BARMHARTIGHEID deel 2 Ronald Weinland 18 Juli 2009

BARMHARTIGHEID deel 2 Ronald Weinland 18 Juli 2009

Dit zal het tweede deel zijn van de serie Barmhartigheid, deel 2. We hebben al twee series gehad, die voortkomen uit het vers, waar Jezus Christus zegt: gij hebt het gewichtigste van de wet verwaarloosd: het oordeel en de barmhartigheid en de trouw (Matteus 23: 23) Vandaag is waarschijnlijk de laatste preek over barmhartigheid. De volgende serie zal gaan over trouw (geloof). Het heeft allemaal te maken met Gods wet, daar ligt het focuspunt. Het is moeilijk voor mensen in de wereld, zij snappen Gods wet niet. Het doel van Gods wet, de geest achter Gods wet. En de dingen die daar bij horen, vooral oordeel, barmhartigheid en geloof. Dat komt door Gods geest, die in ons leven werkt, om ons de diepere betekenis van Gods wet te laten begrijpen. Barmhartigheid maakt daar een belangrijk deel van uit. Vorige Sabbat hebben we de basis besproken wat God onthuld over barmhartigheid. We hebben ook de belangrijkheid ervan besproken, hoe de ark gebouwd was. We hebben het over de ark gehad, de dingen die erop ‘staan’ en dan bovenop de ark het verzoendeksel. God wil dat de aandacht op het verzoendeksel is gericht. Er waren 2 engelen op, hun vleugels bedekten het verzoendeksel. God, zoals Hij zei, sprak tot Mozes .. van boven het verzoendeksel. We hebben het gehad over het reukwerk dat binnengebracht werd, voor het verzoendeksel werd geplaatst.. het reukwerk beeldt de gebeden uit van Gods mensen, die voor het verzoendeksel omhoog gaan. Goed ruikend, dat het verzoendeksel bedekt. En hoe belangrijk dat is voor God. Zij zagen het verzoendeksel. En Zijn mensen moeten begrijpen hoe belangrijk dit is. Dat je voor de troon van barmhartigheid komt. Dit is heel belangrijk om te begrijpen. Laten we vandaag verder gaan, waar we vorige week gebleven zijn. Deuteronomium 7: we lezen sommige verzen vandaag nog een keer, omdat ik ze vorige week nogal snel gelezen heb. Deuteronomium 7: 6 Want gij zijt een volk, dat de HERE, uw God, heilig is; ú heeft de HERE, uw God, uit alle volken op de aardbodem uitverkoren om zijn eigen volk te zijn. God begint te werken met een fysiek volk, een fysieke natie. Deze dingen .. zijn soms moeilijk voor mensen. Maar dit voorbeeld is geen goed voorbeeld, het hele doel hiervoor was dat je zonder Gods geest, maar wel Gods wet gegeven.. zoals zij de wet gekregen hadden, dit nooit deel van hen uitmaakte, in hun leven. Zij konden niet verder gaan, ze deden de dingen zo goed als ze konden, fysiek gezien, of uit eigen wil maar Gods geest ontbrak! Pinksteren is zo’n belangrijke dag! De wet werd op Pinksteren aan de Israelieten gegeven en later, ook op Pinksteren, kreeg de Kerk Gods Heilige geest, om de wet te vergroten en begrip te krijgen van de wet en Gods geest. Het is dus heel belangrijk om ook te begrijpen wat de betekenis is van de Heilige Dagen. God onthult hen dus dat ze een speciaal volk zijn maar dit is pas het begin van het Plan. Dit gaat namelijk niet over iets fysieks maar geestelijk. Het gaat over de Kerk! Het doel van de Kerk is Gods Familie. En pas toen de Kerk werd gesticht, wat het Israël van God genoemd wordt, omdat het een geestelijke organisatie is… het is geen fysieke organisatie. Alle mensen zullen de naam Israel dragen, geestelijk. Het is zo moeilijk voor ons mensen om het fysieke er buiten te laten. Daar niet meer aan denken. Het is geestelijk, het gaat over Gods Familie, Elohim. En hoe wij allemaal de kans krijgen om deel uit te maken van Elohim. God maakt het heel duidelijk dat Zijn mensen speciaal zijn. Als God met Zijn mensen begint te werken… Israel was dus speciaal, want ze waren door God apart gezet, als voorbeeld, om het leven te leven, dat er dingen over hen geschreven konden worden, en het plan neemt dan een enorme stap voorwaarts, bij de ‘oprichting’ van de Kerk. God onthult dan hoe wij voor Hem een speciaal volk zijn, een koninklijk priesterschap, voor God. 6 Want gij zijt een volk, dat de HERE, uw God, heilig is; ú heeft de HERE, uw God, uit alle volken op de aardbodem uitverkoren om zijn eigen volk te zijn. 7 Niet, omdat gij talrijker waart dan enig ander volk, heeft de HERE Zich aan u verbonden en u uitverkoren; veeleer zijt gij het kleinste van alle volken. Het heeft niets te maken in het begin met, God maakt dat heel duidelijk, met .. iets waarin wij mensen oordelen, dat het een groot volk is Barmhartigheid Deel 2

1

of dat ze er goed uitzien… enz. Dat wordt hier heel duidelijk gemaakt. veeleer zijt gij het kleinste van alle volken. God maakt het heel duidelijk dat Hij hen tot een volk heeft gemaakt. 8 Maar, omdat de HERE u liefhad en de eed hield, die Hij uw vaderen gezworen had, heeft de HERE u met een sterke hand uitgeleid en u verlost uit het diensthuis, uit de macht van Farao, de koning van Egypte, Al de dingen die er gebeurd zijn, in de geschiedenis, met de koningen, dingen die God onderwezen heeft hierdoor.. is begonnen met hier het fysieke volk waarmee Hij op een heel belangrijke manier werkt. God zet hen apart! Hij spreekt hier over, over de eed, die helemaal teruggaan naar Abraham, de beloftes.. Ik sta zo versteld van het feit dat de eed, de dingen die God beloofd heeft aan Abraham, dat wij dat nu allemaal meemaken. In deze tijd. Vooral in de Kerk. Wij maken de uitvoering van de belofte mee. Hier, aan het einde van de 6.000 jaar. Het fysieke ervan… wij leven hier in een land (Amerika).. God heeft het gemaakt! God heeft het allemaal gegeven, alles wat we hebben, aan Canada, Australië, Nieuw Zeeland, West- Europa. God heeft dit allemaal gedaan, wij niet! De mens heeft het niet zelf gedaan, God heeft het ons gegeven. Dit is ongelofelijk om te begrijpen. Als je terug in de geschiedenis gaat.. vooral als je pas in de Kerk geroepen wordt en je leest ‘Amerika en Groot Britannië in de profetieën’…als je dat boek leest, geschreven door Mr HWA en je begint alle beloftes te zien die God heeft gegeven in deze eindtijd. Wij zien dat de Kerk ook door die tijdsperiode heen gegaan is, iets wat bijna 2.000 jaar geleden is begonnen. God heeft ons tot op dit punt in de tijd gebracht. 7 kerkera’s zijn voorbij gegaan. En nu maken wij ons klaar voor een nieuwe tijd op aarde, waarvan in de Bijbel gesproken wordt. 9 opdat gij zoudt weten, dat de HERE, uw God, de enige God is, de trouwe God, God houdt zich aan Zijn woord. Wat Hij ook zegt is getrouw. Hij is trouw aan ons. En wij leren dat het probleem bij ons ligt, wij zijn niet getrouw! Wij mensen. Daarom moeten wij Gods hulp hebben om getrouw te worden, dit kan alleen als Hij in ons woont. 9 opdat gij zoudt weten, dat de HERE, uw God, de enige God is, de trouwe God, die het verbond en de goedertierenheid houdt barmhartigheid, telkens weer, barmhartigheid, overal in de Bijbel. Door Gods barmhartigheid… als ik er aan denk, wat God aan het doen is, het plan dat Hij heeft…het maakt zo’n groot deel uit van wie Hij is. Hij houdt van Zijn plan en Hij helpt ons ook van Zijn plan te leren houden. De Heilige Dagen.. als je ziet wat dat uitbeeldt, betekent.. je leert het lief te hebben, dat Plan. En des te meer dat plan deel uitmaakt van je leven.... uitmaakt van jou geest, ..het gaat allemaal over Elohim. Des te meer dat plan deel uitmaakt van jou, in je geest… des te meer je dit kan leven, op de manier waarop God wil dat het gedaan moet worden, de wet: Oordeel, barmhartigheid en geloof. Dat is zo krachtig, echt waar. En dan wordt die liefde altijd maar sterker, in onze geest, door dat plan. Wij groeien in de barmhartigheid van God, hoe God dit doet… Hij legt hier deze dingen uit. 9 opdat gij zoudt weten, dat de HERE, uw God, de enige God is, de trouwe God, jegens wie Hem liefhebben en zijn geboden onderhouden, God kan Zijn liefde uitgieten over diegenen die Hem liefhebben. Diegenen die Hem willen en Hem zoeken. Diegenen die dat niet wil… Hij kan hen niet liefhebben. Liefde betekent namelijk zegening. Gods zegeningen ontvangen. Er zijn bepaalde dingen die wij moeten doen, als reactie op datgene wat God ons geeft, en als we onszelf niet onderwerpen, dan kan God ons die liefde, die zegeningen, niet geven. Hij kan ons de gunst niet geven, de barmhartigheid. Het ligt allemaal aan hoe we reageren op Hem. En of we de dingen van God naar juiste waarde schatten, inclusief Zijn barmhartigheid. de trouwe God, jegens wie Hem liefhebben en zijn geboden onderhouden tot in duizend geslachten; 10 maar aan ieder persoonlijk van hen die Hem haten, oefent Hij vergelding door hem te gronde te richten; diegenen die God blijven weigeren, ze zullen allemaal vernederd worden. Dit maakt deel uit van Gods plan! Een ieder die God weigert, die tegen God vecht, die dat blijft doen, zelfs als ze de kans krijgen om deze weg in te slaan… maar als ze blijven weigeren, en ze het niet willen… dan zegt God dat Hij persoonlijk met hen ‘zal afrekenen’. Krachtige betekenis… dit is een preek op zich. Hij stelt het niet uit voor wie Hem haat, aan hem persoonlijk vergeldt Hij het. Ze zullen weten dat het God was die ze ‘aangepakt’ heeft. Ze zullen dit zien en begrijpen… wat ze gedaan hebben en ze zullen moeten toegeven wat hier de consequenties van zijn. Het is het resultaat van hun eigen keuze… hun eigen wil. En als ze God haten, verachten… en Gods manier van leven, dan kunnen ze geen deel uitmaken van wat er in de toekomst ligt. Dan eindigt het daar. En er zullen mensen zijn die hiervoor zullen kiezen. Dat is ongelofelijk… net zo ongelofelijk als het feit dat 1/3 van de engelen tegen God rebelleerden. Ze wilden God niet, Zijn weg. God dwingt Zijn manier van leven niet op aan ons. Hij Barmhartigheid Deel 2

2

zal ons vernederen maar wij hebben altijd een keuze. Of we oprecht dankbaar zijn en alles van God naar waarde schatten… 11 Onderhoud dus het gebod, dat is een belangrijk deel van de eerste fase van het leven en groei. Om te begrijpen hoe belangrijk het is om de geboden te onderhouden. Door de dingen te doen leren wij. En zelfs als we ze nog alleen maar op fysiek vlak begrijpen… met Gods geest, naarmate de tijd vordert, beginnen we te snappen en begrijpen. We zullen Gods liefde erin ontdekken. Het is niet, zoals de wereld het ziet, een kwestie van dit mag wel en dat mag niet. 11 Onderhoud dus het gebod, de inzettingen en verordeningen, die ik u heden gebied na te komen. 12 Het zal geschieden, omdat gij aan deze verordeningen gehoor geeft en ze naarstig onderhoudt, dat de HERE, uw God, jegens u het verbond er zijn bepalingen om Gods genade te ontvangen, de barmhartigheid van God. Dat is niet wat de ‘christelijke wereld’ ons leert! Ze onderwijzen dat helemaal niet, ze snappen het niet. Ze weten ook niet waar hun doctrines vandaan komen. Triest! Ik kijk uit naar de dag dat zij kunnen zien, dat ze bevrijd worden. dat de HERE, uw God, jegens u het verbond en de goedertierenheid zal bevestigen, die Hij aan uw vaderen met een eed bekrachtigd heeft; 13 Hij zal u liefhebben, zegenen en talrijk maken; God gaat dit ook doen met Zijn Kerk. Gods Kerk is altijd klein geweest. Zelfs gedurende het Filadelfia tijdperk… toen waren er de meeste mensen in de Kerk.. en al die mensen zullen niet er doorheen komen, omdat het geen deel uitmaakt van Gods plan. Gods plan is dat er bepaalde dingen gebeuren moesten… mensen die hun eigen keuzes maakten, .. God kan je hiervan redden, en mensen opwekken, hun wakker maken, zodat ze verder kunnen gaan. Sommigen maakt Hij wakker voor die tijd, nu. Om Zijn macht te laten zien. Het gaat allemaal om de glorie van God… Zijn grote doel, Zijn grote plan voor Zijn Familie. 13 Hij zal u liefhebben, zegenen en talrijk maken; Hij zal zegenen de vrucht van uw schoot en de vrucht van uw bodem, uw koren, most en olie, de worp van uw runderen en de dracht van uw kleinvee, in het land, waarvan Hij uw vaderen gezworen heeft, dat Hij het u geven zou. Wat er fysiek heel lang geleden gebeurde is maar een klein deel van deze belofte. Nu zijn we bijna aangekomen op het moment in tijd dat het grotere deel van die belofte gegeven zal worden, aan de hele wereld. De fase waarin wij ons nu bevinden, .. nu heel snel zal de hele wereld de kans krijgen om deel te gaan uitmaken van geestelijk Israël. De Kerk van God… zal over de gehele wereld zijn. En iedereen zal de zegeningen kunnen ontvangen, die God al zo lang geleden beloofd heeft aan Abraham. Alhoewel Abraham de grootsheid hiervan niet begreep, noch Izaak, noch Jacob… zovelen in het verleden hebben nooit de diepte en grootsheid van Gods doel begrepen. Maar naarmate het einde nadert, en zelfs tijdens Filadelfia, heeft God veel meer begrip gegeven. Veel meer diepte in begrip.. van Zijn plan, Gods plan, aan Mr. HWA. En hoe dichter we bij de vervulling van deze dingen komen, wat God gaat doen in het millennium… Hij vergroot dit en geeft ons meer en meer begrip. Omdat .. waar we ons bevinden in de tijd en waar we ons voor klaarmaken.. Hij bereidt mensen daarvoor voor… voor dat tijdperk. Zij zullen er in leven. Laten we naar Nehemia gaan. Nehemia om te zien wat er daar geschreven staat over barmhartigheid. Als je in Ezra en Nehemia leest… gaat het over het verhaal wat er met Juda gebeude, de stam Juda, het volk Juda. Toen ze gevangen genomen werden in Babylon. Daniël, zoals we al in het verleden gelezen hebben, het was pas tegen het eind van deze gevangenschap, hij was toen al een eindje in de 80…hij kreeg van God het begrip.. van bepaalde profetieën, die gezegd waren door Jeremia.. dat ze 70 jaar in gevangenschap zouden gaan. Hij wist dat de tijd bijna over was en dat ze bijna terug naar Jeruzalem zouden gaan. God gaf hem dit begrip. Hier komen we in het verhaal, waar Nehemia het heeft over wat er tijdens deze gevangenschap gebeurde,.. Nehemia 1: 1 De geschiedenis van Nehemia, de zoon van Chakalja. In de maand Kislew, in het twintigste jaar, toen ik in de burcht Susan was, 2 kwam tot mij Chanani, één van mijn broeders, met enige mannen uit Juda. En ik vroeg hen naar de Joden, de ontkomenen, die uit de gevangenschap waren overgebleven en ook naar Jeruzalem. Er waren een paar mensen die de mogelijkheid hadden om te reizen, .. ze spraken over wat er gebeurd was. Niet allemaal waren ze als gevangenen meegegaan, sommigen van hen waren ontsnapt, … en ze wilden weten wat er met Jeruzalem was gebeurd, Jeruzalem was zo belangrijk voor hen…waar ze uit gehaald waren. Barmhartigheid Deel 2

3

3 Zij zeiden tot mij: De overgeblevenen, die daar in het gewest uit de gevangenschap zijn overgebleven, verkeren in grote rampspoed en smaad, en de muur van Jeruzalem is afgebroken, hier werd de mensen toegestaan om terug te gaan. Er zijn dus twee soorten mensen, mensen die in de regio waren en anderen die later erbij kwamen… het gaat hier over hoe het er nu was, wat er gebeurd was… De overgeblevenen, die daar in het gewest uit de gevangenschap zijn overgebleven, verkeren in grote rampspoed en smaad, en de muur van Jeruzalem is afgebroken, en zijn poorten zijn met vuur verbrand. met andere woorden, er is niets overgebleven, het is allemaal vernietigd. Er is niets veranderd… 4 Zodra ik deze woorden hoorde, zette ik mij neder, weende en bedreef rouw, dagen lang. Ook vastte en bad ik voor het aangezicht van de God des hemels het herinnert me aan een gezang, wat ik daarjuist wou spelen.. ‘aan de stromen van Babylon’ … aan de stromen van Babylon, zaten wij en wij weenden zeer…aan de wilgen hing onze harp, wij verlangden naar Sion weer…” Dit gaat over wat ze meegemaakt hadden, dat ze het nooit Jeruzalem hadden vergeten… het is Psalm 137. Nehemia had deze band, deze wens. 5 en zeide: Ach, HERE, God des hemels, grote en geduchte God, die het verbond en de barmhartigheid er zijn tijden… dat we dingen herhalen die wij weten, hoe moet ik het zeggen.. soms zal dat effect hebben op ons gebedsleven. God weet alles. Hij weet alles wat er in je geest omgaat. Maar er zijn dingen waarvan God wil dat wij ze aan Hem geven, tegen Hem zeggen. Er zijn dingen … daarom, als je bepaalde dingen meemaakt in je leven, en je praat erover met God, in gebed, … je weet dat God dat weet MAAR… het is goed voor ons, geestelijk gezond voor ons, het is iets dat wij moeten doen! Wij moeten God smeken.. wat er in ons hart is, in onze geest. . we delen dit met God, verbaal… dat hoeft niet met geluid, met je stem… het kan stil zijn, je bidt tot God in je geest. Als je in een huis woont, daar wonen ook nog andere mensen. Ik herinner me… op AC, mensen gingen in een soort gebedshokje bidden… en sommigen deden dit luidop… en iedereen kon dat horen, en je moest later terugkomen omdat je je niet kon concentreren. Je hoorde namelijk alles en.. dan moest je naar hen toegaan en zeggen “bidt niet hardop! Schreeuw het niet uit, iedereen hoort het en weet dan alles’. En dat is niet de bedoeling van een gebed. .. misschien hebben ze een verkeerde houding en doen ze het daarom op die manier.. soms doen mensen het om allerlei verschillende redenen, soms omdat ze het niet in de gaten hebben, maar voor ons, … als er mensen in de buurt zijn: jouw gebed is privé! Het is tussen jou en God. Er zijn dingen die God weet, je zegt niet een soort standaard gebed, omdat je denkt dat je het zo moet doen,... en snel Amen zeggen en weggaan. Er zijn tijden dat je heel gedetailleerd moet bidden, omdat je bepaalde dingen meemaakt... en er zijn ook tijden dat je een sneller gebed kan hebben, het hangt af van de situatie waarin je je, de tijd van de dag of wat dan ook.God wil de dingen met ons delen, Hij weet wat er in je hart is maar jij moet ze uitspreken. Jij moet ze aanpakken, je moet je hart bij God uitstorten. Net zoals het welriekend reukwerk, voor het verzoendeksel…het moet gedetailleerd zijn. Elke keer dat je voor God gaat en vergeving voor je zonden vraagt. Altijd moet je het over Gods barmhartigheid hebben. Vooral als er iets groters gebeurd in je leven, iets erger.. serieuzer.. zonden, die grotere invloed heeft… als we het niet aanpakken en het blijft voortduren.. wat er dan geestelijk met ons zal gebeuren. Dit leren we mettertijd. Welke strijd het ook moge zijn. Vooral in het begin hebben wij enorme strijd te leveren. Dit verandert na een tijdje maar je moet nog altijd gigantische strijd leveren.  We moeten onszelf aan God onderwerpen, constant zodat we kunnen blijven groeien. God openbaart steeds meer aan ons, in onze geest… en dat is de ‘bron’ van ons, hoe wij zijn, als mens.. wat ons motiveert. Hij laat ons deze dingen zien. Er staat hier wat Nehemia deed en zovelen onder ons ook, wij herinneren God aan Zijn barmhartigheid. Wij weten dat Hij dat is, Hij weet het ook… maar wij spreken er met God over omdat we Zijn barmhartigheid willen. We willen dit een onderwerp van gesprek maken, ik wil U aan Uw barmhartigheid herinneren, Grote God. Want dan zeg je eigenlijk dat je het heel erg nodig hebt. “alstublieft”! het verbond en de goedertierenheid gestand doet jegens hen die U liefhebben en uw geboden onderhouden, Er zijn tijden, als we op dat punt in ons leven aankomen (en dit kan wel een tijdje duren).. hangt af van je situatie, hoe je bepaalde dingen meemaakt… en je deelt met God: ik houd van U, ik houd van Uw plan, ik houd van Uw doel, van de dingen die U in mijn leven laat gebeuren. Dit is een grote schat voor mij. Net zoals mijn leven, ik heb Uw barmhartigheid nodig. en uw geboden onderhouden, Barmhartigheid Deel 2

4

6 laat toch uw oor opmerkzaam en uw ogen geopend zijn, om te horen naar het gebed van uw knecht, hij gaat hier iets aankaarten, hij roept uit naar God… als je het verhaal van Daniel leest… hij kwam tot dat punt in zijn leven, na al die tijd in Babylon.. toen hij vastte… hij begon de dingen op een anderen, diepere manier te zien… niet dat hij bepaalde dingen niet snapte, maar als je groeit wordt soms iets ineens veel duidelijker… waarom het allemaal gebeurd is, welke rol wij erin gespeeld hebben… Daniël hier… hij smeekte God hem te vergeven en het volk te vergeven. Nehemia doet hetzelfde hier, omdat hij van alles meemaakt. Ze begonnen allemaal te begrijpen waarom ze in gevangenschap genomen waren. Omdat ze ongehoorzaam geweest waren. Hij begreep dat ze hier allemaal schuldig aan waren geweest. Ze hadden allemaal schuld, ok, allemaal op een ander niveau ja, maar er waren een aantal onder hen die het hart en de geest hadden zoals Daniël en zijn 3 vrienden… en anderen waarover wij lezen. Zij hadden het ‘hart op de juiste plaats’; maar dat betekent niet dat ze niet zondigden. In ieder geval…6 laat toch uw oor opmerkzaam en uw ogen geopend zijn, om te horen naar het gebed van uw knecht, als je zo bidt, als iemand zo bidt, heeft dat een bepaald doel. Hij is zich namelijk aan het voorbereiden op het toegeven van de zonde. Wij weten dat zonde(n) ons contact met God afsnijden. We zijn van God afgesneden door onze zonden, tot we er ons van bekeerd hebben. Hij vraagt God hier “hoor mij alstublieft, hoor alstublieft mijn smeking aan”… dat ik thans dag en nacht voor de Israëlieten, uw knechten, tot U opzend; en ik doe belijdenis van de zonden der Israëlieten, die wij hijzelf inbegrepen. Wij moeten onszelf zien zoals we werkelijk zijn, de schuld die wij hieraan hebben, in ons leven,.. in elk gebed, maar vooral in zo’n gebed als hier beschreven staat. de zonden der Israëlieten, die wij mijzelf inclusief! WIJ hebben gezondigd tegen U bedreven hebben; ook ik en mijn familie, wij hebben gezondigd. Nogmaals, je moet altijd nederig zijn als je voor God komt. Iemand die trots voor God komt, en dat gebeurt… in de wereld gebeurt dit constant. Maar .. zelfs in de Kerk moeten wij dit leren, en begrijpen dat wij niet tot God kunnen komen met trots. Het moet in absolute nederigheid gebeuren! Wij moeten weten dat wij schuldig zijn, … als mensen, iemand in de Kerk niet voor God kan komen, in gebed, en toegeven en begrijpen dat zij schuldig zijn… het maakt mij helemaal niet uit wie je bent, het kan me niet schelen in wat voor een omstandigheden jij je bevindt…welke situatie ook… je hebt strijd te leveren. En je moet barmhartigheid van God zoeken. Soms .. denken wij dat we het goed doen, dat alles goed gaat.. en misschien gaat alles wel goed in je leven. Maar de realiteit is dat wij de menselijke natuur hebben, egoïstische menselijke natuur. Een ieder van ons heeft dat! En als we dat niet van onszelf zien zijn we in gevaar! Daarom, als we voor God komen, moet het makkelijk zijn om nederig voor God te komen… We hebben deze grote spiegel voor ons, Gods wet, Gods manier, Gods waarheid. En we zien dit en we zien onszelf … hoe slecht wij het doen! … we kunnen niet doen wat God van ons wil. We moeten Gods hulp hierin krijgen. Dit is een nederige geest. God kan met een nederige geest werken, wil met een nederige geest werken. Heeft de wens… dat wij een nederige geest hebben, als we voor Hem komen. .. Nederigheid betekent dat we onszelf niet beter vinden dan anderen. Of dat we neerkijken op anderen… 7 Zwaar hebben wij tegen U misdreven; wij hebben niet onderhouden de geboden, wij hebben niet gedaan wat we moesten doen.. we lijden nu daardoor. Jeruzalem is in de staat waarin ze is daardoor, de verstrooide Kerk vandaag is in die conditie door mijn zonden en de zonden van alle mensen die deel uitmaakten van de Kerk toen. Wij hebben allemaal niet gedaan wat we moesten doen, we hebben niet gevochten en God heeft ons laten zien hoe we waren, Laodicea.. wat er kon gebeuren. We dachten natuurlijk niet dat wij Laodicea waren,… tot het gebeurde! Dan hebben wij de realiteit gezien en hebben we onze zonden moeten toegeven. 7 Zwaar hebben wij tegen U misdreven; wij hebben niet onderhouden de geboden, inzettingen en verordeningen, die Gij aan uw knecht Mozes geboden hadt. 8 Doch gedenk aan het woord, dat Gij aan uw knecht Mozes voorgehouden hebt: Pleegt gij trouwbreuk, dan zal Ik u onder de volken verstrooien. Als ik dit lees.. dan zie ik de Kerk, in de eindtijd, wat er gebeurd is na Filadelfia. Ik zie wat er gebeurd is in Laodicea, wat we meegemaakt hebben en ik zie de verstrooiing, die er is, die er vanaf het begin was.. door wat wij gedaan hebben. De organisatie die zo uit elkaar is gevallen. Ik weet niet of er iemand bijgehouden heeft hoeveel afsplitsingen er zijn vandaag de dag, kleine en grote… medium … meer dan 500… dat is ongelofelijk. Dit doet God als er zonden zijn. Pleegt gij trouwbreuk, dan zal Ik u onder de volken verstrooien. 9 Maar, bekeert gij u tot Mij met andere woorden, keer terug naar God. Als jouw wens is om terug naar/tot God te keren… dat betekent berouw/bekering en je tot God richten..en onderhoudt gij naarstig mijn geboden – als wij streven Barmhartigheid Deel 2

5

naar het juist leven van ons leven, zoals God het wil. Dat betekent constante bekering. al waren uw verdrevenen aan het einde des hemels, Ik zal hen vandaar vergaderen en hen brengen naar de plaats die Ik verkoren heb om daar mijn naam te doen wonen. … eerst was het warm, nu is het heel erg koud. Als ik het koud heb.. dan weet ik dat het heel koud is voor sommigen van jullie. Ik sta namelijk, mijn mond beweegt…  maar jullie zitten stil en luisteren. Ik zal hen vandaar vergaderen dit is een belofte. Hij herinnert God eraan. Je weet dat God niet moet herinnert worden maar God vindt dit heel aangenaam. Dit is in zijn hart.. hij zegt dat hij ziet wat hij gedaan heeft, en wij willen wat U beloofd heeft. Zij weten dat God zich aan Zijn beloften houdt. 9 Maar, bekeert gij u tot Mij en onderhoudt gij naarstig mijn geboden – verdrevenen aan het einde des hemels, Ik zal hen vandaar vergaderen en hen brengen naar de plaats die Ik verkoren heb om daar mijn naam te doen wonen. Daarom…het is opwindend hoe God met de Kerk gewerkt heeft. Wij weten dat er maar één ‘plaats’ is waar God Zijn naam plaatst: één plaats! Eén plaats! Zo is het altijd geweest. 10 Zij zijn toch uw knechten en uw volk, dat Gij verlost hebt door uw grote kracht en door uw sterke hand. Hij geeft hier toe dat dit alleen maar door U, Grote God, gedaan kan worden. En door uw sterke hand. 11 Ach, Here, laat toch uw oor opmerkzaam zijn op het gebed van uw knecht en op het gebed van uw knechten, hij is niet de enige die tot God bidt en Hem dingen vraagt. Er is die wens.. die een welgevallen hebben aan de vreze van uw naam, denk aan de prekenserie die we onlangs gehad hebben.. over een juiste vreze, wat dat betekent om een juiste vreze te hebben voor God. En het helemaal, van het begin tot het einde begrijpen, naarmate we geestelijk groeien, wat dat betekent. Soms horen we een bepaalde preek of een prekenserie en we realiseren ons dat we dat willen, dat we zo’n geest willen hebben, ik wil die juiste vreze hebben, ik wil groeien in het begrip daarvan. Dit zegt hij hier. Als wij dat willen… en we erover bidden tot God zal Hij er ons in helpen. Hij werkt met ons daarin, zodat we kunnen groeien. en doe uw knecht heden slagen en laat hem erbarming vinden bij deze man. Hij vroeg barmhartigheid, voor hemzelf en de rest van het volk. Ik was namelijk schenker van de koning. Krachtig gebed hier. Het verlangen hier, hij spreekt tegen God over Gods barmhartigheid, het vertrouwen in deze barmhartigheid.. en hij wilde dit ontvangen. Omdat hij zichzelf zag, zijn zwakheden, wat hij gedaan had. En de zonden van Israël, zijn zonden ook en hij toonde berouw voor God. Dat moeten wij ook doen. Laten we naar de Psalmen gaan. Sommigen van de Psalmen .. we moeten de houding en geest zien die erachter zit. Dit moeten wij ook hebben in ons leven als wij naar God kijken of Zijn genade. Er zijn tijden dat we niet zo erg over barmhartigheid nadenken, maar hoe serieuzer de zaak is die we voor God brengen, …des te meer die barmhartigheid in onze gedachten is, wat wij zouden willen… er zijn tijden dat we een grote wens hebben voor Gods barmhartigheid omdat we de grootsheid zien van datgene wat wij gedaan hebben en dat is goed, geestelijk, voor ons. De dingen die in Psalmen beschreven staan, als wij echt naar God kijken voor barmhartigheid zijn voorbeelden. Psalm 6: 2 O HERE, straf mij niet in uw toorn, hij wou niet in toorn gestraft worden. Hij wou niet de oorzaak zijn van die toorn. Allerlei dingen die hier beschreven worden, over de houding… als wij zien wat wij gedaan hebben. Het gaat over wat ‘ik gedaan heb’, begrijpen hoe serieus dat is. De verantwoordelijkheid nemen voor wat wij gedaan hebben of voor wat wij doen. De mens heeft het heel moeilijk daar mee. Het is zo makkelijk om te zien wat een ander doet, wat de ander fout doet… maar je eigen verantwoordelijkheid nemen … omdat wij de serieusheid van de kwestie zien… dat is iets heel anders. Een hele andere, volwassenere aanpak van de dingen. En dat moeten wij doen, .. persoonlijke verantwoordelijkheid opnemen. Vandaag de dag, de dingen die wij zien in de samenleving, in de wereld… onze conditie, onze problemen, .. dat is allemaal iemand anders fout. Het is de schuld van mijn baas, hij is de oorzaak van mijn stress. Het is… de fout van mijn ouders, hoe zij mij opgevoed hebben, alle verschrikkelijke dingen die ik heb moeten meemaken… het is dit of dat.. mijn vrouw, mijn man, mijn kinderen, mijn ouder(s)… maakt niet uit wie je de schuld geeft, voor onze keuzes en beslissingen. En hoe lang gaan ze er mee door voordat ze hun eigen verantwoordelijkheid nemen? Want dat moeten wij doen! Wij maken onze eigen keuzes in dit leven… en ja, misschien hebben wij andere omstandigheden meegemaakt die ons gemaakt hebben tot wat wij nu zijn… maar … er komt een tijd dat wij de keuze maken om mijn eigen verantwoordelijkheid te nemen. En daar gaat het hier over. Het wordt besproken in een Barmhartigheid Deel 2

6

gebed, in deze Psalm. 2 O HERE, straf mij niet in uw toorn,en kastijd mij niet in uw grimmigheid. Waarom zegt hij dit? Omdat je je realiseert dat dit rechtvaardig is, dit is wat ik verdien. Maar alstublieft, werk niet op deze manier met mij. Omdat .. ik geeft toe ..Hij accepteert de verantwoordelijkheid en gaat dan verder. 3 Wees mij genadig, HERE, dit is een petitie hier, wees mij genadig, HERE, want ik kwijn weg; zo moet je voor God komen. God kan daarmee werken. Als wij bepaalde dingen zien in ons leven, en toegeven hoe we werkelijk zijn: ″ik ben zwak″! En als wij dat kunnen zien, dat we ons in een bepaalde situatie bevinden, we zijn zwak omdat we iets meegemaakt hebben (geestelijk zwak).. en wij geven dit toe. Dat laat namelijk zien dat we zwak zijn geweest, iets gedaan hebben wat wij niet hadden moeten doen, anders zouden wij namelijk sterker zijn… en dan nog… Allemaal een kwestie van nederigheid. Wees mij genadig, HERE, want ik kwijn weg: ″(verzwakt″ in Statenvertaling) genees mij, HERE, zoveel van de genezing in de Bijbel… ik moet denken aan wat we meegemaakt hebben in het verleden… het is allemaal een groeiproces… toen Mr HWA door God de Kerk op het juiste spoor zette.. God hielp hem om de waarheid terug in de Kerk te brengen… en … er zijn geestelijke dingen die wij moesten leren, die niet volledig duidelijk waren.. en één van de grootste dingen was ‘genezing’. Omdat wij zo fysiek zijn als mensen. Wij kunnen alleen het fysieke zien! Zoveel dingen in de Bijbel over genezing… we konden niet voorbij de fysieke dingen! Wij zien alleen een menselijk lichaam, menselijk lijden… menselijke ziekten of zwakheden, .. we kwamen nooit voorbij het fysieke. Ik houd zo van het boek Johannes. Omdat er van het begin tot het einde.. het is een fantastisch boek, het is fantastisch geschreven, door God geïnspireerd… telkens weer .. het zijn allemaal voorbeelden hoe wij mensen zijn. Wij zien iets fysieks en wij snappen het geestelijk niet. Dat kan ook niet, totdat we groeien en God het ons geeft. Maar het begint allemaal fysiek en later komt pas het geestelijke. Zelfs in de Kerk! En wij groeien daar in. Daarom heb ik het voorbeeld van Nicodemus aangehaald in het verleden… die het alleen fysiek kon zien. Christus zei dat hij het niet snapte. Omdat hij niet had wat er nodig is om het te snappen. Ik geef je geestelijke dingen maar je kan het niet snappen, begrijpen, omdat je het niet kan begrijpen. .. Het voorbeeld van de vrouw en het water. Zij kon alleen het fysieke zien… ze moest elke dag heen en weer naar de put gaan, dat nam veel tijd in beslag. En ze kon haar tijd wel beter gebruiken. Ze was moe van het heen en weer lopen, het water dragen.. het levende water.. En het brood waar Jezus over sprak .. ‘eet Mijn vlees en drink Mijn bloed’…en veel van hen dachten dat het ging over iets wat verboden werd door de wet. Veel discipelen stopten toen met Hem te volgen… Nogmaals, er zijn allerlei dingen beschreven in Johannes, die er gebeurden… voorbeeld na voorbeeld. Des te verder je het boek in gaat, tegen de tijd dat je aan Hoofdstuk 14 aangekomen bent… waar het onthuld over hoe God in de mens woont en dat er dingen gaan gebeuren die verder gaan dan het fysieke… In ieder geval, het belangrijke is over genezing is dat het geestelijk is! Alles is gericht op het geestelijke! De genezing van de geest. Zo spreekt God tegen ons, over wat wij doen in ons leven, hoe dat ons verlamt, geestelijk, in ons leven. Wij moeten een geestelijke genezing krijgen… die God kan doen. Daar gaat het hier over want ik ben verzwakt.. het gaat hier niet over iets fysieks, dat hij ziek is of zoiets. Het gaat om het geestelijke. Je realiseren dat jij genezing nodig hebt. Mijn geest.. moet versterkt worden, genezen, zodat ik juist kan denken. want mijn gebeente is verschrikt. Hij zegt niet dat hij een bepaalde ziekte heeft. Hij heeft het over hoe wij over de dingen denken als mensen… als we ons realiseren.. dat wij ons zo slecht voelen over iets, .. we kunnen iets meemaken, onze eigen schuld, dat wij het tot in onze botten voelen. Tot in het merg, zo diep.. in ons denken. Niet fysiek, soms wel, maar het gaat verder dan dat. .. het gaat heel diep in ons. Hoe vaak heb je zoiets meegemaakt, omdat je een foute keuze hebt gemaakt, bepaalde dingen gedaan in je leven… en je voelt je ziek van binnen, .. het maakt je zelfs fysiek ziek.. en hier gaat het over de geest…waar het hier over gaat. Telkens weer… wat God geestelijk gaat geven: geestelijke genezing. 4 Ja, mijn ziel is ten zeerste verschrikt, en Gij, HERE, hoelang nog? Het gaat over wat er diep binnen in ons is, mijn leven,.. mijn ziel is ten zeerste verschrikt.. door wat ik gedaan heb! Heb barmhartigheid Eeuwige, en vermaan mij niet voor wat ik echt verdien. 5 Keer weder, HERE, red mijn ziel, verlos mij om uwer goedertierenheid wil. Hij pleit tot God. er zijn tijden dat wij dat ook moeten doen, omdat wij zien hoe groot de keuzes zijn die wij maken, gemaakt hebben… 6 Want in de dood is Uwer geen gedachtenis; wie zou U loven in het dodenrijk? Ik heb NU hulp nodig, Barmhartigheid Deel 2

7

dat is een nederig iets. Als wij voor God komen en onze gedachten allemaal aan God geven.. nederigheid is prachtig! Echt waar. Ik houd van nederigheid. Ik heb het niet over mezelf. Ik houd ervan als God mij het laat zien, als wij erin groeien, maar de nederigheid in anderen. Dat God met hen werkt, in de Kerk. Dat is één van de mooiste dingen die er is. Nederigheid.. dan is er geen limiet op hoeveel God met ons kan werken om ons in Zijn familie te brengen. Trots is wat dat tegenhoudt. Trots zorgt dat de dingen in ons leven tot een halt komen en tot die trots aangepakt wordt (door iets wat wij moeten meemaken).. daarom heb ik het verleden week gehad over dat je soms een stapje moet terug zetten, dat je mensen de tijd moet geven.. als het geen gevaar vormt voor anderen in de Kerk. Een ieder van ons maakt verschillende dingen mee. Geef de mensen tijd, God werkt met hen, God zal er wel voor zorgen; Soms zetten wij dus een stapje terug. God zal zorgen dat de dingen naar de oppervlakte komen, zodat zij het kunnen zien en zij moeten het aanpakken. En dan komt de nederigheid erbij, omdat je naar God kijkt voor hulp. Daarom zeg ik dat nederigheid prachtig is. Maar de andere kant van het plaatje is trots! Ik haat trots! Ik kan er niet tegen!!! Omdat.. het beperkt de mogelijkheid van God. Daarom .. de wereld is zo vervuld van trots en God kan daar niet mee werken. Daarom moet deze wereld meemaken wat ze moet meemaken, vernedert worden, .. het vasten wat we een tijd geleden gedaan hebben. Sommige van onze gebeden, petities… het is allemaal een kwestie van nederigheid. Tot iemand, tot mensen… tot nederigheid komen kan er niet met hen gewerkt worden. Ze kunnen niets ontvangen, de voordelen van het Koninkrijk van God dat naar deze aarde zal komen om te regeren. Tot ze nederig zijn. Anders zullen ze constant er tegen vechten, het niet willen… en proberen iets anders te doen. En in hun geest zal dat gerechtvaardigd zijn, om iets anders te doen. Zelfs tegen Jezus Christus, de Messias, die geest is… een lid van de God Familie, het hoofd van de Kerk. Ze zullen blijven weigeren.. mensen zullen denken dat ze dat nooit zullen doen, o jawel, net zoals toen Hij voor de eerste keer gekomen is! En dat is soms zelfs voor ons in de Kerk moeilijk te begrijpen. Nederigheid is een prachtig iets! Trots is verrot, ziek en pervers. Het gaat hier verder: 6 Want in de dood is Uwer geen gedachtenis; wie zou U loven in het dodenrijk? Met andere woorden: ik wil u danken, ik wil genezen worden, beter worden.. ik wil terug naar de dingen die er voor de zonden waren. Ik weet dat ik afgesneden ben, hoor alstublieft naar mij, want ik weet dat zonden mij afsnijden. En die petities, vooral als het heel serieus is, moeten wij zeggen, doen in ons leven. 7 Ik ben afgemat van mijn zuchten; elke nacht doorweek ik mijn sponde, doe ik mijn bed van tranen vloeien. Soms .. zijn er tijden, als wij tot bekering komen, vooral in het begin als God ons begint te roepen.. en we veel dingen in onszelf zien maar ook later, we beginnen bepaalde dingen te zien .. maken dingen mee… veel van dat alles zal veranderen als Gods Koninkrijk hier is… we zullen nog allerlei dingen meemaken maar de grootste strijd en moeilijkheden zijn in de afgelopen 6.000 jaar geweest. Voor Gods mensen. De 144.000 hebben allerlei dingen meegemaakt.. die mensen in het millennium niet op dezelfde manier zullen moeten meemaken.. we hebben het in het verleden gehad over de pioniers in Amerika, die van Oost naar West gingen, die het pad gemaakt hebben zodat anderen konden volgen… (vandaag de dag is het geasfalteerd ) de dingen zijn nu zoveel beter, .. er was zoveel sterfte toen, .. maar zij hebben het mogelijk gemaakt voor mensen die later zouden volgen. Ze hebben de weg vrijgemaakt, .. het pad aangegeven, zodat het makkelijker zou zijn voor hen die volgden. Zo werkt Gods plan ook! Zijn Koninkrijk en Zijn familie. In deze situatie is deze individu zoveel gegroeid dat hij gehuild heeft… soms zijn er dingen waar ze zo van onder de indruk zijn.. wat het ook moge zijn dat mensen soms meemaken… Laten we naar Psalm 25 gaan. Het is allemaal een kwestie van het hart, de geest, houding.. tegenover God, Zijn barmhartigheid zoekende. God is heel barmhartig. Ongelofelijk barmhartig, ongelofelijk om dit te begrijpen. Des te meer we het zien, des te meer we zien: wat er gebeurt, des te beter is onze relatie met God. Een grotere band.. het is een zaak van de liefde van God te begrijpen. De grootsheid van Zijn liefde voor ons. Voor een ieder van ons. Wij realiseren ons hoe barmhartig God is geweest. Ik sta versteld van het feit dat God met mij kan werken. Dit moeten wij allemaal zien, hoe kan God met ons werken, hoe kan God dit doen… en wij zien hoe Hij het doen en wij staan versteld, omdat wij de menselijke natuur kennen, hoe de mens is. En wij zien hoe Gods geest in ons kan werken, als wij ons onderwerpen aan het proces (Hij kneedt en vormt ons, Hij ‘zit ons achterna’, Hij corrigeert ons).. Barmhartigheid Deel 2

8

Psalm 25: 11 Om uws naams wil, HERE, vergeef mij mijn ongerechtigheid, want die is groot. Nogmaals, er is niets dat God niet kan vergeven! Als de geest en het hart juist is voor God kunnen alle dingen in het menselijk leven vergeven worden. 12 Wie is de man die de HERE vreest? Hij onderwijst hem aangaande de weg die hij moet kiezen. .. kwestie van juiste vrees, ontzag voor God. Begrijpen wat wij gekregen hebben van God,.. alle dingen die we besproken hebben in die prekenserie. Als wij die dingen beter begrijpen, als we dan nederig zijn, kan God ons onderwijzen. Op Zijn manier, niet op onze manier! Niet op de manier waarop wij het willen. Zo vaak in ons gebed, .. wij willen een bepaald antwoord en wij willen het op een bepaalde manier! Wij .. dan leren we dat wij moeten veranderen! Ons denken veranderen en aanpassen. 13 Hij zelf zal in voorspoed vertoeven, en zijn nageslacht zal het land beërven. 14 Des HEREN vertrouwelijke omgang is met wie Hem vrezen, de geest van God, de waarheid van God, kan alleen zijn voor diegenen die een juiste vreze hebben, ontzag voor God. Als dat er niet is kan je het niet hebben, dan wordt het afgenomen. Soms hoor ik dingen die met mensen gebeurd zijn.. ik hoorde een verhaal van iemand die wij vroeger kenden (in de Kerk)… zelfs ooit deel gemaakt van deze groep, na de dingen die er gebeurden in de verstrooing. Ze hebben alles verloren, ze zijn terug naar het protestantisme, heel erg diep protestants. Dat gebeurd er met de mens, je verliest alles. Dat heeft ons zo doen schrikken, in het begin, .. het was beangstigend. God heeft ons dit ook laten zien, meemaken, en ons schrik ervoor aan te jagen, dat het angstaanjagend is als je afdwaalt van de koers, omdat er bepaalde dingen gebeuren. Daarom .. daarom was het een strijd, in de dingen die we meemaakten. Er waren dingen die ik niet eens wilde bespreken? (addres). Als het bijv over onderwijzen ging. Omdat .. begrijp je hoe serieus het is, we zagen de dingen die om ons heen gebeurden.. in de verstrooide groep.. mensen die aanmatigend waren, en andere doctrine aannamen.. iets wat wij niet gekregen hadden via Mr HWA. En toch… de Kerk ging groeien, wij wisten alleen niet hoe dat zou gebeuren… de vrees die je moet hebben daarvoor (om iets anders aan te nemen)… want je had het zien gebeuren, zo snel. Wij hebben dienaar na dienaar gezien die allerlei andere ideeën hadden bijv over tienden, of over de Heilige Dagen, Pascha of Pinksteren. En zodra ze dat deden, ze het onderwezen.. direct, binnen één tot een aantal weken .. die preken waren zo raar.. en ze dreven altijd maar verder af van de waarheid, de ‘stam van de waarheid’. En verloren meer en meer. En dat is beangstigend. En daarom was het zo beangstigend toen de mensen verstrooid raakten. Je hoort er verhalen over. Des te langer mensen ervan afgedwaald zijn, hoe makkelijker het wordt om terug te gaan naar de wereld en die dingen weer te omarmen. Tenzij God barmhartig is voor ons, genade heeft, kunnen wij er niet aan ontsnappen. Dit zijn moeilijke dingen, echt waar. Wat er in deze Kerk vanaf het begin gebeurde, tot in de laatste komende jaren.. God gaat gelukkig nog een aantal duizend mensen uit de verstrooiing roepen. Dat is opwindend. Wij zijn familie, als je begrijpt wat ik bedoel. Als er zonden zijn en men bekeerd zich ervan, kunnen ze terugkomen en zullen zelfs beter zijn dan tevoren. Omdat we gegroeid zijn.. 13 Hij zelf zal in voorspoed vertoeven, en zijn nageslacht zal het land beërven. 14 Des HEREN vertrouwelijke omgang is met wie Hem vrezen, en zijn verbond maakt Hij hun bekend. De waarheid, waar we het hier in deze serie over hebben, de geest van de wet kan alleen begrepen worden omdat God ons de mogelijkheid moet geven het te zien, het is geestelijk! 15 Mijn ogen zijn bestendig op de HERE, want Hij voert mijn voeten uit het net. Alleen God kan ons redden, en wij leren dat, wij weten dat. Alleen God kan ons uit het net halen, het net dat ons gevangen houdt, in dit leven… door onze eigen domme keuzes dat we erin gevangen worden. En wij kunnen er niet uit ontsnappen tenzij God barmhartigheid geeft aan ons. Wij moeten God daarom vragen en Hij zal ons helpen ontsnappen. Zonder Gods hulp zitten wij gevangen, in deze wereld, in de menselijke natuur. 16 Wend U tot mij en wees mij genadig, zijn wens is om zich tot God te wenden en Hij wil dat God zich tot hem wendt, om zijn petitie te horen. Soms... kwestie van nederigheid en altijd, altijd zie hier de barmhartigheid van God in. Wend u tot mij en wees mij genadig omdat wij begrijpen en wij schatten dit naar de juiste waarde.. wij hebben barmhartigheid nodig. Is het niet ongelofelijk wat wij soms moeten meemaken, om te leren hoe belangrijk dit is, Zijn barmhartigheid. want eenzaam ben ik en ellendig. Soms moeten we zover gaan… soms wel een paar keer in je leven. 17 De benauwdheden mijns harten hebben zich uitgebreid, voer mij uit mijn angsten. Mijn angsten! Wat ik zelf veroorzaakt heb. Barmhartigheid Deel 2

9

18 Zie op mijn ellende en mijn moeite, en vergeef al mijn zonden. soms, als je iets meemaakt, lees de Psalmen. Begin ergens te lezen, als die niet van toepassing is, of het helpt je niet, ga naar een andere. En uiteindelijk, omdat in de Psalmen de ellende van de menselijke natuur beschreven staat, de menselijke geest… in zo’n diepe manier, met Gods inspiratie en hulp .. deze dingen zijn geschreven hier, dat als wij geestelijke ellende meemaken wij deze verzen kunnen lezen in Psalmen en vaak zien we dan dat deze verzen op mij toepasbaar zijn. het is mijn wens, wat ik wil hebben… mijn wens zoals mijn relatie met God moet zijn, mijn hart en mijn geest die uitroept naar God. Het is geestelijk, alle mensen moeten door deze strijd gaan. Wij moeten door de veranderingen gaan. Deze dingen staan dus neergeschreven om ons te helpen in ons gebed. Om uit te spreken in gebed, als je geen zin hebt om te bidden, als je denkt dat je niet waardig kan bidden.. je weet niet hoe.. zelfs het gevoel hebben dat je niet voor Gods troon kan komen.. maar God wil dat we dit wel doen en het sleutelwoord in dit alles is barmhartigheid, genade. 19 Zie, hoe talrijk zijn mijn vijanden, dit begint bij onszelf. Dat is de grootste! Ik ben mijn eigen grootste vijand. Als we dat kunnen zien… de menselijke natuur. Daarom heeft Paulus over die strijd. Wij zien deze wereld, de manier waarop de wereld is, hoe corrupt en hoe slecht het aan het worden is, heel snel… het is ongelofelijk hoe snel het gaat. De slechtheid van de menselijke geest.. alle technologie die ook snel gaat… en door de tijd waarin wij leven, wat God toelaat te gebeuren. 19 Zie, hoe talrijk zijn mijn vijanden, en met welk een boosaardige haat haten zij mij. als je Gods manier van leven leert en anderen weten dit, na een tijdje zal je ondervinden dat de wereld niet van God houdt. Ze houden niet van jou, juist omdat je dat doet; de waarheid. Soms.. diegenen waar wij vrienden ofzo mee zijn, .. dit zal niet meer gaan. Alleen op Gods tijd zal dit rechtgezet worden. Maar nu… wij zijn diegenen die moeten reageren en dat moeten we op de best mogelijke manier doen en dan zullen wij de reactie van de wereld om ons heen op dat zien. 20 Bewaar toch mijn ziel en red mij; laat mij niet beschaamd worden, gehoorzamen, leven zoals het moet. Sterk ons, houd ons recht. Help ons. Dit is Gods plan want bij U schuil ik. We moeten onszelf onderzoeken en zeggen ‘ben ik zo, kan ik dat beter doen.. ja, maar ik heb Gods hulp hierbij nodig. Om te vertrouwen op wat God zegt…’ het begin hiervan is jezelf beginnen te zien. Dat wij doen fout is. Als we de zwakheden zien weten we waar we voor moeten uitroepen, dat veranderd moet worden. 21 Vroomheid en oprechtheid mogen mij behoeden, want U verwacht ik. (Let your mercy, O Eternal be upon us according as we hope in you) daar kan veel van geleerd worden.. barmhartigheid.. we moeten onszelf afvragen wat we moeten aanpakken in ons eigen leven, heb ik werkelijk mijn hoop op God gesteld? Of probeer ik de dingen op mijn manier te doen? Of verwacht ik van God dat Hij ingrijpt en antwoordt dat het op mijn manier kan.. en vaak doen we dat! Wij willen een antwoord en we willen dit antwoord. En vaak is dat niet het beste antwoord. Dat is soms niet de manier waarop God met ons werkt in ons leven, ons vormt en kneedt. Vaak leiden deze dingen tot het zien van bepaalde dingen in ons leven die we daarvoor niet konden zien. Als je dan ellende meemaakt in je leven kan je zien wat er veranderd moet worden. Ik heb ook allerlei dingen in mijn leven. Wij hebben allemaal grote dingen in ons leven die aangepakt moeten worden, omdat we van alles meegemaakt hebben. Dat gebeurt nooit als alles goed gaat. Want als alles ok gaat, ben je niet op zoek naar de dingen die je moet veranderen, die problemen veroorzaken. Maar als er een trauma ofzo gebeurd, iets moeilijk is.. dan dwingt het je, als je hulp wilt, als je Gods hulp/ingrijpen wil... als je het wil ‘overleven’ dan moet je naar God uitroepen en dan kan God dat gebruiken om je te laten zien wat het probleem is, wat je voordien niet kon zien. Ongelofelijk proces hoe God met ons werkt, om ons te redden. Psalm 51: telkens weer… interessant om hier te lezen dat Nathan de profeet tot David kwam, nadat David bij Batsheba geweest was en de zonde gepleegd had. Als je je het verhaal herinnerd.. door wat Nathan gezegd had tegen David.. je weet hoe hij oordeel wou krijgen maar hij zag zichzelf niet, hoe hij was, maar dan gaan zijn ogen open en ziet hij hoe hij werkelijk is… 1 Wees mij genadig, o God, naar uw goedertierenheid, hij wist direct dat hij Gods barmhartigheid nodig had. Zijn ogen waren geopend om te zien wat hij daarvoor niet had kunnen zien. delg mijn overtredingen uit naar uw grote barmhartigheid; hij wist dit van God. David … er is een reden waarom hij ‘een man naar Gods hart’ genoemd wordt. Zijn geest en houding tegenover God is ongelofelijk. Wij moeten allemaal hier naar streven, dat God met en in je werkt, en helpt om die houding tegenover God te Barmhartigheid Deel 2

10

hebben. delg mijn overtredingen uit naar uw grote barmhartigheid hij wist .. veel van God. Maar dit was zo diep geworteld in zijn geest. Hij wist hoe barmhartig God is. Hij wist dit. Hij was er diep van overtuigd. Delg mijn overtredingen uit naar uw grote barmhartigheid is dat niet ongelofelijk om de vrijheid hiervan te begrijpen? Wij groeien en wij strijden .. maar als er iets gedaan is, dat jij gedaan hebt, dat schande over je leven gebracht heeft? Iets wat jij gedaan hebt.. en waar jij alleen weet van hebt en misschien anderen ook… schande! Wat een schande. Heeft grote betekenis. Als er schande is, wat wil je dan? Dat dat weg is. Je wil dat het uitgegomd is! Met een grote gom. Je wil ervan bevrijd zijn en je wil verder gaan met je leven, zonder dat dat je achtervolgt. En soms, door wat wij gedaan hebben, blijven bepaalde dingen je altijd herinneren aan wat je gedaan hebt in je leven. Maar zo vaak… zijn er dingen die totaal weg zijn. Onze lerende houding .. als wij de vergeving willen en we hebben de juiste houding.. berouw/bekering, dan zijn de zonden weg. God blijft het niet herinneren. Niet zoals de mens doet. Wij vergeven niet, wij mensen. Wij stapelen het allemaal op, vooral in relaties. Wij hebben een stapel ervan, in onze geest, over verschillende mensen. Soms, hangt af van hoe de mensen het overwinnen… de stapel wordt alleen maar groter. En na een tijdje beoordelen we deze mensen op wat er op de stapel ligt. En de stapel wordt alleen maar groter en groter, ze zijn schuldig. Wij maken hen schuldiger en schuldiger. Ik hoop dat je begrijpt waar ik het over hebben. Hoe wij soms denken over andere mensen. Wij zijn daar allemaal schuldig aan, wij mensen. We hebben het allemaal gedaan. Toch, als we God beginnen te begrijpen, leren we dat wij bepaalde dingen moeten doen tegenover anderen, Met andere woorden, de stapel wegwerken, de zonden .. en de mensen de kans geven vergeven te worden. Ik weet van bepaalde situaties in mensen hun levens, ik heb gesproken met mensen… en ik weet dat deze individu voor God is gegaan en vergeving gevraagd hebben voor hun zonden en ze zijn vergeven en toch, ik weet dat er bepaalde mensen zijn die deze persoon niet willen vergeven. Wat een verschrikkelijk iets! Als zij hun eigen zonden eens konden zien, die zijn veel groter dan de ander heeft gedaan (die al vergeving gevraagd heeft). Ze willen iemand niet vergeven die al wel door God vergeven is! Dat is een onderwerp op zich. We hebben geen enkel recht om iets tegen iemand anders te hebben. We gaan verder, nu we de achtergrond hier van deze psalm kennen. Hij zoekt Gods barmhartigheid… delg mijn overtredingen uit naar uw grote barmhartigheid ik wil dat ze weg zijn, ik wil ze niet meer in mijn geest hebben, hoe vaak heb je al gebeden dat God niet alleen jou vergeeft, dat Hij het uit jouw geheugen wist maar ook uit de geheugens van diegenen die je gekwetst hebt? Omdat er zonden waren. Help hen alstublieft dat dit ook niet meer in hun geest is, dat het niet meer kwetst. Dat is de juiste houding! 4 was mij geheel van mijn ongerechtigheid, reinig maak mij schoon, was mij.. we erkennen dat we smerig zijn van de zonden. Als het tegen Gods manier is. Reinig mij van mijn zonde. Wij willen schoon zijn. En die wens, die houding tegenover God en we bidden er tegen God over. 5 Want ik ken mijn overtredingen, daar begint alles. Je moet het toegeven, accepteren dat je een bepaalde verantwoordelijkheid hebt, anders is er geen hoop op verandering. Want ik ken mijn overtredingen, mijn zonde staat bestendig vóór mij. 6 Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd, en gedaan wat kwaad is in uw ogen, er dingen die anderen niet kunnen weten, soms weten alleen wij het, en geven dit toe aan God. Maar er zijn ook bepaalde zonden waar andere mensen bij betrokken worden. Dit komt echt uit het hart, wat hij hier tegen God zegt. Hij weet welke verantwoordelijkheid God hem gegeven heeft. opdat Gij rechtvaardig blijkt in uw uitspraak, zuiver in uw gericht. Het is een kwestie van toegeven dat God rechtvaardig oordeelt. Ons oordeel is dat niet! Wij moeten naar God kijken voor Zijn barmhartigheid en oordeel. 8 Zie, Gij wilt waarheid in het verborgene, dat wil U God, waarheid in mij, in mijn binnenste. U wil dat wij waarheidsgetrouw zijn. Ik wil niets in mij dat niet waarheidsgetrouw is. Help me dat te zien, zodat ik het kan afschudden. Zodat wat er in mijn binnenste is waar en waarachtig is, voor God. Zie, Gij wilt waarheid in het verborgene, in het geheim maakt Gij mij wijsheid bekend. Zo groeien wij in begrip. En de wijsheid wordt een deel van ons. 9 Ontzondig mij met hysop, wij zouden zeggen, gebruik welk schoonmaak product dan ook… wat er ook nodig is om ons schoon te boenen, zodat de zonden weg zijn. Daarom heb ik in het verleden al gehad over, toen ik pas geroepen was, we waren een huis wit aan het schilderen… ik herinner me waar ik precies was, het was een geel huis, ik werkte in de vakantie. Ik herinner me de geest en de verandering die er moest plaatsvinden. Ik haatte hoe ik was, ik heb God gevraagd om deze Barmhartigheid Deel 2

11

dingen uit mijn geest te halen, zoals je met darmen zou doen, ze uitspreiden en een mes nemen en de rotzooi eruit schrapen. Zodat ik vrij kon zijn en rein. Dat is een gevecht in je geest. Dit zegt David hier, maak mij schoon, wat er ook nodig is, het moet weg! Maak we wit! Er zijn verzen waarin beschreven staat dat als je je wast, je het zoveel boent .. het gaat dan over rechtvaardigheid. Ik wil bevrijd zijn van de smerigheid van het menselijk leven. En de manier waarop wij denken, wij mensen. Ontzondig mij met hysop dan ben ik rein, was mij, dan ben ik witter dan sneeuw; haal de vlekken weg, daar vraagt hij hier om. 10 doe mij blijdschap en vreugde horen, als er zonden zijn, dan is er ook pijn. Dat is altijd zo, als er zonden zijn, is er ook pijn. Wij lijden pijn, als we zien wat wij gedaan hebben, vooral als het invloed heeft op het leven van anderen. David wist dat hij dat gedaan had gedaan! Batsheba, haar echtgenoot… Israël… ongelofelijke verwoesting … aan Gods naam! Aan Gods doel! Aan datgene wat God hem als koning had gegeven. Ongelofelijke verwoesting. Wat wij in deze fysieke wereld zien, .. onze zonden zijn natuurlijk niet van die grootte.. omdat God met ons werkt en Hij wil dat we het geestelijk zien. Wat de zonde doet, hoe het anderen kwetst en dat wij daar verantwoordelijk voor zijn en hoe het Gods naam bezoedeld. Daarom zegt God ‘gebruik mijn naam niet ijdel’. Wij denken, als wij in de Kerk komen, dat het over slechte woorden gaat. Gods naam niet ijdel gebruiken… maar wij hebben de naam van God ontvangen, wij zijn de Kerk van God. Het Lichaam van Christus. En door ons voorbeeld, wat wij doen, .. wij hebben een ongelofelijke belangrijke roeping hierin. Onze zonden kunnen een slechte naam geven aan Gods Kerk. We moeten zoveel dingen meemaken in het leven en dat is goed, zo lang wij het maar blijven bevechten. Je bent ervan bevrijd, als je opstaat, na je gebed, .. je bent bevrijd! Je hoeft je zonden niet langer mee te dragen. Jezus Christus doet dat. Daar moet je in groeien, het is een kwestie van geloof. Een kwestie van begrijpen dat je nu bevrijd bent. Ik hoef het niet meer mee te dragen. En soms doen mensen dit, kwellen zichzelf ermee.. Nee, je groeit in begrip .. dat je bevrijdt bent nu! Omdat je weet dat je een relatie met God hebt, je weet dat God barmhartig is. Je weet hoe God is. En je bent er zo dankbaar voor. laten we verder gaan: 10 doe mij blijdschap en vreugde horen, laat het gebeente dat Gij verbrijzeld hebt, weer jubelen. Zijn botten waren niet echt gebroken, fysiek. Hij heeft het over iets geestelijks hier, hoe het een effect op ons heeft, de genezing die hij wil. Snap je? Het is geestelijk! Dat wil hij hebben.. hoe hij kan denken, voelen, zodat hij weer vervuld van vreugde kan zijn. Het doel van het leven weer hebben, de juiste focus hebben. 11 Verberg uw aangezicht voor mijn zonden, delg al mijn ongerechtigheden uit. 12 Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in mijn binnenste een vaste geest; zeer krachtige belangrijke Psalm hier. Telkens weer, over de zegening die je hebt, dat je voor God kan komen, vergeving kan vragen, vergeving kan krijgen en te weten hoe we vergeven worden: door het bloed van Jezus Christus. Het verbond van God: vergeving kunnen krijgen van je zonden. Ongelofelijk. 13 verwerp mij niet van uw aangezicht, want wij weten dat de zonde dit doet. God wil niet naar ons luisteren, wij zullen verworpen worden. Als wij ons niet bekeren zullen wij helemaal weg van God zijn. Niet in het Lichaam zelfs meer, tot we tot berouw/bekering gebracht worden. en neem uw heilige Geest niet van mij; daar draait het om! Wij realiseren ons dat als wij zondigen, wij van Gods geest afgesneden zijn en we niet meer van Gods geest kunnen ontvangen. En zonder Gods geest kunnen wij niet groeien en niet veranderen. Dus moeten wij ons bekeren, we moeten blijven vechten. Als God je iets laat zien moet je je bekeren en ben je ervan bevrijdt. En kan je de relatie met God blijven voortzetten, kun je groeien. En je hoeft jezelf niet te kwellen om dezelfde dingen! 14 hergeef mij de blijdschap over uw heil, laat dat het belangrijkste in mijn geest zijn. Laat mij opgewonden zijn, voor Uw plan. En wat U doet. Daar bidt hij hier over. Dat moeten wij ook doen, als wij bidden: hergeef mij de blijdschap over uw heil.. opwindend zijn over wat je doet. Ik denk hierbij aan ons, aan de tijd waarin wij ons nu bevinden. Wat God aan het doen is, waar de Kerk naartoe gaat, wat er komen gaat over de aarde. Dan heb ik het niet over de komende 3 jaar, maar wat daarna komt. Daar zijn wij opgewonden over. Maar om daar te komen zal moeilijk zijn maar daarna… uiteindelijk! Hergeef mij de blijdschap over uw heil, en laat een gewillige geest mij schragen. 15 Dan zal ik overtreders uw wegen leren, opdat zondaars zich tot U bekeren. Dat is een deel van het proces. Het is een begrip dat door het proces, van dat wij rechtvaardig gemaakt worden, Barmhartigheid Deel 2

12

geheeld, geestelijk, en overwinnen… dat dan door ons voorbeeld, wat wij doen, des te dichter wij bij God zijn, kunnen wij mensen helpen. Zonder dat zijn wij geen hulp voor andere mensen. Tenzij wij op goede voet staan met God kan God dat gebruiken, kunnen wij een voorbeeld zijn. En God kan ons gebruiken en mensen zullen onderwezen worden. 16 Red mij van bloedschuld, o God, God mijns heils, laat mijn tong over uw gerechtigheid jubelen; wij realiseren dat zonden, vooral in relaties, wat dat betekent.. God noemt dat moord, het is doden. Gebrek aan liefde voor andere mensen, niet onze buur liefhebben zoals onszelf.. dat noemt God wat het is, het is geen geest van liefde, het is de geest van moord. Als wij de mogelijkheid hebben om lief te hebben…en we het niet doen, zo noemt God het dan! Daarom houd ik zo van het boek 1 Johannes, daar worden deze dingen heel goed uitgelegd. 17 Here, open mijn lippen, opdat mijn mond uw lof verkondige. God moet het geven aan ons, de bron is God. Hij is de enige die ons de waarheid kan laten spreken, de juiste woorden hebben. 18 Want Gij hebt geen behagen in slachtoffers, dit is zo’n belangrijke, krachtige psalm. Om de dingen geestelijk te begrijpen. Op geestelijk vlak. Want Gij hebt geen behagen in slachtoffers dat ik die brengen zou; als dat vereist is..als dat nodig was, zou David, geïnspireerd door God, een profeet van God, waar mee gewerkt werd door God… Hij zegt: hij wil geen slachtoffers, anders zou ik dat doen, zou ik het U geven. Als dat zou betekenen dat ik dan weer op goede voet met U sta… David wist dat er veel meer nodig was. Hij wist dat het over ‘ik’ ging, berouw/bekering. En een juiste houding en een juiste geest. Het gaat niet over iets fysieks doen! Dat je door het doen van fysieke dingen dit ons met God zou verzoenen. Het idee wat de wereld hierover heeft.. bepaalde dingen doen, zodat ze zich goed voelen. Eens per jaar, eind December, halen ze voedsel op en noemen het.. hoe heet het, ‘buurtwerk’…en ze doen het de rest van het jaar niet… hoe dom! Wat een domme wereld! Ze doen het op Christus verjaardag… nee! Dat is helemaal zijn verjaardag niet, Hij is toen niet geboren. Als je hen dat vertelt.. worden ze pisnijdig! Ze snappen er niets van, ze kijken niet naar zichzelf, ze willen de dingen niet aanpakken die aangepakt moeten worden. Binnenkort wel. Ze worden dus pisnijdig en zouden het liefst hebben dat je verdrinkt. God is de rechter en zal alle dingen duidelijk maken. Want Gij hebt geen behagen in slachtoffers, dat ik die brengen zou; aan brandoffers hebt Gij geen welgevallen. Daar gaat het niet om! Maar in elke religie, ze denken dat dit God blij maakt. Misschien op pasen, kerstmis… dan zal ik naar de kerk gaan. Misschien .. zal ik de communie doen, dat moet God toch fijn vinden… het gaat helemaal niet om fysieke dingen! Het gaat om je hart, je geest, je relatie met God. Het gaat erover dat je goed probeert te leven, voor God. Maar de wereld snapt daar niets van. Zelfs in de Kerk zijn er mensen geweest die dit niet begrepen. In Filadelfia en Laodicea… Mensen dachten dat als ze bepaalde dingen deden… dat als je naar het Loofhuttenfeest ging, .. dat betekent niet dat je een juiste relatie hebt met God; Tienden geven betekent niet dat je hart in orde is met God. Of de Sabbat… de dingen maar voor de show doen, denken dat wij daarmee met God verzoend kunnen worden… dat dat ervoor zorgt dat we de juiste relatie hebben met God… Dat is niet waar! Ze zijn wel vereist maar er zijn veel belangrijkere dingen: oordeel, barmhartigheid en geloof! Die gaan veel verder dan dat. Die hebben te maken met het hart, de geest, de relatie met God. Niet gewoon maar de dingen voor de show doen. Dat als je die dingen doet… net zoals dat er gezegd wordt dat je zolang moet bidden ‘s morgens, zolang ’s middags, zolang ’s avonds… en als je dat niet doet, ben je fout bezig. En als je het wel doet .. kan je je het koninkrijk in ‘bidden’.. daar gaat het helemaal niet over! Het gaat niet over rituelen! Dat is niet aangenaam voor God… dat je zoveel tijd in bidden ‘stopt’… of je zovaak vast, dat je op de één of andere manier rechtvaardiger maakt.. dat dachten de Farizeeërs… wij vasten twee keer per week… kan mij het wat schelen! Je denken over God is zo verdraaid! Jullie zijn hypocriet, leugenaars, dat zei Christus hen. Dat maakt helemaal geen indruk op God. Het gaat over wat er in het hart is. De geest.. de houding tegenover God, de nederigheid… waar God mee kan werken. Dat zijn de dingen waar David hier over bidt. Ongelofelijk wat er in deze psalm staat. Wat hij hier zegt. Want Gij hebt geen behagen in slachtoffers, dat ik die brengen zou; aan brandoffers hebt Gij geen welgevallen. 19 De offeranden Gods zijn een verbroken geest; prachtig! Verbroken geest en een verbrijzeld hart. Jezelf zien zoals je werkelijk bent! Wij weten wat wij mensen waard zijn… wij weten dat de enige manier waarop wij juist, rechtvaardig kunnen zijn en kunnen veranderen.. door God komt, hoe Hij met ons werkt, in ons leven. Wij mogen niet vervuld van trots zijn. een verbroken geest is het Barmhartigheid Deel 2

13

tegenovergestelde van trots. Het is nederigheid! Een verbroken geest: een verbroken en verbrijzeld hart veracht Gij niet, o God. de andere kant daarvan is namelijk de trots, dat haat God! Als wij vervuld zijn van egoïsme, hebben wij God niet nodig, wij plaatsen onszelf hoger dan God, geestelijk overspel! Geestelijke afgoderij en overspel! Dat is trots! En dat is moeilijk voor de mens om te begrijpen. Een verbroken geest en een verbrijzeld hart .. prachtig wat er hier staat. Ik wou naar Jesaja gaan… ik zal het even voorlezen. Je kan het thuis lezen. Ik houd zo van Jesaja. Jesaja 57: .. ik heb niet genoeg tijd om dit te lezen. Vers 15 Want zo zegt de Hoge en Verhevene, die in eeuwigheid troont en wiens naam de Heilige is: In den hoge en in het heilige woon Ik en bij de verbrijzelde en nederige van geest, om de geest der nederigen en het hart der verbrijzelden te doen opleven. God zal leven in diegenen die een verbrijzeld en nederige geest hebben. Dat is het offer dat God wil, dat wat er binnenin ons is, dat wij naar Hem kijken en niet naar onszelf, dat wij Hem hoog achten, en niet onszelf. de verbrijzelde en nederige van geest, om de geest der nederigen en het hart der verbrijzelden te doen opleven. 18 Zijn wegen heb Ik gezien, doch Ik zal het genezen, dit is geestelijk! Ongelofelijk… Jesaja 57 lees het later nog eens. We gaan verder met de Psalm 51: Een verbroken geest: een verbroken en verbrijzeld hart veracht Gij niet, o God. 20 Doe wèl aan Sion naar uw welbehagen, daar gaat het over, het is profetisch. David was een profeet. Zoveel van wat hij schreef, in de Psalmen, geïnspireerd door God, is profetisch. Het gaat over Jezus Christus, over Zijn komst.. wat Hij de eerste en tweede keer (dat Hij komt) gaat doen. Doe wel aan Sion naar uw welbehagen, als je Sion ziet, heeft het te maken met de toekomst, met Elohim. Zijn Familie en de dingen die verder gaan dan fysieke dingen. bouw de muren van Jeruzalem. Niet fysiek maar geestelijk, wat God heeft gebouwd. 21 Dan zult Gij lust hebben aan de offeranden der gerechtigheid, (statenvertaling!) Alleen als de dingen met een juiste geest, juiste houding gedaan worden, .. alleen dan hebben de dingen een juiste betekenis. De verbroken geest en verbrijzeld hart… 21 Dan zult Gij lust hebben aan de offeranden der gerechtigheid, aan brandoffer en een offer, dat gans verteerd wordt; dan zullen zij varren offeren op Uw altaar. Dit is ook niet fysiek, het is geestelijk. Als er genoeg tijd is, dan zullen we er op terugkomen. Het gaat over wat God van ons wil ontvangen. Hij wil het alleen ontvangen als wij de juiste geest en houding hebben. Als het over God gaat en niet over ons! Laten we naar Matteus 9 gaan. Dit is in de geest van Psalm 51, waarin David pleitte bij God. Prachtig dit hoofdstuk. God inspireerde David om deze verzen neer te schrijven. Hij inspireerde zodat de geest door David ging. Deze dingen zijn opgeschreven voor de toekomst, voor mensen.. voor de Kerk, zodat wij kunnen groeien in inzicht. Matteus 9: 1 laten we het verhaal hier lezen. Het gaat over Jezus Christus. En in een schip gegaan zijnde, stak Hij over en Hij kwam in zijn eigen stad. En zie, men bracht een verlamde, op een bed liggende, tot Hem. 2 En daar Jezus hun geloof zag, zeide Hij tot de verlamde: niet het soort geloof dat de mensen in de Kerk hadden. Er werd niet met deze mensen op geestelijk vlak gewerkt. Daar gaat het helemaal niet om. Want dat bestond toen nog niet. De Kerk begon pas later. Het gaat niet over hoe de mensen in geloof leven, de waarheid die wij als Kerk hebben enz. Maar .. sommigen hadden dit ‘meegenomen’ uit de periode van het OT, over een Messias die ging komen, en sommigen gaven toe dat dit van God moest komen. Daardoor geloofden zij de dingen die zij zagen, fysiek. Maar God werkte niet met hen, zij gaan geen deel uitmaken van de 1ste Opstanding. Er waren mensen die toen leefden, die op een bepaalde manier reageerden en waarmee God kon onderwijzen. Daar gaat het hier over. Zij waren bereid deze man naar Christus te brengen. Ze reageerden op een bepaalde manier omdat zij iets tot een bepaald punt konden zien. Zelfs .. op hun eigen houtje, fysiek. Ze hadden dingen gezien die Jezus Christus gedaan had, zij geloofden, tot op een bepaalde hoogte… net zoals in deze wereld. Diegenen onder jullie die nu geroepen worden, getrokken naar de Kerk. Je hebt gereageerd op iets dat God in jou begonnen is, op geestelijk vlak! In jouw leven. En er zijn allerlei verschillende motivaties.. maar de wereld .. de mensen zullen tot berouw/bekering komen naarmate de tijd voort gaat.. en er wordt met hen gewerkt, door Gods geest, en zullen tot de Kerk getrokken worden. Veel van wat er begint… is niet omdat ze reageren op dingen waardoor ze aangetrokken worden door Gods geest.. waarop jullie al gereageerd hebben, sommigen krijgen dezelfde kans maar ze zijn hier Barmhartigheid Deel 2

14

niet. Ze zullen pas later reageren, ze wachten af.. ze zullen pas reageren als ze de dingen zien gebeuren. Veel hiervan is fysiek. En later zal het geestelijk worden, God zal daarmee werken, dat is een heel andere preek. 2 En daar Jezus hun geloof zag, zeide Hij tot de verlamde Houd moed, mijn kind, uw zonden worden vergeven. Ongelofelijk wat Hij hier zegt. Een bepaalde houding hadden ze, ze zagen Hem, ze hadden allerlei verhalen over Hem gehoord… wat het ook was.. of dingen die ze van Hem zelf gehoord hadden, of de discipelen… als je dit woord hoort, discipel, betekent het niet automatisch dat we het over de 12 discipelen hebben. Discipel betekent student, diegenen die wilden horen wat Christus te zeggen hadden. Ze wilden Zijn instructies horen, Zijn onderwijs. Ze begrepen de connectie tussen zonden en vergeving van zonden. Zoals Johannes de Doper doopte, dit was een fysieke doop. Ze snapten de geest erachter nog niet en waarom Jezus Christus er was.. 3 En zie, sommige der schriftgeleerden zeiden bij zichzelf: Deze lastert God. ze vonden het echt niet fijn wat Hij te zeggen had. Het kwam niet overeen met hetgeen zij geloofden. Ze wilden niet toegeven wat ze zagen gebeuren… telkens weer.. Jezus kende hun gedachten, Hij wist wat er in hun geest omging. 4 En daar Jezus hun overleggingen kende, zeide Hij: Waarom overlegt gij kwaad in uw hart? Waarom ben je kwaad op Mij, en op wat Ik zeg, wat Ik doe… waarom zijt gij kwaad? Hij windt er geen doekjes om, het gaat diep.. denk je dat zij nu zeiden ‘je hebt gelijk’? Integendeel! Zij moeten zichzelf, hun eigen ‘ik’ beschermen en ze worden bitterder. Ongelofelijk hoe de menselijke geest werkt. Nogmaals, ze hadden een zelfrechtvaardigende geest en helemaal niet nederig. Geen verbrijzelde geest! Geen berouw/bekering. 5 Want wat is gemakkelijker, te zeggen: Uw zonden worden vergeven, of te zeggen: Sta op en wandel? Hij zet ze eigenlijk voor schut en dat vonden ze niet fijn! Wat wil je dat Ik zeg? Welke is makkelijker om te zeggen? Je zonden zijn vergeven of sta op en wandel, het heeft met elkaar te maken. Dezelfde betekenis, niet?! 6 Maar, opdat gij weten moogt, dat de Zoon des mensen macht heeft op aarde zonden te vergeven – heel krachtig wat Hij hier zegt. Hij neemt geen blad voor de mond. En dat vonden ze natuurlijk ook echt ‘fijn’.. wat Hij hier zegt. toen zeide Hij tot de verlamde: Sta op, neem uw bed op en ga naar uw huis. 7 En hij stond op en ging naar huis. 8 Toen de scharen dit zagen, vreesden zij en zij verheerlijkten God, er waren dus een aantal mensen die zagen wat er gebeurd was, ze wisten dat het niet kon gebeuren tenzij God erbij betrokken was… en dus, nogmaals, een voorbeeld van wat er gebeurde, wat de gewone mensen kracht gaf. De gewone mensen die niet vervuld waren van de trots en hoogmoed die de Farizeeërs en schriftgeleerden hadden. 8 Toen de scharen dit zagen, vreesden zij en zij verheerlijkten God, die zulk een macht aan de mensen gegeven had. Ze stonden werkelijk versteld van wat ze gezien hadden, wat er gebeurd was. Nooit eerder was er ooit zoiets gebeurd. Er stond niets over geschreven… 9 En vandaar verder gaande zag Jezus iemand bij het tolhuis zitten, Matteüs genaamd, en Hij zeide tot hem: Volg Mij. En hij stond op en volgde Hem. Mensen waren aangedaan door bepaalde dingen, soms staat er niet het hele verhaal, wat er gebeurde. Zoals hij bij Matteus.Wat hij gezien had en meegemaakt had. Hier gaat het over de roeping van de bekendste discipelen. 10 En het geschiedde toen Hij in het huis aanlag, zie, vele tollenaars en zondaars kwamen en lagen mede aan met Jezus en zijn discipelen. 11 En toen de Farizeeën dit zagen, zeiden zij tot zijn discipelen: dit is beneden hun stand! Ze zouden nooit zoiets doen. Zij stonden heel hoog op de ladder, zo hoog kan ik niet eens met mijn hand komen  .. zo dachten ze over zichzelf. En de manier waarop ze op anderen neerkeken. Zij hielden zich niet op met andere mensen enz. als ze niet van hun stand waren, of van hun groepje.. het gaat verder: 11 En toen de Farizeeën dit zagen, zeiden zij tot zijn discipelen: Waarom eet uw meester met de tollenaars en zondaars? Je gelooft dat Hij een bepaald iemand is, Hij is van God?.. en kijk wat Hij aan het doen is? Hoe kan Hij een man van God zijn? Kijk met wie Hij hier omgaat…Hij geeft God een slechte naam. Ongelofelijk. 12 Hij hoorde het en zeide: Zij, die gezond zijn, hebben geen geneesheer nodig, maar zij, die ziek zijn. prachtig wat Hij hen hier verteld. 13 Gaat heen en leert, wat het betekent: Barmhartigheid wil Ik en geen offerande; weet je nog wat er in Psalmen 51 staat? Het is geestelijk en de mensen snappen er niets van. Over Gods barmhartigheid en hoe belangrijk dat is, wat het betekent, hoe wij onze levens leven.. onze omgang Barmhartigheid Deel 2

15

met anderen, de geboden van God. De geboden van God gaan over relaties. Houd van je buurman als van jezelf. Wie is je buurman? Het betekent niet letterlijk de persoon die naast jou woont… daar gaat het niet over. Dat maakt ook deel uit van je leven, maar het gaat over iedereen waar jij mee in contact komt, waar jij mee omgaat. Zij zijn je buurman. Er zijn allerlei verschillende situaties in het leven, het kan op een snelweg zijn, .. een vrouw die aan de kant staat en probeert de band te verwisselen of wat dan ook. Of als iemand een ongeluk heeft gehad, dat is jouw buurman. Je kent het verhaal van de barmhartige Samaritaan. Daar hebben we het hier over: je buurman. Als je mogelijkheid hebt om van iemand te houden en je faalt hierin…dan is dat voor God een zonde. Je moet van je buurman houden als van jezelf. Als er een kans is dat je iemand kan helpen..wat zou jij willen dat zij bij jou deden, in diezelfde situatie? Wij denken zo niet als mens. 13 Gaat heen en leert, wat het betekent: Barmhartigheid wil Ik en geen offerande: want Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars. (tot berouw/bekering) Zondaars waar mee gewerkt kan worden, zij weten wie ze zijn, ze zijn niet vervuld van trots. Mensen die als ze horen en zien.. vooral als God met iemand begint te werken, iemand begint te roepen… Hij helpt ons om te zien wie wij zijn. En wij geven dan toe .. wie we zijn. Als we dat niet doen… Daarom staat er in Corintiërs… ″niet de grote, niet de machtige, niet vele eedelen″… zijn geroepen. Een bende doctors in de wijsbegeerte, of mensen die een openbaar ambt bekleden… hoe hoger op ze klimmen hoe erger ze worden. Niet degene die aan het hoofd van bedrijven staan, of in de raad van bestuur zitten. Ze hebben teveel te verliezen. Ze zullen het niet opgeven, ze zijn rijk in hun eigen gedachten. God werkt met mensen. Gewone, doodgewone mensen. Die zich niet verheven voelen… dat doen wij natuurlijk allemaal wel, begrijp mij alstublieft. Ik bedoel mensen die kunnen toegeven wie ze werkelijk zijn. Mensen die beginnen toe te geven wat zij hebben gedaan. Hoevelen van jullie hebben allerlei vernederende dingen meegemaakt in je leven, voor God je riep? Het is veel moeilijker om een rijk, rijk, rijk mens te vernederen dan het is om een arm mens te vernederen. Snap je wat ik bedoel? Geestelijk en fysiek. Daarom moet de wereld ‘arm’ gemaakt worden. Dat er niets meer is waar ze zich aan vast kunnen klampen. Niets kan hen redden, fysiek en geestelijk. Alles afgenomen. Alleen zo kan er met de mens gewerkt worden en kan de mens vernedert worden. Daar gaat het hier over. Zien wij de schoonheid hierin? Hoe prachtig het is als mensen tot nederigheid gebracht kunnen worden en dan kan de barmhartigheid gegeven worden. God maakt zich klaar om op enorme schaal barmhartigheid aan deze aarde te geven… het nieuwe tijdperk dat er aan komt. Maar dat nieuwe tijdperk komt niet voor dit allemaal gebeurd is. De barmhartigheid kan gegeven worden als het gerechtvaardigd is, omdat er een reactie is van diegenen die nog leven op aarde dan. Die er naar uit roepen. De mensen uit Azië. Zij weten niets over God. Ze weten de waarheid niet en ze gaan het niet geloven. Niets wat ze horen zullen ze geloven. Bij de wederkomst van Jezus Christus en diegenen die tegen Hem vechten… de mensen in Azië, Rusland, China.. dat deel van de wereld, helemaal tot in Oost Europa, tot in Duitsland. Op de laatste dag, dit zal God zelf doen.. en wat Jezus Christus zal gaan doen bij Zijn wederkomst.. en de enorme legers die vernietigd zullen worden. De 7 laatste plagen. Die mensen kennen God niet, vooral in Azië niet. Ze zullen vernedert worden maar hun geest en houding zal klaar zijn.. want alles wat zij hadden is weggenomen. Ze zullen klaar zijn en God zal hen de mogelijkheid geven om te horen, na de wederkomst van Jezus Christus. De mogelijkheid om de mensen de meest simpele dingen te onderwijzen. Prachtig proces.. alles waar deze aarde doorheen moet gaan. Sommige mensen zullen zeggen ‘is dat prachtig, iets van de meest verschrikkelijke dingen meemaken’?? JA! Omdat er geen andere manier is, om met enorme massa’s mensen te kunnen werken, zodat ze de geest van God kunnen ontvangen.. om naar hun God uit te roepen voor barmhartigheid. Dat is prachtig! En zonder dat… al dat overblijft is eeuwige dood! De mens zal tot dat punt gebracht worden.. dat is prachtig. Het gruwelijke wat de mens moet meemaken.. God heeft de kracht om hun terug leven te geven, aan diegenen die dood zullen zijn. God zal met een ieder werken, maar de mens snapt hier niets van, kan het ook niet snappen. We gaan verder: de dingen die Jezus Christus hier zegt over offers.. het is niet iets fysieks dat je moet doen. De Farizeeërs en Sadduceeërs, die toch al rechtvaardig waren… Hij kwam niet om de rechtvaardigen te roepen, zoals er hier staat. Laat me het nog eens lezen. 13 Gaat heen en leert, wat het betekent: Barmhartigheid wil Ik en geen offerande: want Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars. Hun offerande, wat zij dachten aan God te geven.. van Barmhartigheid Deel 2

16

zichzelf, ze waren zo vervuld hierdoor. God accepteerde dat niet, net zoals Hij het niet van de wereld accepteert, aanneemt. Alles dat de mensen doen, waarvan zij denken dat ze het voor God doen.. om zo goed te zijn tegenover God. God neemt dit niet aan, tenzij hun hart verandert, ze berouw en bekering hebben, ze beginnen te gehoorzamen… tot zij zien dat ze nooit eerder gehoorzaamd hebben.. en ze om Gods barmhartigheid roepen, om gered te worden van wie ze zijn en wat ze zijn, tot ze tot berouw/bekering komen. Matteus 12: we gaan verder in vers 1 Te dien tijde ging Jezus op de Sabbat door de korenvelden het graan dat daar groeide. Velden met gerst, wat het ook is… en zijn discipelen kregen honger en begonnen aren te plukken en te eten. Als je ooit op een boerderij geweest bent, .. het graan is rijp en je kan de korrels er zo af rollen, of als je er tegen blaast valt het graan op de grond. En kan je het eten. Daar gaat het hier over. 2 Maar toen de Farizeeën dit zagen, zeiden zij tot Hem: Zie, uw discipelen doen wat men op sabbat niet mag doen. Je kan geen graan plukken. .. ik moet denken aan de opgravingen. Diegenen onder u die de geschiedenis van de Kerk kennen…AC stuurde studenten naar Jeruzalem, de opgravingen rondom de stad. AC en Mr HWA hielden zich hiermee bezig, … archeologische projecten. Er waren allerlei opgravingen, de studenten hielpen. Sommigen logeerden in bepaalde hotels.. een van de verhalen is echt te gek voor woorden. Een van de hotels, op Sabbat, als je naar het toilet moest, aan de achterkant van het toilet lagen er allerlei velletjes papier, netjes opgestapeld. Al afgescheurd. Want als je op Sabbat zelf je toiletpapier moet afscheuren… dat is veel te veel werk op de Sabbat. Je breekt de Sabbat met dat harde werk. In ieder geval …  De onzin die mensen uithalen, en dit verhaal is één van de ergste vind ik. Je ziet veel van die dingen, zo is het daar. Zo waren de Farizeeërs. Zo veel van de mensen waren toen zo. Ze hadden een idee over hoe de Sabbat te vieren. En ook in Gods Kerk is dit gebeurd in het verleden. Mensen die dachten dat je de Sabbat volgens een bepaald patroon, moest vieren. Mensen begonnen met elkaar te argumenteren over wat je wel en niet kan doen op de Sabbat… en na de verstrooiing, nadat de Kerk uit elkaar viel.. waren er sommigen die helemaal naar de rechter kant gingen, ze stuurden mij brieven over dat je bepaalde dingen niet kan doen op de Sabbat en dus daarom kan je Gods Kerk niet zijn… als dat jouw idee is, is dat jouw idee. Jouw standaard van rechtvaardigheid… jammer genoeg… je kan er niet met hen over praten. Ze zijn zo rechtvaardig in hun eigen ogen, hoe het allemaal moet gebeuren. In ieder geval… zo ook hier, ze veroordeelden Jezus Christus en Zijn discipelen omdat ze door het veld gewandeld (GEWANDELD) hadden.. en toen korenaren geplukt hadden, het in hun handen hadden gerold en het opgegeten hadden. Dat was teveel werk om te doen op een Sabbatdag. 3 En Hij zeide tot hen: Hebt gij niet gelezen wat David gedaan heeft, toen hij en die met hem waren honger kregen? 4 Hoe hij het huis Gods binnengegaan is en zij de toonbroden hebben gegeten, waarvan hij noch die met hem waren mochten eten, als je kijkt naar wat de wet zegt, over de priesters, hoe dit gedaan werd. David mocht dit niet doen, hij was geen Leviet… diegenen die met hem waren waren ook geen Levieten.. en toch gingen zij binnen en aten. waarvan hij noch die met hem waren mochten eten, doch alleen de priesters? Zij hadden hier geen antwoord op. Ze deden het en God bliksemde hen niet neer! Kwestie van barmhartigheid.. bepaalde situaties in het leven, de wet, het fysieke van de wet.. of de geest van de wet. Soms is het zo moeilijk voor de mens om te weten of het over het fysieke of geestelijke van de wet gaat. Wij hebben namelijk ander idee erover, zelfs als het over God gaat. Wat God wil dat wij ontvangen. Ik moet hierbij denken aan Mr HWA en wat er over hem allemaal gezegd is. Mensen legden hem onder een microscoop.. elk klein dingetje werd beoordeeld door mensen… dan begin je bij jezelf te denken: als jij deel uit maakt van Gods Kerk.. je bekritiseert en veroordeelt een apostel van God. De enige die we trouwens hebben… dit is dus Gods Kerk of niet. Of hij is Gods apostel of hij is dit niet. Hij is of degene die door God gebruikt wordt of niet… en God geeft het via hem aan de Kerk… of er is iets mis met wat je gelooft dus kan je beter opkrassen. Want dit kan dan niet Gods Kerk zijn, als je zulke dingen gelooft of doet. Maar de mensen denken zo niet over zichzelf, ze praten het allemaal goed en veroordelen… ik heb zoveel dingen gehoord over Mr HWA, kritiek en oordeel over hem. 5 Of hebt gij niet gelezen in de wet, dit is een klap in hun gezicht. Heb je de wet niet gelezen… zij kennen de wet van binnen en van buiten, ze zijn zo trots op hoe goed zij de wet kennen. Of hebt gij niet gelezen in de wet dat op de sabbat de priesters in de tempel de sabbat schenden zonder Barmhartigheid Deel 2

17

schuldig te zijn? snap je het niet? Kijk hoeveel werk ze verrichten op de Sabbat… 6 Maar Ik zeg u: Meer dan de tempel is hier. Dit kwam niet goed aan! Hun houding en hun geest.. je ziet hier waarom ze Hem wilde doden. Zij wilden Hem doden! Ze probeerden dit niet eens te verbergen. Ze wilden Hem doden! Vanaf het begin. Echt waar, dat was in hun harten. Het ging niet over haat, het ging over moord! Zij wilden Hem doden! Als ik denk over de Sabbat.. er zijn dingen die we doen op een Sabbat. Gods mensen doen dit. Er is een dienst, je hebt reistijd om er te komen, eten op de Sabbat.. om een deel van Gods Kerk te zijn, Gods manier van leven te leven. Naar een zaal gaan, soms betalen voor je hotelkamer… Op de Sabbat! Zodat je samen dienst kan hebben.. en er zijn mensen die dat niet goed vinden. En ze begrijpen niet dat wij de Kerk van God zijn! Meer dan de Levieten, die hard moesten werken, met de offerandes op een Hoge Dag. Zij werkten zo hard dat ze zweetten, op Sabbat. En er wordt hier gezegd dat zij niet fout waren. Heb je het niet gelezen in de wet… kijk naar het Levitisch systeem en hoe hard zij werkten. Ze waren niet schuldig aan werken op de Sabbat. Hij zegt hen dus dat de zij een perverse manier van denken hebben. 7 Indien gij geweten hadt, wat het zeggen wil: Barmhartigheid wil Ik en geen offerande, dan zoudt gij geen onschuldigen hebben veroordeeld. Hij vertelt hen dat Hij niet schuldig is en dat diegenen die bij mij zijn ook niet schuldig zijn. Je zou hen niet veroordeeld hebben als je begreep wat dit betekent. Maar je snapt er niets van. En zij vonden dit echt niet fijn om te horen. 8 Want de Zoon des mensen is heer over de sabbat. Krachtig! Laten we naar Micha gaan. Ik moet een eind maken aan deze preek. Micha, Jonas, Micha, Nahum, één van de kleine profeten, voor Matteus. Altijd moeilijk om deze boeken te vinden. Micha 6: 6 Waarmede zal ik de HERE tegemoet treden en mij buigen voor God in den hoge? Zal ik Hem tegemoet treden met brandofferen, met éénjarige kalveren? Met andere woorden, wat zou God plezieren? Door de fysieke dingen te doen? Dit is ook in de Kerk gebeurd, wat zou God plezierig vinden? En soms… het fysieke, de Sabbat, de Heilige Dagen, tienden… allerlei dingen in de Kerk… soms denken mensen dat door dit te doen dit rechtvaardig is voor God. Die dingen hebben alleen een betekenis en kunnen alleen ontvangen worden door God, als het hart juist is. Als het offer rechtvaardig is, omdat het met een nederige geest gedaan is. Dat is veel waardevoller voor God. Dan heeft het een betekenis. Als het zonder een nederige geest is gedaan, .. dan is het op de manier van de wereld gedaan, vervuld van trots .. om onszelf beter te voelen, over onszelf en dat is fout! En dat zie je in deze voorbeelden. De houding van nederigheid, een verbrijzeld en gebroken hart en geest moet er eerst zijn. En niet hoogmoedig zijn, trots… dan kan God dat offer niet aanvaarden, dat aan Hem is opgedragen. Omdat het geen enkele betekenis heeft. Ook geen tienden, offers… niets, waarvan wij denken dat we het aan God geven. Tenzij de geest juist is tegenover God. De gewichtigere zaken van de wet. Het heeft te maken met wat er in jou is, in het hart, in je geest. Dat maakt dat Gods wet levend wordt. Zal ik Hem tegemoet treden met brandofferen, met éénjarige kalveren? 7 Zal de HERE welgevallen hebben aan duizenden rammen, aan tienduizenden oliebeken? Is dit wat God zou plezieren, waar Hij blij mee zou zijn? Zal ik mijn eerstgeborene geven voor mijn overtreding, ziek.. als .. dit is voor zelfbehoud. Is dit iets waar God blij mee zou zijn? de vrucht van mijn schoot voor de zonde mijner ziel? Het laat zien hoe ziekelijk het is om zo te denken. 8 Hij heeft u bekendgemaakt, o mens, wat goed is en wat de HERE van u vraagt: wat is het dat God wil en naar uitkijkt.. niet anders dan recht te doen op Gods manier, omdat het van God komt. en barmhartigheid lief te hebben, de barmhartigheid van God ontvangen en het aan anderen geven. Barmhartigheid kan je niet begrijpen als je aan de ‘ontvangende kant’ staat. Net zoals met genade. Als wij alleen maar Gods genade, vergeving.. hulp ontvangen en het niet aan anderen geven, voor anderen… dan hebben wij helemaal niets geleerd en leven wij niet volgens deze levenswijze. Het hele doel van genade is dat het via ons naar anderen gaat. Dat anderen er iets aan hebben, van Gods manier van leven. Daar gaat het over. En barmhartigheid lief te hebben omdat wij zo dankbaar zijn dat God ons barmhartigheid gegeven heeft wij houden van. Barmhartig en barmhartig zijn! En nederig te wandelen met God. Daar gaat het allemaal om. Laten we naar Spreuken gaan. Spreuken 3 Ik wil nog een paar dingen bespreken over barmhartigheid. De geest, de houding erachter. Omdat het een manier van denken is. Het gaat over Barmhartigheid Deel 2

18

de wet, de toepassing in onze relaties met anderen. Het gaat over hoe wij Gods manier van leven leven, hoe we over God denken, hoe we over anderen denken… en onze manier van denken zorgt dat we op een bepaalde manier reageren. Wat vindt God goed en wat niet. Het is altijd een kwestie, het komt altijd neer op nederigheid of trots en hoe we denken… Spreuken 3: 1 Mijn zoon, vergeet mijn onderwijzing niet en uw hart beware mijn geboden, het moet diep van binnen zitten. Het moet niet alleen maar een routine zijn, of gehoorzamen omdat het moet. Je moet het waarderen, het willen en begrijpen. Omdat we de belangrijkheid zien. 2 want lengte van dagen, en jaren van leven, en vrede zullen zij u vermeerderen. 3 Dat barmhartigheid en trouw u niet verlaten! Omdat barmhartigheid gaat over hoe je Gods wet toepast. Dat barmhartigheid en trouw u niet verlaten! Bind ze om uw hals, schrijf ze op de tafel van uw hart, dit wordt zo prachtig uitgedrukt hier. Als je het begrijpt. Wat zegt God dat Hij bij ons doet? Zijn wet in ons hart schrijven. 4 dan zult gij genegenheid en goedkeuring verwerven in de ogen van God en mensen. Dit is wat goed is voor God, waar Hij blij mee is. Het is een kwestie van nederigheid en het zit in ons hart. Het is eerlijk en niet nep! En het is geen trots of hoogmoedig. Het gaat om God. De relatie met God, het gaat over elkaar. 5 Vertrouw op de HERE met uw ganse hart en steun op uw eigen inzicht niet. Dit is zo gevaarlijk! Wij mensen doen dat. We steunen op ons eigen inzicht. Zelfs als het over God gaat, en dingen waar wij soms de hand van God inzien… “God doet dit in ons leven, of dat.. Hij heeft mij dit antwoord gegeven” NEE! Dat doet Hij niet! Wees voorzichtig als je denkt dat God bepaalde dingen heeft gedaan in je leven. Want als het niet overeenstemt met Gods plan, hoe God de dingen doet.. maar dat krijg je met de jaren. 6 Ken Hem in al uw wegen, in alles wat je doet. dan zal Hij uw paden recht maken. Dit is een belofte en wij moeten naar God uitroepen, over alles. Wij mensen houden bepaalde dingen achter en we geven niet alles over aan God. Maar God zegt dat je je geheel moet overgeven, ons gehele leven, mijn leven… is van God! En het is aan ons om het volledig aan God te geven en niets achter te houden. 7 Wees niet wijs in eigen ogen, vrees de HERE en wijk van het kwaad; 8 het zal medicijn wezen voor uw vlees, en lafenis voor uw gebeente. 9 Vereer de HERE met uw rijkdom en met de eerstelingen van al uw inkomsten, 10 dan zullen uw schuren met overvloed gevuld worden en uw perskuipen van most overstromen. En dit is niet alleen fysiek! Nogmaals, het is geestelijk! Het is datgene wat God ons geeft, dat gaat door tot in eeuwigheid. Alles, fysiek, behoort God toe maar daar gaat het niet om. Maar hier beginnen wij, en het leidt tot iets veel groter, waardevoller, rijker. 11 Veracht, mijn zoon, de tuchtiging des HEREN niet en keer u niet met weerzin af van zijn bestraffing. 12 Want de HERE bestraft wie Hij liefheeft, ja, gelijk een vader een zoon, aan wie hij welgevallen heeft. Er is zoveel nog wat we kunnen lezen hier, maar ik ga hier stoppen, ook met deze prekenserie. Begrijpen dat correctie voor ons een manier van leven is. Wij moeten het niet zien als iets slechts! Als wij de liefde van God er in zien.. als wij iets fouts doen, dat ons kwetst, of anderen… dan moet onze houding in onze geest zijn : “Dank U Vader, dank U voor Uw barmhartigheid, Uw liefde, Uw geduld…” voor ons is dit de manier van leven. Maar om te weten dat je er vrede in hebt, en de vrijheid die God geeft, die samen gaat met barmhartigheid.. Na we ons bekeert hebben, nadat God ons ‘achter de broek zit.. voor wat we ook fout doen in ons leven… Onze levens moeten veranderen, ons denken.. het moet allemaal op God gericht zijn. Te weten dat als dat gebeurd is alles weg is… de zonden worden niet meer herinnerd.. en je kan ervan weglopen, je bent ervan bevrijd!

Barmhartigheid Deel 2

19