úvod
Pod pojmem „právo šaría“ muslimů s nevěřícími, stravovací zvyklosti a nevyhýbá se ani pozoruhodným detailům každodenního života (např. jak se má muslim správně očistit poté, co měl stolici – odpověď zní, že levou rukou).
si český čtenář obvykle představí uťaté hlavy na popravištích Islámského státu. Může tak nabýt dojmu, že jde o věc vzdálenou, která zasahuje jen malou část naší planety. Právo šaría je však daleko širší a nezahrnuje jen tělesné tresty. Jde o všechny právní předpisy, vycházející ze svatých textů islámu – tj. koránu samotného a sunny (sbírky příběhů ze života proroka Mohameda). Právo šaría reguluje rovněž rodinné poměry, vztahy
Právo šaría je nedělitelnou součástí islámu, nikoliv jen nějakým jeho volitelným přívažkem.
4
úvod
Právo šaría se v islámském světě důsledně uplatňovalo až do 19.století, kdy začal sílit vliv evropských koloniálních mocností.
Muslimové považují šaríu za zákony seslané Alláhem celému lidstvu, které jsou neměnné, dokonalé a věčné. Žádný muslim nesmí šaríjské předpisy měnit nebo dokonce zrušit. To by bylo rouhání proti islámu (bidah) a trestalo by se smrtí. Povinností muslimů je naopak šířit právo šaría po celém světě a nahrazovat jím právní systémy nevěřících.
Evropští kolonialisté spatřovali v šaríji krutý a primitivní relikt středověku a nahrazovali ji v zemích, které ovládli, občanským právem evropského rázu. Avšak poté, co islámské státy získaly samostatnost, se pozvolna začaly k praktikování práva šaría vracet. Jsou v tom podporovány například Saúdskou Arábií, která se drží striktního výkladu práva šaría (tzv. vahhábismus) a věnuje každoročně velké množství peněz na jeho šíření, a to i do zemí Evropské unie.
5
trestní právo
Trestní právo Islámské právo šaría předepisuje velmi kruté tělesné tresty za vyjmenované zločiny. Pokud je za nějaký zločin předepsán trest smrti nebo zmrzačení, nesmí soudce vynést trest mírnější.
Nejdůsledněji uplatňují šaríjské trestní právo země, jako je Saúdská Arábie, Súdán a Írán. Například Saúdská Arábie popravila v roce 2015 157 osob stětím. Kromě trestu smrti se v právu šaría hojně uplatňují i tresty, jako je veřejné zbičování nebo utětí ruky. Například saúdský blogger Raif Badáwí byl za kritiku islámu odsouzen k 1000 ranám bičem.
Dokonce ani král nesmí omilostnit odsouzence, který byl odsouzen k smrti podle práva šaría. Prohřešil by se tím proti Alláhovi a islámu. Tresty smrti jsou vykonávány stětím, oběšením nebo ukamenováním. Smrt je předepsána například jako trest za vraždu jednoho muslima druhým. Trest smrti je předepsán rovněž za činy, které v moderní Evropě vůbec za zločiny považovány nejsou.
a to jsou například: • odpadnutí od islámu (pokud muslim veřejně prohlásí, že už nevěří v Alláha) • manželská nevěra • čarodějnictví (zahrnuje i astrologii a vykládání karet) • homosexualita • rouhání proti Alláhovi a jeho prorokovi
6
trestní právo
Šaría v současném světě
Různě v různých částech země. Právní systém je sekulární, šaría se však uplatňuje v rodinném právu. Plně se uplatňuje šaría (rodinné i trestní právo).
7
trestní právo
[Buchárí 8,82,803] Alí nechal v pátek ukamenovat jednu ženu k smrti a řekl: „Potrestal jsem ji tak, jak by ji potrestal Mohamed.“
[Buchárí 9,89,271] Jistý žid přijal islám jako své náboženství, ale poté se vrátil k původní víře. Muadh viděl muže s Abú Músou a řekl: „Co tento muž udělal?“ Abú Músa odvětil: „Přijal islám, ale poté se vrátil k judaismu.“
CITACE
Muadh potom řekl: „Alláh a Mohamed rozhodli, že má být zabit, a neposadím se, dokud tak neučiníš.“
Ženy a rodinné právo Ženy jsou v islámském právu považovány za méněcenné. Před soudem má jejich výpověď poloviční hodnotu, nežli výpověď muže. Mnoho veršů koránu je otevřeně nepřátelských vůči ženám. V rodině nemá žena stejná práva jako muž. Muž se může rozvést se ženou jednoduše tak, že třikrát za sebou zopakuje arabské slovo talaq (zapuzuji tě). Tím je celý rozvod u konce. Pokud se chce rozvést žena, musí o rozvod žádat u zvláštního šaríjského soudce a bez předložení dostatečných důvodů jí nebude povolen. Postavení ženy v islámském manželství odpovídá spíše postavení živého majetku, nežli životní partnerky. Zemře-li otec, mají synové dvakrát větší podíl na dědictví nežli dcery.
8
ženy a rodinné právo
Islámské právo schvaluje, aby muž bil svoji ženu, pokud je neposlušná, a dokonce předepisuje, jakým způsobem to má dělat. Zakázáno je bičování, které je vyhrazeno pro otroky a odsouzence. Je však povoleno bít ženu tyčí, pokud tyč není silnější než mužův palec. Má být přitom pokud možno vynechána tvář ženy.
Muž má nárok na sex od svých manželek a otrokyň, které mu nesmějí sex legálně odepřít. Pojem znásilnění je vyhrazen jen pro sex s „cizí“ ženou, která nepodléhá autoritě násilníka. Se „svými“ ženami včetně otrokyň si muž smí sex vynutit násilím, aniž by se z hlediska islámského práva dopustil nějakého přečinu.
9
ženy a rodinné právo
CITACE [Buchárí 3,48,826] Mohamed se zeptal: “Nemá výpověď ženy, jakožto očitého svědka, poloviční váhu svědectví muže?” Žena řekla: „Ano.“ Mohamed pokračoval: „Je to proto, že mysl ženy je méněcenná.“ [Buchárí 7,62,132] Většina lidí v pekle budou ženy.
[Abú Dáwud 11,2155] Mohamed řekl: „Pokud se někdo z vás ožení nebo si koupí otrokyni, měl by říci: ‚Alláhu, žádám tě o to dobré, co je v ní a v její povaze; uchyluji se k tobě před zlem, které je v ní a v její povaze.‘“ Když si muž kupuje velblouda, měl by jej uchopit za hrb a říci to samé.
10
[Ishák 957] Mohamed poslal Muadha do Jemenu, aby zde získával nové stoupence. Když tam byl, byl dotázán, jaká práva má muž nad svou ženou. Ženě, která se jej zeptala, odpověděl: „Jestliže půjdeš domů a z nosu tvého muže poteče hnis a krev, a i když budeš jeho nos olizovat, dokud nebude čistý, tak jsi stále ještě nenaplnila práva tvého muže nad tebou.“
vztah k nevěřícím
Nevěřící si smějí vykoupit život tím, že zaplatí zvláštní daň za všechny členy své rodiny. V takovém případě mají nárok na to, žít pod islámským právem jako obyvatelé druhé kategorie s omezenými právy. Pokud ale daň nezaplatí nebo na ni nemají, stanovuje islámské právo, že mají být muslimy uvrženi do otroctví nebo zabiti. Samotný pojem nevěřící (káfir) má v arabském jazyce sprostý a urážlivý nádech, který v českém jazyce necítíme. Nevěřící lidé urážejí v islámu Alláha již svojí pouhou existencí a jsou duchovně nečistí. Muslimové se s nimi tedy nemají přátelit, leda v případě, že z nich mají strach.
Pojem rovnosti všech lidí před zákonem je islámskému právu šaría naprosto cizí. Rovni jsou si pouze muslimové-muži navzájem. Pro ženy a nevěřící je přesně stanoveno, o kolik menší práva před šaríjským soudem mají, nežli muslimové. Korán a sunna často vybízejí muslimy k tomu, aby vedli válku proti nevěřícím, podrobovali si je a vládli jim tvrdou rukou. Výzvy k násilí jsou zejména časté v novější (medínské) části koránu, která vznikla v době, kdy Mohamed vedl války proti svým sousedům. Tyto novější verše nahrazují verše starší (z Mekky), které nebyly tak násilné.
11
vztah k nevěřícím
V koránu je obzvláštní nenávist vyhrazena židům. Celých 17 % textu koránu z Medíny (tedy z pozdějšího období Mohamedova života) je věnováno nenávisti k židům. Pro srovnání: v Hitlerově knize Mein Kampf, která se stala základem německého nacismu, je nenávisti k židům věnováno 7 % textu.
CITACE [Korán 8:12] A hle, Pán tvůj vnukl andělům: „Jsem s vámi, podpořte tedy ty, kdo uvěřili! Já vrhnu do srdcí káfirů hrůzu a vy jim usekejte hlavy i konečky prstů!“ [Korán 3:28] „Nechť si věřící neberou káfiry za přátele místo věřících! Kdo tak učiní, nedostane se mu od Boha ničeho, leda v případě, že byste se od nich obávali nějaké hrozby.“
12
[Korán 33:60] Prokleti budou káfiři, kdekoliv se octnou, a budou zajati a bezohledně zabiti podle zvyklosti Alláhovy. [Korán 9:29] Bojujte proti těm, kdož nevěří v Alláha, dokud se nepodrobí a nedají poplatek přímo vlastní rukou, jsouce poníženi.
džihád
Prorok Mohamed rozšířil islám nikoliv mírově, ale pomocí válečných tažení, při nichž porazil a zotročil svoje sousedy a přinutil je přijmout islám. V těchto taženích pokračovali i jeho nástupci, tzv. chalífové.
Islámské právo šaría stanovuje, kdo má povinnost se účastnit džihádu a jaká práva mu připadají při dělení kořisti (majetku a otroků). Tomu, kdo padne v boji, je slíben automatický vstup do ráje. Válečníci, kteří bojují v džihádu, se nemusejí postit ani v postním měsíci ramadánu, aby to neoslabovalo jejich tělesnou kondici v boji proti nevěřícím. Džihád je v islámu věčnou povinností muslimů a smí skončit teprve tehdy, až bude celé lidstvo věřit v Alláha. Přípustná jsou pouze dočasná příměří na několik let (hudna).
13
džihád
CITACE [Korán 4:89] A přáli by si, abyste se stali káfiry, jako jsou oni. Neberte si mezi nimi přátele, dokud neopustí svoje domovy, aby bojovali na cestě Boží (džihád). A jestliže se obrátí zády, pak je chyťte a zabte, kdekoliv je naleznete!
[Muslim 001,0031] Mohamed řekl: „Bylo mi přikázáno vést válku proti lidstvu do doby, dokud lidé nepřijmou, že neexistuje jiný bůh než Alláh a dokud neuvěří, že jsem jeho prorokem a nepřijmou všechna zjevení, která jsou skrze mne vyslovena.“
14
[Buchárí 1,2,35] Mohamed prohlásil: „Muž, který se zapojí do džihádu a nebude k tomu donucen ničím jiným, než upřímnou vírou v Alláha a jeho proroka – a přežije, bude odměněn Alláhem buď po smrti, nebo prostřednictvím válečné kořisti. Jestliže je zabit v bitvě a zemře jako mučedník, bude přijat v ráji.“
bizarní pravidla
Právo šaría řídí i takové prvky života muslimů, na které jiné právní systémy vůbec nemyslí, nebo které přenechávají moderní vědě.
Těhotenství Podle práva šaría může těhotenství trvat až dva roky. Žena, která porodí dítě v době dvou let od smrti manžela, není považována za cizoložnici, pokud se k cizoložství sama nepřizná, nebo z něj není usvědčena jiným způsobem. Tím pádem unikne trestu ukamenování, který by jí jinak byl právem šaría předepsán. Toto pravidlo je v naprostém rozporu s poznatky moderní biologie, ale islámský právní systém není povinen brát v úvahu výsledky vědy nevěřících.
V roce 2002 byla v Nigérii odsouzena k ukamenování Amina Lawal, jíž se narodilo dítě téměř dva roky po smrti jejího manžela. Protože však obhajoba při odvolání namítla, že podle šaríji může těhotenství trvat až dva roky, byla nakonec Amina Lawal osvobozena a propuštěna.
15
bizarní pravidla
Toaleta Chování muslima na záchodě je detailně upraveno kodexem Qadaahul Haajah, který shrnuje pravidla z koránu a sunny. Muslim například nesmí na záchod vstoupit pravou nohou, obrátit se zády k Mekce, pozorovat při vyměšování svoje pohlavní orgány nebo dívat se k nebi. Čistit zadnici si smí pouze levou rukou a při odchodu z toalety má pronést slova: „Děkuji Alláhu, že jsi mě zbavil nečistoty a dal mi úlevu.“ Muslimské komunity na Západě prosazují, aby při stavbě nových veřejných budov nebyly záchody orientovány směrem k Mekce.
Zákaz zobrazování živých bytostí Islámské právo šaría zakazuje zobrazovat živé bytosti. Proto v islámském umění dominují abstraktní geometrické vzory a kaligrafie.
CITACE [Buchárí 7,72,843] Mohamed byl jednou zklamaný, protože došlo k opoždění Gabrielovy (míněn archanděl Gabriel, pozn. vydavatele) slíbené návštěvy. Když Gabriel konečně dorazil, Mohamed si na zpoždění stěžoval. Gabriel mu řekl: „Andělé nevstoupí do domu, ve kterém se nachází pes nebo obraz.“
[Buchárí 8,73,130] Kdysi byla v mém (Áišiném) domě záclona s obrázky zvířat. Když to Mohamed uviděl, tvář mu zrudla vztekem. Roztrhal záclonu na kusy a řekl: „Lidé, kteří takové obrázky kreslí, budou v soudný den trpět nejstrašnějšími tresty, jaké v pekle jsou.“
16
právo šaría v České republice
V České republice zatím žije jen málo muslimů. Přesto již prosazují některé prvky práva šaría do našeho každodenního života.
Porážky halal Právo šaría přikazuje, že zvířata na maso musejí být porážena speciálním způsobem. Zvíře musí být podříznuto ostrým nožem, aby vykrvácelo.
Tento druh porážky představuje krutost vůči zvířatům a byl dříve v České republice zakázán. Ministerstvo zemědělství však muslimům udělilo v roce 2010 náboženskou výjimku, takže porážky halal provádět smějí.
Personál provádějící porážku se při porážce musí hlasitě modlit k Alláhovi, aby jméno Alláha bylo to poslední, co zvíře před smrtí uslyší. Zvíře při svém umírání musí slyšet modlitby řezníků k Alláhovi, takže nesmí být omráčeno a musí umírat při plném vědomí.
17
právo šaría v České republice
Ačkoliv z řad veřejnosti vznikl nátlak na její zrušení, současný ministr zemědělství Marian Jurečka (KDU-ČSL) podporuje porážky halal ve jménu náboženské tolerance a odmítl výjimku pro halal zrušit. Rovněž koncern Agrofert, spojený s ministrem financí Andrejem Babišem (ANO), provádí ve své vodňanské pobočce halal porážky kuřat.
Právo šaría tak nenápadně převládlo nad českým potravinářským právem, které chrání jatečná zvířata před zbytečným utrpením.
18
šátková aféra
Dvě azylantky ze Somálska a Afghánistánu požadovaly v roce 2013 na pražské střední zdravotní škole nošení šátku (hidžábu) v rámci praxe a výuky. Zahalování je muslimským ženám předepsáno jako povinnost právě islámským právem šaría. Požadavek však odporoval školnímu řádu školy a dívky, které se odmítly zamítavému rozhodnutí ředitelky podřídit, byly nakonec vyloučeny ze školy.
Na jejich stranu se postavila současná ombudsmanka Anna Šabatová, která zažalovala školu za náboženskou diskriminaci. Ombudsmanka se tedy aktivně podílí na snaze zavést přednost požadavků islámského práva šaría (zahalování žen) před školními a hygienickými předpisy českého právního řádu. Anna Šabatová byla do své funkce jmenována v roce 2014 na návrh ministra pro lidská práva Jiřího Dienstbiera ml. (ČSSD) a hlasy pro její zvolení dali poslanci celé vládní koalice (ČSSD, ANO, KDU-ČSL).
Anna Šabatová
19
otázky a odpovědi
Kde na světě se islámské právo šaría uplatňuje? Oficiálním zdrojem práva je islámské právo šaría v Saúdské Arábii, Íránu, Jemenu, Islámském státě, Súdánu, v Acehu (stát indonéské federace), v severní polovině Nigérie a rovněž na územích, která jsou kontrolována islámskými teroristickými skupinami (např. některá území v Libyi a Somálsku). Většina islámských zemí uplatňuje právo šaría částečně.
V západních zemích prosazují islámské spolky pozvolné zavádění prvků práva šaría do každodenního života – například do bankovnictví (úvěry bez úroků), veřejného stravování (požadavky na halal maso), oddělené vstupní hodiny v bazénech (jen pro ženy), či zavedení rozvodových komisí odpovídajících právu šaría.
Je právo šaría jen jedno? V sunnitské větvi islámu existují čtyři hlavní školy práva šaría, které pokrývají drtivou většinu věřících sunnitských muslimů. Jejich interpretace se liší jen v méně podstatných detailech, které nebyly stanoveny přímo koránem nebo
sunnou (např. jaké časové lhůty se u různých právních úkonů uplatňují). Všechny ale staví na těch samých svatých textech, nemohou se tedy lišit v zásadních věcech (např. za jaké činy je stanoven trest smrti).
Uplatňuje tedy Islámský stát pouze právo šaría, jak bylo zjeveno Mohamedem? Ano. Islámský stát je pokusem zavést na zemi čistě šaríjský právní řád. Hlava Islámského státu, Abú Bakr al-Bagdádí, vystudoval islámské právo na univerzitě a má z něj doktorát. Islámský stát zaměstnává řadu kleriků, kteří jsou odborníky na islámské právo šaría a dbají na jeho pečlivé dodržování.
Cíl zavést striktní právo šaría je společný všem tzv. salafistickým hnutím, která usilují o co nejvěrnější návrat k islámu, jak byl praktikován za časů proroka Mohameda a jeho prvních následovníků. Salafistická hnutí jsou aktivní i v západní Evropě, kde mají svoje mešity a kazatele, podporované finančně ze 20
otázky a odpovědi
Rusko Kosovo Bosna-Herc. Albánie
Saúdské Arábie a dalších ropných emirátů. Islámští teroristé obvykle patří k nějakému salafistickému hnutí. Stejně tak mladí muslimové, kteří odcházejí z Evropy bojovat za Islámský stát.
Kyrgyzstán Tádžikistán Turecko Kazachstán Ázerbajdžán Malajsie Thajsko Indonésie
Jihovýchodní Evropa 42 20 15 12 Střední Asie
Jihovýchodní Asie
Kolik muslimů si přeje zavedení práva šaría?
Jižní Asie Zkoumáním této otázky se zabývá agentura Pew Global Research, která proAfghánistán vádí průzkumy veřejného mínění. Pákistán Bangladéš
Jihovýchodní Evropa Rusko 42 Kosovo 20 Bosna-Herc. 15 Albánie 12 Střední Asie Kyrgyzstán Tádžikistán Turecko Kazachstán Ázerbajdžán Malajsie Thajsko Indonésie Afghánistán Pákistán Bangladéš
Irák Palestina Maroko Egypt Jordánsko Tunisko Libanon
Jihovýchodní Asie
Jižní Asie
99
Nigérie Džibutsko Kongo Nigérie Uganda Etiopie Mozambik Keňa Mali Ghana Senegal Kamerun Libérie Čad Guinea Tanzánie
Blízký východ a severní Afrika
Subsaharská Afrika
Blízký východ a severní Afrika Irák Palestina Maroko Egypt Jordánsko Tunisko Znepokojující je zejména skutečnost, že právo šaría je populární v zemích, odLibanon kud v rámci migrační krize přichází mnoho migrantů do Evropy (Irák, AfgháSubsaharská Afrika Nigérie Pákistán). Lze očekávat, že svoji náklonnost k právu šaría si přinášejí nistán, Džibutsko s sebou. Kongo Nigérie Uganda Etiopie Mozambik 21 Keňa Mali Ghana Senegal Kamerun
99
otázky a odpovědi
Jak hledí na právo šaría západní soudy? Evropský soud pro lidská práva vynesl v roce 2010 rozsudek, podle nějž je právo šaría neslučitelné s moderním pojetím lidských práv.
Chtěl/a bych se dozvědět více o právu šaría a jeho význami pro nemuslimy. Dobrou úvodní knihou, která vyšla v českém jazyce, je „Právo šaría pro nemuslimy“ autora Billa Warnera. Český překlad vydalo nakladatelství Centrum pro studium politického islámu, které sídlí v Brně. Lze si jej objednat např. na stránkách www. cspi.org, nebo na internetových knihkupectvích (např. www.kosmas.cz) za cenu kolem 150 Kč.
Toto celé přeci nemůže být pravda, to je nějaký hoax! Lidé by přeci něco takového nevymysleli! Bylo by krásné, kdyby tomu tak bylo. Historie i současnost světa islámu nám však bohužel ukazují, že o žádný výmysl nejde.
22
slovo na závěr
Jmenuji se Olga Havlová a jsem poslankyní Úsvitu - Národní koalice za Moravskoslezský kraj. Zaštítila jsem první vydání této publikace, protože máte právo vědět, co se na nás všechny chystá. Toto je totiž mentalita a zvyky, které nám sem přinesou migranti dovážení Sobotkovou vládou (ČSSD, ANO, KDU-ČSL) z Řecka. Pokud se tento zrůdný plán naší vládě podaří realizovat, budeme muset my všichni i naše děti žít v České republice s příznivci práva šaría. Nedejte vládě příležitost dále ničit naši zemi! Středověké barbarství v podobě islámského práva sem nepatří. Nesmíme zopakovat tu samou chybu, kterou dříve udělali ve Francii, Nizozemí, Švédsku či Německu. Nestačí jen tiše přihlížet. Je potřeba podpořit ty, co se nebojí. Nedržte mi palce - dejte mi hlas.
23
