EPISTEMOLOGI EKONOMI ISLAM (Studi Pemikiran Ibnu Khaldun dalam Muqaddimah)
TESIS Diajukan kepada Program Studi Magister Pemikiran Islam Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister Pemikiran Islam (MPI)
Oleh Anindya Aryu Inayati NIM: O 000 130 008
PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM SEKOLAH PASCASARJANA UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2015M/1436H
TE$IS BERJUDUL
ISLAM EKONOMI rPI$TEMOLOGI pemikiran dalamMuqaddimahl lbnuKhaldun
{$tudi
dandisusunoleh ,vangdipersiapkan
ANINDYAARYUINAYATI telah dipertahankandi depanDewanPenguii 2A15 padatanggal 26 Feb,ruari telahmemenuhisy,1ptuntuk diterima rlanciin-vatakan 'it..
T Pendanlning Pembimbin8 ,
/ ' '.' '
ffi
t''rlt! ?:!':: ii\"r'!:i :: l:
urakarta, Z t*aygllp.]p
f''.:'^iii
IvluhammadiYahSurakarta
t)
Prof. Dr. KhudzaifahDimYati
MOTTO
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur. (QS An-Nahl: 78)
PERSEMBAHAN
Untuk sumber cinta dalam hidup, Bapak dan Ibu Kakak-kakak saya; Arif, Faiz dan Fuad Pangeranku Agung Barok Pratama
KATA PENGANTAR
،احلمداهلل رب العاملني و الصالة و السالم على أشر ف األنبياء و املرسلني وعلى أله وصحبه أمجعني . أما بعد،أشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له و أشهد أن حممدا عبده ورسوله Alhamdulillahi rabbil ‘alamin, puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah menganugerahkan ilmu dan akal pikiran sehingga manusia dapat menyingkap rahasia-rahasia-Nya. Hanya karena rahmat dan karunia-Nya, tesis berjudul “Epistemologi Ekonomi Islam: Studi Pemikiran Ibnu Khaldun dalam Muqaddimah” ini dapat diselesaikan dengan lancar. Shalawat dan salam semoga juga senantiasa tercurahkan kepada Rasulullah Muhammad SAW, beserta keluarga, sahabat dan para pengikut beliau hingga akhir zaman kelak. Tesis ini disusun sebagai salah satu syarat untuk mendapatkan gelar kesarjanaan Strata II Magister Pemikiran Islam di Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta. Tesis ini dapat terselesaikan dengan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, ucapan terima kasih tidak lupa disampaikan kepada beberapa pihak berikut ini. 1.
Prof. Dr. Bambang Setiaji, MS selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) beserta jajarannya yang telah memberikan fasilitas dan kemudahan demi lancarnya penulisan tesis,
2.
Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati selaku Direktur Pascasarjana UMS yang telah mengesahkan tesis ini,
3.
Dr. Sudarno Shobron, M.Ag., selaku Ketua Prodi Magister Pemikiran Islam UMS dan dosen pembimbing pertama yang telah memberikan bimbingan dan masukan-masukan berharga selama penyusunan tesis ini,
i
4.
Dr. Imron Rosyadi, M.Ag, selaku dosen pembimbing kedua yang telah memberikan bimbingan dan arahan demi penyempurnaan tesis ini,
5.
Dr. Adian Husaini, Ir. Aryo Utomo, M. Sc, dan INSISTS (Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization) yang telah memberikan beasiswa S2 dan wacana-wacana keilmuan yang bermanfaat,
6.
Segenap asatidz di Pusat Studi Peradaban Islam (PSPI) Solo –Ust. Arif Wibowo, Ust. Muh. Isa Anshory, Ust. Susiyanto, Ust. Abdullah Khoir, dan lain-lain—, yang telah memberikan bimbingan di Pesma Lir-Ilir,
7.
Dosen-dosen di Magister Pemikiran Islam UMS yang telah mengajarkan ilmu yang bermanfaat,
8.
Perpustakaan Pusat UMS dan Perpustakaan Fakultas Pascasarjana UMS, atas ketersediaan dan kemudahan dalam mengakses berbagai literatur,
9.
Dr. Setiawan Lahuri, MA, atas ide, bimbingan, masukan dan tambahan referensi dalam proses penulisan tesis ini,
10. Ibu dan kakak-kakak atas kasih sayang, kerja keras, dan doa yang senantiasa tercurah setiap waktu, 11. Agung Barok Pratama, atas motivasi, masukan, dukungan dan berbagai bantuan yang tanpa pamrih, 12. Rekan-rekan di Pesma Lir Ilir untuk kebersamaan dan pelajaran hidup selama hampir dua tahun, 13. Teman-teman Magister Pemikiran Islam 2013 yang selama setahun telah memberi warna bagi perjalanan kuliah pascasarjana ini, 14. Segenap pihak yang telah memberikan bantuan demi penyusunan tesis ini, baik secara langsung maupun tidak langsung. ii
ABSTRAK Tujuan dari penelitian ini adalah mengupas dasar-dasar epistemologi ekonomi Islam Ibnu Khaldun, yaitu sumber, metode dan validitas kebenaran ilmu ekonominya yang tertuang dalam karyanya, yaitu Muqaddimah. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research), yang menggunakan pendekatan filosofis. Sumber primer dalam penelitian ini adalah bagian satu dari Kitabu-l-‘Ibar wa Diwanu-l-Mubtada’ wa-l-Khabar Fi Ayyami-l-‘Arab wa-l‘Ajam wa-l-Barbar wa Man ‘Aasharahum min Dzawi-l-Sulthan al-Akbar, yaitu pendahuluan kitab tersebut, yang kemudian terkenal dengan nama Muqaddimah Ibnu Khaldun, dan bagian terakhirnya yang berupa autobiografi Ibnu Khaldun, atau dikenal dengan nama At-Ta’rif bi Ibni Khaldun wa Rihlatuhu Gharban wa Syarqan. Adapun sumber sekunder yang digunakan ialah buku-buku yang berkaitan tentang epistemologi Ibnu Khaldun, pemikiran ekonomi Ibnu Khaldun dan lain sebagainya, jurnal, dan beberapa hasil penelitian terdahulu. Sebelum melakukan analisis, terlebih dahulu dipaparkan teori umum tentang epistemologi ekonomi Islam, biografi Ibnu Khaldun dan pemikiran ekonomi serta epistemologi Ibnu Khaldun Untuk memahami isi kandungan karya Ibnu Khaldun yang berbahasa Arab dan pemikirannya, digunakan metode hermeneutika Jurgen Habermas yang mencakup; interpretasi dan pemahaman latar belakang kehidupan Ibnu Khaldun melalui biografinya. Selanjutnya, digunakan pendekatan filosofis guna menjelaskan dasar-dasar epistemologi ekonomi Islam yang terdapat dalam Muqaddimah. Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan bahwa kerangka epistemologi ekonomi Islam Ibnu Khaldun yaitu al-‘Umran (peradaban), al-fikr (pemikiran), at-ta’lim (pengajaran) dan pembagian ilmu, at-tarikh (sejarah) dan al-waqi’ alIjtima’i (realitas sosial). Sumber ekonomi Islam Ibnu Khaldun adalah wahyu (alQur’an dan as-Sunnah), akal, indera, intuisi, fenomena realita sosial dan sejarah. Metode ekonomi Islam Ibnu Khaldun adalah metode deduktive-analytic dan empirical-inductive. Validitas kebenaran menurut Ibnu Khaldun dibagi menjadi dua, mutlak dan relative. Kebenaran mutlak diuji melalui otoritas penyampainya dan kebenaran relatif diuji dengan kelayakan dan kemungkinan data dengan realita yang ada. Kata kunci : Ibnu Khaldun; epistemologi; sumber ilmu; metode ilmu; validitas kebenaran ilmu.
iv
ABSTRACT The objective of this study was to observe the basics of epistemology of Islamic economics of Ibn Khaldun, including the sources, methods and validity of economic science truth contained in his work, namely Muqaddimah. This study belongs to library (library research), and analyzed by a philosophical approach. The primary source of this research is part of Kitabu-l-‘Ibar wa Diwanu-lMubtada’ wa-l-Khabar Fi Ayyami-l-‘Arab wa-l-‘Ajam wa-l-Barbar wa Man ‘Aasharahum min Dzawi-l-Sulthan al-Akbar, the introduction of the book, which became known by the name of Muqaddimah Ibn Khaldun, and the final section in the form of autobiography Ibn Khaldun, or known as at- Ta'rif bi-Ibni Khaldun wa wa Rihlatuhu Gharban Syarqan. The secondary sources used is related books on epistemology Ibn Khaldun, Ibn Khaldun's economic thought and so forth, journals, and some of the results of previous research. Before conducting the analysis, it will first discuss the general theory of epistemology of Islamic economics, biography Ibn Khaldun and economic thought and epistemology Ibn Khaldun. To understand the contents of Ibn Khaldun content in Arabic and thoughts, used hermeneutic of Jurgen Habermas method which includes; through language interpretation and understanding of the background of the life of Ibn Khaldun through his biography. The data collected were then analyzed using philosophical approaches to explain the basics of Islamic economics epistemology contained in the Prolegomena. Based on the research results, it was found that the framework of Islamic economic epistemology of Ibn Khaldun are; al - 'Umran ( civilization ), al - fikr ( thought ), at- ta’lim (teaching) and the division of science, at- tarikh ( history ) and al - waqi ' al - ijtimai ( social reality ). Sources of Islamic economics Ibn Khaldun was a revelation ( Qur'an and Sunnah ), intellect, senses, intuition, the phenomenon of social reality and history. Ibn Khaldun's Islamic economic method is a deductive - analytic method and empirical - inductive method. The validity of the truth according to Ibn Khaldun is divided into two, absolute and relative. Absolute truth is tested through the authority of the conveyer and relative truth tested with the feasibility and possibility of data with the existing reality.
Keywords : Ibn Khaldun; epistemology; the source of knowledge; methods of science; the validity of the truth of science.
v
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS HALAMAN MOTTO HALAMAN PERSEMBAHAN HALAMAN PENGESAHAN KATA PENGANTAR ............................................................................................. i ABSTRAK ............................................................................................................. iv ABSTRACT ...............................................................................................................v DAFTAR ISI .......................................................................................................... vi DAFTAR DIAGRAM DAN GAMBAR ............................................................... ix BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ..........................................................................1 B. Rumusan Masalah ....................................................................................9 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................................9 D. Telaah Pustaka ......................................................................................10 E. Kerangka Teoretik .................................................................................14 F. Metode Penelitian ..................................................................................18 G. Sistematika Pembahasan .......................................................................22 BAB II EPISTEMOLOGI EKONOMI ISLAM A. Definisi Epistemologi ............................................................................24 1. Epistemologi Secara Umum .............................................................24 2. Epistemologi Islam ..........................................................................27 B. Sumber-Sumber Ilmu ............................................................................29 1. Sumber Ilmu dalam Islam ................................................................29 2. Sumber Ilmu Ekonomi Islam ...........................................................36 C. Metode Mencapai Ilmu..........................................................................37 vi
1. Metode Ilmu Pengetahuan Islam ......................................................37 2. Metode Ilmu Ekonomi Islam ...........................................................39 D. Validitas Kebenaran Ilmu .....................................................................46 1. Kebenaran Ilmu Pengetahuan Menurut Islam ..................................46 2. Kebenaran Ilmu Ekonomi Islam ......................................................49 BAB III BIOGRAFI DAN KARYA IBNU KHALDUN A. Biografi Ibnu Khaldun ..........................................................................51 1. Keluarga Ibnu Khaldun ....................................................................51 2. Pendidikan Ibnu Khaldun.................................................................53 3. Karir Ibnu Khaludn ..........................................................................55 4. Tantangan dan Respon Terhadap Pemikiran Ibnu Khaldun ............64 B. Karya-Karya Ibnu Khaldun ...................................................................65 BAB IV PEMIKIRAN IBNU KHALDUN A. Sejarah Penulisan Muqaddimah ............................................................71 1. Latar Belakang Penulisan Muqaddimah ..........................................71 2. Proses Penulisan Muqaddimah ........................................................73 B. Kandungan Isi Muqaddimah .................................................................75 C. Pemikiran Ekonomi Islam Ibnu Khaldun. ............................................78 1. Teori Perpajakan .............................................................................79 2. Hakikat Rezeki, Kepemilikan dan Hasil Usaha Manusia ...............81 3. Teori Produksi .................................................................................82 4. Teori Nilai, Uang dan Harga ...........................................................88 D. Pemikiran Epistemologis ......................................................................92 1. Kerangka Epistemologi Ibnu Khaldun ............................................92 2. Sumber Ilmu ....................................................................................97 3. Metode Mencapai Ilmu .................................................................100 vii
4. Teori Kebenaran Ilmu ...................................................................102 BAB V EPISTEMOLOGI EKONOMI ISLAM IBNU KHALDUN A. Analisis: Kerangka Epistemologi Ekonomi Islam Ibnu Khaldun .....104 B. Epistemologi Ekonomi Islam Ibnu Khaldun .....................................116 1. Sumber Ilmu Ekonomi Islam ........................................................116 2. Metode Ilmu Ekonomi Islam.........................................................121 3. Validitas Kebenaran Ilmu Ekonomi Islam ....................................124 BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan .......................................................................................127 B. Saran ..................................................................................................129 DAFTAR PUSTAKA ..........................................................................................132 LAMPIRAN DATA A. Bagan Kerangka Analisis B. Daftar Riwayat Hidup C. Surat Permohonan Bimbingan Tesis D. Surat keterangan Uji Turnitin E. Hasil Uji Turnitin
viii
DAFTAR DIAGRAM Diagram 1. General Theory of Islamic Economics ................................................43 Diagram 2. Skema Epistemologi Ibnu Khaldun ....................................................96 Diagram 3. Skema Epistemologi Ekonomi Islam Ibnu Khaldun .........................114 DAFTAR GAMBAR Gambar 1. Kerangka Peradaban Menurut Ibnu Khaldun .....................................107
ix
