Dit is de laatste pagina van de laatste papieren OMN

Dit is de laatste pagina van de laatste papieren OMN Lieve abonnees en andere lezers van de Osho Marut Nieuwsbrief.

We zijn blij dat we de afgelopen 20 jaar 192 papieren Osho Marut Nieuwsbrieven voor jullie hebben kunnen maken. Ontelbaar veel mensen hebben dat mogelijk gemaakt. Natuurlijk alle schrijvers en samenstellers van teksten, de opmakers, de vouwers en nieters, de verzenders en de betalende abonnees. En niet te vergeten alle adverteerders. Maar ook alle bezoekers van ons dansfeest The Dancing Buddhas droegen bij door de toegangsprijs tot het feest te betalen, waarmee ze hielpen om de kosten van de OMN te dragen. Iedereen bedankt voor haar/zijn bijdrage!

En we weten uit veel reacties die we die jaren gekregen hebben, dat jullie blij waren met de OMN. Dat hij vaak ergens op een tafeltje (of op het toilet) kwam te liggen waar ook anderen hem konden lezen.

Toch moet dit de laatste OMN zijn. Het bestuur heeft de knoop doorgehakt, omdat de lasten niet meer op te brengen waren.

We hopen dat jullie ons blijven volgen, want we gaan door met onze activiteiten waarbij we geïnspireerd zijn door Osho. De papieren OMN wordt opgevolgd door de digitale Marut Nieuwsbrief. Die was er ook al een hele tijd, maar die wordt uitgebreid met links naar teksten die we opnemen op onze website. Dus meld je aan voor deze digitale Marut Nieuwsbrief door een mailtje te sturen naar [email protected] en je krijgt die elke maand in je mailbox.

Lieve groeten en tot ziens bij onze meditaties of bij het dansfeest van The Dancing Buddhas, Jagran voorzitter van het bestuur

The Dancing Buddhas YYYYY

Programma

YYYYY

Het volgende swingfeest is op

zaterdag 12 december 2015

in “Het HeerenHuis” aan de Spilsluizen NZ 9 te Groningen.

Meditatie

We beginnen om 19:30 uur met een actieve meditatie. Deze keer is dat de “Samasati meditatie”. (zie blz. 26)

Swingfeest

Van 21:00 - 01.00 is het Swingfeest van de “D ancing Buddhas”

Met muziek gepresenteerd door Ingrid

lekkere hapjes en de traditionele verloting van leuke prijzen. De versiering en de geest van het feest zijn geïnspireerd door de tarotkaart “Silence” uit de Osho Zen Tarot met de kleuren blauw, paars, violet en wit. (zie blz. 8 voor uitleg)

Videolezing

Om ongeveer 21: 00 uur start er in de bovenzaal een video met een lezing van Osho, met ondertiteling.

OSHO INTERNATIONAL MEDITATION RESORT PUNE, INDIA (www.osho.com)

Het entreegeld is 9,50

De volgende Swingfeesten zijn op 9 januari en 13 februari 2016. 2

27

Samasati Meditatie De Samasati meditatie is ontwikkeld door Veeresh en gebaseerd op het Tibetaanse dodenboek! Samasati is getuige zijn. Via dankbaarheid, vaarwel zeggen, viering, dansen en ontmoeten vieren we de dood en het leven. Een prachtige meditatie die je raakt! Het doel van deze meditatie is bewustzijn te brengen in het ontkennen en de angst die wat betreft het doodgaan in je leven. De kunst van het gewaar-zijn kan je helpen bij dit zien van je angsten en je ontkenning.

Wees je er van bewust dat je leeft, dat je dankbaar kan zijn voor je leven. Neem je leven niet als vanzelfsprekend aan. Kies het standpunt: “Ik wil mijn leven altijd waarderen”.

De eerste 6 fasen zijn een gelegenheid om het sterven in bewustzijn te oefenen, als het ware een repetitie/oefening voor het einde van je leven.

de overige 4 fasen zijn een reminder om totaal te leven en elk moment te waarderen. In de meditatie doe je alsof je de laatste momenten van je leven beleeft. Er is ruimte om je dankbaarheid te voelen, om afscheid te nemen en in stilte los te laten. Dit leidt tot een mooie dans, een vieren van het leven dat we nu hebben.

Lieve mensen, De laatste papieren Nieuwsbrief. Ik zal graag voor jullie fragmenten uitzoeken uit die mooie wijze Osho-boeken, voor de online-Nieuwsbrief. In die Nieuwsbrief komen korte stukjes; en dan kun je met een link naar de website, voor de grotere teksten. Daar vind je dan het vervolg van het Mosterdzaad (nog 6 afleveringen). Geef je e-mail adres even door aan Henk: [email protected] En kijken jullie ook af en toe op www.oshoboekenbesproken.nl? Dat is Donna! Op ‘t ogenblik zit ik in een soort cocon: een lieve vriendin gaat sterven. En, o zo moeilijk, ze had zo korte tijd om er naar toe te groeien, en nu is het een strijd tussen de pijn en meer pijnstilling. Wat is dat zwaar! Het corrigeren van de Nieuwsbrief zet me dan weer voor een poosje op de grond. Lieve mensen, het ga jullie goed! Puja, namens Marut

Titel en inhoud van de video: “The Invitation” # 2

Deze lezing van Osho begint met zijn reactie op het antwoord van de Zen meester Shunryo Suzuki, de eerste Zen meester die naar het Westen ging, op de vraag waarom hij nooit over Satori/Verlichting spreekt. De 2de vraag waar Osho op in gaat is: "Wie ben ik? " De 3de vraag is: "Koos u voor uw werk of deed het bestaan dat?" Deze DVD heeft een lengte van 105 min., ondertiteld. Deel 2.

De video begint om 21.00 uur, begeleid door Pieter.

OM SHANTI OM

Tot besluit van de Swingaond zal tijdens het ritueel de mantra OM SHANTI OM worden gezongen.

26

De mantra OM SHANTI OM vibreert zijn boodschap direct in het zenuwstelsel en van daaruit in de wereld. Hij vermindert stress, opent je hart, brengt liefde, vreugde, vrede en harmonie. De intentie van deze mantra is dat we zingen voor individuele en universele vrede en om elke spirituele activiteit te voltooien. 3

Het mosterdzaad O s h o

Toespraken naar gezegden van Jezus uit het Thomas Evangelie 1974 Poona Resumé van de vierde toespraak:

SILENCE

Je bent zo helder, zo zuiver Een pas ontsprongen bergbron

Jezus zei: “Wijdt van de morgen tot de avond en van de avond tot de morgen geen enkele gedachte aan wat je aan zult trekken.”

Zijn discipelen zeiden: “Wanneer zult u aan ons geopenbaard worden en wanneer zullen wij u zien?”

Jezus zei: “Als je je kleren uittrekt zonder schaamte, als je je kleren neemt en ze onder je voeten legt, zoals kleine kinderen doen en erop trapt – dan zul je de zoon van de levende God aanschouwen, en je zult niet vrezen.”

De mensen leven niet zoals ze zijn, maar zoals ze graag zouden willen zijn: niet met hun oorspronkelijke gezicht, maar met een geschilderd, vals gezicht. Dat is het hele probleem. Als je geboren wordt, heb je een eigen gezicht – niemand heeft het vernietigd, niemand heeft het veranderd, maar vroeg of laat begint de maatschappij aan je gezicht te werken. Die begint het oorspronkelijke gezicht, het natuurlijke, het gezicht waarmee je geboren bent, te verbergen, en dan worden je vele gezichten gegeven voor verschillende gelegenheden omdat één gezicht niet genoeg is. Van ’s morgens tot ’s avonds, van ’s avonds tot ’s morgens gebruiken we duizenden gezichten. Als er een machtig man naar je toekomt, verander je het masker; als er een bedelaar naar je toekomt, gedraag je je anders. Voortdurend, van moment tot moment, verandert je gezicht. 4

De chaotische zee binnen in me wordt wonderlijk stil als jouw kristallen water over mij sprankelt en ik je adem diep in me voel In een gekke droom slik ik mijn woorden in en uit mijn hart groeien maagdelijk witte bloemen voor jou alleen voor jou altijd alleen voor jou Voor jou mijn aarde mijn vaste grond waarop ik loop terwijl pure vreugdevolle leegte me vervult. En jij, jij fluistert en zaait en oogst alle levensgeheimen in mijn ziel Vasu

25

Osho Meditatiekalender dec. 2015 - jan. 2016 Datum

Meditatie

Plaats

Euro

Zaterdag 12 dec. 19.30 - 20.30 uur

Samasati meditatie vooraf- Het HeerenHuis gaand aan het Swingfeest Groningen

Zaterdag 19 dec. 10.15 - 14.00 uur

AUM Meditatie (incl. broodjes na afloop)

Shanti Niket, Beijum Heratemaheerd 24

20,--

Donderdag 7 jan. 20.00 - 22.00 uur

Lachmeditatie

Shanti Niket en de Lichtmakers Groningen

5,--

Zaterdag 9 jan. 19.30 - 20.30 uur

Meditatie voorafgaand aan Het HeerenHuis het Swingfeest Groningen

Adres bij de Meditatiekalender: Shanti-Niket en de Lichtmakers

Hereweg 9, Groningen Vasu, tel. 06-45287551 e-mail: [email protected] www.shanti-niket.nl

In december zullen er 60 tweedehands boeken van Osho worden verkocht op ons feest: “The Dancing Buddhas”. De prijzen zullen variëren van 1 tot 15 Euro. 24

Schenk aandacht aan je gezicht, de veranderingen hebben aanhoudend plaats. Kijk in de spiegel en denk aan de vele gezichten die je kunt trekken. Kijk in de spiegel en trek het gezicht, waarmee je je vrouw nadert; kijk naar het gezicht dat je trekt als je begerig bent, als je boos bent; trek het gezicht dat je hebt als je seksuele verlangens zijn opgewekt; trek het gezicht dat je hebt als je ontevreden, gefrustreerd bent – je zult tot de ontdekking komen dat je een menigte bent. En geen van al die gezichten ben jij. In Zen was het één van de diepstgaande meditaties: het vinden van je oorspronkelijke gezicht, dat wat je had voor je naar deze wereld kwam – en dat wat je weer zult hebben als je deze wereld verlaat; want je kunt al die gezichten niet meenemen. Je moet die gezichten laten vallen; alleen dan kun je Jezus zien, omdat je Jezus hebt gezien als jij je oorspronkelijke gezicht ziet. Jezus is niets anders dan je oorspronkelijke gezicht, Boeddha is niets anders dan je oorspronkelijke gezicht. Als je alle valsheid achter laat en naakt bent – alleen je oorspronkelijke zelf, zonder enige verandering, wijziging – dan ben je Jezus, dan wordt Jezus geopenbaard in al zijn absolute glorie. En alleen gelijken kunnen elkaar kennen – je kunt Jezus alleen herkennen als je Jezus gelijk bent. Het licht kan het licht herkennen, het licht herkent het duister niet. En hoe zou het duister het licht kunnen herkennen? Een van de oudste joodse uitspraken luidt, dat je God pas gaat zoeken als je hem gevonden hebt. Dat klinkt paradoxaal maar het is absoluut waar, want hoe zou je hem kunnen zoeken als je hem niet gevonden hebt, gevonden in je zelf, als je hem niet in jezelf hebt gerealiseerd? Waarom hebben we verschillende gezichten? Waarom is het nodig en waarom zijn we bang om ze af te leggen? Allereerst zou ik willen zeggen, dat je jezelf nooit werkelijk hebt liefgehad – anders zou het niet nodig zijn. Je haat jezelf, en als je jezelf haat, verberg je je gezicht. Hoe kun je je gezicht aan anderen onthullen als je jezelf haat? Je haat het zelf, je wilt het zelf niet zien, hoe zou je het dan aan anderen kunnen onthullen? Hoe komt het dat je jezelf haat? De hele conditionering van de maatschappij heeft die zelfhaat in je geschapen, een zelf-veroordeling, een schuld. Laatst hoorde ik dat een klein kind in het zand wou spelen aan het strand. Zijn moeder zei: ‘Nee! Het zand is nat en je kunt je kleren bederven.’ Toen wou het kindje naar het water gaan. De moeder zei: ‘Nee, dat mag absoluut niet! Je zou kunnen vallen!’ Toen vroeg het kind een ijsje, omdat de ijsman in de buurt was. De moeder zei: ‘Nee, dan krijg je altijd keelpijn en het is slecht voor je gezondheid.’ En toen zei ze tegen iemand die in de buurt stond: ‘Heb je ooit zo’n neurotisch kind gezien?’ Maar de moeder was neurotisch, niet het kind. Een neurotisch 5

iemand zegt altijd ‘nee’. Iemand die neurotisch is kan geen ‘ja’ zeggen, want een neurotische geest kan zichzelf geen vrijheid veroorloven; hoe zou een neurotische geest jou dan vrijheid kunnen toestaan? Als je neurotisch bent – en de hele maatschappij is neurotisch – dan ontstaat er een neurotische ketting van de ene generatie naar de andere. Het blijft maar doorgaan en tot nu toe is geen enkele maatschappij er in geslaagd een niet-neurotische gemeenschap te scheppen of een nietneurotisch tijdperk.

Als er een kindje geboren wordt is het bijna onmogelijk te veronderstellen dat het in staat zal zijn gezond en niet neurotisch te worden. Iedereen in de omgeving zal het dwingen net als zij te worden. Ze zullen het het gevoel geven dat het ongelijk heeft, het heeft altijd ongelijk. Dat schept veroordeling, zelf-veroordeling – en je begint jezelf te haten. En denk eraan: als je jezelf haat, kun je een ander niet liefhebben. Dat is onmogelijk! Als er vergif zit in de bron, zal het al je relaties vergiftigen. En denk aan hetgeen hier weer uit volgt: Hoe zou iemand jou kunnen liefhebben? Je kunt jezelf immers niet liefhebben. En zelfs als iemand je liefheeft blijf je sceptisch, je twijfelt. Je hebt geen vertrouwen, en je zult wel een middel vinden om te bewijzen dat hij niet van je houdt. Die haat berust op alle valse gezichten – je begint je te verbergen. Kleren zijn er om je lichaam te verbergen, ze zijn er om de seksualiteit te verbergen, ze zijn er om het dier in je te verbergen. Alleen het hoofd, dat denkt, is niet als dat van het dier, daarom wordt het toegelaten. De maatschappij zou zich zeer gelukkig voelen als je hele lichaam werd afgesneden en alleen je hoofd bleef bestaan. Kleren zijn de identiteit. En ze gaan zo zwaar op je drukken dat je je zelfs in je dromen nooit naakt ziet, je ziet jezelf altijd met kleren aan. Dat zegt iets – het is heel diep gaan zitten. Die hele onechtheid, die pseudo-persoonlijkheid bestaat, omdat je jezelf in de grond van de zaak haat. Je wilt je verbergen, niemand mag je werkelijke zelf kennen, want hoe zouden ze het kunnen tolereren als ze het leerden kennen? Hoe zouden ze van je kunnen houden, hoe zouden ze het kunnen aanvaarden?

Wat Henk verder deed was teksten inscannen, plaatjes erbij zoeken en de opmaak van de OMN. Totaal zo’n 20 uur per maand. “Ik heb het altijd met plezier gedaan. Het gaf ook wel wat druk, want het moest op tijd klaar zijn.” Henk vertelt heel bescheiden over zijn bijdrage aan de OMN. Als we dat benoemen in ons gesprek, reageert hij verbaasd. De samenwerking met Puja is steeds goed geweest. Ze kan een pietje-precies zijn bij het corrigeren, maar aan de andere kant is het prettig dat er iemand meekijkt.

Wat heeft het je gebracht, dit bezig zijn met de OMN? “Ik vind het altijd mooi om met teksten van Osho bezig te zijn, maar ik lees het pas echt als het uitgekomen is. En ik ben altijd benieuwd, je steekt er veel werk in, hoe wordt het dan ontvangen? Gaat het in de papierbak of wordt het gelezen?” De feedback die hij kreeg was toch vooral dat mensen blij waren met de OMN.

De OMN is de laatste papieren Osho nieuwsbrief in Nederland. En die gaat nu ook verdwijnen.

Ga je het werk missen? “Aan één kant wel, aan de andere kant niet. Het geeft ook weer een stukje vrijheid. Zomers zat ik wel eens met warm weer binnen voor de opmaak. En ik blijf voorlopig betrokken bij de digitale nieuwsbrief”.

‘Jezus zei: “Wijdt van de morgen tot de avond en van de avond tot de morgen geen enkele gedachte aan wat je aan zult trekken.”’

Denk niet aan gezichten, kleren, valsheden. Blijf jezelf, zoals je bent, aanvaard jezelf zoals je bent. Dat is moeilijk, heel moeilijk, omdat je je, als je aan jezelf denkt zoals je bent, plotseling niet op je gemak voelt. Hoe komt dat? Dat komt, omdat leraren je hebben onderwezen, en die leraren zijn de grootste vergiftigers van het leven. Ze hebben je geleerd: ‘Dit is dierlijk, dat is dierlijk – en jij bent een mens.’ 6

23

Interview met Henk over de Osho Marut Nieuwsbrief.

Door: Sadaya en Jagran

Nu de papieren Osho Marut Nieuwsbrief verdwijnt, is het goed om ook terug te kijken met Henk die 10 jaar de opmaak en productie verzorgd heeft.

Henk, hoe raakte je betrokken bij de Osho Marut Nieuwsbrief? “Ik haalde Elisabeth, mijn echtgenote, een keer op in Beijum in Groningen, waar ze mee had gedaan aan een meditatiedag. Iemand - misschien Marije? - vroeg me of ik de nieuwsbrief over wilde nemen. Nadat jarenlang Uday het techniek-werk voor de OMN had gedaan, deed nu Nirvan dit, maar die dacht aan emigreren en wilde het graag overdragen. Ik was in die tijd net uit het werk, vervroegd uitgetreden met 57/58 jaar en was op zoek naar wat extra bezigheden. Ik was nog niet echt toe aan pensioen. Ik heb eerst een paar keer met Nirvan meegelopen. De manier waarop Nirvan het deed sprak mij niet zo aan. Nirvan wachtte vaak tot het laatste moment en was heel creatief met verschillende lettertypes. Daarna moest alles nog worden aangeleverd bij de copyshop ’t Hartje in Groningen, waar toen nog weinig Pc’s waren. Ter plekke moesten er nog dingen opgemaakt worden voordat de OMN uiteindelijk print klaar was. De techniek is in de loop van de tijd verder ontwikkeld en Henk kan nu alles thuis opmaken en de OMN als pdf-bestand naar ’t Hartje mailen, wat voor hem een stuk prettiger werkt.

Vroeger (10 jaar geleden) was de oplage ongeveer 500 stuks. De OMN was helemaal gratis. Toen het financieel moeilijker ging, werden de portokosten aan de abonnees doorberekend en bleven er zo’n 100 abonnees over die bereid waren een bijdrage te betalen. De abonnees die niet wilden betalen kregen een gratis nieuwsbrief per e-mail aangeboden. Deze is niet zo uitgebreid als de papieren nieuwsbrief, maar men blijft toch op de hoogte van onze activiteiten. Dit zijn momenteel ongeveer 260 adressen. Omdat door de beperking van de oplage minder advertenties werden aangeboden, ontstond er meer ruimte voor teksten van Osho. Gezien de extra tijd die het Henk kostte om deze kopij te verzamelen, heeft hij om assistentie gevraagd. In eerste instantie was Vasna bereid deze stukken uit te zoeken, toen zij niet meer voldoende tijd had heeft Atte, zijn broer, dit een tijd gedaan. Toen hij ophield heeft Puja het overgenomen. Ook Ma Donna heeft al die tijd haar boekbesprekingen van Osho ingestuurd en werd zo een vaste medewerkster van de nieuwsbrief. 22

Ze zeggen: ‘Alles wat dierlijk in je is, moet je verloochenen!’ En ik zeg je dat de mens niet iets is dat tegenover het dier staat, de mens is het hoogste dier. Als je het dierlijke verloochent, verloochen je de bron zelf van het leven. En dan zul je altijd onecht zijn. Mannen mogen een klein beetje dierlijk zijn, maar vrouwen niet. Ze moeten zich stijf houden tijdens het vrijen, als een lijk. Alleen slechte vrouwen genieten van seks. Een prostituee mag ervan genieten, niet je vrouw. In het oosten had 99 % van de vrouwen nooit een orgasme. In het westen is dat nu aan het veranderen. Waarom heeft jullie speelgoed geen seksuele organen? Wil je dat kinderen zich het feit niet bewust zijn? Waarom het verbergen, waarom het afsnijden? Een angst, een diepe angst voor dierlijkheid. Kinderen moeten het hele lichaam kennen, omdat het hele lichaam mooi is. Jullie zijn dieren, dat is een feit. Je kunt er boven uitstijgen, maar je kunt het niet vernietigen. Er boven uitstijgen betekent het aanvaarden; er waakzaam door heengaan en er boven uit stijgen. Je kunt in het leven niets links laten liggen; als je dat wel doet, zul je altijd onvolwassen blijven. Het leven moet geleefd worden – alleen dan groei je. Er komt een moment waarop je boven de seks uitgroeit, maar dat moment komt door kennis, dat moment komt door ervaring, door de liefde – niet door verloochening of onderdrukking.

Wees alleen maar jezelf. Wat het leven je ook gemaakt heeft, aanvaard het, geniet ervan, heet het welkom! Wees het goddelijke dankbaar dat het je geschapen heeft, wat je ook moge zijn. Verwerp het niet, want als je iets in jezelf verwerpt, dan heb je God verworpen; want hij is de schepper, hij heeft je zo geschapen. Beweeg je spontaan in het leven. Wees ontvankelijk voor het leven, maar breng geen onechtheid tussen jou en de stroom van het leven. Lees verder op pagina 10 7

Osho

proces van er steeds met nieuwe ogen naar kijken. Je moet er helder voor zijn.“ Het schrijven aan een samenvatting van een tekst van Osho is voor Puja letterlijk echt handwerk; ze typt zelf alles in, en doet dat ook graag. Ze glundert: “En zo lééf je 14 dagen intensief met zo’n tekst. En dat is leuk.”

Zen

Het is voor ons duidelijk dat Puja het werk altijd graag gedaan heeft, ze vindt het erg leuk. Daarnaast genoot ze ook van de feedback en reacties die ze in de loop der tijd regelmatig kreeg .

Tarot

En nu stoppen we met de papieren Osho Marut Nieuwsbrief. Puja: “Het is leuk als een OMN ergens op een tafeltje ligt en bezoek daar gewoon in kan bladeren. Het is jammer dat dat nu afgelopen moet zijn. Ik heb reacties van mensen gekregen die dat ook jammer vinden. En aan de andere kant begrijp ik ook wel dat het moet.”

Silence – Stilte De Grote Arcana

Stil als een spiegel wordt het ontvankelijke uitspansel van de nacht, bezaaid met sterren en met een volle maan, weerkaatst in het nevelige meer eronder. Het gezicht in de lucht verkeert in diepe meditatie, een godin van de nacht die diepte, vrede en inzicht brengt. Je bent nu in een zeer waardevolle periode. Het valt je gemakkelijk innerlijk tot rust te komen, de diepten van je eigen innerlijke stilte te peilen tot op het punt waar ze de stilte van het universum raakt. Je hoeft niets te doen, nergens heen te gaan, en alles wat je doet is doordrongen van je innerlijke stilte. Misschien voelen sommige mensen zich er onbehaaglijk bij, gewend als ze zijn aan al het lawaai en aan alle activiteit van de wereld. Dat geeft niet: zoek mensen op die een klankbord kunnen zijn voor je stilte of geniet anders van je alleenzijn. Nu is het moment om bij jezelf thuis te komen. Het begrip en de inzichten die je op deze momenten krijgt, zullen zich later manifesteren, in een levensfase waarin je meer naar buiten treedt. De energie van het geheel heeft bezit van je genomen. Je bent bezeten, jij 8

21

interview met Puja over de Osho Marut Nieuwsbrief: ‘ik heb het altijd met liefde gedaan’

Door: Sadaya en Jagran

Toen Puja begon bij de OMN, bestond deze al een tijd. Puja: “Na Uday en Nirvan heb ik de correctie en de verzending voor mijn rekening genomen. Henk deed de lay-out, Vasna en later Atte leverden Osho-teksten aan. Toen Atte daarmee ophield ben ik er in gesprongen.” Puja heeft nu, in december 2015, aan zo’n 92 nummers meegewerkt!

In het begin deed Puja alleen tekstcorrecties. Daarnaast ook bestuurlijke mededelingen, later werd dit een redactioneeltje. Puja vertelt dat corrigeren en schrijven haar in het bloed zit: “Ik houd er heel erg van om met taal bezig te zijn.” (noot redactie: Puja is vroeger o.a. docente Frans geweest).

Later breidde het werk zich uit. Puja heeft in de loop der jaren vele mensen geïnterviewd voor de nieuwsbrief, waaronder Nirad, Donna, en bezoekers van de dansfeesten. Van alle boeken van Ma Donna heeft ze een boekbespreking in de OMN gezet. De laatste jaren zijn daar ook series verhalen van Osho bijgekomen, zoals de resumés van de ‘Tien Stieren van Zen’ en ‘No Water, no Moon’, en nu ‘Het Mosterdzaad’.

Hoe was het om zo intensief met de nieuwsbrief bezig te zijn? Puja: “Het was veel werk! Corrigeren duurt sowieso zo’n 3 uur, daarnaast was het broeden op een ‘redactioneeltje’. En je hebt altijd te maken met deadlines. Drukken en verspreiden moest op tijd gebeuren.” Bijvoorbeeld moesten alle correcties uiterlijk zondagnacht bij Henk zijn. Hij kon ze dan maandagochtend verwerken, zodat ’t Hartje de OMN’s ‘s middags kon drukken. Puja haalde ze dan dinsdags op en zorgde met Marije op woensdag en donderdag voor de verzending. Puja geeft aan dat de samenwerking met Henk goed liep. Ze vulden elkaar aan; waar Puja precies is met taal, heeft Henk ook veel geduld met haar gehad. Alles bij elkaar lijkt het ons een hele klus, de nieuwsbrief!

Leuk om te maken vond zij ook de interviews en de resumés. Zo vertelt ze enthousiast over het stuk van ‘Tien stieren van Zen’: “dat vond ik denderend!” Ze licht toe: “In deze stukken is het de kunst om niets aan Osho’s woorden te veranderen, maar het verhaal in te dikken op zo’n manier dat het toch loopt. Het is een 20

bestaat niet meer, het geheel bestaat. Dit moment, terwijl de stilte in je doordringt, kun je het belang ervan inzien, want het is dezelfde stilte als Gautama de Boeddha heeft ervaren. Het is dezelfde stilte die Tswang Tse of Bodhidharma of Nansen... Stilte heeft altijd dezelfde smaak. De tijden veranderen, de wereld is voortdurend in verandering, maar de ervaring van stilte, de vreugde daarvan blijft hetzelfde. Dat is het enige waar je op kunt rekenen, het enige dat nooit sterft. Het is het enige dat je je diepste wezen kunt noemen.’ Uit: Zen: The diamond thunderbolt, hfst. 1

AUM MEDITATIE GRONINGEN

Op zaterdagochtend 19 december 2015 is er een AUM meditatie bij Shanti-Niket. De AUM meditatie is een 2,5 uur durende dynamische reis in je emotioneel bewustzijn d.m.v. sociale interactie en meditatie; een uitstekende methode om jezelf fris, levendig en open te houden en ruimte voor liefde en vriendschap te creëren. Je wordt van harte uitgenodigd om mee te doen! Locatie: Shanti-Niket, Heratemaheerd 24, Beijum, Groningen. Start 10.15 uur, einde ca. 14.00 uur. Kosten: 20,00 euro (inclusief broodjes na afloop). Aanmelden: Vasu, Tel. 06-45287551 e-mail: [email protected]

9

vervolg van pagina 7

‘Zijn discipelen zeiden: “Wanneer zult u aan ons geopenbaard worden en wanneer zullen we u zien?” Jezus zei: “Als je je kleren uittrekt zonder schaamte, en je je kleren neemt en ze onder je voeten legt zoals kleine kinderen doen en er op trapt – dan zul je de zoon van de levende God aanschouwen, en je zult niet vrezen. “’

Probeer ieder woord op zichzelf te begrijpen. De discipelen vroegen: ‘Wanneer zult u aan ons geopenbaard worden? ‘Jezus was daar, geopenbaard, in al zijn glorie. Hij was bij hen aanwezig, stond voor hen. De leerlingen denken dat Jezus zich verbergt. Nee, Jezus verbergt zich niet, eerder het tegendeel. De leerlingen zijn niet open, hun ogen zijn niet geopend. Zij verbergen zich, niet Jezus. De waarheid wordt geopenbaard, overal, op ieder moment. Waarheid kan door zijn aard zelf niet verborgen worden. Alleen leugens proberen zichzelf te verbergen, niet de waarheid. In het christendom is schaamte de oorspronkelijke zonde. Je kent het verhaal over wat er gebeurde met Adam en Eva? Adam en Eva werden door zichzelf verleid, er was niemand anders. Maar het verhaal vertelt dat de duivel, Satan, hen verleidde. Dat is een truc van het verstand: de schuld op iemand anders afschuiven. Je wordt verleid, maar de ‘duivel ‘ is de verleider, en dus ben je er niet voor verantwoordelijk. Hij heeft je overgehaald, hij verlokte je, dus hij is de zondaar, jij niet. God zei: “Eet niet van de vruchten van deze boom! “ Als ze vertrouwen hadden gehad, zouden ze de boom hebben vermeden. Maar ze hadden geen vertrouwen. Ze zeiden: “Waarom? Waarom verbiedt God ons de vruchten van deze boom, en deze boom is de boom der kennis?” Het verstand moet hun gezegd hebben: “Als je ervan eet, zul je worden als de goden, omdat je zult weten. Hij verbiedt het, omdat hij niet wil dat je wordt als de goden….” Maar volgens het verhaal bracht de duivel hen in verleiding en zei: “Hij heeft het verboden, omdat hij bang is en jaloers.” Het was een situatie, waarin Adam en Eva konden tonen of ze wel of geen vertrouwen hadden – anders niets. De duivel kwam in de vorm van een slang, en de slang is het oudste symbool van sluwheid – het verstand is de slang. Zowel Eva als Adam stelden de slang verantwoordelijk – en bovendien wierp Adam de schuld nog op Eva. Mannen hebben altijd gezegd, dat de vrouw de verleidster is, en daarom hebben mannen vrouwen altijd veroordeeld. In alle schrifturen van de wereld is de vrouw de verleidster: ze leidt je in verzoeking, ze verlokt je, en ze is de oorzaak van alle narigheid. Dus gaan jullie zogenaamde heiligen door met het veroordelen van de vrouw. Zo werkt het verstand: Eva zegt: ‘De duivel ‘; Adam zegt: ‘Eva’; en als je het aan de duivel vraagt dan zal hij zeggen: ‘God’ – want waarom moest hij het verbieden? Daaruit ontstonden alle moeilijkheden. Want anders zouden Adam en Eva 10

regels hanteren als de maatschappij doet.

Wat de rebel WEL doet is, dat hij zichzelf gaat transformeren in de Nieuwe Mens. Hij wordt zijn eigen nieuwe visie. Op die manier wordt aangetoond dat die nieuwe visie geen utopie is, maar een realiteitskarakter heeft. De rebel begint zijn visie in realiteit om te zetten.

Er staat een schat aan informatie in dit boek over hoe je het leven volgens je eigen voorwaarden kunt realiseren. Zo komen onder meer de volgende thema’s aan bod: Inzicht leidt tot vrijheid; Moed is er vanaf onze geboorte; Je weg creëren door hem te gaan; Als alle stemmen in je stil worden. En deze worden door Osho behandeld aan de hand van vragen die we allemaal herkennen. Het is een zeer lezenswaardig boek voor wie zijn/haar eigen weg wil zoeken in het leven. Twee kleine jongens hadden het er samen over om van huis weg te lopen. “Maar” zei de ene jongen “Als onze vaders dat merken, zullen ze ons grijpen en ons klappen geven”. “Nou” zei de andere jongen “Als dat gebeurt, dan slaan we gewoon terug.” “Dat kan echt niet” zei de eerste weer “In de bijbel staat duidelijk, dat je je vader en moeder moet eren.” “Okay” zei de tweede jongen “Dan weet ik het goed gemaakt. Jij slaat mijn vader en ik de jouwe.” Ma Donna www.oshoboeken-besproken.nl www.ma-donna.nl

Living on your own terms, what is Real Rebellion? Osho Publikaties ISBN 978-0-312-59550-0 www.osho.nl

19

gebeurt met zoveel alertheid en bewustzijn als maar mogelijk is. Hij/zij laat zich niet verleiden om naar het verleden teruggetrokken te worden en gaat ook niet alvast de toekomst invullen, want die is er nog niet. Verder is de rebel ook vrij van enige lust om te overheersen. “Macht” zo geeft Osho aan “heeft zoveel vernielingen bij de mensheid aangebracht en heeft tot geen enkele vorm van creativiteit geleid.” En dan haalt hij een van Aesopus’ fabels aan, over een schaapje en een machtige leeuw. Daarin wordt prachtig verteld hoe een klein schaap zo’n sterke leeuw kan confronteren en ‘te kijk’ kan zetten. Zeer de moeite waard om te lezen en om tot je door te laten dringen. Kernachtig stelt Osho: “Revolution is fighting with past. Rebellion is meditating for the future.” Rebellie vindt plaats vanuit liefde, stilte, begrijpen, compassie, kortom: vanuit al die kwaliteiten die mensen goddelijk maken. En een gevecht is niet nodig, want een rebel leeft en is bezig vanuit individualiteit. De maatschappij maalt niet om een enkele rebel die zich onderscheidt van anderen. Maar veel afzonderlijke individuen bij elkaar, die mediteren, een liefdevolle houding hebben en hoop hebben voor een nieuwe dageraad kunnen de mogelijkheid voor een nieuwe samenleving creëren. Alleen al door zijn/haar aanwezigheid kan een rebel veranderingen bij een ander op gang brengen. De liefde van een rebel zal altijd succes hebben, want liefde heeft, vroeg of laat, altijd succes. Rebellie is een spiritueel verschijnsel, het is niet iets dat tegen de maatschappij als zodanig is. Maar het is het inzicht dat in de maatschappij zoals die nu georganiseerd is, eenvoudig niet de geboorte van de Nieuwe Mens kan plaatsvinden. De samenleving is verworden, versleten en is bezig zichzelf te ondergraven. De rebel gaat zich niet organiseren, want dan ga je dezelfde structuur en 18

uit zichzelf nooit bij de boom der kennis zijn gekomen. Verboden!’ Ze wisten dat dat de boom was, en daarmee werd de hele tuin oninteressant, hun hele belangstelling richtte zich erop – het was de fout van God! Maar het is een prachtig verhaal en het heeft duizenden dimensies; het kan op vele manieren worden geïnterpreteerd – dat is het mooie van een gelijkenis. Ze namen de vrucht van de boom, zij aten hem en onmiddellijk schaamden zij zich om hun naaktheid. Wat was de zonde? De ongehoorzaamheid aan God? Als je het de paus in het Vaticaan vraagt, zal hij zeggen: ‘De ongehoorzaamheid aan God,’ want priesters willen altijd dat je gehoorzaamt, niet dat je ongehoorzaam bent. Als je het filosofen, niet-theologen, vraagt, zeggen ze: ‘Door het eten van de vrucht der kennis.’ Omdat alle moeilijkheden ontstaan op het moment dat je begint te denken. De mens ziet er zo afschuwelijk uit, omdat zijn geest altijd beladen is – alle gratie is verloren gegaan. Maar als je het psychologen vraagt, waarvan de benadering het diepste gaat, dan zeggen die: ‘Door de schaamte.’ Op het moment dat je jezelf gaat haten, voel je je beschaamd. Als je je beschaamd voelt, heb je jezelf verworpen – maar de oorzaak was de kennis. Zonder kleren wil niet zeggen naakt; je kunt zonder kleren zijn, zonder dat je naakt bent. Naaktheid heeft een diepere dimensie; het betekent zonder schaamte, zonder beschaamd gevoel. Het betekent dat je je lichaam geheel en al accepteert zoals het is. Geen veroordeling met je verstand, geen verdeeldheid in het 11

lichaam – een eenvoudig aanvaarden, dat is naaktheid. In een nudistenclub ben je niet naakt. Het is manipulatie van de geest. Je bent in verzet, je rebelleert, je gaat tegen de maatschappij in – omdat de maatschappij gelooft in kleren, trek je je kleren uit. Maar het is een reactie, je bent dus niet onschuldig, onschuldig als een kind. Jezus zegt: “ En neem je kleren en leg ze onder je voeten zoals kleine kinderen doen, en trap erop – dan zul je de zoon van de levende God aanschouwen en je zult niet vrezen.” Allereerst moet je voor God je naaktheid aanvaarden, net als een klein kind tegenover zijn vader en moeder, zonder schaamte. Je moet niet beschaamd zijn tegenover het goddelijke – dat ben je werkelijk. Als het gevoel van schaamte verdwijnt, dan zul je niet vrezen. De angst verdwijnt met de schaamte. En als zowel schaamte als angst verdwijnen, dan zijn je ogen open – en dan zul je de zoon van God zien, dan zal Jezus aan je geopenbaard zijn, dan kun je een Boeddha kennen. Er komen mensen bij me die vragen: ‘Hoe kunnen we weten, of een meester een verlichte is of niet?’ Zoals je nu bent kun je geen verlicht meester herkennen. Het is zo iets, alsof een blinde zou vragen hoe hij kan zien of het licht aan of uit is. Je kunt niet herkennen of een mens is verwerkelijkt of niet, verlicht of niet, of hij werkelijk een christus is of niet. Hoe zou men Jezus hebben kunnen kruisigen, als de mensen hem hadden herkend? Ze behandelden hem heel slecht, ze maakten hem belachelijk, ze dwongen hem belachelijk te lijken. Op de dag dat hij, het kruis dragend, op weg was naar Golgotha waren er soldaten, kwajongens, een grote menigte mensen op de been, ze gooiden hem met stenen en afval, ze hadden plezier: ‘Dat is de “koning van 12

“Living on your own terms, what is real rebellion?” En het maakt onderdeel uit van de serie: Life Essentials. In deze serie gaat Osho in op de belangrijkste vragen die er voor het individu spelen in zijn/haar leven. Het innerlijk leven en de kwaliteit van het bestaan krijgen hierbij accent. De cover van dit boek vind ik eenvoudig ongekend prachtig. Er zijn allemaal donkerblauwe paraplu’s afgebeeld, waar de regen lustig op los klettert. En te midden van al dat kleurloze donkerblauw is er die ene frisgroene paraplu die er in totale eigenheid durft te zijn en die zich in zijn/haar anders-zijn durft te tonen.

De rebel leeft onder zijn/haar eigen paraplu en die heeft een heldere kleur omdat zijn/haar eigen verse inzichten doorslaggevend zijn en niet wat er, van buitenaf, door anderen aangereikt wordt. Die kunnen voor deze bepaalde persoon waardevol zijn, maar dienen voor ieder ander op basis van eigen innerlijk onderzoek te ontstaan. Osho gaat in het boek eerst in op de vraag: wanneer ben je een Rebel? Veel mensen verwarren de betekenis van ‘rebel’ met die van revolutionair of van oproerkraaier. Een rebel is niet gewelddadig, terwijl een revolutionair of een oproerkraaier dat zeker wel kan zijn. Een revolutionair is tegen iets, maar hij is niet duidelijk voor iets. Osho zegt in alle stelligheid: “Een rebel is iemand die leeft vanuit grote onschuld, hij/zij is totaal niet egoïstisch.” Hij/zij wil nergens bijhoren, niet bij enige religieuze stroming, omdat hij/zij een onderzoeker is. Hij/zij wil zijn eigen waarheid vinden en van daaruit leeft hij/zij dan. De rebel wil puur blijven en zich niet laten bederven, zodat hij/zij vrij is van allerlei vooropgezette ideeën en meningen. En de rebel wil zeker niet imiteren: daar is hij/zij wars van. Een volgend kenmerk van de rebel is, dat hij/zij in het NU leeft. En dat 17

Living on your own ter ms what is Real Rebellion?

Door Ma Donna. Daar stond ik dan, op de Koorddanser ‘Alles is Liefde’- dag in Wajid, het Osho meditatiecentrum in Den Haag, voor de tafel, waarop heel wat boeken van Osho uitgespreid stonden, de meditatie- en muziek CD’s en het Osho Zen Tarot kaartendeck. Voor een paar boeken was het bordje “NIEUW” aangebracht. “Haha” grapte een jolige vrouw “Osho brengt al lang geen nieuwe boeken meer uit en toch staat er Nieuw”. En we gingen na, dat het zo ontzettend wonderbaarlijk is, dat Osho in 1991 zijn lichaam verliet en dat er nog steeds nieuwe input in boekvorm van hem afkomstig is. Hoe kan dat? In de eerste plaats zijn dat natuurlijk de herdrukken van Osho’s boeken. Ze hebben een veel meer eigentijdse uitstraling gekregen en kunnen daarom ook een veel breder publiek aanspreken. Osho is een groot voorstander van vernieuwing omdat dit getuigt van de evolutie waartoe de mens in staat is. Verder komen er nog steeds boeken van Osho in het Engels uit die eerst in het Hindi verschenen zijn. Er is pas de laatste jaren tijd om ze te vertalen en ze zijn daarom gewoon nieuw. Want voor een Engels lezend publiek waren deze woorden van Osho voorheen niet toegankelijk. En daarom zijn ze er nu dus voor ‘t eerst. Dan hebben we, last but not least, de compilaties die er van Osho’s werk gemaakt zijn. Bij een actueel thema wordt vanuit de verschillende delen van Osho’s werk, meer dan 700 in totaal, zijn visie weergegeven. Het is inspirerend en heerlijk om te lezen, als een actueel issue op zijn originele wijze wordt uitgediept. Je neemt er altijd zoveel van mee, is mijn ervaring. De verfrissende kijk die eruit Osho’s woorden spreekt, geeft je een stimulans om je weg op basis van zelf-verworven inzichten te vervolgen. Niet wat er van buiten komt, is je richtsnoer, maar wat meditatie voor jou als waar openbaart. Een dergelijke compilatie ligt hier voor me. Het is het boek met de titel: 16

Israël”, dat is de “zoon van God”, de timmermanszoon – hij is gek geworden’. Hoe komt het dat we iemand als Jezus niet herkennen? Onze ogen zijn gesloten. En de ogen zijn gesloten door je kleding – niet zozeer door je kleren, maar allerlei soorten kleding: kleren, schaamte, angst, zelf-haat, zelf-veroordeling, schuld – lagen en lagen van kleding. Jezus zegt: “Als je je kleren uittrekt zonder schaamte, en als je je kleren neemt en ze onder je voeten legt, zoals kleine kinderen doen….” Als een kind voor de eerste keer gedwongen wordt kleren aan te trekken, verzet het zich. Het is er tegen, omdat ze zijn vrijheid beperken en het onecht maken. Je kunt het niet dwingen, je kunt het overhalen. Je zegt: ‘Als we uitgaan moet je deze kleren aandoen, als we terug zijn, hoeft het niet; want het is nodig bij andere mensen kleren aan te hebben – anders kun je niet mee.” Maar direct als het terug is, doet het het volgende: het trekt zijn kleren uit, en het trekt ze niet alleen uit maar het gaat erop springen. Ze zijn zijn vijanden, za maken hem onecht. Het is zichzelf niet meer, als het die kleren aan heeft. Nu is het weer vrij. Het viert zijn naaktheid door de kleren af te werpen en ze onder zijn voeten te leggen, op ze trappend en zijn naaktheid vierend. Als je dat doet gelijk de kinderen: ‘….dan zul je de zoon van de levende God aanschouwen en je zult niet vrezen.’ Aanvaard jezelf en de vrees verdwijnt. Denk niet in termen als ‘moeten’, en ‘niet moeten,’ horen’ en ‘niet horen’, dan zul je nooit meer vrezen. Wees werkelijk en vertrouw de werkelijkheid, vecht niet met de werkelijkheid. Als er seks is, dan is die er, aanvaard die; als er boosheid is, dan is die er, aanvaard haar. Probeer niet het tegenovergestelde te creëren: ‘Ik ben boos en dat is niet goed; ik moet niet boos zijn, ik moet vergevensgezind zijn. Ik heb seksueel verlangen, dat mag er niet zijn, ik moet celibatair zijn.’ Schep niet het tegenovergestelde, want als je het tegenovergestelde creëert, dan ben je aan het proberen maskers te maken. De boosheid blijft bestaan, je vergevensgezindheid zal niet meer zijn dan een masker, de seks zal er zijn, en zal steeds dieper wegzinken in het onbewuste. Alleen transformatie kan helpen, en transformatie heeft een diepgaand aanvaarden nodig van je wezen zoals je bent. Zonder oordeel, zonder dat je zegt: ‘Dit is goed, dat is slecht.’- zonder waardeoordeel. Wees geen rechter! Vertrouw slechts op de natuur en ga met de stroom mee, probeer niet tegen de stroom op te zwemmen – dat betekent naaktheid. Beweeg mee met het leven. Schep geen eigen doel; als je een eigen doel schept, word je onecht. Het leven heeft geen doel. Het leven beweegt, niet als een zaak, het beweegt als poëzie; het leven beweegt niet vanuit het hoofd, maar vanuit het hart – het is een romance. Het leven is een mysterie dat geleefd moet worden, geen raadsel dat moet worden opgelost. Het geheim is open, alleen jij bent gesloten. Het is overal openbaar: in iedere boom, in ieder blad, in iedere zonnestraal is het openbaar – maar jij bent gesloten. Waarom ben je gesloten? Je aanvaardt het leven binnen in je niet, hoe kun je dan 13

het leven buiten je aanvaarden? Aanvaard! Begin bij het centrum van je wezen. En met de aanvaarding komt de transformatie: als je eenmaal hebt aanvaard, zul je nooit meer degene worden die je bent. De transformatie heeft uit zichzelf plaats, eigener beweging, maar ze ontstaat altijd door een laten-gaan. Dat zegt jezus: ‘Wees naakt, zodat je je kunt laten gaan. Laat alles achter wat de maatschappij je heeft gegeven’- dat is de betekenis van ‘kleding’. De maatschappij heeft je het leven niet geschonken, het heeft je alleen de ‘aankleding’ gegeven. De maatschappij heeft je jezelf niet gegeven, het gaf je het ego. Eens kwam een man, Ebrahim genaamd, bij zijn meester – Ebrahim was een koning – hij kwam bij de meester en de meester zei: ‘ Ben je bereid alles te aanvaarden?’ Ebrahim antwoordde: ‘Daarvoor ben ik gekomen – ik doe alles wat u zegt.’ De meester keek hem aan en zei:’ Okay, trek al je kleren uit!’ Zijn leerlingen werden onrustig, want Ebrahim was een groot koning en dit was te veel gevraagd. Eén leerling fluisterde de meester in het oor: ‘Dat is te veel gevraagd, wees niet zo streng – dat hebt u ons nooit gevraagd.’ Maar de meester zei: ‘En neem je schoenen in de hand en ga de straat op en sla je hoofd met je schoenen! Ga naakt de hele stad door!’ Ebrahim deed wat hem gevraagd werd. Naakt ging hij door de stad, zijn hoofd slaand met zijn schoenen. En men zegt, dat hij verlicht was toen hij terugkwam. Wat was er gebeurd? Ebrahim was een man met grote mogelijkheden, daarom vroeg de meester zo veel. Een meester vraagt alleen dat wat je aan kunt. Wat gebeurde er? Dit: door het uittrekken van de kleren verdween, zoals Jezus zegt, het ego – alles wat de maatschappij je gegeven heeft. Het is heel moeilijk religieus te worden als je succes hebt. Als de kleding je zoveel geeft, waarom zou je dan naakt gaan lopen? Maar als je faalt, word je je plotseling gewaar van de naaktheid die er is. Maak gebruik van je mislukkingen! Erken dat deze wereld je geen succes kan geven. Een Jezus slaagt, omdat hij stand houdt in zijn originaliteit, omdat hij stand houdt volgens zijn aard. Probeer dat te begrijpen; en word naakt, niet alleen door te begrijpen, maar door geleidelijk je kleding te laten vallen en dan zul je zuiver worden. Dan heb je de appel, die Adam en Eva aten, weggeworpen; dan is de poort tot het paradijs weer heropend. Christenen zeggen dat de mensheid tezamen met Adam en Eva uit het paradijs werd verbannen; door Jezus zijn de poorten weer geopend – je kunt naar binnen. Maar dat gebeurt niet door enkel en alleen christen te zijn. Je zult Jezus moeten herkennen, en dat kun je alleen als je jezelf hebt herkend als Jezus – minder kan het niet. Poona, 1974 14

15