Buddhista Meditáció Központ KARMA RATNA DARGYE LING ] TIBETI KARMA KAGYÜ HAGYOMÁNY ] BUDAPEST - TAR IV. ÉVFOLYAM 2. SZÁM
2003. ÁPRILIS
Dévacsen a Nagy Boldogság Birodalma Magyarázatok Kalu Rinpocse nyomán 6. rész Láma Csöpel tanítása
A
z érdemeket jótettek által tudjuk halmozni. A szellemi gyakorlásban azok a tulajdonságok, amelyek az éredemek megteremtésének sikerét biztosítják, egy kicsit másfajták. A legfontosabb tulajdonságok a hit és bizalom a szellemi tanítókban, a Három Drágaságban valamint a szellemi elvekben, amelyekben az ösztönzést keressük. Ezek az együttérzésünk és szeretetünk a lények felé, és a bölcsességünk, ami azt jelenti, hogy megértjük, hogy a jelenségvilág élménye az elme kivetülése, az elme maga pedig lényegében üres. Ha erre alapul a hitünk, akkor az együttérzésünk és a bölcsességünk nagy erej lesz, és a szellemi fejl désünk nagyon eredményes lesz. Az a törekvés, hogy magunkat megtisztítsuk az ártalmas tettek lenyomataitól és a szennyez désekt l, valamint, hogy érdemet és tudatosságot fejlesszünk ki, benne foglaltatik a mahajána hétágú imájában. Ezzel az imával gyakran találkozunk a különböz meditáció szövegekben azért, mert ez az egyik legjobb eszköze a megtisztulásnak és a fejl désnek. A hétágú ima ágai közül els ként a menedék forrásainak, a Három Drágaságnak és a Három Gyökérnek hódolunk, tiszteletünket fejezzük ki. A második ág az, hogy feljánlásokat teszünk, a harmadikban megvalljuk a rossztetteinket és szennyez déseinket. Ezt a vallomást nem csak a jelen életünkre, hanem mindazokra az ártalmas cselekedetekre vonatkozólag tesszük, amelyeket mi magunk és minden él lény a végtelen sok életünk során gy jtöttünk. Így tehát elismerjük és megvalljuk saját hibáinkat és fogyatékosságainkat, és ezzel együtt a másokéit is. A negyedik ág az örvendezés a mások erényei és érdemei láttán, beleértve a közönséges és a megvilágosult lényeket is. Az ötödik ág kérés arra, hogy megvilágosult tanítóink folytassák a tan kerekének forgatását azáltal, hogy tanításokat adnak, és így a bels ösvényt a létkör lényei számára hozzáférhet vé teszik. A hatodik ág kérés a megvilágosultakhoz, a felébredt szellem h seihez és a szellemi tanítókhoz, hogy maradjanak a lények között az elkövetkezend világkorszakokban is, egészen addig, amíg az újjászületések köre kiürül, és minden él lény eléri a megvilágosodást. Kérjük ket, ne t njenek el, mert jelenlétük áldás és inspiráció forrása számunkra, akiknek erre szükségük van. Az utolsó ág az érdemek felajánlása; az el z hat ág gyakorlása, és minden más gyakorlás által szerzett érdem felajánlása annak érdekében, hogy az minden él lénynek a hasznára váljon. Ez az ima magában foglalja mindazt az elemet, amely által a szennyez déseket lehet tisztítani, és érdemet és
bölcsességet lehet kifejleszteni. A mahajánában, a széles ösvényen az indítékunk az, hogy minden él lény segítése érdekében gyakorolunk. Ebb l a nemes indítékból nagy áldás származik, ami visszahat ránk és segíti a gyakorlásunkat. Amikor kifejlesztjük magunkban a határtalan szeretetet és együttérzést, vagyis az ébredés igazi szellemét, akkor minden egyes cselekedetünk jelent sége mérhetetlenül megnövekszik. Ha például az oltáron egyetlen gyertyát meggyújtunk teljesen tiszta bódhicitta indítékkal, az a tett sokkal több érdemet eredményez, mint ha egy másik személy enélkül az indíték nélkül százezrével gyújtaná a gyertyákat. Ha az embernek felébredt szellem indítéka van, bármit cselekszik, minden tettében jószándék van, méghozzá olyan jószándék, hogy minden él lény javára akar lenni, nem csak egy bizonyos lény, hanem minden egyes lény, a számtalan sok él lény hasznára akar válni. Ezért minden tette mérhetetlen érdem forrása lesz. Ez az alap olyan, mint egy kit n term talaj, amelyb l a kívánságaink óriási er t tudnak meríteni. Bármit kívánunk, azt mind ebbe a távlatba állítjuk; minden kívánságunk háttere, alapja az, hogy az él lényeket akarjuk segíteni minden tettünkkel, ami óriási er t ad kívánságainknak. Amikor ez a három tényez jelen van, akkor következik a negyedik, a gyakorlásnak irányt adó kívánság. Ahhoz, hogy a tudat sikeresen elérje a tiszta tapasztalás állapotát, nagyon er s kívánságra, törekvésre van szükség. Ez lesz a gyakorlásunk meghatározó tényez je, miután az alapot már megteremtettük az el z három tényez által. A vágyakozás vagy kívánság a Dévacsen esetében arra irányul, hogy minden él lénnyel együtt érjük el a Dévacsen állapotát, a tiszta gyönyör és boldogság megvilágosult állapotát. Ha mi magunk elérnénk ezt az állapotot, de a többi él lény nem, akkor folytatjuk a munkát azért, hogy másoknak segítsünk ebb l a megvilágosult távlatból. Ez egy olyan elkötelezettség, amit sosem felejtünk el. A felébredt szellem indíték szilárd alapot ad, erre építjük minden észlelésünket, így számunkra a küls környezet a Nagy Gyönyör világaként jelenik meg. Amikor lefektettük a megvilágosodás szellemének az alapját, vizualizáljuk Végtelen Fény Buddha alakját magunkkal szemben, és ugyanakkor az a meggy z -désünk, hogy valóban jelen van, a vágyunk pedig az, hogy át tudjuk élni a Nagy Gyönyör világát. A meditáció szövegben megtaláljuk az ide vonatkozó vizualizációt. A Dévacsen leírása egy hosszú inspiráció imában van megfogalmazva, amelyet egy híres kagyüpa láma Csagme
TAR-PA
2003. ÁPRILIS
Rinpocse írt. Ebben szerepel buddha Amitábha és kísérete, a megvilágosultak és a felébredt szellem h sök leírása, akik a Nagy Gyönyör tiszta birodalában tartózkodnak. Ezek megjelenítése az els lépés, az els tényez , amely a tiszta vizualizáció. A második tényez a törekvésünk és er feszítésünk a tisztulásra és a fejl désre. Ezt a hétágú ima által valósítjuk meg, amely e szövegben egy részletes, hosszú formájában szerepel, hangsúlyozva a jelent ségét. Ebben az imában kiemelt helyet kap a vallomás és az érdemek szerzése. A szöveg következ része felnyitja a szemünket: rajtunk áll a válsztás, hogy a létkörben akarunk-e maradni, vagy meg akarjuk valósítani a képességet arra, hogy kilépjünk bel le, és felszabadítsuk szellemünket egy tiszta világ boldogságának élményébe. Az imának ebben a részében vizsgálat alá vesszük a létkör állapotának hibáit és korlátait, látszólagos szilárdságát és elégtelen természetét, valamint a tényt, hogy nincs benne semmi, amiben meg lehetne bízni. Ezáltal meger södhet a kívánságunk arra, hogy elérjük a tiszta és tartós boldogság és gyönyör élményét, amely szemben áll a létkörben vándorlás kényszerével, a zavarodottság, z rzavar és szenvedés
BUDDHISTA MEDITÁCIÓ KÖZPONT
állapotával, amely az újjászületések körét hajtja. A szöveg lezáró része a tiszta gyönyör állapotában átélt élmények leírása. Egy elképzelhetetlen hosszú életr l beszél, a tudat nagyszer tulajdonságairól, mérhetetlen boldogságáról, és képességér l arra, hogy sok-sok jelenéstestet hozzon létre annak érdekében, hogy másoknak segítsen. Ez azt jelenti, hogy a Dévacsenben az embernek nem egy teste van, hanem sok testben meg tud jelenni, és egyszerre sok mindenkit tud segíteni. Ezeket mind leírja a szöveg azért, hogy e fennkölt létállapot kvalitásait megismerjük és ezáltal a törekvésünket meger sítsük. Ha a törekvéseink és imáink magukban foglalják ezt a négy tényezot, amelyek a gyakorlás sikerét biztosítják, nem kell kételkednünk abban, hogy gyakorlásunk valóban hatékony lesz. Kétség kívül el fogjuk érni ezt az állapotot, amely mentes minden szenvedést l, és amely a legmagasabb rend gyönyörrel teljes. Elérve ezt az állapotot, hatékonyan tudunk mások javáért dolgozni, sok szenved lényen tudunk segíteni. Vége
Sántidéva A BÓDHISZATTVA ÖSVÉNY II. Vallomás 23.
A Nagyszer ség Óceánjai dics ségét zengem Hangzatos imák számtalan versével. Dallamos dics ítésem felh i Emelkedjenek elébük sz ntelen.
28.
“Ez életemben és az összes többiben, Kezdettelen létkörben bolyongva Ártalmas tetteket követtem el tudatlan, És másokat is hasonlókra buzdítottam.
24.
A múlt, jelen, jöv minden buddhája, A dharma és a magasztos gyülekezete el tt Leborulok annyi testtel, amennyi Atomot tartalmaz a világegyetem.
29.
“Nemtudásomtól ámítva és elragadva, Mindez még örömet is okozott, De most már, tévedéseim belátva, Szívb l megvallom ket a buddhák el tt.
25.
A sztupák és az ébredés szelleme Támaszai el tt leborulok, Akik a fogadalmakat adó apátok, tanult mesterek, És a dharmát gyakorló minden nemes lény.
30.
“Akármit vétettem a Három Drágaság, Szüleim, tanítóim, és mások ellen, Szennyez déseim ereje által, Testemmel, szavaimmal és elmémmel;
26.
Amíg a felébredés lényegét el nem értem, A buddhákhoz menedékért folyamodok. Menedékért folyamodok a dharmához, És a bódhiszattvák seregéhez ugyanúgy.
31.
“Minden hibát, én vétkes, mit elkövettem, A vétket, sok rossz tett révén mi rám ragadt, Minden szörny dolgot, amit én okoztam, Világ tanítói, megvallok nektek én.
27.
A teljes buddhákhoz és bódhiszattvákhoz, A tíz irányban bárhol lakjanak, Nagy együttérzésnek uraihoz Összetett kezekkel így imádkozom:
32.
“Miel tt vétkem meg nem tisztítottam, Lehet, hogy halálom elér. Kérlek hát védjetek meg oly módon, Mely gyorsan s biztosan megtisztít”.
Fordította tibetib l: © Ratna Ling fordító csoport
Meditáció leírások Lodzsong - a Szellem Képzése Életünkben folyamatosan adódnak érzelmekkel telített helyzetek, amelyeket vagy sikerül megoldanunk, vagy azok sodornak el bennünket. Így válunk önmagunk érzelmeinek áldozataivá, így teremtjük meg önnön szenvedésünket. Európai
2
A következ számban folytatjuk.
neveltetésünk szinte semmi segítséget nem ad kezünkbe élethelyzeteink megoldásában. Így problémáinkkal, szenvedésünkkel szemben tehetetlenek vagyunk, nem beszélve arról, hogy életünk mélyebb értelmét megtaláljuk. A buddhista meditáció ösvényén a leghatásosabb módszer a mindannyiunkban szunnyadó együttérzés feltárása és kifejlesztése, amely a feltétlen együttérzésben teljesedik ki. A Szellem Képzése egyike a tibeti mesterek által rzött leger sebb
BUDDHISTA MEDITÁCIÓ KÖZPONT
TAR-PA
gyakorlati buddhista hagyományoknak. Önmagunk megismerésének ösvénye ez, amely során együttérzésünket fokozatosan fejlesztjük, míg életünk minden területét átható, hatalmas er vé teljesedik. A - küldés-fogadás - (tibetiül: tonglen) módszerét gyakoroljuk, a bódhiszattvák gyakorlatát, amely által már számtalan lény világosodott meg. "Mindazok, akik gyors menedéket akarnak, Mind maguknak, mind másoknak, Gyakorolják a szent titkot: Mások behelyettesítését önmagukkal." szentsége a XVI. Gyalvang Karmapa a Lodzsongról “A Karma Kagyü Gyakorló Hagyomány számára a 'küldés és fogadás' gyakorlata nagyon fontos. A Hagyomány nagy mesterei ezt mind alkalmazták abban az értelemben, hogy elfogadták és magukra vették a lények szenvedéseit és z rzavarát, és ugyanakkor elengedték és nekik küldték önmaguk boldogságát és üdvét. E módon segítettek minden lényt. Amikor valaki magára veszi mások z rzavarát és betegségeit, azok átalakulnak bodhicittává, azonban betegségként jelennek meg benne. A lényeget tekintve a Hagyomány megvilágosult mesterei sosem betegek. Ezzel szemben, amikor én betegszem meg, az olyan mint bárki más!” Lodzsong programok 2003-2004 között: április 11-12-13 (pé-szo-va) május 30-31-32 (pé-szo-va) június 20-21-22 (pé-szo-va) július 7-11-ig elvonulás október 17-18-19 (pé-szo-va) november 27-28-29 (pé-szo-va) december 12-13-14 (pé-szo-va) január 16-17-18 (pé-szo-vas)
Idén is Mindenkit Szeretettel Várunk, a velünk egyid ben és világban él Bódhiszattva Tendzin Gyatco, szentsége a 14. Dalai Láma születésnapján Július 6-án vasárnap 10.00 órától szentsége a Dalai Láma születésnapjának hagyományos ünneplése a sztúpánál. Szertartásos cog felajánlást tartunk szentsége tiszteletére, melyen mindenki részt vehet a magával hozott gyümölccsel, édességgel, süteménnyel. szentsége a 14. Dalai Láma születésnapját els ízben 1995ben ünnepeltük. Ekkor hatvanéves volt és a tibeti hagyomány szerint ez nagy jelent séggel bír az 5 x12 éves ciklus miatt. Paldzsor Cering úr, a Tibet Ház akkori elnöke a sztúpa mellé egy új imazászlórúd állítását ajánlotta fel. Arra gondoltunk, hogy nem titokban az éj leple alatt állítjuk fel. Az eseményt megjelentettünk a központ programjai közt, s óriási ünnepség kerekedett. Ett l kezdve ez lett a Meditáció Központ legnagyobb nyári ünnepe.
2003. ÁPRILIS
15.00 órakor a sztúpa el tt szertartás, melynek végén együtt elénekeljük szentsége hosszú életéért szóló imát, majd felállított trónja el tt felajánljuk a fehér selyemsálat, gyertyát és füstöl t. Ezután kerülnek felkínálásra a szertartás alatt megáldott sütemény- és gyümölcshegyek. Ezután kezd dik a közös ebéd, és a zenés programok táncok, el adások, és beszélgetések, melyekben egy közös vonás, hogy mindenki szívéb l, s felajánlásból teszi, a szerencsés születés ünnepi napján. A program még alakul, ami már biztos: zene - Kövi Szabolcs és Korai Öröm, mesemondó, a Karma Dordzse Ling fergeteges színtársulata, harcm vészeti bemutató, és még sok más. Minden ötletet és felajánlást szívesen fogadunk. F szervez : Zsoló: 06 70 2860138
Egy hetes Lodzsong elvonulás Július 7-14 Alkalmas mindazoknak, akik le akarják fektetni mindennapos meditáció gyakorlásuk alapjait, és azoknak is akik gyakorlásukat tovább akarják mélyíteni, további tanítások és intenzív csoportos gyakorlás segítségével. Napi program: 7-én 15.30 Mahakála meditáció 16.00 tanítás: Az elvonulás értelme, a helyes motiváció kialakítása – meditáció 18.00 vacsora 19.00 Csenrézi meditáció Napi p rogram: 8-tól-11-ig 4.00-6.00 meditáció (leborulás, négy lodzsong) 6.00-tól Tara meditáció 8.00-tól reggeli 9.30-10.30 tanítás 10.30-11.30 Siné-lodzsong meditáció 12.00 ebéd 13.30-14.30 közös házkörüli munka 15.15-t l tea, Mahakála meditáció 16.00 tanítás 17.00 Siné-Lodzsong meditáció 18.00 vacsora 19.00 Csenrézi meditáció
alapgondolat,
Az elvonulás idején csak 11.30 és 15.15 között lehet beszélni. 11-én a Csenrézi meditációval kezd dik a kétnapos Nyungne meditáció el estéje. 12-13- Nyungne meditáció Kérünk mindenkit a mellékelt jelentkezési jelentkezzen legkés bb június 30-ig.
lapon
Az elvonulás költségei: napi díjak: szállás: 1300,-Ft/éjszaka étkezés: 700,-Ft /nap A teljes elvonulásra szállás: 8.000,- étkezés: 4,000.Diákok számára 50%-os szállásdíj kedvezmény van.
Nyungne meditáció 3
2003. ÁPRILIS
TAR-PA
A Nyungne alatt tartózkodunk a test, a beszéd és a tudat negatív cselekedeteit l, és felkeltjük magunkban a megvilágosodás szellemét. Törekszünk minden lény javára, és meditálunk szellemünk igaz természetén. A Nyungne ideje alatt Csenrézi, a határtalan együttérzés bódhiszattvája meditációját végezzük, s 24 órára szóló, hajnaltól hajnalig tartó fogadalmakat teszünk, melyek a következ k: nem ölünk, nem lopunk, nem élünk szexuális életet, nem hazudunk, nem iszunk alkoholt, nem ülünk kiemelt helyre, csak az el írt id ben étkezünk, kerüljük a szórakozást, nem használunk parfümöt és nem viselünk ékszereket. Buddhista szent iratok szerint nyolc, hibátlanul, azaz a fogadalmakat megtartva és helyes szándékkal elvégzett Nyungne bizonyosan emberi létformában történ újjászületést eredményez. A helyes szándék azt jelenti, hogy a meditációt nem csak önmagunk, de kivétel nélkül minden lény javára végezzük. Egy Nyungne két napból áll. Az els nap, melyen a meditációt vezet Láma tanításokat ad, el készíti a másodikat, melyen nem iszunk, nem eszünk és nem beszélünk. A szertartásokon bárki részt vehet hitbéli elkötelezettségre való tekintet nélkül, egyetlen feltétel, hogy ne tápláljon ellenséges érzelmeket a gyakorlat iránt. Aki még nem volt Nyungne meditáción, az els alkalommal csak két napra szóló fogadalmat tehet! Szeretettel várjuk azokat is, akik nem kívánnak fogadalmat tenni, de a meditáción szívesen részt vennének. Templomunk a Nyungne meditáció ideje alatt egész nap nyitva áll, rövidebb hosszabb id re bármikor be lehet kapcsolódni. A Nyungne gyakorlatnak fontos része az érdemek halmozása. Érdemeket halmozunk azáltal, ha erényes szellemet alakítunk ki magunkban, és tiszta szándékkal jó cselekedeteket hajtunk végre. Ennek egy hatékony, hagyományos módja a felajánlástétel. Ilyen például mások segítése, hogy a Nyungnén részt vehessenek; gyertya, füstöl , ételadomány, vagy a költségekhez való anyagi hozzájárulás. A Nyungnét felajánlásokkal támogatók a Nyungne résztvev ivé válnak, és hozzájárulásuk révén részesülnek a Nyungne áldásában és érdemeiben. A gyakorlatok velejárója, hogy a résztvev k az áldást és az érdemeket felajánlják a támogatók és minden lény javára. Nyungne meditációra érkezés az els nap el tti este 18.00 órakor, távozás a második nap utáni reggel a Tara meditáció és a takarítás után. Nyungne programok 2003-2004 között: április 15-16 május 1-16-ig Nyolc Nyungne június 13-14 július 12-13 augusztus 1-2 szeptember 17-18 október 9-10 november 15-16 december 31 – január 1 februás 19-20
Dharma gyakorlás három lépésben Gampopa négy dharmája "Kövesse elmém a dharmát! Gyakorlásom járjon sikerrel az ösvényen! Az ösvényen járva tisztuljon meg minden zavarodottság!
4
BUDDHISTA MEDITÁCIÓ KÖZPONT
A zavarodottság alakuljon át bölcsességgé!" Az els dharma magában foglalja az elme képzését, hogy ily módon eggyé váljon a dharmával. Ez azt jelenti, hogy ezáltal az elme minden tevékenysége a figyelmességb l fog eredni. Kezdetben az elme tevékenységei csupán emlékeztetnek a dharmára, a nyitottságra, de kés bb amikor az elme valóban eggyé lesz a dharmával, akkor természetes mozgása a spirituális ösvényen való utazás lesz, ami a nyitottság útja. Ez az út eloszlat minden zavarodottságot. A zavarodottság ha letisztul, a bölcsesség energiájává alakul. Dharma Központunk meditáció képzést indít azok számára, akik a dharmát életük szerves részévé kívánják tenni. A képzés rendszeres otthoni gyakorlásra épül, három egymást követ lépésben. Els lépés: Három meditáció, amely minden dharma gyakorlás alapját képezi. (1 hónap) 1. Négy elmélkedés - a gyakorlásunk indítékainak tisztázására és a helyes indíték kialakítására 2. Figyelmesség meditáció - csöndes ül meditáció és cselekv meditáció 3. Lodzsong meditáció - a szeretet és együttérzés felkeltésére Második lépés: A Különleges El készít gyakorlatok. 1. Menedékért folyamodás a Három Drágasághoz és 2. Dordzse Szempa meditáció (1 hónap) 3. Mandala felajánlás (1 hónap) 4. Guru jóga (1 hónap) Harmadik lépés: Istenség Jóga - Csenrézi meditáció (1 hónap) Az elvonulás megadja a felkészültséget e három meditáció otthoni gyakorlására. Egy évi rendszeres gyakorlásuk után nyílik lehet ség arra az egy hónapos elvonulásra, amely bevezeti a Második lépést. Ennek tárgya a Különleges El készít gyakorlatok. Ezt újabb egy éves, rendszeres otthoni és közösségi gyakorlásnak kell követnie. Ezután adódik lehet ség részvételre a Harmadik lépést bevezet egy hónapos elvonuláson, amelynek tárgya: Istenség Jóga. A dharma ösvényén, amikor egy gyakorlatot megtanultunk, annak gyakorlását életünk végéig fenntartjuk. Az újabb meditációkkal azután gazdagítjuk, mélyítjük, szélesítjük ezt az alapot. Az évente megtartott meditáció-elvonulásokon való ismételt, rendszeres részvétel kit n alkalmat biztosít erre. Az elvonulásra az jelentkezhet; aki rendszeresen gyakorol Láma Csöpel útmutatása alapján, rendszeres, aktív részt vállal a Közösség, illetve a Dharma Központ fenntartásában, rendszeres látogatója a Buddhista F iskolán tartott meditációknak, a tari Dharma Központ programjainak, illetve a nyári meditáció-elvonulásoknak. Ezek azok a programok melyeken a napi rendszeres gyakorláshoz szükséges ismeretek elsajátíthatók. Ily módon válik a dharma mindennapi életünk részévé. Az otthoni, stabil gyakorlás kialakítását követ en lehet jelentkezni az els , egyhónapos meditáció-elvonulásra, melyhez Láma Csöpel engedélye szükséges. Az elvonulások alkalmat adnak a meditáció intenzív gyakorlására és a szükséges ismeretek elmélyítésére a tanítások révén, a dharma közösségi élet intenzív kereteiben. Minden huzamosabb intenzív meditáció elvonulás tisztító
BUDDHISTA MEDITÁCIÓ KÖZPONT
TAR-PA
meditációval zárul, amellyel megtisztítjuk az elvonulás folyamán vétett hibákat. Ezt a szerepet tölti be a Nyungne. Ezért az elvonulás Nyungnével zárul, melyen a részvétel kötelez !
2003. ÁPRILIS
Az elvonulás árait lásd feljebb az "Egy hetes Lodzsong elvonulás" árjegyzékénél.
Siné meditáció (szanszkrit: Sámáthá) A jelentkezés módja: A Lodzsong elvonulásra írásban kell jelentkezni! Ezután következik egy beszélgetés Láma Csöpellel. Az engedélye után havi 2.250,- Ft befizetést kérünk négy hónapon keresztül. Ezzel a részvételi díj befizetése megtörtént. A szállásdíj és étkezési díj befizetését az elvonulás megkezdése el tt egy összegben kérjük! Egyhónapos elvonulások 2003-2004 között: augusztus 20 – szeptember 16-ig január 20 – február 9-ig
Egy hetes Ngöndro el készít gyakorlatok elvonulás Július 24-Augusztus 3 A dharma ösvényén, amikor egy gyakorlatot megtanultunk, annak gyakorlását életünk végéig fenntartjuk. Az újabb meditációkkal azután gazdagítjuk, mélyítjük, szélesítjük ezt az alapot. Az évente megtartott meditáció elvonulásokon való ismételt, rendszeres részvétel kitün alkalmat biztosít erre. Napi program 24-én 15.30 Mahakála szertartás 16.00 Tanítás, az elvonulás értelme, a helyes motiváció kialakítása 17.00 meditáció 18.10 vacsora 19.00 Csenrézi meditáció Napi program 25-31-ig 4.00-5.00 menedék meditáció (leborulás) 5.00-6.00 Dordzse Szempa meditáció 6.00 Tara meditáció 8.00 reggeli 9.30-10.30 tanítás 10.30-11.30 (leborulás, Dordzse Szempa meditáció 12.00 ebéd 13.30-14.30 ház körüli munka 15.15 tea 15.30 Mahakála szertartás 16.00-17.00 tanítás 17.00-18.00 leborulás, Dordzse Szempa meditáció 18.10 vacsora 19.00 Csenrézi meditáció Az elvonulás idején csak 11.30. és 15.15 között lehet beszélni. Július 31-én este 19 órakor kezd dik a két napos Nyungne meditáció, melynek második napja (Augusztus 2.) a Csökor Dücsen , Buddhista ünnep. Buddha ekkor adta els tanítását öt tanítványának Szarnathban az zek Ligetében. Minden jó vagy rossz cselekedetnek milliószoros a hatása. Kérünk mindenkit a mellékelt jelentkezési lapon jelentkezzen legkés bb június 30-ig.
Saját szellemünk igaz természete megismerésének ösvénye a meditáció. A Siné meditáció alatt a gyakorló csendben ül és a szellemét is hagyja lecsendesedni. Amikor egy pohár zavaros víz kavarását abbahagyjuk, a szennyez dés leülepszik, és a víz tiszta természete fokozatosan megmutatkozik. A Siné meditációban megtanuljuk, hogyan lehet a szellem folyamatos kavarását abbahagyni. "Nyugtasd természetes nagy békében E kimerült szellemet, Melyet karma és zaklatott gondolatok gyötörnek, Mint a létforgatag végtelen óceánjának Tomboló hullámverése."
Csenrézi meditáció (szanszkrit: Avalokitésvara) Szellemünk igaz természete a spontán, nem mesterkélt határtalan szeretet, együttérzés és bölcsesség. A határtalan szeretet és együttérzés minden lény felé irányul, nem tesz különbséget barát és ellenség között. Olyan, mint a nap, amely kivétel nélkül minden lényre ragyog. Ez a bennünk lév buddha természet lényege, ez testesül meg Csenréziben, az együttérzés bódhiszattvájában. E meditációban Csenrézit vizualizáljuk, és mantráját recitáljuk: "Minden lény legyen boldog és rendelkezzen a boldogság okaival! Legyen mentes a szenvedést l és a szenvedés okaitól! Legyen elválaszthatatlan a szenvedést l mentes boldogságtól! Élvezze a lélek nagy nyugalmát, amely mentes minden elfogultságtól, a közelség és idegenség, a ragaszkodás és ellenszenv érzéseit l!"
Dordzse Szempa meditáció (szanszkrit: Vadzsraszatva) Számtalan eddigi életünk során mérhetetlen karmát halmoztunk fel saját cselekedeteink által. E karma szenvedésünk és boldogságunk oka. A Dordzse Szempa meditáció segítségével tisztítjuk karmánkat, eltávolítjuk jöv beli szenvedésünk okait, és megteremtjük a tartós boldogsághoz szükséges érdemteli karmákat. "Minden dolog okokból kél - Ezeket az okokat Buddha tanította. Hogyan sz nnek meg az okok - Buddha azt is tanította. Ne kövess el egyetlen ártó szándékú cselekedetet se! Jószándékú cselekvésben b velkedj! Ismerd meg szellemed igaz természetét! - Ez Buddha tanítása."
Dolgos-nap Minden hónap utolsó vasárnapján a budapesti Központunkban (1039 Bp., Hunyadi u. 45.) Dolgos-napot szervezünk. Ekkor végezzük el a ház körüli szükséges munkákat és kitakarítjuk a Központot, hogy azután újra tiszta és rendezett környezetben folytathassuk a gyakorlást. A “Dolgos-nap” programja a következ : 6.00-7.00 Tara meditáció 8.00-12.00 munka 12.00-13.00 ebéd
5
TAR-PA
2003. ÁPRILIS 14.00-17.00 17.30-18.00 18.00-18.30
munka Mahakala meditáció Csenrézi meditáció
Minden segít kezet nagy örömmel fogadunk!
„Szedd össze magad” Április 27-én vasárnap erd takarítás a Föld Napja alkalmából. Idén a Tiszta Fény Alapítvány is csatlakozik az akcióhoz. A Mély Mosoly Alapítvány más társszervezetekkel együtt negyedik alkalommal rendezi meg az erd takarítást a budai hegyek tájvédelmi körzetében. Alkalmanként kétszázan vesznek részt rajta és 80-100 köbméter szemét gy lik össze. Gyere el te is, minden szorgos kézre nagy szükség van! Találkozunk 10 órakor a Normafai síháznál. Tányért, poharat hozzál, mert a munka után zenés estebéd lesz az Anna réten. (Es esetén május 4-én tartjuk.) Érdekl dni lehet: Tiszta Fény Alapítvány, Sz di Katalin, 06 70 268-6500
Buddha megvilágosodásának és parinirvánájának ünnepe Május 17-én szombaton 15.00 órától az Árya Maitreya Mandala Egyházközösség, Maitreya házában közösen ünnepeljük Buddha megvilágosodásának és parinirvánájának ünnepét. Cím: Budapest, XI. Susulyka u. 240
"Vissza a gyökerekhez" Stockholmi meditáció központ látogatás Közösségünk néhány tagjában megfogalmazódott az igény, hogy meglátogassuk Láma Ngawangot és svédországi szangatársainkat. Az ötletet Láma Ngawang örömmel fogadta, így hát úgy döntöttünk, hogy utazunk. Mivel Láma Ngawang – remélhet leg már májustól – Augusztus elejéig vendégünk lesz, vele együtt utaznánk vissza Stockholmba valamikor Augusztus 5 és 15 között. Repül vel utazunk, ezúttal azonban az új "fapados" stockholmi járattal. Ez kb. 20.000,- Ft-os repül jegy árat jelent oda-vissza összesen, de ez az ár még változhat. A látogatás kb 6-7 napig fog tartani. A svédországi meditáció központ jóvoltából a szállást ingyenesen vehetjük igénybe a központokban, de étkezésr l magunknak kell gondoskodni. Az út id tartama alatt meglátogatjuk a stockholmi és az ottani vidéki meditáció központokat, és részt veszünk a tanításokon. Mindezek mellett természetesen egy stockholmi városnézést is megpróbalunk beiktatni a programba. A svédországi központok limitált befogadóképessége miatt csoportunk létszáma nem haladhatja meg a 20-at. Ellenkez esetben nem tudjuk garantálni a szállást, így azt a létszámon felüli jelentkez k maguk kell hogy megoldják (kempingezés lehetséges). Kérjük hogy aki szeretne részt venni ezen az úton, az jelezze Bodogán Évánál minél hamarabb, hogy az útitervet és az árkalkulációt elkészíthessük. Kontakt info: Bodogán Éva, 06-1 235-6104 (üzenetrögzít is),
[email protected]
6
BUDDHISTA MEDITÁCIÓ KÖZPONT
TAR-PA
BUDDHISTA MEDITÁCIÓ KÖZPONT
2003. ÁPRILIS
Programok hónapról-hónapra 2003-2004
Április április 3 (pé) április 4 (szo)
18.00-tól 10.00-12.00 és 14.00-12.00-ig április 5 (va) 10.00-tól április 11-12-13 (pé-szo-va) Lodzsong hétvége április 15-16 (ke-sze) április 27 (va) 10.00-kor
Közös meditáció
Bp. - Csillaghegy
Láma Csöpel tanítást ad Közös meditáció Tar – Meditáció Központ Nyungne meditáció Erd takarítás
Bp. - Csillaghegy Bp. - Csillaghegy Tar – Meditáció Központ találkozó a Normafai síháznál
Nyolc nyungne meditáció Buddha megvil. ünnepe Lodzsong hétvége
Tar – Meditáció Központ Árya Maitreya Mandala Tar – Meditáció Központ
18.00-tól 10.00-12.00 és 14.00-12.00-ig 10.00-tól
Közös meditáció
Bp. - Csillaghegy
Láma Csöpel tanítást ad Közös meditáció Nyungne meditáció Lodzsong hétvége
Bp. - Csillaghegy Bp. - Csillaghegy Tar – Meditáció Központ Tar – Meditáció Központ
10.00-t l
Dalai Láma szülinap Lodzsong nyári elvonulás Nyungne meditáció Közös meditáció
Tar – Meditáció Központ Tar – Meditáció Központ Tar – Meditáció Központ Bp. - Csillaghegy
Láma Csöpel tanítást ad Közös meditáció Ngöndro nyári elvonulás
Bp. - Csillaghegy Bp. - Csillaghegy Tar – Meditáció Központ
Május május 1 (csü) – 16 (pé) május 17 (szo) május 30-31-1 (pé-szo-va)
15.00-kor
Június június 6 (pé) június 7 (szo) június 8 (va) június 13-14 (pé-szo) június 20-21-22 (pé-szo-va)
Július július 6 (va) július 7-11 (hé-pé) július 12-13 (szo-va) július 18 (pé) július 19 (szo) július 20 (va) július 25-31 (pé-csü)
18.00-tól 10.00-12.00 és 14.00-12.00-ig 10.00-tól
Augusztus augusztus 1-2 (pé-szo) augusztus 5-15 (pontos dátumok még nem ismertek) augusztus 17 - szeptember 18 (reggel)
Nyungne meditáció Tar – Meditáció Központ Utazás Stockholmba Egyhónapos Lodzsong elvonulás Tar – Meditáció Központ
Szeptember szeptember 16-17 (ke-sze) szeptember 30 – október 9 (változhat)
Nyungne meditáció Tar – Meditáció Központ Dzsecün Kushog Rinpocse Budapest – Tar Magyarországra látogat (Szakja Trizin Rinpocse unokatestvére)
Október október 3 (pé) (változhat) október 4 (szo) (változhat) október 5 (va) (változhat) október 9-10 (csü-pé) októner 17-18-19 (pé-szo-va)
18.00-tól 10.00-12.00 és 14.00-12.00-ig 10.00-tól
Közös meditáció
Bp. - Csillaghegy
Láma Csöpel tanítást ad Közös meditáció Nyungne meditáció Lodzsong hétvége
Bp. - Csillaghegy Bp. - Csillaghegy Tar – Meditáció Központ Tar – Meditáció Központ
18.00-tól 10.00-12.00 és 14.00-12.00-ig
Közös meditáció
Bp. - Csillaghegy
Láma Csöpel tanítást ad
Bp. - Csillaghegy
November november 7 (pé) november 8 (szo)
7
TAR-PA
2003. ÁPRILIS november 9 (va) 10.00-tól november 15-16 (szo-va) november 21-22-23 (pé-szo-va)
BUDDHISTA MEDITÁCIÓ KÖZPONT
Közös meditáció Nyungne meditáció Lodzsong hétvége
Bp. - Csillaghegy Tar – Meditáció Központ Tar – Meditáció Központ
Közös meditáció
Bp. - Csillaghegy
Láma Csöpel tanítást ad Közös meditáció Lodzsong hétvége Nyungne meditáció
Bp. - Csillaghegy Bp. - Csillaghegy Tar – Meditáció Központ Tar – Meditáció Központ
Közös meditáció
Bp. - Csillaghegy
December december 5 (pé) december 6 (szo)
18.00-tól 10.00-12.00 és 14.00-12.00-ig december 7 (va) 10.00-tól december 12-13-14 (pé-szo-va) december 31 – január 1 (sze-csü)
Január január 2 (pé) január 3 (szo)
18.00-tól 10.00-12.00 és 14.00-12.00-ig 10.00-tól
január 4 (va) január 16-17-18 (pé-szo-va) január 20 – február 21 (reggel)
Láma Csöpel tanítást ad Bp. - Csillaghegy Közös meditáció Bp. - Csillaghegy Lodzsong hétvége Tar – Meditáció Központ Egyhónapos Ngöndro elvonulás Tar – Meditáció Központ
Február február 19-20 (csü-pé)
Nyungne meditáció
Tar – Meditáció Központ
A közösség ismertet je, a TAR-PA cím újság - amely a programokat, és a központban tartott meditáció elvonulások tanításait tartalmazza -, megrendelhet Bodogán Évánál a 06-20 481-2557-es telefonszámon, vagy a
[email protected] email címen. Kérjük, hogy postacím változás esetén az új címet is itt adják meg! *** Ez a nyomtatvány olyan szöveget tartalmaz, melyet jó tiszteletben tartani. Ezért kérünk mindenkit, ha már nincs rá szüksége, ne dobja szemétbe, hanem égesse el. Köszönjük szépen!
8
