HARMONIA Nieuwsbrief afd. Arnhem

NEDERLANDSE VERENIGING VAN SPIRITUALISTEN

HARMONIA Nieuwsbrief afd. Arnhem 1918

94 jaar

2012. opgericht 12 sept.1918 jaargang 13 nr 2 2012 ______________________________________________________________________ De mens is zo gemaakt dat zijn innerlijk leven niet kan sterven, hij kan in God geloven en Hem liefhebben. Emmanuel Swedenborg(1688-1772)

VAN DE BESTUURSTAFEL Beste leden, Deze keer komt de Nieuwsbrief al voor Pasen uit, dan hebt u tijdens het eieren eten wat te lezen! Onze jaarlijkse ledenvergadering is al weer achter de rug en is in goede positieve harmonie verlopen. Erika is dan ook alweer bezig met de notulen van de ledenvergadering, die krijgt u t.z.t. Het was jammer dat er maar 13 leden aanwezig waren, minder dan vorig jaar. Velen hadden afgezegd, of zijn zonder bericht niet gekomen. De lage opkomst maakt de discussie en de besluitvorming wat mager. Maarten en Erika zijn herkozen in het bestuur, en dat zal niemand verbazen. Loes Modderman heeft zich niet meer beschikbaar gesteld voor een bestuursfunctie. Een vervanging voor Rob, die nog altijd achter de schermen het penningmeesterschap heeft waargenomen maar daar nu echt mee stopt, is voorlopig gevonden in Maarten van Sante. Mocht er zich binnen de afdeling alsnog iemand bereid zijn het penningmeesterschap op zich te willen nemen horen wij dit graag. Het is ieder jaar weer een heel werk om een gevarieerd programma samen te stellen en we willen graag dat de leden daar ook in meedenken. Als u toch nog ideeën mocht hebben voor het volgend jaar, dan horen we die graag. Tot nu toe is er geen enkel voorstel van de leden van de mediumlijst over het invullen van de avonden binnen gekomen. Weet u bijvoorbeeld iemand die een goede lezing kan geven over een onderwerp dat bij ons past, geef het door! Vrijdag 30 maart was er een bijzondere lezing van Frank Hertmann von Czerny, die voor hij aan zijn interessante verhaal over de werking van gesteenten begon een lange tafel vol zette met mineralen uit zijn winkel in Well. Na de lezing waren er veel mensen die iets kochten. Omdat één avond te kort is om het onderwerp recht te doen, zou Frank graag nog eens komen, en veel van de aanwezigen leek dat een uitstekend idee. Onderaan deze Nieuwsbrief vindt u weer de formulieren voor de cursussen die beginnen in september. Wilt u zich ontwikkelen, geef u op! Ook niet-leden zijn van harte welkom. Tenslotte wensen we u nog hele mooie en zonnige paasdagen!

Namens het bestuur: MAARTEN VAN SANTE

Van de redactie Het zijn moeilijke tijden. In de politiek en bij Harmonia. Maar er zijn ook dingen waar we iets aan kunnen doen. Bijvoorbeeld onze Nieuwsbrief niet alleen door mij laten volschrijven, maar ook eens een bijdrage leveren. Ik hoop dat er, na het wegvallen van trouwe bijdragers, weer nieuwe mensen achter 't machien zullen gaan zitten om er eens een verslagje of een verhaal aan te ontlokken. Een tip, foto of link opsturen mag ook. Wat je maar wilt, als het maar niet letterlijk overgenomen is uit een een tijdschrift of van internet. Bijdragen voor de NB van juni uiterlijk half mei in m'n bezit. Bedankt! Loes Modderman, redactie 1

Kahlil Gibran – Het bezoek van Wijsheid In de stilte van de nacht kwam Wijsheid en stond aan mijn bed, starend naar mij als een moeder die dol is op haar kind. Zij droogde mijn tranen en zei: “Ik heb de schreeuw van je ziel gehoord en ben gekomen om je te troosten. Open je hart voor mij, zodat ik het met Licht en Liefde kan vullen. Vraag mij en ik zal je de weg van de Waarheid wijzen.” Ik zei: “Wie ben ik, Wijsheid, en hoe ben ik op deze afgrijselijke plek terechtgekomen? Wat zijn deze hevige verlangens, deze talrijke boeken en vreemde symbolen? Wat zijn deze gedachten die als troepen duiven aan mij voorbijvliegen? Wat is deze taal, geordend in genegenheid en verstrooid in genot? Wat zijn deze gevolgen die droevig maken en die verrukking brengen, die mijn geest meevoeren en mijn hart belagen? Wat zijn deze ogen die zich op mij richten, die staren in mijn diepste zelf en mijn pijn negeren? Wat zijn deze stemmen die rouwen over mijn dagen en mijn kindertijd bezingen? Wat is deze jeugd die speelt met mijn verlangens, die de spot drijft met gevoelens, die de dagen van gisteren vergeet, die zich verheugt in de trivialiteiten van het moment en minachting toont voor de traagheid van morgen? Wat is deze wereld die zich spoedt ik weet niet waarheen en mij met verachting beziet? Wat is deze aarde die met haar geopende muil lichamen verzwelgt en in haar boezem aan ambitie een verblijfplaats biedt? Wat is deze persoon die instemt met liefdevolle gelukzaligheid, maar de hel aanvaardt als hij het geluk niet kan bereiken, die de kus van het leven zoekt en de slagen van de dood ontvangt, die een ogenblik van genot inruilt voor een jaar van wroeging, die zich overgeeft aan slaap en dromen die hem roepen, die loopt langs de sloten van onwetendheid naar de maalstroom van de duisternis? Wat zijn al deze dingen, Wijsheid?” En zij antwoordde: “Je begeert, sterveling, de wereld door te zien door de ogen van een god. Je wenst met je menselijke intellect de mysteriën te begrijpen, en dat is de grootste dwaasheid. Trek het open land in en je zult de bijen zien zweven boven de bloemen en de adelaar zien pikken aan zijn prooi. Ga het huis van je buurman binnen en je zult een kind zien staren in het vuur, terwijl zijn moeder druk is met haar taken. Doe als de bij en breng de dagen van het voorjaar niet door met overdenken wat de adelaar doet. Wees als het kind en schep behagen in de helderheid van de vlammen. Alles wat je zag en ziet bestaat voor jou. De talrijke boeken, de geheimzinnige symbolen en de schone gedachten zijn de geesten van zielen die jou zijn voorgegaan. De taal die zij gebruiken is de verbinding tussen jou en je menselijke nakomelingen. De gevolgen die verdriet en extase brengen zijn de zaden die het verleden in de ziel heeft gezaaid en waarmee de toekomst haar voordeel zal doen. Deze jongeling die speelt met je verlangens is dezelfde persoon die de deur van het hart geopend heeft om het te overspoelen met Licht en Liefde. Deze aarde met haar gapende open ruimte is degene die je bevrijdt van het duister en je zal leiden naar het Licht. Kijk in je hart en zie de Liefde die je alles leert begrijpen.” En toen legde Wijsheid haar hand op mijn rusteloze voorhoofd en zei: “Ga voort in Licht en Liefde en weifel nooit, want voortgang is volmaaktheid. Ga voort en vrees niet voor de doornen op je pad, want zij prikken slechts verdorven bloed. Ga in Licht, ga in Liefde.”

Lia van Sante van Rossum

2

GALGENHUMOR Al surfend kom ik ineens op een vraag die voor de hand ligt maar die ik mezelf nog nooit heb gesteld. Als Jezus was opgehangen, zouden Christenen dan nu de galg aanbidden? Dat is even slikken. Voor ons geestesoog verschijnt nu zo'n lus aan een paal met een dwarsbalk. We stellen ons voor dat men met een galgje om de nek zal laten zien dat men tot het Ware Geloof behoort. In de kerken hangt een galg met een gouden lus boven het altaar. Of, nog erger, een gouden lus met Jezus erin. Niet bloedend, maar nog onappetijtelijker dan dat. We zouden onze kinderen moeten uitleggen dat Jezus is gestikt in plaats van vastgespijkerd en tenslotte doodgestoken. Dat alles overwegende zijn we goed af met het kruis. Dat is tenminste een stevig en duidelijk symbool. Onze Heiland, of liever de Romeinen, hebben ons een dienst bewezen. Leve de dood. Kijken we naar de vele heiligen waar de Kerk zich op beroemt, dan zijn er heel wat die hun hoofd kwijtraakten, doormidden werden gespleten, in stukken gehakt in de pot verdwenen of het leven lieten op brandstapels, verscheurd werden door leeuwen, en nog zo wat, onderwijl God lovend en prijzend. En het tonen van al die narigheid is allemaal bedoeld om ons te stichten: geloof is zóó mooi. God is er altijd, daar kun je op rekenen. Zelfs als je wordt gevierendeeld. Ik heb er altijd een wee gevoel van in de maag gekregen. Omdat het lijkt of martelen een zekere verdienste heeft, misschien niet de handeling op zich, maar de nasleep. Martelingen bedoelen mij te vertellen dat die heiligen niet voor niets zijn gestorven, en dat wij er zijn om hun erfenis te bewaren en het verhaal verder te vertellen. Als zij niet zo standvastig waren geweest in hun geloof, dan was hun beeltenis nu niet te zien in een gebrandschilderd raam, en zou hun zwakke maar dappere glimlach ons niet herinneren aan het feit dat ons eigen leed peanuts is vergeleken bij wat zij, omwille van Jezus, hebben doorstaan. Waarom steunt mij dat nou niet? Omdat de werkelijkheid anders is. Gemartelde mensen zijn een abominatie, ongeacht hun geloof of geestkracht. Gemartelde mensen zijn een aanklacht tegen de beulen die het doen en het mensdom dat het laat gebeuren, en nooit een bewijs van Gods bemoeienis. Zij voegen niets aan Zijn liefde toe, en doen er ook niets aan af. Want God martelt niet. God huilt. Onze eeuwige misvatting is dat God 'laat gebeuren' wat er gebeurt. Maar God staat er buiten. Mensen martelen mensen, uit vrije wil en eigen keuze. Dat heeft met geloof niets te maken. Wie religie hanteert als wapen is van God los. Dat wij Jezus alleen kunnen symboliseren in het kruis is een gotspe. Jezus was een prachtig mens, en zijn kruisiging was een Romeinse marteldood die God niet heeft gewild of verzonnen. Niets geen 'gestorven voor onze zonden', dat is een eeuwen later bedacht dogma, ten gerieve van het kerkelijke machtsspel. De bloedende Jezus aan het kruis is geen beeld dat ons tot gelovigen maakt. Het is een beeld van verwoesting en goddeloosheid. Wie Jezus waardeert, zou hem liever moeten gedenken als een man die omhoog keek naar de sterren, die de bloemen op het veld en de mensen om hem heen in hun hart zag en diep wist waar genade te vinden is. Dat is inspiratie. Dat is Leven.

3

ONTWIKKELINGSAVOND 2 maart 2012 met persoonlijke inbreng. Deze avond was een paar weken uitgesteld vanwege het barre weer, en dat was maar goed ook, want na een hernieuwde oproep kwamen er meer mensen dan verwacht: 19, met het bestuur mee. De opzet was om elkaar in de gelegenheid te stellen eens iets te delen van wat ons inspireert, op alle mogelijke manieren, en het 'waarom' daarvan aan elkaar te vertellen. Het werd een bijzondere avond. De bijdragen waren heel divers. Ciel van Belle beet de spits af met het zingen van een lied, een moedig en mooi begin. Anderen vertelden een belangrijke of indrukwekkende gebeurtenis, lieten een stuk muziek of gedicht horen, of maakten ons deelgenoot van een cruciaal keerpunt in hun leven. Bijzonder was dat men op elkaar inging, vragen stelde en moeite deed om elkaar ook echt wat beter te leren kennen. Maarten belichtte de verschillende verhalen vaak vanuit een spiritueel standpunt, waardoor de gedeelde ervaringen voor ons allemaal extra waardevol werden. Niet iedereen had een eigen bijdrage, maar natuurlijk was iedereen welkom. Na afloop waren de reacties positief, en de tendens was: "Waarom doen we dit niet vaker?" Lieve mensen, dat is zeker de bedoeling. Het is goed om eens een hele andere en meer persoonlijke invulling aan een avond te geven, dat is duidelijk gebleken. Dus wie er iets op zijn hart heeft .....vertel het ons de volgende keer!

BOOM Bewerkt naar: Bob Brezsny 'Pronoia' We horen het vaker: onze civilisatie is op z'n retour en we staan op het punt om in elkaar te storten. Eerst was dat het jaar 2000, en nu is het 2012. Waar of niet waar - Misschien is het goed om ons te realiseren dat dergelijke gevoelens er altijd zijn geweest. Mensen denken altijd dat het vroeger beter was. Onverschillig welk oud boek je te pakken neemt: er wordt altijd verwezen naar 'de gouden tijden van weleer' , toen de mensen nog ....vul maar in. Dat is grappig. Blijkbaar gaat het hier om een menselijke neiging tot verheerlijking van onze herinneringen, of de herinneringen van onze voorouders. Onze jeugd, ons klimaat, onze natuur, onze mores, alles was altijd vroeger beter en er blijft ons dus niets anders over dan te concluderen dat we op een hellend vlak regelrecht de verdoemenis tegemoet glijden. Maar rond 300 B.C. waren de Hindoes ervan overtuigd dat ze in zwarte tijden leefden, de Kali Yuga, het laagste punt van de kosmische cyclus. Sommige Griekse wijsgeren zagen de bui al hangen. Augustinus bejammerde de wereld die in z'n laatste dagen was aangekomen. Rond het jaar 1000 zag iedereen de tekenen van naderende rampspoed en ondergang. In de 19de eeuw klaagde men steen en been over het wijdverspreide atheïsme en het morele verval. Net zoals wij nu doen. Misschien komt het omdat we zijn opgevoed met het idee dat 'de Ouden' God persoonlijk kenden en wonderen tot de dagelijkse ervaring hoorden. De Bijbel en andere heilige boeken stellen ons God en de engelen voor als regelmatige kostgangers aan de menselijke tafel. De Goden waren aanspreekbare persoonlijkheden. Wel en wee was een zaak van Hemelse besluitvorming. Zijn wij die nabijheid kwijt? Nee. Want ook in deze tijd en elke tijd is de wereld vol wonderen en vol goddelijke gaven. Er is geen spat minder verlichting te vinden onder een mooie eik in het park op de hoek dan onder de Bodhi boom van Boeddha. Het is maar net wie eronder gaat zitten en naar boven kijkt. Wakker worden, schoonheid beleven, genieten van wat ons gegeven wordt is voor elke tijd, zeker de onze.

4

DE KRUISHEUVEL

In het noorden van Litouwen ligt een heuvel met meer dan 100.000 kruisen: Kryziu Kalnas. Hoe het gebruik is ontstaan om kruisen op de heuvel, het voormalige Domantai heuvelfort, achter te laten weet niemand precies, maar het wordt aangenomen dat het op deze plaats is begonnen na een opstand tegen het Russisch bewind in 1831. Veel mensen waren bij die opstand omgekomen, en omdat van hen geen graf bekend was begonnen mensen een kruis te planten om hun geliefde doden te gedenken. Eerst langzaam, maar gaandeweg kwamen er meer, en niet alleen kruisen en crucifixen maar ook Jezusbeelden, Maria's, heel veel rozenkransen en daarnaast beeldjes en schilderijen van Litouwse patriotten en helden. Een wonderlijke en chaotische mengelmoes van folklore en geloof. Van 130 kruisen in 1900 groeide het aantal gestaag, maar in 1961 werden er door het regiem 5.000 vernietigd en in 1975 nog eens meer dan 1000. Geloof laat zich niet onderdrukken. In 1990 schatte men het aantal geloofsartikelen op de heuvel op 55.000

en in 2006 ruim het dubbele. Door de jaren heen werd het oude heuvelfort een plaats om te bidden, voor het land, voor vrede en voor de gevallenen. Litouwen heeft een bewogen geschiedenis. De Soviet Unie bezetten het land van 1944 tot 1990, en in die jaren was de heuvel een symbool van onafhankelijkheid en van het verboden geloof van de Litouwers. Het was een vorm van vreedzaam verzet. Hoe zwak een bezetter staat als het gaat om het bevechten van innerlijke kracht bleek uit de hardnekkige pogingen de heuvel te buldozeren, en zelfs een dam te plannen in de Kulve rivier, zodat de heuvel onder water zou komen te staan. Dat is niet gebeurd. Paus Joh. Paulus II bezocht de heuvel in 1993 en daarvan getuigt een plaquette bij de heuvel. In 2000 werd er een Franciscaanse hermitage geopend. Regels zijn er niet; iedereen die een kruis wil plaatsen kan dat nu doen waar hij wil, en zo blijft het aantal groeien....

5

GEZONDHEIDSRUBRIEK KLANKTHERAPIE

Ons lichaam bestaat voor het overgrote deel uit vocht. En zoals we weten is water gevoelig goedje, dat door klank in trilling gebracht kan worden. Verschillende mensen hebben daarmee geëxperimenteerd, waaronder de Zwitsers Hans Jenny (1904-1972) http://www.cymaticsource.com/ en Alexander Lauterwasser.(1951 -) http://www.wasserklangbilder.de/index.html?html/home_e.html Jenny bedacht de term 'Cymatics' voor zijn experimenten met vloeistoffen, poeders en pasta's, en hij legde die op film vast. Lauterwasser ontwierp verfijndere elektronica om nog preciezer met het effect van geluidstrillingen en muziek te kunnen experimenteren en de resultaten fotografisch vast te kunnen leggen. Hij schreef er twee fotoboeken over die in het Nederlands is vertaald: Waterklankbeelden en Watermuziek. Beiden, Jenny en Lauterwasser, bouwden voort op het werk van de grondlegger van de akoestiek, de Duitser Ernst Chladni (1756-1827) Maar wat deze mensen deden en doen was niet anders dan wat in veel culturen gedaan wordt met het zingen van mantra's en het gebruik van rituele instrumenten. Sommige instrumenten hebben een voelbaar effect op ons lichaam; ze brengen ons, letterlijk in trilling. Dat muziek consequenties heeft voor ons gevoelsleven weten we allemaal. Het valt te betreuren dat muziek niet standaard ingezet wordt ter ondersteuning van allopathische behandelingsmethoden. Ook in de psychiatrie zou harmonische muziek een geweldige rol kunnen spelen, en in sommige gevallen misschien medicatie kunnen vervangen. Sinds kort hebben wetenschappers ontdekt dat de aarde 'zingt' , net als de zon en de planeten. Die geluiden zijn op YouTube te horen, wonderlijk en fascinerend. De 'Muziek der Sferen' waar Renaissance wetenschappers over schreven is geen onzin: het bestaat echt. Wie zoekt op internet vindt genoeg soorten geluidstherapieën, o.a. met klankschalen en stemvorken. Wat het allemaal doet weet ik niet, maar het kan niet anders dan een diepgaand effect hebben op onze biologie en onze emoties. Hierboven een houten behandelbed van de website http://www.soundtravels.co.uk/ waarop ook een hoop te horen is. Hier ► een voorbeeld van behandeling met stemvorken, als een soort geluidsacupunctuur, van deze website: http://www.acutonics.com/. Ga zelf eens op zoek, of probeer wat uit, met klankschalen, stemvorken of wat je ook maar bezit, of zet een koptelefoon op met je lievelingsmuziek, laat je van top tot teen mee-vibreren, en voel wat het met je doet....

6

OUDE GODEN IN EEN NEW AGE JAS Het is aan de orde van de dag dat oude religies uit de kast worden gehaald en aangepast aan New Age behoeften. Vooral in het Wicca-gedachtengoed maakt men graag gebruik van oude goden en gebruiken. Maar ook de Griekse goden zijn van stal gehaald. Griekse Pagans zijn 10 jaar bezig geweest om het verbod op hun verering van 12 Olympische goden ongedaan te maken. Dat is ze eindelijk gelukt na een langdurig proces. Nu is de volgende gang naar het Europese parlement, om de oude heilige plaatsen zoals de Acropolis weer opnieuw tot middelpunt van hun verering te kunnen maken. Volgens Vasillis Tsantilas, ITC medewerker en spreekbuis van 2.000 gelovige heidenen, gaat het niet om het vereren van die 12 goden als persoon, maar om het zinnebeeld van natuurlijke verschijnselen of menselijke eigenschappen. Een van de oprichters van de beweging, een 61 jarige filosoof, is het vooral de bedoeling om de normen en waarden en de filosofische inzichten van de antieke Griekse beschaving nieuw leven in te blazen. Volgens een andere leider zijn er minstens 100.000 aanhangers van de nieuwe religie die iedere volle maan ceremonies houden, op de traditionele manier, in lange toga's met kleurige banden in hun haar. In Griekenland is het de Oosters Orthodoxe Kerk die de scepter zwaait, en die is natuurlijk stevig gekant tegen antieke nieuwlichterij. Een Griekse priester windt er geen doekjes om: " ze zijn een handvol miserabele opwekkers van een morsdode religie, die terug willen keren naar de duistere wanen van het verleden." Nou ja. je kunt je afvragen wie dan de duisterste wanen heeft. Het lijkt me wel wat, zo'n gezellig stelletje goden op de Olympus.

BOEKBESPREKING: SANCTUS Over heiligen zijn heel veel boeken in omloop, maar geen zo uitgebreid als de trilogie SANCTUS, SANCTI, SANCTORUM, drie rijk geïllustreerde boeken geschreven door Jo en Alphons Claes en Kathy Vincke, uitgegeven bij Kok in 2002 en ze kosten € 9,90 per deel Geen vrome vertellingen van heiligenlevens, maar boeken die in opzet bedoeld zijn om snel heiligen te herkennen aan de hand van hun attributen. Achterin staat een index van heiligennamen, en ook van alle variaties, want namen worden soms verschillend gespeld. Die attributen zijn een wezenlijk onderdeel van elke heilige. Hun uiterlijk mag nog wel eens overeenkomen, maar de attributen bepalen de identiteit. Maar wie weet precies wat een schedel, een leeuw, een staf, of een zalfpot te betekenen heeft? De drie delen bestrijken 1500 heiligen, waarvan de meesten met foto. Ook over de heiligen zelf wordt iets verteld, zodat het duidelijk is in welke tijd we ze moeten plaatsen en wat hun belangrijkste verrichtingen waren, ook in verband met hun verering in deze tijd. Drie heel erg interessante boeken om te kijken en te lezen, met bibliografie, en in deel III nog eens een uitgebreid register van alle heiligen in de drie delen.

7

PYSANKA In Rusland en de Oekraïne bestaat een rijke traditie wat betreft paaseieren. In de Oekraïne heten ze Pysanky, meervoud van Pysanka. Met een speciale vochtbestendige verf worden eieren, vaak ganzeneieren vanwege hun groter formaat, beschilderd met prachtige volkskunst motieven. Die dateren vaak van vóór-Christelijke tijden. Men geeft elkaar die eieren cadeau, en ze staan symbool voor voorspoed en een lang leven. De schilderkunst is al eeuwen lang van generatie op generatie overgegaan. Het schilderen zelf is een meditatieve bezigheid, die verbindt met God en met de wensen die men aan zo'n ei meegeeft. Het is dan ook geen wonder dat er in de Oekraïne een Pysanka museum is.... in de vorm van een Pysanka.► Het staat in de stad Kolomyia, en het ei is 14 meter hoog en 10 meter in doorsnee. Toeristen vanuit de hele wereld bezoeken dit unieke museum dat in 2000 werd geopend, en waar nu meer dan 6000 Pysanky worden tentoongesteld. Dat moet een prachtig gezicht zijn! Maar behalve Pysanky zijn er ook eieren uit Rusland en de rest van Europa en zelfs uit Pakistan, Sri Lanka en India. Want eieren beschilderen is iets wat in veel culturen wordt gedaan. In 1975 werd in Vegreville, Canada, een reusachtige Pysanka als monument en kunstwerk aan de weg gezet. ◄ Ook de Canadese Pysanka maakt er aanspraak op de grootste te zijn, maar met zijn ruim 8 meter lengte en 6 m. breedte kan hij niet op tegen het museum ei. Het ei-kunstwerk is bedoeld als eerbetoon aan emigranten uit de Oekraïne die in de 19de eeuw daar in de omgeving nederzettingen stichtten. Voor de constructie en het design moesten speciale computerprogramma's worden geschreven. Paul Sembialiuk, een autoriteit op het gebied van Pysanky, ontwierp het ei in drie kleuren: brons, zilver en goed, om daarmee voorspoed te symboliseren. Brons staat voor 'goede aarde', vanwege het land waar de voorvaderen hun thuis vonden. Een opdracht in vier talen aan de voet van het ei, zegt: "Deze Pysanka symboliseert de harmonie, vitaliteit en cultuur van de gemeenschap." Er zijn talloze (engelse) websites met prachtige foto's van Pysanky, en informatie over hoe je ze zelf kunt maken.

8

UNCLE BUSH ' GENERALE Er zijn mensen die tegen hun familie zeggen: "wat je bij m'n begrafenis/crematie doet kan me niet schelen, je ziet maar. Ik ben toch dood." Aan het andere einde van het spectrum is er die merkwaardige enkeling die hartstikke nieuwsgierig is naar wat er op z'n uitvaart zal gebeuren, en daarom de hele ceremonie van te voren wil beleven. Zo iemand was Felix Bush Breazeale, een witgebaarde eigenheimer, inwoner van Kingston, Tennessee. 'Uncle Bush' en zijn muilezel 'Mule' waren bekende figuren in de wijde omgeving. Bush, geboren in 1864 als telg van een plaatselijk bekend en gerespecteerd geslacht, was nooit getrouwd, en leefde een solitair bestaan in de heuvels waar hij in zijn onderhoud voorzag met de vossenjacht. Zijn leven was avontuurlijk geweest, en blijkbaar maakte Uncle Bush zich zorgen dat daar op zijn begrafenis niet de juiste aandacht aan zou worden besteed. Een ander punt was dat hij zijn kist al klaar had, zelf getimmerd uit hout van een zelf uitgezochte en gevelde walnoot. Al met al leek het hem een goed idee om zijn begrafenis alvast in scène te zetten. En zo vond enkele dagen voor Uncle Bush 74ste jaar, op 26 juni 1938, de uitvaart plaats. Bush had niet gerekend op een grote opkomst, maar zijn populariteit stond borg voor een plechtigheid een koning waardig. Naar schatting 8.000 to 12.000 mensen kwamen opdagen. Auto's uit minstens 14 staten verstopten de wegen, wat weer aanleiding gaf tot leuke bijverdiensten van boeren die op hun land lieten parkeren, hotdogs verkopers en drank handelaren. Ook bloemenstalletjes deden goede zaken. Om 2 uur 's middags was de menigte min of meer gearriveerd, samen met de pers uit alle windstreken, want het komt niet alle dagen voor dat het onderwerp van een uitvaart nog leeft. De rouwstoet was laat vanwege de files, maar arriveerde eindelijk bij het mortuarium. De lijkauto bevatte de lege walnootkist. Toen die was uitgeladen en de dragers aan de wandel gingen, liep Uncle Bush, voor deze gelegenheid in een chique pak gestoken, voor zijn eigen kist uit. De menigte deed zijn uiterste best een glimp van hem op te vangen. Tien mensen bezwijmden vanwege de drukte en de hitte. Passende liederen werden gezongen en Reverend Charles Jackson hield een klinkende grafrede. Gaandeweg verkeerde de vrolijke stemming in een plechtiger sfeer; men raakte doordrongen van de ernst van de gelegenheid. De dominee was tevreden. "Het is een gelegenheid voor veel mensen om zich op hun leven te bezinnen en vooruit te zien naar het grote avontuur van de dood", zei hij. Toen het formele gedeelte achter de rug was schudde Uncle Bush de handen van duizenden vrienden en wellwishers. Hij tekende programma's, en kondigde aan dat dit de mooiste grafrede was die hij ooit had gehoord, en dat hij geen andere begrafenis wenste. Eenmaal was genoeg geweest. . En zo geschiedde. Toen Felix Bush Breazeale vijf jaar later, in 1943 werkelijk stierf werd zijn kist, deze keer met inhoud, plechtig ter aarde besteld met een simpele dienst. Een eenvoudige steen herinnert aan deze bijzondere man. In 2010 werd er een speelfilm over zijn leven gemaakt, met o.a. Bill Murray: Get Low. 9

GOUWE OUWEN.... De Tilburgsche Courant 14-3-1880 schrijft over:

Wonderbaarlijke genezingen De bladen melden, dat te Knock in lerland, wonderdadige verschijningen hebben plaats gehad, en vele menschen daar genezing door de voorspraak der H. Maagd komen zoeken. Dergelijke feiten ontnemen den liberalen bladen steeds hunne gemoedsrust, en zij vervallen geregeld in toornig geschrijf. De Nieuwe Rotterdamsche Courant heeft het volgende te vertellen, volgens een citaat in de Tilburgsche Courant : „De meeste lijders, die te Knock beterschap zoeken, gaan heen, zooals zij gekomen zijn. Toch vindt men ook te Knock evenals indertijd te Lourdes, een aantal krukken en stokken achtergelaten als bewijzen van genezingen: genezingen, die (behoeven wij het te zeggen ?) uitsluitend aan den invloed van eene tijdelijke exaltatie toe te schrijven zijn. Men weet hoe sterk de physieke werking is van wil en verbeelding. De arme lijders, die te Knock hunne krukken achterlieten, voelden inderdaad beterschap, of geloofden beterschap te moeten voelen. Zulke beterschap kan echter niet anders dan voorbijgaande wezen. Wie er hun krukje in de miraculeuze kapel lieten, zullen het weldra of terug moeten halen, of zich een ander aanschaffen." Dan vaart de NTC verder: Wij weten niet of te Knock waarheid of verbeelding in het spel is. De liberale bladen zijn dadelijk, zelfs zonder onderzoek, tot ontkennen gereed, en wat nog erger is, zoeken naarstig naar leugens om hun beweringen kracht bij te zetten. 't Is immers onwaar, dat de genezingen te Lourdes aan tijdelijke exaltatie zijn toe te schrijven en slechts van korten duur zijn. Hoe kon b.v. de blinde Lasserre door exaltatie van zijne blindheid genezen ? En dat zijne genezing duurzaam is, bewijst hij aan ieder, die hem zien wil; na zijne genezing, nu een kleine 20 jaar geleden, is hij nooit meer blind geweest, ziet hij even goed als ieder ander. En dat wij hier met waarheid te doen hebben, blijkt wel hieruit, dat Lasserre op aandrang van den tegenwoordigen Franschen minister Freycinet naar Lourdes is gegaan, en Freycinet zelf voor hem brieven daarheen heeft geschreven. Lasserre was met geen stok naar Lourdes te krijgen; hij loochende ook, evenals onze liberale bladen; toen hij echter gegaan en genezen was, dus de waarheid aan zich zelven ondervonden had, schreef hij een boek over de mirakelen van Lourdes en loofde 10,000 francs aan hem uit, die de onwaarheid van slechts een der door hem beschreven mirakelen zou kunnen aantoonen. 't Geld ligt reeds langer dan 10 jaar bij een notaris, en geen enkel liberaal heeft een poging gedaan om het te verdienen. en een meer aardse genezing van 50 jaar later....uit de Nieuwe Tilburgsche Courant... 3-2-1934

NA 27 JAAR WEER ZIENDE GEWORDEN. Wonderbaarlijke genezing op 29-jarigen leeftijd. Op tweejarigen leeftijd was H.H. Watson uit Newcastle blind geworden. Gisteren heeft hij, na 27 jaar van blindheid, voor het eerst weer het daglicht gezien en is van de eene verwondering in de andere gevallen. s De wonderbaarlijke operatie is verricht door dr. Tudor Thomas uit Cardiff, die het aangetaste hoornvlies van den blinde verwijderde en verving door het hoornvlies van een blinden man en een blinde vrouw, die ongeneeslijk waren. Zijn genezing is echter mede te danken aan de verpleegster miss Edith Robson en het eerste wat de ziende deed, was de hand te vragen van zijn verzorgster en er een ring aan te schuiven. Groot was de ontroering van het jongmensch toen hij voor het eerst weer zijn moeder en zuster zag. Alles moest hij in zijn handen nemen en oudergewoonte betasten, als wilde hij zich ervan overtuigen, dat hij zich als blinde de juiste voorstelling van de dingen had gemaakt. Watson is musicus van beroep en hoopt spoedig een betrekking te vinden als dirigent. 10

Nieuwe Leden in 2012

Rita Keurentjes, Irna Lammers, Jorg van de Peppel, Maaike Verlaan, Gerard en José Heijnen.

Van harte welkom!

DE NEGENDE Bijgeloof is een merkwaardig fenomeen dat de neiging heeft zichzelf te bevestigen. Hoe sterker een (bij)geloof, hoe meer de geschiedenis zal uitwijzen dat dat bijgeloof wel degelijk op een grond van waarheid rust. Althans... Neem nu Beethoven (1770-1827). Die schreef, zoals we weten, een Negende Symfonie ▼, die met 'Alle Menschen Werden Brüder'. Was't maar waar, maar dat terzijde. Dat hij er maar 9 schreef valt te begrijpen; kort na de voltooiing stierf hij. Later kwam hij muzikaal en niet langer doof terug bij Rosemary Brown (19162001), maar een 10de heeft hij ook toen niet meer doorgegeven. Hoe dan ook: sinds Beethoven schijnt er een vloekje te rusten op componisten die een Negende hebben geschreven. Voorbeelden zijn Anton Brückner (1824-1896), Antonin Dvorák (18411904), Ralph Vaughan Williams (1872-1958) en Alexander Glazunov (1865-1936). Gustav Mahler (1860-1911), zich scherp bewust van het noodlot dat een 9de symfonie omgaf, werkte zich een slag in de rondte om aan z'n lot te ontkomen en zijn 10de symphonie te voltooien. Helaas, hij stierf te vroeg, op 50 jarige leeftijd, en zijn 9de was zijn laatste voltooide symfonie. Dimitri Shostakovitch (1906-1975) kon er niet van slapen, en Sir Malcolm Arnold (1921- 2006), en moderne componist volbracht zijn Nummer Negen, en stierf toen. In een essay over Mahler schreef de moderne componist Arnold Schoenberg (1874-1951) ◄: "Het schijnt dat de 9de een grens is. Wie daar overheen wil gaan tart de goden en moet sterven. Het lijkt wel of er in een 10de symphonie iets aan ons geopenbaard zou worden wat we nog niet mogen weten, omdat we er nog niet klaar voor zijn. Zij die een Negende hebben geschreven stonden te dicht bij het Hiernamaals." Een opmerkelijk uitspraak, die verraadt hoezeer Schoenberg componeren als door goddelijke inspiratie ingegeven beschouwde. Bij een meer kritische beschouwing blijkt er van de 'vloek' niet zoveel over te blijven. Sommige componisten gooiden de nummering om, of noemden hun eerste symfonie nr. 0, of bewaarden het voltooien van de Negende tot het eind van hun leven. Brückner liet zijn Negende onvoltooid toen hij stierf, Dvoráks Negende werd tijdens zijn leven als 5de gepubliceerd en latere symfonieën werden pas na zijn dood gevonden. Ook zijn er diverse componisten na Beethoven geweest die wèl een Tiende, Elfde of Twaalfde schreven. Misschien geloofden zij niet in de vloek, en had die daardoor ook geen vat op hen. Componisten van vóór Beethoven, Bach, Mozart, Händel, Vivaldi en vele anderen konden schrijven wat ze wilden zonder bezorgd te zijn dat het Lot van een Negende boven hun hoofd hing. Hoe dan ook, waar of niet, het is een mooi anekdotisch verhaal dat zeker op sommige componisten van psychologische invloed is geweest. Kunstenaars zijn bijgelovig.

11

ZIEKEN: niet iedereen wil bij naam genoemd worden, maar zieken zijn er altijd. Neem hen en hun familie mee in uw positieve gedachten.

AGENDA 13 april

Openbare avond waarnemingen via het Sjamanistische orakel door Ben van Heesch

20 april

Openbare Ziekendienst

27 april

Openbare Lezing - Tenen lezen door Cor van der Horst

4 mei

Ziekendienst door Peter Zieck

11 mei

Openbare avond - waarnemingen adhv bloemen door Keimpe Zwart

25 mei

Ontwikkelingsavond met diverse groepjes

1 juni

Openbare avond met verschillende mediums

8 juni

Ziekendienst

15 juni

Openbare Avond - psychometrie adhv foto's en voorwerpen door Janny Dronkers

22 juni

Slotavond - installatie nieuwe leden door Thilly Ran

24 juni

Natuurwandeling door park Sonsbeek/ Zijpendaal ! schrijf vast in uw agenda!

http://www.harmonia-nl.org/ (Landelijke site) http://www.harmonia-arnhem.nl/ (Afdeling Arnhem) [email protected] (email redactie Nieuwsbrief))

12

NEDERLANDSE VERENIGING VAN SPIRITUALISTEN

HARMONIA

Afdeling ARNHEM 1918

94 jaar 2012

Erika Edie van Nie (Secretaris) Mariaweg 4 6861 DS Oosterbeek Tel.: 026-3342107 / 06-30867519 Fax / V-mail: 084 - 8747217 E-Mail: [email protected]

Oosterbeek, 4 april 2012

Ontwikkeling CURSUS op de 1ste woensdag: 05 sept. 2012 => 12 dec. 2012

Geachte geïnteresseerde, De ontwikkelingscursus gaat zijn twaalfde jaargang in en zal ook dit jaar weer worden verzorgd door Lia en Maarten van Sante in de Coehoorn. Coehoornstraat 17 6811 LA te Arnhem. Er zal een breed scala van werkmethodes aan bod komen. We werken o.a. met psychometrie. Om dat te leren, gaan we een aantal lessen aan de slag met: foto’s, bloemen, voorwerpen, kaarten, zandlezen, aura lezen en versterken hierdoor het telepathisch vermogen. Verder heeft de cursus tot doel jouw mediamieke gaven te ontwikkelen en te gebruiken. Het minimum aantal cursisten zal 8 personen zijn en een maximum van 12 personen. De cursus zal bestaan uit 5 avonden en zal zoveel mogelijk plaatsvinden op de eerste woensdag van de maand. De avonden beginnen om 20.00 uur tot 22.00 uur. De cursus begint op 05 september 2012 en zal worden afgesloten op 12 december 2012. De data voor de cursus: ( 05-09 / 03-10 / 24-10 / 07-11 / 12-12 voor 2012) Mocht u willen deelnemen aan deze cursus dan verzoeken wij u onderstaand strookje, zo snel mogelijk, in te leveren bij het secretariaat, of af te geven op een vrijdagavond in de Coehoorn. De deelnameprijs: 5 avonden: € 60,= voor leden, € 75,= voor niet leden. Het gehele cursusbedrag dient vooraf gestort te zijn op Postbankrekening: 918540 t.n.v. Harmonia afd. Arnhem p/a Klaverhof 23 Kesteren o.v.v. naam + Ontw.cursus Di. =======================================================================

Naam:...................................................................................... Adres:...................................................................................... Postcode:.................... Woonplaats:........................................ Telefoon:......................................... E-mail:…………………………… Wil deelnemen aan "Paranormale ontwikkeling" verzorgd wordt door Lia en Maarten van Sante. De onkosten voor de dinsdag- cursus zal ik voor aanvang van de cursus voldoen. Termijnbetaling is mogelijk, als er vooraf overleg is geweest met de penningmeester. Mocht u door omstandigheden niet in staat zijn de cursus volledig te volgen dan dient u toch de volledige kosten te betalen en zal er geen restitutie volgen. Handtekening:...................................... 13

NEDERLANDSE VERENIGING VAN SPIRITUALISTEN

HARMONIA

Afdeling ARNHEM 1918

94 jaar 2012

Erika Edie van Nie (Secretaris) Mariaweg 4 6861 DS Oosterbeek Tel.: 026-3342107 / 06-30867519 Fax / V-Mail: 084 - 8747217 E-Mail: [email protected]

Meditatie CURSUS op de 3de dinsdag: 18 sept. 2012 => 18 dec. 2012

Oosterbeek, 1 maart 2012 Geachte geïnteresseerde, De meditatiecursus gaat zijn twaalfde jaargang in en zal ook dit jaar weer worden verzorgd door Lia en Maarten van Sante in de Coehoorn. Coehoornstraat 17 6811 LA te Arnhem. Zij zullen u kennis laten maken met uw eigen Meditatie mogelijkheden in de diverse vormen en hoe dit te ontwikkelen. Er wordt uitleg gegeven van uw belevingen tijdens de meditatieavond en wat deze voor u kunnen betekenen. Het minimum aantal cursisten zal 8 personen zijn en een maximum van 12 personen. De cursus zal bestaan uit 5 avonden en zal zoveel mogelijk plaatsvinden op de derde dinsdag van de maand. De avonden beginnen om 20.00 uur tot 22.00 uur. De cursus begint op 18 september 2012 en zal worden afgesloten op 18 december 2012. De data voor de cursus: (18-09 / 09-10 / 30-10 / 20-11 / 18-12 voor 2012) Mocht u willen deelnemen aan deze cursus dan verzoeken wij u onderstaand strookje, zo snel mogelijk, in te leveren bij het secretariaat, of af te geven op een vrijdagavond in de Coehoorn. De deelnameprijs: 5 avonden: € 60,= voor leden, € 75,= voor niet leden. Het gehele cursusbedrag dient vooraf gestort te zijn op Postbankrekening: 918540 t.n.v. Harmonia afd. Arnhem p/a Klaverhof 23 Kesteren o.v.v. naam + Medi.cursus Di. =======================================================================

Naam:...................................................................................... Adres:...................................................................................... Postcode:.................... Woonplaats:........................................ Telefoon:......................................... E-mail:………………………….. Wil deelnemen aan - Meditatie cursus - verzorgd wordt door Lia en Maarten van Sante. De onkosten voor de dinsdag- cursus zal ik voor aanvang van de cursus voldoen. Termijnbetaling is mogelijk, als er vooraf overleg is geweest met de penningmeester. Mocht u door omstandigheden niet in staat zijn de cursus volledig te volgen dan dient u toch de volledige kosten te betalen en zal er geen restitutie volgen. Handtekening:...................................... 14