BOLDOGASSZONY Farsang
2. évfolyam, 1. szám
DICSÉRTESSÉK A JÉZUS KRISZTUS! Milyen szép volt őseinknek az a szokása, amikor egy Ezzel az ősi katolikus köszönéssel indítjuk el lapunk katolikus házba betérve, először az Úr Jézust köszönmásodik évfolyamát. Egyszer Egerben hallottam, hogy a Bódva-völgyét tötték és csak azután a házban lakókat. Ők még olyan buzgó katolikusok lakják, akik még az utcán is tudták, hogy a katolikus családok igazi házigazdája Jézus Krisztus. „dicsértessék”-kel köszönnek Valamikor az őskeresztények egymásnak. Nem tudom, hogy a hal jeléről ismerték fel ha manapság látogatna el hozegymást. Az üldözések idején zánk az egri ismerősöm, vajon ez volt az a jel, amely ugyanezen a véleményen megkülönbözette őket: mikor lenne-e? Való igaz, hogy gyemeglátták, tudták, hogy rekkoromban Tornán még az egymás között vannak, testvérutcákon is lehetett hallani ezt a rel találkoztak, nyugodtan köszönést. Ma már egyre beszélhetnek… ritkábban. Talán csak akkor köszönnek így a katolikusok, A szocialista évek alatt sokan amikor a templomba mennek. szégyellették nyilvánosan is Nem tudom, hogy miért, de megvallani a hitüket. De még kialakulóban van az a szokás, ezekben az éveben is gyakran hogy csak a papnak köszönnek hallottuk Torna utcáin a kato„dicsértessék”-kel. Megtörtént likus köszöntést. Sőt, az ateista velem, hogy együtt mentem fel diktatúra évei alatt még nyila templomba két másik vános helyeken pl. az orvosi hívővel. Valaki elmellőzött rendelőben, boltban vagy a minket. Nekem köszönt „dicpatikában is „dicsértessék”-kel sértessék”-kel, a másik ketköszöntek egymásnak a tornai tőnek pedig „jó napot”-tal. katolikusok. Most, a vallásIMA PAPJAIKÉRT Talán a másik két katolikus szabadság idején, miért kellene megsértődött volna, ha a temszégyellenünk akár az utcán, akár Úr Jézus, Jó Pásztorunk! plomba menet az Úr Jézust dicséregy hivatalban, akár magánházakÁldd meg szolgáló papjainkat, tük volna a köszönésünkkel? Az ban kimondani azt, hogy az Úr és támassz új hivatásokat. illető úgy vette őket, mintha ők Jézushoz tartozunk. Mert ez a Add, hogy mindig legyenek, nem is lettek volna katolikusok… köszöntés csak erről szól. akik neked ajándékozzák életüket, Másik eset: keresztlevélért jött Milyen a mi köszönésünk? Ha közvetítik számunkra tanításodat hozzám valaki. Amikor belépett tudunk arról, hogy a velünk szembemutatják a szentmisét, az irodába így szólt: „jó napot, bejövő személy hívő ember, és ő is s a szentségek kiszolgáltatásában vagy Dicsértessék? Nem is tudom, Jézus Krisztust tartja Urának, nyuhogyan köszönjek?” Mondtam mellettünk állnak életünk állomásain. godtan köszönjünk neki Hallgass meg minket Urunk, neki, hogy jó lesz a „Dicsér„dicsértessék”-kel. Ne szégyelljük és áldd meg hívő népedet tessék”. „Dicsértessék?” – ilyen módon is megvallani a hitünszent papokkal. kérdezte meglepődve, majd hozket. Így katolikus köszönésünk Ámen. nem csupán egy üres szokás lesz, zátette: „nem vagyok én még olyan öreg, hogy így köszönjek!” Elmagyaráztam hanem hitvallás és a hagyománynak tartalommal teli neki, hogy a „dicsértesséknek” semmi köze nincs az továbbadása. öregséghez. Ezzel a köszönéssel a hitünket valljuk Az Úr Jézus szent nevében kezdjük meg a 2010-es meg. Ennek a köszöntésnek az az alapja, hogy amikor esztendőt. Neki ajánljuk plébániai újságunkat és két keresztény egymással találkozik, akkor azt annak minden olvasóját. Övé legyen a dicsőség és az köszöntik először, akit mind a ketten Uruknak és Is- imádás, most és mindörökké! tenüknek vallanak: az Úr Jézus Krisztust. Juhász Attila
BOLDOGASSZONY
ESEMÉYEK
2
BORSZETELÉSSZÁDUDVAROKO ÚJFALUSI BETLEHEMESEK TORÁ December 27-én, vasárnap a borosgazdák elhozták templomunkba az évi termés „gyümölcsét”, hogy hálát adjanak az Úrnak. A homíliában Ft. Juhász Attila plébános úr egy kis bortöténelemmel gazdagított bennünket, majd sor került a borok megszentelésre. A szentmise után a templomkertben a gazdák kóstolóval várták a híveket.
Örültek a tornaiak, amikor Karácsony 2. napján a templomban ismét felhangzott a betlehemesek éneke: „új hír a pusztában, ne aludjatok…” A hívek a szentmise előtt hat újfalusi fiatalember előadásában láthatták a jól ismert betlehemes játékot. A plébános úr megköszönte nekik, hogy elhozták közénk karácsony üzenetét és hozzátette: „azt szeretném, hogy jövő karácsonykor Tornán is legyenek betlehemesek.”
KARÁCSOYI GYÓTATÁSOK A buzgó katolikus hívek úgy készülnek Jézus születésének ünnepére, hogy elvégzik a szentgyónásukat és szentáldozáshoz járulnak. Úgy tűnik, húsvét előtt valamivel többen voltak gyónni, de még így is szép számban jöttek el a hívek a közös gyóntatásokra: Ájban 47, Udvarnokon 78, Tornán 310, Zsarnón 41, Vendégiben 40 és Újfaluban 55 hívő vett részt a közös gyóntatáson. Emellett a lelkiatyák az otthon lévő idős és beteg híveket is meglátogatták: a tornai plébánia területén 32, míg az újfalusi plébánia területén 4 hívő járult a szentségekhez.
GYERMEK - ÉS IFJÚSÁGI MISE TORÁ December 27-én, vasárnap 15:30-kor sor került az első gitáros misére Tornán. A szentmise helyszíne ez alkalommal nem a templom, hanem a nyugdíjas ház épülete volt, ami már magában különleges hangulatot teremtett. A szentmise mindenekelőtt gyermekek és fiatalok részére lett megszervezve, akik félretéve egyéb feladataikat, eljöttek, hogy együtt ünnepeljék meg Jézus születését, és hogy az ő nevében együtt imádkozzanak. 15 órától a fiatalok rövid énekpróbát
tartottak, majd a szentmisén felcsendülő szebbnélszebb énekek három gitár kíséretében zengték az Úr dicsőségét. Ez idő alatt a gyermekekkel a hitoktatónő külön foglalkozott, majd az Úr imáját már közösen mondták el gyermekek és felnőttek. Ezzel a nem megszokott helyen és módon bemutatott szentmisével a kis gyermekeknek is lehetőségük nyílt arra, hogy közelebb kerüljenek az Úr Jézushoz, érezzék az ő szeretetét, hiszen ez az alapja annak, hogy jó keresztényekké váljanak. Kulcsár Enikő
2010 Farsang
3 ÚJFALUBA IS JÁRT A MIKULÁS Tornaújfaluban immár hagyományosan a Szent János térre érkezik a Mikulás, sok-sok gyermek örömére. Az ünnepi alkalomra a tér is díszbe öltözik, csillogó fényfüzérek emelik a hangulatot, sőt még egy nagy kivetítővászon is rendelkezésre áll, hogy mindenki jól lássa a Mikulást és a gyerekeket is. Minden évben megtöltjük a teret, családias hangulatot teremtve ezzel. Hogy a Mikulás bácsinak ne kelljen gyalogosan jönni a falu végéről, beszereztünk számára egy lovasszekeret a közeli Hidvégardóból. Amíg a várakozunk, az óvodások és az alapiskolások dalokkal próbálják minél hamarabb a térre csalogatni a Mikulást. Aztán pedig sorra szólítja őket a csomagért, amit kis vers vagy dalocska ellenében ajándékoz nekik. Idén is több mint 50 gyermek járult a várva-várt Mikulás elé. Közben meleg frissítővel kínáljuk a szülőket, nagyszülőket és minden
ESEMÉYEK résztvevőt, a helyi tűzoltók pedig büfével is szolgálnak. Reméljük, ez a szép szokás nem szakad meg, és jövőre is újra ellátogat hozzánk a Mikulás. Péter Katalin
AZ APÁT ÚR TEMPLOMAIKBA A karácsonyi ünnepek alatt a tornai és tornaújfalui plébániák hívei gyakran találkozhattak a szentmiséken Ft. Bartal K. Tamás ny. jászóvári apáttal. A plébános atyák számára nagy segítséget jelent az apát úr szolgálata, különösen kiemelkedő egyházi ünnepeink alkalmával. A képen az Apát úr látható, amint karácsony 2. vasárnapján a szádudvarnoki templomban szentmisét mutat be.
A TORAI PLÉBÁIA ÉV VÉGI STATISZTIKAI ADATAI A keresztség szentségében 50 újszülött részesült, 22 fiú és 28 lány. Közülük 46-an Tornáról, 2-en Udvarnokról és 2-en Ájból voltak. Az 50 újszülött közül 43 gyermek törvénytelen volt, tehát nem szentségi házasságból született. Szentségi házasságot 5 jegyespár kötött: három a tornai templomban, két házasság pedig az udvarnoki filiális templomban köttetett meg. Egyházi temetésben 36 elhunyt részesült: 13 férfi és 23 nő. Tornáról 29, Ájból 4, Udvarnokról pedig 3 elhunytat temettünk el. 19-en közülük szentségekkel ellátva haltak meg, 17-en szentségek felvétele nélkül. Az idén mindhárom községben volt első szentáldozás. Ájban 4, Udvarnokon 3 és Tornán 23 gyerek volt elsőáldozó. Összesen 30 elsőáldozónk volt, viszont a harmadikos hittanra járó gyerekek száma 57 volt.
ÓÉV BÚCSÚZTATÓ A TORAÚJFALUSI HITTAOSOK RÉSZÉRE December 18-án óév búcsúztató találkozó volt bérmálkozók és a hittanosok részére Tornaújfaluban. Az összejövetel az egyházi hivatal nagytermében lett megtartva Ft. Sipos György atya vezetésével, a Máriás nővérek, és Dr. Mázik Mihály segédletével. A találkozóra minden bérmálkozó és hittanos eljött, ahol már nyalánkságokkal megterített asztal és feldíszített karácsonyfa várta őket. Karácsonyi énekeket hallgattunk, amit Dr. Mázik Mihály szolgáltatott nekünk. Közben érdekes történeteket mesélt az énekek keletkezéséről, gyermekkori karácsonyáról, és egy összepuszilt cipős dobozról, amit nagy érdeklődéssel hallgattunk. Ezután Ft. Sipos György atya érdekes könyveket osztott ki a résztvevőknek. Szép és értékes estét töltöttünk el így közösen. Stiblyár Katalin
BOLDOGASSZONY
SZÁMADÁS
4
ÉV VÉGI ÖSSZEGZÉS A TORAÚJFALUI PLÉBÁIÁ Ha összegezni kellene ezt az évet, hogy mi minden is történt, azon valamennyien meglepődnénk. Istenünk emberszeretete és jósága kifürkészhetetlen. Sokak odaadásából született és újult meg az Egyház, épült közösségünk és kőtemplomunk is. Az egyetemes Egyházban a 2009-edik év volt Szent Pál évének a bezárása Péter és Pál apostolok ünnepén, valamint Jézus Szíve ünnepén a papi év megnyitása. Ez az év, úgy gondolom, valamennyiünket érintett, hisz papok és laikusok azon fáradozunk, hogy Krisztus ügyét előmozdítsuk. A papok vezetik Isten népet Krisztus követségében járva. A paptestvérekkel beszélgetve eljutottunk oda, hogy összefogjunk és a papi egységről tanúságot téve, imádkozzunk a jövő papi nemzedékért és a nagyobb egységért papok és hívek között. Úgy érzem, hogy nagyon áldásosak voltak az imadélutánok a 4 plébániatemplomban, amelyet Görgőn kezdtünk és Újfaluban fejeztünk be. Sok pozitív visszajelzés érkezett. Zsarnón felújítottuk Beda Margit sekrestyésünk kezdeményezésére a sekrestyét és a gyóntató helyiséget, amelyet kőművesünk, Szpisák András és a zsarnói férfiak tettek rendbe. Hittanos gyermekeinknek szerveztünk nyáron egynapos kirándulást Egerbe, Bélapátfalvára, ahol 4 plébánia hittanos gyerekeivel voltunk együtt. A karácsonyi és húsvéti szentgyónások alkalmával kisegítettek a környékbeli paptestvérek, Somodiból Bartko Elek atya, Tornáról Juhász Attila atya, és Horvátiból Mondok István atya. Távollétemben a tornai illetve almási plébános helyettesített. Húsvét és karácsony előtt meglátogattam 4 beteg testvérünket, ahol gyóntattam és áldoztattam. Felidézem - a teljesség igénye nélkül - egyházközségünk életének fontosabb eseményeit az Úr 2009. esztendejében. Június 20-án részt vettünk Tisztelendő Zsóka János diakónus szentelésén Egerben, akit a rozsnyói egyházmegye szolgálatára szenteltek föl. Most féléves diakónusi gyakorlatát végezte be Breznóbányán. Vendégiből származik, de Tornán növekedett föl és
alakult ki papi hivatása az esperes úr gondozásában. Idén is megszervezte kispapunk, Zsóka János, a gyerek tábort július hónapban Vendégiben, ahol részt vett közel 30 gyermek és több tucat felnőtt segítő, szülő, köztük: kispapunk Zsóka János, mint szervező, Mondok István atya, mint táborvezető, a Máriás-nővérek, az udvarnoki konyhások és az önkéntes segítők. A hétköznapokra eső ünnepeken vagy vasárnapokon Újfaluban a Máriás nővérek vezetésével egy gyerekekből álló lánykórus gazdagította énekével a szentmisét, Vendégiben pedig Haraszti Denisza volt az énekkar vezetője. Mindegyik templomunkban felnőttek vagy fiatalok olvassák fel az Isten Igéjét a szentmisékben. Újfaluban lefestettük a templomtornyot és felújítottuk az orgonát. Bearanyoztattuk a liturgikus kellékeket, megjavíttattuk a régi templomi tárgyakat. Bérbe adtuk a múlt évben visszaszerzett kántorlakást élelmiszer boltnak Szilágyi József mérnök úrnak. Vendégiben a nagy szél következtében megsérült a templomtorony és a toronykereszt leszakadt a csúcsról. Hála Istennek, most már a felújított keresztet láthatjuk a tornyon. Köszönöm a szponzoroknak: a falu polgármesterének és azon képviselőinek, akik megszavazták a támogatást, valamint a szövetkezet elnökének, Köteles István mérnök úrnak, az egyháznak adott támogatást. Anyagi támogatásuk nagyban hozzájárult a nagy kiadások fedezéséhez. Köszönöm azoknak is, akik anyagilag támogatták templomunk és plébániánk felújítását, a templomi persely, a gyűjtések, vagy személyes adományok által. Merem remélni, hogy a jövőben növekedni fog az egység közöttünk, mert anélkül nincs semminek értelme. Végezetül pedig kérem a jó Istent: áldjon meg benneteket, adjon jó egészséget, sok sikert és örömet munkátokban, segítse nemes törekvéseiteket, hogy az új esztendőben, új szívekkel dicsérhessük Jézust énekekkel, életünkkel, valamint szolgálatunkkal az esztendő minden napján. Sipos György atya
2010 Farsang
5
SZÁMADÁS
UTOLSÓ ÉVEK TÖRTÉÉSEI A TORAÚJFALUSI PLÉBÁIÁ 2006 Lecsapoltuk a templom külső falait az újfalusi Önkormányzat 10.000 koronás anyagi támogatásával. Felújítottuk a régi elavult villanyvezetéket a sekrestyében és kicseréltük a külső villanyszekrényt is. A munkálatokat revíziós okmányokkal támasztottuk alá. Kijavítottuk a plébánia épület tetőzetének megrongálódott részét. 2007 Teljes egészében lecseréltük a sekrestye feletti tetőt. Az Önkormányzat segítségével lecseréltük a szentély külső oldalán lévő vízlefolyó csatornákat és minden levezető csatornát összekötöttünk a községi lefolyó árokkal. Miután visszakaptuk az egykori posta épületét, átalakítottuk közösségi háznak, ahol külön helyiséget alakítottunk ki a plébániai iroda és egy közösségi terem részére. A nagyteremben cserépkályhával oldottuk meg a fűtést. 2008 Az újfalusi búcsú alkalmával Ft. Bartal K. Tamás jászóvári apát felszentelte a közösségi házunkat. Ezzel egy időben visszakerült az egyház tulajdonába
APRÓ TÖRTÉETEK AZ ÉLETBŐL A LEGGYEGÉBB TAULÓ
az egykori kántorlak is, amely jelenleg bérbe van adva élelmiszerüzlet részére. A templomban a villanygyertyák helyére olajgyertyák kerültek a Rózsafüzér Társulat jóvoltából. A hívek nagylelkűségéből új szőnyeg került a főoltár elé. A templomkerítésben álló kápolnát kijavítottuk, valamint a falu végén lévő kápolna is újjáépült. A felújított kápolnák az év folyamán lettek felszentelve. 2009 Újra festettük a templomtornyot és elkezdtük az orgona teljes körű javítását. A búcsúra elkészültünk a munkálatokkal, bár az orgona javításának egyes mozzanatai még hátramaradtak. Terveink 2010-re - A templom körüli kerítés kijavítása. - A sekrestye belső rendbetétele – faburkolása. - A plébániához tartozó gazdasági épületen a hiányos tetőfedő palák pótolása, kicserélése. Néhai Oravecz Pál esperes úr mondta egykor: „Tornaújfaluban mindig történik valami szép.” Reméljük, hogy az esperes úr mondása a jövőben is biztatás lesz a számunkra. Erdélyi István Egy szántóföldön majdnem minden búzakalász meghajolt. Csak néhány szalmaszál tartotta a kalászt egyenesen felfelé. Azt gondolták magukról, hogy értékesebbek és jellemesebbek, mint a többiek. A szél, aki tisztában volt életükkel és jól ismerte őket, így szólt: „Persze, hogy egyenesen állnak, hiszen a kalászuk teljesen üres.”
Amikor a híres arsi plébános, Vianney Szent János szeminarista volt, nagy nehézségei voltak a tanulással. A legegyszerűbb ismereteket sem tudta felfogni. A szeminárium elöljárói többször hazaküldték. Ő mégis csökönyösen kitartott. Már elmúlt húsz éves és olyan fiatalokkal ült az iskola KÉP PLÉBÁIÁK padjaiban, akik legalább tíz évvel fiatalabbak voltak, mint ő. Egy tizenegy éves fiú segített neki a tanulásban. Vianney János nagyon hálás volt fiatal tanítójának, de azzal nem sokra ment: nem értett meg semmit, csak dadogott. A lelkes fiú egyszer megunta a dolgot és a többiek előtt elpanaszolta, hogy Vianney János milyen gyenge felfogású. Erre ez kiállt a padból, letérdelt előtte és így szólt. - Bocsáss meg, hogy ilyen buta vagyok.
MÚLTJÁBÓL
Bérmálkozás Tornán 1965 június 20-án. Dr. Pobozsny Róbert rozsnyói püspök bérmált.
BOLDOGASSZONY
ÖRÖKSÉGÜK
6 biek pihentek az Úrban. Rám is zárta a sekrestyés az ajtót, s csak a reggeli misénél szabadultam ki. Reggeli után felkerestük a csodaszép szádelői völgyet kedves barátunk Soltész Gábor vezetése mellett, aki e vidéknek élő krónikája. A nagyszerű természeti csodát leírni gyönge a toll és képzelet; majd megpróbálkozom vele, ha tisztább lesz a fejem; itt most Selters-vízivó kedvemben csak a korábbi monográf írókkal akarok zsémbelni, akik a szádelői völgyet már leírták, s aztán telerakták fikciókkal, amikről itt senki sem tud semmit, s amik nem is valószínűk. Ellenben nem jegyeztek föl semmit azokból a természettudományi rendkívüliségekből, s a valóságos népmesékből, meg a népnek egymást gúnyoló adomáiból, amiket itt mindenki ismer. Így a „hegymegnyílás”-t nagy esők után, a patak néhai eltűnését, s a „Tanya” kútban felbuggyanását, a lófői időszaki forrást sárkánylegendájával, Béla király pihenőjét, az ördög nászútját, Debrecen városának a tatárfutás alatt itt elrejtett kincsei szájhagyományát és bizonyítékait, a kelta korabeli arany ékszerleletet, a praehistorikus urnák leleteit, aminők cserépdarabjaival az úton mindenütt találkozunk, a Galambkőről, ahol a futó IV. Béla első ebédjét tartotta galambtojásokból, a Béla palotájáról, ami a képviselőválasztásoknál olyan nagy szerepet játszik, s a szent kútról, hová egész búcsújárások zarándokolnak - szóló mondákat. Pedig az ilyeneket összeszedni a feladata az ethnográfiai gyűjtőnek. Az eredeti népfantáziának minden alkotása becses, de a gyűjtő a saját fantáziájából ne adjon hozzá semmit. A századelői expedíció után, elválva tornai szíves barátainktól, kik közül csak Gedeon Aladár szolgabírót, Fábián Ferencz r. k. plébánost, s Ragályi Géza reform. papot említem, egy hajtással átvágtunk HidasNémetin át Gönczre.” Részlet Jókai Mór „Útleírások” című könyvéből.
JÓKAI MÓR: VILLÁMVOAT SZEKÉRE
„Délután tovább Szepsibe, a választókerület székhelyére mentünk, mely híres város volt valaha. Szekeres-Szepsinek hívták. Főemporiuma volt a felső-magyarországi borkereskedésnek; még most is minden háznak van egy kiugró pincegádora az utcára; de már bora nincsen. Szepsiig Géczy Gyula szolgabíró kísért, a megye nevében tisztelve meg jóakaratú kalauzolásával. Szepsin egy érdekes templom portalét találtam, amit le is rajzoltam. Egy úriháznál pedig a falba beillesztve találtam meg a közmondás hősét, „Herkó pátert” kőbe faragott domborműben. Ezt a régiséget Verédy fedezte fel. Erről a mesés alakról is majd beszéljünk többet; miután a viselt dolgairól nyomtatott ritka régi könyvet a tornai református lelkész úr szíves volt rendelkezésemre bocsátani. A szepsi városházban található régiségekről jegyzetet véve, tovább haladtunk Torna felé. Torna vármegye hajdanában arról volt nevezetes, hogy a legkisebb megyéje az országnak, melynek területén csak egy emeletes ház, egy patika és egy toronyóra található. Most már be van kebelezve Abaújba. Torna városában a törvényhatósági életnek vége. Itt Dreher bécsi földbirtokos úr jószágigazgatójánál, Köhler Albert úrnál voltunk szállva, ki igen kitűnő nemzetgazda és derék jó magyar hazafi. Maga az új földesúr is sokat tesz e vidék anyagi jólétének emelésére. Érdekes itt a várrom és a dombtetőn álló kerített huszita templom kőfedelű csúcsíves tornyával. A templom belsejében művészi ecsetre valló freskókat fedeztem fel, amiket még sehol sem hallottam emlegetni; a XVII. század elejéről valók lehetnek. Hat csoportozat, melyek a szanhedrint képviselik, ami Jézus fölött ítéletet mondott. A színek igen szépek és elevenen megmaradtak, s néhány írástudónak az arca oly jellemzetes, hogy azt lehetetlen volt közönséges festőnek kigondolni. Néhányat le is rajzoltam belőlük hajnali harangszónál beülve a templomba, míg a töb-
2010 Farsang
7
ZARÁDOKHELYEK
HÍRES BÚCSÚJÁRÓHELYEK LOURDES [ejtsd: Lurd] Alapítva: 1858 Titulusa: Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatása Hol található: Franciaország déli részén A kegytemplom felszentelése: 1871 Búcsúnapja: február 11 Zarándokok egy évben: kb. 5 millió Lourdes a dél-franciaországi Gave folyó partján elhelyezkedő, különleges szépségű kisváros. 1858. február 11-én a Boldogságos Szűzanya itt jelent meg hófehér ruhába öltözve, kék övvel a derekán, karján pedig aranyszálra fűzött kristálygyöngy olvasóval. A 14 éves munkáslányka, Soubirous Bernadett volt a kitüntetett, akinek február 11. és július 16. között összesen tizennyolcszor mutatkozott a Szűzanya. A jelenések helyén, a sziklabarlangban forrás fakadt, melynél számtalan hívő gyógyul meg mind a mai napig. Március 25-én a Szűzanya önmagát Szeplőtelen Fogantatás-nak nevezte, ami rendkívüli módon elgondolkodtatta a kételkedő papságot. A jelenés bűnbánatra, valamint a bűnösök megtérésére szólította fel az emberiséget. Bernadette sokat szenvedett látomásai miatt. Megalázták, meghurcolták, de ő híven kitartott a jelenések valódisága mellett. Később kolostorba vonult, ahol fiatalon, súlyos betegség következtében 1879. április 16-án meghalt. Egyházunk 1933-ban avatta szentté. A lourdes-i barlang fölött lévő sziklákon hatalmas bazilika épült 1871-ben, a Szeplőtelen Fogantatás tiszteletére. Ma Lourdes a világ legnagyobb Mária - búcsújáró helye, a remény forrása. Az itt fakadó víz összetételét
már sokszor megvizsgálták, és az eredmény mindig ugyanaz normális ivóvíz. Az elmúlt 150 év alatt 6-7 ezer olyan gyógyulásos eset ismert, amelyre nincs magyarázat. Érdekes módon, az Egyház ebből mindössze 65 esetet ismert el csodának. A gyógyulásos eseteket a L o u r d e s - b a n A jelenések helyén elhelyezett szobor m ű k ö d ő Nemzetközi Orvosi Bizottság vizsgálja. A lourdes-i jelenések és csodás gyógyulások emlékére II. János Pál pápa 1993-ban elrendelte, hogy február 11-ike a betegek világnapja legyen. Lourdes-t évente több millió zarándok és sok százezer beteg keresi fel. 1958 óta e helyen találkoznak évente a különböző nemzetek katonái, hogy kifejezzék a béke iránti elkötelezettségüket. A zarándokok ellátásáról rengeteg szálloda, és étterem gondoskodik. A lourdes-i Szűzanya nagy tiszteletnek örvend a világ katolikusai körében, és szinte alig van település, ahol ne lenne elhelyezve a Szeplőtelen Fogantatás képe, szobra vagy barlangja. Kulcsár Enikő MOSOLYOGJUK
JÓ MUKA Klári nagynénje sohasem volt híres szépség. Egy alkalommal Klárival a tükör előtt állt, amikor a kislány megkérdezte: - Mondd csak, engem a jó Isten teremtett? - Természetesen, Klárikám. - És téged is? - Engem is. Klári még egyszer belenéz a tükörbe és megjegyzi: - Azért nálam ügyesebben dolgozott.
Zarándokok sokasága a kegytemplom előtti téren
BOLDOGASSZONY
8
FEBRUÁR
URUK BEMUTATÁSÁAK ÜEPE Mária karácsony után 40 nappal a mózesi törvényben előírt módon bemutatta a jeruzsálemi templomban a tisztulási áldozatot, s gyermekét fölajánlotta Istennek. Erről Lukács evangéliumában olvashatunk (Lk 2,22-29). Ez az esemény az alapja a február 2-án tartott ünnepünknek, amelyet magyarul Gyertyaszentelő Boldogasszony-nak is nevezünk. Az ünnep magyar elnevezése az ilyenkor szokásos gyertyák megszentelésére utal. Bár az ünnep neve Máriára irányítja a figyelmünket, Gyertyaszentelő nem kifejezett Mária-ünnep. Urunk bemutatásának ünnepét többféle szempontból közelíthetjük meg: A találkozás ünnepe: Jézus születésekor csak a csodálkozó pásztorok képviseletében találkozott választott népével. Ma a szent törvények értelmében találkozik a templomban a papsággal és prófétai méltóságának előre hirdetőivel és előképeivel. Alázatosságból és az emberi természet teljes
fölvételének megmutatására vállalja az előírt szolgálatot, de valójában az ő jelenléte szenteli meg a szent helyet, ezáltal lesz teljessé a Sionhegyi templom szerepe a történetben. A beteljesedés ünnepe: A babiloni fogság után a próféták azzal vigasztalták a népet, hogy az újjáépült templom ugyan nem lehetett oly szép, mint a Salamon által épített régi templom, de sokkal nagyobb kitüntetésben lesz része: a várva-várt Messiás itt fog megjelenni. Ma valóban megjelenik templomában az Úr. Simeon és Anna személyében a választott nép boldogan fogadja azt, akire a századok vártak. Az egyház ünnepe: Eddig a karácsonyi kisdedet a szent család zártságában szemléltük. Most eljön, hogy boldog örömben találkozzék a teljes közösséggel, az Egyházzal. Az ünnepi liturgia legmélyebb gondolata az, hogy e napon találkozott össze a Vőlegény (Jézus) és a Menyasszony (az Egyház). A templom most lakodalmas ház, melyben együtt ünnepeljük ezt a találkozást. A fény ünnepe: A gyertyaszentelés és a gyertyás körmenet az ünnepi fények felvonulása. A gyertyák fénye Máriát is ünnepli, mert ő hozza a templomba „a népek megvilágosítására” szolgáló igazi Fényt.
A HÓAP SZETJE SZET ÁGOTA Ünnepe: február 5. Ágota a keresztény ókor leghíresebb szentjei közé tartozik. A szicíliai Katániában született, előkelő szülők gyermekeként. A fiatal és szépséges leánynak hamar kérője is akadt a római helytartó, Quintianus személyében. Mivel Ágota nem engedett a csábításnak, Quintianus letartóztatta, és az egyik örömtanyára vitette – az ilyesmi az antik korban nem ment ritkaságszámba. Ott az intézmény tapasztalt vezetőnőjének kellett volna Ágota átneveléséről gondoskodnia. Ő azonban rendíthetetlen maradt, így a helytartó a lányt bíróság elé állíttatta, ahol kihallgatták, majd megkínozták. Néhány nap leforgása alatt többször véresre korbácsolták, megverték, majd levágták a melleit. A rákövetkező éjjelen azonban börtöncellájában megjelent Szent Péter és meggyógyította. A nyilvánvaló csodát semmibe véve Quintianus tovább bántalmazta Ágotát, amelyek következtében később
meg is halt. Tiszteletét az indította el, hogy szülővárosa, Katánia, a szent vértanúságának első évfordulóján csodásan megmenekült az Etna kitörésétől. Szent Ágota híre és tisztelete gyorsan elterjedt Szicílián kívül az egész Egyházban. Rómában Symmachus pápa egy régi templomot szentelt neki a Via Aurelián, Nagy Szent Gergely pedig az egykori ariánus templomot szentelte a tiszteletére. Tűzvész és földrengés ellen hívják oltalmul, és az ércöntők, kohászok, bányászok védőszentjeként tisztelik. Főleg a mellbetegek fordulnak hozzá. A legenda megőrizte Szent Ágotának azokat a szavait, amelyeket bírája szemébe vágott, miután az megcsonkíttatta: ,,Embertelen zsarnok! Nem szégyenled, hogy egy nő testéről azt vágatod le, amiből mint gyermeket anyád téged is táplált? Tudd meg, hogy lelkemben továbbra is épek melleim, melyeket Istennek szenteltem. Belőlük merítek erőt magamnak.” Kulcsár Enikő
2010 Farsang
9
AG Y B Ö J T
MIDE BŰ YILVÁOS CSELEKEDET
A BÖJTI FEGYELEMRŐL
Hamvazószerdával kezdődik a negyvennapos böjt, mellyel mi, keresztények Jézus feltámadásának ünnepére készülünk fel. E húsvéti bűnbánati idő kezdetekor régi hagyomány szerint az istentiszteleten résztvevők homlokára a bűnbánat lelkületének külső jegyeként hamuból keresztet rajzolunk (hamvazkodunk). Rómában a böjttel kezdődött a nyilvános vezeklők számára a kanonikus vezeklőidő. A liturgia-könyvekből tudjuk, hogy a tituláris templomokban és a bazilikákban külön pap állt rendelkezésükre, akikhez gyónni mehettek. Súlyos és nyilvános bűn esetén a gyóntató a hívőnek egy hamuval meghintett vezeklőruhát adott át. Ezután a hívőknek a pap által meghatározott kolostorban kellett a gyóntató által kirótt 40 napos vezeklést elvégezniük. Csak ennek végén vették vissza őket Nagycsütörtökön az Egyház teljes közösségébe. A 10. században aztán eltűnt a nyilvános vezeklés szokása. Ami belőle maradt, az a hamvazkodás ma is szokásos rítusa. Körülbelül a 11. század végétől ehhez az előző év Virágvasárnapján használt pálmaágak elégetésekor keletkezett hamut használják fel. A pap hamvazószerdán ezzel a hamuval rajzol keresztet a hívek homlokára – minden élet mulandóságának emlékeként – e szavak kíséretében: „Memento homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris – El ne feledd ember, hogy por vagy és vissza kell térned a porba.” Manapság a katolikus Egyházban nagypéntek mellett hamvazószerda az egyetlen szigorú böjti nap. E két napon az előírás szerint a híveknek csak egyszer szabad jóllakniuk és húsételektől tartózkodniuk kell. A böjti időben az Egyház minden hívőt arra szólít fel, hogy bűnbánat, vezeklés és magába vonulás által készüljön fel Krisztus halálának és feltámadásának ünnepére. Már a niceai zsinat (325) ismerte a negyvennapos előkészületet Húsvétra. Példát erre maga Jézus adott, amikor a Jordánban való megkeresztelése után a pusztába ment és ott böjtölt, miként erről Máté és Lukács evangélisták beszámolnak. Még ha a hamvazkodás mai gyakorlatából nehezen ismerhető is fel a korai idők nyilvános vezeklésével való kapcsolat, akkor is éppen e történelmi eredet mutatja világosan, hogy végülis minden bűn nyilvános cselekedet. A bűn ugyanis soha nem csupán egy köztem és Istenem közötti ügy, hanem mindig az egész Egyház ügye is; a bűn mindig Isten és az Egyház elleni vétek. Ezért van a nyilvános bűnbánati rítusnak a böjti idő kezdetekor még ma is jogosultsága. Az egész Egyház veszi ekkor magára a vezeklést, mely az Újszövetség rendjében már a megtörtént megváltás feletti visszafojtott örömet is tartalmazza. (Forrás: Világháló)
- Hamvazószerdán és Nagypénteken szigorú böjti nap van. - az év minden péntekje böjti nap, amikor a hívek valamilyen bűnbánati cselekedetet kötelesek elvégezni a következők közül: - tartózkodnak a húseledeltől - szentmisén vesznek részt - keresztúti ájtatosságon vesznek részt - elmondják a fájdalmas rózsafüzért - legalább 10 percen keresztül olvassák a Szentírást - jócselekedetet végeznek, pl. meglátogatnak egy beteget - anyagilag támogatják a rászorulókat - önmegtagadást végeznek: lemondanak a rossz szokásaikról (dohányzás, alkohol), a televízió nézésről, a számítógépes játékokról - meglátogatják a temetőt és ott imádkoznak a halottakért.
Az irgalmasság testi cselekedetei 1. Éhezőknek ételt adni 2. Szomjazóknak italt adni 3. Mezíteleneket felruházni 4. Fogságban levőket kiváltani 5. Betegeket látogatni 6. Utasoknak szállást adni 7. Halottakat eltemetni
Hamvazószerda a nevét a nyilvános vezeklés egykori formájától kapta: a vezeklők vezeklő ruhát öltöttek, majd hamuval megszórták őket. A hamu már az ókorban és az Ószövetségben is a semmisség és a mulandóság jelképe volt.
„A nagyböjt arra emlékeztet, hogy a keresztény élet állandó küzdelem, amelyben a fegyverünk az ima, a böjt és a bűnbánat.” Norberto Rivera Carrera - mexikói bíboros
BOLDOGASSZONY
K U LT Ú RA
10
VA ISTE ISMERD MEG ÖMAGADAT! (II.) Van Isten c. írásom kezdeti fejezetében volt említettem, hogy a Teremtő Istenünk, az utolsó napon, teremtette az embert: a gondolkodó, beszélő-kommunikáló, cselekvő-alkotó élőlényt, a teremtés koronáját. Azt is tudjuk, hogy minden ember szabadnak, egyenjogúnak, de (testi és lelki képességek, tehetségek, tekintetében) másnak születik Ehhez a mássághoz, megadta a velünk született többletet-másságot (kivételes képesség, tehetség) hogy ezt tudja, „megmutatni”, hasznosítani maga, családja, szűkebb és széles társadalmi környezete javára. Ne feledjük, hogy minden cselekedetünknek közösségi vetülete is van. A gyermek nem csak az enyém, hanem az emberiségé is, a mások mellé odarendelt emberek nem alárendelt "beszélő szerszámok" hanem méltósággal rendelkező teremtményei az Istennek, még ha ez nem is látható. A saját vélemény sem magánügy, hanem minden a szűkebb és tágabb közösség ügye is. Életünk dolgait ilyen összefüggésben kell, értelmeznünk. Az önzés, az iránytévesztés mindig csak később válik nyilvánvalóvá, általában akkor, amikor a következmények súlya már nyomja vállunkat. Ilyenkor félelem keríti hatalmába az embert.. Ilyenkor egy megoldás van: az Istentől kapott mindent átfogó szeretet. Nagyonrégen, eleink még az Isten nevében kezdték munkájukat: Isten kezéből vették a mindennapi kenyeret is, Isten segítségével küzdöttek az élet viharaiban. Ők jobban értették és gyakorolták a szeretet több kiterjedésű voltát. A mai „felvilágosult” ember igen nagy sötétségben él, mert mindent, magának tart meg, amit az Isten arra adott, hogy a közösségnek szolgáljon vele. Sajnos, korunk modern embere magának tarja, „kisajátítja” mindazt, amit Isten azért adott, hogy em-
BARLAGOLÁSOK A KALEDÁRIUMBA JAUÁR -JAUARIUS, Nagyboldogasszony hava, télhó. Állatövi jegye: Bak –Vízöntő, a Gregorián-naptár 31 napos, első hónapja. Névadója Róma egyik főistene a kétarcú „JANUS” isten, aki reggelenként megnyitja, esténként pedig becsukja az ég kapuit. Ismeretes, hogy a római (Julianus) naptárban minden hónap első napját Janus-nak nevezték. A kétarcú Janus egyik arcát a június 21-től, a december 21-ig
bertársainak, a közösségnek (is) szolgáljon vele. A gyermekeit sem neveli embertársi szeretetre, mások segítésére, hanem erősnek idomítja, saját akaratának, a mindenáron való érvényesítésére. Az ember társas lénynek teremtetett. Közösségben élhet teljes életet, érvényesítheti Istentől kapott tehetségét többletét, ún. másságát. Ily módon nem is lesznek (lehetnek) igazán boldogok… Az ilyen emberre mondjuk, hogy „igencsak elszállt” nem féli az Istent, „átnéz” embertársai, mi több volt barátai fölött is…A vélt „szabad röpülés” nemegyszer csak, tiszavirág életű…, Előbb-utóbb rádöbben arra, hogy egyedül, maga maradt – önmagának. Haszontalanul élni, nyomasztó, megalázó állapot. Nyugtalan lelkiismerete fáradhatatlanul feldúlt, elégedetlen, „hajt” „követeli” a test és lélek harmóniáját. Ennek visszanyerését többnyire, az alkohol, a kábítás különféle szerei segítségével próbálja elérni. Tudvalévő, hogy az ideig-óráig tartó állapot, csupán hamis önámítás, csupán hitelesíti az ismert magyar nóta igazát: „Én úgy szeretek részeg lenni, mert nékem akkor nem fáj semmi…” Fontos, hogy lelkiismeretünkkel megmérjük: viselkedésünket, magatartásunkat, cselekedéseinket ún. „modorunkat” a különféle társadalmi események, helyzetek, (társas szórakozás), „mulatozás” (kötetlen baráti körben) és egyéb, váratlan történések idején. Önismeret és személyiségfejlesztés tényezők, amely segít a megújulásban. Önmagad reális megismerésével pontosabb képet kapsz a személyiséged rejtett tartalékairól. nő az önbecsülésed és az önbizalmad, Ilyen tulajdonságokkal megerősödve, nem fogod engedni, hogy kiszolgáltatott emberként kezeljenek. Csökkennek a rossz hangulataid, a nyugtalanságod, ingerlékenységed. Sikeresebb ember leszel: mersz önállóan gondolkodni, véleményt alkotni, és helytállni az adott új helyzetekben. Mázik Mihály tartó, rövidülő fél esztendő felé tartja, s másik arcával a második félév hosszabbodó napjait kémleli … A sok száz éves népi megfigyelés tapasztalatai szerint, január hónapnak 9-10 időjósló napja van, melyekhez kapcsolódnak különféle szokások, hagyományok is Ilyen pl.: Január 1. - Újév, (6.) -Vízkereszt (18.) Margit, Piroska, (22.) Vince, (25.) Pál. Általános január havi következtetések: ● Ha januárban a gabona nő, ára rendesen drága lesz. ● Ha január igen nedves, rossz bortermés várható. ● Enyhe január, drágaságot csinál. ● Ahány szép nap januárban, annyi rossz május havában. ● Január, ha fogas fagyos – bőséges termés lesz. ● A januárban kötött házasság szerencsés lesz. (Rigmus): Ha sok a köd januárban, tavasszal fürdünk a sárban. Mázik Mihály
2010 Farsang
11 ISTE PATIKÁJA HÁRSFAVIRÁG (lat. Tilia, szlov. Lipa, ném. Linde) Ki ne ismerné közülünk a hársfa jellegzetes illatát, amely olyannyira hozzátartozik a májusi esték hangulatához? A virágba borult hársfa nemcsak a méheknek okoz örömet, hiszen a hársfavirágból készül az egyik legjobb méz, hanem a gyógynövényt gyűjtögetőknek is, mert a kamilla után a hársfavirág a legismertebb népi gyógyszerünk. A hársfának több fajtáját ismerjük: a kislevelű, nagylevelű, közönséges és az ezüstlevelű hársat. Gyógyhatást tekintve az ezüsthárs gyengébb minőségű, ezért inkább iparilag használják fel, elsősorban zamat- és színanyaga miatt. Gyógyászati szempontból a hársfa virága (Tiliae flos) a legértékesebb, amelyet május-június hónapokban gyűjtünk. A gyűjtés idejét jól meg kell választanunk, sem túl korán, sem túl későn nem foghatunk hozzá. Ügyeljünk tehát arra, hogy ne bimbós és ne túlvirított állapotban gyűjtsük össze a hársfavirágot, hanem akkor, amikor a kis virágocskák legalább kétharmada kinyílt. A hársfavirág számos fenolos anyagot, 0,1% farnezoltartalmú illóolajat, 10% nyálkát, heszperidin flavonglikozidát, szaponint, cukrot és cseranyagot tartalmaz. Kellemes illata a benne található kis menynyiségű (0,01-0,02%) illóolajnak köszönhető.
ÉLETTÉR
A hársfatea elsősorban meghűléses betegségek ellenszereként ismert, mint izzasztó és köhögéscsillapító szer. Nátha esetén naponta legalább két-három csésze hársfateát is meg kell inni, utána pedig jól be kell takarózni, és kiizzadni a betegséget. A hársfavirággal végzett inhalálás is hatékony lehet megfázás esetén. Bebizonyították, hogy ha a hársfa főzetét a fürdővízbe keverik, még a bőrön keresztül felszívódva is érvényesül izzasztó hatása. A tea nyálkatartalma mérsékeli a torokfájást és a köhögési ingert, poliszacharidtartalma pedig gyulladáscsökkentő hatást vált ki. Megfázáskor elég leforrázni a hársfavirágot és rövid ideig állni hagyni, aztán elfogyasztani. Ha a hársfavirágból főzetet készítünk, tehát nemcsak leforrázzuk a virágokat, hanem 2-3 percig főzzük azokat, akkor a gyógynövény vizelethajtó, gyomorerősítő, epeelválasztást elősegítő, valamint görcsoldó hatása jobban érvényesül. A népgyógyászatban nyugtató hatást is tulajdonítanak a hársfateának. Ebből a szempontból azonban vannak hatásosabb gyógynövényeink is. Kellemes íze és szép színe miatt sokan élvezeti teaként naponta isszák. Több természetgyógyász azonban úgy tartja, hogy nem szabad huzamosabb ideig inni, mert szívproblémákat okozhat. Szívbetegeknek még nátha esetén sem javasolják a használatát. A megfázás elmúltával mindenképpen iktassunk be egy kis szünetet a hársfavirából készült tea fogyasztásába. Juhász Attila
nem vesz el senkitől. E nyelv a legrégibb és legdicKICSÜK A YELVÜK Sir Bowring John angol nyelvész véleménye a sőségesebb emlékműve a nemzeti önállóságnak és szellemi függetlenségnek. Amit a tudósok képtelenek magyar nyelvről “A magyar nyelv a régmúltba vezet. Nagyon sajátos módon fejlődött és szerkezete ama távoli időkre nyúlik vissza, amikor a legtöbb ma beszélt európai nyelv még nem is létezett. Egy olyan nyelv, melynek logikája és matematikája a feszített húr erejének kezelhetőségével és rugalmasságával bír. Az angol ember legyen büszke arra, hogy nyelve az emberiség történetére és múltjára utal. Az eredete kimutatható, meglátszanak rajta az idegen, különböző nemzetektől származó rétegek, melyek összességéből kialakult. Ezzel szemben a magyar nyelv olyan mint a terméskő, egy tömből van, amin az idő vihara egyetlen karcolást sem hagyott. Nem naptár ez, amely a korok változásához alkalmazkodik. Nincs szüksége senkire, nem kölcsönöz, s nem von vissza, nem ad és
megfejteni, azt mellőzik, a nyelvészetben csakúgy, mint a régészetben. A régi egyiptomi templomok mennyezetei, amik egyetlen kőből készültek – nem magyarázhatók. Senki sem tudja, honnan származnak, melyik hegyből szerezték a csodálatos képződményt, vagy miként szállították és emelték a helyére a templomokban. A magyar nyelv kialakulása ennél sokkal bámulatosabb. Aki ennek titkát megoldja, isteni titkot fog kifejteni; tény, hogy e titok első tétele: Kezdetben vala az Ige, és az Ige vala Istennél, és Isten vala az Ige.” Sir Bowring John (1792-1872) angol nyelvész, irodalmár és gondolkodó több mint száz nyelvet beszélt, köztük a magyart is. Sok magyar költeményt fordított angolra. 1830-ban kiadott egy verseskötetet "Poetry of the Magyars Preceded by a Sketch of the Language and Literature of Hungary and Transylvania" címen, amelynek előszavában írta az itt közölt megállapítást. Sir Bowring el volt ragadtatva a magyar nyelvtől, és észrevette, hogy születése valahol a történelemelőtti idők homályában tűnik el.
BOLDOGASSZONY
Z A R Á D O K LAT
12 Hozzájárulási költség: kb. 100-120 €. A résztvevők életkora: 13-18 év. Tervezett program: pápai audiencia, nemzetközi találkozó, szentmise az összes magyar ministránssal, Róma legfontosabb műemlékeinek megtekintése. Bővebb tájékoztatást a lelkiatyáknál kaphatnak.
EMZETKÖZI MIISTRÁSTALÁLKOZÓ A Nemzetközi Ministránsszervezet (CIM) szervezésében minden harmadik évben megrendezésre kerül egy római zarándoklat a ministránsok részére, amelynek a csúcspontja a Szentatyával való találkozás. A szervezők az idén augusztus 3-ára és 4ére hívták össze az európai ministránsokat. A svájci központú Ministránsszervezet és a rozsnyói püspökség anyagi támogatásban részesíti a rozsnyói egyházmegye ministránsainak római zarándoklatát. Így a mi templomainkban szolgáló ministránsoknak is lehetőségük lesz kedvezményes áron eljutni Rómába. A zarándoklat egyelőre a szervezés fázisában tart. A legfontosabb információk: Indulás július 31-én, hazaérkezés augusztus 7-én. Utazás: autóbusszal. Útközben Velence és Assisi városának megtekintése.
Róma városa azért olyan egyedülálló, mert már az ókorban a római birodalom központja és az akkori világ legfontosabb városa volt, később a pápák városa lett. Róma városának első hithirdetői Szt. Péter és Pál apostolok voltak. Pál apostol levelet is írt a rómaiaknak, amely a Szentírásba is belekerült. A Szentföld után itt találhatók a kereszténység legfontosabb ereklyéi. Nagyon sok szent sírja található Rómában. Nincs a világnak még egy olyan városa, ahol annyi műemlék lenne, mint éppen Rómában.
ZARÁDOKLAT RÓMÁBA
Plébániai zarándoklatot szervezünk Rómába április hónap utolsó felében. A zarándokút pontos időpontja a repülő és a szálláshely foglalásától függ. Éppen ezért az érdeklődők minél gyorsabban jelentkezzenek. Utazás: Tornáról Budapestre kisbusszal, Budapestről Rómába repülővel. A repülőút 90 percig tart. Szálláshely: magyar zarándokház Róma belvárosában, reggeli és vacsora a szálláshelyen. Az ebédről mindenki magának gondoskodik. A zarándokút tervezett költsége 300 euró.
A zarándokút tervezett programja: Találkozás XVI. Benedek pápával – részvétel a szerdai általános kihallgatáson és a vasárnapi Úrangyala imádságon. Tiszteletünket tesszük II. János Pál pápa sírjánál. Meglátogatjuk a két legfontosabb keresztény helyet: Szt. Péter és Szt. Pál apostolok sírját. Megtekintjük a világ legrangosabb múzeumát, a Vatikáni Múzeumot. Elzarándokolunk a négy fő bazilikába és a Szt. kereszt bazilikába. Ájtatosan végigjárjuk a szent lépcsőket. Szentmisét fogunk bemutatni a Szt. Ágnes katakombában és a Szt. Péter bazilika altemplomában található magyar kápolnában. Megtekintjük a világ legfontosabb barokk templomát, az Il Gesú templomot, ahol Loyolai Szt. Ignác sírja van. Megnézzük a császárkori Róma legfontosabb nevezetességeit: a Forum Romanumot, Colosseumot és a Pantheon-t. Nem hagyjuk ki a keresztény ókor nevezetességeit a San Pietro in vincoli templomot – ahol Szt. Péter apostol raboskodott, a katakombákat – az ókori keresztények temetkezési helyeit, a Sancta Maria in Cosmedin templomot. Természetesen, a turisták által annyira kedvelt Trevi-kút, Piazza Navona, Spanyol lépcsők és Angyalvár is szerepelni fog a programunkban. Lehetőségünk lesz megismerkedni az olasz gasztronómiával és kegytárgyakat vásárolhatunk a Vatikán körüli boltokban.
2010 Farsang
13
FEJTÖRŐ
I. Bibliaismeret - Újszövetség 1. 2. 3. 4. 5.
Melyik folyóban keresztelkedett meg Jézus? Ki keresztelte meg Jézust? A keresztelkedés után Jézus hány napig maradt a pusztában? Ki kísértette meg jézust a pusztában töltött napok alatt? Ki ölette meg Keresztelő Szent Jánost?
II. SUDOKU, Beküldendő az első és a második tábla középső vízszintes sora Töltsétek ki a táblázatokat úgy, hogy minden sorban, oszlopban és a kis négyzetekben a kilenc betű csak egyszer szerepeljen!
III. Keresztrejtvény - beküldendő: vízszintes 2. sor és a függőleges 1. sor Vízszintes: 2. A megfejtés első része 12. A sí régi neve 13. Spájz 14. Ünnepélyesen átad 16. Etióp hercegi cím 17. Idős 18. Alapszín 20. Korpusz 21. Az olasz líra rövidítése volt 23. A tudomány és a tanulás babiloni bálványistene 25. Páros szíj! 26. Néma Edit! 27. Olimpián lökik! 29. Moáb őslakosa (Ter 14,5) 31. mazsola és …., Kende Márta bábfilmje 32. Fakultás 33. Asechur egyik felesége, Asuzám anyja (Ikrón 4,5-6) 35. Marcelo …, egykori világelső chilei teniszező 36. Florida állam rövidítése 37. Kilométer, röviden 38. ...legis, a művészet szabályai szerint, latinul 40. Folyó két partját köti össze 41. Afrikai ország, fővárosa: Bamako 43. Fohász 45. De még menynyire! 46. Edina becézve 48. Álomba szenderülés 50. Áramfejlesztő 53. Nála lentebbi helyre. Függőleges: 1. A megfejtés második része 2. Geminál 3. Mellény, franciául (GILET) 4. Megkülönböztető jel 5. Forma 6. Szlovákiai község de férfinév is 7. Kissé csúszós 8. Rakpart, röviden 9. Ford-típus 10. Makovecz …, a makói Hagymaház tervezője 11. Ont 15. Az ezüst vegyjele 19. Kicsinyítő képző 20. … Milian, kubai színész (TOMAS) 22. Kriminális, csapnivaló 24. Patak Gáza közelében (ISám 30,9) 27. Ábrahám felesége 28. Dzsúsz 30. Igevégződés 31. A tantál vegyjele 32. Mértékegységrendszer 34. … Modigliani, olasz festőművész, szobrász (1884-1920) 35. Magányos visszavonultságban élő aszkéta 36. Zenemű zárótétele 39. Te és ő 40. Téli táj jelzője 42. Osztrák város 44. Indonéz sziget (ALOR) 45. Holland gk- jelzés 47.Jairita pap, Dávid főembere (2Sám 20,26) 49. Kar, angolul 51. A közelebbi 52. Keresztül
Az előző szám helyes megfejtései: I. JÉZUS II. 1. Máté és Lukács 2. Heródes 3. Felkent 4. Egy csillag 5. Aranyat, tömjént és mirhát III. MARDOKEUS, PARMENÁSZ IV. 1. NAGYBOLDOGASSZONY 15. NUTRIA 32. ANDANTE 8. OREMUS
BOLDOGASSZONY
K A P C S O LAT
14
A LELKIATYA VÁLASZOL Kedves Gerlice! Levelében kérte, hogy magyarázzuk meg a „gender” elméletet. Manapság a politikusok részéről is egyre többet hallunk erről az elméletről. A következőkben André Vingt-Trois párizsi bíboros-érsek gondolatait idézzük egy közelmúltban tartott előadásból. Ha bővebben szeretne tájékozódni, olvassa el a bíboros úr előadásának teljes szövegét a www.magyarkurir.hu honlapon. 1. A gender-elmélet - az állampolgári egyenlőség nevében – megkérdőjelezi a nemi különbözőség értelmét. A férfi és női nemet tehát társadalmi képződményként fogja föl, különválasztja a biológiai nemet a gendertől (társadalmi nemtől). Az ember fizikailag lehet férfi vagy nő, de valójában nem ez számít, hanem az, hogy az illető a férfi, női, homoszexuális, transzszexuális, vagy valami más - maga által jónak tartott - nemhez tartozónak tartja magát. Így mindenféle házastársi és családi forma létezhet. A létrejövő kapcsolatokat pedig, mivel léteznek, törvényesen el kell ismerni. 2. A nőknek meg kell szabadulniuk a férfiak hatalmától, és minden téren meg kell valósítaniuk az egyenlőséget. Ezért kell csökkenteni az olyan egyenlőtlenségeket, amelyek például a terhességgel kapcsolatosak (fogamzásgátlás, abortusz, munkavállalás). 3. A nemi identitás az ember vágyaitól függ, nem pedig nemiséggel bíró testétől. A törvényeknek figyelembe kell ezt venniük, és harcolniuk kell a diszkrimináció, különösen a homoszexuálisokat érintő hátrányos megkülönböztetés ellen. A hivatalos iratokon többé nem az ember neme, hanem „gendere”, vagyis társadalmi neme szerepel. A gender elmélet kritikája 1. A gender-elmélet elutasítja a nemiséggel rendelkező test fogalmát, hogy egyenlővé tegye a férfit és a nőt.
Azt állítja, hogy mindenki saját szubjektív igényeinek megfelelően alkotja meg identitását, és az, hogy valaki férfi vagy nő, csupán kulturális képződmény. Itt ellentmondás támad az ember saját maga általi meghatározása, illetve a társadalom általi meghatározottsága között (természet és kultúra közötti konfliktus). Ez az elmélet az identitások uniformizálása érdekében a férfi és női hivatást is tagadja. 2. Férfiak és nők kapcsolatát a hatalom és a versengés kontextusában mutatják be. A férfiakra úgy tekintenek, mint akik eltiporják a nőket és rosszul bánnak velük. Ha magunkévá tesszük ezt a megközelítést, megfosztjuk magunkat a kereszténység által kínált pozitív látásmódtól, amely a férfi és a nő egységét hangsúlyozza. Márpedig ezt az egységet valósítja meg és fejezi ki a keresztény házasság, amely az egyenlő méltóságon, a szabad választáson és a felek együttműködésén alapul. Ezt az egyenlőséget nem szabad összekeverni a férfi és a nő egyformaságával vagy hasonlóságával még kevésbé két azonos nemű személy kapcsolatához hasonlítani. 3. A gender-elmélet a nemi identitás teljesen szubjektív látásmódját dolgozza ki. Pontosabban fogalmazva, a nemi „irányultság” kerül az „identitás” helyére, amely így elveszti objektív mivoltát. A személy nem egyesülhet a másikkal kizárólag saját maga által meghatározott irányultsága alapján. A társadalom sem egyéni, a házastársi kapcsolat és a család jelentésével ellentétes irányultságok alapján szerveződik. Valójában a férfi és a nő identitásának ennél objektívebb megközelítését kell előnyben részesítenünk.
KERESZTELŐ SZÁDUDVAROKO Január második vasárnapján, Szádudvarnokon 28 év után ismét volt keresztelő. A keresztség szentségét lelkiatyánk, Ft. Juhász Attila szolgáltatta ki Viszlay Enikő részére a szentmise keretén belül. A jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmát kérjük a keresztvízben újjászületett Enikő számára.
„Meghallgatja az Úr az én könyörgésemet, elfogadja az Úr az én imádságomat.” (Zsolt 10,17) Szívünk teljes szeretetével köszöntjük özv. SZPISÁK JÓZSEFÉ szül. PÁLL AÁT, aki február 4-én ünnepli 80. születésnapját Szádudvarnokon. A Jóisten áldását és a Szűzanya oltalmát kérjük további életére! Két lánya, fia, menye, két veje, kilenc unokája és ükunokája A legutóbbi rejtvény helyes megfejtője Kovács Edit tornai olvasónk volt. Gratulálunk a nyertesnek!
2010 Farsang
15 MISERED A TORAÚ J FALU I PLÉ B Á I Á
T O R AÚ J FALU
SZILVESZTERI STATISZTIKA 2009 TORAÚJFALUSI PLÉBÁIA
A keresztség szentségében 7 újszülött 4 fiú, 3 leány részesült. Ebből Zsarnóról 5, Újfaluból 2. Szentségi házasságot 2 jegyespár kötött. Ebből egy Újfaluban és egy Zsarnón, s mindkettő tiszta katolikus házasság. Január 31. Évközi 4. vasárnap Egyházi temetésben részesült 5 elhunyt 2 férfi és 3 Rendkívüli gyűjtés a rózsahegyi katolikus egyetemre nő, Újfaluban 1, Zsarnón 4. Szentségekkel csak 1 volt ellátva. 8:00 Zsarnó Elsőszentáldozáshoz 5 gyermek járult Vendégiben. 9:30 Tornaújfalu Ebből Vendégi 3, Újfalusi 2. Ebből 2 fiú és 3 leány. 14:00 Bódvavendégi Betegek kenetéhez 3 beteg otthoni gondozásban Február 2. Gyertyaszentelő boldogasszony járult. Ebből Újfaluból 2, Zsarnón 1. 16:00 Tornaújfalu - gyertyaszentelés Az újfalusi alapiskolában 9, a zsarnói alapiskolában pedig 7 hittanosunk van, a bérmálkozásra 7 fiatal Február 7. Évközi 5. vasárnap - balázsáldás iratkozott be. 8:00 Zsarnó - gyertyaszentelés 9:30 Tornaújfalu A keresztség szentségében részesültek 14:00 Bódvavendégi-gyertyaszentelés Horváth Kevin, dec. 20, Zsarnó Február 14. Évközi 6. vasárnap Horváth Ilona, dec. 20, Zsarnó 8:00 Zsarnó Grulyó Viktória, dec. 22, Torna 9:30 Tornaújfalu Kurilec Krisztina, jan. 9, Torna Viszlay Enikő, jan. 10, Udvarnok Február 17. Hamvazószerda Dankó Chiara, jan. 16, Torna 16:00 Tornaújfalu - hamvazkodás Laczkó Zsanett, jan. 16, Torna Február 21. agyböjt I. vasárnapja Široká Daniela, jan. 16, Udvarnok Gyűjtés a karitászra 8:00 Zsarnó - hamvazkodás Az örökkévalóságba költöztek 9:30 Tornaújfalu Klotnya Istvánné szül. Szűcs Mag14:00 Bódvavendégi - hamvazkodás dolna, dec. 16, Zsarnó Andó Jánosné szül. Barnák Anna, dec. Február 28. agyböjt II. vasárnapja 18, Áj 8:00 Zsarnó Erdélyi Péter, jan. 4, Torna 9:30 Tornaújfalu Smajda József, jan. 8, Torna 14:00 Bódvavendégi Lackó Valéria, jan. 18, Torna Március 7. agyböjt III. vasárnapja Január 24. Évközi 3. vasárnap Gyűjtés a saját templomunkra 8:00 Zsarnó 9:30 Tornaújfalu
8:00 Zsarnó 9:30 Tornaújfalu 14:00 Bódvavendégi
BALÁZS-ÁLDÁS
Szt. Balázs az örményországi Szebaszte város püspöke volt a IV. századMárcius 14. agyböjt IV. vasárnapja ban. A hagyomány szerint 8:00 Zsarnó megmentett egy fuldokló 9:30 Tornaújfalu fiút a haláltól. Liturgikus 14:00 Bódvavendégi ünnepén, február 3-án, az Egyház kiszolgáltatja a KEDVES ÚJFALUSI, ZSARÓI ÉS híveknek az ún. BalázsVEDÉGI HÍVEK! áldást, vagy balázsolást. Hivatalos ügyek intézése előtt, kérem előbb keAz áldás célja, hogy megvédje a híveket a torokbajtól ressenek fel az alábbi telefonszámok egyikén: és más egyéb betegségektől. A balázsolás úgy történik, T-Com: 058/796-1120, hogy a pap két összekötött égő gyertyát tart a hívő elé, Orange: 0917/350-305, miközben a következő imádságot mondja: Szt. Balázs T-Mobile: 0903/774-970 püspök és vértanú közbenjárására óvjon meg téged az Köszönöm, Sipos György plébános. Isten a torokbajtól és minden más bajtól.
BOLDOGASSZONY, 2010 Farsang
16
TORA
MISERED A TORAI PLÉBÁIÁ Január 24. Évközi 3. vasárnap 9:30 Udvarnok 11:00 Torna 14:00 Áj Január 25. hétfő, Szt. Pál apostol megtérése 17:30 Torna (Lackó Valéria) Január 26. kedd, Szt. Timóteusz és Szt. Titusz püsökök 17:30 Torna (Sipos Géza és családja) Január 27. szerda, Merici Szt. Angéla szűz 17:30 Torna (Dohányos János és fia)
Február 19. péntek 17:00 Torna (Zsigrai László) Február 21. agyböjt I. vasárnapja 9:30 Udvarnok 11:00 Torna 15:30 Áj Február 23. kedd 17:30 Torna (Juszko Imre) Február 24. szerda, Szt. Mátyás apostol
Január 31. Évközi 4. vasárnap 9:30 Udvarnok 11:00 Torna 15:30 Áj
17:00 Torna (Szűcs István) Február 28. agyböjt II. vasárnapja 9:30 Udvarnok 11:00 Torna 15:30 Áj
Február 2. kedd, Gyertyaszentelő Boldoasszony
Március 2. kedd
16:00 Udvarnok 17:30 Torna Február 3. szerda, Szt. Balázs püspök 16:00 Udvarnok 17:30 Torna Február 5. elsópéntek, Szt. Ágota szűz, vértanú 17:30 Torna Február 6. szombat, Miki Szt. Pál és társai vértanúk 17:30 Áj Február 7. Évközi 5. vasárnap 9:30 Udvarnok 11:00 Torna Február 9. kedd 17:30 Torna (Stromp István és József) Február 11. csütörök, Lourdes-i Boldogságos Szűz Mária 17:30 Torna (Sztupák Imre és családja) Február 14. Évközi 6. vasárnap 9:30 Udvarnok 11:00 Torna 15:30 Áj Február 17. Hamvazószerda 16:30 Udvarnok 18:00 Torna Február 18. csütörtök 17:30 Torna (Bugár Márta)
BOLDOGASSZONY
17:30 Torna Március 3. szerda 17:30 Torna Március 5. elsőpéntek 16:00 Udvarnok 17:30 Torna (Bányász Mihály és csal.) Március 7. agyböjt III. vasárnapja 9:30 Udvarnok 11:00 Torna 15:30 Áj Március 14. agyböjt III. vasárnapja 8:30 Áj 9:30 Udvarnok 11:00 Torna ELSŐPÉTEKI GYÓTATÁSOK Áj: február 6. 17:00 Udvarnok: február 3. 15:30 március 5. 15:30 Torna: február 3. 16:30 március 3. 16:30
KERESZTÚTI ÁJTATOSSÁG Nagyböjt péntekjein a tornai templomban 17 órai kezdettel keresztúti ájtatosságot tartunk. A keresztutat akkor is megtartjuk, ha azon a pénteki napon nem lesz szentmise.
GYŰJTÉSEK Jan. 24. A haiti földrengés áldozatainak megsegítésére. Jan. 31. A rózsahegyi katolikus Egyetemre. Febr. 21. Tavaszi gyűjtés a Karitászra.
Kiadja: Róm. kat. plébánia, Fő utca 442, 044 02 Torna, tel: 055/466.21.40. Felelős kiadó és főszerkesztő: Juhász Attila tornai plébános. Felelős szerkesztő: Viszlay Edit. Grafikai szerkesztő: Juhász József. Internetes elérhetőségünk:
[email protected]
A tornai és a tornaújfalui római katolikus plébániák értesítője
