DOSSIER : OP ZOEK NAAR ZINGEVING PARTIR EN QUÊTE DE SENS L EMPLOI À BRUXELLES SINT ALENA, GUIDO & CO FOIRE DU MIDI ET AGENDA DES FESTIVALS

D R I E M A A N D E L I J K S M A G A Z I N E VA N D E K AT H O L I E K E K E R K I N B R U S S E L - T R I M E S T R I E L D E L’ É G L I S E C AT H O L I Q U E D E B R U X E L L E S

CHRISTELIJK MAGAZINE CHRÉTIEN N°10 - été / zomer 2007 - gratuit / gratis

DOSSIER : OP ZOEK NAAR ZINGEVING DOSSIER : PARTIR EN QUÊTE DE SENS

SINT ALENA, GUIDO & CO

L’EMPLOI À BRUXELLES

FOIRE DU MIDI ET AGENDA DES FESTIVALS

edito

VOYAGES ET VISAGES D’ÉTÉ ! REIZEN EN ZOMERSE GEZICHTEN! Ils sont nombreux celles et ceux qui, durant ces prochaines semaines, mettront le voyage au programme de leurs vacances. Depuis toujours, l’homme a été assoiffé de découvertes. Il y a, bien sûr, un besoin de dépaysement, voire d’exotisme mais il y a aussi ce désir de la rencontre et de l’émerveillement. Il y a les voyageurs et les randonneurs. Il y a les campeurs et les touristes. Il y a les migrants et les pèlerins. Mais chacun sait qu’il ne faut pas faire beaucoup de kilomètres pour être véritablement dépaysé et émerveillé : le voyage intérieur peut souvent conduire plus loin que là où nous mène le stress des foules qui se déplacent sans jamais vraiment s’arrêter. Mais un pèlerinage ne peut jamais devenir une fuite. Il nous renvoie toujours à notre quotidien avec un cœur et un regard renouvelés et disponibles. Et parmi les questions auxquelles l’actualité ne cesse de nous renvoyer, il y a l’emploi. Nous avons voulu apporter notre réflexion à ce dossier particulièrement sensible à Bruxelles. Au travers de ces questions économiques, nous touchons à tout ce qui concerne la dignité humaine et le lien social. Personne n’y échappe vraiment… Sans oublier tous les sujets d’un B-City aux couleurs d’été, nous vous souhaitons de goûter chaque page avec des piments d’Evangile : une saveur de plus… pour un bonheur plus grand !

De komende weken zullen velen weer hun vakantiereizen plannen. De mens is altijd al verzot geweest om op ontdekking te gaan. Er is natuurlijk het verlangen om andere omgevingen te verkennen, andere culturen te leren kennen, maar er is ook het verlangen naar ontmoeting en verwondering. Er zijn reizigers en er zijn trekkers. Er zijn kampeerders en er zijn toeristen. Er zijn migranten en er zijn bedevaarders. Maar iedereen weet dat men eigenlijk niet zoveel kilometers moet afleggen om van omgeving te veranderen en verrukt te zijn. Een reis in ons binnenste leidt ons vaak verder dan daar waar de stress van de mensenmassa die erop uittrekt, zonder ergens echt stil te staan, ons kan brengen. Maar een bedevaart mag nooit een vlucht worden. Het brengt ons altijd terug naar ons dagelijks leven met een beschikbaar hart en een vernieuwde blik.

SOMMAIRE INHOUD 4 Passer l’été dans son quartier L’embarras du choix

6 Zonnemijmering over

een bijzondere vrouw

7 Boek bespreking 8 Le chômage à Bruxelles

Un défi aux multiples facettes

10 Bruxelles : les 5 siècles d’un patrimoine oublié

13 Agenda culturel

Cultureel agenda

17 Du côté du Sud 18 Pour comprendre Marie

20 Un sucre ou deux ? 21 DOSSIER

En quête de sens… Op zoek naar zingeving De Bruxelles à Saint-Jacques Petit tour du monde des voyages initiatiques Les « Psaumes des Montées » Vaarttocht Op stap met jongeren langs de vaart naar Halle Nous sommes tous des pèlerins Sporen van God In Vorst

35 Du côté du Nord-Est Brussel Noord-Oost

36 Radio Spes Eén van de onderwerpen die constant in de Brusselse actualiteit is deze dagen is de tewerkstelling. Ook wij willen ons steentje bijdragen in dit zo gevoelige onderwerp voor onze stad. Wij willen vooral de menselijke waardigheid en de sociale kanten belichten, naast de vragen van economische aard. Bijna iedereen is erdoor geraakt… Tenslotte zijn er de gebruikelijke ingrediënten van een zomerse B-City. Wij hopen vooral dat de smaak van het Evangelie uit elke bladzijde naar boven mag komen: de smaak van een surplus… voor het welzijn van velen!

20 jaar jong

37 L’avenir de Budapest

Hoop voor Boedapest

38 Sur le Net 39 Du côté de l’Ouest Brussel West

40 Les paradoxes

de la Foire du Midi

41 Du côté du Centre Brussel Centrum

42 Infos-Service 45 RCF-Bruxelles

Depuis 11 ans sur les ondes !

46 Des lettres à méditer Philippe Mawet - Rédacteur en chef / Hoofdredacteur

Photo de couverture : © Mathieu Dulière

B-City Trimestriel du Vicariat général de Bruxelles - Gratuit - Ne peut être vendu - Courriel : [email protected] - Trimestrieel magazine van het Vicariaat Brussel - Gratis - Mag niet verkocht worden. Editeur responsable : Jean-Luc Blanpain, Vicariat Général de Bruxelles, rue de la Linière 14 à 1060 Bruxelles. - Tél. : 02/533.29.11 - Rédacteur en chef : Philippe Mawet - Rédaction et communication : Paul-Emmanuel Biron - Mise en page : Mathieu Dulière - Direction artistique : Bruno Senny - Responsables des pages néerlandophones : Herman Cosijns & Hans Demoen - Publicité (contact pour infos et tarifs) : Medial - Alain Mathieu 010/88.94.48 - [email protected] - Imprimerie : Casterman Printing - Ce numéro est tiré à 50 000 exemplaires. # Printemps / Lente 2007 #

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PASSER L’ÉTÉ DANS SON QUARTIER L’EMBARRAS DU CHOIX Par P-E Biron

Pour les familles à petit budget, l’été n’est pas forcément synonyme de vacances. En juillet et en août, nombre de jeunes et d’enfants ne pourront se permettre de partir à l’étranger, en vue d’une ville à visiter ou d’une plage sur laquelle dorer. Qu’ils se rassurent : Bruxelles a plus d’un tour dans son sac en la matière…

Si certains jeunes auront comme ambition principale de profiter de l’été pour se faire un peu d’argent de poche, d’autres auront compris depuis longtemps tout l’intérêt et toute la richesse d’un engagement dans le bénévolat. D’autant que celui-ci peut tout à fait rimer avec dépaysement ou sable blanc. J’en veux pour preuves quelquesunes des propositions de la célèbre brochure de l’Espace Social Télé Service, qui reprend ces mille et une choses utiles à faire en Belgique. Comme partir pour l’une des communautés Emmaüs, en France, accompagner les enfants de l’Hôpital Bordet ou encore partir à Lourdes avec les Salésiens de Liège … Une foule d’invitations au voyage et à la découverte à l’intérieur du pays, mais également vers une centaine de destinations différentes ! Un guide à se procurer au plus vite, puisqu’il reprend pas moins de 250 associations toutes dans l’attente de bras et de têtes motivés, en été comme toute l’année ! Seule condition : être âgé de 15 à 30 ans.

UN ESPACE SOCIAL POLYMORPHE Situé au Boulevard de l’Abattoir, l’Espace Social Télé Service ne paie pas de mine. Quelques logos discrets sur la façade camoufleront à merveille

© RMBL

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# Été / Zomer 2007 #

toute l’offre d’un centre comme celui-là. Le but d’un tel centre de services sociaux ? Mettre ou remettre les gens debout : jeunes ou âgés, de toutes origines économiques et culturelles confondues. Avec une priorité : faire en sorte que tous connaissent leurs droits et soient en mesure de les faire appliquer. À côté d’un service juridique qui permet une autonomisation progressive des personnes, l’Espace accueille aussi un planning familial agréé, ouvert aux questions des jeunes et des adultes mais également soucieux de pouvoir apporter un suivi concret aux différentes réalités traversées par ceux qui s’y adressent. Ceci, sans oublier les nombreux autres services que le centre héberge : un service social proprement dit, un service agréé de médiation de dettes, un service des jeunes, un service de transport des malades, etc. En soulignant la consigne du lieu, où les sans-abri peuvent venir déposer leurs affaires et profiter des sanitaires, le ‘shop’ Lèzabi, magasin de seconde main, et enfin le Sparadrap Circus, service d’accompagnement – et d’amusement – des enfants en séjour à l’hôpital ou en clinique. Une maison polymorphe donc, qui respire le travail bien fait. Durant le mois de juillet, l’Espace Social organisera un camp d’enfants, destiné en premier lieu aux familles qui ont de petites ressources : avec une capacité d’accueil de 30 à 50 enfants, le camp se déroulera à Bruxelles, en résidentiel, et grâce à l’animation des scouts pionniers d’Auderghem. Un rendez-vous pas uniquement réservé aux habitants du centre-ville. Mais le centre organisera aussi un camp à destination des adolescents (10-18 ans), en lien avec Don Bosco. Qui prévoit en outre deux semaines d’animations avec les enfants du quartier de l’Abattoir entre le 15 et le 30 août. Et puis pour ceux qui devraient penser à leurs examens de passage, ne désespérerez pas ! Du rattrapage scolaire est également prévu, en partenariat avec le CPAS du coin (pour les habitants de 1000 Bruxelles).

COMMENT PLANTER SA TENTE En gros, où que vous cherchiez, il y aura quelque chose à faire cet été, à Bruxelles compris. Sauf que pour les parents à la recherche de camps ou d’activités d’été pour leurs enfants, il est souvent difficile de trouver à qui s’adresser, surtout si c’est le budget qui prime. Première chose à préciser, donc : votre budget. Second élément à prendre en compte : la commune dans laquelle vous habitez. > Première solution : les maisons de quartier.

Souvent mal connues par les habitants euxmêmes, les maisons de quartier (communales ou non) proposent régulièrement une prise en charge des enfants et des jeunes, dans des activités ou des camps à (très) petits prix. Que ce soit à Forest avec Marconi, à Saint-Gilles avec Raskinet ou encore à Etterbeek via le Pivot. Parmi tant d’autres ! Un passage obligé pour découvrir à la fois le dynamisme de la vie locale et la richesse des activités proposées… > Seconde solution : les services de jeunesse com-

munaux. La plupart des communes de Bruxelles disposent de leur propre service de jeunesse ; celuici organise notamment les plaines de jeux estivales (entre 5 et 10€par jour environ). A côté d’autres types de stages, entre initiation à la photo et semaine sportive. Comptez entre 75 et 125€environ par semaine, soit un moindre coût que celui engendré par des camps organisés par des asbl privées. > Troisième solution : l’ADEPS. elle propose des

stages sportifs (randonnée, tir à l’arc, athlétisme, etc), en résidentiel ou non. Comptez environ 50€pour une semaine en externat et 160€ pour une semaine en internat. A Bruxelles, les stages proposés par l’ADEPS se déroulent géné-

De sociale dienst Télé-Service Voor de vakantieperiode maken velen plannen voor verre reizen naar het buitenland. Het is echter niet voor iedereen in Brussel gegeven verre reizen te maken, zeker voor vele jongeren. Maar ook in Brussel zijn er voldoende mogelijkheden om z’n vakantie zinvol en gelukkig door te brengen. Télé-Service is een dienst die vele zaken in onze stad mogelijk wil maken. Het gaat in de

ralement dans leurs centres de la Forêt de Soignes, d’Auderghem et d’Anderlecht. > Quatrième solution : les mouvements de jeunes-

se. Eux aussi proposent nombre de camps en Belgique ou à l’étranger, même s’il faut habituellement être engagé annuellement dans le groupe ou être affilié à la mutuelle qui l’organise. > Cinquième solution : les asbl privées. Elles repré-

sentent également une offre de camps, de colonies, ou d’animations d’enfants fort riche, mais à des conditions étalées entre le tarif préférentiel et le détournement de fonds. Soyez vigilants ! Et pour les jeunes qui ne seraient guère intéressés à passer l’été en se rendant utiles dans le volontariat, Infor Jeunes est là ! Outre ses très nombreux services documentaires, le centre pourra vous donner la liste des stages, camps, échanges et autres en fonction de votre zone de résidence. Avec tout cela, vos enfants s’embêteront-ils encore cet été ?

On recherche > des bénévoles pour l’animation d’enfants du 16 au 30 août. Rsgts : Espace Social Télé Service 02/548.98.00 > deux animatrices de 20 ans pour un camp destiné aux familles issues des quartiers populaires (adultes et enfants) du 13 au 27 juillet. Contactez le père Joseph Delneuville (paroisse des Riches-Claires) au 02/511.50.99. > une bénévole de 17 ans minimum pour l’animation du centre de jeunes Don Bosco-Télé Service pendant l’été. Renseignements complémentaires au numéro ci-dessus.

eerste plaats om een sociale dienst, die mensen wil helpen (terug) rechtop te staan, maar ook hun bewust maken van hun eigen rechten, zodat ze ervoor kunnen opkomen. Er heleboel diensten worden er bijeengebracht: een echte sociale dienst, een dienst schuldbemiddeling, een dienst voor de jongeren, voor vervoer van zieken… U zal in het uitgebreide artikel eveneens de mogelijkheden vinden voor jongeren om een zinvolle vakantie door te brengen.

Les incontournables 1001 choses utiles à faire en Belgique. Le volontariat pour les jeunes pendant toute l’année. Brochure éditée par l’Espace Social Télé Service. 2,5€ ou gratuite en téléchargement sur le site www.amasis.org. Espace Social Télé Service 27/28 boulevard de l’Abattoir à 1000 Bruxelles Tél : 02/548.98.00 Courriel : [email protected] [email protected] Pose ton cartable ! Loisirs malins et détente à Bruxelles pour les 2.5 ans à 12 ans. Brochure éditée par la Ville de Bruxelles, qui répertorie toutes les écoles, bibliothèques, académies, asbl et autres centres d’accueil qui proposent des activités toute l’année dans le Centre-Ville, dans les Marolles, dans les zones de Bruxelles-Sud et Bruxelles Nord/Nord-est, ainsi qu’à Laeken, Nederover-Heembeek et Haren. Disponible gratuitement à l’Hôtel de Ville de Bruxelles (cabinet de l’Echevine Faouzia Hariche) ou via la Coordination de l’accueil extrascolaire au 02/204.00.04. Centre Infor jeunes Bruxelles Rue Van Artevelde, 155 à 1000 Bruxelles www.inforjeunes.be


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ZONNEMIJMERING OVER EEN BIJZONDERE VROUW Par Katrien Carette

Zomer, een tijd van luieren en genieten, een tijd van leven en verpozen. Vakantie, een tijd van reizen en rondtrekken, een tijd van op tocht gaan. Net opgeschoten en al iets rijpere boonstaken, zowel van het mannelijke als van het vrouwelijke geslacht, lachen de zon en de warmte toe en vertrekken… op tocht.

De backpack-generatie houdt ervan om, met de rugzak en de tent in aanslag, stukjes van de wereld te ontdekken. Ze willen hun horizonten verruimen, jacht maken op herinneringen aan zo veel mogelijk unieke plaatsjes die niemand vóór hen al bezocht heeft. Ze gaan op zoek naar wat het onbekende hen kan bieden. Ronddolend op één of ander adembenemend stukje aarde, gaan ze misschien nog wel het meest op zoek naar zichzelf… Ook Maria ging ooit op tocht naar haar nicht Elisabeth. Een tocht die volgens Lucas voor Maria het begin inluidt van een wonderbare periode in haar leven. Een periode waarin ze de kans krijgt van God om te groeien als mens en als gelovige. Want tenslotte is zij de vrouw die dat wonderlijke wezen, Jezus Christus, ter wereld brengt. Maria is de vrouw die openstaat voor wat op haar toekomt. Ze is niet het brave, bange vrouwtje waar wij haar zo vaak voor verslijten. Ze loopt niet weg van wat God van haar vraagt, ook al lijkt Gods opdracht voor Maria een onmogelijke zaak. Haar zoon zal een bijzondere man zijn, een man van God. En bijzondere kinderen vragen een bijzondere moeder. Maria’s ‘ja’ op Gods vraag, de moed die ze heeft om zich, ondanks de onbekende en misschien moeilijke toekomst die haar te wachten staat, aan God toe te vertrouwen maakt van haar een bijzondere vrouw. Maria’s vertrouwen en geloof tonen ons een sterk en dapper persoon. Hebben wij vandaag de dag nog het lef om onze toekomst in handen te leggen van God, en een onbekende toekomst tegemoet te treden? Een toe-

komst die vandaag als gelovige niet altijd zo evident is? Of nemen we liever zelf onze tent en rugzak in de hand om op zoek te gaan en zelf te bepalen wie God voor ons is? Hebben wij nog de moed om God God te laten zijn? Durven wij God naar ons toe laten komen, vanuit het onbekende, in het kleine, alledaagse, in de stilte van een onhoorbare zeebries? Durven wij Maria achterna te gaan? Zomer, een tijd van liefde. Overal tonen prille en niet meer zo prille liefdeskoppeltjes de bloemen van wat eens tijdens de lente nog een kleine knop was. De liefde… ‘Wees elkaar niets schuldig, behalve liefde,’ zegt Paulus in zijn Romeinenbrief. Dat klinkt romantisch, al zeg ik het zelf. En wie durft er dan beweren dat de bijbel saai zou zijn? ‘Wees elkaar niets schuldig, behalve liefde.” Een mooie gedachte in een wereld waar we elkaar af en toe met te snelle en onverschillige tred lijken voorbij te gaan. Onverschilligheid is het laatste waaraan Maria dacht op haar levenstocht. Ten diepste geraakt door het lijden van haar zoon bleef ze trouw aan God. Want ze voelde dat God haar niet in de steek zou laten. Ze voelde de grootheid van haar zoon. Ze wist dat zijn dood niet het laatste woord zou hebben, dat zijn volgelingen nog lang over hem zouden spreken. Haar liefde voor haar zoon is misschien niet zo bewonderenswaardig. Bemint niet elke moeder haar kinderen? Maar haar blijvende liefde voor de mensen om haar heen. Dat is pas een wonder. “Zou ik het kunnen?”, vraag ik me dikwijls af: in het diepste van mezelf gebroken zijn èn toch niet verbitterd raken? Kan ik even vertrouwvol in het leven staan? Kan ik net zoals deze vrouw een spoor van liefde ondanks tegenslag en pijn doorheen mensenlevens trekken? Geen wonder dat de kerk Maria ten hemel opneming viert. Maria is ons in geloof, hoop, liefde, menselijkheid en vertrouwen voorgegaan. Ze was de moeder van dat wondere wezen, Jezus van Nazareth. En bijzondere kinderen vragen nu eenmaal om een bijzondere moeder.

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BOEK BESPREKING Door Koen Cauberghs

'JEZUS ALS COMMUNICATOR' VAN GÉRY GEVAERT, HALEWIJN,128 BLZ., 14.50 EURO Jezus was een bijzonder begaafd communicator zowel in zijn luisteren als in zijn spreken, maar ook met zijn lichaamstaal. Waarom luisterde men als Jezus sprak? Waar haalde Hij het gezag in zijn spreken vandaan? Op deze en andere vragen gaat de auteur in vanuit de communicatieleer. Hij onderzocht de dialogen in de evangelieverhalen en stelde vast dat de evangelisten een bijzondere aandacht hadden voor de manier waarop Jezus zijn boodschap verkondigde en inging op de noden en verlangens van de mensen die hij op zijn weg ontmoette.

De auteur komt tot het besluit dat de veelzijdige manier waarop Jezus kon overtuigen ook vandaag nog verrast en inspireert. Priester Géry Gevaert volgt sinds vele jaren een permanente opleiding in communicatie. Na een loopbaan als leraar Frans en godsdienst en inspecteur-adviseur katholieke godsdienst in het officiëel onderwijs, is hij nu actief in de pastoraal van de parochies en het OCMW-rusthuis van Zwevegem. Hij is tevens coördinator van de priesterfraterniteiten Jezus Caritas Vlaanderen en geestelijk begeleider bij ‘Gulden leeftijd’.

'OPNIEUW BEGINNEN', HALEWIJN, 114 BLZ., 15 EURO Als ons leven zijn gewone gangetje gaat, staan wij niet echt stil bij het geloof dat wij ooit hebben meegekregen en dat intussen, nu wij volwassen zijn, door zovele dingen is beïnvloed. Als wij per toeval of door een concrete aanleiding toch eens nadenken over ‘ons’ geloof, merken we dat die overgeërfde beelden, verhalen en gedachten hun vanzelfsprekendheid hebben verloren. Dan kan het verlangen ontstaan om opnieuw te beginnen en op zoek te gaan naar een meer volwassen geloof. Zo’n nieuw begin wil dit ‘werkboek’ helpen mogelijk maken. Het dient in de eerste plaats als handboek of werkboek bij de geloofsvorming ‘Opnieuw beginnen’. De teksten en illustraties worden gebruikt tijdens deze geloofsvorming van zes bijeenkomsten die doorgaans ter plaatse in parochie, federatie of dekenaat worden georganiseerd. De teksten onder de titel ‘Dag na dag’ zijn bedoeld voor persoonlijke overweging en meditatie in de tijd die verloopt tussen twee bijeenkomsten.

Het werkboek kan ook in eigen kleine kring of zelfs individueel gebruikt worden. Ook dan loont het de moeite de teksten van een bijeenkomst grondig door te nemen en daarna een week de tijd te nemen voor de persoonlijke reflecties uit ‘Dag na dag’. ‘Opnieuw beginnen’ is ontleend aan de Duitstalige uitgave ’Neu anfangen’ van Leo Tanner (Zwitserland) en Klemens Armbruster (Duitsland). Voor deze Nederlandstalige uitgave werden de teksten en vooral de concrete voorbeelden aangepast door mensen uit de Vlaamse en Nederlandse bisdommen. Het project wordt mee ondersteund door de Interdiocesane Commissie voor Catechese (ICC). Deze boeken kunt u aankopen in de Vlaspit, de boekhandel van het Vicariaat, op de tweede verdieping van de Vlasfabriekstraat 14 te Sint-Gillis. Open op dinsdag, woensdag en donderdag, van 10 tot 12.30 uur, en van 13.30 tot 17 uur. In vakanties op afspraak (gsm 0475/586.284). Telefoon 02/533.29.39, e-mail [email protected]


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LE CHÔMAGE À BRUXELLES UN DÉFI AUX MULTIPLES FACETTES Par Nathalie Bouckaert

19,8%. C’est le taux de chômage affiché dans la Région BruxellesCapitale. Même si ce chiffre donne le tournis, c’est le taux le plus bas enregistré depuis 2003. Et le fait qu’il passe en dessous de la barre symbolique des 20%, soit une baisse de plus de 5% en un an, est considéré comme une donne encourageante pour les hommes politiques de la Région de Bruxelles-Capitale.

Ces derniers y voient la confirmation de «l’amélioration de la conjoncture économique et le bien-fondé des politiques d’aide à la recherche d’emploi mises en place par la Région bruxelloise», juge Benoît Cerexhe, Ministre bruxellois de l’Emploi et de l’Economie. Mais quand on sait que l’une des causes majeures d’exclusion dans notre pays est le taux de chômage, le défi est encore énorme… «Le rôle de l’emploi comme facteur d’identité sociale et d’intégration est une évidence», reconnaît Stéphane Thys, de l’observatoire de l’emploi à l’Orbem. A titre d’exemple, l’Observatoire de la Santé et du Social de Bruxelles a noté que les dépressions sévères touchent 13% des personnes dont le niveau d’instruction ne dépasse pas le secondaire inférieur, alors que ce taux atteint 5 à 8% pour d’autres groupes. Or, les chômeurs bruxellois sont souvent des personnes qui ont bénéficié de peu de formation.

DES COMMUNES TRÈS TOUCHÉES Mais ce taux global de 19,8% est relativement mal réparti entre les communes bruxelloises. «La surconcentration dans quelques communes de la majorité des chômeurs pose des problèmes de dualisation sociale», explique Stéphane Thys. Les communes visées ? La commune de Saint-Josse détient le triste record de 33% de chômage avec, pour les jeunes de moins de 25 ans, un taux qui grimpe jusqu’à 42,7% en 2006 ! En deuxième position : Molenbeek, avec un taux de chômage de 30% et de 41,6% auprès des jeunes. Viennent ensuite les communes de Schaerbeek (26,7%), Saint Gilles (26,6%), Koekelberg (24,6%) et

Anderlecht (24,4%). A l’opposé, on retrouve Woluwé-Saint-Pierre avec un taux de chômage de 9,9%, Auderghem (11,2%) ou encore Watermael-Boisfort (11,6%). Signe de dualisation : le chômage touche surtout les populations allochtones. Une enquête met ainsi en exergue que le taux d’emploi des étrangers non européens se situe à moins de 50%. Celui des ressortissants belges et européens varie entre 59 et 69%.

LES CAUSES D’UN CHÔMAGE SI IMPORTANT «Le plus grand problème d’emploi à Bruxelles est le fait que 95% des chômeurs ne sont pas bilingues, Français/Néerlandais», pointe Rudy Aernoudt, secrétaire général de l’administration flamande de l’Economie, la Recherche et l’Innovation. Un problème qui se pose essentiellement pour les francophones qui ne maîtrisent pas la langue de Vondel puisque 97% des chômeurs se déclarent francophones au sein de la Région Bruxelles-Capitale. Les «chèques langues», visant à promouvoir la connaissance des langues n’ont pas encore atteint leur vitesse de croisière, mais porteront leurs fruits dans les années à venir. Les échanges entre les différents organismes régionaux de l’emploi, lancés il y a un an, permettent également à l’Orbem de connaître une forte progression des offres d’emploi. Et la demande vient surtout de la Flandre, via le VDAB.

LE CHÔMAGE DES JEUNES INQUIÉTANT Débutons par la bonne nouvelle : le chômage des moins de 25 ans a connu également une baisse très sérieuse : - 10%. Mais ce groupe cible est en forte augmentation à Bruxelles. Même si les jeunes ne représentent que 16% du chômage à Bruxelles, parmi les nombreux jeunes de moins de 25 ans, 34% d’entres eux sont au chômage. Et, comme le pointait très justement la fondation Roi Baudouin, «l’emploi et le niveau de formation des jeunes d’origine étrangère est un facteurclé pour l’intégration réussie». Or, 20% des jeunes qui se présentent à l’Orbem n’ont, à 18 ans, qu’un diplôme primaire en poche. «Ce sont des jeunes qui ont vécu des échecs à

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répétition ou qui ont décroché de l’enseignement», constate un acteur de terrain. Une spirale qui n’encourage pas l’estime de soi et l’ascension sociale… Outre le problème réel de la formation, qui doit être davantage orientée vers la vie professionnelle, certains jeunes - surtout des jeunes hommes issus de l’immigration - doivent faire face à une réelle discrimination à l’embauche. «Des entrepreneurs, dont les activités sont situées dans le Port de Bruxelles, m’ont ainsi expliqué qu’un des freins à engager un jeune de 22 ans pour conduire des gros camions - outre le risque perçu par le patron - était l’important surcoût en terme d’assurance pour les jeunes», explique Stéphane Thys.

OFFRIR UN PREMIER EMPLOI Pour leur mettre un pied à l’étrier et permettre aux jeunes d’accumuler une expérience souvent requise, le Ministre en charge de l’Economie a notamment lancé un projet pilote en faisant appel à des organismes d’intérêt public. Les premiers résultats ont été engrangés pour une centaine de jeunes, engagés à la STIB, au Port de Bruxelles, à Bruxelles-Propreté et BruxellesEnvironnement. «L’objectif est clair », a expliqué Benoît Cerexhe : « l’intégration sociale des jeu-

nes demandeurs d’emplois inoccupés et peu qualifiés et faciliter ainsi leur accès à un premier emploi.» Le contrat dure un an et offre également une formation parallèle dans un secteur en pénurie de main d’œuvre. Les trente jeunes qui ont travaillé à Bruxelles-Propreté ont ainsi acquis un permis C (pour les poids lourds), ce qui leur ouvre certaines portes dans le secteur du transport, en manque de chauffeurs. Un programme qui pourrait faire des émules, vu ses premiers succès.

LES ATOUTS DE BRUXELLES

19,8% C’est le taux de chômage affiché dans la Région BruxellesCapitale

Les défis que Bruxelles doit relever en terme d’emplois ne doivent pas occulter le fait que la Région de Bruxelles-Capitale est une des régions les plus riches d’Europe. Avec seulement 10% de la population, elle pèse 20% dans le produit intérieur brut, soit la richesse créée en Belgique. Ville multiculturelle par excellence – où on recense 200 langues différentes – Bruxelles est également la cinquième place européenne comme ville des affaires après Londres, Paris, Frankfort et Barcelone. Gageons que cela dopera également, à terme, le taux d’emploi bruxellois…

© Charles De Clercq


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BRUXELLES : LES 5 SIÈCLES D’UN PATRIMOINE OUBLIÉ Par Paul-Emmanuel Biron

A celui qui aura eu l’habitude d’arpenter les rues du cœur de Bruxelles la tête en l’air, nul besoin de faire remarquer que beaucoup portent encore les traces d’une activité religieuse débordante. Par le biais d’un ouvrage conçu comme un guide touristique du Bruxelles de jadis, Jacques Van Wijnendaele nous emmène à la découverte de communautés oubliées…

Docteur en droit et en histoire du Moyen-Âge, il est l’auteur de « Promenades dans les Couvents et Abbayes de Bruxelles », aux Editions Racine. Un ouvrage hautement recommandable, qui par le biais de six promenades (ses parcours et noms de rues), nous emmène sur les pas d’une quarantaine de communautés religieuses, installées dans le Pentagone entre le 13ème et le 18ème siècle. C’est un passionné du vieux Bruxelles qui nous invite à voir entre noms de rues et façades anonymes les vestiges de toute une époque : celle qui vit la prolifération des dénominations, qui assista à la naissance des ordres mendiants, à la construction des villes, puis aux prémisses d’une Révolution qui finira par les condamner. Du 13ème au 18ème : est-ce une période qui favorise la multiplication des ordres religieux ? Au Moyen-Âge, des communautés religieuses comme les Dominicains ou les Franciscains s’installent en ville parce que la vie s’urbanise, que les villes gagnent en importance. Par la suite, à la fin du 16ème-début 17ème, qui se personnalisent dans nos provinces par les Archiducs Albert et Isabelle, l’époque favorise la création des couvents, puisque nous sommes en pleine ContreRéforme. La Belgique d’alors est à l’avant-plan de la lutte contre les protestants, et doit donc ‘faire face’, par le biais notamment du poids que représentent ces communautés. Dans l’échiquier de la cité d’alors, quelle place occupaient réellement ces communautés ? Elles avaient tout d’abord un rôle religieux évident. Elles avaient aussi un rôle politique, puis-

qu’elles servaient donc indirectement d’étendard catholique face aux autres puissances. Mais elles avaient également un énorme rôle social, puisque l’Etat ne s’occupait que peu des problèmes de la population. Par exemple, les ordres mendiants vont remplir le rôle de pompiers, l’enseignement sera assuré par les Jésuites ou les Augustins, etc. Ajoutons que la santé publique est encore du ressort de ces familles religieuses, avec l’Hôpital Saint-Jean ou la léproserie Saint-Pierre, ainsi que d’autres hospices de moindre importance, qui sont tenus par des communautés à l’action fort remarquée lors des grandes épidémies. Vous évoquez régulièrement les ordres mendiants : qu’est-ce qui les caractérise ? Par rapport aux Cisterciens ou aux Bénédictins, les membres d’ordres mendiants - les Franciscains par exemple - ne vivent pas à la campagne sur leur propriété ; ils ne vivent pas en autarcie, mais bien de la charité publique. Ils prêchent, s’occupent des malades et des pauvres, au milieu de la population. Ce sont des ordres urbains qui vivent de la charité, mais qui la font également. Deux communautés surprenantes :celles des Riches Claires et du Grand Béguinage. Peut-on en parler comme de véritables villages de femmes dans la ville ? Ce sont de véritables ‘cités des Dames’. Songez qu’au Grand Béguinage, protégé par des remparts, ont vécu jusqu’à 1200 béguines, qui y travaillaient et vivaient selon des règles propres à une communauté au statut hybride. Elles pouvaient sortir de cette ville lorsqu’elles le souhai-

© Mathieu Dulière

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JB Bonnecroy 1665

taient, conservaient leurs biens, etc. Concernant les Riches Claires, elles occupaient un territoire énorme, situé près de l’Île Saint-Géry où nous connaissons encore aujourd’hui leur très belle église. A l’intérieur, elles vivaient pratiquement en autarcie, élevant même leur propre bétail. Une anecdote également, avec les Jésuites… qui n’étaient guère désirés à Bruxelles ? Les Jésuites à l’époque étaient à la fois aimés, mal aimés et haïs. Ils s’occupaient pourtant de l’enseignement des classes supérieures, de l’enseignement des pauvres ou allaient prêcher dans les églises. Ils s’intéressaient à tout, et c’est ce qu’on leur reprochait, sans compter qu’ils étaient ennemis des jansénistes. Ils se sont faits au cours de l’histoire des ennemis tant du côté des philosophes, que du côté de la population, que de celui des curés ou des anciens jansénistes… Ce qui valut à l’ordre d’être supprimé à la fin du 18ème siècle, avant d’être réhabilité au début du 19ème siècle . Est-ce que beaucoup de communautés s’adressent à la haute bourgeoisie ? Je pense aux Brigittines ou aux Visitandines… Les communautés reflétaient en fait les différentes strates sociales de l’époque. Si les Brigittines et les Visitandines s’adressaient davantage à la haute société, on retrouvait également les Madelonettes de la rue des Fripiers par exemple, qui se consacraient plutôt à la moyenne bourgeoisie, aux artisans. Vu la diversité des communautés, chacun était libre de choisir à laquelle s’adresser. Il faut néanmoins savoir aussi que si l’on pouvait entrer dans les ordres théoriquement où on le voulait, il fallait apporter une dot, fort variable d’une communauté à l’autre… Des ordres mi-laïques, mi-religieux, comme les Bogards ou les Frères du Sac : des communautés « nouvelles », mais souvent éphémères ? L’histoire des Bogards est très longue. Il reste d’ailleurs, à l’Académie Royale des Beaux-Arts de Bruxelles, une partie de leur cloître qui est une remarquable pièce d’architecture du 18ème siècle.

Au départ, c’étaient des tisserands, qui se sont regroupés pour devenir peu à peu une communauté religieuse, en partie pour échapper à la corporation des tisserands, avec laquelle ils tombèrent dans des querelles sans fin. L’histoire des Frères du sac est toute autre, puisqu’ils ne vécurent pas très longtemps, et à une époque qui correspond véritablement à la crise mystique profonde du 13ème siècle. Ces Frères du Sac furent finalement interdits puisqu’on les soupçonnait – à tort ou à raison – d’hérésie. Ils résidaient juste à côté de l’Eglise de la Madeleine. Vous nous emmenez aussi à Jette, Uccle ou Forest, vers des abbayes imposantes, dont il reste aujourd’hui des vestiges ? Il reste beaucoup ! On pourra citer l’Abbaye de la Cambre, ou encore Val-Duchesse ; Forest garde de très beaux restes de son abbaye, et la Prélature de Dielegem à Jette est aujourd’hui utilisée par la commune. Il reste donc beaucoup plus, principalement parce que ces villages n’ont pas connu tout ce travail d’urbanisation que le centre-ville a subi. Quand la population s’y est accrue aux 18ème et 19ème siècles, et que des industries se sont implantées, il a fallu loger ses travailleurs. On a donc détruit pour construire de nouveaux quartiers, à l’emplacement des couvents et de leurs jardins. A la révolution française, presque toutes ces communautés ont été fermées ; communautés qui avaient déjà souffert des mesures prises par Joseph II, à l’encontre des ordres contemplatifs. Tous ces biens nationaux sont donc finalement vendus, trop rapidement, à des gens qui ont sans doute fait d’excellentes affaires immobilières à l’époque… Fort heureusement, et à côté de quelques reliques gardées ici ou là, il reste beaucoup au sein de nos musées : beaucoup de nos Rubens et Van Dijk sont venus des couvents, et se comprennent probablement mieux lorsqu’on les imagine dans une église conventuelle, dans le grand baroque de l’époque.

PROMENADES DANS LES COUVENTS ET ABBAYES DE BRUXELLES Jacques van Wijnendaele Editions Racine – 2007

D’après la Chronique de la Vie Chrétienne, sur RCF-Bruxelles (107.4 Fm)


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PÈLERINAGES DIOCÉSAINS À LOURDES BIENVENUE ! Chaque année, le Cardinal Danneels nous invite chaleureusement à partir à Lourdes. C’est l’occasion de nous y retrouver en diocèse, en paroisse et en pèlerins. Environ 100 malades nous accompagnent et presque autant de jeunes pour rendre service.

Le message de Marie ne lui est pas réservé. Très vite des foules viendront à la Grotte, avec Bernadette, dans l’espoir de voir ‘la dame en blanc’. Aujourd’hui plus de 6 millions de pèlerins y viennent chaque année. Les motivations sont diverses et souvent intimes.

UNE JOURNÉE (PAS)

NOTRE DÉMARCHE DE PÈLERINS

COMME LES AUTRES

Comme Bernadette, nous allons à la Grotte sans savoir ce qui s’y passera. Nous y allons parce qu’il s’y est déroulé un événement, il y a presque 150 ans. Qui allonsnous y rencontrer ? Lourdes fait partie de ces cheminements possibles dans la foi. A la Grotte, Marie nous renvoie vers Jésus. Chaque jour l’Eucharistie y est célébrée et chaque jour nous pouvons entendre cette parole de Marie à Bernadette : « Pénitence, pénitence ! ». Laissons-nous entraîner par le courant de Foi qui passe à Lourdes, redécouvrons le Christ bien vivant dans notre vie et qui nous appelle à le suivre. La prière du ‘Notre Père’ pourra nous aider à découvrir la dimension du Pardon. « Du ciel une voix se fit entendre : Celuici est mon Fils bien-aimé, écoutez-le » (Mc 9,7).

Le 11 février 1858, Bernadette Soubirou sort de chez elle pour aller chercher un peu de bois. Une journée comme les autres. Avec quelques amies, elle arrive près de la grotte. Elle enlève ses chaussures pour traverser un petit cours d’eau. Ce jour là, il n’y a pas de vent. Et pourtant Bernadette ressent tout à coup un mouvement d’air autour d’elle. Ne voyant rien bouger dans les arbres, elle regarde vers la Grotte de Massabielle. Elle y découvre une fille toute lumineuse. Elle veut faire un signe de croix mais n’y réussira qu’avec l’aide de la ‘dame en blanc’. Elle se met alors à prier le chapelet, sans comprendre ce qui lui arrive. Elle était sortie pour une journée ordinaire. A la Grotte, sans qu’elle le sache ni le veuille, sa vie va changer. Bernadette y retournera régulièrement pour rencontrer ‘l’apparition’.

Laissons le Christ transformer notre vie et nous réconcilier avec Dieu ! Michel Gaillard Dir. des pèlerinages diocésains à Lourdes

« Venez et voyez ! » et … vous reviendrez. Les paroisses s’insèrent dans le programme et y ajoutent leurs activités. A travers les lieux de Lourdes, nous sommes invités à sortir de nos murs et à rencontrer des gens qui deviendront des ami(e)s. Notre pèlerinage se veut un temps de découverte et d’approfondissement de notre foi. Bienvenue à tous : jeunes, familles, individuels, paroisses.

Pèlerinage de Pentecôte : accompagné par le directeur, l’abbé M. Gaillard du lundi 28 mai au vendredi 2 juin en avion depuis Bruxelles-National

Pèlerinage de l’Assomption : accompagné par Mgr De Bie du 13 au 18 août, en train depuis Tourcoin, en avion depuis BruxellesNational Infos : Pèlerinage Diocésain, Av. de l’Hôpital Français, 17 à 1081 Bxl. Tél. : 02.425.05.65. [email protected]

LOURDES 2007 ASSOMPTION O.L.V. HEMELVAART: TGV/HST (départ/vanuit : Tourcoing) Transfert Bruxelles-Tourcoing

13/08 > 18/08 AVION / VLIEGTUIG :

13/08 > 20/08

PELERINAGES DIOCESAINS MALINES-BRUXELLES DIOCESANE BEDEVAARTEN MECHELEN-BRUSSEL Avenue de l’Hôpital Français, 17 Frans Gasthuislaan, 17 1081 Bruxelles/Brussel Tel. : 02 / 425.05.65 - Fax : 02/ 345.54.28

e-mail : [email protected] Banque : 439-7132201-78 Permanence téléphonique du mercredi au vendredi Doorlopend telefonisch bereikbaar van woensdag tot vrijdag

A G E N D A C U LT U R E L EXPOSITIONS TENTOONSTELLINGEN INGENIUM PHOTOGRAPHIE ET INGENIOSITE FOTOGRAFIE EN INGENIOSITEIT 6.07 au/tot 9.09 Palais des Beaux-arts – Paleis voor Schone Kunsten rue Ravensteinstraat 23 – 1000 Bruxelles/Brussel 02 507 84 44

Esplanade de la Citadelle de Namur www.citadelle.namur.be

NUIT DES CHŒURS NACHT VAN DE KOREN 23 au/tot 25.08 à/om 18 h 45 Abbaye de/Abdij van Villers-laVille Rue de l’abbaye 55 à Villers-laVille www.nuitdeschoeurs.be

RUBENS L’ATELIER DU GENIE HET ATELIER VAN DE GENIE 14.09.07 au/tot 27.01.08 Musée d’art ancien – Museum voor Oude Kunsten Rue de la Régence/Regentschapsstraat 3 1000 Bruxelles/Brussel 02 508 32 11

11.08 - 20h00 De la Méditérannée à la Mer Baltique : chemins croisés entre l’Italie et l’Allemagne/Van de Middellandse Zee tot de Baltische Zee : kruiswegen tussen Italië en Duitsland La Divina Harmonia & Lorenzo Ghielmi, orgue/orgel

PEINTURE ASSYRIENNE BEELDEN OP DE ASSYRISCHE SCHILDERKUNST

CAUSA VITAE, MARK SWYSSEN, LE SENS DE LA VIE DE ZIN VAN HET LEVEN

01.06 au/tot 12.08.07 Eglise Saint-Nicolas Bourse/Sint-Niklaaskerk Beurs 02 217 83 45

MUSIQUE - MUZIEK LES MEDIEVALES Reconstitution d’un village médiéval avec personnages vivants et spectacles Reconstructie van een middeleeuws dorp met levende personages en opvoeringen 7 & 8.07

Chaque samedi soir durant le mois d’août/elke zaterdagavond in augustus – 20h00 & Samedi 15 septembre/zaterdag 15 september 2007 – 20h00 L’Orgue illuminé - Het verlichte orgel Concert-évènement/Concertspektakel église N-D de la Chapelle/Kapellekerk – Bruxelles/Brussel Place de la Chapelle/Kapelleplein – 1000 Bruxelles/Brussel 04.08 - 20h00 Abendmusiken : Cantates baroques au XVIIè s. Barokkantates uit de 17e eeuw l’Ensemble Les Pléiades, Claire Lefiliâtre, soprano & Arnaud Van de Cauter, orgue/orgel

MOUSSA MALKI, REGARDS SUR LA

18.06 au/tot 31.08.07 Cathédrale des Saints Michel et Gudule/Sint-Michiels- en SintGoedele-Kathedraal Parvis de la Cathédrale/Voorplein van de Kathedraal 02 217 83 45

L’ORGUE D’AOÛT ORGEL IN AUGUSTUS 2007

© Nuit des Choeurs

CONCERTS CATHEDRALE SAINTS MICHEL ET GUDULE CONCERTEN KATHEDRAAL SS MICHIEL EN GOEDELE Inge Feyen (orgue/orgel) - K. Bikkembergs (ténor/tenor) 14.08 à/om 20 h Assomption/Maria-Ten-HemelOpneming - Jozef Sluys (orgue/orgel) 15.08 à/om 16 h Xavier Deprez (orgue/orgel) 21.08 à/om 20 h Roland Mühr (orgue/orgel) et Bernhard Peschl (trompette/trompet) 28.08 à/om 20 h Info : 02/217.83.45

18.08 - 20h00 Musique de chambre : violon, viole de gambe et basse continue/Kamermuziek : viool, viola da gamba en basso continuo Philippe Couvert, violon/viool, Emmanuelle Guigues, basse de viole/basviola & Benjamin Steens, orgue/orgel 25.08 - 20h00 Un office luthérien au XVIè s./Een Lutherse dienst uit de 16e Eeuw Luca Ricossa, Plain-Chant & Norberto Brogini, orgue/orgel 15.09 - 20h00 L’Orgue illuminé : concertévènement « Lumières et éclairage »/Het verlichte orgel : concert-spektakel « Lichten en verlichting »

Avec/met Jose Luis Uriol & Arnaud Van de Cauter (Orgue Jacques-orgel), Joris Verdin (Orgue Schyven-orgel), Bernard Tirtiaux (écriture & lecture/tekst & voordracht), Jean Deflandre (mise en lumières/belichting) & Erland Robaye (créations graphiques sur ordinateur/grafische voorstelling per pc) Internet : www.voceorgano.org e-mail : [email protected]

DIMANCHES MUSICAUX A 10 H. ZONDAGSMUZIEK OM 10U messe polyphonique, trois motets, Grégorien, morceaux d’orgue/polyfone mis, drie motetten, Gregoriaans, orgelwerken Jozef Sluys, Xavier Deprez Cathédrale des Saints Michel et Gudule/Sint-Michiels- en SintGoedele-Kathedraal 1000 Bruxelles/Brussel 24.06 - Proprium De Ventris Schola Cathédrale/Schola van de Kathedraal H. Beirens Schola des dames/Damesschola Cum Jubilo, Watou A. Delbaere 01.07 - Kurt Bikkembergs Missa brevis Camerata Aetas Novas, Leuven Dieter Staelens 08.07 - Arthur Meulemans Missa Aurea Cantabile, Gent Jan Vuye 15.07 - Kurt Bikkembergs Missa Montis Cesaris Solistes Mont César/Koristen van Keizersberg, Leuven Kris op De Beeck osb 12.08 - Kurt Bikkembergs Missa brevis Eurochor Kurt Bikkembergs 15.08 - Flor Peeters Missa in honorem Regina Pacis Capella Sanctorum Michaelis et Gudulae Kurt Bikkembergs

D.R.

# Printemps / Lente 2007 #

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C U LT U R E E L A G E N D A par / door Daniel Deville 26.08 - Orlandus Lassus Missa Osculetur me Orescanto, Leuven Arnout Malfliet

BROCANTE ROMMELMARKT BROCANTE TEMPLOUX

DE

La plus grande brocante de Belgique/De grootste rommelmarkt van België 25 & 26.08 http://www.temploux.com

SPECTACLES VOORSTELLINGEN MARCHE

DU

THEATRE

25 & 26.08 Une trentaine de troupes théâtrales, spectacles gratuits, métiers du spectacle,… Een dertigtal theatergroepen, gratis voorstellingen, … La Valette - rue Basse 11 à/te 1460 Ittre 067 64 88 65 http://www.lavalette.be

LIVRE - BOEKEN PATRIMOINE PATRIMONIUM

NUIT DU LIVRE À REDU

JOURNEES DU PATRIMOINE À BRUXELLES OPEN MONUMENTENDAGEN IN BRUSSEL

FESTIVALS

15 &16.09 http://www.monument.irisnet.be

EGLISE NOTRE-DAME DE LAEKEN KERK ONZE-LIEVEVROUW VAN LAKEN Visites guidées gratuites de l’église, de l’orgue, de la Crypte Royale et de l’exposition sur Cardijn, tous les dimanches du 1 juillet au 26 août 2007, à 14h.30 (P.A.F. libre) Gratis geleide bezoeken aan het orgel, de kerk, de Koninklijke Crypte en de tentoonstelling over Cardijn, elke zondag van 1 juli tot 26 augustus 2007 om 14.30 u. (Vrije Bijdrage)

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4.08 061 65 66 99 http://www.redu.info

FESTIVAL MIDISMINIMES Musique classique, un concert par jour Klassieke muziek, een concert per dag 2.07 au/tot 30.08

Prix d’entrée modeste/Lage inkomstprijs Eglise des Minimes/Miniemenkerk rue des Minimes 62 à 1000 Bruxelles/Miniemenstraat 62 te 1000 Brussel Conservatoire de Bruxelles/Conservatorium van Brussel rue de la Régence 30 à 1000 Bruxelles/Regentschapsstraa t 30 te 1000 Brussel 02 512 30 79 www.midisminimes.be

COULEUR CAFE 29.06 au/tot 1.07 Sanseverino, Johnny Clegg, Daan, Rachid Taha,… Tour et Taxis rue Picardstraat 3 /te 1000 Bruxelles/Brussel www.couleurcafe.be

ESPERANZAH World Music 3-4-5.08 Habib Koité, Taraf de Haïdouks, Omar Sosa, Lhasa, Misia… Abbaye de/Abdij van Floreffe rue du Séminaire à/te Floreffe www.esperanzah.be

ROCK WERCHTER FESTIVAL 28.06 au/tot 1.07 Plaine de Werchter/Festivalwijde Werchter Bjork, Muse, Chemical Borthers, Pearl Jam,… www.rockwerchter.be

FESTIVAL VERDUR ROCK 30.06 Mud Flow, Puppetmastaz… Citadelle de Namur/Citadel van Namen Entrée gratuite/gratis toegang www.verdur.rock.be

FESTIVAL MATNOIR 30.06 Freeground, The Vagabonds, Plaine du Mâtnoir à/te Marcinelle www.matnoirfestival.be

FESTIVAL LES ARDENTES Electro rock Festival - Plus de soixante artistes/meer dan 60 artiesten 6 au/tot 8.07 Cassius, Hooverphonic, Mud Flow, Ginzo, Olivia Ruiz, Rita Mitsouko… Parc Astrid à/te Liège/Luik www.lesardentes.be

LES TROIS TERRILS – KIDS FESTIVAL 10.07 Pascal Obispo, Faf Larage,… rue Grande, 65 à/te Dour 0900 40850 www.les3terrils.be

DOUR FESTIVAL 12 au/tot 15.07 Plus de 200 groupes parmi lesquels/meer dan 200 groepen waaronder Adult, Andy C, Black Cobra, Erase Errata, … Plaine de la machine à feu à/te Dour 0900 40 850 www.dourfestival.be

A G E N D A C U LT U R E L FRANCOFOLIES DE SPA 18 au/tot 22.07 Mauranne, Obispo, Zazie, Bruel,… Concerts dans différents lieux de la ville/concerten op verschillende plaatsen in de stad www.francofolies.be

plusieurs nationalités/artiesten en groepen van verschillende nationaliteit Juillet/juli Caves de l’abbaye de/van Stavelot 04 222 06 96 http://www.theatre-etuve.be

LA NUIT DE BELOEIL PENICHE ON STAGE 28 & 29.09 Plusieurs groupes se produisent en concert sur une péniche/ verschillende groepen geven concerten op bootjes Centre ville de Liège/stadscentrum van Luik Quai du Barbou 0476 251149 www.penichefestival.be

FESTIVAL COUNTRY DE BARVAUX CITY 27 au/tot 29.07 Plaine de Juliénas à/te Barvaux-sur-Ourthe 0495 87 29 74 http://www.country-western.be

GAUME JAZZ FESTIVAL Une trentaine de groupes de jazz/een 30-tal jazz-groepjes 10 au/tot 12.08 Lieu : Tintigny Rens : 0475 59 02 13 http://www.gaume-jazz.be

11.08 Franz Schubert - Feux d’artifice/vuurwerk Château de Beloeil rue du château 11 à/te Beloeil 02 346 93 93 – 069 68 94 26 http://www.ideefixe.be

FESTIVAL D’ORGUE D’ETE ORGELFESTIVAL VAN LAKEN Notre-Dame de Laeken/OnzeLieve-Vrouw van Laken 1.07 au/tot 26.08 à/om 16 h Concert d’une heure gratuit/Gratis concert van een uur J-P. Merckaert, S. Goemans, J. Van Landeghem & J. Spanoghe,… Parvis Notre-Dame/O.-L.Vrouw – 1020 Bruxelles/Brussel 02 478 20 95 http://www.ndlaeken-

FESTIVAL DES ARTS DE HUY Parcours à travers les musiques et les voix du monde/Wandeling doorheen wereldmuziek 18 au/tot 24.08 Rés. : Centre culturel de Huy, av. Delchambre 7a à/te Huy 085 21 12 06 http://www.huyartfestival.be/

FESTIVAL DE DE SPA

FESTIVAL VACANCES THEATRE DE STAVELOT Compagnies et artistes de

FESTIVAL DE FLANDRES FESTIVAL VAN VLAANDEREN 1 au/tot 14.09 300 manifestations en musique classique/300 manifestaties klassieke muziek Palais des Beaux-Arts/Paleis voor Schone Kunsten rue Ravensteinstraat 23 1000 Bruxelles/Brussel http://www.klarafestival.be

FETE DES ARTISTES À CHASSEPIERRE

THEATRE

10 au/tot 24.08 Dans différents lieux de la ville/op verschillende lokaties in de stad 0800 24 140 www.festivaldespa.be

Mozart, Schumann, Chostakovitch, Sibelius Abbaye de Maredsous, Eglise de Gerpinnes, Château de Modave,…. 082 22 59 24 http://www.etemosan.be

olvlaken.be

FESTIVAL DE L’ETE MOSAN 14.07 au/tot 14.09 Marin Marais, Pachelbel,

Festival international des arts de la rue (cirque, marionnettes, théâtre, échasses,…) Internationaal Festival van straatkunsten (cirkus, marionetten, theater,…) 19 & 20.08 Info : Maison du tourisme de la Semois, place Albert 1er à/te Florenville 061 31 12 29 www.chassepierre.be

DANSE BALSA MARNI Festival de danse contemporaine dans plusieurs lieux bruxellois

Festival hedendaagse dans op verschillende plaatsen in Brussel 31.05 au/tot 23.06 Théâtre de la Balsamine avenue Félix Marchal 1 à/te 1030 Bruxelles 02 735 64 68 http://www.balsamine.be

FESTIVAL BELLONE BRIGITTINES Festival de danse, théâtre et musique/Festival van dans, theater en muziek 24.08 au/tot 4.09 Chapelle des Brigittines/Kapel van de Brigittinen Petite rue des Brigittines/Kleine Brigittinestraat à/te 1000 Bruxelles/Brussel 02 506 43 00 http://www.brigittines.be Si vous souhaitez voir figurer vos informations culturelles dans cette rubrique, merci de nous les communiquer à cette adresse : [email protected] In functie van de beschikbare plaats, kan u ons ook info doorgeven van activiteiten die u langs deze weg bekend wenst te maken ; gelieve ons deze te zenden op [email protected]

D.R.


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INTERVIEW : GUY GILBERT Texte et photo : Didier Vandevelde

Guy Gilber. Son nom est devenu synonyme du combat contre la violence en milieu urbain. Guy Gilbert est ordonné prêtre en 1965, d’abord en Algérie où il officiait comme vicaire. Mais, la rencontre fortuite avec un jeune qui, pour se nourrir, devait manger dans la gamelle du chien, après le chien, va bouleverser ce jeune prêtre. Rappelé à Paris après l’indépendance de l’Algérie, il va consacrer sa vie à ces adolescents blessés par la vie.

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Son expérience éducative, sa confrontation quotidienne à la violence donnent à l’Abbé Guy Gilbert un crédit incontestable en matière de pédagogie. Il nous livre quelques observations : « J’ai eu la très grande chance de connaître la tendresse d’un père et d’une mère. Nous étions loin d’être riches, mais nous savions qu’il y avait à la maison une présence aimante. Aimante, mais pas par faiblesse. Au contraire. Mon père ne laissait rien passer. Il n’avait pas pour habitude de passer l’éponge. Aujourd’hui, quand je vais dans les écoles, et que je parle de cet amour qui unit un père et une mère, je vois combien d’adolescents sont blessés par le divorce souvent difficile de leurs parents. Comment des jeunes arrivent-ils à être des fauves ? Il faut pouvoir être intransigeant. Il faut pouvoir dire à nos jeunes : « Tu n’iras pas plus loin ». C’est notre responsabilité d’adultes. Trop souvent, ils manquent de repères. On donne trop à nos jeunes. Ils ne vivent pas dans l’effort. Télévision, cinéma, internet. Cette débauche d’images influence-t-elle le comportement de nos ados ? Il y a une terrible violence médiatique. Nos adolescents sont jetés dans une société violente. Ils sont soumis quotidiennement à des images d’une terrible barbarie. Il y a des images qui ne devraient

pas passer. Il faut encore compter aussi avec la rivalité entre les villes. Je pense à la crise des banlieues : puisque dans la ville A des jeunes ont brûlé deux cents véhicules, les jeunes de la ville B se sentent obligés d’en faire brûler cinquante de plus. Les médias incitent à la surenchère. Faut-il dès lors contrôler les médias ? Je dirai aux parents, ne mettez pas les gosses devant Internet. L’image ne remplacera pas votre présence, votre amour. Ils doivent percevoir que la fidélité, ça existe. Drogues, alcool, chômage, le tiercé de la délinquance ? Le chômage des jeunes, quel drame. Quand j’ai commencé à Paris, voici trente-sept ans, sur une quarantaine de jeunes qui se présentaient à la permanence de Paris, je pouvais en caser trente neuf. Aujourd’hui, c’est une chance si je trouve un seul emploi. Comment s’étonner que le désespoir mène les jeunes vers l’alcool et les drogues ? Le combat contre la violence est quotidien ? Oui, mais heureusement, je ne suis pas seul. Il y a des centaines, des milliers d’éducateurs. On ne saura jamais combien de victimes auront été évitées grâce à ces pédagogues ni combien de personnes n’auront pas été agressées parce qu’un jeune aura trouvé un repère sur sa route.

DU CÔTÉ DU SUD VANUIT HET ZUID UNE SEMAINE DE VACANCES AVEC DES JEUNES DE TON COIN Te souviens-tu encore de l’ambiance de « Bruxelles-Toussaint 2006 » ? Veux-tu profiter des vacances d’été pour prendre un peu de temps pour Dieu ? Voici 2 des activités qui ont lieu au départ du doyenné de Bruxelles Sud :

… VERS TAIZÉ Ils étaient venus le 3 novembre à la Cathédrale de SS.Michel et Gudule. ‘Ils’ : les frères de Taizé. Maintenant, si tu as entre 18 et 30 ans, pourquoi ne pas leur rendre visite ? Taizé est une communauté oecuménique d’une centaine de frères moines, qui vivent et travaillent à Taizé, village en Bourgogne, pas loin de Cluny. Elle accueille chaque année des milliers de jeunes venant du monde entier, qui y trouvent un lieu d’approfondissement, d’échange de vie et de foi. Au-delà de toute frontière de nationalité, langue et religion, les jeunes cherchent ensemble ce qui les touche et les relie profondément.

Pour tout renseignements : Abbé Guy Van Den Eeckhaut (fr) tel : 02/343.59.34 courriel : [email protected] Eric Haelvoet (nl), Père de Don Bosco, tel : 09/222.57.96 courriel : [email protected]

… VERS BEAURAING But de la rencontre > Faire connaissance avec les jeunes d’autres Eglises chrétiennes et cultures, et échanger ses expériences de foi. > Vivre le chant, la méditation et la prière. > Vivre sobrement dans une atmosphère où chacun peut être lui-même. > Nourrir et donner forme à sa foi. Si cela t’intéresse, il y a deux départs en autocars organisés de Bruxelles du 8 au 15 juillet et du 5 au 12 août. Francophones et néerlandophones ensemble ! Une occasion en or pour mieux se connaître.

Qu’y a-t-il de plus beau que de faire découvrir à des enfants la joie de l’amour de Dieu ? C’est dans ce but que, depuis plus de 10 ans, la paroisse du Sacré-Cœur à Uccle organise chaque été des camps pour les enfants de 7 à 12 ans ; 6 jours auprès de Notre-Dame au Cœur d’or à Beauraing, encadrés par des étudiants et quelques mères de famille. Beauraing est une petite ville près de la frontière française, où Marie est apparue à 5 enfants en 1932. L’été dernier, 300 enfants environ répartis sur deux camps, ont pu vivre la joie qui habite la Vierge Marie. Regroupés en petites équipes sous la houlette d’étudiants, les enfants découvrent que Dieu n’est pas loin, mais tout proche, infiniment bon et miséricordieux. Il est le Créateur de l’univers qui console et par-

donne, qui aide à aimer l’autre. Les journées sont très simples. Après une louange pleine de joie, les enfants peuvent choisir divers ateliers. Les après-midi sont agrémentées par des grands jeux et se terminent par une eucharistie festive. Les soirées donnent lieu à de mémorables veillées qui s’achèvent par une histoire. Tous les enfants sont les bienvenus ! Dates : du 1 au 6 juillet ou du 8 au 13 juillet. Inscriptions : 0499/ 31 09 50 ou tract à télécharger http://sacrecoeuruccle.blogspot.com Ces 4 « camps » ont encore de la place pour toi… ou pour un jeune que tu connais. Pour d’autres activités à Bruxelles ou en Belgique, tu peux toujours contacter ta paroisse. Pour ceux qui veulent prendre un peu de temps en septembre, après « Bruxelles Toussaint 2006 », il y a le Congrès à Budapest du 16 au 22 septembre. Si tu es intéressé, écris à : [email protected] Bonnes Vacances !

© Ateliers et Presses de Taizé


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POUR COMPRENDRE MARIE : DU CHAPELET AU 15 AOÛT Par Paul-Emmanuel Biron

Il va de soi que pour le chrétien, Marie occupe une place de choix. Après tout, elle a bien enfanté Jésus, non ? Elle l’a porté, suivi, soutenu, compris …et pleuré : mettez-vous à sa place ! Aujourd’hui, on sourit devant les cathos qui ont un chapelet à la main, alors que tout le monde a encore congé le 15 août. Réponses brèves et sans détours sur une pratique sûrement pas désuète, et un point de foi souvent mal compris.

C’EST QUOI, UN CHAPELET ? Le chapelet est une forme de prière composée de la récitation du cycle ‘un Notre-Père, dix Je vous salue Marie’. Cette récitation de prières permet d’en peser tout le sens, et de mener à une profonde méditation. Mais c’est aussi un petit objet utilisé plus globalement pour toute prière, fait de fil, de bois, de laine, de métal ou de pierre ressemblant à un collier.

ALORS C’EST PAS QUE ‘CATHO’, CE TRUC ? Pas forcément ! Le fait d’utiliser un objet comme ancrage ‘matériel’ d’une pratique spirituelle fait partie de toutes les religions et traditions. On retrouve l’usage des chapelets dans le Bouddhisme ou l’Hindouisme par exemple, où le mala permet aux fidèles de méditer les mantras (prières courtes et répétitives d’intériorisation). Dans l’Islam, on retrouve aussi le tasbih (ou masbaha, sibha) comme support de louange. Du côté des orthodoxes et des autres chrétiens orientaux, on retrouve également le Tsjotki (aussi écrit tchotki), chapelet généralement en laine utilisé principalement pour la prière du cœur (prière hésychaste, de répétition du nom ou d’une prière à Dieu). Comme quoi les différentes voies de prière trouvent en ce petit objet de bien nombreux points communs !

CHAPELET ET ROSAIRE : DU PAREIL AU MÊME ? Ah non ! Habituellement, réciter le chapelet signifie réciter 5 dizaines de Je vous salue Marie, entrecoupées du Notre Père. Le rosaire, lui, se compose de 20 dizaines de Je vous salue Marie, axées sur la méditation et la contemplation des Mystères, c’està-dire des scènes de la vie du Christ particulièrement significatives, réparties en mystères joyeux (de l’Annonciation à Jésus retrouvé au Temple), mystères lumineux (du baptême du Christ à la Dernière Cène), mystères douloureux (de sa Passion à sa mort) et mystères glorieux (de sa Résurrection au couronnement de Marie). Pour faire simple, un chapelet = 5 dizaines ; un rosaire = 5 dizaines X 4 mystères = 20 dizaines.

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POURQUOI ON A CONGÉ, LE 15 AOÛT ? Parce que comme beaucoup de jours fériés en Belgique, c’est grâce à l’Eglise qu’on peut en bénéficier ! Le 15 août, nous fêtons en effet l’Assomption de Marie, ou le fait qu’elle fût élevée auprès de son fils, et donc auprès de Dieu. Cette croyance présente depuis le 2ème siècle a été ‘confirmée’ par le dogme de Pie XII en 1950. Dans les Eglises orientales, on retrouve un parallèle à l’Assomption dans la Dormition, qui célèbre Marie endormie pour l’éternité.

EN GROS, C’EST UNE SAINTE ? Euh, oui, mais ce n’est pas l’Assomption qui fait d’elle une sainte ! L’Assomption nous montre surtout qu’elle a été la première qui a cru (voir Luc 1,45). Non seulement elle a accepté d’être la mère du Christ, mais elle est aussi celle qui l’a éduqué, celle qui l’a vu grandir, et mourir. Dans cette dimension maternelle, l’Assomption nous rappelle qu’elle est symboliquement la mère des hommes. La fête nous redit aussi qu’elle a été un témoin très particulier de toute la vie du Christ. Du coup, il est plutôt logique que Dieu lui ait réservé une place privilégiée, non ?

MOUAIS, PAS TRÈS BIBLIQUE, TOUT ÇA ! C’est tout à fait vrai. Il ne s’agit pas d’une fête d’origine biblique, mais issue de ce qu’on appelle la Tradition de l’Eglise. Une Tradition ancrée dans de nombreux siècles de prière, de réflexion, de débats théologiques qui ont cherché à approcher l’une des plus intimes convictions des croyants. Par son ‘enlèvement’ au Ciel, Marie nous rappelle, comme Jésus, que la mort n’est qu’une étape. Elle est déjà, en quelque sorte, ce que nous serons. En attendant, elle nous demande d’être ses relais, dans les liens que tisse le Père avec ses enfants. Un passage de responsabilités, en somme…


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UN SUCRE OU DEUX ? La pause café proposée par Paul-Emmanuel Biron et Mathieu Dulière

Horizontal 3. Mot désuet désignant les non-croyants 5. Grand théologien protestant 8. Paroles d’engagement 10. Douze envoyés 13. Faire confiance, adhérer 15. Autre nom de Génésareth 16. Dernier de la tribu 17. Célébrée le 7ème dimanche après Pâques

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Vertical 1. Don de Dieu (prénom) 2. Biographie d’un saint 4. Se rapporte à l’évêque 6. Saint à la coquille 7. D’eau ou dans l’Esprit 9. Patron de l’Irlande 11. Autre nom de la Société religieuse des Amis 12. Consacré par l’huile 14. Religieux vivant seul

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Cadeau : Remplissez ce motscroisés et envoyeznous une carte postale comprenant le mot-mystère à l’adresse B-City – Jeu concours 14, rue de la Linière 1060 Bruxelles

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À gagner : le livre ‘Le pari du cœur’, de Robert Jolicoeur Envoyez votre carte postale avec le mot-mystère sans oublier vos coordonnées à B-City- Jeu concours, 14, rue de la Linière à 1060 Bruxelles. Résultats par tirage au sort. Robert Jolicoeur assume très bien son nom de famille, et le porte d’ailleurs à merveille. Prêtre à Rock Forest, au sein d’une paroisse de la banlieue de Sherbrooke, on l’imaginerait volontiers en tournée dans nos paroisses, évangélisant les foules grâce à sa bonne humeur et à sa très sage répartie. Sauf que son église à lui, sa paroisse, c’est la rue. C’est encore ce bodybuilder devenu responsable des préparations au baptême, ou encore son émission de radio : ‘le pari du cœur’. Au fil d’un récit quelques fois décousu, ce prêtre hors normes nous entraîne dans les coulisses de son job, entre écoute des malades et discussions enflammées avec les jeunes. Pour celui qui prêche qu’ « il y a du divin chez l’enfant, mais pas là où vous le cherchez », pas besoin de se la jouer abbé Pierre ou Guy Gilbert : il est lui, tout sim-

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plement. Pas une bête médiatique ni un as du vocabulaire châtié. Juste un cheum qui construit sa vie sur l’échange, et sur l’audace du premier pas. Un prêtre comme on en voit plus si souvent, au plus proche de la vie de son quartier et des besoins de reconnaissance de chacun. Dans cette autobiographie (qui lui a été demandée), il nous offre le portrait sans prétention d’un homme voué au service des plus petits, et à les aimer tels qu’ils sont. Un ouvrage loin d’être tapageur, mais qui charmera les amateurs du style, nostalgiques d’un temps où les tranches de vie avaient encore de l’importance. Le pari du cœur, de Robert Jolicoeur, aux Presses de la Renaissance (2007).

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EN QUÊTE DE SENS… OP ZOEK NAAR ZINGEVING Quelles sont les destinations de pelerinage les plus prisées au départ de Bruxelles ? Le profil du pèlerin évolue-t-il au fil des ans ? Comment se déplace-t-il, que recherche-t-il ? Toutes ces questions et d’autres encore ont trouvé réponse auprès de Baudouin Gillis, Vice-President Belux de Carlson Wagonlit, une entreprise spécialisée dans l’organisation et la réservation de voyages.

couches sociales et est de mieux en mieux structuré et organisé : des associations de médecins, de pharmaciens, de pilotes, des associations de tout genre offrent à leurs affiliés des opportunités de donner d’euxmême, soit en Belgique, soit dans des pays voisins ou à l’autre bout du monde. Les jeunes y sont particulièrement nombreux. Ils veulent s’engager dans le développement des peuples et des populations défavorisées.

LES DESTINATIONS TRADITIONNELLES

L’intérêt croissant pour le bénévolat, le développement de l’associatif et des ONG fait qu’actuellement, le secteur privé dépense plus que le secteur public dans ces activités © Marc De Wilde de développement. Il y a vingt ans, c’était tout le contraire.

Lourdes, Rome, St Jacques de Compostelle ou Taizé : rien de nouveau sous le soleil ! On y va en car, train et avion et les groupes organisateurs sont les doyennés, évêchés et autres associations. Mais les motivations et le public varient : on va à Lourdes par ferveur religieuse et avec des malades, Rome permet de combiner les attraits religieux et culturel tandis que St Jacques attire plus une clientèle écolo, des jeunes en recherche de sens. La population qui s’y rend est de plus en plus jeune.

LES DESTINATIONS LIÉES À UN ÉVÉNEMENT Taizé, Paris, Chartres, Toussaint 2004 et 2005, les JMJ, sont des événements et des lieux qui attirent un public se déplaçant pour quelques jours afin de vivre une fête religieuse en groupe, pour un moment fort.

LA MECQUE Destination qui, en Belgique et en Europe, prend de plus en plus d’importance.

LA QUÊTE DE SENS ET RECHERCHE DE SOI

De plus en plus de personnes aspirent à des moments forts de recherche de soi dans le désert, la nature, … On lie ses vacances à un engagement concret dans une ONG, la reconstruction d’un village, le nettoyage d’une rivière. Ce mouvement touche toutes les

PARTAGER UNE PASSION : ‘LES TRIBUS’ Il y 30 ou 40 ans, on partait en pelerinage si on avait de l’argent, les riches avec les riches, les bourgeois avec les bourgeois. Actuellement, les voyages ne coûtent plus rien, les jeunes sont multilingues et sont habitués à voyager. C’est le partage d’une même passion - le sport, le social, l’archéologie, l’aide à la jeunesse, l’aide sanitaire, la quête de sens, la nature, etc - qui regroupe des personnes pour un projet commun, toute classe sociale confondue. On voyage aussi plus loin et plus longtemps. Les demandes de congé sabbatique explosent pour aller découvrir l’autre bout du monde. Les pensionnés, au pouvoir d’achat fort, représentent aussi un nouveau groupe qui voyage beaucoup plus qu’avant. Alors ? Tourisme religieux, tourisme du don de soi, tourisme de recherche de sens, tourisme de partage d’une même passion, … les tours operators offrent une palette de choix très variée et peuvent répondre à toute demande à la carte que ce soit en Belgique, en Europe ou aux quatre coins du monde. Didier de Laminne

# Été //Zomer # Printemps Lente 2007 #

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DE BRUXELLES À SAINT-JACQUES Par Paul-Emmanuel Biron

REPÈRES PSEUDO-HISTORIQUES En 813, l’ermite Pelage est intrigué : chaque nuit, un champ est comme éclairé par une étoile. Il y voit un signe divin, et court en rendre compte à l’évêque d’Iria Flavia, Théodomir. Après quelques fouilles, on découvre un cimetière, et l’évêque de décréter qu’il s’agit de celui de Saint Jacques. A l’endroit de la découverte (le Campus Stellae, devenu plus tard Compostella) sera élevée par Alphonse II le Chaste la première église dédicacée au saint. Quelques années plus tard, pendant la Reconquista, les combats font rage entre chrétiens et ‘infidèles’ : c’est lors de la bataille de Clavijo que serait alors apparu Saint-Jacques lui-même, offrant la victoire à l’Espagne. Ainsi est-il devenu son saint patron. Aujourd’hui, tous s’accordent pour dire que le récit tient plus de la légende que de la réalité historique, même si miracles et prodiges se produisirent vraisemblablement aux alentours de ‘l’arche de marbre blanc’, comprenez : le tombeau de l’apôtre.

JACQUES, FRÈRE DE JEAN Mais comment se fait-il que Jacques (dit le Majeur), frère de l’évangéliste Jean, se soit retrouvé en Espagne ? La légende rapporte qu’après la Pentecôte, Jacques aurait été mandaté pour évangéliser l'Espagne. Dans le livre des Actes (12,2), on nous apprend qu’il aurait péri par le glaive, sur ordre du roi Hérode Agrippa. S’il est peut-être allé en Espagne, tout porte à croire qu’il n’y ait pas demeuré longtemps. Néanmoins, la tradition nous rapporte l’histoire de l’errance de la barque de pierre dans laquelle fut déposée la dépouille du saint, barque sans gouvernail poussée par un ange, mais conduite par deux des disciples de Jacques, Athanase et Théodore. Contournant la péninsule ibérique, l’embarcation s’arrêtera au Nord-Ouest de l’Espagne, après avoir entendu les taureaux sauvages frapper le sol… C’est là que sera enterré Saint Jacques.

LES CHEMINS DE SAINT JACQUES Suite à la popularité grandissante du saint et aux miracles qui lui sont prêtés, les pèlerins afflueront rapidement vers Compostelle. Au Moyen-Âge, Saint-Jacques fait d’ailleurs partie des trois grands pèlerinages auxquels tout bon chrétien devait se soumettre. Avec ces chemins, qui s’ébauchèrent peu à peu, s’installe une véritable dynamique des peuples, brassant les langues et les cultures, à seule

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© Mathieu Dulière

Qu’ils soient amoureux de la culture galicienne ou croyants convaincus, ils sont près de six millions à partir chaque année vers SaintJacques de Compostelle. En 1987, le Conseil de l’Europe reconnaissait le célèbre Santiago comme premier itinéraire culturel européen.

destination du lieu saint. De France, les pèlerins partiront de Paris, Vézelay, Le Puy-en-Velais et Arles, comme aujourd’hui. Les routes transiteront également par ce que sont actuellement Hasselt, Louvain, Bruxelles, Mons ou Namur. En 2007, la multitude de chemins accueille toujours autant de pèlerins sincères, de touristes aussi, qui mettent leurs pas là où ont marché, bien avant eux, les premiers pénitents et marchands, les premiers européens ! A travers les routes menant à Saint-Jacques, le marcheur fait l’expérience de l’hospitalité, d’un mode de vie plus austère mais plus riche, rencontre et échange, se retrouve seul aussi, face aux rudesses du climat et à ses propres faiblesses. Que recherchent donc les pèlerins de Saint-Jacques ? Pour certains, un circuit touristique millésimé, friands d’une certaine authenticité culturelle. Pour d’autres, une voie initiatique, où l’on apprend à se laisser travailler par le chemin, où l’errance devient le but, et l’outil d’un retour à soi… et à Dieu.

Pour en savoir plus : > Amis de Saint Jacques de Compostelle asbl Association Belge des Amis de Saint Jacques de Compostelle Chemin des Ajoncs, 2 - 5100 Wépion Tél/Fax : 081/461258 [email protected] www.st-jacques.ws > Librairie, conférences, séances d’information et aide aux candidats-pèlerins. Approche culturelle et religieuse. Rencontres conviviales tous les premiers jeudis du mois à 18h30 (sauf en août) au Centre Gallego de Bruxelles, rue Vlogaert 4 à 1060 Bruxelles. > www.verscompostelle.be : le site belge de Mr et Mme Swalus-Van Goethem, qui propose réflexions et clichés liés au chemin de Compostelle, adresses des guides et répertoire des statues de Saint-Jacques en Belgique, parmi d’autres …

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© Marc De Wilde

Gand

Dunkerque

Malines

Bruxelles

Tournai

Soignies

Cologne

Diest

Hasselt

Louvain

Maastricht Aix-La-Chapelle

St-Trond

Hal Lille

Des coquilles dans la ville !

Anvers

Bruges

Liège

Nivelles Huy

Namur

Mons Valenciennes

Dinant

Arras Cambrai Chimay Amiens

Saint-Quentin

ROYAUME UNIS

Noyon

PAYS-BAS BELGIQUE

Bruxelles

Cologne Aix-La-Chapelle

ALLEMAGNE

Compiègne

Saint-Quentin Paris Orléans Tours Poitiers

FRANCE

A

SUISSE

Saintes

Paris Saint Jacques de Compostelle

Bordeaux

Ostabat

Vers Orléans

ITALIE

PORTUGAL ESPAGNE

La coquille Saint-Jacques On retrouve la fameuse coquille Saint-Jacques tant comme plat, que comme balise signalétique des chemins du même nom. Mollusque bivalve dont la coquille possède des yeux, la coquille Saint-Jacques est strictement européenne, et aurait orné la célèbre barque qui recueillit la dépouille du saint. Symbole des bonnes œuvres accumulées pendant le chemin pour le pèlerin

A Bruxelles, pèlerins en provenance des routes de Malines et Cologne se rassemblent, pour partir ensuite sur l’une des deux routes principales traversant la Belgique, à destination de Compostelle. A la Porte de Hal, une stèle dédiée au Pèlerin anonyme rappelle que nombre de croyants s’y sont rassemblés, et ont transité par Bruxelles, sa cathédrale et son quartier Saint-Jacques. En outre, on retrouve dans le centre historique de la ville (rue du Midi, rue de la Colline, rue Haute, Parvis Sainte-Gudule, etc) des coquilles de bronze (48 exactement) balisant le chemin sur deux tronçons : l’un à destination de la Porte de Hal, l’autre à destination de la Porte d’Anderlecht. Signalons pour l’anecdote que de nombreuses églises de Bruxelles sont ornées de statues et motifs à l’image de la coquille et de son saint.

qui en rapporte chez lui, la célèbre coquille porte en elle et via ses deux coques les deux préceptes du chrétien : aimer Dieu plus que tout, et son prochain comme soi-même. Si elle nous renvoie aujourd’hui à une célèbre compagnie pétrolière ou à la Vénus de Botticelli, il faut savoir que depuis l’Antiquité, elle est considérée comme un symbole d’amour, puis comme un remèdemiracle à nombre de maux. © Mathieu Dulière


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PETIT TOUR DU MONDE DES VOYAGES INITIATIQUES Par P-E Biron

Si pour les chrétiens et les juifs, le pèlerinage s’apparente à une errance volontaire à destination d’un lieu saint ou d’un lieu de mémoire, dans l’hindouisme il représente avant tout un temps de purification en vue de la libération finale. A regarder du côté du bouddhisme, le pèlerinage s’accorderait plutôt mal au détachement de ce monde dans lequel s’engagent ses adhérents… Quant à l’Islam, le célèbre Hajj n’est-il pas l’un de ses cinq piliers ? Petit tour du monde de quelques destinations de prédilection, toutes traditions confondues.

Lourdes : Un des plus célèbres lieux d’apparitions mariales, qui attire plusieurs millions de pèlerins, en quête de guérisons notamment. Bernadette Soubirous y aurait aperçu la Vierge, sur une grotte surplombant la source d’eau miraculeuse.

Compostelle : Près de six millions de pèlerins arpentent les routes et chemins de SaintJacques à destination de cette ville, située en Galice. Y seraient conservées les reliques de Saint Jacques. Ce pèlerinage faisait autrefois partie des trois grands pèlerinages que tout chrétien devait faire (avec Rome et Jérusalem).

Memphis : Dans le Tennessee se situe Graceland, véritable lieu de culte pour les fans d’Elvis. Chaque année au mois d’août, des millions de visiteurs assistent à des cérémonies en tous genres commémorant la disparition du King. Une procession immense a d’ailleurs lieu à cette occasion, rassemblant les pèlerins, bougies à la main. Une nouvelle forme de religiosité ?

Memphis Ouazzane : Dans cette ville est enterrée une des grandes figures de la mystique juive, le rabbin Amram Ben Diwan, mort en 1781. Il s’agit d’un saint populaire chez les juifs marocains. Ce moussem (festival, saison) de Ouazzane est le plus important et le plus célèbre des pèlerinages juifs qui ont lieu au Maroc. Ouazzane est également une ville sainte pour les musulmans.

Guadalupe

Guadalupe : Haut lieu de dévotion populaire, il accueille plus de 25 millions de pèlerins chaque année. La Vierge y serait apparue à un indien en 1531, laissant de cette rencontre un vêtement ‘imprimé’ de Son image.


Lourdes

R

Ouazzane

Tamanrasset

Tamanrasset : Lieu de pèlerinage situé en Algérie, il accueillit l’un des ermitages de Charles de Foucauld, et répond aujourd’hui à l’appel du désert des croyants.

Jérusalem : Ville trois fois sainte, elle accueille les chrétiens depuis le deuxième siècle pour qu’ils approchent les sources de leur foi (L’église du Saint-Sépulcre, par exemple). Un lieu saint également pour les Juifs (Mur des Lamentations, tombes des grands saints et patriarches), et la troisième ville sainte de l’Islam (Dôme du Rocher, Mosquée Al-Aqba).

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Compostelle

Terre Sainte : En plus de Jérusalem et de l’état d’Israël, la Judée et la Samarie représentent des lieux de pèlerinage réguliers. L’importance des lieux visités tient soit à la présence de tombes de grands saints ou de patriarches, soit à la teneur historique du lieu. Traditionnellement, les pèlerinages se déroulent à la Pessah (Pâque), à Chavouot (Pentecôte), à Souccoth (Fête des cabanes).

Rome : Siège du catholicisme, Rome abriterait les tombes des apôtres Pierre et Paul. Le pèlerinage doit en théorie passer par les quatre basiliques et sept églises de la ville. Le pèlerinage comprend aujourd’hui une visite du Vatican.

Kailash : : Il s’agit d’un mont situé au Tibet, et considéré comme saint par quatre religions : le bouddhisme (qui y voit la demeure du Bouddha de la Compassion), l’hindouisme (pour lequel il est l’une des demeures de Shiva), le jaïnisme (qui le considère comme un lieu d’illumination) et le Bön-po (religion tibétaine de type animiste) qui le vénère.

Lhassa : Capitale historique du Tibet toujours occupé, Lhassa pourrait signifier ‘la demeure des dieux’. Elle hébergeait avant son exil forcé le chef d’Etat tibétain, le Dalaï-Lama, réincarnation du Bouddha et chef spirituel du bouddhisme tibétain.

Mont Fengdu : Haut lieu du taoïsme, le Fengdu est un haut-lieu du culte des morts du taoïsme. Demeure des divinités infernales, Fengdu est aujourd’hui un lieu saint protégé de la démolition de la vieille ville.

Lumbini (Rummindei) : Lieu présumé de la naissance du Bouddha, vers 623 avant JC. Situé au Népal.

Rome Terre Sainte Jérusalem

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Légende Christianisme Hindouisme Islam Judaïsme Bouddhisme Autres

Bagdad

Kailash Lhassa Lumbini Bodh-Gaya Allahabad Bénarès

Mont Fengdu

Tamil Nadu Allahabad : Le Maha Kumbh Mela est le plus grand rassemblement religieux au monde, qui accueille plus de 75 millions de croyants, une fois tous les douze ans, à l’endroit d’un des quatre lieux sacrés, nés des quatre fleuves sacrés. Les ablutions permettraient aux croyants à leurs proches de quitter le cycle des renaissances (samsara).

Bagdad : Le livre-mère des Baha’i prescrit le pèlerinage à la Maison de leur fondateur (Baha’u’llah) à Bagdad, ainsi qu’à la maison du Bab (le précurseur de la Foi Baha’i) à Shiraz en Iran. De nombreux Baha’i et non-Baha’i se rendent également au tombeau du Bab, sur le Mont carmel (Haïfa, Israël).

Bodh-Gaya : La ville est célèbre pour l’arbre banian sous lequel le prince Siddharta reçut l’éveil, et devint le Bouddha. Toutes les communautés bouddhistes y sont représentées, et l’un des rejets de l’arbre serait toujours vivant. Bénarès : Considérée comme la demeure de Shiva, et parfois comme Shiva lui-même, Bénarès est l’une des sept villes saintes de l’hindouisme. Située au bord du Gange, elle concentre les dévotions et rituels en lien avec les vertus purificatrices et libératrices du fleuve, lui aussi sacré.

Tamil Nadu : Il s’agit d’un état indien, qui comporte de nombreuses villes saintes, ainsi que de nombreux ashrams. Région d’une richesse culturelle et religieuse inouïe, elle accueille notamment les adeptes de Ganesha.


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LES « PSAUMES DES MONTÉES » … DES PSAUMES POUR UN PÈLERINAGE INTÉRIEUR Par Isabelle Detavernier-Blommaert - Pasteur

Le livre des Psaumes comporte une section de 15 chants appelés les « Psaumes des Montées » : ce sont les ps 120 à 134 (dans la numérotation de la Bible Hébraïque et des Bibles protestantes). Ce recueil s’est constitué pour accompagner le pèlerinage du croyant vers Jérusalem.

En effet, chaque année, à l’occasion des grandes fêtes liturgiques, le croyant était invité à se rendre à Jérusalem pour y célébrer un culte à Dieu dans le Temple et y offrir ses sacrifices. Ce temps de pèlerinage était l’occasion pour le croyant d’opérer une démarche à la fois personnelle et communautaire : le pèlerin rompait avec le rythme de sa vie quotidienne, s’offrait le temps d’un face-à-face avec Dieu, et par sa rencontre avec les autres pèlerins, il donnait une dimension collective et communautaire à ce « voyage au loin en terre étrangère ». Car telle est bien la signification du mot « pèlerinage » ; étymologiquement, pèlerinage vient de « peregrinatio », qui signifie « voyage au loin en terre étrangère ». Ces « Psaumes des Montées » sont donc une invitation au voyage ! « Creuser l’écart, s’éloigner un temps des objets et des demandes qui encombrent notre vie pour retrouver notre identité et notre désir profond grâce à la rencontre avec le Seigneur ! C’est cela partir en pèlerinage .» Ce voyage auquel nous sommes invités - par un Dieu qui n’est lui-même que mouvement, et qui nous fait nous déplacer à l’intérieur de nous-mêmes - ne va pas se faire au gré de notre fantaisie intérieure, mais bien par la confrontation avec la Parole et la méditation de cette Parole pour la faire descendre de la « tête vers le cœur ». Ces « Psaumes des Montées » sont très courts (à part le ps 132) ; ils sont structurés de manière dialogale et sont tout à fait propices à l’usage liturgique. Comme il y a 15 marches entre la cour des femmes et la cour d’Israël dans le Temple de Jérusalem, on raconte que les lévites récitaient chacun de ces 15 psaumes sur chacune des marches. La succession des 15 psaumes retrace l’itinéraire à la fois géographique et spirituel du croyant : a) au ps 120, le psalmiste exprime à Dieu son angoisse de vivre à « MESHEK » et « QUEDAR », deux lieux certes localisables sur une carte (Turquie

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et Syrie) mais éminemment symboliques : « MESHEK » signifie « la division, l’éparpillement, la dispersion, la perte d’unité » et « KEDAR » fait référence à l’obscurité, à la nuit. La conjonction de ces deux termes révèle une situation de diaspora dans laquelle vit le psalmiste : il vit à l’étranger, loin de Jérusalem, loin de ses repères, au milieu « d’idoles trompeuses » qui menacent l’intégrité de sa foi. Le psalmiste pose ici un diagnostic spirituel : il est en danger ! Pas tant physique que spirituel : danger de se faire imprégner petit à petit par l’idéologie ambiante, la culture qui l’entoure, qui fausse le discours sur Dieu et déchire l’humain ! Il ne lui est manifestement pas possible de quitter ce monde et son influence souvent déstabilisante mais il lui est possible de s’en préserver en se replongeant de temps en temps dans des lieux où Dieu offre une « lèvre » qui ne ment pas. Le croyant réalise que la vie dans la diaspora du monde n’est possible pour la foi que s’il se ménage des moments qui le libèrent de la force des idoles, des moments de pèlerinage tant intérieur qu’extérieur, des temps de retraite dans un ailleurs géographique ou dans le cœur. b) le ps 121 fait référence à la séparation d’avec les proches et prend la forme d’une courte « liturgie de départ en pèlerinage ». Le pèlerin est « accompagné » dans sa démarche par la bénédiction et la communion des siens (amis, familles, coreligionnaires, ..). Ceci lui permettra d’affronter les dangers bien réels que recèle le chemin : le pèlerinage reste un exercice où le fidèle doit s’éprouver lui-même et s’affronter aux résistances qui existent aussi en lui. Mais sa décision de partir pour « se tenir seul devant Dieu » ne conduit pas le croyant à la « solitude du pèlerin » : il chemine toujours dans la communion des frères et sœurs en la foi ! c) le ps 122 répond au précédent par une liturgie d’arrivée aux portes de Jérusalem qui s’offre pour la 1ère fois au regard des pèlerins. Ceux-ci prennent le temps de l’émerveillement (2 éléments importants de toute démarche : le temps et l’émerveillement) : la maison du Seigneur est le lieu

dossier dossier où le croyant retrouvera l’unité intérieure perdue du fait de son installation en diaspora : unité avec soimême, avec les autres, avec Dieu. Partir en pèlerinage, c’est marcher vers Jérusalem, vers la paix, vers l’unification intérieure, vers le moment où les déchirures seront provisoirement surmontées (qu’elles soient personnelles, familiales ou collectives). d) le ps 123 est la prière d’un croyant qui fait l’expérience d’une rencontre toute spéciale avec son Dieu : il va se trouver posé dans son identité propre ! Cette rencontre de Dieu dans le Temple de Jérusalem se pose pour le croyant comme une parenthèse dont il veut profiter au maximum ; cette expérience d’unification devant Dieu lui permet de se sentir à l’aise tout autant dans une prière en « je » que dans une prière en « nous ». (Nous retrouvons d’ailleurs tout au long de ces 15 psaumes un va-et-vient entre le « je » et le « nous » qui ne représente pas une masse anonyme, mais constitue une communion d’hommes et de femmes que Dieu appelle chacun individuellement). Dans la « communion des faces à faces », le psalmiste goûte tout particulièrement le « cadeau de la présence de Dieu » qui lui permet de se réunifier, de se fortifier contre les dangers de l’éclatement qui vont le menacer une fois qu’il reviendra chez lui. Nous entendons un appel pour recevoir une ligne de conduite comme des serviteurs attendent les consignes de leurs maîtres ! Ici, le croyant appelle l’état de grâce ! e) dans les ps 124 à 132, le psalmiste va aller un pas plus loin dans la recherche de communion et revisiter les différents événements libérateurs de sa vie personnelle et communautaire. Ces 9 psaumes font écho aux allers et venues géographiques et spirituels du pèlerin dans Jérusalem, et témoignent de l’approfondissement de sa foi à partir de points spécifiques de son histoire personnelle et collective. Il se rappelle les événements de la sortie d’Egypte, la fidélité de Dieu à son Alliance, il évoque le réveil religieux dû à la Réforme de Josias, il fait référence à la manière dont Dieu est présent au milieu de son peuple, par l’Arche et le Temple, etc. ) Ces différents moments de l’histoire collective et personnelle permettent au pèlerin de se les approprier et de les approfondir personnellement : où et quand Dieu s’est-il révélé ainsi dans sa propre existence ? Une question qui nous est adressée aussi à chacun...

f) Les ps 133 et 134 clôturent ce cheminement par une liturgie de départ toute empreinte de reconnaissance ! Le croyant est à présent apaisé et peut reprendre sa route pour rentrer chez lui ; il rend grâce à Dieu pour la communion expérimentée et pour les « biens » reçus au cours de ce voyage. Les demandes de « remplissage » de sa vie de foi se sont tues, et le croyant vit maintenant d’un désir de Parole, de reconnaissance, d’un désir de présence, désir d’une nouvelle visite de Dieu en sa vie. Cela ne veut pas dire qu’il soit protégé des prochaines épreuves de la vie, mais il a atteint un de ces sommets de la foi qui fait que dans la suite, lors des épreuves rencontrées, il ne sera plus autant atteint et affaibli qu’auparavant. Le psalmiste nous invite donc à développer une spiritualité de l’attente de Dieu : non pas anxieuse, mais paisible et confiante car le Seigneur vient, aussi sûr que le jour suit la nuit ! L’année écoulée nous a certainement aussi entraînés dans « MESHEK » et « QUEDAR », nous donnant le sentiment de ne plus nous appartenir véritablement et de vivre un éclatement épuisant et déstabilisant. Avec la période de l’été qui arrive, ménageons-nous l’espace nécessaire pour vivre ce temps de pèlerinage, à la recherche de la réunification intérieure, accompagnés par la Parole de Dieu. C’est elle seule qui peut nous guider et nous inspirer pour retrouver la paix du cœur pour nous-mêmes et notre monde.


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VAARTTOCHT

OP STAP MET JONGEREN LANGS DE VAART NAAR HALLE Tekst en fotos Johan Dobbelaere

Op vrijdagavond 27 april stapten een vijftigtal jongeren met hun begeleiders langs het kanaal naar de basiliek van Halle. Zij kwamen uit Elsene, Etterbeek, Laken, Stokkel, Paloke en Vorst. De staptocht werd georganiseerd door de plussers van het Hett-team (Verrijzenisparochie , Paloke) in samenwerking met IJD Brussel en de Dienst Catechese. Voor de 19de keer werd de vaarttocht georganiseerd.

HOE HET BEGON De vaarttocht ontstond in de Verrijzenisparochie Paloke te Sint-Jans-Molenbeek om met jongeren op stap te gaan op zoek naar ontmoeting en diepte. De allereerste vaarttocht vond plaats in maart 1988. Een 15-tal jongeren stapten mee. Sindsdien werd deze tocht elk jaar georganiseerd, meestal op de vooravond van 1 mei met als vertrekpunt de gebouwen van Coovi/Ceria te Anderlecht. Het laatste halfuur verliep de tocht in stilte. In de basiliek van Halle was er een gebedsmoment. Vervolgens was het verzamelen geblazen op de nabijgelegen parking voor ravitaillering. Een hapje en een drankje, warme soep en zelfs warme wijn brachten de jongeren opnieuw op krachten om de terugtocht aan te vatten met zelfgemaakte fakkels. Als herinnering kreeg éénieder een flesje ‘vaartwater'. Steeds was de vaarttocht een uitdaging voor jongeren zowel omwille van de fysieke inspanning als de ‘stille momenten’.

MET DE JEUGDDIENST Sinds 1994 wordt de vaarttocht georganiseerd samen met de Jeugddienst van het Vicariaat Brussel. Het basisgegeven bleef: een staptocht heen en terug naar Halle, in stilte Halle binnen-

‘Look?!’ wordt ingeleid door Elke en Bart van IJD Brussel

komen, gebedsmoment in de basiliek en met brandende fakkels terugkeren. De medewerking van de jeugddienst biedt wel een meerwaarde aan de vaarttocht: er komen deelnemers uit alle hoeken van het Brusselse. Elk jaar is er een thema of een inhoud en jongeren worden onderweg aangemoedigd om hierover al stappend enkele vragen en ideeën met elkaar uit te wisselen. Het gebedsmoment werd uitgebreid met onder meer enkele liederen en een symbolisch moment. Op voorhand wordt aan jongeren gevraagd om tekstjes te schrijven over het thema en elke deelnemer kreeg een tekstboekje mee. Dit alles bracht met zich mee dat de tocht wat ingekort werd. De vertrek- en aankomstplaats is niet meer Anderlecht, wel de brug van Ruisbroek.

ELK JAAR EEN ANDER THEMA Elke vaarttocht heeft een eigen thema. Zo stapten wij vorig jaar onder het motto van ‘op water en brood’. Voedsel lijkt iets heel vanzelfsprekend en toch is er enerzijds voedseltekort en anderzijds elders voedseloverschotten. En hoe voeden wij ons geloof? En kan geloven voor ons voedsel zijn. Tijdens het bezinningsmoment kwam de 'broodvermenigvuldiging' uit het Marcusevangelie aan bod. In het jaar van de verkondiging was het thema: Goed Nieuws. Breng ikzelf goed nieuws? Met het thema ‘onderweg’ kwamen de Emmaüsgangers uit het Lucasevangelie ter sprake met drie kernwoorden: verwarring, ontmoeting en herkenning. Met ‘maskers af” stelden we ons de vraag achter welke maskers verstoppen wij ons? Het thema ‘een schone lei’ bracht verzoening en vergeving ter sprake. Met 'thuiskomen' vroegen wij ons af of ook de Kerk een thuishaven is. Op stap langs de vaart

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dossier dossier LOOK?! Dit jaar gingen wij op vrijdag 27 april op stap met het thema ‘look?!’ Geen knoflook, wel de ‘look’ van gezien te worden en te kunnen zien en tot inzicht te komen. Aan de brug van Ruisbroek werd het thema ingeleid met een korte sketch. ‘Moet je zien wat die aanheeft ….’ zei de ene tegen de andere. Vaak oordelen wij op het uiterlijke en op vooroordelen. En zelf vinden wij onze ‘look’ zo belangrijk. Aan de tweede brug in SintPieters-Leeuw werd een tweede gedachte verwoord opnieuw met een korte sketch. Als we dieper leren kijken; zowel de dingen rondom ons als de dingen diep in ons dan zie je meer. Je kijkt met de ogen van je hart. Per twee werd de tocht verder gezet met de volgende vragen: waar laat ik mezelf zien zoals ik ben? Durf ik mijn ‘maskers’ afzetten en mezelf onder ogen zien? Kan ik iemand recht in de ogen kijken? Aan de volgende brug, vlak voor Halle, toen de toren van de basiliek al in zicht was, werd er gelezen uit het Matteusevangelie over de genezing van de blinde. Van dan ging de tocht in stilte verder; ieder voor zich met de vragen: heb je de blik van Jezus al gevoeld of ervaren? Hoe ervaar je dat God naar je kijkt? Rond 21.30 uur waren wij in de basiliek voor het bezinningsmoment. Na een inleiding over ‘maskers’, het evangelie van Zacheüs die Jezus wil zien en door Jezus aangesproken wordt, waren er liederen en voorbeden en werden kaarsjes aangestoken zoals dat op een bedevaart altijd gebeurt. Bij het buitengaan kreeg éénieder een doosje lucifers mee met de oproep

'Relight mij fire God!'. Het licht ons gegeven dienen wij brandend te houden.

Bezinningsmoment in de basiliek

Het was al na 22 uur als de eersten de terugtocht aanvatten met fakkels. Sommigen in kleine groepen, anderen alleen zodat de eersten in Ruisbroek toekwamen rond middernacht en de laatsten – waaronder de schrijver van dit artikel - rond 1 uur weliswaar met gekwetste voeten maar dankbaar en blij om het ‘lichtend’ gebeuren. Een mooi voorbeeld van een hedendaagse bedevaart.

TREKKEN MET FRANCISCUS Dit jaar vindt van 22 juli tot 5 augustus de 'trektocht door Umbrië' plaats: 200 kilometer te voet naar Assisi, de plek waar de 13de eeuwse Franciscus en Clara geboren, gestorven en begraven zijn. Als dat geen echte bedevaartstocht is! Het is een prachtige pelgrimage voor jongeren tussen 18 en 30 jaar doorheen de ongerepte natuur van Italië! Voor hen is zo'n vakantie zeer verrijkend en deugddoend en brengt het heel wat bij over de Franciscaanse spiritualiteit. De deelnameprijs bedraagt 445 euro voor studenten en niet-werkenden en 485 euro voor werkenden. Inschrijven kan via www.ijd.be (klikken op "Brussel") Terugkeer met brandende fakkels


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© Pool Photo de Stockel-au-Bois

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NOUS SOMMES TOUS DES PÈLERINS Par Philippe Mawet

Plus nombreux qu’on ne pourrait l’imaginer, les sanctuaires bruxellois qui sont aussi des lieux de pèlerinages sont présents aux quatre coins de la capitale. Beaucoup de ces pèlerinages sont aujourd’hui devenus des dévotions privées, d’autres ont disparu… Mais ces chapelles et églises gardent la mémoire d’une vie chrétienne certes bien différente de ce que nous connaissons, mais dont on ne peut nier la vitalité aux différentes étapes de l’Histoire de notre ville. C’est vrai aussi que l’urbanisation organise la vie selon des rythmes et des critères peu compatibles avec le caractère rural ou, à tout le moins, semiurbain de ces pratiques qui font se rencontrer le temps et l’espace : le pèlerin vit plus souvent au rythme patient de la nature qu’au stress effervescent d’un monde qui est toujours entre un « j’en viens » et un « j’y cours » !

Nous vous invitons ici à ralentir la marche pour mettre nos pas dans ceux des pèlerins séculaires qui ont sillonné notre ville lorsqu’elle était campagne et qui ont pris le temps de s’arrêter sans jamais s’attarder à des étapes devenues des oasis de vie spirituelle. Ce parcours est évidemment loin d’être exhaustif. Ce ne sont que quelques exemples – significatifs – parmi beaucoup d’autres car la mémoire du pèlerinage est souvent la trace ineffaçable d’une foi incarnée. Devenir solidaire de ce qui est populaire, c’est aussi – au plan de la foi – retrouver des racines qui gardent mystérieusement toute leur fécondité.

A STOCKEL… PÈLERINAGE À NOTRE-DAME ! UNE LONGUE HISTOIRE SÉCULAIRE

La plus ancienne trace connue de Stockel date de 1154. Les deux premiers sanctuaires de WoluweSaint-Pierre comprennent l’église de Saint-Pierre dont l’existence est connue dès 1164 et la chapelle Notre-Dame de Stockel déjà mentionnée comme lieu de pèlerinage en 1275. Dès 1326, il est fait état de la chapelle de Notre-Dame ou de la Visitation comme sanctuaire où l’on invoquait la Sainte-Vierge contre les hernies. Cette dévotion se poursuivit très longtemps comme en témoignent les drapelets de pèlerinage qui ont été retrouvés. Les plus « anciens » se rappelleront certainement encore de ces processions qui, chaque 15 août,

sillonnaient les rues de la paroisse. L’actuelle chapelle Notre-Dame (à la rue Fr. Desmedt) reste aujourd’hui un témoignage de ce qui rythma longtemps la vie de la paroisse reconnue comme un lieu de pèlerinage.

A WOLUWE… MARIE LA MISÉRABLE A la fin du XIIIème siècle, une jeune fille répondant au nom de Marie, vit en recluse dans l’ermitage attenant à la chapelle de Notre-dame à Woluwe. Le fils d’un châtelain veut la séduire. Ses avances sont repoussées. Dépité et furieux, il décide de se venger. Il accuse la recluse du vol d’une coupe précieuse et réussit à la faire condamner à mort. Elle est enterrée vivante et transpercée par un pieu. La vie des pauvres ne pesait pas lourd à l’époque. La vengeance du jeune homme est satisfaite. Mais le remord et le désespoir remplacent la passion. Et c’est la folie furieuse. Sept ans plus tard, il obtient la guérison sur la tombe de sa victime. Guéri, le jeune châtelain avoue ses avances sacrilèges, son désir de vengeance et son parjure. Devant tous, il proclame l’innocence de Marie la recluse et à partir de ce moment, il sera le plus ardent zélateur de la dévotion à la martyre de Woluwe. L’innocence et l’héroïcité de la jeune recluse étant dûment prouvées, une foule de fidèles, accourus de tous les coins du Brabant,

© Pool Photo de Stockel-au-Bois

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dossier dossier viennent vénérer Marie due au fil des siècles mais la Misérable. Bientôt la qui n’en fut pas moins à dépouille mortelle de la l’origine d’une ferveur recluse est transférée à populaire exprimée à trala petite chapelle où vers des pèlerinages. Il y elle est enterrée sous a, pour Alène, les noml’autel. La chapelle est breuses incertitudes de sa bientôt trop petite pour vie mais aussi le témoicontenir les multiples gnage d’un culte qui a tra© Pool Photo de Stockel-au-Bois pèlerins qui se pressent versé l’Histoire bruxelautour de la tombe de la jeune martyre. Ce culte loise pendant plusieurs siècles. Les hagiographes restera, bien sûr, lié à l’Histoire de la chapelle font d’ailleurs de nombreux rapprochements entre toujours présente dans le paysage qui surplombe la vie de Sainte Alène et de Sainte Daphné, mais la vallée de la Woluwe. aussi des saintes Gudule et Wivine plus connues des Bruxellois.

A FOREST… SAINTE-ALÈNE Si c’est vers 1518, à la fin du Moyen-Age, que date la première narration de la vie de Sainte Alène, on peut cependant faire remonter au 13ème siècle l’existence de celle qui s’est répan-

Sainte Alène… c’est toute la relation qui peut, jusqu’à un certain point… à ne pas dépasser ( !), mettre la légende au service d’une démarche religieuse qui aura toujours besoin d’être à la fois enracinée et purifiée !

“

Les voyages prou-

vent moins de curiosité pour les choses que l'on va voir que l'ennui de celles que l'on quitte.

”

Alphonse Karr

D’autres lieux de pèlerinage Il est difficile de recenser complètement les lieux de pèlerinages présents à Bruxelles. Mais on ne peut ignorer que Bruxelles reste une étape aux traces bien identifiées pour les pèlerins se rendant à Saint-Jacques de Compostelle. Une même route relie certainement Saint-Jacques sur Coudenberg à SaintJacques de Compostelle. Il faut aussi s’arrêter un moment à Jette, et plus particulièrement à la grotte de NotreDame de Lourdes qui reste un lieu de pèlerinage toujours bien fréquenté. L’Abbaye de la Cambre figure, bien sûr, parmi les hauts lieux spirituels de Bruxelles. Les abbayes resteront toujours des lieux incontournables pour comprendre l’Histoire de l’Eglise, mais plus largement de la société au fil des siècles. De plus, et à titre d’exemple, le culte à Sainte Alix (Sint Aleydis) qui trouve son origine à l’abbaye de la Cambre s’est répandu jusqu’à la collégiale non encore cathédrale et s’est déployé, pour des raisons diverses, dans deux paroisses de Bruxelles : à Schaerbeek

(Sainte Alice) et à Woluwe (Sainte Alix). La Forêt de Soignes, poumon vert de Bruxelles, fut aussi le lieu de ralliement de nombreux pèlerins : du Rouge-Cloître alors abbaye jusqu’à Jesus Eik qu’on traduit (pourquoi ?) par Notre-Dame-au-Bois. Sans oublier, plus au Sud, les actuels pèlerinages à NotreDame de Hal. Pèlerinages et dévotions sont souvent très proches. Qui pourra vraiment dire ce qui se passe dans le cœur de celles et ceux qui viennent à la Madeleine pour prier Sainte Rita ? Qui pourra lire dans la lumière des bougies de Saint-Nicolas Bourse ou d’ailleurs la ferveur spirituelle de ceux pour qui un cierge devient prière ? Nous restons – heureusement ! – un peuple de pèlerins. Il y a le bitume et les pavés, les grandes routes et les sentiers. Il y a, surtout, cette quête intérieure et cette soif d’absolu qui fait que le pèlerin marchera toujours vers demain. La quête de sens se fait chemin de foi !


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Door Koen Cauberghs

De tentoonstelling 'De Heilige Alena, verering en verbeelding' zorgde tijdens Brussel Allerheiligen 2006 voor een herwaardering van de uitstraling van de Sint-Denijskerk in Vorst. De expositie in dit oude bedevaartsoord krijgt deze zomer een permanent karakter. We spraken erover met Jakob Debruyne, de plaatselijke verantwoordelijke voor de Nederlandstalige pastoraal.

Hoe heeft u de tentoonstelling voorbereid? Jakob Debruyne: We hebben toen met de steun van het Koninklijk Instituut voor het Kunstpatrimonium (KIK/IRPA) een aantal waardevolle stukken laten conserveren en een nieuwe plaats gegeven. Daarnaast hebben we ook veel moeite gedaan om een ernstige brochure te maken, zowel in het Nederlands als in het Frans, met de meest recente en accurate stand van zaken rondom het kunstpatrimonium, de relieken en de legende. Ik denk dat er ongeveer een jaar voorbereiding in steekt. We vonden gelukkig verschillende jonge medewerkers via het KIK en de KU Leuven, die zich er ernstig in verdiept hebben. Ze hebben de wetenschappelijke inzichten heel wat bijgesteld. Dat onderzoek is voorlopig afgerond. We dromen er wel nog van om in de toekomst een aantal stukken te restaureren. Eigenlijk zou eerst de kerk moeten gerestaureerd, maar dat dossier is spijtig genoeg al 15 jaar 'hangende' bij het Brusselse Gewest. Wat was er positief aan die week tentoonstelling? Ik denk dat we heel veel goede reacties kregen omdat mensen gewoon geen idee hadden wat die plek betekend heeft. Ik koppel dit aan het gevoel dat mensen vandaag constant voorbij lopen aan plaatsen die iets te bieden hebben op het vlak van verinnerlijking, van confrontatie met het transcendente. Het zou zonde zijn moest zo'n mooie plek zich afsluiten. Kan de figuur van Sint-Alena vandaag nog iets betekenen? Ik denk dat Sint-Alena, net zoals vele middeleeuwse heiligen, iets uitgestraald heeft van eenvoud: gewoon er staan, geloven en vertrouwen. Wie ze ook geweest is, want dat weten we dus niet, ze was iemand die vertrouwen had en die daarvoor stond, wat er ook gebeurde. In die zin verwijst ze dan ook naar God, en kan ze ons herinneren dat wij ook zo'n vertrouwende mensen kunnen zijn.

foto: © Koen Cauberghs

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SPOREN VAN GOD IN VORST

We zouden haar willen presenteren als iemand die met vertrouwen beschikbaar is. Wat is er interessant aan de legende voor mensen van vandaag? Alena was een martelares die de dood gevonden heeft, gestorven of vermoord, omdat haar vader het haar niet gunde om christen te worden. Dat is het kerngegeven. Ze is als jonge vrouw rechtdoor haar eigen weg blijven zoeken. Ik zie vandaag ook mensen die consequent blijven zoeken en stappen zetten, ook al is heel hun omgeving tegen of niet geïnteresseerd. Ik denk bijvoorbeeld aan volwassenen die zich laten dopen, of volwassenen die terug op zoek gaan naar het geloof. Het heeft iets te maken met durven blijven zoeken, naar het transcendente, naar het goddelijke en ook naar medemensen. Hoe gaan we terug in communicatie met datgene wat ons overstijgt, wat ruimer is en dieper dan het voor de hand liggende? Vandaag ligt het accent van de expo nog op het kunsthistorische, maar in de toekomst willen we ook het inhoudelijk nog wat sterker maken. Het zou een stuk getuigenis kunnen worden van hoe mensen van vroeger iets kunnen vertellen aan mensen van nu over hun zoektocht naar God.

Mensen zijn nog steeds op zoek zijn naar sporen van God. Je zou kunnen zeggen dat onze voorgangers die sporen gevonden hebben: verwijzingen naar God. Alena was eigenlijk iemand die op haar manier een vorm van beschikbaarheid toonde. foto: © KIK/IRPA

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Is de Sint-Denijskerk in Vorst een bedevaartsoord? Nee, niet meer. Het is een bedevaartsoord geweest tot midden vorige eeuw, net na de Tweede Wereldoorlog. Dat kwam door de tijdsgeest. Voor en tijdens het Tweede Vaticaans Concilie heeft het devotionele flinke klappen gekregen. In die periode zijn tal van processies bijvoorbeeld verloren gegaan. Enkel de mariale bedevaartsoorden zijn overeind gebleven. Historisch gezien is Vorst steeds een plaats geweest met veel uitstraling. Van de twaalfde tot de achttiende eeuw stond er hier een grote vrouwenabdij. Die heeft de devotie enorm gepromoot, omdat Alena één van hen was. In de jaren 1930 waren er nog enorme festiviteiten: massabijeenkomsten met de kardinaal en een openluchtmis. Waarom zal de kerk tijdens de grote vakantie open zijn in het weekend Je moet dat in een dubbele beweging zien. In het tijdsbestek waar we nu leven is heel dat gedachtengoed voor een groot stuk verdwenen: de referentie naar heiligen, mensen zoals wij die iets te vertellen hebben, en die een soort doorkijk geven op God. Het is onbekend. Dus willen we in de eerste plaats de plek opnieuw toegankelijk maken voor bezoekers. De kerk was nu niet meer open tenzij tijdens de vieringen. Anderzijds is het binnen Brussel toch een stuk van het patrimonium. De Sint-Denijskerk is één

van de oudste kerken van Brussel, samen met Sint-Guido in Anderlecht. De facto is het ook een kerk met een rijk en gevarieerd kunstpatrimonium: houtsnijwerk, schilderijen, een retabel en het reliekschrijn. We willen de kerk openstellen, de mensen laten kennismaken met de aanwezige kunstwerken en zo ook de band leggen met wat ooit die verering rond Alena geweest is. Wat is voor u belangrijk aan het openen van de kerk? Mensen die onze kerk bezoeken zijn enorm onder de indruk van de kerk als gebedsplaats met een authentiek karakter: tegelijk enorm sober en heel rijk. De plaats straalt wat uit: er zijn weinig kerken die zo beklijven. Mensen stellen zich vragen: hoe is die plek ooit kunnen ontstaan? Als de kerk even open was, zag je mensen binnenkomen die er tien minuten kwamen verwijlen. Het is duidelijk dat haar eerste functie blijft een ontmoetingsplaats voor de mensen van Vorst te zijn. Mogen mensen op bedevaart komen? Natuurlijk. Elk jaar op het naamfeest van SintAlena, 17 juni, komen de mensen van Dilbeek naar hier of gaan mensen van Vorst naar Dilbeek. Alena was in Dilbeek geboren. Groepen kunnen ook een gids vragen, in het Nederlands of het Frans. Zo'n geleid bezoek kan ook op momenten als de kerk gesloten is.

De Sint-Denijskerk in het centrum van Vorst is tot half-september ieder weekend open voor een bezoek: > op vrijdag van 10 tot 12 uur en van 15 tot 17 uur > op zaterdag van 10 tot 12 uur en van 15 tot 17 uur > op zondag van 15 tot 17 uur Een geleid bezoek op afspraak, eventueel op een ander moment, is steeds mogelijk. Info: Jakob Debruyne, telefoon 02/345.59.29 De brochure 'De Heilige Alena, verering en verbeelding' (76 blz.; 'Saint Alène, images et dévotion' in het Frans) is er ook te verkrijgen voor 8 euro. foto: © Koen Cauberghs


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UNE ÉCOLE DE LA FOI ITINÉRANTE L’Ecole de la Foi circule d’année en année dans une unité pastorale (à Bruxelles) ou un doyenné différent (au Brabant wallon). Chaque année, de nombreux chrétiens participent aux rencontres et s’en trouvent heureux de par la méthodologie participative qui est utilisée. Lors de chaque soirée, les participants ont l’occasion d’approfondir leur foi grâce à l’apport des intervenants, et à travers un temps de partage en petits groupes. Il y a deux manières de participer à l’Ecole de la Foi. Soit on vient aux rencontres « à la carte », en fonction des sujets proposés. Soit on vit l’ensemble de la démarche en équipe, accompagné d’un animateur ayant une formation théologique. Les faits ont montré que cette deuxième formule rencontre plus de succès qu’on ne pourrait le croire a priori. Pour participer à un cheminement en équipe aux soirées de l’Ecole de la foi, un

contact préalable est nécessaire : Gudrun Deru – 02/384.94.56 [email protected]) Vous trouvez ici plus bas le détail du pro-

Soirées d’information : mardi 5 juin, à 20h00, au Centre Boetendael, rue du doyenné 96, à Uccle Ecole de la foi - Uccle Programme 2007-2008 Toutes les séances ont lieu de 20h15 à 22h15 La Bible, Parole de Dieu et parole d’hommes A l’écoute de l’histoire sainte Avec l’abbé Jean Kockerols et sœur Brigitte Rigo, bibliste > à Uccle, à l’église Saint Marc avenue de Fré, 76 Les jeudis 20 septembre, 4 et 18

gramme 2007-2008 pour Uccle ; il sera également proposé dans le doyenné de Wavre, au Brabant wallon.

octobre 2007 Le pardon de Dieu, l’inouï de l’amour Approches biblique et sacramentelle Avec l’abbé Paul De Clerck et Nathalie Lacroix > à Uccle, à l’église Saint Marc avenue de Fré, 76 Les jeudis 24 janvier, 14 et 28 février 2008 Vivre en chrétien aujourd’hui Engagement et spiritualité Avec Catherine Chevalier et Anne de Monge > à Uccle, à l’église Saint Marc avenue de Fré, 76 Les jeudis 10 avril, 24 avril et 8 mai

DU CÔTÉ DU NORD-EST BRUSSEL NOORD-OOST BEDEVAART LENNEKE MARE te Sint Lambrechts Woluwe Zoals elk jaar had de bedevaart naar de kapel van LENNEKE MARE plaats op de tweede zaterdag na Pasen, op 21 april dit jaar met volle zon. De kapel bevindt zich op het territorium van de parochie O.L. Vrouw Hemelvaart niet ver van de shopping center van Woluwe. Om 15 u. trok de stoet uit voor een ommegang van 2 km (toegangelijk voor gehandicapten). Tijdens deze bedevaart worden de zeven droeve mysterieën van de H. Maagd herdacht en meebeleefd. Bij elke “statie” wordt bij een schilderijtje gebeden voor een speciale intentie. Omdat zingen tweemaal bidden is, wordt elk bezinningsmoment besloten met één van onze zo talrijke Marialiederen. Tegen 16 u. kwam de stoet aan in de kapel voor de Eucharistieviering. Voorganger was E.H. Frans Van Uffelen en

het thema van zijn homilie “ DE BLIJDE BOODSCHAP, een benoedigend woord”. Voor de zang stond in het uitstekende kinderkoor “De Rode Klokjes” van St AgathaRhode (Huldenberg) onder de leiding van mevrouw Renilde Blauwens. De zeer getalenteerde organist was Johan Huvenne. De talrijke vrome deelnemers verlieten de plechtigheid rond 17h30 vreugdevol en gesterkt in hun geloof. Tot volgend jaar : zaterdag 5 april 2008. Heel veel dank gaat naar het inrichtend comitee, onder voorzitterschap van de heer Jozef De Vocht. Proficiat ! De kapel Lenneke Mare (O.L.Vrouw van Zeven Weeën ), in Brabantse gothische stijl, dateert uit de XIVe eeuw. Zij werd ingewijd in 1396, als heiligdom op de plaats waar een kluizenares onrechtvaardig werd

terechtgesteld. Sinds 1924 wordt zij bediend door de Paters Assumptionisten . De ten onrechte terechtgestelde kluizenares is de schone Maria, die besloten had aan de wereld te verzaken en alleen voor God te leven. Een rijke ridder werd op haar verliefd. Toen ze hem afwees, deed hij ze aanklagen als dievegge, als landloopster en als tovenares. Zij werd veroordeeld om levend te worden begraven, waarna ze nog met een paal werd doorboord. Op de plaats van terechtstelling gebeurden wonderen. Daaruit ontstonden bedevaarten en daarom werd de kapel gebouwd. Schrijver Michel de Ghelderode vond hier inspiratie voor zijn middeleeuws mysteriespel in 1952, het laatste van zijn toneelstukken . Titel : Maria de Ellendige.

PÈLERINAGE MARIE LA MISÉRABLE à Woluwe-Saint-Lambert Comme chaque année, le pèlerinage à la chapelle Marie-la-Misérable a eu lieu le deuxième samedi après Pâques, soit le 21 avril dernier. Située au n°37, avenue de la Chapelle, sur le territoire de la paroisse de Notre Dame de l’Assomption, la Chapelle se trouve non loin du Shopping Center de Woluwe, et de la station Vandervelde. Sous un soleil radieux, les pèlerins - majoritairement néerlandophones - se sont mis en route dès 15h, pour un circuit priant de 2 km, adapté aux personnes handicapées. Une marche durant laquelle les fidèles ont médité les sept mystères douloureux de la Vierge Marie. A chaque station, devant une petite icône, ils ont prié pour une intention particulière. ‘Chanter, c’est prier deux fois’, : chaque moment de méditation fut donc clôturé par un chant marial. Vers 16h, le cortège est revenu à la chapelle pour la célébration de l’Eucharistie, présidée par l’abbé

Frans Van Uffelen, qui a axé son homélie sur le thème de « La Bonne Nouvelle ». Grâce à l’excellente chorale d’enfants « De Rode Klokjes » de Sint Agatha-Rode (Huldenberg), dirigée par Mme Renilde Blauwens, la célébration fut très festive. Sans oublier les talents de M. Johan Huvenne, organiste, qui a assuré tout l’accompagnement musical. Les nombreux pèlerins ont quitté le sanctuaire vers 17h30, remplis de joie et fortifiés dans leur foi. En se fixant d’ores et déjà rendez-vous l’année prochaine : le 5 avril 2008. Que le comité organisateur, présidé par M. Jozef De Vocht, soit grandement remercié ; toutes nos félicitations vont également à l’ensemble des intervenants. La chapelle de Marie la Misérable (dédiée à Notre Dame des 7 douleurs), édifice de style gothique brabançon datant du XIVe siècle, a été consacrée en 1396. Depuis 1924, les Pères Assomptionnistes desservent cette

chapelle qui a été édifiée à l’emplacement de l’exécution d’une recluse injustement condamnée. La jeune fille, « la belle Marie », avait décidé de vivre en ermite et de renoncer au monde. Un riche chevalier aux avances duquel elle avait résisté, la fit accuser de vol pour la faire céder, ce qu’elle refusa. Par ruse, il cacha une coupe en or dans la besace de la jeune fille, et l’accusa de l’avoir volée. Il l’a fit alors juger pour vol, vagabondage et sorcellerie. Elle fut condamnée à être enterrée vive et transpercée d’un pieu. Le lieu de son exécution, ayant vu se produire des miracles, devint objet de pèlerinages et fut à l’origine de l’édification de la chapelle. L’écrivain Michel de Ghelderode s’inspira de l’histoire pour son mystère médiéval, la dernière œuvre qu’il a créée en 1952 : Marie la Misérable.


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RADIO SPES 20 JAAR JONG Door Herman Cosijns - Voorzitter Raad van Bestuur van de vzw Radio Spes

Bisschop Lukas De Hovre – hulpbisschop voor Brussel en toen bevoegd voor de kerkelijke media – kwam in de jaren 1980 op het idee om een vrije radio te stichten met een antenne op de koepel van de Nationale Heilig Hartbasiliek te Koekelberg. Waarom niet proberen de evangelische boodschap van hoop via een kerkelijke radio te verkondigen? De vzw Spes – Latijn voor ‘hoop’ – werd boven de doopvont gehouden. Op 27 maart 1987 zond de nieuwe radio vanuit de basiliek van Koekelberg zijn eerste programma de ether in.

Radio-Spes steunen kan op NR: 439-7132501-87 Radio Spes 1083 Brussel

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Naast het wettelijk verplichte culturele, educatieve en ontspannende aanbod, voorzag de zender in eigen godsdienstige programma’s met een bezinnend of informatief karakter. Precies die uitzendingen maakten radio Spes uniek, tot op vandaag. Eerwaarde Heer Frans Dircken, de toenmalige rector van de Heilig Hartbasiliek, stond met Mevrouw Lina Van Obergen mee aan de wieg van de enige vrije, Nederlandstalige katholieke radiozender. Radio Spes kende al snel uitstraling in heel de Brusselse regio. Christenen én mensen op zoek naar zingeving namen contact op met de radio om te reageren op de uitzendingen. Vooral de morgenwijdingen – gebedsmomenten aan de hand van een concrete evangelietekst – ontlokten veel reacties, zelfs van pendelaars die de zender konden ontvangen bij het binnenrijden van de hoofdstad. Ook ziekenhuizen en rusthuizen stemden af op de zender van de hoop. Luisteraars met vragen of moeilijkheden konden bovendien terecht op de telefoonlijn van ‘Golven van Hoop’. Spes kende een voortdurend moderniseringsproces, met als een van de hoogtepunten het uitzenden via de eigen website, sinds zowat vijf jaar. Voortaan kon iedereen met een internetverbinding wereldwijd radio Spes ontvangen. Onder anderen Vlaamse missionarissen in Afrika en LatijnsAmerika reageerden enthousiast op die speciale vorm van contact met het Vlaamse hinterland. Naast de medewerkers van het eerste uur kwamen heel wat nieuwe vrijwilligers het team en de programma’s van Spes verrijken. Voor jongerenprogramma’s bestaan samenwerkingsverbanden met het Don Bosco Experience Centrum in GrootBijgaarden en met de Interdiocesane Jeugddienst. Momenteel is priester Luk Van den Broeck directeur. Vanaf 1998 is Wim Corbeel werkzaam op de radio en is nu programmamanager van de radio. Recente hoogtepunten uit de geschiedenis van radio Spes waren het overlijden van paus Joannes Paulus II en de verkiezing van paus Benedictus XVI, bijna twee jaar geleden. Drie weken lang kon Spes toen dankzij talrijke correspondenten en

katholieke nieuwsbronnen informatie heet van de naald bezorgen aan de luisteraars. Tijdens die uitzendingen was er ook ruim aandacht voor gebed. Vorig jaar zond de radio live het internationale evangelisatiecongres ‘Kom en zie’ uit, dat in de week van Allerheiligen 2006 plaatsvond te Brussel. Opvallend veel luisteraars volgden toen via internet de openingsceremonie, de conferenties, gebedsmomenten, interviews en de zendingsviering. Tijdens twee opendeurnamiddagen konden congresgangers de radiostudio bezoeken en kennismaken met de medewerkers. Op dinsdag 27 maart, juist twintig jaar na zijn ontstaan, volgde voor de katholieke radio een nieuw hoogtepunt: een hele dag live uitzendingen. Vanaf 9 uur werden medewerkers uit de beginperiode geïnterviewd, maar ook mensen die anno 2007 meewerken. Radio Spes is in Brussel en omgeving te beluisteren op FM 105.0 en via internet op de hieronder vermelde website. Op zaterdag 16 juni werd de twintigste verjaardag van radio Spes gevierd in de basiliek te Koekelberg, met een eucharistie waarin kardinaal Danneels voorging. Voor zijn twintigste verjaardag kreeg Radio Spes ook een nieuw logo. U zal het in dit nummer ontdekken.

Info: Radio Spes, Basiliekvoorplein 1 1083 Brussel - telefoon 02/424.23.46 e-mail : [email protected] website : www.radiospes.be.

L’AVENIR DE BUDAPEST HOOR VOOR BOEDAPEST Par-Door J-L. Blanpain, C. Potjes & J. Beckand „Je vous donnerai un avenir et une espérance” – Budapest 2007

„Ik zal u een hoopvolle toekomst geven” – Boedapest 2007

L’an dernier, autour de la Toussaint, Bruxelles a accueilli la grande semaine de Bruxelles-Toussaint 2006 organisée par l’Eglise catholique autour du thème „Venez et Voyez”. Cette semaine s’inscrivait dans une initiative plus large de différents cardinaux européens, initiée à Vienne en 2003, suivie par Paris (2004) et Lisbonne (2005). Cette année, c’est au tour de Budapest de lancer l’invitation. Le Cardinal Erdö de Budapest a choisi de placer cette rencontre sous le signe de la phrase du prophète Jérémie : „Je vous donnerai un avenir et une espérance”. La rencontre aura lieu du 16 au 22 septembre. Dans sa lettre d’invitation, le Cardinal Erdö écrit : „Rejoignez-nous par la prière, venez participer aux activités culturelles et spirituelles ! Les expériences se renforcent mutuellement quand nous transmettons ensemble la joie de notre foi.” C’est la première fois que la rencontre se déroule en Europe de l’Est : une occasion pour les catholiques d’Europe de l’Ouest de s’ouvrir à l’expérience particulière de frères et soeurs qui n’ont pas été épargnés par l’histoire et dont la vie en est marquée. A l’heure de la construction européenne, ces liens et une meilleure connaissance mutuelle sont sans aucun doute de la plus grande importance. Pour s’inscrire, vous pouvez visiter les sites : www.icne.hu ou www.varosmisszio.hu. Afin de coordonner la présence belge lors du congrès, nous vous invitons à nous signaler votre inscription en nous écrivant à : [email protected]. N’hésitez pas à nous contacter si vous avez des questions !

Rond Allerheiligen vorig jaar vond in Brussel de grote week van Brussel-Allerheiligen 2006 plaats, georganiseerd door de katholieke Kerk rond het thema „Kom en Zie”. Deze week maakte deel uit van het grotere initiatief genomen door verschillende Europese kardinalen, dat begon in 2003 in Wenen, gevolgd door Parijs (2004) en Lissabon (2005). Dit jaar is het de beurt aan Boedapest. Kardinaal Erdö van Boedapest koos als thema voor deze ontmoeting een vers van de profeet Jeremia : „Ik zal u een hoopvolle toekomst geven” Deze samenkomst vindt plaats van 16 tot 22 september. In zijn uitnodigingsbrief schrijft Kardinaal Erdö:„Vervoeg ons in gebed, kom deelnemen aan de culturele en spirituele activiteiten! De gezamelijke ervaringen worden krachtiger als wij samen de vreugde van ons geloof overbrengen.” Het is de eerste maal dat deze ontmoeting plaatsheeft in OostEuropa: een gelegenheid voor de katholieken van West-Europa om zich open te stellen voor de bijzondere ervaring van broeders en zusters die doorheen de geschiedenis niet gespaard bleven en wiens leven daardoor getekend werd. Met de eenmaking van Europa zijn het scheppen van banden en een betere wederzijdse kennismaking zonder twijfel van het grootste belang. Een afvaardiging van Belgen zal op de uitnodiging ingaan en aanwezig zijn. Lezers die hierover meer wensen te vernemen of die wensen deel te nemen, vinden geleidelijkaan gedetailleerde informatie op de ontmoetingswebsite: http://www.varosmisszio.hu of een email zenden : [email protected].

15.09. Sat

9.00

16.09. Sun.

Preparation-day Preparation-day Reception of the guests Pilgrimage with

10.00

Holy Mass to

17.09.Mon.

18.09.Tue.

19.09.Wed.

20.09.Thurs.

21.09Fri.

22.09.Sat.

Day of FAITH

Day of LOVE/ CHARITY

Day of MARTYRDOM

Day of JOY

Day of HOPE

Day of FUTURE

Morning prayer

Morning prayer

Conference with testimonies Ralph Martin – Csaba Böjte

Round table Conference with Conference with conference of testimonies testimonies Jean-Luc Moens the 5 Cardinals Nicky Gumbel

Máriaremete

Esztergom

11.30

Holy Mass

13.00

Lunch

16h: Reception of the relics of St Therese

Holy Mass Lunch

Workshops

15.00

15.0017.00

Holy Mass

Workshops

Programms of the parishes and mission in the city

17h: Holy Mass Dinner

19.00

after 19.00

Night of the open 19h30: Opening churches concert

Closing programs

Dinner

Evening programs

Torchlight procession with Holy Mass on Gellert Hill


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SUR LE NET Par PEB

Au programme et sur le Web, un petit détour par les vertes campagnes, creuset de havres de paix fort particuliers. Puis un peu de communautaire, pour lier le tout, avant d’ouvrir le chapitre de votre culture générale, et de décorer l’homme du jour. Une intro pas vraiment à la hauteur des sites proposés, entre discours et carrefours par la rédaction approuvés.

COMME UN OISEAU… Du côté ardennais de la Belgique, il y a quelques dizaines d’années de cela, une petite communauté se réclamant de la spiritualité franciscaine voyait le jour. Dans cet humble monastère construit de leurs mains, les ‘moineaux’ et ‘mésanges’ vivent au rythme de la prière, des travaux agricoles et de l’accueil des très nombreux groupes de jeunes. Une communauté monastique à la fois ancrée dans le siècle, tout en restant d’une intemporalité déconcertante ! www.tiberiade.be

PASSIONNÉE PAR CHRIST Fondée à Paris en 1839, les religieuses de l’Assomption doivent énormément à MarieEugénie de Jésus. Comme fondatrice de la congrégation, tout d’abord, mais également comme mère spirituelle et éducatrice hors pair. A l’occasion de sa canonisation, la famille des soeurs de l’Assomption revient en détail sur l’époque qui la vit naître, en proposant de très nombreux articles témoignant du dynamisme, de toute l’actualité, et de toute la pertinence des enseignements de celle qui trouvait les chrétiens ‘pas assez chrétiens’… www.assomption-ra.be www.assomptionjeunes.be

LES QUAKERS Au 17ème siècle, Georges Fox s’indigne des dogmes en vigueur dans l’anglicanisme et des hypocrisies du puritanisme. Développant le concept de la lumière intérieure donnée à chaque homme (et femme) par Dieu, il créé un mouvement religieux

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chrétien sans édifices, sans sacrements, aux offices dépouillés et silencieux. Taxés d’hérésie ou mal compris par leurs frères protestants, les Quakers (surnom donné aux membres de la Société Religieuse des Amis) sont persécutés. Après de longs méandres historiques (ils créent notamment des précédents en refusant de prêter serment ou de faire leur service militaire), les Quakers sont reconnus pour ce qu’ils sont. Une dénomination chrétienne de la mouvance protestante, mais d’une radicalité telle qu’ils resteront toujours en marge des grands courants du monde chrétien. Pacifistes, humbles et engagés auprès des populations en guerre, ils sont aujourd’hui environ 300.000, et bénéficient d’un bureau permanent à l’ONU, en tant qu’organe consultatif en matière de paix. Au sortir de la seconde guerre mondiale, les Quakers ont d’ailleurs été décorés du Prix Nobel de la Paix. Une mouvance chrétienne qui méritera l’attention, une exception théologique et humaine à découvrir au plus vite. http://www.quaker.org/ : site officiel international (et anglophone) de la Société. Une base de données historiques impressionnante. http://www.be-lux.quaker.org/ : site des assemblées du BeNeLux http://quaker.chez-alice.fr/ : : site de l’Assemblée annuelle de France (en français).

SÉBASTIEN EN VEDETTE Sébastien Fath est un de nos auteurs favoris. Jeune, alerte, précis et rigoureux, il incarne aujourd’hui une des valeurs sûres du domaine de la recherche religieuse. Sociologue, chercheur au CNRS et formateur aux quatre coins du monde, Sébastien Fath s’est illustré depuis les années ’90 grâce à son travail impressionnant consacré aux christianismes et christianistes américains. Sur la toile, voici qu’il nous propose son blog, scientifique et citoyen, entre humeurs décapantes et regard forcément critique sur l’actualité. Une page perso qui fait du bien, au milieu d’autres blogs foncièrement inutiles. http://blogdesebastienfath.hautetfort.com

DU CÔTÉ DE L’OUEST BRUSSEL WEST LAEKEN DÉCOUVERTE… PASSEUR DE MÉMOIRE L’Asbl « Laeken découverte » a pour objectif de rendre accessible et de propager auprès d’un public le plus large possible la très considérable production historique consacrée à l’ancienne commune de Laeken. Pour réaliser cet objectif, diverses actions furent créées. C’est ainsi qu’après un travail obstiné de dépouillement des sources, Laeken découverte peut faire état de la création d’un cycle de visites guidées couvrant pratiquement l’intégralité du patrimoine de cette commune. Celles-ci sont proposées le dimanche après-midi entre avril et octobre. Des visites guidées sont aussi organisées à l’occasion de divers événements tels que les Journées du Patrimoine, Le Marché floral, Bruxelles ma découverte, l’ouverture des

Serres royales sans oublier les visites du cimetière lors de la fête de la Toussaint. Laeken découverte a, par ailleurs, publié une brochure « Laeken de 1830 à nos jours » dont le but est de permettre au lecteur d’explorer et de « conquérir » l’environnement social, économique et politique au sein duquel il vit. Cet ouvrage sert notamment de base pour des animations scolaires telles que « Laeken Redécouverte ». Dans le cadre du Contrat de quartier Palais outre-Ponts, Laeken découverte a

créé, en coproduction avec le Centre Vidéo de Bruxelles, un téléfilm d’incitation à l’utilisation des primes prévues pour la réhabilitation des façades intitulé « Laeken outre Ponts, façades new look à prix d’amis ». Signalons enfin l’existence de son site web www.laekendecouverte.be que nous vous invitons à consulter si vous désirez connaître le contenu des diverses activités.

H.H. PIETER- EN GUIDO COLLEGIALE De Collegiale, levende getuige van bijna duizend jaar bouwkunst, vormt een merkwaardig geheel. Dit danken wij aan de verering van de heilige Guido die gedurende eeuwen aanleiding gaf tot een grote toeloop van pelgrims en aan het kapittel van kanunniken die deze devotie wist te stimuleren. Sint Guido, Anderlechtse boerenzoon, koster en pelgrim, stierf te Anderlecht op 12 september 1012. De mirakelen die nadien op zijn graf plaatsvonden lagen aan de basis van een vurige verering. De pelgrims waren zo talrijk dat reeds op het einde van de elfde eeuw beslist werd een nieuwe kerk te bouwen. Deze periode stemt overeen met de eerste vermelding in 1078 van een kapittel van kanunniken gevestigd te Anderlecht dat zich ontplooide tot een welvarende gemeenschap. Beroemde geleerden uit onze geschiedenis, zijnde leden of gasten

van het kapittel, troffen elkaar aan waaronder Adriaen Boyens die in 1521 paus werd onder de naam Adrianus VI en de prins der humanisten, Erasmus van Rotterdam. In het midden van de 14de eeuw werd met het bouwen van een nieuwe Gotische kerk gestart. Naarmate de Gotische kerk oprees, verdween het Romaanse gebouw. Enkele elementen in de nieuwbouw bleven bewaard zoals het Romaanse venster alsook de crypte die als basis van het Romaanse koor diende. De kerk werd voltooid in 1525 door architect Mathias Keldermans. In 1881, na het herinrichten van de wijk en het afvoeren van het kerkhof, werd de kerk gerestaureerd. Honderd jaar later was zij al weer toe aan een volledige opknapbeurt. Deze is gepland in vijf fasen waarvan er twee zijn uitgevoerd. Wij zijn ervan overtuigd dat de Collegiale

kerk weldra haar plaats zal terugvinden onder de mooiste voorbeelden van onze oude Brabantse architectuur. Feest van Sint Guido: plechtig gevierd de dinsdag na 12 september om 10 uur met een tweetalige mis op de opening van de jaarmarkt.


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LES PARADOXES DE LA FOIRE DU MIDI Par Geneviève Bergé

Parce qu’on s’habitue à tout, parce qu’on s’habitue même à la peur, au malaise, à la secousse, les ingénieurs ne savent, de leur propre aveu, plus quoi inventer pour satisfaire leur clientèle. C’est qu’on leur commande tout et n’importe quoi. Toujours plus, comme partout. Plus fort, plus haut, plus audacieux ! Encore et encore ! Les budgets alloués sont colossaux. Les clients exigeants. Ils ne veulent investir que dans la perspective d’une rentabilité maximale. Logique ! Ils réclament donc l’impossible aux ingénieurs. Tout aussi logique ! En deux mots : qu’ils leur inventent des machines capables de tourner la boule à leur propre clientèle.

Les clients des ingénieurs sont les forains. Les clients des forains, vous et moi, la population jeune et moins jeune des foires et des kermesses. Les forains sont des entrepreneurs qui subissent, comme les autres, les lois du marché. Il faut du neuf, du jamais vu, il faut renouveler, puisque très vite le public se lasse. En effet, la demande se fait toujours plus pressante, plus insistante, plus audacieuse : celui-ci veut être secoué, celui-là poussé, un autre tiré, un quatrième écartelé, chacun veut vivre la tête à l’envers et l’estomac de travers, bref, pour jeter ce petit monde dans tous ses états, et peut-être parce que le corps et le cœur s’adaptent à l’intensité des saccades comme les microbes à la virulence des antibiotiques, les ingénieurs ont fort à faire. On pourrait penser que la conception d’une nouvelle attraction n’est pas vraiment très difficile : on lancerait, on rattraperait, on ferait tournoyer, il suffirait d’observer un enfant jouant à lancer ses poupées, et de reproduire. Le seul problème, c’est que la poupée, la vraie poupée vivante, ne peut pas tomber cette fois, sous aucun prétexte elle ne peut tomber, elle ne peut pas être (trop) malade et, même, elle ne peut pas être égratignée. Ce que le client veut, c’est se sentir au bord de l’inconscience, au bord de la rupture, de la mort peut-être, oui, il veut bien endurer mille morts, mais il ne veut pas souffrir. Ou, en tout cas, il ne veut pas être obligé de le dire. Cela force l’ingénieur à calculer le mouvement des machines, leur usure, leur risque de déformation, mais cela le contraint aussi à calculer la capacité de résistance du corps humain. Il faut que le cœur tienne le coup, que le cerveau résiste, que le cou ne se rompe pas. Tout cela, des ingénieurs l’expliquent un soir, à la télévision, très sérieux, en chemise blanche

devant leurs ordinateurs allumés. Ils construisent ces machines comme leurs collègues construisent des ponts et des avions, c’est un métier comme un autre, des machines comme d’autres, qui coûtent de vraies fortunes, et hop, ce sont des millions qui s’envolent pour quelques frissons ! Frissons chers payés d’ailleurs. Le ticket d’entrée n’est pas bon marché, et une fois installés dans les fauteuils, ceinturés, coincés, calés, plus ligotés aux fauteuils qu’un bébé singe à sa mère, il n’y a qu’à entendre leurs cris, à ces audacieux d’un moment, pour savoir qu’ils sont en train de passer un sale moment. Disons que ce sont des torturés volontaires. Le spectacle est donc grandiose. Dans la salle, enfin, dans la rue, tous les regards sont tendus vers l’engin qui secoue ses proies au mépris de tout bien-être. Comme elles ont payé, comme personne ne les a obligées, il n’y a aucune honte à regarder. On peut y aller. Et le frisson de parcourir le public tout entier, « quelle horreur ! », « moi jamais ! », « ça me donne mal au ventre », ah, comme c’est bon d’avoir les pieds sur terre pendant que d’autres suent et bavent et prient pour que le supplice s’arrête. On frissonne, on s’émeut, on tremble, et on n’a même rien payé pour ça ! Etrange paradoxe. Le contraire du cirque : là, on paie pour voir les trapézistes risquer leur équilibre. Dès lors, on regarde jusqu’au bout. Ici, ma foi, tout à coup, eh oui, on se lasse, et on continue, on se remet dans le flot, là-bas, il y a le trainfantôme et les pommes d’amour. Allez, cette fois, on paiera. Pour avoir peur (mais un peu moins) et pour se casser les dents. Qu’elle est belle, la foire !

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DU CÔTÉ DU CENTRE BRUSSEL CENTRUM Par Door Hans Demoen

PASSE PAROLE, UN PROJET DE PRÉSENCE D’EGLISE AU CŒUR DE LA VILLE… Avec ce nouveau numéro de BCity, le doyenné du centre veut vous faire découvrir deux initiatives qui partagent de nombreux points communs : deux librairies qui, chacune à leur manière, attachent une attention particulière aux livres et objets à dimension spirituelle. Deux librairies qui ont l’ambition d’être « plus » qu’une « simple librairie » et qui affichent clairement leur volonté d’être un espace de rencontre et de dialogue pour l’être à la recherche de sens. Depuis quelques années, le quartier des rues Haute et Blaes évolue beaucoup. L’itinéraire partant du Sablon, passant par la rue Haute, puis la rue Blaes pour aboutir à la place du

Jeu de Balle est devenu un itinéraire fréquenté par un grand nombre de personnes, en particulier le samedi et le dimanche. Ces personnes se promènent, s’arrêtant au hasard, de boutique en boutique. La paroisse Notre Dame Immaculée, dont l’église est située place du Jeu de Balle, a été depuis son origine centrée sur une animation pastorale en milieu populaire, visant les habitants du quartier. La question s’est posée d’une présence pastorale à ces visiteurs occasionnels. Certains visitent les églises, mais leur intérêt se porte d’abord aux magasins. D’où l’idée d’avoir un magasin… Une opportunité s’est présentée par la mise en location d’un magasin bien situé rue Blaes 146 (+ rue des Capucins 31). Il est loué par la paroisse depuis le mois de décembre 2004. Depuis janvier 2005, il est devenu

un lieu d’accueil, sous la forme d’un magasin, où les personnes peuvent à la fois trouver des informations sur l’Eglise de Bruxelles, un interlocuteur apte à échanger sur les questions qu’elles se posent en matière de foi, des articles religieux qui peuvent contribuer à nourrir la vie de foi des personnes et qui ont peu de « vitrines » à Bruxelles, en particulier dans les quartiers commerçants. Porté par le souffle de la préparation de Bruxelles-Toussaint 2006, différentes personnes ont accepté de faire partie d’une équipe de bénévoles pour assurer les permanences. Grâce à eux, Passe-Parole est maintenant ouvert le jeudi après-midi (de 13h à 16h) et les vendredis, samedis et dimanches de 10h à 16h. Peut-être davantage à l’avenir si l’équipe de bénévoles se renforce ?

INCONTRI, NIEUW ONTMOETINGSCENTRUM IN HARTJE BRUSSEL Het centrum wil voor dit nummer van BCity twee initiatieven in het licht stellen die veel met mekaar te maken hebben. Het gaat om twee boekhandels, die specifiek aandacht willen besteden aan boeken en uitgaven met een spirituele insteek. Daarnaast willen ze ook beide meer zijn dan zomaar een handel, zo willen ontmoetingen mogelijk maken en bevorderen, ze willen de zoekende mens nabij komen. Sedert eind mei is een nieuwe vestigingsplaats van de boekhandel Licap in hartje Brussel gevestigd. De winkel heeft de titel “incontri” meegekregen en duidt daarmee aan dat het om meer gaat dan alleen maar een winkel. Uiteraard is het een winkel met allerlei boeken en tijdschriften, in de eerste plaats met een specifieke aandacht voor het religieuze en het spirituele. Er is ook ruime aandacht voor religieuze muziek. Bovendien zullen ook religieuze kunstvoorwerpen te

koop worden aangebdoden. Maar bovenal wil het een echte ontmoetingsplaats zijn. Daarom is er ook een ruimte voorzien waar de spirituele zinzoeker in een zithoek met anderen in dialoog kan gaan, waar hij anderen kan ontmoeten. Magazines kunnen er eventueel geraadpleegd worden. Het is tevens een plaats waar er soms tentoonstellingen kunnen plaatsvinden. Daarnaast wil de boekhandel eveneens een band met de lokale geloofsgemeenschap van de Bijstandsparochie opbouwen en haar initiatieven ondersteunen en begeleiden. Ze wil echter ook de kans geven aan andere geloofsgemeenschappen in Brussel om haar initiatieven via een ad valvas bekend te maken. Andere samenwerkingen op lokaal of vicariaal vlak zijn ook mogelijk.

2006 dat de kerk terug duidelijker in de stad aanwezig wilde stellen. Vandaar ook de naam van dit opmerkelijk initiatief, in dialoog gaan met de bezoeker, of hij nu toevallig daar is of uit bewuste keuze. Naast deze nieuwe vestiging zal de bestaande handel in de Guimardstraat, na de grote verbouwingswerken, behouden blijven en ook een aparte zithoek krijgen. Incontri is gevestigd in de Kolenmarkt 61-63 en geopend van maandag tot en met zaterdag van 10u tot 18u.

Het idee voor dit initiatief ontstond na het evangelisatiecongres Brussel Allerheiligen


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ANDERLECHT 1 St. Gérard - rue de la Floraison 35 - 1070 Anderlecht pas d’eucharistie 02/522.39.50 2 Notre-Dame de Joie - av. Soldat Britannique 29 - 1070 Anderlecht Messes S. 18h •02/522.39.50 3 Notre-Dame de l'Assomption - rue A. Willemijns - 1070 Anderlecht Messes S. 17h D. 11h 02/521.73.71 4 Notre-Dame du S. Coeur - av. Norbert Gille - 1070 Anderlecht Messe D. 11h 02/521.73.71 5 Notre-Dame Immaculée, Cureghem - rue Dr De Meersman-chée de Mons - Messe D. 9h 1070 Anderlecht 02/520.91.20 6 St. François-Xavier, Cureghem - rue Eloy - 1070 Anderlecht Messe D. 10.45 h 02/520.91.20 7 St. Joseph, Veeweide - Place de la Roue - 1070 Anderlecht Messe S. 19.10h D. 9.00 h 11.30 h 02/522.73.62 8 SS. Pierre et Guidon - place de la Vaillance - 1070 Anderlecht Messes S. 16.45h D. 9.30 h 02/527.91.97 9 St. Vincent de Paul, Scheut - chée de Ninove - 1070 Anderlecht Messes S. 17h D. 09.30 h 02/521.73.71 10 Ste Bernadette - av. D'Itterbeek - 1070 Anderlecht Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 02/522.59.94 11 St. Esprit - Place Martin Luther King - 1070 Anderlecht Messes S. 18.00 h D. 11h00 02/527.91.97 12 St. Luc - Chée de Mons - 1070 Anderlecht Messe D. 11.00 h 02/527.91.97 AUDERGHEM 13 Notre-Dame du Blankedelle - av. Des Héros - 1160 Auderghem Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 02/672.44.29 14 Ste Anne - chée de Tervueren - 1160 Auderghem Messes S. 18.30 h D. 11.15 h 02/672.44.29 15 St. Julien - sq. J.B. Degreef - chée de Wavre - 1160 Auderghem Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/673.82.82 BERCHEM-STE-AGATHE 16 Ste Agathe - Rue de l'Eglise - 1082 Berchem-Sainte-Agathe Messes S. 17.15 h (NL) 18.30 h (FR) D. 9.45 h (FR) 11.00 h (NL) 02/427.82.99 BRUXELLES-CENTRE 17 Notre-Dame au Sablon - Place du Sablon - 1000 Bruxelles Messes S. 18.00 h D . 11.00 h 12.15 h 18.00 h 02/511.57.41 18 Notre-Dame (des) Riches Claires - rue des Riches Claires - 1000 Bruxelles - Messe D. 10.00 h 02/511.50.99 19 Notre-Dame de la Chapelle - Place de la Chapelle - 1000 Bruxelles Messe D. 20.00 h (juin->septembre) 02/512.07.37 20 Notre-Dame du Bon Secours - rue du Marché au charbon 1000 Bruxelles - Messes pas d’eucharistie en français 02/511.50.99 21 Notre-Dame du Finistère - rue Neuve - 1000 Bruxelles Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/217.52.52 22 Notre-Dame Immaculée - Place du Jeu de Balle - 1000 Bruxelles Messes D. 10.00 h 02/512.07.37 23 Ste Catherine - Place St Catherine - 1000 Bruxelles Messe D. 10.00 h 02/513.37.84 24 St. Jacques sur Coudenberg - Place Royale - 1000 Bruxelles Messes D. 09.00 h 11.00 h 02/502.18.25 25 SS. Jean et Etienne aux Minimes - rue des Minimes - 1000 Bruxelles Messe D. 11.30 h 02/511.93.84 26 St. Jean-Baptiste au Béguinage - Place du Béguinage 1000 Bruxelles - Messes S. 17.00 h D. 20.00 h 02/217.87.42 27 SS. Michel et Gudule - Parvis Ste Gudule - 1000 Bruxelles Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 11.30 h 12.30 h 02/217.83.45 28 St. Nicolas - rue de Tabora - 1000 Bruxelles Messes S. 11.00 h D. 17.30h 02/512.28.99 29 St. Roch - rue Nicolay - 1000 Bruxelles Messe D. 10.30 h 02/203.29.15 30 Sacré-Coeur - rue Le Corrège - 1000 Bruxelles Messes D. 11.30 h 02/742.20.27 80 Madeleine de la Madeleine - 1000 Bruxelles 02/502.05.68 Messes S. 16.30 h 19.00 h D. 7.30 h 9.30 h 10.30 h 19.00 h 119 Saint Dominique - Avenue de la Renaissance - 1000 Bruxelles Messes 11.30 h 18.30 h (internationale) ETTERBEEK 31 Notre-Dame du Sacré-Cœur - rue de Tervaete - 1040 Etterbeek Messes S. 17.30 h D. 9.00 h 10.30 h 02/734.25.77 32 Notre-Dame-Immaculée - rue de l'Orient - 1040 Etterbeek Messes S. 11.00 h D. 9.00 h 11.15 h 02/648.54.36 33 St. Antoine de Padoue - Place St Antoine - 1040 Etterbeek Messes S. 18.30 h D. 11.00 h 02/648.54.36 34 Ste Gertrude - chaussée St Pierre, 192 - 1040 - Etterbeek Messes S. 18.30 h D. 8.00 h 10.30 h 02/733.03.43 35 Eglise du Collège St Michel (St Jean Berchmans) - Bd. St Michel - 1040 Etterbeek - Messes S. 17.00 h 18.00 h D. 8.30 h 10.00 h 11.30 h 18.30 h 02/739.33.65 EVERE 36 Notre-Dame Immaculée - av. Henri Conscience - 1140 Evere Messes S. 16.30 h D. 11.15 h 02/215.32.37 37 St. Joseph - Place Jean De Paduwa - 1140 Evere Messes S. 17.30 h D. 12.15 h 02/726.71.41 38 St. Vincent - Place St Vincent - 1140 Evere Messe D. 9.30 h 02/215.32.37 FOREST 40 St. Antoine de Padoue - Parvis St Antoine - 1190 Forest Messe D. 11.00 h 02/537.49.91 41 St. Augustin - Place de l'Altitude 100 - 1190 Forest Messes S. 18.00 h D. 9.00 h 11.15 h 02/344.59.56 42 St. Curé d'Ars - av. De Haverskercke 25 - 1190 Forest Messe D. 10.30 h 02/376.52.62 43 St. Denis - Place St Denis - 1190 Forest Messes D. 11.00 h 17.30 h 02/344.87.19 44 St. Marie, Mère de Dieu - rue du Melon - 1190 Forest Messes S. 17 .00 h D. 10.00 h 02/344.50.60 45 St. Pie X - rue Roosendael - 1190 Forest Messes S. 18.30 h D. 11.00 h 02/344.86.90 GANSHOREN 46 Ste Cécile - Parvis Ste Cécile - 1083 Ganshoren Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 02/465.65.89 47 St. Martin - Place Reine Fabiola - 1083 Ganshoren Messe D. 11.30 h 02/428.19.88 HAREN-BRUXELLES 48 Ste Elisabeth-Haren - rue de Cortenbach - 1130 Haren-Bruxelles Messe S. 18.00 h 02/245.78.93 IXELLES 39 Chapelle N-D des Servites - Av. Washington - 1050 Ixelles 02/648,97,25 Messes S. 18. 00h D. 10.30h 49 Eglise des Carmes - av. de la Toison d'Or - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 10.30 h 18.00 h 02/502.05.89 50 Eglise Pères St Sacrement - chée de Wavre 203 - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 20.00 h 02/646.04.98 51 N-Dame de l' Annonciation - Place Brugmann - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/344.45.64 52 N-Dame de la Cambre - av. Emile Duray - 1050 Ixelles 02/648.40.85 Messes S. 17.30 h D. 9.00 h 11.00 h

HORAIRE DES MESSES - EGLISES ET PAROISSES À BRUXELLES 64 75 65

59

48 68

60

Jette

67

61

38 66

46

Ganshoren

87

86

58

57

47

Evere

36

91

63

Berchem-Sainte-Agathe

Koekelberg

16

92

74

Schaerbeek

89

62

72

29

69

Molenbeek-Saint-Jean

37

93

73

Saint-Josse-ten-Noode

70

18 20

85

21

26 23

71 9

81

28

82

27

5

19 17 25

3 8 10

Anderlecht

112

24

54

50

Etterbeek

55

117

56

116

Ixelles

114 15

44

Forest

Woluwe-Saint-Pierre

35 40 33

77

2

115

34

31

76 7

113

118

49

Saint-Gilles 78 79

40

11

1

109

32

12

110

Woluwe-Saint-Lambert

119

22

6

111

84

30

80 Bruxelles 4

83

90

39

41

52

51

Auderghem 14

102 43

106

53

95

45

104

42

100 101

13

Légende Eglises

Uccle

107

103 98

96

Watermael-Boitsfort 108

Commune Forêt Parc

105

Zone industrielle Zone bâtie Eau

Cartography by AdhocSolutions - 2003 Geographical Data : ©TeleAtlas n.b.-v.b. www.adhocsolutions.com

94 99

97

53 St. Adrien, Boondael - av. Général Dossin de St-Georges - 1050 Ixelles - Messes S. 18.30 h D. 9.00 h 11.00 h 18.30 h 02/648.12.78 54 St. Boniface - rue de la Paix - 1050 Ixelles Messes S. 17.30 h D. 10.30 h 02/512.81.43 55 Ste Croix - Place Ste Croix - 1050 Ixelles Messes S. 8.30 h 17.00 h D. 10.15 h 18.30 h 02/648.93.38 56 Ste Trinité - Parvis de la Trinité - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/537.54.66 JETTE 57 La Madeleine - Place Reine Astrid - 1090 Jette 02/426.85.16 Messes S. 18.00 h D. 7.00 h 8.00 h 9.00 h 10.30 h 11.30 h 18.00 h 58 Notre-Dame de Lourdes - av. Charles Woeste - 1090 Jette Messes S. 17.00 h D. 10.00 h 02/426.93.93 59 Ste. Claire av. J. De Heyn - 1090 Jette Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 02/478.32.36 60 St. Joseph, Dieleghem Rémy Soetens 36 - 1090 Jette Messes S. 18.30 h D. 10.00 h 02/478.32.36 61 St. Pierre - Place Cardinal Mercier 1090 Jette Messes S. 18.00 h D. 11.15 h 02/426.37.80 KOEKELBERG 62 Ste Anne - Place Vanhuffel - 1081 Koekelberg Messes S. 17.00 h D. 10.30 h 02/410.29.57 63 Basilique du Sacré-Coeur - 1081 Koekelberg Messes D. 10.00 h 19.00 h 02/425.94.49 LAEKEN - BRUXELLES 64 Christ-Roi - Av. Wannecouter (Mutsaard) - 1020 Laeken Messes S. 18.00 h D. 9.45 h 02/262.10.44 65 Divin-Enfant-Jésus - Av. Houba de Strooper - 1020 Laeken Messes S. 16.00 h D. 10.30 h 02/478.03.41 66 Notre-Dame de Laeken - Parvis Notre-Dame - 1020 Laeken Messes S. 17.00 h D. 09.00 h 11.30 h 02/479.23.62 67 SS. Anges - rue du Gaz 61 - 1020 Laeken Messes D. 10.15 h 02/479.40.65 68 St. Lambert - Place St Lambert - 1020 Laeken Messe S. 17.00 h 02/479.40.65 MOLENBEEK 69 Le Bon Pasteur - rue du Korenbeek - 1080 Molenbeek Messe D. 9.45 h 02/465.98.93 70 Résurrection - rue Paloke - 1080 Molenbeek Messes S. 16.45 h D. 11.30 h 02/521.20.02 71 Ste Barbe - Place de la Duchesse - 1080 Molenbeek Messes S. 17.00 h D. 09.30 h 02/411.87.40 72 St. Charles Borromée - av. Du Karreveld - 1080 Molenbeek Messes S. 18.00 h D. 11.15 h 02/410.03.60 73 St. Jean-Baptiste - Parvis St Jean-Baptiste - 1080 Molenbeek Messe D. 11.15 h 02/411.87.40 74 St. Remi - bd du Jubilé - 1080 Molenbeek Messe D. 10.30 h 02/411.87.40 NEDER-OVER-HEMBEEK 75 SS. Pierre et Paul - Place Peter Benoît - 1130 Neder-Over-Heembeek Messe D. 11.15 h 02/268.03.86 SAINT-GILLES 76 Jésus Travailleur - chée de Forest - 1060 Saint-Gilles Messe D. 9.30 h 02/537.49.91 77 St. Alène - av. des Villas - 1060 Saint-Gilles Messe D. 9.30 h 02/537.49.91 78 St. Bernard - rue de la Source - 1060 Saint-Gilles Messe D. 11.00 h 02/537.49.91 79 St. Gilles - Parvis St Gilles - 1060 Saint-Gilles Messes D. 9.30 11.30 h 02/537.49.91 SAINT-JOSSE 81 St. Josse - Place St Josse - 1210 Saint-Josse-ten-Noode Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/245.45.77 SCHAERBEEK 82 Divin Sauveur - av. De Roodebeek - 1030 Schaerbeek Messes S. 18.30 h D. 10.45 h 02/675.38.31 83 Epiphanie - rue de Genève - 1030 Schaerbeek Messe D. 10.30 h 02/726.71.41

0

0.5

1 km

84 St. Albert - av. Victor Hugo - 1030 Schaerbeek Messes S. 17.00 h D. 10.00 h 02/736.90.40 - 0497/32.52.87 85 Ste Alice - av. Dailly - 1030 Schaerbeek Messe D. 10.00 h 02/215.06.91 86 Ste Elisabeth - rue Portaels - 1030 Schaerbeek Messe D. 9.30 h 02/216.10.05 87 Ste Famille - Square François Riga - 1030 Schaerbeek Messes D. 9.30 h 18.00 h 02/245.86.44 89 SS. Jean et Nicolas - rue de Brabant - 1030 Schaerbeek Messe D. 11.00 h 02/218.60.09 90 Ste Marie - Place de la Reine - 1030 Schaerbeek Messes S. 18.00 h D. 9.30 h 02/245.45.77 91 St. Servais - chée de Haecht - 1030 Schaerbeek Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 02/216.10.05 92 Ste Suzanne - av. Gustave Latinis - 1030 Schaerbeek Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 02/215.87.57 93 Ste Thérèse - av. Rogier - 1030 Schaerbeek Messes S. 18.00 h D. 8.30 h 11.00 h 02/734.58.45 UCCLE 94 N-D de la Consolation - rue du Bourdon - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 02/344.80.33 95 Notre-Dame du Rosaire - av. Montjoie - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 10.30 h 18.00 02/344.57.90 96 Précieux Sang - rue du Coq - 1180 Uccle Messes D. 8.00 h 11.00 h 02/374.48.04 97 Ste. Anne - Place de la Ste Alliance - 1180 Uccle Messes D. 8.30 h 11.30 h 18.00 h 02/374.24.38 98 St. Job, Carloo - Place St Job - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 9.00 h 11.15 h 02/374.24.38 99 St. Joseph - Parvis Chantecler - 1180 Uccle Messes S. 17.00 h D. 10.30 h 02/374.10.29 100 St. Marc - Av. De Fré, 76 - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/374.91.74 101 St. Pierre - Parvis St Pierre - 1180 Uccle Messes S. 17.00 h D. 9.30 h 18.00h 02/344.80.33 102 Sacré-Cœur - rue Vanderkindere - 1180 Uccle Messes S. 18.15 h D. 8.30 h 11.00 h 19.00 h 02/344.35.27 103 St. Paul - rue du Merlo - 1180 Uccle Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 02/344.80.33 WATERMAEL-BOITSFORT 104 N-D du Perpétuel Secours - av. des Archiducs - 1170 Watermael-Boitsfort Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 02/672.47.03 105 N-D Reine des Cieux - Heiligenborre - 1170 Watermael-Boitsfort Messe S. 18.00h 02/672.23.95 106 St. Clément - rue du Loutrier - 1170 Watermael-Boitsfort Messes D. 09.00 h 11.15 h 02/672.52.29 107 Ste Croix Futaie - av. des Coccinelles 23 - 1170 Watermael-Boitsfort Messes D. 10.00 h 02/672.52.29 108 St. Hubert - av. Delleur - 1170 Watermael-Boitsfort Messes D. 11.30 h 02/672.23.95 WOLUWE-ST-LAMBERT 109 Chapelle Marie-la-Misérable - Av. De la Chapelle - 1200 Woluwe-StLambert Messe D. 9.00 h 02/770.30.87 110 N-D de l'Assomption - av. Emile Vandervelde 151 - 1200 Woluwe-StLambert Messes D. 11.00 h 19.00 h 02/770.67.30 111 Ste Famille - Place de la Ste Famille - éme 1200 Woluwe-St-Lambert Messes S. 18.15 h D. 9.30 h (signée 2 dim du mois) 02/772.78.97 112 St. Henri - Parvis St Henri - 1200 Woluwe-St-Lambert Messes S. 18.00 h D. 9.30 h 11.00 h 02/734.47.63 113 St. Lambert - Place du Sacré Coeur - 1200 Woluwe-St-Lambert Messes D. 11.00 h 19.00 h 02/770.15.71 WOLUWE-ST-PIERRE 114 N-D des Grâces - av. Du Chant d'Oiseau - 1150 Woluwe-St-Pierre Messes S. 18.00 h D. 8.30 h 11.00 h 12.15 h 02/761.42.75 115 Notre-Dame de Stockel - rue de l'Eglise, 82 - 1150 Woluwe-SaintPierre - Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 18.00 h 02/772.87.37 116 Ste Alix - Parvis St Alix - 1150 Woluwe-Saint-Pierre Messes S. 18.30 h D. 9.30 h 02/762.82.51 117 St. Paul - av. Du Hockey 96 - 1150 Woluwe-Saint-Pierre Messes S. 18.00 h D. 8.30 h 10.00 h 02/770.00.79 118 St. Pierre - Parvis St Pierre - 1150 Woluwe-St-Pierre Messe D. 11.00 h 02/770.09.60

E U C H A R I ST I E V I E R I N G E N Zaterdag 07.00 u 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel 07.15 u Kapel van de Broeders Maristen Linthoutstraat 91, 1030 Brussel 07.30 u Kapel van de Paters Scheutisten Ninoofsesteenweg 548, 1070 Brussel 08.00 u 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel Kapel van de Zusters der Christelijke Scholen Leo-XIII-straat 11, 1120 Brussel 109. Lenneke-Marekapel Kapellaan 37, 1200 Brussel 09.00 u Kapel Rusthuis St.-Jozef Marnestraat 89, 1140 Brussel 11.00 u 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel Magnolia V-Dienst Leopold-I-straat 314, 1090 Brussel 16.00 u 27. St.-Michiels- & St.-Goedelekathedraal St.-Goedelevoorplein , 1000 Brussel 46. St.-Cecilia St.-Ceciliavoorplein, 1083 Brussel 58. Grot O.-L.-V. van Lourdeskapel Leopold I straat 269, 1090 Brussel 58. Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes Charles Woestelaan 140, 1090 Brussel 16.30 u 21. Onze-Lieve-Vrouw ter Finisterrae Nieuwstraat, 1000 Brussel H. Hartkapel, Cattoirstraat, 1050 Elsene 38. St.-Vincentius St.-Vincentiusplein, 1140 Brussel 92. St.-Suzanna Latinislaan, 1030 Brussel 72. St.-Karolus Borromeus Karreveldlaan 15, 1080 Brussel 4. Onze-Lieve-Vrouw van het Heilig Hart N. Gillelaan 67, 1070 Brussel 16.45 u 64. Christus-Koning Wannekouterlaan 105, 1020 Brussel 17.00 u 12. St.-Lukas Bergensesteenweg 614, 1070 Brussel 29. St.-Rochus Antwerpsesteenweg 60, 1000 Brussel 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel 67. Heilige Engelen Gasstraat 61, 1020 Brussel 85. St.-Aleydis Daillylaan 136, 1030 Brussel 113. St.-Lambertus Heilig Hartplein, 1200 Brussel 117. St.-Paulus Hockeylaan 96, 1150 Brussel 102. Heilig Hart Vanderkinderestraat 117, 1180 Brussel 98. St.-Job St.-Jobplein, 1180 Brussel 45. St.-Pius X Roosendaelstraat 121, 1190 Brussel 107. Heilig Kruis Lieve Heersbeestjeslaan 23, 1170 Brussel 79. St.-Gillis St.-Gillisvoorplein, 1060 Brussel 17.15 u 16. St.-Agatha Kerkstraat, 1082 Brussel 112. St.-Hendrik St.-Hendrikvoorplein, 1200 Brussel 17.30 u 14. St.-Anna Tervurensesteenweg 91, 1160 Brussel 60. St.-Jozef Soetensstraat 36, 1090 Brussel 18.00 u 2. Onze-Lieve-Vrouw van Vreugdekapel Britse Soldaatlaan 29,1070 Brussel 8. St.-Pieter & Guido Dapperheidsplein, 1070 Brussel 10. St.-Bernadette Itterbeekse Laan 432, 1070 Brussel 55. Heilige Kruis Heilige Kruisplein, 1050 Brussel 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel 62. St.-Anna St.-Anna Kerkstraat, 1081 Brussel

75. St.-Pieter & Paulus Peter Benoitplein, 1120 Brussel 89. St.-Jan & Niklaas Brabantsstraat 75, 1030 Brussel 84. St.-Albertus Victor Hugostraat, 1030 Brussel 71. St.-Barbara Hertogin van Brabantplaats, 1080 Brussel 70. Verrijzenis Palokestraat 231, 1080 Brussel 43. St.-Denijs Brusselsesteenweg, 1190 Brussel 105. O.-L.-V. Koningin der Hemelen Heiligenborre, 1170 Brussel 18.15 u 7. St.-Jozef Raadplein, 1070 Brussel 101. St.-Pieter St.-Pietervoorplein, 1180 Brussel 18.30 u 3. Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart Willemijnsstraat 105, 1070 Brussel 4. Onze-Lieve-Vrouw van het Heilig Hart Tervatestraat 24, 1040 Brussel 83. Epifanie Genevestraat 470 b, 1030 Brussel 115. Onze-Lieve-Vrouw Stokkel Kerkstraat, 1150 Brussel 19.00 u 86. St.-Elizabeth Portaelsstraat 21, 1030 Brussel 106. St.-Clemens Ottervangerstraat, 1170 Brussel

Zondag 07.30 u Kapel van de Paters Scheutisten Ninoofsestenweg 548, 1070 Brussel 08.00 u 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel Kapel v/de Zusters der Christelijke Scholen Leo-XIII-straat 11, 1120 Brussel 109. Lenneke Marekapel Kapellaan 37, 1200 Brussel 09.00 u Kapel van de Paters Scheutisten Ninoofsesteenweg 548, 1070 Brussel 21. Onze-Lieve-Vrouw ter Finisterrae Nieuwstraat, 1000 Brussel Kerk v/d Priesters van het Heilig Hart Eugène Cattoirstraat 18, 1050 Brussel 34. St.-Gertrudis St-Pieterssteenweg 192, 1040 Brussel 62. St.-Anna St.-Anna Kerkstraat, 1081 Brussel 13. Onze-Lieve-Vrouw van Blankedelle Heldenlaan 34, 1160 Brussel Champagnatkapel Zandgroeflaan 2, 1160 Brussel 82. Goddelijke Zaligmaker Roodebeeklaan 269, 1030 Brussel 81. St.-Joost St-Joostplein, 1210 Brussel 95. Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans Montjoielaan 30, 1180 Brussel 94. Onze-Lieve-Vrouw van Troost Horzelstraat, 1180 Brussel 09.15 u 11. Heilige Geest Martin Luther Kingplein 10, 1070 Brussel 43. St.-Denijs Brusselsesteenweg, 1190 Brussel 09.30 u 3. Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart Willemijnsstraat 105, 1070 Brussel 2. Onze-Lieve-Vrouw van Vreugdekapel Britse Soldaatlaan 29,1070 Brussel 6. St.-Franciscus-Xaverius Eloystraat, 1070 Brussel (2e + 4e zondag) 19. Onze-Lieve-Vrouw ter Kapelle Kapellemarkt, 1000 Brussel 93. St.-Theresia Rogierlaan 352, 1030 Brussel 110. Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart Emile Vanderveldelaan, 1200 Brussel 115. Onze-Lieve-Vrouw Stokkel Kerkstraat, 1150 Brussel 118. St.-Pieter St.-Pietervoorplein, 1150 Brussel 36. Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekt, Henri Consciencelaan 158, 1140 Brussel

09.45 u 75. St.-Pieter & Paulus Peter Benoitplein, 1120 Brussel 91. St.-Servatius Haachtsesteenweg 286, 1030 Brussel 113. St.-Lambertus Heilig Hartplein, 1200 Brussel 114. Onze-Lieve-Vrouw der Genade Vogelzanglaan 2, 1150 Brussel 10.00 u 10. St.-Bernadette Itterbeekse Laan 432, 1070 Brussel Kliniek St.-Anna & St.-Remigius, Jules Graindorlaan 66, 1070 Brussel 27. St.-Michiels- & St.-Goedelekathedraal, St.Goedelevoorplein , 1000 Brussel 26. St.-Jan-Baptist ter Begijnhof Begijnhof, 1000 Brussel Universitair St.-Pieterhospitaal Hoogstraat 322, 10. Heilige Drievuldigheid Drievuldigheidsvoorplein, 1050 Brussel 33. St.-Antonius St.-Antoonplein, 1040 Brussel 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel 15. St.-Juliaan G.E. Lebonlaan 1, 1160 Brussel 73. St.-Jan-Baptist, St.-Jan-Baptistvoorplein, 1080 Brussel 70. Verrijzenis Palokestraat 231, 1080 Brussel Don Boscokapel Guldendallaan 90, 1150 Brussel 98. St.-Job St.-Jobplein, 1180 Brussel 103. St.-Paulus Baron Van Hammestraat, 1180 Brussel St.-Elisabethziekenhuis De Frélaan 206, 1180 Brussel 68. Heilig Hart & St.-Lambertus St.-Lambertusplein, 1020 Brussel 61. St.-Pieter Kardinaal Mercierplein, 1090 Brussel 10.15 u 30. Heilig Hart Correggiostraat 19, 1000 Brussel Kapel Rusthuis St.-Jozef Marnestraat 89, 1140 Brussel 66. Onze-Lieve-Vrouw van Laken Voorplein, 1020 Brussel 41. St.-Augustinus Hoogte Honderdplein, 1190 Brussel 108. St.-Hubertus Delleurlaan, 1170 Brussel 10.30 u 7. St.-Jozef Raadplein, 1070 Brussel St.-Janskliniek Broekstraat 17-19, 1000 Brussel 33. St.-Antonius van Paduakapel Artesiëstraat 17 – 19, 1000 Brussel 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel 48. St Elisabeth St Elisabethstraat, 1130 Brussel 101. St.-Pieter St.-Pietervoorplein, 1180 Brussel 10.45 u Blindeninstituut Georges Henrilaan 278, 1200 Brussel 11.00 u 5. Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekt Dr. De Meersmansstraat 12, 1070 Brussel (1+3+5e zondag) 8. St.-Pieter & Guido Dapperheidsplein, 1070 Brussel 9. St.-Vincentius a Paulo Ninoofsesteenweg 369, 1070 Brussel 20. Onze-Lieve-Vrouw van Goede Bijstand Kolenmarktstraat 91, 1000 Brussel 37. St.-Jozef Jean De Paduwaplein, 1140 Brussel Magnolia V-Dienst Léopold I straat 314, 1090 Brussel 64. Christus-Koning Wannekouterlaan 105, 1020 Brussel 90. Heilige Maria Koninginneplein, 1030 Brussel 86. St.-Elizabeth Portaelsstraat 21, 1030 Brussel 16. St.-Agatha Kerkstraat, 1082 Brussel 71. St.-Barbara Hertogin van Brabantplaats, 1080 Brussel 111. Heilige Familie Heilige Familieplein, 1200 Brussel 116. St.-Aleydis St.-Aleydisvoorplein, 1150 Brussel 87. Heilige Familie Huart Hamoirlaan 143, 1030 Brussel 11.15 u 46. St.-Cecilia St.-Ceciliavoorplein, 1083 Brussel Goede Herderkapel Korenbeekstraat 231, 1080 Brussel 104. O.-L.-V. Van Altijddurende Bijstand Aartshertogenlaan 68, 1170 Brussel 11.20 u 1. St.-Gerardus Bloeistraat 15, 1070 Brussel 11.300 u 63. Heilig-Hartbasiliek Basiliekvoorplein, 1083 Brussel


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HORAIRE DES MESSES ·

Messes en langues étrangères Vous recherchez des offices autres qu’en français ou en néerlandais ? Voyez ci-dessous. Les eucharisties vous sont présentées par langue. CELEBRATIONS INTERNATIONALES (en toutes langues sur demande de l'assemblée) CHAPELLE ST-RAPHAËL Aéroport Hall d'arrivée - 1930 Zaventem samedi 16.30 - dimanche 10.00 CHAPELLE NOTRE DAME DE L'EUROPE Niveau départ, 1930 Zaventem dimanche et jrs de fêtes 10.00 EGLISE ST-DOMINIQUE COMMUNAUTE INTERNATIONALE ST-DOMINIQUE Avenue de la Renaissance 40, 1000 Bruxelles dimanche 18.30 Eglise STE FAMILLE Square François Riga, 1030 Bruxelles dimanche 18.00 CHAPELLE ST-BENOIT (FCE) Rue du Cornet 51 -1040 Bxl Samedi 18.00 (sauf le dernier samedi du mois et juillet et août) AFRIQUE NOIRE FRANCOPHONE (renseignements : Centre Amani : 02 / 732.45.23) AFRIQUE NOIRE ANGLOPHONE NOTRE DAME IMMACULEE Rue Dr De Meersman 14 - 1070 dimanche 12.00 ALLEMAND / DEUTSCH ST.-PAULUS Av. de Tervuren 221 -1150 - dimanche 10.00 11.30 ANGLAIS / ENGLISH EGLISE DES PERES DU TRES ST- SACREMENT Chaussée de Wavre 203 - 1050 dimanche 11.00 OUR LADY OF MERCY Place de la Ste-Alliance 10 - 1180 Uccle samedi 17.00 - dimanche 10.00 SACRE-CŒUR - Rue le Corrège 19 - 1000 dimanche 19.15 ST-ANTHONY'S PARISH Av. Anc. Combattants 23-25 - 1950 samedi 18.00 - dimanche 10.00 - 11.30 ST-NICOLAS Rue au Beurre - 1000 Bruxelles dimanche 10.00 Depuis le 3 décembre 2006, la communauté anglophone de Bruxelles est revenue à St-Nicolas (Bourse). Il n’y a plus de messe en anglais à St-Jacques s/Coudenberg. Nouvelle adresse et nouvel horaire : Eglise St-Nicolas (Bourse) Rue de Tabora à 1000 Bruxelles la messe en anglais est célébrée à 10.00 chaque dimanche et jours de fêtes Pour tout renseignement : Abbé Philip Sandström Tél. : 02/742.29.88

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ARABE : RITE MARONITE NOTRE DAME DU LIBAN Chaussée de Boondael 222 - 1050 - dimanche 11.30 ARABE : RITE MELKITE ST-JEAN CHRYSOSTOME Rue de l'Orient 41 - 1040 - dimanche 11.00 CHALDEEN ST-JOSSE Place St-Josse - 1210 dimanche 09.30 CHINOIS FOYER CHINOIS Avenue Charles Woeste 38 - 1090 dimanche 16.00 (3ème dimanche / mois) COREEN CHAP. RELIGIEUSES STE-TRINITE Av. de la Couronne 105 - 1050 3ème samedi du mois à 16.00 CHAPELLE ST-BENOIT (FCE) Rue du Cornet 51 -1040 Bxl Tous les 1er et 3ème dimanche du mois à 11.00 CROATE / HRVATSKI CHAPELLE CHAMPAGNAT - Av. de la Sablière 2 1160 dimanche 11.00 ESPAGNOL / ESPAÑOL EGLISE STE MADELEINE - Avenue de Jette 225 1090 samedi 18.00 (1er samedi / mois) (pour la communauté chilienne.) MISSION CATHOLIQUE ESPAGNOLE Rue de la Consolation 60 - 1030 samedi 18.00 - dimanche 11.00 N.D. DES RICHES CLAIRES Rue des Riches Claires - 1000 dimanche 11.30 N.D. IMMACULEE - Place du Jeu de Balle - 1000 dimanche 12.00 N.D. IMMACULEE - Rue Dr. De Meersman 12 - 1070 dimanche 10.00 ST-ANTOINE - Place St-Antoine - 1040 dimanche 12.15 ST-GILLES - Parvis St-Gilles 39 - 1060 dimanche 16.00 (sauf juillet et août) CHAPELLE ST-BENOIT - Rue du Cornet 51 - 1040 samedi 19.00 (sauf dernier samedi du mois) (sauf août) ST-SERVAIS - Chaussée de Haecht 286 - 1030 dimanche 17.00 CHAPELLE STE - FAMILLE Rue Chaumontel 5 - 1030 dimanche 16.00 (dernier dimanche / mois) (pour latino-américains) HOPITAL VAN HELMONT Vaartstraat 42 - 1800 VILVOORDE dimanche 11.00 HONGROIS / MAGYAR MAISON HONGROISE Rue de l'Arbre Bénit 123 - 1050 dimanche 18.00 ITALIEN / ITALIANOî ST-BONIFACE Rue de la Paix 23 - 1050 dimanche 18.00 (+ jours de fêtes) SS. PIERRE & GUIDON - Place de Vaillance - 1070 dimanche 16.30

CHAPELLE NOTRE DAME Rue Philomène 41 - 1030 dimanche 10.30 (+ jours de fêtes) CHAPELLE ST-FRANÇOIS (FCE) Av. du Père Damien 31 - 1150 dimanche 11.00 (sauf juillet et août) EGLISE SAINTE-ALENE Avenue des Villas 51 - 1060 dimanche 11.00 JAPONAIS CHAPELLE DES PERES DE SCHEUT Chaussée de Ninove 548 - 1070 dimanche 10.30 (2e dimanche / mois) LATIN Association “Una Cum” - Avenue des Deux Tilleuls, 2 - 1200 Bruxelles - dimanche 10.00 PHILIPPIN / FILIPINO/ENGLISH/ANGLAIS ST-REMY - Bd du Jubilé 43 - 1080 dimanche 12.00 POLONAIS / POLACY MISSION CATHOLIQUE POLONAISE Rue Jourdan 80 -1060 samedi 19.00 N.D. DE LA CHAPELLE - Place de la Chapelle - 1000 dimanche 08.00 - 10.30 - 12/00 (hors congés scolaires) 16.30 - 18.30 STE-ELISABETH - Rue Portaels 24 - 1030 dimanche 12.00 - 17.00 CHAPELLE SAINT-BENOIT Rue du Cornet 51, 1040 Bruxelles dimanche 10.00 - 20.00 CHAPELLE ST-BENOIT (FCE) Rue du Cornet 51 -1040 Bxl Dimanche 10.00 et 20.00 PORTUGAIS / PORTUGUES JESUS TRAVAILLEUR Chaussée de Forest 217 - 1060 dimanche 18.00 (Brésiliens) STE-CROIX - Place Ste-Croix 30 -1050 dimanche 12.00 ST-GILLES - Parvis St-Gilles 30 - 1060 dimanche 17.30 ROUMAIN : RITE BYZANTIN Chapelle Collège St Michel 24 BD St Michel 1040 B (2ème et 4ème dimanche) SLOVAQUE-TCHEQUE SACRE-CŒUR - Rue Le Corrège 19, 1000 Bruxelles Dimanche 09.00 SLOVENE CENTRE PASTORAL SLOVENE Avenue de la Couronne 206, 1050 Bruxelles dimanche 16.00 (3ème dim. / mois) (sauf juillet et août) UKRAINIEN : RITE BYZANTIN ST-VLADIMIR - Avenue Van Overbeke 8 - 1083 Bxl dimanche 10.00 VIETNAMIEN EGLISE DES PERES CARMES Av. de la Toison d'or 45 - 1050 dimanche 15.30

RCF-BRUXELLES DEPUIS 11 ANS SUR LES ONDES ! Par Tommy Scholtes sj, Directeur de RCF-Bruxelles

Il y a plus de 11 ans que le Vicariat a accepté de lancer la réflexion sur l’opportunité de créer une radio chrétienne à Bruxelles. Ce n’était pas évident. On a pris le temps de la réflexion, on a peut-être même pris un peu de retard… Occuper des créneaux dans des radios généralistes, ou créer une radio explicite ?

PROJET : NOTRE INSTALLATION AU VICARIAT, RUE DE LA LINIÈRE Dans quelques mois, toutes les rédactions des médias catholiques francophones du Vicariat seront regroupées au Vicariat : le tout prochain site internet du Vicariat, la revue Pastoralia, B-City et RCFBruxelles travailleront en synergie pour mieux faire vivre la communication. C’est un défi, qui coûtera de l’argent, mais dont nous voulons croire qu’il favorisera les synergies.

C’était ignorer que les radios généralistes ne pourraient pas dépasser le cadre de l’information pure, alors que sur RCF, il y aurait de la place, pour des témoignages, des rencontres, des regards de foi sur la vie quotidienne, des temps de prière aujourd’hui très écoutés. Aujourd’hui, nous existons depuis 11 ans en lien avec 55 radios en France et en Belgique. Beaucoup de bonne volonté, du professionnalisme, une petite équipe, et une grande générosité des auditeurs ou sympathisants! Aujourd’hui, RCF Liège-Radio Charlemagn’rie existe, RCF Bastogne aussi et RCF NamurCyclône. Nous commençons à échanger les programmes entre RCF belges pour la dimension régionale. Et nous sommes très heureux des programmes réalisés par nos amis français. Oui, nous croyons à une radio chrétienne et généraliste, à l’ouverture œcuménique, à l’enracinement dans notre ville de Bruxelles. Capitale de l’Europe, capitale de la Belgique, carrefour multiculturel, et nous l’avons vu en particulier lors de Bruxelles-Toussaint 2006, c’est une chance de pouvoir disposer d’un tel outil pour donner la parole aux chrétiens de Bruxelles ! Dans quelques jours nous pourrons être entendus non seulement sur le 107.4 FM à Bruxelles, mais encore sur le 95.7 FM en Brabant Wallon. A Bruxelles, l’émetteur se trouve maintenant à la Basilique de Koekelberg. Près de quatre heures de programmes quotidiens sont produits à partir de Bruxelles, religieux, culturels et d’information. La radio émet 24h/24h.

Demandez nos nouveaux programmes à l’adresse actuelle de RCF-Bruxelles, 3, rue des Trévires, 1040 Bruxelles. Les personnes qui veulent soutenir RCF Bruxelles peuvent faire un don (déductible fiscalement à partir de 30 euros) au compte 799-5523072-88 du "Conseil interdiocésain des Laïcs - Amis du CIL" 1, Rue Guimard, 1040 Bruxelles avec la communication : Don CIL/projet RCF Bruxelles. La lettre aux Amis vous sera envoyée. Merci pour votre écoute, votre soutien, et si vous avez des propositions ou remarques, ou messages d’amitié, envoyez les à [email protected] ou à l’adresse postale. L’équipe vous en sera reconnaissante ! Merci aussi à tous ceux qui « font » RCF Bruxelles !

RCF-Bruxelles, sur le 107.4 Fm par le câble Brutele et Coditel, UPC, Wolu-TV et par internet via le site www.rcf.be RCF, rue des Trévires n°3 à 1040 Bruxelles 02/733.35.00 www.rcf.be courriel : [email protected]


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DES LETTRES À MÉDITER ! Par Paul-Emmanuel Biron

Gagner sa vie sans perdre son âme : c’est avec le titre du nouvel ouvrage d’Alain Setton que nous pourrions résumer l’ambition de ces quelques propositions. Vous permettre de passer l’été en compagnie d’auteurs illustres ou inconnus, autour de Paul, Bouddha, ou même Dieu luimême… Pourquoi pas ?

LA PROVIDENCE À L’ÉPREUVE ‘Le Seigneur y pourvoira’ : combien de fois ce discours n’a-t-il pas germé dans la bouche de nos proches ? Serait-il aujourd’hui infantile ou naïf d’encore croire à l’intervention de Dieu en nos vies ? Avec cet ouvrage concis, le théologien Jacques Lison aborde un thème encore trop souvent oublié de la théologie. Entre histoires de couvent et survols hagiographiques, l’auteur replace l’action présumée de Dieu face à toute l’étendue de liberté humaine. Dieu intervient-il vraiment ? Une brève étude de la Divine Providence autour de thèmes comme la confiance et l’abandon, pour éviter les dangers du providentialisme. A lire d’urgence. Dieu intervient-il vraiment ? Comprendre aujourd’hui la providence. Jacques Lison, Ed. Novalis, 2006. Env. 15€.

SALUT, SALAIRE ET SAINTETÉ Consultant et formateur en ressources humaines, Alain Setton a tout du nouveau gourou des ‘psychotrucs’. Pourtant, grâce aux racines judéo-chrétiennes de son éducation, il a su se garder d’utiliser la fibre des psychologies de supermarché, pour proposer aux lecteurs avertis un regard différent sur les textes et valeurs transmis par l’Ecriture. Dans ‘Gagner sa vie sans perdre son âme’, l’auteur propose un véritable chemin de réflexion à ceux qui cherchent à poser les bases d’une certaine éthique de vie et de travail au quotidien. Bible et rentabilité, un tandem risqué ? Pas si l’on considère les

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invitations à la transformation et à la gestion des crises, par les Psaumes ou l’acceptation de l’Autre. Rassurez-vous, la méthode n’est pas fumeuse, loin de là. En restant toujours dans les sentiers de la pertinence, Alain Setton invente un genre nouveau, bien loin du management pseudo-chrétien ou d’une méthode Coué vaguement humaniste : par le truchement d’exercices simples construits à partir de situations bien réelles, l’ouvrage nous propose indirectement le lieu de travail comme voie initiatique. Un ouvrage de discernement, une méthode unique, une réflexion profonde sur notre relation aux autres et à Dieu. Simple, mais efficace. Gagner sa vie sans perdre son âme. Alain Setton, aux Presses de la renaissance. Env. 17€.

PAUL,

CE HÉROS

Aïe. Un saint ne peut pas vraiment être héroïque. Quoique. Concernant les prouesses de Paul, son insatiable soif d’enseignement et son souci de cohésion des communautés chrétiennes, le lecteur reste bouche bée. Car derrière quelques versets des Actes, l’Histoire nous donne rendez-vous. Avec cette ‘Histoire de l’apôtre Paul’, le dominicain Henri Dominique Saffrey nous propose une biographie de l’homme qui a manifestement mené à bien sa mission. Une alternative à l’ouvrage d’Alain Decaux paru il y a quelques années, augmentée de quelques appendices savoureux, tels que l’approche de la question de la prétendue misogynie de Paul, des lectures commentées de ses épîtres ou encore la découverte de personnages-clés oubliés. Histoire de l’apôtre Paul. Henri Dominique Saffrey, Ed. Desclee De Brouwer. Env. 19€.

MISE AU POINT Il serait bien trop facile de qualifier le dernier ouvrage du chanoine Pierre de Locht de testament spirituel. Pourtant, à y regarder de plus près, l’auteur nous y dévoile ses convictions les plus intimes, tout en veillant bien à mettre les choses au point. Comment l’Eglise reste-t-elle présente au monde qu’elle habite ? Pourquoi être chrétien aujourd’hui n’est-il plus un acquis ? Que dire de toute l’institutionnalisation de la foi sur laquelle l’Eglise catholique fait reposer sa légitimité ? A travers un témoignage personnel ouvert aux questions délicates, Pierre de Locht souhaite ‘désencombrer les chemins vers Dieu’, à travers une force du discours que tous lui connaissaient. Sans injure ni parjure, l’auteur poursuit avec pertinence son interrogation des sacrements, du dialogue, ainsi que des grands thèmes propres à la foi chrétienne. Un ouvrage qui aura le mérite de mettre le chrétien d’aujourd’hui en confiance, par le biais d’un ton et d’un intérêt… peu répandus en Eglise ? Chrétiens aujourd’hui : un engagement contradictoire ? Pierre de Locht, Ed. Luc Pire, 2007. Env. 17€.

HORIZONS BOUDDHIQUES Dans la même collection que l’ouvrage précédent, Frans Goetghebeur, référent incontournable du bouddhisme en Europe et enfant chéri des médias en tous genres, nous propose une introduction au bouddhisme ô combien souhaitée par un lectorat lassé par les ouvrages trop pointus parus du côté de l’édition française. Avec cet essai, le lecteur est tout d’abord amené à revoir en quelques points l’histoire de la naissance et de l’expansion du bouddhisme, avant de parcourir un questions-réponses instructif et nécessaire. Un livre bienvenu donc, qui pose également la question de la pertinence de cette philosophie religieuse (ou

inversement) au sein de l’Europe des mutations, au sein de la Belgique de la mixité culturelle et convictionnelle. Un voyage dans un bouddhisme nettoyé des caricatures trop rapides, une découverte de cette école de liberté actualisée, et proposée par l’un des maîtres en la matière… Le bouddhisme. Une spiritualité pour demain ? Frans Goetghebeur, Ed. Luc Pire, 2007. Env. 17€.

PRIER, ENCORE ET TOUJOURS ?

Difficile de résumer le contenu d’un tel parcours, à la fois balisé par un instinct protestataire et des références à Augustin ou Girard qui éclairent le récit d’une manière tout à fait étonnante. Un mariage des contraires qui finiront par s’attirer, l’histoire d’un penseur presque mystique, aux traits d’esprit et à la précision dignes d’un Odon Vallet. Vous voilà prévenus. Comment je suis redevenu chrétien. Jean-Claude Guillebaud, Ed. Albin Michel, 2007. Env. 14€.

“

Vous ne pouvez pas

imaginer à quel point Dieu est timide ! Il ne parle pas, il chuchote. Il ne touche pas,

Si votre réponse à cette question tient plus du soupir que de l’enthousiasme, ce livre est fait pour vous. Comment prier, quand, pourquoi, et où ? C’est à ces interrogations et à beaucoup d’autres que s’attaque l’auteur, dans cet ouvrage qui peut être parcouru de A à Z, ou en choisissant de glaner ça et là quelque chapitre choisi. Face à tous les obstacles très pratiques de la prière, Jacques Gauthier nous invite à laisser faire Dieu, à nous réconcilier à lui, à entreprendre une série d’exercices indolores ou encore à prier en vacances ! Ça tombe à pic. Dans la seconde partie de l’ouvrage, le lecteur pourra comprendre et apprécier la Liturgie des Heures ou le cycle de l’année liturgique. Un ouvrage qui se base sur un rapport au texte régulier sans être étouffant, pour mieux comparer la prière au bronzage. Signalons que l’auteur n’est ni prêtre ni pape, mais père de famille et poète prolifique. Du temps pour prier. Jacques Gauthier, Coéd. Presses de la Renaissance/Prier, 2007. Env. 14,50€.

SUBTILES CHRONIQUES D’UN NOUVEAU CHRÉTIEN Guillebaud n’est pas étranger à la foi chrétienne, il est même bien connu de la presse chrétienne. Sans vouloir réécrire la Refondation du monde, Guillebaud revient sur cette conversion précipitée mais non soudaine, qui l’a pris au corps et à l’âme comme un catéchisme informel qui s’impose.

SOMBRE EGLISE il frôle. Parmi les sombres heures de l’Eglise, on trouve une institution particulière, chargée de confondre ceux et celles qui violaient impunément dogmes et doctrines officielles : l’Inquisition. Un tribunal où les ecclésiastiques, grâce au droit canon et aux droits civils, se rendaient complices de bien arbitraires condamnations. Avec l’Inquisition, l’Histoire nous renvoie au rôle des Dominicains en la matière, ainsi qu’aux jeux troubles auxquels se livraient l’Eglise et le pouvoir en place. En publiant le Manuel de l’Inquisiteur, les Belles Lettres rééditent un ouvrage déjà recherché 80 ans plus tôt (!), et destiné à compléter leur pléiade de grands classiques. Rédigé par le frère Bernard Gui, le Manuel traduit le besoin de transmission et d’édification de son auteur, qui propose à ses frères de comprendre pourquoi cette tâche était nécessaire, mais aussi les moyens à employer pour la mener à bien. L’ouvrage se révèle d’autant plus intéressant qu’il nous propose plusieurs portraits de minorités chrétiennes de l’époque, tels que Vaudois, Cathares ou mystérieux pseudo-apôtres. L’intérêt de l’ouvrage résidera dans l’implication de son auteur, qui rendra le lecteur complice de ses justifications. Et dans ce douloureux morceau d’histoire, témoin des erreurs du passé. Et que les curieux se désespèrent : pas de tortures ou de chasses aux sorcières ic …

Il n’étreint pas, il effleure.

” Didier Decoin

Manuel de l’Inquisiteur, Bernard Gui, aux éditions Les Belles Lettres (2006, réédition de 1926). Environ 35€.


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DOSSIER : OP ZOEK NAAR ZINGEVING PARTIR EN QUÊTE DE SENS L EMPLOI À BRUXELLES SINT ALENA, GUIDO & CO FOIRE DU MIDI ET AGENDA DES FESTIVALS

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