BAB I PENDAHULUAN. masyarakat, ia ada hampir di setiap tempat-tempat umum, kantor, rumah,

1

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Televisi merupakan media massa yang sangat populer di tengah masyarakat, ia ada hampir di setiap tempat-tempat umum, kantor, rumah, bahkan kamar. Oleh karena itu, setiap berita yang di sampaikan melalui media televisi akan sangat mudah sampai ke tengah masyarakat.1 Televisi sebagai media yang muncul belakangan dibanding media cetak dan radio, ternyata memberikan nilai yang sangat spektakuler dalam sisi-sisi pergaulan hidup manusia saat ini. Kemampuan televisi dalam menarik perhatian, menunjukkan bahwa media tersebut telah menguasai jarak geografis dan sosiologis.2 Ungkapan tersebut menunjukkan bahwa dengan adanya media televisi seakan mendekatkan jarak antara komunikator dengan komunikan, meskipun mereka berada di daerah yang berbeda tetapi terasa berada dalam satu daerah. Televisi di indonesia bukan lagi dilihat sebagai barang mewah, seperti ketika pertama kali ada. Kini media layar kaca tersebut sudah menjadi salah satu barang kebutuhan pokok bagi kehidupan masyarakat nusantara untuk mendapatkan informasi.3 Munculnya televisi tidak hanya berfungsi untuk tontonan semata, melainkan dapat digunakan sebagai

1

Aep Kusnawan, Komunikasi Penyiaran Islam, (Bandung: Benang Merah Press, 2004), hh.73-74. Wawan Kuswandi, Komunikasi Massa Sebuah Analisis Media Televisi, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1996), h. 22. 3 Ibid.,h..33. 2

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2

media dakwah yang efektif. Sehingga dapat memberikan pola penyegaran baru dalam berdakwah. Kalau dakwah islam dapat memanfaatkan media ini dengan baik, maka secara otomatis jangkauan dakwah akan lebih luas dan kesan keagamaan yang ditimbulkan akan lebih mendalam. Televisi sebagai media dakwah merupakan suatu penerapan dan pemanfaatan hasil teknologi modern, yang mana dengan pemanfaatan hasil teknologi itu diharapkan seluruh aktifitas dakwah dapat mencapai sasaran (tujuan) yang optimal.4Pengaruh acara televisi sampai saat ini masih terbilang kuat dibandingkan dengan radio atau surat kabar. Hal ini terjadi karena kekuatan audio visual televisi yang menyentuh segi-segi kejiwaan pemirsa.5 Sebelum adanya teknologi, metode dakwah yang sering digunakan untuk berdakwah adalah metode ceramah; Metode ini dilakukan oleh seorang komunikator yakni ustadz atau ustadzah yang memberikan pengertian atau penjelasan tentang ajaran-ajaran islam yang diperintahkan dan yang dilarang oleh Allah S.W.T. Adapun metode dakwah yang dilakukan oleh para Walisongo, seperti Sunan Kalijogo dan Sunan Muria yang berdakwah dengan memanfaatkan kesenian rakyat. Beliau bergaul dan mengumpulkan rakyat kemudian diajak mengenal agama islam. Dengan

keahlian

menabuh

gamelan,

pandai

mendalang,

pandai

menciptakan tembang, beliau menggunakannya untuk kepentingan dakwah. 4

Syukir, Asmuni, Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam, (Surabaya:Al-Ihlas, 1983),h. 177 Deddy Mulyana dan Idi Subandi Ibrahim, Bercinta dengan Televisi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1997),h. 06 5


3

Pesan adalah sesuatu yang disampaikan pengirim kepada penerima. Kata dakwah berasal dari bahasa Arab yang berarti: seruan, ajakan, panggilan, sedangkan orang yang melakukan seruan atau ajakan tersebut dikenal dengan da’I, orang yang menyeru dikenal istilah pula mubaligh yaitu orang yang berfungsi sebagai komunikator untuk menyampaikan pesan (message) kepada pihak komunikan. Secara terminology, banyak para ulama dan para sarjana memberikan batasan-batasan atau definisidefinisi tentang dakwah. Salah satunya menurut ThohaYahya Omar adalah dakwah, mengajak manusia dengan cara yang bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan didunia dan akhirat.6 Jadi pesan dakwah adalah sesuatu yang disampaikan seorang pengirim (Da’i) kepada penerima (Mad’u), yang berisi tentang ajakan atau seruan agar melakukan kebaikan dan menuruti petunjuk, menyuruh mereka kepada kebaikan dan melarang mereka dari perbuatan mungkar, agar mereka mendapatkan kebahagiaan didunia dan di akhirat. Dalam penyampaian pesan tersebut, da’I dapat menggunakan beberapa wasilah (media dakwah) demi menunjangkesuksesandankelancaran proses dakwah yang dilakukan. Berita telah hadir sebagai penambah ilmu pengetahuan dan wawasan bagi masyarakat. Dengan berita masyarakat dapat mengetahui suatu informasi tentang perkembangan pengetahuan, kejadian-kejadian

6

M Ali Aziz, IlmuDakwah, (Jakarta, : Kencana, 2009), hal.13


4

yang sedang terjadi, fenomena dan lain sebagainya. Berita merupakan mata acara yang cukup diminati oleh masyarakat. Karenanya, acara tersebut akan mendapatkan peringkat yang tinggi apabila banyak masyarakat yang menyukainya. Salah satu program TV yang mendapatkan perhatian lebih di hati pemirsa adalah “Berita Islami Masa Kini” di TRANS TV. Berita Islami Masa Kini yang ditayangkan di TRANS TV atau bisa disingkat dengan BERIMAN merupakan salah satu program acara religi TRANS TV yang menayangkan tentang berita-berita perkembangan islam terkini. Dalam hal ini berita yang di tayangkan berkaitan dengan ajaran agama Islam, seperti tentang hukum pernikahan, kehamilan dan aqiqoh manurut ajaran islam dan hal-hal lain yang masih berkaitan dengan agama Islam. Program acara ini tayang setiap hari Senin sampai Jum’at pukul 17.15 WIB di TRANS TV, akan tetapi yang menjadi focus dari penelitian peneliti adalah pada episode tentang pernikahan,kehamilan dan aqiqoh. Dulunya tambak asri adalah tempat lokalisasi prostitusi tambak asri ini juga disebut sebagai lokalisasi kremil. Ini merupakan satu di antara 6 lokalisasi prostitusi di surabaya yang masih eksis. Lokalisasi yang terletak di wilayah kecamatan krembangan, itu juga dikenal sebagai lokalisasi untuk warga kelas menegah-bawah. Maklum saja, tarif PSK di lokalisasi dengan jumlah PSK terbesar kedua setelah lokalisasi jarak (versi Dinsos) ini memang relatif murah meriah. Cukup mengeluarkan uang antara Rp25 ribu hingga Rp 50 ribu, syahwat pun terpuaskan.


5

Siang itu, tutik terlihat serius membersikan halaman rumahnya yang berdebu. Ia pun semangat membersihkan kaca bening berukuran 2x3 meter yang terbungkus tembok depan rumahnya. Tutik adalah satu di antara sekian banyak mami PSK di lokalisasi yang juga biasa disebut Kremil itu. Tak ada papan nama di depan wisma yang sekaligus ia jadikan tempat tinggalnya. Yang membedakan rumah miliknya dengan rumah tangga biasa adalah di atas pintu masuk terdapat plat seng bertuliskan ‘Anggota TNI Dilarang Masuk.’ Tutik tergolong wajah lama di tambak asri. Sudah sejak umur 20 tahun dia ‘terjebak’ di sini. “Kebujuk wong lanag,” . saat pertama kali menginjakkan kaki di sini, ia mengaku tak tahu apa-apa. Maklum, saat itu ia hanya gadis desa biasa yang mencoba mengadu untung di surabaya. “Tahu-tahu diajak kesini disuruh kerja di warung dan jualan bir. Lama-lama keterusan jadi lonte. Tahun 1981, ia naik kelas menjadi germo sekaligus pemilik wisma bermodal uang tabungan selama jadi PSK. Wisma miliknya berukuran 6x10 meter, dengan dinding terbuat dari triplek. Ada 6 sekat ruang yang 5 di antaranya ia fungsikan sebagai kamar anak buahnya. Di teras rumahnya terdapat meja besar dan etalase sederhana yang ia gunakan berjualan nasi dan minuman ringan. Meski begitu tutik masih beruntung. Banyak rekan-rekan seusianya yang hingga kini masih menjajakan diri. Karena sudah tua, tentu saja penghasilan yang mereka terima tak menentu. Memang, di Tambak Asri di kenal sebagai lokalisasi khusus PSK tua. Kalaupun ada yang muda itupun berusia di atas 30 tahun. Yang


6

di bawah 30 tahun bisa dihitung dengan jari. Yang banysk di atas 40 tahun dan 50 tahun juga banyak. Sri salah satu PSK asal madiun merupakan primadona wisma tutik. Meski menjadi primadona jangan dibanyakan jika sri bergalimang harta. Dalam sehari ia maksimal hanya mengantongi uang Rp 50 ribu dari hasil menjual diri. Dia tidak memasang tarif . hanya berharap kerelaan tamu saja. Menurutnya, lokalisasi Tambak Asri semakin meredup. Saking sepinya, terkadang ia terpaksa mulai praktek sejak siang bolong. Meski dianggap sepi. Setiap PSK-PSK itu dikenai retribusi atau yang menurutnya uang kontrol sebesar Rp 5 ribu. Hasil yang terkumpul digunakan untuk biaya oprasional RW dan petugas keamanan. Namun sekarang Lokalisasi Tambak Asri disebut Kremil Resmi Tutup, Surabaya dan tidak boleh beroperasi lagi. Pemkot surabaya akan mengadakan deklarasi kawasan bebas prostitusi di lokalisasi Tambak Asri atau biasa disebut kremil. Deklarasi tersebut langsung dihadiri wali kota surabaya Tri Rismaharini. Itu sekaligus merupakan simbol tutupnya lokalisasi di kawasan utara surabaya tersebut. Deklarasi itu akan dikemas dalam bentuk pengajian yang bertempat di Balai RW 6 Kelurahan Morokrembangan. Para pekerja seks komersial (PSK) dan mucikari akan hadir dalam acara tersebut. Ketua RW 6 Kelurahan Morokrembangan Subandi mengatakan kabar itu sesuai dengan hasil rapat terakhir yang diikutinya bersama pemkot dan dinas sosial.


7

Waktu rapat dibahas agendanya pengajian dan deklarasi, dalam deklarasi rencananya Risma sapaan Tri Rismaharini memasang papan bertulisan Tambak Ari Kawasan Bebas Prostitusi. Aksi itu persis seperti saat pemkot menutup lokalisasi Dupak Bangunsari akhir tahun lalu. Subandi menambahkan sebenarnya penutupan lokalisasi secara resmi mungkin dilakukan pada 10 Mei. Pada hari itu mentri sosial Salim Assegaf A1 Jufri akan hadir. Petugas protokoler dari kementrian sosial sudah datang untuk melakukan persiapan. Sementara itu, camat krembangan Sumarno menyatakan bahwa pada minggu besok pemkot menutup lokalisasi Tambakasri. Menurut dia, pembahasan dan semua teknis proses penutupan sudah dibicarakan dengan semua pihak dalam beberapa hari terakhir. Mulai minggu tak boleh ada lagi wisman maupun PSK yang beroperasi di sana lagi. Sumarno menambahkan, pengamanan dari satpol PP dan kepolisian sudah disiapkan untuk acara 28 April maupun 10 Mei. Sesuai dengan agenda tertulis, acara diadakan di balai RW 6 Morokrembangan sekitar pukul 19.00 yang dijadwalkan akan dipimpin ibu wali kota. Yang terpenting, target lokalisasi tersebut tutup bisa terlaksana. Dilaksanakan besok dan 10 Mei tidakmenjadi persoalan. Tujuan dan maknanya sama, yakni penutupan.7

7

Jawa Pos, Sabtu 27April 2013, hlm. 35


8

Kampung tambak asri adalah kampung yang dulu dijadikan tempat lokalisasi. Namun, lokalisasi ini sudah ditutup sejak awal tahun 2014. Hingga saat ini tempat ini berubah menjadi pertokoan. Para warga sekitarpun lebih memperdalam ajaran agama Islam. Dan dengan adanya acara ini, masyarakat kampung Tambak Asri lebih giat untuk memperdalam agama Islam. Agama islam yang disebut sebagai agama rahmatal lil alamin selalu menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. Tentunya hal ini juga tidak lepas dari kegiatan dakwah. Islam adalah agama haq, melalui dakwah agama islam mengalami perekembangan yang cukup pesat melalui berbagai cara. Selama ini banyak orang menganggap bahwa dakwah adalah tugas oleh para ulama saja, padahal dakwah merupakan kewajiban setiap umat islam. Dalam episode ini membahas dan menjelaskan bagaimana kita menjalani kehidupan sehari-hari sesuai dengan ajaran islam. Dalam hal ini juga menayangkan sebuah masalah dan pendapat dari masyarakat yang pernah

mengalami

masalah

yang

sama,

kemudian

langsung

di

konsultasikan kepada ulama’ sebagai narasumber untuk menjawab permasalahan tersebut sesuai dengan ajaran islam yang benar. Misalya, dalam hal pernikahan yaitu pada hukum dari pesta yang mewah dalam pernikahan itu sendiri bagaimana pandangan islam, selanjutnya ketika pada masa kehamilan dengan mempercayai mitos-mitos dalam kehamilan itu sendiri, kemudian pada bayi yang baru lahir apakah wajib dibacakan


9

adzan di telinga kanan, iqomah di telinga kiri dan apa hukumnya aqiqoh bagi seorang anak. Dari pernyataan tersebut kemudian akan ditampilkan sekilas tentang bayi yang diadzani dan diiqomati. Yang menjadi tempat penelitian adalah pada masyarakat Tambak Asri, mayoritas masyarakat tambak Asri memiliki tingkat pendidikan yang standar dan dari segi pengetahuan keagamaannya juga tergolong minim, masyarakat Tambak Asri banyak yang menimba ilmu di sekolah negeri yang mana dalam sekolah yang ditepuh tidak banyak penjelasan tentang keagamaan yang mendalam jadi hanya sekedar ilmu agama islam pada umumnya saja dan juga hanya sebagian kecil saja yang sekolah di Madrasah jadi dalam pengetahuan keagamaan sangatlah minim. Dalam penelitian yang peneliti teliti mengasumsikan bahwa kemungkinan karena faktor pendidikan dan pengetahuan yang minim tersebut banyak masyarakat yang kurang mengetahui tentang ajaran islam yang diperintah dan dilarang oleh Allah S.W.T. misalnya dalam melaksanakan pernikahan, kehamilan dan aqiqoh, mereka belum mengetahui secara pasti bagaimana pernikahan yang tepat, menanggapi mitos kehamilan yang tepat menurut ajaran islam serta apa hukum dalam melaksanakannya, bukan hanya itu bahwa aqiqoh menurut ajaran islam serta hukumnya juga belum mereka ketahui. Peneliti memilih penelitian tentang pengaruh program acara Berita Islami Masa Kini setiap hari Senin sampai Jum’at pukul 17.15 WIB di TRANS TV pada masyarakat Tambak Asri sebelum dan sesudah


10

mengetahui tayangan berita islami masa kini, karena peneliti ingin mengetahui apakah perubahan masyarakat Tambak Asri yang dulunya kurang mengerti tentang pernikahan, kehamilan, serta hukum dari melaksanakan aqiqoh sesuai ajaran islam dan sekarang menjadi mengerti tentang hukum melaksanakan aqiqoh. Apakah perubahan itu terjadi karena adanya pengaruh acara Berita Islami Masa Kini di TRANS TV? B. Rumusan Masalah 1. Apakah ada pengaruh acara Berita Islami Masa Kini TRANS TV terhadap prilaku keagamaan Warga Tambak Asri Surabaya? 2. Jika ada sejauh mana tingkat pengaruh acara Berita Islami Masa Kini TRANS TV terhadap peningkatan pengetahuan ajaran islam bagi Warga Tambak Asri Surabaya? C. Tujuan Penelitian 1. Untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh acara Berita Islami Masa Kini TRANS TV terhadap perilaku keagamaan Warga Tambak Asri Surabaya. 2. Untuk mengetahui sejauh mana tingkat pengaruh acara Berita Islami Masa Kini terhadap perilaku keagamaan Warga Tambak Asri Surabaya. D. BatasanPenelitian Jenis penelitian yang digunakan oleh peneliti adalah jenis penelitian kuantitatif

yaitu

penelitian

yang

datanya

dapat

diukur

dengan

menggunakan rumus statistik untuk analisis data dan dihitung secara


11

langsung. Dengan kata lain, data kuantitatif adalah data yang berupa angka-angka. Sampel yang diperoleh peneliti berdasarkan tingkat usia responden, dengan kriteria: Remaja 16 - 17

:9 orang

Remaja awal 18 - 30 :11 orang Dewasa 31 – 40

:20 orang

Penelitian ini hanya dibatasi pada masyarakat Tambak Asri Surabaya dan yang menjadi objek penelitian adalah focus pada masyarakatnya. Dan pembahasan yang ada tidak lepas dari tayangan Berita Islami Masa Kini yang tayangannya membahas hampir semua aspek kehidupan dari hal yang negatif kemudian mendapatkan solusi positif dari tayangannya. Hal-hal yang dibahas dalam focus penelitiannya adalah pada pengetahuan suatu pernikahan yaitu pada pengertian,tujuan pernikahan, syarat-syarat akad nikah, hukum pernikahan, hikmah dalam pernikahan serta hukum melangsungkan pesta dalam pernikahan dengan mewah. Selain itu dalam kehamilan, terdapat beberapa hal yang harus diperhatikan saat kehamilan berlangsung, dalam penelitian yang akan diteliti ini juga ada beberapa mitos yang masih saja masyarakat pada umumnya mempercayai mitos tersebut dan pandangan dari segi agama islam. Kelahiran, hingga pembahasan tentang hukum dari mengaqiqohi seorang anak. Jadi dalam penelitian ini tidak seluruh tayangan dalam berita islami masa kini akan tetapi akan tetapi hanya dalam episode pernikahan, kehamilan dan hukum dari aqiqoh.


12

Dari keterbatasan praktis adalah mungkin dari segi kepercayaan, karena pada dasarnya masyarakat Desa Tambak Asri ini dulunya memang lingkungan yang bernuansa prostitusi akan tetapi sekarang sudah tidak lagi adanya praktek prostitusi tersebut dikarenakan adanya kebijakan pemerintah yang melarang praktek tersebut. E. Kalimat Hipotesis Ho = Tidak ada pengaruh acara Berita Islami Masa Kini TRANS TV terhadap peningkatan pengetahuan ajaran islam bagi warga Tambak Asri Surabaya Ha = Ada pengaruh acara Berita Islami Masa Kini TRANS TV terhadap peningkatan pengetahuan ajaran islam bagi warga Tambak Asri Surabaya F. Manfaat Penelitian 1. Manfaat teoritis Hasil peneliti ini diharapkan bermanfaat untuk menambah dan meningkatkan serta mengembangkan ilmu dakwah dalam bidang penyiaran. 2. Manfaat praktis Diharapkan sebagai bahan masukan positif tentang pentingnya menerapkan ajaran islam dalam kehidupan sehari-hari baik untuk peneliti sendiri maupun masyarakat. G. Definisi Operasional


13

Untuk memudahkan gambaran yang jelas dan konkrit tentang permasalahan yang terkandung dalam konsep penelitian maka diperlukan penjelasan makna yang ditimbulakannya. Definisi kata-kata tersebut antara lain: 1. Berita Islami Masa Kini TRANS TV Berita Islami Masa Kini atau bisa disingkat dengan BERIMAN ditayangkan di TRANS TV yang merupakan salah satu program acara religi

TRANS

TV

yang

menayangkan

tentang

berita-berita

perkembangan islam terkini. Dalam hal ini berita yang di tayangkan mencakup semua hal yang berkaitan dengan ajaran agama Islam, seperti tentang sholat beserta cara dan manfaatnya, puasa, ibadah haji, bid’ah dalam Islam, pernikahan menurut Islam, dan hal-hal lain yang masih berkaitan dengan agama Islam. Tapi dalam penelitian ini adalah pembahasan dalam episode tentang pernikahan, kehamilan dan aqidoh. Program acara ini tayang setiap hari Senin sampai Jum’at pukul 17.15 WIB di TRANS TV. 2. Pengetahuan Ajaran Islam Ilmu tentang aturan-aturan yang berkaitan dengan agama islam yang diperintahkan dan dilarang oleh Allah. Bagi yang menjalankan aturan atau perintah-Nya akan mendapatkan syurga dan bagi yang meninggalkan atau melanggar perintah-nya akan mendapat balasan (dosa) dan mendapatkan neraka apabila hambanya tidak bertobat. Dalam pengetahuan ajaran islam di Tambak Asri Surabaya ini yang


14

menjadi penelitian adalah dari segi pengetahuan tentang pernikahan, kehamilan dan aqiqoh menurut pandangan islam. Dan respon masyarakat sebelum dan setelah melihat tayangan Berita Islami Masa Kini. H. Sistematika Pembahasan BAB I : Bab ini meliputi langkah – langkah yang berkaitan dengan rancangan pelaksanaan penelitian secara umum terdiri dari sub – sub tentang latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian,

batas

penelitian,

kalimat

hipotesis

manfaat

penelitian, definisi operasional, metode penelitian, dan sistematika pembahasan yang dipakai dalam skripsi ini. BAB II : Bab ini Berisikan Tentang Kajian Pustaka Yang Akan Membahas Tentang Beberapa Referensi Yang Digunakan Dan Membahas Tentang Sebagai Media Komunikasi Massa, Pengertian Dan Sejarah Televisi, Pengertian Komunikasi Massa, Televisi sebagai

Media

Massa,

Pengaruh

Terhadap

Masyarakat,

Kelebihan Dan Kekurangan, Pengertian BERIMAN, BAB III :Bab ini Berisi Tentang Metode Penelitian,Deskriptif Subyek, Gambaran “Berita Islami Masa Kini” ,gambaran umum lokasi penelitian, keadaan geografis serta deskripsi data penelitian, dan data observasi.


15

BAB IV : Bab ini berisi tentang hasil penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti. BAB V : Bab ini merupakan bab terakhir yang hanya memuat dua sub bab, yaitu kesimpulan dan saran.


BAB I PENDAHULUAN. masyarakat, ia ada hampir di setiap tempat-tempat umum, kantor, rumah,

Recommend Documents