Vy jim dejte najíst Francis Frangipane
A
tak jsem, králi Agrippo, nebyl neposlušný tomu nebeskému vidění. (Sk 26,19) To, co se týká Pánovy slávy a jejích projevů v církvi, je, jak jsem k tomu ve víře dospěl, podloženo mnoha místy v Písmu. Do svého plánu mi Bůh dovolil nahlédnout prostřednictvím nočního vidění v roce 1971. Při tomto duchovním navštívení jsem viděl veliké město, metropoli, chřadnoucí pod tíží hluboké a strašlivé temnoty. Do tváří lidí v této bídné společnosti byl vryt obraz beznaděje. To místo bylo zbavené skutečného života, a zdálo se, že čas na obnovu již dávno pominul. Já jsem byl se skupinou mimo to město. Nebyli jsme součástí temnoty, ale byli jsme ponořeni („pokřtěni“) do slavného a mocného lova mi zajela světla. Během vidění jsem skutečně zakoušel do mysli jako moc tohoto světla šířícího se z nejvnitřnější blesk a poté jako části mé bytosti. Z našich rukou prýštilo jako hrom otřásla potoky laserového světla a z našich těl, hlavně mým nitrem. tváří, vyzařovala viditelná nádhera. Náhle z toho města začal veliký zástup tápat a šátrat, hledat cestu k nám. Tisíce lidí. Všichni volali Pána. Když jsme na ně kladli ruce a modlili se za ně, i oni přijímali to světlo. Vidění skončilo, a i když jsem nadále ležel v posteli, neusnul jsem. Když začalo svítat, otevřel jsem knihu Izajáše. Bylo to poprvé, co jsem jako čerstvý křesťan četl Bibli. Vrátil jsem se ke stránce, kde jsem předchozího dne skončil; četl jsem 60. kapitolu Izajáše. Slova mi zajela do mysli jako blesk a poté jako hrom otřásla mým nitrem. Vstávej, zaskvěj se, tvé světlo už je tu, Hospodinova sláva vzešla nad tebou!
S
44
Francis Frangipane Hle, temnota přikryje zemi a soumrak národy, nad tebou ale vzejde Hospodin, jeho sláva nad tebou se objeví. Ke tvému světlu půjdou národy a králové k jasu tvého svítání. (Iz 60,1-3) Je tu napsáno: „temnota přikryje zemi“. Přesně to jsem ve vidění viděl. Prohlášení: „nad tebou ale vzejde Hospodin, jeho sláva nad tebou se objeví“ přesně popisovalo to, co jsem ve vidění viděl. Bylo to, jako kdybych vstoupil do budoucnosti a zakoušel naplnění tohoto proroctví. Duch svatý a Slovo, pracující v Boží souměrnosti, zjevili, že sláva Páně se v Božím lidu projeví na konci věků a že „národy“, které jsou teď pod útiskem temnoty, přijdou ke Kristu. Myšlenky na žeň dnes vzrušují mnoho lidí. Počátkem sedmdesátých let i po celá elká žeň, osmdesátá léta nebyla myšlenka „množství která přicházejícího ke Kristu“ v obecném očekávápřichází, bude ní. S všudypřítomnou hrozbou jaderné války výsledkem většina křesťanů nepřemýšlela, nemodlila se, Kristovy ani nejednala tak, jako by očekávala příchod přítomnosti! probuzení. Nejvíc lidí očekávalo jadernou válku se SSSR a buď vytržení církve, nebo začátek velkého soužení. V kontrastu s tímto strachem a nedověrou ke mně Pán promluvil o žni. Dnes každý týden přichází ke Kristu několik set tisíc duší po celém světě. Ale i to je málo ve srovnání s tím, co Pán hodlá dělat v příštích dnech. Jakkoli je žeň důležitá, vidění se nesoustředilo především na záchranu ztracených, ale zaměřilo se na vládnoucí Kristovu přítomnost v církvi. Otcovou prioritou je, aby byl Pán Ježíš vyvýšen: Velká žeň, která přichází, bude výsledkem Kristovy přítomnosti! Nebudou to žádné naše programy či metody, jež přinesou tuto sklizeň do Božích stodol, ale bude to Pánova sláva.
V
Třetí svědek Vidění ve mně vyvolalo velké očekávání budoucnosti, ale text z Izajáše postavil mé nohy na pevnou stezku věčného Božího Slova. Pán se mnou ale
45
Vy jim dejte najíst ještě nebyl hotov, mělo přijít ještě jedno dosvědčení. Poté, co jsem přečetl Izajáše, další denní čtení mě dovedlo k 14. kapitole Matouše. Při čtení jsem se zastavil u 15. verše, kde stojí: Večer pak k němu přišli učedníci a řekli: „Tohle místo je pusté a už je dost pozdě. Propusť zástupy...“ jevil DNA Toto místo se týká doby, kdy Ježíš našeho určení zázračně nasytil zástupy. Při čtení jsem si ve významu všiml podobností mezi viděním zástupu našich jmen! v temnotě a touto scénou v evangeliích. Obojí zobrazovalo pusté místo a obojí také sdělovalo, že žádná pomoc v dané situaci nepostačuje. Ale i přes zjevnou beznaděj každé té situace, zástupům v nich se dostalo pomoci. Tyto dva texty samozřejmě nejsou teologicky propojeny, dokonce ani křesťan s největší představivostí by nikdy nepřiřadil Matouše 14,13-21 k Izajášovi 60,1-3. Přesto Pán řekl něco, co mě ovlivnilo po zbytek mého života. Učedníkům, kteří na Ježíše naléhali, aby poslal zástupy pryč, řekl: „Nemusejí odcházet,“ odpověděl jim Ježíš. „Vy jim dejte najíst.“ „Nic tu nemáme,“ namítli, „jen pět chlebů a dvě ryby“. „Přineste mi je,“ řekl jim. (Mt 14,16-18) Výsledkem bylo: Vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal, lámal a dával ty chleby učedníkům a učedníci zástupům. (Mt 14,19) Ježíš vzal chléb, požehnal jej a pak ho rozlomil. Opět jsem se zastavil. Tentokrát pro zvláštnost mého příjmení: Frangipane totiž znamená „lámat chléb“. Používal Pán mého příjmení, aby propojil sycení zástupů s obrácením města v onom vidění? Později téhož rána jsem sdílel vidění i Pánovo zaslíbení z Izajáše s mojí ženou Denise. Řekl jsem jí o nasycení pěti tisíců. Zmínil jsem se o tom, jak jsem cítil, že na konci časů, kdy se svět zdál být dokonale opuštěný a ztracený, nás chce Pán použít tak, jako použil chleby k nasycení zástupů. Poté, abych svou ženu ohromil, jsem jí poprvé vysvětlil, že naše příjmení Frangipane
Z
46
Francis Frangipane vlastně znamená „lámat chléb“. V té chvíli mi moje žena prozradila, co znamená její příjmení za svobodna, Piscitelli. Je to neuvěřitelné, ale znamená „rybičky“.
Málo je s Ježíšem mnoho Dlouho předtím, než Bůh povolal Noeho, Abrahama, Mojžíše a mnohé další, o nichž se píše v Bibli, potvrdil předzvědění svého věčného záměru ve významu jejich jmen. S námi to učinil podobně: Zjevil DNA našeho určení ve významu našich jmen! Vybaven viděním, slovem z Izajáše a významem našich příjmení jsem došel k přesvědčení, že církev čeká období veliké slávy a žně. Připomenutím nasycení zástupů Kristem nás Pán také varoval, abychom očekávali, že lidé, kteří nemají podobné očekávání, se budou pokoušet našeho ducha utlumit. Možná, že jste v této souvislosti již četli kritiku této služby na internetu. Každá kritika se hněvá kvůli primární doktríně: učení, které předkládám, a to, že před vytržením církve bude poslední veliké vylití. Mám radost, že jsem pronásledován pro vidění od Pána. Haleluja! Zatímco kritici překrucují, pomlouvají a sočí, Pánovo vidění a velká žeň v národech celého světa již skutečně probíhá. Když si tedy křesťané stěžují, že sklizeň „již pominula“, nebo že se společnost dostala do příliš zpustošeného stavu, bylo by chybou, kdyby kdokoli z nás, ať již slovy, učením či skutky, žádal o to, aby byly „zástupy poslány pryč“. Pán to postavil jasně: pro něho nebude ani příliš pozdě, ani zkáza příliš velká. Pán mnohokrát prokázal, že my jako křesťané nepotřebujeme nahromadit zdroje dříve, než se pokusíme o „nemožné“. Pokud zůstáváme „požehnaní a zlomení“ v rukou Mistra, postačí našich pět chlebů a rybičky. Naučili jsme se, že Pán nepotřebuje mnoho, aby své zázraky vykonal, žádá pouze, abychom mu dali vše, co máme.
Písmo nemůže být zrušeno Pro moji ženu i pro mne prorocký význam našich příjmení znamená, že záměry Boží jsou předurčené – předem naplánované. Toto vše pro nás osobně znamená sice mnoho, ale víra se musí zakládat na Písmu.
47
Vy jim dejte najíst Všechny sny, vidění i nadpřirozeně korelující „události“ jsou subjektivními zkušenostmi, jež musí být potvrzené a položené na základu psaného Božího slova. Spočíváme na Božím slovu, neboť Ježíš řekl: „Písmo nemůže být zrušeno.“ (J 10,35) Pán nás takto ujišťuje: „Takové je i mé slovo, jež z mých úst vychází: nenavrátí se áme-li ke mně s prázdnou, ale vykoná, co chci; skutečně vše, úspěšně naplní své poslání.“ (Iz 55,11) co máme, Kristu, Bez ohledu na současný duchovní stav i když jsme málo křesťanství, každé Boží zaslíbení, každé slovo, vybaveni, On nám týkající se jeho slávy v církvi, jeho záměrů požehná a zlomí s Izraelem i žně na konci věků, má svůj den, nás, a poté nás v němž bude naplněno. V případě Nejvyššího naplní svojí nejde o to, zda se jeho slovo uskuteční, ale kdy slávou, abychom a s kým. zasáhli zástupy. Ano, hodina je pozdní a je pravda, že naše města jsou zubožená. Ježíš přesto mluví k mému duchu mocně. Dáme-li skutečně vše, co máme, Kristu, i když jsme málo vybaveni, On nám požehná a zlomí nás, a poté nás naplní svojí slávou, abychom zasáhli zástupy. Vše, co řekl svým učedníků, říká skutečně všem. Všem říká: Zástupy nemusejí odcházet pryč. Vy jim dejte najíst.
D
Francis Frangipane je vysloužilým pastorem sboru River of Life Ministries v Cedar Rapids ve státě Iowa a prezidentem Advancing Church Ministries. Pán si použil Francise ke sjednocení tisíců pastorů ve stovkách měst na modlitbě. Francis je po celém světě velmi žádaný, vyšlo již více než milión výtisků jeho bestsellerů a jeho výcviková internetová škola „In Christ´s Image Training“ se stále rozrůstá. Jeho nejnovější kniha se jmenuje And I Will Be Found By You (A Ty mě najdeš). Pro více informací jděte na: www.inchristimage.org
48
