DAFTAR PUSTAKA
Al Banna, G. (2006). Pluralisme Agama. Jakarta: Mata air. . (2006). Doktrin Pluralisme dalam Al Quran. Jakarta: Menara. Ali, F. (2001). “Diaspora Cak Nur”, dalam dalam Pustaka Pelajar. (2001), Tharikat Nurcholisy Jejak Pemikiran dari Pembaharu Sampai Guru Bangsa. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. . (2001). “Nurcholish Madjid sebagai Guru Bangsa”, dalam Pustaka Pelajar. (2001), Tharikat Nurcholisy Jejak Pemikiran dari Pembaharu Sampai Guru Bangsa. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Ali, M. (2003). Teologi Pluralis Multikultural . Jakarta: Penerbit Kompas. Al Munawar, S A H. (2003). Fikih Hubungan antar Agama. Jakarta: Ciputat Press. Azra, A. (2000). Islam Substantif agar Umat Tidak Jadi Buih. Bandung: Mizan. Bagus, L. (1996). Kamus Filsafat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Bakhri, S dan Muhdofir. (2004). Jombang Kairo Jombang Chicago Sintesis Pemikiran Gus Dur dan Cak Nur dalam Pembaharuan Islam di Indonesia. Jakarta: Tiga Serangkai. Chaplin. (1993). Kamu Psikologi Modern.Jakarta: Rajawali Press. Depag. (1971). Al Quran dan Terjemahannya. Madinah: Percetakan Al Quran Raja Fahd. Esposito, J. (2004). Islam Warna-warni Ragam Ekspresi Menuju “Jalan Lurus” (al-Shirat al-Mustaqim). Jakarta: Paramadina. , (2001). Ensiklopedia Dunia Islam Modern. Bandung: Mizan. Gaus, A. (2006). “Kekaisaran Nurcholish Madjid dan Dinasti-dinasti Pluralisme Islam Kontemporer”, dalam Kompas. (2006), Menembus Batas Tradisi Menuju Masa Depan yang Membebaskan Refleksi Atas Pemikiran Nurcholish Madjid. Jakarta: Kompas. Gottschalk, L. (1986). Mengerti Sejarah (terjemahan). Jakarta: Universitas Indonesia Press.
82
Hakim, A. (2006). “Islam, Inklusivisme, dan Kosmopolitanisme”, dalam Kompas. (2006), Menembus Batas Tradisi Menuju Masa Depan yang Membebaskan Refleksi Atas Pemikiran Nurcholish Madjid. Jakarta: Kompas. Hasyim, U. (1979). Toleransi dan Kemerdekaan Beragama dalam Islam Sebagai Dasar Menuju Dialog dan Kerukunan Antar Agama. Surabaya: Bina Ilmu. Hidayat, K. (1995). Agama Masa Depan: Perspektif Filsafat Perenial. Jakarta: Paramadina. . (2001). “Cak Nur dan Gus Dur”, dalam Pustaka Pelajar. (2001), Tharikat Nurcholisy Jejak Pemikiran dari Pembaharu Sampai Guru Bangsa. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Ismaun. (2005). Pengantar Belajar Sejarah Sebagai Ilmu dan Wahana Pendidikan. Bandung: Historia Utama Press. Kuntowidjoyo. (2003). Metodologi Sejarah. Yogyakarta: PT. Tiara Wacana. .(1991). Paradigma Islam: Interpretasi untuk Aksi. Bandung: Mizan. Ma’rif, S. et al. (2006). Menembus Batas Tradisi Menuju Masa Depan yang Membebaskan Refleksi Atas Pemikiran Nurcholish Madjid. Jakarta: Kompas. Madjid, N. (1993). Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan. . (2003). Islam Agama Kemanusiaan Membangun Tradisi dan Visi Baru Islam Indonesia. Jakarta: Paramadina. . (1986). Khazanah Intelektual Islam. Jakarta: Bulan Bintang. . (1994). Pintu-pintu Menuju Tuhan. Bandung: Mizan. . (2005). Islam Doktrin dan Peradaban Sebuah Telaah Kritis tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan dan Kemodernan. Jakarta: Paramadina. . (2005). Masyarakat Religius Membumikan Nilai-nilai Islam dalam Kehidupan Masyarakat. Jakarta: Paramadina. . (1999). Cita-Cita Politik Islam Pasca Repormasi. Jakarta: Paramadina. . (1995). Islam Agama Peradaban. Jakarta: Paramadina.
83
. (1988). Islam, Kemodernan dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan. Muzani, S (2001). Di Balik Polemik Anti Pembaruan Islam: Memahami Gejala Fundamentalisme Islam di Indonesia”, dalam Pustaka Pelajar. (2001), Tharikat Nurcholisy Jejak Pemikiran dari Pembaharu Sampai Guru Bangsa. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Nasution, H. (1984). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: Universitas Indonesia Press. Rahman, B.M. (2004). Islam Pluralis Wacana Kesetaran Kaum Beriman. Jakarta: Srigunting. . (2007). Ensiklopedi Nurcholish Madjid. Bandung: Mizan. Rahman, F. (1987). Neo Modernisme Islam. Bandung: Mizan. . (2003). Islam. Bandung: Pustaka. Rahmat, J. et.al. (2001). Tharikat Nurcholisy Jejak Pemikiran dari Pembaharu Sampai Guru Bangsa. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. . (1991). Islam Aktual. Bandung: Mizan. . (1988). Islam Alternatif. Bandung: Mizan.
Saleh, F. (2004). Teologi Pembaruan Pergeseran Wacana Islam Sunni di Indonesia Abad XX. Jakarta: Serambi. Sjamsuddin, H. (1996). Metodologi Sejarah. Jakarta: DIKTI. Smith, H. (1985). Agama-agama Manusia. Jakarta; Yayasan Obor Indonesia. Sukardi. (2003). Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi dan Praktiknya. Jakarta: Bumi aksara. Sukidi. (2001). Teologi Inklusif Cak Nur. Jakarta: Kompas. Sumartana, dkk. (2001). Pluralisme, Konflik dan Pendidikan Agama di Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Suwirta, A. (2005). Sejarah Intelektual: Percikan Pemikiran dari Dunia Barat dan Islam. Bandung: SUCI Press. UPI. (2002). Pedoman Penulisan karya Ilmiah. Bandung: UPI
84
Van der Meij, D. Ed. (2003). Dinamika Kontemporer Pada Masyarakat Islam. Jakarta: INIS. TPKPPPB. (1999). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Woodward, M. (1998). Jalan Baru Islam Memetakan Paradigma Mutakhir Islam Indonesia. Bandung: Mizan. Wahid, A. (2001). “Tiga Pendekar dari Chicago”, dalam Pustaka Pelajar. (2001), Tharikat Nurcholisy Jejak Pemikiran dari Pembaharu Sampai Guru Bangsa. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Yusup, Y. (2006). Prasangka Beragama. Jakarta: Peramadani.
Jurnal Abdullah, M. A. (1993). “Keimanan Universal di Tengah Pluralisme Budaya”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 88-97. . (1993). Etika dan Dialog Antar Agama: Perspektif Islam. Jurnal Ulumul Quran. 4. (4). 16-24. Anwar, S. (1993). Sosiologi Pembaruan Pemikiran Islam Nurcholish Madjid. Jurnal Ulumul Quran. 4. (3). 46-53. Armando, A. (1993). “Citra Kaum Pembaru Islam dalam Propaganda Media Dakwah”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (3). 66-76. Arkoun, M. (1993). “Pemikiran Tentang Wahyu dari Ahl Kitab Sampai Masyarakat Kitab”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (2). 36-51. Azyumardi, A. (1993). “Tradisionalisme Nasr: Eksposisi dan Refleksi Laporan dari Seminar Seyyed Hossein Nasr”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (4). 106111. Bagir, H. (1993). “Dua Bentuk Respon Atas Pembaharuan Islam”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 3. Daya, B. (1993). “Hubungan Antar Agama di Indonesia”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (4). 52-53. Hidayat, K. (1993). “ Schoun, Nasr dan Cak Nur”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 84-87.
85
. (1993). Menguak Batas-batas Dialog Antar Agama Tuhan pun Menyukai Dialog. Jurnal Ulumul Quran. 4. (4). 8-15. Lidle, R.W. (1993). “Skripturalisme Media Dakwah: Satu Bentuk Pemikiran dan Aksi Politik Islam Masa Orde Baru”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (3). 53-64 Madjid, N. (1993). “Kehidupan Keagamaan Untuk Generasi Mendatang”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 4-25. Ma’udi, M. (1993). “Pembaharuan Nurcholish di Mata Orang Pesantren”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1).28-33. Panggabean, S. (1993). “Enerji Utopia Nurcholish Madjid”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 34-35. Raharjo, D (1993). “Ensiklopedi AL Quran: Nabi-nabi”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 74-83. . (1993). “Ibrahim”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (4). 54-66. . (1993). “Ensiklopedia Al Quran: Madinah”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (5). 54-66. Rahman, B.M. (1993). “Dialog Iman dan Hubungan Agama-agama”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 90-92. Saefuddin, A.M.(1993). “Pembaruan Islam yang Bagaimana?” Jurnal Ulumul Quran. 4. (1).112-113. Sobary, M. (1993). “Jalan Arteri ke Rumah Tuhan”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 26-27. Suseno, F.M, (1993). “Nurcholish Madjid, Islam dan Modernisme”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 36-45. Sutrisno, M. (1993). “Dialog Antar Agama dalam Pigura Humanisasi”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (4). 40-51. Syamsudin, D.(1993). “Mengapa Pembaruan Islam”. Jurnal Ulumul Quran. 4. (1). 68-69.
86
Majalah Al Wa’ie. 24. II. 1-31 Agustus 2002. . 37. IV. 1-30 September 2003. . 46. IV. 1-30 Juni 2004. Islamia. 3. I. September-November 2004. . 4.I. Januari-Maret 2005. Sabili. 18. XIV. 22 Maret 2007.
Internet Ali, M. (2007). Mengapa Membumikan Pluralisme dan Faham Kemajemukan di Indonesia. [online]. Tersedia:(http://muhamadali.blogspot.com/2006/11/1). [26 Februari 2007]. Andito. (2007).Kearifan Teologi, Inklusifisme dan Pluralisme Nurcholis Madjid. [online]. Tersedia: (hmibecak.wordpress.com/2007/01/11/kearifan-teologiinklusifisme-dan-pluralisme-nurcholish madjid/). [26 Februari 2007]. Baroroh, U. (2006). Pluralisme Agama Nurcholish Madjid. [online]. Tersedia: islamlib.com/id/index.php?page=article&id=1032 - 15k [26 Februari 2007]. Husaini, A. (2007). Kritik Terhadap Ensiklopedi Nurcholish Madjid. [online]. Tersedia:hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&i d=4413&Itemid=55 - 51k. [25 Juni 2007]. MUI. (2007). Fatwa-fatwa MUI. [online]. Tersedia: http://www.mui.co.id/. [4 Juni 2007]. Umich . (2007). Gambar Nurcholish Madjid. [online]. Tersedia: http//images. Geogle.co.id/imgres?=http://www.umich.edu//. [25 Juni 2007]. Wikipedia.(2007).NurcholishMadjid.[online].Tersedia:ms.wikipedia.org/wiki/Nur cholis_Madjid - 14k. [26 Februari 2007].
87
