Caleidoscoop. Pasen is loslaten. Jezus zegt tot haar: houd mij niet vast! (Johannes 20 vers 17)

Caleidoscoop Kerkblad van de Protestantse (wijk)gemeente te Rotterdam-Kralingen

Jaargang 9 nr 8 – april 2011

  Christus aan het kruis met Maria, Johannes, Maria Magdalena en links en rechts een paar heiligen. Deel van een klein paneel (32,5 x 25 cm) uit 1550 van de hand van Cornelis Engelbrechtsz. Schilderijencollectie Rijksmuseum.   De volgende Caleidoscoop komt uit op donderdag 28 april; kopijsluiting maandag 18 april. Zie ook colofon p 2

Retouradres: Leendert Butterstraat 44 3062 XN Rotterdam

Pasen is loslaten Jezus zegt tot haar: houd mij niet vast! (Johannes 20 vers 17)

Bij de verhuizing merkte ik hoeveel ik bij mij heb: vele documenten uit voorbije periodes, dierbare foto’s, cadeaus met een herinnering, wat niet al. Waarom heb ik dat allemaal niet weggedaan? Omdat deze dingen te maken hebben met mensen die ik graag vast wil houden. Zij geven een bepaalde geborgenheid, verschaffen vastheid die ik denk nodig te hebben. Tegelijk is het een ballast die ik met mij meedraag. En nu stapelen al die dingen zich op tot een probleem: wat neem ik mee en wat doe ik weg? Loslaten moet, en niet alleen bij een verhuizing. Vanaf het doorknippen van de navelstreng tot het afbreken van de levensdraad zijn wij aan het loslaten. Dat kost ons moeite, zeker als het om mensen gaat. Loslaten betekent immers een verlies aanvaarden en dat gaat met pijn gepaard. Maria Magdalena laat zien dat loslaten ook ruimte schept. Op de paasmorgen herkent zij Jezus, die zij eerst voor de tuinman hield. De vreugde van de herkenning wekt het verlangen om dichtbij haar geliefde Heer te zijn. Vele beeldende kunstenaars laten Maria dan ook

zien met haar handen naar Jezus uitgestrekt. Zij wil hem aanraken, nabij zijn, vasthouden. Heerlijk duurt het langst. Jezus geeft echter aan dat zij hem moet loslaten en hij haar dus ook: houd mij niet vast. In andere vertalingen ook weergegeven als: raak mij niet aan. In het Latijn is dit een begrip geworden: Noli me tangere. Alle eeuwen door hebben kunstenaars dit thema uitgebeeld. Het is een aangrijpende scène die ingrijpend is voor de toekomst van zowel Jezus als Maria. Door los te laten krijgen zij toekomst. Zij kunnen in beweging komen, opstaan en gaan. Daar gaat het toch met Pasen om? Jezus geeft aan dat hij naar zijn Vader gaat van wie hij ook is uitgegaan. Zijn missie is volbracht zodat hij naar huis kan gaan. Loslaten maakt het mogelijk om op je bestemming te komen. We ervaren dat wanneer we het ouderlijk huis verlaten en zeker aan het einde van het leven. Iemand laten gaan schept ruimte om thuis te komen, soms eindelijk. Ook Maria krijgt ruimte wanneer zij Jezus loslaat. Zij kan opstaan en naar de anderen gaan.

Aan hen heeft zij letterlijk een boodschap. Zij vertelt aan de andere leerlingen dat zij de levende heeft gezien. Daarmee is zij de eerste die het evangelie van Pasen vertelt. Maria Magdalena is zodoende de oerevangelist, apostel van origine. Zo is zij in de middeleeuwen ook geëerd als ‘originele apostel’ en vele kerken, denk aan de Madeleine, zijn naar haar genoemd. Loslaten betekent dat wij op onze beurt onze zending kunnen vervullen. Door los te laten ontstaat er ruimte in ons leven. Heel letterlijk blijkt dat wanneer we verhuizen. Wij komen open te staan voor iets nieuws. Met het oog daarop bidden wij: O help ons afscheid nemen van wat ons tot op heden zo dwars zit, ongelukkig maakt, dat wij aanvaarden dat wat was ons niet meer raken mag om los te kunnen laten. (Marijke de Bruijne)

L. Korevaar

Wegwijzer Protestantse (wijk)gemeente i.w. te Kralingen

www.protestantskralingen.nl

Predikanten

Over de website

ds  L.  Korevaar, Kralingse Plaslaan 49b, 3061 Ba; t 212 00 34, e-mail [email protected]. Op werkdagen bereikbaar van 9 – 10 uur. ds Korevaar probeert de vrijdag zo veel mogelijk vrij te houden. ds Rian C. Veldman, Goosse van der Windstraat 57, 3062 XM; t 06 142 730 13. e-mail: [email protected] ds Veldman heeft op maandag zijn vrije dag. Op overige werkdagen is hij van 9 – 10 uur bereikbaar.

Secretariaat

Scriba van de gefedereerde kerkenraad: Jakob Brederveld, Postbus 4326, 3006 AH Rotterdam, e-mail: [email protected].

Ledenadministratie

Kerkelijk Bureau (GK): dhr J.C. Buitelaar,­Admira­ liteitskade 74 Z 3063 ED Rotterdam, t 453 20 44. Wijkadministratie (NH): dhr G.H. Heere, Mia van IJperenplein 55, 3065 JK, t 447 14 30.

Financiën

Activiteitenkas: dhr P. Andringa, t 433 18 97. Bankrekeningnummer: SKG 63.58.05.170, SoW-gemeente R’dam Kralingen inzake wijkkas. NH: College van Kerkrentmeesters: ­postbus 4326, 3006 AH, e-mail: [email protected] Algemeen bankrekeningnummer: 69.95.41.271 (tbv giften en dergelijke). Uitsluitend voor kerk­balans is bankrekeningnummer 63.58.14.498. NH: Collectebonnen: zijn verkrijgbaar in de waarden € 0,75, € 1,25 en € 2,50 in vellen van 20 stuks. De bonnen zijn te bestellen via SKG bankrekening 69.95.41.271 van de Hervormde Gemeente Kralingen. Na ontvangst van uw betaling volgt toezending per post. GK: College van Kerkrentmeesters: dhr  N.J. van Veen, Prinses Julianalaan 90 b, t 452 68 72. GK: Commissie V.V.B: dhr J.J. Smit, Korte­kade 111 b, t 452 75 21, postbank 26800. GK: Collectebonnen: dhr B. Reinders, Stalpaertstraat 102, 3067 xt Rotterdam, ing-bank nummer 3534794, t.n.v. Geref. Kerk van Kralingen Coll. Bonnen.

Diaconie van de Protestantse Wijkgemeente:

Secretaris diaconie: mw G. Mank-Mulder, Wildeveenstraat 36, 3061 GZ Rotterdam. Ing-bank: 192658 ten name van Diaconie van de Protestantse Wijkgemeente Kralingen. ZWO: dhr G. Roodhorst, Jacques Dutilhweg 723, t 202 55 81, Ing-bank 400705 t.n.v. Zendingscomm. Protest. Wijkgem.

Kralingseveer

Pastoraal medewerkster en wijk­ administra­ tie: mw C. van Maanen, ’s-Gravenweg 77, 3062 ZC Rotterdam, t 452 54 43. Contactadres: dhr C.T. van ­Linschoten, Karbouwstraat 15, 3064 LG Rotterdam, t 450 74 92.

Kerkgebouwen

Hoflaankerk, Oudedijk 2, 3062 AE Rotter­dam, t 411 20 75; Koster: dhr J. Leistra. e-mail: [email protected] Pro Rege, Oudedijk 113, 3062 AD Rotterdam. Koster/ beheerder: mw M. Gorissen, t (010) 466  24  48, e-mail: [email protected]

Oosterkapel, Ringvaartweg 125, 3065 AC Rotterdam, t 466 24 48; koster: mw C. Voorvelt-Zwaal.

Kerkomroep

Pro Rege – dhr A. van Dijk, t (010) 212 25 15, e-mail: [email protected]. Hoflaankerk – dhr P. van Dijk, t 456 00 32. De kerkdiensten die gehouden worden in Pro Rege en in de Hoflaankerk kunnen beluisterd worden op www.kerkomroep.nl. Dat kan live, maar ook tot nog ongeveer 4 weken na de dienst.

Kerkdiensten; zie p 11 en p 12

Onze kerkdiensten worden afwisselend in de Hoflaankerk en in Pro Rege gehouden. Bovendien heeft (behalve één zondag per maand) de Protestantse wijkgemeente om 9.30 uur een zondagsdienst in de Oosterkapel; deze wordt gewoonlijk 2 x per maand door een van onze predikanten geleid en op de andere zondagen door predikanten van Immanuël of Kralingen-west.

Kinderoppas voor de kleinsten

Contactpersoon: mw A. Melching - de Bruijn, t 202 23 42, e-mail: [email protected]

Kindernevendienst

Contactpersoon: mw A. van den Toorn, t  202 14 98.

Autodienst

Pro Rege: dhr N.J. van Veen, t 452 68 72; Hoflaankerk en Oosterkapel (bij diensten Protestantse wijkgemeente): dhr Chr. Karels, t 421 44 73.

Centraal hervormd kerkelijk bureau

Kerkelijk bureau van de centrale hervormde gemeente Kralingen en Alexander, Konings­laan 92, 3067 TG Rotterdam, t (010) 420 66 84. Open van maandag t/m donderdag tussen 8.30 en 12.00 uur.

www.protestantskralingen.nl

Colofon Dit blad is een uitgave van de Protestantse (wijk) gemeente i.w. te Rotterdam-Kralingen.

Redactie:

ds L. Korevaar, mw J.D. Moerman-Schravesande, dhr G. Roodhorst, ds R.C. Veldman, dhr L.A. de Vos.

Adressenadministratie Caleidoscoop:

Marina Mekking, Kerkelijk bureau, Konings­laan 92, 3067 tg; telefoon: (010) 420  66  84; e-mail: [email protected].

Beheerscommissie:

Dhr C.J. Jacobse en dhr J.C. Buitelaar, p/a Admiraliteitskade 74 Z, 3063 ED Rotterdam. Sinds kort heeft Caleidoscoop een SKG bankrekeningnummer: 63.58.05.022 tnv Kerkblad Caleidoscoop te Rotterdam.

Eerstvolgende nummers:

Mei: kopijsluiting maandag 18 april, bezorging donderdag 28 april Juni: kopijsluiting maandag 23 mei bezorging: woensdag 1 juni

Redactie- en kopij-adres:

Leendert Butterstraat 44, 3062 XN, e-mail: [email protected]

Melding van mutatie – U kunt mutaties (verhuizing, geboorte, huwelijk, overlijden) doorgeven aan dhr G.H. Heere, Mia van IJperenplein 55, 3065 JK Rotterdam (hervormd ledenbestand) of aan dhr J.C. Buitelaar, Admiraliteitskade 74 Z, 3063 ed Rotterdam (gereformeerd ledenbestand).

Caleidoscoop – p. 2

Kijkt u wel eens op de website van onze kerk? Bent u er onlangs nog geweest? De site is ruim anderhalf jaar geleden gelanceerd; op startzondag 2009. Het was toen helemaal nieuw voor ons; hoe bouw je een website, hoe houd je hem bij? Zo langzamerhand bouwden we wat ervaring op en in de taakgroep Communicatie groeide het verlangen om de site eens goed onderhanden te nemen. Het kostte meer tijd dan gedacht, maar in de afgelopen weken is het uiterlijk van de site sterk veranderd. Nog niet alle pagina’s zijn omgezet, maar het grootste deel van de website is gloednieuw. En we verwachten nu toch wel dat met Pasen zo’n beetje de hele website is vernieuwd. Deze vernieuwing is niet alleen uiterlijk. De inhoud is behoorlijk uitgebreid. Zo is er bijvoorbeeld een nieuwe web­ pagina voor een (bijna) wekelijkse column. Vijf mensen uit de gemeente hebben toegezegd hier zeer regelmatig stukjes voor te schrijven. Ook is de agenda een stuk uitgebreider geworden, alles wat wij als gemeente doen, zou je moeten kunnen terugzien in de agenda. (Dat lukt weliswaar nog niet helemaal, maar er wordt serieus aan gewerkt.) Op de startpagina een viertal kleine verwijzingen naar de meest actuele zaken in de gemeente op dit moment, met de uitdrukkelijke bedoeling om dat ook goed bij te houden. De komende tijd zal er nog hard worden gewerkt om meer praktische informatie (wie doet wat, waar moet je zijn voor) op de site te zetten, maar het toch overzichtelijk te houden. Daarnaast moet er nog meer achtergrondinformatie (over de wijk, de mensen en de gebouwen) gevonden kunnen worden voor mensen die nieuw zijn in de wijk. Ook is het de bedoeling dat de site op langere termijn (een jaar of langer) veel interactiever wordt. Op de website wordt automatisch bijgehouden hoeveel bezoekers er komen. In 2010 waren dat zo’n 300 verschillende bezoekers per maand, waarbij iedere bezoeker gemiddeld drie keer in de maand op bezoek kwam. Na een piek ten tijde van Taizé aan de Maas (550 verschillende bezoekers) lijkt het erop dat we nu ruim 400 bezoekers per maand hebben, die drie keer per maand langskomen en samen 8000 pagina’s bekijken. De webredactie hoopt nog veel bezoekers op de website te mogen verwelkomen. Leonard de Vos en Eleonora van Rijsbergen

In Jeruzalem en overal ter wereld

De Via Dolorosa en de kruiswegstaties In bijna elke Rooms-Katholieke kerk en ook in buitenruimten zijn – soms heel eenvoudig en dan weer heel kunstzinnig – bepalende punten in de looproute van Jezus op Goede Vrijdag uitgebeeld. Ank Losekoot heeft deze route in Jeruzalem gelopen. De redactie vroeg haar naar haar indrukken. In de zeventiger jaren heb ik Israël bezocht. Veel van mijn medescholieren gingen toentertijd een jaar in de kibboets werken. Ik heb dat niet gedaan, maar ik had altijd al veel interesse voor de taal en het land zowel uit Bijbels oogpunt als ook qua opbouw van de moderne staat Israël. Ik wilde de heilige plaatsen bezoeken. Met de Bijbel in de hand ben ik met een reisgezelschap door het land getrokken. We startten in de oude stad van Jerusalem. Ik vond het overweldigend. In mijn gedachte was Jerusalem een grote stad, waarschijnlijk mede gevoed door alles wat je erover leest en vooral ziet in de media. In werkelijkheid is het oude ommuurde gedeelte van Jerusalem niet groot. In korte tijd ben ik om de muren gewandeld. De eerste ochtend gingen we naar de Klaagmuur. Het was er een drukte van belang. Horen en zien verging je. Toch voelde het als een soort thuiskomen. ’s Avonds ben ik met één reisgenote weer naar de Klaagmuur gelopen. Er heerste toen een serene rust. Enkele orthodoxe joden stonden en zaten te bidden. Het voelde aan als een hele bijzondere heilige plek: ver weg van de drukte en hectiek van alle dag. De volgende ochtend hebben wij ondermeer de Via Dolorosa bezocht.

De smartelijke weg De Via Dolorosa in Jerusalem: dat is de weg die volgens de overlevering Jezus met zijn kruis is gegaan van het gerechtsgebouw van Pontius Pila­tus (de burcht Antonia) naar het toenmaals buiten de stadsmuren gelegen Golgotha. De weg symboliseert de doodsstrijd van Jezus. Bij de Romeinen was het de gewoonte dat ter dood veroordeelden gedwongen werden door de hoofdstraat te lopen, zodat iedereen kon zien wie het was en vooral wat hij gedaan had. Ik heb de Via Dolorosa gelopen met een orthodoxe Jood, die afgestudeerd was in het Tweede Testament. Hij hamerde er steeds op dat Jezus niet op dit plaveisel (stammend uit de negentiende eeuw) had gelopen, maar dat de originele straat ongeveer op het niveau van de baden van Bethesda moet hebben gelegen en hoogstwaarschijnlijk ook op het niveau van de Lithostratos (de straat) onder het klooster van de Zusters van Zion, aangezien daar in de stenen allerlei spelletjes, zoals het koningsspel,

Ik raakte gefascineerd door de Kruiswegen die ik op vakanties tegenkwam. In Duitsland en in Frankrijk zoek ik altijd naar een Kruisweg. Ik loop die steevast. In Duitsland is het doorgaans een gemoedelijk wandelpad buiten het dorp door de velden, eindigend bij een kapelletje. Heel anders dan in Frankrijk. Daar eindigen de Kruiswegen vaak op een top. Steile, smalle paden. Kortom een goede conditie is noodzakelijk.

Een stukje Via Dolorosa in Jeruzalem

zijn ingekrast, waarmee de Romeinse soldaten hun tijd doodden. Door de eeuwenlange bewoning in de oude stad is het huidige ommuurde gedeelte van de stad veel hoger komen te liggen. Thans liggen aan de route negen kerken, die de plaats aangeven van de negen staties. De resterende vijf zijn te vinden in de Heilige Graf Kerk. Toch vinden we in het Tweede Testament weinig over deze Kruisweg. Drie Evangelisten vermelden dat Jezus werd weggeleid en dat de soldaten een zekere Simon van Cyrene het kruis lieten dragen. Simon moest achter Jezus lopen. (Lucas 23:26, Marcus 15:21, Matteüs 27:32). Bij Johannes (19:17) lezen we daarentegen dat ­Jezus zelf het kruis moest dragen. In de 14e eeuw kreeg de Via Dolorosa haar religieuze betekenis. Toentertijd woedde de Honderdjarige Oorlog (1337-1453): een reeks conflicten tussen de Engelse en Franse koningen. Er waren hongersnoden en pestepidemieën (in Engeland stierf 30% van de bevolking aan de pest). Door de zware tijden die de bevolking meemaakte, gingen de mensen het lijden van Jezus vergelijken met hun eigen lot. De Franciscaner monniken gingen processies houden op de Via Dolorosa op Goede Vrijdag, een traditie die nog steeds bestaat. Maar ook elders werden Kruiswegen uitgezet: in de Rooms-Katholieke kerk ontstond de traditie om op Goede Vrijdag biddend en herdenkend een route te lopen langs veertien kruiswegstaties. Een kruiswegstatie is dan een schilderij of reliëf dat een scène uit de lijdensweg van Jezus uitbeeldt. Caleidoscoop – p. 3

Eens was ik getuige van een Kruisweg-processie in de Cevennen op vrijdag op een zomerse bloedhete middag. Het was ook hier weer een lange zware route. De route werd doorsneden door een weg. Wij moesten stoppen. Voor onze ogen trok een processie voorbij. Een armzalig troepje: een heftig zwetende dorpspastoor in vol ornaat een zware monstrans torsend, geflankeerd door twee misdienaars met een kruis op een stok, een paar oudere mannen en twee verkeersregelaars in groene fluoriserende hesjes. Toen we ongeveer twee kilometer verder waren gereden, ontwaarden wij op de top van een heuvel een kerk, met een grote parkeerplaats, die vol stond met auto’s. Daar, op de parkeerplaats, werd de pastoor met zijn gevolg opgewacht door de beminde gelovigen. Ank Losekoot

De veertien kruiswegstaties 1) Jezus wordt ter dood veroordeeld. 2) Jezus neemt het kruis op Zijn schouders. 3) Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis. Staat niet in de Bijbel, maar er staat dat Jezus niet in staat was het kruis te dragen. 4) Jezus ontmoet zijn Moeder. Staat niet in de Bijbel, maar Maria was bij de kruisiging wel aanwezig. 5) Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen. 6) Veronica droogt het aangezicht van Jezus af. Staat niet in de Bijbel 7) Jezus valt voor de tweede maal. Staat niet in de Bijbel 8) Jezus troost de wenende vrouwen. 9) Jezus valt voor de derde maal. Staat niet in de Bijbel 10) Jezus wordt van Zijn klederen beroofd. Staat niet in de Bijbel, maar wel dat de soldaten zijn kleren tijdens de kruisiging verdeelden. 11) Jezus wordt aan het kruis genageld. 12) Jezus sterft aan het kruis. 13) Jezus wordt van het kruis afgenomen. 14) Jezus wordt in het graf gelegd. (van wikipedia.org)

Verslag GoM-avond 14 maart

Pelgrimage van vertrouwen De GOM-AVOND van 14 maart draaide om het thema van Taizé aan de Maas. Als voorbereiding daarvoor gold de dienst van 13 maart over Jezus’ verzoeking in de woestijn. Wat zijn onze verlokkingen in de woestijn van het dagelijks leven? Wie vertrouwen we (nog)? Bouwen we op hebzucht, macht?

Scepsis! Leden van de werkgroep, die in Kralingen de komst van de pelgrims voorbereidden, vertelden hoe langzaam de angst (het kan niet wat ons wordt gevraagd) veranderde in vertrouwen, vertrouwen dat uitgestraald werd door de Broeders van Taizé: let maar op! Het resultaat was verrassend. Het kostte veel inzet, doorzettingsvermogen en vindingrijkheid. Het maar langzaam op gang komen van medewerking in de gemeente, de aanmeldingen die maar uitbleven, het vroeg veel geloof. Het elkaar bemoedigen, het niet willen afhaken – het verantwoordelijkheidsgevoel was enorm – het vergrootte het vertrouwen en zo kwamen ze de maanden door. Inderdaad: een woestijntocht was het soms, een pelgrimstocht. In groepjes wisselenden we ervaringen uit: • De Taizégangers kwamen over het algemeen alleen met een rugzak en dat gaf soberheid

aan. Het was een voorbeeld dat we met minder toe kunnen om een goed leven te hebben. • In die week schikte men in en vond het een uitdaging om buitenlanders in huis te krijgen. • In Pniël zijn gasten die hulpbehoevend waren ondergebracht. Geheel pro deo gedurende deze week, toch wel bijzonder in tijden van bezuinigingen en krapte in de zorg. • Ook de landelijke EO/RKK uitzendingen werden positief ervaren. • We zouden vaker aan zo’n project mee willen doen, samen iets positiefs ondernemen. Het verbetert de onderlinge verhoudingen, geeft saamhorigheid en verbondenheid met anderen. • Het luisteren naar de Taizéliederen heeft geleid tot meezingen in de cantorij. Veel aandacht werd besteed aan de bijzondere ervaring van de stilte; we noteerden: • Iemand heeft nu heel bewust ‘stilte’ ervaren tijdens de Taizévieringen, ervaren dat die stilte de mogelijkheid biedt om tot jezelf te komen en emoties te voelen. • Het is prettig dat nu ook in de kerk de Taizévieringen doorgang vinden. We kwamen er niet meer aan toe om te bespreken wat te doen met die ervaringen in ons dagelijkse leven. Is ons leven een pelgrimage? Is het een bedevaart?

Taizé, hoe verder er mee? Afgelopen maand was er weer een Taizégebedsviering in Pro Rege, met daarna een brainstorm over hoe we verder willen. Daar kwam uit dat we elke 2e zondag van de maand ’s avonds een gebedsviering willen organiseren in Pro Rege en de samenwerking zoeken met andere kerken in Rotterdam-Oost. Ondertussen heeft de Verrijzeniskerk zich bij ons initiatief aangesloten. Verder hebben we in kaart gebracht, samen met een aantal andere kerken in Rotterdam, waar er allemaal Taizégebedsvieringen plaatsvinden en daarvan heeft Leonard de Vos een mooi postertje gemaakt. Deze zal opgehangen worden in de verschillende kerken. Verder was er een GoM avond waarin we hebben uitgewisseld wat de leermomenten, of bijbels gesproken, de vruchten zijn van de pelgrimage van vertrouwen voor ons eigen leven en voor onze geloofsgemeenschap. Tenslotte was er de Taizédag in Pro Rege, met leerzame workshops over de betekenis van iconen voor het gebed, over het eigene van de liturgie van Taizé, over zang en muziek, en over organisatie en publiciteit. Tijdens de lunch hebben we met alle Rotterdamse deelne-

mers gesproken over hoe we de krachten kunnen bundelen. Vrucht daarvan is het voornemen maandelijks speciaal voor jongeren (17-35 jaar) een meeting te organiseren, aansluitend op het wekelijkse Taizégebed in de Paradijskerk. De Taizédag werd afgesloten met een mooie gebedsviering. Wil je / Wilt u op de hoogte blijven van wat er allemaal gebeurt en waar er allemaal Taizégebedsbijeenkomsten worden georganiseerd? Stuur een mail naar [email protected]. Tussen studie, werk, maaltijd en kroeg is er wekelijks een Taizégebed op vrijdag om 17.30 uur in de Paradijskerk, Nieuwe Binnenweg 25, vlakbij metrohalte Eendrachtsplein. Op vrijdag 15 april is er, speciaal voor jongeren van 17 tot 35 jaar, aansluitend aan het gebed van 17.30 uur, een maaltijd en gesprek. We kijken dan op welke wijze en met welke frequentie de maaltijd en het gesprek voortgezet kunnen worden. Wil je mee-eten? Meld je dan aan vóór woensdagavond 13 april via [email protected]. ds Rian Veldman Caleidoscoop – p. 4

Maar dat kan ieder voor zich uitwerken. De komende maanden zal Taizé minimaal maandelijks onze aandacht vragen! Ook dat vertrouwen heeft de werkgroep en laten we dat vertrouwen niet beschamen! De voorbereidingsgroep van deze GoM-avond heeft er vertrouwen in, dat de volgende op 9 mei weer veel belangstellenden zal trekken. Het gaat dan om Kaïn en Abel: ds Rian Veldman zal ons in de dienst van 8 mei verrassen. Dank aan allen die 14 maart aanwezig waren voor hun meedoen. Gijs Roodhorst

Paasgroetenactie 2011 Vanuit heel de Protestantse Kerk in Nederland sturen gemeenteleden ook dit jaar weer een paasgroet aan gevangenen in binnen- en buitenland. Ook wij doen daaraan mee. Op de zondagen 3 en 10 april zullen ook bij ons weer de kaarten worden uitgedeeld. We vragen u om ook een of meerdere kaarten te versturen. Het is fijn als u daar ook wat persoonlijks op kunt zetten, een tekst of een bemoedigend woord. Een kaart krijgen zegt gedetineerden al heel wat, maar des te meer als iemand ook nog de moeite heeft genomen om zelf er iets bij te schrijven. Toch lijkt het voor u als afzender een wat onpersoonlijke zaak, omdat u niet weet aan wie u de kaart stuurt. Maar namen noemen kan niet in verband met de privacy. Zowel justitiepastores als Stichting Epafras benadrukken, dat uw groet zeer wordt gewaardeerd en de mensen goed doet. We hopen, dat velen van u paasgroeten zullen versturen, De diakenen van Protestants Kralingen

Belangrijke tips voor de afzender • Op de kaarten nooit uw adres of woonplaats schrijven. Kaarten met adres worden niet doorgegeven. • Vorig jaar is gebleken, dat er op de kaarten voor een ‘verre gevangene’ – dat zijn de enkele Nederlandstalige kaarten, die via Kerk in Actie verstuurd worden - vaak in het Engels wordt geschreven. Dat is niet nodig, de kaarten gaan naar Nederlanders in buitenlandse gevangenissen. • De dubbele kaart gaat naar gedetineerden in Nederland. U kunt uw groet en uw naam schrijven achterop de bovenste kaart over het wankele evenwicht. Op de onderste kaart, een foto met tulpen, schrijft u niets, deze kaart kan de gedetineerde zelf versturen. Daarmee kan hij zijn contact met de buitenwereld instandhouden. Dat dat voor hem mogelijk wordt gemaakt, doet extra goed, aldus vele justitiepredikanten. Plakt u wel een postzegel op deze kaart.

In gesprek met

Monique van Hoof en Robbert Schuijff

Als je woonhuis wordt omringd door Boerengat, Nieuwe Maas, Haringvliet en Boezem dan is dat bij uitstek een motivatie om een musical te schrijven over de Ark van Noach. Heel actueel ook, nu bekend wordt dat er golven van 23 meter hoog in een ogenblik mensen en dorpen van de aardbodem wegvagen. Maar dat was niet de reden, om het verhaal van de Zondvloed als uitgangspunt voor een musical te nemen. Nee, dat was meer omdat dat oude verhaal bizar is en ook heel bekend is.

Verhuisd en ‘bejaard’ Inmiddels zijn wij verhuisd, door omstandigheden tien dagen later dan gepland was. Gelukkig konden we dankzij de kerkelijke gastvrijheid deze dagen aan de Mecklenburglaan blijven. Velen van u hebben mee­ geleefd met deze toch wel grote overgang. Er gaat geen dag voorbij of er wordt betrokken gevraagd of het al went. Dat zal echt nog wel wat tijd kosten. Uw meeleven middels vele kaarten, e-mails, bloemen en andere attenties helpt daarbij zeer. Deze ontving ik (L) ook in overvloed ter gelegenheid van mijn bijzondere verjaardag. Onze blijvende verbondenheid met het Kralingse werd zo door velen persoonlijk en warm onderstreept. Heel hartelijk dank voor alle vormen van meeleven! Het is hartverwarmend. Laurens en Judith Korevaar – van de Ridder, Kralingse Plaslaan 49 b

Aansprekend voor jong en oud zal het in een bewerking van Monique van Hoof op 2 en 3 april in Pro Rege worden uitgevoerd. Voor velen is Monique geen onbekende, maar om toch wat meer over haar te weten te komen, ging ik op bezoek in hun mooie appartement op de grens van kerkelijk Rotterdam-Centrum en Kralingen. In die wijk geboren en getogen blijft ze er bij, dat ze in Kralingen woont, samen met Robbert Schuijff, die ze uit haar studententijd kent. Op de Kralingse School deed zij de nodige kennis op om naar het Marnix Gymnasium te gaan. Dat diploma gaf toegang tot de studie aan de Erasmus Universiteit: Kunst- en culturele wetenschappen. Een opleiding o.a. over de bedrijfsvoering in musea en arbeidsmogelijkheden voor podiumkunstenaars. Na het afstuderen kon ze direct aan de slag bij de Gemeente Rotterdam als ‘trainee’. Met haar opleiding had dat niet direct iets te maken. Twee jaar, verdeeld over 4 x 6 maanden maakte ze kennis met mogelijke keuzes in werk bij de gemeente. Het werd werk voor de buitenruimte ( groenvoorziening etc.) en ze werd directieadviseur. Een functie met een 40-urige werkweek, wat haar prima bevalt. Haar vrije tijd? Ze krijgt pianoles, is veel in de sportschool te vinden en speelt mee in quizzen (dat is een gezelschap van vier personen, die hun kennis testen met anderen). Er is zelfs een Europees kampioenschap op komst. Wij kennen haar vooral door haar werk (12 jaar) voor Kerkplein en (7 jaar) in de kinder­ nevendienst. Dat laatste staat even stil vanweCaleidoscoop – p. 5

ge de Musical. Ja, bij de kerkelijke gemeente is ze van-huis-uit betrokken. De ‘Van Hoofs’ komen we in persoon van vader, moeder en zus regelmatig tegen en Monique hoort daar bij. Tijdens ons gesprek is Robbert thuisgekomen en schuift aan. Hij doet ook mee aan de musical, let op de muzikale effecten! Met het kerkenwerk heeft hij (nog) geen affiniteit. Ook hij werkt bij de gemeente Rotterdam. Opgeleid en afgestudeerd op Economie en Rechten, is hij werkzaam bij Duurzaamheid. Al zijn kennis daarover – en dat blijkt heel veel te zijn – heeft hij in de praktijk geleerd. ’t Is werkelijk een heel breed terrein waar die Gemeentelijke Dienst aandacht voor heeft. Variërend van onderhoud, CO2 uitstoot en CO2 gebruik. Wist u dat ‘Pernis’ zoveel warmte uitstoot, dat 1 miljoen huishoudens er van zouden kunnen profiteren? Deze energie kunnen gebruiken en daardoor energie besparen vraagt veel overleg. Hij zit vol weetjes en onze werkgroep Duurzaamheid moet hem zeker gaan vragen die kennis te spuien voor onze gemeenteleden. We concluderen, dat beiden een opleiding volgden, waarvan ze in de praktijk niet direct gebruik maken. Maar anderzijds heeft hun opleiding toch weer nut. Een academische denkwijze komt in hun huidige werk van pas. En daar hebben we als Rotterdammers – binnen en buiten de kerk – allemaal voordeel van. Wat is het toch plezierig om met deze jonge generatie te praten en te ervaren, dat zij zich volledig wil inzetten voor de verbetering van werk- en leefklimaat en daarbij hun tijd ook willen geven voor –in dit geval – een gezamenlijke kerkelijke bezigheid: de musical. Gijs Roodhorst

Ontmoetingsochtend Kralingseveer Op dinsdag 19 april zal weer een ontmoeting met ouderen in Kralingseveer plaatsvinden. Deze bijeenkomst wordt de laatste jaren bewust in de Stille Week gehouden. In deze bijzondere week krijgen we een goede gelegenheid om ons met elkaar te bezinnen. Voor de inhoud daarvan wordt aangesloten bij het thema van de huiskamergesprekken: Thuis komen. Er zal ook een korte viering zijn die aansluit bij wat we deze week gedenken: de lijdensweg die Jezus gaat in de richting van Pasen. Gewoontegetrouw wordt deze bijeenkomst ten huize van de famile De Jong-Maurik aan de Giraffestraat 10 gehouden. Alle betrokkenen krijgen hiervoor persoonlijk een uitnodiging. Ds. L. Korevaar en mw C. van Maanen

17 april

Bloemenzondag Op palmpasen zal er een pracht van bloemen op het liturgisch centrum van Pro Rege en de Oosterkapel staan. Ze vervangen symbolisch de palmtakken, als een warm onthaal voor ­Jezus en ons allen. Aan ons als kerkbezoekers de mooie taak om deze bloemen vergezeld van zegen en hartelijke groet te brengen bij gemeenteleden die niet in ons midden kunnen zijn. Om het u makkelijk te maken, kunt u dat bezoekje op diezelfde zondag brengen, of op een van de dagen erna. Dat is deze keer mogelijk, omdat we gebruik zullen maken van bloeiende planten. Zo’n plant neemt u gemakkelijk mee uit de kerk en een beetje water doet wonderen.

Zondag 8 mei 2011 om 19.00 uur in de Grote of SintLaurenskerk te Rotterdam

Kerken gedenken SJOA In zijn ontroerend ‘Sterrenlied’ roept Guus Luijters het leven van Sientje Abram op, een joods meisje uit de Rapenburgerstraat in Amsterdam over wie we alleen weten dat ze in 1942 in Auschwitz werd vermoord. Geen beeld, geen herinnering aan haar elfjarig leven is er meer. Iedereen die Sientje heeft gekend is ook vermoord. Zo ergens de betekenis van gedenken kan worden gepeild is het in dit aangrijpende lied van Luijters waarmee hij het leven van Sientje aan de vergetelheid wil ontrukken. Dit gedenken stuit op grenzen. Luijters zegt het zo: ‘De sporen die ik volg zijn uitgewist de huizen een voor een gesloopt straten pleinen zijn verdwenen ik kijk maar weet niet wat ik zie ik zie ik zie wat jij niet ziet ik zie geen verleden’ Tegelijk is zijn ‘Sterrenlied’ een monument, een gedachtenis voor Sientje en de 331 vermoorde kinderen uit de Rapenburgerstraat, wier namen aan het eind van het gedicht genoemd worden. In het Rotterdamse kennen we sinds 2000 ook zo’n monument ter nagedachtenis van de joodse burgers van onze stad: ‘Kaddisj’, een publicatie van het Gemeentearchief met de namenlijst van de 6302 omgekomen joodse Rotterdamse burgers. Bijna allen zijn via het

verzamelpunt Loods 24 naar Westerbork gevoerd en vandaar op transport gesteld naar de vernietigingskampen Auschwitz en Sobibor. Onder deze Rotterdammers de 90-jarige Gabriël Levie de Vries, op 26 januari 1943 in Auschwitz vermoord. En de nog geen twee maanden oude Ruth Philipson, op 21 mei 1943 in Sobibor vermoord. Gabriël de Vries, Ruth Philipson, Sientje Abram en die miljoenen anderen zijn ontrecht, geïsoleerd, getransporteerd en vermoord omdat ze naast ontelbare unieke individuele eigenschappen en kenmerken ook één ding gemeenschappelijk hadden: een joodse moeder. De toen heersende ideologie was blind voor de rijke veelkleurigheid van elk mensenkind en perste die in één categorie: jood of ariër. Met de Sjoa als gevolg. Om de joodse slachtoffers met eerbied te gedenken nodigen de kerken en synagogen u uit om op 8 mei samen te komen in de Laurenskerk. Het gedenken heeft grenzen. De zes miljoen zijn er niet meer; veel joods leven is verdwenen. Ruth Philipson zou nu 69 jaar zijn. Maar gedenken heeft ook een diepe zin en betekenis. Het maakt ons vandaag gevoelig voor die eeuwige tendens in het menselijk samenleven die wil onderscheiden, die mensen in categorieën wil indelen: man-vrouw, links-rechts, zwartwit, homo-hetero, jood-goj, moslim-christen enz. En van die gevoeligheid moeten we het hebben om met elkaar in vrede, vriendschap en respect samen te leven. Huib van der Steen Foto: Jad Wasjem, het holocaust museum in Jeruzalem; de hal der namen. Caleidoscoop – p. 6

In de weken voorafgaand aan de bloemenzondag verdelen we de adressen. De bedoeling is dat ieder een adres krijgt om een bloemetje weg te brengen. Jong en oud kan hiervoor bij de kerkdiensten terecht bij een van de pastorale medewerkers. Dezen zullen van hun kant ook aan u vragen om mee te doen. U kunt het ook met ondergetekende afstemmen. Een gelegenheid bij uitstek dus om een bezoekje te brengen bij iemand die u al jaren kent, of juist eens bij iemand die u helemaal niet kent. Dat blijken dikwijls verrassende ontmoetingen. Namens de Taakgroep Pastoraat, Annie van Hoof t (010) 4524951, e-mail: [email protected] N.B. Deze keer geen bloemen naar de kerk brengen op de zaterdag ervoor. Een bijdrage in de onkosten wordt op prijs gesteld. De bijdrage kan gaan naar het rekeningnummer van de Activiteitenkas: 63.58.05.170 SoW-gemeente Rotterdam Kralingen inzake bloemengroet. Warm aanbevolen.

Geen koffiedrinken na kerktijd ! In de maand april is het moeilijk ‘Koffiedrinken na kerktijd’ te organiseren. Op de bloemenzondag wordt verwacht dat ieder met een bloemstukje op stap gaat, aanbelt en een praatje maakt, misschien binnen. Ook de paaszondag is niet zo geschikt. Wie het jammer vindt de gemeenschappelijke koffie te moeten missen kan zelf iemand op de koffie te vragen, misschien heeft u allang mensen in uw gedachten. Of u vraagt of u bij een ander kan komen. Hoe dan ook, ik wens u goede zondagen. Janny Korpershoek

Pastoralia Op weg naar Pasen Wij zijn op weg naar het grootste christelijke (en joodse) feest: Pasen. Dat is daarom zo feestelijk omdat het een donkere achtergrond kent: de joden keerden het slavenhuis Egypte de rug toe en Jezus liet de dood achter zich. Ook wij vieren feest temidden van allerlei vormen van leed, persoonlijk en wereldwijd. Op de eerste zondag van de 40-dagentijd begonnen we dan ook met de dubbele situatie van oase en woestijn. Deze dubbelheid kenmerkt ons ­leven, maar toch mogen we telkens opstaan met hoop en moed. De vorig jaar overleden dichter en theoloog Willem Barnard geeft ons onderweg mee: Gij, die het smalle pad gaat met ons allen, Gij, God met ons, die deelt in onze noden, Gij breekt ons het brood – dit is geen weg ten dode! Juist in de pastorale contacten wordt dit waar!

Meeleven met, en bloemengroet Mw H.J. Kosten-Weerheym, Jacques Dutilhweg 701 is na een operatie herstellende en kreeg bloemen uit de dienst. Mw G.J.L. van der Pol-Hulshof, ’s-Gravenwetering 200, verblijft voor revalidatie in zorghotel Avance, ’s-Gravenweg 355, 2905 LC Capelle aan den IJssel, waar zij de bloemen uit de dienst kreeg. Mw M.E. Boon-Hofman, Watertorenweg 185, zal de komende weken een intensieve tijd tegemoet gaan waarin zij dagelijks heen en weer moet naar de Daniël den Hoed kliniek voor bestraling. Mw. F. van der Torre is nog steeds herstellende in het Centrum voor Reuma en Revalidatie, Beethovenlaan 60. Vanwege hun verjaardag ontvingen de volgende gemeenteleden de bloemen: Mw P.A. Groeneveld-v.d. Meijde, Ottergracht 8; mw A. Hoogendoorn, Puccinistraat 93; mw T. Hoogerbrugge-de Kruyk, J. Dutilhweg 773; organist dhr F.Hordijk, Kastanjelaan 25, Bleiswijk; dhr J.C. vd Kooy, Kralingseweg 272; ds L. Korevaar, Kralingse Plaslaan 49 b; dhr C.T. van Linschoten, Karbouwstraat 15; dhr G. Ockeloen, Maasboulevard 208.

Overleden Op donderdag 3 maart is mw Boonstra-Vuyk overleden. De afgelopen zeven jaren werd zij verzorgd in huize Nijeveld in Ommoord. De jaren daarvoor woonde ze in Kralingen aan ’s-Lands Werf, en was ze verbonden met Pro Rege. Op 12 maart kwam een einde aan het leven van Arie van Bokkum, Steve Bikoplaats 193. Hij is 86 jaar geworden. De laatste tijd verbleef hij in Rijckehove nadat hij eerst langdurig de

Samen eten in Pro Rege nodige zorg ontving van zijn vrouw. In hun beider leven speelde het geloof een belangrijke rol, wat ook tot uiting kwam bij het afscheid van de heer Van Bokkum.

Vertrek ds F. Zeemeijer Op 1 februari is aan ds Frits Zeemeijer volledig emeritaat verleend. Op Pinksteren wordt hier aandacht aan besteed in de Immanuelkerk. Hij blijft lid van de kerkelijke gemeente in de Alexanderpolder. Op 15 februari was hij 30 jaar aan deze gemeente verbonden.

Belijdenis met Pasen In de paasdienst in de Hoflaankerk zal een vijftal jongere leden van de gemeente belijdenis doen. Het is verheugend dat zij deze stap kunnen en willen zetten op hun verdere weg in de gemeente van Christus. Tijdens de cursus Wegwijs in geloven zijn zij daar, samen met het hele elftal, naar toe gegroeid. Anderen hebben meer tijd en ingroei in het geloof en de gemeente nodig om nu belijdenis te doen. We mogen verwachten dat zij – en ook weer nieuwe mensen – hiertoe in de nabije toekomst zullen komen. In ieder geval onderstreept dit de toekomst die onze gemeente mag hebben. Dat wordt bevestigd doordat dit gebeuren met Pasen zal plaats vinden, het feest van het nieuwe leven. Hun namen: Elma van Herk, woonde aan de Jericholaan, nu in Capelle, Vondellaan 16; Valérie Hirschfeld, Voorschoterlaan 145 b; Annemieke Melching-de Bruijn, Ringvaartweg

Menu: Nog niet vastgesteld

vrijdag 29 april 17.30 uur ontvangst 18.00 uur eten

aanmelden bij Nico van Veen, t 452 68 72 inschrijven 24 april € 5,–

211; Otto van der Meer en Annemieke Spijker, Ch. de Bourbonlaan 39 b.

Bloemengroet Op Palmzondag, zondag 17 april, zal de jaarlijkse bloemenzondag plaats vinden. Als blijk van verbondenheid brengen wij dit jaar bloeiende plantjes naar mensen die langdurig ziek zijn, en om wat voor reden dan ook niet meer naar de zondagse erediensten kunnen komen. De bloei van de lente heeft alles te maken met Pasen. De dichter Ad den Besten brengt dat mooi onder woorden in het volgende couplet uit het klassieke Paasgezang 210: Sta op! - Een morgen ongedacht: Al wat ten dode was gedoemd mag nu de hoop herwinnen; bloemen en vogels, alles roemt Hem als in den beginne. Keerde de Heer der schepping weer, dan is het tevergeefs niet meer te bloeien en te minnen. Ieder die dit leest een gezegende Pasen toegewenst! Ds Laurens Korevaar & ds Rian Veldman

Credotekst Jezus Christus God is de Levende, die we werkelijk kennen mogen door zijn Zoon Jezus Christus, geboren uit Israël, in wie wij Gods verborgen hartklop horen. Jezus is de rechtvaardige, die de wil van God heeft gedaan en ons deze wil heeft voorgeleefd. Hij heeft onze schuld op zich genomen en gedragen, aan het kruis van Golgotha ons weer met God verzoend. Zijn graf was niet het einde: Hij is opgestaan! Daarom heeft voor ons de dood niet meer het laatste woord. Sinds Pasen klinkt het evangelie voort, het woord van omkeer tot nieuw leven. Het verkondigt ons Gods vrede die het verstand te boven gaat. Geen mens is meer een hopeloos geval want in de muur van dood en schuld, Heeft Jezus een deur geopend naar de Vader en elkaar. Naar Hem zien we verlangend uit: Kom, Heer Jezus, kom! De Credotekst vormde het uitgangspunt van de Nationale Synode, op 10 en 11 december 2010 in Dordrecht. Het Credo begint met een deel over God de Vader en eindigt met een deel over de Heilige Geest. De volledige tekst is te vinden op: www.nationalesynode.nl Caleidoscoop – p. 7

BESTE JONGENS EN MEIDEN Zondag 17 april Palmpasen voor jong en oud!! De zondag voor Pasen noemen we Palmzondag. Het is de dag die ons herinnert aan de feestelijke intocht van Jezus in Jeruzalem. Voor de mensen met de jongste kinderen is het een bekend fenomeen: de zaterdagochtend vóór Palmpasen naar de kerk om met de kinderen Palmpasen te vieren. Dit jaar echter doen we dit gewoon op de palmzondag tijdens de dienst met alle kinderen, van jong tot oud. De reden hiervoor is tweeledig. Enerzijds praktisch: het is voor ouders die ook oudere kinderen hebben vrij lastig de viering te combineren met alle zaterdagochtendclubjes. Anderzijds: het is gewoon te leuk om deze palmpasenactiviteit te beperken tot de jongste kinderen.

Wat gaan we doen en hoe? We gaan samen zingen, een verhaal vertellen en natuurlijk ook de palmpaasstok knutselen. We beginnen om 10 uur in Pro Rege. Ouders kunnen samen met hun kind de stok maken. Ouders kunnen ook naar de kerkdienst, immers onze tieners kunnen de jongere kinderen eveneens helpen. Voor het einde van de dienst zullen alle kinderen de palmpaasstok in een feestelijke optocht met zich meedragen naar de kerkzaal alwaar we gezamenlijk zullen besluiten. Willen jullie nog meebrengen, twee stokken of takken (ca. 60 en 40 cm) met elkaar verbonden als kruis? We kijken uit naar jullie komst! Groeten van Ruth, Elisabeth, Sabina en Annemieke

Kinderdienst 20 maart Zijn jullie allemaal bij de kinderdienst van 20 maart geweest, in Pro Rege ? Vonden jullie dat ook zo’n mooie kinderdienst ? Eerst deed Ruth een quiz met jullie. Daarin kwamen allemaal verschillende mensen voorbij; mensen uit de bijbel, maar ook mensen uit je eigen omgeving. En toen vertelde Jozefien nog het verhaal van de discipelen Petrus, Jacobus en Johannes, die het zomaar opeens beleefden dat Jezus op de top van de berg Mozes en Elia ontmoette. Ze dachten dat ze droomden! Heel bijzonder was het: want Mozes en Elia dat waren toch mensen uit hele oude verhalen van vroeger ? Daarna hielp dominee Korevaar om het allemaal op de goede manier op een rijtje te krijgen, en hij vertelde waarom Mozes en Elia zo belangrijk waren. Mozes had ons de 10 geboden gebracht, en Elia vertelde ons wat God van ons wilde; Mozes en Elia waren voorbeelden voor Jezus. En toen was aan jullie weer de vraag: Wat voor mensen zouden jullie willen zijn? Zoals Mozes, zoals Elia, of zoals Jezus? En wat heb je daarvoor nodig? Het was een bijzondere kinderdienst. De laatste zondag van mei is er weer een kinderdienst. Wat zou de leiding dan weer bedenken?

De Musical

Komen jullie allemaal kijken naar de musical Noach en de Ark? Hiernaast is de poster afgebeeld. Een paar kinderen van de kindernevendienst spelen ook een rol. Het verhaal kennen jullie vast al wel. Al denk ik niet dat Noach dezelfde liedjes heeft gezongen die nu in de musical worden gezongen. In de musical gaat het ook best wel snel! Jullie moeten echt komen hoor! Caleidoscoop – p. 8

Bericht van de Kerkenraad Uw kerkenraad vergaderde op 17 februari en 17 maart. Aan de orde kwamen onder meer: • Het verslag van de taakgroep Pastoraat. Onder voorzitterschap van Essel Valkenburg ontplooit de taakgroep nieuwe initiatieven. Het bij wijze van proef (in de sectie van Atty de Bruin) benaderen van randkerkelijken, heeft in enkele gevallen geresulteerd in een goed gesprek. Er zijn vier openstaande vacatures voor (pastorale) ouderlingen. De kerkenraad bedankte de taakgroep voor het goede werk. • De verslagen van de Diaconie. Onze diakenen steunen jaarlijks vele doelen, ver en dichtbij. We bespraken het beleid op het gebied van giften. De toelichting op de collecte tijdens de eredienst heeft een positief effect. Verder besprak de kerkenraad onder meer de kerktelefoon en de opbrengsten van de Wintercollecte. Voor hun goede werken en het goede financiële verslag kregen diakenen en penningmeester de dank van de kerkenraad. • Door omstandigheden zal er dit jaar geen dienst van onze gemeente zijn op Hemelvaartsdag. Gemeenteleden kunnen aanschuiven bij de dienst van Kralingen-West. • De kerkenraad heeft twee welgemeende bedankbrieven geschreven aan de werkgroep Taizé en aan de organisatoren van de Carol Evensong.

• De kerkenraad heeft een antwoord geformuleerd op de vragen die waren gesteld door de Algemene Kerkenraad met betrekking tot onze gemeentevisie en financiële keuzes. Onze brief is in lijn met wat hierover in Caleidoscoop van februari heeft gestaan. • Het conceptbeleidsplan is tweemaal uitvoerig besproken. In de vergadering op 28 april hopen we de tekst te kunnen vaststellen. De eerder aangekondigde gemeenteavond zal vervolgens plaatsvinden op 12 mei. • Naar aanleiding van een voorstel van de taakgroep Communicatie heeft de kerkenraad besloten als roepnaam voor onze gemeente te blijven hanteren ‘Protestants Kralingen’. Onze doopnaam (te hanteren in officiële stukken) blijft ‘Protestantse (wijk)gemeente (i.w.) te Rotterdam-Kralingen’. • Om beter inzicht te verkrijgen in de samenstelling van de gemeente, zal een werkgroep aan de slag gaan om de ledenbestanden op te schonen en indien mogelijk onder één noemer te brengen (met behoud van de onderliggende gereformeerde en hervormde registraties). • Voor de musical op 2 en 3 april heeft de kerkenraad een voorschot ter beschikking gesteld voor de aanschaf van materialen. Ook voor de Bloemenzondag op 17 april is een voorschot gegeven. Pim van Loon, voorzitter

De literatuurkring van de Immanuelkerk nodigt u uit voor:

Maarten monologen Een programma voor geïnteresseerden in de Nederlandse literatuur en klassieke muziek. Maarten ’t Hart is als geen ander in staat zijn lezer te laten ervaren wat muziek met een mens doet. Vaak heeft de hoofdpersoon in zijn romans een speciale, en een voor hem levensbepalende, ervaring met muziek. Die muziekervaringen helpen hem problemen te begrijpen, in te voelen en te verwerken. Hier werken twee muzen samen: literatuur en muziek. Een bijzondere combinatie. Al in zijn eerste roman: Stenen voor een ransuil is de hoofdpersoon ‘Ammer Stol’ zo geboeid door de muziek die hij hoort, dat muziek voortaan zijn leven vult. Jaap Hoogendoorn (Gastdocent bij de Streekmuziekschool Alphen aan den Rijn) verzamelde alle ‘muziek’-fragmenten uit het oeuvre van ’t Hart. In zijn ‘Voordracht met muziek’ introduceert hij de boeken en hoofdpersonen. Hij leest korte fragmenten voor en speelt

daarbij de passende muziek. Zo ontstaat een originele voorstelling waarbij duidelijk wordt wat muziek toevoegt aan de tekst. Het is geen gewone lezing, maar een voordracht met semitheatrale uitstraling. De muziek versterkt de emotie van het woord. Boeiend voor lezers en voor muziekliefhebbers. Deze gratis voordracht wordt gehouden op donderdag 14 april 2011 in de Immanuelkerk, Berlagestraat, Rotterdam-Alexanderpolder. Aanvang 20.00 uur. Voor verdere informatie: Jeannette Moerman (010) 455 95 82

Gebed voor het Midden-Oosten We bidden voor de mensen in het Midden Oosten, nu die regio zo in beroering is. We bidden dat de veranderingen een keer ten goede zullen brengen in het leven van zowel Christenen als Moslims; dat zij niet tegenover elkaar, maar naast elkaar zullen staan. Caleidoscoop – p. 9

Vervolgbericht uit de Taakgroep Eredienst In ons vorige verslag stonden we stil bij de symboliek van de paaskaars en lezingen door lectoren tijdens onze diensten. In dit bericht willen we ingaan op de wens om meer met elkaar in gesprek te komen. Tijdens de gemeenteavond is naar voren gebracht dat communicatie met de taakgroep Eredienst èn communicatie over de eredienst op prijs wordt gesteld. De ideeën die vervolgens naar voren kwamen in de vergadering van de taakgroep willen wij met u delen. • Het lijkt de taakgroep zinvol om een aantal diensten per jaar door de predikant te laten voorbereiden in samenwerking met een groep gemeenteleden. Samen kan dan van gedachten worden gewisseld over de verkondiging. Dit zou een vaste groep kunnen zijn, maar de samenstelling kan ook per keer variëren. Jong en oud zouden er aan mee kunnen doen. Zelfs via e-mail zou een predikant kunnen brainstormen met bijvoorbeeld jongeren over de schriftuitleg. Wat de frequentie betreft, denkt de taakgroep aan één maal per kwartaal bij wijze van proef. In bedoelde diensten zou gebruik gemaakt kunnen worden van een andere vorm van presentatie, door bijvoorbeeld meer audiovisuele middelen. Daarmee komen we tegemoet aan een wens die op de gemeenteavond naar voren is gebracht. •  Het instellen van een speciale commissie die nagaat of op professionele wijze gebruik gemaakt zou kunnen worden van moderne communicatiemiddelen in onze kerkgebouwen, vindt de taakgroep zinvol. Jongeren kunnen hierbij uitstekend helpen. • Wanneer de dienst door een groep is voorbereid kan na de dienst met diezelfde groep en andere belangstellenden worden geëvalueerd. Ook kunnen anderszins nagesprekken worden georganiseerd. Zo’n nagesprek zal vooral gaan over de inhoud van die dienst, maar tevens kan bij de vormgeving stil worden gestaan. •  Wanneer de taakgroep in het vervolg een specifieke vraag heeft of de mening wil weten van gemeenteleden, zal daarvoor tijdens het koffiedrinken aandacht worden gevraagd. Op 10 april is het koffiedrinken in de Hoflaankerk en dan vernemen de leden van de taakgroep graag uw reacties op genoemde voorstellen en of u daaraan mee wilt werken. Atty de Bruin en Annie van Hoof

Collectes uitgelicht 3 april 2011 Pro Rege La Sonrisa Naranja Van deze medische post krijgen we steeds weer hoopvolle berichten. Financieel redden ze het in 2010 redelijk en nu wordt hoopvol uitgezien naar 2011. Het werk breidt zich uit: belangeloze hulp van oogarts met gratis brilverstrekking; snellere uitslag bloedonderzoek, en vakantiebesteding voor de jeugd. Kortom: mede door onze hulp kunnen Els van der Linden en haar man doorgaan. Vraag de nieuwsbrief aan: [email protected]

10 april: Hoflaankerk/Oosterkapel: Kerkomroep Vroeger hadden we kerktelefoon, maar nu hebben we een andere techniek en een ande­re leve­ rancier: Kerkomroep.nl. De Hoflaankerk en Pro Rege zijn er op aangesloten. Het kost nog steeds geld, en daarvoor is vandaag de collecte.

17 april 2011 (Palmzondag) Pro Rege Tienermoeders in Moldavië Vandaag staat het project ‘Begin van nieuw leven’ in Moldavië centraal. In dit land hebben jonge, alleenstaande moeders het zwaar. De kinderbijslag is laag, zijn ze ongehuwd zwanger dan kunnen ze niet rekenen op steun van hun familie. Soms lijken abortus of het verlaten van hun kind de enige uitweg. ‘Begin van nieuw leven’ wil een ander perspectief bieden door kwetsbare, jonge moeders te ondersteunen met medicijnen, babyvoeding en luiers. Ook krijgen de vrouwen voorlichting over hiv/ aids en het voorkomen van huiselijk geweld. Op 17 april worden ook de spaardoosjes, die u eerder heeft meegekregen, weer ingezameld.

De opbrengst hiervan komt bij die van 23 april, de collecte voor de blinde Palestijnse kinderen.

21 april, Witte donderdag

Collectes wijkgemeente Protestants Kralingen Hoflaankerk 13 februari

Kerk Godsdienstonderwijs Kerk Missionair werk

De Avondmaalscollecte is bestemd voor het werk van het werelddiaconaat in het algemeen.

27 februari

23 april, Paaswake:

Oosterkapel

Blinde Palestijnse kinderen In Beit Jala bij Bethlehem in de Palestijnse gebieden staat de Al Shurooq School voor blinde kinderen. Dertig kinderen volgen hier dagonderwijs en verblijven in het internaat. Ze komen voor een periode van vier tot vijf jaar naar de school. Ze kunnen daarna verder in het reguliere onderwijs. Ze leren braille en krijgen een eigen brailletypemachine.

6 februari 13 februari 20 februari

Children’s Sure House Kiwangala In Caleidoscoop hebben we al vaak geschreven over het project in Uganda waar Leonie Stapelkamp zo bij betrokken is. Nu gaat de opbrengst van de Paascollecte naar dit project.

Gebed met Pasen: Wij bidden voor mensen die in hun leven geen opstanding meer kennen, geen nieuw leven, geen nieuw begin; maar die geconfronteerd worden met dood, met verlies, met groot verdriet. Heer, geef hun kracht, breng hun troost. Betrek ons daarbij Heer; laat ons, uw kinderen, onze aangeslagen broeders en zusters nabij zijn, tot troost zijn.

336,24 258,79 127,71 197,27

€ € € € € €

76,80 76,55 91,95 98,85 48,35 48,05

In deze periode is er ook nog €  27,95 in het Bloemenbusje gestopt.

Pro Rege 6 februari

24 april, Pasen

Kerk Werelddiaconaat Kerk Godsdienstonderwijs Kerk SOMIK

€ € € €

20 februari

Kerk Werelddiaconaat Kerk Hope for Life

€ € € €

171,10 241,40 141,06 135,50

Activiteitenkas Protestants Kralingen Toch weer een genoegen om te melden dat de kas € 165 heeft mogen ontvangen. Via mw van Maanen € 5 (K) en € 25 (H), via onze bankrekening € 100 (K) en € 25 (A) en via mw R. Verhoeve € 10 ten behoeve van de ‘bloemenpot’. De gevers worden bedankt voor hun milde gaven. Met vriendelijke groet, Peter Andringa, penningmeester

Er zit muziek in de Hoflaankerk …

Gun uzelf een prachtig concert … Op zaterdag 2 april komt het Zeeuws vocaal ensemble o.l.v. Kees van Eersel, met Wouter van der Wilt (orgel) als solist. Zij brengen een programma met passiemuziek van o.a. Thomas Tallis, Thomas Morley, Henry Purcell, Orlando di Lasso, Heinrich Schütz, Max Reger en Joh. Seb. Bach. Wouter van der Wilt begeleidt en speelt ook enkele soli met muziek van J.S. Bach. Toegangsprijs: € 17,50 (zaal); voorverkoop: € 15,- Het is mogelijk om een combinatieticket te kopen met de uitvoering van de Johannes Passion op 26 maart voor € 30 via voorverkoop. Aanvang 20.15 uur. Op woensdag 6 april is er een concert van het beroemde DoelenEnsemble met een programma van Amerikaanse muziek. Van de

baanbrekende muziek van Charles Ives tot de bewerking van negro-spirituals van Aaron Copland. In het aangrijpende werk ‘different trains’ van Steve Reich gaat het over het passeren van een trein met vluchtelingen en een trein die soldaten naar het front brengt. Aanvang: 20.00 uur. Toegang: € 22; R’dampas, 65+ € 17; CJP € 13; studenten € 5.

Op donderdag 21 april is alweer het laatste concert van dit seizoen van de serie ‘klassiek & wijn’ van Sinfonia Rotterdam. Dirigent is Conrad van Alphen en solist is de sopraan Tannie Willemstein. De presentatie is in handen van Dieuwertje Blok. Op het programma staat werk van Beethoven, van Beurden en Haydn. Aanvang: 20.15 uur.

Op zaterdag 9 april is er weer een zaterdagmiddagconcert, dat u toch eens echt moet bijwonen. Pianist Alessio Mastrodonato (Italië) brengt muziek van Beethoven, Chopin, Liszt en Debussy. Aanvang: 16.00 uur. Toegang: € 5,– Alessio Mastrodonato volgt op dit moment het Codarts Piano Virtuoso programma.

Op zaterdag 30 april is het traditionele Koninginnedagconcert. Dit keer uitgevoerd door Bert den Hertog, organist van de Oude Kerk in Scheveningen. Hij is geen onbekende bij ons. Na afloop van het concert wordt een (laag alcoholische) dronk uitgebracht op het welzijn van H.M. de Koningin en is er gelegenheid elkaar te ontmoeten. Aanvang: 17.00 uur.

Caleidoscoop – p. 10

Leesrooster april donderdag 31 maart vrijdag 1 april zaterdag 2 april

Ester 8:9-17 Ester 9:1-10 Ester 9:11-19

maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

april 4 april 5 april 6 april 7 april 8 april 9

Ester 9:29-10:3 2 Korintiërs 8:1-15 2 Korintiërs 8:16-24 2 Korintiërs 9:1-15 2 Korintiërs 10:1-11 2 Korintiërs 10:12-18

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

april 10 april 11 april 12 april 13 april 14 april 15 april 16

2 Korintiërs 11:1-15 2 Korintiërs 11:16-33 2 Korintiërs 12:1-13 2 Korintiërs 12:14-21 2 Korintiërs 13:1-13 Filippenzen 1:1-11 Filippenzen 1:12-26

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

april 17 april 18 april 19 april 20 april 21 april 22 april 23

Filippenzen 1:27-2:11 Filippenzen 2:12-18 Filippenzen 2:19-30 Matteüs 26:1-16 Matteüs 26:17-56 Matteüs 26:57-27:61 Matteüs 27:62-66

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

april 24 april 25 april 26 april 27 april 28 april 29 april 30

Matteüs 28:1-20 Psalm 118:1-14 Psalm 118:15-29 Genesis 1:1-23 Genesis 1:24-2:4a Genesis 2:4b-25 Psalm 81

Kerkdiensten in Kralingen Diensten met een • vallen ­(mede) onder de verantwoordelijkheid van de kerkenraad van onze Pro­ testantse (wijk)gemeente i.w. te Rotterdam-Kralingen.

Zondag 3 april

Hoflaankerk 10.00 uur ds M.C. van Pelt 17.00 uur ds J. Reijm, uit Giessen pro rege • 10.00 uur ds R.C. Veldman oosterkapel • 09.30 uur ds E-J. Vledder immanuelkerk 10.00 uur ds J.G. Amesz

Zondag 10 april

Hoflaankerk • 10.00 uur ds R.C. Veldman 17.00 uur ds M.C. van Pelt oosterkapel • 09.30 uur ds L. Korevaar immanuelkerk 10.00 uur ds B.J.S. Jonker termaat 16.30 uur dr T.R. Barnard

Zondag 17 april, Palmzondag

hoflaankerk 10.00 uur ds C.B. Stam uit Woudenberg 17.00 uur ds M.C. van Pelt pro rege • 10.00 uur ds L. Korevaar oosterkapel • 09.30 uur dr G.G. de Kruijf immanuelkerk

Programma V&T; vergaderingen; etc.

Te doen in april 2011 zaterdag 2 april, 14.00 uur, Pro Rege

donderdag 14 april, 20.00 uur, Pro Rege

informatie: Annie van Hoof; t (010) 452 49 51

contact: Annemarie van den Toorn; t  202 14 98.

Kerkplein middag

Leiding Kindernevendienst

zaterdag 2 april en zondag 3 april, 15.00 uur, Pro Rege

zondag 17 april, 10.00 uur, Pro Rege

informatie: Monique van Hoof; [email protected]

contact: Annemieke de Bruin; [email protected]

Musical Noach en de ark

Palmpaasviering peuters en kleuters

zondag 3 april, 19.00 uur, Vliegveld Zestienhoven

maandag 18 april, 19.00 uur, Pro Rege

informatie: Leonard de Vos; t (010) 453 16 90

informatie: ds Laurens Korevaar; [email protected]

Wake tegen het asielbeleid

Tienercatechese

10.00 uur ds E-J. Vledder

Witte donderdag, 21 april

pro rege • 19.30 uur ds L. Korevaar, H.a. verrijzeniskerk 19.30 uur ds G. Geitenbeek en E-J Vledder, H.A.

Goede vrijdag, 22 april

hoflaankerk 19.30 uur ds M.C. van Pelt, h.a. oosterkapel • 19.30 uur ds L. Korevaar, h.a. pro rege • 19.30 uur ds R.C. Veldman immanuelkerk 19.30 uur ds E-J. Vledder en G. Geitenbeek

Stille zaterdag, 23 april

pro rege • 22.00 uur ds R.C. Veldman immanuelkerk 22.00 uur ds E-J. Vledder en G. Geitenbeek

Pasen, zondag 24 april

hoflaankerk • 10.00 uur ds L. Korevaar 17.00 uur ds C. van Duijn uit Gouda oosterkapel 9.30 uur ds M.C. van Pelt immanuelkerk 10.00 uur ds E-J. Vledder

Zondag 1 mei

hoflaankerk 10.00 uur dr O.J. van der Ploeg uit Capelle a/d IJssel 17.00 uur ds G. van Meijeren uit Utrecht pro rege • 10.00 uur ds S. Bronkhorst oosterkapel • 09.30 uur mw L. Groenendijk-Visser immanuelkerk 10.00 uur ds E-J. Vledder

De tweede collecte 3 april

dinsdag 5 april, 20.00 uur, Tijs van Zeventerstraat 22

dinsdag 19 april, 10.00 uur, Kralingseveer Giraffestraat 10

10 april 17 april 21 april 22 april 23 april

informatie: Gijs Roodhorst, [email protected]

maandag 4 april, 19.00 uur, Pro Rege

maandag 18 april, 20.00 uur

informatie: ds Laurens Korevaar; [email protected]

informatie: Leonard de Vos; (010) 453 16 90

Tienercatechese

Taakgroep Vorming en Toerusting

Kopijsluiting Caleidoscoop

Ontmoeting ouderen Kralingseveer

informatie: ds Laurens Korevaar; [email protected]

24 april

zondag 10 april, 19.30 uur, Pro Rege

woensdag 20 april, 20.00 uur, Hoflaankerk

informatie: ds Rian Veldman; [email protected]

informatie: ds Laurens Korevaar; [email protected]

1 mei 8 mei

Taizé-gebed

Wegwijs in geloven

maandag 11 april, 20.00 uur, Pro Rege

dinsdag 26 april, 19.00 uur, Pro Rege

informatie: Jakob Brederveld; [email protected]

informatie: Leonard de Vos; t (010) 453 16 90

Moderamen kerkenraad

Etiketteren Caleidoscoop / redactievergadering

dinsdag 12 april, 20.00 uur, Oosterkapel

dinsdag 26 april, 20.00 uur, Immanuelkerk

informatie: Annemieke de Bruijn; [email protected]

contact: dhr A. Zonnenberg, [email protected]

30+groep

dinsdag 12 april, 20.00 uur, Geertrui Henningstraat 24

Werkgroep Duurzaamheid

informatie: Anne Gercama, [email protected]

contact: Annie van Hoof, t (010) 452 49 51

EETGROEP OOSTERKAPEL

Algemene Kerkenraad

AANMELDEN VÓÓR 10 APRIL ANNEKE SCHOLLAART T 450 08 37

donderdag 28 april, 20.00 uur, Pro Rege

KOSTEN � 5,–

Kerkenraad

informatie: Jakob Brederveld; [email protected]

donderdag 14 april, 20.00 uur Hoflaankerk

Taakgroep Pastoraat

Diaconie: Havenpastoraat maar in Pro Rege: la Sonrisa Naranja Kerktelefoon Tienermoeders Moldavië (Kerk-in-Actie) Werelddiaconaat geen collecte (Goede vrijdag) 40-dagenactie doel; in Pro Rege is dat: Blinde Palestijnse kinderen In de Hoflaankerk: Kindertehuis en school in Kiwangala, Oeganda Bloemen i.d. kerk, HIP Somik (Opvang mensen in knelsituaties)

Zie ook www.protestantskralingen.nl  (agenda) Caleidoscoop – p. 11

DONDERDAG 14 APRIL, ONTVANGST VANAF 18 UUR, 18.30 UUR ETEN

Kerkdiensten van wijkgemeente

Protestants Kralingen schap kende. We lezen over de stank van de dood. bespot worden, wie door donkere diepten heen moeTenslotte horen we de gezaghebbende stem van Jezus ten gaan. Dit alles in het licht van de Liefde van ChrisIn de Veertigdagentijd horen wij op de zondagen verdie Lazarus uit het graf roept. Een ongelooflijk en in- tus, die tot het uiterste ging en onze donkerste diepte halen over ontmoeting. Jezus ontmoette op zijn levensdrukwekkend bericht uit het Evangelie. deelde. “De grootste liefde die iemand zijn vrienden weg, zijn pelgrimage van vertrouwen, allerlei verschilkan betonen, bestaat hierin dat hij zijn leven voor hen lende mensen. Die ontmoetingen – soms heel kort, Zondag 17 april geeft”, schrijft Johannes. Bij dit mysterie van het kruis, soms uitgebreider, soms vrolijk en verrassend, soms Palmzondag • Lezing Matteüs 21: 1-11 waarin liefde en lijden één geworden zijn, staan we stil grimmig of verdrietig – laten iets zien van wie Jezus is. door stilte, lezingen, (gezongen) gebeden, gezang en Oosterkapel, 9.30 uur, dr G.G. de Kruijf Ze laten zien hoe God betrokken is bij mensen in hun afsluitend een meditatie rondom het kruis. Ieder die 2de collecte: diaconie, daklozen dagelijks bestaan. Ze laten ook zien hoe het optreden wil kan dan bij het kruis komen om Christus zijn eigen van Jezus weerstand opriep. Op deze paarse zondagen Pro Rege, 10.00 uur, ds L. Korevaar lasten en die van anderen toe te vertrouwen door een van inkeer en voorbereiding op het paasfeest, van be- 2de collecte: Kerk-in-Actie; tienermoeders in Moldavië (p 10) waxinelichtje bij het kruis te plaatsen. zinning op het lijden van Christus, op het lijden in de Op Palmzondag maken we de opmaat van Pasen mee. wereld, zal er geen loflied klinken. In de paaswake en Jezus treedt op als koning die het lijden niet uit de weg Stille Zaterdag: Paaswake op paaszondag zal de jubel, het halleluja, onze lofzang gaat. Daarmee is hij anders dan andere heersers, die Lezingen uit Genesis 1, Exodus 14: 15-15:1, Ezechiël 37: 1-14 en op de opgestane Christus, des te intenser zijn. vaak leiden door anderen te laten lijden. Het koning- Matteüs 28: 1-10 • collecte: blinde Palestijnse kinderen (p 10) schap van Jezus is echter ootmoedig of zachtmoedig. Pro Rege, 22.00 uur, ds R.C. Veldman Zondag 3 april Wie dit citaat uit Zacharia 9 hoort verwacht dat hij Cantorij Pro Rege zal aan deze viering muzikale medeZondag laetare (= ‘Verheugt u!) • lezing Johannes 9 zachtzinnig zal optreden. Dat is echter niet het geval, werking verlenen. Oosterkapel, 9.30 uur, ds E-J. Vledder integendeel. Het gaat er stormachtig aan toe: ‘Wegva2de collecte: Diaconie: havenpastoraat • na de dienst koffie- gen zal ik de strijdwagens uit Efraïm, de paarden uit Deze viering vormt het hoogtepunt en de afsluiting drinken en na de dienst Wereldwinkel Jerusalem’. Inderdaad brengt koning Jezus radicaal van de drie dagen van Pasen. Alle aspecten van de orde op zaken door de bankkantoren aan te pakken. paasviering komen hierin samen: lijden, sterven en Pro Rege, 10.00 uur, ds R.C. Veldman En evenals met Pasen vertelt Matteüs dat de aarde vooral de opstanding. De viering begint in stilte, om 2de collecte: La Sonrisa Naranja (zie p 10) beeft. Het koningschap van Jezus dat met Pasen zal uit te drukken dat we waken bij het graf. We zijn als Deze zondag verschiet van kleur, het paars van de inwachters op de morgen (psalm 130) en zingen met de blijken is niet zo onschuldig als het lijkt. keer licht op tot roze, het witte licht van Pasen schecantorij: “Wachters op de morgen, hoe ver is de nacht?” mert al door het paars, we zijn halverwege de 40-daWe horen de lofzang op de schepping, waarin God De drie dagen van Pasen, 21, 22, 23 april: gentijd. In de lezing speelt licht en het wel of niet zien roept: “Er zij licht!” en zo worden het duister en de chaervan een belangrijke rol. We lezen uit het evangelie Witte Donderdag: laatste avondmaal os begrensd, door het geschapen Licht. We horen het van Johannes waarin Jezus over zichzelf zegt: ‘Ik ben Lezingen: Exodus 12: 15-20 en Matteüs 26: 17 - 30 • 2de col- verhaal van de Uittocht uit het land van angst, duishet Licht voor de wereld.’ Dit Licht der wereld, ziet ie- lecte: Kerk-in-Actie, werelddiaconaat ternis en dood. Bij de profeet Ezechiël horen we hoe mand in het voorbijgaan, als in een flits. Iemand die God bezielt wat dor en doods is. Tenslotte horen we uit Pro Rege, 19.30 uur, ds L. Korevaar al vanaf zijn geboorte blind is. Jezus geeft hem, in het het Evangelie het opstandingsbericht. In deze viering Cantorij Pro Rege zal aan deze viering muzikale medevoorbijgaan, weer zicht en licht in de ogen. Daarna wordt gevierd: we vieren de overwinning van Christus, werking verlenen. volgt verzen lang een discussie over hoe dit toch moLicht der wereld, op de machten van het duister en de gelijk is. De lezing roept de vraag op: in welk licht zien De eigenlijke Paasviering begint op deze avond. Dan dood, gesymboliseerd door de intocht van de nieuwe wij de wereld, of anders gezegd in wiens licht? Kijken schuiven we aan bij de Paasmaaltijd die Jezus met zijn Paaskaars. De Schriften zullen voor zichzelf spreken wij met een roze bril, of met een zwarte bril? Wat zijn leerlingen hield. Zo worden we deelgenoot van het en er zal geen preek zijn. Wel gedenken we onze doop. grote geschiedeniswonder: de bevrijding van Israël onze blinde vlekken? Waar ligt onze focus? uit Egypte. Dit feit uit het verleden wordt door Jezus Paaszondag, 24 april geactualiseerd op een bijzondere manier. Hij laat zien Zondag 10 april Lezing: Johannes 20: 1-18 • 2de collecte: Kiwangala (zie p 10) dat de komende bevrijding via het offer tot stand zal Zondag Judica (= ‘Doe mij recht!) • lezing Johannes 11:1-44 • komen. Ook daarin delen wij door op deze avond het Oosterkapel, 9.30 uur, ds M.C. van Pelt 2de collecte: kerktelefoon Dienst van Kralingen-West brood te breken en de wijn te delen. Oosterkapel, 9.30 uur, ds L. Korevaar Hoflaankerk, 10.00 uur, ds L. Korevaar Goede Vrijdag: kruismeditatie Hoflaankerk, 10.00 uur, ds R.C. Veldman De Hoflaancantorij zingt delen van een paasoratorium lezingen: Johannes 18-19 en Filipenzen 2: 5-11 • geen collecte Koffiedrinken na de dienst Met Pasen vergaat horen en zien, omdat dit grote werk Oosterkapel, 19.30 uur, ds L. Korevaar Op deze zondag horen we het paasevangelie al in een van God boven ons horen en zien uitgaat. Johannes Heilig Avondmaal notendop. Het gaat over een ontmoeting bij het graf. helpt ons echter om te zien, een woord dat hij driemaal Alle ogen in de lezing van vandaag zijn vol spanning Pro Rege, 19.30 uur, ds R.C. Veldman in een andere betekenis gebruikt. Waar het met Pasen gericht op Jezus. Aanvankelijk houdt hij afstand tot Cantorij Pro Rege zal aan deze viering muzikale mede- om gaat kunnen we alleen met andere ogen zien dan dood, alsof hij aarzelt. Wanneer hij toch de oversteek werking verlenen. gewoonlijk. We moeten leren er in te zien en zo inzicht waagt naar Jeruzalem, op de derde dag, naar de plek Deze viering begint en eindigt in stilte. We gedenken te krijgen. Daarbij gaan de vrouwen uit het evangelie, waar ze hem dood willen hebben, hoort hij dat zijn het lijden en sterven van een rechtvaardige, Jezus in het bijzonder Maria Magdalena, ons voor. Zij leren goede vriend Lazarus al vier dagen in het graf ligt. Het Christus, de Messias die rechteloos werd veroordeeld ons oog te krijgen voor het nieuwe leven dat Jezus geeft. is een zintuiglijk verhaal vol emoties, hoe kan dat ook tot de kruisdood. In Hem en met Hem gedenken wij Dat leven is niet iets om te bekijken maar in praktijk te anders bij een verhaal rondom de dood. We horen dat en doen wij voorbeden voor al die mensen die verra- brengen. Met het oog daarop zullen enkele leden van Jezus huilt, dat hij zich ergert, dat hij diepe vriend- den en vernederd worden, wie rechteloos gegeseld en onze gemeente openbare geloofsbelijdenis afleggen.

Bij de erediensten

Caleidoscoop – p. 12