BAB 1 PENDAHULUAN
1.1 Latar belakang Manusia memiliki kedudukan sebagai makhluk individu serta makhluk sosial, dimana dia selalu berinteraksi dengan manusia yang lain dalam kelompoknya. Di dalam berinteraksi tersebut, mereka membutuhkan alat komunikasi yang telah disepakati penggunaannya oleh sekelompok masyarakat. Bahasa sebagai alat komunikasi merupakan salah satu ciri dasar manusia yang membedakannya dengan makhluk lainnya. Dengan bahasa tersebut memungkin mereka untuk berkomunikasi, menyampaikan ide, gagasan, pemikiran, perasaan, pengetahuan, atau pengalaman. Seperti halnya koin, bahasa memiliki dua sisi yakni ekspresi dan isi yang keduanya merupakan hal yang penting dalam berkomunikasi (Finnegan, 1992:3). Sedemikian penting keberadaan bahasa tersebut sehingga membuat manusia tidak dapat lepas dari pemakaian bahasa. Seperti diketahui bahwa linguistik mempunyai berbagai cabang, mulai dari fonetik sebagai cabang yang terkecil hingga analisis wacana sebagai satuan kebahasaan yang terbesar dan berbagai penerapan linguistik dalam bidang yang lainnya. Salah satu cabang diantaranya adalah sosiolinguistik. Bahasa yang digunakan di masyarakat beserta kompleksitasnya menjadi bahan kajian dari sosiolinguistik. Menurut Trudgill (1978:32-33) sosiolinguistik merupakan bagian dari linguistik yang memberi perhatian pada bahasa sebagai fenomena sosial dan
1
2
budaya. Selain itu, bahasa yang digunakan di dalam masyarakat ternyata berbedabeda dan hal ini disebabkan oleh faktor sosial kemasyarakatan. Hal yang sama juga diungkapkan oleh Chaer (2010:2) bahwa sosiolinguistik merupakan ilmu antardisiplin antara sosiologi dan linguistik, dua bidang empiris yang mempunyai kaitan sangat erat. Sebagai gabungan dari dua ilmu, maka pendekatan linguistik saja tidak mencukupi. Oleh karena itu peran sosiologi pun perlu untuk diperhatikan agar terwujud pemahaman yang lebih menyeluruh. Terkait dengan pemakaian bahasa di dalam masyarakat, hal tersebut akan memunculkan berbagai variasi kebahasaan.Variasi bahasa ini muncul di antara bentuk bahasa yang berbeda yang masih berada dalam satu komunitas tutur (Halliday, 1984:74). Variasi bahasa tersebut dapat diakibatkan karena jenis kegiatan yang dilakukan, media penyampaian, atau situasi percakapan. Jenis kegiatan dalam bidang tertentu kemungkinan menggunakan variasi kebahasaan yang berbeda dengan bidang yang lain, meskipun memiliki kata-kata yang sama. Hal ini terjadi karena setiap jenis kegiatan memiliki referensi tersendiri atas suatu kata yang berakibat pada variasi bahasa. Selain itu, media penyampaian juga memegang peranan yang penting. Tentunya akan ada perbedaan antara penggunaan ragam bahasa lisan maupun tulisan terkait dengan variasi bahasa. Sedangkan terkait dengan situasi percakapan, bahasa yang digunakan dalam situasi formal dan informal memiliki perbedaan yang jelas. Dalam situasi informal, seperti dalam percakapan di pasar, penutur cenderung menggunakan bahasa informal. Sedangkan dalam situasi formal, seperti dalam seminar maupun pidato, bahasa yang digunakan cenderung menggunakan bahasa formal. Adanya variasi-variasi bahasa dalam masyarakat sesungguhnya dapat diteliti
3
mulai dari tingkat fonologi, kosakata, ciri-ciri tata bahasa, tingkat makna kata, dan seterusnya (Fishman, 1972:5). Namun tingkat yang menunjukkan perbedaan paling jelas di masyarakat perihal variasi bahasa justru terletak pada tataran kosakata yang digunakan. Terdapat beberapa jenis variasi bahasa yang ada di masyarakat. Variasi dapat muncul pada masyarakat multibahasa, namun dapat pula pada masyarakat yang hanya menggunakan satu bahasa. Dalam masyarakat satu bahasa, terdapat pembagian variasi secara garis besar: berdasarkan pengguna (users) dan berdasarkan penggunaan (uses). Variasi berdasarkan pengguna, dapat dilihat berdasarkan status sosial, jenis kelamin, umur, suku, dan jenis jaringan sosial dimana orang tersebut terlibat (Holmes, 1995:133). Berdasarkan penggunaan, variasi bahasa dapat dilihat pada adanya gaya, konteks, register, kesopanan (Holmes, 1995:243). Dari pembagian variasi bahasa tersebut, penelitian ini membatasi pada penggunaan satu bahasa saja, lebih khusus mengkaji perihal penggunaan slang yang terdapat dalam salah satu situs di internet. Finnegan (1992:394) menyebutkan bahwa slang merupakan istilah kelas kata yang berbeda dari bahasa standar yang ada dan yang digunakan oleh masyarakat. Perbedaan ini dapat terletak pada sisi fonetik, leksikon dan gramatika. Kecenderungan dari orang yang menggunakan ragam bahasa ini adalah adanya tujuan untuk guyonan dan sikap ketidaksopanan. Dari sisi penggunaan, biasanya slang hanya digunakan dalam kondisi informal dan biasanya digunakan oleh anak muda. Sehingga seorang presiden tidak akan menggunakan slang dalam pidato
4
kenegaraannya karena melanggar kesopanan dari segi status penutur terhadap pendengar maupun situasi pertuturan berlangsung. Slang dapat muncul di berbagai komunitas masyarakat, seperti komunitas di pasar, di sekolah, di tempat bermain, bahkan di dunia maya. Salah satu komunitas di dunia maya yang cukup besar adalah situs 9gag.com. Penggunaan slang di situs sangat kuat dan banyak, sehingga para pengguna situs tersebut bersama-sama membentuk identitas tersendiri. Mereka menggunakan atau menciptakan slang serta menciptakan karakter kartun dengan tujuan agar mereka teridentifikasi dan dikenal oleh masyarakat. Dari slang dan kartun yang ada di 9gag.com, ada kemungkinan para pengguna atau pengunjung situs tersebut kemudian menyebarkannya ke situs yang lain atau menggunakannya di kehidupan nyata. Dilihat dari alamat internet protocol address yang dimiliki, situs ini berkantor di Seattle, Amerika Serikat dengan nama 9gag – Just for fun. Situs ini dibangun pada sekitar tahun 2008. Berdasarkan trafik internet yang diperoleh dari situs alexa.com (http://www.alexa.com/siteinfo/9gag.com, 13 Februari 2013, 22.11) diketahui bahwa situs 9gag.com berada pada ranking 326 sebagai situs populer secara global dan peringkat 977 sebagai situs populer di negara Amerika Serikat dari semua situs yang ada. Walaupun demikian, keberadaan situs semacam ini mulai diminati oleh kaum remaja, terutama di Indonesia. Seolah tidak ingin ketinggalan, banyak orang Indonesia yang membuat situs yang hampir mirip dengan 9gag.com, seperti 1cak.com, 9uyon.com, na9a.com, bahkan 9gagid.com hampir mirip dengan situs asli 9gag.com.
5
Dari namanya, situs ini mengusung hal-hal yang lucu dengan guyonan yang segar. Dengan deskripsi slogan yang terdapat di laman tersebut, yakni 9GAG is the easiest way to have fun, situs ini menawarkan kejenakaan, kelucuan, lelucon, atau sekedar kesenangan saja, sehingga pembaca atau pengguna dapat tertawa dan tidak akan berhenti untuk melihat kiriman-kiriman dari pengguna yang lain. Untuk menjadi pengguna, maka seseorang harus melakukan registrasi terlebih dahulu pada bagian yang telah disediakan yang terintegrasi dengan jejaring sosial Facebook. Namun, apabila sekedar ingin melihat-lihat kiriman dari pengguna, pengunjung tidak perlu melakukan registrasi. Setelah menjadi anggota, pengguna dapat mengirimkan tulisan, gambar, atau video sehingga pengguna lain juga dapat melihatnya, memberi komentar, atau memberi pernyataan suka “Like” atas kiriman tersebut. Perlu diperhatikan bahwa pengunjung situs ini tidak hanya berasal dari Amerika Serikat, tetapi juga negara lain dari benua Eropa, Asia, Amerika, Australia, serta Afrika. Selain mengirim sesuatu, pengunjung juga dapat mengomentari posting dari pengguna lain yang kebanyakan dari mereka menggunakan bahasa Inggris. Ketika posting atau gag banyak mendapat respon dari pengguna lain, maka akan disebut dengan vote. Setelah mendapat cukup banyak vote, maka kirimannya akan berubah menjadi trending. Ketika telah mencapai cukup banyak trending, maka kiriman tadi akan berubah menjadi hot. Sebuah kiriman yang menjadi hot akan mendapatkan banyak komentar dari pengguna yang lain. Komentar yang ditulis pun beragam, dari yang sekedar memberi pendapat, melucu, memuji, mengejek, memberi penilaian atau bahkan menghina. Ada beberapa slang yang muncul di dalam komentar para pengguna tersebut, semisal
6
dafuq, likes, serta flies away. Slang tersebut sering dipakai oleh pengguna atau pemberi komentar dengan maksud tertentu. Slang tersebut terdapat dalam kalimat berikut ini yang diambil dari situs 9gag.com.
(1) DAFUQ! Julian Calendar ended last October 4, 1582! Dafuq! julian kalender akhir:KLP lalu oktober 4, 1582 ‘Dafuq! Kalender Julian berakhir pada 4 Oktober 1582 lalu’. (2) You sir, deserve more likes. Kamu tuan, pantas lebih suka:J ‘Anda tuan, pantas mendapat tanda suka’. (3) PSY has more views than JB *flies away*. PSY punya lebih penonton:J dari JB *rambut yang mudah rontok ‘PSY punya lebih banyak penonton dari JB *kabur’.
Pada kalimat (1), ada beberapa tahap untuk memerikan apa yang dimaksud dengan kata tersebut. Slang dafuq dalam kalimat tersebut sebenarnya berbentuk frasa, namun karena proses morfologis maka berubah menjadi kata. Di dalam bahasa Inggris terdapat kecenderungan untuk menyingkat bahasa tulis menjadi pendek untuk alasan kepraktisan. Kata determinan that dalam bentuk standar Inggris berubah menjadi dat yang bertujuan untuk menyingkatnya. Kata dat berakhiran konsonan [-t] karena
memang dari
kata
awalnya
juga
berakhiran
[–t].
Kluster
[th-]
berkorespondensi dengan fonem [d-]. Dalam kata dafuq, terdapat dua silabe, yakni {da-} dan {–fuq}. Silabe {da-} tidak diikuti dengan akhiran [–t], maka kata aslinya pasti tidak memiliki akhiran tersebut. Dapat dirunut bahwa morfem {da-} berkorespondensi dengan [th-] seperti pada kata that, sehingga dapat diketahui bahwa morfem tersebut berasal dari kata the. Silabe {–fuq} memiliki kesamaan
7
tulisan dan bunyi /ᴧ/ dengan kata run /rᴧn/. Berdasarkan kata tersebut, maka morfem {–fuq} dapat direkonstruksi fonetis menjadi fuck. Maka kata dafuq dapat diketahui berasal dari frase what the fuck dengan menghilangkan kata what di depan. Sehingga secara keseluruhan, slang ini mengalami perubahan ejaan dari tiga kata menjadi dua kata dan selanjutnya digabung menjadi kata baru. Frase what the fuck terkadang juga digunakan dalam bentuk yang lain, yakni bentuk akronim yang menjadi WTF. Slang tersebut merupakan eufimisme yang bertujuan untuk memperhalus pernyataan agar tidak mengancam muka lawan tutur. Apabila menggunakan kata what the fuck, frase tersebut memiliki makna yang kasar dan cenderung mengancam muka lawan tutur. Apabila dibandingkan dengan bentuk asalnya (what the fuck), kata dafuq memiliki relasi sinonim karena makna keduanya tetap sama meskipun telah terjadi proses perubahan morfologis. Pada kalimat (2), kata likes lebih mengacu pada pernyataan pengguna atas komentar seseorang. Ketika seseorang memasukkan komentar pada sebuah kiriman, komentar tersebut akan muncul dengan diikuti pilihan reply, like, follow post di bawahnya. Setiap pengguna dapat memberikan tanggapan atas komentar tersebut, memberi pernyataan suka, atau mengikuti kiriman tersebut yang telah tersambung secara otomatis dengan akun di jejaring sosial Facebook. Oleh karena itu, ketika pengguna menuliskan slang tersebut, berarti dia setuju atau mendukung apa yang telah ditulis oleh pengguna lain. Kata like dapat berdampingan membentuk frase seperti have my like, these comments needs more likes, atau here take my like. Slang like bermakna polisemi karena slang tersebut memiliki beberapa arti yang terdapat unsur tertentu yang sama, seperti lambang jempol tangan yang merujuk pada like,
8
setuju dengan kiriman/komentar pengguna. Semua slang tersebut mempunyai satu fungsi yang sama yakni slang yang berfungsi untuk memuji seseorang karena komentarnya atau karena kelebihan yang dimilikinya. Di kalimat (3), frase flies away bermakna terbang atau kabur dari suatu kondisi. Kata PSY merupakan nama salah satu penyanyi dari Korea Selatan yang mempopulerkan tarian Gangnam Style, sedangkan JB merupakan nama penyanyi dari Kanada yakni Justin Beiber. Slang flies away memiliki beberapa bentuk seperti fly away dan flew away yang kesemuanya tergantung pada kala kalimat yang diungkapkan oleh pengguna. Terkadang di depan kata tersebut diawali dengan tanda asteris (*) yang berarti bahwa pernyataan tersebut bertujuan untuk mengiringi komentar dan selanjutnya penulis melakukan tindakan tertentu. Dalam kalimat (3) yang menyatakan bahwa PSY lebih banyak ditonton dari pada Justin Beiber, penulis berusaha untuk segera kabur atau melarikan diri dari situasi tersebut dengan maksud agar menghindar dari situasi yang mungkin semakin memburuk karena komentarkomentar yang saling berbalas tersebut. Terkait dengan makna kata asalnya, slang ini bermakna sebagai polisemi karena memiliki satu kata memiliki makna yang berbeda, tetapi terdapat unsur yang sama. Frase fly away yang bermakna asal rambut yang mudah lepas memiliki kesamaan dengan slang kabur, yakni pergi dari suatu tempat atau kondisi tertentu. Berdasarkan fungsinya, slang ini berfungsi untuk menyatakan sikap atau perasaan dari pengguna 9gag.com atas komentar tertentu. Dari keberadaan slang di situs 9gag.com, ada beberapa alasan yang menyebabkan mengapa kajian ini disusun. Yang pertama, penelitian bahasa slang akan selalu menarik untuk diteliti dan dikaji. Slang ini memiliki ciri-ciri khusus yang
9
berbeda dari komunitas yang lain, sehingga pengguna situs 9gag.com khususnya dari Indonesia dapat berkomunikasi dengan baik tanpa terkendala budaya yang berbeda. Kedua, penulis ingin mengenalkan bahasa dan budaya yang ada di 9gag.com kepada masyarakat luas, sehingga masyarakat akan memahami apa yang sedang dibicarakan di kiriman yang ada di situs tersebut dan timbul kesadaran pemahaman lintas budaya. Ketiga, bagaimana proses penciptaan bahasa slang juga merupakan yang menarik dari sudut pandang struktural karena slang ini memiliki ciri-ciri kebahasaan yang unik. Dan yang keempat, faktor yang melatarbelakangi pemakaian bahasa ini menjadi alasan yang sangat kuat karena pengguna situs ini berasal dari negara yang berbeda-beda dengan karakter budaya yang berbeda pula.
1.2 Rumusan masalah Dari apa yang telah dipaparkan dalam latar belakang di atas, yang menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1.2.1
Bagaimana bentuk-bentuk dan proses pembentukan slang yang digunakan dalam situs 9gag.com?
1.2.2
Bagaimana relasi makna slang dan perubahan makna slang dari bentuk asli?
1.2.3
Bagaimana fungsi pemakaian slang di situs 9gag.com?
1.2.4
Bagaimana faktor-faktor sosial berpengaruh terhadap keberadaan slang dalam situs 9gag.com?
10
1.3 Tujuan penelitian Berdasarkan rumusan masalah di atas, penelitian ini memiliki tujuan-tujuan yang hendak dicapai sebagai berikut: 1.3.1
Mendeskripsikan bentuk-bentuk dan proses pembentukan slang yang digunakan dalam situs 9gag.com.
1.3.2
Mendeskripsikan relasi makna slang dan perubahan makna slang dari bentuk asli.
1.3.3
Mendeskripsikan fungsi pemakaian slang di situs 9gag.com.
1.3.4
Mendeskripsikan faktor-faktor sosial yang berpengaruh terhadap keberadaan slang dalam situs 9gag.com.
1.4 Manfaat penelitian 1.4.1
Secara teoretis Penggunaan slang di masyarakat atau komunitas tertentu berkaitan erat
dengan kajian sosiolinguistik. Oleh karena itu, dengan adanya penelitian ini, manfaat secara teoretis yang diperoleh yakni diharapkan dapat memperkuat kajian sosiolinguistik, terutama terkait dengan penggunaan bahasa slang di lingkup komunitas dunia maya yang sebagian besar penggunanya adalah kaum remaja. Selain itu, kajian ini diharapkan juga mampu berkontribusi positif terhadap perkembangan ilmu kajian analisis semantik bahasa Inggris serta memperkaya keberagaman linguistik Inggris.
11
1.4.2
Secara praktis Selain secara teoretis, kajian ini juga memiliki manfaat ditinjau dari sisi
praktisnya. Kajian mengenai penggunaan slang ini akan sangat membantu masyarakat dalam memperkaya kosakata yang dimilikinya. Oleh karena itu ketika pengguna menjelajahi dunia maya, terutama di situs komunitas 9gag.com, mereka tidak akan bingung atas maksud dari slang yang digunakan di situs tersebut, selain juga dapat memperkaya kosakata bahasa Inggris. Selain itu, manfaat yang dapat diperoleh adalah munculnya pemahaman lintas budaya bahwa masyarakat Indonesia dapat belajar bagaimana orang luar negeri menyampaikan pendapatnya melalui media internet, termasuk dengan bahasa atau cara komunikasinya sehingga akan menambah wawasan kebahasaan dan kebudayaan di masyarakat dengan tetap memperhatikan kearifan lokal.
1.5 Tinjauan Pustaka Penelitian mengenai penggunaan slang telah banyak dilakukan oleh para ahli linguistik dengan fokus penelitian dan sumber data yang berbeda-beda. Berikut ini akan dipaparkan perihal beberapa penelitian yang pernah dilakukan. Rahayu (1999) mengadakan penelitian untuk tesisnya tentang slang dalam bahasa Jawa. Dia mengungkapkan bentuk-bentuk satuan lingual yang dipakai dalam slang bahasa Jawa, mengungkapkan cara pembentukan slang bahasa Jawa, hubungan semantis antara bentuk dengan makna, dan menjelaskan fungsi slang dalam komunikasi yang dilakukan oleh remaja di kawasan Malioboro Mall Yogyakarta.
12
Selanjutnya, penelitian dilakukan oleh Kurniawan (2011) yang mengambil judul tentang slang bahasa Jerman. Peneliti tersebut memfokuskan pada karakteristik variasi fonologis dan ortografis, variasi morfosintaktis, variasi leksikal, serta fungsi dan pemakaian slang dalam bahasa Jerman. Penelitian ini juga menyimpulkan bahwa sebagian besar struktur slang bahasa Jerman muncul berdasarkan prinsip ekonomi bahasa yang menjadi kelebihan variasi bahasa ini. Tesis tersebut merupakan hasil dari perluasan penelitian sebelumnya yang juga ditulis oleh Kurniawan mengenai proses pembentukan kata dalam bahasa Jerman. Kartini (2012) melakukan penelitian mengenai slang dengan batasan geografis di daerah Kendari, ibukota provinsi Sulawesi Tenggara. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan data analisis non-numeral. Sebagian besar slang di Kendari dibentuk dari bahasa Indonesia serta beberapa kata pinjaman dari bahasa daerah seperti bahasa Tolaki, bahasa Muna, bahasa Bugis, serta pinjaman dari bahasa asing seperti Arab dan Inggris. Proses penciptaan slang terebut meliputi pembalikan kata, pelesapan, atau penambahan sehingga tercipta kosakata slang yang unik dan menarik. Lestari (2005) juga mengadakan penelitian mengenai slang dengan obyek data bahasa Indonesia kaum jayus dalam situs-situs kejayusan di internet. Kaum jayus adalah sekelompok anak muda yang mempunyai kesenangan yang sama dalam hal bercanda dan menjadikan sesuatu yang tidak penting menjadi hal yang penting bagi mereka. Dengan mengambil data yang bersumber pada situs-situs internet dan juga majalah remaja, penelitian tersebut menunjukkan bahwa bentuk-bentuk satuan
13
gramatika slang dapat dibedakan menjadi kata, frase serta kalimat. Proses pembentukan slang meliputi beberapa penambahan, perubahan bunyi, pemendekan. Setiawan (2010) di dalam tesisnya membicarakan tentang slang dalam situs komunitas kaskus.com di internet. Dia mengungkapkan beberapa hal tentang slang dalam kaskus.com, yakni bentuk dan proses penciptaan slang komunitas kaskus, pemaknaan baru dari kata-kata lama pada slang komunitas kaskus, dan fungsi-fungsi pemakaian slang tersebut. Keberadaan slang dalam komunitas ini sangat beragam dan menarik, seperti kata pertamax, maho, serta gan. Pertamax merupakan penambahan huruf di belakang dimana kata aslinya adalah pertama, penyingkatan manusia homo menjadi maho, serta juragan yang disingkat menjadi gan. Penelitian tersebut menyimpulkan bahwa komunitas kaskus merupakan komunitas internet yang bersifat terbuka dan sebagian besar penggunanya berasal dari kalangan remaja. Masih terkait dengan penelitian slang, Wijana (2010) di dalam pidato ilmiah menyampaikan judul tentang bahasa gaul remaja Indonesia. Tulisan tersebut membahas perihal slang yang digunakan oleh remaja Indonesia dari segi bentuk, proses pembentukan, ejaan, makna dan sumber bahasa gaul. Berdasarkan bentuk, slang dapat berbentuk biasa, akronim dan singkatan. Proses pembentukan slang meliputi penggantian vokal dan konsonan, penambahan bunyi, proses penghilangan bunyi serta pembalikan. Dari segi ejaan, slang dapat berupa ejaan yang menyerupai ejaan bahasa Indonesia dan yang menyerupai ejaan bahasa asing. Makna yang terkandung di dalam slang tersebut beragam, antara lain relasi makna sinonimi, metafora, homonimi, eufimisme dan desefimisme, metonimia, kohiponimi, implisit
14
dan fonologis. Sumber dari slang dapat berasal dari bahasa Indonesia, bahasa daerah, maupun bahasa asing seperti Inggris, Cina, Arab, Belanda, Jepang, dan sebagainya. Terdapat hasil penelitian yang sama-sama menggunakan situs 9gag.com sebagai sumber datanya. Buchel (2012) melakukan penelitian untuk tesis di Universitatis Masarykianae
yang berjudul Internet Memes as Means of
Communication. Meme adalah coretan gambar, foto, atau karakter tertentu yang memiliki unsur humor atau sindiran atas permasalahan tertentu. Peneliti mengambil tema meme dari beberapa situs humor yang memiliki tingkat lalu lintas akses internet tinggi. Penelitian tersebut menunjukkan bahwa meme yang pada dasarnya sebuah bahasa yang digunakan di internet atau media komunikasi online ternyata apabila tidak dipahami dengan benar dan tanpa adanya pemahaman lintas budaya yang baik dapat menimbulkan akibat yang buruk di dunia nyata karena adanya perbedaan perspektif budaya di antara penutur dan lawan tuturnya. Beberapa penelitian di atas berada dalam koridor slang dan hubungan sosiolinguistik. Akan tetapi, penelitian yang dilakukan oleh Setiawan cenderung lebih baru dan memanfaatkan komunitas yang saat ini sedang berkembang. Komunitas di internet menjadi hal yang menarik dalam kajian linguistik karena anggota komunitas tersebut sudah tidak dibatasi lagi oleh aspek ruang, sehingga perkembangan bahasa yang digunakan pastinya berkembang semakin pesat. Sedangkan penelitian Buchel, walau menggunakan situs 9gag.com sebagai salah satu sumber data, hanya menitikberatkan pada penggunaan meme atau karakter gambar yang dikirim ke dalam situs tersebut tanpa memperhatikan komentar dari para pengguna situs yang justru lebih berkaitan dengan aspek kebahasaan.
15
Dapat ditarik kesimpulan bahwa penelitian yang selama ini dilakukan masih berada pada tataran slang yang digunakan dalam masyarakat, dengan latar belakang sosial dan psikologis yang sempit karena komunitas tersebut tertutup, kecuali penelitian Setiawan dan Buchel yang telah menunjukkan perbedaan. Hampir serupa dengan apa yang telah dilakukan Setiawan, peneliti mencoba untuk mengkaji bahasa slang yang digunakan dalam komunitas di internet. Yang menarik peneliti dalam permasalahan ini adalah mengenai bahasa komunitas tersebut yang beranggotakan remaja dan kaum muda yang tidak hanya berasal dari satu negara tapi dari berbagai negara di dunia. Mereka berasal dari latar belakang yang berbeda-beda, kebudayaan yang berbeda, bahasa yang berbeda, dan pastinya komunitas ini lebih luas dari yang lainnya. Selain itu, alasan peneliti ini juga didasarkan atas bagaimana distribusi komunitas internet ini terhadap bahasa informal bahasa Inggris. Oleh karena itu peneliti tertarik untuk mengkaji bentuk slang, makna slang, fungsi pemakaian dan faktor-faktor pemakaian slang komunitas tersebut.
1.6 Landasan Teori Guna membahas unsur-unsur kebahasaan slang di komunitas di internet, berikut ini akan dijelaskan teori-teori sosiolinguistik, variasi bahasa, slang, bahasa dan sosial serta komunitas bahasa yang disampaikan oleh beberapa ahli terdahulu sebagai landasan bagi kepentingan analisis data penelitian.
16
1.6.1 Teori Sosiolinguistik Ditinjau dari namanya, sosiolinguistik menyangkut permasalahan antara sosiologi dan linguistik. Sosiolinguistik fokus pada masalah kebahasaan yang terkait dengan faktor-faktor sosial, situasional, dan kultural (Wijana & Rohmadi, 2006:7). Holmes (1995:1) merumuskan sosiolinguistik sebagai bidang ilmu yang mengkaji hubungan bahasa dengan masyarakat. Cara bagaimana seseorang berbicara dipengaruhi oleh konteks sosial dimana penutur itu ada, kepada siapa dia berbicara, dan untuk apa tujuan pembicaraan tersebut. Setiap orang memiliki perbedaan dalam mengekspresikan pesan yang ingin disampaikan dan setiap orang juga memiliki gaya bicara yang berbeda dalam konteks sosial. Hal ini dapat dilihat dari adanya variasivariasi linguistik yang keluar saat berkomunikasi yang dapat menunjukkan informasi sosial penutur. Pilihan kata adalah salah satu lingkup variasi linguistik (Holmes, 1995:6).
1.6.2 Variasi Bahasa Bahasa yang digunakan dalam suatu kelompok sosial masyarakat satu dengan yang lainnya berbeda dikarenakan adanya kelompok-kelompok sosial yang memiliki kecenderungan untuk menggunakan bahasa yang mereka anggap sesuai dengan konteks sosial. Kecenderungan ini lebih disebabkan karena masyarakat mengikuti kaidah-kaidah sosial yang beraneka ragam. Bahasa yang digunakan oleh masyarakat penutur bahasa memiliki berbagai keragaman bentuk serta fungsi. Adanya keragaman ini menunjukkan bahwa bahasa memiliki variasi-variasi tertentu.
17
Keragaman bentuk menunjukkan bahwa bahasa tersebut senantiasa berubah mengikuti perkembangan penggunaan bahasa di masyarakat. Variasi ini sebagai akibat dari aktfiftas interaksi sosial yang dilakukan oleh masyarakat penutur bahasa yang majemuk. Keragaman fungsi bahasa lebih ditekankan pada situasi pemakaiannya, yakni dalam situasi resmi atau tidak resmi. Di dalam situasi resmi, bahasa yang digunakan oleh penutur harus berbentuk bahasa baku baik dalam lisan ataupun tulisan. Hal ini didorong oleh suasana keresmian peristiwa tutur yang menuntut adanya bahasa resmi. Sedangkan dalam situasi tidak resmi, bahasa yang digunakan cenderung berupa bahasa tidak baku. Asalkan lawan tutur memahami apa yang diutarakan, maka tujuan dari komunikasi telah tercapai. Sebagai contoh, seseorang yang sedang menyampaikan pidato pasti menggunakan bahasa baku. Ketika orang tersebut sedang bercakap-cakap di rumah dengan keluarga, maka dia mengganti dengan ragam bahasa tidak baku. Pemakaian variasi bahasa tidak resmi pada tataran komunikasi lisan dan tulisan menjadikan slang banyak bermunculan. Berdasarkan tingkat formalitasnya, ragam bahasa menurut Joss (1962) yang telah dimodifikasi oleh Gleason (1965) terungkap bahwa ada lima ragam yang dipakai (Alwasilah, 1985:54-55). Ragam pertama adalah (1) ragam beku, yakni ragam yang digunakan dalam proses tertulis dan gaya orang yang tidak kita kenal, serta tidak ada reaksi pendengar yang membuatnya merubah gaya berbicara orang tersebut. Lalu (2) ragam formal, yaitu pendengar tidak banyak berperan, menunjukkan adanya jarak antara penutur dengan lawan tutur, dan menandakan adanya jarak yang kurang akrab sehingga penggunaan kata ulang, ungkapan dan
18
slang cenderung dihindari. Berikutnya adalah (3) ragam konsultatif, yakni gaya ujaran dalam bisnis dan diskusi kelompok kecil dimana pendengar ikut terlibat dalam pembicaraan dan mereka saling menjunjung informasi yang terkandung di dalamnya. Sedangkan (4) ragam kasual adalah ragam dimana penutur tidak perlu menyampaikan latar belakang pembicaraan dan bercirikan adanya perulangan istilahistilah tertentu dan penggunaan kalimat elipsis. Terakhir (5) adalah ragam intim, yakni ragam yang bercirikan pemakaian kode bahasa yang bersifat pribadi dan relatif tetap dalam kelompoknya. Pada ragam terakhir inilah slang muncul sebagai salah satu ragam bahasa intim untuk menunjukkan kedekatan di dalam sebuah komunitas tutur, tidak perlu tata bahasa yang lengkap atau formal maupun artikulasi yang terang, namun cukup dengan ungkapan pendek, rahasia, serta jenaka (Nababan, 1991:23). Nababan (1991:14) membagi variasi bahasa menjadi empat, yakni variasi geografis (dialek), variasi perjalanan waktu (kronolek), variasi sosiologis (sosiolek) dan variasi fungsional (fungsiolek). Berbeda dengan Nababan, Chaer (1995:62-73) mengklasifikasikan variasi bahasa menjadi empat variasi, yaitu: (1) variasi bahasa dari segi penutur (idiolek, dialek, kronolek/dialek temporal, dan sosiolek/dialek sosial), (2) variasi bahasa dari segi pemakaian (register), (3) variasi bahasa dari segi keformalan (ragam baku, resmi, formal, usaha/konsultatif, santai/kasual, dan akrab/intim), dan (4) variasi bahasa dari segi sarana (lisan dan tulisan). Berbeda dengan Nababan, Pateda (1990:52-76) membagi variasi bahasa ke dalam beberapa kategori, yakni berdasarkan tempat, waktu, pemakai, situasi, dialek terkait sapaan, status, serta pemakainya. Berdasarkan tempat, variasi bahasa dapat
19
berupa dialek, bahasa daerah, kolokial (yang selanjutnya berkembang menjadi slang), serta vernakular. Berdasarkan waktu, variasi bahasa disebut juga sebagai dialek temporal. Dari segi pemakai, variasi bahasa dapat diperinci atas glosolalia (tuturan ketika orang kesurupan), idiolek, jenis kelamin, monolingual, rol (peran salam situasi tutur), status sosial penutur, serta umur penutur. Variasi dilihat dari segi pemakaiannya dapat dikelompokkan menjadi diglosia, kreol, lisan, non-standar, pijin, register, repertories, reputations, standar, tulis, bahasa tutur sapa, kan (atau cant, sejenis slang yang digunakan untuk merahasiakan sesuatu), dan jargon. Dari segi situasi, variasi dibedakan menjadi bahasa dalam situasi resmi dan situasi tidak resmi. Variasi bahasa dari statusnya dapat diperinci menjadi bahasa-bahasa seperti bahasa ibu, daerah, lingua franca, nasional, negara, pengantar, persatuan dan resmi. Faktor sosial juga turut mempengaruhi variasi bahasa, termasuk dengan slang. Faktor sosial penggunaan bahasa slang dipengaruhi oleh faktor-faktor nonlinguistik. Hymes memaparkan perihal etnografi komunikasi menjadi delapan komponen tutur yang lebih dikenal dengan istilah SPEAKING, yakni kependekan dari setting and scene, participants, ends, act sequence, key, instrumentalities, norms of interaction and interpretation, genre. Etnografi ini mempengaruhi bagaimana penggunanaan bahasa pada masyarakat tutur bahasa. Yang pertama, setting merujuk pada waktu dan tempat yakni keadaan fisik yang nyata dimana percakapan berlangsung. Sedangkan scene merujuk pada latar belakang psikologis yang abstrak, atau situasi budaya pada saat tersebut. Participants di dalamnya terdapat beragam kombinasi penutur-pendengar atau pengirim-penerima. Secara umum mereka saling mengisi peran sosial tertentu. Ends mengacu pada hasil yang saling diharapkan dan
20
diketahui secara konvensional sebagaimana tujuan pribadi yang diharapkan oleh penutur dari percakapan tersebut. Act sequence mengacu pada bentuk aktual dan isi dari tuturan; antara lain berupa kata yang digunakan, bagaimana kata tersebut digunakan, dan hubungan dari apa yang diucapkan dengan topik yang dibicarakan. Key merujuk pada nada, cara atau semangat dimana pesan tertentu disampaikan: ceria, serius, sombong, mencela, sarkastik, dan sebagainya. Instrumentalities mengacu ke pilihan saluran komunikasi yang digunakan seperti lisan atau tulisan dan juga terhadap bentuk aktual tuturan yang digunakan seperti bahasa, dialek, kode, atau register yang dipilih. Norms of interaction and interpretation mengarah pada perilaku dan kesopanan tertentu yang melekat pada pembicaraan dan juga bagaimana hal-hal tersebut dipandang oleh orang yang tidak memiliki andil, seperti kekerasan suara, diam, atau tatapan. Dan terkahir adalah Genre yang merupakan tipe ujaran yang jelas batasnya, seperti puisi, ungkapan, teka-teki, atau khutbah (Wardhaugh, 1986:238-240). Akan tetapi perlu diperhatikan bahwa tidak semua komponen tutur tersebut muncul dalam sebuah tuturan. Ada kalanya hanya beberapa komponen tutur saja yang muncul dalam situasi tertentu. Hal ini disebabkan setiap komponen tutur memiliki fungsi dan peran masing-masing. Maka sebenarnya tuturan seseorang mencerminkan masyarakat tuturnya, dan oleh sebab itu tuturan itupun berkaitan erat dengan norma dan nilai sosial budaya dari masyarakatnya. Sehingga ada beberapa komponen tutur yang memang tidak dapat dilepaskan dari pengaruh norma tutur yang ada di masyarakat (Rahardi, 2001:28).
21
1.6.3 Slang Slang merupakan sesuatu yang dapat dikenal oleh orang akan tetapi sulit untuk didefinisikan. Banyak penutur bahasa memproduksi sejumlah besar kreativitas dalam penggunaan slang dan kadang menjadi sumber bahan humor yang bagus. Inilah salah satu sisi penggunaan bahasa yang paling kreatif. Berikut beberapa pendapat perihal slang yang diungkapkan oleh para ahli. Slang merupakan variasi bahasa yang tidak resmi dan dianggap memiliki taraf yang rendah dari pada bahasa baku. Kridalaksana (2011:225) merumuskan slang sebagai suatu ragam bahasa tidak resmi yang dipakai oleh kaum remaja atau kelompok sosial tertentu untuk komunikasi interen sebagai usaha agar orang-orang dari kelompok lain tidak mengerti; berbentuk kosakata baru dan cenderung berubah-ubah. Karena slang hanya digunakan sebagai komunikasi interen di dalam kelompok tertentu, maka sering terjadi perubahan slang dalam komunitas tersebut sehingga mengakibatkan slang cenderung bersifat temporal (Chaer, 2010:67). Ketika seorang remaja berada dalam sebuah komunitas tertentu, maka akan ada usaha untuk mendekat ke anggota komunitas yang lainnya atau ada usaha akomodasi sehingga muncullah solidaritas dalam komunitas. Usaha mendekat tersebut dapat terjadi dalam bentuk tindakan, gaya hidup, dan juga pola berbicara. Maka tidak heran bila setelah masuk ke dalam komunitas tertentu lalu berpindah ke komunitas yang lain, terkadang aksen yang dipakai masih terpengaruh oleh komunitas sebelumnya. Perilaku ini dapat memunculkan klaim dari orang tersebut bahwa dia merupakan bagian dari komunitas tertentu karena dia telah berusaha mendekat, atau bahkan masuk, menjadi anggota. Menurut Chambers (2001:171)
22
setidaknya ada dua syarat agar slang dapat diterima di dalam lingkungan sosial. Yang pertama, slang harus dianggap sebagai sesuatu yang sembrono atau sebagai sesuatu yang luar biasa oleh orang-orang tua. Setelah slang remaja mendapatkan popularitas, maka slang yang lalu akan berubah. Yang kedua, penting bahwa slang tersebut diterima dan saling dibagi diantara para remaja. Apabila tidak menggunakan slang tersebut, seseorang yang ada di komunitas tertentu akan dianggap orang asing. Dikarenakan sifatnya yang bebas, tidak mengikuti aturan tata bahasa yang ada, maka slang secara umum telah melampaui batas-batas norma sosial masyarakat sehingga membuatnya bebas untuk menggunakan ekspresi yang berbau tabu. Di dalam bahasa Inggris, penggunaan kata fuck dan shit di dalam media publik telah menjadi tanda kebebasan atau simbol perlawanan; tergantung pada sudut pandang yang digunakan. Tanpa disadari, slang juga membangun satu norma tersendiri di dalam komunitas tersebut sehingga para anggota dapat mengetahui mana yang merupakan penyusup atau orang luar. Oleh karena itu, slang menjalankan fungsi sosial, latar belakang serta pernyataan batasan sosial dan memungkinkan anggotanya untuk menegaskan identitasnya sebagai bagian dari komunitas. Slang merupakan ciri dari tuturan remaja dan mereka yang tidak memiliki kekuatan (Spolsky,1998:35-36). Kosakata slang kadang terdiri atas kosakata biasa yang digunakan dalam arah tertentu. Kata turkey merupakan kata biasa dalam bahasa Inggris dan bisa digunakan dalam situasi formal sesuai dengan makna literalnya. Akan tetapi, didalam slang mereka dapat digunakan sebagai kata penghinaan yang bermakna orang bodoh. Ditambah lagi, slang juga menggunakan seperangkat proses pembentukan kata yang umum untuk membuat kata baru. Blending adalah salah satu proses pembentukan
23
slang yang paling sering digunakan. Seperti dalam kata absotively dan posilutely yang didasarkan atas kata absolutely dan positively. Proses imbuhan juga dapat digunakan dalam pembentukan slang. Hal yang lain adalah penggunaan kata city yang menjadi fenomena slang di Amerika, seperti dalam We’re in fat city yang bermakna penutur berada di kota yang sangat besar (Akmajian, 1990:256-257). Crystal (1992:59) menyampaikan bahwa slang merupakan permainan bunyi dan huruf yang dapat dibentuk melalui proses penambahan, pemadatan, penggantian, atau transposisi bunyi seperti yang terdapat pada contoh dari beberapa bahasa antara lain dengan: (1) pembalikan, yaitu membalik kata-kata yang diucapkan (dibaca dari kanan ke kiri), misalnya dalam bahasa Inggris: week menjadi keew (2) meletakkan vokal pertama suatu kata ke depan kata, lalu menambahkannya dengan suku kata tertentu, misalnya dalam bahasa Inggris right menjadi ightri, (3) menyisipkan satu suku kata atau konsonan di antara dua suku kata, misalnya kata bapak menjadi bokap, (4) saling menukarkan konsonan suatu kata dalam kata tertentu, misal rupiah menjadi puriah, (5) membolak-balikkan susunan bunyi atau huruf dan (6) mengambil bunyi atau huruf depan suatu kata. Partridge (1954:6-7) mendeskripsikan bahwa ada 15 alasan mengapa slang diciptakan dan digunakan, yakni (1) untuk kejenakaan, (2) karena kreatifitas penggunanya, (3) agar berbeda dari yang lain, (4) untuk keindahan, (5) untuk menarik perhatian, (6) agar terhindar dari kata-kata klise, (7) untuk memperkaya bahasa dan kosakata, (8) agar padat dan konkrit, (9a) memperhalus kata, (9b) mengurangi percakapan yang berlebihan, (9c) untuk meringankan tragedi atau duka, (10) untuk berbicara kepada orang yang berbeda kelas sosialnya, (11) untuk
24
mempermudah hubungan sosial, (12) untuk keakraban/keintiman, (13) untuk pengakuan sebagai anggota kelompok bagi penggunanya, (14) untuk menunjukkan perbedaan antar kelompok, dan (15) untuk kerahasiaan. Memang tidak semua slang dibuat untuk kesemua tujuan-tujuan tersebut. Sebuah slang memiliki motif tertentu sebagaimana slang dafuq, like, dan flies away di atas.
1.6.4 Bahasa dan sosial Investigasi mengenai bahasa tidak dapat dipisahkan dari aspek sejarah bahasa tersebut atau distribusi dialek, hubungannya terhadap obyek, ide-ide, atau kejadian. Semuanya menegaskan bahwa bahasa dan sosial saling terkait satu dengan yang lain. Wardhaugh (1986:10-11) menjelaskan bahwa ada berbagai macam kemungkinan hubungan antara bahasa dan sosial, yakni: struktur sosial dapat mempengaruhi struktur bahasa (misal tingkat tutur terkait dengan umur penutur dan pendengar), struktur bahasa dapat mempengaruhi struktur sosial (pemikiran yang mendasari lahirnya hipotesis Whorf dan klaim dari Bernstein), struktur bahasa dan sosial saling mempengaruhi (pendapat kaum Marxian bahwa perilaku ujaran dan perilaku sosial berada dalam interaksi yang tetap), dan struktur bahasa dan struktur sosial bersifat bebas (pendapat yang disampaikan Chomsky dengan pemikiran linguistik asosial). Halliday (1984:33) membagi faktor-faktor sosial yang mempengaruhi peristiwa tutur di dalam konteks situasi menjadi tiga dimensi, yakni Field of discourse yang terkait dengan apa yang sedang berlangsung pada area penggunaan aktivitas bahasa atau dalam bidang apa aktivitas bahasa itu terjadi. Mode of discourse
25
merujuk pada media atau piranti dari aktivitas bahasa dan hal ini berhubungan dengan peran yang dimainkan oleh aktivitas bahasa dalam situasi, apakah berupa percakapan atau tulisan. Sedangkan style of discourse lebih fokus pada hubungan di antara partisipan, termasuk kedudukan sosial atau kekerabatan. Untuk dimensi yang ketiga, Halliday merubahnya menjadi tenor yang mengacu pada interaksi partisipan yang terlibat di dalamnya.
1.6.5 Komunitas Bahasa Komunitas dapat diartikan sebagai kelompok sosial. Soekanto (1982:101) menyatakan bahwa diperlukan beberapa persyaratan tertentu agar dapat menamai himpunan manusia sebagai kelompok sosial, yakni: 1. Adanya kesadaran pada prinsip setiap anggota kelompok bahwa dia merupakan sebagian dari kelompok itu. 2. Ada hubungan timbal-balik antara anggota yang satu dengan yang lainnya. 3. Ada suatu faktor yang dimiliki bersama sehingga hubungan antar mereka bertambah erat, yang dapat merupakan nasib yang sama, kepentingan yang sama, tujuan yang sama, ideologi yang sama, dan sebagainya. 4. Berstruktur, berkaidah dan mempunyai pola perilaku 5. Bersistem dan berproses.
26
Setidaknya terdapat dua pandangan yang berbeda mengenai komunitas bahasa ini, yakni menurut pandangan subyektif dan obyektif (Meyerhoff, 2006:35). Secara obyektif, sekelompok penutur akan dimasukkan ke dalam kelompok yang sama jika distribusi variabel adalah konsisten terkait dengan faktor yang lain. Sedangkan menurut sudut pandang subyektif, penutur akan dikelompokkan sebagai komunitas bahasa apabila mereka saling berbagi rasa dan kepercayaan di dalam sebuah keanggotaan. Menurut Bloomfield, komunitas bahasa dibentuk oleh aturan mereka yang secara bersama-sama memiliki aturan-aturan bahasa yang sama (Ohoiwutun, 2007:37). Disamping aturan-aturan bahasa yang dimiliki bersama, setiap kelompok juga menganut konsep-konsep kebudayaan yang sama. Hal ini disebabkan karena bahasa adalah bagian dari kebudayaan yang diwariskan dari generasi ke generasi dan karena setiap kelompok manusia memiliki suatu kebutuhan komunikasi.
1.7 Metode Penelitian Penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif yang berarti bahwa prosedur penelitian akan menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati (Bogdan, 1972:5). Dalam melaksanakan penelitian ini, berikut akan dipaparkan perihal sumber data, metode pengumpulan data, metode analisis data, serta metode penyajian hasil analisis data.
27
1.7.1 Sumber Data Keberadaann sumber data merupakan tahapan penelitian yang sangat penting. Pada tahap ini dibutuhkan kecermatan peneliti dalam memilih dan menentukan sumber data karena nantinya akan mempengaruhi ketepatan serta kekayaan informasi penelitian yang diperoleh (Sutopo, 2006:56). Sumber data dalam penelitian ini diambil dari situs 9gag.com yang merupakan situs humor dari Amerika Serikat. Situs ini berisi dengan kiriman gambar, video, atau kartun lucu yang disertai dengan frase tertentu. Setiap kiriman dapat dikomentari oleh semua orang yang memiliki akun di situs tersebut atau menggunakan akun yang terintegrasi dengan jejaring sosial Facebook. Penelitian ini tidak mengambil keseluruhan kiriman sebagai sumber data dikarenakan jumlahnya yang terlalu banyak yakni mencapai 6.400.000 kiriman. Oleh karena itu, peneliti membatasi sumber data penelitian ini pada kiriman yang menjadi What’s Hot dalam kurun waktu satu bulan yang diambil secara acak dengan mempertimbangkan jumlah komentar yang lebih dari 50 komentar. Selanjutnya setiap kiriman dilihat komentar-komentar di dalamnya secara kronologis sambil mencatat komentar-komentar yang mengandung slang. Setelah komentar-komentar tersebut dikumpulkan, tahap selanjutnya adalah memerikannya menjadi slang yang berbentuk kata, frase maupun kalimat dan menentukan makna yang terkandung di dalamnya. Dalam menentukan makna slang ini diperlukan sumber acuan yang relevan dan andal. Oleh sebab itu, peneliti menggunakan beberapa sumber bahan acuan berupa kamus dan sejenisnya di dalam penentuan makna slang, yakni Dalzell (2009), Dalzell dan Victor (2007), Dalzell dan Victor (2008), Rosalind (2004), Green (1985),
28
Hughes (2006), Kipfer dan Chapman (2010), serta Thorne (2007). Selain memanfaatkan sumber buku-buku, penelitian ini juga menggunakan sumber informasi dari beberapa laman di internet. 1.7.2 Metode Pengumpulan Data Bahan kajian penelitian ini adalah bahasa tulis yang ada di situs 9gag.com. Data penelitian berupa kata, frase, maupun kalimat yang terdapat pada judul gambar kiriman maupun komentar-komentar dari para pengguna situs. Dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan metode simak dengan teknik dasar sadap. Menurut Sudaryanto (1993:133) metode simak adalah menyimak penggunaan bahasa dimana metode ini dapat disejajarkan dngan metode pengamatan atau observasi dalam ilmu sosial. Untuk teknik lanjutan peneliti menggunakan teknik lanjutan simak bebas libat cakap atau metode observasi penuh (Mahsun, 2012:242-246). Dengan teknik ini peneliti menyimak penggunaan bahasa yang ada di situs 9gag.com tanpa ikut berpartisipasi dalam pembicaraan maupun komentar-komentar yang dikirim sehingga tidak ikut menentukan pembentukan dan pemunculan calon data. Oleh karena itu dalam penelitian ini tidak akan ada interferensi dari peneliti terhadap bahasa yang digunakan oleh para pengguna. 1.7.3 Metode Analisis Data Setelah semua data terkumpul, maka tahap selanjutnya adalah analisis data. Sudaryanto (1993:13-17) mengungkapkan bahwa metode analisis data dapat menggunakan metode padan dan agih. Karena alat penentu berasal dari luar bahasa, maka sub jenis metode dibagi menjadi padan referensial, padan fonetis artikulatoris,
29
padan translasional, padan ortografis, dan padan pragmatis. Dikarenakan data yang digunakan berupa kata atau frase berbentuk tulis tanpa memperhatikan unsur pengucapan, maka metode padan fonetis artikulatoris tidak digunakan. Kemudian untuk teknik dasar yang digunakan adalah teknik pilah unsur penentu, yakni teknik dasar yang menggunakan kemampuan peneliti untuk memilah satuan-satuan kebahasaan (Sudaryanto, 1993:21). Selain metode padan, penelitian ini juga menggunakan metode agih, yakni metode yang alat penentunya berasal dari dalam bahasa tersebut. Teknik dasar yang digunakan adalah bagi unsur langsung, sedangkan teknik lanjutan akan menyesuaikan dengan data yang nantinya akan diperoleh. 1.7.4 Metode Penyajian Hasil Analisis Data Setelah tahap analisis data selesai dilakukan, maka tahap terakhir adalah penyajian hasil analisis data. Sudaryanto (1993:144-145) membagi tahapan ini ke dalam dua cara, yakni metode informal dan metode formal. Keduanya merupakan bentuk dari tanggungjawab peneliti untuk memasyarakatkan hasil penelitiannya. Metode informal adalah perumusan dengan menggunakan kata-kata yang biasa saja, meski masih menggunakan istilah-istilah teknis. Sedangkan untuk metode formal, penyajian hasil analisis data menggunakan tanda-tanda atau lambang yang umum digunakan dalam ilmu bahasa. Mengingat penelitian ini bersifat deskriptif, maka metode yang digunakan adalah informal yang disertai pemaparan.
30
1.8 Sistematika Penyajian Penelitian ini akan disajikan ke dalam enam bab. Bab I merupakan pendahuluan yang berisi beberapa hal, yaitu latar belakang penelitian, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, tinjauan pustaka, landasan teori, metode penelitian, dan sistematika penyajian. Bab II akan berisi pembahasan mengenai bentuk-bentuk dan proses pembentukan slang yang digunakan dalam situs 9gag.com. Bab III akan membahas makna slang dengan makna bentuk asli kata tersebut, yakni sinonimi, homonimi, polisemi, metafora, dan eufemisme. Pada bab IV akan dipaparkan mengenai fungsi pemakaian slang di situs 9gag.com sebagaimana yang telah diungkapkan oleh Partridge (1954). Bab V akan membicarakan tentang faktor-faktor sosial yang berpengaruh terhadap keberadaan slang dalam situs 9gag.com dengan memperhatikan mnemonik etnografi komunikasi Hymes (1974) . Adapun pada bab terakhir atau bab VI akan berisi simpulan dari hasil penelitian yang telah dilakukan dan saran yang diajukan peneliti untuk penelitian selanjutnya.
