47
Kerning2 an 2096
DIES NATALIS KE-I DJAMI'AH AR-RANIRY
Darussalam 1965/196^ Diterbitkan : Panitia Perajaan Dies Natalis Ke-I I.A.I.N. Djaml'ah Ar-Raniry Darussalam — Banda Atjeh. Dltjetak oleh Pertjetakan Negara Banda Atjeh
}
AL - ALLAMAH SJECH NURUDDIN AR - RANIRY
J&
J
-*ra 7/
Kenang2an Dies Natal is ke-1
Djami'ali Ar-Raniry Darussalam 1963/1964
( 1964 ) Pe n e r b1t : PANITIA PERAJAAN DIES NATALIS KE - I I.A.IN. DJAMI'AH AR-RANIRY DARUSSALAM - BANDA ATJEH
-
BISMILLAfflRRAHMANIRRAHIM
-
— P I A Q AM — Dengan berkat limpah kurnia dan hidajah Allah Jang Maha Esa, dan untuk mempertinggi Ilmu Pengctahuan menudju masjarakat sedjahtera, adil dan makmur jang dipimpin oleh semangat iman dan taqwa kepada Allah serta penuh keridhaan-Nja dengan menta'ati firman-Nja : - INNAMAA
JACHSJALLAAHA MIN 'IBAADHIL 'ULAMAAU orang ber-ilmulah jang tetap berbakti kepada
(Hanja Allah) Maka dengan azam jang bulat dan tekad jang kuat seraja bertawakkal kepada Allah Jang Maha Esa, pada hari ini Sabtu tanggal 5 Oktober 1963 M, bertepatan dengan. tanggal 16 Djumadil Awal 1383 H, kami buka dan resmlkan : I N S T I T U T AG A M A I S L A M N E G E R I D J A M I ' A H A R - R A >N I R Y dengan ketiga Fakultashja jang telah ada jaitu Fakultas Sjari'ah, Fakultas Tarbijah dan Fakultas Usulluddin di Darussalam Banda Atjeh.- Semoga Allah Jang Maha Kuasa menjampaikan segala tjita dan nikmat-bahagia di dunia dan achirat.Amin Ja Rabbal'alamin.16 DJUMADIL AWAL 1383 H DARUSSALAM,
5""O"KT"O"B E R •" 1963 "M"™
Menterl Agama R.I. d.t.o. ( K. H. SAIFUDDIN ZUHRI )
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM Kata Pengantar. Dalam rangka turut menjemarakkan perajaan Dies Natalis ke-I I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry jang semestinja berlangsung tanggal 5 Oktober 1964, tetapi ditunda sampai pada tanggal 5 Nopember 1964 di Darussalam, kami usahakan penerbitan brosur ketjil kenang2an ini dengan maksud untuk sekedar mendjadi peringatan bagi hari jang bersediarah itu sambil memberikan gambaran singkat tentang I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry jang mendjadi salah satu kebanggaan Kota Darussalam, djantung hati segenap lapisan masjarakat Atjeh. Berdirinja lembaga ilmijah I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry disamping Universitas Sjiah Kuala di Darussalam adalah merupakan suatu hasil kerdja gotong-rojong jang sukses dalam usaha kita hendak „membentuk manusia baru jang berdjiwa besar, berpengetahuan luas dan berbudi luhur" jang mendjadi tudjuan utama dari rentjana pembangunan Kota Peladjar Mahasiswa Darussalam. Sempitnja kesempatan waktu bagi penjusunan warkah brosur ini menjebabkan segala sesuatunja jang dapat kami sadjikan amat sederhana. Segala sesuatunja mengenai I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry jang lebih lengkap akan diterbitkan oleh I.A.I.N itu sendiri. Semoga warkah jang amat sederhana ini akan ada djuga manfa'atnja bagi para pentjinta ilmu dan segenap lapisan pembatja sekalian. Wassalam, Banda Atjeh, 5 Nopember 1964. Panitia Perajaan Dies Natalis ke-I I.A.I.N Djami'ah Ar-Raniry, Seksi Publikasi/Dokumentasi.
_ 4 —
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA SAMBUTAN UNTUK DIES NATALIS INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ( I. A. I N. ) Assalamu'alaikum w.w. Saja sangat gembira sekali dengan Dies Natalis I.A.I.N. sekarang ini, karena IAIN dengan asuhan dan bimbingan dari Departemen Agama ternjata telah dapat berkem. bang terus sebagai salah satu project keagamaan jang bersifat nasional, sesuai dengan ketetapan MPRS. Saja pertjaja bahwa perkembangan jang baik dari pada IAIN itu akan berarti djuga bertambah kokohnja ideologi negara Pantjasila kita, jang didjiwai oleh Piagam Djakarta. Dimana dewasa ini Pantjasila itu telah kita pantjarkan kedalam Manipol/Usdek sebagai haluan Negara, maka harapan saja ta'lain dan ta'bukan supaja djiwa persatuan jang nasional dan progresip dapat terus dihidup2kan dalam IAIN. Djiwa persatuan itu harus kita tanam atas suatu platform jang seluas mungkin, tanpa mentjairkan kemurnian djiwa revolusi jang progresip Dan Pantja Sila, dengan didjiwai oleh Piagam-Djakarta, dan dengan Manipol/Usdek merupakan platform persatuan jang kokoh-kuat. Saja' minta supaja seluruh pengasuh, pengadjar dan pendidik IAIN beserta seluruh barisan Mahasiswanja selalu mendjaga djiwa toleransi dan djiwa persatuan; dan hendaknja djangan sampai ada oknum2 pemetjah-belah, lebih2 lagi oknum-oknum jang berdjiwa kontra-revolusi bersarang di I.A.I.N.
— 5—
Djadikanlah I.A.I.N. benar-benar sebagai tempat penggodokan kader Revolusi jang berdjiwa Pantja Sila dan Manipol/Usdek. Achirnja saja mengutjapkan selamat dengan Dies Natalis I.A.I.N. sekarang ini, dan semoga Tuhan selalu memberkati I.A.I.N. dengan kemadjuan dan kedjajaan. A m 1 n. Djakarta, 21 Djuli 1964. PRESIDEN/PANGLIMA TERTINGGI/PEMIMPIN BESAR REVOLUSI, ttd, -SUKARNO-
Tekad bulat melahirkan perbuatan jang njata „Darussalam" menudju kepada Pelaksanaan tjlta2 SOEKARNO
— 6— BAMBUTAN Pd. REKTOR I.AXN. DJAMI'AH AR-RANIRY. Bisml'llahi'rrahmani'rrahlm. Diresmikan berdirinja IAIN Djami'ah Ar-Raniry oleh J.M. Menteri Agama pada tanggal 5 Oktober 1963 sebagai IAIN Pur sat jang ke III sesudah IAIN Jogjakarta dan IAIN Djakarta, adalah realisasi dari keputusan MPRS jang menetapkan bahwa pada tahun 1963 di Indonesia sudah berdiri 10 buah Institut Agama Islam Negeri. Menurut rentjana semula, pada tahun 1963 itu di Banda Atjeh baru ada dua Fakultas dan baru pada tahun 1964 ini, IAIN Djami'ah Ar.Raniry lahir. Tetapi sesuai dengan hasrat rakjat Daerah Istimewa Atjeh, dan sesuai dengan keistimewaan jang diberikan kepada daerah ini, maka realisasi rentjana terr fiebut mendjadi madju setahun. Sebagai baji jang lahir belum tjukup bulannja, tentulah memerlukan rawatan2 jang biasa. Kini I.A.I.N Djami'ah Ar-Raniry sudah berusia setahun. Sebagi baji jang baru berusia setahun, ia masih sangat memerlukan rawatan dari ibu masjarakat jang melahirkannja. Ibarat :;eorang anak, semakin ia bertambah besar semakin bertambah pula kebutuhannja, dan semua kebutuhan itu mendjadi beban orang tuanja, sampai ia dewasa. IAIN Djami'ah Ar-Raniry kini baru berusia setahun, artinia masih terlalu djauh dari dewasa, mala'.ian mas:h baji, djangankan masa dewasa, masa kanak? sadjapun belum, sampai. Ia belum dapat menykirkarj, kebutivhannja sendiri. Ia membutu' ikan ruanr, kal:r\h, membutuhkaa kantor, membutuhkan perumahan Dosen, membutuhkan asrama mahaslswa, membutuhkaii kenderaan untuk pengangkutan pegawai, dan membutuhkan perpustakaan jang tjukup untuk mcmperdalam kuliah2 jang diberiksn. oleh paxa Dos.en,
Semua itu harus diusahakan oleh orang tuanja, oleh walinja dan oleh sanak keluarganja. Kalau tidak, tentulah anak itu akan hidup merana, tubuhnja kerdil, kurus kering dan tjahaja matanja tetap muram. Oleh karena itu, maka dalam kesempatan peringatan ulang tahunnja jang pertama, kami serukan kepada segala lapisan masjarakat : "Lihatlah kepada IAIN Djami'ah Ar-Raniry ini, perhatikanlah nasibnja dan bantulah dia menurut kemampuan masing2. Entah sebuah botol kosong, entah selembar kertas koran, entah sebuah rangkang untuk tempat tinggal mahasiswa, terserahlah. Jang pokok kita semua harus memikirkannja, sehingga ia dapat hidup lebih lama, dapat mendjadi warisan kepada anak tjutju kita kelak kemudian hari". Demikianlah seruan dan harapan kami, mudah2an mendapat sambutan jang baik dari masjarakat kita. Aamiin... Darussalam, 5 Oktober 1964. An. Pd' Rektor r.AJ.N. Djami'ah Ar-Ranixy, Kuasa Rektor I d.t.o. ( Drs. H. Ismail Muhammad Sjah )
— 8—
BENTUK DAN ARTI LAMBANG Institut Agama Islam Negeri DJAMI'AH AR-RANIRY I. BENTUK : LAMBANG TERDIRI DARI : 1. Tulisan DJAMI'AH AR-RANIRY dalam huruf Arab dan huruf Latin. 2. Tugu Darussalam. 3. Ka'bah. 4. Seuraphi. 5. Lima helai daun bunga Seuleupok berbentuk kubah. II. ARTI SIMBOLIS : * 1. Tulisan AR-RANIRY mengenangkan kita kepada SJECH NURUDDIN AR-RANIRY, seorang Ulama Besar dan Sardjana Islam, perlambang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat djmasa kedjajaan Atjeh. 2. Tugu Darussalam melambangkan Proklamasj 17 Agustus 1945 jang bernafaskan iklim damai, sua. sana persatuan dan kesatuan serta pembangunan masjarakat Atjeh. 3. Ka'bah melambangkan kesatuan hadap dan tjita kaum Muslimin diseluruh dunja. 4. Seuraphi berbentuk bulan sabjt melanmbangkan unsur kebudajaan daerah jang chususi, tinggi dan mulia, jang berdjjwa Islam. 5. Lima helai daun seuleupok berbentuk kubah, melambangkan Negara Kesatuan Republik Indonesia jang berazaskan Pantjasila.
— 9 — Sedjarah hidup ringkas : SJECH NURUDDIN AR-RANIRY. Oleh : Tgk. H. Abdullah Udjong Rimba dsm Tgk. Abdullah Arif Atjeh. Siapakah Sjech Nuruddin Ar-Raniry ? Diantara para Ulama dan Sardjana2 Besar Islam jang telah pernah berdjuang dan berdjasa dalam sedjarah penjiaran dan pengembangan Agama Islam dan Ilmu Pengetahuan dalam masa kedjajaan Atjeh disekitar abad ke-17 jang telah silam, seperti S;c;h Hamzah Fansury, Sjech Sjamsuddin .As-Sumatrany dan Sjech Abdur-Rauf Al-Fansury, (Tgk. Sjiah Kuala), nama Sjech Nuruddin Ar-Raniry adalah termasuk diantara salah seorang ulama jang memegang peranan penting dan terkemuka dalam zamannja. Sjech Nuruddin Ar-Raniry da'.am Ledjarah pengembangan Agama dan ilmu pengetahuan Islam di Atjeh terkenal sebagai seorang tokoh ulama besar, pengarang ulung, ahli politik dan filsafat dalam lingkungan Ahlis.sunnah wal Djama'ah bermazhab Sjafi'y. Beliau djuga pernah mendjadi sahabat dan guru daripada Sjech Abdur-Rauf (Tgk. Sjiah Kuala) dan lain2 ulama jang datang beladjar ke Banda Atjeh Darussalam. Beliau adalah seorang Sardjana Islam jang mempunjai funksi dan peranan penting dalam Keradjaan Atjeh sebagai Mufti dalam zaman pemerintahan Sulthan Iskandar Sani Mughajat Sjah jang bergelar Al.Marhum Darussalam (mernerintah 1636.1641 M.) dan masa pemerintahan permaisurinja Sri Ratu Tadjul Alam Safijatuddin Sjah (mernerintah 1641-1675 M.). Sedjak beliau bermukim di Mekkah, Sjech Nuruddin telah mem-
Syah = Sjeck (a^-jthj
10 — punjai hubungan jang rapat dengan Sjech Abdur Rauf (Tgk. Sjiah Kuala). Kedua Ulama Besar ini senantiasa bekerdja sama dalam memadjukan Sji'ar Agama dan Ilmu Pengetahuan. Asal-usul Sjech Nuruddin Ar-Raniry. Mengenai tanggal kelahiran Sjech Nuruddin Ar-Raniry dan tentang keadaan hidupnja dimasa ketjil tidak banjak diketahui orang. Sepandjang apa jang kita djumpai dalam kitab2 karangannja sendiri ialah sekedar nama dan asal-usulnja jang selengkapnja berbunji demikian : "Sjech Nuruddin Muhammad Djajlany bin Ali bin Hasandji bin Muhammad Hamid Ar-Raniry". Keterangan jang lain menambahkan, bahwa ajahnja adalah dari keturunan Arab Quraisj kelahiran India dan ibunja seorang Muslimat bangsa India, termasuk dalam keluarga jang terkemuka ditengah2 masjarakat kaumnja. Mengenai Ranir, tempat kelahiran Sjech Nuruddin, menurut suatu keterangan adalah terletak didekat kota Surat, diwilajah Gudjerat (India), tidak berapa djauh dari Teluk Cambay, suatu tempat jang terkenal dengan kemadjuan ilmu pengetahuan dan kebudajaan Islam di India pada ketika itu. Menurut keterangan Allama Noor Ahmad Qoudri M.A., M.O.L.,seorang Sardjana ahli sedjarah Islam dari Pakistan jang berkundjung ke-Atjeh dalam tahun 1963 baru2 ini, Ranir adalah suatu tempat didekat Bikanir, suatu wilajah dalam negara India sekarang ini. Tetapi menurut Dr. P. Voorhoeve, seorang Orientals Belanda, katanja dalam sebuah buku jang bernama Nuzhatul-Chawathir karangan Abdul Hay Fachruddin Al-Hasany dalam bahasa Arab, djilid V jang berisi riwajat hidup ulama2 India dari abad ke-11 Hidjrah, pada halaman 349 ada tersebut: "Sjech Nuruddin Muhammad bin Ali Al-Hamidy Asj-Sjafi'y AlAsj'ary Al-Idrusy Ar-Randiri As-Suraty" jang menjatakan bah. wa Rander (Ranir) itu adalah termasuk atau dekat dengan kota Surat di India.
— 11 — Sjech Nuruddin adalah djuga seorang ulama Sufy termasuk Tharikat Sajid Umar bin Abdullah Asj-Sjaibany. Pada tahun 1030 H. beliau naik hadji ketanah sutji di Makkah dan berziarah kemakam Nabi di Madinah dan kemudian kembali ke-India. Selama berada dinegeri Arab, Sjech Nuruddin pernah berguru kepada Abu Hafash Umar bin Abdullah Basjaiban jang djuga disebut Sajid Umar Al-Idrus Basjaiban. Perdjuangan Sjech Nuruddin selama di Atjeh Telah kita katakan diatas, bahwa keadaan hidup Sjech Nuruddin diwaktu ketjil tidak banjak diketahui orang. Apa jang kita ketahui tentang keadaan dirinja dan tanggal2 terpenting Li-alam perdjalanan hiduprija ialah sekedar ketika beliau hidup dan berdjuang ditengah2 masjarakat Atjeh dalam abad ke-17 Masehi. Dalam sebuah buku karangan Sjech Nuruddin sendiri bernama Bad'u chalqissamawati wal ardl, ada tersebut bahwa beliau datang ke Banda Atjeh Darussalam pada hari Ahad 6 Muharram 1047 H. (1637-M.), ja'ni setahun setelah mangkatnja Suithan Iskandar Muda. Menurut Prof. Dr. PA. Hoesein Djajadiningrat, Sjech Nuruddin telah pernah datang ke Atjeh pada zaman Iskandar Muda, tetapi oleh karena tiada mendapat sambutan dari Suithan beliau pulang kembali ke India. Kemudian beliau datang kembali ke Atjeh pada masa penggantinja, Su]ihan Iskandar Sani dan menetap di Atjeh dari tahun 1637 M. sampai 1644 M. jaitu selama tudjuh tahun. Akan tetapi menurut P. Voorhoeve berdasarkan pada sebuah karangan Sjech Nuruddin jang bernama Attibjan ada tertulis dalam bahasa Arab dan ditjerdjemahkannja : "Saja telah selesai daripada menjalin kitab ini pada 9 Radjab tahun 1064 H.", ja'ni setelah 17 tahun Nuruddin di Atjeh. Seterusnja menurut P. Voorhoeve iagi, dari karangan Sjech Nuruddin jang bernama Rahiqul Muhammadijah fi thari.
12 qis shufijah, pada achir kitab itu pernah dilihat oleh Abdul-Hay Al-Kundjy, ada tjatatan dari Sjech Muhammad bin Abi Bakar Al-Hanafy, bahwa Sjech Nuruddin meninggal dunia pada hari Sabtu tanggal 22 Z. Hidjdjah tahun 1068 H. Perdjuangan Sjech Nuruddin sebagai seorang ulama, sardjana besar Islam dan pengarang ulung jang sangat subur dan tadjam udjung penanja serta kedudukannja jang tinggi sebagai Mufti Besar dalam keradjaan Atjeh dizaman Suithan Iskan'dar Sani dan Sri Ratu Tadjul Alam Safijatuddin Sjah diabad ke-17 Masehi itu, telah banjak memberikan hasil2 jang bermanfa'at bagi keagungan ilmu pengetahuan dan filsafah Islam, dan bagi kemadjuan masjarakat Atjeh sendiri, sehingga dalam masa lebih-kurang 17 tahun beliau menetap di Atjeh, terus-menerus berdjuang dan beramal di Banda Atjeh Darussalam, sehingga Atjeh kemudian mendjadi lebih terkenal dengan nama djulukan "Serambi Mekkah" dan merupakan pusat kegiatan dan penjiaran Agama Islam diberbagai kepulauan Tanah Air kita. Sjech Nuruddin Ar-Raniry terkenal sebagai seorang ulama jang sangat tangkas dan tegas dalam menegakkan kebenaran menurut aliran Ahlisunnah wal Djama'ah. Beliau tidak ragu2 menentang aliran2 faham kaum Wudjudijah jang telah lama menjiarkan dan mendjalankan adjaran "Wihdatul wudjud" di Atjeh jang dipelopori oleh ulama2 Suluk seperti Sjech Hamzah Fansury dan Sjech Sjamsuddin As Sumatrany serta pengikut2nja jang telah pernah berpengaruh dalam keraton Suithan Atjeh dizaman Suithan Iskandar Muda dan radja2 jang sebelumnja. Dengan berbaga!2 risalah, kitab2 dan tetesan penanja jang amat tadjam, serta dengan dalil dan hudjdjah jang kuat. achirnja Sjech Nuruddin telah dapat menblak dan membasmi segala anasir2 faham kaum Wudjudy jang sesat. Seterusnja selama lebih kurang 17 tahun hidup di Atjeh, dan berdjuang dalam bidang ilmiah, politik, sosial, dan lapangan keagamaan, Sjech Nuruddin telah dapat menjelesaikan pula pertikaian dan perselisihan tentang faham "Wihdatul Wudjud" antara golongan kaum Wudjudijah dengan golongan Ahlisunnah wal Dja-
13ma'ah jang dipimpinnja sendiri. Sehingga dengan kedjajaan2 jang ditjapainja ini, achirnja Sjech Nuruddin telah memperoleh kemenangan dan kepertjajaan besar pada Suithan Iskandar Sani dan permaisurinja Sri Ratu Tadjul Alam Safiatuddin Sjah jang mengangkatnja sebagai Mufti Besar dim keradjaan Atjeh. Dengan kedudukannja jang tinggi dan kuat ini Sjech Nuruddin telah memperoleh suatu kesempatan besar untuk menjiarkan kebenaran i'tikad dan keimanan jang sedjati menurut pendapat oara ulama Ahlissunnah wal Djama'ah sehingga adjaran Agama Islam dengan hukum2nja itu telah tersiar dan meluas disekitar Tanah Air kita dibagian Asia Tenggara ini. Pada tahun 1068 H. — 1657 M. menurut suatu keterangan, Sjech Nuruddin telah meninggalkan Atjeh dan pulang kembali ketempat asalnja. Maka setelah Sjech Nuruddin meninggalkan Atjeh, untuk beberapa tahun lamanja masjarakat Atjeh se-olah2 telah kehilangan suatu mertju-suar dan pedoman bathin. Tetapi tiga tahun kemudian muntjullah pula di Banda Atjeh Darussalam seorang Ulama Besar, bekas murid" dan sahabat Sjech Nuruddin Ar-Raniry jang baru kembali dari Mekkah, jaitu SiechAbdur-Rauf Al-Fansury jang kemudian lebih terkenal lagi dengan sebutan Tgk. Sjiah Kuala. Patah tumbuh hilang berganti. Usaha2 penjiaran ilmu dan keagamaan jang telah ditinggalkan oleh Sjech Nuruddin Ar-Raniry segera dilandjutkan kembali oleh Sjech Abdur-Rauf (Teungku Sjiah Kuala) dengan hasil usahanja jang lebih gilang-gemilang. Karangan2 hasll karya Sjech Nurudd'n Ar-Raniry. Sebagaimana telah disebutkan diatas, bahwa Sjech Nuruddin Ar-Raniry adalah seorang ulama besar dan pengarang jang ulung. Maka selama beliau berada di Atjeh telah banjak pula menulis berbaga;2 karangan dan kitab2 jang tei'diri dari bermatjam2 ilmu, terutama mengenai ilmu Ketuhanan dan ilmu Akaid sebagai penolakan terhadap faham Wudjud;jah. Sebagian besar dari karangan2nja itu ditulisnja atas kehendaknja snndi-
— 14 ri, sementara ada pula beberapa diantaranja jang dikarangnja atas perintah Suithan atau Sri Ratu jang berkuasa. Adapun diantara karangan2nja itu adalah sebagai berikut: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.
Sirathal Mustaqim (dalam ilmu fikh). Durarulfaraid bisjarhil-aqaid. Bustanussalathin fi zikril-auwalin wal achirin. Achbarul-achirah fi ahwali jaumil qiamah. Hidajatul-habib fit-targib wat-tarhib. Attibjan fi ma'rifatil.ad-jan. Asrarul-insan fi ma'rifatir-ruh war-rahman. Lathaiful-asrar. Nubzatun fi da'wadh-dhilli. Hilludh-dhilli. Ma'ulhajati liahlilmamati. Djawahirul'ulum fi kasjafil-ma'lum. Sjifa'ul-qulub. 'Umdatul-'itiqad. Bad'u chalqissamawati wal-ard). Hudjdjatus-siddiq fi daf'izzindiq. Fathulmubjn 'alal mulhidin. Allam 'an fi takfiri man qala bichalqil-Qur'an. Tanbihul-'awamil fi tahqiqil-kalam fin-nawafil. Shawarimush.Shalah. Kaifijatush-Shalah. Rahiqul-Muhammadijah fi thariqis-Shufiah. Kissah Iskandar Zulkarnain.
— 15 — Serba sedikit t<>ntang : INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
DJAMI'AH AR-RANIRY Oleh : ABDULLAH ARIF Kepala Sekretariat I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry. LA.I.N Djami'ah Ar-Raniry (Universitas Ar-Raniry) adalah suatu lembaga Perguruan Tinggi Agama Islam jang bertempat di-tengah2 Kota Peladjar/Mahasiswa Darussalam, Banda Atjeh. Ia merupakan lembaga Perguruan Tinggi jang kedua disamping Universitas Sjiah Kuala di-tengah2 kota Pusat Pendidikan tersebut. Djami'ah Ar-Raniry telah diresmikan berdirinja oleh Jang Mulia Menteri Agama K.H. Saifuddin Zuhri pada tanggal 5 Oktober 1963, mendjadi Institut Agama Islam Negeri jang berdiri sendiri langsung dibawah Biro Perguruan Tinggi Departemen Agama dengan Pd. Rektornja Gubernur A. Hasjmy, Ketua Komisi Pentjipta Kota Peladjar/Mahasiswa Darussalam. . Pemberian nama Ar-Raniry kepada I.A.I.N Djami'ah Ar-Raniry itu adalah sebagai suatu kenang2-an mengambil berkat kepada nama dan djasa seorang Ulama Besar, Sardjana Islam jang terkemuka dalam sedjarah kedjaja an Atjeh dizaman jang silam, jaitu Mufti Besar Keradjaan Atjeh, Al-Allamah Sjech Nuruddin Ar-Raniry, jang hasil2 karya ilmiahnja tetap berguna hingga sekarang. Dalam rangka pengisian tjita2 pembangunan Kota Darussalam jang merupakan Pusat Pendidikan di Daerah Istimewa Atjeh jang bertudjuan hendak mentjiptakan "manusia baru jang berdjiwa besar, berpengetahuan luas dan berbudi luhur", peranan I.A.I.N Djami'ah Ar-Raniry adalah penting sekali. Ia merupakan suatu Lembaga Ilmiah jang akan mentjetak Sardjana2 Islam disamping Universitas Npgeri Sjiah Kuala dan lembaga2 pendidikan
16 lainnja jang ada di Darussalam I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry bermaksud untuk memberi pengadjaran dan pendidikan Universiter serta mendjadi pusat untuk memperkembangkan dan memperdalam ilmu pengetahuan tentang Agama Islam. Didalam memberikan pengadjaran dan pendidikan I.A.I.N. meletakkan azasnja atas dasar untuk membentuk manusia berachlak dan tjakap serta mempunjai keinsjafan bertanggung djawab tentang kesedjahteraan masjarakat Indonesia chususnja dan dunia umumnja atas dasar kepribadian dan kebudajaan bangsa Indonesia. Fakultas2 jang telah ada dalam Djami'ah Ar-Raniry. Sesuai dengan kepentingan2 jang sangat urgent untuk Daerah Istimewa Atjeh dan sekitarnja, maka pada waktu ini dalam Djami'ah Ar-Raniry telah dibuka 3 buah Fakultas dengan ber-bagai2 djurusannja sbb : 1. Fakultas Sjarl'ah, diresmikan pembukaannja pada tanggal 2 September 1960 dengan : Dekannja jang pertama, Prof. Tgk. M. Hasbi Ash.Shiddieqy, dan sedjak 13 Desember 1962 diganti oleh Drs. H. Ismail Muhammad Sjah (Drs. Ismuha)* Menurut rentjana fakultas ini mempunjai 3 djurusan : a. Djurusan Tafsir/Hadits. b. Djurusan Fiqh. c. Djurusan Qadla'. 2. Fakultas Tarbijah, diresmikan {.embukaannja pada tanggal 15 Desember 1962, dengan : Dekannja, Ibrahim Husein M.A. Menurut rentjana fakultas ini mempunjai 7 djurusan : a. Djurusan Pendidikan Agama, b. Djurusan Paedagogik, c. Djurusan Bahasa Indonesia, d. Djurusan Bahasa Arab,
17 e. Djurusan Bahasa Inggeris, f. Djurusan Ethnologi dan Sosiologi, g. Djurusan Hukum dan Ekonomi. 3. Fakultas Usuiuddin, diresmikan penegeriannja pada tanggal 5 Oktober 1963 dengan : Dekannja, H. Usman Jahja Tiba L.T. Menurut rentjana fakultas ini mempunjai 4 djurusan : a. Djurusan Da'wah, b. Djurusan Tasauf, c. Djurusan Filsafat, d. Djurusan Perbandingan Agama. Lamanja masa beladjar pada semua faku!tas2 tersebut adalah 5 tahun, tersusun dalam tingkat2 sbb. : 1. Tingkat Propaedeuse 1 th. 2. Tingkat Kandidat 1 th. 3. Tingkat Bakaloreat 1 th. 4. Tingkat Doktoral 2 th. Mereka jang lulus dalam udjian Bakaloreat memperoleh gelar Bakaloreus/Sardjana Muda (B.A.) ditambah dengan nama djenis Bakaloreat jang bersangkutan. Dan mereka jang lulus dalam udjian Doktoral memperoleh gelar Sardjana/Doktorandus (Drs.) ditambah dengan nama Fakultas jang bersangkutan. Para Dosen dan Mahaslswa. Pada waktu ini Djami'ah Ar-Raniry telah mempunjai tenaga2 pengadjarnja sendiri jang terdiri dari 13 orang dosen tetap ditambah dengan 30 orang dosen luar biasa dan tenaga dosen2 affiliasi, jang sebagian besar dari mereka itu berkediaman di Kota Darussalam dan di Banda Atjeh, sementara beberapa orang diantaranja ada jang menetap di Medan, Djakarta dan Jogjakarta. Mengenai dengan mahasiswa, pada umumnja mereka itu terdiri dari putera-puteri Indonesia, tidak sadja jang berasal dari Daerah Istimewa Atjeh tetapi djuga jane
18 berasal dari daerah2 Indonesia lainnja, bahkan djuga ada jang datang dari Semenandjung Tanah Melayu. Sekolah Persiapan Disamping fakultas2 jang telah ada, Djami'ah Ar-Raniry djuga mempunjai Sekolah2 Persiapan guna menampung dan mempersiapkan tjalon2 mahasiswa jang belum sempurna memenuhi sjarat untuk dapat diterima mendjadi mahasiswa penuh dalam Djami'ah Ar-Raniry atau pun dalam fakultas2 I.A.I.N. jang lainnja. Lamanja masa beladjar pada Sekolah Persiapan ini ialah 2 tahun, dan sekarang sedang dipertimbangkan untuk didjadikan 3 tahun. Pada waktu ini Djami'ah Ar-Raniry telah mempunjai Sekolah2 Persiapannja di Kota Darussalam, Bireuen, Takengon dan masih ada beberapa tempat lagi jang sedang dipevsiapkan. Kiranja perlu djuga kami sebutkan disini, bahwa I.A. I.N. Djami'ah Ar-Raniry jang berkedudukan di Darussalam, Banda Atjeh ini adalah I.A.I.N jang ketiga berdiri sendiri jang merupakan I.A.I.N pusat. Ditempat lain jang telah lebih dahulu ada ialah : I.A.I.N Al.Djami'ah Al-tslamijah Al-Hukumijah di Jogjakarta dan Djakarta (Tiiputat), serta tjabang2nja jang terdapat di Surabaja, Malang, Makasar, Bandjarmasin, Serang, Palembang, Padang, Djambi dan dibeberapa tempat lagi jang sedang dipersiapkan. Demikianlah Djami'ah Ar-Raniry dengan fakultas2nla dan lembaga2 ilmijahnja jang telah ada di Kota Darussalam akan hidup terus dan berkembang menudju tjita2nja jang sutji-murni, mendjundjung tinggi Kalimah Allah dan beramal untuk keagungan Agama. Bangsa dan Tanah Air. Sembga Allah akan tetap memberikan taufiq dan hidaiah kepada kita sekaiian dalam mendjalankan tugas sutji jang mulia ini. Darussalam, 5 Nopember 1964.
-19 — SUSUNAN PIMPINAN, PARA DOSEN DAN STAF PEGAWAI PADA IA-LN. DJAMI'AH AR-RANIRY PIMPINAN SENAT : 1. Pd. Rektor : Gubernur A. HASJMY. 2. Kuasa Rektor I : Drs. H. Ismail Muhammad Sjah. 3. Kuasa Rektor II : Ibrahim Husein M.A. PIMPINAN2 FAKULTAS : I.
Fak SJari'ah : 1. Dekan : Drs. H. Ismail Muhammad Sjah. 2. Pembantu Dekan I : Drs. Soufjan Ras Burhany. 3. Pembantu Dekan II : Drs. Hasballah A. Lathief.
II.
Fak Tarbijah : 1. Dekan : Ibrahim Husein M.A. 2. Pembantu Dekan I : Drs. A.R. Ishaq. 3. Pembantu Dekan II : Drs. Aguslir Nur. ,
UI
Fak. Usuluddin : 1. Dekan : H. Usman Jahja Tiba L.T. 2. Pembantu Dekan I : Drs. M. Thahir Harun. 3. Pembantu Dekan II : Drs. S. Mahmud A.R. (mulai th. 1964/1965).
20 — STAF PEGAWAI SEKRETARIAT I.A.I.N. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Kepala Secretariat : Abdullah Arif. Kepala Bag. Umum : Drs. Aguslir Nur. Pd. Kepala Bag. Kepegawaian : A. Bakar Usman. Kepala Bag. Keuangan : T. Alamsjah. Kepala Bag. Pengadjaran : Ramli Maha. Pd. Kepala Bag. Perlengkapan : T. Alamsjah. Kepala Bag. Perpustakaan : Drs. S. Mahmud A.R. Kepala Bag. Hub. Masjarakat: Abdullah Arif. Kepala Bag. Kemahasiswaan : Drs. A.R. Ishaq. DIREKTORIUM SEKOLAH PERSIAPAN I.A.I.N
1. Ketua Direktorium 2. Sekretaris 3. Anggota
: Drs. Hasballah A. Lathief. : M. Ali Muhammad B.A. : H. Ahmad Nuruddin Hanafi
— 21 — PARA DOSEN/ASISTEN I.A.I N. DAN GURU SEK. PERSIAPAN (Keadaan pada th. kuliah 1963/1964 dan sekarangj. I.
Do*; u Tetap : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.
II.
Drs. H. Ismail Muhammad Sjah. Ibrahim Husein M.A. H. Usman Jahja Tiba L.T. Drs. Soufjan Ras Burhany. Drs. A.R. Ishaq. Drs. M. Thahir Harun. Drs. Hasballah A. Lathif. Drs. Aguslir Nur. Drs. Said Mahmud A.R. Drs. Kafrawi. Abu Mansur Jadin L.M.L. A. Kadir Thahir M.A. Drs. A. Gani Sulaiman.
Dosen2 Luar Biasa : i 1. Drs. Marzuki Njakman. 2. Drs. Sjamsuddin Ishak. 3. Imam Sudijat S.H. 4. M. Rais S.H. 5. Harif Harahap S.H. 6. Drs. Abidin Hasjim. 7. Drs. Sulaiman Hanafiah. 8. Hasan Basry S.H. 9. Mochtar Daud S.H./T. Gazali S.H. 10. Dokter Husein Wahab. 11. Drs. Thahir Musnawar. 12. Drs. H. Achamad Arif. 13. Drs. T.M. Amin Ridwan. 14. Drs. Soekardi Ir.
— 22 — 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. "?8. „930.
Drs. Osra Akbar. Major T. Sabit Ubit S.H./Major Soegiri S H. Eisje Wong S.H. Soetikno Padmosoemarto. Tgk. H. Abdullah Udjong Rimba. Tgk. H. Hasan. Tgk. M. Amin. Tgk. H. Ahmad Nurdin. Tgk. Zakaria Ahmad. Tgk. Abdullah Arif Ibrahim Makam B.A. Zainal Abidin Ibrahim. Sulaiman Djalil B.A. M. Ali Muhammad B.A. Ramli Maha. T. Alamsjah.
HI. Dosen2 Affiliasi : 1. Prof. Tgk. M. Hasbi Ash-Siddieqy (dari I.A.I.N. Jogja karta). 2. Prof. Mahmud Junus (dari I.A.I.N. Djakarta). 3. Mohd. Said (dari Medan). 4. H.A. Timur Djaelani M.A. Djakarta untuk th 5. H. Abubakar Atjeh M.A. Djakarta 1964/1965. IV.
Guru2 tetap Sekolah Persiapan : 1. Nj Mariana Nur. 2. Halimah Saleh B.A. 3. Margani B.A.
V.
Guru2 tidak tetap : Sebanjak 28 Orang.
23
CURRICULUM (MATA KULIAH) L A I N , DJAMI'AH AR-RANIRY FAKULTAS SJARI'AH A.
Tingkat Propaedeuse : I. Pokok (Udjian) : 1. Pengantar Ilmu Tafsir. 2. Pengantar Ilmu Hadits. 3. Pengantar Ilmu Fiqih. 4. Bahasa Arab, a. Qawa'id. b. Muthala'ah. c.Insja' II. Penting (Tentamen) : 1. Sedjarah Kebudajaan Islam. 2. Pengantar Ilmu Hukum. 3. Anthropologi Budaja. 4. Ilmu Tauhid. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Bahasa Inggerjs. 2. Ilmu Manthiq (Logika). 3. Ilmu Falak. IV. Studlum Generate : 1. Manipol/Usdek (Haluan Negara).
B
Tingkat Kandidat : I. Pokok (Udjian) : 1. Tafsir Ajat Ahkaam. 2. Hadits Ahkaam 3. Ushul Fiqih. 4. Fiqih : a. Ibadah. b. Mu'amalah. c. Djinajah. 5. Bahasa Arab : a. Qawa'id. b. Muthala'ah. c. Insja' d. Balaghah. II. Penting (Tentamen) : 1. Sedjarah Kebudajaan Islam. 2. Asas2 Hukum Adat. 3. Hukum Tatanegara. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Bahasa Inggeris 2. Sosiologi.
C. Tingkat Bakaloreat : Pokok : I. Tafsir Ajat Ahkaam.
2. Hadits Ahkaam.
3. Ushul
24 Fiqih. 4. Fiqih : a. Mu'amalat. b. Munakahat D.
c. Djmajat.
Tingkat Doktoral I : L Djurusan Tafsir/Hadits : 1. Tafsir. 2. Hadits. 3. Ulumul-Qur'an. 4. Fiqih Mu'amalat. 5. Fiqih Djinajat. 6. Falsafah Quran. 7. Bahasa Arab : Fiqhullughah.. II. Djurusan Qadla' : I. Tafsir Ajat Ahkaam. 2. Haidts Ahkaam. 3. Fiqih Munakahat. 4. Fiqih Mawariets. 5. Sedjarah Peradilan Islam. 6. Hukum Perdata (Keluarga). 7 . Hukum Pidana. 8. Bahasa Arab : (Fiqhullughah). III. Djurusan Fiqh. 1. Tafsir Ajat Ahkam. 2. Hadits Ahkaam. 3. Fiqh Mu'amalat. 4. Fiqh Djinajat. 5. Ushul-fjqh/S. Sjariyah. 6. Tarich Tasjri'. 7. Hukum Pidana. 8. Bahasa Arab: (Fiqhullughah)
. Tingkat Doktoral II. I. Djurusan Tafsir / Hadits : 1. Tafsir. 2. Hadits. 3. Ulumuj Hadits. 4. Membahas kitab Tafsir/Hadits. 5. Fiqh Duwali. 6. Methodologie. II. Djurusan Qadla' : 1. Tafsir Ajat Ahkaam. 2. Hadits Ahkaam. 3. Fiqh Duwali. 4. Hukum Atjara Islam. 5. Hukum Perdata. 6. Hukum Intergentil 7. Hukum Atjara Perdata. 8. Methodologie. DI- Djurusan Fiqh. 1. Tafsir Ajat Ahkaam. 2. Hadits Ahkaam. 3. Fiqh Duwali. 4. Membahas kitab2 fiqh. 5. Ushul-Fiqh/ S. Sjarjyah. 6. Falsafah Hukum Islam. 7,.Perbandingan Sjarj'at. 8. Methodologie,
— 26 — FAKULTAS TARBJAH. 1. Djurusan Ilmu Agama. A. Tingkat Propaedeuse : I. Pokok (Udjian) : 1. Tauhid. 2. Pengantar Ilmu Fiqh. 3. Tafsir. 4. Musthalah Hadits. 5. Bahasa Arab : a. Qawa'id. b. Muthala'ah. 6. Manthiq. 7. Sedjarah Kebudajaan Islam. II. Penting (Tentamen) : 1. Ilmu Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Urauao. 3. Metho. dologie Pengadjaran. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Anthropologic Budaja. 2. Bahasa Indonesia 3. Bahasa Inggeris. 4. Manipol/Usdek. 5. Pendidikan Djasmani. B Tingkat Kandldat : I. Pokok (Udjian) : 1. Tauhid. 2. Fiqh. 3. Ushul-Fiqh. 4. Tafsir. 5. Musthalah Hadits. 6. Bahasa Arab : a. Qawaid. b. Muthala'ah. 7. Perbandingan Agama. 8. Aehlak/Tasauf. 9. Sedjarah Kebudajaan Islam. I.. Penting (Tentamen) : 1. Sedjarah Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Puber. 3. Methodologie Pengadjaran. 4. Methodik Chusus . III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Filsafat Umum/Islam. 2. Bahasa Inggeris. C. Tingkat Bakaloreat : I. Pok0k (Udjian) : 1. Fiqh. 2. Ushul-Fiqh. 3. Tafsir. 4. Musthalah
26 — Hadits. 5. Bahasa Arab : a. Qawa'id, b. Muthala'ah. 6. Perbandingan Agama. 7. Study of Islam. II. Penting (Tentamen) : 1. Dasar2/Filsafat Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Beladjar. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Filsaafat Umum/Islam 2. Sosiologie. 2. DJURUSAN ILMU PENDIDIKAN. A. Tingkat Propaedeuse : I. Pokok (Udjian) : 1. Pengantar Ilmu Pendidikan 2. Sedjarah Ilmu Pendidikan. 3. Pengantar Ilmu Djiwa. 4. Didaktik. 5. Anthrobiologie. 6. Sedjarah Ilmu Djiwa. II. Penting (Tentamen) : 1. Pengantar Ilmu Agama Islam. 2. Tauhid. 3. Tafsir/Hadits. 4. Fiqh/Ushul Fiqh. 5. Bahasa Arab. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Anthoropologie Budaja. 2. Bahasa Indonesia. 3. Bahasa Inggeris. 4. Manipol - Usdek 5. Pendidikan Djasmani. B
Tingkat Kandidat : I Pokok (Udjian) : 1. Ilmu Pendjdikan Sitimatis. 2. Sedjarah Ilmu Pendidikan. 3. Ilmu Djiwa Perkembangan. 4. I|mu Djiwa Pendidikan. 5. Ilmu Djiwa Kepribadian. 6. Didaktik. 7. Anthrobiologie. II. Penting (Tentamen) : 1. Sedjarah .Kebudajaan Islam- 2. Tauhid. 3. Tafsir/ Hadits. 4. Fiqh/Ushul Fiqh. 5. Bahasa Arab.
27 — III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Filsafat Umum/Islam. 2. Bahasa Ingggeris. C
Tingkat Bakaloreat : I. Pokok (Udjian) : 1. Ilmu Pendidikan Sistimatjs 2. Ilmu Perbandingan Pendidikan. 3. Ilmu Pendidikan Sosial. 4. Ilmu Djiwa Perkembangan. 5. Ilmu Djiwa Sosial/Agagama. 6. Methodik. 7. Dasar/Filsafat Pendidikan. II. Penting (Tentamen) : 1. Sedjarah Kebudajaan Islam. 2. Tafsir/Hadits. 3. Fiqh/Ushul Fiqh. 4. Perbandingan Agama. 5. Bahasa Arab. Ill Pelengkap (Testimonium) : 1. Fjlsafat Umunv Islam. 2. Sosiologie.
3. DJURUSAN BAHASA ARAB A. Tingkat Propaedeuse : I. Pokok (Udjian) : 2. Insja'. 2. Chithabah. 3. Muthala'ah. 4. Mahfudlat. 5. Nahu/Sharaf. II. Penting (Tentamen) : 1. Ilmu Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Umum. 3. Methodologie Pengadjaran. 4. Pengantar Ilmu Agama Islam. 5. Tauhid. 6. Tafsir/Hadits. 7. Fiqh/Ushul Fiqh. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Anthropologic 2. Bahasa Indonesia 3. Bahasa Inggeris. 4. Manipol/Usdek. 5. Pendidikan Djasmani. B. Tingkat Kandidat : I. Pokok (Udjian) :
— 28 1. Insja'. 2. Chitabah. 3. Muthala'ah. 4. Mahfudlat. 5. Nahu/Sharaf. 6. Bajaghah. 7. Adabullughah. II. Penting (Tentamen : 1. Sedjarah Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Puber. 3. Methodologie Pengadjaran. 4. Methodik Chusus. 5. Sedjarah Kebudajaan Islam. 6. Tauhid 7. Tafsir/ Hadits. 8. Fiqh/Ushul Fiqh. Hi Pelengkap (Testimonium) : 1. Filsafat Umum/Islam. 2. Bahasa Inggeris. C
Tingkat Bakaloreat : I. Pokok (Udjian) : 1. Insja'. 2. Chithabah. 3. Muthala'ah. 4. Mahfudlat. f). Nahu/Sharaf. 6. Balaghah. 7. Adabullughah. II. Penting (Tentamen) : 1. Dasar2/Filsafat Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Beladjar. 3. Methodologie Pengadjaran. 4. Sedjarah Kebudajaan Islam. 5. Tafsir/Hadits, 6. Fiqh/Ushul Fiqh. 7. Tasauf/Achlak 8. Perbandingan Agama. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Filsafat Umum/Islam. 2. Sosiologie.
4. DJURUSAN BAHASA INGGERIS A. Tingkat Propaedeuse : I. Pokok (Udjian) : 1. Structure. 2. Composition. 3. Comprehension. 4. Oral 5. Phonetic. II. Penting (Tentamen) : 1. [lmu Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Umum. 3. Methodologie Pengadjaran 4. Pengantar Ilmu Agama Islam 5. Tauhid.
29 6. Tafsir/Hadits. 7. Fiqh/Ushul Fiqh. 8. Bahasa Arab. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Anthropoloige. 2. Bahasa Indonesia. 3. Manipol/Usdek. 4. Pendidikan Djasmani. B. Tingkat Kandidat : I. Pokok (Udjian) : 1. Structure. 2. Composition. 3. Comprehension. 4. Oral. 5. Hethods of Teachting. 6 Literatures. 7. Phonetit. 8. Linguistics. II. Penting (Tentamen) : 1. Sedjarah Pendidikan. 2. Ilmu Djiwa Puber. 3. Methodologie Pengadjaran. 4. Sedjarah Kebudajaan Islam. 5. Tauhid. 6. Tafsir/Hadits. 7. Fiqh/ Ushul Fiqh. 8. Bahasa Arab. HI. Pelengkap (Tertimonium) : 1. Filsafat Umum/Islam. C. Tingkat Bakaloreat : I. Pokok (Udjian) : 1. Structure. 2. Composition. 3. Comprehension. 4. Oral. 5. Methods of Teaching. 6. Literatures. 7. Phonetic. 8. Linguistics. 9. The Novel (Set Book). II. Penting (Tentamen) : 1. Dasar2/Filsafat Pendidikan. 2. Ilmu Djjwa Beladjar. 3. Sedjarah Kebudajaan Islam. 4. Tafsir/ 'Hadits. 5. Fiqh/Ushul Fiqh. 6. Perbandingan Agama. 7. Bahasa Arab. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Filsafat Umum/Islam. 2. Sosiologie. "
— 30 FAKULTAS USULUDDIN A.
Tingkat Propaedeuse : I. Pokok (Udjian) : 1. Bahasa Arab : a. Qawa'id. b. Muthala'ah/Mahfudlat. 2. Tauhid/Ilmu Kalam. 2. Tafsir/Ilmu Tafsir. 4. Hadits/Ilmu Hadits. 5. Fiqh. II. Penting (Tentamen) : 1. Filsafat Umum. 2. Filsafat Islam 3. Manthiq/Logika. 4. Sedjarah Kebudajaan Islam. 5. Ilmu Djiwa. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Bahasa Inggeris. 2. Sedjarah Kebudajaan Umum. 3. Manipol/Usdek. B. Tingkat Kandidat : I. Pokok (Udjan) : 1. Bahasa Arab : a. Qawa'id b. Muhala'ah / Mahfiidlat c. Insja'/ Muhadasah. d. Balaghah. 2. Tauhid/Ilmu Kalam. 2. Tafsir/Ilmu Tafsir. 4. Hadits/Ilmu Hadits. 5. Fiqh. II. Penting (Tentamen) : 1. Adabulbahsi wal Munadharah. 2. Filsafat Islam. 3. Manthiq/Logjka. 4. Sedjarah Kebudajaan Islam. 5. Pengantar Ilmu Da'wah. 6. Achlak. 7. Ilmu Djiwa HI Pelengkap (Testimonium) : 1. Bahasa Inggeris. 2. Sosiol6gi. C. Tingkat Bakaloreat : I. Pokok (Ud»ian) : 1. Bahasa Arab : a. Qawa'id b. Adabullughah. 2. Tauhid/Ilmu Kalam. 3. Tafsir/Ilmu Tafsir. 4. Hadits/Ilmu Hadits. 5 Fiqh. II Penting (Tentamen) : 1. Adabulbahsi wal Munadharah. 2. Filsafat Umum 3. Filsafat Islam. 4. Perbandimgan Agama 5. Publizistik : Sedjarah/Ilmu Pubtizistik. 6. Tasauf. III. Pelengkap (Testimonium) :
31 — FAKULTAS DA'WAH. (Sementara masih dikuliahkan pada Fak. Usuluddin Djurusan Da'wah). A. Tingkat Propaedeuse : I. Pokok (Udjian) : 1. Bahasa Arab : a. Qawa'id, b. Muthala'ah. 2. Fiqh/Ushul Fiqh. 3. Tafsir. 4. Hadits. 5. Sedjarah Da'wah. 6. Sosiologie. 7. Ilmu Djiwa/UmumSosial. II. Penting (Tentamen) : 1. Tauhid. 2. Filsafat Islam/Umum. 3. Sedjarah Kebudajaan Umum/Islam 4. Anthropologic Budaja/Ethnologi. III. Pelengkap (Testimonium) : 1. Bahasa Inggeris. 2. Bahasa Indonesia. 3. Tatanegara. 4. Manipol-Usdek. n. Tingkat Kandidat : I. Pokok (Udjian) : 1. Bahasa Arab : a. Qawa'id b. Muthala'ah. 2. Fiqh. 3. Tafsir. 4. Hadits. 5. Ilmu Da'wah. 6. Publizist'k/Public relation. 7. Sosiologi. 8. Ilmu Djiwa/Umum-Sosial. II. Penting (Tentamen) : 1. Tauhid. 2. Perbandingan Agama/Kristologie. 3. Filsafat Islam/Umum. 4. Sedjarah Kebudajaan Umum/Islam. 5. Anthropologi Budaia/Ethonologie. 6. Tasauf/Achlak. Ill Pelengkap (Testimonium) : 1. Bahasa Inggeris. C. Tingkat Bakaloreat : I. Pokok (Udjian) : 1. Bahasa Arab : a. Qawa'id, b. Muthala'ah. 2. Fiqh. 3. Tafsir. 4. Hadits. 5. Ilmu Da'wah.
- 3 2 6. Praktek Da'wah. 7. Publizistik/Public relation. II. Penting (Tentamen) : 1. Tauhid. 2. Perbandingan Agama/Kritologi. 3. Filsafat Islam/Umum. 4. Sedjarah Kebudajaan Islam. 5. Methode research. HI. Pelengkap (Tetimonium) : (tidak ada).
4- SEKOLAH PERSIAPAN. A. Mata Peladjaran Pokok : 1. Pengetahuan Agama Islam. 2. Bahasa Arab. 3. Bahasa Indonesia 4. Bahasa Inggeris. B. Mata Peladjaran Penting : 5. Kebudajaan. 6. Tata Negara/Kewarganegaraan/Tata Hukum. 7. Ekonomi. 8. Sedjarah. 9. Ilmu Bumi. 10. Ilmu Hajat/Kesedjahteraan. 11. Ilmu Alam. 12. Aldjabar. 13. Menggambar/Senr Suara. 14. Pendidikan Djasmani/Keputerjan.
— 33 —
SUSUNAN PANITIA DIES NATALIS KE 1-A.I.N. DJAMI'AH AR-RANIRY. . Bupati Zaini Bakri K e t u a. 2. Ibrahim Husein M.A. Wk. K e t u a I. 3. H. Usman Jahja Tiba Wk. Ketua II. 4. Drs. M. Thahir Harun Sekretaris. 5. Drs. Agus Lir Uur Wk. Sekretaris. 6. M. Husin Itam, Keuangan. 7. H. Nja' Neh A n, g g o t a; 8. Muhammadar dan Major Hamdani : A n g g o t a. 9. Drs. Sjamsuddin Ishaq : A n g g o t a. 10. Drs. A.R. I s h a q :Anggota. 11. Dewan Mahasiswa : A n g g o t a. Koordinator Umum : Bupati Zaini Bakri. A. Seksi Perlengkapan, tempat dan hiasan Ketua : Ibrahim Husein M.A. T. Alamsjah. Anggota2 : Dewan dan Senat2 Mahasiswa I.A.I.N. B. Seksi Protokol; Ketua : Tgk. Abdullah Arif. Koordinator : Drs. Ismuha dan Drs. Kafrawi. C. Seksi Tamu dan Hidangan : Ketua : Dewan Mahasiswa I.A.I.N. Koordinator : Drs. Agus Lir Nur, Drs. Mahmud A.R. dan Razali Amin. D. Seksi Pengangkutan : Ketuk : J.K.M. Ar-Raniry, Nurdin Mahmud dan Sulaiman Djalil Koordinator : Drs. A.R. I s h a q . E. Seksi Keamanan : Ketua : Batalion Siwah Res. Mahasiswa. Koordinator : Drs. M. Thahir Harun.
34 — F. Seksi Kegiatan Mahasiswa; Olah Raga dan Pengabdian Masjarakat : Ketua : Dewan Mahasiswa .AJ.N. Koordinator : Drs. A.R. Ishaq, Drs. Mahmud A.R. dan Drs. Hasballah Latif, Murachman dan Major Abu Rahman. G. Seksi Resepsi dan Malam Gembira/Kesenian. Ketua : Dewan Mahasiswa I.A.I.N. Koordinator : Drs. Soufjan Ras Burhany, Ramly Maha dan Drs. Kafrawi. Penasehat : Tgk. M. Husein Itam. H. Seksi Publikasl/Dokumentasi : Ketua : Tgk. Abdullah Arif. Koordinator : Drs. Kafrawi. Anggota2 : Hasballah Saleh, Ramly Maha dan Tgk. Hamzah Junus. I.
J.
Seksi Peletakan batu pertama Gedung I A.I.N. Ketua : Drs. Sjamsuddin Ishaq. Anggota2 : Drs. Ismuha dan Ir. Sudarsono. Seksi RekreasKsebagai tjadangan meljhat keadaan) :
85 TERTIB ATJARA DIES NATALIS KE-I I.A.LN. DJAMI'AH AR-RANIRY Tanggal 5 Nopember 1964 — djam 9.00 Wib. dl DARUSSALAM 1. Pembukaan ~ Oleh Pedel. 2. Lagu Indonesia ~ 3. Pembatjaan Al-Qur'an —Oleh Hanafiah Sabil. 4. Rapat Senat Terbuka : i a. Pembukaan Rapat Senat Terbuka/Laporan - tahunan — Oleh Pd. Rektor A. HASJMY. b. Pidato Dies Natalis dengan djudul : „Hareuta Sihareukat ditindjau dari sudut Hukum Islam" — Oleh Drs. H. Ismail Muhammad Sjah. 5. Amanat Jang Mulia Menteri Agama. 6. Utjapan Selamat. 7. Istirahat. 8. Perletakan batu pertama gedung I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry dilapangan dekat Tugu Darussalam oleh J.M. Menteri Agama. 9. Pembatjaan Do'a — Oleh Tgk. H. Abdullah Udjong Rimba. 10. Penutup ~- Oleh Pc). Rektor.
TERTIB ATJARA MALAM RESEPSI Dies Natalis k e - I I.A.I N. Djami'ah Ar-Raniry Tanggal 5 Nopember 1964 di Darusalam, djam 20.00 Wib 1. Kata Pembukaan Oleh : Ketua Panitja. Lagu Kebangsaan Indonesia Raja. 2 3. Pembatjaan Al-Qur'anul Karim. 4. Pidato2 Sarnbutan : a. Pd. Rektor I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry. b. Ketua Presidium Univ. Sjiah Kuala. t. Gubernur/Kepala Daerah Istimewa Atjeh. 5.' Pembagian Hadiah2. 6. Istirahat. 7. Malam Keseman (diselenggarakan oleh Dewan Mahasiswa Djami'ah Ar-Raniry). 8: P e n u t u p .
_ 36 —
DAFTAR
ISI Hal :
1. Piagam Djami'ah Ar-Raniry
2.
2. Kata Pengantar
3.
3. Kata Sambutan P.J.M. Pres. Soekarno
4.
4. Sambutan Pd. Rektor I.A.I.N.
6.
5. Bentuk dan Arti Lambang I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry 8. 6. Sedjarah Hihup ringkas Sjech Nuruddin Rr-Raniry 7. Serba Sedikit tentang I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry
915.
8. Susunan Pimpinan, para Dosen dan Staf Pegawai pada I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry 19. 9. Curriculum (Mata Kuljah) I.A.I.N. Djami'ah Ar-Raniry 23. a. Fakultas Sjari'ah 23. b. Fakultas Tarbijah 25. c. Fakultas Usuluddin 30. d. Fakultas Da'wah (Djurusan Da'wah dalam Fak. Usuluddin) 31. c. Sekolah Persiapan 32. 10. Susunan Panitia Dies Natalis ke-I I.A.I.N Djami'ah Ar-Raniry
33.
11. Tertib Atjara Dies Natalis/Malam Resepsi 12. Daftar Isj
35. 36.
•a-
pffi'fltp^S
DARUSSALAM, DJANTUNG HATIKU Darussalam, djantung hatiku, Tugumu megah mendjulang awan, Serambi Mekkah tumpah darahku Indonesia, penuh harapan
!
Sjiah Kuala muntjul kembali, Ar-Raniry bangkit mendjelma, Panto Kulu ikut berbakti, Djadi penghuni kampung Sardjana. Mari saudara, putera-puteriku, Sama menudju ke Darussalam, Setiap sa'at ingat tugasmu, Menuntut ilmu siang dan malam. Lihat saudara, tugu perkasa, Menara ilmu, lambang harapan, Mari sutjikan djiwa dan raga, Kita berbakti menjembah Tuhan. Darussalam, 5 Nopember 1964. A r i f y
!
M
I. A. L N. DJAMI'AH AR - RANIRY
Alamat Kantor Sekretariat : DARUSSALAM - BANDA ATJEH Telp : Sentral Darussalam, pesawat I.A.I.N.
