Grigorij Klimov
Boží národ New York, 1989 (Série p ednášek .3 z vyšší sociologie) Transkript záznamu z audiokazety nebyl revidován autorem „Tiskn te a kopírujte moje práce kdo chcete, kdy chcete, kde chcete a kolik chcete.“ G. Klimov, New York, 26 zá í 1998
Obsah I. And lé sv tla.................................................... 4 II. Ve sv moudrých myšlenek ........................ 75 III. „Nejlepšího z goj zabij...“.......................... 105 IV. Analýza antisemitismu................................. 147 V. Sionismus dneška......................................... 172 VI. Vzpoura akademika Šafarevi e.................... 198 VII. Proti Bohu a p írod ..................................... 226 VIII. Spolek Satana a Antikrista .......................... 254 IX. Zedná ství a komplex vlády ......................... 299 X. Co je víc - 6 nebo 60 milion ? ..................... 343 XI. Ideální nev sta.............................................. 366 XII. Klí e k Babímu Jaru..................................... 385 XIII. „Boží národ“................................................ 406 Bibliografie použité literatury .............................. 424 Dodatek 1998: Podstata problému ....................... 445
I. AND
D
LÉ SV TLA
nes za neme nový cyklus p ednášek pod názvem „Boží národ“. V tomto cyklu se v nujeme analyse toho, co se nazývá „židovská otázka“. Tento nám t je velmi obtížný, chceme-li jej studovat objektivn . Ostatn i takový odborník, jako F. M. Dostojevský, ve svém „Zápisníku spisovatele“ upozor uje, že „nem že p inést plné sv tlo na tento staletý problém všeho lidstva“ a že „na to necítí u sebe dost sil“... Nap íklad, v originále rukopisu „Brat i Karamazovi“ popsal skute nou p inu, pro Sm akov zabil svého otce Karamazova: protože on jej v d tství sodomizoval... A v originále rukopisu „B si“ bylo p iznání Stavrogina o tom, že znásilnil devítiletou hol ku, která se pozd ji ob sila... Všechno tohle pak Dostojevský vyškrtl a h ích otcovraha vysv tlil diskusí s ateistou Ivanem; zlo inný charakter Stavrogina z stal zcela nevysv tlen... Pro to vyhodil? Pro nemohl íct vše? O tom si dnes pohovo íme. Dostojevský sám byl lov kem bionegativním a nemohl o tom hovo it. Kdyby za al odhalovat tajemství „Božího národa“, odhalil by i sebe. A to takoví lidé nesmí d lat. -4-
U nás v Rusku je židovský problém velmi d ležitý, protože židé byli hybnou silou obou revolucí. Teorii komunismu, jak vám je všem známo, založil Karl Marx, p vodním jménem Mordechai Levy. Žid, jehož sami židé nazývají antisemitou. Do tete se o tom v libovolné židovské encyklopedii. Ale pro byl antisemitou? Záhada. Tak tedy Mordechai Levy-Marx nám napsal teorii komunismu. Od té doby naše další historie je spojena s židy. dce únorové revoluce, Kerenský byl položid. Zde narážíme op t na jednu záhadu. Ml í o tom jak historici na západ , tak i komunisti tí historikové v SSSR. Pro v knihách o ruské revoluci mluvit o židech nelze - je to jakési tabu? Pokra ujme naši analýzu. Po hysterickém položidovi Kerenském p ichází polomaniak položid Lenin. Byly napsány stovky knih o historii ruské revoluce, o Leninovi, ale všude, jak na západ , tak na východ , se pe liv vyhýbají faktu, že Lenin byl polovi ním židem po matce. Zato podle rabínských, dnes izraelských zákon , takový lov k je pokládán za celého žida. Nu dobrá. A kdo p ichází k moci po Leninovi? Po Leninovi p ichází kavkazský položid Stalin. Další položid. Op t záhada. Jakoby celá historie „ruské“ revoluce byla nevyhnuteln spjata s židy. žete mi namítnout: To je fakt, ale vždy oni byli jen položidé a nikoliv židé. -5-
A v tom to spo ívá. položid tém vždy se cítí víc židem než Rusem. Existuje plno legend o Antikristu, podle nichž Antikrist, jako symbol, bude zrozen z matky židovské a otce ne-žida. Zapamatujte si tuto formuli. Bude klí em k celému cyklu. Už v p edešlých stoletích lidi pozorovali jakousi tajemnou osudnou roli takových položid . V našich dnech objevil se ješt jeden položid, laureát Nobelovy ceny Alexandr Isajevi Solženicyn, a do celého sv ta k í, že „ruská“ revoluce stála 60 milion ruských život . Ale, op t zde máme záhadu. Sám Solženicyn skrývá, že on sám je položid, v daném p ípad po otci. Jeho otec byl pok ným židem, z Izáka se stal Izajem, a tak dostáváme Alexandra Isajevi e Solženicyna. Zde m žeme op t si všimnout podivné mali kosti - jeho první žena Rešetovskaja byla také položidovka. Je to charakteristické, položida p itahuje položidovka. A jeho druhá, dnešní žena Natalia Sv tlova, je židovka. Podle rabínských zákon , d ti tohoto „velikého pravdoochránce a rusomila“ mají právo se stát okamžit ob any Izraele (což pravd podobn neud lají). Vidíte, existuje jakýsi zákonitý vztah mezi „ruskou“ revolucí a „židovskou otázkou“. Jenomže nejen židé, ale i antisemité se této otázce bedliv vyhýbají. TABU! Op t záhada... -6-
A jakmile se za nete zabývat Antikristem, nevyhnuteln na vás p ilepí cedulku „antisemita“. Znovu výsm ch a h ích. Za nou mne obvi ovat v antisemitismu. A koliv, mám 3 výborné advokáty. Nikoho jiného, než 3 sionistické velryby. Velryba první, ideolog sionismu .1, Theodor Herzl ve svém deníku píše, že pokládá antisemitismus za užite ný pro židovský národ. Velryba druhá, V. Žabotiskij v r. 1905, za první „ruské“ revoluce, píše: „Jako d vod pro sionistickou agitaci, antisemitismus uvedený v život je velmi vhodný a užite ný“. No a t etí velryba, ministerský p edseda Izraele Ben Gurion svého asu psal v židovském asopise „Camp Fire“ v New Yorku: „Kdybych m l nejen v li, ale i moc, sestavil bych skupinu silných mladých lidí... Úkolem jejich by bylo, aby se zamaskovali coby nežidé, a pak použitím hrubého antisemitismu a hesel pronásledovali židy. Z hlediska p ílivu imigrant do Izraele bylo by to desetkrát úsp šn jší, než co dokázala bezplodná propaganda tisíce emisar “. Což se shoduje i se znamenitými „Protokoly siónských mudrc “, psané, jak je známo, Ascherem Guinzbergem jako politická propaganda Chasidismu (nejfanati jší sekty judaismu) pro své evropské spoluv rce. Ascher se pokusil o sjednocení sil p ed Prvním sionistickým sjezdem. -7-
V tomto historickém dokumentu se jasn íká, že: „Antisemitismus je pot ebný k ovládání našich nižších brat í.“ Takže postavme si jako hlavní úkol tohoto cyklu p ednášek - zachránit žida od antisemitismu. Zbyte né je to tajit, i mnozí židé sami nic nev dí o problémech, týkajících se „židovské otázky“. Problém m je nutno dostat se na kloub. A proto tyto p ednášky budu vést z pozice ochrany žid p ed antisemitismem. - Grigoriji Petrovi i, ale Šulgin ve své knize psal, že pokládá antisemitismus za zdravý a normální u kteréhokoliv národa, že je to obranná reakce zdravého národa. Máte pravdu. Ale p i druhém, pozorn jším tení, máte z knihy dojem, že autor mnohé nedopov l, jak se stává u knih s touto tematikou. Zaujímá tutéž pozici, jako Dostojevský, totiž „nemohu vám všecko íct...“ Stejn tak si po íná i na západ vyhlášený filosof Berdiaev (já ho nazývám Berdiševskyj). Rovn ž mluví asto o spolku Satana a Antikrista, výsledkem ehož bude vláda knížete tohoto sv ta. Kníže sv ta vezdejšího podle Bible je ábel. Vidíte? On také ví, ale nedopov l. Vždy Antikrist, to je žid. A Satan, to je to, co my v našich ednáškách nazýváme degeneráti. Tedy psychická nemoc a pohlavní zvláštnost. Jedná se o degeneráty-tuzemce z okolního prost edí žid . -8-
A hle, Berdiaev-Berdiševskij tvrdí, že ten, kdo se narodil z takového spolku, bude vládnout sv tu. Ale vždy i sám Berdiaev byl ženat s židovkou... Jakmile se pokusíte popsat, kritizovat nebo analyzovat židy, židovskou otázku, okamžit spustí k ik degeneráti z okolí a za nou hájit židy. ednášel jsem svého asu pro pracovníky intelektuální elity a vždycky se mi stává, že mezi 12-15 lidmi se najdou 2 nebo 3, kte í za nou hystericky k et, že to vše je nesmysl, blbost, atd... Necht l jsem je urážet, ale musel jsem jim íct: „Za koho mluvíte?“ A pozd ji se vyjasnilo, že jsou ženati s židovkami. Ale sami, i jejich ženy, to vše pe liv skrývají. Pro ? Vždy by na to mohli být hrdi, vždy , oni p ece jsou... „Boží národ“? Ješt jedna záhada... Vezm me dobrý p íklad spolku Satana a Antikrista. V c slavného psychiatra Becht reva. V SSSR za ali nyní rušit kult Stalina. Pln odhalují jeho osobnost, p esto nep ipomínají ten fakt, že byl kavkazským položidem. Na to je uvaleno tabu, t ebaže je to hlavním klí em k pochopení psychologie Stalina. V sov tském tisku nyní píšou, že r. 1927 pozval si Stalin Becht reva. k sob na konsultaci kv li mu ící ho nespavosti. Jedna zajímavost, ješt za mých mladých let, každý ve Svazu v l, že Stalin pracuje v noci. -9-
Když jsem sloužil v Berlín , ve vojenské administraci, naši generálové tam vysedávali dlouho do noci, pro p ípad, že by z Kremlu zazvonil zvonek. Stalin a všechno jeho okolí totiž pracovalo v noci. Nám to vysv tlovali tak, že soudruh Stalin je tak veliký lov k, že pracuje ve dne v noci. Nyní se už odhaluje toto tajemství. Celý život trp l nespavostí a proto pracoval po nocích a mu il své okolí. i konsultaci, Becht rev krom nespavosti objevil i pokra ující paralýzu levé ruky Stalinovy. Stalin m l „suchou ruku“. V medicín se tomu íká vrozená kachexie. Becht rev vyšel z kancelá e a otev en ohlásil svou diagnosu: „Typická paranoia“. Paranoia je jednou z nejzrádn jších t žkých psychických nemocí. Rozdíl mezi schizofrenií a paranoií není velký, ale paranoia je horší. Je to svého druhu agresivní schizofrenie, doprovázená adou mánií, mimo jiné mánií velikosti a mánií pronásledování. Z mánie velikosti se zrodil kult osobnosti Stalina, z mánie pronásledování nekone né zatýkání a v né istky. Zkušený psychiatr to vidí na první pohled. Stalin rovn ž m il 155 cm. V SSSR do armády nebrali lidi pod 150 cm (aby puška nebyla výš, než sám voják). Stalin il o málo víc. Já m ím 180 cm. I pro ženy 155 cm je málo. Mám speciální kartotéku o výšce slavných lidí. - 10 -
Zajímavé v ní je, nap íklad markýz de Sade byl trpaslíkem, jakých 155 cm. Polovinu života strávil ve v zení a v blázinci, kde napsal f ru vypráv ní, v nichž popisoval to, co pozd ji bylo nazváno sadismem. - Doktor Fromm diagnostikoval u Stalina bezpohlavní sadismus. Ano. Fromm byl znamenitý psychiatr. Vezm me te generála Franco, který vedl ob anskou válku ve Špan lsku. Zahynula v ní málem t etina špan lského národa. Podle krve, generál byl istým židem. Jak po otci, tak i po matce. Ale byl z t ch konvertit , kte í to op t jaksi pe liv utajují. Na stran jeho protivníka, vedoucí komunistickou silou byla Passionaria. To je ta samá historie - istokrevná židovka mezi konvertity a žena republikánského premiéra Negrina. Vidíte, kdo vedl neoby ejn krvavou a pustošící válku ve Špan lsku? Na obou stranách židé. Franco m il 157 cm. Napoleon m il 151. Všimn te si ch detail . komplex Napoleona? Vše bývá v tšinou spojeno s agresivností. Takže Becht rev konstatoval nemoc správn . Jenže te v sov tských novinách píšou, že po takové diagnose Stalin ho dal otrávit. Po t ech dnech Becht rev zem el za záhadných okolností. Rodina doktora p ímo obvi uje jeho novou, mladou ženu. - 11 -
Bylo mu 70 let, když se oženil s mladou židovkou. Op t došlo k spolku Satana a Antikrista. Tato mladi ká židovka, jménem Berta Jakovleva, byla nete í ná elníka NKVD (p edch dce KGB) Jagody, istokrevného žida. Jak píše dnes sov tský tisk, na rozkaz Stalina, p es Jagodu, jeho nete otrávila svého váženého muže. A židovský asopis v New Yorku „Nové ruské slovo“ to p ebírá. i podrobn jší studii objas ují se následující podivnosti. V moment v hlasné aféry Schneersona-Beilise, která je pro Rusko ekvivalentem v hlasné aféry Dreyfussovy ve Francii, na tomto procese nevystupoval nikdo jiný, jak tento znamenitý psychiatr Brechtenev. To znamená, odhalil se coby židofil. Becht rev se narodil r. 1957. Proces Schneersona-Beilise trval až do r. 1910. Oby ejn , v 50 letech lov k nem l by konat nerozmyšlené akce. Tady máte ješt jednu ukázku, že stojí za to podívat se na židovský problém: vidíte, jak jsou degeneráti uvedeni v aktivitu a okamžit se postaví na ochranu žid . Instinktivn . Pokra ujme v analýze v ci Becht reva a pohle me na druhou knihu. Alexandr Seljanikov „Tajná síla zedná ství“, Sankt Peterburg, 1911. Zde op t, na str. 99, potkáváme našeho dob e známého. Známý zedná Gu kov, p edseda státní Dumy [parlamentu], spole s profesorem Becht revem odjeli do Konstantinopole, kde Mladoturci (to jest ture tí zedná i, kte í ud lali - 12 -
revoluci v Turecku) je vítali s neoby ejnou slávou. Dá se z toho usoudit, že Becht rev musel být d ležitým zedná em. Podle mnohých pramen , po revoluci Becht rev byl ne pouze levým, ale vyhlášeným liberálem, jak se tehdy íkalo. Vybízel studenty k ú asti v revolu ním hnutí a kv li svému extrémnímu liberalismu m l po revoluci 1905 nep íjemnosti ve služb . Co íkal o liberalismu F. M. Dostojevský? Že jestli n kdo zni í Rusko, nebudou to komunisti, ani anarchisté, ale proklatí liberálové. Protože vždy hlodají základy státu. Když jsem probral celou adu znamenitých psychiatr , konstatoval jsem, že je mezi nimi mnohem více psychopat , než v libovolné jiné profesi. Náš Becht rev, který se k sedmdesátinám ženil s mladi kou židovkou, je výbornou ilustrací pro definici berdiaevského spolku Satana a Antikrista. Nejprve se nám zdálo, že odporný Stalin otrávil výte ného edrevolu ního profesora-psychiatra Becht reva, obhájce pravdy a vlastence. Který vyšel z kancelá e a prohlásil naplno: „Stalin je paranoik“. Avšak p i hlubší analýze vidíme, že Becht rev byl stejný degenerativní darebák, jako byl Stalin, pouze ve vyšším stupni. Op t se potvrzuje obraz, na kterém had polyká vlastní ocas. Všude hledáme zákonitost a všude ji nacházíme.
- 13 -
Opakuji, d láme to proto, abychom p ed antisemitismem uchránili žida i normální lidi, kte í jsou nerozumn stíháni za antisemitismus. Ale vra me se k našemu dnešnímu tématu, k ú asti žid v „ruské“ revoluci. Prezident Reagan asto b hem své kariéry opakoval, že Sov tský svaz je íše zla“. Bylo to jeho heslem, ale aby kdo vyjasnil ko eny této íše zla, to nikdo v Americe neud lal. Pro ? Op t jedna záhada... Vždy všechno toto zlo bylo postaveno na židech. Jak v teorii - Marxem, tak prakticky - na sov tské vlád . Ta z 80% byla z istých žid , a zbývajících 20% byli zamaskovaní položidé nebo lidé, ženatí za židovky. Dnes židé tém každý den zdvíhají k ik málem až do nebes: byl holocaust, katastrofa... A že Hitler zahubil 6 milion žid .1 Ale nikdo z nich nek í o tom, že b hem „ruské“ revoluce židé zahubili více než 60 milion ruských lidí, v emž jsou troši ku jaksi vinni. Pozastavme se podrobn ji na tomto problému. Nejznám jším výzkumníkem židovského problému v ruské emigraci byl Andrej Dikij, autor skv lé knihy „Židé v Rusku a v SSSR“. 1
Tato cifra je nejmén desetinásobek toho, co udává Jürgen Graff v „Mythus o holocaustu“, Ruský v stník, 1996, 32-34
- 14 -
Tato kniha vyšla v New Yorku r. 1976. Pozorn jsem ji prostudoval a pokládám ji za zajímavou a velmi cennou knihu. Ale za me nejprve u autora. Andrej Ivanovi Dikij, to je pseudonym, skute né jméno autora je Zankevi . Pravd podobn B lorus, ale nejsem si tím jist. Jeho pseudonym je charakteristický: Dikij = Divoký. Už významný francouzský spisovatel Balzac napsal zcela seriozn : „Jméno lov ka má asto vliv na jeho osud“. To samé potvrzuje Solženicyn. Obzvláš , když lov k sám sob vybere jméno. Nap íklad, Maxim Gorkij = Ho ký. Vlastním jménem P škov, ale to není moc zvu né. Pro si vybral pseudonym Ho ký? Protože to odpovídalo ho kosti, jakou m l na duši. Zabýval jsem se tím problémem. Znám n kolik p ípad , kdy lov k, který si vzal pseudonym Divoký, v duši byl anarchistou. Nap íklad, Boris Vildé, literární pseudonym Dikij, len francouzského hnutí odporu, zast elen N mci r. 1942. Z jeho deník je z ejmé, že byl psychopat, mono maniak s komplexem sebedestrukce. A ješt jeden p íklad. Západon mecký kanclé Willy Brandt. Jenže Brandt byl pseudonym, znamená to požár, skute né jméno bylo Fromm. Dnes je p edsedou Všesv tové socialistické internacionály, která sdružuje všechny levi áky a liberály. - 15 -
Vra me se k našemu Dikému. Zjiš uje se, že m l mladšího bratra s vadou zvanou „suchá ru ka“. Nemilostný zákon p írody hlásá, že jestliže u jednoho bratra jsou p íznaky degenerace, ta se podle pravidla bude ší it na všechny bratry a sestry. Jde o genetickou vadu. Za n kolik pokolení celý rod vym e. Ale abych neurážel slovem degenerace, n kdy používám ruské slovo „vyroždenie“, prost rod p estane rodit. Jeden z hlavních výzkumník degenerace, žák profesora Lombrosa, Max Norday, nazýval Tolstého vyrozencem vyššího ádu. Napsal dokonce knihu „Degenerace“, která p ed revolucí vyšla n kolikrát v ruštin . Ve svém díle analyzoval degeneraci v oblasti literatury a hodn místa v noval Tolstému. Protože bylo nevhodné nazývat degenerátem sv tov proslulého spisovatele, vymyslel nový termín - vyrozenec vyššího ádu. Já mám v kartotéce o Andreji Dikém poznámku - bratr suchá ru ka. Informace získaná 25.12.1972 od George Cos-tina. George vypadal na padesátníka, takový scvrklý, nezajímavý. A vedle n j sed la mladá krasavice, jeho žena. Potom jsem se dozv l, že to bylo jakési fiktivní manželství, jako u profesora Becht reva. George pracoval v „Hlasu Ameriky“, a já dob e vím, že tam berou pouze lidi s komplexem Lenina. Takže informaci o bratrov suché ruce mi dodal George. Lidé sob podobní se mezi sebou poznají. Oby ejný lov k - 16 -
možná neobrací pozornost na n které detaily, ale legioná nap íklad vždy pozná, když uvidí jiného legioná e. Nu dobrá, dík za informaci. Andrej Dikij v 30-tých letech byl jedním z vedoucích antikomunistické organizace NTS.2 A to byla ješt ta klika. Zedná ská. Práv proto jim americká rozv dka platila peníze. Potom se Dikij pohádal s NTS, jak se pat í lidem Divokým. Oni se s nikým nesnáší, oni jsou permanentní revolucioná i. To už byl druhý mínus. Dovolte se íst plusy a minusy. Už jsem ekl, že jeho kniha je dobrá, velmi cenná. To je plus. Když rozbírám autora, narážíme na t i minusy: za prvé divoký anarchista, za druhé bratr suchá ru ka, zat etí jeden z vedoucích NTS. Zem el r. 1977, po dlouhé a t žké nemoci. Umíral t žce v starobinci na Tolstého farm . K el bolestí. Všimn me si, že do starobince berou pouze staré lidi, psychicky nemocné nebo paralyzované. To jest ty, kte í se o sebe nemohou postarat. l první ženu, s kterou žádné d ti nem l. Už postarší, jakých 50 - 60 let, a žení se znovu. Co to bylo za ženu? Židovka-karaimka. To znamenalo, nejvýznamn jší antisemita ruské emigrace, a on se žení s židovkou!
2
Národní pracovní svaz ruských solidarist , pozn. p ekl.
- 17 -
- To samé se stalo s v dcem ruských fašist v USA Vonsjackým, ten také se oženil s židovkou. Ano, to samé bylo s Vonsjackým. V prvním manželství byl ženatý s mladi kou židovkou z Od sy. V druhém manželství šlo o milioná ku, která byla dvakrát tak starší, než on, mohla by být jeho matkou. Mate ský, Oidip v komplex. Jsou to samí podivíni. Problém je, že za t mito zvláštnostmi se skrývají psychické nenormálnosti. Tito lidé se snaží dát do pohybu celý sv t, utrhnout lodi kotvu. - Zde p ichází na mysl jeden z axiom z p edešlého cyklu lekcí, z Protokol sov tských mudrc . Permanentním a patologickým antisemitou nej ast ji bývá lov k se smíšenou židovskou krví. Správn . Taky jsem si toho všiml. Proto musíme tohoto talentovaného antisemitu Dikého prozkoumat práv v tomto sv tle, abychom lépe pochopili jeho knihy. Tak podívejme se, ani v druhém manželství nem l d ti. Druhá jeho žena byla karaimka, to byli židé staré víry Mojžíšova zákona. Možné je, že sám m l áste židovskou krev a práv proto problém židovské otázky jej tolik zajímal. A proto napsal tu krásnou knihu. - Grigoriji Petrovi i, byl jeho antisemitismus chorobný nebo normální? - 18 -
Já bych ekl normální, zdravý, a koliv v tšina lidí se touto tématikou nechce zabývat, bu proto, že ji nezná, nebo proto, že je velmi obtížná. Mám ješt malou osobní ilustraci, která vypovídá o psychologii autora. Roku 1971 vyšlo první vydání mojí knihy „Kníže sv ta vezdejšího“. l jsem, že jakmile se dotknu takového židovského tématu, okamžit se z ítím na antisemitské smetišt . Tak tedy se ze mne stává novope ený mladý antisemita, a hle, blízko žije uctívaný, všem známý antisemita Dikij. Tak jsem se rozhodl mu zatelefonovat a seznámit se. P edstavit se patriarchovi ruských emigrant -antisemit . Zazvonil jsem mu, p edstavil jsem se, slušn se zeptal, ne etl-li mou knihu? On povídá, že ji etl t ikrát a pokládá ji za úplnou volovinu, totální blbost. Povídá to vzrušen a dokonce s jakousi vulgaritou. Odpov l jsem mu: „Když je to kravina, pro jste to etl ikrát?“ A on odpov l. „Vy tam píšete pro modrou krev, pro bílou kost. Radši si p te moji knihu“. ekl jsem mu, že jsem ji etl pozorn . Ale on pokra oval hrubé vý itky. Výsledek byl, že k spolku dvou antisemit nedošlo. Byl jsem zklamán. Nic jsem nechápal. Ne zbyte se o tématu degenerát íká, že je to téma pro Satana nebo pro ábla. Je zamotané a plné rozpor . Teprve o hodn pozd ji, uvid l jsem v tom jakousi zákonitost. O co vlastn šlo? - 19 -
Dikij ve své zajímavé knize popisuje fakta z politického života, ale nehledá ko en problém . P istupuje k nim pouze z pohledu historika. j p ístup je biologický. Hledám biologické a psychologické p iny neproporcionáln vysoké ú asti žid v „ruské“ revoluci. A práv to se Dikému nelíbilo. Vždy on sám byl, no nebudeme íkat degenerát, ekn me „jasný vyrozenec“. Zkuste degenerátovi íct do o í, že je degenerát... Pro n j je to podobné jako ob anská smrt. Vzpome te si na p ípad Beilise. Ze všech stran na jeho obranu se vrhli zedná i, vyrozenci, to jest lidé s ne istým sv domím. Ne istotou je takový s atek Satana a Antikrista, o mž psal filosof Berdiaev. Na pomoc Beilisovi se vrhnul též ruský spisovatel Korolenko a jiní initelé v dy a um ní. V p íloze ke knize lena Státní Dumy G. G. Zamyslovkého „Vražda Andruši Juš inského“ je zve ejn n dopis „K ruské ve ejnosti“, který všechnu tuto ne istotu vlastnoru popisuje. Dovolte, vezm me jiného významného ruského spisovatele A. I. Kuprina. Je autorem nádherné povídky „Gambrinus“. Pokud se pamatujete, autor v ní stojí zcela na stran žid . Popisuje v ní dobu revoluce 1905. Hosp dka Gambrinus v Od se, na houslích tam hraje milý, starý žid Jaška. Nu a tento Jaška, podobný opi ce, teskliv hraje na housle. - 20 -
A pak vypukne revoluce roku 1905. erná stovka vtrhne do hosp dky a výsledkem je, že ubohého Jašku, kterého všichni m li rádi, ztloukli a zlomili mu ruku. A chudákovi z stal nevylé en takový handikap. Když to tete, veškeré sympatie jasn jsou na stran žid ... A co ty stovky žen, d tí a starc , zv rsky ubitých židovskými teroristy-nosi i bomb jen v samé Od se? Práv v tuto dobu! Noviny byly pest ené lí ením rozervaných t l, st n post íkaných mozky a krví, asfaltu zavaleného trupy, zakrváceného... Nezap sobilo to na duši tená e? Odkud se vzala taková dvojí míra v duševním rozpoložení velikého ruského klasika? Hle, mám na Kuprina také poznámky v kartotéce: už v d tství, když se u il v škole pro kadety, ho p istihli p i pederastii. Na n j podal žalobu jeden ze spolužák . Byl potrestán. Podle jeho životopisu, je to lov k zjevn bionegativní. Jeho rodi e se rozvedli, kv li t žkému alkoholismu. Roku 1937 se vrátil do Sov tského Svazu, sou asn se svou dcerou Xenií. Ta už tehdy byla známou filmovou here kou. Hrála ve Francii v 30 filmech. Byla krasavice, p esto zem ela jako stará panna bez muže, bez d tí. V SSSR se skamarádila s Faunou Ran vskou, židovkou a známou lesbi ankou. Její matka, druhá žena Kuprina, skonila život sebevraždou... - 21 -
Takže se stává jasným, že i jeho dcera rovn ž musela být „vyrozenkou“. - A v Evrop to samé ud lal Emil Zola. Ano. Když vypukl skandál Dreyfussovy aféry, na jeho obranu vystoupil znamenitý francouzský spisovatel Emil Zola. Do novin napsal lánek, který m l obrovský ohlas. Za ínal slovy „Žaluji“. To jest, žaloval, obvi oval všechny, kte í byli proti Dreyfussovi. Za sv j lánek byl souzen a odsouzen za pomluvu. A znamenitý spisovatel musel prchnout z Francie. Až do dneška se všude uvádí, že jeho postup byl šlechetný, protože vystoupil na obranu žida Dreyfusse, ale ani slovem se nikdo nezmi uje o tom, že ten lánek byl lživý. Hle, jak takový moment se ukáže být zlomem v život lidí a m že se stát te kou v jejich záv ti. Ne isté sv domí jim káže vystoupit na obranu svého odboru, a oni sami sebe ob tují. Tehdy vše se stává jasným. Nap íklad, dnes celý sv t vychvaluje akademika Sacharova a v jeho šlép jích jdou další akademikové, jako Licha ev, dlouhá léta sedící na Solovkách, nebo Sagdaev, ídící kosmické centrum a u kterého je podivné jméno Raul. Takové vystupování se dá použít k odhalení bionegativních lidí. My t eba mluvíme: zedná i, zedná i, ale vždy v pr kazech není psáno: on je zedná ! Díky podobnému židomilství, obzvláš které není financované p ímo (tajn ovšem je vždy), je možné se o nich dozv t. - 22 -
Podívejme se, kdo se p ipojil ke skupin „Memoriál“ Sacharov atd. Když proanalyzujeme celý ten spis, najdeme v m plno bionegativních lidí. Už v Bibli je dána výborná formulace, že Satan velmi rád ijímá obraz and la sv tla, liberála. Jinak eno, to, co dnes d lají všichni liberálové-humanitárníci, starající se jakoby o blaho spole nosti, d lají to ve skute nosti s cílem rozrušit tuto spole nost. - Georgii Petrovi i, ješt jedna perli ka. „Nové ruské slovo“ psalo, že znamenitý kalmycký básník David Kugultinov nedávno vystoupil na obranu nemocných AIDSem. Jediný Kalmyk, který se dostal mezi velké básníky a... Všimn te si už jeho jména: David. Který Kalmyk dal by svému synu jméno David? Nap íklad, vidím-li v SSSR, že kdo má jméno Felix, pro ho tak nazvali? Nepochybn z úcty k Džeržinskému. A jméno Edik už v bec nestojí za , z 10 Edik jich 9 má smíšenou židovskou krev. Ale vra me se k naší analýze A. Dikije a jeho knihy „Židé v Rusku a v SSSR, historická studie“. Co mne v ní nejvíc zajímalo, jsou spisy len sov tské vlády od roku 1919 až po rok 1940. Mnoho lidí se domnívá, že židé zapl ovali sov tskou vládu pouze ve 20-tých letech. Není to tak. Bylo to stejné i ve 40-tých letech. V dob , kdy se odd lilo Polsko od Sov tského Svazu, židé tvo ili mén než 1% obyvatel Ruska. A te dávejte pozor, proanalyzujeme sov tskou vládu hned po revoluci. - 23 -
Budeme rozlišovat žida v státních podnicích a v centrálních komitétech stranických organizací. Porevolu ní vláda („Rada lidových komisa “)
1. P edseda Rady lidových komisa - Uljanov (Lenin). Rus. Ve skute nosti byl položidem po matce, podle rabínských zákon istý žid. Autor knihy bu neznal nebo nedoce oval význam položid . Vždy položid je vždy více židem než Rusem. 2. Komisa pro zahrani ní otázky erin. Rus. Op t Rus. A op t ta samá historie. Bu Dikij o tom nev l, nebo necht l o tom psát. erin po otci byl ze staré dvorní šlechty, po matce byl žid. Tedy podle rabínských zákon byl istým židem. Ale to není všecko. Nejen že byl položid, ale byl také pededrastem. To mu však nijak nebránilo se ženit. Co myslíte, koho si vzal? Židovku. Takže zde m žeme doplnit Dikoje. Ješt malinká rta portrétu: erin p ed revolucí n kolikrát sed l v blázinci. P ed revolucí v blázinci, po revoluci v ministerstvu zahrani í. Skon il také v blázinci. Koncem 20-tých let potichu zmizel z Kremelského Olympu a ukon il sv j život na psychiatrii. Je to zákonitý konec bionegativních lidi. Myslím, že než jmenoval erina ministrem zahrani í, Lenin vše rozvážil. V puritánské a škrobené Anglii erinu lehko bylo stýkat se s lordy, pohybovat se jako mezi - 24 -
sob rovnými, vždy byl z jejich prost edí, a v zedná ské Americe byl též mezi svými: byl pederast, jeho maminka židovka. Krom toho, homosexualita je b žná nemoc diplomat . 3. Komisa pro národnostní otázky - Džugašvili (Stalin). Zde se píše - národnost gruzínská. Jenže my už víme, že Stalin byl kavkazský položid. Už jeho jméno, p eloženo, zna í: -švili = syn, džuga na mnohých ná ích ozna uje žida, judánce. I anglicky Džu zna í žid. Takže celá etymologie: Josif, syn Jakova, p íjmení syn žida, celkov - jde jak Gruzínec. 4. Prezident Nejvyšší ekonomické rady - Lurie (Larin). Žid. My jsme se s tímto Larinem už setkali. Bucharin,3 prý Rus, když zestárl, oženil se s mladi kou židovkou, dcerou tohoto Larina. Znovu ten spolek Satana a Antikrista! 5. Komisa pro obnovu - Schlichter. Žid. 6. Komisa pro zem lství - Protian, Armén. 3
„Ano, Rusko rozhodn umírá. Nikde v bec neexistuje a nikdy neexistovala t ída obyvatel v n jaké zemi, jehož život by byl horší než v sov tském ráji … My d láme pokusy na živém t le sov tského lidu, ert ho vem, stejn jako v pitevn student léka ské fakulty se hrabe v mrtvole tuláka. Pozorn si p te ob naše ústavy. V obou se po pravd íká, že ve skute nosti nemáme zájem ani o Sov tský Svaz, ani o žádnou jeho ást.. Co nás zajímá tak to je univerzální židovská sv tová revoluce, pro kterou jsme vždy ob tovali vše, v etn sebe. …“ Citát je z dopisu „Rusa“ Nikolaje Bucharina v londýnských židovských novinách „La Revue universelle“, 1. b ezna 1928. Pozn.ed.
- 25 -
7. Komisa státní kontroly - Lander. Žid. 8. Komisa armády a námo nictva - Bronstein (Trockij). Žid. 9. Komisa státních zemí - Kaufman. Žid. 10. Komisa ve ejných prací - Schmit. Žid. 11. Komisa ve ejného zásobování - L. Lilina (Knigisen). Židovka. 12. Komisa lidové osv ty - Luna arskij. Rus. Ve skute nosti, Luna arskij byl pok ný žid. Jeho ženou byla židovka Rosenel. 13. Komisa duchovenstva - Schpitzberg. Žid. 14. Národní komisa - Apfelbaum (Zinov v). Žid. 15. Komisa ve ejné hygieny - Anvelt. Žid. 16. Komisa financí - Gukovskij. Žid. 17. Komisa pro tisk - Kogen (Volodarskij). Žid. 18. Komisa volebních záležitostí - Radomyslskij (Urickij). Žid. 19. Komisa justice (který na izoval zast elit) - Steinberg. Žid. 20. Komisa pro evakuace - Fenigstein. Žid. 21. Jeho nám stci - Ravi a Zalavskij. Židé.
Tedy z 22. len bylo: žid 17, Rus 3. Ve skute nosti to byli položidé, Armén 1, Gruzínec 1 (ve skute nosti Stalin byl kavkazský položid). Vidíte, komu p ipadl 1/6 povrchu naší planety? Vojenský komisariát 1. Komisa armády a námo nictva - Bronstein (Trockij). Žid. 2. P edseda revolu ního štábu Severní armády - Fischman. Žid. 3. Komisa vojenského soudu 12. armády - Romm. Žid. 4. Politický komisa 12. armády - Meitchik. Žid. 5. Politický komisa štábu 4. armády - Livenson. Žid. 6. P edseda rady armád Západní fronty - Pozern. Žid.
- 26 -
7. Politický komisa armádního okruhu Moskevského - Gubelman. Žid. 8. Politický komisa armádního okruhu Vitebského - Deib. Lotyš. 9. Komisa armádních rekvizicí m sta Sluck - Kalmanovi . Žid. 10. Politický komisa Samarské divize - Beckman. Žid. 11. Vojenský komisa téže divize - Gluzman. Žid. 12. K. arm. Rek. okruhu Moskevského - Zuzmanovi . Žid. 13. P edseda Hlavního Moskevského Vojenského Sov tu - Bronstein (Trockij).
Jeho asistenti: 14. Girschfeld. Žid. 15. Skljanskij. Žid.
lenové té samé rady: 16. Šorodak. Žid. 17. Petch. Žid. 18. Vojenský komisa Moskevské gubernie - Steinhardt. N mec. 19. Vojenský komisa Moskevské gubernie - Dulis. Lotyš. 20. Komisa Školy Pohrani ní stráže - Gleizer. Lotyš. 21. Politický komisa 15. Divize Sov - Dzennis. Lotyš. 22. Politický komisa 15. Divize Sov - Polonskij. Žid. 23. Komisa Armádní rady Kavkazských armád - Lechtiner. Žid. 24. Speciální komisa Východní fronty - Bruno. Žid. 25. Speciální komisa Východní fronty - Schulman. Žid. 26. len kazanského Vojenského sov tu - Rosenholtz. Žid. 27. len kazanského Vojenského sov tu - Meihof. Žid. 28. len kazanského Vojenského sov tu - Nazenholtz. Žid. 29. Velitel Rudé Armády v Jaroslav - Gekker. Žid. 30. Ná elník Petrohradského vojenského komisariátu - Ceiger. Žid. 31. Politický komisa Petrohradského vojenského okruhu - Gittis. Žid.
- 27 -
32. Velitel Západní fronty proti esko-Slovensku - Vacetis. Lotyš. 33. len Sov tu vojenské komuny - Latzimer. Žid. 34. Ná elník Vojenské komuny (býv. Rakouský d stojník) - Kolman. Žid. 35. Ná elník Moskevského vojenského okruhu - Bicis. Lotyš. 36. vojenský komisa Moskevského vojenského okruhu - Metkaz. Žid. 37. Ná elník ochrany Krymu - Zak. Žid. 38. Velitel Kurské fronty - Sluzin. Žid. 39. Jeho zástupce - Zilberman. Žid. 40 Politický komisa Rumunské fronty - Spiro. Žid. 41. Zplnomocn nec pro vyjednání míru s N meckem - Davidovi . Žid. 42. Kandidát - Šneur. Lotyš. 43. Voják - Smidovi . Žid.
Celkov z 43 len bylo žid 35, Lotyš 7, N mec 1, - a Rus 0. Komisariát pro vnit ní v ci (vydával na ízení zast elit)
1. Lidový komisa - Apfelbaum (Zinov v). Žid. (Je to ten samý Zinov v, který se skrýval s Leninem v chat ve stanici Razliv. Lenin se tehdy p evlékl za ženu, Zinov v mu nabídl rám a vedli se, aby uprchli do Finska ed vládou Kerenského. Pozd ji Kerenskij uprchl p ed Leninem v p evleku za milosrdnou sestru.) Dnes v Razliv z toho ud lali celý memoriál, ale ani slova v n m o tom, že v této boud s Leninem se skrýval i Zinov v, který prakticky byl homosexuálním partnerem Lenina a kterého dal popravit Stalin v dob veliké istky. - 28 -
2. Jeho pomocník, ná elník Výjime né Komise - Radomyslskij (Urickij). Žid. To byl hlavní rudý terorista Petrohradu. Byl zabit druhým židem Kanegiserem. P emž tento Kanegiser pocházel z bohaté židovské rodiny. Jako mladý žid-student p ijíždí k ná elníkovi petrohradské eky Urickému hrát s ním šachy. Op t, zde je n jaká záhada. Tento Kanegiser najednou st ílí na Urického. Je to nejasný p ípad. Zdá se, že šlo o dva pederasty, a z žárlivosti jeden zast elil druhého. To se mnohdy stává. Jenomže tentokrát byl vyhlášen strašný rudý teror. Bylo zast eleno víc jak 10 000 rukojmí. Všichni byli Rusové. P edstavte si. Jeden žid st ílí na druhého žida, a kv li tomu je popraveno 10 000 lidí, mezi kterými nebyl ani jeden žid. Potom, s tou samou logikou, pološílená židovka Kaplan st ílí na maniakálního položida Lenina, a vše se opakuje. Op t vyhlašují rudý teror v Moskv a op t st ílejí okolo 10 000 ruských lidí. A znovu ani jeden žid není v rukojmí. Tak takový byl za átek Sov tské moci. Židé hned ukázali všem, kdo zde bude pánem a kdo bude otrokem. Zde p ichází na mysl jiná paralela. V nám už známé knize „Hitler zakladatel Izraele“ popisuje se p ina, která p ivedla k tomu, co na západ nazývají „K iš álová noc“. kolik m síc p edtím, židovská propaganda vytrubovala do celého sv ta, že v N mecku za íná masový antisemitis- 29 -
mus, poté, co za ali rozbíjet vitríny židovských obchod a zapálili n kolik synagog. Podle této knihy, po átek t ch incident byl následovný: Roku 1938 polský žid Grünschpan v Pa íži zast elil revolverem nevýznamného n meckého diplomata von Rotta, který byl n co jako t etí tajemník vyslance. Goebels toho úsp šn využil pro svou antižidovskou propagandu. Kniha nám osv tluje pozadí tohoto spíše spontánního procesu. Zjiš uje se, že to byli dva pederasti, jako v p ípad s Urickým. Prakticky všichni pederasti jsou psychotikové a neurotikové. Jak se asto stává, žárlivost u nich bývá ost ejší, než u normálních lidí. Nuže, žid Grünschpan zast elil svého partnera. A zaplatilo za to tisíce v této záležitosti nevinných n meckých žid . Roztloukli jim vitríny obchod , okna dom , n které dokonce tahali za vlasy, ale vše tohle bylo organizováno tvrtinovým židem Josefem Goebelsem. Znovu se podívejme na jména. Josef Goebels, Josef Stalin, Josef Broz-Tito... Takových Josef vám mohu dodat kolik chcete. Líbí se vám to? Jacísi Josefové blázní, a platí za to miliony nevinných lidí. Ješt jedna zákonnost a ješt jeden Josef - Pilszudski, který v druhém manželství byl ženat s židovkou. Dosud národní hrdina Polska... Vzniká paralela - mladi ký židá ek „hrál šachy“ s katem mu itelem Urickým, pak ho z neznámého d vodu zast elil. - 30 -
Svou krví splácel tyto pederastické zábavy žid národ. Le vra me se k seznam m tajné policie SSSR:
ruský
3. Ná elník propagandy - Goldenrudin. Žid. 4. P edseda ekonomické komise Petrohradské komuny - Emder. Žid. 5. Více-p edseda hygienické komise - Rudin. Žid. 6. Komisa pro evakuaci b ženc - Finigstein. Žid. 7. Jeho pomocník - Abraham Krachmal. Žid. 8. Komisa Petrohradského tisku - Volodarskij. Žid. 9. Komisa Moskevského tisku - Krasikov. Žid. 10. Komisa Petrohradské policie - Feierman. Žid. 11. Ná elník tiskového byró - Martinson. Žid. 12. Moskevský komisa ve ejné bezpe nosti - Rozental. Žid. lenové Petrohradské Výjime né komise: 13. Meinkman. Žid. 14. Giller. Žid. 15. Kozlovski. Polák. 16. Model. Žid. 17. I. Rozmirovi . Žid. 18. Diesperov. Armén. 19. Iselevi . Žid. 20. Krassikov. Žid. 21. Buchan. Armén. 22. Merbis. Lotyš. 23. Pajkis. Lotyš. 24. Anvelt. N mec. lenové Sov tu Petrohradské Komuny: 25. Zorke. Žid.
- 31 -
26. Radomyslskij. Žid. lenové Moskevské Zvláštní komise: 27. P edseda - Dzeržinskij. Polák. Ale ve skute nosti je položid, ženatý s istokrevnou židovkou. 28. Zástupce p edsedy - Peters. Lotyš. Všechny tyto Lotyše nutno ozna it otazníkem. Není to ov eno. 29. Šklovskij. Žid. 30. Krejfis. Žid. 31. Cejstin. Žid. 32. Razmirovi . Žid. V Petrohradské K byla Madam Razmirovi , ale v Moskevské K, jak vidíme, byl jiný žid Razmirovi . emuž se íká rodinný podnik. St ílení v je hobby nejen rodinné, ale i národní. 33. Kronberg. Žid. 34. Haikina. Židovka. 35. Karlson. Lotyš. 36. Schauman. Lotyš. 37. Lentovi . Žid. 38. Rivkin. Žid. 39. Antonov. Rus. Hle, kam až se vecpe ruský blb. Ale možná, že byl prost sadista. 40. Delafarb. Žid. 41. Citkin. Žid. 42. E. Razmirovi . Žid. ejm , je zde celá rodinka. 43. G. Sverdlov. Žid. 44. Blumkin. Žid.
- 32 -
To byl ten, co zast elil n meckého vyslance Mirbacha. Lenin se zaklínal, že vrah bude vypátrán a potrestán. Jenže hledat nebylo t eba. Byl ná elníkem Dzeržinského odd lení. Jeho kancelá byla o jedno poschodí níž, než kancelá Dzeržinského. 45. Bizenskij. Žid. 46. Aleksandrovi . Rus. 47. Reitenberg. Žid. 48. Fines. Žid. 49. Zaks. Žid. 50. Jakov Goldin. Žid. 51. Galperschtein. Žid. 52. Kniggisen. Žid. 53. Lacis. Lotyš. 54. Deibol. Lotyš. 55. Seizan. Armén. 56. Deibkin. Lotyš. 57. Ná elník Taganovského v zení - Libert. Žid. 58. Fogel. N mec. 59. Zakis. Lotyš. 60. Schillenkus. Žid. 61. Janson. Lotyš. 62. P edseda komise Trubeckého bastionu a Petrohradské pevnosti. Žid.
Celkem 62 len , z toho Žid 43, Lotyš 10, Armén 3, Polák 2, N mc 2, Rus 2. To znamená, že veškeré orgány teroru v Petrohrad a v Moskv byly v rukou žid . Z 62 len Žid bylo 43, Rus jen 2. A p itom st íleni byli Rusové. - 33 -
Lotyš bylo 10. Už jsem se zmínil, že to pot ebuje ov it. Mohli to být židé z Lotyšska, nebo Lotyšové s židovskou krví, nebo jako Lacis, který byl ženatý s židovkou. Spolek à la Berdiaev-Berdi evskij. A Lacis byl ženat se sestrou Stalinova ženy. Komisariát zahrani ních v cí 1. Lidový komisa erin. Rus. Jeho asistenti byli: 2. Karachan. Žid. 3. Fritte. Lotyš. 4. editel pasové expedice - Margolin. Žid. 5. Vyslancem v Berlín - Ioffé. Žid. 6. P id lenec do vyslanectví v Berlín - Levin (v 1919 lidový komisa v Sov tské Republice Bavorské) 7. Ná elník byró tisku a informací u vyslanectví v Berlín - Axelrod. Žid. 8. Vyslanec ve Vídni a v Londýn - Rosenfeld (Kamen v). Žid. 9. Zvláštní zplnomocn nec v Pa íži a Londýn - Bek. Žid. 10. Posel do Kristianie - Beitler. Žid. 11. Konsul v Glasgow - Malkin. Žid. 12. P edseda mírové delegace v Kyjev - Kain Rakovskij. Žid. 13. Jurist-konsul - Astschub (Ilsen). Žid. 14. Generální konsul v Kyjev - Grünbaum (Kševinskij). Žid. 15. Generální konsul v Od se - A. Bek. Žid. 16. Neoficiální p edstavitel v USA - Martens. N mec.
Celkem ze 16-ti len bylo 13 Žid , Lotyš 1, N mec 1, Rus 1.
- 34 -
Takže komisariát zahrani ních v cí se skládal tém výhradn z Žid . Jediným Rusem byl erin, a jakým byl Rusem, už víme. Vidíme, že vyslancem v Berlín byl Ioffé, Žid. To byl ten milenec Trockého. Když byl Trockij vylou en ze strany a vyhnán ze Sov tského svazu, Ioffé spáchal sebevraždu. ed revolucí tento Ioffé se lé il ve Vídni u znamenitého psychiatra Adlera. Žili tenkrát spole s Trockým ve Vídni. Trockij tehdy vydával noviny „Pravda“ a Ioffé b hal k psychiatrovi. Komisariát pro finance 1. Lidový komisa - Meržvinski. Polák. 2. Jeho pomocník - Don-Solovjej. Žid. 3. Komisa - Isidor Gukovskij. Žid. 4. Jeho pomocník - I. Axelrod. Žid. 5. editel kancelá e - Zaks (Gladnev). Žid. 6. editel kancelá e - Bogoletov. Rus. 7. Hlavní tajemník - Haskin. Žid. 8. Jeho pomocnice - Berta Hinevi . Židovka. 9. P edseda finan ního kongresu sov - Lacis. Lotyš. 10. Jeho pomocník - Weistman. Žid. 11. Komisa pro likvidaci rusko-n meckých pohledávek - Fürstenberg (Ganeckij). Žid. 12. Jeho hlavní sekretá - Koran. Žid. 13. Administrace lidových bank - Michelson. Žid. 14. Administrace lidových bank - Zaks. Žid. 15. Administrace lidových bank - Akselrod. Žid. 16. Administrace lidových bank - Sadnikov. Rus.
- 35 -
Finan ní agenti 17. v Berlín - Landay. Žid. 18. v Kodani - Vorovskij. Žid. 19. v Stockholmu - Abraham Šenkman. Žid. 20. Hlavní revizor lidových bank - Kan. Žid. 21. Jeho pomocník - Gorenstein. Žid. 22. Hlavní komisa pro likvidace privátních bank - Anrik. Žid. 23. Jeho pomocník - Mojsej Kovš. Žid. lenové technické komise pro likvidaci soukromých bank 24. Eliaševi . Žid. 25. G. Giflik. Žid. 26. A. Rogov. Žid. 27. G. Lemerich. Žid. 28. A. Rozenstein. Žid. 29. A. Plat. Lotyš.
Celkem, z 29 lidí je Žid 24, Lotyš 2, Rus 2, Polák 1. Byli to všichni židovští bandité, okrádající ruský národ. Pokra ujme v analýze sov tské vlády 20-tých let. Následuje seznam justi ního komisariátu: Komisariát spravedlnosti 1. Lidový komisa - I. Steinberg. Žid. Tento žid, v polovin dvacátých let, utekl z Sov. svazu do Ameriky a žil tam v New Yorku. Psali o n m v židovském asopise „Nové ruské slovo“ - prý vážený soudruh Steinberg žije zde a je to dobrý žid. A p itom on byl, možno íct, hlava teroristické justice. Zabýval se tam popravami, a v Americe je z n j hodný, dobrý žid. 2. Komisa kasa ního odd lení - Schreder. Žid.
- 36 -
To zna í, že když Steinberg odsoudil k smrti a odsouzený se odvolal, padnul k Schrederu, druhému židé... 3. P edseda Moskevského Revolu ního Tribunálu - I. Berman. Žid. Zde nutno uvážit, že v této dob , v tšina všech trest bylo zast elení. Myslím, že 90% zat ených bylo skute zast eleno. Znalost práv za revoluce se omezovala na rychlé, co nejrychlejší popravení osob, figurujících na seznamu. 4. Komisa senátu v Petrohrad - Ber. Žid. 5. P edseda Nejvyšší revolu ní komise Republiky - Bronstein (Trockij). Žid. 6. P edseda pátraci komise Revolu ního Tribunálu - Gluzman. Žid. 7. Vyšet ovatel tohoto tribunálu - Legendorf. Žid. 8. Vyšet ovatel tohoto tribunálu - Sluckij. Žid. 9. Prokurátor tribunálu - Fridkin. Žid. 10. Starší sekretá odd lení kodifikace - Gojnbark. Žid. 11. Hlavní sekretá lidové komuny - Širvin. Žid. 12. Komisa pro ochranu národa - Luckij. Žid. (Ochrana národa, ale kterého? Božího národa...)
Celý komisariát teroristické Justice, od prvního do posledního, byl sestaven z žid . Výsledky jejich ád ní nad ruským národem zná celý sv t, ale ml í... Následuje seznam lidových advokát : 1. G. Antokolskij. Žid. 2. V. Aranovi . Žid. 3. I. Beier. Žid. 4. P. Bisk. Žid. 5. A. Gundar. Žid. 6. G. Davidov. Žid. 7. P. Kastarianc. Armén.
- 37 -
Jak vidíme, samí židé. Mezi n se dostal jeden Armén. Celkem z 19. len , Žid je 18, Armén 1, Rus 0. - Udivuje mne, že mezi menšinami slyšíme asto o Arménech a židech. To se dá vysv tlit. Z hlediska degenerace národ , na prvním míst jsou židé, na druhém míst v rámci SSSR jsou Arméni. Vn jším vzhledem, prakticky je nerozeznáte. O tomto tématu existuje dost zajímavých fakt . Také revoluce se zú astnilo pom rn mnoho armén . Vezmete-li v úvahu dnešní disidenci, na prvním míst jsou židé a lidé mající trochu židovské krve, na druhém míst op t Arméni. Nap íklad letošní vzpoury a nepo ádky. Za alo to v Arménii. S emigrací z SSSR je to podobné. Nejvíc emigrují židé, po nich Arméni. Sov tskou vládu už arménští disidenti p estali bavit a jednoho z nich už ani nesoudili, nestr ili do koncentráku, ale prost posadili do letadla a poslali pry ... Kam? Do Etiopie, kde on jedním vrzem odjel na americké vyslanectví. Stýkal jsem se s jedním položidem. Byl to muž ve v ku tak asi 45, kulturn vzd laný, zajímavý. A najednou se íká, že je poradcem Brežn va, že d lá n co i Kolumbijské univerzit . V Sojuzu pracoval v jakémsi odd lení K. - 38 -
Jedním slovem, je to lov k, který zná... A on, když si p eetl moji knihu „Protokoly sov tských mudrc “, ekl mi: „Máte pravdu.“ Ješt k Armén m. Náklonnost žid je spíše k sexu orálnímu, Arméni spíše k análnímu. íká se u nás arménské h ky - když jde o pederastii. Tento termín jim dal ruský národ, a jak se íká, hlas národa - hlas moudrosti. Podobn jako židé, v tšina jejich národa se nachází v diaspo e a nehodlá se vracet do vlasti. Podobn jako u žid , u Armén je náklonnost k obchodu a nechu k zem lství. Podobn jako židé, Arméni zažili své pogromy, z nichž nejstrašn jší byl za átkem 20. století, a kdyby je Rusko nevzalo pod svou ochranu, kdoví, zda by p ežili jako národ... Komisariát národní osv ty 1. Lidový komisa - Luna arskij. Rus. Kamarád Lenina. Zde je ozna en jako Rus, ale ve skute nosti byl konvertovaným istokrevným židem a byl ženatý s židovkou Rosenel. Pamatuju si, když jsem byl malý kluk, promítal se zajímavý film. Nazýval se „Medv dí svatba“. Scénáristou byl Lunaarskij. Byly v n m popsány sexuální zvrácenosti a sadistické vraždy. Téma dosti neobvyklé, dokonce i u Luna arského. 2. Komisa Severní Oblasti - Grünberg. Žid. 3. P edseda komise Výchovného institutu - Zolotnickij. Žid. 4. Ná elník municipální sekce - Lurie. Žid. 5. Ná elník plastického um ní - Sternberg. Žid. 6. Žid. hlavní sekretá komisariátu - M. Eichenholc. Žid. 7. Ná elník divadelní sekce - O. Z. Rosenfeld. Židovka.
- 39 -
To byla žena Kamen va. I Kamen v byl žid. 8. Její pomocnice - Zac. Židovka. 9. editel druhého departmentu - Grojnim. Žid.
To znamená, že celý Komisariát národní osv ty, který se zabýval promýváním mozk ruského národa, se skládal kompletn ze žid pod vedením zamaskovaného žida Luna arského. V moment formování režimu, v moment položení základ sov tského státu, ministerstvo spravedlnosti a ministerstvo osv ty se nacházelo exklusivn v rukou „božího národa“. A všechno, co dnes prožíváme, bylo založeno už tenkrát. Od té doby ub hlo 70 let. Dnes Gorba ov se pokouší o jakousi perestrojku. Ale naráží na obrovské t žkosti, protože fundament všeho byl zosnován hned po revoluci takovými lidmi. Jestliže v Rusku po dobu 300 let existovalo tatarské jho, tak po revoluci za alo jho židovské, které bylo mnohem horší. Tata i brali pouze da a vládu ponechali v rukou feudální ruské šlechty. Ani církev nerušili. Když však po revoluci p išla k nám vláda židovská, pro Rusko jho stalo se mnohem škodliv jší. ivedu malou ilustraci. Roku 1926 mn bylo 8 let a vstoupil jsem do první t ídy st ední školy. Kdo byl naším editelem školy? Abraham Mojsejevi Rozov - žid, který kopíroval Trockého (r stem, bradkou). Jedna hol ka zaslechla cosi doma a ve škole plácla: „Bij žida, spas Rus!“ Jaký byl trest pro osmiletou škola ku? Ze - 40 -
školy ji vyhnali s vl ím vysv ením. Do žádné jiné školy vstoupit už nemohla. Taková byla pomsta Abraháma Mojsejevi e Rozova.... itom za urážku Cara byla tehdy pokuta 100 rubl . Ale skon il soudruh Rozov špatn . Za átkem t icátých let, když za ala bitva uvnit strany, byl zat en a zmizel beze stop. Tak kavkazský položid Stalin sežral novo erkasského žida Rozova. ed revolucí, žid m bylo p ísn zakázáno v Novo erkassku žít. Dovoleno jim bylo pouze 24 hodin, to jest p ijeli kv li byznysu, p enocovali a odjeli. edrevolu ní Novo erkassk byl hlavním m stem P evelikého vojska Donského, ale obchodním centrem byl Rostov. Vzdálenost mezi nimi byla 40 km. Tedy tém jako Washington a New York. Washington je nevelké hlavní m sto, hned vedle je New York - centrum trhu. Rostov byl po Od se nejv tším obchodním centrem jihu Ruska. Žilo tam velmi mnoho žid , i Armén bylo hodn . A tém vedle, v Novo erkassku, žid m žít bylo zakázáno. Nu a ihned po revoluci, výchovou d tí v Novo erkassku se zabýval už žid Abrahám Mojsejevi Rozov. Te se podívejme, bylo-li oprávn né rozhodnutí ruské vlády a atamana, zakazovat žid m tam žít. Ataman byl hlavou evelikého vojska Donského. Vezm me p íklad z pozd jší doby. Já jsem byl ženat 24 let. Jak se dá p edpokládat, m l jsem i tchýni. - 41 -
Tato tchýn žila 15 let s Arménem Aramem. Celou tuto dobu m l Armén vlastní ženu v blázinci. Byla to položidovka. Její otec byl bohatý kozák z Novo erkasska, matka židovka z Rostova. Tato židovka n jakým zp sobem pobláznila bohatého kozáka z Novo erkasska. Narodila se jim dcera Ljuba Cikunová, která se stala ženou tohoto Arama. Sám mi to Aram vypráv l. Pozd ji jsem zjistil, že tento Armén. ve skute nosti nebyl Armén., ale arménský žid. Vlastním jménem Aram Michajlovi Safarian. Jaká je etymologie tohoto jména? Safarian pochází od „šofar“, což je speciální roh, do kterého rabíni troubí o velkých svátcích. Aram je arménské Abrahám. Takže on nebyl Aram Michajlovi , ale Abram Mojsejevi . V seznamech leninist z zaplombovaného vagonu, které mci vpustili do Ruska, figuruje také n jaký Safarov. Tento Safarov z leninského vagonu se zú astnil zast elení všech len carské rodiny v Jekat rinburku. Co je zajímavé, je to, že i náš zamaskovaný arménský žid, když se ženil, bylo to s ruskou položidovkou. Prost oni se vzájemn p itahují. Otec jeho ženy byl bohatý novo erkasský kozák Cigunov. V Novo erkassku byla Cigunovská burza a Cigunovská zastávka. Cigunovská burza byla lesní, tam byly ohromné sklady eva, byla tam i zastávka železnice, kde se vykládalo d evo pro Cigunovskou burzu. - 42 -
Cigunov byl tehdy velkým novo erkasským kapitalistou. Ale po revoluci, na zastávce vykládali už ne lesní materiál, ale zat ené lidi, protože ze zastávky bylo blízko k Novo erkasské v znici. Za obrysy m sta Novo erkassk stála v znice, kterou za dob sov tských rozši ovali, rozši ovali a rozši ovali. Stála v polích. Kolosální v znice. V tší, než v Rostov . Arestanty vykládali z vlaku na Cigunovské zastávce. Já to všechno dob e znám. Narodil jsem se v Novo erkassku r. 1918 a žil jsem tam do roku 1941. Nu tak tedy, ke svatb došlo roku 1920, bylo jim 20 let. Aram mi vypráv l, že m l skv lou ženu, jen trochu nervozní. la s ním d ti, ale ve v ku 50. let onemocn la klimatickou poruchou. B hem sedmi let pomalou ku ztrácela rozum. V blázinci od svých 57 let, prožila tam ješt 23 roky, než zem ela. Když jsem se ptal, jakým zp sobem ztrácela rozum, vypráv l mi: „Nap íklad, spím a zdá se mi, že na mne prší. Otev u o i, a ona stojí nade mnou a sype na mne s l.“ ikám jí: Ljubo ko, co d láš? A ona odpovídá: „No, víš, chci t za íznout. A abys nesmrd l, tak t nejd ív posolím...“ Nebo jde na 5. avenue a koupí tam nejdražší st eví ky v nejdražších obchodech, hned 5 pár najednou. P inese je dom , dá do velkého hrnce a va í. Ptám se: Ljubo ko, co to d láš? A ona mi vysv tluje: „Víš, ty st eví ky strašn smrdí. Tak já je nap ed vyva ím.“ A va í je, a va í... - 43 -
Nebo, usmažím vejce s šunkou a postavím na st l pro sebe i pro ní. A ona hned vym uje talí ky a povídá: „Mne nepodvedeš. Chceš mne otrávit...“ Dám se t eba do úklidu. Za nu vysávat prach. Ale ona ijde a vytrhne mi š ru ze zásuvky. Povídá: „Já vím, že mne chceš vcucnout do vysava e. Nejsem tak blbá! A sm je se...“ A jednou v noci se budím, ona stojí nade mnou s b itvou v ruce a p ipravuje se mi u íznout pohlaví. Vidíte, kam sm uje takové nemocné úsilí. V tšina psychických deregulací je psychosexuálních. Sou asn v hlav i v kalhotách. Tohle byl nejost ejší p íklad, jaký vám mohu dát. Muž i žena podepsali prosbu o p ijetí na psychoterapii, kde ona prožila ješt 23 let, než zem ela. Ze zv davosti jsem spo ítal, kolik to tenkrát stálo americké da ové poplatníky. P l druhého milionu dolar ! Takže ona byla jaksi milioná ka, jenže v záporném smyslu. A s mojí ženou se udála ta samá historie. Nebylo to pro nic za nic, že moje tchýn žila s Arménem, který m l bláznivou ženu... A navíc nutno vzít v úvahu, že tato bláznivá položidovka Ljuba Cikunová m la dv nebo t i d ti a kupu vnuk , takže je klidn možné, že ta historie se zopakuje i s jejími d tmi a vnou aty, až dosáhnou klimatického v ku. Vždy vše to se táhne na 50 - 70 let. Je to jakýsi vložený kapitál, kapitál genetický. - 44 -
Te se vra me ke knize A. Dikého. Hle seznam žurnalist a spolupracovník centrálních novin: Korespondenti novin Pravda, Izvestia, Finansi i Narodnoe hoziajstvo 1. Dinn. Žid. 2. Bergman. Žid. 3. Kun. Žid. 4. Duamant. Žid. 5. A. Bramson. Žid. 6. A. Torbert. Žid. 7. I. V. Golin. Žid. 8. Vitner. Žid. 9. E. Alperovi . Žid. 10. Klojzner. Žid. 11. Nahamkes (St klov). Žid. 12. Ciger (Iljin). Žid. 13. Grosman (Rozin). Žid. 14. Lurie (Rumjancev). Žid. 15. Maxim Gorkij. Rus.
Op t až na jednoho samí Židé. Jediný Rus v této spole nosti - Gorkij. Ale Gorkij byl velký-p eveliký originál. Ve v ku 35 let adoptoval 19-letého žida. Vzal ho k sob jako adoptovaného syna. To bývá oby ejný trik pederast . 35-letý pederast adoptuje 19-letého pederasta. Takových p ípad jsou masy. emž tento adoptovaný syn nebyl prostý žid, ale bratr Sverdlova. Sverdlov byl po Leninovi na 3. míst sov tské hie- 45 -
rarchie. Takže ne prostý žid, ale bratr význa ného revolucioná e a organizátora vraždy carské rodiny. Spolupracovníci asopisu „Znamja truda“ 1. Steinberg. Žid. 2. Lander. Žid. 3. Jaroslavskij. Žid. 4. Efron. Žid. 5. Schumacher. Žid. 6. Levin. Žid. 7. Billin. Žid. 8. Davidson. Žid. 9. Maxim Gorkij. Rus. Spolupracovníci asopisu „Volja truda“ 1. Zaks. Žid. 2. Poljanskij. Žid. 3. E. Kats. Žid. Spolupracovníci „Torgovo-promyšlennoj gazety“ 1. Bernstein. Žid. 2. Koran. Žid. 3. Goldberg. Žid. 4. Goldman. Žid. 5. V. Rosenberg. Žid. 6. Rafalovi . Žid. 7. Groman. Žid. 8. Kulišer. Žid. 9. Slavenson. Žid. 10. I. Giller. Žid. 11. Gahman. Žid.
- 46 -
12. Šušman. Žid. 13. P. Bastel. Žid. 14. A. Press. Žid. 15. A. Moh. Žid. 16. A. S. Emanson. Žid.
Celkem 42 noviná , z toho 41 Žid a 1 Rus. Takže po revoluci nejen finance, ale i justice, školství a tisk Ruska se ocitly v rukou žid . Tu máte ten „Boží národ“. Tu máte i materiál k p emýšlení... Dále, A. Dikij dává ješt jeden zajímavý seznam: Komise vyšet ující vraždu cara Nikolaje II 1. Sverdov. Žid. 2. Sosnovkij. Žid. 3. Teodorovi . Žid. 4. Smidovi . Žid. 5. Rosenholc. Žid. 6. Rozin. Žid. 7. Vladimirskij-Girschfeld. Žid. 8. Avanezov. Armén. 9. Maksimov. Rus. 10. Mitrofanov. Rus.
Nejprve zabili Nikolaje Druhého. Židé na ídili vraždu. Potom na ídili vyšet ování. Komise sestává z t ch samých žid . P edsedá jí ten samý Sverdlov, který vraždu na ídil. Jak se vám to líbí? Není k tomu co íct. Hlavní sov t národního hospodá ství 1. P edseda Moskevského sov tu - Rykov. Rus. 2. P edseda Petrohradského sov tu - Ejmont. Žid.
- 47 -
3. Více-p edseda Petrohradského sov tu - Landeman. 4. editel Petrohradského sov tu - Kreinis. Žid. 5. Více-p edseda Moskevského sov tu - Krassikov. Žid. 6. editel Moskevského sov tu - A. Shotman. Žid. 7. Jeho pomocnice - Hajkina. Židovka. 8. Ná elník sekce obnovy - Kitšvalter. Žid. 9. Dohližitel za „obnovami“ - N. A. Rozenberg. Žid. 10. Jeho pomocník - Sandi . Žid. 11. P edseda komitétu máselné produkce - Tavrid. Žid. 12. Totéž pro piscikulturu a rybá ství - Klammer. Žid. 13. Totéž ohledn uhlí - Rotenberg. Žid. 14. Totéž ohledn transportu - Hirsan. Armén. 15. Jeho pomocník - Šlemov. Žid. 16. P edseda metalurgické sekce - A. Alperrovi . Žid. Byró nejvyššího sov tu ekonomické sekce: 17. Krejtman. Žid. 18. Weinberg Žid. 19. Krasin. Rus. Žid. 20. Lurie (Larin). Žid. 21. uber. Žid. 22. Goldbrat. Žid. 23. Lomov. Rus. Žid. 24. Alperovi . Žid. 25. Rabinovi . Žid. Sov t Don ckého komitétu: 26. Koran (Bernstein). Žid. 27. A. I. O kis. Žid. 28. Polonskij. Žid. 29. Bisk. Lotyš.
- 48 -
30. Klassen. Lotyš. 31. Livšic. Žid. 32. Kirsh. N mec. 33. Kruse. N mec. 34. Vichter. Žid. 35. Rosental. Žid. 36. Simanovi . Žid. lenové kooperativní sekce: 37. Ljubomirskij. Žid. 38. Kinštuk. Žid. 39. Sedelheim. Žid. 40. Tager. Žid. 41. Heikin. Žid. 42. Križevskij. Žid. lenové uhelné sekce: 43. Kassior. Žid. 44. Goldman. Žid. 45. Lengnitz. Žid. 46. Holtzman. Žid. 47. Schmitt. Žid. 48. Smit Falkner. Žid. 49. Rudzitak. Žid. 50. Sortel. Žid. 51. Brüm. Žid. 52. Kacel. Žid. 53. Sul. Žid. 54. etkov. Rus.
Celkem len 54, Žid 45, Rus 4, Armén 1, Lotyši 2, mci 2. Zkrácen , „Boží národovec“ slaví sv j Satanský bál. - 49 -
Byró Prvního sov tu d lník a vojenských deputát v Moskv 1. P edseda 1. Rady vojenských deputát - Leiba Kuntiš. Žid. 2. P edseda Rady pracujících a voják Rudé Armády - Smilovi . Žid. 3. P edseda 1. Rady pracujících a vojenských deputát - Model. Žid. lenové: 4. Sarch. Žid. 5. Klammer. Žid. 6. Gronberg. Žid. 7. Šejnkman. Žid. 8. Rotštein. Žid. 9. Levinson. Žid. 10. Krasnopolskij. Žid. 11. Cederbaum (Martov). Žid. 12. Rivkin. Žid. 13. Simson. Žid. 14. Tapkin. Žid. 15. Šik. Žid. 16. Falin. Žid. 17. Anderson. Lotyš. 18. Vimba. Lotyš. 19. Solo. Lotyš. 20. Michelson. Žid. 21. Ter-Mi an. Armén. 22. Sekretá - Klauzner. Žid. 23. Direktor byró - Rozenholtz. Žid.
- 50 -
Dohromady 23 len , z toho Žid 19, Armén 1, Lotyši 3, Rus 0. Samá židovská jména. A oni reprezentují d lníky a vojáky! Bylo by to k smíchu, kdyby to nebyla skute nost. Centrální výkonný komitét 4. ruského kongresu poslanc za d lníky a rolníky 1. P edseda - Sverdlov. Žid. 2. Abelman. Žid. 3. Weltman (Pavlovi ). Žid. 4. Axelrod. Žid. 5. Cederbaum (Martov). Žid. 6. Krassikov. Žid. 7. Lundberg. Žid. 8. Koran (Volodarskij). Žid. 9. Cederbaum (Levinckij). Žid. 10. Radomyslskij (Urickij). Žid. 11. Uljanov (Lenin). Rus. 12. Zinovjev (Apfelbaum). Žid. 13. Bronstein (Trockij). Žid. 14. Sirota. Žid. 15. Gimmer (Suchanov). Žid. 16. Ribkin. Žid. 17. Cejbuš. Žid. 18. Ratner. Žid. 19. Bleichman (Solncev). Žid. 20. A. Goldengudin. Žid. 21. Haskin. Žid. 22. Lander. Žid. 23. Aranovi . Žid. 24. Katz. Žid. 25. Fischman. Žid.
- 51 -
26. Abramovi . Žid. 27. Frich. Žid. 28. Goldstein. Žid. 29. Licha . Žid. 30. Knit uk. Žid. 31. Berlinraut. Žid. 32. Distler. Žid. 33. ernilovskij. Žid. 34. Ven. Smidovi . Žid.
Celkem 34 len , všichni Židé. Centrální komitét 5-ho kongresu 1. Bruno. Lotyš. 2. Breslau. Lotyš. 3. Bab inskij. Žid. 4. Bucharin. Rus. 5. Weinberg. Žid. 6. Gailes. Žid. 7. Gaincberg Žid. 8. Daniševskij. N mec. 9. Stark. Žid. 10. Zaks. Žid. 11. Linger. Žid. 12. Erdling. Žid. 13. Langevr. Žid. 14. Steinman. Žid. 15. Vollach. ech. 16. Dimanstein. Žid. 17. Lewin. Žid. 18. Erman. Žid.
- 52 -
19. Ioffé. Žid. 20. Harklin. Žid. 21. Kniggisen. Židovka. 22. Rozenfeld (Kamen v). Žid. 23. Apfelbaum (Zinov v). Žid. 24. Krylenko. Rus. 25. Krassikov. Žid. 26. Kapnik. Žid. 27. Kaul. Lotyš. 28. Uljanov (Lenin). Rus. 29. Lakzes. Žid. 30. Knitšuk. Žid. Žid. 31. Luna arskij. Rus (?) 32. Peterson. Lotyš. 33. Peters. Lotyš. 34. Rudzubtas. Lotyš. 35. Rozin. Žid. 36. Smidovi . Žid. 37. Stu ka. Lotyš. 38. Sverdlov. Žid. 39. Smilga. Žid. 40. Nachamec. Žid. 41. Sosnovksij. Žid. 42. Skripnik. Ukrajinec. 43. Bronstein. Žid. 44. Teodorovi . Žid. 45. Terian. Armén. 46. Radosyslskij (Urickij). Žid. 47. Tegeležkin. Rus. 48. Feldman. Žid.
- 53 -
49. Frumkin. Žid. 50. Cjurupa. Rus. 51. Circivadze. Gruzínec. 52. Šejkman. Žid. 53. Rosental. Žid. 54. Aškinazi. Žid. 55. Karahan. Žid. 56. Rose. Žid. 57. Radek (Sovelson). Žid. 58. Šlikter. Žid. 59. ikolini. Žid. 60. Šijanskij. Žid. 61. Sekretá komitéta - Avanesov. Armén.
Celkem: len 61, židé 43, Rusové 6, Lotyši 6, Arménci 2, mec 1, ech 1, Gruzínec 1, Ukrajinec 1. Ve skute nosti Rus - Lenin byl položid po matce, podle rabínských zákon byl zcela židem. Dív í jméno jeho matky bylo Blank. Obraz je jasný, šlo o jho „bohem vyvoleného národa“. Úst ední komitét sociáln demokratické strany pracujících: 1. Bronstein (Trockij). Žid. 2. Uljanov (Lenin). Rus (?). 3. Apfelbaum (Zinov v). Žid. 4. Lurie (Larin). Žid. 5. Krylenko. Rus. 6. Luna arskij. Rus (?) 7. Radomyslckij (Urickij). Žid. 8. Koran (Volodarskij). Žid. 9. Rozenfeld (Kamen v). Žid. 10. Smidovi . Žid.
- 54 -
11. Sv rdlov. Žid. Žid. 12. Nachamkes (St klov). Žid.
Celkem, len 12, Žid 9, Rus 3. Ale co je to za Rusy? položid Lenin a zamaskovaný žid Luna arskij. Oba byli položidy po matce, tedy podle rabínských zákon pokládají se za skute né žida. Mnozí lidé si p edstavují, že kdyby k moci p išli ne bolševici, ale dejme tomu menševici, vypadalo by to jinak... Dobrá. Dovolte tedy se podívat do seznamu pohlavár menševik . Úst ední komitét sociáln demokratické strany menševik : 1. Dimand. Žid. 2. N. Gimmer. Žid. 3. Strauss. Žid. 4. Rather. Žid. 5. Liber. Žid. 6. Zonn. Žid. 7. Dan. Žid. 8. Abramovi . Žid. 9. Rappoport. Žid. 10. Celenbaum (Martov). Žid. 11. Celenbaum (Levinski). Žid. (Bratr p edešlého.)
Jiní si p edstavují, že kdyby vládu uchopili ese i, že by bylo lépe. Myslíte skute ? Tady máte seznam eser : 1. Kerenskij. Rus (?) 2. Apolonovi . Žid. 3. Gissler. Žid.
- 55 -
4. Lvovi -Davidovi . Žid. 5. Gurevi . Žid. 6. Gotz. Žid. 7. Goldstein. Žid. 8. Licha . Žid. 9. Kintšuk. Žid. 10. Berlinrut. Žid. 11. Distler. Žid. 12. er avskij. Žid. 13. ajkovskij (?) 14. Rozenberg. Žid. 15. Ratner. Žid.
Celkem, len 15, Žid 13, Rus 2 (?). Kerenský vlastn byl položid a zedná , o emž on sám psal už v Americe. Jak vidíme, celý ten obrázek je stejný. Te se podívejme na levé k ídlo sociálních revolucioná . Úst ední komitét levého k ídla strany socialist : 1. Šternberg. Žid. 2. Levin. Žid. 3. Fischman. Žid. 4. Lenberg. Žid. 5. Stitza. Žid. 6. Lander. Žid. 7. Kagan (Gresser-Kamkov). Žid. 8. Katz (Bernstein). Žid. 9. Feiga Ostrovskaia. Židovka. 10. Natschmann. Žid. 11. Karelin. Rus. 12. Maria Spiridonova. Ruska.
- 56 -
Celkem len 12, Žid 10, Rus 2. P emž mezi Rusy je Maria Spiridonova, o které jsme již hovo ili. Pozd ji ji bolševici posadili do blázince. Nebudu opakovat, jaká to byla Ruska. Nakonec ji bolševici zast elili bu v roce 1940 nebo 41. A tady mám pro vás: Komitét anarchist v Moskv 1. Krupenin. Rus. 2. Jakov Gordin. Žid. 3. Leiba iornyj. Žid. 4. Bleichmann. Žid. 5. Yampolskij. Žid.
Celkem, len 5, Žid 4, Rus 1. Jak dob e vidíme, všechny revolu ní strany byly v rukou jednoho a toho samého „božího národa“. Takže politická situace v dorevolu ním Rusku byla jako mafiózní kasino: a hraje ruletu kdokoliv, výhra je dohodnuta edem. Máte pravdu. Ale n kte í si možná p edstavují, že tak tomu bylo pouze p ed revolucí a t sn po ní, ve dvacátých letech. A potom za ala Veliká istka a k moci p išli Gruzínci, kte í zabíjeli trockisty, menševiky a esery. Po takové zásadní istce atmosféra v SSSR se p ece musela o istit! Velký omyl. Pohlédn me spolu na seznamy sov tských vlád z let 1936-37. Kdo v nich byl? - 57 -
Reprezentace v Lize národ , neboli Tvá Sov tského svazu 1. Hlava delegaze SSSR - Litvinov-Finkelstein. Žid. 2. lenové delegace - Rosenberg. Žid. 3. Stein. Žid. 4. Markus. Žid. 5. Brenner. Žid. 6. Girschfeld. Žid. 7. Galfand. Žid. 8. Svanidze. Gruzínec.
Celkem, Žid 7, Gruzínec 1, Rus žádný. (Ani svá jména už nem nili! Byli natolik p esv eni o nedotknutelnosti a své moci, že p estali m nit svá jména. Stává se jasným, že celá ta hr za istek byl jen takový židovský soubojík mezi svými...) Dnes židé k í, že Stalin byl antisemitou a pobíjel je. Kdo ale p išel do vlády po všech t ch istkách? Ten samý „boží národ“... V seznamu sov tské delegace v Lize národ teprv na osmém, posledním míst tu jméno Sanidze - to byl Gruzínec. Vidím, že jsem jeho jméno podrhnul. Byl to p íbuzný první Stalinovy ženy, ona byla kavkazskou židovkou. Tohoto Sanidze Stalin dal pozd ji zast elit. Seznam diplomat SSSR v Evrop 1. Velká Britanie - Majskij (rodné jméno Steinman) Ivan Michailovi . Žid. 2. N mecko - Suritz Jakov Zacharovi . Žid. 3. Italie - Stein Boris Efimovi . Žid. 4. Rakousko - Lorentz Arkadij Ivanovi . Žid. 5. Belgie - Rubinin Evgenik Vladimirovi . Žid.
- 58 -
6. ecko - Kobeckij Michail Veniaminovi . Žid. 7. Rumunsko - Ostrovskij Mojsej Semenovi . Žid. 8. Litva - Karskij Aleksandr Alekseevi . Žid. 9. Norsko - Jakkubovi Ignatij Mojsejevi . Žid. 10. Lotyšsko - Brodovskij Leonid Borisovi . Žid. Žid. 11. Švédsko - Kollontaj Aleksandra, Ruska. To byla ta, kterou po narození zaregistrovali jako muže. Celkem výborná spole nice. 12. Dánsko - Tichmenev Nikolaj Seg jevi . Rus. 13. Estónsko - Ustinov Ivan Michailovi . Rus. 14. Finsko - Asmus Erik Adolfovi . Lotyš. Ale to je pod velkým otazníkem, nebo v tšina takových jsou Lotyši jen na p l krve. 15. Polsko - Davatian Jakov Christoforovi . Armén. 16. Ma arsko - Bekzadian Artemij Moiseevi . Armén. Artémij Mojsejevi ... Armén? Matka byla Arménkou, otec Žid. Je tedy nap l. 17. eskoslovensko - Raskolnikov Fedor Fedorovi . Rus. 18. Bulharsko - Aleksandrovskij Serg j Serg jevi . Rus. 19. Francie - Potemkin. Rus. 20. Švýcarsko - (neoficiáln ) dr. Bagockij. Žid.
Celkem v Evrop : Žid 11, Rus 6, Armén 2, Lotyš 1. Pleni - potenciální p edstavitelé mimo Evropu: 1. ína - Bogomolov Dmitrij Vasilevi . Rus. 2. Japonsko - Juren v Konstantin Konstantinovi . Žid. 3. USA - Trojanovskij. Rus, žena jeho Židovka. 4. Vn jší Mongolsko - Tairov Boris Isaevi . Žid.
Všimn te si ješt jednoho principu. Hned po revoluci, veškerá moc se nacházela v rukách žid . - 59 -
Potom, vláda p echází do rukou zamaskovaných položid . Stalin byl zamaskovaným kavkazským položidem. Berija též byl zamaskovaný kavkazský položid. Po smrti Stalinov vláda p ešla k židovským ženám. Žádný div, nebo po Stalinovi prakticky všichni v dci byli ženati s židovkami. Chruš ov v prvním manželství byl ženat s židovkou Gorskou, kterou Stalin dal zast elit. A všechny d ti Chruš ova od této židovky mají tedy smíšenou krev. A všechny pak svým manželstvím se vrátily mezi židy. Po Chruš ovovi to pokra ovalo. Brežn v byl také ženat s židovkou. Andropov, sám poloArmén-polo-žid, byl také ženat s židovkou. Pouze Gorba ov vypadl z této série, ale jeho dcera si vzala za muže žida. Ale te ješt z doby p ed 2. sv t. válkou: Vláda SSSR p ed 2. sv t. válkou 1. Lidový komisa zahrani í - Litvinov Maxim Maximovi (Meier Valach Finkelstein). 2. Lidový komisa vnitra - Jagoda Genrich Grigorievi . 3. Lidový komisa vn jšího trhu - Rosengoltz Arkadij Pavlovi . 4. Lidový komisa vnit ního trhu - Weiner Izrail Jakovlevi . 5. Lidový komisa komunika ních cest - Kaganovi Lazar Mojsejevi . 6. Lidový komisa sovchoz - Kalmanovi Mojsej Josifovi . 7. Lidový komisa lehkého pr myslu - Ljubimov (Kozelskij) Isidor Eliseevi . 8. Lidový komisa zdravotnictví - Kaminskij Grigorij Naumovi .
- 60 -
9. P edseda komisí sov tské kontroly - Belenkij Zachar Mojsejevi . 10. Zástupce lidového komisa e obrany SSSR - Gamarnik Jankel Borisovi . 11. Zástupce lidového komisa e t žkého pr myslu - Kaganovi Michail Mojsejevi . 12. Zástupce lidového komisa e financí - Levin Lev Borisovi . 13. Zástupce lidového komisa e školství - Epstein Mojsej Solomonovi . 14. Zástupce lidového komisa e zem lství - Gaister Aron Izrailevi . 15. Zástupce lidového komisa e spoj - Ljubovi Aron Mojsejevi . 16. Zástupce lidového komisa e potraviná ského pr myslu - Bele kij Mark Nathanovi . 17. Zástupce lidového komisa e vodního transportu - Rosental Epoch Fridrichovi . 18. Zástupce lidového komisa e lesního pr myslu - Sokolnikov (Brilliant) Grigorij Jakovlevi 20. Zástupce lidového komisa e justice - Solnc Isai Borisovi . 21. Pomocník prokurátora SSSR - Iochelles Iosif Isaevi . 22. Ná elník centrální správy statistické - Kraval Josif Antonovi .
Celkem: 9 lidových komisa a 12 jejich nám stk jsou Židé. Jak vidíme, mezi ministry bylo n kolik Kaganovi . Nedávno, p esn ji p ed týdnem, etl jsem v židovském asopise „Nové ruské slovo“ informaci, že Lazar Kaganovi m l i bratry na velmi vysokých státních postech. Ale Stalin je všechny dal post ílet. Lazar Kaganovi ani nemrknul, naopak, pravil: „Já mám jen jednoho bratra, tím je Stalin!“ - 61 -
Zajímavé je dnes to, že v t etí židovské generaci sov tské emigrace je masa gruzínských žid . Masa! íve jsem ani neslyšel o gruzínských židech. Od té doby, co sem vtrhla t etí emigrace ze Sojuzu, objevily se desítky tisíc gruzínských žid . A všichni sedí zde, v Americe. Pár slov o nám stkovi Justice Solnci. Tento Solnc byl synem rabína, což mu nebránilo v tom, aby se z n j nestal ortodoxní revolucioná . Naopak, je to úpln normální. A potom i jeho Stalin odst elil. V dnešní dob , d ti takových zakládají opozi ní hnutí „Memoriál“ a žádají postavení památníku o svém tatí kovi, který byl katem a mu itelem Ruska a ruského národa. Když jsme si prohlédli seznam len sov tské vlády z konce t icátých let, konstatujeme, že tenkrát to bylo stejné. ibližn 80% len byli ti samí židé, stále tentýž „vyvolený národ“. A nyní se podívejme na ty, kte í utla ovali a likvidovali všechny tyhle židy, o kterých víme ze seznam A. Dikého. Podívejme se na sestavu orgán OGPU (p edch dce KGB), které se zabývaly Velikou istkou, když Stalin ni il leninisty, tedy židy ve velké v tšin . Takže, kdo honil a zabíjel tyto židy: Židé v sestav OGPU (NKVD) - Lidový komisa vnitra - Jagoda Henrich Grigorievi . Litevský žid. - První zástupce - Agranov (Sorenson) Jakov Saulovi . Žid. - Židé v Hlavní správ státní bezpe nosti:
- 62 -
-
-
-
Ná elník zvláštního odd lení - Gai Miron Ilji Ná elník ekonomického odd lení - Mironov Samuil Ná elník zahrani ního odd lení - Sluckij Arkadij Arkadjevi Ná elník transportního odd lení - Šanin Abram Mojsejevi Ná elník operativního odd lení - Pauker Karl Venjaminovi Ná elník speciálního oddílu - Dobrodickij Veniamin Isaakovi Ná elník antireligiozního oddílu - Ioffé Isaj Lvovi . To byl on, kdo odpovídal za bourání kostel a zabíjení duchovních. Ná elník Hlavní správy d lnicko-rolnické milice - Bjalskij Lev Naumovi . Op t, jménem ruského národa milicí disponuje žid. Ná elník kriminální vyšet ovací služby NKVD - Vul Leonid Iosifovi . Hlavní správa vn jší a vnit ní ochrany: Ná elník - Mogilskij Boris Efimovi . Žid. Inspektor pohrani ních vojsk NKVD - Schirwindt Semen.
Vyšší orgány NKVD:
V Izvestiích ze dne 29. listopadu 1935 se píše: „Jsou p azeny následující tituly pracujícím v NKVD:“ Generální komisa Státní bezpe nosti: Jagoda G. G., lidový komisa VD.4 Komisa i Státní bezpe nosti 1. ádu: 4
Agranov Ja. S., nám stek lidového komisa e VD Balickij V. A., lidový komisa USSR (Ukrajina) Deribas T. G., ná elník správy NKVD pro Dálný východ Vnit ní záležitosti, pozn. p ekl.
- 63 -
-
Tento lov k byl ze smíšené krve, byl to trpaslík a sadista. Nakonec i jeho samotného zast elili. Prokof v G. E., nám stek lidového komisa e VD.
Redenc S. F., ná elník Moskevské správy NKVD Zakovskij L. M., ná elník Leningradské správy NKVD Odpovídající si hodnosti v policii a v armád : major ~ plukovník; komisa státní bezpe nosti ~ generál-major; komisa st. bezpe nosti 3. ádu ~ komisa -lieutenant; 2. ádu ~ generál-plukovník; 1. ádu ~ generál armády; generální komisa ~ maršál. Komisa i Státní bezpe nosti 2. ádu: - Gaia M. S., ná elník zvláštního oddílu GUBG NKVD SSSR - Golidze S. A., lidový komisa vnit ních záležitosti ZSFR - Zalkis L. V., ná elník správy NKVD Kazachské ASSR - Kacenelson. nám stek lidového komisa e VD USSR - Karlson K. M., ná elník Charkovské správy NKVD - Leplevskij, lidový komisa VD BSSR (B lorusko) - Mol anov G. A., ná elník zvláštního oddílu NKVD SSSR - Mironov Ja. G., ná elník ekonom. odd lení NKVD SSSR - Pauker B. V., ná elník operativního odd lení NKVD SSSR - Sluckij A., ná elník zahrani ního odd lení NKVD SSSR - Šanin A. I., ná elník transportního odd lení NKVD SSSR - B lskij A. I., ná elník hlavní správy milice - Pilar R. A., ná elník Saratovské správy NKVD
Celkem Žid 14, nežid 6. Co m žeme usoudit z t chto seznam ? Že jedni židé, kte í zachvátili vládu nad Ruskem, vedli zem i národy Ruska, zatímco druzí židé z OGPU (NKVD) vedli represi a zabíjeli ty, kte í uchopili moc. - 64 -
Problém je v tom, že do revoluce šli zpravidla nenormální židé. U nich byl aktivován komplex sebedestrukce, který existuje u všech takových nenormálních lidí, v daném p ípad , u žid . My to studujeme pouze v stalinském Rusku. Ale to samé probíhalo i v hitlerovském N mecku. Celý vršek nacistické strany se skládal z lidí se smíšenou židovskou krví. Sám Hitler byl 1/4 židem, ná elník Gestapa byl položid, jeho zástupce byl ¾ židem. Za našich dn , izraelské speciální služby ulovili jednoho z hlavních pronásledovatel a likvidátor žid , Eichmana. Soudili ho pak a pov sili v Izraeli. A p itom, Eichman byl istokrevný konvertovaný žid, o emž tisk, samoz ejm , zcela ml í. Je to vše výsledkem komplexe sebedestrukce. íká se, že posledními slovy Eichmana na šibenici bylo: „Jen si v šte, v šte... Aspo bude o jednoho žida mí ...“ Zde je vhodné si p ipomenout hlavu fašistického Špan lska, generála Franca. Vždy i on byl konvertovaný stoprocentní žid. Na druhé stran , komunisty vedla židovka Passionaria, Dolores Ibarruri. Passionaria znamená posedlá. Takže špan lskou ob anskou válku fakticky vedli dva židé. - A ve fašistické Itálii byl Benito Mussolini. - 65 -
Ano, tam také byla podobná komedie. Jeho žena se jmenovala Rachel a jeho matka Roza. Dv židovská jména nejsou zde pro nic... Op t, je tu paralela. Vždy i Gershell Jagoda zabíjel své soukmenovce. Op t ten had, který požírá sv j vlastní ocas. Bude k užitku, když pohlédnete na symboly tajných zedná ských spolk a na symboly sionismu. Dejte je vedle sebe a najdete v nich toho hada, který ukusuje sv j ocas. Jasn ji op t se vám bude jevit smysl židovské legendy o Golémovi. Tato stará židovská legenda vypráví, jak jednou moudrý rabín si ud lal sluhu, vdechnul do n ho pomocí kabbaly život, dal mu jméno Golem a na ídil mu vyhubit veškeré antisemity. Golem se pustil do vybíjení všech žid v okolí... Taková záhadná legenda... Faktem je, že pokud židé se cht jí skute zbavit antisemitismu, tak v první ad musí se zbavit všech svých nerozumných, šílených spolubratr , kte í p edevším jsou zdrojem antisemitismu. Není bez d vodu, že sami židé íkají: „Dobrý žid je žid. Špatný žid, to je žid.“ I my musíme p istoupit k židovskému problému po židovsku. Sumárn , bez p iny, adit všechny židy mezi židy by bylo nespravedlivé. Ostatn , od takových žid trpí p edevším sami židé.
- 66 -
Oni se dorvali k moci, a co z toho vzniká? Že ni í ruskou inteligenci, na to židé kašlou, jenže oni ni í také jeden druhého!! A to se d je b hem celé historie SSSR. - Kdyby židovští rabíni postavili hodn židovských klášter , do jejich cel posadili by všechny jejich „orátory“ a na ídili jim jako ob ml ení, p inesli by tím užitek p edevším samotným žid m. Bohužel, judaismus je jediné velké náboženství, které nezná instituci mnišství, které nemá kláštery. To by byla úplná reforma judaismu. K tomu nedojde, protože podstatou judaismu je militantní nenávist ke všemu nežidovskému. Zajímavé je, že v Sov tské Judei chassidi z ejm poprvé dali židovskému národu pocítit, co tento národ eká, až judaismus definitivn zvít zí na celém sv . Jak v Izraeli, tak i v Rusku, židé už pochopili, že být ve vlasti Kahalu, to nemusí být nejp íjemn jši událost jejich života. Protože kahal sám p edstavuje sve epou diktaturu, nelítostnou dokonce i v i svému lidu. Vzpome te si, jak bolševici zabíjeli menševiky, trockisty a bucharince... V kahalních dokumentech, které Jakob Bronfman vydal pod názvem „Knihy Kahalu“, tento konvertovaný žid dává nám možnost poznat divokou atmosféru, která vládla uvnit ghett. To, co d lal Jagoda, to, co d lal Stalin, to byla d tská zábava ve srovnání s diktaturou, kterou uvnit ghetta zavedli sami židé. Jinak smýšlejícím lili do krku roztavené olovo... Hle, co eká žida, budou-li pomáhat svým šíleným spolubratr m ovládnout sv t. Židy v takovém sv ekají tatáž - 67 -
mu ení a zv rstva, jaká ekají góje. Vzpome te si: LeninBlank, Stalin-Džugašvili, Trocký-Bronstein, Hitler-Schickelgruber... Copak toho bylo málo? - Když mluvíte o šílených židech, m l byste používat termín poloduševn nemocní. V em je vlastn p ina židovského problému? Význa ný profesor Lombroso tvrdí, že mezi židy je mnoho vzd laných a talentovaných lidí, ale i duševních chorob je mezi nimi šestkrát více, než u jiných národ . Zapamatujte si tento koeficient. Šestkrát víc! Jestli je dnes 20% Ameri an psychicky nenormálními, vypo ítejte, kolik procent bude psychicky nemocných nebo nenormálních lidí mezi americkými židy. 20 krát 6 = 120%, tedy víc, než je žid ?? Abychom pochopili tuto aritmetiku, vzpome te si na jeden z hlavních zákon filosofie marxisticko-leninské. Na zákon echodu z množství na kvalitu. Dostáváme, že všichni židé jsou vícemén psychicky nenormální. - Grigoriji Petrovi i, nemohl byste nám vysv tlit, jak by bylo možné, aby nemocných žid bylo více, než všech žid ? To jsem ud lal schváln . Byl to vtip. Paradoxy se snáze pamatují. Ve vyšší sociologii jsou všechny k ivky závislosti zak ivené jak magnetické síly transformátoru. Dokud se nacházíme v mezích pod 60-80%, tato závislost je p ibližn lineární. Když ji p estoupíme, k ivka nabývá - 68 -
jasn nelineární charakter a dostáváme se do tak zvaného pásma saturace. Abychom nelezli do tohoto bludišt , po ítejte, že tato závislost je lineární i když se ocitáte mimo škálu. Nelekejte se, s úsm vem dejte ubohým žid m dvacetiprocentní slevu... - Židé by mohli, místo starat se o revoluce ve všech zemích, zkusit se vylé it. Ano. Problém je v tom, že nemocní sami svou nemoc nepoci ují. I ti, kte í sedí na psychiatrii. 98% z nich neuznává, že jsou v jistém ohledu nemocní. Tím mén psychopati, kte í sedí doma nebo chodí po ulicích, ti to v bec neuznají. A práv tyto psychicky nenormální lidé jsou klí em k pochopení ruské revoluce a neúm rn vysoké ú asti žid v ní. Pro za átek si v dnešní lekci dáme za úkol pomoci žid m osvobodit se od antisemitismu. Za tím ú elem, musíme pe liv studovat a proanalyzovat ko eny a p iny tohoto problému. Hodn hluku bylo na západ kolem položida Solženicyna, laureáta Nobelovy ceny. Hlavn kolem jeho knihy „Souostroví Gulag“. V stalinských lágrech, ke konci jeho vlády, se nacházelo okolo 20 milion lidí. Výraz „Souostroví Gulag“ se dnes používá jako symbol Sov tského svazu a rudého teroru. A te se podívejme, kdo byl osnovatelem a velitelem tohoto Souostroví? O tom položid Solženicyn stydliv pomlel. Vra me se znovu ke knize A. Dikého: - 69 -
Židé v Hlavní správ tábor a usedlostí NKVD - Ná elník - Berman Jakov Matv jevi . Do r. 1936 ná elníkem Hlavní správy P evýchovných Pracovních Tábor (GULAG) byl komisa 3. ádu Berman Matv j, ale ná elníkem Odd lení NKVD SSSR byl ješt jeden komisa 3. ádu Berman Boris. Z ejm , byl to rodinný podnik Berman . Všichni byli rafinovaní sadisté, d ti „Vyvoleného národa“. - Zástupce a ná elník neuzav ených tábor NKVD SSSR - Firin Samuil Jakovlevi . - Ná elník lágr na území Karelské ASSR a sou asn ná elník politického lágru B lomo ského - Kogan Samuil Leonidovi . - Ná elník lágr Severního kraje - Finkelstein. - Ná elník lágr Sverdlovské oblasti - Pogrebinskij. - Ná elník lágr Západní Sibi e - Sabo. - Ná elník lágr Kazachstánu - Volin. - Ná elník Soloveckého lágru zvláštního ú elu - Serpuchovskij. - Ná elník Horno-ukrajinského politického izolátoru zvláštního elu - Mezner.
Práv jsme se dozv li, že veškerá administrace tohoto Souostroví GULAG se sestávala výlu z žid . Je jasné, že „bohem vyvolený národ“ to pokládal za své, bohem dané právo. eknete si možná, t ebas na míst to vypadalo jinak? Obra me se op t k seznam m A. Dikého. Židé ídící místní správu NKVD - Moskevská oblast - Redens - Leningradská oblast - Zakovskij - Západní oblast - Blat - Severní kraj - Ritkovskij
- 70 -
-
Azovo- ernomo ský kraj - Fridberg Saratovský kraj - Pillar Stalingradský kraj - Rapportov Orenburgská oblast - Rajskij Gorkovskij kraj - Abrampolskij Severo-kavkazský kraj - Fajvilovi Sverdlovská oblast - Škliar Baškirká ASSR - Zelikman Západní Sibi - Gogol Východní Sibi - Trockij Dáln východní kraj - Deribas St ední Asie - Krukovskij B lorusko - Leplevskij
Takže, plivni kam chceš, veškeré ná elnictvo NKVD sestávalo z žid . A to je ten „Archipelag“, o kterém se tolik k í na západ , že je typický pro Sov tský svaz a pro ruský národ. Koncentrák je ovšem strašná v c, ale vždy celý administrativní aparát tohoto strašného, represivního molocha, se skládal výlu z žid . Židé páchají p íšerné zlo iny proti lidskosti, a židé o tom vy vávají, podle principu „zlod j nejhlasit ji k í: chy te zlod je!“ í do sv ta o t ch krutostech, ale obvi ují v nich nevinné Rusy. Je to starý židovský princip: d lat zlo a obvi ovat ty, proti kterým toto zlo bylo namí eno. Vzpome te si na odchod z Egypta... Ale obra me pozornost na n které základní otázky. - 71 -
Podle formule znamenitého profesora psychiatrie Lombrosa, mezi židy je šestkrát více psychicky nemocných, než u ostatních národ . Ale Lombroso sám byl italský žid. Byl potomkem z dlouhé linie rabín a talmudist , takže obvi ovat jej v antisemitismu je nemožné. Jako psychiatr, byl bezpochyby estný, vysoká autorita ve deckém oboru. Je možno s d rou adoptovat jeho koeficient 6. Psychické nemoci vyvolávají celou adu komplex , které mohou vést lidi k moci. Chorobný komplex vlády, komplex v dce, je podle názoru tšiny specialist spojen se sadismem a homosexualitou. Když Amerika v 50-tých letech za ala psychologickou válku proti SSSR, osnovala ji na komplexu latentní homosexuality Lenina. - Grigoriji Petrovi i, dopus me, že žid vstoupí do smíšeného manželství. Výsledkem budou d ti položidé. Jelikož nemocná genetika je dominující, je pravd podobnost, že d ti utrpí n jakou psychickou poruchu, v tší, než pravd podobnost, že budou naprosto zdravé? Podle pravidla, je v tší. Dám vám malý p íklad, r. 1957 jsem se sp átelil s položidem a známým básníkem Ivanem Jelaginem. Jednou takhle jdeme po Broadwayi a kecáme, a se sto ila na smíšená manželství. A on mi povídá, že židovská krev je vždycky siln jší a že ho to zneklid uje. - 72 -
V jakém smyslu? V tom, že kapka jedu je prý siln jší než zdravá krev, že židovská krev jaksi otravuje. Negativní element je vždy siln jší. - Kolik takových míšených, zamaskovaných polo - tvrtinových žid je v SSSR? To je jaksi tajné. Málokdo z normálních lidí ví, že do smíšených manželství vstupují jen degeneráti. Normální lidé do nich nevstupují. Smíšená manželství jsou prakticky vždy manželstvím dvou bionegativních lidi. Když náhodou dojde k manželství s židovkou a normálního lov ka, tak se brzo rozpadne. A podle pravidla, jejich d ti jsou rovn ž odsouzené k bionegativit . Mezi nimi se objevuje stejné procento psychopat , jako mezi samými židy. - Jestliže v SSSR z stalo asi 2 miliony žid , kolik m že být položid ? Po revoluci bylo 66% smíšených manželství, tedy 2/3 žid vstoupilo do takových manželství. Podle pravidla o bionegativních lidech, po ítám, že dnes máme 2 miliony takzvaných istých žid a 17 milion míšenc , chci íct polo - tvrt - 3/4 a 5/8 žid . Co po ítám za 5/8 žida je kup íkladu žena tvrtinová židovka, muž istý žid. Jejich syn jménem Van ka bude na 5/8. Když židovští míšenci praktikují militantní antisemitismus, nazýváme to komplexem Hitlera. Hitler cítil, že je psychicky nenormální, sexuáln nenormální. Trápilo ho, že v kalhotách m l nepo ádek. A p emýš- 73 -
lel, odkud se to u n j vzalo? Od d de ka-žida. Obvinil za svou degeneraci svého židovského d du, a s ním všechny židy. Nenávid l je a pozd ji rozhodl se jich zbavit. Takže setkáte-li se v Rusku s militantním surovým antisemitismem à la Dikoj, bu te opatrni. Bu jsou dílem položida nebo n eho takového, anebo, což je ješt horší, organizace, vydržované za peníze izraelských speciálních služeb a sloužící sionismu. Pamatujete si, co psal v židovském asopise v New Yorku premiér Izraele Ben Gurion? „Kdybych m l nejen v li, ale i moc, sestavil bych skupinu silných mladých lidí... Jejich úkolem by bylo, aby se zamaskovali coby nežidé, a pak použitím hrubého antisemitismu a hesel pronásledovali židy. Z hlediska p ílivu imigrant do Izraele bylo by to desetkrát úsp šn jší, než co dokázala bezplodná propaganda tisíce emisar “. Na záv r naší první lekce o antisemitismu, cht l bych zd raznit ješt jednou, že pokud židé cht jí skute zbavit se antisemitismu, musí se v první ad postarat o své pološílené bratry, protože práv ti jsou hlavní p inou, pro se rodí antisemitismus.
- 74 -
II. VE SV
MOUDRÝCH MYŠLENEK
D
nes budeme pokra ovat v našem cyklu p ednášek pod názvem „Boží národ“. V tomto cyklu je hlavním naším cílem boj s antisemitismem, na který si židé nep etržit st žují. Je fakt, že tato tématika je velmi komplexní, velmi t žká, esto se snažíme proniknout do základ a p in tohoto jevu. Na p edchozích p ednáškách jsme s vámi proanalyzovali ast žid v obou „ruských“ revolucích a složení nové, sov tské vlády, sestavené jako výsledek t chto revolucí. K analýze jsme použili seznamy, publikované v knize A. Dikije: „Jevrei v Rossii i v SSSR. Istori eskij o erk“, New York, 1967. i zkoumání t chto seznam , spole jsme se p esv dili, že sov tský režim byl fakticky režimem židovským, a že sov tská vláda se projevila v praxi skute ným židovským jhem Ruska, kterému se tehdy v emigrantských kruzích za alo íkat Sov tská Judea. Platilo to hned po revoluci r. 1917, platilo to i v letech 20tých, 30-tých i 40-tých. Až do smrti Stalinovy roku 1953. Seznamy ministr sov tské vlády v knize A. Dikého jsou toho nevyvratitelným d kazem. - 75 -
Tato íše zla, o které tak asto mluvil prezident Reagan, byla založena židy, o emž se prezident Reagan ani slovem nezmínil. O tom se totiž mluvit nesluší. Je to zakázaný nám t. Dokonce i pro prezidenta USA. - Ale v l o tom, Grigoriji Petrovi i? On to v l, jenže v Americe prezident m se nedoporuuje o tom mluvit. emž nezapome me, že 80% revolu ních lídr a p edák sov tského režimu byli istokrevní židé, ostatních 20% se sestávalo z lidí smíšené krve: položidé, 3/4 židé, 1/4 židé, jakož i místní degeneráti ženatí s židovkami. Prakticky všichni sov tští v dci m li židovskou ženu. Je zajímavé vid t, jak probíhala evoluce tohoto židovského jha v Sov tské Judei. Ze za átku, v prvním šiku šli židé, odkrytí židé. Pozd ji, druhým šikem už šli položidé, kte í rovn ž sehráli velikou roli. Byl to položid Kerenskij, který otev el vrata Leninovi. Byl to i Lenin, zakladatel sov tského režimu. Byl to i Stalin, Leniv nástupce. Ješt jednou p ipomínám, že Stalin byl kavkazským položidem. „Obnažený me revoluce“, F. E. Dzeržinskij byl, podle všech údaj , 1/4 žid a byl ženat na istokrevnou židovku. Hlavní kat Stalin v, Lavrentij Berija, byl rovn ž kavkazský položid.
- 76 -
Hle, jak je to zajímavé. Dv zlov stné postavy stalinismu, totiž Stalin a jeho dvorní kat Berija, oba byli skrytí kavkazští položidé. -
íkal jste o nich, že jich bylo na Kavkaze tenkrát okolo 250 tisíc? ed revolucí žilo na Kavkazu 250 tisíc horských žid . V Sov tském svazu jsme nikdy nic neslyšeli o gruzínských, nebo-li kavkazských židech. Až te , v rámci t etí emigrace ze Sov tského svazu nacházíme ku svému údivu velké množství gruzínských žid . - Jeden z t ch emigrant je velmi aktivní. Už n kolikrát jezdil do Gruzie a kecal o tom, že Gruzie by m la otev ít vyslanectví v Izraeli. Že prý, když je Rusko nechce uznat, budou se p átelit s Izraelem. To jsou obvyklé židovské techtle-mechtle. Je jasné, že se o tom rozhoduje v Izraeli, n kde naho e. Kdyby ne, tak chlápek ani necekne. Nuže, byli to skrytí položidé, Lenin a Stalin, kte í hráli kolosální roli jak v revoluci, tak i v založení sov tského režimu. A za nimi, v t etím šiku, šly už židovské ženy, to znamená ve skute nosti místní degeneráti, ženatí s židovkami. Kdo nastoupil po Stalinov smrti? Nastoupil car Nikita. Jeho první žena byla židovka Nad žda Gorska. - To znamená, že má d ti položida? - 77 -
Ovšem, všechny d ti cara Nikity. Ale po naší mí e. Podle rabínských izraelských zákon , jsou to úplní židé. Je zajímavé, že svými s atky všichni vrátili se do l na židovstva. D ti Nikity Serg jevi e Chruš ova se oženili s židovkami. Druhá jeho žena, Nina Petrovna, byla ovšem Ruska, ale spolu d ti nem li. Po carovi Nikitovi, k vlád p išel Ilji Druhý, Leonid Ilji Brežn v. A opakovala se ta samá historie. Žena Leonida Ilji e Brežn va také byla židovka. - Po Moskv se tutlá, že Brežn v spal se svou nezdárnou dcerou... Také jsem o tom slyšel. Jelikož Brežn vova žena byla židovkou, není divu, že jejich d ti mohly být spíš nenormální. Navíc, Brežn v bratr byl chronický alkoholik, a byl-li jeden bratr nenormální, i druhý bratr musel mít také n jaké psychosexuální problémy. Dost možná, že práv proto se Brežn v ženil s židovkou. eba i on sám m l trochu židovské krve. To bývá asto, že lidé se smíšenou krví, dejme tomu 1/4 židé, ze žení s židovkou. Jejich d ti jsou pak tém vždycky degenerativní, anebo nechceme-li používat tak tvrdé slovo, jsou bionegativní, psychonegativní. Jedním slovem, ruským, vyrožd nci, nebo jak íkají psychiat i, d ti budou vyrozenci vyššího ádu.
- 78 -
Nap íklad, nehodí se knížete Lva Nikolajevi e Tolstého nazývat degenerátem. A proto mu dávají nový titul: vyrozenec vyššího ádu. Podobná situace byla s rodinou Brežn va. Bratr alkoholik, dcerka nev stka, syn Brežn va také t žký alkoholik, který prod lával speciální protialkoholický kurs v jednom ze známých blázinc . Tam v jednom k ídle budovy sed li sov tští disidenti, zatímco v sousedním speciálním odd lení šel kurs lé ení z alkoholismu, nap íklad syna Brežn va. - Grigoriji Petrovi i, n co podobného bylo i zde v USA: když Dukakis kandidoval na prezidenta, jeho žena hned po edvolební kampani šla do blázince na lé ení alkoholismu. Taky byla z Božího národa... Vidíte. Lé ili ji nejen z alkoholismu, ale i z narkomanie. Je to dopl ující informace k tomu, co se nazývá Kníže tohoto sv ta. Podle Bible je to ábel. Kupodivu, v Bibli se také nazývá Kníže tohoto sv ta, Kníže tmy, bohem tohoto v ku. Ber ajev smíšené s atky žid s degeneráty nazval spolkem Satana s Antikristem, ale sám byl ženat, jak už víte, s židovkou... Tak tedy t etím šikem byly židovské ženy... Brežn v m l navíc ke konci svého života m l jasn vyjád enou mánii velikášství. To je charakteristické. Až se nad ním smáli.
- 79 -
l celý oltá vyznamenání, ty i hv zdy Hrdiny Sov tského Svazu, pátá Hrdiny Socialistické Práce, neuv itelné množství r zných ád a medailí. Až se to stávalo sm šným, ale byly to jasné symptomy pokra ující mánie velikášství. - V seznamech A. Dikoje je zvláš zajímavé to, že u t ch kolika Rus , kte í byli jmenováni do sov tské vlády, p i prov rce se ukázalo, že jsou to homosexuálové. Nap íklad erin. erin byl ministrem zahrani í od 1918 do 1930. Jeho otec byl ze staré dvorní šlechty, ale oženil se s židovkou. erin se vydává za šlechtice ze starého ruského rodu, ale podle našich m ítek je položid, podle rabínských izraelských zákon je celý žid. Krom toho, byl neskrytým pederastem. M žete se zeptat, jak to, je pederast a najednou se žení? To je práv to, emu se íká židovské techtle-mechtle, fígle-migle nebo také šachermacher. Nedávno na 13. kanálu b žel vzpomínkový program o Eisensteinovi, slavném židovském filma i, kde se p iznával, jak p ijel do Berlína roku 1929 a vid l tam úžasný úpadek mrav . Sám byl pozván na takovou orgií, na níž zjistil, že je latentní pederast. Píše o tom ve svém deníku... Ano. P itom ten termín „latentní pederast“ je sám o sob vágní. V era jsi byl potla ený, dneska jsi latentní a za týden se m žeš stát neskrytým pederastem. - 80 -
Zvolil pro sebe nejmlhav jší výraz, latentní. Také jsem vid l ten po ad. Tam ke konci ukázali jeho slavný film „K ižník Pot mkin“. Po skon ení relace, podíval jsem se do své kartotéky. Kdo vedl povstání na k ižníku Pot mkin? Vedl je žid Feldman. To je historický fakt, o kterém Eisenstein ve svém filmu jaksi ml í... - Všimnul jsem si, že velmi negativn byl v tom filmu ukázán duchovní k ižníku. Takový zlomyslný a vychytralý. To je normální. Antik es anské tendence u žid . A jak se vám líbí to, že Feldman, který fakticky osnoval a vedl povstání na k ižníku, do Eisensteinova filmu se v bec nedostal? Ostatn , povstání bylo financováno japonskou vládou. Ješt p ed japonskou válkou r. 1905 carská policie zjistila, že letáky, které byly rozházeny po Petrohradu, stejn jako letáky, ší ené v armád v Mandžurii, byly vytišt ny jednou a tou samou tiskárnou, takže to vše bylo koordinováno z jednoho centra. Zcela normáln . Všechno to byly výborn sehrané politické a ideologické diverze. Po Brežn vovi p išel Andropov a op t se opakovala stejná historie. Andropov byl zamaskovaný položid poloarmén a jeho žena - op t - byla židovkou. A jiný položid Solženicyn nyní na celý sv t provolává, že sov tská vláda stála ruský národ p es 60 milion lidských - 81 -
život , ale o tom, že sov tská vláda byla židovskou vládou, o tom jaksi ani muk.5 Na to je t eba um ní, dokázat napsat n kolik díl knihy o rudém teroru a ani sl vka o p evaze žid v horní vrstv vlády. - Lépe eno ne o p evaze, ale o skute ném židovském jhu. Už Hitler židy obvi oval, že nasadili boševismus v Rusku a odtud jej roznášejí po celém sv , v etn N mecka. Málokdo si pamatuje, že Bavorsko už tenkrát m lo komunistickou vládu, kompletn sestavenou z žid . Hnutí Spartakovc , hned po první sv tové válce, vedli také dva židé: Rosa Luxemburková a Karl Liebknecht. Stejn tak revoluce v Ma arsku, kde 95% v dc revoluce byli židé. Jenže tehdy, jak v N mecku, tak i v Ma arsku, našly se Bohu díky zdravé síly, které v zárodku všechno potla ily. Hitler to vše v l a proto obvi oval židy v tom, že v pomáhají na sv t komunismu a bolševizmu. emž N mci jsou národ úzkostliv pe livý. U nich byly založeny celé v decko-výzkumné instituty v tomto oboru. Studovali tento problém velmi seriozn , ale nejorigináljší bylo, že Hitler i celé hitlerovské politické byro se skládalo pouze z lidí se smíšenou židovskou krví. O tom jsme už mluvili v lekci „Hitler a jeho polytbyro“. Výsledky, jak z n mecké, tak i z ruské strany jsou shodné. 5
Zapsáno v roce 1989, Solženicyn píše „Dv st let spolu“ až v roce 2001, pozn. p ekl..
- 82 -
Nyní dovolte, podíváme se, co už ekly jiné sv tové autority o židech. edpokládejme, že Hitler se mýlil. Hitler žil v 20. stoleti, zatímco židé existují už víc jak 4000 let, prozkoumejme tedy, co jiné osobnosti ekli o židech b hem t ch 4000 let. Vezmu na to druhou knihu Andreje Dikoje. Nazývá se „Rusko-židovský dialog“. Tato kniha je jakýmsi dopln ním k jeho první knize „Židé v Rusku a v SSSR“. V této druhé knize jsou shromážd na mín ní o židech sv tov známých lidí a tyto výroky jsou dosti originální. Nap íklad, George Washington - otec americké revoluce a první prezident Ameriky, ve své knize „Maximy Washingtonu“ napsal, že: „Židé jsou morem spole nosti, nejv tší nep átelé spole nosti, jejichž p ítomností je bohužel obš astn na Amerika“. Žid tehdy bylo v Americe tak málo, že prezident George Washington si mohl ješt dovolit takovou neodpustitelnou svobodu slova. Kdyby dneska zkusil si n co takového zopakovat, byl by okamžit napaden židovským tiskem. Ud lali by mu, jak se íká v Rusku, takový kozí ksicht, že by se nav ky proklínal za tato estná a otev ená slova. Druhý náš sv dek, Mark Ciceron, znamenitý ímský ník, který žil ve druhém století p ed naším letopo tem. O židech hovo il takto: - 83 -
„Židé náleží k temné a odpuzující síle. Kdo by neznal, jak etná je tato klika, jak oni drží spolu, jakou sílu projevují díky své fúzi.“ Jak vidíme, už v té dob bylo v ím mnoho žid a už tehdy m li ohromný vliv. Poté sv í Lucius Seneca, ímský filosof, který se narodil v 1. století p ed narozením Krista. On potvrzuje názor Ciceron v a píše o židech takto: „Tento lid dokázal mít takový vliv, že nám, vít m, diktuje svoje zákony“. Slavný ímský historik Tacite, žijící v 1. stol. naší éry, ekl: „Židé pokládají za neslušné vše to, co je svaté pro nás...“ Marius Justinián, neboli svatý Justinián, ímský filosof z 2. stol. dodává: „Židé vždy byli p inou pronásledování k es an . Cestovali v zemi a všude ší ili nenávist a podrývali morálku k es anské víry.“ Jak jste si už všimli, historikové a filosofové antického sv ta m li možnost vyjad ovat se mnohem svobodn ji, než sou asní filosofové a historici. - Dnes, i nežidovský profesor je vystrašen žido-zedná stvem a nemá vlastn ani právo mít sv j názor na tuto otázku. Ano, dnes by mu v Americe za takový názor málem urvali jazyk. - 84 -
Následujícím sv dkem budiž král Frank - Guntram, žijící v 6. století. ekl: „Nech je proklet tento ábelský a v rolomný židovský národ, který žije jen klamáním...“ Siln eno. Okamžit vidíme, že jde o barbara. Žádná diplomacie, ostatn , co m žete od barbara ekat? Hle, ješt siln jší slova. Zakladatel mohamedánství, prorok Mohamed, to bylo 6-7. století po Kristu. Tento sv tov známý prorok ekl následující: „Nepochopitelné je, pro dodnes nikdo nevyhnal tento dobytek, jehož dýchání je podobné smrti. Copak každý nehubí divokou zv , požírající lidi, a to i když má podobu lov ka? Jsou snad židé n ím jiným než požíra i lidí?“ (p evzato z Koránu) - Te židé budou vyžadovat spálit Korán, když se v n m hlásá takový antisemitismus! Jo, jo, takový to byl prorok antisemita. Druhý známý filosof-prorok, svatý Tomáš Aquinský, který žil v 13. století, mluvil o židech takto: „Žid m nemá být dovoleno vlastnit to, co získali od druhých pomocí lichvy. Bylo by lepší, kdyby pracovali a estn vyd lávali na živobytí, protože samou zahálkou se stávají ješt v tšími ko istníky“. Takže jak vidíte, existovali i svatí k es anští antisemité! Holandský u enec Erasmus Rotterdamský, žil v 15.-16. stol., hovo il o židech takto: - 85 -
„Kradení a vyko is ování d lají židé v i chudým takové, že tito více nemohou toho vynésti... Pomiluj je, Hospodine!“ „Židovští lichvá i rychle zapustili ko eny i v mali kých vesni kách a když p í 5 forint , vyžadují zálohu šestkrát tak vysokou.“ „Z procent berou procenta a ze všeho toho ješt procenta, takže chudák ztrácí vše, co m l.“ A nyní, poslechn me si církevního reformátora Martina Luthera, zakladatele protestantismu a luteránství. Co je zajímavé, v Rusku, když se židé dávali pok tít, velmi asto p echázeli ne na víru pravoslavnou, ale na luteránskou, protože tato procedura byla zna prost jší a leh í, než k est na pravoslaví. Tímto zp sobem se matka Leninova Maria Blank stala luteránkou. Byla židovkou; její muž p ešel na pravoslaví, ale ona se rozhodla konvertovat na luteránství. O Leninov matce se od té doby všude psalo, že byla luteránka. Šla i legenda, že ko eny Lenina po matce jsou n mecké, luteránské, ale nebyla to pravda. Hle, Martin Luther o židech hovo il následující: „Och, jak je žid m blízká Kniha Ester, která ospravedl uje jejich krvežíznivost, mstivost, jejich choutky loupežnických nad jí!“ „Nikdy slunce nesvítilo národu krvežízniv jšímu, mstiv jšímu, který hý ká touhu po zni ení a udušení všech jinov rc “. - 86 -
Zamysleme se nad t mito slovy, pronesenými zakladatelem protestantismu... Kniha Ester (z Bible) vypráví o svátku Purim. Je to nejveselejší svátek u žid . Jak židé zamordovali 75 tisíc Peršan . Podstr ili do postele perskému králi židovku Ester, za pomoci jejího strýce Mardocheje, a skon ilo to 75 tisíci ztracených život . Díky tomu židé dodnes tancují na ulicích a dokonce se opíjejí. Je to celkem veselý svátek, až na to, že to byl opravdový pogrom a oslavovat jej po celá tisíciletí je pon kud amorální. Vždy to byl, když se to tak vezme, svého druhu holokaust, ale židé s tímto názorem nesouhlasí. Dále Martin Luther pokra uje: „Nikdo z jiných lidí pod sluncem není tolik ziskuchtivý, jako židé, kte í jsou a budou lakomci, na což ukazuje jejich prokleté Bohem lichvá ství.“ „Sami sebe ut šují, že až p ijde Mesiáš, tak sebere zlato a st íbro celému sv tu a rozd lí ho mezi nimi.“ „Je nutno zni it jejich modlitební knihy i knihy Talmudu, které u í bezbožnosti, lži a rouhání. Mladým žid m a židovkám je t eba dát motyky, sekery, lopaty, kotou e, v etena, aby si vyd lávali na sv j chléb, v potu tvá e“. - Já prost nev ím svému sluchu - Luther, otec všeho protestantismu, a hovo í o židech, že musí být zni eny jejich modlitební knížky... Grigoriji Petrovi i, vy v íte, že když - 87 -
se dá bionegativnímu lov ku do ruky motyka, že se p evychová? Nev ím. Luther z ejm cht l tímto obrazem se jich zbavit. Zde žádná náprava nezabere. Jediný lék m že být klášter. Klášter je geniální vynález. T žká práce, modlitba a p st pomáhají h íšníkovi hledat spásu duše. A nejhlavn jší, mniši se nemnoží. Dalším viditelným antisemitou p ichází na adu italský dec a filosof Giordano Bruno, 16. století, kterého Inkvizice sežehla na popravišti za herezi. Zajímavé je, že tento významný liberál - takový Sacharov své doby - ekl o židech: „Židé jsou morová, zkažená a nebezpe ná rasa, která zasluhuje být vyhlazena od svého narození“. (Vzato z díla Spazzio, 1888, díl 2, str. 500). A ješt jeden d ležitý sv dek, sám ímský papež. Vidíte, posloucháme názory z r zných stran. Práv jste zaslechli názor známého heretika, tak hle, co íká hlava katolické církve - Klement Osmý (16. stol.): „Celý sv t trpí lichvá stvím žid , jejich monopolem a proradností. Uvrhli mnoho neš astných lidí do stavu bídy, obzvláš sedláky, d lníky a chudáky.“ - A potom jdou do Ruska d lat d lnicko-rolnickou revoluci... Jó, to jsou ty paradoxy. Bylo potom d lník m a rolník m lépe? To už dob e víme. Všechno to bylo utopie a klam a kon ilo to velmi zle pro národ. - 88 -
Jak vidíme, okrádání bylo tehdy planetárního rozsahu. Tisíce ruských vesnic dodnes jsou mrtvé. A ješt jeden d ležitý sv dek - ruský car Petr První, 17. století. íkal toto: „Radši uvidím ve své zemi mohamedány a pohany, nežli žida. To jsou zlod jové a podvodníci.“ Jenže sou asn m l Petr První u sebe žida Šafirova, který podle n kterých zdroj , byl jeho ministrem financí, podle jiných byl ministrem zahrani í. Takže, neexistuje pravidlo, aby nem lo n jakou výjimku. Možná dost, že si Petr vzal k sob za pomocníka velkého podvodníka, aby oklamal druhé podvodníky. - Asi jako dnes v Hlavní správ armádní rozv dky (GRU) se zabývá desinformací žid Epstein. Je to jediný žid v GRU. Vytloukají klín klínem. Berte v úvahu, že ne všichni židé jsou špatní. Vše to, co existuje u žid , a špatné i dobré, existuje i u druhých národ . Pouze u žid , podle formule Lombrosovy, t ch darebák je 6x více... Následující zajímavý sv dek je francouzský spisovatel a filosof Jean François Voltaire, 17-18. stol. ipome me si, že Voltaire byl jedním z duchovních dc Velké Francouzské Revoluce, která byla zna krvavým podvodem planetárního rozsahu.
- 89 -
Francii stála jejho revoluce okolo milionu život . P i celkovém po tu obyvatel 25 milion , zabit byl každý 25. Francouz. Zdálo by se, že Voltaire musel být židofilem, ale... on, jeden z otc revoluce, vyjád il se o židech takto: „Židé nejsou ni ím jiným, než opovržení hodným barbarským národem, který b hem dlouhé doby spojil hnusné ko istnictví s p íšernými p edsudky a s nevyhasínající nenávistí k národ m, které je trpí a na jejichž ú et se obohacují.“ „Tento mali ký národ si dovoluje projevovat nep ijatelnou nenávist k majetku druhých národ ; hrbí se k zemi, když jej postihne neúsp ch, ale projevuje moc, když se mu da í.“ „Všechno je to podle formule ábla, nebo ábel sám je první extremista. Tento národ, když je v bíd , sám sebe ponižuje, ale když je v bohatství, bývá nelidsky krutý. Ani v jednom, ani v druhém p ípad není v n m ni eho lidského.“ inášíme vám zde r zné projevy o židech od r zných osob z r zných zemí a r zných epoch. Ale jak vidíte, shodují se v ocen ní „Božího národa“... Vyzýváme dalšího sv dka. Je jím Benjamin Franklin, americký vzd lanec a státní initel 18. stol. Byl jedním z otc americké revoluce, to znamená byl to ležitý zedná , a co je podivné, byl i dost slušný lov k. O židech se vyjád il takto: - 90 -
„V zemi, v které se židé usazují, nezávisle od jejich po tu, snižují její morálku, obchodní estnost, isolují se a odmítají asimilaci.“ „Posmívají se k es anství, snaží se ho podvrátit. Tvo í stát ve stát a v p ípad oposice proti sob , snaží se smrteln zadusit zemi ve sfé e financí.“ Jak vidíme, nejen dnešní spolek Pamia v Moskv zvoní na sv j zvon a upozor uje kolemjdoucí na nebezpe í židovského národa. Výstrahu lidstvu dávali mnozí velcí muži ve všech zemích a po všechna staletí. A ješt , Benjamin Franklin pokra uje: „Jestliže my, pomocí ústavy, nevylou íme žida ze Spojených Stát , vrhnou se sem ve velkém po tu a za necelých 200 let dostanou se nahoru, zhltnou zemi a zradí formu našeho zp sobu vládnutí...“ „Gentlemani, dávám vám výstrahu. Jestli nevylou íte žida navždy, vaše d ti budou proklínat vás ve vašich hrobech.“ Dnes vidíme, že p edpov Franklina se v zna né mí e splnila. V sou asnosti, židé v Americe hrají takovou roli, že jsou zdrojem v tšiny finan ních nesnází Ameri an . Ješt v roce 1913 židovský banké Warburg založil to, co se stalo základem deficitu a gigantického národního dluhu USA. Nebo státní dluh byl um le vytvo en, díky deficitnímu budgetu. To bylo dítko kliky židovských banké , vedené - 91 -
Warburgem. Amerikáni už nev dí, jak se dostat z bezvýchodné situace. Dovolte, abych vyzval dalšího sv dka. Pruský král Friedrich Veliký, který žil od roku 1712 do 1786. Abychom lépe pochopili, co íkal o židech, zastavme se chvili ku u n ho samotného. Zjistilo se, že v mládí Friedrich trp l fimózou. To je termín z mediciny, který znamená, že pohlavní len se áste neodkrývá, což vadí kopulaci. Je to dost nep íjemné. Takže ve v ku 20 let mu museli ud lat ob ízku. Je dost možné, že ob ezání provád li specialisté, totiž židé. Zajímavé je to, že po ob ezání se zjistilo, že je homosexuál. Tady máte spojení mezi ob ízkou, fimózou a homosexualitou. - Málokdo ví, že má-li být ob ad ob ezání podle halachy, to jest podle starých církevních tradic židovské obce, musí se krev po ob ezání vylizovat jazykem, a u íznutá p edkožka se háže do vína, z kterého všichni p ítomní se musí napít. Všechno to velmi p ipomíná sadismus, homosexualitu a vampyrismus sou asn . Krom toho, seriozní židovští lékai si st žují, že mnozí rabíni mají shnilé zuby a tím, že oblizují pohlavní len, vnáší do rány infekci. Že ob ízka je nebezpe ný a nehygienický ob ad. Nehygienický, neetický, ale... n kdy snad nutný. Vra me se k Friedrichovi Velikému. Tak tedy, po ob ízce se zjistilo, že k tomu všemu je ješt pederast. - 92 -
Krom toho, proslavil se svojí agresivitou. Je dosti znám pruský mustr. Své vojáky honil se sadistickou krutostí. Navíc všemu, byl zedná em. Jak vidíme, dohromady to ukazuje na vstup do kategorie degeneráta. Zdálo by se, že musí tedy být mezi t mi, kte í soucítí s židy. Tož si p me spole , co píše o nich. Op t z knihy A. Dikoje. „Vládcové nesmí poušt t ze z etele žida. Musí znemož ovat, aby pronikli do velkoobchodu, sledovat r st jejich množství a nedovolit jim, aby zamýšleli ne estnou innost. Nic víc neškrtí prodava e, než nepovolený zisk, jaký vedou židé.“ - Jak se mu židé pomstili, když on sám, bionegativ, si takto dovoluje? No a co jiného jste cht li slyšet od degeneráta-pederasta? Když dovolíte, poslechn me si rad ji mín ní žen. Rakouská císa ovna Marie Terezie (18. stol.) píše o židech takto: „Neznám žádného jiného politováníhodného moru v naší zemi, jak tato rasa, která devastuje národ svou lstivostí, lichvá stvím a p ováním pen z, zabývající se inností, která odpuzuje estné lidi. Bude-li to možné, židé budou p est hováni a vyhnáni odsud.“
- 93 -
Ale žid tehdy bylo v Rakousku mnoho. Rakousko-Uherská íše, to byl teritoriáln veliký stát.6 Vezm me jinou korunovanou sv dkyni - ruskou carevnu Elizabetu Petrovnu (18. století). Ta psala o židech: „Židé se nacházejí v r zných ástech Ruska. Od chto nenávistník Kristových nem žeme ekat nic dobrého.“ „Vzhledem k tomu, vydávám následující p íkaz: všichni židé, muži i ženy, nezávisle od jejich postavení a bohatství, okamžit jsou povinni vycestovat i se svým bohatstvím za hranice zem . Od t chto vrah Kristových nechci dostávat žádného zisku.“ Tehdy to sta ilo a z Ruska byli vyhnáni všichni židé. - Grigoriji Petrovi i, v židovském asopise „Nové ruské slovo“ nedávno publikovali poznámku jednoho váženého žida o tom, že ve skute nosti to všechno bylo obrácen . Židé p icházeli do bídné, zaostalé krajiny, tam rozvíjeli ekonomii, zvyšovali obrat trhu. Ale nevd ní gojové jim strašn závid li jejich schopnosti, jejich um, jejich zbožnost. Organizovali pogromy a vyhán li žida. Jenomže následkem toho jejich zem p icházela do stavu ekonomického úpadku. Gojové prosili žida, aby se 6
Marie-Terezie vyhostila Židy z Prahy, do roku 1745 m li opustit echy. Usadili se ale v Libni a na Židovských Pecích u Olšan. Vyhošní vyvolalo ostré protesty Anglie a Holandska, ba i eských stav . i roky nato musela ustoupit a povolila Žid m pobyt na 10 let. Pozn. ekl.
- 94 -
vrátili, zatímco hrdí, šlechetní židé jim odpovídali: ne, nem žeme jednat s nevd níky... Ovšem, taková lež je p irozená. Odpovídá formuli ábla. Vždy ábel je lhá a Otec lži. V Bibli Kristus p ímo íká žid m: „Váš otec je ábel.“ V seznamu A. Dikeje p ichází na adu znamenitý anglický historik Eduard Gibbon - 16. století. Psal: „Židé projevili smrtelnou nenávist proti ímské íši, kterou oslabovali neustálými bestiálními vraždami a nými vzpourami. lov k se ot ásá odporem p i popisu takového barbarství.“ Konec konc , práv kv li n emu takovému byl zni en Jerusalém. Židé si st žují, že jedním z p estupk v i nim bylo zbo ení Jeruzalémského chrámu od íman (císa Titus). Pro to však ímané ud lali? Tehdy Judea, Palestina, byly chudnoucí provincie ímské íše. Ale ze všech ímských provincií, nejvíc nep íjemností m li ímané práv od žid . ímané jim to trp li, trp li, jak píše historik Gibbon, ale nakonec ímská trp livost skon ila a rozhodli se set ít Satanský Jeruzalém z tvá e zemské, vyhladit zdroj nákazy... Ale bylo to pak ješt horší. Židé se rozeb hli jako švábi po celé ímské íši a od té doby d lají tytéž ošklivosti po celém sv . Citujme následujícího sv dka - císa e Francie Napoleona Bonaparte (18. stol.). Bonaparte, jak je zmín no v mnohých zdrojích, byl oboupohlavním pederastem. - 95 -
Obcoval i se svými bratry a sestrami. Byl mistr na vše, zkrátka vyrozenec vyššího ádu. Krom toho byl zedná em, jak o n m tvrdil ímský papež. A nakonec, byl ohromn agresivní, což je vždy svázáno s homosexualitou. Homosexualita, sadismus, agresivita - jedna rka. - Málokdo ví, že jedním z prvních tažení Napoleona byl pochod na Jeruzalém. Židovští rabíni už za ali hledat židovské ko eny v jeho rodokmenu, a kdyby nebyl poražen pod Jeruzalémem, byl by vyhlášen novým Mesiášem. Dob e, tak si tedy poslechneme, co tento Mesiáš íkal o židech. A íkal následující: „Židy nutno pokládat za národ, nikoliv za náboženskou skupinu. Jsou národem uprost ed našeho národa... Cht l bych je na ur itou dobu zbavit jejich práva dávat ky pod hypotékou, protože pro francouzský národ je ned stojné být povinen tomuto nízkému národu.“ „Majetek celých vesnic je rozkrádán od žid , oni obnovili nevolnictví, jsou to skute ná stáda havran . Bída je vyvolaná židé, ale nepramení od jednoho individuálního žida, ale pochází od celého tohoto národa. Jsou jak housenky nebo kobylky, které požírají Francii.“ - Grigoriji Petrovi i, vždy tohle samé se dá íct i o Rusku Sov tské Judei. Vždy oni, pod formou kolchoz , prakticky obnovili otroctví, nevolnické právo.
- 96 -
Ta samá paralela. Ta samá krádež. Sov tský systém kolchoz ni il ruské zem lství. Jenže zem lci nás krmí. Tak dále, císa i Napoleone, máte slovo: „Ud lám vše, abych dokázal své opovržení k tomuto nejpodlejšímu národu sv ta. Židé jsou národem, schopným nejodporn jších p estupk . Cht l jsem z nich ud lat národ ob an , ale oni nejsou schopni k ni emu, krom kšeftu s p kami.“ To je z jeho i v dubnovém sezení senátu roku 1806. itom nutno uznat, že Napoleon byl daleko ne hlupák. Napoleonský kodex existuje dodnes a je základem jurisprudence Francie. Napoleon také nejprve se pokusil dostat žida na svou stranu. Dokonce obnovil starý Synedrion - sebral veliké rabíny ze všech území západní Evropy a naléhal, aby p ikázali žid m stát se lidmi. Jenže oni jej obehráli. Následující korunovaný sv dek, ruský imperátor Nikolaj I (18-19. století). Vyjád il se o židech následovn : „Hlavní p inou devastace zem lství jsou židé. Svým umem vyko is ují neš astné obyvatelstvo. Zde jsou vším: trhovcemi, podnikately, majitely hospod, mlýn , dodavately, emeslníky atd.“ „Jsou natolik chyt í v klamání lidí, že p ují peníze na setí obilí, pak ceny za úrodu snižují, dokud pole nejsou sklizené. Jsou to známé pijavice, které totáln vysávají a devastují celé oblasti.“ - 97 -
- To samé d lají v Americe. Farmá m dávají p ku na íští úrodu, a pak um le snižují ceny, aby ješt více se museli zadlužit. Ano, to je hra na vysoké úrovni. Nelze íct, že by n jaký žid se zabýval machinacemi individuáln . D lá to národ. A je se to století za stoletím. Zajisté, jde o boží národ, ale jejich b h, zdá se, je n jaký jiný. Ježíš Kristus jim ekl: „Váš otec je ábel.“ Ale Mojžíš na všech obrazech je namalován jaksi mající rohy. Divný prorok! V To e se píše, že z hlavy Mojžíše vycházely dva rohy. Talmudisté se pokoušejí tu záležitost zamazat a tvrdí, že hebrejsky slova „roh“ a „paprsek“ se podobají, takže z hlavy Mojžíše vycházejí dva paprsky. Hle, ješt jeden d ležitý sv dek, n mecký generál a stratég Helmut von Moltke - zakladatel n mecké vále né doktriny. On píše o židech takto: „P i vyšet ování krádeží, z ídkakdy žid není zapleten bu jak spolupachatel, nebo jako p ekupník kradeného.“ Židé nejsou tak hloupí, aby se osobn zabývali kradením v pravém smyslu slova. Ale ukrývat kradené, to byla už od st edov ku ist židovská innost. V lexikologii je na to mnoho d kaz . Každý národ má sv j slang sv ta zlo inc . V Rusku je to zlod jská mluva, málo
- 98 -
pochopitelná pro b žné lidi. „Blatný jazyk“. U N mc se to nazývá „gaunersprache“, jazyk gauner .7 Tém všechna slova zlod jí a gauner jsou lexikáln z jazyka jidiš. V ruské zabijácké fen je mnoho židovských slov. Nap íklad poc, pacan, chaza, chava atd. Hle, mám tu z vydání Hlavní správy MVD Kyjev (sov tské milice) „Vorovskoj žargon“ z roku 1965. Z n j je jasné, že v sov tském zlod jském žargónu je ješt víc židovských slov, než v žargonu n meckém. Byty p ekupník u zlod jsou kluby, v ruské fen malina, fatera. P itom fatera je od slova Fater, otec, pachan. Nebo soobš ik, ukrývatel kradeného. Jak íkal Karl Marx, první stadium hromad ní kapitálu. Nejprve tedy skupovali kradené, potom posílali své degenerativní výrostky studovat na advokáta i léka e. Nap íklad, d d Kerenského byl židem-pen zokazem z Varšavy, tedy p estupník. Posadili ho do v zení ve m st Kerensk. Mnozí p estupníci zákona íkají na ú ad , že si nepamatují ani otce, ani mámy, zkrátka nic... Když je pak propoušt li, asto jim dávali jméno podle názvu m sta, kde si odsed li trest. To znamená, že Kerenskij byl z m sta Kerenska, stejn jako Jidáš z m sta Kariot se stal Jidášem Iškariotským. 7
Jde i o známý „brn nský hantec“, jaksi se zaml uje, že podstatná ást hantýrky té prvorepublikové brn nské kriminální galérky pocházela z jidiš. Pozn. ed.
- 99 -
Tato tradice zlod jských p ezdívek je živa i dnes. Míša Gomelský, Borja Varšavský. Nebo, Henry Kissinger, poradce prezidenta Nixona - žid z m sta Kissingen. Zachovávají tradici p edk , abych tak ekl. Koukn te se do telefonního seznamu m sta New York, kolik tam bude žid se jménem Moskovec? Celé sloupce. Všichni jsou židé z Moskvy. Felix Frankfurter, poradce prezidenta Roosevelta, žid z Frankfurtu. V podstat , nejsou to rodná jména, ale p ezdívky. Kosmopolité bez rodiny, jak hovo il ba uška Stalin, a to on už svoje rodné moc dob e znal. Dále, významný stratég von Moltke pokra uje: „K nahromad ní bohatství u nich je každý prost edek dobrý. Za války r. 1812 židé d lali špiony na obou stranách a zrazovali p itom každou z nich.“ Jelikož byl von Moltke generálem a významným stratégem, byl jist specialistou v t chto otázkách. - P ipomíná mi to rozkaz Napoleon v o vyst hování všech žid z pohrani ních oblastí s N meckem. Bál se, že ho židé budou zrazovat. To samé bylo za první sv tové války. Ruská vláda poru ila všem žid m z pohrani ních oblastí odjet do týlu. Následující náš sv dek - známý ma arský skladatel Franz Liszt (19. stol.), ekl o židech toto: „P ijde doba, kdy všechny k es anské národy, v jejichž l žijí židé, si položí otázku, možno-li je trp t i - 100 -
nadále, nebo je deportovat. Tato otázka je svým významem stejn vážná, jako otázka, chceme-li život nebo smrt, zdraví nebo nemoc, sociální klid nebo neustálý chaos.“ Silná slova. Z ejm ho po ádn naštvali. Nyní vezm me na paškál sv dka z druhého konce sv ta. Známý japonský v dec, kníže Mobu um Okuma (19. století). ekl o židech následující: „Židé po celém sv ni í patriotismus a zdravé základy státu“. Je zajímavé - jak došel k takovému vývodu, vzhledem k bezvýznamnému množství žid na japonských ostrovech? ivedu malinkou ilustraci. Mám tlustou knihu na toto téma. Nazývá se „Svoboda a židé“, autor Šmakov. O ní podrobn ji pohovo íme pozd ji, ale te jen jeden citát z ní: „Za japonské války roku 1905, ruská armáda ítala 1 milion lidí. Mezi nimi 18 tisíc žid , z kterých 12 tisíc se dalo zajmout Japonc m.“ (strana 225) Sou asn je v této knize ukázáno, že židovští banké i dávali veliké p ky Japonsku a utráceli ohromné sumy na antiruskou propagandu. Cituji vám sice ruský zdroj, ale to samé píše japonský kníže a veliký v dec, narozený roku 1871. Zdá se, že v mládí se zú astnil rusko-japonské války r. 1905 a m l dobrou možnost pozorovat, že v špionáži proti Rusku pracovali tém - 101 -
výlu židé, a že tém všichni židé se nechali zajmout. Pozji popsal svá pozorování. - Vzpomn l jsem si p i tom na jednu málo známou epizodu z životopisu d ležitého anglického špiona Reily, který ve skute nosti byl ruským židem. Pokud já vím, byl položid. Snažím se být maximáln p esným, pokud je to možné. - Tak on byl vyslán s ú elem posílit rozpad ruské armády r. 1905, ale sou asn se zabýval obohacením své kapsy. Ruský položid, špión, zrádce a sou asn si p ih íval kapsu u vále ného ohn z nešt stí spoluob an . To vyprávíte podle výborného tele-seriálu, který nato ili Angli ané. Je u toho velmi zajímavý konec. Když Lenin (po matce položid) byl už u moci, tak položid Reily cht l ho svrhnout a zasednout na jeho místo. Byl to mezinárodní dobrodruh vysokého m ítka. Ud lal tedy návrh samému Dzeržinskému b hem operace „Trest“. Byl v t sném spojení s Borisem Savinkovým, známým teroristou, kterého podporoval otec amerického automobilového pr myslu Henry Ford. Op t také, antisemita Henry Ford spolupracuje s položidem Reily, a položid Reily spolupracuje s narkomanemmorfinistou Savinkovým a sou asn tento Reily žije na hromádce se svou sestrou. Další jasný p ípad degeneráta. Vidíte, jací dobrodruzi p ichází k moci... - 102 -
- Když Stalin uvid l celý seznam konspirátor Trestu, pochopil, že tito jakoby lživí konspiráto i jednoho krásného dne mohou stát se skute nými konspirátory. A tehdy Stalin nemeškal a na ídil Dzeržinskému post ílet všechny figurky tohoto seznamu a nadepsal tento spis „Reily“. Dzeržinskyj zaprotestoval proti zast elení Reilyho, ale tehdy mu Stalin oznámil, že Reilyho vyškrtne ze seznamu, ale na jeho místo p ipíše jméno samého Dzeržinského. Teprv poté Dzeržinský dal souhlas k zast elení Reilyho. Výborná spole nost - kavkazský položid Stalin, polský 1/4-žid Dzeržinskij a od ský a pozd ji anglický položid Reily... Stejný princip. Stejný had, který požírá vlastní ocas. Židé si na íkají na antisemitismus, ale na t chto nejost ejších p íkladech vidíme, kdo koho a jak st ílel. - A klamou estné lidi. K í do sv ta, co všechno jim ud lali Rusové, Poláci, Gruzíni. Ve skute nosti byly to ruce jejich bláznivých a polobláznivých vlastních bratr . Vysv tlí vám to sladkokyselá formule znamenitého profesora psychiatrie Lombrosa, podle které mezi židy je mnoho vzd laných a talentovaných lidí, ale i blázn je mezi nimi 6 krát více. To je klí k t mto záhadám. Dnes v ruském tisku píšou, že Stalin byl paranoik, tedy blázen, ale sou asn zapomínají dodat, že byl také kavkazský položid. A bez toho, jak se v tom máte vyznat? To samé bylo s Eichmannem... Ale o tom nelze mluvit, jinak vám židé na elo p ilepí cedulku antisemita. - 103 -
My zde chceme uchránit žida od antisemitismu, ale oni sami necht jí se chránit...
- 104 -
III. „NEJLEPŠÍHO Z GOJ ZABIJ...“
D
nes budeme pokra ovat v analýze židovské otázky a pokusíme se pomoci židovskému národu eliminovat problém antisemitismu. P i tom se spole uchýlíme k analýze židovské duše, to jest k analýze Talmudu a sou asného židovského tisku. Beru jedno z nedávných ísel židovského asopisu „Nové ruské slovo“, vydávané v New Yorku. íslo má datum 14. dubna 1989. Uvnit známý izraelský sionista Šimon ertok, bývalý sov tský žid, analyzuje poslední svazek „Židovské encyklopedie“, který práv vyšel z tiskárny. Píše tam: „Ale bohužel chybí zde objasn ní fakt o aktivní innosti žid v mezinárodním komunistickém hnutí a ve vyšší sfé e stranické byrokracie. Tito lidé se stali ob tmi režimu, který sami založili“. Znamená to, že „Židovská encyklopedie“, tato studna židovské moudrosti, zatajuje ú ast žid v ustavení sov tského režimu v obou ruských revolucích. - 105 -
Dále Šimon ertok p ináší p íklad: „Ma arský žid Béla Kun vyemigroval do Sov tského Ruska a zavedl spole s Rosou Zemlia kou masový teror na Krymu; koncem 30-tých let sám byl zat en a zast elen.“ V p edcházejících p ednáškách jsme už nemálo mluvili o Belovi Kunovi. Jméno Kun je ma arská adaptace židovského jména Kohan. Byl v dcem ma arské revoluce r. 1919, která rovn ž byla velmi krvavá. Po potla ení revoluce, uprchl do Rakouska, kde ho bez cavyk rovnou posadili do... blázince. A pak z blázince ho vyexportovali do Moskvy. Jakmile se ocitl na svobod , první jeho inností byly masové popravy na Krymu. S Rozálií Zemlia kou-Zalkind. Ti dva si tak zapracovali, že erné mo e zr žov lo od prolité ruské krve. Tento párek žid zast elil okolo 100 000 zajatých bílých oficír , kte í z stali na Krymu po evakuaci Bílé armády. Zde je d vod, pro Židovská encyklopedie skrývá taková fakta. Jsou jim prost nep íjemná. - Grigoriji Petrovi i, pro podle vás izraelský sionista ertok najednou se zmi uje o tom, o em i encyklopedie ml í? Jak íká po ekadlo, šídlo v pytli neutajíš. Je fakt, že v dlouhém, celostránkovém lánku se o tom p ekl jen v jediném, mali kém odstavci. Co je zajímavé, v tom samém svazku encyklopedie se tvrdí, že Krištof Kolumbus byl žid! Zatajuje se, že nejkrvav j- 106 -
šími osobnostmi ruské revoluce byli židé a p itom se tvrdí jasná lež, že Kolumbus, který objevil Ameriku, byl židem. - V jednom z ísel sionistického asopisu „Aleth“ byl také dost dlouhý lánek o tom, že nejen Kolumbus, ale div ne polovina jeho posádky, v etn lodního léka e, byli židé. Prý se vypravili ze Špan lska v dob nejv tšího pronásledování žid s tajným cílem objevit nové zem , do nichž by nebozí židé mohli uprchnout z Evropy. Oni Evrop tak škodili, že je už ani jeden národ nemohl snést. Tento lánek o Kolumbovi napsal p ed p l rokem jeden polobláznivý žid a týden potom druhý žid z 3. emigrace, celkem rozumný žid, napsal jako odpov jiný dlouhý lánek, v mž se mu vysmíval. Ukázal na to, že o Kolumbovi byla napsána ada knih a existuje dost dokument , z nichž je jasné, že Kolumbus i jeho posádka k židovství nem li žádný vztah. Napsal rovnou: „Drazí p átelé židé, zasty te se trochu! Všeho s mírou!“ Je jejich zásadou skrývat jim nep íjemnou pravdu a zasévat neudržitelnou lež. Na tento ú et existuje formule o tom, že ábel je lhá a Otec lži. Ježíš íkal žid m rovnou: „Váš otec je ábel.“ -
ímský papež Jan Pavel II, když (poprvé za celou dobu existence k es anství) navštívil synagogu (centrální v ím ) a pronesl tam , nazval žida našimi vybranými bratry. Byl tedy proti Kristovi? N kte í lidé ho nazývají antipapežem.
- 107 -
Máte pravdu, v historii katolické církve to není první p ípad podobných antipapež . Mimochodem, jestli n kdo z vás myslí, že mnohá fakta, která vám p edkládám, se velmi podobají antisemitismu, tak musím dodat, že jedním z mých hlavních zdroj je židovský asopis „Nové ruské slovo“. Ruské v tomto asopise ovšem byli pouze uklíze ky a jen výjime tiska ... A i to bylo... kdy vlastn ? Tak hle, v tom samém ísle z 14. dubna 1989 je druhý velmi zajímavý lánek „Kremelský pacient amerického freudisty“. Jeden americký freudista napsal knihu „Um Stalina“,8 v které p ichází k vývodu, že Stalin byl homosexuál. Zde je užite né citovat statistiku dr. Kinseyho: skute ných, zjevných homosexuál v Americe jsou jen 4%. Ale 33% lidí, tedy každý t etí ameri an více nebo mén je obeznámen s homosexualitou. Tím rozumí že 5 let, nebo 3 roky, 1 rok nebo jen jedenkrát ochutnal sexu se stejným pohlavím. Takoví lidé jsou latentní, nebo potla ení homosexuálové. Psal jsem o tom už dávno v mé knize „Protokoly sov tských mudrc “. Ale tento americký freudista, autor celé knihy o Stalinovi, ne íká nic o tom, co je nejd ležit jší. Ne íká, že Stalin byl kavkazský položid. A p ece práv to je klí k psychologii Stalina. 8
Stalinovy schopnosti.
- 108 -
Nebo židé mají podle židovského v dce, profesora Lombrosa, šestkrát více psychických nemocí, než nežidé. Psalo se, že v mládí Stalin studoval v seminá i a tam se il sou asn s Anastázem Mikojanem, kde oba se zabývali homo-sexem. Stalina za to ze seminá e vyhnali, ale Mikojan jej dokon il a dokonce byl ministrantem p i mši. Je jasné, že Stalina vyhnali, protože byl homoušem aktivním a necht l d lat pokání, zatímco Mikojan byl pasivním, hrál Stalinovi roli dívky. Tady máte další málo známý poznatek z ruské revoluce. V tom samém ísle asopisu je i tato zpráva: „Zem el Abbe Hofman ve svých 53 létech. Sebevražda, narkotika...“ Roku 1960 v Americe nastupuje sexuální revoluce. N kteí up es ují: homosexuální revoluce. Na tento nám t vyšla seriozní kniha s názvem „Homosexuální revoluce v Americe 60-tých let“. A do samého dneška vlny této revoluce zalévají celou Ameriku. Tento Abbe (Abraham) Hofman hrál v této revoluci podobnou roli, jako Trockij v ruské revoluci. V asopise je jeho fotografie. Protivn jšího chlapa není snadné potkat. Nejen fyziognomie, ale i jasný profil zlo ince. Nihilista, anarchista a psychopat - výrodek, d lající ostudu židovskému národu. Je pravda, že židé vám to nikdy ne eknou. V lánku o m není nic negativního. V šedesátých létech Abbe Hofman napsal knihu „Okrádej!“. Vyšla v angli tin a New York Times o ní psaly s pochvalou. V knize jsou shromážd ny recepty na všechny - 109 -
zp soby zlod jny a banditismu. Autor vypráví, jak sám chodil do obchod na fešácké 5-té Avenue a kradl tam bez hnutí sv domí. Chvástá se, že kradl nejdražší alkoholické nápoje, jaké konsumoval sám Rothschild a které stojí málem 1000 dolar láhev. Doporu uje d lat to s cílem, aby došlo k rozvratu americké spole nosti. tu chválu této knihy v NY Times a nev ím svým o ím. Ostatn , autor recenze je také žid. Nu tak, objevuje se nám t etí žid, Benjamin Freedman a objas uje nám tuto záhadu, pro NY Times podporuje bláznivého žida Abbe Hofmana. Vysv tluje nám, že kdesi tam, naho e, v tajné židovské vlád rozhodli, že je as ukon it s válkou ve Vietnamu, aby bylo umožn no p esm rovat americké peníze na podporu Izraele, který bojuje s Arabáky! Pot ebovali co nejrychleji vyzdvihnout n jakého polobláznivého psychopata do velikosti lídra hnutí pacifist ... - To znamená, že celá tato fanatická tlupa horlících a protestujících k ikloun na schodech Kapitolu s transparenty proti válce ve Vietnamu, byla prost slepým nástrojem? Ano. Skute byli slepým nástrojem v rukách „vysoké politiky“ žido-zedná stva. Když úplného idiota chválí seriozní intelektuálské noviny New York Times, bude zde nepochybn také n jaký cíl. Abychom byli objektivní vzhledem k žid m, zastavme se podrobn ji u slušného a estného žida Benjamina Freedmana. - 110 -
Myslím, že je to nejchyt ejší a nej estn jší antisemita Ameriky. On je žid-konvertita. On byl dostate bohatým lov kem, ale utratil všechny své peníze na tak zvaný antisemitismus. Ve stát New York vydával asopis „Zdravý smysl“, m l své vydavatelství, které vydávalo estné antisemitské knihy. Zajímal jsem se vždy o celé spektrum americké politiky. Jsem nucen uznat, že mezi všemi americkými antisemitskými knihami, práce Friedmana byly nejlepší. Poctiv utratil své miliony na svá vydání a potom s istým sv domím šel um ít do karmelitánského kláštera v Kanad . A co je na tomto p íkladu zvláš pozoruhodné? V USA dosud existuje malinká sí antisemitských asopis , která nijak nemohla pochopit, pro nejlepšími a nejp sobiv jšími byly práv ty žida Friedmana. - Grigoriji Petrovi i, myslíte o Friedmanovi, že poctiv studoval problémy antisemitismu, nebo že byl extrémista, zažraný židoužrout? Ne, ne, ne. Žido-žroutem nebyl. Byl to velmi umírn ný, inteligentní a d sledný antisemita a doufám, že v klášte e zem el lehkou, d stojnou smrtí. Ne jako ta potvora Abraham Hofman. - Nedávno byl v „Novém ruském slov “ publikován materiál anglického korespondenta, který d lal interview s v dcem „Pamiati“ v Rusku. Oni tam pe liv rozlišují fašismus od nacismu a tvrdí, že duchem je jim bližší fašismus italský, který v principu byl založen k tomu, aby postavil p ehradu - 111 -
ece kriminality, která se valila na Itálii.9 Nevzali však do úvahy své filosofie rasovou netrp livost. To je fakt. Zde je možno p ipomenout to, že matka Mussoliniho se jmenovala Rosa a jeho žena Rachel, takže bojovat s židy bylo pro n j jaksi nevhodné... Opakuji: v každém národ jsou bionegativní lidé, ale neúprosná formule profesora Lombrosa staví vše na správné místo. Nelze ji zapomínat. Vždy práv zde je hlavní p ina, zde je ko en antisemitismu. Lombroso byl nejenom velký a estný v dec, on sám pocházel z rodiny rabín a talmudist . On v l, jako málokdo jiný, o em píše a mluví. Shrnuji, vzniká t ídní boj, ale ne takový, jak tvrdili Marx a Engels. Ne mezi bohatými a chudáky, ale mezi normálními lidmi a nenormálními degeneráty, mezi Bohem a áblem, kde na stran Boha jsou všichni normální lidé, a s áblem jdou všichni nenormální. Tento boj, ideáln , musí být veden nikoliv cestou revoluce, ale evolu ním vývojem. Nebo revoluce, povstání a války, to jsou extrémy, to vše pochází od ábla... ejd me nyní k studiu knihy, která, celé tisíciletí byla duší židovského národa. Ke studiu židovského Talmudu. V tomto úkolu nám pom že seriozní kniha A. S. Šmakova „Svoboda a židé“, která vyšla r. 1906, to jest doslova v šléjích první „ruské“ revoluce 1905. Po pravd eno, tuto revoluci by slušelo nazývat první židovskou revolucí v Rusku, ale cedulky do d jin sv tových 9
fasci je nejen otep, ale i hromada v ece.
- 112 -
revolucí nalepují lidé známého kruhu, totiž toho samého, který tvo í ty samé revoluce. Lenin správn nazval rok 1905 generální zkouškou revoluce roku 1917. Bohužel, ruská vláda se z této události nijak nepou ila. Hle, první zajímavá informace: skute né jméno Karla Marxe je Mardochej Levy a pochází ze starého rodu rabín a talmudist . Ve Šmakovov knize jsou uvedeny zajímavé citáty z Talmudu, v kterých je soust ed na podstata židovského sv tového názoru. Tento sv tový názor židovského národa bude tématem naší dnešní p ednášky. es anští spisovatelé, kte í se seriózn zabývali u ením Talmudu, jsou toho názoru, že Talmud je zdrojem ignorance, nemravnosti a fanatismu, že je v n m strašný chaos r zných blud , p edsudk a absurdností. Tvrdí, že studium Talmudu nerozvíjí inteligenci jeho žák , ale u í je lišáctví, lživosti, narážkám, podvád ní a zcela zabíjí úctu k Mojžíšovým zákom. Dochází k vývodu, že Talmud p ímo proti í p ti knihám Mojžíšovým!!! Jak je to možné? Vždy základní zákony Mojžíšova desatera jsou: nezabiješ, nesesmilníš, nepokradeš, nepromluvíš ivého sv dectví, atd... Co íká Talmud? Talmudisté íkají, že všechny tyto zákazy platí, ale pouze sm rem k „vyvolenému národu“. Nezabij... Žida, ale nejlepšího z goj zab! Neokra ... Žida! Ale co vlastní goj, pat í tob ! - 113 -
Nesesmilni! Ale s gojkou žid smilnit m že, nebo gojové (nežidé) jsou dvounohý dobytek a zoo-sexualita nenarušuje boží zákaz. - Grigoriji Petrovi i, dovolte mi to trochu doplnit. Kdysi jsem navšt voval talmudické u ení a poznamenal jsem si pár zajímavých poznatk . Nap íklad, první p ednáška se týkala záchodu. To bylo úžasné. Dali nám jako první domácí úlohu, najít správnou odpona otázku: je možné si uleh ovat na palub jedoucího parníku v sobotu, opíraje se o u ení moudrých rabín staroku, nap íklad Maimonida? Na další p ednášce jsme se dozv li, že ešení založené na pravidlech otc judaismu je: uleh ovat si v podstat možné je, ale ideální by bylo pro íznout ve dnu lodi díru a ned lat to v komfortním WC vlastní kajuty. Protože, budete-li to d lat v horní kajut , vaše výkaly prolétnou jistou vzdáleností, než se dotknou vody oceánu! Vždy parník nestojí na míst ! A p evážet i p enášet cokoliv ne istého v sobotu je zakázáno. Díra ve dnu korábu by dobu p evozu zna zkrátila. Tady máte flagrantní p íklad talmudické p emoud elosti. A oni to vše berou vážn , diskutují s 13 žáky, v etn mne. A ješt jeden p íklad, také domácí cvi ení. Týká se vraždy, m li jsme tedy íst dostupnou odbornou literaturu. Co kdo našel ke tení, vypráv l. Náš u itel, když bylo t eba, nás opravil a vysv tlil nám zásadní postup: Je možné zabít goje? P ímá vražda je zaká- 114 -
zána, za ni vás zav ou. Ale jestli str íte zmiji do jeho pokoje, vražda se dá rozložit na dva stupn : 1 - zmiji jste sice str il vy, 2 - zmije zakousla goje a vy nejste vinni jeho smrtí. Vinen je sám goj, z nedbalosti se nekouknul pod pokrývku, než šel spát. Chcete goje zabít bez porušení zákon Talmudu? Sho te ho do hluboké jámy a potom mu rychle seberte žeb ík. On tam um e hladem. Pro je to dovoleno? Rozložili jste akt na dva stupn . Když jste ho shodili do jámy, byl v ní žeb ík. Není to tedy vražda. Druhý stupe , vytáhli jste mu žeb ík. To také není vražda. Gój si to sám zavinil, protože nevylez hem t ch n kolika vte in, dokud tam byl žeb ík. Je možné jej zabít st elnou zbraní? Ohebná interpretace Talmudu i tohle dovoluje, za podmínky, že v místní lékárn existuje lék na jeho lé ení. Jestliže góje st elíte dejme tomu do jeho nohou a on zem e vykrvácením, bude to jeho vina, že si sám nedošel do lékárny, kde si mohl koupit lék a uzdravit se. Tyto vlastnosti, lež, klam a opovržení k nežidovskému prost edí dává židovstvu ohromnou výhodu v obchodních stycích s estnými, d ivými a p ímými k es any. Ne pro nic lidov se íká, že jazyk slouží k es an m k vým myšlenek a informací, u žid slouží ke lži a klamání... Jestli Talmud je duše žida, Kabala je duše Talmudu. Pravý Judeánec nem že nebýt kabalistou. Jestliže, z hlediska k esanství, Talmud je u ení negativní, pak Kabala je negativní ení na kvadrát. - 115 -
Další citát z Talmudu, traktát Sanhedrin: „Nestoudnost je íše, ale bez koruny, a drzostí lze s úsp chem jít proti samému Bohu“. Tady vidíte, drzost u žid je veli ina kladná a židé ji používají jako zbra . K tomu sám od sebe dodávám, že jsem to nejen etl v knihách známých psychiatr , ale i sám jsem asto pozoroval, že patologická nestoudnost, chorobná nestoudnost, je vlastn svého druhu agresivita; tato agresivnost se vyskytuje u aktivních pederast a lesbi anek. Ko enem všeho toho je sadismus. Tato agresivnost zp sobuje chorobnou nestoudnost. Lidé s patologickou nestoudnosti jsou zpravidla lidé psychicky ne zcela normální. - Za átkem 20. stol. francouzský psychiatr Emile Laurent, který spravoval n kolik v znic a blázinc v Pa íži, napsal ve své knize „Le monde carcéral“, že ze své bohaté zkušenosti s v zni i psychicky nemocnými pokládá za první charakteristický p íznak všech p estupník práv mravní duševní chorobu. Tuto chorobu on rozeznával jako stav, i kterém lov k nechápe rozdílu mezi dobrem a zlem. Byla to první fáze pokra ující duševní nemoci. esn tak. lov k už nechápe rozdílu mezi kladným a záporným postupem. V Talmudu, židé pohlíží na nestoudnost a drzost jako na kladné vlastnosti, které mohou být použity jako zbra v boji o život. - 116 -
Když se normální lov k setká s n kým s takovým názorem, bu mu dá po hub a p erve s ním veškeré styky, nebo se uzná za p emoženého jeho arogancí, se všemi z toho plynoucími následky. me dále. Talmud, traktát „Eruvim“: „Nech ne eká odpušt ní od Hospodina ten, kdo vrátí c, kterou ztratil gój.“ Tedy když žid v c našel, a by i zná jejího majitele, tato c musí z stat u žida. To vše se schválením od židovského Boha. Vrátit v c ztracenou gójem je dokonce h ích. Podobn jiný zákon talmudu íká, že uznat talent u nadaného nežida je také h ích. Židovský kritik nebo literát nemá právo vzdávat talentovanému góji pat nou úctu. Jinak na n j bude uvalen cherem. To je taková židovská anathéma, prokletí. Ohledn toho, že židé nesmí chválit talentované góje, já sám jsem si toho všiml. Zde v Americe tu už léta židovské „Nové ruské slovo“ [NRS]. V posledních letech v tšinou spolupracovník tohoto asopisu se stali bývalí sov tští židé, kte í p ed 5-6 lety p icestovali do Ameriky z SSSR. Jeden by ekl, bývalí sov ti Talmud znát nemohou. Ale, kupodivu, záhadný zjev. Všichni napl ují zákon Talmudu. Sami od sebe... Velí jim to jejich židovská duše. A koho že vychvalují na stránkách NRS? Pasternaka. Ale vždy , Pasternak je žid a pederast. Hlava Svazu sov tských spisovatel Alexej Surkov nazval Pasternaka pederastem a - 117 -
alkoholikem ve ejn . I jeho talent je dosti pochybný. Já bych ekl, spisovatel a básník t etí kategorie... Chválejí tam také Mandelštama. Jeho žena, Nad žda Mandelštam vydala zde, na Západ , dv tlusté knihy pod titulem „Vzpomínky“, kde ona p ímo píše, že muž byl psychicky nemocný lov k. Jeho tv í produkce, op t, kvalitou neodpovídá standartu ruské literatury. Jeho žena jej pravdiv vylí ila ve svých vzpomínkách. Žili spolu asi 20 let - od roku 1918 až do jeho zat ení v 30-tých létech. Nebylo to manželství, jen svobodná kohabitace dvou lidí. Od sebe dodávám - dvou psychicky a sexuáln nenormálních lidí. Madam Mandelštam, možná kv li rehabilitaci muže nebo kv li d chodu po n m, teprv tehdy provdala se za dávno zem elého muže. Popisuje ve Vzpomínkách, jak se seznámili ješt p ed revolucí a ím se tam všichni zabývali. Doslovn : „Náš ‚tabunek‘ byl nalevo od levých“. To zna í, že to byli levicoví extrémisté, anarchisti a nihilisti v literatu e. Potom popisuje bratra Mandelštama. Když tento bratr se oženil, druhý den po svatb vysko il z okna a zabil se... astný novomanžel! Ale vypadá spíš na blázna. - Jak íkal jeden z p edešlého cyklu p ednášek, víc nalevo že být akorát blázinec! O tom jsme už povídali. Ten byl z bandy ba ky Machno a psal, že byl ve všech levých organizacích, víc nalevo by mohl - 118 -
být jen d m blázn . Tento lov k p ed n kolika lety um el v starobinci Tolstého farmy jako kompletní blázen. - To znamená, že Mandelštam byl „pohrani níkem“? Tedy, byl na hranici šílenství? Ano. A není zde nic divného. Americká statistika udává, že 20% obyvatel USA je psychicky nemocných. Dnes máme 240 milion obyvatel, 20% z toho d lá 48 milion churavých. Dnes, v roce 1989. Z t chto 48 milion psychicky churavých pouze p l milionu žije na psychiatrii, a i to, pouze b hem 3 - 4 m síc . P itáhnou jim tam pár šroubk v hlav a pustí je ven až do íštího pobytu. Ostatních 47 a p l milionu b há po ulicích a otravuje život druhým lidem. - Za starých as takovým se íkalo „ne istí“. Ano, ne istí. Když vezmete v úvahu, že u žid je psychicky churavých 6x víc, za nete se na sv t dívat už jinýma ima. etl jsem pozorn oba svazky „Vzpomínek“. Madam Mandelštam tam poctiv píše, že její muž prakticky celý sv j život byl prostý duchem. Kdo ho ale chránil? Chránil ho Bucharin - t ebaže Mandelštam byl darmožrout. Nepracoval. Když mu bylo asi 34 let, Bucharin mu dal penzi. Dob e vím, že v SSSR, na ud lení ubohé penze, je nutno si odpracovat 25 let a p edložit doklady, potvrzující každý rok pracovní innosti. Ale Mandelštamovi v rozkv tu životní dráhy dali penzi. A nebylo to vše. Bucharin mu vy izoval - 119 -
poukazy do lázní, aby tento povale si oddychl od své zahálky a nabral nových sil. Madam Mandelštam sama píše, že ve vládním sanatoriu hrával tenis s... Ježovem. Jenže Nikolaj Ježov, to byla nejkrut jší osoba v dob Veliké istky 30-tých let. Byl to jeden z nejkrvav jších vrah sov tské historie. Mimochodem, Ježov byl ženatý s židovkou. Trpaslík, zr da, chromý. Krvavý trpaslík, jak o n m tenkrát mluvili. Tudíž, chromý básník-žid Mandelštam v sanatoriu na ehu erného mo e hrává tenis s krvavým trpaslíkem. A nepíše o tom n jaký neznámý antisemita-židožrout, ale sama vdova Madam Mandelštam. Koho ješt vychvaluje židovské NRS, „Nové ruské slovo“? Babela. etl jsem sov tské vydání jeho pov stí a tam byl i jeho životopis. P ímo se v n m hovo í, že už v d tském v ku, jeho matka s ním chodila k psychiatrovi. Tedy, už tehdy m l psychickou nemoc. Nic divného tedy, že v dob Veliké istky si jeho také všimli a zast elili, sou asn s druhými psychouši. Babel v roce 1919 pracoval v K, a K,10 jak víte, byla velmi krvavá, teroristická organizace. Když Babelovi vyšla knížka „Rudá jízda“, velitel 1. jízdní armády Bu onnyj se roz ilil a publikoval dlouhý lánek v „Pravd “ proti Babelovi a jeho „Rudé jízd “, o které velitel ímo napsal, že to celé je - delirium šíleného žida. 10
eka - mimo ádná kontrarevolu ní komise.
- 120 -
A skute , v tomto díle je plno sadistických epizod a scén s jasnou patologií. Na obranu Babela v novinách „Izv stie“ vystoupil... Maxim Gorkij. Byl to velký spor mezi velitelem jízdní armády Bu onným a nejlepším proletá ským spisovatelem Gorkým... Takže, máme-li v it NRS, t etím géniem byl Isaak Babel. Tak je to u nich zavedeno: Jeden žid zalže, druhý to zopakuje, t etí to pochválí, a už se jede. Nezastavíš to. Napíšou: „Isaak Babel dal sv tu vynikajícího hrdinu Be u Krik...“ Ale kdo byl tento Be a Krik? Od ský zlod j. Z od ských band kradoucích d tí. Až do revoluce, v Od se žilo okolo 40 tisíc zlod . Babel je s nadšením popisuje, a jejich „pahanem“ byl Be a Krik. - Šalamov ve svých „Kolymských povídkách“ píše, že zna né množství zlod byli homosexuálové. To už víme, že u žid je 6x více psychicky nemocných, což znamená i 6x více homosexuál . - A proto Be a Krik tak p išel do vkusu Isaaku Babelovi? Ovšem, že proto. adu let už tu to židovské NRS. A vidím, že veškeré židovské talenty jsou talenty jasn nemocné. Jenomže oni pokra ují s vychvalováním, um le je vynášejí do slávy. I sov tské, i americké noviny jednají p esn podle Talmudu. Toho nejnadan jšího goje chválit je kategoricky zakázáno, zato i z ejmou pr rnost od žida nadšen chválí celý chór. - 121 -
V Šmakovov knize je ješt jedna zajímavá informace. Kdysi žil jakýsi Josef Balzamo, potuloval se u všech evropských dvor , ve Francii i v Rusku, byl alchymistou, prodával r zné elixíry mladosti a krásy, sliboval d lat zlato z olova, brilianty z kamínk , nosil r zné tituly, ale ve skute nosti byl podvodníkem. Vešel do historie jako kníže Cagliostro. V NRS p ed n kolika lety vyšel o Cagliostrovi román. V m byl vyobrazen jako skv lý lov k, humanista, zedná ... A Šmakov poznamenává, že byl také žid, který skon il svou kariéru ve v zení Inkvizice v Itálii. Byl to šejdí , zlod j a darebák. To jest, podle talmudu, d lal „dobré“ dílo - šidil a okrádal goje. Jen Inkvizice hled la na jeho dobrodiní pon kud jinak. Sice ho nesežehla na hranici, ale shnil ve v zení. - Ješt k té moudrosti talmudist . Podle vás, je možné v sobotu zabíjet veš nebo blechu? Tak tedy: veš zabíjet smíte, blechu ne. Problém je v tom, že blecha ská e, a to je to samé, co d lal B h Jehova, když vyvedl žida z Egypta. V noci skákal (jak kozel?) od domu k domu, aby prov il, jestli všechny dve e jsou pomazány krví erstv ubitého beránka-jeh átka. Musel to zjistit ješt než vyjde slunce. Tou dobou totiž bylo jeh átko posvátným zví etem u Egyp an , proto židovský B h Jehova pomocí dve í pomaza- 122 -
ných krví mohl zjistit, že rodiny konající tento ob ad jsou doma. Tyto rodiny pokládal za své... Krom toho, tento kozlonohý B h Jehova rozkázal žid m vyp it si u svých egyptských p átel zlato i st íbro. Vždy , v noci stejn ute ete a vracet už nebude nutno... A nyní, naši ctihodní otcové nás u í, že Jehova i Savaof, to je jeden a tentýž B h. Náš s židé spole ný judeo-k es anský h. Odpovím vám citátem z Evangelia sv. Jana 8:44: „Židé edstavují ducha tmy...“ Jenže duch tmy, to je ábel. Podle Bible, ábel je kníže tohoto sv ta a kníže tmy. - Grigoriji Petrovi i, když už jsme u Bible, je zajímavé objasnit etymologii slova Izrael. Podle Starého Zákona, Jakub v noci usnul v poušti a na n ho nalet l jakýsi And l. No ní and l, nutno up esnit. Celou noc se s ním Jakub pral a... zvít zil, a koliv si p i tom v no ní rva ce poranil ky el, která potom zchromla a on kulhal.11 i prvních paprscích slunce no ní And l se vylekal a poprosil o smilování a když Jakub se ho zeptal, jak se jmenuje, And l odpov l, že je jeho (Jakub v) B h a od nyn jška on se nebude jmenovat Jakub, ale Israel, což znamená Bohoborec. Ptáme se sami sebe, co to mohlo být za Boha, že tak chvátá zmizet p i rozb esku prvního slune ního paprsku? Že 11
byl Bohem pozna ený, jak dopl uje Talmud.
- 123 -
by to byl kníže tmy - Satanáš? Avšak ve Starém Zákon je iteln napsáno, že to byl sám židovský B h. Ano. Jak pravil jim Kristus: „Váš otec je ábel“. V Šmakovov knize „Svoboda a židé“ je uve ejn n úplný seznam zedná , kte í se zú astnili francouzské revoluce. Nacházejí se v n m všichni hlavní initelé. Prakticky celá tato revoluce byla uskute na zedná i a stála francouzský národ víc jak milion lidských život z 25 milion celkového po tu obyvatel. A kdo jedl ovoce této revoluce? Nejd ležit jší výdobytek Velké Francouzské revoluce bylo to, že židé dostali stejná práva, jako ob ané Francie, že pederasti dostali úplnou svobodu jednání, protože pederastie byla vyškrtnuta ze seznamu kriminálních p estupk . - Grigoriji Petrovi i, a co íkal o zedná ích Hitler? Že to jsou um le vyrobení židé. Ano. Hitler své sourodi e dob e znal. Výborná definice. V Šmakovov knize je ješt jeden zajímavý detail o Georgeovi Brandesovi (str. 173). Já jsem dob e znal historii tohoto Brandese. Ze všech nejvíc on úto il na poctivého filosofa Kierkegaarda, toho samého, který nám dal svou jednoduchostí skv lou definici ábla: „Od vynálezu knihtisku, ábel se usadil v tiska ské erni“.
- 124 -
Nezapome te tuto definici, chcete-li pochopit sov tské spisovatele a sov tský tisk. A nejen sov tský. Problém je v tom, že ím vyšší inteligentnost, tím v tší degerativnost. Kierkegaard byl nejen otcem existencialismu, ale i pederastem, i židem-konvertitou. Ze všech nejvíc ho kritizoval Georg Brandes, také žid. Brandesovi se Kierkegaardova formulace pranic nelíbila. A dnes v SSSR degeneráti-kritikové stejn rozbíjejí estného sov tského spisovatele Pikula. Stejn jak žid a zedná Brandes, dokud byl živ, kopal do estného žida-pederasta Kierkegaarda. Brandes um el, ale jeho dílo žije. Spole jsme proanalyzovali celou adu zajímavých historických fakt a nyní musíme hledat v t chto r znorodých faktech jistou zákonitost. Co tedy nacházíme? Nacházíme toho samého hada, který požírá vlastní ocas. Freud to nazývá komplex sebedestrukce. Když se pozorn díváme na symboly a erby tajných spole ností, jako zedná ství, vždycky tam bude n kde obrázek zmije, kousající se za ocas. To samé se d je s židovskou otázkou, s jevem, který pok tili na antisemitismus. Vidíme, že pronásledovatelé žid jsou sami židé. Za ali jsme dnešní lekci lánkem v „Novém ruském slov “ o „Židovské encyklopedii“. V tom lánku autor Šimon ertok ímo íká, že židé hráli kolosální roli v ustavení sov tské vlády, ale potom v tšina z nich zhynula. Pro ?
- 125 -
Vzpome te si na moudrou legendu o Golemovi. Apropó, podle té legendy bylo v 20-tých letech v sov tském Rusku inscenováno n kolik divadelních p edstavení. Aby se židé zbavili antisemitismu, musí pozorn si p íst svoji náboženskou literaturu a ud lat p i tom jisté vývody. Ale ud lat to musí... velmi opatrn . íkladem m že posloužit osud Maimonida. Maimonid byl neju en jším lov kem své doby. Práce Maimonida jsou dodnes kanonickou referencí o To e a o obou Talmudech. A jak skon il? Na jeho poslední knihy uvrhli p ísnou klatbu. A pro uvrhli? Vždy to byl geniální v dec s neuv itelnou pam tí, prostudoval prakticky veškeré jemu dostupné rukopisné práce z nejstarší historie žid . Rukopis systematizoval, sestavil p ehled t chto prací, ale když to vše hluboce proanalyzoval, p išel k vývodu, že žid m je nevyhnutelné porvat se se svou minulostí a vejít do l na evropské kultury. A on to napsal ve svých záv re ných pracích. Kv li takovým uzáv m jeho poslední knihy byly stroze zakázány. A koliv, protože v nich ud lal podrobný rozbor a klasifikaci všech židovských rukopis , i dnes je studován ve všech chederech.12 To jsou paradoxy! i analýze t chto materiál , je nezbytné nezapomínat tu ležitou formuli profesora Lombrosa o závislosti duševních chorob na geniálnosti: 12
Zákl. Židovská škola.
- 126 -
ím výše budete stoupat na stupnici lidského intelektu, tím ast ji se setkáváte s p ípady duševních chorob.“ Když to máte v zorném poli, pochopíte lépe tragedii života akademika Sacharova a jeho židovské ženy. Nedávno jsem listoval v NRS a vidím, že sám ímský papež jim ud lil audienci. Podle mého, jsou to dva geniální šílenci. Já mám celý spis na akademika Sacharova, možná v tší, než mají v KGB, a myslím, že Sacharova chápu lépe než oni. Jeho žena je pro n j svého druhu motor. Ona je jeho zlým géniem. Zde máme jasnou ilustraci vztahu mezi geniálností a choromyslností. Sacharov je nepochybn lov k talentovaný, ale na sklonku svých let nep etný. Je to velmi, velmi t žký problém, a nedá se íct, že je ne ešitelný. K vy ešení problému jak pro žida, tak i pro nežida, je nutno jej dob e pochopit. Teprv v tom p ípad bude možné pomoci žid m a dát možnost svobodn ji dýchat vystrašeným žid m. Co nejvíc komplikuje ešení, je fakt, že v sou asnosti jako ješt nikdy v historii lidstva, tato otázka se nachází pod co nejp ísn jším zákazem po celém sv . Zde se vše upírá ke slovu „degenerace“. Toto slovo do dnešního dne je zakázáno jak na západ , tak i na východ . Abychom pochopili podstatu tohoto problému, co nejvíc se p idržíme teorie b žícího pásu. B h (u ateist P íroda) jakoby pracoval na principu montážní linky historie, kde - 127 -
všechno blaho, jak materiální, tak duchovní, se distribuje popo ad . A na konci b žícího pásu stoji gigantický degenerativní mlýnek na maso. A do tohoto mlýnku spadávají p edevším neš astní židé. Pokra ujme v studii Šmakovovy knihy „Svoboda i evrei“.13 Jádro knihy tvo í tvrzení t í profesor -psychiatr . Profesor Sikorskij píše p ímo: revolu ní psychóza. To znamená, že revoluce je spjatá s psychickým onemocn ním. Totéž potvrzují, nezávisle jeden na druhém, profesor Rybakov a profesor Kovalevskij. [str. 361-2] O vzájemné závislosti revolu ní aktivity na psychických nemocí se mluví na mnoha místech této knihy. [273,302,449450] Šmakov se vícekrát dotýká tohoto problému, ale bohužel žádný vývod neudává, i když vývod se nabízí sám od sebe. Tak pro byla tak veliká ú ast žid v revolucích? V té dob už vyšla kniha prof. Lombrosa „Genialnost i pomešat lstvo“, kde napsal rovnou, že u žid je mnoho vzd laných a talentovaných lidí, ale statisticky i choromyslných je u nich 6x více, než u nežid . Ale v N mecku mezi židy jich bylo 8x víc. A práv p i takové hypersaturaci choromyslnými, v N mecku p išel k moci pološílený tvrtinový žid Hitler. - Grigoriji Petrovi i, existuje oficiální názor, že židé lezou do všech revolucí, nebo jsou jedním z nejut ovan jších 13
Svoboda a židé.
- 128 -
národ a proto vstupují do boje za rovnoprávnost, bratrství a svobodu pro všechny národy. Jenomže to vše je lež, ospravedln ní pro žida. Opakuji, tak jako opilce p itahuje vodka, tak žida p itahují revoluce. Všichni t í známí profeso i psychiatrie jednohlasn tvrdí, že revoluce a psychické choroby jsou t sn svázány. Vidíte, jejich vývod mohl by mnohé vysv tlit sv tu, jen kdyby sv t byl hotov je slyšet... Ale ti, co mají uši, neslyší, ti co mají o i, nevidí. - Ano, to je smutný fakt. A kv li tomu jsou židé permanentní Irodov v kvas.14 Vy myslíte, že vaše p ednášky pomohou žid m zbavit se syndromu revolucioná e? Mají v bec smysl? Smysl mají. Všem žid m my pomoci nem žeme, ale kterým ano. Je to jako s alkoholismem. Nedávno na post prezidenta Ameriky se cpal zamaskovaný žid Dukakis. P evlékl se za eka. A hle, jeho žena Kitti byla istokrevná židovka a alkoholi ka. Když Dukakis volby prohrál, jeho ženu hned odvezli do nemocnice na lé ení alkoholismu. Prohra ve volbách zp sobila v ní nepokoj. Vždy tolik cht la být first lady v Bílém dom . Místo Bílého domu, šla do žlutého. Totiž, kliniky pro alkoholiky byly pod jednou st echou s blázincem, který podle tradice natírají na žluto. 14
Nep íznivci režimu: „I poslali k n mu u edlníky své s Herodiány“, Matouš 22:16, pozn. p ekl.
- 129 -
Jelikož je to vše spojeno s degenerací, s vyrozeností a s psychickými nemocemi, a krom toho i s pohlavní nenormálností, proto tento nám t z stává tajný, zakázaný, tabu. Je to strašn zamotaný problém. - Grigoriji Petrovi i, jaká podle vás bude reakce t ch lidí, které Lenin nazýval profesionálními revolucioná i? Jak budou reagovat na vaše p ednášky? Líbit se jim nebudou. Když eknete n komu, že je degenerát a p itom budete ještla it na bolestivé místo, upozor ovat na jeho jasn degenerované d ti nebo na ženu, uzav enou v blázinci nebo asto tam chodící... Komu se to m že líbit? itom, tyto problémy lze lehce skrýt. Mnoho mých známých nežid jsem znal 20 let, a vše u nich bylo normální. Potom, d ti vyrostly, p išla puberta a... m j Bože! Z d tí se staly hippies. Rodi e žasnou. Skrývají p ed vašimi zraky své nepovedené ratolesti - ert ví, co z nich bude. Je to problém. - Grigoriji Petrovi i, dovolte mi v dané situaci sehrát roli áblova advokáta. Z jedné strany, bionegativní lidé mají zpravidla komplex patologické drzosti. Ne vždy. A dokonce ne ve v tšin p ípad , pouze ur ité procento. Pouze aktivní homosexuálové s p ím sí sadismu. Odtud pramení agresivita a maskou této agresivity je patologická drzost.
- 130 -
- Dob e. Tak dejme tomu oni se smíchem vám eknou: „A co má být? My jsme nadlidi. My jsme vyvolení. Jsme p ece Boží národ.“ Také znám r zné reakce mých tená . N kterým moje knihy skute uvíznou v hrdle. Slyšel jsem, že jednu moji knihu spálili. Doslovn byl takový ob ad. P etli ji, pak ji rozst íleli a sežehli. Ješt n kolik mých osobních pozorování. Byl jsem jednou jak na návšt u redaktora výte ného vlasteneckého asopisu „Svobodnoe slovo Rusi“, Michaila Ilji e Turjanicy. On žil tehdy s Jelenou B., židovkou, 32 let. Sed li jsme asi 2 hodiny, popíjeli aj a mluvili o r zných cech. Po mém odchodu, on povídá svojí Jelen : „Ten Klimov je spisovatel, nedávno vydal knížku ‚Protokoly sov tských mudrc ‘.“ A dal jí moji knížku k p tení. Málo asu poté mi zvoní a povídá: „Grigoriji Petrovi i, víte jen, co jste zp sobil? Chudák Leno ka, p etla jen polovinu vašich ‚Protokol ‘ a... zešílela. Te se nachází v blázinci.“ Byla to židovka z t etí emigrace. P etla sotva polovinu mé knihy a za ala hrozit Turjanici, že otev e plyn a vyhodí m do pov í a podobné v ci. Byla to žena zdravá a mladá, a ten redaktor byl sta ek, tém 70 let. On se samoz ejm vylekal, pozval na pomoc ješt dva lidi a potichou ku ji odvezli do nemocnice.
- 131 -
Tato Leno ka má dosud žijící matku a sestru, které ji vyhnaly z domu. Pro ? Inu proto, že Leno ka demonstrativn estoupila na k es anství. Takže m žeme íct, že my, ruští pravoslavní jsme získali pro nás jednu „k es anku“ - absolutn bláznivou židovku. Ona prý už n kolikrát byla lé ena v blázinci, jak v SSSR, tak i zde v USA. Její matka a sestra, ob židovky, vyhnaly ji ze svého domu a daly nám ji na krk, na krk americkým da ovým poplatník m. Ten redaktor šel za ní na návšt vu do blázince, a co ona tam d lá? Hraje tenis. Vlastn není to blázinec, ale skv lý m oddychu. Když vy si chcete ud lat pot šení a zahrát si v New Yorku tenis, n co vás to bude stát. Ale v blázinci - prosím, pro vás zdarma. Ješt jeden p íklad, mali ká ilustrace. Zvoní mi jakýsi žid, jako obvykle neudává své jméno a vypravuje, že má kritickou situaci v rodin . Je žid, žena je Ruska. Žena p etla všechny moje knihy a podle jeho tvrzení, moje knihy p ímo hltá. Jaký je ale problém? Oni se s ženou moc milují, povídá, a necht jí se rozvád t. Ale žena m la už t ikrát potrat, nechce už rodit mrtvé d ti a vy etla prý z mých knih, že existuje východ z této situace: mít dít s jiným mužem. Po seriózním rozhovoru se rozhodli zazvonit „samotnému Klimovovi“, co si o tom myslí. Budou-li chodit k léka mpsychiatr m, ti jim budou vykládat rozumy, brát od nich stovky dolar a neš astného žida oškubou do hola. Tak se - 132 -
rozhodli obdržet bezplatnou konzultaci ode mne, ruského goje... - Grigoriji Petrovi i, vaše knihy tou mnozí židé, ale v tisku o vás zcela ml í. Pro ? Pochopiteln ml í. Chcete snad, aby „Nové ruské slovo“ etiskovalo úryvky z mých knih? - Pro by ne? Vždy se snažíte jim pomoci. Prost proto, že by jim za to okamžit utrhli hlavu. - Na mysl mi p ichází otázka: m že se z pok dobrý k es an? Ne ekl bych...
ného žida stát
- A co Torquemada? Hlava špan lské Inkvizice a hlavní pronásledovatel žid ? Ano, ano. Byl jedním z nejhorliv jších trýznitel žid p ed nástupem Hitlera. položid a konvertita. Byl obklopen sob podobnými. Kolem n ho bylo mnoho arcibiskup konvertovaných položid . Skon ilo to tím, že židé byli vyhnáni ze Špan lska. - Slyšel jsem o tajném setkání Bronfmana s Gorba ovem. Dohodli se prý, že 2 miliony sov tských žid budou moci opustit Sov tský svaz. Z ejm se p ipravuje kone né ešení? Dobrá zpráva. Myslím, že pro ruský národ bude tak lépe. I žid m bude dob e. - 133 -
- Ale jak bude nám, Ameri an m? No, to už je jiná starost. Vy jste za to bojovali. Vedli jste psychologickou válku založenou na komplexu pederastie polobláznivého Lenina! Te budete mít, co jste cht li. Logické. Jak se íká, co sis nadrobil, to si sn z. Hle, co o tom íká Martin Luther: „Spíš ud láš dobrodince z erta, než z žida“. A to íká otec Reformace. Cituji z Šmakovovy knihy „Svoboda i evrei“, str. 228. Jiný d ležitý sv dek, filosof Voltaire, íká: „Židé vyvolávají odpor u všech národ , mezi nimiž žijí.“ Já ho dob e chápu. Ale co mohu d lat, jestliže tém celý život jsme strávili pod vládou kavkazského položida Stalina? Sta ilo pustit si hubu na špacír - dostaneš 10 let na Sibi i. Tento položid Stalin zast elil více žid , než celá dynastie Romanovc za celých svých 300 let historie. Když se p ipravovala ruská revoluce, kníže Vitte jménem cara p ijal delegaci rabín a poprosil je: „Zadržujte vaši mládež, a neleze do revoluce“. Nadarmo. Rabíni odmítli. hem revoluce 1905 bylo mnoho teroristických in . Uve me jeden z nich, podle novin „Novoe vremja“: „Atentát na generála Nepljueva, velitele Sevastopolu, i n mž bylo zabito p es 100 osob. ...Mladý muž, 18 let, háže bombu. Ohlušující výbuch druhé bomby zachvacuje celé prostranství hustým mrakem. Když se dým usadil, vidím, jak v panickém út ku masy lidí se odstrkují a tla í jeden na druhého. - 134 -
Velitel i d stojníci jsou nepoškozeni. Na nám stí leží 5 znetvo ených trup , t i ženy, hol ky gymnazistky a jeden chlapec. Nám stí je doslova post íkáno krví a poseto urvanými nohami a rukami, vnit nostmi a kousky masa a mozk . Sražená krev a kousky t l jsou vid t na st nách kostela i na okolních stromech. Obraz tak strašný, že nemohu jej popsat slovy. U jedné ženy je servána všechna k že z obli eje, hru a b išní dutina jsou jedinou zející ránou s urvanými kusy masa a obnaženými vnit nostmi. Ruce i nohy jsou zmrza ené. A p itom ješt žije. N kolik d tí, které p išly se pomodlit, je roztrháno na kousky. Jiné trupy, i když mén znetvo ené, jsou nic mén strašné... Na míst inu byli chyceni t i zlo inci, všichni mladí, bezvousí... U muže, který hodil první, nevybuchnutou bombu, našli v kapse ješt druhou. Když mu ukázali na znetvo ené trupy žen a d tí, rozchechtal se a s drzým pohledem odpov l: „Nu a co? Všude bývají ob ti. Co sem pot ebovali lézt?“ To je popis jednoho z teroristických in , jakých tehdy byly stovky. Zabíjeli guvernéry, generály. P emž bomby házeli práv na takových místech, kde umírali zcela nevinní lidé. Revolu ní psychóza! - Zabíjeli nejlepší lidi Ruska, oddan sloužících vlasti. Ned lali atentáty na homosexuály a parchanty sob podobné. - 135 -
Ano. Tato kniha Šmakova byla pro mne pou ná. Popisuje to, co se tehdy d lo v Rusku a jasn ukazuje, jak krvavá byla revoluce r. 1905. A Lenin ji nazýval generální zkouškou. - V té samé knize jsem etl, že p ed revoltou, velitelství úmysln vyvedlo z m sta všechny kozácké oddíly. Tím vydali sto na pospas mladým revolu ním žid m, kte í se vyzbrojili revolvery a zabíjeli koho chytli. Došlo to tak daleko, že obyvatelé okolních vesnic museli, doslova s motykami a kosami, organizovat sebeobranu. A teprv, když tito lidé s kosami a vidlemi odrazili útok pološílených žid , teprv tehdy p ivedli kozáky, aby tyto mladé židá ky zachránili p ed sebeobranou. esn tak. Malá osobní vzpomínka. M j d da po matce byl v roce 1905 ná elníkem kozáckých oddíl v Od se. Tam jich moc nebylo, možná tak jeden batalion, podle dnešních ítek. - V dnešní dob v New Yorku policie také chrání demonstrace pederast od normálních lidí. Ano, jistá analogie zde je. Po revoluci, kozáci byli prohlášeni nep ítelem nového režimu, a p itom práv kozáci chránili žida p ed spravedlivým hn vem národa, p ed pogromy. Vždycky, když v d sledku zv rstev mladých revolu ních židá se zdvihl národ a za al hrozit žid m, okamžit p išel kozák m rozkaz chránit ve ejný po ádek. - To mi p ipomíná epizodu z knihy Douglase Reeda „Spor o Sionu“. Jeden z ukrajinských autonomist , který vešel do - 136 -
historie coby známý antisemita a organizátor pogrom , l ve své vlád hodn žid . Po revoluci poslal z Francie delegaci na Sionistický kongres s návrhem vytvo ení nezávislé židovské autonomní oblasti na Ukrajin , s podmínkou, že mu pom žou k moci. Podle mého, byl to Petljura. Ano, byl to Simon Petljura. Jakmile za nete studovat historii revolucí z hlediska ú asti žid , uvidíte, že je v ní zmatek a utajování, zaml ování fakt , takže výsledek je zcela zkreslený. Nap íklad v židovském tisku jsou asté upomínky na aféru Beilisa, souzeného za vraždu ruského chlapce Juš inského v st Schneersonu. Bylo to tak zvaná rituální vražda. Musím p ipomenout, že na tomto soudu nebyl o išt n, pouze osvobozen pro nedostatek d kaz . Dva sv dkové - ruské d ti - byly otráveny, ostatní sv dkové bu zmizeli, nebo byli zastrašeni i koupeni. A p itom, rituální vraždy existovaly, to je historický fakt. Zde máte fakta o nich v jiných zemích. Židé byli vyhnáni z Anglie roku 1290 Eduardem Prvním, po velkém po tu vypátraných rituálních vražd k es anských tí židy. Norwich roku 1144, Gloster 1160, Bary-Sant-Edmund 1181, Winchester 1192 a 1232, Norwich 1235, London 1244, Lincoln 1255, London 1257 a 1276, Nordhampshon 1279, Oxford 1290. - 137 -
Opakuji, tohle vše bylo prokázáno. O estnosti pátrání ve všech p ípadech není d vodu pochybovat. Roku 1144 pátrání vedl biskup v Norwichu, roku 1295 sám král Henry VIII. V t chto dvou p ípadech byly ob ti, 12letý a 8-letý chlapec, prohlášeny za svaté. K tomu dochází, jak známo, pouze po velmi úzkostlivém vyšet ování. Podle oficiálních údaj , z Anglie bylo vyhnáno všech 16000 zde žijících žid . Tuto informaci erpáme ze seriozní knihy Douglasa Reeda „Spor o Sionu“. Reed byl jedním ze známých zahrani ních korespondent nejznám jších anglických novin, ale jakmile za al posílat informace o tomto tématu, byl suspendován. Zde máte další íklad o tom, jak seriozní lov k se pokusil íci sv tu fakta nelíbící se žid m a jak to pro n j skon ilo. Ohledn Aféry Bejlisa, vraha stejn nenašli. A koliv, bylo by lepší mluvit o Afé e Schneersona-Bejlisa. Rabbi Yossef Its'hak Schneerson (1880-1950) byl šestým dcem nejfanati jší sekty židovské - Lubavi ští chassidi.15 Zakladatel sekty byl Baal Shem Tov (1698-1760). Jeden ze Schneersonovc byl roku 1793 zat en za rituální vraždu a v et zech dopraven do Peterburgu. Roku 1797 byl za úplatek 40 tisíc rubl vypušt n za svobodu, ale ke konci vlády Pavla I byl znovu zat en. A op t osvobozen Alexandrem I roku 1800.
15
Od Lobavi i, Mogilevská gubernie, Oršanký újezd.
- 138 -
Roku 1853, podle doklad Vitebského generál-gubernátora, rabín Mendel Schneerson z Lubavi ukrýval doma uprchlého vraha, žida Alperovi e.16 hem pátrání známé aféry rituální vraždy chlapc Maslova a Šerstobitova r. 1853 v Saratov , bylo rovn ž zjišno, že získaná krev k es anských d tí byla p edána rabínu Scheersonovi z dynastie Lubavi .17 Dnešní hlava chasidismu, Menachem Mendel Schneerson, je už oficiáln , ješt za svého života, prohlášen za mesiáše. Nastoupil po Josifu Izáku r. 1950, ženat, bezd tný. Jeho žena Haja Muška je dcerou Josifa Izáka. Roku 1927 byl Josif Izák Schneerson zat en p edstaviteli Židovské sekce (židé-komunisté) a p ipraven k zast elení. Ale díky bleskov zorganizované p ímluv západních mocností, rozsudek byl snížen na 10 let pracovního tábora, které op t zm nili na 3 roky. Propušt n byl za 5 dní, aby mohl bez p ekážek opustit SSSR. Jeho archiv a knihovna židovských text staly v Leningradu a nedávno byly p inou velkého mezinárodního skandálu. Tak tedy, bylo to v sobotu 12. b ezna 1911, na pozemku cihlárny, která pat ila židu Zajcevovi, pod záminkou postavení starobince, m la být na 300 let otev ena tajná chassidsko-lubavi ská centrální synagoga.
16
v c vraždy hospodského v Slavut 15. ervna 1839 17 G. G. Zamyslovskij: „Ubijstvo Andrjuši Juš inskogo“, Petrograd, 1917, str. 199. Autor byl lenem státní Dumy.
- 139 -
Na její posv cení p ijel první duchovní a hlava chasidismu Josif Isaak Schneerson. Podle halachy (spis židovských záko), na to musí být rituáln ob tován lov k, což bylo Schneersonem vykonáno. Dodavatelem lidského materiálu byl správce cihlárny, žid Beilis a Faivel Schneerson, také z Lubavi .18 Když sv dkové zmizení A. Juš inského ukázali na správce Beilise a žida Fajvela Schneersona, jak vid li táhnout vzpírajícího se chlapce mezi cihlami, carská vláda, aniž by v la pro , stala se p edm tem zájmu sv tového židovstva. Chlapec dostal ostrým rituálním nožem, ur eným na košerné zabíjení zví at, 13 úder do ela, 7 ran na šiji, 2 na Adamovo jablko, jeden pod nižní elist. Do podpaží 4, pod lopatky 4, pod levou prsní bradavku 7. Brzo poté sv dkové byli otráveni, profesor soudní mediciny Kyjevské univerzity N. A. Obolonskij, který d lal pitvu, ed asn zem el. Židé vyhodili miliony na podplácení a zastrašování. Veškerá liberáln -demokratická banda spustila kampa sprostých pomluv v tisku.19 Na rozdíl od anglického krále Henry VIII, náš „svatý“ car Nikolaj První se do sporu nevložil. 18
„strejda Pavel“, nazývali jej sv dci. Aby získal svou ob , slíbil Andruši Juš inskému najít jeho otce, který odjel jako voják na Daleký Východ a zmizel tam beze stop. 19 sta í se podívat na seznam podpis Dopisu ruské inteligenci na obranu Beilise.
- 140 -
Nakonec Beilis byl propušt n, nebo konkrétní d kazy byly ukradené b hem vyšet ování, ást sv dk spáchala sebevraždu, ostatní m li strach sv it. Okamžit po propušt ní z vazby, Beilis uprchl do Ameriky, kde byl vítán jako veliký hrdina židovského národa. A ekn te to dnes libovolnému, sebev domému inteligentu, uslyšíte standardní lež: hnusná pomluva! Beilis byl ospravedln n a estn propušt n na svobodu! - Další historická lež. esn tak. Vždy ábel je lhá a Otec lži. Z podobných fakt , rozptýlených jako drahé kameny po celé historii, se snažím vyvodit ur itou zákonitost. Všechny fanatické sekty, podle pravidla, se skládají z psychopat . Jednou jeden tená , istokrevný žid z Leningradu, volal telefonem a ekl mi zajímavou v c. Povídá: „P te si známého p edrevolu ního spisovatele,“ jmenoval autora, „který psal o Sibi i. Ten výborn vykreslil ruské fanatické sekty, které praktikují to samé, totiž rituální vraždy d tí. Tedy jejich lenové, Rusové, zabíjejí ruské d ti.“ Z t chto p ednášek m že vzniknout dojem, že ospravedlujeme žida. Podle n ho, nejen u žid , i u jiných národ se to lá. I dnes existují Satanské sekty, zabíjející lidi a dokonce pojídají. Do takových sekt vchází psychicky nenormální lidé, ale podle Lombrosovy formule, takových u žid je 6x více. Dostáváme koncentraci tohoto krvavého fanatického chování v jednom národ , navíc zatvrzeného židovskou vírou. - 141 -
Více najde tená v knize A. Šmakova „Svoboda a židé“. Radím vám ji hledat v knihovnách. Možná, že je za azena do zakázaných knih, ale existuje tam. A kdo chce najít, najde... - Grigoriji Petrovi i, te je glasnost a k 50 tisíc m titul byl otev en p ístup oby ejnému tená i. Prakticky všechny zakázané knihy byly zp ístupn ny, s výjimkou... knih o antisemitismu. To je glasnos , to je perestrojka... Autor Šmakov v noval na hledání tohoto materiálu spoustu asu a práce, ale zato objevil dost zajímavých historických fakt . Ve své knize uvádí rovn ž mín ní t ech profesor psychiatrie, kte í mluví o p ímé závislosti revoluce a revolucioná s psychickými onemocn ními. Je pravda, že z t ch fakt ned lá žádný vývod. Zato vývod ud lal soudruh Stalin. B hem Veliké istky tyto revolucionáe post ílel, nazývaje je „šílenými psy“. Byla to i slova generálního žalobce Vyšinského. N kolikrát p i t chto procesech nazýval revolucioná e šílenými psy: Bucharina, Zinov va atd. Stalin b hem let 1935-1938 likvidoval všechny tyto revolucioná e a my za to p ipisujeme Stalinovi velké plus. Ale v ta samá léta byly zabiti i mnozí v ni em nevinní lidé. Tehdy, roku 1938, byl zat en i m j otec, léka , který v žádné revoluci ú ast nem l. Oni tenkrát, krom revolucioná , sbírali také tak zvané „bývalé“. To byli ti, kte í p ed revolucí byli inteligence. A nyní, ud lejme následující logický krok. Jestliže všichni tito revolucioná i byli historicky odsouzeni, konec konc Sta- 142 -
lin je všechny post ílel, bylo by líp, kdyby to ud lal car Nikolaj II ješt p ed revolucí. Kdyby byl car uskute nil takovou istku, jakou pozd ji ud lal Stalin, nebylo by žádné revoluce. Nebylo by 60 milion lidských ob tí, o nichž te k í Solženicyn. - A nebylo by Hitlera. Vždy on vznikl jako reakce na to, co se odehrávalo v Rusku, spravedliv ji zvané tehdy Sov tská Judea... Ovšem, nás to vede k ješt jedné záhad : Pro Nikolaj neud lal takovou istku? Pro duchovenstvo ml elo? Pro mu neporadilo takovou cestu? Pro nepodalo výstrahu z nebezpe í? Revoluci zavinili nejen revolucioná i, ale i carská vláda a sám Nikolaj Druhý, který ob revoluce dovolil. Vzpome te si na Dostojevského: „Jestli n kdo zni í Rusko, nebudou to anarchisti, nebudou to komunisti, ale proklatí liberálové.“ Byli to práv liberálové na vrchu carské vlády, kte í neulali nebo nedovolili provést takovou nutnou a Rusko zachra ující istku. - Grigoriji Petrovi i, dovolte mi bránit ruské liberály. Oni prost nem li jinou cestu. Vzpome te si, jak vlastn vznikal liberál? Prostý lov k jde do semeništ kultury, Moskevské nebo Peterburgské univerzity. Po 5 letém promývání mozku židovskou profesurou tento zblblý diplomovaný specialista jako - 143 -
papoušek opakuje talmudické „pravdy“. Liberály lze jen politovat. Byli ob tí systému vyššího vzd lání, které už tehdy bylo pln kontrolované židovským elementem. Bohužel, ty dv revoluce byly velmi dob e p ipraveny. íprava za ala zni ením záchranného systému státu. Nejprve byla zni ena pravá církev, která v as upozor ovala státní organismus na ší ení infekce. Po neutralizaci církve byl zachvácen školský systém a za ala rozkladná práce nad mládeží v centrálních m stech íše. Když se tito noví kádrové rozešli po celé Rusi, nákaza se rozší ila. Liberalismus zachvátil celou zemi. Základní kámen revoluce byl položen, když, jako ve Francii, zav eli poslední odd lení Inkvizice. Inkvizice byla záchranný systém státu. Skon ila Inkvizice, za ala Velká Francouzská revoluce. A proto, po prostudování t chto otázek, ve svých knihách nazývám 13. odd lení KGB „Novou sov tskou Inkvizicí“. išel jsem k názoru, že Inkvizice nebyla tak špatná, jak ji vykreslují dnešní encyklopedie. Za t ch 300 let, které uplynuly od posledního zapálení hranice, m žeme si jen p edstavit, jaká vrstva lží byla vylita na hlavy svatých otc Inkvizice... Nejen to, ale i slovo Inkvizice samo bylo natolik pošpin no degeneráty, že automaticky vyzývá negativní podmín ný reflex, jako zvon ní na psa u akademika Pavlova.
- 144 -
- Grigoriji Petrovi i, vy jste ve svých knihách napsal, že množství ob tí Inkvizice bylo siln p ehnáno. Ty miliony sežehnutých v plamenech Inkvizice byla stejná lež, jako 6 milion židovských „ob tí hitlerovského holokaustu“? Vzpomn te si na v tu, podle které ábel je lhá i otec lži a krom toho Kníže tohoto sv ta, Kníže tmy a b h naší doby. - Grigoriji Petrovi i, to znamená, že když se Gorba ov s Bronfmanem dohodnou, Rusko se osvobodí od 2 milion žid , od fanatického kvasu, a mnohé problémy Ruska budou vy ešeny? Ne, tak to neberte. Zapomínáte, že v Rusku z stane 17 milion míšenc , nebo jak je nazývá ruský lid, prožid . A v tom je, v te mi, celý problém. Myslím, že najít jeho skute né ešení se nikdy nepoda í, ale je možné, ba i nutné jej omezovat. Na tom dneska zakon íme analýzu Šmakovovy knihy. K utvrzení probraného materiálu radím p íst si rozbor knihy zákon Josefa Karo „Šulchan Aruch“, což v p ekladu zna í prost ený st l; rozbor je napsaný Karlem Eckerem, soukromým docentem královské akademie v Münsteru. V jeho studii „Židovské Zrcadlo v denním sv tle“ je uveden zjednodušený výb r „100 zákon ze Šulchan Aruch“, které jsou právním kodexem židovstva až dosud. V p íští lekci se chopíme studia antisemitismu, a proto vám dávám jako domácí cvi ení ud lat rozbor památníku lidové tvorby zvaný „Poéma o židovi“, jejímž autorem byl prostý ruský lov k, který zmizel v stalinských lágrech. Zde - 145 -
historie sov tského režimu je vyjád ená ústy národa. Jak se íká, hlas národa, hlas Boží. Vaším úkolem bude rozhodnout, je-li ta báse historickou „bylinou“ podobn jako bylo „Slovo o pluku Igorov “ anebo jde-li o antisemitský paskvil? A u te se samostatn myslit.
- 146 -
IV. ANALÝZA ANTISEMITISMU
D
nes budeme pokra ovat v naší sérii p ednášek na téma „Boží národ“. Budeme zde rozebírat staletý problém, kterému se íká židovská otázka. Cílem našich p ednášek je pomoci žid m bojovat proti antisemitismu. Za tím ú elem bude nutno p edevším analyzovat zdroje tohoto jevu. Definovat, co je semitismus a co je antisemitismus. Zabývám se tímto problémem už od roku 1949, napsal jsem na toto téma celou adu knih. hem v decko-výzkumné práce, kterou vedu už mnoho let, se mi poda ilo vytvo it unikátní archiv a krom toho osobní kartotéku, kam jsem zapisoval nejpodstatn jší fakta a t ídil podle témat výzkumu. V této kartotéce mám také téma s globálním názvem „antisemitismus“ a v závorce „antižidismus“. Druhý název - „antižidismus“ - jsem ud lal proto, abych nemusel dávat všechny židy na jednu hromadu, ale rozd lil je na „dobré“ a „ne zcela dobré“.
- 147 -
Informace do této rubriky jsem sbíral z mnohých zdroj . Jedním z hlavních byl židovský asopis na ruském jazyce „Nové ruské slovo“, vydávaný v New Yorku. Takže v podstat budu vám nabízet informace ne z antisemitského, ale ze semitského, dokonce je možné íct, ze sionistického tisku. Je nutno ovšem um t íst i mezi ádky a trp liv sbírat informace, které v nich jsou rozsypány jak drahokamy v kup hnoje. Poh beny ve velké kup m ly malou cenu, ale vylovené na sv tlo, kalibrované a navle ené na nit spojující myšlenky, nabývají nezaplatitelné hodnoty. P edložím vám n kolik p íklad takových drahokam . V „Novém ruském slov “ z 15.8.1982, semita J. Reitman si st žuje, že žid Heinrich Heine20 byl antisemitou a p átelil se s druhým antisemitou Karl Marxem, rovn ž židem... Tato mali ká informace, vzatá z židovského tisku, je velmi zajímavá. Ukazuje, že vynikající n mecký básník Heinrich Heine byl antisemitou, a sou asn potvrzuje, že Heine byl žid. Co je na tomto p íklad zvláš zajímavé: Heine veškerý sv j talent sm roval na všelijaké podrazy a šprýmy. Nap íklad, napsal báse o N mecku, které bylo jeho vlastí. V této básni „Zimní pohádka“, srovnával N mecko s no níkem. To jest, plival na svou vlast tak, že více už nelze. Hodn žlu i, hodn zla, velmi nespravedliv .
20
H. Haine - pravým jménem Chaim Bückeburg, pozn. ed.
- 148 -
Vlastn to je typická rta židovského talentu. Heine byl bezpochyby talentovaný básník, ale sv j talent využíval na nadávky a plivání na zemi, v které se narodil a kde žil. Jeho konec byl však velmi smutný. Ve st edním v ku ho skosila myopathie a posledních 10 let života pomalu umíral v „matracové mohyle“. Tak byl zni en ochrnutím, že nemohl vstát z l žka. Všimn me si, že jeho nemoc byla degenerativní, a ze statistiky my už víme, že mezi židy psychických a degenerativních nemocí v N mecku bylo 8x více, než mezi nežidy. To je smutný p íklad ze statistiky. Heine, básník, profesionální bu , revolucioná , nihilista. A do ítáme se, že tento semita-antisemita, se p átelil s Karlem Marxem, rovn ž semitou-antisemitou. Toto p átelství je op t zna charakteristické. Ve vnitru duše je nihilista a permanentní revolucioná , a ke komu je p itahován? K odpornému Marxovi, který nám vyrobil teorii komunismu a který sám byl, opakuji, semitouantisemitou. - Grigoriji Petrovi i, nedávno byla v NRS informace, že hlavou Ku-Kux-Klanu na Florid byl skrytý žid. Když se to rozneslo, v Ku-Kluk-Klanu žádali vyhnat ho z organizace. Když odcházel, ekl jim, že jsou špatní antisemité, a že on založí sv j, nový Ku-Klux-Klan, který bude nadávat na židy více, než oni. On že pochází z korektní židovské rodiny... Ano. To je jaksi obvyklý zjev. Nejschopn jším a nejhorlijším antisemitou bývá zpravidla lov k se siónskou krví. - 149 -
Zde p ichází na mysl analogie se zlod jským gangem. Nejlepší kritik kriminální spole nosti je bývalý trestanec. Výborn zná jejich zvyky, všimne si i toho, co oby ejní lidé, i zkušení policisté, nevidí. - Proto židé tolik nenávidí konvertity. Up ímný konvertita je žid, u kterého se probudilo sv domí. Bude odhalovat a žalovat na své spolubratry sve ep ji a s lepšími argumenty, než kdokoliv jiný. Ano. Ve své knize „Protokoly sov tských mudrc “ jsem popisoval a citoval nejchyt ejšího a nejslušn jšího antisemitu Ameriky, Benjamina Friedmana, který b hem mnoha let vydával asopis „Common sens“ (zdravý smysl). To byl 100% žid-konvertita, který své zna né jm ní zcela utratil na antisemitský tisk. Když zestárl, šel s uspokojením zem ít do karmelitánského kláštera v Kanad . - Dovolte mi zmínit se o Bobby Fischerovi, šachovém mistru sv ta. Je položid po matce, ale podle izraelských zákon je židem. Pokusili se ho v lenit, coby hrdost národa, do všech židovských encyklopedií, ale on jim napsal, že se z íká židovství a že je antisemitou. Ano. I smích, i h ích. Ale m l skute ohromný talent. Byl mistrem sv ta, kterého nikdo nikdy neporazil, k el to do celého sv ta, sou asn s Borisem Spasským. Dojemné a tragické. Tragické, protože Bobby Fischer z ejm onemocn l psychickou chorobou. Nebudeme se tím blíže zabývat, ale talent m l skute veliký. Jeho matka byla židovka-psycho- 150 -
patka, známá tím, že jednou se p ivázala et zem k ohrad Bílého domu jako protest proti n emu... Nebo jiný p íklad. Roku 1962 za antisemitismus soudili Ku-Klux-Klan státu New York. Hlu ná aféra. B hem soudu vyšlo najevo, že hlavou tohoto odd lení také byl žid. Pozd ji se zast elil. Jak vidíme, rovn ž tragické zakon ení. Zde jste vid li, že z drobné informace, ze t í ádek v asopise NRS jsme se dostali k široce sahajícímu problému a dokopali se k všeobecn platnému zákonu. Pokra ujeme v listování mojí kartotékou. Zjiš ujeme, že antisemity byli filosofové Schopenhauer a Fichte. Tato informace je vzata z Šmakovovy knihy „Svoboda a židé“, str. 219222. Šábesgoj nebylo mezi n meckou inteligencí mnoho. Jedním z takových vyrozenc byl básník Lessing, autor básn „Nathan mudrc“, v níž stál zcela na stran žid . On je p ímo vychvaluje. Jen mali ká ilustrace. Je zima roku 1942. Válka. Hlad a mráz. Já jsem aspirantem Industriálního institutu Ždanova v st Gorkij. Sou asn , abych neztrácel as a zdokonaloval své znalosti n meckého jazyka, navšt voval jsem Pedagogický institut cizích í. Naší profesorkou n iny byla staenka jménem Sokolová. Skv lé ruské jméno, ale byla to istokrevná židovka. Bylo jí už skoro 80 let. Taková mali ká, vyschlá babi ka. Velmi milá.
- 151 -
A co jsme s ní studovali tu zimu? Lessing v „Natan der Weise“, tedy toho samého Natana mudrce. Stejný princip: kuka ka chválí kohouta za to, že on chválí kuka ku. To, že nejost ejší antisemité pocházejí od samých žid je známo odedávna. Ve st edov ku na bohoslovecké disputace proti rabín m posílali pok né židy-kapucíny. Nejlepšími antisemity st edov ku byli pok ní židé. Podle principu „Semilia semilibus curantur“, podobní poznají podobné. O t chto disputacích psal i pok ný žid Heinrich Heine ve svém díle „Disputi“. A ješt jedna zajímavá informace z NRS z 15.5.1986. Verše Vladimíra Vysockého: Kde je záruka, že žid V Mauzolei neleží? íká se, že Adžubej íve taky byl hebrej. Mezi Rusy tém nikdo neví, že Lenin byl položid. Ale sami židé o tom dob e v dí. Pro nás byl položid, ale podle židovských izraelských zákon , byl celý žid. Adžubej svého asu byl šéfredaktorem novin „Pravda“, ženatý s dcerou cara Nikity Chruš ova. Pro Rusy, Adžubej je vydáván za jakéhosi kavkazce, ale ve skute nosti, byl istokrevným židem. Jeho otec i matka byli židé. V dob Veliké istky otec byl zast elen. Matka pozd ji se vdala za Adžubeje a kavkazec Adžubej ho adoptoval. Tak vznikl židovský chlapec jménem Adžubej. - 152 -
Dcera cara Nikity z prvního manželství, dcera židovky Nad ždy Gorské, pokrevn byla položidovka, izraelsky celá židovka. Co ji p itahovalo? Táhlo ji to k židu Adžubeji. Ke svým. Volání krve! Vidíte, jak zajímavou informaci m žeme dostat z jednoho ty verší Vladimíra Vysockého, publikovaného v židovském asopisu NRS z 15.5.1986. Ješt jedna zábavná informace v mojí kartotéce - Liga „B'nai Brit“21 dosáhla zákaz inscenace Shakespearova „Kupce Benátského“. Negativní osoba této hry, chápejte, vrhá stín na všechny židy. ejm p ijde na adu i Puškin, který svého asu napsal: „P išel ke mn zavrženíhodný žid“, pak i Lermontov: „Ve všech ná ích mluví, nejspíš je žid“. A to nemluvím už o Gogolovi s jeho „Tarasem Bulbou...“ Myslíte, že p edchozí odstavec jsem sebral z n jakého antisemitského tisku? Ale kdež, napsal to žid Tesler do NRS 27.8.1983 na stránce 11. Tomuto židovi se zdálo sm šné, že židovská organizace, by velmi mocná,22 bojuje v Americe o zákaz velikého Shakespeara. Zde vidíme, jak žid (normální) upozor uje své pomatené bratry, že te už ztrácí míru soudnosti. Další informace: 21
úst edí židovského zedná ství. 22 B'nai Brit v USA je pokládána za židovské Gestapo.
- 153 -
„Ve st edov ké Evrop , pod vlivem katolické církve, vznikl obraz žida jako áblova spratka.“ Je to z knihy „Istoria evrejskogo naroda“ (Historie židovského národa) pod redakcí profesora Eitingera, Tel Aviv, 1972, str. 359. Stojí za to, zap emýšlet nad otázkou, pro židé neustále bojují s k es anstvím? V Bibli je „Kniha Proroka Isaima“. Prorok Isaim byl žid, ale provozoval takový antisemitismus, jaký dnes t žko n kde najdete. te si to sami, Isaim 1:4, 6, 19, 23, to znamená hlava I, verše 4, 6. 10, 23. Já jsem svého asu pro etl celou obšírnou a seriozní knihu Historie židovského národa, objem 872 stran. Bedliv jsem ji studoval. M j dojem je, že celá historie židovského národa je historií antisemitismu. - Grigoriji Petrovi i, op t mohu p ipomenout analogii se sv tem kriminality. Nabídnete-li n jakému lotrovi napsat historii své bandy, tak dostanete jen kompletní seznam: jak kdo byl v zn n, jak uprchl z v zení, znovu zat en tam a tam, osvobozen dne... a podobn . Takže, až budou popisovat historii bionegativního národa, je pln pochopitelné, že to bude historie toho, jak je všude nenávid li a odevšud vyhán li a oni se jim za to krvav a krut mstili. Máte pravdu. Židé prakticky bojovali se všemi národy na sv , s celým sv tem. A pak vyjí na celý sv t, jak je všichni - 154 -
nenávidí. Bojují a vyjí. Bojují a vyjí. Bojují a vyjí. Století za stoletím. Eminentní židovský historik S. Dubnov (1860-1942) psal: „... u žida loajálnost k židovskému národu stojí na prvním míst , zatímco loajálnost ke státu, v kterém žijí, je na druhém.“23 O tom samém píše také profesor Eitinger (str. 624). Tvrdí, že za átkem 20-tých let v N mecku hlavními nositely antisemitismu byly kruhy inteligence - v dci, spisovatelé a noviná i. Asyrolog Friedrich Delig publikoval r. 1920 knihu „Veliký podvod“, kde tvrdil, že židé jsou duchovn neplodní, že je to „národ dobrovoln se z eknuvší své vlasti...“, že všechny jejich zákony a postupky jsou nemravného a p estupného charakteru, že nevnesli vkladu do sv tové kultury a etiky, že židovský B h je karikaturou idei božství atd, atd. V jeho stopách šla celá ada historik , biblických kritik a orientalist , kte í v invektivách žid šli ješt dál. V tu dobu se objevila kniha Oswalda Spenglera „Soumrak západního sv ta“. Profesor Eitinger o ní píše: „Tato kniha prosycena nep ízní k židovstvu, m la veliký úsp ch. Po ní vycházely jedna za druhou knihy, obsahující r zné ‚v decké‘ rasistické teorie. Všechny ly p íznivý ohlas a vycházely v ohromné tiráži.“ 23
v lánku „Pisma o starom i novom evrejstve“, kde píše o dob , zahrnující první ruskou revoluci: 1897-1907.
- 155 -
Tento dlouhý citát je z té samé knihy „Historie židovského národa“. P ízna né je, že to vše se odehrávalo v N mecku dvacátých let, p i plné emancipaci žid . Ani v jedné zemi Evropy žid m se nežilo tak dob e, jako v mecku, jenže... sou asn s tím v n mecké inteligenci byl takový antisemitismus. - Grigoriji Petrovi i, v Evrop dosud se vypráví, že židé v mecku si tenkrát vedli zrovna tak, jak ve své dob NEPmani v Rusku. Oslavovali svátky v restauracích, najímali celé sály, vedli si provokativn v moment, kdy v tšina obyvatel, po devasta ní první sv tové válce žila v bíd a dluzích. Vše bylo tak. Je škoda, že židovský národ se nenau il vyvozovat pou ení ze své historie. A ješt jedna zajímavá informace z té samé knihy „Historie židovského národa“. „Na základ Norimberských zákon o istot rasy, byly zakázány s atky a mimomanželské vztahy mezi židé a nežidé.“ To ale znamená, že Norimberské zákony o istot rasy v podstat aplikují na židy jejich vlastní, židovské zákony. Vždy židovské náboženské zákony, jak si pamatujete, zakazují smíšená manželství. - Rabíni by m li vítat tyto hitlerovské zákony. Vychází z nich, že Hitler byl svého druhu stoupencem rabín . - 156 -
Ano. Kupodivu, tvrt-žid Hitler aplikoval ty samé židovské zákony jako rabíni, pouze použil je proti samotným žid m. A ješt jeden malinkatý detail: žid m, podle Norimberských zákon , nebylo dovoleno najímat árijské služky mladších jak 45 let. Je vid t, že Hitler si vzpomn l na svoji babi ku, která lala služku v židovském dom a ot hotn la od syna jeho pána-žida. Výsledkem ehož na boží sv t p išel tvrt-žid Hitler. Z ejm si vzpomn l na svého d de ka a dal zákonné omezení: do 45 let. mky do 45 let nem li právo pracovat v domech žid prost proto, aby na sv t nep icházeli takoví židovští míšenci (str. 697-698). Druhý zábavný detail z kartotéky. „IRS Newsletter“, prosinec 1983 - mám celé íslo 3 zde. Je to o tom, jak bláznivý žid podpálil svoji synagogu. edtím sed l v blázinci. Než ho našli, k eli o zapálení synagogy na celý sv t. Když se zjistilo, že autorem je žid, okamžit zmlkli, jakoby se nic nestalo. Ta samá historie. Stejný zákon: had požírá sama sebe. Pro ten žid nezapálil libovolný d m, a práv synagogu? Možná, že je blázen, ale pro jeho nenávist se obrací práv na synagogu? - Mn to p ipomíná analogický skandální p ípad v Brooklynu. Tam jednoho z chasidských žid s pejzy chytli na - 157 -
ulici a oholili mu fousy, což po židovsku je málem narušení dív í nevinnosti a strašná potupa pro žida. Celá policie Brooklynu byla na nohou. Hledali proklaté antisemity... Ale zjistilo se, že to ud lali ortodoxní židé z druhé sekty. Mládenci ho chytili kv li n jaké afé e jeho otce a ízli mu pejzy. No vidíte. A ješt jeden p íklad. V ruské literatu e byl dosti známý spisovatel Vasilij Vasiljevi Rozanov. V lánku „And l Jehovy u žid “ píše o vztahu žid ke goj m takto: „...je možné lé it nemocného, ale je možné mu dát neú inný lék. Je možné zkazit literaturu gój . Lze zkazit jejich pr mysl a trh.“ Dodávám, že sám Rozanov byl dvojaké povahy a z hlediska vyšší sociologie degenerátem a psychicky nenormálním. A myslím, že i sexuáln . Ve 20 letech se ženil s ty icetiletou, což normální muž ned lá. vod své svatby vysv tloval takto: Ta žena byla kdysi milenkou Dostojevského a on, z obdivu k Dostojevskému, si ji vzal. Manželství ale m lo krátké trvání. Psychopatka ho vyhodila. V lánku „And l Jehovy u žid “ Rozanov vystupoval jako antisemita, ale brzo nato za al žid m podlézat. Chameleon byl prost neuv itelný. Když už mluvím o dvojakosti známých spisovatel , ukážu vám materiál, který mi nedávno poslal jeden z mých tená . Je to úryvek ze „Sebraných spis Saltykova-Š edrina“, - 158 -
vydav. Chudožestv. literatura, Moskva, díl 15, kniha 1, str. 296-299. „Shromáždil ná elník židy a povídá jim: ‚ ekn te mi, zkurvysynové, v em podle vás spo ívá škoda?‘ - A odpov li mu jednohlasn : ‚škoda nebude, dokavád naše proghrama vypln na komplet ne bude.‘“ ‚A proghrama naše takova: ‚Abysme my, židé hovorili, a druhy ml eli. Aby naše hebrajská navrženi p ijimali hned, a p ani druhych zustavaly bez povšimuti.‘ ‚Aby nas, zkurvysyny, hý kali a chovali v bavlnce, v kandalech. Aby o nás, parchantech, nikdo slovo íct nesm l a my, židé, na koho pomyslíme, ud lame co chcem. Když to komplet nespln no bude, tak bude velki škody.‘“ A p itom, Saltykov byl dost cen n od sov tského režimu. A ješt jeden citát: „Ti, kte í se nazývají židé, nejsou jimi, ale houf ábelský.“ To je z Apokalypsy. To znamená, že sama Bible píše, že židé jsou bandou Satanovou [2:9]. A ješt jednou z „Odhalení Joanna Bogoslova“: „Židé dnes už jsou synové ábla a ást Antikrista“. To je jasný antisemitismus. Odkud je to? Z Bible. A hle, Epištola svatého Pavla k Titovi: „Nebo jsou mnozí nepoddaní, marnomluvní, i sv dcové mysli, zvlášt ti, kte íž jsou z ob ízky, jimž musejí - 159 -
ústa ucpána býti; kte íž celé domy p evracejí, u íce neslušným v cem, pro mrzký zisk.“ [I:10-11] „...A protož tresciž je p ísn , a jsou zdraví u ví e, nešet íce židovských básní, a p ikázání lidí t ch, kte íž se odvracejí od pravdy.“ [I:13-14] - Jenže sám ímský papež Jan Pavel Druhý, na Druhém sv tovém kongresu na ídil opravit Bibli a vyškrtnout z ní všechna místa, která žid m nevyhovují. Máte pravdu. Ale ješt jeden zábavný fakt: Žid D. Antonov vypustil svoji knihu o Izraeli, nesoucí název „Západ a“, vydavatel echograd“, Západní N mecko, 1983. V ní tento izraelský žid volá: „Bij židy, spas Izrael!“. Prostá anekdota. Je to o židech, kte í, namísto do Izraele, jedou ze SSSR do Ameriky a které sami naši židé v Izraeli už nazývají... kosmopolity bez vlasti. Hlásí nám o nich žid E. Karamzin v monarchistickém asopise „Naša strana“ z 29. prosince 1984. Tento židmonarchista E. Karamzin emigroval z SSSR, do Izraele nejel, do Ameriky ho nepustili a usídlil se v Pa íži. Mám v kartotéce jeho zajímavý citát: „U agresivního antisemity lze vždy spat it n kolik židovských rys . Nejzjevn jší antisemité pocházejí vždy ze samých žid ... Význa nými antisemity byli: Tacitus, Pascal, Voltaire, Goethe, Schopenhauer, Kant, Wagner...“ Citováno ze zajímavé seriozní knihy Otto Weiningera „Sex a charakter“, S. Peterburg, 1914, str. 297. - 160 -
Také tam uvádí takové zajímavosti, jako to, že židofilové byli Nietzsche a Lessing. O Lessingovi jsme už mluvili. Te navíc se dozvídáme, že i filosof Nietsche byl rovn ž židofilem. - Nyní chápu, pro bývalí sov tští židé na Britton-Beach tak aktivn prodávají knihy filosofa Nietzscheho. lov k by myslel, je divné, že najednou židé prodávají jeho knihy... Tady vidíte, v em to v zí. Filosofie Nietzscheho je filosofií v le k moci, a do zna né míry i filosofie nenávisti k lidem. Je tedy vnit svázána s Talmudem. Talmud bojuje proti celému sv tu, Nietzsche také bojuje proti celému sv tu. Máme zde pokrevní p íbuznost, ale i bezút šný zákon: z Nietzscheho vyšel hitlerismus. Hitler zbož oval Nietzscheho. Teorie sv tlovlasé bestie: padajícího podraz. Teorie Nad lov ka. Vidíte, jak je to zamotané. Ale nejost ejším antisemitou ze všech n meckých antisemit byl filosof Kant („Kritika istého rozumu“). Nejv tší mecký filosof Kant byl také nejv tším antisemitou. O tom píše žid Otto Weinninger (str. 356). Weininger byl sám velmi zajímavá osobnost. Díky té knize se stal velmi známý. Jenže ta kniha je velká bibliografická vzácnost. Dostal jsem ale kopii a bedliv ji prostudoval. etl jsem ji s tužkou v ruce celý m síc. edtím jsem v l o Weiningerovi pouze z encyklopedie. Byl to posedlý génius. V 22 letech obhájil disertaci na doktora - 161 -
filosofie. Ta se stala základem jeho výte né knihy „Sex a charakter“. Ten den, kdy obhájil svou disertaci, p ešel z judaismu na es anství. Brzo poté, prohnal si hlavu kulí. Kniha bou liv prolet la sv tem, bylo mnoho nových vydání. V židovské encyklopedii autor zabírá zna né místo. Jedni ho nazývají géniem, jiní degenerátem. Když jsem prostudoval jeho knihu, byl jsem zklamán. Weininger se mi jevil velikým ženo-fóbem. No, existují lidé homosexuálové, bisexuálové, nedávno se objevili i trisexuálové,24 ale málokdy jsem potkal v tisku takových ženo-nenávistník , jako Weininger. V tom nemohu s ním souhlasit. By by byla polovina žen zt lesn ním pekla, tak už druhá polovina musí být dobrá, jak se íká fifty-fifty. A to i podle statistiky dr. Kinseyho. Ale názor Weiningera na židy nepostrádá zájmu. Když jsem pracoval na vyšší sociologii a psal si do kartotéky vše zajímavé, cht necht jsem se vracel k Bibli (obzvláš Pátá kniha Mojžíšova, hlava 28). - Pátá kniha, rusky Druhý zákon, latinsky Deuteronomium je nejnenávistn jší židovská kniha. V tom to je. Druhý zákon je nejlevitšt jší kniha. etl jsem ji p ed 10 lety, a už tehdy jsem si pozna il v kartotéce, že tam je strašný antisemitismus.
24
tj. dnes je muž, a zítra už bude ženou.
- 162 -
Hle, ješt jedna zábavná poznámka. Velkým antisemitou byl slavný spisovatel Romain Rolland, nositel Nobelovy ceny. A pro se z n j stal antisemita? Kv li nezda enému manželství s židovkou Breal. Nutno íct, že to nebylo náhodou, k tomu došlo zákonit . Dost asto jsem se setkal s lidmi, kte í se stali p esv enými antisemity v d sledku nezda eného manželství s židy. - Grigoriji Petrovi i, podle zákona vyšší sociologie, když takové manželství se rozpadne, je to jen plus. Znamená to, že druhá polovina byla normální. V takovém p ípad velké plus Romainu Rollandovi. Podle pravidla, ano. Jestliže oba byli nenormální, vše je v po ádku. Ale jestliže jeden z nich je normální, tehdy vznikají skandály a nep íjemnosti. Nakonec to vede k rozluce. Ješt dodávám, odkud jsem sebral informaci o Rollandovi. Píše o tom žid Boris Suvarin v asopise „Kontinent“, íslo 29, ro ník 1981, str. 211. Je to židovský asopis, kde redaktorem byl Volo a Maksimov, mimochodem ožrala, loozer, alkaš. - Rus? Ne, židovský míšenec, a koliv hromovým hlasem vykládá všem, že ob ezaný není. Jedním z nejv tších antisemit byl i proslavený Eichmann, kterého židé unesli v Argentin , p ivezli do Izraele a tam pov sili. Zajímavý typ. Problém je v tom, že Eichmann byl - 163 -
istokrevným židem-konvertitou. Byl také hlavním Hitlerovým initelem ohledn kone ného ešení problému žid . Krom toho, Eichmann kulhal - od narození. Jak víme, di né ochromení pochází ze špatné genetiky. A on, jakoby se mstil žid m za svoji neš astnou krev. Op t máme tragikomedii. Všichni z vás se u ili o známém anarchistu Bakuninovi, který jeden as spolupracoval s Marxem. Ale protože byl skute ným anarchistou, pohádal se s ním a vystoupil z První Internacionály. - To byl ten Bakunin, jehož spisy studují naši noví anarchisté? Jsou jím nadšeni a tvrdí, že jeho práce byly deformovány, jeho role v historii byla podána nesprávn . Práv tento Bakunin nazýval žida nejhorší sektou v Evro. Malá vzpomínka. T ebaže byl Bakunin jasn bionegativním lov kem, m l d ti. A dodnes v Pa íži žije jeho pravnu ka Ka ka Bakunina. V židovském asopise NRS systematicky d lají sbírku na Literární fond na pomoc v dc m a spisovatel m v exilu. Zásadn publikují jména dárc , avšak nikdy ne íkají, komu ty peníze dávají. Ale jednou tak tu dlouhý lánek od hlavního redaktora Andreje Sedycha (dív í jméno po matce Cvibak). Píše o tom Literárním fondu, ale najednou se p ekne... ...a dozvídám ze, že mnohá léta platili penzi Bakunin , pravnu ce revolucioná e. Otázka: A za co? Bakunin byl veliina ist odpuzující: otec anarchismu, sám anarchista, spolu- 164 -
pracoval s Marxem... Kdyby jí pomohli jednou, dvakrát, ale oni platili penzi... Op t je zde t sné spojení mezi židy a profesionálními revolucioná i, nihilisty a bu i. Nejen že vydržují je samé, ale i jejich vnuky a pravnuky. si tam v Pa íži spokojen , š astn žije tato staruška. Jenže oni sbírají peníze v celé ruské diaspo e s tvrzením, že budou sloužit ruským v dc m a spisovatel m v emigraci. Lež, podvod. Ale dá se vysv tlit. Ekaterina Bakunina v Pa íži psala své slabou ké veršíky, mezi nimi: „Nade mnou jest Satan nebo me ...“ Tedy na míst Boha. Také se proslavila tím, že napsala „Historii ruského zedná ství“. Vlastn sama vnu ka Bakunina byla takovou zedná kou, jakým byl i její d d, což je nemalá zásluha p ed židovstvem. Tu máte vysv tlení, pro jí dali penzi. Další fakt z kartotéky - zakladatel sionismu a zakladatel státu Izrael byl Theodor Herzl. Na jeho po est staví v Izraeli památníky, jeho jménem nazývají ulice. Je to velmi známá osobnost. Ale málokdo ví, že d ti Theodora Herzla se z ekly svého otce. P estoupily na k es anství a staly se zu ivými antisemity. Op t, jak vidíme, tragikomedie.. - Grigoriji Petrovi i, jednou jste nám íkal, že podle slov jednoho vašeho tená e-žida, že židovství je nemoc. Možná tedy d ti Herzla pochopily, že jsou nemocné, a v nad ji, že - 165 -
se tím vylé í, vrhly se na druhou krajnost, p ešly na k esanství. Ale tato nemoc se nedá lé it... Máte pravdu. Tento žid mi ekl: „Grigoriji Petrovi i, židé nejsou národ, nejsou lid, je to nemoc“. Ostatn , on sám byl psychicky nemocný a jeho matka zem ela na psychiatrii. Také teme asto v novinách o lybijském plukovníkovi Muammaru Kaddafim. V americkém tisku o n m píší: šílený plukovník, nep ítel Izraele a vrah íslo jedna. -
íká se, že Kaddafi prohlásil: „Dejte mi atomovou bombu a hned ji shodím na Izrael“. Nevím, jak to dopadne s Izraelem, ale tuto ubohou zemi, Libyi, amerikáni už bombardovali. Kv li podobnému prohlášení. Kv li „antisemitismu“. P i takovém bombardování zahynula Kaddafiho sestra. Problém je v tom, že tento plukovník Kaddafi je položid. Jeho matka byla židovka. Podle izraelských zákon je Kaddafi celý žid, halachický žid. Jeho bratr žije v Izraeli. Vyznejte se v takové zamotané situaci. Kaddafi už za svých studentských let v Káhi e sed l v blázinci. Jak je to možné, že v mládí sed l v blázinci a potom se stal diktátorem Libye? Docela jednoduše. Jde o komplex vládnutí. O tom, že jeho matka je židovka, psalo se zde v Americe v židovském ortodoxním tisku. A ješt jeden málo známý, ale podstatný fakt z historie antisemitismu. Atentátu na Alexandra II. se zú astnili dva - 166 -
lenové Narodnaja volja: Ruský Rysakov a polský Grišn vskij. Cara zabila druhá bomba, kterou hodil Grišn vskij. Grišn vskij byl skute polský žid jménem Appelbaum s falešným pasem na jméno Grišn vskij. Je to vše podrobn vylí eno v dob e dokumentované knize A. I. Loseva „Žizn opisanie rossijskih imperatorov“. Kniha p etiskuje i apelace v novinách po potrestání žid vrah cara. Popisuje se zde i následek tohoto atentátu: první židovský pogrom v d jinách Ruska. Po této vražd , Alexandr III zavedl 3. kv tna 1882 zákon o ert osedlosti“25 pro žida. - Jó, tak proto vznikla rta osedlosti! A dodnes o ní k í židé. Podle nich, carská vláda, vystrašená úsp chy žid , pokusila se ohradit hloupé, ožralé a lenivé ruské sedláky od estných, nadaných a podnikavých žid . Potvrdil to židovský historik z 3. emigrace E. Manin v NRS z 21.3.1986. Je to rozumný lov k. P esv te se sami. Židé-historikové o této vražd cara psali desítky lánk , a vždy Grinevickyj byl p edstaven jako Polák. Ale my dob e víme, že byl polským židem jménem Appelbaum. A práv jeho bomba zabila cara. Ob as mám takový dojem, že pohrávat si s antisemitismem, hrabat se v tom, p ináší žid m sadistickou rozkoš. Nap íklad, v NRS z 22.10.1986 žid Mark Roitman z t etí emigrace píše, že antisemity byli následující velcí spisovatelé: 25
hranice trvalého pobytu.
- 167 -
Shakespeare (obraz Šajloka v Kupci benátském), Puškin (lichvá Solomon ze Skoupého rytí e), Lermontov (žid Šprich z Maškarátu), Gogol (popis žid v Tarasu Bulbovi). No a další dodatek k této listin . Prý tam už p idali i echova (jeho Tina). Prost , židé vzali všechny génie sv ta a všechny ruské spisovatele a za adili je mezi antisemity. Kdo má pravdu a kdo ne? Na jedné stran , géniové sv tové kultury, na druhé, židá ci z „Nového ruského slova“... Všichni známe velikého ruského dramaturga A. N. Ostrovského. Je to otec ruského národního divadla. Napsal velmi zajímavou v c, „Domostroj“. Je to slovní med a duševní strava. Sám si ji cenil. Ale co o ní víte vy? Co jste o ní slyšeli? - Sou asná sov tská inteligence hovo í o Domostroji jedin záporn . Já vím, jejich písni ka je - my náš, my nový sv t budujeme... Ale historie ruské kultury i náboženství staví Domostroj do stejné roviny, jako nejv tší díla lidské mysli. Obsahuje základní pravidla, jak organizovat dobrou harmonii v domácnosti na ruský zp sob. - A proto v sov tských školách se o tom neu ilo, dokonce vtloukali do hlav d tí negativní vztah k samému slovu domostroj!? Ano. V Domostroji se mluví o vztazích mezi hlavou rodiny a d tmi, mezi mužem a ženou. Byla to jakási ústava ruského života. - 168 -
Kniha byla v SSSR zakázána, vylou ena dokonce ze seznam knihoven. Pokoušeli se ji vymazat z pam ti lidí. Z legrace nazývám své tená e svými agenty. Oni mi velmi pomáhají, vždy nemohu bojovat sám. Stejn tak i moje knihy, jsou vlastn výsledkem kolektivní práce. Jeden z mých tená -koautor mi nejprve telefonoval, pak mi poslal kopii Domostroje. Je vydán v církevn -slovanském jazyce. Takže budu vám nejprve íst v staroslov nštin , pak vám to vysv tlím. - Grigoriji Petrovi i, vzpomenul jsem si, ve vesni ce pod Pit rem, kde jsem trávil léto, babi ky mi povídaly, že za starých as , když k es an uvid l žida, by i šel na druhé stran ulice, byl povinen zajít do sauny a umýt se. Pokládali žida za morové plemeno. Tohle pravidlo zde je také (v p ekladu): „Kdo bude jísti s židy matsu, nebo kdo bude se lé it u židovského léka e, nebo kdo bude se mýti v ban spole s židy...“ Ostatn , v dnešní dob v Americe veškeré turecké hamamy a ruské bani jsou vlastn ve ejné kluby pederast . Pederasti používali sauny odjakživa. Zde, v Domostroji se píše, že kdokoliv z k es an p jde s židem do koupele, i jakkoliv se k nim p ipojí, duchovn bude vyhnán, zbaven své hodnosti, miranin26 bude vylou en z církve. 26
nižší klerikál.
- 169 -
Je to vzato z p edpis Vasila Velikého a Ekumenického chrámu v Konstantinopolí. To znamená, není to jen v Domostroji. Domostroj napsal kn z Silvestr, jak vidíme, podle pravidel Vasilije Velikého! - A co to blbne ímský papež dneska? Poslední katolický Ekumenický koncil s al z žid vinu za uk ižování Krista. Nyní, podle ustanovení papeže, je na ízeno, že Krista zabili ímští vojáci. Je fakt, že celá historie se p episuje k výhod žid . V dnešní p ednášce jsme rozebrali adu zajímavých historických fakt , které jsou málo známé, zakázané, do jisté míry utajované. Vše to byla historie, minulost. Ke konci naší lekce, pokusíme se nahlédnout do dnešních dn glasnosti a perestrojky v Rusku. Dáme si n kolik otázek a pokusíme se na n odpov t. Pro dnes židé emigrují ze Sov tského svazu? Kdo založil a budoval sov tský režim? Bez vytá ek musíme p iznat, že sov tská vláda byla vládou žid . Tak pro jsou židé dnes první, kdo prchá p ed touto vládou? - Musíte uznat, že židé také opouští Izrael. Nepochybn . Vid l jsem statistiky imigrace a emigrace sov tských žid do Izraele a z Izraele. Za rok jich p ijíždí 1718 tisíc, ale ješt víc se jich b ží z Izraele. I první prezident Izraele už dávno utekl a žije radši ve Švýcarsku. - 170 -
Na záv r dnešní p ednášky, cht l bych poradit vedení Sov tského svazu, aby v této dob perestrojky obrátili pozornost nejen na židy a lidi s jistým procentem židovské krve, ale i na všechny ruské lidi s r zným stupn m degenerativnosti. Protože to je spolek Satana a Antikrista, který m že p inést takové ho e Rusku, ruskému národu a ostatním národ m Ruska, že si to neumíme p edstavit. Rusko nesmí zapomenout, že na jeho erbu je svatý Ji í, který neustále bojuje s hadem.
- 171 -
V. SIONISMUS DNEŠKA
N
a p edešlých lekcích jsme se spole seznámili s historickými fakty a s projevy významných osob ohledn židovské otázky a to za dobu celých 4000 let. Dnes budeme mluvit o sou asnosti. Mám v rukou židovský asopis v ruském jazyce „Nové ruské slovo“ íslo z 17-18. ervna 1989. Na první stran je ob í lánek „Ma arsko vzdává est Imré Nagyovi“. Je to veliká událost v demokratickém Ma arsku. Za komunist , po povstání v roce 1956, Imré Nagy byl zast elen coby kontrarevolucioná , a nyní, demokrati rozkopali jeho bezejmenný hrob a s velikou slávou organizovali jeho p epobení. emž jeho hrob byl postaven na Nám stí Hrdin v Budapešti. To povstání bylo rozdrceno. Hlavu povstání Imré Nagyho zatkli a zast elili. Dnes mu vzdávají est jako národnímu hrdinovi. „Posledního rozlou ení se zú astnila delegace Ma arské komunistické strany i vlády vedené p edsedou Rady ministr Miklošem Nemetem...“ Prost , hotová orgie. - Grigoriji Petrovi i, jednou jste nám íkal, že v tšina uprchlík z Ma arska byli židé. N jakých 90%. Pro tenkrát židé masov prchali? - 172 -
Protože tehdy tém celá vláda ma arská, stejn jako v Rusku, se sestávala z žid . Takže jedni židé sed li ve vlád , druzí židé zosnovali povstání, a t etí židé prchali po tomto povstání. Okolo 100 tisíc ma arských žid tehdy uteklo na Západ. Dovolte te , abychom se podívali, kdo byl tento Imré Nagy, kterému dnes tak slavnostn vzdávají poctu jako národnímu hrdinovi Ma arska. V mojí kartotéce je na n ho zvláštní odd lení. Myslím, že fakta z n j mnohých z vás udiví. Imré Nagy vedl povstání v Budapešti r. 1956. Byl to položid. Skute né jeho jméno bylo Grotz. Otec byl žid. Žena Imré Nagyho také byla židovkou. Je to z knihy „Okupanti sv ta“, autor knihy Luis Maršalko (str. 264). Byl zast elen 28. ledna 1957. Ale bylo zjišt no, že v roce 1918 se zú astnil osobn zast elení (zv rské vraždy) carské rodiny v Ekaterinburgu. D kazy o tom jsou v knize „Jak zahynula carská rodina“, vydání novin „Soglasie“. Je tam uveden v seznamu komandy zvláštního úkolu K. Všichni z toho seznamu se p ímo ú astnili zast elení carské rodiny. Je to potvrzeno i židovským asopisem NRS z 22.13. 1976. Další fakta: Imré Nagy byl prakticky ma arským Beriou. On byl svého asu ministrem vnitra a rozhodoval o popravách zast elením v Ma arsku.27 Dnes tento kat ma arského národa 27
O tom píše jeden z vedoucích NTS A. Art mov, op t v židovském „Novém Ruském Slov “ z 18.11.1971.
- 173 -
leží zasypaný kv tinami, coby národní hrdina ma arský... Smutná anekdota. Hle, co se stává, když lidé neznají zákony vyšší sociologie. Následující materiál: „Ministerský p edseda Nagy byl jedním z jekat rinských vrah carské rodiny...“, píše asopis „Naše zem “ z 26.12.1980, Argentina. Píše o tom A. Rostov. Tento korespondent žije v ím a jeho obvyklým zdrojem bývá rozv dka Vatikánu. Ale kdo zast elil Imré Nagye? Zabil ho Jurij Andropov, sov tský velvyslanec v Ma arsku. Andropov byl položid a poloarmén. Ženat byl také s židovkou. Jak se vám to líbí? Je to vše následek stále stejného zákona. Zmije, která kouše do vlastního ocasu. Z toho, co už víme o Imré Nagyovi, máme právo íct, že to byl lump mezi lumpy. Vzpome me na Ma arskou revoluci r. 1919. Tam tekly eky krve ma arského národa, ale bohudíky, ma arská armáda se ukázala být na výši a potla ila tuto krvavou revoluci. 90% vrcholu této revoluce byli op t židé. Po potla ení nepoádk , všichni tito revolucioná i, v etn Bely Kuna, utekli do Rakouska. Rakušáci je všechny posadili nikoliv do v zení, ale do blázince. Samoz ejm Moskva se ozvala. Za alo jednání mezi Moskvou a Rakouskem, nakonec Moskva je všechny vzala k sob . Všichni dostali práci v Komintern . V knize Luise Maršalka „Okupanti sv ta“ je též informace o složení ma arské vlády po roce 1945, kdy sov tská vojska osvobodila Ma arsko. - 174 -
V té dob , pánem Ma arska se stal žid Matyáš Rákossy. Za jeho panování byl prvním prezidentem republiky Zoltán Tildy, bývalý pastor-kalvinista a alkoholik. To jest, propušný duchovní-alkoholik. Ale to ješt není všecko. Žena tohoto vyhozeného pastora Elizabeth Gienis-Grünfeld byla židovka. A te si vzpome te, jak jedovatou sm sí jsou s atky duchovních nebo d tí duchovních s židy. To je rovn ž jeden ze zákon vyšší sociologie. Hle, první komunistická vláda ma arská: všem vládne žid Matyáš Rákossy, a za prezidenta posadili vyhozeného pastora-opilce Zoltána Tildy, ženatého s židovkou. - Grigoriji Petrovi i, už víme, že žid, který dosáhne moci, obklopí se nejprve istými židy, pozd ji židy smíšené krve, a za t etí, degeneráty z okolního prost edí, ženatými s židovkami. Jestliže kdokoliv klidn pracuje v židovském prost edí, máte na 90% zaru eno, že je to degenerát! Když normální lov k se dostane do židovského prost edí a dlouho se tam udrží, tak je s ním n co v nepo ádku. - A ješt jedno pozorování. Vaše knihy a vaše p ednášky mohou být lakmusovým papírkem, který bez chyby odhalí bionegativního lov ka. Normální lov k, když p etl vaší knihu, se vážn zamyslí. Degenerát nevyhnuteln spustí ev, za ne protestovat, d lat booz, pokusí se vyvrátit... P edevším povstanou Sacharovové, Solženicynové, Jevtušenkové, Rožd stv nské, - 175 -
a takto se vlastn odhalí. Tím se jaksi prohlásí za degeneráty. Ano, skute je tomu tak. Nap íklad dr. Norday-Züdfeld ve své knize „Degenerace“ nazývá spisovatele Tolstého rovnou vyrozencem vyššího ádu. V tom p ípad , všechny vámi vyjmenované osoby by podle n j byly vyrozencemi vyššího ádu. - Grigoriji Petrovi i, reakce zarputilých sionist a ruských degenerát na vaše knihy bude pochopitelná. Ale jak postoupí estný, inteligentní, porušt ný položid? Také n kdy o tom uvažuju. Dejme tomu, že bych byl istým židem nebo se smíchanou krví a dozv l se to, co s vámi probíráme, co bych asi d lal? Pravd podobn bych prost ... ml el. Pouze hloupí degeneráti za ínají št kat a p ít se a tímto zp sobem se odhalí p ed celým sv tem. Chyt í degeneráti ml í a snaží se dozv t se co možná nejvíc o tomto problému. T m bude líp... Reakce na innost pološílených žid uprost ed druhých národ je vždy stejná. Je to skute ná odpov na zv rskou, sadistickou innost žid z K. Zlo je odsouzeno na odvetnou reakci. Domnívám se, že spása žid spo ívá v jejich uznání svého prvopo áte ního zla, které oni p ináší všem národ m sv ta. Spása naše, a jsme židé nebo nežidé, spo ívá v odmítnutí židovských postulát len této sekty. - 176 -
Ale je v tom i tragédie, že sama podstata židovstva je založena na t chto postulátech. Je to zrno, z kterého rozr stají hluboké ko eny židovské identity. Práv proto, co je dobré pro žida je tém vždy špatné pro nežida. Ko eny antisemitismu jsou skryty v hlubin samotného judaismu i jeho dnešního projevu - sionismu. Malý praktický p íklad. Jednoho dne mne seznámili s mladou sov tskou dámou, která p ijela z SSSR s t etí emigrací. Bylo jí 32 let, moje knihy ne etla a p edm t mého zájmu neznala. Z n jakého d vodu p ijela za mnou. Tak sedíme a povídáme. Vypráví mi, že z mat iny strany byli v rodin n jací d ležití ruští v dci, její zákonný otec byl námo ník, málem kapitán n jaké lodi, dokonce vále né. Jenže zem el, a ona dostala velkou chu se dostat ven z SSSR. Tak šla do OVIRu,28 vypráv la jim o svých rodi ích a prohlásila, že její skute ný otec byl... Židem. Ale tam za ali o tom pochybovat. Tvrdila jim, že její rodi e, po vzájemné dohod , se rozhodli, že budou mít dít od žida, který pozd ji emigroval do Izraele a nyní jí poslal oficiální pozvání. Funkcioná ka jí povídá: „Sle no, vy ur it lžete. Takový nesmysl jsem v život neslyšela. Prost , chcete jet ven. Koukte, jd te dom a dob e si to rozmyslete.“
28
odd lení pro viza a registraci cizinc .
- 177 -
Jenže ona p ichází znovu a znovu jim íká to samé. Chodila tak málem celý rok. Jak šlapka z ulice. Dovolte te to posoudíme. Byla normální nebo ne? Nemohu vám íct, byla-li Ruska po otci i po matce, nebo se smíšenou krví. Vn jší vzhled vám to ne ekne. Žije zde už 5 let. Pracuje jako íšnice, a doma sedí a píše divadelní hry. Je to u ní fixní idea, chce usp t jako dramaturg. Každému normálnímu lov ku je jasné, že to je slepá uli ka. Chtít se stát dramaturgem, v cizin , bez znalosti jazyka, a v takové konkurenci, jaká je v Americe, je nesmysl. Nemá sebemenší šanci. A to ješt není vše. Našla si milence. A kdo je ten š astník? Žid. Máte tu celou sérii absurdních hlouposti. A takových p íklad znám kolik chcete. Jiná žena nap íklad zaho í p áním stát se artistkou, zp va kou. Utrácí peníze na školy, utrácí drahocenný as, bez sebemenší šance na úsp ch. Nemá žádný talent. Po n jaké dob se dozvídám, že je prost lesbi ka. Takové obvykle kon ívají své aspirace bu v Greenwich Villedge, mezi lesbi ky a pederasty, nebo na psychiatrické klinice. Dovolte, abych se nyní vrátil k Ma arské vlád . Druhým prezidentem Ma arska byl n jaký Arpád Zakaši , který byl edtím konfidentem Gestapa. Jeho žena byla ve v zení za krádeže. etím prezidentem komunistického Ma arska byl cikán Alexandr Ronaj-Roma. Jeho žena byla také židovkou (str. 234 téže knihy). - 178 -
Zdá se, že se m žeš stát prezidentem komunistického Ma arska, když a jenom když jsi žid nebo aspo položid, nebo v tom nejhorším p ípad tvoje žena je židovka. Takže uvažuji, že podle logiky v cí, v Rusku by mohl existovat n jaký ú ad, osobn ho nazývám 13. oddíl KGB neboli Institut vyšší sociologie, který se zabývá t mito problémy, studuje komplexitu vládnutí a objas uje, pro se cpe k moci všelijaká chamra . - Jak už íkal Lenin: „Pot ebuji neoby ejné lidi“. Ano, pot eboval profesionální revolucioná e. Když prezident Roosevelt, který sám byl áste ný žid, roku 1933 uznal Sov tský svaz, jmenoval prvním vyslancem do Moskvy Williama Bullita, položida. Pohle te, jak vše zde bylo zahaleno: jméno i p íjmení bylo ist americké. Ve skute nosti, Bullit byl položid. Ženou jeho byla n jaká Luisa. On byl její druhý muž. A kdo byl prvním manželem Luisy? Její muž byl jediný Ameri an, který je pochován na Rudém nám stí v Moskv . Je tam zazd n do zdi Kremlu. Nazýval se John Reed. Je to ten, který napsal knihu „10 dní které ot ásly sv tem“. Sám Lenin napsal do knihy pochvalný úvod. Byla to pro vás historka z praxe. První vyslanec USA v komunistickém SS je ženat s bývalou ženou vyhlášeného amerického komunisty a osobního p ítele v dce sv tového komunismu. emž Luisa ve svých memoárech p ímo napsala, že John Reed byl impotentní a jako muž nemohl ji uspokojit. - 179 -
Krom toho Luisa byla alkoholi ka a skon ila sv j život kdesi pod mostem v chudinské tvrti Pa íže. Jako chronická, velmi nemocná alkoholi ka. Máte tu krásný p íklad, kdo vládne sv tu. - Grigoriji Petrovi i, te ale v Ma arsku bourají železnou oponu, otvírají hranice, vstupují do kapitalistického spoleenství národ . Mám otázku: budou te v Ma arsku vládnout estní a slušní politikové, nebo op t to budou legioná i s kapitalistickým nát rem? To uvidíme za n jakých 10 let. Uvidíme, co z toho bude. V knize „Okupanti sv ta“ je n kolik zajímavých p íklad . Jedním z nich je laureát Nobelovy ceny, jeden z nejv tších norských spisovatel Knut Hamsun. Všichni znáte to jméno. Jak ale zem el? Za n mecké okupace Norska, byl velkým nacionalistou a do jisté míry byl pro Hitlera. Po n mecké kapitulaci ho posadili do blázince. Když dnes lidsko-právní p eborníci se vztekají, že sov tský režim zavírá disidenty na psychiatrii, m lo by se jim p ipomenout, že v tom není nic nového. Na demokratickém západ rovn ž takto ukrývají režimu nemilé spisovatele. - Redaktora známého anglického asopisu také ukryli v blázinci jen proto, že napsal n co ohledn židovské otázky. Píše o tom Douglas Reed ve „Sporu o Sionu“.
- 180 -
Ano, a proto i laureáta Nobelovy ceny Hansuna demokrati tí vít zové zav eli na psychiatrii. To není náhoda. To je princip. Americký básník Ezra Pound je pokládán za nejlepšího básníka americké moderny. Za átkem 30-tých let odjel do Itálie, zem klasické demokracie. B hem války vystupoval ve prosp ch Mussoliniho. Po kapitulaci Itálie, ho demokrati tí Ameri ané posadili do železné klece a odvezli do Ameriky, tam ho str ili do blázince, kde prosed l 13 let. Když za ínají povyk kolem sov tských blázinc , m ly by se jim p ipomenout demokratické blázince. A možná práv proto drželi Ezru Pounda v blázinci 13 let, aby ukázali celému sv tu: Vidíš? Šel jsi proti nám? Tak ti zaru íme 13 let radosti! - V NRS nedávno se objevila nová rubrika „Expres-kronika ze SSSR“. Tam asto publikují zprávy typu: Dne 13... v 13 hodin skupina 13. demonstrant m la n jaké setkání. Speciáln upozor ují na ty t ináctky. Já mám speciální skupinu karti ek na íslo 13. Plno zajímavých fakt . Nap íklad atentát na Alexandra II, cara-Osvoboditele, byl uskute n 13-tého, ale o tom si pohovo íme pozd ji. Ješt jedna zajímavost z „Okupant sv ta“. Žena ankajška byla dcerou Sunjatsena (str. 207). Samí revolucioná i. Doktor Sunjatsen byl otcem ínské revoluce a sou asn byl hlavou ínského zedná ství. - 181 -
A jeho nejbližší spolupracovníci byli... Ce-tung.
ankajšek a Mao
- Grigoriji Petrovi i, v židovském NRS byla poznámka o Borodin (dív í jméno Gruzenberg). Tak tento Gruzenberg, spolu s Koganem, organizovali komunistické hnutí v ín . Gruzenberg se staral o kádry komunismu a organizoval tam první komunistickou vojenskou akademii. V poznámce je seznam student prvních p ijatých. Byli to ankajšek, Sunjatsen a Ho i min. Do druhého náboru p ipadnul Mao Ce-tung. Všichni studovali ve stejném ro níku. A to nejd ležit jší, všichni tito orlíci byli zedná i. Jak známo, hlavou zedná íny byl otec revoluce Sunjatsen. A kolem se to ili dva mladí zedná íci, ankajšek a Mao Cetung. A protože už víme, ze prakticky všichni zedná i jsou pederasti, dá se p edpokládat, že v mládí ankajšek a Mao Cetung byli dva pederasti a není vylou ené, že užívali jeden druhého jako Stalin svého Mikojana. Když zestárli, stali se z nich konkurenti. Celá ínská revoluce byla prakticky ob anskou válkou: na jedné stran ankajšek, na druhé Mao Ce-tung. ankajšek potom byl donucen jít na Formozu, a hlavou íny se stal Mao Ce-tung. Kde jsou ko eny toho všeho? Zedná ství. Pederastie. Jak v ín , tak i v celém sv , op t p ipravují ob anské války, v které hynou miliony normálních lidí. Ta samá historie.
- 182 -
- A te znovu zvedají k boji ínské d ti-studenty za demokracii, za lidská práva, za práva pederast ... Ano, ale vra me se k Ma arsku, kde dnes uctiv p epobívají coby národního hrdinu Imré Nagya. Bývalým ministrem vnitra Ma arska tehdy byl Láslo Rajk, žid, kterého potom pov sili druzí židé. Tento státní initel za al svoji kariéru v Ma arsku v oboru banditismu (str. 235). V tom není nic udivujícího, vždy i náš soudruh Stalin svého asu loupil banky. Lászlo Rajka nakonec pov sili, ale jelikož byl židem, tak všichni židé po celém sv spustili k ik o antisemitismu. Ve skute nosti jedna banda žid v šela druhou bandu žid v boji o moc. Ale abyste si nemysleli, že n co takového se d lo pouze v Rusku a Ma arsku, podíváme se, jak to probíhalo v eskoslovensku. dcem komunistického eskoslovenska byl Gottwald. To byl položid. Když kavkazský položid Stalin se pokusil zbavit se žid -sionist , za al to d lat procesem, vedeným Gottwaldem.29 Zatkli tehdy 13 lidí a zast elili. To znamená, že i v eskoslovensku, v boji o moc, jedna banda žid v šela nebo odst elovala druhou banku žid ...
29
Klimov z ejm mluví o procesu s židem-sionistou Slánským, pozn. ekl.
- 183 -
Nyní se podívejme, co d lali v N mecku. Vojenským guvernérem Západního N mecka byl jmenován americký generál Clay. To byl americký banké , který b hem války se jakým zp sobem stal generálem. Byl rovn ž ženat s židovkou a nejzajímav jší bylo, že jeho žena-židovka byla z party židovských banké Kuhn, Warburg, atd., která financovala ruskou revoluci. A proto povále ná vláda n mecká byla sestavena podle toho samého principu. I profesor Reiter, starosta Berlína, byl položid. Já jsem tohoto profesora znal velmi dob e. Dokonce on napsal p edmluvu do mojí knížky „Berlínský Kreml“. Ale v té dob nikdo, ani já jsem nev l, že je položid. - Do poraženého N mecka p ijížd li židé jak na bílém koni. Prakticky všechen n mecký tisk p edali Ameri ani do rukou žid . Ti pak vzali do zam stnání n mecké pederasty. Byl z toho pozd ji veliký skandál a soudní proces v Mnichov . Skute . Já jsem prožil v N mecku 10 let. Jak ve východním, tak i západním. To bylo, jak se íká, za mých mladých let. Generál Clay jmenoval prvním kanclé em povále ného mecka Adenauera, ale potom se zjistilo, že i Adenauer byl áste ný žid. A kdo jmenoval položida Reitera na post Výkonného purkmistra Berlína? Jmenoval ho položid Adenauer. P esn tak se staví zedná ská pyramida. - 184 -
Abychom to lépe pochopili, podívejme se do encyklopedického slovníku Pavlenkova. Je to tlustá kniha, víc jak dvojnásobek Bible, dobrý lexikon. Vyhledejme heslo antisemitismus: „Sociáln -politické hnutí, namí ené proti žid m, kte í inášejí rozklad sou asné kultury pomocí svých rasových zvláštností, svého náboženství, svých národních rys a své tradice.“ Nezapome te tato slova, židé vnášejí rozklad do sou asné kultury. A psali to liberálové... - P itom jeden váš tená -žid ekl, že židovství je nemoc. Dobrá, podívejme se, je-li to nemoc nebo ne. Vezm me židovský zdroj, asopis NRS z 23. kv tna 1989. Autor Vladimir Solovjev, žid z t etí emigrace. Rubrika „Sredi knig“. Solovjev píše recenzi o novém, ale už vyhlášeném géniovi Ameriky Davidu Levitovi: „Když, p ed 6. roky, 23-letý David Leavitt...“ atd. Podle jména a p íjmení, nejen že je žid, ale i z levit . Leviti byli židovskými duchovními. Odtud pochází celý rod p íjmení: Levy, Lewit; v Rusku Levi tí, Levitani, Levini atd. Tohoto mladého židá ka popisují jako zázra né dít . V 23 vydal svou první knížku a veškerý americký tisk nešet il pochvalou. Recenzenti soupe ili v komplimentech. Psali o jeho elegantním, muzikálním stylu, o um ní ovládat sv j p edm t, o znalosti života i psychologie lidí, schopnosti vyvolat soucit k svým hrdin m... P itom šlo jen o sbírku povídek. - 185 -
ada t chto povídek se zabývá homosexualitou, v nichž autor se vyjad uje se sympatií o svých hrdinech. Kdo psal tyto recenze? Ti samí židé. Zcela nedávno David Levit vydal už t etí svoji knihu, celý román naplácal. Hle citát z recenze Solovjeva: „V americké slovesnosti existuje to nejsvat jší místo, které, jak známo, nez stává dlouho prázdné.“ To znamená, že na svaté místo americké literatury židé tla í „svého“ mladi kého židá ka. Brzo po svém debutu, Leavitt dostává prestižní cenu O. Henryho. A deník „Esquire“ (noviny amer. intelektuál ) vyhlašuje Leavitta „literárním lídrem nového, dosud nenazvaného pokolení...“ - Pokolení dosud neexistuje, ale už mu vybrali lídra?! Ano, už shromaž ují materiál k jeho navržení na Nobelovu cenu. Jeho t etí kniha je rodinná kronika. Z ejm autobiografická. Vydavatel Weinberger, N. York 1989. Jak se zdá, vydavatel také žid. O em je ten román? Figurují v n m hlavn máma, táta, dcerka a syn. Román za íná tím, že máma onemocní rakovinou a 20 let poté od toho zem e. Podle všeho, celý román je typické íslo 69. Vše v n m je obrácen : V normální rodin otec bývá energický, matka n žná, milující. Zde je tvrdá máma a m kký táta, snílek, looser. To je typické pro homosexuální rodiny. Dcerka je popsána jak super-sou asná dívka, kontejner sou asných feministických myšlenek. Když slyšíte slovo - 186 -
„feministka“, oby ejn za tím se n co skrývá. S normálním mužem feministka dlouho žít nevydrží. Není p íjemné se hlásit k lesbiánství, proto se mnohé vydávají za bojovnice za práva žen. V román dcera ot hotní díky inseminaci a za dárce spermatu si vybere homosexuála. Jenže v praxi, i podle zákon vyšší sociologie, tomu tak nebývá. Lesbi anka se asto vdává za pederasta, ale protože ví, že jejich dít by bylo homosexuál, dá se radši ot hotn t od normálního dárce, aby šance degenerace nep evýšily 50%. Syn podle románu je v po ádku, stává se z n j úsp šný newyorský advokát. Má sv j d m, v kterém žije se svým kolegou, také respektabilním advokátem. Oba se do sebe zamilují a rodi e se s homosexualitou Daniela smí í. Nakonec matka v strašných mukách umírá na o ích d tí. David Leavitt byl prvním z autor New-Yorkera, prestižních novin, publikujících povídky na téma homosexuality. Ohledn svých hrdin , vychytrale vydává je za isté Ameriany. Otec se jmenuje Nett Kuperov. Ale ve skute nosti to zna í Nathaniel Kupermann, i d ti mají židovská jména. Následuje recenze o knize budoucího kandidáta na Nobela. Nazývá se „Ne ešitelné záhady existence“. My s vámi také se pokoušíme je ešit, ale my ke všem pederastickým zážitk m máme negativní vztah, zatímco román je jen vychvaluje. Hle, jak dozrává budoucí laureát Pen-clubu: „Zavíraje tento román, tená poci uje bolestivé nepochopení ne ešitelných hádanek života. Svým romá- 187 -
nem David Leavitt se ukázal nejnadan jším zjevem mezi mladými prozaiky Ameriky.“ Vladimir Solov v píše k tomuto dílu nadšenou recenzi. V Sov tském svazu, myslím, se jím mén pyšnili. ipome me si definici ze slovníku Pavlenkova: „rozklad kultury“. Zde máme p íklad takového rozkladu z posledního ísla židovského asopisu NRS. Ano, je možné k hrdinovi románu pocítit soucit, k jeho ho i nad ztrátou matky, jenže zde jde jasná propaganda pederastie. A to je typická židovská rta. Rozrušení, rozklad, rozpad. - To se shoduje s dopisem jednoho arcibiskupa ruské pravoslavné církvi. Na otázku p íchozích, je-li vhodné modlit se za spásu žid , odpov l: Modlit se, ano. Ale za co? Za to, aby aspo p ed smrtí pochopili, kolik zla oni napáchali. Pro žida, je to norma. Spasit je bude velmi t žké, ne ku-li zcela nemožné. Nyní si p me, co píší o antisemitismu sami židé. Bude to Edik Topol, žid z t etí emigrace, autor bulvární detektivky pod názvem „Žena z Kremlu“. Každý chápe, že je to žena Gorba ova. Jde o spiknutí proti Gorba ovi. Tohle vám tu z židovského „Nového ruského slova“ z 19. ervna 1989. Topol tam popisuje sch zku vlasteneckého spolku Pamia : Sešli se ve Velkém sále Kremlu, na st nách visí plakáty: „Zav ít Kaganovi e, kata ruského národa!“, „Pry se zedná i a sionisty, tajnými vrahy perestrojky!“, „Ruská zem Rus m, - 188 -
cizáci ven!, „Od Trockého do Gelmana - 70 let tajné tyranie sionist a zedná !“ Vystupuje jeden z vedoucích spolku Pamia : „Dnes, kdy strana i vláda se rozhodly k pravdivému osv tlení historie, my íkáme otev en a hlasit : Ne, nebyli jsme to my, kdo sám na sob ud lal operaci národn -historické amnézie. Kdo ji tedy ud lal? Zde jsou nekompromisní fakta: Roku 1917, hned po revoluci, mezi 2000 rudých komisa a vedoucích pracovník první sov tské vlády, 1830 bylo osob neruských: Trockij, Sv rdlov, Zinov v, Kamen v, Litvinov, Jaroslavskij, Radek...“ „Jasn , to sta í!“ netrp liv vyk ikl n kdo ze sálu. evzal jsem to doslovn ze semitského židovského asopisu NRS. Sám jsem byl p ekvapen, jak to odpovídá realit . Spole jsme už probírali sestavy vlád za Lenina i za Stalina. I tam bylo okolo 80% istých žid . A ostatních 20% byli zamaskovaní položidé nebo degeneráti, ženatí s židovkami. tu dále: „Ne, není to jasné, ekl Akulov. Miliony lidí dodnes neví, že u všech t chto Trockých, Kamen a Litvinov byly pseudonymy jen proto, aby vologodský i brjanský mužík myslel, že má ruskou vládu, orá pro ni, bojuje za ni. Tak to bylo. My dnes pot ebujeme pravdu, plnou pravdu.
- 189 -
íkají nám: Vždy vy sami jste zvolili t ch 2000 Bronstein ! Je to lež! My jsme je nevolili. V letech 191720 naši i vaši d dové nebyli v Moskv ani v Petrohradu. Naši d dové byli na front , zachra ovali Rusko od meckých vojsk, od anglických, japonských, francouzských a amerických intervent . Tam byli naši lidi. A mezitím, cizáci pronikli do vlády a dali se do vymývání naší pam ti. Co ud lali? Jako první, zni ili církev. 200.000 ruských duchovních postavili ke zdi. Ducha národa, nositele našich tradic, rozst íleli tito komisa i s ruskými pseudonymy. Pro ? Protože židovská víra, judaizmus, je nesnášenlivá k druhým náboženstvím. Oni se pokládají za národ vyvolený Bohem, ostatní jsou gojové, to jest skot a dobytek. Sál vzrušen zahlu el. Akulov dodal: ‚Ano, podle zákona judaismu všichni nežidé nejsou lidé, ale gojové. Ale prosím o ticho. To nebylo vše. Po zni ení našich duchovních pastý , p ikro ili k ni ení koho? Kulak , ozvaly se výk iky ze sálu. - Správn , ekl Akulov. Sedm milion nejschopn jších, nejpracovit jších ruských mužik , kte í odjakživa živili celou Rus. Ni ili je i s rodinami, s d tmi, aby v samých genách vyko enili ruskou pracovitost a lásku k práci...“ Vše tohle Edik popisuje ve svém román . P itom je to antisemitismus nej istšího zrna. A píše to kdo? Žid. V židovském asopise NRS. - 190 -
Kdyby Rus v ruském asopise napsal n co takového, židé by vyli na celý sv t. Ale zde se oni sami, jak se tomu íká, pro ekli. Pokra uji: „Ve vesnicích z staly žít jen komitéty bídy, lenoši a mrzáci. A kdo provád l tuto devastaci a drancování? Lazar Mojsejevi Kaganovi . Mimochodem, je dosud živ. Pobírá osobní d chod Svazu. Sál za val vzrušením: Na praný Kaganovi e! Ke st s ním! Zab žida! - Akulov zdvihl ruku. Brat i moji, to ješt není vše, ekl bolestn . Když bylo zni eno zem lství, kdo organizoval GULAG? Nikdy v historii neexistoval takový tábor. Za dva roky, 1937-1938, zahnali tam smetánku našeho genetického materiálu30 - 8 milion nejlepších mozk Ruska. Já vám eknu, kdo byl autorem Gulagu. Vymysleli jej pomocníci Jagody:31 Frenkel, Bergman, Kogan, Rappoport, Žuk... Akulov vypráv l moc zajímavé v ci: Oni naplánovali v Gulagu vše. Dokonce i procenta úmrtí v . Jakmile který lágr nesplnil plán úmrtí, ná elníka lágru ekal tribunál. Takovým zp sobem, výkv t ruského národa, to co dci nazývají genetickým materiálem národa, byl sko-
30
už podruhé Edik p ipomíná ruské geny, pozn. G.K. 31 Jagoda byl žid, hlava NKVD, pozn. G.K.
- 191 -
sen všude, i na vesnicích, i v m stech.32 Naši historikové se dosud bojí vyslovit íslo, ale já vám to eknu: 20 milion ruských lidí. Jen pomyslete: 20 milion našich otc , matek, d , babi ek post íleno a umu eno v rozkv tu života.33 Ostatn , jejich kosti vylézají na povrch každého jara z bláta sibi ské tundry, jejich duše k í na nás z toho ného mrazu: VNUCI! PROBU TE SE! Rozhlédn te se kolem, pochopte kone , zbylo-li vám kousí ek rozumu, co se d je v Rusku? Copak nejste schopni pochopit, že tyto ob ti represí nebyly jen tak, ale že m ly jediný cíl, zni it Rusko, vykuchat naši pam , podmanit si naši zem? Podmanit komu? Tak si zajd te do libovolné družstevní restaurace. Kdo tam je pánem? Rus jako já nebo vy? Ne. Podívejte se do centru m sta. Kdo tam jezdí ve vlastních Žigulících nebo Volhách? Vidím mezi vámi n kolik lidí v uniformách milice. Tak se jich zeptejte. eknou vám: V Moskv 82% soukromých automobil pat í neruským lidem. Zajd te do libovolného divadla. Divadlo dnes nahradilo církev. U í nás tam žít. Ale kdo tam d lá kázání? Kdo jsou auto i všech t ch divadelních her? ‚Dále, dále,
32
pot etí Edik p ipomíná zni ení genetického fondu; každá ko ka ví dob e, í maso sežrala, pozn. G.K. 33 20 milion zd razn no v tisku samými semity, pozn.G.K.
- 192 -
dále...‘ Michail Šatrov, který je natolik Šatrov, jako já jsem Gurevi . Gelman, Rozovskij, Roizman, Baklanov a ješt 3000 stejných gelman . To jsou dnes naši duchovní. Jsou všude. Oblbují naše d ti západní muzikou. Oblékají je v západní džínsy. A spí s našimi sestrami. P itom nám porou í, obohacují se na náš ú et. A k í: Dále, dále, dále! A já se vás ptám: jak dlouho ješt ?“ - Zbyte né je dodávat, že sál už dávno se zm nil v peklo. ev hlas a pevn za até p sti vylet ly nad adami. N kte í chlapíci a ženské povstali z místa s planoucími tvá emi. Sta ilo by málo a oni rozvalí zdi a p jdou tlouci židy, Armény a další nerusy, náhodn , s požitkem vylití své zu ivosti, která se nahromadila od d tství v i tomu, co je obklopuje. Židi jsou vinni? Bij žida! Arméni Bij Arménce! Komunisté, dejte nám cíl, ukažte nám, kdo to vše zavinil. Ale Akulovi i tohohle bylo málo. P iblížil se k mikrofonu na dotek, volal: Brat i a sestry, celá historie naší spole nosti hledí dnes na nás o ima vašich zast elených p íbuzných a prosí vás: Vy a jen vy jste poslední nad je Ruska. Bu te skute nými vlastenci! Vsta te a opakujte po mn ...“ Osobn myslím, že skute ní antisemité ze spolku Pamia nedokázali by napsal tak skv lou , jakou napsal sám žid - 193 -
Edik Topol v židovském asopise. Napsal ji opravdový znalec. - Kdyby libovolný len americké vlády si dovolil dát do tisku co podobného, už dávno byl by zbaven své funkce. Ano, ale žid m je vše dovoleno. „Boží národ“. - Z toho, že Edik Topol napadá VŠECHNY lidi cizího p vodu, je vid t, že tu psal žid. To je obraz jejich myšlení. Od nepam ti se ruský lov k obracel k druhým národnostem s p átelstvím. Teprve, když se k moci dostávají židé, objevují se tyto „zm ny chování“. Ano. Ješt jedna zajímavá informace otišt ná v „Literaturnoj gazet “ v Moskv . Je užite né v t, že v ní to bylo ecpáno židy. I hlavní redaktor akovskij byl žid. Oni také se zabývají antisemitismem. Nastoupila p ímo jakási epidemie antisemitismu. „Literaturnaja gazeta“ publikovala materiál o tom, jak celou skupinu podvodník v Taškent dostali k soudu. Uve ejnili i jména podvodník : Robert Isakov, žid; Boris Abramov, žid; I. H. Rosenhauz, žid; Schneiderstein, žid; Gerschman, žid. Všichni byli z ejm milioná i z Taškentského podsv tí. - Georgii Petrovi i, odkud se vzali v Taškent n jací Schneidersteini? Taky dobrá otázka. Abychom si na n ho mohli posvítit, musíme se podívat do nedaleké historie. B hem války 19411945 byl takový výraz, že všichni židé bojují na Taškentské - 194 -
front . Tehdy skute velké množství žid bylo evakuováno v oficiálním po ádku do m sta Taškent. Tou dobou, ješt p ed bitvou o Stalingrad, mnoho lidí se bálo, že by Hitler mohl zvít zit. A proto se všichni židé hrnuli do Taškentu. Když se podíváte na mapu, vidíte, že Indie je z Taškentu skoro u ruky. Krom toho, Taškent ješt z doby ob anské války se nazýval m stem chleba. Byl i známý román „Taškent - chlebné sto“. Výraz vznikl r. 1921, b hem hladu. A skute se tam tehdy žilo lépe. A židé vid li v Taškentu výchozí bod pro út k do Indie. Od toho okamžiku vstupovali do smíšených manželství s Uzbeky. Tak vzniklo mnoho taškentských žid , kte í se tam usadili. Až do dneška se jim tam dob e vede. Jak známo, jsou živnou dou pro r zné, zákona p estupující infekce. Výsledkem byl i tento rušný trestný proces v Taškent . Táhne se už 7 let. N kte í obvin ní za tu dobu dokázali um ít. Podez elý I. H. Rosenhaus prod lal t žkou mozkovou mrtvici. Ješt p ed zat ením m l invaliditu druhé skupiny. Do smrti. Krom toho trpí epilepsií, špatn slyší, jeho mluva je žko pochopitelná. Rozum t mu lze jen podle pohybu rt a pouze n kterým slov m a úryvk m v t, emuž rozumí pouze blízcí p íbuzní. l už dv soudn -psychiatrické expertizy. Starý žid a souasn nejv tší darebák milioná . Hájil jej jiný žid, advokát Kessel. V c vyšet ovala brigáda pod vedením Ju. D. Ljubimova, vyšet ovatele obzvláš vážných afér u Generálního prokurátora SSSR. Cituji: - 195 -
Prokurátor velmi cht l mít mnohamilionovou „aféru století“. Tém všichni obžalovaní byli židé. Vzhledem k relativn malému po tu žid v Uzbekistánu, všichni d ležití podvodníci jsou židé... Pokud si n kdo myslí, že to byl komunismus a sov tská vláda, které zkazily ubohé židy, podívejme se, co d lají sov tští židé po p íjezdu do Ameriky. Jak za ínají nový život v podmínkách demokracie? Op t beru do rukou židovský asopis NRS z 16.6.1989. Píše žid V. German, lánek má nadpis „Jestli mluvit na isto“. A hned za ínají hádky mezi židy. On tam píše: „Ne všichni, ale hodn nových emigrant jsou otev ep íživníci. S n kterými takovými ‚b ženci‘ jsem m l íležitost hovo it. Setkal jsem se s mladou ženou, která p ijela p ed 4 síci. V SSSR byla laborantkou p stitelské stanice. Nabídl jsem jí okamžitou práci v naší spole nosti za 5 dolar na hodinu. Udiven se na mne podívala a ptá se: ‚Pro ?‘ Oteen mi vysv tlila, že te dostává výpomoc. Potom automaticky p ejde na Wellfare, to jest sociální dávky pro nemajetné, invalidy a mrzáky. Potom obdrží osmý program, to jest tém bezplatný byt v m stských nebo státních domech. Nau í se d lat manikúru a p jde pracovat ‚na cash‘, za hotové. ‚Na bych m la platit?‘, ptá se... - 196 -
Vlastn je typickou parazitkou. Chápe, že bude dostávat více pen z, než kdyby estn pracovala za 5 dolar na hodinu. A jaký má ruský jazyk: ‚Na bych m la platit?‘ - D ít se?“ Druhý p íklad: Inženýr, 45 let, na otázku co d lal v SSSR, odpovídá: „No vlastn , ídil“. Na otázku, jak vidí svoji budoucnost zde, íká: „Když se to tak vezme, na Wellfare budu mít víc, než jsem m l na výplat ve Svazu.“ To byl další typ zjevn parazitního zp sobu myšlení. Nakonec musím dodat, že je-li nesprávné íkat, že všichni židé jsou špatní, stejn tak nesprávné je, že všichni Rusové jsou špatní. Vše je otázkou procent. V kterém národ je více bionegativního elementu? Jelikož u žid podle formule profesora Lombrosa je 6x více psychicky nemocných než u nežid , jsme u ko ene všech problém . Na druhé stran jsem nucen se p iznat, že zde v New Yorku jsem potkával nemálo žid , kte í byli velmi milí, ale také velké množství zjevn antisociálního typu.
- 197 -
VI. VZPOURA AKADEMIKA ŠAFAREVI
D
E
nešní pokra ování série p ednášek o „Božím národ “, za neme otázkou, kde vlastn se objevili lidé, kte í se zvou židemi. Jak už víme, p vodn to nebyl národ ani lid, byla to sekta. esn ji, sekta d di ných degenerát , která p ed 4000 lety byla vyhnána ze zem Chaldejské a od té doby bloudí po celém sv a jako odpadová stoka sbírá odpad od všech náro. Jako houba, vpíjí erstv upe ené degeneráty-tuzemce a dalo by se íct, plní tím velmi užite nou a nutnou roli asenizátor , ALE... Veliké ALE spo ívá v tom, že místo toho, aby stoka vyvážela tento odpad za ohradu m sta a izolovala jej tam jako popelnici historie, aby (jako to d laly kláštery) se zm nil na kompost, tedy v živnou p du pro mladý porost, místo toho židé užívají tento odpad jako kvas k fermentaci. Pekelný kotel degenerativní mašiny napl uje jejich balóny jedovatými plyny, které jim slouží k dosažení stratosféry - sv tovlády. Zdá se, že Chaldejci byli první, kdo tohle pochopil. Sumerská civilizace Chaldeji byla ješt starší, než egyptská civili- 198 -
zace. Nacházela se v Assyro-Babylonii, v kraji Mezopotámie, mezi Tigrem a Eufratem. - Grigoriji Petrovi i, jestliže podle slov vašeho židovského tená e „židovství je nemoc“, židé by mohli tuto nemoc zjistit jako d di nou nemoc degenerace. Už dnes je známo es 3000 genetických chorob. Souhrnn bionegativní typ degenerace, obsahující ur ité kombinace t chto 3000 nemocí, by mohl být nazván židovstvem. Ano. D di ní degeneráti-vyrozenci se stávají lídry skupin degenerativní sekty a shromaž ují se do band, které se nazývají kahaly.34 První historická poznámka o takové band geneticky nemocných lidí byla nalezena u Assyro-Babylo an . Je to velmi dob e zdokumentováno v knize Rodericha Stollheima „Záhady židovského úsp chu“. Tato kniha vyšla n mecky. Mám ve svém archivu její anglický p eklad, vydaný zde v Americe, v Kalifornii. V této knize se p ímo píše o vyhnání žid z Mezopotámie. Jsou o tom i upomínky v Bibli. Ve Starém zákon se píše o vyhnání žid z chaldejského st Ur. Toto m sto se nachází mezi Tigrem a Eufratem, kdesi na území dnešního Bagdádu. koliv v Bibli, p esn ji v židovském Starém zákon je psáno, že praotec Abrahám se svým p íbuzenstvem a s kozami a berany prý sám odešel. 34
kahal, kehilla = židovská obec
- 199 -
Jenže nížina Dvoj í byla tehdy kvetoucím sadem, ze všech stran obklopená pustinou. P ichází na mysl otázka: pro Abrahám se svými smrady odešel z kvetoucího sadu do poušt ? Protože ve skute nosti neodešel, byl odejit. Vyhnali ho. Zahnali pry . Protože už tenkrát byl sociáln škodlivým elementem. - Je tu analogie s Egyptem. Vždy oni v Egypt také si hráli jak sýr v másle, a znovu pak byli donuceni odejít. A kam? Do poušt . Rozdíl s Egyptem a Chaldejí je v tom, že o Egypt toho víme mnohem více, než o sumerské civilizaci. Ve Stollmanov knize „Záhada židovského úsp chu“ je odkaz na jiný seriozní zdroj. A tím odkazem je „Encyklopedie židovských otázek“, 27. vydání. Už to, že m la 27 vydání poukazuje na to, že o ni byl velký zájem. O vyhnání žid sv í ješt jiná kniha, „P vod a podstata judaismu. Kniha Jahve neboli Jehovy“. Všechny tyto knihy vyšly v N mecku. mci, co se týká v dy a historie, jsou národem pe livým. Je též zajímavé, že do p íchodu Hitlera židovská spole nost v mecku byla nejvíce asimilovaná a židé si tam žili lépe, než kdekoliv jinde v Evrop . Žili tam a asimilovali se, ale sou asn z n jakého d vodu práv v N mecku nar stala vlna v deckého antisemitismu. Jestli tyto knihy dosáhly 27 vydání, ukazuje to, že zájem o - 200 -
tyto knihy v N mecku byl. N mce prost tato otázka velmi znepokojovala. Sehnat tyto knihy v New Yorku je prakticky nemožné. Nejsou ani v prodejnách knih, ani v knihovnách. Když píšou noviny, že v SSSR jsou n které knihy chrán ny v speciálních odd leních, zam ených na sedm západ , tak zde v Americe existuje rovn ž jejich speciální ochrana. Osobn jsem narazil mnohokrát na m íže a zámky. Podle vlastní zkušenosti vím, že sehnat podobné knihy v New Yorku je velmi obtížné, prakticky nemožné. - P emž v knihovn nejprve zapíšou vaše jméno a adresu, a teprv potom vám eknou, že to nemají. Ano, to je fakt. Tak se dostáváte na jejich speciální seznam. D lají to schváln , aby zastrašili lidi. V New Yorku je zedná ské muzeum. 23-street a nemýlím-li se, 7-avenue. Je na 11. poschodí. Když jsem se za al zajímat o tyto otázky, zašel jsem tam. Pustí tam sice každého, ale p itom zapisují do knihy návšv tvoje jméno, p íjmení, adresu. Nejsem hloupý vrabec, na plevy mne nechytneš. Napsal jsem Ivanov Vasilij Sidoro in ze Syrakus... V t chto knihách se píše o vyhnání žid z m sta Ur. Vyhnání coby sociáln nebezpe né skupiny. A zde by bylo dobré si vzpomenout na formulaci Hitlera, že zedná i jsou um lí židé. Je to krátká a p esná formulace. Hitler ji nepronesl jen tak náhodou, m l plno institut , seriozn studujících tento pro- 201 -
blém, byla jist tedy výsledkem pe livé práce mnoha schopných a seriozních lidí. - Jestli jsem to pochopil, zedná i nemají dostate genetických defekt , aby byli p ijati do židovské obce. Jsou v jakémsi po áte ním stadiu degenerace, shromaž ují se tedy v p edsíni sauny - v zedná ské lóži. Teprv když dozrají, to jest když se otev e více kv (d ti polopsychicky nemocné, šilhající, zrzaví, chromí...), tehdy jako sov tský znak kvality, jako áblova pe , p ichází svatba d tí s židy. Tím se tuzemský degenerát vlévá do družných ad sv tového židovstva. Ano. Dám vám malinkou, ale charakteristickou ilustraci ohledn vztah mezi zedná i a židy. Byl jsem jednou v rajon Union Square, zde v New Yorku. Tam, na Broadwayi, nedaleko 12-street, byl ohromný bukinistický obchod, kde bylo možné najít mnohé knihy, vydané za posledních 100 let. Díval jsem se tam, hrabal jsem se v nich, a našel jsem zajímavou knihu-almanach s názvem „Amerika-judaica“. Taková tlustá knížka v nádherné ervené vazb se zlatou rytinou. Židé vydávají tuto knihu každý rok. V almanachu jsou vyjmenováni nejvýznamn jší židé Ameriky. Vzal jsem knihu a za al listovat. Za al jsem u písmene A. Vezm me nap íklad Abramovi e. Je tam krátce popsáno, kdo je to, kde studoval, s kým se ženil, jaké je jeho, zpravidla vysoké, postavení, a pak jeho lenství v organizacích. - 202 -
Vidím, mistr Abramovi je lenem t í zedná ských spolk , emž gojských, a sou asn je lenem t ech ist židovských zedná ských organizací. Dívám se na jinou stránku, na druhou, na t etí... Vždy je to to samé. Málem doslovné opakování. Tato kniha je vytišt na na tenkém, tak zvaném biblickém papí e. Má okolo 1500 stran. Rychle jsem spo ítal, že jestli na každé stránce je 6-10 lánk , bude v celé knize 10 000 židovských aktivist - milioná , v dc , léka , profesor , len kongresu atd atd... Bedliv jsem prolistoval celý almanach. Je to tak. Všichni uvedení židé jsou hlavn zedná i a jsou leny gojských i židovských zedná ských lóži sou asn . Knihu je možné bez obtíží vyp it v libovolné knihovn USA. Kterýkoliv ro ník. Letošní ro ník m žete koupit v obchodech. - Zatímco v Rusku jdou spory a dohady, jestli žido-zedná ství v bec existuje... V tom to spo ívá. Jestli KGB a další orgány mají pochyby, sta í jim dát íst libovolný výtisk tohoto almanachu a netrápit se hamletovskými úvahami. V poslední dob sv tový tisk zajímal se nejvíc o akademika Sacharova. Ud lali z n j sv tového hrdinu-šábesgoje. M že íct sebev tší volovinu, sv tový tisk, v kterém hlavní roli hrají židé, bude ji opakovat, jakoby to byla nevývratná pravda. - 203 -
Opakovali jak papouškové „Hlas Ameriky“ a „Radio Svoboda“. Tyto hlasy jim neustále zd raz ovaly, že byl laureátem Nobelovy ceny míru, která je ve skute nosti cenou ist symbolickou, cenou propagandy. Nedávají ji za v du, ale za jakási ne istá díla.. - Jsou to díla velmi známá... Ano. Známá... Já bych Sacharova nazval hrachovým šaškem sov tského parlamentu a vyznamenal ho oslovskou epicí a ehta kou.35 Dekret by vyšel v „Izvestiích“ a sou asn v satirickém „Krokodilu“, že Sacharovovi byl oficiáln p isouzen titul nositele estného osla a šaškové ehta ky. - Veliký židov d Nikolaj Tetenov to už ud lal ve svém asopise „Ruská identita“. V jednom exemplá i na poslední stran zobrazil Sacharova a Bonnerové v pózách pracujícího a kolchoznice pod srpen a kladivem s nadpisem na piedestalu: „Za dílo Satanismu vp ed!“ Jsou to šašci hrachoví. Bohudíky, objevil se na scén ješt jeden akademik, Igor Rostislavovi Šafarevi , který napsal knihu „Rusofobie“. Nejprve kniha chodila po Moskv formou samizdatu, nedávno vyšla v Mnichov . Zajímavá byla reakce našeho židovského tisku, nap íklad v „Novém ruském slov “. Židé se literárn vztekali a tlu ou se 35
Šašk m se íkalo hrachoví, protože mívali ehta ky se suchým hrachem uvnit , pozn. p ekl.
- 204 -
hystericky. Za poslední 3 m síce na stranách NRS bylo už 5 dlouhých lánk o akademiku Šafarevi ovi. Schváln podtrhuji zde slovo akademik, protože židé nám neustále hlaholí o polopotrhlém akademiku Sacharovu. Tak tady se objevuje náš akademik. Akademik Igor Rostislavovi Šafarevi . Nutno namítnout, že akademik Šafarevi je známý už dávno. Nejprve se p ipojil k celkové skupin disident , v které hlavní roli hráli židé. Tehdy vydal velmi seriozní v deckou práci o analýze socialismu, v které dokázal, že socialismus není nic nového. Už ed n jakými tisíci léty v ín se pokoušeli zavést socialismus. Skon ilo to masovým hladem. Potom ješt n kolikrát to zkoušeli v r zných zemích a pokaždé to se to zkazilo kv li ve ejnému hladu. To samé v SSSR. Tenhle krám nikdy nefungoval, protože jde proti základním instinkt m zdravé lidské nátury. Takže už tehdy Šafarevi dal o sob v t, ale nyní se rozhoupal a za al psát už rovnou o židovské otázce. Musím íct, že ta kniha je velmi st ídmá a akademická. - Do jisté míry je k žid m naklon na. On jako matematik analyzuje p iny, hledá závislosti a d lá vývody. A zdá se, že je udiven, k jakým vývod m dochází. Ano. Takže lze íct, že v našem pluku p ibyl nový lov k. Dovolte te proanalyzovat knihu akademika Šafarevi e. edevším, má dobrý název – „Rusofobie“. Najdeme v ní - 205 -
plno paralel k tomu, co jsme probírali v našich lekcích a tyto paralely jsou zajímavé. Tak zaprvé. Jako my, za íná tím, že existuje na sv jedna zakázaná otázka, židovská, které se jak na Západ , tak i v SSSR, nikdo nev nuje. N kolikrát opakuje, že se pustil do zakázaného tématu [str. 10, 80, 81, 113]. - Když psali v NRS o otev ení sov tských archiv , ekli, že se to netýká asi 1000 rubrik, mezi nimi všech knih o antisemitismu. Takže tato otázka z stane zakázaná, jako byla ív. Glasnos máme, ale jen pro n které. Ano. Ve své knize, akademik Šafarevi diskutuje s nejv tším americkým historikem sov tských problém Richardem Pipesem. Jenže já vím, že tento Richard Pipes ve skute nosti není Ameri an, ale polský žid. Ohledn Sov tského svazu, dnes je jedním z hlavních poradc amerického prezidenta. A rozumí se samo sebou, je rusofob. Proto se s ním akademik Šafarovi utkal. kolikrát ve své knize uvádí roli zedná stva v p íprav revoluce (str. 49). Takže jde nejen proti žid m, ale i proti zedná m. Chlapík! Potom píše, že mezi teroristy, kte í p ipravovali ruskou revoluci, bylo mnoho sebevrah . O tom jsem už hovo ili. komplex destrukce obsahuje i sebedestrukci. Takže akademik Šafarovi popisuje duchovního Meersona-Aksionova (str. 68). To byl žid z t etí emigrace, který se dal pok tít a stal se z n j pravoslavný duchovní. - 206 -
irozen , mati ka jeho je také židovka. Ona sice na krku nosí provokativn pravoslavný k íž, ale... vedle modendovida36 Nezavrhla tedy svoje židovské náboženství a jaksi pokouší se spojit židovství s k es anstvím. Kde byli po ati tito nov -objevení judeo-k es ani? Ten duchovní se svojí mati kou? V ruské pravoslavné církvi v Manhattanu na 72. ulici. Je to tak zvaná americká pravoslavná církev, neboli americká jurisdikce, která mimochodem pln zezedná ila. Vlastn je to jakési pravoslavné zedná ství. Jak íkáme, and lská ertovina. Potom, akademik Šafarevi p ipomíná, že židé vládnou Americe. Tady bych mu dal jedni ku plus. Tak tedy, v ruských akademických kruzích aspo n kdo ví, že židé manipulují americkou vládou. Sice nejde do hloubky, jak konkrétn v Americe to d lají, ale princip zná. Oni manipulují pomocí místních degenerát deviant , to jest za pomoci zedná ství. Prost , motaje se po sv 4000 let, židé dob e pochopili, že degenerace vychází z horních vrstev spole nosti. Když se podíváte na to, co se tam d lá, a vezmete v úvahu 10% vrcholu, tak pom r doktora Kinseyho37 vzroste z 54% na 90%. - Ano, jenže vy mluvíte o nemocné spole nosti. Ve zdravé spole nosti tyto cifry musí vypadat jinak. 36
židovská šestiúhelná hv zda Davidova, pozn. p ekl. 37 ohledn degenerace pro pr rnou ást spole nosti
- 207 -
Zdravá spole nost je ist teoretický pojem. Když se podíváte na sov tskou vládu, jaká byla za Gorba ova, tak ten obraz byl p ibližn takový, jak íkám. - Já jsem zdravou spole ností myslel nap íklad dobu Inkvizice. Nebo dnešní Irán. Tam i dnes tém všechny degeneráty, devianty, narkomany vystavují ve ejnému trestu. Tém všechny, íkáte... Teoreticky snad, ale prakticky za všemi b hat nem žeš... - Grigoriji Petrovi i, existuje druhá možnost. Všechny mikroby taky není možné zni it, ale lidé vypracovali metody, nap íklad mytí rukou p ed jídlem. Mikroorganismy byli, jsou a budou. Chtít je zni it je neplodná iluze. Ale bojovat s nimi profylaxí možné je. Cholera zmizela, i když mikrob cholery dosud existuje. Ano. Ale dovolte, vrátíme se ke studované knize. Šafarevi otev en píše, že veškeré sov tské vlády po revoluci byly sestavené z žid . Je úžasné, že dnes ta kniha je dostupná mnohým, to je velká zásluha akademika Šafarevi e. Já si pamatuji, jak za mého mládí v Sov tském svazu mnozí v li, vid li, dohadovali se a šeptali o nepom rném množství žid ve vlád a vládních orgánech. Ale aby o tom n kdo co napsal nebo ekl nahlas?! Ani nápad! Ale za to, že Šafarevi o tom mluví otev en , v akademickém tisku, za to zasluhuje, abychom mu postavili sochu ješt za jeho života. - 208 -
Dále, on podrobn cituje ostré antiruské projevy žid , které dokazují, že židé se skute zabývají rusofobií. Kdykoliv a kdekoliv, p ed revolucí, b hem revoluce i po revoluci, židé se ustavi zabývali antiruskou propagandou, rusofobií. Ve své knize to podrobn popisuje (str. 90-91). Dále se Šafarevi v knize zajímá o Vasilije Grossmana, kterého v našem židovském tisku chválili jako svatého lov ka. Jakmile židovský tisk n koho velmi vychvaluje, máte zaru eno, že jde o neuv itelný hnus. Jestli však toto plemeno se vrhne na n koho s nadávkami, bu te uv eni, že zatracují dobrého, d stojného lov ka. Tohoto Vasilije Grossmana židé celá léta chválívali. On je žid a napsal knihu „Vsjo te et“, kde on, jakoby, kritizoval Lenina. Ale ve skute nosti, co d lal? Za Stalinova života, byl stoprocentním stalinistou a propagandistou myšlenek Josifa Visarionovi e. Jako spisovatel i jako noviná vždy sloužil Stalinovi, ale... v tu samou dobu psal do šuplíku úplný opak. Když zem el, druzí židé publikovali tyto jeho v ci, ve kterých kritizoval práv ty, které za svého života chválil. To je židovská „up ímnost“ v i gój m. Dívaje se do o í, mohou nadšen chválit, op vovat, ale v kapse ukazovat „šiš“.38 Za n jaký as se vrhnou ke všem kahal m s obžalobou lov ka, na kterého v era p li chvalozp vy, ve svých vlastních lumpárnách. 38
kušiš - palec mezi ukazová kem a st edníkem, pozn. p ekl.
- 209 -
Když už mluvíme o Grossmanovi, tento lov k nezasluhuje nejen slávu, ale ani elementární úctu (str. 92). Lidský život je utkán z drobností. Akademik Šafarevi popisuje jednoho z vedoucích eser , to jest sociálních revolucioná , kte í kladli bomby a kte í, co se tý e individuálního teroru, byli mnohokrát horší, než bolševici. Po revoluci tento žid-eser uprchl od svého duchovního dít te do Pa íže a stal se jedním z p edák francouzské komunistické strany. To znamená il vodu, il, d lal revoluci v Rusku, potom vzal nohy na ramena a místo toho, aby spokojen žil v demokratické Pa íži, op t za íná it vodu. Byl to tedy od p írody degenerát, parazit, který škodí všude, kamkoliv se dostane. Rusové o takových lidech íkají, že mají fázový posun. Jeho aktivita p inesla mnoho strastí bohatým žid m v Rusku, ovšem ve Francii, a to je podivné, židé na n j nikdy nadávat nebudou. A to je zajímavé. Bohatí židé Ruska také utíkali p ed revolucí, mnoho tam ztratili, ale nikdo z nich nikdy nevystoupil ani sl vkem kritiky žid -revolucioná , kte í to zlo inili. Nep ekli se. Oni dob e ví, že revolucioná i jsou „z našich“, jich se nelze ani dotknout. Neuv itelná solidarita. Ten samý žid, bývalý eser, potom jeden z v dc francouzské komunistické strany, byl vyhlášeným sionistou. Jak se vám to líbí?! - 210 -
- Grigoriji Petrovi i, vždy to nejde dohromady. Sionismus je extrémní forma nacionalismu, komunismus je extrémní forma internacionalismu. Logicky, jsou to dva póly magnetu, nelze je spojit. To platí pro normálního lov ka. Ale pro pomateného, pološíleného žida-maniaka je to zcela normální v c. „Vyvolený národ, boží národ“... Akademik Šafarevi také dob e zná Bibli. Uvádí velmi dobré citáty ohledn božího národa, u kterého, neznámo pro , existuje Satanské opovržení ke všem ostatním národ m. Jako k es an, nem že zem ít d íve, než by ekl pravdu. Z jím vybraných citát je vid t, že židé jsou p epln ni nep átelstvím ke všem nežid m (str. 96-97). ímo mluví o chorobné židovské nenávisti, jak se projevuje v neuv itelné rusofobii. Jsou to výborné p íklady: „B h láska jest, a kdož v lásce p ebývá, v Bohu p ebývá, a B h v n m.“ Tedy, když libovolný žid, by by se jmenoval Kaganovi , nemá-li v sob nenávist ke všemu lidstvu, pro nás je normální lov k. Typickou rtou degeneráta je nenávist k normálním lidem. Jestliže n jaký Ivan Ivanovi Ivanov najednou za ne hlásat nenávist ke všemu lidstvu, ke všem normálním národ m, bu te ujišt ni, že bu je to ruský vyrozenec na cest k židovstvu, nebo zamaskovaný žid. kolik takových lidí jsem znal. Nap íklad, jeden m j tená , jménem Serjoža, p íjmení uvád t nebudu. - 211 -
asto ke mn chodil, p etl všechny moje knihy. V l jsem, že je z t etí emigrace, ptám se ho: „Jak jsi se sem vlastn dostal? Vždy ze Svazu do Ameriky smí jen židé. ekni estn , nejsi jsi snad ze smíšené krve?“ A on odpovídá: „Grigoriji Petrovi i, nebudete mi v it, ale m j otec i matka byli Rusové. Až potom máma se vdala za žida.“ Tohoto Serjožu dob e znám už pár let. Má psychické problémy, i sexuální. Kde se o u n j vzalo? Vždy nemá ani kapku židovské krve. Jenže jeho matka z ejm byla degenerátkou, proto v druhém manželství si vzala žida. A to se projevilo i v n m: degenerativnost jeho matky. Normální lov k v manželství se židem se neudrží. Kdekdo se m že napálit, ale manželství s židem je chybné, nesolidní a rychle se rozpadne. Jestli manželství je solidní, to znamená, že se setkali dva degeneráti. Opakujme náš citát z Bible: „B h láska jest, a kdož v lásce p ebývá, v Bohu p ebývá, a B h v n m.“ [I. ep. sv. Jana, 4:16]. Krásný citát, použil jsem jej jako epigraf mé knihy „Legion“. Jako protiváha, existuje citát filosofa Denise de Rougemonta: ábel nem že milovat a nemiluje t ch, kte í milují.“ Antitezí boží lásky, ábel je samá nenávist. Dob e to znám, zažil jsem to osobn . Spisovatel má psát pouze o tom, - 212 -
co sám dob e zná, i p ednášející by m l mluvit jen o tom, co dob e zná. Nejlepší knihou je životní zkušenost. Byl jsem ženatý 24 let. Moje žena byla vzácn dobrý lok - dobrá, m kká. 20 let jsme žili spolu doslovn duše v duši. Všichni nás pokládali za ideální pár. A když moje žena ztratila rozum, tedy onemocn la klimakterickou poruchou, zni eho nic najednou mi povídá: „Už 10 let t nenávidím.“ Zarazilo mne to a ptám se: „Allo, pro jsi tedy t ch 10 let mne obskakovala jako králí ek? Volala mne n žn : Grišenko, Grišenko...?“ - „Ne, celou tu dobu jsem t nenávid la,“ odpovídá. - Pamatuju si jedno místo ve vašem „Knížeti“. Když jsem je objevil, etl jsem je snad p tkrát, protože je v n m tolik informací, že jsem je najednou nepochopil. Psal jste, jak Veliký Inkvizitor z ista jasna m ní zásadn svoji politiku i zlu a Berijovi daruje život. Píšete, že každá nenávist, dokonce i nenávist ke zlu, což je v principu dobrá v c, ubírá lov ku život. Ne, otravuje mu život. - To znamená, nenávist tolik proti í Bohu a p írod , že i nenávist ke lži, tedy svaté dílo, otravuje organismus a ni í mu život. To ano. Prožil jsem to sám. Jako výsledek klimakterické poruchy, žena oby ejn za íná poci ovat nenávist ke svému muži, pokládá ho za nep ítele íslo jedna. - 213 -
Ptal jsem se mnohých lidí na symptomy této nemoci. Hlavní symptom: muž se stává nep ítelem íslo jedna. Nakonec nemoc m že vyhrotit natolik, že ta „svatá žena“ bere kuchy ský n ž a jde s ním na muže. - Když to p enesu na tuto rodinu, prvním p íznakem toho, že ji navštívil ábel degenerace, bude nenávist d tí k rodim, nebo nenávist rodi k vlastním d tem. Znamená to, že ábel se už dostal do této rodiny a pokouší se ji rozložit zevnit . Jak jste íkal, ábel nejenže nem že milovat, ale nemá rád i t ch, kdo milují. Sebemenší hádku rozfoukává do divokého skandálu. Proto v každé rodin , jakmile zpozorovali sebemenší náznak nenávisti, nutno s tím p estat a nedovolit áblovi vlézt do domu a rozdoutnávat sebemenší spory. To se lehko ekne, ale t žko d lá. ty i roky jsem se pokoušel p ivést svoji ženu k rozumu, postupn ztrácela rovnováhu. Nic jsem nedokázal. Teprv tehdy, když po 24 letech spole ného života podala žádost o rozvod, dozv l jsem se, že byla ze tvrtiny židovkou. Její otec byl položid a poloblázen. Teprv ke své ty icítce dostala, jak bych to ekl, tak dlouho ekané d dictví po svém otci... - Grigoriji Petrovi i, a co m žete doporu it vašim poslucham, kte í v dí nebo se dozvídají, že jejich manželka je ze tvrtiny židovkou? - 214 -
Zaprvé, ten, kdo má smíšenou krev, to obvykle skrývá. Mezi známými, které znám už 20-25 let, to bylo asto: žena židovka, muž zlý antisemita. Dozvídají se to teprv, když d ti pohlavn dozrávají. Když s d tmi za ínají být starosti. Ale co d lat? Muži i žen bude brzo 60. ti jsou degeneráti, a oni se to dozvídají teprv ke stá í. Co d lat? Rozvád t se v takovém v ku? Prost dožívají zbývající roky jako ko ka se psem... - Ale zde za íná paradox. Pro lidi skrývají svoji p íslušnost k božímu národu? No práv , v tom to práv v zí. Velmi dobrá otázka. Domnívám se, že oni to dob e v dí, že jsou lidé bionegativní, že jsou nenormální, neboli, ekneme to p ímo, že jsou degeneráti. Oni dob e v dí, že to vše je svázáno s jejich židovskou krví. A oni to skrývají. - Vy myslíte, že to, co zde dnes se dozvídáme, je známo lidem se smíšenou krví? Že novinkou je to jen pro lidi zdravé, normální? Že áste ný žid bude to odmítat, zlobit se, nadávat a tvrdit, že to vše je antisemitismus? Skute , je to p esn tak. Ale trochu jsme se odchýlili od našeho tématu. Tak tedy akademik Šafarevi , jako dodatek k citát m z Bible o židovské nenávisti, uvádí dobré p íklady ze života. - 215 -
Bere sov tského spisovatele Isaaka Babela jako dobrý p íklad této nenávisti. Já žiju v Americe už 35 let, tu židovské „Nové ruské slovo“, a tam 35 let už vychvalují tohoto Babela. V ruské sov tské literatu e existují z ejm t i velryby: první velryba, Pasternak, žid-pederast; druhá velryba, Babel, také žid; t etí velryba, Mandelštam. A nyní p idávají ješt tvrtou velrybu - Brodskij, novopeený laureát Nobelovy ceny. Šafarevi cituje díla Babela a íká, že je to slepá rusofobie, slepá chorobná židovská nenávist k ruskému národu. Nepouští se do psychologie, psychopatologie a nezkoumá Babelovo dílo prismou degeneralogie, neanalyzuje Babel v sadismus a sadomasochismus. Ale i bez vyšší psychologie akademik Šafarevi vidí, že u Babela vše ruské se zobrazuje jako odpuzující a ošklivé, a vše krásné je pouze o židech. Cht l bych k tomu o Babelovi n co dodat. V mojí kartotéce jsou na všechny známé spisovatele osobní poznámky. Myslím, že by mohly zajímat i p íslušné orgány. Tak tedy: Babel Isaak Emmanuilovi , 1894-1941. Nezeel p irozenou smrtí. Zatkli ho b hem Veliké istky a poslali shnít do sov tského koncentra ního lágru. Shnil ho kavkazský položid Stalin. me moje poznámky. Zápis první: roku 1916 Babel je souzen za pornografii; jeho povídky tiskl Maxim Gorkij v žurnále „Letopisy“. - Gorkij, co s tím má spole ného? - 216 -
Och, nic. Prost jedna parta. Odkud to vše beru? Lidi mohou íct, sedí tady n jaký židožrout a štve na „boží národ“... Ne. Nene, tohle vše je vypsáno z knihy Isaaka Babela „Izbrannoe“, Moskva, 1966. Píše to sám Babel ve své autobiografii, umíst né v této knize (str. 24). Babel sám píše, že pracoval v K, což je údaj, který židé zde, na Západ , pe liv skrývají a zaml ují. N kolikrát na to v NRS padla otázka, ale oni vše zamazali a zamlžili. - Sou asn tam bylo oznámení ze sov tského tisku, že do K v prvních letech šli pouze vrahové. A uvádí pikantní episodu. Když otev eli všechny v znice, ruská kriminalita se sešla a rozhodla, že sov tská vláda je jejich vláda a že všichni kriminálníci musí ji podporovat. Babel si na str. 454 v dopise k p íteli I. Livšicovi na íká na mozkové p epnutí, a že už od d tství byl neurastenik. Sám se tedy p iznává, že je psychicky nemocný už od d tství. Krátkou dobu se u il v psychoneurologickém institutu. Cht l se stát léka em-psychiatrem. To bylo v p edve er revoluce. U il se tam sou asn s... Michailem Kolcovem (str. 486). Mnozí ne zcela psychicky zdraví lidé studují na psychiatra podle formule „podobný pozná podobného“. Tak i Babel, nejprve se u il v psychoneurologickém institutu, a potom, šel pracovat do K.
- 217 -
Podobn bylo i s Michailem Kolcovem. Myslíte-li, že Kolcov byl Rus, velmi se mýlíte. Jeho dív í jméno39 bylo Grinberg-Fridland. Prost byl stejným 100% židem, jako Babel, a také se snažil vystudovat psychiatrii. B hem revoluce, Kolcov se jí aktivn zú astnil a stejn tak špatn skon il, jako Babel. V jiné knize se píše, že matka vodila Babela, když mu bylo 11-12 let, k léka i-psychiatrovi. Byl tedy psychicky nemocný už od d tství. Napsal knihu „Konarmija“.40 Ale ná elník První jízdní armády S. M. Bu onnyj vystoupil v novinách „Pravda“ z 26.10.1928 proti této knize. Cituji z otev eného dopisu Bu onného Maximu Gorkému: „Babel fantazíruje a sprost lže. Fabule jeho povídek, hojn prošpikovaná dojmy autora-erotomana, není nic jiného, než delirium šíleného žida.“ Není to krása? Lepšího recenzenta nenajdete. Kniha „Rudá jízda“ o První jízdní armád , jejímž ná elníkem byl Bu onnyj. A on ji nazývá deliriem šíleného žida. - Ur it „Nové ruské slovo“ vychvaluje toto delirium? Samoz ejm . Co se dá d lat, on je „z našich“. A jestli Bu onnyj kritizoval, Gorkij ho chválil a obhajoval. A pro ? Protože oba byli nemocní. Jak íká ruské p ísloví, dva st evíce lají pár. 39
Ruská legislativa tak nazývá jméno matky, pozn. p ekl. 40 Rudá jízda, doslovn Ko ská armáda
- 218 -
kdy se NRS p epíše nebo redaktor p ehlédne. Tak se stalo, že Jurij Ivask napsal v NRS z 15.6.1975 o Babelovi: „Copak politruk Babel, inteligent, vydávající se za komunistu, v bec n co vytvo il tou sadistko-histerickou Rudou jízdou? Nacházejí v ní skv lou formu, nebo jak je v mód , strukturu, ale na m j vkus jeho povídky vyzývají jen anti-um leckou nevolnost.“ Jurij Ivask je starý pederast, roku 1975 mu bylo 75 let. Tento starý pederast u il ruský jazyk a literaturu v jednom z amerických collegií. V te mi, on se dob e vyznal v psychopatologii. A vidíte, co myslel o Babelovi... Víte, já už dávno jsem rozhodil své sít . Od roku 1949 lovím zlaté rybky v této zakalené vod . Když tak dlouho lovíš, nevyhnuteln n co chytíš. A ješt jedna poznámka: Babel m l „intimní vztahy“ s ženou národního komisa e NKVD Ježova, to byla židovka z Od sy jménem Evgenia Samuilovna. Byla redaktorkou žurnálu „SSSR na strojke“. Už jsme mluvili o tom, že Babel pracoval v K. Nebyl sám. Vy všichni ur it znáte humoristickou povídku „12 židlí“ Ilfa a Petrovova? Rus Evgenij Petrov také pracoval v K, dokud neza al psát spole s Iljou Ilfem, židem. - Jste si jist, že Petrov byl opravdový Rus? Jist si nejsem ni ím. Ve vyšší sociologii je nutno vše proovat, prov ovat a ješt jednou prov ovat. - 219 -
- Je t žké najít takového Rusa, který by dlouhou adu let spole s židem psali satirické knihy o Rusku. Tak i vy jste si toho všiml. V knihách „Zlaté tele“ a „12 židlí“ je nejen humor, ale i mnoho výsm chu nad ruským národem. Práv o tom píše i akademik Šafarevi . Takové páry zpravidla spolupracují na základ pederastie. Karl Marx a Friedrich Engels, Lenin a Zinov v, Trockij a Ioffé, Stalin a Mikojan, Gercen a Ogarov... Babel ekl Furmanovovi: „Naši ekisti jsou prost svatí lidé“. Vidíte: sejdou se sadisté, masochisté, ale sami sebe nazývají svatí lidé. Jsou to masoví vrazi? Všichni svatí, všichni židé. „Boží národ“! Hle, co píše o Babelovi v NRS z 18.9.1982 žid z t etí židovské emigrace Arkadij Lvov: „Je známo, že Babel byl Persona Grata do domu Ježovova.“ A kdo Babela zatýkal a zni il? Ten samý Ježov. Op t had, který požírá sv j ocas. Malá p ipomínka, srovnejte to s podobným osudem Mandelštama. Mandelštam je druhá velryba sov tské literatury, kterou do nebes vynáší židovské NRS. On za átkem 30-tých let jezdil zasloužen oddechovat po poctivé práci do speciálního sanatoria na Krymu, kde hrával tenis s Ježovem, národním komisa em NKVD. Ten samý Ježov ho pozd ji zatýkal a dal zast elit. Takže vidíte tytéž paralely. - 220 -
- Grigoriji Petrovi i, je známo, že ást židovstva p ijala aktivní ú ast v hnutí Bílých a bila se ne na život, ale na smrt se svými pološílenými Rudými spolubratry. A p itom siln trp li od antisionismu mezi Bílými. Jak m žete charakterizovat tuto kategorii žid ? edevším, mezi bílými jich nebylo tak mnoho. Pom r byl tak 1000:1. Jestliže na stran rudých bylo dejme tomu 100.000 žid , tak u bílých jich bylo 100. Nap íklad, Ilja Ehrenburg. N jaký as byl na stran bílých, ale rychle se odtud stáhl a u rudých se stal jedním z p ídvorných pochlebova Stalina. Takže bílí židé je v c, která není pro žida charakteristická. Je to pouhá výjimka z pravidla. Babel má dceru Natašu, rozenou roku 1929. Matkou byla Babelova žena, židovka, která od roku 1925 z stala v Pa íži. Babel žil v Moskv a jeho žena v Pa íži. P itom, jak tito židé mohli svobodn projížd t p es hranice? - To je fakt, ruský lov k m l tenkrát už problém zajet z kolchozu na okres nebo do nejbližšího m sta. Ano. Ale židé si voln jezdí dovád t do Pa íže, d lají si tam d ti. To jsou ale páni! Vládnoucí t ída! Když železný ministr vnitra Ježov byl zast elen, jeho židovská manželka Evgenia Samuilovna skon ila život sebevraždou. Ježov byl masový vrah, jeho židovská manželka sebevražednice. S tím se setkáváme málem na každém kroku: vražda a sebevražda, komplex zrušení a sebezrušení. - 221 -
- Že ábel má sklony k sebevražd , to dává nad ji ruským vlastenc m. Ten, kdo myslí, že vše je ztraceno, že Rusko je v rozvalu, ekonomika se kácí, Satan vít zí, ten se hluboce mýlí. V našem 20. století, když homosexualita za ala vést bál prakticky ve všech demokratických státech, objevil se AIDS, který je zabíjí lépe, než Inkvizice. Proto podléhat beznad ji, to je smrtelný h ích. Ano. Je zrušení a sebezrušení. Bratr Ježova byl také zat en a zast elen. Píše o tom Boris Suvarin, d ležitý francouzský komunista a žid v asopise „Kontinent“ . 23, ro ník 1980. Ruský laureát Nobelovy ceny Ivan Bunin napsal o Babelovi: „Mezi nejhnusn jší rouha e pat í také Babel. Nap íklad v povídkách ‚Saška-Kristus‘ a ‚Ježíš v h ích‘.“ Citováno z knihy Ivan Bunin: „Pod serpom i molotom“.41 Roku 1922 Babelova kniha vyšla pod jeho pseudonymem, který nosil v ko ské armád - Ljutov [Kru as]. Jelikož byl sadista, vzal si odpovídající p ezdívku, pod kterou pracoval také v K. Te vám eknu m j vlastní názor o jeho povídkách. Já tu jeho Rudou jízdu i Od ské povídky pro etl dost pe liv . Vezm me t eba jednu z nich, kde syn zast elí otce a posílá dopis své matce, v kterém popisuje v detailech, jak to d lal. inou bylo: otec prý byl kulak, zatímco syn proletá byl pro sv tovou revoluci, která p inese št stí všem d lník m a rolník m na celém sv . Proto zast elil vlastního otce. 41
Kanada, 1975, str. 119
- 222 -
Odporná povídka, n co horšího t žko si p edstavíte. Absolutní sadismus. A takového vypráv ní u Babela v „Rudé jízd “ je celá kopa. Proto se ná elník První jízdní Bu onnyj naštval a nazval knihu deliriem šíleného žida. Vra me se ke knize Šafarevi e. P ebírá tam citáty z knihy Andreje Sinjavského, který v Pa íži plival na hrdost ruské literatury, na Puškina a Gogola. Rovn ž Safarevi prohlásil ímo, že zde také jde o delirium šíleného žida. - Zde op t platí: ábel nemá rád ty, kte í milují. Puškin byl estným géniem, proto dodnes nenechává v klidu tyto psychopaty. Proto i ke Kristu cítí patologickou nenávist. Kristus hlásal lásku. Máte pravdu. Akademik Šafarevi p ímo íká, že oni takovou literaturou vraždí ruskou mládež. Dále, Šafarevi vystupuje proti Freudovi, významnému židovskému psychiatrovi, který lé il lidi z pederastie a p itom byl sám pederastem. Sám sebe vylé it nemohl, ale lé il jiné a bral za to p kné peníze. Rovn ž, Šafarevi vystupuje proti Picassovi. Picasso byl další idiot, ale pouze v malí ství, schizofrenik a špan lský položid. A ješt , Šafarevi vystupuje proti Kafkovi. Kafku židé uctívají jako klasika, a koliv byl eským židem, psal v n ia byl absolutním schizofrenikem. Když umíral, ve své záv ti zakázal vydávat cokoliv z jeho materiál . Židé jeho záv nevyplnili a dnes celé Kafkovo delirium je už vydáno. - 223 -
- Dneska ti špinavci vychvalují jiného šílence: Velemíra Chlebnikova. Ano, Chlebnikov je jasn blázen. Akademik Šafarevi také vystupuje proti nov upe enému laureátu Nobela, básníku Josifu Brodskému. Šafarevi má správné milníky jak v literatu e, tak i v malí ství, dob e ví, co je správné a kde se komu k ivdí. Též se odmítav staví k filmu „Andrej Rublev“.42 Tento film je absolutní hnus, ale v „Novém ruském slov “ ho vychvalovali: geniální, velkolepý, talentovaný... Nalet l jsem na tuto židovskou reklamu a šel jsem se podívat. Jedním slovem, HNUS. Film je krajn lživý s p ídavkem nemála sadismu. Zakon íme dnes rozbor knihy ruského akademika Igora Rostislavovi e Šafarevi e. Musím íct, díky Bohu, že tam v Rusku se objevují lidé, kte í se nebojí vyslovit pravdu. - Ale Šafarevi tam nikde nemá ani slovo o degeneraci. Jedna kniha nem že pojmout vše. Téma degenerace je nejen nepojmutelná, ale i zakázaná. Profeso i na marxismu nás stále u ili, že základem marxismus jsou t i ásti: francouzský socialismus, n mecká filosofie a anglická politická ekonomie. To samé je možné íci o degeneraci, skládá se ze t í charakteristických ástí: za íná to pohlavními zvrácenostmi. 42
Myšlen film Andreje Tarkovského, pozn. p ekl.
- 224 -
Když lov k nebere z etel na hlas p írody, nevyslyší hlas Boha, za nou se objevovat psychické nemoci. Táhne se to po vícero generací. Kone ná, t etí ást charakterního vyrození, jsou r zné vrozené vady organizmu: šilhavost, zaje í ret, vl í tlama, chromá noha, suchá ru ka atd. Nebo jsou zrzaví. Car Petr První vydal na ízení, kterým se zakazovalo sv dit u soudu osobám zrzavým a šikmookým, „pon vadž B h ozna il darebáky“. Normální lov k by m l znát tyto t i fáze degenerace jako ot enáš. Jinak bude chodit po sv jako slepý. Já jsem m l o i, ale do 35. let mnohé nevid l. M l jsem uši, ale mnohé neslyšel. Abych pomohl druhým lidem, d lám vám tento kurs.
- 225 -
VII. PROTI BOHU A P
P
ÍROD
okra ujeme dnes naši sérii lekcí na téma Boží národ. Zabýváme se v nich analýzou toho, co se nazývá „židovskou otázkou“ a pokoušíme se pomoci židovskému národu odstranit problém antisemitismu. Ze samého za átku, už v Bibli, židé tvrdí, že jsou vyvoleným národem, božím národem. V p edešlých lekcích jsme dokázali, že ostatní národy s tímto tvrzením nesouhlasí a jsou esv eni o opaku. Že židé jsou ert v národ. Pokusíme se tedy vyjasnit, co židé reprezentují, jsou-li bohem vyvolení, nebo jsou-li z rodu áblova, jak pravil p ed 2000 lety Ježíš Kristus (sv. Jan, 8:44). Hlavní vý itkou, která se dává žid m, je to, že prý se židé pokoušejí zachvátit celý sv t. Na první pohled je to sm šné: malinký národ, rozesetý po celém sv , ítající okolo 18 milion lidí, se pokouší zachvátit planetu... Jen Korejc je po sv 6x víc a nikdo nikde neslyšel o n jakém antikorejizmu. Ale stojí za to p íst si pozorn historický dokument, známý pod názvem „Protokoly sionských mudrc “, z kterého je jasné, že všechny sociální, ekonomické a politické problémy našeho neš astného XX. století do puntíku probíhají podle instrukcí tohoto dokumentu. - 226 -
Prost ustrnete nad tím, jak všechny tyto nep íjemné a tragické události se odehrávají jako podle notové partitury. Než budeme pokra ovat, seznamte se s jejím textem, je v p íloze k našemu kurzu. První hodinu v nujte jeho transkriptu, vyve te nejd ležijší ásti textu. Nau te se pracovat s originálem samostatn . Na konci Protokol je místo, kde se píše, jak židé se pokouší zachvátit celý sv t za pomoci židovských žen. Doslovn : „Díky duchovnímu a mravnímu úpadku, za pomoci židovských žen, zamaskovaných za Francouzky, Italky, Špan lky, nejlepších nositelek rozkladu mrav v dc všech národ .“ i zkoumání z tohoto hlediska uvidíme, že obrovské množství „knížat vezdejšího sv ta“ má skute židovskou manželku. Už jsme mluvili o tom, že sov tská vláda v podstat se skládala z žid nebo zamaskovaných položid , a pokud mezi nimi jako vzácnost byli nežidé, tak m li zásadn židovské manželky. koliv, divná v c, tento úkaz existuje nejen v SSSR. je se to rovn ž na Západ . Nap íklad, dnešní prezident Francie je François Mitterrand, socialista. Ženatý s židovkou. Když budete podobn probírat všechny vedoucí politiky západního sv ta, dostanete zajímavý obraz. - 227 -
- Grigoriji Petrovi i, degenerativní inteligenti už nám uši ecpali tvrzením, že Protokoly siónských mudrc psala carská tajná ochranka, že je to podvrh, hloupý a bez d kaa že pouze nevzd laní a omezení lidi mohou jej brát vážn . Ostatn takovou lah dku už za ínají vypoušt t ohledn vašich „Protokol sov tských mudrc “. Prý jste ji nenapsal vy, „opilec a syfilitik“, nýbrž vaše židovská milenka So a... My prov íme v praxi, je-li to podvrh, nebo ne. Chci zd raznit, že „Protokoly siónských mudrc “ se v bec nelíbí žid m. Prov oval jsem to v n kolika židovských encyklopediích, každá byla mnohosvazkovou prací plná bohatých informací. Protokoly jsou v nich vždy na n kolika stranách, kde se židé bezúsp šn pokouší je vyvrátit. To nám íká dost o tom, že jim jdou proti srsti. Dnes vyslechneme ob strany. Budeme se držet fakt . Za neme sociologickou statistikou. Vytahuji z mojí kartotéky karti ky na téma „Židé - smíšená manželství“. Na jedné stran , lidé mají dojem, ze židé vždy drží pohromad , isolují se mezi svými, protože smíšená manželství v židovském náboženství jsou zakázaná a židovští rabíni v tomto ohledu ud lali dost práce a vynaložili velké úsilí. Ale co nám íká statistika? Statistika nám íká pravý opak. Tak já beru izraelský žurnál „Alef“ . 285, erven 1989, nebo hebrejsky tamuz rok 5749, stránka 16. Opisuji z n ho: - 228 -
„V n kterých státech, v židovských obcích USA, procento smíšených manželství dosahuje 60-70%“. Hlásí to generální editel Konference židovských organizací USA Honlin. A dodává: Toto procento je p íliš vysoké. Stav v cí je krajn znepokojující. emýšlejte: Když pom r smíšených manželství je p es 60%, znamená to, že za 2 - 3 generace všichni ameri tí židé se smíchají s Amerikány a budou z nich položidé. Za jednu generaci se po ítá obvykle doba 25. let, kdy se za ne rodit nové pokolení. - Ano, ale míchají se s kým? To je práv ta otázka. Mluvil o tom na západ známý filosof Berdiaev-Berdi evskij, kterého židé velmi a velmi milují. Tak hle, Berdiaev íkal: „Svazek Satana a Antikrista, výsledkem bude vláda knížete tohoto sv ta“. - Ten samý Berdiaev, kterého sov tský akademik Licha ov studoval v zedná kém kroužku v letech 30-tých? Ve 20-tých. V mládí, kdy lov ku kypí krev a neví s jistotou, jaká je u n j sexuální orientace, levá nebo pravá, tak on se už hrabe v zedná ských p emoudrostech. Dneska Licha ev hraje zna nou roli v ruské v , ale jako ív stojí na t ch samých pozicích, jaké byly v letech dvacátých. Vlastn za to i sed l. A dlouho tam sed l na Solovkách, ochlazoval svou kypící mladou krev. - Na Solovkách tedy sed li nejen ruští vlastenci, ale i náruživí zedná i? - 229 -
Ano, v zni na Solovkách byli r zného druhu. Byla to v c zamotaná, tragická. Tam zem el i m j strýc Vasja, bratr mého otce. Ten tam byl jako lov k „z byvších“.43 Pokra uji v poznámkách z kartotéky. Izraelský sionista Šimon ertok píše v NRS z 1.9.1989: „Natalita žid v diaspo e ost e poklesla, zatímco po et smíšených manželství roste.“ Tak je to. Ale my vše prov ujeme. T eba šlo o výjimku? Možná, že k tomu dochází jen v Americe, kde vše bývá jinak, než u normálních lidi? Ne, není to výjimka. Zjiš ujeme, že ve Francii, ve Švýcarsku množství smíšených manželství žid také dosahuje tém 50%. Je to ta samá v c. V p edrevolu ním Rusku, k smíšenému manželství s židé docházelo z církevních d vod . Takový žid se musel nejprve dát pok tít. Církev neuznávala s atky mezi pravoslavnými a židy. Zato po revoluci, za sov tského režimu, tyto zákony byly zrušeny a po et smíšených s atk u žid se rychle zvýšil a dosáhl 66%. Tato ísla, zaznamenaná v SSSR, USA, Francii a Švýcarsku sv í o tom, že rabínské zákazy neú inkují. „Boží národ“ neposlouchá ani svého boha, ani své rabíny.
43
z minula, buržuj, pozn. p ekl.
- 230 -
Nyní dovolte p istoupit k této otázce z druhé strany. Zde jsme už asto hovo ili o Ber ajevském spolku Satana a Antikrista. Satanem jsou degeneráti, Antikristem jsou židé. Takže spolek Satana a Antikrista je vlastn manželství žid a degenerát z obklopujícího prost edí, tedy žido-zedná . - To znamená, že d ti z tohoto manželství p ejímají fyzické zdraví goj a chorobný intelekt žid ? Hle te, vy mluvíte o fyzickém zdraví goj . Zapomínáte, že pravidlem je, že do takového manželství vstupují pouze degeneráti. Nap íklad n jaký žid nebo židovka pocítili, že v nich n co tam není úpln v po ádku a rozhodli se, že to poopraví na ú et gój . Jenže normální zdraví gójové nebudou vstupovat do smíšeného manželství s židem. Žid m pak zbývá jediná možnost, vstoupit do s atku s degenerátem z okolního prost edí. Jelikož mezi židy je šestkrát více psychicky nemocných, a tedy i výskyt pohlavní inverze r zných druh a odstín (latentní, potla ené, odkryté), budou tyto s atky uzavírány z vypo ítavosti. Budeme se tedy zabývat smíšenými s atky žid , s atky z vypo ítavosti. Nap íklad židovka, neschopná milovat normál, najde si muže s perspektivou moci a bohatství. Židé dob e znají zákony degenerace. Ví, že sestupuje s horních vrstev spole nosti a že v tšina vládc , v dc a knížat sv ta vezdejšího jsou degeneráti. - 231 -
Sta í tedy, aby podstr ili knížat m sv ta vezdejšího vhodné židovské ženy-degenerátky, a degenerátkám z vyšší spole nosti podsunout muže žida. Zabývali se tím i Marx i Lassalle. P ipomínám, že Karl Marx byl ženat s baronessou Jenny von Westphalen, i když byl prorokem a v dcem d lník a rolník . Výsledkem tohoto manželství byly d ti, z nichž polovina um ela ješt v d tství, druhá polovina skon ila život sebevraždou. Když provádíte takový plán opatrn a systematicky, m žete efektivn ovládnout celý sv t. Jeho vychytralá a tajná realizace trvá už od biblických dob. Tak judeánci podsunuli perskému králi Asverovi [Artaxerxi] za ženu zamaskovanou židovku Ester, výsledkem bylo, že ona a její p íbuzný Mardochej organizovali masové vražní lidí, nehodících se žid m. Bylo zabito 75 tisíc peršan , žen i d tí. Jen se podívejte do Bible: Kniha Ester 9:16. A te se podívejte na tanec židovských žen kolem muž v Kremlu. Dzeržinským za ínaje a Chruš ovem kon e. Dovolte, abychom se podívali, jaké jsou dnes výsledky tohoto skrytého dobývání sv ta? Tady mám výst ižek z židovského asopisu „Nové ruské slovo“ ze 7.7.1965, v n mž se ohlašuje, že židovský baronmilioná Guy de Rothschild se soudí v Pa íži s vydavatelem knihy „Židé“. Tato kniha známého francouzského spisovatele Roger Peyreffita, kterou vydalo seriozní nakladatelství Flammarion, m la zna ný úsp ch. - 232 -
Zde je t eba podat menší vysv tlení. Roger Peyreffite byl estný a neskrývaný pederast, který napsal hromadu knih o homosexuálech. Byl známý spisovatel, seriozní a v ící katolík. To, co píše, je prakticky hlas rozv dky Vatikánu. Vatikán má svoji rozv dku, která tyto v ci p ísn sleduje. Jestliže zedná i mají svoji centrálu „B'nai Brit“, st edisko židovského zedná stva, které velmi pe liv sleduje tyto v ci, pak d je se podobn i ve Vatikán . Oni taky nespí. Fakta, která p ináší Peyreffite, pochází z rozv dky Vatikánu. Zdroj je velmi seriozní. Cituji NRS: „Peyreffite tvrdí, že židé zaujímají klí ové pozice ve všech oblastech francouzského života a že v tšina politických, ve ejných i finan ních initel sv ta jsou židé. itom mnozí mezi nimi jsou ‚skrytí židé‘ a nikdo je nepodez ívá z jejich židovského p vodu.“ Chcete p íklad? Francouzský prezident Mitterrand je ženat s židovkou.44 Pokra uji v citátu z NRS: „Za skrytého žida pokládá i zabitého prezidenta Kennedyho.“ Kdo v Americe ví, že americký prezident Kennedy byl skrytý žid? Jak je to možné? A p ece, byl židem po matce. Jeho matkou byla Roza Fitzgerald, a m žeme-li v it Vatikánu, byla to židovka.
44
Která se s ním prý rozvád la, ale když se stal prezidentem, žádost o rozvod stáhla, pozn. p ekl.
- 233 -
Otec Kennedyho Josef byl americký milioná , který vyd lal svoje miliony v jakýchsi nekalých záležitostech, ale nebudeme se v tom dnes hrabat. hem prezidentování Roosevelta Josef Kennedy byl vyslancem Ameriky v Anglii a jakkoliv je to divné, sympatizoval s Hitlerem. To bylo ješt v 30-tých letech. M l málem dva tucty d tí. Je pozoruhodné, že matka Roza byla nerozumn ctižádostivá. Miliony jí nesta ily. Cht la navíc slávu, a všechny své d ti nutila šplhat se na Olymp vlády. Syn John se stal nejprve senátorem, potom prezidentem. To každý ví, ale málokdo slyšel o tom, že sestra byla od narození slaboduchá a defektní, jinak eno, úplná idiotka. Taková, že držet ji v dom bylo nemožné. A dodnes nachází se v speciálním útulku pro duševn choré. Bylo to rodinné tajemství klanu Kennedy. Co tedy dostáváme: bratr sedí v Bílém dom , sestra ve žlutém.45 kte í Amerikáni, když vidí, jak eší otázky Blízkého východu dnešní administrace Bílého domu, íkají, že Bílý d m už dávno m l být p ebarven na žluto. A rozhodují tam ti samí lidé, kte í mají prst na knoflíku atomové války. Ve Francii se o rodinných problémech klanu Kennedy psalo dost odkryt . Ale v USA se o takových faktech ml í. Problém tisku je v tom, že z mouchy dokáže ud lat velblouda a naopak, z velblouda d lat mouchu, které si nikdo nevšimne. 45
blázince v Americe uvnit natírali nažluto, pozn. p ekl.
- 234 -
Tato fakta n kdo vypustil, a je ticho. Žádné p ešet ování, žádný komentá . Brzo poté Johna zabili. Tehdy se drápal na Olymp vlády druhý z bratr , Robert. Toho také zabili. Celou tuto rodinu pronásleduje jakýsi tragický osud. Jsou v rodin narkomani a nenormální lidé. S kým se prezident Kennedy oženil? S krasavicí Jacqueline. A dozvídáme se, ona má židovskou krev. Když prezident navštívil Francii, jeho žena v jednom z tele-interviewu vypískla, že je taky Francouzka. Francouzské noviny up esnily: Ano, pochází z rodiny francouzských žid . Takže p ekládáme: skrytý položid John Kennedy ze ženil se skrytou položidovkou Jacqueline. Atentát na Kennedyho, to je špinavá v c. A dodneška nebyla vyjasn na. Já si na to dob e pamatuju. V Greenwich Village, st edisku homosexuál a lesbi ek v New Yorku, šla tenkrát divadelní hra, která se nazývala „Lady Bird“. V nové inscenaci, z „Lady Mackbeth“ ud lali ženu vice-prezidenta Johnsona. Podle ústavy USA, vice-prezident hraje jen roli svatebního generála. Normáln žádnou moc nemá. A že Kennedy byl mladý a Johnson postarší, nem l žádnou nad ji si zaprezidentovat. V tom p edstavení byla jasná narážka na to, že Johnson pouze speciálním zp sobem mohl se dostat k moci. Lady Mackbeth, jak si jist pamatujete, pobízela svého muže zabít krále a zaujmout jeho místo. A ve h e Lady Bird to samé d lala žena vice-prezidenta Johnsona. - 235 -
Dob e si pamatuju, jak tenkrát ve všech amerických asopisech byla fotografie prezidenta Johnsona i s manželkou, jak v jakési synagoze dostávají medaili od rabín . Dívám se na tu fotografii Johnsonovy ženy a vidím stoprocentní židovku. Ke skrytým položid m Peyreffite po ítá i bývalého francouzského prezidenta de Gaulla, který popravd eno, trp t žida a zedná e nemohl. Dále do seznamu p ipisuje i britskou královnu Elisabethu a jejího muže, prince Filipa. - To není žádný objev. Podívejte se na prince Charlese. Typický žid. Ano. Pro tomu tak je? Anglický královský d m, už mnoho pokolení, zachvátili zedná i. A jedin proto má Anglie dosud království. Je to ale vláda fiktivní, ve skute nosti vládne parlament a první ministr. Dále, v tom seznamu je i západon mecký kanclé Adenauer. Já jsem prožil ve Východním i Západním N mecku 10 let. Žil jsem tam za doby Adenauera. Jmenovala ho americká vojenská administrace. Podle svého vzhledu absolutn se mci nepodobá. Spíše na n jakého míšence mongola s tatarem. V seznamu je i celá švédská královská rodina. Je to stejná historie, tam už po n kolik generací, okolo 200 let, jsou všichni zedná i. - To by znamenalo, že když revoluce bouraly tr ny, nechaly na pokoji pouze ty rodiny, které m ly ujednání se zedná i? - 236 -
Tak jest. Dnes jsou to zedná ské rodiny, kde vše jde podle formule spolek Satana a Antikrista. Zedná i jaksi probili díru, do které potom nalezli židé. Mezi takové skryté židy se po ítá špan lský diktátor Franco a kubánský diktátor Fidel Castro. Zde mohu dodat, že Peyrefitte, a tudíž rozv dka Vatikánu, mají absolutní pravdu. Ov il jsem si to jinými zdroji. Franco byl z rodiny istokrevných žid -konvertit , jak po matce, tak i po otci. V dob , kdy žida vyhán li ze Špan lska, jim dali na výb r: bu opustit zemi, nebo p ijmout k es anství. Tehdy ást žid p ijala k es anství. Ostatní židé je nazývali marany, to jest svin mi. Takže jak po otci, tak i po matce, Franco byl maranem, špan lským židem-konvertitou. Ostatn byl malého vzr stu a velmi kruté povahy, s jasn projeveným komplexem vlády. Oby ejn práv takoví lidé ichází k moci. - A tento istokrevný žid p ed svou smrtí obnovil špan lský královský tr n. Perli ka z historie: Židá ek si trochu povládne a p ed smrtí daruje tr n zákonnému následníkovi z královské rodiny... Tak je to. I smích i h ích. A pár slov o kubánském diktátorovi. Oficiáln potvrzuji data vatikánské rozv dky. Castro byl po matce položid, podle izraelských zákon byl žid. Castro je komunista a sou asn zedná . - 237 -
Kuba byla jednou z mála zemí socialistického tábora, kde nechali fungovat zedná ské lóže. Jeden ruský duchovní mi vypráv l, že jezdíval na Kubu a byl v t chto zedná ských chrámech. Hlavní zedná na Kub je sov tský žid z t etí emigrace. Jenže to už musí být povída ka. Sov tský KGB to asi p ehnal. N jaký židá ek ze Sojuzu že by byl hlavou kubánských zedná !? Bratr Fidela Castra, Raoul, je ministr obrany a zcela neskryt pederast. O tom nejednou psal americký tisk. A tento pederast se nakonec oženil, no, s kým se oženil? Správn , Raoul Castro se oženil s položidovkou. Jeho žena je na polovinu kubánka, na polovinu polská židovka. Nazývá se Wilma Espin. Po revoluci byla ná elnicí kubánské milice a osobn st ílela kontrarevolucioná e. P ed revolucí byla známou prostitutkou. - Když bratr Raoul je pederast, tak sám Castro, komunista a zedná , bude asi taky pederast. Ano. Nedávno v „Novém ruském slov “ up esnili, že Castro je nejen pederast, ale i kastrát. Když bojoval proti diktátoru Batistovi, upadl do zajetí a Batista ho na ídil vykastrovat. Ješt p edtím dokázal se oženit. Jeho žena pak utekla do Ameriky, syn Fidelio nejprve studoval v SSSR a potom také utekl. Do Špan lska. Tady máte portrét diktátora Kuby. - 238 -
- Ke skrytým žid m je možné p idat i vraha Izraele íslo jedna, Muamara Kaddafiho. Ano, je to skrytý položid. Jeho bratr žije v Izraeli. Muamar Kaddafi, za doby svých studií v Egypt , n jaký as pobýval v blázinci. To vám dopl uje portrét libyjského diktátora. Cituji dále: „Jako d kaz židovského p vodu n kterých skrytých žid , Peyreffite uvádí životopis jejich p edk a jejich židovská jména.“ Ohledn de Gaulla, autor se odkazuje za prohlášení samotného generála v Bonnu, že m l n meckého p edka jménem Kolb. Ale Kolbové byli p edstavitelé italských žid . Ti se kdysi vkradli do N mecka a potom sám prezident zjiš uje, že je jejich p íbuzným. Mezi skryté židy Peyrefitte adí také známé antisemity, jako francouzské spisovatele Maurrasse a Léona Daudeta, jakož i velikého Inkvizitora Špan lska Torquemada. Avšak když zkusíte se podívat do amerických encyklopedií, tak to tam nenajdete. Tam bude heslo Inkvizice, tam budou tupit Torquemadu, ale ani sloví ko o tom, že byl položid a dokonce byl ob ezán. I když židovský asopis NRS nazývá tuto knihu antisemitskou, baron Rothschild proces prohrál, navzdory svým miliom. Peyrefitte m l tedy pravdu a informace vatikánské rozdky nebyla vyvrácena. - 239 -
Dovolte podívat se, co na toto téma íká žid m sám jejich h Jehova ústy proroka Isajáše: „Také p ijdou k tob s ponížením synové t ch, kte íž trápili, a klan ti se budou k spodku noh tvých... Nebo ssáti budeš mléko národ , a prsy král ssáti budeš.“ [Izaiáš, 60:14-16] Takže židé znali vše, o em spolu hovo íme, už v dob biblické. Za ali jsme s prov ením informace, že židé cht jí zachvátit celý sv t, a nyní už sami vidíme, jak to d lá: Pomocí smíšených manželství, prost ednictvím židovských žen. Te dovolte, projdeme nejkriti jší období historie našeho ošklivého XX. století, druhou sv tovou válku. Kdo vedl ty boje, které stály lidstvo 50 milion lidských život ? Na stran Sov tského svazu válku vedl J. V. Stalin, kavkazský položid. Stalinovým protivníkem byl Hitler. Když jsme proti n mu bojovali, my všichni jsme se domnívali, že to byl N mec. Po válce jsme se dozv li, že ve skute nosti byl ze tvrtiny žid. Jestli vám to nesta í, že byl 1/4 židem, mohu dodat, že celá Hitlerova vláda m la smíšenou židovskou krev. Takže Hitler nebyl výjimkou, nýbrž pravidlem. Jeho nám stek ve stran , Rudolf Hess, byl položid. Ná elník SS Himmler také. Ná elník služby bezpe nosti SD Reinhard Heydrich byl ze 3/4 žid. - 240 -
Heydrich byl jednou z nejinteligentn jších, nejzlov stn jších osob ve vlád a m l p ed sebou budoucnost. Práv proto poslali Angli ané svoje teroristy, aby ho zabili. - Grigoriji Petrovi i, takže vlastn máme obvin ní stejného druhu: Rusy obvi ují v uskute ní krvavé revoluce, N mce obvi ují v zlo inech, které ve skute nosti na izovali židé se smíšenou krví. Vina N mc v rozpoutání druhé sv. války je další zkazka, další zedná ská lež. V tom to i spo ívá. Jenže sv tový tisk ml í. Jen z ídka kde prosákne pravdivá informace, která je ignorována nebo pe liv rozmazána a utopena mezi jinými. O tom jsme už dostate mluvili v páté lekci druhého cyklu pod názvem „Rudá kabala“. Tam probíráme Kardelovu knihu: „Adolf Hitler, zakladatel Izraele“. Stejn , jako je nespravedlivé obvi ovat ruský národ v barbarství spáchané za revoluce 1917, tak je nespravedlivé dávat vinu za druhou sv tovou válku jen n meckému národu. Vina v tom všem neleží na ruském a na n meckém národu, ale na tak zvaném „božím národu“. Druhou sv tovou válku vedl kavkazský položid Stalin s meckým tvrtino-židovským Hitlerem. mce rovn ž obvi ují v zavražd ní všech polských žid , ale kdo byl guvernérem v Polsku v té dob ? Guvernérem v okupovaném Polsku byl Hans Frank, to byl také položid. Takže položid Frank je zodpov dný za zni ení žid v Polsku. Výsledek je, že židé uva ili tuto kaši, a vylízat ji nechali jen Rusy a N mce. - 241 -
mecko ješt dnes platí kolosální kontribuce Izraeli. Dodnes zaplatili už 40 miliard dolar .46 - Po takovém úsp chu, Izrael by také mohl obvinit kavkazského položida Stalina za zabití žid -trockist a žádat platit Izraeli kontribuci od ruského národa. Vlastn k tomu možná sm ujeme... Máte pravdu, je to absurdní. Pokra ujeme: Stalin byl položid, Hitler smíšená krev, ale jak jsme na tom s demokratickým Churchillem? Myslím, že jen málo Angli an v lo, že Churchill byl položid. Bylo to státní tajemství Anglie. - Stejn jako mnozí Angli ané dodnes neví, že Churchill byl také pederast. No dovolte, to je i pro mne novinkou!! - Grigoriji Petrovi i, já mám doma knihu, která opakuje slova Churchillovy matky o tom, že m l „sexuální zkušenosti“ s muži. V té knize je také portrét ženy prezidenta USA Roosevelta, Eleonory Roosevelt a tvrzení, že byla 100% lesbi kou. P etiskuje se tam dobrá stovka dopis od Eleanory svojí lesbické družce. Tento nám t je nevy erpávající a sou asn i zakázaný. - Jakmile se za neš zajímat o „boží národ“, nevyhnuteln se narazíš na pederasta nebo lesbiánku.
46
k roku 1989, pozn. p ekl.
- 242 -
Ano. Je v tom jistá zákonitost. Otcem Winstona Churchilla byl zchudlý anglický lord, který se ženil s bohatou židovkou z Brooklynu jménem Jennie Jerome. Ve svých memoárech Churchill píše, že byl nedonošené dít , narodil se o 6 týdn p ed ohlášeným porodem. M žeme hned íct, že je to bionegativní lov k, v normálních podmínkách by prost nep ežil. - To je zábavné. Anglii tedy vládl pederast a nedonošenec? Ano, pokud nazýváte v ci skute nými jmény. Malá charakteristika Churchilla. Cituji: „Chodil do soukromé elitní školy, kterou od prvního okamžiku nenávid l, jakmile se tam objevil. U il se špat, byl nejhorší ze t ídy. Vychovatel, u itelé a dokonce i jeho rodný otec ho pokládali za nep íliš chytré, ba co víc, duševn zaostalé dít .“ Je to z asopisu NRS z 6.2.1987. A mohu ješt k tomu všemu dodat, že Churchill byl zrzavý. - Tedy, musím up esnit, Anglii vládl hloupý, ryšavý, nedonošený pederast. Ano. To nám vychází. Chcete-li n koho p ezkoumat ohledn degenerace, musíte vždy za ínat prohlídkou rodinného rodokmenu. Churchill m l dv dcery: Saru a Dianu. Jméno první dcery siln páchne židovstvím, zatímco jméno Diana bývá jedním z nejoblíben jších jmen lesbi anek. - 243 -
Tato Diana Churchill dlouhou dobu pracovala v dobroinné organizaci, která se pokoušela p esv it lidi, kte í se pokusili o sebevraždu, aby to ned lali. Ale potom Diana sama skon ila sv j život sebevraždou. To je jedna v tvi ka na rodokmenu sira Churchilla. Druhá dcera Sara byla chronickou alkoholi kou. Nejednou byla zat ena b hem piteckých orgií. Chorobný alkoholismus je p íznak psychosexuálních problém . Mám knihu „Liš í hry“. Napsal ji žid Vladislav Farago, který pracoval za války v americké rozv dce. V té knize píše, že sest enicí Churchilla byla n jaká Daisy, vnu ka žida Singera, toho samého, který v USA patentoval šicí stroj a stal se milioná em. Potom tento žid Singer odjel do Anglie, kde provdal svoje dcery za leny evropské aristokracie. Když jsem byl malý kluk, m l jsem babi ku Kapitolinu Pavlovnu, která šila na šicí mašin firmy Singer. Tehdy jsem myslel, že to byl n mecký výrobek. Tedy nic takového. Jejím vynálezcem byl americký žid Singer. On byl vlastn obchodním cestujícím, který prodával první šicí stroje. Jenže tyto stroje špatn fungovaly kv li n jakým nedomyšlenostem ve špulce. Tehdy Singer zapatentoval svoji universální špulku a prodava se zm nil na milioná e. Poté si zajel do Anglie provdávat dcerky za aristokraty. - Grigoriji Petrovi i, cht l bych íct pár slov na obranu normálních a zdravých aristokrat . Výsledek t ch revolucí, - 244 -
anglické, francouzské, ruské, bylo vyvražd ní zdravé aristokracie. Zdravá aristokracie vedla národy a zachra ovala je od špíny a moru, zatímco v tší ást aristokracie upsala se áblu. Ta stala dožívat. Tito vyrozenci-aristokrati, smíšeni s židy, dávají špatný dojem o aristokracii jako celek. Ale aristokrati-vlastenci ve své dob existovali. Ano, aristokracie je dvojaká záležitost. Proto se i íká, že ábel má vždy dv tvá e. Bojím se duše mojí obojaké... Hledám spásu u Krista, Ale zezpod masky licom rné Sm jí se lživá ústa. To je z básn od Bloka, který um el ve stavu úplné ztráty rozumu. Jak vidíte, i on znal tyto v ci. Nu, nebudu vám tu jmenovat všechny manžely Sáry Churchillové. Ale eknu vám aspo to, že polovina jejích manžel skon ila sebevraždou. Prasynovec Churchilla, t icetiletý James Spencer-Churchill byl zat en a souzen londýnskou policií v afé e prodava narkotik; m l u sebe kokain za 71 tisíc dolar a 3 pistole. To bylo jeho už druhé zat ení kv li narkotik m, podle „Daily News“ z 16.12.1985. Na fotce tento vnuk vypadá jako žena. Dlouhé vlasy jak u pederasta nebo hippie. Obli ej degeneráta. Je synem a následníkem hrab te Marlborow. - 245 -
Ješt jedna zajímavá informace o Churchillovi. Jakási K. Sheridan, jeho p íbuzná po matce, roku 1920 p ijela do Moskvy. Byla to socha ka a p ijela d lat busty v Moskv . Busty koho, podle vás? Hádejte! Lenina a Dzeržinského! Tou dobou byl Churchill prvním lordem Admirality. Ost e vystupoval proti bolševik m, ale jeho p íbuzná, ta samá Sheridan, anglická aristokratka s p ím semi židovské krve, sp chá zv nit svými sochami ty nejkrvav jší bolševiky... Otec Winstona Churchilla, Randolph Churchill, zem el v r.1894 od progresivní paralýzy, rozvíjející se po nevylé ené syfilitické infekci. Matka Winstona Churchilla, rozená Jeanette Jerome, byla židovka z Brooklynu, dcera amerického milioná e. Tato brooklynská židovka byla známa svými nes etnými zápletkami se všemi, na které padla, a to nejen p ed, ale i po svatb s lordem Randolfem Churchillem, princem Waleským, budoucím králem Eduardem VII po ínaje. Tato informace je vzata z knihy Douglase Reeda „Spor o Sionu“, Johanesburg 1986, str. 266. Bohatá degenerativní brooklynská židovka se vdala za zbída elého anglického lorda. Lze íct, že to byl s atek dvou bionegativních lidí. V Goebbelsových denících, které byly publikovány v Západním N mecku r. 1987, Goebbels nazývá Churchilla rovnou „degenerativním géniem“. Sám Göbbels byl zrovna takovým degenerátem: tvrtžidem. Kulhal s „ko skou stopou“, byl malého vzr stu a - 246 -
velmi ošklivý. íká se „rybá rybá e vidí zdaleka“. Podívej se do izraelského žurnálu „Alef“ ze 7.6.1988, str. 33. A co nám hlásí ínská rozv dka? Cituji: „Matka Churchilla, Ameri anka Jeanny Jerome byla nymfomankou a m la p es 200 milenc .“ Hlásí mi to bývalý major ínské rozv dky. Takže vidíte, bereme r zné zdroje informací, ale všechny se shodují v tom, že i t etí hrdina veliké ty ky, která rozhodla o osudech lidstva po druhé sv tové válce, byl rovn ž položid a vyrozenec. Podíváme se na tvrtého z této velké ty ky, na Franklina Roosevelta, prezidenta USA. Všechny zdroje hlásí, div ne s hrdostí, že byl zedná . Ale my už víme, že zedná i jsou tajné spolky homosexuál . Ženil se Roosevelt s lesbi ankou. V Americe nyní se vydávají knihy, ve kterých se píše otev en , že jeho žena byla lesbi ankou. Ona to d lala zcela otev en , p ímo v Bílém dom . Žila se svojí milenkou v jejich odd lené ložnici. Rod Roosevelt v za al holandský žid Klaus Martenzen Rosenveld. Ženou Klause byla židovka Jeannet Samoel. Do Ameriky p ipluli r. 1682. Tuto informaci jsem obdržel od Carnegy Institute, kde sestavili rodokmen Roosevelt 7.3.1931. V „New York Times“ z 14.3.1935 sám Roosevelt íká: - 247 -
„Je docela možné, že moji dalecí p edkové byli židé“. Ta samá historie p ichází i s jeho syny. Mnozí z nich se ženili s židovkami. Nejstarší syn prezidenta Theodora Roosevelta byl James Roosevelt. Když u tvrté manželky Jamesa Roosevelta, Mary Winski-Roosevelt, se narodilo jejich první dít , dcerka jménem Rebecca Mary, u n j to bylo už sedmé dít . „Times magazin“, 26.4.1971, str. 68. Jedna z žen Jamesa Roosevelta, Clarisse, ve v ku 52 let bodla Jamese nožem do zad. Jí posadili do psychiatrické kliniky, on podal žádost o rozvod. Zde vidíte rodinný život staršího syna prezidenta. Druhý jeho syn Franklin Roosevelt junior, 55 let, asistent ministra obchodu USA, v t etím manželství se ženil s židovkou Felicií Warturg-Sarnov, 42 let, nástupnicí bankovního domu Warburg , vdovou Sarnovou, prezidenta spole nosti RCA. - Sarnov byl zakladatel a vynálezce televize. I on byl možná ženat s židovkou? Byl. Takže u Roosevelt soustavn vstupují v smíšená manželství s židy. Bývalá žena Franklina Delano Roosevelta mladšího byla Ethel Dupond - jedna z nejbohatších d di ek na sv . Ethel skon ila život v 49 letech sebevraždou, ob sila se. Tu máte tiché rodinné št stí... S Rooseveltem mladším m la dv d ti a z následujícího manželství ješt jedno dít . - 248 -
S druhým mužem se také rozvedli a až do samého dnu sebevraždy žila v „dom oddychu“, p esn ji v blázinci pro vysokou spole nost. „New York Times“, 16.5.1965. Matku prezidenta Roosevelta nazývali Sárou, otec jeho ženy, Eleanory Rooseveltové, byl t žkým alkoholikem a um el od zhoubného nádoru mozku. Eleanora i Theodor Franklin byli bratranec a sest enice, takže jejich s atek bylo krvesmilství. Jak u faraon ... Americký žurnál „Period“ hlásil, že po smrti prezidenta Roosevelta, Stalin naléhal, aby otev eli jeho hrob, aby mohli vid t, že Roosevelt nebyl otráven. P i otrav obli ej se siln zm ní. O tom nám hlásí syn prezidenta, Elliott. Byla za tím ú elem vznesena oficiální prosba Stalinova prost ednictvím sov tského vyslance v Americe. Ale soud z mnoha skute ností, Roosevelt, jako v tšina starých degenerát , trp l sta eckou demencí. Už b hem Jaltské konference, kde se ešily osudy povále ného sv ta, Roosevelt byl prakticky živou mrtvolou. Neslušelo se, aby znamenitého amerického prezidenta, který byl ty ikrát zvolen, p eváželi z Bílého domu do žlutého [blázince]. A proto Stalin pomyslel, že ho možná brat i-zedná i prost p iodpravili. - O tom píše Reed v „Sporu o Sion “. Prý t lo nebylo vystaveno v rakvi, a hrob chránila armáda, když ho vezli na bitov. Potom vojáci n kolik m síc stáli jako ochrana u hrobu, aby nebyl otev en. - 249 -
Skute , bylo tam dost divných v cí. Hle, ješt jedna zajímavá informace. Svého asu, prezident Roosevelt zasedal vedle Trockého v americké lóži B'nai Brit. B'nai Brit je centrála všesv tového židovského zedná ství. Trockij byl zedná em 33. stupn a Roosevelt byl také zedná em 33. stupn . Takže v mládí, když p ed revolucí Trockij žil v New Yorku, oba zasedali v jedné lóži. V knize „Bez p íkras“, vydání New York 1988, autor Shelly Ross, americká židovka, popisuje na deseti stranách a se všemi podrobnostmi, že žena prezidenta Franklina Roosevelta Eleanora byla lesbi anka a lesbiani ila s Laureenou Heacoq, která nosila i mužské obleky a kou ila cigáry. Napsaly si vzájemn p es 3000 lesbických milostných dopis . Ne každý muž s ženou dokážou si poslat tolik dopis . Krom toho, vym nily si prsteny a ob žily v Bílém dom . Prezident Roosevelt, áste paralyzovaný, tou dobou spal s jakousi jinou ženou. Zkrátka, z Bílého domu si ud lali bordel. Franklin Roosevelt m l ješt jiné milenky, krom ženylesbi anky Eleonory. Leonora žhav lesbiani ila, bylo jí už es 40, a n které její lesbické dopisy ítaly po 14 stránkách. - Nedávno b žel na 13. kanálu dokumentární film o Eleono e Roosevelt, která tam úžasn p ipomínala Nad ždu Krupskou. K neodlišení. Stará škaredá degenerátka s ko ským chrupem.
- 250 -
V dnešní lekci jsme spole studovali 4 nejv tší v dce sv ta z doby druhé sv tové války a ov ili jsme si, že všichni li áste židovskou krev. To znamená, že biologicky, v duši, byli už degenerátyinternacionalisty, ale zevn , vydávali se za p edstavitele svých národ . Takovýmto zp sobem, jaksi z pozadí, židé zahájili a ídili 2. sv tovou válku, která stála lidstvo 50 milion lidských život . Spravovali pak tuto válku všude lidé se smíšenou židovskou krví. - M l tedy pravdu židovský prorok, když ekl, že židé mají nadání na zlo, ale dobro tvo it neumí. Ano. Byl to prorok Jeremiáš. ekl o židech rovnou: „Moud í jsou k in ní zlého, ale initi dob e neují.“ [Jeremiáš, 4:22] - Sv tová válka to názorn potvrdila, potvrdila to i židovská vláda SSSR. Sov tský svaz byl modelem, prototypem toho, co židé p ipravovali pro celé lidstvo. Ano, sov tský režim byl ve skute nosti židovský režim. - Miliony nejlepších lidí bylo zabito, celé generace rozervány a oklamány. Dnes znovu se pokouší všechny lidi poštvat se vzájemn jeden na druhého; Rusy s Litevci a Ukrajinci, Armény s Ázerbajdžánci. Na zlo, to oni jsou, na to mají um ní ábelské. Nic dobrého od nich není, a ejm nebude... - 251 -
Ne nadarmo o áblu degenerace se íká, že je nep ítelem lidského rodu. Ale i žida mnozí nazývají - nep átelé lidského rodu. Je zajímavé, že ob definice jsou shodné. Vzpome te na politickou záv Hitlera, jak p ed smrtí nazýval židy otravitely všech národ . Židé už dávno se pokouší vládnout celému sv tu za pomoci degenerace, Berdiaevského „svazku Satana a Antikrista, výsledkem ehož nastoupí vláda knížete tohoto sv ta, to jest ábla“. - Grigoriji Petrovi i, to všechno jsou teoretické úvahy, které jsou nad hmotným sv tem. Ale jaký praktický vývod m žeme ud lat vzhledem k dnešním událostem, k glasnosti a perestrojce? Mám-li odpov t krátce, je nutno ud lat to, co d lali senáto i ímské íše. Oni žida velmi, velmi omezovali. Zakázali žid m mít jakoukoliv státní funkci. Nesm li být soudci, lenové senátu... Zajímavé je, že to bylo v dob rozkv tu ímské íše. To samé probíhalo v dobách rozkv tu Otomanské íše. Tam také židé byli stroze omezováni. K žádné státní služb žida nepoušt li. Židovské myšlení ohledn státu bylo vždy negativní. Socialismus, komunismus. Poštvat nižší t ídy na vyšší a h át si itom ruce. Proto je nutno jim sebrat všechny posty, ve kterých mají možnost p sobit na osud národa. Na záv r chci vám citovat slova znamenitého ma arského skladatele Franze Liszta: - 252 -
„Nastane chvíle, kdy všechny k es anské národy, mezi kterými žijí židé, si položí otázku: máme je stále trp t, nebo je deportovat? Je to otázka stejn vážná, jako otázka, chceme-li život nebo smrt, zdraví nebo nemoc, sociální klid nebo neustálou v avu.“ Lépe to íct nelze.
- 253 -
VIII. SPOLEK SATANA A ANTIKRISTA
P
okra ujeme dnes v nám tu židovské otázky studií, jak vyko enit problém antisemitismu. Došli jsme k analýze zp sobu, jakým židé dosahují vrcholu vlády. Židé jsou neustále obvi ováni, že se pokoušejí ovládnout celý sv t, a jak jsme se p esv ili na základ p edchozích studií, ást pravdy v tom obvin ní nepochybn je. Bohužel, za 2. sv tové války jejich sv tovláda dala, nevíme už po kolikáté, negativní výsledky, které pocítil celý sv t. V p edešlé p ednášce jsme se zabývali osobami, které stály na vrcholu bojujících stran: Hitlera, Stalina, Churchilla a Roosevelta. Došli jsme k p esv ení, že všichni ty i byli áste ní židé, i když tento fakt historikové pe liv skrývají. ichází na adu nová sociální a historická záhada. Pokusíme se najít, jakou cestou se tito lidé dostali na Olymp nejvyšší vlády. - Je skute divné, že jak v dobách monarchií, tak i za republik, za socialismu, za komunismu, vrchol vlády vždy byl nakažen židovstvem. Jakoby platila n jaká divná zásada. - 254 -
Ano, existuje zvláštní princip. A dosv ují jej sami židé. V Bibli židé psali, že jsou vyvoleni, aby vládli celému sv tu. Abychom pochopili tuto hádanku, toto tajemství vyšší sociologie, pot ebujeme v t, co vlastn jsou židé. Opakuji ješt jednou, židé nejsou ani národ ani lid, nýbrž sekta d di ných degenerát , kterou p ed 4000 lety vyhnali z sta Ur v Chaldejsku. Je jasné, že židé byli první organizací degenerát . Byli první zedná skou organizací sv ta. - To zna í, že to bylo jako u italské Mafie. Cosa Nostra sjednotila italské zlod je do jedné bandy, ve které zavedla tvrdou hierarchii, a židovští degeneráti byli sjednoceni židovskými patriarchy do kliky nebo spíše do sekty, která pozji dostala název „zedná ství“. Ano, byla to svého druhu politická mafie. P esn ji biologická mafie, ale s daleko sahajícími politickými cíly: uchvácení vlády nad sv tem. Jelikož byli nejstarší sektou degenerát , židé už dávno poznali na vlastní k ži základní zákony degenerativnosti. Ale Hitler tvrdil, že zedná i jsou um le vyrobení židé. Potvrzením duchovní jednoty zedná a žid je také jejich spole ný kalendá . Židé mají sv j vlastní kalendá , který byl p ijat i zedná i. Oba jsou identické. Letos mají rok 5749. Už od nepam ti, židovský v dce byl svým zp sobem jakýmsi duchovním této degenerativní organizace. Oni byli prvními, kdo dob e znal zákony degenerace. - 255 -
- Chápu to tak, že k es anská církev vyhledávala bionegativní lidi a izolovala je v klášterech, zatímco židovští kn ží hledali bionegativní lidi na to, aby je využili k rozpadu svých stát a národ . Ano, oni dob e v li, že degenerace za íná na vrcholu spole nosti. Když máte p i ruce zedná skou organizaci, která vám p inese informace, a když dob e ovládáte zákony degenerace, tak se pomocí smíšených manželství dokážete nepozorovan dostat až k vrchol m vlády. - Grigoriji Petrovi i, normálního lov ka jen pod revolverem donutíte k n kterým zvrácenostem s hnusnou osobou. Zedná i to budou d lat s pot šením. Ano, a líd i této degenerativní sekty v li, že ryba vždy za íná smrd t od hlavy. V každém národ , ím vyšší spoleenská pozice, tím vyšší procento degenerace. - Grigoriji Petrovi i, p ipus me, že n jaký sibi ský vesni an díky svému d vtipu a chytrosti vyd lal miliony. On je prakticky zdráv, ale jeho miliony jsou lákadlem pro degeneráty, kte í obvykle parazitují. P itáhnou tedy vesni ana, nebo jeho d ti, do svojí sféry, žení se s nimi a tato ne istota padne na rodinu neš astného bohá e. Správn , správn . Dotknul jste se zajímavé otázky. Zde je nutno p ipomenout statistiku doktora Kinseyho. Pro lidstvo nejsou nebezpe ím n jaká 4% zjevných homosexuál , nýbrž 33% potla ených, latentních a skrytých. Psy- 256 -
chiat i íkají, že pohlavn obojetní lidé neexistují. Existují jen zamaskovaní homosexuálové. Práv oni jsou nejnebezpe jší pro spole nost, protože jsou asovanou minou zpomaleného vývoje. Tato mina, d íve i pozd ji, zap sobí. Ze statistiky dr. Wittelse už víme, že každá druhá žena je potenciáln nakažena homosexualitou. Normální láska normálního muže ji neuspokojuje. Tyto degenerátky vstupují do manželství jedin z vypo ítavosti. Normální lov k myslí, že takových s atk je málo. Podle n j to nep ichází v úvahu. Jenomže degenerátka nedokáže skute milovat; místo lásky ji vede chladný rozum. Klidn a rozumn hledá si muže s nad jnou budoucností, jako prostitutka vybírá si radši bohatšího zákazníka. Jen poznámka k prostitutkám. Normální lidé neví, že mezi prostitutkami je v tšina lesbi anek. Tyto spí s muži jedin za peníze. Je to zvláštní biologický typ žen a není jich málo. - Kuprin tedy nem l pravdu, když psal o v rných ženách, bývalých prostitutkách? Ohledn Kuprina. Jedna velmi zajímavá tená ka mi ekla, že v mládí etla Kuprinovu „Jámu“. To je román o prostitutkách. Tehdy si nevšimla, že mezi t mi prostitutkami bylo mnoho lesbi anek. Teprv po p tení mých knih znovu si ten román etla a jasn si všimla, že Kuprinovy prostitutky mezi sebou mají sexuální styky. - 257 -
Ale Kuprin se mýlil, když tvrdil, že není lepší ženy, jak bývalé prostitutky. My víme, že z lesbi anky výborná žena nikdy nebude. Život v takové rodin se za n jaký as p evrátí v pravé peklo. Mezi mými známými, nejúsp šn jší manželství bylo u Nataši Kušnyr. Vzala si velikého amerického atomového v dce Dicka Lietera. Nataša byla položidovka se silnými lesbickými náklonnostmi, a dalo se ekat, že tento blyštivý s atek skon í velmi špatn . Skon il 20 let poté, kdy už m la za sebou n kolik pobyt v blázinci. Její matka, ruská žena, která si vzala žida, na stará kolena se také zbláznila a skon ila život sebevraždou. Jak tomu došlo? Nataši Kušnir, 23 let, poslali jako tlumo nici do Ženevy, kde se tehdy vedly nekon ící spory o atomovém odzbrojení. A tam chytla do lasa amerického v dce Dicka. Dick v bratr byl také atomový v dec, poradce prezidenta Nixona. Dick tou dobou byl ženat a m l 3 d ti. Nejstaršímu bylo už 19. A tahle položidovka-lesbiánka Nataša Kušnir ho s ženou rozvedla, rozbila jeho rodinu a vzala si ho za muže. Jeho první žena ze zármutku za ala pít. Když on studoval, žena chodila do práce a vydržovala jeho i rodinu. Dick se jí odvd il tím, že ve v ku 45 let ji opustil pro 23letou položidovskou ubku, která ho absolutn nem la ráda. Z její strany to byl istý tyátr. Tyto ženy milovat nemohou. - 258 -
Dick chodíval ke mn ješt p ed svatbou a já mu p átelsky íkal: „Dicku, já už mám nep íjemnou zkušenost. Zamiloval jsem se do Nataši Meyer, jako vy te do Nataši Kušnir. Tato Nataša Meyer byla ve skute nosti lesbi kou a m l jsem s ní mnoho nep íjemností. Z vlastní zkušenosti, musím vás upozornit, že u vaší Nataši je také silná homosexuální náklonnost. edstavuje pro vás velké nebezpe í.“ Ale on necht l mne poslouchat. Oženil se. Narodila se jim dcera. Žili tenkrát v Kalifornii. Nataša najednou opustila Dicka a p ijela sem do New Yorku. Našla si práci v OSN a svoji dceru sv ila matce. Potom za la pít. Opíjela se až do „bílé hore ky“ a n kolikrát byla na psychiatrii. íká se, že B h trestá tak, jak lov k h ešil. Její vinou první Dickova žena se upila, nyní Nataša se opíjela, až vid la ertíky a pravideln ji vozívali do blázince. Natašina dcera pozd ji také se stala narkomankou a lesbi kou, jak její máma. Vidíte p íklad, jaké d ti dává život, když lov k vstoupí do manželství s židem. Vidíte, jak to kon ívá? Pozoruhodné je, že Nataša pe liv skrývala, že je položidovka. To znamená, že dob e v la, co oby ejn vle e za sebou... -
ábel slibuje zlato a moc, a platí rozbitými st epinami. Ano, ale musíte to pozorovat 20-30 let. Jak to za íná, jak se to vyvíjí, ím to kon ívá... Nataša Kušnir byla tlumo nicí - 259 -
ve Státním Departmentu, v OSN, a jist byla spjata se všelijakými záludnými orgány. A kde kon ila? V blázinci. To byla ukázka s atku z vypo ítavosti. Vy jste mi p ipomn l sibi ského vesni ana, který díky své práci a d vtipu stal se milioná em. Skute , takoví lidé byli. Nap íklad brat i Stroganovi, široce známí na Urale. Také mnozí ruští kupci - pocházeli z prostého národa, ale jakmile zbohatli, hned je ekalo strašné nebezpe í. Systematicky na takového chlapíka ve vesnické košili se ilepí vypo ítavá krasavice. Povinn bude to n jaká lesbianka, která bude ze sebe d lat vášnivou a milující náturu. tšina here ek v Hollywoodu je taková. A takový chlap-milioná povinn se chytí na lep. Zachce se mu n eho extra, ne jak u všech ostatních... Prožijí spolu 20-30 let, ona mu naplodí d ti... A když d ti dostihnou pohlavní zralosti, zjistí se, že jsou všichni homosexuálové. Co pak m žete d lat? Tento nep íjemný problém se vyskytuje v každém národ , ale co mohou d lat židé, kte í takových skvost mají šestkrát více? Vezm te ku p íkladu Savvu Morozova. To byl milioná v etím pokolení. Nám je známý tím, že financoval bolševiky. Každým rokem p icházely Leninovi velké sumy pro stranu bolševik prost ednictvím Gorkého od Savvy Morozova. A ím to skon ilo? Savva Morozov zakon il život sebevraždou v Nizze. P iložil kartu kulového esa na své srdce a prost elil ji. Vyú toval s životem v kvetoucím v ku. - 260 -
Vlastn on se bál, že ztratí rozum. Tu máte p íklad potomka takového vesni ana-milioná e, infikovaného hleda kou vypo ítavého manželského št stí. - Grigoriji Petrovi i, d íve p ed svatbou lidé procházeli ob adem církevního zasnoubení. Církev byla povinna je varovat p ed takovými v cmi. Bohužel, pravoslavná církev to už dávno ned lá. A koliv li by chránit a prov ovat p inejmenším aspo výkv t národa. - Církev m la by plnit roli genetické kontroly. Oni p ece znají tyto v ci. Oni to znají, ale... ned lají to. D lala to svého asu Inkvizice. V dmy pálila na hranici, degeneráty zahán la do skrytu, nedovolovala jim, jako dnes, vykvést jalovým kv tem. Vra me se k problému židovských žen. komplex manželství z vypo ítavosti, jak te víme, existuje tém u každé druhé ženy. Tedy, v íme-li statistice dr. Wittelse. Platí to prý u všech národ . Jenomže podle zlaté formulace prof. Lombrosa, u žid toho všeho je 6x více. Jinými slovy, prakticky všechny židovky jsou nakažené komplexem manželství z vypo ítavosti. Zde je ukryt zakopaný pes toho, pro židovky vstupují ve výhodná manželství s knížaty tohoto sv ta a dokopávají se vrcholu vlády. Všechno tohle, o em s vámi mluvíme, se nachází už v Bibli. Jenže není to tam jasn napsáno. Je to zašifrované. - 261 -
Nap íklad slova o tom, že ábel je kníže sv ta vezdejšího. A pro toho, kdo nepochopil, jinde je dodáno, že ábel je B h ku tohoto. Degenerace vždy p ichází zeshora. Židé to dob e ví a využívají toho. Celá staletí se p izp sobovali své degeneraci. A možná proto sami sebe p esv ují, že jsou vyvolení. Ale to samé tvrdí i pederastie. Když se pederasti shromažují do svých tajných spolk , také íkají, že jsou elita, vyvolení. P te si n jaký pederastický asopis. Pohovo te si up ímn s pederastem. Ta samá historie, jako s židem. Stejná psycho-dynamika. - Dal by se z toho, Grigoriji Petrovi i, ud lat zajímavý úsudek. Normálních lidí už je sotva polovina, sv tu vládne ábel demokracie, lépe tedy normálním lidem v bec do ni eho nevstupovat. Když se sejdou víc jak 3 lidé, pederasti je vždy demokraticky podvedou. Vždy nás p ehlasují a donutí d lat to, co oni pot ebují. Jakékoliv dobré dílo oni obrátí na službu áblu. Bohužel, asto tomu tak bývá. Ale když budou lidi dob e znát zákony vyšší sociologie, bude pro pederasty obtížn jší je klamat. Mohli by se i organizovat do jednotného pravoslavného bratrstva, protože úder sev enou p stí je vždy efektivn jší, než úder s roztáhnutými prsty. Židé využívají degenerace už z dob biblických. V Bibli je spousta p íklad , obzvláš ve Starém zákon . Bible má dv - 262 -
ásti: Starý zákon a Nový zákon. Mnozí lidé, když si p etli kus Starého zákona, íkají: „Poslyšte, vždy je to samý hnus, samé ošklivosti... Ale Nový zákon, evangelium, je dobrý. Pro Starý zákon, takovou hnusnou židovskou knihu, spojili s Novým zákonem?“ Myslím, že to spojení bylo správné. Aby lidi mohli sami vid t, jaké legrácky se provozovaly ve Starém zákon . Já vám to zestru ním, chcete-li. Praotec Abrahám, od n hož prý pochází židé, podstrkuje svoji ženu Sáru faraonovi. To jest, Abrášek d lá v c jasn nemorální. Tedy minimáln . Potom, ten samý hokus-pokus si zopakuje s druhým panovníkem, jakýmsi Avimelechem. Oba panovníky Sára obš astnila venerickou chorobou... Zde máte první amorální íklad z židovského Starého zákona. A proto Sára byla neplodná. Tehdy zašla za Abrahámem, že mají služku Agar, a že on musí jí ud lat dít od této služky (nep ipomíná vám Hitlerovu babi ku?). Zde máte druhý amorální p íklad ze Starého zákona. Služka Agar porodila Abráši syna Izmaila, ale Sára se jí tolik vysmívala, že Agar uprchla se synem do poušt . V Bibli se píše, že Agar byla Egyp anka, ale já tu v izraelském žurnálu „Alef“, že tato služka, jak se zjiš uje, byla... egyptská princezna. Výplod mozku chorého žida, trpícího mánií velikášství? Možná, že toho žida u ili, že všechny národy sv ta v etn jejich král musí povinn být sluhové žid . - 263 -
Vezm me popo ádku všechny židovské hrdiny ze Starého zákona. Všichni jsme slyšeli o Mojžíšovi, který vyvedl žida z Egypta a dal žid m zákony. Co to ale bylo za lov ka? Bylo to židovské dít podstr ené neplodné egyptské princezn , která ho vychovala u dvora. Když Mojžíš vyrostl, oženil se s Ethiopejkou, to znamená s ernoškou. - To je ta židovská istota krve, ten zákaz na smíšená manželství? Nejv tší židovský zákonodárce, adoptovaný Egypankou a ženatý s ernoškou? Ano, ano, ano. U nás v New Yorku se dnes d lá to samé. Práv byly volby starosty m sta. P edtím byl starostou New Yorku starý žid a pederast Edik Kotch. Nyní zvolili ernocha Davida Dinkinse, ale podívejte se na fotku, vidíte, že je to míšenec, produkt ernocha a bílé ženy. Nazývá se David. Divné jméno pro ernocha. Židovské jméno. ernoch David Dinkins, ženatý s b loškou. Otázka: která bílá dáma se bude vdávat za ernocha? P emýšlejte sami. - Když prozkoumáme sestavu komunistické strany USA, bude to samá sm s žid a ernoch . Ano. Mám v kartotéce celou sérii karti ek, které to potvrzují. Mám to v rubrice „Židovské ženy a ameri tí ernoši“. Dnešní generální tajemník komunistické strany USA je starý žid Gess Holl a p edsedou je 80-tiletý ernoch, ženatý s židovkou. To je americká komunistická strana. - 264 -
Ten nový starosta New Yorku Dinkins je také divná osoba. Jako obvykle, v lét jsme tu m li pr vod homosexuál a jako obvykle, v první ad krá el starosta Edik Koch a o málo za ním šel... David Dinkins. Je klidn možné, že on je položid, nebo erný žid. Vše to jsou ty samé hokusy-pokusy, kterými se židé zabývají už od biblických dob. Už od praotce Mojžíše. Te se budeme zabývat dalším biblickým hrdinou, Josifem z Egypta, neboli Josefem P ekrásným, o kterém s nadšením psal román n mecký spisovatel a laureát Nobelovy ceny Thomas Mann. Tento Thomas Mann byl položidem z bohaté hanzovní rodiny. Jeho d d byl senátorem v jednom z n meckých obchodních m st svazu Hanzy. Tém všichni brat i a sestry Thomase Manna, jakož i jeho d ti, skon ili život sebevraždou. Hitler, sám 1/4 žid, jeho knihy zakázal a poru il ve ejn pálit. V knize „Erotika judaica“47 je p ímo psáno, že ten Josef P ekrásný byl homosexuálem a provozoval pederastii se samotným faraonem (str. 103-5). Jak vidíte, židé podstrkovali vyrozenc m u moci nejen svoje ženy, nete e a nemluv ata, ale i krasavce-pederasty. Dodnes o tom píšou, vychvalují svoje hrdiny.
47
Allen Edwards „Evrejskaja erotika“, New York 1967
- 265 -
Jiný národ o podobných hrdinstvích by radši nemluvil. Ne však židé. Co je pokládáno normálními lidmi za lumpárnu a hnusnost, to je pro n „cimus“,48 vrchol ideálu. Podívejme se na dalšího židovského vládce. V Bibli je vypráv ní o Noemovi a jeho synu Chámovi. Noe byl spravedlivý vládce. Když Pán B h se rozho il nad h íchy lidstva a ud lal celosv tovou potopu za ú elem smytí veškeré špíny s povrchu zemského, zachránil se pouze spravedlivý Noe i s jeho rodinou. Otev me te knihu profesora a doktora theologie Williama Cowella „Sex a láska v Bibli“. Zajímavé je p ipomenout, že slovo „chám“ má v ruštin sobivý smysl [barbar, spros ák]. Pochází z Bible. Chám byl synem ctnostného vládce Noe. V knize profesora Cowella se píše, že jednou se Noe opil a svalil se spát nahý... P edstavujete si tento posvátný obraz? Jeho syn Chám, možná také ožralý, svalil se vedle n j a... použil svého vlastního otce. A tento profesor theologie píše, že lidé, kte í p ekládali Bibli, nemohli slušn p eložit to, co bylo v židovských originálech. A proto pon kud zmírnili obrázek této svaté rodinky. Dali v Bibli takovou verzi, že Chám se jaksi smál, nad opilým nahým otcem. Takto obrazn p ešli p es Chám v homosexuální h ích. 48
kšeft, výhoda, pot šení
- 266 -
- M l byste zd raznit, že tato historka není z k es anského Evangelia, ale z židovské Tóry. Tak nazývají Starý zákon, Pentateuch plus 3 další knihy, židé. Ano. V první knize Bible se také podrobn vypráví o praotci Abrahámovi a o jeho ob ezání. To mu p ikázal d lat sám Pán B h. kterým lidem se to d lá i dnes, z nevyhnutelnosti. Jeden z fyzických p íznak degenerace je totiž fimóza, kdy p íroda dává lov ku výstrahu: zanech další množení, nebo bude zle... Nap íklad, m j starý známý Ivan Jelagin, jeden z nejlepších básník v emigraci, také dostal od Boha takový signál. Jak íká Šolochov v „Tichém Donu“, u n j „ženilka“ nefungovala. Ve dvaceti se dal ob ezat. Vá a však nebral v úvahu výstrahu a brzo potom se mu narodila dcera - jasn degenerátka. Znal jsem je všechny osobn celých 20-30 let. Jedním z židovských hrdin a autorit Starého zákona byl král David. V mládí byl pastouškem a nejen že hrál na flétn , ale i na loutnu, pásl ovce a p itom ješt se zabýval pederastií. Zabýval se jí s kým? Se synem prvního židovského krále Saula, Jonathanem. V Bibli se íká: „Jonatáne, tvá láska byla pro mne vyšší než láska ženy.“ A profesor William Cowell to opisuje podrobn a nazývá tak, jak se tomu íká. Tím zp sobem, pastoušek David vnikl do zadního otvoru, esn ji zkrz zadní pr chod, do královského dvora, a stal se židovským králem. - 267 -
Tu máte klasický zp sob židovské cesty k výšinám vládnutí. Když pak p išel pro krále Davida as se ženit, oženil se ne na žida, jak by se slušelo podle židovských zákon o istot rasy, ale na hetteánce. Bylo to tedy op t smíšené manželství a narodil se mu syn míšenec, který je i nám znám coby moudrý židovský král Šalamoun. Podle rabínských i izraelských p edpis , tento židovský král nedostal by dnes ob anství izraelské. Nem l by dnes práva promluvit v Knessetu. Jaká komedie! Ale z druhé strany, homosexualita tatí ka Davida nutn musela se odrazit i na synovi Šalomounovi. - Zde, Grigoriji Petrovi i, je nutno ud lat historický odstup. Tahle stará banda degenerát a pederast vystupuje vždy v masce. Na n mecký národ svalila všechnu vinu za sv tovou válku, na ruský národ za hr zy revoluce, a na dobré jméno starého plemene judejc a izraelc naházeli to nejhorší svinstvo. Douglas Reed d lal historický výzkum a v knize „Spor o Sionu“ vyvozuje, že stará skupinka homosexuál -degenerát , dnes známá pod jménem levité, poslala své špiony do tehdy malého plemene judejc , kte í žili v jižní ásti konfederace izraelských plemen. Dozv li se, že místní obyvatelé v í v místního boha Jehovu. Když se vrátili zp t do poušt , banda levit -homosexuál se nau ila hrát mystickou roli a vrátila se k judejc m, - 268 -
prý jsou posláni od samého Jehovy. Neš astní judejci jim uv ili. Po získání judejc , leviti-homosexuálové se pokusili v celé konfederaci izraelských plemen agitovat pro tradici kabbaly. Ale tito obyvatelé rychle hnali zp t do Judeje pohanské pederasty a degeneráty. Od té doby banda degenerát si isvojila i jméno neš astných judejc . Pozd ji, když zneistili i toto jméno, zam nili jej za jméno izraelci, a koliv skute ní Izraelci s nimi necht li mít nic spole ného. I v „Židovské encyklopedii“ je psáno, že levité nejsou z izraelského plemene. Ano. Proto se i íká, že ábel je lhá a Otec lži. Nejen že sám lže, ale i rodí lež. Vše klape, jako že dvakrát dv jsou ty i. A dnes hv zda pederasta Davida, mogendovid, vlaje na izraelských praporech. Ale myslím, že je to logické... Dovolte nyní, podíváme se na jiného židovského svatého, spravedlivého vládce Lota. P ipomeneme si d jiny m st Sodoma a Gomora. Všichni obyvatelé t chto m st byli zni eni jako boží trest za epidemickou homosexualitu. Odtud pochází i výrazy sodomité, sodomie, sodomský h ích. koliv, jaká to byla m sta? U žid je vše neoby ejn p ehnáno. Když napíšou m sto, te osada, vesni ka, když napíšou král, te starý otec rozv tvené rodiny. Zajímavé bylo, že ze Sodomy se zachránili pouze po estný Lot se dv ma dcerami. Našli si útulek v jeskyni a zauvažovaly Lotovy dcery: kterak te prodloužíme náš rod? - 269 -
Zauvažovaly a našly východisko... Nevinné panny daly napít rodnému otci a... spaly s ním. Tu máte p íklad židovských mrav . Nejprve opilého Noe znásilní jeho rodný syn Chám, potom po estného Lota opíjejí vychytralé dcerunky a... tím ot hotní. Jak jsou d slední ve svých h íších... - Dávno už lidé se táží: pro naši svatí otcové na prvním sv tovém koncilu v lenili tyto mrzké knihy do svaté Bible, do kánonu? Kdo tyto ošklivosti pot ebuje a emu nás mohou nau it? Tak dobrá. Po svatých knihách Starého zákona budeme pokra ovat naši cestu historií židovstva, cestu degenerativních legrácek židovských. Už znáte biblickou historii Estery, Mardocheje a perského císa e Artaxerxe. Strýc Mardochej podsunul císa i svoji nete , židovku Ester. A co z toho vzniklo? Skon ila ta láska - masovým pogromem na Peršany, kde bylo zamordováno 75 tisíc lidí, v etn žen a d tí, kterým se nelíbila židovská p esila ve dvorci. Obraz masového pogromu edvedli sv tu práv židé. - Charakteristická je reakce žid na tento pogrom. Kdykoliv libovolný národ byl dohnán k výbuchu nespokojenosti nad dominantním postavení žid , okamžit židé zdvihli celosv tový ev a zahalují ten den v kalendá i erným suknem nesmytelné viny.
- 270 -
Zde ale sami židé takový krvavý masakr 75 000 peršan vyhlásili nejveselejším svátkem v roce. Žádné pokání. Každoro v ten den jásají a tan í židé po celém sv . Ano. Purim. Jaképak pokání? Jedním slovem, „boží národ“. A možná, že to je ert v národ? Vždy všechny své „výkony“ židé popisují, jako vypln ní p ání jejich Boha Jehovy. A proto lidé íkají, že to vypadá, jako že židovský h Jehova je sám ábel. - To znamená, když ve Starém zákon teš: B h ekl, B h rozkázal, musíš íst ábel? Ano. Ve v tšin p ípad . Ve Starém zákon se všude íká, že všechny tyto ošklivosti, které d lali židé, jim p ikázal d lat sám židovský Hospodin B h, jména jehož nelze nazývat. To je také charakteristické. Dneska v novinách „Alef“ slovo B h píšou B-h, protože jméno židovského Boha se nesmí vyslovit. - Jako u chytnutého zlod je. Tebe drapli, ale jméno hlavy bandy nemáš právo íct. Ano. Každý národ slaví svého Boha, p je na n j ódy a hymny. U tohoto národa dodnes nesmíš pronést jméno svého Boha. Ale dovolte, vra me se k historii ruské revoluce. Odkud se v ní vzali židé? Jestli chceme se podívat hloub ji, v podstat jsou všichni polští židé. Polský stát tehdy byl ástí Ruska. A v Polsku a - 271 -
sousedních okrajových oblastech tehdy žilo okolo 6 milion žid . - Historikové to nazývají morovým polibkem Polska. Když Rusko v lenilo Polsko do svého carství, bylo nuceno p ijmout i tuto gigantickou židovskou kolonii. Od té doby se tomu íká morový polibek. Dob e, ale kdo p ivedl tu šestimilionovou bandu žid do Polska? To byla židovka Esterka a polský král, kterého lid nazýval Mordechaj Druhý. Esterka byla jeho milenkou. Odehrávalo se to n kdy v 16-17. století. Tehdy židy vyhán li po celé Evrop a oni se do uchli, že král Polska je n jaký degenerát. Tak mu podstr ili mladi kou hezou kou židovku Esterku. A ona za ala hrát v Polsku tu samou roli, jakou hrála u perského císa e ta biblická Ester. Tehdy polský král dovolil žid m p ijet do Polska. - Sám dal Polsko na porážku... „Za ženskou nás vym nil...“ Ano. Brzo poté židovský kahal49 zachvátil celé Polsko. Dneska najít Poláka, který nemá trochu židovské krve je tém nemožné. Nyn jší prezident Jaruszelski je ženatý s židovkou, stejn jako generální tajemník Gomulka a bývalý prezident polský Ochab. Je fakt, že generální sekretá Gomulka svého asu honil polské židy a dokonce jeho židovská žena uprchla do Švéd49
vesnice, jejíž obyvatelé pracují mimo obec
- 272 -
ska. Je otázka, pro jela do Švédska? Pro nejela do rodného Izraele? Ta samá situace byla v Rusku. Do revoluce 1905 velikou roli v politice carské vlády hrál hrab Witte. Dlouhá léta byl ministrem financí a velmi vlivným poradcem Nikolaje Druhého. První manželství u Witte skon ilo skandálním rozvodem. A tehdy rozvody v Rusku byly vzácnou a obtížnou procedurou. Podruhé se hrab oženil s židovkou. A hle, v tomto manželství vše bylo výborné. To znamená, jeden degenerát našel druhého degeneráta. Witte neustále prosil cara zrušit zákony, limitující práva žid . Protože byl degenerátem, který byl ženatý s židovkou, stal se šábes-gojem. Pozd ji se odhalilo, že byl židem a d ležitým zedná em. Pro zedná e židovská žena je totéž, jako pe ábla: klí k vrcholu moci. Ješt trochu o lidech okolo Nikolaje Druhého (Okojanného).50 Pro k n mu nejmenovali Joanna Kronštatského, který byl hned vedle, a p ivolali z daleké Sibi e bývalého mrska e Grišku Rasputina?
50
Okojanný - ozna ený klejmem jako Kajn; exist. i jiné etymologie
- 273 -
Rasputin byl velmi blízký carské rodin . Sekretá em Rasputinovým byl žid Aaron Samujlovi Simanovi .51 Tento lok p es Rasputina ídil Okatého cara... - A církev nic nenamítala? V tom to práv v zí. A na církvi leží velká odpov dnost za smrt carské Rusi. Z jedné strany Simanovi kontroloval Rasputina. A z druhé strany, Rasputin m l za zet Borisa Vladimírovi e Solovjova, to byl d ležitý zedná .
51
„Musíme ho Rusko zm nit na pouš obývanou bílými negry, kterým zabezpe íme takovou Tyranii o které se nikdy nesnilo ani t m nejv tším despot m Východu. Rozdíl bude jen v tom, že tato Tyranie nebude zprava, ale zleva a nebude bílá, ale rudá. V pravém slova smyslu bude rudá, protože se p i tom prolijí takové potoky krve, p ed kterými stanou v šoku a zblednou všechny kapitalistické války. Nejv tší banké i zpoza oceánu budou pracovat v úzkém kontaktu s námi… Pokud my vyhrajeme revoluci, rozdrtíme Rusko na jeden velký h bitov a na jeho hrobech upevníme moc sionismu, který se stane tak silným, že p ed ním poklekne na kolena celý sv t. My jim ukážeme, co to je skute ná moc. Cestou teroru a krvavých lázní ruskou inteligenci dovedeme do úplného zni ení, do idiotismu, do zví ecího postavení.“ Aron Simonovi 1873 – 1925??, p vodn kyjevský zlatník. Ve 20. letech 20. století napsal knihu „Rasputin a Židé, – vzpomínky osobního tajemníka Grigorije Rasputina”, z níž pochází tento citát. Simanovi cituje Bronštajna-Trockého, „velikého ruského revolucioná e”, jak dnešní propaganda tohoto nejkrvav jšího ze všech bolševik vychvaluje, pravzora neokonzervativc a neomarxist . Pozn. ed.
- 274 -
Tímto zp sobem byl Rasputin v kleštích. Tu máte ješt jeden p íklad žido-zedná stva s jeho kontrolou a vlivem. Všichni víme, pro vybuchla 1. sv tová válka. Arcivévodu Ferdinanda zabil Srb Gavril Princip. Jenže zjistilo se, že Princip nebyl Srb, ale istokrevný žid a není to pustá fantasie. Byl i s ostatními souzen ve ejn . V protokolech je erné na bílém zapsáno, že byl žid a zedná . Ti, kte í s ním spolupracovali na atentátu, byli rovn ž židé a zedná i. esto historikové tento fakt zaml ují. Snaží se o tom bec nemluvit. - Grigoriji Petrovi i, vzhledem k tomu všemu, co dalo by se dnes d lat v Rusku? Nejjednodušší by bylo používat v i žid m jejich vlastní zákony. Nap íklad dnes v Izraeli smíšená manželství se neuznávají a jsou zakázaná. ti ze smíšených manželství se cítí v Izraeli h e, než židé v hitlerovském N mecku. Oni odtud i utíkají. Jsou nuceni. Co tak zkusit použít tento zákon v i ruským žid m? Tedy, zakázat smíšené s atky. Dále, vydávat žid m pasy „cizinc bez státního ob anství“.52 Bylo by to správné, vždy existuje Izrael, který automaticky pokládá všechny židy za své ob any. Ovšem s pasem „cizince“ bys nem l mít právo být šéfredaktorem „Ogo ku“, lézt do parlamentu, do vlády, do aka52
Lotyšsko dává podobný pas „Allien“ svým Rus m, ale žid m dává pas normální, p.p.
- 275 -
demie v d... Tohle vše by vyplynulo ze zákazu smíšených manželství z vypo ítavosti. Jedin tak by šlo snížit škodlivý vliv žid na osud Ruska. Výborný psychiatr Lombroso íkal, že u žid se vyskytuje psychických onemocn ní, a tedy i sexuálních zvláštností, tedy degenerace, 6 krát více, než u nežid . Na druhé stran , podle statistik dr. Kinseyho, ve st ední íd , v etn manželských dvojic, 52% žen a 54% muž praktikuje orální sex, z hlediska zákona se tomu íká sodomie. Je to první stadium degenerace. Ale d lá se to u žid 6 krát více? Jestliže v Americe je 50% orálního sexu, kolik ho bude u žid ? Znásobte to šesti. A statistika se týká jen st ední t ídy. Vezmeme-li vyšší t ídu, dejme tomu nejvyšších 10% ob av té samé Americe, nebude to 50%, ale 90%. Židé dob e znají zákony degenerace... Nap íklad, n jaká princezna pocítila, že s ní není vše zcela v po ádku, že je mezi t mi 90%, n co ji p itahuje k orálnímu sexu, což se pro ní nehodí, vždy je princezna. i ji p itahuje lesbiánství, to se pro ni také nehodí. M že však chodit k psychiatr m? Za ní b hají noviná i, za každým jejím krokem slídí fotografové... Nebohá princezna se mu í starostmi, co by m la lat. A do její spole nosti se vet e n jaký žid, který tyto problémy zná, a nabídne jí s atek, který bude vícemén fiktivní... - Židé používají zákony degenerace jako zbra . - 276 -
Ano, jako zbra . To proto, že židovský „národ“ se tím zabývá už 4000 let. edstavte si Rusko p ed 1000 lety. To byla zcela jiná zem , úpln jiný národ. Židé existují už 4000 let aniž by se zm nili. Pro se nem ní? Protože to není ani národ ani lid, ale je to... sekta degenerát . Oni p ivykli ke své degeneraci, smí ili se s ní a využívají ji jako svou zbra . Nap íklad, hemofilie následníka ruského tr nu. Je to vážná di ná choroba. Choroba degenerativní. Tato nemoc za íná u anglické královny Viktorie, která „nakazila“ svojí hemofilií všechny královské dvory evropské. Nikolaj Okojanný, nehled na svoji p ísahu, ud lal státní zlo in tím, že si vzal geneticky nemocnou ženu. Tím zradil ruskou dynastii. A církev zlo inn ml ela. Pak to šlo dál... s kopce. Vedle cara Okojanného ve vhodný moment objevuje se Rasputin, a sekretá em Rasputina je žid Simanovi , který nasm roval degenerativní kanál ke svým zájm m. To vše sehrálo zna nou roli v p íprav ruské revoluce, v podrývání monarchie. Jelikož židé jsou tém vždy nakaženi homosexualitou, nemohou milovat a nic jiného jim nezbývá, než hledat výhodný s atek. Samoz ejm , existují i výjimky. Výjimky existují vždy. - 277 -
A te se podíváme na tyto zákony díky n kolika p íklam z historie. Za neme praotcem komunismu Karlem Marxem. Jak je známo, byl ženat s baronkou Jennie von Westphalen. Už to je divné. Smíšená manželství s židy nesou vždy v sob n jaké stigma. Oby ejn se to skrývá, dokonce i u prostého lidu. Ale tady, ve ejn , baronka si bere za muže žida. Na druhé stran , žid Marx, který se v nuje pracující t íd , nežení se s pracující ženou, ale volí si baronku. Op t divná c. Když prostudujete rodokmen manžel Marxových ohledn degenerace, hned vidíte, v em to v zí. Marx m l 7 d tí, z nichž 4 zem eli ješt v d tství, a z ostatních t í, dv dcery spáchaly sebevraždu. Na první pohled, šlo o degeneraci. Byl to s atek dvou degenerát . Pro se vlastn hrabeme v tomto špinavém prádle? Jen si vzpome te, jakou roli sehrál Marx v osudu Ruska. Mírn eno, byla to role neblahá. On sám lidi nenávid l. Revoluce, které p edvídal, kon ily velmi, velmi špatn všude, kde se odehrály, v etn Ruska. Pro tomu tak bylo? Protože Marx byl homosexuálem a partnerem mu v tom byl Friedrich Engels. M žete se mne zeptat, kterak to vím? Sví ku jsem nad nimi nedržel, ale znám formuli ímského papeže, který už v 11. století zavedl pro všechny katolické kn ze slib celibátu. - 278 -
Papež je zástupce Boha na zemi. Tak ho nazývají oficiáln . Jeho zákaz manželství se ale dotýkal i židovských rabí. V rodu Karla Marxe byla spousta rabín . Jak po otci, tak i po matce. S takovými p edky, Marx nemohl být normální. Engels také ne, n mecky to znamená „and l“, rusky by se eklo Angelov. Takové jméno si nej ast ji brali protestantští duchovní. Je vážné domn ní, že rod Engelse pochází od protestantského pastora. Což by nám dávalo: potomek rabín užíval, jako homosexuálního partnera, potomka protestantských duchovních. A smích a h ích. Proto filosofové íkají, že ábel je strašn ironická a sarkastická bytost, ale v i sob ironii a výsm ch nesnáší. Kdybychom n jakému sov tskému doktorovi marxismu, jakým byla nap íklad Gorba ovova žena Raisa Maximovna, vypráv li o skute ných zdrojích komunismu, byl by v šoku. - Ano, Grigoriji Petrovi i, ale to p ece neznamená, že každý lník se jménem Engels bude povinn homosexuál? Povinn ne. Jenže v da, kterou nazýváme „Vyšší sociologie“, nás nutí studovat osobnosti s velkou opatrností. Samotné jméno neznamená v bec nic. D ležitý je celek. Já vám mohu jako z rukávu vysypat o našem Engelsovi spoustu fakt . Zaprvé, Engels se nikdy neoženil. U il celé lidstvo, jak lépe žít, ale sám, z neznámého d vodu, normáln , rodinn , lidsky nežil. - 279 -
Zadruhé, vzal na sebe h ích Karla Marxe. Marx m l totiž nezákonné dít se služkou (op t mi leze do hlavy Adolfek a jeho maminka-služka). Marxova žena, baronka Jennie von Westphalen, leží t hotná n jakým degenerátkem, a v tu samou dobu, Karl Marx, kterého vykreslují jako vzorného, ideálního muže, d lá d átko služce. Aby nedošlo ke skandálu, Friedrich Engels adoptuje toto dít služky Heleny Demut a dostáváme syná ka Freddy Demut. Za peníze Friedricha Engelse, byl vychováván v sirotinci. Špinavá záležitost... Karl Marx byl prakticky milenkou Friedricha Engelse, na tu dobu dosti bohatého lov ka, a jak bylo zvykem v takových p ípadech, Engels tratil mnoho pen z na vydržování edm tu své vášn - na Marxe. Sami vidíte, jak divné byly u nich rodinné vztahy. Podobné vztahy byly mezi Gercenem a Ogarovým. Všichni tito profesionální revolucioná i jsou zpravidla homosexuálové všech sort i odstín . Bohužel, projevuje se to až mnohem pozd ji, když tito zmrdi nad lají na hlavu lidstva mnoho škod. Z p eživších t í dcer Marxových se všechny t i vdaly za socialisty a tam, ert ví, co se upeklo. Jedna skon ila život sebevraždou sou asn s manželem Lafarguem. M li také t i d ti, které všechny zem ely v d tství. - 280 -
Tento fenomén se projevuje s rostoucí intenzitou. Jestliže ze 7 d tí Marxe pouze 4 zem ely v d tství, u dcery Laury ze 3 tí zem ely v d tství už 3. - P íroda má jakousi auto- istící funkci? Ano. Celá ta historie rodiny Karla Marxe a jeho d tí je ošklivá a sou asn je tragická. - Kv li tomu, že Marx si vzal degenerativní baronku? Ano. Židé od nepam ti loví osoby s titulem. Když se lov poda í a v síti uvízne další degenerát, p ibude na sv další spolek Satana a Antikrista. Hle, ješt jeden p íklad takového spolku, ale už z naší emigrace. Hrab nka Alexandra Tolstá, 13. ratolest hrab te Lva Nikolajevi e Tolstého. Hrab nka se družila a spolupracovala s židovkou Ta anou Šaufus okolo 25 let a celé okolí v lo, že to byly dv staré lesbi anky. Tito lidé mají sv j vlastní sv t. Ale já se tážu: Pro hrab nka Tolstá si nenašla družku mezi ruskými kn žnami, hrab nkami nebo baronkami? Pro vedle ní se objevila práv židovka? Prost proto, že to nebyla hrab nka, která si vybírala milenku, nýbrž židovka Ta ana Šaufus si vybrala hrab nku. - Grigoriji Petrovi i, vyvstává zajímavý paradox. Když v „Mondénní kronice“ teme o špinavé afé e rozvodu ve vyšší spole nosti, kde jedna strana je židovská, znamená to, že druhá strana je v principu spo ádaná. Že normál- 281 -
ního lov ka chytli do židovského kapkanu, využili a pak vyhodili. Když takové manželství vydrží, je to záruka, že i druhá strana je degenerativní? Ano. Minus a minus dává plus. - V SSSR dokonce byla astuška: „Ty jsi mrzák, já jsem mrzák, ud láme lov ka“. Ano, ale vzdalujeme se od tématu. Vra me se k dynastii Romanovc . Když libovolnému monarchistovi eknete, že tato dynastie byla promíchána s židy, tak vám v bec neuv í. A to ješt v lepším p ípad ... Vždy židé post íleli celou rodinu i se služebnictvem, léka em i psí kem (vlastn nevím už, je pes taky zapo ítán mezi „svaté“?)... Ho ká pravda je, že celá ada potomk Romanovc , dosud nosících toto jméno, už byla promíchána s židy. Nap íklad, dnešní uchaze o tr n, arcikníže Vladimír Kirillovi , žijící v Špan lsku. Je ženatý s položidovkou Leonidou Bagration. Budoucí carevnou, následnicí ruského tr nu, je jejich dcera Maria. Stejn jako Hitler, je to 1/4-židovka. Takže kdyby se dnes vzk ísila v Rusku carská dynastie Romanovc , naší novou carevnou by byla tato Máša. Otcem Leonidy Bagration byl kníže Bagration, a její matkou byla židovka Elena Zolotnickaja. - 282 -
V prvním manželství Bagration-Zolotnickaja byla vdána za žida Kirbi, jehož byla druhou manželkou. První manželkou žida Kirbi byla nete banké e Jakoba Schiffa, který financoval soudruha Lenina... P kní kumpáni, nezdá se vám? Z jedné strany následník tr nu, z druhé strany p íbuzenstvo banké e Schiffa, finan níka ruské revoluce. Plivni kam chceš, všude je to na jedno brdo. Jenže, vážené panstvo, vážení monarchisté, ješt to není všecko. Leonida Bagration m la sestru Marii. A co myslíte, za koho ta se provdala? Vzala si za muže Lavretie Pavlovi e Beriju, položida a hlavního Stalinova kata. Zdroj mé informace je naprosto spolehlivý. Roku 1926 italský konsul v Tiflisi Pietro Cuarneri znal osobn Beriju a jeho ženu. Pozd ji tento konsul byl italským velvyslancem v Pa íži a napsal knihu, z které mám tuto informaci. Dá se íct, že ob sestry Bagration byly mondénními prostitutkami, které se vdávají pouze z vypo ítavosti. Amplituda manželských zájm u Bagration jde tedy od hlavního sov tského katana až po následníka carského tr nu. Jako vždy, z obou stran v kleštích svírají zemi. Ješt jeden detail stojí za zmínku. Když se mladý kníže Bagration ženil s židovkou Zolotnickou, jeho otec jej proklel, za což bolševici dali starce zast elit. A mladému knížeti, ženatému s polskou židovkou, neomezen dovolovali jezdit z Pa íže do sov tského Ruska a zp t. - 283 -
Židovská žena je jako razítko od ábla, všude otvírá hranice. Taková to byla monarchistická kaše. T žko se tomu í, ale je to potvrzeno sv decky.53 Když matka naší potenciální carevny, položidovka Leonida Bagration se vdávala za žida Kirbi, bylo jí 22 let, mladému ženichovi bylo 60. Mondénní coura se vdává ne za muže, ale za jeho jm ní. Jak sám arcikníže Vladimír, tak i jeho otec Kirill, byli zedná i. Pro nic za nic se ne íká, že zedná ství je vždy židozedná ství. Mohu vám vypráv t další detaily. Tato carská mamá, mondénní prostitutka Leonida, m la z prvního manželství pastorkyni [nevlastní dceru], dceru žida Kirbi a jeho první ženy, Eleny. A tato p íbuzná budoucí ruské carevny byla lesbi anka. Zd dila od svého otce-žida 17 milion dolar a požehnan se vdala za guvernéra státu New Jersey. Tak tady máte americkou demokratickou vyšší spole nost. Vidíte, jak to vše zapadá dohromady? Zatáhli jsme za jeden lánek et zu a kolik svinstva nám vypadlo? A stále to není všecko.
53
Pietro Quarneri. Ohledn likvidace Beriji, m žete se podívat na italské noviny „Currierre de la Serra“ z 17. 6.1953. Pietro Quarneri byl tou dobou italským velvyslancem v Pa íži. V asopise „Novaja zarja“ z 19.3.1960 je lánek V. Vonsjackého „Kavkazskij plennik“.
- 284 -
žete si myslet, že Vonsjackij sám byl správný lov k, který odhalil zlo. Ale pozd ji se zjistilo, že tento Vonsjackij se v prvním manželství oženil s od skou židovkou. Podruhé se ženil s americkou milioná kou. P emž jemu bylo 22 let, jí bylo 40. To znamená, mladý lov k se nejprve žení s židovkou, potom si bere bohatou, o hodn starší amerikánku jménem Marion. Vra me se k Leonid . Když si vzala sta ka Kirbi, z ejm už nemohl mít d ti. Tehdy tato sv tácká prostitutka ud lala dít s jiným mužem. Taková jsou žido-zedná ská manželství. Tak se d je zákonit mezi degeneráty. Kv li takovým hokus m-pokus m Leonidy sta ek Kirby se cht l rozvád t s Leonidou. Jenomže... v ten moment ho zatklo gestapo, a není vylou ené, že ho udala sama Leonida. koliv žili v neokupované zón Francie, kdesi v Nice, gestapo i tam zatýkalo, když pot ebovalo. A Kirby se nikdy nevrátil z koncentráku... Monarchisté mohou namítnout, že p ípad arciknížete Vladimíra Kirillovi e je výjimkou. Jenže takový blbe ek v rod Romanovc nebyl jediný. Nikoliv, drazí p átelé. Te vám dokážu, že jeho p ípad nebyla náhoda. Alexandr Romanov, prasynovec Nikolaje Druhého Okojanného se také ženil s položidovkou. A to ješt v den 53. výro í vyvražd ní carské rodiny v Jekaterinburku, 18. ervna 1971, v ruském pravoslavném chrámu m sta Cannes. - 285 -
Tam, na francouzské Rivié e, se konala slavnostní panychida za zavražd nou rodinu Romanových, a hned po slavnosti, v tom samém chrámu v 16 hodin se konala svatba Alexandra Romanova, vnuka arci-kn žny Xenie Alexandrovny, sestry Nikolaje Druhého, s Mademoiselle Marií Valgvarnera, dcerou prince Nišemy a Margarety Hirsch. Jelikož matka Hirsch je židovka, nev sta je položidovka, ale podle rabínských zákon skute ná židovka. Manželský svazek byl p edtím zaregistrován v New Yorku. Kníže Alexandr pracuje zde jako p ekladatel ve vydavatelství. Rodi e Alexandra jsou kníže Nikita a kn žna Maria, rozená Maria Hillarionovna Voroncova-Daškova. Jaká to skv lá jména! Nejvyšší ruská spole nost. Jenže syná ek - žení se s položidovkou. P emž hned po skon eni panychidy za ubité Romanovce... Je to vlastn neuctivost, rouhání, plivanec na památku ch, které dnes vyhlašujeme za mu edníky... Psal o tom podrobn monarchista Nikolaj Kremnev v žurnálu „Rossija“ z 4.8.1971. Jde prost o cílev domý lov židovstva na potomky jimi zavražd ných Romanovc . - Dobrá, mluvili jsme o ruských záležitostech. Ale jak se vypo ádávají s tímto problémem v jiných zemích a u jiných národ ? eskoslovensko. Prvním prezidentem demokratického eskoslovenska po první sv tové válce byl Masaryk. - 286 -
Do konce první sv tové války to byla Rakousko-Uherská íše a Masaryk tam byl svého druhu disidentem: socialista, demokrat, lidská práva atd., atp. Tenkrát utekl ze své zem do Ameriky, kde - coby zedná - oženil se s americkou židovkou jménem Harriet. Op t vidíme, že smlouva s áblem se pe etila krví. eský zedná 54 se ženil s americkou židovkou. Mn vypráv li lidé, kte í žili v eskoslovensku, že jeho syn, kterého m l s touto židovkou, položid a alkoholik, po ádal pitky v restauracích. Proslavil se tím, že jak táhl se svými kumpány po barech a uvid l na st nách, jak bylo tehdy b žné, portréty prezidenta republiky, to jest svého otce, na ídil editeli podniku: „Pov ste tu svini nosem ke st . Nem žu jeho portrét ani vid t.“ A ve ejn , aby všichni slyšeli. Znovu, jak vidíte, rodinné drama. To proto, že byl uzav en atek dvou degenerát , zedná e s židovkou. Syn, položid a alkoholik, proklíná svého otce. koliv, tatí ek dosáhl svého cíle: p išel k moci. Podle pravidla st edov kých theolog , ábel vždy se snaží p ijít k moci. Sou asní sociologové vykládají nám st edov kého ábla jako komplex vládnutí, který je spojen se sadismem a s homosexualitou. Vidíme to spole v eskoslovensku.
54
Po ot ímovi Mesiárik - byl nemaželský syn žida Nathana Rödlicha, jeho matka byla moravská N mka Kropaczek. Pozn. ed.
- 287 -
A jak se to odráží v Polsku? Dokud Polsko bylo ruským královstvím a ástí ruské íše, h l tam tenkrát veliký revolucioná a socialista Pi sudcki. Józef Pilsudski ješt p ed revolucí byl n kolikrát zav en v blázinci. Po revoluci ovšem tvrdil, že tenkrát pouze simuloval duševní chorobu. P esto se stal diktátorem Polska. V prvním manželství m l za ženu Rusku, ale Rusy nenávil a byl chorobným polským nacionalistou. To zna í, že byl oby ejný psychopat. V záchvatu zu ivosti dokonce zabil bratra svojí ženy. Do druhého manželství si obstaral židovku, od které m l dv dcery položidovky, které dnes žijí v Anglii. Op t to byla ta samá historie. Ale k vlád se dostal. Po Druhé sv tové válce v dcem Polska a generálním sekretá em strany se stal Gomulka. Ale i tento komunistický dce byl ženat s židovkou. Z toho vyplývá, že chceš-li se dostat k moci, bez maželkyžidovky se t žko obejdeš. Prezidentem Polska za doby Gomulky byl Ochab, který byl také ženatý s židovkou. Takže jak generální sekretá , tak i prezident m li za ženu židovku. Rovn ž u eského premiéra Novotného byla židovská žena. Pozd ji Novotného i s jeho ženou-židovkou shodil žid Dub ek... Nyní se podívejme, jak tomu je v kolébce západní demokracie - v Anglii.
- 288 -
Rytí z Windsoru, bývalý anglický král Edward VIII se roku 1936 z ekl tr nu a oženil se s židovkou Wallis Warfild Simpson, která p edtím už byla dvakrát rozvedená. To zna í, že to byla už obnošená, stará židovka, a kv li staré židovce král Anglie se z ekl tr nu. Rakouský princ Ernst Rudiger von Schtarchemberg se v druhém manželství oženil s židovkou Nora Gregor. Rumunský král Karol p išel o tr n kv li svojí milencežidovce Magd Lunescu. Tehdy mu bylo tém 60, jí okolo 30. P emž její skute né jméno bylo Magda Wolf. Te se podíváme, jak tomu bylo v demokratické Americe. Dnes veškerý washingtonský tisk prakticky pat í židovce Katherin Mayer. Jejím mužem byl Philipp Graham, ale ten rychle skon il sebevraždou. Philipp Graham se zast elil ve v ku 48 let. P edtím n kolikrát pobýval v blázinci, a koliv, nehled na to, Philipp byl vydavatelem prestižního asopisu „Newsweek“ a novin „Washington post“. Krom toho byl prezidentem Svazu amerických noviná . Jeho švagrem byl žid-multimilioná Ujin Mayer a nyní Katherin Graham-Mayer je vládkyní tisku hlavního m sta. Newsweek a Washington post jsou hlavní hlasy ve Washingonu. - Grigoriji Petrovi i, jak je to možné? Washingtonský tisk v rukách žid . Moskevský tisk byl v rukou žida Adžubeje, a te je v t ch samých rukách. Ano. Stejná zákonitost. - 289 -
- Jak to m že Pán B h dopustit? Lid íká, že Hospodin je na nebi a rohatý je mezi námi, íšníky. Už jsem vám uvedl velmi dobrou formulaci filosofa-žida, konvertity, hrbá e a zjevného homosexuála Kierkegaarda. V jinách filosofie je to velmi atraktivní veli ina. Je otcem existencionalismu v literatu e. Jeho jméno najdete ve všech encyklopediích. A tento filosof vyslovil následující v tu: „Od dob vynálezu knihotisku, ábel se usídlil v tiska ské erni“. Z ejm to dob e znal. - Dostáváme další paradox. Všichni, kte í k í: „Svobodu tisku!“ by ve skute nosti m li k et: „Svobodu áblovi!“ Pravda pravdoucí. Vyšší sociologie je v da paradox . Proto filosofové íkají, že ábel je první extremista. ábel se iklání k extrém m. Pro n j normální život, to je smrt. Takže je to v da velmi složitá a choulostivá. Kdybychom te nabídli k tisku naše p ednášky svobodnému demokratickému americkému vydavateli, nijak bychom neusp li. Padli bychom pod stejnou prohibici, jaká byla donedávna v SSSR. A ješt novinky z Anglie. Lídr liberální strany Jeremius Torpe se oženil s židovkou, která p edtím byla ženou lorda Harwooda. Z ejm odvážná židovka. Tento Torpe svého asu podporoval samozvance Golen vského, který se vydával za carevi e Alexeje. Byla taková veliká aféra s uznáním Golenevského za ruského carevi e Alexeje, pretendenta na tr n Romanovc . - 290 -
Myslím, že Golen vskij byl ne zcela normální lov k. Brzo po uznání, byl skandál s Jeremiem Torpe. Jeden z jeho homosexuálních milenc zažaloval ho u soudu. Jako oby ejn , aféru ututlali. Tu máte celý výkv t demokracie: lídr strany je homosexuál, ženatý s židovkou a podporuje zjevn psychicky nenormálního monarchistu, pretendenta na ruský tr n. Ješt jeden p íklad. Ješt p ed 1. sv t. válkou existoval jistý rakouský ocelový král, víde ský multimilioná Wittgenstein, který byl ženat s židovkou.55 Jakýpak král mohl by existovat bez židovky? Z jejich d tí, i z p ti brat í skon ili život sebevraždou. tvrtý a mladší Ludwig56 odmítl d dictví a odešel do kláštera. Op t, je to veliké lidské drama. A vše to je výsledek honu židovek na knížata vezdejšího sv ta. mecko. Existoval takový veliký n mecky spisovatel, laureát Nobelovy ceny Thomas Mann, položid. Jeho otec byl bohatý hamburský kupec a zedná v t etím pokolení. A jak se sluší a pat í, otec-zedná se oženil s židovkou. Ta samá historie. Thomas Mann naplodil 6 d tí. Dva synové byli pederasti. Syn Klaus za al psát román o sebevražd , ale nedokon il jej, 55
Leopoldina Wittgensteinová – podle ní se ocelárna v Kladn jmenovala „Poldi“. Pozn. ed. 56 Slavný filosof Ludwig Wittgenstein – jeho nejznám jší dílo je „Tractaus logico philosophicus“. Pozn. ed.
- 291 -
protože sám skon il sebevraždou. A když tvrt-žid Hitler p išel k moci, na ídil Mannovy knihy spálit... Pokud si myslíte, že degenerace je nemoc našeho v ku, mýlíte se. Vzpome te si význa ného ímského císa e Nerona. Pološílený homosexuál, upalující k es any za živa, dávající je roztrhat lv m a jiným dravc m... Ješt v dobách mého mládí studoval jsem malí ství a vzpomínám si na obraz Semiradského „Živé Neronovy pochodn “. To byl známý ruský malí , malující historické výjevy. A p edstavte si, že tento pološílený pederast, ímský imperátor Nero, byl také ženatý s židovkou jménem Poppea. P iemž, když byla t hotná, on ji kopnutím nohy do b icha zabil. A co se d je v sou asném Izraeli? Syn Ben Guriona, izraelského premiéra, se oženil s nežidovkou, neboli jak íkají sami židé, s „šiksou“.57 Následkem ehož, podle talmudských rabínských zákon , jeho d ti nemohou se pokládat za žida. To znamená, že vnuci izraelského premiéra nemohou být plnoprávnými židé ve svém stát . Naopak syn komunistického premiéra Nikity Chruš ova se oženil s židovkou. To znamená, že vnuci Chruš ova podle chže zákon se mohou pokládat za skute né židy. Tato otázka byla oficiáln vznesena v Knessetu, izraelském parlamentu, komunistickým poslancem Mojšem Sn gom. 57
nežidovská dívka, prašivá coura, pozn. p ekl.
- 292 -
Toto vše bylo popsáno nikoliv v antisemitském plátku, ale v respektabilním židovském asopisu „New York Times“ z 4.2.1970, str. 4. Takže vnuci izraelského premiéra mohou v Izraeli z stat bez ob anství, ale židovští vnukové komunistického premiéra Chruš ova mohou kdykoliv p ijet do Izraele a obdrží ob anství bez problému. Když už mluvíme o komunistických pohlavárech, hlava americké komunistické strany Aerl Brauer byl také ženat s židovkou. Byla to ruská židovka Raisa Beerkman. Dále uvidíme, že je svého druhu zásada: hlavou americké komunistické strany je vždycky žid nebo amerikán ženatý s židovkou. Komunistická strana USA byla vytvo ena 1. zá í 1919 ze strany amerických anarchist . Do té doby v Americe existovala oficiáln strana anarchist , ale po revoluci v Rusku, p ešli s celým krámem do strany komunistické. Prvním generálním tajemníkem se stal William Foster, který byl ženat s židovkou Ester Abramovi . Jak se vám to líbí? Myslíte, že v ín to je lepší? Noviná Arnold Leese píše: ínský komunismus? Ano, jenže když za al, tak byl židovský.“ Zjiš ujeme, že ínský diktátor an Kajši se ženil s ínskou židovkou z rodiny banké Sung. an Kajši je výrazná osobnost v historii íny.
- 293 -
hem mnoha let, vedoucím generálem a dodavatelem munice pro an Kajška byl žid jménem Mojša Kogan.58 Další zdroj, kniha Arcon Darole „Historie tajných spole ností“ ukazuje na to, že jak an Kajši, tak i Mao Czedun v mládí byli leny Kuomintangu, což bylo ínské zedná ství. Hle, co je zajímavé: Oba si našli ženu mezi sestrami. - Mám také jednu zajímavost: ankajškovi dodával munici Kogan, Mao-Ce-Tungovi pomáhal Borodin, rozený Gruzenberg. Oba židovští v dci spolupracovali. Anglický žid neum l rusky, sov tský žid neum l anglicky, jednání se vedlo... v jazyku jidiš. Skute , oni pomáhali an m d lat revoluci. Mne nejvíc zajímá, že ínští líd i Mao i an byli leny ínského zedná ství. Což jaksi znamená, že to byli pederasti a ert ví, mohli se i milovat. Ale když se oba dostali k vlád , stali se z nich smrtelní nep átelé a vedli mezi sebou válku. Psychodynamika je vždy stejná. - To je jako když uvidíte t i opilce na lavi ce v parku u tenisového kurtu se skleni kou v ruce, nepot ebujete instalovat videokameru, chcete-li v t, pro tam jsou. Prost , vidíme, že i v ín se opakuje ta samá v c: pederasti hledají rozptýlení, a miliony lidí umírají a neví ani pro . - Grigoriji Petrovi i, z toho všeho vyplývá, že gojští degeneráti, tedy nežidovští, p ináší svým národ m destrukci nev 58
asopis „Suns of Liberty“, . 73, kv ten- erven 1971.
- 294 -
domky, necht , typu náhodné katastrofy. Židé naopak dom zam ují jednání t chto degenerát na ízenou destrukci. Vždy za 4000 let, židé si dob e osedlali degeneraci, zvykli si na ni, nau ili se používat její zákony ve svém zájmu, totiž využívat degeneraci jako zbra v boji o moc. Degenerace je pro n dynamitem, který vklínili do normálních ochranných z ízení zdravého státu. Zcela správn . Te se podívejme, jak tomu bylo v SSSR. Jeden z mála nežid v Leninov vlád byl Luna arskij. Nejprve se sv t dozv l, že je ženatý s židovkou N.A. Rozenel. Pozd ji jsme se dozv li, že i on sám byl istokrevný žid. Jsou to nové poznatky z d jin ruské revoluce. Až dosud, ve všech knihách Luna arskij byl vydáván za Rusa. Proto existence židovské manželky by m la vézt k podez ení na daného v dce. My už víme, že v tšina v dc sov tské moci se sestávala z žid nebo položid . A z t ch pár nežid tém všichni byli ženati s židovkami. Nap íklad Bucharin byl ženat s židovkou Esfiri Gulevi . Žena lidového komisa e Andrejeva byla židovka Moisejevna Hazan. Lidový komisa obrany Klim Vorošilov byl ženat s židovkou Ekaterinou Davidovnou... A nepíše o tom n jaký bílý emigrant nebo proslavený židožrout, ale píše to Stalinova dcera Sv tlana Alilujeva ve své knize „Dvacet dopis p íteli“. - 295 -
Hle, ješt jedna dobrá ilustrace k tomuto problému. Svého asu, léta dvacátá nebo t icátá, vystupovala v Pa íži slavná tehdy tane nice a zp va ka Josefina Bakerová. Narodila se v USA. Otec byl žid, matka ernoška. ejm jakýsi žid zacht l si vylepšit genetiku na ú et horké, zdravé ernošské krve. Výsledkem bylo zrození Josefiny Baker. Josefina m la 10 d tí, ale všechny byly adoptované. P iemž z r zných zemí: z Indie, Japonska, Izraele, Afriky, Finska, Alžírska, Koreje atd. Když tancovala v m st sv tla, v Pa íži, proslavila se po celém sv jako zt lesn ní ženství. A sou asn ... byla neplodná. Ale ona milovala d ti a cht la mít d ti. Když si jich vzala 10 z r zných zemí, svým zp sobem m la genetickou internacionálu. Pro ní to vše bylo drama... To se stává, když táta-žid chce si vylepšovat genetiku. - Grigoriji Petrovi i, to nám ale dává chmurný obraz do budoucna. Co potom mohou d lat normální lidé? Jak tomu vzdorovat? V principu, tento problém nemá kone ného ešení. Je ne ešitelný. Je to svého druhu sociální slepá uli ka. Najít kone né ešení, opakuji, je prost nemožné, protože by to znamenalo zni it 52-54% žen a muž . To samoz ejm nikdo, s výjimkou 1/4 žida Hitlera, 1/2 žida Lenina a celého žida Trockého, nikdo d lat nebude, ba i užitek z toho by byl malý. Stalin v SSSR st ílel, st ílel všechny leninisty, trockisty, bucharince atd... A nijak to nepomohlo. Dneska je jich op t - 296 -
jako máku. Sacharov a sacharovci se objevili, Solženicyn a další s ním. Jak vidíme, tento problém kardináln ešit nelze. Je to odvod ovací stružka všech dob a všech národ . Nikdo ji nevy istí úpln . Jiná odpov je nekontrolovat nic, a se to vy eší samo. Tehdy se strouha brzy naplní, za ne p etékat a tento lidský odpad nakazí svou hnilobou okolní prost edí. Proto je nutná neustálá kontrola. Je nutno neustále o is ovat odpad spole nosti. Vysv tlovat zdravým lidem, co je eká v manželství s degenerátem. Vysv tlovat degenerát m, co je eká, když budou chtít mít vlastní d ti. Neuvazovat je na krk normálním lidem. Chcete-li mít za ti degeneráty, m jte si je, ale pla te si za toto pot šení sami. Myslím, že by to bylo spravedlivé a nevím, co by kdo mohl namítat proti. Samoz ejm , to by bylo ideální. Ale aspo jako minimum, lo by se prost ednictvím masových sd lovacích prost edk obeznámit ve ejnost se zákony vyšší sociologie, které zde studujeme. Je nutné co nejrychleji uvést tento kurs jako ást povinné výuky starších t íd st ední školy. Lidé to musí znát, aby mohli zakládat zdravé rodiny, aby zavládl mír a klid v naší vy erpané zemi, aby každý z nás jak doma, tak i v zam stnání se vyvaroval kataklysm a skandál a mohl žít v normálních pracovních podmínkách.
- 297 -
- 298 -
IX. ZEDNÁ
STVÍ A KOMPLEX VLÁDY
N
ení to letos poprvé, co vlastenecký tisk v Sov tském svazu píše o sionismu a o zedná ství, ale nikdo nedává kompletní a seriozní definici tohoto jevu. Tento nám t tedy leckoho zajímá, ale celkové vysv tlení chybí. Dostáváme jakýsi druh zámku bez klí e. Na Západ je to stejné. Když jdete do knihovny a za nete hledat v r zných encyklopediích odpov na vaše otázky, setkáte se se stejným výsledkem. Hotová pouš . Kv li emu? Pro ? Heslo o zedná ství samoz ejm najdete, ale pod ním jen všeobecné fráze, nic ne íkající slova. V ruštin , v emigrantském prost edí, nejv tší autoritou ohledn ruského zedná ství je mnohadílná práce Borise Bašilova, která má název „Historie ruského zedná ství“. Ale i po p tení všech knih Bašilova (jmenuje se Ivanov), dostanete podobný dojem. P itom v jeho knihách probírá kolik století ruské historie. Autor p ivádí ohromné množství málo známých fakt a zdálo by se, že tedy musí v t, co je vlastn zedná ství... Ale ani on p esnou odpov nedává. - 299 -
V em v zí záhada toho, že o tom ml í i tisk, i knihy, i nau né slovníky? Mám na poli ce mnohosvazkovou studii o zedná ství Juana Mahlera. Autor napsal v n meckém jazyku 12 díl o zedná ství. On je N mec, který po n mecké kapitulaci se usadil v Argentin a tam vydal svoji knihu na toto téma. Nutno uznat, že jeho knihy jsou velmi zajímavé. Zdá se, že s ním spolupracovalo dosti bývalých nacist , kte í rovn ž našli asyl v Argentin . Ale i s jeho knihami je to podobné, jako u Borise Bašilova. Shromáždil velké množství zajímavého materiálu, ale nic hlavního o zedná ství tam není. Nap íklad, Mahler správn ukazuje, že mnozí vládci evropských stát jsou zedná i. Seriozn to vše dokumentuje, ale nikde ani slovem se nepro ekne v tom, že zedná i jsou shromážd ním degenerát . Vedle t chto dvanácti svazk na mé poli ce stojí dvoudílná práce „Tajné spole nosti všech dob i národ “, vydavatel Univerzity Books. Solidní vazba. ekal bys kvalitu a akademickou specifi nost. etl jsem i tyto dva svazky a litoval jsem ztraceného asu a vyhozených pen z. Ale jinak to dopadnout nemohlo, protože to psal sám zedná . Psal jen proto, aby dezorientoval tená e. Knihy jsou absolutn prázdné. Následuje kniha Normana Mackenzie „Tajné spole nosti“. Mackenzie zkoumá primitivní spole nosti negr v Africe, Templá , Rosenkreuzer atd., p ipomíná zedná e, popisuje tajné spolky nacionalistické. - 300 -
Nap íklad Hitler, na po átku svojí kariéry, byl také zednáem, z pravého k ídla tohoto hnutí. Jakoby uspával ostražitost zedná ství až do chvíle, kdy dostihne moci. Jakmile však Hitler dosáhl moci, hned zakázal innost zedná v N mecku a homosexuály posílal do koncentrák . V knize Mackenzie je plno ilustrací, dobré kvality, p esto tato kniha je na 95% zbyte ná. Op t je to zámek bez klí e. A vedle ješt stojí kniha „Jiná tvá lásky“. Je o homosexuálech. Mnoho fotografií a ilustrací. O homosexualit se píše ízniv , ale ani slova o degeneraci, ani slova o psychických chorobách. Po jedné záhad vyvstává záhada druhá. Zdálo by se, že auto i jsou estní lidé. Jenomže... z neznámého d vodu nep ekra ují jakýsi zakázaný práh. A p itom oni musí dob e v t, jde. Stejn jako ruský tisk v SSSR, když dnes za al posuzovat problémy sionismu a zedná ství, neodhaluje tento životn ležitý moment, stejn tak i ruská literatura v zahrani í, ale i me tí a ameri tí auto i, když se seriozn zabývají t mito otázkami, ne íkají nám to hlavní. Nevyslovují tu hlavní pravdu, že zedná ství je organizace degenerát -vyrozenc všech dob a všech národ . Ale m že být, že se mýlíme my? Že zbyte pomlouváme ubohé zedná e, kte í zahalují tajemstvím ty své sch zky jen proto, aby mohli se relaxovat v kruhu lidí stejného myšlení a oddechnout si od svých žen? Možná dost, že je obvi ujeme bezd vodn v homosexualit , degeneraci a n jakých psychických onemocn ních? - 301 -
Ne, ned láme to bezd vodn . Existují p ípady, že se o tom kde i píše a p itom i dost otev en . Mezi horou všech mnohosvazkových ex-folií, v mých regálech se málem ztratil tenou ký asopis, který se nazývá „One“, což znamená „Jeden“ ze srpna 1958. Je to asopis estných a neskrytých homosexuál , který vycházel v m st San Francisco. V tomto asopise na deváté stránce se zcela otev en íká: „V existujících sociálních a kulturních systémech, homosexuál automaticky se stává lenem sv tového zedná ství.“ Tak je to tedy! To je celé tajemství. To je zlatý klí ek Iljiv.59 Sami homouši zde p iznávají, že zedná ství jsou tajné spolky homosexuál . Dlouho jsem to hledal v tlustých knihách. Kdybyste m li všechny p íst, pot ebovali byste roky, plus další roky na jejich obtížné shán ní. Plus další roky ztracené na knihy s lživým zam ením, psaných samými zedná i. A zde z prvního zdroje, z tenkého asopisu estných a neskrývaných homosexuál m sta San Francisco, dozvídáme se celou pravdu, dostáváme drahocenný klí . Toto tajemství jsem koupil r. 1958 za 50 cent . Myslím, že nejen já, ale i sov tská rozv dka takové asopísky kupovala a tedy musela znát všechny tyhle záhady... 59
asi Lenin v, viz Rudá kabala; Šalomoun v klí je tajemství erné magie, p. p ekl.
- 302 -
- Grigoriji Petrovi i, a pro publikovali takové tajemství? Protože nemohli tím nic ztratit. Podobné v ci jsou známé podobným lidem. Vždy takoví se „automaticky stávají leny zedná ství“ a práv oni vidí v zedná ství to, co normální detektiv prost nevidí. Ješt jednou opakuji: „V existujících sociálních a kulturních systémech, homosexuál automaticky se stává lenem sv tového zedná ství.“ Tento citát jsem p evzal z úvodníku tohoto asopisu, pod charakteristickým názvem „Jsem š asten, že jsem homosexuál“. Tento dlouhý lánek kon í rovn ž charakteristicky: „Stejn jako moji brat i a sestry, jsem rád, že jsem homosexuál. Jsem na to hrdý.“ ada odborník v oblasti homosexuality íká, že jen menšina homosexuál se pokládá za lidi neš astné a trpí tím, zatímco velká v tšina se cítí zcela normálními a co více, pyšní se tím, pokládají se za elitu, za lidi vyvolené. - Po kejte, po kejte... Krom homosexuál , ješt n kdo jiný se pokládá za vyvolené. Ano, ano. Psychiat i tvrdí, že v tšina homosexuál se pokládají za vyvolené a elitu. Není to d vod, pro se židé pokládají za vyvolený, boží národ? Pravda, nelze mluvit o všech židech. Podle sladkokyselé formule profesora Lombrosa, jednoho z nejv tších psychiatr - 303 -
své doby, potomka dlouhé linie rabín a talmudist , podle této formule mezi židy je 6 krát více blázn a duševn nemocných, než u nežid . A to znamená, že u nich je i 6 krát více homosexuality. - Grigoriji Petrovi i, z toho plyne, že když kdokoliv, národ nebo organizace, za ne dokazovat, že jsou vyvolení, tak je prost degenerát, homosexuál a nej ast ji má smíšenou židovskou krev. Ano. Kdo pobláznil n mecký národ? Kdo ho p ivedl k myšlence nad ízenosti? K nacismu? To byli Hitler, Goebbels, Himmler, Heydrich. Hitler, 1/4 žid, Goebbels, 1/4 žid, Himmler, 1/2 žid, Heydrich, 3/4 žid... Ale i milenka Hitlera, a b hem posledních dn života i zákonná manželka Eva Braunová, také byla tvrte ní židovka. Celá smetánka nacistické strany m la áste židovskou krev. Byli to oni, kte í vyhlásili nad azenost árijské rasy. To oni vst ikovali tento ideologický jed do podv domí prostých mc . Mohou nám namítnout: nesmysl, slabou ký americký asopis. To p ece není žádný zdroj. V takovém p ípad mohu svým oponent m ukázat zdroj objemn jší. V regálu zde stojí kniha významného psychiatra Augusta Forela „Otázka sexu“. Její autor ješt p ed Freudem byl jedním ze sv tových autorit v psychiatrii. - 304 -
Byl editelem blázince ve švýcarském Curychu a m l adu vyznamenání. Kniha byla znovu vydána v New Yorku r. 1924, první vydání v n meckém jazyku vyšlo roku 1906. Musím uznat, že tato kniha je velmi, velmi estná. V ní August Forel studuje pohlavní instinkt nejen jako léka -psychiatr, ale též jako sociolog a prost jako zdravý lov k. A v této knize, která je autoritou ve svém oboru, na stránce 243 píše, že zedná i jsou homosexuálové, a že homosexuálové mají vždy sklony k zakládání tajné spole nosti a tajného bratrstva zedná ského typu. Na stránce 244 op t se vrací k tomuto tématu a íká, že když homosexuálové se dozví o existenci tajných spole ností, s radostí se do nich zapojují. Takže jak v solidní knize, tak i v tenkém asopise je dán klí k ešení našich problém . P emž s profesorem Augustem Forelem jsem se seznámil už když mi bylo 16 let. j otec totiž byl léka -gynekolog. Tehdy jsem poprvé vid l v jeho knihovn solidní dvoudílnou knihu profesora Forela. Titul byl „Ženitba“. Tehdy jsem si ji s jinošským zájmem p etl. Je zajímavé, že jeho kniha „Pohlavní otázka“ vyšla hned po první revoluci na Rusi. Kdyby carští etníci byli chyt ejší a zajímali se o tyto otázky, etli by podobné knihy a v li by, že zedná ství, které hrálo vážnou roli v revoluci 1905, se sestává z homosexuál . Když tu memoáry ná elník carské policie, jsem nucen konstatovat, že tyto znalosti jim chyb ly, bohužel. Nebylo - 305 -
eba na n brát si rukavi ky, protože tito lidé byli psychicky nemocní degeneráti-zvrhlíci. li íst dobré knihy a d lat z nich úsudky, jak postupovat. Mohli nejen p idusit revoluci roku 1905, ale i zamezit rozžehnutí požáru roku 1917. Dnes položid Solženicyn si st žuje celému sv tu, že sov tský režim stál ruský národ 60 milion život . Ale kdo je tím vinen? Vinni jsou ti, kte í d lali tu revoluci. Stalin v 30-tých letech, v dob Veliké istky, je všechny odst eloval jako vzteklé psy. Jelikož byl jedním z nich, sám je krásn všechny chápal a odst eloval ty leninisty a trockisty ješt p edtím, než za nou organizovat novou krvavou láze . l to, nebo ve Francouzské revoluci to bylo stejné. Revoluce vždycky požírá své d ti jako svin selata... Kdyby carská ochranka, preventivn , ud lala totéž, bylo by uchrán no 60 milion lidských život a nerozvalil by se veliký stát. Mezi námi, bylo snad t eba brát tolik ohled na tyto degeneráty? Vždy stejn byli odsouzeni. D íve nebo pozd ji, jaký rozdíl? Zni it je hned, nebo je nechat se vyvraždit svými bratry? - Carská ochranka mohla by používat humánní metody Inkvizice. Inkvizito i doslovn umluvili lov ka, aby se ekl svých názor a šel do kláštera. Teprve, když lov k se zatvrdil ve svém bludu a neodstupoval od n j, teprv tehdy byl poslán na hranici. - 306 -
Ano. Dovolte, nyní se podíváme, co skute je politické zedná ství. V letech 1963-64 byla v New Yorku Sv tová výstava. To byl grandiózní podnik. P ipravoval se n kolik let, a jelikož jsem to m l velmi blízko, n kolikrát jsem tam zašel. ást výstavy byla v nována náboženským pavilón m. Nejv tší z nich, popravd kolosální, byl katolický pavilón. Obrovský pavilón m li také mormoni. Ostatní pavilóny byly menších rozm . Všiml jsem si tam i menšího modernistického pavilónu zedná ství. Jdu blíž a už zdaleka vidím na n m nápis: „Nejsme náboženství, jsme bratrstvo.“ Pomyslil jsem si, pro tedy lezete do samého st edu náboženských pavilón ? Už zdaleka vidím tedy první zedná skou lež. Vcházím dovnit , tam b há administrátor. Návšt vník málo. Všímám si toho po adatele, a on kulhá! Už p edtím jsem dost etl o zedná ství a pamatuji si, že se tam psalo o tom, že k nim se invalidé nevpoušt jí, jakož i hrbatí, k iví, šilhaví. Tak to byla druhá lež. Všiml jsem si, že ve stánku je v prodeji pr vodce po pavilónu. Jdu si ho koupit a vidím, že tam sedí zcela šilhavý bratrzedná . Op t, v nesouladu s tím, co o sob vyhlašují. Ale ert je vezmi, kupuji si pr vodce a hroužím se do tení. Tak co tam píšou? Ale, píšou tam, že v tšina len kongresu USA jsou zedná i. Hlásí tam, že v senát je jich už v tšina, ale v nižší komo e, v sn movn reprezentant je jich 48%. Bylo to v letech 1963-64. - 307 -
Dále, op t erné na bílém stojí, že v tšina soudc Nejvyššího soudu Ameriky jsou také zedná i. Nyní, vzpome me si, co se odehrálo v Americe za átkem roku 1965? Vzpome me si na ta absurdní ešení Nejvyššího soudu... Ta nás te už ale neudivují, když teme, že v tšina ch soudc byli zedná i. Od té doby se americké soudy tém vždy staví na stranu pachatel . O ochranu práv zlo inc se starají víc, než o ochranu jejich ob tí. Zcela nedávno se objevilo další divné rozhodnutí Nejvyššího soudu. Objevili se Ameri ané, kte í ve ejn pálili americké vlajky. Byla na n podána žaloba a došlo to až do Nejvyššího soudu. Soudy se poradily a vynesly následující rozsudek: státní vlajku je možné spálit, protože proces spalování je symbolem svobody. Odsouzení za takové chuligánství bylo by omezením lidských práv. No, co k tomu dodat? Dodáváme jen to, že rozhodovala zedná ská banda starých pederast a jedné lesbi anky. Teprv tehdy chápeme, pro vynesli tak senilní rozsudek. Oni se instinktivn , automaticky staví na stranu anarchist , kte í podrývají organizaci státu, protože tito pederasti nejsou schopni uvažovat z hlediska normálních lidí. Ale když se podíváš na oficiální fotografii len Nejvyššího soudu, všichni vypadají jako zcela úctyhodní a korektní lidé. - 308 -
Ve svém pr vodci, zedná i klidn konstatují fakt, že v tšina guvernér v Americe jsou také zedná i. Guverné i, v mezích svého státu, mají kolosální moc. Nap íklad, zákon o výkonu trestu smrti spadá do pravomoci guvernéra. U nás ve stát New York máme dnes guvernéra Kuomo. Ten neustále klade veto na p ijetí zákona o obnovení trestu smrti za obzvláš t žká provin ní. Trest smrti se zde také kdysi používal, ale pak, v b hu homosexuální revoluce, byl zrušen. Od té doby, konají se nes etná referenda, v kterých v tšina voli státu New York, vystrašená nikdy nevídaným vzr stem zlo innosti, hlasuje za obnovení trestu smrti, ale pokaždé guvernér Kuomo klade svoje veto. Pro tomu tak je? Odpov jsme spole našli v tom pr vodci: v tšina guvernér jsou zedná i. A zedná i vždycky byli proti trestu smrti. Pro byli proti, ptáte se? Protože pod trest smrti zedná že padnout sám, nebo jeho p íbuzní, nebo jednou jeho d ti. - A to proto, že prakticky všichni zedná i jsou zrádci svého státu. Pracují na zni ení stát , což se trestává ztrátou života? Ano. Tento Kuomo je odkryt zedná . Ale to není vše. Všude se píše, že je pravov rný katolík. Znovu spadáme do labyrintu rozpor . Vždy degeneráti se vždycky maskují... - Grigoriji Petrovi i, noviná Kozlovskij, který je dosti populární v emigrantské sfé e, v NRS se zaklíná, že za svého dvacetiletého života v Americe nevid l ani jednoho - 309 -
zedná e. Je pozoruhodné, že jeho první knížkou, vydanou v Americe, byl „Slovník sov tských homosexuál “, je tedy odborníkem na tuto otázku. Nechci urážet V. Kozlovského. Pro se pustil do tohoto, mírn eno neobvyklého nám tu? Kdo pot ebuje takový slovník? Jak se íká, vrána k vrán sedá... Tudíž, když jsme se seznámili jen s n kolika stránkami pr vodce zedná ským pavilónem na Sv tové výstav v New Yorku, já i vy už víme, že zedná i tvo í v tšinu v demokratické vlád Ameriky, z ehož plyne, že oni vždy a prost p ehlasují normální lidi. Dále, tento pr vodce nás informuje o tom, že zedná em byl i legendární a nenahraditelný boss FBI John Edgar Hoover. A dnes se o n m už otev en píše, že byl homosexuál a sou asn pronásledoval pederasty. Stále ten samý had, který se kouše do ocasu... Kv li objektivit , je vhodné p ipomenout, že i mezi zedná i bývají n kdy výte ní lidé. Nap íklad d ležitým zedná em byl otec amerického automobilového pr myslu Henry Ford, který byl sou asn nejv tším antisemitou Ameriky. Jeho kniha „Mezinárodní žid celosv tový problém“ je jednou z nejlepších knih na toto téma. Dále se v pr vodci dá nalézt i tahle informace: Roku 1963 bylo v USA p es 4 miliony zedná . Pro srovnání: t sn p ed Velkou istkou v SSSR v adách komunistické strany bylo napo ítáno 3 miliony lidí. A tyto 3 - 310 -
miliony držely železnou p stí celý Sov tský svaz. Te si žete p edstavit, jak asi ovládají Ameriku 4 miliony zedná ... Libovolný ábl v advokát se mne te m že zeptat: „No dobrá, všichni tvrdí, že zedná ství je v c negativní, že zedná i jsou Satanisté, degeneráti, jedním slovem lidi špatní a vy tvrdíte, že Americe vládnou zedná i. Jak vysv tlíte, že se zde žije lépe, než v SSSR?“ Celý kumšt je v tom, že otázka je položena nesprávn . Nám nep edkládají volit mezi dobrem a zlem, ale mezi menším zlem a velikým zlem. Zde je možné íct, že skute , americké zedná stvo je menším zlem než zedná i nebo žido-zedná i, kte í ud lali v Rusku revoluci a p išli tak k moci. Dosud na Západ známý filosof Ber ajev, sám velký zedná a ženatý, jak má být, s židovkou, uvedl do používání termíny: dobré zlo a zlé dobro. Jenomže, a berete jedno nebo druhé, dostáváte vždy jen zlo. - Grigoriji Petrovi i, mn to p ipomíná starý sofismus. Obyejn degeneráti se ptají nezkušeného oponenta na n jakou nesmyslnou lé ku. Nap íklad, dávají mu otázku: co když ozbrojený zlod j v noci p epadne bezbrannou matku s dít tem a není možno zachránit oba, koho je humánn jší nechat zabít? Matku nebo dít ? Jedni íkají, je lépe zabít matku, rod bude pokra ovat v dít ti. Jiní íkají, lépe zabít dít , protože bez matky stejn nep ežije, zatímco matka m že porodit dít jiné. Mohou se - 311 -
ít, ale nikomu do hlavy nep ijde, že ta otázka je past, otázka-provokace. Pro neodpov t jinak? Nap íklad nezabíjet ani matku ani dít , ale... zlo ince. esn tak zkoušeli Krista otázkou, je-li správné platit dan Císa i. Kdyby odpov l „ne“, okamžit by p estoupil zákon. Kdyby ekl „ano“, stal by se kolaborantem s okupanty. Pouze Boží syn dokázal vyklouznout z pasti a svou odpov dí položit ty degeneráty na lopatky: „Dejte Bohu co je boží a Césarovi, co je césarovo.“ Poslouchejte zákon, ale do ur ité míry, dokud režim vás nenutí jít proti svému sv domí, proti Bohu. es an není povinen vybírat mezi dv ma zly. V ící lidé nemohou vybírat zlo, by by bylo mali ké. Je to totéž jako kdyby dívce dávali na výb r: co je lepší, být prostitutkou dva dny v týdnu nebo p t dní? Výb r musí být pouze mezi dobrem a zlem. Kompromis v takovém p ípad není možný. Kompromis v takovém p ípad je vít zství ábla. Ano. Platí to ale jen teoreticky. V praxi je tomu trochu jinak. Nap íklad my každé 4 roky vybíráme si prezidenta ze dvou kandidát , a oba kandidáti jsou zedná i. Co tady chcete lat? Už n kolikrát jsem se zú astnil takových voleb. A pokaždé jsem v l, že oba jsou darebáci. Nezbylo mi nic jiného, než vybírat menší zlo. Kdyby dovolili vybrat t etí možnost - ani jednoho, ani druhého, tehdy by bylo hned vše jasn jší. Celá ta hra na - 312 -
demokracii, na národní vyvolence by se projevila. Ale toho se nedo káte... - Grigoriji Petrovi i, svého asu Hitler prohlásil: „Zedná i jsou um lí židé“. Jaká je spojitost mezi zedná stvem a židovstvem v USA? Za ínali jsme tím, že zedná ství je vždycky žido-zedná stvím. Pozd ji jsme probírali pouze zedná ství. Nap íklad z toho pr vodce pavilónem jsme se dozv li, že v tšina len vlády USA jsou zedná i. Ale jestliže za neme je probírat osobn , tak zjiš ujeme, že tšina z nich jsou bu židé, nebo zamaskovaní židé, p ípadn ameri tí degeneráti ženatí s židovkou nebo položidovkou. A vidíte, práv tím židé ovládají jak Ameriku, tak i zedná ství. Zde vždy bude p ímá krevní spojitost. - Ta samá smlouva se Satanem, která se podepisuje krví? Práv ta. Pakt s áblem se vždy podepisuje krví. A takovým zp sobem, bez válek a revolucí, Amerika se zm nila na kolonii Izraele. - P eloženo do jazyka biologie, zedná stvo i židovstvo jsou jedna a tatáž nemoc, jenomže v r zném stadiu? Poslyšte, zkusíme se te i v tomhle lépe vyznat. Abych byl výmluvn jší, vezmu knihu tlustou jak Bible, s f rou barevných záložek. Je to kniha doktora psychiatrie Benjamina Karpmana, amerického žida, šéfa psychiatrie hlavní psychiatrické nemoc- 313 -
nice ve Washingtonu, nemocnice Svaté Alžb ty. Kniha se nazývá „Sexuální provinilec a jeho p estupky“. Je to velmi seriózní kniha. Zajímavá tím, že autor nejen dává sv j názor, ale cituje též mnoho jiných známých psychiatr . V knize popisuje komplex vlády a komplex lakomého rytí e. Komplex vlády, jak už víme, se skládá z potla ené homosexuality aktivního typu a ze sadismu, který se dá skrývat. Komplex lakomého rytí e se sestává z impotence a pohlavní slabosti, kdy lidé se snaží nahradit pohlavní slabost i neschopnost mocí pen z. Musím vám íct, že tyto komplexy jsou velmi silné. Když jsem p ijel do Ameriky, seznámil jsem se s jedním položidem zvaným Roman, který sem p ijel jako uprchlík, prakticky bez groše v kapse. Dnes má n jaké dva miliony dolar . Loni jsem byl u n j na návšt . Zašel jsem do jeho kabinetu a rozesmál jsem se. Jeho pracovna byla vylepena pen zi. Namísto tapet. Byly zarámované, jedna vedle druhé, všechny možné bankovky. Japonské, n mecké, sov tské... Celá jeho kancelá . Jelikož mne dob e zná odedávna, s neskrývaným pot šením mi ukazoval hromady zlatých mincí. On sám nikdy neslyšel o komplexu lakomého rytí e, zato mn už dávno bylo vše jasné. Znal jsem kdysi i jeho ruskou ženu. Ona jej opustila. On se znovu oženil, tentokrát s židovkou. Ale i ta jej opustila. Máte zde další ostrou ilustraci...
- 314 -
Nyní budeme, když dovolíte, ešit otázku, pro zedná ství vždycky nazývají lidé žido-zedná stvím. Podle statistiky doktora Kinseyho a podle formule profesora Lombrosa, židé jsou tém vždy vystaveni r zným psychózám a neurózám. Onehdy jsem dostal dopis od jednoho položida a jeho matky - židovky. Oni žijí v Izraeli. P itom, když tam prožili n kolik let, matka i syn se stali velkými antisemity. Vystupovali tam v drobných, bezvýznamných antisemitských asopisech a nedávno si p etli všechny moje knihy. Tak tedy, obdržel jsem od nich novoro ní pohlednici, kde napsali: „Grigoriji Petrovi i, máte pravdu ve všech vašich odhadech ne na 90%, ale na plných 100%.“ Ale já jsem lok opatrný a proto beru 90%. Dnes v Rusku, díky perestrojce, se za alo mluvit o genofondu národa, který byl díky revoluci do zna né míry zni en. Tady by bylo užite né v t, že podle oficiálních výpo v Rusku žije okolo 2 milion žid . Ale podle mého odhadu, kolem t ch žid se to í okolo 17 milion lidí smíšených, to jest položid , tvrt-žid , 3/4 žid atd. V tšina z nich jsou potenciální kandidáti do židovského legionu. Takový lov k je v duši více žid než nežid. Myslím, že edstavují v tší genetické nebezpe í, než istí židé. Už jen kv li tomu, že je jich 10 krát více a že jsou dob e zamaskovaní.
- 315 -
- Grigoriji Petrovi i, d íve nebo pozd ji bude rozšifrován genetický kód lov ka. Bude tedy možné vystavit lidem genetické pasy a z nich vy íst nejen národnost lov ka, ale i procento jeho degenerace: plný degenerát, polodegenerát, tvrtinový-degenerát... Vše bude vid t jako na dlani. Proto degeneráti všech zemí už te lobbují pro p ijetí zákon , které d lají tyto informace tajnými. Dosud je velmi obtížné jít dál. Dokonce i za Stalina, když st ílel trockisty a leninisty, za jeho zády se takových degenerát narodilo více, než jich zabil. - Grigoriji Petrovi i, není to problém pouze ruský. Podle biologie, celý sv t stojí p ed problémem degenerace, která vede k smrti naší civilizace. Vezmu p íklad: když nebojuji s plevelem, obilné kultury slábnou a vymírají. Plevel se musí pravideln a znalecky hubit. Ano. Neškodilo by, za doby perestrojky a obnovení ruského státu, založit speciální v decko-výzkumný institut vyšší sociologie, který by se t mito problémy zabýval. Když jsi v poli sám, nejsi voják. Pot ebovali bychom mít skupinu nadaných v dc , kte í by pokra ovali v práci, kterou jsem za al. Ale nebude snadné je najít. Už samo slovo „degenerát“ je chápáno dneska div ne jako urážka. A koliv, podle statistiky dr. Kinseyho, v Americe každý druhý lov k má jistý stupe degenerace.
- 316 -
Pokud budete asto používat slovo „degenerát“, mnozí vaši kamarádi a známí od vás ute ou. Bude to ten samý plevel, o kterém mluvíte. Existence takového institutu, by musela být p edevším do jisté míry utajena. Podobn , jako v každém stát máme speciální služby, bojující s protistátními elementy a protistátními tendencemi. Tuto innost, opakuji, mohou vést pouze normální, zdraví lidé. Pouze oni budou d lat vývody, prognózy, rady spole nosti, navrhovat dopl ky k zákon m. Rovn ž nutno seriózn p emýšlet, jak pomoci neš astným degenerát m, obzvláš když už je jich tém polovina lidstva. Celé dny jsme mluvili pouze o negativní stránce t chto lidí. Ale vždy mezi nimi je mnoho výte ných a talentovaných lidí. Váš postoj k ešení tohoto problému, p irovnán k boji s plevelem, je neúplný, protože bere v úvahu pouze zájmy normálních, zdravých lidí. Nebral jste ohled na zájmy degenerát . P i takovém p ístupu k v ci, na hranici Inkvizice mohl by padnout i náš génius Dostojevskij. Znovu opakuji, tento problém je nutno ešit tak, aby v úvahu p icházely i zájmy po etné t ídy degenerát . Vždy degeneráti nejsou všichni stejní. Mezi nimi budou jak dobré, tak i špatné, ba dokonce i hnusné typy. Nutno u it se odd lovat plevel od pšenice. Sociální parazité, revolucioná i, anarchisté a nihilisté musí být odd leni a postaveni pod strohou kontrolu. - 317 -
Výborní degeneráti velmi asto jsou talentovaní, se p esto mu í a nenachází pro sebe ešení. Nap íklad, Sergej Jesenin byl výborný básník, ale osciloval ze strany na stranu, dokud tragicky nezahynul. Kdyby existoval takový institut pro vyšší sociologii, ur it by mu pomohl. Nebo náš geniální básník Lermontov. Jeho souboj, to byla prakticky sebevražda. Jemu také bylo nutné pomoci. - Vyplývá z toho, že s lídry degenerativní sekty vedeme boj o duše degenerát , o duše se smíšenou krví? Rabíni se snaží vnést do nich jedovatou myšlenku božího vyvolení a nenávisti a použít je jako negativní, rozkládající sílu proti nomálním lidem. Úlohou vyšší sociologie je nao kovat antitoxin, protijed proti hnisavému vlivu rabínské ideologie, aby degeneráti m li šanci ud lat VLASTNÍ výb r mezi Bohem a áblem, zapojit se do boje proti rabín m, nesoucích hnilobnou ideologii. - Já myslím, že židé, ve veliké v tšin , jsou nenapravitelní. Víte, že existuje ruské p ísloví: „Žid pok ný je zlod j pušt ný“. Oni z stanou tím, ím byli, totiž d tmi svého Boha. My s vámi už víme, jakého mají Boha, a koliv sami židé neradi ho nazývají. A jméno jeho je Satan-Jehova. Pamatujte si Kristova slova „Váš otec je ábel“... Ostatn i dobré degenerátíky, stejn jako vylé ené alkoholiky, je nutno stále držet na kontrole. - 318 -
Oni mohou, v libovolný moment, urvat se s uzdy a zvolit starou cestu. Ne pro nic za nic se íká, že ábel vždycky p ichází neslyšitelnými kroky... koliv neexistuje pravidlo, aby nem lo výjimku. Nap íklad, skv lý ruský malí Isaak Levitan. T ebaže byl t žkým psychopatem, t ebaže vícekrát se pokoušel o sebevraždu, ruská spole nost jej milovala a m la k n mu dobrý vztah. Sta ilo by mu v as p id lit pár and -ochránc z 13. odd lení, aby jej ochra ovali p ed jím samým. Ve svých knihách jsem navrhoval, zda by nebylo možné sestavit tabulku typ lidí, podobnou tabulce Mend lejeva, podle které by se ur il jejich stav degenera ní nákazy a mohl chránit genofond národa, zdravé ásti spole nosti. Bylo by možné i povzbuzovat samotné degeneráty ke správné volb , pokud by si toho p áli. Opakuji, oni ni ím nejsou vinni. Je to vina jejich rodi , kte í se pokoušeli oklamat samého Pána Boha. Degenerace je p írodní proces. Jako stá í. Nebudete se zlobit na sta ka za jeho pošetilost. A koliv, jestli tyto pošetilosti mohou zapálit d m, vaší povinností p ed ostatními je postarat se, aby k tomu nedošlo. že se stát, že dobrému degenerátovi bude t eba pomoci dostat se do Akademie v d, když má veliký talent, ale trpí jakým defektem. Bude t eba ho chránit a pomáhat mu, aby lal dobré v ci.
- 319 -
Na druhé stran , nutné bude rozší it služby psychiatrie k izolaci ni emných degenerát . Jim bude tak lépe, než v normálním život . Židy rozd lují na t i hlavní kategorie: inteligentní, polointeligentní a bláznivé. Bláznivý žid zpravidla potichu žije v blázinci. Polointeligentní žid naopak je neoby ejn aktivní. B há, stará se, tvo í revoluce, za íná válku... Práv takoví p ipravili „ruskou“ revoluci. Inteligentní žid jde ke Kristu. Když dob e vše p ezkoumáme, bude jasné, že práv polointeligentní židé p ináší nem itelné nešt stí nejen „gój m“, ale všem žid m. Bohužel, židé se nikdy nezabývají autokritikou. Je to charakteristická rta jejich „národa“, stejn jako jejich „vyvolenost“. Proto se tím zde musíme zabývat. Sami židé se tím zabývat necht jí a dost možná, že toho nejsou ani schopni. Opakuji, my to d láme proto, abychom pomohli žid m vyznat se v problémech a odhalit ko eny staletého problému, který oni nazývají antisemitismem. Pro lepší pochopení, dovolte obrátit se k takové autorit , jako ímský papež. Roku 1884 papež Lev XIII vydal Encykliku, totiž „Dopis sv tu“, kde p ímo napsal, že lidský rod je rozd len na dva tábory: jedni pod Bohem, druzí pod Satanem.
- 320 -
Pod Bohem jsou normální, zdraví lidé, pod Satanem jsou degeneráti. Všimn te si, že to píše ne v n jakém st edov ku, ale celkem nedávno, koncem 19. století. Statistika doktora Kinseyho b hem p l století potvrdila pravost této Encykliky. Bohužel však, normální lidé, tedy ti, kte í chodí pod Bohem, nic neví o existenci obrovské t ídy degenerát a jednat s nimi neumí. Kone ným výsledkem je to, že normální lidé prohrávají. Nej ast ji to kon ívá rozvodem a jejich d ti ponesou pe ábla, to jest budou zna odlišní od normy. Do smrti nepochopí, kdo v tom všem je vinen. Vinen v tom všem je ábel-degenerace. Chceme-li pochopit problém zedná stva, je nutno si ujasnit, že mezi zedná stvím a bývalou komunistickou stranou Sov tského svazu je mnoho shodného. Jako v Sov tském svazu vládla komunistická strana, v západních zemích vládne zedná stvo. U zedná také jsou lenové strany, kandidáti do strany, nestraníci-spolupracovníci, a nakonec i sympatizanti. Už jsme mluvili o tom, že ko enem všeho je bu komplex vlády, který je spojen s potla enou homosexualitou, nebo komplex lakomého rytí e, který produkuje milioná e a banké e. Abyste pochopili, nakolik je toto téma zakázané a utajené, dám vám jeden konkrétní p íklad.
- 321 -
Polo-žid Solženicyn ve svých knihách k í na celý sv t, že revoluce a 70 let sov tské vlády stály ruský národ okolo 60 milion lidských život . Ve skute nosti, demografové odhadují ztráty ruského národa v rozmezí 100-120 milion život . Mnoho lidí si okamžit položí otázku: kdo to však zavinil? Pokusíme se odpov t. Vy už víte, že hlavní hybnou silou v „ruské“ revoluci byli židé. To znamená, že jak teoretická, tak i praktická vina na genocid ruského národa leží p edevším na židech. V tom obvi oval židy také Hitler, a on své p íbuzné znal velmi a velmi dob e. Aby se vyhnul osudu Sov tské Judeje, Hitler nejprve vyhán l žida z N mecka, a poté, ty co necht li i nemohli uprchnout, nastrkal do koncentrák . Dnes židé do nebes k í, že Hitler zabil 6 milion žid . Tato cifra je asi patnáctkrát p ehnána, ale i když p ijmeme tento po et a srovnáme jej se zjevn sníženým po tem ztrát ruského národa, jaký dává položid Solženicyn, po et ztrát žid bude nesrovnatelný se ztrátami ruského národa. itom jednání Hitlera bylo pouze reakcí na všechny zloiny, které židé už m li as spáchat v Sov tské Judeji. On se pokoušel p ijmout svým zp sobem preventivní opat ení pro svoji zem. Židé sami do dnešního dne ani sloví ka neutrousili o tom, kolik ruských lidí sami vyhubili v Rusku. Jen po et, zjevn snížený, je nep edstavitelný: 60 milion . - 322 -
Když te máme v Rusku tu glasnost, noviná i by m li seriozn stanovit skute né po ty ztrát. Jestliže N mecko, za 6 mythických milion do dnešního dne vydržuje stát Izrael, kdo bude platit za 60 milion Rus , které zabili židé v Rusku? Kdo zajistí stá í vdov a vdovc bez pomoci? Kdo zaplatí za miliony zni ených osud bezprizorných d tí? Kdo zaplatí za otrockou práci v koncentrácích? Vždy fakta hovo í sama za sebe. A fakta, jak íkal Stalin, je v c tvrdohlavá. A nyní se obrátíme k p íklad m ze sou asnosti, jak zedná i, p esn ji žido-zedná i vládnou Západnímu sv tu. V jedné z p edcházejících p ednášek jsme už mluvili o dnešním „carovi Judeje“, o prezidentovi Sv tového Židovského kongresu Edgarovi Bronfmanovi. Sou asn je také králem whisky. Je multimilioná . Ale jak se stal králem whisky? Po první sv tové válce byl v Americe vydán suchý zákon, tedy zákaz výroby alkoholických nápoj . Výsledkem bylo, že veškeré závody na výrobu nápoj a likér zav ely, jejich akcie padly na cenu tém nulovou. Tak to pokra ovalo okolo 10 let. Potom prezident Roosevelt tento zákon zrušil. V takovém p ípad je velmi d ležité v t, kdy konkrétn dojde k zrušení prohibice. Tehdy akcie z nuly vylet ly vzh ru, a ten, kdo sta il skoupit tyto akcie za tém nulu, se stal multimilioná em. - 323 -
Židé, pomocí sít zedná , se od Roosevelta dozv li toto datum a skoupili veškeré podniky na výrobu alkoholu. Jedním z t chto žid byl otec toho samého Edgara Bronfmana. Takovými kouzly je možné stát se za jednu noc milionáem. A pak, když jsi získal f ru pen z, p ijde as hry ve vysoké politice. Taková byla cesta Edgara Bronfmana ke tr nu Císa e Židovského. Dnešního dne je nejvlivn jším židem USA. Ješt zajímavost: P ed deseti lety všechen americký tisk byl zachvácen senzací. N kdo unesl syna tohoto Bronfmana a vyžadoval za n j výkupné 2 miliony dolar . Tatí ek p ipravil miliony a už byl hotov zaplatit, když najednou policie oznamuje, že našla únosce i syna Bronfmana spolu. V tisku tehdy psali p ímo, že to byli dva pederasti, kte í se domluvili a sehráli „únos“, aby vytáhli z lakomého tatíka menší sumi ku. Prost synkovi se zdálo, že pen z, které tatík id loval, bylo jaksi málo. Druhem-únoscem a milencem syna Bronfmana byl n jaký požárník. Jak rychle senzace vznikla, tak rychle i zhasla. Jediné, co se z tohoto incidentu celý sv t dozv l, byla homosexualita syna Židovského císa e. Je v tom vid t svého zp sobu pokra ování tisícileté tradice: Židovský císa David rovn ž za al svoji kariéru jako pederast. Jestli si pamatujete, pastevec David, pomocí pederastie s princátkem Jonathanem, pronikl do dvorce židovského císa e Saula. Potom se sám stal císa em židovským. - 324 -
Aféra se synem Bronfmana potvrzuje znovu, že u žid ží vše podle židovského svatého slova, podle Starého zákona biblického. Pro zkušeného specialistu je hned jasné, že když syn je pederast, tak i otec musí být n kde blízko toho, podobn jako bylo u otce Noa a syná ka Cháma. Jak se íká, nepadá jablko daleko do stromu. K tomuto materiálu m ly by sov tské speciální služby obrátit pozornost. Protože initelé podobného typu jsou lehkou ob tí šantáže. Na tom ostatn se d lá vysoká politika. A jestliže císa židovský se svým syná kem jsou pederasti, bu te jisti, že jsou sou asn i d ležití zedná i. Nepochybujte o tom, je to jako dvakrát dv jsou ty i. hem mnohých let, jedním z nejvlivn jších žid Ameriky byl Henry Kissinger. Dlouhou dobu d lal poradce prezidenta Nixona v otázkách národní bezpe nosti. Potom byl státním tajemníkem, neboli ministrem zahrani ních v cí USA, p emž ani nebyl rozeným Ameri anem. Narodil se v N mecku a mluvil s odporným židovským p ízvukem. Na Kissingera mám celou adu lístk . Hle, co píše jeho bývalý u itel, 66. letý Alder Shimon, žijící dnes v Tel-Avivu: „Heinz moc nevynikal svými úsp chy v u ení. Nebyl mezi výte nými žáky. Ne ekl bych, že byl obzvláš inteligentní“.60 60
z izraelského asopisu „Naša strana“, 12.9.1973.
- 325 -
Na jeden z klí ových post americké politiky z ejm tedy nenašli nikoho lepšího. Jak se tam dostal? No p ece pomocí zedná , a ke všemu m l ost e projevený komplex vlády. Bývalá žena Henry Kissingera íká, že byl chorobn marnivý. Tolik to bylo z ejmé, že se to stalo jedním z d vod rozvodu. A ješt jedna zajímavá informace. Dozvídáme se, že Kissinger byl synem rabína. To je z novin „Washington Observer“ z 15.4.1971. A my spole už víme, že syn rabína zpravidla nem že být normálním lov kem. Vzpome me ímského papeže, který ješt v XI. století zavedl celibát pro všechny katolické duchovní. Ješt jedna mali kost, Kissinger neustále okusuje nehty, což je charakteristické pro psychopaty a neurotiky. Dále: Kissinger byl odhalen jako sov tský agent pod konspirativním jménem Bor, p ijatý do sov tské špionážní organizace pod krycím jménem ODRA. Zdroj této informace dal Západu také materiály, které vedly k zat ení velkého množství agent KGB, kte í dokázali se vet ít do nejvyšších stup státu a vlád Anglie, Švédska, Francie, N mecka a Izraele. Zdroj této informace obdržel oficiální pod kování jménem amerického národa speciálním rozhodnutím kongresu. P itom jeho informace o Kissingerovi byla poh bena ml ením. Detaily o innosti Kissingera jako sov tského agenta Bora žete najít v monografii Franka Copella „Henry Kissinger sovetskij agent“ v asopise „Glašataj svobody“. - 326 -
Je to asopis amerických pravi ák , do kterého psávali pravideln významní pracovníci FBI, když odešli do d chodu a sm li už íkat zajímavé v ci americkému národu. Tou dobou, na Západ utekl plukovník polské rozv dky Golenewski. S sebou vzal velmi d ležité dokumenty pro americkou rozv dku. Ale nedával je všechny najednou. Když se p esv ili, že nelže, dopravili jej do Washingtonu, kde jej vzala do prádla jak FBI, tak i CIA. Nejprve jim dal jména nejd ležit jších agent ve vlád a v rozv dce Anglie. Prov ili to a vid li, že íká pravdu. Agenty zatkli. Potom jim dal druhý dokument, ohledn švédské vlády a švédské rozv dky. Prov ili, vše bylo pravda. Zatýkali. Dále to samé ud lal se Západním N meckem. Znovu jim dal celou hromadu d ležitých sov tských agent ve vlád i rozv dce. A znovu byla vlna zatýkání. Potom plukovník Golenewski ekl, že má ješt jednu velmi vážnou informaci, ale tu že dá pouze hled p ímo do o í prezidentu USA. Odpov li mu, že prezident, podle nich, odmítá ho p ijmout. Místo n ho mu nabídli setkání se s samým ná elníkem rozv dky CIA. Golenewski pak souhlasil a na sch zce oznámil, že agentem KGB je rovn ž... Henry Kissinger!!! A co bylo dál? Prohlásili jej za blázna a v cuku letu vyhodili z Washingtonu. Pravda, zaplatili mu 50 000 dolar . - 327 -
Je fakt, že Kissinger byl velmi d ležitým zedná em. Takovým se íká nepotopitelní. To znamená lov k nedotknutelný. V Americe je spousta r zných rozv dek a všechny jejich informace te ou ke Kissingerovi, coby poradci prezidenta v otázkách národní bezpe nosti.61 Chodilo to tak, že Kissinger, sov tský agent, m l p ístup k vážné informaci d íve, než sám prezident, a p edával ji do SSSR. Mohl z toho být veliký skandál. V takových p ípadech, aféru obvykle zametou pod koberec. I tentokrát: plukovníka Golenewského obvinili a vyhodili z Washingtonu. Vše potichu poh bili, ale informace se p ece jen dostala, díky americkým pravi ák m, do jejich tisku. Dovolte, abychom se zastavili na chvilku u tohoto Golenewského. Když ho vyhodili z Washingtonu, objevil se zde, v New Yorku, a zde se prohlásil za... ruského carevi e Alexeje. Byla z toho panika mezi ruskými emigranty. Brzo poté slavil svatbu v ruském chrámu coby carevi Alexej. Velekn z Grabbe slavnostn ženil následníka ruského tr nu, carevi e Alexeje, s N mkou, s kterou uprchli z Polska. Prostým Rus m se nelíbilo, že Grabbe se rouhá a zneuuje památku zast elené rodiny Romanovc tím, že žení zjevného samozvance.
61
V Rusku nedávno takovou funkci hrál další p edstavitel božího národa Berezovskij, ješt p ed ním to byl dnešní premiér KirschblattPrimakov.
- 328 -
Po svatb , plukovník Golenewski se p est hoval do Chicaga a tam za al vydávat monarchistický žurnál „B lyj orel“ už jako oficiální následník ruského tr nu. Já jsem tehdy, abych si zašvejkoval, napsal do redakce Bílého Orla: „Vaše Imperátorské Veli enstvo, pošlete mi laskav n kolik ísel Vašeho žurnálu“. Ale nedostal jsem ani žurnál, ani odpov . Tady máte kombinaci: špion vysokého postavení a jasná psychická nenormálnost - mánie velikášství. Nic víc nic mí než následník ruského tr nu. Carevi ! Nyní, abychom lépe ilustrovali t sné spojení všech rozv dek sv ta s psychickými nemocemi, s pederastií a zedná stvím, p tu vám pár karti ek z mého archivu o plukovníkovi-carevi i Golenewském. Tady je kopie lánku nazvaného „Samozvanec Romanov plukovník polské rozv dky Golenewski“ z „Nového ruského slova“. Ohlašuje se v n m, že: „11. srpna 1974 v zedná ském ‚Personality Loundge‘ v Chicagu bude oslava sedmdesátin Golenewského, samozvaného císa ovi e Alexeje Nikolajevi e.“ Z tohoto oznámení vidíme, že Golenewski byl zedná a daleko ne adový zedná . „Zlehka napadá na nohu“. To nám hlásí L. Barkalov v asopise „Svobodnoe slovo karpatskoj Rusi“, leden-únor 1976, str. 10. Dále nám hlásí: - 329 -
„Golenewskiho, vydávajícího se za cesarevi e Alexeje, ženil v ruském chrámu New Yorku protojerej Grabbe, o kterém se íká, že je také zedná “. Plivni kam chceš, všude jedna a ta samá banda. Všimn te si, že se ženil Golenewski v šedesáti letech, a to poprvé. edtím ani ženu, ani d ti nem l... Na svatb byly arcikn žny Olga a Ta ana. Také z rodu Romanových. Synod nikdy neanuloval toto manželství, a koliv bylo uzav eno pomocí falešných dokument . V afé e Golenewského se objevilo jméno Jeremiáše Torpeho, který byl lídrem liberální strany a lenem Komory komun v Anglii. Torpe byl významnou politickou figurou a on také hájil Golenewského. Zjara 1973 Torpe vstoupil do druhého manželství s rozvedenou ženou hrab te Harwooda, pianistkou Marion Stein, která pochází z bohaté židovské rodiny. Další židovská žena u ležitého politického initele. O n co pozd ji v anglickém tisku se objevilo hlášení o tom, že muž-prostitut Norman Scott prohlásil, že m l homosexuální vztahy s Torpem... Tak prosím. Žena židovka, a sám initel-pederast a hlava liberální strany Anglie. len parlamentu Veliké Británie. Vše nám ohlásily seriózní americké noviny „New York Times“, 18.3. 1976. A poslední rta do jeho portrétu: nakonec Torpe byl zat en za pokus vraždy na základ homosexuální lásky. Bližší v mém archivu, rubrika . 2. - 330 -
Všimn te si, že homosexualita asto vede k vražd . Dokonce i na nejvyšší úrovni. Americká televize Kanál 11 hlásila 4. ervna 1982 ve 22:30, že státní sekretá Kissinger se zajímá o chlape ky a je u n j taková „sexuální predispozice“. To je termín, kterým televize ozna uje pederasty. V tom už Kissingera obvi ovala n jaká osoba, kterou Kissingerova žena chytila za krk a pokusila se udusit. Tato osoba podala žalobu na ženu Henry Kissingera, nebo byla lenem jakési skupiny boje za lidská práva. Potom jsem etl v NRS, že soud na ídil zat ení Nancy Kissingerové za pokus o vraždu. Pozd ji nazvali jméno té osoby - Ellen Kaplan. Na ulici prý dala provoka ní otázku Kissingerovi: „Mr. Kissinger, je to pravda, že spíte s chlape ky v hotelu Carline?“ Tehdy Nancy Kissingerová se na n vrhla a Ellenu popadla za krk. Nancy je už druhá žena Henry Kissingera. P edtím byla blízkou spolupracovnicí vice-prezidenta a millioná e Rockefellera. Ješt jeden charakteristický detail. Nancy je o hlavu v tší, než Kissinger. Kissinger je malý, obtloustlý žid jako z karikatury, a sou asn je jedním z nejvlivn jších žid Ameriky za posledních 30 let. V knize „KGB“, autor John Baron, vydané v Tel-Avivu roku 1978, str. 230, se píše, ze Victor Luis, známý agent KGB, byl p ijat Henry Kissingerem v Bílém dom dne 13. listopadu 1971. - 331 -
Nep ehlédn te, že poradce prezidenta v otázkách národní bezpe nosti USA oficiáln p ijímá známého agenta KGB v Bílém dom . Dne t ináctého. To vše je zedná ská symbolika. To se d je kv li tomu, aby lidé v li, že se tak d je s požehnáním zedná , prost ednictvím jejich kanál . Hned po tomto setkání, Viktor Luis letí do Izraele a setkává se tam s premiérkou Goldou Meirovou. Takže je to osobnost dosti zajímavá a sou asn mlhavá. KGB ho používá pro speciální úkoly p es židovské a zedná ské kanály. Informace o tom, že Henry Kissinger byl sov tským agentem, se objevila v n kolika zdrojích. Krom amerických pravi ák v žurnále „American opinion“ z dubna 1975, str. 35, byla i v knize „KGB. Sovetskaja dezinformacija“, L. Bitman, New York, 1985, str. 54-55. A ješt další zajímavé detaily ve v ci Kissingera. Zam stnanec sov tského ministerstva zahrani í Anatolij Filatov byl chycen v Alžíru do sexuální pasti. Všimn te si, jak asto špionáž je svázán se sexuální nenormálností. Americká, ale i jakákoliv rozv dka, neustále sleduje, jaké jsou u koho sexuální zvrhlosti. Potom doty nému podstrkuje odpovídající ženu nebo muže a vše se to fotografuje... Tímto zp sobem zaverbovali do CIA i Anatola Filatova, kdy za átkem let 1970. CIA jej pokládala za svého d ležitého agenta v Moskv , odkud jim p edal množství vážných dokument , mimo jiné i kopii zprávy od ruského velvyslance - 332 -
Dobrynina z USA, v kterém Dobrynin se pro ekl a vypustil tajemství o Kissingerovi. Aby se pomstil za odhalení Kissingera, David Aaron, zástupce assistenta prezidenta Cartera v otázkách národní bezpe nosti, donesl na Filatova do Moskvy. Ud lal to p es rumunského diplomata ve Washingtonu. Filatova sov ti hned zatkli a zast elili. Psaly o tom všechny noviny. A v c Kissingera znovu ututlali. Takže, jeden žid, aby zachránil druhého žida, ob tuje zájmy celého národa. Jaké je to hnízdo zmijí! Proto se pravdiv íká, že d ležití zedná i jsou prakticky nepotopitelní. Když se jeden z nich ocitne v libovoln zlé situaci, zedná i celého sv ta spustí jekot, premiérové a prezidenti p ijímají extrémní míry ke spasení svého bratra. A oni ho zachrání, za jakoukoliv cenu. - To je jak Dreyfusova aféra. Tenkrát dokonce p iotrávili prezidenta Francie, aby zachránili Dreyfuse p ed popravou. Správn . I zde, Filatova zast elili, s Kissingerem to ututlali. A Davidu Aaronu bylo fuk, že svého nejlepšího agenta v Moskv vydává nep íteli. Aaron byl prakticky vlastizrádce, renegát na nejvyšší úrovni státu. A z stalo to nepotrestáno. Ješt jeden d ležitý sv dek v afé e Kissinger. Je jím kandidát na prezidenta USA Lindon Larouche. Ve svých publikacích p ímo psal, že Henry Kissinger je pederast. - 333 -
Tato informace byla p evzata do židovského NRS z 23.8.1986. ím to skon ilo tentokrát? Lyndona Larouche sežrali. Sežrali ho stejn , jako svého asu prezidenta Nixona i jeho vice-prezidenta Agnew. Larouche byl bohatý amerikán z amerických pravi ák . Zavedli na n j jednu žalobu, druhou... a v konci konc , posadili ho do v zení, prý za únik daní. - Jako v Sojuzu - zav eš lov ka, p ina se najde. To je fakt. Zastaví vás zedná -policajt, kontroluje auto a náhodou si „všimne“ n kolika sá heroinu, o nichž nemáte tušení, nebo je tam sám položil. A jelikož v Americe se vede boj s narkotiky vážn , máte jistotu, že z toho lehce nevyváznete. A te , shr me si, co jsme se dnes dozv li o Kissingerovi. Za prvé, byl to nejd ležit jsí žid v americké politice za posledních 30 let. Za druhé, byl homosexuál. Za t etí, byl zedná . Za tvrté, byl žid. A za páté, byl synem rabína. Takže na jeho p íkladu jasn vidíme, co samo sebou zedná ství p edstavuje a pro se vždy íká, že zedná ství je žido-zedná ství. Vra me se k plukovníkovi Golenewskému. Hájila ho kn žna Maria Kropotkina. A nyní, ekn te mi, kdo to byl kníže Kropotkin? Praotec anarchismu. Vidíte, kdo dnes koho podporuje?
- 334 -
Je nutno poznamenat, že kníže Kropotkin byl zedná . A všichni jeho potomci zde na Západ jsou také zedná i. A všichni, jak na signál, se vrhají na podporu jednoho ze svých. Staré zedná ské heslo: „Jeden za všechny a všichni za jednoho!“ A vy jste mysleli, že to byla pouze hezká v ta z „T í mušketýr “? Nebo že to je heslo našich pionýr ? - V sov tské symbolice bylo velmi mnoho zedná sko-židovských element . Za ínaje s p ticípou hv zdou a kon e židovským baretem, jaké nosili na hlav všichni pioný i. Nebo hezké rum lkové kosinky,62 jaké nosily komsomolky? Takové nosí dodnes pravov rné ženy židovského náboženství. Ano. Však také zedná i nazývají svého Boha „Velikým Architektem Vesmíru“. To proto, že degenerace za íná na vrcholu. Díváte-li se na celou historii lidstva, to skute vidíte, že jejich B h, z jedné strany je rozrušitel všeho normálního, ale z druhé strany, je architektem a zakladatelem všeho hnusného a zlého. Kdo projektoval ruskou revoluci? Kdo budoval Sov tskou vládu, tuto „impérii zla“? To vše plánovaly a realizovaly skupiny zedná -degenerát . - Grigoriji Petrovi i, oni p išli k moci až po rozdrcení mechanismu svaté Inkvizice. Dokud byla Inkvizice, všichni tito architekti sed li v úkrytu nebo žili v podsv tí. 62
trojúhelníkový šáte ek
- 335 -
V tom je ten há ek. St edov ká Inkvizice, na kterou te všichni s hnusem plivají, byla celkem racionální organizace. Proto ve svých knihách píšu o 13. odd lení KGB a nazývám jej novou sov tskou svatou Inkvizicí. - Možná, že celá historie o Inkvizici je psána zkreslen , stejn jako mythický židovský holokaust s jeho 6 miliony ob tí. Psána stejným rukopisem. Plemeno Satanovo umí z mouchy ud lat slona a obrácen , je-li t eba, ze slona mouchu. Vypadá to, že tak n jak lživ byla vykreslena celá Inkvizice. To je bez pochyb. Ale ješt jedna zábavná anekdota. Golenewski, tedy samozvanec-carevi Alexej, se ženil 30. zá í 1964 a v ten samý den se mu... narodila dcera. Ta ana Alexejevna Romanova, následnice ruského tr nu. Svatba byla fiktivní, dít bude defektní, to vám mohu prorokovat. Až dosáhne pohlavní zralosti, uvidíte, že z takového fiktivního manželství mohou vzejít pouze defektní d ti. Vdá se za muže se smíšenou krví nebo za istého žida. A ivedou na sv t dalšího následníka tr nu, takového s odstávajícíma ušima a typického žida, jako je princ Charles. Veškerý tento materiál jsem shromáždil z r zných zdroj . Když jsem je rozložil na svém stole, vyšel z nich obsáhlý obraz, v kterém se proplétaly politika, zedná ství, židovství a homosexualita. A jak vidíme, toto propojení není náhodné. Je v n m jistý zákon. - 336 -
- Grigoriji Petrovi i, práv dochází k sjednocení Východního a Západního N mecka. Vy máte dost zkušeností a vid l jste, jak zedná i se dostali k moci v Západním mecku. Mohl byste nám vypráv t, kterak zachvátili tisk? Nám by to pomohlo pochopit zedná skou kuchyni zvanou „svobodný tisk“. Na se s tím tajit, tisk p ece manipuluje ve ejné mín ní. Probíhalo to na mých o ích, nebo jsem žil ve Východním i Západním N mecku 10 let, od 1945 do 1955. Hned po n mecké kapitulaci, pro západní spojence bylo obzvláš d ležité získat tisk do svých rukou. Dosáhnout toho bylo velmi lehké. Okupa ní správy m ly tak zvané kontrolní stojníky. Ti dávali licence na otev ení novin, asopis a vydavatelství. Jelikož N mci byli obvi ováni v nacismu, veškerý západon mecký tisk se ocitl v rukou žid . To, v em Hitler obvioval žida p ed svým p íchodem k moci, se zopakovalo hned po kapitulaci. Židé momentáln zabrali veškerý tisk do svých rukou. Jak? Americký prezident Roosevelt byl zedná , jeho viceprezident Truman byl rovn ž zedná . Jmenoval svého zedná ského bratra generála Claye vále ným guvernérem N mecka. Ale generál Claye byl banké , ženatý s židovkou. Jeho žena byla z té skupiny židovských banké , kte í financovali ruskou revoluci.
- 337 -
Tento generál Claye jmenoval kontrolní d stojníky, op t ze zedná ského prost edí. Tito d stojníci ud lovali licence na noviny a asopisy výlu žid m. me tí židé, kte í prosed li válku v Americe, vrátili se do mecka, a s touto licencí se stali vydavatelé. A v po átku dokonce i papír dodávali bezplatn od okupa ní správy. Tehdy jsem žil v Mnichov . Nejv tší noviny mnichovské a celého Bavorska byly „Züddeutsche Zeitung“. adu let jsem je ítal. Majitelem a vydavatelem byl žid Friedman. Pozd ji, když už jsem byl v Americe pár let, dostal jsem od jednoho ze svých tená úryvek z tisku, kde se podrobn popisuje, jak n mecká policie zatýkala celou redakci „Züddeutsche Zeitung“. Všechny je zatkli za... pederastii. Každý dostal 7 let. - Takže to byli ti lidé, které Amerikáni zplnomocnili d lat myšlenkovou p evýchovu N mc ? Ano, p esn ti. Jak je to možné? Žid-vydavatel, majitel novin, obklopil se n meckými pederasty. Zám rn budoval homosexuální hrad. Oni pracují vždy podle jedn ch a t ch samých pravidlech. Když je ná elník i majitel pederast nebo žid, povinn postaví kolem sebe dva ochranné pruhy: první tvrz jsou židé, druhá tvrz jsou místní degeneráti-pederasti, v daném p ípad me tí. j termín degeneráti-pederasti nespecializovaný lov k dob e nechápe. Ne-specialista neví, že existují polopederasti, sta í pederasti, bývalí pederasti, potla ení pederasti, latentní - 338 -
pederasti atd. Je v tom pro normálního lov ka nepochopitelný zmatek. Další velké m sto v americké okupa ní zón , kde jsem žil, byl Stuttgart, hlavní m sto švábské provincie. Celý švábský tisk, to jest „Stuttgarter Zeitung“, asopis „Pingwin“, noviny meckých milioná „Deutsche Zeitung“, vše to pat ilo židu jménem Schwab. Jen mali kost: Provincie Švábská. Lidi, kte í zde žijí, se nazývají Švábové. A majitel veškerého tisku je žid jménem Šváb. Zde je analogie s naším starým p ítelem Kissingerem, jehož p edkové byli židé z m sta Kissinger v N mecku. Nejbližším poradcem Roosevelta byl žid jménem Frankfurter, jehož p edkové byli židé z Frankfurtu. Berliner, to je to samé. Hlavou komunistické strany Itálie byl Berlinguer, to je deformované jméno Berliner, neboli žid z Berlína. Stejn jako v americké, i v anglické zón byl kontrolní oficír, vydávající takové licence. A byl to anglický žid, který vydal licenci tvrt-židé Springeru. Dále to šlo známou cestou. Axel Springer byl králem tisku v anglické okupa ní zón . Pozd ji se stal nejv tším vydavatelem a tiskovým magnátem celého N mecka. Králem všeho tisku Západního N mecka. Mimochodem, Axel Springer pomáhal svého asu vydávat v Pa íži asopis „Kontinent“. I náš disident Volo a Maksi- 339 -
mov, který jej vydával, byl p ímo financován Axelem Springerem. Všichni v Kontinentu mají áste židovskou krev. - To znamená, že Lenin m l pravdu, když íkal, že bezpartijní tisk neexistuje, že svoboda tisku je mýtus. To je bez pochyb. Ale op t jsem nucen dodat, že smlouvy podobného druhu s áblem vždycky špatn kon í. Tento Axel Springer vyšel z ni eho a stal se multimilionáem, ale jeho syn skon il život sebevraždou. Bylo mu 30 let, sed l v parku, najednou vytáhl revolver a prohnal si hlavu kulí. -
íká se, B h dlouho eká, ale bolestiv bije... Ano. V l to i král Šalomoun, který byl synem králepederasta Davida, a jehož matkou nebyla židovka, nýbrž hetteánka. S takovou t žkou d di ností jist dob e chápal takové ci. Jeho slova: „Protože, v mnohé moudrosti jest mnoho zármutku; ten, kdo množí znání, množí i bol“. (Cís. Šalamoun, Ekkl. 1:18.) To jsou skute moudrá slova. Ale aby lov k mohl pochopit, o em Šalamoun mluví, musí znát to, co se s vámi íme b hem t ech cykl p ednášek. Je nutné to znát, jinak kon ívá špatn . Zedná ství je spojeno s židovstvem všude a vždy. Práv jsme mluvili o tom, že veškerý západon mecký tisk byl uchvácen židy. - 340 -
Za alo to americkým prezidentem Trumanem. Dcera Trumana, Margareth, se vdala za žida. Ta samá historie. Otec byl bohatý zedná , p emž on byl navíc šilhavý. Jeho celé jméno bylo Harry Solomon Truman. A jeho dcera se vdává za žida, ale ne za oby ejného žida, nýbrž za hlavního redaktora „New York Times“. emž byla dost škaredá a ne moc mladá. Už dávno p etáhla t icítku a vzala si mladi kého a hezkého židá ka. - Svatba s židovkou je svérázný indikátor: Když židovský tisk najednou za ne vychvalovat n jakého Rusa, jsem si jist, že bu má trochu židovské krve, nebo je ženat s židovkou, nebo je to n jaký homosexuální degenerát. Ano, jenže podle pravidla, normální lov k se s židovkou nežení. Podle pravidla, jde vždy o spolek Satana s Antikristem. Ve st edov ku o tom hezky íkali: smlouva s áblem se vždycky podpisuje krví. Tím se rozum la smíšená manželství. komplex vlády. komplex v dce.63 Dnes jsme tedy hovo ili o zedná ství a o žido-zedná ství. Na ad p íklad jsme se p esv ili, že ábel slibuje vládu, peníze i slávu, ale platí se rozbitými lebkami. Nakonec lov ka o ekává údolí ho e. Jeho pakt s áblem uvaluje škaredé stigma nejen na p edky daného lov ka, ale
63
Platí to nejen u dcery Trumana, ale i u dcery Jelcina, která vládla místo otce, pozn. p ek.
- 341 -
vpaluje nesmytelnou pe na jeho potomky. A slitování zde ekat nelze. Za do asný úsp ch bude platit nejen on, ale i všichni jeho potomci. Tak to bývalo, tak jest a tak i bude. Nejd ležit jší je, aby zdraví a normální lidé v as o tom v li a nechodili životem slepí...
- 342 -
X. CO JE VÍC 6 NEBO 60 MILION ?
D
ne 2. b ezna 1990 v asopise „Literaturnaja Rossija“ byl uve ejn n „Dopis spisovatel Ruska“, adresovaný Nejvyššímu sov tu SSSR, Nejvyššímu sov tu ruské sov tské federativní socialistické republiky a Centrálnímu komitétu komunistické strany sov tského svazu. Dopis podepsali 74 sov tští spisovatelé. Mezi nimi Valentin Rasputin, len prezidentské rady u M. S. Gorba ova. Hlavním tématem tohoto dopisu byla rusofobie. které pasáže z n j vám zde uvádím. „... V posledních letech pod prapory vyhlášené ‚demokratizace‘ a budování ‚právního státu, s hesly boje proti ‚fašismu a rasismu‘, v naší zemi se rozmohly síly destabilizující spole nost. V pop edí p estavby ideologie stanuli stoupenci otev eného rasismu.“ „Jejich útulkem jsou mnohamilionové výtisky centrálních periodik, televize, rozhlasové stanice s celostátním dosahem. Dochází k nikdy v d jinách lidstva nevídanému masovému týrání, pomlouvání a pronásledování edstavitel p vodního obyvatelstva zem ...“ „...Tenden ní publikace, plné národní nesnášenlivosti, povýšenosti a nenávisti (Ogo ok, Sov tskaja Kul- 343 -
tura, Komsomolskaja Pravda, Knižnoe Obozrenie, Moskovskie Novosti, Izvestii, asopisy Oktjabr, Junos , Znamja a další), nás vedou k úsudku, že ruský národ je pastorkem ‚revolu ní perestrojky‘ dneška.“ „Lidé ruského p vodu jsou v tisku nazýváni, bez jediného objektivního d vodu, ‚fašisty a rasisty‘ anebo opovržlivou biologickou nadávkou ‚d tmi Šarikova‘...“64 „... Rasistickým nadávkám je pravideln vystavena celá historická minulost Ruska, jak p edrevolu ního, tak i porevolu ního. Ruský národ je dnes vyhlášen zbyte ným, hluboce nežádoucím národem. ‚Je to národ se zkaženým nacionálním uv dom ním‘, usuzují o Rusech sov tští politi tí initelé a noviná i, p ející si rozpad Ruska a jeho zrušení coby geopolitického útvaru.“ „... Podle nich, Rusko je zemí obývanou p ízraky, ruská kultura je ‚nakradená‘! Tisíciletá ruská státnost je ‚utopií‘. Snaha vy adit ruské lidi z kruhu homo sapiens dosáhla v oficiálním tisku formy rasismu klinického, mánie, která nemá obdoby ani mezi kamennými desti kami lidské nenávisti...“ „... Všichni Rusové jsou schizofrenici. Jedna polovina z nich jsou sadisté, žíznící po neomezené vlád . Druhá, masochisté, toužící po d tech a po výprasku. Podobná typologie Rus se okázale publikuje moskevskými ‚humanisty‘ v tisku svazových republik za ú elem mobili64
Šarik je pes chycený pro pokusy z Bulgakovovy knihy „Psí srdce“; Šarikov zna í nekompetentní, nevzd laný chlap, pozn. p ekl.
- 344 -
zace všech národ , v etn slovanských, proti bratrskému ruskému národu.“ „Rusofobie masových prost edk dneška dohnala a edehnala i zahrani ní, zaoceánskou antiruskou propagandu. Zvláštností zdejších pomlouva je neuznání skute ného charakteru svého jednání, rusofobie a neuznání vlastní zodpov dnosti za p estupky proti Rusku a ruskému národu.“ Dopis je dlouhý, na sedmi stránkách, a podepsalo jej 74 ruských spisovatel . Je to neoby ejn seriozní dokument, vysoké úrovn , a celý je v nován jedinému problému - rusofobii. Rád bych pomohl t mto spisovatel m, kte í, jak je vidno, trpí na duši za ruský národ, za ruskou kulturu a poprvé oteen zdvihli sv j hlas proti vln rusofobie, která zaplavila zem. Problém je však v tom, že víc jak 80% prost edk masové informace SSSR se nachází v rukách žid . Židé prakticky zachvátili veškerý sov tský tisk, radio a televizi. Je zajímavý pom r sil v tiráži: p l druhého milionu výtisk vlasteneckých periodik v ruském jazyce, proti 65 milion m výtisk ruských periodik, kázajících rusofobii a neustále urážejících národní d stojnost ruského národa. Takový pom r je nestrpitelný a škodlivý pro Rusko. Proto se ruští spisovatelé postavili proti žid m, kte í uchvátili prakticky celý sov tský tisk, radio a televizi. - 345 -
Dovolte, abychom proanalyzovali tento problém z hlediska vyšší sociologie. Co to vlastn je, rusofobie? Rusofobie je nenávist k lidem, tedy psychická nemoc. Abychom pochopili rusofobii, jak se o ní mluví v tom dopise, je nutno znát psychické nemoci. Byla to mánie velikášství, která zrodila židovský Talmud, v kterém se o gójích píše, že jsou zví aty s lidským vzhledem. Prakticky to samé dnes opakují sov tští židé, zachvátivší sov tský tisk. Oby ejn mánie velikášství je doprovázena mánií persekuce. Jsou to jakási siamská dvoj ata. - Tak proto oni k eli o všeruském pogromu, prý plánovanému na 5. kv tna. Ale nic nebylo - byl to výplod chorého mozku. V tom to spo ívá. Jestliže mánie velikášství rodí rusofobii, mánie pronásledování rodí v né a nekone né hysterické ná ky o antisemitismu. Zdrojem je ení o antisemitismu je mánie persekuce. - Ale oni p ipisují tuto mánii ruskému národu. No práv . Valí to z nemocné hlavy na zdravou. Krom mánie velikášství a mánie pronásledování, existuje ješt celá hromada dalších psychických onemocn ní. Je to jako v kaleidoskopu. Dokonce psychiat i se v tom nevyznávají: schizofrenie, paranoia, paranoidní schizofrenie. Podle profesora Lombrosa, italského žida, mezi židy je 6 krát více psychických nemocí, než u nežid . - 346 -
V N mecku rovn ž, bláznivých žid bylo 8 krát více... Z celé Evropy nejvíce bláznivých žid bylo práv v N mecku. A z ejm práv proto tvrtinový žid Hitler získal vládu práv tam. A co se d je v Americe? Podle americké statistiky, 20% obyvatel jsou psychicky nemocní, to jest každý pátý Amerian. No dobrá. Ale kolik to bude žid ? 20% x 6 = 120%. To by znamenalo, že mezi židy psychických onemocn ní bude více, než samotných žid ? Jeden m j známý žid mi p ímo ekl, že židovstvo není ani národ, ani lid, ale že židovstvo je nemoc. Když je 20% Ameri an psychicky nemocných, p i 250 milionech obyvatelstva t ch nemocných bude okolo 50 milion . V blázincích se nachází všeho všudy p l milionu, totiž jeden ze sta. - Grigoriji Petrovi i, ostatních 99 z každé stovky psychicky nemocných pravd podobn nebudou d lat st ra e oken i vyklada e kamión . Nalezou do redakcí novin, na ministerstvo osv ty, kultury... Uhodil jste na h ebí ek. ím vyšší inteligence dané sociální skupiny, tím víc psychických nemocí. I když to zní paradoxn , psychické onemocn ní nevadí nikomu stát se hlavním redaktorem. Ba co víc, v našem pok iveném století, dokonce to pomáhá dosáhnout takového postu. - 347 -
Psychické onemocn ní zpravidla za íná mravní nep etností. Za íná se vyvíjet patologická drzost, a to je nezaplatitelná vlastnost p i šplhání na služebním žeb íku. Jedním z p íznak degenerace je též i agresivita, která je zpravidla spojena s homosexualitou aktivního typu. O tom jsme už podrobn mluvili v p edešlých lekcích. Opakuju jen, agresivita spojená s patologickou drzostí dost pomáhá k postupu v služební funkci. - Grigoriji Petrovi i, tehdy nejvyšší kruhy moci musí být útulkem degenerát všech sort a odstín . Bohužel, degenerace p ichází z vršku spole nosti. Bylo to pozorováno už v Bibli, kde se íká p ímo, že ábel je Kníže sv ta vezdejšího, b h v ku našeho a sou asn Kníže tmy. itom áblem se rozumí degenerace, sestávající se z psychických nemocí a pohlavních zvrhlostí. Nedávno jsem vid l v televizi vystoupení lena Politbyra Jakovleva, kterého v „Dopise spisovatel Ruska“ nazývají rovnou hlavním rusofobem, a který jmenoval další rusofoby do k esel hlavních redaktor tisku. U tohoto Jakovleva už z obli eje, podle vn jšího vzhledu, lze vy íst patologickou nestoudnost. Je to jakoby nosili masky. Patologická drzost, agresivita, homosexualita, komplex vlády, komplex v dce. Vše tohle jsou zvone ky na jediné rce. Vzpome te si na Nietzsche a jeho „V li ke vlád “.
- 348 -
- Grigoriji Petrovi i, co tedy m žou dokázat tito spisovatelé, když se obrací s protestem do nejvyšších sfér režimu? Nezdají se vám pon kud naivní? Nu a co? Sláva Bohu, že se n co pokoušejí ud lat. Vzdávat se nemá smysl. Na konci tohoto „dopisu“ p ímo vyžadují, aby ruský tisk byl p edán do ruských rukou. - Ano. Ale k tomu bude t eba zavést novou Inkvizici. Inkvizice pod r znými názvy bude nutná vždy. Bez ní libovolný stát bude brzo zabrán nemocnými lidmi, trpícími komplexem vlády, tedy ne istými, mrzkými lidmi. Dalším degenerativním komplexem je komplex lakomého rytí e. V knize „Sexuální delikvent a jeho provin ní“, americký žid Benjamin Karpman, šéf hlavní psychiatrické nemocnice ve Washingtonu, dob e popisuje tento komplex. V ní také popisuje ješt komplex mecenáše. Jestliže opozicí pro mánii velikášství je mánie pronásledování, tak komplex lakomého rytí e je v opozici ke komplexu mecenáše. - To je zajímavé. Jednou jsem byl na dovolené v ruské vesnici a tam jsem slyšel tuhle íkanku: dobrý lov k z cizího nebere, ale svoje také nedá. Tedy, vše musí mít rozumné hranice. Komunisti-altruisté, takoví Pavkové Kor agini65, lidé, kte í VŠE svoje rozdají, jsou také psychicky nemocní lidé.
65
Narážka na knihu „Jak se kalila ocel“, pozn. p ekl.
- 349 -
Ano. Vzpome te si, jak v Evangeliu, když k Ježíši p ichází bohá a ptá se: jak dosáhnout nesmrtelnosti? Kristus nejprve mu ekl: dodržuj boží p ikázání. Když tento odpov l, já je dodržuji, doplnil ješt jeden požadavek: rozdej svoje bohatství chudým a poj za mnou. Mnozí zapomínají plnit první požadavek, žít podle božích ikázáni a hned p echází k druhému, rozdej svoje jm ní... A padají do lé ky, kterou jim nastavil ábel. Ta spo ívá v tom, že nezbaviv se hrdosti, hn vu, domýšlivosti, ješitnosti, závisti, znevažování, han ní, atd., lov k se nejprve chápe toho nejleh ího, totiž rozdat všechno jm ní. A vychází z toho pouze h ích. Bez izola ní vrstvy osobního blaha a zdraví, vydaný na pospas naléhavému nadšení, lov k rychle za ne nenávid t „nevd nou spole nost“ a zatažený do bídy m že ztratit víru v Boha a dokonce vztáhnout ruku na sv j život... - Nebo když to ud lá lov k, který má rodinu. To je podraz okrade své d ti, bratry, sestry, ubohé rodi e, a jen proto, aby zachránil svoji duši... Naši mnichové tak nepostupovali. Do kali se smrti rodi , pak vše rozdali a šli do kláštera. Ano. Nabízím vám ješt jeden p íklad, protože teorie bez praktických p íklad se nesnadno pamatuje. Slyšeli jste o muzeu sou asného moderního um ní na 5. avenue? - Ano, ale to je velmi bolestivé místo. Tam je Guggenheimovo museum. - 350 -
Ano, ano. Je to muzeum sou asného um ní. P esn ji, je to muzeum chorobného degenerativního um ní. Guggenheim byl žid, který vyd lal velké peníze v t žb rudy a stal se milioná em. Jeho potomci jsou absolutní degeneráti. A proto, ty miliony, které b hem svého života sbíral, za al rozdávat na charitu. A co to bylo za charitu? Byla to degenerativní charita. Tak založil muzeum Guggenheima. Ale co je to vlastn za muzeum? Je to muzeum degenerativního um ní. Ruští spisovatelé si st žují na rusofobii a p ímo ekli, že rusofobský tisk, radio a televize zobrazují Rusy zkreslen . V sou asné ruštin je výborný výraz: fázový posun. To znamená, na normální vlnu lidského charakteru se moduluje druhá vlna, vlna degenerativní osobnosti. A proto, lov k m že pracovat jako šéfredaktor, a souasn být i psychicky nenormální. Nejvýmluvn jším zp sobem jsou psychické nemoci viditelné práv v malí ství. U malí k nim dochází dosti asto. Obzvláš viditelné na deformovaných lidských tvá ích. Nejlepším p íkladem vám budou práce Picassovy. Z degeneráta-malí e ud lali génia modernismu. Ve skute nosti to byl jasn psychicky nemocný lov k. Špan lský položid. Žil v Pa íži. Jeho lidské tvá e jsou rozdvojené karikatury. To samé bylo u Van Gogha, který ostatn zem el v blázinci. Když takový rozdvojený lov k se usadí do k esla šéfredaktora, bude podobnou deformaci d lat svým zp sobem i v tisku, a výsledkem této psychické choroby je rusofobie. - 351 -
-
íkal jste už, že je snadno je poznat podle toho, jak op vují velkomyslnost zlod je, est prostitutky. Podle takových detail se dá usoudit, že pracovníci um ní jsou mravn zmatení, což je prvním stadiem duševní choroby. Ano.
- Nap íklad, Tolstoj ve „Vzk íšení“ popisoval estnou prostitutku, které se d lalo špatn v prádeln a dala p ednost práci v bordelu. V Ann Kareninové byla vykreslena sv tská potvora, které sed t doma s mužem a d ckem se necht lo, zato lechtat svoji... Ano. Všichni tito vyrozenci vyššího, st edního nebo nižšího ádu, všichni popisují Ber ajevovo dobré zlo a zlé dobro. Vezm te t eba oblíbený p ídomek, kterou tito degeneráti dali ruskému lidu, „d ti Šarikova“. Vzali to z Bulgakovovy fantastické kratší novely „Psí srdce“. Dnes v ruských divadlech jde mnoho her, v kterých je ruský lov k podobný Šarikovu, který m l psí srdce. Nu, s židovskými degeneráty vše bylo jasné, ale pro naši ruští vyrozenci št kají na sv j národ? Takové já nazývám „psi akademika Pavlova“.66 Židé už z univerzitních lavic vypracovali v nich do automatismu dovedený psí reflex chopit za krk každého, kdo si dovolí zapochybovat ve svatosti degenerativních ikon Šagala, Brodského, Picassa atd. Jména jejich jsou legie... 66
Podmín ný reflex: ps m se sbíhaly sliny, když Pavlov zazvonil
- 352 -
Zajímavá paralela pro vás. Ve st edov ku, za doby Inkvizice, byly zákony, v nichž se up es ovalo, že kopulace s židem i židovkou je h ích, srovnatelný s kopulací se psy. Narušitelé tohoto zákona se pálili na hranici. Fuj, ot ese se univerzitní student, promytý do morku kostí pravdo-láskou. Jaké to ale bylo ist k es anské svinstvo!!! koliv, když otev ete Bibli a kouknete se na Mojžíšovy zákony, tam p ímo doslovn se píše to samé. Lidé, kte í byli usv eni v sodomii a zoofilii, podléhali trestu smrti. Je to v Druhém (starém) zákonu. Tento zna nep íjemný a odporný problém, existoval i u lidí, které jsem znal. Takže když židé v sov tském tisku nazývají všechny Rusy „d tmi Šarikova“, jako obvykle svalují problém z nemocné hlavy na zdravou. Sedmdesát ty i ruští spisovatelé píší, že probíhá nezdravá a patologická rusofobie, ale chytit erta za ocas se jim neda í. Aby mohli bojovat s rusofobií, museli by dob e znát vyšší sociologii, problémy psychických nemocí. Je nutno dob e pochopit, jak se staví tato degenera ní pyramida. Staví se celkem jednoduše. Židé najdou mezi kandidáty za lena centrální komise n jakého degeneráta. Ten bude až do své smrti sloužit jejich zájm m. je to položid nebo ruský degenerát ženatý s židovkou, v každém p ípad bude „z našich“. Tehdy židé za nou ho popostrkovat.
- 353 -
Když ho protla ili až za lena Politbyra, on p edá všechen tisk do jejich rukou, to znamená že posadil do redak ních k esel skv le zamaskované židy s ruskými jmény. A tito redakto i pokra ují stav t degenerativní pyramidu. Oby ejn d lají dva okruhy. První okruh jsou židé, druhý okruh jsou místní degeneráti-pederasti. Na první pohled, zdá se vše v po ádku. Redakto i mají výborná ruská jména a v redakcích je plno Rus . Ale když se díváte blíž, zpozorujete, že šéfredakto i jsou skrytí židé, p itom sta í partajnící, zasloužilí lenové. Z hlediska strany, vše se zdá též v po ádku. Ve skute nosti je to opravdová mafie degenerát . Výsledek, nejprve skrytá, pozd ji otev ená rusofobie. esto, a to je pravidlo, bude ješt zbudován druhý okruh. Degeneráti-pederasti druhého okruhu budou z jedné strany rdousit hrdlo níže postavenému normálnímu lov ku, pokud se osm lil odkrývat tajemství této degenerativní bu ky, a z druhé strany vrhat pod tanky každý pokus t ch mocn jších, pokud by se pokusili rozbít tato hnízda zmijí. To oni budou hájit židovské ná elníky, když p ijde doba istek, budou brát na sebe všechnu vinu a jestli bude nutno, vyrobí pad lek, spáchají vraždu nebo i sebevraždu... A skon í to nulov . - Grigoriji Petrovi i, jak je možné, že po stalinských istkách 80% ruského tisku, radia a televize je op t v rukách žid ? - 354 -
Známý filosof Kierkegaard, otec existencionalismu, tedy degenerace v um ní a obzvláš v literatu e, nám dal krásnou frázi: „Po vynálezu knihtisku, ábel se usídlil v tiska ské erni“. Vyšší sociologie nám vysv tluje: v tisku pracují zpravidla lidé inteligentní, a mezi inteligenty bude víc jak polovina degenerát . Za neexistence Inkvizice a 13. odd lení, degeneráti budou organizováni zkušen jšími židovskými degeneráty v mocné degenerativní struktury. Pouze neustálý dozor normálních státních institucí (církve, Inkvizice, synodu, komise centrálního komitétu - nazývejte to jak chcete) bude p ekážet pokus m žid o uchvácení životn ležitých podnik . - Grigoriji Petrovi i, ale i tam budou degeneráti. Normální lidé i tam budou v menšin . Jak se budou moci postavit proti židovskému útoku? Pokládáte velmi dobrou otázku. Našt stí, t ída degenerát není jednorodá. Degeneráti bývají dob í, nedob í a mrzcí. Dob í degeneráti vždy existovali a budou naši druzi a spojenci. Ve vlád vždy se budou prát s mrzkými degeneráty, stejn jako policie se neustále potýká s kriminálními elementy. Nedob í degeneráti ve vlád budou se tvá it, že se nic ned je. Dokonce ani se nepokusí zastavit mrzké degeneráty ve chvíli jejich útoku na t ídu normálních lidí. - 355 -
Ni emní degeneráti oby ejn za ínají útokem na dobré degeneráty, protože dob í degeneráti, podobni obrannému systému organizm , jsou schopni rychle poznat a neutralizovat mrzké degeneráty. Když se jim poda í zni it dobré degeneráty ve vlád , ni emní degeneráti bez meškání za nou válku velkého rozsahu proti t íd normálních lidí. V marxistko-leninské filosofii tato procedura se nazývá zákonem o jednot a st etu rozpor coby hybné síle historického procesu. Tisíc let p ed nimi, ímané zformulovali tento zákon takto: Similia Similibus Curantur, to znamená podobné se pozná podobným. Jak tedy rozpoznat, jsou-li ve vlád dob í degeneráti? Stejným zp sobem, jako poznáme, je-li ko ka pod postelí. Pustíme do pokoje myš. Když je tam ko ka, tak vysko í a bude chytat myš. - Jak vláda reaguje na hnutí za práva homosexuál ? - Jak vláda reaguje na trest smrti pro degeneráty vrahy? - Jak vláda hájí zájmy t ídy normálních pracujících? - Jak vláda hájí zájmy t ídy parazitujících degenerát ? Prosté otázky. Prosté odpov di. Prostý test. Stejná metoda m že být použita v libovolné jiné struktu e. Ve v , v um ní, v armád , v tisku, v televizi... Tento test vám dá jasný obraz toho, která odd lení vaší organizace jsou pln zachvácené mrzkými degeneráty, která se nachází v situaci stagnace pod vedením špatných degene- 356 -
rát a kone ta, která se nachází pod kontrolou dobrých degenerát . Ti vyvíjí energii, ochra ují sebe a p itom i celou ídu normálních lidí, od zu ivých útok mrzkých degenerát . Lidé se mne asto ptají: mohou v bec být normální lidé ve vlád ? Moje odpov na tuto otázku: teoreticky ANO. Ale v praxi, jestliže normální lov k p ijde do vlády, tak se tam dlouho neudrží. Když chceš s vlky žíti, musíš s nimi výti. Ale my už celou dobu mluvíme jen: rusofobie, rusofobie... A jestlipak existuje amerikáno-fóbie? Ano. Zajisté existuje. Nenávist k lidem je mezinárodní. Židé plivou na všechny národy, které m ly to nešt stí je vzít k sob , vzít pod svou ochranu. Problém je v tom, že my jsme si na to už natolik zvykli, že to ani nevidíme. Jen podívejte se, co se d je s americkou televizí. Vždy to je ubohost, neuv itelný hnus. kdy se pokouším najít n co dobrého a zkouším všechny kanály. Zpravidla si lov k nevybere, slepé rva ky, sex, sadismus. Amerika je p edstavena v zcela k ivém zrcadle. Vždy v Americe je mnoho krásného. Nap íklad, mám rád „National geographic magazine“. Dobrá a humánní práce. V Americe je plno jiných dobrých v cí. Ale v TV nám ukazují hlavn negativní, záporné v ci. Celou patologii. A kdo je tím vinen? Spo ívá to v tom, že jako v SSSR, celá americká televize je v rukou židovských. Amerika a Ameri ané, stejn jako Rusko a Rusové v SSSR, jsou ukazováni celému sv tu k ivým zrcadlem židov- 357 -
ského sv tového názoru, zkrz prizma židovské degenerativní duše. Vše to je jev jednoho ádu. - Nu a co tedy mají d lat ruští spisovatelé, kte í se vzbou ili proti rusofobii? Hle, co je t eba d lat. Nutno nep etržit zd raz ovat, že sov tský režim, od okamžiku svého zrodu, byl židovský režim. Seznamy sov tských vlád, publikované A. Dikým v jeho knize, už jsme probírali. U všech estných lidí tato fakta nemohou už vyzvat jediné pochyby. Že Lenin byl položid po matce, a podle izraelských rabínských zákon se pokládá za celého žida, o tom už mnozí ví. Avšak o tom, že Stalin byl kavkazský položid, mnoho lidí neví. itom hned po Stalinov smrti, v oficiálním asopise židovské zedná ské organizace „B'nai Brit Messanger“ sami židé psali, že Stalin byl žid. A B'nai Brit je centrála židovského sv tového zedná stva a oni svoje v ci znají. Proto všichni ruští spisovatelé by m li zd raz ovat ze dne na den a neustále opakovat, že veškeré zlo iny sov tského režimu, všechny zlo iny Lenina-Stalina-Trockého jsou vyvolány jejich shnilou židovskou krví. V Rusku už se píše p ímo, že Stalin byl paranoik. Kde však ta paranoia vzala? Pochází z jeho židovských ko en , protože židovská krev dává 6x více šancí, že potomci budou mít psychické onemocn ní. - 358 -
Je nutno neustále mít na z eteli, že „ruská“ revoluce a sov tský režim byly skute nou genocidou vedenou židy proti ruskému národu. Ruští spisovatelé se musí snažit, aby ruský národ m l o tom pravdivou p edstavu. Obzvláš dnes, za doby glasnosti a perestrojky, bude to velmi užite né. - Grigoriji Petrovi i, kolik podle vás m že být v SSSR takových rusofob ? Kolik lidí má áste židovskou krev? Ptáte se kolik? Oficiáln se po ítá, že dnes v Rusku z stávají necelé 2 miliony žid . V této otázce nám pom že profesor Kolumbijské univerzity A. Janov, sov tský žid z 3. emigrace, mimochodem vyhlášený rusofob. Jeho jméno se objevuje už v knize „Rusofobija“ akademika Šafarevi e. Není to tak dávno, profesor Janov v „Novém ruském slov “ z 14. b ezna 1990 tvrdil, že v Sov tském svazu nejsou 2 miliony, ale 25 milion , jestliže po ítá i položida a leny jejich rodin. On je nazývá „poltinnikami“, ale lid je výstižn ek til na „prožidy“. Je to velmi vážné p iznání žida, který má autoritu. Takže podle n ho, prožid v SSSR bude 25-2=23 milion ! Jaké jsou vzájemné vztahy mezi 2 miliony žid a 23 miliony prožid , neboli, jak je jest nazývají, kryptožid ? Kte í jsou lepší, kte í jsou horší?
- 359 -
V souhlasu se statistikou dr. Kinseyho67 4% zjevných estných) homosexuál nep edstavuje takové nebezpe í, takové sociální zlo, jako 33% polohomosexuál , už jen kv li tomu, že polohomo je desetkrát víc. Analogicky po ítám, že 2 miliony neskrytých žid jsou menším zlem, než t ch 23 milion kryptožid . Všimn te si na tu podobnost: prožid také bude desetkrát víc než estných neskrytých žid . Velká ást t ch prožid navíc nosí ruská jména.68 tšinou to jsou produkty smíšených manželství, tedy svazku Satana a Antikrista. A to proto, že do smíšených manželství vstupují zpravidla degeneráti z okolního prost edí. - Práv o tom by m li psát spisovatelé. esn tak. Profesor Janov se p ekl a vypustil veliké tajemství. Já jsem v prvním cyklu p ednášek „Protokoly sov tských mudrc “ také po ítal, kolik asi m že být prožid . Vyšlo mi 17 milion . Jak vidíte, m j odhad je nízký. Jakoby mi bylo líto žid a dal jsem jim 20% slevu. Jist m j výpoet nebyl p emršt ný. A práv tady se nachází to sociální zlo, které 74 spisovatel nazývá rusofobií. A práv na to by se m li n jaký moment soust edit tito spisovatelé. Kdyby se seriozn zabývali problémem degenerace v prost edí masové informace, hned by se situace zm nila. 67
Alfred Charles Kinsey, 1894-1956, pozn. p ekl. 68 Nap íklad ultrapravi ák Žirinovskij se jmenuje Edelstein, Primakov je Kirschblat, Kirienko je Izraitel, pozn. p ekl.
- 360 -
Na degeneráty otev ená diskuse o zákonech vyšší sociologie má magický vliv. Hlupáci za nou št kat a tím se vystavují ve ejnému posm chu, ti chyt ejší okamžit stáhnou ocas a zalezou do kouta. Hitler, ve své „Politické záv ti“ mluvil o židech jako o „travi ích všech národ “. On sám byl tvrt-žid a dob e to znal z vlastní k že. P ed smrtí lidi zpravidla nelžou. Jakým zp sobem dochází k této otrav ? Pomocí smíšených manželství. Za pomoci smíšených manželství s degeneráty z okolního prost edí, 2 miliony žid vyplodí 23 miliony poltinnik profesora Janova, neboli prožid . Dám vám konkrétní p íklad. Já jsem byl ženat 24 let. Potom, moje žena se zbláznila a utekla. Teprv tehdy, p íliš pozd , jsem zjistil, že její otec byl položid a pološílený schizofrenik. Ona byla tvrtinová židovka a bedliv mi to skrývala. Výsledkem bylo, že já, ve stá í, jsem z stal sám, bez ženy a bez d tí. A te si to vynásobte 23 miliony... - To znamená, že p ed s atkem, sou asn s testem na syfilis, nutno zavést povinný test na degenerativnost, vlastn na židovství. A upozornit ob strany o tom, jaké mohou být následky. Ano. P esn tak by se m lo postupovat. Když moje žena už nepochybn ztrácela rozum, s lehkou vý itkou jsem jí ekl: „Allo, jako lenka degenerativní rodiny, nem la jsi se za mn vdávat“. A ona odpov la: „Gríšenko, tenkrát jsem to nev la“. - 361 -
Domnívám se, že lže. Všechno tohle dob e v la. Ale to je jen m j osobní p ípad. Znásobte si to 23 miliony a pochopíte grandiózní význam celého problému. Toto téma je složité a zamotané, ale sou asn je to svým zp sobem zlatá žíla pro spisovatele a noviná e. M li by si bedliv všímat problém smíšených manželství, problém židovských žen. Vždy všichni v dci Sov tského svazu byli ženati s židovkami. - Grigoriji Petrovi i, nám mohou namítnout: „Nu a co z toho, že žena je židovka? Vždy on je Rus?“ V tom to je, že v dom s židovkami se žení pouze bionegativní lidé. Bu homosexuálové, nebo minet íci. Biologicky je to prost táhne jeden k druhému. Nedávno jsem se dozv l, že Sergo Ordžonikidze, ministr žkého pr myslu a blízký druh Stalina, byl Gruzínec, ženatý s židovkou. To znamená, že u nich v rodin byl n jaký problém. A skon il život Odžonikidze sebevraždou. Zast elil se. Tragédie. Záhada. jaký ost ílený ruský noviná by se tím m l zabývat. Nešlo by o antisemitismus, ale o to, provést pe livý sociologický výzkum. eknou mi, Ordžonikidze, to byla t icátá léta. To není palivý problém. Dobrá. Dám vám p íklad ze sou asnosti. Dnes v Sojuzu, málem na druhé místo za Gorba ovem, za íná vylézat n jaký Boris Jelcin. A op t, on je ženatý s - 362 -
židovkou. Mohou mi namítnout: „Kecy. Op t n jaký výmysl od antisemit “. Nic takového. Bylo to uve ejn no v m sí níku „Molodaja gvardija“ z listopadu 1989, str. 229. Na Západ to už dávno dí, a proto kolem n ho d lají p íznivý ohlas, stále víc ho cht jí. O tom, že Boris Jelcin je ženat s židovkou bylo také zveejn no v pa ížském asopise „Paris Match“ z 6. dubna 1989. Židé, zedná i a žido-zedná i ví, o co jde. Oni moc dob e ví, že Boris Jelcin je jaksi nenormální, že je z „našich“. Tak my mu pom žem, ud láme mu reklamu. A potom on se nám odm ní. A budeme ho mít na provázku. Je z ejmé, že už dávno v tomto ohledu vykonali nezbytné kroky, aby byl jejich kreaturou. O tom není pochyb. On už dnes hraje, bohužel, nedobrou roli.69 Jenže ruští noviná i a spisovatelé nemohou tuto informaci správn využít. Z ejm protože neznají vyšší sociologii. Škoda. Proto o tom všem dnes s vámi hovo íme, abychom pomohli ruským spisovatel m, všem ruským lidem. Co d lat? Co d lat, jak bojovat s rusofobií, aby ruský národ znovu zaujmul slušné místo v d jinách?
69
Pozd ji, v srpnu 1991 projevem z tanku p evzal moc. Škod Rusku nad lal 8krát víc, než Hitler, pozn. p ekl.
- 363 -
Prvním rusofobem byl sám V. I. Lenin. Za jeho vlády byla vypracována národní politika s zjevným sklonem zvýhodnit národnostní menšiny na úkor ruského národa. - Podle prof. Janova mají v Rusku 25 milion bionegativních lidí. Janov navrhuje je všechny poslat do Izraele. I kdyby jich odjel milion ro , zabralo by to 25 let... A pro Janov sám nejede do Izraele? Pro sedí v Americe? Zkuste se ho na to zeptat a on za ne kvi et: „Antisemitismus“! - Takže nám zbývá, tedy nejmén 25 let, s t mi bionegativními lidmi spole žít. Jenže oni dál otravují okolí tím, že se žení se zdravými i s degeneráty z okolního prost edí. Proto je nezbytné je aspo trochu obeznámit se zákony vyšší sociologie. Ano. Bylo by užite né ji uvést do programu posledních íd st ední školy. Potom zdravá polovina obyvatel sama dojde k n jakému vývodu. Rozumné by bylo za ít s omezením kontakt s židy nejen sexuáln , ale i v oblasti ekonomické. V Rusku za íná práv období formace nových ekonomických vztah . Vzpome te si na komplex lakomého rytí e, který tvo í banké e a milioná e. Bez znalosti vyšší sociologie, z lidí trpících tímto komplexem, se vytvo í nová finan ní elita. Tyto lidi nutno omezovat, kontrolovat, nedovolit jim se usadit na náš krk. - 364 -
V boji ruských spisovatel s rusofobií, bylo by užite né též rozvíjet nám t o ztrátách, které utrp l ruský národ b hem židovského jha. Sami židé m li by se to u it. Židé už celá desetiletí k í o svých 6 milionech, prý zavražd ných Hitlerem. Nutno ukázat, že nenávist k žid m byla N mecku nao kována práv lidmi se smíšenou krví. Židé v tom obvi ují n mecký národ a celý sv t. P itom, jednalo se o komplex autodestrukce - sebezrušení. Neuškodilo by n kterému spisovateli, kdyby dob e rozpracoval toto téma. A ješt jedno téma p ichází na mysl. položid Solženicyn do celého sv ta si st žuje, že 70 let sov tské vlády stálo Rusko 60 milion život . Ale a koliv vyplodil mnoho svazk na tento nám t, jaksi si nevšiml, kdo to všechno zavinil. Co lze tedy d lat? Nutno kolegovi pomoci. Nech ruští noviná i a spisovatelé pomohou Alexandru Izaji i Solženicynu vysv tlit, kdo to vše zavinil? A p itom nech si sami vyjasní, co vlastn je víc: 6 milion , nebo snad 60 milion ?
- 365 -
XI. IDEÁLNÍ NEV
STA
asto se mne lidi ptají, pro jsem já, autor knihy, která se stala bestsellerem, t ikrát byla zfilmována a m la obyejný, normální nám t o lásce a o válce, za al pozd ji psát o em docela jiném, o vyšší sociologii. Jeden tená mi p ímo ekl, že podle n j, „P st vít ze“ napsal jeden Klimov, a všechny ostatní knihy druhý Klimov. Toho prvního KGB už dávno vykradlo a zast elilo a na jeho místo poslali jiného. Podobných legend chodí dost. Dokonce jsem si ud lal speciální svazek pod jménem „Legendy a výmysly o Klimovovi“. Podle jedné z nich, jsem žký alkoholik, pozvolna umírající od syfilisu a moje knihy a vyšší sociologii píše moje milenka So ka. Abych ud lal konec t mto pov stem, tak dnes oficiáln prohlašuji, že jsem tady já sám Klimov a že jak moje první, tak i všechny pozd jší knihy jsou moje. A odpovím i na otázku, pro jsem se v noval takovému divnému tématu jako vyšší sociologie neboli degeneralogie, jinak eno v o degeneraci, o tom, co Bible nazývá áblem a knížetem sv ta vezdejšího, jindy Bohem svého v ku a knížetem tmy. Pro jsem šlapal áblovi na ocas? Pro jsem ze zabýval tak neblahodárným tématem, jako je antisemitismus? Nebo , jakmile škubneš ábla za ocas, objeví se i Antikrist; podle filosofické formulace Ber ajeva, spolek Satana s - 366 -
Antikristem vede k moci knížete tohoto sv ta, totiž biblického ábla. Existuje francouzský výraz „cherchez la femme!“. Ve volném p ekladu to zní p ibližn takto: „za každou lumpárnou hledejte ženskou“. V mém p ípad tomu tak skute bylo. Poprvé jsem se tedy s tímto tématem za al zabývat proto, že jsem se st etnul s degenerátkou, která byla mojí snoubenkou. Pro mne to byl obrovský šok, protože v SSSR toto téma bylo absolutn neznámé, i zakázané. Nyní chápu, pro bylo zakázané. Lenin byl degenerát, po n m nastoupil Stalin, rovž degenerát. Podle Bible, byli oba knížata sv ta vezdejšího. Je pochopitelné, že zakazovali vše, co jakkoliv p ipomínalo tento problém. Když jsem se setkal s degenerátkou v osob vlastní nev sty, dlouho jsem nemohl pochopit, co se s ní d je. Dnes moje bývalá snoubenka je ná elnicí ruského odd lení „Hlasu Ameriky“ ve Washingtonu. Takže ud lala kariéru, za pomoci knížete tohoto sv ta. Když jsem studoval tento problém, p i použití rodokmenu mojí bývalé snoubenky, poda ilo se mi rozluštit mnohé záhady psychologické války. Psychologická válka je seriozní v c. lov k by mohl myslet, že moje bývalá snoubenka, to byl m j osobní pro- 367 -
blém. Jenže za tím se skrývaly mnohé záhady psychologické války, která se vede už od roku 1950. Vede se až dodnes. Kv li t m samým p inám. Za použití stále stejného komplexu latentní pederastie soudruha Lenina. Bylo to vše vypracováno nejlepším think-tankem Ameriky - Harvardskou univerzitou ješt v konci 40-tých let. Pro vysv tlení toho všeho, jsem nucen vypráv t sv j osobní p íb h. Teprv tehdy pochopíme princip psychologické války a další nezasv cenému lov ku nepochopitelné v ci. Za alo to s mojí bývalou nev stou Natašou von Meyer, rozené Meyerovi , dnes je už Nataša Clarkson. Clarkson je jméno manžela-žida. Vy okamžit vidíte zde spolek Satana a Antikrista, ale já jako slepec jsem bloudil v t ch houštinách zatracen dlouho. hem celého roku, od 1954 do 1955, Nataša von Meyer byla mojí oficiální nev stou a celý rok nosila m j snubní prsten. Zd raz ovala, že je Nataša von Meyer, to jest, že pochází z ruské dvorní šlechty. Pak se zjistilo, že není Ruska, ale položidovka, že není šlechti nou, ale lesbi kou. Poznal jsem ji v Mnichov už p ed 5 lety, ale jak se zjistilo pozd ji, b hem t ch p ti let jsem byl obklopen partou degenerát , lesbi ek a pederast r zných nádech a r zných odstín . Jen já si ni eho nevšiml... Moje nev sta, tém pod mým nosem, opravdová lesbianka a já nic nevid l... - 368 -
Její lesbickou družkou byla zamaskovaná položidovka Luska ernova, rozená Schwartz. Vše bylo zamaskované jako kamarádství dvou mladých dívek. Já sám jsem vozil tuto Lusku k Nataše na návšt vu a astokrát tam i z stávala p es noc. T ebaže spaly vždy v jedné posteli, nic špatného v tom jsem nevid l. Dív iny byly neuv iteln drzé. Pozd ji jsem se dozv l, jak se nade mnou smávaly: pitome ek, dosp lý muž a nic nevidí... Už v Bibli se íká: „mající o i nevidí, mající uši neslyší“. Myslel jsem, že všechno znám, zakon il jsem p ece dv vysoké školy v SSSR... Když jsem se tím za al zabývat, otev el se mi nový sv t. A o tomto novém, pro v tšinu normálních lidi neznámém sv , budeme dnes hovo it. Abych jej sám pochopil, musel jsem prostudovat nejen mnoho prací psychiatr a sociolog , ale též seriozn zajímat se o náboženství a o filosofii. Tento nový pro mne sv t byl nejen nový, ale i tajný. Proto Bible íká, že ábel je Kníže tmy. Když znáte zákony tohoto tajného sv ta, m žete vysv tlit mnohé záhady. Nap íklad, b hem 20 let ná elníkem Hlasu Ameriky ve Washingtonu byl Alexandr Barmin. A potom najednou se zbláznil. M l mánii s psychotickými p íznaky. Uprchl z domova a skrýval se v k oví ve Washingtonu. Bál se, že ho cht jí zavraždit. - 369 -
Je to vše spjaté se sexem. Bál se, že jeho poslucha i, kte í po 20 let vyzýval ujet z SSSR do Ameriky, mu cht jí u íznout jazyk i pohlaví. Že jsou roz arováni životem v Americe a cht jí ho zabít. Skrývá se a jeho žena Galo ka telefonuje, „kam má“. Organizovali skute ný lov na n j. Když ho dostali a sanitá i mu navlékali sv rací kazajku, hulákal na celou ulici: „Tady vidíte, jaká je v Americe svoboda...!“ Tak se ná elník Hlasu Ameriky ve Washingtonu Barmin ocitl v blázinci. Jestli však se domníváte, že je to výjime ný ípad, tak se mýlíte. Je to železná zákonitost všedního dne psychologické války. Ná elník Hlasu Ameriky v Mnichov Charley Malamut také se zbláznil. I on m l mánii persekuce t žké formy. Pouze neskrýval se ve Washingtonu, ale po Mnichov , m nil byty, nikomu nedával íslo svého telefonu, ani nejbližším spolupracovník m. Nakonec ho odvezli zp t do Ameriky, kde spáchal sebevraždu v Kalifornii. P emž, bylo práv 13-tého... Vidíte, kam vede komplex Lenina. Ohledn ísla 13, mám celou sérii poznámek o t ináctce a podobné p ípady bych vám mohl uvád t nekone dlouho. Vražda Alexandra Druhého byla uskute na 13. b ezna 1881. Pokus o vraždu Alexandra T etího byl 13. b ezna 1887. Založení ruské sociáln -demokratické strany bylo 13. ezna 1898, založení hitlerovské strany národn -socialistické - 370 -
se zú astnilo 13 lidí. Není to náhoda, t ináctka je symbol Satanist . Tak tedy, ná elník Hlasu Ameriky v Mnichov Malamut se také zbláznil. Dob e jsem znal všechny tyto lidi. Byli to kolegové z psychologické války. Dodnes mám knihu Alexandra Barmina „Ten, kdo uprchl“ s jeho v nováním: „Grigoriji Petrovi i Klimovovi na památku prvního setkání, p átelsky Alexandr Barmin. 1951.“ Hned vedle stojí kniha Trockého „Stalin“. P ekladatel knihy - Charley Malamut. On byl horlivým trockistou a ejm proto ho Hlas Ameriky ud lal ná elníkem. Tuto knihu jsem pe liv prostudoval, je plná záložek. Hle jeden z citát : „Hitlerova matka snila o tom, ud lat Adolfa pastorem...“ A vzpome me si, kde Stalin studoval? I s Mikojanem? Spole v seminá i. Když to víte, pochopíte i tajemství sov tských psychiatrických klinik, o nichž už pár desetiletí až dodnes se vedou spory v tisku. Jednali správn sov ti, když zavírali disidenty do blázinc , nebo ne? Zajímavé je, že oba ná elníci Hlasu Ameriky, kte í šlápli na ocas sov tským disident m, se ocitli také v blázinci. V demokratickém blázinci. adu let vybízeli v rozhlase své spolubratry v SSSR ke vzpou e, k nové revoluci. Vše to šlo pod p esným vedením CIA. A koliv já soudím, že v KGB tyto v ci ky také dob e znali a proto otevírali tyto psychiatrické kliniky a blázince. - 371 -
- Grigoriji Petrovi i, vyrojit se zde jako sršni na Amerikány nemá smysl. Protože Amerika už dávno se nachází pod okupací Knížete sv ta vezdejšího. Dokonce speciální termín pro to existuje: Zionist Occupational Governement (ZOG). Ne, ne, ne. Já se na nikoho nerojím. Prost zkoumám všechny ty hry, z hlediska vyšší sociologie. Jak CIA, tak i KGB jednají p esn podle zákon vyšší sociologie. Oni dob e dí, že revoluce d lají psychicky vyšinuté osoby. Nap íklad, v Rusku dnes probíhá také tichá revoluce. Jsou tam zaktivované všechny tyto procesy, všechny degenerativní síly. To je t eba v t. A nyní, malý, ale smutný p íklad, ukazující, nakolik bylo vše tohle utajené. V knize Frederika Zeliga „Zni toho, kdo t obvi uje“, autor popisuje sv j osobní zážitek, jak se soudil o své dít s ženou-lesbi kou a jak p itom se utkal s federální homosexuální mafií. Byl povoláním noviná a když za al otev en psát o tom, o homosexuální mafii, zav eli ho do blázince a prosed l tam dva roky.... Ve své knize popisuje zajímavý p ípad, který se týkal historie americké psychologické války. Krom „Hlasu Ameriky“ existovalo ješt „Radio Svobodná Evropa“, které pracovalo podle stejného principu, využívaje Leninovy latentní homosexuality. - 372 -
Tam nasadili degeneráty všech nádech a všech zabarvení na to, aby pletli hlavy svým spolubrat ím ve Východní Evro. V odd lení bezpe nosti Radia Svobodná Evropa byl ná elníkem Fletcher Bartolomev. Ten si všiml, že v radiu pracuje plno homosexuál . Bylo to v první polovin 50-tých let. Tou dobou, jako výsledek šet ení, provedených senátorem Mac Carthym, vydali adu zákon , které kategoricky zakazovaly zam stnávat homosexuály, jakmile šlo o státní bezpe nost, špionáž atd. Bartolomev znal tyto zákony, ale ani jemu, ná elníkovi bezpe nosti, nesv ili tajemství Harvardského projektu. Takže on psal raporty do Washingtonu, že Svobodná Evropa je plná homosexuál a že je nutno p ikro it k naléhavému ešení. Tak on píše, píše své raporty a memoranda do Washingtonu, a odtud - hrobové ml ení. Neví, že na homosexualit byla založena celá „Svobodná Evropa“. Celý ten krám byl natolik p ísn tajný, že o n m nev l ani ná elník bezpe nostní ochrany. ím skon ily jeho pokusy istit radio od p evahy homosexuál ? Bartolomeva, bohužel jediného normálního lov ka z celé Mnichovské stanici Svobodná Evropa, vyzvali do Ameriky a tam... posadili do blázince. Frederik Zelich ve své knize, podrobn popisuje, jak ho posadili do blázince a jak tam posadili i Bartolomeva, jasn zdravého lov ka. Bartolomeva tam drželi zna dlouho a jedin díky vlivným styk m jeho ženy byl nakonec propušt n. - 373 -
Ohledn rozhlas „Svoboda“ a „Hlas Ameriky“, vzpomínám na výroky Denise de Rougemonta. Jeden z nich je: ábel je pátou kolonou všech dob a všech národ “. To zna í, ábel plus zrada. Tito lidé jsou duševn nevyrovnaní a proto není t žké je naverbovat do páté kolony. rn me se k mojí bývalé snoubence, ná elníku ruského odd lení Hlasu Ameriky, Nataše Clarkson-Meyer. Abychom ji pochopili, vzpome me si na „Politickou záv “ Adolfa Hitlera, kde psal mén o politice, zato více o židech, o tom, že jsou travi i všech národ sv ta. Na p íkladu Nataši uvidíme, jak m že docházet k této otrav . Profesor Kolumbijské univerzity A. Janov, žid z 3. emigrace a velký rusofob, nedávno prohlásil, že v Rusku nejsou 2 miliony žid , ale 25 milion , po ítáme-li i áste né židy. Vtip je v tom, že Janov se p ekl a odhalil tajemství, které židé se snaží úzkostliv skrýt. Byl z toho skandálek a hned mu zav eli hubu. Bylo to na zasedání židovské elity a on to plácl z tribuny. Jeho projev byl p erušen a okamžit celé zasedání ukon eno. Pozd ji, aby se ospravedlnil, profesor Janov p inesl d kazy, že se nejednalo o jeho výmysl, ale že obdržel údaje v Moskv od židovských demograf . Bylo to kolektivní mín ní sov tských žid , kte í se tím speciáln zabývali. Dále Janov íká, že se tím také zabývali lidi ze spolku Pamiat, kte í získali sumu ješt vyšší - 27 milion . - 374 -
Podle toho, m j odhad v knize Protokoly sov tských mudrc se zdá p íliš nízký, vyšlo mi celkem 17 milion . íká se, že p ed léka em nebo p ed malí em není nutno se styd t. Je možné se svléknout. Já jsem malí od pera, ale musím svléknout svoji nev stu do naha, abyste pochopili. To je ovšem jen metafora. Za nu tím, co svého asu d lala svatá Inkvizice, když hledala pe ábla. Musím uznat, že u mé Nataši takové pe eti byly dv . Jedna byla na tvá i, tu odstranili chirurgicky už v d tství. Druhá byla na prsou. Pe ábla, to jsou velké erné skvrny na t le, necitlivé k bolesti. Rozm rem jako v tší t ešni ka. Up ímn eno, kdyby byla Nataša jen lesbi anka a poctimne odmítla, trochu bych ji politoval a nemusel ji zde ukazovat ve ejnosti. Ale Nataša byla lesbi ankou aktivního, mužského typu. Byla sadistkou, a sadisty litovat není t eba. edstavme si, že ruský dnešní noviná p ijede do Hlasu Ameriky na interview k Nataše Clarkson, ná elnici ruského odd lení. Jako první, Nataša by mu str ila pod nos fotografii, stojící, jak je zvykem v Americe, na pracovním stole každého šéfa. Na této fotografii ona je obklopena svými ty mi syny. Amerikáni to d lávají, aby dokázali, že jsou normální a že mají normální rodinu a f ru d tí.
- 375 -
Jak íkají filosofové, ábel má f ru alibí. Hned z po átku noviná si ud lá lživou p edstavu, že má p ed sebou normální starší ženu z dobré, tradi ní rodiny. itom, ona nutn ud lá narážku na sv j rod dvorní šlechty. Tím noviná e oklame stejn , jako svého asu oklamala mne. Degeneráti jsou rození herci, mimové. Už od d tství si zvykají hrát roli normálních lidí. Ohledn mim , ve st edov ku bylo zakázáno poh bívat profesionální herce na ve ejném h bitov . Myslilo se, že mají jaksi dv duše. Jedním ruským slovem, byli „liced ji“. Inkvizito i byli skv lými psychology a dob e tomu všemu rozum li. Dnes se u degenerát mluví o rozdvojení osobnosti, schizofrenii. - Cht l bych p ipomenout slova známého amerického herce Mel Brooka, polského žida, který ve své nejnov jší komedii „Historie sv ta“ ekl, že když uberete z divadla všechny homo, židy a cikány, divadlo p estane existovat. Skute . Mám v kartotéce odd lení s nadpisem „Kino. Degeneráti v kin “. A jsou tam prakticky všechny krásky Hollywoodu. A jak oby ejn kon í? Sebevraždou (Maryleen Monroe), alkoholismem (Rita Haytwoord), blázincem (všechny ostatní). Mám tu ty krasavice, kterými jsem já byl nadšen v 50-tých létech: Vivien Lee, Greta Garbo... První krasavice Hollywoodu... Ano, je to smutná historie. - 376 -
Nataša Clarkson ruského žurnalistu samoz ejm oklame, mne však podruhé už by nedokázala. Nejprve bych se jí zeptal, pro , ve v ku padesáti let, se ty mi dosp lými syny, najednou se rozvádí s mužem, s kterým prožila 25 let. Odborník na psychologii okamžit odpoví: V padesáti? To je jasné. Je v p echodu, klimakterická porucha. K tomu dochází ve v ku 50 plus-minus 5 let. Tehdy mnohé ženy opustí manžela. Statistika tvrdí, že z 10 žen, 2 p i tom onemocní touto poruchou. Mezi minet icemi, tedy ženami s potla enou homosexualitou, je to každá druhá. A k tomu došlo i u Nataši Clarkson. - U muž k tomu také m že dojít? Také, ale zna pozd ji, v šedesáti. Nap íklad náš geniální spisovatel Tolstoj. Tam i žena i muž, ve stá í, oba onemocn li klimakterickou chorobou. Píše o tom jejich t ináctá dcera Alexandra ve své knize pam tí „Otec“. Vzhledem k tomu, že dva ná elníci hlasu Ameriky na stará kolena se zbláznili, u Nataši její klimakterická porucha možná hlásá první zvon ní p ed odjezdem do blázince. Problém je v tom, že klimakterickou poruchu vylé it nelze, možno ji jen p ibrzdit na n jaký as, ale kon í se to zpravidla blázincem.
- 377 -
A nyní dovolte, proanalyzujeme rodokmen Nataši. A koliv už byla zkušenou lesbiánkou, ve 25. letech se provdala za žida. Ale nebyl to prostý žid, ale neskrytý pederast. Takže to všechno dob e znala. Jedním slovem, vzala si muže jako masku. Vyvstává problém, jak ale d lat d ti? Ona se potichu miluje s lesbi kou, on tajn s pederasty, a spole nanejvýš se zabývají tím, emu se íká pozice 69. Zkušená degenerátka dob e ví, že bude-li lesbi anka d lat ti s mužem-pederastem, bude mít 100% záruku, že d ti budou nenormální, protože taková je genetika, že s každou generací degenerativní náboj roste a nabývá na síle. ti pak budou nejen homosexuální, ale i psychicky nemocné, snad i mentáln zaostalé. Ona to krásn ví, protože k tomu už došlo v její rodin . Aby se tomu vyhnuly, takové ženy chodí na inseminaci. Je to nehezká v c. V Americe to praktikují p evážn židovští gynekologové. Ale Nataša zdaleka není hloupá. Nep jde, jako ostatní, k léka i-židovi, protože ví, že léka by ji mohl oplodnit vlastním spermatem. Mnozí dokto i-degeneráti totiž mají prost mánii d lat ti, krom toho nemusí platit dárce. Nataša, která nechce sperma od vlastního muže, nebude riskovat, že jí ho dodá židovský léka . Zbývá možnost oplodn ní od náhodn vybraného normálního muže. Zde v Americe jsou bary, kde jsou možnosti pro náhodné známosti. - 378 -
Degenerátka m že jít a vybrat si budoucího otce podle svého vkusu. Normální lov k na n co takového ani nepomyslí. Lidov se v Rusku íká „na cizím uráku p ijet do ráje“. Pro normálního lov ka to znamená sprosté zakletí, aniž by lo n jaký smysl. Ale degenerát m je jasné. Existuje ješt jeden málo pochopitelný výraz: „palcem laný“. Degeneráti, když vidí lov ka ne zcela normálního, eknou: „Wauu, palcem d laný!“ Ale vždy takové hokusypokusy existují... edpokládám, že n jakým takovým zp sobem d lala své ty i d ti Nataša Clarkson. U nich to byla svým zp sobem rodinná tradice. Zabývala se tím její matka i babi ka. Nebo , její rodina byla už t etí pokolení ruských lesbi ek. Všechny se provdaly za žida, ale d ti d laly s jinými muži. Její zákonný otec Jurij Meyer prý byl žid, Nataša tedy položidovka. Ale ve skute nosti Nataša nemá ani kapku židovské krve. A tak to jde už v t etí generaci. V normální rodin se p edává recept od babi ky na n jakou speciální dobrou, rodinnou zava eninu. V rodin degenerát mívají recept, jak ot hotnit od mladého záletníka. Její otec Jurij Meyer se dožil 97 let. Pravideln byl otiskován v asopisu „Nové ruské slovo“, kde se vydával za monarchistu. tená i nem li ani potuchy, že ve skute nosti si z nich d lá legraci žid-pederast.
- 379 -
Za alo to p ed 120ti lety židem-pederastem, který se dal pok tít a stal se Meyerem, jakoby byl n meckého p vodu.70 Tento konvertita Mejerovi se oženil s ruskou lesbi ankou. Tato lesbi anka také nebyla pitomá, a proto své d ti d lala s jinými muži. Vid l jsem fotografii Jurie Meyera v mladém v ku. Nic židovského na n m není, jako muž byl krasavec s blahorodnými rtami tvá e, jaké byly u ruského dvora. Ty mu p edal jakýsi záletný krasavec z carské gardy, kterého využila maminka-lesbi anka k po etí syna. Takových lidí je mnoho a žijí zcela jiným životem. Mají sv j tajný sv t. Tak vznikl Jura-monarchista. Po revoluci, emigrovali do Jugoslávie, kde pokra ovali podle rodinného receptu va it „rodinnou zava eninu“. Roku 1922 oženil se s Ruskou. A op t, jeho ženou byla ruská lesbi anka. Sama Nataša nejednou se o tom p ekla. Nataša p išla na sv t teprve 10 let po svatb a z stala jediná kem v rodin . Jedna teta Nataši z mat iny strany rovn ž pracovala v radiu Hlas Ameriky ve Washingtonu, nem la d tí. Druhá teta z mat iny strany byla absolutní mrzák, a i její dcera m la šikmé o i, p emž každé oko hled lo na jinou stranu. Jurij v bratr u il ruský jazyk v Kanad . S chromou nohou, nikdy nebyl ženat. Druhý bratr - v blázinci. Jediná zelená tévka celého stromu byla naše Nataša... 70
Tak u inil i d de ek Lenin v.
- 380 -
Tu máte dosti zábavnou biografii dnešního ná elníka ruského odd lení Hlasu Ameriky. Po seznámení s biografií Nataši, vidíme pravdivost „Politické záv ti“ Hitlerovy, v níž psal, že židé jsou travi i všech národ sv ta. Alespo rodina Nataši to výborn potvrzuje. Nutn p ichází na mysl otázka: Tak co jsou vlastn židé? ty i Natašini synové jsou p esv eni, že jsou ze 3/4 židé, ale ve skute nosti, nemají ani kapku židovské krve. Ale budou žít a jednat, jako skute ní židé... - Co tedy íct o 25 milionech takovýchto žid v Rusku? No práv . To je jedno z nejv tších tajemstvích židovské otázky. Kdo jsou vlastn ti židé? Odkud profesor Janov vzal svých 25 milion ? V t íd degenerát existuje takové množství ábelských kombinací, že sám ert aby se v nich vyznal. Nap íklad - v li jste, že degeneráti adoptují ohromné množství d tí? Stovky tisíc ro . Tyto adoptované d ti nebudou žít v manželském svazku se skute nými d tmi degenerát (už jsme mluvili o nenormálních pohlavních vztazích u degenerát ). Tyto adoptované d ti, když p ijde as založit svoji rodinu, budou hledat, hledat, hledat mezi svými degenerativními známými, až nakonec najdou partnera, který byl také takovým normálním, adoptovaným dít tem. Tyto nové rodiny budou normální na 100%, ale celé jejich okolí, v etn jich samotných, budou na 100% p esv eni o - 381 -
tom, že jsou také degeneráty. A s p nou na rtech budou hájit všechny degenera ní ratolesti svých rodi i rodi známých. Vidíte, jak se najednou vše zkomplikovalo? A proto v degenerologii veškerá pravidla a axiomy vždy jsou platná jen na 90%, nikdy na 100%. Jinak d ti a vnukové chto adoptovaných pár budou moci k et: „Ale my jsme ze 100% degeneráti, už v druhé nebo i v t etí generaci! A podívejte se na nás! Jsme normální! Naše d ti jsou normální! Jak nám to vysv tlíte, blízký náš druhu?“ Ale docela prost . Každý m že rychle ud lat prostý test autoprov rku. Ten, kdo padne do t etího stadia degenerace (vrozené vady), nebo do druhého stadia (psychické nemoci), ví, na em je. Zbývá zjistit, p ipadáte-li do prvního stadia degenerace (pohlavní menšiny). V naší pokrokové dob r zné pohlavní zvrácenosti, pod tlakem degenerativní propagandy televize a masové informace (dezinformace), se stávají málem normou. Pozice 69 už se doporu uje ve školách USA jako výte ný antikoncep ní prost edek. Mnoho normálních lidí už se za alo tím zabývat. Jak tedy prov it sám sebe ohledn pohlavních zvráceností?
- 382 -
Jednoduše. Zkuste to d lat normáln , jako d lali naši otcové celá staletí, tvá í k tvá . N kolikrát. Bez p edstav, že spíte s osobou vašeho pohlaví nebo se sviní a podobné idiotské v ci. Když výsledek bude pozitivní, nemáte se eho bát. Vám prost promyla mozek propaganda degenerát , která vás nauila hloupostem. Rovn ž etba rodokmenu není vždy sm rodatná. Možná, že vaši rodi e ani neví o tom, že oni byli adoptováni. Pokud se výsledek testu na pohlavní normálnost ukázal negativní, nech vám pom že sám B h... Dnes už vím, že kdyby Nataša si mne vzala, pro mne bylo by to nešt stím. Porodila by mi n kolik d tí a pak by - jako v tšina lesbi anek - mne opustila. Já bych platil na d ti alimenty, ona by je vychovávala a štvala proti mn . Svadba s takovou ženou je p estupek. Libovolný spolupracovník KGB by lehce ud lal z Nataši dvojitého agenta. Z rozboru krve jejích d tí i jejího muže, zjistil by, že m la d ti od r zných otc , o emž její muž nemá pon tí. P i její troufalosti a nestoudnosti, takový obrat by ji donutil d lat, co od ní cht jí. Mohlo by ji platit CIA a dojit KGB. Proto, homosexuálové jsou zlatý d l rozv dek všech zemí sv ta. V Mnichov , kde bylo centrum ruské emigrace, KGB bedliv sledovalo všechny homosexuály. Možná byl u nich zaregistrován i otec Meyer, když u il ruštin na amerických školách pro rozv íky.
- 383 -
I toho bez velké námahy bylo možné ud lat ruským agentem, nebo aspo díky jemu objevit, kdo z budoucích amerických špion je také pederastem. Za rok, za dva, tito lidé budou pracovat na americkém velvyslanectví v Moskv a pak taková informace m že být neoby ejn užite ná. Dobrá, ukon eme to. Jaké vývody ze všeho plynou? Dnes Moskvu bolí hlava z toho, že Litva vyhlásila nezávislost. Objevil se tam prezident Landsbergis. Jméno nijak litevské, premiérkou je Kazimíra Prunskene. Kazimír je mužské jméno. Rodi e, které p edem v dí, že jejich dít bude homosexuál, dávají jim podobná jména: Viktorie, Kira, atd. Jestliže se žena vyšplhala na premiérku, to podle pravidla bude to lesbi anka aktivního typu. Už v „Protokolech siónských mudrc “ se íká: „My jmenujeme do vlády takové lidi, o kterých budeme znát r zné negativní v ci. A jestli nás p estanou poslouchat, budou p inuceni opustit své posty“. Jak vidíte, dobrá znalost vyšší sociologie m že být mocnou zbraní, ale je nutno um t ji používat. Proto na toto téma hovo íme podrobn a za pomoci konkrétních p íklad . Ne zbyte tuto v c Bible nazývá knížetem sv ta vezdejšího, Bohem v ku tohoto a knížetem tmy. Rovn ž ruské vlád dnes bylo by užite né dob e znát všechny ty moudré jistoty.
- 384 -
XII. KLÍ E K BABÍMU JARU
D
al jsem této p ednášce název „Klí e Babího Jara“ kv li celé ad p in. Prakticky každý n kdy slyšel, že Hitlerovci tam zast elili 100.000 lidí. Toto místo se nachází na kraji m sta Kyjeva. Ze 100.000 zast elených necelá t etina byli židé, a koliv celý civilizovaný sv t z n jakého d vodu oplakává pouze tuto etinu a úpln ignoruje ostatních 70.000. Pro ? Poslední léta se za alo mluvit, jakoby to byla exkluzivn židovská tragedie a krom žid tam nikoho nezabíjeli. Dochází k tomu, že mnozí to už podávají jako 100.000 zabitých žid . S tím se ale spo it nebudeme, p jde o n em jiném. O tom, kdo a pro se t mi popravami zabýval? Kdo, podle židovského ú etnictví, v tom Babím Jaru zabil 100.000 žid ? Mohu vám odpov t na tuto otázku. Protože strýc mojí bývalé ženy Vadim Majkovskij byl v dob , kdy se popravovalo v Babím Jaru, ná elníkem policie v Kyjev . Mimochodem, on byl položid a poloblázen. Povím vám celou historii, protože mám informace od rodiny mé bývalé ženy a také z jiných dob e dokumentovaných zdroj . - 385 -
Nap íklad leží mi na stole brožura S. Vladimirova, nazvaná „Zapiski sledovatela gestapo“, vydaná Sov tským komitétem po kulturních vztazích s krajany v zahrani í, 1970. V ní se dosti podrobn popisuje innost blízkého p íbuzného mojí bývalé ženy, Vadima Majkovského, ná elníka policie m sta Kyjeva. On nejenom zabíjel židy, ale ješt je p edtím okrádal, bral úplatky, p i pátrání kradl, zkrátka zabýval se tím, ím se d ív zabývala Kyjevská K. Je pravda, že tenkrát to byli židé, kte í okrádali a st íleli goje... Dnes však budeme hovo it o útrapách žid , které jsou popisovány v této brožu e. Když roku 1943 Vadim Majkovskij spole s N mci musel ustupovat, m l u sebe aktovku nabitou brilianty, zlatem, bankovkami cizí valuty, nakradenými u estných pracovník židovského p vodu. O Vadimu Majkovském psali také v sov tských novinách „Moskva“ r. 1980 a v New Yorském emigrantském „Novém ruském slov “ z 17.8.1980. Ve vyšší sociologii to nazývám komplexem Hitlera. tvrtžidovský Hitler zabíjel žida, položidovský Majkovskij také zabíjel žida. Ze stejného d vodu. Spo ívá to v tom, že jeden jako druhý byli degeneráti a obvi ovali své židovské geny za tuto degeneraci. Jakoby se žid m mstili za svoji degenera ní náchylnost. Dív í jméno mé ženy bylo Majkovskaja. Její otec Georgij Majkovskij byl položid a polobláznivý schizofrenik. - 386 -
Jako d dictví, Alla ve svých 40 letech obdržela od otce zd nou psychickou nemoc, která má formu menopozní poruchy. Otec Ally, Georgij Majkovskij, m l 6 bratr . Vadim byl jedním z nich. Druhý bratr byl Boleslav Majkovskis; protože operoval v P íbaltí, zm nil jméno na Majkovskis. Byl sov tským kapitánem. V „Novém ruském slov “ z 29.9.1981 byl dlouhý lánek o Boleslavu Majkovskisovi, kde se psalo, že zabil 100.000 žid . Takže jeden bratr zabil 100.000 žid a druhý - 100.000 žid . Dohromady mají na ú tu 200.000 žid . Další lánek o Boleslavovi byl z 8.7.1983. Psali tam, že v SSSR ho za nep ítomnosti odsoudili k trestu smrti. Zde, v Americe, ho také soudili, aby ho coby vále ného zlo ince mohli deportovat zp t do SSSR.71 Zkušení psychiat i v dí, že když jeden bratr je psychicky nenormální, obvykle všichni brat i mají jakési psychické sklony. A my vidíme, že i druhý strýc mojí ženy m l komplex Hitlera. Též se n kdy nazývá komplexem Torquemady. To proto, že ve st edov ku špan lskou Inkvizici vedl generál Tomas Torquemada, položid. Kolem n ho byli židé-konvertité a položidé, stejn jako muži kolem Hitlera.
71
Viz též sov. asopisy „Ot izna“ . 6, 1983, str.8, dále také „Golos Rodiny“, . 28, erven 1983, str. 10.
- 387 -
Ty samé paralely. Tatáž železná zákonitost vyšší sociologie. Torquemada, je pravda, dosáhl vyhnání žid ze Špan lska tém na 500 let, o emž mohl Hitler pouze snít... A nyní, vra me se k mé žen . Musím uznat, že po 20 let byla velmi, velmi dobrým lov kem. - Vy chcete íct, že bionegativnost je možné skrývat celých 20 let? Je to možné. Dokonce velmi lehko. V tom je všechna ta složitost. Kdyby ze samého za átku byla n jaká chudinka nebo prevít, tak už dávno bylo by vše jasné... - Grigoriji Petrovi i, to znamená, že jste žil 20 let s bionegativní ženou a nic jste nepodez íval? V tom je ta složitost problému. A proto bohoslovci íkají, že ábel p ichází neslyšnými kroky, ábel vše d lá potm , zezadu a obrácen . My slovem ábel chápeme vyrození, tedy degeneraci. Nejednou se mne lidi ptali: „Jak jste se mohl takhle nechat napálit?“ Odpov je prostá - muž i žena mohou dlouho skrývat proces degenerace. N kdy tak dlouho, že se to projeví až na tech, a i to, obvykle až b hem pohlavního dozrávání. Ale kon í to vždycky špatn . Zabývám se vyšší sociologií a m l jsem možnost pozorovat to v mnohých p ípadech. Mluví se dnes o genetickém fondu ruského národa, o tom, že revoluce stála ruský národ 60 milion život , že sov tská - 388 -
vláda byla p ímo genocidou ruského lidu, masovým vražd ním. A to p i nejmenším 10x p evyšujícím mýtický židovský holokaust, o kterém židé hystericky k í už 50 let... Ale o tom, že židé zahubili 60 milion nejlepších ruských lidí, nemukne ani jeden žid... A navíc, 25 milion židovského bionegativa, to je tajné nebezpe í pro genetický fond Ruska. To je degenerativní jed, který neviditelnou cestou rovn ž hubí ruský národ. Nap íklad já, normální a zdravý ruský lov k, v 60-ti létech se ocitám bez rodiny, bez ženy a d tí. M j rod kon í. Kolik takových rod bylo a ješt bude zrušeno vinou 25 milionového bionegativa? j osobní p ípad není problém, je to jen osobní drama. Ale vynásobeno 25 miliony bionegativ , osobní dramata se stávají celoruským problémem. - Podívejte se na Polsko, tam už není koho zachra ovat. Vždy tam bylo okolo 7 milion žid , na tak malý stát. Kolik zbývá na polský národ? Skute , je to problém. Mn íkal polský položid, že prakticky všichni Poláci mají áste židovskou krev. Sice zpívají „Ješt Polsko nezhynulo“, ale 7 milion b hem celých 200 let, to nejsou žádné chuchry-muchry... Mohou se zeptat: jak jste se mohl dvakrát dát napálit? Poprvé se svou „ideální“ nev stou, ale potom znovu, se svou „svatou“ ženou? - 389 -
Ale prost . Podle statistiky dr. Kinseyho, každá druhá žena je bionegativní. Mn se povedlo dvakrát vybrat z té ertovy poloviny. A po t etí už nebyl as vybírat. Se svou druhou ženou jsem prožil 3 roky p ed svatbou. Zdálo by se, že jsem vše prov il. Když jsme se seznámili, bylo jí 19 let, mn 35. kový rozdíl 16 let. Ale to, co mi už tehdy d lala, jsem se dozv l až 35 let pozd ji. Ženy umí krýt své nedostatky. - Grigoriji Petrovi i, otázka z medicíny. Když tedy p íslušela k bionegativu, takové mívají sklon k orálnímu sexu. K emu tedy pot ebovala vás, normálního lov ka? Pro se vaše manželství rychle nerozvalilo, jako u jiných degenerátek? To je dobrá otázka. Ve vyšší sociologii vždy p evládá pravidlo 90%. Výjimky existují vždy. Mnohé už jsme prostudovali, ale ješt víc nám zbývá znát. Vzpome te si, už jsem vám povídal, že by nebylo špatné ud lat tabulku kompatibility degenerativních typ a prostudovat všechny ábelské kombinace. Lesbi anky mohou být aktivní i pasivní. Mohou být neskryté, latentní i potla ené. které minet ice nemohou žít bez orálního sexu, jiné to mohou dlouho skrývat a potla ovat v sob . V mém p ípad z ejm to bylo takto: Alla byla lesbi ankou pasivního typu s náznakem masochismu. Takový typ laskavé ženušky-ko ky lze lehce brát za istou minci. - 390 -
Možná že, jako masochistka, dokonce poci ovala jakési uspokojení, že neusp la v život , že padla na normálního muže... Abych to zkrátil, moje Alla byla už od 16 let lesbi ankou. Homosexualita se projevuje velmi brzo. Tehdy její družkou byla položidovka Nataša Kušnýr. Byly to kamarádky ze školy. Jejich rodiny se také p átelily. P emž Nataša Kušnyr velmi bedliv skrývala, že je položidovkou. Když jsme se s Allou seznámili, ptal jsem se jí: „Nataša má takové divné jméno, Kušnýr. Její otec byl snad žid?“ Alla mi tehdy odpov la: Co t napadá, v bec ne. Je Ruska. - Ale, Grigoriji Petrovi i, pro taková bionegativní holka pot ebuje se vdávat za normálního lov ka? Mohla si vzít jakého židá ka a žili by spolu š astni... Na to mohu odpov t: To sám ert ví!!! Ona byla tehdy studentkou City College v New Yorku, já jsem za al psát svoji druhou knihu. Když jsme se brali, za ínali jsme, jak se íká, od píky. Takže se domnívám, že žádný materiální zájem nem la. Jist v la, že je líp mít d ti s normálním, zdravým lov kem, ale to jí nevadilo, aby v 18. létech nezkoušela orální sex s Rurikem Dudinem, který rovn ž sv tu skrýval, že je položid a polopederast. - Zde s vámi, Grigoriji Petrovi i, nesouhlasím. V té dob jste už byl známým spisovatelem. Podle vaší knihy nato ili 3 filmy. Jezdil jste po bálech v erném smokinku elegant- 391 -
ním sportovním vozem Lincoln-Continental, který se otvírá nahoru. A nechodil jste do práce, žil jste z honorá e vaší první knížky, která byla bestsellerem. A už jste p ipravoval další. V jejích o ích jste byl um lcem se zá nou budoucností a navíc svobodný. Myslím, že z její strany to byl typický s atek z vypo ítavosti. Nevím, nevím. Možná... Co ale pojilo Natašu Kušnýr, Allu a Ruríka Dudina? Krevní p íbuznost. Totiž p esn ji, p íbuznost s nemocnou židovskou krví. A hlavn , homosexualita. Po t ech letech našeho spole ného života, Alle bylo už 21 let, ona mi najednou povídá: „Hele, bu ud láme svatbu, nebo se rozejdem. Já musím p emýšlet o svojí budoucnosti.“ V té dob jsme každý víkend chodili po bálech. V New Yorku tenkrát ješt bylo plno Rus . Na bálech se mládež seznamovala a tvo ily se páry. Ani já, ani ona jsme za ty 3 roky nikoho sob bližšího nenašli a tak jsme se rozhodli se vzít. Poprvé jsem se sakramentsky spálil na šlechti -lesbiance, zatímco matka Ally je prostá ukrajinská kolchoznice. Ta musí mít genetiku v po ádku, myslel jsem. Jenže vyšlo z toho, jak vidíte, ert ví co. Nep eju to nikomu. Škoda jen, že se mi to vyjasnilo velmi pozd , p íliš pozd ...
- 392 -
- Kdyby dnes v Rusku p išli k moci lidé, kte í myslí na budoucnost, ud lali by celostátní statistické šet ení práv ch 25 milion bionegativních lidí. Ano, máte úpln pravdu. Práv za tím ú elem d lám tyto ednášky. Podávám klinickou historii nemoci, dávám jí název a podrobn vykládám celý pr h této nemoci. Nanešt stí tato nemoc probíhá n jakých 20-30 let. Výsledky lze pozorovat teprve po dlouhé dob . Shromáždil jsem pe liv dlouholetou sbírku a analýzu všech získaných informací. Lidská pam je nedokonalá, proto 40 let trp liv jsem sbíral materiály, zapisoval do kartotéky a soustavn t ídil. Díky tomu, získal jsem obšírný archiv a domnívám se, že j archiv by mohl být zlatou žilou pro seriozní sociology. Tož tedy, muž mojí tchyn byl položid a polopot ešt ný. A pouze 25 let poté se dozvídám, jak tomu vlastn bylo. Tchyn pracovala zde v Americe v továrn na zápalky. Byla to strašn namáhavá práce. Ostatn , pracovali v ní prakticky pouze Rusky. Vracela se dom tramvají v 11 hodin ve er a proti ní sedávala druhá taková ruská žena, která mi tohle všechno mnoho let pozd ji vypráv la: „Vaše Evženie Pavlovna sedávala a stále plakala. Jeden ve er, druhý, i t etí. Nevydržela jsem to a ptám se: Madam, pro stále plá ete? A Evženie Pavlovna odpovídá: Jak bych neplakala, když m j muž je blázen?“
- 393 -
Tyhle v ci se bedliv skrývají, maskují. Když jsem se ženil s Allou, to už jsem za ínal chápat, že existují normální kandidáti na žen ní, ale též nenormální. Tehdy jsem myslel, že když už s ní žiju už 3 roky a vše po sexuální stránce vypadá normáln , ona musí být taky normální. Její prost ední sestra Míla se nedo kala ani svých 18. let a už se vdala. To také, jakž takž, se zdálo normální. Mladší sestra Halina od svých 13. let prožívá románek s ernouškem. Dokonce takový románek, že nejednou p ívedla svou matku k srde nímu záchvatu. Takže, tak trochu, v sexuální rovin vše funguje. Ba i u tchyn : ve ejn žije s Arménem. Po sexuální stránce tedy jak tchyn , tak ob sestry Ally jsou celkem normální. Avšak teprv za 7 let se zjistilo, že ob sestry Ally byly lesbi anky. Šídlo v pytli neutajíš, jenže vylezlo to na povrch, bohužel, až zna pozd ji. - V tuto chvíli možná sedí v moskevském bytu položidéinteligenti a dejme tomu, dívají se na vaši p ednášku v televizi. S úsm škem si eknou: „Je jasné, že ten lov k se mýlí. Hele, my žijeme spolu už 10 let, máme se rádi a nic podobného nás netrápí. To vše jsou hlouposti, plané domn nky kabinetního profesora, který nemá nic lepšího na práci. Co na to odpovíte? Co je to 10 let? U mn doma bylo vše v po ádku 20 let... Existuje po ekadlo: „Ku ata po ítej na podzim“. - 394 -
Vra me se k našim ku at m. Když jsme se vzali, Alla mi tvrdila, že je „svatou ženou“. Pozd ji se zjistilo, že tomu tak nebylo. Podle doklad , Alla se narodila 25. prosince 1934, kdy v mecku jsou Vánoce. V N mecku takovým d tem íkali váno ní d ti. Jenomže moje tchyn , když ješt žili v N mecku, tedy v letech 1945-1948, p i vystavování dokument , omladila sebe i všechny své dcery. Tímto zp sobem, Alla byla omlazena o jeden rok. I den narození byl zm n na den váno ní, protože se p edpokládalo, že takové d ti jsou v život š astné. Jak jsem už íkal, milencem mé tchyn byl Armén Aram Safarian. Zeptal jsem se Ally, pro se tvoje matka za n j nevdává? Kde je vlastn Aramova žena? Prý žije v blázinci, proto se s ní nem že rozvád t. Nakonec prožila tam celkem 23 let, tam i zem ela. Byla to položidovka. Pozd ji jsem se dozv l, že sám Aram není Armén, ale arménský žid. Jméno Arama bylo Safarian, židovského p vodu, od slova šofar, což je speciální roh, do kterého rabíni troubí o velkých svátcích. Všichni židé dob e v dí, co je to šofar. Aram také ve skute nosti nebyl Aram, ale Abram. Zcela poctiv mi vše vyložil. Jeho ženou byla Lubo ka Cigunová. Brali se dost mladí, jemu bylo 20 let. V Rostov na Donu. V Rostov žilo mnoho žid i armén . Otec Lubo ky byl bohatý kozák z Novo erkasska. - 395 -
Já sám si pamatuju, tam všichni znali Cigunovskou burzu se d evem. Byla tam dokonce i železni ní zastávka. Takže, židovka se vdala za bohatého kozáka. Narodila se jim dcerka, položidovka Luba. Ta, když p išla ada na ni, m la dv d ti. A ím to vše skon ilo? 23 rok v blázinci. Jen tak ze zájmu, sedl jsem a vypo ítal, kolik to stálo amerického da ového poplatníka. Jejích 23 rok v blázinci stálo es milion dolar . - Mnozí lidé mohou íct: „Dobrá, žijí bionegativní lidé, lají r zné pokusy v posteli. B h jim dop ej. Co je nám do toho?“ h jim dop ej, íkáte? V sou asnosti chodí po Americe nemoc AIDS a každý její nositel, než um e, stojí systému zdravotnictví nejmí 150 000 dolar . Je otázkou, kolik musí vyhodit z kapsy americký farmá , aby zajistil každého takového bionegativního lov ka, než odejde ze života? Kolik stojí všechny tyto homosexuální hry a zábavy bionegativních lidí? Kdo je musí platit? Je vid t, že tito bionegativové prost okrádají normální lidi. Kdyby byla p ijata p i vstupu do manželství správná ešení jak normálními lidmi, tak i bionegativy, po et bionegativ by poklesl a stát by ušet il kolosální sumy. Když jsem pochopil, že moje žena za íná blbnout, zatelefonoval jsem Aramovi a ptám se, jak vše probíhalo s nemocí jeho ženy. Cht l jsem v t, co mohu ekat v budoucnosti. A - 396 -
on vypráv l: „Jednou spím a zdá se mi, že prší. Budím se. Nade mnou stojí moje Lubo ka a sype na mne hrubou s l, jaká se používá na silnicích v dob náledí. Ptám se: Lubo ko, co d láš? A ona odpovídá: Chci t za íznout. A abys nesmrl, tak t nejd ív posolím...“ A ješt mnoho podobných historek... Když bylo Alle pouze 16 let, m la už druhou lesbickou družku Ludo ku Bogenovou. Pozd ji, ve v ku 32 let tato Ludo ka za ala ztrácet rozum a stávala se z ní absolutní schizofreni ka. Už 25 let žije na wellfare ve See-Cliffe. Bohudíky, nevdala se a nem la d ti. Roku 1973, když mi bylo 55 let a Alle 39, Alla náhodn ot hotn la, skon ilo to však ztrátou plodu. Tolik let jsme už prožili spolu, lidi nás pokládali za ideální dvojici. A najednou taková rána osudu... Brzo poté Alla za ala škemrat: „Gríšo, ty jsi starší, jednou odejdeš ze života a já z stanu zcela sama... Adoptujeme dít .“ Zauvažoval jsem a bylo mi jí líto. Podepsal jsem veškeré nutné dokumenty, ale ona i zde všechny udivila, vzala si p tim sí ní d cko z Libanonu. Malinké Arabátko. Chlape ek byl nádherný: zdravý fyzicky i duševn . Byl jsem tomu radši, než kdyby byl m j vlastní, protože tehdy jsem už v l, že mít ho s ní, ekal by nás jenom zármutek. Chlape ka jsem m l velmi rád. Mezitím Alla za ala ztrácet rozum. Nakonec, utekla z domu a ukradla dít .
- 397 -
Ješt jednou upozor uji, že v mém vypráv ní nechci p itahovat pohled na mou osobní tragedii, která není d ležitá, nýbrž na problém 25 milion bionegativ v Rusku. Podobné „št stí“ zaru uji v tšin zdravých lidí, které nalítnou na n kterého z 25 milion židovských bionegativ . Pro oblíbence mystiky mohu dodat toto: Alla definitivn ztratila rozum a utekla ode mne 31. íjna 1976. To je v Americe svátek ne isté síly, den Halloween. Den p ed Dnem Všech Svatých. Když se rozhodla utéci, sed la p ede mnou, celá se t ásla, co brebtala... Povídám jí: „Allo, víš, který máme dneska den? Den všech ne istých sil“. V tu chvíli, Alla jakoby zešílela. co podobného se stalo s ženou knížete Tolstého, velikého pravdo-hleda e zem ruské. Oba ve stá í onemocn li duševní poruchou klimakterického v ku. Bu ona uprchne z domu a vrátí se, nebo on b ží z domova a vrací se. Neustále ukrýval sám p ed sebou pušku, aby se nezast elil, a provazy, aby se nepov sil. V posledních letech života Tolstého, Jasná Polana byla úplným blázincem. - Zde je obdoba s Dostojevským. Jestliže mladý Dostojevský byl revolucioná a bu , tak díky p evýchov pomocí práce za al psát bohumilé v ci. To jest, prošel trnitou cestou od ábla k Bohu. S knížetem Tolstým to bylo obrácen . V mládí psal bohumilé v ci a pozd ji už pracoval pro ábla. - 398 -
Ano, ano. Já používám osobní zkušenost, by je jakkoliv ho ká, abych ud lal principiální vývod, který m že posloužit i jiným lidem. Potom od roku 1976 do roku 1979 jsme žili ve dvou domech. Já jsem z stal zde v New Yorku, Alla koupila d m v See-Cliffe a odjela. Na návšt vu k nim jsem jezdil málo. Abych se p iznal, jezdil jsem tam jen kv li Andruškovi. Vždy chlapec byl v rukách psychicky choré ženy... První p íznak této nemoci u žen, je patologická nenávist k muži. Muž se stává nep ítelem íslo 1. Snaží se mu d lat zné nep íjemnosti, stále provokuje na skandál. Stává se, že muž ženu zabije, nebo obrácen . Všichni naši p átelé etli moje knihy a v li, že se zabývám problémem degenerace. A ona se stále více a ast ji stýkala s našimi p átely. Jelikož sama byla degenerátkou, ona výborn znala jejich slabá a bolestivá místa. Když zesílila její nemoc, brala telefon, zvonila známým a íkala jim, že je všechny nazývám degeneráti, prost , d lala jim svoje vývody z vlastního pozorování, o emž jsem nic nev l. A potom mne informovali, že celý See-Cliff mne bojkotuje... V hlav se jí vše p evrátilo naruby. Jestliže d íve byla samá dobrota, nyní byla samá podlost. I její matka íkala: D ív byla Alka na mne hodná, te je strašn lakomá. - 399 -
Ptal jsem se tenkrát doktora Olega E. - psychiatra: „Co je známo o klimakterických poruchách?“ Odpov l mi: „To je involutorní psychóza“. Involutorní, to znamená vývoj nazp t. Jako u minet ík , je 69 zp sob být neš astný. Jenomže, za h íchy jednoho doplácí oba, a do jisté míry, ten druhý je zdravý lov k. Jedovaté houby oby ejn rostou v kruhu, ruský lid to nazývá „v dmin kruh“. Jakmile jsem si za al pozorn všímat toho, co se d lo kolem mojí ženy, nebo spíš kolem mojí tchyn , vid l jsem samé v dmí kruhy. Nazval jsem je kruhem SKODlivých. Sexuální Klub Orálních Dam. U muž je n co podobného. Schází se v jakémsi t sném kruhu lidí, kte í dávají p ednost orálnímu sexu a žení se s židovkami. Je to jakési tajná spole nost. Dámy, které mají radši anální sex, podle pravidla žení se s Armény, a také tvo í svoji tajnou spole nost. Když jsem vzal do úvahy ty dámy kolem mojí ženy a mojí tchyn , v tšina z nich preferovala podobnou sexualitu. Povídám vám o tom, jelikož p emýšlím o 25 milionech profesora Janova. Práv zde se nachází genetické nebezpe í pro Rusko a ruský lid. Zajímavé na tom je i fakt, že Alla úzkostliv skrývala, že je ze tvrtiny židovkou. Když ztratila rozum, stala se z ní... Nemám rád toto slovo, ale zm nila se v odpornou židovku.
- 400 -
Tak se ke stá í m že projevit by jen tvrtina židovské krve. Jestliže myslíme, že tvrtina krve nic neznamená, tak se hluboce mýlíme. Nezdravá krev, jako jed, je vždy siln jší, než zdravá krev. Jak vidíme na p íkladu Ally, bohužel se to potvrzuje v život . Ale v Babím Jaru zvu í kulomety... To Vadim Majkovskij, položid a idealista-schizofrenik, zabíjí sob podobné. Zabíjí takové, jako skrytá položidovka Nataša Kušnýr, takové, jako jeho nete Alla Majkovskaja, d íve Klimovová. Takové, jako pederast, minet ík a položid Rurik Dudin. Vlastn , všichni citovaní byli z Kyjeva. Vlastn všichni tihle utekli od Babího Jara. Zachránili se. Tady máte klí k Babi Jaru. Pro to všechno takto probíhá? Je to tragedie, je to vražda, ale sou asn , je to po ád ten samý had, který požírá vlastní ocas. Když Alla požádala o rozvod, obrátila se k advokátovižidovi Silversteinovi, se kterým kdysi pracovala v jedné advokátní kancelá i jako tlumo nice, a o kterém mi tehdy ekla, že je pederast, oženil se s lesbi ankou a adoptoval dv d ti. Obrátila se k n mu i potom, když uregulovávala adopci Andruši. Tehdy jsem jí íkal: N jak nedob e se nám to da í. Adoptujeme Araba, vy izuje to advokát-žid. ed rozvodem požádala Silversteina, aby jí poradil advokáta na manželské spory. Žid-pederast povinn doporu uje druhého žida a nutn též pederasta. Když za al soud, nový advokát, žid a pederast, - 401 -
když vid l, že soudce je Ital, prohlásil: „Tento soudce nám není sympatický“. Sezení bylo p eloženo na druhý den a když jsem p išel, vid l jsem, že tentokráte byl soudcem Aaron Goldberg... Ješt p ed za átkem jednání napsala affedevit - oficiální prohlášení, ov ené notá em, v kterém prohlásila, že jsem antisemita. Za prvé, ovlivnit soud je p estupek dokonce i podle amerických zákon , p esto svého tím dosáhla. Dít jí z stalo... koliv, ze strany soudce došlo také k p estupku, protože ekrásný, zdravý chlapec byl sv en do rukou psychicky choré žen . emž tento starý žid, soudce Aaron Goldberg, dávno už ned lal rozvodové procesy a musel dob e v t, co je taková klimakterická porucha. Ale žid m sta ilo uslyšet, že jsem antisemita a tím vše bylo rozhodnuto... Mohl jsem ovšem prohlásit soudu, že p edáním zdravého chlapce psychicky nemocné žen nejenže p estupují zákon, ale i sympatizují s její rodinou a p íbuznými, vrahy židovského národa v Kyjev a baltských zemích. Tehdy by matka, rozená Majkovská, dít neuvid la víc, jak svoje uši. Ale mn by ho stejn nesv ili, protože jsem byl prohlášen za antisemitu. Dít by dali do d tského domu, odtud by ho dostali do rukou jiní židé... Není o tom pochyb. Dobré dít , sv ené k opatrování, tehdy v Americe stálo p es 25 tisíc dolar . - 402 -
Ale kulomety jak šicí mašina st ílely v Babím Jaru po podobných Silversteinech a Goldbergech... Ostatn vále ný zlo inec Vadim Majkovskij byl za sov tské vlády taky advokátem... Takže, kdo tam st ílel a na koho? Všechno to bylo sebevražda nemocného národa... Po rozvodu se moje Alla znovu vrhla do lesbiánství. D lala to s naší dobrou známou Leno kou Mil inou. Leno ka byla už z t etí emigrace. A také byla tvrt-židovkou. První její muž byl žid, editel velkého podniku. Ona byla zam stnáním veteriná ka. Muž ji opustil. Pokusila se o sebevraždu, trávila se... Už 17 let p edtím, pokoušela se o sebevraždu. Prost , byla hotová psychopatka. Její druhý muž byl také žid. Mn její muž vypráv l, do nejmenších podrobností, že Leno ka byla lesbi kou a sadistkou. Tehdy jí bylo 28 let, mužovi okolo 50. Ale i on se s ní nakonec dal rozvést. Mezitím potrhlá Alla op t se vdala, za polského žida Richarda Janina, kterého sama p edtím nazývala pederastem. To vše mi íkala jeho první žena Lila, dcera známého básníka Va ky Jelagina, pederasta a minet íka. Skon ilo toto manželství tím, že nebohý Janin ekl Alle, že jeho první žena Lila, tvrt-židovka, byla polodegenerátkou, zatímco ona, Alla, je degenerátka úplná. Poté jí plivnul do tvá e a odešel z domu. Brzo nato skon il sebevraždou: spolknul hrst tabletek na spaní a oddal se konci. Oni byli oddáni, aby manželství vytrvalo, v k es anském duchu, v kostele „Spása na slzách“, který stojí na b ehu v - 403 -
See-Cliffe, neboli, jak se dnes íká, v Sodomkino. Neut šená vdova Alla nebyla ani na poh bu svého druhého muže. Noví Sodomki áci se k ižují a vzdychají: „Och, Bože, Bože, co všechno se d je na tom sv ...“ A d je se dost. Normální lov k dob e chápe, že v p ípad pozdních manželství, obzvláš po 50 letech, na trhu mnoho dobrých ženich a nev st nez stalo. Z stal jen brak. Jen nenormální to nechápe... Po t etí bláznivá Alla se provdala za Arména jménem Ha ik, povoláním peka pizzy, nezam stnaný peka , žijící ze subvencí pro nezam stnané. S Ha ikem se op t slavnostn vdávala, tentokrát v chrámu arménské k es anské církve m sta New York. Jenže Ha ik jí sloužil pouze jako maska. Tou dobou totiž Alla chodila už s jinou lesbi ankou, Valjou. Ostatn i Ha ik, arménský žid, se z ejm zajímal ani ne tak o Allu, jako o jejího adoptovaného syna Andrušu. Potom Alla n kam zmizela. Její matka tvrdí, že Alla se est hovala do Evropy, ale moji známí íkají, že ji zav eli do blázince. V Babím Jaru zvu í kulomety... To strýc Ally, Vadim Majkovskij, ná elník policie m sta Kyjeva a zamaskovaný položid, ú tuje se svými p íbuznými. Vše tohle se zve komplex Hitlera: sebevražda nemocného národa.
- 404 -
- 405 -
XIII. „BOŽÍ NÁROD“
V
jedné z našich minulých p ednášek jsme si vzpomn li na štíhlé, modrooké izraelské blondýny, kte í vn jším vzhledem se podobali spíše ideálním árijc m, než žid m. Jak to vysv tlit? Svého asu, v letech 1936-1945, Himmler organizoval zvláštní plán, který se nazýval Lebensborn (zdroj života), v kterém cht l obnovit árijskou rasu. Co vlastn d lali? Vybírali geneticky zdravé N mky k roli matek budoucího genetického fondu ideálních árijc . Otev eli n kolik sanatorií a rekreací v hezkých podhorských dolinách, pokrytých staletými doubravami, kam do skv lých podmínek umístili tyto N mky. Tam je spárovali s podobnými ideálními muži. Tito muži byli podle pravidla esesmani, p emž NIKOLIV z politické policie, ale z fronty. Byli to zasloužilí, odvážní, geneticky zdraví vojáci. Jezdili z fronty na dovolenou, kterou trávili s t mito ženami v rekrea ním st edisku Lebensborn. Výsledkem byly d ti, které podle plánu vedoucích programu, m ly se stát zlatým genetickým fondem árijského národa. Ke konci války, v N mecku bylo už takových d tí p es 10 tisíc. Žily v speciálních d tských domech; ást z nich potom - 406 -
byla dána k adopci. Po n mecké kapitulaci všechny tyto d ti kam beze stop zmizely. Nejprve o tom málokdo v l. Bylo to p ísn tajeno, ale potom se p ece jen ve ejnost dozv la... etl jsem v jednom americkém asopise, že všechny tyto d ti byly zabrány americkou okupa ní armádou hned po n mecké kapitulaci, a pozji byly všechny d ti dopraveny do... Izraele. Nic nového pod sluncem. Už v Bibli najdete podobné historky. Nap íklad, jak židé podstr ili d cko neplodné dce i faraona a jak z n ho vyrostl výte ný Mojžíš, který pozd ji se stal nep ítelem faraona, okradl Egyp any a na pouš odvedl žida a k nim p ipojené egyptské degeneráty. Takovými fíglemi-miglemi oni se zam stnávají od v v. Poslední velký skandál byl v Brazílii, kde pochytali stovky tí. Brazilci jsou, normální, zdraví a krásní lidé. Aféry se ujmul Interpol a rychle se zjistilo, že stopy vedou do Izraele. Našli tam mnoho z t chto d tí. Byl to skandál... Izraelci museli vrátit aspo ty d ti, které se poda ilo identifikovat. Tak jen opakuji, podobnými v cmi židé se zabývají už od dob biblických. - Grigoriji Petrovi i, já jsem osobn znal p esv eného sionistu, byl to dvoumetrový chlap s modrýma o ima a vlasy jako pšenice. Ve svém dom si sám všechno za ídil, od st echy do sklepa. Strašn pracovitý chlap. A p itom zažraný sionista. Ženatý s typickou židovkou, o dost starší - 407 -
než on. Koukal jsem se na n j a íkám si, jak to, že mu nikdo ne ek, že je adoptovaný? Podle složení t la, záliby v manuální práci atd, vždy to bylo jasné jako den... Ano, ano. I já mohu na osobním p ípad potvrdit totéž. Jedna židovka mne prost požádala, abych jí ud lal d cko. Bylo to roku 1958. Tehdy jsem byl v deckým spolupracovníkem - v Americe se íká konzultantem - tak zvaného Corneilského projektu p i Medicínském Centru Corneilské univerzity. V Mnichov byl Harvardský projekt, v New Yorku byl Corneilský. Také v oblasti psychologie. Byla to kolosální nemocnice-výzkumné centrum, sestávající se z n kolika krásných mrakodrap . A tam se pracovalo na našem projektu. Na York Avenue a 69. street, vedle byl štáb FBI. Se mnou pracovalo ješt 20 lidí. V naší skupin byla sekretá kou velmi hezká židovka. Práce byla vy erpávající, takže jsme asto d lávali break a popíjeli kafe. Hodina práce, 10-15 minut p estávka. l jsem vlastní kancelá , kde jsem diktoval na magnetofon. A ona p icházela o p estávce na kus i. Nejprve jsem ani nev l, že je židovka, tvá ka jak andílek, podobná více na Islan anku, než na židovku. Nejen že m la vlasy tém bez barvy, ale i neuv iteln pr zra nou k ži, každá žilka málem byla vid t. Velmi krásný obli ej, a ta postava, Bože m j...! - 408 -
O p estávkách jsme si asto povídali. Povídali... Bylo jí 20 let, jejímu muži 32. Muže m la mladého a velmi krásného, tak ka na 300% Semita. V dobrém smyslu slova. Žid podobný na Asy ana. Práv tam n kde židé umis ují p vod svého národa. M l ku eravé vlasy. Na pohled, absolutn zdráv. Krásný sportovní typ. V em itáhl moji pozornost, bylo jeho auto. P epychová sportovní Mercedeska. Musel tedy být bohatý. Oba byli zdraví, mladí, zajímaví... Ale najednou, b hem pauzy, sekretá ka zašla ke mn a za ala si st žovat. Že s mužem cht jí mít d ti, a že se jim to neda í. Už prý pomýšlí na to, ot hotn t s jiným mužem. emž nemluví o inseminaci u doktora, ale p ímo do o í se táže: „My s mužem jsme se rozhodli, že budu mít dít od jiného muže. ekn te mi, prosím, co o tom myslíte?...“ Nic podobného jsem ne ekal, zarazilo mi to dech, odpov l jsem zmaten . „Skute , je to složitý problém. Nevím, co bych ekl.“ Ale ona vede svoje. „Tak o tom p emýšlejte. P íšt mi to eknete.“ V medicínském prost edí se lidi moc neostýchají mluvit o takových v cech. A já p emýšlel... Nehezká situace. Oni se možná za 5 let pohádají, ve vzteku mu možná ekne: „Syna mám od Klimova...“ A za mnou s revolverem po New Yorku bude b hat ten žid... Ješt horší je pocit, že jde vlastn o ne istou záležitost. Druhý den v práci, d lám jakoby nic. Ale ona nezapomn la... - 409 -
A znovu ke mn . Se stejnou otázkou... Nakonec, rozpa it jsem jí odmítl. Na toto téma bych mohl mnoho vypráv t. Vždy mnozí židé pouze si p edstavují, že jsou židé. Do zna né míry jsou vlastn um lý národ. Jak jsem psal už v knize „Mé jméno je Legie“, židé jsou sm sí degenerát ze všech t ch zemí, kde se židé motali hem 4 tisíc let. P emž je to permanentní sm s. To je to, co filosof Ber ajev nazýval spolkem Satana a Antikrista. Antikrist, to jsou židé, a Satan, to jsou degeneráti z obklopujícího prost edí. Jenomže degeneráti obtížn prodlužují, regenerují sv j rod. Odtud je jejich ruské pojmenování „vyrožd nci“, „výrodci“. Jejich sexuální zvyky jsou výborn popsány s ruském mate, slangu spodiny a kriminálník . Vždy oni doslova d lají to, o em sprost pok ikují výrostci u panelák . Proto, jestliže degenerát-žid se rozhodne ke svatb s místní tuzemkou, tak ona, coby normální lov k, nedokáže po dlouhou dobu oce ovat jeho patologické orgie. Pouze erstv upeená místní degenerátka-tuzemka ho uspokojí. Degenerativní židovská sekta už tisíce let, jako houba, vsává do sebe všechny erstv upe ené místní degenerátytuzemce. Její funkce je být celosv tovou stokou, která odvádí odpad všech národ sv ta. - 410 -
esn ji, sbírá odpad ze samých vršin všech národ sv ta. Protože degenerace jde vždy s vrchu níž. Ryba za ne hnít od hlavy. Otev ete Bibli. Praotcem všech žid byl Abrahám. A co ud lal, na prvním míst , když p icestoval do Egypta, co ud lal nejd ív? Nabídl faraonovi svou ženu. Nikoliv n jakému prostému Egyp anovi, ale p ímo faraonovi. Je to podrobn popsáno v Bibli. Pozd ji, ten samý Abrahám podstrkává tu svoji ženu už jinému králi... Nebo biblická Kniha Ester. Strejda Mardochej nabízí svoji nete (ženu? sest enici? a možná jedno i druhé i t etí?) perskému králi. Výsledek - 75 tisíc Peršan zabito. A dodnes operace Ester je nejveselejší svátek u žid . Purim! Tancují z zpívají!... Dovolte, abych se vrátil k p ípadu žida-monarchisty Konstantina Meyera-Mejerovi e. To byl pok ný žid a pederast. Jak asto d lali židé-konvertité, oženil se s ruskou ženou. Co to bude za Rusku, už víme. A skute , byla lesbi ankou typu minet ice. A nyní záhada, pro její syn Jurij Konstantinovi Meyer, se absolutn nepodobal otci židu, vypadal spíš na klasického carského oficíra? Dá se to vysv tlit tím, že jeho ruská matka m la ho ne s mužem-židem-pederastem. Ona v la, k emu by takové hokusy-pokusy vedly a své d ti d lala s oficíry, kte í se to ili kolem ní u dvora v Peterburgu. - 411 -
A tak se narodil Jura Meyer, který celý sv j život se pokládal za položida. Monarchista, kterého tisknou v „Novém ruském slov “, po otci položid... ale židovské krve v n m není ani kapky. Navzdory tomu, nehled na mat iny pokusy, vyrostl z n j pederast. Nepomohl mu mat in recept na snížení degenerace ze 100% na 50%. Když je matka degenerativní, a má d ti s kým chce, šance, že z nich budou degeneráti je mnohem vyšší než 50%. Takový je zákon: shnilá krev, podobn jako jed, je siln jší než zdravá krev. A historie se opakovala ješt jednou. Jurij Meyer - monarchista a pederast, rovn ž se ženil na ruské lesbi ance a s dít tem se to zopakovalo. la dít , Natašu Meyer, ne s mužem, ale s n jakým Jugoslávcem. Tenkrát žili v B lehrad . Dob e jsem tu rodinu znal. Nataša byla podobná své matce, s otcem nem la ani jeden spole ný rys. Nemuseli jí to rodi e p iznávat, sama to uhádla. A znovu se opakuje ta samá historie. A koliv ji matka la s normálním Jugoslávcem, z Nataši vyrostla lesbi anka. Otec se pokládá za žida. Ona rovn ž se domnívá, že po otci má židovskou krev. Ale nemá, a tak to b ží už v t ech pokoleních... V našich p edešlých lekcích o homosexualit jsme už hovo ili o tom, co samy lesbi anky tvrdí a co málokdo ví, jak je homosexualita silná vlastnost. - 412 -
Když n jaká lesbi anka si vezme normálního muže, vždy to špatn kon í. Pro oba. Pouze když si vezme pederasta, manželství se vícemén udrží. Všechno tohle dob e znala mladi ká lesbi anka Nataša Meyerová, p esto sama sebe klamala se mnou. Klamala se, klamala, ale nakonec pochopila, že je to zbyte né. Než se stala Nataša mojí nev stou, stále mi íkala: „Já se bojím... víš, já m la d ív velikou lásku... A bojím se, že by se mohla vrátit...“ Nedo ekla, co to bylo za lásku. Byl to homosexuální román s Luskou ernovou. Luska potom se vdala a Nataša se bála, že homosexualita u ní p evládne. Tak se i stalo. Jednou, to už jsme byli snoubenci, jsem musel odjet z New Yorku na služební cestu do Mnichova a za mé nep ítomnosti se zamotala s druhou ženskou. Tak, jak se toho bála. Pozd ji se Nataša vdala, vzala si to, co jí vyhovovalo. Ve ku 25 let vdala se za žida a prožila s ním p es 20 let. la 4 d ti. Ale špatn to skon ilo. V 50 letech opustila muže, což v té dob normální ženy ned laly. Její sexuální náklonnost jí dnes nebrání být ná elnicí ruského odd lení „Hlasu Ameriky“. Moji známí mne informují, že i tam má reputaci lesbi anky. Vezmu jiný p íklad. Kníže Bagration. Op t kníže, namítnete. Byl editelem dobro inného fondu, a najednou, jako šedesátiletý, za al chodit na ob d se svojí 25-letou sekretá kou. - 413 -
Chodili spolu, ona si vedla dosti arogantn , jak d lávají milenky velikého ná elníka. Lidi se pochechtávali, vždy m l ženu - kn žnu. Dce i bylo 28 let. Zjistilo se potom, že milenka knížete byla lesbi anka. A co víc, spala s jeho dcerou. Nejen se sta íkem, ale i s dcerou. Ve skute nosti kníže, aby skryl lesbi anské vztahy dcery, vydával se za milence její milenky. Profláklo se to teprve, když ob lesbi anky p istihli zam ené na dámském záchod . Ale to je b žná historie. Ony si potom berou podobné muže a rodí jim podobné d ti. ímský papež v druhé polovin 19. století v Encyklice, to jest v dopise sv tu, nahlas prohlásil, že polovina lidí žije pod Bohem a druhá polovina pod áblem. A totéž najdeme i v statistikách dr. Kinseyho. V rozhlasové stanici „Hlasu Ameriky“ bylo takových lidí 90%, tam angažovali pouze „leninisty“, lidi s komplexem Lenina. Je pravda, že když normální lov k m l výjime né hlasové schopnosti, tak ho jako hlasatele vzali, ale takových tam nebude víc jak 10%. Hlasatelem se stát m že, ale editelem nikdy. D lají to proto, aby burcovali poslucha e p edevším lidi sob podobné. editelem Hlasu Ameriky ve Washingtonu byl jistý Barmin. P ed jeho kancelá í byla zasklená kabinka, kam posadil svého v rného psa, pomocníka-komisa e. To byl 100% žid. Barmin se vydával za ruského lov ka, a koliv byl také žid. - 414 -
Podle železného zákona vyšší sociologie, obklopil se nejprve židy, aby se zabezpe il v týlu, a teprv pak jako nejbližší ochranu vzal si ruské degeneráty-pederasty. To samé bylo v Hlasu Ameriky v Mnichov . Ná elníkem byl žid-trockista Malamut, a pomocníkem, v rným psem, který rovn ž sed l u dve í jeho kancelá e, byl n jaký ip in. Také 100% žid, který mimochodem dohlížel na svého ná elníka. Už v Talmudu se píše: postav dohled nad dohlíže em... To znamená: Ná elník, a degenerát nebo žid (pochopte, jsou také degeneráti-nežidé), sv í první (týlový) záchranný kruh židovi a teprv druhý záchranný kruh (okrajový, kanonenfutr) mohou zabrat místní degeneráti r zných sort. astokrát jsem se díval na r zné pevnosti psychologické války. Všechny byly zbudovány podle komplexu Lenina. Vra me se k ná elnici Hlasu Ameriky ve Washingtonu Nataše Clarkson, rozené Meyerové. Doufám, že nyní i bez mé pomoci dokážete uhádnout, kým se obklopila a jak byla organizována její pevnost. Nataša je degenerátka t etího pokolení. Všechna tato pokolení se domnívají, že jsou židé a stále to p ed sv tem skrývají. Ve skute nosti nemají ani jednu kapku židovské krve. Vezm me 4 dosp lé syny Nataši. Domnívají se, že jejich matka je položidovka, jejich otec žid, tudíž že jsou ze 3/4 židé. Ve skute nosti tomu tak není. A takto se to opakuje z pokolení na pokolení.
- 415 -
Vzniká otázka: kolik m že být takových žid , kte í se domnívají, že jsou židé, toto domn ní je poutem k židovskému hnutí, a p itom nemají ani kapku židovské krve? Kolik je mezi židy takových lidí? Vždy tento proces b ží už celá staletí, celá tisíciletí. Výsledkem je, že židé jsou um lý národ. Nyní snáze pochopíte ten divný rabínský zákon, který íká, že za žida se pokládá pouze syn židovky. Rabíni jsou potomci knížat-degenerát a jako takoví, tuhle otázku dob e znají. Jenže oni se snaží držet jazyk za zuby, já se to snažím vysv tlit z hlediska vyšší sociologie. Oni dokonce n kdy dávají jako druhé ruské jméno nikoliv otcovo, ale mat ino jméno. Vezm te Felix Edmundovi Džeržinský, ale jeho otec se jmenoval po matce Edmund Rufovi . Babi kou Felixe byla židovka jménem Ruf. A vnou ek se stal „obnaženým me em revoluce“, to jest masovým vrahem. A pravnou ek - syn Felixe - Jasyk, byl už absolutní degenerát-idiot, o emž se dnes už smí otev en psát. Glasnost... Perestrojka... Dnes se hodn vzpomíná na carskou Rus. Knížata prý pomáhají znovuzrození nové Rusi... Nová renesance... O knížeti Bagratinovi jsme už mluvili. Podívejme se na kn žnu Obolenskou. Jaká krásná ruská dvorní šlechta... Kn žna Obolenská je ta samá Luska ernová, rozená Schwartz, která v 50-tých létech byla neš astnou láskou naší Nataši von Meyer, ná elnice odd lení Hlasu Ameriky z Washingtonu. - 416 -
Takže ob dv kariéru ud laly. Když za ínaly v Mnichov , byly mašinistkou a sekretá kou. Dob e jsem je znal, vzd lání žádné, krom homosexuality zvláštní schopnosti nem ly. Dnes jsou velkými ná elnicemi. Energické, sadistické, bezohledné, takový chlap v sukni. Podobné ženské b hem revoluce šly rovnou do K72 nasytit své sadistické choutky, jejichž beztrestnost zajiš oval revolu ní zákon. Ale pozd ji je stejn odst elovali. Když Luska ernová-Schwartz dosáhla 25 let, vzala si za muže knížete Opolenského. K estní jméno bylo Valerián, ale nevím pro , íkalo se mu Žuk. Up es uji, Žuk se s ní neoženil, to ona si vzala za muže Žuka. Všichni ho znali jako známého pederasta. A tak „ne istá“, nevzd laná židovka-lesbi anka Luska ernová, se stává ruskou kn žnou. Dovolte, podíváme se na rod Obolenských. Mezi revolucioná i-d kabristy byl kníže Jevgenij Petrovi Obolenský. Jenže kabristé, to byli zedná i. A kdo ekne zedná i... m že íct pederasti. Takže už mezi d kabristy byl kníže-zedná a kníže-pederast. Nejjist jší test na degeneraci, je pr zkum genealogický.
72
Zvláštní komise proti kontrarevoluci a sabotážím, p edch dce NKVD a KGB.
- 417 -
Proto zkoumáme te Žuka-pederasta. Myslím, že podobný pr zkum provedlo i kádrové odd lení Hlasu Ameriky a ne bez vodu p ijalo ho do zam stnání. Druhý kníže Obolenský, p ed revolucí financoval soudruha Lenina. Použiju výraz soudruha Trockého, u nich v rodu m li „permanentní revolucioná e“.73 Po revoluci tentýž kníže Obolenský, p ejmenován na V.V. Osinskij, byl levým komunistou a kandidátem do centrálního komitétu KS bolševik . Skv lý kníže, vylezl až na vrchol, mezi revolu ní hierarchii.74 Ale skon il špatn . Za doby Veliké istky, roku 1938 byl zast elen. I v knížecím rodu bylo tedy dost originál . A ím se tento Osinskij, tj kníže Obolenský zabýval v emigraci, než se stal kandidátem do ÚV bolševik ? Inu zabýval se p ekladem básní Paula Verlaine. Verlaine byl známý francouzský básník-dekadent a vyhlášený pederast. Takže kníže netratil zbyte as. Sed l v emigraci, nem l co d lat, tak se rozhodl p ekládat verše buržoazního pederasta. Ale když se nakonec vrátil do Sov tské Judeje, tak v dob nejv tšího hladu 1921 ten samý kníže Obolenský-Osinskij byl už lidovým komisa em pro zem lství, tedy byl ná elníkem hladomoru. A hlad byl strašný. Zdroj mé informace, starý trockista Louis Fischer: „Lenin“, Londýn 1970, str. 740. 73
viz Passoni: „Lenin“, str.51 74 viz Konkvist: „Veliký teror“, str. 398
- 418 -
Existoval ješt jeden kníže Obolenský, byl hlavním redaktorem asopisu „Vozroždenie“ [Obroda] v Pa íži. Ten byl hrbatý, chromý a šilhal, tedy absolutní degenerát. V Pa íži žila také kn žna Vika Obolenská, skute ným jménem V ra Apollonovna Obolenskaja. Za 2. sv. války se aktivn zú astnila francouzského hnutí Odporu. N mci ji zatkli a popravili za špionáž. Posmrtn byla vyznamenána francouzskou estnou legií i sov tským ádem Vlastenecké války I. stupn . Byla popravena v 34. letech. ejm byla psychopatkou, která hledala slavnou smrt. Svého druhu sou asná Panna Orleánská. Je vždy škoda zabitého lov ka, ale našla, co hledala. Kterýkoliv zkušený psycholog usoudí, že m la komplex autodestrukce. Takový je rodokmen ruského prince Žuka Obolenského a jeho oficiální ženy, ruské kn žny Lusky. Za posledních 10 let liberalizace Ruska, n kte í lidé se obrací k minulosti, ke genealogii jmen známé dvorní šlechty a hledají v ní n co dobrého. Zpívají se písn : „Nepadejte duchem, poru íku Galicine, kornetu Obolenský, nalejte si vína!...“ Bere vás to za srdce. Takže roku 1953 naše Luska ernova si vzala ruského prince Obolenského. Ale tento princ byl pederast pasivního typu a d lal mi onka šikmookému filosofovi Viktoru Frankovi. - 419 -
Tento Viktor Frank byl synem ješt znám jšího filosofa Semjona Franka. Všichni byli známí židé. Semjona vyhnali z SSSR roku 1922. Sou asn šlo do exilu okolo 300 vlivných zedná , kte í pomáhali žid m uskute nit revoluci. Sov tský režim z vd nosti je nepopravil, dokonce koupil jim jízdenky a zaplatil i za jejich zavazadla. Vycestoval i veliký filosof Berdiaev a nemén veliký filosof Semjom Frank. Takže tento vlivný zedná a pederast pomáhal svrhnout cara a ruskou šlechtu, ale jeho syn cucal úd uprchlého šlechtice Obolenského. Všimn te si, op t žid-pederast leze k degenerátu-pederastu, ale ne k Juskovi-notá i, nýbrž k ruskému princi. Už v Bibli se píše: „Prsa císa ova ssáti budeš“ [Izajáš 60:16]. Je fakt, že daném p ípad ssál n co jiného... Oba tito milenci za ali pracovat v BBC v Londýn . Potom Viktor Frank p ešel na „Radio Svoboda“ v Mnichov . A etáhl tam i svého mi ona Žuka Obolenského. A tam, se do toho p imíchala lesbi anka Luska ernova a nakonec si vzala Žuka a stala se tím ruskou kn žnou Obolenskou. Žuk pracoval na Radiu Svoboda a ona na „Hlasu Ameriky“. Jak vidíme, op t šlo o rodinný podnik. Jedním slovem, bylo to na jedno brdo. Dnes tato istokrevná“ kn žna u í bloudící ruské duše starým carským zvym... Jak se sluší a pat í, po s atku p išlo na sv t d cko. Jenomže porod u ní byl strašn t žký. T i m síce p ed porodem - 420 -
proležela v nemocnici a d lali jí n jaké operace. Je 100% degenerátka a takové normáln d ti neporodí. A když se vyskytne tak obtížný porod, oby ejn léka i radí nezkoušet to podruhé. P esto, za 3 roky, u kn žny Luska Obolenské se objevuje dcerka... Potom se dozvídáme, že díky tomu, že tak obtížn porodila syna Alešu, Luska mu adoptovala sest ku Mášu. A co je zajímavé, stejná historie byla u matky Lusky Obolenské- ernové-Schwartzové. Její matka tak t žce rodila Lusku, že sest ku jí potom radši adoptovala. Takže vše se znova opakuje. Jak zpívá populární sov tský p vec, žid Mark Bernes: „Vše op t opakuje se od za átku...“ Známí mi íkali, že Luskina adoptovaná sestra byla velmi dobrým lov kem. V bec ne takový prevít jak Luska. V Mnichov o Lusce ernové a Nataše Meyerové všichni mluvili jako o prevítech. Kníže Žuk skon il špatn . Když se za n j Luska provdala, stal se z n ho alkoholik, potom narkoman a ve v ku 45 let spáchal sebevraždu. Jak? Za ezal se. V záchvatu bílé hore ky. Mn to popisovali: Celý sklep byl zalit krví. Neut šená vdova se provdala za starého žida, který se te ed každým chvástá: Moje žena je skute ná ruská kn žna! A sedmiletého syna Alešu Obolenského už vod jí k psychiatrovi. Ohledn adoptované dcerky, nedávno jsem etl v monarchistické gazet , která vychází v Buenos Aires, že princezna - 421 -
Maria Valeriovna Obolenská se vdává. Jaká je to princezna, když ji porodila n mecká služka? Taková je naše vysoká spole nost. Takový je i „Boží národ“. Mnozí židé pouze si myslí, že jsou židé. **** Kon ím tento cyklus p ednášek a cht l bych se obrátit nejen ke svým poslucha m, ale i k televizním divák m, nebo zapsali jsme vše na 72 kazet každá po 2 hodinách, a které te , v dob glasnosti a perestrojky, nakonec ruská televize ukáže. Drazí moji p átelé, všichni normální lidé zem , všichni dob í a estní degeneráti, i vy, vážení a estní mnichové a duchovní... te pozorn moje knihy. I když n kdo z vás se bude cítit degenerátem, vždy má p ed sebou na výb r: m že se stát dobrým, anebo špatným a dokonce i ni emným. zte, že 90% nejlepších lidí v historii lidstva bylo dobrými degeneráty. Proto vás prosím, jednejte opatrn s degeneráty a degeneralogií. Jak už jsem upozor oval d íve, je to zbra stejn ú inná jako biologická, ale i stejn nebezpe ná. Po skon ení lekce biologie, neza ínáte také experimentovat doma s mikroby cholery! te se tuto v du, s rozmyslem, opatrn . P emýšlejte nad teným a v žádném p ípad nesp chejte s vývodem. Já osobn za nu pokládat lov ka za bionegativního teprve, když to dokáže svým jednáním. A n kolikrát. Podle pravidla, nutno projevit 5-6 degenerativních ukazovatel , aby lov k byl zapo ítán do kategorie degenerát . By by sám k el po všech ulicích, že je na 100% degenerát, a - 422 -
itom bojuje s druhými bionegativními degeneráty, z stane naším druhem a spojencem. A ješt jedna rada. Dostal jsem stovky dopis od tená z zných zemí sv ta. Z Australie, Nového Zélandu, z Ruska, Izraele, Anglie, Francie, USA, N mecka, Japonska... A tém ve všech bylo jedno zajímavé pozorování - moji tená i dávali moje knihy všem svým p átel m, jak lakmusový papír, a ml ky pozorovali jejich reakci. Výsledek byl vždycky stejný - ztratili polovinu svých takzvaných p átel. Takže i vy, podle reakce na moje knihy i reakce na moji stránku Webu, m žete zcela samostatn ud lat jistý vývod o soudruhu „XY“ a o mnohých p átelích.
- 423 -
BIBLIOGRAFIE POUŽITÉ LITERATURY V závorce je udáno ocen ní ( 0 - nejhorší, 5 - nejlepší) Vlastní zdroje 1. Rozbor prací Harvardského projektu pod vedením profesora Nathana Leutesa (Univerzity of Harward), který spo ívá na „komplexu latentní homosexuality Leninovy“, na kterém autor pracoval v letech 1949-50. 2. Analysa speciálního projektu Corneilské univerzity (Centrum mediciny v New Yorku), kde probíhala psychiatrická prov rka „leninovc “, zú astn ných na Ma arském povstání r. 1956 a kde autor pracoval jako konzultant v r. 1958-59. 3. Analysa tiskových materiál , týkajících se sov tských speciálních psychiatrických klinik, kam nyní dopravují harvardské „leninisty“. 4. Analysa t ch „leninist “, které te sov ti vyhazují za hranice. Nap íklad Tarsis, který nad lal tolik hluku, nyní tiše sedí v blázinci ve Švýcarsku. P edtím vyšlo na západ 6-dílné „Kompletní sebrané vydání d l Tarsise“. Ruské knihy 5.;;8;C520-!B0;8=0,!25B;0=0 — „20?8A5<: c3c=„ allilujeva-stalina=„ sv=„ tlana=„ dopis=„ p=„ teli=„ a=„>;L:> >48= 3>4“ [Pouze jeden rok], New-York, (2).
- 424 -
Stalinova dcera. Odsud je prakticky p evzat seznam manželek pohlavár z Kremlu. Zdroj dostate seriózní. 6. @>=>20 . . — „>G=K5 254L Historie prvního na sv ženského pluku lehkých bombardér v letech 1942-45. N mci je nazývali no ními v dmami. Autorka, hrdinka Sov tského svazu Aronova, po válce za odm nu studovala v privilegované vojensko-diplomatické akademii v Moskv (VIIJaKA), kterou r. 1945 zakon il G. Klimov (viz „P st vít ze“, hlava Vále ná akademie). 7. 0H8;>2, >@8A — „AB>@8O @CAA:>3> 0A>=AB20“ [Bašilov Boris, Historie ruského zedná ství], 8 B>>2, Buenos-Aires, (5). Je charakteristické, že i v t chto 8. svazcích Bašilov z n jakého vodu nepíše, že zedná i jsou tajnými spolky homosexuál . 8. 5A54>2A:89 . 3. — „0?CBOE: „5@84>@C“ [Besedovskij G., Cestou k Termidoru], Paris, 1931, (3+). 9. 0G=0475, 4-@ -. . — „5:>B>@K5 >A>15==>AB8 @8AC=:0 4CH52=>1>;L=KE“ [Va nadze dr. E. A., N které zvláštnosti kreseb duševn chorých], Tbilisi, 1972, (4). Jinými slovy, modernismus v malí ství. Takové modernisty v SSSR te zavírají do blázinc nebo je vyhazují do ciziny. 10. 5B;C38= . — „20=BN@8ABK 3@0640=A:>9 2>9=K“ [V tlugin A., Dobrodruzi ob anské války], Paris 1921, (—3). 11. 59=8=35@, 4-@ BB> — „>; 8 E0@0:B5@“ [Weilinger dr. Otto, Sexe a povaha], (5). 12. @02 . — „#8@0NI55 >1I5AB2> 8 0=0@E8O“ [Graf Ž., Umírající spole nost a anarchie], 874. 0=0@E8AB>2!(, (3). 13. 75@68=A:0O!.!, — „ 3>4K 25;8:8E 1>52“ [Dzeržinskaja Sofie Sigismundovna, V letech velikých boj ], Moskva, 1965, (3).
- 425 -
To jsou memoáry vdovy ná elníka eky. Tam píše, že pochází z popolšt né židovské rodiny: Její otec byl Sigismund Muškat a matka rozená Libkind (str. 7). Její sest enicí je Julia Unschlicht, vdova nám stka ministra války Unschlichta, zat eleného r. 1938. Autorka oznamuje, že otec Dzeržinského byl Edmund-Rufin (typicky židovské jméno) Josifovi Dzeržinskij, matka Elena Ignatievna Januševskaja. Je zcela dob e možné, že F. E. Dzeržinskij, hlava K, byl tedy pok ný položid po otci. Roman Gull ve své knize „Dzeržinskij“, vydané v New-Yorku, píše, že syn Dzeržinského byl úplný degenerát. 14. 8:89, =4@59 — „2@58 2 >AA88 8 2!!! „ [Dikij A., židé v Rusku a v SSSR], 2. vydání, New-York, 1978, (5). 15. 02A:89, . ., G;5= 3>A. 4C – „#189AB2> =4@NH8 .I8=A:>3>„, AA;54>20=85 2 3-E G0ABOE, [Zamyslovskij G.G., Vražda Andruši Juš inského, pátrání v 3. ástech], Typogr. . S. Suvorina, Petrograd, 1917, (4). 16. 010=57 8 . 0AA — „ 52>;NF8>==K9 =52@>7“ [Kabanez a L. Nass, Revolu ní nevróza],!, 1906, (3). 17. >=F528G,?@>D. . . — „AB>:8 4CH52=>9:0B0AB@>DK . . „>;AB>3>„ [Koncevi prof I. M, Zdroje duševní katastrofy L. N. Tolstého], München 1960, (4). 18. >1@>7>,?@>D. &570@L — „5=80;L=>ABL 8?>5H0B5;LAB2>„ [Lombroso prof Caesar, Geniálnost a duševní porucha], (5). 19. 0@:>2 . . — „>9=K B5=KE A8;“ [Markov N. E., Války temných sil], Paris, 1928, (4). 20. 5AA=5@ . — „A58@=0O 9=0“ [Messner E., Celosv tová vzpoura], Buenos-Aires, 1971, (3+).
- 426 -
21. >:H0=A:89 . . — „!CI=>ABL 52@59A:>3> 2>?@>A0“ [Mokšanskij V. M., Podstata židovské otázky], Buenos-Aires, 1957, (4+). 22. >H:>2 . . — „5E0=8:0 2K@>645=8O“ [Moškov V. A., Mechanika degenerace], Varšava, 1910, (3). 23. 0C5=:>, 35=. . — „5;8:>5?@540B5;LAB2>„ [Naumenko gen. V., Veliká zrada - vydání kozák ], New-York, 1962, (5). 24. 8;CA!. . — „@>B>:>;K A8>=A:8E 2“ [Nilus S. A., Protokoly sionských mudrc ], Buenos-Aires, 1955, (4). 25. >@40C-N4D5;L4, 4-@ 0:A — „K@>645=85“ [Norday-Züdfeld dr. Max], 3. vydání Kiev-Peterburg-Charkov, 1902, (5). 26. @B530-8-0AA5B, %>75 — „>AAB0=85 0AA“ [Ortega a Hasset José, Povstání mas]. ech. vydání, New-York, 1954, (3). 27. 0@:A, 65 „2@58 A@548 =0@>4>2“ [Parx James, židé mezi národy], Ymca Press, Paris, 1932, (0) Obzor p in antisemitismu. Typický p íklad obrany žid zedná skou YMCA. 28.;0B>=>2,;53 – „5@=>2K9 25=5F >AA88 – „09=0O 8AB>@8O 0A>=AB20 1731 - 1996“ [Platonov Oleg, Trnitá koruna Ruska, tajná historie zedná ství], 702 AB@., >4=8:, Moskva, 1996 (+5+). Bohužel autor nep ipomíná komplex vlády, ani to, že jsou zedná i homosexuálové. 29.;0B>=>2,;53 – „5@=>2K9 25=5F >AA88 – AB>@8O CAA:>3> =0@>40 2 %% 25:5“ [Platonov Oleg, Trnitá koruna Ruska, historie ruského národa v 20. stol.], 2 B>0 (1039 AB@. + 1041 AB@.), >4=8:, Moskva, 1997 (5-). íliš mnoho d razu na náboženství a na monarchii
- 427 -
30.;0B>=>2,;53 – „5@=>2K9 25=5F >AA88 – „09=0 15770:>=8O. C40878 0A>=AB2>?@>B82 %@8AB80=A:>9 F828;870F88“ [Platonov Oleg, Trnitá koruna Ruska, záhada bezzákonnosti], 877 AB@., >4=8:, Moskva, 1998 (5). 31.;0B>=>2,;53 – „5@=>2K9 25=5F >AA88 – 0304:0!8>=A:8E?@>B>:>;>2“ [Platonov Oleg, Trnitá koruna Ruska, záhada sionských protokol ], 790 AB@., >4=8:, Moskva, 1999 (5). 32. >;B>@0F:89,?@>D. . — „5@4O52 8 >AA8O“ [Poltorackij prof N., Berdiaev i Rossija], New-York, 1967, (4). 33. 84, C3;0A – „!?>@ >!8>=5“ [Reed Douglas, Spor o Sion ], Dolphin Press, Durban, South Africa, (5). 34.!2O4>I,?@>D. 1@0 — „5=A:0O A5:A>?0B>;>38O“ [Svjadoš prof Abram, Ženská sexopatologie], vyd. Medicina, Biblioteka prakti eskogo vra a, Moskva, 1974, (4). 35.!>;>2L52,;0488@ — „@8 @073>2>@0“ [Solovjev Vladimir, i rozhovory], ech. vyd., New-York, 1954, (—2). Zedná ské blbiny o Antikristu. 36. „>;AB0O,;5:A0=4@0 — „B5F“ [Tolstaja Alexandra, Otec], New-York, 1953, (4+). 37. $;53>= . 8 0C>2 .. — „ CAA:89 0=B8A58B878 52@58“ [Flegon A. a Naumov Ju., Ruský antisemitismus a židé], Londýn, 1968, (3+) . 38. $@C<:8 pan=„/> — „=830 > @CAA:>52@59AB25 1917— 1967“ [Frumkin Ja. G. a dr, Kniha o ruském židovstvu 1917-1967], New-York, 1968, (4). 39. (8@O52, >@8A — „5C30A80O;0 Solov cký exil 20-tých let
- 428 -
40. (0:>2, .!. – „!2>1>40 8 2@58“ [Šmakov A. S., Svoboda i Židé], Moskevská m stská typografie, 1906, (4). 41. (0:>2, .!. – „564C=0@>4=>5 „09=>5 @028B5;LAB2>„ [Šmakov A. S., Mezinárodní tajná vláda], (4). 42. (C;L38= . . — „'B> =02 =8E =5 =@028BAO...“ [Šulgin V.V., Co se nám na nich nelíbí], 2. vydání, Paris, 1930, (4+). O p inách antisemitismu v Rusku. 43. -::5@, 4-@ 0@; — „2@59A:>5 75@F0;>„ [Ekker dr. Karl, Židovské zrcadlo], New-York, 1922, (4). Analyz Talmudu. Zahrani ní knihy 44. Albrecht, Karl — „Der verratene Sozialismus“, 11. Auflage, Berlin, 1941, (4+). 45. Aldrich, Ann — „We Walk Alone“, Lesbianism, New York, 1955, (3). 46. Allen, Gary — „None Dare Call It Conspiracy“, Secret Societies in USA, 3rd ed., California, 1972, (5). 47. Andics, Hellmut — „Der ewige Jude“, Ursachen und Geschichte des Antisemitismus, Wien, 1965, (4). 48. Barmine, Alexander -“Einer der entkam“, Wien, 1945, (3+). Barmine byl po 25 let ná elníkem ruského odd lení „Hlasu Ameriky“ a potom n kolikrát pobýval v blázinci ve Washingtonu. 49. Basseches N. . - „Stalin“, London, 1952, (3). Zde se oznamuje, že t etí Stalinovou ženou byla Roza Kaganovi , sestra Lazara Kaganovi e (str. 231). 50. Bayer, Dr. Raymond — „How the Soviet System Works“, (3).
- 429 -
Autor byl editelem Harwardského projektu v Mnichov v letech 1949-50 (komplex Lenina), jehož vedlejším produktem je práv tato kniha. 51. Beaty, John, Ph. D., Col. in US Army Intelligence - „The Iron Curtain Over America“, Jews & Subversion in USA, Dallas 1952, 7th ed., (4+). Zde autor, ná elník historického odd lení americké vojenské rozdky, hlásí, že Lenin i Stalin byli položidy (str. 28). 52. Beauvoir, Simone de — „The Marquis de Sade“, New York, 1953, (3). 53. Becker, Raymond de — „The Other Face of Love“, Homosexuality, New York, 1968, (3). 54. Bessy, Maurice — „History of Magic and the Supernatural“, London, 1964, (3). 55. Binns, A. L. Vincent & Clare — „Gilles de Rais“, The Original Bluebeard, London, 1926, (4). 56. Bowen!. — „Curse of the Misbegotten“, The Life of Eugene O'Neill, New York, 1959, (4). 57. Bronder, Dr. Dietrich - „Bevor Hitler kam“, 2. Auflage, Schweiz, 1975, (4). Zde autor, professor d jepisu a sám žid oznamuje, jak židé financovali Hitlera a pomáhali mu dosáhnout vlády. 58. Brown, Bruce H. — „The World's Trouble Makers“, Jews and World Unrest, Tasmania, 1961 (4+). 59. Bruno, Father de Jesus-Marie, .!. D., ed. — „Satan“, New York, 1952, (3). 60. Bullock A. — „Hitler“, New York, 1958, (4).
- 430 -
61. Cars, Guy des — „The Dammed One“, Lesbianism, New York, 1956, (3). 62. Carr, William R. D., Commander R.C.N. — „The Red Fog Over America“, Secret Societies & Subversion in USA, 4th ed., California, 1968, (3+). 63. Cherep-Spiridovich, Count, Maj.-Gen. — „The Secret World Government“, New York, 1926, (—3). 64. Chesterton A. K. - „The New Unhappy Lords“, Jews & Masonry, California, 1970, 3rd ed., (5). 65. Cole, Prof. Dr. W. — „Sex and Love in the Bible“, New York, 1959, (3). 66. Conquest, Robert — „The Great Terror“, Stalin's Great Purges, New York, 1965, (5). 67.!>3C D. — „The Homosexual in America“, New York, 1954, (4). 68. Cory D. — „Homosexuality“, A Cross Cultural Approach, New York, 1956, (4). 69. Daraul, Arkon — „A History of Secret Societies“, New York, 1962, (4+). 70. De Martino, M., ed. — „Sexual Behavior and Personality Characteristics“, New York, 1963, (4). 71. Deriabin, Petr & Gibney F. — „The Secret World“, Expose of the Soviet Secret Police, New York, 1959, (3+). 72. Diky, Andrey — „Jews in Russia and in the USSR“, transl. & publ. by L. Volovlikoff, ed. 1975, (5).
- 431 -
73. Dillon, Monsignor George F., D. D. — „Grand Orient Freemasonry Unmasked“ — As the Secret Power Behind Communism, London, 1965, (5). 74. Dunn L. C., prof. & Dobzhansky Th., prof. — „Heredity, Race and Society“, New York, 1957, (4). 75. Ebon, Martin — „Svetlana“, The Story of Stalin's Daughter, New York, 1967, (4+). 76. Edwardes, Allen — „Erotica Judaica“, New York, 1967, (5). 77. Fabricant, Dr. Noah, M. D. — „13 (?! G. K.) Famous Patients“, Freud, Hitler, Roosevelt, Gandhi, etc., New York, 1960, (3). 78. Farago, Ladislas — „Burn After Reading“, German Espionage in WW II, New York, 1972, (4). Autor, žid pracující v americké rozv dce, hlásí, že pravá ruka ná elníka Himmlerova Gestapa, Reinhard Heydrich byl položid (str. 26). 79. Findley, Paul, Congressman – „They dare to speak out“, People and Institutions Confront Israel’s Lobby, Lawrence Hill Books, USA, 1985, (4). 80. Fischer, Louis & Yakovlev, Boris — „Thirteen Who Fled“, New York, 1949, (3). 81. Fischer, Ruth - „Stalin und der deutsche Kommunismus“, Frankfurt a. M., 1952, (3). Autorka je sestrou známého amerického komunisty Gerharda Euslera, který utekl p ed americkým soudem z USA do Východního mecka. 82. Ford, Henry Sr. — „The International Jew. Jews in USA“, OMNI Publ., California, 1968, (5+).
- 432 -
83. Forel, August, prof. , MD., PhD., LL.D. – „The sexual question“, Physicians and Surgeons Book Company, New York, 1924, (+5+). Zde autor n kolikrát p ipomíná, že zedná i jsou tajné spole nosti homosexuál (str. 243, 244). První n mecké vydání je z r. 1906. První ruské vydání 1907. 84. Foster J., Ph. D. — „Sex Variant Women in Literature“, A Historical and Quantitative Survey, New York, 1956, (4). 85. Frazer, Sir J. G. — „The Golden Bough“, N. Y., 1927, (5). 86. Freud, Dr. Sigmund — „Leonardo da Vinci“, N. Y., 1955, (5). 87. Freud, Dr. Sigmund — „Totem and Taboo“, Resemblances between the Psychic Lives of Savages and Neurotics, London, 1919, (4). 88. Frischauer W. - „Himmler“, New York, 1962, (4). Autor-žid, pracující v americké rozv dce, hlásí, že ná elník Gestapa Himmler m l f ru židovských d de a babi ek a jeho pravá ruka Heydrich byl položid (str. 17-18 a 30). 89. Fritsch, Theodor — „Handbuch der Judenfrage“, 27. Auflage, Berlin, 1886, (4). 90. Garde, Noel — „Jonathan to Gide“, Encyclopedia of Famous Homosexuals in History, New York, 1964, (+5+). 91. Garde, Noel — „The Homosexual in Literature“, A Chronological Bibliography, ca. 700 .!. , 1958, New York, 1959, (5). 92. Gardner G. — „Witchcraft Today“, New York, 1955, (—3). 93. Ginzburg, Eugenija — „Into the Whirwind“, Stalin's Purges and Concentration Camps, London, 1967, (3).
- 433 -
94. Gorbatov, A. V., General— „Years off My Life“, London, 1964, (3). 95. Goulevitch, Arcene de — „Czarism and Revolution“, OMNI Publ., California, 1962, (5). 96. Gramont, Sanche de — „The Secret War“, International Espionage, New York, 1962, (5). 97. Grant, Robert, Prof. of New Testament — „The Secret Sayings of Jesus“, The Gnostic Gospel of Thomas, New York, 1960, (3). 98. Haecker, Theodor — „Kierkegaard the Cripple“, London, 1948, (-3). 99. Hall, Radclyffe — „The Well of Loneliness“, Lesbianism, New York, 1956, (—2). 100. Heckethorne, Charles — „The Secret Societies of All Ages and Countries“, in 2 vol., Univerzity Books, New York, 1965, (—2). Typická desinformace v této oblasti. 101. Heinemann F. H. — „Existentialism and the Modern Predicament“, New York, 1958, (4). 102. Hill D. & Williams P. — „The Supernatural“, New York, 1967, (3). Psychopatology as „supernatural“ phenomena. 103. Hirsch W. — „Genie und Entartung“, Berlin, 1894, (3). 104. Hughes, Pennethorne — „Witchcraft“, London, 1952, (3+). 105. Inquire Within — „The Trail of the Serpent“, Jews and Masonry, OMNI Publ., California, 1969, (4). 106. Jordan, Colin - „Fraudulent Conversion“, Jews in the Communist Movement, London, 1955, (5+). Zde je oznámeno, že Stalin byl kavkazský položid (str. 25). Berija byl rovn ž kavkazský položid (str. 50).
- 434 -
107. Jung, Dr. G. G. — „Psychological Types“, London, 1964, (5). 108. Kardel, Hennecke — „Adolf Hitler - Begruender Israels“, 2. Auflage, Schweiz, 1978, (5+). Zde se oznamuje, že následující p edáci hitlerismu byli židovští míšenci: Adolf Hitler (jeho d d byl žid Frankenberger), jeho milenka Eva Braun m la rovn ž áste židovskou krev, také nám stek Hitlera Rudolf Hess, dále pravá ruka ná elníka Gestapa Himmlera Heydrich, ideolog nacismu Rosenberg, gauleiter a kat Polska Frank, ministr otrocké práce Ley (Levy) atd. Krom toho hlavní kat židovského národa Adolf Eichman sám byl istokrevný žid. Tento paradox se zde objas uje tím, že všichni tito lidé byli degeneráti a vinili v tom svoji židovskou krev. Proto ni ili další žida (komplex Hitlera). 109. Karpman, Dr. Benjamin, M. D. — „The Sexual Offender and His Offenses“, New York, 1954, (5). 110. Koestler, Arthur - „Sonnenfinstemis“, Stuttgart, 1948, (—2). 111. Kommoss, R. — „Juden hinter Stalin“, Berlin/Leipzig, 1938, (3). 112. Krivitsky, Walter — „I was Stalin's Agent“, London 1940, (3). 113. Knupffer, George — „The Struggle for World Power“, 3rd ed., London, 1971, (5). 114. Krafft-Ebing, Prof. Dr. R. von — „Psychopathia Sexualis“, New York, 1965, (5). 115. Krich A. M., ed. - „The Homosexuals“, New York, 1954, (4). 116. Krueger, Dr. Kurt — „I Was Hitter's Doctor“, New York, 1953, (3+). Zde vydavatel-žid tvrdí, že Hitler byl impotent, syfilitik a položid (str. 267-71 a 315). Matka Hitlerova prý m la Hitlera s sousedem-
- 435 -
židem. A spisovatel-disident Vl. Maximov uvádí podobnou teorii o Stalinovi. 117. Krylov, Ivan — „My Career on the Soviet General Staff“, as quoted in the Paris journal „Le Nouveau Promethee“, May 1961, (4). Zde se oznamuje, že Stalin byl gruzínský položid (zdroj této informace: žid G. Z. Besedovskij, bývalý sov tský diplomat v Pa íži). 118. Lange-Eichbaum, Dr. W. — „Genie, Irrsinn und Ruhm“, Munchen, 1956, (4). 119. Langer, Dr. Walter — „The Mind of Adolf Hitler“, The Secret Report to President Roosevelt, New York, 1972, (5). Autor-žid píše, že d d Hitlera byl židem (str. 237). 120. LaVey, Anton — „The Satanic Bible“, New York, 1969, (—1). Published by The Hearst Corporation — compare with the criminal case of Patty Hearst. 121. Lazare, Bernard - „Antisemitism“, London, 1967, (3). 122. Lea, H. C. — „History of Witchcraft“, in 3 vol., New York, 1958, (—2). 123. Levine, Isaac Don — „Stalin's Great Secret“, New York, 1956, (3+). Podle autora, Stalin byl nejenom agentem Ochranky, ale i homosexuálem (str. 40). 124. Lewis, H. Spenser, F. R. C., Ph. D. - „The Mystical Life of Jesus“, Rosicrucian Library, 1959, (0). Zedná ský „imperátor“ zde fantazíruje, že Ježíš byl zedná em!? 125. Lewis, Joseph — „In the Name of Humanity“, Freethought Press, New York, 1967, (3).
- 436 -
Zde žid-anarchista, možná bratr p edchozího Lewise, agituje proti ob ezání. 126. Lewis, Joseph — „The Bible Unmasked“, 29th ed., New York, 1963, (-2). 127. Lively, Scott & Abrams, Kevin – „The Pink Swastika“, Founders publishing corporation, Oregon, 1996, (+5+). Popisují se zde všichni homosexuálové ve vlád Hitlera. 128. Lipper, Elinor — „Elf Jahre in sowjetischen Gefangnissen und Largern“, Zurich, 1950, (3). 129. Litvinov, Maxim — „Notes for a Journal“, Introduction by Prof. E. H. Carr and General Walter Bedell Smith, former American Ambassador in Moscow and later Director of U. S. Central Intelligence Agency CIA, New York, 1954, (—3). Zde „autor“ Litvinov (ve skute nosti bývalý sov. diplomat-žid G. Z. Besedovskij) tvrdí, že žena Stalina Nad žda Allilueva byla lesbiánkou a vesele si lesbovala s lesbo-židovkou Zojí Mosinoj (str. 16970). Pod tím se podepisuje ná elník americké rozv dky. 130. Lombroso, Prof. Cesare — „Crime, its Causes and Remedies“, New York, 1918, (5). 131. Lombroso, Prof. Cesare — „The Face of Anarchist“, (5). 132. Lombroso, Prof. Cesare — „Political Crimes & Criminals“, (5). 133. Lyons, Eugene Natanovich — „Our Secret Allies — The Peoples of Russia“, New York, 1953, (3+). 134. MacKenzie, Norman — „Secret Societies“, N. Y., 1968, (3+). 135. Maler, Juan — „Die sieben Saeulen der Hoelle“, Freimaurerei, Buenos Aires, 1974, (4).
- 437 -
136. Mannix, Daniel - „Those About to Die“, Sadism and Decadance in Rome, New York, 1959, (5). 137. Mannix, Daniel — „The Hell Fire Club“, The Secret Society of Sex Perverts, New York, 1959, (4+). 138. Mannix, Daniel — „The Beast“, The Degenerate Life of Aleister Crowley, the High Priest of Satanism, New York, 1959, (4+). 139. Marschalko, Louis — „The World Conquerors“, Jews & Communists, London ,1958, (3+). 140. Masters R. E. L. - „Eros and Evil“, The Sexual Psychopatology of Witchcraft, New York, 1962, (4). 141. Masters R. E. L. — „Perverse Crimes in History“, New York, 1963, (3). 142. Masters R. E. L. — „The Homosexual Revolution“, New York, 1962, (4+). 143. Mather, John S.,ed. — „The Great Spy Scandal“, Inside Story of Burgess and Maclean, London, (4). 144. Michelet, Jules — „Satanism and Witchcraft“, New York, 1939, (3). 145. Mullins, Eustace — „New History of the Jews“, USA, 1968, (3+). 146. Mullins, Eustace — „The Biological Jew“, USA, 1968, (3+). 147. Murphy, Gardner, Ph. D., ed. — „An Outline of Abnormal Psychology“, New York, 1954, (3). 148. O'Donnel, Bernard — „The World's Worst Women“, Criminal Women, London, (3).
- 438 -
149. O'Donnel, Bernard - „Should Women Hang?“, Women & Crime, London, 1956, (3). 150. O'Hara, Noel — „The Last Virgin“, Lesbianism, New York, 1959, (4+). 151. O'Grady, Olivia — „The Beasts of the Apocalypse“, Jews in History, California, 1959, (+5+). 152. Orlov, Alexander (Lev Lazarevich Feldbin) — „The Secret History of Stalin's Crimes“, London, 1954, (3+). 153. Ostrovsky, Victor, ex Mossad agent – „By Way of Deception“, St. Martin Press, New York, 1990, (4). 154. Papini, Giovanni — „The Devil“, New York, 1954, (3). 155. Peak, Marvyn — „Witchcraft in England“, N. Y., 1947, (3). 156. Pearl, Jack — „The Dangerous Assassins“, The Psychology of Asisassins, New York, 1964, (4). 157. Page, Knightly and Leitch — „The Philby Conspiracy“, Espionage, New York, 1968, (3). 158. Pendell E., Ph. D. — „Sex Versus Civilization“, The Noontide Press, Los Angeles, 1967, (3). 159. Pike, Theodore, Rev., - „Israel: Our Duty… Our Dilemma“, Big Sky Press, USA, 1984, (5+). Rozbor židovského problému (homosexualita, semitismus a antisemitismus) 160. Poncins, Vicomte Leon de — „The Secret Powers Behind Revolution“, Freemasonry & Judaism, London, 1929, (4). 161. Possony, Dr. Prof. Stefan — „Lenin, The Compulsive Revolutionary“, Chicago, 1964, (5).
- 439 -
162. Pranaitis, Rev. I. ., Prof. — „The Talmud Unmasked“, Los Angeles, 1964, (4). Translation of St. Petersburg, 1892, Edition of Imperial Academy of Science. 163. Raguza, Ivan (pseudonim of G. Besedovsky) — „La vie de Staline“, A. Fayard, Paris, 1938, (3). Býv. sov. diplomat-žid G. Z. Besedovskij op t hlásí, že Stalin byl kavkazský položid (str. 14). 164. Reed, Douglas – „The Controversy of Zion“, Veritas Publishing Company, Australia, 1985, (5). 165. Reed, John — „5? Days that Shook the World“, New York, 1960, (3+). 166. Reik, Dr. Theodor — „Masochism in Modern Man“, New York, 1957, (3). 167. Reisner R. G. - „Show Me the Good Parts“, A Bibliography of Perversions in World Literature, New York, 1964, (4). 168. Rhodes H. „. F. — „Genius and Criminal“, A Sociological Study, London, 1932, (4). 169. Rhodes H. „. F. — „The Satanic Mass“, A Sociological & Criminological Study, New York, 1955, (4). 170. Roback A. A. and Th. Kiernan — „History of Psychology and Psychiatry“, Philosophical Library, N. Y., 1969, (4). 171. Roderich-Stoltheim F. — „The Riddle of the Jew's Success“, California, 1965, (3+). 172. Roemer, Wilhelm — „Die Hexenbulle des Papstes Innocenz VIII“, Schaffhausen, 1889, (5).
- 440 -
173. Ross, Shelly – „Fall From Grace. Sex, scandals and corruption in American Politics from 1702 to the present“, Ballantine Books, New York, 1988, (4+). V této dob e dokumentované knize autor dokazuje, že žena prezidenta Roosevelta Eleanor Roosevelt byla vášnivá lesbiánka, neskryžijící se svou milenkou p ímo v Bílém dom a píšící jí milostné dopisy o 14 stranách (str. 169-179), že ná elník FBI G. Hoower byl homo (str. 215-216), že prezident Johnson byl homo (str. 212), že prezident James Buchenan byl homo (str. 86) atd, atd. 174. Rougemont, Denis de — „The Devil's Share“, An Essay on the Diabolic in Modern Society, New York, 1956, (5+). 175. Rueda, Enrique – „The Homosexual Network“, The Free Congress Research and Education Foundation, Connecticut,1982, (4). 176. Scott, Sir Walter —“Demonology and Witchcraft“, London, 1883, (3). 177. Schweitzer, Dr. Albert - „The Psychiatric Study of Jesus“, Boston, 1948, (—3). 178. Senders, Frederic — „Brotherhood of Evil“, Organized Crime in U. S., New York 1960, (4). 179. Skousen, W. Cleon — „The Naked Capitalist“, Secret Societies in USA, Salt Lake City, 1970, (5). 180. Smith E. E., former CIA operative — „The Young Stalin“, New York, 1967, (4). 181. Sorokin, Prof. Pitirim — „The Crisis of Our Age“, New York, 1957, (—3). 182. Sprenger 0. P., James — „Malleus Maleficarum“, Frankfurt, 1582, New York, 1962, (4).
- 441 -
183. Stearn, Jess — „The Grapevine“, A Report on the Secret World of the Lesbian, New York, 1964, (4). 184. Stein, Dr. Leopold, M. D. — „Loathsome Women“, The Witches Among Us, New York, 1959, (4). 185. Sterne, Julian (also see Nesta Webster?!) — „The Secret of the Zodiac“, OMNI Publ., California, (4). 186. Suetonius - „The Lives of the Twelve Caesars“, N. Y., 1959, (5). 187. Summers, Montague — „The History of Witchcraft and Demonology“, New York, 1956, (5). 188. Theen, Rolf H. W. — „Lenin“, Genesis of a Revolutionary, New York, 1973, (4). O židovských p edcích Lenina viz str. 162-3. 189. Trotsky, Leon — „Stalin“, transl. by Charles Malamuth, New York, 1941, (3). 190. Ulrichs . H. — „Incubus, Urningsiebe und Blutgier“, Leipzig, 1869, (4). 191. Webster, Nesta — „Secret Societies and Subversive Movements“, 8th ed., London, 1964, (5). 192. Webster, Nesta — „World Revolution“, London, (5). 193. Weirauch, Anna — „Of Love Forbidden“, Lesbianism, New York, 1958, (3). Translated from German by... Whittaker Chambers, the famous Communist spy (!!!). 194. Wells, H. G. — „The Open Conspiracy“, London, (4). Je to ten samý Wells, který píše o Mar anech. 195. Werth, Alexander — in „New Statesman and Nation“ of January 24, 1953, page 87.
- 442 -
Známý anglický spisovatel a noviná , který v létech 1941-45 byl vále ným korespondentem v Moskv , hlásí, že ná elník NKVDMVD Lavrentij Berija byl kavkazský položid, po matce Berman. Alexandr Werth byl sám žid a podobné situace výborn znal. Analogická informace je i v jiných zdrojích. 196. Whalen, William — „Christianity and American Freemasonry“, Milwaukee, 1958, (5). 197. Whitehead, Don — „The FBI Story“, History of FBI, New York, 1958, (3). 198. Whiting, Charles — „Canaris“, The International Espionage, New York, 1973, (3). 199. Williams, Charles - „Witchcraft“, New York, 1959, (-3). 200. Wise, David & Ross Th. — „The Invisible Government“, The CIA in Action, New York, 1965, (5). 201. Wise, David & Ross Th. — „The Espionage Establishment“, History of CIA, New York, 1967, (5). 202. Wittels F., M. D. — „Sex Habits of American Women“, New York, 1953, (5). 203. Wittlin, Thaddeus — „The Commissar“, Biography of Berija, New York, 1974, (3). Zde se hlásí, že ná elník NKVD-MVD Lavrentij Berija byl kavkazský položid (po matce karaimce). Viz str. 15. 204. Wolfe, Prof. Bertram — „Three Who Made a Revolution“, London, 1966, (4). 205. Wsiadto, Marcin — „Genealogia Lenina“ in the Polish magazine „Kultura“, No. 6, June 1970, p. p. 101-105, Paris, (5).
- 443 -
Leninova matka (po otci Blank, po matce Groschopf), byla istokrevnou židovkou (podle údaj známé sov tské spisovatelky Mariette Shaginian, autorky biografické knihy o Leninovi „Rodina Uljanových“, Moskva, 1957). Jelikož asopis „Kultura“ je financován (a kontrolován) americkou rozv dkou CIA, zdroj tento je dosti seriozní. 206. Wylie Fh. — „Generation of Vipers“, USA Today, New York, 1958, (3).
- 444 -
Dodatek 1998: PODSTATA PROBLÉMU (Interview k osmdesátinám autora) - Grigoriji Petrovi i, vy se zabýváte lidmi zvláštního typu, lidmi s komplexem vlády, už víc jak 50 let. Co je to za lidi? Co je to „komplex vlády“? Co je to „komplex v dce“? V em spo ívá podstata problému? Když se blízcí p íbuzní žení mezi sebou, jejich d ti budou degeneráti. Je to starý, všeobecn známý fakt. Proto naše církev nedovoluje se ženit mezi p íbuznými. Až do šestého kolena. Jestliže n jaká skupina náboženských lídr rozhodne jednat opa a za ne povzbuzovat taková manželství nebo dokonce zakazovat manželské svazky mimo svoji sektu, bude tato sekta za 4 - 5 generací plná degenerát . A znáte snad n jakou sektu, která zakazuje smíšená manželství a d lá to už n kolik tisíciletí? Správn . Všichni známe takovou sektu. Mnozí degeneráti mají výjime né schopnosti. Nap íklad, neuhasitelnou touhu po dominaci, nenormální, p ímo patolo- 445 -
gickou pot ebu být vždy šéfem. Mnozí z nich zjevn a nenasytn touží po vlád . Tito degeneráti sami sebe pokládají „za vyvolené, za elitu“, ale sou asn se cítí „persekvovaní“ a „pronásledovaní“. Vždy „mánie velikosti“ a „mánie pronásledování“ jsou dv rodné sestry. To jsou fakta ve ejn známá. Te to prostudujme na vyšší úrovni - pomocí vyšší sociologie (degenerologie), v které pracuji už víc jak p l století. Prakticky všichni sv toví v dci mají ost e vyhrazený vrozený komplex vlády. Tento komplex je výsledkem potla eného sadismu, který bývá spojen s latentní homosexualitou. Komplex latentní homosexuality Lenina („komplex dce“) byl pe liv studován v CIA koncem 40-tých a za átkem 50-tých let. Tyto p ísn tajné v decké práce nesly zakódovaný název „Hardvardský projekt“. Pracoval jsem tam ve výzkumné skupin a setkal se poprvé s tímto nám tem. Libovolná, dob e organizovaná skupina lidi, obeznámená s touto zakázanou prací, je schopna objevovat a p ivád t do vlády budoucí lídry jako loutky na sv tové šachovnici. Je pochopitelné, že v dci sekty degenerát mají tento problém vyzkoušený na vlastní k ži. Jelikož hrají tuto hru už kolik tisíciletí, mají obrovskou výhodu p ed t mi, kte í vstupují do hry naslepo, bez zkušeností, bez p ípravy. Všichni jsme vid li v televizi, jak 5 - 6 ošet ovatel m lo co d lat, aby ovládli jednoho neduživého blázna. Síla, kterou projevil, nám dává p edstavu o tom, jakou energií disponuje pološílený sadistický degenerát, ovládnutý touhou po moci. - 446 -
Takoví lidé jsou zbran masového ni ení. Dneska už mnozí znají princip výroby atomové bomby, ale jen velmi omezený kruh má znalosti, nutné k její realizaci, jakož i možnosti, dopravit bombu na stát, který má být zni en. To samé platí o znalostech vyšší sociologie. Degeneráti však mohou zni it zvolený stát snáze, než jaderná zbra . Jsou tém stejn efektivní a nebezpe ní, jako biologická zbra . „Degeneráti“ zpravidla nenávidí normální lidi. Vždy ábel nem že milovat a nemiluje lidi, kte í milují“. „Ni emné degeneráty“ sadisticky raduje pohled na pološíleného lídra-degeneráta, kterému dopomohli k vlád v jednom stát , když vede válku s druhým pološíleným sadistoudegenerátem, kterého p ivedli k moci v druhém stát . Miliony a miliony normálních lidí p i tom hynou k zábav a sadistickému uspokojení t chto lídr degenerativní sekty. Ptáte se mne, jak je možno p ivést degeneráty k vlád ? lá se to p es „zedná e“. Zedná i, Illumináti, Rotary a tak dále („jmen máme celé legie, pravili b sové Jemu“) - jsou to zné kluby, kde degeneráti pe liv zkoumají jednání potencionálních kandidát . P i potvrzení p íznak homo-sadistických, za ínají je strkat na cestu, která vede ke kormidlu. - Jak je možno objevit degeneráta? Než odpovíme na tuto otázku, definujme nejprve, co je to „degenerace“. Hned z po átku chci up esnit, že sám termín degenerát budeme používat jako ist medicínský termín, nikoliv jako nadávku. Ti z vás, kte í nesnesou takový ošklivý výraz (a - 447 -
setkal jsem se za 50 let s takovými asto), mohou použít ruské slovo vyrozenec, prý to pomáhá. Opakuji, degenerátem m že být i tichý, dob e vychovaný profesor estetiky na místní fakult . Degenerace je proces, který existuje na zemi už tisíce let je neodd litelný od životního cyklu: zrození, mládí, dosp lý k, ústup do stá í, smrt. Na úrovni individuálního lov ka tento proces není t eba vysv tlovat. Zde budeme mluvit o degeneraci jen na úrovni klanové nebo rodinné. Mnozí historikové už dávno upozornili na to, že životní cyklus klan se podobá cyklu každého lov ka. Vypadá to jakoby Pánb h (nebo Matka P íroda, jestli chcete) dal každému klanu p ibližn stejný úryvek asu pro život na naší íšné zemi. Když daný klan už prošel stádiem zralosti a vstoupil do stádia stá í, tehdy B h (P íroda) mu zazvoní poprvé. Ten zvonek klanu ozna uje, že jeho as na zemi se blíží ku konci. Projevuje se to tím, že u len slábne v le k p ežití rodu pomocí normálních pohlavních styk . Když klan pochopí hlas Boha a z stane bezd tný, nebo vezme do výchovy adoptované d ti, eká ho zlaté stá í. Do té doby oby ejn klan dostihne finan ního dostatku, m že se zú astnit r zné charitativní innosti, v novat se um ní, v , literatu e. Pro leny klanu p ichází sladké stá í a po jejich odchodu zanechají dobrou památku. Když jde o klan neslyšící zvonek, tak se pokouší r znými cestami Boha ( i P írodu) oklamat: nap íklad um lým oplod- 448 -
ováním, nebo spí s ženou a p edstavuje si, že spí s mužem, nebo se zví etem i svojí matkou (ruské zakletí: „job tvoju ma “), nebo ženská, která se svolením muže-degeneráta nebo i bez, najde si na noc normálního chlapa („na cizím uráku ijet do ráje“), atd... Jak vidíte, ruský lid znal takové možnosti a co si o nich myslel, dávno vyjád il v mnohých, na první pohled málo pochopitelných zakletích. Jenže lenové takového neposlušného klanu za ínají vždy podporovat a financovat NE normální, ale degerativní innost, degerativní um ní, degenerativní v du i literaturu. i tom, prost ednictvím masové informace, budou hlásat všem, že co oni d lají, je normální a nic špatného na tom není. A ten, kdo to nechápe, je zaostalý a nep ítel pokroku. Pro tyto chytráky Pánb h (matka p íroda) p ipravil druhé zvon ní. K astému výskytu nenormálního pohlavního života tehdy p istoupí i astá psychická onemocn ní. Ale bude-li klan pokra ovat ve svém boji s Bohem, zazvoní u nich t etí a poslední zvonek formou vrozených defekt , nap íklad vyhublost (kachexie, suchá ruka - Stalin), ko ská noha (Goebels), rozšt p rtu, šikmé oko atd. V normálních podmínkách podobné zjevy zaru ují odchod takového klanu z historie b hem jednoho-dvou pokolení. Který zdravý lov k bude chtít se ženit s chromým a hrbatým, šilhajícím sexuálním podivínem? Takže degenerace má 3 stadia: - pohlavní zvrácenost, - psychická onemocn ní, - 449 -
- vrozené vady. A nyní, k vaší otázce, jak je možno degeneráty hledat. Odpov je jednoduchá, sta í se podívat na strom rodokmenu. Na zdravém stromu je plno nových v tví a zdravých p ístk (d tí). Jestliže strom usychá (více bezd tných manželství), jestli je mnoho neplodných v tví (sebevraždy, psychické nemoci, nenormální d ti), pak jde o rodinný klan ve fázi zániku. V takovém p ípad ješt m žeme pohlédnout na to, ší í-li kolem sebe jed dekadence nebo naopak podporují normální um ní a v du. - Co myslíte, existuje mnoho degenerát ? Statistiky o 3. fázi (vrozené vady) i o 2. fázi (psychické nemoci) existují a m žete si je vyhledat sami. Pro první stadium (sexuální nenormálnosti) je hledání obtížné. Vezm me data, publikované dr. Wittelsem v knize „Sexuální život amerických žen“: Svobodné ženy: 20% m lo vícero homosexuálních styk s jinými ženami, 51% toužilo po stycích s ženami až do orgasmu. Vdané ženy: 15% m lo vícero homosexuálních styk s jinými ženami, 32% snilo o homosexuálním styku s ženami až do orgasmu. Muži (data podle dr. Kinseyho): - 450 -
4% m lo více homosexuálních styk s jinými muži, 33% o tom snilo až do orgasmu. Jiné studie p ináší pon kud jiné výsledky, ale v tšinou v rozmezí 33-50%. Tedy dá se íct, že každý t etí (nebo druhý) Ameri an spadá do 1. stadia degenerace. Když se výsledky p ek ížily s profesí lidí, dostal se zajímavý obraz: 5% jsou sedláci (farmá i), 10% d lníci (na závodech), 50% intelektuálové, 75% pracovníci literatury a um ní, 90% pracovníci z oboru masové informace. Tato statistika nám dává nový pohled na starou myšlenku o t ídním boji. Nejde o boj bohatých s chudáky, ale degenerás normálními lidmi. Noviny New York Times publikovaly výsledky amerických dc , kte í analysovali 78 nejv tších osobností z historie lidstva a zjistili, že: 37% prod lalo b hem svého života ostré duševní nemoci, 83% byli evidentní psychopati, 19% byli leh í psychopati, 7% byli normální lidé. Když jejich po et zúžili na 35 nejv tších geni , zjistilo se, že: 40% trp lo akutní duševní nemocí 90% byli psychopati - 451 -
Proto v degenerologii existují t i „Zákony 90%“ - základní zákony profesora Kalmykova: 90% všech vážných p estupk je spojeno s degenerací 90% všech nemocí (s výjimkou infek ních) je spojeno s degenerací 90% všech geni v historii lidstva byli degeneráti. Studuji tento p edm t už p es 50 let a díky asu, v novanému tomuto studiu, docházím k následujícímu názoru: Degenerologii je nutno studovat všem službám státní bezpe nosti všech zemí bez výjimky. Je to nutné, abychom nikdy více už nevál ili - národ proti národu, kv li sadistické zábav a choutkám lídr degenerativní sekty. Doporu uji rovn ž, aby základy degenerologie byly v leny do normální výuky starších t íd st edních a prvního ro níku vysokých škol, aby normální lidé v li o existenci veliké t ídy degenerát a mohli v mládí u init správnou volbu, jak založit zdravou rodinu. - Jak m žete v t, že nejste sám degenerát? Prostý test, lehce dostupný prakticky každému z vás, je studium vašeho rodokmenu. To budeme vysv tlovat pozd ji. Ovšem jsou speciální p ípady. Jak má postupovat sirotek, který byl adoptován a sv j rodokmen nezná? Ve v tšin p ípad , jeho rodi e také informaci o rodin adoptovaného dít te nemají. N kdy bývá i p esv en, že on i adoptivní rodi e jsou jedna rodina. Mezi degeneráty existuje tolik ábelských kombinací, že by se v tom ani ert nevyznal. Víte, že degeneráti adoptují - 452 -
ohromné množství d tí? Statisíce ro . Tyto adoptované d ti nebudou žít v manželském svazku s d tmi z krve degenerát . Až p ijde as vstoupit do manželství, tyto d ti budou hledat, hledat, hledat dlouho mezi svými kamarády-degeneráty, až si najdou partnera, který byl rovn ž adoptován. Tato nová manželství budou normální na 100%, ale jejich prost edí, v etn jich samých, bude p esv eno, že jsou degeneráti. S p nou na rtech budou hájit degenerativní lži svých „rodi “ a p átel. Vidíte, jak se vše najednou zkomplikovalo? Práv proto v degenerologii všechna pravidla a axiomy platí pouze na 90% a nikdy na 100%. D ti a vnuci adoptovaných pár mohou s p esv ením k et: „Ano, my jsme 100% degeneráti, z druhého nebo z etího pokolení! A koukn te se na nás! Jsme zcela normální! Naše d ti jsou normální! Jak to chcete vysv tlit?“ Inu prost . Každý m že rychle ud lat test - samoprov rku. S t mi, kdo padne do druhého nebo t etího stadia, je vše jasné. V p ípad pohlavní zvrácenosti, jde o to, za adit vás do prvního stadia nebo ne. V našem v ku pokroku, pod tlakem propagandy v prost edcích masové informace, r zné neobyejnosti se stávají málem normou, pozice 69 byla už doporuována na univerzitách US a mnozí normální lidé se za ali tím zabývat. Jak mám tedy prov it sám sebe? Prost . Zkuste to d lat normáln , jako d lali naši otcové celá staletí. N kolikrát. Bez p edstav, že spíte s osobou vaše- 453 -
ho pohlaví a podobné idiotské v ci. I v p ípad , že to nedokážete, není eho se bát. Vám prost promyla mozek propaganda degenerát , která vás nau ila hloupostem. Rovn ž etba rodokmenu není vždy sm rodatná. Možná, že vaši rodie ani neví o tom, že byli adoptováni. - Pro nevyjít z p edpokladu, že jsme všichni degeneráti? Tak by mohli formulovat svoji životní filosofii mnozí zloji, opilci, atd. Možná, že si i myslí, že celý sv t je jako oni. Je fakt, že existuji zlod ji, pijani, narkomani, ale existuje i mnoho normálních lidi. Ti staví domy, cesty, mosty a tunely. Každodenn vozí tisíce lidí v letadlech, vlacích, autobusech. Létají do kosmu. Stále n co tvo í. Všechny rodinné klany se zdravým rodokmenem. Normálních lidí je tak mnoho, že veškerá škodlivá energie ídy degenerát nedokázala je zni it, i když tento boj jde bez ustání už mnoho tisíciletí. - Jaký je váš názor na Mezinárodní m nový fond? Struktura vlády degenerativní t ídy na západ je prakticky stejná, jako byla struktura vlády komunistické strany na východ . Každá sov tská organizace, v etn „Hnutí za mír a ekonomické p átelské vztahy“ m la množství technických spolupracovník - referent . Oby ejn byli v nižším ešelónu struktury, a koliv ve všech strukturách bylo ur ité množství vysoce kvalifikovaných patentovaných komunist na vedoucích místech. - 454 -
žete si p edstavit libovolnou sov tskou organizaci, v které na vedoucích postech nesed li by lenové strany? To samé u západní analogie sov tské Kominterny - HOMINTERNY, svazu mezinárodního bratrstva homouš -degenerát . Proto vám odpovídám takto: Myslím, že 90% lídr MMF musí být patentovaní degeneráti. Ostatní lenové této organizace (oby ejný technický personál) jsou dostate zainteresováni, aby nekladli nep íjemné otázky ohledn kriminálního ešení a doporu ení svých vedoucích. - Co myslíte ohledn Jelcina a jeho bandy? Veškeré debaty o jeho innosti souvisí s tím, že lidé myslí, že Jelcin a jím nabraní degeneráti spole pracují na blahu Ruska. Je to nebezpe ný blud. Všichni jsou z kliky degenerát , posazených tam, aby lali, co mají d lat. A d lají to s úsp chem. Jejich hlavním úkolem je: - zahnat hospodá ství nejbohatší zem sv ta co nejrychleji do slepé uli ky, - zadlužit se co nejvíce možno na šílený úrok, - utratit peníze na idiotské, nikomu nepot ebné projekty, - zcela zni it obranný potenciál zem , - rozkrást, co se dá, - a hlavn - zahnat budoucí pokolení do dluhové kabaly na né asy! - 455 -
Já myslím, že s touto úlohou se jim docela da í. Až roz ežou do šrotu poslední atomovou ponorku, tehdy poznáte skute nou tvá západní demokracie, která už je dávno pod botou lídr degenerátské sekty. - M že mít Rusko normální vládu? Vaše otázka, která se m že týkat vlády libovolného státu, nás uvádí do druhé ásti našeho rozhovoru. V první ásti našeho rozhovoru jsme se dozv li, že existuje po etná t ída degenerát . Je to fakt neznámý v tšin normálních lidí. V druhé ásti se dozvíme o tom, že tato t ída degenerát je r znorodá. Degeneráti bývají dob í, špatní a ni emní. My použijeme názvu dob í vyrozenci, dále špatní degeneráti a kone ni emní výrodci lidského rodu. Znovu zd raz uji, že termín degenerát je námi používán jako ist medicinský termín a nikoliv jako nadávka. Ve vyšší sociologii degenerát je pojem biologický. K vysv tlení: Normální, zdravé dít , adoptované do chassidoloba evi ovské rodiny, by prošlo mnohaletou školou talmudské výchovy, nestává se biologickým degenerátem. Nejspíš stane se morální zr dou, ale seznámiv se s vyšší sociologií, m že se stát i naším druhem a spojencem. Na druhé stran i skute ný biologický vyrozenec se n kdy stává naším druhem a spojencem. Nap íklad, Petr Ilji ajkovskij byl takovým dobrým vyrozencem. Jeho nenormální pohlavní život a neexistence potomjsou jasným ukazatelem o vymírání jeho rodu. P itom však - 456 -
psal nádherná hudební díla, byl tichým a dob e vychovaným lov kem. Jeho hudba nebyla dekadentní ani neší ila jed dekadence do sv ta hudby. Nem l d ti. Vše tohle nám dovoluje ho adit do kategorie dobrých vyrozenc . Vidím, že se mn chcete ptát, pro zd raz uji, že nem l ti. Prost proto, že i v p ípad , že otec i matka byli dob í vyrozenci, kte í vytvo ili mnoho dobra, bojujíce neustále s démony degenerace, neexistuje žádná záruka, že d ti budou pokra ovat v jejich cest . Naopak, d ti zjevných degenerát zpravidla ni í vše dobré, co d lali jejich rodi e, a co víc, pokra ují ve své destruktivní cest až do samého konce. Vzpome te si známou knihu „The Gadfly“ ( íje) od Ethel Lilian Voynichové.75 Otec byl arcibiskup, syn se stal revolucioná em a vše zakon ilo tragicky. Je to typická historie. A proto pouze celibát (bez d tí) je d ležitým kritériem pro umíst ní do kategorie „dobrý degenerát“. Teprve když si tohle ujasníte, m žeme p ejít k vaší otázce o normální vlád . Tak tedy co myslíte, m že lov k s normáln , b žn vyvinutými svaly nohou, se zú astnit sout že v b hu a zvít zit? * Ano, m že. Na úrovni školního závodu.
75
Její muž objevil slavný nerozluštitelný Vojni v rukopis, o kterém se mluví v Praze Rudolfa II, pozn. p ekl.
- 457 -
* Ano, m že se zú astnit a snad i zvít zit na úrovni velkého m sta. * Ano, m že se zú astnit, ale nemá sebemenší šanci na úrovni státu. * V utkání sv tové úrovn nem že ani ú inkovat, tím mén zvít zit. Chápete, co vám chci íct? Že pouze lov k s nenormáln vyvinutými svaly nohou m že ú inkovat a mít šanci vít zit v hu státního nebo sv tového významu. Podobná kritéria platí v boji o poslanecká a vládní k esla. Pouze lov k s nenormáln vyvinutou touhou po moci (potla ený sadistický homo-maniak) m že zvít zit ve rva ce o vládu. To je axiom degenerologie. Jak íkají prostí lidé, „jisté v ci“ vždycky vyplavou navrch. itom, t ída degenerát je nesourodá. Degeneráti bývají dob í, špatní a ni emní. Dob í degeneráti vždy byli, jsou a budou naši p átelé a spojenci. Ve vlád se vždycky budou prát s ni emnými degeneráty, podobn jako policie s kriminálními elementy. Špatní degeneráti ve vlád budou se tvá it, že se nic ned je. V bec se nepokusí zastavit ni emné degeneráty v jejich útoku na t ídu normálních lidi. Ni emní degeneráti za ínají vždy mrzkým útokem na dobré degeneráty, protože dob í degeneráti, jako ochranný systém organizmu, mohli by rychle rozpoznat a neutralizovat innost ni emných degenerát . Jakmile dosáhnou zni ení dobrých - 458 -
degenerát ve vlád , ni emní degeneráti okamžit za nou široce vedenou válku proti celé t íd normálních lidí. V marxisticko-leninské filosofii tento proces se nazývá zákonem o jednot a boji protiklad , coby hybné páky historického pokroku. P ed 2000 lety sta í ímané formulovali tento zákon takto: „Similia Similibus Curantur“ (podobné se lé í podobným). Jak tedy m žeme v t, máme-li dobré degeneráty ve vlád ? Inu, stejným zp sobem, jako když zjiš ujeme, je-li kocour ukryt pod postelí. Pustíme do pokoje myš. Když tam máme kocoura, tak vysko í a tu myšku za ne honit. Dovolte tedy, pustíme ven pár myší: - Jak vláda reaguje na hnutí za práva homosexuál ? - Jak vláda reaguje na trest smrti pro degeneráty-vrahy? - Jak vláda chrání zájmy t ídy normálních pracujících? - Jak vláda chrání zájmy parazitní t ídy degenerát ? Jednoduché otázky. Jednoduché odpov di. Jednoduchý test. Stejná metoda m že být použita k libovolné struktu e: , um ní, armád , tisku, televize, církvi... Tento test dá vám jasný obraz toho, která odd lení v organizaci jsou pln okupovaná ni emnými degeneráty, která jsou pod vedením špatných degenerát a která pod kontrolou dobrých degenerát . Tito se energicky berou za normální pracující, snaží se je ochránit a tím sou asn ochra ují sami sebe ed ád ním ni emných degenerát . - 459 -
asto se mne lidé ptají: Mohou být normální lidé u moci? Moje odpov je: teoreticky ano. Ale v praxi, když normální lov k se dostane do vlády, tak tam dlouho se neudrží. Lid íká: „Kdo chce s vlky žíti, musí s nimi výti.“ - Co myslíte o bojovnících za istotu krve? h nenávidí rasismus jakékoliv formy. B h nenávidí už tu samou myšlenku, že n jaký národ se prohlásí za vyvolený národ. To je rasismus nejubožejšího zrna. te Douglase Reeda. Jeho monumentální práce „Spor o Sionu“76 dob e o tom píše a myslím, že mnohým našim duchovním neškodilo by se s ním seznámit p edtím, než budou t chválu Starému zákonu. Každý pokus zachránit istotu krve“ pomocí zákazu smíšených manželství normálních lidí s normálními lidmi jiné národnosti, riskuje urychlit proces degenerace svého národa. Obzvláš to platí, když jde o malý národ. Zd raz uji op t, mluvíme zde o manželství mezi normálními lidmi. - A co myslíte o s atcích vyrozenc a založení „Nového Národa“? edstavte si, že n kdo za ne svážet leny degenerativní sekty do jednoho místa, dejme tomu... ekn me na Madagaskar.77 76
Anglicky Controversy of Zion, 47 kapitol k stáhnutí. 77 Byl takový návrh v konci 30-tých let. Koukn te se do archiv , je to velmi instruktivní...
- 460 -
Budou tam degeneráti z USA, z Ruska, Kanady, Ethiopie, Iráku, Anglie, Francie... D íve nebo pozd ji budou se ženit jedni s druhými. Co myslíte, jaké budou výsledky t chto atk ? Normální d ti? Tady máte odpov na otázku o svatbách mezi leny degenerativní sekty a o znovuzrození „Nového Národa“ pracujících. Zcela jiný problém vzniká p i smíšeném s atku mezi leny degenerativní sekty a místním (tuzemským) obyvatelstvem. Degenerát m je obtížné prodloužit sv j rod; odtud pochází i jejich ruský název Vyrozenci a Výrodci. Jejich sexuální zvyky dob e popisuje ruský slang „mate“. Oni doslovn d lají to, že o em výrostci v sídlišti sprost hulákají. Když degenerát se ožení s tuzemkou, normální žena nedokáže dlouhou dobu zú ast ovat se jeho patologických orgií. Pouze erstv upe ená místní degenerátka-tuzemka uspokojí jeho choutky. Vzpome te si, jak jsme mluvili o efektu „houby“ a o efektu „sv tové stoky“? Degenerativní sekta je jako houba, do které se neustále vpíjí erstv upe ení místní tuzemci-degeneráti. Sekta, která pracuje coby sv tová stoka, která neustále sbírá odpady všech národ sv ta. tšina smíšených manželství mezi leny degenerativní sekty a místním tuzemským obyvatelstvem je s atkem mezi dv ma degeneráty - starým a novým ( erstv vytvo eným). Jediná cesta z tohoto bludného kruhu je bezd tnost nebo adopce, ale to je téma pro jiný rozhovor. - 461 -
- Jaký je váš vztah k náboženství? Jsem pok ný Rus a jako v tšina ruských lidí, pokládám se za pravoslavného. A koliv nechápu n která obtížná místa z židovského Starého Zákona. Mnozí teologové se domnívají, že tam byla prost p idána židovskými kn žími-levity. Pro ? P te si knihu Douglase Reeda „Spor o Sionu“, kde autor srovnává texty Starého Zákona a texty Nového Zákona. Hle, co tam píše: STARÝ ZÁKON „Až t Hospodin, tv j B h, uvede do zem , kterou icházíš obsadit, vytla í p ed tebou po etné národy. Hospodin, tv j B h, ti je vydá, abys je pobil, a tak je vyhladíš jako proklaté. Neuzav eš s nimi smlouvu a nesmiluješ se nad nimi. Nesp ízníš se s nimi – nedáš svou dceru jejich synovi ani nevezmeš jejich dceru pro svého syna.“ [Deuteronomium, 7:1-4] „Proto s nimi naložte takto: jejich oltá e zbo te, jejich posvátné sloupy rozt íšt te, jejich posvátné k ly zporážejte a jejich tesané sochy spalte. Jsi p ece svatý lid Hospodina, svého Boha! Tebe Hospodin, tv j B h, vyvolil, abys byl jeho lidem, jeho zvláštním pokladem jako žádný jiný lid na zemi. Ne proto, že by vás bylo více než jiných národ , ale k vám Hospodin p ilnul a vyvolil si vás – vždy jste nejnepatrn jší z národ !“ [7:5-7] „Hospodin p ed vámi vyžene všechny tyto národy. Budete moci vyhnat národy v tší a mocn jší, než jste sami. Každé místo, na n ž stoupne vaše noha, bude vaše. - 462 -
Vaše území bude sahat od poušt až k Libanonu a od té veliké eky, eky Eufrat, až ke St edozemnímu mo i. Nikdo p ed vámi neobstojí; Hospodin, váš B h, uvede strach a hr zu z vás na celou zem, kamkoli šlápnete, jak vám pov l.“ [11:24-25] NOVÝ ZÁKON „Vám íkali, že máte mít rád své sousedy a nenávid t své nep átele. Ale já vám íkám, milujte své nep átele... Nehroma te pozemské poklady. K emu je lov ku vláda nad sv tem, když ztrácí svou duši?“ „Miluj Hospodina, Boha svého - to je první a veliké ikázání. A druhé je: miluj svého bližního, jak sebe samého. Na t chto dvou p ikázáních stojí veškeré zákony... B h, stvo itel sv ta a všeho, co je v n m... ud lal všechny národy z jedné krve... Kdo chce být povýšen, nech je ponížen...“ „Odpus jim, neb nev dí, co iní...“ [Evangelia, Skutkové, Epištoly] Jak vidíte, víra je téma složité a plné protiklad , jakož i degeneralogie. Proto ze zásady se snažím náboženským témam vyhnout. Jen dodávám, že moje oblíbená modlitba je „Modlitba Posledních Optinských Starc “.78 Zde aspo kousek z pam ti: 78
Mnichové, kte í žili a psali knihy v klášte e Optina je d ležitý jev ruského duchovna, ruské kultury i ruského života, pozn. p ekl.
- 463 -
„Hospodine, dop ej mi, abych s duševním klidem ijal vše, co mi p inese nastupující den. Dej mi sílu enést únavu tohoto dne a všeho, co se stane.“ „Ve všech slovech i inech mých, ve mé myšlenky a city. Nau mne up ímn a rozumn jednat s každým lenem rodiny tak, abych nikoho nezarmoutil a neurazil.“ „Ve moji v li a nau mne modlit se, v it, doufat, trp t, odpoušt t a milovat. Amen.“ - Ale já jsem myslel náboženství jako p edm t výuky... Náboženství jako p edm t výuky... Jak jsem už íkal, degenerace je neodd litelná ást životního cyklu. Tento proces se odehrává už tisíce let. Pouze jej íve nazývali jinak. Když novope ený degenerát za íná poprvé chápat, že se liší od ostatních (normálních) lidí, má p ed sebou volbu. že se stát dobrým vyrozencem, špatným degenerátem nebo ni emným výrodkem. Rozebereme si to na jednoduchém p íkladu. Když mladý sadistický homo-výrostek za íná poprvé u sebe poci ovat démony degenerace (nutkání k dominaci, k útoku, k vražd ), m že: 1. vstoupit do n jaké pouli ní bandy (nebo vytvo it svoji) a za ne okrádat a zabíjet místní normální lidi, 2. vstoupit do školy, stát se policistou a za ne napadat a zabíjet leny místních kriminálních band. Vidíte rozdíl? A to samé se týká náboženství. - 464 -
Co je dobré Když mladý homo-výrostek cítí u sebe destruktivní démony degenerace, m že vstoupit do n jakého církevního ádu, jehož brat i jsou zpravidla zkušení v otázkách degenerace. Ti mu pomohou potýkat se s démony. Mají tisíciletou zkušenost z boje se zlem. Jist chápete, o em mluvím: p st, modlitba, žká fyzická práce, ml ení, a hlavn celibát. Pouze ti mezi bratry, kte í prošli mnohaletým bojem s démony degenerace, se dostávají na d ležit jší posty v církevní hierarchii (aspo d íve tomu tak bylo). Oni znají to, o em zde hovo íme. Oni to pocítili na vlastní k ži. Ve v tšin náboženství se vyznají v zákonech degeneralogie a proto mohou pomoci d lat novým degenerát m správný výb r mezi Bohem a áblem. Když kn z slyší zpov , málo pozornosti v nuje drobným ích m, ale jakmile zachytne sebemenší p íznak degenerativního jednání, za ne podrobný rozhovor s mladým lov kem, p ípadn mu doporu í vstoupit do místního bratrstva. Ješt jednou opakuji, vše tohle je veliké zjednodušení, které ale vám umožní podchytit hlavní obrysy problému a jeho ešení. Co je ni emné Když homo-výrostek vstoupí do klubu degenerát (illumináti, zedná i, Rotary atd atd), organizovaného lídry degenerativní sekty za ú elem nasm rovat negativní energii místních degenerát -tuzemc proti normálním lidem a normálním strukturám svého státu. - 465 -
A co tedy je špatné Špatné bude to, že výrostek nep jde za Bohem (za bratry), nep jde za lídry degenerativní sekty (to je ni emné), ale pokusí se oklamat samého Boha tím, že se nakonec ožení s normální ženou. Tím ale zcela zni í její sny o š astné rodin a o zdravých d tech. Pamatujte si dob e, volba je vaše, volba existuje vždy. - P ed námi je chmurná slepá uli ka. Nemáme sebemenší šanci. Bez rozmyslu zdegenerované lidstvo se valí s hory do propasti. Jsme Bohem prokleti, neexistuje cesta zp t... Co to povídáte? Naopak! Vyšší sociologie podle mého je da podpírající život, plná optimismu a víry ve vít zství Dobra. Je fakt, že neúprosné statistiky, tvrdící, že každý druhý (t etí) lov k je do jisté míry nakažen degenerativností, vás mohou nejprve šokovat. Ned ujete jim a chce se vám íct, že to musí být veliké nedorozum ní... Ale pouze na první pohled. Když d láme v kové statistiky všech obyvatel planety, nikoho z vás neudivuje, když p ibližn t etinu obyvatel adíme do kategorie mladých, druhou t etinu do kategorie dosp lých a t etí do kategorie senior , jevících p íznaky stárnutí. Stá í nás nešokuje a nebojíme se ho. Nikdo Boha nežaluje za to, že každý lov k stárne. Je to p irozený proces. Degenerace je také p irozený proces. Stárnutí jednotlivce je podobné stárnutí klan . - 466 -
Vyšší sociologie nepokládá degeneráty za Bohem zavržené lidi. Stejn jako nikdo z vás, doufám, nepokládá starce za Bohem zavržené lidi. ti nejsou vinni tím, že n kte í rodi e-degeneráti namísto toho, aby plnili v li Boží a zachovali d stojnost stá í, zabývají se um lým oplod ováním a dalšími nechutnými pokusy. Vyšší sociologie tvrdí, že každý degenerát nese odpov dnost pouze za svou osobní volbu, nikoliv za volbu svých rodi. Místo „Bohem prokletí“ by se o nich m lo íkat „prokletí svými bezbožnými rodi i“. Urychlit, zpomalit nebo i „vylé it“ degeneraci je do jisté míry možné, ale zde hraje podstatnou roli víra v duchovní cennosti. Nap íklad ti, které nazýváme „odp rci Boha“, kte í odmítají zákon Boží a žijí pro svou blaženost, zpravidla padají do kruhu prostopášník a um le zv tšují množství degenerát tím, že poslechnou pokynu lídr degenerativní sekty o rozmnožování jakýmkoliv zp sobem. Naopak ti, které nazýváme „poslušní Boha“, dodržují zákaz Krist v a lokalizují zlo tím, že sami sebe omezí. Degenerace je „zd ná“, zatímco Odmítání Boha je „osobní volba“ nositele degenerace, se všemi odtud vytékajícími následky - etickými, finan ními, juristickými. Zkuste zam nit slovo degenerace slovem AIDS: lov k není vinen tím, jestliže tuto nemoc zd dil od rodi . Pokud bude žít lidsky a dávat pozor, m že zlo lokalizovat a tím ušetit jiným plno ho e a útrap. Pokud bude žít pouze pro své - 467 -
pot šení, nakazí plno lidí, kte í možná nev domky nakazí další... Kdyby to ešila sama p íroda, tak nositelé virusu brzo vym ou, avšak když se finan ní náklady na drahé lé ení uvalí na zdravou ást populace, oni p ežijí a ješt dlouho budou ší it tuto nákazu. Kdyby degenerativní rodiny nem ly nárok na všeobecné nemocenské pojišt ní, nemohly by okrádat zdravé lidi. Obzvláš bych takové opat ení doporu oval, cht jí-li pokraovat ve svých sexuálních zábavách. Kdyby d ti z t chto rodin byly zbaveny odpov dnosti za své degenerativní rodi e (a opa ), musela by se rodina vypo ádat sama mezi sebou. A jelikož své d ti nevychovala v duchu k es anské úcty k rodin , p eju jim p íjemnou zábavu, až budou pot ebovat jeden druhého... Ale musíme uznat, že n kte í rodi e-degeneráti o t chto cech nikdy ani neslyšeli... Ni emní degeneráti uchvátili prost edky masové informace a zcela zablokovali p ístup k takovým informacím. Rodi e, které jsme seznámili s vyšší sociologií, se cítí oklamáni propagandou degenerát . Chápu je a proto vyzývám všechny estné a dobré degeneráty, všechny oklamané a masovou informací zblblé lidi: Postavte se po bok s normálními lidmi a p ímo a hlasit za te na celý sv t: „Dost už jste nás oblbovali, dost už bylo ho e a strádání!“ - 468 -
Ni emní degeneráti, ven z masmedií, ven ze školství, ven z um ní, ven z církve!!! První vlaštovkou, ozna ující konec 300-letého rozkladu a zahnívání k es anské kultury, prvním indikátorem toho, že k moci kone p išla naše vláda, musí být okamžité oficiální oznámení všem vrstvám obyvatelstva, prost ednictvím všech masmedií, o nebezpe í, plynoucí z ni emných degenerát . Všichni naši „vlastenci“, pokud obchází tuto životn d ležitou otázku, mi p ipadají jako starostlivý doktor, který pe liv studuje dietu t žce nemocného lov ka, místo toho, aby zjistil mikrob nebo virus, který vyvolal onemocn ní a p edepsal mu nutné antibiotikum. - Jaký je váš názor na zedná ství? Ilumináti, Shriners, Zedná i, Theosofové, Antroposofové a další a další („jmen máme legii, nebo nás je mnoho, odpov li b sové Jemu“), to všechno jsou kluby, založené pro lidi, kte í se cítí „vyvolenými“, výjime nými, usk ípnutými a hon nými byrokracií, církví, akademií nebo jinou normální strukturou státu. Oni pouze ekají na sv j as, jak se s tím vypo ádat a pomstít se. Podle své profesionální innosti vstupují v r zné kluby degenerát . Je samoz ejmé, že tam vždy budou zv daví hlupáci- umilové, které slouží jen jako clona, kamufláž, dekorace. Skute ný cíl t chto klub degenerát je objevovat aktivní homo-maniaky, které nebrzdí nic v jejich v li dostat se k moci. - 469 -
Nezapome te, moc je tím nejsiln jším narkotikem. - Existují také dob í zedná i? Samoz ejm , mezi zedná i jsou i dob í lidé. Jsou tam i vlastenci své zem . Normální lidé se nachází v každé organizaci. I mezi komunisty, i mezi fašisty, i mezi sionisty, i mezi zedná i. Vždy mnozí z nich se tam ocitli z neznalosti. Z neznalosti základ vyšší sociologie. Jakmile se seznámí s vyšší sociologií, za nou jednat jinak... Z mé mnohaleté zkušenosti mohu íct, že každý lov k, neuznávající základní principy vyšší sociologie, je zpravidla lov k, který nemá isté sv domí. Ale ne istota, to už je první stadium poruchy. To, co psychiatr Konrad Lorenz79 nazýval morální poruchou. Takové lidi už nelze pokládat za normální ani moráln , ani sexuáln . Je evidentní, že m žete nesouhlasit s mnoha detaily vyšší sociologie, nap íklad s historickým ocen ním n kterých osobností, se statistikou a dalšími daty... Monarchist m se m že nelíbit m j vztah k Petrovi I a Nikolaji II. Pravoslavným se nebude líbit m j názor na pederasta-biskupa Nikona Ekaterinburgského, na pederasta-biskupa Gurije Korsunského, na pederasta-metropolitu Nikodéma (Rotova). Vlastenc m bude vadit m j pohled na národní vlastence Limonova, Štilmarka, Žirinovského. Komunist m na Marxe, Engelse, Lenina a Stalina. Je jasné, že málo komu icházím vhod... 79
Nobelova cena za medicinu, pozn. p ekl.
- 470 -
itom však normální lov k chápe, že tohle není hlavní. Normální lov k p ehlédne tato jim ne zcela p íjemná místa, ale podstatu problému pochopí a kv li tomuto poznání omluví autora za jeho „útoky“ na svoje mali ké idoly. zte, že apoštol Pavel svého asu byl velmi dobrým a energickým farizejem. Dokonce v dob , kdy byl ješt orthodoxním židem, byl lenem židovského Sinhedrionu jménem Saul [Šavel]. Z celého srdce nenávid l a pronásledoval k esany jako, podle jeho pojetí, nep átele pravdy. Teprv když se seznámil s u ením Kristovým, zm nil sv j náhled a se stejnou horlivostí a vášní bral se za novou pravdu. Naopak pastevci, kte í se setkali s Kristem a vyslechli Ho, odpov li U iteli: Jdi od nás pry . Ty nám p ekážíš v pastv našich sviní... Vidíte ten rozdíl? Pokud zedná hledá pravdu a skute se snaží pomoci lidem, m že nejprve (jako len Sinhedrionu Šavel) bloudit a lat zlo v domn ní, že d lá dobro. Nebude to jeho vina, nýbrž t ch, kte í ho oklamali. Ovšem jsou lidé, kte í na hledání pravdy kašlou. Jim záleží na jejich osobní výhod : vlastní svin jsou jim cenn jší. Takoví lidé z stanou zedná i i po p tení této knihy. - Váš názor o antisemitech a jejich boji s židy? Nejv tším semitským národem na zemi jsou Arabové. Ti, kte í s Araby mají nep átelské vztahy, jsou nepochybn antisemité. Takže ti, kte í ut ují Araby, opakuji, nejpo etn jší plemeno Semit , jsou všichni ti, kte í utiskují Araby v - 471 -
zemích, které už mnoho v osidlují, jsou antisemité na kvadrát. To jsou praví nejhnusn jší antisemité. A ti, kte í sami sebe zvou židy, zaprvé tvo í necelou setinu všech Semit sv ta, a zadruhé, nemají žádný semitský p vod, protože jsou p vodu turko-tatarského. Drtivá v tšina Semit jsou muslimové. Normální muslimové (nikoliv fanatici, jací existují v každém náboženství) vždy uctívali Krista a vždy jej pokládali za posla Božího. Avšak židé Krista neuznávali a vždy jej pronásledovali, aby jej nakonec uk ižovali. Kdo vám je tedy bližší duchem? Semité Arabové, nebo odporní antisemité židé? - Existuje podle vás celosv tový komplot? Jestli existuje sv tový komplot... Podívejte se, degeneráti podobn jako mikrob moru hubí zdravý organismus. Ale souasn s ním zahynou i oni. Podobn jako virus AIDS napadá a ni í obranný systém organismu, což vede k jeho smrti. Existuje u mikrob n jaká konspirace za ú elem vraždy zdravého organismu? Má virus ná rt útoku a zni ení ochranného systému? Nemyslím, že by m li n jaký sv tový plán boje proti zdravým lidem. Oni ni í a zabíjejí, jak jim káže jejich p íroda. Prost nejsou schopni d lat nic jiného. Jejich nátura... co jiného bude, když n kdo rozestaví kontejnejry s mikroby moru na strategických bodech (stanice metra, nádraží, letišt ) tak, aby nakazil co nejvíc lidí. Má tehdy n jaký plán? - 472 -
Když n kte í rozmístí degeneráty na strategicky d ležité posty v tisku, do vedení televize, do školství, armády, církve, je u nich n jaký plán? Odpov z mi, kdo m žeš... - V em vidíte hlavní úkol vašich p ednášek z vyšší sociologie? První mojí úlohou je starost o normální lidi, starost o záchranu genofondu všech národ sv ta, starost o zakládání zdravých rodin, to jest o zdraví národ . Všech národ bez výjimky. Proto je nutno široce a neustále seznamovat všechny vrstvy obyvatel se zákony vyšší sociologie a tím i snížit hrozbu poškození genofondu národ díky nepromyšleným svazk m s ni emnými degeneráty. Druhou úlohou bude starost o degeneráty, tedy boj o jejich duši. Opakuji, dob í degeneráti vždy byli, jsou a budou naši átelé a spojenci. Lépe než kdokoliv jiný jsou schopni odhalit ni emné degeneráty a postavit se proti jejich odporné innosti. Hlavními našimi protivníky v boji za duši degenerát jsou líd i sekty d di ných degenerát , kte í úmysln rozvrátili základy jednoho z nejstarších náboženství sv ta a na jeho místo vložili svoje lživé u ení „lidstvo nenávid jící teorii o vyvoleném národu“, popsané v rasistických zákonech Šulchan Aruchu, Talmudu a Kabbaly. - Mohou mít degeneráti d ti?
- 473 -
Vyšší sociologie tvrdí, že jakmile se u lov ka objeví p íznaky degenerace,80 neznamená to nijak, že by m l p erušit sv j rod nebo i odejít do kláštera. Problém spo ívá v tom, že degenerace se táhne na n kolik pokolení a jestliže ve vaší generaci není zcela jasné, jste-li degenerát nebo ne, m žete odpov na tuto otázku p edat dalšímu pokolení. Ale povinn seznamte vaše d ti se základy vyšší sociologie. Když dosp lé d ti se cítí evidentním degenerátem, nap íklad patentovaným pederastem, nebo pedofilem, nebo t žkým sado-masochistou, tehdy bude jim leh í rozhodnout se nemít ti. Ale mohou také zvolit cestu ni emných degenerát a za nou aktivn rozkládat struktury spole nosti. Tehdy i ur ité orgány mají plné právo míchat se do jejich života a donutit je zm nit své chování tak, aby neškodili okolní spole nosti. Krátce eno, nejste-li si jisti stupn m vaší degenerace, stupn m škodlivosti vašemu prost edí, m žete p enechat odpov vašim d tem. Pokud d ti budou evidentními degeneráty, pak seznámení s vyšší sociologií jim pom že kontrolovat své jednání a asem mohou se stát i skute nými sv tci. Jestliže naopak budou jednat hnusn a ší it své degenerativní ohavnosti, speciální orgány informované od rodi pomohou d tem omezit škodlivou aktivitu na minimum. - Co myslíte, je soudruh X degenerát? 80
Jejich klasifikace teprv za íná a dosud p esná kritéria nejsou vypracována
- 474 -
íve, než vám odpovím, obrátím se ke všem svým tenám a ke všem televizním divák m, nebo doufám, že te , v dob glastnosti a perestrojky, všechny moje p ednášky nakonec p ece jenom pustí ruská televize. Za tím ú elem jsme p ipravili 36 videokazet, každá po dvou hodinách záznamu. Moji drazí p átelé, všichni normální lidé planety, všichni dob í a estní degeneráti, všichni estní mnichové a duchovní... P te si pozorn , prosím vás, moje knihy. I když podle nich n kdo z vás pozná sám sebe degenerátem, vždycky mu zbývá osobní volba: m že se stát dobrým vyrozencem, špatným degenerátem nebo i ni emným výrodkem. Na druhé stran , mnozí lenové degenerativní sekty možná myslí o sob , že jsou také degeneráty. Vždy mnozí z nich byli adoptovaní, nebo jejich rodi e byli adoptováni. V každém p ípad , 90% nejv tších osobností v historii lidstva byli vyrozenci. Chcete tvrdit, že soudruh X je z té samé spole nosti? Bu te velmi opatrní s degeneráty a degenerativností. Jak jsem již upozor oval, vyšší sociologie je velmi efektivní zbra , stejn ú inná jako biologická zbra , a p itom stejn nebezpe ná. Nebudete experimentovat doma v kuchyni s mikrobem moru po n kolika cvi eních ve školní laborato i? Studujte tuto v du. P emýšlejte nad p teným a bu te opatrní. V žádném p ípad nesp chejte se záv rem. Osobn za ínám pokládat lov ka za bionegativního degeneráta pouze poté, když on sám to dokázal svými iny. N ko- 475 -
likrát. Zpravidla b žný lov k musí projevit 5 až 6 degenera ních p íznak , abych jej za adil mezi degeneráty. A i kdyby on sám k el na všech k ižovatkách, že je 100% degenerát, a p itom šel proti démon m degenerace, proti druhým bionegativním degenerát m, z stane mým druhem a spojencem. A ješt jedna rada. Dostal jsem stovky dopis od tená z celého sv ta. Z Austrálie, Nového Zélandu, z Ruska, Izraele, Anglie, Francie, USA, N mecka, Japonska... A tém ve všech je jedno zajímavé pozorování: Dávali moje knihy íst svým známým jako lakmusový papírek a hled li na jejich reakci. Výsledek byl vždy stejný - ztráceli polovinu svých takzvaných p átel. Tímto zp sobem, podle reakce na náš rozhovor, na moje knihy, na moji stránku Webu, m žete samostatn si ud lat názor na soudruha X a na mnoho jiných. tež aneb strom dobrý, i ovoce jeho dobré; aneb te strom zlý, i ovoce jeho zlé. Nebo po ovoci strom bývá poznán.“ (Matouš, 12:33) Grigorij Petrovi Klimov
Konec knihy - 476 -
