ExpressioN. Virrasztók interjú. Múmiák titkai 13. oldal. Versek, novellák, képek 8. oldal. Oh my Goth, nincs logónk! 16. oldal. 4

ExpressioN A Magyar Gothic Club hivatalos magazinja

Múmiák titkai 13. oldal

Versek, novellák, képek 8. oldal

Oh my Goth, nincs logónk! 16. oldal

Virrasztók interjú 4. oldal

Magyar Gothic Club Tegnap és ma

így a megszűnés után 5 évvel, 2015 augusztusában elkezdődtek az MGC 2.0 munkálatai, hogy újra felélesszük azt a közösséget, melynek mindig is tagjai voltunk legbelül. Felkészülve a konfliktusok helyes kezelésére, egy új rendszerrel, új lehetőségekkel, új emberekkel kiegészülve. A fejlődés az MGC része, a fejlődés a mi, pontosabban a közösségünk része. Mert az MGC a mai napig egy nagy család, ami mindig is nyitott volt új családtagok befogadására, és amely mindig nyitva áll az érdeklődők előtt – reméljük, hogy még sokáig. Hiszen még mindig hiszünk abban, hogy vannak, akiknek szükségük van egy menedékre, egy biztos pontra, vagy csak egy olyan közegre, ahol a magunkéhoz hasonlóakkal találkozhatunk, beszélhetünk. Mert ez az MGC.

Hogy mi is volt az MGC? A kívülállók számára csupán egy kezdetleges online közösségi oldal gothoknak, darkoknak. És azok számára, akik részei voltak? Egy menedék, egy biztos pont, egy olyan közösség, ami befogadja – és talán még fontosabb – elfogadja őket. 2005 és 2006 közötti Szilveszteren született meg az ötlet, hogy létre kéne hozni egy valódi magyar közösségi goth oldalt – és a hangsúly itt most a valódin volt, hiszen létezett több külföldi és magyar oldal is hasonló témával, de többségük véleményem szerint már túl zsúfolt volt ahhoz, hogy könnyen és egyszerűen bárki a már jól összeszokott berkekbe be tudjon illeszkedni. Így 2006 második napján regisztráltam is egy G-porátlos oldalra, ahová bárki szabadon csatlakozhatott, és aminek egyetlen célja volt – Blithe, a Magyar Gothic Club alapítója közelebb hozni egymáshoz a goth közösség tagjait. A fejlődés és az érdeklődés hihetetlen mértékű volt, olyannyira, hogy a közösség seperc alatt kinőtte a G-portál adta lehetőségeket, már nem volt elegendő az ott elérhető chat és fórum, hiszen az alapítás után nagyjából egy évvel egy több száz tagot számláló közösség jött létre, ami már igényelte a találkozókat, a lehetőségeket az ismerkedésre, szocializálódásra. MGC-s goth találkozók szerveződtek az ország különböző pontjain, egy valódi közösség jött létre. 4 év után azonban valami megrekedt. A fejlődés visszájára fordult, állandó konfliktusok és egy instabil oldal folyamatosan fokozta a feszültséget, az idegek gyakran pattanásig feszültek. Így az MGC megszűnt, szinte egyik napról a másikra. Úgy vélem, egyszerűen pihennünk kellett. Az adminoknak (akiken a legtöbb konfliktus kicsapódott), a tagoknak (akik ennek megitták a levét), és a közösségnek is, ami elkezdett felbomlani. És megszűnni sose szűnt meg, hiszen találkozókat továbbra is tartottak a goth emberkék az ország különböző részein, melyre egyre többen és többen mennek el, melyek egyre híresebbek lesznek, és melyekre már a sajtó is felfigyelt. A goth emberek igénylik egymás társaságát, hiszen gyakori hogy úgy érzik, csak egy másik hasonszőrű ember értheti meg őket. A „szünet” időszakában gyakran eszünkbe jutott, hogy mennyire szükség is van egy ilyen közösségre,

2

Halloween és ami mögötte van

Keresztény ünnepkör Az első, a fontosabb ünnep a november 1-jén tartandó Mindenszentek, a Festum Omnium Sanctorum, amikor azokra a lelkekre emlékezünk, akik már üdvözültek (ezért hívják a Diadalmas egyház ünnepének is). Eredetileg egy olyan ünnep volt, ahol nem külön-külön ünnepelték a szenteket, hanem az összes szentet egyszerre tisztelték. Ennek nyomai a mai napig megtalálhatók Magyarországon, és sok országban, ahol szokás az újszülöttnek egy védőszentet választani. Ezeken a helyeken a születésnaphoz hasonló ünnep volt a védőszent ünnepnapja, ez az, ami mára névnappá alakult - így ha ma valaki olyan nevet kap, aminek nincs meghatározott névnapja, annak a névnapját ilyenkor, Mindenszentek napján ünneplik. A második, úgymond “mellékünnep” a november 2-i Halottak napja, mert ilyenkor azokat az elhunytakat ünnepeljük, akik még NEM üdvözültek, hanem a tisztítótűzben szenvednek (ezért nevezik másképp Szenvedő egyház napjának is). A harmadik az október 31-i Reformáció emléknapja, a hagyomány szerint ezen a napon tűzte ki Luther Márton a kiáltványát a templom kapujára. Ezért a protestánsok ezen a napon gyújtanak gyertyát, a következő két napon már nem.

Kelta újév A kelta kultúrkör egyik legjelentősebb ünnepét Samhain-nek hívják, és az október 31-ről november 1-jére virradó éjjel ünnepelték. Ez jelentette az év sötét és hideg felének a kezdetét (, és így az újév napját is. A hagyományok szerint ilyenkor a mi világunk és a túlvilág közötti határok elmosódnak, a “tündérdombok” környékén a határ átjárható, és a túlvilág lényei éppúgy átjöhetnek a mi világunkba, mint mi az övékbe.(A keresztény kultúrkörben egyébként hasonló esemény Húsvétkor van, Jézus keresztre feszítése és feltámadása között eltelő három napban a “gonosz” szabadon járhat a földön.) Ezért ez az ünnep a halottak ünnepe is egyben, mert a határok elmosódásával ők is visszatérhetnek és meglátogathatják családjukat. Ógörög Thesmophoria Aki kicsit is ismeri az ógörög mitológiát, annak nem lehet meglepetés, hogy nekik is volt ilyenkor egy ünnepük. Hádész, az alvilág ura beleszeretett egy Perszephoné nevű lányba, aki történetesen Zeusz és Démétér, a földművelés istennőjének a lánya volt. Hádész kérte Zeuszt, hogy adja hozzá a lányt, ám az istenek királya nem adott egyenes válasz, ezért Hádész a saját kezébe vette a dolgokat, és virágszedés közben elrabolta a lányt. Démétért lesújtotta, hogy a lánya ezentúl az alvilágban kényszerül élni, és Zeuszt hibáztatta érte, így bosszúból visszavonult az emberek közé, elhanyagolva istennői teendőit. Így nem ért be a termés, az embereket pedig éhínség sújtotta. Az istenek ezt látva tanácskozni kezdtek, és arra jutottak, hogy Perszephonét vissza kell adni az édesanyjának. Hádész azonban túljárt az eszükön: az alvilágban három gránátalmamagot adott enni a lánynak - és aki az alvilág étkéből egyik, az többet nem szabadulhat onnan. Így Perszephoné nem költözhetett vissza a földre, de az alvilágban sem maradhatott, hiszen az anyja nélküle nem engedte, hogy megnőjön a termés. Végül az istenek megegyeztek: Perszephoné az év kétharmadát a Földön tölti Démétérrel, életet adva a termőföldnek, ám ahogy az utolsó termést is learatják, az alvilágba vonul az év maradék egyharmadára. Édesanyja bánata miatt ilyenkor a föld nem termékeny, és a világ egy kicsit sötétebb hely lesz. A mai október végére-november elejére eső Thesmophoria fesztivál azt a napot ünnepli, amikor Perszephoné az alvilágba költözik.

Agrikultúra A korai kultúrákban az ember élete elválaszthatatlan volt a természet ciklusaitól, ezért nem meglepetés, hogy eredetileg az őszi ünnepkörnek is természeti vonatkozásai voltak. Az emberek egyrészt megünnepelték, hogy véget értek a mezőgazdasági munkák, ez magyarázza, hogy sok kultúrában ilyenkor tartandó, kifejezetten vidám hangulatú ünneplést. Másrészt egy nem túl kellemes feladat várt rájuk: el kellett dönteniük, hogy az állataik közül melyik nem lesz képes túlélni a hideg telet. Amelyik állatot túl gyengének ítélték, azt levágták, és tort ültek fölötte, valószínűleg innen ered, hogy ezt a dátumot a halállal is összekapcsolják. Mindent összevetve, a Halloween, Mindenszentek, Halottak napja, Thesmophoria és a Samhain mélyen ugyan arról szól: ünnepeljük a halált, a természet és az állatvilág halálát, ugyanakkor ünnepeljük az életet, ami az elhullott növényekből, a halott állatokból és a szeretteiket siratókból hajt ki újra. Forrás: Wikipédia; Yliaster Daleth: Magicon

3

, Interju

Szeptember 5-én rendezték meg az első székesfehérvári Dark-goth összművészeti napot, ahol az este folyamán egy művészeti kiállítás és kirakodóvásár mellett koncerteket is megtekinthettek a látogatók. Az első fellépő az fehérvári Eclipse of the Sun volt, utánuk pedig az este headlinere, a Virrasztók következtek. A koncert után Tóth Dominika beszélgetett a zenekar énekesével, Scrofával a kezdetekről, a jövőről és a zeneipar jelenlegi helyzetéről. Domi: Milyen volt a kezdet a zenekar történetében és honnan jött az ötlet, hogy pont a virrasztás és a halál témáját járjátok körbe? Scrofa: Erősen vissza kell lapozni az évkönyvekben ahhoz hogy az elejére érjünk, mert a zenekar most idén hat vagy hét éves. 2008 őszén jöttünk össze hárman és találtuk ki azt, hogy azokat a világokat amiket mi különböző zenekarokban kergettünk valahogy összefűzzük. Mind pécsiek vagyunk és jól ismertük egymást, Szkrobek és Tomusin egy másik zenekarban a Perfect Symmetryben progresszív metált játszottak – és játszanak még most is – és ezt az izgalmas, kicsit bonyolultabb progresszívebb hangzást szerettem volna ötvözni azzal a fajta folkos, hard rock elemekre épülő elképzeléssel amit én csináltam egy másik zenekarban.

4

Az első, kísérletezős próbákon nagyon szomorú dalokat írtunk. Ez egyrészt örömteli volt, mert szép, szomorú számok születtek és ez kezdte meghatározni az arculatunkat. Annyira, hogy az első épkézláb dal amit megírtunk mindjárt az első lemez kezdődala lett, a Bánatmalom. Azt hittük, hogy most űűű sikerült egy gyászos darabot csinálni, de majd a következő... de megírtuk a Fehér feketét, az még szomorúbbra sikerült és amikor már a 3. gyászos dalnál tartottunk leültünk egy sör mellé és úgy döntöttünk, hogy mivel hármunk kezéből ilyen dalok születnek, akkor mi lenne ha ez a zenekar csak ilyet játszana. Elkezdtünk játszani a gondolattal és előbújt belőlünk ez a három figura, úgy tudnám érzékeltetni mint amikor Hulk előbújik, belőlünk is kilépett a Halottkísérő, Halottlátó és Halottidéző. Megvilágosodtunk, hogy nekünk ezt a világot kell megnyitni, megmutatni. Bennem ez mindig megvolt, szeretem a végletes érzelmeket, a hősiességet, a nagyon szerelmet, a kicsit pátoszos, drámai színházi megoldásokat és jólesett hogy ha ez egy erre felépülő konceptzenekar, akkor nem kell ezt visszafogni. Ha vegyes zenekart csinálok nem tudok elmenni a végletekig, vissza kell jönnöm egy másik hangulatba. Így kezdett épülni a program amiből az első lemez lett, rátaláltunk egy saját stílusra, amiről úgy érzem három lemez után hogy akármeddig

tudnám folytatni.

S: Képzeld ő a harmadik akivel végig fogjuk csinálni D: Na igen, de ez a stílus elég sokat változott az évek az érettségijét. Viszont nagyon jó ilyen fiatalokkal folyamán, az első lemezen kicsit több volt a folkos dolgozni mert egy másféle szemléletet, más világot elem, mint mondjuk a harmadik lemezeteken. Az hoznak az idősek közé és ez nekik is jó mert sokat durvábbra, metálosabbra sikerült. Ez tudatos folyamat tanulnak a tapasztaltabbaktól. volt, vagy csak jött magától? D: Át tudják érezni ilyen fiatalon és kevés S: Ez nem tudatos volt, a dalok is változtatnak minket. élettapasztalattal a súlyosabb témájú zenéket? Más hatások érnek ahogy megy az élet. Miután magam is láttam ezt, több szakemberrel is beszéltem erről és S: Mikor hogy. Nagyon igyekszem mondhatni jó egy zenetörténész professzor barátom mondta, hogy szülőként hozzáállni a dologhoz és megmutatni ne ijedjek meg, semmi más nem történt, mint hogy azt amit én gondolok és tudok ezekről a dolgokról. a népzene felhasználás kodályi útjáról átmentünk a Elfogadják már életkorilag is mivel nyugodtan bartóki útra. Kodály beleapplikálja a népzenét a saját lehetnék ennek a korosztálynak az apja. Ettől egy kicsit szerzeményeibe, kiszínezi, feldobja vele, addig Bartók családiasabb is a zenekar és ez az érzés is megkönnyíti megtanult a népzene nyelvén komponálni, egy csomó hogy elfogadják ezeket a gondolatokat darabjában nem használ konkrét népzenét, hanem csak úgy hangzik. D: 2016 őszén fog megjelenni az új albumotok. Grimm meséket fogtok feldolgozni és nagyon örültem amikor D: Az első albumon tehát létező népzenéket meghallottam mivel én is és sokan mások is Grimm használtatok fel? meséken nőttünk fel. Honnan jött az ötlet? S: Így van, az esetek túlnyomó többségében igen,de már ott is nagyon belenyúlva. Az első lemezen még nagyon felismerhető, határozott népzenei applikációk hallhatók Ahogy haladt előre az idő, egyre inkább a népzenei formanyelven fogalmaztunk meg saját zenei gondolatokat és most már szinte semmi köze létező népdalokhoz. És mégis úgy hangzik mint egy folkos dolog.

S: Olvastam valahol, hogy Angliában kiadták az eredeti Grimm meséket. D: Szóval akkor az eredeti, durva változatot fogjátok feldolgozni? S: Igen. A Grimm mesék a mi szemszögünkből amúgy is betegesek kicsit, pláne a nem cenzúrázott változat. Hozzá kell tenni, hogy van egy csomó filmes feldolgozás ami inkább az eredeti durvább verziókat dolgozza fel és arra gondoltam, hogy még nem csináltak belőle rockzenét. Miután mi amúgy gyűjtjük az izgalmas történeteket, drámai helyzeteket, amikor erről olvastam eszembe jutott, hogy huhú és ha mi is csinálnánk egy albumot belőle és adnánk szép meséket a felnőtteknek...

D: A felállás is sokat változott. Ugye vagytok hárman állandó tagok. Honnan jött az ötlet, hogy nem teljes zenekart alapítotok hanem van három alappillér és a többiek nem állandó tagok? S: Életkorunkból fakadóan mi nem most kezdtük a zenélést. Ez azt a tapasztalatot szülte, hogy egy zenekarban minél többen vannak annál labilisabb. Több vélemény, több akarat, nehéz egy több irányból haladó vektor eredőjét megtalálni. Ha hárman vagyunk az jóval kisebb kockázatot rejt, ráadásul mi jól ismertük egymást és tudtuk egymásnak azt mondani, hogy ezt egy hosszú távú projektnek képzeljük el és nem fogunk vele megállni, akkor sem ha közben változnak a szituációk, a feleségek, a munkatársak és így tovább. Ezért úgy döntöttünk, hogy hárman vagyunk a zenekar tagjai és választunk mellé három másik tagot. Valahogy úgy alakult, hogy ez a második kör mindig a jóval fiatalabb korosztályból került ki.

D: Elkezdtétek már írni a dalokat?

S: A zenei anyag félúton tart, és vázlatok vannak meg a szövegekről. A végleges szöveg akkor fog csak kikristályosodni, amikor már a dalok szerkezetével tudunk foglalkozni. A felépülése úgy zajlik egy dalnak hogy vagy billentyűn vagy gitáron megszületnek témák, ezeket összerendezzük, alapdallamok jönnek létre és ezekből készül egyfajta szerkezet. Amikor az is megvan már nagyjából kialakul a fejemben a témához kötött szöveg, de készre csak akkor írom amikor már D: Például a mostani énekesnőtök nagyon fiatal, ugye? pontosan tudom hogyan fog ritmizálni a gitáros,

5

hogy a szöveg ritmusát hogy kössem hozzá. A nyelv és nyelvi eszközök roppant fontosak számomra és a dalainknál. Ezért az kerül a végén a tetejére hogy pontosan a zenével illeszkedjen, A zenét is lehet később módosítani de általában körül tudom rakni úgy, hogy az jól találkozzon vele.

D: Milyen mesék lesznek az albumon?

S: Lesz Hófehérként, Csipkerózsikánk lesz Hamelni patkányfogónk amit nálunk nem annyira ismernek, de német nyelvterületen az egyik legismertebb mese. Nagyon izgalmas történet és ráadásul van egy eddig D: Akkor nem úgy haladtok, hogy először megírtok számomra is ismeretlen vonzata, ugyanis ehhez a egy dalt teljesen és aztán a következőt hanem több meséhez kötik, hogy hogyan kerültek Erdélybe a alap és folyamatosan írjátok mindegyiket? szászok. Elég durva történet. Piroska és a farkason is gondolkodom de az veszélyes kérdés, nem szabad S: Először mindig úgy csináltuk, hogy dalonként hogy gyerekmesébe menjünk át. haladtunk. De ez egy olyan konceptalbum lesz aminek elkészítjük a zenei vázát úgy, hogy közben D: Van-e valami egyéb tervetek az új lemezen kívül? gondolkozunk azon, hogy nagyjából melyik meséről fog szólni. Előtte csinálunk egy nagy, hosszú művet S: Van, dolgozunk az Élve eltemetve dal klipjén, már az egészről, aztán osztjuk mesékre és köztük lesz mindent leforgattunk, az utómunkáknál tartunk, mesélő is. Az album tehát úgy fog felállni, hogy egy három héten egy hónapon belül az is kint lesz. És történet kerekedik ki, amiben tíz különböző Grimm van egy új dalunk az Ez az én dalom amit azután mese jelenik meg. De gondolj bele, hogy egy mesét szeretnénk még videóban is megvalósítani. Azt nem lehet három-négy versszakban elmondani, fel egyenlőre kifejezetten netes forgalomba szánjuk, bár kell vázolni a szituációt még ha vázlatosan is még ha később lehet egyszer lemezre is tesszük. arra is építek , hogy mindenki ismeri a mesék nagy részét Ehhez szükség lesz a narrációra, ehhez egy D: Milyen volt a nyaratok koncertezés szempontjából? mesélő kell, aki elmondja az alap szituációt és akkor be tudunk lépni a dramatizált változatba amit szépen S: Hát mi nem vagyunk az a tipikus fesztiválzenekar... szerepekre osztva mondjuk egy kicsit rockoperásan szeretnénk megcsinálni. D: De Rockmaratonon például voltatok.

6

csak kiadása. Minden zenész képben van azzal, hogy nagyon sok ideig belerakni kell és talán egyszer ki lehet venni. Ez a talán az a kérdés amin nagyon sokan elcsúsznak. Amíg egy lemezt létrehozol az is önerős vállalkozás és nagyon sokba kerül. A stúdiókat ki kell fizetni, sokszorosítani kell és ma már nincsenek nagy pénzű kiadók akik mögé állnak egy albumnak. A kiadók is nagyon óvatosan tudnak beletenni valamicskét a dologba. Nagyon nehéz pénzügyileg megállítani egy ilyen projektet, ügyeskedni kell és megtalálni azokat a vonalakat, ahol működtethető. Kapcsolati tőke, és az ami egyébként megtartja az embert ezen a pályán, a kitartás. Sokáig kell tolni a szekeret egy irányba aztán vagy belendül vagy nem. De ha nem az se baj, akkor toljuk a saját kedvünkért.

S: Igen Rockmaratonon voltunk. De miután a felhőtlen sörivásra és táncikálásra való felszólítás az nem a mi műfajunk azért nem vagyunk túl divatosak a fesztiválokon. Valószínűleg nem ütjük meg azt a limitet amit a fesztiválszervezők közönséghúzás szempontjából magas számaránynak tartanának. Úgy szerveződnek a fesztiválok, hogy jelenleg ki hány nézőt ér a piacon és úgy hívják a zenekarokat, hogy minél több nézőt behúzzanak a házba. Én azt mondom, hogy mi még mindig inkább klubzenekar vagyunk, bár játszottunk nagy fesztiválokon, ott ahol nem tudták, hogy mi kik vagyunk és nem volt mellénk írva az a bizonyos számarány, óriási sikerünk volt, pl. Csehországban, Németországban, Ausztriában, Svájcban,Olaszországban. Óriási közönségeknek játszottunk akik ottmaradtak rajtunk végig és annak ellenére, hogy magyarul énekeltünk hatalmas sikerünk volt. Ez egyrészt azt mutatja, hogy nem érdekes a nyelvi közeg. Ott ahol nem tudják pontosan, hogy ez egy kicsinek számító zenekar a saját közegében ott simán fel lehet értékeltetni pusztán emiatt a nemtudás miatt. Ez egy nagyon érdekes tapasztalat volt, úgy kezeltek minket csak mert a nagy sztárok köze be voltunk rakva mintha mi is azok lennénk és több órás dedikálásokat tartottunk.

http://www.virrasztok.hu/ https://www.youtube.com/user/Virrasztok

D: Azóta is vannak esetleg külföldi hallgatóitok? S: Nagyon sok rajongónk van külföldön akik írnak, sokan kérnek lemezt, dedikált dolgokat ilyesmik, de Brazíliától Japánig. Az internet erre lehetőséget ad és amit elvesztettünk a vámon a lemezpiac összedőlésével azt így nyerjük vissza. D: Újabb külföldi turnén nem gondolkoztok? S: Csak közelre tudunk menni, lássuk be ahhoz, hogy az ember elmenjen egy komoly turnéra az sok pénzbe kerül. Egy kis zenekarnak csak fizetős helyek jutnak a nagyok mellett és nagyon nehéz beférni a piacra. Tehát abszolút önerős vállalkozásként, pénzügyi támogatás nélkül ezt kurva nehéz csinálni. Azok a fesztivál fellépések amikor az ember nagyok között tud játszani úgy tudnak megvalósulni, hogy az ember be tudja tetetni magát pénzért. D: Na jó, de ha nincs bevétel se a cd-kből és fizetni kell azért hogy felléphessenek akkor honnan van a zenekaroknak bevétele? S: A zenekaroknak egy bizonyos szintig nincs bevétele

7

, Alkotasok

Éji bogár Pók szövi már az éjszakát, Mozdulnék, csak lenne már sötét! Pír marja még az ég felét, Fekete madarak fonják át meg át, Csőrükben hozzák az Ős szavát, És fonják egyre az éj szövetét, Mint a pók, szövik már az éjszakát, Mozdulnék, csak lenne már sötét! Mikor ránk borítja rózsás fátyolát Az Éj, és kitárja fátyolos egét, Büszkeség fátyolosítja tekintetét, És fátyol mögé rejti a nappal távolát. Pók szövi már az éjszakát, És mi mozdulunk, mikor itt a sötét. /2014.10.20./

Bleeding Raven: Véreső Felnézek a borús égre, Esőcespp hullik a szemembe. Lenézek. Nem esőcsepp ez, Vér, mi meleg, s van még benne élet. Egy csepp, s még egy. Vér hullik az égből, Véreső. Körülöttem áztat mindent, S megfullad minden élet. Kinek a vére ez? A Sátáné? A gonosz Mefisztóé? Nem. Kárhozott lelkeké, kegyetlen gyilkosoké? Vagy talán ártatlan gyermekeké, Kiket idő előtt ragadott el a halál? Vagy hóhér csapta nyakukra pallosát? Sikoly töri meg a csendet. Gyilkosok, haramiák éneke. Zeng a világ, ordít a fájdalom, A keserűség, soha nem szűnik meg. Csak esik és esik. Tombol a vihar, ömlik a vér, Folyóként vágtat, s véget nem ér. Vér mindenütt. Vér áztatja a földet. S nem nyugszik, míg el nem pusztít minket.

8

Csavajda Dóra: Hear my blood

Varga Péter Dávid: Frissen temetve TriOmoi – Vízió versek

Lapátol, ásni kezd a sír felett, miért nem ő halt a lány helyett? A havazás viharrá fokozódik, gondolatai a múltba viszik.

Roszog a murva talpa alatt, ásóval kézben, fázva halad. Senki sem látja a sötét alakot, ki a kapuról leveri a lakatot.

Keze egy női nyakat szorít, áldozata fuldoklik, nem sikít, de mielőtt kiadná lelkét, egy „Szeretlek”-et suttog felé.

Felhő mögé bújik csillaga, havazni kezd az éjszaka. Lámpával világít a sírokra, rá is lel a keresett hantra.

Az ásóval most koporsót ér, a múltból felriad, feleszmél. Lapátjával a fedelét feltöri, nyughelyéről a lányt kiszedi.

Temetőben zajong dühödten, koszorúkat dobál őrülten. Fejfáján meglátja fényképét, két kezével okozta végét.

Tákolmányt a sírból kidobja, lefekteti szerelmét az aljára. A halotthoz bújik, gyöngéden, mintha aludna, fel ne keljen.

Csavajda Dóra: Rohadás

9

Cathreen Misery (Kósi Katalin): Edinacica40 Mint minden magányos férfi, én is megpróbáltam mindent, amit csak lehetett. Középkorú, elvált, két gyönyörű kislány apja vagyok, aki cégvezető, tehát sikeres karriert befutott férfi vagyok. Már őszülők, de nem tervezem befesteni, ahogy sok nő és lassan férfiak is teszik. Átlagos alkatú vagyok, kis sörhassal. Kívülállónak úgy tűnhet, hogy boldog vagyok, hisz mindenem megvan, amit az ember kívánhat. De ez hazugság. Nem vagyok boldog. Hiányzik mellőlem egy szerető nő, aki szenvedélyes, házias, ódaadó, megértő és türelmes. Egy olyan nő, aki hűséges és nem veti meg azt, hogy a munkám néha sok időt igényel. A volt feleségem megcsalt a szomszéd férfival, aki egy egyszerű mihaszna firkász a helyi újságban. Sok mocskot képes ki találni és írni. Igen egyszerűen buktak le. A volt feleségem bekapcsolva hagyta az okos telefont (ezek szerint mégsem elég okos, ha elárulja a saját tulajdonosát), melyen a tőle érkezet SMS világított a kijelzőn. Elolvastam és még aznap elküldtem a házamból. A lányok már rég kiröppentek, mindketten tanulnak az egyetemen. De visszatérve, magányosan telnek a minden napjaim és nem szeretnék egyedül meghalni, értelmetlenül itt hagyni ezt a világot. Miután rájöttem, hogy az éjszakai bárokba járás nem az én világom, nem tudok párt találni magamnak, úgy döntöttem, hogy az internet segítségét igénylem és megpróbálok ott párt találni. Adok egy esélyt a mai modern ismerkedési eszköznek. Egy igen népszerű oldalra regisztráltam, amit a magán orvosom ajánlott. Ő is onnan ismeri lassan egy éve az élettársát és nagyon boldogok együtt. Így egy éjjel, egy pohár jeges Whisky mellett leültem a laptopom elé és tagjává váltam egy társkereső oldalnak. Minden fontosnak tartott információt megadtam. - Raynold Harold, 45 éves, dolgozó, elvált férfi, átlagos testalkattal. Hobbim az olvasás és filozófia. Szeretek parkokba, múzeumokba, kiállításokra járni. Régies vágású férfi vagyok, aki egy türelmes, kedves, házias és ódaadó hölgy társaságát keresi. Jelige: Királyfi keresi királynőjét, örökkön örökké. Miután meglett a profilom, lett pár kép is, kiderült, hogy vannak részei melyek fizetősek. Nem bántam, az orvosom szerint is hasznos része ez, mivel nem fognak mihaszna, idióta emberek regisztrálni, akik szándéka az ostoba viselkedés és modern szóval élve, trollkodás. Írtam pár nekem, szimpatikus hölgynek, próbáltam ismerkedni, de mindhiába, egyiküknek sem kellettem. Lassan hónapok teltek el és úgy éreztem, a semmiért költök, és ennyiből egy örömlány igényeit is megvehettem volna, mikor egy hölgy rám írt.

- Edinacica40: Kedves Raynold45! Keresem azt a királyt, aki hűségesen oltalmaz a gonosz világ ellen és felszabadít a sárkány karmai közül. Aki határozottan uralkodik, mégis gyengéd, aki vezetőnek született, de engem nem tekint tárgynak. Az általad leirt jellemek rám igazak, de hogy megtudd így is van, javaslok egy találkozást. Remélem, nem vagyok túl udvariatlan. Üdvözlettel Edina. – Az írást többször is át olvastam. Nem ez az első levél, amit kaptam, de ez az első melynek írása megfogott és őszintén, igenis megtetszett. Vicces, mégis komoly, kezdeményező, de mégsem uralkodik. Nem tartottam tolakodónak a kezdeményezést, miszerint találkozzunk. Ahányszor átolvastam a levelet és megnéztem a képeit, úgy éreztem, most azonnal találkoznom kell vele. Úgy tűnt van stílusa és egyénisége, ami manapság ritka és a képek alapján egy barna hajú, szürke szemű, szemüveges nő volt. Az adatlap alapján is 40 éves, de nem látszott annyinak. Jól tartotta magát, karcsú, vékony derekú hölgy volt, aki a képen egy enyhén kigombolt kék ingben volt, fekete szoknyával. Úgy tűnt irodai munkát végezhet, vagy olyasmit, amihez elegánsan kell öltözni. Nem bántam, ha alapból így öltözködik, számomra nagyon is tetszett ez az elegancia női formája. Nem kellett sok levezés, hamar megbeszéltünk egy találkozót. Nem is lakott messze, így megbeszéltünk egy köztes várost ahol találkozunk. Egy hétvégi napot beszéltünk meg, mikor mindketten szabad naposak vagyunk. A köztes városban volt lehetőség múzeumra és mozira is, úgy terveztem mindkettőre elviszem, ha szeretné. Elegánsan felvettem egy inget, arra kötött pulcsit és rá sötétbarna szövetkabátot. Hűvös volt, az Ősz végét búcsúztattuk, így felöltöztem. Autóval mentem, mellyel megérkezve a múzeum ingyenes parkolójában álltam meg. A bejáratnál ott várt egy angyal. Barna, nagyon hosszú haja lebegett a szélben. Egyik kezével hátra simította a haját, a másikkal egy kézitáskát tartott maga előtt. Szerény, mégis vonzó kiállású hölgy volt. Kezet fogtam vele, majd kézfejen csókoltam. – Üdvözletem, hölgyem. – A nő felkacagott és zavartan fogta az arcát. – Oh, nem kellett volna. Én, nos, Edina vagyok. Edina Morris. - Raynold Harold. Állok szolgálatára. – Edina felnevetett, de zavartan eltakarta az arcát. – Jaj, hagyja abba. Zavarba hoz. – Udvariasan meghajoltam melytől ismét zavarba jött és ez nekem tetszett. Igazán jól esett, hogy van olyan hölgy, akit képes vagyok zavarba hozni. Ez csakis azt jelenthette, hogy tetszem neki és minden bizonnyal nem most látom utoljára. Most is ingben volt, de fehérben, ahogy én is. Kötött kardigánt volt rajta, és ballonkabát, mely olyan vajszínű volt, mint a szoknyája. Igen jól állt neki. A múzeumot végig

10

beszéltük. Két óra múlva úgy éreztem nincs elég víz a szervezetemben ahhoz, hogy képes legyen a nyál pótlására a sok beszédtől. Örültem neki, hogy ennyire megnyílik nekem és érdeklődő. Szerettem, ha kérdez felőlem és azt is, ha válaszolt az én kérdéseimre. Végül egy komédiát néztünk a moziban mely nekem kifejezetten tetszett és úgy láttam neki is. Végig nevette a filmet. Néha igen hangos volt, melytől szégyenkezve eltakarta a száját, de én azt elvettem. – Nem zavar, ha hangos vagy, szerintem aranyos. – Ettől Edina felbátorodott és feltételeztem, képes elengedni magát. A film végén egy vacsorára is meghívtam a mozitól nem messze lévő kisvárosi étterembe. Ott a filmet úgy elemezte, akár egy művészi alkotást. Úgy vettem észre, sok mindent tud a filmezésről. – Nos, régen rendező szerettem volna lenni. – Adta meg a választ arra, miért tud ennyit. – De apai szigor miatt nem lehettem az. Viszont nem adtam fel a filmes álmomat, épp forgatókönyvön dolgozok és szeretném, ha egyszer film lenne belőle. Emellett kritikusként oldalt vezetek,

ha a szabad időm engedi. - Igazán érdekes hobbi. - Igen, az. Magának mit takar a filozófia, mint hobbi? – Kérdezett vissza Edina, mialatt evett. – Tudja, arra gondoltam az alatt, mikor az ember elmereng és képes órákig gondolkozni, néha teljesen haszontalan dolgokon. Olyankor szeretem a magányt, a csendet és néha le is írom a fejleményeket, de nem mindig tartom fontosnak. Vagy ha jobban tetszik az időpocsékolás művészibb kifejezése. – Edina ezen felnevetet majd kedvesen megfogta a kezem. – Nem időpocsékolás a gondolkozás. – Rám mosolygott és én vissza. Úgy éreztem, elönt egy igen rég érzett melegség, mint az első szerelem, felperzsel belülről, a szívem zakatolni kezd, alig kapok levegőt és mintha homályosan látnám a világot. De Edina képe teljesen tiszta, szikrázó és gyönyörű, akár az esthajnalcsillag. Az este folytatásában Edina lakásán kötöttünk ki, ahova a hölgy beinvitált és én elfogadtam. Nem akartam várni, a mai fellángolást, mely köztünk kialakult,

Cathren Misery (Kósi Katalin): A megkínzott maci

11

folytatni akartam. Úgy voltam vele, Edina elég idős ahhoz, hogy tudja, ha akarja, nemet mondhat. De miért invitálna be, ha nem akar tőlem folytatást? Edina autójával mentünk, az enyém a múzeum parkolóban maradt. A lakás melyhez odaértünk, egy kissé elhagyatott, kívül állt a várostól. Hatalmas bokrok vették körbe a kerítés mentén, szomszédjai szántóföldek, és egy földút. Maga a ház földszintes, új építésű volt. Látszott a talajon, hogy a még ki nem nőtt fűn már ott a szegélykő. Szinte érezni lehetett a levegőben a frissesség illatát. – Most költözött ide? – Kérdeztem. Edina rám mosolygott, mialatt a bejárati ajtóhoz haladt. – Igen, úgy fél éve vettem meg. Befejezetlen volt és gondoltam megéri befejezni. Szeretem, ha el lehetek kissé szigetelve a nyüzsgő városoktól. – Ezt meg tudtam érteni. A lakása igazán rendezett, tiszta volt. Amint beléptem jobbra egy amerikai konyhás nappali, ahol a fehér és lila színek domináltak, illetve a konyhában a fehér és kék. Edina miután levette a kabátot és cipőt a konyhához ment. Én követtem, de az elválasztó bár asztalhoz ültem, a magasított székre és kényelmesen elhelyezkedtem. Mögöttem egy hatalmas ablakokat eltakaró függöny sor, melynél most csak elképzelni tudtam, mekkora fény lehet itt nappal. Tőlem most jobbra, de a bejárattól balra található a mosdó és WC ajtó, kicsivel arrébb dupla ajtó, ahol a háló szobája lehetett. – Kérsz egy kis bort? – Kérdezte a háziasszony és bólintottam. Tetszett, hogy kiszolgál, olyan akár egy jó házias nő. Továbbra is elegáns viselete volt, de nekem tetszett. – Te nem iszol? – Kérdeztem, de Edina megrázta a fejét. – Most elég nekem egy kis tea. – Vállat vontam és koccintottunk. – Ránk. – Mondtam. - Ránk. – Ismételt Edina és ittunk. – Igazán finom ez a bor. - Dicsértem. - Tényleg?

- Igen. Gondolom nem száz éves bor, de ettől még igen finom. - Szeretem az édes vörösbort. - Jó ízlésre vall. Úgy bizony. – Edina elkezdte kigombolni az ingjét és az utolsó korty bort majd nem kiköptem a számon. – Hát maga mit csinál? - Oh, gondoltam kényelembe hozom magam. Magának már úgyis mindegy. - Tessék? Ugyan, nem leszek részeg egy pohár bortól. - Tény, nem lesz az. De most már nem tud tenni semmit. - Mégis miről beszél? – Megpróbáltam felállni a székemről, de nehezemre esett. Megszédültem és hirtelen a padlóra ültem. Edina már melltartóban és szoknyában állt fölöttem, olyan uralkodóan nézett le rám, hogy már-már megrémisztett. – Mi történik? – Kérdeztem, de Edina nem méltatott szóra. Csípőre tett kézzel várt és percek vagy másodpercek alatt arcom elé egy fekete leplet húztak – elájultam. Gyötrő fejfájásra és fájó oldalamra ébredtem. Lassan kinyitottam a szemem és felismertem, hogy a saját fürdőszobámban vagyok. Hófehér majd nem minden, modern és tágas. Éreztem, hogy a fejem szét akar robbanni. Megpróbáltam megmozdítani a karjaim, valami jéghideg dolgot éreztem magam körül. A fájás ellenére körbe néztem és időbe telt, de felfogtam, jégben fekszek a saját kádamban. Megpróbáltam elkotorni a vérben fürdő jegeket és mielőtt elájultam két dolog hiányzott. Valami a törzsemből, kívülről egy hosszanti vágásból ömlött a vér, és a két lábam között a péniszem alatt, a heréim helyén dőlt a vér. Túléltem, de soha többé nem ismerkedtem interneten.

Ne csak a fióknak írj! Az ExpressioN Magazin várja szerkesztők, cikk-, versés prózaírók jelentkezését. Küldd el egy írásodat az [email protected] címre, és alakítsd velünk együtt a világot. 12

:

, Tortenelem SorrowSong: Múmiamesék

A szó – múmia – nagyjából mindenki számára az egyiptomi területen egymást váltó birodalmak és dinasztiák által hűen megőrzött ősi vallás hitelveinek következményeképpen megalkotott páratlan csodákra gondol. Ha azonban a múmia szó egyet jelent a gondolkodásunkban Egyiptommal, tévedünk. Ami ott történt, egyaránt csodája a történelemnek, a hitnek és az orvostudománynak; mégis, az egyiptomi múmiák (talán egy, kevésbé ismert esettől eltekintve) emberkéz által létrehozott csodák, amelyeket gondos előkészítés, bonyolult, átgondolt műveletek sorozata, számos ember összehangolt, pontos munkája és a tudás tökéletessége alkotott meg: a végeredmény több ezer éven keresztül tökéletesen változatlan maradt, magán viselve egykori kortársainak keze nyomát. Az egyiptomi múmiákat készítették – ezeket antropogenikus múmiáknak nevezzük mindannyiunk által jól ismert okok miatt, és az eljárás is részletesen ismert előttünk, az ókori szerző, Hérodotosz jóvoltából. Amikor azonban túltekintünk a kanopuszdényeken, az usebtiken, a szarkofágokon és a Halottak Könyvén, találunk valami egészen mást is.

A természetes vagy spontán módon megőrzött múmiák esetére már jóval kevesebb példát ismerünk, noha például Magyarországon is előkerültek világszerte hírnevet szerzett természetes múmiák. Az emberi test halála utáni természetes módon való megőrződéséhez – tekintet nélkül arra, hogy az utókor milyen állapotban találja őket – néhány alapvetően fontos természeti feltételnek teljesülnie kell. Az emberi test degradációját bomlás okozza, amely a szív, tehát a keringés leállását követően a szervekben azonnal megindul. A bomlást különböző baktériumok okozzák, amelyeknek a folyamathoz oxigénre van szüksége – a legfontosabb feltétel tehát az, hogy a test olyan helyen tartózkodjon, ahol oxigénszegény – vagy teljesen oxigénhiányos a környezet. Hol lehet ilyet találni? Egyiptomból került elő az ún. „Gebeleini ember” (http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/ highlight_objects/aes/p/gebelein_man.aspx), azaz egy több mint 5500 évvel ezelőtt elhunyt férfi maradványai, amelyeket a forró, száraz homok őrzött meg és szárított ki. A sivatagos környezetben az emberi test nagy százalékát kitevő, és halál után a testből távozó folyadék egyszerűen elszivárgott a talajba, a test pedig összeszikkadva megőrződött – a British Museum tárlatán ma is közvetlen közelről megfigyelhetőek a férfi arcvonásai, behajlított ujjain a körmök, koponyáján a haj. Őt illendő módon eltemették – nem szánták múmiának (a fáraók előtti ún. predinasztikus korszakból erre nincsenek is példák.)

13

tudjuk, mit evett, milyen betegségei voltak, kézzelfogható bizonyítékokkal rendelkezünk a test révén a korabeli kultúra és életmód részleteire. Egy egyszerű vadász lehetett életében; de a múmiája krónikása lett saját korának. Jégbe fagyott múmiákat máshol is lelünk; a leghíresebb, és gyönyörű állapotban megőrződött testek, amelyről azonban sokkal kevesebb konkrétumot ismerünk, az úgynevezett Llullaillaco-i gyermekek, vagy a Jég Gyermekei (http://www.livescience.com/38504incan-child-mummies-lives-revealed.html), amelyek nagyjából ötszáz évvel ezelőtt, az Inka Birodalom fénykorában éltek, és testük szintén természetes Oxigénszegény környezet található nemcsak a módon őrződött meg – bár haláluk nem volt véletlen. homokba temetett sírok mélyén, hanem magasan a A három testet magasan a fagyhatár fölött találták hóhatár fölött is, ahol az oxigénszegény környezet és a meg 1999-ben. Ha a nagyjából 13 éves lány („La hideg együttesen hat az emberi test természetes Doncella”) arcára tekintünk, minden arcvonása megőrződésére. Ötzi történetét Európában sokkal tökéletesen látható és leolvasható; tudósok szerint, inkább ismerjük, mint más példákat, pedig nem a akik a kormeghatározást és a CT scannelést végezték, jégember az egyetlen, és nem is a legjobb állapotban tanulmányban rögzítették, hogy a legkiválóbb megőrződött fagymúmia a világon. Ötzi, eredeti nevén a Tisenjochi ember (http://www.iceman.it/en/ oetzi-the-iceman) az Alpoknak arról a területéről kapta a nevét, ahol megtalálták 1991-ben – elsőként azt hitték, egy modern kori hegymászóbaleset áldozatáról van szó, aki arccal lefelé feküdt a jeges sziklák között. A riasztás után kiérkező szakértők a test megmentését és kutatóintézetbe szállítását követően hamarosan megállapították, hogy a rendkívül jónak számító állapotban megőrződött tetem több mint ötezer éves, és rendkívüli véletlenek sorozata őrizte meg számunkra: a vadász testére halála után rögtön nagy mennyiségű hó esett, amely megóvta a bomlástól és a állapotban fennmaradt jégmúmiákról van szó. ragadozóktól is; majd jégbe fagyott, így csak a (Olyannyira épek a belső szerveik, hogy La Doncella megtalálását megelőző rövid időszakban volt kitéve tüdejében fertőzést mutattak ki, és a DNS épen napfény hatásának (a múmia állaga így megromlott megőrződött mintái a két lány esetében féltestvéri valamelyest). Európából ilyen régi testek vagy kapcsolatot jeleztek.). A lány és két fiatalabb társa, „El maradványok előkerülése egyedülálló: sem a Nino” és a „Villámok Lánya” rituális emberáldozat Stonehenge, sem a nagy piramisok nem álltak még, alanyai voltak, amelynek körülményeiről nem sokat amikor a neolit vadász meghalt. tudunk attól eltekintve, hogy kutatások szerint nagy Ami Ötzi múmiáját a korán kívül érdekessé teszi, az mennyiségű alkohollal és kokalevelek rágásával halála megmagyarázhatatlansága: eredetileg egyszerű mérgezték, bódították a gyermekeket a halálukat fagyásos halálnak tűnt, ám a tüzetesebb vizsgálatok megelőző egy évben. több súlyos sebesülés nyomát is megtalálták a testen:a Az oxigénhiányos állapot és/vagy a nagy hideg vagy fejét durva ütés érte, a kezén lévő zúzódások állattal száraz forróság tehát tökéletes állapotban őrizheti meg vagy emberrel folytatott kézitusára utalnak, és a halálát a testeket; de egyedül a zárt térben való megőrződés is valószínűleg egy fontos ereket roncsoló, elvérzést elegendő. 1994-ben a váci Fehérek templomának indukáló nyílhegy okozta. A későbbi, egyre fejlettebb felújítása közben egy elfalazott ajtóra bukkantak a eszközökkel végzett vizsgálatok nem csak halálának, munkások; dokumentumok szerint egy kripta volt hanem életének körülményeiről és felbecsülhetetlen mögötte, és amikor kibontották a falat, az egész adatokat találtak: ismerjük szerszámait, tetoválásait, világon egyedülálló leletanyagot találtak. 265 kiváló

14

állapotban megőrződött test, amelyek az 1730-as évektől nagyjából száz évig tartó időszakban temetkeztek ide (azután befalazták a helyet, majd elfeledkeztek róla.) A testek megőrződésének kedvezett nemcsak a lezárt, levegőtlen helyiség (légmozgás alig volt, elhanyagolható), hanem az állandó alacsony hőmérséklet és a jól záródó fakoporsók is (a koporsók külön is híressé váltak csodálatos értékes felirataik által – innen tudjuk majdnem minden elhunyt nevét). A koporsókat egymásra helyezték (a fölsőkben lévő testek jobb állapotban vannak), ezen kívül a koporsóbélésként szolgáló faforgács felszívott minden estnedvet, amely bomlási folyamatokat indíthatott volna el. A váci múmiák világhírüket nem csak nagy számuknak és épségüknek, valamint a díszes koporsóiknak köszönhetik: testükben az ép belső szervek megőrizték a tuberkulózis kórokozóját, így a kutatások (http:// www.imeonline.hu/article/2284/35_39.pdf) magyar és nemzetközi vezetéssel közelebb kerülhetnek a TBC terjedésének, hatásmechanizmusának vizsgálatához. A lápi vagy mocsári múmiák a legfurcsább típusú, természetes úton, emberi beavatkozás nélkül létrejött múmiák a világban. Megtalálási helyeik nagyon nagy százalékban koncentrálódnak Észak-Európa vidékeire (Írország, Dánia, Hollandia, Anglia, Németország északi észe). Az első leleteket a 19. század első

harmadában fedezték fel, különös helyeken, különös körülmények között; mára a lápi testek olyan hatalmas számban kerülnek elő, hogy egyenesen meglepő: miért nem tudunk gyakorlatilag semmi biztosat róluk. A legidősebb mocsári múmia csaknem 10.000 éves (Koelberg, Dánia); jórészt azonban az i.e. 4. és 1. század között, a vaskorban éltek, majd konzerválódtak. A kérdés ugyanaz, mint a többi múmia esetében: hogyan maradtak épen? Mi konzerválta őket? Miért hihették azt a megtalálók, hogy modern kori holttestekre bukkantak? A tollundi lápban talált férfi barnás színezetétől eltekintve az arca annyira kísértetiesen élőnek hat, amilyet kevés múmiánál figyelhetünk meg. A válasz ismét az oxigénhiányos állapotban keresendő. Amikor a testek a lápba kerültek, télen vagy kora tavasszal, amikor 4 Celsius fok alá is süllyedhet a hőmérséklet, nagyrészt tőzegmoha vette körül őket; ez egyrészt természetes cserzőanyagokat tartalmaz, ettől barnás színű, tapintásra bőrszerű, bomlásnak ellenálló a lápi testek bőre. A tőzegmohalápok északon, hidegebb éghajlaton fordulnak elő jórészt; vizük erősen savas. Ez őrzi meg a testek belső szerveit és külső megjelenését egyaránt, a ruhákkal együtt; a csontokat viszont nem, mert a kálcium-foszfátot kioldja a csontokból, gyakorlatilag elporlasztja őket. A lápi embereknek nincsenek csontjaik – testük, ahol megmaradt – jórészt lapos. Amikor aztán a tőzegmohalápok kiszáradnak, a tőzeggé alakuló szerves anyagok befedik, légmentesen lezárják, ezáltal konzerválják a testeket – felszínre kerülésük pedig általában a modern kori tőzegkitermelésnek és a munkagépeknek köszönhető. A „hogyan” kérdés azonban nem az egyetlen, amely megmarad a mocsári testekkel kapcsolatban. A legfontosabb, amire a mai napig nem tudunk egységes, megnyugtató választ: a „kik” kérdés. Kik voltak, miért és hogyan került a testük a lápvidékre? Néhány holttestről biztosan tudjuk, hogy szándékos emberölés, méghozzá rituális gyilkosság történt. A tollundi férfi esetében, a borremosei-i testeknél, az ellingi asszonynál, a grauballe-i embernél, a kayhauseni fiú múmiája esetében és még több más testen a kutatók nem egy halálos sebesülés nyomaira bukkantak, de többre (akasztás-csonttörés-tőrdöfések-inak átvágásatorok átvágása) amelyek egyszerre, a halála pillanatában vagy közvetlenül azelőtt keletkeztek. Mit jelent ez? A rituális gyilkosság – emberáldozat – elszenvedőinek sebei emberfeletti jelentőségűek, nem elsősorban magát a funkciót töltik be, tehát megölik az embert, hanem egyúttal sokszorosan megölik, lelkét, szellemét, bizonyítván a felsőbb hatalmaknak elhivatottságukat. Az ilyen módon megölt emberekről

15

majdnem bizonyos, hogy emberáldozatok szenvedő alanyai voltak. Ez nem jelenti azt, hogy mindnek feltétlenül a társadalom alacsony rétegeiből kellett kikerülnie; a Dán Nemzeti Múzeum régészei a holttestek mellett talált ruhamaradványok elemzéséből írt tanulmánya világosan alátámasztja a vélekedést, amely szerint némelyik testen, vagy mellette (pl. a huldremose-i asszony esetében) olyan drága, értékes díszítésű ruhaneműt találtak, amely biztosan nem jelenthet alacsony származást. A kutatók példának hozzák fel a többszörös sebekkel borított tollundi férfit is: körme ápolt, keze finom, feláldozása előtt bizonyosan nem végzett nehéz fizikai munkát. Bizonyítékaink nincsenek; elméletek vannak. Egyesek szerint bűnösöket, a közösség ellen vétő személyeket ítéltek mocsárban való kivégzésre az akkori emberek. Egy újabb keletű kutatás szerint (http://onlinelibrary. wiley.com/doi/10.1111/j.1600-0390.2010.00307.x/ abstract) azonban nem valószínű, hogy mind bűnöző avagy boszorkány, ártó lélek lett volna (akiket azért hajítottak volna a mocsárba, hogy visszatérésüket megakadályozzák?), akiket a mocsárban megtaláltak: a vaskori Európában a hamvasztás volt a legelterjedtebb módja a temetéseknek, így bizonyos, hogy kivételes esetekről van szó, amikor mocsári múmiákkal van dolgunk. A fentebb említett rituális emberáldozatot mint lehetséges magyarázatot több bizonyíték is alátámasztani igyekszik a „többszörös ölés”-en kívül: a mocsarakat a hiedelemvilágban gyakran félelmetes, ám gyógyító erejű helyként ismerték, előfordulhat tehát, hogy a testeknek betegségelhárító, betegségek ellen, a közösség védelmében őrt álló szerepe volt. Tudni kell azt is, hogy a kelta népek számára a határoknak fontos szerepe volt; tiszteltek minden határt (napot éjszakától elválasztó határt, erdőt mezőtől elválasztó sávot, és rituális megerősítést igényeltek a földek határai is. Egy tanulmány szól arról is, hogy az Írországban meglelt lápi testek döntő többsége egykori ír királyságok határvidékén került elő – íme egy – lehetséges – adalék a rituális gyilkosságok alátámasztására. Biztosat azonban nem tudunk. Bizonyítékok vannak, azonban ezek is sokféle módon értelmezhetőek. Néhány esetet viszonylag alaposan feltártak a kutatók, de sok minden bizonnyal rejtély marad. A mocsári múmiák nem sok konkrétummal kecsegtetik az érdeklődőket – annál különlegesebbek, hiszen egy több ezer éve letűnt kor tanúságával szolgálnak, némák maradnak vagy sem.

További olvasmányok: Vaskori lápi testek: http://www.pbs.org/wgbh/nova/ bog/iron-nf.html Vaskori áldozati rítusok és határok szentsége: http:// www.academia.edu/189544/Borderland-stalkers_ and_Stalking_Horses._Horse_Sacrifice_as_Liminal_Activity_in_the_Early_Iron_Age Új kutatási eredmények a mocsári testekkel kapcsolatban?: http://news.nationalgeographic.com/ news/2014/07/140718-bog-bodies-denmark-archaeology-science-iron-age/ Tanulmánygyűjtemény („Burials in bogs”) : http:// onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/aar.2010.81. issue-1/issuetoc A lápi leletek összefoglaló táblázata: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_bog_bodies

Logót keres a Magyar Gothic Club! Az MGC múltjához és alapértékeihez híven továbbra is támogatja a kreatív embereket, és most hozzájuk szólunk. Pályázatot írunk ki arra, hogy készítsetek egy logót az MGC számára. Korábban is voltak ilyen és hasonló pályázatok, több esetben készítettünk és készítettetek bannert, és most ennek a hagyományát szeretnénk feléleszteni ezzel a logó-tervezői pályázattal. Csupán két kikötésünk van: • a színvilág lehetőség szerint a lila és a fekete színből álljon • több méretben, felbontásban kell megküldeni egy pályamunkát (legalább két kisebb, két közepes és egy nagy méret legyen). Ezen kívül már csak az a fontos, hogy használjátok a kreativitásotokat :) ! Határidő: 2015. november 7. Beküldési cím: [email protected] Tárgyba tüntessétek fel, hogy “logópályázat” :) ! Az e-mailben ne felejtsétek el feltüntetni az MGC-n használt nicketeket!

16

Zene A Magyar Gothic Club hagyományaihoz híven most sem maradtok zeneajánló nélkül. Mindannyiunk anyja, Blihe össze is állított nektek erre a hónapra egy lejátszási listát Youtube-on, ahol ilyen szépségeket találhattok:

1. Virrasztók - Sirató ( Lábad nyoma a havon) 2. Wagakki - Nadeshiko Sakura 3. Lyriel – Memoria 4. Emilie Autumn – Juliet 5. Hannah Fury – Meathook 6. Paddy And The Rats - Freedom 7. The Moon And The Nightspirit – Alkonyvarázs 8. Two Witches – Talvenaika 9. Sopor Aeternus - In der Palästra 10. The Sisters Of Mercy - 1959 A listát itt éritek el: https://www.youtube.com/ playlist?list=PLg3EIC2PCf2DfXw_90JmWXPwHG89LieWv

17

Programok

October, utána DWGN. Második napi fellépők: Dreamgrave, Lies Of The Machine, Dying Wish, utána Kárhozottak Éjszakája. Időpnt: 2015.10.16-2015.10.18. Helyszín: Szeged, LIVE Music Club (Szeged, Wesselényi utca 6.)

Köszönet érte Trish-nek, a www.shadow-and-light. hu szerkesztőjének, aki összegyűjtötte nektek a programokat! A programokban bekövetkezett változásokkal, problémáitokkal az illetékeseket, szervezőket keressétek meg! Ez itt csupán egy felsorolás a várható programokról, koncertekről.

3. Black Nail Cabaret ötéves születésnapi koncert Ötödik születésnapját ünnepli a Black Nail Cabaret formáció. A koncert után underground afterparty, ahol a következő lemezlovasokkal találkozhattok: Crimson, Suhaid, The Stanley Maneuver. Időpont: 2015.10.16. 22.00-tól. Helyszín: Budapest, Toldi Klub (Budapest, BajcsyZsilinszky út 36-38.)

Programajánló 2015 október

1. Apocaliptyca koncert A népszerű finn csellósokat nem kell senkinek se bemutatni. Idén a ShadowMaker Tour keretein belül hazánkba is ellátogatnak. Időpont: 2015.10.11, kapunyitás: 19.00 Helyszín: Budapest, Barba Negra Music Club (Budapest, XI. ker, Prielle Kornélia utca 4.)

4. Orphaned Land & Stimmgewalt Choir, Molllust koncert Akusztikus koncertet ad az izraeli orient-metál stílusú banda, kiegészülve a berlini goth-kórussal, a Stimmgewalttal. Előzenekar: Molllust. Időpnt: 2015.10.21. 20:30 Helyszín: Budapest, A38 Hajó (Budapest, Petőfi hír, budai hídfő)

2. Live Autumn Fest II. Idén második alkalommal kerül megrendezésre a Live Autumn fest. Első napi fellépők: Angelheart, Dharma, 5. Moonspell, Dagoba, Jaded Star koncert Budapesten koncertezik a Moonspell

18

két

vendégzenekarral, a Dagoba és a Jaded Star bandával. Időpont: 2015.10.31. 20.00 Időpont: 2015.10. 24. 19:00 Helyszín: Budapest, RoHAM Bar (Budapest, Lilion u. Helyszín: Budapest, Barba Negra Music Club 41.) (Budapest, XI. ker, Prielle Kornélia utca 4.) 9. Hallows Evening - She Past Away koncert 6. The Plague Within Europe 2015 és Thrash Fellépők: Prelude by Cuvious, Pornography, She Mercenaries Tour 2015 Past Away, Cuvious (Lilian Goth Art), Sir Weirdo Két teremben koncertek - The Plague Within Europe (TechNoir), Dj Drama. fellépői: Paradise Lors és Lucifer, Thrash Mercenaries Időpont: 2015.10.31. 20.00-05.00 Tour fellépői: Dew-Scented, Angelus Apatrida, No Helyszín: Budapest, ShowBarlang (Budapest, Return, Heboïdophrenie. Soroksári út 58.) Időpont: 2015.10.26. 18:00 Helyszín: Budapest, Dürer Kert ( Budapest, Ajtósi 10. Amberian Dawn, Delain és Anneke Van Dürer sor 19-21.) Kis-, és nagyterme Giersbergen koncert A holland Delian zenél nekünk Anneke Van 7. Folk-Rock Maraton Giersbergennel, bemutatva a Gentle Storm albumot. Idei évben eltérő helyszínen, Szegeden rendezik meg a Előzenekar: Amberian Dawn. Folk-Rock Maratont. Olyan előadókkal találkozhattok Idpőpont: 2015.11.05. 19.00 itt, mint az Ankh, Niburta, The Moon And The Helyszín: Budapest, Club 202 Live Music Hall Nightspirit, Dalriada, Virrasztók, Kylfingar. (Budapest, Fehérvári út 202.) Időpont: 2015.10.31. 18.30 Helyszín: Szeged, Rongy Kocsma (Szeged, Kossuth Bővebb leírásért és részletekért keressétek az Lajos sgt. 72/D) események facebook oldalát vagy a Shadow-and-light. hu oldalt! 8. All Machine: Organ Forrás: http://www.shadow-and-light.hu/2015/08/ Tóth Kinga ALL MACHINE c. kötetének zenés-táncos goth-metal-rock-programok-2015-osz.html bemutatója.

19

Impresszum

Magyar Gothic Club alapítója: Blithe

Interjú:

Tóth Dominika

Történelem: Sorrow Song

Versek, novellák: Bleeding Raven Varga Péter Dávid Cathreen Misery

Képek:

Csavajda Dóra Cathreen Misery

Programajánló: Trish

Címlapfotós:

Fotós: Somelán Dávid Modell: Tóth Dominika

Főszerkesztő:

Annie Láng [email protected] 2015.10.10.