Terputusnya' WAHYU ^ Dari Langit DETIK-DETIK MENJELANG ~ ^ WRFRTNYfi RASULULLAH*

Terputusnya' WAHYU ^ Dari Langit DETIK-DETIK MENJELANG WRFRTNYfi R A S U L U L L A H *

~

^

Judul Asli: i. Taisir A l - W u s h u l Ha T a f s h i l W a f a t u r R a s u l Mushibah Mautin Nabi w a A t s a r u h a fii Hayatil U m m a h

Penulis: 1. M a j d i M u h a m m a d A s y - S y a h a w i

Daftar 3si

2. H u s a i n b i n A u d a h A l - A w a y i s y a h

Edisi Indonesia:

Terputusnya WAHYU Dari Langit llimill liK Hlh.l!l(!hKttllllflfiVIIIfeiSUItjfllifl^ Penerjemah

: i . A b u A b d u r r a h m a n Lc. 2. S u f y a n Al-Atsari Editor : T e a m A t - T i b y a n Khaththath : T e a m At-Tibyan

Desain Sampul : T e a m A t - T i b y a n Layout : T e a m A t - T i b y a n ISBN : 979 - 1189 - 64 - 1 Cetakan Pertama : J u m a d a t s T s a n i y a h 1429

H - Juni 2008

Penerbit: At-Tibyan - S o l o

58, 5 o 1 o S7»7 (0271) 656060

Jl. K y a i M o j o Telp./Fax

f

Daftar Isi — 5 Kata P e n g a n t a r Penerbit — 9 BUKU P E R T A M A — 1 3 Muqaddimah — 1 4 Ayat-ayat d a n Hadits-hadits yang M e m b e r i k a n Peringatan A k a n W a f a t n y a Rasulullah 1k — 19 Pendahuluan Perpisahan — 23 liwaku M e n g a b a r k a n K e p a d a k u a k a n K e m a t i a n k u — 3 3 1 l a m p i r Saja S a y a D i p a n g g i l Lalu Saya M e n g a b u l k a n P a n g g i l a n I n i — 39 IVrpisahan d e n g a n Para Syuhada K e m u d i a n P e r p i s a h a n d e n g a n M a n u s i a y a n g M a s i h H i d u p — 42.'. IVrmulaan Sakit Rasulullah £ — 4 4 I Vkan T e r a k h i r dari K e h i d u p a n Rasulullah M — 4 6 K.iNiilullah M M e n g a b a r k a n K e m a t i a n Dirinya K e p a d a Fathimah — 4 8 k. 1 s u 1 uli a h ik M e n g a b a r k a n K e m a t i a n Dirinya K e p a d a ParaShahabat — 5 0

D a f t a r Isi

5

K h u t b a h T e r a k h i r Nabi s di Atas M i m b a r — 54

BUKU KEDUA —111

A m b i l l a h T a n g a n k u , W a h a i F a d h l ! — 60

Muqaddimah—113

Hari K a m i s — 63 P e r i n t a h k a n A b u B a k a r untuk M e n g i m a m i M a n u s i a — 67 Wasiat Rasulullah % T i g a Hari S e b e l u m W a f a t — 69 Sehari atau D u a H a r i S e b e l u m Rasulullah *s W a f a t — 70 Sehari S e b e l u m W a f a t — 72 Hari T e r a k h i r dari Kehidupan N a b i n — 75 Wasiat Terakhir N a b i n (Wasiat Perpisahan) — 79

K e b a i k a n y a n g T e l a h D i p e r s e m b a h k a n N a b i % J a u h Lebih B a n y a k d a r i p a d a y a n g T e l a h Diberikan K e r a b a t atau Kekasih M a n a p u n — 121 Perasaan Para Shahabat

Ketika Nabi n W a f a t — 123

Tangisan U m m u Aiman yang Mengundang Tangis Abu Bakar & Umar * 2 — 1 3 0 Rasul s P e n g a m a n Para Shahabat A. — 132

TaV.iyah Para Malaikat Kepada A h l u B a i t — 86

Bantahan A t a s O r a n g y a n g Berkata B a h w a W a f a t B e l i a u % B u k a n l a h M u s i b a h S e l a m a A l - Q u r ' a n & A s - S u n n a h ada d i H a d a p a n Kita! — 135

Sikap Para S h a h a b a t Ketika Rasulullah % Meninggal — 85

Apa y a n g Musti Dilakukan Setelah Nabi s W a f a t ? — 1 4 0

Rasulullah A Ketika Sakaratul M a u t — 8 2

A b u Bakar Menjadi Khalifah K a u m M u s l i m i n — 9 3 M e m a n d i k a n Nabi

— 95

K a f a n Rasulullah % — 9 7 T e m p a t M e n g u b u r Rasulullah a — 98 P e n g g a l i a n K u b u r a n N a b i s — 100 Menshalatkan Rasulullah :& — 101 Penguburan N a b i

— 103

F a t i m a h binti Rasulullah Mengkritik A n a s bin Malik — 106 Rasulullah n Mati S y a h i d — 107 W a f a t n y a Rasulullah a A d a l a h M u s i b a h yang Paling Berat — 1 0 8

6

D a f t a r Isi D a f t a r Isi

7

Kata Pengantar Penerbit

C

egala puji h a n y a bagi Allah R a b b sekalian alam. Kita m e m u j i - N y a serta m e m o h o n pertolongan dan a m p u n a n - N y a . Kita b e r l i n d u n g kepada Allah dari k e b u r u k a n - k e b u r u k a n j i w a kita dan dari kejelekan-kejelekan a m a l a n kita. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak a d a seorang p u n yang dapat m e n y e s a t k a n n y a ; d a n b a r a n g s i a p a y a n g disesatkan oleh Allah, m a k a t i d a k a d a seorang p u n y a n g dapat m e n y e s a t k a n n y a . Kita b e r s a k s i b a h w a tiada ilah yang h a k u n t u k d i s e m b a h selain Allah. Rabb Y a n g M a h a Esa, d a n tiada sekutu b a g i - N y a . Kita juga bersaksi bahwa Nabi M u h a m m a d adalah hamba dan utusan-Nya. Setiap orang besar y a n g m e n i n g g a l d u n i a pasti a k a n menyisakan pengaruh dalam diri orang yang m e n g a g u n g k a n n y a . W a f a t n y a Rasulullah tidak hanya b e r d a m p a k p a d a diri p a r a shahabat saja, n a m u n s e g e n a p umat b e l i a u juga terkena oleh d a m p a k ini. Kata Pengantar Penerbit

9

Di antara d a m p a k y a n g paling besar a d a l a h terputusn y a w a h y u dari langit. Y a n g k a r e n a n y a seorang shahabiyah seperti U n i m u A i m a n m e n a n g i s d a n tangisannya m e m b u a t A b u B a k a r dan U m a r bin Khaththab juga ikut m e n a n g i s . Ini m e n u n j u k k a n b a h w a sejak w a f a t n y a R a s u l u l l a h M w a h y u t i d a k a k a n p e r n a h t u r u n lagi ke d u n i a ini sampai hari kiamat nanti. T a p i s a k s i k a n l a h , b a g a i m a n a hal itu telah b e r u b a h . S e b a g i a n k a u m muslimin m e y a k i n i b a h w a ada m a n u s i a setelah Rasulullah % yang m e n d a p a t k a n w a h y u d a n berhak menyandang predikat kenabian. Mereka pun tidak tanggung-tanggung membela dan mempertahankan nabi palsu d a n sesat tersebut. Mengikuti dan m e n g a m a l k a n a j a r a n n y a . P a d a h a l R a s u l u l l a h M telah b e r s a b d a , "Aku adalah penutup (para Nabi)." ( H R . AlBukhari). K e p e r g i a n R a s u l u l l a h % telah m e m b a w a m u s i b a h bagi u m a t n y a h i n g g a hari k i a m a t . Berbagai f a h a m d a n p e m i k i r a n m u n c u l d a n saling s e r a n g d a n b a n t a h . P a r a penuntut surga menjadi langka dan para penuntut n e r a k a m e n j a m u r . Berbagai b i d ' a h dikultuskan l a y a k n y a l a n d a s a n a g a m a d a n r u k u n n y a . Pelaku s u n n a h d i a n g g a p melakukan bid'ah dan pelaku bid'ahlah yang justru d i a n g g a p p e n g a m a l s u n n a h . Antara k i t a d e n g a n f a h a m yang shahih tentang a g a m a t e r b e n t a n g p a d a n g s a h a r a yang siap m e m o t o n g leher setiap orang yang berlalu. Pesta k h a m r , judi d a n z i n a b u k a n l a h sesuatu yang asing lagi. D a n alat-alat m u s i k dan n y a n y i a n s y a h w a t t e l a h memasuki r u m a h - r u m a h kaum muslimin ibarat tamu yang sangat m u l i a . S u n g g u h a m a t m e m i l u k a n .

10

P a r a p e m b a c a yang b u d i m a n ! K a r e n a b e g i t u b e s a r n y a p e n g a r u h d a n d a m p a k dari w a f a t n y a R a s u l u l l a h M- tersebut d a n b a n y a k n y a k a u m muslimin yang tidak mengetahui dan menyadarinya m a k a kami terpanggil untuk menerbitkan s e b u a h b u k u yang menjelaskan detik-detik menjelang wafatnya Rasulullah M serta d a m p a k y a n g d i t i m b u l k a n d a r i n y a . Dalam b u k u ini p a r a p e m b a c a akan m e n d a p a t k a n : 1.

Dahsyatnya peristiwa w a f a t n y a Rasulullah M-

detik-detik

2.

Wasiat-wasiat Rasulullah menjelangnya wafatnya.

3.

D a m p a k wafatnya Rasulullah ^ b a g i para keluarga d a n shahabatnya.

4.

D a m p a k wafatnya Rasulullah ^ bagi u m a t n y a secara umum.

M

untuk

menjelang umatnya

Dan apa y a n g mesti kita l a k u k a n setelah R a s u l u l l a h sg wafat? K a m i b e r h a r a p m u d a h - m u d a h a n b u k u ini m e n j a d i wasilah bagi kaum muslimin di mana pun mereka berada untuk mengingat musibah yang menimpa mereka dari wafatnya Rasulullah M , karena itu merupakan seberat-berat musibah. Dan hendaknya mereka m e m b a n d i n g k a n setiap m u s i b a h y a n g m e n i m p a mereka dengan musibah yang mereka dapatkan dari iwifatnyaRasulullah % . Selamat membaca!

11

o o

B"

< w—i

O PH

Detik* de u Menjelang V Rasulullah "

Muqaddimah

* - - >JI O- # S - * ' f *

D f,

*"\ -

\

*

Cl

* '

B

"

t

f — ^ esungguhnya segala puji h a n y a bagi Allah, \ _ kita memuji, m e m i n t a pertolongan, m e m i n t a CZx hidayah dan meminta a m p u n k e p a d a - N y a . Kita b e r l i n d u n g k e p a d a A l l a h dari k e j e l e k a n - k e j e l e k a n jiwa kita d a n dari keburukan-keburukan a m a l a n kita. S e s u n g g u h n y a siapa y a n g telah diberi petunjuk oleh A l l a h , m a k a tiada seorang p u n yang b i s a m e n y e s a l k a n n y a . Sebaliknya, b a r a n g s i a p a yang telah disesatkan oleh Muqaddimah

15

Allah, maka tiada seorang p u n yang m a m p u m e m b e r i n y a

"Hai sekalian manusia, bertakwalal\ kepada Rabb-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan istrinya; dan daripada keduanya Allah memperiasrribarigfei^

petunjuk. A k u bersaksi b a h w a tidak a d a ilah y a n g h a k u n t u k d i s e m b a h kecuali A l l a h semata, tidak a d a sekutu b a g i - N y a , d a n a k u bersaksi b a h w a M u h a m m a d a d a l a h

Dan bertakwalah kepada Allaltyangderigan (mempergunakan) nama-Nya kamusalingmeminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan sHaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan menga wasi kam u. "

hamba dan Rasul-Nya. Wa ba'dir. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah

kitabullah

dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk M u h a m m a d yang terjaga dari kesalahan

1

Sejelek-jelek p e r k a r a a d a -

lah perkara y a n g d i a d a - a d a k a n d a l a m a g a m a , d a n setiap p e r k a r a yang diada-adakan dalam a g a m a adalah b i d ' a h , dan setiap bid'ah adalah sesat, d a n setiap kesesalan tempatnya di n a a r .

"Hai orang-oraiigyang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan ka takanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengmsebenar-berwtaktmkepada-N^ kahkamumati melainkan dalam keadaanberagama Islam." 1

Ammaba'du.

KjJg h^tj

u4i» «£43

^ 3-^3 -^'3 5

S e s u n g g u h n y a sebesar-besarnya m u s i b a h a d a l a h m e n i n g g a l n y a N a b i ife. D e n g a n m e n i n g g a l n y a b e l i a u terputuslah w a h y u dari langit h i n g g a hari kiamat, d a n a k a n menjadi ringan di bandingkan musibah ini apa yang d i j u m p a i o l e h seorang m u s l i m (seluruh o r a n g m u s l i m )

4 - . 3 ll-Sj j ^ J i ^ J^" 2.QS. l.QS.AliImran:]P2

16

Muqaddimah

An-Nisa':l

V 1$. A l - A h z a b : 7 0 - 7 1

Muqaddimah

17

dari berbagai m u s i b a h dunia s a m p a i mereka b e r j u m p a d e n g a n Allah. Dengan lembaran y a n g s e d i k i t ini kita akan b e r s . i m a s a m a m e m p e l a j a r i p e l a j a r a n baru tentang wal.Unya R a s u l u l l a h ^ d a n saya m e n a m a k a n b u k u ini d e n g a n "Jalan M u d a h u n t u k M e n g e t a h u i Wafatnya Rasulullah d e n g a n Terperinci".

Ayat-ayat dan Hadits-hadits yang Memberikan Peringatan Akan Wafatnya Rasulullah m

A k u m e m o h o n kepada Allah Y a n g Mahatinggi untuk m e m b e r i k a n m a n f a a t d e n g a n buku ini bagi penulis d a n pembacanya. Dan aku m e m o h o n k e p a d a Allah taufik dalam p e n u lisan b u k u ini d a n m e m o h o n a m p u n a n - N y a dari segala kekurangan yang a d a .

Allah $ g berfirman:

Dan kepada AUah-lah t e m p a t m e m i n t a pertolongan.

Penulis Majdi Muhammad Asy-Syahawi Syarbash, Farskur, D i m y a t Kode p o s : 34721 E-Mail: [email protected]

• — , y ; "Sesungguhnya kamu akan mati dan sesungguhnya mereka akan mati (pula). Kemudian sesungguhnya kamu pada hari kiamat akan berbantah-bantah di hadapan Rabb-mu.'

J

Allah ^ C b e r f i r m a n :

A-

^-g-sc-^ ^ L i l j J U J I ^ I C j JA jk2

I.OS-

18

Muqaddimah

lIU^

Cj^

A^-Zumarr30-31

Ayat-ayat dan Hadits-hadits yang Memberikan...

19

"Kami Udakirtenjadikaii

hJdiâbadibagisecsangniaiiusapim

sete/um kamu (Muhamniad);makapkalau mereka

akan kekal? Tiap-tiap yang berjiwa akan

mati. Kamiakanmengupkamu

dengankebtmikan

sebagai cobaan (yangsebenar-benarnya). Kamilah kamu Allah

kamu mati,

apakah

merasakan dan

kebaikan

Dan hanya

kepada

"Muhanvnaditu tidaklainhanyalahseorangRasul sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orangRasul. Apakah Jika dia wah t atau dibim uh kami i berbalik ke belakang (m urtad) ? Barangsiapa yangberbalikke belakang, maka ia tidakdapat mendatangkan mudhara t kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.

dikembalikan.

berfirman:

A y a t inilah yang dibaca oleh A b u Bakar A s h - S h i d d i q pada hari m e n i n g g a l n y a Rasulullah tatkala m a n u s i a mendengarnya maka seolah-olah mereka tidak pernah mendengarnya sebelumnya, sebagaimana akan datang penjela s a n n y a . "Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari naar dan dimasukkan ke dalam jannah, maka s ungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. '*

Rasulullah berkata kepada putrinya Fathimah ketika beliau sakit: 0y

Allah M berfirman:

^

n Ji" jl JÔj\^J {

d\5~ J

"Sesungguhnya Jibril menyimak hafalanku setiap sekali, namun pada tahun ini beliau menyimak •-banyak dua kali. '

J J^r 01

tahunnya hafalanku

8

" " ' f ' "

>i -* i " -

^- -

'J.' " i ' -

Di d a l a m h a d i t s A b u H u r a i r a h , ia b e r k a t a , K.isulullah 'M beri'tikaf setiap bulan R a m a d h a n selama <

5 . Q S . Al-Anbiya': 34-35 6.QS. Ali I m r a n : 1 8 5 20

Ayat-ayat dan Hadits-hadits yang Memberikan..

\li I m r a n ; 144

I 'n iiv.ivcilk.in oleh Al-Bukhari ( 3 6 2 4 ) , Muslim ( 2 4 5 0 ) , A n - N n s a ' i di d a l a m Alhnhm (K36K, W 1 6 ) , Ibnu Majali ( 1 6 2 1 ) , A h n u d (V1/2H2), A b u Va'la ( 6 7 4 5 ) , \ili I k i b r a n i di d a l a m A(-KbI>(>(XX1I/41»,419) Ibnu A b i ' A s h i m di d a l a m l/ \,ilntad wa Al-Matsaani (2967) dan Fadhail Ash-Shahabah karva Imam * I iin.nl ( H 4 3 ) d a r i M a s r u q d a r i A i s y a h .

Ayat-ayatdan Hadits-haditsyangMemberikan...

21

sepuluh hari, sedangkan pada tahun yang Rasulullah m e n i n g g a l p a d a tahun tersebut, b e l i a u beri'tikaf s e l a m a d u a puluh hari.'"'

Imam An-Nawawi $M berkata, "Karena Mabi $ i mengetahui telah dekatnya ajalnya maka beliau ingin memperbanyak amal shalih sebagai syariat bagi umatnya, agar mereka bersungguh-sungguh dalam beramal apabila telah mencapai masa tua sehingga kembali kepada Allah di atas sebaik-baik amalan." A k a n d a t a n g -insya A l l a h - b e b e r a p a hadits lain d i m a n a m a n u s i a a k a n m e r a s a k a n d a r i h a d i t s - h a d i t s tersebut a k a n dekatnya w a k t u wafat Rasulullah M-

t D i r i w a y a t k a n oleh A l - B u k h a r i ( 2 0 4 4 ) , A b u D a w u d ( 2 4 6 6 ) , A t - T i r m i d z i ( 7 9 0 ) , A j , - N a s a ' i d i d a l a m M-Kubra

(3343, 7 9 9 2 ) , I b ™ M a h (17b9), Ad-Darimi | a

Pendahuluan Perpisahan

C

^ e t e l a h s e m p u r n a c a h a y a risalah N a b i

setelah sampai risalah tauhid k e p a d a m a n u sia, setelah m e n y e b a r cahaya Islam d a n s e t e l a h t i n g g i b e n d e r a - b e n d e r a I s l a m , R a s u l u l l a h $g m e r a s a k a n b a h w a perjalanan b e l i a u di dunia d a n tinggalnya beliau d i dunia ini h a m p i r berakhir d a n b e l i a u h a n y a m e m i l i k i b e b e r a p a l a n g k a h saja u n t u k menuju negeri akhirat, sampai ketika Rasulullah ^ mengutus M u ' a d z bin Jabal ke Yaman pada tahun ke >epuluh Hijriyah, b e l i a u berkata k e p a d a n y a :

"Wahai Mu'adz, mungkin saja engkau tidak akan denganku setelah tahun ini, atau kemungkinanengkau melintasi masjidku ini dan kuburanku. "Maka Mu

berjumpa akan 'adzpun

( 1 7 7 « ) , A h m a d (11/355), lbnu K h u ? a i m a h ( 2 2 2 1 ) , A J - B a i h a q i ( 8 3 4 6 ) d a n lbnu Rahawaih (652).

22

Ayat-ayat dan Hadits-hadits yang Memberikan...


23

menangis

denganpenuh

dengan

Rasulullah

rasa kh usyn™ karena

takutberpisah

Rasulullah % mengumumkan keinginannya untuk m e n u n a i k a n i b a d a h haji k e B a i t u l l a h , s e h i n g g a b e r d a tangan ke M a d i n a h sejumlah besar m a n u s i a , s e m u a n y a ingin m e n d a p a t k a n k e p e m i m p i n a n Rasulullah M di d a l a m i b a d a h hajinya tersebut. 12

Pada hari Sabtu empat hari sebelum berakhirnya bulan D z u l q a ' d a h " , Rasulullah M bersiap-siap untuk berangkat menuju Makkah. Rasulullah M berangkat setelah Z h u h u r s e h i n g g a s a m p a i di D z u l H u l a i f a h s e b e l u m shalat A s h a r . R a s u l u l l a h •% b e r m a l a m d i Dzul Hulaifah hingga pagi. Sebelum shalat Zhuhur, Rasulullah % m a n d i untuk i h r a m dan m e m a k a i m i n y a k wangi, k e m u d i a n berihlal d e n g a n i b a d a h haji d a n u m r a h d e n g a n m e n i a t k a n haji q i r a n . K e m u d i a n R a s u l u l l a h ^ melanjutkan perjalanannya sampai m a s u k kota M a k k a h setelah shalat S h u b u h dan m a n d i p a d a pagi hari di hari A h a d tanggal e m p a t Dzulhijjah tahun sepuluh H i j r i y a h ' . Pada hari T a r w i y a h Rasulullah m e n u j u M i n a d a n shalat Z h u h u r , A s h a r , M a g h r i b , I s y a ' d a n S h u b u h (shalat l i m a 4

w a k t u ) d i M i n a , k e m u d i a n tinggal sejenak s a m p a i terbit matahari. L a l u R a s u l u l l a h ^ m e n i n g g a l k a n Mina h i n g g a tiba di A r a f a h " , sehingga ketika m a t a h a r i telah tergelincir, b e r k u m p u l di s e k i t a r n y a seratus d u a p u l u h e m p a t ribu atau seratus empat puluh empat ribu manusia. Maka Rasulullah berdiri di hadapan mereka untuk berkhutbah. R a s u l u l l a h 'M b e r s a b d a : "Segalapuji bagi Allah, kita memuji, meminta pertolongan, memmtahidayal\meminta mripimaanbertaubatkepada-Ny'a. Kita berlindungkepada Allah darikejelekan-kejdekanjiwakita dan dari keburukan-keburiikan amalan kita. Sesungguhnya barangsiapayangtelah diberipetunjukolehAllahmaka tiada seorang pun yang mampu menyesatkannya. Sebaliknya barangsiapayangtelah disesatkan oleh Allah, maka tiada seorangpunyang mampu memberhiyapetunjuk. Aku bersaksi bahwa tiada ilahyanghak disembah kecuali Allah sema ta tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.

15

1 0 . D a l a m r i w a y a t lain "jasya'an", y a n g m a n a a r t i n y a s e d i h b e r p i s a h d e n g a n k e k a s i h n y a s e b a g a i m a n a di d a l a m An-NUuit/ah k a r y a lbnu A t s i r ( 1 / 2 7 3 ) . 1 1 . H R . A h m a d ( V / 2 3 5 ) , lbnu H i b b a n ( 6 4 7 ) , A t h - T h a b r a n i di d a l a m ( X X / 1 2 1 ) d a n Al-Aahaad

ma Al-Matsaani

Al-Kabir

(1837).

1 2 . L i h a t h a d i t s Jabir bin A b d i l l a h di d a l a m Shahth Muslim ( 1 2 1 8 ) , S u n a n Abi D a w u d (1905), lbnu Majah (3074), A d - D a r i m i (1850), lbnu Hibban ( 3 9 4 4 ) , Al-Baihaqi ( 8 6 0 9 , 9 2 2 1 ) d a n M u n t a k h a b A b d i n bin H u m a i d ( 1 1 3 5 ) . 13. Bertepatan dengan tanggal 22 Februari tahun 632 M . 14. Bertepatan dengan tanggal 1 Maret tahun o32 M. 1 5 . H a r i K a m i s t a n g g a l 8 Dzulhijjah 10 H , b e r t e p a t a n d e n g a n t a n g g a l 5 M a r e t 632 M.

24


1 6 . H a r i J u m ' a t t a n g g a l 9 Dzulhijjah 10 H . b e r t e p a t a n d e n g a n t a n g g a l f> M a r e t 632 M. Aku berkata, " D i d a l a m hadits Thariq bin Syibab y a n g Al-Bukhari m e r i w a y a t k a n n y a ( 4 6 0 6 ) , M u s l i m ( 3 0 1 7 ) , A t - T i r m i d z i ( 3 0 4 3 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Mujtaba ( 3 0 0 2 , 5 0 1 2 ) d a n d i d a l a m Al-Kubra (3997,11137,11743), A h m a d ( 1 / 2 8 , 3 9 ) , lbnu H i b b a n ( 1 8 5 ) , Al-Baihaqi ( 5 4 1 2 , 9 2 6 1 , 9 2 6 2 ) , H u m a i d i (31) d a n A b d i n bin H u m a i d (30), di d a l a m h a d i t s tersebut d i s e b u t k a n , " T e l a h t u r u n firman Allah Ta'aia. "Pada hariini lelah Kusempurnakan untuk kamu a g a m a m u dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhaiblam itu menjadi agama bagimu." ( Q S . A l - M a i d a h : 3 ) . A y a t ini t u r u n ketika R a s u l u l l a h ?g b e r d i r i d i A r a f a h . . . d a n d i r i w a y a t k a n d e n g a n s a n a d y a n g b a i k b a h w a s a n y a U m a r bin K h a t h t h a b k e t i k a t u r u n a y a t ini m e n a n g i s . Maka a d a y a n g bertanya, " A p a y a n g m e m b u a t m u m e n a n g i s ? Dia menjawab, " S e s u n g g u h n y a tidak a d a setelah k e s e m p u r n a a n kecuali k e k u r a n g a n . . . " , s e o l a h - o l a h dia m e r a s a k a n a k a n w a f a t n y a R a s u l u l l a h M-


25

Aku berwasiatkepada kalian wahaihamba-hamba Allah agar kalian senantiasa bertaqwa kepada Allah, aku sarankan kepada kalian untuk senantiasa taatkepada-Nya danaku akanmembuka (khutbah ini) dengan menyebutnama yangpada-Nya sumber kebaikan. Amma ba'diu Wahai manusia, dengarkan dariku, aku akan menjelaskan kepadakaliaii sesungguhnya aku tidak tahukemungkinan aku tidak akan berjumpa dengan kalian lagi setelah tahun ini, di tempat ini. Wahai manusia, sesungguhnya darah kalian dan harta kalianharam bagikalian sampai kalian berjumpa dengan Rabb kalian, sebagaimana keharaman hari kalian ini, dibulan kalian ini dan di negeri kalian ini. Ketahuilah,

bukankah

aku telah menyampaikan?

Ya Allah,

saksikanlah! Barangsiapa yangmemilikiamanah, hendaknya dia menyampaikan amanahnya kepada orang yang menyerahkan kepadanya amanah tersebut. Sesungguhnya riba pada zaman jahiliyah fefeih dibatalkan, danriba yangpertama kaH mulai saya ba talkan adalali riba paman sayaAl-Abbas bin Abdul Muthihalib. Dan darah pada zaman jahiliyah telah dibatalkan, dan darah yang pertama kalimubikita batalkan adalah darahAmirbin Rabi'ah bin Al-Harits bin Abdul Mumtlialib. Sesunggulmya tugastugas terhormatpada zaman jahiliyah telah dibatalkan kecuali melayani Kabah dan memberi minum jamaah haji. Dan pembunuhan dengan sengaja ada qishashnya, adapun pembiuiLihanyang tidakdisengaja adahhpembiinuhan dengan tongkat dan batu, padanya ada diyat seratus ekor unta. Barangsiapa yang menambahinya berarti dia termasuk c mngorangjahiliyah.

26


Wahai manusia, sesungguhnya setan telah putus asa untuk disembah di tanah kalian ini, akan tetapi dia ridha untuk ditaati pada selainitu dari berbagaiperbuatanyangkalian meremehkannya. Wahai

nianusia,

^ ^ j j j l
=

"Sesungguhnya mengundur-undurkan bulan haram itu adalah menambah kekafiran, disesatkan orang-orangyangkaBr dengan mengundur-undurkan itu, mereka menghalalkannya pada sua tu tahun dan mengharamkannya pada tahun yang lain, agar mereka dapatmempersesuaikan dengan bilangan yang Allah mengharamkannya, maka mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah. ' 47

Sesungguhnya

zaman telah berputar sebagaimana

pada hari Allah menciptakan

langit dan bumi

18

kondisinya dan

jumlah

17. QS. At-Taubah: 37. 1 8 . M e r e k a p a d a z a m a n jahiliyah b e r p e g a n g d e n g a n a g a m a I b r a h i m d a l a m m e n g h a r a m k a n bulan-bulan m u l i a . Akan tetapi m e m b e r a t k a n m e r e k a u n t u k m e n g a k h i r k a n p e p e r a n g a n s e l a m a tiga bulan b e r t u r u t - t u r u t M a k a a p a bila m e r e k a m e m b u t u h k a n p e p e r a n g a n , m e r e k a m e n g a k h i r k a n p e n g h a r a m a n b u l a n M u h a r a m p a d a bulan b e r i k u t n y a y a i t u bulan S h a f a r . Kemudian mereka mengakhirkannya pada tahun y a n g lainnya p a d a bulan y a n g l a i n . D e m i k i a n l a h m e r e k a m e l a k u k a n h a l ini d a r i t a h u n k e t a h u n s e h i n g g a m a s a l a h ini m e n j a d i rumif b a g i m e r e k a . D a n haji N a b i s a w telah b e r t e p a t a n - d e n g a n perintah A l l a h - p e n g h a r a m a n m e r e k a d a n sesuai d e n g a n s y a r i a t . M e r e k a p a d a t a h u n itu telah m e n g h a r a m k a n Dzulhjjjah k a r e n a b e r t e p a t a n d e n g a n p e r h i t u n g a n y a n g telah k a m i s e b u t k a n , s e h i n g g a Nahi


27

bulan-bulan Kitabullah

di sisi Allah

ada dua belas

bulan

di

dalam

pada hari Allah mencip takan langit dan bumi,

antara bulan-bulan

tersebutada

(asyhurulhurum): menyendiri Ketahuilah,

empatbulanyangdimuliakan

tiga bulan berturut-turut

yaitu Dzulqa 'dah, Dzulhijjah,

Rajab yangberada

dan satu

bulan

Muharram

dan

Tsani dan Sya Dan,

antara Jumadi

bukankah

di


Ya Allah,

saksikanlah! Wahai manusia, sesungguhnya

bagi istri-istri kalian

hak atas kalian, dankalian memUikihaka atasmerekahendaknya

memiliki

tasmereka.

Hakkalian

meieka tidakmenempa&anpada

tempat

tidur kalian selain kalian, mereka tidak boleh memasukkan dalam rumah kalian seorangpun nya kecuali

dengan

izin kalian,

yang kalian tidak hendaknya

melakukanperbuatankepyangnyata. kannya,

sesungguhnya

kepada

kalian untuk memberikan

meninggalkan

menyukai-

mereka

tidak

Apabila mereka

melaku-

Allah Ta 'ala telah memberikan tekanan

izin

kepada

mereka dari tempat tidur dan memukul

dengan pukulanyang

tidakmenyakitkan.Jika

mereka

baik. Sesungguhnya

dan memberi pakaian

memberi bagaikan

sesua tupunpada

diri

dengan amanah

Allah

Allah, maka bertaqwalah

kalian kepada

kalian dan berwasiatlah

mereka

dengan

kalimat

Allah pada

istri-istri

kepada mereka dengan

saudara.

Tidakhalal

Ketahuilah,

kebaikan.

m e n g a b a r k a n b a h w a p e r p u t a r a n ini telah b e r t e p a t a n d e n g a n a p a v a n g Allah t e t a p k a n p a d a h a r i Allah m e n c i p t a k a n l a n g i t d a n b u m i . (Syttrh An~ Naivawi Li Shahih Muslim: XI/16tt).


kaum

bagi seorang

Ya Allah,

bukankah

mukminin

itu ber-

muslim harta

saudaranya


Ya Allah,

kecuali dengan kerelaan

hati.

saksikanhl'i! Wahai manusia,

sesungguhnya

Rabb kalian satu,

gulinya bapak kalian sa tu, kaliansemua Adam

(diciptakan)

palingmulia paling

kamu

taqwa diantara

Mengetahui seorang

kamu.

Sesungguhnya

lagiMaha Mengenal."'

Arab

di atas seorang

Tidakada

non Arab

dan

orangyang

di sisi Allah ialah 9

sesung-

keturunan Adam

dari tanah. "Sesungguhnva

diantara

orangyang Allah

Maha

keutamaan kecuali

bagi dengan

ketaqwaan. bukankah

aku

telahmenyampaikan?

Rasulullah ^ b e r k a t a , "Ya Allah,

saksikanlah!"

K e m u d i a n Rasulullah 'M b e r s a b d a , "Hendaknya yang hadirmenyampaikan Wahai manusia,

kepada

orangyang

sesungguhnya

setiap ahli warisbagiannya ahli waris mendapatkan

Allah

tidak telah

orang hadir."

membagi-bagi

dari warisan, maka tidak boleh wasiatdan

tidakboleh

melebihi sepertiga harta warisan. Dan

ada wasia

bagi tyang

seotanganakdinasabkan

kepadabapaknyasedangkmibagipezimbag^ apabila muhshan

28

sesungguhnya

Mereka menjawab, " Y a . "

mereka. Kalian telah mengambilmereka kemaluan

Wahai manusia,

mereka

para tawanan, mereka tidak memiliki dan kalian menghalalkan


Ketahuilah,

dengan cara yang

para istri tersebut di sisi kalian

bukankah

mereka, berhenti

dan mentaati kalian, maka wajib bagi kalian untuk rezeki kepada mereka

ke

Ketahuilah, saksikanlah!

nasab kepada

(telah menikah).

selain bapaknya

Barangsiapa atauberloyal

mengaku kepada

berselain

19. QS. Al-Hujarat: 1 3


29

walinya, maka baginya laknat dari Allah, para malaikat seluruh manusia. Ahah tidak akan menerima dari amalan maupun sunnah. Wassalaam alaikum wa rahmatullahi barakatuh.'™

dan wapb wa

Dan orang yang berteriak menyampaikan ucapan Rasulullah M ini ketika beliau b e r a d a di A r a f a h a d a l a h Rabi'ah bin U m a y y a h bin K h a l a f . " R a s u l u l l a h M m e n y a m p a i k a n k h u t b a h ini tepat b e r ada di tengah-tengah p a d a n g A r a f a h d a n d i tengah k e r u m u n a n m a n u s i a setelah tergelincirnya matahari sebagaim a n a telah l e w a t penjelasannya. P a d a hari raya 'Idul A d h a tanggal sepuluh Dzulhijjah ketika m a s u k w a k t u D h u h a , Rasulullah ^ m e n g e n d a r a i bighalnya yang berwarna kelabu dan menyampaikan khutbah k e d u a y a n g mana beliau m e n g u l a n g i s e b a g i a n apa yang telah beliau s a m p a i k a n k e m a r i n . Dari A b u Bakrah ia b e r k a t a , " R a s u l u l l a h ^ b e r k h u t b a h p a d a hari N a h r ( p e n y e m b e l i h a n b i n a t a n g k u r b a n ) saat b e l i a u 22

20. Sirah lbnu Hisyam ( I X / 1 7 2 - 1 7 4 ) , Tarikh Ath-Thabari (111/16«), lhnu A l Atsir ( U / 1 4 6 ) d a n Al-Bayan wa At-Tabyiin (11/31-33). A k u berkata, " H a d i t s ini m e m i l i k i s y a w a h i d v a n g b a n y a k d a r i s e j u m l a h p a r a s h a h a b a t . . . b i s a d i r u j u k p a d a kitab p e n u l i s s e n d i r i v a n g b e r j u d u l Khuthab Ar-Rastd, c e t a k a n A t - T a u f i q i y a h ( h a l . 144-161)). I>i s a n a p e n u l i s b a n y a k m e n y e b u t k a n s y a w a h i d h a d i t s ini d a n r i w a y a t - r i w a y a t n y a dari berbagai jalan. 2 1 . Sirah lbnu H i s y a m ( I V / 1 7 3 ) , Rasulullah % berkata kepada Rabi'ah, " K a t a k a n l a h ! W a h a i m a n u s i a , Rasulullah M telah b e r s a b d a , "Ap,ik.m kjlitin tahu, bulan apa / n i ? " L a l u Rabi'ah m e n y a m p a i k a n n y a kopad.i m a n u s i a . Maka m a n u s i a m e n j a w a b , " B u l a n h a r a m . " N a b i b e r k a t a , "K.ir.iLiii krp,id,] moivka, "Sesunggiilinya Allah telah mengharamk.mkepada kJ km (Lw.ilnt.in Iuri,) Lili.m s a r r ^ i W H n b e n ^ u d e n ^ n R i t o t e / i a r t . . . . " ' D a n d i . m i k M n l . i h N i b i i'K-rkata s e d a n g k a n Rabi'ah m e n y a m p a i k a n n y a k e p a d a m a n u s i a . 1

22.Hari Sabtu t a n g g a l 1 0 Dzulhijjah 1 0 H , b e r t e p a t a n di'iig.m t a n g g a l 7 M a r e t 632 M.

30


m e n u n a i k a n i b a d a h haji dengan bersabda, 'Sesungguhnya zaman telah berputar sebagaimana kondisinya pada hari Allah menciptakan langit dan bumi, dalam setahun ada dua belas bulan, di antara bulan-bulan tersebut ada empat bulan yang dimuliakan: tiga bulan berturut-turut yaitu Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab bulannya suku Mudharyang berada an tara Jumadi Tsani dan Sya tan.' K e m u d i a n Rasulullah ^ b e r t a n y a , 'Apakah hari apa ini?'

kalian

tahu

Kami m e n j a w a b , ' A l l a h d a n Rasul-Nya lebih m e n g e tahui...', maka beliau terdiam hingga kami mengira b e l i a u a k a n m e n a m a k a n h a r i ini d e n g a n selain n a m a n y a . L a l u Rasulullah berkata, 'Bukankah sekarang adalah hari Nahr (menyembelih binatang kurban)?' Kami m e n j a w a b , ' y a . ' Rasulullah ^ b e r t a n y a , 'Bulan apa

ini?'

Kami menjawab: 'Allah dan Rasul-Nya lebih m e n g e t a h u i . . . ' , m a k a beliau terdiam hingga kami m e n g i r a beliau a k a n m e n a m a k a n b u l a n ini d e n g a n selain n a m a n y a . L a l u Rasulullah b e r k a t a : 'Bukankah sekarang adalah bulan Dzulhijjah ?' K a m i menjawab, ' Y a / Rasulullah -M bertanya, 'Negeri

apa

ini?'

Kami menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih m e n g e t a h u i . . . ' , m a k a b e l i a u terdiam hingga k a m i m e n g i r a beliau akan m e n a m a k a n n y a dengan selain n a m a n y a . Lalu R a s u l u l l a h b e r k a t a , 'Bukankah ini adalah negeri Haram?'


31

K a m i m e n j a w a b , 'Ya.' Rasulullah ^ b e r s a b d a , 'Sesungguhnya darah dan harta kalian haram atas kalian, sebagaimana haramnya hari kalian ini, bulan kalian ini dan negeri kalian ini, sampai kalian bertem u dengan Rabb kalian.... Bukankah aku telah menyampaikan T Kami menjawab, 'Ya/

Jiwaku Mengabarkan Kepadaku akan Kematianku

Rasulullah ^ b e r s a b d a , 'Ya Allah saksikankah!Hendaklah orang yang hadir menyampaikan kepada orang yang tidak hadir, terkadang seorang yang disampaikan lebih memahami daripada orang yang mendengar. Maka sepeninggalku janganlah kalian kembali menjadi orang-orang kafir yang sebagian kalian membunuh sebagian yanglain'." 23

Dan Ah bin Abi Thalib, dialah yang k h u t b a h ini dari N a b i M-

menyampaikan

C

asulullah

^

tinggal

di Mina

dalam

rangka

/^-^melaksanakan manasik haji, m e n g a j a r k a n V kepada manusia syariat Islam, berdzikir kepada Allah, menegakkan sunnah-sunnah petunjuk il.iri a g a m a I b r a h i m d a n m e n g h a p u s b e k a s - b e k a s k e s\' i r i k a n d a n l a m b a n g - l a m b a n g n y a . Pada pertengahan hari tasyriq turun kepada Nabi 24

ûT «i^fo

2 3 . H R . A l - B u k h a r i ( 1 7 4 1 , 4 6 6 2 ) , M u s l i m ( 1 6 7 9 ) , A U , Dovviid [1*117, l'MK),Ibnu M a j a h ( 2 3 3 ) d a n A h m a d ( V / 3 7 - 4 0 , 4 1 , 4 9 ) . I \ , . ( i s.m.i .ul.i |n-hcrapa t a m b a h a n lain di d a l a m n a s h k h u t b a h selain a p a v-iiij; k.iini s c h u t k a n di d a l a m riwayat I m a m A h m a d ( V / 4 1 2 ) dari s e o r a n g •Ji.ih.ikit D e m i k i a n p u l a d a l a m r i w a y a t Ibnu M a j a h ( 3 0 5 7 ) dari sh.ih.iKil l.ihn

^lUTj &\ ^-U m~ isi #

n

32


• I I lari Senin t a n g g a l 1 2 D z u l h i j j a h l 0 H , b e r t e p a t a n d e n g a n t a n g g a l 9 M a r e t ..32 M.

Jiwaku Mengabarkan Kepadaku Akan Kematianku

33

"Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong. Maka bertasbihlah dengan memuji Rabb-mu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesanggulinya Dia adalah Maha Penerima taubat."

Rasulullah M bersabda, "Ini adalah

pertengahan

hari

tasyriq." Kemudian beliau bertanya, "Apakah apa ini?"

kalian

tahu,

negeri

M e r e k a menjawab, " A l l a h dan R a s u l - N y a mengetahui."

lebih

25

l b n u A b b a s b e r k a t a , " K e t i k a t u r u n ayat 'Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan', Rasulullah bersabda. Jiwaku mengabarkan kepadaku akan kematianku, bahwa aku akan meninggal dunia pada tahun ini'. l b n u U m a r b e r k a t a : " K e t i k a t u r u n s u r a t ini k e p a d a N a b i 'M p a d a p e r t e n g a h a n h a r i t a s y r i q d i M i n a y a i t u ketika b e l i a u ^ m e l a k s a n a k a n haji W a d a ' , m a k a b e l i a u :55~ mengetahui b a h w a s a n y a ini adalah perpisahan, m a k a beliau M m e n y a m p a i k a n k h u t b a h k e p a d a m a n u s i a y a n g b e r i s i k a n p e r i n t a h dan l a r a n g a n k e p a d a m e r e k a p a d a hari i n i . " " K h u t b a h R a s u l u l l a h M p a d a h a r i ini - p e r t e n g a h a n hari Tasyriq- seperti khutbah beliau pada hari Nahr. Rasulullah M bertanya k e p a d a m a n u s i a , "Apakah kalian tahu hari apa ini? Ini adalah hari yang kalian menyebutnya sebagai hari Kepala. Mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya mengetahui."

lebih

Rasulullah M bersabda, "Ini adalah

negeri

Masy'aril

Haram." Kemudian beliau ^ b e r s a b d a , "Sesungguhnya kemungkinan saya tidak akan berjumpa dengan kalian setelah tahun ini, ketahuilah bahwa darah, harta dan kehormatan kalian haram atas kalian sebagaimana keharaman hari kalian ini, di bulan kalian ini dan di negeri kalian ini sampai kalian berjumpa dengan Rabb kalian, kemudian Rabb kalian bertanya kepada kalian tentang amalan kalian. Ketahuilah, hendaknya orang yangdekatdi antara kalian menyampaikan kepada orangyang jauh. Ketahuilah, bukankah aku telah menyampaikan?"" 9

Sedangkan di dalam hadits Abu Harrah Ar-Raqasyi d a r i p a m a n n y a b e r k a t a , " A k u m e m e g a n g tali k e k a n g unta R a s u l u l l a h M d i p e r t e n g a h a n hari T a s y r i q ketika manusia akan berpisah dengan beliau M seraya bertanya, "Wahai manusia, apakah kalian tahu di bulan apakah kalian? Di hari apakah kalian ? Dan di negeri apakah kalian ?' M e r e k a m e n j a w a b , ' D i h a r i h a r a m , di b u l a n h a r a m

2 5 . QS. An-Nashr: 1-3. 2 6 . H R . I m a m A h m a d ( 1 / 2 1 7 ) , Ad-Durr Katsir ( I V / 5 6 3 ) , Tafsir Ath-Tliabari Nihayah (IV/321). 2 7 . Al-Bidayah

wan

Niltayah,

Al-Mantsur (VIII/WSO), Tafsir ( X X X / 3 3 4 ) d a n Al-Bidayah

lbnu wan

(V/223).

2 8 . D i k a t a k a n s e b a g a i hari kepala k a r e n a p a d a hari tersebut m e r e k a m e m a k a n kepala binatang udhhiyah.

34


d a n di tanah h a r a m . '

2 9 . H a d i t s ini d a r i S a r r a ' binti N a b h a n . A b u D a w u d m e r i w a y a t k a n s e p e n g g a l d a r i h a d i t s ini ( 1 9 5 3 ) . A t h - T h a b a r i m e r i w a y a t k a n n y a d i d a l a m Al-Ausath d a n p a r a p e r a w i n y a tsiqat {Majma' Az-Zawaaid: III/273).


35

Rasulullah ^ b e r s a b d a , 'Sesungguhnya darah, kehorma tan kalian haram atas kalian sebagaimana hari kalian ini, di bulan kalian ini dan di negeri smnpaikalianbeijumpa dengan Allah/

harta dan haramnya kalian ini

Kemudian Rasulullah M b e r s a b d a , 'Dengarkan dariku agar kalian bisa hidup (dengan baik).... Ketahuilah, janganlah kalian berbuatzhalim. Ketahuilah, janganlah kalian berbuat zhalim. Sesungguhnya tidak halal harta seorangmuslim kecuali dengan kerelaan hati darinya. Ketahuilah bahwa setiap darah, harta dan kedudukan mulia di zaman jahiliyah berada di bawah kakiku ini sampai hari kiamat Dan darah yang pertama kali dibatalkan adalah darah Rabi'ah bin Al-Harits bin Abdul Muththalib. Dia dahulu disusui oleh bani Laits kemudian dibunuh oleh suku Hudzail. Ketahuilah, sesungguhnya setiap riba di zaman jahiliyah telah dibatalkan, dan sesungguhnya Allah telah menetapkan bahwa riba yang pertama kali dibatalkan adalah riba Al-Abbas bin Abdil Muththalib, bagi kalian modal kalian sehingga kalian tidak menzhalimi dan tidak dizhalimi. Ketahuilah, sesungguhnya zaman telah berputar sebagaimana kondisi pada hari Allah menciptakan langit dan bumi..., kemudian beliau membaca firman Allah Ta'ala, 'Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama \ ang lurus, maka janganlah kamu menganiaya dirikamu dalam bulan yangempatitu. 1X1

Ketahuilah, sepeninggalku janganlah kalian kembali menjadi orang-orang kafir yang sebagian kalian membunuh sebagian yang lain. Ketahuilah bahwa setan telah putus ,isa untuk 30. QS. At-Taubah: 3 6 .

36


disembah oleh orang-orang yang mengerjakan shalat, akan tetapi setan akan mengadu-domba kalian. Bertaqwalah kepada Allah terhadap istri-istri kalian, sesungguhnya mereka seperti tawanan di sisi kalian, mereka tidak memiliki sesuatipun untuk diri mereka sendiri. Sesungguhnya mereka memiliki hak atas kalian dan kalian memiliki hak alas mereka. Hendaknya mereka tidak mendudukkan di tempat tidur kalian seorangpun selain kalian. Hendaknya mereka tidak mengizinkan masuk ke rumah kalian bagi orang yangkalian benci. Jika kalian takut mereka akan berbuat nusyuz (keluar dari ketaatan), maka nasihatilah mereka, tinggalkan mereka di tempat tidur dan pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan. Bagi mereka hak untuk mendapatkan rezeki dan pakaian dengan cara yang baik. Sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah dankahan menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Ketalmilah, barangsiapa yang memegang amanah hendaknya dia menyampaikan amanah tersebut kepada orang yang menyerahkan amanah tersebut kepadanya/ L a l u Rasulullah M- m e m b e n t a n g k a n k e d u a t a n g a n n y a dan bersabda, 'Ketahuilah, bukankah aku telah menyampaikan? Ketahuilah, bukankah aku telah menyampaikan ?'Kemudian bersabda, Hendaknya orang yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir, sesungguhnya terkadang orang yang disampaikan lebih berbahagia dari pada yang mendengar'/* 1

3 1 . H R . A h m a d ( V / 7 2 , 7 3 ) d a n s e b a g i a n n y a t e r d a p a t p a d a A b u D«iwud ( 2 ) 4 5 ) . A b u Harrali Ar-Kaqas\'i d i n y a t a k a n tsiqah oleh Abu Ua*\iid d a n d i d h a ' i f k a n oleh Ibnu M a ' i n . Di d a l a m r i w a y a t ini a d a Ali b i n Z a i d d a n p a d a n y a t e r d a p a t b e b e r a p a k o m e n t a r , d e m i k a n l a h d i d a l a m Majma' Az-Zawaid (111/275, 26h).


37

A b u H u r a i r a h <£> b e r k a t a , " R a s u l u l l a h M b e r s u n g g u h - s u n g g u h (dalam beribadah) setelah turun surat ini surat An-Nashr- sampai kedua kakinya mengalami varises, k u r u s b a d a n n y a , sedikit s e n y u m n y a d a n b a n y a k menangisnya. A i s y a h m* berkata, " T i d a k l a h Rasulullah M m e n g e r jakan satu shalat setelah turun surat 'Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenaiigan', kecuali R a s u l u l l a h berdoa, 'Maha Suci Engkau wahai Rabb kami dan segala puji untuk-Mu, ya Allah ampunilah aku'.'*

Hampir Saja Saya Dipanggil Lalu Saya Mengabulkan Panggilan Ini

3

Dari Aisyah , ia berkata, " R a s u l u l l a h M m e m p e r b a n y a k berdoa di d a l a m r u k u k d a n s u j u d n y a 'Maha Suci Engkau ya Allah dan segala puji untuk-Mu, ya Allah ampunilali aku', untuk menafsirkan A l - Q u r ' a n . " M

(

e k e m b a l i n y a N a b i j% d a r i h a j i W a d a ' , Rasulullah M singgah bersama para shahabatnya di b a w a h p e p o h o n a n di Bathha', k e m u d i a n shalat di situ. Lalu Rasulullah rfe berdiri untuk b e r khutbah d e n g a n berkata, "Wahai manusia, sesungguhnya telah mengabarkan kepadaku Dzat Yang Mahalembut dan Maha Mengetahui bahwasanya tidak ada seorang Nabipun yang berumur panjang kecuali setengah umur orang sebelumnya* 5

3 5 . D a l a m r i w a y a t A i s y a h d i d a l a m Dalaail An-Nttbuwah karya Al-Baihaqi (VN/ltrfi), d i d a l a m Tarikh Damasytji karyn lbnu A s y a k i r " ( 4 7 / 4 8 1 , 4 8 2 ) d a n di d a l a m Kanzu Af-'Ummal ( 3 7 7 3 5 ) , b a h w a s a n y a Rasulullah ^ b e r k a t a k e p a d a A i s y a h , "Sesungguhnya Jibril menyimak hafalan Rasulullah srtiap tahunnya sehmyak nekati, dan pada tahun ini (tahun watatnva beliau) libril mvnvinwklvtaLmRasrfvILihdiJokaii.Jjfcrilrr^^ 3 2 . Tafsir Al-Qurtlmbi

(XX/232).

3 3 H R A J - B u k h a r i ( 7 9 3 ) , M u s l i m ( 4 8 4 ) , A n - N a s a ' i d i AJ-Mw/r«l«i ( l ( W 7 ) d a n d i d a l a m Ai-Kubra

( 6 3 5 ) , A h m a d ( V i / 1 0 0 , 2 5 3 ) dari l b n u R a h a w a i h ( 1 4 4 3 ) .

3 4 . H R . A l - B u k h a r i ( 8 1 7 ) , M u s l i m ( 4 8 4 ) , A b u D a w u d ( 8 7 7 ) , A n - N a u a ' i d i AlMujtaba ( 1 1 2 2 , 1 1 2 3 ) d a n d i d a l a m Al-Kubra ( 7 0 9 , 7 1 6 , 1 1 7 1 ) , lbnu M a j a h ( 8 8 9 ) , A h m a d ( V I / 4 3 , 4 9 , 1 9 0 ) , lbnu H i b b a n ( 1 9 2 9 , 1 9 3 0 ) , lbnu K h u z a i m a h ( 6 0 5 ) , A 1 - B a i h a q i ( 2 3 9 3 , 2 5 1 3 ) d a n lbnu R a h a w a i h ( 1 4 4 1 1 .

38


tkUkakan ada seorang Nabipun setelah sarang Nabi kecuali Nabi terêbutakm hidup setengah umurdari Nabi sebelumnya. Dan libril mengabarkan kefwdaku LvhwaIsahidupsel,Mia&Tati&duapuluhtohiwdanakutkkikn^ kecuali aku akanmeninggaldunia dalam umurenampuhih tahunan." S e d a n g k a n d i d a l a m Ad-Durr AI-Mantsur karya As-Suyuthi (VIII/ 6 6 0 ) , ia b e r k a t a , " l b n u Abi H a t i m d a n lbnu M a r d a w a i h m e r i w a y a t k a n d a r i UmmuHabibahlxrl^t\natkalafeiriiniSva^

H a m p i r Saja Saya Dipanggfl Lalu...

39

dan sesungguhnya aku hampir saja akan dipanggil dan aku mengabulkan panggilan tersebut. Sesunggulinya aku akan dimintai pertanggungjawaban dan kalian akan dimintai pertanggungjawaban. Apa yang akan kalian katakan?" Mereka menjawab, "Kami bersaksi bahwa engkau telah m e n y a m p a i k a n (risalah), berjihad d a n m e m b e r i k a n nasihat. S e m o g a Allah m e m b a l a s m u d e n g a n k e b a i k a n . "

kalian. Berpeganglah kalian dengannya, janganlah kalian tersesat dan janganlali kalian mengubah-ubahnya. Dan kerabat dekatku dari ahli baitku, sesungguhnya telah mengabarkan kepadaku Dzat Yang Maha Lembut dan Maha Mengetahui bahwasanya keduanya tidak akan berpisah sampai keduanya datangke telaga.'* 6

Maka Rasulullah ^ b e r s a b d a , "Bukankah kalian bersaksi bahwa tidak ada ilah yang hak untuk disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, bahwasanya jannah adalah benar, naar adalah benar, bahwasanya kematian adalah benar, bahwasanya kebangkitan setelah kematian adalah benar, bahwasanya hari kiamat akan tiba dengan tidak ada keraguan padaiiya dan bahwasanya Allah akan membangkitkan orang yang berada di dalam kubur?" M e r e k a m e n j a w a b , " Y a , k a m i bersaksi a k a n hal i t u . " S a m p a i R a s u l u l l a h |$S b e r s a b d a , "Wahai manusia, sesungguhnya aku akan mendahului kalian dan kalian akan mendatangi telaga. Telagaku seluas antara Bushra sampai Shan'a, padanya terdapat sejumlah bintang di langit dari gelas yang terbuat dari emas dan perak. Sesungguhnya aku akan bertanya kepada kalian tentang dua perkara berat, maka lihatlah bagaimana kalian meninggalkanku pada dua perkara tersebut Perkataan terberat adalah Kitabullah, sebuah sebab yang ujungnya di tangan Allah dan ujungnya yang lain di tangan

Allah dan kemenangan', Rasulullah ^ b e r s a b d a , 'Sesungguhnya Allah tidak mengutus seorang Nabi kecualitinggal bersama umatnya selengah umurNabi sebelumnya. Sesungguhnya Isa bin Man-am tinggal bersama Ban i lsrailselama empa t puluh tah un dan ini untukku selam dua puluh tahun. Saya akan meninggal pada tabun ini'."

40

H a m p i r Saja Saya Dipanggil Lalu..

3 6 . H a d i t s d a r i Z a i d b i n A r q a m d a l a m r i w a y a t Ibnu K h u z a i m a h ( 2 3 5 7 ) , A n N a s a ' i d a l a m , 4 / - K u b r a ( 8 1 7 5 ) , A I - B a i h a q i d a l a m Svttan-nya (13017,20122), A t h - T h a b r a n i d a l a m Al-Kabir ( V / l b b ) , A b d u n bin H u m a i d d a l a m AlMuntakhab ( 2 6 5 ) d a n d e n g a n r i n g k a s d a l a m Sunan Ad-Darimi (3316). D a n d i d a l a m Majma' Az-Zawaid karya Al-Hafidz Al-Haitsami (IX/ 1 6 4 , 1 6 5 ) , ( X / 3 6 3 ) k e m u d i a n ia b e r k a t a , " D i r i w a y a t k a n o l e h A t h - T h a b r a n i d e n g a n d u a s a n a d d a n p a d a k e d u a s a n a d tersebut t e r d a p a t Z a i d b i n A l H a s a n A l - A n m a t h i , d i a d i n y a t a k a n t s i q a l i oleh Ibnu H i b b a n d a n d i d h a ' i f k a n o l e h A b u H a t i m d a n sisa p a r a p e r a w i s a l a h s a t u d a r i k e d u a s a n a d t e r s e b u t para p e r a w i n y a shahih, dan para perawi s a n a d y a n g lain demikian pula kecuali N a s h r bin A b d u r r a h m a n A j - W a s y a ' , dia a d a l a h p e r a w i y a n g t s i q a h . "

H a m p i r Saja Saya D i p a n g g i ' Lalu...

41

"Sesungguhnya

aku akan mendahului

haudh) dan sesungguhnya jarak antara Ailah * 3

luas telaga

sampai

Al-Juhfah.

hadap kalian untuk berbuatkesyirikan tetapi aku takutterliadapkalian berlomba-lomba

Perpisahan dengan Para Syuhada Kemudian Perpisahan dengan Manusia yang Masih Hidup

dankemudian sebelum

padanya

kalian

di telaga

tersebut

sebagaimana

Aku tidak takut sepeninggalku,

duniayangmana

kalian akan binasa sebagaimana

terakan

kalian

sehingga kalian

(al-

akan

salingmembunuh binasanya uma t

kalian.'*

9

D a n d a l a m riwayat y a n g lain dari ' U q b a h b i n ' A m i r , ia b e r k a t a , " S e s u n g g u h n y a R a s u l u l l a h ^

keluar pada

suatu hari kemudian menshalatkan penghuni kuburan U h u d s e b a g a i m a n a shalat b e l i a u terhadap m a y i t , k e m u d i a n b e l i a u keluar m e n u j u m i m b a r d a n berkata:

'

7\

ada permulaan

y^Vesebelas hijriyah, Uhud

syuhada,

37

kemudian

bulan

Shafar

tahun

Rasulullah & keluar k e menshalatkan

para

k e m u d i a n n a i k ke atas m i m b a r sebagaimana

I j l i J Ot ^ I l i ^Jli-I £ ^Jtj

seseorang y a n g a k a n berpisah d e n g a n orang yang hidup

» C " ° '» * •- * 1 ^ j L J i_M *3s;jlP _ 5 b M

d a n yang s u d a h meninggal, m a k a Rasulullah ^ bersabda: "Sesungguhnya

#z t

y -?LLt j& ^ . u j\

y. i i l i iir i £ s £ i jas, \# \j

'

J*\2 J

Cui»

aku akan mendahului

saksi atas kalian. melihatke

telagaku

Sesungguhnya sekarang

nya,demi

Allah aku tidak takut terhadap kalian

42

P e r p i s a h a n d e n g a n Para S y u h a d a K e m u d i a n .

telah

sesungguhuntukmenye-

akan tetapi aku takut mendapa

sedang

aku

bumi. Dan

VT-

menjadi

aku

dan sesungguhnya

kalian untuk salingberlomha-lomba

disebutkan d a l a m Munnad A h m a d (1V/154).

kalian dan aku

demi Allah,

diberikan kmici-kundperbendaharaan kutukan Allah sepeninggalku,

3 7 . Y a i t u m e n d o a k a n d a n m e m i n t a k a n a m p u n u n t u k m e r e k a . . . , d . m K.imiIiiII.iIi £ . m e n s h a l a t k a n m e r e k a s e b a g a i m a n a m e n s h a l a t k a n seorang il d.in / n s r a A//ah a k a n d a t a n g p e n j e l a s a n n y a p a d a p e m b a h a s a n srl.iii|nlii\.i Ini terjadi s e t e l a h d e l a p a n t a h u n d a r i k e m a t i a n m e r e k a seb.i«.imi 1 \.mg

,j>j^l it-JLa^

terhadap

tkan dunia. '

m

3 8 . S e b u a h k o t a d i tepi p a n t a i w i l a y a h S y a m . 39. HR. Muslim ( 2 2 % ) , Abu Dawud ( 3 2 2 3 , 3 2 2 4 ) , An-Nasa'i (1953), d a n A h m a d ( I V / 1 4 9 , 1 5 3 , 1 5 4 ) d a r i ' U q b a h bin A m i r . 40. HR. A h m a d ( I V / l 5 3 , 1 5 4 ) .

Perpisahan d e n g a n Para S y u h a d a K e m u d i a n . . .

43

Permulaan Sakit Rasulullah g £

b n u I s h a q b e r k a t a , " R a s u l u l l a h ±lt m u l a i ' / m e r a s a k a n sakit y a n g A l l a h m e w a f a t k a n n y a ' dengan sakit tersebut sampai pada apa yang Allah inginkan p a d a diri b e l i a u dari k a r a m a h d a n kasih s a y a n g - N y a p a d a m a l a m - m a l a m akhir dari b u l a n Shafar atau p a d a a w a l b u l a n Rabi'ul A w w a l . P e r t a m a kali Rasulullah M m e r a s a k a n sakit ketika b e l i a u keluar m e nuju B a q i ' di tengah m a l a m u n t u k m e m i n t a k a n a m p u n p a r a a h l i B a q i ' , k e m u d i a n b e l i a u 'M k e m b a l i k e p a d a keluarganya. Ketika pagi harinya mulailah beliau M m e r a s a k a n sakit p a d a hari itu. A b u M u w a i h i b a h m a u l a n y a R a s u l u l l a h 'M b e r k a t a , " R a s u l u l l a h m e m b a n g u n k a n k u di t e n g a h m a l a m d e ngan berkata, 'Wahai Abu Muwaihibah, sesungguhnya aku telah diperintahkan untuk memintakan ampun untuk ahli Baqi', mari pergi bersamaku'." A b u M u w a i h i b a h berkata, " A k u p u n p e r g i b e r s a m a R a s u l u l l a h M- K e t i k a R a s u l u l l a h $k t e l a h b e r d i r i d i 44

Permulaan Sakit Rasulullah

hadapan ahli Baqi', beliau berkata, 'Keselamatan atas kalian wahai ahli kubur, terasa ringan bagi kalian ketika pagi hari dari apa yang didapati oleh manusia di pagi hari, seandainya kalian mengetahui apa penyebab Allah menyelamatkan kalian darinya. Telah datang fitnah seperti penggalan-penggalan malamyang gelap, yang terakhir mengikuti yang pertama, yang terakhir lebih jehk dari pada yang pertama'." Kemudian Rasulullah M menghadap kepadaku seraya bersabda, "Wahai Abu Muwaihibah, sesungguhnya telah diberikan kepadaku kiuxi-kunci perbendaharaan dunia dan kekal di dalamnya, dan kemudian jannah. Aku diberi pilihan antara perbendaharaan dunia dengan berjumpa Rabbku dan jannah." Abu Muwaihibah berkata, " A k u berkata, 'Demi bapak ibuku, ambillah kunci-kunci perbendaharaan d u n i a d a n k e k a l di d a l a m n y a , k e m u d i a n m a s u k jannah'." Rasulullah ^5 bersabda, "Tidak wahai Abu aku telah memilih berjumpa dengan Rabb-ku dan

Muwaihibah, jannah."

K e m u d i a n beliau m e m i n t a k a n a m p u n untuk ahli Baqi', lalu beliau pergi. M a k a mulailah Rasulullah sakit y a n g m a n a A l l a h m e w a f a t k a n b e l i a u d e n g a n sakit tersebut k e e s o k a n h a r i n y a . " 41

4 1 . H R . A h m a d (111/488,489), Ath-Thabrani di dalam Al-Kabir(XXII/34b),/UAahaad wa Al-Matsaatii ( 4 6 7 ) , Ibnu ' A s a k i r (TV/299, 3 0 0 ) , A l - B a i h a q i di d a l a m Ad-Dalaail ( V I I / 1 6 2 , 1 6 3 ) , I b n u H i s y a m ( I V / 2 0 0 ) , H a k i m (TH/505 6 ) , A b u N a ' i m d i d a l a m Al-Hilyah (11/27), A d - D a r i m i ( 7 8 ) d a n Kanzu Al'Ummat ( 3 4 9 6 1 ) . S e d a n g k a n di d a l a m Mustuid Imam Ahmad (111/488), " T i d a k l a h R a s u l u l l a h t i n g g a l setelah itu kecuali tujuh a t a u d e l a p a n hari sampai meninggal dunia."

P e r m u l a a n S a k i t R a s u l u l l a h $1

45

bin A b i Thalib Rasulullah M keluar d e n g a n m e n g i k a t k e p a l a n y a d a n m e n y e r e t kedua kakinya s a m p a i m a s u k ke r u m a h k u . M a k a R a s u l u l l a h jfe m e n g h a b i s k a n m i n g g u terakhir dari kehidupan beliau di r u m a h k u . " 4 4

Pekan Terakhir dari Kehidupan Rasulullah g £

i s y a h jgijl b e r k a t a , " R a s u l u l l a h k e m b a l i dari Baqi' dan mendapati diriku sedang pusing. Aku berkata, 'Aduh kepalaku.' M a k a R a s u l u l l a h M b e r k a t a , 'Bahkan saya juga wahai Aisyah, alangkah sakitnya kepalaku. Rasulullah 3gg semakin sakit n a m u n b e l i a u m a s i h menggilir istri-istri b e l i a u untuk (bermalam pada mereka) sampai semakin parah sakit beliau ketika b e l i a u b e r a d a d i r u m a h M a i m u n a h . K e m u d i a n beliau m e m a n g g i l istri-istrinya y a n g lain dan m e m i n t a izin m e r e k a u n t u k d i r a w a t di r u m a h k u , m a k a m e r e k a m e n g i z i n k a n R a s u l u l l a h M- B e l i a u p u n k e l u a r menuju rumahku b e r s a n d a r k a n dua orang lelaki dari k e l u a r g a b e l i a u yaitu p a m a n b e l i a u A l - A b b a s d a n Ali m

43

4 2 . H R . A l - B u k h a r i ( 5 6 b 6 ) , M u s l i m ( 4 8 4 ) , Ibnu M a j a h ( 1 4 6 5 ) , A h m a d ( V I / 2 2 8 ) , Ibnu H i b b a n ( 3 5 8 6 ) , A n - N a s a ' i d i d a l a m Al-Kubra ( 7 0 7 9 , 7 0 8 0 ) , A ] - B a i h a q i di d a l a m S u n a n n y a ( 6 4 5 1 , 6 3 6 0 ) , M u s n a d Abi Y a ' l a ( 4 5 7 9 ) d a n S u n a n A d Darimi(ll).

46

Pekan Terakhir Dari Kehidupan Rasulullah

4 3 . Di d a l a m r i w a y a t y a n g s h a h i h d a l a m Shahih Muslim dan selainnya d i s e b u t k a n b a h w a Rasulullah 35 k e l u a r b e r s a m a A l - F a d h l bin A l - A b b a s d a n Ali bin A b i T h a l i b s e d a n g k a n di d a l a m r i w a y a t ketiga di selain r i w a y a t Muslim, " M a k a Rasulullah keluar di antara d u a o r a n g , salah s a t u n y a a d a l a h U s a m a h bin Z a i d Imam An-Nawawi berkata, "Menyatukan antara seluruh riwayat ini, b a h w a s a n y a m e r e k a b e r g a n t i a n m e m e g a n g t a n g a n R a s u l u l l a h *S y a n g m u l i a , s u a t u kali ini d a n di w a k t u berikutnya dia d a n s e l a i n n y a . M e r e k a berebutan untuk m e m e g a n g i Rasulullah % . Mereka adalah o r a n g - o r a n g i s t i m e w a dari k a u m lelaki d e w a s a d a l a m ahli bait Rasulullah M. D a n AlA b b a s a d a l a h o r a n g y a n g paling s e r i n g m e m e g a n g i t a n g a n R a s u l u l l a h y a n g m u l i a l a g i p e n u h b e r k a h ini, a t a u dia terus m e n e r u s m e m e g a n g i t a n g a n Rasulullah, a d a p u n selain A l - A b b a s m e r e k a b e r g a n t i a n m e m e g a n g i t a n g a n Rasulullah y a n g lain. Mereka m e m u l i a k a n Al-Abbas d e n g a n m e n g i s t i m e w a k a n dia u n t u k t e r u s - m e n e r u s m e m e g a n g i t a n g a n R a s u l u l l a h k a r e n a u m u r d i a , k e p a m a n a n dia d a n s e l a i n n y a . " 4 4 . Lihat h a d i t s A i s v a h di d a l a m r i w a y a t Al-Bukhari ( 1 % ) , Muslim ( 4 1 8 ) , A h m a d ( V I / 3 4 , 3 8 , 117, 2 2 8 ) , As-Sunan Al-Kubra karya An-Nasa'i (7083, 7088), Sunan Al-Baihaqi ( 1 1 9 ) , j u g a Sirah Ibnu His'yam ( I V / 2 0 5 ) , Mustadrak Al-Hakim (111/56) d a n Dalaail An-Nubuwivah karva Al-Baihaqi ( V I I / 1 6 8 170).

Pekan Terakhir Dari Kehidupan Rasulullah

47

tidak engkau ceritakan k e p a d a k u / Maka Fathimah berkata, 'Adapun sekarang ya..., Rasulullah ^ m e m b i s i k a n kepadaku y a n g p e r t a m a : j^JA k

Rasulullah

a j i ^'j

,

Si J{

JT ^ 3

tyis^

.-.->",

?

>

^hj\ju

015

ii_Li» l i i ^

-

** 01

ifp

Mengabarkan Kematian Dirinya Kepada Fathimah

\ / \ ari U m m u l Mulaninin Aisyah , ia b e r / y k a t a , "Istri-istri Rasulullah berkumpul di sisi b e l i a u d a n t i d a k a d a s e o r a n g p u n d a r i istrinya yang meninggalkan ya. Kemudian Fathimah d a t a n g s a m b i l b e r j a l a n d e n g a n tidak m e n y i m p a n g d a r i cara jalan Rasulullah ^ , m a k a beliau % b e r s a b d a , 'Selamat datang wahai putriku.'kemudian Rasulullah M m e n d u d u k a n F a t h i m a h di s e b e l a h k a n a n a t a u kiri beliau, lalu beliau H membisikkan sesuatu kepada F a t h i m a h sehingga d i a m e n a n g i s , k e m u d i a n Rasulullah # m e m b i s i k k a n lagi k e p a d a n y a s e h i n g g a dia t e r t a w a . Maka aku bertanya kepada Fathimah, 'Rasulullah % m e n g k h u s u s k a n m u d e n g a n s u a t u r a h a s i a di h a d a p a n kami sehingga engkau menangis.' Maka Fathimah berkata, ' A k u tidak akan menyebarkan rahasia Rasulullah/ Setelah Rasulullah wafat aku berkata kepada Fathimah, ' A k u bertekad atasmu dengan apa yang menjadi h a k k u atas d i r i m u terhadap apa y a n g 48

jl o j* y

Rasulullah & Mengabarkan Kematian Dirinya..

"Sesunggiihjnya /ibri/ datmigmenyimakhafalan Al-Qur'anku setiap tahunnya sekait dan tahimMJibrUmmynmakhahlanku sebanyak dua kali. Aku tidakmelihatyangdemikiaii kecuali karena telah dekatkematianku, maka bertaqwalahkepada Allah dan bersabarlali sebaik-baikpendahulubagimuadalah diriku'', maka aku menangis.... Kemudian beliau membisikan kepadaku lagi dengan berkata, "Apakah engkau tidak ridha apabila dirimu menjadi pemimpin wanita mukminin atau pemimpin wanita umat ini?" D a n d a l a m r i w a y a t lain, " R a s u l u l l a h m e n g a b a r k a n k e p a d a k u b a h w a b e l i a u akan m e n i n g g a l k a r e n a sakitnya tersebut sehingga a k u m e n a n g i s . K e m u d i a n b e l i a u m e n g a b a r k a n pula b a h w a s e s u n g g u h n y a a k u a d a l a h orang y a n g p a l i n g c e p a t m e n y u s u l b e l i a u dari k e l u a r g a n y a d a n a k u adalah p e m i m p i n wanita p e n d u d u k j a n n a h k e cuali M a r y a m binti Imran, maka aku mengangkat kepalaku dan akupun tertawa." 45

4 5 . Lihat hadits Aisyah dalam Al-Bukhari (3623, 4433, 4 4 3 4 ) , Muslim (2450), lbnu M a j a h ( 1 6 2 1 ) , A h m a d ( V I / 7 7 , 2 4 0 , 2 8 2 ) , lbnu H i b b a n ( 6 9 5 2 , 6 9 5 4 ) , As-

R a s u l u l l a h ig£ M e n g a b a r k a n K e m a t i a n D i r i n y a . . .

49

Rasulullah Mengabarkan Kematian Dirinya Kepada Para Shahabat

kepada kalian untuk bertaqwa kepada Allah dan Allah telah berwasiat kepada kalian, aku akan meninggalkan-Nya untuk kalian. Sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan yang nyata untuk kalian. Ketahuilah, janganlah kalian menyombongkan diri di hadapan Allah terhadap hamba-hamba Allah dan negeri-negeri-Nya. Sesungguhnya Allah telah berfirman kepadaku dan kepada kalian, "Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yangbaik) itu adalah bagi orang-orang yang bertakwa. * Dan Allah juga berfirman, "Bukankah dalam naarJahannam itu ada tempatbagi orang-orang yang menyombongkan diri?"* 7

a r i A b d u l l a h b i n M a s ' u d 4*, i a b e r k a t a , "Kekasih dan Nabi kami mengabarkan kepada k a m i - d e m i b a p a k d a n diriku sebagai tebusannya- e n a m h a r i s e b e l u m k e m a t i a n b e l i a u . Ketika telah d e k a t perpisahan tersebut, Rasulullah M m e n g u m pulkan kami di rumah ibu kami Aisyah. Kemudian R a s u l u l l a h m e m a n d a n g kami h i n g g a b e r l i n a n g k e d u a m a t a b e l i a u , k e m u d i a n b e l i a u b i s a m e n a h a n diri d a n berkata, 'Selama t datang untuk kalian semua, semoga Allah memberikan kehidupan yang baik untuk kalian, semoga Allah mengumpulkan, menjaga, melindungi, menolong mengangkat, memberikan hidayah, memberi rezekimemlxTikan taufik, memberikan keselamatan dan menerima kalian semua. Aku benvasiat Sunan AhKubm k a r y a A n - N a s a ' i (B367, 8 3 6 B , S.SI2, ISS I h ) , Mnsnad AM Ya'ia ( 6 7 4 5 ) , Mujmn' AI-Kabir k a r y a A t h - T h . i b r a n i | 2 2 / H r>-421), AiAaUaaA wa Al-Mtitssani ( 2 % 7 ) , d a n FaiUtaatl Asfi-ShahnbnU (1322, 1343).

50

Rasulullah %

Mengabarkan

Kematian

Dirinya..

Kami bertanya, 'Wahai Rasulullah, kapan engkau meninggal dunia?' Maka Rasulullah M m e n j a w a b , 'Telah dekat kematian dan tempatberakhir -atau tempat kembali-kepada Allah dan ke Sidratul Muntaha, ke jannah tempat kembali, ke gelas yang sempurna, kepada Ar-Rafiq (Allah) -atau Firdausyang tertinggi.' Kami bertanya kepada Rasulullah ^ , 'Siapa yang m e m a n d i k a n m u wahai R a s u l u l l a h ? ' Rasulullah ^ m e n j a w a b , 'Kaum lelaki yang terdekat kemudian yang terdekat'

dari

keluargaku,

Kami b e r t a n y a , ' W a h a i Rasulullah, d e n g a n a p a k a m i mengkâriimu?' Rasulullah M m e n j a w a b , 'Dengan

pakaianku

ini

jika

46.QS.Al-Qashash;B3. 47. Q S . A z - Z u m a r - (i0.

Rasulullah

Mengabarkan

Kematian Dirinya...

51

kalian mau, atau dengan putih dari Mesir.'

kain dari Yaman

atau dengan

kain

K a m i b e r t a n y a , ' S i a p a k a h y a n g m e n s h a l a t k a n m u di antara kami?' Kamipun

menangis demikian

Rasulullah ^ m e n j a w a b , 'Kaum lelaki dari keluargaku bersama para malaikat yang banyak yang mana mereka bisa melihatkalian akan tetapi kalian tidakbisa melihatmereka'.'"®

juga

Rasulullah ML a l u Rasulullah m e n j a w a b , 'Pelan-pelan -semoga Allah mengampuni kalian dan membalas kalian dari Nabi kalian dengan kebaikan-. Jika kalian memandikaiiku kemudian mengkafaniku, maka letakkan aku pada tempat tidurku di dalam rumahku di tepi kuburanku, kemudian keluarlah kalian dariku beberapa saat. Sesungguhnya orang yang pertama kali menshalatkanku adalah kekasih dan temanku Jibril, kemudian Mikail, kemudian Israfil, kemudian malaikat maut bersama para malaikat yang banyak, kemudian para malaikat keseluruhan. Kemudian masuklah kalian kepadaku dengan berkelompokkelompok untuk menshalatkanku dan memberi salam kepadaku, janganlah kalian menyakitiku dengan tangisan, tidak pula dengan isakan tangis dan tidak pula dengan teriakan kesedihan. Hendaknya yang pertama-tama menshalatkanku adalah kaum lelaki dari keluargaku, kemudian kaum wanita mereka kemudian kalian setelannya. Ucapkanlah salam kepadaku dan orang yang tidak ada dari kalangan saudara-saudara kita, sampaikanlah kepada mereka salamku. Ketahuilah bahwa aku memberikan saksi kepada kalian bahwa aku menyampaikan salam kepada setiap orang yang masuk Islam dan kepada setiap orang yang mengikutiku dialas agamaku dari hari ini sampai hari kiamat.' Kami bertanya, 'Wahai Rasulullah, siapakah yang m e m a s u k k a n A n d a ke d a l a m k u b u r A n d a d i a n t a r a kami?'

52

Rasulullah

Mengabarkan Kematian Dirinya..

1 8 . I ladils ini terdapat di Tarikh Afit-Thabari ( H / 2 2 8 ) , Hilyatul Aulia' (IV/ 1 6 « , 1 6 9 ) , Daalail An-Nubuwivah k a r y a A l - B a i h a q i ( V l l / 2 3 1 , 2 3 2 ) , AlWnfa Bi A/noaal Al-Mushtafa karya Ibnu Hibban (11/783, 784), thya' 'Ulumud Diin (lV/46%Al-Bidayah Wan Nihnyah (V/264,265), Ar-Riqqah mu Al-Buka' ( 4 7 ) j a n g telah s a y a b e r i k a n t a h q i q a t a s n y a d a n d i d a l a m MW/JH/I' Az-Zazmaid (JX/25). K e m u d i a n Al-Hafizh A l - H a i t s a m i berkata, " D i r i w a y a t k a n oleh A l - B a z a a r d a n p a r a p e r a w i n y a a d a l a h p e r a w i y a n g sh.ihih selain M u h a m m a d bin Ismail bin S a m u r a h A l - A h m a s i d a n dia a d a l a h Isiiph.

Khutbah Terakhir N a b i g£ d i Atas Mimbar

53

Khutbah Terakhir Nabi M di Atas Mimbar

(~~^\

ada hari R a b u

4 9

s e b e l u m lima hari dari

y O w a f a t n y a R a s u l u l l a h H,

semakin tinggi

panas t u b u h N a b i d a n s e m a k i n keras p e n y a -

J kit beliau.

M a k a Nabi M berkata k e p a d a k e l u a r g a n y a , aku dengan sehingga

tujuh gayung

air dari tujuh sumur yang

aku bisa keluar menemui

wasiat kepada

manusia

dan

"Guyurlah berbeda, memberikan

mereka."

Aisyah berkata, "Maka kami mendudukkan Rasulullah i% di atas b e j a n a milik Hafshah yang terbuat dari t e m b a g a , s e h i n g g a k a m i b i s a m e n g g u y u r k a n a i r k e p a d a b e l i a u , sehingga Rasulullah M m e r a s a k a n kelapangan. Maka Rasululllah keluar menuju masjid 50

5 1

dan kepalanya terikat dengan kain. K e m u d i a n Rasulullah M naik m i m b a r , memuji dan menyanjung Allah, memintakan ampun untuk para syuhada yang m e n i n g g a l di p e r a n g U h u d serta m e n d o a k a n m e r e k a , lalu berkata, 'Amma ba'du...sesungguhnya kaum Anshar adalah orang-orangkepercayaanku yang aku berlindung kepada mereka, maka muliakanlah orang yang mulia di antara mereka dan biarkanlah orang yang salah di antara mereka kecuali di dalam hukuman had. Ketahuilah bahwa seorang hamba dari hamba-hamba Allah telah diberikan pilihan antara hidup di dunia dan antara berada di sisi Allah, diapun memilih berada di sisi Allah/ Maka A b u Bakarpun menangis karena m e n y a n g k a b a h w a R a s u l u l l a h -M m e n g a b a r k a n t e n t a n g kematian dirinya. Rasulullah ^ b e r k a t a , "Perlahan-lahan wahai Abu Bakar, tutuplah pintu-pintu jalan yang menuju masjid ini kecuali pintu Abu Bakar, sesungguhnya aku tidak mengetahui ada seseorang yang lebih utama di sisiku dalam memberikan bantuan dalam persahabatan melebihi Abu Bakar." 51

Sedangkan di dalam riwayat Anas, " M a k a Rasulullah M k e l u a r d e n g a n kepala terikat d e n g a n s e c a r i k k a i n . " A n a s b e r k a t a , " L a l u R a s u l u l l a h -M n a i k m i m b a r - d a n Rasulullah tidak pernah lagi naik mimbar setelah hari itu-, Rasulullah M memuji dan menyanjung Allah dan bersabda, 'Aku wasiatkan kepada kalian wahai kaum Anshar, sesungguhnya kalian bagaikan lambung dan tempa t menyimpan

4 9 . H a r i itu b e r t e p a t a n d e n g a n t a n g g a l 3 Juni 6 3 2 M / 7 Rahi ul A w w . i l 11 H . _

5 0 . Bejana b e s a r dari t e m b a g a y a n g d i g u n a k a n u n t u k m e n c u c i p a k a i a n . 5 1 . D i r i w a y a t k a n ok'h AJ-Bukliari (198), A n - N a s a ' i d a l a m Al-Kubra (71)82,70S3V A h m a d ( V I / 1 5 1 - 2 2 8 ) , Ibnu Hibban ( 6 5 9 6 , 6 6 0 0 ) , Ibnu H u y a i m a h ( 1 2 3 , 2 5 8 ) , SiiiiflH Al-Bailmtji (1201, M u s n a d Ibnu R a h a w a i h ( 6 4 5 ) d a n I l a k i m ( 1 / 1 4 5 ) -

54

K h u t b a h T e r a k h i r N a b i % di A t a s M i m b a r

5 2 . Sunan A d D a r i m i (iSI)dari A i s y a h , d a n a k a n d a t a n g r i w a y a t d a r i A b u Sa'id t e n t a n g k e u t a m a a n A b u B a k a r di d a l a m khutbah Rasulullah y a n g t e r a k h i r ini.

Khutbah Terakhir Nabi % di Atas M i m b a r

55

pakaianku, * mereka telah menyelesaikan kewajiban mereka sehingga tinggal tersisa apa yang menjadi upah mereka. Maka terimalah dari orang yang berbuat kebaikan dari mereka dan tinggalkanlah orang yang berbuat salah darimereka'." 5

54

D a n d a l a m riwayat lain dari Anas bin Malik pula, Rasulullah ^ b e r k a t a , "Kaum Anshar adalah lambuiigdan tempat penyimpan pakaianku dan manusia akan bertambah banyak dan akan berkurang maka terimalah dari orang yang berbuat baik dari kalangan mereka danbiarkan orangyang berbuatjelek dan kalangan mereka."*' 55

S e d a n g k a n di d a l a m r i w a y a t I b n u A b b a s , "Amma ba'du, wahai manusia, sesunggulmya manusia akan bertambah banyak dan akan berkurang kaum Ansliar sampai mereka seperti garam dalam makanan. Barangsiapa di antara kalian yang menyerahkan kepemimpinan kepada seseorang yang bisa

mernberikan mudharatdan memberikan manfaat hendaknya menerima orangyang berbuat baik dari kalangan Anshar membiarkan orangyang berbua t salah dari mereka. '

dia dan

w

S e d a n g k a n d a l a m r i w a y a t lainnya dari seseorang dari kalangan shahabat, b a h w a s a n y a Nabi berdiri untuk berkhutbah, lalu beliau memuji dan menyanjung Allah, k e m u d i a n m e m i n t a k a n a m p u n untuk para s y u h a d a yang t e r b u n u h di d a l a m p e r a n g U h u d , k e m u d i a n b e r s a b d a , "Amma ba 'du... wahai seluruh kaum Muhajirin, sesungguhnya kalian semakin bertambah jumlahnya, sedangkan kaum Anshar tidak bertambah dari kondisi mereka sekarang. Sesungguhnya ka um Ansliar adalah seperti tempa t menyimpan pakaianku yang aku berlindung kepada mereka, muliakanlah orang yang mulia di antara mereka dan biarkanlah orangyang bersalah di antara mereka. Sesungguhnya mereka telah menyelesaikan kewajiban mereka dan tertinggal apa yang menjadi upah mereka. r€S

5 3 . K a n t o n g b e s a r u n t u k m e n y i m p a n baju i s t i m e w a . A r t i n y a k a u m A n s h a r adalah kelompok dan orang-orang istimewa Rasulullah yang beliau mempercayai mereka dan bersandar kepada mereka dalam berbagai masalah. Al-Khaththabi berkata, "Rasulullah m e n g u m p a m a k a n k a u m Anshar dengan lambung, karena lambung adalah tempatnya m a k a n a n p a d a m a k h l u k h i d u p v a n j ; d e n g a n a d a n y a m a k a n a n ini m e r e k a bisa t e t a p h i d u p . . . , s e d a n g k a n k a n t o n g p e n y i m p a n baju a d a l a h k a n t o n g y a n g lebih besar dari keranjang y a n g m a n a manusia m e n y i m p a n pakaian dan barang b e r h a r g a n y a di d a l a m k a n t o n g t e r s e b u t d a n m e n j a g a n y a . R a s u l u l l a h m e m i s a l k a n k a u m A n s h a r d e n g a n ini k a r e n a m e r e k a a d a l a h o r a n g - o r a n g y a n g mengetahui rahasia Rasulullah d a n kondisi Rasulullah y a n g t e r s e m b u n y i . \Fathul Bunri ( V l l / 1 5 2 ) d a n Synrh An-Nawtiwi (XVI/68)]. 5 4 . R a s u l u l l a h m e n g i s y a r a t k a n a k a n baiat m e r e k a k e p a d a R a s u l u l l a h p a d a m a l a m A q a b a h , m e r e k a telah m e m i t a i a t Rasulullah untuk m e l i n d u n g i d a n m e n o l o n g beliau, d a n b a g i m e r e k a j a n n a h . M a k a m e r e k a lelah m e n e p a t i janji m e r e k a . 5 5 . Y a i t u k a u m A n s h a r a k a n b e r k u r a n g . . . , ini m e r u p a k a n imikji/.iL. 5 6 . H R . A l - B u k h a r i ( 3 7 9 9 , 3 8 0 1 ) , Muslim ( 2 5 1 0 ) , A h m a d (III / K.2, 17<>. 1 8 8 , 2 0 1 , 2 4 6 , 2 7 2 ) , At-Tirmidzi ( 3 9 0 7 ) , A n - N a s a ' i d a l a m / U - K K ( « W ( 8 3 2 5 ) , Ibnu 1 libban ( 7 2 6 5 ) , A b u Y a ' l a ( 2 9 9 4 , 3 2 0 8 ) , A t h - T h a b r a n i d a l a m Al-Kubir[l '2111), A h m a d d a l a m Fadhaait Ash-Shahabah (1464).

56

Khutbah Terakhir Nabi %

di A t a s M i m b a r

D i d a l a m h a d i t s A b u S a ' i d A l - K h u d r i , ia b e r k a t a , "Rasulullah keluar m e n e m u i kami ketika b e l i a u sakit y a n g b e l i a u m e n i n g g a l d e n g a n sakitnya t e r s e b u t . " A b u Sa'id berkata, "Aku mengikuti Rasulullah sampai beliau naik m i m b a r d a n bereabda, 'Sesunggulmya aku saat hii berdiri di telaga.' K e m u d i a n b e r k a t a , 'Sesungguhnya seorang hamba dibentangkan kepadanya dunia dan perhiasannya, maka dia memilih akhirat'." 57. H R . A l - B u k h a r i ( 3 8 0 0 ) , H a k i m ( 1 V / 7 S ) , A t h - T h a b r a n i d a l a m Al-Kabir (XI/ 2 6 3 ) , Tbnu Abi ' A s h i m d a l a m Al-Aahaad wa AI-Mastaani (1780), Ibnu S a ' a d d a l a m T h a b a q a t n y a ( U / 2 5 0 ) d a n Al-Baihaqi di d a l a m Ad-Dalaatl (V1I/177). 58. H R . A h m a d ( V / 2 2 4 ) dan para p e r a w i n y a adalah para perawi yang shahih s e b a g a i m a n a d a l a m Majma' Az-Zaivaaid (X/35, 36).

Khutbah Terakhir Nabi $ f di Atas M i m b a r

57

T i d a k a d a s e o r a n g p u n dari para s h a h a b a t y a n g h a d i r m e m a h a m i ucapan Rasulullah M kecuali A b u Bakar, maka A b u Bakar berkata, 'Demi bapak dan ibuku sebagai tebusanmu, bahkan kami akan menebusmu dengan harta, jiwa d a n anak-anak k a m i ' . " A b u Sa'id b e r k a t a , " K e m u d i a n R a s u l u l l a h M turun d a r i m i m b a r dan Rasulullah tidak p e r n a h lagi terlihat setelah i t u . ' " * D a l a m r i w a y a t A h m a d d a r i A b u S a ' i d ia b e r k a t a , " R a s u l u l l a h & b e r k h u t b a h seraya b e r s a b d a , 'Sesunggulinya Allah telah memberikan pilihan kepada seorang hamba antara di dunia dan apa yang ada di sisi-Nya, maka hamba tersebut memilih apa yang ada di sisi Allah'." Abu Sa'id berkata, "Maka Abu bakar menangis sehingga kami heran d e n g a r tangisan A b u Bakar, k a r e n a kabar Rasulullah M tentang seorang h a m b a yang diberi pilihan d a n Rasulullah-lah y a n g diberi pilihan, jadi A b u Bakar a d a l a h orang y a n g paling p a h a m di antara k a m i d e n g a n perkataan Rasulullah i n i . "

Di dalam hadits Jundub, bahwasanya dia m e n d e n g a r Rasulullah ^ bersabda lima hari sebelum meninggal dunia, "Sungguh

aku memiliki saudara

antara kalian, sesungguhnya setiap kekasih dengan diperbolehkan manusia,

aku berlepas

kekasihnya,

mengambil

diri dari

seandainya

kekasih dari

kekasih. Sesungguhnya

menjadikanku

sebagai

telah menjadikan Sesungguhnya

Rabb-ku kekasih.

kuburan para Nabi dan

shalih mereka sebagai dku melarang

sebagai

masjid,

kalian dari perbuatan

kalian

orang-orang

masjid, maka janganlah

kuburan-kuburan

telah Rabb-ku

suatu kaum dari umat sebelum

telah menjadikan menjadikan

Abu

kekasih sebagaimana

Ibrahim sebagai

aku

kalangan

maka pastilah aku akan menjadikan

Bakar sebagai

guhnya

dan teman di

kalian sesungini"

61

Kemudian Rasulullah bersabda, "Sesungguhnya orang yang paling banyak memberikan bantuan kepadaku di dalam persahabatannya dan dengan hartanya adalah Abu Bakar, seandainya aku dibolehkan mengambil seorang kekasih (khalil) dari kalangan umatku niscaya aku akan menjadikan Abu Bakar sebagai kekasih (khalil).. jkan tetapiyangdipemolehkmiadalahpersaudaraan di dalam Islam dan kasih sayangnya, tidak tersisa satu pintupun di masjid melainkan tertutup kecuali pintu Abu Bakar.'*" 5 9 . H R . A h m a d (111/91), A d - D a r i m i ( 7 7 ) , Ibnu H i b b a n ( 6 5 9 3 ) , I b k i m . A b u Y a T a ( 1 1 5 5 ) , d a n Fadhaail

Ash-Shahabah

054).

6 0 . H R . A l - B u k h a r i ( 4 6 6 ) , M u s l i m ( 2 3 8 2 ) , A t - T i r m i d z i (3f>6I>l, A h m a d (111/18), Ibnu H i b b a n ( 6 5 9 4 , 6 8 6 1 ) , A b d u n bin H u m a i d ( 9 6 4 ) d a n Al-Uaihaiii d a l a m Ad-Dalaail (Vll/174).

58

K h u t b a h Terakhir Nabi $g di Atas M i m b a r

61. H R . M u s l i m ( 5 3 2 ) s e m i s a l i h i . . . , d a n ini a d a l a h l a t a i h d a r i A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Kubra (11123), I b n u H i b b a n ( 6 4 2 5 ) d a n A l - B a i h a q i di d a l a m AdD«;«ni7(VIl/17h,177).

Ambillah Tanganku Wahai Fadhl

59

Ambillah Tanganku, Wahai Fadhl!

hartaku silakan dia mengambilnya. Barangsiapa yang pernah saya cela kehormatannya, maka ini adalah kelôrmatanku sHakan minta qisha$h. Janganlah ada orang yang berkata, 'Aku takut mendapatkan kebencian dari Rasulullah,'ketahuilah bahwa kebencian bukanlah sifat dan tabiatku. Sesungguhnya orangyang paling aku cintai di antara kahan adalah orang yang niati mengambil haki\ya jika dia memiliki hak atas diriku atau halalkanlah untukku, sehingga aku bisa berjumpa dengan Allah dan aku tidak memilMkezhalimankepada seorangpun'." Fadhl berkata, " S e s e o r a n g berdiri d a n b e r k a t a , ' W a h a i Rasulullah, s e s u n g g u h n y a kamu memiliki h u t a n g k e p a d.iku tiga d i r h a m . '

i d a l a m hadits Fadhl bin Abbas, "Rasulullah $ | mendatangiku dengan kondisi panas tubuh y a n g sangat tinggi dan b e l i a u m e n g ikat kepalanya, k e m u d i a n berkata k e p a d a k u , tanganku

wahai

'Ambillah

Fadhl'."

Fadhl berkata, "Akupun mengambil tangan Rasulullah s a m p a i Rasulullah d u d u k d i atas m i m b a r , kemudian berkata, 'PanggUlali manusia wahai Fadhl'." A k u p u n m e m a n g g i l m a n u s i a , "Ash-Slialatu Jaami'ah... ( A y o shalat, b e r k u m p u l l a h . . . ) - M a n u s i a p u n b e r k u m p u l s e h i n g g a R a s u l u l l a h berdiri u n t u k b e r k h u t b a h d e n g a n berkata, 'Amma ba'du.. .wahai manusia, sesungguhnya telah dekat bagiku hak-hak di antara kalian dan kalian tidak akan bisa meliliatku di tempatku ini diantara kalian. Aku melihat bahwa selainnya tidak bisa mencukupinya dariku sampai aku memenuhi haknya di antara kalian. Ketahuilah bahwa barangsiapa yang pernah saya cambuk punggungnya silakan dia minta qishash. Barangsiapa yang pernah saya ambil hartanya, maka ini adalah 60


Maka Rasulullah % berkata, 'Adapun aku, aku tidak ii lendustakan orangyang berkata ini dan aku tidak akan memintanya untuk bersumpah, untuk apa tiga dirham itu durimu untukku?' Dia berkata, ' A p a k a h e n g k a u tidak ingat b a h w a suatu I u r i ada seorang p e m i n t a - m i n t a melintasimu, k e m u d i a n • • 11;; k i u m e m e r i n t a h k a n k u u n t u k m e m b e r i n y a t i g a t

•lllluilll?'

K. isu I nllah ^ b e r k a t a , 'Berikan padanya

wahai

Fadhl'"

I .ulhl berkata, " M a k a orang tersebut diberi u a n g lalu • Iii.IuL.., k e m u d i a n R a s u l u l l a h m e n g u l a n g p e r k a t a a n \.mg pertama, k e m u d i a n berkata, 'Wahai manusia, I 11. u i ;s/, ip j di antara kalian yang mencuri atau mengkhiana u' t : i i . n i-; ;/1, inirnah hendaknya dia mengembalikannya.' ;

t

:

""•••i'nr.ing berdiri k e p a d a n y a d a n b e r k a t a , ' W a h a i l ' i nliill.ih a k u m e m i l i k i tiga d i r h a m y a n g s a y a m e n g u n c i h i\ .i J . i r i jalan Allah/ Ambillah Tanganku, Wahai Fadhl!

61

Rasulullah -^berkata, 'Kenapakamu

mengambilnya?'

O r a n g tersebut b e r k a t a , ' A k u s a n g a t m e m b u t u h k a n uang tersebut/ M a k a Rasulullah M berkata, 'Ambillah darinva wahai

uang

tersebut

Fadhl.'

Kemudian Rasulullah & mengulang perkataannya y a n g pertama d a n berkata, 'Wahai manusia, barangsiapa yang merasakan pada dirinya sesuatu, maka hendaknya dia berdiri, aku akan berdoa kepada Allah untukmu ".' Fadhl berkata, "Seseorang berdiri menghadap Rasulullah M d a n b e r k a t a , ' W a h a i R a s u l u l l a h , s e s u n g g u h n y a a k u adalah seorang munafik, a k u seorang p e n dusta d a n a k u adalah seorang yang b a n y a k tidur/ U m a r bin Khaththab berkata, 'Celaka kamu, sungguh Allah telah menutupimu seandainya k a m u menutupinya/ M a k a R a s u l u l l a h M b e r k a t a , 'Diamlah wahai lbnu Khaththab, terbukanya aib di dunia lebih ringan dari pada terbukanya aib di akhirat. Ya Allah, berilah dia rezeki kejujwan dankeirnanan,hQangkaiilalt darinya tidur jika dia mau.' K e m u d i a n b e l i a u berkata, 'Umar bersamaku dan bersama Umar. KebenaTmiseteJahkubersanTa Umar'."

aku

Hari Kamis

/ R a s u l u l l a h ^ shalat di masjid m e s k i p u n sa/ ^ - ^ k i t n y a y a n g p a r a h d a n itu a d a l a h a k h i r shalat yang Rasulullah mengerjakannya sebagai i m a m bagi m a n u s i a . Itu a d a l a h shalat M a g h r i b pada hari K a m i s " empat hari sebelum Rasulullah meninggal. Urnmu Al-Fadhl bintu Al-IIarits berkata, " R a s u l u l l a h M shalat M a g h r i b b e r s a m a k a m i k e m u d i a n m e m b a c a , 'Wal MursaZaaf,'maka Rasulullah tidak lagi m e n g e r j a k a n shalat b e r s a m a kami s a m p a i Allah m e w a f a t k a n beliau/"' 4

61

6 2 . T a r i k h Ath-Thabari (11/227), Al-Baihaqi tli d a l a m Ad-Dataail(VII/179,[flO), lbnu Katsir d i d a l a m AI-Bidayah wan Nihayab ( V / 2 3 1 ) , k e m u d i a n lbnu Katsir b e r k a t a , " D i d a l a m m a t a n d a n s a n a d n y a a d a s e s u a t u y a n g s a n g a t a n e h . " S e d a n g k a n di d a l a m Mnjma' Az-Znwaaid (IX/26), berkata, " A t h T h a b r a n i m e r i w a y a l k a n n v a di d a l a m Al-Knbir d a n Ai-Ausath dan Abu Ya'la s e m i s a l n y a . S e d a n g k a n di d a l a m s a n a d Abu Ya'la a d a A t h a ' b i n Muslim y a n g d i n y a t a k a n tsiuah oleh l b n u Hibban d a n s e l a i n n y a akan tetapi d i d h a i f -

62


k a n oleh s e k e l o m p o k u l a m a , s e d a n g k a n sisa para p e r a w i A b u Ya'la s e m u a n y a tsiq
Hari Kamis

63

P a d a hari ini s e m a k i n k e r a s sakit Rasulullah 'M, m a k a beliau 3fc b e r s a b d a , "Kemarilah

kalian,

aku akan

menulis

untuk kalian

kalian

tidak akan

tersesat

selelahnya

sebuah

untuk

buku yang

selamanya."

S e d a n g k a n di dalam r u m a h Rasulullah a d a b e b e r a p a k a u m lelaki, di antara m e r e k a ada U m a r bin K h a t h t h a b . Sebagian mereka -atau Umar- berkata, "Rasulullah M telah dikuasai p e n y a k i t dan p a d a kalian a d a A l - Q u r ' a n , m a k a c u k u p l a h bagi kalian K i t a b u l l a h . " 65

Para shahabat yang hadir berselisih, di antara m e r e k a ada yang berkata, "Mendekatlah, Rasulullah ^

akan

m e n u l i s u n t u k k a l i a n . " Di a n t a r a m e r e k a a d a y a n g berkata dengan perkataan U m a r . 6 5 . K e t a h u i l a h b a h w a N a b i 3S terjaga d a r i k e d u s t a a n d a n d a r i m e n g u b a h s e s u a t u d a r i h u k u m - h u k u m syar'i ketika R a s u l u l l a h d a l a m k o n d i s i s e h a t m a u p u n telah sakit. Rasulullah H t e n a g a d a r i m e n i n g g a l k a n p e n j e l a s a n sesuatu yang telah diperintahkan untuk menjelaskannya d a n m e n y a m p a i k a n a p a y a n g telah d i w a j i b k a n oleh A l l a h k e p a d a n y a u n t u k d i s a m p a i k a n . . . , s u n g g u h p a r a u l a m a telah berselisih r e n t a n g b u k u y a n g Rasulullah ingin s a m p a i k a n . A d a y a n g m e n g a t a k a n , Rasulullah ingin m e n u l i s r e n t a n g k e k h a l i f a h a n k e p a d a o r a n g t e r t e n t u a g a r t i d a k terjadi perselisihan d a n fitnahatau y a n g lebih u t a m a m e n u l i s b u k u w a s i a t t e n t a n g kekhalifahan bagi A b u Bakar Ash-Shiddiq. Telah datang hadits-hadils y a n g shahih tentang penjelasan apa y a n g m e n j a d i k e i n g i n a n R a s u l u l l a h u n t u k m e n u l i s n y a di d a l a m b u k u t e r s e b u t . Di d a l a m h a d i t s A i s y a h , ia b e r k a l a , " K e t i k a R a s u l u l l a h s a k i t y a n g b e l i a u m e n i n g g a l d e n g a n sakit tersebut, beliau b e r k a t a , 'Panggilkan untukku Abu Bakardananaknya agar tidak a d a seorang} -ang tamak menginginkan urusan Abu Bakardan tidak ada seorangpun yang berangan-angan untuk mendapatkannya.' K e m u d i a n beliau rSberkata, 'Alhh dan kaurn mukminin tidakmenginginkan itu.'-dua kali-." [HR. Muslim (2387), A h m a d (Vl/10b,144)]. A d a p u n p e n e n t a n g a n U m a r tidak lain k e c u a l i d a l a m r a n g k a m e r i n g a n k a n Rasulullah karena sakitnya yang sangat parah. U n t u k m e n a m b a h k e t e r p e n n c i a n m a s a l a h ini disertai p e r k a t a a n p e n t i n g dari p a r a u l a m a m a k a rujuklah p a d a Kitab Syarh Ait-Nmvawi U Shahih Muslim ( X I / 9 0 , 9 1 ) , Al-Bidayah wan Nihayah (V/228, 229) dan Fathul Baari ( V I I / 7 3 9 , 7 4 0 ) .

64

Hari Kamis

Ketika mereka m e m p e r b a n y a k keributan dan perselisihan sesama mereka -dan selayaknya tidak boleh a d a perselisihan di hadapan Nabi-, m a k a Rasulullah % berkata, "Tinggalkanlahaku." Rasulullah M telah memberikan wasiat kepada mereka di hari itu dengan tiga hal, beliau b e r s a b d a , "Keluarkan kaum musyrikin dari jazirah Arab..., muliakanlah utusan negeri lain™ sebagaimana aku teM\nmrujliakanniereka...." Dan p e r a w i hadits tersebut lupa y a n g ketiga. Di w a k t u Isya' sakit Rasulullah -i% semakin parah d a n bertambah berat sehingga tidak bisa keluar menuju masjid u n t u k shalat bersama m a n u s i a . M a k a Rasulullah berkata, "Apakali manusia telah shalat?" Aisyah berkata, "Kami menjawab, 'Belum, mereka menantimu'." Rasulullah ^ berkata, "Letakkan besar."

air untukku

di

bejana

Aisyah berkata, " K a m i p u n melaksanakan {perintah beliau), k e m u d i a n Rasulullah mandi lalu bersiap-siap untuk b a n g u n , m a k a R a s u l u l l a h p u n jatuh p i n g s a n . " K e m u d i a n sadar d a n berkata, "Apakah shalat?"

manusia

telah

K a m i m e n j a w a b , " B e l u m , m e r e k a m e n a n t i m u wahai Rasulullah." Rasulullah i% berkata, "Letakkan besar."

air untukku

di

bejana

6 6 . A r t i n y a , a p a b i l a u t u s a n n e g e r i l.un t e r s e b u t m e n g h a d a p R a s u l u l l a h h e n d a k n y a d i m u l i a k a n d a n d i t a m b a h kebaikan d a n p e n g h o r m a t a n m e r e k a

Hari Kamis

65

A i s y a h berkata, " M a k a Rasulullah d u d u k dan m a n d i lalu b e r s i a p - s i a p u n t u k b a n g u n , m a k a R a s u l u l l a h p u n jatuh p i n g s a n . " K e m u d i a n sadar dan berkata, "Apakah

manusia

telah

shalat?" Kami menjawab, "Belum, mereka menantimu wahai

Perintahkan Abu Bakar untuk Mengimami Manusia

Rasulullah." Rasulullah i% berkata, "Letakkan

air untukku

di

bejana

besar." A i s y a h b e r k a t a , " M a k a R a s u l u l l a h -M d u d u k d a n m a n d i lalu bersiap-siap untuk b a n g u n , m a k a Rasulullah pun jatuh p i n g s a n . " K e m u d i a n sadar dan berkata, "Apakah

manusia

telah

shalat?" K a m i m e n j a w a b , " B e l u m , mereka m e n a n t i m u w a h a i R a s u l u l l a h , " d a n m a n u s i a d u d u k b e r i ' t i k a f di m a s j i d menanti N a b i untuk shalat I s y a ' . "

67

b i -^s tidak b i s a keluar shalat Isya' pada hari f / K a m i s karena kerasnya sakit beliau, maka /Nabi mengutus Abu Bakar untuk shalat bersama m a n u s i a . M a k a Abu B a k a r berkata -dia a d a l a h seorang y a n g lembut-, " W a h a i Umar, shalatlah bersama m a n u s i a . " Maka U m a r berkata k e p a d a n y a , " K a m u lebih b e r h a k m e n j a d i i m a m . " M a k a Abu B a k a r m e n g i m a m i shalat p a d a hari-hari t e r s e b u t . C

J//

a

68

67. H R . A l - B u k b a r i f 6 I 7 ) , M u s l i m ( 4 1 8 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Miiftnba (834) d a n di d a l a m Al-Kubra (11)8,7UH4), Al-Bailiaqi (5<J9,4S5h, 1 ttfSK), Ad-D,irimi ( 1 2 5 7 ) , A h m a d ( I l / . ^ f V I ^ l ) , l b n u Hibban ( 2 1 1 6 , 6 6 0 2 ) , lbnu K h u z a i m a h ( 2 5 7 ) , lbnu R a h a u a i h ( 1 0 9 1 , 1 0 9 2 ) , lbnu A l - j a r u d di d a l a m Al-Muntaqa Min As-Suuan (13) d a n Syarli Ma'aani AS-Aatsaar (1/405).

66

Hari Kamis

A i s y a h telah m e m b a n t a h N a b i sebanyak tiga kali atau lebih u n t u k m e m a l i n g k a n k e d u d u k a n i m a m d a r i A b u Bakar d e n g a n berkata, " W a h a i Rasulullah sesungguhnya Abu B a k a r seorang yang lembut, tidak bisa m e n a h a n t a n g i s , s e a n d a i n y a e n g k a u m e m e r i n t a h k a n selain A b u B a k a r . " A i s y a h berkata, " D e m i Allah, tidaklah saya (melakukan ini) kecuali m e m b e n c i bila manusia pesimis de-

68. Lihai takhrij s e b e l u m n y a .

Perintahkan A b u Bakar Untuk M e n g i m a m i

67

ngan orang pertama yang berdiri di tempat R a s u l u l l a h . "

69

D i d a l a m riwayat lain, A i s y a h berkata, " S e s u n g g u h n y a A b u Bakar seorang y a n g lembut, k a p a n p u n dia berdiri di t e m p a t m u , dia tidak m a m p u untuk menjadi i m a m bagi m a n u s i a . " 70

Dalam riwayat lain, " S e s u n g g u h n y a Abu B a k a r a d a l a h seorang yang cepat sedih d a n m e n a n g i s , apabila dia b e r d i r i di t e m p a t m u , dia t i d a k b i s a menjadi i m a m bagi manusia." Maka Rasulullah mengulang ucapan beliau, tahkan Abu Bakar untuk menjadi imam bagi manusia."

"Perin-

M a k a istri-istri Rasulullah % m e n g u l a n g u c a p a n m e r e k a k e p a d a Rasulullah. Sehingga R a s u l u l l a h m e n g ulang perkataannya untuk ketiga kalinya, k e m u d i a n bersabda, "Sesungguhnva kalian seperti teman-teman wanita Yusuf, perintahkan Abu Bakar untuk menjadi imam bagi manusia." Maka Abu manusia. '

bakar

keluar

dan

shalat

Wasiat Rasulullah M Tiga Hari Sebelum Wafat

bersama

ari J a b i r b i n A b d u l l a h , ia b e r k a t a , " A k u m e n d e n g a r R a s u l u l l a h M berkata tiga hari sebelum m e n i n g g a l dunia, 'Berbaiksangkalah L ilian kepada Allah'." D a l a m riwayat lain:

7

Jail ^

A b u B a k a r shalat m e n j a d i i m a m m a n u s i a s e b a n y a k tujuh belas shalat ketika Rasulullah m a s i h h i d u p .

"/. tnganlah sahhsatu kpada Allah.'*

darikalian

s* VI 3

matikeaialidia

jijLS V berbaiksangka

2

6 9 . H R . M u s l i m ( 4 1 8 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Kubra ( 9 2 7 3 ) , A h m a d (VT/24,22 )). I b n u Hibban ( 6 8 7 4 ) , Ibnu Rahaivaih ( 1 7 6 6 ) d a n d a l a m Fadltail Ash-Shahalwl ( 5 8 9 ) dari A i s v a h . D i r i w a y a t k a n pula oleh Muslim ( 4 1 8 ) , A n - N a s a ' i di d.ilam Al-Kubra ( 9 2 7 2 ) , Al-Baihaqi ( 3 1 7 2 ) d a n di d a l a m Fadhail Ash-Sludiabnl ( 5 4 3 ) d a r i Ibnu U m a r . 1

70. H R . M u s l i m ( 4 2 0 ) dari Abu M u s a . 71. H R . A l - B u k h a r i (6£>4), M u s l i m ( 4 1 8 ) , Ibnu Majah ( 1 2 3 4 ) d a n A h m a d |\ 1 211). 2 2 4 ) .

68

Perintahkan A b u Bakar Untuk M e n g i m a m i

Inn ( 2 8 7 7 ) d a n A t h - T h a b r a n i di d a l a m Al-Attsath

(1613).

Wasiat R a s u l u l l a h $ i Tiga Hari Sebelum Wafat

69

Ini adalah a k W shalat Nabi yang beliau keijakan bersama m a n u s i a setelak Abu B a k a r membuka skalat ini. Ini adaLak skalat Zkukur pada kari Sabtu a t a u Sehari atau Dua Hari Sebelum Rasulullah $ t Wafat

Akad.

73

a d a hari Sabtu -atau A h a d - R a s u l u l l a h M / - - m e n d a p a t k a n pada dirinya rasa ringan sehingga keluar untuk shalat Z h u h u r d i p a p a h o l e h A l - A b b a s d a n AH b i n A b i T h a l i b , d a n A b u B a k a r m e n j a d i i m a m shalat b a g i m a n u s i a . Ketika A b u B a k a r m e l i h a t R a s u l u l l a h datang, d i a p u n h e n d a k m u n d u r m a k a Rasulullah m e n u n d u k k a n kepala k e p a d a n y a agar tidak mundur. Lalu Rasulullah berkata kepada keduanya, "Dudukkanaku di samping Abu Bakar." K e d u a n y a l a l u m e n d u d u k k a n Rasulullah % di samping (di sebelah kiri A b u B a k a r ) . Jadi A b u B a k a r shalat d e n g a n b e r i m a m mengikuti g e r a k a n shalat Nabi s e d a n g kan manusia shalat dengan shalatnya A b u Bakar, sedangkan N a b i d u d u k a k a n tetapi A b u Bakar berdiri.

Ihilaoit

70

Sehari

atau D u a Hari S e b e l u m Rasulullah % Wafat

An-Nubuwivah

karya Al-Baihaqi (1/193).

Sehari atau D u a Hari Sebelum Rasulullah M Wafat

71

b u d a k p e r e m p u a n kecuali s e e k o r b i g h a l p u t i h y a n g Rasulullah ^

m e n g e n d a r a i n y a . S e d a n g k a n senjata d a n

sebidang tanah telah Rasulullah jadikan sebagai sedekah untuk i b n u s a b i l . "

76

Di d a l a m h a d i t s I b n u A b b a s We> , ia b e r k a t a , " R a s u l u l l a h $g m e n i n g g a l d u n i a d a n b e l i a u t i d a k meninggalkan dinar, dirham, b u d a k laki-laki m a p u n b u d a k p e r e m p u a n . D a n R a s u l u l l a h m e n i n g g a l k a n baju besinya tergadaikan k e p a d a seorang Y a h u d i d e n g a n tiga puluh sha' gandum," dan hadits semisal ini yang b e r s u m b e r dari A i s y a h .

Sehari Sebelum Wafat

7 7

78

C

' ehari sebelum Rasulullah

wafat -hari

-\

Ahad-, beliau membebaskan budak-budak-

^—^

nya dan bersedekah s e b a n y a k tujuh dinar

yang beliau miliki, kemudian memberikan

senjata-

senjata beliau kepada kaum m u s l i m i n . Pada m a l a m harinya Aisyah meminjam minyak lampu tetangga wanitanya,

74

kepada

sedangkan baju besi Rasulullah

t e r g a d a i k a n k e p a d a seorang Y a h u d i d e n g a n tiga p u l u h sha' gandum."

75

Dari A m r u bin Al-Harits 4fe, ia b e r k a t a , " R a s u l u l l a h tidak m e n i n g g a l k a n satu d i n a r d a n tidak pula s a t u d i r h a m , tidak pula satu b u d a k lelaki d a n tidak p u l a satu 74. Ketika s a l u t Rasulullah s e m a k i n k e t a s , pada malam

Senin A U y a h m e n g u t u s

d e n g a n lampu kepada seorang wanita dan berkata, "Hadiahkan k a m i u n t u k l a m p u k a m i dari m i n y a k s a m i n , s e ^ u n g g u h n v a

kepada

Rasulullah

s o r e ini d a l a m k e a d a a n m a u m e n i n g g a l . " Al-Mu'jam Lathaif 75. Ar-Rahiq

72

Al-Ma'arif

Al-Kabir

( V 1 / 1 9 K ) , Thabnqnt

k a r y a Tbnu Kajab ( 1 8 4 ) .

Al-Makhtum

(552).


lbnu

Sa'ad

(11/237)

dan

Di d a l a m hadits Aisyah Ijgg, ia berkata, " R a s u l u l l a h •fe sakit y a n g b e l i a u m e n i n g g a l dunia dengan sakit ters e b u t . " D i a b e r k a t a , " B e l i a u memiliki e n a m -atau tujuhdinar p a d a k u , maka Rasulullah M memerintahkanku untuk m e m b a g i - b a g i k a n n y a . A k a n tetapi sakit R a s u l u l l a h t e l a h m e n y i b u k k a n k u , lalu R a s u l u l l a h % p i n g s a n d a n ketika sadar, b e l i a u berkata, ' W a h a i Aisyah, apakah engkau tefali menafkahkan emas tersebut?"' Aisyah berkata, " B e l u m wahai Rasulullah." Maka Rasulullah $g m e m i n t a d i n a r tersebut dan m e l e t a k k a n nya di telapak t a n g a n n y a u n t u k m e n g h i t u n g n y a , k e m u dian berkata, 'Apa persangkaan Muhammad terhadap Rabb7f>. H R . A l - B u k h a r i ( 2 7 3 9 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Mujtaba ( 3 5 9 4 ) d a n di d a l a m Al-Kubra ( 6 4 2 1 ) , lbnu A l - J a ' a d ( 2 5 3 7 ) , A h m a d ( I V / 2 7 9 0 , Ibnu K h u z a i m a b ( 2 4 8 9 ) , A l - B a i h a q i ( 1 1 6 7 4 , 1 1 6 7 5 ) , At-Ausath k a r y a A h V T h a b r a n i ( 5 1 5 ) , AlKabir ( X V I l / 4 4 ) , At-Aahaad wat Matsaatii (2760), Sunan Ad-Daniquthni 12-5) d a n i b n u S a ' a d ( 2 5 3 7 ) . 7 7 . D i r i w a y a t k a n oleh A h m a d ( 1 / 2 3 6 , 3 0 0 , 3 6 1 ) , A t - T i r m i d z i ( 1 2 1 4 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Mujtaba ( 4 6 5 1 ) d a n di d a l a m Al-Kubra ( 6 2 4 7 ) d a n Alh-Thabrani di d a l a m Al-Kabir (Xl/268,299). •s. I >irhvavatkan o l e h A l - B u k h a r i ( 2 5 0 9 ) d a n A h m a d

(Vl/237).


73

nya apabila berjumpa ada padanya,

infakkan

dengan Allah sedangkan seluruh dinar

dinar mi

masih

ini'."

Aisyah berkata, "Rasulullah rr^runggal p a d a hari i t u . "

79

Hari Terakhir dari Kehidupan Nabi

aitu h a r i S e n i n tanggal 12 R a b i ' u l A w w a l ahunllH.

8 0

Rasulullah M telah terputus d e n g a n m a n u s i a s e l a m a tiga hari penuh, yaitu hari J u m ' a t , Sabtu dan A h a d -sebag a i m a n a telah lalu penjelasannya-. K e t i k a k a u m m u s l i m i n s e d a n g shalat S h u b u h p a d a hari Senin, mereka berbaris di dalam shalat, tidaklah m e ngejutkan mereka kecuali Rasulullah yang m e m b u k a penutup kamar Aisyah. Maka Rasulullah ^ m e m a n dang m e r e k a dengan berdiri seolah-olah wajah Rasulullah seperti kertas m u s h h a f d a n Rasulullah tersenyum l a l u tertawa. Maka Abu Bakar mundur ke belakang untuk 81

82

8 0 . Bertepatan d e n g a n tanggal 8 Juni 6 3 2 M. 8 1 . D a l a m r i w a y a t A l - B a i h a q i di d a l a m Ad-Oalaail (VI1/199), bahwasanya R a s u l u l l a h b e r s a n d a r k e p a d a A l - F a d h l bin A l - A b b a s d a n b u d a k n v a y a n g bernama Nuba. 79 D i r i w a y a t k a n oleh I b n u H i b b a n ( 7 1 5 ) , I b n u ' A s a k i r ( T V / 1 1 0 , 1 1 1 ) d a n AlWafn

74

bi Ahwal

Al-Mushthafa

Sehari Sebelum W a f a t

(11/780).

8 2 . M e n g i b a r a t k a n t e n t a n g k e t a m p a n a n y a n g s a n g a t , kulit y a n g baik, b e r s i h d a n bersinarnya wajah beliau.

H a r i T e r a k h i r dari K e h i d u p a n N a b i &

75

m a s u k ke dalam barisan shalat karena m e n y a n g k a b a h w a Rasulullah M ingin keluar untuk shalat. S e d a n g k a n k a u m m u s l i m i n h a m p i r saja t e r f i t n a h d a l a m s h a l a t m e r e k a k a r e n a gembira d e n g a n melihat Rasulullah, a k a n tetapi Rasulullah % memberikan isyarat kepada mereka untuk m e n y e m p u r n a k a n shalat, k e m u d i a n Rasulullah m e n u t u p tirai kamar Aisyah . 83

W a j a h R a s u l u l l a h $5 y a n g m u l i a t a m p a k o l e h k a u m m u s l i m i n di w a k t u S h u b u h pada hari Senin. Rasulullah memberikan perpisahan kepada mereka dengan pandangan yang hampir saja mereka terfitnah dengan p a n d a n g a n Rasulullah tersebut. Itulah a k h i r p e r t e m u a n k e u m u m a n k a u m m u s l i m i n d e n g a n Rasulullah ^g. Lisan kenyataan mereka berbicara sebagaimana sebagian m e r e k a berkata: Dan aku memandang

sepera

kematian

dari

perpisahan

sesaat Maka bagaimana dengan perpisahan pertemuannya di hari pengumpulan

yang

waktu

M a n u s i a p u n p u l a n g dan m e r e k a b e r p e n d a p a t b a h w a R a s u l u l l a h M telah m e m b a i k dari s a k i t n y a , s e d a n g k a n A b u B a k a r m a s u k m e n e m u i N a b i dan b e r k a t a , " W a h a i N a b i y a l l a h , s e s u n g g u h n y a e n g k a u p a d a pagi ini d a l a m k e n i k m a t a n d a n k e u t a m a a n . H a r i ini a d a l a h h a r i a n a k p e r e m p u a n K h a r i j a h " -dia b e r a d a di Bani Al-Harits b i n 84

8 3 . D a r i A n a s bin Malik d i r i w a y a t k a n oleh A l - B u k h a r i ( 6 8 0 ) , M u s l i m ( 4 1 9 ) , A n N a s a ' i di d a l a m Al-Kubra (71(17), Ibnu M a j a h ( 1 6 2 4 ) , A h m a d (111/110, lf.3, 1 9 6 ) d a n Al-Baihaqi di d a l a m Ad-dalaail(VII/294). 8 4 . H a b i b a h bintu Kharijah bin Abu Z u h a i r s a u d a r a Bani A l - H a r i t s bin AlKhazraj.

76

Hari Terakhir dari Kehidupan Nabi %

Al-Khazraj-, maka Rasulullah ^ keluargamu."

berkata,

"Datangilah

M a k a A b u Bakar ^ > keluar m e n e m u i keluarganya di daerah A s - S a n h di sebelah timur M a d i n a h . 85

D a n Ali b i n A b i T h a l i b k e l u a r m e n e m u i m a n u s i a setelah m e l i h a t R a s u l u l l a h M, m a k a m a n u s i a b e r t a n y a k e p a d a n y a , " W a h a i A b u Al-Hasan, b a g a i m a n a k e a d a a n Rasulullah p a g i h a r i i n i ? " Ali m e n j a w a b , " P a g i ini alhamdulillah b e l i a u telah s e m b u h . " Lalu A l - A b b a s b i n A b d u l Muththalib m e m e g a n g tangan AH bin A b i Thalib, k e m u d i a n berkata k e p a d a n y a , " W a h a i Ali, b e r s u m p a h lah d e n g a n n a m a Allah, sungguh aku m e n g e t a h u i k e m a tian dari wajah Rasulullah sebagaimana aku menget a h u i n y a dari w a j a h - w a j a h bani A b d u l M u t h t h a l i b d a n aku m e m a n d a n g b a h w a Rasulullah akan m e n i n g g a l dari sakitnya i n i . 86

T i d a k l a h ini kecuali kesadaran s e b e l u m k e m a t i a n . . . , t i d a k l a m a b e r s e l a n g s a m p a i s e m a k i n k e r a s rasa sakit p a d a diri Rasulullah d a n b e r t a m b a h parah sakit b e l i a u s e t e l a h m a n u s i a p u l a n g dari m a s j i d , d a n m e r e k a b e r a n g g a p a n b a h w a Rasulullah sudah m e m b a i k s a k i t n y a . Bertambah k e r a s sakit Rasulullah ^ untuk k e sekian kalinya. A i s y a h b e r k a t a , " N a b i -M b e r k a t a k e t i k a sakit m e n jelang wafat beliau:

8 5 . Sirah

Ibnu Hisyam

(1V/208).

86. H R . Al-Bukhari (4447), A h m a d (1/263,325), Al-Baihaqi (16351), Al-Adab At-Mtifrad ( 1 1 3 0 ) , Ibnu H i s y a m (1 V / 2 0 9 ) d a n Ad-Dalaail k a r y a Al-Baihaqi (VII/224).

Hari T e r a k h i r dari K e h i d u p a n N a b i ££

77

p-Jl ^JJj ^

ÛsAit

j jljl

"Wahai Aisyah, senantiasa aku mendapatkan rasa sakit dari makanan yang aku makan di KhaibarF Inilah saa tnya aku mendapati terputusnya pembuluh darahku™ karena sebab racun tersebut *

Wasiat Terakhir Nabi & (Wasiat Perpisahan)

Dan Fathimah m a s u k m e n e m u i Rasulullah tatkala s e m a k i n b e r a t p e n y a k i t R a s u l u l l a h d a n m u l a i diliputi kepedihan, maka Fathimah berkata, " A d u h , alangkah p e d i h n y a (penderitaan) b a p a k k u . " M a k a Rasulullah

berkata, "Tidak ada kepedihan

lagi u n t u k b a p a k m u setelah hari ini.'"'

0

Y a n g deniikian itu karena F a t h i m a h melihat p a d a diri Rasulullah dari penderitaan m e n j e l a n g wafat.

8 7 . Y a i t u s u a p a n y a n g aku m a k a n dari k a m b i n g y a n g telah diracuni oleh s e o r a n g w a n i t a Y a h u d i d a n d i b e r i k a n k e p a d a beliau d i K h a i b a r . M a k a R a s u l u l l a h memakan satu suap dari daging kambing tersebut d a n berkata, "Sesungguhnya iamtingini mengabarkan kepadaku bah w a s a m a d r a beracun. "Etan kisah n y a t a ini t e r k e n a l di d a l a m b u k u - b u k u h a d i t s . L i h a t h a d i t s A n a s bin M a l i k p a d a Al-Bukhari ( 2 4 7 4 ) , M u s ) i m ( 2 1 9 0 ) , A h m a d ( m / 2 1 8 ) , A b u D a w u d ( 4 5 0 8 ) , A l - B a i h a q i ( 1 5 7 8 4 , 1 9 5 0 0 ) d a n A l - B u k h a r i di d a l a m At-Adab Al-Mufrad (243). 8 8 . P e m b u l u h d a r a h d i d a l a m hati y a n g b e r c a b a n g d a r i n y a s e l u r u h p e m b u l u h d a r a h , a p a b i l a p u t u s m a k a a k a n m e n i n g g a l p e m i l i k p e m b u l u h d a r a h tersebut. M a k s u d n y a r a c u n d a g i n g k a m b i n g t e r s e b u t telah m e r u s a k p e m b u l u h darah tersebut sehingga terkumpul k e d u d u k a n kenabian d e n g a n kedud u k a n mati syahid sehingga Rasulullah tidak k e l e p a s a n satu k e u t a m a a n p u n . FaidhAl-Qadir(7915). 8 9 . H R. A l - B u k h a r i ( 4 4 2 8 ) , A l - B a i h a q i ( 1 9 5 0 1 ) d a n H a k i m ( I H / 5 8 ) dari A i s y a h . 9 0 . H R . Al-Bukhari (4462), Ibnu Majah (1629), Ibnu Hibban (6613), AJ-Baihaqi ( 6 5 1 9 ) , A b u Y a ' l a ( 2 7 6 9 , 3 3 8 0 , 3 4 4 1 ) , A t h - T h a y a l i s i ( 2 0 4 5 ) d a n A b d u n bin H u m a i d (1364) dari Anas.

78

H a r i T e r a k h i r d a r i K e h i d u p a n N a b i ££

/ y ^ m m u S a l a m a h g|g b e r k a t a , " K e u m u m a n (S(wasiat Rasulullah M ketika meninggal dunia, 'Shalatlah dan budak-budak yang kalian miliki.' Sampai Rasulullah mengulang-ulang w a s i a t ini d i d a l a m d a d a b e l i a u k a r e n a b e l i a u t i d a k m a m p u untuk berbicara fasih d e n g a n l i s a n n y a . " (

91

D a r i A n a s ^ , ia b e r k a t a , " K e u m u m a n w a s i a t Rasulullah $1 ketika menjelang wafat beliau adalah, 'Shalatlah dan budak-budak yang kalian miliki/ Sampai R a s u l u l l a h m e n g u l a n g - u l a n g w a s i a t ini di d a l a m d a d a beliau karena beliau hampir tidak m a m p u untuk berbicara fasih d e n g a n l i s a n n y a . " D a l a m riwayat lain dari Anas, " W a s i a t terakhir R a s u l u l l a h y a n g beliau m e n g u l a n g - u l a n g n y a di d a l a m 9 1 . H R . A h m a d ( 1 0 / 1 1 7 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Kubm ( 8 0 9 7 - 8 0 9 9 ) , I b n u Majah ( 1 6 2 5 ) , A b u Y a l a ( 6 9 3 6 ) d a n A t h - T h a b r a n i di d a l a m At-Kabh (23/306,379).

Wasiat Terakhir Nabi & (Wasiat Perpisahan)

79

d a d a b e l i a u d a n h a m p i r tidak bisa m e n g u c a p k a n d e n g a n fasih melalui lisannya:

B a r a n g s i a p a y a n g b e r s a k s i d e n g a n d u a h a l ini m a k a a k a n d i h a r a m k a n baginya n a a r ' . " 93

'Shalatiah, shalatiah, bertaqwalah kalian kepada budak-budak yang kalian miliki'. '

Allah

pada

m

S e d a n g k a n di d a l a m hadits Ali bin A b i T h a l i b ia berkata, " N a b i memerintahkanku agar m e m b a w a k a n untuk beliau sebuah bejana untuk menulis apa yang u m a t n y a tidak akan tersesat setelannya, m a k a a k u takut a k a n kelepasan r u h n y a sehingga aku b e r k a t a , ' A k u akan m e n g h a f a l dan m e n g i n g a t n y a / M a k a Rasulullah b e r k a t a . Aku wasiatkan dengan shalat dan zakat demikian juga untuk budak-budak kalian'."

Di d a l a m hadits A i s y a h d a n Ibnu A b b a s , k e d u a n y a berkata, " K e t i k a Rasulullah M m e n j e l a n g wafat, b e l i a u m u l a i m e n u t u p k a n k a i n k e wajah b e l i a u , a p a b i l a sulit b e r n a f a s k a r e n a n y a b e l i a u m e n y i n g k a p n y a dari w a j a h nya kemudian bersabda: J^CS

JJZS

lji>Jl (jjCaiilj - 3 ^ S _ & «&! aI*J l

1

5

"Semoga Allah melaknat Yahudi dan Nashrani, mereka menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid," m e m p e r i n g a t k a n u m a t n y a dari perbuatan m e r e k a . 94

Dari Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, ia berkata, "Perkataan Rasulullah M yang beliau ucapkan terakhir kali adalah:

D a l a m riwayat Ali yang lain, ia b e r k a t a , " T a t k a l a sakit R a s u l u l l a h s e m a k i n p a r a h , b e l i a u b e r k a t a , 'Wahai bawakan akan

untukku piring guna menulis apa yang umatku

Ali, tidak

tersesaf."

Ali b e r k a t a , " A k u takut b e l i a u a k a n m e n d a h u l u i k u , m a k a aku berkata, 'Sesungguhnya aku bisa m e n g h a f a l dari t a n g a n k u s a t u l e m b a r k e r t a s / D a n k e p a l a b e l i a u b e r a d a di a n t a r a t a n g a n b e l i a u d a n l e n g a n k u , b e l i a u berwasiat d e n g a n shalat dan zakat serta para b u d a k k a l i a n . . . , beliau berkata d e m i k i a n s a m p a i keluar r u h n y a . Beliau m e m e r i n t a h k a n u n t u k b e r s y a h a d a t b a h w a s a n y a t i d a k a d a ilah y a n g h a k d i s e m b a h k e c u a l i A l l a h d a n bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan Allah. 9 2 . H R . I m a m A h m a d ( I I 1 / 1 1 7 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Kubm ( 7 0 9 5 ) , Ibnu H i b b a n ( 6 6 0 5 ) , A J - H a k i m (111/57), A b u Y a ' l a ( 2 9 3 3 , 2 9 % ) d a n A b d u n b i n Humaid (1214).

80

W a s i a t T e r a k h i r N a b i ££ ( W a s i a t P e r p i s a h a n )

'Keluarkan Yahudi dan penduduk dari Jazirah Arab'.

Hijaz danperiduduk

Najran

S e d a n g k a n d a l a m h a d i t s A i s y a h , ia b e r k a t a , "Rasulullah memberikan pesan yang terakhir dengan bersabda, 'Tidak dibiarkan ada dua agama di Jazirah Arab'.'"* 9 3 . Al-Adab

Al-Mufmd

karya Al-Bukhari (156).

9 4 . H R . A l - B u k h a r i ( 4 3 5 , 4 3 6 ) , M u s l i m ( 5 3 1 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Mttjtaba ( 7 0 3 ) d a n di d a l a m Al-Kubra (782, 7089-7091), Ad-Darimi (1403), A h m a d (1/21K), ( V l / 3 4 , 2 2 8 , 2 7 5 ) , Ibnu Hibban ( 6 6 1 9 ) , A l - B a i h a q i ( 7 0 1 1 ) d a n I b n u J a r u d di d a l a m Al-Muntaqa (175). 9 5 . H R . A h m a d ( 1 / 1 9 5 , 1 9 6 ) , A d - D a r i m i ( 2 4 9 8 ) , Al-Baihaqi ( 1 8 5 2 9 ) , A b u Y a ' l a ( 8 7 2 ) , A t h - T h a y a l i s i ( 2 2 9 ) , A l - H u m a i d i ( 8 5 ) d a n lbnu A b i ' A s h i m di d a l a m Al-Aahaad wal Matsaani (234). 9 6 . H R . A h m a d ( V I / 2 7 4 ) , A t h - T h a b r a n i di d a l a m Al~Ausath ( 1 0 7 0 ) , lbnu H i s y a m ( W / 2 1 8 ) d a n TnrfkJiAtfi-'niafcfln (111/214,215) d e n g a n s a n a d y a n g bagus.

W a s i a t T e r a k h i r N a b i $g { W a s i a t P e r p i s a h a n )

81

u n t u k m u . ' Rasulullah l a l u m e m b e r i k a n isyarat, 'ya' d e n g a n k e p a l a n y a . M a k a aku m e l e m b u t k a n s i w a k tersebut, k e m u d i a n Rasulullah m e m a k a i n y a . " D a l a m s e b u a h riwayat, " R a s u l u l l a h membersihkan gigi beliau dengannya seperti sebaik-baik Rasulullah m e m b e r s i h k a n gigi d a n di h a d a p a n n y a a d a b e j a n a berisi air, m a k a Rasulullah m e m a s u k k a n k e d u a t a n g a n n y a k e d a l a m air d a n m e n g u s a p k a n t a n g a n n y a k e w a j a h n y a seraya berkata, Tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah, sesungguhnya kematian itu ada sakaratul mautnya'."

Rasulullah M Ketika Sakaratul Maut

K e m u d i a n Rasulullah m e n g a c u n g k a n t a n g a n n y a d a n bersabda, "Ya Allah, bersama Ar-Raf}qAI-A 'la (Allah). i s y a h b e r k a t a , " P a d a h a r i itu R a s u l u l l a h kembali kepadaku sekembalinya beliau dari m a s j i d , k e m u d i a n b e r b a r i n g di tempat tidurku. K e m u d i a n A b d u r r a h m a n b i n A b u B a k a r m a s u k dan di tangannya ada siwak b e r w a r n a hijau. Aisyah berkata, "Rasulullah melihat ke tangan A b d u r r a h m a n d e n g a n p a n d a n g a n yang a k u m e n g e t a h u i beliau menginginkan siwak." Aisyah berkata, " A k u b e r t a n y a , ' W a h a i Rasulullah, a p a k a h e n g k a u suka u n t u k aku berikan kepadamu siwak ini?' M a k a Rasulullah % m e n g i s y a r a t k a n d e n g a n k e p a l a n y a , 'Ya/ A k u p u n m e m b e r i k a n s i w a k tersebut k e p a d a R a s u l u l l a h , a k a n tetapi s i w a k t e r s e b u t b e g i t u k e r a s bagi Rasulullah, maka aku berkata, 'Aku lembutkan 9 7

9 7 . S i w a k tersebut k e r a s . . . , m e n j e l a s k a n h a ! ini a p a y a n g d a t a n g d a l a m s e b u a h riwayat hadits, "Rasulullah lemah untuk melunakkan siwak, m a k a a k u mengambilnya, m e n g u y a h n y a d a n aku membersihkan gigi Rasulullah dengannya...."

82

Rasulullah *

Ketika Sakaratul Maut

D a l a m riwayat lain, " M a k a Aisyah m e n d e n g a r k a n u c a p a n R a s u l u l l a h y a n g b e r k a t a , 'Akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleli Allah, vaitu: Para Nabi, para shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang shalih. Ya Allah ampunilah aku dan belas kasilianilah aku dan pertemukan aku dengan Ai-Rahq Al-A la. YaAllah Ar-Rafiq Al-A la,' s a m p a i R a s u l u l l a h m e n i n g g a l d u n i a sehingga tangannya t u r u n . " 99

D a l a m s e b u a h riwayat dari Aisyah, ia b e r k a t a , " A k u m e n d e n g a r Rasulullah bersabda, 'Tidaklah ada seorang Nabipun yang meninggal dunia keojah diberipilihaii bersama Dzatyang mengurus dirinya'."

98. H R . A l - B u k h a r i ( 8 9 0 , 4 4 5 0 , 4 4 5 1 ) , A h m a d ( V I / 4 8 , 2 0 0 , 2 7 4 ) , I b n u H i b b a n ( b 6 1 6 , 6 6 1 7 , 7 1 1 b ) . H a k i m ( I V / 6 , 7 ) , Al-Baihaqi ( 1 6 9 , 1 3 2 0 8 ) , A b u Y a ' l a ( 4 5 8 5 , 4 6 0 4 ) , A t h - T h a b r a n i di d a l a m Al-Kabir (23/32,33) dan didalam Al-Ausath ( 1 8 1 8 ) , I b n u R a h a w a i h ( 7 6 4 , 1 2 5 4 , 1 7 1 5 ) , I b n u Sa'd ( 1 1 / 2 2 3 ) d a n I b n u H i s v a m (1 V / 2 1 0 ) . W. Sirah I b n u H i s y a m ( I V / 2 0 9 , 2 1 0 ) .

R a s u l u l l a h g£ K e t i k a S a k a r a t u l M a u t

83

Aisyah berkata, " A k u m e n d a p a t i Rasulullah Jg terasa berat di p a n g k u a n k u d a n di d a d a k u , k e m u d i a n jatuhlah s i w a k beliau d a n aku m e n d e n g a r beliau b e r s a b d a , 'Akan tetapi bersama Ar-Rahq Al-A la di jannah'." A k u m e n g e t a h u i b a h w a Allah berbicara dengan k a m i . Sesungguhnya Allah memberikan keutamaan kepada R a s u l u l l a h ^§ d e n g a n m e n g u l a n g p e m b e r i a n p i l i h a n k e p a d a beliau. Aisyah berkata, " A k u melihat wajah R a s u l u l l a h , t e r n y a t a w a j a h R a s u l u l l a h diliputi w a r n a k e k u n i n g a n , p a n d a n g a n m a t a n y a m e n a t a p ke a t a p d a n Allah telah m e w a f a t k a n n y a . "

Rasulullah £g meninggal dunia ketika waktu Dhuha sudah sangat panas pada hari tersebut yaitu hari Senin dan lamanya Rasulullah £ sakit dua belas hari dan ada yang mengatakan empat belas hari. 103

100

D a l a m riwayat lain Aisyah berkata, " A k u m e n d e n g a r Rasulullah ^ b e r s a b d a , 'Tidaklah seorang Nabi yang sakit kecuali diberi pUihaii antara dunia dan akhirat.' R a s u l u l l a h M k e t i k a sakit m e n j e l a n g w a f a t , b e l i a u bersuara parau. Aku m e n d e n g a r beliau b e r s a b d a , 'Akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu: para Nabi, para shiddiiaiin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orangshalih.'* 01

Aku

mengetahui

pilihan/"

bahwa

Rasulullah

^

diberi

02

1 0 0 . Dalait An-Nubuivwah k a r y a Al-Baihaqi ( V I I / 2 0 5 , 2 0 9 ) d a n wal Buka' ( 5 7 ) d e n g a n tahqiq s a v a .

Ar-Riaaah

101. QS. An-Nisaa': 69. 1 0 2 . H R . A l - B u k h a r i ( 4 4 3 5 ) , M u s l i m ( 2 4 4 4 ) , Ibnu Majah ( 1 6 2 0 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m A/-Kubra ( 7 1 0 3 , 1 0 9 3 3 , 1 1 1 1 1 ) . A h m a d ( V I / 1 7 6 , 2 0 5 , 1 6 9 ) , Ibnu Hibban ( 6 5 9 2 ) , Al-Baihaqi ( 1 3 1 9 5 ) , A b u Y a l a ( 4 5 3 4 ) , A t h - T h n v a l i s i ( 1 4 5 6 ) , Ibnu R a h a w a i h ( 7 6 5 ) d a n Ibnu At-Ja'ad f 1 5 4 6 ) .

84

Rasulullah £ Ketika Sakaratul M a u t

f. Ai-Wa/a

bi Ahwaal

Al-Mushthafa

k a r y a fbnul J a u z i (11 / 7 7 7 ) .

Rasulullah % Ketika Sakaratul M a u t

85

Ta'ziyah Para Malaikat Kepada Ahlu Bait

e t i k a R a s u l u l l a h ife m e n i n g g a l d u n i a , datanglah ta'ziyah kepada keluarga R a s u l u l l a h ift. M e r e k a m e n d e n g a r s u a r a d a n g e r a k a n dari d a l a m r u m a h a k a n tetapi m e r e k a tidak melihat ada orang, seraya berkata, "Assalamu 'alaikum altla bait wa rahmatuJJahi wa barakatuh. Sesungguhnya k e p a d a Allah b e r b e l a s u n g k a w a p a d a setiap m u s i b a h d a n ganti d a r i setiap k e b i n a s a n , p e n y u s u l d a r i setiap k e l e p a s a n . M a k a k e p a d a Allah-tah kalian p e r c a y a d a n k e p a d a - N y a kalian berharap. Sesungguhnya orang yang tertimpa musibah adalah orang yang diharamkan dari pahala. WassalamualaikuiTt wa rahmatullah wa barakatuh" * 10

1 0 4 . T a ' z i y a h ini b e r s u m b e r dari hadits Jabir b i n A b d u l l a h d i d a l a m Nubuwivah k a r y a Al-Baihaqi ( V I I / 2 6 9 ) danMnstadrak Al-Hakim 58) dan Al-Hakim menshahihkannya.

DalailAti(111/57.

D a n dari h a d i t s Ja'far A s h - S h a d i q d a r i b a p a k n y a dari k a k e k n y a d i d a l a m Thnbaqat lbnu Sa'ad ( 1 1 / 2 5 8 , 2 5 9 ) , Dalaail An-Nubuwwah karya A l - B a i h a q i ( V 1 J / 2 1 0 , 2 1 1 , 2 6 7 , 2 6 S ) , AhKhnshaish Al-Kubra karya As-

86

T a ' z i y a h Para M a l a i k a t K e p a d a A h l u B a i t

Sikap Para Shahabat Ketika Rasulullah % Meninggal

7

e r s e b a r berita m e n y e d i h k a n d a n m u s i b a h yang agung dan manusia mengetahui b a h w a R a s u l u l l a h t e l a h b e r p i n d a h k e sisi

Rabb-nya.

Aisyah b e r k a t a , " K a u m lelaki d u d u k , m e r e k a seperti k a u m y a n g tidak memiliki r u h . Dan pantas bagi m e r e k a d a l a m t i n g k a t a n ujian y a n g t e r b a g i d i a n t a r a m e r e k a . S e b a g i a n m e r e k a m e n d u s t a k a n kematian Rasulullah 'M, sebagian mereka diam tidak berbicara kecuali setelah waktu yang lama dan sebagian mereka bingung s e h i n g g a b e r b i c a r a d e n g a n tanpa p e n j e l a s a n , s e b a g i a n y a n g lain tetap m e n g g u n a k a n akal m e r e k a d a n sebagian Suyutlii ( 1 1 / 2 7 3 ) , La tha \f Al-Ma 'a rif k a r y a Ibnu Rajab A l - H a n b a l i ( 1 8 8 ) , kitab Al-Arba'in FiManaaib Ummahat Al-Mu'minin karya Abdurrahman b i n A s a k i r ( 3 8 ) . d a l a m lindils Y a n g p a n j a n g , k e m u d i a n i a b e r k a t a , " i n i a d a l a h h a d i t s b a s a n m u r k a i . " Di d a l a m h a d i t s ini t e r d a p a t dalil a k a n k e u t a m a a n ummahat mukminin, karena ucapan salam para m a l a i k a t kepada m e r e k a d a n t a ' z i y a h m e r e k a sebagai t a n d a akan k e u t a m a a n m e r e k a .

S i k a p Para S h a h a b a t K e t i k a R a s u l u l l a h $f M e n i n g g a l

87

mereka hanya bisa duduk. Dan Umar termasuk orang y a n g m e n d u s t a k a n k e m a t i a n R a s u l u l l a h , Ali t e r m a s u k orang yang hanya bisa duduk dan Utsman termasuk orang yang d i a m tidak b e r b i c a r a . Umar keluar kepada manusia sedangkan Rasulullah jUg telah diselimuti dan b e r k a t a , ' S e s u n g g u h n y a Rasulullah belum meninggal, Allah akan mengembalikannya dan akan memotong tangan-tangan dan kaki-kaki kaum munafik yang mereka mengharapkan kematian Rasulullah. A k a n tetapi Allah telah menjanjikan k e p a d a Rasulullah s e b a g a i m a n a m e m b e r i k a n janji k e p a d a M u s a , dia a k a n m e n d a t a n g i kalian lagi.' S e d a n g k a n Ali h a n y a bisa d u d u k di dalam r u m a h . A d a p u n Utsman dia tidak berbicara k e p a d a seorangp u n , dia d i a m b i l t a n g a n n y a , d i d a t a n g k a n d a n d i b a w a pergi tanpa b e r b i c a r a .

105

A d a p u n Fathimah binti M u h a m m a d tatkala Rasulullah ' % m e n i n g g a l dunia, ia berkata, ' W a h a i b a p a k k u , e n g k a u m e n g a b u l k a n Rabb yang telah m e m a n g g i l m u , k e jannah Firdaus tempat tinggalmu. W a h a i b a p a k k u , k e p a d a Jibril kami mengabarkan kematianmu'." 106

Anas berkata, " A k u menyaksikan Rasulullah ketika m a s u k M a d i n a h , m a k a aku t i d a k m e l i h a t s u a t u

1 0 5 . Lathaif Al-Ma'arif karya Ibnu Rajab ( 1 9 0 ] d a n Ar-Riqqnh wtil k a r y a I b n u Q u d a m a h ( 5 7 ) d e n g a n tahi)iq y a n g lelah s a v a b e r i k a n .

Buka'

1 0 6 . H R . Al-Bukhari ( 4 4 6 2 ) , A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Mujtaba ( 1 8 4 4 ) d a n di d a l a m Al-Kubra ( 1 9 7 1 ) , Ibnu Majah ( 1 6 2 9 ) , A d - D a r i m i ( 8 7 ) , A h m a d (111/204), Ibnu Hibban ( 6 6 1 3 , 6 6 2 2 ) , A l - B a i h a i ( 6 5 1 9 ) , H a k i m ( 1 / 3 8 1 ) , A b u Y a ' l a ( 3 3 8 0 ) , A b d u n b i n H u m a i d ( 1 3 6 4 ) , A t h - T h a b r a n i d i d a l a m Al-Kabir ( 2 2 / 4 1 6 ) , A ( h Thayalisi ( 1 3 7 4 ) dari A n a s bin Malik. n

B8

S i k a p Para S h a h a b a t K e t i k a R a s u l u l l a h «

Meninggal

hari yang lebih b a g u s d a n lebih b e r c a h a y a dari hari yang Rasulullah m a s u k Madinah menemui kami..., akupun m e n y a k s i k a n hari kematian Rasulullah maka aku t i d a k melihat suatu hari yang lebih jelek d a n lebih gelap dari hari y a n g m a n a Rasulullah ^ m e n i n g g a l d u n i a pada hari tersebut." " 1

7

D i r i w a y a t k a n b a h w a A b d u t l a h bin Z a i d ketika R a s u l u l l a h % m e n i n g g a l d u n i a , ia b e r d o a , " Y a A l l a h , b u t a k a n l a h m a t a k u sehingga a k u tidak akan m e l i h a t s e s u a t u p u n setelah R a s u l u l l a h , " m a k a b u t a l a h d i a di t e m p a t n y a tersebut. D a l a m riwayat lain ia berkata, " Y a Allah, b u t a k a n l a h aku sehingga aku tidak melihat s e s u a t u p u n setelah kekasihku sampai aku berjumpa dengan kekasihku." M a k a d i a p u n b u t a di tempatnya t e r s e b u t . 108

A d a p u n A b u Bakar, tatkala dia melihat Rasulullah sadar dari rasa sakit yang beliau derita pada waktu s h a l a t S h u b u h di h a r i t e r s e b u t . A b u B a k a r m e l i h a t Rasulullah m e m b u k a p e n u t u p k a m a r dan m e m a n d a n g k a u m m u s l i m i n di d a l a m barisan shalat d i b e l a k a n g A b u Bakar. Rasulullah $| kagum dan tersenyum sampai kaum muslimin akan meninggalkan shalat karena g e m b i r a d e n g a n kondisi Rasulullah. T a t k a l a A b u B a k a r selesai shalat d a n m e n y a n g k a b a h w a R a s u l u l l a h telah t 0 7 . H R . A h m a d (111/221, 2 6 8 ) , A t - T i r m i d z i di d a U m S u n a n n y a ( 3 6 1 8 , 1 8 4 4 ) d a n d i d a l a m Asy-Symnait ( 3 9 3 ) , Ibnu Majah (1631), Ibnu Hibban (6634), H a k i m ( I I I / 5 7 ) , A l - B a i h a q i di d a l a m Ad-Dalaail ( V I I / 2 6 5 ) , d a n di d a l a m Al-Khashaish Al-Kubra k a r y a A s - S u y u t h i ( H / 2 7 8 ) , Tafsir Al-Qurthubi ( I V / 2 2 5 , X V I / 1 4 2 ) , Al-Bidayah Wan Nihayah ( V / 2 7 3 , 2 7 4 ) d a n Sirah AlHalabiyah (IH/495). 1 0 8 . Tafsir Al-Qurthubi

(V/271).

S i k a p Para S h a h a b a t K e t i k a R a s u l u l l a h £

Meninggal

B9

h i l a n g r a s a s a k i t n y a , m a k a d i a m e m i n t a izin k e p a d a Rasulullah untuk m e n e m u i salah satu istrinya (Putri Kharijah) yang tinggal di As-Sanh sebelah Madinah, kemudian dia naik kuda pergi

timur

menemui

keluarganya. Ketika w a k t u D h u h a s e m a k i n p a n a s pada hari terseb u t dan Rasulullah telah m e n i n g g a l d u n i a , p a r a s h a h a bat berselisih akan kematian Rasulullah. Sebagian m e r e k a berkata, " R a s u l u l l a h telah m e n i n g g a l d u n i a . . . " , sebagian lain berkata, " R a s u l u l l a h % b e l u m m e n i n g g a l d u n i a . " Salim b i n U b a i d pergi m e n y u s u l A b u B a k a r k e As-Sanh d a n m e m b e r i t a h u k a n kematian Rasulullah ~%. Abu Bakar datang sampai turun di depan pintu masjid s e d a n g k a n U m a r berbicara d e n g a n m a n u s i a , A b u Bakar tidak menoleh k e p a d a sesuatupun s a m p a i masuk m e n e m u i R a s u l u l l a h $g di k a m a r A i s y a h , s e d a n g k a n wajah Rasulullah -jfe ditutupi d e n g a n kain di sisi r u m a h d a n p a d a tubuh Rasulullah diselimuti d e n g a n kain d a r i Y a m a n . Abu Bakar datang m e n y i n g k a p wajah Rasulullah M k e m u d i a n d i a m e m b u n g k u k k a n b a d a n untuk m e n cium Rasulullah, lantas berkata, " D e m i bapak ibuku sebagai tebusan Anda, adapun kematian yang Allah telah m e n e t a p k a n n y a untuk A n d a , A n d a telah m e r a s a k a n n y a d a n Allah tidak akan m e n g u m p u l k a n p a d a diri A n d a d u a k e m a t i a n . S u n g g u h A n d a telah mati d e n g a n k e m a t i a n y a n g A n d a tidak a k a n mati lagi s e t e l a n n y a . " K e m u d i a n dia m e n g e m b a l i k a n kain p e n u t u p wajah Rasulullah.

manusia, kemudian Abu Bakar berkata, "Pelan-pelan wahai Umar, diamlah." Umar enggan untuk duduk sehingga A b u Bakar m e n e g u r U m a r d e n g a n u c a p a n n y a tadi s e b a n y a k d u a k a l i a t a u t i g a k a l i . K e t i k a U m a r enggan untuk duduk. Abu Bakarpun berdiri dengan m e n y a n j u n g d a n m e m u j i Allah d a n b e r s y a h a d a t , m a k a m a n u s i a p u n m e n d a t a n g i Abu B a k a r d a n m e n i n g g a l k a n Umar. Setelah Abu bakar menyelesaikan tasyahudnya, dia berkata, " A m m a b a ' d u , barangsiapa yang m e n y e m b a h M u h a m m a d s e s u n g g u h n y a M u h a m m a d telah m e ninggal. Dan barangsiapa yang menyembah Allah s e s u n g g u h n y a Allah M a h a H i d u p d a n tidak a k a n m a t i . Allah berfirman:

«£t iSyjfJ^L^

l i l i - 2lt * -r

j J j « - 1 ^ Jji^

Tvlidiammad itu tidak lain hanyalali seorang Rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang Rasul. Apakah Jika dia wahtatau dibunuh kamu berbalikke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalikke belakang maka ia tidak dapat mendatangkaii m udharat kepada Allah sedikitpun, dan Allali akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur'."' 09

K e m u d i a n A b u B a k a r k e l u a r m e n e m u i m a n u s i a di masjid, sedangkan Umar masih berbicara 90

S i k a p Para S h a h a b a t K e t i k a R a s u l u l l a h *

dengan

Meninggal

109. Q S . Ali I m r a n : 1 4 4 .

S i k a p Para S h a h a b a t K e t i k a R a s u l u l l a h *

Meninggal

91

Ketika A b u Bakar m e m b a c a ayat ini, yakinlah m a n u s i a b a h w a R a s u l u l l a h $g t e l a h m e n i n g g a l d u n i a . Demi Allah seolah-olah manusia tidak mengetahui b a h w a ayat ini telah turun s a m p a i A b u B a k a r m e m b a c a n y a p a d a w a k t u itu. U m a r b e r k a t a , " D e m i Allah tidaklah tahu kecuali a k u m e n d e n g a r A b u B a k a r m e m b a c a a y a t tersebut s a m p a i a k u t e r d i a m dalam keadaan berdiri s a m p a i a k u terjatuh k e tanah k a r e n a k e d u a k a k i k u t i d a k m a m p u b e r d i r i d a n a k u y a k i n b a h w a R a s u l u l l l a h 'M telah m e n i n g g a l d u n i a . " 1 1 0

Abu Bakar Menjadi Khalifah Kaum Muslimin

111

\

/

erjadi perselisihan tentang k e k h a l i f a h a n di antara kaum muslimin sebelum mereka ' merawat tubuh Rasulullah untuk dikub u r k a n . D i sana terjadi perdebatan, pertikaian, p e m b i c a r a a n d a n p e r b a n t a h a n antara k a u m M u h a j i r i n d a n k a u m A n s h a r di tempat p e r t e m u a n Bani S a ' i d a h . /

110. T e r d i a m di t e m p a t n y a t i d a k bisa m a j u m a u p u n m u n d u r k a r e n a k e s e d i h a n y a n g dia alami seolah-olah kakinya terputus. 111. L i h a t h a d i t s A i s y a h d i d a l a m r i w a y a t A l - B u k h a r i ( 1 2 0 5 , 4 4 5 2 , 4 4 5 3 ) , AlMujtaba k a r y a A n - N a s a ' i ( 1 8 4 1 ) d a n d i Sunan Al-Kubra ( 1 9 6 8 ) , Sunan AlBaihaqi ( 6 4 7 2 , 6 5 0 1 ) , M « s n a d Ahmad ( V / 1 1 7 ) , A d - D a l a a i l k a r y a Al-Baihaqi ( V I 1 / 2 1 5 - 2 1 9 ) d a n Sirah Ibnu fflsyam ( I V / 2 1 0 - 2 1 1 ) .

92

Sikap Para S h a h a b a t Ketika Rasulullah &

Meninggal

Sebagian shahabat membaiat A b u Bakar menjadi khalifah d a n terjadilah syubhat di kalangan o r a n g - o r a n g Anshar. S e b a g i a n orang dari k a u m Anshar b e r p e n d a p a t a k a n b o l e h n y a m e n g a n g k a t khalifah dari k a u m A n s h a r , s e d a n g k a n yang lain bersikap adil d e n g a n b e r p e n d a p a t d i b o l e h k a n a d a n y a p e m i m p i n dari k a u m M u h a j i r i n d a n a d a n y a p e m i m p i n dari k a u m A n s h a r , s a m p a i diterangkan o l e h A b u B a k a r b a h w a k e k h a l i f a h a n t i d a k b e r h a k kecuali b a g i orang Q u r a i s y sehingga s e m u a n y a k e m b a l i k e p a d a A b u B a k a r d a n m e r e k a bersepakat u n t u k m e m i lih A b u B a k a r menjadi khalifah bagi kaum m u s l i m i n . Ini

A b u Bakar Menjadi Khalifah K a u m Muslimin

93

a d a l a h masalah y a n g paling b e s a r d a n paling m e m b a w a b e r k a h b a g i Islam d a n p e n g a n u t n y a . P e r i s t i w a ini m e n g h a b i s k a n s i s a w a k t u p a d a h a r i Senin sampai akhir m a l a m - m a l a m selasa- menjelang S h u b u h . D a n jasad Rasulullah $g y a n g m u l i a m a s i h tetap di tempat p e m b a r i n g a n n y a diselimuti dengan kain dari Y a m a n d a n dikunci oleh keluarga Rasulullah

Memandikan Nabi
isyah berkata, "Ketika mereka ingin me/ ^ / p m a n d i k a n , mereka berkata, 'Demi Allah kita tidak tahu a p a k a h kita m e l e p a s k a n baju Rasulullah sebagaimana kita melepaskan baju o r a n g y a n g m e n i n g g a l di a n t a r a k i t a atau a p a k a h k i t a
maka

Allah m e n i d u r k a n di a n t a r a m e r e k a s e h i n g g a t i d a k l a h M-orang l e l a k i p u n kecuali d a g u n y a b e r a d a di d a d a n y a , k e m u d i a n ada s e o r a n g y a n g b e r b i c a r a dari sisi r u m a h il.in m e r e k a t i d a k m e n g e t a h u i s i a p a y a n g b e r b i c a r a , Mandikanlah Nabi dengan p a k a i a n tetap melekat di lubuhbeliau'." Aisyah berkata, " M e r e k a p u n b e r d i r i m e n d e k a t i N a b i • I.m m e m a n d i k a n b e l i a u d e n g a n t e t a p m e m a k a i b a j u U'licHi. M e r e k a m e n u a n g k a n air d i atas b a j u Rasulullah • l.iii m e n g g o s o k tubuh R a s u l u l l a h d e n g a n m e n g g u n a k a n 94

A b u Bakar Menjadi Khalifah K a u m Muslimin

M e m a n d i k a n N a b i $g

95

t a n g a n m e r e k a s e d a n g k a n b a j u R a s u l u l l a h di b a w a h tangan m e r e k a . " 112

Itu terjadi p a d a hari S e l a s a setelah p e m b a i a t a n A b u Bakar. Yang mengurusi pemandian Nabi adalah A l A b b a s b i n A b d u l M u t h t h a l i b , Ali b i n A b i T h a l i b , A l Fadhl bin Abdul Muththalib, Qutsam bin Al-Abbas, Usamah bin Zaid, Syauran maula Rasulullah dan Aus bin K h a u l a .

Kafan Rasulullah %

Yang memandikan Rasulullah M adalah Ali bin Abi Thalib, sedangkan Al-Abbas, Al-Fadhl, G u t s a m membolak-balik tubuh Rasulullah. Sedangkan Usamah dan Syauran yang menuangkan air Gedangkan A u s menyandarkan

Rasulullah

ari A i s y a h , i a b e r k a t a , " R a s u l u l l a h M dikafani d e n g a n tiga k a i n putih dari k a t u n tanpa baju d a n kain s o r b a n . "

ke

dadanya.

111

R a s u l u l l l a h ^ d i m a n d i k a n tiga k a l i d e n g a n d a u n b i d a r a , d a n b a j u Rasulullah m a s i h m e l e k a t di t u b u h n y a . Adapun Ali, dia menggosok tubuh Rasulullah dengan b a j u y a n g t e t a p m e l e k a t di t u b u h b e l i a u s e h i n g g a tangannya tidak langsung m e n g e n a i t u b u h R a s u l u l l a h . 113

Dan d a l a m riwayat lain, " D e n g a n tiga kain putih Sahuliyah dari Y a m a n . " Sahuliyah dinisbatkan kepada wilayah Sahul yaitu s e b u a h d e s a di Y a m a n . D a n dalam hadits Ibnu U m a r Rasulullah dikafani dengan tiga pakaian luar dari Sahul b e r w a r n a p u t i h . 115

1 1 2 . H R . A h m a d ( V I / 2 6 7 ) , A b u D a w u d ( 3 1 4 1 ) , Ibnu H i b b a n ( 6 6 2 7 . 6 6 2 8 ) , H a k i m di d a l a m Al-Mnstndrak (111/59,60), A l - B a i h a q i di d a l a m S u n a n n y a ( 6 4 1 3 , 6 4 1 4 ) , d a n di d a l a m Ad-Datnail ( V I I / 2 4 2 ) , Ibnu R a h a w a i h ( 9 1 4 ) , I b n u A l J a r u d di d a l a m Al-Muntaqa ( 5 1 7 ) , Ibnu H i s y a m di d a l a m Sirah ( I V / 2 1 6 ) d a n As-Suyuthi di d a l a m Al-Khashaish Al-Kubra (11/2275). 1 1 3 . Sirah Ibnu Hisyam 245).

96

( I V / 2 1 5 ) d a n Ad-Dalaail

M e m a n d i k a n N a b i g£

karya Al-Baihaqi (V11/242-

1 1 4 . H R . A l - B u k h a r i ( 1 2 7 1 ) , M u s l i m ( 9 4 1 ) d a n A l - B a i h a q i di d a l a m (VII/246) 1 1 5 . Sunan

Ibnu Majali

Ad-Dalaail

(1470).

Kafan Rasulullah &

97

bersabda, Tidaklali

Allah mewafatkan

seorang Nabi kecuali

tempatyangdisukai

untuk dikuburkan

di tempat

di

tersebuf."

Aisyah berkata, "Kuburkanlah Rasulullah tempat tidur b e l i a u . "

di

1 1 7

Ketika sebagian orang berkata, "Kita kuburkan Rasulullah di m a s j i d , " A i s y a h b e r k a t a , " S e s u n g g u h n y a Rasulullah pingsan, ketika sadar beliau bersabda, 'Semoga Allah membinasakan kaum yang menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid'."

Tempat Mengubur Rasulullah

a u m m u s l i m i n b e r s e l i s i h tentang t e m p a t untuk mengubur Rasulullah. A d a yang b e r k a t a , " D i k u b u r di d a l a m m a s j i d . " A d a y a n g b e r k a t a , " D i k u b u r di m i m b a r n y a . " A d a y a n g b e r k a t a , " D i k u b u r di B a q i ' b e r s a m a p a r a s h a h a b a t n y a karena beliau telah b a n y a k m e m i n t a k a n a m p u n a n untuk mereka." Abu B a k a r b e r k a t a , " M u n d u r l a h k a l i a n , t i d a k selay a k n y a m e n g a n g k a t suara di h a d a p a n R a s u l u l l a h b a i k ketika masih h i d u p m a u p u n setelah meninggal d u n i a . . . , " kemudian berkata, "Rasulullah menjanjikan kepadaku bahwasanya tidak a d a seorang Nabipun yang meninggal dunia kecuali dikubur di tempat dia m e n i n g g a l d u n i a . "

M e r e k a m e n g e t a h u i b a h w a ini a d a l a h larangan dari Rasulullah sehingga mereka berkata, "RasululUah d i k u b u r di t e m p a t y a n g A l l a h m e m i l i h untuk m e n c a b u t ruh beliau. M a k a digali untuk Rasulullah k u b u r a n p a d a tempat w a f a t n y a Rasulullah yaitu di b a w a h ranjang beliau di r u m a h A i s y a h . " 1 1 8

Abu Thalhah m e n g a n g k a t ranjang Rasulullah yang mana beliau m e n i n g g a l di atas ranjang tersebut d a n d i g a l i di b a w a h n y a k e m u d i a n k u b u r a n b e l i a u d i b u a t l.ihad.

116

Dalam riwayat Aisyah, ia b e r k a t a , " A k u m e n d e n g a r dari Rasulullah sesuatu yang tidak a k u l u p a k a n , beliau

1 1 6 . H a d i t s Abu B a k a r di d a l a m Musitad Al-Hnrits 955.

98

Tempat M e n g u b u r Rasulullah

$

( Z a w a i d A l - H a i t s a m i ) niimiii

11 M ladils A i s y a h p a d a Sunati

At-Tirmidzi

(1018).

11* MiiMiad I s h a k bin R a h a w a i h ( 1 3 4 7 ) .

T e m p a t Mengubur Rasulullah &

99

Penggalian Kuburan Nabi

ari I b n u A b b a s ^ , ia b e r k a t a , " K e t i k a mereka a k a n menggali k u b u r a n Rasulullah, Abu Ubaidah bin Al-Jarrah membuat kuburan" untuk penduduk Makkah sedangkan Abu Thalhah Zaid bin Sahal m e m b u a t lahad untuk p e n d u d u k Madinah. Maka Al-Abbas memanggil d u a orang d a n memegang leher keduanya, k e m u d i a n berkata kepada salah satu dari k e d u a o r a n g t e r s e b u t , ' P e r g i l a h k a m u k e p a d a A b u U b a i d a h / d a n b e r k a t a k e p a d a y a n g lain , 'Pergilah k e p a d a A b u Thalhah, Y a Allah pilihlah untuk Rasulullah'." 9

120

M a k a orang y a n g m e m a n g g i l A b u T h a l h a h m e n d a pati A b u Thalhah d a n datang b e r s a m a n y a sehingga dia m e m b u a t lahad untuk R a s u l u l l a h . 121

111. A s v - S y a q y a n g b e r u p a k u b u r a n d e n g a n l u b a n g di t e n g a h k u b u r a n . 120. Di d a l a m had i h lbnu A l - A b b a s d a r i R a s u l u l l a h , i.i b e r k a t a , " L a h a d u n t u k kita d a n A s y - S y a q u n t u k selain kita. Diriwayatkan oleh Abu D a w u d (3208), At-Tirmidzi (1045), A n - N a s a ' i di d a l a m Al-Mujtaba ( 2 0 0 9 ) d a n di d a l a m Al Kubra ( 2 1 3 6 ) , lbnu Majah ( 1 5 5 4 ) , Al-Baihaui ( 6 5 0 ) d a n A t h - T h a b r a n i d i d a l a m Al-Kabir (Xl\/3b). 121. SIWI lbnu Hisyam

100

(IV/216) d a n Ad-Datnnil

Penggalian Kuburan Nabi &

k a r y a Al B a i h a q i (VII/252).

Menshalatkan Rasulullah M

i dalam h a d i t s I b n u M a s ' u d 4$S» y a n g telah lalu, b a h w a s a n y a Rasulullah berkata kepada para shahabatnya sebelum beliau m e n i n g g a l dunia ketika m e r e k a b e r t a n y a k e p a d a b e l i a u , " W a h a i Rasulullah, s i a p a k a h yang m e n s h a l a t k a n A n d a ? " Maka Rasulullah menjawab, "Pelan-pelan -semoga Allah mengampuni kaliaii dan membalas kalian dari Nabi kalian dengan kebaikan-. Jika kalian memandikanku kemudian mengafaniku, maka kotakkan aku pada tempat tidurku di dalam nanahku di tepi kuburanku, kemudian keluarlah kalian dariku beberapa saat Sesungguhnya orang yang pertama kahmenshalatkanku adalah kekasih dan temanku Jibril, kemudian Mikail, kemudian Israfil, kemudian malaikat maut bersama para malaikat yang banyak, kemudian para malaikat keseluruhan. Kemudian masuklah kalian kepadaku dengan berkelompok-kelompok untuk menshalatkanku

L i h a t h a d i t s Ibnu A b b a s d a l a m r i w a y a t A h m a d ( 1 / 2 9 2 ) d a n h a d i t s A i s y a h p a d a r i w a y a t lbnu M a j a h ( 1 5 5 8 ) , d a n h a d i t s A n a s p a d a r i w a y a t A h m a d (IH/139) d a n Ibnu Majah (1557).

M e n s h a l a t k a n R a s u l u l l a h $f

101

dan memberi salam kepadaku, janganlah kalian menyakitiku dengan tangisan, tidakpula dengan isakan tangis dan tidakpula dengan teriakan kesedihan. Hendaknya yang pertama-tama menshalatkanku adalah kaum lelaki dari keluargaku, kemudian kaum wanita mereka kemudian kalian setelahnya. " n i

D e m i k i a n l a h , setelah d i g a l i k u b u r a n R a s u l u l l a h d i b a w a h ranjangnya -sebagaimana y a n g telah lalu- m a n u sia m a s u k m e n e m u i Rasulullah untuk m e n s h a l a t k a n n y a dengan berkelompok-kelompok, mereka menshalatk a n Rasulullah tanpa a d a yang m e n g i m a m i . M e n s h a l a t k a n n y a keluarga Rasulullah, k e m u d i a n k a u m Muhajirin k e m u d i a n k a u m A n s h a r k e m u d i a n p a r a wanita setelah kaum lelaki, k e m u d i a n m e n s h a l a t k a n n y a anak-anak.

Penguburan Nabi |£

1 2 3

M e r e k a m a s u k l e w a t satu pintu u n t u k m e n s h a l a t k a n Nabi dan keluar dari pintu yang lain d a n h a l ini menghabiskan waktu sehari penuh pada hari Selasa tersebut. 1 2 4

1 2 2 . T e l a h lalu takhrij h a d i t s ini. 1 2 3 . B e r k e l o m p o k - k e l o m p o k , s a t u k e l o m p o k k e m u d i a n diikuti oleh k e l o m p o k y a n g berikutnya. A J - H a f i z h Ibnu H a j r b e r k a t a di d a l a m Al-Fafh ( V / 4 2 7 ) , " D a n di d a l a m Musnad At-Bazzar d a n Mustadrak Al-Hakau dengan sanad yang lemah disebutkan bahwa Rasulullah m e m e r i n t a h k a n para shahabat untuk m e n s h a l a t k a n n y a b e r k e l o m p o k - k e l o m p o k tanpa a d a i m a m n y a . 1 2 4 . Lihat h a d i t s Ibnu A b b a s di d a l a m Sunan Abu Ya'la

102

(22).

Menshalatkan Rasulullah

Ibnu Majah

(lt>28) d a n

e rawatan t u b u h Rasulullah d a n menshalat'kan beliau menghabiskan waktu seluruh hari Selasa hingga terbenamnya matahari p a d a hari Selasa. Dan Rasulullah d i l e t a k k a n di atas ranjang beliau untuk dishalatkan d a n ranjang R a s u l u l l a h b e r a d a di tepi k u b u r a n b e l i a u . K e t i k a m e r e k a i n g i n menguburkan Rasulullah mereka menggeser ranjang tersebut ke arah kaki kuburan kemudian Rasulullah dimasukkan ke dalam kuburan dari arah sana. T u r u n untuk m e n g u b u r k a n Rasulullah A l - A b b a s bin Abdul M u t h t h a l i b , Ali b i n A b i T h a l i b , Q u t s a m b i n A l - A b b a s , Al-Fadhl b i n A l - A b b a s d a n Syatjran m a u l a Rasulullah MT e l a h b e r k a t a A u s b i n K h a u l a k e p a d a Ali b i n A b i Thalib, " W a h a i Ali, aku m e m i n t a k e p a d a m u d e n g a n nama Allah, berikan kami bagian dalam merawat R a s u l u l l a h . " M a k a Ali m e n j a w a b , " T u r u n l a h , " m a k a d i a p u n turun b e r s a m a k a u m . n s

Musnad 1 2 5 . Sirah Ibnu

&

Hisyam

(1V/217).

P e n g u b u r a n N a b i g£

103

Ibnu Abbas berkata, "Telah dilemparkan ke dalam kuburan Rasulullah atau dia berkata di d a l a m lahadnya kain b e r w a r n a m e r a h . " 126

D a n p a d a kain merah ini ada k i s a h n y a . Nabi p e r n a h m e m a k a i k a i n m e r a h ini d a n m e n g g u n a k a n n y a u n t u k alas tidur, k e t i k a Rasulullah m e n i n g g a l d u n i a , k a i n ini d i a m b i l oleh S y a q r a n . Ketika R a s u l u l l a h d i l e t a k k a n d i dalam kubur m a k a Syaqran meletakkan kain tersebut bersama Rasulullah dan berkata, " D e m i Allah, tidak a d a seorangpun y a n g bisa m e m a k a i n y a setelah A n d a . " M a k a k a i n tersebut d i k u b u r b e r s a m a Rasulullah $|.

d i h a n k a m i d a n manusia i n g i n m a s u k ke k u b u r a n N a b i a k a n tetapi k u b u r a n R a s u l u l l a h terkunci untuk m e r e k a . A l a n g k a h b e r a t n y a m u s i b a h ini dan t i d a k l a h m e n i m p a k a m i s u a t u m u s i b a h s e t e l a h ini k e c u a l i t e r a s a r i n g a n apabila kami mengingat musibah meninggalnya Rasulullah." " 12

A i s y a h b e r k a t a , " T i d a k l a h kami m e n g e t a h u i p e n g u b u r a n R a s u l u l l a h s a m p a i k a m i m e n d e n g a r suara orang m e n y e k o p tanah di tengah m a l a m hari R a b u . " * 1

1

1Z7

Penguburan Rasulullah

dilakukan pada tengah

m a l a m p a d a m a l a m Rabu. Dari U m m i S a l a m a h istri Rasulullah berkata, " K e t i k a kami b e r k u m p u l m e n a n g i s -yaitu k e t i k a m e n i n g g a l n y a Rasulullah- k a m i tidak tidur d a n R a s u l u l l a h b e r a d a di r u m a h k a m i dan k a m i tinggal u n t u k melihat Rasulullah di atas ranjang. Tiba-tiba k a m i m e n d e n g a r s u a r a k a p a k di w a k t u s a h u r . U m m u S a l a m a h b e r k a t a , " K a m i p u n b e r t e r i a k dan b e r t e r i a k p u l a p e n d u d u k M a d i n a h m a k a b e r g e m u r u h l a h M a d i n a h d e n g a n satu s u a r a . Bilal l a l u m e n g u m a n d a n g k a n a d z a n S h u b u h . Ketika dia m e n y e b u t Rasulullah, dia menangis sehingga menambah kese138

126. H R . M u s l i m ( 9 6 7 ) . A t - T j r m i d z i ( 1 0 3 8 ) , Al-Mujtaab dari Sunan An-Nasa'i ( 2 1 1 2 ) , Al-Kubra ( 2 l 3 , 7 1 2 3 ) , A h m a d ( 1 / 2 2 8 , 3 5 5 ) , Ibnu H i b b a n ( 6 6 3 1 ) , A l B a i h a q i ( 6 5 1 1 ) , Al-Mu'jam Al-Kabir karya Ath-Thabrani (XIi/228), AthThayalisi ( 2 7 5 0 ) d a n A l - M u n t a q a k a r y a Ibnu A l - J a r u d ( 5 4 9 ) . u

127. S i r a h (bnu H i s y a m ( T V / 2 1 7 ) , Dalaail An-Nubuwwah karya Al-Baihaqi ( V 1 I / 2 5 4 ) , Sunan Itmu Majali ( 1 6 2 8 ) , A t - T i r m t d z i ( 1 0 4 7 ) , Al-Mu'jam AlKabir k a r y a A t h - T h a b r a n i { X I / 2 0 8 ) d a n Sunan Al-Baihatji (6513). 1 2 8 . Ketika berkata di d a l a m a d z a n , "A si

104

Penguburan Nabi M

Dalaail

An-Nubuunvah

karya Al-Baihaqi (VTI/267)

-had u a n n a Muhammadar Rasulullah" Penguburan Nabi &

105

Rasulullah % Mati Syahid

Fatimah binti Rasulullah Mengkritik Anas bin Malik

l

/s' / \

etika Rasulullah dikubur, Fatimah berkata kepada A n a s , " W a h a i A n a s , bagaimana

mereka bWtenang sedangkan kalian menuangkan tanah ke dalam kuburan R a s u l u l l a h ? "

131

7

elah k a m i s e b u t k a n di d a l a m hadist A i s y a h b a h w a s a n y a Rasulullah b e r k a t a ketika sakit yang Rasulullah meninggal karena sakit tersebut, " W a h a i Aisyah, a k u senantiasa m e r a s a k a n sakit dari m a k a n a n y a n g a k u m a k a n k e t i k a di K h a i b a r , ini saatnya a k u m e n d a p a t i terputusnya p e m b u l u h d a r a h k u k a r e n a sebab racun t e r s e b u t . " 132

Ibnu M a s ' u d b e r k a t a , " S a y a bersumpah d e n g a n n a m a Allah tujuh kali bahwa Rasulullah terbunuh dengan sebenarnya lebih a k u sukai daripada a k u b e r s u m p a h dengan sekali sumpah b a h w a beliau tidak terbunuh." Y a n g d e m i k i a n itu k a r e n a Allah telah m e n j a d i k a n beliau Nabi dan menjadikan beliau orang yang mati syahid sehingga mereka memandang dan berkata bahwa Yahudi telah meracuni R a s u l u l l a h . 133

1 3 2 . Telah lalu takhrij h a d i t s ini. 1 3 1 . H a d i t s ini telah lalu p e n y e b u t a n n y a dari n a s h y a n g di d a l a m n y a F a t i m a h b e r k a t a , " W a h a i b a p a k k u , e n g k a u telah m e n g a b u l k a n p a n g g i l a n R a b b m u , ke j a n n a h F i r d a u s t e m p a t t i n g g a l m u . . . , telah lalu takhrij h a d i t s ini.

106

Fathimah binti Rasulullah Mengkritik..

1 3 3 . H R . A h m a d ( 1 / 3 8 1 , 4 0 8 , 4 3 4 ) , A t h - T h a b r a n i di d a l a m Al-Kabir (X/10y), A l - B a i h a q i di d a l a m Ad-Dalaail ( V 1 I / 1 7 2 ) . H a k i m (111/58) d a n A b u Y a ' l a (5207).

Rasulullah

Mati Syahid

107

A b u U m a r b i n Abdul Barr berkata:

Wafatnya Rasulullah 'M Adalah Musibah yang Paling Berat

Rasulullah telak berkala benar, karena musibah dengan meninggalnya Rasidullah lebih besar daripada setiap musibah yang menimpa seorang muslim selelah Rasulullah sampai hari ktaiual, terputusnya wahyu dan matinya kenabian. 'Dan kejelekan yang pertama kali muncul adalah dengan murtadnya bangsa flrah dan selain mereka. 'Dengan meninggalnya Rasulullah ini adalah awal terputusnya kebaikan dan awal berkurangnya kebaikan. " 135

Abu Al-'Athiyah telah berbuat baik dengan menggubah syair yang semakna dengan hadits ini dengan berkata: ari A i s y a h , ia b e r k a t a , " R a s u l u l l a h m e m b u k a sater penutup d a n m e m b u k a pintu ketika sakit kemudian melihat manusia yang shalat di b e l a k a n g A b u b a k a r , b e l i a u p u n g e m b i r a d e n g a n ini dan berkata, 'Segala puji bagi Allah, sesungguhnya tidak ada seorang Nabipun yang meninggal dunia sampai ada seorang lelaki yangmengjmami umatnya'. Kemudian menatap manusia d a n berkata, 'Wahai manusia, barangsiapa yang tertimpa musibah di antara kalian dengan suatu musibah sepeninggalku maka hendaknya dia berbela sungkawa dengan musibahnya kehilangan diriku dari musibah yang menimpa dirinya tersebut. Sesungguhnya tidak akan menimpa umatkumusibah sepeninggalku seperti musibah mereka kehilangan diriku'."™ 134. Berkata d i d a l a m Majma'Az-Zowaid (111/11,12), (lX/37), diriwayatkan oleh Ath-Thabrani di d a l a m Al-Ausath d e n g a n sanad y a n g lemah. A k a n tetapi h a d i t s ini s h a h i h d a l a m r i w a y a t lbnu M a j a h ( 1 5 9 9 ) , dari A i s y a h p u l a d a n d i s h a h i h k a n oleh A l - A l b a n i di d a l a m Shahih Al-Jami' (7879).

108

Wafatnya Rasulullah M Adalah Musibah..

Sabarlah dengan setiap musibah Dan ketahuilali

dan tegarlah

bahwa seseorang tidak akan

kekal

Atau apa yang kamu lihat bah wa m usibah banyak Dan kaum melihat semuahamba Siapakah yang tidak kamu melihat terkena

kematian

senantiasa

tertimpa musibah musibah?

Jika kamu mengingatMuhammad Maka inga tiah musibahmu

\35.At-Tan,hid

( X I X / 3 2 3 0 ) d a n Tafsir

dan

dengan Nabi

Al-Qurthubi

mengawasi

diantara

hv adalah jalan yang yang kamu tidak sendirian

sekali

orangyang

di

atasnya.

musibahnya Muhammad

(92/176).

W a f a t n y a R a s u l u l l a h Sg A d a l a h M u s i b a h . .

109

Anas bin Malik berkata, " K a m i belum membersihkan tangan-tangan k a m i dari p e n g u b u r a n Rasulullah s a m p a i k a m i m e n g i n g k a r i hati-hati k a m i . " 1 3 6

Abu Sa'id Al-Khudri juga mengucapkan hal yang senada.

137

R a :

• u l l a

1

1 3 6 . H R . A h m a d ( m / 2 2 1 , 2 6 8 ) , A t - T i r m i d z i di d a l a m S u n a n n y a ( 3 6 1 8 ) , d a n di dalamAsySyamaail (393), Ibnu Majah (1631), Ibnu Hibban (6634), Hakim (in/57), d i d a l a m Ad-Dalaail ( V I I / 2 6 5 ) , Al-Khashaish Al-Kubra (U/278), Tafsir Al-Qurthubi (TV/225, X V I / 1 4 2 ) , Al-Bidayah wan Nihayah (V/ 2 7 3 , 2 7 4 ) d a n Sirah Al~Halabiyah (UI/495). 1 3 7 . Tafsir Al-Qurthubi ( H / 1 7 6 ) , Al-feth k a r y a I b n u H a j a r ( V H / 7 5 6 ) d a n b e r k a t a , " D i k e l u a r k a n o l e h A l - B a z z a r d e n g a n s a n a d y a n g b a g u s d a n di d a l a m AtTatnhid k a r y a I b n u A b d u l B a r r ( X I X / 3 2 3 ) , (XXm/394) d a n Nailul Authar (IV/161).

110

Wafatnya Rasulullah M Adalah Musibah..

P e n g a r u h i * b a g i

K a u m

1 I t*d Li-«

t'

J'

o '

O

aUI oJ^j ^

l a i k i of i £ r )

'

ô* tulL*pl o l i y,

v

^

• ) u '

t

"

a

\

r.

«AJl J j j - ^

y'i S; of

Jl^'

S e g a l a p u j i h a n y a m i l i k A l l a h Jl», kami \. memuji-Nya, memohon pertolongan, ampunan dan hidayah dari-Nya. Kami berlind u n g k e p a d a Allah dari kejahatan diri-diri k a m i d a n

Muqaddimah

113

timpa musibah. B a h k a n lebih dari itu, hadits ini merupakan kunci-kunci ilmu d a n ma'rifat, menerangi jalan b a g i kaum muslimin, m e m b u k a mata m e r e k a terhadap sebabsebab kegelapan yang mereka jalani, mengenalkan musibah-musibah yang m e r e k a alami d a n m e n e r a n g k a n kepada mereka jalan keselamatan dengan mengikuti manhaj n u b u w a h dan risalah.

kejelekan amal perbuatan kami. Barangsiapa diberi p e t u n j u k oleh Allah

tiada seorangpun yang akan

m e n y e s a t k a n n y a dan b a r a n g s i a p a y a n g d i s e s a t k a n - N y a tiada seorangpun y a n g a k a n m e n u n j u k i n y a . A k u bersaksi b a h w a s a n y a tiada ilah y a n g h a q u n t u k disembah kecuali Allah j i > semata tiada sekutu b a g i - N y a . A k u bersaksi pula b a h w a M u h a m m a d •% adalah h a m b a

Setiap orang b e s a r yang meninggal a k a n m e n y i s a k a n pengaruh dalam diri orang yang m e n g a g u n g k a n n y a . W a f a t n y a N a b i ^ tidak h a n y a b e r d a m p a k p a d a diri para shahabat saja, n a m u n juga pada segenap u m a t beliau juga terkena oleh d a m p a k ini.

dan Rasul utusan-Nya. Anvmba'du Allah telah m e n g a n u g e r a h k a n t a u f i k - N y a kepadaku untuk menulis sebuah risalah tentang musibah kematiar Nabi M

beserta d a m p a k n y a pada k e h i d u p a n

S e m o g a Allah

umat

O l e h k a r e n a n y a k i t a b e r p e n d a p a t , w a j i b b a g i kita untuk mentadabburi dampak kematian Nabi atas pribadi d a n umat beliau, dengan harapan hal itu bisa m e n g u b a h dari sekian realita u m a t y a n g m e n y e d i h k a n m e n u j u p a d a keadaan y a n g lebih baik.

m e n j a d i k a n i s i n y a b e r m a n f a a t berkai

keutamaan dan kamnia-Nya. Wa ba'du. S a t u hal yang m e n g h e r a n k a n bila banyak dari kalangan penuntut ilmu dan para da'i y a n j m e n y e r u k e p a d a A l l a h Ta'ala m e l u p a k a n b e s a r n y ; m u s i b a h kematian Nabi Terlebih Rasulullah -% tela! m e n g i n g a t k a n kita tentang hal tersebut d a l a m s a b d a n y a :

,

"B". ^

-

J-

-

j

,

.

-

|

"Jika salah seorang dari ka Uan ditimpa sua tu m usibah hendaklah kematianku,

d'ia mengingat sesungguhnya

musibah

yang ia alami

itu adalah musibah

maka dengan

terbesar.

Faidah yang bisa kita petik dari h a d i t s ini tidak h a n y a

Saya tidak menelusuri semua hal yang berkaitan d e n g a n wafat b e l i a u b a i k sebelum ataupun sesudahnya seperti masa sakit beliau, masa sekarat beliau, penguburan beliau dan lainnya. N a m u n dalam pemb a h a s a n ini, s a y a h a n y a m e m i l i h hal-hal y a n g berkaitan d e n g a n d a m p a k kematian beliau $ | atas u m a t i n i . S a y a m e m o h o n k e p a d a A l l a h 4§ a g a r m e n e r i m a a m a l k u ini b e r s a m a s e g e n a p amal y a n g lain. S a y a juga m e m o h o n a g a r d e n g a n n y a Allah m e m b e r i k a n m a n f a a t kepadaku d a n saudara-saudaraku agar menjadikannya ikhlas s e m a t a u n t u k - N y a .

s e b a t a s p e m b e r i a n motifasi untuk b e r s a b a r ketika ter1. A k a n d i s e b u t k a n takhrijnva d i h a l a m a n ION.

114

Muqaddlmah

Mugaddimah

115

I b n u A b b a s d a n S a b i t h A l - J u m a h i A-

pertama? Bukankah perkaranya menjadi lebih ringan d a n m u s i b a h menjadi lebih enteng?

berkata:

"Rasulullah M b e r s a b d a :

D e m i k i a n l a h selayaknya kita m e n g h i b u r diri kita ketika tertimpa musibah dengan mengingat wafatnya Nabi % . 7ika saiah seorang dari kalian ditimpa suatu. musibah maka hendaklah dia mengingat musibah yang ia alami dengan kematianku,sesungguhnya ituadalah musibah terbesar.'* Dari hadits ini menjadi jelaslah b a g i kita b a h w a s a n y a kematian N a b i M a d a l a h m u s i b a h t e r b e s a r y a n g telah menimpa dan akan tetap menimpa umat Islam Rasulullah £g m e m i n t a k i t a u n t u k m e n g i n g a t m u s i b a r kematian b e l i a u sehingga d e n g a n itu m u s i b a h - m u s i b a r yang kita alami akan menjadi ringan. Tidaklah kita k e h i l a n g a n seorang y a n g kita m u l i a k a n kita cintai, k e r a b a t d e k a t atau s a h a b a t kecuali h a t i i n m e r a s a sakit dan tersiksa d e n g a n k e p e r g i a n n y a . A p a k a l kita sudah merasakannya di saat kita meresapi per pisahan kita d e n g a n N a b i K e t i k a s e o r a n g lelaki k e h i l a n g a n s e l u r u h k e l u a r g a n y a , hatinya m e n j a d i tersiksa dan t e r l u k a s e h i n g g a ai matanya menumbuhkan kesedihan yang mendalam. K e m u d i a n setelah b e r s e l a n g b e b e r a p a m a s a d i a m e n i k a h . Beberapa t a h u n b e r i k u t n y a salah seorang a n a k n y a m e n i n g g a l . B a g a i m a n a k a h kesedihan d a n rasa sakit y a n g dia rasakan jika d i h u b u n g k a n d e n g a n m u s i b a h - m u s i b a h 2 . D i r i w a y a t k a n nleh A t h - T h a b r a n i d a l a m Al-Kabir.

Ibnu S a ' d ,

M a l i k d a n lainnya seperti y a n g t e r c a n t u m d a l a m As-Silsilah haditsnn.1106.

116

Mugaddimah

W

o

Sesungguhnya Rasulullah M d a n berkata: L - J

o^jlii y

y

berbicara kepada kita

c^f jâSi ig "'J i_L

'Wahai' sekalian manusia! Siapa saja dari manusia atau kaum mukminin yang tertimpa musibah maka hendaklah dia menghibur diri dengan musibahku dari musibah selainkii. Sesungguhnya salahseoi-angdari umatku tidak akan ditimpa sebuah musibah yang lebih bera t dari musibahku, '* J i k a l a u kita m e n c e r m a t i k a l i m a t ( ) kita m e n dapati di d a l a m n y a tersimpan obat d a n terapi, s e s u n g guhnya ini m e r u p a k a n h u r u f y a n g mengobati hati. A p a y a n g terjadi j i k a seorang insan k e h i l a n g a n k e d u a orang tuanya terkasih d a l a m sebuah kecelakaan m o b i l ? B u k a n k a h sisa-sisa m u s i b a h a k a n terus h i n g g a p d i hatin y a seiring perjalanan tahun? A p a y a n g terjadi jika dia k e h i l a n g a n ibunya, istrinya atau a n a k n y a ?

Ad-Darimi, Ash-Shahihah

3 . D i r i w a y a t k a n o l e h Ibnu Majah d a r i A i s y a h <sg. . Lihai: Shahih Majah h a d i t s n o . 1 3 0 0 .

Sunan

Mugaddimah

ibui

117

Lalu b a g a i m a n a d e n g a n kita, k e t i k a kita kehilangan N a b i M s e d a n g kita tidak m e r a s a ? S e s u n g g u h n y a s e b u a h m u s i b a h a k a n m e n j a d i besar jika kita m e n d e n g a r s a b d a beliau M'

,

''Tidak sempurna aku lebih

iman salah seorang di antara kalian

ia cintai

dari anaknya,

ayahnya

dan

, o

i

hingga seluruh

manusia."* Seolah-olah s e b u a h m a k n a m u n c u l setelah n a s h ini: T i d a k s e m p u r n a i m a n salah s e o r a n g diantara kalian h i n g g a k e m a t i a n k u menjadi m u s i b a h terbesar dari pada jika dia kehilangan anaknya, ayahnya dan seluruh manusia. Di m a n a k a h r a s a ini? D e m i Allah di m a n a k a h p e r a saan ini? Inilah d i a perasaan seorang m u k m i n sejati. Sungguh, aku benar-benar memandang kematian Nabi M menjadi b a g i a n dari musibah d a l a m a g a m a ini dan sesungguhnya insan manapun yang Anda kehil a n g a n d a r i n y a tidak berarti a p a - a p a j i k a d i b a n d i n g k a n ketika Anda k e h i l a n g a n Nabi ^ . Bersabarlah utas setiap musibah dan tabahlah Dan ketahuilah bahwa seseorang tiada abadi Jika engkau menghibur

mengingat

sebuah musibah

dan engkau

hati

ingin

Maka ingatlah musibah yang menimpamu kematian Nabi Muhammad.

dengan

musibah

A p a k a h engkau telah kehilangan ibumu? Ingatkah engkau ketika ia meninggal sedang engkau meratapin y a ? I a y a n g telah m e l a h i r k a n m u dari k e g e l a p a n r a h i m m e n u j u c a h a y a d u n i a d a n y a n g telah m e m e l i h a r a d a n membesarkanmu? S e s u n g g u h n y a Allah telah m e n g e l u a r k a n m u melalui d a k w a h M u h a m m a d M dari g e l a p n y a d u n i a k e s e s a t a n m e n u j u c a h a y a h i d a y a h d a n t a u h i d . Ini - d e n g a n i z i n Allah- m e n j a d i penyelamat bagimu dari kekekalan d a l a m naar. Lantas apakah d e n g a n air susu i b u m u , kasih s a y a n g d a n k e l e m b u t a n n y a b i s a m e n y e l a m a t k a n m u dari kekekalan di d a l a m n a a r ? D e m i Allah, sekiranya a k u memiliki seribu ibu d e n g a n kasih sayang d a n k e l e m b u t a n seperti ibuku, kemudian mereka meninggal secara bersamaan, tidak selayaknya aku bersedih melebihi kesedihanku atas wafatnya Rasulullah Apakah engkau kehilangan anakmu? A t a u k a h t a n g i s a n m u semakin m e n j a d i ketika e n g k a u m e n g i n g a t b a n t u a n n y a , kasih s a y a n g n y a d a n b a k t i n y a kepadamu? Sampai taraf m a n a p u n semua itu sesungg u h n y a tidak a k a n b i s a m e n c a p a i a p a yang telah d i p e r s e m b a h k a n N a b i M k e p a d a kita. B e l i a u telah m e m persembahkan k e p a d a kita perkara-perkara y a n g bisa m e m b u a t Allah Ta'ala m e m a s u k k a n k i t a k e dalam j a n n a h vang l u a s n y a seluas langit d a n b u m i , d a n kita kekal di dalamnya dengan berbagai nikmat.

4 . D i r i w a y a t k a n oleh A l - B u k h a r i , M u s l i m d a n l a i n n y a . Muqaddimah 118

Muqaddimah

119

Kita menikmati b a n t u a n anak-anak kita d a n kasih sayang mereka dalam tahun-tahun yang akan berlalu, n a m u n k e n i k m a t a n - k e n i k m a t a n d a l a m j a n n a h a k a n kita nikmati tanpa ujung p e n g h a b i s a n . Tidakkah Rasulullah berhak untuk lebih kita tangisi melebihi selainnya? Tidakkah beliau berhak u n t u k d i k e n a n g m e l e b i h i k e n a n g a n kita k e t i k a kita kehilangan anak dan kekasih?

Kebaikan yang Telah Dipersembahkan Nabi £| Jauh Lebih Banyak daripada yang Telah Diberikan Kerabat atau Kekasih Manapun

e n g a n ini, k e k a s i h m a n a p u n a t a u k e r a b a t manapun walau bagaimanapun besar kecintaan, k a s i h s a y a n g d a n p e r h a t i a n y a n g kita r a s a k a n t i d a k a k a n b i s a menjadi k e n a n g a n sedikitp u n j i k a d i b a n d i n g k a n d e n g a n cinta, kasih s a y a n g d a n perhatian Nabi ^ . Beliau telah m e n u n j u k i kita segenap jalan menuju kebaikan dan kebahagiaan, dan b e l i a u telah m e m p e r i n g a t i kita u n t u k m e n j a u h i s e g a l a jalan k e b u r u k a n d a n k e r u g i a n b a i k di d u n i a m a u p u n di akhirat. L a n t a s siapakah di antara para kekasih, kerabat d a n sahabat kita y a n g telah m e m p e r s e m b a h k a n hal ini k e p a d a kita? Ingatlah ini, n i s c a y a e n g k a u a k a n m e r a s a k a n m u s i b a h y a n g telah m e n i m p a k a r e n a kehilangan N a b i ^ ! B a g a i m a n a k a h j i k a A l l a h Ta'ala tidak m e n g a n u g e r a h k a n h i d a y a h d a n s u n n a h b e l i a u ^ k e p a d a kita? 120

Muqaddimah

K e b a i k a n y a n g T e l a h D i p e r s e m b a h k a n N a b i ££...

121

B a g a i m a n a k a h jika engkau m a s u k ke d a l a m n a a r ? Bagaimana jika engkau d i h a r a m k a n m a s u k j a n n a h ? B a g a i m a n a k a h jika e n g k a u d i a d z a b di dalam k u b u r ? Siapakah yang memberimu manfaat? Apakah yang bisa m e n y e l a m a t k a n m u dari s e m u a itu?

Perasaan Para Shahabat 4 Ketika Nabi M Wafat

e r a s a a n p a r a s h a h a b a t J* k e t i k a w a f a t n y a N a b i M a d a l a h p e r k a r a yang lain l a g i . S a l i m b i n U b a i d ^ berkata, " R a s u l u l l a h M p i n g s a n ketika sakit b e l i a u . K e m u d i a n b e l i a u sadar d a n berkata, 'Apakah waktu shalat telah tiba?'Mereka menjawab, 'Ya/ Beliau k e m u d i a n berkata, 'Perintahkan Bilal untuk adzan dan perintahkan Abu Bakar untuk menjadi imam'." S a l i m m e l a n j u t k a n : " K e m u d i a n b e l i a u k e m b a l i tak s a d a r k a n diri l a l u sadar kembali. Beliau b e r k a t a , 'Apakah ivaktu shalat telah tiba?'Mereka m e n j a w a b , ' Y a - ' Beliau berkata, 'Perintahkan Bilal untuk adzan danperintahkan Abu Bakar untuk menjadi imam.'Aisyah, berkata, ' A y a h k u orang y a n g c e p a t m e n a n g i s . J i k a dia m e n j a d i i m a m d i a a k a n menangis dan sehingga tidak bisa m e l a n j u t k a n n y a . Alangkah b a i k n y a A n d a m e n y u r u h y a n g l a i n ' . " S a l i m m e l a n j u t k a n , " K e m u d i a n b e l i a u k e m b a l i tak sadarkan diri lalu sadar kembali. Beliau k e m u d i a n berkata. 122

Kebaikan y a n g Telah D i p e r s e m b a h k a n Nabi

P e r a s a a n Para S h a h a b a t &

Ketika...

123

Terintahkan Bilal untuk adzan dan perintahkan Abu Bakar untuk menjadi imam, sesungguhnya kalian seperti para sahabat Yusuf. 5

Salim melanjutkan: " K e m u d i a n Bilal diperintahkan untuk adzan dan Abu Bakar diperintahkan

untuk

menjadi I m a m . " Kemudian Rasulullah $| merasa agak baikan dan berkata: ' T o l o n g carikan siapa y a n g b i s a menjadi t e m p a t ku b e r s a n d a r . D a t a n g l a h B a r i r a h d a n lelaki y a n g l a i n dan beliau bersandar kepada keduanya. Ketika A b u Bakar melihat beliau, dia mundur agar Rasulullah ^ menggantikannya. Beliau lantas m e m b e r i isyarat agar d i a t e t a p di t e m p a t n y a s a m p a i A b u B a k a r m e n y e m p u r n a k a n shalatnya. 6

K e m u d i a n Rasulullah ^ wafat. U m a r lantas b e r k a t a : " D e m i Allah, aku tidak m e n d e n g a r s e o r a n g p u n b e r k a t a bahwa Rasulullah M meninggal kecuali aku penggal lehernya d e n g a n p e d a n g k u i n i . " Salim melanjutkan: " O r a n g - o r a n g ketika itu buta h u r u f d a n b e l u m p e r n a h a d a s e o r a n g N a b i di t e n g a h tengah mereka sebelum beliau sehingga mereka diam. Mereka kemudian berkata: 'Wahai Salim, pergilah ke s h a h a b a t R a s u l u l l a h H$ d a n p a n g g i l l a h i a . ' A k u k e m u dian mendatangi A b u B a k a r ketika dia tengah b e r a d a d i 5 . M a k s u d n y a y a i t u b a h w a m e r e k a (istri-istri R a s u l u l l a h ) seperti s a h a b a t s a h a b a t Y u s u f d a l a m m e n a m p a k k a n hal y a n g b e r t o l a k b e l a k a n g d e n g a n b a t i n . Al-Fath. A i s y a h m e n g a t a k a n hal t e r s e b u t a g a r o r a n g - o r a n g t i d a k m e r a m a l k a n hal y a n g t i d a k - t i d a k d a r i a y a h n y a M a k n a ini t e r c a n t u m dalam shahih Al-Bukhary dan Muslim. 6. S y a i k h k a m i b e r k a t a : " D a l a m riwayat s h a h i h a i n d i s e b u t k a n b a h w a k e l u a r a n t a r a A l - A b b a s d a n lelaki lain, yaitu Ali bin Abi T h a l i b . D i k a t a k a n pula b a h w a yang keluar adalah Al-Abbas dan a n a k n y a Al-Fadhl. Riwayatr i w a y a t y a n g a d a d i s a t u k a n s e s u a i b e r u l a n g kalinya Rasulullah 'M k e l u a r . "

124

P e r a s a a n Para S h a h a b a t

Ketika..

m a s j i d . A k u m e n d a t a n g i n y a s a m b i l m e n a n g i s tersedus e d u . Ketika dia m e l i h a t k u dia berkata: ' A p a k a h Rasulullah telah w a f a t ? ' A k u m e n j a w a b : 'Sesungguhn y a U m a r b e r k a t a : ' A k u tidak m e n d e n g a r s e o r a n g p u n berkata b a h w a Rasulullah m e n i n g g a l k e c u a l i aku p e n g g a l lehernya d e n g a n p e d a n g k u ini/ Dia k e m u d i a n berkata p a d a k u : ' A y o p e r g i / K e m u d i a n aku beranjak pergi b e r s a m a n y a . Ketika tiba, ternyata orang-orang tengah m e m a s u k i rumah Rasulullah M- A b u B a k a r lantas b e r k a t a : ' W a h a i segenap m a n u s i a , b e r i a k u jalan! L a l u m e r e k a p u n m e m b e r i jalan kepadanya/ Kemudian dia masuk hingga bersimpuh dan menyentuh Nabi K e m u d i a n dia berkata:

0 > y - (H-^J ^y*

^~>[f

"Sesungguhnya kamuakanmati dan sesungguhnya akan mati (pula)."(QS. A z - Z u m a r 30).

mereka

*

O r a n g - o r a n g berkata, " W a h a i shahabat Rasulullah $ ! A p a k a h Rasulullah M telah w a f a t ? " Dia m e n j a w a b , " Y a . " M e r e k a p u n mengetahui b a h w a dia berkata b e n a r . Mereka kemudian berkata, "Wahai shahabat Rasulullah! A p a k a h Rasulullah mesti d i s h a l a t i ? " Dia menjawab, " Y a . " Mereka bertanya lagi, "Bagaimana c a r a n y a ? " Dia menjawab, " S e k e l o m p o k orang masuk kemudian mereka takbir, bershawalat dan berdoa. K e m u d i a n m e r e k a keluar dan diganti oleh s e k e l o m p o k y a n g l a i n d a n b e r t a k b i r , b e r s h a l a w a t d a n b e r d o a lalu keluar s a m p a i s e m u a o r a n g m a s u k . "

Perasaan Para Shahabat &

Ketika..

125

M e r e k a berkata, " W a h a i shahabat Rasulullah! A p a k a h Rasulullah M d i k e b u m i k a n ? " Dia menjawab, " Y a . " Mereka bertanya lagi, "Di m a n a ? " Dia menjawab, " D i tempat beliau diwafatkan oleh Allah. Sesungguhnya A l l a h t i d a k m e n c a b u t r u h n y a kecuali di t e m p a t y a n g b a i k . " M e r e k a p u n m e n g e t a h u i b a h w a dia berkata b e n a r . K e m u d i a n dia m e m e r i n t a h k a n a g a r beliau d i m a n d i kan oleh famili ayah b e l i a u . " 7

8

U m a r berkata, " D e m i Allah, aku tidak mendengar seorangpun berkata bahwa Rasulullah ^ meninggal kecuali a k u p e n g g a l lehernya d e n g a n p e d a n g k u i n i . " Sesungguhnya Umar tidaklah menggunakan pedangnya kecuali dalam perkara yang besar. Lantas m e n g a p a ia m e n g a n c a m d e n g a n p e d a n g n y a ? ! Sesungguhnya perkara Rasulullah teramat besar dalam jiwanya. Sesungguhnya kedudukan beliau ^ sangat tinggi dalam j i w a n y a . Rasa cintanya kepada b e l i a u m e l e b i h i rasa c i n t a n y a k e p a d a d i r i n y a s e n d i r i , anaknya, istrinya, hartanya d a n manusia s e l u r u h n y a . 7. Svaikh k a m i hafizhahullah Ta 'ala berkata d a l a m Asy-Syama'il: "Yakni kerabat beliau d a r i pihak a y a h n y a . B e l i a u d i m a n d i k a n oleh Ali ~fe,Al-Fadhl bin A b b a s , U s a m a h d a n S y a q r a n m a u l a Rasulullah y a n g m e m b e r i k a n Ali a i r . " 8. D i k e l u a r k a n o l e h A t - T i r m i d z i d a l a m Asy-Syama'il, I b n u M a j a h d a l a m AshShalah, B a b : Shalatu Rasuliiiah S fiiMaradbibidar, A t h - T h a b r a n i d a l a m AlKabir. S o b a g i a n n y a t e r c a n t u m d a l a m Shahih Al-Bukhari Kitabuladzan, Bab: Haddul maridh anyasvhadat jama 'ah.Sebagiannya diriwayatkan pula oleh A n N a s a ' i . H a d i t s ini t e r c a n t u m d a l a m Mukhtashar Asy-Syama'il no. 3 3 3 .

126

P e r a s a a n Para S h a h a b a t <jfe> K e t i k a . .

Lalu bagaimanakah dengan orang yang berkata: " R a s u l u l l a h & telah w a f a t ? ! "

A d a p u n s e g e n a p p a r a s h a h a b a t 4*, s e s u n g g u h n y a b e l u m p e r n a h ada s e o r a n g N a b i sebelum R a s u l u l l a h ^ di tengah-tengah mereka sehingga mereka tidak tahu h a r u s b e r b u a t apa, a k h i r n y a m e r e k a tidak b e r a n i b e r komentar.

A d a p u n Abu Bakar dia bersimpuh dan m e n y e n tuh Rasulullah ^ lalu d i a m e m b a c a firman Allah Ta'ala:

"Sesungguhnya kamu akan mati dan sesungguhnya akan mati (pula)."(Q$. Az-Zumar. 30).

mereka

Ini a d a l a h keilmuan A b u B a k a r 4-= tentang A l - Q u r ' a n . D a r i a y a t ini d i a m e m a h a m i b a h w a k e m a t i a n a k a n m e n g h a m p i r i siapa saja tak terkecuali Nabi -MHanya saja keadaan y a n g tegang dan besarnya rasa cinta para shahabat kepada NT a b i % membuat mereka jauh dari p e r k a r a ini. Namun i n i b u k a n l a h satu hal y a n g m e n g herankan karena yang m e n i n g g a l adalah Rasulullah

P e r a s a a n Para S h a h a b a t

Ketika...

127

Betapa b a n y a k o r a n g ditinggal m a t i o l e h a n a k - a n a k mereka jatuh pingsan, diantara mereka ada yang m e nyusul k e m a t i a n a n a k n y a , sebagian y a n g lain kehilangan akalnya d a n sebagian lagi terserang p e n y a k i t kronis.

Pada hari ketika beliau w a f a t segala sesuatu m e n j a d i g e l a p . B u m i telah b e r u b a h b a g i m e r e k a , b u m i ini bukanlah bumi yang pernah mereka kenal. Dari M a d i n a h segala sesuatu menjadi g e l a p . Hari itu sesuatu yang n i k m a t tidak lagi dirasa n i k m a t d a n sesuatu y a n g i n d a h tak lagi d i p a n d a n g i n d a h . J i w a m e r e k a terasa sempit.

Kemudian

mereka

berkata,

"Wahai

shahabat

Rasulullah ^ ! A p a k a h R a s u l u l l a h $g telah w a f a t ? " Dia menjawab, " Y a . " Merekapun mengetahui bahwa dia berkata benar. D i sini k e m u d i a n p a r a s h a h a b a t M- m e n j a d i t e n a n g dan m e r e k a p u n m e n g e t a h u i b a h w a R a s u l u l l a h M telah wafat. A n a s 4^ b e r k a t a , " P a d a h a r i k e t i k a R a s u l u l l a h $g m e m a s u k i M a d i n a h segala sesuatu b e r s i n a r . D a n p a d a hari k e t i k a b e l i a u w a f a t s e g a l a sesuatu m e n j a d i g e l a p . T i d a k l a h k a m i selesai m e n g e b u m i k a n N a b i hingga k a m i tidak mengenali hati k a m i s e n d i r i . " 9

" P a d a hari ketika R a s u l u l l a h M m e m a s u k i M a d i n a h segala sesuatu b e r s i n a r . " D a r i M a d i n a h segala s e s u a t u menjadi bercahaya. Semuanya bersinar dengan kedatangan Rasulullah $jg d a n k e g e m b i r a a n m e m e n u h i hatihati s e m u a orang dari a n a k kecil h i n g g a o r a n g d e w a s a , laki-laki d a n p e r e m p u a n .

T i d a k l a h kami selesai m e n g e b u m i k a n Nabi M hingga kami tidak mengenali hati k a m i sendiri. Tidaklah mereka mengangkat tangan mereka dari jasad N a b i M dan tidaklah m e r e k a selesai m e n g e b u m i k a n b e l i a u hingga m e r e k a m e r a s a tidak m e n g e n a l i hati mereka sendiri. Hati m e r e k a b u k a n seperti yang p e r n a h mereka kenal. M e r e k a 4» t i d a k m e n g e n a l i h a t i m e r e k a s e n d i r i d i s e b a b k a n oleh p e r a s a a n y a n g tengah m e l a n d a m e r e k a . N a m u n , a p a k a h y a n g kita p e r b u a t d e n g a n hati kita y a n g tidak bisa m e n g e n a l i d a n p e n g l i h a t a n y a n g t i d a k bisa m e n y a k s i k a n suatu a p a p u n ? Orang rendahan itu mudah melakukan perbuatan

hina.

Tiadalah mayit itu merasakan sakit karena dilukai.

Dan p a d a hari ketika b e l i a u w a f a t . . .

9. D a r i Shahih

128

Sunan

Ibnu Majah

hadits no.1322.

P e r a s a a n Para S h a h a b a t <&> K e t i k a . .

P e r a s a a n Para S h a h a b a t & K e t i k a . . .

129

D a l a m k e s e m p a t a n ini a k u katakan: Wahai Unimu Aiman engkau menangis sedang kami Bermain dan berkelakar tanpa tahu budi pekerti Engkau belum menyaksikan pemalsuan hadits ataupun kedustaan Engkau belum nyanyian

Tangisan Ummu Aiman yang Mengundang Tangis Abu Bakar & Umar W

menyaksikan

alat-alat

musik

dan

Engkau belum menyaksikan pesta khainr dan zina Engkau belum melilmt kami ketika kebinasaan Kalau engkau belum mati, niscaya melilmt keanehan bersama kami n a s 4^ b e r k a t a : " A b u Bakar 4fe b e r k a t a kepada U m a r 4» setelah wafat Rasulullah ^g: ' M a r i kita k e U m m u A i m a n ^ untuk m e n z i a r a h i n y a s e b a g a i m a n a R a s u l u l l a h M d u l u menziarahinya.' Ketika mereka sampai, dia tengah menangis. K e m u d i a n m e r e k a bertanya: 'Kenapa e n g k a u m e n a n g i s ? B u k a n k a h y a n g a d a d i sisi Allah lebih b a i k b a g i R a s u l u l l a h M?' D i a m e n j a w a b : ' A k u m e n a n g i s b u k a n karena a k u tidak tahu b a h w a apa yang a d a di sisi Allah lebih baik bagi Rasulullah M . N a m u n a k u m e n a n g i s karena w a h y u telah t e r p u t u s dari l a n g i t . ' Ucapannya membuat keduanya menangis sehingga mereka menangis bersama."

menimpa engkau

akan

Engkau belum tahu perbuatan musuh dan bala tentara mereka

1 0

Ittilali kami, berlutut kepada bangsa Yaliudi Dan hatiku menjadi panas karena persatuan kami terkoyak Perkara-perkaramu membuat orang yang bermain

umatku seperti

Demi Allah, tidaklah jalan yang hmi lalui tangisan Kalaupun berpura-pura ataupun mengaitkan

menangis

tiada bisa

orangmengenal

menghubungkan

11

10. Dia

Itfe

adalah pengasuh sekaligus pembantu Rasulullah

S

ketika beliau

kecil. 1 1 . D i r i w a y a t k a n o l e h M u s l i m d a l a m S h a h i h n y a . K i t a b Fadhaa'il Shahabah,

130

Bab: Min fadhaili L/mm/ Aiman

Ash-

.

Tangisan U m m u Aiman yang Mengundang..

Tangisan U m m u A i m a n yang Mengundang...

131

A p a k a h y a n g a k a n terjadi bila b i n t a n g - b i n t a n g sirna?

Rasul

g|

Pengaman Para Shahabat

<jfe>

etapa p e d i h rasanya kehilangan Rasulullah ' —^ $1 sang p e n g a m a n p a r a shahabat 4s>A b u M u s a ^ > m e r i w a y a t k a n dari N a b i M

bahwa

beliau b e r s a b d a :

(.OjJl&j-I. C

^\ iÂi isu _ —jikls'V 1

uij

s

Tatanan kehidupan berganti, perubahan-perubahan m e n a k u t k a n terjadi. D e m i k i a n p u l a y a n g terjadi d e n g a n k e p e r g i a n N a b i M m e n i n g g a l k a n p a r a s h a h a b a t J^,. Kehidupan mereka berubah, perkara-perkara mereka berganti dan p e r p e c a h a n tersulut di tengah-tengah mereka. D a n j u g a d e n g a n p e r g i n y a p a r a s h a h a b a t j^., u m a t mengalami berbagai perbedaan dan perpecahan, b e r b a g a i p e r u b a h a n m e n c e n g a n g k a n terjadi, b e r b a g a i fitnah d a n m u s i b a h merajalela. Perhatikanlah b a g a i m a n a bid'ah telah berubah menjadi sunnah dan sunnah menjadi bid'ah, kebaikan dianggap kemungkaran dan kemungkaran dianggap kebaikan. Kebodohan tersebar di sana-sini d a n i l m u t e r h a p u s k e c u a l i p a d a s e b a g i a n kecil h a m b a - h a m b a A l l a h y a n g telah A l l a h k h u s u s k a n dengan rahmat-Nya. S y a r i ' a t A l l a h Ta'ala t e r p a s u n g , b e r b a g a i f a t w a b e r k u a s a d e m i m e m b e l a h a w a nafsu, ambisi d a n s y a h w a t .

Jika b i n t a n g - b i n t a n g t e l a h sirna a r t i n y a jika telah b e r t a b u r a n .

"Bintang adalah pengaman tibalah

apa yang

pengaman

langit. Jika bintang sirna

telah dijanjikan

bagi para shahabatku,

tibalah apayang adalahpengaman

atas langit. Aku jika aku telah

telah dijanjikan atasmereka. umatku,pka

apa yang telah dijanjikan

mereka telah

atas umatku.

Para

tiada

maka adalah maka

shahabatku

tiadamaka

tibalah

"

12

12. Nujum artinya bintang-bintang. A m a n a h artinya k e a m a n a n . Yakni sebab stabilnya l a n g i t . S e l a m a bintang-bintang m a s i h a d a l a n g i t r i d a k a k a n terbelah

T i b a l a h a p a v a n g telah dijanjikan bagi langit, vakni terbelah d a n dilipat seperti k e r t a s . Jika a k u telah tiada m a k a r i b a l a h a p a y a n g telah dijanjikan a t a s m e r e k a , y a k n i s e p e r t i fitnah-fitnah, p e p e r a n g a n d a n p e r p e c a h a n . Jika p a r a s h a h a b a t k u telah tiada m a k a tibalah a p a y a n g telah dijanjikan atas u m a t k u , yakni seperti munculnya berbagai bid'ah, h a w a nafsu y a n g merajalela, perbedaan akidah, berkuasanya orang-orang Romawi, k e h o r m a t a n t e r k o y a k , c a h a y a (Islam) m e r e d u p d a n k e g e l a p a n ( k e k u f u r a n ) menguat. Dinukil d a r i Faidhut

Qadir

dengan perubahan.

H a d i t s ini d i r i w a y a t k a n oleh Muslim K i t a b Fadha'il Bab: Bayan anna Nabi

baqaa'an

Ash-Shahabah,

Hamaanun Hashaabihidan la

dan penghuninya belum akan mati.

R a s u l M P e n g a m a n Para S h a h a b a t & 132

R a s u l H P e n g a m a n Para S h a h a b a t

&

133

Kaum muslimin terbagi-bagi dan terpecah menjadi berbagai k e l o m p o k d a n sekte. H a l ini m e n g i n g a t k a n kita a k a n s e b u a h riwayat y a n g shahih dari I b n u M a s ' u d secara m a u q u f n a m u n secara h u k u m adalah m a r f u ' s a m p a i k e p a d a N a b i Dia b e r kata, "Bagaimanakah keadaan kalian ketika fitnah m e nyelimuti kalian hingga orang d e w a s a menjadi renta d a n anak kecil menjadi d e w a s a . Manusia menjadikannya sebagai s u n n a h . Jika ditinggalkan sedikit saja m a k a a k a n a d a y a n g berkata, " S u n n a h tetah d i t i n g g a l k a n . " O r a n g orang bertanya, "Kapankah i t u ? " Ibnu Mas'ud menjawab, "Jika para ulama kalian telah pergi, para qari' kalian menjamur, orang-orang faqih diantara kalian memudar, pemerintah kalian bermunculan, minimnya o r a n g - o r a n g y a n g a m a n a h , d u n i a dikejar d e n g a n a m a l akhirat d a n y a n g dituntut b u k a n i l m u a g a m a l a g i . "

Bantahan Atas Orang yang Berkata Bahwa Wafat Beliau $ Bukanlah Musibah Selama Al-Ctur'an & As-Sunnah ada di Hadapan Kita!

13

S e k i r a n y a d e n g a n kepergian para shaliabat 4» tibalah apa yang telah dijanjikan atas umat ini, maka apakah y a n g telah dijanjikan k e p a d a kita k e t i k a N a b i M telah pergi?

« « t e berkata, " m i Kitabullah Ta 'ala y a n g a g u n g d a n ini S u n n a h Rasulullah & y a n g suci. Lantas a p a k a h y a n g perlu A n d a k h a w a t i r k a n dari kematian Rasulullah %T C Jn/J p y f

Rasulullah M telah m e n j a w a b semisal u c a p a n ini. Marilah kita m e n y i m a k j a w a b a n beliau: Ziyad bin L u b a i d 4 » berkata, " N a b i f£ m e n y e b u t k a n sesuatu dan berkata, 'Hal itu ketika ilmu telah sirna'."

1 3 . D i r i w a y a t k a n o l e h A d - D a r i m i ( 1 / 6 4 ) d e n g a n d u a s a n a d , salah s a r u n y a s h a h i h d a n k e d u a h a s a n . D i r i w a y a t k a n p u l a oleh A l - H a k i m (I V / 5 1 4 ) d a n s e l a i n n y a . S e b a g a i m a n a t e r c a n t u m d a l a m Qiynm Ramadhan k a r y a Syaikh k a m i A l Albani hafizhahultah Ta 'a /a, cetakan Al-Maktabah Al-lslamiyah.

134

Rasul M P e n g a m a n Para S h a h a b a t

&

Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, b a g a i m a n a i l m u bisa sirna sedangkan kami membaca A l - Q u r ' a n , k a m i m e m b a c a k a n n y a k e p a d a a n a k - a n a k kami d a n a n a k - a n a k kami m e m b a c a k a n n y a k e p a d a a n a k - a n a k m e r e k a s a m p a i hari k i a m a t ? ! "

Bantahan Atas Orang yang Berkata...

135

Beliau menjawab:

m e w a r n a i n a m u n k i n i , lihatlah b a g a i m a n a k i t a h i d u p serampangan dalam k e g e l a p a n . Kita mengharapkan b e l a s kasih b a n g s a - b a n g s a b e s a r d a n kita takut akan k e k u a t a n d a n serangannya.

"Celaka engkau wahai Ziyad! Sungguh aku menganggapm u sebagai lelaki yang paling alim diMadmah. Bukankah Yahudi dan Nashranimembaca Taurat dan lnjil,namun mereka tidak mengamalkan sedikitpun dari apa yang dikandungnya P/" 14

Ini Kitabullah Ta'ala d a n ini S u n n a h R a s u l u l l a h namun dimanakah pengamalannya? Di m a n a k a h dakwah? Bahkan di manakah ilmu yang benar sebelum amal dan dakwah? Jadi, tidak a d a j a l a n b a g i kalimat seperti ini d a n t i d a k b e n a r perkataan seperti i n i . Seluruh u m a t telah meridhai M u h a m m a d $f sebagai Rasul, N a b i , p e m i m p i n , p a n g l i m a , h a k i m d a n p e n d i d i k . Lalu siapakah y a n g disepakati oleh u m a t d e n g a n penuh ridha pada hari ini? A d u h a i s e k i r a n y a kita m e n g e t a h u i b a g a i m a n a k e h i d u p a n d u n i a di m a s a N a b i $ | d a n b a g a i m a n a r u p a d u n i a di m a s a kini? Ketika itu kemuliaan, kejayaan d a n ketinggian

Berita-berita di s u r a t - s u r a t k a b a r b e r b i c a r a t e n t a n g pembunuhan, penjajahan, peperangan, perbudakan, pendudukan dan berbagai makar yang menyelimuti umat. Kelompok hizbiyah menggerogoti umat, setiap kelompok bangga dengan apa yang dimiliki oleh kelompoknya. M e n g a t a s n a m a k a n Islam, a g a m a ini diserang beserta p a r a u l a m a d a n j u r u d a k w a h n y a . A h l i b a i t p u n dicaci d e n g a n m e n g a t a s n a m a k a n ahli bait. Berbagai faham d a n pemikiran muncul d a n saling serang dan bantah. Para penuntut jannah menjadi langka dan para penuntut naar menjamur. K e d u s t a a n m e n c u a t atas n a m a Rasulullah M, menjadi satu h a l y a n g sukar untuk m e m b e d a k a n antara y a n g shahih d a n y a n g l e m a h di tengah-tengah m a n u s i a . P e m a l s u a n h a d i t s b u k a n suatu hal y a n g s u k a r b a g i para p e n g e k o r h a w a n a f s u . Berbagai bid'ah dikultuskan layaknya agama dan rukunnya!

landasan

Pelaku sunnah dianggap melakukan bid'ah dan 1 4 . D i k e l u a r k a n oleh A t - T i r m i d z i , A h m a d , Ibnu M a j a h d a n l a i n n y a . H a d i t s ini t e r c a n t u m d a l a m Shahih Sunan Ibni Majah h a d i t s n o . 3 2 7 2 .

136

Bantahan Atas Orang yang Berkata..

pelaku b i d ' a h l a h y a n g justru dianggap p e n g a m a l sunnah.

Bantahan Atas Orang yang Berkata...

137

Otak-otak arsitek berbagai makar menjamur. Islam ditunggangi oleh para pengekor h a w a nafsu dan syubhat.

k e m a t i a n p a r a shahabat Jfc -

Orang y a n g lugu menjadi terjebak d a l a m kebingungan d a n kegalauan.

B u k a n k a h s e m u a ini m e r u p a k a n b u a h dari tiadanya penerapan Kitabullah Ta'ala d a n S u n n a h R a s u l - N y a ^g?

B u k a n k a h s e m u a m u s i b a h ini m e r u p a k a n b u a h dari 7

Antara kita dengan faham y a n g shahih terbentang p a d a n g sahara y a n g s i a p m e m o t o n g l e h e r setiap o r a n g yang b e r l a l u . Seandainya seorang khatib atau seorang penasihat berkata kepada kita: "Rasulullah telah b e r s a b d a , " n i s c a y a kita b e n a r - b e n a r d i t u n t u t u n t u k m e n c a r i dan m e n c a r i tingkat keshahihan h a d i t s n y a , sedang kita tidak m e n g e t a h u i apakah kita m e n i m b a masalah ini dari o r a n g y a n g d i k a r u n i a i A l l a h n e r a c a - n e r a c a shahih y a n g teliti d a l a m hal ini a t a u k a h tidak? Jika sebuah hadits shahih -namun sayang hal ini langka- kita dituntut untuk mempelajari ilmu yang d i k a n d u n g n y a d a n arahan y a n g d i b e r i k a n n y a . Kita h a r u s m e n y e l a m i lautan ushul fiqh, agar kita b e r l a b u h di pantainya dengan keberhasilan disamping menyelami yang lain yang h a r u s diselami, y a k n i d u n i a b a h a s a d a n berbagai b e n t u k dan p e n d a p a t y a n g d i k a n d u n g n y a . . . J i k a kita telah selesai dari s e m u a n y a d e n g a n a m a n , , kita lupa m e n g a m a l k a n apa y a n g telah kita ilmui d a n kita b e r p a n g k u t a n g a n tanpa m e n d a k w a h k a n apa y a n g mesti kita l a k u k a n . 15

B u k a n k a h s e m u a m u s i b a h ini m e r u p a k a n b u a h d a r i kematian N a b i -|g? 1 5 . K e c u a l i o r a n g y a n g d i r a h m a t i A l l a h d a n m e r e k a ini sedikit j u m l a h n y a .

138

Bantahan Atas Orang yang Berkata..

A p a y a n g M u s t i D i l a k u k a n S e t e l a h N a b i |g W a f a t ?

139

D a n k i t a wajib m e n u n t u t i l m u d a n d u d u k b e r s a m a para u l a m a .

Apa yang Musti Dilakukan Setelah Nabi * Wafat?

Marilah kita mencermati wasiat U m a r b i n A b d u l A z i z y a n g ia t u j u k a n k e p a d a A b u B a k a r b i n H a z m : "Perhatikanlah dahulu, jika berasal dari hadits Rasulullah # m a k a tulislah. Sesungguhnya a k u takut akan sirnanya i l m u d a n h i l a n g n y a p a r a u l a m a . J a n g a n e n g k a u terima kecuali hadits Rasulullah 3 6 . Hendaklah kalian m e n e b a r k a n i l m u d a n m e n g a d a k a n majelis-majelis i l m u hingga diajari orang-orang y a n g tidak tahu. S e s u n g g u h n y a i l m u tidak a k a n binasa hingga menjadi r a h a s i a . " 17

ata m e n a n g i s dan hati terguncang. N a m u n

M e n u n t u t i l m u m e m b u a t kita h i d u p b e r s a m a N a b i s e b a g a i m a n a dikatakan oleh penyair:

ipakah y a n g h a r u s d i l a k u k a n ?

Ahlul hadits adalah keluarga Rasul meskipun

Amalkanlah Kitabullah, amalkanlah Kitabullah Ta'ala. Amalkanlah

Sunnah

Rasulullah 36, amalkanlah

Mereka

Sunnah

tidak hidup

bersamanya

namun

nafas

mereka

menanamnya.

Rasulullah Rasulullah telah m e n e r a n g k a n b a h w a p e n y e b a b kesesatan Y a h u d i dan Nashrani a d a l a h tidak a d a n y a penerapan Taurat dan Injil. M a k a kita wajib untuk b e r a m a l d a n bersegera m e n e r a p k a n n y a . Kita harus m u l a i dari a w a l , y a k n i p e m b e r s i h a n d a n tidak menerima hadits-hadits y a n g tidak jelas. Karena p e r k a r a ini a d a l a h b a g i a n a g a m a , d a n p e r k a t a a n i n i a d a l a h s y a r i ' a t . M a k a h e n d a k l a h kita p e r h a t i k a n d a r i m a n a kita m e n g a m b i l a g a m a k i t a . 16

16. D a r i p e r k a t a a n M u h a m m a d bin Sirin ssSh. D i a b e r k a t a : " S e s u n g g u h n y a ibnu ini a d a l a h a g a m a m a k a h e n d a k l a h kalian m e l i h a t dari s i a p a k a h kalian m e n g a m b i l a g a m a k a l i a n . " Dari m u k a d d i m a h Shahih Muslim.

140

A p a yang Musti Dilakukan Setelah Nabi & Wafat?

\ Marilah kita menemani Rasulullah M dengan j 1 j m e n e l a d a n i shalatnya. l

\- M a r i l a h k i t a m e n e m a n i R a s u l u l l a h % meneladani shiyamnya.

dengan •

, Marilah kita menemani Rasulullah H dengan ( i j meneladani zakatnya. 17. Dari Shahih Al-Bukhari, Kitabul Itmi, B a b : Kaifa yuqbadhul ilmu s e c a r a mu'allaq dalam bentuk jazm. Al-Hafizh menyebutkan bahwa Abu N u ' a i m m e n g h u k u m i n y a b e r s a m b u n g d a l a m Akhbar Ashbahan dengan semisalnya. Inilah y a n g kami lihat d a n kami r a s a k a n sendiri p a d a k e l o m p o k kelompok hizbiyah d a n majelis-majelis rahasia mereka. H a n y a k e p a d a A l l a h sajalah s e g a l a p e n g a d u a n tertuju.

A p a y a n g Musti Dilakukan Setelah Nabi & W a f a t ?

141

M a r i l a h k i t a m e n e m a n i R a s u l u l l a h jgg d e n g a n m e n e l a d a n i hajinya. M a r i l a h k i t a m e n e m a n i R a s u l u l l a h jft

dengan

meneladani a k h l a k n y a .

b a n y a k m e n a n g i s - , dia b e r k a t a , " R a s u l u l l a h $ | m e l a k sanakan shalat Zhuhur kemudian beliau menghadap kami dan menasihatkan kepada kami sebuah nasihat yang mendalam. Karenanya semua mata menangis dan s e m u a hati menjadi luluh. S e o r a n g lelaki lantas b e r k a t a ,

M a r i l a h k i t a m e n e m a n i R a s u l u l l a h $K

dengan

' Y a a R a s u l u l l a h , s e p e r t i n y a ini a d a l a h n a s i h a t p e r p i s a h a n ? ! ' L a n t a s beliau b e r s a b d a :

meneladani j i h a d n y a . J a n g a n e n g k a u m e n e r i m a kecuali hadits N a b i

M-

18

Haditsnya a d a l a h obat d a n di d a l a m n y a t e r s i m p a n

tAlll Iy£\

pSJs-j

li^teUl (j

iS>&j

"J*

J^*—i

keberhasilan. D i d a l a m n y a t e r s i m p a n k e s e l a m a t a n dari fanatik m a d z h a b tertentu.

j r

j u j ^ v i o t f & J i j jLrijj .uiySL

i ^ l *

D i d a l a m n y a t e r s i m p a n k e s e l a m a t a n dari fanatik t e r h a d a p g o l o n g a n tertentu. D i d a l a m n y a hati-hati a k a n bersatu d a n m e n j a d i satu barisan.

untuk

kaliankepada

kepada

menulis

sebuah

wasiat.

Apakah

Rasulullah M telah m e n i n g g a l k a n w a s i a t u n t u k kita? Ya, beliau telah m e n i n g g a l k a n satu

rangkuman

w a s i a t d a n nasihat.

Allah dan mendengar

seorang budak

guhnya orangyangmasih

Telah menjadi kebiasaan setiap orang yang akan berpisah

"Bertakwalah meskipun

serta taatlah

bangsa Habasyah.

hidup diantara kalian

Sesung-

sepeninggalku

akan meliha tbanyakperpecahan.

Maka wajib atas kalian

berpegang

dan sunnah

selelahku

dengan

sunnahku

yang diberi hidayah

lagi berada

para diatas

gigitlah dengan geraham kalian. DanjauhUah bani (yang diada-adakan

dalam agama), karena

untuk khalifah

petunjuk,

berbagaihalyang sesungguhnya

setiap bid'ah adalah sesat. "

19

Abdurrahman bin Amru As-Sullami meriwayatkan dari A l - I r b a d h b i n S a r i y a h 4& - d i a salah s e o r a n g y a n g 1 8 . B u k a n b e r a r t i t i d a k a d a istifadah dari p e r k a t a a n p a r a u l a m a , tafeir m e r e k a d a n h u k u m y a n g m e r e k a t e t a p k a n . B a h k a n k e s e s a t a n a k a n m u n c u l jika m e n i n g g a l k a n kitab-kitab m e r e k a d a n ilmu m e r e k a . S e b a g a i m a n a k e s e s a t a n itu j u g a m u n c u l d e n g a n fanatik t e r h a d a p p e r k a t a a n s e b a g i a n m e r e k a a t a u m e n g e d e p a n k a n n y a di a t a s h a d i t s N a b i % .

142

A p a yang Musti Dilakukan Setelah Nabi & Wafat?

19. S a n a d n y a s h a h i h d a n p a r a r a w i n y a t e r p e r c a y a s e b a g a i m a n a t e r c a n t u m d a l a m kitab As-Sunnah k a r y a Ibnu Abi A s h i m , n o . 5 4 , 1 0 3 7 d a n 1 0 4 5 . D i k e l u a r k a n oleh A b u D a u d , A t - T i r m i d z i , I b n u M a j a h d a n l a i n n y a . S a y a t e l a h m e m b a h a s n y a d a l a m s a t u t u l i s a n k h u s u s d e n g a n judul Washiyyah Muwaddi'. Semoga Allah memudahkan penerbitannya s e h i n g g a s a y a t i d a k p e r l u m e m b a h a s n y a s e c a r a detail di sini.

A p a y a n g M u s t i D i l a k u k a n S e t e l a h N a b i |g W a f a t ?

143

M a k a wasiat ini w a j i b dicermati. Kita h a r u s h i d u p b e r s a m a wasiat ini. Kita h a r u s m e n g i n g a t n y a dalam s e t i a p u r u s a n d a r i kehidupan kita. Di saat memperoleh kelezatan dan k e s e n a n g a n , d i saat tertimpa kepedihan d a n kesedihan... dalam kondisi a m a n m a u p u n fitnah d a n d i saat b e r s a t u m a u p u n berselisih k a r e n a wasiat ini m e n y i m p a n j a l a n m e n u j u k e b a h a g i a a n d a n rahasia m e n u j u k e s u k s e s a n .

144

Terputusnya' WAHYU ^ Dari Langit DETIK-DETIK MENJELANG ~ ^ WRFRTNYfi RASULULLAH*

Recommend Documents