BUDDHA DALAM PERSPEKTIF PEMIKIR MUSLIM KONTEMPORER (Tentang Kenabian) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin
Oleh : MARIANA SHOLEKHAH 4199117
FAKULTAS USHULUDDIN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2004
MOTTO
“Kerberhasilan untuk meraih citacita adalah suatu hal yang terindah dalam hidup bila diraih dengan perjuangan dan pengorbanan” “Life is just like walking in the park”
PERSEMBAHAN
Kupersembahkan karya tulis skripsi ini untuk orang-orang yang telah memberi arti dalam perjalanan hidupku, Teruntuk orang-orang yang selalu hadir dan berharap keindahan-Nya khususnya untuk : Bapak, Ibu dan adiku yang kucintai dan kusayangi sepanjang hidupku, tanpa kasih sayang dan dukungan dari kalian semua, aku takkan bisa menjadi seperti sekarang ini. Ibu Munawaroh selaku pembimbingku, terimakasih atas bimbingan dan motivasinya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Temen-temenku RGM & Mawapala; Luluk, Alipity, Qory, Ucil, Joni, Amin, Pak Inul, dan semuanya yang tak bisa penulis sebutkan satu persatu terimakasih atas canda tawa, serta dukungan kalian semua. And the last Special 4 My Heart…Voe, thanx 4 everything….
Pada akhirnya semua itu punya arti karenanya, kupersembahkan karya sederhana ini untuk segala ketulusan kalian semua. Semoga semuanya selalu dalam pelukan kasih sayang Allah SWT.
ABSTRAKSI Pokok Permasalahan skripsi ini adalah; Benarkah Buddha sebagai Nabi dalam pandangan Islam? Apa misi Buddha dalam pandangan Islam? Sejauhmana perkembangan dan pengaruh agama Buddha? Sementara sebagai Metode pengumpulan data digunakan teknik library research, kemudian memilah-milahnya berdasarkan otoritas atau kualitas keunggulan pengarangnya. Sebagai metode analisis data digunakan metode analisis data kualitatif. Sedangkan pendekatannya, peneliti menggunakan metode deskriptif. Dengan demikian peneliti menggambarkan perspektif para pemikir muslim terhadap Buddha. Di samping itu digunakan pula pendekatan komparatif yaitu dengan membandingkan pendapat pemikir muslim yang satu dengan pemikir muslim lainnya terhadapa Buddha. Adapun dalam aplikasinya digunakan analisis deduktif. Sebagai hasil penelitian dapat dijelaskan bahwa menurut Ahmad Shalaby, Sebagian pengikut Buddha menganggap Buddha adalah suatu wujud ketuhanan yang turun ke alam ini untuk menyelamatkan dari segala kejahatan yang ada di dalamnya. Buddhisme menurut pendapat Buddha sendiri adalah falsafah, tetapi menurut pendapat para pengikutnya Buddhisme adalah satu agama. Kita setuju dengan Buddha dan berpendapat bahwa dia bukanlah seorang Nabi, juga bukan penganjur agama. Dia tidak menerima wahyu, melainkan dia adalah seorang pendidik, ahli fisafat, dan ahli pikir yang hidup di muka bumi. Sementara menurut Hasbullah Bakry, ada beberapa pengandaian mengenai tokoh-tokoh agama yang jelas tercatat namanya di dalam sejarah selaku pembangun agama sepeti Ikhnaton (Mesir Kuno), Zoroaster (Persia Kuno), Siddhartha Gautama (Buddha), Kong Hu Chu, Laotse yang banyak pengikutnya yang dahulu kala atau hingga sekarang, apakah mereka ini tidak termasuk dalam sinyalemen al-Qur'an sebagai nabi-nabi yang tidak disebut namanya itu? Saya sendiri, kata Hasbullah Bakry bahwa Buddha kemungkinan sebagai Nabi. Sedangkan Muhammad Farid Wajdi mengatakan: “Keadaan Buddha amat ajaib, tidak jauh kemungkian bahwa beliau adalah salah seorang rasul dari Tuhan”. Dan memang tidak ada yang menghalangi kita berpendapat demikian itu, selain dari apa yang kita lihat di dalam agamanya banyak sekali kebatalan yang sebenarnya boleh jadi adalah perbuatan yang diadakan pendeta-pendeta agama ini sendiri, termasuk khurafat-khurafat, yaitu kejadian-kejadian yang terdapat juga pada agama-agama lain. Memang tidak ada halangan bagi kita untuk mengatakan Buddha itu nabi. Sebab nabi-nabi itu tidak diketahui jumlahnya dan waktu itu pintu kenabian belum tertutup hanya yang perlu diketahui 25 nabi. Mengenai ajaran Buddha dalam pandangan Islam bahwa menurut Ahmad Shalaby ajaran Buddha bukan agama melainkan sekedar falsafah.
KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan penyayang, bahwa atas taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Skripsi yang berjudul BUDDHA DALAM PERSPEKTIF PEMIKIR MUSLIM (Tentang Kenabian) ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S.1) Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Walisongo Semarang. Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada : 1. Yang terhormat Drs. H. Ridin Sofwan, M.Pd. selaku Dekan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang yang telah merestui pembahasan skripsi ini. 2. Hj.Munawaroh Thowaf, M.Ag. selaku Dosen Pembimbing yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini. 3. Bapak/Ibu Drs. Imron Rosyadi, M. Si. selaku Pimpinan Perpustakaan Institut yang telah memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini. 4. Para Dosen Pengajar dilingkungan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo, yang telah membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi. 5. Berbagai pihak yang secara tidak langsung telah membantu, baik moral maupun materi dalam penyusunan skripsi. 6. Bapak dan Ibundaku tercinta yang telah bersusah payah memberi motivasi dan dukungan tanpa kenal lelah, ridhamu adalah semangat hidupku. 7. Adikku (yang selalu berdoa dan memberikan dorongan untuk mencapai kesuksesan.
Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini belum mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri khususnya dan para pembaca pada umumnya.
Semarang, 22 Juli 2004
Penulis
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................ ii HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iii HALAMAN MOTTO ..................................................................................... iv HALAMAN PERSEMBAHAN ..................................................................... v ABSTRAKSI .................................................................................................. vi KATA PENGANTAR .................................................................................... vii DAFTAR ISI .................................................................................................. ix BAB I
PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah................................................ 1 B. Pokok Masalahan............................................................ 6 C. Tujuan dan Manfaat Penulisan..................................... 7 D. Penjelasan Istilah ............................................................ 7 E. Tinjauan Pustaka............................................................ 8 F. Metode penulisan skripsi .............................................. 11 G. Sistematika Penulisan skripsi ....................................... 14
BAB II
TINJAUAN UMUM TENTANG TAKDIR A. Pengertian Qadha dan Qadar....................................... 16 B. Pembagian Takdir ......................................................... 24 C. Aliran-aliran dalam Qadha dan Qadar ...................... 30 D. Keadilan Allah dan Ikhtiar Manusia .......................... 36
BAB III
TAKDIR MENURUT HARUN NASUTION DAN
M.
QURAISH SHIHAB A. Takdir Menurut Harun Nasution ................................ 39 1. Biografi dan Karya Harun Nasution ........................ 39 2. Pendapat Harun Nasution Tentang Takdir ............. 44
B. Takdir menurut M. Quraish Shihab............................. 48 1. Biografi dan Karya-karya M. Quraish Shihab ....... 48 2. Pendapat M. Quraish Shihab Tentang Takdir ........ 53 BAB IV
ANALISIS TAKDIR MENURUT M. QURAISH SHIHAB DAN HARUN NASUTION A. Analisis Pendapat M. Quraish Shihab ......................... 61 B. Analisis Pendapat Harun Nasution .............................. 65 C. Perbedaan
dan
Persamaan
Pendapat
Harun
Nasution dan M. Quraish Shihab ................................. 72 BAB V
PENUTUP A. Kesimpulan...................................................................... 75 B. Saran-Saran..................................................................... 76 C. Penutup............................................................................ 77
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama
: Mariana Solekhah
Tempat / Tanggal Lahir
: Banjarnegara, 12 Desember 1981
Alamat Asal
: Kuta banjar, Rt 04 Rw VII, Banjarnegara
Pendidikan
: - SD Kutabanjar II, Banjarnegara Lulus Tahun 1993 - SMPN I Banjarnegara Lulus Tahun 1996 - MAN II Banjarnegara Lulus Tahun 1999 - Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang
Demikianlah daftar riwayat hidup ini saya buat dengan sebenarnya untuk dapat dipergunakan sebagaimana mestinya.
Semarang, 29 Oktober 2004
Mariana Solihah NIM. 4199117
