BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN. ulama yang ada di Kota Banjarmasin yang dijadikan responden penelitian ini,

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN

Berdasarkan hasil wawancara langsung yang penulis lakukan kepada 25 ulama yang ada di Kota Banjarmasin yang dijadikan responden penelitian ini, maka diperoleh persepsi mereka tentang jual beli susuk. A. Identitas Responden Identitas yang dimaksud ialah biodata diri dari para ulama yang dijadikan responden yang meliputi umur, pendidikan, pekerjaan dan alamat responden. untuk lebih jelasnya akan diuraikan sebagai berikut: 1. Umur Responden Umur responden maksudnya disini yaitu umur yang dihitung semenjak responden dilahirkan hingga sampai sekarang. Untuk memudahkan memahami umur responden, maka penulis membaginya kepada empat kategori umur yaitu kategori pertama antara 41-50 tahun, kategori kedua antara 51-60 tahun, kategori ketiga antara 6170 tahun dan kategori keempat antara 71-80 tahun keatas. Untuk lebih jelasnya mengenai keempat kategori umur tersebut, dapat dilihat pada tabel. 1 berikut: Tabel 1 : Kategori Usia Responden No. Kategori Umur Responden 1. Antara 41-50 tahun 2. Antara 51-60 tahun 3. Antara 61-70 tahun 31

Jumlah 2 Orang 12 Orang 6 Orang

32

4.

Antara 71-80 tahun keatas Jumlah 2. Pendidikan Responden

5 Orang 25 Orang

Pendidikan responden yang dimaksud yaitu pendidikan yang telah diselesaikan oleh ke-25 ulama Kota Banjarmasin yang dikategorikan sebagai pendidikan formal. Adapun yang dimaksud dengan pendidikan formal adalah pendidikan yang telah dilaksanakan oleh pihak lembaga tertentu, yang berstruktur milik pemerintah atau swasta yang bersifat umum atau agama memiliki jenjang tingkatan tertentu, waktu tertentu, mempunyai tempat tertentu pula, pelaksanaannya dimulai dari tingkatan dasar sampai kepada perguruan tinggi. Tabel 2 : Tinggi Pendidikan Responden No. 1. 2. 3. 4.

Pendidikan Responden Pondok Pesantren Sarjana Muda S1 S2 Jumlah

Jumlah 8 Orang 1 Orang 13 Orang 3 Orang 25 Orang

3. Pekerjaan Responden Pekerjaan responden yang dimaksud disini adalah usaha/pekerjaan yang dikerjakan dan merupakan penghasilan utama untuk memenuhi kebutuhan hidup. Tabel 3 : Pekerjaan Responden Pekerjaan Responden No. PNS 1. Pensiunan PNS 2. Ulama Mubaliqh 3.

Jumlah 8 Orang 4 Orang 8 Orang

33

4.

Swasta Jumlah

5 Orang 25 Orang

4. Alamat Responden Alamat responden yang dimaksud adalah tempat tinggal para responden yang berada di wilayah Kota Banjarmasin. Tabel 4 : Alamat Responden No. 1. 2. 3. 4. 5.

Alamat Responden Banjarmasin Timur Banjarmasin Utara Banjarmasin Tengah Banjarmasin Barat Banjarmasin Selatan Jumlah

Jumlah 11 Orang 1 Orang 7 Orang 5 Orang 10 Orang 25 Orang

B. Persepsi Ulama Kota Banjarmasin Tentang Praktek Jual Beli Susuk. Persepsi yang akan dideskripsikan berikut ini adalah persepsi 25 (dua puluh lima) dari ulama Kota Banjarmasin yang terpilih sebagai responden yaitu sebagai berikut: 1. a. Responden I Nama

: Drs. H. Nordin

Umur

: 48 Tahun

Pendidikan

: S1

Pekerjaan

: PNS Kandepag

Alamat

: Jl. Pekapuran Raya, RT. 42. No. 01.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini praktek jual beli susuk, jual belinya mubah (boleh). Beliau beralasan karena barang-barang susuk tersebut jenisnya itu

34

halal, barang-barang tersebut termasuk (emas, berlian dan intan) selain itu jual beli emas maupun intan tidak ada merugikan satu pihak kepihak lain, kecuali barang tersebut udah diberi mantra sebuah bacaan ke dalam benda tersebut. Maka ini tidak boleh karena adanya unsur merubah sesuatu yang ada pada dirinya.1 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :

:‫و ا س ر ا ل‬ ،‫ واا وا‬،‫ واﻡ وا‬، !‫اا‬ .‫س‬- . /% 0‫اﻡ‬$(‫ ا‬:‫ آن ا* ی(ل‬:‫ ل اداود‬.‫داء‬$%& ‫ﻡ‬ Artinya: Dari Abdullah bin Abbas R.A dia berkata: “Dilaknati wanita yang menyambung rambutnya dengan wig dan yang minta disambung rambutnya, wanita yang berparas rambut mukanya dan yang minta diparas rambut mukanya, dan wanita yang mencacah muka dan yang minta dicacah mukanya, bukan karena suatu penyakit. Kata Abu Dawud: Ahmad berkata: Menyambung rambut dengan sutera atau wool atau lainnya tidak mengapa.2

2. a. Responden II Nama

: Drs. H. Ahmad Nawawi, M. SI

Umur

: 56 Tahun

1

Wawancara Pribadi, 8 Maret 2008 pukul. 10.30-11.45 Wita.

2

Abi Daud Sulaiman, Sunan Abu Daud (Beirut Dar Al-Fuer, tth) Jilid 4. hal. 50.

35

Pendidikan

: S2

Pekerjaan

: PNS

Alamat

: Jl.Vetran, Gg. Mujahidin RT. 2. No. 58.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya itu halal (mubah) boleh saja, Bahwasannya karena jual belinya itukan suka sama suka di antara keduanya. Tidak ada paksaan di antara keduanya, namun benda atau barang yang dinamakan susuk (emas, intan ataupun berlian) belum dibacakan sesuatu mantra atau jampi dengan tujuan untuk ajian jimat pengasih. Inilah yang dapat menimbulkan perbuatan yang dilaknat Allah Swt.3 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :

:‫و ا س ر ا ل‬ ،‫ واا وا‬،‫ واﻡ وا‬، !‫اا‬ .‫س‬- . /% 0‫اﻡ‬$(‫ ا‬:‫ آن ا* ی(ل‬:‫ ل اداود‬.‫داء‬$%& ‫ﻡ‬ Artinya: Dari Abdullah bin Abbas R.A dia berkata: “Dilaknati wanita yang menyambung rambutnya dengan wig dan yang minta disambung rambutnya, wanita yang berparas rambut mukanya dan yang minta diparas rambut mukanya, dan wanita yang mencacah muka dan yang minta dicacah mukanya, bukan karena suatu penyakit. Kata Abu Dawud: 3

Wawancara Pribadi, Senin 10 Maret 2008 pukul. 09.30-11.00 Wita.

36

Ahmad berkata: Menyambung rambut dengan sutera atau wool atau lainnya tidak mengapa.4

3. a. Responden III Nama

: H. Jainal Hakim, BA.

Umur

: 67 Tahun

Pendidikan

: Sarjana Muda

Pekerjaan

: PNS

Alamat

: Jl. Pangeran Samudra RT. 15.Mesjid Noor.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual beli susuk tersebut boleh, beliau beralasan bahwasannya jual beli tersebut kita hanya perjual belikan benda yang termasuk susuk yangmana benda tersebut termasuk emas, intan maupun berlian jadi jual beli susuk ini dipandang benda-benda susuk tersebut.5 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah:

1 ‫ وﺱ‬.% ‫ ا‬3 ! ‫ ان رﺱل ا‬. ‫ ا‬3 ‫ة ر‬$‫ی‬$‫ ا ه‬ . ‫ك ا‬$7‫ا ا(ت ا‬9‫ ا‬:‫ل‬

4


5

Wawancara Pribadi, Rabu 12 Maret 2008 pukul. 03.00-03.45 Wita.

37

Artinya: Dari Abi Hurairah r.a, sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda: jauhilah olehmu perbuatan-perbuatan yang dapat merusak amal-amal baik yaitu syirik kepada Allah dan mempraktekkan sihir.6

4. a. Responden IV Nama

: Drs. H. Mahlan Abbas.

Umur

: 76 Tahun

Pendidikan

: S1

Pekerjaan

: Pensiunan PNS

Alamat

: Jl. Pekapuran B Laut Gg. Cempaka Putih No. 22.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya haram, beliau beralasan karena jual belinya itu tidak memberi manfaat bagi sipembeli maupun orang lain karena jual-belinya itu mengandung unsur nafsu yaitu ingin menguasai atau menundukkan seseorang dengan kajian susuk yaitu benda yang dibelinya tadi berupa emas, maka jual-belinya tidak ada manfaatnya sama sekali, hanya perbuatan dosa yang ada.7 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah:

1 ‫ وﺱ‬.% ‫ ا‬3 ! ‫ ان رﺱل ا‬. ‫ ا‬3 ‫ة ر‬$‫ی‬$‫ ا ه‬ . ‫ك ا‬$7‫ا ا(ت ا‬9‫ ا‬:‫ل‬ Artinya: 6 Abi Abdillah Muh Ibn. Ismail Ibnu Ibrahim Shahih Bukhari (Bairut Dar al-Fukr, tth) Jilid 4. hal. 37. 7

Wawancara Pribadi, Sabtu 14 Maret 2008 pukul. 10.00-11.45 Wita.

38

Dari Abi Hurairah r.a, sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda: jauhilah olehmu perbuatan-perbuatan yang dapat merusak amal-amal baik yaitu syirik kepada Allah dan mempraktekkan sihir.8

5. a. Responden V Nama

: H. Makki Roesna

Umur

: 66 Tahun

Pendidikan

: PONPES

Pekerjaan

: Ulama

Alamat

: Jl. Vetran Gg. 5 No. 50.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya haram, beliau beralasan bahwa jual belinya itu adanya unsur perbuatan syirik dan juga usaha ini merupakan usaha yang tidak bagus. Sesungguhnya Rasulullah menyuruh kita dengan berusaha yang halal.9 Beliau mengemukakan sebuah hadis diantaranya adalah.

$: 3‫ ا‬0;‫= ادى وا‬$‫ =ی> ی‬3‫*= ا *= ا‬ ?‫ @ی‬AB‫ را‬C9 ?‫ @ی‬AB‫ را‬B‫ ی ر‬ 0‫ وآ‬C% 09$‫ ا‬0 ‫ ل‬D%E‫ ا‬D:‫ یرﺱل ا اى ا‬0% ‫ل‬ (.GG!‫ ا>ارو‬C‫ول )روا‬$%‫ ﻡ‬A%

Artinya: 8 9

Op cit. hal. 37. Wawancara Pribadi, Senin 16 Maret 2008 pukul. 09.30-10.00 Wita.

39

Telah meriwayatkan kepada kami oleh Abdullah telah meriwayatkan kepadanya oleh ayahku telah menceritakan kepada kami oleh Mas'ud dari Wa’il Abi Bakar dari Ubhayah bin Rifa’ah bin Rafi bin Khadayid dari kakeknya Rafi bin khadayid berkata dikata orang hai Rasulullah usaha.10

6. a. Responden VI Nama

: Drs. H. Murjani Suni, M. Ag.

Umur

: 56 Tahun

Pendidikan

: S2

Pekerjaan

: Dosen

Alamat

: Jl. Pekapuran Raya Gg. Seroja RT. 18.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya mubah (boleh), beliau beralasan karena seseorang ingin sekali berhazat kepada benda barang tersebut dengan tujuan agar selalu menawan dan ingin selalu disayang suaminya (ini bagi seorang istri terhadap suaminya), asalkan tidak

terlalu

berlebihan

dalam

benda

susuk

tersebut

bisa-bisa

menimbulkan syirik.11 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.

1 ‫ وﺱ‬.% ‫ ا‬3 ! ‫ ان رﺱل ا‬. ‫ ا‬3 ‫ة ر‬$‫ی‬$‫ ا ه‬ . ‫ك ا‬$7‫ا ا(ت ا‬9‫ ا‬:‫ل‬ Artinya: 10 Abu Bakar Muhammad Ibnu Hasan al-Baihaqi, Sunnanul Kubro (Bairut Dar: Al-Fikr, tth), hal. 753. 11

Wawancara Pribadi, Selasa,17 Maret 2008 pukul. 02.00-02.45 Wita.

40


7. a. Responden VII Nama

: H. Tahsamani Baderun, BA.

Umur

: 67 Tahun

Pendidikan

: Sarjana Muda

Pekerjaan

: PNS

Alamat

: Jl. Sungai Jingah RT. 4. No. 32.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya mubah boleh saja, beliau beralasan bahwa si pembeli ini sangat berhajat kepada benda-benda susuk tersebut. Ini bagi ibu rumah tangga gimana agar si suami tidak berpaling dengan wanita lain dan mempertahankan rumah tangga. Maka si ibu tadi ingin sekali berhajat dengan benda susuk (emas, intan, berlian), Nah ini asalkan dengan menganggap benda susuk tersebutlah merupakan ajimat bagi dirinya. hanya Allah Swt lah yang Maha Mengetahui dari segalanya. Jangan sampai kita ke dalam perbuatan syirik dan membawa kemudharatan dalam hidup kita ini.13 Beliau mengemukakan bahwa Allah Swt berfirman yang berbunyi:

12 13

Op cit. hal. 37. Wawancara Pribadi, Senin, 24 Maret 2008 pukul. 10.00-10.00 Wita.

41

ִ ☺ %& !"#$ ִ֠  ִ ☺ * '() 45678 0123 # './ +,,<֠ $79: Artinya: Dan jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang menghilangkannya melainkan Dia sendiri. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu, maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

8. a. Responden VIII Nama

: KH. Jainal Arifin

Umur

: 63 Tahun

Pendidikan

: PONPES

Pekerjaan

: Swasta

Alamat

: Jl. Mayjen Sutoyo. S. dekat mesjid Nurul Islam

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini jual belinya itu mubah, beliau beralasan karena jual belinya benda susuk tersebut dilihat dari segi kebendaan. Susuk yang merupakan benda-benda yang terdiri dari emas, intan dan lain-lain sebagainya, karena benda tersebut merupakan benda-benda yang halal, akan tetapi sebaiknya kalau kita berusaha (berikhtiar carilah usaha dengan usaha yang bagus dan halal janganlah berkaitan dengan ajimat kemistikkan (susuk itukan mengandung unsur kemistikan ajian pengasih) tetapi disini

42

kita lihat jual belinya dari sisi kebendaan susuk tersebut yang mana terdiri dari emas, intan maupun berlian.14 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :


9. a. Responden IX Nama

: Drs. H. Syakerani Naseri

Umur

: 60 Tahun

Pendidikan

: Sarjana

Pekerjaan

: Pensiunan PNS

14

Wawancara Pribadi, Sabtu 5 April 2008 pukul. 09.45-10.30 Wita.

15


43

Alamat

: Jl. Kelayan B. Banjarmasin Timur Gang. Balai Desa RT. 4 No. 94.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliaun menyatakan jual belinya mubah (boleh) saja beliau beralasan karena benda-benda yang termasuk emas, intan atau pun benda yang halal. Lalu benda tersebut digunakan seorang ahli dukun untuk susuk yaitu hal-hal yang dapat dijadikan suatu jampi yaitu dengan kegunaan meminat kaum pria yang diinginkannya sekalian ingn ditundukkannya maka ini dinamakan susuk yang berkaitan dengan benda tersebut diatas. Nah jual beli benda tersebut di atas boleh asalkan belum dengan adanya niat-niat yang tertera di atas juga.16 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :

:‫و ا س ر ا ل‬ ،‫ واا وا‬،‫ واﻡ وا‬، !‫اا‬ .‫س‬- . /% 0‫اﻡ‬$(‫ ا‬:‫ آن ا* ی(ل‬:‫ ل اداود‬.‫داء‬$%& ‫ﻡ‬ Artinya: Dari Abdullah bin Abbas R.A dia berkata: “Dilaknati wanita yang menyambung rambutnya dengan wig dan yang minta disambung rambutnya, wanita yang berparas rambut mukanya dan yang minta diparas rambut mukanya, dan wanita yang mencacah muka dan yang 16

Wawancara Pribadi, Rabu 9 April 2008 pukul. 10.35-11.45 Wita.

44

minta dicacah mukanya, bukan karena suatu penyakit. Kata Abu Dawud: Ahmad berkata: Menyambung rambut dengan sutera atau wool atau lainnya tidak mengapa.17

10. a. Responden X Nama

: H.Umransyah Ali, MH.

Umur

: 60 Tahun

Pendidikan

: S2

Pekerjaan

: Dosen

Alamat

: Jl. Cempaka XI No. 45 RT. 20.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat haram jual belinya, beliau beralasan karena benda susuk seperti emas maupun berlian tidak boleh digunakan apalagi diperjual belikan. Bahwasannya susuk itu mengandung syirik dimana letak susuk tersebut ada mantra/ajimat begitu pula dengan bendanya. Jadi jual belinya itu tidak boleh dengan adanya perbuatan syirik yang dipakai untuk ajimat bagi sipembeli.18 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.

1 ‫ وﺱ‬.% ‫ ا‬3 ! ‫ ان رﺱل ا‬. ‫ ا‬3 ‫ة ر‬$‫ی‬$‫ ا ه‬ . ‫ك ا‬$7‫ا ا(ت ا‬9‫ ا‬:‫ل‬ Artinya: 17


18

Wawancara Pribadi, Kamis,10 April 2008 pukul. 11.00-11.45 Wita.

45


11. a. Responden XI Nama

: Drs. H. Misbahul Munir.

Umur

: 56 Tahun

Pendidikan

: Sarjana

Pekerjaan

: swasta

Alamat

: Jl. Benua Anyar RT. 04.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya haram, beliau beralasan karena di dalam jual beli tersebut tidak ada menfaat dan kegunaannya. Dimana jual beli itukan harus ada manfaat dari benda yang akan diperjual belikan inikan termasuk rukun dan syaratnya jual beli itu. Dan juga benda susuk tersebut adanya unsur syirik kepada Allah Swt. Dimana ajimat mantra yang digunakan tersebut tidak boleh sama sekali.20 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.

1 ‫ وﺱ‬.% ‫ ا‬3 ! ‫ ان رﺱل ا‬. ‫ ا‬3 ‫ة ر‬$‫ی‬$‫ ا ه‬ . ‫ك ا‬$7‫ا ا(ت ا‬9‫ ا‬:‫ل‬ Artinya:

19 20

Op cit. hal. 37. Wawancara Pribadi, Sabtu,12 April 2008 pukul. 09.00-10.00 Wita.

46


12. a. Responden XII Nama

: Drs. H. Humaidi Dahlan. Lc.

Umur

: 73 Tahun

Pendidikan

: Al-Azhar (S1)

Pekerjaan

: Ulama

Alamat

: Jl. Karang Paci Gang Pintu Air RT. 5 No. 50.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya boleh, beliau beralasan bahwa emas maupun intan adalah benda yang sangat menawan dan juga merupakan perhiasan bagi seorang wanita dan jual belinya ini tidak ada paksaan mereka suka sama suka akan tetapi di dalam memanfaatkan benda-benda tersebut digunakan untuk menyakiti diri atau ingin mengubah kecantikan wajah yang secara berlebihan

itu tidak

boleh.22 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :

:‫و ا س ر ا ل‬ ،‫ واا وا‬،‫ واﻡ وا‬، !‫اا‬ 21 22

Op cit. hal. 37. Wawancara Pribadi, Selasa, 8 April 2008 pukul. 11.00-11.45 Wita.

47

.‫س‬- . /% 0‫اﻡ‬$(‫ ا‬:‫ آن ا* ی(ل‬:‫ ل اداود‬.‫داء‬$%& ‫ﻡ‬ Artinya: Dari Abdullah bin Abbas R.A dia berkata: “Dilaknati wanita yang menyambung rambutnya dengan wig dan yang minta disambung rambutnya, wanita yang berparas rambut mukanya dan yang minta diparas rambut mukanya, dan wanita yang mencacah muka dan yang minta dicacah mukanya, bukan karena suatu penyakit. Kata Abu Dawud: Ahmad berkata: Menyambung rambut dengan sutera atau wool atau lainnya tidak mengapa.23

13. a. Responden XIII Nama

: K. H. Zakaria

Umur

: 70 Tahun

Pendidikan

: Ponpes

Pekerjaan

: Ulama

Alamat

: Jl.Kelayan A Gang. Sadar.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat jual belinya boleh (mubah), beliau beralasan bahwasannya jual belinya benda tersebut itukan tidak dijadikan persoalan, jual belinyakan memenuhi semua persyaratan dalam 23


48

rukun jual beli tersebut. Akan tetapi dimana susuk yang merupakan atau tergolong benda seperti emas dan lainnya itulah yang dapat merubah hukumnya jual beli tersebut di atas, boleh saja karena memandang bendanya itu tidak dijadikan masalah. Akan tetapi disini susuk merupakan kata negatif bagi bendanya tersebut. jual beli tersebut janganlah membawa ke dalam kebinasaan maupun ke dalam perbuatan syirik bagi kita maupun bagi orang lain.24 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :


14. a. Responden XIV 24

Wawancara Pribadi, Kamis, 10 April 2008 pukul. 10.00-10.35 Wita.

25


49

Nama

: Drs. H. A. Husaini, HA

Umur

: 56 Tahun

Pendidikan

: Sarjana Muda

Pekerjaan

: PNS

Alamat

: Jl. Karya Baru. RT. 3 No. 7 A.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat jual belinya haram, beliau beralasan bahwasannya sebab jual belinya itu merupakan usaha yang tidak halal benda objeknya diperjual belikan karena mengandung bentuk kemusyrikan di dalam jual beli tersebut bahwasannya beda tersebut udah termasuk jampian / ajimat maka benda-benda tersebut haram diperjual belikan.26 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :

:‫و ا س ر ا ل‬ ،‫ واا وا‬،‫ واﻡ وا‬، !‫اا‬ .‫س‬- . /% 0‫اﻡ‬$(‫ ا‬:‫ آن ا* ی(ل‬:‫ ل اداود‬.‫داء‬$%& ‫ﻡ‬

Artinya: Dari Abdullah bin Abbas R.A dia berkata: “Dilaknati wanita yang menyambung rambutnya dengan wig dan yang minta disambung rambutnya, wanita yang berparas rambut mukanya dan yang minta 26

Wawancara Pribadi, Senin, 14 April 2008 pukul. 10.45-11.00 Wita.

50

diparas rambut mukanya, dan wanita yang mencacah muka dan yang minta dicacah mukanya, bukan karena suatu penyakit. Kata Abu Dawud: Ahmad berkata: Menyambung rambut dengan sutera atau wool atau lainnya tidak mengapa.27

15. a. Responden XV Nama

: H. M.Hasani, AW.

Umur

: 87 Tahun

Pendidikan

: Sarjana

Pekerjaan

: Ulama

Alamat

: Jl. Tanjung Maya RT. 03. No. 46.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya itu mubah, boleh saja beliau beralasan bahwa benda yang tergolong emas, intan itukan boleh diperjual belikan, benda-benda tersebut merupakan benda yang sangat berharga, menarik dan juga merupakan perhiasan bagi kaum wanita, maka tidak ada persoalan jual belinya. Kalau emas, intan bendanya yang terdiri dari susuk itu bertujuan bagi wanita yang sudah bersuami boleh saja dengan tujuan ingin membahagiakan suaminya, agar tidak kelain, maka susuk itu jangan

27


51

sampai membawa kita ke dalam kemudharatan bagi diri kita dan jangan sampai membawa kepada perbuatan syirik kepada Allah Swt.28 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.

1 ‫ وﺱ‬.% ‫ ا‬3 ! ‫ ان رﺱل ا‬. ‫ ا‬3 ‫ة ر‬$‫ی‬$‫ ا ه‬ . ‫ك ا‬$7‫ا ا(ت ا‬9‫ ا‬:‫ل‬ Artinya: Dari Abi Hurairah r.a, sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda: jauhilah olehmu perbuatan-perbuatan yang dapat merusak amal-amal baik yaitu syirik kepada Allah dan mempraktekkan sihir.29

16. a. Responden XVI Nama

: H. M.Syahran Alwi.

Umur

: 58 Tahun

Pendidikan

: Ponpes

Pekerjaan

: Ulama

Alamat

: Jl. D.I. Panjaitan Gang. Tera RT. 19. No. 35.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya itu mubah, beliau beralasan bahwa benda jual beli susuk tersebut suka sama suka di antara mereka, tidak ada paksaan atau meragukan mereka berdua. Dimana si pembeli merasa senang dan juga si penjual merasa puas dengan pekerjaannya. nah disinilah kita memanfaatkan / menggunakan benda 28 29

Wawancara Pribadi, Sabtu,19 April 2008 pukul. 10.00-10.30 Wita. Op cit. hal. 37.

52

susuk tersebut. Jangan sampai membawa kita kedalam kebinasaan dengan diperbudak oleh benda tersebut.30 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.


17. a. Responden XVII Nama

: Drs. H.Ramli Nawawi.

Umur

: 72 Tahun

Pendidikan

: Sarjana

Pekerjaan

: Pensiunan PNS

Alamat

: Jl. May Jend Sutoyo, S. Komp Hidayatullah RT. 49. No. 10.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya haram, beliau beralasan karena susuk itu hal yang berkaitan dengan sesuatu

30 31

Wawancara Pribadi, Kamis,1 Mei 2008 pukul. 09.45-10.00 Wita. Op cit. hal. 37.

53

mistik, maka benda yang berkaitan dengan sesuatu mistik yaitu susuk tidak boleh dijual belikan.32 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :


18. a. Responden XVIII Nama

: Drs. H. A. Zamani, M.Ag.

Umur

: 57 Tahun

Pendidikan

: Sarjana

Pekerjaan

: Dosen

32

Wawancara Pribadi, Kamis,1 Mei 2008 pukul. 03.00-04.30 Wita.

33


54

Alamat

: Jl. Ratu Jaleha Komp. KITD Gg. H. Asnawi RT. 21. No. 58.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual beli tersebut boleh, beliau beralasan bahwasannya melihat dari segi benda susuk tersebut merupakan benda yang halal. Kalaupun jua ini bagi seorang istri ingin cantik di depan suaminya maka dia berhajat kepada benda tersebut. boleh asalkan jangan terlalu berlebihan atau menganggap adanya susuk tersebut si suami tambah sayang dari sebelumnya maka ini tidak boleh, jangan sampai syirik terhadap adanya benda tersebut.34 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.


19. a. Responden XIX

34 35

Nama

: H. M. Yusran Khatib.

Umur

: 72 Tahun

Wawancara Pribadi, Sabtu,3 Mei 2008 pukul. 10.30-11.45 Wita. Op cit. hal. 37.

55

Pendidikan

: Ponpes

Pekerjaan

: Ulama

Alamat

: Jl. Teluk Tiram Darat Komp Ampera RT. 2. No. 88.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwasannya jual beli susuk tersebut haram (tidak boleh), beliau beralasan bahwasannya sesuatu yang tidak disukai Allah Swt maka itu akan haram, benda-benda yang merupakan tergolong susuk itu suatu ajian yang ingin mengubah sesuatu apa yang ada pada dirinya itu, misalnya kecantikan wajah, maka diubahnya wajahnya tersebut agar lebih cantik. Dan ini namanya tidak mensyukuri apa yang diberikan Allah Swt kepadanya.36 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :

:‫و ا س ر ا ل‬ ،‫ واا وا‬،‫ واﻡ وا‬، !‫اا‬ .‫س‬- . /% 0‫اﻡ‬$(‫ ا‬:‫ آن ا* ی(ل‬:‫ ل اداود‬.‫داء‬$%& ‫ﻡ‬ Artinya: Dari Abdullah bin Abbas R.A dia berkata: “Dilaknati wanita yang menyambung rambutnya dengan wig dan yang minta disambung rambutnya, wanita yang berparas rambut mukanya dan yang minta diparas rambut mukanya, dan wanita yang mencacah muka dan yang minta dicacah mukanya, bukan karena suatu penyakit. Kata Abu Dawud: 36

Wawancara Pribadi, Sabtu,10 Mei 2008 pukul. 09.00-10.35 Wita.

56

Ahmad berkata: Menyambung rambut dengan sutera atau wool atau lainnya tidak mengapa.37

20. a. Responden XX Nama

: Hj. Rusdiana Abdan

Umur

: 57 Tahun

Pendidikan

: Ponpes

Pekerjaan

: Mubaliq

Alamat

: Jl. Brigjend Hasan Basri Simpang Cemara Raya I RT. 40. No. 33.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwasannya jual belinya itu haram. Beliau beralasan karena susuk merupakan suatu ajian pengasih yang mana kebanyakkan wanita si pemakainya, justru itu jual beli susuk tidak boleh.38 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.

1 ‫ وﺱ‬.% ‫ ا‬3 ! ‫ ان رﺱل ا‬. ‫ ا‬3 ‫ة ر‬$‫ی‬$‫ ا ه‬ . ‫ك ا‬$7‫ا ا(ت ا‬9‫ ا‬:‫ل‬ Artinya:

37


38

Wawancara Pribadi, Senin, 12 Mei 2008 pukul. 10.00-10.45 Wita.

57


21. a. Responden XXI Nama

: H. Ahmad Nawawi.

Umur

: 65 Tahun

Pendidikan

: Sarjana

Pekerjaan

: Dosen

Alamat

: Jl. Kuin Utara RT. 9. No. 8.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat jual belinya boleh saja, beliau beralasan bahwa disini melihat jual beli benda, benda itukan termasuk emas, intan. Dilihat dari jual beli benda tersebut rukun dan persyaratannya semua ada. Dilihat juga si pembeli dan di penjual suka sama suka di antara keduannya.40 Beliau mengemukakan bahwa Allah Swt berfirman yang berbunyi:

ִ ☺ %& !"#$ ִ֠  ִ ☺ * '() 45678 0123 # './ +,.,<֠ $79: Artinya: 39 40

Op cit. hal. 37. Wawancara Pribadi, Sabtu, 17 Mei 2008 pukul. 09.45-10.45 Wita.

58

Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu maka tidak ada yang menghilangkannya selain Dia sendiri. Dan jika dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (Q.S. Al-An’am {6} : 17).

22. a. Responden XXI Nama

: H. Mahran Yasin.

Umur

: 61 Tahun

Pendidikan

: Ponpes

Pekerjaan

: Swasta

Alamat

: Jl. Pekapuran Raya RT. 6 B. No. 66.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwasannya jual belinya itu boleh, beliau beralasan karena jual belinya itu merupakan jual beli yang sah, karena dilihat dari segi kebendaan. Dan jangan dengan tujuan yang disalahgunakan maka akan membawa ke dalam kemusyrikan, susuk merupakan ajian/mantra. Allah Swt tidak menyukai ajian secara sihir.41 Beliau mengemukakan bahwa Allah Swt berfirman yang berbunyi:

ִ ☺ %& !"#$ ִ֠  ִ ☺ * '() 45678 0123 # './ +,.,<֠ $79:

41

Wawancara Pribadi, Sabtu, 17 Mei 2008 pukul. 09.00-09.45 Wita.

59

Artinya: Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu maka tidak ada yang menghilangkannya selain Dia sendiri. Dan jika dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (Q.S. Al-An’am {6} : 17).

23. a. Responden XXIII Nama

: Drs. H. Fakruraji, Lc.

Umur

: 56 Tahun

Pendidikan

: Al-Azhar

Pekerjaan

: Swasta

Alamat

: Jl. Keramat Raya RT. 10.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya itu haram, beliau beralasan bahwasannya jual beli itu tidak ada manfaat sama sekali, yang hanya ada membawa ke dalam perbuatan syirik dan kemudharatan. Maka sebaiknya carilah usaha yang bagus dan halal bagi kalian.42 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :

:‫و ا س ر ا ل‬ ،‫ واا وا‬،‫ واﻡ وا‬، !‫اا‬ 42

Wawancara Pribadi, Minggu,18 Mei 2008 pukul. 10.00-11.45 Wita.

60

.‫س‬- . /% 0‫اﻡ‬$(‫ ا‬:‫ آن ا* ی(ل‬:‫ ل اداود‬.‫داء‬$%& ‫ﻡ‬ Artinya: Dari Abdullah bin Abbas R.A dia berkata: “Dilaknati wanita yang menyambung rambutnya dengan wig dan yang minta disambung rambutnya, wanita yang berparas rambut mukanya dan yang minta diparas rambut mukanya, dan wanita yang mencacah muka dan yang minta dicacah mukanya, bukan karena suatu penyakit. Kata Abu Dawud: Ahmad berkata: Menyambung rambut dengan sutera atau wool atau lainnya tidak mengapa.43

24. a. Responden XXIV Nama

: Drs. H. Abd. Salam.

Umur

: 70 Tahun

Pendidikan

: S1

Pekerjaan

: Pensiunan PNS

Alamat

: Jl. Belitung Darat Gang. Inayah RT. 22. No. 12.

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual belinya itu haram, beliau beralasan bahwa di dalam jual beli barang itu kita harus melihat dulu apa manfaat barang tersebut, dan janganlah usaha jual beli itu

43


61

dapat membawa kebinasaan dan kemudharataan bagi kita maupun orang lain.44 Beliau mengemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sunan Abi Daud :


25. a. Responden XXV Nama

: H. Haderan, H. Sani.

Umur

: 60 Tahun

Pendidikan

: Ponpes

Pekerjaan

: Swasta

Alamat

: Jl. Kuin Selatan Gang Darul Huda RT. 11. No. 99.

44

Wawancara Pribadi, Senin,19 Mei 2008 pukul. 09.40-10.00 Wita.

45


62

b. Uraian Pendapat Menurut ulama ini beliau berpendapat bahwa jual beli susuk tersebut haram, beliau beralasan bahwasannya jual belinya itu tidak ada sama sekali manfaat dari jual beli tersebut, yang hanya ada membawa ke dalam perbuatan syirik dan nafsu angkara murka yang pada dirinya tersebut.46 Beliau mengemukakan sebuah hadis di antaranya adalah.


46 47

Wawancara Pribadi, Kamis, 22 Mei 2008 pukul. 10.00-10.45 Wita. Op cit. hal. 37.

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN. ulama yang ada di Kota Banjarmasin yang dijadikan responden penelitian ini,

Recommend Documents