NEDERLANDSE VERENIGING VAN SPIRITUALISTEN
HARMONIA Nieuwsbrief afd. Arnhem 1918 90 jaar 2008. opgericht 12 sept.1918 jaargang 10. nr 6 2009 ______________________________________________________________________ Als je iets kunt dromen, kun je het doen. Zolang je je dromen en je acties niet op één lijn krijgt, maak je je bestemming niet waar. Harold Klemp
Van de Redactie Het is alweer bijna Kerstmis, en voor u ligt het laatste nummer van de Nieuwsbrief in 2009. Veel dank aan Henny die behalve doorgekregen boodschappen ook een ontroerende reiservaring instuurde, aan Lia voor een mooi gedicht en natuurlijk aan Leo, die ondanks zijn slechte gezondheid weer een puzzel heeft gemaakt en interessante artikelen heeft geschreven speciaal voor dit kerstnummer. Ook in 2010 hopen we weer veel moois en interessants te kunnen bieden, dus ga vooral door met insturen!! We wensen u hele fijne feestdagen en alvast een gezond en spiritueel Nieuwjaar!
VAN DE BESTUURSTAFEL Het jaar 2009 loopt weer teneinde en 2010 staat voor de deur. Een belangrijk jaar voor de vereniging. Het acher ons liggende seizoen en jaar is niet altijd even gemakkelijk geweest met de nodige hobbels. Op de ingelaste extra ledenvergadering in september is daar uitvoerig over gesproken. Het sterk terug gelopen bezoek op de openbare avonden, het 90 jarige feest en het dalende leden aantal, hebben een financieel gat geslagen in de begroting. We zullen het komende jaar flink op de kosten moeten letten. Er zijn al verschillende maatregelen genomen om de kosten behoorlijk te beperken. Eén ervan is om de openbare avonden in zaal 5 te laten plaats vinden. Ook het bezuinigen op de kerstavonduitgaven, de duurste avond van de vereniging, zal er niet aan ontkomen. Er wordt een vrijwillige bijdrage gevraagd om de kosten van deze avond te drukken. Afgelopen jaar bijna 800 euro. Een grote post hierbij is het drukwerk, de consumpties en de hapjes. Vandaar dat we het kerstboekje nu via de mail versturen om zelf uit te printen. Leden van het bestuur zullen de hapjes en de glühwein voor hun rekening nemen. Ook dit seizoen is het bestuur samen met hulp van trouwe medeleden er weer in geslaagd om de avonden toch naar behoren te laten verlopen. Zo zijn er veel nieuwe mediums op voordracht van de leden zelf in dit seizoen uitgenodigd, wat weer andere inzichten geeft. Jammer dat de healing / ziekendiensten steeds minder aandacht krijgt van de leden terwijl dit toch de meest spirituele avonden van de vereniging zijn. Het jaar heeft bol gestaan van de financiële zaken in de wereld. Eigenlijk niets nieuws en al enige tijd bekend binnen de spirituele wereld (via kosmische overleveringen), dat dit eraan zat te komen. Het is te hopen dat er van geleerd wordt en dat de mentaliteit van deze graaicultuur snel zal veranderen. Ook het milieu heeft de nodige aandacht gekregen. Toch is het een cyclus van de aarde zelf die wij als mensheid nooit zullen kunnen beïnvloeden. We zullen ons zelf moeten aanpassen aan het gegeven. Moeder Aarde heeft haar eigen weg te gaan in het kosmische plan. Het is goed dat wij onze eigen zaakjes milieubewust binnen onze mogelijkheden zo goed mogelijk verzorgen. De wetenschappers spreken elkaar steeds weer tegen als het gaat om oorzaak en gevolg. Het leven op aarde in welke vorm dan ook en de aarde zelf is zo complex met meerdere systemen die ook nog eens in elkaar grijpen dat het alle menselijke begrippen ver te boven gaat. Ergerlijk is dat het milieu inmiddels is ontdekt en wordt gebruikt om zaken gerealiseerd te krijgen. Met al er is nog genoeg te doen. Als we zelf het goede voorbeeld geven en het ook uitdragen zal het zich als een olievlek verspreiden en zo bijdragen tot een betere wereld waar we in vrede en harmonie kunnen leven. Namens het bestuur MAARTEN VAN SANTE
COMMUNICEREN MET DE GEESTENWERELD Ontvangen door Henny Perrée, 2 november 2009. Het communiceren met de geestenwereld is een afstemming van u met ons. U gaat in de stilte bij uzelf. De benadering naar u wordt door de geestenwereld genomen met alle ontzag. U mag ons voelen, horen en zien. U bevindt zich met ons op een trilling niveau van gelijk gestemde. Het is de overeenstemming van Liefde. Pure overgave om via uw mind onze informatie, de lessen, door te krijgen. Laat u niet ontmoedigen, heb geen eigen gedachte. Spreek de woorden uit die doorkomen of schrijf ze op. U kunt dan niet falen. Het gevoel van contact met ons zal voor u een speciale vibratie zijn in uw hoofd en bij uw zonnevlecht. Voor u een bijzondere waarneming. Het samengaan van de geestenwereld met u Liefdevol mens. Als dan de woorden doorkomen, gaat alles vanzelf. Ga niet meedenken, dan remt u de stroom van woorden die door mogen komen. Dit zal nuttig zijn voor diegene die hier voor de eerste keren met ons in liefde willen communiceren. Ook uw geliefden die reeds lang geen contact met u hadden, kunnen zo voor u de speciale gesprekken met u hebben. Het zal u overweldigen, maar blijf in uw eigen stilte zitten. Uw gedachten van uw kant is nihil. Nadat wij met u reeds een lange samensmelting tot stand hebben gebracht (benadering) en u er mee vertrouwd bent, zal ook de communicatie van uw hoger zelf ingeschakeld worden, om samen een dialoog te houden. Dit gaat niet een twee drie. Het in liefde volhouden en met ons contact te hebben, zal voor beide zijden beoefend worden. Het afstemmen van onze kant met uw energie en wat zeer voornaam is de totale overgave – de discipline. Het zal in de toekomst voor een ieder de grote communicatie worden. U staat op een evolutie proces dat dit met zich mee brengt. Er is geen angst meer, maar het gevoel van eenheid, met alle respect voor elkaar. U zal op het juiste moment benaderd worden. Dit wordt u aangereikt of het gevoel wordt steeds duidelijk om in de stilte te gaan. Het communiceren kan dan beginnen. Voor u die zich openstelt een grote les in het hier en nu. U was het verleerd door de eeuwen heen. Doch het komt weer geheel terug op uw aarde. Ontvang dit in vreugde. Ga in Liefde en verblijd uw medemens. Dank voor uw aandacht. Heb respect voor diegenen die er voor openstaan. True Love.
WORDT KERSTMIS GEVIERD IN HOGER SFEREN? Michael Tymn Het volgende stuk van spiritualist en auteur Michael Tymn belicht de uitspraken van 'Silver Birch' , een Indiaanse Gids die 50 jaar lang een belangrijke rol heeft gespeeld in de historie van het meer recente Engelse Spiritualisme. Hij was de gids van Maurice Barbanell (1902-1981), medium en schrijver van lezenswaardige boeken. Barbanell, oprichter met Arthur Findlay van het nog steeds bestaande weekblad Psychic News, was het medium van de kring rond journalist Hannen Swaffer (1879-1962), ook een bekend en invloedrijk voorvechter van spiritualistische idealen. De talloze leringen en uitspraken van 'Silver Birch' , die zijn ware identiteit altijd verborgen hield, zijn vastgelegd in vele boeken, o.a. van Tony Ortzen, de redacteur van 'Two Worlds'. het oudste Spiritualistische tijdschrift van Engeland. Volgens Silver Birch zijn er groepen in het hiernamaals die feestdagen vieren; Kerstmis en Pasen. Maar hij legde er de nadruk op dat deze vieringen allang vóór het Christelijke tijdperk bestonden, en dat het Christendom er alleen betekenis aan toevoegde. Hij zegt: "Omstreeks wat nu de tijd van Kerstmis is, werd de geboorte van de zon gevierd aan het eind van een lange cyclus, als het eerste teken van nieuw leven in de aardse wereld. Als dan de zon zijn volle glorie had bereikt, werd dat beleefd als een periode van wederopstanding. Die tijden waren betekenisvol voor ons omdat in die perioden we de grootste verbintenis met de Grote Geest ervoeren. Jullie begrijpen nog niet veel van de invloed van de zon. We kregen tijdens die festivals veel inspiratie. Het festival van de geboorte van de zon was het belangrijkst, omdat het stond voor het begin van een nieuwe tijd. Het was het eind van een oude cyclus en het begin van een nieuwe.
In wat op aarde retraiteoorden genoemd zouden worden ontvangen verdergevorderde geesten advies van nog hogere entiteiten, met wie ze ervaringen delen, leren hoever ze zijn gekomen of waar ze hebben gefaald, en waar ze plannen uitwerken voor toekomstige missies. Tussen die hogere geesten die raadgeven is de grote figuur van de Nazarener, die nog altijd de opdracht heeft de mensheid te onderwijzen in die oeroude waarheid die is besloten in alles wat we zoeken te bereiken: dat liefde de vervulling is van de wet. " Maar, benadrukt Silver Birch, de Nazarener is niet die van de kerken, omhooggestegen naar een goddelijke plek, maar hij is een grote geest die langs vele kanalen zoekt te dienen. "Ik zou willen dat je de Nazarener kon horen en de grote liefde kon voelen als hij ons bemoedigt op onze missies, als hij zijn kennis openbaart van alles wat gedaan wordt en ons aanspoort om voort te gaan met nieuwe kracht, met nieuwe hoop, met een nieuwe visie en een nieuw doel." Tijdens een andere sessie vroeg iemand aan Silver Birch of Jezus de 'Zoon van God' was, zoals de Kerk dat leert, of dat hij een gewone man was met grote mediamieke gaven. Silver Birch antwoordde: "De Nazarener was een boodschapper van de Grote Geest die in onze wereld werd geboren om een missie te vervullen. Zijn aardse missie is voltooid, maar zijn missie in de spirituele wereld nog niet. Het is verkeerd om de Nazarener te aanbidden, want aanbidding zou alleen gegeven moeten worden aan de Grote Geest en niet aan zijn boodschappers. De Nazarener kwam in jullie wereld en vervulde daarmee natuurlijke wetten die de Grote Geest heeft ingesteld, dezelfde natuurlijke wetten die wij allen moeten vervullen om op aarde geboren te worden. Je kunt niet leven of geboren worden in een aards bestaan of overgaan van de aarde naar de geestenwereld, dan door de natuurlijke wetten van de Grote Geest." Gevraagd naar de Christelijke doctrine van 'gestorven voor onze zonden' , zei Silver Birch: "Wat een treurige uitleg is dat van de missie van de Nazarener! Hij was vol van de liefde en vergeving en zachtheid van een liefhebbende Vader. Ieder van jullie is geplaatst in een stoffelijke wereld waarin je je eigen karakter vormt en de evolutie van je eigen ziel in de hand hebt...al het andere is een doctrine van lafheid en onrechtvaardigheid. Als je fouten maakt, wees dan een man en betaal de prijs! Probeer niet je verantwoordelijkheden op anderen af te schuiven. SCHRIFTUUR
Ida Gerhardt (1905-1997) Al maanden staat het huis verlaten, haastig onttakeld en verdaan De ijsbloemen staan op het raam. In scherpgenerfde varenbladen schittert, onuitgewist, Uw naam.
THAILAND september 2009 Henny Perrée Een bijzondere aanraking. Bij de rondreis naar Ayutthaya, dat 400 jaar lang de hoofdstad van het Thaise rijk was, deden we het plaatsje Lokayasutharam aan. ◄ Hier ligt de grootste rustende Boeddha uit die vroege periode. Zoals gebruikelijk bij de Boeddhisten koop je een bloem met 3 wierookstokjes en een stukje bladgoud, voor 10 bath. Met een speciaal gevoel op die zeer warme dag van 37°, doe ik ook mijn ding; loop naar de overdekte bidplaats, steek de bloem in het water, steek de 3 wierookstokjes aan bij de grote kaars en steek ze in het zand. Wil dan op de knieën gaan zitten, doch bij het voelen van het beton sta ik onmiddellijk weer op daar dit gevoel aan mijn knieën niet prettig is. Ik loop met mijn stukje bladgoud naar de grote liggende Boeddha en op de hoogte van de zonnevlecht ga ik het stukje goud aanbrengen met een intentie. "dat alle zuivere gevoelens via de zonnevlecht mogen inkomen en uitgaan". Het zit er slechts kort want met een lichte wind wordt het stukje bladgoud opgelicht en wervelt omhoog naar het hartchakra en daalt daar precies in het midden neer. Een overweldigend liefdesgevoel maakt zich van mij meester en ik krijg de tranen in mijn ogen van blijdschap. Een dankbaar gevoel gaat door mijn lichaam en naar de Boeddha via mijn mind. Dankend en met veel respect groet ik op de Thaise manier, met de woorden Kop Koen Ka, met mijn handen op mijn keelchakra. Ik heb een kwartier lang niets kunnen zeggen, maar in liefde gezeten.
HEALING Verbijsterend. We leven in bijzondere tijden, en alles lijkt mogelijk. En dan bedoel ik niet dat we kunnen kiezen uit 80 soorten tandpasta of 10 energiemaatschappijen. Wat ik bedoel is dat er waanzinnige en wonderlijke dingen gebeuren. Waanzinniger en wonderlijker dan waar wij als Spiritualisten mee vertrouwd zijn, en dat is ook niet niks. Dezer dagen bekeek ik een DVD documentaire film: The Finger of God; een film die gaandeweg m'n mond steeds verder deed openzakken. Wat mij betreft zo snel mogelijk Nederlandse ondertiteling, zodat hij voor iedereen toegankelijk wordt en uw wereldbeeld door elkaar geschud kan worden. De film gaat over Healing en Geloof, en begint met de open monden van mensen die gouden kiezen kregen in een healingdienst. Vervolgens de edelstenen die uit de lucht kwamen vallen: gematerialiseerd. Dat verschijnsel kennen we uit de geschiedenis van het Spiritualisme, maar heden ten dage zijn materialisaties uitzonderlijke gebeurtenissen. De maker van de documentaire is een journalist die de ingeving had wonderen te moeten volgen waar ze zich voordeden, en zijn tocht bracht hem van Amerika naar Europa, Afrika en Azië. In verschillende culturen was hij getuige van 'het geloof dat bergen kan verzetten' , en de film voelt dan ook of we 2000 jaar terug in de tijd getuige zijn van bijbelse scenes, ook al betreft het hier Chinezen en Islamieten, Zigeuners en Amerikaanse studenten. Het is een Christelijke film, niet in de zin van Christelijk fundamentalisme en schreeuwerig holle evangelisten, maar in de zin van Bijbels - waarbij de vraag centraal staat: Wat als nu die wonderen en genezingen van Jezus werkelijk gebeurd zijn, zonder overdrijving, symbolisme of verdichting. Gewoon: WAAR. Zó waar dat ieder mens kan doen wat Jezus deed - als zijn geloof groot genoeg is. Want voor God is niets onmogelijk. Ieder mens een kanaal voor goddelijke energie. Voor Gods Liefde. Want dat het daar uiteindelijk allemaal om draait mag duidelijk zijn. De film laat sympathieke studenten zien die de straat opgaan en voorbijgangers vragen of ze ze mogen healen. Alsof het de gewoonste zaak van de wereld is. Het werkt. Een man die 'dood' geweest is doet zijn verhaal, want ook het opwekken van doden zit in het pakket van de gelovige. Zakt uw mond al open? Massale bekeringen in Afrika en China vanwege blinden die weer kunnen zien en doven die kunnen horen. Je ziet het gebeuren. Betere reclame voor het Christendom is ondenkbaar, hoewel het net zo goed binnen een andere godsdienst kan, vermoedelijk, gegeven de juiste instelling en absoluut vertrouwen. Wat zegt dat allemaal voor ons? In ieder geval dat wonderen de wereld niet uit zijn. Dat we over onvermoede krachten beschikken uit een bron die we doorgaans niet aanboren. En ook dat we geen idee hebben van de Werkelijkheid achter die van alledag. Bekijk de film. Een enorme aanrader, zelfs als u niet alles verstaat, want de handelingen spreken voor zichzelf. http://www.fingerofgodfilm.com/ (te krijgen o.a. via de site of via Amazon.co.uk of Amazon.com)
HERINNERING Hoe staat het met onze herinneringen? Er is een Japanse film, die draait om die vraag: After Life Nieuw aangekomen zielen verblijven tijdelijk in een doorgangshuis. Daar worden ze door het personeel met veel voorkomendheid ingelicht over hun situatie. In een interview wordt de overledene aangemoedigd zijn leven en zijn herinneringen vanuit een eeuwigheidsperspectief te bezien. Het punt is dat ze maar één herinnering mogen meenemen naar de eeuwigheid. Dat is niet veel. Voor de meesten veel te weinig. Maar ze mogen erover denken. Na enkele dagen moeten de zielen een keuze gemaakt hebben. Dan blijkt niet alleen hoe gecompliceerd de keuze is maar vooral ook hoe de ziel helderheid krijgt over zichzelf, door zijn herinneringen te evalueren. Een variatie op de 'life review' zoals dat door mensen met een BDE-ervaring wordt beschreven. Er zijn er die tevreden zijn en niet meer hechten aan hun herinneringen omdat hun leven goed was en ze niets te betreuren hebben. Anderen moeten zoeken naar een enkele goeie herinnering en vrezen dat zij er geen zullen vinden. Sommigen weten het meteen: die ene prachtige herinnering, daar kunnen ze een eeuwigheid op teren. En dan zijn er enkelen die zich de waarde afvragen van een herinnering, en beredeneren wat ze voelen zonder de ervaring te ondergaan. Zij zijn de armsten, want geen enkele herinnering kan de toets van de kritiek doorstaan. Als iedereen verdergaat naar het onbekende, blijven zij achter. En zij zullen in het doorgangshuis de nieuw aangekomenen ondervragen maar zelf de zegen van de 'bijna-vergetelheid' nooit bereiken. Voor eeuwig in een schemergebied. Zo'n film geeft te denken. Hoe verhoudt zich onze herinnering tot wie wij zijn? Stel, iemand vroeg naar onze mooiste herinnering, en de rest zou worden uitgevlakt? Wat zou ieder van ons dan kiezen?
ENGELEN en CO Cassandra Eason in Two Worlds dec 1993 Veel kinderen zien engelen, speciaal rond kerstmis. In plaats van ons daar ongerust over te maken, kunnen we ons verheugen dat onze kinderen blijkbaar voorbij kunnen kijken aan de commercialisering van kerstmis, en de werkelijke betekenis in het oog houden. Een paar dagen voor kerstmis kwam mijn 7 jaar oude zoon Jack me vertellen dat hij een engel had gezien. "Ik zag een engel vannacht", zei Jack terloops, terwijl we naar het strand wandelden. "Oh? Waar? "vroeg ik. "Bij m'n slaapkamerraam. ik had een nare droom en werd wakker in het donker. De engel stond buiten. Je denkt niet dat het een speelgoedengel was, hè?" "Vast niet", zei ik. "Toen ik die engel zag was ik niet bang meer," zei Jack. Jacks engel was geen probleem in ons gezin. Als schrijver over de psychische en spirituele ervaringen van kinderen krijg ik veel brieven en telefoontjes van mensen met kinderen die dingen meemaken. Kinderen zijn wonderbaarlijke wezens, dicht bij het hart van de schepping. Maar voor sommige ouders kunnen zulke ervaringen reden voor ongerustheid zijn, zeker als ze zich niet rond kerstmis afspelen. Helaas kunnen veel ouders hun kinderen het gevoel geven dat ze liegen of fantaseren, omdat de ouders zelf die ervaringen niet delen en ze ze eigenlijk ongepast vinden in deze nuchtere maatschappij. Annette, nu volwassen, herinnert zich goed haar moeders afwijzende reactie toen ze een engel had gezien. "Ik lag in bed omdat ik griep had, herinnert ze zich. Het was op klaarlichte dag. Ik keek op en zag een engel, een prachtige figuur met een lange jurk en lang stijl haar. De engel scheen door de muur gekomen te zijn, zweefde door de kamer en verdween door de andere muur. Ik sprong uit bed om het mijn moeder te vertellen. Ze zei dat ik gedroomd had, maar ik wist zeker dat ik wakker was. Ik voelde me heel lang bijzonder door wat ik had gezien." Rhona vertelt dat ze lang bang was in het donker. Ze was 12 toen ze op een nacht wakker werd en een engel zag van 60 cm hoog, met vleugels aan de voeten en op de rug. De engel stond erbij of ze in gebed was. Rhona was nooit meer bang in het donker. De meeste kinderen zien engelen maar één keer in hun leven. Maar voor Myrthe waren ze haar constante begeleiders. Ook haar engelen waren klein van stuk. Myrthe, nu in de tachtig, vertelt: "toen ik een kind was in Zuid India kwamen er verschillende engelen met me spelen. Ik sliep vaak op de veranda. De engelen stonden dan om me heen op de balustrade. Ze kwamen als ik ze riep en praatten met me. Mijn engelen vertelden me verhalen hoe ze mensen in nood hielpen door ze te begeleiden en te behoeden voor gevaar. Ik vertelde nooit iemand mijn geheim; het was te kostbaar. Toen ik eenmaal naar school ging zag ik ze minder, maar ik kon ze roepen als ik ziek of ongelukkig was. Ze waren er altijd als ik ze nodig had. Ook later toen ik naar Engeland ging zag ik ze nog. Ze waren zo'n belangrijk deel van mijn leven. Zelfs nu Myrthe oud is voelt ze de aanwezigheid van engelen. Ik vroeg mijn eigen engelenexpert, mijn zoon Jack wat precies het verschil is tussen engelen en elfen. "Elfen zijn elfen en engelen zijn engelen" zei hij. "Mag ik wat chips?" Engelen of elfen, deze wezens vertegenwoordigen voor het kind licht en goedheid, en ze brengen het gevoel over gezegend te zijn en niet alleen. Pat, een enig kind , zag elfen gekleed in rose tule die bij de beek speelden. Zij vertelde de elfen alles wat haar bezighield, maar vertelde nooit aan haar moeder wat ze zag want haar moeder zou haar uitgelachen hebben. Niet alleen meisjes zien elfen. Andrew, nu een volwassen man, zag soms elfen voorbijvliegen die blauwgroen van kleur waren. Praten deden ze niet met hem. Ook de kerstman wordt gezien. Echt waar. Megan was 12 toen ze een BDE had, rond kerstmis. Tijdens die BDE zag ze de kerstman in een prachtig gouden licht. "Iemand riep mijn naam, en Father Christmas was verdwenen. Dat gouden licht kan ik niet meer vergeten". Het is moeilijk om in te schatten hoeveel van die waarnemingen van engelen, elfen en andere wezens werkelijk zijn of alleen in de fantasiewereld van kinderen bestaan. Misschien hebben engelen echt gouden vleugels. Dat lijkt me wel wat. Maar hoe dan ook, in de kersttijd en ook op gewone dagen doen we er goed aan onze kinderen serieus te nemen in wat ze zien, omdat de magie in het leven van kinderen ook dat van volwassenen kan verrijken.
IN LIEFDE BEJEGEND Ontvangen door Henny Perrée, Woensdag 7 oktober 2009.
Groots is de aanraking die u heeft met de Geestenwereld. Het is een wonder in uw beeldspraak. Het is echter pure Liefde die door u heengaat. Waar u ook bent, het contact met de Geestenwereld is een zeer speciaal gevoel. Heeft u het reeds ondervonden en gevoeld dan kunt u er pas echt over praten, maar woorden schieten te kort om het uit te leggen. U die hiermee bekend is, kan dit werkelijk beamen. Het is zoals de bloem die opengaat als de eerste warmte van de Zonnestraal op haar schijnt in liefde. Zonder Liefde gaat er weinig. Ontmoet u voor het eerst een medemens en deze persoon voelt dat ene stukje ware Liefde vanuit uw ziel en hart, dan zal er spontaan een gesprek ontstaan waar u een blijvende herinnering aan beleeft. Dit is het begrip ware liefde ontmoeten en doorgeven. De gehele mensheid is hier reeds mee bezig en de aarde wordt een Liefdesplaneet. Bent u sceptisch ingesteld? Laat dan eens die glasmuur om u heen naar beneden glijden. Het is de moeite waard om de Liefde te bespeuren. U weet toch ook: Uw vijand kan een zeer oud familieverwant van u zijn. Laat uw hart spreken en voel dieper met uw Hoger zelf. Al dat is, bestaat al zo oneindig lang. Ga in Liefde, de tijd dringt, om u te reinigen van uw verdwaalde gedachten. Ieder mens, zonder angst, zal de ware reine Liefde mogen bejegenen en begroeten. Een groot Liefdes geheel, een Dankbaar gevoel. Het hartchakra ontmoet in Liefde de oude gevoelens vanuit uw Zonnevlecht. Ga in Liefde.
EEN REIS OP KERSTMIS FATE Magazine 1973 - uit 'True Mystic Experiences'
Ik lag op bed en verlangde hevig naar mijn familie in Zweden. Het was Kerstavond, 1925, en ik woonde nu iets meer dan een jaar in Chicago. Omdat ik maar weinig Engels sprak had ik nog niet veel bekenden. Ik was 20. Terwijl ik zo aan mijn familie lag te denken werd de heimwee naar huis steeds sterker. Plotseling leek het alsof ik vrij kwam van m'n lichaam, wervelend door ruimte, mist en wind, tot ik voor het hek stond van ons huis in Zweden. Het had zwaar gesneeuwd in de vallei en de dennen en sparren waren bedekt met een mantel van sneeuw. Ik liep het pad af naar ons huis en ik hoorde mijn eigen krakende voetstappen en zag de ijsbloemen op de ramen. Een stem verbrak de stilte: "je kunt niet naar binnen."Ik pleitte dat ik mijn dierbaren dan tenmiste door het raam kon zien. Weer sprak de stem: "Je kunt niet met ze spreken." Door een cirkel in de bevroren ruit zag ik mijn moeder die naar het raam keek en wees. Mijn broers waren bezig de kerstboom te versieren. Ik hoorde ze praten, en ze keken ook mijn richting uit. Op dat moment klopte er iemand op de deur van mijn slaapkamer, en meteen was ik terug in mijn appartement in Chicago. Mijn hospita stond in de deuropening. Toen ik probeerde te praten merkte ik dat ik moeite had met ademhalen, en dat m'n middenrif pijn deed. "je bent te snel teruggekomen", zei de stem. Pas in 1948 was ik in de gelegenheid naar Zweden te gaan. Mijn Kerstreis van 23 jaar eerder was bijna vergeten, tot mijn moeder erover begon. "Ik zag je op Kerstmis in 1925. Je keek door het raam. Hoewel het heel koud was had je bijna niets aan. Waarom ben je toch niet binnengekomen?"
HOE PARANORMAAL IS JEZUS'GEBOORTEVERHAAL? Leo Wiering Wie kent niet het geboorteverhaal van Jezus? Rond Kerstmis wordt aan het geboorteverhaal van Jezus weer de nodige aandacht besteed. We kennen het, en toch luisteren we elk jaar weer opnieuw: thuis, kerk, school, kinderbijbel.... Wat velen niet weten: het geboorteverhaal, zoals het met name uit de losse pols verteld wordt, is een mix van twee. Mattheus én Lucas hebben ieder een eigen geboorteverhaal geschreven met eigen accenten, die duidelijk van elkaar verschillen. Hier beperk ik mij tot het verhaal van Mattheus. Het kan dienstig zijn om (wie hem bezit, lenen kan ook) de bijbel erbij te nemen. Het gaat om de eerste twee hoofdstukken van Mattheus. Bij hem zijn volgens mij duidelijk paranormale elementen aanwezig. Eerst nog een algemene opmerking. Het gaat Mattheus om een verhaal, waarin wonderlijke zaken gebeuren. Zijn verhaal is geen vastleggen van gebeurtenissen. Wel neemt hij in zijn verhaal verhaalmotieven mee uit de rijke joodse traditie: geest van God, dromen, engelen, David, koningen, Jozef de Dromer, Profeten. Mattheus' verhaal kent zes afgeronde episodes: 1. De geslachtslijst of stamboom. 2. De geboorte van Jezus vanuit Jozefs gezichtspunt. 3. Het bezoek van de sterrenwichelaars uit het Oosten. 4. De vlucht naar Egypte. 5. De kindermoord te Bethlehem op last van Herodes. 6. De terugkeer uit Egypte en vestiging te Nazareth. In elke episode zitten overeenkomstige elementen, die meer of minder paranormaal zijn, minstens niet-normaal! Voor wie een beetje thuis is in stambomen vallen bij de stamboom van Jezus direct enkele zaken op. Normaal gaan stambomen 'achteruit'. Je begint als het ware bij jezelf en je gaat terug, zover je kunt, om bij de oudste stamvader uit te komen. Deze stamboom gaat 'vooruit'. Hij begint bij de oudste stamvader en 'werkt' zo naar Jezus toe! Met andere woorden: de stamboom is toekomstgericht. Normaal is ook niet, dat in een geslachtslijst (genealogie) vrouwen worden genoemd. In deze stamboom worden er vijf genoemd! En opvallend: alle vijf op een punt waarop de stam, het volk, het koningshuis van David dreigen uit te sterven bij gebrek aan een mannelijke afstammeling. Geen toekomst meer! De vrouwen zorgen dat er weer toekomst is. En met alle vijf vrouwen is iets bijzonders aan de hand. Tamar raakt op slimme wijze zwanger van haar schoonvader. Rachab, de hoer van Jericho, maakt mogelijk dat het volk Israël het Beloofde Land kan betreden en in bezit nemen. Ruth, die niet-joodse Moabitische, wordt de stammoeder van het geslacht van David. De vrouw van Uria - we weten dat ze Batseba heet, wordt niet met name genoemd. Zij heeft een overspelige verhouding met koning David, maar zorgt voor een goede opvolger: Salomo. En tot slot Maria, die zwanger blijkt te zijn van de Heilige Geest, wat je je daar ook bij voor wilt stellen! Zij stelt de toekomst veilig van het niewe volk van God, dat met haar zoon begint. Nu is heilige geest een veel voorkomend begrip in de bijbel. Hij is duidelijk van God; soms Zijn 'adem', soms Zijn 'kracht', de 'wind'... Naar mijn idee wil Mattheus ermee zeggen: het kind dat geboren gaat worden staat in een bijzondere relatie tot God. Normaal is ook niet dat een stamboom op kunstmatige wijze wordt ingedeeld: 3x14 geslachten! Het gaat Mattheus er om aan te duiden: Met Jezus, de zoon van David = koningszoon, is er toekomst!
De geboorte van Jezus Deze episode is geschreven vanuit het gezichtspunt van Jozef. Hij ontdekt dat er iets bijzonders met Maria, zijn verloofde, is: 'zwanger van de Heilige Geest'. Hij weet zich geen raad. Welke man wel, die zoiets zou overkomen? Maar een oplossing dient zich aan. Evenals een van zijn verre voorvaderen, toevallig ook Jozef geheten, droomt hij, en hoe! In zijn dromen is er telkens een engel, die hem vertelt wat te doen. In het hele geboorteverhaal overkomt hem dit tot viermaal toe! 'In een droom een engel van de Heer' hoort volgens mij bij het paranormale, juist ook omdat elke droom een duidelijke opdracht bevat. En dit gebeurt zoals kennelijk al gezegd is door de profeet Jesaja. Nu wordt vervuld wat eeuwen geleden al is aangekondigd. Profeten in het Oude Testament zijn mannen (soms een enkele vrouw) die optreden en spreken 'namens God'. Allemaal om te laten zien, dat wat er gebeurt rond Jezus'geboorte (en leven) ook zo bedoeld is. Paranormaal? Ik denk van wel.
De sterrenwichelaars Bezoek van vreemde Oosterlingen, sterrenwichelaars of ook wel astrologen geheten. Dit is de letterlijke betekenis van het Griekse woord 'Magoi, meestal vertaald met 'wijzen'. Een bijzondere ster, opgegaan in het Oosten, leidt hen. Via Herodes komen ze dan toch in Bethlehem, de stad van David, terecht. Weer een profeet, Micha, die daar al wat over had voorzegd! Wanneer ze terug willen, volgens afspraak naar Herodes, worden ze gewaarschuwd 'in een droom van Godswege'. Ster, astrologie: Paranormaal? Antwoord zelf. Droom van Godswege; paranormaal? Dacht het wel. De vlucht naar Egypte Jozef droomt weer en 'een engel van de heer' spoort hem aan te vluchten naar Egypte. Jozef doet dat. En zo gaat werkelijkheid worden wat Hosea, de profeet, al had aangekondigd: "Ik heb mijn zoon uit Egypte geroepen". Vind ik al met al, droom en profeet, behoorlijk paranormaal. De kindermoord Het is niet vreemd dat een koning, die zijn eigen zoons laat vermoorden als troonpretendenten, er niet voor terugschrikt om andermans kinderen 'van twee jaar en jonger' om te brnegen. Herodes is zo'n koning. Ook hier weer een profeet in wiens woorden Mattheus een vervulling ziet: Jeremia had het al gezegd. Rama was voor de Babyloniërs het verzamelpunt in 587 v. Chr. vanwaar de Joden in ballingschap weggevoerd werden. Rama is in zekere zin te vergelijken met Westerbork, dat in 19421945, voor de Duitsers een verzamelkamp was vanwaar de Joden naar Oost-Europa werden getransporteerd. Profeet en paranormaal passen bij elkaar. (Noot redactie: Die vergelijking gaat in zoverre mank dat Babylonië voor de gedeporteerde Joden zeker niet het einde van de rit was. Ze wisten daar een rijke cultuur op te bouwen die terug te vinden is in de bijbel en in Talmoed Bavli, de Babylonische Talmoed, de neerslag van de mondelinge traditie die in Babylon in grote studiecentra werd doorgegeven. De Talmoed is naast 'Tenach' , ons Oude Testament, het belangrijkste geschrift van het Jodendom). De terugkeer en vestiging Weer een 'engel van de Heer in een droom' die Jozef doet besluiten terug te keren naar zijn geboortestad Bethlehem. Daar de opvolger van Herodes geen haar beter is en even moordzuchtig...'van Godswege in een droom gewaarschuwd' gaat Jozef naar Nazareth. Toentertijd was Nazareth een boerendorp met een overwegend joodse bevolking in een niet-joodse omgeving. Ook nu: 'wat door de profeten gezegd was'. Al met al vrij paranormaal. Na het evangelie van Mattheus, dat rond 70 na Chr. verscheen, schrijft Lucas zijn evangelie na het jaar 80 na Chr. Lucas schrijft mooier Grieks, meer gestyleerd. Via zijn evangelie komen we bij de ons bekende kerststal. Wel weeft Lucas als het ware nog een ander geboorteverhaal door dat van Jezus, namelijk dat van Johannes de Doper. Parallelle opbouw, overeenkomende elementen....Hier beperk ik mij tot het geboorteverhaal van Jezus. Lucas' verhaal geeft hier geen stamboom en bovendien vertelt hij hoe Jezus als twaalfjarige optreedt temidden van de joodse leraren. In Jezus' geboorteverhaal zijn 6 episodes: 1. De aankondiging van de geboorte door de engel Gabriël aan Maria. 2. De volkstelling en de geboorte van Jezus te Bethlehem. 3. Het bezoek van de herders. 4. De besnijdenis na acht dagen. 5. De opdracht in de tempel na ongeveer veertig dagen; Plaats van handeling Jeruzalem. 6. De terugkeer naar Nazareth. De aankondiging Het verhaal begint met 'de engel Gabriël van Godswege gezonden'. Hoe je het ook verstaan wilt, het gaat om een bode of gezant of gids van gene zijde met een boodschap. Zulke taal klinkt ons, die gewend zijn aan mediamieke boodschappen, bekend in de oren. Een kind gaat geboren worden, hij zal Jezus heten, is én zoon van de Allerhoogste (zoals elke mens kind van God is) én zoon van David, is gelijk aan Koning. Daartoe zal 'de kracht van de Allerhoogste....overschaduwen'. Het kind en de moeder (zullen) staan in een bijzondere relatie tot het hogere. Zie ook bij Mattheus onder het kopje "de geslachtslijst" waar ook die bijzondere relatie met het hogere wordt gelegd. Is dit paranormaal? Oordeel zelf.
Volkstelling en geboorte Let op hoe Lucas dit verhaal begint: 'In die dagen...' vergelijkbaar met het meer bekende begin: "er was eens...." Lucas zit met een klein probleem. Hoe kan een kind, waarvan de ouders in Nazareth wonen, geboren worden in Bethlehem? Als zoon van David = koningszoon kan Jezus toch niet buiten Bethlehem geboren worden? Een volkstelling biedt uitkomst, zij het als een literaire inkleding. Geen historie! Het kind wordt geboren, in doeken gewikkeld en in een kribbe gelegd. Alle twee heel normaal bij de geboorte van een kind. Door de reden echter die Lucas opgeeft is er een heel romantische sfeer ontstaan rond deze geboorte 'geen plaats....in de herberg'. Lucas kan ook bedoeld hebben: voor Jezus is geen plaats op onze wereld, zie de afloop van zijn leven! Het geheel vind ik vrij normaal. De herders Bij elke geboorte hoort kraamvisite. Deze wordt uitgenodigd door 'een engel des Heren....en de glorie des Heren' omstraalt de herders. Zij kunnen het pasgeboren kind bezoeken 'in doeken gewikkeld en liggend in de kribbe'. Het gewone, alledaagse wordt hier tot teken van herkenning. En 'een hemelse heerschare' komt erbij. Na de lofzang gaan de herders op weg. Ze vinden het kind en zijn moeder en vertellen over hun ervaring. 'Alles was juist zoals hun gezegd was.' Het 'optreden' van de engel en de hemelse heerschare lijken mij bij het paranormale te horen, ook omdat wat gezegd is blijkt te kloppen met de werkelijkheid. De besnijdenis In één zin worden de besnijdenis en naamgeving vermeld. Al met al vrij normaal! Opdracht in de Tempel Binnen het Jodendom was het normaal dat een vrouw na ongeveer 30 of 40 dagen zich in de tempel liet reinigen. Maria doet dat ook. Een en ander hield verband met de opvatting over 'onreinheid' in die dagen. Het optreden van Simeon (de heilige geest rustte op hem') is voor mij paranormaal. 'Hij had een godsspraak ontvangen van de heilige geest'. Is dit trance? En ook 'door de geest gedreven' hoort daarbij. En na een korte lofzang uitgesproken te hebben zegt hij iets over de toekomst van het kind. Het kind zal een teken van tegenspraak zijn. Ook 'profetes Hanna' doet ertoe. Zij spreekt over het kind tot allen 'die de bevrijding van Jeruzalem verwachtten'. Al met al vind ik hier verschillende paranormale elementen: trance, zien in de toekomst..... De terugkeer Na afloop terug naar huis in Nazareth. Op het kind rust 'de genade Gods'. Teken van het paranormale? Oordeel zelf.
Tot slot Lees beide verhalen, Mattheus en Lucas, uit de bijbel nog eens door. Het is goed daarbij te bedenken dat in de oudheid van alle grote mannen achteraf, soms vele jaren na hun dood, alsnog een geboorteverhaal werd 'geconstrueerd'. In die geboorteverhalen wordt al duidelijk gemaakt wat het kind, eenmaal volwassen, zal overkomen. Soms duiken in die verhalen mythologische elementen op als een moeder die geen kind meer kan krijgen en toch zwanger wordt; een wonderbare redding uit doodsgevaar; als kind al beschikkend over wonderlijke gaven.... In een verhaal kan dat allemaal. Ook in het geboorteverhaal van Jezus zitten zulke elmenten. Daarom moeten we het verhaal het verhaal laten. Speels omgaan met de vertellingen. Dan pas gaat het verhaal echt 'leven'. Vragen en opmerkingen als "dat kan toch niet!" of "Is het wel echt gebeurd?" maken het verhaal dood. Iets wat tot op de dag van vandaag nog gebeurt. Jammer, sneu eigenlijk, om niet echt van het verhaal meer te kunnen genieten. Misschien is mijn verhaal over Mattheus en Lucas een voorlopig antwoord op de vraag van de titel: Hoe paranormaal is Jezus' geboorteverhaal? Ik voor mij zeg: Beide geboorteverhalen kennen verschillende elementen. Daar zal ik het mee moeten doen. Maar ik vind dat toch al heel wat! De bijbelfragmenten komen allemaal uit de Willibrord vertaling van de Katholieke Bijbelstichting.
DIT MENSZIJN Dit mens zijn is een soort herberg Elke ochtend weer nieuw bezoek. Een vreugde, een depressie, een benauwdheid, Een flits van inzicht komt Als een onverwachte gast. Verwelkom ze, ontvang ze allen gastvrij! Zelfs als er een menigte verdriet binnenstormt Die met geweld je hele huisraad kort en klein slaat. Behandel dan toch elke gast met eerbied. Misschien komt hij de boel ontruimen Om plaats te maken voor extase... De donkere gedachte, schaamte, het venijn, Ontmoet ze bij de voordeur met een brede grijns, En vraag ze om erbij te komen zitten. Wees blij met iedereen die langskomt, De hemel heeft ze stuk voor stuk gestuurd Om jou als raadgever te dienen. Rumi (1207-1237) Soefi, dichter mysticus, stichter van de orde der Dervishen
LIA VAN SANTE - VAN ROSSUM
DE MEIDOORN DIE BLOEIT MET KERSTMIS Op het terrein van Glastonbury Abbey, Somerset, Engeland, stond nog niet lang geleden een wonderbaarlijke meidoornboom die tweemaal per jaar bloeide, waarvan één keer precies op Kerstmis. Volgens de legende was de oorspronkelijke 'Holy Thorn Tree' in 63 A.D. naar Engeland gebracht door Jozef van Arimathea, toen hij landde op het mysterieuze eiland Avalon. Na de kruisiging vertrok hij van Palestina richting Engeland met 11 metgezellen, en maakte zich een stok van de meidoorn waar de doornenkroon van Christus van gemaakt was. Eenmaal aangeland stak hij de stok in de grond, waar hij wortelschoot. Dat werd de locatie van Glastonbury Abbey, die zich sindsdien kon beroepen op een heilige en wel zeer unieke boom. Ach, wat zijn legenden toch mooi. De boom werd omgehakt door een Puritein in de 16de eeuw, die het wonder een doorn in het oog was. Gelukkig had men de boom gestekt op verschillende plaatsen, zodat zijn voortbestaan verzekerd was. Sinds de regering van koning James I begin 17de eeuw bestond de traditie om een bloeiende tak van de boom met Kerstmis naar het hof te sturen. Dat gebeurt nog steeds, want hoewel de grote maar inmiddels dode boom van Glastonbury in 1992 werd omgehakt, was zijn voortbestaan veiliggesteld door vele stekken die in Glastonbury maar ook in overzeese gebieden bloeien wanneer bomen niet horen te bloeien: op Kerstmis.
LEZING VAN HENRY KAMPHERBEEK Op 13 November heeft antiquaar, astroloog en kenner van esoterische tradities Henry Kampherbeek een bijzonder interessante lezing verzorgd over 'Magische Plaatsen in Nederland' . Voor Kampherbeek is dit een van de vele gebieden waarop hij onderzoek doet, en toen hij eraan begon had hij niet kunnen denken dat er in Nederland zoveel plaatsen waren met een magische geschiedenis; vele honderden zijn er bekend. Die plaatsen liggen vaak op de zogenaamde 'Ley lijnen', krachtplekken in het landschap die door rechte lijnen verbonden kunnen worden. De Brit Alfred Watkins was de eerste die deze lijnen in Engeland in kaart bracht, en latere onderzoekers zoals Paul Devereux en John Michell bouwden daarop voort. Zulke lijnen bestaan in ieder land, maar lang niet overal zijn ze onderzocht. Ze verbinden plekken die om de een of andere reden een bijzonder magnetisch veld hebben. Onze voor-Christelijke voorouders voelden dat beter aan dan wij, en bouwden op die plekken heiligdommen, plantten heilige Eiken, en sloegen bronnen. Later werden veel van die heiligdommen vervangen door kerken, dankbaar (of niet) gebruik makend van de natuurlijke kracht van zo'n plaats. Kerken van vóór 1300 zijn vrijwel zeker op zulke plaatsen gebouwd, maar ook latere kerken kunnen weer op de fundamenten van oudere gebouwd zijn. Dus wie het zeker wil weten...hij grijpe de wichelroede en onderzoeke het zelf! Kampherbeek vertoonde een aantal dia's van magische plaatsen. Daaruit bleek ook dat wij in deze tijd soms puur intuïtief gebruik maken van de krachten van de aarde, door bijvoorbeeld gedenktekens of borden precies op de goede plek te zetten. Magische plaatsen maken zelf dat ze aandacht krijgen, zei Kampherbeek, ook al is het op een voor niet-ingewijden onherkenbare manier. Hij heeft een site waarop een complete inventarisatie van bekende magische plaatsen per provincie. http://www.henrykampherbeek.nl/plekken/index.html Ook in Gelderland zijn er heel wat. Hij raadde ons aan ook op namen (heksen, witte wieven, duivels etc) te letten, want vaak verraden die dat er rond zo'n plek iets van een magische geschiedenis te vinden is. Om daar achter te komen benadrukte hij dat VVV's vaak onverwachte informatie kunnen leveren en daarom een bezoek waard zijn. Kampherbeeks verzendantiquariaat dat gespecialiseerd is in esoterische boeken vind je op: http://www.inderondetoren.com/ Hieronder nog een paar sites over hetzelfde onderwerp. http://www.geobiodynamica.nl/ http://www.leylijnen.com/ http://www.sacredsites.com/
BOEKBESPREKING LEO WIERING Spirituele Symbolen - Volkeren, Religies, Mysteries Redactie Robert Adkinson. Prijs € 19.90 Met 770 illustraties, waarvan 595 in kleur. 792 blz. Vertaald door Jeannet Dekker Uitgever: Thoth, Bussum 2009 ISBN 978.90.6868.495.7 Ongeveer eens per maand maak ik een rondje langs boekhandels in Arnhem en dan kom je nog wel eens wat tegen dat je aandacht trekt. Toen ik met dit boek naar de kassa liep, antwoordde ik op de vraag "is dit een kado? " met de woorden: "Ja, voor mezelf". Daarop zei de cassière: "Het boek is ook te mooi om weg te geven!" En ze heeft gelijk. Opvallend zijn de vele, grote en duidelijke illustraties in kleur, voorzien van een korte maar heldere tekst, waaronder ook veel korte teksten uit heilige boeken en citaten van auteurs over het betreffende onderwerp. Leerzaam en verhelderend. Echt een doorbladerboek! Voor mij een verrijkende aanwinst. Het boek is verdeeld in drie afdelingen: Volkeren, Religies en Mysteries. De eerste afdeling beschrijft: 1. De oude Egyptenaren; 2. De Kelten; 3. de N-Amerikaanse Indianen; 4. De Maya's. Kaarten maken duidelijk waar we deze volkeren in onze wereld moeten plaatsen. De Tweede afdeling beschrijft drie religies: 1. het Boeddhisme; 2. Taoïsme; 3. Christendom. Symbolen, feestdagen, rituelen passeren de revue en worden verduidelijkt. De derde afdeling geeft drie mysteries: 1. Mandala's; 2. Spirituele seks; 3. De tarot. Eén erg storende fout staat op blz 509, 6e regel van boven. Daar is sprake van Paulus, die Romeinse burgerrechten heeft, maar 'Petrus' staat er gedrukt. Jammer vind ik ook: Op blz.497 staat 'Vastentijd' of 'veertigdagentijd'. Deze is van Aswoensdag tot en met Goede Vrijdag. Maar ga je aan het tellen van de dagen beginnen, dan kom je uit op 44 dagen! De zondagen tellen namelijk niet mee als 'vastendagen'. Had even gezegd mogen worden. Op blz 499 staat ondermeer: "Pasen wordt op een zondag gevierd...."maar hoe de kerken aan die zondag komen wordt niet vermeld! Is dat algemeen bekend? In ieder geval, onder Joodse invloed is het na veel strijd geworden: de 1e zondag na volle maan na 21 maart. Maar wat wil je ook? Voor de prijs van € 19.90 kun je ook niet alles hebben. Voor mij echter is dit boek een bijzondere aanwinst waar ik erg blij mee ben. Wellicht iets voor onze bibliotheek!
DE STER VAN BETHLEHEM Pas sprak ik iemand van Share International, de organisatie die zich onder de bezielde leiding van de Schot Benjamin Creme al meer dan 30 jaar sterk maakt voor de komst van de Maitreya, een mythische Messiasfiguur die, volgens Share, nu echt op het punt staat te komen. Bij Harmonia Arnhem waren zij en hun boodschap van 'samen delen' ook al eens te gast. Hoewel ik al die jaren de hoopvolle verwachting van de organisatie min of meer heb gevolgd, stond ik nu toch even te kijken van wat die mevrouw me vertelde: er wordt een 'ster' , of liever ruimteschip gezien die de komst van Maitreya aankondigt, en ik moest zelf maar kijken op YouTube, waar hij te zien is. Dat heb ik natuurlijk gedaan - en ik raad u aan het ook te doen. De 'ster' ziet er steeds anders uit, en lijkt op een UFO of dan weer op een Orb, en heeft alle vormen die UFO's en orbs al sinds jaar en dag hebben. Wie de UFO-scene volgt kan daar niet omheen. Hoezo Maitreya? UFO's bestaan, daar hoeven we niet aan te twijfelen, maar deze mevrouw begon in één adem over de ruimteschepen ten tijde van Jezus, en dat een UFO de 'Ster van Bethlehem' was geweest waar in dit geval de Drie Wijzen uit het Oosten (de oostelijke Hemel?) uitgekomen waren. En wij maar denken dat ze op de rug van een kameel die tocht hadden gemaakt. Op mijn vraag hoe Share dat dan kon weten kreeg ik geen antwoord, en ook niet op de vraag waar die UFO's vandaan kwamen, maar volgens die dame waren alle planeten bewoond. O. Nou ja, we moeten maar niet te kritisch zijn over mensen die rare dingen geloven, want zelf kunnen we er ook wat van. Terug naar een wat nuchterder insteek in het ster-gebeuren. We kennen de tekst uit Mattheus 2: 1-12, die begint met: "Toen nu Jezus was geboren in Judea in de dagen van koning Herodes, kwamen er Wijzen uit het Oosten naar Jeruzalem, zeggend: "Waar is de Koning der Joden die is geboren? Want wij zagen een ster in het oosten, en we zijn gekomen om Hem te aanbidden." Mirre, wierook en goud (niet te koop bij Intertoys) brachten ze aan het kind, maar hun traditionele namen Balthasar, Caspar en Melchior en hun door de traditie bedachte huidskleur dateren uit de 8ste eeuw. Veel staat er dus niet in de Bijbel, maar des te meer is er over deze magiërs/koningen/wijzen en hun missie gespeculeerd, gemythologiseerd en gefantaseerd. Zeker is dat ze astrologisch onderlegd waren, en dus ook astronomische kennis (in die tijd hetzelfde) bezaten. Onzeker is of ze ooit echt hebben bestaan. Maar laten we daarvan uitgaan: wat was dan die ster die ze zagen? Volgens verschillende bronnen zijn er deze mogelijkheden. Een Supernova. Dat is het eerste hemelverschijnsel dat aannemelijk lijkt. Een supernova is een ster die explodeert en dan tijdelijk een veelvoud van zijn normale licht geeft. Zo'n ster valt op, zeker voor mensen gewend aan een inktzwarte hemel en bekend met alle zichtbare sterren. Astronomen hebben zitten rekenen, en ja, 5 jaar v. Chr. was er een supernova in het sterrenbeeld Steenbok. Dat zou dus betekenen dat de datum van Jezus geboorte niet zo zeker is, en dat kan goed, want het waarschijnlijkst is dat hij tussen 2 en 7 jaar voor het jaar 0 werd geboren. Een Komeet. Halley's Komeet passeerde 12 jaar v.Chr. Kometen doorklieven het zonnenstelsel met grote regelmaat. Astrologisch zijn ze de brengers van verandering, meestal in negatieve zin. Een komeet kan de drie koningen niet zijn ontgaan. Oude Chinese kronieken maken melding van kometen in 4 en 5 v. Chr., in de sterrenbeelden Steenbok en Arend. Een conjuctie: een samenvallen aan de hemel van de planeten Jupiter en Saturnus. Zo'n zeldzame gebeurtenis deed zich voor in 7 v.Chr. in de constellatie Vissen. Een UFO. Jaja. Waarom? Omdat dat het enige heldere object aan de hemel is dat kan bewegen en stilstaan boven een bepaalde plek, zoals het verhaal van Mattheus beweert. Dan blijft er nog de mogelijkheid dat Mattheus het verhaal heeft verzonnen, en dat is helemaal in de traditie van hagiografieën, heiligenverhalen zoals die over de geboorte van belangrijke mensen sinds jaar en dag zijn bedacht, achteraf, om te benadrukken dat iemands geboorte al omgeven was door tekenen van uitverkiezing. In dit geval: Koningschap. (zie ook Leo's analyse van het geboorteverhaal) De conclusie is: we weten het niet. Maar voorlopig houden we het verhaal van de drie wijzen maar gewoon op een aardse gebeurtenis. Dat is toch al mooi genoeg, of niet dan?
HET LICHT VAN KAARSEN Kaarsen. Niet alleen in de kersttijd een onmisbaar attribuut voor de viering van het terugkerende licht. Telkens als er een nieuwe periode wordt ingeluid gebruiken we kaarsen of vuur. Dat is op de hele wereld zo. Iedere viering wordt gemarkeerd door de vlam van het licht. Van de verjaardagstaart tot inwijdingsritueel, van sfeermaken voor een bijzondere avond tot een kaars branden voor een overledene. Licht is markering, herinnering, en hoop. Kaarsen zijn een symbool voor verlichting van ons pad. En met kerstmis heel speciaal: licht in de duisternis. Kaarsen uit bijenwas werden al 3000 jaar v.Chr.gebruikt in Egypte en op Kreta. In de 18de eeuw maakte men soms kaarsen van walvisvet, maar tegenwoordig zijn de meeste kaarsen van paraffine, waar dan vaak een luchtje aan wordt toegevoegd. Kaarsen van bijenwas zijn er ook nog steeds, en die geuren heerlijk van zichzelf. Wat de symboliek betreft; naast de lichtsymboliek is de vlam het symbool van de kwetsbaarheid van ons leven, dat net als een kaarsvlam kan flikkeren en uitgaan. Daar is niet veel voor nodig, een zuchtje wind is al genoeg. Daarom zijn er rond het gedrag van de kaarsvlam, de pit en de manier waarop de kaars opbrandt nogal wat rituelen ontstaan die gebruikt worden om de toekomst te voorspellen, of te ontdekken of ergens zegen of vloek op rust. In tijden waarin je nog niet per SMS kon uitvinden of iemand bij je past een fantastisch hulpmiddel. Ook de kleur van kaarsen heeft een betekenis. In onze cultuur maakt het allemaal niks meer uit, en bepaalt de mode of je met kerstmis alles wit of alles zwart hebt, maar volgens de traditie zijn zwarte kaarsen heksenkaarsen. En daar zit wat in. Als je met kerstmis kiest voor zwarte kaarsen ben je ver verwijderd van de betekenis van het feest, zowel de Christelijke als de heidense. Kaarsen zijn er in alle vormen, en soms zijn die ook door de traditie voorgeschreven, zoals de gevlochten 'havdalah' ► kaarsen die Joden aansteken bij het einde van de sjabbat, of de enorme kaarsen die de Thaise Boeddhisten maken ter gelegenheid van het 'kaarsenfestival'. ◄ In het Boeddhisme staat de vlam natuurlijk voor Verlichting. Bij Joden en Christenen wordt traditioneel een kaars gebrand op de verjaardag van iemands overlijden. Kinderen krijgen een gedecoreerde kaars bij hun doop, als markering van het sacrament. Of een geboortekaars, of een huwelijkskaars. Met Pasen staat er een enorme paaskaars in de kerk, die vaak onwaarschijnlijk rijk gedecoreerd is. Want kunstenaars kunnen zich uitleven in het geloof. Overal waar iets te vieren valt, is een kaars de handzame getuige. Rond dezelfde tijd dat wij Kerstmis vieren, vieren de Joden hun eigen lichtfeest: Chanoeka. Het historische verhaal achter het feest gaat terug op de bijbelboeken 1 en 2 Makkabeeën, en is later aangevuld met een wonderverhaal: toen de Tempel van Jeruzalem in 165 v.C. opnieuw werd ingewijd, nadat de Maccabeeën, een militante groep opstandige Joden de Syriërs onder koning Antiochus IV hadden verslagen, vonden ze alleen een klein kruikje olie voor het branden van de Menorah, de 7armige kandelaar in de tempel. Maar zie, het kruikje olie, net genoeg voor één dag, brandde 8 dagen. Dat feest wordt nog steeds gevierd door de 'Chanoekia' ◄ te branden, een kandelaar met 8 armen, een voor elke dag, en een 9de (de 'Sjammes', de koster, die uitneembaar is) om de rest aan te steken. Chanoekia's zijn er in alle maten en soorten en kunstenaars hebben er hun fantasie op losgelaten. ► Sommigen worden met olie en anderen met kaarsen gebrand. Maar het gaat, net als bij Kerstmis, om het licht, dat ons hoop en leven geeft.
Het gezochte (oorspronkelijk) vierregelige gedicht van Bert Schierbeek dat de oplossing vormde van LEO's puzzel van Oktober is:
Als je dood gaat ontmoet je het licht van voor de schepping.
Ditje vond weer de oplossing. Wie zal dat verbazen!! De gezochte woorden waren: 1. doodarm; 2. doodleuk; 3. doodschouw; 4. dode Jan; 5 doodenkel; 6. dooddoen; 7. doodop; 8. de dood; 9. grafdicht; 10. doodgraver; 11. begrafenis; 12. lijkwade; 13. graftak; 14. dood en verderf; 15. dodenherdenking; 16. grafterp; 17. doodmoe; 18. doodsvericht; 19 dodenlantaren; 20; cenograaf; 21; Pietje; 22. cremeren; 23. dode hoek; 24. doodeng; 25. doodtij; 26. zielerust; 27. zielloos; 28. catacomben; 29. in het graf; 30. santje; 31. begraven; 32. Père Lachaise; 33. hunebed; 34. overgaan; 35. dood; 36. mausoleum; 37. zwarte dood; 38. graszoden; 39. psyche; 40. bidprentje; 41. doodspoor; 42. stilte; 43. slang; 44. doodgewoon. En dan nu:
EEN KERSTPUZZEL Deze keer een puzzel wel in filippine vorm maar met verschillende 'vindmogelijkheden'! Er zijn cryptische omschrijvingen, maar ook woorden met een voorvoegsel 'kerst' passend in de laatste maand van het jaar. Daarnaast korte 'teksten uit bekende kerstliedjes' of 'weetjes' uit de twee bijbelse geboorteverhalen. Met andere woorden, voor ieder wat, en samen kom je er zeker uit. De puzzel is wel wat groot uitgevallen, maar met zoveel vrije dagen in het vooruitzicht is dat vast geen probleem. Aan de volgende kerstliederen zijn teksten ontleend: 1. De Herdertjes lagen...2. Ere zij God, 3. Midden in de winternacht, 4. Nu zijt wellekome, 5. Stille Nacht. Wie nog de boekjes van de Harmonia kerstvieringen in de afgelopen jaren heeft bewaard vindt de teksten wel. Een oude zangbundel kan ook uitkomst bieden. Veel puzzelplezier met elkaar. Succes! De Omschrijvingen 1. Het bidden voor de noden van de wereld in de kerkdienst van de 25e december (10). 2. Boterhammen smaken vooral de 25e december van dit brood erg goed (9). 3. Eén van de drie kleuren die het in deze tijd van het jaar goed doen (9) (Zie ook omschrijving 22 en 30) 4. De traditie heeft maar drie wijzen een naam gegeven (8) (Zie ook omschrijving 15 en 19). 5. Staat in de nacht van 25 december aan de hemel (9) 6. Hij staat als top in de versierde spar (9). 7. Het waren in het oorspronkelijke verhaal magiërs maar worden in de traditie gereduceerd tot drie vorsten (8). 8. Als je die verstuurt ontvang je ook terug (9) 9. Drie-dimensionale afbeelding van de geboorte-omgeving met alle betrokkenen (9) (zie ook omschrijving 12 en 14). 10. In de Engelssprekende landen heet hij Santa Claus of Father Christmas (8). 11. In de bijbel wordt Bethlehem ook wel vernoemd naar zijn beroemdste inwoner (6.4) 12. Zie omschrijving 9 (9). 13. Een versiering op de deur in de advent of gewoon een koekje (10). 14. Zie omschrijving 12 (9). 15. Zie omschrijving 4 (6). 16. Samen zingen ter ere van Jezus' geboorte (9) 17. Waar droeg het kind volgens het lied het goud? (2.3.4.). 18. Het beroep van de vader van Jezus? (9). 19. Zie omschrijving 4 (8). 20. Daarmee begint de engelenzang boven de velden van Bethlehem (3.2.3). 21. Die wordt veel gezongen deze tijd (9). 22. Zie omschrijving 3 (10). 23. Het tweede deel van de engelenzang (2.5.5.). 24. Een leerrede door dominee of pastor vanaf de kansel op 25 december (10). 25. Dubbel vrede, ouderwets geschreven (4.2.4.). 26. Plantaardige versiering rond 25 december (8). 27. Het gezochte woord is de moderne vertaling in de NBV van het woord 'kribbe' (9). 28. Ze komen volgens het verhaal uit het Oosten, wij noemen ze anders (8). 29. Op 25 december beginnen veel mensen met deze broodmaaltijd (11). 30. Zie omschrijving 3 (8). 31. De stad waar de magiërs bij de koning aankloppen (9). 32.Tot zolang wilden volgens het lied de herders bij de stal blijven wachten (3.6.4.). 33. In het midden hiervan gaat de hemel open (11). 34. Op 25 december van ongeveer 13.00 tot 17.00 uur (11). 35. Het hoofdthema van 25 december. Kijk ook bij omschrijving 25 (10). 36. De hoofdmaaltijd in de avond van 25 december (10). 37. Maria kreeg rode konen bij het mooie wat haar overkwam bij het bezoek van de herders (7.3.6.) 38. Eén van de titels van het kerstkind volgens het liedje. (4.6.). 39. Een zaak waar het hele jaar door alleen maar spullen voor 25 december te koop zijn (11). 40. In de nacht is dit teruggekomen op 25 december (3.7.). 41. Hij is de eerste die vlak voor zonsopkomst aan de hemel verschijnt (10). 42. De tijd vóór en na 24.00 uur van 24 op 25 december (10). 43. Een kerstversiering van het hoofd van hemelse boden? (11). 44. Een vertelling waarin het gebeuren van 25 december een grote rol speelt (12). 45. Een telkens terugkerend refrein met de betekenis 'Heer, ontferm U" (9). 46. De Romeinse keizer onder wiens bestuur de volkstelling plaatsvond (8). 47. Lampen of kaarsen in een glas om de gezelligheid te verhogen (12). 48. De tijd vóór het slapengaan op 25 december (10). 49. Daarrond zit je allemaal op 25 december om te eten (10). 50. De spar die met deze dagen in huis wordt gezet (9). 51. In de nacht van 24 op 25 december wordt deze geluid (12). 52. De dag na Kersmis (6.8.). 53. De herberg waar tegenwoordig plaats is voor ieder die komen wil (8). 54. Hij trekt het vervoermiddel van de Kerstman (7). 55. Als jong schaap wordt het Kind Jezus ook wel eens zo genoemd! (8). 56. De staartster die de magiërs zagen? (11). 57. Het vervoermiddel van de Kerstman? (8). 58. Dit is de letterlijke betekenis van de naam Jezus (2.6.). 59. Zo heet Kerstmis in Duitsland (11). 60. Deze joodse koning is bekend door de kindermoord (7). 61. Inspelend op de goklust van mensen worden hier de winnende nummers getrokken (11). 62. Waarin komt het ons ter ore? (5.5) 63. Het begin van de dag van de 25e december (12). 64. Vermaak in deze rijd van het jaar in de piste in een tent (11). 65. Zie omschrijving 45 maar nu in de betekenis 'Heer, ontferm U over ons' (11). 66. De voorbereidingsweken op 25 december hebben een naam (10). 67. Het Leger des Heils collecteert hiermee in de laatste dagen van het jaar (8). 68. Een lichte maaltijd tussen morgen en middag van 25 december (10). 69. De tweede naam van Jezus (8). 70. De baby van een moeder en vader (10). 71. Het stel Maria en Jozef worden in het liedje zo genoemd (10). 72. Telkens opnieuw laten horen (11). 73. Van heel het gebeuren rond 25 december neem je soms één enkele mee in je hoofd naar huis (13). Toelichting bij de Kerstpuzzel In de twee verticale balken van de puzzel komen, bij een goede oplossing, enkele dichtregels te staan van Simon Vestdijk (1898-1971). Deze regels maken naar mijn gevoel duidelijk dat Kerstmis of Christus of het spirituele niet enkel iets is van één dag in het jaar. Integendeel, het mag een heel leven meegaan. Bij Vestdijk gaat het weliswaar om Christoffel, maar wat hij zegt geldt voor elke mens die het spirituele serieus neemt in het leven. Vandaar de dichtregels.
EEN KERSTGEDACHTE LEO WIERING Wie Kerstmis serieus neemt, en wie wil dat niet, voelt aan dat dit niet alleen iets is van 25 december. De moderne 'kerstsfeer', vaak sentimenteel en commercieel, belet mensen eerder de echte kerstsfeer te beleven dan dat het hen helpt. Het lijkt soms wel of kerstmis alleen maar iets is voor consumptie. Echter, er is meer dan alleen het oppervlakkige, hoe nodig soms ook om ons in de goede stemming te brengen. Er is duidelijk ook een geestelijke dimensie. En die komt je echt niet eens per jaar 'aangewaaid'! Integendeel. Kerstmis is iets van elke dag weer opnieuw de geestelijke kern versterken. Als leden van een spirituele vereniging weten we dat maar al te goed. Eens in het jaar een openbare avond bijwonen draagt niet veel bij aan je geestelijke ontwikkeling. Wel er geregeld mee bezig zijn, alleen of in groepsverband: lezen erover, actief bij ontwikkelingsavonden, ziekendiensten meemaken.... Alleen zo is geestelijke ontwikkeling mogelijk. En dat heeft Kerstmis ook nodig. Het betekent dan niet het hele jaar de opgetuigde kerstboom laten staan met het stalletje eronder! Het zit 'm ook niet in het eten van kerststollen of enkel luisteren naar kerstmuziek. Werkelijk met Kerstmis bezig zijn betekent volgens mij: Je verdiepen in de thematiek van Kerstmis en mogelijkheden zoeken om die in jouw leven van alle dag proberen te verwezenlijken. De ene dag zal dat beter gaan dan de andere dag. Niet erg, als de juiste instelling er maar is. Eén zo'n thema van Kerstmis is LICHT. Hans Andreus (1926 -1977) heeft daar een mooi gedicht over. Althans, ik vind het een mooi aansprekend gedicht voor elke dag van het jaar. Let op het mooie beeld van 'in het holst van de nacht van het jaar', meteen aan het begin. Het (kerst) kind is het LICHT en WOORD. De dichtregels spreken voor zichzelf. GEEN KERSTCANTATE Niet alleen in het holst van de nacht van het jaar iedere dag van het jaar heeft het licht het koud. Het vraagt om geen engelenstemmen, het hongert naar een beetje gerechtigheid aan deze kant van de tijd. En dromen doet het ook niet van eeuwige hemelse zomers in en om het vaderhuis, het hunkert naar aardse dagen ooit zonder martelingen en moord het licht dat van puur licht kind is en woord. Voor een goed verstaan enkele keren hardop voorlezen. Licht is niet iets van één dag in het jaar, maar van alle dagen. Als mens licht brengen naar een ander, daar gaat het om, een leven lang. De gedachte lijkt mij duidelijk. Vandaar voor een ieder: Een Kerstfeest vol LICHT toegewenst; een licht zo groot, dat het minstens weer een jaar meekan.
ABALONEHONDJE Bron: Psychic News, november 2009 Uit nieuwsgierigheid nam Jill Lopate uit San Francisco haar Chihuahua, Kai mee naar een huisdier(f)luisteraar. "Ik was sceptisch maar benieuwd", zei Jill. "Hij heeft veel last van z'n rug", zei de helderziende Jill bedacht zich hoe de hond een paar maanden eerder van een hoog bed was afgevallen, en dat zij gevreesd had dat Kai z'n ruggegraat had verdraaid. Met ijs en baby-aspirine had ze het hondje behandeld, en inderdaad, sindsdien kon hij nog heel gevoelig reageren op aanraking. "Oh", zei de psychic, "en hij zegt dat hij graag met een abaloneschelp op de foto wil". Abaloneschelpen zijn grote schaalvormige tropische schelpen van kleurrijk parelmoer. Een Chihuahua zou er bijna in passen. "Kai en ik gaan vaak naar het strand", begon Jill. "Daar ziet hij dat ik schelpen opraap...." "Stil", riep de vrouw, "hij praat tegen me..... hij zegt dat hij een hekel heeft aan dat groene jasje dat tegen z'n achterwerk klapt en hem in de weg zit." Jill schrok. De hond had inderdaad een groen fleece jasje voor koude dagen. Maar toen het consult ten einde was twijfelde Jill nog steeds aan de echtheid van de communicatie. Twee dagen later waren zij en Kai aan het strand aan't spelen met een tennisbal. Toen het tijd was om naar huis te gaan rende Kai naar een overhangende rotswand en begon te graven in het natte zand. Een grote abaloneschelp bleek daar verstopt te liggen. Die avond zette Jill de hond in zijn mand, legde de schelp ervoor en nam foto's, precies zoals Kai het gewild had.
ZIEKEN Via deze weg vragen wij uw liefdevolle aandacht voor de langdurig zieken van onze vereniging: Coby Wiering, An Tempel, Brigitta Horn Wij wensen hen en hun familie sterkte, licht, liefde, kracht en de warmte van ons allen. ********************************************************************************************************************
AGENDA 18 december 8 januari 15 januari 22 januari 29 januari 5 februari 12 februari 19 februari 24 februari 26 februari
KERSTVIERING !! Openbare avond: helderziende waarnemingen vanuit de zaal door Martin Reul Ziekendienst rond het thema 'healing als universele traditie' door Loes Modderman Lezing over Jassentechniek voor dieren door Emmy Noorlander Openbare avond Psychometrie a.d.h.v. Foto's en voorwerpen door Nick Visch Ontwikkelingsavond: aanvoelen van energieën door Lia en Maarten van Sante Ziekendienst met Healing Openbare avond Psychometrie a.d.h.v. Paraffine bloemen door Joke Anneveldt Huiskameravond voor nieuwe leden bij Maarten en Lia van Sante thuis Lezing 'De fundamenten van Spiritualiteit' door Drs.Engelien van Gils
VAN DE PENNINGMEESTER Nu het einde nadert van 2009, kijk ik iedere dag hoeveel contributies er weer betaald zijn om de rekeningen te kunnen voldoen die zich weer aandienen. Een nieuw jaar, waarvoor weer contributie betaald dient te worden.Voor leden € 42,00 ./ voor huisgenoten € 26,00 Ik reken erop dat u de contributie nog vóór het einde van dit jaar stort naar ING 918540 t.n.v. Ned. Ver. van Spiritualisten Harmonia afd. Arnhem te Eerbeek Ook wil ik nogmaals een beroep doen op de leden die hun contributie over het jaar 2007, 2008 en/of 2009 nog niet voldaan hebben. Het is een hele zorg minder voor de penningmeester als dat vlot verloopt. Gerrie Dimmendaal
