KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG DENGAN PENERAPAN ARSITEKTUR WATERFRONT SKRIPSI

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN

REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG DENGAN PENERAPAN ARSITEKTUR WATERFRONT

SKRIPSI

Diajukan sebagai Syarat untuk Mencapai Gelar Sarjana Teknik Arsitektur Universitas Sebelas Maret

Disusun Oleh : PRATIWI ANJAR SARI I0208070

JURUSAN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2012

commit to user


digilib.uns.ac.id

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET FAKULTAS TEKNIK JURUSAN ARSITEKTUR PROGRAM STUDI ARSITEKTUR

KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG Dengan Penerapan Arsitektur Waterfront PENYUSUN NIM JURUSAN TAHUN

: PRATIWI ANJAR SARI : I 0208070 : ARSITEKTUR : 2012

Surakarta,

Oktober 2012

Menyetujui, Pembimbing I Tugas Akhir

Pembimbing II Tugas Akhir

Dr.Titis Srimuda.P.,ST, M.Trop.Arch NIP. 19680609 199402 1 001

Ir. Widi Suroto, MT NIP. 19560905 198601 1 001

Mengesahkan,

KetuaJurusanArsitektur FakultasTeknik UNS

Ketua Program StudiArsitektur FakultasTeknik UNS

Dr. Ir. Mohamad Muqoffa, MT. NIP. 19620610 199103 1 001

Kahar Sunoko, ST, MT. NIP. 19690320 199503 1 002

commit to user


digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR

Puji syukur Alhamdulilah penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT yang senantiasa memberikan limpahan rahmat, hidayat dan ridhoNya sehingga penulis dapat menyelesaikan konsep Tugas Akhir dengan judul Redesain Taman Budaya Kota Padang dengan Penerapan Arsitektur Waterfront ini dengan baik dan lancar. Tugas Akhir ini merupakan salah satu syarat akademik untuk memperoleh gelar Sarjana Teknik di Jurusan Arsitektur Universitas Sebelas Maret Surakarta. Dalam penyusunan konsep ini, penulis memperoleh banyak sekali hal-hal baru, baik berupa pengetahuan maupun pengalaman melalui arahan, bimbingan kritik dan petunjuk dari berbagai pihak yang telah membantu baik moril maupun materiil. Semua itu sangat bermanfaat bagi penulis, terutama dukungan berupa dorongan secara moral sehingga konsep ini bisa terselesaikan setelah mengalami banyak rintangan dan hambatan. Atas semua dukungan selama proses penyusunan konsep ini, kami mengucapkan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada : 1. Allah SWT, atas semua rahmat, hidayah, dan ridhoNya. 2. Dr.Ir. Mohamad Muqoffa, MT, selaku Ketua Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik UNS. 3. Kahar Sunoko, MT Ketua Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik UNS 4. Ir. Samsudi, MT. selaku pembimbing akademis atas bimbingan dan support yang telah diberikan.

commit to user ii


digilib.uns.ac.id

5. Dr.Ir.Titis S. Pitana,M.Archtrop, selaku pembimbing tugas akhir, atas bimbingan dan ilmu yang telah diberikan. 6. Ir.Widi Suroto,MT, selaku pembimbing tugas akhir, atas bimbingan dan ilmu yang telah diberikan. 7. Ir.Dwi Hedi, MT dan Tri Yuni Iswati selaku penguji Tugas Akh ir atas masukan dan saran yang telah diberikan. 8. Seluruh civitas akademika Fakultas Teknik UNS 9. Semua pihak yang telah membantu baik moril maupun materil yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu, terima kasih atas bantuan serta dukungannya dalam menyelesikan laporan ini.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam penyusunan konsep ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran tentang konsep ini akan Penulis terima dengan terbuka. Akhir kata, semoga konsep ini dapat memberikan manfaat bagi Penulis pribadi dan kita semua, Amin.

Surakarta, Oktober 2012

Penulis

commit to user iii


digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL LEMBAR PENGESAHAN ...............................................................................

i

KATA PENGANTAR........................................................................................

ii

UCAPAN TERIMA KASIH .............................................................................

iv

DAFTAR ISI.......................................................................................................

vi

DAFTAR GAMBAR .........................................................................................

x

DAFTAR TABEL ..............................................................................................

xiii

DAFTAR SKEMA .............................................................................................

xiv

ABSTRAK ..........................................................................................................

xvi

BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Pengertian Judul ..........................................................................................

1

1.2. Latar Belakang ............................................................................................

3

1.3. Permasalahan ...............................................................................................

5

1.4. Persoalan ......................................................................................................

6

1.5. Tujuan dan Sasaran .....................................................................................

6

1.6. Teknik Pengumpulan Data 1.6.1. Studi Observasi dan Survei......................................................................

7

1.6.2. Studi Literatur ..........................................................................................

7

1.6.3. Wawancara ...............................................................................................

8

1.6.4. Dokumentasi.............................................................................................

8

1.6.5. Studi Komparasi .......................................................................................

8

1.7. Metode Pendekatan Konsep Perancangan .................................................

8

1.8. Tahap Perumusan Konsep Perencanaan dan Perancangan .......................

9

1.9. Lingkup dan Batasan Pembahasan I.9.1. Lingkup Pembahasan...............................................................................

9

I.9.2. Batasan Pembahasan................................................................................

10

I.10. Sistematika Pembahasan ...........................................................................

10

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1. Tentang Redesain ........................................................................................ commitvito user

11


digilib.uns.ac.id

2.2. Evaluasi Terhadap Kondisi Eksisting Bangunan ......................................

11

2.3. Tinjauan Seni ...............................................................................................

14

2.3.1. Batasan Pengertian Seni .........................................................................

14

2.3.2. Perkembangan Seni di Indonesia ............................................................

15

2.3.3. Jenis–Jenis Seni ........................................................................................

17

2.3.4. Tinjauan Pelatihan Seni (sanggar) ..........................................................

22

2.3.5. Tinjauan Pergelaran Seni .........................................................................

23

2.4. Tinjauan Waterfront ....................................................................................

25

2.4.1. Waterfront di Indonesia ...........................................................................

31

BAB III TINJAUAN LOKASI 3.1. Gambaran Umum Kota Padang................................................................

33

3.1.1. Potensi Pariwisata Kota Padang ..............................................................

37

3.1.2. Arsitektur Tradisional Minangkabau ......................................................

39

3.2. Tinjauan Seni Kota Padang .......................................................................

43

3.3. Lokasi Taman Budaya Kota Padang.........................................................

45

3.4. Gambaran Umum Taman Budaya Kota Padang .......................................

46

3.5. Gambaran Umum Kawasan Pantai Padang ...............................................

49

BAB IV TAMAN BUDAYA YANG DIRENCANAKAN 4.1. Karakter Khusus Taman Budaya Kota Padang .........................................

51

4.2. Status dan Tugas Kelembagaan Taman Budaya Kota Padang.................

55

4.3. Kegiatan yang diwadahi..............................................................................

56

4.4. Strategi Redasain .........................................................................................

58

4.6. Bangunan Yang Direncanakan ...................................................................

59

4.6.1. Penerapan Arsitektur Waterfront Dalam Redasain Taman Budaya Kota Padang ...............................................................................

59

4.6.2. Rencana Fisik Bangunan Pada Kawasan Taman Budaya Kota Padang..............................................................................................

BAB V

59

ANALISA PENDEKATAN KONSEP PERENCANAAN DAN REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG

commitviito user


digilib.uns.ac.id

5.1. Makro ...........................................................................................................

65

5.1.1. Identitfikasi Lokasi Site ..........................................................................

65

5.1.2. Analisa Pencapaian Site ...........................................................................

66

5.1.3. Analisa Iklim ............................................................................................

70

5.1.4. Analisa View Lingkungan .......................................................................

73

5.1.5. Analisa Noise (kebisingan) .....................................................................

75

5.1.6. Analisa Tata Landscape ...........................................................................

75

5.1.7. Analisa Tampilan Bangunan ..................................................................

77

5.1.8. Analisa Material Bangunan .....................................................................

77

5.1.9. Analisa Pencahayaan ...............................................................................

81

5.1.10. Analisa Penghawaan ..............................................................................

83

5.2. Mikro ............................................................................................................

84

5.2.1. Analisa Zonifikasi Ruang ........................................................................

84

5.2.2. Analisa Kebutuhan Ruang .......................................................................

84

5.2.3. Analisa Po la Kegiatan ..............................................................................

89

5.2.4. Analisa Besaran Ruang ............................................................................

96

5.2.5. Analisa Po la Hubungan Ruang ...............................................................

110

5.2.6. Analisa Po la Sirkulasi Bangunan ............................................................

117

5.2.7. Analisa Pemilihan Struktur Pada Taman Budaya ..................................

122

5.2.8. Utilitas Bangunan dan Energi Alternatif Dalam Aplikasinya ..............

125

5.2.9. Sistem Kelistrikan ....................................................................................

132

BAB VI

KONSEP

PERENCANAAN

DAN

REDESAIN

TAMAN

BUDAYA KOTA PADANG 6.1. Konsep Makro .............................................................................................

134

6.1.1. Identitas Site .............................................................................................

134

6.1.2. Pencapaian ................................................................................................

134

6.1.3.Sistem Sirkulasi.........................................................................................

135

6.1.4. Iklim ..........................................................................................................

136

6.1.5. View ..........................................................................................................

137

6.1.6. Noise (Kebisingan) .................................................................................

138

6.1.7. Zonifikasi Site ..........................................................................................

138

commit viiito user


digilib.uns.ac.id

6.1.8. Tata Landscape.........................................................................................

139

6.1.9. Sirkulasi Vertikal .....................................................................................

139

6.1.10. Tampilan Bangunan ...............................................................................

140

6.1.11. Material Bangunan .................................................................................

141

6.1.12. Pencahayaan ...........................................................................................

142

6.1.13. Penghawaan ............................................................................................

143

6.2. Konsep Mikro ..............................................................................................

143

6.2.1. Zonifikasi Ruang ......................................................................................

143

6.2.2. Kebutuhan Ruang.....................................................................................

143

6.2.3. Struktur pada Taman Budaya ..................................................................

149

6.2.4. energi Alternatif dalam Aplikasinya .......................................................

149

6.2.5. Sistem air Bersih ......................................................................................

150

6.2.6. Sistem Sanitasi .........................................................................................

150

6.2.7. Sistem Pembuangan sampah ...................................................................

151

6.2.8. Sistem Keamanan Terhadap Bahaya Kebakaran ...................................

151

6.2.9. Sistem Kelistrikan ....................................................................................

152

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................

153

commitixto user


digilib.uns.ac.id

REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG DENGAN PENERAPAN ARSITEKTUR WATERFRONT

PRATIWI ANJAR SARI I0208070 PEMBIMBING: Dr. Titis S P, ST, M.Trop.Arch Ir. Widi Suroto, MT

ABSTRAK Taman Budaya Kota Padang merupakan salah satu wadah pengembangan seni dan budaya kota padang dan keberadaannya menjadi nadi dalam kelangsungan dan regenerasi kesenian tradisional Minangkabau. Taman budaya kota padang terletak di lokasi yang memiliki potensi cukup tinggi, salah satunya berada di sepanjang garis pantai padang. Akan tetapi, keadaan taman budaya saat ini sudah tidak layak untuk mewadahi kegiatan seni dan budaya setempat. Ketidaklayakan tersebut dibuktikan dengan penurunan minat masyarakat untuk beraktifitas didalamnya. Pasca gempa 30 september 2009, aktifitas taman budaya kota padang semakin lumpuh dan fungsinya berubah menjadi jalan pintas menuju pantai padang. Tujuan tugas akhir ini adalah meredesain kawasan taman budaya kota padang sehingga dapat mengembalikan fungsinya sebagai wadah pengembangan seni dan budaya

yang menarik dan menjadi kebanggaan masyarakat. Untuk

menarik perhatian masyarakat dan guna memanfaatkan potensi pantai setempat, maka dalam meredesain taman budaya kota padang ini digunakan penerapan waterfront.

Kata kunci: Redesain, Taman Budaya, Waterfront

commit to user xvi


digilib.uns.ac.id

REDESIGN OF PADANG CULTURAL PARK WITH WATERFRONT ARCHITECTURAL APPLICATION

PRATIWI ANJAR SARI I0208070 PEMBIMBING: Dr. Titis S P, ST, M.Trop.Arch Ir. Widi Suroto, MT

ABSTRACT

Padang City Cultural Park is one container of the arts and culture field and a pulse in the presence and continuity of traditional Minangkabau art regeneration. Cultural park located in the desert city that has a high potential, one of which is along the desert coastline. However, the state of the culture park is not feasible at this time to facilitate the activities of local arts and culture. Ineligibility is evidenced by the decline in the public interest to indulge in it. Post-earthquake September 30th 2009, the activities of the city's cultural park meadow increasingly paralyzed and function turns into a shortcut to the coastal prairie. Purpose of this thesis is to redesign the desert city cultural park so it can restore its function as a forum for the development of arts and culture that attract and the pride of the community. To attract the attention of the public and to harness the potential of the local beach, the park redesign culture in this desert city waterfront used application.

Keyword : Re-design, Cultural Park, Waterfront

commit to user xvii


digilib.uns.ac.id

BAB I PENDAH U LUAN

1.1. Pengertian Judul Tugas akhir ini diberi judul “Redesain Taman Budaya Kota Padang dengan

Penerapan

Arsitektur

Waterfront”.

Untuk membangun

rumusan

pengertian dari judul tersebut dapat ditelusuri dari objek material dan objek formal dari kerja tugas akhir ini, yaitu 1) objek material dari tugas akhir ini adalah redesain Taman Budaya Kota Padang; dan 2) objek formal tugas akhir ini adalah arsitektur waterfront. Redesain, secara sederhana dapat diartikan sebagai upaya melakukan desain ulang atas suatu objek. Objek redesain yang yang dimaksud dalam tugas akhir ini adalah Taman Budaya Kota Padang. Redesain lazimnya dilakukan karena adanya keinginan untuk meningkatkan kualitas bangunan baik dari sisi pewadahan, arsitektural, dan/atau konstruksi bangunan. Sementara itu, Taman Budaya lazimnya diartikan sebagai suatu wadah atau tempat berlangsungnya segala kegiatan yang berhubungan dengan pertunjukan seni budaya yang berupa musik, tari, teater, dan pertunjukan kesenian tradisional yang ditunjang dengan fasilitas-fasilitas pendukung lainnya. Oleh karenanya, pengertian Redesain Taman Budaya Kota Padang dapat dirumuskan sebagai suatu upaya untuk mendesain ulang Taman Budaya Kota Padang agar memiliki kualitas yang lebih baik dari penampilan pewadahan aktivitas, konstruksi bangunan, dan/atau penampilan bangunan yang diharapkan mampu menjadi kebanggaan masyarakat Kota Padang.

commit to user 1


digilib.uns.ac.id

Proses redesain sebuah kawasan, termasuk Taman Budaya, lazimnya mencakup perbaikan aspek fisik, aspek ekonomi, dan aspek sosial budaya. Redesain sendiri bukan sesuatu yang hanya berorientasi pada penyelesaian keindahan fisik saja, namun juga harus dilengkapi dengan peningkatan tingkat ekonomi masyarakatnya serta pengenalan budaya yang ada. Pengertian waterfront, setidaknya dapat dirumuskan dari tiga pendapat berikut. 1) Menurut Dictionary of the English Languange (2000), diartikan sebagai suatu bagian dari suatu area hunian atau kota yang berbatasan dengan air, khususnya daerah dermaga dimana kapal-kapal berlabuh. 2) Menurut M.Ichsan (Majalah Sketsa, Mei, 1993), waterfront diartikan sebagai suatu kawasan perairan baik darat, pesisir pantai maupun lepas pantai, suatu danau, maupun tepian pantai. 3) Menurut Dimensi Tekn ik Arsitektur Vol. 34, No. 2, Desember 2006, pengertian waterfront dalam Bahasa Indonesia secara harafiah adalah daerah tepi laut, bagian kota yang berbatasan dengan air, daerah pelabuhan (Echols, 2003). Berdasarkan tiga pendapat tersebut dapat dibuat rumusan pengertian waterfront sebagai suatu daerah atau area yang terletak di dekat dan/atau berbatasan dengan kawasan perairan, dimana terdapat satu atau beberapa aktivitas. Dengan demikian, rumusan pengertian Redesain Taman Budaya Kota Padang dengan Pendekatan Arsitektur Waterfront dapat dinyatakan sebagai suatu upaya mendesain ulang Taman Budaya Kota Padang agar dapat meningkatkan

commit to user 2


kualitas

digilib.uns.ac.id

pusat kesenian budaya, yang merupakan wadah

atau

tempat

berlangsungnya segala kegiatan yang berhubungan dengan pertunjukkan seni dan budaya, berupa musik, tarian, theatre, dan pertunjukkan kesenian tradisional, yang ditunjang dengan fasilitas-fasilitas pendukung terkait dengan konsep perencanaan dan perancangan arsitektur waterfront. 1.2. Latar Belakang Taman Budaya Kota Padang merupakan salah satu wadah pengembangan seni dan budaya di kota Padang, keberadaannya menjadi nadi dalam kelangsungan dan regenerasi kesenian tradisional. Namun demikian, pasca gempa pada tanggal 29 September 2009 yang lalu, Padang mengalami kerusakan berat, baik infrastruktur kota, bangunan gedung pemerintahan, perkantoran, bangunan publik, maupun pemukiman penduduk, termasuk potensi pariwisata, seperti museum Adhityawarman, taman melati, taman budaya Padang, yang hingga kini masih belum layak untuk digunakan lagi. (www.budpar.go.id , diakses pada 25 oktober 2009).

Gambar 1.1. Taman Budaya Padang sebelum dilanda gempa Sumber : http://panoramio.com

Gambar 1.2. Taman Budaya Padang setelah dilanda gempa Sumber : www.budpar.go.id (1 Oktober 2009)

commit to user 3


digilib.uns.ac.id

Ini berarti bahwa, kota Padang membutuhkan wadah berupa bangunan yang layak dan mampu mewadahi masyarakat untuk meningkatkan dan mengembangkan kesenian, khususnya seni tradisional serta mampu memberikan citra positif dan semangat kepada pengguna dan pengamat untuk beraktivitas. Oleh karenanya, taman budaya kota Padang yang berada di sepanjang garis pantai selatan atau samudra Hindia, diyakini mampu menarik hati masyarakat jika dimanfaatkan secara optimal. Hal ini terkait dengan pantai yang menjadi salah satu simbol kota Padang dan memberikan kontribusi yang sangat besar terhadap kepariwisataan Sumatra Barat (www.infosumbar.com, diakses pada 11 desember 2011). Taman budaya yang akan diredesain diharapkan mampu menjadi wadah, untuk menyemangati dan menjadi nafas baru bagi masyarakat kota Padang untuk tetap berkreasi, berinovasi, dan dapat menghasilkan suatu karya seni yang membanggakan, mampu merespon kerusakan terhadap lingkungan terlebih pada daerah pantai, mampu merespon kondisi alam, iklim, serta kearifan lokal, dan ramah lingkungan sehingga bangunan yang hendak diredesain tidak menimbulkan kerusakan di masa yang akan datang serta memberi kenyamanan secara holistik. Untuk mewujudkan harapan tersebut, maka pantai sebagai objek yang selama ini mendukung keeksisan dari taman budaya, harus dikembangkan sebagai sarana penunjang bagi taman budaya kota Padang. Taman Budaya Kota Padang berada di sepanjang garis Samudra Hindia atau Pantai Padang, yaitu pantai yang memiliki keindahan dan potensi pariwisata yang tinggi. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya pengunjung yang datang setiap

commit to user 4


digilib.uns.ac.id

harinya. Oleh karenanya, redesain Taman Budaya Kota Padang yang merupakan upaya untuk menghidupkan kembali Taman Budaya Kota Padang hendaknya dilakukan

dengan cara mengoptimalkan dan memberdayakan kembali fungsi

taman budaya sebagai wadah yang mendukung edukasi dan rekreasi yang saat ini belum terpenuhi secara optimal dengan memanfaatkan potensi site yang berada di tepi pantai, yaitu dengan penerapan arsitektur waterfront. Redesain ini merupakan proses mendesain ulang Taman Budaya Kota Padang yang sudah tidak mampu mewadahi aktifitas di dalamnya, bahkan redesain ini merupakan sebuah aktivitas pengubahan atau pembaharuan desain dengan tidak semata-mata berpatokan dari wujud desain yang lama diubah menjadi baru, namun lebih pada upaya untuk dapat memenuhi tujuan-tujuan positif demi kemajuan Taman Budaya Kota Padang yang merupakan wadah pengembangan seni kini dan akan datang. Pada gilirannya, Taman Budaya Kota Padang ini berfungsi sebagai tempat pergelaran seni, baik indoor maupun outdoor,

pertunjukkan

dan

pameran

seni,

pendidikan

dan

pelatihan

kesenian/sanggar seni dan budaya, promosi, penjualan barang seni, ruang serba guna, serta akan didukung oleh fasilitas pendukung lainnya.

1.3. Permasalahan Bagaimanakah rumusan konsep perencanaan dan redesain Taman Budaya Kota Padang yang dapat mencitrakan fungsi bangunan melalui penerapan arsitektur waterfront.

commit to user 5


digilib.uns.ac.id

1.4. Persoalan a) Bagaimanakah konsep tata site yang baik meliputi penzoningan, aksesib ilitas dan sirkulasi pencapaian site dan koridor jalan baik dari dan menuju bangunan waterfront sebagai tambahan massa? b) Bagaimanakah konsep program ruang secara keseluruhan, sehingga mampu menunjang kebutuhan

akan

fungsi taman budaya tanpa

mengurangi kenyamanan dan keamanan pengguna? c) Bagaimanakah konsep redesain taman budaya yang mampu mencitrakan fungsi dan karakternya yang dinamis, atraktif, dan romantis? d) Bagaimanakah konsep sistem struktur, utilitas, tata landscape, dan sirkuasi yang dapat mendukung kegiatan dan bangunan?

1.5. Tujuan dan Sasaran 1.5.1 Tujuan Rumusan konsep redesain Taman Budaya Kota Padang yang mampu mewadahi segala aktivitas di dalamnya dengan penerapan arsitektur waterfront. 1.5.2 Sasaran a) Konsep tata dan olah site dari dan menuju taman budaya, serta koridor jalan menuju bangunan waterfront, dengan melihat keadaan sekitar tapak sehingga tercapai sirkulasi yang baik dan tepat. b) Konsep program ruang secara keseluruhan, serta tata masa bangunan dalam penyatuan fungsinya sebagai bangunan pendidikan kebudayaan,

commit to user 6


digilib.uns.ac.id

sesuai dengan persyaratan Redesain bangunan taman budaya dan perencanaan arsitektur waterfront yang harus dipenuhi. c) Konsep bentuk dan penampilan taman budaya sebagai upaya pencitraan bangunan dan menarik perhatian. d) Konsep sistem struktur dan utilitas yang digunakan dalam kawasan taman budaya.

1.6. Teknik Pengumpulan Data 1.6.1. Ob s ervasi dan Survey Penyusun menggunakan surveyor dalam pengumpulan data dan obeservasi ke lapangan, yang meliputi pengambilan dokumentasi/foto keadaan taman budaya saat ini, kemudian data akan diberikan kepada penyusun. 1.6.2. Studi Literatur Didapat dari beberapa referensi dari berbagai media, baik cetak maupun internet yang berhubungan dengan judul dan kasus. Data-data yang didapat dari studi literatur, diantaranya : a)

Tata cara redesain

b)

Batasan-batasan dalam redesain

c)

Presedent

d)

Teori tentang syarat-syarat dan pendirian bangunan waterfront

e)

Dan lain-lain

commit to user 7


digilib.uns.ac.id

1.6.3. aWwa ncara Melakukan wawancara dengan pihak-pihak terkait untuk mendukung kelengkapan data. Wawancara dilakukan dengan sebagai berikut: a)

Humas (Pengelola) Taman Budaya Kota Padang;

b) Pengunjung Taman Budaya Kota Padang; c)

Pengguna Taman Budaya Kota Padang;

d) Masyarakat Kota Padang.

1.6.4. Dokumentasi Berupa foto-foto dari obyek yang menjadi tujuan studi observasi guna menambah kelengkapan data dan memudahkan penjelasan obyek.

1.6.5. Studi komparasi Untuk leb ih mendukung obyek pembahasan, dilakukan studi banding dengan preseden yang memiliki latar belakang atau pendekatan konsep yang hampir sama dengan obyek perencanaan dan perancangan taman budaya.

1.7. Metode Pendekatan Konsep Perencanaan dan Perancangan Mengkaji data-data, informasi, dan pengetahuan empiris yang kemudian digunakan sebagai data perencanaan dan perancangan melalui tiga tahap pemrograman, yaitu: 1) pemrograman fungsional; 2) pemrograman performansi; dan 3) pemrograman arsitektur. Pertama, pemrograman fungsional merupakan tahap penerjemahan tujuan dan obyektif, kedua, pemrograman performansi adalah

commit to user 8


digilib.uns.ac.id

tahap yang menerjemahkan secara sistematik kebutuhan calon pemakai di dalam situasi institusi, ke dalam pernyataan persyaratan karakteristik respon lingkungan buatan, dan yang ketiga, pemrograman arsitektural adalah proses yang menerjemahkan secara efektif program fungsional dan pernyataan performansi ke dalam spesifikasi rancangan. 1.8. Metode Perumusan Konsep Perencanaan dan Perancangan Merumuskan analisa sebagai upaya meemcahkan masalah yang kemudian diterjemahkan kedalam desain berupa gambar rancangan baru. Tahapan kerja ini dapat dirumuskan dalam skema berikut.

DATA

ANALISIS

KONSEP

SKETSA

DESAIN

Feed back Skema 1.1. Skema tahap perumusan konsep perencanaan dan perancangan Sumber : Dokumen pribadi (2010)

1.9. Lingkup Dan Batasan Pemb ahasan 1.9.1. Lingkup Pemb ahasan Pembahasan meliputi wilayah disiplin ilmu arsitektur yang menentukan dalam konsep perencanaan dan perancangan, sedangkan pembahasan di luar ilmu tersebut dibatasi seminimal mungkin.

commit to user 9


digilib.uns.ac.id

1.9.2. Batasan Pemb ahasan Pembahasan ditekankan pada permasalahan dan persoalan yang ada sehingga dapat sesuai dengan tujuan dan sasaran yang telah disebutkan. 1.10. Sistematika Pemb ahasan Bab I Pendahuluan, berisi tentang latar belakang, pengertian, tujuan, permasalahan dan persoalan dari redesain wadah kesenian budaya, serta metode penyelesaian dan sistematika pembahasan. Bab II Tinjauan Pustaka, berisi tentang seni budaya dan waterfront dalam konteks yang lebih luas, untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang pengertian dari seni budaya dan waterfront. Bab III Gambaran Umum, berisi tentang pertimbangan lokasi terpilih. Bab IV Redesain Taman Budaya Kota Padang Yang Direncanakan, mengemukakan garis besar dasar-dasar perencanaan Taman Budaya Kota Padang dalam batasannya dengan proses Redesain Taman Budaya Kota Padang yang akan direncanakan. Bab V Analisa Pendekatan Perencanaan dan Redesain Taman Budaya Kota Padang, mengemukakan analisa perencanaan dan redesain yang dimulai dengan analisa makro (analisa site dan pengolahannya) dan analisa mikro (analisa kegiatan, kebutuhan dan besaran ruang). Bab VI Rumusan Konsep Perencanaan dan Redesain Taman Budaya Kota Padang, berisi simpulan yang merupakan Konsep Perencanaan dan Redesain Taman Budaya Kota Padang.

commit to user 10


digilib.uns.ac.id

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

2.1. Tentang Re-desain Redesain, secara sederhana dapat diartikan sebagai upaya melakukan desain ulang atas suatu objek. Redesain lazimnya dilakukan karena adanya keinginan untuk meningkatkan kualitas bangunan baik dari sisi pewadahan, arsitektural, dan/atau konstruksi bangunan. Proses redesain sebuah kawasan lazimnya mencakup perbaikan aspek fisik, aspek ekonomi, dan aspek sosial budaya. Redesain sendiri bukan sesuatu yang hanya berorientasi pada penyelesaian keindahan fisik saja, namun juga harus dilengkapi dengan peningkatan tingkat ekonomi masyarakatnya serta pengenalan budaya yang ada.

2.2. Evaluasi Terhadap Kondisi Eksisting Bangunan Kondisi taman budaya kota Padang saat ini sudah tidak layak bagi masyarakat untuk mengembangkan seni dan budaya. Kurangnya penyediaan fasilitas pelatihan dan pertunjukkan menjadi fokus utama dalam desain ulang Taman Budaya Kota Padang. Dalam usaha penyediaan fasilitas-fasilitas dapat diwujudkan dengan rancangan yang ergonomis. Hal ini mengarah ke upaya pencapaian sebuah perancangan desain yang memenuhi persyaratan “Fitting The Task To The Man” (Granjean, 1982), sehingga setiap rancangan desain harus selalu memikirkan kepentingan manusia, yakni perihal keselamatan, kesehatan, keamanan maupun kenyamanan. Penerapan ergonomi dalam perencanaan redesain taman budaya ini

commit to user 11


digilib.uns.ac.id

meliputi: 1) perancangan luasan ruang yang mempertimbangkan dimensi tubuh manusia, ruang gerak manusia, dan dimensi furniture yang ideal bagi manusia; 2) perancangan taman budaya dengan mempertimbangkan kekurangan dan kelebihan manusia, yang diwujudkan dengan penyediaan fasilitas untuk kemudahan penyandang cacat; 3) perancangan ruang dalam dan luar yang mempertimbangkan aspek psikologi manusia, seperti memasukkan suasana yang inspiratif bagi user; dan 4) perancangan ruang dalam dan luar juga mempertimbangkan pengaruh lingkungan terhadap manusia, antara lain: 1) Cahaya, pencahayaan alami digunakan ratio jendela dan lantai 1:5, untuk menghindari silau dapat digunakan sun shading, gorden/ tirai, dan tumbuhan. Untuk pencahayaan buatan digunakan lampu dengan kuat penerangan sesuai standar; 2) Kebisingan, kebisingan dari dalam dapat diupayakan dengan menghindari penataan ruang dengan pintu-pintu saling berhadapan. Kebisingan dari luar bangunan dapat diatasi dengan menempatkan barrier vegetasi, serta penempatan bangunan di tengah dengan dikelilingi taman; 3) getaran mekanis, dapat diatasi dengan menggunakan peredam

di sekitar benda yang mengeluarkan

getaran

mekan is, serta

menggunakan material yang dapat mengurangi getaran, seperti beton; 4) temperatur dan kelembaban. Karena objek berada di kawasan pantai dan adanya perbedaan kebutuhan masing-masing individu akan suhu udara yang nyaman, maka selain digunakan penghawaan alami dengan ventilasi silang, serta penggunaan material berongga untuk menghasilkan udara yang semilir juga menggunakan penghawaan buatan dengan AC; serta 5) warna, penerapan warna yang tepat diyakini dapat memberikan efek positif bagi pengguna ruang, misalnya untuk ruang sanggar digunakan warna yang natural, seperti coklat, abu-abu, untuk

commit to user 12


digilib.uns.ac.id

ruang pertunjukkan atau waterfront digunakan warna yang cenderung lebih calm untuk menghasilkan efek pantai yang teduh, sedangkan gallery digunakan warna yang lebih gelap, untuk menghasilkan suasana etnik dan pencahayaan yang dramatis. Di samping penerapan aspek ergonomi, perlu juga dilakukan upaya-upaya lain untuk memenuhi kebutuhan pengunjung dan menarik pengunjung untuk tidak bosan berkunjung ke taman budaya kota Padang, antara lain dengan menyediakan fasilitas-fasilitas pendukung, seperti pasar seni, ruang komunal, atm centre, dsb. Mempertimbangkan beberapa kriteria di atas, taman Budaya Kota Padang membutuhkan perancangan ulang atau redesain karena kondisinya yang sudah tidak mampu mewadahi aktifitas seni dan budaya. Redesain Taman Budaya Kota Padang ini meliputi: 1) perencanaan dan perancangan ulang pada bangunan yang sudah hancur, seperti sanggar, perpustakaan, pengelola, dan kantin. Bentuk masa pada bangunan pengelola diadopsi dari bentuk atap rumah gadang. Bentuk masa pada bangunan sanggar dibuat lebih sederhana dan teduh; 2) perombakan gedung pertunjukaan yang awalnya berada di tengah tapak menjadi bangunan baru yang menjadi waterfront dan terhunung dengan galery. Pembongkaran ini dilakukan karena adanya kebutuhan penambahan luasan ruang. Bentuk masa menyesuaikan bangunan yang berada ditapak yang lama; 3) adanya penambahan entrance bagi pejalan kaki; 4) site dirancang dengan bentuk ukiran tradisional minangkabau yang berbentuk lengkung dengan unsur air, seperti kolam, air mancur, dan sebagainya agar memberikan kesejukan di dalam tapak; 5) dibuat jalur sirkulasi evakuasi yang mudah dan aksesibel; serta 6) ruang terbuka tidak hanya dijadikan

commit to user 13


digilib.uns.ac.id

lahan parkir, tetapi juga sebagai tempat bersantai, relaksasi, dan olahraga ringan, seperti jogging.

2.3. Tinjauan Seni 2.3.1 Batasan Pengertian Seni Seni mempunyai arti yang sangat luas, yaitu suatu yang berhubungan dengan cipta, rasa, dan karsa serta keindahan yang merupakan hasil karya manusia. Seni bukan yang memberikan keindahan sempurna yang menyenangkan dan memuaskan manusia, tetapi seni membuat manusia menjadi sempurna sebagai manusia. (Leo Tolsoi, 2000 : 65). Pada mulanya seni merupakan proses dari perkembangan manusia oleh karena itu seni menjadi sinonim dari sebuah ilmu. Dewasa ini, seni bisa dilihat dalam intisari ekspresi dari kreatifitas manusia. Namun yang disebut seni itu berada di luar benda seni, sebab benda seni itu berupa nilai. Apa yang disebut indah, baik, adil, sederhana, dan bahagia itu adalah nilai. Apa yang oleh seseorang disebut indah dapat tidak indah bagi orang lain. Nilai bersifat subjektif, yaitu berupa tanggapan individu terhadap sesuatu berdasarkan pengalaman dan pengetahuannya.

Tanggapan

individu

terhadap

suatu

benda

seni akan

membangkitkan kualitas nilai tertentu sesuai dengan nilai-nilai seni yang dikenal dan dialami si individu. Karena itu, seni sangat sulit untuk dijelaskan dan dinilai. Masing-masing individu memiliki parameter yang menuntunnya.

commit to user 14


digilib.uns.ac.id

2.3.2. Perkembangan Seni di Indonesia Berdasarkan penelitian para ahli, seni sudah ada sejak 60.000 tahun yang lampau. Bukti ini terdapat pada dinding-dinding gua di Prancis Selatan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggunakan warna yang menggambarkan kehidupan manusia purba. Artefak ini mengingatkan kita pada lukisan modern yang penuh ekspresi. Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia purba dengan manusia modern yakni terletak pada tujuan penciptaannya. Manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya semata-mata hanya untuk kepentingan sosioreligi. Artinya, manusia purba merupakan figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. Sementara itu, manusia modern membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya cenderung untuk kepuasan pribadi dan menggambarkan kondisi lingkungannya. Dengan kata lain ,manusia modern adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. Oleh karenanya, semua bentuk kesenian pada jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis karena memang demikian awal kebudayaan manusia. Dari kehidupan yang sederhana dengan memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam. Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama. Karya-karya seni yang ditinggalkan pada masa prasejarah di gua-gua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno, Byzantium, Romawi, India, atau bahkan di Indonesia sendiri. Ini berarti bahwa kesenian pada jaman sebelum modern tidak beraspek individualistis.

commit to user 15


digilib.uns.ac.id

Dalam sejarah seni telah terjadi banyak pergeseran. Sejak renaisans atau bahkan sebelumnya, basis-basis ritual dan kultis dari karya seni mulai terancam akibat sekularisasi masyarakat. Situasi keterancaman itu mendorong seni akhirnya mulai mencari otonomi dan mulai bangkit pemujaan sekular atas keindahan itu sendiri. Dengan kata lain fungsi seni menjadi media ekspresi, dan setiap kegiatan kesenian adalah berupa kegiatan ekspresi kreatif, dan setiap karya seni merupakan bentuk yang baru, yang unik dan orisinil. Dikarenakan sifatnya yang bebas dan orisinal yang akhirnya posisi karya sen i menjadi individualistis. Sejak Indonesia merdeka pada tahun 1945, seni pertunjukkan terus berkembang dengan baik. Arah perkembangan seni pertunjukkan pada akhir tahun 1940-an masih terbatas pada upaya untuk menghilangkan batas antara seni pertunjukkan istana dan seni pertunjukkan rakyat. Seni pertunjukan yang berkembang jauh dari istana yang sebelum masa kemerdekaan merupakan sentra perkembangan seni yang adiluhung. Istilah adiluhung yang selalu menyertai pertunjukan seni dari istana, sebenarnya merupakan istilah yang bermakna ‘indah dan tinggi’ yang dalam pertumbuhannya, jelas hanya dikenakan pada seni pertunjukan yang berasal dari istana, namun rupanya istilah ini lebih terasa netral (Soedarsono, 1999 : 42). Sejak Indonesia merdeka, wilayah-wilayah di luar istana seperti Jawa Tengah ingin tampil sebagai wilayah yang mampu membanggakan jati diri mereka, upaya untuk menampilkan jati diri sebagai suatu bangsa besar yang memiliki kebudayaan nasional mewarnai perkembangan seni pertunjukkan di seluruh pelosok tanah air. Drama atau sandiwara yang bernuansa Indonesia

commit to user 16


digilib.uns.ac.id

muncul dimana-mana. Pembaharuan tari juga muncul di berbagai daerah (Soedarsono, 1999 : 45). Pada masa orde baru, para seniman dengan bebas mengekspresikan karyakarya yang menampilkan tema serta gaya ungkap sesuai dengan gejolak hati nurani mereka. Selain itu, berbagai alat rekam media canggih juga sangat mewarnai perkembangan

seni pertunjukkan

kita.

Era globalisasi telah

memungkinkan bangsa Indonesia menikamti berbagai bentuk seni pertunjukan, baik yang disajikan secara langsung maupun yang ditayangkan lewat media elektronik. Dengan hadirnya era globalisasi, para seniman memiliki kebebesan untuk menampilkan gaya yang mereka senangi. Akibatnya timbulah semacam arus perkembangan seni, yang lazim kita sebut sebagai multikulturalisme (multiculturalism) yang menghargai karya seni dengan gaya apapun dan dari negara manapun (Soedarsono, 1999 : 47).

2.3.3. Jenis-jenis Seni Seni memiliki pengertian yang sangat luas dan memiliki pengertian yang berbeda pada tempat dan saat yang berbeda tergantung ruang dan waktu. Akan tetapi seni secara garis besar dapat dikelompokkan menjadi 2, yakni sebagai berikut. Pertama, seni mayor, yaitu meliputi seni musik, seni tari, seni rupa, seni teater, seni sastra, dan lain sebagainya. Masing-masing seni tersebut dapat dijelaskan senbagai berikut. 1) Musik ialah bunyi yang diterima oleh individu dan berbeda berdasarkan sejarah, lokasi, budaya, dan selera seseorang. Musik menurut Aristoteles

commit to user 17


digilib.uns.ac.id

mempunyai kemampuan mendamaikan hati yang gundah, mempunyai terapi rekreatif dan menumbuhkan jiwa patriotism. Menurut Wikipedia, penciptaan musik harus memenuhi kaidah-kaidah tertentu antara lain harmonisasi, ritme, melodi, dan aturan lain. Penggolongan jenis musik berdasarkan teori dan tata cara penyusunan komposisi nada/suara, yaitu : 1) musik pentatonic, merupakan jenis musik yang menganut lima aturan nada sebagai skalanya; 2) musik diatonic, merupakan jenis musik yang menganut tujuh aturan nada sbagai skalanya. Contohnya adalah pada musik pop modern. Jenis musik inilah yang lebih banyak digunakan di dunia sekarang ini, nada tersebut yaitu 1 (do), 2 (re), 3 (mi), 4 (fa), 5 (sol), 6 (la), 7 (si). Saat ini, sebagian besar musisi lebih banyak menganut jenis musik diatonic. Hal ini diketahui dengan banyaknya musik diatonic yang beredar dibandingkan dengan jenis musik yang lain. Hal ini disebabkan oleh sifatnya yang universal dan mudah diterima oleh setiap negara. Meskipun demikian untuk tetap menjaga kelestariannya, musik pentatonic pun perlu memiliki wadah untuk pengembangannya. Untuk bentuk pementasan musik yang sering digunakan sangat beragam, tergantung tujuan dan materi yang dipentaskan. Pementasan musik tradisional (pentatonic) mempunyai lebih banyak tata cara baku yang mengikat dibandingkan dengan pementasan diatonic. Beberapa jenis pementasan yang biasa digunakan untuk pementasan musik diatonic antara lain : a) pementasan sistem ensamble, yaitu kelompok orang-orang yang menyanyi dengan atau tanpa iringan musik, atau

commit to user 18


digilib.uns.ac.id

kelompok musik dengan atau tanpa nyanyian; b) pementasan sistem symphoni orchestra, yaitu suatu tempat untuk penempatan susunan alat musik pada suatu pementasan musik; c) pementasan sistem concert band, yaitu pementasan yang menggunakan alat musik baku maupun yang telah dimodifikasi, dan ditunjukkan untuk penonton dalam jumlah yang besar. Sedangkan pementasan sistem musik diatonic lebih membutuhkan tempat pementasan. Jenis tempat pementasan yang biasa digunakan untuk pementasan musik dibagi dalam 2 golongan besar, yaitu outdoor dan indoor. 2) Tari, merupakan seni olah tubuh atau gerakan badan yang biasanya diiringi dengan bunyi-bunyian (musik, dan lain-lain). Secara umum seni tari dibagi menjadi 2 macam, yaitu tari trad isional dan tari modern. Jenis tari yang menggunakan gerakan-gerakan modern yang dinamis dan dipadukan dengan musik modern. Tari ini beragam jenisnya karena selalu berkembang seiring dengan berkembangnya transfer budaya yang kita terima dari luar. Bahkan tidak menutup adanya perpaduan antara gerakan tari yang satu dengan yang lain. 3) Seni rupa, merupakan cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap dan dirasakan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika. Jenis-jenis seni rupa antara lain: a) seni rupa murni, meliputi seni lukis, seni grafis, seni patung, seni pertunjukan, seni keramik, seni film, seni koreografi, seni fotografi; b)

commit to user 19


digilib.uns.ac.id

desain, meliputi arsitektur, desain grafis, desain interior, desain busana; c) kriya, meliputi kriya tekstil, kriya kayu, kriya keramik, kriya rotan. 4) Teater, merupakan pementasan drama sebagai suatu seni atau profesi. Secara umum pertunjukan teater dapat dibagi menjadi dua yaitu teater dramatik dan teater non dramatik. Berdasarkan jenisnya, teater dapat dibedakan sebagai berikut. a) Teater Dramatik. Teater drama ditandai dengan adanya alur cerita yang tertulis

pada naskah dan dimainkan oleh para aktor, yang

menggambarkan karakter-karakter fiksi sesuai dengan alur ceritanya. Teater dramatik dapat dikelompokkan menjadi tiga jenis. Pertama, opera, yaitu drama panggung yang sebagian atau seluruhnya dinyanyikan dalam iringan musik, baik secara solo, ensamble, paduan suara, maupun sebuah grup instrumentalis. Kedua, operetta, yaitu drama musikal yang secara struktur mirip dengan opera tetapi dengan karakteristik plot romantik sentimental dengan iringan lagu, musik orchestra dengan sedikit sentuhan tari yang dibarengi dengan dialog. Ketiga, teater tari, yaitu suatu kombinasi elemen-elemen drama dengan tari. Penggambaran teater dengan tari terlihat sangat kuat pada awal pengembangan teater drama di barat dan tetap menjadi keunggulan dasar dari drama-drama asia. Keempat, mime / pantomim, yaitu bentuk lain teater yang mengandalkan gerak. Berbeda dengan gerakan tari pada teater tari yang mengandalkan gerakan ekspresi seni, dialog mime/pantomime lebih mengandalkan bahasa dalam pementasannya.

commit to user 20


digilib.uns.ac.id

b) Teater Non Dramatik. Bentuk-bentuk produksi teater non drama mencakup berbagai macam presentasi, baik oral maupun musikal. Bisa berupa atraksi ketangkasan, keuletan dan ilusi, gimnastik display dan bentuk-bentuk ceremonial lainnya. Berbeda dengan teater drama, teater non dramatik tidak memiliki alur cerita sehingga kualitas dari sebuah produk teater non drama tidak ditentukan dari isi cerita, tetapi kualitas dari penampilan pemeran atau kesamaan bunyi dan laku ritual (tradisi). Seiring dengan berjalannya waktu, teater berkembang dari satu negara ke negara lain, jenis-jenis teater yang telah berkembang di Indonesia adalah teater tradisional dan teater modern. Teater tradisional dibedakan menjadi dua jenis. Pertama, teater rakyat, cerita dalam teater ini tidak memiliki naskah dan dibuat berdasarkan peristiwa sejarah, dongeng, mito logi atau kehidupan sehari-hari. Biasanya nilai dan laku dramatik dilakukan secara spontan, bahkan tidak terelakkan adanya dialog langsung antara pelaku dan publiknya. Teater rakyat dilakukan di tempat pertunjukkan terbuka dalam bentuk arena (dikelilingi penonton) dan menggunakan bahasa daerah. Kedua, teater keraton, kesenian istana yang dikembangkan oleh para seniman yang merupakan hasil dari pengaruh kesenian modern barat. Pertunjukkan teater modern dilakukan di tempat khusus, yakni sebuah bangunan panggung proscenium yang memisahkan penonton dengan pemain. Teater modern memiliki pegangan atau naskah drama tertulis, dengan menggunakan bahasa yang merupakan lingua franca kaum

commit to user 21


digilib.uns.ac.id

penduduk kota pada masanya. Ungkapan bentuk teater sudah menggunakan idiom-idiom modern, seperti adanya intermesso, pimpinan pertunjukkan, dan lain-lain. Kedua, seni minor, yaitu seni yang berhubungan dengan hasil karya yang berupa benda-benda, seperti seni kerajinan, berupa tembikar, perabot, dan lainlain. Seni seperti in i membutuhkan ruang untuk bengkel kerja (sebuah ruang kerja untuk memberi contoh bagaimana membuat suatu hasil kerajinan) serta gallery (sebuah ruang yang dimanfaatkan untuk mempertunjukkan hasil karya dari seni kerajinan).

2.3.4. Tinjauan Pelatihan Seni (Sanggar seni) Sanggar seni memiliki peran penting dalam pengembangan kesenian. Terlepas dari bakat, tentu saja proses pendidikan dan latihan sangat diperlukan. Tempat pelatihan menjadi fasilitas untuk mengembangkan pengetahuan dan pelatihan seni budaya sesuai dengan kegiatan yang diwadahinya. Kegiatan yang ditampung dalam sanggar seni disesuaikan dengan budaya dan kesenian yang berkembang dalam suatu wilayah. Sistem pengajaran dalam sanggar seni biasanya dilakukan dengan pemberian materi yang terdiri dari dua macam. Pertama, materi teori, berfungsi untuk menunjang latihan praktik yang diberikan setiap satu kali seminggu. Kedua, materi praktik, berupa latihan untuk meningkatkan keterampilan yang diberikan setiap dua kali seminggu, baik berupa pagelaran terbuka maupun tertutup untuk umum.

commit to user 22


digilib.uns.ac.id

Sedangkan untuk pelatih, terd iri dari pelatih untuk anak-anak dan dewasa dengan berbagai disiplin ilmu seperti musik, tari (koreografer), teater, dan seni lukis.

2.3.5. Tinjauan Pergelaran Seni Pergelaran seni bertujuan untuk mementaskan ilmu yang telah didapatkan selama belajar di sanggar seni, yang terdapat pada taman budaya. Pergelaran diselenggarakan pada tempat pementasan dan galeri. Dengan memperhatikan masing-masing kegiatan, ruang pementasan diwujudkan dalam design arsitektur sehingga pemain dan penonton merasa nyaman dan dapat menikmati apa yang dipentaskan. Demikian pula dengan galeri, pertimbangan utama adalah estetika namun ditunjang pula dengan lighting dan sistem akustik yang baik. Selain dari hal-hal yang disebutkan di atas, terdapat pula fasilitas lain yang mendukung fungsi sebagai pusat seni, seperti pasar seni dan perpustakaan seni. Pasar seni merupakan tempat berkarya, pementasan, tempat pameran, dan tempat berjualan benda-benda dan kegiatan kesenian. Pasar seni memiliki beberapa unit kios yang menggelar aneka barang hasil seni tradisional. Di tempat ini marak kreatifitas seni rupa dari berbagai aliran, dari naturalis hingga abstrak, dari potret hingga dekoratif. Para seniman tidak hanya berkarya tetapi juga dapat saling berdiskusi dan berinteraksi dengan pengunjung. Pasar seni memberikan tempat bagi pengusaha kecil, pengrajin dan seniman untuk memasarkan dan mempromosikan hasil karya seni mereka, sehingga mutu dari kesenian Sumatera Barat pun akan meningkat. Fungsi utama dari pasar seni yakni sebagai tempat untuk promosi, informasi, produksi, dan

commit to user 23


digilib.uns.ac.id

pemasaran karya seni. Sedangkan peran pasar seni ditinjau dari beberapa segi (pemakai) yakni sebagai berikut. 1) Peran Pasar Seni bagi Seniman dan Pengrajin a) Sebagai wadah untuk memasarkan karya seni dan keratin. b) Sebagai wadah untuk memproduksi karya seni dan kerajinan tangan. c) Sebagai sarana pengembangan kreatifitas seniman dan pengrajin. 2) Peran Pasar Seni bagi Konsumen a) Sebagai sarana belanja karya seni dan kerajinan yang lengkap, serta tempat untuk mengenal budaya setempat. b) Tempat untuk melihat atraksi pembuatan dan pementasan karya seni dan keratin. 3) Peran Pasar Seni bagi Pemerintah Daerah a) Sebagai sarana pendukung obyek wisata utama. b) Sebagai

sarana

untuk

memperkenalkan

dan

mempromosikan

kebudayaan. Perpustakaan seni merupakan wadah koleksi buku dan majalah yang berhubungan dengan seni. Walaupun dapat diartikan sebagai koleksi pribadi perseorangan, namun perpustakaan lebih umum dikenal sebagai sebuah koleksi besar yang dibiayai dan dioperasikan oleh sebuah kota atau institusi, dan dimanfaatkan oleh masyarakat yang rata-rata tidak mampu membeli sekian banyak buku atas biaya sendiri. Seiring berjalannya waktu, kini perpustakaan tidak hanya menyediakan buku sebagai sumber informasi namun sudah menyediakan microfilm, microfiche, tape audio, CD, tape video dan DVD, serta menyediakan fasilitas umum untuk

commit to user 24


digilib.uns.ac.id

mengakses gudang data CD-ROM dan internet. Oleh karena itu, perpustakaan seni modern telah didefinisikan kembali sebagai tempat untuk mengakses informasi dalam format apa pun. Dalam perpustakaan modern ini selain kumpulan buku, sebagian koleksinya disediakan dalam perpustakaan digital (dalam bentuk data yang bias diakses lewat jaringan komputer).

2.4. Tinjauan Waterfront Pengembangan kawasan tepian air (waterfront development) merupakan trend yang melanda kota-kota besar dunia sejak tahun 80-an, dan tampak masih akan digemari sampai dasawarsa mendatang. Jenis pengembangan ini dirintis sejak tahun 60-an oleh kota-kota pantai di Amerika, yang memanfaatkan lahanlahan kosong bekas pelabuhan lama, untuk dikembangkan menjadi kawasan bisnis, hiburan, serta pemukiman. Kesuksesan waterfront di Amerika ini segera ditiru oleh kota-kota pelabuhan Eropa, dan kemudian menyebar ke segala penjuru dunia. Beberapa hal yang menjadi kunci keberhasilan waterfront development adalah dibangkitkannya kembali kenangan lama, akan kota yang didominasi oleh kegiatan perairan, kemudahan pencapaian karena lokasinya yang dekat dengan pusat kota, serta luas lahan yang cukup besar yang ada pada saat ini, sudah sulit ditemukan lagi dalam kota yang semakin padat. Dengan latar belakang yang agak berbeda, kecenderungan membangun kawasan tepian air ini juga telah melanda kota-ktoa besar di Indonesia, terutama Jakarta. Keberhasilan reklamasi pada rawarawa di pantai utara Jakarta yang melahirkan sarana rekreasi Ancol, telah mendorong pembangunan kawasan tepian air lainnya seperti Pantai Mutiara dan Pantai Indah Kapuk.

commit to user 25


digilib.uns.ac.id

Menurut perhitungan yang dilakukan oleh Tim CIDA/Bappenas (1988), pada tahun 1987, nilai ekonomi total yang dihasilkan oleh sebelas kegiatan pembangunan (pemanfaatan) sumber daya pesisir dan lautan (minyak dan gas, industri, transportasi dan komunikasi, pelayaran dan pelabuhan, pertanian, perikanan

tangkap, pariwisata, kehutanan, perikanan budidaya, kegiatan

masyarakat pesisir, dan pertambangan) sebesar kira-kira Rp 150 trilyun, atau hampir setara dengan total produk domestik bruto. Berbagai kegiatan pembangunan tersebut merupakan sumber mata pencaharian dan kesejahteraan bagi sekitar 13,6 juta orang, dan secara tidak langsung mendukung kegiatan ekonomi bagi sekitar 60 % dari total penduduk Indonesia yang bermukim di kawasan pesisir. Kemudian pada tahun 1990, kontribusi ekonomi kegiatan sektor kelautan tersebut meningkat menjadi Rp 43,3 trilyun atau sekitar 24% dari total produk domestik bruto, dan menyediakan kesempatan kerja bagi sekitar 16 juta jiwa (Robertson Group dan PT Agriconsult, 1992). Kenaikan kontribusi ini terutama disebabkan oleh kegiatan minyak dan gas, perikanan, dan pariwisata. Dalam perancangan kawasan tepian air, terdapat dua aspek yang mendasari keputusan-keputusan serta solusi rancangan yang dihasilkan. Kedua aspek tersebut adalah faktor geografis serta konteks perkotaan. (Wren, 1983 dan Toree, 1989). Faktor geografis merupakan hal-hal yang menyangkut geografis kawasan, dan akan menentukan jenis serta pola penggunanya. Terdapat beberapa aspek yang termasuk dalam faktor ini. Pertama, kondisi perairan, yaitu jenis (laut, sungai, dan lain-lain), dimensi dan konfigurasi, pasang surut, serta kualitas airnya. Kedua, kondisi lahan, yaitu ukuran, konfigurasi, daya dukung tanah, serta

commit to user 26


digilib.uns.ac.id

kepemilikannya. Ketiga, iklim, yaitu menyangkut jenis musim, temperatur, angin, serta curah hujan. Sedangkan konteks perkotaan (urban context) merupakan faktor-faktor yang akan memberikan identitas bagi kota yang bersangkutan, serta menentukan hubungan antara kawasan waterfront yang dikembangkan dengan bagian kota yang terkait. Terdapat beberapa aspek yang termasuk dalam faktor ini. Pertama, pemakai, yaitu mereka yang tinggal, bekerja atau berwisata di kawasan waterfront, atau sekedar merasa “memiliki” kawasan tersebut sebagai sarana publik. Kedua, khasanah sejarah dan budaya, yaitu situs atau bangunan bersejarah yang perlu ditentukan arah pengembangannya (misalnya restorasi, renovasi atau penggunaan adaptif) serta bagian tradisi yang perlu dilestarikan. Ketiga, pencapaian dan sirkulasi, yaitu akses dari dan menuju tapak serta pengaturan sirkulasi di dalamnya. Keempat, karakter visual, yaitu hal-hal yang akan memberi ciri berbeda antar satu kawasan waterfront dengan lainnya. Ciri ini dapat dibentuk dengan material, vegetasi, atau kegiatan yang khas, seperti “Festival Market Place” (ruang terbuka yang dikelilingi oleh kegiatan pertokoan dan hiburan). Konsep festival ini pertama kali dibangun di proyek Faneull Hall, Boston, dan diilhami oleh dua jembatan toko kuno di Italia, yaitu Ponte Vecchio di Firenze dan Ponte rialto di Venezia. Terdapat beberapa hal yang berkaitan dengan pembangunan di kawasan tepian air, yakni sebagai berikut. a) Keseimbangan Lingkungan. Berhubungan dengan kawasan perairan yang mempunyai kondisi alamiah beserta ekosistemnya yang spesifik. Ekosistem

yang spesifik tersebut perlu dijaga agar faktor-faktor

commit to user 27


digilib.uns.ac.id

lingkungan ini terjaga keseimbangannnya. Perlu d ibuatkan prasarana untuk mencegah terjadinya banjir di areal yang dibangun atau kawasan sekitarnya. Habitat setempat seperti jenis-jenis burung ada ikan perlu mendapatkan perhatian agar tidak mengalami kepunahan. b) Konteks perkotaan, yaitu sebagai perantara antara perairan dan daratan, kawasan waterfront perlu menempatkan diri sebagai bagian dari kota induknya, antara lain melalui pencapaian yang mudah dan jelas serta struktur lingkungan (pola jalan, susunan massa, dan sebagainya) yang menghargai struktur bagian kota yang berdekatan. Selain itu juga perlu mempertahankan ciri kota yang bersangkutan, melalui pelestarian potensi budaya yang ada serta pelestarian bangunan yang bernilai sejarah atau bernilai arsitektur tinggi. c) Rencana Induk Pengembangan. Adanya rencana induk pengembagan kawasan merupakan salah faktor penentu keberhasilan penataan kawasan tepian air, hal ini juga mempermudah usaha untuk menjaga keseimbangan lingkungan, serta menjaga keserasian dengan konteks kota yang ada. Dalam kasus ini, pantai Jakarta terlihat tidak adanya rencana induk pengembangan kawasan pantai secara terpadu dan menyeluruh. Masingmasing proyek (Ancol, Pantai Mutiara, Pantai Indah Kapuk) membuat rencana pengembangan sendiri. Hal ini berakibat sulitnya melakukan pengendalian terhadap adanya kemungkinan dampak lingkungan, yang disebabkan oleh adanya pola akses yang jelas dari kota menuju ketiga proyek diatas. Contoh kasus Jakarta in i menunjukkan betapa pentingnya sebuah rencana induk pengembangan yang menyeluruh.

commit to user 28


digilib.uns.ac.id

Berdasarkan fungsi, waterfront dapat dibedakan menjadi 4 jenis, yaitu mixed used waterfront, residential waterfront, recreational waterfront, dan working waterfront. Mixed used waterfront merupakan kombinasi dari perumaan, perkantoran, restoran, pasar, rumah sakit, dan/atau tempat-tempat kebudayaan. Berbeda dengan mixed used waterfront, residential waterfront merupakan perumahan, apartement, dan resort yang dibangun di pinggir perairan, recreational waterfront menyediakan sarana-sarana dan prasarana untuk kegiatan rekreasi, seperti taman, arena bermain, tempat pemancingan, dan fasilitas untuk kapal pesiar. Sedangkan working waterfront merupakan tempat-tempat penangkapan ikan komersial, reparasi kapal pesiar, industri berat, dan fungsi-fungsi pelabuan. Dalam menentukan suatu lokasi tersebut, waterfront atau tidak, maka ada beberapa kriteria yang digunakan untuk menilai lokasi suatu tempat apakah masuk dalam waterfront atau tidak. Waterfront berlokasi dan berada di tep i suatu wilayah perairan yang besar (laut, sungai, danau, dan sebagainya) bisa juga area pelabuan, perdagangan, permukiman, atau pariwisata. Waterfront memiliki fungsi-fungsi utama sebagai tempat rekreasi, pemukiman, industri, atau pelabuhan yang pada pembangunannya dilakukan ke arah vertikal horizontal, dengan pemandangan dan orientasi ke arah perairan. Hal tersebut menjadi prospek waterfront development yang sangat cocok untuk dikembangakan di Indonesia, melihat topografi Indonesia sebagai negara kepulauan. Kini konsep tersebut sudah banyak direncanakan oleh beberapa daerah, seperti Manado, Makassar, Jakarta, dan Pekanbaru.

commit to user 29


Kota-kota

digilib.uns.ac.id

tersebut

dalam

pengembangan

wilayahnya,

mencoba

menerapkan konsep “waterfront development”, mengingat perencanan dan pengembangan wilayah ke depan, model tersebut memiliki potensi yang besar, karena mencoba memanfaatkan potensi tepian danau, sungai ataupun lautan. Pengembangan ini nantinya akan meningkatkan minat pengunjung dari dalam maupun luar negeri ke daerah-daerah yang menerapkan Watefront Development. Dengan demikian, maka akan meningkatkan PAD daerah tersebut.

Gambar 2.2. Chanary Wharf Sumber : Propertyinvesting.net (4 April 2010)

Dalam Waterfront Development, ada beberapa fungsi yang dapat diterapkan agar pengembangannya dapat berfungsi secara ekonomis dan efektif. “Waterfront Development” dapat dikembangkan sebagai kawasan bisnis, sebagai contoh di Canary Wharf salah satu bagian kawasan “London Docklands”. Di daerah tersebut terlihat di tepian air banyak gedung-gedung perkantoran serta kondominum. Kawasan tersebut dapat menjadi pusat bisnis. “Waterfront Development” juga dapat diterapkan pengembangan kawasan hunian di tepi air. Pengembangan hunian di tepi air tentunya harus melihat kondisi airnya tersebut, pastinya air tidak berbau dan kotor, karena jika terbangun hunian di lokasi dengan kondisi air yang buruk, maka produk huniannya akan sulit terjual ataupun terhuni. Dalam pengembangan hunian di tepi air dapat dibangun produk

commit to user

30


digilib.uns.ac.id

rumah ataupun kondominium. Penerapan kawasan hunian di tepi air dapat dilihat di daerah Port Grimoud, Prancis. Di sepanjang aliran sungainya banyak terbangun hunian bertingkat.

Gambar 2.3. Port Grimound-Prancis Sumber : villafleuron.com (24 september 2009)

“Waterfront Development” dapat pula dikembangkan sebagai kawasan komersial ataupun hiburan. Dengan kondisi air yang baik dan tidak berbau maka kawasan tersebut terjamin akan banyak disinggahi pengunjung. Selain itu pula dapat juga dibangun area terbuka (plaza) di kawasan tersebut. Waterfront dengan konsep sebagai kawasan komersial dan hiburan ini pastinya akan sangat digemari oleh masyarakat perkotaan.

2.4.1. Waterfront di Indonesia Sebagai preseden penerapan arsitektur waterfront di Indonesia dapat dipaparkan dua contoh berkit. Pertama, Jakarta Kota Tepian Sungai. Kota Jakarta dengan Sungai Ciliwung dan kedua belas sungai yang mengalirinya. Fenomena pemanasan global dan degradasi kualitas lingkungan memaksa Jakarta harus membangun kota (sungai) ramah air untuk menghidupkan kembali air dalam tata kotanya. Sebagai Kota Sungai, Pemerintah Propinsi DKI harus merefungsi

commit to user 31


digilib.uns.ac.id

bantaran sungai bebas dari sampah dan permukiman, menghijaukan kembali bantaran, serta menjadikan halaman muka bangunan dan wajah kota. Kedua, Balikpapan Kota Tepian Pantai. Seperti kota tepian air lainnya di Indonesia, aset-aset budaya dan ekonomi kawasan kurang dimanfaatkan serta kurang terintegrasi dengan sistem kota. Selain hal tersebut, terdapat isu-isu strategis sehubungan dengan pengembangan kawasan tepian pantai pusat kota di Balikpapan, yakni sebagai berikut. a) Pengembangan pantai Melawai sebagai area rekreasi pantai yang merupakan kawasan khusus wisata di pusat kota. b) Ruang-ruang terbuka milik Pertamina akan dikembalikan kepada Pemerintah Daerah pada tahun 2003. c) Pertamina akan menawarkan aset-aset non operasional (entertainment center) kepada pihak swasta/investor. d) Pemerintah Daerah sampai saat ini belum mempunyai grand scenario dan urban guideline secara khusus dalam pengembangan kawasan tepian air di pusat kota.

commit to user 32


digilib.uns.ac.id

BAB III GAMBARAN UMUM LOKASI

3.1. Gambaran Umum Kota Padang

Gambar 3.1. Posisi Wilayah Kota Padang sumber: http://www.padang.go.id (6 juni 2007)

Kota Padang merupakan ibukota provinsi Sumatra Barat, yang secara geografis terletak pada 0°57

/ 0.95°LS 100.35306°BT, yang

berbatasan dengan Kabupaten Solok sebelah timur; Samudra Hindia dan Selat Mentawai pada sebelah Barat,; Kabupaten Padang Pariaman di sebelah Utara; dan Kabupaten Pesisir Selatan di sebelah Selatan.

Kota Padang terletak di pantai barat pulau Sumatera, dengan luas keseluruhan kota Padang adalah 694,96 km² atau setara dengan 1,65% dari luas provinsi Sumatera Barat. Dari luas tersebut, lebih dari 60%, yaitu ± 434,63 km²,

commit to user 33


digilib.uns.ac.id

merupakan daerah perbukitan yang ditutupi hutan lindung, sementara selebihnya merupakan daerah efektif perkotaan.

Tabel 3.1. Luas wilayah Kota Padang Sumber: Badan Pusat Statistik Padang, 2002

Kota Padang memiliki garis pantai sepanjang 84 km dan pulau kecil sebanyak 19 buah (diantaranya yaitu pulau Sikuai dengan luas 4.4 Ha di kecamatan Bungus Teluk Kabung, pulau Toran seluas 25 Ha, dan pulau Pisang Gadang di kecamatan Padang Selatan). Daerah perbukitan membentang di bagian timur dan selatan kota. Bukit-bukit yang terkenal di kota Padang di antaranya adalah Bukit Lampu, Gunung Padang, Bukit Gado-Gado, dan Bukit Pegambiran.

Wilayah daratan kota Padang ketinggiannya sangat bervariasi, yaitu antara 0 hingga 853 m di atas permukaan laut, dengan daerah tertinggi adalah kecamatan Lubuk Kilangan. Suhu udaranya cukup tinggi, yaitu antara 23 °C-32 °C pada siang hari dan 22 °C-28 °C pada malam hari, dengan kelembabannya berkisar antara 78%-81%. Kota Padang memiliki banyak sungai, yaitu 5 sungai besar dan 16 sungai kecil, dengan sungai terpanjang yaitu Batang Kandis sepanjang 20 km.

commit to user 34


digilib.uns.ac.id

Tingkat curah hujan kota Padang mencapai rata-rata 405,58 mm per bulan dengan rata-rata hari hujan 17 hari per bulan. Tingginya curah hujan membuat kota ini cukup rawan terhadap banjir, pada tahun 1980 2/3 kawasan kota in i pernah terendam banjir karena saluran drainase kota yang bermuara terutama ke Batang Arau tidak mampu lagi menampung limpahan air tersebut.

Kota Padang merupakan kota dengan jumlah penduduk paling besar di provinsi Sumatera Barat, berdasarkan data kependudukan tahun 2008, diketahui rasio jenis kelamin 99.13, sedangkan jumlah angkatan kerja 344.497 orang dengan jumlah pengangguran 50.343 orang. Pada tahun 2009 kota ini bersama dengan kota Makassar, Denpasar, dan Yogyakarta, ditetapkan oleh Kemendagri sebagai empat kota proyek percontohan penerapan Kartu Tanda Penduduk (KTP) berbasis Nomor Induk Kependudukan (NIK) di Indonesia.

commit to user Tabel 3.2. Jumlah Penduduk Propinsi Sumatra Barat 2010 sumber: Badan Pusat Statistik Sumbar diakses 2010

35


digilib.uns.ac.id

Penduduk kota Padang sebagian besar beretnis Minangkabau. Etnis lain yang juga menjadi penghuni adalah Jawa, Tionghoa, Nias, Mentawai, Batak, Aceh dan Tamil.

Orang Nias sempat menjadi kelompok minoritas terbesar pada abad ke-19. VOC membawa mereka sebagai budak sejak awal abad ke-17. Sistem perbudakan diakh iri pada tahun 1854 oleh Pengadilan Negeri Padang. Pada awalnya mereka menetap di Kampung Nias, namun kemudian kebanyakan tinggal di Gunung Padang. Cukup banyak juga orang Nias yang menikah dengan penduduk Minangkabau. Selain itu, ada pula yang menikah dengan orang Eropa dan Tionghoa. Banyaknya pernikahan campuran ini menurunkan persentase suku Nias di Padang.

Belanda kemudian juga membawa suku Jawa sebagai pegawai dan tentara, serta ada juga yang menjadi pekerja di perkebunan. Selanjutnya, pada abad ke-20 orang Jawa kebanyakan datang sebagai transmigran. Selain itu, suku Madura, Ambon dan Bugis juga pernah menjadi penduduk kota Padang, sebagai tentara Belanda pada masa perang Padri.

Penduduk Tionghoa datang tidak lama setelah pendirian pos VOC. Orang Tionghoa di Padang yang biasa disebut dengan Cina Padang, sebagian besar sudah membaur dan biasanya berbahasa Minang. Pada tahun 1930 paling tidak 51% merupakan perantau keturunan ketiga, dengan 80% adalah Hokkian, 2% Hakka, dan 15% Kwongfu.

commit to user 36


digilib.uns.ac.id

Suku Tamil atau keturunan India kemungkinan datang bersama tentara Inggris. Daerah hunian orang Tamil di Kampung Keling merupakan pusat niaga. Sebagian besar dari mereka yang bermukim di kota Padang sudah melupakan budayanya.

Orang-orang Eropa dan Indo yang pernah menghuni kota Padang menghilang selama tahun-tahun di antara kemerdekaan (1945) dan nasionalisasi perusahaan Belanda (1958). Orang Minang di kota Padang merupakan perantau dari daerah lainnya dalam provinsi Sumatera Barat. Pada tahun 1970, jumlah pendatang sebesar 43% dari seluruh penduduk, dengan 64% dari mereka berasal dari daerah-daerah lainnya dalam provinsi Sumatera Barat. Pada tahun 1990, dari jumlah penduduk kota Padang, 91% berasal dari etnis Minangkabau

3.1.1. Potensi Pariwisata Kota Padang

Kota Padang terkenal akan legenda Siti Nurbaya dan Malin Kundang, dan saat ini kota Padang sedang berbenah ke arah pembangunan kepariwisataan.

Kota ini memiliki sebuah museum yang terletak di pusat kota yang bernama Museum Adityawarman. Museum ini mengkhususkan diri pada sejarah dan budaya suku Minangkabau, suku Mentawai dan suku Nias. Museum ini memiliki 6.000 koleksi, dengan gaya arsitektur bangunannya berbentuk rumah adat Minangkabau (Rumah Gadang), model Gajah Maharam, serta di halaman depan museum terdapat dua lumbung padi.

Di kawasan pelabuhan Muara banyak dijumpai beberapa bangunan peninggalan sejak zaman Belanda, beberapa bangunan di kawasan tersebut

commit to user 37


digilib.uns.ac.id

ditetapkan pemerintah setempat sebagai cagar budaya, diantaranya Masjid Muhammadan bertarikh 1843, merupakan masjid berwarna hijau muda yang dibangun oleh komunitas keturunan India, Klenteng Kwan Im yang bernama See Hin Kiong tahun 1861, kemudian direnovasi kembali tahun 1905 setelah sebelumnya terbakar. Dari sehiliran Batang Arau, terdapat sebuah jembatan yang bernama jembatan Siti Nurbaya. Jembatan itu menghubungkan sebuah kawasan bukit yang dikenal juga dengan nama Gunung Padang. Konon, pada bukit ini terdapat kuburan Siti Nurbaya. Kawasan bukit ini juga dahulunya menjadi tempat pemukiman awal masyarakat etnis Nias di kota Padang.

Kemudian di pelabuhan Teluk Bayur terdapat beberapa kawasan wisata seperti pantai Air Manis, tempat batu Malin Kundang berdiri. Selain itu, terus ke selatan dari pusat kota juga terdapat kawasan wisata pantai Caroline, dan pantai Bungus, serta sebuah resort Wisata yang terletak di pulau Sikuai.

Sedangkan ke arah kecamatan Koto Tangah, terdapat kawasan wisata pantai Pasir Jambak, serta kawasan wisata alam Lubuk Minturun, yang populer dalam tradisi balimau dan ramai dikunjungi oleh masyarakat terutama sehari sebelum masuk bulan Ramadhan.

Kota ini juga terkenal akan masakannya. Selain menjadi selera sebahagian besar masyarakat Indonesia, masakan ini juga populer sampai ke mancanegara. Makanan yang populer diantaranya seperti Gulai, Rendang, Ayam Pop, Terung Balado, Gulai Itik Cabe Hijau, Nasi Kapau, Sate Padang dan Karupuak Sanjai. Restoran Padang banyak terdapat di seluruh kota besar di Indonesia. Meskipun

commit to user 38


digilib.uns.ac.id

begitu, yang dinamakan sebagai "Masakan Padang" sebenarnya dikenal sebagai masakan etnis Minangkabau secara umum.

3.1.2. Arsitektur Tradisional minangkabau

Pada

masyarakat

Minang,

pola

permukiman

secara

makro

atau

perkampungan disebut “nagari”. Dan unsur-unsur pembentuknya antara lain adalah daerah taratak, yaitu daerah ladang dan hutan yang berada disekitar nagari dan menjadi sumber penghasilan seharii-hari. Kemudian daerah mukim, yaitu daerah permukiman yang memiliki pusat orientasi pada pusat nagari.

Pusat nagari biasanya terbentuk dari beberapa fungsi bangunan umum, seperti balai adat, tempat para pemuka adat mengadakan pertemuan guna memecahkan masalah besar, balai nagari, masjid dan pasar. Konsentrasi permukirnan secara naluri membentuk ruang-ruang yang mengapit daerah taratak sebagai daerah tempat mata pencarian sehari-hari. Secara keseluruhan, pola nagari Minang juga tergantung dari situasi tanah, tetapi tetap ada jalan utama dari rumahrumah tersusun mengikuti jalan-jalan yang terbentuk. Susunan rumah, biasanya rnenghadap jalan, baik sejajar ataupun tegak lurus jalan. Terkadang ada pula yang rnenghadap matahari.

Secara rnikro, pola permukiman masyarakat Minang berdasarkan sistem pernerintaharinya disebut sebagai “Kampuang” atau kampung. Dan kampuang ini terdiri dari beberapa paruik, yang bisa diartikan satu kaum besar tapi masih ada pertalian darah. Kampung ini sering pula disebut sebagai jorong. Secara kelompok, dapat dibagi menjadi dua kelompok hunian. Kelompok hunian kecil,

commit to user 39


digilib.uns.ac.id

adalah satu keturunan seibu. Bila satu keluarga tidak memiliki ruang yang cukup untuk semua wanita didalam rumah itu, maka biasanya dibuat rumah baru diatas tanah keluarga. Rumah-rumah tersebut dapat saling berhadapan ataupun bersampingan. Rumah itu disebut sebagai rumah adat. Dan didepan rumah adat biasanya terdapat lumbung yang jumlahnya satu sampai tiga, tergantung tingkat ekonomi keluarga. Lumbung ini disebut “rangkiang” yang juga menjadi lambang status sosial keluarga.

Kelompok lain adalah kelompok hunian hesar. Kelompok ini dalam sistem kekerabatan disebut paruik, atau artinya perut, yaitu suatu keturunan yang lebih luas/besar dan pada keturunan langsung.

Biasanya kelompok paruik terdiri dari beberapa rumah adat. Secara tradisional masyarakat Minang tidak mengenal orientasi bangunan secara khusus. Bangunan-bangunan yang ada dibuat menyesuaikan dengan jalan, biasanya sejajar dengan arah jalan. Rumah lapis kedua biasanya membelakangi jalan dan rumah lapis ketiga berhadapan dengan rumah lapis kedua. Begitu seterusnya, tapi tergantung pula oleh kondisi tanah. Memang tanah di daerah Minangkabau terdiri dari dataran rendah dan dataran tinggi. Minangkabau yang terletak di propinsi Sumatera Barat berada pada tanah dengan ketinggian bervariasi, dari 2 meter sampai 927 meter diatas permukaan air laut. Ketinggian rata-rata sekitar 368 meter dari permukaan air laut.

Dalam hal rumah, masyarakat Minangkabau sangat erat kaitannya dengan adat. Fungsi rumahpun berbeda beda dan tergantung beberapa hal seperti, kedudukan orang yang membangun rumah itu terhadap keluarga atau sukunya,

commit to user 40


digilib.uns.ac.id

status tanah tempat rumah itu dibangun serta pengaruh lingkungan keluarga yang membangun tersebut. Dapat dikatakan ada dua jenis rumah, yaitu : rumah adat dan rumah gadang. Rumah adat merupakan rumah keluarga yang menampung segala kegiatan upacara-upacara adat dengan kelengkapannya. Sedangkan rumah gadang, walaupun bentuknya sama dengan rumah adat namun fungsinya lebih disesuaikan dengan kebutuhan keluarga, bukan untuk acara adat. Karena, untuk suatu rumah adat diperlukan persyaratan tertentu yang tidak sembarang orang dapat membuat rumah adat tersebut.

Tinjauan denah bagi rurnah tradisional Minang dapat dilihat pada rumah adatnya. Biasanya susunan denah dibuat simetris dengan tempat masuk pada bagian tengah arah sumbu memanjang. Jumlah ruangnya, disesuaikan dengan jumlah anak gadis atau wanita yang berdiam dirumah tersebut, namun tetap dibuat jumlah ruang yang ganjil karena memperhatikan kesan simetri tad i. Semua kamar didalam rumah memang diperuntukkan bagi wanita, dimana mereka dapat menerima suami pada malam hari. Sehingga tidak dikenal adanya kamar untuk laki-laki. Ruang duduk besar terletak dibagian muka untuk menerirna tamu dan tempat upacara adat. Ada semacam pengertian yang tersirat dari adanya ruang duduk besar ini, bahwa orang Minang sebenarnya sangat mengenal faham “demokrasi” yang diistilahkan sebagai “duduk sama rendah, berdiri sama tinggi”. Ruang

ini

pun

digunakan

untuk

berbincang-bincang

santai,

bahkan

perabotannyapun hampir tidak ada. Biasanya orang-orang duduk dibawah dengan beralaskan tikar, demikian pula pada waktu makan, duduk dibawah pula. ruang duduk dalam, untuk menunjang kegiatan pada ruang duduk besar.

commit to user 41


digilib.uns.ac.id

Dapur biasanya terdapat pada belakang rumah, tidak menjadi satu dengan rumah. Namun bila ingin meletakkan dapur didalam rumah, mereka biasanya mengambil tempat pada ruang tengah belakang, persis pada sumbu entrance. Sedangkan kamar mandi pada rumah rumah adat biasanya diletakkan terp isah. Pada bagian samping kiri dan kanan, biasanya terdapat ruang khusus untuk duduk-duduk atau menenun bagi kaum wanita. Ruang ini biasanya disebut “anjuang” dan lantainya agak dinaikkan sedikit dari pada ruang tengah. Diruang inilah kaum wanita mengerjakan kerajinan tangan, apakah itu menenun, merajut, menyulam atau kegiatan lain.

Sebagaimana bangunan tradisional daerah lain, rumah minang juga mengenal kepala-badan-kaki pada bangunannya. Kepala yang ditunjukkan dengan atap memiliki bentuk khas, seperti mata gergaji terbalik dengan garis-garis pembatas melengkung dan menghadap keluar. Dari arah memendek tampak bentuk atap seperti segitiga sama kaki yang agak melengkung. Bentuk atap demikian disebut sebagai “gonjong” atau tajuk yang konon diambil dari bentuk dasar tanduk kerbau, dan kata Minangkabau (kabau artinya kerbau). Gonjong inilah yang merupakan lambang kebesaran adat. Pada setiap rumah adat, biasanya terdapat empat buah gonjong, tapi banyak pula yang menambahkan gonjong diatas setiap anjuang, sehingga jumlah gonjongnya menjadi enam.

Bahan untuk atap biasanya dipilih ijuk, mungkin untuk mendapatkan kemudahan pada waktu membentuk lengkungan. Lambat laun banyak yang mengganti atapnya dengan seng, bahkan kini dapat pula terlihat bangunan yang menggunakan atap gonjong dengan bahan penutup atap dari genteng.

commit to user 42


digilib.uns.ac.id

Bagian badan adalah dinding rumah. Pada pertemuan antara atap dan badan rumah, terdapat “pagu” yang berfungsi sebagai tempat menyimpan barang yang jarang dipakai. Bahan plafond biasanya sama dengan bahan lantai, yaitu kayu (papan), dan dindingnya berlapis dua. Lapisan luar terbuat dan anyaman bambu “sasak bugih” dan dinding sebelah dalam menggunakan papan. Pada keluarga berada, dinding rumahnya banyak dihiasi ukiran atau ornament-ornamen beraneka warna. Memang warna di Minang cukup “berani”. ini terlihat tidak saja dari ornamen rumah, melainkan juga dan pakaian adatnya.

Bagian paling bawah adalah kaki, yang diwujudkan dengan kolong. Seluruh lantai rumah dinaikkan, sehingga terbentuklah kolong, sebagaimana biasanya bangunan tradisional kita. Ketinggian lantai dari tanah biasanya dicapai dengan tangga, dan kayu atau batu. Dan rumah-rumah tradisional yang masih banyak terdapat di desa-desa di Sumatera Barat ini berdiri cukup tinggi, bahkan ada yang bagian kolongnya dapat dimasuki orang dewasa tanpa harus membungkuk. Fungsi kolong ini hampir sama dengan kolong-kolong lain yaitu tempat menyimpan barang atau ternak. Biasanya kolong ini ditutup tapi tidak permanen. Kadangkadang penutupnya diletakkan disebelah luar sehingga tidak tampak lagi bangunan berdiri diatas tiang (sumber : www.zulfikri.wordpress.com 1 oktober 2012).

3.2. Tinjauan Seni kota Padang

Salah satu tradisi adat Minangkabau yaitu persembahan (pasambahan), yang dalam upacara pemakaman masih dilaksanakan pada kecamatan Kuranji. Sementara pada kecamatan Pauh dikenal dengan tradisi silat Pauh (Silek Pauah),

commit to user 43


digilib.uns.ac.id

yang memiliki pengaruh sampai mancanegara serta juga digunakan dalam mengembangkan beberapa aliran tarekat di Padang.

Perpaduan budaya berbagai etnis dapat dilihat pada tari Balanse Madam yang berasal dari komunitas Nias di Padang. Tari yang diciptakan pada abad ke16 ini dipengaruhi oleh budaya Portugis, Minangkabau dan budaya Nias sendiri. Pada masa kini tari ini juga ditampilkan oleh masyarakat etnis lain, seperti Minangkabau dan Tamil.

Kota ini juga menjadi sumber inspirasi bagi para seniman untuk menuangkan kreasinya, beberapa karya seni yang berkaitan dengan kota ini antara lain roman/novel, berjudul Siti Nurbaya berkisah tentang wanita yang dipaksa kawin dengan lelaki bukan pilihannya dan diracun sampai meninggal, karya Marah Rusli, yang kemudian pada tahun 1990 TVRI mengangkat cerita ini menjadi film layar kaca/sinetron dengan judul Sitti Nurbaya yang dibintangi oleh Novia Kolopaking, Gusti Randa, dan HIM Damsyik. Begitu juga dengan roman Sengsara Membawa Nikmat karya Tulis Sutan Sati, mengambil latar kota Padang dan suasana Minangkabau tempo dulu. Roman ini menceritakan pengembaraan seorang tokoh utamanya bernama Midun, yang kemudian juga diangkat oleh TVRI tahun 1991 menjadi film layar kaca/sinetron dengan judul yang sama, serta dibintangi oleh Sandy Nayoan dan Desy Ratnasari.

Sementara lagu berjudul Teluk Bayur diciptakan oleh Zainal Arifin dan dinyanyikan oleh Ernie Djohan, menjadi lagu cukup populer di masyarakat tahun 60-an.

commit to user 44


digilib.uns.ac.id

3.3. Lokasi Taman Budaya Kota Padang

Gambar 3.2. Lokasi taman budaya kota Padang sumber: http://tourism.padang.go.id dan google earth (6 juni 2007)

Taman Budaya Padang berlokasi di Jalan Diponegoro. Taman Budaya Kota Padang berada dipinggir pantai Padang atau perairan Samudra Hindia. Taman Budaya ini berada dikawasan pariwisata dan berdekatan dengan Museum Adhityawarman, Taman Melati, Perpustakaan Daerah, dan Arena Rekreasi Tepi laut Hayam Wuruk. Akses menuju Taman Budaya sangat mudah karena dilewati oleh angkot jurusan tabing, siteba, kalawi, taruko, dan tentu saja salah satunya bisa dengan kendaraan pribadi.

Taman Budaya berada di dua jalur sekunder kota, yaitu Jalan Diponegoro dan Jalan Samudera yang menghubungkan taman budaya dengan Samudera Hindia. Samudera Hindia memiliki luas ±73.481.000 km² dengan kedalaman ratarata 3.850 m. Samudera ini terletak di sebelah Selatan Benua Asia, sebelah Barat Australia, sebelah Timur dan Selatan Afrika, serta berbatasan dengan Kutub Selatan.

commit to user 45


digilib.uns.ac.id

Samudera Hindia memiliki beberapa karakteristik, diantaranya sebagian besar wilayahnya berada di belahan bumi selatan, dan satu-satunya menjadi samudera yang seluruh wilayahnya berada di belahan bumi timur; wilayah perairan Samudera Hindia berfungsi sebagai penyedia air hujan bagi gejala alam angin muson untuk sebagian wilayah Asia dan Australia; samudra ini memiliki beberapa palung laut, seperti Palung Jawa (7.450 m), Palung Weber (7.440 m), dan Palung Diamantina (7.102 m); dan hal yang menjadi perhatian adalah Samudera Hindia memiliki arus yang relatif tenang dan jarang terjadi badai.

Gambar 3.3. Pantai Padang dilihat dari Taman Budaya Padang sumber: http://tourism.padang.go.id (20 agustus 2011)

3.4. Gambaran Umum Taman Budaya Kota Padang

Masa-masa bangunan dalam kawasan taman budaya kota padang terdiri dari beberapa unit, seperti pelatihan, pengelola, teater outdoor dan indoor, serta gallery yang keseluruhannya memusat pada ruang pertunjukkan indoor.

commit to user 46


digilib.uns.ac.id

Gambar 3.4. Kanopi Taman Budaya Padang Sumber: dokumen pribadi

Gambar 3.5. Ruang Latihan Terbuka Taman Budaya Padang Sumber: dokumen pribadi

Bentuk fisik dari tiap masa bangunan berbeda. Sebagian besar bangunan masih menggunakan bentuk arsitektur tradisional Sumatera Barat, dengan atap bagonjong1 atau yang disebut dengan rumah gadang. Seperti bangunan unit pengelola yang seperti rumah gadang siap menyambut pengunjung dengan kekhasan rumah gadang. Lantai diselesaikan dengan material keram ik. Begitu juga dengan unit sanggar dan gallery. Untuk ruang latihan terbuka sendiri lebih terlihat seperti gazebo beratap bagonjong, dengan finishing keramik pada lantainya.

Gambar 3.6. Amphiteater Taman Budaya Padang Sumber: dokumen pribadi

Namun sebagian lagi sudah menerapkan arsitektur modern baik pada bentuk fisik maupun material yang digunakan, seperti bangunan pertunjukkan besar yang lebih menitikberatkan pada material yang bersifat massif, seperti beton 1

Atap yang digunakan pada rumah gadang, bentuknya runcing pada kedua ujungnya dan melengkung ditengah.

commit to user

47


digilib.uns.ac.id

sebagai dinding. Hal ini terkait dengan fungsinya sebagai ruang pertunjukkan yang harus memperhatikan akustik ruang. Bangunan ini menggunakan material metal dan bentuk dak beton sebagai atap. Satu kejanggalan terjadi ketika bangunan ini memaksa “kawin” antara arsitektur tradisional dengan arsitektur modern, hasilnya menjadi suatu bangunan yang mengusung suatu bentuk budaya dadakan.

Gambar 3.7. Gedung Pertunjukkan Taman Budaya Padang Sumber: dokumen pribadi

Perancangan tradisional yang terungkap, memang sepatutnya disenyawakan dengan teknologi canggih, bahan bangunan baru, dan pengaruh luar positif lainnya. Senyawa yang tuntas dan total, bukan sekedar penggabungan atau penjajaran antara yang lama dan yang baru, itulah yang wajib diupayakan. Dengan demikian, kemungkinan untuk terperangkap pada apa yang disebut budaya dadakan dapat dihindari (Eko Budihardjo, 1997).

Untuk perkerasan, kawasan taman budaya menggunakan paving blok dan aspal dengan beberapa bagian yang masih belum di-finishing. Sebagian dari perkerasan sudah mengalami kerusakan yang menyebabkan para pengguna sepeda mengalami kecelakaan.

commit to user 48


digilib.uns.ac.id

Gambar 3.8. Perkerasan pada Taman Budaya Padang Sumber: dokumen pribadi

Gambar 3.9. Gedung baru Taman Budaya Padang Sumber: dokumen pribadi

Pada sudut taman budaya terlihat bengunan yang masih dalam masa konstruksi. Dikabarkan bangunan baru ini merupakan usaha pemerintah untuk membangun kembali salah satu bangunan yang hancur, namun berhenti dan tidak ada perkembangan kelanjutan pembangunannya.

3.5. Gambaran Umum Kawasan Pantai Padang

Pantai Padang berada di pinggiran pusat kota ke arah barat, yang menyajikan

pemandangan

sunset

yang

dramatis.

Rata-rata

pengunjung

mendatangi Pantai Padang d i bagian selatan, sementara pada bagian utara, seperti di Pantai Cimpago hanya sebagian kecil wisatawan lokal maupun domestik yang datang berkunjung.

commit to user 49


digilib.uns.ac.id

Gambar 3.10. Keadaan pantai Padang Sumber: dokumen pribadi

Aktifitas perekonomian sangat terlihat jelas di sepanjang kawasan pantai Padang. Beberapa pedagang makanan dan minuman yang berada di tepi pantai cukup banyak terlihat, meskipun begitu moment estetika yang d iciptakan oleh Samudera Hindia masih tetap menjadi santapan bagi para wisatawan.

Aktiftas rekreasi pun juga sangat terlihat jelas di sepanjang kawasan pantai Padang. Berbagai lapisan masyarakat datang hanya untuk sekedar menikmati moment estetika yang disugukan oleh Samudera Hindia. Para pelancong datang dalam kelompok kecil, besar, maupun bersama keluarga. Pengunjung yang memadati Pantai Padang di bagian Selatan pada umumnya ingin menikmati suasana pantai, sembari menyantap makanan khas rujak Pantai Padang dan ikan bakar. (Kompas, Benny N Joewono | Selasa, 30 Agustus 2011)

commit to user 50


digilib.uns.ac.id

BAB IV TAMAN BUDAYA YANG DIRENCANAKAN

Redesain Taman Budaya Kota Padang merupakan suatu upaya selain untuk meningkatkan kualitas pewadahan, konstruksi bangunan, dan arsitektural juga untuk meningkatkan kuantitas pengunjung Taman Budaya Kota Padang. Secara arsitektural, hal ini ditempuh dengan cara mengoptimalkan dan memberdayakan kembali fungsi taman budaya sebagai wadah yang mendukung edukasi dan rekreasi yang saat ini belum terpenuhi secara optimal. Katidaklayakan Taman Budaya Kota Padang pasca gempa dalam menampung seluruh kebutuhan aktivitas yang semakin kompleks dan angka user yang semakin meningkat, maka dibutuhkan tindakan redesain taman budaya kota Padang agar fungsi dan eksistensi Taman Budaya ini dapat terus berkembang secara optimal.

4.1 Karakter Khusus Taman Budaya Kota Padang Dalam menentukan arahan desain perancangan, kita perlu menelisik maksud dan tujuan dari bangunan yang direncanakan. Upaya redesain taman budaya diharapkan mampu mengembangkan peran dari Taman Budaya kota Padang sebagai kawasan budaya, dan meningkatkan perannya sebagai public space, serta meningkatkan peran Pantai Padang yang merupakan bagian dari Taman Budaya sebagai area waterfront yang saling bersinergi satu sama lain, dalam membantu proses redesain.

commit to user 51


digilib.uns.ac.id

Taman Budaya Kota Padang yang direncanakan, berfungsi sebagai wadah edukasi yang tidak pernah lengang dengan aktifitas pendidikan (sanggar) berbagai seni dan budaya. Pertunjukkan dan pasar seni pada taman budaya diharapkan mampu menjadi bagian dari objek wisata bagi para pengunjung dalam dan luar negeri. Redesain Taman Budaya Kota Padang tidak semata-mata untuk mendongkrak eksistensi Sumatera Barat, namun memiliki misi yang dicakup dalam beberapa aspek, yaitu aspek fisik, sosial, ekonomi, serta pendidikan dan kebudayaan. Misi redesain berdasarkan aspek fisik ditempuh dengan beberapa upaya, yaitu: 1) perbaikan terhadap eksisting bangunan taman budaya kota Padang; 2) meningkatkan kualitas dan kuantitas fungsi aktivitas yang belum/tidak terwadahi secara optimal; 3) menciptakan public space yang edukatif, rekreatif, nyaman untuk bersosialisasi dan berbudaya; serta 4) meningkatkan mutu dan keragaman visual pada kawasan pesisir pantai Padang. Berdasarkan aspek sosial, misi redesain taman budaya ditempuh dengan beberapa upaya, yaitu: 1) menambah minat masyarakat kota Padang dan sekitarnya untuk mengunjungi taman budaya; 2) meyakinkan wisatawan bahwa setelah terjadi gempa, kota Padang masih aman untuk dikunjungi; 3) taman budaya tidak hanya sekedar tempat transit menuju Pantai Padang, namun menjadi salah satu tujuan objek yang hendak dikunjungi sebelum berlanjut ke Pantai Padang; serta 4) meningkatkan kualitas hubungan masyarakat sekitar melalui interaksi sosial yang terhubung dengan pihak-pihak luar yang terkait.

commit to user 52


digilib.uns.ac.id

Berdasarkan aspek ekonomi, redesain taman budaya mampu meningkatkan anggaran pendapatan daerah serta meningkatkan taraf hidup masyarakat sekitar pada umumnya, serta para seniman pada khususnya, dengan ikut berkontribusi dalam pasar seni. Sementara itu, misi redesain berdasarkan aspek pendidikan dan kebudayaan

yang

kepariwisataan

diupayakan,

budaya

kota

yakni dengan Padang,

dan

cara

meningkatkan

meningkatkan

mutu

pengembangan

pendidikan seni dan budaya kota Padang. Keempat aspek tersebut menjadi landasan pendekatan kreatif yang merupakan proses menuju pada tujuan akhir, dari kerja desain dalam mewujudkan ide bangunan hingga dapat terbangun. Ide bangunan yang berasal dari citra sebuah brand diwujudkan dalam karya arsitektur, melalui pendekatan intangible channels dan pendekatan tangible channels. Pendekatan intangible channels merupakan pendekatan yang dilakukan pada proses pemikiran dari hal-hal yang tidak dapat langsung terlihat secara kasat mata. Yang termasuk dalam intangible channels meliputi metafor, transformasi, dan puisi kesastraan (literature) (Antoniades, 1992:5). Secara khusus, pendekatan kreatif melalui metafor dilakukan dengan mempelajari kemiripan yang terdapat pada beberapa sifat benda lyang dianalogikan. Pendekatan tersebut dilakukan dengan usaha memindahkan referensi dari satu subjek (konsep atau objek) ke yang lainnya. Alternatif lainnya dapat dilakukan dengan melihat sebuah subjek (konsep atau objek) seperti menyerupai sesuatu yang lain. Usaha-usaha tersebut diwujudkan pada karya arsitektur yang dapat terlihat jelas (tangible metaphor), tidak jelas terlihat (intangible metaphor), ataupun kombinasi keduanya (combined metaphor) (Antoniades, 1992:30).

commit to user 53


digilib.uns.ac.id

Pendekatan kreatif yang lain, yaitu pendekatan tangible channels. Pendekatan ini dilakukan melalui beberapa pemikiran dengan mempelajari sesuatu yang dapat dilihat secara kasat mata. Yang termasuk dalam tangible channels, yaitu meliputi sejarah dan preseden, geometri, fokus pada material, dan kerjasama dengan beberapa seni lainnya dan para seniman (Antoniades, 1992:6). Pendekatan kreatif yang digunakan dalam upaya redesain Taman Budaya Kota Padang yaitu intangible channels. Pendekatan dilakukan dengan mengambil unsur-unsur

budaya

dan

langgam

dari

Propinsi

Sumatera

Barat

dan

mewujudkannya ke dalam suatu ide desain. Redesain

taman

budaya

kota

Padang

merupakan

upaya

untuk

menghidupkan kembali taman budaya, dengan memberi nyawa sehingga masyarakat dan para wisatawan, dapat lebih menikmati dan merasakan fungsi dan visualisasi taman budaya yang baru. Dengan memunculkan karakter yang dapat mencerminkan fungsi dan peranan bangunan, yaitu sebagai tempat edukasi budaya dan rekreasi juga representasi dari sifat atau karakter taman budaya, dapat menarik perhatian wisatawan. Berdasarkan unsur-unsur pembentuknya di atas, maka karakter yang dapat digunakan ialah sebagai berikut. 1) Taman budaya sebagai wadah pengembangan seni dan budaya, dapat diaplikasikan dengan bentuk bangunan yang dinamis dan atraktif yang memberikan kesan menyenangkan dan inspiratif. 2) Hangat dan bersahabat (friendly) 3) Suasana yang bersahabat akan membuat para pengguna dan pengunjung merasa nyaman ingin berlama-lama untuk berwisata di taman budaya ini.

commit to user 54


digilib.uns.ac.id

4) Romantis 5) Dengan memanfaatkan pantai sebagai titik klimaks dari kawasan taman budaya, dapat menarik perhatian wisatawan untuk berekreasi di area waterfront walau hanya sekedar duduk sambil menikmati pantai, laut lepas, bahkan fenomena sunset.

Gambar 4.1. Fenomena Sunset pada Pantai Padang Sumber : Dokumen Pribadi

4.2 Status dan Tugas Kelembagaan Taman Budaya Kota Padang Status kelembagaan Taman Budaya kota Padang, berada di bawah pembinaan dan pengawasan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan yang pelaksanaannya dikelola oleh Pemerintah Kota Padang. Tugas kelembagaan yang dimiliki oleh Taman Budaya Kota Padang, yakni sebagai berikut. 1) Tugas pelatihan dan pendidikan, yaitu dilakukan secara aktif melalui pelatihan berbagai macam seni yang difasilitasi pada tiap sanggar. Secara pasif tugas ini dilakukan melalu i pameran seni, bahan-bahan bacaan di perpustakaan, serta film-film edukasi yang disediakan pada ruang dokumentasi.

commit to user 55


digilib.uns.ac.id

2) Tugas dokumentasi, yatiu menyediakan dan meng-up grade film dan video edukasi yang berkaitan dengan kesenian dan kebudayaan Sumatera Barat. 3) Tugas pertunjukan, yaitu mengadakan pertunjukan dan pameran secara rutin dan berkala. Baik pertunjukkan dari dalam seperti sanggar, maupun pertunjukkan yang datang dari luar seperti event-event kota Padang, dan lain-lain. 4) Tugas pameran/pagelaran, yaitu memperkenalkan produksi-produksi pengrajin/seniman lokal kepada masyarakat dalam dan luar kota, bahkan luar negeri atau pun kepada seniman lainnya. 5) Tugas pemeliharaan, yaitu meliputi perawatan dan pencegahan terhadap bahaya fisik, kimiawi atau organisme akibat faktor alam maupun oleh manusia sendiri. 4.3 Kegiatan yang Diwadahi Kegiatan yang direncanakan diwadahi di dalam Taman Budaya Kota Padang yang diredesain dapat diungkapkan sebagai berikut. 1) Kegiatan pelatihan dan pendidikan, dilakukan secara rutin berdasarkan jadwal tiap disiplin ilmu yang ditentukan oleh masing-masing instruktur. Pelatihan diberikan secara aktif, baik dengan memberikan materi maupun praktik di sanggar-sanggar yang disediakan di dalam taman

budaya.

Secara

pasif,

wisatawan

dapat

mengunjungi

perpustakaan, ruang pemutaran film, dan gallery untuk mendapatkan pengetahuan mengenai seni dan budaya Sumatera Barat.

commit to user 56


digilib.uns.ac.id

2) Kegiatan pertunjukkan, dilakukan secara rutin, baik pertunjukkan yang dilakukan oleh peserta penlatihan maupun pertunjukkan dari luar, pertunjukan merupakan salah satu agenda dan satu langkah agar taman budaya tetap eksis, baik menjadi pusat perhatian masyarakat setempat dan pendatang. 3) Kegiatan pameran/pagelaran, merupakan salah satu yang menjadi perhatian taman budaya. Kegiatan pameran dilakukan secara rutin dengan mengadakan pasar seni dan memamerkan hasil produksi pengrajin ataupun seniman pada gallery. 4) Kegiatan informasi dan pengelolaan, merupakan kegiatan yang memberi informasi dan menghubungkan pengunjung dengan taman budaya, pengunjung dengan pengunjung, serta kegiatan adminstratif yang berkenaan dengan seluruh kegiatan di Taman Budaya. 5) Kegiatan pengelolaan. Keberadaan Taman Budaya yang berada di bawah binaan pemerintah, menuntut taman budaya untuk memiliki kemandirian dalam pengadaan sumber dana tambahan guna menjaga kelangsungan taman budaya sebagai publik space. Aktivitas ekonomi yang bisa dilakukan seperti penyewaan gedung pertunjukkan dan pasar seni diharapkan mampu memenuhi kebutuhan. 6) Kegiatan servis dan pemeliharaan. Kegiatan pemeliharaan dilakukan dengan cara berikut. a) Sistem dry-cleaning, pembersihan materi dari kotoran b) Sistem coating, penyemprotan bahan kimia untuk menghindari selsel berbahaya yang bersinggungan langsung dengan materi, seperti

commit to user 57


digilib.uns.ac.id

sinar matahari dan air laut yang dapat menyebabkan korosi pada bangunan. c) Sistem fumigasi, perawatan tehadap gangguan serangga. d) Pengkondisian gallery dan ruang pertunjukan terhadap kelembapan dan temperatur. Sasaran Taman Budaya Kota Padang dibagi menjadi dua, yaitu pengunjung dan pengelola. Pengunjung meliputi semua lapisan masyarakat lokal, nasional, maupun internasional yang memiliki tujuan dan motivasi seperti pelajar, mahasiswa, peneliti, dan keluarga. Bisa dikatakan pengunjung yang memiliki tujuan tertentu seperti edukasi, rekreasi, dan penelitian baik yang datang sendiri, dalam kelompok kecil, maupun dalam jumlah besar/rombongan. Sedangkan pengelola mencakup seluruh personal yang memiliki tugas dalam mengelola taman budaya. 4.4 Strategi Redesain Secara umum bentuk-bentuk strategi redesain dapat dibedakan menjadi dua, yaitu pembangunan (pengadaan baru), peningkatan kualitas dan kuantitas, serta pemeliharaan. Pembangunan merupakan tindak lanjut dari penelaahan kebutuhan taman budaya dan berbagai hal yang berkaitan di sekitarnya, dengan merencanakan penambahan fasilitas utama dan pendukung. Peningkatan kualitas dan kuantitas merupakan usaha untuk memenuhi kebutuhan akan suatu fasilitas baru yang representatif bagi kepentingan seluruh aktifitas. Sedangkan pemeliharaan

commit to user 58


digilib.uns.ac.id

merupakan usaha dalam pemeliharaan dan perbaikan terhadap bangunan agar dapat berfungsi optimal. 4.5 Bangunan Yang Direncanakan 4.5.1 Penerapan Arsitektur Waterfront Dalam Redesain Taman Budaya Kota Padang

Upaya redesain taman budaya kota Padang salah satunya diwujudkan melalui pemanfaatan pantai Padang yang berhubungan langsung dengan taman budaya. Pembangunan kawasan tepian air menjadi alternatif untuk memberi keharmonisan pada kawasan sekitar. Bentuk fisik bangunan waterfront diwujudkan dalam satu bentuk yang dinamis dan rekreatif namun tetap mengacu pada konsep kecitraan bangunan tradisional Sumatera Barat.

4.5.2. Rencana Fisik Bangunan Pada Kawasan Taman Budaya Kota Padang

Masa-masa bangunan dalam kawasan taman budaya kota Padang terdiri dari beberapa unit, seperti pelatihan, pengelola, teater outdoor dan indoor, serta gallery yang keseluruhannya memusat pada ruang pertunjukkan indoor.

Bentuk fisik dari tiap masa bangunan cenderung berbeda. Sebagian besar bangunan masih menggunakan bentuk arsitektur tradisional Sumatera Barat dengan atap bagonjong atau yang disebut dengan rumah gadang, yaitu atap yang digunakan pada rumah gadang, bentuknya seperti mata gergaji terbalik dengan garis-garis pembatas melengkung dan menghadap keluar. Bahan untuk atap biasanya

dipilih

ijuk

untuk

mendapatkan

kemudahan

saat

membentuk

lengkungan. Lambat laun banyak yang mengganti atapnya dengan seng, bahkan

commit to user

59


digilib.uns.ac.id

kini dapat pula terlihat bangunan yang menggunakan atap gonjong dengan bahan penutup atap dari genteng dan metal.

Bagian badan adalah dinding rumah. Pada pertemuan antara atap dan badan rumah, terdapat “pagu” yang berfungsi sebagai tempat menyimpan barang yang jarang dipakai. Bahan plafon biasanya sama dengan bahan lantai, yaitu kayu (papan), dan dindingnya berlapis dua. Lapisan luar terbuat dan anyaman bambu “sasak bugih” dan dinding sebelah dalam menggunakan papan yang banyak dihiasi ukiran atau ornamen-ornamen beraneka warna. Meskipun sebagian bangunan menggunakan arsitektur tradisional namun sebagian bangunan lagi sudah menerapkan arsitektur modern, baik pada bentuk fisik maupun material yang digunakan, seperti bangunan pertunjukkan besar yang lebih menitikberatkan pada material yang bersifat massif seperti beton sebagai dinding, hal ini terkait dengan fungsinya sebagai ruang pertunjukkan yang harus memperhatikan akustik ruangnya.

Sangat disayangkan, gedung pertunjukan yang besar menutupi moment estetika yang diciptakan oleh pantai Padang yang romantis. Para pengunjung tidak bisa menikmati keelokan pantai Padang dari sudut taman budaya, sehingga wisatawan harus memilih salah satu antara taman budaya atau pantai. Pada taman budaya, aktifitas rekreasi dan perekonomian sangat terlihat dengan jelas. Berbagai lapisan masyarakat datang hanya untuk sekedar menikmati moment estetika yang disugukan oleh Samudera Hindia. Para pelancong datang dalam kelompok kecil, besar, maupun bersama keluarga.

commit to user 60


digilib.uns.ac.id

Begitupun dengan aktifitas perekonomian, aktifitas ini sangat terlihat jelas di sepanjang kawasan pantai Padang. Beberapa pedagang makanan dan minuman yang berada di tepi pantai cukup banyak terlihat, meskipun begitu moment estetika yang diciptakan oleh Samudra Hindia masih tetap menjadi santapan bagi para wisatawan.

Untuk dapat terus menarik wisatawan domestik dan mancanegara datang ke Taman Budaya Kota Padang, serta meyakinkan bahwa Padang masih aman untuk dikunjungi, dibutuhkan beberapa strategi, salah satunya dengan menghasilkan desain Taman Budaya yang tidak sekedar bagus namun mampu menghipnotis wisatawan untuk datang kembali.

Bentuk konteks dari lingkungan taman budaya Sumatera Barat menerapkan bentuk bangunan tradisional yang dikolaborasikan dengan unsur-unsur modern, Unsur-unsur filosofis dan langgam trad isional Sumatra Barat menjadi salah satu pendekatan kreatif dalam desain Taman Budaya Kota Padang. Filosofis arsitektur tradisional Sumatera Barat akan memberi citra kawasan taman budaya yang akan bersinergi dengan kawasan pariwisata sekitar dan pantai Padang khususnya. Citra menunjuk suatu “gambaran” (image), suatu kesan penghayatan yang menangkap arti bagi seseorang (Mangunwijaya, 2009 : 52). Citra mewakili tingkat kebudayaan manusia. Sehingga dapat dikatakan, citra mencerminkan jati diri dan juga kualitas dari suatu objek (Mangunwijaya, 1995 : VIII).

Aplikasi arsitektur tradisional Sumatera Barat pada tampilan bangunan diwujudkan pada filosofi bangunan, penggunaan atap, ornamen (langgam) pada dinding bangunan, serta melalui perwujudan kearifan lokal setempat.

commit to user 61


digilib.uns.ac.id

Sedangkan perancangan modern mendasarkan pemikiran perancangannya pada paradigma Rasionalisme, dimana pertimbangan-pertimbangan perancangannya berdasarkan pada logika dan rasio, menggunakan teknologi baru dan aspekaspek struktur serta fungsi menjadi dominan.

Pada hampir dua ribu tahun yang lalu, arsitek Roma (Itali) Vitruvius mengemukakan tiga faktor utama dalam arsitektur: venustas, utilitas, dan firmistas. Pada permulaan abad ke-17, penulis Inggris Sir Henry Wotton menterjemahkannya menjadi commodities, firmness, dan delight. Ketiga faktor ini selalu ada dan selalu berhubungan satu dengan lainnya secara timbal balik dalam suatu struktur yang baik.

Karakter dari arsitektur modern menurut Bruno Taut, yakni sebagai berikut. 1) Bangunan mencapai kegunaan yang semaksimal mungkin. 2) Material dan sistem bangunan yang digunakan ditempatkan sesudah syarat tersebut di atas. 3) Keindahan tercapai dari hubungan langsung antara kegunaan, ketepatan penggunaan material, dan keindahan sistem konstruksi. 4) Estetika dari arsitektur baru tidak mengenal perbedaan antara depan dan belakang, fasade dengan rencana lantai, jalan dengan halaman dalam, tidak ada detail yang berdiri sendiri, tetapi merupakan bagian yang diperlukan bagi keseluruhan. 5) Pengulangan tidak lagi dianggap sebagai sesuatu yang harus dihindarkan tetapi merupakan alat yang penting dalam eksperimen artistik.

commit to user 62


digilib.uns.ac.id

Dalam hal ini kaitannya dengan taman budaya kota Padang, yaitu penerapan arsitektur modern diterapkan ke dalam tampilan bangunan yang cenderung lebih simple dan ringan, bukaan-bukaan pada bangunan dengan material kaca transparan yang disesuaikan pada letak-letak tertentu. Olahan bentuk bangunan disesuaikan dengan fungsi taman budaya agar dapat menguatkan citra taman budaya sebagai wadah pengembangan seni budaya Sumatera Barat.

Pemilihan massa bangunan ditentukan dengan menggunakan aspek Form Follow Function, meliputi 3 hal berikut.

1) Dapat mencerminkan fungsi di dalamnya (kejelasan) 2) Pemilihan bentuk massa disesuaikan dengan orientasi pada view pantai Padang dan jalan Diponegoro. 3) Bentukan akan memberikan kesan luas terhadap kawasan

Pengungkapan citra Taman Budaya Kota Padang diwujudkan dengan menerapkan beberapa karakter yang sesuai dengan fungsi dan kegiatan yang diwadahi pada Taman Budaya Kota Padang. Karakter yang digunakan yaitu karakter dinamis, atraktif, dan romantis.

Bentuk aplikasi karakter dinamis dan atraktif diambil dari keluwesan dan kelincahan dari tarian tradisional Sumatera Barat, seperti randai, pencak silat, tari pasambahan, dan lain sebagainya.

Karakter dinamis pada Taman Budaya Kota Padang diwujudkan dalam pencitraan seorang ibu yang sedang menari. Di tiap sudut negeri, derajat seorang wanita sama. Wanita merupakan anugerah dari Tuhan yang tidak ternilai

commit to user 63


digilib.uns.ac.id

harganya. Di Sumatera Barat khusunya, wanita sangat dinomor satukan. Mulai dari pembagian harta, hingga garis keturunan diwariskan dari suku seorang ibu.

Sedangkan tari adalah perwujudan dari kekuatan-kekuatan aktif, yaitu sebuah citra yang dinamis. Semua yang dilakukan oleh penari sesungguhnya membantu dalam menciptakan apa yang sebenarnya kita lihat. Realita fisik yang tersaji yaitu tempat, gravitasi, tubuh, kekuatan, dan pengendalian otot, serta benda-benda sekunder seperti cahaya dan bunyi. Tarian yang terlihat, dengar serta yang dirasakan adalah kenyataan virtual, kekuatan gerak dalam tari, adanya konflik serta resolusinya, serta kehidupaan ritmiknya. Ini merupakan elemenelemen perwujudan yang tercipta, dan tidak semata-mata bersifat fisik, namun tercipta secara artistik. Citra dinamis diwujudkan dengan memanfaatkan tenaga, ruang, dan waktu untuk membuat sebuah karya arsitektur yang bernilai sama dengan keindaan gerak suatu tari. Karena itu, sosok seorang ibu yang sedang menari menjadi landasan ide dari Taman Budaya Kota Padang.

Karakter romantis dan hangat pada kawasan taman budaya diaplikasikan dengan mewujudkan landscape dan vegetasi yang harmonis, serta mendukung keindahan Pantai Padang. Fasade bangunan waterfront yang mencitrakan ketradisionalan Sumatera Barat, menjadi salah satu objek yang membuat Pantai Padang semakin dramatis.

commit to user 64


digilib.uns.ac.id

BAB V ANALISA PENDEKATAN KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG

5.1. Makro 5.1.1. Identitfikasi Lokasi Site Indentifikasi lokasi Taman Budaya Kota Padang yang akan diredesain yaitu: 1) terletak pada lahan dengan tata guna sebagai area pariwisata dan pendidikan; 2) lokasi berada di sepanjang garis pantai Padang; 3) tingkat pencapaian ke lokasi tinggi (aksesibilitas baik); serta 4) memiliki sarana dan infrastruktur penunjang kegiatan yang baik. Pantai Padang yang sering menjadi pusat perhatian dapat diberdayakan sebagai daya tarik untuk redesain Taman Budaya Kota Padang dengan menjadikan area waterfront sebagai potensi penguat gedung pertunjukkan indoor dan gallery. 5.1.1.1. Eksisting Lokasi Site

Gambar 5.1. Peta lokasi kawasan taman budaya kota Padang sumber: http://tourism.padang.go.id dan googlearth (2011)

commit to user 65


digilib.uns.ac.id

Lokasi site berada di Jl. Diponegoro, Padang, Sumatera Barat. Memiliki luas 17330,22 m² yang berbatasan dengan Jl. Pramuka di sebelah utara; Jl. Diponegoro di sebelah timur; area pertokoan di sebelah selatan; serta Jl. Samudera dan Pantai Padang di sebelah Barat.

Barat : Jl. Samudra dan Pantai Padang

Selatan : Area pertokoan

Utara : Jl. Pramuka

U Gambar 5.2. batas-batas kawasan taman budaya kota Padang Timur : Jl. Diponegoro sumber: Dokumen pribadi 2012

5.1.2. Analisa Pencapaian Site 5.1.2.1. Penentukan Entrance Dalam menentukan main dan side entrance harus memiliki dasar pertimbangan untuk mendapatkan perletakan akses yang ideal. Beberapa hal yang menjadi dasar pertimbangan dalam menentukan main dan side entrance, yakni: 1) kondisi dan potensi jalan di sekitar site perencanaan; 2) nilai aksesibilitas atau kemudahan pencapaian yang tinggi, baik untuk berbagai jenis kendaraan maupun

commit to user

66


digilib.uns.ac.id

pejalan kaki ke dalam site; 3) adanya pertimbangan terhadap kemungkinan gangguan yang timbul terhadap lalu lintas dan lingkungan sekitarnya; serta 4) faktor keamanan terhadap operasional dari macam-macam pencapaian.

Pantai Padang

Pertokoan

Pertokoan

Perkantoran dan Museum Adityawarman Gambar 5.3. kondisi lingkungan kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2012

Kondisi eksisting disekitar kawasan Taman Budaya Kota Padang dapat dijabarkan sebagai berikut. Pertama, Jalan Samudera, merupakan salah satu jalur sekunder kota Padang yang memiliki kelebaran jalan 18 meter dengan kepadatan yang relatif rendah, jalan ini berada di bagian barat site atau di sepanjang Pantai Padang. Jalan ini memiliki dua jalur dan dua arah serta dilalui oleh angkot dan kendaraan pribadi. Pada sisi timur dari jalanan ini dipenuhi dengan berbagai macam restoran dan rumah makan.

commit to user 67


Kedua,

digilib.uns.ac.id

Jalan

Diponegoro,

berada di bagian

selatan

site

yang

menghubungkan daerah kota dengan daerah pariwisata seperti Museum Adityawarman, Taman Melati, dan lain sebagainya. Jalan ini merupakan jalur sekunder kota Padang yang memiliki kelebaran jalan 12 meter dengan kepadatan yang relatif sedang dan hanya dilalui oleh kendaraan pribadi. Jalan ini merupakan jalan dengan dua jalur dan dua arah. Jalanan ini cenderung diisi oleh perkantoran dan berbagai macam pertokoan. Ketiga, Jalan Pramuka, jalan yang berada di bagian utara site ini mengubungkan Jalan Samudera dengan Jalan Diponegoro. Berbeda dengan Jalan Samudera dan Jalan Diponegoro, jalan yang memiliki kelebaran 8 meter ini hanya dilewati oleh kendaraan pribadi. Di sepanjang jalan dua arah ini diisi oleh pertokoan dan rumah makan Padang.

Gambar 5.4. pola pergerakan lalu lintas di sekitar kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2012

commit to user 68


digilib.uns.ac.id

5.1.2.2. Sistem Sirkulasi dalam Site 5.1.2.2.1. Sirkulasi Kendaraan Sirkulasi kendaraan berupa roda dua dan roda empat dibedakan menjadi dua sirkulasi, yakni sebagai berikut. 1) Pengunjung, melalui Main entrance barat dan timur 2) Pengelola dan servis, melalui Side entrance 5.1.2.2.2. Sirkulasi Pejalan Kaki Bagi

pejalan

kaki

disediakan

pedestrian

pada

kawasan

yang

menghubungkan antara bangunan satu dengan yang lain. Letak bangunan yang lebih tinggi dari jalan membuat pejalan kaki bisa memanfaatkan selasar sebagai akses untuk masuk kedalam bangunan. 5.1.2.2.3. Sistem Perparkiran Sistem parkir menurut Neufert Architect Data (NAD) terbagi dalam beberapa jenis, yakni sebagai berikut. 1)

Sistem parkir paralel Karakter: · Efisien diterapkan di badan jalan. · Sirkulasi keluar-masuk sulit. · Daya tampung kendaraan sedikit.

Gambar 5.5 . sistem parkir paralel sumber: Analisa pribadi 2012

2)

Sistem parkir menyudut 45º

commit to Gambar 5.5 . sistem parkir menyudut 45 º sumber: Analisa pribadi 2012

Karakter: · Efisien diterapkan di area parkir · Sirkulasi keluar-masuk lancar. · Daya tampung kendaraan cukup banyak. user

69


3)

digilib.uns.ac.id

Sistem parkir menyudut 90º

Gambar 5.6. sistem parkir menyudut 90 º sumber: Analisa pribadi 2012

Karakter: · Efisien diterapkan di area parkir (basement dan sebagainya). · Sirkulasi keluar-masuk lancar. · Daya tampung kendaraan banyak.

5.1.3. Analisa Iklim 5.1.3.1. Pergerakan Angin Hal-hal yang menjadi dasar pertimbangan, yaitu arah datang sinar matahari dan arah angin dengan tujuan menemukan solusi desain dari permasalahan iklim terhadap site dan mempertimbangkan perletakan bangunan. Selain itu posisi site yang berada di bibir pantai, memungkinkan angin dari arah laut membawa butiran-butiran air laut yang dapat memberikan dampak korosi pada material besi dan baja. Pergerakan angin pada site berasal dari angin

Sterofoam

laut dan angin darat yang disimulasikan dengan

Area waterfront

menggunakan malampet dan serpihan sterofoam. Simulasi tersebut diperlihatkan pada gambar berikut. Gambar berikut merupakan simulasi angin

Site bangunan asli

yang datang dari laut menuju darat membawa uap air

U Gambar 5.7. simulasi bangunan

commit to user kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2012

70


digilib.uns.ac.id

laut yang dapat mentebabkan korosi pada bahan metal. Sterofoam yang dikumpulkan pada daerah “pantai” ditiup kearah “darat” kemudian dapat terlihat pada perubahan keadaan sterofoam. Sterofoam yang berhenti pada bangunan menandakan arus angin tidak merata keseluruh kawasan. Sebaliknya, jika sterofoam menyebar ke seluruh kawasan maka itu menandakan angin merata ke seluruh kawasan.

Gambar 5.8. simulasi angin pada bangunan alternatif 1 kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2012

Angin bergerak dari laut ke darat menuju bangunan waterfront menuju kawasan taman budaya melewati jalan. Namun bangunan yang disusun secara linear membuat angin tidak mampu melewati atau masuk ke dalam tiap bangunan secara merata. Hal ini diakibatkan juga oleh bentuk bangunan yang massif dan rapat. Begitu juga dengan angin yang berhembus dari darat ke laut. Sterofoam yang berhembus berhenti pada satu bangunan yaitu pada bangunan pengelola.

5.1.3.2. Garis Edar Matahari

commit to user 71


digilib.uns.ac.id

Kondisi bangunan di sekitar site yang tidak tinggi menyebabkan site memungkinkan menerima penyinaran matahari sepanjang hari. Hal ini berpotensi dimanfaatkan sebagai natural lighting. Sedangkan hembusan angin yang berasal dari laut mudah menimbulkan korosi pada material-material dari bahan metal. Masalah yang berhubungan dengan iklim mempunyai beberapa alternatif pemecahan dengan pertimbangan sebagai berikut. 1)

Bukaan, yaitu berhubungan dengan perletakan bukaan untuk menangkap sinar matahari ke dalam bangunan ataupun bukaan bagi angin sebagai penghawaan alami.

08.00 WIB

14.00 WIB

10.00 WIB

16.00 WIB

12.00 WIB

18.00 WIB

Gambar 5.9. analisa matahari pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

2)

Barier, yaitu penghalang yang dapat berupa vegetasi ataupun bangunan dan pagar yang didesain sebaik mungkin sebagai penghalang sinar

commit to user 72


digilib.uns.ac.id

matahari atau pun angin yang merugikan bangunan dan kegiatan yang ada di dalamnya. 3)

Material, yaitu berperan sebagai filter sinar dan mengurangi kesilauan (glare) dalam bangunan.

5.1.4. Analisa View Lingkungan. Hal-hal yang menjadi dasar petimbangan dalam melakukan pendekatan site ini yaitu: 1) ekspose site terhadap lingkungan sehingga bangunan dapat terekspose dengan baik; 2) keberadaan jalan sekitar site; 3) keberadaan bangunan dalam lokasi site; serta 4) kondisi view lingkungan sekitar, pengamatan view dilakukan pada ketinggian mata normal manusia.

5.1.4.1.View to site Potensi view minimum, karena menghadap ke pertokoan dan jalan.

Potensi view maksimum, Jl. Diponegoro mendukung view kearah site.

Potensi view minimum, area pertokoan kurang mendukung view kearah site. Potensi view maksimum, karena terlihat dari Jl. Samudra yang dilewati kendaraamn umum dan pribadi Gambar 5.10. analisa view ke bangunan pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

commit to user 73


digilib.uns.ac.id

5.1.4.2. View from site

Pada kondisi eksisting sebelumnya, view Pantai Padang yang indah hanya dapat dinikmati oleh pengunjung yang berada di sekitaran gedung pertunjukkan. Hal ini disebabkan oleh ukuran gedung pertunjukan yang besar dan keberadaannya yang berada tepat di sisi barat tapak menutupi momen estetika.

Gambar 5.11. analisa view dari bangunan pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

5.1.5. Analisa Noise (kebisingan) Sebelum menganalisis site yang akan diolah harus memiliki tujuan agar bangunan yang diredesain nantinya memiliki kualitas yang lebih baik. Tujuan dari menganalisis tingkat kebisingan lingkungan, yaitu untuk menentukan zona kegiatan pada site, mengatur tata massa dalam site, dan mengetahui area pada site yang memerlukan barrier sebagai filter terhadap kebisingan. Sedangkan hal-hal yang menjadi dasar pertimbangan, yaitu arah datang atau sumber bunyi dan tingakt keprivasian aktifitas.

commit to user 74


digilib.uns.ac.id

Hal yang menjadi pertimbangan dalam menganalisis kebisingan pada kawasan ini adalah sumber suara atau bunyi yang menyebabkan kebisingan.

E

B

Gambar 5.12. tingkat kebisingan di kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

KETERANGAN : A : Tingkat kebisingan tinggi berasal dari kendaraan yang berada di Jl. Diponegoro B : Tingkat kebisingan cukup tinggi berasal dari kendaraan yang berada di Jl. Pramuka C : Tingkat kebisingan tinggi berasal dari kendaaraan yang berada di Jl. Samudra D : Tingkat kebisingan rendah berasal dari ruko dan pertokoan E : Tingkat keb isingan tinggi berasal dari kendaaraan yang berada di Jl. Samudra F : Tingkat kebisingan rendah berasal dari deburan ombak

5.1.6. Analisa Tata Landscape Hal-hal yang menjadi dasar petimbangan dalam melakukan pendekatan site ini yaitu: 1)fungsi landscape dapat mendukung kegiatan; 2)mendukung karakter bangunan sebagai bangunan public; dan 3)perencanaan penghijauan dan sebagai fungsi resapan air hujan. Jenis landscape terbagi menjadi dua macam,

commit to user 75


digilib.uns.ac.id

yaitu hardscape landscape dan Softscape landscape. Penggunaan hardscape lanscape pada sebuah tapak dimanfaatkan sebagai pendukung kegiatan seperti jalur pedestrian dan kendaraan, memberikan perkuatan terhadap karakter dan estetika bangunan. Selain itu juga dimanfaatkan sebagai area tangkapan air hujan. Hardscape lanscape dapat berupa lantai penutup jalan (paving block) dan street furniture (lampu jalan, tempat sampah dan lain-lain) Terdapat beberapa alternatif hardscape lanscape yang biasa digunakan, seperti perkerasan aspal, perkerasan beton, perkerasan kerikil, tanah padat, paving berumput (grass block), dan taman.

Gambar 5.13. Alternatif Hardscape Landscape Sumber: www.astudioarchitect.com (3 Juni 2009); www.intisemestaraya.blogspot.com (30 Maret 2010)

Jenis landscape yang lain yaitu, softscape landscape yang meliputi vegetasi pada taman maupun jalur sirku lasi. Vegetasi memiliki fungsi bermacammacam yaitu selain memperindah suatu tempat juga dapat dijadikan sebagai buffer suara, udara dan panas matahari. Landscape kawasan di sekitar site cukup tertata rapi dengan dominasi taman pada median jalan.

commit to user 76


digilib.uns.ac.id

Gambar 5.14. Alternatif Softscape Landscape sumber: www.asainbisnis.com (20 Oktober 2009)

Terdapat beberapa alternatif softscape landscape yang biasa digunakan, yaitu perkerasan aspal, perkerasan beton, perkerasan kerikil, tanah padat, paving, tanah berumput, dan taman. 1) Penataan softscape landscape disekitar site untuk mengatasi kebisingan dan sekaligus sebagai estetika yang mendukung konsep bangunan. 2) Pemanfaatan hutan mangrove pada pesisir pantai mampu mencegah terjadinya erosi serta memberikan keeksotisan dan kesejukan pada bangunan.

5.1.7. Analisa tampilan bangunan Pendekatan tampilan Bangunan pada taman budaya mengambil langgam dan filosofi dari rumah tradisional Minangkabau sebagai pencitraan terhadap fungsi bangunan, dengan elemen fasade di dominasi oleh penghijauan pada bangunan.

5.1.8. Analisa Material Bangunan Pemilihan material bangunan menjadi salah satu hal yang harus diperhatikan

sejak

awal.

Tahan

lama,

mudah

dalam

perawatan

dan

commit to user 77


digilib.uns.ac.id

pengembangan, serta memiliki estetika yang indah menjadi dasar pertimbangan dalam memilih material bangunan. Pada bangunan yang bersifat formal seperti bangunan unit pengelola termasuk didalamnya perpustakaan dan dokumentasi menggunakan material yang bersifat masif, seperti bata ekspose, dan Smart H-Brick sebagai penutup dinding, element kaca juga akan memberi sentuhan yang berbeda dari bangunan lainnya. Sedangkan penutup lantai, lebih menitikberatkan pada penggunaan keramik. Bagian tubuh dari bangunan ini akan d ikombinasikan dengan penggunaan titanium sebagai penutup atap, hal ini terkait dengan iklim mikro setempat yang akan menyebabkan korosi pada material besi dan baja. Berbeda dengan bangunan pengelola, bangunan yang bersifat non formal lebih menitikberatkan pada penggunaan material yang lebih memberikan kesan ringan dan natural seperti kayu ulin, dinding roaster, dan lantai p lester. Penggunaan bata Smart H-Brick juga akan terlihat pada bangunan-bangunan ini, terkait dengan kelebihan bata ini yaitu tahan terhadap gempa. Dalam hal ini pengolahan dinding sangat berpengaruh pada karakter dan citra yang ditimbulkan. Sedangkan pada bangunan waterfront, hal yang menjadi perhatian yaitu air laut yang menimbulkan korosi dalam waktu yang cepat. Untuk itu penggunaan material seperti titanium yang bersifat anti korosi dan ringan menjadi pilihan tepat sebagai pelapis dari bangunan ini. Pada gallery, penutup lantai yang terdiri dari perpaduan kaca dan material alami seprti enceng gondok, batu-batuan, anyaman menjadi aksen untuk memunculkan kesan unik dan ramah dari ruang pareran. Penjelasan mengenai material-material diatas dijabarkan sebagai berikut.

commit to user 78


digilib.uns.ac.id

1) Bata ekspose, dasar pertimbangan pemilihan bata ekspose karena selain dalam pemasangan dan perawatannya lebih ekonomis bata ekspose memiliki estetika yang tidak kalah dibandingkan dengan material-material lainnya serta menghasilkan kesan natural. Selain itu, dalam perkembangannya nanti bata ekspose ini lebih mudah dikenal warga. Bata ini diimplemntasikan pada beberapa bagian dari gedung pengelola dan sanggar. Hal ini terkait dengan karakternya yang terkesan ringan, tidak formal, serta memberi kesan natural. 2) Smart H-Brick Pemanfaatan pecahan genting sebagai material agregat penyusun bata. Bata dibuat dalam bentuk H agar agar tahan terhadap guncangan saat digunakan sebagai material pembangun dinding, karena bentuk H bisa saling mengunci, sehingga bentuk dinding tidak tidak beruba saat menahan guncangan gempa dari dua ara, yakni sejajar dan tegal lurus dengan dinding. Untuk membuat bata H dibutuhkan semen, pasir, dan agregat (campuran pecaan genting dan limbat bubut baja) dengan perbandingan 1:2:3, lalu ditambah air. Bata ini akan diimplementasikan pada semua bangunan.

Gambar 5.15. Bata ekspos sumber: www.batapresmera.blogspot.com (9 april 2011)

Gambar 5.16. Smart H-Brick Sumber: Kompas, 22 Februari 2012

commit to user 79


digilib.uns.ac.id

3) Parquet

4) Lantai keramik, dalam ragam jenisnya, keramik merupakan material yang paling banyak macamnya. Menggunakan keramik untuk melapisi lantai rumah adalah pilihan yang tepat karena sifatnya yang mudah dalam perawatn, kuat, dan tahan lama (Seri rumah ide edisi lantai, 2007).

Gambar 5.17. Lantai keramik sumber: www.koleksigambarrumah.blogspot.com (7 Mei 2012)

5) Bambu berongga 6) Penggunaan material lokal, seperti kayu ulin, batu kali, dan rumbai dimaksudkan sebagai wujud penghargaan terhadap kearifan lokal dan lebih membudayakan potensi dan sumber daya lokal. 7) Titanium, merupakan logam transisi yang, ringan, kuat, berkilau, dan tahan terhadap korosi (termasuk tahan terhadap air laut dan klorin dengan warna putih metalik keperakan).

to museum, user Cina Gambar 5.18.commit Denver art sumber: www.naesarch.blogspot.com (22 Februari 2011) 80


digilib.uns.ac.id

Berikut keunggulan dari titanium.

1) Titanium memiliki kekuatan sama dengan baja namun memiliki bobot 60% dari bobot baja. 2) Kekuatan lelah (fatigue strength) yang lebih tinggi daripada paduan aluminium. 3) Tahan terhadap suhu tinggi. Ketika temperatur pemakaian melebihi 150 C maka

dibutuhkan

titanium

karena

aluminium

akan

kehilangan

kekuatannya seacara nyata. 4) Tahan terhadap korosi. Ketahanan korosi titanium lebih tinggi daripada aluminium dan baja. 5) Dengan rasio berat-kekuatan yang lebih rendah daripada aluminium, maka komponen-komponen yang terbuat dari titanium membutuhkan ruang yang lebih sedikit dibanding aluminium.

5.1.9. Analisa pencahayaan Pada dasarnya, pencahayaan yang digunakan pada suatu bangunan terdiri dari dua jenis, yaitu pencahaayaan alami dan pencahayaan buatan. Dalam menentukan sistem pencahayaan yang digunakan terdapat beberapa hal yang menjadi pertimbangan, yakni: 1) sistem pencahayaan yang hemat energi; 2) pemanfaatan matahari untuk pencahayaan alami pada siang hari; serta 3) penggunaan pencahayaan sesuai dengan kebutuhan tanpa pemborosan. Pada ruang latian, galeri, dan pasar seni, dinding berongga dan dinding botol dapat menjadi salah satu alternatif bukaan sehingga matahari dapat masuk tanpa menimbulkan silau yang berlebihan.

commit to user 81


digilib.uns.ac.id

Gambar 5.19. Pencahayaan alami yang berasal dari dinding berongga sumber: www.kontraktorbangunan.com (6 Juni 2011); www.probohindarto.blogspot.com (24 Mei 2010)

Sedangkan lampu listrik hanya digunakan pada malam hari, saat kondisi langit mendung dan pada area-area ruangan yang tingkat keterangannya kurang (sesuai kebutuhan). Penghematan energi dilakukan melalui pengoperasian lampu listrik menggunakan alat pengendali otomatis (alat peredup atau saklar photo elektrik) yang dapat menyalakan atau mematikan dan membuat cahaya menjadi redup (dimmer control).

Gambar 5.20. North Junland House of Music, Denmark sumber: www.arcspace.com (8 September 2003)

Pada gedung pertunjukkan, sistem pencahayaan alami memanfaatkan sinar matahari yang masuk melalui skylight dan kaca sebagai .

commit to user

82


digilib.uns.ac.id

Sinar matahari

Pencahayaan alami, menggunakan cahaya matahari

Pencahayaan artifisial

Penerangan lampu dengan dimmer control, hanya menyala pada saat tingkat terang ruangan rendah.

Skema 5.1. pencahayaan bangunan pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2012

5.1.10. Analisa penghawaan Sama halnya dengan pencahayaan, sistem penghawaan terdiri dari dua jenis, yaitu sistem penghawaan alami dan buatan. Pertama, sistem penghawaan alami, angin yang berembus pada site yaitu angin darat dan angin laut, dimana angin laut membawa banyak uap air sehingga seingga site mejadi lebih lembab. Untuk membantu penghawaan di dalam ruangan dibantu dengan dinding berongga dan dinding botol yang mampu berfungsi sebagai bukaan yang cukup banyak, namun mampu mejadi filter dan membuat angin yang masuk menjadi semilir. Kedua, penghawaan buatan, Untuk mendapatkan tingkat kenyamanan konstan, maka bisa digunakan penghawaan buatan, seperti penggunaan ceiling fun untuk membantu penghawaan alami pada ruang-ruang besar. Pada bangunan sanggar, system penghawaan alami menggunakan cross ventilation

dengan

memanfaatkan

bukaan-bukaan

yang

berupa

dinding

beronggga, sehingga ruang tidak membutuhkan AC dalam membantu sirkulasi udara. Lain halnya dengan ruang pengelola, perpustakaan, ruang dokumentasi, pementasan, dan gallery. Penghawaan alami berasal dari bukaan kaca, namun

commit to user 83


digilib.uns.ac.id

intervensi AC dalam membantu sirkulasi udara juga dibutukan, hal ini berkaitan dengan fungsi dan material yang ada didalamnya, seperti perpustakaan dan ruang dokumentasi yang disarankan untuk tidak bersentuhan dengan udara lembab. Begitu juga dengan ruang pertunjukkan yang menuntut kerapatan ruang sebagai upaya peredaman suara. 5.2. Mikro 5.2.1. Analisa Zonifikasi Ruang Analisa zonifikasi ruang didasarkan pada sifat kegiatan yang terjadi pada Taman Budaya Kota Padang. Kegiatan yang terjadi diuraikan sebagai berikut. a)

Kegiatan Publik, yaitu kegiatan yang langsung berhubungan dengan pengunjung, seperti kegiatan belajar dan mengajar di sanggar, kegiatan promosi dan pemasaran, kegiatan pementasan, kegiatan jasa dan pelayanan.

b) Kegiatan Semi Publik, yaitu kegiatan yang masih berkaitan penting dengan pengunjung dan mempunyai sifat tak langsung, seperti kegiatan teknik. c)

Kegiatan Privat, yaitu kegiatan intern pada taman budaya yang tidak melibatkan pengunjung secara langsung, meliputi kegiatan pengelolaan.

d) Kegiatan Servis, yaitu kegiatan yang bersifat operasional bangunan.

5.2.2. Analisa kebutuhan ruang Kebutuhan ruang diambil berdasarkan macam kegiatan dan tuntutan wadah kegiatan. Macam kegiatan dan tuntutan wadah kegiatan yang dimaksud, yaitu 1) kegiatan pelatihan/sanggar, kegiatan ini mencakup didalamnya pelatian tari, music, dan teatre. untuk memenuhi tuntutan kegiatan, ruang yang disediakan meliputi hall/lobby, studio/r.latihan, ruang ganti, r.instruktur, lavatory, mushalla,

commit to user 84


digilib.uns.ac.id

dan r.penyimpanan; 2) kegiatan pengelolaan, meliputi hall/lobby, ruang informasi (customer care), personalia, administrasi, keuangan, hubungan masyarakat, ruang marketing, ruang kerja p impinan, ruang sekretaris, ruang rapat, pantry, gudang, lavatory, dan mushalla; 3) kegiatan dokumentasi, meliputi hall/lobby, ruang perpustakaan, ruang baca, ruang peminjaman/pengembalian, ruang penyimpana buku, ruang koleksi audio, ruang audio, ruang koleksi video, ruang pemutaran slide, ruang produksi, ruang kantor, gudang, lavatory, dan mushalla; 4) kegiatan pementasan, pementasan dilakukan dengan dua jenis pementasan, yaitu: a) ruang pentas tertutup, diperuntukkan kegiatan serba guna, seperti pementasan drama, musik, tari; tempat sarasehan yang bersifat umum. Untuk gedung pentas tertutup mempunyai kebutuhan ruang, seperti hall/lobby, seat, stage, backstage, reherseal, ruang rias, ruang wardrobe, ruang penyimpanan, master control room (MCR), ruang konrol lighting, ruang control audio video, bengkel dekorasi, gudag, lavatory, dan mushalla; b) ruang pentas terbuka, yaitu fasilitas pementasan kesenian yang bersifat akrobatik dan memerlukan ruang gerak yang bebas. Kebutuhan ruang pentas ini meliputi stage, audience, ruang ganti temporer, ruang persiapan temporer, ruang kontrol lighting dan sound; 5) kegiatan pameran/pasar seni, meliputi hall/lobby, ruang pameran, secretariat, retail, ruang penyimpanan, ruang perawatan, mushalla, dan lavatory; 6) kegiatan servis, meliputi ruang jaga, ruang janitor, ruang ME dan genset, reservoir, ruang control CCTV, ruang generator wind turbin, ruang photovoltaic, mushalla, lavatory, dan gudang; 7) kegiatan penunjang, meliputi ATM center, food court, communal space, dan perparkiran.

commit to user 85


digilib.uns.ac.id

Kelompok kegiatan ini menentukan tuntutan dan wadah kegiatan, seperti dijelaskan pada tabel berikut. Tabel 5.1. Kelompok jenis kegiatan dan ruang pada taman budaya kota Padang Sumber: Analisa pribadi 2012

Kelompok Kegiatan

Pelaku Kegiatan Pimpinan

Sekretaris

Pengelolaan

Pelatihan

Pengurus/bagian seksi

Instruktur

Macam Kegiatan Datang Bekerja Menerima tamu Metabolisme Ibadah Pulang Datang Surat-menyurat Membantu pimpinan Metabolisme Ibadah Pulang Datang Tangani informasi Tangani penyajian kegiatan Tangani kepersonaliaan Tangani humas Tangani pemasaran Tangani perbendaharaan Tangani ADM Terima tamu Mengontrol CCTV Matabolisme Ibadah Pulang Datang Duduk/menunggu Ganti Mengajar

Tuntutan Wadah Kegiatan Hall R. kerja pimpinan R. tamu Lavatory Mushalla Hall R.Kerja R.Kerja Lavatory Mushalla Hall Ruang informasi Ruang penyajian kegiatan Ruang personalia Ruang humas Ruang marketing Ruang keuangan Ruang administrasi R. Tamu Ruang CCTV Lavatory Mushalla Hall Hall/Lobby R.Ganti R.Studio/R.Latihan

commit to user 86


digilib.uns.ac.id

Birokrasi Metabolisme Menyimpen peralatan Ibadah Pulang Pengunjung/anak Datang didik Duduk/menunggu Ganti Belajar Metabolisme Menyimpen peralatan Ibadah Pulang Pengelola Datang Persiapan aktifitas Penyimpanan/penga mbilan dokumen Menyimpan buku

R.Instruktur Lavatory Ruang penyimpanan Mushalla Hall Hall/Lobby R.Ganti R.Studio/R.Latihan Lavatory Ruang penyimpanan Mushalla Hall Ruang kantor Ruang Dokumen

Ruang penyimpanan buku koleksi Ruang koleksi audio

dokumentasi

pengunjung

Menyimpan audio Menyimpan koleksi video Pemutaran film/slide/kaset Tangani peminjaman dan pengembalian buku Memotokopi Mengontrol CCTV Metabolisme Penyimpanan alat Ibadah pulang Datang Titip barang Mencari buku Membaca buku Dengarkan kaset Menonton film/slide Pinjam dan kembalikan buku

commit to user

Ruang koleksi video Studio Ruang peminjaman dan pengembalian buku Ruang fotokopi Ruang CCTV Lavatory Gudang Mushalla Hall Lobby/hall R.Perpustakaan R.baca R.Audio Studio Ruang peminjaman dan pengembalian 87


Pementasan (tertutup)

digilib.uns.ac.id

Pengelola

Pengunjung

pengelola

Pementasan (terbuka) Pengunjung

Pameran/pa sar seni

Pengelola

Metabolisme Ibadah pulang Datang Tangani tiket Melakukan pementasan Bersiap-siap Merias Ganti kostum Menyimpan peralatan Mengontrol lighting Mengontrol audio dan video Mengontrol lighting, audio, dan video Persiapan dekorasi Mengontrol CCTV Metabolisme Ibadah pulang Datang Membeli tiket Menyaksikan pementasan Metabolisme Ibadah Pulang Melakukan pertunjukan Persiapan Pengontrolan ligting dan sound Ganti kostum Merias Pulang Menyaksikan pertunjukan pulang Datang Mengatur jalannya

Lavatory Mushalla Hall dan loading dock Ticket box Stage Backstage dan reherseal Ruang make up Ruang wardrobe Ruang penyimpanan Ruang control lighting Ruang control audio dan video Master control room Bengkel dekorasi Ruang CCTV Lavatory Mushalla Hall Ticket box Seat Lavatory Mushalla Stage Backstage Ruang control Ruang ganti Ruang makeup Seat audience

Hall Secretariat

commit to user 88


digilib.uns.ac.id

Seniman

pengunjung

Servis

Penunjang

pengelola

pengunjung

pasar seni Melakukan perawatan Mengontrol CCTV Metabolisme Ibadah Pulang Datang Memamerkan produk dan melakukan transaksi jual beli Metabolisme Ibadah Pulang Datang Melihat pameran dan melakukan transaksi jual beli Metabolisme Ibadah Pulang Tangani ME Mengontrol CCTV Tangani photovoltaic Tangani generator turbin angin Menjaga keamanan Ibadah Metabolisme Makan dan istirahat Istirahat dan menikmati keadaan transaksi instan perbankan memarkir kendaraan

Ruang perawatan Ruang CCTV Lavatory Mushalla Hall Gallery dan retail

Lavatory Mushalla Hall Gallery dan retail

Lavatory Mushalla Ruang ME dan genset Ruang CCTV Ruang photovoltaic Ruang generator Ruang jaga Mushalla Lavatory Foodcourt Communal space ATM centre Area perparkiran

5.2.3. Analisa pola kegiatan 1. Kelompok kegiatan pelatihan a. Pengelola / staff pengajar

commit to user 89


· ·

digilib.uns.ac.id

Tidak masuk kedalam bangunan Menikmati suasana taman budaya Menonton pertunjukan / acara yang sedang berlangsung

Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Mengajar, menyiapkan dan menyimpan peralatan latihan (tari, music, teater) Privat care( ke lavatory, ibadah dll.) Skema 5.2. Kelompok kegiatan Latihan/sanggar bagi pengelola Sumber: Analisa pribadi 2012

b. Pengunjung

· · ·

Tidak masuk kedalam bangunan Mengantar Menikmati suasana taman budaya Menonton pertunjukan / acara yang sedang berlangsung

Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Belajar, latihan, ikut menyiapkan dan menyimpan peralatan latihan (tari, music, teater) Privat care( ke lavatory, ibadah dll.) Skema 5.3. Kelompok kegiatan Latihan/sanggar bagi pengunjung Sumber: Analisa pribadi 2012

2. Kegiatan dokumentasi 1) Audio visual a. Pengelola

commit to user 90


digilib.uns.ac.id

Tidak masuk kedalam bangunan · · ·

Menikmati suasana taman budaya Menonton pertunjukan / acara yang sedang berlangsung

Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Bekerja sesuai job description masing-masing seperti menyiapkan, menyajikan, dan menyimpan katalog serta materi dokumentasi. Privat care ( ke lavatory, ibadah dll.) Skema 5.4. Kelompok kegiatan dokumentasi audio visual bagi pengelola Sumber: Analisa pribadi 2012

b. Pengunjung

· · ·

Tidak masuk kedalam bangunan Mengantar Menikmati suasana taman budaya Menonton pertunjukan / acara yang sedang berlangsung

Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Melihat-lihat katalog, mendengar materi audio, dan menonton slide film. Privat care ( ke lavatory, ibadah dll.)

Skema 5.5. Kelompok kegiatan dokumentasi audio visual bagi pengunjung Sumber: Analisa pribadi 2012

2) Perpustakaan a. Pengelola

commit to user 91


digilib.uns.ac.id



Datang

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Memeriksa dan mengecek buku Melakukan transaksi peminjaman dan pengembalian buku Privat care( ke lavatory, ibadah dll.)

· · ·

Skema 5.6. Kelompok kegiatan perpustakaan bagi pengelola Sumber: Analisa pribadi 2012

b. Pengunjung Tidak masuk kedalam bangunan · · ·


Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Melihat-lihat, membaca, mengembalikan dan meminjam buku Privat care( ke lavatory, ibadah dll.)

Skema 5.7. Kelompok kegiatan perpustakaan bagi pengunjung Sumber: Analisa pribadi 2012

commit to user 92


digilib.uns.ac.id

3. Kegiatan koordinasi/pengelolaan



Datang

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Bekerja sesuai jobdescription masing-masing, seperti melayani pengunjung secara langsung, mengatur administrasi, keuangan, rapat, dan lainnya. Privat care( ke lavatory, ibadah dll.)

· ·

Skema 5.8. Kelompok kegiatan koordinasi/pengelolaan Sumber: Analisa pribadi 2012

4. Kegiatan pementasan a. Pengelola Tidak masuk kedalam bangunan · · ·


Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Bekerja sesuai jobdescription masing-masing, seperti mengatur sound, lighting, dekorasi, peralatan, mengatur jalannya acara, dan lain sebagainya. Privat care( ke lavatory, ibadah dll.)

Skema 5.9. Kelompok kegiatan pementasan bagi pengelola Sumber: Analisa pribadi 2012

commit to user 93


digilib.uns.ac.id

b. Pengunjung



Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Menikmati acara dan pertunjukkan yang berlangsung Privat care( ke lavatory, ibadah dll.)

Skema 5.10. Kelompok kegiatan pementasan bagi pengunjung Sumber: Analisa pribadi 2012

5. Kegiatan pameran a. pengelola Tidak masuk kedalam bangunan · ·


Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Bekerja sesuai job description masing-masing, seperti menyiapkan, mengecek produk atau bahan pameran. Privat care( ke lavatory, ibadah dll.) Skema 5.11. Kelompok kegiatan pameran bagi pengelola Sumber: Analisa pribadi 2012

commit to user 94


digilib.uns.ac.id

b. Seniman Tidak masuk kedalam bangunan · · ·


Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Menyiapkan dan memamerkan produksi kerajinan, melakukan transaksi. Privat care( ke lavatory, ibadah dll.)

Skema 5.12. Kelompok kegiatan pameran bagi seniman Sumber: Analisa pribadi 2012

c. pengunjung Tidak masuk kedalam bangunan · ·


Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Melihat acara pameran, melakukan transaksi jual beli. Privat care( ke lavatory, ibadah dll.)

Skema 5.13. Kelompok kegiatan pameran bagi pengunjung Sumber: Analisa pribadi 2012

6. Kegiatan servis dan perawatan

commit to user 95


digilib.uns.ac.id



Datang

· ·

Parkir

Pergi

Masuk ke dalam bangunan Bekerja sesuai job description masing-masing seperti pengecekan dan pengelolaan materi gallery, pengelolaan ME, perawatan barang pameran dan lain sebagainya. Privat care( ke lavatory, ibadah dll.) Skema 5.14. Kelompok kegiatan servis dan perawatan Sumber: Analisa pribadi 2012

5.2.4. Analisan besaran ruang Pada pendekatan studi kapasitas besaran ruang diambil berdasarkan sumber data/literatur bagi kegiatan yang dianggap umum, asumsi dan perbandingan dengan ruang lain yang tingkat kegunaan dan anggapan/analisanya hampir sama bagi kegiatan yang bersifat khusus/tradisional. Pendekatan ini berdasarkan beberapa pertimbangan, yaitu jensi ruang, sifat ruang, aktifitas yang diwadahi, dan pelaku kegiatan. Selain itu terdapat beberapa faktor lain yang diperhatikan dalam perhitungan besaran ruang, yaitu 1) data obyek; 2) kapasitas disesuaikan dengan kapasitas yang direncanakan dengan prediksi 20 tahun mendatang; 3) standart berdasarkan standart literatur yang berkaitan dengan ruang yang dihitung, bagi ruang yang dianggap umum; 4) luasan ruang merupakan perkalian dari jumlah kapasitas dengan standart yang sesuai; 5) presentase flow gerak berkisar 10 % - 75 % dengan kriteria tertentu, yaitu kebutuhan keleluasaan

commit to user 96


digilib.uns.ac.id

gerak, tuntutan kenyamanan fisik, tuntutan kenyamanan psikis. Sedangkan ruang umum yang memerlukan gerak bebas, seperti ruang pameran, hall, dan lainnya berkisar 100%. Standart ruang diambil berdasarkan Time Saver Standart (TSS), Neufert Architect Data (NAD), dan Theatres and Auditorium (TA).

Studi kapasitas besaran ruang 1. kegiatan pelatihan a.

R. Latihan tari 1) R. Latihan Tari indoor Asumsi setiap kali latihan 20 orang penari (seniman) dengan 3 orang

pembina/instruktur. ·

·

·

Luas R.Latihan : 23 x 2,7 m²

= 62,1 m²

Flow 60 % = 0,6 x 62,1 m²

= 37,26 m²

Total

= 99,36 m²

R.Ganti (L/P) : 20 x 1,21 m²

= 24,2 m²

Flow 20 % = 0,2 x 24,2 m²

= 4,48 m²

Total

= 28,68 m²

Lavatory P:

W:

2 urinoir @ 0,8 m²

= 1,6 m²

1 washtafel @ 1,2 m²

= 1,2 m²

2 WC @2,4 m²

= 4,8 m²

3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²

2 washatafel @1,2 m²

= 2,4 m²

·

R.Instruktur : 3 x 0,6 m²

= 12,0 m² (TSS)

·

Gudang (asumsi)

= 8,0 m²

·

Mushalla Menampung 5 orang jemaah dengan standart 0,6 m²/orang dan 1 orang imam dengan standart 2,5 m².

commit to user 97


digilib.uns.ac.id

Ø Luas R. Sholat (5 x 0,6 m²) + 2,5 Flow 20% = 0,2 x 5,5

= 5,5 m² = 1,1

Ø R. Wudhu (Asumsi)

= 4,0 m²

Total kebutuhan r. latihan tari

= 175,84 m²

2) R.Tari out door / terbuka Waktu latihan adalah bergantian setiap minggu. Untuk masing-masing kesenian @ : ·

5 penari : 5 x 9 m²

= 45 m²

·

5 pengiring musik: 5 x 1, m²

= 7 m²

Total luas

= 52 m²

Flow 60% = 60% x 52

= 31,2 m²

Total luas

= 83,2 m²

Dikarenakan

penggunaan/penempatan

latihan

ini

pada

arena

terbuka/pentas out door, maka perhitungan luasan ini sebagai pertimbangan pada perhitungan arena terbuka termasuk fasilitas ruang lainnya.

b.

R. Latihan Teater Asumsi setiap kali latihan 20 orang sen iman (siswa) dengan 3 orang

pelatih. ·

·

Luas R. Latihan : 23 x 2,7 m²

= 62,1 m²

Flow 60 % = 0,6 x 62,1 m²

= 37,26 m²

Total

= 99,36 m²

R. Ganti (L/P)

: 20 x 1,21 m²

= 24,2 m²

Flow 20 % = 0,2 x 24,2 m²

= 4,48 m²

Total

= 28,68 m²

commit to user 98


·

digilib.uns.ac.id

Lavatory P:

W:

2 urinoir @ 0,8 m²

= 1,6 m²


= 1,2 m²

2 WC @2,4 m²

= 4,8 m²

3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²


= 2,4 m²

·

R. Instruktur : 3 x 4,0 m²

=12,0 m² (TSS)

·

Gudang (asumsi)

= 8,0 m²

·



= 5,5 m² = 1,1


= 4,0 m²

Total kebutuhan r. latihan teater = 175,84 m²

c.

R. Latihan Musik

Jenis musik : Rabab, Gambus, dll. Masing-masing kelompok terdiri dari 10 seniman (siswa) dengan latihan secara bergantian. ·

1 perangkat alat musik

= 42 m²

Flow 30 % = 0,3 x 42 m²

= 12,6 m²

Total luas

= 54,6 m²

·

R. Instruktur (3 orang) : 3 x 4,0 m²

= 12 m²

·

Gudang alat (asumsi)

= 30 m²

·

Lavatory P:

2 urinoir @ 0,8 m²

= 1,6 m²


= 1,2 m²

2 WC @2,4 m²

= 4,8 m²

commit to user 99


W: ·

digilib.uns.ac.id

3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²


= 2,4 m²



= 5,5 m² = 1,1


= 4,0 m²

Total Luas

= 124,4 m²

Besar kebutuhan ruang yang diperlukan tergantung pada jenis kegiatan, jumlah pemakai, sarana penunjang pendidikan, dan waktu penggunaannya. Dari perhitungan yang ditentukan, pemakaian perhari dari jam 08.00-16.00 wib. Lama pendidikan 8 jam per hari, 6 hari seminggu, jumlah pengajaran rata-rata 54 jam/minggu Ruang-ruang latihan ini dapat dipakai beberapa kali/hari, maka jumlah ruang yang dibutuhkan dijabarkan sebagai berikut. a)

R. latihan Musik Jam belajar 2 jam/latihan, 2 kali seminggu =4 jam. Jumlah siswa tiap kelompok 20 orang (terbanyak). Jumlah waktu seluruh kelompok music selama seminggu : 3 kelompok x 4 jam = 12 jam 12 : 54 = 0,222 = 1 ruang latihan.

b) R. Latihan Tari Jam belajar 2 jam/latihan, 2 kali seminggu =4 jam. Jumlah siswa tiap kelompok 20 orang (terbanyak) Jumlah waktu seluruh kelompok music seminggu : 4 kelompok x 4 jam = 16 jam 16 : 54 = 0,296 = 1 ruang latihan c)

R. Latihan teater

commit to user 100


digilib.uns.ac.id

Jam belajar 2 jam/latihan, 2 kali seminggu =4 jam. Jumlah siswa tiap kelompok 20 orang (terbanyak) Jumlah waktu seluruh kelompok music seminggu : 5 kelompok x 4 jam = 20 jam 20 : 54 = 0,370 = 1 ruang latihan

2. Kegiatan dokumentasi Hall (asumsi) a.

= 30 m²

R. Perpustakaan ·

Book Stack Asumsi 5000 buku dengan 15m²/vol (NAD) = 15 m² x 5 = 75 m² Flow 60 % = 0,6 x 75 m² = 45 m² Total luas

·

= 120 m²

R. Baca Ruang baca diasumsikan menampung 50 orang dengan standart NAD 2,32 m²/orang : 50 x 2,32 = 116 m² Hasil, Katalog, peminjaman dan penitipan tas diasumsikan seluas 30 m² Flow 30 % = 0,3 x (116 m² + 30 m²) = 43,8 m² Total luas

·

Lavatory P:

W:

b.

= 189,8 m²

2 urinoir @ 0,8 m²

= 1,6 m²


= 1,2 m²

2 WC @2,4 m²

= 4,8 m²

3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²


=2,4 m²

Total Luas

= 17,2 m²

Kebutuhan Luas Perpustakaan

= 357 m²

R. Koleksi Audio-Visual STSI Surakarta = 12 m² Perpustakaan Nasional Jakarta = 36 m²

commit to user 101


digilib.uns.ac.id

Maka luas Audio Visual Taman Budaya Kota Padang diambil….. 12 m² ·

R. Audio (dengan rekaman) Diasumsikan untuk 10 orang dengan standart TSS 2,1 m/org. Luas R. Audio : 10 x 2,1 = 21 m²

·

R. Film/Slide/Video/Pandang Dengar (Studio) Diperhitungkan dengan jarak pandang film : 16 mm/slide = 6 m Lebar penonton diambil dari deret tribune 6 penonton duduk = 6 x 0,6 = 3,6 m² Luas ruang film/slde = 6 x 3,6 m² = 21,6 m² Sirkulasi 10% = 2,2 m² Total Luas Ruang Slide/Film (Studio) = 23,8 m²

·

R. Produksi/Cetak/fotocopy Diasumsikan seluas…….12 m²

·

R. Kantor Diasumsikan dengan 3 pengurus, seluas ……12 m²

·

R.CCTV Kapasitas 3 orang

·

= 3 x 0,6 = 1,6

Peralatan

= 2,11

Flow 30% = 0,3 x 3,71

= 1,113

Total = 3,71 + 1,113

= 4,823 ~ 5 m²


Ø Luas R. Sholat (10 x 0,6 m²) + 2,5 = 8,5 m² Flow 20% = 0,2 x 8,5

= 1,7 m²


= 4,0 m²

Luas ·

= 14,2 m²

Lavatory P:

3 urinoir @ 0,8 m²

= 2,4 m²


= 2,4 m²

3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²

commit to user 102


digilib.uns.ac.id

W : 3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²

3 washatafel @ 1,2 m²

= 3,6 m²

Total Luas

= 22,8 m²

Kebutuhan Luas R.koleksi

= 125,8 m²

3. Kegiatan pementasan Pementasan dilakukan dengan dua jenis pementasan yaitu : a.

Ruang Pentas Tertutup ·

Hall/Lobby Diasumsikan menampung 25% penonton seluas = 50 m²

·

Stage Utama Kapasitas 50 orang 50 x 0,6 = 30 m² Perlengkapan 20 m² Flow 100% = 1 x 50 = 50 m² Total 50 + 50 = 100 m²

·

Seat Diasumsikan menampung 500 penonton Luas tempat duduk 500 x 1 x 0,5 = 250 m² Flow 30% = 75 m² Luas Seat Audience = 325 m²

·

R. Persiapan (Reherseal) Kapasitas yang ditampung sebanyak 15 orang dengan standart aktifitas 0,9 m²/orang Luas yang dibutuhkan 15 x 0,9 m² = 13,5 m²

·

R. Rias Standart : 15 orang, 2,2 m²/orang R. Rias Pria : 15 x 2,2 m² = 33 m² R. Rias Pria : 15 x 2,2 m² = 33 m²

·

Total Luas

= 55 m²

Flow 20% = 0,2 x 55

= 11 m²

Luas Ruang Rias

= 66 m²

R. Ganti

commit to user 103


digilib.uns.ac.id

Standart : 15 orang, 2,2 m²/orang R. ganti Pria : 15 x 2,2 m² = 33 m² R. ganti Pria : 15 x 2,2 m² = 33 m²

·

·

Total Luas

= 55 m²

Flow 20% = 0,2 x 55

= 11 m²

Luas Ruang ganti

= 66 m²

Ruang control video & sound R. Lighting (Asumsi)

= 20,0 m²

R. Video (Asumsi)

= 20,0 m²

R. Sound (Asumsi)

= 20,0 m²

Flow 20% = 0,2 x 60

= 12 m²

Luas ruang kontrol

= 72 m²

Master Control Room Kapasitas 5 orang dengan standart 0,6 m²/orang 5 x 0,6

= 3 m²

Peralatan (asumsi)

= 10 m 2

flow 50% = 0,5 x 13 m 2

= 6,5 m 2

Total Master Control Room = 19,5 m 2 ·

R.CCTV Kapasitas 3 orang

= 3 x 0,6 = 1,6

Peralatan

= 2,11

Flow 30% = 0,3 x 3,71

= 1,113

Total = 3,71 + 1,113 = 4,823 ~ 5 m² ·

Gudang (Asumsi) = 25 m²

·

Pantry = 9,0 m²

·

Lavatory Pemain P:

2 urinoir @ 0,8 m²

= 1,6 m²


= 1,2 m²

2 WC @2,4 m²

= 4,8 m²

W : 2 WC @ 2,4 m²

= 4,8 m²


= 2,4 m²

commit to user 104


digilib.uns.ac.id

Total Luas

= 14,8 m²

Penonton P:

3 urinoir @ 0,8 m²

= 2,4 m²


= 2,4 m²

3 WC @2,4 m²

= 7,2 m²

W : 3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²

3 washatafel @1,2 m² Total Luas ·

= 3,6 m² = 22,8 m²

Mushalla Menampung 10 orang jemaah dengan standart 0,6 m²/orang dan 1 orang imam dengan standart 2,5 m² Luas R. Sholat (20 x 0,6 m²) + 2,5 = 14,5 m²

b.

Flow 20% = 0,2 x 8,5

= 2,9 m²

R. Wudhu (Asumsi)

= 5,0 m²

Luas

= 22,4 m²

Kebutuhan Luas Pementasan

= 799 m²

Ruang Pentas Terbuka Ruang pentas ini diperuntukkan kegiatan kesenian bersifat akrobatik dan

menggunakan area terbuka, yaitu plaza. Namun kebutuhan ruangnya adalah rung bersifat temporer (knock down). Sedangkan luasannya disesuaikan dengan luasan R. Pentas Tertutup.

1.

Kegiatan pameran/pergelaran Galeri, merupakan tempat untuk memamerkan hasil karya seni para

pengrajin dan seniman Sumatra Barat. ·

R. pamer asumsi 500 m²

·

Ruang sekretariat diasumsikan untuk 20 orang. Standart m²/orang 0,6 20 x 0,6 m²

= 12 m²

commit to user 105


3 meja + 3 kursi

digilib.uns.ac.id

= 6 m2

Flow 60% = 60% x 18 m 2 = 10,8 m 2 Total Luas secretariat 28,8 m 2 ·

Ruang Perawatan, asumsi 9 m2

·

Ruang penyimpanan, asumsi 25 m2

·

R.CCTV asumsi 5 m2

·

Lavatory P:

3 urinoir @ 0,8 m²

= 2,4 m²


= 2,4 m²

3 WC @2,4 m²

= 7,2 m²

W : 3 WC @ 2,4 m²

= 7,2 m²


= 3,6 m²

Total Luas ·

= 22,8 m²


Ø Luas R. Sholat (10 x 0,6 m²) + 2,5 = 8,5 m² Flow 20% = 0,2 x 8,5

= 1,7 m²


2.

= 4,0 m²

Luas

= 14,2 m²

Kebutuhan Luas Galleri

= 588,8 m²

Kegiatan pengelola ·

Hall/Lobby (asumsi)

·

R. Informasi

=30 m²

Kapasitas 10 orang, 3 buah tempat informasi @ 1,2 m² Luas 10 x 0,6 m²

= 6 m²

Data 3 x 1,2 m²

= 12 m²

Total Luas

= 18 m²

Flow 30% = 0,3 x 18

= 5,4 m²

commit to user 106


digilib.uns.ac.id

Total Luas ·

= 23,4 m²

R. Marketing, 1 orang kepala (12 m²), 1 orang personalia dan 3 orang karyawan @ 2,7 m²/orang (Standart NAD) Luas 12 m² + (3 x 2,7 m²)

= 20,1 m²

Flow 30% = 0,3 x 20,1 m² = 6,03 m² Total luas ·

= 26,4 m²

R. Penyajian Kegiatan, 1 orang kepala (12 m²), 1 orang personalia dan 3 orang karyawan @ 2,7 m²/orang (Standart NAD) Luas 12 m² + (3 x 2,7 m²)

= 20,1 m²


= 26,4 m²

R. Administrasi Luas kasubag

= 12,0 m²

Staff

= 5,4 m²

Total luas

= 20,1 m²


= 26,4 m²

R. keuangan, 1 orang Kasubag, 1 orang bendahara, 1 orang pembukuan : Luas kasubag

= 12,0 m²

Staff

= 5,4 m²

Total luas

= 20,1 m²


= 26,4 m²

R. Personalia Kepala seksi

= 12,0 m²

Staff 3 x 2,7 m² (NAD)

= 8,1 m²

Total Luas

= 20,1 m²


= 26,4 m²

R. Hubungan masyarakat Kepala seksi

= 12,0 m²

Staff 3 x 2,7 m² (NAD)

= 8,1 m²

commit to user 107


digilib.uns.ac.id

Total Luas

= 20,1 m²

Flow 30% = 0,3 x 20,1 m² = 6,03 m² Total luas

= 26,4 m²

·

R. kerja pimpinan

= 16 m²

·

Ruang tamu asumsi

= 9 m2

·

R. Sekretaris

= 10 m²

·

Lavatory Pria

: 2 wc, 3 urinoir, 2 wactafel

= 9,6 m²

Wanita

: 2 wc, 2 wastafel

= 8,4 m²

Total luas ·

= 19 m²

R. Rapat diasumsikan dengan kapasitas 10 orang yang terdiri dari pimpinan, sekretaris, Kasubag dan Ka.Sie Luas 10 x 2,5 m²/orang (PDS)

= 25,0 m²

·

Gudang

= 15 m²

·

Ruang CCTV Kapasitas 3 orang

= 3 x 0,6 = 1,6

Peralatan = 2,11 Flow 30% = 0,3 x 3,71 = 1,113 Total = 3,71 + 1,113 ·

= 4,823 ~ 5 m²



= 1,1 m²


6.

= 5,5 m²

= 4,0 m²

Luas

= 10,6 m²

Kebutuhan Luas Pengelola

= 285.2m²

Kegiatan Penunjang a.

ATM center

commit to user 108


digilib.uns.ac.id

Diasumsikan 5 unit ATM dengan kapasitas 1 orang/unit.

b.

Luas tiap unit 1 x 1,146 m²

= 1,146 m²

Flow 20% = 0,2 x 1,146 m²

= 0,2292 m²

Luas ATM/unit

= 1,3752 m² ~ 1,5 m²

Luas ATM 5 unit 1,5 m² x 5

= 7,5 m²

kantin/cafeteria Diasumsikan dengan kapasitas 100 orang dengan 4 kursi/meja = 5,5 m²/meja

Ø Luas R. Makan 25 meja x 5,5 m²

= 137,5 m²

Ø Dapur kotor dan Pantry (Asumsi)

= 36,0 m²

Ø Gudang

= 9,0 m²

Ø Lavatory (pria/Wanita)

= 18,0 m²

Total Luas Kantin/Cafetaria

7.

= 200,5 m²

Kegiatan Servis dan perawatan a.


Ø Luas R. Sholat (50 x 0,6 m²) + 2,5 = 32,5 m² Ø R. Wudhu (Asumsi)

= 8,0 m²

Ø Lavatory P:

5 urinoir @ 0,8 m²

= 4,0 m²


= 3,6 m²

5 WC @ 2,4 m²

= 12 m²

W : 5 WC @ 2,4 m²

= 1,2 m²


= 6,0 m²

Total Luas

= 37,6 m²

Luas

= 48,5 m²

Sirkulasi

20%

Total Luas b.

Rumah Jaga

c.

R. ME & R. Genset

= 9,7 m² = 58,2 m² = 32 m² = 30 m²

commit to user

109


digilib.uns.ac.id

d.

R. Photovoltaic

e.

R. CCTV

= 18 m²

Kapasitas 3 orang

= 3 x 0,6 = 1,6

Peralatan = 2,11 Flow 30% = 0,3 x 3,71 = 1,113

8.

Total = 3,71 + 1,113

= 4,823 ~ 5 m²

f.

R.perawatan dan pemeliharaan

= 18 m²

g.

Reservoir

= 30 m²

h.

Gudang Umum

= 30 m²

Total luas

= 160 m²

Kegiatan parkir kendaraan Diasumsikan setiap harinya dipadati oleh 1000 orang (seniman dan

pengunjung) dengan kemungkinan 10% berkendaraan mobil @ 4 orang, 50% berkendaraan sepeda motor @ 2 orang dan 40 pejalan kaki serta diasumsikan dengan kapasitas 5 buah bis Tur ·

Mobil

·

Sepeda motor 200 buah x 0,9 m²

= 180 m²

·

Bis Tur

= 112 m²

50 buah x 12 m²

4 buah x 28 m²

= 600 m²

Luas Kendaraan

= 892 m²

Sirkulasi

= 669 m²

75%

Total Luas

= 1531 m²

5.2.5. Analisa Pola Hubungan Ruang Dalam menganalisa pola hubungan ruang harus memiliki tujuan dan dasar pertimbangan yang tepat. Beberapa hal yang menjadi dasar pertimbangan yaitu pola kegiatan pada kelompok dan sub kelompok ruang serta tuntunan ruang dan keterkaitan antar ruang kegiatan sehingga didapatkan tata ruang yang optimal.

commit to user

110


digilib.uns.ac.id

Analisa pola hubungan ruang dapat dijelaskan dengan menggunakan model matriks dan model gelembung. Berikut akan dijelaskan cara baca model matriks dan model gelembung serta keterangan berupa notasi. Tabel 5.3. Notasi Analisa Model Matriks Sumber: Proses perancangan yang sistematis, 1985:48

Nilai

Derajat Jauh Dekat

Nilai

Derajat Jauh Dekat

A

Harus Dekat Sekali

0

Tidak Ada

B

Sangat Dekat

C D E

Dekat Kurang Dekat Tak Perlu Dekat

1 2 3 4

Fisik Dekat Audio Visual Visual

F

Harus Jauh Tabel 5.4. Notasi Analisa Model Gelembung Sumber: Proses perancangan yang sistematis, 1985:48

Tanda

Uraian Hubungan

Pergerakkan

Langsung

Kode

Tak Langsung Jenis Hubungan

Kelas Hubungan

Frekuensi Hubungan

Fisik

1.1

Audio Visual

1.2

Pendengaran (Auditive)

1.3

Pandangan (Visual)

1.4

Manusia dengan Manusia

2.1

Peralatan Dengan Peralatan

2.2

Hewan dengan Tumbuhan

2.3

Manusia dengan Hewan dan Tumbuhan

2.4

Manusia dengan Peralatan

2.5

Tetap, terus menerus (continous)

3.1

Berulang (Repetitive)

3.2

Kadang-kadang

3.3

Jarang

3.4

commit to user 111


digilib.uns.ac.id

Tinggi, padat

4.1

Menengah, sedang

4.2

Rendah

4.3

Tetap (Permanent)

5.1

Sementara (Temporary)

5.2

Frekuensi User

Frekuensi Waktu

Nilai Hubungan yang Terjadi Penting

Positif

Saling Mengenai Tak Penting Tak Diinginkan

Negatif

Tak Dapat iterima

5.2.5.1. Pola Hubungan Antar Kelompok Kegiatan dengan Metode Gelembung

Keterangan Warna

Kelompok Kegiatan

A

Pengelolaan

B

Pelatihan

C

Dokumentasi

D

Pementasan

E

Pameran

F

Servis

G

Penunjang

Tabel 5.5. keterangan notasi warna kelompok kegiatan Sumber: analisa pribadi 2012

commit to user 112


digilib.uns.ac.id

Skema 5.15. Pola Hubungan Kelompok Kegiatan Pengelola dengan Kelompok Lain Sumber: analisa pribadi 2012

B

1.4, 2.1, 3.3, 4.3, 5.2 5.1, 4.3, 3.3, 2.1, 1.4

C

B

1.4, 2.1, 3.1, 4.1, 5.2 5.1, 4.1, 3.1, 2.1, 1.4

D

B

1.4, 2.1, 3.4, 4.3, 5.1 5.1, 4.1, 3.1, 2.1, 1.4

E

B

1.4, 2.1, 3.4, 4.3, 5.2 5.2, 4.3, 3.4, 2.1, 1.4

F

B

1.4, 2.6, 3.4, 4.2, 5.2 5.2, 4.2, 3.4, 2.6, 1.4

G

Skema 5.16. Pola Hubungan Kelompok Kegiatan Pelatihan dengan Kelompok Lain Sumber: analisa pribadi 2012

Skema 5.17. Pola Hubungan Kelompok Kegiatan Dokumentasi dengan Kelompok Lain commit to user Sumber: analisa pribadi 2012

113


digilib.uns.ac.id

Skema 5.18. Pola Hubungan Kelompok Kegiatan Pementasan dengan Kelompok Lain Sumber: analisa pribadi 2012

E

1.4, 2.6, 3.4, 4.2, 5.2 5.2, 4.2, 3.4, 2.6, 1.4

F

Skema 5.19. Pola Hubungan Kelompok Kegiatan Pameran dengan Kelompok Lain Sumber: analisa pribadi 2012

F

1.4, 2.6, 3.4, 4.3, 5.2 5.2, 4.3, 3.4, 2.6, 1.4

G

Skema 5.20. Pola Hubungan Kelompok Kegiatan Servis dengan Kelompok Kegiatan Penunjang Sumber: analisa pribadi 2012

5.2.5.2.Hubungan Ruang dan Pola Hubungan Ruang Makro

Kegiatan koordinasi/pengelolaan Kegiatan dokumentasi Kegiatan Latihan Kegiatan Pementasan Kegiatan Pameran Kegiatan Servis dan penunjang

c 1

c

D 3

1

c

c

1

c

B 1 c 1 1 c 1 c B 3 E 3 1 E 3 c 3 1

E 1

Skema 5.21. Matriks Pola Hubungan Makro Sumber: Analisa pribadi 2012

commit to user 114


digilib.uns.ac.id

5.2.5.3.Hubungan Ruang dan Pola Hubungan Ruang Mikro 1) Kelompok kegiatan koordinasi/pengelolaan

R. Marketing

R. Penyajian Kegiatan

Skema 5.22. Matriks Pola kelompok kegiatan koordinasi/pengelolaan Sumber: Analisa pribadi 2012

2) Kelompok kegiatan dokumentasi

Skema 5.23. Matriks Pola kelompok kegiatan dokumetasi Sumber: Analisa pribadi 2012

commit to user 115


digilib.uns.ac.id

3) Kelompok Kegiatan Pementasan

Skema 5.24. Matriks Pola kelompok kegiatan Pementasan Sumber: Analisa pribadi 2012

4) Kelompok kegiatan pelatihan

Skema 5.25. Matriks Pola kelompok kegiatan pelatihan Sumber: Analisa pribadi 2012

5) Kelompok Kegiatan Pameran

commit to user Skema 5.26. Matriks Pola kelompok kegiatan pameran Sumber: Analisa pribadi 2012

116


digilib.uns.ac.id

6) Kelompok kegiatan servis dan perawatan

Skema 5.27. Matriks Pola kelompok kegiatan servis dan penunjang Sumber: Analisa pribadi 2012

5.2.6. Analisa Sirkulasi Bangunan Hal-hal yang menjadi dasar pertimbangan untuk menentukan sirkulasi bangunan seperti pada sirkulasi horizontal diperlukannya zona penerima sebagai point of interest yang kemudian memberikan informasi sirkulasi kegiatan yang hendak dituju serta penentuan sirkulasi vertikal yang dipisahkan antar fungsi kegiatan yang berbeda sehingga terjadi crowded. Pertama, system sirkulasi horizontal, untuk menunjang kelancaran sirkulasi perlu adanya sistem sirkulasi yang baik. Sistem sirkulasi dalam bangunan akan menentukan pola-pola ruang yang ada, berikut jenis-jenis pola pada ruang. 1)

Pola Linier

Gambar 5.21 Pola konfigurasi linier pada ruang Sumber: Analisa pribadi 2012

commit to user

117


digilib.uns.ac.id

Merupakan deretan ruang-ruang yang berjajar, dihubungkan oleh suatu jalan lurus sebagai penghubung antar ruang, sekaligus sebagai unsur pembentuk ruang. Konfigurasi ruang ini dapat diimplementasikan pada ruangan kantor pengelola. 2)

Pola radial

Gambar 5.22. Pola konfigurasi radial pada ruang sumber: Analisa Pribadi 2012

Berupa ruang-ruang terpola dalam bentuk yang memusat atau menyebar sehingga bentuk radial ini mempunyai jalan yang berkembang dari atau menuju sebuah titik pusat. Konfigurasi ruang ini diimplementasikan pada hall. 3)

Pola terpusat

Gambar 5.23. Pola konfigurasi terpusat pada ruang sumber: Analisa Pribadi 2012

Satu pusat ruang, dimana sejumlah ruang sekunder dikelompokkan. Konfigurasi ruang ini dapat diimplementasikan pada hall, main hall, Information center, plaza, dll.

commit to user 118


4)

digilib.uns.ac.id

Pola Grid

Gambar 5.24. Pola konfigurasi grid pada ruang sumber: Analisa Pribadi 2012

Ruang-ruang ditempatkan pada bentuk grid tertentu, yang dihubungkan dengan pola jalan linier yang saling bersilangan.

5)

Pola Clutser

Gambar 5.25. Pola konfigurasi clusterpada ruang sumber: Analisa Pribadi 2012

Ruang-ruang

yang

dikelompokkan

oleh

letaknya

secara

bersama/berhubungan. Aplikasinya pada: ruang studio siaran, ruang mixing suara pada ruang pertunjukkan, dll. Dari pendekatan sirkulasi di atas, maka dapat ditentukan sistem koridor dengan beberapa factor, yaitu: 1) macam kegiatan utama yang diwadahi; 2) kemudahan pencapaian dari ruang-ruang yang diwadahi; 3) efisiensi dan efektifitas 4) karakteristik ruang yang ada. System koridor yang sering digunakan terdiri dari beberapa macam, yakni sebagai berikut.

commit to user 119


1)

digilib.uns.ac.id

Single Load Coridor

Gambar 5.26. Sistem single load coridor sumber: Analisa Pribadi 2012

`Koridor yang menghubungkan pada satu sisi dari jajaran ruang-ruang. Sedangkan sisi lainya biasanya berupa jendela untuk melihat situasi disekitarnya. 2)

Double Load Coridor

Gambar 5.2 7. Sistem double load coridor sumber: Analisa Pribadi 2012

Gambar 5.28. Contoh ramp sumber: DokumenPribadi 2012

Koridor yang menghubungkan pada kedua sisi ini berjajar ruang-ruang secara linier. Kedua, Sistem sirkulasi vertical, lebih ditujukan untuk transisi antar lantai. Pada bangunan tinggi sirkulasi vertikal ada beberapa macam, yaitu: 1)Ramp, biasa digunakan sebagai elemen sirku lasi aksesibilitas bagi para difabel (penyandang cacat, ibu hamil, manula). Kemiringan standar ramp yang biasa digunakan adalah 7o – 10 o; 2)Tangga, digunakan untuk penunjang sirkulasi vertikal pada ruang servis, serta digunakan pula untuk tangga darurat.

commit to user 120


a.

digilib.uns.ac.id

Ramp, yaitu jalur sirkulasi yang memiliki bidang dengan kemiringan tertentu, sebagai alternatif bagi orang yang tidak dapat menggunakan tangga. Ram dipergunakan untuk mempertimbangkan aspek kenyamanan bagi lansia.

Gambar 5.29. Standart ukuran ram sumber: Kepmen PU no. 486 1998

Ramp dilengkapi dengan Pegangan rambat (handrail) dan lantai dilapisi karet anti selip. Kemiringan suatu ramp di dalam bangunan tidak boleh melebihi 7°, perhitungan kemiringan tersebut tidak termasuk awalan atau akhiran ramp (curb ramps/landing). Sedangkan kemiringan suatu ramp yang ada di luar bangunan maksimum 6°. Panjang mendatar dari satu ramp (dengan kemiringan 7°) tidak boleh lebih dari 900 cm. Panjang ramp dengan kemiringan yang leb ih rendah dapat lebih panjang. b.

Tangga, yaitu fasilitas bagi pergerakan vertikal yang dirancang dengan mempertimbangkan ukuran dan kemiringan pijakan dan tanjakan dengan lebar yang memadai. Tangga sebisa mungkin harus memiliki kem iringan kurang dari 60°, serta pegangan rambat (digunakan untuk sirkulasi vertikal yang tidak banyak dilalui lansia. Handrail harus mudah dipegang dengan ketinggian 64 - 80 cm dari lantai, bebas dari elemen konstruksi yang

commit to user 121


digilib.uns.ac.id

mengganggu, dan bagian ujungnya harus bulat atau dibelokkan dengan baik ke arah lantai, dinding atau tiang.

Gambar 5.30. Standart ukuran tangga sumber: Kepmen PU no. 486 tahun 1998

Terdapat beberapa alternatif desain tangga yang dapat diaplikasikan pada taman budaya, yaitu: 1) tangga siku, tangga siku memerlukan luasan ruang yang cukup; 2) tangga U, efisien untuk lusan ruang dan tidak menimbulkan kelelahan karena bordes yang lebar. Secara Psikologis menimbulkan kesan aman.

Gambar 5.31. Ilustrasi Tangga siku sumber: analisa pribadi

Gambar 5.3 2. Ilustrasi Tangga L sumber: analisa pribadi

5.2.7. Analisa Pemilihan Struktur Pada Taman Budaya Dasar pertimbangan dalam pemilihan struktur taman budaya kota padang yaitu: 1) sustanaibiliti dan fleksibilitas ruang- ruang kegiatan seni budaya; 2)

commit to user 122


digilib.uns.ac.id

beban bangunan dan kegiatan Taman Budaya kota Padang yang harus didukung; 3) bentuk dan dimensi bangunan; 4) karakter Taman Budaya kota Padang yang ingin dimunculkan; serta 5) latar belakang kota Padang yang sering dilanda gempa. Struktur suatu bangunan terdiri dari 3 bagian, yaitu sub struktur, super struktur, dan upper struktur. Pertama, sub struktur, merupakan struktur bagian paling bawah, yaitu yang tertanam dalam tanah. Bangunan Taman Budaya kota Padang yang direncanakan merupakan bangunan bermassa jamak dengan ketinggian yang bervariasi yang memiliki jumlah lantai 1-2 lantai. Berikut alternatif struktur yang dapat digunakan. 1) Footplat Digunakan pada kawasan taman budaya karena mampu mendukung bangunan berlantai 1-3, cocok untuk jenis tanah yang tidak terlalu keras, tidak perlu menggali tanah terlalu dalam.

Gambar 5.33. pondasi footplat sumber: analisa pribadi

Gambar 5.34. pondasi Struktur laba-laba sumber: www.aniciv.blogspot.com (24 juni 2012)

commit to user 123


digilib.uns.ac.id

2) Struktur Pondasi Sarang Laba-laba

Mendukung bangunan waterfront karena dapat digunakan pada jenis tanah berpasir dan didalam lautan dimensi yang besar dan banyak membuang tanah galian. Kedua, super struktur, merupakan struktur badan atau tengah. Struktur ini dipengaruhi oleh bentuk peruangan di dalam bangunan. Untuk bangunan Taman Budaya kota Padang yang dirancang, ruang-ruang di dalamnya pada dasarnya adalah ruang yang luas namun disekat karena fungsinya sebagai ruang belajar dan bersosialisasi. Bangunan pada Taman Budaya kota Padang yang direncakan memiliki ketinggian 1-3 lantai. Berikut merupakan alternatif sistem super struktur yang memungkinkan digunakan pada bangunan Taman Budaya. 1) Struktur rangka, merupakan perpaduan antara konstruksi kolom sebagai unsur vertikal yang berfungsi menyalurkan gaya beban menuju ke tanah, dan balok sebagai unsur horizontal yang memegang dan membagi gaya ke kolom. Struktur ini mudah diterapkan ke semua jenis bangunan, dapat di kombinasi dengan sistem lain, mudah dalam penampilan berbagai bentuk, dan mudah dalam pelaksanaan. Dari analisis diatas maka Taman Budaya kota Padang dirancang menggunakan sistem struktur rangka. 2) Upper Struktur, terdapat beberapa alternatif struktur, yaitu: 1) struktur rangka baja; 2) bentangan relatif besar, kemungkinan variasi bentuk atap lebih luas; 3) struktur kabel dapat menahan atap dengan bentangan besar; 4) struktur beton bertulang; 5) bentangan besar dan kemungkinan variasi bentuk atap cukup luas; 6) space frame Bentangan relatif besar, kemungkinan variasi

commit to user 124


digilib.uns.ac.id

bentuk atap lebih luas; 7) struktur rangka kayu Bentangan relatif kecil dan variasi bentuk terbatas. Pada pengaplikasiannya bangunan taman budaya menggunakan spaceframe dan rangka baja, hal ini terkaitdengan space frame, truss, dan rangka baja mudah dibentuk dan lebih ringan. Pada bangunan waterfront, upper struktur yang digunakan yaitu spaceframe dan plat beton digunakan dengan pertimbangan ruangan yang akan direncanakan akan memiliki bentang yang lebar tanpa adanya kolom yang menyangga ditengah.

5.2.8. Utilitas Bangunan dan Energi Alternatif Dalam Aplikasinya Utilitas bangunan yang direncanakan menggunakan sistem konversi energi. Aplikasi energy alternatif dalam bangunan untuk dapat memenuhi kebutuhan energy atau untuk menghemat energy dalam operasional bangunan yang direncanakan.

Gambar 5.35. Turbin angin yang diaplikasikan sumber: www.apanstel.com (September 2010) dan www.panelsurya.blogspot.com (16 januari 2010)

Energi alternatif yang digunakan antara lain energi angin, dengan wind turbin energi angin diubah menjadi pembangkit listrik mandiri untuk mencukupi listrik dalam bangunan. Sinar matahari dengan panel photovoltaic diubah menjadi pembangkit listrik, bersama turbin angin menyuplai listrik mandiri dalam

commit to user

125


digilib.uns.ac.id

bangunan, tidak selalu bergantung listri PLN, meskipun tetap berlangganan listrik PLN namun konsumsi energinya dapat dihemat. System kerja wind turbin cukup sederhana, energi angin yang memutar turbin angin diteruskan untuk memutar rotor pada generator di bagian belakang turbin angin, sehingga akan menghasilkan energi listrik. 5.2.10.1.

Sistem Air Bersih

Air bersih yang diambil dari PDAM, sumur dan rainwater cacthing serta deepwell digunakan untuk kegiatan lavatory KM/WC, toilet; kebutuhan air minum dan masak; kegiatan servis, pemeliharaan bangunan; dan untuk menyirami roofgarden. Sistem Distribusi, distribusi air bersih menggunakan kombinasi dari dua sistem yang populer digunakan, yakni sebagai berikut. 1) Up Feed Distribution, yaitu air dipompakan langsung dari ground reservoir menuju outlet. Digunakan untuk outlet-outlet antara lain : Fire hydrant, krankran umum. 2) Down Feed Distribution, yaitu air dari ground reservoir dipompakan menuju tangki atas, dan didistribusikan menuju outlet dengan bantuan gravitasi. Digunakan untuk outlet-outlet antara lain : Sprinkler head, shower, toilet, dapur, dsb. Air bersih yang berasal dari sumber ditampung dulu pada ground reservoir yang juga menjadi cadangan air untuk kebakaran, dimana dari sini dipompakan ke tangki atas atau langsung ke outlet yang sebelumnya melalui sand filter untuk memperbaiki mutu air, dan melalui boiler (water heater) untuk konsumsi air panas. Sementara cadangan air dari Rainwater cacthing langsung ke top reservo ir.

commit to user

126


digilib.uns.ac.id

PDA Ground tank

Pomp

Top Reservoir

Distribusi

Fasilitas

Sumu

Rainwater Cacthing

Skema 5.28. Skema Air Bersih sumber: analisa pribadi

5.2.10.2.

Sistem Sanitasi

Sistem sanitasi harus memiliki kemampuan tidak merusak lingkungan pada saat pengoperasian maupun pembuangan. Sistem Sanitasi di dalam bangunan mencakup pembuangan atau penyaluran air kotor dan air hujan.Dalam konsep Desain Berkelanjutan air limbah dapat diolah kembali untuk kebutuhan lain yang lebih bermanfaat daripada dibuang. Konsep tersebut sering disebut Water Recycling Green Building (Tabloid Rumah : Edisi Sustainable Construction : 2008). a.

Water Recycling Air merupakan salah satu kebutuhan pokok manusia yang harus tersedia

setiap saat. Penggunaan air yang paling besar justru berasal dari operasional bangunan. Saat ini kebanyakan bangunan tid ak memiliki system pengolahan limbah air dengan baik. Padahal sistem ini seharusnya merupakan hal yang sangat penting untuk menghemat konsumsi air dan menguran gi dampak lingkungan seperti pencemaran dan banjir. Air limbah dari bangunan dapat diatu r u lan g dengan sistem-sistem sebagai berikut. 1) Grey Wat er System, yaitu limbah air yang berasal dari dapur, air cucian, air

commit to user 127


digilib.uns.ac.id

dari shower kamar mandi, dll. Sistem kerjanya adalah sebagai berikut: air yang berasalh dari grey water ditampung dalam suatu bak khusus yang dapat menyaring lemak, sabun, dan kotoran-kotoran lainnya. Setelah itu air dialirkan melalui pipa menuju ke return water tank. Kemudian air dialirkan untuk memenuhi kebutuhan seperti menyiram tanaman, menyiram toilet, dan lain-lain. 2) Black Water System, yaitu air yan g berasal dari air limbah yang berasal dari toilet. Sistem kerja dari Black Water System adalah sebagai berikut: air limbah dialirkan melalui pipa menuju ke bak penampungan dan diolah di dalamnya. Setelah bersih air dapat digunakan untuk menyiram tanaman. 3) Rainwater System, yaitu air hujan yang jatuh dari atap dan site (tidak di rainwater catcher) akan ditampung di kolam penampungan alami untuk pengairan lain (bukan air bersih) seperti menyiram roof garden dan mencuci kendaraan. Namun tidak semua air hujan tertangkap rainwater cachcer dan kolam penampungan pembuangan air hujan melalui saluran terbuka maupun tertutup. Untuk saluran horisontal dilakukan dengan pengolahan kemiringan tanah dan daerah yang terkena jatuhan air hujan. Untuk membantu penyerapan ke dalam tanah selain menggunakan lapangan rumput di sekitar bangunan, jalan-jalan yang ada dibuat dengan menggunakan bahan grass block. b.

Air kotor, yaitu air yang berasal dari area servis, seperti MCK.

commit to user 128


digilib.uns.ac.id

Air kotor

Limbah dapur dan lavatory Tinja

Pengolahan air

Bak penampung

Septictank

Sumur resapan

Pengolahan Biogas

Listrik air

Skema 5.29. Skema Air kotor sumber: analisa pribadi

5.2.10.3.

Sistem Pembuangan Sampah

Pengelolaan sampah dilakukan dengan memisahkan sampah yang masih bisa didaur ulang dan sampah yang tidak bisa didaur ulang. Hal ini bertujuan untuk menghindari pembuangan sampah yang dapat merusak lingkungan dengan cara memisahkannya dan ditempatkan secara terpisah dari sampah-sampah lain yang memungkinkan bisa d itangani lebih lanjut sebelum dibuang. Dan disetiap sudut dan bangunan taman budaya kota padang disediakan tempat pembuangan samap yang nantinya akan dibuang ke TPA. Sampah yang bisa

Bak penampung

didaur ulang

sampah daur

Sampah yang

Bak penampung

tidak bisa didaur

sampah non daur

Daur

TPA

ulang Skema 5.30. Skema system pengolahan sampah sumber: analisa pribadi

5.2.10.4.

Sistem Keamanan Taman pada Taman Budaya Kota Padang

5.2.10.4.1. Pemadam Kebakaran

commit to user 129


digilib.uns.ac.id

Untuk mendapatkan sistem pengamanan terhadap bahaya kebakaran, faktor yang menentukan adalah fungsi bangunan, luasan bangunan dan peralatan yang ada di dalam bangunan yang dapat memicu terjadinya kebakaran. Taman Budaya Kota Padang merupakan bangunan bermassa jamak dengan ketinggian bangunan 1- 3 lantai. Sistem yang biasa digunakan dalam bangunan sebagai berikut. 1)

Sistem Sprinkler Air Berfungsi mencegah terjadinya kebakaran pada radius tertentu untuk

melokalisir kebakaran. Sprinkler air berfungsi apabila dipicu oleh heat and smoke detector yang memberikan pesan ke junction box. Setiap sprinkler juga dilengkapi dengan sensor untuk mengetahui lokasi kebakaran.

Gambar 5.36. sprinkler sumber: juwana jimmy, panduan sistem bangunan tinggi hal. 150, 2005

Menurut buku panduan sistem bangunan tinggi untuk bangunan dengan klasifikasi bertingkat rendah atau ketinggian sampai dengan 8 meter tidak diharuskan penggunaan sprinkel maupun fire alarm.

2)

Fire Estinguisher Berupa tabung karbondioksida portable untuk memadamkan api secara

manual oleh manusia. Tempatkan di tempat-tempat strategis yang mudah dan

commit to user 130


digilib.uns.ac.id

dikenali serta di tempat yang memiliki resiko kebakaran yang tinggi. Sistem ini tergolong mudah dilakukan oleh semua orang karena ukuran tabung

Fire

Estinguisher yang beragam.

Gambar 5.37. fire estinguiser sumber: dokumen pribadi

3)

Outdoor Hydrant Dihubungkan pada pipa ground tank dan pompa hydrant untuk mendapatkan

kepastian sumber air dan tekanan air yang memadai. Dari analisa di atas, maka dapat diketahui kebutuhan pengamanan terhadap bahaya kebakaran di Taman Budaya Kota Padang

adalah untuk bangunan 1-3 lantai tidak diharuskan

menggunakan sistem sprinkle maupun fire alarm. Sehingga pada seluruh bangunan hanya diletakan Fire Estinguisher ditempat tempat yang strategis dan outdoor hydrant.

5.2.10.4.2. CCTV CCTV (closed circuit television) merupakan kamera yang digunakan untuk memberi informasi secara visual dengan monitoring dan direkam guna mendapatkan keamanan dengan jelas. CCTV biasa d iletakkan pada sudut-sudut ruangan penting seperti ruang koleksi, ruang administrasi dan keuangan.

commit to user 131


digilib.uns.ac.id

5.2.9 Sistem Kelistrikan 5.2.9.1 Sistem Instalasi Listrik Sumber listrik utama adalah berasal dari PLN yang didukung

panel

photovoltaic dan genset. Energi listrik alternatif digunakan bersamaan dengan listrik dari PLN. Dalam pelaksanaannya sumber listrik didistribusikan ke zonazona yang berbeda. Apabila terjadi kerusakan pada pendistribusian listrik dari PLN atau mati listrik , maka akan diganti dengan menggunakan sistem standby emergency power (SEB) dari genset dan energi alternatif. Sumber listrik alternatif dapat menyimpan cadangan listrik dengan baterai dalam sistem instalasinya. Instalasi listrik di dalam bangunan secara umum dibagi 2 jenis, yaitu: ·

Instalasi untuk penerang : Instalasi yang mendistribusikan energi listrik untuk seluruh jaringan peralatan penerangan baik di dalam, di luar bangunan, maupun di lingkungan taman budaya

·

Instalasi untuk power : Instalasi yang mendistribusikan listrik untuk alatalat elektronik lainnya seperti lift, pompa dan sebagainya.

commit to user 132


digilib.uns.ac.id

BAB VI RUMUSAN KONSEP PERENCANAAN DAN REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG

6.1. Konsep Makro Dasar dari konsep perencanaan dan perancangan revitalisasi taman budaya kota padang ini didapatkan dari hasil analisis eksisting site, lingkungan, dan kegiatan pengguna serta bangunan sebelumnya yang telah ada. Diharapkan konsep yang didapatkan mampu menjadi acuan dalam merevitalisasi taman budaya kota padang, sehingga produk desain yang dihasilkan dapat menjawab permasalahan yang ada. 6.1.1. Identitas Site

Lokasi site berada di Jl. Diponegoro, Padang, Sumatra Barat dengan luas 17330,22 m² yang berbatasan dengan Jl. Pramuka di sebelah utara; Jl. Diponegoro di sebelah timur; area pertokoan di sebelah selatan; dan Jl. Samudra dan Pantai Padang di sebelah Barat. 6.1.2. Pencapaian 1) Pintu masuk diletakkan pada sisi timur dan barat seperti kondisi awal yang sudah tersedia. Pintu masuk timur ditujukan sebagai akses menuju gedung pengelola, dan gedung lainnya yang bersifat non-pertunjukan. Pintu masuk barat ditujukan sebagai akses menuju gedung-gedung yang bersifat pertunjukkan dan latihan.

commit to user 134


digilib.uns.ac.id

2) Jalur ME akan dibuat pedestrian agar pengunjung yang berjalan kaki dapat dengan aman dan nyaman memasuki site. 3) SE diletakkan pada utara site agar tidak terjadi cross circulation. 4) Untuk bangunan tambahan yaitu waterfront sebagai gedung pertunjukkan yang

diletakkan

pada Pantai Padang

memiliki dua pintu masuk. Main Entrance

Pintu masuk dan keluar bagi kendaraan bermotor dan pejalan kaki (sisi barat)

digunakan sebagai akses menuju gedung pertun jukkan. Sirkulasi servis diletakkan

OUT IN

pada utara site.

Akses servis Akses kegiatan servis Pintu masuk dan keluar

SITE

IN

OUT

Pintu masuk dan keluar bagi kendaraan bermotor dan pejalan kaki (sisi timur) Gambar 6.1. Respon desain pada entrance bangunan waterfront sumber: Dokumen pribadi 2012

Gambar 6.2 . Respon desain pada entrance sumber: Dokumen pribadi 2012

6.1.3. Sistem sirkulasi Sirkulasi yang ditujukan bagi pejalan kaki disediakan pedestrian pada kawasan yang menghubungkan antara bangunan yang satu dengan yang lain. Letak bangunan yang lebih tinggi dari jalan membuat pejalan kaki bisa memanfaatkan selasar sebagai akses untuk masuk kedalam bangunan. Sebagai

commit to user

135


digilib.uns.ac.id

akses pintu masuk, para pejalan kaki dapat masuk melalui jalur pejalan kaki yang terdapat pada kedua main entrance. Sedangkan para pengguna kendaraan bermotor hanya bisa mengakses hingga area perparkiran, karena kendaraan bermotor umum tidak dapat masuk kedalam taman budaya kota padang kecuali untuk kepentingan servis dan dalam keadaan darurat. Untuk sistem parkir yang digunakan dalam taman budaya kota padang yaitu sistem parkir menyudut 45° dan 90°. 6.1.4. Iklim Untuk menyelesaikan permasalahn iklim setempat, seperti angin, bentuk bangunan meggunakan gaya bangunan panggung, hal ini berkaitan dengan rongga yang terdapat pada bawah bangunan sehingga angin dapat bergerak bebas disekitar kawasan. Selain itu penggunaan roof garden sebagai penyaring udara kotor yang berasal dari kendaraan, sehingga udara yang masuk menjadi lebih segar dan terasa sejuk.

Gambar 6.3. simulasi angin pada bangunan alternative 2 kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2012

Sedangkan untuk menyelesaikan permasalahan sinar matahari didapat respon desain sebagai berikut.

commit to user 136


1)

digilib.uns.ac.id

Pada sisi bagian barat tidak mendapat shading sinar matahari dan menerima panas pada siang-sore hari, sehingga diberi sunshading dan pepohonan sebagai barier yang mampu mereduksi panas dan mengurangi glare yang masuk ke dalam bangunan.

2)

Pada area pantai yang direncanakan sebagai bangunan waterfront, diberi sun shading dan barier disekeliling site agar bangunan tetap teduh dan tidak menimbulkan efek silau yang berlebihan.

6.1.5. View 1. Arah hadap view diorientasikan pada arah pantai padang. 2. Arah hadap bangunan baru (waterfront) menghadap ke jalan samudra dan pantai padang. Karena fungsi dari bangunan ini sebagai gedung pertunjukan maka arah orientasi pengunjung dan penonton mengadap ke pantai. 3. Pembuatan pedestrian pada muka site akan memberikan pandangan baru yang indah bagi site. 4. Zona dengan view menarik berpotensi digunakan untuk penataan bangunan yang dapat mendukung ekspose terhadap kawasan.

commit to user Gambar 6.4. hasil analisa view kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

137


digilib.uns.ac.id

6.1.6. Noise (kebisingan)

Gambar 6.5. hasil analisa tingkat kebisingan di kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

Perletakan barier sebagai filter terhadap kebisingan, barier diletakkan disekitar bangunan tanpa mengganggu sirkulasi dan arah pandang. Pada bangunan pertunjukkan, panel akustik menjadi alternative peredaman suara, sehingga kebisingan dari jalan tidak mengganggu aktifitas di dalamnya, begitu juga sebaliknya, kebisingan dari dari dalam tidak mengganggu aktifitas dilingkungan sekitar.

6.1.7. Zonifikasi site Berdasarkan pendekatan di atas, maka disimpulkan untuk zonifikasi makro adalah: Zona publik dimanfaatkan untuk ruang pertunjukkan in door dan gallery

Zona publik dimanfaatkan untuk sirkulasi dan communal space

Zona semi dimanfaatkan pelayanan pengelola Zona publik dimanfaatkan untuk sirkulasi Zona service

commit to user

Zona publik dimanfaatkan untuk sarana pendidikan (sanggar)

Zona publik dimanfaatkan untuk sirkulasi dan perparkiran 138

Gambar 6.6. zonifikasi makro taman budaya kota Padang

publik untuk dan


digilib.uns.ac.id

6.1.8. Tata Landscape Tata hardscape landscape yang digunakan dalam revitalisasi taman budaya kota padang yakni sebagai berikut. 1. Jalur kendaraan menggunakan bahan aspal halus sehingga dapat memberikan kenyamanan. 2. Jalur pedestrian menggunakan paving blok yang dikombinasikan dengan grass blok dan bebatuan. 3. Pada open space/plaza dan amphitheatre menggunakan pengolahan lantai/batu alam. 4. Pemakaian street furniture dengan desain yang dapat mendukung citra bangunan dan juga dapat memberikan nilai estetis yang memperkuat karakter bangunan seperti penerangan jalan/lampu jalan, sculpture, tempat sampah dan lain-lain. Penataan softscape landscape disekitar site untuk mengatasi kebisingan dan sekaligus sebagai estetika yang mendukung konsep bangunan. Pepohonan yang digunakan yaitu pohon yang berfungsi sebagai prnunjuk arah dan sebagai peneduh jalan.

6.1.9. Sirkulasi Vertikal Pola sirkulasi yang digunakan dalam bangunan taman budaya kota padang yaitu gabungan antara pola linier dan pola cluster serta menggunakan double load coridor dalam penataan ruangan. Sedangkan sirkulasi vertikal pada luar bangunan menerapkan penggunaan ram, hal ini terkait dengan ramp yang merupakan desain universal, dan aman bagi

commit to user 139


digilib.uns.ac.id

semua usia, termasuk anak hingga lansia. Untuk ruang-ruang lain tetap menggunakan tangga sebagai akses antar lantai, namun tetap tidak meninggalkan persyaratan aksesibilitas secara umum pada bangunan. Tangga yang dipilih adalah jenis tangga U karena mempertimbangkan efisiensi ruang dan kenyamanan bagi penggunanya.

6.1.10. Tampilan Bangunan Pendekatan tampilan Bangunan pada taman budaya mengambil langgam dan filosofi dari rumah tradisional Minangkabau sebagai pencitraan terhadap fungsi bangunan, dengan elemen fasade di dominasi oleh penghijauan pada bangunan.

\

Gambar 6.7. Rumah Gadang sumber: www.ikbar.org (24 maret 2012)

Pada rumah tradisional minangkabau atap bagonjong menjadivciri khas yang sangat menonjol dan menjadi identitas dari bangunan itu sendiri. Serta rangkiang (lumbung) yang beada pada bagian depan rumah menjadi satu bagian yang tidak terpisahkan dari rumah gadang.

commit to user 140


digilib.uns.ac.id

6.1.11. Material Bangunan Pada bangunan yang bersifat formal seperti bangunan unit pengelola termasuk didalamnya perpustakaan dan dokumentasi menggunakan material yang bersifat masif, seperti bata ekspose, dan Smart H-Brick sebagai penutup dinding, element kaca juga akan memberi sentuhan yang berbeda dari bangunan lainnya. Sedangkan penutup lantai, lebih menitikberatkan pada penggunaan keramik. Bagian tubuh dari bangunan ini akan dikombinasikan dengan penggunaan titanium sebagai penutup atap, hal ini terkait dengan iklim mikro setempat yang akan menyebabkan korosi pada material besi dan baja. Berbeda dengan bangunan pengelola, bangunan yang bersifat non formal lebih menitikberatkan pada penggunaan material yang lebih memberikan kesan ringan dan natural seperti kayu ulin, dinding roaster, dan lantai plester. Penggunaan bata Smart H-Brick juga akan terlihat pada bangunan-bangunan ini, terkait dengan kelebihan bata ini yaitu tahan terhadap gempa. Dalam hal ini pengolahan dinding sangat berpengaruh pada karakter dan citra yang d itimbulkan. Sedangkan pada bangunan waterfront, hal yang menjadi perhatian yaitu air laut yang menimbulkan korosi dalam waktu yang cepat. Untuk itu penggunaan material seperti titanium yang bersifat anti korosi dan ringan menjadi pilihan tepat sebagai pelap is dari bangunan ini. Pada gallery, penutup lantai yang terdiri dari perpaduan kaca dan material alami seprti enceng gondok, batu-batuan, anyaman menjadi aksen untuk memunculkan kesan unik dan ramah dari ruang pareran.

6.1.12. Pencahayaan

commit to user 141


digilib.uns.ac.id

Pada ruang latihan, galeri, dan pasar seni, d inding berongga dan dinding botol dapat menjadi salah satu alternatif bukaan sehingga matahari dapat masuk tanpa menimbulkan silau yang berleb ihan. Sedangkan lampu listrik hanya digunakan pada malam hari, saat kondisi langit mendung dan pada area-area ruangan yang tingkat keterangannya kurang (sesuai kebutuhan). Penghematan energi dilakukan melalui pengoperasian lampu listrik menggunakan alat pengendali otomatis (alat peredup atau saklar photo elektrik) yang dapat menyalakan atau mematikan dan membuat cahaya menjadi redup (dimmer control). Pada gedung pertunjukkan, sistem pencahayaan alami memanfaatkan sinar matahari yang masuk melalui skylight dan kaca. Secara umum sistem penghawaan yang diterapkan pada taman budaya kota padang dijelaskan pada skema berikut.

Sinar matahari

Pencahayaan alami, menggunakan cahaya matahari

Pencahayaan artifisial

Penerangan lampu dengan dimmer control, hanya menyala pada saat tingkat terang ruangan rendah.

Skema 6.1. pencahayaan bangunan pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2012

6.1.13. Penghawaan

commit to user 142


digilib.uns.ac.id

Sistem penghawaan yang digunakan pada bangunan taman budaya kota padang melalui bukaan-bukaan berupa bukaan-bukaan seperti dinding berongga, dindong botol, dan bukaan kaca. Kolong yang terdapat pada bangunan menjadi sirkulasi pergerakan angin yang menghasilkan kesegaran pada taman budaya kota padang.

6.2. Mikro 6.2.1. Zonifikasi Ruang Peruangan pada taman budaya taman budaya kota padang dikelompokkan kedalam beberapa zona, yakni sebagia berikut. 1) Zona Publik, merupakan zona yang langsung berhubungan dengan pengunjung, seperti kegiatan belajar dan mengajar di sanggar, kegiatan promosi dan pemasaran, kegiatan pementasan, kegiatan jasa dan pelayanan. 2) Zona Semi Publik, merupakan zona yang masih berkaitan penting dengan pengunjung dan mempunyai sifat tak langsung, seperti kegiatan teknik. 3) Zona Privat, merupakan zona intern pada taman budaya yang tidak melibatkan pengunjung secara langsung, meliputi kegiatan pengelolaan. 4) Zona Servis, merupakan zona yang bersifat operasional bangunan.

6.2.2. kebutuhan ruang 6.2.2.1. Kegiatan, kebutuhan, dan besaran ruang Kegiatan yang diwadahi dalam taman budaya kota padang, yaitu: a) kegiatan kegiatan latihan; b) kegiatan pementasan; c) kegiatan pameran/pagelaran; d) kegiatan informasi; e) kegiatan koordinasi/keorganisasian; f) kegiatan

commit to user 143


digilib.uns.ac.id

pengunjung; g) kegiatan kantin/cafeteria; h) kegiatan servis; dan i) kegiatan parkir kendaraan. Untuk memenuhi kegiatan tersebut, maka wadah dan besaran yang disediakan yakni sebagai berikut. Kelompok Kegiatan

Luas

Volume

(m²)

(m³)

R.Latihan

± 99,36 m²

± 99,36 x 4m = ±397,44

R. Ganti

± 28,68 m²

± 28,68 x 4m = ±114,72

Lavatory

± 17,2

± 17,2 x 3m = ± 51,6

R.Instruktur

± 12,0

± 12,0 x 4m = ± 96,0

Gudang

± 8,0

± 8,0 x 3m = ± 24,0

Mushalla

± 6,6

± 6,6 x 4m = ± 26,4

R.wudhu

± 4,0

± 4,0 x 3m = ± 12,0

TOTAL

±175,84 m

± 722,16

R. Latihan Tari

83,2 m²

83,2 m²

R.Latihan

± 99,36 m²

± 99,36 x 4m = ±397,44

R. Ganti

± 28,68 m²

± 28,68 x 4m = ±114,72

Lavatory

± 17,2

± 17,2 x 3m = ± 51,6

R.Instruktur

± 12,0

± 12,0 x 4m = ± 96,0

Gudang

± 8,0

± 8,0 x 3m = ± 24,0

Mushalla

± 6.6

± 6,6 x 4m = ± 26,4

R.wudhu

± 4,0

± 4,0 x 3m = ± 12,0

±175,84 m

± 722,16

R. Latihan Tari (indoor)

Wadah kegiatan

(outdoor) R. Latihan teater

TOTAL

commit to user 144


R.Latihan Musik

digilib.uns.ac.id

R.Latihan

± 54,6

± 54,6 x 4m = ± 218,4

R.Instruktur

± 12

± 12 x 4m = ± 96,0

Gudang Alat

± 30

± 30 x 4m = ± 120,0

Lavatory

± 17.2

± 17.2 x 3m = ± 51,6

Mushalla

± 6,6

± 6,6 x 4m = ± 26,4

R.wudhu

± 4,0

± 4,0 x 3m = ± 12,0

± 124,4

± 524,4

Perpustakaan

± 120

± 120 x 4m = ± 480,0

R.Baca

± 189,8

± 189,8 x 4m = ± 759,2

Hall

± 30

± 30 x 4m = ± 120,0

Lavatory

± 40

± 40 x 3m = ± 120,0

R.Koleksi

± 12

± 12 x 4m = ± 96,0

R.Audio

± 21

± 21 x 4m = ± 84,0

R.Slide

± 23,8

± 23,8 x 4m = ± 95,2

R.Produksi

± 12

± 12 x 4m = ± 96,0

R.Kantor

± 12

±12 x 4m =± 96,0

R. CCTV

± 5,0

± 5,0 x 4m = ± 20,0

Mushalla

± 14,2

±14,2 x 3m = ± 42,6

± 479,8

± 2009

Hall/lobby

± 50

± 50 x 4m = ± 200,0

Stage

± 100

± 100 x 8m = ± 800,0

Seat

± 325

± 325 x 8m = ± 2600,0

Reherseal

± 13,5

± 13,5 x 4m = ± 54,0

R.Ganti

± 66

± 66 x 4m = ± 264,0

TOTAL Dokumentasi

TOTAL Pementasan

commit to user 145


digilib.uns.ac.id

R.Make up

± 66

± 66 x 4m = ± 264,0

Lighting

± 20

± 20 x 4m = ± 80,0

Video

± 20

± 20 x 4m = ± 80,0

Sound

± 20

± 20 x 4m = ± 80,0

MCR

± 19,5

± 19,5 x 4m = ± 78,0

Gudang

± 25

± 25 x 3m = ± 75,0

Pantry

±9

± 9 x 3m = ± 21,0

R. CCTV

± 5,0

± 5,0 x 4m = ± 20,0

Lavatory pemain

± 14,8

± 14,8 x 3m = ± 44,4

Lavatory

± 22,8

± 22,8x 3m = ± 68,4

Mushalla

± 17,4

± 17,4 x 4m = ± 69,6

Wudhu

± 5,0

± 5,0 x 3m = ± 15,0

± 799

± 4881,8

R. Pamer

± 500

± 500 x 5m = ± 2500

R. Sekretariat

± 28,8

± 28,8 x 4m = ± 115,2

R. Perawatan

±9

± 9 x 4m = ± 36

R. Penyimpanan

±9

± 9 x 4m = ± 36

R. CCTV

± 5,0

± 5,0 x 4m = ± 20,0

Lavatory

± 22,8

± 22,8 x 3m = ± 68,4

Mushalla

± 10,2

± 10,2 x 4m = ± 40,8

Wudhu

± 4,0

± 4,0 x 3m = ± 14,0

± 588,8

± 2830,4

± 30

± 30 x 4m = ± 120,0

Penonoton

TOTAL Pameran

TOTAL Pengelola

Hall/lobby

commit to user 146


digilib.uns.ac.id

Informasi

± 23,4

± 23,4 x 4m = ± 93,6

R. Tata Usaha

± 26,4

± 26,4 x 4m = ± 105,6

R. Administrasi

± 20,1

± 20,1 x 4m = ± 80,4

R. Keuangan

± 20,1

± 20,1 x 4m = ± 80,4

R. Humas

± 20,1

± 20,1 x 4m = ± 80,4

R. Personalia

± 20,1

± 20,1 x 4m = ± 80,4

R. Pimpinan

±16

±16 x 4m = ± 64,0

R. Sekretaris

± 10

± 10 x 4m = ± 40,0

R. Tamu

±9

± 9 x 4m = ± 36,0

Lavatory

± 18

± 18 x 3m = ± 54,0

R.Rapat

± 25

± 25 x 4m = ± 100,0

R. CCTV

± 5,0

± 5,0 x 4m = ± 20,0

Gudang

± 5,0

± 15 x 3m = ± 45,0

Mushalla

± 6,6

± 6,6 x 4m = ± 26,4

Wudhu

± 4,0

± 4,0 x 3m = ± 12,0

± 258.8

± 1038,2

± 137,5

± 137,5 x 4m = ± 550,0

TOTAL Kantin/Cafetaria

R.Makan Dapur

Kotor

& ± 36,0

± 36,0 x 3,5m = ± 126,0

Pantry Lavatory

± 9.0

± 9.0 x 3m = ± 27,0

Gudang

± 18,0

± 18,0 x 3,5m = ± 63,0

± 200,5

± 766,0

R.Sholat

± 32,5

± 32,5 x 3m = ± 97,5

R.Wudhu

± 8,0

± 8,0 x 3m = ± 24,0

TOTAL Mushalla

commit to user 147


digilib.uns.ac.id

Km/WC

± 8,0

± 8,0 x 2,75 = ± 22,0

Sirkulasi

± 9,7

± 9,7 x 4m = ± 38,8

TOTAL

± 58,2

± 182,3

ATM Centre

± 7,5

± 7,5 x 3m = ± 22,5

R.ME & Genset

± 30

± 30 x 3,5m = ± 105,0

Reservoir

± 30

± 30 x 3,5m = ± 105,0

Photvoltaic

± 18

± 18 x 3,5m = ± 63,0

R. CCTV

±5

± 5 x 4m = ± 20

R. Perawatan

± 18

± 18 x 3,5m = ± 63,0

Gudang umum

± 30

± 30 x 3,5m = ± 105,0

Perparkiran

± 1531

Tabel 6.1. besaran ruang taman budaya kota padang sumber: dokumen pribadi

Kelompok kegiatan

Total Luas (m²)

Total Volume (m³)

R. Latihan tari (indoor)

±175,84

± 722,16

R. Latihan tari (Outdoor)

± 83,2

± 83,2

R. Latihan teater

±175,84

± 722,16

R.Latihan Musik

± 124,4

± 524,4

Dokumentasi

± 479,8

± 2009

Pementasan

± 799

± 4881,8

Pameran

± 588,8

± 2830,4

Pengelola

± 258.8

± 1038,2

commit to user 148


digilib.uns.ac.id

Kantin/Cafetaria

± 200,5

± 766,0

Mushalla

± 58,2

± 182,3

ATM Centre

± 7,5

± 22,5

R.ME & Genset

± 30

± 105,0

Reservoir

± 30

± 105,0

Photovoltaic

± 18

± 63,0

R. CCTV

± 5,0

± 20

R. Perawatan

± 18

± 63,0

Gudang umum

± 30

± 105,0

TOTAL

± 2782,88

± 14243,12

Tabel 6.2. Rekapitulasi luas dan volume ruang taman budya kota padang sumber: dokumen pribadi

6.2.3. Struktur Pada Taman Budaya Pada

pengaplikasiannya

bangunan

taman

budyaa

menggunakan

spaceframe dan rangka baja, hal ini terkaitdengan space frame, truss, dan rangka baja mudah dibentuk dan lebih ringan. Pada bangunan waterfront, upper struktur yang digunakan yaitu spaceframe dan plat beton digunakan dengan pertimbangan ruangan yang akan direncanakan akan memiliki bentang yang lebar tanpa adanya kolom yang menyangga ditengah.

6.2.4. Energi Alternatif Dalam Aplikasinya

commit to user 149


digilib.uns.ac.id

Energi alternative yang diaplikasikan antara lain energi angin, dengan wind turbin energi angin diubah menjadi pembangkit listrik mandiri untuk mencukupi listrik dalam bangunan dan mampu memangkas energy listrik ebesar 11% - 15%. Selain itu, pengaplikasian solar panel (photovoltaic) menjadi salah satu upaya dalam mengoptimalkan pemanfaatan sumber daya alam yakni sinar matahari. Photovoltaic (Solar Panel) ini akan memanfaatkan energi dari sinar matahari, yang mana panel-panel ini akan menangkap energi dari sinar matahari untuk kemudian diubah menjadi energi listrik alamiah. Sinar matahari dengan panel photovoltaic diubah menjadi pembangkit listrik, bersama turbin angin menyuplai listrik mandiri dalam bangunan, tidak selalu bergantung listri PLN, meskipun tetap berlangganan listrik PLN namun konsumsi energinya dapat dihemat.

6.2.5. Sistem air bersih

PDA Ground tank

Pomp

Top Reservoir

Distribusi

Fasilitas

Sumu

Rainwater Cacthing

Skema 6.2. sistem air bersih pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

6.2.6. Sistem Sanitasi

commit to user 150


a.

digilib.uns.ac.id

Water Recycling Air limbah dari bangun an dapat diatur ulang den gan sistem-

sistem grey water sistem, black water sistem, dan rainwater sistem. b. Air kotor

Air kotor

Pengolahan air

Bak penampung

MCK Tinja

Septictank

Sumur resapan

Pengolahan Biogas

Listrik air

Skema 6.3. sistem air kotor pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

6.2.7. Sistem Pembuangan Sampah

Sampah yang bisa

Bak penampung

didaur ulang

sampah daur

Sampah yang

Bak penampung

tidak bisa didaur

sampah non daur

Daur

TPA

ulang Skema 6.4. sistem pembuangan sampah pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

6.2.8. Sistem Keamanan Terhadap Bahaya kebakaran 1. Sistem Sprinkler Air 2. Fire Estinguisher

commit to user 151


digilib.uns.ac.id

3. Outdoor Hydrant 6.2.9. Sistem Kelistrikan

Genset

PLN

Meteran

Panel skunder

Distribusi

Panel skunder

Distribusi

Panel utama

Panel biogas Skema 6.5. sistem instalasi listrik pada kawasan taman budaya kota Padang sumber: Dokumen pribadi 2011

commit to user 152

KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN REDESAIN TAMAN BUDAYA KOTA PADANG DENGAN PENERAPAN ARSITEKTUR WATERFRONT SKRIPSI

Recommend Documents