FORMAČNÍ PLÁN ASC. Uctívej Pannu Marii Don Bosko

FORMAČNÍ PLÁN ASC

2 0 1 0

„Uctívej Pannu Marii“ Don Bosko

Úvod pro formační plán na rok 2010 Sv. otec Benedikt XVI při své návštěvě v Čechách nás na závěr mše sv. v Brně vyzval, abychom prožívali svůj křesťanský život přes všechna trápení a bolesti - radostně. Je možné připomenout i slova sv. apoštola Pavla: „Proto s radostí přijímám slabosti, příkoří, nouzi, pronásledování a úzkost a snáším to pro Krista.“ Jožka Kopecký některým z nás psal na velikonoční přání: „Kéž dokážeme chápat Kristovu oběť na kříži jako největší důkaz Boží lásky k nám, ale také jako výzvu ke spoluúčasti…“ Stejně tak je pravdivé i svědectví jednoho kněze: „Neznám rodinu, kde by nebylo nějaké to trápení.“ Jenže něco jiného je teorie a něco jiného pak vlastní praxe. Něco jiného je o tom číst, psát, diskutovat a něco jiného to pak prožívat na vlastní kůži. Žít radostně je naše poslání (lidské, křesťanské, salesiánské). Někdy je to hračka, věci se daří, nic člověka nedeprimuje, nic podstatného netrápí a tak může žít naplno radostně. Může, ale ne vždy to tak je, protože se může stát a také se dost často stává, že se i tak utápí v malichernostech, nepodstatných věcech, v přílišné zahleděnosti na sebe sama a pak stejně žádnou radost neprožívá. Pak ale přijdou ta skutečná, hluboká trápení, která člověka zasáhnou v plné své moci a síle a proniknou celou lidskou bytost. A člověk se cítí na dně, neví kudy kam a život ho s celou svou krásou přestává bavit. Pak také poznává, jakými malichernostmi se před tím nechával deprimovat a hořce toho zpětně lituje. Jeden poctivý křesťan, který poté, co prošel velmi těžkým a nejistým obdobím řekl: „Myslel jsem si, že se už nikdy nezasměji.“ Nejde snad o to, že by v takových obdobích člověk ztrácel víru, přestával Bohu věřit, důvěřovat, přestával se modlit. Ale jde o to, že člověk ve své úzkosti přestává mít radost ze života. Život se pro něho stává těžkým, někdy až neúnosným břemenem. A přesto sv. František Saleský říká: „Je třeba, aby člověk zůstal v lodičce, ve které je, pro plavbu tímto životem, a aby tam zůstal ochotně a rád.“ Protože se domníváme, že se každého z nás toto nějakým způsobem dotýká, rozhodli jsme se zaměřit formační plán na prožívání radosti v utrpení. Na onu podivuhodnou dialektiku, která zvláštním, někdy až nepochopitelným způsobem funguje. Za vzor jsme si vybrali Pannu Marii v rozjímání nad radostným a slavným růžencem. A přestože se jedná o radostný a slavný růženec, tak při hlubším rozjímání vidíme, jak velkou nejistotou, strana 2

Formační plán ASC 2010

strachem a bolestí byla ona radost vykoupena. Kolik strachu musela Maria prožít, než byla v nebi korunována, jakou temnotou musela projít. To co prožila, ji však objasnilo pravou povahu víry, pochopila, že člověk si musí zvyknout žít v temnotě. Maria však měla odvahu svěřit se ve víře Bohu, pro něhož není nic nemožného a řešení svých problémů přenechat jemu. Její víra byla naprostá, i když temná a bolestná. A tak doufáme, vážení a milí salesiáni spolupracovníci, že Vám předložené rozjímání alespoň trochu pomůže v prožívání radosti při vašich strastech a trápeních. Vaše provinciální rada

MOTTO „Dívám se na vás všechny, bratři a sestry každého stavu… a také na mládež: „vezměte růženec s důvěrou opět do rukou“ a objevte tuto modlitbu znovu ve světle Písma, v souladu s liturgií a v kontextu každodenního života.“ Jan Pavel II (Rosarium virginis Mariae, 43)


strana 3

Téma 1 - Kterého jsi, Panno, z Ducha svatého

počala

Úvod Boží Slovo se chce vtělit v jejím lůně a stát se jedním z nás. Maria odpoví vděčně a bezvýhradně. Začíná rozhovor člověka s Bohem. Panno Maria, prosíme tě, vyprošuj nám milost, abychom toužili podle tvého vzoru plnit Boží vůli, i když mnohdy hned nevíme, jaký to má pro nás smysl. Bůh nás lidi nenechal samotnými. Přišel k nám, protože nás miluje a chce být navěky s námi. Přichází také k Tobě, když Ty chceš s ním žít společně. Naslouchej jako Maria, potom přijde také Bůh k Tobě jako přišel k Marii. Ona řekla: „Jsem služebnice Páně“ (L 1,38). Co to znamená pro Tebe? Dělej to jako Maria: Mysli na to, co Bůh od Tebe chce a dělej to, co On Ti ukazuje jako svou vůli. Když tak budeš jednat, pocítíš v sobě hlubokou radost. Je to znamení, že Bůh přišel také k Tobě. Ptej se Boha: Pane, co chceš abych činil? Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. jehož příchod přislíbil Bůh v ráji. (Gn 3,15) 2. kterého předpověděli proroci. (Iz 7,14) 3. kterému Bůh slíbil trůn jeho předka Davida. (L 1,32) 4. který spasí svůj lid od všeho hříchu. (Mt 1,21) 5. jehož početí ti oznámil anděl. (L 1,28) 6. o němž anděl řekl: „Bude veliký a nazýván Syn Nejvyššího“. (L 1,32) 7. při jehož početí na tebe sestoupil Duch Svatý. (L 1,35) 8. při jehož početí tě zastínila moc Nejvyššího. (L 1,35) 9. při jehož početí jsi řekla: „Jsem služebnice Pána“. (L 1,38) 10. při jehož početí jsi řekla: „Ať se stane podle tvého slova“. (L 1,38) Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… K zamyšlení Marii Bůh vložil do srdce přirozenou lásku k duchovnímu životu, která byla umocněna tím, že jako jediná z lidí neměla následky dědičného hříchu. Modlitby, práce, odříkání konala s radostí, protože cítila blízkost Boha a i strana 4


to, že je to Bohu milé. Tu se Marii zjevuje anděl a sděluje jí nabídku Boha, aby se stala matkou Spasitele. Je udivena, protože ve své pokoře o ničem podobném ani nesnila, a má dojem, že takové pocty není hodna, ale pokorně říká své: „ANO“. Jak my prožíváme dny svého života? Často hledáme jen vlastní uspokojení a když naše touhy nejsou uspokojovány, jsme silně zneklidněni, vyčítáme Bohu, že se k nám lidé chovají špatně a že jsou příčinou našeho neštěstí. Zapomínáme, že Bůh o tom všem ví a chce, abychom pro své zdokonalení přijali na světě nejen utrpení, ale též si přeje, abychom měli i kus lidského štěstí. A proto je potřeba, jak to učinila Maria, nechat se Bohem v životě vést a plnit Jeho vůli. Pochopme, že i když se nám zdá, že plnění Boží vůle je těžké, je to ta nejradostnější životní cesta, všechny ostatní cesty jsou těžší a bolestivější. Proto s důvěrou přijímejme situace, které nám Bůh připraví a věřme, že je Pán připravil pro naši věčnou blaženost, i když nám nejsou hned jasné souvislosti a smysl událostí. Kéž se snažíme v různých denních událostech říkat Tvoje Fiat! Témata k povídání - Umíme říci ANO každodennímu všednímu dni, s jeho těžkostmi, starostmi, říci ANO svým povinnostem? - Snažíme se říkat denně ANO svému životnímu postavení (manželství, vdovství, nemoci…)? - Dokážeme říci své ANO i při neočekávaných změnách našich „dokonalých“ životních plánů? Panno Maria, děkujeme ti, že jsi se podle Božího vedení modlitbou a asketickým životem připravovala na příchod Vykupitele a pokorně jsi přivolila stát se Jeho Matkou. Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) - První sérií růžence jsou „radostná tajemství“, charakterizovaná radostí vyzařující z události vtělení, což je evidentní již od prvního tajemství. Ve zvěstování se Gabrielovo pozdravení nazaretské Panny pojí s pozváním k mesiášské radosti: „Raduj se, Maria!“ Do tohoto zvěstování ústí veškeré dějiny spásy a v určitém smyslu dokonce i samotné dějiny světa. Pokud je totiž Otcovým plánem sjednotit všechno v Kristu (srov. Ef 1,10), pak je celý vesmír jakýmsi způsobem zasažen božskou náklonností, s níž se Otec sklání k Marii, aby ji učinil matkou svého Syna. Celé lidstvo je pak jakoby zahrnuto do jejího fiat, kterým pohotově odpovídá na projev Boží vůle. - Žádný člověk se kontemplaci Kristovy tváře nevěnoval s takovou vytrvalostí jako Maria. Oči Mariina srdce se na Syna určitým způsobem upírají již při Zvěstování, kdy jej počala z Ducha Svatého a v Formační plán ASC 2010

strana 5

následujících měsících začíná pociťovat jeho přítomnost a předvídat jeho rysy. - Její škola je o to účinnější, že Maria pro nás získává hojnost darů Ducha svatého a je nám zároveň příkladem onoho „ubírání se cestou víry“. V tom je učitelkou vskutku jedinečnou. Maria nás u každého Synova tajemství vybízí, abychom s pokorou (podobně jako tomu bylo při Zvěstování) vyslovili své otázky otevírající cestu ke světlu, které jsou zakončovány vyjádřením poslušnosti víry: „Jsem služebnice Páně, staň se mi podle tvého slova" (L 1,38). Don Bosko a Panna Maria Don Boskova modlitba: „Maria, nádherná dívko, ty jsi nikdy neodmítla Bohu sebemenší důkaz lásky. Tvoje ano bylo bezvýhradné. Byla jsi věrna svému slovu. Zcela ses zasvětila svému poslání. Proto si Bůh vyvolil tvé panenské srdce, aby přebýval mezi námi a přetvořil tě svou přítomností. Maria, která jsi výsledkem čisté lásky, rozněcuj naše srdce!“ Modlitba na závěr Bože, již před mým početím jsi o mně věděl a miloval jsi mě. Ne pro mé vlastnosti, pro mou postavu, ale pro mne samého. Tvá láska je bezpodmínečná. I dnes mne svou láskou provázíš. Děkuji ti za dar života, děkuji ti za to, že jsem se narodil a že ti proto mohu takto děkovat. Děkuji ti za rodiče, kteří mi dali život. Když mne takto zahrnuješ svou láskou, obracím se na tebe s prosbou: uzdrav Bože všechna zranění mé duše a posiluj mě, abych se ze svého života radoval já i ty a žil tak, abych se jednou mohl radovat ze života věčného. Skličující události našich dnů těžce doléhají na každého z nás. Náš vlastní osud i osudy blízkých lidí ovlivňují naše myšlení a jednání. V náboženském ohledu se s tím lidé vypořádají různě. Někteří ztrácejí víru v Boha, protože nedovedou spojit Boží prozřetelnost a dobrotu s tím, co kolem sebe vidí. Druzí jednají zcela opačným způsobem a otřesné události současného světa je přivádějí k úvahám o věčnosti. Cítí, že člověk nemá sílu, aby zvládal věci a události a že musíme hledat přispění Boží. Proto touží po místě klidu, kde by v mlčení zesílil jejich duch a oni se pak mohli vrátit ke svým každodenním úkolům. Cítí potřebu modlitby a usebranosti, která osvěží vyčerpaného ducha. Modlitba růžence je pro ně tou nejvhodnější formou modlitby. Kdo se důvěrně seznámil s růžencem, ten v něm nalezl tichou, skrytou krajinu, do které může kdykoliv vstoupit a v ní prodlévat. Nalezl kapličku, jejíž dveře jsou stále otevřeny a do níž každou chvíli může vejít.

strana 6


Téma 2 - Se kterým jsi Alžbětu navštívila Úvod Maria na návštěvě u Alžběty jako znamení, že Pán z popudu svého otcovského srdce hledá člověka, aby se s ním sjednotil. Aby s ním byl jedno a ukázal mu cestu, kterou k němu může dospět. Panno Maria, prosíme tě, vyprošuj nám milost, abychom chápali potřeby bližních a snažili se jim pomoci. Vyprošuj nám k tomu trpělivost a radost z jejich šťastných chvil. Když nalezneš Boha, probudí se v tobě hluboká radost, neboť jsi nalezl pravdu, smysl života, sílu a štěstí. Cítíš potřebu toto vnitřní štěstí někomu sdělit. Proto potřebuješ přítele, s nímž se můžeš o všechno podělit, o radost i bolest, o poznatky a problémy, o hledání a nalézání. Maria měla takovou vzácnou přítelkyni, Alžbětu. Proto k ní spěchala, když počala Vykupitele. Alžběta byla jediná, se kterou mohla o všem mluvit a která jí skutečně rozuměla. Máš i ty přítele, se kterým můžeš mluvit o všem a který ti rozumí? Je málo lidí, kteří mají takového přítele, neboť pravé přátelství pochází od Boha (1J 4,7). Co to znamená pro tebe? Pros Boha, aby ti poslal věrného přítele. Budeš-li s ním mluvit o Bohu, poneseš i ty Boha ke svému příteli. Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. 2. 3. 4. 5.

s kterým ses vydala po andělově zvěstování na cestu. (L 1,39) s kterým jsi spěchala do jednoho judského města v horách. (L 1,39) s kterým jsi pozdravila Alžbětu. (L 1,10) s kterým ses modlila: „Velebí má duše Pána“. (L 1,46) s kterým ses modlila: „Od této chvíle mě budou blahoslavit všechna pokolení“. (L 1,48) 6. s kterým ses modlila: „Veliké věci mi učinil ten, který je mocný“. (L 1,49) 7. s kterým ses modlila: „Mocné svrhl s trůnu a ponížené povýšil“. (L 1,52) 8. s kterým ses modlila: „Hladové nasytil dobrými věcmi a bohaté propustil s prázdnou“. (L 1,53) 9. s kterým jsi u Alžběty zůstala tři měsíce. (L 1,56) 10. kterému připravoval cestu Alžbětin syn Jan. (L 1,76)

Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… Formační plán ASC 2010

strana 7

K zamyšlení Po setkání s andělem Gabrielem prožívá Maria velký údiv nad tím, co se s ní stalo. Uvědomovala si, že ani Josefovi není schopna vysvětlit tuto výjimečnou událost a že tady bude muset zasáhnout Bůh mimořádným způsobem. V Juttě se Panna Maria setkává s Alžbětou a obě ženy pocítí velkou spřízněnost při naplňování Božího plánu. Alžběta vedena Duchem svatým velebí před Marií Boha za to, že počal v Marii vytouženého Vykupitele. A pro Marii je to potvrzení, že opravdu počala Vykupitele a s velkou pokorou se čím dál více sjednocuje s Božím plánem. A jak se my připodobňujeme svým jednáním našemu jedinému dokonalému lidskému vzoru, Panně Marii? Často býváme tak uzavřeni, že necítíme poslání, které pro nás Bůh připravil, jindy jsme emociálně naladěni tak, že si plán Boží upravujeme, aby vyhovoval našim představám. Hledáme a toužíme pro svůj šťastnější život plnit Boží vůli? Vytváříme svým stálým obrácením k tomu podmínky? Děkujme Bohu za poslání, které nám svěřil, a za to, že nás utvrzuje různými událostmi v našem úkolu zde na zemi. Nezapomeňme totiž, že neznáme všechny souvislosti, a chceme jít nejpohodlnější cestou, která ale přináší vždy větší komplikace a utrpení než ta, kterou nám Bůh připravil. Panno Maria, prosíme tě, přimlouvej se za nás u Syna, abychom měli srdce otevřená pro vnukání Ducha svatého. Ať cítíme Boží vedení, abychom tak mohli být více a dokonaleji vtaženi do Božího plánu. Témata k povídání - Dokážeme najít ve svém životě pravého přítele? Co pro mě znamená a proč? - Jsme i my pro někoho takovými přáteli? - Kde máme opravdové přátele (v zaměstnání, rodině, společenství, jinde)? Zkusme přijít na to, proč je tomu zrovna takto. Panno Maria, děkujeme ti za tvůj příklad služebnosti, kdy jsi se vydala na cestu, abys pomohla Alžbětě, a tím se též připravila na příchod Božího Syna. Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) - Ve znamení radosti se odehrává také scéna setkání s Alžbětou, kde Mariin hlas a Kristova přítomnost v jejím lůně způsobily, že se Jan „pohnul radostí“ (srov. L 1,44). Radostnou atmosférou je obklopena událost v Betlémě, kde je zrození božského Dítěte - Spasitele světa opěvováno anděly a zvěstováno pastýři jako „veliká radost“ (L 2,10). - Rozjímat o radostných tajemstvích znamená proniknout do základních příčin a hlubokého významu křesťanské radosti. Jde o pohled na skutečnost tajemství vtělení a zastřenou předpověď tajemství strana 8


spasitelného utrpení. Maria nás přivádí k odhalení tajemství křesťanské radosti, neboť nám připomíná, že křesťanství je především euangelion – „radostná zvěst“, která se soustřeďuje v osobě Kristově, vtěleném Slovu, jediném Spasiteli světa. Don Bosko a Panna Maria Don Bosko se naučil vzývat Pannu Marii už v náručí své matky. Ve slavných okolnostech i v kritických chvílích mu jeho maminka doporučila: „Uctívej Pannu Marii!“ Postupně když hlouběji poznával Boží věci, stále více zakoušel sladkost této oddanosti, která spočívala v úplné důvěrnosti a synovské lásce. Osamělý kostelík zasvěcený Panně Marii, který byl na kopci nad Castelnuovem, býval často cílem jeho návštěv. Chodil tam sám, ale ještě častěji se svými přáteli. Z těchto poutí z dětství do této mariánské svatyně si zachoval nezapomenutelnou vzpomínku a když se k nim na konci svého života vracel ve své mysli, byl celý dojatý. Modlitba na závěr Tvá stvořitelská moudrost ustanovila, Bože, že matka nosí své dítě pod srdcem. Od chvíle, kdy z intimního objetí lásky otce a matky vzklíčí život, prožívá nový človíček první chvíle v bezpečí v těle matky. Jak nesmírný zázrak. A jak hrozný hřích současného světa, který tento klíčící život nemilosrdně zabíjí. Bože, smiluj se nad světem, který potratem pohrdá tvým zákonem. Odpusť otcům a matkám, kteří v zaslepenosti zabíjí své děti. Dávej, Bože, lidem současného světa odvahu k životu. A prosíme tě, zachraň ty děti, kterým právě v tuto chvíli hrozí kruté zabití v mateřském lůně. Růženec je modlitba kterou doslova můžeme vzít do rukou. Dává nám posilu pro život, když zrnko za zrnkem držíme mezi prsty a rozjímáme. Spojení a splynutí našich nejhlubších životních zážitků s pravdami víry se uskutečňuje ve většině lidí jen poznenáhlu. Každý má svůj čas. Jako děti jsme se dívali na babičku, jak se modlívala s růžencem v rukou. Jako dospělí jsme pomalu začali uvažovat, jaký smysl mají naše přílišné aktivity. Zkušenost nás vedla k přemýšlení, co vlastně má v životě nejvyšší hodnotu. A konečně ve stáří nacházíme růženec a učíme se jej modlit tak, jak se po staletí modlíval a opakoval desátek za desátkem. „Bez pomoci Boha a blahoslavené Panny nebyl bych všechno přežil. Modlitba a rozjímání, především modlitba růžence, to byla má jediná obhajoba.“ Jorge Valls Arongo (kubánský spisovatel, 20 let ve vězení)


strana 9

Téma 3 - Kterého jsi v Betlémě porodila Úvod Ježíšovo narození učinilo člověka schopným odpovědět Bohu, který ho chce povznést k důstojnosti přivlastněného dítěte, k obrazu a podobnosti se svým Synem, aby se v něm zjevila sláva. Panno Maria, prosíme, ať na tvou přímluvu u Boha přijímáme s láskou narození dětí a respektujeme společenské zákony a máme lásku ke skromnosti. Když se Ježíš narodil, byl to počátek velké rodiny Božích dětí, těch, kteří byli zachráněni a vykoupeni obětí Božího Syna. V té rodině Bůh je náš Otec, my jsme jeho synové a dcery a k sobě navzájem jsme bratřími a sestrami. Ale v mnoha rodinách vládne nesvár, jeden pro druhého nemá čas, nikdo nemá o druhého zájem. Nedovedou si říci vlídné slovo. To je strašný život. Chceš-li, aby se tvá rodina změnila, musíš napodobovat příklad chudé rodiny z Betléma. Co to znamená pro Tebe? Modli se za svoji rodinu! Mluv se svou rodinou tak, jak spolu mluvili Josef, Maria a Ježíš. Nehledej svůj prospěch, ale snaž se, aby ostatní byli spokojeni. Buď ústupný, snášenlivý, hledej pokoj a svornost. Potom i uprostřed chudoby pocítíš velikou vnitřní radost, která je známkou rodiny Boží. Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. s kterým jsi šla do Betléma, abyste se s Josefem dali zapsat. (L 2,5) 2. pro kterého neměli místa. (L 2,7) 3. kterého jsi porodila v Betlémě judském. (Mt 2,1 ) 4. kterého jsi zavinula do plenek a položila do jeslí. (L 2,7 ) 5. který byl tvým prvorozeným synem. (L 2,7) 6. při jehož narození andělé chválili Boha. (L 2,13 ) 7. kterému se přišli poklonit pastýři. (L 2,16) 8. kterému mudrci z východu přinesli dary. (Mt 2,11) 9. po kterém Herodes pátral, aby ho zahubil. (Mt 2,13) 10. kterého jsi s Josefem zachránila útěkem do Egypta. (Mt 2,14) Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… strana 10


K zamyšlení Na příkaz anděla odchází Josef s Marií do Betléma. Trpělivě a pokorně přijímají vůli Boží a přes potíže zdolávají dalekou cestu. V Betlémě, v nočním tichu, v nejnuznějších podmínkách, se narodil Spasitel světa. Panna Maria, která toužila po slíbeném Vykupiteli, byla poctěna, že ona byla vyvolena stát se jeho matkou. A i když přichází těžkosti, trpělivě je snáší, pevně věří, že Bůh má vše pod kontrolou a ví o každém utrpení člověka a také jaký pozitivní význam to pro něj má. Na příkladu Panny Marie vidíme, že po obtížné cestě z Nazareta do Betléma, po beznadějném hledání noclehu odchází pokojně a poslušně s Josefem do jeskyně za městem a tam se v tichu svaté noci narodí Spasitel. Připomeňme si, jak jedná dnešní člověk, když je pověřen nějakým úkolem. Předně chce mít zajištěny všechny náležitosti ke splnění vlastního úkolu. Dále chce mít zajištěn prospěch z plnění úkolu. A když vlastní průběh naráží na nečekané překážky, začne být netrpělivý, hledat příčiny komplikací u druhých lidí a obviňovat je, popřípadě obviňovat i Boha z obtížné situace. Uvědomme si, že Bůh po nás mnohdy žádá nějaké jednání nebo přijetí určité situace, a nám se nechce tuto výzvu přijmout, protože není nijak lákavá a zdůvodňujeme to mnoha argumenty, na nichž může být i něco pravdy. Dovedli bychom klidně přijmout strádání cestou a hledání ubytování v Betlémě nebo bychom Boha obviňovali, že pro svého Syna vytvořil tak špatné podmínky? Neztráceli bychom důvěru v Boha a Jeho plány? I nám se nyní stávají podobné situace a nechce se nám je přijmout, neboť zapomínáme, že nám je Bůh připravil pro naše zdokonalení a naši radost a slávu. Josef byl velmi zarmoucen, protože spoléhal na lidi, ale nepropadal vzpurnosti a beznaději. Dovedeme a chceme těšit lidi, kteří trpí a jsou zarmouceni, jak to dělala Maria, i když ona sama měla nárok na útěchu? Připomeňme si, že nakonec po utrpení v nejubožejších podmínkách se Marii a Josefovi dostalo čisté a hluboké radosti z narození dlouho očekávaného Vykupitele. Bůh své sliby dodržuje, i když my svým nezájmem o jejich naplnění zpožďujeme a bráníme jejich uskutečnění. Témata k povídání - Umíme pravdivě pojmenovat to, co nám schází v našich rodinách? - Jsme schopni a ochotni být vstřícní k druhým bez očekávání stejného chování k nám? - Umíme najít všechno to, co je v našem životě zbytečné, ale čeho se nedokážeme vzdát? - Zkusme se vžít do životní situace Svaté rodiny a najít všechno, co by nám bránilo jednat tak, jak jednal Josef s Marií. Panno Maria, děkujeme ti za příklad důvěry v Boha který tě těsně před narozením Syna vyzval k Dlouhé cestě do Betléma. Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) Formační plán ASC 2010

strana 11

- Od mých mladých let měla tato modlitba v mém duchovním životě vždycky důležité místo. - Modlitba růžence mě provázela ve chvílích radosti i v okamžicích zkoušek. Svěřil jsem do ní mnohé starosti a našel jsem vždy útěchu. Před čtyřiadvaceti lety, 29. října 1978, sotva po dvou týdnech od mého zvolení Petrovým nástupcem, jsem se vyjádřil takto: „Růženec je moje oblíbená modlitba. Je vskutku nádherná! Nádherná ve své jednoduchosti i hloubce.“ - Nejdůležitějším motivem pro důrazné doporučování růžence je skutečnost, že tato modlitba je nesmírně cenným prostředkem podpory věřících v úsilí o kontemplaci křesťanského tajemství, kterou jsem doporučil v apoštolském listě Novo Millennio Ineunte jako opravdovou a správnou „pedagogiku svatosti“. Ta vyžaduje, aby křesťanství vynikalo v prvé řadě „uměním modlitby”. Zatímco v současné kultuře plné protikladů vyrůstají nové potřeby spirituality vyvolávané i vlivy jiných náboženství, existuje více než kdy jindy naléhavá nutnost, aby se naše křesťanská společenství stala „autentickými školami modlitby“. Don Bosko a Panna Maria Když šel don Bosko do semináře, řekla mu jeho maminka: „Když jsi přišel na svět, zasvětila jsem tě Panně Marii, když jsi začal studovat, doporučila jsem ti úctu k této naší Matce. Teď ti doporučuji, abys byl celý její. Měj rád kamarády, kteří ji uctívají. A když se staneš knězem, vždy doporučuj a rozšiřuj úctu k Panně Marii.“ Na tato slova Don Bosko nikdy nezapomněl. Modlitba na závěr Početí a zrození nového člověka. Jaká je to krása, Bože. Jaké tajemství tvé lásky. Jak veliká posvátnost každého jednoho života. Kéž všichni lidé chápou, že pánem a garantem každé lidské osoby jsi ty sám. Kéž všichni mají úctu ke každému životu. A prosíme, ochraň Bože tento svět před těmi, kteří s lidským životem nezodpovědně manipulují a nejrůznějším způsobem ho zneužívají. Vzácné výroky o svatém růženci Růženec je nebeský prostředek, který vzdaluje od nás spravedlivý Boží hněv. Řehoř XII

Bezpochyby je víc prostředků, jak si zajistit mateřskou ochranu Panny Marie. Jsme však přesvědčeni, že růženec je nejlepším a nejučenějším ze všech prostředků. Lev XII Povězte svým kněžím, aby se mnoho modlili. Dokud se papež nepomodlil růženec, neskončil jeho den. Pius XI Růženec je, nebo může být, modlitbou prostých duší. Ale i nejvznešenější duše se ho s radostí modlily a modlitba růžence je přivedla k nejvyššímu stupni kontemplativní modlitby. Otec de Ravignam

strana 12


Téma 4 - Kterého jsi v chrámě obětovala Úvod Poznáváme, že člověk je zvláštním vlastnictvím Božím, protože si jej Bůh z lásky vyvolil. Proto se musí všechno vrátit k němu a pod jeho vládu. Panno Maria, vyprošuj nám pokojné přijetí obtížných životních situací, jako i ty jsi přijala Simeonovo proroctví. Maria chtěla žít jen pro Boha. Byla ochotna mu dát všechno. Proto mu obětovala i to nejdražší, co měla, Ježíše (L 2,22). Ve svém srdci řekla Ano i k jeho bolestné křížové cestě a byla ochotná jít křížovou cestu zároveň s Ježíšem. Jednej jako Maria: obětuj svůj život Bohu! V duchu řekni Ano ke všemu, co ti Bůh chce poslat. Buď připraven jít s Ježíšem na jeho křížové cestě. Co to znamená pro Tebe? Bez oběti není žádné lidské společenství. Žít ve společenství znamená být zde pro druhé, a to je oběť. Každá oběť je obtížná pro nás, kteří máme náklonnost k sobectví. Kdo se však dokáže obětovat pro druhé, nalezne hluboký vnitřní pokoj. Bude podoben Ježíši a Marii. Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. který byl osmého dne obřezán. (L 2,21) 2. kterého jsi přinesla do Jeruzaléma, abys ho představila Hospodinu. (L 2,22) 3. za kterého byla dána oběť, jak je nařízeno v Zákoně. (L 2,24) 4. kterého vzal Simeon do náručí. (L 2,28) 5. který je spása připravená přede všemi národy. (L 2,30) 6. který je světlo k osvícení pohanů. (L 2,32) 7. který je znamení, jemuž se bude odpírat. (L 2,34) 8. který je určen k pádu a pozvednutí mnohých. (L 2,34) 9. o kterém mluvila prorokyně Anna ke všem, kdo očekávali vykoupení Jeruzaléma. (L 2,38) 10. s kterým jste se vrátili do Nazareta. (L 2,39) Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… K zamyšlení Čtyřicet dní po narození Ježíše přišla Svatá rodina do jeruzalémského chrámu, aby naplnila zákon a přinesla oběť za prvorozence. Tímto aktem s Formační plán ASC 2010

strana 13

předcházející obřízkou nastává Ježíšův vstup do náboženské obce. Obětování Ježíše v chrámu se změnilo v mimořádně slavnou událost, protože mnozí, zejména Anna a Simeon, věděli, že je to Dítě přislíbené. Všichni byli prodchnuti velkou radostí, ale Panna Maria nepřeslechla ani proroctví Simeona o utrpení, které ji jednou potká. Kéž nás příklad Marie povzbudí, abychom si uvědomili, že život přináší též bolestné chvíle, které je třeba pokorně přijmout. Měli bychom následovat jednání Panny Marie a Josefa v jejich poslušnosti a radosti. Oni věděli, že nepotřebují vykupovat svého Syna, neboť On bude právě zcela patřit Bohu a nejdokonaleji plnit Jeho vůli. I s námi, s každým jednotlivě, má Bůh své plány a dává nám k tomu své dary, jako lásku k duchovním věcem, nadšení k oběti, nadání pro různé činnosti, ale i pro nesení těžkého kříže, ke kterému nám dává svou sílu. Tyto dary nás těší, ale využíváme jich pro Boží záměry nebo jsme jen sebeuspokojeni tím, že máme něco víc než ti druzí? Dnešní lidé neradi plní své povinnosti a často uvažují, jak by se jim vyhnuli. Proto mnohdy dávají najevo svou nelibost a všelijak zdůvodňují, proč je neplní. Je dobré plnit své povinnosti vzhledem k lidem i Bohu, protože Bůh odměňuje své věrné služebníky mimořádným požehnáním a čistou radostí. Témata k povídání - Co považujeme za svou životní oběť? - Jakou tvář nastavujeme světu? Radostnou nebo utrápenou? - Dokážeme najít v našem životě situaci, kdy naše ANO Bohu bylo nejtěžší? - Kdy jsme v našem životě pocítili Boží blízkost nejvíc? Panno Maria, děkujeme ti za příklad obětování Ježíše v chrámu, které jsi vykonala z povinnosti a aby nebylo dáno pohoršení lidem, kteří nebyli zasvěceni do Božího plánu. Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) - I poslední dvě radostná tajemství zachovávají radostnou náladu, avšak poukazují také na znamení nadcházejícího dramatu. Představení v chrámě vyjadřuje radost z obětování a vrcholí extází starého Simeona. Připomíná však také proroctví, že dítě bude pro Izrael „znamením, kterému se bude odporovat“ a mečem, který pronikne duší Matky (srov. L 2,34-35). - Maria žije s očima upřenýma na Krista a každé jeho slovo je pro ni pokladem: „Maria to všechno uchovávala v srdci a rozvažovala o tom“ (L 2,19; srov. 2,51). Vzpomínky na Ježíše, pevně vtištěné do jejího ducha, ji provázely za všech okolností, když ve své mysli znovu prožívala rozličné okamžiky svého života po Synově boku. strana 14


- Radostný a zároveň dramatický je také příběh o nalezení dvanáctiletého Ježíše v chrámě. Vystupuje zde ve své božské moudrosti, naslouchá a klade otázky, avšak v podstatě vystupuje jako ten, kdo sám „učí“. Tento projev evangelijní radikálnosti, který je tváří v tvář absolutním požadavkům Božího království výzvou, dokonce i pro nejdražší lidské vazby, je zjevením tajemství Syna plně oddaného záležitostem Otce. Ani Josef s Marií, naplněni úzkostí, „nepochopili, co jim tím chtěl říci“ (L 2,50). Don Bosko a Panna Maria Don Bosko začal s budováním oratoře 8. prosince 1841 s jedním chlapcem. Před první hodinou katechismu si klekl a pomodlil se k Panně Marii Zdrávas, aby mu pomohl zachránit tuto duši. Byla to dojímavá a plodná modlitba. Když 8. prosince 1885 v přednášce spolupracovníkům porovnával, co se událo před 44 roky, řekl, že je to všechno dílem Panny Marie Pomocnice za ten „vroucí a s dobrým úmyslem promodlený Zdrávas“. Modlitba na závěr Bože, tak jako ti Maria obětovala svého Syna, i já ti chci obětovat svůj život. Chci žít jen pro tebe. Toužím tě milovat z celého svého srdce. Dej mi, prosím, dar statečnosti, abych se nebál žádné malé či větší oběti, kterou vyžaduje cesta za tebou. Vždyť co může být krásnějšího než život v tvé blízkosti. Kéž ti dokáži obětovat svou vůli a milovat vůli tvoji. Ať jsem poslušný tvému hlasu a dokáži odolávat konzumnímu stylu života a dělit se s druhými. Vždyť cesta do nebe je úzká a i přes radost, kterou zakoušejí tvojí následovníci, není snadné po ní kráčet. Ve šlépějích svědků je takřka nemožné vyjmenovat nekonečný zástup světců, kteří v modlitbě růžence nalezli skutečnou cestu ke svatosti. Stačí připomenout svatého Ludvíka Marii Grigniona z Montfortu, autora drahocenného díla o růženci, a nám v čase bližšího otce Pia, jehož jsem nedávno mohl s radostí svatořečit. Zvláštním charismatem opravdového apoštola růžence byl pak obdařen blahoslavený Bartolo Longo. Jeho cesta ke svatosti je založena na vnuknutí, jež zaslechl v hloubi svého srdce: "Kdo rozšiřuje modlitbu růžence, je spasen!" Na základě tohoto zážitku se cítil být povolán vystavět v Pompejích chrám zasvěcený Panně Marii Růžencové. Stavba vyrostla na ruinách starobylého města, které bylo v roce 79, brzy po svém prvním setkání s křesťanskou zvěstí, pohřbeno výbuchem Vesuvu, aby po mnoha staletích z popela opět povstalo a svědčilo o světle i stínech antické civilizace. Blahoslavený Bartolo Longo celým svým dílem a zvláště prostřednictvím „patnácti sobot“ rozvinul kristologického a kontemplativního ducha růžence. Zvláštní povzbuzení a oporu ve svém snažení nalezl u Lva XIII, přezdívaného „růžencový papež“. Jan Pavel II, apoštolský list Rosarium Virginis Maria Formační plán ASC 2010

strana 15

Téma 5 - Kterého jsi v Chrámě nalezla Úvod Maria a Josef najdou Ježíše v chrámu mezi učiteli. Tato událost je prorockým znamením Ježíšova mesiášského poslání, poslání prorockého, kněžského a královského. V něm má na tomto poslání účast celý Boží lid. Panno Maria, prosíme, vyprošuj nám sílu, abychom pokorně a trpělivě přijímali nečekané změny ve svém životě, podobně jako ty jsi přijala životní změnu po nalezení svého Syna v chrámě. Nalezl jsi Boha a někdy se ti zdá, že jsi jej opět ztratil. Není divu, neboť naše doba je plná spěchu, hluku, práce a pokušení, které nás vzdalují od Boha. Boha musíš vždy znovu hledat. Vždyť i Maria ztratila Ježíše a musela jej hledat. Tři dny jej hledala, než jej opět nalezla. (L 2,45) Mnozí netouží po Bohu, ani ho nehledají. Nechtějí Boha, který má nároky a praví: „Měl bys dělat to či ono“. Bůh je svatý a nestrpí ani u tebe nic zlého. Čím více hledáš Boha, tím zřetelněji slyšíš jeho „Musíš“. Co to znamená pro Tebe? Také ty musíš někdy po tři dny hledat Boha, než jej opět nalezneš. Hledej ho! Hledej ho v rozjímání, v poslušnosti, v modlitbě, ve svědomí. Hledáš opravdu Boha? Toužíš po Bohu? Chceš přesto hledat a nalézat Boha? Jen u něho nalezneš pokoj duše. Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. který rostl a sílil a byl plný moudrosti. (L 2,40) 2. kterého jsi vzala s sebou do Jeruzaléma, když mu bylo dvanáct let. (L 2,42) 3. který zůstal v Jeruzalémě a rodiče to nezpozorovali. (L 2,43) 4. kterého jsi s Josefem hledala mezi příbuznými a známými. (L 2,44) 5. kterého jsi po třech dnech našla v chrámě. (L 2,46) 6. který seděl mezi učiteli, poslouchal je a dával jim otázky. (L 2,47) 7. nad jehož odpověďmi a chápavostí všichni žasli. (L 2,47) 8. kterému jsi řekla: „Synu, proč jsi nám to udělal?“ (L 2,48) 9. který řekl: „Proč jste mne hledali? Což jste nevěděli, že já musím být tam, kde jde o věc mého Otce?“ (L 2,49) 10. který se se svými rodiči vrátil do Nazareta a poslouchal je. (L 2,51) Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… strana 16


K zamyšlení Panna Maria byla naplněna bolestí, když po dni cesty zjistila, že Ježíš na nocleh nepřišel a vědomě s nimi z Jeruzaléma neodešel. Její bolest se dále prohloubila, když na něj musela s Josefem čekat u chrámu. Důležité ale je, že se nebouřila proti Bohu, i když nechápala souvislosti a trpělivě snášela bolest. Toto tajemství radostného růžence je pro nás velmi poučné z několika hledisek. Jednak proto, že nejdůležitější úkol v našem životě je snaha o poznání a plnění vůle Boží. To rovněž vede k relativně nejvyššímu osobnímu štěstí zde na zemi. Poučme se z tohoto přístupu Panny Marie a přijímejme pokorně vůli Boží, i když snad neznáme hned všechny záměry Boží s námi a našimi blízkými. Další příklad poučení můžeme přijmout z chování Panny Marie a Josefa. Když zjistili, že Ježíš nepřišel na nocleh, ihned, bez ohledu na únavu, se vrátili nazpět a hledali ho. Určitě to pro ně byla bolestná situace, ale neobviňovali za to ani Boha, ani Ježíše, ani sebe navzájem, ale trpělivě tuto událost přijali. Maria se jen věcně zeptala, proč to učinil a dále o tom uvažovala. Uvědomme si, jak bychom jednali my v dané situaci. Jednak bychom se zlobili na Ježíše, že nic neoznámil. Dále jako rodiče bychom se vzájemně obviňovali z jeho špatné výchovy. Pravděpodobně bychom u chrámu netrpělivě čekali, až přijde Ježíš, a velmi podrážděně bychom mu to vytkli, aniž bychom situaci nestranně posoudili. I my v životě prožíváme bolest i delší utrpení a neznáme jeho smysl. Důvěřujme Bohu, že má vše pod kontrolou, snažme se pochopit, že utrpení má pro nás velký, pozitivní význam a pokorně je přijměme. Všimněme si a poučme se i z trpělivosti Josefa. Nedělejme v životě v různých krizových situací unáhlené závěry a nejprve se snažme podle možností zjistit potřebné souvislosti a okolnosti, a pak v klidu zhodnoťme situaci a jednejme spíše zdrženlivě, věcně a klidně. Témata k povídání - Máme každý své místo určené pro rozhovor s Bohem? Bývá často opuštěné? - Snažíme se všemu, co nás v životě potká, přijít na kloub a vše okamžitě řešit? - Nebo umíme trpělivě nechávat své životy v Božích rukou s vědomím, že „za roh“ my nevidíme, ale Bůh ano. - Dokážeme věřit svým dětem tak, jako Josef a Marie věřili Ježíši? Panno Maria, děkujeme ti za příklad starostlivosti a trpělivosti při hledání tvého Syna, skrze tuto situaci si plně uvědomujeme, že děti nejsou naším vlastnictvím, jsou nám jen Bohem svěřovány. Formační plán ASC 2010

strana 17

Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) - Růženec je modlitba za mír a stejně tak je a vždycky byl modlitbou rodinnou a za rodinu. Růženec býval velmi oblíbenou modlitbou křesťanských rodin a je jisté, že měl na rodinné společenství příznivý vliv. Toto cenné dědictví bychom neměli opouštět. Je třeba vrátit se k rodinné modlitbě a modlit se také za rodiny s využitím právě této formy modlitby. - Rodina, která se v jednotě modlí, zůstává sjednocena. Svatý růženec se v pradávné tradici jeví jako zvláště účinná modlitba sjednocující rodinu. Jednotliví členové rodiny, kteří obracejí svůj zrak k Ježíši, znovu nabývají schopnosti dívat se do očí jeden druhému, aby pak spolu rozmlouvali, projevovali si vzájemnou solidaritu, navzájem si odpouštěli a čerpali sílu ze závazku lásky obnoveného Božím Duchem. - Rodina, která se společně modlí růženec, zprostředkovává něco z atmosféry domu v Nazaretě: Ježíš je středem pozornosti, sdílejí se s ním radosti i bolesti, do jeho rukou jsou vkládány potřeby a plány, od něj je čerpána naděje a síla k dalšímu putování. Don Bosko a Panna Maria Častokrát viděli chlapci Don Boska plakat. Někdy to byly slzy lásky, jindy slzy bolesti anebo radosti a když hovořil o Panně Marii, o její dobrotě a neposkvrněné čistotě, byly to slzy svatého nadšení. Modlitba na závěr Maria, ty jsi hledala Ježíše. Ty dobře rozumíš nám, kteří ve svém životě hledáme. Kolik nabídek dává dnešní svět a my se v nich musíme zorientovat. Není to snadný úkol, a přesto toto dobrodružství patří k našemu životu. Prosíme tě, přimlouvej se za nás, abychom při svém hledání nezbloudili a s odvahou kráčeli za tvým Synem Ježíšem. Věříme, že tak, jako jsi ty našla Ježíše, i my ho budeme neustále nacházet a radovat se z jeho blízkosti. Jednou odpoledne roku 1944 se generál Leclerc procházel sám na břehu řeky Djon, která se vlévá do řeky Kongo. Přiblížil se k němu černoch a pozdravil ho: „Dobrý den, pane generále!“ „Dobrý den, příteli.“ Když černoch viděl generálovu srdečnost, dodal si odvahy a otázal se ho: „Pane generále, proč jste zde venku sám, zatímco ostatní se hostí uvnitř?“ Generál mu položil ruku na rameno: „Podívej se, já mám před sebou velký úkol. Abych jej mohl splnit, potřebuji mnoho pomoci. Proto se modlím“. A otevřel ruku, v níž měl růženec. V očích takových hrdinných vojáků růženec nebyl modlitbou dobrou jen pro staré babičky. Každého z nás čekají životní boje. Je moudré následovat příklad těchto odvážných mužů. Jak nerozumně mluvil rolnický synek, který prohlásil: „Až budu svým pánem, první, co udělám, zruším ten protivný růženec v postě.“ Kdo ví, jestli to stačil udělat. strana 18


Téma 6 - Který z mrtvých vstal Úvod Otec Ho dal ve své lásce lidstvu, aby žádný, kdo v něho věří nezahynul, ale měl život věčný. Pane Ježíši Kriste, prosíme Tě, sešli lidem, kteří pochybují o Tvém zmrtvýchvstání, milost, aby v ně uvěřili. Současný svět je plný krizových stavů, úzkostí, nebezpečí i hrozeb. Důsledkem toho je duševní zhroucení, deprese, zoufalství, pocity méněcennosti, člověk je zbaven odvahy, je stísněný, cítí se na konci svých sil. Aby svět čelil svému smutnému rozpoložení, vrhá se znovu do zábav, aby se rozptýlil, aby měl změnu a vzruch. Ale v hlubinách jeho duše je usazeno zoufalství. Jak tomu můžeš uniknout? Apoštol Pavel odpovídá: „To je mé evangelium: „Kristus vstal z mrtvých!“ (2 Tm 2,8) Co to znamená pro Tebe? Musíš poznat, že kříž neznamená konec, ale průlom. Za křížem následuje vzkříšení. A sice již nyní a zde na zemi. Každý kříž má svůj smysl! Každá tíseň má své požehnání. Jdi svou cestou statečně spolu s Kristem, potom zakusíš již nyní na tomto světě své vzkříšení: sílu svého ducha, svou radost a svůj pokoj. Pane Ježíši, buď Ty mou nadějí. Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

který třetího dne vstal z mrtvých ve shodě s Písmem. (1K 15,4) který se po svém zmrtvýchvstání zjevil ženám. (Mt 28,9) který se zjevil svým učedníkům. (Mt 28,17) který se zjevil i nevěřícímu Tomášovi. (J 20,26) který řekl: „Blahoslavení, kteří neviděli a přesto uvěřili“. (J 20,29) nad kterým už smrt nemá vládu. (Ř 6,9) který řekl: „Já jsem vzkříšení a život“. (J 11,25) který řekl: „Kdo věří ve mne, i kdyby zemřel, bude živ“. (J 11,25) který z mrtvých vstal, jakožto první z těch, kteří zesnuli. (1K 15,20) s kterým se i my jednou ukážeme ve slávě. (Ko 3,4)

Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné, nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… K zamyšlení Apoštolové a učedníci byli zdrceni Kristovou smrtí. Viděli, že tím jsou pohřbeny ambice na jejich lidskou slávu a uznání. Ještě nechápali, že v Formační plán ASC 2010

strana 19

tomto dění jde více než o lidský život. Protože se neuzavřeli pro dobro a lásku, rychle po prvních zprávách o zmrtvýchvstání Krista, prožívají i vlastní vzkříšení. I když svatá Panna věděla, že Kristus vstane z mrtvých, bylo pro ni utrpení jejího Syna zdrcující a žasla nad Božím úradkem a Kristovou láskou a touhou dokonale plnit Boží vůli. Rovněž pro svaté ženy, apoštoly a učedníky představuje zmrtvýchvstání Krista šokující radostnou změnu myšlení a počátek chápání Božích záměrů. Bez zmrtvýchvstání Krista nebylo možno uvažovat o vzniku nové Církve. I člověk, který se snaží respektovat Boží řád, se občas dostane do velmi tíživé situace, kdy se mu zdá, že vše dobré je ztraceno. Má pokušení propadnout pesimismu. Je to zkouška pro člověka. Důležité je nikdy nepropadat beznaději, ale důvěřovat Bohu tak, jak to činil trpělivý Job. Povzbuďme se též jednáním Panny Marie. Protože byla otevřená Bohu, uvěřila, že Kristus vstane z mrtvých. Když se jí zjevil, byla velmi posilněna a hned začala pokorně povzbuzovat ostatní. Důvěřujeme, že je v Božím plánu, aby s pomocí Panny Marie dospělo lidstvo do Božího Království. Radujme se, že Kristus vstal z mrtvých, protože je to i naděje pro nás, že můžeme jednou dosáhnout nebeské blaženosti. Ale pochopme, že pro své zdokonalení musíme prožívat i krušné chvíle, a věřme, že vše jednou dobře skončí. Témata k povídání - Co vnímám jako svůj životní kříž? - Je pro mě můj kříž nástrojem lásky a nadějí pro věčný život? - Umím se radovat, i když mám ještě kříž na ramenou nebo se jej snažím přeložit na jiná ramena? Čí? Panno Maria, děkujeme ti, že jako jediná jsi plně věřila svému Synu a doufala v Jeho Zmrtvýchvstání. Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) - Kontemplace Kristovy tváře se nemůže zastavit u obrazu Pánova ukřižování. On vstal! Růženec, toto vědomí zrozené z víry, vždy vyjadřoval vyzváním věřících k překročení temnot umučení a k soustředěnému pohledu na Kristovu slávu ve vzkříšení a nanebevstoupení. Kontemplací Krista vzkříšeného křesťané znovu odhalují prameny vlastní víry (srov. 1K 15,14) a opětovně prožívají nejen radost těch, kterým se Kristus zjevil - apoštolům, Magdaléně, emauzským učedníkům, ale také neméně intenzivní radost Mariinu, z nového života oslaveného Syna. Dá se říci, že každé, správným způsobem rozjímané, růžencové tajemství vrhá světlo na tajemství člověka. Zároveň se stává naprosto strana 20


přirozeným přinášet na tato růžencová setkání mnohé problémy, úzkosti, námahy a plány, kterými se náš život vyznačuje. „Na Hospodina slož svoji starost, postará se o tebe“ (Ž 55,23). Rozjímat s růžencem znamená složit své břemeno před milosrdné srdce Krista a jeho Matky. Když po dvaceti pěti letech znovu přemítám nad zkouškami, které mě neminuly ani v mé službě Petrova nástupce, cítím potřebu opět zdůraznit, či spíše obrátit se na všechny s vřelou výzvou, aby s růžencem učinili osobní zkušenost: ano, tato modlitba skutečně „tepe v rytmu lidského života“, aby jej sladila s rytmem života božského, v radostném společenství Nejsvětější Trojice - vytouženým cílem našeho bytí. Don Bosko a Panna Maria Na Marii mysli, Marii vzývej. Myšlenka na Pannu Marii a obracení se k ní nikdy nechyběly v Don Boskově srdci a v jeho ústech. Slavil s velikou horlivosti všechny mariánské svátky a učil to i své syny. Z jeho úst stále zaznívaly synovské prosby k nebeské Patronce. Často veřejně děkovával za nespočetná dobrodiní, která připisoval moci velké Pomocnice. „Jak dobrá je Panna Maria!“ volal při mnohých příležitostech. Trpěl, když ho chválili za to, co vykonal. Vzápětí uváděl lidi na správnou míru: „Tito dobří lidé nevědí, kdo je Don Bosko. Všechno to je dílem Panny Marie Pomocnice.“ Modlitba na závěr Ježíši, tvoje zmrtvýchvstání je největší událostí lidských dějin a je přesvědčivým důkazem, že nekonečně přesahuješ všechny filosofy a zakladatele nejrůznějších náboženství. Jen Ty jediný jsi pravý Bůh, sám nekonečný Stvořitel. Tobě není nikdo rovný. Jak velkým projevem tvé lásky je, že ses nám dal poznat a obdařil jsi nás darem víry. Prosíme Tě, abychom si tohoto daru vážili a všem okolo sebe z přetékajícího srdce radostně rozhlašovali, že existuješ a nabízíš lidem přátelství a spásu. „Pravými středisky světových dějin a dějin spásy nejsou pracoviště a výkonná střediska politiky a ekonomie, finanční a světské moci. Opravdové opěrné body dějin je třeba hledat na tichých místech, kde se lidé modlí. Zde se mimořádným způsobem uskutečňuje plné setkání pozemského světa s nadpozemským, putující Církve na zemi s věčnou a vítěznou Církví v nebi. Zde se pro život a pro smrt děje něco většího a významnějšího než ve velkoměstech, kde se domnívají, že mají v rukou puls času a že řídí kormidlo světových dějin. Panna Maria se neuzavřela do sebe, neodmítla andělovo poselství, otevřela se Bohu a přijala jeho volání. Následujme Pannu Marii v její odvaze otevřít se láskou Bohu a bližním.“ Jan Pavel II, V homilii v Kevelaer 2.května 1987 Formační plán ASC 2010

strana 21

Téma 7 - Který na nebe vstoupil Úvod Ježíš vystupuje na nebe a posílá svého Ducha, aby zpřítomňoval v církvi všech dob a zemí jediné zjevení, které lidem přinesl Kristus, aby bylo živé a účinné v mysli každého jednotlivce. Pane Ježíši Kriste, prosíme, abychom se po Tvém Nanebevstoupení skrze Tvou milost snažili žít podle tvého učení a tak mohli být přijati do nebeské blaženosti na místa, která jsi nám připravil. Odkud proudí život plný zdatnosti a síly, plný ducha a dobroty? Ježíš nám prozradil tajemství svého života: V každé době vyhledával blízkost svého Otce a to mu dávalo sílu! „Nejsem nikdy sám, neboť Otec je stále se mnou.“ (J 16,32). O to se musíte také vy pokoušet. Zůstaňte s Bohem, hledejte blízkost Boha, zůstaňte spojeni s Bohem v modlitbě, v prosbě, ve vděčnosti, lásce i pomoci. „Kdo zůstává v lásce, ten zůstává v Bohu.“ Co je příčinou, že lidé dnes ztratili svou víru a v lásce se stali chladnými? Příčinou této duchovní slabosti je, že se dnes lidé opírají především o hmotné hodnoty. Hledají peníze a majetek, chtějí vlastnit a vládnout, chtějí stále víc, ale jen věci pomíjející, stávají se otroky mamonu. Osvoboď se od toho! Jinak budeš jako oni, bez Boha a bez lásky. „Žít prostě a moudře.“ Přijmi jako heslo: „Žij s Bohem, potom budeš žít již nyní v nebi. I když se budeš muset vzdát mnohého. Bůh ti všechno bohatě nahradí.“ Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. který se čtyřicet dní ukazoval učedníkům a vykládal jim o Božím království. (Sk 1,3) 2. který se odloučil od apoštolů, zatímco jim žehnal. (L 24,51) 3. kterého vzal oblak apoštolům z očí. (Sk 1,9) 4. který byl vzat do nebe. (Sk 1,11) 5. který je po Boží pravici a ujímá se nás. (Ř 8,34) 6. který přijde právě tak, jako ho apoštolové viděli odcházet. (Sk 1,11) 7. který řekl: „Odcházím, abych vám připravil místo.“ (J 14,2) 8. který řekl: „ V domě mého Otce je mnoho příbytků.“ (J 14,2) 9. který řekl: „Já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa.“ (Mt 28,20) 10. který je stejný včera, dnes i na věky. (Žd 13,8) strana 22


Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… K zamyšlení Po zmrtvýchvstání Krista nastala pro všechny velká změna života. Několikrát se jim Ježíš zjevil a dokonce s nimi pojedl. I když apoštolové, učedníci a zbožné ženy neznali další vývoj, cítili, že nebyli oklamáni a toužebně očekávali další setkání s Ježíšem v nové zvláštní formě. Přišel den nanebevstoupení a ti, kteří byli s Ním, věděli, že nastává nové období. Toto poslední setkání s Ježíšem, který se jim zjevoval v oslaveném těle, bylo pro ně dojemné, ale i bolestné, neboť věděli, že je to rozloučení. Tuto událost prožívali ve velikém úžasu a dalším očekávání. I pro nás je Kristovo Zmrtvýchvstání a Nanebevstoupení životně důležité. A s postupujícím vývojem světa se přibližujeme, podle příslibu, k opětovnému příchodu našeho Pána ve slávě. Z tohoto příslibu můžeme čerpat velkou sílu k vytrvalosti v dobrém životě a sílu k dennímu obrácení. Bylo by užitečné, abychom se i my nechali vést prostřednictvím Panny Marie, jak to činili apoštolové. Mějme radost, že jsme obdrželi dar víry v Krista a můžeme jako apoštolové svým životem a apoštolskou činností přinášet radostnou zvěst dalším lidem. V našem životě prožíváme též různá rozloučení, mnohdy plná smutku, ale nesmíme zapomenout, že tato rozloučení jsou dočasná a v nebi se opět s našimi milými shledáme a budeme žít věčnou blaženost. Témata k povídání: - Žiji pro nebe, nebo se nechávám omezovat „časností“ našeho života na zemi? - Co pro mě znamená společenství s nanebevstoupeným Kristem? - Umím se radovat? Věčný otče, děkujeme Ti za Kristovo nanebevstoupení, které i nám dává naději a jistotu, že jednou i my můžeme být vzati do nebeské blaženosti.

Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) - Církev růženci vždycky připisovala zvláštní účinnost, když této modlitbě v chórové recitaci a vytrvalé praxi svěřovala nejzávažnější problémy. - V okamžicích, kdy se zdálo být ohroženo samotné křesťanství, bylo překonání nebezpečí přičítáno síle této modlitby a růžencová Panna byla velebena jako přímluvkyně záchrany. - Růženec je modlitbou ze své podstaty směřující k míru. Je totiž založen na kontemplaci Krista, jenž je Kníže pokoje a „náš pokoj“ (Ef 2,14). Kdokoli se snaží vstřebávat Kristova tajemství - a právě to je cílem růžence - osvojuje si tajemství míru, jež potom činí svým životním programem. Formační plán ASC 2010

strana 23

Don Bosko a Panna Maria Jednou, když Don Boskův dům zasáhl blesk, tak se modlil: „Děkujme, děkujme Bohu a jeho přesvaté Matce. Zachránili nás před velikým nebezpečím. Běda, kdyby byl dům chytil. Kdo by se zachránil?“ A v těchto prvních chvílích nemyslel na nic jiného, než aby všichni poklekli před obraz Panny Marie a pomodlili se Loretánské litanie. Potom přišli za dobrým otcem klerici, aby se přesvědčili, že se mu nic nestalo. Bylo to již potřetí, co takto zasáhl blesk a mělo to velké následky. Don Bosko však odpověděl: „Tato milost, kterou nám Panna Maria prokázala, je jednou z největších milostí. Proto jí poděkujme z celého srdce.“ Modlitba na závěr Tam, kam jsi vstoupil po svém nanebevstoupení, toužíme být s tebou, Ježíši Kriste. Cílem našeho života je nebe. Po něm toužíme, a proto se na své cestě životem namáháme a vedeme duchovní boj, aby v našem životě vždy vítězilo dobro nad zlem. Dej, ať nás naděje na věčný život s tebou nezklame, a posiluj nás v našem duchovním snažení. Prosíme i za všechny naše zemřelé, přijmi je k sobě do svého nebeského království. Lidé se mně často ptají, jestli se modlím růženec. Myslí si, že já, jako moderní kněz, co jde s dobou, to přenechávám bigotním ženským. Modlím se ho každý den a rozjímám při něm. Růženec mám nesmírně rád. Modlím se ho na malém kulatém růženci, je to praktičtější a přitom nenápadné. Guy Gilbert, francouzský kněz

strana 24


Téma 8 - Který Ducha svatého seslal Úvod V církvi je Duch svatý přítomen a působí v ní v různých charismatech, úkolech a službách, které on sám zavedl pro její dobro. Tím vzbuzuje a rozněcuje mezi věřícími lásku. Pane Ježíši Kriste, prosíme o stálé sesílání Ducha svatého a o naši otevřenost, abychom byli vnímaví jeho působení. Duch svatý, kterého Synovým jménem poslal Otec, působí, že je člověk účasten vnitřního života Božího. Způsobuje také, že člověk, podobný Kristu, je Boží dítě a dědic toho, co tvoří Synův podíl. Duch totiž zpřítomňuje v církvi všech dob i zemí jediné zjevení přinesené Kristem, aby toto bylo živé a účinné v mysli každého jednotlivce. O letnicích sestoupil na apoštoly Duch svatý v podobě ohně (Sk 2,2). V jeho světle poznali své poslání na zemi: „Budete mi svědky až na sám konec země.“ (Sk 1,8). Přemýšlel jsi, jaké je vlastně tvé životní poslání? Jaký smysl má tvé povolání a komu v něm sloužíš? Nebo pracuješ bez hlubší myšlenky, jen pro peníze? Ptej se Boha, k čemu tě volá a jdi za jeho voláním. Tak nalezneš radost, pokoj srdce, sílu a odevzdanost. Pros Boha, aby ti dal velký životní úkol. To je nejkrásnější, co ti Bůh může dát. Pokud ses již rozhodl pro svoji životní dráhu, snaž se vykonávat svoje povolání s větší láskou a věrností. Služ druhým svou každodenní prací a tak půjdeš životem v duchu Kristově. Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. který byl pomazán Duchem svatým a mocí. (Sk 10,38) 2. který slíbil apoštolům Zastánce, Ducha pravdy. (J 15,26) 3. který řekl: „Až přijde Duch pravdy, uvede vás do celé pravdy.“ (J 16,13) 4. jehož Duch naplnil apoštoly, takže promlouvali z vnuknutí. (Sk 2,4) 5. který v hojnosti vylil Ducha svatého. (Sk 2,33) 6. jehož Duch vedl apoštoly. (Sk 16,7) 7. jehož apoštolové udíleli Ducha svatého vkládáním rukou. (Sk 8,17) 8. který nám dal Ducha jako záruku. (2K 5,5) 9. jehož duch volá v našem srdci „Abba, Otče!“ (Ga 4,6) 10. v jehož jménu byl Duch svatý seslán. (J 14,26) Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen.“ Sláva Otci… Formační plán ASC 2010

strana 25

K zamyšlení Po nanebevstoupení Pána Ježíše podle příkazu apoštolové setrvávali ve večeřadle. V den Letnic, velmi náhle a v síle, byli proměněni. Duch Boží je prostoupil, dodal jim sílu a jasnost. Plni nebojácnosti vystoupili před lid a hlásali Krista ukřižovaného a vzkříšeného. Tak začíná vznikat Kristova církev, skrze níž má být spasen svět. Seslání Ducha svatého je výjimečná událost, při které všichni přítomní získali kromě pevné víry velkou sílu šířit a uskutečňovat Kristovo učení. Navíc od této chvíle jim Duch svatý, kterého získali v plnosti, dává jasné poznání, vede je a dává sílu. Uvědomme si, jak my jednáme v životních situacích, kdy je nám nejasná a nejistá budoucnost. Je potřeba nepropadat beznaději, ale ještě více se v modlitbě přimknout k Pánu. Pokud přijmeme tuto situaci je pomoc Boží nejbližší. Potom můžeme očekávat veliké věci a proměny a naději že dostaneme sílu k novému životu. Z běžné zkušenosti víme, že působení Ducha svatého nebývá tak mocné a dlouhodobé, jak to bylo u apoštolů. Spíše toto působení pocítíme jasně a silně v určitých pro nás významných chvílích. Tyto chvíle si nemůžeme zvolit, ty vybírá Bůh, ale my můžeme vytvářet podmínky. Je třeba se otvírat působení Božího Ducha v nás a tak se budeme přibližovat k plnosti darů Ducha svatého u apoštolů, kteří tento dar získali v plnosti v jedné chvíli. Témata k povídání: - Nezapomínáme ve svých modlitbách na vzývání Ducha svatého? - Spoléhám na působení Ducha nejen v důležitých životních rozhodnutích, ale i v běžném životě, práci, vztazích? - Snažím se vnímat Ducha svatého také jako Ducha radosti a pokoje? Pane Ježíši Kriste, děkujeme ti za naplnění příslibu seslání Ducha svatého apoštolům i nám v nynější době, když je nám působení Ducha svatého nesmírně potřeba. Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) - Dějiny růžence ukazují, jakým způsobem byla tato modlitba využívána (zvláště řádem dominikánů) v těžkých okamžicích církve, vyvolaných šířícími se herezemi. Dnes stojíme před novými výzvami. Proč bychom dnes neměli s vírou našich předchůdců vzít růženec opět do rukou? Modlitba růžence si zachovává veškerou svoji sílu a zůstává nezanedbatelnou pastorační výbavou každého dobrého hlasatele evangelia. - Do samotného středu oslavení Syna a Matky vkládá růženec ve třetím slavném tajemství událost seslání Ducha svatého, která odhaluje tvář církve jako rodiny sjednocené s Marií, oživené mocným vylitím Ducha a připravené k poslání šířit evangelium. Kontemplace tohoto i ostatních strana 26


slavných tajemství má věřící přivádět k živějšímu uvědomění svého nového bytí v Kristu, prožívaného v srdci církve, bytí, jehož velkou „ikonou“ je právě událost letnic. Slavná tajemství jsou tedy pro věřící zdrojem naděje na dosažení eschatologického cíle, k němuž spějí jako členové Božího lidu putujícího dějinami. Tato skutečnost je nabádá k odvážnému vydávání svědectví o této „dobré novině“, jež dává jejich existenci smysl. Don Bosko a Panna Maria Jednou Don Bosko napsal: „Ty, který to právě čteš, nezáleží na tom, kde jsi a co děláš, ale vždy se můžeš modlitbou obrátit na Pannu Marii. Ale modli se s důvěrou, protože ona je laskavou matkou, která chce a může obdarovat svoje děti. Pros ji ze srdce, pros ji vytrvale a buď si jistý, že i o tebe se může postarat a být ti pohotovou pomocí v duchovních i časných potřebách.“ Modlitba na závěr Duchu svatý, který jsi tak slavně sestoupil na apoštoly a který jsi nám byl dán při křtu a ve svátosti biřmování, prosíme tě, veď nás a osvěcuj naše jednání, ať nás tvoje milost stále předchází a provází. Dávej nám potřebné dary k vytrvalosti a naplnění v našem salesiánském povolání. Posiluj nás v našich předsevzetích a daruj nám největší dar, který můžeme od tebe dostat: vytrvalost v dobrém po celý život až do konce. Růženec a vojáci Raněnému vojákovi spravovala řeholní sestra kabát. Při tom z kapsy kabátu vypadl jeden desátek růžence. Sestra se usmála a řekla: „Zdá se, že ten růženec byl také ve válce a že mu padli jeho čtyři kamarádi.“ Raněný pravil: „Byl ve válce a povím vám, jak ztratil čtyři kamarády. Bylo nás pět v zákopu a čekali jsme nepřátelský útok. Já jsem si vzal růženec a tiše se modlil. Tu prosí můj soused: Dej mi jeden desátek, já se budu také modlit. Když to viděli ostatní, chtěli také jeden desátek. Nevím, kde jsou moji čtyři kamarádi, ale to vím, že nás desátek uklidnil. Cítili jsme, že je s námi Bůh a jeho svatá Matka že se za nás přimlouvá při té modlitbě.“


strana 27

Téma 9 - Který Tě, Panno, na nebe vzal Úvod Maria je vzata do nebe s duší i tělem. Jako vyvolená dcera Otce a matka Vykupitele vede lidstvo k Tomu, který je pravé světlo, jež osvěcuje každého člověka. Panno Maria, prosíme, přimlouvej se za nás, abychom se snažili co nejvíce tě napodobovat ve tvých ctnostech, a tak mohli být přijati do nebe. Budeš-li se modlívat růženec, zakusíš ve svém životě moc Mariiny přímluvy. Ona je Bohorodička. To je veliké tajemství. Maria porodila Ježíše, Syna Nejvyššího, Bohočlověka. Maria přinese Ježíše také tobě, ona tě přivede k víře v Něho. Vždyť přece i ty jsi dítětem Božím a Ježíš tě miluje. Musíš jej tedy poznat a s ním žít. Není to však snadné stále zůstávat s Ježíšem a žít z víry. Jsou chvíle, kdy se nám vede jako Janovi pod Kristovým křížem. Zdálo se, že Bůh opustil Ježíše a všechny jeho věrné. A tehdy řekl Ježíš Janovi: „Hle, tvá Matka!“ A Marii řekl: „Hle, tvůj syn!“ Od té doby si ji Jan vzal k sobě. Skrze Marii poznal Jan svého Pána hlouběji než ostatní apoštolové. Přijmi Marii do svého života! Potom poznáš také ty lépe Krista než ostatní. Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. který tě od věčnosti vyvolil za svou matku. (srov. Gn 3,15) 2. který tě uchránil od dědičného hříchu. (Pius IX) 3. který se z tebe narodil. (Ga 4,4) 4. který vyplnil tvou prosbu na svatbě v Káně. (J 2,3-5) 5. kvůli němuž tě blahoslavili. (L 11,27) 6. který ti svěřil svého nejmilejšího učedníka. (J 19,26) 7. který tě dal za matku nám všem. (J 19,27) 8. který nedopustil, aby tvé tělo podlehlo porušení. (Pius XII) 9. který tě vzal s tělem i duší do nebeské slávy. (Pius XII) 10. s kterým záříš v nebi krásou těla i duše. (Pius XII) Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen. Sláva Otci… K zamyšlení Nanebevzetí nám připomíná, že život Mariin, stejně jako život každého křesťana, je cestou následování Ježíše. Cestou, která má svůj přesný cíl, strana 28


svou již vyznačenou budoucnost: definitivní vítězství nad hříchem a smrtí a plné společenství s Bohem, protože Otec „když vzkřísil Krista Ježíše, vzkřísil zároveň s ním i nás, a vykázal místo v nebi jemu a zároveň i nám, protože jsme s ním spojeni.“ (Ef 2,6). To znamená, že křtem jsme již v základě vzkříšeni a máme místo na nebi v Ježíši Kristu, ale musíme také tělesně dosáhnout toho, co bylo ve křtu započato a uskutečněno. V nás je spojení s Kristem, vzkříšení, ještě nedovršeno, ale u Marie je dovršeno, ačkoli i Matka Boží musela projít touto cestou. Ona vstoupila do plnosti sjednocení s Bohem, se svým Synem, a přitahuje a doprovází nás na naší cestě. Nanebevzetí evokuje tajemství, jež přitahuje každého z nás, protože, jak praví 2. vatikánský koncil, Maria „tak zde na zemi září před putujícím Božím lidem jako znamení jisté naděje a útěchy, dokud nepřijde den Páně“ (Lumen Gentium, 68). My jsme však každodenními událostmi tak pohlceni, že na tuto útěšnou duchovní skutečnost, která představuje důležitou pravdu víry, někdy zapomínáme. Když rozjímáme o Marii v nebeské slávě, chápeme, že i pro nás tato země není definitivní, ale že budeme-li žít trvale obráceni k věčnému dobru, tak jednoho dne budeme společně s ní sdílet její slávu. Proto i přes četné všední těžkosti nemusíme ztrácet vyrovnanost a pokoj. Zářivé znamení Nanebevzaté se šíří ještě tím více, když se na horizontu stahují ponurá mračna bolesti a násilí. Jsme si jisti tím, že Maria shůry sleduje naše kroky s něžnou starostlivostí a uklidňuje nás v hodině temnot a bouří, utěšuje nás svou mateřskou rukou. Posíleni tímto vědomím, pokračujme s důvěrou v naší cestě křesťanského nasazení tam, kam nás Prozřetelnost zavede. (Benedikt XVI) Témata k povídání: - Zkusme vyjádřit, kým je pro nás Panna Maria. - Co v jejím životě mě nejvíce oslovilo a proč? - Vidím v jejím nanebevzetí i naději pro sebe? Pane Ježíši Kriste, děkujeme Ti za to, že jsi vzal svou Matku s tělem i duší do nebe, a tím jsi zdůraznil její příkladný svatý život, který je pro nás velkým povzbuzením a dává nám naději na slavné vzkříšení těla. Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) 2. vatikánský koncil vyjádřil jasnou zásadu, jejíž sílu jsem ve svém životě již tolikrát zakusil a která se stala základem mého biskupského hesla: Totus Tuus. Jak známo, toto heslo čerpá svoji inspiraci z učení sv. Ludvíka Marie Grigniona z Montfortu, který úlohu Marie v procesu připodobňování každého z nás ke Kristu vysvětloval takto: „Celá naše dokonalost spočívá v tom, že jsme připodobněni Kristu, s Ním spojeni a Jemu zasvěceni.“ Proto Formační plán ASC 2010

strana 29

je nesporně ze všech úkonů zbožnosti nejdokonalejší ten, který nás nejdokonaleji připodobňuje Kristu, s Ním spojuje a Jemu zasvěcuje. Jestliže tedy Maria je Kristu připodobněna nejvíce ze všech stvořených bytostí, vyplývá z toho, že úkonem zbožnosti, který člověka nejvíce Pánu Ježíši zasvěcuje a Jemu připodobňuje, je dokonalá úcta k Panně Marii, Jeho svaté Matce. Čím více bude člověk zasvěcen Marii, tím více bude zasvěcen Kristu. Nikde jinde si cesty Kristova a Mariina nejsou tolik blízké jako právě v růženci. Maria žije jen v Kristu a pro Krista! Don Bosko a Panna Maria Jindy Don Bosko napsal: „Křesťané, kteří máte radost z toho, že Panna Maria vás má ráda, proste ji ze srdce, aby vám vyprosila krásnou milost úplně se zasvětit Bohu. Řekněte jí, aby vás takto vysvobodila z nebezpečí světa.“ Modlitba na závěr Panno Maria, při svém nanebevzetí jsi na nás nezapomněla. Přijala jsi úkol být Matkou církve, Matkou všech věřících, celého lidstva. Děkujeme ti, že na nás nezapomínáš a že v tobě máme mocnou přímluvkyni. Vkládáme své prosby do tvých rukou a prosíme, modli se stále s námi a za nás, abychom na cestě za Kristem nepodléhali kompromisům a aby naše víra neochabovala. Růženec Otce Pia V noci spával Otec Pio s růžencem v ruce. Přes den se ho modlil téměř bez přestání. Otec Pio nic nekázal, nic nenapsal, ale trpěl a modlil se. Modlil se především růženec, jehož duchovní rozměry byly tak široké jako jeho apoštolské srdce. Růženec je modlitba milujících srdcí. Kdo nemá lásku, nemůže se dobře modlit růženec. Sílu modlitby neměříme délkou nebo krásou slov; síla modlitby záleží v důvěře, s jakou ji konáme. Modlitba lotrova obsahovala jen několik slov, a otevřela mu nebe. Vycházela ze srdce plného důvěry.

strana 30


Téma 10 - Který Tě, Panno, na nebi korunoval Úvod Oslavení Panny Marie, která je jako Matka královna nebe a země, září před očima věřících jako dokonalý vzor lásky k Bohu a k bližnímu a je bezpečnou vůdkyní na cestě k setkání s Pánem. Panno Maria, prosíme, přimlouvej se za nás, abychom se snažili co nejvíce tě napodobovat ve tvých ctnostech, a tak mohli být přijati do nebe. Bůh tě povolal, abys i ty byl králem. On ti dá jednou korunu vítězství jako Marii. „Buď věrný až k smrti a dám ti korunu života“. (Zj 2,10). Za co dostaneš korunu života? Za to, že jsi zvítězil v boji s pokušitelem, přemohl mocnosti zla, lži, temnoty, ctižádosti… Po celý život musíš bojovat. Každodenně se rozhoduješ mezi Bohem a sebeláskou, mezi nebem a peklem. Buď statečný v tomto boji! Buď vítězem! Někdy pocítíš svou slabost, bude ti líto, že jsi nebyl statečný. Budeš potřebovat a hledat odpuštění. Maria je největším znamením Božího slitování. Přidrž se Marie! Ona ti pomůže zachovat si víru v Ježíše. „Kdo zvítězí, tomu dám usednout se mnou na trůn, jako já jsem zvítězil a usedl s Otcem na jeho trůn.“(Zj 3,21) Vlastní modlitba růžencového tajemství Věřím v Boha… Otče náš… Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou; požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod života tvého Ježíš, 1. který tě v nebi korunoval. 2. s kterým v nebi vládneš. 3. u kterého se za nás přimlouváš. 4. který nás svěřil do tvé mateřské péče. 5. který v tobě dal církvi příklad víry a vytrvalé modlitby. 6. který tě zahrnul slávou. 7. který přijde na konci časů. 8. který bude soudit živé i mrtvé. 9. v němž bude všechno obnoveno. 10. na jehož příchod čekáme. Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší. Amen.“ Sláva Otci… K zamyšlení Královna... Není dnes snadné vidět královny. Je jich už málo a nevystupují navenek královsky. Často oslovujeme tímto titulem Bohorodičku v Formační plán ASC 2010

strana 31

modlitbách: Zdrávas královno, Raduj se nebes královno, Královno andělů, patriarchů, proroků... Co tím titulem chceme vyjádřit? Tenhle desátek růžence je určen k rozjímání tajemství: „který tě, Panno, na nebi korunoval“. To je ovšem výraz docela symbolický. Korunovace je tu obrazem nebeské slávy. Ale i sláva je tu symbolem něčeho hlubšího než to, čemu v profánní mluvě říkáme oslavení. Královský titul Mariin tedy vyjadřuje její mimořádnou důležitost ve světě, jak to vyjadřuje např. mariánská píseň: „Kdyby tebe, drahé Matky, kdyby tebe nebylo, bylo by své věčné statky člověčenstvo ztratilo.“ Mariin souhlas s Bohem změnil svět. Mariin souhlas mění svět i nyní, je to síla stále ve skutečnosti činná, stále zasahuje do dějin, do života lidí. Tomu pak, kdo zasahuje do života lidí právem patří titul král nebo královna. Maria je královnou ve spojení s Kristem a Kristus je král ve spojení s Otcem. Děkujeme-li tedy za nějakou prokázanou milost Marii, děkujeme tím i Kristu i Bohu Otci, protože jsou spojeni v jedno. Jednota Boha se svatými je důsledek vtělení, jednoty Boha s člověkem, která se uskutečnila součinností Marie. Nazýváme-li tedy Krista králem, je Maria královna a i my jsme povoláni ke království v Božím světě. kardinál Špidlík

V Marii nanebevzaté rozjímáme tu, která má díky zvláštnímu privilegiu svou duší i tělem podíl na definitivním vítězství Krista nad smrtí. „Když dokončila svůj pozemský život, připomíná koncil, byla s tělem i duší vzata do nebeské slávy a vyvýšena Pánem jako královna všeho tvorstva, aby se dokonaleji připodobnila svému synu, Pánu pánů (srov. Zj 19,16) a vítězi nad hříchem a smrtí.“ (Lumen gentium, 59). V Panně Marii nanebevzaté rozjímáme dovršení její víry, cesty víry, kterou Ona ukazuje církvi a každému z nás. Ta, která v každém okamžiku přijímala Boží Slovo, byla vzata do nebe, tj. přijata svým Synem do onoho „příbytku“, který nám připravil svou smrtí a vzkříšením. (srov. J 14,2-3). Benedikt XVI

Témata k povídání - Očekávání koruny života v pokoře a prostotě se v dnešním světě nenosí. Dokážeme být jiní a nepřizpůsobovat se ve všem svému nevěřícímu okolí? - Jak se chováme, pokud jsme přesvědčeni o „své pravdě“? Prosazujeme se za každou cenu? - Jakými jsme rodiči, nadřízenými, zodpovědnými…? Pane Ježíši Kriste, děkujeme ti, že jsi slavnou korunovací Panny Marie ji vyzvedl nad všechny lidi, aby se tak stala vzorem a mocnou přímluvkyní.

strana 32


Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae (Jan Pavel II) Modlitba růžence, svou povahou mariánská, je nicméně modlitbou plynoucí ze srdce orientovaného ke Kristu. Svými střídmými prostředky vyjadřuje hloubku celého křesťanského poselství, a je téměř jejich shrnutím. Zaznívá zde Mariina modlitba, její ustavičné Magnificat za dílo spasitelného vtělení, jež mělo počátek v jejím panenském lůně. Křesťanský lid se tak vydává do školy Mariiny, v níž je přiveden ke kontemplaci krásy Kristovy tváře a zakoušení hlubin jeho lásky. Skrze růženec věřící čerpají hojnost milostí přijímaných takřka z rukou samotné Vykupitelovy matky. .

Don Bosko a Panna Maria Modlitba Dona Boska: „Svatá Panno Maria, požehnej mě, žehnej všem kněžím a klerikům a všem, kdo se namáhají v našem domě. Ať nám všem žehná. Ať nám pomáhá z nebe a my všichni se snažme zasloužit si její svatou ochranu v životě i ve smrti.“ Modlitba na závěr Bože,chválíme tě za to, že jsi vyvolil svou služebnici Pannu Marii za matku svého Syna a za matku naši. Ona se tak stala první dcerou církve, která prošla pozemskou poutí až k přijetí v nebeské slávě, a tak je pro nás zdrojem naděje, že splníš svá zaslíbení a že církev nikdy nebude zničena, a to ani přes vnější pronásledování, ani pro hříchy křesťanů. Ona - církev jejíž je Maria Matkou - bude cestou do nebe pro všechny lidi až do konce světa. Papežův dar Papeže Pia VI zajali v Římě a vezli ho přes Alpy do městečka Valence, kde brzy po příchodu r.1799 zemřel. Cestou do vyhnanství se stále modlil růženec. Růženec byl jediný předmět který mu ponechali. Když se průvod zastavil v Janově, přišel k němu voják, který měl střežit papežský vůz a uctivě poprosil o nějakou památku. Stařičký osmdesátiletý papež se na vojáka mile usmál, natáhl vyhublou třesoucí se ruku a podal mu růženec se slovy: „Hleď, obrali mě o všechno. Ponechali mi pouze tento růženec. Jsem však rád, že ti ho mohu dát. Modli se každý den a Panna Maria tě bude chránit.“ I dnes dává Svatý otec návštěvníkům růženec. „Růženec je slávou římské Církve.“ (Julius III) Použitá literatura: P. Jan Balík: Objevit tajemství růžence Salesiani Don Bosco, České katolické společenství Vídeň: Modli se denně Růženec František Mráček: Růženec Panny Marie Jan Pavel II: Apoštolský list Rosarium virginis Mariae


strana 33

FORMAČNÍ PLÁN ASC. Uctívej Pannu Marii Don Bosko

Recommend Documents