De identiteit van stichting Omroep Hindoe Media Een onderzoek door Aad Goudappel & Studio Wiesje Korf Juni 2011
Inleiding Door veranderende eisen op het gebied van communicatie is bij stichting OHM de vraag ontstaan naar een nieuwe huisstijl en een duidelijke identiteitsomschrijving.
Aad Goudappel en Wiesje Korf hebben in mei en juni 2011 onderzoek gedaan naar de identiteit van stichting OHM. Door middel van een individueel en een collectief te beantwoorden vraag aan 23 bij OHM betrokkenen, een door een tiental werknemers ingevulde uitgebreide enquête, diverse gesprekken met communicatiemanager Bidjai Saktoe en een uitgebreid gesprek met directeur Chander Mathura is informatie verzameld over de stichting.
Dit document is het resultaat van het onderzoek naar de identiteit van OHM door Aad Goudappel en Studio Wiesje Korf (werkzaam in Studio Boomgaard,
In een zeer korte, een beknopte en een langere beschrijving wordt weergegeven waar stichting OHM voor staat. Daarna wordt ingegaan op acht archetypes, en welke het beste stich-
Rotterdam).
ting OHM vertegenwoordigt. © Aad Goudappel / Studio Wiesje Korf
juli 2011
Stichting OHM in één zin
Stichting OHM in 47 woorden
Stichting OHM is een organisatie die kennis over hindoeïsme
Stichting OHM is een organisatie die kennis over hindoeïsme voor
voor geïnteresseerden toegankelijk wil maken door middel van
geïnteresseerden toegankelijk wil maken. Dit doet zij door middel
radio- en televisieuitzendingen.
van radio- en televisieuitzendingen, op een manier die dicht bij het hindoe gedachtengoed ligt: aanreikend, maar niet belerend; eigentijds, maar met oog voor de kernwaarden van het hindoeïsme.
In de beginjaren (1993-1997) was de belangrijkste taak het delen van hindoegebruiken en kennis over de hindoecultuur, binnen de hindoegemeenschap in Nederland. Na enkele jaren groeide daarnaast de behoefte naar buiten te treden: men wilde laten zien wie men was;
Stichting OHM in enkele honderden woorden
gekend, gehoord en gerespecteerd worden; een plek opeisen binnen de samenleving. De rol van stichting OHM verschoof daarmee ook, en werd niet alleen intern maar ook extern gericht: het uitdragen van
Stichting OHM is een organisatie die kennis over hindoeïsme voor
kennis en het bevestigen van de Hindoestaanse gemeenschap in Ne-
geïnteresseerden toegankelijk wil maken door middel van radio- en
derland.
televisieuitzendingen.
Vanaf 1997 kwam daar aandacht voor de diaspora bij. De hindoes in de wereld, waar zijn zij naar toegegaan, wat doen zij, en hoe?
Verleden
Het laatste decennium is de aandacht verschoven naar de levensbeschouwelijke waarden van het hindoeïsme.
Stichting OHM is ontstaan uit de behoefte van Hindoestaanse welzijnsorganisaties aan een dergelijke omroep, en door de prikkel van
Alle genoemde ontwikkelingen hebben plaatsgevonden in een orga-
de aangepaste mediawet, waardoor het wettelijk mogelijk werd deze
nisch proces.
op te richten. In het begin van de jaren negentig zijn er vele zaken veranderd voor kleine groeperingen en instellingen in de Nederlandse samenleving.
Heden
Stichting OHM is meegegroeid met deze bewegingen, en met de
Diverse aspecten van het hindoeïsme zijn terug te vinden in de (aard
plaats van de hindoegemeenschap in de Nederlandse maatschappij.
van de) organisatie. Zo is volgens het hindoeïsme het maken van
Ondanks de relatief jonge leeftijd van de omroep heeft zij daardoor al
keuzes en het nemen van beslissingen de verantwoordelijkheid van
vrij veel verschuivingen in focus gehad.
elk individu. Dit wordt weerspiegeld in het werk van de organisatie:
stichting OHM reikt aan, maar wil niet beleren; de stichting deelt
het gebied van de uitstraling en de mate van zichtbaarheid van de
kennis, maar wil niet bekeren.
omroep is de stichting achtergebleven.
Het hindoeïsme is een levensbeschouwelijke stroming die zich niet
Wil de stichting volwaardig mee kunnen blijven tellen in omroepland,
superieur voelt aan andere stromingen; OHM is een omroep tussen de
dan zal de uitstraling beter aan moeten sluiten bij de huidige tijds-
andere omroepen.
geest. De extravertheid moet versterkt worden, en is bij de ontwikkeling van
Volgens het hindoeïsme moet alles gezien worden in context van
het imago belangrijker dan bescheidenheid, ook al staat dat laatste
plaats, tijd en omstandigheden. Ook OHM groeit mee met de tijd, en
dichter bij het hindoe gedachtengoed.
maakt hedendaagse, relevante programma’s. Informeren en inspireren zijn belangrijke waarden, amuseren is
In de geschiedenis van de omroep is de noodzaak energie te steken in
daaraan ondergeschikt.
zichtbaarheid nooit aanwezig geweest. De oprichting van stichting OHM was groot nieuws, uniek en bijzonder - de doelgroep wist de
In de Nederlandse (westerse) samenleving is de belangstelling voor
stichting te vinden, daar hoefde geen moeite voor gedaan te worden.
oosterse waarden (uit hindoeïsme en boeddhisme) aan het groeien.
Nu is die noodzaak er wel.
Stichting OHM signaleert dit ook en ziet dit als een goede kans ook de belangstelling voor haar werk te doen groeien.
Dat de stichting momenteel niet zichtbaar is, wil niet zeggen dat er geen ruimte is voor stichting OHM. Integendeel. Door de economische
Toekomst
crisis en de klimaatproblematiek is het bewustzijn van mensen veranderd.
Ondanks de grote aandacht voor de hedendaagse maatschappij en
De behoefte aan waarden die gelijk zijn aan, of dicht liggen bij, de
het meegroeien daarin, wordt de omroep wel gezien als ‘stoffig’ en
kernwaarden van het hindoeïsme, is aan het groeien. Men wil geluk-
‘ouderwets’. De programma’s zijn niet altijd eigentijds. En vooral op
kig zijn en genieten, en in het hindoeïsme is dit een sterke aanbeve-
ling. Het idee dat overdaad niet gelukkig maakt wordt meer en meer omarmd. Het potentiële publiek voor stichting OHM is hierdoor groot.
Het archetype van stichting OHM Bijna alle keuzes die mensen maken worden gemaakt in het onderbewuste, ook al worden deze keuzes door de mensen rationeel uitgelegd. Onbewust delen wij mensen in in bepaalde archetypes, basiskarakters. Ook in sprookjes of films wordt veelvuldig gerefereerd aan die oerkennis die wij allemaal bezitten en onbewust gebruiken.
Bij het bepalen en vormgeven van een identiteit is het verstandig om gebruik te maken van kennis die mensen al bezitten. Door in je uitstraling, producten en communicatie telkens voor ogen te houden wie je bent, hoe je gezien wordt en hoe je gezien zou willen worden kun je een grote mate van herkenning en vertrouwen bij de doelgroep ontwikkelen.
Merken of organisaties die worden geassocieerd met een bepaald archetype zijn herkenbaarder en ook succesvoller. Om die reden is
De specialist wordt gedreven door de inhoud en streeft een zeer hoge mate van perfectie na. De specialist maakt geen rare sprongen maar bouwt voort op haar wortels en heeft een hele heldere focus. Specialisten staan voor absolute betrouwbaarheid. Steekwoorden: kalm | in controle | deskundig De hartelijke is sociaal met energie. Samen een goede tijd hebben is belangrijk. De persoonlijkheid is informeel, makkelijk en vriendelijk. De Hartelijken kenmerken zich door een grote toegankelijkheid en het creëren van een fijne sfeer. Steekwoorden: gezellig | open | verbonden De avonturier heeft een sterke drang naar individualiteit en een naar buiten gerichte focus: extrovert met een hoge energie. De persoonlijkheid wordt gekarakteriseerd door een sterke onafhankelijkheid. Een krachtige en dynamische persoonlijkheid die niet bang is om anders te zijn. Grensverleggend, avontuurlijk en fysiek ingesteld. Steekwoorden: energiek | brutaal | doortastend De leider wordt met name gedefinieerd door de behoefte om individualiteit te behouden. De persooonlijkheid is assertief, vastberaden met een gevoel dat zelfvertrouwen en dominantie uitstraalt. Leiders zetten de gouden standaard. Steekwoorden: zelfverzekerd | ambitieus | toonaangevend
onderzocht welk archetype stichting OHM het beste past.
Bijna geen enkele organisatie is volledig en alleen in één archetypische omschrijving te vangen, meestal is in meer of mindere mate ook een aanvullende van toepassing. Daarnaast heeft elk archetype een onaantrekkelijke schaduwzijde. Organisaties met een ogenschijnlijke tegenstelling in het karakter, waarbij het belangrijkste en het aanvullende archetype beiden duidelijk aanwezig zijn, zijn vitaler, unieker, en vallen niet in de valkuil van de overdrijving/schaduwzijde. Hierom is het van belang beide arche-
De regisseur vind doelen belangrijker dan het eigen imago. De regisseur is de meester in het beïnvloeden van zijn omgeving en is hier zelfverzekerd in. Visuele aantrekkelijkheid is belangrijk voor de regisseur. De persoonlijkheid is scherpzinnig, geraffineerd en intelligent. Steekwoorden: scherpzinnig | vastbesloten | charmant De beschermer wordt gekarakteriseerd door een kalme en rustige ‘down-to-earth’ natuur gecombineerd met een bedachtzame kant en met een hang naar verwantschap.Geruststellend door een content en vredig gevoel. Steekwoorden: nuchter | toegewijd | bedachtzaam De verzorger is sociaal en enigszins ingetogen en wordt in haar kern gedreven door de behoefte aan saamhorigheid. Deze persoonlijkheid is daarom heel warm gecombineerd met een oprechte natuur die graag voelt dat ze ergens bij hoort. Geen ruimte voor pretenties. De verzorger is zacht en praktisch. Het overheersende gevoel is harmonie. Steekwoorden: sensitief | dichtbij | zorgzaam De levenslustige is zeer extravert en gezellig in de omgang. Het overheersende gevoel is die van ongeremd plezier, vrijheid, spontaniteit en vrolijkheid. Neemt zichzelf niet erg serieus. Steekwoorden: optimistisch | spontaan | levendig
types te kennen en het (communicatie)beleid hierop af te stemmen.
Het zou goed zijn als OHM die kant meer tot uiting brengt zonder
Uit het onderzoek blijkt OHM een specialist te zijn.
haar basiskarakter, de specialist, uit het oog te verliezen. Door de hartelijke kant te benadrukken en iets extraverter te opereren wordt
De specialist wordt gedreven door de inhoud en streeft een
OHM toegankelijker, menselijker, en aantrekkelijker voor een grote(re)
zeer hoge mate van perfectie na. De specialist maakt geen rare
groep mensen.
sprongen maar bouwt voort op haar wortels en heeft een hele
Door het versterken van de hartelijke is stichting OHM niet alleen een
heldere focus. Specialisten staan voor absolute betrouwbaarheid.
betrouwbare bron van kennis en informatie, maar ook een
Steekwoorden: kalm | in controle | deskundig
inspirerende.
De negatieve kant van de specialist kan zijn dat hij te veel op zichzelf en op kennis gericht is, te veel gefocust op de inhoud. Daardoor is hij niet erg toegankelijk en aantrekkelijk voor de doelgroep. Als we hierbij de metafoor gebruiken die in diverse gesprekken naar voren is gekomen, stichting OHM als etalage: de inhoud is prachtig maar de ramen moeten gelapt, de deur moet open. Stichting OHM bevat ook karaktereigenschappen van de hartelijke.
Als stichting OHM een persoon zou zijn... De hartelijke is sociaal met energie. Samen een goede tijd heb-
... is dat een vriendelijke wijsgeer. Kan op zeer gedetailleerd niveau
ben is belangrijk. De persoonlijkheid is informeel, makkelijk en
alle kennis van het hindoeïsme uitleggen. Zal zijn leerlingen echter
vriendelijk. De Hartelijken kenmerken zich door een grote toe-
nooit sturen of aansporen de overgebrachte kennis in praktijk te
gankelijkheid en het creëren van een fijne sfeer.
brengen. Heeft respect voor degene die bij hem komt en zal deze
Steekwoorden: gezellig | open | verbonden
hartelijk en gastvrij doch kalm ontvangen. Is een inspirator, een voeder.
