DESAIN GEDUNG SEKRETARIAT FKUB SULAWESI UTARA MELALUI PENDEKATAN ICONIC DAN SEMIOTIK ANALOGI

MEDIA MATRASAIN VOL 9 NO 1 MEI 2012

DESAIN GEDUNG SEKRETARIAT FKUB SULAWESI UTARA MELALUI PENDEKATAN ICONIC DAN SEMIOTIK ANALOGI Oleh: Suryono (Staf Pengajar Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sam Ratulangi)

ABSTRAK Sebelum dibentuknya Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) di Sulawesi Utara sudah ada organisasi serupa, Badan Kerja Sama Antarumat Beragama (BKSAUA), sejak tahun 1967, hingga saat ini masih eksis, terbukti cukup efektif untuk ikut menjaga tri kerukunan umat beragama. Oleh karena itu, ada ide untuk tetap memepertahankan BKSAUA sebagai icon kearifan lokal namun juga dibentuk FKUB sebagai icon kearifan nasional, bahkan rencana membangun gedung sekretariat bersama. Permasalahan yang timbul adalah, bagaimana dapat medesain skretariat yang dapat mencerminkan tri kerukunan umat beragama, di Sulawesi Utara dan bisa diterima oleh masyarakatnya yang majemuk: baik dari sudut pandang suku, agama maupun ras. Penulis mencoba medesain gedung tersebut dengan pendekatan Iconic dan semiotik analogi dimaksudkan untuk mempertahankan identitas masing-masing agama sebagai wujud keterwakilan bentuk sebagai identitas yang telah dikenal selama ini baik pada bangunan tempat ibadah maupun bangunan keagamaan lainnya. Agar bangunan mencerminkan kerukunan sebagai pencerminan kearifan lokal maupun kearifan nasional. Kata kunci: Rukun,icon kearifan Lokal dan Nasional

PENDAHULUAN

Indonesia namun Sulawesi Utara sebagai

A.

perlintasan.

Latar Belakang Setelah terjadinya konflik vertikal

Kenyataan bahwa masyarakat dan

yang puncaknya ditandai oleh lengsernya

pemerintah

Pemerintahan Orde Baru dan digantikan

mempertahankan eksistensi tri kerukunan

oleh Orde Reformasi pada bulan September

umat

1998 tidak lama kemudian di susul oleh

beragama, antarumat beragama, kerukunan

berbagai konflik horizontal yang berbau

antara umat beragama dengan pemerintah.

Suku, Ras dan Agama (sara) di berbagai

Berbagai studi berkesimpulan salah satu

daerah termasuk di sekeliling Sulawesi

kontribusi diberikan BKSAUA yang telah

Utara antara tahun 1999 hingga 2005.

berakar di berbagai aras kehidupan dari

Antara lain di sebelah timur: Maluku Utara,

tingkat Provinsi hingga Desa dan Kelurahan.

Tenggara: Maluku, Barat Daya: Poso, dan

Berdirinya BKSAUA diprakarsai

sebelah Utara: Moro Philipina Selatan,

oleh tokoh-tokoh umat beragama Sulawesi

walaupun

Utara dan difasilitasi oleh Pemerintah

bukan

bagian

dari

wilayah

Sulawesi

beragama

yakni:

Utara

intern

dapat

umat

Provinsi Sulawesi Utara pada masa bhakti

48

DESAIN GEDUNG SEKRETARIAT FKUB SULAWESI UTARA MELALUI PENDEKATAN ICONIC DAN SEMIOTIK ANALOGI


Gubernur H. V. Worang, secara resmi didirikan pada tanggal 29 September 1969. Agar dapat melakukan kegiatan dengan

lebih

Provinsi

baik,

Sulawesi

maka

Pemerintah

Utara

berkenan

Permasalahan muncul

adalah

yang

kemudian

bagaimana

mendesain

bangunan sekretariat bersama FKUB dan BKSAUA yang mencerminkan: a.

Peghargaan

yang

sama

terhadap

membangun Sekretariat BKSAUA Sulawesi

eksistensi agama-agama yang ada di

Utara, perpustakaan dan museum kerukunan

Indonesia terlebih khusus di Sulawesi

antarumat

Utara

beragama.

disampaikan

dalam

Gagasan

tersebut

pertemuan

delegasi

b.

Sulawesi Utara yang terdiri atas: Presidium BKSAUA Provinsi Sulawesi Utara, Ketua

Kerukunan adalah kehendak semua umat beragama lokal dan nasional

c.

Kerukunan

adalah

implementasi

DPRD Provinsi Sulawesi Utara, Ketua dan

keserasian hubungan antara: Manusia

Anggota Komisi E DPRD Provinsi Sulawesi

dengan

Utara,

Sesama, Manusia dengan Lingkungan

Kakanwil

Departemen

Agama

Tuhan,

Manusia

dengan

Provinsi Sulawesi Utara dengan Menteri Agama RI yakni Dr. Mahtuf Basuni pada tanggal

22

Agustus

2007

di

Aula

Departemen Agama RI - Jakarta. Gayung

Bersambut

C.

Kajian Teori Secara garis besar perancangan

arsitektur dapat dibagi menjadi empat: dengan

1.

Iconic: pemakaian tanda, symbol dan

diterbitkannya Peraturan Bersama Menteri

lambang

dalam Negeri Nomor 8 dan Menteri Agama

bangunan

Nomor 9 tanggal 17 April 2006 tentang Tugas

2.

sebagai

gambar

identitas

Canonic: keindahan arsitektur diambil

Pedoman

Pelaksanaan

Kepala

dari keindahan proporsi hewan, manusia

Daerah/

Wakil Kepala Daerah dalam

(contoh: golden section, proporsi tubuh

pemeliharaan kerukunan umat beragama, pemberdayaan Forum Kerukunan Umat

kuda dan sebagainya) 3.

Beragama dan pendirian rumah ibadat, maka disetujui oleh Menteri Agama untuk ikut

Pragmatik: pemenuhan kebutuhan nyata sebagai wadah aktifitas

4.

Analogi

dalam

hal

ini

semiotic:

membantu biaya pembangunan Sekretariat

kesejaran bentuk arsitektur

sebagai

Bersama FKUB dan BKSAUA sebagai

transformasi nilai-nilai agama, budaya,

perwujudan dari keserasian antara kearifan

sosial dan sebagainya

nasional dan kearifan lokal. Walaupun

Pada perancangan ini lebih sesuai

akhirnya gedung tersebut menjadi sekretariat

bila memakai pendekatan Arsitektur Iconic

FKUB saja, sesuai dengan nomenklatur

dan semiotic analogi, yakni pemakaian

Daftar Isian Pegunaan Anggaran (DIPA)

symbol-simbol dan lambang pada arsitektur

yang ada.

masing-masing agama yang sudah dikenal sebagai karya-karya puncak pada jaman

B.

Permasalahan

kejayaannya, secara berimbang namun unity dari perpaduan icon masing-masing tempat


49


ibadah yang selama ini tampil secara

D.

terpisah-pisah.

KERANGKA PIKIR LATAR BELAKANG BBBELAKANG    

DEPAG RI DRPD SULUT KANWIL DEPAG SULUT BKSAUA

 

GAGASAN

DATA DANA

SEKRETARIAT FKUB SULAWESI UTARA

FUNGSI FISIK  JUMLAH PEMAKAI

FUNGSI PERLAMBANGAN  AGAMA-AGAMA DI INDONESIA  BUDAYA ICON TEMPATTEMPAT IBADAH

TRANSFORMASI BENTUK ICONIK & ANALOGI

PRA DESIGN

Pendekatan

PENDEKATAN PERANCANGAN Bunga beraneka ragam jenis dan ukurannya

tumbuh

di

sebuah

taman,

pada

dasarnya

perancangan menampung

iconic berbagai

identitas arsitektur berbagai agama secara

mengambil makanan dari tanah dan air yang

berimbang

kedalam

desain

bangunan

sama, tetapi warna, ukuran dan bentuknya

tersebut, agar semua terwakili dengan baik,

beraneka ragam, justru membuat taman

melalui ekspresi bentuk bangunan:

menjadi indah. Keindahan “Bineka Tunggal Ika” dari masyarakat yang majemuk seperti bunga setaman tersebut yang menjadi salah satu cita-cita kemerdekaan.

A.

Denah: 1. Denah Lantai Satu Bentuk dasar lantai satu, lebih

dominan bentuk segi empat: hal tersebut

50



merupakan trasformasi dari nilai sifat-sifat

kotakkan sesama manusia dengan berbagai

dasar manusia yang juga diliputi oleh

perbedaan: suku, agama, ras, kelas sosial,

keinginan (kama), yakni masih mengkotak-

warna

kulit

dan

seterusnya.

Gambar 1: Pertimbangan Terbentuknya Denah Lantai 1

Persilangan dari dua segi empat,

Utara yang terbuka, kemajemukan yang

diagonal

dikenal dengan kredo “Torang Samua

sehingga denah segi empat menjadi segi

Basudara” sehingga tidak ada orang Sunda,

delapan. Hal tersebut memungkinkan adanya

Timor, Aceh, Bali, Batak, dan seterusnya di

peletakan pintu masuk yang bisa dicapai dari

Sulawesi Utara tetapi yang ada adalah Orang

delapan

Sulawesi Utara asal Minang, Makasar,

dihubungkan

arah

dengan

penjuru

garis

angin,

untuk

mengekpresikan sifat masyarakat Sulawesi

Dayak dan seterusnya.

Gambar 2: Denah lantai 1


51


2. Denah Lantai Dua Denah

lantai

spiritual manusia menuju kesempurnaan segi

dua

kelanjutan proses perjalanan

merupakan

delapan (rupadatu)

kehidupan

Gambar 3: Hirarki Spiritual Manusia dan Hirarki Kesucian Ruang

Denah

persegi

delapan

juga

Buda dan Konghucu juga melambangkan

menggambarkan niat mulia masing-masing

kekuasaan Tuhan atas dharma (kebenaran)

penganut agama untuk menciptakan dan

menguasai segala arah dijagad raya, tanpa

menjaga tri kerukunan umat beragama.

kecuali.

Bunga teratai di beberapa agama: Hindu,

Bentuk bunga teratai

Denah Lt.2

Gambar 4: Transformasi Nilai Kebenaran ke Bentuk Denah

52



3.

Denah lantai tiga Bentuk

bulat

adalah untuk kegiatan spiritual: berdoa, melambangkan

kesempunaan/ pencerahan (arupadatu), oleh

yoga, kotempalasi dan sejenisnya yang di sebut dengan nama Unity Space.

karena itu fungsi ruang pada lantai tersebut

Gambar 5: Denah lantai 3

B.

gedung ini ditampilkan pada gerbang

Tampak: Secara tiga dimensi apabila bangunan

kiri dan kanan yang menghadap ke

tersebut diamati maka akan menampakkan

Barat dan Timur untuk menunjukkan

beberapa icon rumah ibadah agama-agama:

pengakuan terhadap eksistensi agama

1.

Gerbang trinitas banyak dijumpai pada

Kristen dan Katolik sebagai dua pilar

arsitektur gereja, di berbagai jaman

utama BKSAUA maupun FKUB di

termasuk pada jaman tengah (medieval),

Sulawesi Utara.

maupun pada jaman modern. Pada

Gambar 6: Gerbang Trinitas


53


2.

Atap Kubah (dome), bila dirunut benang

dengan demikian bentuk kubah selain

merah kesejarahnya atap kubah juga

sebagai icon agama kriten, katolik juga

dipakai pada gereja Hagia Sophia yang

diterima oleh umat muslim, yakni kubah

kemudian setelah perkembangan Islam

sebagai atap masjid yang kemudian

sampai

Gereja

berkembang dengan berbagai varian

tersebut mengalami perubahan fungsi

antara lain: kubah bawang, kubah

menjadi Masjid tanpa perubahan yang

setengah bola, kubah ceper (juring 1080

signifikan pada arsitekturnya, maka

22’) dan sebagainya.

ke

Turki,

Gedung

Gambar 7: Atap Kubah

3.

Gerbang Utama yang menghadap jalan

Utara

tidak

mempermasalahkan

di sebelah Selatan terkesan Modern,

perbedaan, namun lebih mengutamakan

untuk memberi kesan netral yakni

persamaan.

kerukunan umat beragama di Sulawesi

Gambar 8: Kanopy sebagai Tanda Pintu Masuk Utama dari Arah Selatan (Jalan)

54



C.

warna

Warna Gedung

Sekretariat

Bersama

hijau

memberikan

dimaksudkan

apresiasi

bagi

untuk eksistensi

BKSAUA dengan FKUB didominasi warna

masyarakat Muslim dimana warna hijau

putih, lambang kesucian dan bhakti. Selain

adalah warna yang disukai Nabi Muhamad

warna putih atap bangunan dicat dengan

SAW.

Gambar 9: Perspektif Mata Burung aria rah Selatan

DESAIN ARSITEKTUR Senarai Gambar :

Gambar 10: Site Plan


55


Gambar 11: Perspektif Mata Burung dari arah Barat Daya

Gambar 12: Perspektif Mata Manusia dari arah Barat Daya

56



KESIMPULAN

DAFTAR PUSTAKA

1.



2.

Pendekatan iconic maupun semiotik

Wine

O.

Attoe

dalam

keduanya mendahulukan bentuk sebagai

(1989),

ekpresi identitas dan perlambangan

(Introduction to Architecture” . New

nilai-nilai sedangkan pendekatan fungsi

York: Mc. Graw Hill dalam alih bahasa

sebagai tuntutan dan batasan

Jakarta: Erlangga.

Pada presentasi konsep dan desain



Nuraini

“Pengantar

Catanese

Cut,

Arsitektur

(2011),

arsitektur sekretariat FKUB telah dapat

Perancangan Arsitektur”

diterima oleh delegasi enam agama

Karya Putra Darwati

yang ada pada RAKERDA ke-1 FKUB



“Metode Bandung:

Zahnd, Markus, (2007), “ Pendekatan

Sulawesi Utara pada 14-15 Oktober

dalam

2007 dan segera dibangun mulai tahun

Yogyakarta: Kanisius

perancangan

Arsitektu”r

,

2008


57

DESAIN GEDUNG SEKRETARIAT FKUB SULAWESI UTARA MELALUI PENDEKATAN ICONIC DAN SEMIOTIK ANALOGI

Recommend Documents