číslo: 20 Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.15, číslo 8/2012 náklad/číslo: 20 Kč

NESTAVÍ-LI DŮM HOSPODIN, NADARMO SE NAMÁHAJÍ STAVITELÉ JAK VZNIKALA EVANGELIA: LUKÁŠOVO EVANGELIUM MIĘDZY DNIEM I PSEM CHATA VE PSTRUŽÍ SENIORÁTNÍ SETKÁNÍ FOTOGALERIE ZE ŽIVOTA SBORU VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

On nás potěšuje v každém soužení, abychom i my mohli těšit ty, kteří jsou v jakékoli tísni, tou útěchou, jaké se nám samým dostává od Boha. 2K 1,4

SBOR HAVÍŘOV BIBLICKÉ STUDIUM DOROST MLÁDEŽ KOINOIA MODLITEBNÍ CHVÍLE SHROMÁŽDĚNÍ www.cb.cz/havirov

STANICE ORLOVÁ … … … … …

ČTVRTEK 18:00 PÁTEK 17:00 SOBOTA 17:00 NEDĚLE 8:30 NEDĚLE 9:00

DOROST JABLKO … PÁTEK 17:00 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ … NEDĚLE odpoledne (nepravidelně) www.cb.cz/orlova

OBSAH

ČLÁNKY -> Adamova meteorologie a astronomie • OBLOHA V ŘÍJNU …………………………………… 17

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

15, č. 8/2012

Redakce: Jiřka Dršková (grafika, sazba) Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected] Foto: Míla Kočnar Příští uzávěrka: 28. 10. 2012 Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail [email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

• ZÁKRUTY POČASÍ ………………………………… 16 -> dějiny církve • LUKÁŠOVO EVANGELIUM ……………………… 4 -> úvodník …………………………………………………… 3 • NESTAVÍ-LI DŮM HOSPODIN -> zamyšlení • MIĘDZY DNIEM I PSEM ……………………… 10 • NE KAŽDÝ, KDO MI ŘÍKÁ PANE ………… • STŘÍPKY ZE ŽIVOTA FARÁŘE ……………

9 9

KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 21 -> na kazatele a starší ...................................... 22 -> na vedoucí služeb ...................................... 23 SBOROVÉ INFORMACE -> dorost • CHATA VE PSTRUŽÍ ……………………………… 14 -> modlitby………………………………………………… 21 -> narozeniny .............................................. 24 -> navštívili jsme • SENIORÁTNÍ SETKÁNÍ ……………………… 12 -> Orlová • ORLOVÁ ANEB CO SE DĚLO NEBO (NE)DĚLO V ZÁŘÍ …………………………… 17 -> oznámení .............................................. 10, 11 -> pozvánky • KALENDÁŘ …………………………………………… 20

• (NE)PŘITAŽLIVÝ BŮH …………………………… 20 • SLUŽBA DOPROVÁZENÍ ……………………… 10

-> staršovstvo .............................................. 8 -> výsledky nedělních sbírek …………………… 18 -> ze života sboru • FOTOGALERIE ………………………………… 8, 18

• SBOROVÝ DEN SE KŘTEM …………………… 10

ZÁBAVA -> pro děti ………………………………………………… 19 -> řešení z minulého čísla …………………………… 24

Prodáme pozemek v Prostředních Bludovicích místní části Amerika, vzdálený 5 km od středu Havířova, 200 m od zastávky MHD. Výměra: 5.566 m2, určení: stavba 1-2 domů, cena: 1.200.000,- Kč. Blíže: J. Halenčák, 777 619 426 nebo 777 871 151.

2

Nestaví- li dům Hospodin, nadarmo se namáhají stavitelé. (Ž 127:1) Sestry a bratři, podzimní čas je plný starostí. Skončily prázdniny, škola a další povinnosti již naplno běží. Na mnohé tak dopadá tíže podzimních dnů. Je v tom všem našem snažení a hemžení však něco moc dobrého. Je dobře dělat dobře svou práci. Vždyť když pracujeme, když něco tvoříme a děláme a staráme se – v zaměstnání, ve škole nebo doma, rukama anebo hlavou – podobáme se Hospodinu. Stvořitel nebe i země jako první pracoval (Gn 1:1n) a doposud bez přestání pracuje (J 5:17) a také do práce nás volá (Gn 1:28, 2:15). Musíme udělat svůj díl; ale aby naše dílo nebylo marné, musí svůj díl udělat i Pán Bůh. A ten se svého lidu skrze proroka Izaiáše také ptá: „Kde je ten dům, který mi chcete postavit, a kde místo mého odpočinutí? Všechny tyto věci učinila má ruka, tak to všechno nastalo, je Hospodinův výrok.“ (Iz 66:1-2a) Musíme sice klást „cihlu k cihle“ – ale jestliže k tomu neudělí Pán Bůh své požehnání a nedá nám sil a zdaru, jestliže On takříkajíc nevydá „stavební povolení“, pak se možná jednou v životě ohlédneme a zjistíme, že jsme stavěli jen pro sebe. „Nadarmo časně vstáváte a pozdě usedáte, abyste jedli svůj těžce vydělaný chléb“ (Ž 127:2). Ve všem namáhání a usilování, plánování a starání, vzdělávání, vydělávání a podnikání, ve všem tom pozemsky nutném a dobrém, v tom všem je nejistý prvek. Či spíše jistý: nade vším je Hospodin a my potřebujeme jeho pomoc, jeho dary a souhlas – ať o něm víme, nebo nevíme. Náš díl práce je nutný, ale bez Božího dílu to nejde a postrádá to smysl. A to je podstata toho, co skrze proroky zvěstuje Hospodin svému lidu Izraeli i nám – tolik jste se zahleděli do svého díla, do své práce, že jste na mě zapomněli! Chci Vás sestry a bratři tedy pozvat, abychom se zahleděli více než do své práce na Hospodina a na Jeho milost. „Bůh sám nám připomíná, že „Nebesa jsou Jeho trůnem a země podnoží Jeho nohou.“ (Iz 66:1) Připomíná, že vše, i to, na co ve svém pachtění hledíme, učinila Jeho ruka. (Iz 66:2) Nezapomínejme na to! Znovu si v tento podzimní čas připomeňme, jak moc jsme od Boha dostali a nezapomeňme, že kde nežijeme z upřímné radosti a vděčnosti, je všechno lidské namáhání marné a ztrácí se nejen skutečná vděčná radost, ale posléze i víra a naděje. Ať nám tedy Bůh sám otevírá oči i srdce a ať vidíme stále znovu a nově bohatství vylité Boží milosti všude kolem nás. Martin Grohman

3

Evangelium podle sepsání sv. Lukáše Lukáš patří k postavám Nového Zákona, o kterých máme jen kusé a neúplné zprávy. Ve skutečnosti nám písmo neříká nic víc, než že byl lékařem (Ko 4,14) a věrným vytrvalým spolupracovníkem apoštola Pavla (2 Tm 4,11). Také je o něm zmínka v dopise apoštola Pavla Filemonovi (Fm 24). Nový Zákon není přece historickou knihou a nejde mu o to, aby všichni, kdo se s Kristem setkali, byli dopodrobna vykresleni ve svých počinech a krocích víry. Neměli bychom však opominout ještě jeden pozdrav (Ř 16,21). Zmíněné jméno v pozdravu Lukios je totiž římská forma jména Lukáš. Podle svědectví nejstarších křesťanských spisovatelů byl Lukáš Řekem, pocházel z Antiochie Syrské a byl synem pohanských rodičů. Povoláním byl lékař. V Antiochii byl získán pro křesťanství. Vedle tohoto svědectví existuje ještě ústní tradice a pověsti o svatých. Jedna z nich vypráví, že Lukáš byl otrokem v domě bohatého římského úředníka Teofila v Antiochii Pisidické. Tento Teofilus dal nadaného hocha-otroka na vlastní útraty vystudovat na univerzitě v Tarsu na lékaře. V Aegách nedaleko univerzity stála nemocnice, takže mladý Lukáš nabyl teoretické i praktické znalosti o lidském těle. Po skončení studií se vrátil do domu svého pána Teofila, aby věnoval své lékařské vědomosti jeho rodině. Když na své misijní cestě přišli Pavel s Barnabášem do Antiochie Pisidické (Sk 3,1352) a kázali tam evangelium, uvěřil lékař Lukáš. Jako lékař viděl realitu těla a života, jeho časnost a pomíjivost, hledal něco pevného a stálého a evangelium ho uchvátilo. Na toto evangelium upozornil i svého pána a naklonil ho pro Ježíše. Podle římských zákonů mu jeho pán daroval svobodu, propustil ho z otroctví a Lukáš se stal svobodným římským občanem. Až potud ústní tradice a pověst. Dodatek k pověsti říká, že po propuštění z otroctví působil nejprve jako lékař na lodích, až se setkal s apoštolem Pavlem v přístavu Troadě. Potom s ním sdílel zkušenosti na cestách po Řecku. Tolik dodatek k pověsti o Lukášovi. Je třeba rozlišovat mezi tím, co o Lukášovi bezpečně víme, od toho, co je pověstí nebo co tvrdí tradice. Nevíme, odkud Lukáš pochází. Nevíme, kdo byli jeho rodiče. Nevíme o jeho mládí a začátcích. Nevíme, kde se dostal do kontaktu s křesťany a křesťanským sborem. Víme, že nepatřil do kruhu 12 apoštolů ani do kruhu 70 učedníků. Bezpečně víme, že byl vzdělaný, že byl lékařem. Osobním lékařem apoštola Pavla, který byl nemocný (2 K 12,7) a potřeboval často lékařské ošetření. Pavel o něm říká: „milovaný lékař“ (Ko 4,14). Lukáš byl první křesťanský lékař. Můžeme si představit, že se Pán Ježíš stal jedinečným vzorem. Vždyť Ježíš byl i lékařem. Měl zvláštní smysl i pro bolesti těla. A takovým byl i Lukáš. Znal, co dovedla pro lidské tělo učinit lékařská věda už tehdy. Boží služebníci jsou jen lidé, častokrát poddáni všelijakým nemocem, a potřebují lékařskou pomoc a péči. Ve službě zvěstování evangelia se apoštol Pavel dostával i do vězení. A tehdejší vězení nebyla tak komfortní jako je tomu dnes. I tady mu lékař Lukáš prokazoval neocenitelné služby (2Tm 4,11). Pavel si jeho služeb velice vážil. Když ho spolupracovníci opustili, „jediný Lukáš s ním zůstal“. Služba lásky pro tělo i pro duši spojila nadosmrti Lukáše s Pavlem. K tomuto spojení došlo proto, že Lukáš uzavřel spojenectví s Pánem Ježíšem a proto neváhal spojit se ve službě Ježíše s apoštolem Pavlem. Tím, že byl jeho lékařem, který ho doprovázel na misijních cestách, mohl věrohodně zachytit celou řadu událostí a zkušeností ze života apoštola i křesťanské misie 4 rané církve. Vidíme, že to bylo v daleko-

sáhlých Božích plánech, které předpokládaly usilovnou a intenzivní, vyčerpávající službu apoštola Pavla. Jeho život po vstupu do služeb Božího království byl samý pohyb. Stále na cestách, od města k městu; stále plný plánů, touhy a činů. Takový život často vyžadoval vydat se z posledního. Přinášel ustavičné napětí, které vyplývalo z odpovědnosti za věrné zvěstování evangelia, z péče o vybudované sbory. Takový život přinášel ustavičné vnitřní napětí. Šlo o život, který je popsán v 2 K 6,4-5 a 11,23-29. Že tím budou procházet Boží služebníci, a předně i apoštol Pavel, Pán Bůh věděl, a proto spojil jeho život s lékařem Lukášem, který Pavlovi vytvářel zázemí. Tento muž prokazoval jako lékař Pavlovi znamenité služby, a to až do konce života apoštola. Lukáš však nebyl jen lékařem, byl i spisovatelem, který nám napsal evangelium (třebaže nebyl očitým svědkem působení Ježíše Krista) a Skutky apoštolů – historii počátků křesťanské církve a její rozšíření po celé římské říši. V době, kdy se psalo na papyrusové svitky a pergamen, nebylo tak snadné psát knihy. Dříve, než budeme přemýšlet a všimneme si samotného evangelia, povězme několik informací, které patří do té doby. Historie nám zaznamenala, jak židovští rabíni učili své žáky. V té době nebyly žádné diktafony, kterými by se dalo zachytit to, co rabíni učili. Nebyly ani sešity, do kterých by si žáci dělali poznámky. Metodou té doby bylo učení zpaměti. K tomu ovšem patřilo opakování (odtud ono: opakování je matkou moudrosti). Mělo-li se v paměti něco dlouho pamatovat a uchovat, vyžadovalo to proces opakování. Tak se zrodila tradice – ústní tradice. Byl to způsob zachování a přenášení zpráv, myšlenek, názorů, ustálených obyčejů, zvyků a zvyklostí z pokolení na pokolení. Ústní tradice měla několik forem: - tradice slov a různých výroků (halacha) - vyprávění (haggada) - smíšená forma (výrok zasazený do situace, ve které byl vysloven) Vedle ústní tradice existovalo ještě lidové vyprávění a z něho se zrodily pověsti. Pán Ježíš, kterého někteří lidé oslovovali Rabbi (Mistře), protože také vyučoval (lid i učedníky), nepřinesl žádné revoluční metody ve vyučování. Své učedníky učil tradičním způsobem té doby. V té době se vše tradovalo (řeči, výroky, myšlenky). Ústní tradice byla v té době spolehlivá metoda. Byla vysoce ceněna. Žáci se učili moudrosti rabínů nazpaměť, aby ji pak přenášeli dalším generacím. S tímto způsobem „přenášení“ evangelia dalším generacím počítal i Pán Ježíš a prvotní církev. Z této ústní tradice čerpali i 2 pisatelé evangelií (Marek a Lukáš, i když každý trochu jiným způsobem). Pán Ježíš si zprvu vyvolil 12 učedníků (Mt 10,1), později dalších 70 učedníků (Lk 10,1). Měli se učit u Něho i od Něho. („Učte se ode Mne“: Mt 11,28-30; Mt 9,13). Byli účastni Ježíšova vyučování (Mk 1,27; Mt 7,28). Ježíš je učil své učení, ale učil je i příkladem života. Počítal s tím, že to, co od Něho uslyší, bude tak nové a pronikavé i udivující, že se jim to vryje do srdce, duše i paměti. Používal také metodu opakování a navíc jim slíbil Ducha svatého, který jim připomene vše, co od Něho slyšeli a zapomněli. „Utěšitel ten Duch svatý, kterého Otec nebeský pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl“ (co jsem vás naučil). (J 14,26) A bylo tomu skutečně tak, tříletá doba u Pána Ježíše je mnohé naučila. Snažili se toho zapamatovat co nejvíc. Ale byly také takové výroky Pána Ježíše, na které zapomněli a Duch svatý jim je připomněl a v paměti vybavil. Zvláště když o Ježíši začali kázat ve shromážděních křesťanů, vybavoval se jim obraz Pána Ježíše tak, že ho mohli posluchačům vykreslit pravdivě a věrohodně. Tak, jak se jim do duše Ježíš vepsal, tak ho předali církvi, navíc obohacený o potřebnou službu Ducha svatého. Když se potom později ve 2. století zrodil nápad prosazovat jen jedno univerzální evangelium místo čtyř, sbory a církev nesouhlasily. Naopak se ukázalo, že ta rozmanitost v podání je pro všechny obohacující a každé z těch čtyř evangelií koná

5

zvláštní službu v prostředí, kde žili Židé, Řekové a Římané. Lukáš v úvodu svého evangelia píše: „Už mnozí se pokusili sepsat vyprávění o věcech, které se mezi námi udály, tak jak nám je předali ti, kdo byli od počátku očitými svědky a služebníky Slova. I já jsem se proto rozhodl po pořádku Ti o tom napsat, vznešený Teofile, neboť jsem to všechno znovu pečlivě prozkoumal, abys poznal, jak spolehlivé je učení, které jsi přijal“. (Lk 1.1-4) S tímto Teofilem se ještě jednou setkáme, až budeme u Skutků apoštolů. Lukáš neměl v plánu napsat evangelium. Ve svém úvodu prozrazuje důvod svého spisu. Píše proto, aby pomohl svému čtenáři, a tím prvním byl právě Teofilus, k duchovní jistotě o těch věcech, kterým už byl ústně vyučen. Jde o informaci, která není udílena nahodile, ale cílevědomě. K tomuto cíli Lukáš pečlivě nasbíral a získal všechna fakta. Ty pak spojil v jeden celek. Všecko znovu prošel, po pořádku uspořádal, sepsal. Sám nebyl a není očitým svědkem. Všechno pečlivě prostudoval, mluvil s mnoha lidmi, svědky těch událostí a zpracoval prameny, které mu byly k dispozici. Dal si za cíl svého spisu znovu od počátku převyprávět všechno, co jiní před ním shromáždili. Všechno, co napsal v evangeliu, znal důvěrně z vypravování spolehlivých a věrohodných svědků (nejen od jednoho, ale více svědků), které ještě zaživa zastihl. Jako každý lékař si uvědomuje realitu lidského života: očití svědkové stárnou a odcházejí z tohoto světa, proto je nutné vše podstatné zaznamenat písemně. Čím více se evangelium a křesťanské učení šířilo dál a dál mimo Palestinu, tím více vzrůstala potřeba psaným slovem zmnožit působnost a působivost radostné zprávy, kterou je evangelium Ježíše Krista, a zanést ji do nejzazších končin země, vždyť je to zvěst o Boží spáse člověka a jeho novém životě z Ducha svatého. Ježíšův příběh je v Lukášově evangeliu podáván jako život člena lidské společnosti (ve všem je podoben nám lidem), který však z moci Ducha svatého žije dokonalý, čistý a příkladný život Syna člověka. Není nějakou vysněnou bytostí, figurou, nýbrž reálným účastníkem lidské historie, který může být začleněn do prostoru a času. Má svůj rodokmen, který začíná Adamem, a tak Lukáš ujišťuje pohanské čtenáře, že Ježíš, který přišel spasit všecky, má společné předky i s Řeky a Římany, nejen se Židy. Spis nebyl psán s úmyslem přidat k evangeliu Marka a Matouše ještě ten jeho. Na to si nečinil nárok. Rozhodl se důkladně přezkoumat, utřídit a sepsat veškeré dostupné zprávy o životě Ježíše Krista a spis věnovat jako obšírný dopis váženému Teofilovi, aby nabyl jistoty, že to, o čem se již ledacos dozvěděl, je pravda. Záleželo mu na tom, aby Teofila utvrdil, ubezpečil, upokojil na jeho cestě za Kristem. To, že Duch svatý vybral právě Lukáše k napsání třetího evangelia, ukazuje, že tomu nebylo náhodně. Byla to nadpřirozená volba Boží rady. Kterýsi bohoslovec si dal práci a spočítal všechna slova Nového Zákona. Došel k překvapujícímu závěru, že ti dva, apoštol Pavel a spisovatel a lékař Lukáš, napsali větší polovinu Nového zákona. Někteří vykladači Božího slova vyslovili také domněnku, že se možná Teofil obrátil na Lukáše s prosbou, aby mu pořídil věrohodné zprávy o vzniku křesťanské církve. A Lukáš mu napsal dvoudílný spis: 1. díl „Život a učení Ježíše Krista“, 2. Skutky apoštolů – historie vzniku křesťanství. Obojí je totiž adresováno Teofilovi. Byl to prý vysoký římský úředník. A protože Lukáš nebyl přímým účastníkem Dvanáctky ani Sedmdesátky (rozumí se apoštolů a učedníků), pracoval s ústní tradicí – s převzatými informacemi, které se snažil ověřit z více zdrojů. Když pak psal Skutky apoštolů, byl už u mnoha událostí očitým svědkem. To však není v Novém zákoně uvedeno. Jisté je to, že Lukáš psal nejdříve evangelium a potom psal Skutky. Pozorný přemýšlející čtenář sám usoudí, že Skutky apoštolské přirozeně pokračují tam, kde končí Lukáš. Lukáš je pohan z řecky mluvícího prostředí, dostalo se mu vysokého vzdělání. Patřil k řecké inteligenci. Píše čtivě, vytříbeným slohem, krásnou řečtinou. Je velmi pečlivý, jakým by každý lékař asi měl být. Všechno napřed důkladně prozkoumá než to napíše do spisu. Naučil se přemýšlet. Byl bedlivým pozoro6

vatelem, nebyl jen divákem. Ve 27. kapitole Skutků popsal události oné památné cesty apoštola Pavla k římskému soudu, když se Pavel odvolal k císaři. Byl aktivním činitelem při pronikání křesťanské pravdy do římské říše. Stal se historikem První církve. Ježíšův příběh života se rozhodl umístit na osu času. Své vyprávění tedy podřizuje časové posloupnosti: a) čas Starého Zákona (předpovědi a příběh narození a působení Jana Křtitele jako posledního proroka a jako připravovatele působení Ježíše. V tomto čase také vystupují postavy spravedlivých: Zachariáš, Alžběta, Simeon, Anna, Josef a Marie. Jan Křtitel završuje starozákonní dobu. b) čas Ježíše Krista (narození, obřezání Ježíše, 12-letý v chrámě, mládí, křest, pokušení na poušti, vystoupení na veřejnosti a jeho tříletá činnost, divy, zázraky, vyučování atd.) c) čas pašijní, ukřižování, smrt, vzkříšení d) čas vyučování po vzkříšení, nanebevstoupení (návrat k Otci) e) čas příchodu Ducha svatého a zrození církve v Jeruzalémě f) čas misie mezi Židy a čas misie mezi pohany Body e) a f) se už týkají Skutků apoštolů. Tím, že Lukáš umístil Ježíšův příběh na časovou osu, musel své evangelium začít historicky, narozením Jana Křtitele a narozením Ježíše Krista. Vánoční příběh, který mu vyprávěla Marie, o setkání s andělem u Josefa a u ní, na betlémských pláních, nad nimiž se otevřelo nebe, je plný poezie, ale jeho realita je příliš drsná. Když čteme evangelium Lukáše, který příběh Ježíšův popisuje na ose časové posloupnosti, nesmíme očekávat detailní životopisné líčení, které popisuje podrobnosti o každém roce Ježíšova života. Všechno nepodstatné je vypuštěno. Jde o to podstatné: Kristovo poslání, jeho hlavní úkol, smysl Jeho utrpení, ukřižování, smrti a vzkříšení. A přece Duch svatý „pudil“ Lukáše k napsání vánočního příběhu o příchodu Ježíše na svět. A tím dal i mantinely pro chápání Boží spásy. Když se na Božím orloji naplnil čas Božího harmonogramu spásy, Pán Bůh poslal svého Syna na svět. Z Božího věčného světa na tento svět, který jednou pomine. Na tuto zem sestoupil v podobě člověka, aby naplnil vůli svého nebeského Otce: zachránit lidstvo, každého člověka, který se zachránit nechá a dá. Mohl přijít jinou cestou, v zářivé slávě. Zvolil ten nejzranitelnější způsob příchodu – jako novorozeně. Lidé v Izraeli očekávali Mesiáše. Krále, který vyžene okupanty Římany. Místo toho přišlo malé dítě, které bylo odkázáno na mateřskou péči. Dítě v plenkách. Tato věc se stala tak obyčejným způsobem, tiše, prostě, nepozorovaně. Na lidský vkus a očekávání až příliš jednoduše. Stala se tak, jak o tom bylo v Boží radě rozhodnuto: „bude nám podoben ve všem, kromě hříchu.“ Jako lidská bytost nám bude lépe rozumět. Našim pocitům, slabosti, nemocem. „Ve všem nám podoben kromě hříchu.“ (Žd 4,15) V ničem nechtěl být jiný, mít privilegia. Kristus se stal člověkem. Vzal na sebe omezenost lidství. Zbavil se vznešenosti, důstojnosti, slávy, kterou měl u Otce. Muselo to tak být, měl-li nám být ve všem podoben (kromě hříchu). Když potom učedníci vstoupili do kruhu Dvanácti, hleděli zprvu na Ježíše jako na člověka. Byl v tom zprvu Boží záměr. Ježíš tomu tak chtěl. Získal si jejich náklonnost, obdiv. Jejich vztah k němu a jejich city se postupně prohlubovaly v tichý úžas a bázeň – začali tušit, že není jen člověk. A on jim nepomohl, zprvu nezasahoval do jejich chápání. Zachoval si tajemství božství. Teprve před ukřižováním jim začal říkat všechno naplno (Lk 18, 31-34). Teprve, když se přibližoval konec pobytu s nimi, začal jim zjevovat sama sebe: „Já a Otec jedno jsme“, „věříte v Boha, věřte i ve mě“ atd. (dokončení příště) Zdeněk Chromčák

7

Na stupínku se sešli všichni školou povinní různého věku a různého druhu vzdělávání, abychom jim vyprošovali Boží vedení a požehnání po celý příští školní rok.

2. 9. 2012

Zprávy ze setkání staršovstva dne 5.9.2012 - Rozhodli jsme podpořit sbor CB v Bystrém, který se rozhodl stavět modlitebnu a zaslali sboru v Bystrém dopis s nabídkou pomoci. - Vašek Müller požádal o praxi v našem sboru, a to v době od 10. do 16.9. Vašek strávil týden s kazatelem, zúčastnil se dvou ekumenických setkání, spolu navštívili manžele Kubečkovy a sestru Gebauerovou, zabývali se administrativou i přípravou kázání. Vašek byl přítomen rannímu modlitebnímu setkání staršovstva, posloužil na biblické i v nedělním shromáždění v Havířově a v Orlové. - Hovořili jsme o výstupech z dotazníků, s nimiž jsme obešli zatím zhruba polovinu sboru. K dotazníkům se vrátíme, až proběhnou rozhovory se všemi členy sboru v Havířově. - Zabývali jsme se programem evangelizace s Danielem Fajfrem. - Kazatel Martin Grohman bude příští tři roky studovat na magisterském studiu ve Vídni. Prosíme o modlitby za něho.

8

Ne každý, kdo mi říká "Pane, Pane"... Ne každý, kdo mi říká „Pane, Pane“, vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích. Mnozí mi řeknou v onen den: „Pane, Pane, což jsme ve tvém jménu neprorokovali a ve tvém jménu nevymítali zlé duchy a ve tvém jménu neučinili mnoho mocných činů?“ A tehdy já prohlásím: „Nikdy jsem vás neznal; jděte ode mne, kdo se dopouštíte nepravosti.“ (Matouš 7, 21-23) Před nebeskou bránou čekají tři lidé - kazatel, evangelista a taková obyčejná babička. Přijde k nim čtvrtý a ptá se jich: "Na co tady čekáte?" "Až nás pustí dovnitř," odpoví kazatel. "A proč si myslíš, že bys měl jít do nebe?" „To je snad jasné, ne? Celý život jsem kázal Boží slovo. Víš kolik lidí jsem pokřtil? "A znáš Ježíše?" "No jak bych ho neznal, já můžu evangelium citovat zpaměti." Pak se obrátil k evangelistovi: "Proč ty si myslíš, že bys měl jít do nebe?" "Procestoval jsem mnoho zemí a všude jsem zvěstoval evangelium. Na mých evangelizacích uvěřilo tisíce lidí. A nejen to, já jsem je také uzdravoval a některé jsem vzkřísil z mrtvých.“ "A znáš Ježíše?" "Bodejť bych ho neznal, vždyť v jeho jménu jsem vyháněl démony.“ Nakonec přistoupil k babičce a také jí se zeptal, proč si myslí, že by měla jí do nebe. "Já ani pořádně nevím proč. Vůbec se nemůžu srovnávat s těma dvěma. Žila jsem jak se dalo.“ "A znáš Ježíše?" Babička se vlídně usmála a řekla: "Jakpak bych tě neznala, Pane Ježíši." Nevím, jak to doopravdy vypadá před onou pomyslnou nebeskou bránou, ale tohle moderní podobenství nám chce povědět něco moc důležitého. Nestačí, když o Bohu víme, a je to úplně jedno, jestli málo nebo hodně. Boha, který se nám sám dal poznat v Pánu Ježíši, musíme znát osobně. Hra na křesťany brzy omrzí nás i naše okolí. Být křesťanem neznamená mít v pořádku křestní list, ale žít jako Kristus. Jaroslav Kratka, http://jaroslav-kratka.blogspot.com

Střípky ze života faráře Chtěla mi projevit sympatii: "Můj vztah k církvím je velmi kladný. Vadí mi jenom tehdy, když kecají lidem do života." Kolega z P.: „Půjčili jsme kostel Rómům k bohoslužbám, šel jsem si aspoň za dveře poslechnout, jaké jsou, a tam stál chlapík a hned mě zval dovnitř, nevěděli, že jsem zdejší farář, ale velmi spontánně mě vtáhli mezi sebe a hned jsem tančil... – Zažil jsem ve vlastním kostele věci nevídané.“ „Lhůta je krátká. Ti, kdo vlastní, jako by nevlastnili. Neboť podoba tohoto světa pomíjí.“ – Na tato slova apoštola Pavla si vzpomenu často, pokaždé když nám ukradnou okapy na kostele. Aleš Wrana, http://aleswrana.blogspot.cz/

9

Między dniem i psem Toto polské rčení označuje velmi zvláštní část dne, kdy nový den se teprve klube a starý už skončil; onu magickou chvíli, kdy flamendři se vracejí domů, nebe nabírá světlejší odstíny a hvězdy blednou. Je to chvíle, ve které stále tvrdíte, že jste dnes něco dělal, přitom toto bylo již včera; při pohledu na hodiny víte, že je tomu tak, ale biologické hodiny vašeho těla říkají opak. Tělo nespalo a stále čeká na slastnou chvíli spánku. Odpočinutí. Odpočinutí od práce, otázek všedního dne, které nelze rozlousknout. Čas, kdy psi už nevyjí na měsíc, protože je za horizontem, stejně jako slunko, které ještě není. Flamendři zase zítra budou mít své otázky a svět se posune opět o kousek dál, přitom zůstane ve své podstatě stále stejný, stejný jako lidstvo samo. Auta začínají rozvážet chléb vezdejší a pečivo do obchodů a za chvíli zařinčí budíky těch, kteří musejí na ranní směnu. Nyní ještě odpočívají v blahé nevědomosti spánku a netuší, jakým směrem půjde další den. Lidé z noční směny prohlížejí sedlinu včerejšího kafe ve svém hrnku a netrpělivě vyhlížejí ty, kteří mají přijít. Avšak tito zatím ještě spí a svět se chvěje očekáváním dalšího dne. Dne, který dal Bůh všem. Kéž by ho prožili, jak nejlépe umí a mohou … Adam Gamrot

Služba doprovázení Druhý běh vzdělávání Služby doprovázení pro dlouhodobě nemocné, umírající a pozůstalé začíná v Ostravě koncem ledna. Jedná se celkem o 9 setkání v době od 31.1. do 18.4.2013. Tato služba je určena pro dobrovolníky, kteří ve svém volném čase chtějí zpříjemnit náročné chvíle nemocným a umírajícím lidem a jejich rodinným příslušníkům či pečujícím. Služba je určena primárně pro domácí prostředí, spolupracujeme ale také s nemocnicemi a hospicovými zařízeními, kde je zajištěna také praxe v rámci vzdělávání. Z témat, která budou probíraná: potřeby umírajícího; doprovázení, jeho cíle, způsoby a formy; etický a právní kontext; role dobrovolníka; meditace o životě, základní pečovatelské úkony; různé aspekty nemocí; komunikace; práce s rodinou; práce s pozůstalými; pojetí smrti v biblickém kontextu. Pokud bude mít někdo zájem a v případě jakýchkoli dotazů kontaktujte: Mgr. Hana Adamčíková, manažerka projektu, tel: 731600313, email: mobilni.hospic@slezskadiakonie, Bc. Urszula Szromková, koordinátor vzdělávání a služby doprovázení, tel. 734 281 740, e-mail: [email protected]. Můžete se obrátit také na Dášu Siudovou z našeho sboru.

Činnost kavárny Teen Challenge v Havířově byla ukončena. Pokud se však setkáte s někým, kdo má problém se závislostí a chtěl by si o tom popovídat, rádi se s ním sejdeme, pokud to bude jen trochu možné. Můžete stále ještě volat na číslo 739 600 140 nebo se obrátit na mne. Pokud vám závislí lidé leží na srdci, modlete se prosím za ně i za to, aby si Pán Bůh povolal nové služebníky, kterým by tito lidé leželi na srdci. 10 LP

11

Seniorátní setkání

8. 9. 2012

Ve středisku KAMu v Malenovicích se sešly sbory z Ostravy, Poruby, Frýdku-Místku, Opavy, Frýdlantu a Havířova na seniorátním setkání. Přišlo nás kolem 150 dospělých a 50 dětí, především proto, abychom strávili den spolu. Být spolu, to je to, co zdůrazňoval i Petr Kučera ve svém úvodním slově.

12

Během dopoledního programu jsme zhlédli dokument Slovenské televize GEN o Danielu Pastirčákovi (můžete se na něj podívat mj. na adrese http://vimeo.com/21691720. Poté následoval rozhovor kazatelů Daniela Jurči, Luboše Hlavačky a Petra Kučery s Danielem Pastirčákem. Velmi mne zaujaly netypické bratislavské bohoslužby, při nichž se využívají různé druhy umění a vizuální efekty. Po obědě jsme mohli fandit každý svému mužstvu ve fotbalovém zápase (naši skončili čtvrtí:-)) Zvítězil Frýdlant, následovala ostrava a Frýdek-Místek. Vítěz turnaje si zahrál proti družstvu kazatelů.

Na odhalené tváři nás všech se zrcadlí slavná zář Páně, a tak jsme proměňováni k jeho obrazu ve stále větší slávě - to vše mocí Ducha Páně. 2K 3,18

Po pobytu ve slunečních paprscích na čerstvém vzduchu jsme se opět přesunuli do sálu, abychom vyslechli Boží slovo. Daniel mluvil velmi poeticky na téma tvář, o tom, co tvář vyzařuje, o potřebě stát s odkrytou tváří před Hospodinem, v tichu, zamyšlení. Shromáždění jsme ukončili společnou Večeří Páně.

13

O víkendu 22.-23. září proběhla výprava na chatu ve Pstruží, do níž se zapojil kromě našeho a orlovského dorostu i oddíl Athelas. Námětem výpravy byl život praotce Abrahama. Děti tudíž nejprve čekalo putování z Uru Chaldejského do země zaslíbené přes významná starověká střediska tzv. Úrodného půlměsíce, přičemž musely mimo jiné i zdolávat bystré vodní toky. V další hře zase na vlastní kůži poznaly, jaké těžkosti Abraham zakoušel v cizích zemích, když velmoži zatoužili po jeho krásné ženě. Urputné boje je zastihly, když musely osvobozovat zajatce a lup královských kořistníků pod vedením Kedor-Laómera. Asi nejotřesnější zážitky ovšem děti získaly, když se ve zvráceném městě Sodomě pokoušely vyhledat Lota. Proti tomu bylo předcházející utkání v kopané vyloženě odpočinkovou záležitostí. Po večeři se děti rozdělily do skupinek, v nichž probíraly snad nejtěžší Abrahamův počin - jeho výpravu na mórijskou horu. Následoval hudební úsek a zábavné hry. V neděli po snídani jsme se všichni sešli u Slova, které vynikajícím způsobem podávala Adélka. Zbytek dopoledne děti strávily lukostřeleckým kláním. Když se ohlédnu zpět, nemůžu nevidět, jak nám Pán Bůh znovu požehnal. Zástup dětí z nevěřících rodin měl možnost slyšet Boží slovo, přemítat nad ním ve skupinkách a vůbec se seznámit s životem křesťanského dorostu. Mimo to jsme opět zakoušeli

úžasné počasí, jakoby právě stvořené pro tuto výpravu. Mohu s radostí prohlásit, že nepřetržitá řada našich, takto požehnaných výprav, již trvá téměř rok, a jsem za to Bohu opravdu vděčný. Oslav se, Pane, uprostřed našich skutků, prosím. Kuba Halenčák

14

Naše drobotina má svá tajemství

Kačka střílela, jako by se už s lukem v rukou narodila.

Pout z Uru do země zaslíbené.

Bitva o Kedor-laomerovu kořist.

15

Adino kázání bylo prokládáno četnými chválami

Mladí se též nenechali zahanbit.

16

Čestní hosté, kteří dorostu pomáhají v průběhu roku.

Obloha v říjnu :) ... Ta bude opět zajímavá, zejména její východní část. Proč právě východní? Jednoduše. Po celou noc se tam bude dít něco zajímavého a hlavně krásného, ovšem na některé hvězdy či planety bude třeba chvíli čekat, někdy až do rána. … Ono večer na východě prvně vystupují na oblohu Plejády, koruna to souhvězdí Býka. Pak se vynoří jasně svítící Jupiter, ten září ze začátku na severovýchodě, pak se důstojně přesune nad východní část oblohy a okolo půlnoci už je vidět jasně zářící Betelgeuse – rudého obra souhvězdí Orion a o chvíli později - vynořující se jeho pás – ony výrazné tři hvězdy, ty však uvidíte až někdy ve tři ráno spolu s jeho mečem, resp. toulcem na meč ☺, později na jihovýchodě svítí jasný Sírius a nad východním obzorem jitřenka – Venuše. Ale to už máme 5 hodin ráno a nebe za chvíli začne blednout. Pozorování nám ze začátku měsíce bude kazit měsíc, který na přelomu září a října byl v úplňku, ovšem v polovině října už bude v novu a pokud nám bude přát počasí, můžeme se těšit na pěkný výhled na oblohu, posetou hvězdami, kterých se praotec Abraham určitě nedopočítal ☺. Ostatně těch se nemohou dopočítat i soudobí vědci a je zcela zřejmé, že budou vždy disponovat jen přibližnými odhady. Jen Bůh zná přesně recepturu a ingredience svého stvoření, jež uhnětl v nepředstavitelném pro nás čase. A to je dobře.

Zákruty počasí ☺ Září nám letos předvedlo opět nestandardní počasí. Předně konečně zapršelo, byť jsou srážky stále zapotřebí. Hlavně však bylo opět a zas velmi teplo, na konci měsíce jsme mohli zažít doslova a do písmene tropickou noc, kdy teplota neklesla i v noci pod 20 stupňů. Naopak první výrazný mrazík přišel přesně na konec astronomického léta, tedy 21.9. Nyní se zdá, že říjen bude o něco moudřejší☺ Podle všeho bude „normálně“, jak se sluší a patří na tuto roční dobu. Koneckonců – říjen mám moc rád a nejvíce miluji jeho „podzimnost“, čili barevné listí, ranní mlhy či mrazíky, jasné dny s hluboce modrým nebem a noci s tisíci hvězdami, déšť vonící kořením spadaného listí … Výhledy nám slibují právě toto☺ Jak to dopadne nakonec, rozhodne Bůh, avšak vím určitě, že se máme na co těšit. Krásné počasí nejen v říjnu přeje Adam Gamrot, Horní Suchá

Orlová – aneb co se dělo nebo (ne)dělo v září Školní rok: Ten se podepsal hlavně tím, že máme opět více plno ☺ a taky tím, že začal opět dorost … Naší dorosťáci i vedoucí měli chatu, tentokráte v Pstruží. Konkrétně víkendový pobyt. Pokud vím, dopadlo vše na výbornou, díky Bohu ☺ Shromáždění: Ve starých kolejích? Nikoli. Jednak klavír dělá svou službu u chval, dále se snažíme o to, aby bylo pestřejší, no někdy se to nedaří ☺ Mládež? Uvažujeme o znovuvzkříšení, snad se to povede ☺ Vztahy? Opět za pár dnů uvažujeme o společném dni s obědem a promítáním zážitků z dovolené. No, uvažujeme, ono se to uskuteční … přesně za týden. Snad toto pomůže nám prohloubit vztahy, soudím, že to potřebujeme ---- a nejenom my v Orlové. Toto je zatím vše, snad příště více ☺ Krásný a požehnaný Pánem Bohem čas přeje Adam Gamrot, Horní Suchá

17

Dobrý je Hospodin k těm, kdo v něho naději složí, k duši, jež se na jeho vůli dotazuje. Pl 3,25

Popřáli jsme k narozeninám Mirkovi Manišovi.

16. 9. 2012

Slovem nám v rámci své praxe posloužil bratr Vašek Müller, který studuje ETS. Téma: Co mohu dělat, abych získal věčný život. (Mk 10,17-23)

Ježíš na něj s láskou pohleděl a řekl: "Jedno ti schází. Jdi, prodej všecko, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne!" Mk 10,21

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“ Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

18

Datum

sbírka

Brána

Neděle

2. 9.

2.350,-

-

Neděle

9. 9.

2.075,-

108,-

Neděle

16. 9.

1.785,-

-

Neděle

23. 9.

1.081,-

Neděle

30. 9.

1.912,-

29,-

Milé děti, s novou Bránou jsou tu nové hádanky. Na luštění se můžete podílet se svými sourozenci a poslat společné řešení. Sladká odměna vás nemine. Vaše teta Poly.

Osmisměrka

Vyškrtněte níže uvedená slova:

P

A

P

Z

N

A

M

E

N

Í

L

O

K

R

Á

L

K

L

I

D

N

N

B

B

M

Í

D

N

Á

C

Ý

Á

V

Ě

Í

H

U

V

N

U

D

Š

V

S

T

T

S

A

Č

N

R

Ě

CH

O

T

I

A

Š

T

J

E

E

V

O

N

S

Y

Ě

A

U

Ů

O

D

S

D

E

C

I

V

A

R

P

L

B

N

E

M

Á

K

U

V

A

T

D CH

A

Ze zbylých 13 písmen se dozvíte, jaká byla hledaná postava:

Í

A

B

Ž

U

L

S

B

T

O

P

_ _ _ _

K

O

R

O

R

P

Á

Bludiště V tomto netypickém bludišti plném písmenek najdi jeho slova k Pánu Bohu o těch, co ho zabíjeli.

L

ATOM, DUCH SVATÝ, KÁMEN, KAMENOVÁNÍ, KLID, KRÁL, MUČEDNÍK, NOV, OBĚTI, OBHAJOBA, OBVINĚNÍ, ODPUŠTĚNÍ, PÁR, PLÁŠTĚ, PLOT, PRAVICE, PROROK, SAUL, SEN, SLUŽBA, STŮL, SVĚDCI, VÍRA, ZNAMENÍ

_ _ _ _

R

O

Ý

M

A

_

_ _ _ _

P

A

N

E

I

N

N

N

T

O

R

B

M

O

F

O

S

E

F

H

A

K

C

D

P

U

S

T

G

Ř

T

U

S

E

T

S

A

M

X

Í

I

P

O

M

O

Ť

J

I

Y

CH

Doplňovačka

1.

2.

3.

4.

5.

6. 1. Menší proutěný předmět podobný nádobě 2. Zařízení k dopravě osob nebo nákladu ve vysokých domech 3. Zeď 4. Zbytek po dřevu v kamnech 5. Černí ptáci 6. Nádoba na zalévání zahrady

19

NE 7. 10.

VEČEŘE PÁNĚ, neděle díkůvzdání Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

ČT 11. 10.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

SO 13. 10.

Evangelizační shromáždění Slovo (Havířov): Daniel Fajfr

NE 14. 10.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Daniel Fajfr, rámec: Martin Grohman

ČT 18. 10.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Jakub Čech

NE 21. 10.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: L. Poliačiková

ČT 25. 10.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Vašek Müller

NE 28. 10.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Lukáš Wilček, rámec: Petr Křevký

ČT 1. 11.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Jakub Čech

NE 5. 11.

VEČEŘE PÁNĚ Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

(NE)přitažlivý Bůh Od pátku 12.10.2012 do neděle 14.10.2012 proběhne v našem sboru evangelizace s Danielem Fajfrem. Bude hovořit o tom, zda je či není Bůh přitažlivý pro dnešní dobu a jakou roli v tom hraje křesťanství. Pátek 12.10. od 17:00 bude hostem na dorostu od 19:00 bude hostem na mládeži Sobota 13.10. od 16:00 hlavní program: "Petkrát rozvedená - konecne poznala lásku" od 18:30 čajovna a musicbox + občerstvení Neděle 14.10. od 9:00 "Duchovní obnova" od 11:30 společný oběd

20

ZA: - náš sbor - manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově a Orlové - Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - chválící skupinku - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru a za jejich vedoucí:-) - dorostový tábor - misii a evangelizaci, za akci s D. Fajfrem - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - práci Teen Challenge - vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - naše nemocné: Evu Buchtovou, Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, manžele Kubečkovy, Marušku Sedláčkovou, manžele Chromčákovy, Jarmilu Gebauerovou, Maruščinu dceru Lenku... … i za ty, o kterých víte a kteří tu nejsou uvedeni...

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 922/21 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] účet: 172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net www.facebook.com/mladezkoinonia http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka Církve bratrské stránka havířovského sboru stránka mládeže CB Havířov mládež na facebooku stránka dorostu CB Havířov stránka stanice v Orlové stránka dorostu v Orlové

21

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Jakub Čech Přímá 4 Havířov-Podlesí telefon: 608 567 760 email: [email protected]

Petr Křevký Nákupní 15 Havířov-Šumbark telefon: 603 459 449 E-mail: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Bohuš Niemiec U školy 133/8 Havířov-Suchá telefon: 734 878 222 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 737 469 850 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ STARŠÍ STANICE Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

Adam Gamrot Těrlická 42/493 Horní Suchá telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

Roman Stacho Vnitřní 736 Orlová-Lutyně

22

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

604379900 [email protected]

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Diakonie

Jana Kočnarová

603521553

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

Dorost

Jakub Halenčák


Fotbal v tělocvičně

Daniel Katz


Hospodář sboru

Ivo Kupský


Chválící skupinka

Katka Hotová

[email protected]

KKC v Nemocnici

Veronika Halenčáková

777871151

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček


Knihovna



Mládež - Koinonia

Jakub Čech

608567760

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Kuchyně

Nedělní modlitební chvíle Vašek Müller


Nedělní slovíčko pro děti

Danka Kupská


Pokladna

Ludmila Chovancová

604693970

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Skupinka sester



Správce modlitebny

Bujokovi

596440635, 605715422 (Míša)

Venkovní vitrína

Dušan Pleskač


WEB sboru

Martin Grohman

596440410

Zvukař

Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

23

Říjen Pleskačová Manišová Grohman Juchelková Franková Drahotůská Pavlasová Stachová Heczková Varmužová Kašuba Wilčková Slováčková

Listopad Jana Hana Martin Lucie Markéta Nikol Kateřina Ivana Daniela Tamara Daniel Lucie Soňa

2.10. 8.10. 14.10. 16.10. 18.10. 18.10. 18.10. dítě 19.10. 19.10. 20.10. 21.10. dítě 25.10. 28.10.

Bujoková Gebauerová Kubečka Macečková Grohmanová Müller Macečková Klímová Vaňková Kašuba Letochová Konkol Bednářová Siudová Onderková

Pavlína Jarmila Karel Pavlína Irena Václav Markéta Julie Iva Petr Lucie Ladislav Eva Petra Dáša

1.11. 3.11. 3.11. 4.11. 6.11. 7.11. 10.11. 15.11. 16.11. 19.11. 21.11. 27.11. 28.11. dítě 29.11. 30.11.

Kéž je nám Bůh milostiv a dá nám požehnání, kéž nad námi rozjasní svou tvář! Ať je známa na zemi tvá cesta, mezi všemi pronárody tvoje spása! Kéž ti, Bože, lidé vzdají chválu, kéž ti vzdají chválu všichni lidé! Ž 67,2-4

PŘEJEME VÁM BOŽÍ OCHRANU A POKOJ V SRDCI.

Řešení hádanek z minulého čísla: Obrázek: šila košile a pláště Osmisměrka: lidé uvěřili Doplňovačka: Tabita - Dorkas

číslo: 20 Kč

Recommend Documents