pel he ti az alap kő le té telt. A be szá mo lók meg hall ga tá sa után

Evangélikus hEtilap • www.evangelikus.hu

80.­évfolyam,­48.­szám g 2015.­november­29. g Advent­1.­vasárnapja

„Szabóné Mátrai Marianna Luther gondolkodásának két sarkalatos pontját emelte ki. Elsőként a tanítás értékét, melynek lényege, hogy minden gyerek részesüljön benne, fiúk és lányok is, mert a káoszt csak kiművelt emberek tudják megakadályozni; másrészről a szabadságban élés evangélikus felfogását, amely a Krisztus általi megszabadított állapotot jelenti.” Kihívások­a­keresztény­nevelésben f 6.­és­11.­oldal

„Milyen jó, hogy a keresztyén ember is az időben élhet, s évről évre újat kezdhet! Ádvent – többek között – ezt hozza el újra meg újra. A koszorú első derengő gyertyafénye ismét jelez valamit. Még nincs itt a vég! Mi több, van új kezdet, s van új remény!” Új­egyházi­esztendő­küszöbén f 13.­oldal

Kész egyházunk jövő évi költségvetése Ülésezett a zsinat

H o r vát H - B o l l a Z s u Z s a n n a f e lv é t e l e

b Az elmúlt esztendőkhöz hasonlóan az idei utolsó zsinati ülésszakot is kétnaposra hirdette meg a testület elnöksége. Múlt pénteken és szombaton a szokásos helyszínen, a Budapest-Fasori Evangélikus Gimnázium dísztermében üléseztek a küldöttek. A nyitóáhítatot dr. Orosz Gábor Viktor, a zsinat teológiai bizottságának elnöke tartotta, majd dr. Hafenscher Károly, a testület lelkészi elnöke emlékezett meg a közelmúltban elhunyt dr. Gimesi Szabolcsról, a zsinat korábbi nem lelkészi alelnökéről.

Az érdemi munka egy kis csúszással indult, mert a kezdés időpontjában még nem volt határozatképes a testület. A határozatképesség elérése után a jelölőbizottság új tagjává választották Asz­ta­los­ Ri­chár­dot, a Tokaj és Környéke Evangélikus Egyházközség lelkipásztorát. A továbbiakban egyházunk országos tisztségviselőinek beszámolói következtek. Elsőként Gáncs­Pé­ter elnökpüspök szólt, aki három aktuális kérdés köré csoportosította jelentését. Az idei évet a reformáció és oktatás éveként tematizálták, ezért elsőként a képzés és önképzés témáját járta körül. Jelentésének biblikus címe is erre a kérdéskörre utalt. „…ha­ te­hát mást­ ta­ní­tasz,­ ön­ma­gad­ nem­ ta­ní­tod?” (Róm 2,21) Jelentésének második részében a migránsválsággal összefüggésben vizsgálta, hogy hol van az el- és befogadás határa, végül pedig az ökumenikus kapcsolatokról és egységtörekvésekről beszélt. Az elnök-püspöki jelentés elfogadása után ismét „megdöccent” a zsinati munka, mert Prőh­le­Ger­gely országos felügyelő csak az ülés napján juttatta el jelentését a testületnek, így a küldöttek először azt a döntést hozták, hogy nem kívánják megtárgyalni. Később azonban módosult a grémium álláspontja, így a felügyelői jelentést – a lelkészi elnök, Ha­fen­scher­ Ká­roly és a nem lelkészi elnök, Aba­ffy­Zol­tán beszámolójával együtt – meghallgatta és elfogadta. Ezután több témakörben is előkészítő, elvi vitát folytattak a küldöttek.

Terítékre került a jogi személyiség törvényi szabályozása, a választásokról és a szavazásokról szóló törvény esetleges módosítása, az oktatási intézmények missziói lehetőségei, majd az egyházi alaptörvényt előkészítő munkacsoport adott tájékoztatást a preambulumról és az alkotmány szerkezetéről. Három nagy építési projekt – a budapesti Deák téren, az Üllői úti országos székházban, illetve a győri Insula Lutheranában zajló – aktuális helyzetéről is elhangzott tájékoztatás. Ben­czúr Lász­ló, az országos építési és ingatlanügyi bizottság elnöke elmondta, hogy a Deák téri beruházást több dolog is nehezítette, lassította, és ez az ottani gyülekezet türelmét is próbára tette. Az Evangélikus Országos Múzeum Deák tér felőli homlokzata azonban már készen van, mégpedig olyan minőségben, hogy méltán kiváltja az arra járók elismerését is. Egyházunk országos irodájának Üllői úti épületét ez év január elején sikerült kiüríteni. A munkatársak a szemközti irodaházba költöztek át, a Luther Kiadó, valamint a könyvtár és levéltár raktárai pedig más helyekre kerültek. A rekonstrukció első ütemének munkálatai már januárban megkezdődtek, sőt az időközben elkészült munkákat a pályázat kiírója és ellenőre október 20-án el is fogadta. A második ütem kiviteli tervei is elkészültek, jelenleg a kivitelező kiválasztásának előkészítése zajlik. Ha a második ütem munkálatai a jövő év elején megkezdődnek, akkor az esz-

Jog­és­igazságosság f 2.­oldal Lelkésziktatás­Tázláron f 3.­oldal Gyermekáldásra­várva… f 3.­oldal A­Lélek­segítségével f 4.­oldal Adventi­könyvajánló f 7–10.­oldal Révbe­érve f 13.­oldal

Mégis Jézust várjuk g Korányi András

ten dő vé gé re re mény ség sze rint vissza lehet majd költözni a felújított épületbe. Rás­kai­Pé­ter építész a nagy győri felújításról elmondta, hogy ott is nem várt nehézségek – például régészeti feltárások – akadályozták a munkákat, de vasárnap a győri gyülekezet megünnepelheti az alapkőletételt. A beszámolók meghallgatása után a Zelenka Pál Evangélikus Szolidaritási Alap működésével kapcsolatos törvények módosításáról döntött a zsinat, majd állásfoglalásban mondta ki, hogy nem tartja szükségesnek egy európai protestáns zsinat létrehozását. Az országos Gusztáv Adolf Segélyszolgálat (GAS) ügyvivőjének beszámolója után hallgatták meg a küldöttek egyházunk tényfeltáró bizottságának éves jelentését. A pénteki tanácskozás lezárásaként Gáncs Péter elnök-püspök áhítaton emlékezett meg a párizsi terrortámadás áldozatairól, majd a zsinat tagjai átvonultak a fasori evangélikus templomba, ahol részt vettek a 2015. évi Ordass Lajos- és Prónay Sándordíj átadási ünnepségén. A törvényalkotó munka szombaton egy újabb jelentés meghallgatásával kezdődött. Dr.­Fa­bi­ny­Ta­más püspök mint egyházunk reformációi emlékbizottságának vezetője adott tájékoztatást a bizottság ez évi munkájáról. Többek között elmondta, hogy a Lu­ther­vá­lo­ga­tott­mű­vei sorozat korábban megjelent három kötete után a közelmúltban mutatták be a soron következő, Lu­ther prédikációit tartalmazó könyvet. Elkészült továbbá a Luther Márton életét bemutató rajzfilmsorozat negyedik epizódja is, így magyar nyelven jelenleg három epizód áll rendelkezésre, további három pedig gyártás alatt van. Egyházunk 2016. évi költségvetését Prőhle Gergely országos felügyelő és Csor­ba­Gá­bor, az országos iroda gazdasági osztályának vezetője terjesztette elő. A dokumentum a bevételi főösszeget 14 milliárd 300 millió forintban, a költség főösszegét 14 milliárd 460 millió forintban, a beruházási főösszeget pedig 970 millió forintban állapítja meg. A zsinat elfogadta a költségvetési törvényt. A törvényhozó testület elé került még a missziói munkaág megújításának korábban kétszer is tárgyalt kérdése. Ezúttal egy hetvenoldalas dokumentumot terjesztett a zsinat elé Orosz­Gá­bor­Vik­tor.­A dokumentum három teológiai műhelynek – az evangélizációs és missziói bizottságnak, a zsinat teológiai bizottságának és az országos iroda gyülekezeti és missziói osztályának – írásait tartalmazza. A szándék közös bennük: segítsék egyházunk missziós és evangelizációs munkáját. A grémium jónak ítélte az anyagot, és kérte, hogy a következő ülésszakon tárgyalható formában kerüljön újra a zsinat elé. g Kiss Miklós

Ára: 275 Ft

Régóta tudtuk, hogy más lesz az idei ádvent és a karácsony. Vannak ugyan lomhább, és vannak nyugtalanabb esztendők, a 2015. év mégis régen nem látott mértékben tette próbára megszokott, kissé el is kényelmesedett európai világunkat. A példátlan méretű népvándorlás nyomán felszínre került az eddig rejtőzködő sokféleség, különbözőség, ellentét. S nemcsak a befogadást és a humanitárius kérdéseket közvetlenül érintő dolgokról, hanem soha le nem folytatott vitákról, ki nem mondott tabukról is: a társadalmi és kulturális integráció bonyolultságáról, a nemzetközi jogi megállapodások tetszés szerinti értelmezéséről, az eltérő helyzetű uniós régiók közötti alapvető megértésről és párbeszédről, illetve jobbára ezek hiányáról. Felszínre kerültek az olykor alapvetően különböző történelmi tapasztalatok, a sok évtizedes európai jólétből való, jelentősen eltérő mértékű részesedés, az 1990-es fordulat előtt és után Európában zajlott, kétes tisztességű nemzetközi rendezés eddig szőnyeg alá söpört csalódásai. De olyan alapvető, emberi-kulturális drámák is felerősödtek, mint az emberi értékek tartalomvesztése vagy a népességcsökkenés válsága, a gyermekvállalás elutasítása. Hirtelen túl sok minden mozdult ki a megszokott helyéről, s aki nem akarja eltakarni a szemét a valóság elől, az a kilátástalanság nyugtalanságával lehet részese egy történelmi jelentőségű fordulatnak: látjuk, amint összeomlik Európának az – egykori vezető szerep adta magabiztosságából eredő – világképe, hozzáállása. Lehet-e erre világosabb példát találni, mint a lassan már búcsúzóban levő év bibliaolvasó Út­mu­ta­tó­já­ban is szívünkre helyezett évi ige üzenete, az egymás befogadása körüli zűrzavart? A német, majd nyugat-európai körökben hirtelen felkapottá vált és folyamatosan hangoztatott Will­kom­mens­kul­tur – amelyet jobb híján be­fo­ga­dó kul­tú­ra­ként fordítunk magyarra, pedig jobb volna a­nyi­tott­fo­gad­ta­tás vagy a­szí­veslá­tás­kul­tú­rá­já­nak nevezni – már önmagában is megosztóvá vált. Nemcsak abban, hogy hol vannak ennek a befogadásnak a határai anyagilag, szociális ellátásban, kulturális alkalmazkodásban, a biztonságpolitikai fenyegetettséget tekintve, hanem például abban is, hogy a mindenfelé kiplakátolt „Willkommen” ugyanúgy vonatkozik-e a megfogant és megszületendő európai gyermekekre is, mint a bevándorlók valóban nehéz sorsú gyermekeire. Valójában az ilyen alapvető kérdésekben is megosztott Európánkban – amely jobbára már csak névleg keresztény jelszavakkal készül, ha ugyan készül, az idei karácsonyra – a szíveslátás vonatkozik-e még egymásra is? S ha valamikor, manapság kitapintható, miként növekszik az emberekben a zűrzavar és nyugtalanság, a

terrorakciók és a bizonytalanság nyomán az általános és feszült várakozás a változásra. Emberséges megoldásokat, egyre törékenyebb, mégis megmaradó békét, a megtartó mindennapi közösségek ellenségeskedéstől mentes szolidaritását, a különböző, de jó szándékú vélemények tisztelettudó ütköztetését, az észszerűséget és az emberi érzelmeket egymás ellen ki nem játszó politikát és médiát – oly sok mindent várnak Európa lakói! Sőt olykor már újra kérnek és imádkoznak is. A párizsi vérengzés után feltört a mélyről: „Pray for Paris!” – „Imádkozz Párizsért!” Vajon együtt tudunk-e élni ezzel a bevallottan vallásos, mindenkit megszólító mondattal? S ugye nem hisszük el, hogy az ezekre az imádságokra kapott válasz egy nemzetközi felhatalmazás nélküli, elsősorban kevesek politikai túlélését szolgáló háborús akcióba való esztelen belesodródás? Ebben a látványosan összezavarodott világban készülünk az ádventi várakozásra, megszólalásokra, imádkozásra. S habár nem maradhatunk érzéketlenek a sokféle ideológiai és vallási különbözőség formájában másokat betöltő, általános és felfokozott várakozásokra, mi mégis most is Jézust várjuk. Ahogyan eddig is, csak talán most mi is nyugtalanabbul, felfokozottabb várakozással. Jó volna majd elkerülni az olyan

„

Mert sokféleképpen tudunk mi, keresztények egymásnak (…) jót tenni, de szolgálni egyedül Jézussal, az ő követésében és közösségében tudunk.

méltatlan vitákat az idei ünnepen, hogy mely kisgyermekek képeit mutassuk fel a jászolba fektetett kisded képmásaként a mai világból – akit majd persze mi nevelhetünk fel prófétává és tanítóvá, az eljövendő reménységévé. Sokkal inkább annak van itt az ideje, hogy az alázatos királyként miattunk és közöttünk szenvedést vállaló Úr Jézus előtt önkritikus és elkötelezésre nyitott szívvel leboruljunk, és tőle kérjük, hogy adja vissza összetört, kilomtalanított, kiárusított, falhoz csapott, egymástól elrabolt reménységünket. Nem úgy, ahogyan mi adhatjuk a kisded szájába, hanem ahogyan ő, az emberszerető Úr tudja a mi szívünkbe adni. Mert sokféleképpen tudunk mi, keresztények egymásnak, sőt akár más világnézetű és más vallású embereknek is jót tenni, de szolgálni egyedül Jézussal, az ő követésében és közösségében tudunk. Kritikus helyzetünkben most tehát nem az a döntő, hogyan várakozunk, hanem hogy várakozásunk értelme, ereje és reménysége ő­ma­ga. A­szer­ző­lel­kész,­az­Evan­gé­li­kus­Hit­tu­do­má­nyi­Egye­tem­pro­fesszo­ra

 e 2015. november 29.

forrás

Oratio œcumenica

a d v e n t 1 . va s á r na p J a – J e r 23,5 – 8

Szerető Istenünk! Jelenléted nyomait keressük, érkezésed várjuk, amikor mindennapjaink hiányaival és gyengeségeinkkel szembesülünk. Siess egyházad segítségére, amikor a jövő miatti aggodalom uralkodik el rajtunk, amikor szeretetlenség és széthúzás miatt szenvednek gyülekezeteink. Ébressz bennünk bizalmat irántad, hogy egymást is el tudjuk fogadni, és hogy közösségeink megújulva ünnepelhessék Jézus születését. Érkezésed várjuk, Istenünk! Siess segítségünkre, amikor a természet erői fölénk kerekednek. Légy segítségére azoknak, akiket a hideg az utcán ér, akiknek házát elvitte a víz, a szél. Mutass nekünk is utat, miként állhatunk a nélkülözők mellé. Érkezésed várjuk, Istenünk! Siess azok segítségére, akik gyászolnak, akik elvesztettek valakit vagy valamit, aki vagy ami fontos volt számukra. Hadd lássák meg, hogy bármi történik is velük, a te szeretetedtől semmi el nem választhat minket, embereket. Vigasztald és bátorítsd őket, adj nekik jövőképet és reményteli szívet. Érkezésed várjuk, Istenünk! Siess azok segítségére, akik úgy érzik, a társadalom peremére szorultak, és nincs esélyük a jobb életre, munkára és beilleszkedésre. Ébressz felelősséget mindannyiunkban, akik kicsiben vagy nagyban változtathatunk a helyzetükön. Add, hogy megkülönböztetés és félelem nélkül forduljunk embertársaink felé, hogy az erőszak helyett a nyitottság és a megértés nyelvét beszéljük még akkor is, ha könnyebb lenne visszaütni. Érkezésed várjuk, Istenünk! Siess a családok segítségére! Légy a társakkal, szülőkkel, gyerekekkel és nagyszülőkkel, hogy az idei advent az újra egymásra találás időszaka lehessen; hogy időt és figyelmet is ajándékozzunk egymásnak, ne csak tárgyakat, és hogy együtt közelebb kerülhessünk hozzád is, amikor gyertyát gyújtunk esténként. Adj erőt megoldani a konfliktusokat, megbocsátani egymásnak, és újratanulni a szeretetet, ha szükséges. Érkezésed várjuk, Istenünk! Őrizd egészségünket, mélyítsd a hitünket, ébressz bennünk hálát mindenért, amit kaptunk tőled és szeretteinktől. Adj nekünk engedelmes és téged kereső szívet, hogy ne csak várjunk téged, hanem jöttödnek örülni is tudjunk, és jelenlétedben megmaradjunk egész életünkben és az örökkévalóságban is. Ámen.

Jog és igazságosság. Abban az országban, ahol mindkettő adott, biztonságban élhetnek az emberek. Minden ember – kivétel nélkül – vágyódik is erre, hiszen egy ilyen országban az ember teljesítménye, tudása alapján kapja a neki járó jövedelmet; ha katasztrófa vagy bármilyen vészhelyzet áll elő, az állampolgár bizton számíthat a segítségre, támogatásra. „Mi mások lennének az államok igazságosság nélkül – mondja Szent Ágoston egyházatya –, mint hatalmas rablóbandák?” Egy olyan országban, ahol nem jól működik az igazságszolgáltatás, az önkény érvényesül. Mindenki viszi, amit ér. A gonoszokat megjutalmazzák, a becsületeseket elítélik. Az erősek érvényesülnek, a gyengék háttérbe szorulnak. Jóléti demokráciánkban sokan érzik magukat így. Vajon mennyi ideig tarthatnak ki a jóléti államok a globalizáció vagy éppen a migráció nyomása alatt? Van-e, és ha van, akkor hol van a társadalmi igazságosság?

s e M p e r r e f o r M a n da

„A megtérés valójában nem más, mint a keresztség. Mert ugyan mit jelentene a megtérés, ha nem azt, hogy komolyan rátámadunk az óemberre, és új életbe lépünk? Ha tehát megtérésben élsz, a keresztségben jársz, amely nemcsak jelzi, hanem munkálja: elindítja és ösztönzi ezt az új életet, mert benne kapunk kegyelmet, lelket és erőt arra, hogy elnyomjuk az óembert, és előjöjjön s megerősödjék az új. A keresztség tehát mindig érvényben marad, és még ha elszakadunk is tőle, és vétkezünk, akkor is mindig szabad utunk van hozzá, hogy újra leigázzuk az óembert.” d Lu­ther­Már­ton: Nagy káté (Prőh­le­Ká­roly­for­dí­tá­sa)

Evangélikus Élet

Jog és igazságosság

Ünneplőben. Környezetünk mára, advent első vasárnapjára ünneplőbe öltözött, mintha körülöttünk minden a legnagyobb rendben lenne. A gyülekezetekben csendes adventi istentiszteleteket tartanak. A gyerekek is készülődnek a gyertyagyújtásra, és minden – legalábbis külsőleg – felkészül a karácsonyra. Várjuk a karácsonyt, pedig ez a karácsony, mint a korábbiak is, sokak számára nem a békességet, a szabadulást, a szeretetet hozza. Aki elhozza az igazságot. A jól ismert prófécia alapján tekintsünk most arra, aki elhozza nekünk a vágyva vágyott igazságot: Jézus Krisztusra. Ő lehet az igazság utáni vágyunk alapja. Jézus

a va s á r na p i g é J e

mindig így jön, mindig a bűnös világba jön. Előtte és utána is bűn van, ő pedig tiszta. Így jött először: bűnökkel szennyezett, sötét világba. Izrael népének akkor olyan ura volt, aki arra is képes volt, hogy tömegesen gyilkoltasson le gyermekeket Betlehemben. Olyan vallási vezetői voltak, akik csak szavakban tisztelték Istent, kegyes látszatot mutatva, de szívüket szennyben hagyva. Olyan nép volt Jézus korában, aki kereste ugyan az igazságot, de nem nagyon lelte sem a királynál, sem a farizeusoknál. Eljött Krisztus, hogy az emberek halljanak az igazságról. Halljanak róla, hogy lehetséges szabadulni a bűntől, hogy lehetséges Istent úgy követni, hogy az ember szabadnak érzi magát mégis. Lehet cselekedni a jót, mindannak ellenére, hogy oly sokan a rossz úton járnak, mert van egy igaz közöttük, akire lehet nézni, és akitől erőt lehet nyerni. Ezért jött el Jézus első alkalommal. Múlt is, jövő is. Kisarjadt a vesszőszál Isai törzséről. A messiási prófécia előremutat. A próféta látja Krisztus megjelenését, aki bölcsen uralkodik, jog és igazság szerint jár el az országban. Ez számunkra múlt is, és jövő is. Múlt abban az értelemben, hogy ez az igaz király eljött már Jézus Krisztus személyében, de jövő abban az értelemben, hogy az a biztonság és igazságosság, amelyet a próféta itt lát, akkor fog csak elérkezni, amikor Krisztus másod-

szor is eljön. Akkor fog ugyanis olyan királyként jönni, aki rendet tud tenni abban a nagy káoszban, amelyben élünk. Akkor világosabb lesz, kik az övéi, „kiknek mosta meg a ruháját az ő vére”. Reményt hirdet meg tehát ezzel a próféta. Reményt annak a népnek, amelynek gondatlan vezetői vannak a társadalmi életben, és hamis prófétái a lelki életben. Reményt nekünk is, a 2015. év Magyarországának. És reményt nekünk, a mi gyülekezetünknek. Reménység. Az advent egyik kulcsfogalma a reménység. Azért van okunk remélni, mert jön a mi igaz királyunk. Ismerjük ezt a reménységet? Tapasztaljuk Krisztusban azokat, amiket ez a felolvasott igeszakasz elmond róla? Krisztus bölcsessége, igazságossága ismert előttem? Ilyen királyom ő nekem is? Ismerem azt a szabadságot és biztonságot, amelyet az ő jelenléte jelent? Egy közvélemény-kutatás alkalmával a kérdezők arra a kérdésre, hogy a megkérdezettek mit várnak a jövőtől, érdekes válaszokat kaptak: „Várom, hogy történjen velem valami.” „Várom a következő évet.” „Várom, hogy eltűnjön utamból az ellenségem.” Voltak sokan, akik azt mondták, hogy napról napra élnek, nem várnak semmit a jövőtől. Talán érezzük magunk körül ezt a csüggedt, magába forduló lelki helyzetét az embereknek. Fel tudjuk az ilyen emberek számára mutatni, hogy van remény új életre? Vannak, akik nagyon figyelik a világ eseményeit, és félnek a sötét jövőtől, a terroristáktól, a katasztrófáktól. Az egyházi esztendő utolsó három vasár-

„Veni, redemptor gentium” b Immár a tizedik adventet kezdjük azóta, hogy útjára indult a Cantate rovat. A mai cikkben újra találkozhatunk az ünnepkör teológiai üzenetével és legősibb liturgikus tételével, valamint arra épülő műzenei alkotásokkal.

Ha áttekintjük, hogy a hat sorozatban milyen adventi témákról esett szó ezekben az években, még a rovatvezető számára is meglepő gazdagság bontakozik ki. 2006-ban Ve­ni,­re­dem­p­tor gen­ti­um címmel adventi énekeinkről adott áttekintést a rovat (mostani cikkünknek tudatosan újra ez a címe). 2008-ban – Ének­kincs­tár rovatcímmel – a graduálénekeket mutatta be; 2010ben a heti énekekhez közölt elemzést és meditációt. 2014-ben az angyali üdvözlet és Jo­hann­Se­bas­ti­an­Bach adventi kantátái volt a téma. A Ve­ni,­re­dem­p­tor­gen­ti­um himnusz több szempontból is kiemelkedő jelentőségű. Egyrészt szerzője, Amb­ro­si­us (Szent­Amb­rus, 339 körül – 397) miatt, aki a himnusz műfajának megteremtője. (Rá utalva nevezik a 8, 8, 8, 8 szótagszámú, nyolcstrófás költeményeket amb­ro­zi­á­nus himnusznak.) Másrészt azért, mert az ősi gyakorlat szerint e himnusz állandó tétele az adventi–karácsonyi idő liturgiájának (7. versszakát csak karácsony előestéjén éneklik, az ünnep első vesperásában). Harmadrészt pedig azért, mert ennek köszönhetjük egy (áttételesen három) Luther-énekünket is. A Nun­komm,­der­Hei­den­Hei­land (EG 4) szövegét Lu­ther­Már­ton latinból fordította, dallamát pedig a himnuszdallamból egyszerűsítette (mint ahogy 255. és 291. énekünk dallamának kiindulópontja is ez). A Jöjj,­né­-

pek­Meg­vál­tó­ja (EÉ 131) advent alapéneke (érdemes elolvasni erről szóló cikkünket a 2008/48. számban), számos kiemelkedő műzenei alkotás kiindulópontja. Vajon mi lehet az oka, hogy ez a himnusz (magyarul GyLK 655) több mint másfél évezreden keresztül fennmaradt? Mi az üzenete a 21. századi ember számára? A tömör, sűrítő, szimbólumok sokaságát rejtő nyelv megfejtése komoly energiát igényelhet, de ha sikerül, korábban elképzelhetetlen mértékű gondolati gazdagság és teológiai mélység hirdeti az evangéliumot az olvasónak. Ez alkalommal egy „nem teológus” írja le gondolatcsíráit, asszociációit a himnusz egy-egy versszaka után. „Népek megváltó Istene, / szűztől születve megjelenj, / csodálják minden századok: / Istenhez illő születés.” Számomra a „századok” és a „népek” a kulcsszó: ez a születés min­den­kor és min­den­ki­nek szól. „Nem férfiúnak magja ez, / de titkon-való ihletés, / test lesz az örök szent Ige, / megvirágzik a szűzi méh.” Erre rímel Re­mé­nyik­ Sán­dor­ Já­nos evan­gé­li­u­ma című verse: „De János messze áll és egyedül. / Nem tud gyermekről és nem tud anyáról, / Nem születésről, nem fogantatásról, (…) / Nagyobb, nagyobb, ó nagyobb a Titok! // (…) Kez­det­ben­va­la­az­ige.­/ S­az­Ige­test­té­lőn.”

„Áldott gyümölcse megterem, / de szüzessége megmarad, / erény zászlói fénylenek: / Templom, hol Isten megjelent!” Úgy gondolom, ez a „templom” túlmutathat Márián, és mindannyiunk bátorítására szolgál: „Vagy­nem­tud­já­tok,­hogy­tes­te­tek,­amit­Is­ten­től­kap­ta­tok,­a­ben­ne­tek­le­vő­Szent­lé­lek­temp­lo­ma,­és­ezért­nem­a­ma­ga­to­kéi­vagy­tok?” (1Kor 6,19) „S a nászteremből, ím, kilép / királyi házból Vőlegény, / mint Isten-Ember, égi Hős, / hogy útját futva járja be.” Jézus Dávid király házából származik (Mt 1,1–17). Mária méhében Isten (a vőlegény) és az ő öröktől fogva alkotott egyháza (a menyasszony) kapcsolódik össze. „Megindul Atyja székitől, / s Atyjához ismét visszatér, / bejárva poklok mélyeit, / föl, az isteni trónusig.” Ez a strófa magában rejti keresztény cre­dón­kat. A legnyilvánvalóbb párhuzamok: „Alászállt a poklokra (…), fölment a mennybe, ott ül a mindenható Atya Isten jobbján.” (Apos­to­li­hit­val­lás) „Ki az Atyával örök-egy, / a test páncélját fölveszi, / mi testünk gyöngeségeit / örök erővel hatva át.” Micsoda fantasztikus csere: Isten azzá lett, ami mi vagyunk, hogy mi azzá legyünk, ami ő! „Immár fénylik te jászolod, / az éjből új nap támadott, / mit nem borít el semmi éj, / szünetlen hittel tündököl.” Jézus szava újabb bátorítás a sötétben botorkáló ember számára: „Én va­gyok­a­vi­lág­vi­lá­gos­sá­ga,­aki­en­gem kö­vet,­nem­jár­sö­tét­ség­ben,­ha­nem­övé lesz­az­élet­vi­lá­gos­sá­ga.” (Jn 8,12) „Urunk, dicsérünk tégedet, / aki a Szűznek Fia vagy, / Atyádat és Szent Lelkedet / örökké, minden századon. Ámen.” A liturgikus gyakorlatban a

napjának evangéliumi szakaszaiban Jézus figyelmeztet, hogy valóban jönni fognak ezek. De Lu­kács­evan­gé­li­u­má­ban ezt mondta tanítványainak: „Ami­kor­pe­dig­ezek­el­kez­dőd­nek,­egye­ne­sed­je­tek­fel,­és­emel­jé­tek­fel­a­fe­je­te­ket,­mert kö­ze­le­dik­a­meg­vál­tá­so­tok.” (Lk 21,28) Az igazi „világvége” csak felénk fordult arca „Isten új világa” kezdetének. Ahogyan a megfeszített és meghalt Krisztus feltámadását isteni átalakulási és megdicsőülési folyamatként érthetjük, úgy képzelhetjük el a régi világ elmúlását és az újnak az elérkeztét. Semmi nem semmisül meg, de minden átalakul. A világ elmúlásának fájdalmai olyanok, mint Isten új világának szülési fájdalmai, ahogyan azt Pál hirdeti: „Mert­azt­tar­tom,­hogy­a­je­len szen­ve­dé­sei­nem­ha­son­lít­ha­tók­ah­hoz a­di­cső­ség­hez,­amely­lát­ha­tó­vá­lesz­raj­tunk.” (Róm 8,18) Van-e társadalmi igazságosság? Bűnnel terhelt világunkban bizony csak töredékes, de Krisztus eljövetele meghozza számunkra a jogot és igazságot. A következő hetekben sok feladat vár azokra, akik alaposan elő szeretnék készíteni a karácsonyt. Hogyan nézel elé? Hogyan nézel a következő év felé? Engedd, hogy az idei advent reménységgel töltsön el! Az élő reménység nevet a holnapra, mert Istene van, mert élő Krisztusa van. Ha neked is van, nevetve nézhetsz a holnap elé. Tedd is meg! g Rostáné Piri Magda Imád­koz­zunk!­Jöjj,­Krisz­tu­som,­vár­lak té­ged!­Vá­ra­ko­zá­som­igaz­vol­tá­ban­for­dul­meg:­öröm­vagy­szé­gyen­lesz­a­ré­szem.­Ha­Krisz­tust­mon­dok,­de­be­lül mást­vá­rok,­el­sor­va­dok,­mint­a­vi­lág. Min­den­ezen­áll:­tud­lak-e­té­ged­iga­zán vár­ni.­Kér­lek,­Uram,­élessz­fel­erőd­del, jöjj­se­gít­sé­ged­del,­hogy­ki­tép­jem­ma­gam a­bűn­vé­szes­há­ló­já­ból,­hogy­sza­ba­dí­tó­ke­zed­ál­tal­meg­sza­ba­dul­jak­tő­le.­Jöjj, Krisz­tu­som,­vár­lak­té­ged!­Ámen.

C a n tat e

zsoltárokat és himnuszokat doxológia, a Szentháromság dicsőítése zárja le. Sokszor megszokásból mondjuk ezt, mint ahogy a Mi­atyán­kot is. Ha képesek vagyunk ezen túllépni, megsokszorozódik az ajándék, amelyet az imádság által kaphatunk. Johann Sebastian Bach a Lip­csei­ko­rá­lok között dolgozta fel a himnuszból készült Luther-éneket (Nun­komm,­der Hei­den­ Hei­land, BWV 659–661). Mindhárom kompozíció másképpen aknázza ki az énekben rejlő sötétségfény ellentétet. Az első műben a lépegető basszus fölött két olyan szólam jelenik meg, amely nyilvánvalóan vagy rejtettebben a korált készíti elő, támasztja alá; a gazdagon díszített dallam az orgona kiemelt manuálján szólal meg (https://www.you­tu­be.com/watch?v= oHFPJkxn-g4). A második darab trió: az egymásba fonódó két basszus fölött újra ott fénylik a díszített koráldallam (https://www.you­tu­be.com/watch?v= oHFPJkxn-g4). A harmadik, plenum hangzású műben a manuálon három mozgalmas – a korál legfontosabb hangjait rejtő – szólam kergeti egymást. A can­tus­fir­mus betetőzésként, soronként tagolva a pedálban jelenik meg (https://www.you­tu­be.com/watch?v= H0tmiWIfgts). Mintha ezt kiáltaná: „Ho­zsán­na­Dá­vid­Fi­á­nak!­Ál­dott,­aki jön­az­Úr­ne­vé­ben!­Ho­zsán­na­a­ma­gas­ság­ban.” (Mt 21,9) g Dr. EcsEdi Zsuzsa

Evangélikus Élet

2015. november 29. f 

Evangélikus élEt

„Ne az órára, hanem az Úrra figyelj!”

A szépség Istene

László Lajos Gergely iktatása a leányból anyává lett tázlári gyülekezetben

Hálaadás a felújított vanyarci templomért

László Lajos Gergelyt parókus lelkésznek. Gáncs­Pé­ter püspök igehirdetésében az okos és a gonosz szolga példázata (Mt 24,45–51) alapján arra hívta fel az új parókus lelkész figyelmét, hogy Isten szolgaként rábízott más szolgálókat. S az Úr mindezt azért tette, hogy László Lajos okos szolgaként a kegyelmi időben adja meg a rábízottaknak az evangéliumot, a szeretetet és az odafigyelést. Kérte,

Lász­ló­La­jos­Ger­gely 1986-ban született Budapesten, evangélikus családban, egyedüli gyermekként. 2005-ben érettségizett a Budapest-Fasori Evangélikus Gimnáziumban, s folytatta tanulmányait az Evangélikus Hittudományi Egyetem teológus-lelkész szakán. 2012 tavaszán egy félévig ösztöndíjasként a finnországi Joensuuban tanult. Gyakorlati évét Maglódon töltötte, diplomáját 2013-ban vehette kézbe. Gáncs­Pé­ter püspök 2013. augusztus 15-i hatállyal a bócsai és a tázlári evangélikus gyülekezet gondozására és építésére helyezte ki. Az elmúlt két évben megerősödhetett a két kis közösség, ennek köszönhetően 1975 óta ismét önálló gyülekezet lehet a bócsa–tázlári, amelynek László Lajos Gergely immár parókus lelkésze.

hogy a beiktatott lelkipásztor a szolgálata közben ne az óráját figyelje, hogy miként lehetne – gonosz szolgaként – visszaélni a helyzettel, hanem az Úrra figyeljen, akitől erőt és áldást fog kapni a feladatai elvégzéséhez. Így lesz ő is „hű, okos és boldog szolga”. László Lajos a beiktatása utáni igehirdetésében arról beszélt, hogy ezekben az órákban örülnie kell a bócsai és a tázlári közösségnek, de kiemelte, hogy komolyan kell venni a közösségek előtt álló kihívásokat, feladatokat is. Isten kegyelméből negyven év után megvalósult a régi álom, de ezután újra és újra tenni kell azért, hogy a két településen valóban élő gyülekezetek fejlődhessenek. Az iktatási istentisztelet végén énekkel szolgált a soltvadkerti evangélikus gyülekezet férfikara, a fiatalok pedig kedves verscsokorral köszöntötték lelkészüket. Az ünnepi közgyűlésen köszöntötte az új parókus lelkészt – többek között – Ra­dos­né­Len­gyel­An­na egyházkerületi felügyelő, az egyházmegye lelkészeinek nevében Ha­la­si­Lász­ló, valamint Ho­mo­ki­ Pál soltvadkerti pásztor, illetve Bán­Ró­bert tázlári polgármester és Ba­logh­Ti­bor iskolaigazgató. Végül egy személyes gondolat. Kedves Lali! Mint kerületi missziói lelkészed, aki többször jártam nálad az elmúlt két esztendőben, s aki részese lehettem ennek az egész áldott folyamatnak, a következőt javaslom: Emlékezz vissza mindig örömmel erre a „koronázásra”, aztán vedd le a koronát, s maradj az a közvetlen, segítőkész és elkötelezett lelkipásztor, aki eddig is voltál! Szeresd és a pásztorold azt a kicsiny, de élettel és lelkesedéssel teli közösséget, amelynek tagjai megszerettek, s akik a te számodra is nagyon fontossá váltak. Ha így teszel, hiszem, hogy egyszer egy egészen másmilyen koronát fogsz kapni, nem is akárkitől: magától az élő Istentől! g DEák László dé­li­ egy­ház­ke­rü­le­ti­ misszi­ói­ lel­kész

b Ünnepi istentisztelet keretében adott hálát a népes gyülekezet kívülbelül megújult, kétszáztizenöt éves templomáért november 22-én, vasárnap Vanyarcon. A felszentelés és igehirdetés szolgálatát dr. Fabiny Tamás püspök végezte, a liturgiában Szabó András esperes, az egyházközség parókus lelkésze és Juhász Dénes hatodéves teológushallgató működött közre. Jelen voltak továbbá Gombor Krisztián és Bajnóczi Márió lelkészek, a gyülekezet korábbi hatodévesei. A felemelő alkalmon az egyházközség hittanos gyermekei és kórusa is énekekkel dicsérték az Urat.

Fa­bi­ny­Ta­más az igehirdetése elején Károli Gáspár fordításából olvasta fel a 27. zsoltár 4. versét: „Egyet­ké­rek­az Úr­tól,­azért­ese­de­zem:­hogy­lak­has­sam­az­Úr­há­zá­ban­éle­tem­nek­min­den­ide­jé­ben;­hogy­néz­hes­sem­az­Úr­nak­szép­sé­gét,­és­gyö­nyör­köd­hes­sem­az

lelkészek együtt énekelték a Con­fir­ma áldást. Az istentiszteletet követő ünnepi közgyűlést Ma­tuch­Pál egyházközségi felügyelő nyitotta meg. Először Sza­bó­And­rás, a Nógrádi Egyházmegye esperese, a gyülekezet lelkésze is-

ő­temp­lo­má­ban.” Az Északi Evangélikus Egyházkerület lelkészi vezetője a gyönyörűen felújított templomban az Atya, vagyis a teremtő Isten, a Fiúisten és a Szentlélek Isten szépségéről szólt az egybegyűlteknek. Rámutatott, hogy az igazi szépség az Istennel való harmónia, és hogy a Szentlélek a gyülekezet tagjaiból mint élő kövekből építi fel templomát. A felszentelési liturgia bevezetéseként a gyülekezet a Jö­vel,­Szent­lé­lek Úr­is­ten kezdetű éneket zengte, majd a püspöki szolgálat után a jelen lévő

mertette a templom felújításának körülményeit, és köszönte meg a felújításban részt vevők munkáját, az adományozók áldozatvállalását. Ezután köszöntőt mondott Fabiny Tamás, dr.­Fáb­ri­György egyházkerületi felügyelő, Hrncs­jár­Mi­hály­né polgármester és Koncz­Ist­ván egyházmegyei felügyelő. Az együttlét a közeli gyülekezeti házban szeretetvendégséggel zárult, amelyen a jelenlévők megtapasztalhatták a vanyarciak bőséges vendégszeretetét. g Balicza Máté

a s Z e r Ző f e lv é t e l e

Bócsa és Tázlár két különböző egyházközség leánygyülekezete volt – egészen a közelmúltig, amikor az egyházkerületi közgyűlés kimondta önállósodásukat. (Bócsa korábban Soltvadkerthez tartozott, Tázlár pedig Kiskunhalas filiája volt.) A két közösségben felébredt a vágy, hogy – harminchat évnyi szünet után – újra legyen helyben lakó lelkipásztoruk. Mindez 2013-ban meg is valósult, amikor Gáncs­Pé­ter püspök Lász­ló La­jos­Ger­gelyt helyezte ki a két gyülekezetbe beosztott lelkészként. Rengeteg minden megváltozott az új lelkipásztor érkezésével: a havi két, illetve egy istentisztelet helyett minden vasárnap összejönnek az evangélikusok a bócsai és a tázlári templomban. Felújították a parókiát, és idén nyáron Bócsán egy fedett, de szabadtéri istentiszteleti helyet is kialakítottak. Valóban nem túlzott a tudósító, amikor „örvendetes folyamatokról” írt, hiszen tényleg megújult a két közösség élete, megnőtt az istentiszteletre járók létszáma is. Ilyen előzmények után iktatta be Lup­ták­György, a Bács-Kiskun Egyházmegye esperese múlt vasárnap

f otó : a d o r j á n i Z a l á n

b Kezdjük egy találós kérdéssel: mit nevezett az Evangélikus Élet múlt heti száma „egy örvendetes folyamat megkoronázásának”? Elárulom: László Lajos Gergely hamarosan elkövetkező beiktatását a Bócsa–Tázlári Evangélikus Egyházközség parókus lelkészi tisztébe. November 22-én Tázláron megtörtént a „megkoronázás”, de mielőtt erről írnék, fontos felidézni az „örvendetes folyamatot” is, hogy megértsük ennek az eseménynek az igazi súlyát.

Gyermekáldásra várva… Az emberi életet, a családokat mélyen érintő és sok tekintetben át is alakító nagy eseményt, a gyermekáldást vetem fel ma témaként. Nem mi várunk babát, és még nem is a gyermekeink. Nem is az év végén családunkban ünnepelt születésnapok adják a téma aktualitását, hanem azok az újszülöttek, akik a nagyobb közösségünkbe, egyházkerületünk lelkészeinek családjaiba érkeztek. Ritkán gondolunk arra, hogy az is a reformáció öröksége, hogy lelkészeink házasságban élhetnek. Fontos tudatosítani azt is, hogy a lelkészek családjaiba érkezőkön, a lelkészgyerekeken keresztül Isten mennyi áldást adott a mi egyházunknak is, és a bennünket körülvevő világnak is. Ismerünk többgenerációs lelkészdinasztiákat, lelkészcsaládokból induló, kiváló képességű tudósokat, művészeket, pedagógusokat, elkötelezett gyülekezeti, egyházi és világi vezetőket és sok hitben járó, példás életű embert. Ez persze nem automatikus. Magam is a bőrömön érzem, hogy a teljes embert (néha még annál is többet) kívánó lelkészi hivatásunkat nem mindig könnyű összehangolni a teremtés rendjében Istentől kapott egyéb kötelezettségeinkkel, a házastársi vagy a szülői feladatokkal. Sajnos lelkészgyerekek is válhatnak „hát-

rányos helyzetűvé” a túlzottan elfoglalt lelkész szülők miatt, és ennek negatív következményei is lehetnek. Ezek a tények bennünket, lelkészeket hivatásunk és családi életünk figyelmesebb összehangolására kellene hogy késztessenek, egyházunk népét pedig a lelkészcsaládokért való buzgóbb imádságra. Az elmúlt hetekben kerületünkben négy lelkészcsaládot tölthetett be a gyer mek ál dás mi att ér zett nagy öröm, amikor egy új élet érkezett közéjük, és a következő napokban ugyanez várható egy ötödik lelkészcsaládban. Érdekesség, hogy két lelkésznőnk nemcsak időben szült egymáshoz közel, de fizikailag is. Egymás mellett feküdhettek a szülészeten… Egy másik családban elég hirtelen, nem kilenc hónapnyi felkészülés és várakozás után, hanem szinte azonnal, mindössze egy hét alatt kellett berendezni a gyerekszobát. Ez utóbbihoz annyi magyarázat szükséges, hogy ennél a házaspárnál sajnos természetes úton nem születhetett gyermek, ezért ők egy újszülött csecsemő örökbefogadásának lehetőségét fogadták Isten kezéből. Örömmel figyeltem fel arra, hogy a gyermekek – egy kivétellel – legalább két másik testvért követve, többgyermekes családokba érkeztek.

Természetesen nagy szeretettel gondolok az ez évben korábban született további négy kis jövevényre is. Vagyis a kerületünk lelkészcsaládjaiba idén eddig megérkezett, összesen nyolc kicsi gyermekre: Li­li­An­ná­ra, Hu­nor­ And­rás­ra,­ Fló­rá­ra,­ Lé­nára, Lász­ló­ra,­ Bar­na­bás­ra,­ Esz­ter­re­ és Vik­tó­ri­á­ra, valamint a várva várt kilencedikre. Isten áldása kísérje életútjukon ezeket a kedves kis testvéreinket és családjaikat! E cikken keresztül is kívánom, hogy Isten szeretete, békessége és öröme töltse be továbbra is az otthonaikat! A testvéri együtt örülés felemelő élménye mellett pár szót írok arról is, hogy az anyává váló lelkésznőink szolgálatból való kiesése néhol komoly gondot, szinte megoldhatatlan helyzetet teremtett. Ez azt is jelzi, hogy a most édesanyai hivatásba átlépő lelkésznőink olyan fontos szolgálatot végeznek, hogy kiesésükkel szinte megállt az élet. Néhol csak többek összefogásával sikerült átmeneti megoldást találnunk. E helyről is köszönöm azoknak a kollégáknak a segítségét, akik sok saját munkájuk mellett megértően részt vállaltak a helyettesítésben is. Kívánom, hogy az átmenetileg túlzottan is megsokasodott feladataik és szolgálataik ellátásához Isten adjon nekik erőt és egészséget!

Az ádventi időszak első vasárnapján a gyermekáldás várásáról egy másik összefüggésben is szólok. Isten nemcsak a teremtés titkát hozza közénk minden születésben, hanem a megváltás csodáját is így készítette el! Úgy tetszett neki, hogy az idők teljességében kicsi gyermekként jöjjön közénk. Ádventben, amikor az Úr eljövetelére várunk, amikor a prófétai ígéretekre figyelve próbáljuk lelkünket is ráhangolni a nagy találkozásra, szent áhítattal csodálkozhatunk el azon, hogy mit jelent nekünk az első ádvent, Jézus Krisztus egykori eljövetele, gyermekként való megszületése. Gyönyörű kifejezés ez, hogy „gyermekáldás”. Mert Isten valóban áldást akar adni a kicsi gyermekek születésén keresztül a rájuk váró családoknak, és még inkább áldást akar ajándékozni a gyermekként a földre jött Úr által. Ézsaiás próféta így jövendölte meg Isten szabadítását és az áldást hozó Megváltó érkezését: „Mert­egy gyer­mek­szü­le­tik­ne­künk,­fiú­ada­tik ne­künk.­Az­ura­lom­az­ő­vál­lán­lesz, és­ így­ fog­ják­ ne­vez­ni:­ Cso­dá­la­tos Ta­ná­csos,­ Erős­ Is­ten,­ Örök­ké­va­ló Atya,­Bé­kes­ség­Fe­je­del­me.­Ural­ma nö­ve­ke­dé­sé­nek­ és­ a­ bé­ké­nek­ nem lesz­vé­ge­a­Dá­vid­trón­ján­és­or­szá­-

é g tá J o ló

gá­ban,­mert­meg­erő­sí­ti­és­meg­szi­lár­dít­ja­tör­vénnyel­és­igaz­ság­gal­mos­tan­tól­fog­va­mind­örök­ké.­A­Se­re­gek Urá­nak­fél­tő­sze­re­te­te­vi­szi­vég­hez ezt.” (Ézs 9,5–6). Isten féltő szeretete kísérje a most érkező gyermekeket, családjaikat, de egész egyházunk népét is az ádventi úton! Töltse be életünket az az áldás, amelyet Isten készített el számunkra is az ádventi gyermek által, hogy benne és általa életünk legyen, és Isten gyermekeivé lehessünk!

Szemerei­János­püspök Nyugati­(Dunántúli)­Egyházkerület

 e 2015. november 29.

kErEsztutak

Letették a győri Insula Lutherana alapkövét Az idén kétszázharminc éves Öregtemplom bejárata előtt tették le a győri Insula Lutherana – lutheránus sziget – felújítási projektjének alapkövét november 22-én, vasárnap délelőtt. Az időkapszulát Ka­ra­Ákos, a Nemzeti Fejlesztési Minisztérium infokommunikációért és fogyasztóvédelemért felelős államtitkára és Prőh­le­Ger­gely, egyházunk országos

felügyelője, az Emberi Erőforrások Minisztériumának nemzetközi és európai uniós ügyekért felelős helyettes államtitkára helyezte el az alapzatban. Az udvaron felállított sátorban tartott ünnepi istentiszteleten Sze­me­rei­Já­nos, a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület püspöke hirdette Isten

igéjét. A liturgiában Csor­ba­ Já­nos igazgató lelkész és Já­no­sa­At­ti­la lelkész működött közre. Az istentiszteletet követő közgyűlésen dr.­Gal­li­Csa­ba felügyelő köszöntötte a megjelenteket, majd beszámolt a tervekről és az építés folyamatáról. Ezután elsőként a projekt létrejöttében aktív szerepet játszó Kara Ákos államtitkár mondott kö-

szöntőt. Prőhle Gergely országos felügyelő az öröm mellett a felelősséget hangsúlyozta beszédében. Átadták jókívánságaikat az evangélikus szigettel szomszédos közösségek képviselői is: Wág­ner­Ta­más református lelkész, illetve Vil­lá­nyi­Ti­bor, a győri zsidó hitközség elnöke. g Adámi Mária fel­vé­te­le

Hirdetések

Evangélikus Élet

A Lélek segítségével Helmut Schmidt egykori német kancellár ravatalánál Ha valaki kilencvenhét évesen szellemi frissességének teljében hal meg, a gyászszertartás nem lehet más, mint hálaadás. Hel­mut­Sch­midt korábbi német kancellár úgy távozott az élők sorából november 10-én, hogy néhány héttel korábban még cikkeket írt, interjúkat adott, szülővárosa, Hamburg fejlesztési tervei iránt érdeklődött. A Hanza-város jelképévé vált Michaeliskirchében, a város legnagyobb evangélikus templomában a lehető legszigorúbb biztonsági intézkedések mellett gyűlt össze a közel kétezer vendég a közkedvelt szociáldemokrata politikus búcsúztatására, melynek mind a liturgikus, mind a protokolláris elemeit Schmidt kívánsága szerint állították össze. Hamburg és döntő többségükben lutheránus polgárai különleges, mással össze nem téveszthető sajátosságokkal bírnak: a jómód ellenére jellemző puritán visszafogottság, a kikötőváros jellegéből adódó nyitottság a világra, az évszázados hagyományból eredő polgári öntudat mással össze nem téveszthető hangulatot kölcsönöz a metropolisznak. A búcsúztató prédikációhoz választott ige a 90. zsoltár 10. és 12. verse volt, ami az ajándékként megélt magas életkor iránti hála megnyilvánulása, ugyanakkor annak a nagy titoknak az újbóli, hangsúlyos felvetése, amelyet hétről hétre hallunk az istentiszteleti liturgiában: hogyan is számláljuk napjainkat ahhoz, hogy bölcs szívhez juthassunk. Egy hosszú, mozgalmas élet tanulsága és bizony-

ságtétele, melyet olyan, már-már szállóigévé vált mondások kísérnek, mint hogy „akinek víziói vannak, sürgősen keresse fel szemorvosát”, vagy hogy „a politika, ha hiányzik belőle a lelkiismeret, a kriminalitás határát súrolja”. A politikai kereszténységnek számos vadhajtását ismerjük – Schmidt, mint szociáldemokrata politikus, ezzel korántsem vádolható. S ahogy a szónokok felidézték hosszú politikai karrierjének állomásait, kirajzolódtak azok a helyzetek, amikor minden más körülménytől, pártfegyelemtől, sőt olykor még a törvényi előírásoktól függetlenül is a lelkiismeretét, saját meggyőződését követve cselekedett. Amikor 1962-ben Hamburg belügyi szenátoraként úgy mentette meg a várost a szökőár rombolásától, hogy – alkotmányellenesen – a hadsereg segítségét kérte; amikor 1977ben nem engedett a terroristák zsa-

rolásának, s ez emberéleteket követelt; vagy amikor a nyolcvanas évek elején – pártjával szemben – a NATO rakétatelepítési programja mellett foglalt állást, mert az volt a meggyőződése, hogy a Szovjetunió csak így kényszeríthető térdre, súlyos, imádságos vívódások között szuverén döntéseket hozott, melyek közül az utóbbi végső soron kancellárságának végét is jelentette. Amikor a koporsó mellett állva Ang­e­l a­ Mer­kel kancellár hivatali elődjének e súlyos dilemmáit sorolta, nem lehetett nem észrevenni a párhuzamot a szuverén módon cselekvő lutheránus szociáldemokrata és az evangélikus papgyerek kereszténydemokrata politikus helyzete között. Sokan firtatják, hogy mi is motiválja manapság Merkel menekültügyi politikáját. Mi az, ami miatt népszerűségének látványos csökkenése, saját pártjának hangadói, sőt az egyre inkább látható integrációs nehézségek ellenére továbbra is a menekültek befogadása mellett áll ki. S gondolhatunk amúgy bármit arról, hogy mi lesz az európai civilizáció jövője a migrációs nyomás hatása alatt, vagy hogy mik az elvszerűség esélyei napjaink politikai gyakorlatában, a kancellári csökönyösség ott, a Michaeliskirchében, Bach­A­Lé­lek­se­gít­a­mi­erőt­len­sé­gün­kön című motettájának hangjainál, különösen a „bölcs szívhez jutás” perspektívájában, nem biztos, hogy követésre, de mindenképpen tiszteletre méltó kiállásként jelent meg. g PrőhlE GErgEly

és ha kérdezik? – Beszélgetés a szakrális művészetről

Óvodapedagógusok találkoztak b Országos óvodai szakmai napnak adott otthont november 17-én a Soltvadkerti Evangélikus Óvoda. Az ország huszonhat evangélikus óvodája közül huszonegyből érkezett százhúsz résztvevő hallgathatta az Evangélikus Pedagógiai-Szakmai Szolgáltató és Továbbképző Intézet és a vendéglátó intézmény szervezésében zajlott program előadásait.

Ho­mo­ki­Pál gyülekezeti lelkész áhítatát és a helyi nagycsoportosok magyar és német nyelvű szolgálatát követően La­ka­tos­né­Hach­bold­Éva óvodavezető köszöntötte a résztvevőket. A rendezvény keretében köszönte meg Ra­dos­né­Len­gyel­An­na országosfelügyelő-helyettes a nyugállományba vonuló Ré­vész­né­Tóth­Er­zsé­bet országos óvodai tantárgygondozónak az áldozatos munkáját. Ezt a feladatot a következő időszakban Lakatosné Hachbold Éva látja el. Dr.­Fo­dor­Ka­ta­lin ének-zene tanár zeneóvodai foglalkozást mutatott be

a hallgatóságnak (ké­pün­kön), majd dr. Dú­ró­Zsu­zsa pszichológus, tehetségfejlesztési szakértő beszélt a tehetséges gyermekek felismerésének, fejlesztésének lehetőségeiről és módszereiről. Ebéd után Fe­rencz­né­ Te­le­ky Éva mesterpedagógus, Szolnok város óvodáinak igazgatója ismertette a tanfelügyelet, a minősítési eljárás és az önértékelési rendszer elemeit és feladatait. A záró előadást Sze­ve­ré­nyi­Já­nos, a Magyarországi Evangélikus Egyház országos missziói lelkésze tartotta Ho­gyan­vál­junk­jó­ve­ze­tő­vé­csa­lád­-

ban,­cso­port­ban­vagy­más­te­rü­le­ten címmel. A nap végén Ger­lai­Pál miskolci iskolalelkész bocsátotta útjukra a résztvevőket. Szép példája volt a rendezvény annak, hogyan tudnak a résztvevők, előadók és a szervezők konkrét tartalommal megtölteni egy összetett szakmai programot. A soltvadkerti óvodai szakmai nap a Tár­sa­dal­mi­meg­úju­lás ope­ra­tív­prog­ram­(TÁM­OP)­–­Re­for­má­ció­az­ok­ta­tás­ban­2015 keretcím alatt zajlott. A program nyújtotta támogatás a Magyarországi Evangélikus Egyház által fenntartott köznevelési intézményekben folyó szakmai munka hatékonyságát növelő rendezvényekre, beruházásokra fordítható – amint ez alkalommal is történt. Az esemény a visszajelzések szerint kiválóan sikerült. g LEhoczki FErEnc

k é v é s a n d r e a f e lv é t e l e

Kerekasztal-beszélgetés lesz a Kortárs Jókaiban (Budapest VI., Jókai utca 28., 6-os kapucsengő) december 1-jén, kedden 18 órakor. Vezeti Mar­tos­Gá­bor művészeti író, a Mú­ze­um­Ca­fé magazin főszerkesztője. Beszélgetőtársak: Laj­tai­Pé­ter képzőművész, Ko­vács-Gom­bos­Gá­bor DLA festőművész, a Nyugat-magyarországi Egyetem docense, a Transz­cen­den­cia­a­mű­vé­szet­ben­mint­az­idea­„fel­ra­gyo­gá­sa”­az­anyag­ban című könyv (2012) szerzője, Ga­lam­bos­Ádám evangélikus teológus, a Hol­van a­te­test­vé­red?­–­Ámos­Im­re­és­a­20.­szá­zad című kiállítások (2012–2015) kurátora, az Ámos­Im­re­és­a­20.­szá­zad című könyv (2013) szerkesztője. A programra a belépés ingyenes.

Evangélikus Élet

2015. november 29. f 

közElkép

A Magyarországi Evangélikus Egyház legmagasabb kitüntetését vehette át Keveházi László és a Gadó házaspár

a s Z e r Ző f e lv é t e l e i

b A budapest-fasori evangélikus templomban a zsinati tagok jelenlétében adták át november 20-án az idei Ordass- és Prónay-díjat. Az Ordass Lajos püspökről elnevezett díjat D. Keveházi László nyugalmazott evangélikus lelkésznek nyújtották át (tiszteletére Fabiny Tibor professzor mondott laudációt), a Prónay-díjat pedig Gadó Pál és felesége, Gadó Pálné Csizmadia Éva vehette át (laudációt dr. Hafenscher Károly mondott).

Mint ismeretes, az Ordass Lajos-díj olyan, feddhetetlen életű, magyar vagy külföldi, felszentelt – akár más felekezetű – személynek ítélhető, aki kiemelkedően sokat tett a magyar evangélikus egyházért. A Prónay Sándor-díj olyan világi személynek vagy intézménynek ítélhető, aki vagy amely kiemelkedő szellemi vagy anyagi támogatással áll a Magyarországi Evangélikus Egyház mellett. A díjakat ifj.­Szlá­vics­Lász­ló szobrász alkotta, velük pénzjutalom nem jár. g Horváth-Bolla Zsuzsanna

Laudáció D. Keveházi László tiszteletére A 2015. évi Ordass Lajos-díjat a kuratórium döntése alapján egyházunk országos elnöksége D.­Ke­ve­há­zi­Lász­ló nyugalmazott evangélikus lelkésznek, a Pesti Egyházmegye volt esperesének, egyháztörténésznek ítélte oda. Ez a döntés azt fejezi ki, hogy a Magyarországi Evangélikus Egyház szeniorjai között Keveházi László – immáron hat évtizede tartó – sokoldalú szolgálata és tudományos munkássága igen nagy megbecsülésnek örvend. Élete és szolgálata elválaszthatatlan egyházától és élete párjától – egyben szolgatársától –, Ke­ve­há­zi­né­Czégé­nyi­Klá­rá­tól, akivel majdnem hatvan éve kötötték össze életüket. Életrajzából csak néhány fontos adatot emelek ki. 1928. május 28-án született. Édesapja hitoktató lelkész volt. Gyermekkorában sokszor költözködtek: a gimnázium negyedik osztálya után Nagyváradon, a hadapródiskolában folytatta tanulmányait. Az iskolát 1944 szeptemberében Kőszegre telepítették át. Ő az alsóbb évfolyamokkal együtt 1945ben Ausztriába, majd Németországba, aztán az iskola megszűnésekor amerikai hadifogságba került. Amikor visszatért Magyarországra, nem volt otthonuk: édesapja börtönben ült, édesanyja konyhai kisegítőként dolgozott egy győri szeretetházban. Ekkor fordult – mások javaslatára – Szteh­lo­Gá­bor­hoz, aki így fogadta: „Itt a helyed!” Ő lett Gaudiopolis első „miniszterelnöke”. A különböző politikai és világnézeti háttérből érkezett gyermekek számára Gaudiopolis, a gyermekköztársaság egyszerre volt család, iskola és munkahely – az öröm városa. Itt fejezte be a gimnáziumot, leérettségizett, majd beiratkozott az egyetemre kémia–fizika szakra. Tanulmányait súlyos betegség miatt meg kellett szakítania. Ekkor nyílt ki számára a Biblia, s ekkor kapta elhívását az egyházi szolgálatra. A teológiára való jelentkezését azonban először elutasították. Ekkor Nagytarcsára ment, a Külmissziói Intézetbe. 1950-ben végül felvételt nyert a teológiára. Itt éppen hatvan évvel ezelőtt fejezte be tanulmányait. Békéscsabán volt segédlelkész, majd 1956 augusztusától Gerendáson lelkész. 1958-ban Pilisre helyezték át, itt szolgált nyugdíjazásáig. 1977 és 1993 között a Pesti Egyházmegye esperese. Az életéről készült, az interneten ma is megtekinthető filmen hívei –

immár több évtized távlatából – meghatóan vallanak magvetéséről és a pásztori szolgálatáról. 1989-től 1997-ig az Evangélikus Teológiai Akadémia meghívott egyháztörténeti előadója. Saját elmondása szerint életében ebben az időszakban tanult a legtöbbet. Egykori diákjai között van, aki ma már professzor. 1996-ban nyugdíjasként Kőszegre költözött, a helyi egyházközségben és a környékbeli gyülekezetekben dolgozott tíz éven keresztül helyettes lelkészként. 2011 októberében feleségével a hűvösvölgyi nyugdíjaslelkészotthon lakója lett. Ám rendszeresen végez ma is kisegítő szolgálatot a pesthidegkúti gyülekezetben, és mindig készségesen tesz eleget sok más meghívásnak is. Gyakori előadója a gyülekezetimunkatárs-képző tanfolyamoknak. Nyolcvanhét évesen!

Mint a korábbi rendszerben vezető tisztséget viselő legtöbb egyházi személy, ő is kötött kompromisszumokat. Mi, egy alapvetően más korban élő nemzedék talán sokszor túl gyorsan mondtunk ítéletet. Pedig más helyzetben, más összefüggésben sokszor mi is alkut kötünk. Keveházi László azon kevesek közé tartozik, akik mertek és tudtak az egyház nyilvánossága előtt szólni arról, ami a lelkiismeretüket nyomasztotta. „Nem akarok sötétben maradni” – nyilatkozta. Keveházi László ezért tudott és tud ma is felszabadultan szolgálni. Aktívan végzett egyháztörténeti kutatásokat, s számtalan cikket publikált egyházi és világi folyóiratokban is. Könyvet írt Túr­me­zei­ Er­zsé­bet­ről, Sztehlo Gáborról, Ku­nos­Je­nő­ről és a misszió történetéről. Rendszeresen számos előadást tart különféle helyszíneken. Ő szerkesztette a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület gyülekezeteinek történetéről szóló két vaskos kötetet.

Legjelentősebb munkája a Sztá­rai Mi­hály magyar evangélikus reformátor életéről és munkásságáról szóló monográfiája, „A­ke­reszt­igé­jét­hir­det­ni­kezd­tem”, amely a Luther Kiadónál jelent meg 2005-ben. E monográfia alapján elnyerte a teológia díszdoktora címet. A Du­nán­tú­li­Ha­rang­szó hasábjain id.­Fa­bi­ny­Ti­bor így méltatta a monográfiát: „A lutheri reformáció hazai történetének négy olyan kimagasló személyiségét tartjuk számon, akik az evangélium fényét tudományos tevékenységükkel is kisugározták (…) a magyar nép számára. Több évszázadnak kellett eltelnie ahhoz, hogy e reformátorok életét és munkásságát méltó módon összefoglalva feldolgozza az utókor. Elsőnek Révész Imre Dévai-életrajzára (1862), majd Schulek Tibor Bornemisza-monográfiájára (1939) és Botta István Huszár Gál-életrajzára (1991) figyelt fel a tudományos érdeklődés. Most Keveházi László monográfiája foglalja össze lelkiismeretes pontossággal és egyben olvasmányos megközelítéssel Sztárai Mihály életét és szolgálatát.” Végül legyen szabad személyes hangot is megütnöm. Keveházi Lászlóban a keresztapámat, feleségében pedig keresztanyámat köszönthetem. Ma is őrzöm keresztapámnak a konfirmációmra írt levelét, amely a barátságról szólt. Mélyen emlékezetembe vésődtek negyvennyolc évvel ezelőtt írt sorai: mindnyájunknak vannak barátai, s ahogy ők és a szüleim is jó barátok, úgy mi Jézus barátai lehetünk. Nyolc esztendeje a Deák téri templomban – éppen a barátság jegyében – ő búcsúztatta édesapámat. Ma a hűvösvölgyi lelkészotthonban nemcsak édesanyám szomszédjai, de továbbra is a legjobb barátai, örömeinek részesei, a bajban azonnal segítőkész támaszai. Valóban: ahogyan a róla készült filmen is láthattuk, s velük és a gyülekezetével együtt énekeltük: az ő élete is egy fénysugár, világító szövétnek. Keveházi László példát adott nekünk keresztény alázatból, tudós szorgalomból, pásztori szeretetből, tartós barátságból s végül, de nem utolsósorban a kegyelem erejéből mindig felállni tudó szerény emberségből. Laci bácsi, kedves keresztapám – kérlek, ne szabadkozz: az Or­dass­La­jos­ról elnevezett legmagasabb egyházi kitüntetés méltó helyére került. g Fabiny Tibor

Az Ordass-díj eddigi kitüntetettjei: 2008 – Ter­ray­Lász­ló; 2009 – Pós­fay György; 2010 – Pát­kai­ Ró­bert; 2011 – Itt­zés­ Já­nos (2012 januárjában vette át); 2012 – Ta­kács­né­Ko­vács­há­zi­Zel­ma; 2013-ban nem osztották ki a díjat; 2014 – Schu­lek­Má­tyás. A Prónay-díj eddigi kitüntetettjei: 2008 – a soproni líceum; 2009 – a Ka­lá­ka együttes tagjai, valamint Sti­aszny­Éva oklevéllel kapott Prónayplakettet; 2010 – Bo­le­ratz­ky­ Ló­ránd; 2011 – Pol­gár­ Ró­z sa; 2012 – Ben­czúr­Lász­ló; 2013 – dr.­Cser­há­ti­Pé­ter; 2014 – Sztruh­ár­And­rás.

Laudáció Gadó Pál tiszeletére Ga­dó­Pál 1933-ban született Budapesten, de életének első hat éve Mezőhegyesen telt. Gyermekként került Budapestre. Az angyalföldi templomban konfirmált. Gimnáziumi éveit a Fasorban töltötte. Fasori diákként került kapcsolatba a Deák téri gyülekezettel, és vált a méltán híres Deák téri ifjúsági bibliakör tagjává – 1949-től. Itt formálódott keresztény gondolkodása, életlátása, Krisztus-követése.

Középiskolás éveiben nagy hatással volt rá dr.­Le­vi­us­Er­nő fizikus. Az ő tanítványaként lett maga is fizikus. 1952-től tanult az Eötvös Loránd Tudományegyetem fizika szakán. 1957 és 1971 közt a Híradástechnikai Ipari Kutatóintézet, 1969-től az Egyesült Izzó tudományos munkatársa, osztályvezető-helyettes. Kutatóként komoly sikereket ért el, s nevét jegyezték a tudományos életben. 1971ben kandidátusi fokozatot is szerzett. Ennek ellenére nem sokáig maradt ezen a pályán. Figyelt arra, aki olykor váltót állít életünkben. 1945-ben a romos Budapesten villamosbalesetet szenvedett, és elvesztette egyik lábát. Mozgáskorlátozott emberként különösen nagy empátiával fordult mozgássérült társai felé. Egyre többet foglalkozott rászorulókkal. A Mozgássérültek Budapesti Egyesületének főtitkáraként részt vett a Mozgáskorlátozottak Egyesületeinek Országos Szövetsége megalakításában. Széles látóköre, a fogyatékosság és a segítségnyújtás témában való jártassága, tradíciókkal szakító újszerű szemlélete mind azt eredményezte, hogy 1986-ban a szövetség főtitkárává választották. 1991-től a szövetség alelnöke, 2011-től tiszteletbeli alelnök, az elnökség tagja. Az 1980-as évek végétől országszerte szervezett konferenciákat, előadásokat az Önálló Élet Mozgalom megismertetésére. 1990-et írtunk, amikor Gadó Pál és felesége szívében a régi álom megfogalmazódott: létrehozni egy olyan intézményt, ahol a fogyatékkal élő ember teljes, önálló életet élhet. Az álom megvalósításában társra talált Ma­do­csai­Mik­lós­ban, aki a Fébé Evangélikus Diakonisszaegyesület lelkésze volt, s akinek segítségével a piliscsabai Siló-otthon területén elkezdhették a nagy terv megvalósítását.

Egy holland kapcsolat révén jelentős szakmai és anyagi támogatásra tettek szert, de az álomtervbe Budapesten feladott otthonuk árát is beáldozták. Időt, energiát, erőt nem kímélve építették fel lépésről lépésre a Siló Társasotthon és Önálló Élet Központot. Messze előremutató példát adtak ezzel, életeket mentettek meg: helyhez kötött, lehetőségeket nem ismerő, fogyatékos emberek életét, adva számukra életcélt, adva fogyatékkal együtt élni tudást, mozgásteret, munkát, közösséget, méltó életminőséget. S ha a világ, a törvényi környezet, a szociális szakmai fejlődés felgyorsult tempójával a történet végén nem volt is könnyű együtt haladni, s ebből olykor még keserűség vagy feszültség is adódott, az álom, a felépülés, a példává válás és a működés folyamata maga volt a csoda. Ajándék az álmodónak, ajándék az újra teljes életet élni tudóknak, és ajándék a szeretet cselekedeteit mindig elváró Istennek. Mi volt a titka e fáradhatatlan, mindig új lehetőségekkel élő, mindig megoldásokat kereső, mindig másokért fáradozó életnek? A titok a kegyelmet nyert élet hite. Ez a hit erősödött ott a Deák téri gyülekezetben: az ifjúságban, a bibliaórás közösségben, a presbiteri szolgálatban. Ez a hit táplálkozott a házi bibliaórákból éppen úgy, mint a taizéi élményekből. Ez a hit állt a mögött a fáradhatatlan szervező szándék mögött, amellyel Gadó Pál össze tudott hozni családokat, fiatalokat, hogy témává tegye az élhető kereszténységet. Ez a hit mozgatta a fiatalok egyfajta evangelizálását szolgáló nagy kirándulások szervezését. Ez a hit mozgatta Gadó Pál aktív részvételét az egyház megújulásáért való Testvéri Szó mozgalomban. Ez a hit mozgatta a Siló-otthon lelki tartalommal való megtöltését, s ez a hit mozgatta a piliscsabai gyülekezetszervezés minden igyekezetét. A kegyelmet nyert ember hite, amely tudja Isten és ember, ember és ember viszonylatában, hogy az evangélium lényege az akadálymentesítés. Ma ezért a gazdag és szolgáló életért adunk hálát, s mondunk köszönetet annak, aki meghallotta a mennyei Atya hívó szavát, elindult a jézusi szeretet útján, és fontosnak látta a Lélek áradását. Gadó Pált és feleségét, Ga­dó­né­Csiz­ma­dia­Évát a Fébé Evangélikus Diakonisszaegyesület és a Piliscsabai Evangélikus Egyházközség együtt jelölte a Prónay-díjra. A kuratórium döntése alapján egyházunk vezetése által odaítélt elismerés a házaspár közös életpályájának gazdagságát hirdeti. Értük is egyedül Istené a dicsőség. g Dr. HafEnschEr Károly ifj.

 e 2015. november 29.

panoráma

Evangélikus Élet

Kihívások a keresztény nevelésben A tudomány ünnepe az Evangélikus Hittudományi Egyetemen

A zsúfolásig telt díszteremben dr. Sza­bó­La­jos, az Evangélikus Hittudományi Egyetem rektora köszöntötte az egybegyűlteket. Olyan világban élünk – mondta –, ahol a keresztény nevelés központi helyet foglal el.

A keresztény jelzőnek a program során nemcsak célja, fontossága és mélysége, hanem korrekt üzenete is keresendő, ezenfelül pedig fontos az is, hogy a keresztény nevelés a lehető legnagyobb segítséget adja meg a felnövekvő generációnak. A rektor megköszönte dr.­ Ko­d á­c sy-Si­mon Esz­ter­nek, a valláspedagógiai tanszék megbízott vezetőjének szervezői munkáját, és külön köszöntötte a konferencia külföldi előadóját, dr. Ka­th­rin­Wink­lert, a Nürnbergi Evangélikus Főiskola tanárát. Jézus a pszichológus szemével A nap első előadását dr.­N.­Kol­lár­Ka­ta­lin, az Eötvös Loránd Tudományegyetem Pszichológiai Intézetének habilitált egyetemi docense tartotta Jé­zus­ta­ní­tá­sai­a­pszi­cho­ló­gia­szem­szö­gé­ből címmel. Az előadó Carl Rogersnek és a humanisztikus pszichológiának a megállapítására alapozott, amely szerint mindenkinek megvan a saját olvasata a világról – hogyan olvassa tehát a Bibliát egy pszichológus? Jézus viselkedése alapvetően ellentétes a korabeli zsidó felfogásban rögzült kemény alapelvekkel: azok szerint a sérült, beteg ember Isten büntetését viseli, a törvények betartása megkérdőjelezhetetlenül szükséges, a bűnt meg kell büntetni, a közösségnek joga van kiközösíteni a bűnözőket, és legitimálják a szemet szemért elvet is. A pszichológus négy példával illusztrálta, hogyan jelennek meg a különböző pszichológiai irányzatok alapelvei a Bibliában: így például a jutalmazás hangsúlyú nevelés elvét valló behaviorizmusé, a szabályok magyarázatának fontosságát hangsúlyozó kognitív pszichológiáé vagy a már említett humanisztikus pszichológiáé, mely a külső szabályozás helyett az egyén önértékelését emeli ki és azt, hogy támogatással lehetővé válik az önfejlődés.

Eredményes iskolák és a német gyakorlat A folytatásban dr.­Pusz­tai­Gab­ri­el­la, a Debreceni Egyetem Neveléstudományok Intézetének egyetemi tanára és munkatársa, dr.­Bacs­kai­Ka­-

tin­ka egyetemi oktató mutatták be kutatásaikat A­fe­le­ke­ze­ti­is­ko­lák­ta­nu­ló­i­nak­ is­ko­la­vá­lasz­tá­si­ mo­tí­vu­mai­ és­ ered­mé­nyes­sé­ge című előadásukban. Pusztai elmondta: a kilencvenes évek közepe óta végzett kutatássorozatának egyik első megállapítása volt, hogy a felekezeti iskolák tanulói teljesítményelőnyre tesznek szert, ami nem az előnyösebb társadalmi háttér, hanem egy sajátos társadalmi tőke következménye. Ezen iskolák diákjai közül sokan vallásgyakorlók, akik egyfajta értelmező közösséget hoznak létre a tanulótársadalmon belül. További jellemzője a felekezeti iskoláknak a sűrű kapcsolatháló, valamint a sokféle szabadidős kapcsolattartási lehetőség, mely a tanulásra is jó hatással van. A szülők bizalma erős a tanárokban, és a diákokkal együtt odafigyelést, törődést várnak az iskolától. Bacskai Katinka az evangélikus általános, illetve középiskolák országos kompetenciamérésben mutatott eltérő eredményeire hívta fel a figyelmet: míg a középiskolák az ország élvonalába tartoznak, az általános iskolák esetében nagyobb a megoszlás. Kiemelte azt is, hogy a szülői elvárások és az azoknak való megfelelés nagy szerepet játszanak abban, mennyire eredményes egy iskola. Ka­th­rin­Wink­ler­A­ke­resz­tény­ne­ve­lés­ta­lál­ko­zá­sa­az­isz­lám­mal című, német nyelvű előadásában a németországi vallásoktatás, majd ezen belül az iszlámoktatás és a menekült gyermekek kérdésével foglalkozott. A vallás egyre nagyobb szerephez jut a közéletben, így elengedhetetlen, hogy a vallásoktatás az iskolai oktatás szerves részévé váljon – mondta. Fontos kérdés, hogy miként szervezhető meg a különböző vallási kötődésű tanulók együttélése úgy, hogy a saját vallási identitás kialakítása mellett megvalósuljon a másként

gondolkodókkal szembeni tolerancia, és meglegyen a diákokban a különböző vallási meggyőződések közti dialógus megteremtésének képessége is. Kathrin Winkler az iszlám vallás kérdésére rátérve kifejtette, Bajorországban már kétszázhatvan iskolában zajlik iszlámoktatás, amely autentikus tudást közvetít, és célja, hogy megismertesse a muszlim diákokat az iszlám tanításaival úgy, hogy megadja a szabad személyes tájékozódáshoz és a hitbéli döntésekhez szükséges ismereteket is. Ennek a módszernek jelentős szerepe van a muszlim diákok és szüleik társadalmi integrációjában. Az előadó megemlítette a hamburgi Val­lás­ok­ta­tás­min­den­ki­nek programot is, melynek keretében a diákok az iskolában vallási hovatartozásra és világnézetre való tekintet nélkül vehetnek részt vallásoktatásban. Előadásának utolsó részében Kathrin Winkler a menekült gyermekek és a német oktatás kérdéséről szólt. A kereszténység és az iszlám párbeszéde kiemelt szerephez jut, és fontos, hogy a másik vallást ne annak elkorcsosult változatai alapján ítéljük meg. A menekült gyermekek traumát éltek át, identitásvesztésen mentek keresztül, így érkeztek a német oktatási rendszerbe. Számukra a vallás „hordozható haza”, amely elősegíti a megterhelő helyzetek kezelését. Fontos, hogy az iskolai képzés ne kezelje tabuként a tapasztalataikat, hanem reflektáljon rájuk – hangsúlyozta az előadó, hozzátéve: a vallásoktatás hozzájárulhat egymás kölcsönös megértéséhez, és segíthet abban, hogy az eltérő élettapasztalattal bíró fiatalok meghallgatásra találjanak. A szekció programjának végén dr.­Bo­ró­kay­Ré­ka, az egyetem főtitkára és Kodácsy-Simon Eszter megbízott tanszékvezető vehette át megbízását Szabó Lajos rektortól. Szeretetelvű pedagógia és keresztény művészet Rövid szünet után A­pe­da­gó­gia­és­a ke­resz­tény­ség­ ta­lál­ko­zá­sá­nak­ főbb pont­jai címmel dr.­Pu­kánsz­ky­Bé­la, a Szegedi Tudományegyetem professzora tartott előadást, melynek gerincét a pedagógiatudomány meghatározó alakjának, Sch­nel­ler­Ist­ván­nak (1847–1939) a munkássága alkotta. A kőszegi születésű evangélikus teológus gondolkodására nagy hatással volt a német klasszikus filozófia, személyiségpedagógiája gyűjtőrendszere a korabeli filozófiai áramlatoknak, Kant,­He­gel,­Sch­lei­er­ma­cher és Pest­aloz­zi munkásságának. A ember státuszának Pestalozzi által meghatározott fejlődési fokozatait (a kizsákmányolással jellemzett természetes állapot, a külső nyomásra a viselkedést korlátozó társadalmi állapot és a belsővé tett értékekkel, felvilágosult gondolkozással jellemezhető erkölcsi állapot) Schneller ér­zé­ki­éni­ség­nek, tör­té­ne­ti­éni­ség­nek és tisz­ta­éni­ség­nek nevezte, amelyek közt az átmenetet a szeretet biztosítja. „A pedagógiai szeretet egy magasrendű etikai érzelem, melynek legfontosabb jellemzője az igazságosság, a másik ember egyéniségének elismerése” – fejtette ki az előadó. Ez a szeretetelvűség a központi rendezőel ve Sch nel ler mun kás sá gá nak, amely nélkül nem lenne elérhető az emberek számára a tiszta éniség. „Schneller a magyar pedagógia tradíciójának legjavát képviselte, akinek gondolatai, tanításai, értékrendje

ma is tiszteletre méltó” – zárta előadását Pukánszky Béla. „Amióta létezik a kereszténység, a keresztény művészet és ennek a következő generáció felé történő átörökítése állandó téma” – kezdte A­Szent­lé­lek­hár­fá­ja­–­avagy­mi­kép­pen­ne­vel­a ke­resz­tény­mű­vé­szet? című előadását Bub­nó­Ta­más­DLA egyházzenész, a Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem oktatója. Az előadó kitért Szír­Szent­Ef­rém 4. századi himnuszköltőnek és tanárnak, „a Szentlélek hárfájának” munkásságára, akiről úgy hiszik, himnuszai sok embert vezettek vissza az igaz útra. Hozzátette, már a kisgyerekeken is látszik, ha valódi remekművet mutatnak nekik. Igazoltnak látja Je­le­nits­Ist­ván piarista szerzetes, tanár bátorítását: legyen merszünk eleget időzni ezeknél a remekműveknél. Egy ilyet maga is megmutatott – Csaj­kovsz­kij­ Arany­szá­jú­ Szent­ Já­nos­li­tur­gi­á­ja című ortodox miséjének Ke­rub­éne­két. Végezetül azt az ókori görög mondást idézte, amely szerint az oktatás akkor eredményes, ha harmadrészben az intellektus, harmadrészben az emóció és harmadrészben a fizikum fejlesztésére koncentrál, mégis ritkán valósul meg ez a recept. „Mit tehetünk mi? Az egyházzenészek egyetlen útja: hittel és művészi felkészültséggel megmutatni az európai zenetörténet kincsestárát, és amit csak lehet, elénekelni” – vonta le a következtetést Bubnó Tamás.

Szabóné Mátrai Marianna Lu­ther gondolkodásának két sarkalatos pontját emelte ki. Elsőként a tanítás értékét, melynek lényege, hogy minden gyerek részesüljön benne, fiúk és lányok is, mert a káoszt csak kiművelt emberek tudják megakadályozni; másrészről a szabadságban élés evangélikus felfogását, amely a Krisztus általi megszabadított állapotot jelenti. A közösségben megvalósuló értékátadást érintő kérdésre Szenczi Árpád elmondta: a közösség csak társas lelkületű lehet, és nagy figyelmet kell fordítani a családorientált, professzionális nevelésre. Dejcsics a bencés szerzetesek mellett a világi munkatársak fontos, példamutató hatását emelte ki. Szabóné Mátrai Marianna pedig nyomatékosította, hogy noha a nyolcvanas évektől kezdve megfigyelhető, hogy a gyerekek már nem hozzák magukkal a családból az alapvető keresztény ismereteket sem, a gyülekezetnek a közösséget családostul kell megfognia. Utolsóként a hit- és erkölcstanoktatás kérdése került terítékre, amelyet mindhárman kritikával illettek. Szabóné Mátrai Marianna szerint nem egyforma az oktatás hatékonysága ott, ahol egy jól működő gyülekezetet találunk, és ott, ahol mindez izoláltan történik úgy, hogy az iskolának semmi köze a gyülekezethez. Szenczi Árpád azt emelte ki, hogy nem jó a metodológia, nem látja, hogy a hit- és erkölcstant az oktatáson kívül meg is élnék. Dejcsics Konrád szerint elszakad a katolikus közösségtől a hittanóra, ami problémát jelent, hiszen a plébánia és az iskola más alapon szerveződik. A beszélgetés után De­bus­sy­Csó­nak­ban című darabjából hangzott el fuvolán a Kis­szvit egy részlete Her­csel­né Ka­pi­Ju­dit előadásában, dr.­Fin­ta­Ger­gely zongorakíséretével, majd KodácsySimon Eszter és Ken­deh­K.­Pé­ter, a Luther Kiadó igazgatója köszöntötte a hatvanötödik születésnapját ünneplő Szabóné Mátrai Mariannát. A jeles napra egy kötettel lepték meg a gyakorlati intézet vezetőjét. Az­élet­szí­nei címet viselő könyvben több évtizedes munkáját köszönték meg egy-egy gondolattal kollégái, barátai, tanítványai, családtagjai. A köszöntést az egyetem énekkarának szolgálata zárta, dr.­Kincz­ler­Zsu­zsan­na vezetésével az ároni áldást énekelték az ünnepeltnek.

Felekezeti sajátosságok és az élet színei A második szekció zárásaként kerekasztal-beszélgetésre került sor három felekezet képviselőjének részvételével: dr.­Dej­csics­Kon­rád, a Pannonhalmi Bencés Gimnázium tanára a katolikus, dr.­Szen­czi­Ár­pád, a Károli Gáspár Református Egyetem főiskolai tanára a református, Sza­bó­né­Mát­rai­Ma­ri­an­na, az Evangélikus Hittudományi Egyetem oktatója pedig az evangélikus nézőpontot képviselte.

r o s ta i Z a B e l l a f e lv é t e l e i

b Az újonnan megalakult Valláspedagógiai Tanszék szervezésében rendezték meg az Evangélikus Hittudományi Egyetem hagyományos tudományünnepi konferenciáját november 19-én Keresztény nevelés – Kihívások és értékek a kapcsolatok fényében címmel. A nap során elhangzott előadások rendkívül sokféle megközelítésből járták körbe a témát, s helyet kapott nemcsak az evangélikus, hanem a katolikus és a református nézőpont is. A konferenciát délután Pángyánszky Ágnes egyetemi lelkész doktorrá avatása zárta.

Sza­bó­né­Mát­rai­Ma­ri­an­nát­születés­napja­alkalmából­köszöntötték A Kodácsy-Simon Eszter vezette beszélgetés elsőként a keresztény nevelésben megmutatkozó felekezeti sajátosságokat érintette. Dejcsics Konrád ehhez kapcsolódóan kifejtette: a katolikus nevelésben a morális megközelítések túlsúlyát csökkenteni kellene, mert ez riasztó hatással van a diákokra. Kritikával illette továbbá azt a gyakorlatot, hogy hagyományosan működő rendszert húznak rá olyan közösségekre, melyek még nem állnak készen rá – például olyan iskolákra, melyek éppen csak elindultak az egyházi fenntartású lét útján.

Kommunikáció és közösségfejlesztés Az ebédszünetről visszatérve ismét egy zenés darab, Carl­Bär­mann­Ro­man­ze című műve csendült fel Wöl­fel­Mi­hály teológushallgató előadásában klarinéton, Finta Gergely zongorakíséretével. Kul­tú­ra-kö­zös­ség-kom­mu­ni­ká­ció­– Kom­mu­ni­ká­ci­ós­ esz­kö­zök­ a­ ke­resz­tény­is­ko­lai­kö­zös­ség­fej­lesz­tés­ben címmel tartott előadást dr.­Kor­pics­Már­ta, a Károli Gáspár Református Egyetem docense. Ismertette a közösség fogalmát a társadalomtudományokban, kiemelve a weberi meghatározást (a közösség olyan társadalmi kapcsolat, amelyet a résztvevők összetartozáson alapuló beállítottsága jellemez) és Karl­ Erik­ Ro­s­eng­ren definícióját (a közösség olyan csoport, melyet a kommunikáció magas foka és sokszor magas hierarchia jellemez). Megemlítette Ant­hony­Co­hent, aki a társadalmi tér, az érdekek és identitások, a társadalmi interakciók és a kollektív társadalmi cselekvések négyese mentén írja le a közösségeket. f Folytatás­a­11.­oldalon

Evangélikus Élet

. november . f 7

 

Adventi könyvvásár b

A Luther Kiadó adventi könyvvásárának keretében november 30. és december 23. között 10–50%os kedvezménnyel árusítjuk kiadványainkat. A kedvezményeket igénybe vehetik kedves olvasóink könyvesboltunkban (Budapest VIII. kerület, Kiss József u. 2/a – nyitvatartás: hétfőtől péntekig 9 és 18 óra, szombaton 9 és 13 óra között), elektronikus könyvesboltunkban (lutherkiado.hu/bolt), illetve levélben és e-mailben elküldött megrendelés esetén is (levélcím: Luther Kiadó, 1085 Budapest, Üllői út 24.; e-mail: [email protected]). A kedvezmény a december 23-ig címünkre beérkezett megrendelésekre érvényes.

Újdonságok Útmutató  g  oldal – olvasmányokkal  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft, illetve  Ft

Evangélikus naptár  A reformáció kezdetének . évfordulójára készülve meghirdetett tematikus évek sorában a . évben a reformáció és a nemzet kapcsolatát kutathatjuk. Naptárunk tanulmányai ehhez nyújthatnak segítséget. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft Csepregi Zoltán és Horváth Orsolya (szerk.):

Luther válogatott művei . Prédikációk

tin nyelven idézem: „…et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum.” Magyar fordításban: „Ügyeljünk arra, hogy egymást szeretetre és jó cselekedetre provokáljuk (buzdítsuk).” (Zsid ,) Kétségtelen, hogy ezen a ponton mind az újszövetségi levél szerzője, mind a magát Isten bohócának nevező Kamarás István Jézus tanítványaként ír. Mert az igazán nagy provokátor a Názáreti volt. Nem csupán azzal, hogy szombaton gyógyított, hogy megannyi álszentségükkel szembesítette a farizeusokat, vagy hogy felborogatta a templomi árusok asztalait, hanem leginkább azzal, hogy – és ahogy! – szeretett. Erről a jézusi szeretetről szól a szerző is, akinek görbe tükre keresetlen őszinteséggel mutatja meg egyházaink és társadalmunk mai állapotát.” (Részlet az ajánlásból.) A kötetet Kalmár István grafikái gazdagítják. g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Meg térés

Szabó Lajos (szerk.):

A színek harmóniája Ökumenikus igehirdetés-gyűjtemény

tünkben, lassan kirajzolódik a mi arcképcsarnokunk is. Szégyenkezve fedezzük fel, hogy segítőinknek a családi emlékezetben sincs méltó helyük, hamarabb kerül szóba botlásuk, bénázásuk, idétlen szavuk járása, mint az, amit velünk tettek. Ha igazán fülelünk erre a könyvre, nem csak úgy ónezsinór átvágtatunk rajta, meghallhatjuk saját őrangyalaink szárnysuhogását is.” (Lackfi János) g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Színek harmóniája Ökumenikus igehirdetés-gyêjtemény Szerkesztette: SZABÓ LAJOS

Büky Anna:

Megtérés

Egyességi irat

Huszonegy vallomás Istenről, a megtérésről, az új életről. Huszonegy portré olyan emberekről, testvéreinkről, akik az evangélikus egyház egy-egy gyülekezetében találtak otthonra. Mindannyian beszélgetőtársai voltak a szerzőnek – a beszélgetésekben megfogalmazott bizonyságtételeiket gyűjti egybe a kötet. g Megjelenés: . december Kodácsy-Simon Eszter – Kendeh-Kirchknopf Péter (szerk.):

Az élet színei

Az élet színei

A Magyarországi Evangélikus Egyház hitvallási iratai . 

A Luther válogatott művei sorozat következő, . kötetében a reformátor  igehirdetését közöljük, melyeket Csepregi Zoltán tanulmánya vezet be. g  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft helyett  Ft Kamarás István OJD:

Ferenc pápa-legendárium Ez a könyv provokáció… „A provokáció tényét bibliai idézettel is alá kívánom támasztani. Tekintettel arra, hogy a könyv a római pápáról szól, a perdöntő bibliai mondatot mindenekelőtt la-

KAMARÁS ISTVÁN OJD

Ferenc pápalegendárium











rajzaival









Minden igehirdetés egyfajta harmóniát épít fel a saját színvilágával a Szentírás szavaira alapozva. Az igehirdető felkészültsége és hite szakmaiságot és személyességet ad a prédikációnak. A garancia az alkotói folyamatban a Szentlélek Isten munkájában rejlik. Minden prédikáció éppen ezért csoda a maga valóságában. Több prédikáció egymás mellett különleges színvilággá áll össze egy egységes harmónia megszólaltatása érdekében. A kötetben hatvanöt, más-más felekezetekhez tartozó igehirdető prédikációját olvashatjuk az egyházi év ünnepeire. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Döbrentey Ildikó és Levente Péter:

Őrangyalok személyi igazolvánnyal Sorsfordító találkozásaink KALMÁR ISTVÁN



Levente Péter és Döbrentey Ildikó első közös kötetükben sorsfordító találkozásaikról mesélnek. Olyan „földi angyaloknak” állítanak emléket, akik mellettük voltak örömökben, próbatételekben, dilemmákban, akiknek részük volt életük alakulásában. Történeteiket – amelyek először a Family magazin hasábjain jelentek meg – azzal a nem titkolt céllal adják közre, hogy mi is észrevehessük: bizony mindannyiunk életét angyalok serege kíséri. „Ha figyelmesebben körülnézünk saját éle-

Imádságok, meditációk, amelyeket Szabóné Mátrai Marianna . születésnapjára írtak kollégái, barátai, családtagjai – korántsem csak az ünnepelt örömére. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Bence Gábor és Gálos Miklós (szerk.): Az Egyességi irat -ban németül jelent meg először, majd röviddel ezután latinul is. Több mint  évnek kellett eltelnie, hogy most magyar fordítást vehessen kezébe az Olvasó. Az Egyességi irat nem elhanyagolható mértékben eddig is része volt a hazai lutheranizmus teológiai ismereteinek és látásmódjának – annak ellenére, hogy teljes magyar fordítása nem létezett, és hogy még kiváló német- vagy latinnyelv-tudással bíró érdeklődőknek is nehézséget okozhatott a megértése, és hogy kifejezetten nem vagy keveset hivatkoztak rá. E munka közreadásával mégis – nem tűnik túlzásnak ezt állítani – adósságot törleszthetünk. g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Korálelőjátékok az Evangélikus énekeskönyv énekeihez  könnyű korálfeldolgozást tartalmazó gyűjteménnyel gazdagodott egyházunk zenei élete. Kántoraink, egyházzenészeink mindennapos munkáját segíti a kötet. Sőt szerkesztői túl is tekintettek saját felekezetükön: a darabok alapjául szolgáló énekek többnyire három protestáns – evangélikus, református, baptista – énekeskönyvben is megtalálhatók. A válogatás a legjelentősebb klasszikus szerzők mellett nagy számban közli kortárs alkotók műveit is. g  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft helyett  Ft

8 e . november .

Kiemelt ajánlatunk Szabó Lajos (szerk.):

A keresztség ünnepe

 

Luther válogatott művei sorozat . Bibliafordítás, vigasztalás, imádság g  oldal,  ×  mm, vászonkötés . Levelek g  oldal,  ×  mm, vászonkötés . Asztali beszélgetések g  oldal,  ×  mm, vászonkötés kötetenként  Ft helyett  Ft Varga Gyöngyi:

Áldáskönyv (. kiadás) g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Evangélikus Élet

sem volt magától értetődő. A Bibliában találunk gyermektelen asszonyokat, akik gyermekre vágynak, és olyan anyákat is, akiknek korántsem volt könnyű dolguk – olyanokat, mint a szívtelen anya, az idősen gyermeket szülő anya, a sokgyermekes és az örökbe fogadó anya. A bibliai anyaportrék meglepő perspektívákat tárnak fel: Margot Käßmann a bibliai anyákról mesél nekünk, rámutatva történeteik máig tartó érvényességére. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Owe Wikström:

A kápráztató sötétség Varga Gyöngyi:

Szempontok a lelkivezetéshez

Remény s ég (. kiadás)

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft Schmidt Egon:

Angyalka segített Olvassa ezt a könyvet örömmel az, aki készül egy kisgyermek keresztelőjére. Lapozza érdeklődéssel az a felnőtt, aki keresztelési felkészítő órákra jár egy lelkészhez. Nyissa ki bátran az is, aki egy kicsit mélyebben, őszintébben és alaposabban szeretne elgondolkodni azon, mit is jelenthet személy szerint az ő számára a Luther által a lélek erősítéseként idézett mondat: „Meg vagyok keresztelve.” De lapozgassa az is, aki még nincs megkeresztelkedve. Keresse ki a saját keresztelésére emlékeztető sorokat bármelyikünk, amikor hitében bizonytalanság vagy megingás kísérti. A legeredményesebb út az lehet, ha kézből kézbe adjuk ezt a könyvet. Keresztelés előtt vagy keresztelés után. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Schmidt Egon Kossuth-díjas író óvodás- és kisiskoláskorú gyerekeknek szóló bájos mesekönyve egy angyalka hat napját veszi sorra az emberek között. S hogy miért kellett a földre jönnie? Elárulhatjuk, hogy büntetésül! De hogy mivel szolgált rá erre, és milyen kalandokba keveredett a halandók között, az maradjon titok – legalábbis a könyv elolvasásáig! g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft Szabó Lajos (szerk.):

Bölcs szív + meditáció és imádság (. kiadás)

Döbrentey Ildikó:

A fekete bárányka

Nyisszantások

A svéd valláspszichológus, pszichoterapeuta, lelkigondozó e könyvében a lelkivezetést helyezi érdeklődésének középpontjába. g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Percze Sándor:

Mesterházy Balázs:

Magyar Krisztina illusztrációival A betlehemi legelőn a kis fekete bárányt kiközösítik testvérei. Mert fekete. Szomorúan ballag a kietlen pusztában, míg egy félig vak tehén mellett meghúzhatja magát az istállóban, ahova ő vezeti el a szállást kereső fiatal párt, akik gyermeket várnak… g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Kezek keresztútja Kamarás István OJD:

Titkos kutatónapló

g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Krisztus nyomába lépni – ez a kimondott vagy öntudatlan vágy él azokban, akiket megérintett az élő Isten. Sokan élni, megtapasztalni szeretnék a hitet. Nem csupán tudni szeretnének arról, mi, mikor és hogyan történt a názáreti Jézussal, hanem érezni akarják azt is, hogy ez a Jézus az ő Mesterük, hozzájuk is szól, velük van életük történéseiben. Miletics Katalin Janka szobrászművész alkotása letisztultan egyszerű, mély értelmű láttatása nagypéntek eseményeinek. Személyes átélés és érintettség sugárzik belőle.

Reményik Sándor összes verse I–II. (. kiadás) g I. kötet:  oldal; II. kötet:  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft helyett  Ft

Szabó Lajos (szerk.):

Az imádkozás ábécéje

Margot Käßmann:

Anyák a Bibliában Az anyaság csodálatos – ám ami azt illeti, nehéz is tud lenni. És az anyává válás már régen A szerző Csigamese című könyve (mely ban az év gyerekkönyve volt) a malakológusok (csigászok) szerint mesekönyv létére is teljesen szakszerű volt a csigákat illetően. A nyugdíjas vasútállomásokról szóló hangjátéka a vasutasszakma elismerését váltotta ki. Legújabb ifjúsági regényéből, A titkos kutatónaplóból „szakszerűen” be lehet avatódni a szociológiai kutatás rejtelmeibe, néhány kutatásnak ráadásul nagyon is valóságos az alapja. Mindez persze nem zárja ki a kisebbfajta csodákat sem, amelyekre igencsak szükségünk van mai modern pragmatikus-racionális világunkban. g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Bodrog Miklós:

Rendeltetés E kötet Bodrog Miklós mély hitéről tanúskodó verseiből, kitűnő formaérzékkel, nagy nyelvi leleménnyel készített műfordításaiból és az Evangélikus énekeskönyv kedvelt énekeiből nyújt válogatást. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Füller Tímea:

Tócsatükörben

Benczúr László építészete

Mesék, tárcák, novellák (. kiadás) Schäffer Erzsébet ajánlásával g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

A gazdagon illusztrált album lapjain az építész munkássága elevenedik meg személyes hangvételű köszöntések kíséretében.

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Evangélikus Élet

A tekercsek színe

Máté 

Rados Péter (szerk.):

Ószövetségi kifestő – éveseknek Bibliai történetek Holló Katalin és Szalay Miklós játékos, gyermekközpontú rajzaival. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

A gyűjtemény  prédikációt tartalmaz, mindegyiket más és más lelkész írta, és mindegyik Máté evangéliumának egy-egy igeszakaszáról szól. A  lelkész a Magyarországi Evangélikus Egyház Északi Egyházkerületének területén végzi szolgálatát. Az igehirdetések szinte mindegyike szóban elhangzott prédikáció, így nemcsak a lelkész, hanem az őt hallgató gyülekezet is itt van velünk… g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Egy csepp emberség esték

Az evangéliumok színe Újszövetségi kifestő – éveseknek g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Kőháti Dorottya Éva (szerk.):

Ancilla Domini Túrmezei Erzsébet-emlékkönyv Erzsébet testvér, a diakonissza főnökasszony, a költő és műfordító itt élt közöttünk a teremtő Isten ege alatt, a kegyelem ege alatt s az örökkévalóság fényében. Uráról tett bizonyságot egész életében. Ennek a művészi eszközökkel is kifejezett folyamatos bizonyságtételnek kíván emléket állítani a születése . évfordulója alkalmából készült, gazdagon illusztrált emlékkötet, amelynek szerkesztője és szerzői Erzsébet testvér lelki és szellemi kincsekben páratlanul gazdag életének legfontosabb területeit igyekeztek bemutatni. A könyv DVD-mellékletet tartalmaz, amelyen két filmet tekinthetünk meg: a Fény előttem, fény utánam a Zákeus Médiacentrum portréfilmje Túrmezei Erzsébetről, Essig József filmje pedig Túrmezei Erzsébet kolozsvári útján készült. g  oldal,  ×  mm, keménytáblás, DVD-melléklettel  Ft helyett  Ft Szabó Lajos (szerk.): Tíz karácsonyi szó a léleknek

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft Szabó Lajos (szerk.):

Hullámhossz g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Szabó Lajos (szerk.):

Tarts, Uram, a kezedben

Bibliák

Személyes szavak presbiterekhez g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Revideált új fordítású Bibliák

Johann Gyula (szerk.):

g  oldal, színes térképmellékletekkel, keménytáblás: Közepes (zöld és bordó színben)  ×  mm,  Ft Nagy (kék színben)  ×  mm,  Ft vászonkötés: Közepes (bordó színben)  ×  mm,  Ft Nagy (bordó színben)  ×  mm,  Ft puhatáblás: Közepes (narancssárga-zöld vagy szürke-bordó színekben)  ×  mm,  Ft

Nyitott ajtó I–II. A kötetben hetvenkét evangélikus teológushallgató áhítatait közöljük; olyan fiatalokét, akik küldetésükre készülve gondolnak meditációikkal, imádságaikkal a földi vándorúton velük együtt haladókra. g  és  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft (kötetenként)

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás, CD-melléklettel (e-könyv)  Ft helyett  Ft

Hafenscher Károly, ifj. (szerk.):

Fabiny Tibor:

Kezek evangéliuma

A Magyarországi Evangélikus Egyház rövid története

Kézikönyv és lelki útravaló a diakóniában dolgozóknak

g  oldal,  ×  mm, irkafűzött  Ft helyett  Ft (Német és angol nyelven is kapható.)

Károli-fordítású Bibliák

Gottfried Voigt:

g  oldal, műbőr kötés Kicsi  ×  mm,  Ft Kis családi  ×  mm,  Ft Nagy családi  ×  mm,  Ft

Bevezetés az egyház tanításába g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Szabó Lajos (szerk.):

Homiletika ökumenikus palettán g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Deuterokanonikus bibliai könyvek g  oldal,  ×  mm, vászonkötés,  Ft

Ágostai hitvallás

Kommentárok a Bibliához

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Muntag Andor:

Szabó Lajos (szerk.):

Jób könyve

Ablaknyitás

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

A többségében fiatal doktoranduszok és lelkészek munkájából létrejött felnőttoktatási segédanyag az egyház alapvető kérdéseit tárgyalja: a Biblia, a szentségek, a keresztény spiritualitás, az egyházi ünnepek, a teremtettség és a keresztény ember viszonya stb. A kötet közérthetően kívánja sorra venni azokat a kérdéseket, amelyeknek a mai újragondolása segíthet megerősödnünk tanítványi küldetésünkben. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Cserháti Sándor:

Pál apostolnak a korinthusiakhoz írt első levele g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft Cserháti Sándor:

Fényforrás

. november . f 9

 

Pál apostolnak a korinthusiakhoz írt második levele g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

Csendes percek Szabó Lajos (szerk.):

Jelzőtűz Tizenegy bátorító szó g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Ittzés János:

Hacsak g  oldal,  ×  mm, keménytáblás  Ft helyett  Ft

g  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft helyett  Ft Christoph Klein:

Fény az út végén „Egy évvel feleségem, Marlene Klein halála után belső kényszert éreztem, hogy valahova csendes helyre vonuljak vissza. Össze akartam foglalni írásban azokat a bizonyságtételeket és megtapasztalásokat, amelyeket betegsége és halála idején feljegyeztem. Azokat a vigasztaló és utat mutató gondolatokat, amelyek németországi kezelésének hosszú hónapjai idején folytatott élénk levelezésünkből és a temetésekor mondott beszédekből valók.” g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Klaus Douglass:

Isten szeretetének ünnepe Az istentisztelet mai formáiról

Veled egy életen át! A könyv segítségére kíván lenni a jegyesoktatásban a lelkészeknek és a leendő házastársaknak egyaránt; elkíséri az olvasót a felnőtté válás korszakától az időskorig, a párválasztás örömétől az özvegység fájdalmas állapotáig. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Teológia, egyháztörténet Cserháti Sándor:

Az Újszövetség teológiája g  oldal,  ×  mm, irkafűzött  Ft helyett  Ft Szabó Lajos (szerk.):

Meríts! Meditációk és imádságok fiataloknak g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Jer, örvendjünk, keresztyének Luther írásaiból mindennapi áhítatra g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Cserháti Sándor tudományos kutatói életművének egyfajta betetőzéseként értékelhető Az Újszövetség teológiája című műve, amely több évtizedes kutatási eredmények esszenciáját tárja az érdeklődő olvasók elé. Fő célja a teológiai gondolatmenetek, a kritikai elemzések és konklúziók olvasmányos és érdekfeszítő nyelvi formába öntése, azaz mindenkor a szenvedélyes és elkötelezett bibliaolvasókat tartja szem előtt, akik tudományos ismeretek nélkül is érteni kívánják a Szentírás mélyebb üzenetét. A könyv melléklete a Lélek által gazdag élet című e-könyv, amely a szerző összegyűjtött tanulmányait, írásait, igehirdetési előkészítőit tartalmazza.

g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Fabiny Tibor (szerk.):

Hálóba kerítve A kötet a Magyarországi Luther Szövetség szervezte, az evangélikus lelkészek és az állambiztonság kapcsolatát vizsgáló konferencia előadásait és a hozzászólásokat közli. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

10 e . november .

Luther Márton Kis kátéja g  oldal,  ×  mm, kartonált

 

Evangélikus fúvószene . – CD

Csepregi Zoltán: Zsidómisszió, vérvád, hebraisztika Ötven forrás a reformáció és a zsidóság kapcsolatának kérdéséhez a szerző bevezető tanulmányával g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Evangélikus Élet

Karénekeskönyv II. g  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft

Bence Gábor (szerk.): Iskolai énekeskönyv

Karénekeskönyv III. g  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft helyett  Ft Jónás és Jézus

Vajta Vilmos: A diakóniai teológia a magyar társadalmi rendszerben g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Johannes Eger: A szenvedés mint Isten kinyilatkoztatása Elmélkedések a szenvedésről g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Walther von Loewenich: Theologia crucis g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Martin Nicol: Dramatizált homiletika g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Gémes István: Újszövetségi velemjáró g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Else Natalie Warns és Heinrich Fallner: Jerikó rózsája A bibliodráma kézikönyve g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Korányi András: Hanem szeretni is Káldy Zoltán püspöki szolgálata itthon és külföldön g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft Orosz Gábor Viktor (szerk.): Hol van a te testvéred? Tanulmányok a társadalmi nemekről és a testvérszeretetről g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Ének, zene, CD Evangélikus énekeskönyv g  oldal, vászonkötés Kicsi:  ×  mm,  Ft helyett  Ft Nagy:  ×  mm,  Ft helyett  Ft Evangélikus istentisztelet Gyülekezeti liturgikus könyv g  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft Joób Árpád (szerk.): Jelenti magát Jézus Válogatás a magyar népzene keresztény szellemiségű anyagából

ol Isk

yv n ö k kes e n ai é

nyv skö a eke álatr n s é aszn iku gél olai h n a i sk Ev Az nata o k iv

g  Ft helyett  Ft Első gyermek gospel karaoke – DVD g  perc, : képformátum  Ft helyett  Ft Monamo Ne hagyj elesnem – CD g  Ft helyett  Ft Evangélikus korálkönyv g  oldal,  ×  mm, vászonkötés  Ft helyett  Ft

Az -ban született rockoratórium új felvétele. A régi és új előadók mellett most több profi művész is megjelenik a felvételen. Narrátor: Kubik Anna és Blaskó Péter, a krónikás szerepében Ferenczi György. g  Ft helyett  Ft

Felhívjuk tisztelt vásárlóink figyelmét, hogy könyvesboltunk új helyszínen üzemel! Üzletünk új címe:  Budapest, Kiss József u. /a Leltár utáni nyitás: . január -án, hétfőn. . december -től . január -ig zárva tartunk. Megrendeléseket január -tól tudunk teljesíteni. Megértésüket köszönjük! Könyveinket ez idő alatt megvásárolhatja a Huszár Gál könyvesboltban.  Budapest, Deák tér .

Kiadványaink megrendelhetők a Luther Kiadótól:

Levélcím: 1085 Budapest, Üllői út 24. E-mail: [email protected]

Válogatás az Evangélikus énekeskönyv és a Gyülekezeti liturgikus könyv énekeiből. Az énekeket akkordjelzésekkel közöljük, így a korálok gitárkísérettel is énekelhetők. g  oldal,  ×  mm, kartonált  Ft helyett  Ft

Decemberi kedvezményes könyvvásárok A Luther Kiadó szeretettel várja vásárlóit adventi könyvvásárain! . győri adventi keresztény könyvvásár. Helyszín: Széchenyi István Egyetem,  Győr, Egyetem tér . Időpont: december ., szerda, – óra. . keresztyén könyvvásár. Helyszín: Lónyay Utcai Református Gimnázium,  Budapest, Kinizsi u. –. (Lónyay és Kinizsi utca sarok). Időpont: december –., péntek és szombat. Nyitvatartás: pénteken –, szombaton – óra között. Idén a ruhatár mellett büfé is várja a vásárlókat. Előzetes megrendelését november -ig küldheti el a [email protected] e-mail-cím re. Kérjük, jelezze, melyik könyvvásárban szeretné átvenni a könyveket.

Megrendelőlap Szerző, cím

példány

Megvásárolhatók a kiadó könyvesboltjában:

Budapest VIII. ker., Kiss József u. 2/a Nyitvatartás: (november 30. és december 23. között) hétfőtől péntekig 9 és 18 óra, illetve december 12-én, szombaton 9 és 18 óra, december 19-én, szombaton 9 és 13 óra között. Az adventi könyvvásár nyújtotta kedvezmények csak a kiadótól történő közvetlen vásárlás, illetve megrendelés esetén érvényesek. A kedvezmények nem vonhatók össze, de minden esetben a nagyobb kedvezményt biztosító akciót, illetve szolgáltatást vesszük figyelembe. Könyvesboltunkban vásárlóink a Luther Kiadó teljes könyvválasztékát megtekinthetik, és további kedvezményes árú kiadványok közül válogathatnak. A kiadó könyvesboltjának teljes árukészletére érvényes utalvány 1000, 5000 és 10 000 forintos címletekben kapható a könyvesboltban, illetve megrendelhető a kiadótól. Minden kedves olvasónknak békés, gazdagító adventi készülődést kívánunk.

www.lutherkiado.hu

g  oldal,  ×  mm, keménytáblás,  CD-melléklettel,  Ft helyett  Ft

Megrendelő neve, címe, telefonszáma (kérjük, jelezze, ha a számlázási és a szállítási cím eltér egymástól):

Dátum:

aláírás

Evangélikus Élet

2015. november 29. f 11

panoráma

Kihívások a keresztény nevelésben A tudomány ünnepe az Evangélikus Hittudományi Egyetemen Az előadó katolikusként kitért a közösségnek a katolikus egyház életében betöltött fontos szerepére is: az a fontos, hogy élő-látható szeretetközösség legyen úgy, hogy a közösségi lét a kommunikációban valósul meg. Problémát jelent azonban, hogy a posztmodern társadalomban az emberek elvesztik közösségeiket, erősödik az individualizmus, csökken a felelősségérzet, és széttöredezettség figyelhető meg. Az emberi kultúra viszont csak közösségben létezhet, ez a hagyományok alapja, tehát feladatunk, hogy közösségeket építsünk, fejlesszünk – mondta az előadó. Referátuma végén a közösségfejlesztés módszertanára kitérve egy kommunikációs tréning gyakorlatait mutatta be. Mit keresünk az iskolában? A He­lyünk­az­is­ko­lá­ban­–­a­köz­vé­le­ke­dés­sze­rint címet viselő előadását a „mit keresünk az iskolában?” kér-

Dr.­Fábri­György­előadás­közben déssel kezdte dr.­Fáb­ri­György északi egyházkerületi felügyelő, az Eötvös Loránd Tudományegyetem habilitált egyetemi docense. „A mai Magyarországon a vallásosság egyre inkább egy kisebbség ügyévé válik” – jelentette ki egy 2014-es kutatás eredményeit ismertetve. Az evangélikus a leginkább öregedő egyház. A fiatalok között egyér tel mű en ki sebb ség ben van nak azok, akik valamilyen vallási közösséghez tartoznak, és csökken azoknak a száma, akik részt vesznek a vallásgyakorlatban. Ezeket a fiatalokat kell megkeresni az iskolában – fejtette ki az előadó, hozzátéve, hogy bár a keresztelések száma nem csökkent az elmúlt tizenöt évben, a megkeresztelt gyerekek egyharmada már nem jut el a konfirmációig. A hit- és erkölcstanoktatással kapcsolatban a felmérések pozitív attitűdöt mutatnak, amelyre lehet építeni, az evangélikus iskolákkal szemben pedig magasabb elvárások figyelhetők meg – számolt be az eredményekről az előadó, hozzátéve, az evangélikus iskoláktól a szülők nem versenyistálló jelleget várnak, hanem nagyobb figyelmet, illetve élhető, szerető, a gyerek kibontakozását segítő közeg biztosítását.

Hasonlóan Fábri Györgyhöz, Ma­jo­ros­né­La­sá­nyi­Ág­nes, a 2014-ben alakult Evangélikus Pedagógiai-Szakmai Szolgáltató és Továbbképző Intézet (EPSZTI) igazgatója is feltette a kérdést: „Mit keresünk az iskolában?” Előadásában, amely A­rend­szer­hez­tar­to­zás elő­nyei­a­ke­resz­tény­ne­ve­lé­si­ér­té­kek­köz­ve­tí­té­sé­ben címet viselte, felsorakoztatta azokat a gyakorlatokat, amelyekkel annak érdekében élnek, hogy „intézményeinkbe olyan gyerekek járjanak, akiknek jó ott lenni, mert nagy a szakmai tudás, jó a közösség”. Három kulcsszót emelt ki, melyek áthatják az evangélikus intézmények mindennapjait, ezek: a szakmaiság, a hitélet és a közösség. Elmondta azt is, fontosnak tartja, hogy a szülő bizalommal tudja elhozni az óvodába a gyermekét, akit aztán akár az érettségiig el tud kísérni az intézmény. 2015-ben az év témája a reformáció és az oktatás, ennek keretében pedig az EPSZTI rengeteg programot szervezett, többek között pedagógustovábbképzéseket, versenyeket. Céljuk az, hogy elindulhasson a hálózatosodás, és megerősödhessen a szakmai-hitéleti munka. „Ha az iskolák gyarapodnak, akkor jól áll a dolgunk” – fejezte be előadását Majorosné Lasányi Ágnes. Jó gyakorlatok Utolsóként négy evangélikus intézmény két-két képviselője számolt be azokról a gyakorlatokról, amelyeket sikerrel alkalmaztak a keresztény nevelésben. A Szentendrei Evangélikus Óvoda képviseletében Hor­váth-He­gyi­Oli­vér gyülekezeti lelkész szólalt fel. Kiemelte: azzal, hogy tavaly átvették az óvodát, lehetőség nyílt gyülekezeten kívüli családokat is befogadni. „A falak leomlanak, ha egyenlőnek tekintjük egymást” – tette hozzá. Csesz­nák­Éva óvodavezető a közösen megélt evangélikus hagyományok fontosságát hangsúlyozta, amelyekbe bele kell nevelődni – például iskolai táborok segítségével. A Podmaniczky János Evangélikus Óvoda és Általános Iskolát Sal­la­i­né Ár­vai­Ág­nes igazgatóhelyettes és dr. Dar­vas­Ani­kó iskolalelkész képviselte. Utóbbi a fegyelmezés kapcsán tért ki arra, mennyire fontos, hogy ne a gyereket ítéljük el, csak a bűnt, amelyet elkövetett. Kiemelte továbbá a roma fiatalok megszólításának jelentőségét is, akiknek esélyt adni „keresztény felelősségünk”. Ezenkívül fontos, hogy a gyerekek szociálisan érzékenyek maradjanak, és meg kell tanítani őket ünnepelni is. Az Eötvös József Evangélikus Gimnáziumból Gottsch­ling­Gá­bor igazgató és He­ge­dűs­At­ti­la iskolalelkész beszéltek tapasztalataikról. Mindketten kiemelték az iskolai színjátszó kör fontosságát, ahol ép és sérült gyerekek játszanak együtt. Az iskolalelkész megemlítette azt is, hogy ha a gyerekek kudarcélménnyel jönnek a gimnáziumba, akkor segíteni kell őket abban, hogy önmagukra találjanak. Arra törekszenek, hogy „érettségi után azt mondják a gyerekek, találtak egy helyet, ahol va-

Dr.­Szenczi­Árpád,­Szabóné­Mátrai­Marianna,­dr.­Dejcsics­Konrád­és­dr.­Kodácsy-Simon­Eszter­a­keresztény­nevelés felekezeti­sajátosságait­vitatták­meg lakik hittek bennük, és ezek a valakik történetesen evangélikusok voltak”. Végül a Keresztény Roma Szakkollégiumi Hálózat elnöke, La­borczi Gé­za evangélikus lelkész és Mol­nár Er­zsé­bet, az Evangélikus Roma Szakkollégum igazgatója kiemelte: fontos értékalapú nevelés az, amikor egy felsőoktatási intézményben a kisebbségi lét értékeit tanítják az embereknek. Céljuk, hogy a roma és a magyar kultúra találkozásával egy új minőség szülessen, ahol közösen keresik az igazságot. Az előadásokat zárva Gáncs­Pé­ter elnök-püspök elmondta: a konferencia szép koronája a tematikus évnek, ugyanakkor reméli, nem záróakkord, hiszen „a tanítványság életforma”. Elkötelezve a tudománynak A tudományünnep délutánján avatták doktorrá Pán­g yánsz­k y­ Ág­nes egyetemi lelkészt. Az ünnepélyes pillanatokat az egyetemi énekkar szolgálata vezette fel, Jo­hann­Se­bas­ti­an­Bach­Jer,­di­csér­jük­Is­tent című szerzeményét megszólaltatva. Pángyánszky Ágnes Ta­ní­tás­ és ta­nu­lás­fel­nőtt­kor­ban­–­Szem­lé­let­vál­tás­ a­ fel­nőtt­ka­te­ké­zis­ben címmel nyújtotta be disszertációját az Evangélikus Hittudományi Egyetem Doktori Tanácsának, témavezetője Szabó Lajos egyetemi tanár volt. Dr. Csep­re­gi­Zol­tán professzor, tanszékvezető jelentéséből kiderült, hogy a

frissen avatott doktor mag­na­cum­la­ude minősítéssel veheti át oklevelét. A jelentés után dr.­ Orosz­ Gá­bor Vik­tor docens ismertette a jelölt pályáját. Pángyánszky Ágnes 1988 és 1993 között végezte el az Evangélikus Teológiai Akadémia teológus-lelkész szakát, 1993-ban lelkésszé avatták. 2000-ben az Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karán szerzett angol szakos kö-

Gimnázium hittantanára volt. 1990 és 1997 között a Lutheránus Világszövetség Tanácsának kelet-közép-európai ifjúsági tagja, majd 1997–2003 között a Lutheránus Világszövetség Tanácsának egyik tanácsadója. 1998tól 2014-ig szolgált a Pilisi Evangélikus Egyházközség parókus lelkészeként, majd 2014-től az Evangélikus Hittudományi Egyetem egyetemi lelkésze.

zépiskolai tanári diplomát. 1993– 1998 között a Magyarországi Evangélikus Egyház egyetemi lelkésze, a Keresztény Ökumenikus Diákmozgalom egyik alapítója, majd 1994– 1998 között a Deák Téri Evangélikus

Orosz Gábor Viktor a laudációban kiemelte, hogy a doktori disszertáció témaválasztása a „legidőszerűbb feladatra hívja fel az egyházak figyelmét”, a kidolgozás módja pedig „időszerű és gyakorlatias”. A dolgozat szakirodalmi háttere „gazdag és kurrens”, a szerző ugyanakkor „kritikus érzékenységgel idézi” a hivatkozott műveket. A doktori fogadalomtétel után a rektor és a hallgatók is köszöntötték a friss doktort. Pángyánszky Ágnes maga is szólt néhány szót, beszédében a felnőttkorúság fontos állomásának nevezve a doktori disszertáció megírásától a doktoravatásig terjedő időszakot. Köszönetet mondott mindazoknak, akik támogatták őt ez idő alatt, és abbéli kívánságát is kifejezte, hogy „egyházunk minél több evangélikus lelkésze lehessen részese a teológia tudományának való elköteleződés örömének”. g SEbEstény Judit

r o s ta i Z a B e l l a f e lv é t e l e i

f Folytatás­a­6.­oldalról

Az­egyetem­tanári­kara­doktorrá­fogadta­Pángyánszky­Ágnest

1 e 2015. november 29.

gyErmEkoldal

Evangélikus Élet

Szerkesztette: Boda Zsuzsa

Jávorszarvas

A mostani vasárnappal beköszöntött az idei advent és az egyházi új esztendő. Az adventi koszorún hétről hétre meggyulladó gyertyafények jelzik, hogy még hány vasárnap van hátra szentestéig, Jézus születésének ünnepéig.

A rajzon lévő koszorún öt szó betűit láthatjátok összekeveredve. Olvassátok össze a következő szavakat: Má­ria, pász­to­rok,­an­gyal,­is­tál­ló.­A megmaradt betűkből megkaphatjátok az ötödik szót. Hogy függ ez össze az adventtel?

M e s é l n e K a z á l l at o K

r a j Z : j e n e s k ata l i n

A Föld északi féltekéjének a Ráktérítőtől északra eső területén elterjedt faj, Eurázsia és Észak-Amerika erdeiben, mocsaraiban és tundráin honos. Hatalmas állat, a legnagyobb bikák Szibériában, Alaszkában és Kanadában élnek. Európában a skandináv államokban, Oroszországban és Lengyelország északi részén vannak jávorszarvasok. Hazánkban csak alkalmilag bukkan fel egy-egy, talán fogságból szabadult példány. Északi hazájában a legkülönbözőbb élőhelyeken fordul elő, de leginkább a mocsaras területeket, a tavak és folyók környékét kedveli. Szé-

Adventbe lépve

Megfejtés:

ra jZ: Budai tiBor

Kö n y v a J á n ló

három-négy hónapig szopnak, utána szoknak rá a növényi táplálékra. A jávorszarvas-állomány növekszik, a világon körülbelül másfél millió példány él, egyharmaduk Európában. Oroszországban tenyésztelep működik. Az onnan kikerülő állatokat teherhordásra, sőt „lovaglásra” is használják. Széles patáikkal olyan helyen is elmennek, ahol a lovas szekerek elakadnának. Magam csak egy alkalommal láttam jávorbikát. Észtországban voltam egy madártani konferencián, és autóbusszal mentünk valahova, amikor egy ideig velünk párhuzamosan futott egy hatalmas szarvas. Nagyszerű látvány volt! g Schmidt Egon Kérdések 1. Hogy hívták azt a híres magyar vadászt, aki Alaszkában lőtt jávorbikát, és könyvet írt kalandjairól? 2. Mit gondolsz, milyen súlyú lehet egy nagy jávorbika? 3. Van agancsa a tehénnek is? Vá­la­szok 1.­Gróf­Szé­che­nyi­Zsig­mond,­aki­Alasz­ká­ban­va­dász­tam­cím­mel­ír­ta­meg va­dász­nap­ló­ját. 2. Akár­nyolc­száz­ki­lo­gramm. 3. Nincs.

lesre terpeszthető patájával könnyen mozog az iszapos, mocsaras talajon. Jól úszik, gyakran hasig áll a vízben táplálkozás közben. Ellentétben a mi gímszarvasunkkal, magányos természetű, a bikák csak a párosodási időben keresik a teheneket. Nem tartanak háremet, mint a mi gímszarvasunk, viszont néha ők is kemény harcokat vívnak egymással. Párosodási idejük szeptemberre esik. A bikák ilyenkor rövid, érdes hangokat adva kutatnak párjuk után. A tehenek harminchat heti vemhesség után többnyire két (néha egy vagy három) borjút ellenek, melyek felszáradásuk után már anyjukat követik. Rövid nyakukkal és feltűnően hosszú lábaikkal mulatságos látványt nyújtanak. Anyjuk védelmezi őket, ha farkasok, medve vagy hiúz próbálja elragadni valamelyiket. Miután a borjak már néhány hetes korukban jól úsznak, anyjuk gyakran szigetre viszi őket, ahol nagyobb biztonságban vannak. A jávorszarvas növényekkel táplálkozik. Egyaránt fogyasztja a lágy szárú növényeket, a fák és bokrok lombjait, valamint a különböző vízinövényeket. Ez utóbbiakat gyakran fejét mélyen a vízbe dugva keresi. A borjak

Sétáljunk harmadszor is együtt! Túracipő, hátizsák fel, és máris indulhatunk! Hogy hova? Hát a mezők élővilágát felfedezni! A Na­pos­ol­dal­Me­sél­nek­az­ál­la­tok című rovatának szerzőpárosa, Sch­midt Egon és Bu­dai­Ti­bor a rétek, legelők állatvilágát és a tanyán élő állatokat mutatja be a Sé­ták­a­ter­mé­szet­ben­– A­me­zők­élő­vi­lá­ga című könyvben. Ha emlékeztek, a szerzőpáros jóvoltából már kétszer vehettünk részt a biológiatanár, Fe­ri bácsi által szervezett kirándulásokon. A Sé­ták­a­ter­mé­szet­ben­– A­ta­vak­élő­vi­lá­ga című kötetben a természetismeretszakkörösök a halastavaknál töltöttek el egy napot. Az idén tavasszal megjelent, Sé­ták­a­ter­mé­szet­ben­– Az­er­dők­élő­vi­lá­ga című könyv segítségével pedig másmás évszakban tehettünk képzeletbeli sétát az erdőben. Olvasóként mi is megfigyelhettük, hogyan viselkednek ugyanazok az állatok tavasszal, nyáron és tél végén. A háromrészes könyvsorozat utolsó kötetében a szakkörösök először áprilisban indulnak útnak. Kirándulásukon látnak például mezei nyulat, hallgatnak tücsökzenét, és fognak gyíkot. És mielőtt egy igazi vadászlesről figyelnék az őzeket és a rókákat, megállnak Jó­zsi bácsi tanyáján. Ez aztán a varázslatos világ! Ha elolvassátok a könyvet, megtudhatjátok, ki mindenki lakik az istállóban, kik csipognak az udvaron, és ki fogadja őket pöffeszkedve. A gyerekek annyira jól érezték magukat az áprilisi kiránduláson, hogy megkérték Feri bácsit, hozza el őket ide nyáron és télen is. Így a szakkörösök – és velük együtt mi is – a természet három „arcát” figyelhetik meg. A Műszaki Könyvkiadó jóvoltából megjelent kötetet Budai Tibor grafikusművész megszólalásig élethű, színes rajzai díszítik – megmutatva a teremtett világ számos érdekességét és szépségét. A természetet kedvelő gyermekek és idősebbek a könyvet az Új Ember

Kiadó könyvesboltjában is megvehetik (1053 Budapest, Ferenciek tere 7–8.). Itt a két szerzővel december 10én, csütörtökön 16 és 17 óra között személyesen is találkozhatnak, és dedikáltathatják a köteteket. g – bzs – Sch­midt­Egon­–­Bu­dai­Ti­bor:­Sé­ták­a­ter­mé­szet­ben­– A­me­zők­élő­vi­lá­ga.­Mű­sza­ki­Könyv­ki­adó,­Bu­da­pest, 2015.­Ára­1890­fo­rint.

Új egyházi esztendő küszöbén BÓDÁS JÁNOS

Ádvent Te­ször­nyű,­va­jú­dó­idő, ne­szülj,­ne­szülj­több­ré­met, most­már­öröm­mel,­bé­kes­ség­gel le­gyen­meg­áld­va­mé­hed. Szülj­hal­va­min­den­szen­ve­délyt, vad­át­kot,­vé­res­har­cot, fojtsd­meg­a­bűnt,­mi­va­la­ha öled­ben­meg­fo­gam­zott. Elég­volt­már­a­gyöt­re­lem, elég­volt­már­a­vér­ből, nap­fény­re­vá­gyunk­a­szo­ron­gás fe­ke­te­er­de­jé­ből. Szü­less­meg­ben­nünk,­Tisz­ta­ság, szü­less­meg­ben­nünk,­Bé­ke, s­tedd­ke­ze­det­a­vad­vi­lág lá­zas­ütő­eré­re. Szü­less­meg­ben­nünk,­Sze­re­tet, te­leg­szebb­lel­ki­vir­tus, te­remts­ben­nünk­új­éle­tet, szü­less­meg­ben­nünk,­Krisz­tus!

kezdet, s van új remény! S ahogy a tovatűnt egyházi esztendőben végigvezetett és megtartott bennünket Teremtőnk, úgy remélhetjük, mi több: hihetjük, hogy nem lesz ez másképp a most következőben sem! Szü­less­meg­ben­nünk,­Bé­ke,­s­tedd­ke­ze­det­a­vad­vi­lág­lá­zas­ütő­eré­re. A rideg valósághoz tartozik továbbá az is, hogy vannak, akik már nem lehetnek velünk, közöttünk, mert előrementek. A karácsonyfa alatt üres lesz a helyük, rebegő imáinkban gondolhatunk rájuk. Az érkező ádventi Király, az első karácsonykor testet öltött Szeretet azonban kinek-kinek életre szóló, örök életre szóló reménységet adhat szívfájdalmára. Ő az, aki egykor így búcsúzott övéitől: „…íme,­én­ve­le­tek­va­gyok­min­den na­pon­a­vi­lág­vé­ge­ze­té­ig.” (Mt 28,20) Új év, keresztyén új év, új kezdet, új lehetőség! Szü­less­meg­ben­nünk, Sze­re­tet…,­te­remts­ben­nünk­új­éle­tet! Áldott készülődést, ünneplést és új (egyházi) esztendőt kívánok az Evan­gé­li­kus­Élet minden Olvasójának! g Dr. Blázy Árpád

A múlt század jeles protestáns költőjének, Bó­dás­Já­nos­nak a verse akár a 21. század elején is íródhatott volna. Sajnos ugyancsak vajúdó időket élünk napjainkban: pattanásig feszült háborús konfliktusok, fegyverkezés, migránsáradat, nők és asszonyok ezreinek megbecstelenítése, éhező milliók, járványok, természeti katasztrófák, s akkor még nem is szóltunk egyéni éltünk mindennapos küzdelmeiről, harcairól, kudarcairól, próbáiról, bűneiről, gyarlóságairól, gyengeségeiről és kísértéseiről. Ebből a szempontból nem sok minden változott, legfeljebb a minket körbevevő „díszletek”, az ember maga aligha. Fényre, égető helyett éltető napfényre, útmutatásra, útbaigazításra vágyódunk mindnyájan! Milyen jó, hogy a keresztyén ember is az időben élhet, s évről évre újat kezdhet! Ádvent – többek között – ezt hozza el újra meg újra. A koszorú első derengő gyertyafénye ismét jelez valamit. Még nincs itt a vég! Van folytatás, van tovább! Mi több, van új

Szubjektív beszámoló egy imanapról

a s Z e r Ző f e lv é t e l e

b A budapesti Evangélikus Középiskolai Kollégiumban november 21én csendes imanapot tartottak a cigányokért és a Magyarországi Evangélikus Egyház cigánymissziójáért. Az eseményre szeretettel hívták mindazokat, akik felelősséget éreznek a társadalmunkat feszítő helyzet enyhítéséért, akik szerettek volna egy napot cigányként és magyarként az evangélium erejében és a feltámadt Jézusban bízva imádságban eltölteni.

Ba­kay­Pé­ter, a Magyarországi Evangélikus Egyház országos cigánymiszsziói referense évek óta hívott, csatlakozzak az immár hagyományosan minden évben meghirdetett eseményhez. Eddig sajnálatomra nem sikerült összeegyeztetni a teendőimmel, de idén, talán éppen ezért, annál nagyobb odaszánással készültem, hogy ott legyek. Az imanap programja a számomra rendkívül hiteles nyírségi evangélikus lelkész, Györ­fi­Mi­hály nyitóáhítatával indult. Nem szerettem volna elszalasztani, így picit hamarabb is érkeztem. Isten igéje tisztán, egyenesen és irgalommal szólt a jelenlévőkhöz. Természetesen nem maradt el az ilyen

alkalmakon oly elengedhetetlen közös éneklés sem, amely érezhetően hozzájárult az Isten előtt megvalósult szeretetközösség létrejöttéhez. Izgalmas, formabontó, meghitt perceket jelentett Karl­Já­nos­né­Csep­re­gi Er­zsé­bet sárszentlőrinci evangélikus lelkész képekkel vezetett imádsága. A Magyarországi Evangélikus Egyház cigánymisszióját Bakay Péter értékelte nyílt, őszinte, de reményteli hangon. A nap egyik legmegérintőbb pontját számomra a helyi missziók bemutatásával összefűzött, személyes hangú bizonyságtételek jelentették (képünkön). És ott volt a fantasztikus töltött káposzta is, amely a vendéglátók főzőtu-

dományát dicsérte mindannyiunk örömére. A fehér asztalnál is folytatódott az ország számos tájáról összesereglett hívek között az ismerkedés, egymás erősítése. Az ebéd után ismét bizonyságtételek következtek, de sokkal célzottabb közelítést alkalmazva: Utam­a­ci­gá­nyok­hoz;­Utam­a­ma­gya­rok­hoz;­Utam a­ ci­gány­ iden­ti­tás­hoz­ –­ ci­gány­ként címmel. Ez utóbbi az én tisztem volt. Nagyon izgalmas volt hallgatni a különböző helyzetű és státuszú testvérek, köztük roma testvéreim őszinte, életükbe ágyazott személyes hitvallását. Barátom és alkotótársam, Ba­logh Ti­bor képzőművész, a Free-presszionista Kortárs Művészcsoport tagja mutatta be vetítéssel egybekötve a többnyire romákból álló művészeti közösség kialakulását ismertető, általam írt képzőművészeti albumot. Nagy öröm, hogy Záhonyban élő művésztársunk, Kiss­Sán­dor is csatlakozni tudott az imanaphoz, így csaknem valamennyien személyünkben is megjeleníthettük mindazt, amiről Tibor nagyon lényegre törően beszélt. Bakay Péter záró igehirdetését még közös imalánc követte, végül áldással tértünk utunkra, elkezdve a visszaszámlálást, hogy jövőre ugyanitt újra számot vetve épülhessünk egymás hite által. Imádkozzunk, hogy a Szentlélek érintse meg egyházunkat, gyülekezeteinket és személyesen az egyházat alkotó valamennyi testvérünket, mert sok a teendő Isten országának építésében, de kevés a munkás, akik így szólnak: „Itt vagyok, küldj engem!” g Káli-Horváth Kálmán

Egykori lelkipásztorára emlékezett a sziráki gyülekezet A Sziráki Evangélikus Egyházközség november 22-én ünnepi istentisztelet keretében emlékezett egykori lelkésze, Ré­vész­ Alf­réd születésének százhuszonötödik évfordulójára. Az oltár előtti szolgálatot dr.­ Fa­bi­ny Ta­más püspök, Sza­bó­And­rás esperes és Bar­tos­Zol­tán lelkész végezte, a szószékről pedig az egyházkerület lelkészi vezetője hirdette az igét. Az istentiszteleten a helyi közösség tagjai mellett a család leszármazottai is részt vettek. Ré­vész­Alf­réd lánya, Mé­szá­ros­End­ré­né­Ré­vész­Er­zsé­bet egész-

2015. november 29. f 1

élő víz

ségi állapota miatt nem tudott részt venni a megemlékezésen, köszöntését és áldáskívánását távollétében az egyik unoka, Ré­vész­Ta­más olvasta fel. A bevezető oltári szolgálat és a gyermekek műsora után Isten igéjének hallgatására készülve a gyülekezet egykori lelkipásztorának egyik kedvenc énekét énekelte: „Jézus én bizodalmam, / Örök életre vezérem…” Fa­bi­ny­Ta­más a Lk 12,35–40 alapján elmondott igehirdetésében az örök élet vasárnapjára is utalva azon szolgák boldogságáról szólt, akik hi-

vatásukat hűségesen betöltik, így várják vissza Urukat. Az Északi Egyházkerület püspöke kifejtette, hogy a reményteljes várakozás során fordulat, szerepcsere történik: Jézus a szolgáinak szolgáló úr, aki maga hív minket asztalához a vele való közösségbe. Az istentisztelet után a gyülekezet a templom melletti temetőben hajtott fejet Révész Alfréd sírjánál. Miután elhelyezték virágaikat, a hívek szeretetvendégség keretében maradtak együtt testvéri közösségben. g Balicza Máté

HETI ÚTRAVALÓ „Ki­rá­lyod­ ér­ke­zik­ hoz­zád,­ aki­ igaz és­di­a­dal­mas.” (Zak 9,9) Advent első hetében az Út­mu­ta­tó reggeli s heti igéi az Úr érkezését tudatják; ezért készítsétek az Úr útját: térjetek meg! „Készítsétek az Úrnak útját, mert megjelenik az Úr dicsősége, és mindenek egyszerre meglátják – így szól az Úr” – olvassuk karácsony böjtjében (Ézs 40,3.5; LK). Az első adventkor Jézus beteljesítette a próféták jövendölését, s üdvözítőül jött el a világba. Kérheted Urad: „Vezess a te igazságodban, és taníts engem, mert te vagy üdvözítő Istenem, csak téged várlak.” (GyLK 686,4) Amikor az alázatos király szamárháton ülve bevonult Jeruzsálembe; a sokaság kiáltotta: Ó, segíts, ments meg, üdvözíts! „Ho­zsán­na­Dá­vid­Fi­á­nak!­Ál­dott,­aki­jön­az­Úr­ne­vé­ben!­Ho­zsán­na­a­ma­gas­ság­ban!” (Mt 21,9) Pál apostol az Úr második eljövetele sürgető közelségének tudatában azt kéri, „hogy­egy­mást­sze­res­sé­tek,­mert­aki­a­má­si­kat­sze­re­ti,­be­töl­töt­te­a­tör­vényt.­–­És­ölt­sük­fel­a­vi­lá­gos­ság­fegy­ve­re­it.­Ölt­sé­tek­ma­ga­tok­ra­az Úr­Jé­zus­Krisz­tust”. (Róm 13,8.12.14) András apostol névünnepe két egyházi év határán „vándorol”. Előbb ő is Keresztelő János tanítványa volt, de ezt hallva tőle: „Íme,­az­Is­ten­Bá­rá­nya!”­– követte Jézust, s elment hozzá. És „mi­helyt­ta­lál­ko­zott­test­vé­ré­vel,­Si­mon­nal,­ezt­mond­ta­ne­ki:­Meg­ta­lál­tuk­a­Mes­si­ást.­Oda­vit­te­Jé­zus­hoz”. (Jn 1,36.41.42) A mindenkori christianusok küldetése is ez! András apostol új nevet kapott testvére az Úr érkezését hirdeti: „Ezért­el­mé­te­ket­fel­ké­szít­ve­le­gye­tek­jó­za­nok,­és­tel­jes­bi­zo­nyos­ság­gal­re­mény­ked­je­tek­ab­ban­a­ke­gye­lem­ben,­ame­lyet­Jé­zus­meg­je­le­né­se­kor­kap­tok.” (1Pt 1,13) S a számunkra ismeretlen levélíró is a Messiás eljövetelére figyelmeztet, a prófétát idézve (lásd Hab 2,3.4) „Mert­még­egy­igen-igen­ke­vés­idő,­és­aki­el­jö­ven­dő,­el­jön,­és­nem­ké­sik.­Az­én­igaz­em­be­rem­pe­dig­hit­ből­fog­él­ni.” (Zsid 10,37–38) Az igaz ember hűséges marad Istenéhez, aki megajándékozza gyermekeit az új élettel. Hálát adnak az Atyának, mert „ő­vitt­át­min­ket­sze­re­tett­Fi­á­nak­or­szá­gá­ba,­aki­ben­van­meg­vál­tá­sunk­és­bű­ne­ink­bo­csá­na­ta”. (Kol 1,13.14) S Pál tanácsa szerint éberen várjuk Krisztus második eljövetelét! „Mi azon­ban,­akik­a­nap­pal­fi­ai­va­gyunk,­le­gyünk­jó­za­nok,­ve­gyük­ma­gunk­ra­a hit­és­a­sze­re­tet­pán­cél­ját­és­mint­si­sa­kot,­az­üd­vös­ség­re­mény­sé­gét.” (1Thessz 5,8) A rangrejtett királyt a helytartó katonái megcsúfolták: „…bí­bor­szí­nű­kö­penyt­ad­tak­rá,­tö­vis­ből­font­ko­ro­nát­tet­tek­a­fe­jé­re,­nád­szá­lat­ad­tak­a­jobb ke­zé­be,­és­tér­det­hajt­va­előt­te,­gú­nyol­ták­őt:­Üd­vöz­légy,­zsi­dók­ki­rá­lya!” (Mt 27,28–29) Ez Jézus panasza népe ellen: „ti­nem­akar­tá­tok”, hogy összegyűjtselek beneteket! „Nem­lát­tok­en­gem­mind­ad­dig,­amíg­azt­nem­mond­já­tok: Ál­dott,­aki­az­Úr­ne­vé­ben­jön!” (Mt 23,37.39; lásd 21,9!) Lu­ther­Már­ton így tanít: „Királyod eljön hozzád, és elkezdi benned a jót. Nem te keresed őt, hanem ő téged. Nem te találod meg őt, hanem ő téged. Hited is tőle van, és nem magadból, s ha ő nem jön, te ugyancsak kívül maradsz!” Kérd így királyodat: „Jöjj, népek Megváltója! (…) / És légy mi pajzsunk, vértünk. (…) / A hit fénye ragyogjon!” (EÉ 131) g Garai András

Révbe érve Las­san,­ko­mó­to­san­lép­ke­dek­a­nap­sü­tés­ben­a­rév­fü­lö­pi­mó­lón.­Meg­ál­lok és­kör­be­né­zek.­Szin­te­hi­he­tet­len­ez­a lát­vány:­itt,­ahol­nyá­ron­sok­szor­meg sem­ le­het­ moz­dul­ni­ az­ em­be­rek­től, most­sen­kit­sem­lá­tok.­Szó­sze­rint­én va­gyok­az­egyet­len­a­mó­lón,­il­let­ve amed­dig­csak­a­szem­el­lát.­Mint­ha­az egész­köz­ség­–­vagy­tán­az­egész­uni­ver­zum­ –­ el­köl­tö­zött­ vol­na.­ Mármár­fé­lel­me­tes­ez­a­moz­du­lat­lan­ság, amelyet­csak­né­ha­tör­meg­egy-­egy­el­ro­ha­nó­au­tó­vagy­messzebb­ről­a­ku­tya­uga­tás­za­ja.­ Le­ülök­el­csen­de­sed­ni,­mert­most­ez a­„fel­adat”.­Na­gyon­ne­héz­le­las­sul­ni, meg­áll­ni,­ket­tes­ben­ma­rad­ni­Is­ten­nel. A­mó­ló­vé­ge­er­re­a­leg­jobb­hely,­hi­szen itt­vé­get­ér­az­út­–­nincs­ho­vá­to­vább­si­et­ni.­Az­ala­cso­nyan­já­ró­őszi­nap épp­a­sze­mem­be­süt.­Le­haj­tom­a­fe­je­met,­de­ak­kor­meg­a­ví­zen­tük­rö­ző­dik­az­ar­com­ba.­Be­csu­kom­a­sze­mem, és­ át­élem,­ aho­gyan­ kör­be­ra­gyog­ a fény.­Köz­ben­ar­ra­gon­do­lok,­aki­ma­gát­a­vi­lág­vi­lá­gos­sá­gá­nak­ne­vez­te.­Ő az,­aki­most­is­át­ölel­a­fé­nyé­vel,­hogy érez­zem:­nem­va­gyok­egye­dül.­Ve­lem tart­fény­ben­és­sö­tét­ben­is.­El­tölt­a­há­la­és­Is­ten­kö­zel­sé­gé­nek­az­örö­me.­ Há­la,­hogy­itt­va­gyok,­és­ki­lép­he­tek­a­hét­köz­na­pi­ro­ha­nás­ból,­és­van időm­imád­koz­ni,­igét­ol­vas­ni,­test­vé­ri­kö­zös­ség­ben­len­ni,­új­ra­test­vé­rek­ké­vál­ni­a­lel­készkol­lé­gák­kal.­ Há­la­egy­há­zunk­nak,­ami­ért­a­lel­kész­aka­dé­mi­á­kon­meg­te­rem­ti­a­he­lyet­és­az­időt,­hogy­a­sok­szor­agyon­haj­szolt,­a­ki­égés­ve­szé­lyé­ben­élő­lel­ké­szek­ fel­töl­tőd­je­nek,­ vagy­ akár­ új utak­ra­is­lel­je­nek.­ Há­la­ a­ kur­zus­ ve­ze­tő­i­nek,­ Joób Má­té­evan­gé­li­kus­és­Mu­csi­Zsó­fia­re­for­má­tus­ lel­ké­szek­nek,­ lel­ki­gon­do­-

zó(in)knak.­Kö­szö­net,­ami­ért­a­kur­zus­alap­té­má­ja­ként­meg­je­lölt­könyv­ből­ki­in­dul­va,­de­at­tól­bát­ran­el­is­tér­ve,­a­részt­ve­vők­té­ma­fel­ve­té­sei,­lel­ki igé­nyei­alap­ján­ve­zet­tek­min­ket.­

a s Z e r Ző f e lv é t e l e

Evangélikus Élet

Há­la­a­té­má­ért:­jó­volt­a­lel­ki­ve­ze­tés­ről,­a­lel­ké­szi­szol­gá­lat­eme­fon­tos­te­rü­le­té­ről­együtt­gon­dol­kod­ni,­ta­pasz­ta­to­kat­meg­osz­ta­ni,­prob­lé­má­kat kö­zö­sen­fel­dol­goz­ni­–­hogy­gyü­le­ke­ze­te­ink­ben­ne­le­gyünk­va­kok­vi­lág­ta­lan ve­ze­tői.­ Há­la­ Is­ten­nek­ az­ ő­ aján­dé­ka­i­ért, há­la­egy­má­sért,­a­pil­la­na­to­kért,­ami­kor­nem­so­rok­ba,­ha­nem­vég­re­kör­be ren­de­ző­dünk.­ Ami­kor­ az­ egy­más­sal va­ló­vég­te­len­és­lé­lek­ölő­vi­ta­he­lyé­be­a gon­do­la­ta­ink­és­hi­tünk­meg­osz­tá­sa­lép. Olyan­kor­a­kör­kö­ze­pé­be­be­lép­va­la­ki,­aki­azt­is­mond­ta,­hogy­ő­„az­út,­az igaz­ság­és­az­élet…”. g Sághy Balázs lel­kész

1 e 2015. november 29.

krónika

Bálozni tanulunk

Templomszentelés Galgagután

Az igehirdetés a 27. zsoltár igéi alapján hangzott: „Egy­dol­got­ké­rek­az­Úr­tól,­azért­ese­de­zem:­hogy­az­Úr­há­zá­ban­lak­has­sam­egész­éle­tem­ben;­lát­has­sam,­mi­lyen­jó­sá­gos­az­Úr,­és­gyö­nyör­köd­hes­sem­temp­lo­má­ban.”­D.­Sze­bik­ Im­re püspök a gyülekezet és az épület történetének hősi pillanatait is felidézve bátorította az ünneplő közösséget a templom áldásos használatára, imádságra, hálaadásra, megbocsátásra, egymás mellett való kitartásra. Az igehirdetés után és a liturgia másik két pontján megszólalt az erre az alkalomra is lelkesen készülő gyülekezeti énekkar Fü­ké­né­Men­c­zer­Kor­né­lia vezetésével. Az alkalmat záró díszközgyűlésen a lelkész köszöntését követően a falu fiatal polgármestere, Agócs­Gá­bor is be-

szédet mondott, melyben összefogásra buzdította az egybegyűlteket, valamint a templom melletti tér helyreállításával kapcsolatos terveit is megosztotta hallgatóival. A köszöntések sorát Sza­bó­And­rás esperes zárta. Megemlékezett arról, hogy a vanyarci gyülekezet története szorosan összefonódott a galgagutaiéval, kezdetben onnan is ide jártak istentiszteletre a testvérek. „Vanyarcon korábban kel a nap” – hangzott a korabeli megjegyzés, mely arra is utalt, hogy hitvalló eleinknek néha bizony másfél órával is korábban el kellett indulniuk, ha templomba akartak menni. Az alkalom után a gyülekezet asszonyai szeretetvendégségen látták vendégül az ünneplőket. A felújítás költségeire pályázaton nyert forrást az egyházközség – az Alternatív Energia Centrum pályázatíró és tanácsadó cég, illetve egyházunk oldaláról Ko­csis­Ist­ván pályázati referens közreműködésével –, a kivitelező a Bentateam Kft. volt. Az új padok elkészítéséhez szükséges összeget a gyülekezet tagjai adták össze. A templomban világító csillárokat Rácz­Je­nő református lelkész, múzeumi restaurátor újította fel. Hála minden segítségért, támogatásért Istennek és az odaszánt szívű embereknek. Szolgálja tovább szép templomunk Urunk dicsőségét és mindannyiunk örömét! g FükE

D.­Sze­bik­Im­re­nyugalmazott­püs­pök­és­Füke­Szabolcs­helyi­lelkész

istentiszteleti rend • 2015. november 29. Advent­első­vasárnapja.­Liturgikus­szín:­lila.­Lekció:­Mt­21,­1–9;­Róm­13,11–14. Textus:­Jer­23,5–8.­Énekek:­131.,­141/805. Budavár, I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Bence Imre; de. 10. (német, úrv.) Johannes Erlbruch; de. 11. (úrv.) Bence Imre; du. 6. Liszka Viktor; Fébé, II., Hűvösvölgyi út 193. de. fél 10. (úrv.) Veperdi Zoltán; Sarepta, II., Modori u. 6. de. 3/4 11. Veperdi Zoltán; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 10. (úrv.) Fodor Viktor; Csillaghegy– Békásmegyer, III., Mező u. 12. de. 10. Donáth László; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Jakab Béla; Újpest, IV., Lebstück M. u. 36–38. de. 10. Solymár Péter Tamás; Deák tér, V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Gerőfiné dr. Brebovszky Éva; de. 11. (úrv.) Gáncs Péter; du. 6. (orgonazenés istentisztelet) Smidéliusz Gábor; Fasor, VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Pelikán András; Józsefváros, VIII., Karácsony S. u. 31–33. de. 10. Románné Bolba Márta; VIII., Rákóczi út 57/A de. 10. (szlovák) Gulácsiné Fabulya Hilda; Ferencváros, IX., Gát u. 2. (katolikus templom) de. 11. (úrv.) Koczor Tamás; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. 10. (úrv.) Benkóczy Péter; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Gáncs Tamás; de. fél 11. (úrv., zenés) Gáncs Tamás; du. 6. (vespera) Missura Tibor; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) dr. Blázy Árpád; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) Liszka Viktor; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. de. 10. (úrv.) Keczkó Pál; Angyalföld, XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 9. Grendorf Péter; de. 10. Grendorf Péter; Zugló, XIV., Lőcsei út 32. de. fél 11. (úrv.) Tamásy Tamás; XIV., Gyarmat u. 14. de. 9. Tamásy Tamás; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. (úrv.) dr. Szabó B. András; Rákospalota, XV., Juhos u. 28. (kistemplom) de. 10. Ponicsán Erzsébet; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 10–11. de. 10. Börönte Márta; Cinkota, XVI., Rózsalevél u. 46. de. fél 11. (úrv.) Kocsik Mónika; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. (úrv.) Kocsik Mónika; Árpádföld, XVI., Menyhért u. 42. (református templom) du. 3. (úrv.) Kocsik Mónika; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. Nagyné Szeker Éva; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Nagyné Szeker Éva; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Kovács Áron; Rákosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. 11. Kovács Áron; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. HorváthCsitári Boglárka; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (református templom) de. 8. Horváth-Csitári Boglárka; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Deák László; XIX., Hungária út 37. de. 8. Deák László; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Zólyomi Mátyás; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 10. Hokker Zsolt; Budakeszi, Fő u. 155. (gyülekezeti terem) de. fél 10. dr. Lacknerné Puskás Sára; Budaörs, Szabadság út 75. de. 10. Endreffy Géza. Összeállította:­Balla­Mária

b Nyirkos és sötét napjaival a november nem lopja be magát az emberek szívébe, mégis okunk volt örülni és ünnepelni az advent előtti utolsó hétvégén. Múlt szombaton a Budavárban megrendezett Katalin-napi evangélikus bálon jártunk.

Néhány év óta a magyarországi evangélikusság újra bálozik. Tanulja a hagyományokat, és újakat teremt. Nehéz feladat, hiszen nem egyszerű megta-

lálni a kényes egyensúlyt a felejthetetlen emlékeit őrző idősebb nemzedék és az önfeledten bulizni vágyó fiatalok igényei között. A nyolcadik Katalin-napi evangélikus bált – hála Istennek – egyszerre jellemezte visszafogott elegancia és önfeledt vidámság. Hosszú nagyestélyik és az egykori nagy táncmulatságokról kitiltott rövid kisestélyik. Ez utóbbiak mintha azt jelezték volna, a múltat nem lehet visszahozni, hiába mond mást a protokoll. Kár. Ha az öltözködési anomáliák felett elegánsan átsiklunk, nem találhatunk semmi kifogásolnivalót. A szombati mulatság a Budavári Önkormányzat aulájában lelkészekkel, vidám baráti csoportokkal, evangélikus intézményvezetőkkel és fiatalokHirdetés

kal tarkított társasági ünnep volt. Bár nem idézte a múlt század első évtizedeinek hangulatát, mégis visszaadott valamit az egykori bálok világából, hiszen volt műsor, zene és tánc (idén a Rákoskeresztúri Evangélikus Egyház-

község és a helyi evangélikus iskola tanárai és diákjai, valamint a Prima Primissima díjas Bi­ha­ri­Já­nos­tánc­együt­tes­jóvoltából). Ismerkedésre azonban egyelőre kevéssé alkalmas a bál, mert az asztaltársaságok nem vegyülnek, a táncos lábúak kizárólag ismerősöket kérnek fel, mintha a visszautasításoktól félnének. Ezért aztán ha valaki nem összeszokott társasággal és táncpartnerekkel érkezik, be kell érnie a műsorral és a remek vacsorával. Ez sem kevés, de a szervezőknek érdemes lenne elgondolkodniuk, miként hozzák közelebb egymáshoz a különböző körökből érkező vendégeket. A Katalin-napi bál azonban nemcsak ünnep, hanem jótékonysági esemény is egyben, a tombolajegyek bevételét minden évben nemes célra fordítják. Idén az evangélikus óvodások örülhetnek a segítségnek. g Kézdi BEáta

f o tó k : k i s s ta m á s

b Örömteli esemény zajlott november 15-én, vasárnap a galgagutai evangélikus gyülekezetben. Templomszentelési hálaadó istentiszteletre gyűlt össze a falu népe, és sokan érkeztek a környező településekről is. A Reformációi emlékutak és zarándokutak című pályázat keretében teljesen megújult templomot D. Szebik Imre nyugalmazott püspök Szabó András nógrádi esperessel és Füke Szabolcs helyi lelkésszel közös szolgálatban szentelte újra.

Evangélikus Élet

Gyorsabb, lassabb Moore törvénye kimondja, hogy a számítógépek processzorainak összetettsége tizennyolc havonta a duplájára nő. Vagyis ha másfél évente új számítógépet vennénk, az pontosan kétszer olyan gyors lenne, mint az előző. Persze a gép nem csak a számításokat elvégző egységből áll, ezért nem is lehet ekkora gyorsulást remélni tőle, de az kétségtelen, hogy a technikai eszközök mind gyorsabbak és gyorsabbak lesznek. Közben egyre rövidül az az idő, amennyit a felhasználók egy-egy weboldal betöltésére hajlandók várni, az elmúlt tíz évben mégsem lett annyival gyorsabb a web, mint amennyire a számítógépek sebessége megnőtt. Ugyanis maguk a programok vagy éppen a weboldalak is megnőttek. E sorok írójának máig egyik kedvence az 1994-ben megjelent, Co­lo­ni­za­ti­on elnevezésű stratégiai játék. Ebben az Újvilágban kell létrehozni egy birodalmat, majd kereskedelemmel, hódításokkal, háborúkkal annyira felfejleszteni, hogy meg lehessen indítani a függetlenségi háborút, amelyet persze aztán meg is kell nyerni. A Co­lo­ni­za­ti­on annyira népszerű, hogy még ma is lehet kapni a GOG nevű oldalon, mely eredetileg a Good­Old­Ga­mes­(Ré­gi­jó­já­té­kok) nevet viselte. A program negyvenhat MB-ot foglal el a merevlemezen. 2008-ban készítettek belőle egy feldolgozást a kornak megfelelő grafikával, amely azonban már kilencszáz MB-nyi helyet igényel – vagyis a program a hússzorosára nőtt.

Gondolhatnánk, hogy az alapvetően szöveges alapú weboldalak esetén nem történt ilyen drasztikus növekedés, és igaz is, hogy egy oldal átlagos szövegtartalma nemigen változott. Ám egy-egy honlap letöltésekor rene g y h á z é s v i l á g h á ló

Rovatgazda:­Nagy­Bence geteg olyan kód is érkezik a gépünkre, amely valami hasznos feladatot végez – de legtöbbször a weboldal gazdájának, nem nekünk. Kicsit olyan ez, mintha egy ötszáz oldalas könyvnek csak az első oldala szólna az olvasónak. Mar­co­Ar­ment már több projektjével is felhívta magára a figyelmet. Ő volt az eredeti Ins­ta­pa­per fejlesztője, amely elsőként tette lehetővé, hogy egy weboldal linkjét elmentve ne csak egy egyszerű könyvjelzőt hozzunk létre, hanem utána az adott oldal lecsupaszított és olvasáshoz optimalizált változatát kapjuk meg. A cél az volt, hogy derítsük fel, mit akarunk olvasni, aztán azt olvassuk is el – számítógépen, okostelefonon, tableten – úgy, hogy közben semmi zavaró elem nem kerül a látóterünkbe. És persze a sallangok elhagyása miatt mindezt szédületesen gyorsan. Idén Marco iP­ho­ne-ra írt – Pe­ace néven – egy reklámblokkoló alkalma-

zást, amely szintén a vásárlók kedvence lett, de végül visszavonta a boltok ból. A hir de té sek blok ko lá sa ugyanis gazdasági és részben etikai kérdés is. A tartalmak létrehozói leginkább a náluk futó reklámokból képesek fenntartani az oldalt, így ha éppen ezeket szűrjük, akkor pontosan azokat a forrásokat csökkentjük, amelyek az érdekes tartalom létrehozásához szükségesek. Ugyanakkor létezik egy hasonlóan hasznos eszköz, amely a Ghos­tery nevet kapta. A Ch­ro­me vagy a Fi­re­fox böngészőre telepítve lehetőségünk van rá, hogy szabályozzuk a „harmadik személytől származó” kódok futását. Itt elsősorban különböző mérő- és analitikai programokra kell gondolni; ha ezekből sok fut, akkor jelentősen tudják lassítani az oldalbetöltés sebességét. Korábban a The Ver­ge­(http://www.the­ver­ge.com/) oldal lassúságát kapta fel az internet „kibeszélőgépezete”: egy átlagos oldal letöltése hat MB adatfogalmat jelentett – érzékeltetésképpen: ennyi adat egy háromezer oldalas könyvben van. A Ghos­teryvel lecsupaszított Verge-nyitólapról pedig még Marco is ennyit mondott: „wow”, azaz „hűűű”. A weboldalak letöltésének sebessége amúgy is aktuális kérdés, hiszen egy új európai uniós szabályozás értelmében „kétsebességessé” válik, illetve az óvatosabb megfogalmazások szerint vál­hat az internet. Erre majd még visszatérünk… g N. B.

Hirdetés

Mennyből az angyalok Zenés adventi sorozat lesz szerdánként 18 órakor a kelenföldi evangélikus templomban (1114 Budapest, Magyari István u. 1–3.). December 2. Má­ria­an­gya­la (Lk 1,26–33). Igét hirdet: Bedecs Réka. Trombitán közreműködik: Babics Péter. • December 9. Jó­zsef­an­gya­la (Mt 1,18–25). Igét hirdet: Kondorosyné Alexandrova Marianna. Trombitán köz-

Hirdetés

2015. november 29. f 1

mozaik

reműködik: Szalkay Dávid. • December 16. Pász­to­rok an­gya­la (Lk 2,8–14). Igét hirdet: Gombkötő Beáta. Trombitán közreműködik Patonai Ildikó, orgonán Pál Diana. Liturgus: Gáncs Tamás. Adományokat köszönettel fogadunk a gyermekek karácsonyának költségeire. Honlap: ke­len­fold.lu­the­ran.hu­•­fa­ce­book.com/ke­len­fol­di.evan­ge­li­kus­gyu­le­ke­zet.

Gyülekezettörténeti kiállítás nyílt Csánigon Gyülekezettörténeti kiállítás nyílt november 19-én, csütörtökön Csánigon, a közelmúltban felújított és bemutatóközponttá alakított egykori evangélikus iskola épületében. A nagyterem falán elhelyezett színes

A másik köszöntésre felkért dr.­Bir­kás­An­tal, az állami Reformáció Emlékbizottság szakmai főtanácsadója közúti balesetet szenvedett, így nem tudott jelen lenni az eseményen. Beszédét Ve­rasz­tó­Já­nos, a répcelak–csáni-

táblák mutatták be a közösség történetét, illetve régi fényképeket és néhány tárgyi emléket is megtekinthettek a jelenlévők. A megnyitóünnepségen beszédet mondott Sze­me­rei­Já­nos, a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület püspöke. Utalva a családfakutatás során szerzett személyes tapasztalataira, elmondta, a múlttal való találkozás jó alkalmat nyújt felfedezni, hogy előttünk jár az Isten. „Nemcsak a régieket szerette, kísérte, oltalmazta, hanem bennünket is kézen fog az Úr” – fogalmazott a püspök.

gi egyházközség lelkésze olvasta fel. „Ott kell az értékekre emlékezni, ahol a gyülekezeteink élnek. Az ilyen kicsi közösségek a múltban és a jelenben is a megtartó erő bizonyságai voltak” – hangsúlyozta írásában Birkás Antal. Ezt követően Verasztó János köszönetet mondott a kiállítás létrehozásában közreműködő segítők munkájáért, kiemelve közülük dr.­Smi­dé­li­usz­Lász­ló egyházkerületi másodfelügyelő személyét, aki oroszlánrészt vállalt az anyagok összeállításában. Az ünnepséget szeretetvendégg AM ség követte.

a d á m i m á r i a f e lv é t e l e

Evangélikus Élet

Az ökumené szép példája Árpádföldi evangélikusok öröme b Budapest XVI. kerületében két evangélikus gyülekezet él. Rákosszentmihályhoz tartozik Sashalom, Cinkota pedig a város határáig terjed, magába foglalva a mátyásföldi filiát, amely egy szép kis templommal büszkélkedhet. Árpádföld viszont csak szórványként kapcsolódik az egyházközséghez. Nincs saját gyülekezeti helyisége, viszont már régóta szerveződik egy kis közösség, amely rendszeres istentiszteleti alkalmakra vágyik. A múltban több próbálkozás is történt azért, hogy a vágy valósággá váljon. A református testvérekkel való jó kapcsolat ezt már akkor elősegítette. Most – lelkes hívek támogatásával – új lendületet kapott a gyülekezetépítés.

A cinkotai istentiszteletek után többen jelezték, hogy Árpádföldről nagyon nehéz eljutni tömegközlekedéssel a templomba – különösen vasárnap. Ezért megkerestük a nemrég önállósult Budapest-Árpádföldi Református Egyházközség lelkipásztorát, Nyi­kos­And­rást, aki nagy szeretettel ajánlotta fel templomukat az evangélikus közösség számára. Azonnal kulcsot adott, beavatott a riasztó kezelésébe, és biztosított arról, hogy a fűtési időszakban is meleg fogadtatásban lesz részünk. 2013 novemberében tartottuk meg az első alkalmat, és ettől kezdve rendszeresen találkozunk. Hálával tartozom „Éva néninek”, aki kezdettől fogva szívén viselte a maroknyi közösség életben tartását, és folyamatosan hívogatja ismerőseit az istentiszteletekre. Tavaly azzal leptek meg a testvérek, hogy szeretetvendégséget szerveztek az első évforduló megünneplésére. Egy év telt el, s az istentisztelet után most újra fehér asztal mellé ültünk huszonhatan – ennek a kis gyülekezetnek az életében ez igazán nagy számot jelent! Nagy öröm volt a jelenlevőknek, hogy a református lelkész és gyüleke-

zetének néhány tagja is eljött közénk. Meghívást kaptak azok a lelkészek is, akik az elmúlt időszakban Árpádföldön szolgáltak. Köszönetet mondtunk a vendégszeretetért. Időközben az egyházközség harangozója felajánlotta, hogy testvéri gesztusként istentiszteleteinkre harangszóval hívogatja a híveket. Ezért is nagyon hálásak vagyunk. Felidéztük a két gyülekezet történetének közös pontjait: amikor a kis árpádföldi református templom építkezéséhez az evangélikusok is hozzájárultak; amikor a cinkotai evangélikus templomban református istentiszteleteket tartottak; és örömmel emlékeztünk az idei közös reformációi ünnepre is. Reménységgel tervezzük, hogy az árpádföldi iskolába járó hittanos gyermekeket is bevonjuk – szüleikkel együtt – ebbe a közösségbe, és igény szerint gyermekfoglalkozásokat is tartunk az alkalmakkal párhuzamosan. A fülemben cseng református lelkésztestvérem köszöntése: „Kívánom, hogy negyven év múlva is együtt ünnepelhessünk!” g VEtő István lel­kész (Cin­ko­tai­Evan­gé­li­kus­Egy­ház­köz­ség)

1 e 2015. november 29.

Evangélikus Élet

HÍREK, HIRDETÉSEK

50 éve harangöntés Őrbottyánban GOM­BOS­MIK­LÓS arany­ko­szo­rús ha­rang­ön­tő­mes­ter

evangélikus riportok a duna televízióban November 29-én, vasárnap a Duna Televízióban 10.30-kor Bán­Ist­ván orgonaművészhez látogatunk. Az adást november 1-jén, kedden a Duna World csatorna 15.40-kor megismétli. Szerkesztő-riporter Nagy Lász­ló, rendező Hor­váth­Ta­más.

Kiváló magyar szakemberek által készített, külföldön is elismert magyar termékeket gyártunk (harangjátékokat is) a harangokkal kapcsolatos bármely munkához. ha­ran­gon­tes.hu­–­harangontode.hu Levélcím: 2162 Őrbottyán, rákóczi u. 121. Mobil: 30/948-9575, fax: 28/361-770. e-mail: [email protected].

előadás Jókairól a szabadegyetemen December 7-én, hétfőn 19 órai kezdettel tartjuk a budavári evangélikus szabadegyetem következő alkalmát a Bécsi kapu téri evangélikus templom kápolnájában (1014 Budapest, Táncsics Mihály u. 28.). Dr.­Fa­bi­ny Ta­más püspök áhítata után dr.­Mar­gócsy­Ist­ván irodalomtörténész-professzor tart előadást Jó­kai­és­a­val­lás címmel. A belépés ingyenes, minden érdeklődőt szeretettel várunk!

APRÓHIRDETÉS Templomok, templomtornyok felújítása, villámvédelem kiépítése. 29 év referenciával. Bede László, 30/943-5089.

VASáRNAPTÓL VASáRNAPIG Ajánló­a­rádió­és­a­televízió­műsoraiból­november­29-étől­december­6-áig VASÁRNAP

HÉTFŐ

KEDD

SZERDA

6.25 / Duna Tv Református­riportok 8.00 / Civil Rádió (Szombathely) Lélekhangoló Az Evangélikus Rádiómisszió műsora (civilradio.hu) 9.30 / Bartók rádió Musica­Sacra 10.00 / Credo Evangélikus Rádió (Szombathely) Isten­kezében 10.04 / Kossuth rádió Református­istentisztelet közvetítése Szigetszentmiklósról 10.30 / Duna Tv Evangélikus­riportok 18.30 / Echo Tv Szenved-élj! (dokumentumfilm) 19.00 / Pax Tv Evangélikus­istentisztelet­a budavári­templomból 19.00 / Credo Evangélikus Rádió (Szombathely) Evangélikus­istentisztelet

5.50 / Duna Tv Hajnali­gondolatok 13.30 / Kossuth rádió Erős­vár­a­mi­Istenünk! Az evangélikus egyház félórája 15.40 / Duna World Református­riportok 17.00 / M2 Mesék­Mátyás­királyról (magyar­rajzfilmsorozat) 20.00 / Pax Tv Kút (beszélgetéssorozat) Műsorvezető: Deák László evangélikus lelkész 21.18 / Bartók rádió Fischer­Annie­zongorázik­ 22.25 / M3 Az­imposztor (magyar­színházi­felvétel, 1989) (122’) 22.30 / Hír Tv Alinda (közéleti-kulturális­magazin) 23.55 / Duna Tv Helló,­Szia,­Csókolom (magyar­dokumentumfilm)

10.00 / Pax Tv Evangelizáció (ökomenikus­istentisztelet a­Mindenki­Templomából) 11.15 / Duna World Százéves­asszony (magyar­tévéfilm,­1976) (60’) 13.50 / M3 Amiről­a­kövek­mesélnek... Siklós 14.05 / Kossuth rádió Arcvonások Korbuly Péter rádióbemondó 15.40 / Duna World Evangélikus­riportok 16.15 / M1 Élő­egyház (vallási­híradó) 19.00 / Credo Evangélikus Rádió (Szombathely) Hétközi­istentisztelet (credoradio.hu) 1.15 / Duna Tv MüpArt­Classic­– Sorskérdések 3.25 / M2 Az­A38­hajó­színpadán Palya­Bea­(koncertfilm)

11.15 / Duna World Az­aranyifjú (magyar­dráma,­1986) (83’) 11.30 / Pax Tv Békesség­hírnöke (baptista­magazinműsor) 13.30 / Kossuth rádió ,,Tebenned­bíztunk­eleitől fogva...’’ A­református­egyház­félórája 19.00 / Duna World Hogy­volt?! Koncz Zsuzsa felvételeiből 19.00 / Credo Evangélikus Rádió (Szombathely) Lélekhangoló Az Evangélikus Rádiómisszió műsora 19.35 / Bartók rádió Az­Erkel­Ferenc kamarazenekar hangversenye­ 22.15 / M3 Fűszer­és­csemege (magyar­tévéfilm,­1988) (69’) 23.05 / Duna Tv Aranymetszés (magazin)

CSÜTÖRTÖK

PÉNTEK

SZOMBAT

VASÁRNAP

5.08 / Kossuth rádió Igéző 10.30 / Duna World Magyar­történelmi arcképcsarnok Pollack Mihály 12.30 / Pax Tv Újraénekelt­dalok 50 éves a Hermons 18.15 / M2 Magyar­népmesék (magyar­rajzfilmsorozat) A selyemrét 19.25 / Kossuth rádió Tetten­ért­szavak Balázs Géza műsora 19.35 / Duna Tv Maradj­talpon! (kvízműsor) 22.25 / Duna Tv Kaland (magyar­romantikus­dráma, 2011) (84’) 23.55 / Duna Tv Kult.hu (kulturális­magazin)

5.50 / Duna Tv Hajnali­gondolatok 13.21 / Bartók rádió A­Régi­Zene­Akadémiájának Bach-hangversenye­ 14.30 / Bartók rádió Népzene­–­itthonról 16.05 / Duna World Isten­kezében 19.35 / Duna Tv Fölszállott­a­páva (népzenei­tehetségkutató műsor) 21.00 / M2 Én­vagyok­itt (élő­magazinműsor) 21.04 / Bartók rádió A­The­Cardinall’s­Musick hangversenye­Thomas­Tallis műveiből­ 21.55 / Duna Tv Prima­Primissima (díjátadó­gálaműsor) 22.50 / Duna Tv Napforduló (magyar­tévéfilm,­1977) (85’)

11.00 / Duna Tv Noé­barátai Minden, ami állat 15.20 / Duna Tv Elveszett­paradicsom (magyar­film,­1962) (90’) 16.00 / Credo Evangélikus Rádió (Szombathely) Nyitott­ajtók (egyházi­magazin) 19.52 / Kossuth rádió Nótás­Mikulás Gryllus Vilmos, Gryllus Dániel, Sárközy Gergely dalai 20.00 / Civil Rádió (Budapest) Forgószínpad (zenés­irodalmi­barangolás) 21.00 / Duna Tv Napok­romjai (angol–amerikai­film,­1993) 21.04 / Kossuth rádió Rádiószínház­–­Látogatások 23.00 / Pax Tv Vladár­Gábor­emlékezete (riportfilm)

6.25 / Duna Tv Biblia­és­irodalom 9.30 / Bartók rádió Musica­Sacra (egyházzenei­magazin) 9.30 / ZDF (német) Evangélikus­istentisztelet közvetítése­Frankfurt­am Mainból 10.10 / Duna Tv Evangélikus­ifjúsági­műsor 11.00 / Duna Tv Református­istentisztelet 15.55 / Pax Tv Adventi­dallamok (koncertfilm) 19.00 / Pax Tv Evangélikus­istentisztelet a­budavári­templomból 19.00 / Credo Evangélikus Rádió (Szombathely) Evangélikus­istentisztelet 22.30 / Pax Tv Szolgáljatok­az­Úrnak örömmel (riportfilm)

evangélikus élet – A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja E-mail: [email protected]. • EvÉlet on-line: www.evangelikuselet.hu. • Hirdetésfelvétel: [email protected]. Előfizetés: [email protected]. • Szerkesztőség: 1091 Budapest, Üllői út 25. fszt. 2. Tel.: 20/824-5519. Főszerkesztő: T. PINTÉR KÁROLy ([email protected]). Szerkesztőségi titkár (hirdetési ügyek referense): BALLA MÁRIA ([email protected]). Olvasószerkesztő: DOBSONyI SÁNDOR ([email protected]). Korrektor: FEDOR SÁRA ([email protected]). Tervezőszerkesztő: SZABÓ DÁVID KÁROLy ([email protected]). Munkatárs: WALKÓ ÁDÁM ([email protected]). Rovatvezetők: DR . ECSEDI ZSUZSA – Cantate ([email protected]), KENDEH K. PÉTER – Oratio oecumenica ([email protected]), SZABÓNÉ MÁTRAI MARIANNA – A vasárnap igéje ([email protected]), TAMÁSy TAMÁS – Új nap – új kegyelem ([email protected]). Szerkesztőbizottság: ADÁMI MÁRIA , BALICZA MÁTÉ, B. WALKÓ GyÖRGy, DR . FABINy TAMÁS, KENDEH K. PÉTER , KISS MIKLÓS, KISS TAMÁS, DR . OROSZ GÁBOR VIKTOR , PRŐHLE GERGELy, R ADOSNÉ LENGyEL ANNA , T. PINTÉR KÁROLy.

Új nap – új kegyelem Vasárnap (november 29.) Lás­sá­tok­meg,­mi­lyen­nagy­sze­re­te­tet­ta­nú­sí­tott­irán­tunk­az­Atya:­Is­ten­gyer­me­ke­i­nek­ne­vez­nek­min­ket,­és­azok­is­va­gyunk. 1Jn 3,1a (Zsolt 36,8; Mt 21,1– 9; Róm 13,8–12/13–14/; Zsolt 117) A hozzánk érkezett Király, Jézus révén vagyunk Isten gyermekei. S ha Jézus megosztotta velünk Isten-gyermekségét, megosztja velünk igazságát és győzelmét is. Ma ez a reménység ad erőt, örömöt, hogy hivatásomat betöltsem. A gyermek hordozza apjának vonásait. Hétfő (november 30.) Hi­szen­ke­gye­lem­ből­van­üd­vös­sé­ge­tek­hit­ál­tal,­és­ez­nem­tő­le­tek­van:­Is­ten­aján­dé­ka. Ef 2,8 (Ézs 54,8; 1Pt 1,/8–9/10–13; Ézs 40,1–11) Gazdag úrként, bőkezű királyként érkezett hozzánk Jézus. Bőséggel hozta Isten ajándékát, az üdvösséget. Nem tudom, ez a nap mit hoz, vagy mit visz. Sorsomat nem ismerem. A bőkezűen ajándékozó Istent ismerem. Amit Isten ajándékozott Jézusban, azt semmi el nem veheti. Az üdvösség gazdagsága tölti el napomat! Kedd (december 1.) Ugyan­így­se­gít­a­Lé­lek­is­a­mi­erőt­len­sé­gün­kön.­Mert­ami­ért­imád­koz­nunk kell,­nem­tud­juk­úgy­kér­ni,­aho­gyan­kell,­de­ma­ga­a­Lé­lek­ese­de­zik­ér­tünk­ki­mond­ha­tat­lan­fo­hász­ko­dá­sok­kal. Róm 8,26 (Zsolt 62,2; Zsid 10,32–39; Ézs 40,12–31) Onnan indultunk el a hét elején, hogy Isten gyermekei vagyunk. Mégis sokszor erőtlenek. Hitben is gyengék. Krisztus bőséggel megajándékozott minket üdvösségével, mégis nagyon várjuk már, hogy újra megjelenjék igazságában és diadalmában, mert sokszor vagyunk vesztesek. Már várni sem tudunk. Már kérni sem tudunk. Ám maga a Lélek könyörög értünk. Micsoda erő ez a mai napra! Szerda (december 2.) Meg­is­sza­ba­dít­en­gem­az­Úr­min­den­go­nosz­tól,­és­be­visz­az­ő­mennyei­or­szá­gá­ba. 2Tim 4,18a (2Krón 14,10; Kol 1,9–14; Ézs 41,8–14) Jézus diadalmas Királyként jött hozzánk. Amit diadalmasként fordítottak, abban benne rejlik a szabadítás gondolata is. Így kötődik heti igénk ehhez a vershez. Pál apostol Isten hűségét dicséri, amikor mások magára hagyták őt. Úgy tűnt, minden ellene fordult, de az Úr kiszabadította minden bajból. Isten hűsége ma is bizonyos. Akkor is, ha úgy érzem, ellenem fordult minden. Akkor is, amikor valóban elfordulnak tőlem a barátok, munkatársak. Az Úr hűsége bizonyos. Milyen jó így előrenézni! Csütörtök (december 3.) Krisz­tus­mond­ja:­Tu­dok­cse­le­ke­de­te­id­ről.­Íme,­nyi­tott­aj­tót­ad­tam­eléd,­ame­lyet­sen­ki­sem­zár­hat­be,­mert­bár­ke­vés­erőd­van,­még­is­meg­tar­tot­tad­az­én igé­met,­és­nem­ta­gad­tad­meg­az­én­ne­ve­met. Jel 3,8 (Dán 3,17–18; 1Thessz 5,/1– 3/4–8; Ézs 42,1–9) Ez az ige is gyengeségemben szólít meg. Milyen igaza van! Valóban kevés az erőm. S minél inkább látom, tapasztalom gyengeségemet, annál inkább csodálom, hogy Jézus, az igaz és diadalmas Király eljött hozzám. Ha hűséges tudtam lenni ma őhozzá, csak azért, mert ő hűséges. Azért tudtam mellette maradni, mert ő mellettem maradt. Áldott legyen érte az Úr! Péntek (december 4.) Is­ten­nem­sze­mély­vá­lo­ga­tó. Róm 2,11 (Ézs 2,11; Mt 27,27–30; Ézs 43,1–7) Heti igénk (Zak 9,9) megszólító formáját könnyen félreérthetjük. Mintha hozzám jönne a Király, mintha engem megszabadítana, másokról pedig elfeledkeznék. De Isten nem személyválogató. Aki szabadításra szorul, azt megszabadítja. A bűn különbözőképpen uralkodik rajtunk. A zsidók a törvény ismeretében vétkeztek. A nem zsidók a törvény ismerete nélkül. Mi, keresztyének az evangélium ismeretében vétkezünk. Valaki látványos bűnöket követ el, mások megtartják a polgári igazságot, csak Isten előtti igazságuk mond csődöt. A bűn különbözőképpen uralkodik rajtunk. A kegyelem azonban egyformán mindegyikünké. Mert Isten nem személyválogató. Így, az egy kegyelem által egy az egyház. Szombat (december 5.) Min­de­nért­há­lát­ad­ja­tok,­mert­ez­Is­ten­aka­ra­ta­Jé­zus­Krisz­tus­ál­tal­a­ti­ja­va­tok­ra. 1Thessz 5,18 (5Móz 26,10–11; Mt 23,37–39; Ézs 43,8–13) Lassan vége a hétnek. Advent első hete volt ez. Végiggondolom a hetet, és megköszönöm Istennek azt, amit adott. Hét közben talán aggódtam, bosszankodtam vagy féltem – most mindenért hálát adok. Hét közben fáradtnak éreztem magam, néha el is feledkeztem Istenről – most mégis mindenért hálát adok. Mert Királyom jön hozzám az igében – ebben a bátorító szóban is, hogy a hálaadás javamat szolgálja. Jön hozzám az úrvacsorában, amelyet a holnapi istentiszteleten újból nyújt nekem. Jön hozzám halálom óráján is igazságával és szabadításával. Mindenért hálát adok hát, és várom az Urat. g BEnczE András Hirdetés

Kiadja a Luther Kiadó ([email protected]), 1085 Budapest, Üllői út 24. Tel.: 20/824-5518, 1/411-0385. Felelős kiadó: KENDEH K. PÉTER ([email protected]). Nyomdai előállítás: Konsilo Kft. (1022 Budapest, Tapolcsányi u. 6.). Felelős vezető: NAGy ZOLTÁN. Árusítja a kiadó. Terjeszti a Magyar Posta Zrt. Terjesztési ügyekben reklamáció a Magyar Posta Zrt. Hírlapüzletág ingyenes telefonszámán: +36-80/444-444 és a Luther Kiadónál. • INDEX 25 211, ISSN 0133-1302. Előfizethető közvetlenül a kiadónál vagy postautalványon. Az előfizetési díj belföldön (illetve Románia és Szlovákia területén) negyedévre 3575 Ft, fél évre 7150 Ft, egy évre 14 300 Ft, európai országba egy évre 48 100 Ft (172 euró), egyéb külföldi országba egy évre 56 320 Ft (201 euró). Csak a minden hónap 15-ig beérkező lemondásokat tudjuk az azt követő hónap elsejével regisztrálni, ellenkező esetben még egy hónapig jár az újság. Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza. Az adott lapszámba szánt kéziratokat a megelőző hét csütörtökéig kérjük leadni! A hétfő délutáni lapzártakor kizárólag a hétvégi eseményekkel összefüggő (és a szerkesztőséggel előzetesen egyeztetett) írásokat tudjuk figyelembe venni. Az e-mailben küldendő kéziratokat az [email protected], a hirdetéseket a [email protected] címre várjuk.