DAFTAR ISI PENGANTAR REDAKSI

 

DAFTAR ISI PENGANTAR REDAKSI   

1 

Sambutan Ketua Panitia Paskah 2016 Saudara‐saudari yang terkasih dalam Tuhan kita Yesus Kristus,  Perayaan Paskah tahun 2016 ini sungguh menjadi peristiwa yang luar  biasa  bagi  kita  umat  di  Stasi  Vincentius  Gunung  Putri,    yang  untuk  pertama  kalinya  menyelenggarakan  rangkaian  perayaan  Pekan  Suci  secara  mandiri  yang  didasari  oleh  kepercayaan  yang  diberikan  oleh  pastor  paroki  kita  RD.  Michael  Suharsono  dan  atas  arahan  pastor pembimbing stasi  RD. Agustinus  Suyatno.   Sejalan  dengan  tema  Paskah  tahun  2016    ini  yaitu  “Keluarga  Bersemangat Pantang Menyerah” kita hendaknya sebagai keluarga besar di  stasi  St.  Vincentius  ini  dengan  penuh  sukacita  senantiasa  bersemangat  melayani dengan penuh kasih dan pantang menyerah untuk terus bertumbuh  dalam bimbingan Tuhan.   Kita sungguh bersyukur bahwa seluruh umat di stasi St. Vincentius ini  dapat membangun kerjasama yang baik untuk perayaan Paskah ini. Berbagai  persiapan  mulai  dilakukan  sejak  awal  pembentukan  panitia  paskah  hingga  memasuki masa prapaskah. Sarana dan prasarana yang dianggap perlu mulai  dikerjakan  seperti  perluasan  atap  bangunan  kapel,  persiapan  sarana  parkir,  juga  penambahan  system  audio.Penyelenggaraan  perayaan  Paskah  yang  sederhana  di  kapel  kita  ini  juga  diwarnai  dengan  kegiatan  Tablo  yang  dilakukan  oleh  anggota  OMK  stasi  sebagai  kaum  muda  gereja  yang  bisa  mengambil  perannya  sebagai  bagian  dari  pelaku  sejarah  pertumbuhan  umat  di Stasi St. Vincentius Gunung Putri.   Sebagai  akhir  kata  saya  berterima  kasih  kepada  seluruh  tim  panitia  dari wilayah Theresia, kelompok kategorial/ lingkungan / wilayah pendukung  tugas  liturgi,  juga  kepada  para  petugas  keamanan  luar,  baik  dari  unsur  Kepolisian maupun Koramil yang telah membantu penyelenggaraan perayaan  paskah  ini.  Semoga  berkat  Tuhan  senantiasa  berlimpah  bagi  kita  semua.  SELAMAT PASKAH….                                                           DJAJUS SUBYANTORO  2 

dalam  mengamalkan    KASIH  TUHAN  YESUS    yang  begitu  besar      kepada  keluarga, dan sesama,      MANUSIA BARU    Rangkaian  perayaan  Paskah  yang  kita  lakukan  hendaknya  membawa  kita  pertobatan  dan  perubahan  hidup.  Hendaknya  kita  ingat  bahwa  hidup  kita  dalam  kuasa  Tuhan.  Marilah    dengan  tema  Paskah  ini  kita  dalam  keluarga  yang    penuh  semangat  bersama  mengimplemetasikan  Kasih  Yesus  Kristus   dalam kehidupan keluarga  ,masyarakat  ,dan lingkungan sekitar kita. Dengan   Paskah    kebangkitan  Yesus  Kristus  kita    diubah  menjadi  menusia  baru  ,  dan  kita tingkatkan semangat dan  jiwa PANTANG menyerah membangun  hidup  dalam pelayanan  Rohani yang mendasar dan mendalam.  Dengan semangat  kasih  Yesus  kita    ciptakan  keluarga  keluarga  yang  bersemangat    pantang  menyerah.  Agar dalam setiap keluarga dijiwai  oleh Roh Kudus dalam usaha  membangun    Gereja  yang    dapat  di  terima  di  masyarakat  dan    dunia  ini  .   AMIN.                                                      SELAMAT PASKAH   TUHAN MEMBERKATI           

19 

 

UCAPAN SELAMAT PASKAH PANITIA PASKAH 

 

HARI JUMAT  AGUNG.  Perayaan  ini merupakan perayaan kenangan  sengsara  dan  wafatnya  Tuhan  Yesus.  Bagi  Gereja  dan  umat  beriman   merayakan  wafat  Kristus  sama  dengan  merayakan  peristiwa  yang  mendatangkan  keselamatan.  Maka  perayaan  ini  bukanlah  perayaan  yang  membawa  kesedihan  tetapi  membawa  selamat.  Sebab  dengan  peristiwa  sengsara  dan  wafat  Yesus  ini,  kita  ditebus  dan  diselamatkan.  Maka  dalam   litugi  Jumat  Agung,  kita  berdoa  demi  keselamatan  dunia  kemudian  menyembah Salib Kristus, mengenang  sengsara Yesus Kristus.  Jadi perayaan Jumat Agung mengandung  arti  ajakan untuk mengenang  kisah  sengsara  perjalanan  Yesus  Kristus  yang  menuju    kebukit  Golgota    dimana  Yesus  menyerahkan  dirinya  kepada  BapaNya  di  Kayu  Salib.  Seraya  menyembah  Yesus  kita  bersyukur  atas  korban  sengsara  dan  wafatNya  yang  menebus dosa kita dan menelamatkan kita.    SABTU  SUCI  DAN  MALAM  PASKAH.  perayaan  ini  merupakan  kebankitan  dari  perayaan  wafat  Tuhan  Yesus.  Dalam  Sabtu  suci    Gereja  dan  kaum  beriman   mengenangkan  makam  Tuhan  dan  mengatakan  tirakatan  sambil  merenungkan sengsara dan kematiannya  sambil  berdoa  dalam menantikan  kebangkitan  Nya  pada  hari  Paskah    hari  kemengan  bagi  umat  Kristiani    atau  kebangkitan Sang juru penyelamat  Tuhan Yesus Kristus. Perayaan kebankitan  dimulai  pada  hari  sabtu  malam  hari  sampai  mejelang  hari  minggu  Hari  raya  Paskah.  Dalam  perayaan  ini  kita  diajak  tirakatan  menantikan  hari  bahagia  Paskah  kebngkitan  Tuhan.  Minggu  Paskah      adalah  hari  yg  terbesar  dalam  tahun  liturgi    umat  Kristiani    dimana  Umat  Allah    bersama    memaklumkan   Yesus  Kristus    yang  bangkit  dari  kemenangannya    atas  Dosa  dan  Kematiaannya.    Maka  dengan  tema  Paskah    Keluarga  Bersemangat  pantang  menyerah  ini   Bapa  Uskup  Bogor    mengajak  kita  semua    bagai  mana  dalam    keluarga  kita   dalam    menyabut  makna  Paskah  ini,  Dalam  permenungan  APP  yang  kita  lakukan dalam empat pertemuan kita semua diajak untuk semakin  mendalam 

18 

3 

KELUARGA BERSEMANGAT PANTANG MENYERAH    Beberapa  tahun  terakhir  sampai  beberapa  tahun  ke  depan  Keluarga  masih menjadi tema sentral dalam karya pastoral gereja. Di Keuskupan Bogor  salah  satu  program  unggulan  yang  menjadi  road  map  sampai  tahun  2020  adalah  keluarga.  Mengapa  demikian  karena  keluarga  dianggap  perlu  mendapat  perhatian  khusus  dan  mendesak.  Hal  itu  dikarenakan  keluarga  merupakan  dasar  terbentuknya  pribadi  manusia.  Kalau  keluarga  baik  maka  dengan sendirinya masyarakat menjadi baik. Sebaliknya kalau keluarga dalam  keadaan  yang  tidak  harmonis  pastinya  anggota  yang  ada  di  dalamnya  juga  tidak baik.   Keluarga  menjadi  sarana  tumbuh  berkembangnya  pribadi  manusia  sejak  dari  usia  sangat  dini  dan  keluarga  sangat  menentukan  terbentuknya  pribadi  mansuia.  Dalam  Gaudium  et  Spes,  salah  satu  Konstitusi  Pastoral  tentang  Gereja  di  Dunia  Dewasa  ini,  dikatakan  bahwa  keselamatan  pribadi  maupun  masyarakat  manusia  dan  umat  Kristiani  erat  hubunganya  dengan  kesejahteraan  hidup  rukun  dalam  perkawinan  dan  perkawinan  dan  keluarga  (bdk GS, 47).    Masa  Adven  2015  Keuskupan  Bogor  mengusung  tema  “Keluarga  Menjadi  Sumber Suka Cita”, kini dalam masa prapaska 2016 Keuskupan Bogor  mengusung  tema  “Keluarga  Bersemangat,  Pantang  Menyerah”.  Apa  kaitan  kedua tema  diatas? Tema ini tidak bisa dilepaskan  dari keprihatainan Gereja  universal,  Gereja  semesta  yang  diungkapkan  oleh  Paus  Fransiskus.  Paus  Fransiskus  sangat  memahami  dan    prihatin  akan  adanya  berbagai  tantangan  yang  harus  dihadapi  oleh  keluarga‐keluarga  sekarang  ini.  Maka  tidak  jarang  Pemimpin  Gereja  Katolik  Sedunia  ini  di  berbagai  kesempatan,  mengungkapkan  berbagai  pendapatnya  tetang  keluarga  dan  hal‐hal  yang  terkait di dalamnya. Misalnya keberadaan dan peran besar dari sorang bapak,  ibu  dalam  keluarga,  perkawinan  Kristiani,  pendidikan  anak.  Itu  semua  merupakan  bagian  kecil  dari  tema  besar  tentang  keluarga  yang  sering  diangkat dalam berbagai kesempatan.    

4 

Gereja  dan  umat  Katolik  sangat  mengimani  perayaan  Minggu  Palma  adalah  perayaan  agung  dalam  mengawali    yang  disebut  mnggu  Suci  ,  dan  daun palma yang kita bawa sesudah  perayaan Minggu Palma dan kita simpan  dalam  rumah  adalah  sebagai  lambang  Kesaksian  Iman  akan  Yesus  Kristus  ,  Raja  Semesta Alam.    TRI HARI SUCI  Sebelum Perayaan Paskah kita mengenang Tri  Hari Suci. Disini Gereja  merayakan  misteri agung penebusan umat manusia.   Tri  Hari Suci,  tiga hari yang suci bagi umat Katolik yaitu hari KAMIS PUTIH,  JUMAT AGUN dan SABTU SUCI.  HARI  KAMIS  PUTIH.    Perayaan  ini  merupakan    perjamuan  terakhir  Tuhan  Yesus  dengan  para  murid,  dan  rasulNya.  Perayaan  in  merupakan  kenangan  istimewa  bagi  Gereja  dan  kita  semua.    Dalam  perayaan  ini  Yesus  Sang  Guru  Agung  rela  berkorban  sehabis‐habisnya  untuk  para  murid,  para  rasul  dan  para  pengikutNya.  Yesus  berpesan  agar  apa  yang  dilakukanya  dikenang  secara  terus  menerus  tiada  henti  sampai  sekarang  saat  kita  merayakan  Ekaristi.  Dalam  setiap  perayaan  Ekaristi  kita  mengenangkan  kembali apa yang dilakukan oleh Yesus dalam perjamuan malam terakhir, dan  dengan  itu  pula  kita  melaksanakan  apa  yang  dipesankan  oleh  Yesus  :   “Lakukanlah ini untuk mengenakan Daku”.   Sesuai  dengan  perintahNya  itu,  kita  merayakannya  dalam  setiap  Perayaan  Ekaristi sampai sekarang.     Dalam  perayaan hari Kamis Putih kita mengenangkan peristiwa agung Yesus  dalam  Sakramen  Maha  Kudus,    dimana  pada  akhir  misa  kita  merayakan  perayaan agung yang di sebut  Adorasi kepada Sakramen  Maha Kudus. Kiita  sebagai  umat  beriman    diajak  untuk    ambil    bagian    penting    dalam  mengenang  perjalanan  panjang  Yesus Kristus.  Saat inilah  kita  semua umat  beriman    dengan  semangat    mengabdi,  memuji  dan  memuliakan  seraya  bersujud  di  hadapan    Yesus    yang  hadir  kepada  kita  dalam  Sakramen  Maha  Kudus,  untuk  mengenang  dan  menghormati  Yesus  yang  dibaringkan  dalam  makam  sesudah penyaliban , dan Ia tinggal disana selama 40 jam.   17 

KELUARGA  BERSEMANGAT  PANTANG MENYERAH    Paskah  adalah  peristiwa  agung  dan  menggembirakan.  Rangkaian  perayaan Paskah diawali dan dimulai  pada saat hari Rabu Abu. Dalam liturgI  perayaan  Rabu  Abu,  kita    menerima  abu  di  dahi  kita  yang  melambangkan   kerapuhan umat manusia. Hari itu  sekaligus awal masa pertobatan bagi kita  selamat 40 hari sampai dengan Hari Raya Paskah.  Gereja Katolik  menyebut   Masa PraPaskah ( Masa Tobat dan Pantang) .      PRAPASKAH   Dalam  masa  praPaskah  selama  40  hari  kita  diajak  untuk  merenung  lebih  dalam    tentang    sengsara  wafat  dan  kebangkitan  Yesus  Kristus.  Keuskupan  Bogor  mengangkat  tema  “KELUARGA  BERSEMANGAT  PANTANG  MENYERAH“.  Dengan  tema  ini  kita  semua  diajak    agar  bersemangat  dalam  keluarga  dan    tak  kenal  menyerah  dan  putus  asa  dalan  usaha  membangun  keluarga  yang  baik  penuh  sukacita.  Dasar  dari  seluruh  perjuangan  membangun  keluarga  itu  adalah  Yesus  Kristus  yang  menjalani  kehidupan  dengan  segala  derita  sampai    wafat  di  kayu  salib.  Yesus  tidak  kalah  dan  menyerah,  Yesus terus berjuang sampai akhir., sampai Allah mengaruniakan  kemuliaan    kebangkitan  dari  sengsara  dosa  dan  maut.  Maka  secara  pribadi  dan  bersama  dalam  keluarga  kita  diajak  agar  dapat  semakin  memahami  makna  Paskah  dan kebangkitan Yesus Kristus didalam  keluraga.     MINGGU SENGSARA  Seminggu sebelum Paskah disebut dengan minggu sengsara.  Gereja  mengajak  kita  untuk  merenungkan  perjalanan  hidup  dan  karya  Yesus.  Perayaan  Minggu  Palma    merupakan  peringatan  Yesus  memasuki  Yerusalem  disambut  sebagai  Raja  Maharaja.    Seluruh  bangsa  mengelu–elukan    Yesus  dengan membawa daun palma atau dedaunan yang lain, yang  pada waktu itu   digunakan  untuk  menyambut  Yesus  Sang  Raja  Damai.  Kemenangan  Sang  Penyelamat  Yesus  sebagai  Raja  Maharaja  dilalui  dengan  sengsara  dan  wafatnya. Maka Dalam perayaan Minggu Palma, setelah bacaan pertama dan   kedua dilanjutkan dengan kisah sengsara  Yesus Kristus.  16 

Melihat  tantangan  yang  harus  dihadapi  keluarga  jaman  sekarang  ini  Bapa  Suci  memandang  perlunya  pembinaan  secara  menyeluruh  di  seluruh  dunia.  Maka  pada  tahun  2014  Bapa  Suci  Fransiskus,  mengundang  Uskup‐ Uskup  di  seluruh  dunia  dan  mengadakan  Sinode  Luar  Biasa  yang  membahas  tantangan‐tantangan  kehidupan  Keluarga  jaman  modern  ini.  Banyak  pihak  merasa  diberi  pencerahan  dan  diteguhkan  dalam  menjalani  kehidupan  keluarga yang penuh gejolak dan tantangan di jaman ini.   Tidak  selesai  dengan  Sinode  Luar  Biasa  dalam  Sinode  Biasa  tahun    2016 kembali dibahas tema tentang keluarga, yaitu “Panggilan dan Perutusan  Keluarga  Katolik  di  dalam  Gereja  di  tengah  dunia”.  Gereja  menjujung  tinggi  tentang  kehidupan  keluarga,  dan  mengaharapkan  keluarga  sungguh  menjadi  tempat tumbuh berkembangnya pribadi manusia.   Kehidupan  keluarga  jaman  ini  menhadapi  berbagai  tantangan.  Berbagai  gaya  hidup  jaman  ini  telah  ikut  serta  merusak  dan  memporak‐ porandakan kerukunan dan keharmonisan kehidupan Keluarga. Baru‐baru ini  muncul gaya hidup  LGBT yang  membuat banyak keluarga khawatir  terhadap  anak‐anak  sekarang  ini.  Pergaulan  bebas,  poligami,  poliandri,  perceraian,  kekerasan dalam keluarga dan rumah tangga telah menjadi sajian yang tiada  habisnya  dalam  berbagai  media  sosial.  Gaya  hidup  yang  cenderung  mengutamakan  kenikmatan  dunia,  egoisme  dan  mementingkan  diri  sendiri  mengarah kepada berkembangnya cinta diri, sedemikian rupa sehingga tidak  mempedulikan kebutuhan dan kepentingan keluarga. Kesulitan ekonomi dan  pola  kehidupan  yang  cenderung  instan,    telah  mempengaruhi  kesejahteraan  hidup dan kerukunan keluarga.   Menghadapi  kenyataan  bahwa  keluarga  banyak  tantanganya,  sementara  gereja  mengharapkan  keluarga  menjadi  tumpuan  pertumbuhan  dan  perkembangan  kualitas  pribadi  manusia.  Maka  tidak  henti‐hentinya  Gereja  mengingatkan  kembali  tentang  martabat  perkawinan  dan  keagungan  kehidupan Keluarga. Gereja semesta ingin meneguhkan setiap umat Kristiani  dan  semua  orang  beruasaha  membela  dan  mengembangkan  martabat  asli  dan  nilai  luhur  serta  kesucian  perkawinan.  Gereja  mengingatkan  bahwa  perkawinan itu luhur suci dan  mulia. Sedemikian luhur suci dan mulia, maka  diungkapkan bahwa Allah sendirilah Sang Pencipta Perkawinan.  5 

Persekutuan  hidup  dan  kasih  mesra  suami  istri  yang  diadakan  oleh  Sang Pencipta, dan dikukuhkan dengan hukum‐hukumnya dibangun oleh janji  pernikahan yang tak bisa ditarik kembali. Oleh karena itu dua pribadi manusia  karena janji perkawinan mereka bukan lagi dua melainkan satu dan keduanya  menjadi satu daging (bdk. Mrk 10:6‐9).  Dengan demikian anak yang lahir dari  perkawinan  adalah  darah  daging  dari  kedua  orang  tua.  Anak‐anak  adalah  buah  cinta  kasih  suami  istri  dan  mahkota  hidup  perkawinan  dan  keluarga,  yang  dianugerahkan  oleh  Allah  yang  pemberi  kehidupan.  Maka  dalam  perkawinan mestinya pribadi manusia saling membantu dan melayani dalam  ikatan kasih mesra diantara mereka. Oleh karena itu segala bentuk perceraian  tidak bisa ditolelir karena persatuan mesra dalam ikatan kasih mutlak mereka  perlukan.  Kita  berharap  pribadi  manusia  terbentuk  dari  keluarga  yang  berkwalitas. Menurut UU nomor 58  tahun 2009, Keluarga berkwalitas adalah  keluarga  yang  dibentuk  berdasarkan  perkawinan  yang  sah  menurut  agama  dan  negara.  Keluarga  berkualitas  bercirikan  damai  sejahtera,  keluarga  yang  sehat  jasmani  rohani,  mandiri  secara  sosial  ekonomi,  dan  anak‐anak  mengenyam  pendidikan  yang  baik  dan  wajar.  Keluarga  berkwalitas  adalah  keluarga  rukun  dan  harmonis  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Mahaesa.  Gereja  Katolik  mendorong  agar  kehidupan  keluarga  sungguh  sungguh  berkwalitas  didasarkan  kepada  persekutuan  antara  satu  orang  laki‐laki  dan  satu  otrang  perempuan  yang  diikat  oleh  cinta  kasih  yang  saling  melengkapi,  untuk selama‐lama. Hanya maut yang boleh memisahkan mereka.   Persekutuan  yang  seperti  ini  tak  gampang  dilakukan.  Tetapi  tak  ada  hal yang mustahil. Gereja Katolik mengajarkan bahwa kehidupan berkeluarga   hendaknya  dibangun  atas  dasar  cinta  kasih  yang  murni,  tidak  pura‐pura  dan  palsu. Hal itu menuntut adanya kebebasan dan tanggung jawab. Perkawinan  akan  menjadi  sah  dan  berkekuatan  hukum  mankala  dilaksanakan  dengan  tidak ada paksaan dari pihak manapun dan dapat dipertanggungjawabkan.   Selaras dengan kepedulian dan kepriuhatinan Paus, Gereja Indonesia  mengadakan  Sidang  Agung  Gereja  Katolik  Indonesia  (SAGKI)  yang  secara  istimewa mengangkat tema “Keluarga Katolik: Sukacita Injil”. Dalam sidang ini  diundang  untuk  keluarga  terpilih  dari  seluruh  Nusantara  untuk  memberi  6 

IKLAN UCAPAN 1 HALAMAN   

 

15 

Allah  yang  telah  didahului  oleh  para  pendahulu  kita.  Jalan  masih  panjang,  marilah  kita  bergandengan  tangan  yang  diselimuti  oleh  Kasih  Yesus  Kristus  untuk  “Pantang  menyerah”  dalam  membangun  Gereja  Santo  Vincentius  di  Gunung Putri ini. Selamat Paskah 2016 !    Fiat Voluntas Tua, Sicut in Caelo et in Terra.  Jadilah Kehendak‐Mu, diatas bumi seperti didalam sorga.  Roni Simanjuntak     

14 

kesaksian  tentang  keluarga  dengan  segala  tantangannya  dalam  kehidupan  masyarakat Indonesia yang beragam ini. Dari Sidang Agung KWI ini diharapkan  agar keluarga Katolik menjadi tempat bertumbuh dan berkembangnya pribadi  manusia  yang  dewasa,  matang  dan  berwatak  serta  berkepribadian  yang  mulia.   Bagi  kita  orang  Katolik,  Keluarga  Kudus  Nazaret  harus  menjadi  pola,  contoh dan teladan keluarga kita. Keluarga ini disebut Keluarga Kudus karena  segala  perjalanan hidup  dan karya,  suka  duka,  sukses  dan  gagalnya  keluarga  digantungkan  kepada  Allah  Yang  Mahakudus.  Ketaqwaan    dan  kesetiaan  kepada  Allah  menjadi  tanda  kekudusan  Keluarga  Kudus  Nazaret.  Walaupun  kehidupan keluarga Nazaret suci dan kudus tetapi bukan berarti hidup mereka  tanpa  kesulitan  dan  tantangan.  Kita  bisa  mengatakan  bahwa  sejak  dari  awal  mulai  kehidupan  keluarga  kudus  justru  mengalami  berbagai  kesulitan  dan  tantangan.  Saat  sebelum  terjadi  perkawinan  antara  Maria  dan  Yosef,  sudah  tersebar  kabar  tidak  sedap  bahwa  Maria  telah  mengandung.  Saat  kelahiran  Yesus, Maria dan Yosef tidak mendapatkan tempat yang layak untuk kelahiran  Sang Putera. Akhirnya Yesus lahir di gua dan kandang. Kehebatan Yesus dalam  masa  mudanya,  bukan  mengantarkan  Dia  kepada  kejayaan,  tetapi  kepada  perseteruan  dan  salah  faham  dengan  orang  Farisi,  para  ahli  Taurat,  dan  tokoh‐tokoh  masyarakat  Yahudi  saat  itu.  Sampai  pada  akhirnya  Yesus  harus  mengalami derita dan sengsara bukan karena kesalahan tetapi karena iri hati,  dan  dendam.  Yesus  yang tidak  bersalah harus mati  tergantung di  kayu  salib.  Menghadapi  semua  itu  Yesus,  Maria  dan  Yosef,  anggota  keluarga  Kudus  Nazaret  itu  tidak  gampang  menyerah,  tidak  putus  asa.  Mereka  meletakkan  segala  peristiwa  hidupnya  di  dalam  nama  Allah,  disertai  iman  kepercayaan  bahwa  dalam  Allah  Yang  Maharahim  semua  akan  memperoleh  jawabannya  dan Allah Yang Maharahim akan membuat semuanya indah pada waktunya.    Masih  sealur  dengan  keprihatinan  dan  kepedulian  Gereja  universal,  Gereja  Semesta  dan  Gereja  Nasional  (KWI),  Keuskupan  Bogor  mengangkat  tema  APP  “Keluarga  Bersemangat  Pantang  Menyerah”.  Tema  ini  ingin  mengingatkan kita sekalian bahwa membangun kehidupan keluarga itu tidak  segampang membalikkan telapak tangan. Membangun Keluarga Katolik tidak  terlepas  dari  berbagai  masalah  dan  tantangan.  Masalah  dan  tantangan  7 

terkadang  rumit  sedemiakian  rupa,  dan  menghimpit  kehidupan  sedemikian  rupa  sehingga  tak  sedikit  dari  keluarga  Katolik  yang  menyerah  kalah,  putus  asa. Serasa tertindih beban yang kelewat batas kekuatan kita. Dalam hal yang  demikian  itu  gereja  Keuskupan  Bogor,  Paroki  Keluarga  Kudus  Cibinong,  Stasi  Santo Vincentius Gunung Putri, menyerukan bahwa Tuhan itu Maharahim. Ia  bagaikan  Rahim  sang  ibu  yang  membawa  kenyamanan  yang  luar  biasa,  dan  yang  tinggal  di  dalamnya  bisa  bertumbuh  berkembang  menjadi  pribadi  manusia  yang  baik  dan  berkenan  kepadanya.  Gereja  kita  menyerukan  agar  keluarga  Katolik,  keluarga  kita  tetap  bersemangat  pantang  menyerah  untuk  mengusahakan  kehidupan  keluarga  yang  baik,  harmonis,    damai  sejahtera,  penuh syukur, dan sukacita.  SELAMAT PASKA, TUHAN MEMBERKATI.                                             8 

baru  dikirim  untuk  mengikuti  pelatihan‐pelatihan  dan  kursus‐kursus.  Setelah  selesai  mengikuti  pelatihan,  mereka  diharapkan  membagikan  kepada  pengurus  lainnya  dan  umat.  Strategi  ini  berjalan  cukup  baik  dan  bisa  untuk  mempercepat  perkembangan  stasi  dalam  melayani  umat.  Sekarang  ini  stasi  kita  sudah  lebih  mandiri  dalam  hal  sumber  daya  manusia  ditandai  dengan  tersedianya  tenaga  pengajar  katekumen,  tenaga  pengajar  bina  iman,  pembimbing misdinar, koor, lektor, mazmur, dan sebagainya.   Dalam  hal  pelayanan  Misa,  pengurus  pun  harus  mempersiapkan  perangkat‐perangkat,  petugas‐petugas,  susunan  Liturgi  serta  segala  pernak‐ perniknya.  Untuk  itu  pengurus  harus  mempersiapkan  para  prodiakon,  misdinar, petugas koor setiap misa, petugas lektor, petugas mazmur, organis,  tata tertib, dahar romo, petugas parker, petugas sound system, dan lain‐lain.  Suatu  tugas  yang  tidak  mudah.  Setiap  misa  adalah  pelajaran  bagi  misa  berikutnya.  Semua  harus  berjalan  dengan  mulus,  ter‐struktur,  ter‐koordinasi  dengan  baik.  Sehingga  persiapan  pelayan  misa  harus  benar‐benar  ditingkatkan. Jumlah Koor yang tadinya 7 kelompok harus ditambah menjadi  12  kelompok,  misdinar  harus  mencapai  kira‐kira  50  orang  anggotanya,  prodiakon  harus  ditambah,  dan  sebagainya,  guna  meng‐antisipasi  pelayanan  misa  yang  sudah  diberikan  setiap  minggunya  dan  pada  hari‐hari  raya  besar,  Paskah dan natal. Suatu persiapan yang tidak bisa dikerjakan oleh satu orang !  Hal ini hanya bisa dibangun secara bersama‐sama antara pengurus dan umat.  Jika  sudah  berjalan  secara  berkesinambungan  barulah  terlihat  Gereja  Allah  yang seutuhnya. Gereja yang terus hidup sepanjang masa.  Misa tanggal 21 Februari 2015 yang dipimpin oleh Romo Vikjen Ch. Tri  Harsono Pr, diberitahukan kepada umat stasi bahwa Stasi St. Vincentius sudah  ditingkatkkan  menjadi  Persiapan  Paroki  yang  disebut  juga  Koasi.  Kita  akan  menanggalkan  status  stasi  untuk  masuk  kepada  status  Koasi.  Kita  telah  menyelesaikan  satu  tahap  yang  lalu  untuk  masuk  kepada  tahap  yang  kemudian.  Inilah  “On‐Off”  dalam  kehidupan.  Sama  seperti  Yesus  yang  juga  melewati  segala  tahap  yang  telah  dilalui,  mulai  dari  masa  kanak‐kanak,  remaja,  dewasa,  memilih  para  murid,  sengsara,  kematian  dan  kebangkitan‐ Nya  yang  selalu  setia  kepada  Bapa‐Nya,  Kita  pun  umat  Stasi  St.  Vincentius  Gunung  Putri    harus  setia  kepada  tujuan  kita  untuk  membangun  Kerajaan  13 

Petrus  Kanisius.  Lalu  kemana  nama  St.  Vincentius  ?  Dengan  dimekarkannya  menjadi 3 wilayah dan 9 Lingkungan serta didukung dengan kegiatan di Kapel  yang  semakin  bertambah,  maka  status  wilayah  St.  Vincentius  ditingkatkan  menjadi Stasi St. Vincentius.   Setelah pemekaran stasi  kami mendapatkan pelayanan  misa  sebulan  sekali yang ditingkatkan menjadi sebulan dua kali. Misa rutin yang diadakan di  stasi sungguh membantu umat dalam beriman. Umat yang hadir pun semakin  banyak.  Pengurus  stasi  melakukan  pembangunan  tahap  III  dan  IV  yang  berfokus  pada  pembangunan  atap  dan  penambahan  keramik  lantai  serta  sarana  untuk  Ekaristi.  Dalam  rapat  stasi,  sebagian  besar  pengurus  berniat  untuk menambah tanah. Saat itu ditawarkan tanah seluas 1,589 m2 oleh pihak  Pt.  Ferry  Sonneville  dengan  harga  yang  kompetitif.  Pengurus  sepakat  untuk  membelinya  sekalipun  tidak  punya  uang.  Dalam  kebimbangan,  ada  bantuan  dari  pihak  PT.  Armindo  untuk  menalangi  biaya  keseluruhan  tanah  dan  stasi  mengembalikan dengan cara menyicil sebanyak Rp. 12 juta per bulan selama  3 tahun.  Akhirnya  proses  jual  beli  pun  dilakukan  tanggal  10  Juni  2012.  Karya  Roh  Kudus  tidak  hanya  berhenti  disini,  Keuskupan  Bogor  menambah  dana  kami  untuk  membeli  tanah  seluas  685  m2  tanggal  7  Januari  2014.  Sekarang    tanah  kapel  seluas  3,274  m2.  Gua  Maria  di  Kapel  pun  diresmikan  dan  diberi  nama  Gua  Maria  Penolong  Abadi  tanggal  1  oktober  2016  oleh  Mgr.  Paskalis  Bruno Syukur OFM.  Misa 2 Uskup di kapel St. Vincentius,   Gereja  bukanlah  sebuah  12 Januari 2014  bangunan mati, tetapi Gereja adalah  umat itu sendiri . Pengurus Stasi pun  mulai mengembangkan umat dimulai dari para pengurus Lingkungan, wilayah  dan  Stasi.  Saat  umat  mau  menjadi  pengurus,  banyak  yang  tidak  mengerti  bagaimana  mengurus  stasi,  bagaimana  memahami  Iman  Katolik  guna  di  aplikasikan di lapangan, dan sebagainya.  Untuk mengatasi itu para pengurus  12 

Sejarah Stasi Santo Vincentius Gunung Putri   Membicarakan  Stasi  St.  Vincentius  –  Gunung  Putri,  selalu  membawa  kenangan  saya  tahun  1991  yang  menghadiri  rapat  wilayah  St.  Simon  Citeureup bersama Bapak Budi Susanto yang menjabat Ketua Lingkungan St.  Vincentius  Gunung Putri. Saat itu saya sebagai Ketua Kring diajak oleh Ketua  Lingkungan  memohon  untuk  meningkatkan  status  lingkungan  menjadi  wilayah.  Pengembangan  Lingkungan  menjadi  wilayah  memang  selayaknya  dilakukan  saat  itu  karena  perkembangan  umat  yang  signifikan  dengan  bertambahnya penduduk yang menempati perumahan‐perumahan baru yang  banyak berdiri. Para pengurus wilayah St. Simon pun mengijinkan pemekaran  dengan  satu  jaminan  bahwa  jika  lingkungan  menjadi  wilayah  para  pengurus  harus  bisa  mandiri  mengurusi  umat  agar  tidak  terbengkalai.  Kami  berdua  menyanggupi  hal  itu,  tentu  dengan  memohon  bantuan  juga  kepada  para  senior  di  kepengurusan  wilayah  St.  Simon  Citeureup.  Setelah  itu,  barulah  di  kembangkan  Lingkungan  St.  Vincentius  yang  mempunyai  3  Kring  menjadi  wilayah  St.  Vincentius  yang  mempunyai  3  Lingkungan,  yang  bertambah  dikemudian hari 1 lingkungan lagi.  Berkat  kepada  wilayah  St.  Vincentius  mengalir  dengan  mendapat  hibah tanah dari Perumahan PT. Ferry Sonneville seluas 1,000 m2  pada tahun  1999. Romo Adi Indiantono, Pr  selaku Pastor Paroki saat itu menerima hibah  tersebut  dan  langsung  menginstruksikan  para  pengurus  wilayah  untuk  segera  mengupayakan  lahan  itu.  Akhirnya  terbentuklah  Panitia  Pembangunan  Kapel  St.  Vincentius  Gunung  Putri  yang  dimotori  oleh  (alm)  Bapak  Fred  H.  Taka  dan  (alm)  Bapak  Ignatius  Moeljono, para pengurus wilayah dan  lingkungan  serta  orang  muda.  Panitia  ini  pun  bergerak  cepat  untuk  mempersiapkan pembangunan Kapel yang akhirnya membawa kepada   Peletakan batu pertama tahun 2000

9 

  Peletakan  Batu  Pertama  di  Tahun  2000  setelah  keluarnya  Ijin  Mendirikan  Bangunan dengan No IMB : 645.8/182/TRB/2000.   Pemberkatan  Peletakan  Batu  Pertama  dipimpin  oleh  Romo  Ignatius  Basembun,  Pr.  Gambar  Gereja  yang  sudah  disepakati  mulai  direalisasikan  secara bertahap. Tahap pertama adalah mendirikan Ruang Depan serta pagar  keliling. Belum selesai pembangunan tahap pertama, batu ujian dihadapi oleh  panitia yaitu pengrusakan bangunan dan pagar oleh penduduk luar yang tidak  setuju  dengan  berdirinya  Gereja.  Seketika  itu  juga  pembangunan  dihentikan  menunggu hasil musyawarah pengurus Gereja, masyarakat sekitar dan aparat  hukum  serta  aparat  pemerintahan  di  Kantor  Camat  Gunung  Putri.  Pengrusakan  tidak  hanya  dilakukan  kepada  bangunan  Kapel  saja,  tetapi  juga  dialami  oleh  Rumah  Bapak  Ignatius  Moeljono  dan  Bapak  Fred.  Hasil  musyawarah memutuskan bahwa kegiatan ibadah di Kapel tidak dilarang dan  untuk  bangunan  Gereja  (jika  dibangun)  jangan  terlalu  mencolok  dengan  tanda‐tanda seperti salib besar, lonceng, dan sebagainya. Dalam hal perijinan  juga harus direvisi mengenai nama desa yang keliru dalam IMB.       Masa senjang yang panjang  Sama seperti organisasi lainnya yang mengalami pasang surut, wilayah  St.  Vincentius  pun  mengalami  suatu  masa  rutinitas  yang  mengarah  kepada  perkembangan  yang  statis  dikarenakan masalah yang dihadapi.  Pengurus  wilayah  saat  itu  mulai  meredam pembangunan Kapel serta  kegiatan  di  kapel  dan  hanya  mengurusi  urusan  pastoral  lingkungan  dan  wilayah  saja.  Kapel  saat  itu  mulai  ditumbuhi  oleh  rumput  dan  ilalang  dan  cenderung  tidak terurus.   Beberapa  orang  baik  dari  dalam  dan  dari  luar  mulai  mempunyai  keinginan  untuk  memakai  lahan  kapel  untuk  kegiatan  non  Katolik  yang  Pembangunan Tahap pertama sebelum  pengrusakan 

10 

ditentang  tegas  oleh  Pengurus  wilayah  saat  itu.  Akhirnya  beberapa  orang  menjadi  motor  penggerak    untuk  membersihkan  kapel  dari  rumput  dan  ilalang.  Dari  gerakan  untuk  membersihkan  kapel  inilah  mulai  muncul  bibit  baru,  tunas‐tunas  baru,  pekerja‐pekerja  baru  di  ladang  Tuhan  untuk  mulai  menghidupkan  wilayah  St.  Vincentius  Gunung  Putri.  Mereka  tidak  perlu  bertanya lagi seperti dalam Mat 13:28b “Jadi maukah tuan supaya kami pergi  mencabut  lalang  itu?”.  Mereka  langsung  membersihkan  dan  setelah  layak  untuk ditempati dimulailah devosi doa di kapel yang diadakan secara berkala.  Berlanjut  dengan  latihan  koor  dan  kegiatan‐kegiatan  lainnya.  Bertambah  semaraknya kegiatan rohani yang diadakan di kapel memicu Pengurus wilayah  untuk berbenah. Masa hampa yang begitu lama, hampir 10 tahun, kini mulai  berubah menuju cahaya terang demi kemajuan wilayah St. Vincentius.    Bibit yang ditanam mulai bertumbuh  Kegiatan  yang  diadakan  di  kapel  semakin  bertambah.  Kegiatan  yang  paling  utama  adalah  Misa  pertama  setelah  masa  senjang  yang  begitu  lama.  Saat  itu  tanggal  …..  dimulailah  misa  pertama  yang  dipimpin  oleh  Romo  Michael  Suharsono,  Pr.  Pelayanan  misa  pun  semakin  bertambah  sekalipun  belum  rutin.  Untuk  itu  pengurus  wilayah  ingin  menambah  atap  kapel  agar  umat  yang  mengikuti  misa  bisa  terhindar  dari  panas  dan  hujan.  Dimulailah  Pembangunan  Kapel  Tahap  II  yang  bertujuan  hanya  menambah  atap  kapel.  Dengan kenangan yang pas‐pas an, selesailah Pembangunan Tahap II dalam 2  bulan.  Setelah  pembangunan  Tahap  II,  pengurus  wilayah  didorong  untuk  melakukan  peremajaan  pengurus  wilayah  oleh  Pastor  Paroki.  Dalam  Rapat  wilayah  terbentuklah  pengurus  baru  yang  mayoritas  adalah  keluarga  muda  yang  penuh  semangat.  Dibawah  kepengurusan  yang  baru,  wilayah  St.  Vincentius dimekarkan menjadi 3 wilayah dan 9 Lingkungan. Mereka adalah :  wilayah  St.  Yusuf,  wilayah  St.  Louis,  wilayah  St.  Theresia  serta  Lingkungan  Bartholomeus,  Lingkungan  St.  Bonifacius,  Lingkungan  St.  Bonaventura,  Lingkungan  St.  Fransiska,  Lingkungan  St.  Monika,  Lingkungan  St.  Sesilia,  Lingkungan  St.  Leonardus,  Lingkungan  St.  Christophorus,  Lingkungan  St.  11