PENYELENGGARAAN TERHADAP JENAZAH Oleh : Ahmad Rajafi Sahran, M.Hi
A. Kewajiban Muslim Terhadap Mayit Muslim. 1. 2. 3. 4.
Memandikannya. Mengkafaninya. Menshalatkannya. Menguburkannya.
B. Memandikan Mayit. 1. Syarat Mayit. a. Harus seorang muslim. b. Ada tubuhnya walaupun sedikit. c. Meninggal bukan karena mati syahid (perang jihad). 2. Cara-cara Memandikan Mayit. a. Dibersihkan terlebih dahulu segala jenis yang ada pada badannya. b. Meratakan air pada seluruh tubuhnya, dan sebaikbaiknya tiga kali atau lebih jika diangggap perlu. c. Siraman pertama dibersihkan dengan air yang bercampur sabun. d. Siraman kedua dengan air bersih. e. Siraman ketiga dengan air yang bercampur kapur barus.
Yang perlu didahulukan dalam memandikan mayat adalah anggota wudhu’ kemudian seluruh tubuhnya sebelah kanan dan akhirnya sebelah kiri. Aturan di dalam hadits Rasulullah saw :
َِػِْؤًُِّ َػطِيَّحَ سَظِي اهلل َػنْيَا َقاىَدْ َدخَوَ ػََييْنَا سَعٌُهُ اهللِ صَيََّ اىيَّيٌ ػََييْو ٍمثَشَ ٍِِْ رَِىلَتََِاء ْ حَُِّْغغِوُ اْتَنرَوُفَقَاهَ اْغغِيَْنيَاثَيَاثًاَؤًْ خَ َْغًاَؤًَْؤ ْ ًَّ ًٌَََّعَي }ٍس ًَاخْؼَْيَِفِياىْأخِشَجِ مَافٌُسًا {سًاه اىثخاس ٍ ًَعِ ْذ Artinya : “Dari Ummi ‘Athiyah ra. Berkata; telah masuk ke tempat kami Rasulullah saw. sedangkan kami sedang memandikan mayit anak beliau yang perempuan, lalu Rasulullah saw. bersabda; mandikanlah ia tiga kali, lima kali atau lebih jika dipandang perlu, dengan menggunakan air serta daun bidara, dan basuhlah yang penghabisan dengan air yang bercampur dengan kapur.” (HR. al-Bukhari) 3. Mayat yang haram dimandikan. a. Orang yang mati dalam perang di jalan Allah, dan ia juga tidak di shalatkan. b. Orang kafir dan munafiq ;
}48 : {اىرٌتح... ِخؤَتَذًا ًَىَاذَقٌُْ ػَيَََقثْشِه َ ٌٍَا ْ ًَُىَاذُصَوِّ ػَيَََؤحَ ٍذٍِْني Artinya : “Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka (orang-orang kafir dan munafiq),
dan janganlah kamu berdiri (mendo`akan) di kuburnya…” (QS. At-Taubah : 84) 4. Mati bunuh diri. Rasulullah saw. bersabda;
حَذَّثَنَا َػٌُْ تُِْ عَيَّاًٍ اىْنٌُفِيَُّؤ ْخثَشََّا صَُىيْشٌ َػِْ عََِاكٍ َػِْ خَاتِشِ ْت ِ عََُشََج ِّشخُوٍ َقرَوََّْفغَوُتَِشَاقِصَفَيٌَْيُصَو َ ِقَاهَؤُذِيَ اَّىنثِيُّ صَيََّ اىيَّيٌ ػَيَيْوِ ًَعَيٌََّت }ٌػََييْوِ {سًاه ٍغي Artinya : “Diceritakan kepada kami oleh ‘Aunu bin Sallam alKufiyu, oleh Zuhair dari Simak dari Jabir bin Samrah berkata; Telah datang kepada Nabi Muhammad saw. dengan membawa seorang mayit yang telah bunuh diri dengan menggunakan anak panahnya, maka tidak dishalatilah mayat tersebut oleh Rasulullah saw.” (HR. Muslim) 5. Aturan memandikan mayit. a. Mayit laki-laki dimandikan oleh laki-laki, dan sebaiknya mayit wanita juga dimandikan oleh wanita, kecuali muhrim. b. Sebaiknya yang memandikan adalah keluarganya yang terdekat. c. Suami boleh memandikan istrinya dan sebaliknya. d. Yang memandikan tidak boleh menceritakan tentang cacat tubuh mayat itu.
َِػِْ َػاِئشَحََقاَىدْ قاه سَعٌُهُ اهللِ صَيََّ اىيَّيٌ ػَيَيْوِ ًَعَيٌَََّىٌٍِْدَِّقثْيِيَفغَغَّْيرُل }ُل {سًاه ؤمحذ ًصححو اتِ حثا ِ د ػََييْلِ ًَدََفنُْر ُ ٌُ صَيَّْي َّ ل ث ِ َفنُْر ًََّم Artinya : “Dari ‘Aisyah ra. berkata, Rasulullah saw bersabda; Jika engkau (‘Aisyah) meninggal dahulu sebelum aku, maka aku yang akan memandikan, mengkafani, menshalatkan serta menguburkan.” (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh ibn Hibban)
ٌٍَِ ِْ غَغََّوٍَيِّرًافَإَدٍَّفِيو َ ََّػ ِْ ػَاِئشََحَقاىَدْقَاَه سَعٌُُه اهللِ صَيََّ اهللُ ػََييِْو ًَعَي ُميَ ًٌِْ ًىَذَذُْوؤٍُُّو َ ِشَجٍِِْ رٌُُّتِو َ َاْىَإٍَاََّح ًىٌَْيُفْشِ ػََييِْوٍَايَنٌٍُُِنْوُ ِػنْذَ رَِىلَ خ ََُّشًَُْؤ َ ٌٍَِنُْوإُِْ مَاَُيَؼْيٌََُفإُِْ مَاَُىَاَيؼْيٌَُفََ ِْذ ْ ُقَاهَىِيَيِِوؤَقْشَتُن } سعٍ ًََؤٍَاَّحٍ{سًاه ؤمحذ َ ًَ ِْ ٍِِػنْذَُه حَظًّا Artinya : “Dari ‘Aisyah ra. berkata, Rasulullah saw bersabda; barangsiapa yang memandikan mayit dan dijaganya kepercayaan dan tidak membuka (rahasia) sesuatu cacat pada simayat kepada orang lain, maka lepaslah ia dari segala dosa sebagaimana keadaannya sewaktu baru dilahirkan dari ibunya. Rasulullah melanjutkan; hendaklah yang mengaturnya keluarganya sendiri yang terdekat jika mereka dapat memandikan mayat. Tetapi jika tidak dapat, maka siapa saja yang diangggap berhak, karena ke’alimannya dan amanahnya.”
C. Mengkafani Mayit. 1. Mengkafani mayit hukumnya fardhu kifayah. 2. Mayit laki-laki tiga lapis kain kafan ditambah baju kurung dan serban. 3. Mayit wanita lima lapis kain, yakni berupa sarung, baju, kudung, dan dua lapis yang menutup seluruh tubuh. 4. Kain yang dipakai adalah kain yang halal dipakainya sewaktu hidup. Rasulullah saw bersabda ;
ٌَُْػِْ اْتِ ػَثَّاطٍقَاهَقَاهَ سَعٌُهُ اهللِ صَيََّ اهللُ ػََييْوِ ًَعَيٌََّ اىْثَغٌُا ٍِِْثِيَاتِن َفنٌُا فِييَا ٌٍَْذَامٌُْ{سًاه ِّاْىَثيَاضَ َفإَِّّيَا ٍِِْ َخيْشِ ِثيَاتِنٌُْ ًَم }ٍاىرتٍز Artinya : “Dari Ibnu Abbas ra. berkata, Rasulullah saw. bersabda; Pakaian di antara kainmu yang putih adalah sebaik-baik kain, dan kafanilah mayitmu dengan kain yang putih.”
َََّػِْ ػَيِيِّ ْتِؤَتِي َطاِىةٍقَاهَىَاذُغَاهِىِيفِي مََفٍَِفإِِّّي عََِ ْؼدُ سَعٌُهَ اهللِ صَي ٌاهللُ ػََييْوِ ًَعَيٌََّيَقٌُهُىَاذََغاَىٌْا فِي اىْنََف َِفإَِّّوُُيغَْيثُوُ عَيْثًا عَشِيؼًا{سًاه ؤت }داًد
Artinya : “Dari Ali bin Abi Thalib ra. berkata; Janganlah kamu berlebih-lebihan dengan kain kafan, karena aku telah mendengar Rasulullah saw. bersabda, janganlah kalian berlebih-lebihan denga kain kafan, karena hal tersbut akan cepat rusak.” (HR. Abu Daud)
D. Shalat Janazah. 1. Syarat-syarat shalat janazah. a. Syarat shalat mayit sama dengan syarat shalat yang lain, yakni menutup aurat, suci dari hadats, bersih badan, pakaian dan tempatnya serta menghadap kiblat. b. Mayit sudah dimandikan dan dikafani. c. Letak mayit di sebelah kiblat orang yang menshalatkannya, kecuali shalat di atas kubur atau shalat ghaib. 2. Rukun shalat mayit. a. Niat, yakni “sengaja aku malakukan shalat atas mayit (laki-laki atau perempuan) dengan empat takbir, menghadap kiblat fardhu kifayah karena Allah”. Jika mayit di depan :
ُنثِشَجٍ فَشْض ْ ََيرَحِ}اْىحَاظِشِ { اىْحَاظِشَ جِ}َؤسْتَغَذ ٍِّ{ ِؤُصَيَِّ ػَيََ ٍَيِّح ََمَِفايَحٍ هللَِذؼَي
Jika shalat ghaib :
ٍَيرَحِ}اْىَغاِئةِ { اْىغَاِئثَحِ}َؤسْتَغَذَنْثِشَجٍفَشْضُ مَِفايَح ٍِّ{ ِؤُصَيَِّ ػَيََ ٍَيِّح ََهللَذؼَي ِ b. c. d. e. f.
Berdiri bagi yang kuat. Takbir empat kali. Membaca fatihah setelah takbir pertama. Membaca shalawat setelah takbir kedua. Setelah takbir ketiga membaca doa. Untuk mayit yang dewasa doanya adalah :
سحََْوُ ًَػَافِوِ ًَا ْػفُ َػنْوُ ًََؤمْشًُِّْضُىَوُ ًًََعِّ ْغ ْ اَّىييٌَُّ اغْفِشْىَوُ ًَا َخطَايَا مَََاَّقَّيْد َ ْشدِ ًََّقِّوِ ٍِِْ اى َ ٍَُ ْذخَيَوُ ًَاغْغِيْوُِتاىََْاءِ ًَاىثَّيْ ِح ًَاْىث ٍِِْاَّىثٌْبَ اْىإَْتيَطٍَِِْ اىذََّّظِ ًَؤَتْذِىْوُ دَاسًا َخيْشًاٍِِْ دَاسِهِ ًَؤَىْيًا خَيْشًا ب ِ صًْخِوِ ًََؤ ْدخِيْوُ اْىدَنَّحَ ًََؤػِزْهُ ٍِِْ ػَزَا َ ٍِِْ ؤَىْيِوِ ًَصَ ًْخًا َخيْشًا ِشَؤ ًٍِِْْ ػَزَابِ اىنَّاس ِ ْاىَْقث Untuk mayit anak-anak doanya adalah:
التٌََيْوِ ًَعَيَفًا ًَ رُخْشًا ًَػِظَحً ًَاػْرِثَاسًا ًَشَفِيْؼًا َ ِاَّىييٌَُّ ا ْخؼَيْوُفَشَطًا ًَ ًَُثَقِّوْتِوٌٍََِاصِيْنَيَُا ًَافْشِؽِ اىصَّثْشَ ػَيََقُيٌُِْهبَِا ًَ الَذَفْرِنْيَُاتَؼْذَه ُالَذحْشٍِْنَاَاخْشَه َ g. Setelah takbir keempat membaca doa :
اَّىييٌَُّ الََذحْشٍِْنَاَاخْشَهُ ًَ الَذَْفرِنَّاَتؼْذَهُ ًَاغْفِشَْىنَا ًىَوُ ًَِالِ ْخٌَاِّنَا َعثَُقٌَّْاِتاْإلِيََْاُِ ًَ الَذَدْؼَوْفَِقُُيٌْتِنَا غِالًّىِيَّزِْيَِ آٍَُنٌْا سَتَّنَاإَِّّل َ َِاىَّزِْي ٌٌْس ِحي َف ٌ ًْسَُء Keterangan : Setiap kata-kata “hu” untuk laki-laki, jika wanita menggunakan “ha” h. Memberi salam. 3. Cara mengerjakan shalat mayit. Jika berjama’ah, maka imam berdiri menghadap kiblat, sedang makmum berbaris di belakangnya, mayit diletakkan dengan melentang di hadapan imam dan kepalanya di sebelah kanan imam. Jika mayitnya laki-laki, maka hendaknya imam berdiri mengahadap dekat kepalanya, dan jika mayitnya wanita maka imam berdiri menghadap dekat perutnya.
4. Membawa janazah ke kuburan. a. Setelah dilakukan semua kewajiban di atas, maka mayit hendaknya segera diusung ke kuburan. b. Membawa ke kubur mayat itu diiringi oleh saudarasaudaranya yang masih hidup dengan perjalanan yang tenang alias tidak terburu-buru. c. Di waktu dekat ke kubur, sebaiknya membaca bacaan yang baik yakni doa-doa, untuk menghindari dari pembicaraan yang tidak baik di kuburan. d. Diharapkan agar wanita tidak ikut ke kuburan, Rasulullah saw bersabda :
ًْض َ ٌُْيؼ ْ َدنَائِضِ ًى َ ْي اهللُ ػَْنيَاَقاَىدُّْيِينَا َػ ِْ ِّاذثَاعِاى َ َِػ ِْؤًُِّ ػَطِيََّح سَظ }ٍػََييْنَا{سًاه اىثخاس Artinya : “Dari Ummi ‘Athiyah ra. berkata; kami dilarang oleh Rasulullah saw untuk mengikuti janazah ke kubur, tetapi tidak diperkeras larangan itu.” (HR. al-Bukhari) Catatan : Hal ini dilarang oleh Rasulullah saw karena wanita mudah sekali untuk menangis yang pada akhirnya menyusahkan mayit, tapi jika dapat menahan maka tidak apaapa.
E. Menguburkan Janazah. 1. Lubang kuburan sekurang-kurangnya jangan sampai bau busuk mayit dapat tercium ke luar.
2. Wajib membaringakan mayit di atas lambung kanan. 3. Menghadapkan ke muka kiblat, muka dan ujung kaki harus mengenai tanah dan dilepaskan semua ikatannya. 4. Jangan mengubur mayit pada waktu malam, kecuali dalam keadaan darurat. 5. Tidak boleh satu liang untuk dua mayit atau lebih, kecuali dalam keadaan darurat. 6. Diwaktu mayit diturunkan, disunnatkan membaca :
ٌََّع ٌِْه اهلل صَيََّ اهللُ ػََييِْو ًَعَي ُ ٌَ اهللِ ًَػَيٍََِيَِّح س ِ ِْتغ 7. Jika mayit telah dikuburkan maka disunnatkan bagi pengiring janazah untuk berdiri sejenak di hadapan kuburan dan kemudian berdoa. 8. Disnunnatkan kemudian untuk menyirami kubur dengan air.
F. Syarat Dibolehkannya Membongkar Kuburan Muslim. 1. Janazah yang dikuburkan dengan tidak dimandikan padahal bukan mati syahid. 2. Janazah yang tidak dikafani padahal ia mati biasa. 3. Janazah yang dikubur tidak menghadap kiblat. 4. Janzah yang dukubur di tanah rampasan, dan yang empunya meminta untuk dikeluarkan. 5. Janazah yang dikubur dengan kain yang tidak halal, dan yang empunya meminta dikembalikan. 6. Janazah yang terdapat barang yang sangat berharga terbawa ke dalamnya. G. Mayit Anak yang Keguguran. 1. Jika keluar dengan bersuara, maka hukumnya sama dengan mayit yang sudah dewasa. 2. Doa dikhususkan untuk kedua orang tuanya dan memohon maghfirah. 3. Jika di dalam rahim telah meninggal, maka hanya dimandikan, dikafani dan dikuburkan. wallahu a'lam.
