Elen N.A. dan Raudlatul Jannah, Konstruksi Identitas Korban dan Pelaku Pemerkosaan

Elen N.A. dan Raudlatul Jannah, Konstruksi Identitas Korban dan Pelaku Pemerkosaan

110

Konstruksi Identitas Korban dan Pelaku Pemerkosaan di Media Online Detik.com (Identity Construction of Rape Victims and Perpetrators on Detik.com Media Online) Elen Nur Aprilia, Raudlatul Jannah Program Studi Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Jember Jln. Kalimantan 37, Jember 68121 Email: [email protected] Abstract The media can influence the public mindset. Similarly, the news of rape informed by detik.com online media can affect the public mindset towards rape. Meanwhile, news conveyed by media is the construction result of reality which also cannot be separated from reporters’ subjectivity. How Detik.com online media represents the rape victims and doers in its reporting will affect the way the community members view the rape victims and perpetrators. This research was aimed to identify the identity construction of rape victims and perpetrators on Detik.com online media. The method used in this research was critical discourse analysis by Norman Fairclough. In the critical discourse analysis of Norman Fairclough, the research was conducted only at the text level covering representation, relation and identity. The research results showed that there were two patterns of rape; that is, those committed by family members and those by non-family members. Media construction on the victims, among others, karaoke girl guide, victim lover, female victims with disability, grandmother raped by younger man, poor girl, facebook friends, vegetable seller, public transportation passenger, housewife, victim’s friend, victim's neighbor. Based on all of the identity constructions, the media dominantly still blamed women for causing the rape to occur. Keywords: identity construction, rape victims and rape perpetrators, patriarchal culture Pendahuluan

dilakukan oleh suami, orang tua sendiri,

Menurut laporan Komisi Nasional

bahkan

saudara

dan

keluarga

terdekat.

Perempuan, kasus kekerasan perempuan di

Berdasarkan data tersebut, kekerasan terhadap

Indonesia didominasi angka pemerkosaaan,

perempuan masih tinggi. Media juga mempu

yakni 400.939 dan angka terbanyak yakni

nyai peran penting dalam memberitakan

70.115 atau 17,49% kasus pemerkosaan ter

kepada masyarakat tentang pemerkosaan yang

nyata

dialami perempuan.

dilakukan

dalam

rumah

tangga.

(http://jurnalperempuan.com/2011/11/perkosaa n-dan-kekuasaan/).

Pelaku

pemerkosaan

Media dapat mempengaruhi pola pikir masyarakat. Berita yang dimuat di media

e-SOSPOL No. I Vol. 1; Januari 2014 [2014, I (1): 110-128]


online

Detik.com

membentuk

setiap

pemikiran

harinya

masyarakat

bisa sesuai

111

dalam merepresentasikan pelaku seringkali media

online

Detik.com

menggambarkan

dengan yang diberitakan oleh media online

bahwa pelaku dalam keadaan khilaf, karena

Detik.com. Sebuah berita yang disampaikan

pengaruh

oleh media online Detik.com merupakan hasil

keluarga, ditinggal istri menjadi TKW, atau

konstruksi identitas atas realita yang tidak

karena tidak dapat menahan nafsu birahi hal

terlepas

wartawan.

ini seakan memberikan sebuah toleransi

Detik.com

kepada

dari

Bagaimana

subjektivitas

media

merepresentasikan

online

dan

para

keras,

ada

pelaku

masalah

pemerkosaan.

pelaku

Pemerkosaan yang mereka lakukan seakan di

pemerkosaan dalam pemberitaannya akan

luar kendali mereka dan terjadi karena

mempengaruhi

pengaruh minuman keras, khilaf, dan ketidak

cara

korban

minuman

pandang

masyarakat

terhadap korban dan pelaku pemerkosaan serta

mampuan mereka menahan hawa nafsu.

dapat menjadi suatu konstruksi identitas korban

dan

pelaku

pemerkosaan

di

masyarakat.

Studi ini menekankan pada kajian bagaimana konstruksi identitas yang dilakukan oleh media online Detik.com terhadap korban

Realita pemberitaan yang digambarkan

dan pelaku pemerkosaan. Pemberitaan media

oleh media online Detik.com selama ini,

online Detik.com mengenai wanita, terutama

cenderung merugikan korban pemerkosaan

dalam

yang merupakan seorang perempuan. Hal

perhatian berlebihan pada penyebab terjadinya

tersebut dapat dilihat dari kosakata yang

kasus tersebut, (2011 http://www.berita2.com

digunakan oleh media online Detik.com untuk

/daerah/sumatera/6057-gadis-cantik-diperkosa-

memberitakan kejadian pemerkosaan. Dalam

ayah-kandung-dan seorang-pemuda.html), yang

pemberitaan korban sering digambarkan oleh

menjelaskan

bahwa

media online Detik.com memiliki tubuh yang

mengungkap

mengapa

molek, paras yang cantik, korban merupakan

ketimbang hukuman apa yang pantas untuk

pekerja tempat karaoke, korban seorang janda,

pelaku

korban mengenakan pakaian seksi dan rok

menggambarkan bahwa penyebab pemerkosaan

mini. Dengan menyampaikan hal tersebut,

karena perempuan sebagai pemicunya. Hal

media

ingin

tersebut membuat korban pemerkosaan yang

menjelasakan bahwa menjadi hal yang lumrah

mengalami tindakan pemerkosaan bukan hanya

ketika pemerkosaan terjadi pada mereka dan

telah mengalami tindak kekerasan sebagai

media online Detik.com juga seakan ingin

seorang

menjelaskan bahwa pemerkosaan tersebut

pemberitaan

online

Detik.com

seakan

terjadi karena dipicu oleh korban. Namun,


kasus

pemerkosaan,

“Media

media

cenderung

korban

pemerkosaan.

perempuan,

memberikan

Media

akan

tetapi

tersebut

diperkosa sering

karena membuat


masyarakat

seringkali

ikut

menyalahkan

perempuan sebagai korbannya. Melalui

negatif dan seringkali direpresentasikan sebagai pemicu terjadinya pemerkosaan oleh media

mediasinya,

media

sesuatu

kepada

pemerkosaan seringkali direpresentasikan dalam

khalayaknya bagaimana semua kekerasan

keadaan khilaf dan tidak dapat menahan hawa

tersebut diinformasikan dan dikonstruksi agar

nafsu apa yang disampaikan oleh media tersebut

dipahami

seakan memberikan toleransi terhadap pelaku

sejatinya

fungsi

112

menunjukkan

oleh

sebagaimana

publik

adanya

secara (dalam

lumrah setiawan,

online

Detik.com

sedangkan

pelaku

pemerkosaan.

2011:14). Begitu pula pada kasus pemerkosaan

Media yang seharusnya menjadi sarana

di mana kosakata yang digunakan media

yang berimbang dalam menyampaikan berita

online Detik.com cenderung menyalahkan

seringkali juga menyalahkan korban. Pelaku

korban.

dalam

juga lebih memiliki ruang untuk menyampaikan

pemberitaannya seringkali menjelaskan bahwa

pendapatnya. Media yang memiliki peran

korban adalah seorang janda, memiliki paras

penting dalam menyampaikan informasi dapat

yang cantik, digambarkan sebagi sosok yang

mempengaruhi pola pikir masyarakat. Oleh

lemah,

mengenakan

karena itu, artikel ilmiah ini bermaksud

pakaian seksi sehingga pemerkosaan dianggap

mengungkap bagaimana konstruksi identitas

sebagai suatu yang lumrah ketika terjadi pada

yang dilakukan media online detik.com terhadap

mereka, sedangkan dalam merepresentasikan

pelaku dan korban pemerkosaan.

Media

online

kurang

Detik.com

berhati-hati,

pelaku media online Detik.com cenderung memberikan

toleransi

pelaku.

Seringkali

dijelaskan bahwa pelaku terpengaruh minuman

Kerangka Teori Pengetian Pemerkosaan

keras, khilaf atau tidak mampu mengendalikan hawa

nafsunya.

Wirdjono

Prodjodikoro

pemberitaan

(dalam Dwiati, 2007:37) perkosaan adalah:

pemerkosaan pandangan korban seringkali

“Seorang laki-laki yang memaksa seorang

tidak terwakili, karena seringkali pelaku yang

perempuan

dimintai

bersetubuh dengan dia, sehingga sedemikian

keterangan

Dalam

Menurut

dalam

menjelaskan

kejadian tersebut. Alasan

perlu

yang

bukan

istrinya

untuk

rupa ia tidak dapat melawan, maka dengan dilakukan

penelitian

terpaksa ia mau melakukan persetubuhan itu”.

mengenai konstruksi identitas terhadap korban

Jenis-Jenis Korban Perkosaan (dalam Dwiati,

dan pelaku pemerkosaan ini adalah di mana

2007: 40), terdapat beberapa jenis, sebagai

korban pemerkosaan yang seharusnya mendapat

berikut.

pembelaan atas tindak kekerasan yang menimpa

a. Sadistic Rape

dirinya justru seringkali direpresentasikan secara



Perkosaan sadistis, artinya pada tipe ini

Yaitu

perkosaan

113

yang

terjadi

seksualitas dan agresif berpadu dalam bentuk

(berlangsung) dengan menempatkan korban

yang merusak. Pelaku perkosaan telah nampak

sebagai pencetusnya.

menikmati kesenangan erotik bukan melalui

f. Exploitation Rape

hubungan

seksnya,

melalui

Perkosaan yang menunjukkan bahwa

serangan yang mengerikan atas alat kelamin

pada setiap kesempatan melakukan hubungan

dan tubuh korban.

seksual yang diperoleh oleh laki-laki dengan

b. Anger Rape

mengambil

Yakni

melainkan

penganiayaan

seksual

keuntungan

yang

berlawanan

yang

dengan posisi perempuan yang bergantung

bercirikan seksualitas yang menjadi sarana

padanya secara ekonomis dan sosial. Misalnya

untuk menyatakan dan melampiaskan rasa

istri yang diperkosa oleh suaminya atau

geram dan marah yang tertahan. Tubuh korban

pembantu rumah tangga yang diperkosa oleh

seakan-akan merupakan objek terhadap siapa

majikannya, sedangkan pembantunya tidak

pelaku yang memproyeksikan pemecahan atas

mempersoalkan atau mengadukan kasusnya ini

frustasi-frustasi, kelemahan, kesulitan dan

kepada pihak yang berwajib.

kekecewaan hidupnya. c. Domination Rape Yaitu suatu perkosaan yang terjadi ketika pelaku mencoba untuk gigih atas kekuasaan dan superioritas terhadap korban. Tujuannya adalah penaklukan seksual, pelaku menyakiti korban, namun tetap memiliki keinginan berhubungan seksual. d. Seductive Rape Suatu perkosaan yang terjadi pada situasi-situasi yang merangsang yang tercipta oleh kedua belah pihak. Pada mulanya korban memutuskan bahwa keintiman personal harus dibatasi tidak sampai sejauh persenggamaan. Pelaku pada umumnya mempunyai keyakinan membutuhkan paksaan, oleh karena tanpa itu tidak mempunyai perasaan bersalah yang menyangkut seks. e. Victim Precipitated Rape

Perempuan, Pemerkosaan, dan Budaya Patriarkhi Menurut “selama

ini

Hendrarso

ada

sejumlah

(1996:

3-6),

faktor

yang

menyebabkan penanganan dan usaha untuk memberantas

tindak

pemerkosaan

dan

kejahatan pemerkosaan sulit direalisasi secara optimal. Di berbagai usaha dan keinginan berbagai pihak untuk membuat jera pelaku dan memberantas

pemerkosaan,

sering

terjadi

justru fakta-fakta mengecewakan yang paling memperpuruk korban ke beban penderitaan lain yang tidak kalah meyakitkan”. Sejalan dengan pernyataan tersebut pemerkosaan merupakan tindakan kriminal, akan tetapi perempuan sebagai korban tidak selalu mendapatkan perlindungan hukum yang sesuai dengan apa yang dilakukan oleh pelaku terhadap mereka sebagai korbannya. Hukuman



114

yang diterima oleh pelaku terkadang lebih

Sugiharti: Masyarakat seringkali bersikap

ringan dibandingkan penderitaan yang dialami

ambivalensi terhadap korban pemerkosaan.

oleh korban. Dalam proses hukum yang

Pada saat pemerkosaan baru berselang, banyak

berjalan

warga

dalam

penanganan

kasus

masyarakat

mungkin

menyatakan

pemerkosaan seringkali korban pemerkosaan

simpati dan dukungannya kepada korban.

menerima pertanyaan penyelidikan yang justru

Tetapi, di tengah kondisi yang budaya

membuat mereka tersudutkan dan seakan

patriarkhi masih dominan, kendati simpati

mengalami “pemerkosaan bentuk lain” yang

mengalir pada korban, namun kerap kali

tidak kalah hebat. “Masyarakat kita yang

masyarakat bersikap ambivalen. Nilai-nilai

masih menganut budaya patriarkhi perempuan

masyarakat

pemerkosaan baik secara langsung maupun

keperawanan, misalnya sadar atau tidak akan

tidak, seringkali justru menjadi orang yang

mempengaruhi sikap penerimaan masyarakat

disalahkan” (dalam Hendarso,1996:4). Ketika

pada korban pemerkosaan bahwa masyarakat

melaporkan tindak pemerkosaan yang dialami

bersimpati kepada korban (dalam Sugiharti:

korban pemerkosaan juga tidak langsung

1996:13).

dipercaya telah diperkosa mereka masih harus

yang

masih

mengangungkan

Masyarakat masih bersikap ambivalen

membuktikan pemerkosaan yang telah mereka

terhadap

korban

alami. Padahal bukan hal mudah untuk

ketika

perempuan

membuktikan pemerkosaan yang terjadi. Ini

pemerkosaan adalah salah satu dari tetangga

menunjukkan

yang

mereka dan kejadian tersebut baru terjadi

terhadap

dukungan dan simpati akan datang dari

perempuan akan tetapi tidak memberikan

masyarakat untuk memberi motivasi dan

perlindungan

bahkan

semangat kepada korban untuk melupakan

seringkali menyalahkan perempuan sebagai

kejadian tersebut. Akan tetapi, di balik simpati

korbannya.

yang diberikan tidak jarang terjadi masyarakat

merupakan

bahwa tindak pada

pemerkosaan kekerasan perempuan

pemerkosaan. yang

Misalnya, mengalami

ikut menyalahkan korban. Masyarakat juga Pemerkosaan dan Ambivalensi Masyarakat Sikap masyarakat terhadap korban

akan memberikan stigma pada korban sebagai perempuan

korban

pemerkosan

dan

pemerkosaan, masyarakat sering bersikap

masyarakat juga ikut memandang bahwa

ambivalen. Selain merasa simpati terhadap

perempuan

perempuan yang mengalami pemerkosaan

pemerkosaan merupakan perempuan “kotor”.

tidak jarang masyarakat juga ikut menghukum

Stigma tersebut akan melekat pada perempuan

korban baik secara langsung maupun tidak

tersebut seumur hidupnya, bahwa ia adalah

langsung. seperti yang disampaikan oleh

seorang korban pemerkosaan. Belum lagi


yang

telah

mengalami


perempuan

harus

menjadi

korban

115

dari

5. Perkosaan terjadi di tempat yang beresiko

pemberitaan media online Detik.com atas

tinggi: di luar rumah, sepi, gelap dan di

peristiwa yang menimpa dirinya. Dalam

malam hari.

pemberitaan, media online Detik.com lebih menjelaskan

pada

penyebab

terjadinya

6. Perempuan secara tersamar memang ingin diperkosa.

pemerkosaan daripada hukuman yang pantas

Fakta Pemerkosaan

bagi pelaku.

a. Perkosaan bukanlah nafsu birahi, tidak terjadi

Mitos vs Fakta Pemerkosaan Korban

pemerkosaan

seketika

melainkan

merupakan

kekerasan seksual dan manifestasi kekuasaan seringkali

yang ditujukan pelaku atas korbannya.

menjadi pihak yang disalahkan dan disudutkan

Sebagian

dalam pemberitaan media online Detik.com

tindakan yang direncanakan.

dan dalam masyarakat ketika terjadi pemer

besar

perkosaan

merupakan

b. Banyak pelaku perkosaan adalah orang yang

kosaan. Hal tersebut tidak terlepas dari mitos

dikenal

baik

oleh

yang beredar di masyarakat yang juga

kenyataannya,

cenderung menyalahkan perempuan seperti

menimpa siapa saja, tidak peduli cantik atau

yang diungkapkan oleh Mulyana W. Kusuma,

tidak, semua umur, semua kelas sosial.

banyak

korban.

Pada

perkosaan

bisa

dengan mengutip LSM Kalyanamitra (dalam

c. Perkosaan tidak ada hubungannya dengan

Dwiati, 2007: 43- 44), yang memaparkan

penampilan seseorang. Perkosaan dapat

berbagai mitos dan fakta sekitar perkosaan

terjadi pada anak-anak di bawah umur dan

sebagai berikut dalam perspektif mitos.

juga pada orang lanjut usia.

Mitos Pemerkosaan 1. Perkosaan merupakan tindakan impulsif dan didorong oleh nafsu birahi yang tidak terkontrol.

d. Hampir setengah dari jumlah perkosaan terjadi di rumah korban, di siang hari. e. Korban perkosaan tidak pernah merasa senang dan tidak mengharapkan perkosaan.

2. Korban diperkosa oleh orang asing (tidak

f. Trauma perkosaan sulit hilang seumur hidup.

dikenal korban), orang yang sakit jiwa, yang

Mitos tentang pemerkosaan yang ada

mengintai dari kegelapan. 3. Perkosaan hanya terjadi di antara orangorang miskin dan tidak terpelajar.

di masyarakat cenderung ikut menyalahkan dan menganggap perempuan sebagai pemicu terjadinya tindakan tersebut. Maka dari itu

4. Perempuan diperkosa karena berpenampilan

tidak jarang ketika terjadi kasus pemerkosaan

yang mengundang perkosaan (berpakaian

masyarakat langsung menyalahkan perempuan

minim, berdandan menor, berpenampilan

meskipun pada kenyataannya masyarakat tidak

menggoda, dan sebagainya).

mengetahui kejadian yang sebenarnya.



116

Media online Detik.com melakukan konstruksi Konstruksi Identitas

identitas terhadap khalayak dengan menggu

Konstruksi identitas dalam analisis wacana

adalah

seseorang dan objek. Bahasa merupakan

bagaimana identitas wartawan, khalayak, dan

bagian penting dalam media, dengan bahasa

partisipan berita ditampilkan dan digambarkan

media mampu melakukan sebuah konstruksi

dalam teks (dalam Eriyanto, 2011:289). Begitu

atas realita sosial.

juga

dalam

paradigma

konstruksi

kritis

nakan bahasa untuk menjelaskan peristiwa,

identitas

pada

berita

Dalam

proses

konstruksi

realitas,

pemerkosaan adalah bagaimana identitas war

bahasa adalah unsur utama. Bahasa merupakan

tawan, khalayak, dan partisipan berita ditam

instrumen pokok untuk menceritakan realitas.

pilkan dan digambarkan dalam teks. Biasanya

Seluruh media, baik cetak maupun elektronik

dalam

wartawan

tentu menggunakan bahasa baik itu bahasa

ditampilkan sebagai pemberi informasi yang

verbal maupun non-verbal seperti gambar,

juga melakukan konstruksi terhadap korban.

grafis, foto, angka, tabel, dan gerak-gerik.

Pada berita pemerkosaan, partisipan yang

Seperti

menjelaskan

pemerkosaan

(2004:12) bahwa begitu pentingnya bahasa,

merupakan orang yang memiliki kekuasaan

maka tidak ada berita, cerita, ataupun ilmu

atau

pengetahuan tanpa bahasa (dalam Fitriyani,

berita

pemerkosaan

tentang

laki-laki

dan

berita

penjelasan

yang

disampaikan cenderung menyalahkan korban

oleh

Ibnu

Hamad

Bahasa menjadi unsur yang penting, media

Konstruksi realitas secara sederhana

ditulis

2011: 24).

yang merupakan seorang perempuan. Identitas juga dapat dilihat melalaui bahasa.

yang

menggunakan

bahasa

untuk

menggambarkan realitas. Bagaimana media

dapat dipahami sebagai proses atau kegiatan

online

menceritakan peristiwa, seseorang atau benda

identitas

kepada khalayak (dalam skripsi Jannah,

pencitraan yang dilakukan dapat dilihat dari

2005:21). Pemberitaan tentang perempuan,

bahasa yang digunakan oleh media online

usia, tempat kejadian, mengenakan pakaian

Detik.com untuk menggambarkan objek atau

seksi, rok mini, rusaknya selaput dara, hasil

peristiwa. Oleh karna itu, bahasa menjadi

visum, adalah hasil konstruksi realitas yang

unsur yang penting dalam konstruksi realitas

akhirnya

oleh media online Detik.com.

disebut

dengan

peristiwa

pemerkosaan. Bahasa menjadi bagian yang

Detik.com dalam

.

penting untuk menyampaikan suatu berita atau informasi kepada khalayak. Bahasa menjadi

Media Massa

sangat penting dalam mengkonstruksi realitas.


melakukan

konstruksi

pemberitaan,

bagaimana


117

Media massa adalah media komunikasi

wartawan dan media bersangkutan dalam

dan informasi yang melakukan penyebaran

keseluruhan proses produksi berita. Paradigma

informasi secara massal dan dapat diakses oleh

pluralis percaya bahwa wartawan dan media

masyarakat secara massal pula (dalam Bungin,

adalah entitas yang otonom, dan berita yang

2009: 72). Dalam Kamus Besar Bahasa

dihasilkan haruslah menggambarkan realitas

Indonesia KBBI), media massa adalah sarana

yang terjadi dilapangan. Sementara paradigma

dan saluran resmi sebagai alat komunikasi

kritis mempertanyakan posisi wartawan dan

untuk menyebarkan berita dan pesan kepada

media dalam keseluruhan struktur sosial dan

masyarakat luas, sedangkan media cetak

kekuatan sosial yang ada dalam masyarakat.

adalah sarana media massa yang dicetak dan

Pada akhirnya posisi tersebut mempengaruhi

diterbitkan secara berkala seperti surat kabar

berita, bukan pencerminan dari realitas yang

dan majalah.

sesungguhnya.

Media massa merupakan suatu alat

Menurut kaum kritis, berita adalah

yang digunakan untuk menyampaikan segala

hasil dari pertarungan wacana antara berbagai

bentuk informasi yang harus diketahui oleh

kekuatan

khalayak luas, seperti berikut. Media merupa

melibatkan pandangan wartawan atau ideologi

kan alat atau sarana yang digunakan untuk

media. Pada pandangan realis/pluralis, apa

menyampaikan pesan dari komunikator kepada

yang terjadi, apa yang terlihat adalah fakta

khalayak, sedangkan pengertian media massa

yang sebenarnya yang dapat diliput oleh

adala alat yang digunakan dalam penyampaian

wartawan. Hal ini disanggah oleh pandangan

pesan dari sumber kepada khalayak dengan

kritis yang menyatakan bahwa realitas yang

menggunakan alat-alat komunikasi seperti;

hadir didepan wartawan sesungguhnya realitas

surat kabar, film, radio, dan televisi. Media

yang telah terdistorsi. Realitas tersebut telah

massa adalah sarana komunikasi massa di

disaring dan disuarakan oleh kelompok yang

mana proses penyampaian pesan, gagasan,

dominan yang ada dalam masyarakat. Realitas

atau informasi kepada masyarakat secara

pada dasarnya adalah pertarungan antara

serempak (dalam Manulong, 2012: 9).

berbagai kelompok untuk menonjolkan basis

dalam

masyarakat

yang

selalu

penafsiran masing-masing. Sehingga realitas Media dan Berita Dilihat dari Paradigma

yang hadir pada dasarnya bukan realitas yang

Kritis

alamiah, tetapi sudah melalui pemaknaan Paradigma

kritis

mempunyai

pandangan tersendiri terhadap berita, yang

kelompok yang dominan (dalam Eriyanto, 2011: 34- 36).

bersumber pada bagaimana berita tersebut diproduksi

dan

bagaimana

kedudukan

Kaum pluralis melihat media sebagai saluran yang bebas dan netral, yang semua



118

pihak dan kepentingan dapat menyampaikan

dapat memisahkan secara tegas antara fakta

posisi

bebas.

dan opini. Ketika mengungkap fakta, ia hanya

Pandangan semacam ini yang ditolak kaum

mengambil apa yang terjadi, pertimbangan-

kritis. Pandangan kritis melihat media bukan

pertimbangan subjektif haruslah dihindari

hanya dari kelompok dominan, tetapi juga

sebisa mungkin. Argumentasi semacam ini

memproduksi

Media

memperoleh kritikan dari pandangan kritis.

membantu kelompok dominan menyebarkan

Persoalannya, wartawan adalah bagian terkecil

gagasannya, mengontrol kelompok lain, dan

dari struktur sosial, ekonomi dan politik yang

membentuk konsensus anggota komunitas. Di

lebih besar. Pengaruh modal dan kepemilikan,

sini, media bukan sarana yang netral yang

politik kelas sangat mempengaruhi fakta apa

menampilkan kekuatan dan kelompok dalam

yang harus diambil dan bagaimana berita itu

masyarakat

dibahasakan (Eriyanto,2011:44-45).

dan

pandangannya

ideologi

secara

secara

dominan.

apa

adanya,

tetapi

kelompok dan ideologi yang dominan itulah yang akan tampil dalam pemberitaan.

Metode Penelitian

Dalam pandangan kritis wartawan

Analisis data dalam penelitian ini

bukan hanya pelopor, karena disadari atau

menggunakan metode analisis wacana kritis/

tidak ia menjadi partisipan dari keberagaman

critical discourse analysis (CDA) Norman

penafsiran subjektivitas dalam publik. Ini

Fairclough. CDA dalam penelitian ini hanya

menunjukkan bahwa apa yang disampaikan

digunakan pada level teks, dari teks tersebut

oleh

dari

akan dianalisis tentang representasi, relasi dan

media.

idenititas korban dan pelaku pemerkosaan.

Subjektivitas wartawan ini juga mempengaruhi

Objek penelitian ini adalah teks berita dari

bagaimana suatu berita ini akan di beritakan

media online Detik.com yang meyampaikan

kepada khalayak, sehingga membentuk suatu

berita pemerkosaan pada bulan Januari sampai

realitas baru yang telah terkonstruksi oleh

dengan Desember tahun 2011.

wartawan

subjektivitasnya

tidak sebagai

lepas pekerja

pekerja media. Selain itu, pilihan kata yang digunakan dan majas yang digunakan oleh pekerja

media

yang

tidak

lepas

Hasil dan Pembahasan

dari

subjektivitasnya akan mempengaruhi bagai mana suatu berita itu ditampilkan atau di beritakan kepada khlayak (Eriyanto,2011:40).

Konstruksi Identitas Pelaku: Pemerkosaan oleh Anggota Keluarga Ayah Kandung yang “Bejat”

Dalam konsep pluralis, wartawan harus menghindari subjektivitas. Upaya menghindari subjektivitas ini dapat diperoleh jika wartawan

Pada berita pemerkosaan pelaku lebih memiliki

ruang

untuk

menyampaikan

pendapatnya dibandingkan korban. Media



119

online Detik.com merepresentasikan bahwa

pemerkosaan bukan dilakukan oleh orang yang

perbuatan tersebut terjadi karena khilaf dan

tidak sadar dan dilakukan di tempat gelap

sering cekcok dengan sang istri. Hal tersebut

seperti mitos yang ada di masyarakat. Media

seakan

lebih

online Detik.com menjelaskan bahwa kejadian

daripada

tersebut terjadi karena pelaku dalam keadaan

mengajak

berempati

pembaca

terhadap

menjelaskan

untuk

pelaku,

kenyataan

yang

mabuk yang cenderung memaafkan dan

dialami korban pemerkosaan yang sangat

memberikan toleransi pada pelaku. Padahal

menyakitkan. Teks dalam pemberitaan ini

pada teks juga dijelaskan bahwa perbuatan

secara tidak langsung menjelaskan relasi

tersebut terjadi sampai dua kali. Hal ini

antara pelaku, polisi dan ibu korban yang juga

menunjukkan

merupakan istri pelaku.

dijadikan

Dalam

penderitaan

identitasnya,

media

online

bahwa

alasan

mabuk

terjadinya

tidak

bisa

pemerkosaan

karena pada dasarnya pemerkosaan terjadi

Detik.com tidak memberi ruang pada korban

karena

dan tidak menjelaskan keadaan korban serta

menunjukkan bahwa media online Detik.com

penderitaan yang dialami korban karena

berpihak pada pelaku.

pemerkosaan

yang

dilakukan

oleh

telah

direncanakan.

Hal

ini

ayah

kandungnya tersebut. Dalam pemberitaan ini,

Ayah Tiri yang Biadab

media online Detik.com melakukan konstruksi

Dalam teks pemberitaan ini, media

identitas terhadap pelaku pemerkosaan bahwa

online Detik.com melakukan konstruksi iden

pelaku merupakan ayah kandung korban.

titas terhadap pelaku dengn menjelaskan

Media

juga

bahwa pelaku adalah seorang ayah tiri yang

merepresentasikan bahwa sebenarnya pelaku

melakukan tindakan biadab terhadap anaknya.

adalah

tega

Apa yang ditulis oleh media online Detik.com

memperkosa anak kandungnya sendiri akan

secara tidak langsung dapat membuat khalayak

tetapi

juga

berpikir seperti apa yang diberitakan oleh

yang

media online Detik.com bahwa ayah tiri

online orang

yang

media

menjelaskan

Detik.com “bejat”

online

pelaku

yang

Detik.com

adalah

orang

menyayangi putrinya dan bersedia memper

adalah

orang

tanggungjawabkan perbuatannya.

melakukan

yang

perbuatan

jahat, biadab,

yang

dapat

dan

dapat

memperkosa anak tirinya. Kasus pemerkosaan Ayah yang Pemabuk

yang dilakukan oleh ayah tiri ini termasuk

Pada teks pemberitaan ini media online

dalam jenis pemerkosaan Exploitation Rape.

Detik.com melakukan konstruksi identitas terhadap pelaku, yang merupakan ayah kan dung

korban

dan

membuktikan

bahwa



Kakak yang Berhati Iblis

120

menunjukkan bahwa sebenarnya media online

Dalam teks berita ini terdapat beberapa

Detik.com telah memihak pada korban karena

kosakata yang merepresentasikan pelaku di

media

online

Detik.com

mengkonstruksi

antaranya “iblis”. Kosakata ini seakan merepre

bahwa perbuatan pelaku seperti iblis.

sentasikan bahwa perbuatan yang dilakukan oleh kakak kandung ini merupakan perbuatan yang tidak bermoral seperti iblis. Pemberitaan ini secara tidak langsung menjelaskan relasi

Konstruksi Identitas Pelaku: Pemerkosaan di Luar Anggota Keluarga Lelaki Hidung Belang

polisi, pelaku, dan korban. Dalam pemberitaan

Berdasarkan teks tersebut dapat dilihat

ini, koban tidak memiliki ruang untuk

bagaimana media online Detik.com melakukan

menyampaikan pandangannya mengenai kasus

konstruksi identitas terhadap pelaku. Media

yang menimpa dirinya dan pelaku lebih

online Detik.com menjelaskan bahwa pelaku

memiliki

seorang “lelaki hidung belang” dan telah

ruang

pendapatnya

untuk

mengenai

menyampaikan tersebut

memiliki cucu. Akan tetapi, dalam melakukan

sehingga pandangan korban jarang terwakili.

konstruksi identitas media online Detik.com

Polisi yang merupakan bagian dari penegak

melakukan

hukum menjelaskan bahwa saat ini pelaku

mengkonstruksi bahwa korban adalah seorang

telah ditangkap oleh pihak kepolisian. Sebagai

“lelaki hidung belang” juga mengkonstruksi

sebuah pemberitaan yang bersifat hard news,

bahwa korban juga memiliki andil terhadap

media online Detik.com hanya menampilkan

kejadian tersebut karena korban mau diajak

polisi sebagai bagian dari penegak hokum.

jalan-jalan oleh korbannya. Kasus pemer

Media online Detik.com tidak menjelaskan

kosaan ini termasuk dalam jenis Domination

kronologi

Rape.

kejadian

kejadian

secara

detail.

Kasus

ambiguitas

karena

selain

pemerkosaan yang dilakukan oleh kakak ini termasuk

dalam

jenis

pemerkosaan

Pria Pengangguran

Exploitation Rape.

Representasi

Berdasarkan teks berita ini, konstruksi identitas

yang

oleh

media online Detik.com dengan menjelaskan bahwa pelaku seorang pengangguran dapat

Detik.com terhadap pelaku adalah bahwa

membuat masyarakat beranggapan bahwa

pelaku adalah kakak kandung korban. Media

pengguran identik dengan pelaku tindak

online Detik.com hanya menampilkan polisi

kejahatan. Selain itu juga terdapat representasi

sebagai representasi dari pelaku dan korban.

yang merepresentasikan pelaku di antaranya

Media

“melampiaskan

Detik.com

media

dilakukan

online

online

dilakukan

yang

mengkonstruksi

bahwa perbuatan pelaku seperti iblis. Hal ini

nafsu

bejatnya”.

Kalimat

tersebut merepresentasikan bahwa perbuatan



121

yang dilakukan oleh pelaku seakan-akan

memiliki kekuasaan yang tentunya membuat

karena nafsu dan berada di luar kendali

korban takut untuk menentang keinginan

dirinya. Dalam teks pemberitaan tersebut,

pelaku. Dalam teks tersebut juga dijelaskan

pelaku yang lebih memiliki ruang untuk

bahwa sebenarnya pelaku sering mencolak-

menyampaikan pendapatnya.

colek korban dan ternyata pelaku telah

Dalam relasinya teks ini secara tidak

melakukan pemerkosaan sebanyak 10 kali

langsung menjelaskan relasi antara pelaku,

terhadap korbannya. Hal ini menunjukkan

polisi, dan korban. Media online Detik.com

bahwa pemerkosaan terjadi bukan secara

tidak memberikan ruang pada korban tetapi

spontan. Dalam pemberitaan ini terdapat

hanya menjelaskan bahwa pelaku seorang

beberapa frase yang merepresentasikan pelaku

pengangguran.

polisi

di antaranya “nafsu bejat” dan “perbuatan

digambarkan seakan mewakili korban dengan

biadabnya”. Frase tersebut menjelaskan bahwa

menjelaskan bahwa korban tidak langsung

perbuatan pelaku merupakan perbuatan biadab

melaporkan kejadian tersebut. Sebagai sebuah

dan tidak memiliki moral.

pemberitaan

Dalam

hard

teks

news

ini,

media

online

Dalam relasinya secara tidak langsung

Detik.com menjelaskan bahwa saat ini pelaku

menjelaskan relasi antara pelaku, karyawan,

telah ditangkap. Dalam identitasnya teks ini

dan polisi. Dalam teks berita dijelaskan bahwa

sepenuhnya diidentikkan pada polisi sebagai

pelaku merupakan bos korban. Polisi sebagai

bagian dari penegak hukum.

bagian dari penegak hukum seakan mewakili

Berdasarkan teks tersebut dapat dilihat bagaimana

media

online

korban menjelaskan bahwa saat ini korban

Detik.com

tengah stress karena perbuatan pelaku. Selain

mengkonstruksi pelaku dan bahwa pelaku ada

itu juga dijelaskan bahwa pelaku sudah

lah seorang pria pengangguran. Hal ini dapat

melakukan visum. Karyawan (teman korban)

membuat masyarakat beranggapan bahwa

seakan mewakili korban juga menjelaskan

pengangguran identik dengan pelaku kejahatan

bahwa bosnya sering menggoda korban.

khususnya

Berdasarkan

Dalam identitasnya, teks ini sepenuhnya

jenisnya, pemerkosaan ini termasuk dalam

diidentikkan pada polisi sebagai bagian dari

jenis Seductive Rape.

penegak hukum. Media online Detik.com juga

pemerkosaan.

mengajak khalayak untuk berempati terhadap Bos Hidung Belang

korban karena sumber kutipan selain berasal

Pelaku yang merupakan bos korban menunjukkan

pelaku

memiliki

kekuasaan

dari polisi juga berdasarkan hasil visum dari rumah

sakit.

Hasil

visum

tersebut

untuk memaksakan kehendaknya terhadap

membuktikan bahwa korban benar diperkosa

korban karena pelaku merasa bahwa dirinya

dan


seakan

mengajak

khalayak

untuk


berempati

terhadap

Berdasarkan

bagian dari penegak hukum. Dalam teks

konstruksi identitas media online Detik.com

dijelaskan hukuman yang dikenakan pada

dalam teks berita, polisi ditampilkan sebagai

pelaku dan penjelasan bahwa saat ini pelaku

representasi dari korban dan pelaku. Media

telah ditahan. Dalam teks berita ini, konstruksi

online

identitas

Detik.com

korban.

122

mengkonstruksi

bahwa

yang

dilakukan

media

online

pelaku adalah “bos yang bejat”. Berdasarkan

Detik.com bahwa pelaku adalah seorang

jenis kasus yang terjadi, pemerkosaan ini

“guru” melakukan tindakan tersebut karena

termasuk dalam jenis Exploitation Rape.

“nafsu”, jadi nafsu yang disalahkan bukan moralitas pelaku yang rendah. Pemerkosaan

Guru yang” Bejat” Terdapat

yang terjadi dalam kasus ini termasuk dalam beberapa

frase

yang

jenis pemerkosaan Domination Rape.

menjelaskan pelaku di antaranya “guru” yang

Dalam

teks

berita

media

online

seharusnya menjadi panutan dan seorang

Detik.com memposisikan sebagai penyampai

pendidik tetapi justru melakukan tindakan

informasi, akan tetapi media online Detik.com

“bejat”. Hal tersebut membuktikan bahwa

juga melakukan konstruksi identitas terhadap

pemerkosaan dapat dilakukan oleh siapa saja.

pelaku dengan menjelaskan bahwa pelaku

Pelaku sebagai seorang guru juga memiliki

orang yang “bejat”.

kekuasaan dibandingkan siswa. Hal tersebut membuat korban juga takut untuk melaporkan kejadian tersebut pada polisi. Kekuasaan yang dimiliki pelaku juga membuat pelaku memiliki

Konstruksi Identitas Korban: Pemerkosaan oleh Anggota Keluarga Gadis Bertubuh Molek dan Berparas Cantik

kekuasaan untuk memaksakan kehendaknya

Terdapat kalimat yang merepresen

terhadap korban. Pada teks berita dijelaskan

tasikan pelaku di antaranya “tergiur kemolek

relasi antara orang tua korban, pelaku, dan

an tubuh sang anak” frase ini merepresen

polisi. Orang tua korban digambarkan sebagai

tasikan bahwa pemerkosaan tersebut terjadi

pihak yang mewakili korban menjelaskan

karena kemolekan tubuh sang anak. Jadi

bahwa

Pelaku

“kemolekan” yang dipersalahkan bukan moral

digambarkan sebagai orang yang “bejat” yang

pelaku yang rendah. Tubuh molek dianggap

meminta siswanya “melayani nafsu bejatnya”.

sebagai pemicu terjadinya tindak pemer

Dalam hal ini, polisi digambarkan sebagai

kosaan.

bagian dari penegak hukum yang akan

perempuan yang merupakan korban dari

memproses laporan dari korban.

tindakan pemerkosaaan tersebut karena tubuh

anaknya

telah

diperkosa.

Hal

ini

tentunya

menyudutkan

Sementara dalam identitasnya, teks ini

molek yang mereka miliki dianggap sebagai


pemicu terjadinya tindak pemerkosaan. Teks



123

ini secara tidak langsung menjelaskan relasi

korban. Media online Detik.com menampilkan

antara ibu korban, polisi, pelaku dan korban.

korban

Dalam hal ini, media online Detik.com

terjadinya

menjelaskan

menjelaskan

tentang

penyebab

terjadinya

sebagai

representasi

tindak

penyebab

pemerkosaan

“tergiur

dengan

kemolekan

tubuh

tindak pemerkosaan yaitu karena “tergiur oleh

korban”. Apa yang disampaikan oleh media

kemolekan tubuh korban”. Dalam teks berita

online

ini digambarkan pelaku dalam keadaan khilaf,

cenderung menyalahkan korban, karena pada

sedangkan ibu korban sebagai pihak yang

akhirnya khalayak juga akan berpikir bahwa

mewakili korban melaporkan kasus tersebut

pemerkosaan tersebut terjadi karena tubuh

pada polisi dan polisi digambarkan sebagai

molek korban. Dalam pemberitaan ini “tubuh

bagian dari penegak hukum yang menjelaskan

molek” yang dipersalahkan. Hal tersebut

ancaman hukuman yang akan dikenakan pada

menunjukkan bahwa media online Detik.com

pelaku. Selain itu, polisi juga menjelaskan

menyudutkan atau menyalahkan korban atas

bahwa berdasarkan hasil visum, pelaku (Dedi)

pemerkosaan yang terjadi karena korban

terbukti

memiliki

bersalah

dan

polisi

langsung

menangkap pelaku.

Detik.com

tubuh

sebagai

yang

penyebab

molek.

Hal

ini

ini

menunjukkan bahwa konstruksi identitas yang

Sementara dalam identitasnya, teks ini

dilakukan

oleh

media

sepenuhnya diidentikkan pada korban yang

terhadap

korban

dianggap menjadi pemicu terjadinya tindak

“bertubuh molek” dan “berparas cantik”.

adalah

online

Detik.com

bahwa

korban

pemerkosaan tersebut karena “kemolekan tubuh korban”. Polisi ditampilkan sebagai

Anak Tiri

penegak hukum yang menjelaskan ancaman

Jenis

perkosaan

yang

terjadi

ini

hukuman bagi pelaku. Polisi juga menjelaskan

merupakan Exploitation Rape. Dalam teks

berdasarkan hasil visum pelaku terbukti

tersebut terdapat representasi yang menjelaskan

bersalah. Posisi media online Detik.com

korban di antaranya bahwa korban adalah anak

sebagai penyampai informasi pada khalayak,

tiri. Media online Detik.com yang memiliki

akan tetapi dalam penyampaian informasinya

kekuatan

juga melakukan konstruksi identitas terhadap

masyarakat dapat membuat khalayak berpikir

korban. Media online Detik.com menjelaskan

bahwa anak tiri dapat menjadi korban dari tindak

bahwa pemerkosaan tersebut terjadi karena

pemerkosaan yang dilakukan oleh ayahnya

tergiur oleh kemolekan tubuh korban.

meskipun pada dasarnya siapa pun dapat

Berdasarkan

berita

tersebut

untuk

mempengaruhi

pemikiran

dapat

menjadi korban dari tindak pemerkosaan ini.

dilihat bagaimana konstruksi identitas yang

Dalam pemakaian kosakata dalam merepre

dilakukan media online Detik.com terhadap

sentasikan kejadian tersebut, media online



124

Detik.com cenderung menggunakan kata yang

dalam pemberitaan ini tidak ada konstruksi

merendahkan korban seperti “hanya layani aku

identitas khusus yang dilakukan oleh media

bersetubuh”. Frase tersebut

online Detik.com dalam merepresentasikan

merupakan frase

yang artinya tidak menghormati korban dan cenderung

menyakiti

korbannya.

korban.

Kosakata

Berdasarkan

teks

tersebut

dapat

“melayani” yang digunakan oleh media online

dilihat bagaimana media online Detik.com

Detik.com

untuk

melakukan

pemerkosaan

cenderung

merepresentasikan menyakiti

hati

konstruksi

identitas

korban

pemerkosaan dalam teks berita ini. Media

perempuan sebagai korbannya, seakan-akan

online

perempuan hanya seorang pelayan bagi “pemuas

sebagai sosok yang lemah dan tidak dapat

kebutuhan” bagi nafsu laki-laki. Teks-teks berita

membela dirinya sendiri atas pemerkosaan

tentang pemerkosaan di atas cenderung memiliki

yang terjadi. Korban yang merupakan anak

makna yang bermakna peyoratif bagi perempuan

tiri,

karena

“merenggut

beranggapan bahwa anak tiri seringkali

kegadisan”, “meniduri” dan “digerayangi dalam

menjadi korban dari tindak pemerkosaan

keadaan telanjang”.

oleh ayah tiri mereka.

penggunaan

kosakata

Detik.com

juga

dapat

menampilkan

membuat

korban

masyarakat

Pada teks menjelaskan relasi antara pelaku, korban dan juga PT Banjarmasin yang menjelaskan bahwa tidak ada pembenaran atas tindakan yang dilakukan oleh pelaku.

Konstruksi Identitas Korban: Pemerkosaan di Luar Anggota Keluarga Gadis Pemandu Karaoke

Media online Detik.com tidak memberikan

Dalam

pemberitaan

ini

terdapat

ruang pada korban. Hal ini dibuktikan dengan

beberapa representasi khusus yang dilakukan

tidak adanya sumber yang menjelaskan

oleh media online Detik.com terhadap korban

keadaan

dalam

pemerkosaan yaitu “pemandu karaoke”. Frase

identitasnya, teks ini sepenuhnya diidentikkan

tersebut menjelaskan bahwa korban adalah

pada korban yang dijelaskan bahwa korban

seorang pemandu karaoke. Pemandu karaoke

diancam. Sebagai berita yang bersifat hard

merupakan

news, teks ini tidak berusaha mengajak

dengan hal yang negatif. Pekerjaan yang

pembaca

dilakukan oleh korban seakan-akan menjadi

korban.

agar

Sementara

ikut

itu

berempati

terhadap

pekerjaan

sebuah

terlihat dari tidak adanya sumber yang dapat

pemberitaan ini dijelaskan bahwa perempuan

menjelaskan keadaan korban saat ini. Media

pemandu karaoke telah dibooking oleh tiga

online

menyampaikan

sebagai

informasi

korban

diidentikkan

kejadian yang dialami oleh korban. Hal ini

Detik.com

alasan

yang

diperkosa.

Dalam

pihak

yang

orang pria. Kata tersebut seakan menjelaskan

bersikap

netral

bahwa perempuan tersebut seakan pantas



125

diperkosa karena telah dibooking oleh pria

pula yang dianggap kurang mengantisipasi

tersebut.

dirinya sehingga menjadi korban. Seharusnya

Dalam hal relasi, teks ini secara tidak

bukan hanya perempuan yang diharuskan

langsung mejelaskan relasi antara pelaku,

untuk mengantisipasi tetapi laki-laki juga,

polisi, dan korban. Dalam hal ini media online

karena pada dasarnya pemerkosaan bukanlah

Detik.com tidak memberi ruang pada korban

tindakan yang terjadi begitu saja atau terjadi

untuk menyampaikan pendapatnya. Pihak

secara spontan akan tetapi telah direncanakan.

manajemen

lebih

mnyampaikan Sementara

memiliki

tentang

dalam

ruang

kejadian

identitasnya,

untuk

tersebut. teks

Berdasarkan hal itu, dalam teks berita ini

dapat

dilihat

bagaimana

konstruksi

ini

identitas media online Detik.com terhadap


korban dalam teks berita ini. Media online

bagian dari penegak hukum.

Detik.com menampilkan majelis hakim tinggi

Konstruksi identitas yang dilakukan

sebagai representasi dari pelaku. Berdasarkan

oleh media online Detik.com terhadap korban

penjelasan dari majelis hakim media online

pemerkosaan dijelaskan bahwa korban adalah

Detik.com mengkonstruksi identitas korban

seorang pemandu karaoke yang telah di

secara khusus bahwa pemerkosaan dan pembu

booking. Apa yang disampaikan oleh media

nuhan tersebut terjadi karena perempuan yang

tersebut seakan menjadi sebuah pembenaran

tidak mengantisipasi dirinya sehingga menjadi

apabila menjadi korban pemerkosaan karena

korban tindak pemerkosaan. Dalam teks ini

pekerjaan korban sebagai pemandu karaoke.

perempuan disudutkan dan dianggap kurang

Kasus pemerkosaan ini termasuk dalam jenis

mengantisipasi

pemerkosaan Victim Precipitated Rape.

perempuan

terhadap yang

dirinya,

disalahkan.

jadi Kasus

pemerkosaan ini termasuk jenis pemerkosaan Kekasih Korban Pada pemerkosaan yang dilakukan oleh

Victim Precipitated Rape. Korban Perempuan Cacat

kekasih korban ini tidak ada pembelaan

Media

terhadap korban, Korban justru disalahkan dan

menggunakan

dianggap tidak mengantisipasi diri sehingga

menyakiti hati korban seperti “hanya digilir”.

menjadi korban pemerkosaan. Teks tersebut

Kosakata

bersifat patriarkhi yang hanya mengharuskan

kenyataan

seorang perempuan yang menjaga dirinya.

korbannya. Selain itu media online Detik.com

Media online Detik.com merepresentasikan

menjelaskan

perempuan sangat tipikal sehingga ketika

“keterbelakangan mental” yang frase tersebut

terjadi kasus pemerkosaan tersebut perempuan

seakan ingin menjelaskan bahwa perempuan


online

Detik.com

kosakata

tersebut

yang

tidak

pemerkosaan bahwa

juga

cederung

menggambarkan yang

korban

menyakiti memiliki


yang

memiliki

keterbelakangan

mental

126

Kesimpulan

memiliki peluang untuk menjadi korban

Dalam

konsep

pemerkosaan

oleh

pemerkosaan. Keterbelakangan mental yang

anggota keluarga termasuk jenis pemerkosaan

dimiliki oleh korban seakan menjadi penyebab

Exploitation Rape. Konstruksi identitas yang

terjadinya pemerkosaan tersebut.

dilakukan

oleh

media

online

Detik.com

Teks menjelaskan relasi antara polisi,

terhadap pelaku pemerkosaan oleh anggota

pelaku, dan korban. Dalam pemberitaan ini

keluarga adalah bahwa pelaku adalah ayah

korban

untuk

yang “bejat”, biadab, berhati iblis, dan seorang

menyampaikan pendapatnya. Media online

pemabuk. Konstruksi identitas yang dibangun

Detik.com juga tidak mengajak pembaca untuk

oleh media online Detik.com seakan ingin

berempati terhadap korban. Hal ini dibuktikan

menunjukkan bahwa pelaku adalah orang yang

dengan tidak adanya sumber yang dapat

sangat jahat dan tidak bermoral. Akan tetapi,

menjelaskan keadaan korban. Media online

di satu sisi media online Detik.com juga

Detik.com melakukan konstruksi identitas

menjelaskan bahwa pelaku pemerkosaan yang

bahwa

keterbelakangan

dilakukan oleh anggota keluarga karena khilaf,

mental. Sementara itu dalam identitasnya, teks

tidak dapat menahan hawa nafsunya, sering

ini diidentikkan pada korban yang memiliki

cekcok dengan istr,i seakan-akan memberikan

keterbelakangan mental dan pada teks yang

toleransi yang cenderung memaafkan pelaku.

kedua

Hal tersebut menunjukkan bahwa media online

tidak

memiliki

korban

memiliki

diidentikkan

ruang

pada

korban

yang

merupakan gadis difabel.

Detik.com

bersikap

ambigu

dalam

Berdasarkan teks berita ini dapat

mengkonstruksi pelaku pemerkosaan oleh

dilihat konsruksi identitas yang dilakukan

anggota keluarga. Sementara itu, pemerkosaan

media online Detik.com terhadap korban

di luar anggota keluarga konstruksi identitas

pemerkosaan yang mengkonstruksi bahwa

yang dilakukan oleh media online Detik.com

korban merupakan gadis Tuna Grahita dan

terhadap pelaku adalah pelaku pemerkosaan

gadis difable. Frase tersebut seakan-akan

merupakan tetangga, pacar, bos, preman,

menjelaskan

dialami

polisi, bahkan guru. Hal ini menunjukkan

korban

bahwa pemerkosaan tidak seperti mitos yang

pemerkosaaan. Korban digambarkan sebagai

ada di masyarakat. Bahwa pemerkosaan

perempuan

sehingga

dilakukan oleh orang yang tidak dikenal dan

korban

dilakukan di tempat yang gelap. Pemerkosaan

pemerkosaan

dapat dilakukan oleh siapa saja karena pada

menjadi

menjadi

bahwa peluang “lemah

peluang

pemerkosaan.

cacat

menjadi dan

untuk

Jenis

yang

cacat” menjadi

korban

dalam kasus ini adalah Domination Rape

dasarnya

pemerkosaan

bukan

merupakan

tindakan yang spontan terjadi, akan tetapi



127

pelaku telah merencanakan untuk melakukan

perbuatan tersebut. Media online Detik.com

pemerkosaan

dalam

terhadap

korbannya.

Media

mengkonstruksi

identitas

korban

online Detik.com juga menjelaskan bahwa

pemerkosaan yang dilakukan di luar anggota

pelaku dalam keadaan khilaf, tidak dapat

keluarga ini, cenderung menyudutkan dan

menahan hawa nafsunya, kesepian karena

merepresentasikan bahwa perempuan adalah

ditinggal istrinya menjadi TKI. Alasan yang

penyebab terjadinya pemerkosaan.

disampaikan ini seakan memberikan toleransi terhadap tindakan yang dilakukan oleh pelaku. Jenis

pemerkosaan

yang

terjadi

pada

pemerkosaan di luar anggota keluarga ini adalah Domination Rape. Konstruksi identitas yang dilakukan oleh media online Detik.com terhadap korban pemerkosaan oleh anggota keluarga ini pada dasarnya bersikap emansipatoris terhadap korban pemerkosaan. Tidak ada konstruksi identitas khusus yang dilakukan

terhadap

korban. Jenis pemerkosaan yang banyak terjadi adalah Exploitation Rape. Sementara itu, dalam konstruksi identitas yang dilakukan oleh media online Detik.com terhadap korban pemerkosaan di luar anggota keluarga adalah bahwa

korban

adalah

seorang

pemandu

karaoke, seorang perempuan cacat, gadis ABG, pedagang sayur, siswi dan seorang nenek yang cenderung bermakna negatif dan merepresentasikan bahwa perempuan adalah orang yang lemah dan seakan menjadi sebuah pembenaran

apabila

menjadi

korban

pemerkosaan. Konstruksi identitas tersebut juga menunjukkan bahwa pemerkosaan dapat terjadi

pada

siapa

saja

bukan

karena

penampilan korban akan tetapi karena pelaku memang sengaja dan telah merencanakan

Daftar Pustaka Buku: Anonim. 2011. Salahkan Pelaku, Bukan Korban Perkosaan. Memantau Media Massa Seputar Berita Perkosaan. Jurnal Perempuan, Edisi 71, November: 3639. Bungin, Burhan. 2009. Sosiologi Komunikasi: Teori, Paradigma dan Diskursus Teknologi Komunikasi di Masyarakat. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Bugin, Burhan. 2008. Konstruksi Sosial Media Massa. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Darma Aliah, Yoce. 2009. Analisis Wacana Krisis. Bandung: Yrama Widya. Fakih, Mansour. 1997. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Isaacs R, Harold. 1993. Pemujaan Terhadap Kelompok Etnis. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Dwiati, Ira. 2007. Perlindungan Hukum Terhadap Korban Tindak Pidana Perkosaan Dalam Peradilan Pidana. Thesis. Semarang: Universitas Diponegoro. Eriyanto. 2011. Analisis Wacana Pengantar analisa teks media . Yogyakarta: LKiS. Muhammad, Arni. 2007. Komunikasi Organisasi. Jakarta: Bumi Aksara. Nurudin. 2007. Pengantar Komunikasi Massa. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.



Setiawan, Yulianto Budi. 2011. Analisis Wacana Kritis Pemberitaan Kekerasan Berbasis Gender di Surat Kabar Harian Suara Merdeka. Jurnal Ilmiah Komunikasi, Vol 2 n0 1. Suyanto, Bagong dan Hendarso, Susanti Emy. 1996. Wanita dari subordinasi dan marginalisasi menuju ke pemberdayaan. Surabaya: Airlangga University press. Tim Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. 1989. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Manulong, Patricia Diana. 2012. Representasi Agenda Media dalam Surat Kabar Nasional. Skripsi. Depok: Universitas Indonesia. Internet: Mariana, http://jurnalperempuan.com/2011/11/p erkosaan-dan-kekuasaan/ [7 Desember 2012] http://www.berita2.com/daerah/sumatera/6057gadis-cantik-diperkosa-ayah-kandungdan seorang-pemuda.html [24 Juli 2012].


128

Elen N.A. dan Raudlatul Jannah, Konstruksi Identitas Korban dan Pelaku Pemerkosaan

Recommend Documents