HEM ZOEKEN MET JE HELE HART! Auteur: Auke van Slooten (VEZ)
! DE BELOFTE VAN EEN HOOPVOLLE TOEKOMST: JER. 29:11 – 13.
! De context: ballingschap in Babylonië. Uitzichtloze situatie.
! Dan stuurt Jeremia hen vanuit Jeruzalem een profetische brief: Aanvaardt je situatie, over zeventig jaar komt er verlossing. Er komt nog een hoopvolle toekomst! Lezen vers 4-10!
! Een hoopvolle toekomst – wat is dat voor velen ook van ons een diep verlangen, helemaal als je vastgelopen bent en je zucht in een persoonlijke uitzichtloze ballingschap. Krantenartikeltje over Meriam… Gevaarlijke tijden, dreigende donkere wolken aan de horizon…. Ik vraag me vaak af hoe de toekomst voor mijn kleinkinderen zal zijn.
! Zulke vragen moeten geleefd hebben in de harten van de Joodse ballingen. En dan zegt God: ‘Ik weet, welke gedachten Ik over u koester, gedachten van vrede en niet van onheil, om u een hoopvolle toekomst te geven’
! Zal dat dan automatisch, vanzelf gebeuren? Belangrijke vraag ten aanzien van de Beloften van God – komen ze als vanzelf tot stand? Er wordt nogal eens gezegd: God heeft jou niet nodig om Zijn plannen te volvoeren… Het sprookje van de onvoorwaardelijkheid… Veel te eenzijdig gebracht.
! Lezen de verzen 12-14. De belofte van het God weer vinden en van de terugkeer naar hun eigen land verbonden aan een voorwaarde: ‘…wanneer jullie naar mij vragen met jullie hele hart….’
! De bidder in de achtergrond: Daniël.
! !1
Hij is rond de 85 jaar oud als hij deze profetie uit Jeremia leest: Daniël 9:1 en 2. Hij realiseert zich dat de zeventig jaren ballingschap aan het voorbij gaan waren. Wat nu? Achterover gaan zitten en kijken wat er nu gebeurt? Nee, zijn reactie: vers 3 – gebed en vasten met een sterke toonzetting van verootmoediging en gebed voor het herstel van Jeruzalem. Het lezen van de belofte bracht hem op de knieën. Hij werd een actieve medewerker in het doorbreken van Gods belofte en van Gods plan. En met zijn 85 jaar had hij daarin een zeer actieve rol.
! Dit is ingebakken in Daniëls leven: het telkens weer actief tot gebed overgaan en daardoor als het ware ‘mee-regeren’ in Gods plannen voor zijn volk, het Joodse volk in ballingschap. Bij zijn gebed had vasten een grote plaats!
! Daniël 10:1: hij ziet een gezicht van de grote nood waarin zijn volk verkeert… Zijn reactie: Vers 2 en 3! Drie weken lang rouwen , gebed en gedeeltelijk vasten en dan ontvangt hij een ongelooflijke openbaring over hoe God met het Joodse volk verder zal gaan tot in de eindtijd toe. Zijn gebed en vasten blijkt ongelooflijk veel in beweging te hebben gezet in de oorlog die in de geestelijke wereld over Israël woedt!
! Bidders in de achtergrond…
! Anna, een oude vrouw van 84.
! Een heel bijzondere rol ten behoeve van het Joodse volk: Lucas 2:36-38. Opmerken van de tragiek. Zeven jaar getrouwd geweest, daarna haar man overleden. In de Joodse cultuur werd er al jong getrouwd. Haar reactie: wegzinken in verdriet? Zoals gebruikelijk was in zo’n situatie: terugkeren in de schoot van haar familie? Niets daarvan: ze wordt een vaste bewoonster van het huis van God en dient God onafgebroken met vasten en bidden, dag en nacht. Ze maakte van haar nood een krachtige deugd! Ze hertrouwde niet maar werd voor het leven een zinvolle alleenstaande. Haar volk had haar nodig. Jeruzalem was bezet door vreemde machten, en los van God geraakt. Maar daar was Anna! Als Jeruzalem sliep bad Anna in de voorhof der vrouwen! Ze vastte oeverloos. Jeruzalem sliep zo diep dat het helemaal niet doorhad dat de Verlosser, Jezus, door de Jozef en Maria de tempel werd binnengedragen. Maar Anna was wakker, altijd geestelijk op scherp. Door haar !2
voortdurende bidden en vasten was ze uitgegroeid tot een ware profetes en met een feilloos geestelijk onderscheid had ze onmiddellijk door: dit kindje zal de verlossing van Jeruzalem gaan brengen!!
! Zo komen we in het Oude en in het Nieuwe Testament een man en een vrouw tegen die elk op een keerpunt in de geschiedenis een krachtige rol vervulden in aanhoudend gebed en vasten en die daardoor een geweldig verschil uitmaakten: Daniël en Anna. Het verschil zat hem in de hoopvolle toekomst die mede door hun inzet op Gods belofte door zou breken!
! Vasten… om mede Gods hoopvolle toekomst voor jou, voor jouw situatie, voor jouw kinderen, voor jouw huwelijk, voor de gezondheid van je partner mogelijk te maken.
! In het NT hoorde vasten bij het normale christelijke leven. Toen Jezus er in de Bergrede over sprak zei Hij niet: ‘Als jullie vasten….’ Zo in de zin van: ‘Als het eens mocht komen staan te gebeuren.’ ‘Als eventueel…’. ‘Als het misschien zo uitkomt’. ‘Indien…’ Nee, Hij zei: ‘Wanneer jullie vasten…’ Hij ging er van uit dat we zouden vasten. De jonge christelijke kerk was gewoon om op wekelijkse basis de woensdag en de vrijdag te vasten. En het was mede door de sterke gebedstradities een krachtige kerk die haar omgeving ontzaglijk diep raakte!
! Ik zou me helemaal voor kunnen stellen dat u misschien denkt: ‘Maar dat kan ik nooit. Zoals Daniël, zoals Anna, of Jezus die veertig dagen vastte… Dat lukt me niet…’
! Dat begrijp ik heel goed – ik zou dat ook niet zo kunnen. Maar je zou een begin kunnen maken… Zacharia spreekt over ‘de dag der kleine dingen’ die voor God heel belangrijk zijn. Vanuit een dag waarop je een klein begin maakt kun je verder groeien… En je gaat niet in één stap van groep 1 op de basisschool naar de univeristeit! Ik begon met gewoon een ochtend, daarna een dag, daarna een bijzondere vastenretraite van enkele dagen onder goede geestelijke coaching. En waar ik vrij zwaar tegenaan keek viel alles mee – God was er!
! Wat is vasten eigenlijk?
! !3
Het grondwoord voor vasten in de Bijbel betekent letterlijk: de mond bedekken, hongeren – niet eten! Zich onthouden van! Je ontzegt je zelf iets op het vlak van je lichamelijke behoeften en doet dat met een heel duidelijke bedoeling – om je heel direct op God te concentreren, op Zijn Woord, op Zijn verlangens voor jou, op Zijn wil, Zijn bedoelingen voor jou en door jou heen. Vasten is daarom een intensievere vorm van gebed. Het is bidden dat je zó ernstig meent dat je je er op een diepere manier aan wijdt door een daad van onthouding. Daarom is er in de Bijbel dat verband tussen vasten èn bidden, als twee zijden van de ene geestelijke munt. Het vraagt afzondering, het zoeken van de stilte. Je hebt je GSM niet bij je, totale afwezigheid van de media. Jij alleen komt tot God alleen.
! En er is ook die ‘mildere’ mogelijkheid. In Daniël 10:3 lazen we hoe Daniël een langere tijd vastte door een sober dieet te volgen. Dat hield hij drie weken vol! Zo ontdekte ik van de grote evangelist John Wesley dat hij wanneer hij met mensen te maken kreeg die ernstig gedemoniseerd waren hij onmiddellijk overstapte op een beperkt dieet van droog brood en water. Een sober vasten om in een geestelijk strijdperk sterk te staan!
! Ik ben er van overtuigd dat ieder van ons dit soberheidsvasten zou kunnen waarmaken!
! Er is nog een andere vorm van vasten en die is heel zwaar. In de Bijbel komt het maar enkele keren voor, in situaties van grote nood of crisis. Het is een vasten, waarbij je niet alleen gedeeltelijk eten laat staan, of alle eten voor een bepaalde periode, maar waarbij je èn eten èn drinken laat staan. Koningin Esther riep zo’n totale vasten uit voor de duur van drie dagen voor heel het Joodse volk in Perzië toen het door genocide bedreigd werd. Toen Paulus op de weg van Damascus door de Heer Zelf gearresteerd was, vastte hij drie dagen lang in deze totale onthouding.
! ! Er is een bijzondere zegen verbonden aan gezamenlijk vasten! 2 Kronieken 20: een dreigende invasie van Moabieten en Ammonieten, van een overmacht, die Juda binnenviel.
!4
Josafats reactie: vers 3: ‘Hij riep voor heel Juda een vasten uit…’ Vers 13: ‘Heel Juda stond voor het aangezicht van de Heer, zelfs hun kleine kinderen, hun vrouwen en hun zonen…’ En wat een bovennatuurlijk ingrijpen van God volgde! En wat een buit viel Gods volk in handen! En wat een lofprijzing barstte los. En wat een indruk maakte dat op alle volken om Juda heen! En voor de kleine kinderen: wat een bewijs van Gods levende kracht…. Ook hun vasten en bidden had geholpen – God had naar hen geluisterd en ingegrepen!
! Het was een nationaal vasten, met als kleinste gebedseenheden het gezin – tot en met de kleine kinderen. En waarom niet: als er één of andere bijzondere nood of moeilijkheid is waar je als gezin mee geconfronteerd wordt – waarom dan niet bijvoorbeeld een maaltijd sober op tafel en een korte tijd van gebed – samen aan tafel!
! En zo mag je je gebed en vasten betrekken op tal van terreinen… opdat de hand van God goed over je zal zijn:
! Zo ervoer Ezra de goede hand van God, toen hij vanuit Perzië met duizenden joden de gevaarlijke reis terug naar Jeruzalem maakte. Pal voordat ze op weg gingen:
! Ezra 8:21-23, 31,32 21 Daar bij het Ahawakanaal riep ik op tot een vasten, om ons te verootmoedigen voor onze God, en hem te smeken om een voorspoedige reis voor onszelf, voor onze kleine kinderen en voor al onze bezittingen. 22 Ik had mij er namelijk voor geschaamd de koning om een escorte te vragen van soldaten en ruiters die ons zouden kunnen beschermen tegen vijanden op onze weg, want wij hadden tegen de koning gezegd: ‘De hand van God is ten goede over allen die zijn hulp vragen, maar zijn hevige toorn treft allen die zich van hem afkeren.’ 23 Daarom vastten wij en vroegen onze God om hulp, en hij verhoorde ons. 31 Op de twaalfde van de eerste maand braken we op bij het Ahawakanaal, en gingen op weg naar Jeruzalem. Onze God beschermde ons, (NBG: Zijn hand was ten goede over ons) en zo bleven we gespaard voor vijanden en struikrovers. 32 Toen we in Jeruzalem aangekomen waren, rustten we drie dagen.’
!
Een risicovolle reis? Een spannende onderneming? !5
Je staat voor ingrijpende beslissingen? Je hebt de goede hand van God er over nodig?
! Volg Ezra’s voorbeeld!
! Soms kan iemand in grote geestelijke of ook lichamelijke nood verkeren, waarin menselijk gesproken geen uitredding meer mogelijk is… Zelfs het gebed lijkt tekort te komen en geen uitwerking te hebben. Als de discipelen proberen een ernstig gedemoniseerde jongen te bevrijden lukt het hen niet en komt de vader van de jongen in arren moede bij Jezus. Nadat Jezus de jongen heeft bevrijd en genezen zegt Hij tegen Zijn discipelen: ‘Dit geslacht vaart niet uit dan door bidden en door vasten’ (Matth.17:14 – 21 en met name vs. 21).
! Er zijn dingen die niet mogelijk zijn dan door bidden èn door vasten….
! Evt. kort over mijn bevrijding in de Heeskapel. Het kettinggebed. De vastendag. De hele gemeenschap. De verootmoediging. De kracht van God die het wonder deed.
! Al deze dingen echter staan heel sterk in het teken van wat WIJ nodig hebben. Onze eerste vraag, wanneer het over vasten gaat is steevast: wat heb IK eraan? Wat kan ik ermee ontvangen? Wat is mijn winst? Welk effect heeft het op mijn geestelijk leven? Is het een fijne ervaring? Wij zoeken naar kracht, naar Geestesgaven, naar gebedsverhoringen. Wij willen dat het ons goed gaat. Onze redding. Onze welstand. Onze hoopvolle toekomst.
! Maar zoeken we ook naar God Zelf? !
‘Wanneer je … hebt gevast …, heb je dan inderdaad voor Mij gevast? En wanneer je eet en drinkt, eet en drink je dan niet voor jezelf?’ (Zach. 7: 5, 6)
! ‘Dan zul je Mij zoeken en vinden, wanneer je naar Mij vraagt met je hele hart’ (Jer. 29:13).
! !6
‘Zoals een hinde die naar waterbeken smacht, zo smacht mijn ziel naar U, o God… Mijn ziel dorst naar God, naar de Levende God…’ (Psalm 42:2 en 3).
! VAKANTIE
! Auke en de camping in Frankrijk. Mijn ochtendwandeling…
! DE BOOM
! De boom deze levens in het midden van de Hof van Eden. Als zij daarvan zouden blijven eten zouden zij eeuwig blijven leven. Voeding. Mijn boek dat ik verteerde in de schaduw van de boom.
! HET BANKJE
! Er is een plaats om te zitten. Een rustplaats bij Hem. Jesaja: ‘En Zijn rustplaats zal heerlijk zijn’. Diep tot rust komen. Het langzaam afleggen van alle last en de zonde die je zo licht in de weg heeft gestaan. Soms breng je een vastentijd oor onder de boom en op dat bankje. Uit die rust kan de Geest aanbidding of gebeden voor anderen in je doen opwellen.
! DE BEEK
! ‘De beek van God is vol water’ (Psalm 65:10). In het diep tot rust komen, in voeding, in persoonlijke reiniging, ga je de Beek Gods opmerken. Af en toe stond ik van mijn bankje en van onder de boom op en waadde die rivier in – zo koel en vol met allerlei kleuren en vormen. Wat een volheid! Ik dronk de beek in. En toen in gemeenschap met Hem onder boom en op bank en aan en in beek….
! Een zachte wind over de beek. Alsof de Heer over het water naar me toe kwam lopen.
!7
Een gezicht over hoe God over mijn toekomst dacht, Zijn plaatje voor mijn leven en daarbij een tekst met een belofte, maar ook met een opdracht.
! En toen de vakantie voorbij ging….
! Toen heb ik de boom, en het bankje en de beek met mij meegenomen. In de tuin van mijn binnenste, in mijn persoonlijke innerlijke hof, waar Jezus woont…
! Vandaar uit geef ik met God mee vorm aan Zijn hoopvolle toekomst voor Els en mij, voor mijn kinderen en kleinkinderen, voor mijn kostbare broers en zussen in dat grote huisgezin van God.
!8
