AZ EGYHÁZFAI PLÉBÁNIAKÖZÖSSÉG LAPJA ČASOPIS FARSKÉHO SPOLOČENSTVA V KOSTOLNEJ PRI DUNAJI
MI ÚJSÁG? III. É V F O L Y A M, 12. S Z Á M, 2 0 0 6 - Á D V E N T 2. V A S Á R N A P J A III. R O Č N Í K, 12. Č Í S L O, 2. A D V E N T N Á N E D E Ľ A - 2 0 0 6
PREDVOLEBNÁ KAMPAŇ JEŽIŠA KRISTA Máme za sebou voľby do obecných zastupiteľstiev. V niektorých prípadoch zasadli na poslanecké kreslá a na posty starostov a primátorov tí istí, niekde pozeráme na nové tváre. Či už sú tam noví alebo tí starí, voľby sú vždy istým medzníkom v živote konkrétneho spoločenstva. Hovoríme o čase a udalostiach pred voľbami a po voľbách, alebo za toho či tamtoho starostu... A je dobre, že je to tak, že je tu možnosť nového začiatku; je dobre, že existuje „ďalšia šanca“. Celé ľudstvo, ktoré stvoril Boh po slobodnej voľbe svojej múdrosti a lásky, dostalo šancu žiť; žiť šťastne a večne. No vieme ako bol tento mandát slobody zneužitý. Do dejín vstúpil hriech a ľudstvo sa začalo odkláňať od „predvolebných sľubov“; stratilo schopnosť dosiahnuť cieľ, pre ktorý bolo stvorené a jeho existencií chýbal zmysel. Boh preto poslal potopu a v nej vyslovil nedôveru hriešnemu pokoleniu a odvolal ho. Svoj hlas dal jedinému kandidátovi – bol to spravodlivý Noe. Len on a jeho rodina prežili, a v Bohu opäť ožila stratená nádej, že sa do ľudí oplatí investovať. Avšak aj tento krát sa Boh prerátal. Keď mu to napokon nevyšlo ani v ďalšom volebnom období – keď ho sklamal aj vyvolený národ svojou neposlušnosťou a tvrdohlavosťou, rozhodol sa postaviť vlastného kandidáta – svojho Syna. Na jeho poslušnosť vsadil všetko a ukázalo sa, že táto voľba bola konečne tá správna. Obdobie adventu nám pripomína to niekoľko tisícročné čakanie ľudstva na toho správneho vodcu. Celý Starý Zákon bol jednou veľkou predvolebnou kampaňou, v ktorej sa spracovávala verejná mienka, aby boli ľudia pripravení až príde dať mu slobodne svoj hlas. No hoci Boh vynaložil nemálo prostriedkov na túto kampaň, predsa výsledky volieb Ježiša Krista nie sú ani dnes, po 2000 rokoch dosť uspokojivé. Stále dostáva málo hlasov na to, aby sa vláda jeho kráľovstva naplno rozvinula v srdciach ľudí i medzi nimi. Sotva jedna tretina ľudstva pozná Krista a aj z toho veľká väčšina len povrchne. Bratia a sestry, vnímajme toto obdobie adventu ako šancu na nový začiatok, nielen cirkevného roka, ale aj nášho života. Je to čas zvažovania nanovo a plnšie sa rozhodnúť pre Ježiša, pre to, aby sa na Vianoce narodil v mojom srdci a ujal sa vlády nad ním. Pouvažujme nad tým, čo nám najviac bráni dať mu svoj hlas – dať mu svoju slobodu úplne; aký hriech, aká nedovolená známosť, aký zlozvyk, či iné vnútorné alebo vonkajšie prekážky. Pouvažujme a urobme rozhodnú zmenu. Šanca na nový začiatok je na dosah ruky. Predvolebná kampaň Ježiša Krista práve začala. Možno už posledná... - róbi atya -
A TARTALOMBÓL:
ÍGY SZÓL AZ ÚR:
Szent Erzsébet imaév ......................................... 2 A BĚKE énekkar életéből ................................ 8-9 A karácsonyi ünnepkör ............................... 12-13 Kik az Aprószentek? ................................... 18-19
Elküdte igéjét és meggyógyította őket, és kimentette őket a sírveremből. (Zsolt 107, 20)
2
MI ÚJSÁG?
A SZENT ERZSÉBET JUBILEUMI ÉV ALKALMÁBÓL A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia által meghirdetett Szent Erzsébet Jubileumi Évhez a felvidéki magyar katolikusok is csatlakoznak. A jubileumi évet Orosch János püspök november 19-én 15 órakor szentmisével nyitotta meg a pozsonyi dómban. Orosch János ebből az alkalomból írt levelét közöljük: „Az itt élő nép kell, hogy magáénak érezze magyar múltját, jelenét és jövőjét. Örülünk annak, amiben ez a nép nagy, és szomorkodunk amiatt, amiben vétkes.” Főtisztelendő lelkiatyák, kedves hívek! Ez év januárjában a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia imaévet hirdetett a nemzet lelki megújulásáért. Ehhez a kezdeményezéshez nagy örömmel csatlakoztunk mi is. Január 18-án, Árpádházi Szent Margit ünnepén, Bacsfán, a nagy számban megjelent lelkiatyákkal és hívekkel imaévet kezdtünk népünk lelki megújulásáért. Az itt élő nép kell, hogy magáénak érezze magyar múltját, jelenét és jövőjét. Örülünk annak, amiben ez a nép nagy, és szomorkodunk amiatt, amiben vétkes. Szeretnünk kell hazánkat, élnünk, küzdenünk és dolgoznunk kell érte az Úr Jézus példája szerint, aki Jeruzsálembe való bevonulásakor könnyeket ontott romlásba rohanó nemzetéért. Nekünk különösen is kötelességünk a népünk iránti őszinte és tevékeny szeretet. Hatalmas örökség az, amit szent elődeink – Szent István és Szent László király, Árpád-házi Szent Erzsébet, Boldog Batthyány-Strattmann László, Boldog Apor Vilmos püspök, Boldog Salkaházi Sára, és a többiek –
példája ró ránk. Nem szabad eltékozolnunk ezt a szent örökséget! Hitünk nem csupán ékes szavakat, hanem hűséget, munkát és az igazságért való bátor kiállást kíván tőlünk. Egyházunkat szeretni annyit jelent, mint lelkiismeretesen és hűségesen teljesíteni vallási kötelességeinket, teljes odaadással betölteni keresztény hivatásunkat. Példát adni, és példával terjeszteni az igazlelkűséget, áldozatkészséget. Ezért a nemzetünk lelki megújulásáért meghirdetett imaévben még buzgóbban áradozzunk, még kitartóbban keressük egyéni és közösségi életünk lelki megújulását, és ne szűnjünk meg imádkozni Egyházunkért és nemzetünkért! Szent Erzsébet a szolgálatkész fiatalok, a hű feleségek, a családot gondozó édesanyák, a tevékeny szeretetet gyakorló özvegyek és a hitüket komolyan élő, életszentségre törekvő hívők példaképe. Az ő közbenjárását fogjuk kérni, és a példáját kívánjuk követni a tiszteletére meghirdetett jubileumi évben.
Főpásztori áldásomat adom minden kedves atyára és híveikre. Nagyszombat, 2006. október 25.
Orosch János püspök, általános helynök
SZOLGÁLÓ SZERETETTEL SZENT ERZSÉBET ÉVÉBEN Árpádházi Szent Erzsébet születésének 800. évfordulója alkalmából a Szent Erzsábet-év megnyitóján számtalan zarándok és lelki vezetőjük gyűlt össze november 19-én a pozsonyi dómban. Az ünnepi szentmise főcelebránsa Orosch János segédpüspök volt. Haľko József atya, helyi plébános köszöntötte a jelenlévőket, aki a szentmise után a pozsonyi szeminárium nagytermében előadást tartott a Lechner Ödön által tervezett Kék-templomról, melynek védőszentje Árpádházi Szent Erzsébet. A templom falairól magyar szentek tekintenek le a hívekre. Az oltárképről Szent Erzsébet, két oldalt Szent István és Szent László mintegy biztatásként nekünk, mai magyaroknak, hogy ne féljünk kitartani őseink hitében, legyünk hűségesek nemzeti, történelmi hagyományainkhoz, így szolgálva Istent és embertársainkat. Szent Erzsébet évben együtt ünnepelnek szlovákok, magyarok és németek. Kárpátmedence uralkodója II. András magyar király és bajor hercegnő házasságából született Árpádházi Szent Erzsébet 1207-ben Sárospatakon. Erős hitű jámbor gyermek volt, korán megmutatkozott jósága különösen a szegények iránt. A wartburgi vár tövében kórházat építtetett. Amikor elfogyott a pénze, eladta
ékszereit. A legenda szerint férje Lajos egy alkalommal „rajtakapta“ Erzsébetet, amint kenyeret osztogatott a szegényeknek, de a kötényében a kenyér rózsává változott. Assziszi Szent Ferenc világi rendjének darócruháját 1220-ban öltötte magára és életét még inkább Isten szolgálatának szentelte. 1231 novemberében megbetegedett és mosollyal az arcán halt meg.
GLORIOSUS IN MAJESTATE! - DICSŐSÉGES A FENSÉGBEN! - ez Szent Erzsébet üzenete.
Duray Márta
MI ÚJSÁG?
3
KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS Ezúton is szeretnénk megköszönni kedves ERZSÉBETNEK a nagylelkűséget, jó ötletet és mindazt, amit értünk, a kis nyugdíjas csoportért megtett. Az egész pár évvel ezelőtt kezdődött, amikor váratlanul meghívott minket egy teára, hogy felújítsuk fiatalságunk s a régmult emlékeit. Oly meghatott, boldog és felejthetetlen légkört teremtett számunkra, s látván örömünket, megígértük, hogy évente akár többször is megismételjük az e találkozást. Elárulta, hogy őt is mennyire betöltötte az összejövetel, melyet oly nagy szeretettel és örömmel készített elő. Szinte az egész nap folyamán a vendégei vagyunk, humorával buzdít és vigasztal bajainkban, betegségünkben és szomorúságunkban. Ezt mind azért teszi, mert becsüli az öregeket; manapság
az idős embert ritkán hallgassák meg, nem még hogy egy egész napot szentelnének neki. Az utolsó találkozásunk a múlt héten volt és sajnos már egyel kevesebben voltunk, mert az egyik csoporttársnőnk lebetegedett, ami miatt nem jöhetett el. E találkozásunk ünnepélyesebb hangulatban folyt le mint az előzők, mert a véndéglátónknak jöttünk gratulálni a kerek jubileumához és megköszönni neki jóságát, barátságát, türelmét s vendégszeretetét, melyet irántunk viseltet. Az ünnepi hangulatot egy szép esti imával fejeztük be. Végezetül, kívánunk az ünnepeltnek jó erőt, egészséget, a jó Isten áldását, hogy egyszer ő is az idős napjaira megérezhesse és visszakaphassa azt a sok jót, amit ő tett és továbbra is tesz számunkra. A hálás nyugdíjascsoport
ÉBREDJ EMBER! Ember! Legyen hát végre Ember belőled! Meddig fog még az ördög uralkodni benned? Boríts fátylat eddigi éltednek, szülessél újra emberhez méltó Embernek! Vess le magadról minden szennyes ruhát, mosd tisztára lelked, s kérjed az egek Urát! Addig tedd meg, míg nem késő, meglásd, boldog leszel, s béketűrő. Ahogy az elveszett báránynak örül a gazda, Úgy örül majd neked a Teremtő Atya! Ha majd ezt megteszed, s mindez sikerül, bús fejed fölött az ég is kiderül. Tóthné H. Anna
AZ IGAZI BARÁTSÁG Szeress mindenkit benső keresztényi szeretettel, de barátságot csak azokkal köss, kiknek társasága reád lelki haszonnal jár. S minél több s nagyobb erények gyakorlására nyújt alkalmat ez a viszony, annál tökéletesebb a barátság. Ha a tudományok körül forog ez a viszony, igen tiszteletreméltó lesz a barátság; de még inkább az volna, ha erkölcsi erények, pl. az okosság, a lelkierősség, az igazságosság körül forogna. De ha a valláson, az áhítaton, Isten szeretetén, a tökéletességre való törekvésen alapszik e kedves viszony, ó mily drága s értékes lesz akkor a barátság! Mindenekfölött kiváló lesz, mert Istentől származik, mert Istenhez vezet, mert Isten a köteléke s mert örökké
megmarad Istenben. Ó milyen jó, hogy úgy szerethetünk a földön, miként az égben; s hogy viszont már úgy szerettetünk a földön, miként egykoron majd a mennyben. Nem szólok én itt a közönséges keresztény szeretetről, mellyel minden felebarátunknak tartozunk; hanem azon lelki barátságról, mellyel ketten, hárman, sőt többen is áhítatukat, Istenre vonatkozó érzelmeiket, vágyaikat közösen gyakorolják és csak egy szívük s lelkük van. Igen! Miként a tenger apálya s dagálya, úgy folyik a jámborság balzsama szívből szívbe és igazán elmondhatjuk, hogy Isten erre a barátságra áldását kiárasztotta mindörökre. Szalézi Szent Ferenc: Filótea
4
MI ÚJSÁG?
GYALOGTÚRA M Á R I A V
ÖLGYBE
Október 7-én, a Rózsafüzér Királynéja napján és a Magyarok Nagyasszonya ünnepének előnapján a szenci egyházközösséggel Máriavölgybe zarándokoltunk. Minden zarándoklatnak van néhány lelki stációja, ami semmi mással nem helyettesíthető: 1. RÓZSAFÜZÉR (legyen fontos minden Mária-zarándoklónak, legalább annyiban, amennyiben mindenki szereti saját édesanyját) Dominika: A túra megkezdése előtt, a közös ima után, a felnőttek elimádkoztak egy tizedet a dicsőséges rózsafüzérből. Mindig, amikor már el voltunk fáradva a föl-le, jobbra-balra gyalogolástól, akkor következett a következő tized a rózsafüzérből, melybe mindenki bekapcsolódott a legkisebbeket is beleértve. 2. BŰNBÁNAT (legyen fontos minden Mária-zarándoklónak, legyen fontos a szentgyónás is, akár odahaza az indulás előtt, akár a zarándoklaton) Tímea: Veľmi ma potešilo, že pred svätou omšou som sa mohla vyspovedať (pán farár hneď poznal, že rozprávam po česky). Veľmi som bola šťastná z tej spovede, bolo to úplne super. 3. SZENTMISE (legyen fontos minden Máriazarándoklónak a szentáldozással együtt) Sziszi: A szentmisében az volt az érdekes, hogy három plébános úr misézett. A fiúk és a lányok akikkel együtt mentünk, azok énekeltek nagyon szép énekeket, gitár és fuvola kíséretével. A Szűz Mária tiszteletére felszentelt templom nagyon szép volt. 4. KERESZTÚT (minden Mária-kegyhelyen ott áll a Keresztút. A zarándoklat teljességéhez ez is hozzátartozik) Tímea: Na krížovej ceste ma zaujalo, že tie sochy boli vytesané z kameňa a boli ľudskej veľkosti, a boli pekne farebné. Pri každom zastavení sme sa striedavo modlili pobožnosti krížovej cesty a spoločne sme spievali. Dominika: Nem nagyon volt kedvünk a keresztúthoz, mert inkább mentünk volna a többiekkel a játszótérre focizni. De nem bántuk meg, mert minden állomásnál meggyújtogattuk a gyertyákat, imádkoztunk, elmélkedtünk és énekeltünk. Sziszi: A keresztrefeszített Jézushoz érkeztünk. Itt imádkoztunk a rokonainkért és az egész egyházközösségért. Én valakiért nem akartam imádkozni, de Márti néni megmagyarázta, hogy éppen a megbántóinkért kell még többet imádkozni. A zarándoklat megkezdése előtt ezt az imát imádkoztuk el közösen: Mennyei Atyánk, köszönjük neked ezt a napot. Köszönjük Neked, hogy meghallottuk hívásodat és részt vehetünk ezen a zarándoklaton. Neked szeretnénk felajánlani. Elsősorban bűneink bocsánatáért esdezünk hozzád. Könyörülj rajtunk, bőnös szolgáidon. Add, hogy ezen a zarándoklaton ráismerjünk saját bűneinkre és tudjunk veled kiengesztelődni. Segíts, hogy zarándokutunk bajtól mentes és kegyelemmel teljes legyen. Segíts, hogy szívünk nyitott legyen irántad és valamennyi zarándok testvérünk iránt. Irányítsd lépteinket és gondolatainkat. Váljék ez a mai nap a Te dicsőségedre, Szűz Anyánk tiszteletére és lelkünk javára! Duray Márta
5
MI ÚJSÁG?
PREJAZD „ROBERTOVOU STEZKOU“ NA KOŇOCH V nedeľu popoludní 12. novembra 2006 sa v stajni PN v Hronovciach na pozvanie MUDr. Karola Holléhoriaditeľa PN, dôstojného pána Mgr. Róberta Kučeráka a hippologičky Ing. Kláry Kováčovej zišli jazdci z Hronoviec, aby spoločne prerajtovali jazdecký chodníček popri brehu Hrona, vedúci od stajne smerom do Želiezoviec až po hrádzu. Tým vlastne stezku, ktorá dostala pomenovanie podľa dôstojného pána „Robertova stezka“, predstavili ostatným jazdcom. Na prelome rokov 2004 a 2005 zvuk sekery a mačety v rukách dôstojného pána a ved. stajne prezrádzal, že sa za Hronom niečo deje. Iba nečinne sa mohli prizerať, keď im asi 7 km dlhý chodník, ktorý upravili pre kone, dva krát zničil živel – voda. Konečne tejto jesene upravili chodník podľa svojich pôvodných predstáv. Tinta, Bagdad, Tina, Omar, Tifany, žrebec Bencze a Táncoš. Sedem koní v zástupe, ktorých erdžanie a dupot kopýt prerušovalo ticho rozhostené popri Hrone krásnej, nádherne sfarbenej jesennej prírody prezradilo, že sa za Hronom znova niečo deje. Kamienky škrípali koňom pod kopytami, kým jazdci nevošli do lesa. Kone kráčali krokom za sebou ako korálky na šnúrke, a snažili sa ušklbnúť kus trávy či vetvičky zo stromov rastúcich popri ceste. Na lesnej, aj keď kľukatej ceste zrýchlili tempo do klusu, do cvalu. Spomalili iba z času na čas, keď obchádzali spadnutý strom, ktorý sa nedal preskočiť. Iba stmievanie prinútilo jazdcov obrátiť hlavy koňom smerom ku stajni a pobrať sa najbližšou cestou domov, ktorá viedla cez rieku. Milú spoločnosť koňom aj jazdcom počas cesty robil vlčiak Don. Kým kone rieku brodili, Don popri nich plával. Veľmi príjemná, niekoľkokilometrová jazda na koňoch krásnou prírodou sprevádzaná zvukmi zurčiacej rieky a klepotom konských kopýt a vynikajúca atmosféra sa stala pre zúčastnených zdrojom rozprávkových zážitkov. Riaditeľstvo PN v Hronovciach vyjadruje poďakovanie dôstojnému pánovi Mgr. Róbertovi Kučerákovi za úsilie, ktoré vynaložil pri úprave stezky. RNDr. Kornélia Sádovská
ČO
JE MODLITBA
?
Modlitba je povznesenie duše k Bohu alebo prosba k Bohu o dobrá, ktoré sa zhodujú s jeho vôľou. Modlitba je vždy darom Boha, ktorý prichádza stretnúť sa s človekom. Kresťanská modlitba je osobný a živý vzťah Božích detí k ich nekonečne dobrému Otcovi, k jeho Synovi Ježišovi Kristovi a k Duchu Svätému, ktorý prebýva v ich srdci. Otázka a odpoveď podľa Katechizmu katolíckej Cirkvi
6
MI ÚJSÁG?
POVOLANIE NASLEDOVAŤ JEŽIŠA, POVOLANIE DO KŇAZSTVA DÁVA JEDINE
BOH
„Neboj sa, odteraz budeš loviť už len ľudí“ - Opustiť všetko je jedinečnou výzvou. Duchovné povolanie je vždy najprv výzva, ktorú dáva Boh človeku a hneď nato musí nastať aj odpoveď tých, ktorí sa vydali za hlasom Boha „ POĎ ZA MNOU “ a sú tu teraz naplno pre nás. Hodiny odbili polnoc. Nebol slávnostný prejav ani výbuchy ohňostroja. Šampanské sme neotvorili a ani prípitok sa neuskutočnil - hoci sa začal NOVÝ ROK. Vstávajte ľudia! Advent je tu, a s ním aj nový cirkevný rok. V tichosti, nenápadne v „štýle Boha,“ znova môžeme začať prežívať našu spásu. Na konci cirkevného roka môžeme bilancovať, čo sa nám podarilo uskutočniť za uplynulý rok z našich plánov a predsavzatí. Otec Róbert, uplynulo už viac ako rok, čo Vás Pán ustanovil duchovným pastierom našej farnosti. Zo začiatku ste možno ani nepociťovali, čo skutočne znamená byť farárom a riadiť farnosť. Správca farnosti to si vyžaduje väčšiu zodpovednosť, viac starostí a nie v poslednom rade prináša aj nové očakávania.
Akými skúsenosťami ste sa v tejto oblasti obohatili a čo sa vám nepodarilo uskutočniť podľa vašich predstáv? To, že som sa stal vysviackou kňazom, bola veľká každého farára. Možno aj preto som nerozbiehal zmena v mojom živote, ale to, že som bol nové veci vo farnosti, hoci vidím, že by bolo ustanovený za správcu farnosti a bola mi zverená treba, a to čo už bolo som len tak-tak udržoval. zodpovednosť za celú farskú rodinu bola pre mňa A ak som predsa len chcel niečo nové, zostalo oveľa väčšia zmena. V prvom rade som za ten rok poväčšine len pri slovách a plánoch. Iste je treba pochopil, že keď niekto má viesť iných – zohľadniť aj zásadu, ktorej som sa držal, že do moderovať život spoločenstva, sám sa musí nechať roka nemá farár na novom mieste robiť žiadne viesť. A ak má viesť k Bohu, musí sa nechať viesť veľké zmeny. Avšak hlavným dôvodom tejto mojej Bohom. A v tomto smere si uvedomujem veľké pasivity bol nedostatok pastoračnej lásky, medzere. Všetky tie nové povinnosti a starosti, spôsobený zanedbaným duchovným životom. Mrzí ktoré som dovtedy nemal, zaťažili môj duchovný ma to a snažím sa v tento stav zmeniť. Prosím aj život čo poznačilo celú moju službu. Najmä vás o modlitby. pastoračný zápal, ktorý má byť hnacím motorom Viacerí sa pýtali, či by namiesto zaužívaných detských omší nebola efektívnejšia mládežnícka omša, kde by sa mohli zúčastniť aj kandidáti na birmovanie? Uvažujem nad tým, ako to celé riešiť. Chcel by nemôžeme sa potom čudovať prečo mládež nemá som dať mladým väčší priestor v liturgií, aby záujem... Uvedomujem si ale, že by tu bolo tiež pochopili, že sv. omša to nie je len nedeľná treba čosi zmeniť. Ak rodičia nevedia deti povinnosť, ale pozvanie k žriedlu odpustenia povzbudiť a priviesť do kostola, musíme hľadať a posily a že preto je dobré prísť aj v iný deň, keď iné cesty. Len cukríky stačiť nebudú. Viera je to nie je povinné. Avšak vyžaduje si to zapojiť vzťah a ten môže sprostredkovať iba osoba, ktorá viacerých: zbor, animátorov ktorí by moderovali ho sama má. Chystám sa v tejto veci viac zapojenie viacerých do liturgie... Určité kroky sa spolupracovať so skautskými vedúcimi. V Šúri sa v tejto veci podnikajú; možno po novom roku nám to pekne osvedčilo. No a v neposlednom rade niečo bude. Detské omše by som však nechcel aj ja budem uvažovať čo by som mal z mojej rušiť, lebo ak deti nechytíme od počiatku, strany zlepšiť. Okolo farskej budovy sa zrealizovali nejaké práce, hodláte pokračovať v týchto prácach, a aké máte predstavy? Som rád, že sa za výdatnej podpory p. Keszőceho stranu (t.č. stavenisko), dokončenie cesty okolo a jeho firmy, ako aj niekoľkých brigádnikov od celej fary, aby sa dalo obísť ju autom nás, upravil a vysadil priestor pred vchodom do a zastrešenie garáže s vytvorením menších fary. Ešte raz ďakujem všetkým, ktorí pomohli. skladových priestorov. Keďže ešte celý budúci rok Čaká nás toho ešte dosť. Neviem, či sa podarí sa bude stavať kultúrny dom, zrejme počkáme, zrealizovať celý projekt rekultivácie okolia fary, ako sa vyrieši oplotenie od kulturáku a potom ako bol vypracovaný a neviem v akom časovom budeme múdrejší. Zatiaľ nás čakajú dôležitejšie rozmedzí, avšak, čo by som rozhodne chcel to je práce ako sú oprava starej časti kostola a úprava rozšírenie parkoviska na dvore fary aj na ľavú priestorov na zriadenie pastoračného centra.
MI ÚJSÁG?
27
Máte nástojčivú myšlienku - zriadiť pastoračné centrum. Ako ďaleko ste v prípravných prácach tohto centra? Poslal som na arcibiskupský úrad do Trnavy žiadosť Myšlienka sa im páčila, ale žiadajú doplniť žiadosť o povolenie zriadiť v priestoroch farskej budovy o podrobnejšie informácie a finančný rozpočet. Pastoračné centrum sv. apoštola Ondreja. Občas, cez víkendy vo farnosti stretáme mladých ľudí z rôznych farností. Pomáha to mladým objaviť Ježiša Krista a svoje povolanie? Či im to pomáha, to neviem zatiaľ zodpovedne tiež je to pre nich príležitosť spoznať nových ľudí posúdiť; dúfam, že tu nechodia zbytočne. Sami sa atď. Hoci nemám cez víkendy času nazvyš, som pýtajú, či môžu prísť. Prichádzajú si poriešiť svoje rád, keď prídu, je tu veselšie a aj mi čosi pomôžu. osobné duchovné problémy, poradiť, vyspovedať; Dostávate množstvo pozvaní, na základe ktorých ste často mimo farnosti. Ak ste kdekoľvek, sú tieto stretnutia užitočné pre budovanie Božieho kráľovstva? Vo väčšine prípadov sa skutočne jedná o pozvania hľadajú duchovnú orientáciu. A potom často na duchovné podujatia, ako sú púte, bratské odchádzam aj za oddychom, za priateľmi alebo kňazské stretnutia alebo návštevy rodín, ktoré rodinou. Počas leta ste mali príležitosť tráviť viac času s našimi deťmi aj mládežou. Aké sú vaše najkrajšie spomienky zo spoločne prežitých chvíľ? Veľmi dobre si spomínam na večerné táboráky zanechali osobné rozhovory, či už v skautskom v skautskom tábore, na výlet loďou, na zmrzlinu tábore, alebo počas duchovnej obnovy pre ale aj na spoločné večere po náročných spevákov z BÉKE, či na turistickom chodníku tatranských túrach. Avšak najväčší dojem na mňa v Tatrách. Vieme o vás, že máte kladný vzťah k prírode. Čo všetko vdychujete do seba vo chvíľach trávených v prírode, ak to práve nespájate s pastoráciou mládeže? Popri pastoračných podujatiach rád chodím do rozmýšľam nad sebou, nad ľuďmi, modlím sa... prírody aj sám, bez ľudí; na koni, so psom alebo Cítim, že v prírode mi je Boh akosi bližšie, ako na celkom sám. V takýchto chvíľach oddychujem, fare, kde som tiež dosť často sám. Ozaj, ako prežívate kňazskú samotu; mladý človek a sám na takej veľkej fare, dá sa to vydržať? Chvíle osamotenosti zvyknú prichádzať najmä deň... V takých chvíľach väčšinou zoberiem večer. Vtedy keď už všetko utíchne, keď už nikto telefón a volám; najmä bratom kňazom, o ktorých nezvoní, že potrebuje krstný list, či nejaký údaj viem, že prežívajú to isté, ale aj iným ktorí majú z matriky, keď už sv. omše sú odslúžené a na čas a dosť vnímavé srdce. No telefón vždy nestačí. ďalšie sa ešte netreba hneď pripravovať, keď aj Z času na čas, aspoň raz za týždeň, potrebujem úrady a obchody sú už pozatvárané. A vtedy, keď tých ľudí stretnúť osobne a stráviť spolu nejaký by som mal byť rád, že som konečne sám, čas. Našťastie mám dosť takýchto známych, či už paradoxne potrebujem zrazu s niekým byť, v Bratislave a okolí alebo aj ďalej. Aj preto mám s niekým, kto odo mňa nič nepotrebuje a od voľné pondelky; väčšinou kvôli takýmto chvíľam ktorého väčšinou ani ja nič nechcem, len sa pookriatia. vyrozprávať, podeliť sa s tým ako žijem, aký bol Čo ste urobili v oblasti maďarského jazyka pre maďarsky hovoriacich veriacich za uplynulý rok? Som si vedomý toho, že moja maďarčina je dosť navštevoval kurz dúfajúc, že sa na to na mňa slabá a hoci som tu vyše roka, moc som nalepí. A to nestačí, treba sa aj učiť. Že som sa nepokročil. Celý minulý školský rok som neučil nebolo preto, že by som nechcel, že by som navštevoval, dva krát týždenne, v Bratislave na s tým mal vnútorný problém z národnostných Maďarskom kultúrnom inštitúte, kurz maďarčiny. dôvodov; jednoducho som v tejto veci lajdák. Stálo ma to nemálo finančných prostriedkov Tento šk. rok som začal navštevovať súkromné a času. To, že sa výsledky nedostavili hodiny. Modlite sa aj v tejto veci za mňa, aby som v zodpovedajúcej miere bolo spôsobené mojou bol zodpovednejší. A hovorte na mňa viac po lenivosťou – málo som sa učil. Len som maďarsky, inak ma to nenúti učiť sa. Kňaz je predstaviteľom dobrého pastiera medzi ľuďmi. V živote kňaza je zvlášť dôležité pochopenie a podpora svojich veriacich. Lebo, ako kňaz má vplyv na život vo farnosti, tak aj veriaci môžu formovať svojho farára a sú za to zodpovední. Pochopenie a dobrá vôľa prijať toho druhého dáva silu a dynamiku. Daj Bože, aby veriaci pochopili a prehĺbili v sebe, že ich kňaz „cez svoje individuálne vlastnosti“ je Božím darom pre nich a majú mu pomáhať, aby vedel vyhovieť k tejto úlohe. „Máme čo robiť“. Pochválený buď, Ježiš Kristus! Pripravila: Márta Duray
8
BÉKE
MI ÚJSÁG?
ÉNEKKAR
:
BEHÁLÓZVA
Október 28-án Losoncon került megrendezésre a Kárpát-medencei magyarok Háló-találkozója. Nagy örömünkre felkérték a Béke és a zonci énekkart, hogy rövid koncerttel gazdagítsuk a programot, valamint énekeljünk a szentmisén is. Az oda vezető hosszú út nem szegte kedvünket, már korán reggel autóba pattantunk és a jókedvű csapattal egy-kettőre célba értünk. A regisztráció után átvonultunk a templomba, hogy koncertünkkel megnyissuk a találkozót. Sokan énekeltek velünk együtt, jó volt tapasztalni a lelkesedést mind az énekkar, mind a közönség oldaláról. Ezután a losonci női kórus éneke csendült fel. Miután Puchard Zoltán bemutatta a Háló közösséget, Mácz István tartalmas előadása következett Szeretet és öröm címmel. Az előadás után az egyik helyi iskolába vonult a közösség, ahol sok finomság várt minket. A kiscsoportos beszélgetések során rövid bemutatkozás után alkalmunk nyílt arra, hogy az előadás által indított gondolatainkat, érzéseinket megosszuk egymással. A találkozót a szentmise zárta, ahol énekünkkel és imáinkkal adhattunk hálát az Úrnak a jól sikerült találkozóért. Örömmel, lelkiekben gazdagodva vágtunk neki a hazafelé vezető útnak. Lépes Lívia
„ZENGJETEK ISTENNEK UJJONGÓ ÉNEKET!”
(Zsolt 47, 2)
2006. november 26-án szentmisével egybekötött orgonaszentelésen vettek részt a Béke énekkar tagjai Nagymagyaron, ahova a helyi plébános, Naszvady Sándor atya meghívására érkeztek. Ez a szép ünnep, mely nemcsak a helyi egyházközösség részére fontos, kétségtelenül megérdemelné, hogy külön is foglalkozzanak vele. Mégis engedjék meg, hogy az élménybeszámoló helyett más oldalról közelítsem meg ezt az ünnepséget. Régóta „kikívánkozó” gondolataimat, melyek Nagymagyaron fogalmazódtak meg bennem, szeretném most papírra vetni. Hajlamos az ember szíve arra, hogy figyelmét azokra a dolgokra irányítsa, melyeket még nem birtokol. És közben elfelejti becsülni azt, ami már a tulajdonában van. A szentmise után alkalmam volt több lelkiatyával is beszélni. Büszkén mondhatom, hogy mindegyikük örült és kicsit irigykedett is látván énekkarunkat, ezt a lelkes, mosolygó, fiatal kis közösséget. Mi mennyire tudjuk értékelni, becsülni ezt a közösséget? Észreveszem azt a sok és fáradtságos munkát, melyet hetente vagy akár naponta értem is végeznek?! A szentmisén a restaurált orgona mellett ifjúsági énekek és trombitaszó is felcsendült. Az Isten dicséretére. És ez a lényeg! Hogy mindenki,
tehetsége szerint és képességeihez mérten, a saját nyelvén szólhat az Úrhoz! Bevallom, mindaddig fejtörést okozott, hogy miként szóljak azokhoz, akik még mindig nem hajlandók elfogadni, befogadni az énekeinket, míg rá nem találtam az Énekelj az Úrnak című ifjúsági daloskönyvben Balázs Béla püspök atya értékes szavaira: „Él az Egyház is, mégpedig mibennünk, a változás törvényei alatt állókban. Ezért a mai Egyház már nem egészen hasolít a tegnapira. Templomaink nem múzeumok, és számunkra nem az a legfőbb érv, hogy miként is volt régen. Örök a liturgia, de csak a mennyben. Az Ige ugyanis testté lett, s a testnek tagjai vannak, a tagok pedig élnek a világban, vagyis
szüntelenül változnak, s velük a liturgiájuk is. Élünk mi is, és az első pünkösd óta mindegyikünk a maga nyelvén dicséri az Istent, mégsem káosz az, amit csinálunk. Ugyanis kétféle különbözőséget ismerünk: a bábelit és a pünkösdit. Az egyik az ördögtől van, a másik az Istentől van. A bábeli nyelvzavar büntetés volt. A pünkösdi nyelvcsoda ajándék. Olyan különbözőség, amelyből egység ered. A köztük tátongó szakadékokat Isten Szentlelke hidalja át. Megmarad a saját nyelv, de hozzá jön a közös tartalom. (...) Nem „részegek” azok, akik ezt „elkövették”, csak egy más kor gyermekei és új nyelveken beszélnek. (...) Akik ezt hallgatva a hitükben megerősödnek, azok számára ez a zene szent. Akik ennek
39
MI ÚJSÁG? kapcsán egymásra találnak, s azóta együtt énekelnek, azok számára ez a zene egyetemes. Akiknek emberségéhez, ifjúságához ez adott örömet és szépséget, azok számára ez művészi. (...) Miként Illésék zenéje annak idején megakadályozta a magyar ifjúság tömeges lezüllését, és lett a békés rendszerváltás előhírnöke, úgy a semmiből felbukkanó saját gitáros imáink
nemzedékeket mentettek meg a világméretű aposztáziahullámtól (hitelhagyástól – Sz. Z. megj.). A magam és Egyházam nevében fejet hajtok e tény előtt. Megköszönöm az ebben résztvevő fiataloknak, hogy elfogadták Isten nekik szánt kegyelmét. Áldott legyen érte az Úr!” Aki fényt gyújt az éjszakában, az bátor ember. Aludni jó
dolog. Nincs felelősség, nincs számonkérés. Az éjszaka alvásra való. Aki felébreszt, az bosszantó dolgot csinál. Nem hagy aludni! A keresztény ifjúsági énekkarok bosszantóan viselkednek! Nem hagynak szunyókálni! Olyanokról énekelnek, hogy „evezz a mélyre”, meg hogy „küldetésed van”, na meg, hogy „felelős vagy értük”, no meg, hogy „feltámadás”.
Ki érti ezt? Mi is csak sejtjük, hogy éppen azt csináljuk, amire szükség van. Fényt hozunk reménytelenségünk éjszakájába, nem hagyunk tovább aludni, mert IGEN, felelősnek érezzük magunkat érted! Szalay Zoltán
ÚČASŤ
MLÁDEŽNÍCKEHO ZBORU LITURGIÍ V NAŠEJ FARNOSTI
Keďže mládežnícky spevácky zbor Béke bol ešte za čias môjho predchodcu vdp. Juraja Vitteka oficiálne ustanovený do liturgickej služby v našej farnosti, rozhodol som sa, po vzájomnej dohode s vedúcim zboru Zoltánom Szalayom a organistom-kantorom RNDr. Rudolfom Hamerlikom, dať im pravidelný priestor v liturgií. Popri príležitostných omšiach vo všedných dňoch (detské omše, mládežnícke, adorácie) by to bola vždy tretia nedeľa v mesiaci (raz v Kostolnej – raz v Šúri), kedy by práve zbor zastával dominantné miesto pri hudobnom doprevádzaní nedeľnej liturgie. Pre zachovanie aktívnej účasti celého spoločenstva, niektoré
spevy budú aj s organom a počas piesní, ktoré spieva zbor bude k dispozícií sprievodný text, aby sa každý mohol zapojiť, ak bude chcieť a vládať. Teda raz za dva mesiace, jednu nedeľu, bude
BÉKE
NA
organ v službe zboru a preto je vecou ich vedúceho, koho pozvú aby na ňom hral a aby dohodol, čo má hrať vzhľadom na ich repertoár. Samozrejme vždy s vedomím správcu farnosti, ktorý je, podľa smerníc Rímskeho misála, zodpovedný za celkovú prípravu liturgie. Iné nedele, ako aj ostatné slávnosti, má prednostné miesto v hudobnom doprevádzaní spevu ľudu organ. Pri týchto sláveniach môže byť zbor prizvaný na spestrenie liturgie. Táto príprava je v kompetencií organistu kantora s vyrozumením správcu farnosti. Ak by sa nevedeli vzájomne dohodnúť, je pre zachovanie pokoja, jeho povinnosťou, nájsť konsenzus. - róbi atya -
FELHÍVÁS:
FELHÍVÁS:
FELHÍVÁS:
FELHÍVÁS:
FELHÍVÁS:
FELHÍVÁS:
FELHÍVÁS:
A KERESZTÉNY IFJÚSÁGI ÉNEKKAR BÉKE VEZETŐSÉGE EZÚTON FORDUL AZ EGYHÁZFAI PLÉBÁNIAKÖZÖSSÉG TISZTELT TAGJAIHOZ, HOGY A 2006. ÉVI JÖVEDELEMADÓJUK 2%-VAL VAGY EGYÉB ADOMÁNYAIKKAL TÁMOGASSÁK AZ ÉNEKKAR EVANGELIZÁCIÓS TEVÉKENYSÉGÉT. A 2%-OS TÁMOGATÁS FELTÉTELEIRŐL IDŐBEN TÁJÉKOZTATJUK ÖNÖKET. AZ 595/2003-AS TÖRVÉNY ÉRTELMÉBEN A FIZIKAI (MUNKAVISZONYBAN ÁLLÓK VAGY IPARŰZŐK), ILL. JOGI SZEMÉLYEK FELAJÁNLHATJÁK ADÓJUK 2%-ÁT A TÖRVÉNYBEN MEGHATÁROZOTT JOGI SZEMÉLYEKNEK. ENNEK MEGTÉTELE NEM JELENT TÖBBLETADÓFIZETÉST. HA NEM ÉLÜNK EZZEL A LEHETŐSÉGGEL, AKKOR ADÓNK EGÉSZ ÖSSZEGE AZ ÁLLAMKINCSTÁRBA FOLYIK BE. INFORMÁCIÓT SZALAY ZOLTÁNTÓL KÉRHETNEK. SEGÍTSÉGÜKET ISTEN FIZESSE MEG!
10
MI
MI ÚJSÁG?
AZ
ÁDV
ENT
?
Beléptünk az egyházi évnek sajátosan vonzó és kedves szakába: az ádventbe. Az ádvent négy vasárnapját megüljük szokott hévvel s azután ránk köszönt a szent vigilia, a legszentebb glóriás éjfél s a karácsony hárommisés ünnepe. Mi ez az ádvent? Ünnep; elmúlt idők emléke; régi korok reményét, vágyát ünnepeljük benne. Antifónákat énekelünk, melyekben évezredek szenvedélyes fájdalma s reménye sír fel. De ez az ádvent figyelmeztet arra az ádventre, melyben az Úr jövőfélben van. Jön felénk az Úr! A mi egész életünk ádvent. Ennek az ádventnek karácsonya a halál után Krisztus kegyes és irgalmas arcára vetett tekintetünk. Míg meg nem
halunk, életünk az ádvent jegyében áll. Mik a jegyei? 1. A homály. Az élet útjai a másik világba: homályos utak. Az ész éjben áll, a világnézetek bizonytalanok; kétség és haladás settenkednek körülöttünk. Ó, ki vezet el az éjben, biztos úton célunk felé?! Csakis az Anyaszentegyház. 2. Az ádvent második jegye a várakozás. Visszafojtott lélekzettel hallgatózunk, feszült figyelemmel nézünk széjjel s kérdezzük: hogyan vagyok lelkemmel s mikor halok meg?
Nem nyughatunk meg végleg; ha elalszunk, erről álmodunk; ha üdvünk esélyeire gondolunk, lázba esünk. Reményeink oly nagyok. Prófétáink annyit beszéltek nekünk; lelkesedéssé fokozták reményeinket. 3. Harmadik jellege az „üdvözítő Istenbe“ vetett hit és remény. Elsősorban ez nem a pokol, hanem a mennyország hite. Isten üdvözít! Ó bízzatok s vágyódjatok, imádkozzatok a vágyak háromezeréves imáival.
Az ádvent lelke nem passzív, hanem sürgető lélek: „öltsétek fel Krisztust“ - hirdeti. Krisztusnak kell életünkben, vagyis ádventünkben kialakulnia! Ember küzdj és bízva bízzál. Prohászka Ottokár
PRIPRAVME SI DUŠU NA BOŽÍ PRÍCHOD Svätý Otec Benedikt XVI. v sobotu pred prvou adventnou nedeľou predsedal sláveniu vešpier pri príležitosti obdobia adventu. Vo svojej homílii poukázal na to, že začiatok nového roka pre Cirkev znamená obnovenie zvesti o Božom príchode v srdciach všetkých ľudí. Zdôraznil, že o tejto udalosti sa hovorí nie v minulom čase - „Boh prišiel“, ani v budúcom – „Boh príde“. Používa sa prítomný čas – „Boh prichádza“ a nad tým by sa mali zamyslieť všetci veriaci. Aby vo svojej duši prežívali každú chvíľu adventu ako skutočné očakávanie. „Advent povoláva veriacich, aby zobrali na vedomie túto pravdu a konali v súlade s ňou. Rezonuje ako blahodarná výzva počas opakujúcich sa dní, týždňov a mesiacov: Zobuďte sa! Pripomeňte si, že Boh prichádza! Nie včera, nie zajtra, ale dnes, teraz! Jediný skutočný Boh, Boh Abrahámov, Izákov a Jakubov. Nie je to Boh, ktorý zostáva v nebi, nezaujímajúc sa o nás a o naše
dejiny, je to Boh, ktorý prichádza. Je to Otec, ktorý na nás nikdy neprestáva myslieť a v rešpekte voči našej slobode sa túži s nami stretnúť a navštíviť nás, chce prísť, prebývať medzi nami, ostať s nami. Jeho „príchod“ je motivovaný vôľou slobodiť nás od zlého a od smrti, od všetkého, čo bráni nášmu skutočnému šťastiu. Boh nás prichádza spasiť.“ www.tkkbs.sk
PREČO SA BOŽÍ SYN STAL ČLOVEKOM? Boží Syn si mocou Ducha Svätého vzal telo z Márie Panny pre nás ľudí a pre našu spásu, to značí: aby nás hriešnikov zmieril s Bohom; aby nám dal poznať svoju nekonečnú lásku; aby nám bol vzorom svätosti; aby nás urobil účastnými na Božej prírodzenosti. Podľa Katechizmu katolíckej Cirkvi
MI ÚJSÁG?
ÁDV
11
ENTI ELŐKÉSZÜLET
Közelednek az ünnepek, melyekre ádventben készülünk elő - az Isteni Ige megszületésére. Vajon hogy fogjuk átélni az új liturgikus év kezdetét? Már sokszor tapasztaltam, hogy minél jobb az előkészület, annál nagyobb az öröm és a boldogság. Az ádventi időszak az útkészítés ideje Urunk és Megváltónk befogadására. „Izajás próféta megírta: Íme, elküldöm előtted követemet, hogy előkészítse utadat. A pusztában kiáltónak ez a szava: készítsétek elő az Úr útját! Egyengessétek ösvényeit!“ (Mk 1, 2-3). Milyen akadályok lehetnek ezen az úton? Büszkeségünk dombjai, melyeket egyenessé kell tenni, bizalmatlanságunk mélye, amit be kell töteni. Mi útonlevő vagyunk, nem egyedül járjuk az élet útját. Sokakkal találkozunk, akiknek segíthetünk, lehet, hogy csak jó szóval, buzdítással vagy akár egy mosollyal, amivel ne takarékoskodjunk! Ehhez egy kis figyelmesség kell, jóakarat, önmegtagadás vagy önfeláldozás. Ha megpróbáljuk kihasználni a nap apró lehetőségeit és nem fogunk várni a nagy alkalmakra, akkor jó úton haladunk és bizonyára célba érünk. Legnagyobb ajándékunk maga az Üdvözítőnk lesz, aki ezt mondotta: „Amit eggyel is a testvérek közül tettetek, azt nekem tettétek“ (Mt 25,45). Mária Szerafína nővér Ha te segítenél a másiknak, ha mindenki segítene a másiknak, akkor senki sem maradna segítség nélkül! Én sem. De a fáradt, elhagyatott ember sem, a bűnben vergődő, kimerült, elszürkült lélek sem. Senki sem. Mert az én segítségemből és mindenki segítségéből árad a jóság, vigasz, a törődés a másikkal. (Dr. Naszályi Emil)
A
DVENTNÁ
Örvendezz Máriával, viseld keresztedet Máriával, dolgozz Máriával, imádkozz Máriával, pihend ki magad Máriával, leld meg nyugalmadat Máriával, vidd karodban Jézust, Jézussal és Máriával együtt építsd otthonodat Názáretben! (Kempis Tamás)
KRABIČKA
Táto príhoda sa stala pred niekoľkými rokmi, keď otec zbil svoju 5-ročnú dcérku, pretože stratila nejakú vec neveľkej hodnoty. Bol čas Vianoc a dievčatko prinieslo otcovi darček a vraví mu: "Ocko, toto je pre Teba!" Otec bol viditeľne v rozpakoch, ale jeho podráždenosť ešte vzrástla, keď otvoril krabičku a nič v nej nenašiel, bola prázdna. Nahnevane odvrkol: "Nevieš, že keď sa robia darčeky, tak sa očakáva, že v nich aj niečo je? A Ty mi dávaš prázdnu krabicu!" Dievčatko sa na neho nechápavo pozerá a so slzami v očiach hovorí: "Ocko, nie je prázdna! Vieš ako som sa namáhala, kým som ju naplnila mojimi mnohými božtekmi?" Otec vtedy precitol, kľakol si k dcérke, objal ju a prosil o odpustenie.
Prešiel nejaký čas a chvíľková nepozornosť vodiča stála život toto dievčatko. Celý ostatný čas po jej smrti otec chránil krabičku, ktorú dostal v ono vianočné ráno od dcérky, na nočnom stolíku pri posteli. A keď sa cítil slabý, bezmocný, keď nevedel ako ďalej, keď mu problémy prerastali cez hlavu..., vtedy otvoril krabičku a vybral z nej jeden božtek, spomínajúc si pritom na lásku, s akou ich dcérka do nej vkladala.
Každý z nás má určite jednu takúto „krabičku“ aj doma. Je plná lásky našich rodičov, priateľov a Boha...
V čom spočívali prípravy na Ježišove tajomstvá? Predovšetkým je to niekoľko storočí trvajúca nádej, ktorú znova prežívame počas liturgického slávenia Adventného obdobia. Boh okrem nejasného očakávania, ktoré vložil do sŕdc pohanov, pripravil príchod svojho Syna prostredníctvom starej zmluvy, a to až po Jána Krstiteľa, posledného a najväčšieho z prorokov. Otázka a odpoveď podľa Katechizmu katolíckej Cirkvi
12
MI ÚJSÁG?
LITURGICKÉ OKIENKO - VIANOČNÝ OKRUH Každoročným slávením Vianoc si pripomíname, že Boh prišiel k nám a je stále s nami. Istý múdry človek povedal: Keby sa Kristus aj tisíc krát narodil v Betleheme, nič z toho nemáš, ak sa nenarodí v tvojej duši. Symbolom Vianoc v našich rodinách sa stal vianočný stromček. Pripomína nám učenie o páde a vykúpení človeka. Prví rodičia zhrešili tým, že jedli ovocie zo stromu poznania. Ježiš vykúpil ľudstvo tým, že zomrel na kríži. Všetkým, ktorí príjmu spásu, sľubuje ovocie zo stromu života. Romilda Tengeriová Advent
Sviatok Narodenia Pána
Slávenie tajomstiev Narodenia Pána má svoje prípravné obdobie, ktoré sa nazýva advent. Začína sa prvými vešperami prvej adventnej nedele, ktorá je najbližšie k 30. novembru a trvá do prvých vešpier Narodenia Pána. Advent má dvojaký význam: je časom prípravy na slávnosť Narodenia Pána, v ktorom sa pripomína prvý príchod Božieho Syna medzi ľudí, a zároveň je to čas, v ktorom sa touto pripomienkou zameriava ľudská zmyseľ na očakávanie druhého príchodu Krista na konci vekov. Z týchto dvoch dôvodov je adventná doba časom nábožného a radostného očakávania.
Až do 4. stor. sa pohľad veriacich zameriaval viac na dielo spásy než na samotného Spasiteľa. Počnúc 4. stor. sa predmetom záujmu teológov stala osoba samotného Krista. Bol to vlastne dôsledok šíriacich sa bludov o božstve Ježiša Krista. Hnutie zamerané proti arianizmu malo veľký vplyv na nábožnosť veriacich aj na samotnú liturgiu, ktorá začala viac zdôrazňovať Ježišovo božstvo v modlitbách. Táto pozornosť vo vzťahu k osobe Ježiša bola popudom na zavedenie slávnosti Narodenie Pána, pričom obsahom slávnosti bol Ježiš Kristus ako pravý Boh a pravý človek, ktorý sa narodil z Panny. Biblia nedáva ani náznak toho, čo by mohlo presnejšie stanoviť dátum Pánovho narodenia. Podľa niektorých bol dátum 25. december zvolený ako protiklad pohanského kultu Slnka. Cisár Aurélius stanovil deň 25. decembra ako dátum narodenie neprekonateľného boha Slnka. Tomuto kultu utvorili kresťania protiklad slávnosťou narodenia Slnka spravodlivosti - Ježiša Krista. Už rímska tradícia zo 6. stor. hovorí, že každý kňaz môže na slávnosť Narodenie Pána slúžiť tri sväté omše: jednu o polnoci, druhú na úsvite a tretiu cez deň. Stredovekí alegoristi v tom hľadali symbol pre trojité narodenie Krista: večné rodenie Božieho Syna z Otca, jeho narodenie v čase z Panny Márie a narodenie Krista v duši skrze milosť. Formuláre troch omší vošli do sakramentárov a odtiaľ do Misálov. K oslave Narodenia Pána patria zvyky, akú sú jasličky - betlehemy známe už od 5. stor. Koledy sú na Slovensku známe už v 17. stor. Vianočný stromček s darčekmi je známy od 19. stor.
Prvá tieto dve myšlienky adventného obdobia, rozdelili advent na dve časti. Prvá časť dáva dôraz na očakávanie druhého príchodu Krista na konci časov. Druhá časť je prípravou veriacich na stretnutie s Kristom pri jasliach. Toto je badateľné tak v biblických liturgických textoch, ako aj v modlitbách. Spojivom všetkých litur. textov oboch časí adventu sú čítania z Knihy proroka Izaiáša, ktoré predstavujú túžbu po očakávanom Mesiášovi. Evanjeliá sú vzaté od Matúša i Lukáša a hovoria o udalostiach, ktoré predchádzali narodenie Ježiša, ukazujú nám osobnosť jeho Matky i Jána Krstiteľa. Aj napriek tomu, že liturgickou farbou adventu je fialová, predsa sa advent nikdy nechápal ako čas pokánia v tom zmysle, ako je to v pôste, a nikdy sa neprestalo v advente spievať Aleluja. Aj obnovená liturgia pozná v advente roráty, s výnimkou nedieľ. Zvyky, ako aj adventná svieca, veniec, či adventný kalendár je dobré odporúčať ako typický prvok pre toto obdobie.
13 3
MI ÚJSÁG? Vianočné obdobie Liturgická slávnosť Narodenia Pána trvá osem dní je to slávnosť s oktávou. Samotná štruktúra je veľmi zvláštna. Prvý deň je liturgická slávnosť samotného tajomstva Narodenia Pána. Druhý deň je zasvätený sv. Štefanovi diakonovi, prvému mučeníkovi (kult sv. Štefana je známy od 4. stor., stal sa patrónom koní, preto na sv. Štefana svätili ovos). Tretí deň oktávy patrí sv. Jánovi (kult tiež známy od 4. stor. a svätí sa víno). Štvrtý deň oktávy je zasvätenie pamiatke Neviniatok (pamiatka na povraždené deti v čase narodenie Krista, tiež od 4. stor.). Ďalšie tri dni sú súčasťou oktávy, slávenia Narodenia Pána. Na ďalšie dni sú stanovené dve ľubovoľné spomienky: na sv. Tomáša Becketa, biskupa a mučeníka (29. decembra) a sv. Silvestra I. pápeža (31. decembra). Na nedeľu v oktáve pripadá sviatok Svätej rodiny, ak v oktáve nie je nedeľa, potom sa tento sviatok slávi 30. decembra. Sviatok Svätej rodiny bol zavedený v 17. stor. ako spontánna reakcia na demoralizujúce dôsledky tridsaťročnej vojny, ktoré najviac pocítili rodiny. Svätá rodina sa stala príkladom rodinného života. Na zakončenie občianskeho roka sa odporúča slávnostná pobožnosť na znak vďaky za zverený poklad času, na odprosenie za hriechy a nevyužitie tohto daru. Silvestrovské zábavy sú pôvodom zo Západu. Posledným dňom oktávy Narodenia Pána je slávnosť Bohorodičky Márie, ktorá sa slávi 1. januára. Je to prejav úcty panenskej Matke, pričom sa pripomína aj najsvätejšie meno Ježiš.
bol vlastne ten istý, len pomenovanie odlišné: Teofania, Epifánia. 6. január bol v Egypte sviatkom zimného slnovratu a sviatkom nového eónu. Kresťania tento sviatok nahradili slávnosťou Epifánie - príchodu Krista. Okrem narodenie Krista slávili aj krst v Jordáne, poklonu mudrcov z Východu, aj prvý zýzrak v Káne galilejskej. Keď aj kresťanský Východ prijal slávnosť Narodenia, došlo k rozdelenie obsahu: 25. dec. - tak na Východe, ako i na Západe - sa slávilo Narodenie Pána a 6. januára na Východe krst Ježiša v Jordáne a na západe poklona mudrcov. (Slávnosť Zjavenia Pána má ľudový sviatok Troch kráľov. Evanjeliá nespomínajú kráľov, ani ich počet). Na najbližšiu nedeľu po Zjavení Pána sa slávi Krst Krista Pána. Tento sviatok je podľa nového kalendára ukončením obdobia Narodenia Pána - vianočného okruhu sviatkov.
Slávnosť Zjavenia Pána Kresťanský východ poznal túto slávnosť ešte skôr, než sa tam dostala slávnosť Narodenia, hoci obsah Pripravil: -vt-
„Isten pedig a hatodik hónapban elküldte Gábriel angyalt Galilea városába, amelynek Názáret a neve, egy szűzhöz, aki el volt jegyezve egy férfival. A neve József volt, Dávid házából, a szűz neve meg Mária. Bement hozzá az angyal, és így szólt: »Üdvözlégy, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled.« Őt zavarba ejtette ez a beszéd, és elgondolkodott, hogy miféle köszöntés ez.“ (Lk 1,26-29)
SZENT GÁBRIEL ARKANGYAL ÍGY SZÓL: „Az Úr angyala vagyok, szent Gábriel arkangyal, aki az Úr színe előtt állok. Az Úr küldöttje vagyok, aki hírül vittem a világ egyetlen igazi örömhírét, a Megváltó születését. Előbb Zakariásnak, a papnak, majd Máriának, a názáreti szűznek, akit azon a néven szólíthattam, ahogyan Isten nevezi Őt: Kegyelemmel teljes A Kisded Jézus, az Isteni Kisded megszületése után pedig Betlehem pásztorainak hirdethettem meg a nagy örömhírt. Akik befogadták Isten felülmúlhatatlan jóságát, irgalmát és szeretetét, azokat mind beragyoghattam Isten dicsőségével.“ Részlet az Ádventi angyaljáték-ból
14
MI ÚJSÁG?
V
IANOCE
V čase otrokárskeho a feudálneho zriadenia bolo tak, že si pán vyberal sluhov, nie opačne. Dnes v čase demokracie stojíme pred opačnou skutočnosťou – ľudia si v slobodných voľbách vyberajú svojich „pánov“. Aj Boh, náš nebeský otec, má očividne demokratické zmýšľanie; veď nám svojim tvorom dal tú úžasnú schopnosť – slobodnú vőľu. Ona je akoby hlasovacím lístkom. Tento mőžeme dať komu chceme a koho chceme mať za Pána. Dávame mu tým právo riadiť náš život, viesť nás svojimi zákonmi. A je to veľmi dőležitá voľba, lebo akého si zvolíme Pána, taký život nás čaká. On má potom právo zaväzovať nás k zachovávaniu jeho vőle. Prečo je to vlastne potrebné? Pre to isté kvőli čomu sú aj všetky politické systémy; aby nebola anarchia, aby našu spoločnosť neovládala nespútaná masa, ale pevné zákony a poriadok. Ak sa v našom živote zriekneme hlasovacieho práva, ak si nevyberieme poriadneho „pána“, náš hlas prepadne v prospech zatemneného rozumu a v prospech nespútaných vášní, ktoré nás
– VOĽBY JEŽIŠA KRISTA budú hnať z jednej krajnosti do druhej. A tak sa ocitáme uprostred predvolebného boja v ktorom stoja proti sebe na jednej strane Boh so svojimi zákonmi, hoci prísnymi a náročnými, ale vedúcimi ku konečnej blaženosti a Diabol, ktorý má silného spojenca práve v našej slabosti a v našich vášňach. Dráždi nás cez ne a strháva pozornosť a napokon aj vőľu na svoju stranu. Zaujímavosťou tohto zápasu je, že o jeho výsledku nerozhoduje vzájomný stret zúčastnených strán, ale my. Ten bude víťaz, komu my dáme svoj hlas. Je tu čas Vianoc, čas rozhodnúť sa dať svoj hlas Ježišovi Kristovi. On kvőli nám, kvőli tomu, aby usporiadal náš osobný, ale aj spoločenský
život, zostúpil z neba, obetoval to, čo mu bolo najdrahšie, a napokon zomrel za nás. Z vďačnosti, ale aj kvőli tomu, čo nám mőže ponúknuť, dajme mu svoj hlas, svoju slobodnú vőľu. Nebojme sa, neprídeme o ňu; ľudia sú dnes veľmi citliví na svoju slobodu, no nemőžeme ju lepšie investovať. Ak ju nedáme Ježišovi, prepadne v prospech opozície, a keď sa tá dostane k moci čaká nás len tyrania. Čo to znamená v praxi „dať svoj hlas Ježišovi“? Znamená to dávať mu svoju slobodu vždy, keď to bude žiadať – či už cez poslušnosť jeho vőli, alebo cez skutky milosrdenstva, ku ktorým nás pozýva. Denne aj stokrát. Vždy. Vždy si treba vzbudzovať nanovo túto voľbu. A aby sme v tom vytrvali, aby sme sa neznechutili ubíjajúcou všednosťou, sú potrebné dni, akými sú aj Vianoce, kedy celá atmosféra, slávnostný charakter nielen bohoslužieb, ale aj života rodín svedčí o tom, že príchod Ježiša Krista na svet je veľkou vecou a veľkou výzvou pre všetkých prijať ho. Vyberme si správne a vytrvajme v tomto výbere. - róbi atya -
„GYERMEK SZÜLETETT, FIÚ ADATOTT NÉKÜNK, ÉS A NEVE LÉSZEN EMMÁNUEL. AZ ATYA KÜLDTE ŐT, ÉS ENGEDELMES LETT, ÉS ÉRTÜNK ADTA ÉLETÉT.” ∗∗∗
A Keresztény Ifjúsági Énekkar BÉKE tagjai áldott és kegyelemteljes karácsonyi ünnepeket, és békés, boldog új évet kívánnak! Azon a vidéken pásztorok tanyáztak, és őrizték nyájukat az éjszakában. Egyszer csak ott termett mellettük az Úr angyala, és az Úr fényessége körülragyogta őket. Nagy félelem vett erőt rajtuk. Az angyal ezt mondta nekik: »Ne féljetek! Íme, nagy örömet hirdetek nektek, melyben része lesz az egész népnek. Ma született nektek az üdvözítő, az Úr Krisztus, Dávid városában. Ez lesz a jel számotokra: találni fogtok egy kisdedet pólyába takarva és jászolba fektetve.« Ekkor azonnal mennyei sereg sokasága vette körül az angyalt, és dicsérte Istent:
»Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség a jóakaratú emberekben!« (Lk 2, 8-14)
MI ÚJSÁG?
15
„DICSŐSÉG MENNYBEN AZ ISTENNEK...!“ Karácsonykor azt a gyönyörű titkot ünnepeljük, hogy az Isten Fia emberi alakban megszületett a földön. Abban az időben Betlehem környéke pusztaság volt. A térségben elszórtan istállók, karámok voltak. A legelők egyforma zöldjét a nyáj terelésének kitaposott útjai keresztezték. A táj magán viselte a nomád életmód minden jellegzetességét. Távolban Betlehem fényei, közelben a pásztorok tanyári és a nyáj. Sejtelmes volt az éjszaka, erők suhantak benne; szinte hengja volt a csendnek. Áramlott a földre az Isten szeretete. Csendes volt a világ, s az az éjszaka úgy borult az egész földre, mint egy nagy védelmet nyújtó violaszín harangvirág. Az égbolt teleszórva fénylő csillagokkal, melyek között feltűnt az üstökös-csillag útja, jelezve, hogy hol született meg a Megvátó, halhatatlanságot biztosítva jövetelével az emberi léleknek. Kisgyermekként jött közénk, békét, értelmet és célt hozott az embernek. A gyermek Jézusban mindent elsöprő szeretet, jóság, hit és reménység adatott meg nekünk. Ez a karácsony szent üzenete és az egész ünnepkör ettől kap értelmet. Karácsonykor a lélek ünnepel. Szép, nagyon is szép a mértani pontossággal lerakott asztalterítő s a terítés: a porcelán étkészlet, fényes evőeszközök, a halkan csendülő pohár, virágdisz, gyertyafény s az ünnepi vacsora fogásait kiegészítik a perzselő déli-nap érte gyümölcsök sokfélesége. A lakást belengik a karácsonyi illatok; az arcokon mosolyok.
Eszményi a karácsonyfa, ajándékot kapunk és adunk. Diszkrét fények a lakásban, a kert fái, bokrai pedig szinte lángolnak a huzalokon rájuk aggatott pici villanyégőktől. Versengenek a karácsonyéj csillagvilágával. Csodálatos az atmoszféra, hullámokat vet a szív öröme. Karácsony van! Örüljünk hát! De mindenen túl, lélekben kanyarodjunk vissza a sötét pásztortanyák világába, ahol a repedezett falú vájogistálló jászolában szénán fekszik az élet, a világmindenség egyetlen, örök és mindenható Királya. A születés pillanatában csak ketten, Mária és József hajoltak a kis „bölcső“ fölé, s a Szűzanya boldog könnyfátyolán át alig látta újszülött magzatát. Ez a mértéketlen mélységű öröm pár óráig csak az övék volt. Majd amikor a keleti horizonton megjelenik a hajnal első pironkodó sugara, hirdetve egy új nap igéretét, megérkeztek a subás-bocskoros pásztorok. A világ legegyszerűbb népe, de a jó Istentől kiválasztva arra, hogy ők legyenek a legelső látogatók a szent Családnál. Névtelenek maradtak, de ma is emlékezünk rájuk. Valószinű, hogy sok-sok kincsük volt és az mind a szívükben hordozták; ezért kerültek Isten rangsorolásában az első helyre. Karácsonykor az Egyház az egész világot odahívja a betlehemi
jászolhoz. Lélekben tudatosítjuk, hogy megszületett a Megváltó, még a mai kemény világunkban is. Megszületett a Fény, az öröm egy kis Gyermek személyében. Az ember tragédiája, hogy mindig, mindenben és mindenáron nagy akar lenni. Mosolyog a gyermekek világán és azok tettein. Pedig a gyermeklélek világa őrzi a legtöbbet az emberi lét őszinte, egyenes nemességéből. A gyermek még tud tiszta szívvel örülni és szeretni, maradéktalanul bízni és feltétel nélkül hinni. Alkalmazva életformánkra és korunkra, talán nem ártana kicsikét ezt újratanulni! Mindannyiunknak. Mert akármekkora pompával üljük is meg a szent karácsony ünnepét, ha hiányzik belőle a lényeg (Istenés emberszeretet), csak szép hangulati élményben lesz részünk. Szentestén, mikor a csendes éj ráborul a környékre, s az óra éjfélt mutat, a templom világító ablakain keresztül fénysugár tör utat a kinti sötétségre, s a harangok ünnepi zúgása éjféli misére szólítanak: szeretettel gondoljunk minden emberársainkra. Legyen áldott öröme a szenvedődnek, s azoknak is, akiknek a lelkükben nagyon fáj az élet; akiket a magányosság bánt, vagy sérelmeik vannak. Minden szív és lélek találjon megnyugvást s békét!
SZENT KARÁCSONY ÜNNEPÉRE AZ ISTENGYERMEK SZERETETÉNEK BŐSÉGÉT, AZ ÚJ ESZTENDŐRE PEDIG A MINDENHATÓ ÁLDÁSÁT KÍVÁNJA: Szikhart Ernőné Erzsébet
16
MI ÚJSÁG?
POHODA A KOMUNIKÁCIA S
DETMI
Väčšina z nás sa naučila hovoriť počas prvých dvoch rokov života. Dobrá komunikácia nie je automatická, či dokonca ľahko dosiahnuteľná. Dobrá komunikácia nie je možná, ak sa dvaja ľudia nerozhodnú na nej pracovať. Štúdiom a praxou sa musíme učiť zložité umenie komunikácie. Musíme sa naučiť spoznávať nástrahy a vyhýbať sa im. Pre nás byť, znamená byť s inými ľuďmi. Komunikácia je jadrom lásky. Človek komunikuje už tým, že existuje, oslovuje ostatných svojím bytím. Prihovára sa im telom, výzorom, pohybmi, výrazom tváre, oblečením, rečou. Sústavne vedie dialóg so svojím svedomím, s prírodou, s okolitými ľuďmi. Komunikácia je hlavným prostriedkom, ktorým sa človek zvýznamňuje vo svete, hlavná spôsobilosť, pomocou ktorej uskutočňuje svoje sny, túžby, ideály. Umenie rozhovoru je veľmi dôležité. Keby sa ľudia vedeli lepšie, efektívnejšie rozprávať, dorozumievať sa, porozumeli by si. Nedochádzalo by k mnohým nešťastiam, rozvodom, vojnám, možno by neboli ani národnostné konflikty, vojny. Je známa myšlienka, že ak prestanú znieť slová, prehovoria zbrane, fyzické násilie, ticho. Rozmýšľali ste niekedy nad tým, ako a koľko komunikujete s deťmi denne? Či s nimi pozeráte rozprávky a počúvate rozhlasové vysielania? Venujete pozornosť svojim deťom aj keď ste na smrť unavení a máte ešte kopec inej roboty? Ako veľmi je pre vás rodinná komunikácia dôležitá? Viete, že otcove objatia sú tak isto dôležité ako matkine? Uvedomujete si niekedy, že matka s dieťaťom strávi najviac času? Prečo? Na tieto a podobné otázky často nevieme nájsť odpovede. Pýtame sa: prečo? Azda nemáme nad nimi čas uvažovať? Azda sa bojíme sa odpovede? Vzájomná komunikácia rodičov s deťmi
v súčasnosti stále viac upadá. Rodičia na dieťa nemajú dostatok času, pretože sú často odcestovaní za prácou aj celé týždne, najmä otcovia. Matky nesú celú zodpovednosť za domácnosť, deti, prácu a keď by sa mali s deťmi rozprávať, je už často krát neskoro a sú unavené... Vtedy je už neskoro.. Matka zabezpečuje socializáciu dieťaťa. Má významný vplyv na rozvoj empatie, sebaúcty a dôvery a pozitívne by mala ovplyvňovať emocionálny vývin dieťaťa. Rola otca je veľmi dôležitá najmä pre dospievajúcu mládež, pretože otec býva veľkým vzorom nielen pre chlapcov, ale aj pre dievčatá. Ako budú k sebe pristupovať v detstve, tak budú aj v budúcnosti a tak sa budú aj správať. Pokiaľ je otec akceptovaný matkou pozitívne, znamená to pre dieťa, že jeho hodnota a tým i hodnota mužskej role je potvrdená. Vzájomný vzťah rodičov a ich interakcia je modelom vzájomného vzťahu mužskej a ženskej role, je pre dieťa reprezentantom všetkých vzťahov tohto druhu, to čo sa v rodine deje, považuje dieťa za normu, ktorú si prenáša do budúceho života. Mám pre vás výzvu: Rodičia! „Komunikujte so svojimi deťmi čo najviac!“ Že prečo?! Pre rečový vývin dieťaťa je veľmi dôležitá emocionálna atmosféra rodinného prostredia. V neosobnom, málo podnetnom a komunikatívnom prostredí sa deti vyvíjajú pomalšie a zaostávajú najmä v reči, pretože reč je vlastne výrazom celkového stavu ich osobnosti. Najviac sa to odzrkadľuje v škole, kde deti nevedia mnohokrát vyjadriť plynulo svoje myšlienky a názory. Ľudská blízkosť, teplo materskej i otcovskej náruče a láskyplného slova sa nepozorovane, pomaly ale isto z ľudského sveta vytráca.
MI ÚJSÁG?
17 3
Ako to môže ešte rodič napraviť? • v prvom rade je dôležité priblížiť sa k dieťaťu, aby ho porozumel a chápal „jeho svet“ aspoň čiastočne, • hlavne komunikovať, odpovedať na otázky, vysvetľovať, riešiť, v plnej miere sa zúčastňovať na spoločnom dialógu, • je veľmi dôležité uvedomiť si, aby mali rodičia vždy na zreteli, že čím viac času prežijú s deťmi v rokoch ich vývoja, tým menšiu pozornosť budú ich deti venovať vonkajším negatívnym vplyvom, • ak nebudú mať blízky vzťah rodičia k deťom v detstve, deti nebudú pripravené sa k nim priblížiť ani v puberte, • je dôležité si uvedomiť, že otcove objatia sú rovnako dôležité ako objatia matkine, • dieťa je od prírody zvedavé, túži skúmať a učiť sa o všetkom, čo ho obklopuje, • otázky, ktoré nám kladú sú mnohokrát pozvaním, aby sme práve v tej chvíli ovplyvnili ich myšlienkové pochody a rozvoj,
• ani tá najkrajšia televízna rozprávka sa nevyrovná a nemá taký výchovný účinok a nie je pre dieťa taká nezabudnuteľná ako rozprávka, ktorú mu povie alebo prečíta otec alebo matka, • dieťa by nemalo rodiča vidieť vo chvíľach odpočinku s novinami v rukách alebo pri televíznej obrazovke, • deti budú vtedy láskavé, keď aj my budeme k nim láskaví. • navrhnúť spoločné aktivity rodičov s deťmi, • spoločne s deťmi plánovať činnosti a aktivity, • spoločne stráviť čas pri spoločenských hrách, námetových činnostiach (pečenie, sadenie, opravovanie, pomáhanie v domácnosti...) , • spoločné hry na rozvoj komunikácie, hry na spoznávanie rodinných príslušníkov (hádaj na koho myslím..), • byť pre deti nielen rodičom, ale aj priateľom, ktorý vie poradiť, pochopiť, usmerniť a brať dieťa ako rovnocenné.
Celé tajomstvo sa skrýva v tom, že ak by sme sa dokázali pozerať na svet detskými očami a nimi vidieť aj sami seba v procese výchovy. Záverom môžeme povedať a zhrnúť už len toľko, že je veľmi dôležité, aby vzájomná komunikácia medzi deťmi a rodičmi nikdy nevyhasla, pretože práve prostredníctvom komunikácie sa formuje osobnosť dieťaťa. ...a čo je dôležitejšie ako šťastne smejúce sa dieťa??? Mgr. Katarína Kmeťová
GYERMEKEINKKEL
KARÁCSONYKOR
Az Úr Jézus irántunk való szeretetből lett emberré. Mint kisgyermek szegénységben született és élt. Karácsonykor tehát az Ő születésnapját üljük. Mit ajándékozhatunk Neki? Önmagunkat és szeretetünket! De hogyan mutassuk ezt ki? Úgy, hogy szeretetünkkel megajándékozunk másokat és így örömet szerzünk nekik. Ezáltal az ünnepi előkészület nem a kapás, hanem az adás jegyében áll. Teendőinket alakítsuk úgy, hogy minél inkább előtérbe lépjen az ünnep gondolata. A szentestét úgy alakítsuk ki, hogy az ünnepi történések középpontja a kis Jézus, az emberré lett Isten Fia legyen. Karácsonyi énekeket hallgathatunk vagy énekelhetünk; felolvassuk a karácsonyi evangéliumot. Talán tudnak a gyerekek egy-két odaillő verset is. Csak ezután, s az ünnepi vacsora után megyünk a karácsonyfához és nézzük meg az alatta lévő ajándékokat. Elég hosszú az este, nem kell sietni; a kicsinyek is fennmaradhatnak. A nagyobbak előtt pedig még egy nagy öröm áll. Elmehetnek a szülőkkel az éjféli szentmisére és ott aztán kiénekelhetik karácsonyi örömüket: „Mennyből az angyal... Dicsőség mennyben az Istennek...“ Vankó Tamás
18
AZ A
MI ÚJSÁG?
PRÓSZE NTEK
Azok a gyermekek viselik ezt a kedves nevet, akiket Jézus, a prófétai ígéreteket beteljesítő Messiás király miatt öletett meg Heródes, azt gondolván, hogy így megmentheti királyságát, és dinasztiát alapíthat a zsidók országában. A rómaiak Kr. e. 43-ban ültették a fejedelmi székbe az idegen származású Heródest, akinek a történelem a Nagy jelzőt ajándékozta. Akik ismerték, meglehetősen rossz véleménnyel voltak róla, mert ravaszsággal, vesztegetésekkel, szónoki ügyességgel és erőszakkal szerezte hatalmát. Kr. e. 40-ben a rómaiak kegyéből királyi címet kapott, de azt mondták róla, hogy „úgy került trónra, mint egy róka, úgy uralkodott, mint egy tigris, és úgy halt meg, mint egy kutya“. S ez a vélemény nem a rosszindulat szülötte volt. Heródesnek élete folyamán nagy sikerei voltak: az országot felvirágoztatta, birodalma majdnem olyan nagy volt, mint Dávid országa. Sokat építkezett, de családi élete boldogtalan volt. Tíz felesége volt egymás után, s az utolsó, a zsidó fejedelmi házból származó Hasmoneus Mariammé miatt vesztette el nagyságát. Mariammét ugyanis szerette a király, ő pedig szíve mélyén megvetette urát. Heródes szerelme is kétes értékű volt, mert abban nem akadályozta meg, hogy sógorát, Arisztobuloszt, aki pedig főpap volt, egész fiatalon megölesse. Sőt, amikor Mariammét, aki három fiúval és két leánnyal ajándékozta meg, hűtlenséggel vádolták, tétovázás nélkül bíróság elé állította és kivégeztette. E gyilkosság után Heródes összeomlott: gyanakvó, szeszélyes, ingerlékeny és meggondolatlan lett. Újabb vádaskodások miatt elfogatta és megölette Mariammé anyját, majd két tulajdon fiát is.
E rémtettek mind Kr. e. 7-ben történtek, abban az évben, amikor Betlehemben megszületett a Gyermek, a megígért Király. De Heródes még tovább tetézte kegyetlenségeit: alattvalóinak ugyanebben az évben hűségesküt kellett tenniük a császárra, Augustusra. A farizeusok megtagadták az esküt, ezért Heródes hatezer férfit feszíttetett keresztre Jeruzsálemben. Josephus Flavius, a zsidó „történész“ úgy tudja, hogy vérengzésének főként az volt az oka, hogy néhányan ezek közül a Messiás eljöveteléről jövendöltek. Az egész országot a gyász és rettegés bénította még - a félelem, mint gyászlepel borított el mindent, a király emberei pedig éberen lestek minden gyanús szóra vagy jelre -, amikor megjelentek Jeruzsálemben a napkeleti bölcsek, és feltették a kérdést: „Hol van a zsidók újszülött királya?“. Szent Máté, aki Jézus gyermeksége történetének ezt a részét ránk hagyta, meg is jegyezte: „Heródes megrettent, és vele együtt egész Jeruzsálem.“ November lehetett, amikor a bölcsek Jeruzsálembe értek, és keresték az újszülött királyt. Feltették a kérdést a hatalomféltéstől eszelőssé vált öreg Heródesnek (ekkor 67. éve körül járhatott), aki azonnal összehívta a főpapokat és a nép írástudóit, és nekik szegezte a kérdést: „Hol kell születnie a Messiásnak?“ Azok azt válaszolták, hogy a júdeai Betlehemben, mert így jövendölte Mikeás próféta. Ennek hallatára Heródes titkon
hívatta a bölcseket, pontosan kikérdezte őket, hogy mikor látták meg a csillagot, melynek nyomán országába jöttek, aztán elküldte őket Betlehembe: „Menjetek, szerezzetek pontos értesülést a gyermek felől. Ha megtaláltátok, jelentsétek nekem, hogy én is elmenjek és hódoljak neki!“ (Mt 2,2-8). A bölcsek meghallgatták a királyt, útnak indultak, és íme, a csillag elvezette őket a betlehemi barlanghoz, melyben a Szent Család élt. Megtalálván a keresett Gyermeket, leborultak s hódoltak előtte; átadták neki ajándékaikat: aranyat, tömjént és mirhát. Mivel pedig álmukban intést kaptak, hogy vissza ne térjenek Jeruzsálembe, más utat választottak a hazatérésre. Alighogy a bölcsek elhagyták Betlehemet, Józsefnek álmában megjelent egy angyal, és isteni figyelmeztetést hozott: „Kelj fel! Fogd a gyermeket és anyját, menekülj Egyiptomba, és maradj ott, amíg nem szólok, mert Heródes keresi a gyermeket, és meg akarja ölni!“ József, aki mindig oly engedelmes volt Isten akarata iránt, még az éjszaka fogta a Gyermeket, és Máriával együtt elindult Egyiptom felé. Betlehem nem volt falakkal körülvett város, ezért a Szent Család a hajnali szürkületben észrevétlenül elhagyhatta lakóhelyét. Elindultak, hogy Heródes halála után majd beteljesedjék a próféta szava: „Egyiptomból hívtam az én fiamat“.
19 3
MI ÚJSÁG? „Amikor Heródes látta, hogy a bölcsek kijátszották, haragra lobbant, s Betlehemben és környékén minden fiúgyermeket megöletett két éves korig, a bölcsektől megtudott időnek megfelelően“ (Mt 2,13-16). A bölcsek csillaga ugyanis ekkor már második éve ragyogott az égen. Ez indította Heródest arra, hogy a két év alatti fiúkat ölesse meg, mert biztosra vette, hogy az áldozatok között ott lesz az új király is. Egy korabeli esszénus forrás ezeket mondja: „Akkor egy kegyetlen király következett, egy vakmerő és istentelen ember. Ölte az embereket és a gyermekeket, és rettenetes félelem vett miatta erőt az egész országon. Olyan vérengzés történt az ő nevében, mint amilyen Egyiptom földjén történt.“ A szerző a kivonulásra, az
egyiptomi elsőszülött gyermekek halálára emlékezve beszél a betlehemi gyermekek meggyilkolásáról. Hányan lehettek ezek az ártatlan megölt kisdedek? Heródes nem készíttetett jegyzőkönyvet, és számukat a helyi hagyomány sem őrizte meg, bármilyen lényegesnek tartja a mai tudomány ezt az adatot. Becslésekbe sem nagyon bocsátkozhatunk, mert ahhoz ismerni kellene Betlehem akkori népességének számát. A tudósok azonban úgy vélik, hogy mintegy 20-30 gyermekről lehetett szó. A helyi hagyomány szerint az Aprószentek sírja a bazilika alatt van, amelyet Nagy Konstantin építtetett Jézus születésének barlangja fölé, és a kis sírok nem messze ettől a barlangtól egy sziklasírban voltak. 1347-ben Poggibonsiból
egy Miklós nevű barát járt a Szentföldön, és feljegyezte, hogy a születés barlangjától kelet felé „van egy másik barlang, amely szűk, kereszt formájú barlangban folytatódik. Ott vannak eltemetve az Aprószentek. A sírokat egész szorosan egymás mellé vágták a sziklába, mint a lovak abrakos jászolát“. A sírbarlangot a 15. század folyamán befalazták, s nem is tudtak róla sokáig. 1962-ben vették észre elfalazott bejáratát, s amikor kibontották, felfedezték a görögkereszt alaprajzú sírbarlangot. A kereszt három szárának végében, kb. 1 méter magasságban ívelt nyílás alatt mélyedéseket vettek észre. Ezek azok az abrakosjászolszerű gyermeksírok.
Az Egyház vértanúként tiszteli ezeket az apró szenteket, akik szóval még nem tudtak vallomást tenni Krisztusról, a vérük hullásával azonban tanúsították, hogy Ő az, akiről a próféták jövendöltek. Ünnepüket a római egyház a 4. század óta december 28-án, a Karácsony közvetlen közelében üli. A Szentek élete c. könyv alapján: -vt-
JÁNOS ÉS ANDRÁS MEGHÍVÁSA Másnap ismét ott állt János két tanítványával együtt. Mikor meglátta Jézust, amint arra haladt, azt mondta: »Íme, az Isten Báránya.« A két tanítvány hallotta szavait, és követték Jézust. Jézus pedig megfordult, és amikor látta, hogy követik, megkérdezte tőlük: »Mit kerestek?« Azt felelték neki: »Rabbi ami Mestert jelent -, hol laksz?« Ő azt mondta nekik: »Gyertek és meglátjátok.« Elmentek tehát, és meglátták, hogy hol lakik. Aznap nála maradtak. Körülbelül tíz óra volt. (Jn 1, 35-39) Úgy, mint Jánost, engemet is nevemen szólítottál egy szép napon (kár, hogy nem jegyeztem meg azt a fontos dátumot!). Talán, akkor még nem is sejtettem, mi kezdődött el akkor és mi fog következni azután. Egy könyvecskét olvastam János evangéliumának rövid magyarázatával, és akkor hallottam az én nevem: „Mária!“ és én válaszoltam: „Mester!“ További szavak: „A Tanító hív“. Ez volt az első hívás. Megértettem, ez nekem szólt, nem a testvéremnek és nem is másnak. Testvéremet is meghívtad, nem tudom, hogy mikor, de ahogy ő bevallotta, akkor szóltál a szívéhez, amikor egy idős papot temettek. Elgondolkodott: ki fogja őt helyettesíteni? Megértette, talán először és komolyan, hogy neki a papi hivatást kell választania. Mindketten szegény családból származunk és mégis Isten által kiválasztottak vagyunk, hogy ne önmagunknak éljünk, hanem Neked, a mi Megváltónknak és Üdvözítőnknek. Így mutatkozik meg az irgalmas szereteted nagysága, jósága és mélysége. Szavakkal oly nehéz ezt megköszönni. Életünkkel tudunk némileg hálát mondani jóságod és szereteted felfoghatatlan választásáért. Mária Szerafína nővér
20
MI ÚJSÁG?
REMÉNY A CSALÁDOKNAK II. János Pál pápa, a mai időkben még inkább aktuális lelkipásztori buzdítása a keresztény családoknak (Familiaris consortio) arra irányul, hogy mindenki lelkét felébressze a keresztény család problémáira. A levél befejezésben a názáreti Szent Család oltalmát kéri családjaink számára: „Isten titokzatos terve szerint ugyanis Isten Fia sok esztendőn át e Családban élte rejtett életét. Ezért ez a Család az összes keresztény családok példája és ősmintája. Ez a Család - amely a földkerekségen egyetlen miután megtapasztalta az üldözöttséget és a száműzetést, szegény, névtelen és hallgatag életét Palesztina egy kicsiny városában élte: Istent azonban utolérhetetlen módon tisztelte. Lehetetlen tehát, hogy az összes keresztény családokat, sőt a földkerekség összes családjait ne segítse abban, hogy mindennapos kötelességeiket teljesítsék, elviseljék az élet nehézségeit, nagylelkűen segítsenek mások nyomorúságán, s hogy Isten
rájuk vonatkozó tervét örömmel valósítsák meg. Szent József, az "igaz férfi", a fáradhatatlan munkás és a rábízott kincsek feddhetetlen őre segítse, oltalmazza és világosítsa meg mindig a családokat. Szűz Mária, az Egyház Anyja legyen a "családi egyház" Anyja is, és az ő anyai oltalma alatt minden keresztény család legyen valóban "kicsi Egyház", amelyben fölragyog és megelevenedik Krisztus Egyházának misztériuma. Ő, az Úr szolgálóleánya, legyen az Isten akaratát alázatosan és készségesen teljesítő lélek példaképe. Ő, a kereszt alatt álló fájdalmas Anya legyen velünk, hogy csillapítsa a fájdalmakat és törölje le mindazok könynyeit, akiket családjuknehézségei gyötörnek.
Az Úr Krisztus, a mindenség Királya és a családok Királya, mint Kánában, legyen jelen minden keresztény otthonban és adjon örömet, nyugalmat és erőt. Tőlekérjük Királyságának ünnepén, hogy minden család ismerje föl: mit kell tennie azért, hogy eljöjjön az emberek közé az ő Országa, "az igazság és élet, a kegyelem és szentség, az igazságosság és szeretet Országa",192 amely felé az egész emberiség tart. Végezetül az Úr Krisztusnak, Máriának és Józsefnek ajánlunk minden egyes családot. Az ő szívükre és gondjukra bízzuk ezt a buzdítást is: Ők adják meg nektek, szeretett Gyermekeim, hogy lelketek megnyíljék a világosság előtt, amelyet az Evangélium áraszt minden családra.“ -vt-
EZ AZ ÉN SZERETETT FIAM ... Akkor Jézus eljött Galileából a Jordán mellé Jánoshoz, hogy az megkeresztelje őt. De János igyekezett visszatartani: »Nekem van szükségem arra, hogy megkeresztelkedjem általad, és te jössz hozzám?« Jézus azonban ezt válaszolta neki: »Hagyd ezt most, mert így illik teljesítenünk minden igazságosságot.« Akkor engedett neki. Miután Jézus megkeresztelkedett, mindjárt feljött a vízből, és íme, az ég megnyílt neki, és látta az Isten Lelkét, mint galambot leereszkedni és rászállni. És íme, egy hang hangzott az égből: »Ez az én szeretett fiam, akiben kedvem telik« {Iz 42,1}. (Mt 3, 13-17) Az én keresztelésemnél is elhangzottak ezek a szavak. Mily nagy csoda ment végbe, amit emberi szemmmel nem lehet látni, ésszel fel nem lehet fogni, és én mint 8 napos kisded tudomásul sem tudtam venni. Mint felnőtt sem tudom teljes mértékben megérteni, mi ment végbe azokban a percekben. Köszönöm, Uram, hogy szüleim és keresztszüleim elvittek engem a templomba. Ők még nem tudták, de Te már mindent tudtál rólam. Életem a Te kezedben van, a tervrazjot egyedül
Te ismered. Számomra ez keresztrejtvény, amit naponta meg kell tudnom fejteni. Beismerem, nem mindig vagyok jó rejtvényfejtő. Az egyes események, embberek, körülöttem történő dolgok, nem mindig világosak és érthetőek számomra. Néha csak este, vagy talán hoszabb idő után jövök rá, hogy mit is akartál mandani nekem. Olykor oly hálás vagyok és csodálom gondviselő jóságod, szeretetedet, irgalmasságodat és oltalmadat. Istenem! Küldd el újra Szent Lelkedet, hogy jobban megismerve, még tökéletesebben szerethesselek. Amen. Mária Szerafína nővér
21
MI ÚJSÁG?
SZŰZ MÁRIA, ISTEN ANYJA Egyházunk ősi idők óta tiszteli a Boldogságos Szűzanyát „Istenszülő“ címmel. II. János Pál pápa ezt így fogalmazza meg:
az
„Máriát maga az Isten vezette be a Megváltás misztériumába. Ebben áll az istenanyaság kegyelmének egyedülálló volta. Nem csak az emberi történelemben egyedülálló és megismételhetetlen ennek az anyaságnak a méltósága, hanem abban is egyedülálló, - és ez a megváltás mélységéhez és magasságához tartozik - hogy soha nem tapasztalt módon válik részesévé Mária, anyasága révén, annak az üdvözítő tervnek, amely a Megváltás misztériumában vált valóra“. Régen, a 8. századi római Breviárium szerint, január 1-én Szűz Mária születését ünnepelték. Mária, Isten Anyja ünnepét a keleti szertartású keresztények közül a bizánciak, a keleti és nyugat-szír keresztények december 26-án, a koptok január 16-án ünneplik. -vt-
IMA AZ ÚJ POLGÁRI ÉV KEZDETÉN: Istenünk, te kezdet és vég nélkül való vagy, te vagy a teremtés forrása. Add, hogy úgy töltsük el ezt az évet, amelyet már a kezdetén neked szentelünk, hogy javakban bővelkedjünk, és jó cselekedetekben gazdag, szent életet éljünk. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Amen.
MOJA PREDBIRMOVNÁ KAMPAŇ „Birmovanci“ či radšej „Kandidáti na birmovku“ uvažoval som nedávno nad tým, či je správne, aby som vás, drahí naši birmovanci, nazývali týmto pomenovaním. Vzbudzuje to totiž presvedčenie, že ten koho takto voláme, ktorý je oficiálne zaradený do zoznamu pripravujúcich sa na birmovku, má viac-menej isté, že na ňu aj pôjde. A to je omyl; veľký omyl. Žiadny zoznam nikomu ešte nezabezpečí isté miesto, keď ide o sviatosti. Ani keby tam bol tri krát zapísaný zlatým písmom. To čo ma presvedčí, aby som o niekom raz biskupovi povedal, že
na neho môže spokojne položiť ruky a sprostredkovať mu dar Ducha Svätého, že už je na to ako tak pripravený, nebude jeho pevné miesto v zozname birmovancov, ani jeho účasť na prípravných katechézach či sv. omšiach alebo zásluhy z minulosti, a už vonkoncom nie zásluhy jeho príbuzných, nech by boli akékoľvek... To podľa čoho budem, až na to príde, rozhodovať kto z vás na birmovku teraz pôjde a kto až neskôr (čo je napokon moja povinnosť zaväzujúca ma vo svedomí) je celkový duchovný život každého jedného z vás.
A keďže vás je dosť a nemôžem vás poznať všetkých osobne do takej miery, aby som to mohol zodpovedne posúdiť, malo by byť vo vašom vlastnom záujme presvedčiť ma o tom, že vám ide o vec; že vám ide o Božiu milosť, o jej upevnenie vo vašom živote a rozhojnenie. Zatiaľ ma o tom len málo kto z vás dostatočne presviedča. Preto sa nazdávam že možno bolo lepšie pomenovanie „kandidáti na sviatosť birmovania“. Lepšie to vyjadruje vašu skutočnú pozíciu vzhľadom na túto sviatosť.
Preto drahí birmovanci, navrhujem zahrať si jednu hru. Nazval som ju „Moja predbirmovná kampaň“. Princíp hry vychádza z klasických volieb, ako sme toho boli aj nedávno svedkami – kto chce získať niečí hlas má možnosť využiť všetky dostupné prostriedky. Pravidlá sú jednoduché: vy ste kandidáti vo výberovom konaní a ja mám svoje hlasovacie právo. Môžem ho dať aj všetkých a nemusím nikomu. Je na vás ako tento čas kampane využijete. Oproti iným kandidátom v rozličných voľbách máte tú výhodu, že viete čo na mňa platí. Tak poďme na to! Času nie je nazvyš... Držím palce! - róbi atya -
22
K
MI ÚJSÁG?
I KEZDEMÉNYEZHET
Azt írtam, hogy a laza kapcsolathoz elég, ha az egyik vagy a másik tényleg akarja. Az "egyik vagy a másik" talán azt jelenti, hogy akár fiú, akár lány az illető, kezdeményezhet? Azt. Kaptam már ilyen kérdést: "Mit csináljak, ha a fiúk elvárják, hogy a lányok udvaroljanak nekik, én pedig nem akarok beállni ebbe a sorba? De pártában sem akarok maradni." Azt válaszoltam, hogy lehetnek olyan fiúk, akik örülnek annak, ha a lányok "döngicsélnek" körülöttük, de biztosan nem igaz, hogy a fiúk többsége elvárja, hogy a lányok kezdeményezzenek. Az a lány pedig, akiben van tartás, aki egyéniség, biztosan "elkel", nem kell félnie a pártában maradástól. Én azt tartom természetesebbnek, ha a fiú próbálja meghódítani a hölgyet, aki aztán "Na, jó"-zik. Ennek ellenére biztos vagyok benne, hogy nem tilos a lányoknak sem kezdeményezni, sőt. Vannak olyan esetek, ill.
fiúk, amikor a hölgy kifejezetten átsegítheti a kezdeti nehézségeken a kapcsolatot, ha egy csöppet kezdeményez. Diszkréten felhívja magára a figyelmet, "ártatlan" kérdéseket tesz fel, bátorítólag néz, alkalmas pillanatban tör ki belőle a kacagás, miközben haját spontán hátraveti stb. Az ilyenektől az egyébként kissé bátortalan fiú (nem azt mondtam, hogy bamba!) is határozottabbá válhat, aztán na, jó - kezdeményezhet. Természetesen egy lánynak mindig figyelnie kell közben arra is, hogy - amint egy nőhöz illik - kifürkészni, meghódítani való maradjon. Anélkül, hogy teljesen "kiadná" magát, ki tudja fejezni, hogy nem megközelíthetetlen. Akár lány vagy, akár fiú, egy kapcsolat megteremtése érdekében néha bizony fáradozni kell. Találékonyságra, ötletességre is szükség van. Az emberek, a helyzetek és a
?
körülmények mások és mások. Valamit azonban mindig ki lehet találni. A lényeg, hogy ne add fel túl könnyen! Mit lehet kitalálni? Lehet úgy irányítani a dolgokat, hogy éppen kettőtöknek kelljen valamit megszervezni; megkéred, segítsen elhozni onnan azt a bizonyos dolgot, mert egyedül nem bírod; meg lehet kérdezni a matekpélda megoldását; lehet véletlenül éppen abba a templomba, arra a misére menni, amelyikre Ő is szokott; be lehet ülni a könyvtárba éppen akkor... stb. Akármit találsz is ki, figyelj arra, hogy ne legyen túl feltűnő, és hogy jól álljon Neked, amivel próbálkozol. Ne kísérletezz olyan ötletekkel, amelyek másnak talán bejöttek, de ha Te alkalmazod, "megjátszós" lesz az egész. Az ismerkedés kezdeményezésekor is tudd: van idő! Akármennyire is sürgetnek az érzéseid, ne kapkodj, és főleg ne kapkodd el a dolgot. Csak nyugodtan... Érvényes ilyenkor is az alapszabály: "Inkább ésszel, mint ész nélkül!" Nagyon rossz, ha "eszetlenül" nyomulsz, nemcsak csökken a siker valószínűsége, hanem sokszor egyenesen riasztóvá válik a közeledésed. Az együttjárás egyik feltétele, hogy "legyen alkalmas versenyző". Az alkalmasságot ott csak abból a szempontból tárgyaltuk, hogy megfeleljen az elvárásaidnak. Ha a kiválasztottad ennek megfelel, akkor is szükség van még egy körülményre: Ő is úgy érezze, hogy Te "alkalmas versenyzője" vagy neki. Vagyis: kell, hogy ő is lelkesedjen érted, olyan ötletnek tűnjél, akivel érdemes hosszabb távra is kapcsolatot létesíteni. Varga Péter - www.spielhozni.hu
23
MI ÚJSÁG?
TUDÁSPRÓBA 1. Tanított-e Szent Péter Jézus gyermekkoráról? a. Igen, mert fontosnak tartotta b. Nem, mert nem tartotta fontosnak c. Néhány mondatot mondott róla
6. Dávid trónja: a. Igazi arany trónus b. Messiás király uralma c. Akkoriban már nem állt
2. Hogyan nevezzük az ősök felsorolását? a. Leszármazáselmélet b. Nemzetségtábla vagy nemzetségfa c. Őseink jegyzéke
7. Az „ige“ jelentése Jézussal kapcsolatban: a. Cselekvést kifejező szó b. A második isteni személy c. Isten beszédét jelenti
3. Az „Úrangyala“ neve: a. Mihály b. Gábor c. Rafael
8. A három „Úrangyala“ harangszó közül melyik kimondottan a megtestesülés emléke? a. A hajnali b. A déli c. Az esti
4. Jézus nevét: a. Isten akarta b. Mária akarta c. József, a családfő akarta
9. Liturgikus mozzanat „az Ige testté lett“-re: a. Mellverés b. Keresztvetés c. Kettős térdhajtás
5. A felhő (árnyék) a Bibliában: a. Az eső jele b. Isten erejének jele c. A Szentírásban nem szerepel
10. Szent József szerepel-e Jézus ősei között? a. Nem, mert nem volt igazi apa b. Ennek ellenére is c. Csak József apja szerepel
F E L H Í VÁ S: A KERESZTÉNY IFJÚSÁGI ÉNEKKAR BÉKE EGYHÁZFAI
PLÉBÁNIAKÖZÖSSÉG
JÖVEDELEMADÓJUK
TISZTELT TAGJAIHOZ,
HOGY
A
2006.
ÉVI
2 %-ÁVAL VAGY EGYÉB ADOMÁNYAIKKAL TÁMOGASSÁK AZ ÉNEKKAR
EVANGELIZÁCIÓS TEVÉKENYSÉGÉT. TÁJÉKOZTATJUK
VEZETŐSÉGE EZÚTON FORDUL AZ
A 2 %-OS
TÁMOGATÁS FELTÉTELEIRŐL IDŐBEN
ÖNÖKET.
AZ 595/2003-AS
TÖRVÉNY ÉRTELMÉBEN A FIZIKAI
(MUNKAVISZONYBAN
VAGY IPARŰZŐK), ILL. JOGI SZEMÉLYEK FELAJÁNLHATJÁK ADÓJUK TÖRVÉNYBEN MEGHATÁROZOTT JOGI SZEMÉLYEKNEK. TÖBBLETADÓFIZETÉST.
HA
ENNEK
ÁLLÓK
2 %-ÁT
A
MEGTÉTELE NEM JELENT
NEM ÉLÜNK EZZEL A LEHETŐSÉGGEL, AKKOR ADÓNK EGÉSZ
ÖSSZEGE AZ ÁLLAMKINCSTÁRBA FOLYIK BE.
INFORMÁCIÓT SZALAY ZOLTÁNTÓL KÉRHETNEK. SEGÍTSÉGÜKET ISTEN FIZESSE MEG!
MI ÚJSÁG?
8
FARA HLÁSI
8
CHORÍ NA VIANOCE:
Na druhý Sviatok vianočný budem navštevovať chorých v našej farnosti, aby som im priniesol dar novonarodeného Spasiteľa – odpustenie a posilnenie, že by tak mali duchovnú účasť na našej spoločnej oslave. Kto by mal niekoho ku komu nechodím pravidelne na prvé piatky dajte mi vedieť najneskôr do Štedrého dňa. Povzbuďte ich, prosím, že im chcem priniesť duchovný pokrm pre život, nie smrť. Niet sa čoho báť. Je rozdiel
navštevovať pravidelne niekoho, kto nemôže zo zdravotných dôvodov chodiť na bohoslužby, aby som mu sprostredkoval Sviatosť Zmierenia (ak chce) a Sviatosť Oltárnu a ísť zaopatriť zomierajúceho. Mnohí si myslia, že je to to isté a že keď by k nim prišiel kňaz, museli by už umrieť alebo by si to aspoň susedia mysleli. Je najvyšší čas takéto predsudky zavrhnúť.
POSVIACANIE DOMOV:
V období od sviatku Zjavenia Pána (6.1.) do krstu Pána budem chodiť posviacať domy – tzv. „trojkráľové požehnanie“. Kto by mal záujem o túto službu nech napíše na papier v sakristií svoje meno, číslo domu a telefónne číslo. Viem, že tu bol zvyk požehnávať len nové domy. Odporúčam však využiť aj túto sväteninu na
sprostredkovanie Božej milosti pre naše rodiny, aby sme požehnali miesta, kde sa má v najväčšej miere a na prvom mieste bojovať proti hriechu v akejkoľvek forme a žiť láska vo vzájomných vzťahoch. Táto služba je bezplatná; za sviatosti a sväteniny vo všeobecnosti sa neplatí.
FARA ODPOVEDÁ: Dnešná otázka: Pán farár, prečo bola omša za všetkých zosnulých farníkov vo filiálnom kostole a nie vo farskom? Omše za potreby celej farnosti ako bola napríklad vedomie spolupatričnosti k farnosti. Z tohto aj táto alebo omše za veriacich, ktoré je farár dôvodu by som chcel v budúcnosti pravidelnejšie povinný slúžiť každú nedeľu a prikázaný sviatok, slúžiť nedeľné omše za veriacich v H. Šúri, ale aj nie je nutné slúžiť len vo farskom kostole. Veriaci vo farskom kostole, lebo v poslednom čase je na filiálkach sú rovnako naši farníci, ako aj tí vo toľko vlastných úmyslov, že nemám ich kde dať farskom kostole, o nič menej. Je preto možné, ba a tak posúvam tieto omše väčšinou do Borše vhodné, aby sa z času na čas takéto omše slúžili alebo na slovenské sv. omše v sobotu večer, ktoré aj na týchto miestach, že by sa posilnilo ich sú s platnosťou na nedeľu.
PRAJEME VÁM VŠETKÝM POKOJ V DUŠI A RADOSŤ V SRDCIACH! KRISZTUS BÉKÉJE LAKJÉK BENNETEK GAZDAGON! MI ÚJSÁG? – az egyházfai plébániaközösség lapja. Egyházi jóváhagyással kiadja
az egyházfai rómaikatolikus plébánia. Felelős: a plébánia kormányzója (plébános). A szöveg nem esett át szakszerű javításon. A szerkesztőség a szövegek átdolgozásának jogát fenntartja.
Časopis farského spoločenstva v Kostolnej pri Dunaji. Vydáva Rímskokatolícky farský úrad Kostolná pri Dunaji s „povolením Bratislavsko-trnavského arcibiskupského úradu dňa 31. 03. 2004“. Zodpovedný: správca farnosti. Text neprešiel odbornou jazykovou úpravou. Redakcia si vyhradzuje právo úpravy textov.
