Magyar Coachszemle
2013/4.
Konfliktus, empátia, kommunikáció
Irodalomjegyzék Friedemann Schulz von Thun: Miteinander reden (Rowohlt Tascehnbuch Verlag, 1981)
Valaki nemrég azt írta nekem egy mail-ben, hogy “manapság mainstream lett egyedinek
Balogh Emese: Színház az egész világ
lenni”. Végül is ha úgy vesszük, a különböző underground képviselői
irányzatok,
önmagában
kollektivisták.
S
értelemben,
szubkultúrák
véve
kifejezetten
Kollektivisták hogy
abban
öltözködésükkel
az
éppen
zinte már közhelyként emlegetjük,
hogy nem a saját egyéniségüket, hanem az
hogy az első benyomás a találkozás
adott szubkultúra kultikus darabjait veszik
30
magukra.
másodpercében
megtörténik.
Ezzel
jelezvén
és
kifejezvén
Minden ember máshogyan éli meg az első
hovatartozásukat. Ezen az alapon nem is
benyomást. Van, aki nyitott az emberekre és
olyan elvetemült dolog olyat állítani, hogy
képes első benyomását felülírni. Van, aki
manapság az a divat, hogy ne hasonlíts
sokat ad rá, és még több évi ismeretség után
senkire.
is előítéleteket fogalmaz meg. Ki így, ki úgy,
A
de tény, hogy azt a bizonyos első benyomást
öltözködése
55%-ban viselkedésünk és megjelenésünk
társadalmi helyzetükről, értékrendjükről és
befolyásolja. Maga amit és ahogyan mondjuk,
kulturális tőkéjükről. Gondoljunk csak arra,
mindössze 45%.
hogy az embereknek mindössze 1-2 öltözet
Ösztönösen
mindenki
tudja,
hogy
történelmi
korokban
mindent
az
elárult
emberek anyagi
és
ruhájuk volt, az ünnepi pedig nem más, mint
az
öltözködés mennyire fontos, milyen hatással
a
van
önbizalmunkra
újabb, megkíméltebb változata. A harmadik
vagy éppen komfortérzetünkre. Azt is tudja
évezredben az öltözködés már nem nyújt
mindenki, hogy mennyire fontos az egyedi
ilyen
stílus
egyéniségünknek,
kódolás. Ennek számos oka van. Először is a
alkatunknak megfelelő toalett összeállítása.
francia forradalom óta minden ország rögzíti
akár
hitelességünkre,
megtalálása,
az
hétköznapinak
(amiben
kapaszkodókat,
dolgoztak)
sokkal
egy
nehezebb
a
az alapjogokat, melyek a legtöbb esetben
26
Magyar Coachszemle
kinyilatkoztatják,
2013/4.
hogy
“minden
Konfliktus, empátia, kommunikáció
ember
nevezzük őt hitelesnek. Tehát maga a jelmez
szabadnak és jogokban egyenlőnek születik
is egy kommunikációs csatorna, mégpedig
és marad”. Másodszor azért, mert a nők
szó szerint is a leglátványosabb.
annyit bizonygatták, hogy mindenre képesek
Mint
amire egy férfi, hogy elég hamar felfedezték a divat
számára
(nadrág, azért,
a
blézer
mert
a
kényelmes
stb.). férfiak
sem
funkcionális
már
hogy
És még valami: a divatdiktátorok az újabb és
szabályokból
(gondolunk
jól
öltözködési
csak
a
művészi
szintekről.
Mint
Jamie
Olivert
meghazudtoló
módon
úgy azt sem várhatjuk, hogy mindenki neves,
trendjeihez, vagy ismét lerombolnak egyet a megtépázott
és
piacon és alkosson különleges ételkreációkat,
tesznek. Vagy visszanyúlnak korábbi korok is
(építészet,
válogasson alapanyagokat minden reggel a
újabb kollekciók összeállításakor két dolgot
amúgy
területén
ahogyan nem várjuk el egy átlagembertől,
lemaradni a feltűnésért vívott küzdelemben.
már
sok
öltözködéssel kapcsolatban is beszélhetünk
pedig
akarnak
élet
gasztronómia, autógyártás, írás, stb.), az
férfiruhákat
Harmadszor
az
fizetett
stylistok
tapasztalatát
és
látásmódját meghazudtolva kreálja meg saját
nyári
toalettjét. Persze akinek van hozzá türelme,
csizmára vagy a kivágott orrú téli lábbelikre).
tehetsége
és
érdeklődése,
elmerülhet
a
Tekintve, hogy az öltözet meghatározó súlyt
művészi kifejezésmódok lehetőségei között,
képvisel a rólunk kialakult képben és egyre
ez azonban nem várható el mindenkitől. Még
nehezebb egy egyénről eldönteni, hogy ki is ő
a legmagasabb szintű művészek sem mindig
valójában, kapaszkodókra van szükségünk.
aratnak egy-egy alkotásukkal osztatlan sikert,
Valamilyen módon érdemes elgondolkodnunk
így tőlünk sem várható el, hogy mindig
azon,
mindenki szemében mi legyünk az elegancia
milyen
öltözködést kódolást
módon
tudnánk
elemezni,
illetve
Shakespeare
magát
az
megkönnyíteni
a
dekódolást.
az
Ahogy
Mit
is
mond
tetszik
című
és a jólöltözöttség mintaképei. Mi az, amit mégis megtehetünk? Képesek lehetünk
komédiában? “Színház az egész világ, és
öltözködésünkkel
mindenki úgy viselkedik, ami vagy aki lenni különböző
önmagunkról.
szerepeket
szerepet
haladunk pedig
leghitelesebben
célunk akkor
“eljátszani”,
felé. ha
akarunk
elérni,
milyen
feltétlen az ezotéria minden tanítását, sok
Egy-egy
tudunk
Mit
kommunikálhatunk
embernek akarunk látszani? Nem osztom
veszünk fel életünkben és ezen szerepek mentén
szerepünkben
elmondani. Mik azok az üzenetek, melyeket
én értelmezésemben ez azt jelenti, hogy Vagyis
egy-egy
átgondoljuk, hogy mit is akarunk magunkról
színész benne minden minden férfi és nő”. Az
szeretne.
arra,
fronton bírálom tanításait, de kétségtelen
a
tény,
jelmezbe
hogy
alapösszefüggései
összecsengenek
bújunk. Amikor egy színésznek harmóniában
tanításokkal,
van a jelmeze, gesztikulációja és szavai,
akár
akár a
a
nyugati
sok
helyen
keresztény pszichológia
állásfoglalásaival. Szabó Judit Az ezotéria
27
Magyar Coachszemle
2013/4.
Konfliktus, empátia, kommunikáció
kézikönyve (1) című művében az ezotéria
megsértés
alaptörvényei
az
igényünket áruljuk el, tudatos megsértése
analógia, “mint bent, úgy kint” törvényét.
pedig eredményezhet érzelmileg árnyaltabb
Vagyis az érzelmeink hatnak a külsőnkre, de
kommunikációt
vagy
valamiféle
megfordítva, a külsőnk is hat a belsőnkre.
kifejezésmódot.
A
továbbiakban
Amennyiben egy színházi jelmez jó, a színész
maximáit
használni
belépése a színre már elárulja a karakter
alapelveinek
attitűdjét,
azonos kultúrkört tekintve az emberekben
között
elsőként
mely
megkönnyíteni pillanattól
a
említi
nagyban
művész
kezdve
képes
dolgát.
akár
Ettől
a
esetén
fogom
hatások
érték
erősen
elérni,
megállapításokat
közvetíteni.
Márpedig
egy
nézők igazán
felé
elegáns
öltözködés
Tekintve,
hogy
őket,
nagyvonalakban
általánosítva, arra
de
és
tehetünk
vonatkozólag,
hogy
Grice első maximája a mennyiségi. Éppen
kultúránként, nemzetenként változik ennek általánosságban
Grice
kódol, dekódol.
legkevesebb gesztikulációt használ. (Persze nagy
művészi
egy-egy színt vagy ruhadarabot ki hogyan
ember a kommunikációja során a lehető
mértéke,
érzelmi
hasonló sztereotípiák élnek, hasonló kulturális
visszafogottabb a
az
vizsgálatához.
gesztikulációval is képes lehet a kívánt hatást mondanivalóját
valamiféle
annyi
igaznak
információt
kell
közölni,
amennyi
szükséges. Nem többet és nem kevesebbet.
ítélem meg ezt a tételt.)
Az öltözködés nyelvére lefordítva ez annyit
Herbert Paul Grice angol nyelvfilozófus a XX.
tesz,
században
munkálkodott.
magadból,
amennyi
Legjelentősebb munkája A társalgás logikája
helyzetben
éppen
címmel jelent meg. Ebben a műben Grice az
tudattalan
együttműködési alapelv tárgyalásánál kifejti,
munkavacsorára például túlságosan mély a
hogy a beszélgető partnerek arra számítanak,
dekoltázs,
hogy
hogy
önkéntesként megérkezünk egy drága órával.
könnyítse,
A dekoltázs nőiességünkből árul el kicsit
tehát a saját kommunikációját egyértelművé
többet mint ami szükséges, a drága óra pedig
tegye.
egy
élt
mindenki
arra
mondanivalójának Ezen
és
törekszik,
megértését
törekvés
segítésére
négy
hogy
olyan
azt
és
annyit az
mutass adott
elégséges.
megsértése, vagy
az
helyen
árvízi
A
meg
helyen, maxima
amikor
egy
védekezésre
kommunikálja
anyagi
maximát határozott meg, melyek megtartása
helyzetünket, ahol erre semmi szükség. A
abszolút
maxima üzenete az öltözködésünket tekintve
segíti
az
információ
félreértések
nélküli megértését. Szerinte
az
tehát annyi, hogy az és csak az legyen abszolút
rajtunk, ami ott és akkor éppen szükséges. A
egyértelmű
szubkultúrák gyakran élnek a maxima tudatos
kommunikációt szabályok határozzák meg,
megsértésével,
melyeket négy fő maximában összegzett. Ezen
maximák
megsértése
mely
éppen
a
figyelemfelkeltés eszköze. A rockereknél a
történhet
láncok,
tudatosan vagy tudattalanul. A tudattalan
28
emosoknál
fekete-fehér
túlzásai
Magyar Coachszemle
2013/4.
figyelemfelkeltőek.
legviccesebb
inkább megóvja, soha de soha nem értékel le
azt és annyit kommunikálunk-e, amit és
semmit. Ezeket a darabokat csak és kizárólag
amennyit éppen szükséges. Megfigyelhető,
saját márkaboltjaikban lehet beszerezni, és
hogy a szubkultúrák öltözködésében sokszor
még törzsvásárlók is ugyanazt az árat fizetik
vannak feltűnő, vagy eltúlzott darabok. Mivel
meg, mint bárki más. Az egyetlen hiteles,
valamiféle
mégis olcsóbb beszerzési forrásuk a vintage
társadalmi elvárástól való elfordulás okán
boltok. Ilyenből tudomásom szerint csak egy
jönnek létre, természetes, hogy a mennyiségi
van Magyarországon.
kommunikáció eltúlzása a legfőbb fegyver. Olyan, mint például a feminista mozgalmak
Egyszer
egy
idején a hangzatos feliratok, fenyegetések,
vetették
a
robbantások.
hamisítványok
már
észre,
hogy
mi
is
itt
“Vegyétek
vagyunk,
és
igazságtartalmára
idősebbnek
láttatja
ezen
őket
maxima
megsértései.
Így
kommunikálják,
hogy
az
fiatal
nemcsak mik,
mint
kik
vagy
semmit
pedig
meg
ezek
de
a
szupermodell
az
agyonretusált
öltözékben az utcán. Arról nem is beszélek, hogy a villamosra fellépni egy 17 cm-es még
Bármelyik
a
balesetveszélyes
plázában
járva
már
is.
3.
szinte
fillérekért is beszerezhetünk gyönyörű, akár
hamisítványok. Pedig hiteles ember számára jelentenek
egy
sarokkal
manapság
helyzete,
fotón, mégis rendkívül vicces lenne abban az
nem állítok magamról valótlant. elterjedtek
anyagi
éves kislány nagyon szeretne úgy kinézni,
azt
illetve
általános
egy ilyen darab viselését. 2. A legtöbb 12-13
tudattalan
amikor a közlésem hiteles, igazat mondok,
márkajelek,
sok
teljesítménye hitelessé tette megjelenésében
koruknál,
tudnak azzá válni. Az igazi kommunikáció az,
nem
pedig
a
a vágyott darabot a márkaboltban. Ha nem is
szeretnének lenni, hanem azt is, hogy nem
vagy
viselését,
elítélem
aki egy évi diákmunkai keresetéből vette meg
vonatkozik.
vagy fiatal lányoknál a magas platformcipők,
Rendkívül
hogy
azt
tudok mondani: 1. Ismerek egy fiatal lányt,
Tehát a hamis márkajelekkel ellátott darabok,
kifejezetten
szememre,
alkalmával
pedig nagyon vágyik rá. Erre három dolgot
Grice második maximája a minőségi. Ez a
mely
előadásom
leánynak nincs pénze megvenni az eredetit,
véleményünk van!
közlésünk
azt
szokása. Azért, hogy termékei értékét minél
vagy kevés. Tehát a rajtunk levő darabokkal
Kommunikációja:
valaki
Ennek a divatháznak van egy nagyon érdekes
időjárással. Kommunikációs értelemben sok
általában
amikor
darabot outlet-ben vagy leértékelve vett meg.
van rajtunk, és az mennyiben kompatibilis az
szubkultúrák
dolog,
kommunikálja, hogy például egy Louis Vuitton
Itt nem arról van szó, hogy hány ruhadarab
a
Konfliktus, empátia, kommunikáció
nemes
a
anyagokból
előállított
darabokat.
Óriási a kínálat.
tudják
A
különböztetni az eredetit a hamistól. Egyik
minőség
maximáját
megsérthetjük
tudatosan is. Ilyenek például a jelmezek, bár
29
Magyar Coachszemle
2013/4.
Konfliktus, empátia, kommunikáció
ezeket nem hívnám hazugságnak, legfeljebb
fordulnak, sokszor bezárkóznak, némelykor
vicces
is
esetlenek. Örülnek, ha sikerül 2-3 olyan
várhatjuk el valakitől, hogy elhiggye, hogy
ruhadarabot beszerezniük, amiben nem érzik
mondjuk
még inkább elveszettnek magukat. Részükről
füllentésnek.
Hiszen
boszorkányok
hogyan
vagyunk.
Persze
lehetnek közöttünk olyanok, akikről még el is
már
az
nagy
dolog,
hogy
kicsit
jobban
hiszik.
odafigyelnek a higiéniára. Kommunikációjuk ezen maxima értelmében az, hogy “jelenleg
A harmadik maxima a relevancia, vagyis
önmagam érdekel, tehát csak annyit tehetek,
kommunikációd közben maradj a tárgynál! Ez
hogy önmagamat adom. Más mondanivalóm
a maxima abszolút a dress code-ok világa.
nincs.”
Sokan vélik, hogy “inkább legyek túlöltözött, mint alul öltözött”. Sajnos a túlöltözöttség
A
ugyanolyan
megsértése
szinte
öltözöttnek lenni. Ennek a jelenségnek a
designerek
és
megfigyelésére a színház a legjobb terep.
megszokott. Az elmúlt 20 évben minden olyan
Papírforma
öltözködési
kellemetlen
szerint
a
lehet,
mint
kívánatos
alul
színházi
relevancia
maximájának nap
mint
művészek
szabályt
tudatos
nap,
főként
részéről
szinte
megsértettek,
sőt
szerelés az informal dress code-ba tartozik.
megsértését divattá tették, mely bizonyos
Ehhez
anyagokat,
képest
estélyiben
bőven
(formal
vagy
fiatalembereket Manapság
láthatunk black
farmerben
népszerű
dolog
gyermekeket
színházba
előszeretettel
teszik.
probléma,
hölgyeket
hogy a
tie)
az Az
Ilyenkor csillogó
estélyi
ruhám,
hozzá. Tehát a casual öltözetet strasszokkal
villogó
díszítik,
az
estélyi
gondoljanak
róluk.
Légy
“tetszeni
világos
kozmetikai
vagy
pedig
éppen
a
és
ipar
tömör!
és
a
A
maxima
plasztikai
a
sebészet
munkáját érinti. Egyre több olyan hölgyet
dolgokat mondjanak, Ennek
bizsut
közé
olyan dolgokról, amiben nem vagy bizonyos.
akarnak.
akarok Nektek.” Arra vágynak, hogy minél szebb
ruhák
magad világosan. Ne ködösíts, és ne beszélj
önti el. A lányok az oxitocin hatására mindig
többen minél
a
gyönyörű
A negyedik maxima a mód. Vagyis fejezd ki
lányok agyát oxitocin, a fiúkét tesztoszteron
hogy
van,
része
állandó
változatában jelennek meg. Kamaszkorban a
tehát,
fölső
ékszergombokkal és tü-tü szoknya tartozik
farmeranyagot.
Kommunikációjuk
a
iskolák
hétköznapi öltözetük egy-egy megkíméltebb
tetszeni
melynek
farmeranyagból
becsempészték
és
vagy
iskolás
alkalmi ruhában, a fiúk pedig gyakorlatilag a
megfelelni
megoldásokat
színeket érintett. Nekem például van olyan
(casual).
vinni.
lányok
és
szabási
látni,
megfelelően
akinek
vagyunk
örülnek, hogy végre alkalmunk van széles
helyén
körben megmutatni szépségüket. A fiúknál
a
korát
meghatározni. is
lehet
abban
szinte Mindez az
képtelenek persze
esetben,
a ha
egyébként nem követelik magunknak a korral
teljesen más a helyzet. Ők ilyenkor befelé
járó
30
előjogokat,
megkülönböztetést.
Magyar Coachszemle
2013/4.
Konfliktus, empátia, kommunikáció
Amennyiben nem sértődnek meg a tegezés
minden nagyobb divatház – YSL, Hilfiger,
miatt, vagy azon, hogy a buszon nem adják
Gautier csak hogy a nagyobbakat említsem -
át
próbálkozott
az
ülőhelyet.
Kommunikációjuk
már
azzal,
hogy
a
férfiak
egyértelmű: “fiatalnak érzem magam, azt
ruhatárába becsempéssze a szoknyát. Eddig
akarom, hogy ennek megfelelően bánjanak
sajnos nem nagy sikerrel.) Az utóbbi idők
velem”. Ellenkező esetben a szemlélő nem
nagy felfedezettjei a férfiak öltözködésében a
fogja
virágminták és a lágyabb színek. Szerintem
tudni
eldönteni,
hogy
kik
is
ők
valójában. A
kommunikációs szempontból ez a következőt
maxima
egyik
érdekes,
jelenti Grice maximáinak megtartása mellett:
szándékos
“Az én férfiasságom még ezt is elbírja”.
megsértésére jó példa az az úr, akit többször is láttam Budapesten. Elegáns felöltőben,
Érdekes jelenség az utcai öltözködésben az,
aktatáskával
a
amikor főként fiatal leányok a fenékrészt még
embereket
az
kezében
szólította
utcán,
és
le
az
hosszas
éppen
eltakaró
hosszúságú,
ingeket
Akár
is
nagymamájuk biztosan úgy gondolja, hogy
öltözködését, azonban ez nem egyértelmű.
öltözködésük hiányos, tekintve az elfelejtett
Végtére is lehet, hogy igazából nem is volt
szoknyát. A lányok viszont valószínűleg úgy
szüksége a pénzre, csak elszórakozott a
gondolkoznak, hogy semmivel sem mutatnak
hiszékeny emberekkel. Tán sose tudjuk meg.
többet,
hazugságnak
szoros
összefüggésben
áll
azzal
a
szemlélő
Grice
maximáit
ciklámen
és
szerintem
tévesen
–
lila
ilyen
a
amerikai underground jelenségből ered. Az
szexuális
interneten
vélemény.
nadrágkosztümökben,
keringő,
a
homoszexualitásra
vonatkozó kódolások nem helyénvalóak. A viselet eredete a börtönviselt kemény fiúktól
Manapság
származik,
azonban már teljesen mást jelent. Amikor a nők
a
Fiatal fiúk alsónadrág-villantásos mániája egy
20-30 évvel ezelőtt talán még helyén is egy
veszem,
csinos vagyok!”
színek
hovatartozást kódolják a színhasználat miatt. lehetett
figyelembe
öltözetet igénylek, de megmutatom, milyen
megjelenése a férfiak öltözködésében. Sokan –
vagy
kommunikáció az lehet, hogy “Kényelmes
együttműködési
alapelvével összhangban kódol. Rózsaszín,
miniszoknyával
A
tehát öltözködésük a helyén van. Ha Grice
a
ténnyel, hogy az öltözet bizony kommunikál, melyet
egy
harisnyával.
rövidnadrággal kombinált toalett esetében,
Most lássunk néhány társadalmi jelenséget, mely
mint
vastag
fehér
magyarázkodás után gyakorlatilag kéregetett. nevezhetném
hordanak
főként
akik
ezzel
a
viselettel
azt
kommunikálták, hogy “börtönviselt vagyok”. A
keményített
börtönökben ugyanis inkább nagyobb méretű
galléros és mandzsettás ingekben járnak,
nadrágokat
vajon miért ne engednénk meg a férfiaknak
rendszeresítenek,
hogy
minél
több emberre jó legyen. Nadrágszíjat viszont
is, hogy valamit ellessenek tőlünk? (Szinte
nem adnak hozzá, tehát a túlméretezett
31
Magyar Coachszemle
2013/4.
Konfliktus, empátia, kommunikáció
darabok valahol a csípő környékén állnak
Most
meg, láttatni engedve az alsónadrágot. Tehát
kommunikációs igényt, hogyan fejezhetünk
az irányzat eredeti kommunikációja: “Kemény
ki? A leggyakrabban akkor merül fel a kérdés,
legény vagyok!”. Ma, kis hazánkban már
amikor valami fontos találkozásra megyünk,
inkább a “Lerázom a társadalmi konvenciókat,
például egy állásinterjúra. Ilyenkor lényeges
az sem érdekel, ha látjátok az alsómat!”
kérdés, hogy milyen státuszra pályázunk. Ha
kommunikáció
értelmezés.
az állásra kifejezetten olyan embert keresnek,
Egyébként ha megkérdeznek egy ilyen tinit,
aki szabályokat betartva, az adott szakmában
hogy miért így hordja a nadrágját, annyit fog
megszerzett jártasságot díjazza, akkor az
mondani: “Nekem így kényelmes”.
egyszerű,
lehet
egy
fordítsuk
meg
zárt,
a
az
kérdést.
Milyen
ápoltságot
még
hangsúlyozó viselet lehet a célravezető. Tehát
A menyasszonyok fehér ruháin a mai napig
frissen vasalt világos színű ing, ruha vagy
fenn vagyok akadva, bár az enyém is az volt.
blúz.
A fehér ruha a történelem során a tisztaság,
Javasolt
a
sötétkék,
megbízhatóságot
szeplőtelenség, érintetlenség szimbólumaként
mivel
kommunikálja.
a
Nem
véletlenül kék a pilóták egyenruhája. Más a
élt az emberekben. Régen még a helyén is
helyzet
volt, mint kommunikáció, hiszen a nők szűzen
akkor,
kíváncsiak.
mentek férjhez (már aki) vagy legalább ez volt az elvárás. Manapság viszont ez már elég ritka: ha annyi szűz nő menne férjhez, ahány
ha
Ilyenkor
a
kreativitásunkra
azután
természetes
megtartása
individuum
megmutatása.
az
mellett
ápoltság jöhet
Főleg,
az
mivel
manapság “mainstream lett egyedinek lenni.”
esküvőn fehér a ruha, bizony csodálkoznék. Azt hiszem, a ruha fehér színe manapság már
Érdekes kérdés lehet, hogy kommunikációs
tényleg csak arra szolgál, hogy a hölgy
értelemben
menyasszony státuszát jelezze. Érdekesebb
káromkodásnak? Mi a káromkodó célja? Grice
azonban a ruhák kidolgozása, díszítettsége.
maximáinak megtartása ebben az esetben
Egy igazán jól eltalált ruha egyértelműen
értelmezhetetlen. Mind a mennyiségi, mind a
jelzi, hogy “ma én vagyok a nap királynője”. A
minőségi, a modor és a relevancia maximáit a
minap akadt a kezembe egy vicc, mely
káromkodó megsérti, méghozzá tudatosan.
témába vág:
Grice maximáinak megtartása az lenne, ha
meg
a
hogy ő éppen mit érez, miért, és mi az igénye
ruhája az esküvőkön?
arra vonatkozólag, hogy ne érezzen így. A
– Tudod kisfiam, ez azt jelképezi, hogy a ez
feleltethető
ebben az esetben a káromkodó kifejtené,
“– Anyu, miért van a menyasszonynak fehér
menyasszonynak
mi
élete
káromkodónak
legboldogabb
hallgató
napja.
totális
célja
megalázása, eltiprása.
van.
Célja
pedig
megsemmisítése
Mindenképpen
a és
agressziót
– Akkor már értem, hogy a vőlegény ruhája
fejez ki. Az öltözködésben ezek lehetnek a
miért fekete...”
bőrszerelések,
32
vasalt
bakancsok,
vastag
Magyar Coachszemle
2013/4.
Konfliktus, empátia, kommunikáció
láncok, esetleg fegyverek vagy azok imitációi.
többet árulhatunk el valós indokainkból, mint
Ide tartozik még az ápolatlanság is, tekintve,
szeretnénk,
hogy az ápolatlan ember nem akar másoknak
éppen
megfelelni,
olyan impulzusokat adhatunk környezetünk
nem
érdekli
mások
reakciója,
véleménye. Összességében nem érdekli, hogy
fentiek
alapján
következetes
megsértésével megtartásával
vagy viszont
felé, mely segítheti céljainkat.
mit gondolnak róla. A
tudatos
Tanulság? Ha van, akkor csupán annyi, hogy látható,
jelenésünk
Grice
maximáinak
vételével
értelmezhető,
hogy
meg-
ha
figyelembe
kódolható.
vesszük
a
fáradtságot,
hogy
verbális
kommunikációnkat fejlesszük, legalább olyan
A
fontos az öltözködésünket is karban tartani,
maximák tudattalan megsértésével esetleg
ápolni és figyelni mások igényeire.
Irodalomjegyzék Szabó Judit: Az ezotéria kézikönyve, magánkiadás, 2008 Herbert Paul Grice: Grice maximák: Wikipédia: http://hu.wikipedia.org/wiki/Herbert_Paul_Grice
33
