SENI : ESTETIKA, LOGIKA, dan ETIKA

Seni : Estetika, Logika, dan Etika

2003

SENI : ESTETIKA, LOGIKA, dan ETIKA Nanang Rizali dipublikasikan pada Jurnal Wacana Seni Rupa Vol.3 No.6 2013

Abstrak Seni seringkali ditafsirkan dengan arti yang berbeda beda, sehingga mempunyai pengertian yang beragam dan berbagai pendapat. Dalam mengartikan seni, pengertian pokok yang dipakai di antaranya keindahan, ungkapan perasaan, imajinasi, intuisi dan lain-lain. Di masa lampau hampir seluruh karya seni ditujukan untuk kepentingan masyarakat, upacara adat atau keagamaan. Seluruh kegiatan tersebut selalu dihubungkan seni, sehingga seni berfungsi sebagai alat pengabdian suatu kepercayaan. Bahkan dalam agama Hindu terjadi hubungan yang erat antara seni dan agama, khususnya pada seni pertunjukkan. Dengan demikian dalam seni selain terkandung nilai keindahan juga mengandung nilai kebenaran dan kebaikan yang berhubungan dengan sendi etika (moral). Kata Kunci: seni, etika, estetika, logika

PENDAHULUAN Sejak

dulu

mengenal

kata sifat yang sepadan

kita

tidak

dengan kata "halus" dalam

istilah

seni,

berbagai arti seperti elok,

sehingga arti dan cara

tipis, kecil dan sebagainya.

penggunaannya berbeda

Dalam bahasa Jawa, kata

dengan sekarang. Seni

ini sama dengan dengan

sering ditafsirkan dengan

kagunan

arti yang berbeda-beda,

kasaean dan kapinteran.

dan

Kata

mempunyai

yang

seni

berarti

kemudian

pengertian yang beragam

dibentuk

dan berbagai pendapat.

benda "kesenian", tetapi

Semula kata "seni" adalah

imbuhannya ditanggalkan.

1

menjadi

Wacana Seni Rupa, Jurnal Seni Rupa dan Desain Vol.3, 6, 2003

kata


2003

Sebagai kata benda "seni"

di antaranya adalah suatu

mendapat arti yang lazim

hasil

dikenal selama ini seperti

yang indah secara individu

seni musik, seni tan, seni

atau kelompok, berkualitas

sastra, seni rupa dan lain-

tinggi dalam konsep dan

lain.

pembuatannya

Pengertian

pokok

kegiatan

manusia

dalam

yang umum dipakai dalam

menghasilkan

mengartikan

yang indah, sesuatu yang

seni

antaranya

di

adalah

keindahan,

ungkapan,

perasaan,

imajinasi,

bemilai

estetis,

sebagainya. Berbagai arti

harus

tersebut

adalah

kebetulan,

tetapi

khusus

dalam penampilan. Dengan demikian

secara

suatu

keterampilan

intuisi, ekspresi dan lain tidak

sesuatu

yang

ada

mutlak

dalam

seni

keahlian,

kecakapan,

ketangkasan

bermula dari perjalanan

dan kemahiran. Di samping

sejarah

peradaban

perihal yang indah, serba

manusia yang kemudian

indah, yaitu berarti elok,

dihimpun

bagus,

benar,

bernilai

dan

dan

menjadi

acuan masyarakat. ARTI

DAN

HAKEKAT

SENI Secara umum pengertian yang

dikandung

dalam

kata seni atau kesenian berasal

dari

art

yang

mempunyai anti yang luas, 2

penting, berharga.

Seni merupakan berbagai jenis dari karya manusia dijumpai sehingga beragam pengertian

yang di

dapat

manapun,

mengundang definisi.

Dan

yang

luas



2003

kemudian diarahkan pada

hanya

penerapan

suatu

pengungkapan saja yang

keterampilan

yang

disebut

menghasilkan yang

beberapa hasil

kegiatan

sesuatu

artistik, yaitu `ungkapan'

dan

yang membuat sesuatu

indah,

membangkitkan rasa dan

bernilai

kecenderungan

sesuatu atau obyek yang

selera

ungkap.

Tetapi

estetik.

tidak bersifat ungkap tidak

Seni memang terlalu luas

dapat

dan

ekspresi atau karya seni.

sulit

dimasukkan

untuk ke

suatu sebagaimana agama

disebut

hasil

dalam

Dengan

demikian

batasan,

sebagai

hasil

kegiatan

sangat

terbuka

ilmu

tidak

dan

mudah

kreatif

bagi berbagai penafsiran

didefinisikan

pada

atau

pengertian

yang

sehingga

sederhana.

Sebagai

kesalah

fahaman,

tidak

ada

batasan yang cukup rapat

suatu proses kreatif, seni

untuk memagarinya.

adalah

Salah

ungkapan

seni

satu

pendapat

(expression) dari suasana

menyatakan bahwa seni

hati.

adalah

Ungkapan

mempunyai seni

adalah

arti

yang dalam

ungkapan

keindahan.

merupakan

ruh

Ia dan

budaya yang mengandung

artistik yang berasal dari

dan

kualitas `citra jiwa' atau

keindahan. Ia lahir dari

Intl sari' terdalam dari

sisi

perasaan. Oleh karena itu

didorong

3

mengungkapkan terdalam

manusia


oleh


2003

kecenderungan seniman

sebuah spritualitas tidak

kepada

indah,

hanya berkaitan dengan

apapun jenis keindahan

penampakan lahir semata

itu.

(wujud), tetapi juga realitas

yang

Pengertian

mengarah

tersebut

pada

bentuk

batinnya (makna).

atau sesuatu yang baik,

Seni sebagai kesatuan

bagus

estetik

integral terdiri dari empat

maupun moral, sehingga

komponen esensial, yaitu

keindahan

lahir

(1) karya seni (wujud,

sarana

benda, visualisasi), (2)

untuk ibadah. Karena seni

kerja cipta seni (proses

merupakan fitrah manusia

penciptaan, teknis), (3)

yang

cipta seni (pandangan,

secara yang

merefleksikan

dianugrahkan-Nya

untuk suatu kegiatan yang

konsep,

melibatkan

wawasan),

kemampuan

kreatif

dalam

gagasan,

tujuan

(4)

seni

dasar (estetis,

mengungkapkan

logis,

keindahan, kebenaran, dan

ibadah).

kebaikan Pada dasarnya

komponen

tersebut

suatu hasil ekspresi atau

berkesesuaian

dengan

karya

katagori-katagori

seni

merupakan

etis,

manfaat, Keempat

perpaduan berbagai unsur

integralis seperti materi,

yang

energi,

dibentuk

oleh

informasi,

dan

karakteristikkarakteristik

nilai-nilai.

Dengan

tertentu.

Suatu

demikian

pada

ekspresi

yang

bentuk dilandasi

hakekatnya seni adalah

oleh hikmah atau kearifan

dialog intersubjektif dan

4



2003

kosubjektif yang mewujud

atau salah yang ditangani

dalam

oleh ilmu (pengetahuan),

keempat

komponen seni. Menurut

sedangkan

wawasan

Islam,

berkaitan

intersubjektif

dapat

indah

bermakna

estetika dengan

atau

jelek

nilai yang

diberikan oleh seni. Dalam dan

suatu kebudayaan tata nilai

bermakna

tersebut mewujud dalam

yang

suatu sistem yang secara

hablumminallah kosubjektif

habluminannaas mencerminkan

adanya

bersamaan

menyatu

hubungan vertikal dan

dengan

hubungan horisontal.

tindakan (perilaku) dan hasil

NILAI-NILAI

karya. Dengan demikian

KEINDAHAN,

karya

KEBENARAN, KEBAIKAN

gagasan

seni

(ide),

merupakan

DAN

hasil perwujudan ide dan

DALAM

perilaku seniman dengan

SENI

ketiga

Dalam setiap kehidupan

melandasinya.

(interaksi

Sesuatu

sosial

nilai yang

yang indah

di

kemasyarakatan) terdapat

alam maupun karya seni

tata

akan

nilai

yang

saling

menimbulkan

berpengaruh, yaitu etika,

perasaan ham dan menjadi

logika, dan estetika. Etika

pengalarnan, ketika itulah

menentukan nilai baik atau

seseorang

buruk yang dikuasai oleh

penghayatan

agama

logika

Berdasarkan pengertiannya

benar

estetika berasal dari kata

(moral),

menetapkan 5

nilai

mengalami estetika.



2003

(Yunani)

yang

ini dipakai metode ilmiah

pencerapan

atau

yang dianggap sebagai

cerapan indra. Pencerapan

cara pendekatan terbenar.

atau persepsi tidak hanya

Di

melibatkan

sebab-sebab

aisthetis berarti

juga

indra,

proses

tetapi

psikhofisik

seperti

asosiasi,

pemahaman, kehendak, Pada

rasional,

tata

objektif

emosi.

pengertian luas

cara dan

terhadap

berbagai

estetika

dicari

logis,

khayal, dan

awalnya

dalamnya

hal.

Dalam

yang

lagi,

lebih

kebenaran

adalah bidang filsafat yang

berkaitan

dengan

berurusan

dengan

pertimbangan efisien dan

pemahaman

tentang

efektif,

perhitungan

keindahan alam dan seni.

ekonomis

Dalam

serta

perkembangannya

dan

pasar,

lejujuran'.

hingga kini estetika diartikan

samping

sebagai

seni'

yang

dengan unsur pelayanan

meliputi

pemilihan

dan

(penampilan), kelayakan,

penyusunan seni

unsurunsur

serta

cara

pengungkapannya.

untuk

menerangkan kebenaran yang

dipengaruhi

pikiran

oleh

(akal) manusia.

Pada realitas pengalaman 6

hubungan

kenyamanan,

dan

kehandalan. Karena setiap unsur memiliki karakteristik

Bahasa logika umumnya digunakan

itu

Di

fisik

dan

psisis,

kekhususan, dan bentuk sifat

bawaan,

sehingga

dapat diterima oleh akal sehat masyarakat. Secara

umum

etika



merupakan

aturan,

berperilaku

2003

sopan,

ketentuan atau norma

santun,

tentang apa yang baik

ulet dan kreatif. Dengan

dan buruk. Di samping

demikian

sebagai kewajiban moral

nilai etika dan logika,

atau kumpulan azas dan

seseorang

nilai-nilai

tentang

memelihara kepribadian

suatu

dan jati dirinya sebagai

perilaku

dart

komunitas

termasuk

hormat, bijak, melalui

tata

mampu

seorang yang bermoral.

profesi. Pengertian baik

Pada dasarnya bentuk

atau buruk tidak sekedar

ekspresi

menurut

suatu

perasaan

seni

adalah

wadAh

yang

seseorang, tetapi hams

berfungsi

menampung

berpijak dari wawasan

semua

religiusitas

(keyakinan

(gagasan) dan nilai-nilai.

agama).

Meskipun

Bentuk tersebut sangat

perilaku

perbuatan

dinamis,

muatan

ide

manusia beragam dan

berkembang dan terus

berbeda-beda,

bergerak,

tetapi

sehingga

kemanusiaan' (tabiat asli

terbuka

manusia) selalu sama,

perubahan.

Namun

yaitu

karena

estetika

berpangkal

dart

untuk

semua

kegiatan akal. Manakala

merupakan inti seni dan

akal

cerapan indra yang bebas

telah

menyerap religius,

mampu nilai-nilai

maka

akan

mengarahkan seseorang 7

dart batasan geografis dan ideologi,

maka

kerangka

dasar bentuk estetika tidak



2003

berubah. Bentuk ekspresi

demikian juga sebaliknya

seni mempunyai peluang

agama

untuk

Meskipun

digunakan

banyak

oleh

muatan

mengurangi

nilai-nilai

keindahan, dan

tanpa

kebenaran

kebaikan

dikandungnya.

yang Dalam

terhadap ada

seni. agama

yang memanfaatkan seni untuk

menyebarkan

ajarannya, bahkan dalam agama Hindu (Bali) seni dijadikan

sarana

sebuah seni hal yang hams

memformulasikan

mendorong

konsepsi agama. Secara

dan

melandasi

terciptanya

empirik

dahulu

teljalin

karya adalah keberadaan

hubungan yang erat antara

dasar tujuan seni, yaitu

seni dan agama primitif

keterpaduan

yang

ketiga

nilai

mencampurkan

tersebut. Oleh karena itu

keduanya.

sebuah

estetik

ekspresi

atau

Sentuhan (seni)

karya seni tidak sekedar

mempengaruhi

perwujudan

kepercayaan

visual

atau

sistem

penampilan semata, tetapi

masyarakatnya,

juga mengandung makna

dalam berbagai upacara,

(arti),

ritus,

bermanfaat

dan

bernilai ibadah.

AGAMA bukan

dengan

nyanyian,

tartan, musik

tetabuhan.

dan

Meskipun

agama-agama besar dunia hal

yang

esensial bagi agama, dan 8

doa

menyajikan

HUBUNGAN SENI DAN

Seni

dan

seperti

mempunyai berbeda-beda

sikap

yang

terhadap



seni,

karena

perbedaan

2003

adanya

baik melalui akhlak, dan

dalam

yang indah melalui seni.

elemennya.

Apabila pengertian seni

Menurut

dikaitkan

agama

pengertiannya adalah

sistem

tata

suatu

ungkapan perasaan, maka

keimanan

antara seni dan agama

atau tata keyakinan atas

saling

adanya

karena

sesuatu

Yang

Mutlak di luar manusia, serta sistem kaidah yang mengatur

hubungan

sesama

manusia

dengan

alam

dan

lainnya

sesuai dan sejalan dengan tata keimanan dan tata peribadatan

termaksud.

Agama yang diwahyukan Tuhan benihnya muncul dari

pengenalan

dan

pengalaman manusia di bumi ketika menemukan keindahan, dan

kebenaran,

kebaikan.

Bagi

seorang yang beragama akan senantiasa mencari dan

mendapatkan

yang

benar melalui ilmu, yang 9

dengan

berhubungan, terdapat

unsur

emosional. Sebagai

suatu

manifestasi budaya (ide, rasa,

karsa,

manusia,

karya)

seni

adalah

bagian dan refleksi dan kehidupan

manusia.

Namun

seringkali

seni

dimanfaatkan

sebagai

media untuk mensyukuri nikmat

Tuhan

beberapa dan

agama.

agama

masing keduanya

oleh

berdiri dapat

berhubungan

Seni

masingsencliri, sating dalam

arena kegiatan manusia. Akibat berhubungan

sating tersebut



dapat

melahirkan

seni

Hubungan

2003

keduanya

tertentu yang dijiwai dan

serupa dengan jiwa dan

diwarnai agama tersebut.

tubuh,

Basil ekspresi atau karya

sebagai

seni

membawa

yang

dimaksud

syariat

Islam

`jalan'

yang

seseorang

adalah hasil kreasi yang

kepada Tuhan, dan seni

sejalan dengan nilai-nilai

merupakan ekspresi dari

agama

kecintaan dan kesetiaan

dan

budaya

masyarakat.

Untuk

mengekspresikan hubungan

kepada

Tuhan.

Bidang

seni adalah bidang rasa, manusia

dan daerah seni adalah

dengan Tuhannya dalam

daerah dzilcir, seni adalah

agama

perkara

terdapat

wilayah

rasa

dan

seni

yang disebut sendi etika.

mesti dirasakan baik oleh

Setiap

seniman maupun kepada

ajaran

agama

menghargai segala kreasi

penanggapnya

manusia yang lahir dari

ketajaman kepekaan. Pada

penghayatan

hakikatnya

terhadap seni,

semua selama

bertentangan

rasa

rasa

meminta kagum

wujud

dan pengalaman estetis

tidak

terhadap alam jagat raya

dengan

ciptaan

Tuhan

norma agama dan fitrah

mampu

menumbuhkan

kesucian jiwa manusia.

rasa

Dalam pandangan Islam,

pengalaman religius. Oleh

seni adalah bagian dari

karena itu seni Islam dapat

muamalah yang berkaitan

berperan

erat dengan sendi etika.

meningkatkan

10

akan

iman

dan

dalam



2003

pengalaman keagamaan

dari sisi pandangan Islam

(trartsendental), dan hasil

tentang

ekspresi

seninya

kehidupan, dan manusia

berfungsi

sebagai

yang

Seni

tadzkirah.

yang

alam, akan

hidup,

mengantar

menuju

pertemuan

dijiwai oleh norma Islam

sempurna

adalah seni yang dapat

Maha Benar, Yang Maha

menggambarkan sesuatu

Balk,

dengan

Indah.

`bahasa'

yang

dan

dengan Yang Yang

Maha

indah dan sesuai dengan cetusan fitrah

manusia.

merupakan

Dia

ekspresi

tentang keindahan wujud DAFTAR PUSTAKA Croce, Benedetto. 1960. Art as Intuition. New York: The Macmillan Company. Djelantik,

A.A.M.

1990.

Estetika

Sebuah

Pengantar.

Bandung: Masyarakat Seni Pertunjukkan Indonesia. Gazalba, Sidi. 1977. Partdangan Islam tentang Kesenian. Jakarta: Bulan Bintang. Munro, Thomas. 1957. The Art and Their Interelations. New York: The Liberal Art Press. Rader, Melvin. 1986. A Modem Book of Esthetic, (terjemahan Yustisno). Bandung: Perpustakaan FSRD-ITB. Shihab, Quraish, M. 1996. Wawasan Al-Qur'an. Bandung: 11



2003

Mizan, Sudjoko.

1988.

"Ulas

Seni"

dalam

Majalah

Perspektif. Bandung: CV Dwirama. Yuliman, Sanento. 1986. "Seni Rupa dalam Kehidupan Kita Sekarang". Makalah Orasi Ilmiah. Bandung: Sidang Terbuka Senat ITB.

12


SENI : ESTETIKA, LOGIKA, dan ETIKA

Recommend Documents