FAKTOR YANG MEMPENGARUHI ANAK USIA SD TAAT PADA PERATURAN SEKOLAH

FAKTOR YANG MEMPENGARUHI ANAK USIA SD TAAT PADA PERATURAN SEKOLAH Siti Muhayati *) [email protected] Melik Budiarti **) [email protected] Abstrak Teori awal yang dijadikan landasan penelitian ini adalah: Pola asuh orang tua, Iman pada kitab Allah, Taat. Penelitian ini dengan menggunakan metode penelitian kualitatif. Teknik pengambilan sampel secara snowball sampling dari populasi 150. Teknik pengumpulan data dengan triangulasi. Analisa datanya model Spradley Hasil penelitian: 1. Faktor eksternalnya : a. Pola asuh dialogis b. Teman sebaya c. Lingkungan sekolah kondusif.. 2. Faktor internalnya:a. Iman pada kitabulloh, b.Baca Al Qur’an, c. Melaksanakan peraturan Al Qur’an dan Al Hadits. Kata kunci: Faktor, Anak Usia Sekolah Dasar, Taat, Peraturan Sekolah Abstract Early theories were used as the basis of this research are: Pattern foster parent, Faith in God's book, Obedient. This research using qualitative research methods. Snowball sampling technique sampling of a population of 150. The data collection technique by triangulation. Data analysis models Spradley Result: The external factors: 1. a. Parenting Dialogic b. Peers c. The school environment conducive. 2. The internal factors: a. Faith in kitabulloh, b. Baca Qur'an, c. Implement regulations Qur'an and Al Hadith Keywords: Factors, Childhood Elementary School, Obedient, Rule School

*

Siti Muhayati adalah Dosen Program Studi Pendidikan Teknik Elektro Fakultas Ilmu Pendidikan IKIP PGRI MADIUN. ** Melik Budiarti adalah Dosen Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar Fakultas Ilmu Pendidikan IKIP PGRI MADIUN.

Pendahuluan

anak tersebut menjadi baik atau

Tiap anak dilahirkan dalam

buruk. Mengapa ayah? karena ayah

keadaan fithrah, maka ayahnyalah

adalah pemegang konsep hidup mau

Counsellia: Jurnal Bimbingan dan Konseling

71

dibawa kemana keluarga tersebut

Negara

khususnya isteri dan anaknya. Ayah

Indonesia

pemberi

dimana

konsep

yang

harus

Kesatuan

adalah negara

Republik

negara

hukum

mengatur

warga

dilakukan oleh istri dan anaknya.

negara, jika negara mengatur berarti

Ayah yang berkonsep dan berbudaya

ada peraturan.

illahiyah maka istri dan anaknya

tercantum dalam Pancasila, UDD

berkonsep dan berbudaya illahiyah

1945, Undang-undang dan lain lain.

juga. Sedangkan istri menanamkan

Idealnya warga negara taat peraturan,

konsep dan budaya illahiyah. Jadi

kapan dimulai? ketika warga negara

anak

masih usia balita, selanjutnya bisa

menjadi

baik

atau

buruk

tergantung pada kedua orang tuanya. Konsep

diamati pada usia Sekolah Dasar.

adalah

Faktor apa saja yang mempengaruhi

konsep hidup yang dibuat oleh Allah

anak usia Sekolah Dasar taat pada

yang berupa peraturan peraturan

peraturan Sekolah?

yang

mengatur

illahiyah

Peraturan tersebut

cara

manusia

bersikap kepada Allah dan bersikap

Tinjauan pustaka dari penelitin ini adalah:

kepada sesama manusia dan alam

Pola Asuh Orang Tua. Tiap

semesta. Konsep tersebut dikenal

anak

dengan Islam.

suci(potensi dasar), maka ayah dan

Diantara

peraturan

dilahirkan

dalam

keadaan

Islam

ibunya yang bisa menjadikan anak

adalah peraturan tentang iman. Iman

menjadi baik atau buruk. Orang tua

adalah mempercayai Adanya Allah

adalah sebagai pendidik pertama dan

dan peraturanNya. Peraturan Allah

utama,

tercantum dalam Al Qur’an dan

konsep hidup dan budaya yang

Hadits,

dipegangi oleh ayah dan ibu. Cara

selanjutnya

Al

Qur’an

orang

memperkenalkan

dikenal sebagai kitab Allah. Kitab

untuk

menanamkan

konsep

Allah ini selain diimani juga wajib

budaya ada beberapa pola yaitu:

dan

dibaca, difahami, dihayati, diamalkan

Pola Asuh Otoriter.Otoriter

dan dibela. Jika manusia seperti itu

ini merupakan pola asuh orang tua

maka mereka akan tahu peraturan

dimana semua keiinginan orang tua

dan mentaati.

harus


dituruti

oleh

anak

tanpa

72

pengecualian. Disini anak tidak bisa

Pola

Asuh

Demokratis

memberikan pendapat dan hanya

Demokratis ini merupakan pola asuh

harus mengikuti kemauan orang tua.

yang paling baik. Dimana orang tua

Biasanya kemuan dari orang tua

bersikap friendly dan anak bebas

tersebut

alasan.

mengemukakan pendapatnya. Disini

anak

orang tua lebih mau mendengar

tanpa

Akibatnya

diberikan

bisa

membuat

“Depresi“. Apabila anak tersebut

keluhan

berhasil mengikuti pola asuh yang

memberikan

seperti ini maka anak akan bersifat

anaknya diberi hukuman, orang tua

seperti orang tuanya. Contoh pola

menjelaskan

asuh diktator (otoriter) yang paling

dihukum. Pola asuh ini menurut saya

banyak

memaksa

tidak banyak dimiliki oleh orang tua

anaknya untuk masuk ke jurusan

zaman sekarang. Contoh dari pola

kedokteran. Dimana si anak tidak

asuh ini, dimana orang tua mau

menyukai jurusan tersebut. Akan

mendengarkan curhat dari anaknya,

tetapi, ayah tersebut terus memaksa

mau memberikan solusi dari masalah

sampai

terpenuhi.

yang dihadapi anaknya. Orang tua

Ayahnya tidak menjelaskan kepada

lebih mengajarkan anak untuk lebih

anaknya,

baik,

terjadi,

Ayah

keiinginannya

kenapa

anaknya

harus

dari

sebelum

ayahnya

menjelaskan

kamu

harus

kedokteran.

masuk Ketika

jurusan si

anak

masukan.

kenapa

misalnya

memilih jurusan tersebut. Yang ada mengatakan, pokoknya

anaknya,

mau Ketika

dia

harus

mengetuk

pintu

rumah

dan

masuk

kenapa

harus

melakukan hal itu. Pola

Asuh

Temporizer.

menyetujui kemauan dari ayahnya,

Temporizer ini merupakan pola asuh

yang

bisa

yang sangat tidak konsisten. Dimana

beradaptasi dengan lingkungannya.

orang tua tidak memiliki pendirian.

Yang membuat si anak tadi menjadi

Contoh dari pola asuh ini seperti,

tertekan bahkan sampai depresi.

anak yang diberikan batas waktu

Contoh lainnya, orang tua tidak

pulang

mengizinkan anaknya untuk kawin

Terkadang

dengan suku Batak misalnya.

memarahi anaknya, jika anaknya

ada

si

anak

tidak


malam

sekitar

orang

jam

tuanya

10. tidak

73

pulang lebih lama dari itu, tapi

mengatur anaknya. Menurut Spock

terkadang juga orang tua marah besar

(Aisyah, 2010) orang tua permisif

kepada anaknya jika lewat pada

memberikan

waktunya.

anak

berbuat sekehendaknya dan lemah

bingung. Sebenarnya yang bolehnya

sekali dalam melaksanakan disiplin

seperti apa?? Akan muncul macam

pada anak. Hurlock (Aisyah, 2010)

tanya dalam diri anak.

mengatakan

Ini

membuat

kepada

bahwa

anak

pola

untuk

asuhan

Appeasers.

permisif bercirikan adanya kontrol

Appeasers ini merupakan pola asuh

yang kurang, orang tua bersikap

dari orang tua yang sangat khawatir

longgar

akan anaknya, takut menjadi yang

terhadap anak kurang. Ciri pola asuh

tidak

anaknya

ini adalah semua keputusan lebih

(overprotective). Contohnya, orang

banyak dibuat oleh anak daripada

tua memarahi anaknya jika bergaul

orang tuanya. Contoh, anak tidak

dengan anak tetangga. Karena takut

diberi batas jam malam, artinya mau

menjadi tidak benar. Orang tua tidak

anaknya pulang pagi, orang tua tidak

mengizinkan anaknya untuk pergi

mempedulikannya

camping, karena takut terjadi yang

menanyakan. Terlalu

tidak diinginkan. Ini membuat anak

kebebasan sama anak sangat tidak

menjadi tidak bebas.

baik untuk anak, karena anak bisa

Pola

Asuh

baik

pada

Pola Asuh Permisif. Tipe

jadi

atau

salah

bebas,

bergaul,

bimbingan

dan

tidak

memberikan

tapi

terlalu

orang tua yang mempunyai pola asuh

khawatir akan anak juga tidak baik,

permisif

selalu

anak akan sulit untuk bergaul. Jadi,

memberikan kebebasan pada anak

intinya orang tua harus bisa bersikap

tanpa memberikan kontrol sama

demokratis kepada anaknya.

cenderung

sekali. Anak sedikit sekali dituntut

Iman Pada Kitab Allah. Kitab

untuk suatu tangung jawab, tetapi

Allah adalah semua kitab yang berisi

mempunyai hak yang sama seperti

peraturan tentang cara hidup di dunia

orang

diberi

baik yang terkait hubungan manusia

kebebasan untuk mengatur dirinya

dengan Allah dan hubungan manusia

sendiri dan orang tua tidak banyak

dengan manusia dan alam semesta.

dewasa.

Anak


74

Kitab Allah yang diturunkan untuk

antara yang haq dan yang bathil, Ad

kebahagiaan manusia di dunia ada

dzikr(peringatan) bagi orang orang

empat

yang

yang taqwa, Asyifa’(obat) bagi yang

diamanahkan kepada Nabi Daud a.s

ruh yang lara, mau’idhoh(tauladan)

untuk

bagi manusia, bahan renungan bagi

yaitu

Zabur

diajarkan

pada

kaumnya,

Taurat yang diamanahkan pada Nabi

yang

Musa a.s, Injil yang diamanahkan

pengetahuan.

pada Nabi Isa a.s, Al Qur’an

mau

berfikir,

sumber

Lingkungan

sekolah

diamanahkan pada Nabi Muhammad

kondusif.

s.a.w. Kitab Allah yang terkait

kondusifsehingga anak taat pada

dengan pembahasan ini adalah Al

peraturan

Qur’an. Al Qur’an yaitu peraturan

Pengertian

Allah yang berupa perintah dan

mengerti

larangan yang diamanahkan kepada

menurut Pieget (dalam Siti Rahayu

Nabi Muhammad yang terdiri dari

M, 2004:198) mengatakan bahwa

tiga puluh juz, seratus empat belas

anak sadar akan aturan, realisme

surat, enam ribu enam ratus enam

moral dan pengertian akan keadilan

puluh enam ayat, melalui malaikat

harus dimulai dengan aturan aturan

Jibril, diperintahkan untuk membaca,

misalnya aturan permainan, karena

diriwayatkan

aturan mengandung arti menghormat,

secara

mutawatir,

Lingkungan

sekolahPerkembangan Norma.

hormat

diakhiri

penyelididka

Kandungan

Alqur’an

an

nas.

pada

orang Pieget

lain.

anak maka

Hasil tentang

adalah

kesadaran akan aturan adalah bahwa

aqidah/iman,

anak mempunyai pendapat yang

peraturan hubungan manusia dengan

obsolut dan penilian yang obsolut.

Allah, hubungan manusia dengan

Anak kecil tidak bersedia untuk

manusia dan alam semesta, peraturan

mengalah dalam menilai sesuatu.

tentang pengkondisian suasana hati..

Hal sesuatu benar atau salah tidak

peraturan

isi

surat

Kapan

norma/moralitas

diawali dengan surat al fatihah dan dengan

sekolah

tentang

Fungsi Al Qur’an. Al Qur’an

ada pertimbangan faktor situasional.

berfungsi sebagai Al huda (petunjuk)

Setelah umur 8 tahun

bagi manusia, Alfurqon(pembeda)

fleksibel dalam penilaiannya dan


anak lebih

75

lebih mampu untuk memperhatikan

oleh orang tuanya, dibiasakan

faktor situasional dalam menilai

memenej waktu, 

sesuatu. Dari

uraian

diatas

maka

pembiasaan yang sama dalam

muncul permasalahan: Faktor apa yang

mempengaruhi

anak

usia

Teman sebaya yang memperoleh

keluarganya msing-masing. 

Lingkungan sekolah kondusif

sekolah dasar tata pada peraturan

sehingga

sekolah. Tujuan penulisan artikel ini

peraturan sekolah.

adalah

untukMengetahui

faktor

intern yang mempengaruhi anak usia

Faktor

anak

taat

internal

anak

Terinternalisasi nilai nilai dari

Sekolah; Mengetahui faktor extern

pembiasaan pembiasaan yaitu:

yang



anak

usia

Sekolah Dasar taat pada peraturan Sekolah Metode Penelitian Penelitian menggunakan kualitatif.

pada

kitabulloh(Al-

Qur’an) 

Baca Al Qur’an



Melaksanakan

peraturan

Al

dengan

Qur’an dan Al Hadits (baca

metode

penelitian

syarat dan rukun sholat, puasa

Teknik

populasi

Iman

ini

pengambilan

sampel secara snowball sampling dari

taat

peraturan di sekolah adalah:

Sekolah Dasar taat pada peraturan

mempengaruhi

pada

Pembahasan

Teknik

Hasil penelitian menunjukan

dengan

bahwa: faktor yang mempengaruhi

trianggulasi. Analisa datanya model

anak usia sekolah dasar adalah faktor

Spradley.

ekternal dan internal.

pengumpulan

150.

dan lain lain)

data

Hasil Penelitian.

Faktor eksternal adalah;

Hasil penelitian menunjukan bahwa: Faktor

1. Pola asuh dialogis.Pola asuh secara garis besar ada dua yaitu

eksternal

anak

taat

Pola asuh dialogis.Pola asuh

peraturan di sekolah adalah:

dialogis yaitu pola asuh orang



Pola asuh dialogis yaitu anak .

tua

dibiasakan mentaati peraturan

memelihara,


dimana

orang

tua

mengasuh,

76

membina,

mendidik

dan

taat peraturan baik ada anak atau

mengembangkan

tidak anak

fithrah(potensi) anak dari waktu

karena orang tua sebgai figur

ke waktu sesuai dengan fithrah

pertama

penciptaan

membentuk sikap anak taat pada

manusia

sebagai

didepan mereka,

dan

utama

hamba Allah dan kholifah fil

peraturan.

ard. Dalam pola asuh ini, orang

sikap tata peraturan tergantung

tua

pada tinggi rendahnya orang tua

membimbing,

dan

mengamati

mengingatkan

Tinggi

dalam

rendahnya

anak,

taat ada peraturan. Sebagaimana

memberi contoh dan menjawab

Sabda Nabi Muhammad S.A.W.

pertanyaan anak dengan jawaban

yang artinya:

yang sesuai dengan usianya.

Anak dilahirkan dalam keadaan suci sampai lisannya mengucapkan kehendak dirinya maka tergantung ayahnya, anak menjadi yahudi, nasrani atau majusi (H.R. Al-Aswad bin Surai). Disamping orang tua

Akibat pola asuh ini terhadap anak ialah anak akan selalu percaya diri, mandiri, hidupnya berarti, dan menjauhi segala keburukan bukan karena orang tua, tetapi karena dia merasakan akibat

keburukan

tersebut(

Pengetrapan pola asuh dialogis ini dalam pembentukan sikap taat peraturan yaitu dimana orang tua mengajari anak untuk pada

peraturan

baik

peraturan dari Allah, Rasul, uli

lingkup

yang

berlaku

keluarga,

memberi

contoh, orang tua mengajak

pada peraturan.. Dalam hal ini hikmah taqwa yaitu manusia selain mematuhi peraturan Allah dan rasulNya juga uli amri termasuk peraturan yang berlaku di sekolah. Menuruth Amad Tafsir

amri ataupun peraturan yang dibuat

dan

dialog mengenai hikmah taat

Ummu Dini:2004).

taat

membimbing

dalam

selain

itu

orang tua memberi contoh pada anaknya bahwa orang tua selalu


pola

asuh

dialogis

adalah:

Penambahan

pengetahuan,

Pembinaan

Ketrampilan,

Memberikan

contoh

atau

77

teladan, Membiasakan(tentunya

suasana yang berpengaruh bagi

yang baik), Menegakan Disiplin;

pertumbuhan positif; Menjawab

Memberikan

pertanyaan anak dengan jawaban

Motivasi

atau

dorongan; Memberikan hadiah

yang

terutama

Muhayati, 2010)

psikologis;

sesuai

Menghukum( mungkin dalam

usianya.(

Siti

Jika anak diasuh dengan

kedisiplinan);Menciptakan

pola

asuh

permisif

suasana yang berpengaruh bagi

anakanak berkarakter impulsive,

pertumbuhan positif.

agresif,

tidak

maka

patuh,

manja,

Menurut Amir Ahmad

kurang mandiri, mau menang

Sulaiman pola asuh dialogis

sendiri, kurang percaya diri.

yang terkait dengan berbusana

Adapun

sesuai jenis kelaminnya sebagi

adalah pola asuh dimana orang

berikut:

tua

Membimbing

(mengajarinya);

Mengamati;

Mengingatkan; pertanyaan

Pola

asuh

Permisif

memberikan

pengawasan

sangat

longgar,

yang

Menjawab

memberikan kesempatan pada

jawaban

anak tanpa pengawasan yang

dengan

yang sesuai usianya.

cukup darinya. Ciri pola asuh

Jadi pola asuh dialogis

pada orang tua adalah bahwa

dalam taat pada peraturan dapat

orang tua tidak mau menegur

dilakukan

atau

sebagai

berikut:

Penambahan

pengetahuan,

apabila

Pembinaan

Ketrampilan,

sangat

Memberikan

contoh

atau

teladan, Membiasakan (tentunya yang baik), Menegakan Disiplin; Memberikan

Motivasi

atau

bersifat

memperingatkan anak dalam sedikit hangat

anak bahaya,

bimbingan, sehingga

disenangi anak-anak. 2. Teman sebaya yang memperoleh pembiasaan yang sama dalam

dorongan; Memberikan hadiah

keluarganya msing-masing.

terutama

psikologis;

Anak diluar rumah dan diluar

Menghukum (mungkin dalam

sekolah maka mereka bergaul.

kedisiplinan);Menciptakan

dengan teman sebaya. Teman


78

sebaya ada yang diasuh dengan

situasional.

pola asuh diaogis dan ada yang

tahun anak lebih fleksibel dalam

diasuh dengan pola asuh yang

penilaiannya dan lebih mampu

lain. Akhirnya anak usia sekolah

untuk

dasar terpengaruh teman sebaya

situasional

yang diasuh dengan pola asuh

sesuatu..

tertentu.

tanggung jawab obyektif ke arah

3. Lingkungan sekolah kondusif sehingga

anak

taat

pada

peraturan sekolah

Setelah

umur

memperhatikan

8

faktor

dalam

menilai

Perkembangan

tanggung jawab subyektif, maju pesat setelah umur 8 tahun. Anak sampai umur ± 8 tahun

Perkembangan

Pengertian

terutama

melihat

materiilnya

Norma. Kapan anak mengerti

yaitu kerugian yang ditimbulkan.

norma/moralitas maka menurut

Itulah

Pieget (dalam Siti Rahayu M,

menentukan. Motif dan itikatnya

2004:198) mengatakan bahwa

tidakdiperhatikan. Sesudah usia

anak sadar akan aturan, realisme

ini nampak motif dan makshud

moral

orang ikut diperhatikan.

dan

pengertian

akan

hal

yang

paling

keadilan harus dimulai dengan

Teori Pieget ini dikembangkan

aturan aturan misalnya aturan

dan diberi dasar teoritis oleh

permainan,

Kohlberg(1963).

karena

aturan

Menurut

mengandung arti menghormat,

Kohlberg perkembangan insan

hormat pada orang lain.

kamil rmelalui 6 stadium dan

Hasil

penyelididkan

Pieget

stadium ini dilalui oleh setiap

tentang kesadaran akan aturan

anak,

adalah bahwa anak mempunyai

universal. Dimana saja tiap anak

pendapat

pasti melalui tahapan ini tapi

yang

obsolut

dan

jadi

hal

ini

bersifat

penilian yang obsolut. Anak

tidak tergantung usianya.

kecil

Kohlberg

tidak

bersedia

untuk

membagi

mengalah dalam menilai sesuatu.

perkembangan

Hal sesuatu benar atau salah

dalam 3 tingkatan yang masing

tidak ada pertimbangan faktor

masing dibagi 2 stadium hingga


moralitas

ke

79

keseluruhannya stadium,

menjadi

sebagai

6

aturan sosial yang ada sebagai

berikut:

sesuatu yang harus dijaga dan

Tingkatan l: Penalaran moral

dilestarikan.

yang

dipandang

pra

konvensional

Seseorang bermoral

bila

ia

Mendasarkan pada obyek di luar

melakukan tugasnya dan dengan

diri individu sebagai ukuran

demikian

benar dan salah :Stadium 1.

aturan dan sistem sosial. Tingkat

Orientasi

lll Penalaran Moral yang Post

patuh

dan

takut

dapat

melestarikan

hukuman. Suatu tingkah laku

Konvensional.Memandang

dinilai benar bila tidak dihukum

aturan aturan yang ada dalam

dan salah bila perlu dihukum.

masysrakat tidak absolut, tetapi

Seseorang harus patuh pada

relatif, dapat diganti 0leh yang

otoritas karena otortas tersebut

lain. Stadium 5 Orientasi kontrol

berkuasa.Stadium 2. Orientasi

legalitasMemahami

naif

peraturan

egoistis/hedonisme

instrumental.

yang

bahwa ada

dalam

Masih

masyarakat merupakan kontrol

atau

(perjanjian) antara diri orang dan

mendasarkan pada orang

kejadian diluar diri individu,

masyarakat.

namun sudah memperhatikan

memenuhi

alasan perbuatannya ;Tingkatan

kewajibannya , tetapi sebaliknya

ll.

yang

masyarakat juga harus menjamin

3.

kesejahteraan individu.peraturan

Penalaran

Konvensional;

Moral Stadium

Individu

harus

kewajiban-

Orientasi anak atau person yang

dalam

baik. Anak

bila ia dipandang

subyektif.; Stadium 6 Orientasi

sebagai anak wanita atau laki

yang mendasarkan atas prinsip

laki yang baik, yaitu bila ia

dan konseinsia sendiri.

dapat berbuat seperti apa yang

Peraturan dan norma adalah

diharapkan oleh orang lain atau

subyektif,

oleh masyarakat; Stadium 4.

batasannya subyektif dan tidak

Orientasi pelestarian otoritas dan

pasti.Tingkah laku taat anak

aturan

sebagai

sosial.

Anak

melihat


masyarakat

adalah

begitu

berikut: Stadium

juga

1:

80

Anak

bersikap

taat

untuk

hubungan manusia dengan Allah

menghindari hukuman; Stadium

dan hubungan manusia dengan

2: Anak bersikap taat untuk

manusia

memperoleh hadiah dan atau

Kitab Allah yang diturunkan

dipandang baik ; Stadium 3:

untuk kebahagiaan manusia di

Anak

untuk

dunia ada empat yaitu Zabur

menghindari celaan dan untuk

yang diamanahkan kepada Nabi

disenangi orang lain; Stadium 4:

Daud a.s untuk diajarkan pada

Anak

untuk

kaumnya,

sistem

diamanahkan pada Nabi Musa

peraturan sosial yang ada dalam

a.s, Injil yang diamanahkan pada

kehidupan bersama; Stadium 5:

Nabi

Bersikap taat sekarang dilakukan

diamanahkan

karena

Muhammad s.a.w.Kitab Allah

bersikap

taat

bersikap

taat

mempertahankan

memenuhi

bersama

yang

perjanjian

alam

semesta.

Taurat

Isa

a.s,

yang

Al

Qur’an

pada

Nabi

dalam

yang terkait dengan pembahasan

peraturan sosial; Stadium 6:

ini adalah Al Qur’an. Al Qur’an

Bersikap taat sekarang dilakukan

yaitu

tidak karena perintah atau norma

berupa perintah dan larangan

dari

karena

yang diamanahkan kepada Nabi

ingin

Muhammad yang terdiri dari tiga

luar,

ada

dan

melainkan

keyakinan

sendiri

melakukannya. Faktor

internal

peraturan

Allah

yang

puluh juz, seratus empat belas anak

taat

peraturan di sekolah adalah: Terinternalisasi nilai nilai dari

surat, enam ribu enam ratus enam puluh enam ayat, melalui malaikat

Jibril,

diperintahkan

pembiasaan pembiasaan yaitu:

untuk membaca, diriwayatkan

1. Iman

secara

pada

kitabulloh(Al-

mutawatir,

diawali

Qur’an)

dengan surat al fatihah dan

Iman Pada Kitab Allah. Kitab

diakhiri dengan surat an nas.

Allah adalah semua kitab yang

Kandungan isi Alqur’an adalah

berisi peraturan tentang cara

peraturan tentang aqidah/iman,

hidup di dunia baik yang terkait

peraturan


hubungan

manusia

81

dengan

Allah,

hubungan

berbuat atau tidak berbuat, dan

manusia dengan manusia dan

bertingkah

alam semesta, peraturan tentang

lingkungan

pengkondisian suasana hati..

misalnya

Fungsi Al Qur’an. Al Qur’an

norma

berfungsi

huda

hukum. Namun, ada juga yang

manusia,

berpendapat bahwa istilah norma

Alfurqon(pembeda) antara yang

berasal dari bahasa latin, mos

haq

yang merupakan bentuk jamak

sebagai

(petunjuk)

Al

bagi

dan

yang

bathil,

dzikr(peringatan)

bagi

Ad orang

dari

laku

dalam

masyarakatnya, norma

agama,

mores,

kesopanan, dan

norma

artinya

adalah

orang yang taqwa, Asyifa’(obat)

kebiasaan, tata kelakuan, atau

bagi

ada istiadat.

yang

ruh

yang

lara,

mau’idhoh(tauladan)

bagi

Norma

adalah

bentuk

manusia, bahan renungan bagi

nyata dari nilai-nilai sosial di

yang

dalam

mau

berfikir,

sumber

pengetahuan.

masyarakat

yang

memiliki

aturan-

berbudaya,

aturan, dan kaidah-kaidah, baik 2. Baca Al Qur’an

yang

Tujuan

membaca

Al

tertulis

maupun

Norma-norma

ini

tidak.

mengatur

Qur’an adalah untuk mengetahui

kehidupan

peraturan

norma

bermasyarakat. Di dalam norma

di

terkandung aturan-aturan dan

Pengertian.

pentunjuk kehidupan mengenai

Kata norma berasal dari bahasa

benar dan salah, baik atau buruk,

Belanda

pantas atau tidak pantas, yang

atau

yangterkandung dalamnya.Norma.

norm,

yang

berarti

manusia

pokok kaidah, patokan, atau

harus

pedoman. Dalam Kamus Hukum

masyarakat.

Umum, kata norma atau norm

dilanggar, si pelanggar akan

diberikan

sebagai

terkena sanksi. Norma memiliki

kaidah yang menjadi petunjuk,

kekuatan yang mengingat dan

pedoman bagi seseorang untuk

memaksa

pengertian


ditaati Jika

pihak

oleh

dalam

warga

norma

lain

itu

untuk

82

mematuhi aturan yang berlaku. Jadi,

secara

b. Teman

sederhana

sebaya

memperoleh

yang

pembiasaan

pengertian norma adalah aturan

yang sama dalam keluarganya

yang

msing-masing.

mengandung

Terbentuknya

norma

sanksi. didasari

c. Lingkungan sekolah kondusif

oleh kebutuhan demi terciptanya

sehingga

hubungan

peraturan sekolah..

yang

harmonis,

selaras, dan serasi di antara warga masyarakat. Jadi norma

dijadikan

sebagai

pedoman

pada

di sekolah adalah: Terinternalisasi

nilai

nilai

dari pembiasaan pembiasaan yaitu: a. Iman

pada

kitabulloh(Al-

Qur’an)

kehidupan bermasyarakat. Anak usia sekolah dasar

b. Baca Al Qur’an

Qur’an

c. Melaksanakan peraturan Al

terbiasa membaca peraturan atau

Qur’an dan Al Hadits (baca

norma.

syarat

yang

Al

taat

2. Faktor internal anak taat peraturan

adalah sekumpulan perangkat yang mengatur manusia yang

anak

membaca

3. Melaksanakan

peraturan

Al

dan

rukun

sholat,

puasa dan lain lain)

Qur’an dan Al Hadits (baca syarat dan rukun sholat, puasa

Daftar Pustaka

dan lain lain)

Abdur

Kesimpulan Pembahasan

diatas

bisa

disimpulkan bahwa: 1. Faktor eksternal anak taat pada peraturan sekolah adalah: a. Pola asuh dialogis yaitu anak .

dibiasakan

mentaati

peraturan oleh orang tuanya, dibiasakan memenej waktu,


Rahman, Jamaal,2005, Tahapan Mendidik Anak Teladan Rasulullah, cetakan l, Bandung: Irsyad baitus Salam. Agustian, Ary Ginanjar, 2006, Emosional Spiritual Quatient, cetakan 27, Jakarta: Arga. Ahmad, Al Hasyim,1993, Syarah Mukhtarul Ahaadits, cetakan l, Bandung: Sinar Baru. Ali Had, Al Haq, 1986, Mengasuh Anak menurut Ajaran Islam, Jakarta: UNICEF Indonesia Bahrul, Khair Amal, Pendidikan Anak Usia Dini,

83

http://www.waspada.co.id/ser ba serbi/pendidikan artikel. Php artikel id 6 7766 Crow, Lester D, Allice Crow, Z. Ksijan, Psikologi Pendidikan, Buku l, Cetakan l, Surabaya: Bina Ilmu Jalaludin, 1977, Psikologi Agama, Cetakan ll, Jakarta: Raja Grafindo persada Jacinta, F. Rini, 2002, Konsep Diri, http://www.epsikologi.com/jenewa/160502 htm John, Gotman, Joan De Claire, 2003, Kiat-Kiat Membesarkan Anak Yang Memiliki Kecerdasan Emosional, Alih Bahasa Hermaya, Cetakan 6, Jakarta PT Gramedia. Jusuf, Amir Faisal, 1995, Reoreintasi Pendidikan Islam, Cetakan l, Surabaya: Bina Ilmu Malawi, Ibadullah, 2007, Statistik Lanjut, Madiun: F.I.P.IKIP PGRI. Malik B Badri, 1986, Dilema Psikologi Muslim, terjemahan SitiZainla Hurfiati, Jakarta: Pustaka Firdaus. Mar’at, Sikap Manusia, Perubahan Dan Pengukurannya, Jakarta: Ghali Indonesia. Marfuah Panji Astuti, 4Tipe Pola Asuh Orang Tua, hhtp://www.tabloit.nakita.co m/hasanah 06279-02htm Muh.Nazir, Metode Penelitian, Cetakan l, Jakarta: Galia Indonesia. Moh. Shohib, 1998, Pola Asuh Orang Tua Dalam membantu Anak Mengembangkan Disiplin Diri, Cetakan l, Jakarta: Reinika Cipta.


Petranto, Ira, Rasa Percaya Diri Anakadalah Pantulan Pola Asuh Orang Tuanya, http://dwpp.jenewa., Swisse.com/buletin/?,Cetakan 5 Sudjono, Nana, Ibrahim, 2001, Penelitian dan Penilaian Pendidikan, Cetakan ll, Bandung: Sinar Baru Al Gesnida. Saifuddin Azwar, Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya, Cetakan l, Yogyakarta: Liberty Suhardi, Metodologi Penelitian dan Prakteknya, Cetakan l, Jakarta: Bumi Aksara. Suharsini Arikunto,1993, DasarDasar Evaluasi Pendidikan, Cetakan l, Jakarta: Bumi Aksara. Tafsir, Ahmad, 1999, Metodologi Pengajaran Agama Islam, cetakan lV, Bandung: Remaja Rosda Karya. Ummu Dini, 2004, Tarbiyatul Aulad, hhtp://www pks. Anz.org/modulus,php?namil= news file=artick sid= Daryanto, 1998, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, cetakan l, Surabaya: Apollo. Departeman Agama Republik Indonesia, 1998, Al-Qur’an Dan Terjemahannya, Juz lJuz 30, Surabaya: Mahkota. Departemen Pendidikan dan kebudayaan, 1995, Kamus BesarBahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka. Hasbullah, 1999, Dasar-Dasar Pendidikan, Cetakan l, Jakarta:Raja Grafinda Persada

84

Hurlock, Elizabet B, 1980, Psikologi Perkembangan Anak, Suatu Pendekatan Sepanjang rentang kehidupan,ES.D, Alih Bahasa, istidayanti, Sudjarwo, jakarta: Erlanga. Siti Suhartini Haditomo, 2004, Psikologi Perkembangan


Pengantar Dalam Berbagai Bagiannya, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press Sugiyono, 2013, Metode Peneitian Kombinasi(Mixed Methods), Bandung: Alfabeta.

85

FAKTOR YANG MEMPENGARUHI ANAK USIA SD TAAT PADA PERATURAN SEKOLAH

Recommend Documents