Asketika. 71. A) O a sk e tic e v ů b ec a o lite ra tu ře a sk e tic k é

Asketika. servátů papežských in casibus vere urgentioribus. ČKD. 1901, 405. 388. Tum pach Jos., Dr., Exkomniiinikace kongregací římských. ČKD. i 898, 385. 389. Brynych Ed., Generální absoluce umírajících čili ňožehnáni apoštol­ ské v dobu smrti. CKD. 1880, 582. 390. K (arlach) M(ik.), Jakou pravo­ moci vládnou zpovědníci po čas mimo­ řádného jubilea, prohlášeného sv. Otcem Lvem XIII. dne 12. března 1881 ? Past. I. (1881), 513. 391. Oliva V., Moc zpovědníkova v letošním roce jubilejním. RD. 1901,494. 392. Vinařický Kar.,JJkládání skutků kajících ve zpovědi. ČKD. 1861, 41. 393. Borový Kl., Dr., O dostiučinění. [Případ.] CKD. 1878, 139. 394. Borový Klem., Dr., Falšování poslední vůle a zadržení rozhřešení. [Případ.] ČKD. 1880, 370. 395. Vinařický K,, Ukládání skutků kajících ve sv. zpovědi. ČKD. 1861,41. 396. Holubář G otthard, Jsou-li osad­ níci povinni o času velikonočním svému vlastnímu faráři se zpovídati? ČKD. 1846, 525. 397. P echáček Gabriel, Dr., Před­ stavení řeholních kommunit, seminářů a kollejí nemají zpovídati svých pod­ řízených nebo chovanců v témž domě bydlících. ČKD. 1899, 624. 398. [anonymJ, Dekret S. Off. z 5. čce. 1899, jímž se zapovídá představeným institutů církev, (seminářů, kollejí, řádů) v Římě slyšeti zpcvědi svých podříze­ ných. RD. 1900, 78. 399. Tum pach Jos., Dr., Privilegium provinciálních představených kapucín­ ských ohledně případů příslušících

71

posv. Sboru inkvisičnímu neexistuje. Ode o „casus solltcitationis ad turpia in confessione“.] ČKD. 1902, 64. 400. Tum pach Jos., Dr., Zpovědi Kapucínů, dlí-li mimo klášter nebo nalézají-li se na cestách. ČKDV1898,445. 401. Tum pach Jos., Dr., Rádní „zpovědníci v klášterech ženských. ČKD. 1906, 211. 402. Tum pach Jos., Dr., Zpovědníci řeholních sester a dívek, které v klá­ šteře žijí. ČKD. 1907, 500. 403. Tum pach J., Dr., Zpovědi ře­ holních sester, dlících mimo klášter. ČKD. 1898, 248. 404. Tum pach Jos., Dr., Zpovědi řeholnic, dlících mimo klášter. ČKD. 1903, 641. 405. Tum pach Jos., Dr., Telefonické spojení klášterů ženských s bytem zpovědníkovým. ČKD. 1895, 620. 406. Kubíček Jan, JDr., Manifestace svědomí v řeholích. ČKD. 1891, 442. 407. Skočdopole A nt, Dr., Papežské požehnání členům III. řádu františkán­ ského ve zpovědnici. ČKD. 1891, 299. 408. Noyák Fr., C. SS. R., Tituly ve zpovědi. ČKD. 1887, 433. 409. Oliva V., Význam odpustkových poukázek. ČKD. 1900, 517. 410. Hakl Boji., Kajícná ferule, virga poenitentialis. ČKD. 1881, 495. 411. Svoboda Josef, Dovoleno-li knězi církevnímu zpovídati bez štoly? ČKD. 1878, 138. 412. Paulus Antonín, Zařízení zpo­ vědnice. RD. 1898, 381. 413. [anonym], Otofon (naslouchátko) pro zpovědnici. (Soustava Dr. Fůrntrat-Sobela.) CKD. 1887, 497.

4. [anonymi, Naše modlitební knihy. A) O a s k e tic e v ů b e c a o l i t e r a ­ [Dopis o českých modliteb, knihách, t u ř e a s k e tic k é . jich posudek a přání v té příčině.] Bl. XI. (1861), 318, 332. 1.Rybák Jos.T.J., Křesťanská askese 5. Hůlka Josef, Modlitební knihy ze ve světle pravdy. Odpověď na hesla skladu J. Steinbrennera ve Vimperce, modernismu na vědeckém podkladě. ČKD. 1877, 548. Sedmero řečí. V Olonwuci 1910. 6. [anonym], Asketická bibliotéka. 2. P. S., Askese nebo vyžití se? [Oznámení o tom, že započne vychá­ Rozhl. I., 15. zeti.] CKD. 1879, 634. 7. Balbich Fr., Oltář, poučná mo­ 3. P odlaha Ant., Dr., O hyperprodukci ve spisování modlitebních knih. dlitební kniha pro diecesi kralohradeckou (rozbor). Vych. XII., 262. CKD. 1898, 574.

72

Asketika.

13. F., Pravidla katolického křesťana o návštěvě chrámu Páně. Pokl. I. (1898-9), 17. 14. Havránek Fr., Slovo o pobož­ nosti v, chrámu Páně bez modlitební knihy. CKD. 1839, 772. 15. A. P., Povznášejme duši svou ku věčnému světlu — k Bohu. Rod. v. 1911 (XII.', 51. 16. Dobicer J., Stupně povznesení mysli k Bohu. [Z Bellarmina.] Bl. XVIII. (1868) 533. 17. Smitter [Schmitter] Josef, [přel. anonym], Zbožné myšlenky a svaté žá­ dosti, jimiž modlící se křesťan pro­ niknut býti má. V Praze 1848. B) O modlitbě a rozjím án í; 18. Mužík Ant., O rozjímání. (Z pa­ knihy a články n áb ožen sko- stor. konference vik. proseckého.) ČKD 1870, 513. vzd ělavatelné vůbec. 19. Janiš Fr., Dr., V jakém smyslu každému jest potřebno. RD. 1. [anonym], O modlitbě. ČKD. I., rozjímání 1892, 241. 1848, 28. 20. [anonym], Stručné katechetické 2. Liguori Alfons Marie sv., [ano­ o rozjímavé modlitbě k usnad­ nym přel.], Modlitba co hlavni pro­ poučeni nění tohoto sv. výkonu. Dle franc. středek, bychom od Boha všech milostí rukopisu sepsaného knězem shromá­ a věčného blahoslavenství podosáhli. ždění nejsv. Vykupitele. V Praze 1893. V Brně 1853. 21. P. H,, Věda svatých čili Návod 3. Fr. B. Dle B. V. Fabera. Tajem­ k dobrému rozjímání. Podle sv. Ignacia ství modlitby. Bl. XII. (1862), 265. P. Roothana S. J. V Kroměříži 1899. 4. Neuschl R obert, Dr., O modlitbě. a 22. Roothan Jan P., Návod k roz­ (Řeč, kterou pronesl dne 30. června 1898 Z latiny přel. a poznámkami v Třebíči v chrámu Páně u sv. Prokopa jímání. opatřil Th. Dr. Ant. Kubíček. (Duchovní při slavnosti apoštolátu sv. „Cyrilla a knihovna. Roč. XX. Čís. 1.) V Brně 1900. Methoděje.) Kaz. VI. (1899), Část soc.23. Řehák Kar. L., Dr., Prostomilá homil. 1. knížka. Snadný návod k modlitbě roz­ 5. Havel J., Poučení, jak se máme jímavé dle P. Kochema. V Praze 1903. modliti. (Z listů svate Terezie.) Bl. 24. Poříčský Fr. Ord. Praed., O mo­ 1882. 439. dlitbě rozjímavé. Řůže D. XVI. (1902-3), 6. [Říhánek J.], Znej se k Otci svému! 145. [O modlitbě dle sv. Alfonsa] Prvé vy­ 25. Holásek Josef, Zlomek celého dání 1900 (31.000 výt.), 2. vyd. 1910 překladu Tomáše Kempenského O ná­ (20.000 výt.). sledování Krista Pána. [V rým. hexa7. Solovjev Vlad., O modlitbě. Přel. metrech.] Z druhé knihy kap. dvanáctá. Jos. Hut. Mus. 1905, 1S6. CKD. 1842, 379. 8. Pohan Václ. Alex., Krmě koře­ 26 Kempenský Tomáš, Zlatá kniha něná kořením křesťanským jest nej- o následování Krista. Přeložil Ant. záživnější. [O modlitbě před jidlem a Stránský. V Hradci Král. 1828, 2. vyd. po jídle.] ČKD. 1844, 315. 1842, 3. vyd. v Praze 1845, 4. vyd. 9. Pastýřský list nejdp. biskupa dra 1853. Josefa Doubravy. [O modlitbě.] V Hradci 27. Kempenský Tomáš, Čtvero knih Králové 1906. Čas. úv. roč. X., čís. 5. o následování Krista. Z latinského pře­ 10. Řiha Mart., Dr., Synonyma pro­ ložil a životopisem i krátkou obranou sebné modlitby ve Vulgátě. ČKD. 1883, skladatele opatřil Frant. Doucka. Vy­ 257. dání stereotypně s ozdobami po vý11. Blokša Jan, Před modlitbou při­ kresích Alex. Straehubera v Mnichové, prav duši svou. Euch. 1910, 73. v dřevě rytými od E. Krečmara 12. Jirsík Jan Valerian, O povin­ v Lipsku, a s dvěma snímky. V Lipsku nosti veřejné a společné modlitby. 1843. První česká stereotypně vydaná CKD. 1837, 604. | kniha. 8. Vaněček Frant., Dvě kytice. Li­ terární úvahy (o „Kytičce, kterou uvila Cyrilika H. dle Marchala“ a o spisu j,Kristus a Panna“). Růže D. VI. (18921893), 157. 9. Vaněček Frant., O dvou modli­ tebních knihách [o ‚Katolické missionární knize“ a o „Průvodci duší ná­ božných“ od Fr. Šmata a Karla Mráčka]. Růže D. VI. (1892—93), 280. 10. Novák Fr. X., C. SS. R., Sv. Alfonsa „Návštěvy“ fo vzniku a dějinách knihy té|. Euch. 1896,104.

Asketika. 28. Kempenský Tom áš, Následování Krista. Modlitební kniha, obsahující modlitby ranní, večerní, ke mši svaté, k zpovědi a přijímání, litanie a mnoho písni, křížovou cestu, spasitelné roz­ jímání. Upravil k tisku Josef Novotný. V Praze 1865. 29. Kempenského Tom áše o násle­ do v án í Krista, čtvero knih. Z latin­ sk é h o přeložil a připojenými vybra­ nými modlitbami opatřil František Poimon. V Olomúci 1868. 30. Kempenského Tom áše Zlatá knížka o následování Krista. Znovu na český jazyk vyložil a modlitbami pří­ hodnými opatřil Jan Nep. František Desolda. V Praze 1870. 2. oprav. vyd. v Praze 1879, 4. vyd. 31. M atějka Karel, Pravdy Tomáše Kempenského z „Následování Krista“ veršem podává. Bl. 1880, 3; 1881, 5 32. Kempenského Tom. O násle­ dování Ježíše Krista čtvero knih. Přel. Chodníček Julius. 2. vyd., Kroměříž 1892. 33. Kempenského Tom áše. Čtvero knih o následování Krista. Zčeštil Dr. Jan N. Sedlák. D. sv. J. V Praze r. 1900, také ve zvl. otisku v menším formátě s připojenými hlavními modlitbami. V Praze 1900. 34. Bouška S., Nový překlad [Dra J.^Sedláka] Násl. Krista. OR. II. (1901), 35. Kempenský Tom áš, Zlatá kniha o následování Krista. Z latiny nově přeložil Josef J. Vejckodský. (Duchovní knihovna roč. XX., číslo 4.) V Brně 1900,2. vyd. t.1910. (Duchovní knihovna roč. XXX., čís. 3.) 36. Kempenského Tom áše Čtvero knih o následování Krista. Veršem vzdělal Vladimír Šťastný. V Brně 1902. 37. Kempenského Tom áše Nábožné spisy. Vzdělané od Pant. Neumanna. (Bez „Následování Krista“.) V Hradci Králové 1848. 38. Miiller P. K., Malý Budíček duší. Krátké rozjímání na každý den v roce. S připojenými modlitbami'. Podle To­ máše Kempenského a jiných výtečných spisovatelů vzdělal. V Jindřichově Hradci (b. r . . 39. Kempenský Tom áš, Duchovní samomluva. Upravil Fr. 'Klima. V Kr­ nově (ve Slezsku), 1889. 40. Sv. F ran tišk a Saleského Filothea či Bohumila, aneb navedení k životu nábožnému. Přel z franc. V. P. Ziak. Ve Znojmě 1844.

73

41. Sv Františka Salesia Filothea či Bohumila aneb: Uvedení Boha mi­ lující duše k životu pobožnému. Die českých vydání od r. 1657,1701 a 1780 opravená a Dědictví Svatojanskému darovaná od Jana Krbce. Nákl. D. sv. J. V Praze 1843. 42. Svatého Františka Saleského „Bohumila čili navedení k zbožnému životu“. Dle úplného vydání paříž­ ského znovu na český jazyk přeložil a potřebnými modlitbami opatřil Jan Nep. František Desolda. V Praze 1873. 43. Č., Filothea. [Několik slov o ní při 3001etém jubileu jejího uveřejněni.! RD. 1908. 684. 44. Ctihodného otce Vavřince Skupoli z řádu Theatinú „Duchovní boj a pokoj duše“, s připojeným zvláštním pojednáním o zpovědi z pobožnosti konané (dle ctih. kněze J. Boone z T . J.) a náležitými modlitbami, přeložil a sestavil Jan Nep. Fr. Desolda. V Praze 1877. 45. J. H., Výjimky ze spisů Ludvíka z Granady. ČKD. 1851. I, 3. 46. Ctih. otce Ludvíka Grariadského Vůdce hříšníkův. Přel. Desolda J. N. Fr. Nákl. D. sv. J. V Praze 1868. 47. Alfons Rodriguez T. J., Cvičba v dokonalosti křesťanské čili O postu­ pování v dokonalostech a ctnostech křesťanských. Přel. Bečák fgn. (Asket. bibl. č. 13.) Kniha I. Brno 1883. Kniha II. Přel. J. Dokoupil, (Asket. bibl. č. 14.) V Brně 1885. 48. Bevoty Jos. Fr., Pobožné, vrou­ cích žádostí plné rozjímání modlitby Páně k potěšeni duchovnímu v sedmi prosbách vzdělané. V Praze 1827. 49. Hek Frant. Vladislav., O mo­ dlitbě Páně. CKD. 1842, 607. 50. Zháněl Rud., Sedm dní téhodne posvěceno sedmi prosbami Otčenáše. SkBSP. 1908, 266. 51. [anonym], Otčenáš. Ve smyslu Ježíše Krista rozšířen a vysvětlen k zvýšení pobožnosti pro každého. Vyňato z modlicí knížky Beckovy. V Praze 1861. 52. Janovský Fr., Otčenáš. Rozbor a výklad. Kv. M. VIII. (1891), 2. 53. Hendl B., Otčenáš. ŠkBSP. 1895, 7. 54. Sv. Tomáše Aquinského Vý­ klad modlitby Páně. Přel. Mat. Vaněk. (Asketická bibl. č. 48.) V Brně 1895. 55. Kosík Fr. P., přel., Otčenáš a po­ zdravení andělské. Napsal Albán Stolz.

74

Asketika.

ŠkBSP. 1905, 183; 1908, 48; 1909,48; 1910 44. 56.’ Bl. A lberta Velikého Ráj duše čili pojednání o pravých a dokonalých ctnostech. Přel. P. A. S. [Strnad]. Růže D. Vlil. (1894—51, 74. 57. Blah. A lberta Velikého, biskupa řezenského, řádu kazatelského: „Ráj duše“ nebo rukojeť o pravých ctnostech. Přel. P. Albert Strnad O. Praed. V Praze 1896. 58. Blokša Jan, Z poučení a řeči bratra Aegidia. Překlad z italštiny, Zahr. sv. Frant. 1891, 40. 59. Tom áše ze Štítného Řeči be­ sední. Z rukopisu budyšínského k vy­ dání upravil Stejskal František. V Brně 1901. 60. Jan Ruysbroeck Podivuhodný, Podstata celého života duchovního. Z vlámštiny přel. Jakub Deml. Med. 1908—9, 190. 61. Černý Josef, O životě duchov­ ním. ČKD. 1835, 25. 62. Alfons M arie z Liguori, Roz­ važování o věčných pravdách, abychom pobožně žili a blaženě umřeli. Přeložil Fr. Poimon. V Brně 1853. 63. Sv. Alfonsa Marie z Liguori Cesta spásy a nábožné úvahy o roz­ ličných článcích života duchovního. Z vlaštiny přeložil P. Frant. Sal. Blažek V Praze 1904. 64. P. Surina T. J. Ponavedení k vnitřnímu životu. Přeložil a modlitby ranní, večerní, ke mši sv. atd. připojil J . A. Dreml. V Praze 1862. 65. G. V., Myšlenky o nejdůležitějších pravdách našeho svatého náboženství a o nejpřednějších povinnostech kře­ sťana od Humberta, missionáře a su­ periora vyslanství v osadě besangonské. Původně ve francouzském jazyku sepsány a teď v českém vydány. Vy­ dali kněží Redemptoristé ve Vídni 1817; 3. oprav, vydáni 1865. 66. Schlor Alois, Dr., Svatodenní pořádek a pravidla nábožného kato­ líka aneb základové pravé pobožnosti. Z něm. přeložil Frant. Dobromil Kamarýt. V Praze 1838, Nákl. D. sv. J.; 2. vyd. v Praze 1839. 67. Hausmann Jos., Pořádek kře­ sťanského života. (Ze spisů sv. Ber­ narda.) Blah. 1856 (díl II.), 298. 68. Sv. F rantiška Salesia Pravidlo života křesťanského. Bl. V. (1859/60, 131. 69. Sv. Alfonsa M arie z Liguori. Pravidlo křesťanského života. Z vla­

štiny přeložil P. Frant. Sal. Blažek. V Praze 1905. 70. B erruti Celestin, Duch sv. Al­ fonsa Marie z Liguori, zakladatele kongregace nejsvětějšího Vykupitele, biskupa í učitele církve sv. Dle tře­ tího vydání z vlaštiny přeložil Bohu­ m il Matějů. V Praze 1904. , 71. Jubilejní rok sv. Alfonsiánský. Úvahy o ctnostech na každý den ze spisů Alfonsa Marie de Liguori, uči­ tele církevního, vydány kollejí Redem­ ptoristů v Praze. V Praze 1887. 72. [anonym přel.], Monnin A., Duch ctihodného sluhy Božího Jana Křtitele Marie Vianneye, faráře v Arsu, v jeho katechesi, kázáních a životě. V Brně 1902. 73. Kratochvil Josef, Aforismy ze spisů neb řečí svatých a vynikajících členů řádu sv. Dominika. Růže D. XV. (1901—2), 27; XVI. (1902-3), 27. 74. Mika Jos., Pokoj Vám! Potěšná knížka pro duše bázlivé a úzkostlivé. Dle P. Karla Quadrupani a dle sv. Aflonsa z Liguori sestavil. (Duchovní knihovna roč. XXIII. č. 4.) V Brně 1903. 75. Blah. Jindřich Suzo, Knížečka o věčné moudrosti sepsaná r. 1341, s připoj, životopisem blah. Jindř. Suzona z řádu dominik., jenž tuto knížku byl sepsal. V české řeči podává P. Angelus Lubojacký. V Praze 1885. 76. Jindřich Eduard Manning, kar­ dinál a arcibisktíp westminsterský, Důvěra v Boha. SkBSP. 1897, 4. 77. [anonym], Dar Boží. Rozjímání od biskupa De la Bouillera. Bl. V. (1859/60), 104. 78. [Vrátný Kar. přel.], Dobře to uvaž! [Rozjímání o věčných pravdách.] V Praze 1902 (30 000 výt), 2. vyd. 1909 (25.000 výt.). 79. Sv. Alfons Marie z Liguori, Ohnivé šípy a vroucí vzdechy. Přel. P. Frant. Sal. Blažek. V Praze 1898. 80. T au ler Jan, Modlitba za osví­ cení. Přel. Deml Jakub. Med. 1908 - 9, 224. 81. Neprachovský B., O. Praed., Rozmluva ctihodného Jana Taulera, mistra bohosloví z řádu kazatelského, se žebrákem, obsahující příklad člo­ věka dokonalého. Růže D. VIII. (1894-5), 277. 82. Fr. B., Úloha utrpení v životě křesťanském. Výňatek z rozmluv Taulerových. Růže D. X. (1896—7), 317. 83. J. K., Zbožné rady serafínské panny, svaté Terezie. Výňatky ze spisů

Asketika.

75

této světice. Růže D. XVI (1902-3), Friedricha.) Vídeň 1863. Náklad ze Sauterovy nadace z r. 1696. V c. k. 306. 84. Svatá T erezie de Ješu, Výkřiky. knitioskladě. Z% španělského originálu přeložil Jaro­ 100. Blokša Jan, Sto úvah krátkých slav Durych. S osmi dřevoryty Fr. a vážných rozjímajícím o svém spaseni k rozmýšlení podaných od Dav. PílBílka. V Praze 1909. 85. Sv. T erezie de Jesus, Meditace chovského, biskupa echinského. Překlad duše o Bohu. (Z knihy: „Exclamatio- z polštiny. V Praze 1887. 101. Poimon Frant., Duchovní po­ nes“.'i Přel. Linhart Rudolf. Med. mněnky čili Líbezné a spasitelné obco­ I. (1908—9), 53. 86. Konečný Filip Ord. Praed., Du­ vání v přítomnosti Boží. Přeložil a chovní zahrádka sv. Kateřiny Sienské. opatřil ranními i večerními, též mešními, [Dle spisku baronky Schaezlerové kajícími a rozličnými jinými modlitbami, „Geisteslehren der hl. Katharina von litaniemi a písněmi. Ve Vídni 1880. 102. Šťastný Karel O. S. B., přel., Du­ Siena“.] Růže D. VII. (1893—94), 9. 87. Sv. M echtilda z Helpeda, 0 růži, chovní lékárna pro všechny, kdožchtí která vypučela ze Srdce Božího. žíti život věčný. Na poučenou sepsal (Z „Knihy duchovní milosti a zjevení“.) Můller Arnošt M., Dr. V Brně 1890. 103 Blum Jiří, Pane, zůstaň s námi, Přel. Deml Jakub. A/led. I. (1908-9), 229. 88. S estra M echtilda M agdebur­ neb se připozdívá. Přel. 7an Marchal. ská, O rozmanité ozdobě Nevěsty a Díl I. Nákl. D. sv. J. V Praze 1839. jak přichází k Ženichu a o její čeledi. Díl II. V Praze 1840. 104. Blum Jiří, Útěcha, kterouž na­ (Z knihy „Tekoucí světlo^ Božství“.) Že staroněmčiny přel. Sevcík Jos. lézá nábožný křesťan u vysokém stáří. Dokončení spisu „Pane, zůstaň š námi!“ Med. I. (1908-9), 186. 89. Silvio Pellico, Mentor neboli Přel. Jan Marchal. Nákl. D. sv. ]. šlechetný vůdce k blaženému životu. V Praze 1844. 105. Řehák Karel Lev, Dr., Kam Přel. Josef Černý. V Praze 1835. 90. P. Lehen, Cesta k ráji srdce. jdeš? Kniha útěchy pro doby trudné. Přeložil P. Gunther Schossler. Ask. bibl. V Praze 1899. 106. Ludvík Jiří Karel (bratr III. řádu, č. 27. V Brně 1889. 91. Ruffer Vojtěch, Cesta k nebi, měšťan v Sušici). Ráj, Kalvarie, Řím, čili Uvedení ku křesťanské dokona­ neb Křesťana tré zbožných rozjímáni losti, k níž připojeny jsou modlitby. v čase našem. Připojen životopis blah. Benedikta z Urbino . . . V Praze 1867. V Praze 1847. 107. Podstránský J. B., Moudrost 92. Ruffer Vojtěch, Cesta k nebi, čili Uvedení ku křesťanské dokona­ ze života pro život. Výňatky z Dra losti. Rozjímání, modlitby atd. Ze spisů Balmesa populární logiky. Bl. 1884, 28. 108. Konečný Filip O. Praed., Z mu­ sv. Alfonsa z Liguori, Leonarda di Porto Mauritio, Fulvia Androcia, Mat. drosloví života. Ukázky z nejnověišího Vieria a j. sestavena. V Praze 1854. spisu P. Alb. Weisse Ord. Praed. Řůže 93. Sv. Alfons z Liguori, Nejkratší D. VI. (1892—3), 362. 109. Konečný Filip O. Praed., Z dru­ cesta do nebe. Zčeštil kněz kongr. hého vvdání Weissova „Mudrosloví8. neisv. Vykupitele. V Brně 1886. 94. Stolz Alban, Křesťanský prů­ Růže D. VIL (1893-4), 121. 110. Konečný Filip Fr., Mudrosloví vodní list platný až do smrti. Přeložil Stanislav Karlicki Orď. Praed. Růže života. Dle apolog. sp. Fr. Alberta M. Weisse. V Praze 1893. D. V. (1891—92), 278. 111. fanonym], Aphorismy z denníku 95. V rátný Kar., Dr., Průvodní list křesťanův platný až do smrti. Od Al- P. B. Rinna T. J. († 1866). SkBSP. 1889, 213; 1890, 124. bana Stolze. 2. vyd. Praha 1900. 112. Angelus Silesíus, Poutník che96. Průvodní list křesťanů. V Brně rubinský. Rozměrem originálu přeložil 1896. 97. Sv. B ern ard a Duchovní pohledy a studii napsal Lang Alois, Dr. V Praze do hlubiny lidského srdce. Podává 1909. 113. Klima Fr., Chléb nebeský. Dle Karel Orel. V Brně 1854. 98. Scintillae Ignatianae. Podává Jana z Avilly. ŠkBSP. 1889, 21; 1890. prof. v. V o j á č e k . Bl. 1881, 87; 1882, 6. 51; 1895, 33; 1896, 38. 114. Klíma Fr., Věčná lampa [různé 99. Roškot Jan, Spasitelná poky­ nutí pro život. (Překl. z něm. od Ant. úvahy]. ŠkBSP. 1909, 46.

76

Asketika.

115. Kamarýt Fr. Dobr., Zbožné prů­ povědi na každý den v roce. Nákl. D. sv. J. V Praze 1851. 116. P. Bouhours T. J., Křesťanské myšlenky na každý den v měsíci. Z francouzského na jazyk český pře­ vedl Bohumil Fr. Hakl. V Praze 1869. 117. P. Leop. Stix, C. Ss. R., Krátké úvahy pro každý den v roce vůbec a pro některé slavnosti ještě zvlášť; přel. Terezie hraběnka Schmising-Kerssenbrocková, rodem hrab. Lažanská, a Dr. Karel Lev Řehák. Dva díly. V Praze 1887. 118. z Hammersteinu L., Nedělní a sváteční čtení pro vzdělaný svět. S do­ volením spisovatelovým přeložil a upravil Dr. Ant. Podlaha. V Praze. Část I. 1900, část II. 1902. 119. P. Brunona Vercruysse S. J. Praktická rozjímání na každý den v roce. Dle nové úpravy P. Fílelise Battaglia. (Přeloženo péčí kongre­ gace chudých školních sester de Notre Dame v Horažďovicích.) Dva díly. V C. Budějovicích 1906 a 1907. 120. M athon Placidus, Rok církevní v obrazích. Epištoly a evangelia se stručným výkladem dle sbírky L . Doninovy. V Brně 1885. 121. P odstránský Jos. B., Úvahy na neděle a svátky. Bl. XXI. (1871), 1. 122. Haní J. A. Karel, Ježíš Spasitel světa anebo Evangelia svatá nedělní a sváteční s vysvětlením obrazním a slovním. D le ------ sepsaná od Jana Hýbla. Dva díly. V Praze 1828 a 1829. — Opět pod názvem: Svatá evangelia nedělní s vysvětlením obrazním a slov­ ním, k veřejné a školní potřebě pro kazatele, hospodáře a komu slovo Boží na srdci le ž í; dle — — sepsaná od Jana Hýbla. V Praze 1829. 123. Pavliček Frant., Výklady na nedělní a sváteční evangelia. Nákl. Dě­ dictví sv. Václava. (Jest první kniha vydaná nákladem téhož Dědictví ob­ noveného.) V Praze ,1861. 124. [anonym|, Úvahy na svátky svatých a světic Božích. Bl. XXII. (1872), 1. 125. Černovský Frant., Nedělní zá­ bava rodin křesťanských, čili Rozjímání o důležitých pravdách sv. nábpženství. Vybráno ze spisů P. Frant. Černohor­ ského. Nákl. D. sv. J. V Praze 1865. 126. Novotný Jan, Dr., Hodiny ná­ božného čtení a rozjímání. K ušlechtění mravů pro národ českoslovanský vzdě­

lal. Dle Zschokkeových „Stunden der Andacht“. V Praze 1850. 127. Procházka Josef, Křesťana do­ mácí poklad. Kniha k nábožnému vzdě­ lání a k napomožení pobožnosti v kře­ sťanských rodinách. Podle „Stunden der Andacht“ od Jindřicha Zschokke. V Praze 1851. 128. M ehler Ludvík, Katolické učení a legendy slovem i obrazem, či křesťansko-katolická kniha pro dům a ro­ dinu. Dle německého uspořádal Frant, Klinkáč. V Brně 1862. 129. Poimon Fr. **. [Polenský], Ka­ lendář pro čas a věčnost. Dle Álbana Stolze „Kalender fiir Zeit und Ewigkeit“. 6 roč. V Brně 1847—1852. 130. Kopřiva P etr [Kopal}, Kalen­ dář pro živé a mrtvé duše. Seš. I.—XIII. V Praze 1875—1877 ; 2. vyd. 1884. 131. Kopal Petr, Říše Ducha sva­ tého. Lidové apologetické úvahy. Svaz. I.—XI. V Praze 1902. 132. Silberta J. P. Křesťansko-katolická domácí kniha na každý den v roce, sestavená z výroků, učení a příkladů svatých Božích. S pobožností ke mši sv. a rozjímáním o čtyřech po­ sledních věcech člověka. Přel. Fran­ tišek Klima. D. sv. J. čís. 114, podíl údů nar. 1911, č. 1. V Praze 1911. 133. Synek F ra n t, Pravdou k ži­ votu. Katolické vodítko. Část I. D. sv. J. čís. 117, podíl údů na r. 1911 čís. 4. V Praze 1911. 134. Zimmerhackel Xav. S.J., Spa­ sitelná cvičení, která P. Lančický T. J. radí nábožným duším pro čas masopustní. ŠkBSP. 1888, 58. 135. Ctih. Anna K ateřina Emmerichová, Stavba Babylonské věže. NZ. II. (1897), 50. 136. Felizna Jan, Žalm I.—III. (Vý­ klad rozjímavý.) Bl. XII. (1862), 188. Žalm IV.—VII. Bl. XVI. (1866), 311. 137. Hejčl Jan, Dr., Podobenství o ženě, hledající ztracenou drachmu. Euch. 1908, 65. 138. D obicer Jan přel., Rozjímání o světě větším [makrokosmu]. Ze spisu kard. Bellarmina. Bl. XIX. (1869), 209. 139. P. K , Oblažující patření. (Dle P. Jindřicha ze ř. Trafpistů.) Úryvek z překladu spisku dogmaticko-asketického RD. 1898, 139. 140. Hrachovský Fr., Dr., Meditace o velikém životě. Med. I. (1908-9), 168. 141. Kyselka Jos., Pravý život. Člá­ nek od Meschlera S. J. v Stimmen

Asketika.

77

aus Maria-Laach. Překlad. RD. 1903, biskupy v Rottenburgu. Zněm. origin. přel. Čeněk Kalandra. Hr. Král. 1911. 763. 142. Hrachovský Fr., Dr., Meditace , 159. Janovský F., Milujme se! Úvahy o lásce k bližnímu. [Dle P. Fr. o bolu. Med. I. 1908—9, 19. 143. Dobicer Jan přel., Rozjímání Hattlera S. J., Křesfansko-katolický do­ o duši rozumné. [Výňatek ze spisu kard. mácí chléb.] ŠkBSP. 1895, 11; 1896, 22. Také samost. v Telči 1896. Bellarmina.] Bl. 1864. (XIV.), 385. 160. Hrachovský Frant., Dr., Me­ 14-4. Hendl Boh., Svaté svátosti a význam jejich v životě křesťanském. ditace o duševním přátelství. Med. II. (1909)), 355. ŠkBSP. 1897, 196. 161. Podstránský Josef Bol., Kře­ 145. Kosík Fr. P., Člověk. (Pavod sťanské napomlnky k hlavním mravním jeho. Cíl jeho.) Růže D. VIII. (1904-5), ctnostem a zvláštním povinnostem. 124. V Brně 1898. 146. [anonym], Rozmluva s chudým. 162. Doubrava Frant., Slušnost a Několik slov potěchv dle Albana Stolze. náboženství. Rozprava z praktického Růže D II. (1888—9), 252. života. Růže D. 1904—5, 239. 147. [Ríhánek Jan], Shromažďujme 163. Hakl Boh., O hněvu. Růže D. poklady! [O vzbuzování a osvědčování XIV. (1900-1), 14. lásky k Bohu, především dobrým úmy­ 164. Hakl Boh., O tichosti. RůžeD. slem při práci.] V Praze 1900 (5000 XIII. (1899-1900), 311. výt.), 2. vyd. 1909 (10.500 výt.). 165. Jan ák íg„ Kdo chceš míti pra­ 148. Doss Adolf T. J., přel. Taglia- vou pobožnost, horli pro spásu duší f e ’rro Jan, Perla ctností. (Duch. knih. svých bližních. Seraf. Kv. III. (1908-4), roč. XXIII., č. 3.) V Brně 1903. 225 149. Cvičení se v pokoře. Spisek 166. Kadíčák J. A nt, Učme se še­ vydaný snahou J. Eminence kardinála trnosti, neboť ona jest podkladem spo­ Pecciho, arcibiskupa v Perugii, nyněj­ kojeností a blahobytu. (Řeč na sjezdu šího sv. Otce Lva X III. Na zřejmé terciářů na Velehradě.) Seraf. Kv. V. přání jeho Svatosti zčeštil Frant. (1905—6), 5. Hašek. V Praze, nákladem J. M. Msgr. 167. Grydil Fr., Duchovní zrnka, hrab. Fr. Schónborna, 1883. Seraf. Kv. V. (1905-6), 33. 150. Pecci Joachim kardinál, nyní 168. W ag n er Theodor, O sv. po­ papež Lev XIII., Cvičba v pokoře. koře. Ku rozjímání terciářům. Seraf. Z vlaštiny přel. Jan Tagliaferro. (Duch. Kv. VI. (1906-7), 44. knihovna, čís. 56.) V Brně 1899. 169. —r, O pověře. Seraf. Kv. VI. 151. Hakl Boh., Svatopostní rozjí­ (1906—7), 97. mání o pokoře. Růže D. XI. (1897—8), 170. W ag n er Theod., O pýše. Seraf. 346. Kv. VI. (1906-7), 245. 152. M athon Pl. J., Neúhledné ctnosti. 171. W ag n er Theodor, Rozjímání Podle P. Robertiho ze spisů sv. Františka o tichosti. Seraf. Kv. VI. (1906—7), Salesského a jiných asket. franc. spisů 286. sebrané. (Ask. bibl. č. 6.) V Brně 1882. 172. T ag liaferro Jan, O střídmosti. 153. Zháněl Rud.. Dr., Kdo jx/nrdá Seraf. Kv. VII. (1907—8), 12. malými věcmi, pomalu zhyne. ŠkBSP. 173. T ag liaferro Jan., dle P. Ge1905, 341. rarda Diessela, O milosrdenství. Seraf. 154. Skoček Vilém Ord. Praed., Kv. VII. (1907—8), 55. O pravé dokonalosti křesťanské. Růže 174. —r, O křesťanské spořivosti. D. IV. (1890-91), 11., Seraf. Kv. VII. (1907-8), 241. 155. H[ašek] Fr., Úvaha o ctnostech 175. T ag liaferro Jan, Křesťanská mučedníkův Božích. Podle sv. Alfonse. laskavost. Seraf. Kv. Vílí. (1908—9), 59. Bl. 1833, 179. 176. Křivohlávek F ra n t, Trpělivost. 156. Tichovský Frant., Jak lze do­ Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 91. 177. T ag liaferro Jan (dle Kerera)>. sáhnouti pokoje duševního. Dle LoO radosti. Seraf. Kv. VIII. <1908—9), 98. renze Scupoli. Pokl. 1908, 107. 178. K řivohlávek Fr., Jisté známky 157. [anonym], O pokoji srdce. Po­ dle P. Ambrože z Lombez (zemřel 1778). pokroku v životě duchovním. Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 230. ŠkBSP. 1867, 166. 179. Křivohlávek Frant., Panictví. 158. Radosti vice! Velikonoční po­ zdrav od Dr. Pav. Vil. z Kepplerů, Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 299.

78

Asketika,

203. Zháněl Ign., Mohli-li ti a oni, 180. T agliaferro J., dle O. Gaguera, Neuznaná ctnost [střídmosti]. Seraf. proč ne ty Augustine? Rozjímáni. ŠkBSP. 1910, 326. Xv. IX. (1909—10), 3. 204. Zhánél Ign., Andělé strážní, 181. Křivohlávek Frant., Almužna. naši největší přátelé. Rozjímám. ŠkBSP. Seraf. Kv. IX. (1909-10), 28. 182. Křivohlávek Frant., O pro­ 1910, 268. 205. Zháněl Ign., O četbě. Rozjí­ spěchu duchovní četby. Seraf. Kv. IX. mání. SkBSP. 1910, 172. (1909-10), 117. 206. Zháněl Ign.,, Mládež — naše 183. Křivohlávek F ra n t, Perly kře­ naděje. Rozjímám. ŠkBSP. 1910, 108. sťanské. Seraf. Kv. IX. (1909-10), 148; 207. Zháněl Ign.,‚Stále vpřed. No­ X. (1910-11), 4. voroční rozjímání. ŠkBSP. 1910, 6. 184. Fidelis br. (dle Schatzkástlein), 208. Zháněl Ign., Rozjímání o po­ Duše. Seraf. Kv. IX. (1909-10), 13; X. svícení. ŠkBSP. 1909, 294. <1910—11), 24. 209. Zháněl Ign., Andělé strážní, 185. Krejčí AI., O lásce. Seraf. Kv. náš vzor. ŠkBSP. 1909, 261. X. (1910—11), 61. 210. Zháněl Ign., ‚Mistře, co čině, 186. Křivohlávek Frant., O svo­ život věčný obdržím. ŠkBSP. 1909.232. bodě. Seraf. Kv. X. (1910—11), 84. 211. Zháněl Ign., O dobročinnosti. 187. Křivohlávek F ra n t, O společ­ Rozjímání. ŠkBSP. 1909, 202. nostech. Seraf. Kv. X. (1910-11), 101. 212. Zháněl Ign., Sursum corda! 188. [anonym přel.], Apis ascetica. Rozjímání. ŠkBSP. 1909, 134. Sbírka citátů biskupa Jana Zwergera. 213. Zháněl Ign.,, Modlete se bez Seraf. Kv. X. (1910—11), 311. ustání. Rozjímání. ŠkBSP. 1908, 328. 214. Zhánél Ign., Domu,Božimu pří­ 189. Zháněl Ign., O smířlivosti. sluší svatost. Rozjímání. ŠkBSP. 1908, Rozjímání. ŠkBSP. 1907, 125. 190. Zháněl Ign., Chrám Páně — 300. 215. Zháněl Ign., ‚Žádný nemůže dům Boží — brána nebeská. Rozjí­ dvěma pánům sloužiti. ŠkBŠP. 1908,258. mání. ŠkBSP. 1906, 285. 216. Zháněl Ign., Každý, z nás budiž 191. Zháněl Ign., Hodina jest, ■abychom již ze sna povstali. Rozjí­ missionářem. Rozjímání. ŠkBSP. 1908, 226. mání. ŠkBSP. 1906, 333. 217. Zháněl Ign., O pomluvě. Roz­ 192. Zháněl Ign., Vůdčí hvězdou jímání. SkBSP. 1908, 194. budiž nám pokora. Rozjímání. ŠkBSP. 218. Zháněl Ign., ‚Hlas volajícího na 1907, 9. poušti. Rozjímání. ŠkBSP. 1910, 354. 193. Zháněl Ign., Vlastnosti víry. 219. Zháněl Ign., ‚Kostel, výmluvný Rozjímání. ŠkBSP. 1907, 127. kazatel. Rozjímání. ŠkBSP. 1910, 290. 194. Zháněl Ign., Anděle Boží, 220. Zhánel Ign., O vděčnosti. Roz­ strážce můj. Rozjímání. ŠkBSP. 1907, jímání. ŠkBSP. 1910, 230. 242. 221. Žák ;Fr. T. J. Naše chybičky: 195. Zháněl Ign., Bud’te,svatí, nsbof já svatý jsem. Rozjímání. ŠkBSP. 1907, Marnivost. Ve služb. Král. I. (1908), 12; Mnohomluvnost, 90; Roztržitost. 298. Ve služb. Král. 1909, 48; Lež 120; Ne­ 196. Zháněl Ign., Nový rok — den důtklivost. Ve služb. Král. 111. (1910), 7. díků, den prosby. Rozjímání. ŠkBSP. 222. Didak Stella, O pohrdám svět­ 1908, 2. skými marnostmi. Knihy tři. Přel. 197. J. E. T., Průpovědi sv. Vincence Poimon fra n t. (Asket. bibl. č. 5.) z Paula. Euch. 1905, 158. V Brně 1881. 198. Zháněl Rud., Dr., O pokoře. 223. Sv. Alfons z Liguori, O užitku Kv. M. 1905, 82. duchovních cvičení. Přel. F r Hašek. 199. Zháněl Rud., Dr., Trh mamonu Bl. 1882, 389.. a trh Kristův. Pokl. 1905. 224. Petrák Jan Křtitel Oldřich, 200. Zháněl Rud., Dr., O dobrém (přel.), Katolická missionární knížka úmyslu. ŠkBSP. 1909, 17. nebo uvedení ku křesťanskému živo­ , 201. Zháněl Rud., Dr., O přátelství. bytí. Vydaná od shromáždění nejsv. SkBSP. 1909, 194. Vykupitele. Ve Vídni u Mechitaristů 202. Zháněl Rud., Dr., Bázeň lid­1830, 2. vyd. 1834, 3. vyd. v Praze 1836, 4. vyd. ve Vídni, 1844. ská. SkBSP. 1905, 39.

Asketika. 225. Katolická missionární knížka čili návod ku křesťanskému životu. Opravil a valně rozmnožil František Hašek. V Praze 1883. 226. Katolická missionární knížka čili návod ku křesťanskému životu. Knihu tu Františkem Haškem, knězem kongregace nejsv. Vykupitele, oprave­ nou a valně rozmnoženou na novo vy­ dali a rozmnožili Redemptoristé. [P. Bla­ žek Fr. Sal. C. SS. R.] V Praze 1887; 8. vyd. 1907 ; 9. vyd. 1910. 227. Merk Ani. C. SS. R., [překlad upravil Frant. Havránek], Berla kře­ sťanská na cestě k věčnosti. Stručný obsah nejpřednějších missionářských kázání, mimo jiná naučení a modlitby pro duše milující Boha a žádostivé spasení svého. V Praze 1852. 228. Merk Antonín P., Berla bez­ pečná na cestu do šťastné věčnosti. Modlitební i poučná kniha pro nábožné křesťany, krom některých věcí kona­ ných na posvátné missii a těch nejpo­ třebnějších výkladů, krásných modli­ teb ke mši sv., k sv. pokání a k svá­ tosti oltářní, k odpoledním a jiným po­ božnostem výročním. Dle 15. vydání v češtinu přeložil P. Josef Pohořelý. v Jindřichově Hradci 1856. 229. Kniha, katolická missionární, aneb: Výborné duchovní cvičení v pra­ vém křesťanském obcování. V Hradci Jindřichově, b. r., opět r. 1862. 230. Srdínko Frant., Duchovní cvi­ čení pro dospělé i pro mládež vzdě­ lanější. Nákl. D. sv. J. V Praze 1882. 231. Krassetovo Desítidenní du­ chovní cvičení tak zvané exercicie čili Křesťan v samotě. Naučení duším, jež duchovní samotě čili duchovním cvi­ čením se věnovati chtějí. V české řeči podává milenému lidu slovanskému P. Angelus Lubojacký. V Praze 1885. 232. Dokoupil J., Svaté missie, ne­ boli : Delší rozjímání o pravdách, které při svatých missiích bývají rozebírány. Podle P. Kottea „Die heilige Mission“. V Brně 1885. 233. Freund Jiří P., Památka na sv. missii. Pobídka Jc víře katolické. Zčeštil P. Bernardin Cáka. V Praze 1895. 234. Ondroušek Antonín, Exercicie čili duchovní cvičení. Dle Sv. Ignáce z Loyoly a dle Manresy Fr. a Ant. Schmida S. J. ku potřebě všech věří­ cích zčeštil A. Ondroušek. V Praze 1907.

79

C) Modlitební knihy povšechné.*) 1. [Plachý Jiří], Nebe-Klíč celý (zlatý), aneb: Vroucné katolické mo­ dlitby na šestnácte dílů rozvržené. V Jindřichově Hradci 1832, 1834, 32. vyd. b. r. 2. Nebe-Klíč poloviční, obsahující pobožné modlitby křesťanského kato­ lického náboženství. V Jindřichově Hradci 1822, 1826, 1827, 1831, 1833, 1834, 1860 a j. 3. [Plachý], Zlatý Nebe-Klíč, aneb: Vroucné katolické modlitby na šest­ nácte dílů rozvržené. 33. vyd. V Jindři­ chově Hradci 1863. 4. [plachý Jiří S. J.]f Zlatý nebeklíč. Úplné modlitby křesťanského ka­ tolického náboženství. 237. původní vydání. Opravené a mnohými modlit­ bami a krásnou křížovou cestou roz­ množené 20. vydání. V Jindř. Hradci b. r. [1888]. — Recense (s dějinami knihy té) Frant. Wildmanna ve Vis. V. (1888—9), 302; k tomu oprava dra. Frant. Bachovského tamtéž. 5. Nebe-Klíč duchovní, aneb: Okrasa duše křesťanské, kteráž nábožné ka­ tolíky, pakli v mrákotách hříchu po­ hříženi jsou, bezpečnou cestou do nebeského ráje a k věčnému blahoslavenstvu přivádí. Nejnovější a po­ opravené vydání od P. R. Zimmermanna. V Jindřichově Hradci (b. r,), v Olomouci 1861 a j. 6. Obět nová každodenní k Bohu, aneb: Modlitby katolické, z rozličných knih dohromady snesené. V Hradci Králové 1828. 7. Hauber J. M., Dr., Křesťanskokatolická modlitební kniha, přel. Jan Hýbl. V Praze 1830, 2. vyd. t. 1835, 3. vyd. t. 1846. 8. Hauber J. M., Dr., Upíná křesťan­ ská katolická kniha modlitební. Přel. Trnka Fr. V Opavě 1830. 9. H auber J. M., Dr., Modlitby pro katol. křesťany. Vzdělal Šolc Jan. V Praze 1831. 10. Hauber J. M., Dr., Úplná kře­ sťanská katolická modlitební kniha. Podle 20. vyd. zčeštěna od Fr. Boh. Tomsy. V Jindř. Hradci b. r. 11. Hauberova úplná křesťanskokatolická modlitební kniha pro ženské pohlaví. Z něm. volně přeložena a *) M odlitební knihy k pobožnostem zvláštním a pro jednotlivé stavy viz níže v příslušných oddílech.

80

Asketika.

spořádána od Josefa Šrůtka. (Překlad 13. vyd.) V Hradci Král. 1849 ; 2. vyd. t. 1856. 12. H auber J. M., Dr., Modlitební kniha ku vzdělaní katolických křesťanů obojího pohlaví. Volně vzdělána od P. Václ. Prosta. V Praze 1854, 2. vyd. 1860, 3. vyd. 1863 ; 8. vyd.. 13. Šír Fr., Obět novozákonná po­ božného křesťana. V Jičíně 1830. 14. Zimmermann R. Duchovní po­ kládek, aneb: Okrasa duše křesťanské, kteráž nábožné katolíky, pakli v mrá­ kotách hříchu pohříženi jsou, probouzí a bezpečnou cestou do nebeského ráje a k věčnému blahoslavenstvu přivádí. V Jindřichově Hradci b. r. 15. Horský Karel, Dobrota Boží má útěcha a má důvěra. Katolická modli­ tební kniha pro nábožné křesťany. V Jindřichově Hradci b. r. Pod týmž názvem v Litomyšli 1823, 2. vyd. 1830. 16. fanonymj, Světlo života. Kniha modlitební pro katolické křesťany. V Hradci Králové 1830. 17. B rand Jakub, Bůh jest Otec náš, pobožnost má. Podle pátého ně­ meckého vydání zčeštil Jan Hýbl. V Jindřichově Hradci b. r. 18. [anonym], Dobrota Boží má útěcha a má důvěra. Katolická modli­ tební kniha pro nábožné křesťany. V Praze a v Jindřichově Hradci b. r. 19. Haní J. A. K., Skutečná obět před Bohem. Totiž: Modlitby katolické k nábožnému užívání horlivých kře­ sťanů z jitra i u večer, při mši svaté, při zpovědi a svatém přijímání, spolu i s jinými příslušnými modlitbami. Po­ opravil a vzdělal P. K. Múller. V Jindři­ chově Hradci b. r. 20. Duchovní jád ro , aneb: Katolické modlitby a písničky z rozličných po­ božných knížek sebrané. V Jindřichově Hradci 1853. 21. Pán můj a Bůh můj, Křesťanská katolická modlitební kniha. V Jindři­ chově Hradci b. r. 22. Pokrm libý duše o pravém slovu Božím, (la k é pod názvem: Spojení mé s Bohem.) To jest: Horlivé modlitby při službách Božích i v jiných potřebách duchovních. V Jindřichově Hradci b. r. 23. Bůh je st otec náš. V Jindřichově Hradci b. r. 24. Harfa nebeská. Modlitební kniha pro katolické křesťany. V Jindřichově Hradci b. r.

25. Horlivý katolický křesťan, obsa­ hující pobožné modlitby k pravému užívání v každé důležitosti k Bohu. V Jindřichově Hradci b. r. 26. Růže rajská duchovní a spasitedlné vůně, to jest: Vroucné mo­ dlitby ranní a večerní, též při mši svaté, před i po zpovědi, před i po přijímání velebné Svátosti oltářní atd. V Hradci Králové b. r. 27. Tomsa Frant. Boh., Cesta do nebeské vlasti, t. j. Kniha modliteb, zpěvů, žalmů a rozjímání pro křesťana katolického na celý rok, jakož i ve všelikých důležitostech a potřebách vezdejšího života, podle nejvýborněj­ ších cizozemských spisů v češtině se­ psaná. V Jindřichově Hradci b. r. 28. Věneček zlatý, aneb: Pobožné modlitby o uctění Boha a jeho svatých pro věrné duše křesťanské. V Jindři­ chově Hradci b. r .; opět v Praze b. r. 29. Schlor Alois, Dr., Ježíš moje žádost! Křesťanská katolická modlitební kniha pro pravověřící křesťany s po­ učením a navedením k pobožnému ži­ votu. Zčeštěna od Fr. D. Kamarýta. V Jindřichově Hradci b. r. 30. Ruffer Vojtěch, Cesta k pravé a samospasitelné víře v Boha, Spa­ sitele našeho Ježíše Krista. V Praze 1831. 31. Přibyl M. A. [přel.], Katolík slovy své církve se modlící, aneb modlitby církevní. V Praze 1831. 32. [anonym], Skrýš duchovních po­ kladů, aneb vroucné modlitby z hlu­ bokosti ducha k Bohu vždy volajícího katolíka. V Praze 1832. 33. z Hoheníohe Alex., kníže, Kře­ sťan v duchu křesťanské církve se modlící. Přeložením Ant. Stránského. V Hradci Králové 1823. 34. z Hoheníohe Alex., kníže, Ná­ božný křesťan modlící se dle ducha katolické církve. Přeložením Jana Nep. Hřebeského. V Jindřichově Hradci 1827 a 1832. 35. Silbert Jan P., Otčenáš. Modlitba nejsvětější neb chvála Boží v modlit­ bách a chvalozpěvích pro katol. kře­ sťany. V Jindřichově Hradci 1832. 36. Schneider Jan Alois, Modlící kniha pro katolické křesťany. Přeložil z něm. V. Gothard Holubář. V Praze 1832, 2. vyd. 1838. 37. Schneider J. AI., Modlitební kniha pro katolické křesťany. Přel. J. Zimmermann. V Praze b. r.

Asketika. 38. Pfeiffer Benedikt J. N., Uvedení k vnitřní modlitbě, poukázané v mno­ hých modlitbách, dle potřeby katoli­ ckých křesťanů. Přel. Gothard Holubář. V Praze 1833. 39. Pfeiffer Benedikt J. N. Uvedení k vnitřní modlitbě ve mnohých modlit­ bách dle potřeby katolického křesťana představené. [Přel. z něm. Tom. Kubelka.] V Jindřichově Hradci b. r. [Ordinar. censura má datum 12. dubna 1832.] 40. [anonym], Modlitba má a po­ těšení mé ve všech případnostech ži­ vota. Modlitební knížka pro katolické křesťany. V Chrudimi 1833. 41. N atter J. J., Katolické modlitby a rozjímáni v duchu náboženství Je­ žíše Krista. Dle sedmého německeho vydání zčeštěnéod JanaH ýbla.VPraze 1833. 42. Hanka Váceslav, Modlitby při službách Božích. Vybrány ze spisů sv. Otců. Pro osobu mužskou i ženskou. V Praze 1838, 3. opr. a rozmnož, vyd. t. 1859. 43. Devoty Jos. Fr., Ježíš, Maria, Josef! Katolická modlitební kniha, obsa­ hující: pobožnost mešní, zpovědní a na rozličné slavnosti a svátky, zvláště k svatým čtrnácti v nebi slavným po­ mocníkům. V Hradci Králové 1834; 2. vyd. 1837. 44. já d ro duchovní všech modliteb, pro všecky lidi, ve všem věku, ve všem stavu, ve všech případnostech, v každém čase velmi užitečných a prospěšných. Rozmnožené ranními a večerními, též jinými prospěšnými modlitbami, litaniemi apísněmi. VJindři­ chově Hradci 1835. 45. Z ahradník Vincenc, Modlitby katolické v duchu zlaté knihy Tomáše Kempenského o následování Kristovu. V Praze 1835. 46. Král Jos. Mir., Rozmlouvání s Bohem, aneb: Modlitby křesťanskokatolické. V Praze a Hradci Králové 1826; 2. vyd. v Hradci Králové 1836. 47. Donin Ludvík [přel. anonym], Ježíš, náš mistr. Katolická modlitební kniha. Ve Vídni 1837. 48. Pospíšil Josef, Bůh, naděje má, knížka modlitební křesťana katolického. V Hradci Králové 1838. 49. Saiíer Jan Michal, Auplná modli­ tební kniha pro katolické křesťany, přel. Jos. Zimmermann, s připojením staro­ bylých písní z československých kancioBibliografie.

81

nálů vybraných. V Praze a v Hradci Králové 1838. 50. Pospíšil Jos., Bůh, naděje má. Knížka modlitební křesťana katolického. V Hradci Králové 1838. 51. Císař K. B., Výbor svatých a osvícených modliteb církevních. Z knih liturgických skrýše vyňal a vydal. V Praze 1840. 52. Zimmermann Josef, Zápal ná­ božnosti. Kniha modlitební pro kato­ lické křesťany. V Praze 1842. 53. Doucha František, Modlitby k veřejné i domácí pobožnosti. Pří­ davek ke čtverým knihám Tomáše Kempenského „O následování Krista“. S obrázkem. V Lipsku 1843. 54. Zimmermann Jos., Poklad duše. Modlitební kniha pro katol. křesťany. V Praze 1843. 55. Dominik Karel, Sbírka některých pobožností v nynějších zvláště časech v samospasitedlné církvi římsko-katolícké kvetoucích a lidu Božímu velmi užitečných. V Praze a v Písku 1846. Opět pod názvem: Sbírka některých pobožností v nynějších zvláště časech v samospasitedlné církvi katol. kve­ toucích alidu Božímu velmi užitečných, y Prešpurku 1850. Dále pod názvem: Živý růženec. Sbírka některých po­ božností v nynějších časech v církvi katol. užívaných. V Praze b. r. 56. Tidl Ludvík, Posvěť se jméno Tvé! Cvičení v pobožnosti pro kato­ lické křesťany při veřejných službách Božích. V Holomouci 1847, 3. vyd. v Brně 1855. 57. Ruffer Vojt., Květina z pouště pro katolické křesťany. V Praze 1850. 58. Donin Ludvík [přel. anonym], Katolická modlitební knížka. Ve Vídni 1850. 59. M acau Jakub Raf., Rukověť po­ božnosti, kterých horliví otcové du­ chovní a nábožní věřící v chrámu při službách Božích i doma s prospěchem užívati mohou. V Praze 1850. 60. R affer V., Vůdce duše do ne­ beské vlasti. V Praze 1851; 3. vyd. 1854; 4. vyd. 1855 ; 5. vyd. 1856. 61. Šrám ek V., Duchovní budíček, čili Poklad duše křesťanské, v němž křesťané katol. dosáhnuvše jeho po probuzení svém z mrákot hříchův, na­ leznou klíč nebeský k zahradě věčného blahoslavenství. V Praze 1851, 1856, 1857; v Jindřichově Hradci 1858, opět v Praze 1856 a 1859.

e

82

Asketika.

62. Zimmermann Jos., Brána angelská nebo Nový Zlatý Nebe-Klíč. V Praze 1852. 63. Pfeiffer Betl. J. N., Ježíš, nase spasení. Uvedení k vnitřní modlitbě. Přeložil Jos. Z i m m e r m a n n . V Praze 1852, 2. vyd. t. 1857. 64. [anonym]. Poklad duchovní, aneb: Katolické modlitby a písničky, z rozlič­ ných pobožných knížek sebrané, všem věrným křesťanům k duchovnímu potě­ šení, ku prospěchu a k spasení v nově na světlo vydané. V Hradci Králové b. r., též v Hradci Jindřichově 1853, 1856. Opět bez místa a roku. 65. Ruífer Vojt., Kristův bojovník čili Duchovní zbraň katolického kře­ sťana k dosažení věčné blaženosti. V Praze 1853, opět 1859. 66. [anonym], Kniha modlitební vzdě­ laným katolíkům ku povzbuzení a utě­ šení. V Praze 1853. , 67. Ruffer Vojt., Úplný klíč nebe­ ského ráje. Modlitební kniha pro pravověřící křesťany. V Praze b. r., 2. vyd. t. 1853, 3. vyd. v Praze 1856, 4. vyd. t. 1859. 68. [anonym], Štěpná zahrada, aneb Katolické modlitby a písničky. V Jindř. Hradci 1853, 1854, 1859 a j. 69. [anonymj, Zahrádka štěpná, aneb Katolické modlitby a písničky, z rozlič­ ných pobožných knížek sebrané. Všem věrným křesťanům k duchovnímu potě­ šení, prospěchu a k spasení. V Hradci Jindřichově 1853. 70. [anonymj, Budíček nebeský, ná­ božné modlitby. V Litomyšli 1854,1857. 71. Kotrbelec Leopold, Dr., Modlitby a písně. V Jičíně 1854. 72. Čepka Lev, Věnec modliteb a poučení. Ve Vídni 1854. 73. [anonym],Duchovní budíček duše křesťanské, v mrákotách hříchu hluboce spějící hříšníky budící, z nich ku po­ vstání vzbuzující a následujícími mo­ dlitbami k svatému pokání a světlu věčnému jednu každou osobu hříšnou vedoucí. V Jindřichově Hradci 1855, 1858. Opět pod názvem: Nebeský Bu­ díček. Také pod názvem: Pokládek neb Zahrádka duše křesťanské, v mrá­ kotách hříchu hluboce spějící hříšníky budící, z nich ku povstání vzbuzující, s následujícími ranními modlitbami, k sv. pokání atd. pro jednu každou osobu hříšnou vydaný. V Praze 1832, 1838; též v Jindřichově Hradci 1827, 1830, 1832, v Olomouci 1861.

74. [anonym], Srdce lidské. Zbožná rozjímání srdce člověka buď v hříších neb v milosti Boží postaveného. Ve dva­ nácti obrazích představeno; s přiměře­ nými vroucími modlitbami. V Jindři­ chově Hradci 1855, 1857. 75. Ruffer Vojt., Devět stupňů k spasení, čili: Putování za Pánem Ježíšem do nebe. V Praze 1855 ; 2. vyd. t. 1856 ; 3. vyd. 1863. 76. Řezáč Frant. Josef, Pobožnosti k časům a dnům posvátným, týkající se tajemství trojjediného Boha a slu­ žebností sv. církve katolické. Dle mnoha bohoslužebných a jiných ná­ božných spisů vzdělal. V Praze 1855. 77. [anonymj. Rajský pokrm křesťansko-katolické duše. V Praze 1855, 3. vyd. t. 1857. 78. [anonym], Růže duchovní rajská (také pod názvem: Duchovní lůžko). VJindř.’Hradci b. r. Opět pod názvem: Duchovní rajská růže spasitedlné vůně, t. j. Vroucné modlitby ranní a večerní, též při mši svaté, modlitby kajících, před a po zpovědi, před a po sv. přijímání, o umučení Páně, pobožnost mariánská, modlitby k svatým a světi­ cím Božím, za všeliké potřeby, mo­ dlitba nemocného atd., sv. křížová cesta ve 14 obraz, a nejpotřebnější kostelní písně. V Jindřichově Hradci 1856; opět 1857, 1858, 1859, 1862 a j. 79. Dreml Jan Alois, Pravá obět před Bohem, aneb: Modlitby katolické k nábožnému užívání v rozličných ne­ bezpečenstvích (s křížem sv. Zacha­ riáše). Duchovní štít pro duši i tělo. Duchovní stráž pro všecky hodiny ve dne i v noci. Konečně: Přídavek mo­ dliteb při navštívení Božího hrobu. Při tom i jiné modlitby ranní a večerní, při mši svaté, k sv. zpovědi a přijí­ mání a pro jiné případnosíi života. Podle berlínského vydání sepsal.V Praze 1857. 3. vyd. 1866. Čtvrté vyd. pod ná­ zvem : Pravá obět před Bohem, aneb: Modlitby katolické k nábožnému užívání jak ráno, tak i večer, jak při mši svaté tak i k svaté zpovědi a přijímání a v ji­ ných případnostech života^ Podle ber­ línského vydání sepsal. Čtvrté, opra­ vené a obnovene vydání, latinkou druhé. V Praze b. r. 80. Štulc Václav, Hvězda betlem­ ská, čili Duchovní cvičení v pravém životě křesťanském, podle rozvrhu starší modlitební knížky missionářské. V Praze 1857 ; 3. vyd. 1864.

Asketika. 81. Jezdinský Jan, Ježíš, naše spa­ sení. Modlitební kniha křesťanská ka­ tolická pro oboje pohlaví. V Praze 1857- X 82. Sm itt Jan Evang., Upíná modlící kniha pro pravověřící křesťany. V Hradci Jindřichově b. r.; opět t. 1858. 83. _ [anonym], Modlitba co hlavní prostředek od Boha všech milostí do­ sáhnouti. Modlitební a rozjímací kniha. Ve Vídni 1858. 84. Pohořelý Jos. M., Rozmluva ■s Bohem. Katolické modlitební knihy pro mužské pohlaví. V Praze 1859. 85. Pohořelý Jos. M., Zábava svatodenní pro katolické křesťany, čili: NebeKlíč v nejnovějším způsobě. Ouplná modlitební knížka. V Praze 1859. 86. Štulc Václ., Patero červených korálův. Upíná modlitební kniha pro věrné katolické křesťany. V Praze 1859. 87. Donin Ludvík [přel. anonym], Modlící se Spasitel. Modlitební kniha pro katolíky všech stavů. Ve Vídni 1859. > 88. Schoffl Ant., přel. Pohořelý Jos., Slova života. Katolická modlitební kniha co ustavičná missie domu kře­ sťanského. V Praze 1859. 89. [anonymj, jádro duchovní (také pod názvem: Štěpná zahrádka, Ducho­ vní poklad), aneb Katolické modlitby a písničky z rozličných pobožných knih sebrané. V Jindřichově Hradci 1859. Opět pod názvem: Duchovní jádro, duchovní pokládek. Katolická modli­ tební knížka. V Praze b. r. Jiné vy­ dání: Duchovní jádro výborných mo­ dliteb; t. 1838. Zase: Jádro duchovní, aneb: Katolické modlitby a písničky. V Jindřichově Hradci b. r. 90. [anonymj, Obět skutečná před Bohem. V Jindřichově Hradci 1860. 91. Němeček Josef, Duchovní stráž před branou věčnosti. Jádro všech mo­ dliteb pro katolické křesťany. V Praze 1861; 8. vyd. b. r. 92. fanonym], Brána do nebeské vlasti, čili: Jádro dobrého semena v dobré zemi. V Jindřichově Hradci 1861. 93. Weninger, Svatý svazek lásky. Přel. M iiller Karel. V Jindř. Hradci 1861. 94. Císař Karel Bor., Hlasy nebeské. Katolík při všech pobožnostech sou­ kromých i veřejných, ve všech po­ třebách života modlící se slovy Písem svatých. V Praze 1862.

83

95. Šedivý Josef, Růžové lůžko spa­ sení našeho. V Praze 1862. 96. Šedivý Josef, Spasitel světa Pán Ježíš Kristus. Modlitební kniha atd. Ze spisův svatých a z jiných nábožných knih. V Praze 1862. 97. Šoffer František, Chrám Ducha svatého, aneb Zbožný katolík. V Hradci Král. 1863. 98. H auber J. M., Dr., přel. Němeček Josef, Domácí poklad bohabojné ro­ diny. V Praze 1863. 99. Miiller Karel, Perly nábožnosti. V Jindř. Hradci a v Táboře 1863. 100. [anonym], Hora Kalvarská. Modl. knížečka pro katolické křesťany. VJindř. Hradci 1863. 101. Miiller Karel, Poklad domový. Katolické modlitby ranní, večerní, ke mši sv., ke sv. zpovědi a sv. přijí­ mání, k nimžto připojen jest život Krista Pána a sv. apoštolů s výborem ze svatých epištol. V Jindř. Hradci 1865. 102. Pelikovský Pavel Josef O. S. Franc., Pokoj v Bohu. Katolická modli­ tební kniha dle Dra. Fr. X. Himmelsteina. V Praze 1867. 103. Buřinský Alois, Duše zbožná. Kniha obsahující pobožnosti ranní i od­ polední mimo jiné modlitby a písně příležitostné. V Kroměříži 1868. 104. [anonym], Svaté zvuky pravého křesťana, čili: Příprava k věčnému bla­ hoslavenství. V Praze 1868. 105. Hurdálek F., Svatý svazek lásky k uvedení do nebeského ráje. Z po­ zůstalosti cirk. kněze F. Hurdálka. V Praze 1868. 106. [anonym], Koruna nebeská a základ k zasloužení lásky Boží. Se­ stavil Joh. C. Boh. v kolleji. V Praze 1868. 107. P. H., Bůh můj má nejčistší láska. V Praze 1868. 108. Pelikovský Pavel Josef O. S. Fr., Duchovní život ve světě, aneb; Úplná modlitební kniha pro katolické křesťany a křesťanky, zvláště členům tří serafínských řádu k prospěchu a spaseni. V Praze 1869. 109. Gallura Bernard, kníže biskup brixenský, Perla pravých křesťanu. Modlitební kniha pro všecky stavy, potřeby a slavnosti, se všemi pobož­ nostmi výročními, křížovou cestou, dvojí mší svatou a hojným výborem písní. Dle šestého vydání knihy. Pře­ ložil a rozmnožil František Křenek.

84

Asketika.

Nové opravené a rozmnožené vydání. V Praze b. r. 110. Beran Josef, Vroucí vzdechy k Bohu. V Praze 1869. 111. Vinklář František, Ohlasy po­ svátných dob. Úplná poučná modli­ tební kniha pro veškeré doby a svátky církevního roku. Dle 'jana jindř. van de Kampa vzdělal a pro lid český upravil. V Praze 1870. 112. Herold Frant., Kniha pobož­ nosti pro pobožné křesťany. Dle jiných volně vzdělal. V Plzni 1870. 113. Němeček Josef, Království Boží, Modlitební kniha pro katolické kře­ sťany obého pohlaví. V Praze 1870. 114. Švéda Jan a Z achar Frant., Sbírka modliteb a duchovních písní pro kostelní i domácí pobožnost. V Prase 1871, 2. vyd. 1878. 115. Desoída Jan N., Kytice rajská. V Praze 1872. 116. [anonym], Ježíš jest mé všecko! Modlitební kniha pro katolíky. Vimperk 1872. 117. Lifcáňský Josef, Obrácení mysli k Bohu. Modlitby a nábožná rozjímání. V Olomouci 1873. 118. Poimon František, V kříži jest spasení. Modlitební kniha pro všecky stavy. Ve Vídni 1878. 119. Poimon Fr., Duchovní po­ mněnky. Ve Vídni 1880. 120. Brynych Ed., Mešní a obřadní kniha pro lid. V Praze 1880. 121. Burian Jos., Dr., Modlící kniha a zpěvník pro Kladno a okolí. 1883. 122. B ernat Josef, Ozvěna hlasů ne­ beských. Katolické modlitby, litanie a písně na celý rok církevní pro nábožné křesťany obojího pohlaví. Nákladem České besedy v Liberci. V Terezíně 1890 ; 2. vyd. na Mělníce 1901. 123. Kovář Mat., Dr., Struny po­ svátné. Modlitby veršem na chvíle, dni a doby význačné celého roku cír­ kevního. V Praze 1891. 124. Beneš-Třebízský Václav, Mo­ dlitba za vlast. V Praze 1891. 125. Beneš-Třebízský Vá,cíav, Po­ mněnky ve vínek nebeský. Úplná mo­ dlitební kniha. Na Král. Vinohr. [1884J. 126. [anonym], Posvátné doby ná­ božného křesťana. Úplná modlitební kniha pro katolické křesťany obojího pohlaví, ze spisů Renata Můnstera. Na Král. Vinohr. 127. Vitásek jin d ř. Er., ježíš můj mistr a spasitel, mé potěšení a průvodce můj

po pravých cestách života křesťanskokatolického: Modlitební kniha, v níž veškeré pobožnosti druhů rozmanitých ku správě duší obsaženy jsou. Na Král. Vinohradech 1875. 128. [anonymj, Ježíš můj život. Úplná modlitební kniha pro zbožné katolické křesťany. Sbírka krásných vroucích modliteb pro všechny případy života. Na Král. Vinohradech. 129. [anonym], Kytice rajská. Úplná katolická modlitební kniha, sbírka vrou­ cích modliteb pro nábožné křesťany. Na Král. Vinohr. 130. [anonym], Ježíš vykupitel. Upíná katolická modlitební kniha pro nábožné křesťany. Na Král. Vinohr. 131. [anonym], Růže ze Sionu. Mo­ dlitební kniha pro katolické křesťany. Na Král. Vinohr. 132. Kern Kandidus, Bůh srdečná touha má a jediná naděje v životě a smrti. Modlitební kniha pro oboje po­ hlaví. Ve Vimperku [1887]. 133. Vogel M., Cesta do ráje bla­ ženosti čili: Vůdce k nebi. Přel. J. N. Celerýn. Na Král. Vinohr. 1882. 134. Kern Kandidus, Chléb vezdejší jakožto pokrm na cesté do nebe. Upíná modlitební knížka pro katolické kře­ sťany. Ve Vimperku [18881. 135. Soukup Frant., Buh útěcha a síla má. Knížka obsahující veškeré obvyklé modlitby denní. Na Křál. Vi­ nohradech. 136. Vondruška Karel, Dr., Sláva Bohu na výsosti a pokoj lidem dobré vůle. Sbírka ušlechtilých modliteb, jež určeny jsou k oslavě a pokoření před trůnem Božím a co věrní průvodci slouží k vykonávání pospolité lásky křesťanské. Na Král. Vinohr. 137. V ondruška Karel, Dr. Po­ chválen buď Ježíš Kristus. Modlitební knížka, jež slouží za průvodce a rádce po vezdejší pouti pozemské. Na Král. Vinohr. 138. Svoboda Jos., Zlatý Nebeklíč k ráji nebeskému, čili Poklad domácí. Úplná modlitební kniha pro katolické křesťany. Na Král. Vinohradech [1883, 2. vyd. 1896]. 139. Sandner Jan, Cesta do vlasti nebeské. Modlitební knížka ku povzbu­ zení pro katolíky. Ve Vimperku 1894. 140. [anonymi, Svaté znaky pravého křesťana, čili: Příprava k věčnému blahoslavenství. Upíná modlitební kniha a sbírka nejvroucnějších modliteb. Na Král. Vinohradech.

Asketika.

85

155. Kern Kandidus, Zvonky ne­ 141. V itásek Jindřich Eraz., O. ,S. F , Maria, potěšení zarmoucených. Úplná beské. Modlitební kniha pro katolické křesfansko-katolická kniha modlitební. křesťany. Ve Vimperku [1888]. 156. Leitner jakub, Nebeská koruna Na Král. Vinohr. 142. [anonym], Svatý svazek lásky hvězd. Upíná knížka modlitební. Ve k uvedení do nebeského ráje. Úplná Vimperku [1906], 157. Kern Kandidus, Nebeské kon­ modlitební kniha pro zbožné duše církve římsko-katolické, obsahující po­ valinky Modlitební kniha pro katolíka. božnosti ranní, večerní, modlitby ke Ve Vimperku. 158. Jakubička Frant., Útěcha v mo­ mši svaté a jiné, hodící se pro každý případ křesťanského života, s připoje­ dlitbě. Rozjímání a modlitby pro ka­ nými veškerými zpěvy církevními. Na tolické křesťany. Ve Vimperku b. r. 159. Davídek Václav, Do vlasti ne­ Král. Vinohr. 143. H urdálek P., Bůh můj, má nej­ beské, aneb: Nebeská brána. Modli­ čistší láska, čili: Zkroušené vzdechy tební kniha ke kostelní a domácí po­ k nebi. Úplná katolická modlitební božnosti. Ve Vimperku 1898. 160. Davídek Václav,Nebeská brána. kniha, obsahující vroucí modlitby, vy­ ňaté a sestavené ze spisů nejvýbor­ Modlitební kniha, v níž mimo obvykié nějších učitelů církve. Na Král. Vinohr. modlitby pro různé doby života jsou též evangelia a epištoly na všechny 4. vyd. 1878. 144. Albach J. S., Posvátní zvukové. neděle a svátky. Dle ctihodného kněze Modlitby pro katolické křesťany. Přel. Leonarda Qoffine pro zbožné křesťany P. J. Hurdálek. Na Král. Vinohr. [1884], napsal. Ve Vimperku 1899. 161. Jakubička Maximilian O. S. 145. | anonym], Modlitební kniha a písně duchovní. Přičiněním vídeňské Fr., '.Víra, naděje a láska. Modlitební „Jednoty sv. Methoděje“ a nákladem kniha pro katolické křesťany. Nové vydání. Ve Vimperku [1902]. Dědictví sv. Václava. V Praze 1892. 162. Holý Jan Nep. Josef, Sláva na 146. P itte r Ant. P., Modlitby. 2. vyd. výsostech Bohu. Modlitební kniha pro Pardubice 1892. křesťany. Dle německého 147. Z ahradník Bohumil, Zbožný katolickéV Solnohradě 1902. katolík. Modlitební kniha pro katolíky. vzdělal. 163. Mfiller Jiljí, Poutnická hůl římV Praze 1892, 2. vyd. sko-katolického křesťana. Kniha poučení, 148. Zahradník-Brodský Bohumil, i modliteb pro domácnost. Vzhůru srdce k Pánu. Modlitební kniha povzbuzující Kolíně n. Rýnem 1903. pro katolické křesťany. V Praze 1894, •J 164. Kudrna Váciav, Ježíš, naše 2. vyd. 1904. spása! Vimperk, b. r. [1904], 149. Šm at F rantišek a Mráček 165. Frič Leopold, Fialky vroucí Karel, Průvodce duší nábožných. Mo­ zbožnosti. V Praze 1906. dlící kniha. 2. vyd. V Horažďovicích 166. Davídek Václav, Missijní mo­ 1895. dlitby lidu katolického. Lidu česko150. [Brynych Ed.], Oltář, poučná slovanskému upravil. Vimperk b. r. a modlitební kniha i zpěvník pro die­ [1904], cési královéhradeckou. V Hradci Krá­ 167. Donin Ludvík [přel. anonym], lové 1896. Růže karmelská. Vybrané modlitby a v 151. Kudrna Václav, Zvonky s nebes pobožnosti pro nábožné katolíky ka­ říše. Modlitební kniha. Ve Vimperku ždého stáří a stavu pro všecky časy 1898. ■ a poměry. Vimperk [1906]. 168. Donin Ludvík [přel. anonym], 152. Šrámek Vojtěch, Víra, naděje a láska. Kniha modliteb katol. pro Potěšení srdce mého jediné. Vybrané všechny pobožnosti roku veřejné i sou­ modlitby a pobožnosti pro nábožné kromé. Z mešní knihy, agendy, spisů katolíky každého stáří a stavu pro sv. Otcův a mnohých spisovatelů cír­ všecky časy a poměry. Vimperk b. r. kevních pro lid i kneze sestavil. V Praze [1906]. 1898. 169. Wepveue P. S. J. [přel. anonym]. 153. [anonym], Pán můj a Bůh můj! Otčenáš! Úplná modlitební kniha pro Kniha modliteb a rozjímání dle P. Vil. katolické křesťany. Vimperk b. r. [1906]. Nnkatena. Ve Vimperku [1887]. 170. [anonym j, Vzhůru srdce čili 154. Kudrna Václav, Ježíš, naše modlitby a písně pro celý církevní rok, spása. Ve Vimperku. Jsestavené dle kancionálu Fryčajová a

86

Asketika.

Bcčákova k veřejným službám Božím. Bez místa tisku a roku. 17!. [anonym], Obět před Bohem v zápalu libovonném. Sbírka pře­ krásných modliteb a zpěvu křesťansko-katolických na celý rok. PrahaKrál. Vinohrady 1907. 172. Hruška Jan Frant., Chléb náš vezdejší. Zbožné prosby a úvahy ka­ tolického křesťana. V Praze 1904. 173. Stéger Jan N. T. J. [přel. ano­ nym], Koruna nebeská. Nejvyšší cíl na­ děje křesťanské. V Praze [1856]. 174. Duch sv. Ignáce, čili Rozjí­ mání na každý den v měsíci červenci sv. Ignáci zasvěceném. V Praze 1898. Druhé vyd. 1900.

D) Rozjímání o životu Pána Ježíše, o utrpení jeh o (pobož­ n o st křížové cesty) a p. 1. Avancini Mikuláš S. J., Rozjí­ mání o životě a učení Pána našeho Ježíše Krista ze čtyř evangelií sebraná a na všecky dni celého roku rozdělená, Přel. Herčík Jan. Podíl údů D. sv. J. V Praze 1866. 2. Businger L. C., Život milého Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista a Jeho blahoslavené Matky Marie ku poučení a vzdělání rodin katolických, dle německého vydání upravil Dr. J iří Láska. V Olomouci 1879. 3. Miiller K., Domácí poklad, obsa­ hující: Život Krista Pána a jeho sv. apoštolů s výborem ze sv. epištol. Při­ pojeny modlitby, popisná mapa sv. země a plán Jerusalema. 3. vydání. Jindřichův Hradec 1891. 4. Pohořelý Jos. Mír., Život Pána našeho a Spasitele světa Ježíše Krista a Panny Marie blahoslavené matky jeho. V Hradci Králové 1844. 5. Bonaventura sv., Život Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista a přeblahoslavené Panny a Matky jeho Marie. Věnováno Bedř. landkraběti z Furstenberků, arcib. olomúckému, od ducho­ venstva děkanství přerovského. V Olomúci 1853 ; 2. vyd. t. 1859. 6. Bl. Ludvík z Granady, Život Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista. Nábožné a užitečné rozjímání o zna­ menitých dobách a tajemstvích atd. Z latinského, v Rýnském Kolíně 1596 tiskem vydaného^ Isseltova překladu zčeštil Jos. Ant. Šr&tek. V Praze 1854.

7. Z Kochemu Martin, Velký život Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista a jeho nejsv. a nejmilejší matky Marie Panny, jakož i všech krevních přátel Syna Božího od stvoření světa až do zkázy a vyvrácení města Jerusalema, jakož taky obšírná historie starého i nového zákona, co se někdy v kraji­ nách židovských sběhlo atd. Na česk. přeloženo od Edelberta Nymburského. V Skalici 1857. 8. U nglehrt Lud., Nebeský dvůr, t. j. Pohožné cvičení a modlení ke cti a chvále života a smrti Pána našeho Ježíše Krista, podle věku jeho zřízeném Sepsáno z života sv. panny Lutgardy. V Hradci Králové 1859. 9. Šedivý Jos., Spasitel světa Pán Ježíš Kristus. Modlitební kniha. Ze spisův Svatých a z jiných nábožných knih vybral a sestavil. V Praze 1862, 10. W agner Karel, Pobožnost k uctě­ ní nejsvět. života P. J. K. v poutním slavném chrámu křtinském. Vydal S. Kubínek. V Brně 1864. 11. Rozjímáni o životě a tajem­ stvích Páně na všecky dni a svátky církevního roku podle způsobu sv. Ignáce pro řeholnice. Do češtiny pře­ ložil Karel Vrátný. 5. sv. V Brně 1906—1910. 12. L. Mat., [přel.], Třiatřicet roz­ jímání, uspořádaných dle 33 roků věku našeho božského Vykupitele. ŠkBSP, 1889, 4.; 1890, 4. 13. Ž ahourekjan, přel., Život Kristův. Ze spisů Ludvika Blosia, opata † 1566, Pokl. 1901, 82. 14. H. Jos., Okružní list sv. Otce Lva XIII. o Božském Spasiteli. Pokl. 1903, 65. 15. Lenz A., Dr , Devítinedělní rozímání přípravné ke slavnosti Narození 3áně. Past. 1883, 740; 1884, 1. 16. Zháněl Ign., Advent, příchod Páně. Rozjímání. ŠkBSP. 19Ó4, 354. 17. Zháněl Ign., Pojďme do Betlema. Adventní rozjímání. ŠkBSP. 1907, 335. 18. Zháněl Rud., Dr., Ježíš, náš vůdce a Pán v jesličkách. SkBSP. 1906, 4. 19. [anonym přel.], Radostné vidění blahoslavené Anny Kateřiny Emme­ richové v době vánoční 1. P. 1819, Studium 1906, březen. 20. [Žák Fr. S. J.], Vánoce. Rozhl. I., 9. 21. Fr. H., Svatý Alfons, ctitel novo­ rozeného Spasitele. Bl. 1881, 4. 22. Alfons Maria z Liguori, Vánoční novena a rozjímání na každý den

Í

Asketika.

87

44. Zháněl Ign.,. Pokoj svůj dávám v advente a po dobu vánoční až do oktávu Zjevení Páně. Přel. Blažek Frant. vám. Rozjímání. Šk. BSP. 1910, 139. 45. Tejrovský Pavel, Pobožnost Sal. V Praze 1898. 23. Sv. Mechtilda z Helpeda, přel. svato-postní, kterou dle církevních pra­ Deml Jak. O medosladkém Kristově menů uspořádal a ku vzdělání lidu ka­ narození. Med. 11. 1909. tolického sepsal. V Praze 1863. 24. Zímmerhackel Xav. T. J., jméno 46. Šrůtek Jos. Ant., Svatopostní „ježíš“. SkBSP. 1896, 5. epištoly a evangelia, s náležitým vy­ 25. Smola Ludvík O. Praed., Nej­ světlením a poučením. V Praze 1853; světější Jméno ježíš a řád dominikán­ 2. přeprac. vyd. t. 1873. ský. Růže D. IX. (1896-97), 265. 47. S treer Jos., Mravokárné rozjí­ 26. Březina Florian F. O. S. F., Je­ mání, zvláště pro svatopostní čas ke žíšek. (Santo Bambino.) Uctajezulátka čtení a rozjímání. V Praze 1857. v čase vánočním. V Praze 1900. 48. Vondruška Karel, přel., Pět pře­ , 27. B onaventura W ilhelm O. S. Fr., svatých ran Pána našeho Ježíše Krista. Úcta k Božskému nemluvněti v řádu Nábožná rozjímání pro každou dobu serafínském. Růže D. XI1L (1899-1900), v roce, zvláště však pro dobu svato­ 228. postní. Z francouzského. V Praze 1889. 28. M ayer Josef, Milostné Pražské 49. Hálek Vlastimil, Zbožné vzdechy Jezulátko. S litanií a písní o nejsv. katolického křesťana u božského hrobu, Jménu Ježíš. V Praze 1895. ve svatopostní době a před nejsv. 29. [anonym], Milostný Ježíšek Praž­ Svátostí oltářní vůbec. 3. vyd. V Praze ský. Přeloženo z jazyka francouzského. 1902. V Praze 1895. 50. Blah. Ludvíka z Granady Roz­ 30. Zháněl Rud., Dr., Svatá Rodina. jímání v pašijovém týdni, zvláště pří­ Kv. Mar. 1906, 28. hodná v Božím hrobě. Přel. Zahálka 31. Zháněl Ign., Dvanáctiletý Ježíš Pavel. Nákl. D. sv. J. V Praze 1851. v chrámě. Rozjímání. ŠkBSP. 1906,19. 51. Štulc Václav, U Božího hrobu32. Zháněl Rud., Dr., Připravujte Modlitby, litanie a písně na oslaVu cestu Páně. ŠkBSP. 1906, 330. Spasitele našeho. V Praze 33. Zháněl Ign., Ježíš Kristus a Jan ukřižovaného 1876. Křtitel. Adventní rozjímání. ŠkBSP. 52. Sv. Alžběta Schoenavská, Ve­ 1908, 359. likonoční vidění. Přel. Oldřich Novotný.. 34. Zháněl Ign., Každý pahrbek bude Med. III., 1910, 193. ponížen. Rozjímání. ŠkBSP. 1905, 354. 53. Scholz Libor, dle Kronsta, Roz­ 35. Zháněl Ign., Místa křivá buďtež přímými. Rozjímání adventní. ŠkBSP. jímání velikonoční. Bl. 1863, 149. 54. Ludvík del Ponte T. J,, Zbožné 1909, 357. 36. Zháněl Ign., Ježíš se „ postil úvahy o mukách a smrti Pána našeho 40 dnův a 40 nocí. Rozjímání. ŠkBSP. Ježíše Krista. Přel. Jan Neý. František Desolda. V Brně 1885. 1905, 66. 55. Svoboda Jos. S. J., Listy asketi­ 37. Půst, pokání, a vítězství Kri­ stovo. Zlomek ze Života Krista Pána cké. [Rozjímání o umučení Páně.] Past. od Pant. Neumanna. Bl. III. (1857), 1884, 217. díl I., 245. 56. oNavrátil Karel, Tři a třidcet 38. Zháněl Ign., J e ž íš hostem u Za- článků utrpení Pána Krista čili Rozjí­ chea. Rozjímání. ŠkBSP. 1907, 275. mání a umučení Páně na zíkiadě sou­ 39. Zháněl Ign., I přivedli k Ježíšovi hlasného vypravování sv. evangelií pro hluchého i němého. Rozjímání. ŠkBSP. čas postní, jež dle latinského vzdělal, 1907, 216. k nim vysvětlení obřadů sv. týdne, 40. Štulc Václav, Perly nebeské čili obožnost křížové cesty, o pěti ranách Podobenství a propovědí Páně [v rouše ána Krista, sv. růžence i kající mo­ dlitby připojil a k potřebě duch. správců básnickém], V Praze 1865. 41. Hendl B.,„Podobenství Kristova vydal Karel Navrátil. [Dle spisu „Discipulus redivivus seu sermones quadrav evangeliích. ŠkBSP. 1906, 39. . 42. j. V., Rozjímání slov Krista P á n a : gesimales R. P. Magistři Ioan. Herolt, Ze ze světa nejste, proto svět nená­ ord. praedicat. 1728.“] V Praze 1863. vidí vás. Bl. 1847, 99. , 57. Sv. Alfons Marie z Liguori, 43. F., „Já jsem vinný kmen, vy jsteÚvahy o umučení Ježíše Krista s vý­ ratolesti.“ Pokl. I. (1898—9), 14. kladem pro duše zbožné. Z vlašského

P

Asketika. originálu přel. P. Fr. Sal. Blažek. V Praze 1896. 58. Sv. Alfons Marie z Liguori, Láska duší neboli Vroucí úvahy o umu­ čení Ježíše Krista. Z vlaštiny přel. P. Frant. Sal. Blažek. V Praze 1901. 59. Sv. Alfons Marie z Liguori, Ejhle Beránek Boží! Uva’n a rozjímání o umučení Ježíše Krista část třetí. Z vlaštiny přel. P. Frant. Sal. Blažek. V Praze 1902. 60. Hořké umučení Pána našeho ežíše Krista podle vidění zbožné řeolnice Anny Kateřiny Emerichovy (roku 1823). Na jazyk český převedl P. Petr Hlobil O. S. B. V Brně 1882 (Asket. bibl. č. 10.), 2. vyd. t. 1899. (Duch. kn. č. 58.) 61. Kubelka Tom., Umučení Páně na 21 rozjímání rozvržené, v němž také křížová cesta se 14 místy se obsahuje, spolu s modlitbami mešními atd. V Praze 1830. 62. Kopal P etr, Umučení Páně v sedmeru postních rozjímání. Druhé vydání. V Praze. 1902. 63. Švéda Jan, Křesfan v umučení Páně a v bolesti panenské matky jeho pohřížený. Sbírka nábožných cvičení a písní, zvláště pro čas svatopostní. V Jindřichově Hradci 1855. 64. [Říhánek J.J, Rozjímání o umu­ čení Pána našeho Ježíše Krista pro každý den měsíce. (Tabellární přehled.) V Praze 1909 (19.000 výtisků). 65. [anonym], Cvičení se v pobož­ nosti v poslední tři dni v postě. V Jin­ dřichově Hradci 1830. 66. Zháněl Ign., Zrádce Jidáš. Postní rozjímání. SkBSP. 1910, 70. 67. Zháněl Ign., Ježíš, muž bolestí. Rozjímání. ŠkBSP. 1906, 66. 68. [anonym], Ejhle člověk! (Jan XIX., 5.) Sedm obrazů z umučení Páně. Bl. 1863, 97. 69. Zháněl Ign., Ecce homo. Postní rozjímání. ŠkBSP. 1910, 40. 70. Zháněl Ign., ježíš za naše hříchy na kříž přibitý. ŠkBSP. 1907, 72. 71. A. B. Ord. Praed., Sedm slov Krista Pána s kříže — a ze svato­ stánku. Růže D. XIV. (1900-1), 337. 72. [anonym přel.], Ježíš naše spása a oběť smíření za nás. Sto nábožných vzhlédnutí k Umučení Pána Ježíše Krista. Sepsal blahosl. Jindřich Suso na základě zjevení, jehož se mu bylo dostalo. Ve Vídni 1889. 73. 0cetek Jos., Na Velký pátek. Kristův probodený bok. (Dle Dra Jana

Í

Belsera: Die Leidensgeschichte des Herrn.) Euch. 1906, 72. 74. (anonym], Kříž Kristův. Deset pravidel pro život křesťanský. S desíti obrázky. Reutlingen 1862. „75. Bongiovanni Bom., [přel. J. Rikánek\, Nejkrásnější kniha ze všech [kříž], V Praze 1900 [15.000 výt.]; 2. vyd. t. 1900 [15.000 výt.]; 3. vyd. t. 1901 [20.000 výt.]; 4. vyd. t. 1902 [28.000 výt.]. 76. Zháněl Ign., Ó vítej kříži po­ čestný, ty naděje v čas bolestný! Šk. BSP. 1905, 270. 77. Košák Frant., Jak slavný a mocný a vítězný jest svatý kříž. Maria 1895, 5. 78. Marchal Jan Nep., Pobožnost k Pánu Ježíši na dřevě kříže umírají­ címu, kteráž se koná při návštěvě cesty křížové v Římově. V Jindř. Hradci 1860. 79. Lubojacký Angelus, Královská cesta kříže. Kniha rozjímání. Ve Frýdku 1898. „ 80. Sm at Fr., Katechismus sv. kříže. (Rozjímání postní.) Bl. XVI. (1866 ! 50. 81. [anonym], Křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista na horu Kalvarii. V Litomyšli 1825, opět 1.1853; v Praze 1854, t. 1858. 82. Holásek Josef, Cesta křížová, aneb Považování umučení a smrti Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista. V Hradci Králové 1828; 2. vyd. 1 .1832. 83. Hyber Fr., Cesta křížová, aneb připomínání utrpení a smrti Spasitele našeho. V Hradci Králové 1828. 84. Novák Jan, Nová křížová cesta, aneb Považování umučení a smrti Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista. V Praze a Hradci Králové 1830, v Hradci Král. 1857. 85. Krbec Jan, Pobožnost křížové cesty, složená k veřejnému užívání na nově vzdělané křížové cestě na Petříně nad Prahou. V Praze 1840, 1855,1856, 1862, 1865. 86. Mensinger K., Pobožnost křížové cesty. V Hradci Králové 1847. 87. [anonym], Pobožnost křížové cesty. V Brně 1853. 88. Jabulka Franí., Křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista dle pobož­ ného kněze Leonarda a Portu Mauritio. V Praze 1840 ; 4. vyd. t. 1844 ; 5. vyd. 1846 ; 7. vyd. t. 1848; 8. vyd. t. 1853; 9. vyd. t. 1858; 11. vyd. 1860; 14. vyd. 1 .1882; 15. vyd. t. 1883, atd. 89. Janonym], Křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista. 2. vyd. V Praze 1848.

Asketika. 90. [anonym], Křížová cesta jak se koná v českém chrámě Matky Boži na nábřeží ve Vídni. Ve Vídni 1852. 91. [anonym], Cesta „kříže Pána na­ šeho Ježíše Krista. V C. Budějovicích 1853. 92. Leonardo a P ortu M auritio, Svatá cesta křížová Pána našeho Je­ žíše Krista, na čtrnáctero zastavení ze soudního domu Piláta, až do Božího hrobu rozdělená a jerusalemskými od­ pustky hojně obdařená. V Praze 1854, t. 1859. 93. [anonym]. Svatá rozjímání umučéní Pána Ježíše Krista na křížové cestě. V Brně 1855. 94. Švéda Jan, Bolestná cesta kříže, jižto Pán a Spasitel náš Ježíš Kristus k našemu vykoupení konal, k chvále Boží a ku vzdělání duší křesťanských. 3. opravené, poučením o pobožnosti cesty kříže a popsáním míst utrpením Kristovým posvěcených rozmnožené vydání. V Jindřichově Hradci 1856. 95. [anonym], Rozjímání pobožné přehořkého umučení a smrti Spasitele našeho Ježíše Krista. Při vykonávání bolestné cesty svatého kříže. Ve Vídni 1856. 96. [anonym], Nová křížová cesta aneb: Rozvažování umučení a smrti Pána našeho Ježíše Krista. V Hradci Králové 1857. 97. [anonym], Pobožnosti dvoje při křížové cestě. V Holomouci 1858. 98. [anonym], Svatá křížová cesta, (první a druhá) dle Kancionálu od To­ máše Bečáka. V Olomouci 1863. 99. Valouch Frant., Nová křížová cesta. V Hradci Jindřichově b. r. 100. [anonym], Cesta svatá křížová Pána našeho Ježíše Krista, na čtrnácte zastavení ze soudného domu Piláta až do Božího hrobu rozdělená, jerusa­ lemskými odpustky hojně obdařená. Podle horlivého kněze Leonarda a Portu Mauritio. V Jindřichově Hradci b. r. 101. [anonym], Svatá křížová cesta, aneb Krátká zpráva o velmi užitečném duchovním cvičení sv. křížové cesty. V Brně b. r. 102. J. O., kněz řádu františk., Svatá cesta kříže. Pobožné rozjímání umu­ čení Páně, na čtrnácte zastavení ze soudného domu Pilátova až do Božího hrobu rozdělená, jerusalemskými od­ pustky hojně obdařená a ku prospěchu duše rozmnožená. V Jindřichové Hradci

89

103. Heřmánek D., Svatá křížová cesta, čili: Dvanácte rozličných způ­ sobů křížové pobožnosti. V Jindřichově Hradci b. r. 104. [anonym], Sv. křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista. Dle Leo­ narda a Portu Mauritio. V Praze 1862. 105. [anonym], Čtrnácte zastavení svaté křížové cesty. Tiskem a nákla­ dem Bedřicha Pusteta v Režně 1871. 106. [anonym]. Pobožnost křížové cesty s připojením odpolední pobož­ nosti v čas 40tidenního postu. V Jičíně 1879. 107. [anonym], Pobožnost křížové cesty. V Olomouci 1881. 108. Pelikovský Pavel Jos., Původní svatá křížová cesta Pána našeho Je­ žíše Krista, na čtrnácte zastavení ze soudního domu Pilátova až do Božího hrobu rozdělená a jerusalemskými od­ pustky hojně obdařená, podle horli­ vého a blahoslaveného Leonarda a Portu Mauritio, s připojeným popsáním Porciunkule ku prospěchu nábožných duší na novo vydal. 3. vyd. v Praze 1861, t. 1870, t. 1896. 109. B řezina Flor. O. S. F., Svatá cesta křížová z výroků Písma svatého. Dle latinského textu. V Praze 1881. 110. Řehák K. L., Dr., Křižová cesta. Zevrubné poučení o ní. Obsahuje: 1. Vznik a zřízení křížové cesty. Účast na odpustcích jerusalemských. II. Sedm různých pobožností křížové cesty: 1. dle františkánů v Praze. 2. dle fran­ tiškánů v Tyrolsku. 3. dle starého ru­ kopisu pražského. 4. dle sv. Alfonse z Liguori. 5. dle svatého Leonarda. 6. jak se koná v Bavorsku. 7. dle zá­ pisků latinských. III. Sedm písní ke křížové cestě. V Praze 1888. 111. Lexa Josef, Pobožnost křížové cesty Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista s krátkým poučením o vzniku, užitku a způsobu konání této pobož­ nosti. V Turnově 1889. 112. [anonym], Pobožnost křížové cesty Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista. Upravil kněz arcidiecese praž­ ské. V Plzni 1889. 113. [anonym], Pobožnost křížové cesty s připojením odpolední pobož­ nosti v čas čtyřicetidenního postu. Dle Leonarda a Portu Mauritio. V Jičíně 1891. 114. [anonym], Krátká pobožnost křížové cesty. V Poličce 1895.

90

Asketika.

115. Teplý Fr., Pobožnost křížové cesty jak se v Milčíně koná. V Praze 1896.’ ... , 116. [anonym], Pobožnost krizové cesty, jak se od pradávna koná ve chrámech ryt. řádu křižovníků s čer­ venou hvězdou. V Praze 1897. 117. Sv. Alfons Maria z Liguori, Pobožnost křížové cesty. V Praze 1904. 118. Pobožnost křížové cesty ne­ soucí se ponejvíce duchem s v . A l f o n s a z Liguori. S připojenou písní v Cechách při pobožnosti této oblíbenou. V Praze b. r. 119. [anonym], Eucharistická pobož­ nost křížové cesty ku čtyřicetihodinr.é pobožnosti a na usmířenou před vysta­ venou velebnou Svátostí. Vhodná k roz­ jímáním soukromým. Vydáno od gene­ rálního ředit, kněží ustavičného klanění se nejsv. Svátosti oltářní. Dle 50. vy­ dání z něm. přeloženo. V Praze 1895. 120. Eucharistická cesta křížová hodící se ku 40tihodinným pobožno­ stem, k pobožnostem smírným před vystavenou nejsv. Svátostí, jakož i k po­ božnosti soukromé. Die 50. vyd. ně­ meckého upravil J. Blokša. V Olom. 1895, 5. vyd. v Kroměříži 1896, [do r. 1910 rozebráno 92.000 výtisků). 121. Kaška Ant., Křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista. Z pramenů če­ ských čerpal a českému lidu katoli­ ckému podává. V Hradci Králové 1896. 122. Vondruška Karel, Dr., Pobož­ nost křížové cesty. 2. opr. vyd. v Praze 1898, 3. vyd. t. 1907. 123. [Svoboda Jos.], Pobožnost sv. křížové cesty. Utrpení Spasitele na­ šeho Pána Ježíše Krista. Slovní prů­ vod vyňat z knihy modlitební Víra, Naděje a Láska. Na Král. Vinohr. b. r. 124. [anonym], Svatá křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista. V Týně n. Vit. 1900. 125. Doubravský Alois, Pobožnost křjžové cesty. Upraveno dle starého vydání. 2. opr. vyd. V Chrudimi 1900. 126. Markrab Klem., Pobožnost kří­ žové cesty. 3. vyd. Slaný 1901. 127. Hálek Vlastimil, Pobožnost kří­ žové cesty. 3. vyd. V Praze 1903. 128. Páuly Jan, Pobožnost křížové cesty. V Praze 1905. 129. Tagliaferro Jan, Křížová cesta. Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 162. 130. Lutinov K. D., Křížová cesta farního chrámu sv. Kříže v Prostějově. Třináct obrazů od Františka Bilka. y Prostějově 1909.

131. Hrubík Frant., Dr., Pobožnost křížové cesty. Dle ustanovení posv. Kongregace odpustkové. S obrazy Zikm. Rudla. V Praze 1910. 132. [anonym], Pobožnost při křížové cestě, jak se koná v chrámu Páně sv. Ignáce v Praze. V Praze. 133. [anonym], Křížová cesta, aneb Rozjímání o utrpení Pána našeho Je­ žíše Krista k vzbuzení víry, naděje a lásky křesťanské, jakož i vroucí lítosti v srdci hříšném a k útěše kající duše. S připojeným rozjímáním a s modlit­ bami pro poslední 3 dny týhodne pa­ šijového. Od kněze diecese budějo­ vické. V Praze. 134. [anonym], Náhrada pouti do Je­ rusalema. [Křížová cesta.] Seraf. Kv. I. (1901—2), 134. 135. Viták Tom., Pobožnost, která se může konati na tak nazvaných sva­ tých schodech v cis. král. chrámu Páně na Karlově v hlavním městě Praze. V Praze 1812, t. 1855, t. 1858. 136. [anonym], Poutník do Vambeřic. Nábožné rozvažování nejobzvlášt­ nějších tajemství vtěleného Slova na­ šeho Spasitele a Vykupitele Ježíše Krista, kteréž v jistých kaplích neb zastaveních se konají . . . při zázrač­ ném obrazu Rodičky Boží ve Vambeřicích, v hrabství kladském atd. V Praze 1852. 137. [anonym], Pověsti o předrahé krvi Páně. Bl. 1880, 375. 138. [anonym]. Korunka k uctění nejdražší krve Pána Ježíše. V Praze 1903. 139. Slk fSladovnik] Eg. P., Vstal Pán z mrtvých. Alleluja! Poklad I. (1898-9), 169. 140. Kopal P etr, Vzkříšení Páně. Výklady na evangelia a svátky doby velikonoční. V Praze 1902. 141. [anonym], Útěcha křesťana. Ná­ božné rozjímání ku slavnosti z mrtvých vstání. V Praze 1854. 142. [anonym], Rozjímání nábožné ku slavnosti z mrtvých vstání. V Praze 1855. 143. Zhánél Ign., Vstoupil na ne­ besa. Rozjímání. ŠkBSP. 1908, 138. 144. Svatá Gertruda, O mši Pána Ježíše, kterou v nebesích Panně sám zpíval. Přel. Novotný Oldřich. Med. II. 1909, 656. 145. Pavlík V., Dr., Ty jsi Kristus, Syn Boha živého! Euch. 1908, 102.

Asketika. 146. Zháněl Ign.s Ježíš, náš „ vůdce na cestě životem. Rozjímání. ŠkBSP. 1909, 10. 147. [anonym přel.], Jak nás Pán Ježíš miluje. (Rozjímání od biskupa De la Bouillera.) Bl. 1859/60 (V.), 197. 148. Tichovský Jos., Důkazy lásky Dobrého Pastýře. Euch. 1907, 122. 149. Sv. Alfons Maria Liguori, Láska ku Kristu Ježíši. Přel. Frant. Hašek C. SS. R. V Praze 1882; 2. vyd. t. 1891. 150. Sv. Alfons Maria Liguori, Návod, jak máme Ježíše Krista milo­ vati. Přel. Kotyza AI. O. S. B. (Bibl. asket. č. 29.) V Brně 1890. 151. Kubíček Ant., Ježíš mé všecko. V Brně 1891. 152. F ab er F. W., Ježíš nade všecko. Z angličtiny přel. P. Bruno Schaffra O. S. B. (Ask. bibl. č. 23.) V Brně Í888. 153. Zháněl Ign., Život s Ježíšem a bez něho. ŠkBSP. 1905, 17. 154. [anonym], Modlitby katolické k pobožnému uctění Pána našeho Je­ žíše Krista a blahoslavené Marie Panny. Z pobožných knih sebrané, nyní opet na novo s mnohými ještě jinými mo­ dlitbami při mši svaté, k Panně Marii; též k rozličným svatým rozmnožene a vydané. V Jindřichově Hradci b. r.

E) O pokání, rozjímání kající a p. „ 1. Havránek Fr., Marnotratný syn. CKD. 1860, 27. 2. Smát Frant, Parabole o marno­ tratném synu. Čtrnáctero rozjímání. V Praze 1870. 3. Škoda Jos., Marnotratný syn. [Me­ ditace o parabole té.] ČKD. 1842, 436. 4. Hejčl Jan, Dr., Několik myšlenek k rozjímání o marnotratném synu před nejsvětější Svátostí. Euch. 1901, 42. 5. Zháněl Ign., Marnotratný syn. Vzpomínka na slavnost Božího Těla. Pokl. VIII, 43. 6. Ruffer Vojt., Útěcha kající duše, čili Předobrý pastýř Kristus Pán, jenž hledá ztracenou ovci a nalezl ji. Ob­ sahující spasitedlná rozjímání; k tomu připojeny jsou pro kající a po spaseni toužící duše celoroční modlitby atd. V Praze 1856. 7. Vondruška Karel, Předrahá krev Ježíše Krista jediná naděje hříšníkova. V Praze 1890.

91

8. Láska Ježíšova ke kajícníkům. (Love of Jesus for Penitents.) Napsal J. E. kardinál Manning. Přeložil † Fr, Mlčoch, kdysi kaplan v Hutisku, do­ končil Alois Koudelka. (Duch, knih. XXXI., 3.1 V Brně 1911. v 9 Zháněl Rud., Dr., Čiňme pokání! ŠkBSP. 1906, 90. 10. Zháněl Ign., Čiňte pokání. Roz­ jímání. Sk. BSP. 1908, 166. 11. Tagliaf erro Jan, Lítost dokonalá, zlatý nebeklíč. Dle Driesche. Seraf. Kv, VI. (1906-7), 81. 12. Tagliaferro J., O lítosti doko­ nalé. V Třebíči 1907. 13. Křívohlávek Frant., O lítosti, Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 113. 14. Křívohlávek Frant., Po pádu neodkládati dlouho s pokáním jest známkou vyvolených Božích. Seraf. Kv. VII. (1907-8), 287. 15. Hendl B., Patero součástek svá­ tosti sv. pokání. ŠkBSP. 1892. 16. Pazderka J., Užitečnost zpovědi, Bl. 1884. 373. 17. Křívohlávek Frant., Svatá zpo­ věď generální čili všeobecná nebo ži­ votní. V Hradci Král. 1907. 18. [anonym], Kořeny hříchu v duši lidské. (Zlomky z většího asketického díla.) Bl. III. (1857), díl I. 109. 19. Šrámek V. (dle Jer. Drexelia S.J.), Péče o duši zpytováním svědomí, Bl. 1884, 440. 20. Laznický Ant. J., Veliký užitek každodenního večerního zpytování svě­ domí. Seraf. Kv. I. (1901-2), 62. 21. Křívohlávek Frant, O povin­ nostech kajícníka ke zpovědníku. Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 19. 22. Valouch Fr., Roznjlouvání o sou­ kromé a úplné zpovědi. ČKD. 1844,650. 23. Seraf. L + 2, O neplatné sv. zpo­ vědi a jejích příčinách. Seraf. Kv. II. (1902-3), 122. 24. Daneš Frant., Příprava ku správě Boží. Svým milým osadníkům věnuje. V Praze 1891. 25. Hejčl Jan, Dr., Příprava na sv. zpověď před Zel. čtvrtkem. Euch. 1905, 68.

26. Hejčl Jan, Dr., Přípravné rozjí­ mání ke sv. zpovědi o vigilii Zjeveni Páně. Euch. 1905, 1. 27. Hejčl Jan, Dr., Příprava k sv. zpo­ vědi na počátku postu. Euch. 1905,43. 28. Hejčl Jan, Přípravné rozjímání ke sv. zpovědi konané před svátkem Narození Páně. Euch. 1907, 221.

92

Asketika.

29. Průcha K., Dr., Modlitba, obet kajícníka. Rozjímání. (Výňatek z Prů­ chova spisu „Die Versohnung mit Gott durch die Generalbeichť‘.) Bl. III. (1857), díl II., 99. 30. Průcha K., Dr., Kajícní obět po­ stu. Bl. III. (1857), díl II., 281. 31. Průcha K., Dr., Kající obět al­ mužny. (Rozjímání.) Bl. IV. (1858), díl I., 10. 32. Javůrek Josef, Duchovní budí­ ček, čili Poklad duše křesťanské, v němž křesťané katoličtí dosáhnuvše jeho po probuzení svém z mrákot hříchův na­ leznou klíč nebeský k zahradě věčného blahoslavenství. V Praze b. r.

F) O m ši sv., pobožnosti m ešní. *) 1. Pěšina Václav Michal, Obět mše svaté, s připojeným svatodenním po­ řádkem a četnými výklady mše svaté. Nákl. D. sv. J. V Praze 1850. 2. Eska Frant., Mše svatá. Obět vždy trvající. Modlitby mešní dle řím­ ského missálu na všecky neděle a za­ svěcené svátky i jiné slavnější dny v roce. Připojeny jsou i jiné zvláštní modlitby a pobožnosti. V Praze 1861. 3. Baudyš Prokop, Římský missál čili Mešní kniha církve svaté, již pro věřící upravil a poznámkami liturgi­ ckými opatřil. V Praze 1891. 4. M artin z Kochemu. Výklad nej­ světější oběti mše svaté. Dle 37. vy­ dání německého, spracovaného od L. Grubenbechra v českém rouchu uve­ řejňuje Dr. Karel Lev Řehák. V Praze 1897. 5. Sv. Alfons Maria z Liguori, O oběti Ježíše Krista, s krátkým vý­ kladem mešních modliteb a přípravná rozjímání na mši sv. a poděkování po mši svaté s církevními modlitbami. Z vlaštiny přel. P. Fr. Sal. Blažek. V Praze 1899. 6. Brynych Eduard, Mešní a ob­ řadní knížka pro lid. V Praze 1880. 7. Modlitby při mši svaté. (Dle ySvětla pravého“ od J. M. ndp. biskupa Brynycha.) V Praze 1895. 8. [Říhánek Jan], Mše svatá (nevy­ sychající pramen bohatství duchovního). (Dle franc. spisku.) V Praze 1901 *) Spisy a články o nejsv. Svátosti pro kněze viz v oddíle L.

(15.000 výt.); 2. vyd. 1902 (35.000 výt.); 3. vyd. 1903 (30.000 výt.); 4. vyd. 1905 (25.000 výt.). 9. Obět mše svaté, Ukázka z modli­ tební knihy prof. Hrušky. NŽ. V. (1900), 145. 10. Walter Josef, Dr., Mše svatá největší poklad na světě. Vzdělavací kniha pro křesťanský lid. Dle pátého vydání s povolením spisovatelovým přeložil Jan Nep. Konečný, Díl I. a II. V Brně 1898. 11. Poklad mše svaté, aneb: Život kň sřanský ve mši svaté. Vlašsky na­ psal Mons. M aria Belasio. Přeložil P. Fr. AI. Malecek. V Krnově 1887. 12. Janský Karel, Poučení o předrahé oběti mše svaté. V Praze 1894. 13. Dle P. Eymarda podává V. Pký, Způsob obcovati mši sv. rozjímáním sedmi slov Ježíše Krista na kříži. Pokl. I. (1898-9), 174. 14. Sarnelli Jan ctih., Rozjímání na každý den v témdni jako příprava na nejsv. oběť mše sv. a díkůčinění po ní s příhodnou modlitbou. P. Fr. Blažek C. SS. R. Euch. II. (1897), 73. 15. K. B., řeholník kláštera želivského, Některé úvahy o mši svaté. Bl. IV. (1858;, díl II., 59. 16. P. Z., O mši svaté. Pokl. I. 1898-9), 53; II. (1899-1900), 28; III. 1901), 18; IV. (1902), 15. 17. Zháněl Rud., Dr., O mši svaté. Květy Mar. 1905, 48. 18. Pitliková Anna (A. P.), Obět mše svaté. Pokl. 1911. 19. [anonym],Proroctví Malachiášovo o mši sv. Euch. II. (1897), 121. 20. S., Mše svatá na celém světě. Katech, příl. Vych. 1902, 97. 21. Pěšina „V' Umučení Páně mší vyobrazené. CKD. 1844, 176.

G) O sv. přijímání, o nejsv. Svátosti.*) 1. Vojáček Meth. O. S. B. přel., Nejsvětější Svátost oltářní pravý chléb duše. K poučení a vzdělání věřících napsal Dr. Josef Walter. V Brně 1889 2. Okružní list sv. Otce Lva XIII. o nejsvětější Svátosti. Pokl. věř. IV. (1902), 71. *) Spisy o n ejsv. S vátosti pro kněze viz v o d ' díle L.

Asketika.

93

3. Pokorný Václav, Nejsvětější svá- j 20. Procházka Karel, Eucharistické tost oltářní. I. Skutečná přítomnost, i zázraky. Pokl. 1901, 72. 21. Řehák Karel Lev, Th. Dr., Mi­ Dle spisu P. Eymarda. (Duchovní kni­ hovní. Roč. XXIII. Číslo 1.) V Brně láček Páně. Pro ctitele nejsvětější Svátostí oltářní. V Praze 1887 ; 2. vyd. 1903. 4. [Eymard přel. anonym], Ježíš v nej­ 1903. 22. Seraf. L -f 2, O nejsv. Svátosti světější Svátosti oltářní. Myšlenky cti­ hodného faráře z Arsu. V Praze 1898. oltářní. Dle různých pramenů. Seraf. 5. Kolísek Leopold, Velebná Svá­ Kv. II. (1902-3), 58. 23. Pryč Alf., Nejsv. Svátost — nej­ tost oltářní v příkladech. 400 euchar. příkladů dle rozlič. pramenů. V Brně vznešenější dílo Boží! Volně dle Fabera. Euch. 1907, 25. 1895. 24. |anonym i, Nejsv. Svátost — nej­ 6. — c —, Nejsvětější Svátost a Otec vlasti, Karel IV. Pokl. I. (1898-9), 48. vznešenější dílo Boží. Euch. 1911, 64. 25. [anonym]. Ustanovení nejsv. 7. Drbohlav V., Rod Habsburský ctitelem nejsvětější Svátosti. (Ze spisu Svátosti. Rozjímání. Dle P. J. Eymarda. Dr. Jos. A. Kellera.') Obr. II. (1885—6), Euch. 1910, 34. 169. 26. Síoíz Alban, Svátost oltářní — 8. Hejčl J., Dr., Úcta sv. Vincence duchovní slunce. (Kapitola ze životo­ z Pauly (1576—1660) k Eucharistii. (Dle pisu sv. Alžběty.)Pokl. II. (1899—1900), Bacuezovy knihy „D. hl. Messopřer u. 84. 27. O cetek Jos., Slunce. [Ježíš Kri­ der Priester.“) Euch. 1901, 35. 9. H. Fr., Jan Valerián Jirsík, bisk. stus ve vel. Svátosti.] Euch. 1909, 85, 28. Tauber Ot., D r, Svátost oltářní budějovický, vroucí ctitel nejsvětější — zdroj pravdy. Euch. 1910, 126. Svátosti oltářní. Bl, 1883, 248. 29. [anonym přel.], O eucharistické 10. Ofaera Fr., Úcta va zneucťováni nejsv. Svátosti oltářní. CKD. 1895, 437. víře. 2 francouzského díla „La divine 11. Skalík Frant., Jiskry euchari­ Eucharistie, Retraits aux pieds de stické, 365 perutých slov o nejsv. Jesus Eucharistique.“ Euch. 1905, 141. 30. Lefler V., Proč Pán Ježíš musí Svátosti oltářní. Kněžím i lidu věří­ címu nasbíral ve spisech sv. Otců a býti s námi opravdu přítomen? Pokl. duchovních spisovatelů. V Olom. 1894, 1901, 5. 31. J. P , Ježíš v nejsvětější Svá­ 2. vyd. 1910. 12. Desolda J. Nep. Fr., Uctění ve­ tosti! Rozjímání křesťana laika. Pokl. lebné Svátosti oltářní, obsahující roz­ I. (1898-9), 61. 32. [anonym], Sen nejsvětější Svá­ jímání a modlitby k navštívení a při­ jímání velebné Svátosti dle sv. Alfonse tosti. Ž Bouillerových rozjímání o nejsv. Liguorského sepsal jakož i obyčejné Svátosti. Bl. 1859/60 (V.), 17. 33. Hrubý Jos., Vtělení a nejsv. modlitby připojil. V Praze 1871. 13. A rndt Aug. T. J., Hodinky ke Svátost. Na euch. sjezdu v Kroměříži cti nejsv. Svátostí oltářní. Dle přání dne 27. srpna 1901 proslovil. Euch. J. Em. kard. Jiřího Koppa sepsal. Přel. 1901, 178. 34. Lefler V., Pojďte, klaňme se Jan Tagtíaferro. Ve Frýdku 1900. 14. Hašek Fr., Vroucí ctitel nejsvě­ Jemu. Poki. 1901. 35. T ag liaferro Jan, dle dra Oltotější Svátosti oltářní. Modlitební kniha. kara Prockászky, Přislíbení nejsvětější V Praze 1885. 14. Henry A., Křesťan nejsvětějšíSvátosti. Pokl. XII. (1911), 136. 36. St., Pánu Ježíši v nejsvětější Svátostí posvěcený. Dle třetího vydání přel. Vojtěch Kamej. V Hradci Králové Svátosti náleží božská pocta. Pokl. I. (1898', 3. 1896. 16. Bííý J., Myšlenky o nejsv. Svá­ 37. St., Pán Ježíš v nejsv. Svátosti tosti oltářní. Bl. 1848, 68. učí pokoře. Pokl. I. (1898-9), 73. 17. V.,. Názvy nejsvětější Svátosti. 38. St., Pán Ježíš v nejsv. Svátosti Pokl. 1901, 21. učí štědrotě. Pokl. I. (1898-9) 121. 18. Fryč Fr., Neskonalá láska. Úvahy 39. S i, Pán Ježíš v nejsv. Svátosti Johna S. Vaughana. Z angl. přel. Euch. oltářní učí čistotě. Pokl. I. 1898/9), 145. 1901, 163. 40. St., Pán Ježíš v nejsv. Svátosti 19. Kalous Fertí. Jan N., Světlo a oltářní učí dobrotě. Pokl. I. (1898—9), 193. láska v Eucharistii. Euch. 1902, 52.

94

Asketika.

41. St., Pán Ježíš v nejsv. Svátosti oltářní učí střídmosti. Pokl. I. (1898-9), 217. 42. St., Pán Ježíš v nejsv. Svátosti olt. učí mírnosti. Pok!. I. (1898 —9), 265. 43. Lefler V., Ježíš Kristus v n. Sv. olt. vítěz nad světem a ďáblem. Pokl. 1901 88. * 44.’ Pryč Alf., Triumf nejsv. Svá­ tosti. Volně dle Fr. V. Fabera. Euch. 1908, 23. 45. Janáček Hum bert O. Praed., Slavný Hod Božího Těla. Růže D. IV. (1890-91), 35. 46. Zháněl Ign., Boží Tělo. Rozjí­ mání. ŠkBSP. 1907, 127. 47. Lefler V., O zaslíbení nejsv. Svátosti oltářní. Pokl. 1901, 64. 48. V. Pký, Nejsvětější Svátost — jest večeří velikou. Pokl. 1899-1900, 9. 49. St. K., Chléb náš vezdejší a chléb s nebe. Pokl. I. (1898—9), 10. 50. Zháněl Rud., Dr., Ejhle chléb, který s nebe sestoupil. Pokl. 1909, 4. 51. T., Proč Pán Ježíš ve Svátosti mezi námi zůstává? Pokl. II. (1899 až 1900), 193. 52. Pký V., Pojďte ke mně všichni, kdož pracujete a obtíženi jste, a já vás občerstvím. Pokl. I. (Í898—9), 275. 53. Kalous Ferd. Jan Nep., O kla­ nění se Kristu v Svátosti oltářní. Euch. IV. (1899 , 150. 54. Janovský Fr., U oltáře. ŠkBSP. 1893, 161. 55. Kalous Ferd. Jan Nep., O sacramentum pietatis! O signum veritatis! O vinculum charitatis! Euch. IV., 65. 56. Náhlík Fr., Svatá hostie ve svatostánku jest nejsladším tajemstvím katolíků. Pokl. 1908, 60. 57. Tichovský Jos., O důvěře a obětování se nejsv Svátosti. Pokl. 1908, 53. 58. Zháněl Ig(i., Ejhle chléb anděl­ ský. Rozjímání. ŠkBSP. 1909,168. 59. Hrubý Jos., dle Bongardta, Be­ ránek velikonoční [předobraz nejsv. Svátosti). Euch. 1906, 131. 60. [anonymj, Sv. oltářní a život vnitřní. Výňatky ze spisu Filipa Gerberta. Bl. 1855 (d. II.), 115. 61. [anonym], Milosrdenství a Sv. oltářní. Dle Fil. Gerberta. Bl. 1855, 240. 62. Zháněl Ig n .,. Aj stánek Boží s lidmi. Rozjímání. ŠkBSP. 1905, 298. 63. Zháněl Ign., Rozjímání o nejsv. Svátosti oltářní. Pokl. 1909, 148.

64. Kalous Ferd. Jan Nep., Po­ zdravení nejsvětější Svátosti. (Dle hymny sv. Tomáše Aquin.) Euch. 1902, 101.

65. Strnad Albert Fr., Sv. růženec a nejsvětější Svátost. Třicet úvah o tajemstvích růžencových a nejsv. Svátosti oltářní. V Olomouci 1898. 66. T., Nejsv. Svátost oltářní a po­ božnost posvátného růžence. Pokl. II. (1899-1900), 18. 67. Maleček Fr„ Dr., Nejsvětější Svátost oltářní a posvátná místa v Pa­ lestině. Růže D. XV. (1901—2), 43. 68. O cetek Jos., Duch svatý a nejsv. Svátost oltářní. Euch. 1907, 156. 69. Kordač Fr., Dr., O významu nejsv. Svátosti oltářní v náboženském životě. Proslov při eucharistickém sjezdu českého duchovenstva na Stra­ hově 16. února 1911. Sv. Vojt. 1911, 75. 70. Dle P. Eym arda zpracoval v . Pk., Nejsvětější Svátost a rodina. Pokl. I. (1898-9), 102. 71. Rottek M. C. C. Ss. S,, Ježíš svátostný a křesťanská rodina. Pokl. 1908. 9. 72. H rouda F "td., Věčné světlo. Pokl. II. (1902), 20. 73. P rocházka Kar., Prostonárodní euchar. úcta v lidu českém. Pokl. 1905. 74. Procházka Kar,, O chrámech českých, zasvěcených nejsv. Svátosti oltářní. Pokl. 1904, 51. 75. Procházka Kar., Úcta velebné Svátosti ve psaných modlitbách. Pokl. 1903, 6. 76. Pryč Alf., dle Fabera, Oltářní kvítka [pobožnosti k svatému dětství Páně a k nejsv. Svátosti: radost, kla­ nění, vděčnost, prostota, skrytý život], Euch. 1910, 77. 77. Lercari P. H. T. J,, Ježíš mé všecko. Měsíc úctě nejsv. Svátosti oltářní věnovaný. Dle ctihodného kněze P. X. Lercariho T. J. volně zpracoval Antonin Kubíček. V Brně 1891. (Ask. bibl. č. 33.) 78. Lercari P. H., Ježíš, moje všecko. Eucharistický měsíc. Podle vydání církevně schváleného podává P. H. (Duchovní knihovna č. 53.) V Brně 1899. 79. Eymard Petr Julian P., Měsíc nejsvětější Svátosti. Rozjímání vybraná ze spisů zakladatele kongregace nejsv. Svátosti. Přeložil Jan Blokša. V Praze 1901. 80. P. Eymard, přel. Horečky Jan, Měsíc Panny Marie, naší milé Paní

Asketika.

95

nejsvětější Svátosti oltářní. Rozjímání. Kristina Plodka, P. Anselma H. ‚‚Tabernakel und Fegefeuer“ a „Pietas V Brně 1899. 81. [anonym], Věčné klanění a stří­ benedictina“. V Brně 1894. 93. H[ašek] Fr., Dějiny návštěv nej­ davé vystavování nejsv. Svátosti ti nás před stem let [dekret kons. olom. světější Svátosti oltářní. Bl. 1883, 231. z r. 1773], Euch. 1893, 193. 91. Sv. Alfons Marie z Liguori, 82. |anonym]. Bratrstvo věčného Navštívení Pána Ježíše a nejsvětějši uctění nejsvětější Svátosti oltářní pod Svátosti oltářní n i každý den měsíce. ochranou slavného zakladatele řádu Spolu s cvičením se v pobožnosti sv. Otce Benedikta. V Praze 1865. v čas ranní a večerní, ke mši sv. atd. 83. [anonym], Jednota k ustavičnému V Praze 1837, 2. vyd. ve Vídni 1840. 95. Sv. Alfons Marie z Liguori, klanění se nejsv. Svátosti oltářní a k podporování chudých chrámů. Bl. Návštěvy nejsvětější Svátosti oltářní, blahoslavené Marie Panny a sv. Jo­ 1865, 311. 84. [anonym], Ustavičné klanění sefa. Zčeštil hrant. Hašek. V Praze 1881. laiků. Euch. 1896, 120. 85. R(oudnický) A(l.), Jaký jest účel 96. Sv, Alfons Marie z Liguori, adoračního spolku? Pokl. IV. (1902), Návštěvy nejsv. Svátosti a bl. Panny Marie s pobožností mešní k sv. zpo­ 156. 86. [anonym], Bratrstvo „Smírného vědi a k sv. přijímání a s jinými vrou­ klanění nejsv. Svátosti“. Pokl. Ií. (1899 cími modlitbami k velebné Svátosti. až 1900), 1. Z vlaštiny na novo přel. P. Frant. 87. Plesek Karel C. SS R. (z vlast, Sal. Blažek. V Praze 1899, 2. vyd. přel.i, Smírné klanění národů kato­ 1902. 97. [Blokša Jan], Návštěvy nejsv. lických, zřízené v kostele sv. Jáchima v Římě, v hlavním to sídle svém, a Svátosti. [Odpustkové modlitby.] V Olo­ spojené s ustavičným klaněním se mouci 1910. 40tihodinnou pobožností v Římě. V Olo­ 98. Pryč Alfons, Hodinka před nejsv. mouci 1900. Svátostí. V Olomouci 1894. 99. Gallwey P., Hodinka před 88. [anonym], Snadný způsob kla­ něni se nejsv. Svátosti. Nákl. spolku křížem, „aneb před nejsv. Svátostí kněží klanějících se nejsv. Svátosti. oltářní. Česky podává P. H. (Příl. ke V Kroměříži 1901. „ŠkBSP.“ r. 1903, č. 2.) V Brně 1903. 89. Kiinzle Jan [přel. anonym], ježíš 100. Blokša Jan, Hodinka před nejsv. Kristus, náš Bůh a Vykupitel, přítomen Svátostí. Euch. 1909 (příloha). jest v nejsvětější Svátosti oltářní, 101. P řed velebnou Svátostí. Eucha­ pojďíe, klaňme se jemu! Původ, účel ristické úvahy. Angl. napsala M. M. a zařízení spolku „Ustavičného kla­ Loyola, řeholnice v Yorku; česky upravil nění“. V Praze 1896. f r a Jan West/al. V Brně 1906. 90. Řičák E. V., Ježíš láska má, čili 102. Janovský Fr., Před svato­ Pobožnost věčného uctění nejsvětější stánkem. SkBSP. 1893, 263; 1894, 163. Svátosti oltářní. Příruční modlitební 103. O cetek J,, Před trůnem Božím. knížka ku čyřicetihodinné pobožnosti, Návod pro kněze, jak by se mohly zvláště pak pro bratrstvo věčného konati lidové celodenní adorace. RD. uctění nejsvětější Svátosti oltářní 1911 (XVIII.í, 161; zvl. otisk v Praze V Klatovech 187i. 1911. 104. O cetek J., Přede trůnem Božím. „ 91. Plodek Kristin Frant. O. S. B. Čestná stráž před nejsvětější Svátostí, Adorace slavnostní. Euch. 1907, 81. 105. V ondruška K.( Čtyřicetihodinná oltářní. Modlitební knížka pro údy Apoštolátu modlitby, Bratrstva nejsvě­ pobožnost k uctění nejsv. Svátosti tější Svátosti oltářní a Božského srdce oltářní. 2. vyd. v Praze. 1887. Pána Ježíše. V Praze 1868. 106. Kalous Ferd. Jan Nep., Ctyři92. [anonym], Čestná stráž předcetihodinná pobožnost. Pokl. II. (1902), nejsvětější Svátostí oltářní. Příruční 52. 107. Hlačík Jan Evang., Čtyřiceti­ kniha arcibratrstva věčného klanění se nejsv. Svátosti pod ochranou sv. hodinná pobožnost, konaná ve dnech Benedikta k vysvobození duši z očistce, masopustnich před Popeleční středou. III. řádu sv. Benedikta a benediktin­ (Ask. bibl. č. 43.) V Brně 1896. 108. [anonym přel.], Smírné hodinky ského spolku kněží. — Sedmé vydání sestaveno podle „Čestné Stráže“ P. ke cti nejsv. Svátosti oltářní. Vhodné

96

Asketika.

při soukromých pobožnostech k poctě nejsvětější Svátosti. (Ask. bibl. č. 44.) V Brně 1896. 109. Ocetek Jos., Adorace o sjezdě eucharistickém v Brně dne 27. srpna 1906. Euch. 1906, 157. 110. [anonym], Euchai istické triduura, konané od 30. října do 1. listopadu 1910 v růženeckém kostele kongre­ gace Bratří nejsv. Svátosti v Českých Budějovicích. Pokl. 1911. 17. 111. T., Jesličky a svatostánek. Úvaha na den Božího narození. Pokl. 11. (1899 až 1900), 49. 112. Ocetek Jos., Plnost času. Ado­ race vánoční. Euch. 1909, 181. 113. O cetek Jos., V Betlemě. Lidová adorace pro dobu vánoční. Euch. 1908, 188. 114. O cetek los., Vzkříšeni. Lidová adorace pro čas veliKonoční. Euch. 1909, 55. 115. Myšlenky Dr. Ot. Prochászky podává Jan Tagliaferro, Eucharistie naše velikonoce, letnice náš svátek. Pokí. 1911, 81. 116. Pký V , Myšlenky věřícího kře­ sťana před svatostánkem v den Na­ nebevstoupení Páně. Pokl. I. (1898/9), 208. 117. Tom íček Boh., Modlitba Páně v lidovém rozjímání před nejsv. Svá­ tostí. Euch. 1909, 153. 118. W eber Amand O. S. B,, Svato­ stánek a očistec. Rukověť milostihojného arcibratrstva ustavičné úcty nejsv. Svátosti oltářní k útěše dušiček pod ochranou sv. Benedikta. Upraveno podle příruční knížky P. Ansetma Hoheneggera O. S. B., převora v Lambachu. 2. vyd. V Brně 1909. 119. Ocetek Jos., Očistec. Adorace lidová. Euch. 1908, 172. 120. Zháněl Rudolf, Dr., Naše eucha­ ristické legendy. (Nékolik sebraných črt a vzpomínek.) Euch. 1909, 123. 121. D oubrava Josef, Dr., Hnutí eucharistické a doba naše. Euch. 1900, 183. 122. Jindra Jan, Dr., Mariár,ská Dru­ žina a nejsv. Eucharistie. Ve služ. Král. III., 3, 96 123. Blokša Jan, Kongresy eucha­ ristické. Původ a přehled. Euch. 1907, 174. x 124. Švec Štěpán M- C. Ss. S., Zpráva o eucharistické činnosti Zemské rady katolíků v Čechách. Pokl. 1911,52. 125. O cetek J., Eucharistické schůze pro kněžstvo a lid. Přednesl o euch.

sjezdě na Velehradě. Euch. II. (1897), 147. 126. Svaté přijím ání, Kniha pro každého, kdož Pána Ježíše miluje. Se­ psal nejmenovaný farář v biskupství řezenském. Přeložil Beneš Method Kulda. V Brně 1859. 127. Ott Jiří, Svaté přijímání. Kniha pro každého, kdož miluje Pána Ježíše. Přeložil Beneš Method Kuída. Nové vydání [knihy předešlé]. V Olomouci 1880. 128. Dle Jiř. O tta Ant. Jiroš, O při­ jímání nejsv. Svátosti oltářní. Bl. 1868, 261. 129. Blokša J,, S. Maří Magdalena z Pazzis a sv. přijímání. Euch. 1911, 154. 130. Vojáček Meth., O pravém pojmu svatého, přijímání. (Podle Msgr. Ségura.) SkBSP. 1893,97; 1894,369. 131. [anonym], O častém přijímání nejsvětější Svátosti. Bl. II. (1856), díl II, 169. 132. H ubertus P., Několik úvah o prospěchu častějšího sv. přijímání. Z němčiny na jazyk český převedl katolický kněz. V Praze 1890. , 133. Vojáček Meth. O. S. B., přel., Úvaha Mons. Ségura O častějším sv. přijímání. S předmluvou a poučením o časté sv. zpovědi. (Ask. bibl. č. 42.) V Brně 1895. 134. T ag liaferro Jan, Svaté přijí­ mání. Dle Msgra, de Ségura. Seraf. Kv. VI. (1905—7), 148. 135. Bláha Fr. Ludvík Ord. Praem , Mgr. de Ségur o sv. přijímání ve svých listech. Výbor a překlad z orig. franc. Mus. 1910—11, 157. 136. K. Jiří, dle Bossueta, O sv. při­ jímání. Seraf. Kv. III. (1903—4), 85. 137. Procházka Karel, Kterak před­ kové naši se modlili před svatým při­ jímáním? Pok!. IV. -1902), 198. 138. Die P. Eym arda zpracoval V. Pk., Návod přípravy k sv. přijímání. Pokl. I. (1898-9), 134. 139. Eymard J., O svatém přijímání. Výňatky ze spisů a řečí ctih. kněze P. J. Eymarda. Dle devátého vyd. francouzského přeložil adorátor die­ cese budějovické. (Duch. knihovna roč. XXIV., č. 3.) V Brně 1904. 140. Dle P. Eym arda V. Pký, Návod k díkůčinění po sv. přijímání. Pokl. 1. (1898—9', 182. 141. Dle P. Eym arda V. Pký, Svaté přijímání — prostředek proti tesknotě. Pokl. II. (1899-1900), 207.

Asketika. 142. Křívohlávek F ra n t, Nejlepší prostředek proti chorobám duševním i tělesným jest — velebná Svátost oltářní. Seraf. Kv. IV. (1904-5), 225. 143. Herčik Jan, První svaté přijí­ mání a sv. biřmování. Poučení, pří­ prava a modlitby o těchto svátostech, jakož i o svátosti pokání, s připoje­ nými modlitbami obecnými. Pro mládež i dospělé. V Praze 1869. 144. Zlámal Viktor, přel., Veliký den. Modlitby a zpěvy ku slavnému příjímání. Vydáno ředitelstvím c. k. sirotčího ústavu ve Vídni. Z němčiny přel. V Olomouci 1900. 145. Pryč Alf., franc. napsal Msgr. Gaume, Veliký den. Dopisy o prvním svatém přijímání. V Olomouci 1902. 146. Zháněl Ign., Bílá neděle ,— první svaté přijímání. Rozjímání. Sk. BSP. 1906, 101. 147. K ašpar Karel, Dr., První sv. přijímání a plnomocné odpustky. ČKD. 1906, 151. 148. [anonym], První a poslední sv. přijímání; přeloženo dle Huguetovýck „Betrachtungen iiber dasallerh. Altarsakrament.“ Euch. 1902, 73. 149. Zháněl Rudolf, Dr., Jiskry eucharistické. Kratinké úvahy před a po svatém přijímání. Euch, 1905, 109. 150. Pryč Alf., Zůstaňte v milování mém (o účincích sv. přijímání). Euch. 1906, 6. 151. Pký V., Smírné sv. přijímání. Pokl. I. (1898-9), 226. 152. [anonymj, Duchovní přijímání. Bl. 1864, 289. 153. Pký V., Duchovní přijímání. Pokl. I. (1898-9), 252. 154. K ašpar, Karel, Dr., O častém sv. přijímání. ČKD. 1906, 368. 155. K ašpar Karel, Dr., Časté, sv. přijímání a získání odpustků. ČKD. 1906, 367. 156. O cetek J., „Sacra Tridentina Synodus . . (O dekretu S. Congr. Concil. 20. pros. 1905 o častém přijí­ mání.) Euch. 1909, 139. 157. —I.— (dle franc.), O vládě eucha­ ristického Ježíše v duších těch, kteří hojně přijímají. Euch. 1902, 106. 158. O častém svatém přijímání. Sv. Vojt. 1911, 25. 159. Tagliaferro Jan, Několik my­ šlenek o častém sv. přijímání. Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 118. 160. Zapletal Jan, Svatý růženec a častější svaté přijímání. Pokl. 1910, 145. B ibliografie.

97

161. Ovečka Jar. T. J., Kněžská debata o dekretu o častém sv. přijí­ mání [o referátu P. Mich. Gatterera S. J. na katol. sjezdu v Innomostí 1910]. Euch. 1911, 5. 162. Ovečka Jaroslav T. J., Jak prováděti dekret o častém sv. přijí­ mání? RD. 1910—11, 428. 163. Poučeni o častém sv. přijí­ máni díe nejnovějších církevních usta­ novení. Sv. Vojtěch 1910, 141. 164. Hejtmánek J., Časté sv. přijí­ mání. Seraf. Kv. V. (1905—6), 208. 165. Dubský Václav C. SS^ R., O častém a denním sv. přijímání. ČKD. 1907, 60. 166. [anonym]. Dekret svaté Stolice ze dne 20. prosince 1905 o denním sv. přijímání. Euch. 1909,157; 1910,8. 167. Deml Jakub a Střiž Ant. pře­ ložili, Ustanovení, která vyšla od apo­ štol. svatého stolce Petrova Kristovu stádci k povzbuzení, by často a denně přijímalo nejsv. Svátost oltářní. Stará Říše 1910. 168. [anonym], Dekret svaté Stolice ze dne 20. prosince 1905 o denním sv. přijímání. [Potřeba, prospěch a methoda eucharistického kázání a po­ učování.] Euch. 1910, 23. 169. Felix H,, Kněz a dekret o každo­ denním sv. příjímání. Mus. 1910—1911 (XLV.). 59. 170. Žák Fr. T. J., Dekret sv. římské kongregace koncilu ze dne 20. pros. 1905 o každodenním sv. přijímání. V Praze 1910. 171. Č., Každodenní přijímání. RD. 1909, 496. 172. D ekret sv. kongregace kon­ cilu o každodenním přijim ání nej­ světější Svátosti (ze dne 20. prosince 1905). Křižák V. (1905—7), 1.

H) Ú cta n e jsv . S rdce P á n ě . 1. [Hýbl Jan přel.], Pobožnost k uctění vší lásky nejhodnějšího Srdce Pána Ježíše. V Hradci Jindřichově 1828, 1831, v Čáslavi 1827, v Litomyšli 1828, v Praze 1830, 1832, v Písku 1832. 2. Zimmermann Josef, Pobožnost k uctění nejsvětějších Srdcí Pána Je­ žíše a Panny Marie. V Praze b. r. 3. Č ernohorský Frant., Pobožnost k uctění nejsvětějších Srdcí Pána Je­ žíše a Panny Marie, odpustky obda­ řená pro bohabojné křesťany k vypro7

68

Asketika.

šení milosti hříšníkům. Opravené, dle mnohých stvrzených knih rozmnožené vydání, s přídavkem životopisu sv. Aloisia. V Hradci Králové 1845. 4. [anonym], Pobožnost k přenejsvětějšímu Srdci Pána Ježíše a k sva­ tému Srdci Panny Marie. Ve Vídní 1847. 5. Ruffer Vojt., Upíná modlitební kniha k uctění nejsvětějšího Srdce Pána Ježíše a Panny Marie. 3. vyd. v Praze 1852, 4. opr. a rozmnož, vyd. 1856; opět pod názvem: Úplná pobož­ nost k uctění nejsvětějšího Srdce Pána Ježíše a Marie Panny. V Praze b. r. 6. [anonym], Pobožnost k uctění nejsvětějšího Srdce Pána Ježíše, v kte­ réž ranní a večerní, při mši svaté, k zpovědi a k svatému přijímání, též jiné nábožné, jakož i obecné vůbec do cis. král. zemí uvedené modlitby a chvalozpěvy se obsahují. V Jindřichově Hradci 1854. 7. [anonym], Tajemství živého rů­ žence s připojeným vzýváním bož­ ského Srdce Pána Ježíše Krista a pře­ svatého Srdce blahoslavené Panny Marie atd. V Holomouci 1856. 8. [anonym], Pobožnost ke cti a chvále Srdce Pána Ježíše, obsahující modlitby ranní, večerní, ke mši svaté, k zpovědi a přijímání, pak jiné po­ božné modlitby, litanie a chvalozpěvy, jakož i k oběti novozákonní. V Lito­ myšli 1858. 9. [anonym], Uctění nejsvětějšího Srdce Pána Ježíše podle navedení cti­ hodné služebnice Boží Markety Alaco­ que, z řehole navštívení Panny Marie. Vzděláno dle německ. v Linci r. 1856 s biskupským povolením tištěného vy­ dání. V Praze 1859. 10. [anonym], Kniha modlitební a poučující pro oudy bratrstva nejsvě­ tějších Srdcí Pána našeho Ježíše Krista a Panny Marie, božské Matky jeho; sestavená z mnoha od duchovní vrch­ nosti schválených modlitebních knih a k tisku podaná od jednoho kněze církevního. V Hradci Králové 1860. 11. [anonym]. Kniha lásky k nábož­ nému uctění nejsv. Srdce Ježíše Krista a Marie Panny. Nové vydání. Ve Vídni 1861. 12. Weninger Fr. H. P., Svatý sva­ zek lásky. Kniha ku cvičení se v mo­ dlitbě a ctnosti pro všecky ctitele nej­ světějšího Srdce Pána Ježíše a Marie Panny. Zčeštěná od Karla Můllera. V Jindřichově Hradci 1861.

13. [anonym], Pobožnost k uctění nejsvětějšího Srdce Pána Ježíše a Panny Marie. V Jindřichově Hradci 1862. 14. [anonymi, Pobožnost k nejsv. Srdcím Ježíše a Marie Panny. Sesta­ veno ze spisů P. Jana Uroiseta, kn. Tov. Jež. V Praze 1868. 15. Svoboda Josef P. T. J., Apo­ štolát modlitby spojený s úctou bož­ ského Srdce Páně, čili Čtení a rozjí­ mání o apoštolátu a o Srdci Páně, modlitby ranní a večerní, k zpov“^i a k sv. přijímání, pří odpoledních služ­ bách Božích a písně na všechny slav­ nosti v roce atd. V Praze 1873. 16. [anonym], Pobožnost k božské­ mu Srdci Páně a námitky proti ní. Dle Dr. Jos. Jungmanna, professora na universitě v Innomostí. Brno 1872. (Zvl. otisk ze ŠkBSP.) 17. Žák Fr. T. J., Hodinky k Srdci Páně. V Praze 1911. 18. [anonym přel.], Příručka k po­ božnostem Srdce Páně pro kněze a věřící lid. Odpustky a privilegia po­ božnosti k Sídci Páně. Německy se­ stavil P. Jos. Hilgers. Duchov. knih. XXXI., 2. V Brně 1911. 19. [anonym], Devítidenní pobožnost k božskému Srdci Páně. SkBSP. 1867, 111.

20. Sv. Alfons Marie z Liguori, Devítidenní pobožnost k nejsvětějšímu Srdci Páně. Z vlaštiny přel. P. Frant. Sal. Blažek. V Praze 1900. 21. [anonym přel ], Desítidenní po­ božnost k božskému Srdci Páně. Se­ stavil P. Borgo a Pius VII. odpustky obdařil 14. března 1809. Přidáno ku každé pobožnosti duchovní čtení ze spisů Rodrjguezových. Zvláštní otisk z časopisu SkBSP. 1870. V Brně 1870; opět 1882. 22. Dohnal Štěpán, Devítidenní po­ božnost k božskému Srdci Páně. Dle německého. V Brně 1891, druhé vyd. upravil P. Benno Schaffra O. S. B. v>23. Pryč Alfons, Dvě světla nebeská čili božské Srdce Pána Ježíše a ne­ poskvrněné Srdce Panny Marie. Mo­ dlitební, rozjímavá a poučná kniha pro katolíky každého stavu. V Olomouci 1907. 24. Pryč Alf., Ctitel božského Srdce Páně. Výbor pobožností a modliteb. V Olomouci 1908. 25, Ludvík br., O úctě k božskému Srdci Páně. Seraf. Kv. VI. (1906—7), 243.

Asketika.

99

26. Kuhn Albert O. S. B., upravil

43. Zháněl Rud., Dr., Nejsvětější

Patr. mlád. 1904, 86. 27. Rejzek Ant. T. J., Výklady o úctě božského Srdce Páně. ŠkBSP. 1886. 28. Rejzek Antonín T. J., Nábožné hovory o úctě božského Srdce Páně. (Duch. knihovna č. 57.) V Brně 1899. 29. Costa-Rosetti Julius, kněz z T. J. [přel. anonym], Katechismus o po­ božnosti k nejsv. Srdci Ježíšovu. Pro dospívající mládež. Příloha k „Příteli dítek“. V Brně 1889. 30. Davídek Václav, Nejsvětější Srdce Pána Ježíše a Marie Panny, prameny spásy naší. 1911. 31. Hrubeš Frant., Ježíš, můj Spa­ sitel, anebo Srdce Pána Ježíše a Marie Panny. Kniha modlitební pro všecky ctitele a ctitelkyně nejsvětějšího Srdce Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista. Ve Vimperku [1895]. 32. [anonymj, Měsíční ctnosti, čili 33 krátkých rozjímání pro ctitele bož­ ského ‚Srdce Ježíšova, obzvláště pro údy „Čestné stráže Božského Srdce“. ŠkBSP. 1881, 280. 33. Kubíček Em. S. J., dle P. Jos. Hattensckwillera S. J., Velká přípověď božského Srdce Ježíšova. ŠkBSP. 1909, 20; o sobě v Brně 1909. 34. Kovář Em. C. SS. R., Zaslíbení Pána Ježíše ctitelům nejsv. Srdce. SkBSP. 1896, 35; 1897, 13. 35. Hesse Adolf S.J., Dvanácte za­ slíbení božského Srdce Ježíšova. Přel. kněz arcidiecese pražské. V Praze 1900. 36. Kovář Emanuel C. SS. R., Za­ svěťme se božskému Srdci Páně! Všem jeho ctitelům na rozváženou po­ dává —. V Praze 1899. 37. Zháněl Rud., Dr., Dobrotivé Srdce Pána Ježíše v nejsvětější Svá­ tosti oltářní. ŠkBSP. 1909, 271. 38. Zháněl Rud., Dr., Srdce Ježí­ šovo, pokoj a smíření naše. ŠkBSP. 1909, 299. 39. Ravnikar Humbert O. Praed., Boj o božské Srdce Páně. Růže D. XIV. (1900-1), 4. 40. Zimmerhackel Xav. P., Božské Srdce Páně jest nejsvětější a nesko­ nalé lásky plné, ale zneuznané. ŠkBSP. 1893, 225. 41. Zháněl Rud., Dr., Výmluvné ml­ čení Srdce Ježíšova. ŠkBSP. 1909, 333. 42. Zháněl Rud., Dr., Srdce Ježí­ šovo, schránka spravedlnosti a lásky. SkBSP. 1909, 299.

tosti k nám. ŠkBSP. 1907, 22. 44. Zháněl Rud., Dr., Srdce Ježí­ šovo trpělivé a mnohého milosrden­ ství. ŠkBSP. 1906, 178. 45. Zháněl Rud., Dr., Nejsvětější Srdce Ježíšovo, mé všechno. ŠkBSP. 1906, 146. 46. Zháněl Rud., Dr., První utrpení Srdce Ježíšova. ŠkBSP. 1905, 5. 47. Zháněl Rud., Dr., Rozjímání Srdci Ježíšovu nejpříjemnější. ŠkBSP. 1905, 79. 48. Zháněl Rud., Dr., Srdce Ježí­ šovo, nejlepší spojenec v boji života. ŠkBSP. i 905, 263. 49. Zháněl Rud., Dr., Srdce Ježí­ šovo, smír hříchů našich. ŠkBSP. 1905,

B. O .R ., Úcta k božskému Srdci Páně. Srdce Pána Ježíše, plno dobroty a mi-

201.

50. Zháněl Rud., Dr., Srdce Ježí­ šovo, pramen vší potěchy. ŠkBSP 1904, 369. 51. Jež Cyrill S. J., Božské Srdce Ježíšovo, pramen blaženosti. (Děd. sv. Cyrilla a Meth. za r. 1908.) V Brně 1908. 52. Jindra Jan Nep., Dr., Pramen života v nejsvětějším Srdci Pána Je­ žíše. Přednesl a napsal. V Hradci Krá­ lové 1903. 53. Raus Jan Ev., Srdce Ježíšovo, pramen všeliké útěchy. Euch. 1911, 54. 54. Kalous Ferd. Jan Nep., Srdce Pána Ježíše. Novoroční úvaha. Euch. 1902. 55. Lukáš Jos., přel. z díla „Rozbiór litanii do N. Serca P. Jezusa przes ks. K. Felisia T. J.“, Srdce Pána Ježíše, Králi a ústředí všech srdcí, smiluj se nad námi! Euch. 1910, 100. 56. Hfejčlj J., Dr., Srdce Kristovo — drahocenná lyra. Euch. 1910, 17. 57. O cetek J., Láska Srdce Ježíšova. Adorace o sjezdu eucharistickém v Brně dne 18. srpna roku 1903. Euch. 1908, 133. 58. Zim m erhackel F. X. S. J., Srdce Páně vede nás ku křesťanské dokona­ losti. ŠkBSP. 1894, 97. 59. Hendl B., Trpící Srdce Páně. ŠkBSP. 1898, 66. 60. F. P., ‚Čestná stráž božského Srdce Páně. ŠkBSP. 1898, 373. 61. [anonym], Příruční kniha arcibratrs†va čestné stráže nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Nákladem arcibratrstva ve Vídni. Vídeň 1905.

100

Asketika.

62. Hendl Bohumír, ^nametli lásky božského Srdce Páně. ŠkBSP. 1884,6. 63. Hendl B., Myšlenky ctitele bož­ ského Srdce Páně. ŠkBSP. 1884, 9. 64. Víšek Ant., Dr., „ Zrcadlo lásky božského Srdce Páně. SkBSP. 1873. 65. Kovář Em. C. SS. R., Ctnosti milé nejsvětějšímu Srdci Páně. ŠkBSP. 1897, 137; 1899, 130. 66. [anonym přel.], Jouet Viktor Malá prochá,zka očistcem s nejsv. Srd­ cem Páně. ŠkBSP. 1889, 330. 67. [anonym], Dům nejsvětějšího Srdce Ježíšova. ŠkBSP. 1886, 18; 188» 3. 68. Kerzog Fr., dle Fr. Hattlera, Dům nejsv. Srdce Ježíšova. (Ask. bibl. čís. 26 ) V Brně 1889. 69. Arnold J. S. J., Následování nej­ světějšího Srdce Ježíšova ve čtyřech knihách. V mateřštině podává svým bratřím a sestrám českoslovanským P. Cyritl Fr. Kanera O. S. B. (Ask. bibl. čís. VIII.) V Brně 1881. „ 70. H[erzog] Fr., dle Fr. Hattlera, Štěpnice božského Srdce Pána Ježíše. 2. rozmn. vydání. (Ask. bibl. čís. IX.) V Brně 1881. 71. Kupka Jos., Dr., O důležitosti úcty k nejsv. Srdci Páně pro kněze adorátory. Euch. 1906. 72. Janáček Hum bert O. Praed., Slavnost nejsv. Srdce Páně. Růže D. V. (1891-92), 44. 73. Kalous Ferd. Jan Nep., Svatý Alois a Srdce Pána Ježíše. Pokl. IV. (1902), 63. 74. Vísíek Ant., Dr., Vzorové apo­ štolátu. SkBSP. 1872. 75. Rejzek Ant. T. J., Císařská a královská úcta božského Srdce Páně. ŠkBSP. 1885. 76. Šťastný Vlad,, Devatero služeb Družiny lásky k nejsvětějšímu Srdci Páně. Podle uznaných vzorů uprav. V Brně 1889. 77. Rejzek Ant. S. J,, Památný list biskupů slovanských, zaslaný r. 1765 z Polsky do Říma za tou příčinou, aby úcta božského Srdce Páne,od apoštol­ ské stolice potvrzena byla. SkBSP. 1886, 55; 1887, 45.

2. Pryč Alf., Duch svatý. Pobož* nosti a modlitby k Duchu svatému. V Olomouci 1900. 3. Sv. Alfons M arie z Liguori, Devítidenní pobožnost k Duchu sv. a oktáv Božího Těla. Z vlaštiny přel, P. František Sal. Blažek. V Praze 1900. 4. V ondruška Karel, Dr., Devíti­ denní pobožnost k Duchu svatému. V duchu a dle úmyslu sv Otce Lva XIII. dle německého upravil. V Praze 1897. 5. Zháněl Ign., Naplněni jsou všichni Duchem svatým. Rozjímáni. ŠkBSP. 1905, 167. 6. M eschler M. S. J., přel. Šourek V iji, Vztah Ducha sv. k nejsv. Svá­ tosti. (Z knihy „Die Qaben des Pfingstfestes“.) Euch. 1907, 53. 7. Kulda Beneš Method, Svátost biřmování. Památka biřmovancům na osadě chlumské dne 21. června léta Páně 1867. V Praze 1867. 8. Janský Karel, Poučení o sv. biřmo­ vání. Pro biřmovance i biřmované sestavil a dle nového diecesního ka­ techismu upravil. V Praze 1896. 9. Pauly Jan, Příprava a modlitby ku sv. biřmování. V Praze 1908. 10. W aschitza Ed., přel. Frant. Šebestik, Modlitby pro biřmovance a biřmované. V Olomouci 1908. 11. W aschitza Eduard, Přijeti biřmo­ vání bez náležité přípravy jest svato­ krádeží. Časová poučení o svátosti biřmováixí ve formě promluv. Přel. Frant. Sebestik. (Knihovna Kazatele č. 22.) V Olomouci 1S08. 12. Ježek Jan, Památka na svaté biřmování. V Praze 1886. 13. Mtiller Jindřich S. V. D., Knížka o Duchu svatém. Bůh Duch sv., lásky­ plný dárce všech milostí [Přel. Fabian íw .]. Steyl 1907.

I) Kult m a r iá n sk ý ; *) životop isy P. Marie; m odlitební k nih y a p ob ožn osti m ariánské. a ) Kult mariánský vůbec.**) 1.

M ráček K. B., Jakou důležitost

Ch) Pob ožn osti k Duchu sv. a má kult mariánský pro život křesťan­ k sv. biřm ování. ský? Bl. 1884, 313. 1. Štulc Václav, Pocta Ducha sva­ *) O poutních m ístech m ariánských viz oddílech. O m ariánských tého. [Duchovní hodinky, litanie a písně vžinpříslušných ách a b ra trstv e c h viz níže v oddílu M. k Duchu sv.] V Ptaze 1871. **) V i z ta k é oddíl ‚D ějiny církevní“.

níže dru-

Asketika. 2. Šip, Něco o úctě mariánské. Obr. II. (1885-6), 100. 3. Frait Václav, Sociální požehnání kultu mariánského. Matce Boží (1904). 91. 4. Oliva V., Kult mariánský v mytho­ logii starých národů. Obr. 1892, 348. 5. Oliva V., Kult mariánský a žena. Večerní noviny 1892, 108. 6. Zháněl R., Dr., Mariánská úcta V křesf. pravěku. Kv. M. 1905, 154. 7. J. N. D., O úctě k blah. Panně Marii. Bl. 1875, 476. 8. Podlaha A., Dr., O úctě Panny Marie v národě českém. V marián­ ských družinách pražských přednesl. RD. 1905, 334. 9. Podlaha A., Dr., Panna Maria V našich písních prostonárodních. Alm. mar. 1905, 39. 10. Reček Leopold, Rostlinstvo v li­ dových pověstech o Panně Marii. Matce Boží (1904), 71. 11. Reček Leopold, Lidový názor o Panně Marii v koledě. Matce Boží (1904), 117. 12. Procházka Karel, Jak se jevila a jeví úcta mariánská v životě prostoná­ rodním lidu českého. Alm. mar. 1905,53. 13. Zháněl Rud., Dr., Úcta mari­ ánská — dědictvím cyrillo-methodějským. Kv. M. 1904, 157. 14. H avránek Jos., Tklivý důkaz úcty mariánské z dějin českých [o spisku Viléma Slavaty z Chlumu „Maria Virgo immaculate concepta“ 16481. CKD. 1899, 559. 15. Žák Fr. T. J,, Královna ráje [o korunovaci P. Marie]. Ve služb. Královny 1910 [111.], 1. 16. Šauer Josef z A ugenburgu, Panna Maria a konvertité. Alm. mar. 1905, 182. 17. Kužela Rudolf, Úcta Adama Mickiewicze k Panně Marii. Matce Boží (1904), 99. 18. Hájek Karel, Úcta bl. Rodičky Boží směsicí jazykovou básnicky pro­ jevena (vlatinsko-německo-české písni v německé monografii františk. klá­ štera Neukirchen v Bavorsku „Zeitiger Granatapfel der Allerscheinbarsten Wunderzierden . . z druhé pol. XVII. stol.]. CKD. 1870, 307.

101

2. Rydvan Jos., Dr., Maria v Starém Zákoně předpověděna a předobrazena. S připojenou májovou pobožností a četnými písněmi mariánskými. V Praze 1880. 3. Pavlík Jarolím St., Starozákonné ženy a Panna Maria. Kv. M. XV. (1898), 14. 4. Zimmermann Josef, Neposkvr­ něná hvězda na obloze církevní, aneb Doby neposkvrněného života nejbla­ hoslavenější Panny Marie, se zvlášt­ ním ohledem na Neposkvrněné po­ četí. V Praze 1835. 5. Silbert Jan P., Život a pocta Marie Panny, nejblahoslavenější Ro­ dičky Boží. Dle Silberta od V. Pěšiny. V Hradci Králové 1841. 6. Silbert Jan P., Zdráva buď, mi­ losti p lná! Život panenské Matky Boží Marie a zároveň modlitební kniha pro nábožnou katolickou křesťanku. S ná­ božnými, poučnými pro věrné kře­ sťany rozjímáními ze života Pána Je­ žíše a Panny Marie. Podle Silberta vzdělal a rozšířil Jáchym Jindra. V Praze b. r. Opět pod názvem: Život Panenské Matky Boží Marie. Dle Sil­ berta volně vzdělal, mnohými přídavky rozšířil a mravním naučením zprovíjel Jáchym Jindra. V Praze „1843. 7. H irscher Jan, Dr., Život Marie, nejblahoslavenější Panny a Bohorodičky. Pro matky a dcery česko-slovanské všelikého stavu vzdělal i slav­ nosti a písně mariánské připojil Jos. B. Podstránský. V Praze 1854. 8. Krones Fr. Edmund, Zbožná rozjímání svatosvatého života Bohorodičky Marie Panny. Přel. Schwarz Josef. V Olomouci 1875. „ 9. M athon Placidus J., O. S. B., Život nejblahoslavenější Bohorodičky Panny Marie a jejího panického chotě sv. Josefa, patrona církve svaté, dě­ dice země české, ochránce císař, rodu Habsburků. Dva díly. V Brně 1884 a n. Prvý díl obsahuje život P. Marie a sv. Josefa, druhý má nápis: „Nejblahoslav. Bohorodička Panna Maria se svým panickým chotěm sv. Josefem uctívána a vzývána od křesťanského lidu v jejích svatyních“ [o poutních místech]. 10. Svatá M echtilda z Helpeda, P) Život P. Marie. O zvěstování Marie Panny. Přel. Denic 1. Sv. Alfons z Liguori, O Nepo­Jakub. Med. II. 1909, 37. skvrněném početí Marie Panny. Přel. 11. Zháněl Rud., Dr., Matka bo­ J. St. R. Bl. XVI. (1866), 507. lestná. Kv. M. 1907, 47.

102

Asketika.

2. V alach Frant. Xav., Historie tři nejznámějších modliteb mariánských Matce Boží (1904), 85. 3. Balík Karel, Spanilá květina mariánské zahrady (Výklad modlitby „Zdrávas“). Kv. M. 1910. 4. Zimmerhackel Frant. Xav. T. J., Sv. Tomáše Akvinského výklad mo­ dlitby „Zdrávas Maria“. Kv. M. VI. (1889), 53. 5. Zháněl Ign., Jak oslavovali svati zdrávasem Pannu Marii? Kv. M. 1907, 87. 6. Tom íček Bohumír, „Zdrávas“ v lidovém rozjímání. Euch. 1910, 194. 7. Strnad Aug. O. Praed., Dějiny pozdravení andělského. Růže D. XIII. (1899-1900), 110. 8. Hendl Boh., Pozdravení anděl­ ské. SkBSP. 1895, 260. 9. Košák Frant., Jak mocné a bohumilé jest pozdravení andělské. Maria II. (1895), 15. 10. P. B onaventura J. WJilhelm] O. S. Fr., Pozdravení andělské. (Dle článku v čas. „Francisci-Glócklein“.) Růže D. XI. (1897-8), 2. 11. Stolz Alban, Zdrávas Maria! nebo pozdravení neskončené. Volně přeložil a svým nákladem vydal Fr. Poimon. V Brně 1864. 12. Denis Ant. T. J., Měsíc Panny Marie. Rozjímání o modlitbě Zdrávas Královno. Přeložil Jan Kotlin. (Duch. kn. roč. XXIV., č. 1.) V Brně 1904. 13. [anonym], O původu modlitby Anděl Páně a o odpustcích jí uděle­ ných. Růže D. IV. (1890—91), 173. 14. Hakl Boh., O modlitbě Anděl Páně. Růže D. VI. (1892 - 93), 315. 15. Chodohradský B., Anděl Páně. Dle německého. Růže D. XII. (1898-99), 24. 16. Pelikovský Pavel Jos., Malé hodinky k nejbl. Panně Marii. Pro bratry a sestry třetího řádu sv. Otce Františka Serafínského, jakož i všechny ctitele nebes Královny; podle řím­ ského breviáře vydal. V Praze 1858; 2. oprav, a rozmnož, vyd. v Praze 1862, 4. vyd. 1884, 5. vyd. 1890,6. vyd b. r. y) Pobožností mariánské;*) rozjí­ 17. Dreml Jan Alois, Malé hodinky mání mariánská. k nejbl. Panně Marii. Pro spoluoudy 1. Sv. Alfons z Liguori [přel.arcibratrstva sv. škapulíře karmeli­ anonym] Rozličné druhy pobožnosti tánského, jakož i bratry a sestry ka­ k úctě Rodičky Boží. Kv. M. 1893, 16. jící třetího řádu sv. Otce Františka Serafínského atd., podle římského bre­ *) N ěkteré m arián sk é pobožnosti b ratrsk é y í z viáře vydal, modlitbami ranními, ve­ černími, zpovědními i mešní pobož­ ta k é v oddílu M. 12. Zháněl Rud., Dr., Řeči Panny Marie. Kv. M. 1905, 144. 13. Zháněl Rud., Dr., Sedm bolestí Panny Marie. Kv. M. 1905, 112. 14. Pavlík Jaro!. St., Sedmero bo­ lestí Panny Marie. ŠkBSP. 1906, 92. 15. Zháněl Ign., Stála pak blízko Jcříže Ježíšova matka jeho. Rozjímání. SkBSP. 1905, 105. 16. Zháněl Rud., Dr., P. M. o Na­ nebevstoupení Páně. Kv. M. 1907, 145. 17. Zháněl Rud., Dr., Vánoce Marie Panny. Kv. M. 1604, 287. 18. Slukov K. [upravil], Císaře Karla IV. vykládání duchovní o Marii, Panně přečisté. Růže D. II. (1888—9), 260. 19. Říha Martin, Dr., Poslední léta nejsvětější Panny Marie na světě. Na základě originálu francouzského upra­ vil. V Praze 1885, 2. opr. vyd. t. 1887. 20. Zháněl Rud., Dr., Smrt Marie Panny. Kv. M. 1905, 232. 21. K ošnář Julius, Legendy o Panně Marii, založené na lidových pověstech slovanských. V Praze 1902. 22. P. V. B., O ctnostech Rodičky Boží. Dle sv. Alfonsa Lig. Bl. XII. (1862), 524. 23. ÍŘíhánek J.], Hle, Matka tvá! Dle sv. Alfonsa. V Praze 1902 (30.000 výt.), 2. vyd. 1910 (20.000 výt.).. 24. Kempenský Tom áš, Čtvero knih o následování Panny Marie. Kniha modlitební a vzdělavací ve dvou dí­ lech. Sestavil Pantaleon Neumann. V Hradci Králové 1850. 25. Sailer Šeb. P. z ř. sv. N. [přel. anonym/, Z knihy „O následování Marie Panny“. (Překlad z latiny.) Kv. M. 1888, 18; 1889, 30. 26. Sailer Šebestián, Mariin Kem­ penský aneb: O následování Marie Panny a Matky Boží knížek dvé. Přel. Frejka Vojt. O. Praem. (Ask. kn. č. 32.) V Brně 1891. 27. Wagner Theod., O sv. pokoře královny nebeské, nejblahoslavenější Panny Marie. Seraf. Kv. VI. (1906—7), 161.

Asketika. ností opatřil a rukovětmi mnohých bratrstev rozmnožil. 3. vydání opr. a rozmn. v Praze 1860. Rozmnožil J. Hejtmánek. V Praze 1884. 18. Mráček Karel, Malé hodinky ke cti a chvále blahoslavené Panny Marie. Pro ctitele Rodičky Boží a zvláště pro členy řeholních družstev a členy III. řádu sv. Františka. Ve Vimperku b. r. 19. [anonym], Hodinky o Nepo­ skvrněném početí přeblahoslavené Panny Marie. V Praze 1855. Opět pod názvem: Hodinky o Neposkvr­ něném početí Marie Panny a litanie k uctění sv. Hedviky, patronky Slezska. V Olom. 1854. 20. [anonym], Hodinky sv. živého růžence. Nábožnému katol. křesťanu dle starobylého způsobu, i všem cti tělům Královny nebe i země Marie Panny, nejsvětější Rodičky Boži, na světlo vydané. V Pardubicích 1850. 21. [anonym, kněz řádu kazatel.], Zbožné myšlenky o žalmech hodinek mariánských. Růže D. XIII. (1899-1900), 27; XIV. (1900-1), 58. 22. Vorel L. Ord. Praed., Zbožné myšlenky o žalmech hodinek mari­ ánských. Růže D. XV. (1901-2), 23. 23. [anonym], Co má nás povzbuditi, abychom se rádi modlili „Malé hodinky k nejblahosl. Panně Marii“ ? Seraf. Kv. III. í 1903—4), 120. 24. [anonym], Pobožnost sv. rů­ žence ke cti nejblahosl. Panny Marie. V Jindř. Hradci 1858. 25. Švéda Jan, Svatý růženec nejblahoslavenější Panny a Matky Boží Marie s přídavkem několika jiných, velmi užitečných pobožností. V Praze 1855. 26. [anonym], Růženec mariánský. Třetí vydání. V Praze 1858. 27. M athon Pl. O. S. B., Svatý rů­ ženec. V Brně 1871, nové vyd. r. 1882 (Ask. bibl. č. 12.). 28. Vláčil Leonard M. O. Praed., Nárys dějin sv. růžence. Růže D. I. (1887- 8), 261; II. (1888-9), 3. 29. Konečný Filip, Svatý růženec po stránce dějinné, asketické a li­ turgické. V Praze 1888. 30. [anonym přel ], Okružní list J. Sv. Lva XIII. o růženci mariánském. Kv. M- IX. (1892), 249. 31. [anonym přel.], Nejnovější ency­ klika sv. Otce Lva XIII. o růženci. Růže D. VI. (1892-93), 162.

103

32. [anonym přel.], Encyklika Jeho Svatosti papeže Lva XIII. o marián­ ském růženci. Růže D. VII. (1893—94), 162. 33. [anonym přel.], Okružní list Jeho Svatosti Lva XIII. o mariánském rů­ ženci (překlad). Růže D. XI. (1897-8), 162. 34. Konečný Filip, Papež Lev XIII. a svatý růženec. Růže D. I. (1887—8), 216. 35. Janáček Humbert O. Praed., Katechismus růžencový. (Dle polského časopisu „Róža duchowna“.) Růže D. XXL (1907-8), 40; XXII. (1908—9), 5. 36. Němeček Jakub, Rozmluva o sv. růženci. ČKD. 1846, 164. 37. Stolz Alban, Knížečka růžen­ cová. Po jeho smrti vydal P. Jos. Mayer C. SS. R. Přel. P. Václav Marek. V Brně b. r. 38. Halouzka Jan, O sv. růženci. V Praze 1904. 39. Fabian Josef, O sv. růženci. Hlasy Sv.-Václ. 1905. 40. [anonym], Pobožnost sv. rů­ žence, která se koná v kaplích na hoře růžencové blíže Varty (Wartha v Pruském Slezsku;. V Praze 1907. 41. Bezloja Fr., Maria, královna sv. růžence. V Kroměříži 1869. 42. Poučení o živém růženci. V Hradci Králové 1857. , 43. Dominik Karel, Živý růženec. Sbírka některých pobožností v ny­ nějších časech v církvi římsko-katolické užívaných. 3. oprav. vyd. V Praze 1852. 44. Dominik Karel, Poučení o živém růženci. V Prešpurku 1855. 45. [anonym], Živý růženec. Sbírka některých pobožností pro lid kato­ lický vůbec, zvláště ale pro slavné bratrstvo sv. růžence. 4. vyd. v Praze 1857; 5. vyd. 1861. 46. [anonym], Růženec sv. Františka Serafínského. Seraf. Kv. VI. (1906-7), 52. 47. Konečný Filip O. Praed., O rů­ ženci za duše v očistci. Růže D. IV. (1890-91), 75. 48. [anonym], Pobožnost ke cti a památce sedmera radostí blahoslavené Panny nebes Královny Marie. V Praze 1830. 49. Chladt Emanuel, Radostný věnec mariánský, neb růženec sedmera ra­ dostí nejblahoslavenější Panny, nebes Královny Marie. V Praze 1834, 2. vyd. opr. a rozmnož, t. 1838.

104

Asketika,

50. W eis Barnabáš O. Cap., Ra­ dostný věnec mariánský, neb: Rů­ ženec ke cti sedmera radostí nejblah. lJanny a nebes Královny Marie, kte­ rážto pobožnost po 7 sobot mezi Velikonoci a svatodušními svátky v chrámu Páně vel. 0 0 . kapucínů u sv. Josefa na Novém Městě pražském odpol. o 4. hod. se koná. 3. vydání v Praze 1870 ; 4. vyd. anonymně [„se­ stavil kněz řádu kapucínského“]; 5. vyd. taktéž v Praze b. r. 51. Lux K. B., Radostný růženec jakožto pobožnost při mši sv. Kv. Mar. II. (1885), 13. 52. [anonym], Růženec o sedmi ra­ dostech neposkvrněné Panny Marie. Seraf. Kv. V. (1905-6), 155. 53. K runert Blažej J., Perličky rů­ žencové. Rozjímání růžencová. (Ask. bibl. č. 49.i V Brně 1897. 54. Postřihač Ant., Rozjímáni o ta­ jemstvích svatého růžence. Třicet a dvě úvahy, jež dle mnohých pramenů sestavil a v chrámu Páně u sv. Mi­ kuláše v Praze konal. V Praze 1895. 55. Maleček Fr., Dr., Růžencová tajemství; uvažuje na místech svatých v Palestině. Růže D. X. (1896—7), 119. 56. Strnad Fr. Alb. O. Praed., Svatý růženec a nejsvětější Svátost. Třicet úvah o tajemstvích růžencových a nej­ světější Svátosti oltářní. V Olomouci 1898. 57. Řehák Kar. L., Dr., Růže čer­ vené, t. j svatopostní rozjímání o ta­ jemstvích posvátného růžence. V Brně 1879. 58. M. K., Sv. růženec. Rozjímání. Růže D.I. (1887-8), 143; 11.(1888-89), 29. 59. Kadlec Aug. O. Praed., Du­ chovní úvahy o sv. růženci. Růže D. XI. (1897-8), 25. 60. Kadlec Aug. Ord. Praed., Úvahy o sv. růženci. Růže D. XXI. (19U71908), 7. 61. Cigánek Vine. Ferd. Ord. Praed., Pokora ve sv. růženci. Růže D. XVIII. [1Q04 íVi 143

62. Brodský Frant. O. Praed., Sv. růženec a láska k Bohu. Růže D. XXV. (1911), 3. 63. Kadlec Aug. O. Praed., Sv. rů­ ženec jest nejvhodnější modlitbou k uctění Marie Panny. Růže D. IX. (1896 -7 ), 285. 64. Haiti Hilar Ord. Praed., Svatý růženec útěchou v utfpení. Řůže D. XIX. (1904—5), 34.

65. Strnad A lbert O. Praed., Rů­ ženec v dějinách. Růže D. X. (1896-7), 25; XI. (1897—8), 17. 66. Strnad A lbert O. Praed., Svatý růženec a úcta k sv. Josefu, pěstounu Páně. Růže D. X. (1896—7), 330. 67. A. K. (dle francouzského), Ve­ likost sv. růžence. Růže D. IX. (18961897), 24. 68. J. K., Růženec a sociální otázka. Růže D. VIII. (1894-5), 126. 69. [anonym], Růženec jest spása křesťanstva. Růže D. I. (1887—8), 3. 70. Kadlec Aug. O. Praed., Se­ řaďme se pod praporem sv. růžence Růže D. VIII. (1894-5), 354. 71. Hejtmánek J., Prospěch i vý­ znam nošení sv. růžence. Kv. Mar. II (1885), 103. 72. Strnad A lbert O. Praed., Svatý růženec a nejsvětější Svátost. Růže D. III. (1889-90), 56; IV. (1890-91), 23; V. (1891-92), 103. 73. Konečný Filip O. Praed., O kráse a vznešenosti sv. růžence. Růže D V. (1891—92), 181. 74. Konečný Filip O. Praed., Mo­ dlitba růžencová každému se hodí. Růže D. VI. il892-93), 102. 75. Brodský Frant. O. P., Sv. rů­ ženec jest moderním či není? Růže D. XXIV. (1911), 260. 76. K undrát B enedikt Ord. Praed., Význam modlitby sv. růžence pro dvacáté století. Řůže D. XV. (1901-2), 12 .

77. C igánek Vincenc Fer. O. Praed. Svatý růženec a naše doba Růže D. XIII. (1899—1900,), 90; XIV. (1900-1), 2. 78. [anonym], Universitní professor Dr. Ruville o modlitbě růžencové. Sv. Vojtěch 1910, 121. 79. Křivohlávek Frant., Svatý rů­ ženec pro vzdělanou společnost lid­ skou. Seraf. Kv. IV. fl904-5), 317. 80. Kadlec Aug. O. Praed., Růženec obrazem lidského života. Růže D. VIII. (1894—5), 57. 81. M arkl Pius Jos. Ord. Praed., Svatý růženec svazkem jednoty, lásky a míru. Růže D. III. (1889—1890), 12. 82. Strnad A lbert O. Praed., Vý­ roky a příklady o sv. růženci. Růže D. VII. (1893-94), 21; VIII. (1894—95), 68; IX. (1896—97), 17. 83. Janáček H. Ord. Praed., Sv. rů­ ženec — pomůckou ve výchově mlá­ deže (dle polského). Růže D. XIX (1904—5), 162.

Asketika.

105

100. Schmidt Vavřinec, Maria, moje 84. Český František, Úvahy o sv. růženci v podání českého lidu. Růže matka. Májová pobožnost k uctění D. XV. (1901-2), 170. Panny Marie. Zčeštil Jan Drbohlav. 85. K. Jan, Praktické pokyny o rů­ 2. vyd. v Praze 1863. 101. T au fer František, Modlitby ma­ ženci duchovenstvu. Růže Ď. XV. (1901—2), 301. riánské. [Rozjímání o nich.] K májové 86. Zelenka J., Růženec a správa pobožnosti. BI.XIX. (1869 , 161. 102. Durdík Ant., „Salvě Regina“. duchovní. Dle německého. Růže D. XII. (1898-99), 154. Proprava a šestnáctero rozjímání na 87. [anonym], Krátké výtahy z usta­ počest blah. Panny Marie. Pro pobož­ novení o sv. růženci a bratrstvu téhož. nost májovou. V Brně 1869. Růže D. 1909 (XXIII.), 185. 103. B aar Josef, Třicet a jedno roz­ 88. lanonym], Z ustanovení o sv. jímání k uctěni blahoslavené Panny Mane v pobožnosti májové. Oddělení růženci. Růže D. 1910—11, 188. 89. Konečný Filip O. Praed., O pra­ I .: Šestnáctero rozjímání o modlitbě vomoci světití růžence a přijímati do „Pod ochranu Tvou se utíkáme‘‘. Od­ bratrstva. Růže D. V. (1891—92), 34. dělení II.: Patnáctero rozjímání o Po­ 90. [anonym], Zázračná Panna Maria zdravení andělském. V Praze 1876, 2. růžencová v Pompejí. Růže D. IV. vyd. 1887. (1890-91), 164. 104. Beckx J. S. J., přel. Bečáklgn., 91. [anonym], Pobožnost devíti­ Měsíc mariánský. V Brně 1883. 105. [anonym], Měsíc zasvěcený denní k Marii Panně, Královně pře­ svatého růžence v Pompejích, za do- Panně Marii Lourdské. Májová pobož­ sážení pomoci v záležitostech téměř nost s rozjímáním na každý den, jakož i mešní pobožností a jinými modlit­ beznadějných. V Praze 1889. 92. Markl Pius O. Praed., Růženec bami. Zpracováno dle původní pobož­ v missiích dominikánských v Číně. nosti v Lourdech konané. (Ask. bibl. č. 20.) V Brně 1886. Růže D. II. (1888—9), 43. 106. [anonym], Májová pobožnost. 93. Ježek J., K pobožnostem má­ jovým (historie, literatura) *) Past. VI. Písně a modlitby ku poctě blahosla­ vené Královny máje Marie Panny. Ná­ (1886), 441 nn. 94. [anonym], Měsíc P. Marie. Ve kladem mariánské kongregace u sv. Vídni 1843, tiskem a nákl. knihámy Ignáce v Praze 1887 ; 2. vyd. 1889; nové (VIII.) opravené vydáni pořídila Mechitaristův. mar. družina mužů a jinochů u sv. 95. F. P., Pobožnost májová k uctění Ignáce. V Praze 1907. nejblahoslavenější Panny Marie. Ná­ 107. Řehák Karel Lev, Dr., Máj sledkem Jednoty katolické brněnské. Panny Marie Lourdské. Na základě (Pobožnost konána v klášterním ko­ spisů* církevně schválených sestavil a stele Minoritů v Brně.) V Brně 1853. ctitelům i odpůrcům Bo96. [anonym], Maria, moje matka, horodičky věnuje. V neposkvrněné Praze 1888. kterou miluji, na kterou se spoléhám, 108. Číž Leopold P., Měsíc mari­ kterou následuji. Rukovět k uctění Večerní pobožnost k uctění Panny Marie v měsíci máji. V Litomě­ ánský. Královny nebes. Opravil a rozšířil P. řicích 1856 5. vydáni. V Moravské 97. Mašek Matěj, Májová pobožnost Tomáš Kubíček. 1890, 6. vyd. t. 1896. k Panně Marii. V Praze 1859, v Č. Ostravě 109. Hakl Bohumil Fr., Májová po­ Budějovicích 1860. božnost k uctění nejbl. Panny a Matky 98. [anonym], Májový věnec mari­ Boží Dle německého textu na ánský. Sbírka rozjímání, příkladů a jazyk Marie. český převedl. V Praze 1895. modliteb k nábožnému uctěni blaho­ 110. [anonym], Májová pobožnost. slavené Boží Rodičky na všechny dni rozjímání o Pozdravení andělském jejího měsíce. Od jednoho kněze die­ 31 úvodní řečí v předvečer májový. cese budějovické. V Jindřichově Hradci sPříloha k „Výboru kázání“ ze 40. roč­ 1859, 2. vyd. t. 1864. 99- Němeček Josef, Květnice mari­ níku „Prediger u. Katechet“. V Hradci ánská, čili: Májová pobožnost k do­ Králové 1896. 111. Košák Frant., Maria Panna — mácí a veřejné potřebě. V Praze 1860. Královna jara. Maria III. (1896). 112. Zahradnický M. V. a Hošek *) Viz i v oddíle H om iletika rozjím ání k po­ Frant., Májová pobožnost. Písně a božnostem m ájovým ve formě prom luv.

106

Asketika.

modlitby ku poctě blahoslavené Ro­ dičky Boži Marie Panny. V Praze 1898, opět 1902. 113. [anonym], Měsíc mariánský. Sbírka modliteb a písní k uctění Krá­ lovny nebes Panny Marie. V Místku 1898. 114. Eymard P., Měsíc Panny Marie naší milé Paní nejsvětější Svátosti ol­ tářní. Rozjímání vybraná ze spisů P. Eymarda. Přel. Jan Horccký. (Duch. kn. č. 55.) V Brně 1899. 115. Řehák Jan Nep., Královně máje. Pobožnost májová upravená pro tři roky. V Olomouci 1898. 116. V rátný Karel, Májová pobož nost pro školní dívky. Podle něme­ ckého překladu anglického originálu M. F. Cusackové volně zpracoval. V Praze 1900. 117. [anonym], První májová po­ božnost na Vyšehradě. V Praze 1900. 118. P aro b ek Jan, Královně máje, neboli Rozjímání o zázračných událo­ stech lourdských na každý den mě­ síce mariánského. Dle P. Alex. Weningra upravil a příslušnými úvahami o Pozdravení andělském opatřil. V Olo­ mouci 1901. 119. Balík Karel, Sedmero modliteb k májové pobožnosti. Ludmila 1904. 120. Herzig J,, Májová pobožnost. 32 rozjímání. V Brně 1905. 121. Bělina Jan, Maria, útočiště hříš­ níkův. Májová pobožnost, kterou na themata Muzzarellova na základě Dillettiho „II mese di maggio“ upravil. (Knihovna „Kazatele“ č. 18.) V Olo­ mouci 1907. 122. Zháněl Rud., Dr., Milostné Královně spanilého máje. Kv. M. 1907, 130. 123. M arkrab Klement, Matka Boží, pomocnice křesťanů, 32 výkladů k má­ jové pobožnosti. V Praze 1908. 124. Pryč Alfons, Důstojnost Matky Boží a čest jí příslušná. (Májové úvahy.) V Olomouci 1908. 125. Rejzek Antonín, Tísíckrát po­ zdravujeme Tebe! Májová pobožnost. 2 díly. V Praze 1909 a 1910. 126. Lenz Ant., Dr., Rozjímání a vý­ klady o litanii loretánské. V Praze 1889. 127. K adeřávek Eug., Dr., Davi­ dova věže ze slonové kosti, oroduj za nás. Ve služb. Král. 1911 (IV.), 73. 128. Zháněl Rud., Dr., Matka bož­ ské milosti. Kv. M. 1907, 162.

129. Šedivý Šebestián, Maria, její důstojnost a sláva. Modlitby a písně k užívání při devítníku karlovském. V Praze b. r. 130. P ostřihač Ant., Devítník ma­ riánský na Karlově v Praze. V Praze 1904. 131. V ondruška Karel, Veliký ma­ riánský devítník konaný k uctění Panny Marie Karlovské v pražských chrámech Páně po devět neděl před Narozením Páně. Druhé vydání. V Praze. 132. Postřihač A nt, Pobožnost cesty betlemské. V Praze 1604. 133. Šrám ek Vojt., Chvály marián­ ské. Modlit, kniha. V Praze 1871. 134. Sv. Alfons z Liguori, Chvály mariánské. Na jazyk český vyložil Vojtěch Šrámek. Díl první. Výklad mo­ dlitby „Zdrávas Královno“. O mnohých a velikých milostech, které Rodička Boží rozdává ctitelům svým. V Praze 1881. Díl II. Pojednání o hlavních slavno­ stech Panny Marie. Dodatky. V Praze 1886. Druhé oprav. vyd. t. 1901. 135. Musil Frant., far. v Žitovlicích Rok mariánský, k uctění nejblahoslavenější Panny a Matky Boží Marie a ku vzdělání věrných křesťanů všeli­ kého stavu. [Prvá část podílu Děd. sv. Jana č. 78 za rok 1891.] V Praze 1891. 136. Březina Flor. Ferd., Jubilejní korunka z 12 hvězd Panně Marii . . . 1854—1904. V Jindř. Hradci 1904. 137. Pěšina Vác. Mich., Dr., Pobož­ nost k Neposkvrněnému početí nejsvě­ tější Panny Marie, kterouž ze samých svatých otců vyňal a spořádal. V Praze 1855. . 138. Šm at Frant. Ser., Úcta Nepo­ skvrněné Rodičky Boží v církvi kato­ lické. Kniha modlitební a poučná pro ctitele Matky Páně, zvláště pro přá­ tele májové pobožnosti a údy neisv. Srdce Pána Ježíše a Panny Marie. V Praze 1866. 139. [anonym], Duchovní vínek ke cti Neposkvrněného početí blah. Panny Marie. V Hradci Králové 1904. 140. Pryč Alf., Neposkvrněná Panna a Matka Boží Maria. Jubilejní knížka k 50tiletému výročí prohlášení článku víry o Neposkvrněném početí Panny Marie. V Olomouci 1904. 141. Zháněl Rud., Dr., Význam ob­ razu Neposkvrněné. Kv. M. 1905, 354. 142. Zháně! Rud., Dr., Ku slavnosti Neposkvrněného početí Panny Marie. Kv. M. 1907, 372.

Asketika. 143. Alfa, Ku slavnosti Neposkvrně­ ného početí blahoslavené Panny Marie. Obr. II. (1885-6), 36. 144. Blažek Fr. Sal. C. SS. R. přel., Rozjímání na svátek narození Panny Marie. Ze spisů ctih. P. Januaría Sarnelliho C. SS. R. Kv. M. XII. (1895), 194. 145. Blažek Fr. Sal. C. SS. R., Roz­ jímání na svátek Obětování Panny Marie. Ze spisů ctih. P. 7anuaria Sarnelliho C. SS. R. Kv. M. XIII. (1896', 254. 146. Zháněl Rud., Dr., Ke slavnosti Očišťování Panny Marie Kv. M. 1908, 41. 147. Jan ák Ig., (dle S. FrancisciGlóčklein). Ke svátku Očišťování blahosl. Marie Panny, Matky všech řádů sv. Františka. Stručný výklad lekcí čili čtení z Malých hodinek Marie Panny. Seraf. Kv. III. 1903- 4), 102. 148. Kratochvíl Jos., Rozjímáni na den Očišťování Panny Marie. Z ruko­ pisných památek Marie Maxmiliány Zárubové z Hustiřan rozené z Lisova, chovaných v archivu svatoborském. Růže D. XIX. (1904-5), 290. 149. Mafák P etr, Maria, růže du­ chovní. Rozjímání na slavnost Nanebe­ vzetí blahoslavené Panny Marie, dle Manceaua. Bl. XV. (1865), 341. 150. Zháněl Rud., Dr., Slavnost ma­ teřské Panny Marie. Kv. M. 1907, 299. 151. Zháněl Rud., Dr., Svátek Panny Marie Sněžné. Kv. M. 1907, 238. 152. Rayt Frant., Pobožnost k bla­ hoslavené Panně Marii Karmelitánské o vyprošení šťastného skonání života a brzkého vysvobození z očistce, s obzvláštním ohledem na okolnosti makovského kostela. V Praze 1838. 153. Němeček Josef, Růže Karmelská. Poučná a modlitební kniha pro katolické křesťany, zvláště ale nábožné ctitele nejblahoslavenější Rodičky Boží Marie Panny. S připojeným životopi­ sem panenské Matky Boží, jakož i po­ božností pro údy bratrstva sv. růžence a sv. škapulíře. V Praze 1859, 2. opr. a rozmn. vyd. t. 1863. 154. Hendl Boh., Slavnost Panny Marie Karmelské čili slavnost svatého škapulíře. ŠkBSP. 1911, 203. 155. Zháněl Rud., Dr., Matka Boží s hory Karmel. Kv. M. 1907, 206. 156. Zháněl Rud., Dr., Raduj se, nebes Královno, alleíuia. Kv. M. 1907, 109.

107

157. Zháněl Rud., Dr., Spanilé květy mariánských luhů májových. Kv. M. 1909, 140 158. Bečák Tom áš, Úcta Marie za­ ložená a vysvětlená v nejznamenitěj­ ších pobožnostech mariánských. V Olo­ mouci 1854. 159. Konečný Jan Filip, Růže du­ chovní. Poučná a modlitební kniha ředitelův a členův „Živého růžence“. V Praze 1893. 160. Locherer Jos., Maria Potěšitelkyně. Příručná modlitební kniha údů bratrstva Marie Matky potěšující. Dle něm. vzdělal P. Aurelius K. Labler. V Praze 1886. 161. M archalJan Nep., Maria, Matka dobré rady. Modlitební kniha pro všecky ctitele mariánské. S vypsáním zbožné pověsti o milostném obrazu „Marie dobré rady“ v Genazzaně, devítidenní pobožností k uctění nejblahoslavenější Marie Panny s obvyklými pobožnostmi. německého přeložil Josef Němeček. tvrté vydání. V Praze b. r. 162. Hejhal Berthold Jos. O. S. Aug., Maria, Matka dobré rady. Modlitební kniha pro všecky věrné ctitele nejbl. Panny Marie, Matky dobré rady, jejížto zázračný obraz se ctí ve chrámu ře­ hole sv. Augustina v Genazzaně v Italii. V Praze 1882, 2, vyd. 1884; 5. vyd. 1891 ; 6. vyd. 1903. 163. [anonym], Maria, Matka dobré rady. Modlitební kniha pro ctitele a ctitelkyně nejblahoslavenější Panny Marie, Matky dobré rady. Ve Vim­ perku b. r. 164. P olák P. O. AI., Matka usta­ vičné pomoci. Příruční knížečka pro ctitele bl. Panny Marie. V Praze 1893, 2. vyd. t. 1896. 165. Blařák Fr. C. S. R., Matka ustavičné pomoci. Příruční knížečka pro ctitele bl. Panny Marie. V Praze 1910. 166. Kern Kandidus, Marie, pomoc­ nice křesťanů v každé době. Úplná modlitební kniha. Ve Vimperku b. r. 167. K řeček Jan Št., Maria, pomoc­ nice křesťanů, nadpřirozený pramen milosti ve Filipsdorfě. V Brně 1877. 168. Vondruška Karel, Maria, po­ mocnice křesťanů. Modlitební knížka a sbírka písní pro zbožné křesťany, kteří se k blahoslavené Matce Boží o pomoc a útěchu utíkají a užíváním těchto modliteb vyslyšení své prosby dosáhnouti mohou. Kr. Vinohrady [1834]

108

Asketika.

169. Zháněl Rud., Dr., Maria, po­ mocnice křesťanův. Kv. M. 1904, 10. 170. Bílek Ignác, Růžový věneček, uvitý z rozličných pobožností ku poctě nejsvětější a neposkvrněné Panny a Matky Boží Marie, Královny svatého růžence. Rukovět pobožností pro ka­ ždého ctitele mariánského, zvláště pak pro spoluúdy bratrstva živého růžence. 3. vyd. v Praze 1886, 4. opra­ vené a rozmnož, vyd. t. 1894, 171. Srtiýd Tóma, Dar slezský. Úcta bl. Marie Panny, nejsvětější a nepo­ skvrněné Rodičky Boží. V Přerově 1886. 172. K rška Jos. Fr., Rukovět k uctění blahoslavené Panny Marie. V Praze 1856. 173. [anonym], Zdráva buď milosti plná!^ Výbor modliteb, litanií a písní k veřejné i domácí pobožnosti pro veškerý stav i věk. V Praze b. r. 174. Vogel M. P. S. J., Následování Panny Marie, Rodičky Boží. Sbírka modliteb ku cti a slávě Panny nepo­ skvrněné. Přeložil Jan Celery ti 3. vyd. Kr. Vinohrady b. r. 175. [anonym], Vroucí vzdechy k Panně Marii. Úplná modlitební kniha pro lid křesťansko-katolický a pro zbožné ctitele Panny Marie. Kr. Vino­ hrady. 176. Šedivý Josef, Loreta. Modli­ tební a poučná kniha pro katolické křesťany, zvláště pro všecky ctitele nejblah. Marie Panny. V Praze b.r. , 177. Soukup Frant., Zdrávas Maria. Úplná modlitební knížka. Kr. Vino­ hrady [1894]. 178. [anonym], Maria má útěcha. Modlitební kniha vybraná z osvěd­ čených duchovních spisů. 3. vyd. Kr. Vinohrady. 179. V itásek J. E., Maria moje prů­ vodní hvězda. Křesťansko-katolická modlitební kniha. 2. vyd. Kr. Vinohrady b. r. 180. [anonym], Marii chci povždy milovati. Modlitební a rozjímací kniha dle P. Vil. Nakatena. Ve Vimperku b. r. 181. [anonym], Maria, má útěcha nyní i v hodinu smrti mé. Katolická modlitební kniha ku kostelní a do­ mácí pobožnosti. Ze spisů sv. Fran­ tiška Salesského. Ve Vimperku b. r. 182. [anonym], Modlitby k nejsvě­ tější Rodičce Boží Marii Panně, na

každý den v týhodnu za dosažení šťastné a blahoslavené hodiny smrti. V Jindřichově Hradci b. r. 183. Bílek Ignác, Pobožnost k uctění sedmibolestné Rodičky Boží. V Praze 1857. 184. [anonym], Pobožnost k uctění sedmi bolesti nejblahoslavenější Panny a Matky Boží Marie, s připojenými pravidly bratrstva vjineckém chrámě. V Praze b. r. 185. K aněra Cyríll, Rukovět devíti-vdenní pobožnosti k Panně Marii Filipsdorfské. 5. vyd V Brně 1885. 186. [anonym], Arnoštovy chvály Marie Panny (z „Maríale Arnestí“). Bl. XIV. (1864), 517. 187. Lenz A., Dr., Dvanáct trnů v ko­ runě Matky Boží. (Vyňato z „Mariale“ Arnošta z Pardub„ic.) Obr. 1887, 33. 188. [anonym], Čtení mariánské pro lid katolický. V Praze 1857. 189. Rejzek A. T. J,, Maria, za­ hrada uzavřená, „hortus conclusus“. Hl. Svatohost. IV. (1908-9), 7; V. (1909-10 , 4; VI. (1910., 3. 190. Placidus B., Maria na trůně nebeském. [Dle Jana Nep. Stógera S. J.] ŠkBSP. 1890, 242. 191. Svatého Amadea Lozaňského Homilie o plodech a květech přesvaté Panny Marie. Přel. Dem! Jakub. Med. II. (1909), 316. 192. Zháněl Rud., Dr., Jméno Maria. Kv. M. 1904, 207. 193. Zháněl Rud., Dr., Svaté jméno Panny Marie. Kv. M. 1907, 268. 194. Zháněl Rud., Dr., O milostivá, ' ó přívětivá, ó přesladká Panno Maria. Kv. M. 1904, 189. 195 Karlický Stanislav O. Praed., Ave maris Stella! Úvaha. Růže D. IV. (1890—91 ■, 265. 196. Zháněl Rud., Dr., Lilie v trní Kv. M. 1908, 369.

J) Pobožnosti odpolední. *) 1. [anonym], Pobožnosti odpolední na neděle a svátky veškerého katoli­ ckého církevního roku. Pro biskupství litoměřické. V Litoměřicích (1850?). 2. [anonym], Nešpory čili církevní pobožnost večerní o hlavních slavno­ stech v roce, jakož i o svátcích Panny Marie a Jana Nepomuckého. V Hradci *) Viz tak é oddíl „Liturgika“.

Asketika. Králové 1853; opět pod názvem: Ne­ špory sváteční čili: Večerní pobožnost církevní na všecky zasvěcené svátky v roce. V Praze 1858. 3. [anonymj, Hodinky o dokonalo­ stech božských na sedmero nešporů uvedené. Ku vzdělání domácí a veřejné pobožnosti. V Jindřichově Hradci 1854. 4. [Láznovský Fr.], Ranní a odpo­ lední pobožnosti na neděle a svátky i ve všelikých církevních potřebách. V Olomúci 1859. 5. [anonym], Pobožnost odpolední na vejroční svátky a na den Božího narození při jitřní. V Jindř. Hradci b. r. [kolem 1850], 6. [anonym], Pobožnost odpolední v chrámu Páně Matky Boží_ na nábřeží ve Vídni. Uspořadatel kněz ze shro­ máždění nejsvětějšího Vykupitele. Ve Vídni 1858. 7. Bradáč Vincenc, Nešpory čili večerní pobožnost církevní o nedělích a slavnostech Páně, též o svátcích Svatých a Světic Božích. V Praze 1864. 8. V. Šr., Nešporní žalmové. Bl. XVI. (1866), 201. 9. Němeček Jos., Rukověť odpoled­ ních pobožností křesťansko-katolických. V Praze 1872. 10. Zahradnický M. V., Nešporní žalmy, antifony, hymny a jiné zpěvy posvátného O fficia z breviáře římského pro odpolední pobožnost o nedělích a svátcích dle doby církevní. Třetí po­ opravené vydání. V Praze 1891. 11. Vlk Jan, Nešpory. Ku cti blaho­ slav. Panny Marie, sv. Josefa a sv. Jana Nepomuckého. Pro křesťanské jinochy. V Praze 1894. 12. ]anonym], Nešpory na neděle a svátky Panrjy Marie. V Chicagu 1895, nákladem Českého tiskového spolku. 13. Pauly Jan, [dle Macanal, Odpo­ lední pobožnosti. (Sbírka praktických spisů theol. č. X.) V Praze 1904. 14. [anonym], Nešpory čili večerní pobožnosti církevní ó nedělích a ně­ kterých svátcích. V Brně 1908.

K) Pobožnosti poutní.*) 1. [anonym], Pravidla sv. Karla vy­ daná poutníkům. Bl. 1858 (IV., 1.), 82. 2. [anonym], Modlitby poutnické k svatému obrazu Panny Marie na Sv. *) N ěkteré viz ta k é v oddílu „P o u tn í m ísta “.

109

Hoře. V nichžto se nacházejí pobožné modlitby ranní i večerní, pri mši sv., před i po sv. zpovědi, též před i po sv. přijímání, jakož i jiné rozličné k Panně Marii. Všem poutníkům ma­ riánským k potěšení na světlo vydané. V Jindřichově Hradci 1859. 3. Miiller Karel, Modlitební kniha poutnická, která obsahuje denní po­ řádek modliteb a písní, litanií, růžencův a řečí pro putující vůbec, zvláště k Panně Marii Celenské, k nejsvětější Trojici a k Panně Marii Táfelské, jakož i na jiná mariánská místa. K nábožnému vzdělání a duševnému prospěchu národu českoslovanského. V Jindřichově Hradci a v Táboře 1862. 4. ŠKlídek Karel, Poutní kniha vele­ hradská. Druhé vydání. V Brně 1863. 5. Tamele Frant. a Slezák Jan (členové kůru literáckého věnného města Poličky), Kniha poutních pobožností pro katolické křesťany, zvláště pak všechny ctitele nejbSahoslavenější Marie Panny; šesté nově upravené vydání „Radostné cesty“, které upravili a z roz­ ličných podobných knih doplnili. V Po­ ličce 1889. 6. Korec Frant. a Korec Tom áš, Poutní kniha. Modlitby a písně. Nákl. Dědictví sv. Cyrilla a Methoděje za rok 1893 číslo 39. V Brně 1893. 7. Stojan Ant. Cyrill, Dr., Poutní knížečka velehradská a svatohostýnská. S nápěvy. Třetí vydání. Na Velehradě 1900; opět 1904. 8. [Kolísek L.], Poutní knížka první česke pouti do Lurd r. 1903 konané za rotektorátu J. M. nejdůstojnějšího ána, pana Benedikta Korčiana a za duchovního vedení Leopolda Kolíska. V Brně 1903. 9. M ikolášek Václav A., Dr., Du­ chovní pouť na horu Tábor. Deset obrázků co poutní dárek svým milým farníkům přináší. V Praze 1906. 10. [anonym], Poutní knížka jubilejní pouti Moravanů do Říma roku 1908, konané v jubilejním roce 50. ročnice kněžství Jeho Svatosti Pia X. za du­ chovního vedení Jana Hikla a Leopolda Kolíska. V Brně 1908. 11. [anonym], Příruční knížka poutní. K jubil, pouti na Velehrad a Hostýn 1908 z děkanství velkomeziříčského, v Brně 1908.

P

110

Asketika.

L) P ob ožn osti příležitostné. 1. [anonym], Nábožná cvičeni k slav­ nosti Božího Těla při slavném ochozu aneb procesí, též i jindy při navštěvo­ váni nejsvětější Svátosti oltářní. Spo­ řádané od jistého kněze řádu sv. Be­ nedikta. V Praze a Hradci Králové 1828. 2. Bradáč Vine., Výňatky z hodinek církevních, připadajících na Boží hod vánoční, pak zelený čtvrtek, velký pátek, bílou sobotu i na den dušiček. Pro soukromou pobožnost lidu křesťan­ ského. V Praze 1864. 3. [anonym], Pobožnost vroucná na slavnost Porciunkule nazvanou. Jedno­ mu každému v chrámě Páně řádu sv. Františka Serafínského nábožně se mo­ dlícímu křesťanu užitečná. V Litomyšli 1853. 4. [anonym], Litanie za sv. Otce, papeže Pia IX. V Praze 1855. 5. [anonym], Modlitby za církev, za krále a vojsko jeho a za veškeré zá­ ležitosti obecenstva. V Praze 1849. 6. Pěšina Václav, Dr., Litanie na poděkování za šťastné zachování života v nebezpečenství a z Říma v úplném zdraví se navrácení Jeho Em. našeho nejdůstojnějšího kardinála knížete arci­ biskupa Bedřicha. V Praze b. r.

M) Pro k neze a dorost k něžsk ý. 1. Pohan Václav Alex., ‚O řádném volení stavu kněžského. CKD. 1846, 277. 2. Křivohlávek Fr., , O povoláni ke stavu duchovnímu. (Časová úvaha.) Seraf. Kv. IX. (1909—10), 296. 3. Tauber Otakar, Povolání. Euch. 1907, 19. 4. Kalous Ferd. Jan N., Úvaha o volbě stavu kněžského. Euch. 1902, 69. 5. Balík K. přel., Bohoslovec ve smyslu Lva XIII. Francouzsky napsal M . IcarcL. Mus. 1898—99, 221. 6. Tretera Fr., Viaticum clerici. Vy­ ňato z výkladu Písma sv. NZ. od Fr. Sušila. Mus. 1904, 191. 7. Kubíček Jos.,, Nedostatek kněž­ stva v Rakousku. ČKD. 1883, 449. 8. [Říhánek J.], Úpěnlivá prosba o duchovni almužnu. Několik úvah po­ různu sebraných a všem, kdo jsou dobré vůle, věnovaných. [Pečujme i mo­ dleme se o hojný a dobrý dorost kněž­

ský!] Počet výtisků: 4500. V Praze 1905. 9. [Říhánek J.j. Smilujte se! Ně­ kolik úvah porůznu sebraných a všem, kdo jsou dobré vůle, věnovaných. [Pe­ čujme i modleme se o hojný a dobrý dorost kněžský!] Počet výtisků: 4000. V Praze 1906. 10. jŘíhánek J.j, Proste Pána ž n i! Několik úvah porůznu sebraných a všem, kdo jsou dobré vůle, věnovaných. [Pečujme i modleme se o hojný a dobrý dorost kněžský!] Počet výtisků: 10.000. V Praze 1907. 11. [Říhánek J.j, Bůh tomu chce! Několik úvah porůznu sebraných a všem, kdo jsou dobré vůle, věnova­ ných. [Pečujme i modleme se o hojný a dobrý dorost kněžský!] Počet vý­ tisků: 10.000. V Praze 1908. 12. Dubois, přel. anonym, Vůdce bohoslovců. V Praze 1905. [Návod, jak by bohoslovec sebe poznal, chyby od­ ložil a ctnosti potřebné si osvojil. Dodatek 1. Modlitba, svatost života, brevíř, rozjímání, denní zpytování svě­ domí, potřeba i důležitost semináře. Dodatek 2. Pořádek života kněžského.] 13. Krbec Jan, Dva listy Jana M i­ chala Sailera k mladému katol. knězi. Z něm. přel. ČKD. 1835, 261. 14. [anonym přel.], Louis Veuillot Kněz. Dopis bohoslovci. Euch. 1908, 69. 15. Novák Fr. X., Dr., C. SS. R., Pohledy do života bohoslovců a kněží. Aforismy. (Duchovni knihovna roč. XXII. č. 3.) V Brně 1902. 16. M anning Jindřich Edvard, kar­ dinál, přel. Konečný Filip Jan, Věčné kněžství. V Praze 1898. 17. W alter Jos., Dr., [přel. anonym], Katolický kněz ve svém životě a pů­ sobení. Duchovní čtení. Díl I. (Duch knihovna roč. XXXI. č. 1.) V Brně 1911. 18. Gibbons Jam es, kard,-arcibisk. baltimorský, přel. O. S. Vetti, Vysla­ nec Kristův. (Duchovní knihovna roč. XXIV. čís. 2.) V Brně 1904. 19. H ayránek Fr., Kněžské důsto­ jenství. CKD. 1866, 331. 20. [anonym], Kněz — stromem. Novosvěcencům. Z Hettingrova Kněž­ ství katol. církve. Euch. 1908, 105. 21. Valuy Benedikt T. J,, [pře anonym], Vznešenost a velikost dů­ stojnosti kněžské. Euch. 1902, 26. 22. J. O., Ideál kněze. Novosvěcen­ cům. Euch. 1906, 109.

Asketika. 23. V,aluy Benedikt T. J., [přel. ano­ nym], Úkol knězův. Euch. 1901, 223. 24. J. O., Tu pasces populum meum Israel. Euch. 1910, 53. 25. Křivohlávek Frant., Jak milým jest Pánu Bohu kněz, jenž touží, aby duše spasil. Seraf. Kv. X. (1910—11), 308. 26. Kalous Ferd., Jaký má býti kněz za dnů našich. (Konsiderace, které ko­ nal v kn. arcib. sem. v Praze 1888.) Euch. 1906, 125. 27. Velíšek Václ., í ukázal se mu Hospodin v plamem ohně . . . [o stavu kněžském], Euch. 1906, 147. 28. Jakubička M., Speculum sacerdotum [v missále kartusiánského řádu z r. 1679], Euch. 1908, 38. 29. Kalous Ferd. J,an N,, Kněžské zásady sv. Alfonsa. Úvaha a sliby při adoraci. Euch. 1901, 108. 30. Pištěk de Paula František, Po­ řádek života kněžského. Z latinského přel. Jan Krbec i přidal nekrolog důst. původce jeho. V Praze 1846. 31. Vondruška Karel, Dr., Pravidla života kněžského v životě soukromém a veřejném. (Die Benedikta Valuze.) Bl. 1891, 4. 32. Pauly Jan, Kněz a svět. Růže D. IX. (1896—97), 20. 33. J. H,, Beata solitudo — sola beatitudo. (Actus fidei de Dei praesentia.) Euch. 1909, 37. 34. —ta, O kněžské kastitě. Euch. 1901, 213. 35. [anonym], Výsady kněze milují­ cího sv. čistotu. Euch. 1908, 1. 36. [anonym], O hříchu kněze proti sv. čistotě. Euch. 1907, 129. 37. [anonymj, O čistotě kněze. Euch. 1906, 57. 38. [anonym], O coelibátu kněze. Euch. 1906, 98. 39. Hruda Fr., Quid fecisti ? [O hří­ chu.] Euch. 1909, 104. 40. [anonym], O hříchu kněze. Euch. 1906, 41. 41. Valuy Benedikt T. J., [přeložil anonym], Kněz má býti mužem mo­ dlitby. Euch. 1902, 81. 42. Valuy Benedikt T. J., [přeložil anonym], Kněz povinen je býti svatým. Euch. 1902, 83. 43. Valuy Benedikt T. J., [přeložil anonym], Kněz ve hříchu smrtelném. Euch. 1902, 103. 44. Valuy Benedikt T. J., [přeložil anonym], Kněz na soudě Božím. Euch. 1902, 221.

111

45. Valuy Benedikt T. J., [přeložil anonym], Kněz v pekle. Euch. 1902, 126. 46. Hejčl Jan, Dr., Kněz jako anděl stále má patřiti na tvář Všudypřítom­ ného. Euch. 1908, 165. 47. [anonym], Oremus pro invicem. (Dle Regensb. Korresp. und Offert. Blatt). Korr. kat. duch. 1907, 181. 48. —f, Vos estis sal terrae. Euch. 1905, 29. 49. O cetek Jos., Quid mihi est in caelo? et a te quid volui super terram? Deficit caro mea et cor meum: Deus cordis mei et pars mea deus in aeternum. Euch. 1905, 221. 50. [anonym], Lumina fel sanat, sed virtus cordis et iecoris diaboli expellit potestatem. Novoroční úvaha. Euch. 1907, 1. 51. O cetek Jos., O radosti vosti kněž­ ské. Euch. 1906, 197. 52. Řezníček Jan K., Zdali jest třeba kněžím askese, jakých prostředků uží­ vati denně, jakých ob čas. Euch. 1909,42. 53. Baudyš Prokop O. S. B., Z knihy R. Décrouillovy: I. Kterak dojdeme do­ konalosti křesťanské. RD. 1904, 569. — II. Kterými prostředky lze v dokonalo­ sti prospívati. Tamt., 633. — III. Mše sv., kněžské hodinky a rozjímání mají se vzájemně doplňovati a podporovati. Tamt., 634. 54. Kubíček Ant., O setrvání v horli­ vosti kněžské. ČKĎ. 1890, 449. 55. W ag n er Ivan, O povinnosti bratrského napomínání u kněží. ČKD. 1886, 594. 56. Indignus, Svatá povinnost. Žalm. 109. Euch. 1905, 86. 57. Hejčl Jan, Dr., Přípravné rozjí­ mání ke sv. zpovědi o vigilii Zjevení Páně. Euch. 1905, 1. 58. Hejčl J., Dr., Příprava k svaté zpovědi na počátku postu. Euch. 1905, 41. 59. Hejčl J., Dr., Příprava na sv. zpověd před Želeným čtvrtkem. Euch. 1905, 68. 60. Fr. J., Kněžské besedy. Ze spisův Tannerových. Bl. 1858/9 (IV.), 123. „ 61. Krbec Jan, Excercitia spirituaiia. CKD. 1848, 62. 62. Hakl Bohumil Fr., Exercicie čili duchovní cvičení kněžská, jež konal r. 1880 v bisk. semináři v Hradci Král. P. Václav Góldner, rektor kollegia re­ demptoristů v Koclířově, a za vademecum účastníkům na upomínku po dává. V Praze 1881.

112

Asketika.

63. GStschner Jan, Upomínka na duchovní cvičení slavená v Hradci Králové od 27. - 31. srpna 1888 řízením veledůst. pána Eduarda Brynycha, ka­ novníka na Vyšehradě, dříve professora pastýřského bohosioví v Hradci Král. Dle stenografických zápisků svých vy­ dává. V Praze 1889. 64. G otschner Jan, Svatí buďtež! Ohlas rozjímání, jež v r. 1895 při du­ chovních cvičeních kněžských konal Karel Nováček. Dle stenografických zá­ pisků vydal. V Pardubicích 1896. 65. Ocetek Josef, Památka na kněžské exercicie konané v Brně roku 1894. (Asketické bibliotheky č. 46.) V Brně 1896. 66. Brynych Ed., Povinnost modliti se breviář a užitky této modlitby. CKD. 1882, 193. 67. Poianecký Vojtěch, Breviář v rukou správce duchovního. (Po­ jednání konferenční.) ČKD. 1868, 588. 68. Valuy Benedikt T. J. [přel. anonym], Jak modliti se máme breviář. Euch. 1902, 124. 69. Indignus [Fryč Frant.], Svatá povinnost (výklad brevíře). Euch. (pří­ loha) 1906—9. 70. Brynych Eduard, Potřeba a dů­ ležitost modlitby rozjímavé. ČKD. 1889, 478. 71. Holý Prokop, Jaké výhody skýtá v životě kněžském rozjímavé modlitba duchovnímu samému a jaké věřícím, jichž jest představeným. RD. 1898,214. 72. Procházka Karel, O modlitbě rozjímavé. Euch. 1910, 164. 73. Chaignon T. J,. přel. Kadeřávek Eugen, Dr., Rozjímání kněžská anebo: Kněz konáním modlitby rozjímavé po­ svěcený. 5 sv. 1882—1885. [Ukázky v Bl. 1880—1882.] 74. [anonym přei.], Parafrase mo­ dlitby „Anima Christi“ (napsal P. de Ponlevoy S. J.). Euch. 1907, 97. 75. Tichovský Jos., Kněžské „Anděl Páně“. Euch. 1905, 225. 76. J. B., Před modlitbou připrav duši svou. Euch. 1910, 73. 77. [anonym], Odpustkové modlitby pro kněze. Euch. 1909, 44. 78. Baudyš Prokop O. S. B., Zalm 118. Euch. 1905, 114. 79. Frassinetti Josef, Ježíš Kristus vzorem knězovým. Přel. Karel Vrátný. V Praze 1896, 2. vyd. 1910. 80. Peiczar Josef Šebestián, Dr., biskup v Přemyšlu, Ježíš Kristus vzorem a mistrem kněze. Rozjímání pro kněze.

Část L: Ježíš Kristus ve svém skrytém životě jest vzorem a mistrem kněze. Přel. Jan Mottl. Sušíce 1910. 81. Holý Prokop upravil, Ježíš, vzor kněží. Litanie složená od biskupa trevírského Eberharda. Příl. Euch. 1907. ^82. G eiger G odehard O. S. B., přel. Jedlička Frant., Zpět k Ježíši Kristu, chudému, pokornému a ukřižovanému! Několik myšlenek pro kněze katol. církve. RD. 19C9, 630, zvl. otisk v Praze 1909. 83. O cetek Jos., Kristus Pán, útěcha knězova v práci marné. Na euch. sjezdu v Kroměříži dne 27. srpna 1901 před­ nesl. Euch. 1901, 173. 84. Kalous Ferd. Jan Nep., Ježíš Kristus na kazatelně, ve zpovědnici, na oltáři. Euch. 1902, 148. 85. Lefler V., Ekonomie skrytého života Páně. Euch. 1898. 86. [anonym], Pán Ježíš, vzor mír­ nosti. Euch. 1902, 67. 87. Ševčík Fr„ Benedicte: Chvalme Pána! Euch. 1901, 200. 88. [anonym], Benedicite... (Z franc.) Euch. 1911, 145. 89. Hejčl Jan, Dr., Žalm 94. na rtech kněze před jesličkami. Euch. 1903,221. 90. Hejčl Jan, Dr., Dum medium silentium tenerent omnia. Euch. 1901,84. 91. [anonym], Slavnost Obětování Páně. Rozjímání kněze. Euch. 1906, 21. 92. Velíšek Václ., Aj, postaven jest tento ku pádu a ku povstání mnohým v Israeli. Euch. 1908, 21. 93. Hejčl Jan, Dr., Jakým způsobem lze naše spojení s Kristem udržovati a utužovati? Euch. 1903, 14. 94. [Hejčl Jan, Dr.], Ke dni 9. listo­ padu. Rozjímání bohoslovce králové­ hradeckého semináře. Euch. 1904, 201. 95. Hfejčl] j., Dr., Předvánoční roz­ jímání bohoslovce královéhradeckého z roku 1899. Euch. 1907, 161; 1903, 3. 96. OJcetek] J., Poklad skrytý. (Mat. 13, 44.) Novosvěcencům. Dle spisu Dra Leop. Foncka, Die Parabeln des Herrn. Euch. 1907, 117. 97. O cetek Jos., Jak símě roste ... rozjímání o podobenství o rozsévači], íuch. 1906, 92. 98. H. Dr., Podobenství o ženě hle­ dající ztracenou drachmu. [Rozjímání.] Euch. 1908, 65. 99. O cetek Jos., Lékař. {(Rozjímání o podobenství Páně „Nepotřebují zdraví lékaře . . . “ Dle Fonckova spisu „Die Parabeln des Herrn“.) Euch. 1908, 33.

Í

Asketika. 100. O cetek Jos., Homo quidam fecit coenam magnam. Euch. 1905, 60. 101. [anonym], Perla. [Dle spisu „Die Parabeln des Herrn“ od P. Leop. Foncka S. J.] Euch. 1905, 101. 102. O cetek Josef, Podobenství o hřivnách. [Dle spisu P. Leop. Foncka „Die Parab. des Herrn“.] Euch. 1905, 204. 103. O cetek J., Na vlnách jezera. Euch. 1907, 151. 104. O cetek Jan, Pět chlebů. (Dle spisu P. Leop. Foncka S. J. „Die Wunder des Herrn.“) Euch. 1907, 170. 105. O cetek Jos., Ego sum vitis vera. Euch. 1908, 49. 106. [anonym], Na Velký pátek. Ježíš do hrobu položen. Euch. 1907, 41. 107. [anonym], Reci Páně na roz­ loučenou. Euch. 1911, 126. 108. Ocetek Jos., Velekněžská mo­ dlitba. Euch. 1910, 157. 109. [anonym], Závěť Ježíše Krista. Dle ct. P. Eymarda. Euch. 1909, 53. 110. O cetek J., Sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Euch. 1908, 113. 111. O cetek Jos., Sanguis Christi — Pontificis. Euch. 1910, 105. 112. D—n Jos., Exsurgit in iudicio Deus. Myšlenky v hodince adorační. Euch. 1907, 17. 113. Zmeškal Frant., O salutaris Hostia čili Mše sv. a kněz. 33 rozjí­ mání na památku 33tiletého života Ježíše Krista na zemi. V Olomouci 1900. 114. Indignus [Fryč Frant.], Mše svatá. (Výklad mše svaté.) Euchar. (1897—1900.) 115. Indignus [Fryč Frant.], Obět nejsvětější. V Hranicích 1907. Příloha k „SS. Eucharistii“. 116. —ň, Mše sv. po své rituelní stránce. Některé body ke konsideraci. Euch. II. (1897), 81. 117. Nováček Karel C. Ss. R., O ce­ lebrování mše svaté. Řeč pronesená na eucharistickém kongresu v Kromě­ říži 31. července 1905. Euch. 1905,170. 118. P., Examende modo celebrandi SS. Missae Sacrificium. Euch. 1906, 153. 119. [anonym], Mše sv. nejpřednější úkon kněze. Euch. 1907, 49. 120. [anonym], Kněz při mši svaté. Aforismy dle Sambugy. Přeložil kněz arcidiecese olomoucké. Euch. II. (1897), 151. Bibliografie.

113

121. [anonym], Kněz a obět mše svaté. Aforismy dle Sambugy. Přelož, kněz arcidiecese olomoucké. Euch. IV. (1899), 169. 122. Blokša J., Mše svatá, přední prostředek ku posvěcení kněze. Euch. 1909; 149. 123. Tichovský Jos., Obět Melchi­ sedechova a naše mše svatá. Euch. 1910, 199. 124. Lubojacký Max., O sv. přijí­ mání knězově. Euch. 1909, 167. 125. Janák Ig., Ježíš Kristus v nej­ světější Svátosti oltářní vzorem pra­ vého kněžského života. Euch. 1909, 21. 126. J. K., Ježíš v nejsvětější Svá­ tosti jest přítelem naším. Dle P. A. Tesniěra. Euch. 1905, 81. 127. Baudyš Prokop ,0 . S. B,, Z knihy R. Décrouilleovy: „Úvahy kněze o mešních formulářích, rozjímání na každý den v roce“. RD. 1904, 569. 128. —y—, Z Décrouilleových rozjí­ mání pro kněze o mešních formulářích. Euch. 1906, 26. 129. Ševčík Frant., Praeparatio ad missam. Euch. 1905, 143. 130. Blažek Fr. Sal. C. SS. R., Roz­ jímání na každý den v témdni, jako příprava na nejsv. obět mše svaté a díkůčinění po ní s příhodnou modlit­ bou. (Ze spisů ctih. P. Januaria Sarnelliho C. SS. R. † 1744.) Euch. 1896, 161; 1897, 73. 131. Velíšek Václav, Abraham a jeho hosté. [O knězi připravujícím se ke mši svaté.] Euch. 1909, 72. 132. Pavlík V., Dr., Introibo ad altare Dei. Euch. 1909, 133v 133. Hejčl Jan, Dr., Žalm 129. na rtech kněze připravujícího se na nejsv. obět. Euch. 1904, 150. 134. Brynych Eduard, Příprava kně­ ze katolického k oběti novozákonní. Euch. 1901, 14. 135. B[lažek Fr. Sal. C. SS. R.j, Rozjímání na poděkování po nejsv. oběti mše svaté. (Ze spisu ctih. P. Januaria Sarnelliho C. SS. R. † 1744.) Euch. 1901, 154. 136. Hejčl Jan, Dr., Jaké poděkování Kristu Pánu klade církev do úst kněze po mši svaté. Euch. 1904, 204; 1905, 8. 137. Jakubička Jindřich, Spolek kněží věčného uctění nejsv. Svátosti oltářní. Past. XII. (1892), 697; XIII. (1893), 60. 138. [anonym], Spolek kněží klaně­ jících se nejsvětější Svátosti oltářní. Euch. 1896, 8. 8

114

Asketika.

139. Kubíček Ant., ThC., Kněžský spolek ku klanění se nejsv. Svátosti oltářní. ČKD. 1892, 305. 140. [anonymj, Spolek kněží klaně­ jících se nejsvětější Svátosti oltářní. Vlastním nákladem Konventu nejsvět. Svátosti v Bolzaně v Tyrolích. V Olo­ mouci 1911. 141. Blokša J,, Spolek kněží klanitelů nejsv. Svátosti oltářní. Referát pro euchar. sjezd konaný v Kroměříži dne 30. a 31. července 1905. Euchar. 1905, 195. 142. Blokša Jan, Vademecum pro české kněze, klanějící se nejsv. Svá­ tosti oltářní. V Kroměříži 1898. 143. [anonym], Odpovědi na roz­ ličné praktické otázky v příčině Spolku kněží klanějících se nejsv. Svátosti ol­ tářní. Euch. 1896, 26. 144. Schneider R., Hnutí euchari­ stické a kněžstvo. Věst. k. d. I. (1901), č. 10. 145. T an n ert Karel [přel. anonym], Ordinatio et Eucharistia. Přednesl na sjezdu euchar. v Praze dne 6. září 1900. Euch. 1901, 7. 146. Novák Fr. X. C. SS. R,, Kněz a Svátost nejsvětější. Euch. 1896, 132. 147. Křivohlávek Frant., Eucharistie a život kněze čili kněz druhý Kristus. Euch. 1906, 189. 148. Chaumot, přel. Blokša Jan, Kněz a nejsvětější Eucharistie. Třicet krátkých úvah k duchovnímu osvěžení. V Praze 1910. 149. W isnar Karel, Dr., Nejsv. Svá­ tost oltářní vydatnou pomocí kněze v duchovním boji za dnu našich. Euch. 1896, 97. 150. Hejčl Jan, Dr., Zalm 94. na rtech kněze před svatostánkem. Euch. 1904,5. 151. Pryč Alf., Účinky sv. přijímání. Euch. 1905, 106. 152. Pryč Alf., Kdo jí mé tělo a pije mou krev, ve mně přebývá a já v něm. Euch. 1905, 12. 153. Farský K., dle sv. Alfonsa, O častém svatém přijímání věřících, zejména bohoslovcův. Euch. 1905,125. 154. [anonym], Archiassociatio Sacerdotalis Eucharistici foederis pro quotidiana SS. Eucharistiae sumptione. Euch. 1907, 7. 155. [anonym], Promluva sv. Otce Pia X. na mezinárodním eucharistickém kongresu v Římě. Euch. 1905, 213. 156. Ocetek Josef, Šíření úcty k nej­ světější Svátosti oltářní u lidu důle­ žitost a způsob. Přednesl na euchari­

stickém sjezdu v Kroměříži dne 31. července 1905. Euch. 1905, 186. 157. [anonym], Proč je předepsána celá nepřetržitá hodina adorace. Euch. 1896, 68. 158. [anonym], Snadný způsob, jak konati adoraci v předepsané hodině. Příl. k Euch. V Hranicích 1896. 159. [anonym], Způsob, jak kněží mnoho zaměstnaní mohou lehce a s užitkem vykonati povinnost hodinky adorační. Euch. 1908, 153. 160. [anonym]. Návod ku adoraci dle čtyř účelu nejsvětější Oběti. Euch. 1896, 129. 161. [anonym], Myšlenky člena spolku klanitelů po hodince v první pátek v roce. Dle německ. Euch. 1907, 89. 162. [anonym], Devatero rozjímání o nejsv. Svátosti oltářní. Dle kněžských rozjímání, vydaných r. 1771 v Lyoně volně zpracoval kněz arcidiecese olo­ moucké. Euch. IV. (1899), 26. 163. [anonym], Vzpomínka na první adorační hodinu. Euch. 1901, 74. 164. Eleutherius, Adorační hodina. Euch. 1900, 3. 165. Indignus, Tři příčiny ustanovení nejsvětější Svátosti, oltářní. (Ze spisu sv. Tomáše Akv. „Úvahy o nejsv. Svá­ tosti‘‘.) Euch. 1901, 127. 166. Pavlík V., Dr., Adoro te devote, latens Deitas! [O nejsvětější Svátosti oltářní.] Euch. 1908, 9. 167. [anonym], Venite, adoremus, et procidamus ante Deum, ploremus coram Domino! Od kněze diecese králové­ hradecké. Euch. 1896, 38. 168. Raus Jan Ev., Klanění na po­ čátku nového roku. Euch. 1911, 1. 169. [anonym], Novoroční rozjímání kněze adoratora. Euch. 1906, 1. 170. [anonym], Klanění se nejsvětější Svátosti oltářní dle vzoru Marie Panny. Euch. 1907, 33. 171. Prosw itz Jan, Věčné světlo. [Poměr mezi věčným světlem a kně­ zem.] Euch. 1906, 166. 172. Kupka Jos., Dr., O důležitosti úcty k nejsv. Srdci Páně pro kněze adoratory. Euch. 1906, 163. 173. Farský Jos., Kým jest kněz nejsv. Srdci Ježíšovu svým vyvolením a čím proto býti má svým životem. Euch. 1905, 161. 174. Hejčl Jan, Dr., Cor Ješu viva semperque caritatis igne araens lampas. Euch. 1910, 121. 175. Ocetek Jos., Cor Pontificis Euch. 1910, 89.

Asketika. 176. [anonymj, Měsíc nejsv. Srdce Rozjímaní. Euch. 1911. 177. Meschler M. S. J., přel. Vojt. Souček, Vztah Ducha sv. ke kněžskému úřadu církve. Euch. 1908, 142. 178. M eschler M. S. J., přel. Vojt. Souček, Vztah Ducha sv. k církevní hierarchii. Euch. 1909, 90. 179. O cetek Jos., Kněz a Duch svatý. Euch. 1908, 97. 180. Mottl Jan přel., Sv. Josef vzo­ rem a ochráncem kněze. (Vyňato ze spisu: Pelczar, Ježíš Kristus vzorem a mistrem kněze.) Euch. 1911, 41. 181. [anonymj, Maria a Josef, vzory kněze. (Březnová úvaha.) Euch. 1902, 45. 182. Brabec Václav, Růženec kněž­ ský uvitý Královně kněží. Dle 2. vyd. něm. spisu Dra Leop. Ackermanna. V Praze 1896. 183. —k., Sv. růženec v eucharisti­ ckých adoracích. Euch. 1896,113; 1900, 41; 1901, 103; 1902, 41. 184. O cetek Jos., Pramen euchari­ stický, pramen života. Euch. 1911, 185. 185. Raas Jan Ev., Láska Ježíšova a láska naše. Euch. 1911, 194.

N) Pro řeholníky, řeholnice a bratrstva. 1. Strnad A lbert Fr., Blahoslave­ ného Humberta list o řeholních ctno­ stech. V Brně 1896. 2. [anonymj, Poučenf„o stavu ře­ holním a slibech jeho. ŠkBSP. 1898, 117. 3. Alfons z Orozka blahosl., Regule sv. Otce Augustina a její výklad. Pře­ ložil P. Ál. Majer. V Praze 1898. 4. [P. Baudyš Prokop O. S. B.] Slavnost professní čili skládání sv. slibu dle řehole sv. Otce Benedikta v kon­ gregaci beuronské. V Praze 1882. Ná­ kladem opatství emauzského. 2. opr. vyd. pod názvem: Slavnost svaté professe čili skládání sv. slibů . . . V Praze 1899. Nákladem opatství emauzského. 5. [anonym], Dominikáni nebo Bratří kazatelé. Listy studujícímu mladíku o řádě sv. Dominika od bratra řádu kazatelského. V Praze 1899. 6. Blažek Fr. Sal. C. SS. R., Konsti­ tuce a pravidla kongregace nejsvětěj­ šího Vykupitele. Přeložil, z latiny. V Praze 1900.

115

7. Blažek Fr. Sal. C. SS. R., Pravý redemptorista. V Praze 1902. 8. [anonym], ^Katolická bratrstva a zbožné spolky. SkBSP. 1884, 2. 9. Kalous Ferd. Jan Nep., Bratrstva aneb pobožná sjednocení jsou velmi prospěšná. Pokl. IV. (1902), 46. 10. Hendl Boh., Slovo vo církevních bratrstvech a spolcích. ŠkBSP. 1903, 333. 11. [anonym], Třetí řád sv. Bene­ dikta. SkBSP. 1881, 34. 12. [anonymj, Třetí řád sv. Domi­ nika. Růže D. I. (1887-8), 247; II. (1888-9), 25. 13. [anonym], Úvahy pro Třetí řád sv. Dominika. Růže D. III. (1889-90), 19. 14. Lubojacký Angelus, Třetí řád sv. Dominika. V Brně 1882. 15. [anonym], Žaltář. Nákl. III. řádu sv. Dominika. V Praze 1889, 16. Oomenico Frá, Třetí řád sv. Dominika a svět. Ruže D. (1910-11), 180. 17. [anonym], O papežském požeh­ nání a generální absoluci pro členy III. řádu sv. Dominika. V Praze 1904. Nákl. III. řádu sv. Dominika. 18. Ondráček Vilém, Příruční kniha terciářů praemonstrátských. Olomouc 1907. 19. Hotový Ferd. O.„S. N., Třetí řád praemonstrátský. ŠkBSP. 1885, 163. 20. [anonym], Třetí řád praemon­ strátský. SkBSP. 1889, 112; 1890, 20. 21. Svampa J. Em. kardinál, Kate­ chismus řeholního života pro řehol­ nice. K rozkvětu noviciátu a mladé ge­ nerace sester sv. kříže. Přel. anonym. V Brně 1908. 22. Procházka Matěj, (dle franc.), Duchovní zrcadlo pro řeholnice. Nákl. Kongregace sester terciářek v Opavě 1868. 23. Sedlák Jan, Dr., Stanovy kon­ gregace sester z III. řádu sv. Františka k ošetřování nemocných neboli Šedých sester u sv. Bartoloměje na Starém Městě v Praze. V Praze 1904. 24. Sedlák Jan, Dr., Modlitby pro kongr. Šedých sester upravil. V Praze 1907. 25. Javornický Jan, Pobožnost ku stoleté slavnosti založení řádu sv. Voršily od sv. Angely. V Praze 1837. 26. Pelikovský Pavel J o s , O. S. F., Sv. Františka Serafínského Třetí řád.

116

Asketika.

(Dle své regulní knížky sestavil a vy­ Františka. (Knihovna duchovní, ročník XXI. č. 3.) V Brně 1901. dal.) V Praze b. r. 37. Stock N orbert a Tisehler Frant. 27. Hejtmánek J., Třetí řád svatého Seraf., Ozvěna z Assisi. Poučná kniha Františka. ŠkBSP. 1885, 53. 28. —r, Počátek a první práce III. pro křesťanské rodiny, zvláště pak pro řádu. (Dle Altott. Franciskus-Blatt.) členy III. řádu sv. Františka. Upravil kněz kapucínské provincie česko-moSeraf. Kv. III. (1903-4), 67. 29. W isnar Karel, Dr., III. řád sv. ravské. V Praze 1889—1891. Františka jest skutečným řádem cír­ 38. Regule aneb způsob života kevním; co to znamená na rozdíl od b ratrů v a se ster řádu svatého otce bratrstva? Jaké výhody skýtá III. řád F rantiška, potvrzená od papeže Mi­ jako skutečný řád církevní u porovnání kuláše Čtvrtého pro ty, kteřížby ve s bratrstvy. (Řeč na sjezdě velehrad­ svých domích kající život vésti chtěli. ském.) Seraf. Kv. IV. (1904-5), 32. Léta Páně 1701 od dvojící ihodného kněze 30. Pelikovský Pavel Jos. O. F. M., Jarolíma Veita, františkána, původně Serafínského otce sv. Františka z Assisi v něm. jazyku vydaná, pak od něho třetího řádu příruční regulní knížka. samého v češtinu přeložená, vytištěná Pro kněze a lid v městě a na ven­ v Novém městě pražském 1708. Nové kově, dle nového ustanovení (konsti­ vydáni. Nákl. bratří a sester III. řádu tuce) J. Sv. papeže Lva XIII. V Praze v Pardubicích 1851. 1884, 2. vyd. 1886, 3. vyd. 1889, 6. vyd. 39. Pelikovský Josef Pavel, Du­ 1898, 8. vyd. pod názvem: Příruční re­ chovní život ve světě, aneb regule a gulní knížka třetího řádu Serafínského způsob života bratří a sester třetího Otce sv. Františka z Assisi. Dle nej­ řádu sv. otce Františka Serafínského. lepších pramenů upravil P. Bonaven- S připojeným výkladem posvátních ho­ tura Wilhelm, kněz řádu svatého Otce din, s regulními modlitbami a církev­ Františka. V Praze 1904. hodinkami za věrné zemřelé; též 31. Řeholní kniha pro členy tře ­ ními s modlitební knihou pro katolické kře­ tího řádu sv. Františka Seraf., spolu sťany vůbec, zvláště pak pro oudy tře­ obřadní a modlitební kniha pro členy řádu. V Praze 1858. téhož řádu. Se schválením a povole­ tího 40. Hejtmánek J., Nová pravidla ním církevní a řádové vrchnosti vydal řádu sv. Františka svatým Ot­ Výbor sdružení terciářů českoslovan- třetího Lvem XIII. ustanovená. ŠkBSP. ských. Uspořádali: P. Jan Rubringer, cem Ignát Janák a P. Ant. Podlaha. V Tře­ 1883, 287. 41. [anonym], Konstituce (ustano­ bíči 1908. 32. [anonym], Manuale čili příruční vení) Jeho Svatosti papeže Lva XIII. knížka pro členy III. řádu sv. Otce o reguli světského III. řádu sv. Fran­ Lva XIII. Vyd. III. V Olomouci 1904. tiška. ŠkBSP. 1883, 315. 42. [anonym], Pravidla nová z roz­ 33. Janák Ignát, Příručka (manuálka) pro členy III. řádu sv. Františka. Vydal kazu sv. Otce Lva XIII. pro třetí řád Výbor terciářů českosloyanských. Se­ sv. Frant. Seraf. V Brně 1884. 43. [anonymi, Řeholní pravidla III. stavil Ignát Janák, farář ve Frýdlante. řádu sv. otce Františka stanovená pa­ Frýdlant 1911. 34. [anonym], Úplná ruční knížka pežem Lvem XIII. pro bratry á sestry pro bratry a sestry třetího řádu sva­ pospolu žijící a Stanovy téhož řádu tého Františka Assiského. Obsahuje: s dodatkem o volbě vrchní předsta­ I. Konstituce sv. Otce Lva XIII. II. Pra­ vené. V Hradci Králové 1902. 44. Jan ák Ig., Sv. regule třetího vidla členů třetího řádu sv. Františka. III. K životu řádovému příslušné mo­ řádu, aneb co třetí řád kajícím tercidlitby a obřady. IV. Dodatek jiných ářům ukládá. Seraf. Kv. I. (1901—2), modliteb. S povolením duchovní vrch­ 141. 45. [anonym], Malý výklad řehole. nosti. Dle nových pravidel sv. Otce Lva XIII. 6. vyd. v Olomouci 1883; 7. Seraf. Kv. III. Í1903—4), 48. 46. [anonym], Praktický výklad re­ vyd. t 1891. 35. Šik Ludvík, Katechismus III. řádu gule III. řádu sv. Franfiška. Seraf. Kv. sv. Otce Františka. Seraf. Kv. VI. (1906- III. (1903-4), 107. 47. [anonym], Stručný výklad pra­ 1907), 130. 36. [anonym], Duch sv. Františka. videl třetího řádu. Seraf. Kv. IX. Modlitební kniha pro údy III. řádu sv. | (1909-10), 196.

Asketika. 48. W ilhelm Bonav. Jos. P., Řád sv. Františka a papežská encyklika Sep­ timo iam plene saeculo. Našinec 1910. 49. Ettl H ubert O. Cap., Apoštolský list Jeho Svatosti Lva XIII. — draho­ cenný dar terciářům. Seraf. Kv. I. (1901—2), 22. 50. Janák lg,, Nová vzácná milost, udělená třetímu řádu sv. Františka pa­ pežem Piem X. Seraf. Kv. IX. (1909-10), 74. 51. A., Arcibiskup Dr. J. Bilczewski o 3. řádě sv. Františka. Seraf. Kv. III. (1903-4), 96. 52. Votka J. Kř., Třetí řád sv. Fran­ tiška Serafínského. SkBSP. 1882, 276. 53. H ejtmánek J., O významu tře­ tího řádu sv. Františka a jeho před­ pisech. SkBSP. 1883, 140. 54. —r., Z III. katolického sjezdu českoslovanského v Brně [přednáška Dra Jos. Kupky O významu třetiho řádu], Seraf. Kv. III. (1903-4), 21. 55. Hejtmánek J., Účel třetího řádu sv. Františka a jeho význam v době naší. SkBSP. 1884, 16. 56. W ilhelm Bonav. Jos. P., Třetí řád a naše doba. Kalendář „Sv. Fran­ tišek“ 1908, 53. 57. Veselý Felix O. S. Fr., Slovo ku přátelům a nepřátelům III. řádu sv. Františka. Seraf. Kv. III. (1903-4), 7. 58. Kostka Pacifik, Muž a třetí řád. Seraf. Kv. III. (1903-4), 10. 59. Kostka Pacifik, Třetí řád a kře­ sťanský muž. Seraf. Kv. V. (1905-6), 269. 60. Kněz a třetí řád sv. Františka, Napsal P. Eduard da Nécy, volně pře­ ložil B. J. Chorohradský O. M. Seraf. Kv. I. (1901-2), 122. 61. Křivohlávek Frant., Úkoly terciářů dnes. Seraf. Kv. X. (1910-11), 148. 62. Hejtmánek J., O bližší přípravě do třetího řádu sv. Františka. ŠkBSP. 1883, 202. 63. Janák Ign., Význam svaté professe pro terciáře. Seraf. Kv. VI. (19061907), 21. 64. [anonym], První Synoda diecese brněnské a třetí řád sv. Františka [pře­ klad syn. konstituce XXVII.]. Seraf. Kv. IX. (1909-10), 130. 65. Kapka Jos., Dr., O terciářích v českém národě. Zpr. o III. všeob. sjezdu katol, Brno 1904, str. 279. 66. Janák Ig., O měsíčním shromáž­ dění terciářském. Seraf. Kv. II. (1902-3), 272.

117

67. r., O shromáždění měsíčním [III. radu sv. Františka], Seraf. Kv. III. (1903-4), 90. 68. [anonym], Shromáždění [mě­ síční] III. řádu. Šeraf. Kv. V. (1905-6), 136. 69. [anonym], Jak se konati mají shromáždění III. řádu. Seraf. Kv. V. (1905-6), 255. 70. | anonym], Řádová modlitba. Seraf. Kv. II. (1902-3), 191. 71. —r., Jak konati hodinky církevní [terciářů]. Seraf. Kv. VII. (1907-8), 292. 72. Laznický Ani. J., Absoluce pro terciáře ve světě žijící. Seraf. Kv. II. (1902-3), 166. 73. Hejtmánek J„ Jakým způsobem může terciář projevovati hlubokou a pravou úctu velebné Svátosti oltářní? Seraf. Kv. II. (1902-3), 213. 74. Stružka Agnel ř. sv. Fr., Du­ chovní cvičení pro terciáře. Seraf. Kv. IX. (1909-10), 44. 75. Valoušek Frant., Střední cesta dobrá pro každého, i pro terciáře. (Řeč na sjezdu terciářů na Velehradě.) Seraf. Kv. V. (1905-6), 2. 76. Jílek Ed. Jos., Jaký oděv sluší terciářům? Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 20. 77. [anonym], Představenstvo obcí III. řádu. Seraf. Kv. V. (1905-6), 64. 78. [anonym], Komu přísluší správa III. řádu. Seraf. Kv. V. (1905-6), 260. 79. Janák Ig., Třetí řád sv. Fran­ tiška jest velmi vhodným pro naše časy. Seraf. Kv. III. (1903-4), 246. 80. Jan ák Ig., Jest třetí řád svatého Františka stále ještě časovým? Seraf. Kv. IX. (1909-10), 145. 81. Kostka Pacifik, Horlivý terciář žije podle sv. víry. Seraf. Kv. VII. (1907-8), 5. 82 Hlavice Ant. Jan, Dobrý pří­ klad terciářů v životě soukromém i ve­ řejném. Seraf. Kv I. (1901-2), 3. 83. Hejtmánek J., „Tak sviť světlo Vaše . . . “ [o příkladném životě ter­ ciářů]. Seraf. Kv,.V. (1905-6), 275. 84. [anonym], Řeči, které z úst ter­ ciáře nikdy se ozvati nemají. Seraf. Kv. VI. (1906-7), 294. 85. Grydil Frant., Čím mají údové III. řádu pracovati pro království Boží na zemi. Seraf. Kv.III. (1903-4), 1. 86. Janák Ign., Čím mají údové III. řádu pracovati pro království Boží na zemi. Seraf. Kv. VI- (1906-7), 41. 87. Novák Fr., Dr., C. SS. R., Terciář jako apoštol ve svém povolání a stavu. Slavnostní řeč na prvním terciářském

118

Asketika.

sjezdu ve Vídni. Seraf. Kv. VI. (1906-7), tího řádu sv. Františka. Seraf. Kv. VII. (1907-8), 254. 239. 88. [anonym], Slova pravdy [o po­ „ 105. P. Jan [Rubringer], O. Cap., vinnostech členů III. řádu sv. Fran­ Čeho potřebí ku založení nové obce tiška], Seraf. Kv. II. (1902-3), 6. terciářské. Na základě výkladů řehole 89. Rubringer Jan, Jak si má počí- a nařízení Apoštolské stolice. Seraf. nati terciář za nynějších poměrů spo­ Kv. IV. (1904-5), 181. lečenských. Seraf. Kv. VI. (1906-7), 26. 106. Hoffmann Ant., Panna Maria, 90. Bláha Tom., Má-li terciář zúčast­ Královna třetího řádu sv. O. Františka. niti se spolkového života veřejného? (Řeč na sjezdu terciářů v Praze 1905.) Seraf. Kv. V. (1905-6), ,11. Seraf. Kv. IV. (1904-5), 271. 91. Bláha Tomáš, Účastenství ter107. [Konečný Jan Filip], Bratrstvo ciáře nutno ve společenském životě. sv. růžence. V Praze 1887. Opět 1.1907. Řeč na I. sjezde terciářů ve Vídni. 108. [anonym], Královno přesvatého Seraf. Kv. VI. (1906-7), 260. růžence, oroduj za nás! — Bratrstvo 92. Rubringer J. O. Cap., Může-li sv. růžence. V Praze 1900, nákl. Bra­ terciář býti pokrokovým? (Reč na ter- trstva sv. růžence (dominikánský kon­ ciářském sjezdu velehradském 1908.) vent). Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 74. „ 109. [anonym]. Apoštolská konsti­ 93. Křívohlávek Frant., Čeho dnes tuce Jeho Svatosti Lva XIII. o záko­ terciářům třeba? Seraf. Kv. VIII. (1908- nech, právech a výsadách Bratrstva sv. 1909), 351. růžence. (Překlad.) Růže D. XIII. (189994. L + abd, Hnutí terciářské. Hl. 1900), 129. svatovácl. IV. č. 1. V Praze 1904. 110. Konečný Filip, Nejnovější zá­ 95. Podlaha Ant. O. Cap., O soci­ konitá ustanovení o Bratrstvě sv. rů­ álním vlivu „ III. řádu pro rodinu, stát žence. Růže D. VI. (1892-93), 24. a církev. (Reč na krajinském sjezdu 111. Konečný Filip Ord. Praed., Rů­ v Místku 1904.) Seraf. Kv. III. (1903-4), žencové bratrstvo nebo jen růžencová 232. bratrstva? Růže D. III. (1889-90), 17. 96. Valoušek Fr., Sociální význam 112. Konečný Filip O. Praed., Rů­ a působení III. řádu v životě veřejném. žencová bratrstva nebo růžencové Seraf. Kv. IV. (1904-5), 43. spolky? Růže D. III. (1889-90), 59. 97. Laznický Ant., Jak blahodárně 113. Konečný Filip O. Praed., Co působí III. řád na život pánů a dělníků činiti, nelze-li ve farním chrámě zavésti továrních. Seraf. Kv. I. (1901-2), 111. růžencového bratrstva? Růže D. III. 98. Kostka Pacif. Ant., Péče III. (1889-90), 90. řádu sv. Františka o chudé, nemocné Bubeník Václav M. O. Praed., a zemřelé členy. Řeč na sjezdu terci- Co114. souditi dlužno o „Bratrstvu sv. rů­ ářském na Velehradě 1902. Seraf. Kv. žence“, jež založeno bylo beze svolení II. (1902-3), 73. velmistra řádu sv. Dominika? Růže D. 99. Kadlčák J. M., Vychovatelský IX. (1896-97), 127. úkol III. řádu. (Řeč na sjezdě vele­ j 115. Konečný Filip O. Praed., Co hradském.) Seraf. Kv. IV. (1904-5), 14. činiti, možno-li ve farním chrámě za­ 100. Rubringer Jan O. Cap., Láska vésti Bratrstvo růžencové? Růže D. k vlasti a terciářstvo. Seraf. Kv. V. III. (1889-90), 183. (1905-6), 17. 116. Skočdopole Ant., Dr., I^íová 101. Laznický Ant. J,, Jak se stará úprava růženeckých bratrstev. ČKD. třetí řád sv. Františka o své zemřelé 1899, 251. členy. Seraf. Kv. I. (1901-2), 27. 117. Bubeník Václav M. O. Praed., 102. [anonym], Smi členové III. řádu, Koho zapsati lze do Bratrstva sv. rů­ kteří složili sliby, býti pochováni ve žence? Růže D. IX. (1896-97), 223. zvláštním rouchu, hábitu III. řádu ? 118. Konečný Filip Ord. Praed , Seraf. Kv. II. (1902-3), 209. O spolku živého růžence. Růže D. IV. 103. Pšenčík Jan, III. řád v očích (1890-91), 146. veřejných, katolíků a protivníků. (Řeč 119. Bubeník Václav M. O. Praed., na sjezdě velehradskem.) Seraf. Kv. O spolku „Živého růžence“. Růže D. IV. (1904-5), 8. VIII. (1894-5), 159. 104. Janák Ig., dle A. B., Patero 120. Petráň Ant., Tajemství růžen­ prostředků pro účinné rozšiřování tře­ cová v rozjímáních pro členy spolku

Asketika. živého růžence. V Hradci Králové 1898. 121. Hanuš Ondřej, Význam měsíč­ ního průvodu Bratrstva růžencového. Růže D. IX. (1896-97), 185. 122. [anonymi, Družiny mariánské. Uč. příl. Vych. 1901, 4. 123. [anonymj, Pod praporem ma­ riánským. Stanovy, obyčeje a modlitby Družin mar. Upravili 0 0 . Tovaryšstva Ježíšova u sv. Ignáce v Praze. Páté vydání. 124. Škarek Leopold T.J., Pod pra­ porem Královny nebes. Dějiny, zří­ zení a pobožnosti mariánských družin. V Brně 1908, 3. vyd. uspořádal Frant. Vídenský T. J,, na Velehradě 1910. 125. F. X. Z., z lat. přel., Stanovy družiny blahoslavené P. Marie. Kv. Mar. IX. (1892), 85. 126. Kratochvíl Jos. V., Kongregace mariánská, její vznik, účel, význam a stanovy. Květy Mar. VIII. (1891), 8. 127. Jindra Jan, Dr., Mariánská dru­ žina a nejsv. Eucharistie. Ve služb. Král. 1910 (III.), 96. 128. Zavoral M et, Královna Družin mariánských. Ve služb. Král. 1910 (IV.), 121.

129. Burian Josef, Dr., „Důležitost a význam mariánské družiny vůbec a v Cechách zvláště.“ Řeč kanovníka Dra Josefa Buriana o jubilejní 3251eté slavnosti mariánské družiny pražské. (Slova pravdy roč. X., č. 18.) V Praze 1900. 130. Kadeřávek Eug., O mariánské družině kněžské. RD. XVIII. (191011), 96. 131. Demel A., O Mariánských dru­ žinách bohoslovců. Ve služb. Král. II. (1909), 8. 132. Švec St. C. Ss. S., Studentské družiny mariánské. Obr. 1910, 65. (Příl. Kř. Sk.) 133. Švec Št. C. Ss. S., Mariánská družina studujících. Ve služb. Kr. III. (1910), Příl. pro řed. 14. 134. Schroller Fr. C. SS. R., Vzorně řízená družina [mariánská! Ve služb. Král. 1910 (III.) 93. 135. Dokoupil Ant,, Mariánské dru­ žiny na venkově. Ve služb. Král. 1910 (III.), 124. 136. Rejzek Antonín M. S. J., Vý­ znam kongregace mariánské, zvláště v Cechách. Na oslavu třistaletého tr­ vání od 5. prosince 1584. ŠkBSP. 1884, 332.

119

137. O strčilík Ant. T. J., Sborník mariánských družin ve vlastech slo­ vanských. Vydala mariánská družina mužů a jinochů u sv. Ignáce v Praze. V Praze 1907. 138. Burian Jos,, Dr., Mariánská družina a pouti do Staré Boleslavi. Ve sl. Král. 1908, (I.), 8. 139. [anonym], Přehled mariánských družin českých v r. 1909. [Satist. ta­ bulka.] Ve sl. Kr. II. (1909), 143. 140. Stryhal Josef T. J., Mariánská družina mužů a jinochů v Hradci Krá­ lové. Ve sl. Král. III. (1910), 64. 141. Novák Filip, Arcibratrstvo pře­ svatého Srdce Marie Panny. Jeho pů­ vod, dějiny, stanovy a odpustky. Kv. Mar. X. (1893), 175. 142. [anonym], Arcibratrstvo pře­ svatého a neposkvrněného Srdce Marie Panny k obrácení hříšníků, zřízené v kostele Panny Marie Vítězné v Pa­ říži. Pokl. IV. (1902), 187. 143. Kašpar Karel, D r.,, Bratrstvo Panny Marie Karmelské. CKD. 1906, 149. 144. Novák Filip, Bratrstvo Naší Paní nejsvětějšího Srdce. Kv. Mar. X. (1893), 257. 145. Hendl Boh., Smírný spolek ma­ riánský. ŠkBSP 1886, 84. 146. [anonym], Apoštolát modlitby. ŠkBSP. 1867, 38. 147. [anonym], Poučení o apošto­ látu modlitby. [Dle P. J. Hattlera.] ŠkBSP. 1886, 9. 148. [anonym], Apoštolát modlitby. ŠkBSP. 1892, 97. 149. [anonym], Apoštolát modlitby a jeho nové zřízení. ŠkBSP. 1898, 20. 150. [anonym], Znovuzřízení apošto­ látu modlitby. ŠkBSP. 1884, 20. 151. [anonym], O zavedení apošto­ látu modlitby a bratrstva božského Srdce Páně a přijímání členů. ŠkBSP. 1883, 7. 152. [anonym], Stanovy nábožného spolku apoštolátu modlitby. ŠkBSP. 1897, 47. 153. M athon Pl. J., Apoštolát tisku. ŠkBSP. 1883, 294. 154. [anonym], Spolek k věčnému se klanění předrahé krvi Pána našeho Ježíše Krista v nejsvětější Svátosti ol­ tářní. Dle devátého opraveného vydání zčeštil vydavatel „Posvátných dob“. V Jindřichově Hradci 1857. 155. [anonym], Bratrstvo hajitelů nejsvětějšího jména Božího, s ppvolením Jeho biskupské milosti v Č. Bu­

120

Asketika.

dějovicích otevřené na osadě tučapské od místního faráře dne 7. června 1857. V Praze 1858. 156. Janáček Humbert O. Praed., Bratrstvo nejsvětějšího jména Božího. Růže D. III. (1889-90), 266. 157. [anonymj, Bratrstvo nejsvětěj­ šího jména Ježíš. V Praze 1902. 158. [anonym], Příruční kniha arcibratrstva čestné stráže nejsvětějšího Srdce Ježíšova. V Praze 1905. 159. Kubíček Jan, Dr., Jednota sv. Rodiny nazaretské. ČKD. 1892, 569. 160 „H[Iobil] P etr, Spolek sv. Ro­ diny. SkBSP. 1899, 9. 161. Hlavsa Fr., Zbožný spolek kře­ sťanských rodin k úctě svaté Rodiny z Nazareta, nejjistější lék pro chorou naši dobu. Na základě breve sv. Otce Lva XIII. „Neminem fugit“ a mnoha jiných pramenů. V Praze 1906. 162. Velehradské spolky, (1. „Ko­ runa soluňská“, 2. Matice velehradská“, 3. Jednota „Velehrad“). ŠkBSP. 1877, 292. 163. [anonym], Pravidla spolku ka­ tolických matek. RD. 1904, 211. 164. V ačkář Josef, Jednota svatého dětství Pána Ježíše a dítky pohanské. Budějovice 1867. 165. [anonym], Modlitby a stanovy Jednoty svatého dětinstva Ježíšova. V Pešti 166. Borový Kl, Dr., Jednota sv. dětství Ježíšova v Rakousku. ČKD. 1878, 45. 167. [anonym], Spolek sv. dětství. Euch. 1900, 128. 168. Borový Kl., Dr., Katolická druž­ stva studujících. ČKD. 1878, 46. 169. Arndt Augustin, Bratrstvo stříd­ mosti. Rukověť schvál. Jeho Eminencí nejdůst. knížetem biskupem vratislav­ ským Jiřím kardinálem Koppem. Přel. Jan Tagtíaferro. Na Borové (tiskem v Přívoze) 1903. 170. Borový Klem., Dr., Spolek Tří set pod záštitou blah. Marie Panny sbratřených. ČKD. 1882, 175. 171. [anonym], Upomínka na mrtvé, čili Spolek pohřební. ŠkBSP. 1883, 308. 172. [anonym], Zpráva o stavu a činnosti spolku věčného se klanění nejsvětější Svátosti oltářní ku podpoře chudých kostelů v diecesi brněnské za rok 1882. ŠkBSP. 1883, 237. 173. [anonym], Zpráva o působení Pražské jednoty k ustavičnému kla­ nění se nejsv. Švátosti oltářní a pod­ porování chudých chrámů Páně v Če­

chách bohoslužebnými rouchy a ob­ řadním náčiním za rok 1901-2. Pokl. IV. (1902), 75. 174. V. V , Bratrstvo smírné mše svaté. Euch. IV. (1899),,9. 175. Mathon PÍ. J., Úcta nejsvětější Svátosti oltářní a útrpnost s dušemi v očistci. Poučení o bratrstvech tohoto účelu. V Brně 1881. 176. [anonym], Arcibratrstvo smírné mše sv. při opatském a farním chrámu Páně Nanebevzetí Panny Marie na Stra­ hově v Praze, kanonicky zřízené na základě apoštolského breve Jeho Sva­ tosti Leona XIII. ze dne 18. prosince 1894. V Praze 1908. 177. [anonym], Mešní spolek v Ingolstadtě. Kv. Mar. II. (1885), 228. 178. [anonym], Všem členům meš­ ního spolku ingolstadtského k poučení, útěše a povzbuzení. Seraf. Kv. VII. (1907-8), 90. 179. [anonym], Mešní spolek ingolstadtský a jeho mnohonásobné ovoce. Seraf. Kv. IX. (1909-10)), 158. 180. Hejtmánek J , Jeho Svatost Pius X. členem mešního spolku ingol­ stadtského. Seraf. Kv. X. (1910-11), 92. 181. Hejtmánek J., O mešním spolku mariánském. Květy Mar. IV. (1887), 40. 182. [anonym], Bratrstvo věčného uctění nejsv. Svátosti a pomáhání du­ ším z očistce. ŠkBSP. 1881, 6. 183. Hendl Boh., Mše sv. na smí­ řenou [O „Arcibratrstvu mše svaté na smířenou“]. SkBSP. 1894, 34. 184. Váchal Václav Mart, Bratr­ stvo smírné mše svaté. Euchar. (IV.), 1899, 9. ___________

O) Pro m uže, jin och y a studující. 1. Marchal V , Muž křesťanský. Zrcadlo pro křesťanské pohlaví muž­ ské. Zčeštil Procházka Matěj. Nákl. Dědictví sv. Cyrilla a Methoda. V Brně 1875. 2. [anonym přel.], Potřebujeme ka­ tolické muže — bojovníky. Reč poslance Grobra na eucharistickém světovém kongresu v Metách. Seraf. Kv. VII. (1907-8), 38. 3. Kovář Em. C. SS. R., Praporeční přísaha katolického muže. ŠkBSP. 1894, 13; 1895, 15. 4. [anonym], Jest vzdělaného muže důstojno, náboženství si vážiti a dle něho žíti? KCD. 1897, XL.

Asketika. 5. Stelzig Ignác Alfons, Úvahy pro jinochy. Třicet a jedno rozjímání s pří­ davkem potřebnějších modliteb a písní. Vzdělal Fr. Srdínko. V Praze 1853. 6. Doss Adolf T. J., Myšlenky a rady katol. křesťanům, obzvláště jinochům na uváženou. Podle 5. něm. vyd. přel. Dr. Tom. Korec. (Asket. bibl. č. 21.) 2 části. V Brně 1887. 7. Egger Augustin, Katolický jinoch v nynějším světě. Přoložil Dr. K. Vondruška. V Praze 1892. 8. W etzel F. X., Cesta ke štěstí. Knižečka pro mužskou mládež. Zpra­ coval Náhlovskj Frant. V Brng 1896. 9. Doubrava Frant., Dr., Čítanka dospívajícího jinocha. V Praze 1898. 10. Arvisenet Klaudius, Navedení jinochů k pravé moudrosti. Z lat. přel. Vojáček Method O. S. B, (Duch. kn. XX. č. 5.) V Brně 1901. 11. Silvio Pellico, O povinnostech člověka, rozprava k jinochu. Z italštiny přel. K. Štefan. V Praze 1863. 12. Bilczewski Jos., Ó mládí, vzlétej k výšinám! Věnováno studentům škol středních. Přel. P. Jos. Vraštil T. J. V Praze 1910. 13. Procházka Matěj, Slovo k stu­ dující mládeži. V Brně 1872. 14. Bolzano Bernard, Dr., O volbě stavu. Rada studujícím z vyšších škol gymnasijních vystupujícím. V řeči něm. sepsal, přel. anonym. V Praze 1875. 15. Kadeřávek Eug., Dr., O volbě a přípravě čtvera povolání. Mládeži gymnasiální napsal. . . V Praze 1877. 16. Doss Adolf, Volba stavu ve světle víry a rozumu. Aforismy, úvahy a rady mládeži. Přeložil Alfons Zák. (Duch. knih. roč. XXil. č. 1.) V Brně 1902. 17. Kadeřávek Eugen, Dr., Názory o vzdělanosti, české mládeži akademi­ cké k uvážení předložené. V Praze 1900. 18. Kadeřávek, Akademikové idejí pravdy, dobra a krásy dbalí. Kř. šk. X. (1911), 48. 19. B - k J., ‚Konference duchovní pro vzdělance. ČKD. 1868, 142. 20. Bezděka Frant. Rudolf, Nová kniha modlící pro dospělejší a vzděla­ nější, zvlášť studující mládež. V Praze 1845. 21. [anonym], Modlitby a písně pro mládež studující. V Hradci Králové 1852. (Z největší části české, přidány některé latinské a německé.) 22. [anonym], Pobožnost jinocha studujícího. Modlitby a písně. V Jičíně 1860, 2. vyd. 1861.

121

23. [anonym], Bůh síla má. Pobož­ nost jinocha studujícího. (Pro gymna­ sium v Králové Hrad.) V Praze 1863. 24. Zpěvy a modlitby pro žákovstvo středních škol. Sestavil P. Fran­ tišek Pech, učitel náboženství obecných vyšších škol reálních, a Frant. Gregora, ředitel kůru a učitel zpěvu na c. k. gymnasiu a vyšších školách reálních v Písku. V Praze 1865, 2. vyd. 1 .1886. 25. Beran Josef, Vroucí vzdechy k Bohu. Výbor modliteb a poučení pro vzdělaný mladý věk. Dle katolických spisů českých a polských. V Praze 1869. 26. Mužík Ant. Václ., Poklad svato­ václavský. Modlitby jinocha studujícího. V Praze 1876 ; 2. vyd. 1878; 3. vyd. 1881. 27. Poklad svatováclavský. Mo­ dlitby jinocha studujícího. Dle Ant. Václava Mužíka upravil Václav Muller. V Praze 1898. 28. Kyselka Jos., Svatý Václav. Mo­ dlitby a písně pro mládež studující. V Praze 1897 ; 2. vyd. 1897 ; 3. vyd. 1905. 29. Kačer Jan Zl., Touha po vlasti nebeské. Modlitby pro katolické jinochy a muže. V Praze 1889 ; 2. vyd. 1896. 30. Hulakovský J. E., Modlitební knížka česko-francouzská pro mládež. (Livre de priěres á l’usage de la jeunesse.) V Praze 1889. 31. Pobožnost jinocha studujícího. Zpěvy, a modlitby pro žáky středních škol. Část Iv(Zpěvy) sestavil Bohuslav Jeremiáš. Část II. (Modlitby) upravil P. Josej Nedvidek. V Písku 1896,4. vyd. 1908. 32. Pesch Tilmann S. J. Život dle náboženství. Příruční knižka pokynů a modliteb hlavně pro vzdělanější kruhy mužské. Přeložil P. Placidus Buchta O. S. B. V Olom. 1899. 33. [anonym], Písně a modlitby pro studující mládež. 3. opravené vydání. V Chrudimi 1901. 34. Davídek Václav, Pobožnost jinocha studujícího. Ml. Boleslav 1902. 35. Orel Dobroslav, Modlitby a zpěvy pro žáky středních škol. 2. vyd. v Praze 1904; 4. vyd. t. b. r. [1911]. 36. Chvalte Hospodina, Sbírka mo­ dliteb a písní duchovních pro katolické studující středních škol. Uspořádána z rozkazu a se svolením nejd. Velepastýře arcidiecese olomoucké Theo­ dora. 2. nezm. vyd. V Olomouci 1904. 37. Eichler Karel, Cesta k věčné spáse. Modlitby a duchovní zpěvy pro

Asketika.

122

katolické studující na školách středních v brněnské diecesi. V Brně 1910. 38. Kašpar Karel, Dr., Zpovědní zrcadlo zvláště pro studující středních škol s příslušnými modlitbami. V Praze 1904. 39. Holeček Jan, Modlitby a duchovní zpěvy. Pro kollej Arnošta z Pardubic v Praze. V Praze 1905.

P) Pro p ohlaví ženské. 1. Poimon Frant., dle P. V. M archala, Zena křesťanská. Zrcadlo pro křesťanské pohlaví ženské. Nákl. Dědietví sv. Cyrilla a Meth. na r. 1874. V Brně 1874. 2. Vrátný Karel, Krása duše. Obrázky ušlechtilých žen a dívek. V Praze 1903. 3. Vrátný Karel, Upřímné slovo křesťanským dívkám. V Praze 1897, 3. vyd. t. 1900. 4. Ruffer V., Perla z pokladů mou­ drosti, obětované dceři v Kristu do let panenských vstupující. V Praze 1828. 5. W etzel F. X., upravila F. N. Libuše Pravdová-Cechová, Vůdkyně na cestě života. V Brně 1896. , 6. Stelzig Ignác Alfons, Úvahy pro křesťanské panny. Úpomínka na sv. missii. V jazyku českém svobodně vzdělal Jan Alois Dreml. Ve Vídni 1854 ; 2. vyd. 1855; 3. vyd. 1858. 7. Stelzig Ignác Alfons, Rozjímání pro panny. S přídavkem potřebnějších modliteb a písní. Vzdělal Frant. Srdínko. V Praze 1854, 2. vyd. 1879 ; 3. vyd. 1889. 8. Nejvznešenější ozdoba nevin­ ných srdcí čili Kniha o panenství. V řeči francouzské podává Dr. J. Kulen, kanovník v Paříži. Zčeštil Angelus Lubojacký. Ve Frýdku 1899. 9. Perla Panenství, Dle rukopisu † P. Hartmanna Střele O. S. Fr. pře­ pracoval, vhodnými pobožnostmi do­ plnil a pod názvem „Der Edelstein der gottgeweihten Jungfraulichkeit“ vydal P. Filibert Seebock O., Fr. Min. Z ně­ meckého přel. Alois Štěpina. V Solnohradě 1902. 10. Schroller Josef C. SS. R., Panna. Dle něm. „Die Jungfrau“ od P. Václ. Lercha. V Bílině 1899. 11. Alfons Maria z Liguori, Pravá nevěsta Ježíše Krista. V jazyku českém vydal a modlitby přidal Řehák K. L.,

Dr. 2 díly. V Praze 1877; 2. vyd. 1900. 1. dílu 3. vyd. 1906. 12. Lubojacký Angelus, Kristus a panna. Upíná rozjímací a modlitební kniha. Pro zbožné dívky českoslovanské. V Praze 1885 ; 2. vyd. v Brně 1889 ; 3. vyd. v Praze 1900. 13. [anonym přel.], Lecnyer O., Pra­ vidla života křesťanského pro zbožné dívky. Růže D. II. (1888-9), 237. 14. Veselý Jan, Navedení ku kře­ sťanské slušnosti. Dívkám českým dle něm. vzděl. V Praze 1867. 15. Stelzig Ignác Alfons, Úvahy pro křesťanské manželky. Upomínka nasv. missii. V jazyku českém volně vzdělal P. Alois Dreml. Ve Vídni 1854. opět 1855. 16. Svoboda Josef, Křesťanská žena. Dle P. J. C. Boonea vzdělal. V Praze 1866. „ 17. Dostál Alois, Matka křesťanská. SkBSP. 1895. 18. Hrudička Alois, [dle W. Cramerá], Kniha pro matku křesťanskou. V Třebíči 1878. 19. Kotlin Jan, Svaté přijímání. Roz­ jímání a modlitby pro zbožné pohlaví ženské od hraběnky Scherr-Thossové, roz. hraběnky Strachwitzové. V Brně 1896. 20. Dvou svatých sester Gertrudy a Mechtildy modlitby [vydány byly po prvé v Praze 1713; srvn. Jung. Hist. lit. čes.2 V., 1604], potom častěji, na př. v Jindř. Hradci b. r., t. 1853 a j. Nově je vydal P. J. Pelikovský |se životo­ pisy sv. Gertrudy a sv. Mechtildy] v Praze 1873 a potom častěji b. r. 21. [anonym], Klíč nebeský, aneb velmi prospěšné a potěšitelné katolické modlitby, v nichžto se nacházejí vroucí modlitby ranní a večerní, pobožnosti při mši svaté, k svaté zpovědi a sv. přijímání, jakož modlitby k nejsvětější Trojici a k Pánu Ježíši a umučení jeho, k Panně Marii a jiným svatým, modlitby na všecky výroční slavnosti v obecních a zvláštních potřebách, za nemocné a umírající a za všecky duše v očistci. K zvláštnímu užívání ženského pohlaví, mnohými a novými modlitbami, ježto se v jiných modlících knihách nena­ cházejí, rozmnožený a dle jiného vy­ dání německého jazykem českým vy­ ložený. V Praze, u Jana Spurného, b. r. 22. [anonym], Klíč nebeský (polo­ viční) aneb velmi prospěšné a potěši­ telné modlitby k zvláštnímu užívání

Asketika. pro pobožné ženské pohlaví. V Praze, u Jana Spurného, b. r. 23. [anonym], Patero červených korálův aneb: Uctění pěti ran Krista ukři­ žovaného. K čemuž připojenyjsou mo­ dlitby ranní, večerní, při mši svaté, před i po zpovědi a přijímání nejsvě­ tější Svátosti oltářní, na obzvláštní vý­ roční svátky, na všecky slavnosti blaho­ slavené Panny Marie, k svatým patro­ nům, za nemocné a umírající a pro jiné potřeby křesťanské, křížová cesta, růženec, kalendář svatých atd. Pro osobu ženskou. V Hradci Jindřichově 1826, 1830, 1833, 1836. 24. R ettígová M agdalena Dobr., Křesťanka důvěřující se v Boha (vzýva­ jící Boha), to jest: Modlitby katolické pro nábožné pohlaví ženske. V Hradci Králové 1827 ; 2. vydání t. 1840. 25. Král Josef M, Rozmlouvání s Bohem aneb Modlitby křesťanky ka­ tolické. V Praze a v Hr. Král. 1836. 26.Javornický Jan, Ouplný zlatý nebeklíč, aneb Katolická modlitební knížka pro pobožnost domovní a v chrámu Páně při službách Božích, sestávající z desíti dílů. Zavíráť v sobě kratičký životopis svatých na celý rok dle ka­ lendáře a výklad zasvěcených svátků; pobožnost od procitnutí až k ubírání se na lože, pobožnost mešní, jinou pro ty, kteříž mší svaté přítomni býti ne­ mohou, jinou za zemřelé; při svátosti pokání a přijímání nejsvětější Svátosti oltářní; pobožnost nedělní, a patero času církevního roku, na slavnosti Panny Marie a na svátky blahoslave­ ných přátel Božích, modlitby všelikého stavu, ve všelikých potřebách a důle­ žitostech života; v zármutcích, soužení a pokušení, v nemoci; duchovní kšaft, modlitby při umírajících, šestero litanií atd. Vydaný pro nábožné pohlaví žen­ ské. V Praze 1839, 2. vyd. t. 1844, 3. vyd. t. 1858. 27. Hřebeský Jan N., Bůh jest útěcha má a mé potěšení. Modlitební kniha pro katolické křesťanky. V Jindřichově Hradci b. r. 28. Zdrávas Maria, Kniha modlitební pro ženské pohlaví. Dle J. Silberta od Vdcsl. Mich. Pěšiny. V Praze 1841, 1859, opět pod názvem: Zdrávas Panno Maria! Matko Boží a Pána našeho Je­ žíše Krista! Královno nebe i země, oroduj za n ás! Katolická modlící knížka k uctění nejblahoslavenější P. Marie. Pro nábožné pohlaví ženské. V češtinu

123

uvedené podle J. Silberta a Dra Raiseaua. V Jindřichově Hradci b. r. 29. Desolda Jan Nep. Frant, Kytice rajská. Modlitby dle slov církve a svatých pro vzdělané katolické panny a paní. V Praze 1842. 30. Tupý Eug., Růže Sionská. Ka­ tolická modlitební kniha pro katolické paní a panny. V Praze 1845; 2. vyd. 1852 ; 3. vyd. 1866. 31. Oppelt B„ Kniha modlitební pro katolické paní a panny. Vzdělal V. Dušek. V Praze 1845, 2. vyd. b. r , 3. vyd. v Praze 1855. , 32. Hauber J. M., Upíná křesťanskokatolická modlitební knížka pro žen­ ské pohlaví, z něm. přeložená od kněze Josefa Srůtka. Překlad 13. vydání, V Hradci Králové 1849. , 33. Ruffer Vojtěch, Úplný klíč ne­ beského ráje. Modlitební kniha pro nábožné křesťanky. Jedenácté opravené vydání, latinkou třetí. V Praze b. r. [1869.] [Srvn. na str. 82. čís. 67.] 34. N atter J. J , Katolické pobožnosti pro vzdělané osoby ženského pohlaví. Vzdělal V. R. Kramérius. V Litomyšli 1854. 35. Rechziegel Jo s , Ježíš, potěšení jediné srdce mého povždy. Modlitební a poučná kniha pro nábožnou kře­ sťanku. V Praze 1855, 2. vyd. 1864. 36. Hauber J. M , Dr., Domácí poklad bohabojné rodiny. Hauberova úplná křesťansko-katolická modlitební kniha pro pohlaví ženské. K tisícileté pa­ mátce uvedení křesťanstva do zemí moravsko-českých, vzdělal Josef Ně­ meček. V Praze 1863. 37. Hauber J , M, D r, Úplná modli­ tební kniha pro osobu ženskou. Starý překlad P. J. Hýbla pro páté vy­ dání znovu opravil kněz Jati Herčík. V Praze 1865. 38. Pohořelý Josef Mír, Posvátné doby katolické křesťanky aneb úplná modlitební a poučující kniha. V Jindř. Hradci 1851. 39. [anonym], Maria, útočiště naše. Kniha modlicí pro pohlaví ženské. Dle L. S. od V. M. M. V Trutnově 1852. 40. Marchal Jan N ep, Maria, svatá Matko Boží, u P. N. Ježíše Krista oroduj za nás! Modlitební kniha k uctění nejbl. Panny Marie. Pro ženské pohlaví. Sebral a přeložil K. Emerling. V Brně 1852. 41. Marchal Jan N ep, Maria ro­ dička Boží a královna nebeská, matka plná milosti. Kniha modlitební a po­

124

Asketika.

naučná pro vzdělané katolické paní a panny ve všech záležitostech a potře­ bách života, jakož i na všecky týkající se obřady v katolické církvi. V Hradci Jindřichově b. r. 42. Pohořelý Jos. Mir., Nevěsta Pána našeho Ježíše Krista. Modlitební kniha pro katolické panny, jež se rády s Bohem obírají. V Praze 1855, 2. vyd. t. 1858, 3. vyd. t. b. r., 7. vyd. latinkou. 43. ‚Dewis J. B., Svatyně Sionská, čili: Úplná modlitební knížka k nábož­ nému vzdělání a poučení katolické kře­ sťanky. Dle německé knihy dvamecitmého vydání sestavil J. N. Fr. De­ solda. V Praze 1859. 44. Pohořelý Jos. Mír., Palma ze Sionu. Katolická modlitební kniha pro ženské pohlaví. V Praze 1859. 45. Pohořelý Jos. Mir., Svatodenní zábava katolické křesťanky, čili: Nebeklíč v nejnovějším způsobě. Ouplná modlitební kniha. V Praze b. r., opět 1862. 46. Miiller Karel, Perly nábožnosti. Modlitební knížka pro ženské pohlaví. V Jindř. Hradci a v Táboře 1863. 47. Albach J. S,, Posvátní zvukové. Modlitby a uvažování pro vzdělané pani a panny. Dle 11. vyd. volně přel. a příslušným přídavkem opatřil Dr. Innocenc Ant'. Frencl. V Praze 1852, 1860, 1863. Čtvrté, pilně přehlédnuté a zcela opravené vydání od kněze J. Herčíka. V Praze 1866. — Zčeštil J. H. V Praze 1868. 48. Zimmermann Josef, Perla kře­ sťanská. Modlitební kniha pro ženské pohlaví katolického náboženství. V Pra­ ze 1846, 2. vyd. 1852, 3. vyd. 1856. 49. Vodička Fr., Nevěsta Krista Pána. Modlitební kniha pro nábožné pohlaví ženské. V Olomouci 1859. 50. Šrámek Vojtěch, Palma Sion­ ská. Modlitební kniha pro křesťanskokatolické panny a paní. V Praze (Král. Vinohrady) 1876. 51. [anonym], Odkaz sv. Ludmily. Sbírka křesťansko-katolických modliteb osvědčených i starobylých, jakož i pís­ ní obvyklých a staročeských pro dcery české, y Praze (Král. Vinohrady) 1880. 52. Černý Václav a Mašek Jan J., Vzhůru srdce! Modlitby a písně pro chovanky c. k. českého ústavu učitel­ ského. v Praze 1897. 53. Zahradnik-Brodský Bohumil, Ve kříži vítězství. Modlitební kniha pro paní a dívky. V Praze (Král. Vi­ nohrady) 1889, 2. vyd. t.

54. Šmat František, Průvodce duší nábožných. Modlicí kniha pro ženské pohlaví vůbec a zvláště pro chovanky ctih. školských sester. Doplnil Karel Mráček V Horažďovicích 1890, 2. vyd. t. 1895. 55. [anonym], Maria královna ne­ beská. Modlitební knížka pro katolické křesťanky. V Praze (Král. Vinohr.) 1893. 56. Svoboda Josef AI., Víra, naděje a láska. Modlitební kniha pro vzdělané dívky katolické. V Praze (Král. Vinohr.) 1894, 4. vyd. b. r. 57. [Svoboda Josef], Prvosenky. Z modlitební knihy pro vzdělané dívky katolické „Víra, Naděje a Láska.“ V Pra­ ze b. r. 58. Dvořák Xav., Útěcha srdce. Mo­ dlitby pro vzdělané paní a dívky české. Vyzdobil Hugo Bottinger. V Praze 1904. 59. Zahradnik-Brodský Bohumil, Vzhůru srdce k Pánu! Modlitební kniha pro katol. křesťanky. 2. přeprac. vyd. V Praze 1905. 60. Stránský Rudolf, Cesta k Bohu. Modlitební kniha pro paní a dívky. 2. vyd. v Praze (Král. Vinohr.) 1910. 61. Stránský Rudolf, Maria, hvězda jitřní. Výtah z knihy před. V Praze (Král. Vinohrady) b. r.

Q) M odlitební knihy pro mládež. 1. Pařízek Aleš, Modlitby pro dítky, skrze něž s Bohem v každodenních příhodách libě a užitečně rozmlouvati mohou. V Klatovech 1789, opět v Praze 1811 a 1833. 2. Herrmann Mich. Kaj., Modlitby pro mladé lidi. Přeložil Josef Rautenkranc. V Praze 1812, 1816, 1819, 1828. 3. Hnojek Ant. Vojtěch, Otčenáš v desateru modliteb pro dítky. V Praze 1824, 2. vyd. t. 1843. 4. Ježíš, přítel dítek Modlitby a zpěvy pro mládež, též i dospělé. Dí­ lem dle P. Jaisa přeložené, dílem z písní Staročechů vybrané prací Fr. J. Svobody. V Praze 1828, 2. rozmnož, vyd. t. 1854, nové vyd. t. 1875. 5. Pfeiffer B. J. N., Katolická mo­ dlitební knížka pro dítky. K domácí potřebě i při službách Božích vydaná od J. Zimmermanna. V Praze 1834. 6. Verunáč V., Rozjímání modlitby Páně, dárek pro dítky libuňské osady. V Jičíně 1836.

Asketika. 7. Pohořelý Jos. Mir., Katolická mo­ dlitební a poučující knížka pro mládež. V Praze 1843, 2. vyd. 1850, 3. vyd. t. 1854, 4. vyd. t. 1860. 8. Zimmermann Josef, Věneček raj­ ský. Knížka poučná a modlitební. Dárek pro mládež. V Praze 1846. 9. Fišer Josef, Sebrané modlitby k uvedení maličkých k pobožnosti do­ mácí. Dárek dítkám školním. V Jin­ dřichově Hradci 1846, 2. vyd. 1862. 10. Pohořelý Jos. Mir., Nábožné dítko. Modlitby outlé mládeži. V Praze 1852, 2. vyd. t. 1855. 11. D eharbe J., Manna, nebo mo^ dlifební kniha pro katolickou školní mládež mužského pohlaví. Přel. Frant. Valouch. 2. vyd. v Brně 1852. 12. Jarisch P. A., Bůh moje radost a štěstí a život můj. Modlitební knížka pro dítky. Přeložil a poněkud doložil Fr. Valouch. Ve Znojmě 1852. 13. Frencl Innocenc Ant., Dr., An­ děl strážný (Rafael). Průvodčí po ce­ stách života. Modlitby a naučení ku vzdělání křesťanské mládeže (obojího pohlaví). V Praze 1853, 2. vyd. 1854, 3. vyd. 1856, 4. vyd. 1861, 5. vyd. 1863, 9. opr. a rozmn. vydání b. r. 14. [Bouchá František], Posvátná zahrada. Modlitební knížka pro kato­ lickou mládež. V Praze 1853. 15. Šrůtek Jos. Ant., Modlitební knížka a mešní zpěvník pro žáky na školách národních. V Praze 1853, 2. vyd. 1857. 16. z Thiesebartu Rudolf svob. pán, Pobožnost svatovánoční v prospěch katolické mládeže. (Ve prospěch škol­ ních sester řádu sv. Františka v olo­ moucké diecesi.) V Olomouci 1854. 17. Schmitter Jos., Modlitba Páně a pozdravení andělské. Malý dárek pro nábožnou mládež školní. Z německého přel. V Praze 1855. 18. Švéda Jan, Nejpotřebnější mo­ dlitby a písně ku prospěchu nábožného lidu vůbec a mládeže školní zvlášť. V Praze 1856, 2. vyd. t. 1859. 19. Filípek Václav, Ježíšek, naše útočiště a spása. Modlitební knížka pro útlou mládež katolickou obojího pohlaví, y Praze 1853, 2. vydání pod názvem: Útěcha mysli dětinské. V Praze 1857; opět pod názvem: Ježíšek, útěcha mysli dětinské. Modlitební knížka pro útlou mládež katolickou obojího po­ hlaví. V Praze 1862, 18. vyd. t. b. r. 20. Desolda Jan Nep. Frant., Manna. Modlitební kniha pro katolickou školní

125

mládež. Dle J. Deharbe. V Praze 1858, 2. vyd. 1862, 3. vyd. b. r. 21. Donin Ludvík, Dítěte první láska k Bohu. Katolické molitby od Ludvika Donina, vzdělané od K. M ullera. V Jindřichově Hradci 1858, opět pod názvem: Dítěte první láska k Bohu. Katolické modlitby vzdělané od K. Múllera, t. b. r. 22. Donin Ludvík, Ježíšek, miláček dítek. Katolické modlitby vzdělané od K. Můllera. V Jindřichově Hradci b. r. 23. Muller Karel, Bůh, moje radost. Modlitby pro dítky odrostlejší. V Jindř. Hradci 1861. 24. Dikhofer A. F., Modlitební kniha pro mládež. V Praze b. r. 25. [anonym], Nejprvnější modlitba dítěte. V Jindřichově Hradci b. r. 26. [anonym], Modlitba dítěte, kte­ rouž Otec nebeský vyslyší. V Jindř. Hradci 1863. 27. [aíionym], Modlitba dítěte, kte­ rouž Otec nebeský vyslyší. Modlitební kniha pro mládež od věrnébo přítele této. V Praze b. r. 28. D eharbe J,, Maria, máti našel Modlitební knížka pro katolické žačky. Dle Deharbe spořádal Jan Neý. Fr. Desolda. V Praze 1862. 29. [anonym]. Zpěvník a pobožnosti k službám Božím pro žákovstvo pí­ secké upraven a vydán sborem uči­ telským v Písku. V Písku 1864.*) 30. J. P,, Slavnostní dárek pro při­ jímající Svátost oltářní a biřmovance, spolu úplná modlitební kniha pro mlá­ dež katolickou. V Praze 1866. 31. Herčík Jan, První svaté přijí­ mání a sv. biřmování. Poučení, pří­ prava a modiitby o těchto svátostech, jakož i svátosti pokání s připojenými modlitbami obecnými. V Praze 1868. 32. [anonym], Sbírka písní chrámo­ vých a modliteb pro mládež. Sestavená od učitelstva hlavních škol karlínských. V Karlině 1869. 33. Janonym], Zpěvy a Modlitby církevní pro mládež škol turnovských. V Mladé Boleslavi 1869. 34. Beran Jos., Seraf. Modlitební kniha pro křesťanskou mládež. V Praze 1870. 35. Desolda Jan Nep. Frant., Svatý Alois, vzor a ochránce křesťanské mlá­ deže vůbec, studující pak zvlášť. Mo­ *) N ěkteré zpěvníky pro m ládež viz ta k é v oddílu „Zpěv*.

126

Asketika.

dlitební kniha pro mládež katolickou. V Praze 1871. 36. [anonym], Ježíš, božský přítel dítek. Modlitební knížka pro milou mládež. Sestavil světský kněz. Ve Vim­ perku 1875. 37. Javůrek jan K., Zpěvník a mo­ dlitební knížka ku prospěchu školní mládeže. V Praze 1875. 38. Kern Kandidus, Nejpotřebnější modlitby, kteréžto katolická mládež nazpamět věděti má. Vimperk [1876]. 39. Karlach Mikoláš, Dr., Zpěvník a modlitby pro katolickou mládež na školách národních a občanských. 3. vyd. v Praze 1877; 4. vyd. 1878 ; 9. vyd. 1896; 11. vyd. t. 1903. 40. [anonym], Zpěvy a modlitby pro žáky skol obecných a měšťanských. V Mladé Boleslavi 1879. 41. Pech Frant., Zpěvy a modlitby pro katol. mládež. V Písku 1883. 42. Doležal Jan, Anděl strážný. Kniha modlitební pro mládež. V Mor. Ostravě 1884. 43. Sedlák Jan, Dr., Co říkáme slovy: Otčenáš .. . Zdrávas Maria . . . Věřím v Boha. Parafrási modliteb těch co upomínku na vyučování náboženské katol. mládeži ze školy vystupující na­ psal. V Praze 1885. , 44. Kern Kandidus, Anděl strážný. Úplná modlitební kniha pro dospělou mládež obojího pohlaví. Ve Vimperku [1887], 45. [anonym], Duchovní stráž na cestě k blaženosti čili: Malý budíček duší. Modlitební knížka pro katolickou mlá­ dež obojího pohlaví. Ve Vimperku 1889. 46. Žďárský Ferdinand, Pobožnosti školní mládeže katolické. Výbor cír­ kevních zpěvů i modliteb. V Hradci Králové 1890. 47. Dvořák Xaver, Modlitby a písně pro katolickou mládež na obecných a měsťanských školách. Upravil za spolupracovnictví katechetů pražských a předměstských. V Praze 1892 ; 3. vyd. t. 1895 ; 4. vyd. 1898. 48. [anonym], Poklad křesťanského dítka čili: Naučení a modlitby pro dítky útlého věku. V Praze 1893. 49. Zacharda Tomáš, Duchovní vůdce mládeže čili: Modlitby a písně pro kalolickou mládež školní i dospě­ lejší. Ve Vimperku 1893. 50. Vaněk Řehoř Ant., Modlitby a písně pro katol. mládež. V Domažli­ cích 1896.

51. Burian Jos., Dr., Modlitby a písně církevní osady a školy kladenské. Druhé, rozmnožené vydání. Na Kladně 1895. (Srvn. str. 84. č. 121.) 52. [anonym], Mešní pobožnost zbož­ ného dítka. Dle něm. mešní knížky Meyovy upravil kněz arcidiecese olo­ moucké. Frýburk Brýsg., Herder 1895. 53. [anonym], Společné pobožnosti při mšj sv. pro školní mládež. V Chi­ cagu. Český tisk. spolek 1895. 54. Tesař-Blanický Václav, Dítko Boží na cestě k Otci nebeskému. Mo­ dlitební knížka pro mládež. Ve Vim­ perku 1898. 55. Venhuda Fr., Kostelní zpěvy a modlitby pro katolickou mládež 'n a školách obecných a měšťanských. V Husovicích 1899. 56. [anonym], Láska k Bohu. Křesťansko-katolická modlitební knížka pro milou mládež. Na Král. Vinohradech 1900. 57. [anonym[, Anděl strážný. Věrný průvodce zbožné mládeže po pravých cestách náboženství křesťansko-katolického. Na Král. Vinohradech b. r. 58. [anonym], Oběť před Bohem v zápalu libovolném. Sbírka modliteb a zpěvů pro milou mládež. Kr. Vino­ hrady b. r. 59. [anonym], Láska k Bohu. Modli­ tební knížka pro děti. Kr. Vinohr. b. r. 60. [anonym], Ježíšek. Modlitební knížka pro děti. Kr. Vinohrady b. r. 61. Tesař-Blanický Václav, Chvála Boží z úst nevinných. Pro dítky útlého věku, na základě nového katechismu. Ve Vimperku [1900]. 62. Vaněček Fr., Modlitby. Nejmenší knížka modlicí. V Praze 1903. 63. Fric Leop., Fialky vroucí zbož­ nosti. Král. Vinohr. 1905. 64. Davídek Václav, Můj Ježíši, spasení! Modlitební knížka pro mládež. Ve Vimperku 1905. 65. [Haring Otto O. S. B.], Dítě, modli se! Nejdůležitější modlitby a písně pro školní mládež. Sestavil kněz opatství emauzského v Praze. Praha 1909; 2. vyd. 1910; 3. vyd. 1911. 66. Libor F., Cesta k nebesům. V Praze 1910. 67. Stránský Rud., Přítel dítek. Mo­ dlitební kniha pro katolickou mládež obojího pohlaví. V Praze 1910. 68. Stránský Rud., Zbožné dítko. (Výtah z knihy předešlé.) V Praze 1910. 69. Šedivec Jan, Zrcadlo křesťan­ ských ctností pro mládež. (Překlad

127

Asketika. z něm. orig. Leo}. Chimaniho). Ve Vídni 1863. Náklad ze Sauterovy na­ dace, v c. k. knihoskladě. 70. [anonym], Spolehlivý vůdce mlá­ deže. Podle německého spisu podává český přítel mládeže. ŠkBSP. 1881,257. 71. Zrcadlo pro dítky, Na základě spisu kněze diecese mohučské česky zpracovala T. hrab. L. V Praze 1882. 72. B aunard abbé, přel. Kuffnerová Joh., Požehnání otcovo a matčino. Obr. I. (1885), 209. 73. Segur, Msgr., Vůdce ke ctnosti a zbožnosti. Pokynutí a naučení mlá­ deži křest'. Dle něm. převodu zčeštil Jan Dobrý. V Brně 1885. 74. [Říhánek J. J.], Mládeži. [Návod, jak by odložila zlé návyky a osvojila si opačné ctnosti.] V Praze 1904. [Po­ čet výtisků 25.000.] 75. [Říhánek J. J.], Hodné dítko rádo navštěvuje Pána Ježíše, přítele dítek. (Dle německého spisku.) [Návštěvy (14 dní) velebné svátostí — pobožnost na každý den.] V Praze 1911. [Počet výtisků 35.000.]

R) Pro snoubence a m anžely. 1. Hrudička AI., Listy na památku snoubencům. Třebíč 1880. 2. [anonym], Poučení o svátosti sta­ vu manželského. V Hradci Králové 1887. 3. Vodička K. St., Lístky do památ­ níku pro křesťanské rodiny. Dle sv. Karla Boromejského. V Krnově 1889. 4. Řehák Karel Lev, Dr., Myrtový věnec, jejž snoubencům a manželům na památku uvil. V Praze 1890. 5. W íttm ann Josef, Jak krásný a důležitý jest křesťanský stav manžel­ ský. (Příloha „Školy BSP.“) Přeložil J. B. V Brně 1890. 6. Macek Václav, Stav manželský a příprava k němu. Poučení pro kato­ lické snoubence, manžely i rodiče; též ku potřebě správců duchovních. V Pra­ ze 1890. 7. Majer A!. V., Křesťanská rodina, zasvěcená nejsvětější Rodině Boží. V Praze 1891. 8. Heller Jos., Katechismus o man­ želství. Návod pro katolické snoubence a manžely. V Brně 1900. 9. Honejsek Václav, Svatební ky­ tice. Snoubencům a novomanželům vě­ nuje. V Praze 1904.

10. [anonym], List císařovny (Marie Terezie) dceři své (Marii Kristině). (O životě v manželství.) Rod. Vych. 1910, 73. 11. R., O povinnostech manželského života [volně zpracováno dle pastýř­ ského listu arcibiskupa mechlinského kard. Desideria Jos. Merciera]. RD. XVIII. (1910-1 il, 75. 12. Janák Ig., Křesťanská matka. Dle dra Aug. Eggera. Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 207. 13. Pauly Jan, Příprava a modlitby snoubenců, Praha 1911. 14. Dostál-Lutinov Karel, Co mají věděti katoličtí snoubenci a manželé? V Prostějově 1906. 15. Dostál Lutinov Karel, Poklad­ nička pro křesťanskou rodinu. 2. vyd. V Prostějově 1908. 16. Hlavinka Alois, Šťastné man­ želství. Poslední slovo k snoubencům. V Olomouci 1911. 17. [anonym], Nábožný Tobiáš. (Lé­ čivá náplast na některé neduhy v ro­ dinách křesťanských.) Sv. Vojt. 1904, 36; 1905, 4. 18. Hendl, Boh., Obrod rodin kře­ sťanských. SkBSP. 1894, 200. 19. D oubrava Fr., Dr., Obraz pravé křesťanské rodiny. Růže D. XV. (19012), 3. 20. Svoboda Jos., Křesťanská žena. (Dle P. J. C. Boonea.) V Praze 1866. 21. Hrudička AI., Kniha pro matku křesťanskou. (Dle IV. Cramerá.) V T ře­ bíči 1878. 22. Hug Havel Josef, Křesťanská rodina v boji s nepřáteli. Přednášky o křesťanském manželství a křesťanské výchově. S dodatkem modliteb pro ne­ mocné dle Kochema. Dle VI. něm. vydání přeložil Emanuel Zák. V Praze 1903.

S) Pro dělníky. 1. Bohabojný venkovan. Dárek mi­ lému lidu českému. Vzdělal dle Antoniewicze Jan Lad. Duben. V Praze 1863. (Obsah: 1. Život sv. Izidora se­ dláka dle Antoniewicze, 2. Úvahy spa­ sitelné od Ant. Skočdopole.) 2. Hendl Bohumír, Křesťanský děl­ ník. ŠkBSP. 1884, 122. 3. [anonym], Kompas pro mladého dělníka, učně nebo tovaryše. Sestaven péčí spolku „Arbeiterwohl“. Autorisovaný překlad. V Brně 1888.

128

Asketika.

4. [anonym], Kompas pro ženatého dělníka vhodný i pro řemeslníka nebo rolníka. Autor, překlad spisu vydaného spolkem „Aíbeiterwohl“. V Brně 1888. 5. V ondruška Karel, Rádce služeb­ ných. V Praze 1893. 6. Davídek Václav AI., dle M. de Segura, Rady a výstrahy pro učně a tovaryše. V Brně 1896. 7. [anonym], Průvodce do nebe pro křesťanské služebnictvo obojího po­ hlaví. V Brně 1896. 8. A uffenberg Jos., Průvodce učňův. Přel. Dr. K. Vondruška. V Praze 1900. 9. Pavlík Raimund, Zemědělství učí nás znáti Boha. Seraf. Kv. VII. (1907-8i, 29. 10. Janovský František, Co mluví hodiny, Úvahy denní. Vydal Spolek katolických tovaryšů. V Brně 1907. 11. Sedlák Jan, Dr., Modli se a pra­ cuj! Poučná a modlitební knížka pro křesťanské řemeslníky a dělníky. V Pra­ ze 1891, 2. vyd. s názvem: Modli se a pracuj! Modlitební knížka s návodem k životu křesťanskému. V Praze 1902, 3. vyd. t. 1909. 12. Janovský Frant., Práce křesťan­ stvím posvěcená a svatí patronové její. V Telči 1895. 13. Křesťanský dělník. Poučná a modlitební knížka pro katolické kře­ sťany, zvláště pro dělnictvo. Dle P. Aug. Lehmkuhla upravil Josef V. Smělý. V Praze 1897.

T) Pro vojín y. 1. Čepka Lev, Modlící knížka pro vojáky katol. náboženství. Ve Vídni 1853, nákladem Imricha Palugyay’e, biskupa nitranského, tiskem Mechitaristů. 2. Javůrek Jos., Duchovní štít. Kni­ ha modlitební a poučná českým vojí­ nům katolickým v čas války a pokoje. Podle spisu „Geistl. Schild“. V Praze 1878. 3. Honíg Adolf, Vojínův přítel čilí voják ve svém životě a modlitbě. V Hradci Králové 1896.

U) Pro vězně. Kousal Josef, Návrat k Otci. Roz­ jímáni, modlitby a písně pro uvězněné. V Praze 1889.

V) Pro nem ocné. 1. R ieger F erdinand přel., Zření důvěrnosti k nebi v sedmi modlitbách za odvrácení epidemické nemoci, cho­ lery. V Praze 1831. 2. [anonym], Úplná knížka pro ne­ mocné, jížto netoliko správcové ducho­ vní, ale i každý přítel nemocných, k jejich spasitelnému vzdělání a po­ těšení užívati mohou. V Brně 1800, 2. vyd. 1836. 2 díly. 3. M ensinger Karel, Příprava k hod­ nému přijetí svátostí: sv. pokání, sv. přijímání a posledního pomazání. K útěše nemocných sepsal. V Miláně 1845, typogr. Bernardoni. 4. [Hille Aug. Bart., biskup litoměř ], Poučná i modlitební knížka pro ne­ mocné a umírající. [Přel. z něm.] V Li­ toměřicích 1846. 5. S teg er Jan Nep. T. J., Koruna nebeská. Nejvyšší cíl naděje křesťan­ ské [obsahuje rozjímání o nebi, o cestě do něho, o jeho blaženostech a j.]. Přel. K. Bouček, V Jindřichově Hradci b. r. Opět pod týmž titulem od ne­ jmenovaného kněze církevního diecese budějovické, v Praze 1856 [Viz str. 86. čís. 173]. 6. Karel Jiří, Tři kříže na hoře Kal­ varii čili: Tři cesty do říše na věčnosti. Nábožné rozjímání pro katolického křesťana. V Jindřichově Hradci 1858. 7. Císař K. B.s O křesťanské smrti. (Výjimky z asketického spisu B. Bellecia.)"Bl. V. (1859-60), 212. 8. Štulc Václ. Sv., Milosrdný Sama­ ritán. Knížka útěchy a spasitedlného vzdělání, věnovaná nemocným a opa­ trovníkům jejich. V Praze 1860. 9. G alura B ernard, Písmo svaté v ruce nemocného a duchovního pa­ stýře při loži umírajícího křesťana, spolu také modlitby pro zarmoucené. V Brně b. r. 10. mýd Tomáš, Útěcha živých a zemřelých. Na poučenou lidu křest’, zvláště při zaopatřování, v nemoci, při pohřbech a pobožnostech za mrtvé. V Kroměříži 1868. 11. Doniňa Ludvíka Malý křesťansko-katolický přitel nemocných pro zdravé i nemocné. S přídavkem obsa­ hujícím církevní modlitby při udělování sv. pomazání, nejsv. Svátosti oltářní a při vykropování v Pánu zesnulých. Dle 6. opraveného, značně rozmnože­ ného vydání [přel. anonym]. V Praze

129

Asketika. 12. FIkk J. M., Útěcha nemocných a umírajících. Křesťanská domácí kniha, obsahující rozjímání, promluvy a mo­ dlitby ku čteni i předčítání. Pro oše­ třovatele i nemocné obojího pohlaví dle J. M. Fikka vzdělal a rozmnožil Frant. Bok. Vinklář. V Praze 1879. 13. [anonymj, Křesťanské cvičení a příprava na šťastnou smrt. Z něm­ činy přeloženo. V Praze 1879. 14. [anonym], Památná modlitba za dosažení šťastného skonání, kterou složil a se modlil Dr. Konrád Martin, biskup paderbornský, ve svém vyhnan­ ství († 16. čce 1879 v Belgii). Obr. II. (1885-6), 287. 15. É lot P., O našem shledání a poznání se v nebesích. Sedm listů, které zarmouceným ku potěše napsal — Přel. V. Marek. (Ask. blbl. č. 25.) V Brně 1889. 16. Vondruška Karel, Pamatuj na svou hodinku smrti a na duše v očistci. Poučení, rozjímání a modlitby pro každého, komu milá vlastní spása, jakož i duší v očistci. V Praze 1889. 17. Kern Kandidus, Útěcha pro stáří a duše v očistci. Modlitby a rozjímání k útěše stáří a duší v očistci. Ve Vimperce 1890. 18. Zmeškal Frant., Potěšitelná knížka pro nemocné křesťany. Podle německého. (Asket. bibl. č. 41.) V Brně 1895. 19.Davídek Václav, Jen žádný strach před smrtí. Dle Albána Sto/ze. V Ji­ hlavě 1896. 20. A. D., Navedení nemocných k získání odpustkův a k hodnému při­ jetí všeobecného rozhřešení. Die něm. pramenů. ŠkBSP. 1897, 270. 21. Řehák Karel Lev, Dr., Kam jd,eš? Kniha ‚útěchy pro doby trudné. [Úvahy o nebi.] V Praze 1898. 22. Konečný Guala O. Praed., Ne­ bojme se přijmouti svátost posledního pomazání. Růže D. XIII. (1899-1900), 182. 23. Zamazal A n t, Duchovní lék pro nemocné. [Krátké úvahy a modlitby v těžké nemoci.] Dle vzoru Albána Stolze volně upravil. V Olomouci 1899. 24. Rihánek Jan, Výhodné pojištění proti nešťastné smrti. (Die sv. Alfonsa.) (Rozjímání o smrti a příprava na šťastnou hodinku smrti. Dodatek. 1. O modlitbě za kněze. 2. Proti mravní nákaze mocným lékem jest modlitba k Marii Panně.) V Praze 1901. [Počet výtisků 25.000], 2. vyd. t. 1903 [počet výtisků 15.000]. B ibliografie.

25. Řihánek Jan, Dobře to uvaž! Dle francouzského. [O posledních vě­ cech člověka.] V Praze 1902. 26. M eschler M. S. J., přel. Kyselka Jos., Pravý život. RD. 1903, 763. 27. M ilosrdný Sam aritán, Poučná a modlitební kniha pro nemocné a jejich ošetřovatele. Upraveno dle něm. spisu Ferd. Ziervogela. [Starší překlad, po­ řízený k podnětu Antonína Suchánka, bohoslovce v Hradci Králové, k tisku upravil a modlitby pro nemocné zpra­ coval dr. J. Sedlák.] Podíl údů Děd. Svatoj. na r. 1905. V Praze 1905. 28. anonym, [dr. J. Sedlák upravil dle něm. spisu Ferd. Ziervogela], Milo­ srdný Samaritán. Díl I. Kniha pro ošetřo­ vatele nemocných. Otisk z podílu Dě­ dictví Svatoj. na r. 1905. V Praze 1905. 29. Sedlák Jan Nep., Dr. [dle Ferd. Ziervogela], Modlitby pro nemocné. [Otisk z knihy „Milosrdný Samaritán“.] V Praze 1905. 30. Řehák Karel Lev, Dr., Kam ne­ chceš? Kniha výstrah, obsahující líčení soudů Božích na věčnosti a udávající prostředky proti nim. [Úvahy na 30 dnů listopadových o trestech v očistci i pekle.] Část druhá obsahuje pobož­ nosti za zemřelé, církevní i lidové. V Olomouci 1904. 31. [anonym], o Poslední vůle [po­ učení o ni členům III. řádu]. Seraf. Kv. IV. (1904-5), 97. 32. T ag liaferro J. E., Naše lůžko smrtelné. (Dle St. Francisci-Glocklein.) Seraf. Kv. (1905-6), 38. 33. Zháněl Ign., Nyní kyne mi lepší a věčný život. Rozjímání. SkBSP. 1906, 206. 34. Zháněl Ign., Nemoc — hlas Boží. ŠkBSP. 1907, 192. 35. Černý Seraf, Jak máme si počínati, jsme-li nemocni. Seraf. Kv. IX. (1909-10), 328. 36. Křivohlávek Frant., Pečujme o nemocné a umírající. Seraf. Kv. IX. (1909-10 i, 83. 37. Zhánél Ign., Co káže hřbitov? Rozjímání. ŠkBSP. 1909, 326. 38. Blokša Jan, Jediná spása při smrti. Sestavil a dle rituálu římského přeložil. V Olomouci 1911.

X) Za zemřelé. 1. [anonym], Modlitby při výroční slavnosti o budoucím vzkříšení ve Volšanech. V Praze 1834. 9

130

Asketika.

2. Řehák Antonín Arnošt, Nábožná památka zesnulých v Pánu. Cesta k šťastné smrti. Potěšné modlitby a spasítedlné rozjímání pro katolické křesťany. V Praze a v Litoměřicích 1845. 3. S. B., Památka za zemřelé. Cír­ kevní hodinky za mrtvé a ranní i ve­ černí modlitby, pobožnosti ke mši sv. konané za mrtvé, s několika písněmi. Modlitební knížka pro každého katoli­ ckého křesťana, zvláště pro spoluúdy nábožných bratrstev nejsvětějšího srdce Pána Ježíše a neposkvrněné Matky jeho Panny Marie, živého růžence a j. V Praze 1855. 4. [anonym], Duch strážný. Nábožné rozjímání ku slavnosti z mrtvých vstání, která se v měsíci červnu na Staro- a Novoměstském svatém poli vykonává. Od představených pražského občan­ ského shromáždění laskavosti na Staroa Novoměstském svatém poli. V Praze 1856. 5. [anonym], Pomněnka blahá za ze­ mřele čili: Pobožnost za duše v očistci. (Vyňato z některých nábožných knih.) V Praze b. r. 6. B radáč Vincenc, Církevní hodinky zafmrtvé. V Praze 1865. 7. Křížová cesta za duše v očistci. Dle něm. volně vzdělal P. Z. J., adm. in spir. v B. Újezdě. V Novém Městě nad Metují 1871. 8. Stulc Václav, Slova víry a lásky na hrobech a mezi hroby. Památkou na svěcení rozšířeného hřbitova u sv. Petra a Pavla na Vyšehradě věrným osadníkům vyšehradským věnuje. — V Praze 1873. 9. Ackermann Jos., Útěcha věrných duší v očistci. Naučení a příkladové o duších v očistci s úplnou sbírkou modliteb k jich útěše. Z německého přeložil Frant. Bauer. V Olomouci 1863 ; 3. vyd. 1878 ; 4. vyd. 1881; 6. vyd. 1890 ; 7. vyd. 1896 ; 8. vyd. 1907. 10. Podstránský Jos. Bol., Slova útěchy a poučení všem zkormouceným křesťanům při smrti a po záhrobí mi­ láčků napsal a připojil církevní mo­ dlitby a zpěvy za mrtvé při pohřbu, ke mši sv. a j. V Kutné Hoře 1881. 11. Hakl Bohumil Frant., Hrobní kvítí. Sbírka nápisův náhrobních. Složil, upravil a sebral. V Praze 1882. 12. Hakl Bohumil Fr., Slzy bolu, útěchy a naděje. Sbírka nápisů hrobních, jež sebral, sestavil a i sám slo­ žil. V Praze 1886.

13 Dosenbach St. T. J., Měsíc li­ stopad, věnovaný památce Dušiček. Přel. P. Amand Weber O. S. B. (Asket. bibl. č. 27.) V Brně 1889. 14. Zimmerhackel Fr. X. T.J., Na den všech věrných dušiček. Rozjímání dle P. Pavla Segneriho T. J. ŠkBSP. 1890, 343. 15. Hakl B,, Svěcená voda, pramen, občerstvující ubohé duše v očistci. Růže D. IX. (1896-7), 157. 16. Košnář Julius, Modlitby za v Pánu zesnulé. Napsal a obvyklými mo­ dlitbami církevními opatřil —. V Praze 1899. 17. W[ilhelm] B onaventura O. F. Min., O rekovném důkazu [činu] lásky k duším v očistci. Růže D. XIII. (18991900), 216. 18. Sv. Alfons z Liguori, Devíti­ denní pobožnost k sv. Terezii a za duše v očistci. Z vlaštiny přel. P. Frant. Sal. Blažek. V Praze 1900. 19. [anonym], Duše v očistci. Sv. Vojt. 1904, 81. 20. Křívohlávek Frant., Svatý rů­ ženec a duše v očistci. Seraf. Kv. VI. (1906-7), 291. 21. Křívohlávek Frant., Nač málo vzpomínáme? [O posledním soudu.] Seraf. Kv. VII. (1907-8), 214. 22. Na dušičky vzpomínejme! Sbír­ ka pobožností za duše v očistci. Spolu i príruční knížka arcibratrstva založe­ ného k útěše a pomoci jejich. Zvláště vhodná pro měsíc listopad, zasvěcený duším v očistci. Vydali Redemptoristé. New-York a Baltimore 1908. 23. Křivohlávek Frant., Očistec. Seraf. Kv. VIII. (1908-9), 50., 24. Křivohlávek Frant., Útěcha du­ ším v očistci. Seraf. Kv. X. (1910-11), 33.

Y) O dpustky.*) 1. Z iegler Jos. Lib., Pobožnost v čas milostivého léta, od Pia VIII. r. 1830 rozepsaného. V Chrudimi 1830. 2. [anonym], Navedení k získání plnomocných odpustků na způsob mi­ lostivého léta. V Praze 1842. 3. [anonym], Odpustky, co jsou, a kterak jich dosíci lze. V Praze 1874. 4. [anonym], Vysvětlení katolického učení o odpustcích a modlitby v čas milostivého léta 1847. V Hradci Král. 1847. *) Frvn. výše str. 2 6 .-2 7 . Cis. 61. a násl.

Asketika.

131

5. [anonym], Památka, nábožná, mi­ 18. [anonym], Pastýřské ohlášen lostivého léta v roku 1847, kteréž Jeho odpustků milostivého léta, které Jeho Svatost papež Pius IX. ohlásiti ráčil Svatost Lev XIII. dne 15. měsíce února na čas od 7. až do 28. března. V Praze 1879 veškerému katolickému světu 1847. udělil, a modlitby, jichž použiti lze při 6. [anonym], Modlitby po čas milo­ navštěvování tří kostelů neb štací stivého léta roku 1851, jichž se i v jiných k získání těchto odpustků po všech diecírkevních časech může použiti. V Lito­ cesích v Čechách nařízeném. S připo­ měřicích 185!. jeným poučením o odpustcích. V Praze 7. Bečák Tomáš, Odpustky v kato­ 1879. lické církvi. V Olomúci 1852. 19. ]anonym], Pastýřské ohlášení 8. [anonym], Pobožnost k dosažení odpustků milostivého léta, které Jeho plnomocných od Jeho papež, svatosti Svatost Lev XIII. dne 12. měsíce března Pia IX. na způsob milostivého léta 1881 veškerému katolickému světu udělených odpustků v r. 1854. V Praze udělil, a modlitby, jichž použiti lze při 1854. navštěvování tří kostelů neb štací 9. [anonym], Navedení k vykoná­ k získání těchto odpustků po všech vání pobožnosti při Jeho Svatostí pa­ diecesích v Cechách nařízeném. S připežem Piusem IX. v r. 1854 způsobem poje.iým poučením o odpustcích. Schvá­ jubilea udělených všeobecných odpust­ lením nejdůst. kníž. arcib. ordinariátu cích. Pro brněnskou diecesi. V Brně pražského. V Praze 1881. 1854. 20. Fr. H., O škapulíři neposkvrně­ 10. Krajský Frant., Modlitby od- ného početí blah. Panny Marie. Bl. pustkové. Sestavil a vydal k lOOOleté 1883, 539. památce .uvedení křesťanství na Mo­ 21. Hejtmánek J., Škapulíř (modrý) ravě a v Cechách. V Ml. Boleslavi 1863. neposkvrněného početí Panny Marie. 11. [anonym], Škapulíř andělský nej­ Kv. Mar. II. (1885), 135. světější Trojice. SkBSP. 1867, 316. 22. Lerch Václav, Knížka o odpust­ 12. Víšek Ant., Dr., Hlasatel plno­ cích, s připojenými církevními modlit­ mocných odpustků projednotlivé dny bami ku potřebě věřících v milostivém a měsíce celého roku. SkBSP. 1874, 8. létě 1886, které papež Lev XIII. mi­ 13. Z w erg er J., Dr., Odpustky a povolil. V Plzni 1886. jubileum. (Poučení a modlitby.) Přel. mořádně 23. Řehák Karel Lev, Dr., Jubileum Gruda Ant. V Opavě 1875. Páně 1886. Příruční knížka pro 14. [anonym], Pastýřský list o milo­ léta poučující jich, jak by mohli stivém létě, kteréž sv. Otec papež katolíky jeho účastnými se státi. V Pra­ Pius IX. dne 24. prosince 1874 pro­ výhod hlásil, a modlitby, jichž k získání plno­ ze 1886. 24. Borový Kl., Dr., Odpustky v ro­ mocných odpustků použiti lze. V Praze ce jubilejním. ČKD. 1886, 502. 1875. 25. Honejsek Václ., Jubilea vše­ 15. [anonym], Poučení o církevním jubileum čili milostivém létě a o odpust­ obecné církve. (Kterak lze vypsati cích s přislušnými modlitbami. V Hradci prospěch z toho plynoucí, že v po­ slední době častěji konají se jubilea Králové 1875.16. [Ehrenberger Jos.], Odpustky všeobecné církve?) ČKD. 1887, 16. 26. L. M. V., Ztrácejí růžence při na soudě čili mladý rozum o staré věci. [Populární poučení o odpustcích.| rozdeji nebo prodeji odpustků? Růže Hl. katol. spol. tisk. roč. VI. č. 3. D. II. (1888-9), 149. V Praze 1875. 27. [anonym], Odpustky při primici. 17. šm ýd Tom áš, Poklad církve [S. C. Indulg. et Reliquiar. 16. ledna svaté. Výklad církevních odpustků, 1886 ] Past. 1888, 699. 28. V ondruška Karel, Odpustková ustanovené v církvi sv. pobožnosti odpustkové na celý rok, o všelikých knížka, obsahující poučení, co odpustky slavnostech i ve všelikých potřebách jsou, jakož i prostředky, kterými od­ a na každý den, bratrstva a spolky pustky mohou získány býti, totiž: všecky křesťanské u nás nejvíce zavedené a modlitby odpustkové, nábožná konání obyčejné pobožnosti při službách Bo­ odpustky obdařená, místa a doby, jimž žích. ‚Dle „Raccolta dí Orazioni e pie přiděleny jsou odpustky, a konečně opere dal sacerdote Luigi Prinzivalli.) bratrstva, řády a spolky odpustky na­ V Praze 1877. dané. V Praze 1889.

132

Asketika.

29. Šlégr Jan, „Některé pokyny v pří­ čině odpustků. ČKD. 1891, 496. 30. K. S., Odpustky. Pokl. věř. II. (1899-1900), 93. 31. Konečný Filip, O odpustcích velikého počtu let [na obhájenou od­ pustků takových]. Růže D. IV. (189091), 60. 32. [anonym], Svatý škapulíř. V Brně 1891. r> 33. Podlaha A., Dr., Nejnovější indult ve příčině odpustků porciunkulových. CKD. 1894, 627. 34. Pauly Jan, O odpustcích. Růže D. VIII. (1894-5), 270. 35. Lefler Václav, Svatý škapulíř. V Praze 1895. 36. Bnbeník Václav M. Ord. Praed., O odoustcích růženců sv. Brigity. Růže D. IX. (1896-97), 30. 37. [anonym], Rozhodnutí S. C. Indulg. z 20. května 1896 o recitování modlitby „Angelus Domini“ a antifony „Regina coeli“ a získání odpustků. RD. 1897, 294. 38. Tum pach Jos., Dr., Zíráta od­ pustků koupí předmětů s odpustky spojených. ČKD. 1897, 502. 39. Dostál AI., O odpustcích. SkBSP. 1897, č. 9. 40. Tum pach Jos., Dr.v Odpustky privilegovaných oltářů. ČKD. 1898, 507. 41. K. §,, Odpustky. Pokl. I. (1898-9), 18. 42. Vojáček Meth. O. S. B,, Paterý sv. škapulíř. Poučení a pobožnosti, jež pro zbožné věřící podle authentických pramenů sestavil. V Praze 1897. 43. Tum pach Jos., Dr., Nové publi­ kování veškerých starších odpustků. CKD. 1899, 390. 44. [Tam pach Jos., Dr.], „Čtení sv. evangelia nadáno odpustky. ČKD. 1899, 325. 45. X., Milostivé léto. Pokl. II. (18991900), 169. 46. [anonym přel.], Papežský list, jímž zrušují se odpustky a různé pra­ vomoci po dobu všeobecného milosti­ vého léta — v roce 1900. Pokl. věř. II. (1899-1900), 166. 47. K„ S., Odpustky. Pokl. II. (18991900), 257. 48. Ulrich P. M., Duchovní poklad­ nička neboli skutečné ponaučení o pa­ terém škapulíři, o posvěcených křížích a růžencích, o odpustcích s nimi spo­ jených, jakož i o tom, čeho ku získání odpustků třeba. Výpis z obšírnějšího,

sv. kongregací odpustků schváleného spisu. Druhé opravené vydání. V Praze 1900. 49. [anonym], Výnos S. Congr, Induíg. z 10. srpna 1899, kdež se sta­ noví pravidla k rozpoznání pravých odpustkův od nepravých. RD. 1900, 383. 50. [anonym], Modlitby, jichž k zí­ skání plnomocných odpustků použiti lze. V Praze 1901. 51. [anonym]. Poučení o církevním jubileum čili milostivém létě a o od­ pustcích s příslušnými modlitbami* V Hradci Králové 1901. 52. Skočdopole Ant., Dr.. Užití odpustkového křížku. ČKD. 1901, 226. 53. Ksihiček Jan, Dr., Užití odpustkového křížku. [S dodatky Bloksy J. a Stejskala F.\ ČKD. 1901, 290. 54. Kavnikaf Hum bert Ord. Praed,, Původ, význam a milosti jubilea. Růže D. XV. (1901-2), 120. 55. [anonym], Odpustky od papežů členům bratrstva růžencového a ostat­ ním věřícím udělené, na rozkaz pa­ peže Lva XIII. posvátnou Kongregací Odpustků a svatých Ostatků prozkou­ mané a od téhož papeže znova schvá­ lené a potvrzené. Růže D. XV. (1901-2), 154. 56. Kalous Ferd., Křesťanské po­ zdravení „Pochválen buď Ježíš Kri­ stus!“ — o odpustcích udělených pa­ pežem Sixtem V. 1587], Pokl. IV. (1902), 88. 57. [anonym], Jak snadno mohou nemocní terciáři získati odpustky pro sebe nebo pro duše v očistci. (Dle St. Franciscus-Blatt.) Seraf. Kv. III. (Í903-4), 106. 58. K ašpar K., Dr., Odpustky spo-. jené s „předměty posvěcenými od sv. Otce. CKD. 1904, 316. 59. Stejskal Fr., Devítidenní pobož­ nost k sv. Františku Xaverskému [na-, dána odpustky], ČKD. 1904, 579. 60. Jan ák íg., Nové plnomocné od­ pustky pro hodinu smrti! Seraf. Kv. V. (S905-6), 129. 61. Stejskal Fr., Plnomocné odpustky pro hodinku smrti. ČKD. 1905, 175. 62. Ttimpaeh Jos., Dr., Vzdálenostkosteiů prq, získání odpustků porciunkulovýcli. ČKD. 1905, 280. 63. [anonym], O odpustcích Porci-, unkule. Seraf. Kv. V. (1905-6), 242. 64. — r., Čeho třeba ku dosaženi odpustkův. Seraf. Kv. V. (1905—6), 257.

Pastýřské bohosloví. 65. Kašpar Karel, Dr., Odpustky aa vzývání nefsv. Srdce Páně. CKD. 1906, 149. 66. Kašpar Karel, Dr., Plnomocné odpustky ctitelům neposkvrněného po­ četí Panny Marie. ČKD. 1906, 151. 67. Kašpar Karel, Dr., První svaté přijímání a plnomocné odpustky. ČKD. 1906, 151. 68. Kašpar Karel, Dr., Plnomocné odpustky ve svátek Nejsv. Trojice. ČKD. 1907, 338. 69. [anonymj, Privilegium odpustků křižovnických. Euch. 1907, 150. 70. Blafák Frant. C. Ss. R,, Kní­ žečka o odpustcích, pateronásobném škapuliři a svatém růženci. V Praze [1908], 71. [anonym], Anticipovaná zpověď za účelem získání odpustků. RD. 1910, 136.

133

72. [anonym], Kříž nebo medaile sv. Benedikta. Kř. Děl. 1910 (VIII), 40, 73. Křivohlávek F. J., Malý kate­ chismus o edpustcích a očistci. V Lito­ myšli. 74. Borový Kl., Dr., Odpustky řádu Servitů propůjčené. ČKD. 1888, 565. 75. Podlaha Ant., Odpustky neomystům propůjčené. ČKD. 1889, 554. 76. P odlaha Ant., Modlitby na úmysl sv. Otce k získání odpustků. (Rozh. posv. kongr. odp. z 13. září 1888.) CKD. 1890, 120. 77. Š. J. ‚Některé pokyny v příčině odpustků. ČKD. 1891, 496. 78. Podlaha Ant., Dvr,, Rozhodnutí o platnosti odpustkův. ČKD. 1891, 501. 79. Kubíček Jan, Dr., Odpustková modlitba „En ego“. ČKD. 1892, 500. 80. Tum pach Jos., Dr., O návštěvě kostela jako podmínce k získání od­ pustkův. ČKD 1911, 655.

bohosloví. 1. Skočdopole Ant., Příruční kniha bohosloví pastýřského. V Budějovicích 1874. 2. Skočdopole Ant., Dr., Příruční kniha bohosloví pastýřského. Druhé přeprac. vyd. Svazek I. Nákl. Dědictví sv. Prokopa. Číslo XXX. za rok 1890. V Praze 1890. Sv. II. Nákl. Dědictví sv. Prokopa. Číslo XXXI. za rok 1891. V Praze 1891. 3. Skočdopole A nt, Dr., Učebná kniha bohosloví pastýřského. V Č. Bu­ dějovicích 1905. 4. Hausmann J., Duch konservatismu v pastorálním bohosloví. ČKD. 1863, 138. 5. Jindra Jan Nep., Dr., Něco o pa­ storálce a našem studiu. RD. 1903, 689. 6. Soldát AI., Dr., Dějiny pastýř­ ského bohosloví na vysokém učení pražském. Ze širších dějin kníž. arcib. semináře. RD. I. (1894), 595. 7. Desolda J. N., Kněz devate­ náctého století. Bl. XVIII. (1868), 33. 8. Reyl Frant, Dr., O součinnosti kleru s intelligencí. St. Hl. 1909-10 (III.), 42. 9. Bonaventura, Apoštolát laiků. Seraf. Kv. I. (1901-2), 202.

10. T ag liaferro Jan, O apoštoláte věřících. (Dle Wetzia.) Seraf. Kv. IV. (1^04-5), 179; V. (1905-6), 168. 11. Hausmann Jos., Jaké požadavky vznáší doba nynější na katolického duchovního správce. ČKD. 1867, 549. 12. Vaněček Fr., Moderní prostředky pastorační. RD. 1903, 438. 13. Soldát AI., Dr., Moderní úkol kněžstva. Rozhledy I. 5. 14. Oliva V., „Moderní“ pastorálka. Věst. KD. VI., 103. 15. Kousal J., Moderní pastorace. Věst. KD. X. (1909-10), 17. 16. Kousal Josef, Moderní pastorace. Zpr. o V. všeob. sjezdu katol., Hradec Král. 1910, 460. 17. [anonym], Něco z knihy Swobodovy [o pastoraci ve velikých městech], RD. 1910, 593. 18. Pauly Jan, K naší taktice pasto­ rační. Věst. KD. II. č. 6. 19. Vaněček František, Intensivní pastorace. RD. 1910, 43. 20. [anonym], Vývoj osobnosti v pů­ sobeni kněžském. Vést. KD. XI., 36. 21. Eybl J. Ev., Katolický duchovní správce jest učitelem pravdy a proto dobrodincem své osady. Bi. 1889, 511 22. Pohan Václ. Alex., Vznešená jest důstojnost novozákonného kněž­

:

Dodatky a opravy.

1924

diec. budj. z r. 1904]. Ord. list .905. 61. 174. [anonym], Jakého zetele

Bud.

Ieba

míti pi3luhu:ící liu svátostí pokání ke ieti istce této svstosti: k „zadostiuinni ?" Kterak náleží uvádti ve skutek, co ímský rituál pedpisuje slovy „Confessarius salutarem et con:

venientem satisfactionem, quantum spiritus et prudentia suggeserit, injungat, habitaratione status, conditionis, sexus et aetatis et item dispcsitionus poenitentium ?" Zdali dovoleno'uio2ené po-

za pouhý pívšek Které druhy pokání

považovati

kání

ke

sv. z

má

míti

ovdi?

zpovdn.k na pamti

E

?

pov

na konfer. otáz. diec. brn.) Kurr. Brn. 1893, 5. 175. Stejskal Frant. Dr., ehohiíci mohou se zpovídati kterémukoliv zí-

zenému knzi. CKD. 1913, 714. 176. Kašpar Karel, Dr., Dekret

„Cum de

sacramentalibus" o

zpov-

ženských eholích a kongregac ch. CKD. 1913, 233 177. Generální absoluce pro leny III. dnicích

v

ádu sv. Františka. Past. VIII. (1888), 636. 178.

soluce

Stejskal Fr., Dr., Generální ah-

len ádu

sv. Františ'.
CKD.

1913, 623. 179. Modlitba

knze ped sv. zpo(Od- vdí. 58. Eucharistia XVII. (1912), 130.

oddílu Ví. Asketika.

Ke

str. 77. 9. Krbec J. Ev., Zrcadlo p.^^edslaKoly Jan Nep, Jos., O. Praem., veným. Z listu sv. Františka Seraf. Moder doporuování askese. Vych. vyal. BL I. (1855), 295. 1.

.-.i'

1912, 1S6.

Ke

sir.

10. Ž.,

Havránek

O

následování Ježíše Krist XIX. (1911),

.

íDle Jorgensena). Maria

'J2.

o pobož- 39. bez modliteb:ií 11. Kempenský Tomáš., Ržová 7aknihy; proneseno u píležitosti posud- hrádka. Z latiny peložil A. H. v Oloku díla: „Ein Versuch zu Erleichte- mouci 1911. rung des innern Gebetes von Clemens 12. Blosius Ludvík O. S. B.. NaveDroste ?u Vischering." KD. 1839. dení k dokonalosti kesanské. Pel. 772. P. J. Kyšánek. S. J. V BrnS 1879. 3. Aiéthés, Modernismus v asceti13. Filothea ili nave:'ení k bohocké literatue. RD. XX. (1912-13), 642. myslntmu životu od sv. Františki^ Sa4. Mostecký Václav, Mociost sooleského, biskupa genevského. Peložil lené modlitby domácí. Ludra. I (1876, Fia}it. Sal. Foimon. S pipojenými 75. modlitbami rannimi a veerními, ke 5. (anonym), O chybném íkání mši svaté, k sv. zpovdi, k sv. pijímodliteb domácch. Ludm. I. (i876), mání a odpoledn m službám Bo:í;:i. 185. V Olomouci 1865. Str. 72. . 19. místo RD. ti Past. 14. [anonym I, Modlitba Pán. RozStr. 72. . 25. Holásek Josef, rio.iej jímání na jenotli é prosby Otenáše), Zvi. ot sk pod titulem „O královské Žahr. sv. Frant. III. (18S9j, 17 a n. cest kiže sva ého v Praze 1842." Ke str. 7^. Str. 72. . 27. „Kremara" ti „Kreiz15 [anonym], Služebník Boží a schmara" a do Jej: Nový otisk t. 1845, Moudrost. (Rozmluva oddané duše 1864. se svátostným Spasitelem. Z ,Kníže .y Ke str. 7j. moudr. sti", již napsal nm. mystik 6. Radrigues. Alf., pel. J. D-d, Jíjid. Seuse. U.<ázka stedovké myKterak lze uvykati pokoe. BI. XI. (1861), stiky). Kíž XX. (1913), 74. 2.

nosti v

chrámu

Slovo

Fr.,

Pán

!<

vná

98. 7.

Rodriguez

Kterak

se

16. Hello Arnošt, pel. Josef Flopel. J. D-d., réan, Úvod k Ru sbroeckovi. „Stulásce k bližnímu. dium" sv. 27., Nová íše na Mor.

Alf.

uvyká

Bl. XI. (1861), 130.

1910.

[anonym], Rozjímání prosebná. 17. Ruysbroeck Jan, pel. Jakub ze XIV knih ,0 dokonalos- Deml, List sáný se^te Markét de tech a vlastnostech Božích" R. P. Leo- Meerbeka, jeptišce u sv. Kláry v narda Lessia. S. S. (Duchovní kni- Brussela. „Studium" sv. 27., Nová hovna). V Brn 1913. íše na Mor. 1910. 8.

Vjatá

i

nis

Dodatky a opravy.

1925

35. ehák Karel Lev, Dr., Manna roku cíikevního ili Výklady slavností Nová Rše roku cíikevního, jich epištol a na jich 19. [anonym], Rozjímání na nedle evangelia. V Praze 1902. a svátky. Bl. XI. (1861) v každém 36. Mistr Eckehart, pel. Dr. Alois .sle. Latig, Traktát v o^ilouenos.í. „Stu20. Strnad Jan a Kašpar Fr Ky- dium" i'en, Stará íše na Mor. 1906. tice myšlenek pro adorátory, kazatele Ke iir. ló. a katechety ze svých zápisk vydali. 37. J. D.(obicer], Kard. Bellarmina Nicov u Planíce 1913, '.išf. v Praze. Rozjímání o zemském oboru. Bl. XX.

Ruysbroeck

18.

Deml,

^Dv

Jar, pel. Jakub pisné. „Studium" sv. 27., na Mor. 1910.

,

21.

[Derka Jan

;

estavil],

poácek

katolického

modlitby.

Na

Sv.

Každodení

(1870), 354, 374. 38. Kameš Vojtch, dle Albana Stolze, Kompa> pro život i pro smr'. Maria 1895, (II.), 31. 39. Synek František, Pravdou k žiKniii votu. Katolické vodítko. II. „Ddictví Svatojanského" . 120. Podíl

kesana a jiné Kopeku u Olomouce

1910. 22.

[anonym]. Dobe to uvaž (RozPodle francouzkého). I. Spá^a vná; Maria 1901 ;V1II.), 134. II. ch; /. 150. III. O smrti. Maiia 1902, (IX.), 30. IV. Soud; /. 37. V. Peklo. /. 53. !

jírrání.

ást

H

úd

„Ddictví Svatoiánskcho na rok . 2. V Praze 1912. 40. Wenzel B. J., pd. P. Josef Koun, Libý pckrm duše, neb: Kniha nábo1912

Tie sir. 7S-

23 Sestra Mechtilda Magdeburská, ze str.ronm. pfei. josef Ševík, Tekoucí írvtlo Boží. Díl I. V Babicích .

na

ženství pro

any.

Morav 1910. Bohm Inocenc

41. vní. Krátká

pel. Kfesfanský list privocní až do smrti platný. Dle A. Sto.ce. Vacl. II. UísSl), 76. 24.

25.

}.,

citelné 1831.

kes-

Ch'éb ducho-

a praktická rozjímání na každý den v roce. V Praze 1912. Rec Fra?it. Xoidk v Hlíd. lit. a uml. I.

ernohouz Fr., Timecilma pravd

Co památníku srdce

vzdlané a

V Hradci Králové Žák Frant, T.

ro.

(1912), 90. 42. [anonym]

Žalm

ped

Bl.

5. Modlilba ranní XLIV. (1894), 105. 26. Sv. Alfons Maria z Liguori, 43. [anonym Ždm 6. Posba za Dokonalý kes n. Dležitá naueni uleveni trestu Božího. Bl. XLIV. (1894), pio katolického kesana, by dokona- 118. ralosti dosáhl. Od sv. Alfonse Maria 44. [anonym], Žalm 8. Pieveleslavré z Liguori. Pel. J.A. Cardovský. V Pro- jest jméno Boži po vší zemi. Bl. XLIV. stjove, tiskem v Olomouci 1896. (Ib94), 119. 45. [anonym], Žalm 9. Bl. XLIV. 27. [anonym], I s'.ry ^ perle ze spiIII.

díl

II.

s života. Bl.

(1857), 211.

nepately.

I,

sv

sv. Ignácia. Bl.

r.

II.

d.

I.

(1894), 155, 172. Ke Mr. 76. ís. 25. oprav takio: 46. ernohorský Fr., Nedlní zá-

(Ib56),

ItS. 28. [anonym], Jiskrv ze spis v sv. Ignácia. Bl. V. (1859), 48, 256, 292.

bava rod n kesansk>ch ili rozjímání Kažcodení povzbu- o dležitých pravdách sv. náboženství. zení k polepšeni, k posvcení ili Prú- Podíl „Ddictví tvatojánskéko" . 50. Dovidky na každý cen celého roku. V Praze 1865. 47. KrSpfel Otto, O. S. Franc. RozDárek pro každého. Kromíž 1875. 30. Stoklas Václav, V paprscích jímání kazatelské. (VI. Spasí elné rozvfcncsti. Denník mra\ní symbolikv jímání v den narozenin. Vil. Léky spaV Praze 1911. Rec.non.KD. 1911,189 sitelné proti nepra é truchlivost;). 31. B. H., Prúpo'. di ze pis sv. Ozn. v. CKD. 1865, 399. 29.

Bezloja

Fr.,

48. Podstránský Jos. Bol. Úvaly Terezie: Bl. XXXVI. (1886), 441. kajícné (na nedle a svátky ce ehu I 32. [anonym], Z afá zrnt.a ze spii sv. Terezie. Bl. Iil„ díl II. (1857), 16, roku). Bl. XX. (1870.), 1. 49. Wibbelta Aug. Dr., Kniha o ty139. 33. Kratochvil Jos. V., Aforismy ech pramenech. V rouše eském poSerafinské ranný sv. Terezie. Bl. dává Dr. Fefd. B. ncvský, O. S. XXXVI. (1887), 489. Aug. V Praze 1913. 34. Svatá Terezie: Výkiky ( uše 50. Veruná V., Hodiny kesfnskok Bohu. Ze šp^ nlštiny peložil Dr. Ota- katolické. V Jiín 1843. (Uvedeno na kar J. Jatiota. V Praze 1912. str. 18. . 4. omylem mezi spisy dogm.)

e

j

.

Dodatky a opravy.

1926

Rodrigueza, Str. 79 . 7. ti Hauber Michal, Ke na tomto sfanská katolická modlitební kniha svt? BI. XI. (1861), 230. 70. Švéda Jan, Modlitby nejpoteb 52. D. J. (dle AI/. Rodrigueza.) Po- njší a písn ku prospchu nábožného kušení jsou nám potebná. Bl. XI. lidu vbec a mládeže školní zvlášt V Praze 1856, roznin. a opr. vyd. / (1861). 394. 53. D. J. (dle Alf. fíuguet-a.) O sho- 1859. 71. Kaun J. P., pel., B. J. Wencl vívavosti. Bl. XI. (1861), 377. 54. D. J. (dle Alf, Hiiguet-a.) O ti- Libý pokrm duše neb kniha nábožnosti pro vzdlané a citelné kesany. V Praze chosti. Bl. XI. (1861), 364. 55. [anonym], Povzdechy srdce díky a v Hradci Král. 1831. 72. Krolmus Václav, Svtlo života. vzdávajícího Bohu. Bl. XlIV. (1894), Kniha modlící pro katolické kesany. 91. 56. [anonym], Povzdechy srdce po- V Praze 1830. 73. [anonym]. Zápal lásky duší vykorného. B!. XLIV. (1894), 89 57. [anonym], Nábožné povzdechy volených neb modlitby kratiké k prasrdce chválícího Boha. Bl. XLIV. (1894), vému užíváni jak ráno tak i veer. V Jind. Hradci 1831, 1834; v Litomyšli 25. 58. [anonym], Povzdechy srdce ka- 1829, 1832; v Praze 1834. jícího. BI. XLIV. (1894), 40, 58. obchod s Bohem. 74. [anonym]. 59. Tagliaferrqjan, Božská proze- Kniha modlitební. V Jind. Hradci 1824, telnost. Dle spis ctihodného P. de la 1827, 1830, 1832, 1834. Cclombicre uprav. ŠkBSP. 1911, 4. 75. Obt božské chvály v rozliných 60. Tagliaferro Jan, Božská pro- modlitbách, žalmich a litaniích k Pánu zetelnost. Dle ctih. P. de la Coiom- Bohu a jeho vyvoleným. V jind. Hradci biere a Jana Kilnzle. Zvi. otisk ze 1832. 76. Horlivé modlitby obzvláštních ŠkBSP. V Brn 1911. (Duch. knih. ro. pobožností k božské prozetedlnosti. 31. . 4.) 61. Zák Fr., T. J. Netrplivost. (Úva- V Litomvšli 1830. Str. 80'. 17. Brand-Hýbl dodej 1833. ha). Ve služb. Král. 1912, 9. 77. [anonymi. Harfa nebeská. Mo62. Podstránský J. B., Weíhoda ili návod k pravé blaženosti. Výatek dlitební kniha pro katolické kesany. z knihy o pravé bia enosti dle K. V Jind. Hradci [b. r.]. Šchmidta. Bl. XXXVIII. (1«88', 481. Ke str Si. 51.

Kdo

D-d.

(dle

J.,

Alf.

nejblaženjším

jest

.

I

|

Mj

63.

Podstránskt

napomínky. 64.

J.

B.,

78. Jajs Jiljí, Dobré sím v dobrou zemi. Kniha utšeni k domácí i veejné pobožnosti pro dobromyslné katolické kesany. [Pelož, od Josefa Kautcnkraiíce 1813.] Znovu vyd. s potebu, opravami Ant Stránský v Hradci Král.

Kesfa:ské

X>:X. (ISSH, 35. Dobicer Jos., Boj duchovní. Bl.

(O víe a neve.) Bl. XV. (1865), 252. 65. P. S. B., Cesta k domovu ili pojednáni o osmero blahoslavenstvích. Pro dosplé a dítky sepsal. II. píloha pro dti „Pítel dítek" 1889. V Brn

1836, 1846, 1857. 79.

Macan

Jak. Raf.,

Rukov

chrá-

obyejných kromobyejných 66. Rozvoda Boh. O., dle Maeterlin- pobožnosti, kierež pelivý pastý duckova „Silence", Mlení. [O jeho vý- chovní ve výroních daech, Pánu Bohu a jeho milým svatým posvcených, znamu], Katol. Listy 1902, . 31. v obecných potebách s ví67. Zák Fr., T J., Naše chybiky: jakož Sobectví. (Úvaha Ve sluib. Královny cím lidem konati mže. V Praze 1839, I

18S9.

moviiích,

:

i

'

'

i

I.

2. vyd. 1843. 80. Jak. Raf.,

1911, 166. 68.

Prcha

K., Dr.,

Novoroní

Macan

roz-

Rukov

po-

božného kesana, kteréž s hojným proVL (1852), 6. [Derka Jan, sestavil]. Památka spchem k posvceni a spasení duše

jímání. Bl. 69.

ze svaté missie. Modlitby a pobožnosti užitené pro každého katol. kesana. Na Sv. kopeku u Olomouce 1909. Str. 79 . 2. dodej: 1838. Str. 79 ís. 4. Plachý Jií S. J dodej: Frant. \Vildma7in V „echu" XIX. (1887)

.

208,

I

i

i

své užívati mže. V Praze 1843. Cef^ka Lev dodej: O. Str. S2 . 72 Cap. 81. Javornický Jan, Hora Kalvarská. Knížka pro katol kesany, v kteréž jsou modlitby ranní, veerní, ke mši svaté atd. V^Jind. Hradci 1856.

.!

Dodatky a opravy.

Ke

1921

biskupa Orleanského.)

str. 83.

XV.

Bl.

(1865),

Svatyn Siónská ili 558 572 96. Wilhelm Bonaventura O. S. Fr., úplná modlitební kniha k nábožnému vzdlání a pouení kesfanv katoli- Santo Bambino. Katol. listy 1900, .21. Devis

82.

J. B.,

97. ckých. Dle nmecké knihy dva[anonym], Svaté Pacholátko. mecitného vydání sepsal Jan Nep. Fr. (Santo Bambino. Jeho úcta v ím.) Desolda. V Praze 1859. Srvn. str. 124 Pít. dítek 1908, 6. (Píl. k ís. 2. „Kíž" . 43. r. XV.) 98. Selgas J., pel. Jat: Sedláek, 83. Blechsmidt C, Ježíš mj vykupitel. Modlitební a vzdlávající knížka Svatý týden. Studie. [Rozjímání.] ech pro katol. kesany. Víde b. r. (ped XVI. (1884), . 84. r.

Zhánél Ignát, Pán

99.

1864).

Ke

Ježíš, trním

korunován. [Rozjímání o pýše.] ŠkBSP.

str. S4.

1912, 70. 84. Weinlich Antonín, Sláva Bohu 100. Libovický Fr., Kristus pláe. Modlitby ke službám Božím pro ím154. sko-katolické kesany. V Brné 1883. Rozjímání. Bl. Xll. (1862 101. Zhánél Ignát, Ti kíže na Str. 85 k ís. 150. 85. Naízení o diecesní officielni Golgot. (Rozjímání ) ŠkBSP. 1912, 112. 102. Dedek Fr., Úvahy velikononí. modlitební knize a zpvníku „Oltái" .

;

I

I

I

diecesi královéhradecké]. (Vynes, bisk. konsist. v Králové Hradci z 25. ervence 1896.) Píloha k . 6. Ord. [v

listu

Hrad. 1896

1

j

j

(díl VI.). '

Ke

str. 83.

[anonym],

86.

Na

stupních oltáe. s lidem obyejn

Modlitby, které knz Budjovicích 1906. koná. V 87. Jakubika František, Ote, sta se vle Tvá Modlitební knižka

.

!

b.

r.

Modlitební

88.

kniha

sv.

ctví sv.

i

(1866), 149. 104. [anonym],

Život vzkíšeného

Spasitele na zemi. (Rozjímáni.) Maria XVII. (1910), 121. :

\

.

písn duchovni. Vydala Jednota sv. Methodje ve Vídni. Nákladem „Ddia

I

Hod Boží Velikononí. (Ukázka z knihy „P. Mikuláše Avanciiia Rozjímání".) Bl. XVI.

105. Meník Vojtech, stud., Novoroní a celoroní pozdrav Pochválen bu Ježíš Kristus. (O jeho významu.) Maria V. (1898). 2. Václava 106. Kubiš Daniel, Nejsvtjši jméno .

(1909).

I

Bl. IV. díl 2. (1859), 248. 103. [anonym pel.], Na

Václava v Praze". Praha 1902.

Ježíš. (Rozjímání.)

Ke

Kíž

XIII. (1906), 7.

88.

str.

107. z Granady Ludvík bl., RozjíM. G. (zeštila), Vdí hvzdy: mání v pašijovém týdni, zvlášt pívzpruha skutk. Pátelství. Svhodná v Božím hrob. Peložil a obdomí, mítko našeho jednání. SI. pr. toval Pavel Zahálka. V Praze 1851. XI 17. a 18. V Praze 1901. Nákl. Ddictví svatojanského . 188. Str. 86 . 5. Bonaventurasv., dodej: 108. [ationymj pel. z knihy Albana pel. Tom. Beák. Stolze: „Q\o\h\!i a jeho andl". Utrpení Ke str. S6. Pán. Rozjímání. Kíž XII. (1905), 40, 90. Pavlík Jarolím St., Rodokmen 48, 55, 62 Maria XIV. (1905), 47, 55, 63. Ježíšv. [Rozjímání.] ŠkBSP. XLVII. 89. Ideál,

,

;

(1913), 282. 91. Žák Em., Šla

svtem

gendy [ze života Pána 1911. 92.

LePraze

láska.

Ježíše].

V

Mostecký Vácslav, Rozjímáni

o dvanácteru tajemství z nejsvtjšího

dístvj Pána Ježíše. V Praze 1876. 93. Žák Em., Zvony adventní. [O vý-

znamu adventu. Rozjímání.] Cech

.

328. 94.

Lenz

1913,

Ob

života. D. J., (dle Hugiutá), (O obti Kristov.) Bl. XI. (1861), 293. 110. Schlegel Leo O. Cist., Svatá hodina. Hodina modlitby s Ježíšem, trpícím úzkosti smrtelnou na hoe Olivetské, kterou konala služebnice boží Gemtna Galgani. Autor, peklad nmec, vydání podávají Školské Sestry O. S. F. na Král. Vinohradech. V Praze 1913. 109.

111. Mika Josef (dle franc. originálu Rozjímání o pí- Dr. Jind. Marie Boudona), V kíži slavnosti Narozeni Pán. nadje. Potšitelná knižka pro všecky

A., Dr.,

prav ku V Praze 1883. trpíci.(Duchov. knihovna.) V Brn 1913. 95. Mafák Petr, Krása Dítte - Boha. 112. [anonym]. ím jest kíž nám (Rozjímání na Hod Boži vánoní, dle kesanm. (Z „Mariengriisse".) Maria Alsgr.

Felixe

Áutotiina

Duýatilouýa VI. (1899), 130.

!

1928

Dodatky a opravy.

O

1 13. D. bláznovJ. (dle í/ugueta), ství kíže. Bl. XI. (1861), 308. 114. Košák F. (dle starého spisu „Popsání a vzývání sv. Kíže"), Jak slavný a mccný i vítzný jest svatý

Str. 2.

90 90

Str. 3.

.

126.

Markrab Klem. dodej:

vyd. Slaný 1885. vyd.

t.

.

127. 1907.

Hálek Vlast, dodej:

Str. ni . 17. Kivohlávek Frant. dokíž! Maria 11. (1895), 38. dej: 1905, 2. vyd. 1907, 3. vyd. 1909. 115. [anonym], Kíž nejkrásnjší Ke sir. Qi. kniha ze všech. Marie 1900 (Vil.), 90; 128. [anonym], Pro je potebí se dokon. v „Ki-íži« 1900 (VII.), 90, 98. zpovídati. Sv Vojt. X. (1913), 34. 116. Hora Kalvárská. V Jind. Hradci 129. Holubái' G., Nebojte se zpovdi 1831, 1833; v Praze 1831. Slovo upímné k srdci katolickému. 1 17. Svihlík Kížová cesta. V Praze Bl. I. díl (1855), 260. J.,

1836.

130.

89 . 92. Leonardo a íoftu Maudodej t. i805, ozn. Bl. XV. (1865),

Str. ritia,

:

144. sir.

8p.

131.

118. Šimerka Václav, Kížová cesta. Hradící Králové 1884. 119. Šwéda Jan, Cesta kížová aneb

rozjímání o umírání Pán s modlitbami a písnmi. Vyato z kancionálku lana Šwédy. V Prachaticích 1903, druhé oprav. vyd. v Krumlov

pobožné

.

1910. 120. cesta.

Ševík Jan

Nep., Dr.,

Kížová

Výtah z Odpustkové modlitební knížky. Dle pvodních pramen napsal

pojednání.] 1900.

lární

SI.

pr.

X.,

6.

a

7.

V Praze

Ke V

Vejdovský Jos. J., Ta prožluklá Kus hovoru zachytil. [Popu-

zpov!

—

.

V Brn

1912.

Zrcadlo zpovdní svdomí. V Praze 1853. [anonym]. Struné navedeni

[anonym].

k zpytování 132.

k vykonání dosplé.) V

Ke

ádné

Brn

správy Boží. b.

(Pro

r.

str. Q2.

Runí knížka ke mši svaté. Jind. Hradci 1831, 1833, 1838. 134. Eichler Kare!, Dr, Modlitby církevní ke mši svaté o Nejsv. Trojici. Otisk z „Cesty k spáse" pro školy ste.ií. Peložil a upravil pro kostel i k úelm vyuovacím, 133.

V

vné

[anonym], Pobožnost kížové V Brn 1910. cesty. Krátká rozjímání o umuení a 135. K-a M., O mši sv. [Její význam smrti našeho Božského Spasitele Ježíše a užitek z ni.] N. V. (1911-12), Krista, zbožné povzdechy atd. V Chi- . 1. cagu (u. Benediktinu). 136. J. Th. (voln dle Schmidových 122. ermák Václav, Kížová cesta. rozjímáni), Duch mše svaté. Kíž 1905 Rozjímání. Kat. záb. a pou. listy VIII. (XII.), 6.; Maria 1905 (XII.), 15, (1909). 35. 137. O sedmdesáti a sedmi milostecli 123. Stanovy bratrstva kížové cesty. a ovocích, jež vyplývají z nábožného Ord. list. Pr. 1891, 60. obcování mši svaté. V Praze b. r. [1910]. 124. Pobožnost kížové cesty, která 138. [anonym], Mše svatá obrazem se v dkanském chrámu Pán v Tá- umuení a oslavení Pán. Sv Vojt, X. boe a v okolních chrámech Pán ko- (1913), 89. nává. Nejnovjší opravené vydání. 139. Kikava Gilbert Cyrill, Mše V Táboe 1905. svatá náhradná a její zakladatelka sestra 125. Javornický Jan, Hora Kalvárská, Riižena, SS. Euch, XVII. (1912), 149. aneb Ježíše Krista pežalostná a truchliKe str. Qj. vá cesta na hoe Kalvárii. V Jind. 140. [Stašek Boh.], Jak uctívali CeHradci. chové Nejsv. Svátost Oltáni. Záp. 126. [anonym], Vypsání kížové cesty V. (1912), . 19; Pokl. v. XIV. (1913), a Božího hrobu v Jerusalem. (Ze 10. spisu Ant. Langhanse: „Jerusalem a 141. M. V., Naše eucharistické lejeho posvátná místa. Sedmero kázání gendy. Euch. XVIII. (1913), 173. postních.") Pr. Týden V. (1886), . 17. 142. Pry Alfons, Královská hostina 127. Eucharistická pobožnost krizové sv. pijímáni. Pouení a modlitby cesty. Druhé vydání. Dle 50. vydání k nejsv. Svátosti oltání, s 32 pobožz nmeckého peloženo. V Praze 1912. nostmi k sv. pijímání na slavnosti a Rec. KD. UlI. (1912), 662. svátky církevn ho roku. Olomouc 1912. Str. 90 . 120. Eucharistická cesta 143. Frasslnetti Jos., Hody božské kížová dodej: 2. vyd. 1895, 7. vyd. lásky. Z Vlastiny peložil Jaii Taglia1901. ýerro. V Praze 1910-1911. 121.

Vk

1929

Dodatky a opravy.

160. Erhart Gustav. Ph. C, MariTaglíaferro Jan, dle Dr. Ot. apoštol eucharistie. chléb ánský sodál Svaté pijímání Pednášel na schzi Mariánských dru1912. 104. živých. Pokl. žin a sdružené omladiny na euchar. Ke str. Q4. 145. Šusterši, Dr., pel. Ledáek, kongresu ve Vídni [1912]. Naše Om!. Ddictví Kristovo. (OEuciaristii. Re II. (1913), 150. 161. Hodinka, \énovaná úct nejna euchar. sjezdu ve Vidni 1912). Hl. Lidu (Bud.) VI. (1911-12), . 100; VII. svtjší Svátosti oltání. V Drn b. r. 144.

—

—

Prockasky,

v.

(1912-13),

.

2.

[1910]. 162.

[Derka Jan sestavil], Civrthostedky prohlubuje knz úctu k nej- dinka ped nejsvtjší svátosti oltání. Na sv. Kopeku u Olomouce 1910. svtjši Eucharistii ?(Pecinesl na euc 163. [anonym], Snadný zpsob rozjísjezdu v Olomouci 14. srpna 1911), mání ped velebnou Svátostí. Velehrad Euch. 1911, 161. 147. Jindra Jan Nep., Jakými pro- 1911. 164. [anonym], Snadný zpsob, jak stedky prohlibuje knz úctu k Nejsv. Eucharistii. Zpr, o VI. sjezdu katol., konati hodinku klanní. V Olomouci 1913. (Pil. „Euchar."). Olomouc 1913, 176. 165. -až- (pel. z k ížeky P. Hu148. Jindra Jan N., Dr., Mariánská Jindra Jan, Dr., |akými pro-

146.

í

.

Družina a nejsv. Eucharistie. Slavnostní berta), Eucharistické „Zdrávas." (Rozna sjezdu Marian. Družin v Praze jímání). Kvty Mar. XXX. (1913), 269.

e

1910.

ech

Ka

str.

.

1910,

Ke

224.

7j.

149. Žák Frant., T. J. Adoraní hodina. Na podklad hymnu Pange lingua. V Praze 1912. 150. Žák Fr-, Adoraní hodina na podklad hymnu Adoro te devote. V Praze 1912. 151. [Žák Fr., T. J.] Eucharistie.

Ve

[Rozjímáni].

služb. Královny 1912,

141. 152.

Tichovský Jos., ježíš, milosrdný Samaritán. Rozjímání, Pokl. v. XIV. (1913), 129.

str.

gó.

166. Ocetek Jos., nati se

Návod, kterak koklanní nejsv.

mže vné

Svátosti dle toho, jak v jeho farnosti se konalo. Acta curiae Brn. 1910, 167. 167. Eybl J. E. O Svátosti oltání, že se jí klanti, ji vystavovati a uschovávati máme. Bl. XXVI. (1876), 151. 168. Janovský Fr., K oltái Pán plni touhy spjme! Úvaha o Euchari-

ŠkBSP. 1912, 86. Ocetek Jos., Klanitelé a strážci z nebe. Adorace na sv. Andly strážné. stii).

169.

v.

1911, i46. 153. Nábožné cviení k slavnosti Pokl. 170. Ocetek Josef, Lid rolnický a vebožího tla pi slavném obchozu aneb XIV. (1913), 1. processí, též indy pi navštvování lebná Svátost. Pokl. neisvtjší svátosti oltání. Spoádaná 171. Ocetek J. Touha po stánku od jistého knze ádu sv. Benedikta Božím, [Rozjímání eucharistické). Poki. z kláštera Braunovského. V Praze 1828. 1911, 178.

v.

i

v.

172. [anonym], Pobožnost pi svaSvoboda Jos. Ant, Pobožnost pi slaveni prvodu neb processí na tém pijímání. [Olomouc 1912]. den Bož. Tla; s pipojeným vysvt173. Doležal Josef, Duchovní svaté 154.

lením píivodu a spasitedlných

obyej

pi

V

této starožitné slavnosti. 1834. 155. Jirsík

Praze

Valerian Jan, Bratrstvo

uctní

nejsv. Svatosti oltání. (Pastýský list). Bl. XVI. (1866). 20. 156. Jindra Jan N., Dr., Kulturní význam Eucharistie. Euch. 1912, 70. 157. Felizna Jan, Pozdravení nejsv. Svátosti. (Dle hymny sv. Tomáši Akv.) Bl.

XV.

svtjší Svátosti

ned nejKiž XIX.

Pobožnost oltání.

(1912), 177. 159. [anonym], Litanie eucharistická.

K soukromé

1911-12, 415. 175.

Tagliaferro Jan, dle Dr.

Ott. z toho všichni, toto XIV. (1913), PokL

Procházky, „Pijte

jest krev má!" 81. 176. [anonym].

eucharistické ?

(1865), 146,

158. [anony.m].

v.

XIV. (1913). 87. pijímání. Pokl. 174 Voavka J. B., dle biskupa ze Stol. Blehradu, Dr. Procházky Zaslíbení nejsv. Svátosti oltání. RD.

pobožnosti. V Praze [1912].

177.

Voavka

ristických 240. 178.

stické

v.

Co

jsou kongressy

Štít VI. (1912),

Jos.,

kongressu.

.

28.

Vznik eucha-

SkBSP.

1912,

Blokša Jan, Svtové eucharikongressy, jejich

pvod, pe-

Dodatky a opravy.

1930

význam a letošní kongress ve 196. Škrdle Tomáš, Eucharistický Olomouc 1912. kongres ve Vidní [1912]. Vis. 1912-13,

hled a Vídni.

179. [anonym], Eucharistický sjezd 228. 197. R. S. a iks, Dvacátý tetí euna Strahov (1912). Euch. XVilI. (1912), charistický kongres ve Vídni r. 1912. 44. 180. [anonym]. Eucharisttcký sjezd (Prbh jeho). ech 1912, . 250. nn. 198. Trávníek Antonín, Eucharina Strahov [1912]. Pokl. XIII.

v.

stický sjez.i (ve Vidni 1912) a lid. Vest. jedn. duch. brn. V. (1912), 141.

(1912), 39.

v

181. Eucharistický sjezd na S rahov Praze 1912. Vést. KD. XII. (1911-12),

199. [anonym], Eucharistický sjezd ve Vídni (1912) a aooštolát modlitby. [S obsahem P. J. Háttenschzíllera 7. J. „Význam apoštolátu modlitby pro naši dobu."| ŠkBSP. XLVll. (1913),

e

163.

ei

182. Zavoral Meth., [o euchar. sjezde ve Vídni 1912], pi euch. s ezd

eských knží na Strahov dne

15.

:

úno-

143.

ra 1912, Euch. 1912, 66.

200. R. S. pel. Vztahy. Rakouska [anonym], Eucharistický sjezd k nejsv. Svátosti oitání. kterou a výstav N. S. O. (Konferenní u píležitosti sjezdu eucharistického v arcidiecési pražské). Vést. KD. v erv.-nci 1911 v Kremsmúnsteru XII. (1911-12). 309. dnesl Jii Bdumgartner, zemský 184. Jindra Jan N., Dr., Ohlas z dje- a íšský poslanec, fará \e Weyeru cesního sjezdu eucharistického v e- v Hor. RaKousich. RD. XVIII. (1911), ských Budjovicích (1911). Euch. 1912, 683. 25. 201. [anonym], Vojsko a eucharistie. 185. [anonym], XXIII. eucharistický (Pastý, list pol. vikáe u píležitosti kongres v Madrid ve Šoan ích, Pokl, euchar. sjezdu ve Vídni 1912). Poklad 183.

e,

e

p

v.

\.

1911. 129.

186.

XIII. (1912), 129. 202. [anonym], Díkuinní po sv. pijímáni. Kíž 1912, 153; Maria 1912, 161. 203. Jos., P., Maria a sv. Eucharistie. Kv. Mar, 1912, 194. 204. J. H. (pekl.), Pobožnost ve

[anonym], Dozvuky eucharisti-

ckého sjezdu

v Madrid.

Pokl.

v.

1911, 145 187. [anonym],

Voavka

Eucharistickv kongres ve Vídni (1912),Jit. 1911-12. . 39. 188. [anonym], Z tiskové komise XXIII. mezinárodního eucharistické o sjezdu ve Vídni. [O významu a úelu euchar. sjezd]. Pokl. XIII (1912),

spojení s Marií Pannou podle bl. Grignona z Montfortu. Kv. Mar. 1912, 198. 205. [anonym]. Vzbuzení ctností sv. pijímáním a po Lito1911. 206. Ocetek J., Marie Panny díkuinní po sv. píjímání. Meditace. II. (1897), 251. 207. Kremenský Alois, Ejhle lovk,

v.

34. 189.

mice

[anonym], Stkvly svtový eucharistický sjezd ve Vídni (1912), Sv.

Vojtch

nm.

pea

NŽ

1912, 138.

Internacionální eucharistický kongres ve Vídni (1912). Vést. katechet. 1911-12. 85. 191. [anonym], XXIII. mezinárodní eucharistický sjezd ve Vídni. Pokl. \ 190.

pijímací tlo

Pán!

[O úincích

sv,

ŠkBSP. 1911,281. Toníek Bohumír, Apoštolské

pijímání]. 2u8.

.

vyznáni víry vlidovémiozjímání Euch.

1912, 146.

1911, 175.

[anonym], Dvacátý tetí eu209. Ocetek Jos., jak veliká Jest charistický kongres ve Vídni. (1912). hojnost dobroty tvé, ó Pane! (Žalm . Kr. XIV. (1912), . 37. 30). Adorace, kterou konal na sjezdu 193. [anonym], Mezinárodni eucha- eucharístickém v Brn 5. srpna 1913. ristický kongres ve Vídni (12-15. záí Euch. XVIII. (1913), 150; Pokl. 1912). [Pouení o nm]. ŠkBSP. 1912, XIV. (1913), 156. 192.

v.

'

210.

258.

Ocetek

Jos.,

Na Golgot

a v za-

[anonym], Eucharistickv sv- hrad Josefov. Lidové auorace pro tový kongres [ve Vídni 1912]. ŠkBSP. svatý týden a pro slavné výstavy velebné svátosti. V Praze 1912. Rec. KD. 1912, 305. 195. [Žák Em.,] K sjezdu euchari- LIV. (1913), 80. st ckému(ve Vídni 1912). Výchov. 1912, 211. Vojáek Meth. O. S. B.. O a157. stém svatém p.jímání a o asté svaté 194.

!

1931

Dodatky a opravy.

Ke str. Q7—I00. zpovdi. S pipojenými modlitba r.i. 226. Pražák K., Pvod a význam Druhé, podle nových eucharistických dekretu sv. Stolice opravené a roz- úcty nejsv. Srdce Pán. Euch. XVIII. množené vydání. Duchovni Knihovna. (1913), 139. Dvstletá památka svátku 227. Brno 1912. Srov. str. 96 . 133.

Ke

Srdce Ježíšova. Ord.

str. ^j.

list.

Praž. 1875, 37.

Lva Xlil. 228. Encyklika papeže Význam dne 25. kvtna eucharistické akce, zahájené Zemskou „Annum Sacrum" ze eské. 1899 o zasvceni lidstva Božskému radoj katohkú pro královst Brdci Pán. (eský peklad.) Ord. list Puk. v. 1011, 109. Kurr. Brn. 1899,70; 213. Euc aristická liga kn/í k roz- Kud. 1899, 73;

Jemelka Alois

212.

T.

J.

í

šíe.

i

.

148; C. Kr. 1. (Satol. listy III. (1899), 1899), . 22. 229. Hendl Bohumír, Modlitby a pobožnosti k nejsv. Srdci Pána Ježíše. u Olomouce 1909. Na Sv.

asté.'.o a denního sv. pijímání. 1911.

V Bolzané

214. [anonym], E'chari3tická uzdravení v Lourdech roku 1909. Po.^l.

v.

Kopeku

1911, 114.

Ke str
Vrátný K., podle P. Croiseta, Pobožnost k Ncjsvtéjšímu Srdci Pán. 230.

O

O

V Nové

Páce [b. r.]. Denní hodinky k uctní nejsvtjšího Srdce Ježíšova. V Brn 1910. 233. [anonym]. Hodinky k uctní 232.

O

ského mezi katolíky N. L. pijímáním).

.

em

záleží.) Maria XI. (1904), 84. 231. Bílek Ignác, Pobožnost k uctní nejsv. Srdce P. Ježíše a P. Marie.

(V

nejsvt. Srdce Ježíšova.

\

(astým svatým Duch. 1911-12

(XXL).

Kongregace koncilu

j

(eský (Sic.rá

peklad).

íše na Mor.)

„Stud uiu"

pátku

i

1907.

[anonym]. Slavnost prvního úct Srdce Ježíšova]. Pokl.

vezdejší. Pouen, o astém sv. o.jímání. Lid. le'. . 10. V Prze 191 J. Štpán, Dr., Pro, 223. Antoni

kesanská,

duše

nepijímáš

denn

svátostného Sp jsitele, kdykoliv obcusvaté ? eský peklad poídil ješ n i

Alois J. Stud)7iský. Majetek Otcia nejsv. Svátosti v Bolzan. V Olomouci 1911.

Pro

224. Antoni Štpán, Th. Dr., tolik neoprávnných obav ped astým a dnním sv. píj maním? Rady katol. lidu a zárove pokyny zpovdníkm. V Praze 1912. 225. [anonym], Pantaleimon. Krásný vzor horlivosti pro asté i denní sv.

pijímání u nesjednocených XVIII. (1913), 45.

ek. Euch.

[k

v.

1911, 104. 235. Modlitba

j

220. Dekret S. C. C. „Sacra Tridentina Synodus" z 20. proiince 1905 o astém a denním sv. pijím iní. (eský peklad). Acta curiae Biun. 1910, 236. 221. Dekret apoštolské stolice ímské o astém a denním sv. pijímání. Z latiny peložil a vydal Jakub Deml. Stará iše, b. r. (1909]. 222. Oveka Jar., T. J. Chléb náš

1911.

!

\

srpen

V Brn

6.

Božskénm

se

219. Dekret 1875. z 20. prosin.e 1905 o .om, eho teba 235 k astému, a k dennímu sva;ému pi-, jíniáni.

.

[anonym]. Posvcení a oddáni Srdci Pána Ježíše. V Praze

234.

53. sv.

knih.

k pesvatému Srdci (schválená dekretem svaté

P. Ježíše

kongregace Bl.

XXV.

obad

22.

dubna

1875).

(1S75), 222.

57. Larousse Aug. (pekl. z franc), pobožnosti k nejsvtjšímu Srdci Ježíšovu za umírající. (Otištno ze ŠBSP.). „Duch. knih." v Brn 1912. 238. D-d j., dle Alf. Huc;ueta, Srdce

2

O

Pána

Ježíše. Bl. XII. (1862), 282.

Volek Reg. M., O. P., Srdce obt smírná za híchy naše. [ežišovo (Rozjímání.) Rže D. XXVII. (1913-14), 239.

—

44.

240.

St., Co jsme Nejsvtjšímu Srdci? (RozjíŠkBSP. XLVII. (1913), 196.

Pavlík Jarolím

povinni mání.)

Eucharistické (Jeho úcta.) Pokl.

241. S. M.,

žíšovo.

Srdce JeXIV.

v.

(1913), 97. 242. [anonym], Veliký apoštolát síce Božského Srdce Pán. V Praze 1907. 243. Návod ke zizování bratrstva Nejsvtjšího Srdce Pána Ježíše. (Vynes. Ord. pražského ze dne 4. ervence 1906 . 8871.) Ord. list Pr. 1906, 69.

m-

Dodatky a

1932

Ke

100.

str.

ti: Pry Alfons, Duch sv., íetí osoba Nejsv. Trojice Boží. Výklad vrouný, rozjímání, pobožnosti a modlitby píslušné s pipojenými pobožnostmi obyejnými pro katolilcy každého vku a pohlaví, zvlášt pak pro bimovance. V Olomouci 1901.

.

100

Str.

2.

Voavka,

244.

P.

(z

myšlenek

bi-

skupa Prochaszky), O psobeni Ducha svatého. (Duch sv. vychovatelem vících.) RD. 1911-12, 612. Pavlík Jarolím

245.

Ducha

sv.

„Vlast"

b.

St.,

Dokonalosti

opravj'.

O d-

259. Absolon Jos., bohoslovec, stojnosti bl. Marie Panny. Ve služb. Královny V. (1912), 181. 260. [anonym]. Církevní hodinky Mariánské, ili žalmy a písn, kteréž

církev svatá katolická prozpvuje ke a chvále Blahoslavené Panny Ma-

cti

V Praze 1843. 261. Hejcl Jan, Hodinky Mariánské dle obadu ímského se zetelem k Bulle pspeže Pia X., „Divino Afflatu", vydané dne 1. listopadu 1911. rie.

Z

laíinského

znní peiožil

a

struným

SkBSP. XLVII. (1913), 145. úvodem jakož poznámkami opatil. 246. Korunka Ducha Svatého. (Po- V Praze 19!3. Nákl. , Ddictví svatého božnost k Duchu sv.). Kurr. Brn. 1903, Jana Nep." 98. 262. O modlitb „.Andl Pán.-' 247. Rolejek Frant., kooperator [O podmínkách získáni odpustk s ní v Nymburce, Svátost svatého bimo- spojených]. Ord. list. Hrad. 1885, vání. Dárek pro ty, kteí tuto svátost (dil IIL), 394; Ord. list. Praž. 1885,21. pijímají, též rodim, uitelm a kmo263. Koáák F. (upravil), Jak mocné trm. V Praze 1832. a Bohu milé jest pozdravení andlské! 248. Svátost bimování. V Praze, K nanebevzetí Panny Marie. Maria

Ke

st.i.

i

r.

[1909].

1895,

loi.

Rozsypalová Aug., Význam

249.

kultu Mariánského se zetelem na život soukromý, rodinný a pospolitý.

Pednáška

na kongr. Mariánském. žena VIL (1905), 129. 250. Vévoda Josef, Matka Boží

eská

Ke

(II.),

str.

119,

I OJ.

264. Okružní list papeže Lva XIII. „Supremi Apostojatus" ze dne 1. záí 1883 o rženci. [eský peklad]. Kurr.

Brn. 1883, 124.

265. Slavnost ržencová. [Dle encyk!. Lva XIII. 21. záí 1883 „Supremi ApoVýbor umlých nástolatus"]. Ord. list Bud. 1883, 105. rodních básni k Matce Boží. V Olo266. Okružní list sv. Otce Lva XIII. mouci 1913. „Superiore anno" ze dne 30. srpna 251. Stašek Boh., Hold básník Pann Marii. K májovému msíci ma- 1884 o rženci. [eský oeklad]. Kurr.

v

eská

poesii.

riánskému píše...

i

.

Záp.

Brn.

III.

(1910),

1884, 94; Ord. list

Okružní

Pr. 1884,51.

papeže Lva XIII. 252. Procházka Karel, O úct Ma- „Octobri mense" ze dne 22. záí 1891 riánské v echách, Maria XI. (1904), o rženci. [eský peklad]. Kurr. Brn.

.

267.

20.

list

1891, 103.

149.

268. Okružní list papeže Lva XIII. Tichý Jan, Národ mariánský, lánek o úct mariánské v echách]. „Magnae Dei Matris" ze dne 8. záií 1892 o rženci mariánském. (eskv Rže Dom. 1904 5 a nás!. 254. Karliky Stanislav O. Praed, peklad). Kurr. Brn. 1892, 63; Ord. jak uctívají Madonnu vící Italové? list, Pr. 1892, 62; ech XXIV. (1892), 253.

i

Rže

.

D. V. (1891-92), 253.

210

n.

269. Encyklika Jeho Svatosti papeže Proházska Otakar, Dr. pel. Kyselý Boh., Úvahy z evangelia o Matce Lva XIII. „Laetitiae sanctae" z 8^ zái 1893 o Mariánském rženci. (eský Boži. Kv. Mar. 1913, 3, 256. Voíýpka Josef, Život nejsv- peklad). Ord. list Hrad. 1893 (díl V.) tjší Panny a Blahoslavené Matee 213; Ord. list Pr. 1893,69; Kurr. Brn. 1893, 71; Cech XXV. (1893), . 213 n. Pán, Mane. V Praze 1843. 257. P. V. B. O ctnostech Rodiky 270. Okružní list papeže Lva Xlil. Boži. (Dle sv. Alfonsa z Lig.) Bl. XII. „lucunda semper" ze dne 8. záí 1894

255.

•

Ke

str.

102.

258. Eichler Karel, Dr., Menší pobožnost mariánská s rozjímáním o ži-

vote

Panny Marie, ŠkBSP.

(eský peklad). Kurr. b n. 1894, 91; Ord. list Hrad. 1895 (díl V.) 319. 271. Encyklika papeže Lva XIIí. o rženci.

(1862), 524, 539.

1912, 15.

„Adiuíricem" ze dne

5.

záí 1895 o r-

;

1933

Dodatky a opravy.

(eský peklad.)

ženci. 177. 272.

288. Prádel Ondej, Patnáct sobot k uctní nejblahoslavenjší Panny Ma-

Kurr, Brn. 1895,

Okružní list papeže Lva XIII. rie, Královny svatého ržence. Roz„Fidentem" ze dne 20. zái 1896 o r- jímání, modlitby a duchovni cviení ženci. (eský peklad). Kurr. Brn. 1895, s píklady na každou sobotu. Dle francouzké knížky P. Ondeje Pradela 135. 273. Okružní list papeže Lva XIII. z ádu kazatelského. Druhé, pozm„.Augustissiniae'' ze dne 12. záí 1897 nné vydáni. V Praze, konvent ádu o rženci. (eský peklid). Kurr. Brn. Dominikán 1911. 289. Brodský Frant., O. P. Sv. r1S97, 149; Kaiol. listy I. (1897), . 269. 274. Encyklika papeže Lva XIII. ženec a duch svta. Rže D. XXV. „Diuíuf-ni^ z 5. zái 1898 o rženci. (1911), 98. 290. Brodský Fant, O. Pn, Rže(eský pekbd.) Ord. list Praž. 1898, nec a duše v oistci. Rže D. XXV. Ó5; Kurr. Brn. 1898, 81. I

j

;

i

|

\

'

j

275.

úd

Dudek

D

iictví

Ant., Rženec. Podíl malikých . 14. V Hradci

KD

Král. 1869. Rec. (1885-6), 511.

(1911-12), 194. 291. Brodský Frant., O. P., Sv.

I

ženec a vzdlanost.

'

1870. 559; Vis.

II.

(1911-12), 227; XXVI. (1912-13), 2. 292. Zdob., pel., Gluck a jeho rženec. Bl. Xlll. (1S63), 312. 293. [Hofmann Antonín], Hudebníkv breviá. (Hudeb, skladatel Krištof Gluck ctitelem sv. ržence)! Maria X. (1903), 142. 294. Fran. D., Velý ctitel sv. ržence. (Hudeb, mistr Krišíof Gluck). Kiž XI. (1904), 55. 295. Pošumavský A., O. P., Maria Dom. XXV. kazatelský. a (1911-12), 276. 296. [anonym], Rženec za duše stci. (Jeho význam a pvod). Zalir. v sv. Frant. I. (1887), 368. 297. Ržeí^-^c sv. archandla Michala ili tak zvaný Audiský rženec. (Pvod a duch. milosti tohoto ržence). Zahr. Í.W Frant. II. (1888), 155. 298. Tíchovícký Josef, Navštívení XIV. [Ro^jnnání]. Pokl. P.

I

Xe

V

I

Zaletl Prokop,

K poue Vác.

104.

str.

276.

,

li

a vysvtleni

2.

V Praze

O

sv.

rženci:

podává

Hl. sv.

i

1903. j

O

277. [anonym], vzniku sv. rženKat. záb. a pou. listy II. (1903), 109. 278. Pavlík JaroUm St., o ženci. [Užitenost ržence. Svcení ržence]. ŠkBSP. 1911, 307.

ce.

Nco

r-

1

!

[anonym],

1897). 280.

Hykede

Ignác,

Praktický rženec. [Jak se modliti]. Rže D.

rženec

o

Praed.,

O.

máme dobe XXV.

(1911),

173.

281. Ibl Fr.

Em., Rženec. Z cvklu uvil. V Praze 18S4.

erný

Jan. Rosa mystica.

R-

žencová rozjímáni. S dodatkem Mše svatá a bolestný rženec. Na Vele-

hrad 2B3.

(1913), 120.

299. Tichovský Josef, Nanebevzetí Panny Marie. [Rozjímáni]. Pokl. v.

i

'1911

1,913.

T. J., Královna sv. r[Úvaha]. Ve služb. Královny

Žák

Fr.,

žence. iSll 145. 284. Pavlík Jarolím

v.

Mae.

básní modlitbou 282.

Rže

ád

O

rženci. Rozmluva mezi katolíkem o protestantem. Pítel dítek 1S97, 18. (Pil. k 18. íslu „Kíže" 279.

r-

Rže Dom. XXV.

* i

j

132.

Pavlík Jarolím

306.

St.,

Nanebe-

vzetí Panny Marie. (Rozjímání o Pann Marii). ŠkBSP. XLVII. (1913), 235.

Sír. 105 . 97 ;i Mašek {Maschek) St Královna Ržence. [Rozjímáni o ržencij. Alatij a dodej Druhé vyd. 1861. SkBSP. XLVIIl. (1913), 308. Str. 105 . 98 Májový vnec Mari285. Odrážka Albín [z nm. dle anský ... Od jednoho knze diecese '

,

sv.

:

j

i

j

Huberta O Cap.|, Rženec ve svtle budjovické. Pipoj {Fi: Pavlíka). nejsvijší Svátosti. Pokl. Str. 105 . 102 místo Durcik ti XIV. P.

:

I

v.

'

(1913), 146. 286. Prášek A.. P., Svatý Dominik a sv. rženec. (Roziimánij. D. XXVlll. (1913-14), 182. 287. Prášek Adolf, P., Modlitba sv. ržence. (Rozjímání o tajemstvích sv. ržence) .Rže D. XXVII. (1913 až

Dudik.

1914), 2.

božnost.

Rže

Str. 105

.

110

msto

„ze 40. roníku"

ti „ze 40 roník".

Ke

str.

301. ností. 302.

lOj.

K djinám májových pobožCech 1913, . 146. Ríydvan] jLOse], Májová poli.,

Sbírka

modliteb,

litanií

a

.: .

Dodatky a opravy.

1934

písní Mariánských pi májové pobožnosti vbec užívaných. V Praze 1880. 303. [anonym], Májová pobožnost

odpoledne od narození Pán až do Hromnic v kostele sv. Kajetána v Praze

V

Nákladem 00. Redempto-

Praze.

k uctní nejbiahoslavenjší a bez po- rist v raze. skvrny poaté Panny Marie. Nové Str. 107 ís 362 Hejhal Berthold Jos. šesté vydání. V Brné 1904. dodej dle vlašského spisu P. M. P. 304. Pobožnost májová, podle pBelgrana. vodní konané v Lurdech. (Duch. kniStr. 107 ís. 165 dodej 4. vyd. :

kovny . 205.

k

19).

Balík

V Brné K.,

:

1901.

Sedmero modliteb

májové pobožnosti. Ludm. XXIX.

(1904), 117 a n. 306. Devítidenní

pobožnost k Panné Marii Lurdské a zpráva o Lurdech a

mnohých zázraných uzdraveních !am se událých. Šesté vydání.

V Brn

1909.

Ke

str.

107,

[Derka Jan sestavil], Pobožnost Matce Boží pro každý den v týdnu za dosažení šastné hodinky smrti. Na sv. Kopeku u Olomouce 1910. 317. Janiš František, Dr., Matka dobré rady. (O poteb pomoci Mariánské). Morav. (01.) III. (1903), . 77. 318. H(rabaka) J(aroslav), Matka 316.

k

Hofele Engelbert, Dr., Matka Boží Lourdská. Knížka rozjímací a modlitební k uctní neposkvrnného dobré rady, ochránkyn Družiny svapoetí Panny Marie, hlavn pod ná- tého Petra Klavera pro africké missie zvem Matky Boží Lurdské. Jazykem Ctitelm Matky dobré rady vnuje. eským vyložil prof. František Sckin- V Praze 1905. dler. V Leutkirchu virtemberském fb. r. 319. Balík K., Matka dobré rady. 1912]. (Rozjímání). Kv. Mor. 1912, 112. 303. Ježek Jan, Pannu Marii chci 320. Strejek J. B, Panna Maria stále milovati. Kniha modliteb a rozjívždy trvající pomoci. Maria 1905 (XII.), mání. Dle P. Vil. Nakaíetia pepraco307.

val.

Vimperk

Str.

13.

b.

r.

106 ís. 120

[1911].

fíerzig

(Derka Jan

321. J. dodej:

Z nm. ^(Duchovní knihovna XXV.,

1.)

Šedivý Šebast, Dstojnost a sláva nejpožehnanjší rodiky Boží 309.

sestavil], Tídenní trvající po-

pobožnost k Marii vždy

Na

moci. 1910. 322.

sv.

Kopeku

[Derka Jan

u

Olomouce

sestavil],

Devíti-

v modlitbách i písních všem Mariánským ctitelm pedstavená. V Praze

denní pobožnost k Marii Pann vždy trvající pomoci. Na Sv. Kopeku u Olo-

1835. 310.

mouce 1908. Ke sir. loS. Str. 108 ís. ISóKanéra

[anonymi, dle A. M. Hugueta blah. Marie Pa-

Neposkvrnné Poetí

nny. Bl. XI. (1861), 530.

jDerka Jan sestavil], Hodinky o neposkvrnném Poetí Panny Marie. 311.

Kopeku u Olomouce 1910. 312. Smýd Tomáš, Modlitba k matce

Na

sv.

Brn

4 vyd. v 323. Sv. ricio,

Cyrill dodej

1874.

Leonarda z Portu Maumissionáe z . Frant: Pobožnost

k sedmibolestné

Pann

Marii.

Vydal

neposkvrnné za Církev a za všecky III. ád sv. Františka ve Voticích. V Tebíi b. r. lidi a národy celého svta. (Výatek 324. [Derka Jan sestavil], Korunka ze slov sv. Otce Pia IX. podle apoštol, ili rženec k bolestné Rodice Boží. listu ze dne 8. prosince 1854, jímž se Kopeku u Olomouce 1910. prohlásila katolická nauka kesanská Na Sv. 325. Hvzda jitní. Nábožné rozjímáo neposkvrnném poetí). Praha 1878. 313. Sniýd Tomáš, Modlitba k úct ní ku padesátileté jubilejní slavnosti neposkvrnné Rodiky Boži za národy zavedení slavného procesí ke cti Panny rozkolnické, by se navrátily do lna svaté Církve katolické. V Praze 1878. 314. [anonym], Pobožnost sv. cesty betlémské, která se koná každou nedli a svátek odpoledne od narození Pán až do Hromic v kostelích Redemptorist. V ervence u Litovle 1899

Marie k oltání soše v kostele ctihod. p. p. kapucín na Hradanech v Praze na svátení den jejího slavného nanebevzetí. V Praze 1860. 326. Ferreus, Píino naší radosti, oroduj za nás! Kv. Mar. XXX. (1913), 59.

[Tištno v Holešov]. 327. [anonym], Nádobo duchovní, 315. Pobožnost sv. cesty betlémské, oroduj za nás! (Rozjímání). Kv. Mar. která se koná každou nedli a svátek 1913, 89.

-

1935

Dodatky a opravy.

„Nádobo ctihodná, 328. Ferreus, oroduj za nás!" Kv. Mar. XXX. (1913), 121. 329. Ferreus,

„Vže

ve Spanlích. Zahr. sv. Frant. 56 a n.

Ke

str.

II.

(1888).

lOQ.

Davidova, oro347. Mašek Fr., Modlitby, písn poutKvty Mar. níkv k. starobylému chrámu sv. Klementa na Levém Hradci. V Praze [1869].

duj za nás!" (Rozjímání).

XXX.

(1913;, 220.

Ferreus, „Vže se slonové oroduj za nás!" (Rozjímání). Kvt. Mar. XXX. (1913), 251. 331. [anonym]. Dome zlatý, oroduj za nás (Rozjímání). Kvt. Mar. XXX. 330.

Ke

i

kosti,

!

str.

iio.

Pšina Václav

Michal, Litanie za sv. Otce papeže Pia IX. V Praze 348.

j

1855. 349. Modlitba za

!

(1913), 280. 332. Ferreus,

šastné zvolení no-

ímského

vého papeže. Dle V Praze 1878.

Archo úmluvy, oroduj za nás! (Rozjímání). Kvt. Mar. XXX.

missálu.

350. Devítidenní pobožnost ped Letnicemi za sjednocení národv u víe. Hvzdo (Na. konsist. Praž. z 22. dubna 189S za nás! Kvt. Mar. XXX. (1913), 378. ís. 3715). Ord. list Pr. 1896, 29 1898, 334. [anonymj, Panna Maria a duše 33. 351. Michalský J. (pel. z franc), v oistci. [Rozjímání. Pro msíc listo pad napsal Sodalis]. Kv. Mar. 1912, O modlitb za sjednocení Církví. Apošt. 326. sv. Cyr. a Meth. III. (1912), 36. 335. Hendl Bohumír, Panna Maria 352. Novák Fr. Xav., Dr.. Nkteré v modlitbách církve. ŠkBSP. 1912, 34. naše knžské problémy. Aforismy. Dii I. 336. J. L. B., J. H. Newman Svatá Ve Vídni 1912. Maria [O úct P. Marie]. Stud. Hl. 353. N. N., kaplan, voln dle spisu 1911-12, 161. Hellerova. , Ideále fur alle Stande/' 337. Jank Frant. Xav., Maria pro- Mladý knz podle obrazu Ježíše Krista. stednice naše. Ve služb. Královny V. Milým, bývalým pp. ochráncm vnuje

(1913), 314. 333. Ferreus,

jitní, oroduj

;

:

(1912), 80. 338. Rozkošný Rudolf, T. J. Dítko Panny Marie. (Jaké vlastnosti má míti. Rozjímání). Hl. Sv. Host. 1912 (Vlil.),

Jan thdnek,

pel. Ludv. Groh;

Ke

11.

díl

II.

v Brn^ 1912.

str. III.

[anonym]. Denní dílo a žití z „Bilder des Lebens, den Aufzeichungen eines katholischen

Bean

Votka Jan K.

1913.

354.

339. [anonym], Podobenství Panny Marie v kvtinách. (1. 2. Slunenice. 3, Uniuenka] 4. Tulipán. 5. Horoucí láska. Anežka II. (1880), 14 a n.

knze. (Peklad

Seelsorges entnommen Dr. M.

ŠkBSP. III. (1869), 10. 355. Rudigier (pel. anonym)

Matka J., Boží a palma. Velký Mar. kalendá 340.

V Praze

editel.

110 ís. 17. iValter Jos. dodej:

Str.

T.

Biíihi).

O snaze

po svatos i. BI. XL. (1890), 434, 531. 356 H[ašek] F., Pravidla sv. AlfonŽák Fr., T. J. Královna radosti. (Rozjím. Mariánské). Ve služb. Král. sa, ctitele Marie P., pro ly, kdo k d1887. 341.

stojnosti

1912, 1. 342. Haussmann Jos.. Na den B. neposkvrnné P. Marie. [Ukázka z RogSlova\ Zuspriiche im Beichtstuhle]. 1855, 159. 343. Pavlík Jarolím St, Královna

XXX. 357.

andl.

(Rozjímání o :;ndélích). ŠkBSP. XLVII. (1913), 242. 344.

Pavlík

jarolím

St, ^Panna

P. Marii).

.

pipravují.

Bl.

Hašek

Alfonsa,

Fr.,

uí

Knžské zásady

ele

em

ŠkBSP.

XLVII. (1913), 372. 345. [anonym], Maria-matka. [Úvaha mariánská), jit. 111.(1909),

se

církevního. (Na uváženou kandidátm knžské dsto nosti.) Bl. XXXII. (1832), 279. ís. 31. Vondruska Kar. Str. 111 místo Valuze ti Valuye Str. 111 ís 60. místo Fr. J. ti F.J. spoívá vniliii 358. [anonym], V život knze a kterými prostedky jest teba jej udržovati? (Odpov. na pastor, oíá/ku diec. brnn.) Acía curiae Brn. sv.

KD.

vrná. (Ro- jímání o

knžské

(IBSOj, 435.

18, 1.

[anonym], Maria duchovní msto 1906, 109. Boží. Dle vidni ctih. sestry Marie 359. Ocetek Jos., Hromnice. Bume od Ježíše, abatyše ádu sv. Kláry v klá- Kristu Pánu vrni jako Maria Panna. štee Neposkvrnného poetí v Agredé (Rozj). Euch. 1912, 32. 346.

;

!

Dodatky

1933

363. Aiaiie.

a opravy.

Ocetek Jos., Zvstování Panny 378. [anonym]. Dum esset rex in Cena milosti posvcující. (Roz- accubitu suo, nardus mea ddit odorem

jí.Tiáni).

Euch. XVII. (1912), 55.

suavitatis. fKozjímání o sv.

Maí Ma-

Ocetek Jos., Slavnost nejist. gdalské.] Euch. 1912, 61. Srdce Panny Marie. Srdce silné. (Roz379. Spolek knží klanní se nejjímání knze). Euch. 1912, 136. svtjší Svátosti oltání. (Vynes. bisk. 352. Grignon Ludvik MariazMont- kons. v Hradci Král. z r. 1894 . 8911.) 361.

íortu, sluha Boži, Modlitba o apošt ly posle J nich dob. Pel. Jos. Florián. „Nova et vetera." (srpen 1912, v Osvíimanech). 363. Hakl B., První eské exercicie knžské v Hradci Králové. Bl. XXV. (1875), 353. 364. Hakl B.,

eské

knž-

Ixcercicie

ské v Hradci Králové, jež od 20.— 24. srpna 1877 konal Ant. Jeaek CSSR. [Obsah rozjímáni [. 1877, 530.

KD

365. [anonym], Duchovní exercicie. (O; excerciciích knžských). Bl. VI. (1852), 337.

Ke .sii\ 112. 353. Reban Karel, Sacerdos Alnian. . bud. bohosl. 1913, 367. Híejl),

j.

Dr., Jak

si

XVIlí. (1913), 201. 368. Kobliha Jií,

budj.

r.

1899.)

R.],

k

Zpytování

370.

nejsvétéjší

,

ei Pán

na roz-

louenou. Euch. XVÍI. (1912), 8. 371. [anonym], Modlitba knze

zpovdí Euch. 1912. 130. Raus Jan Ev., Vzbuzení

sv.

Svátosti.

o

úct Euch.

XVIII. (1913), 89. 8S4. Biiík Boh., pekl. z Em. Sýringera, S. J., salutaris hosíia! Eucharistie cil a sted knžské innosti. 1912. „Duch. knih." v

O

Brn

Eucharistické

myšlenky

97.

11^.

Ocetek Jos

P. Tesníera, C.

svdomí

ást pi modlitb brevíe. Euch. XVUI. (1913),

1913.

str.

53.

L.,

[anonym, dle

383.

nám knze

jest

112 ís. 80. Pelczar dodej:

III.

Bud. 1900,

(XVIL), 47.

Groh

385. A. B.,

a

list.

zabez-

70.

Ke

Ord.

idealis. str. 31.

Euch. XVIIl. (1913), 99. 36j. Mezírka Ff., C.SS.R., Život a innost ležíže Svátostného vzorem života a innosti knžské. Euch. 1918,

II.

ím

Promluva ke lenm spolku adorator. pednesená dne 15. února 19i2 na Strahov. Euch. 1912

[knžimj nový žaltá?

Sír.

(díl V.), 309.

114.

str.

380. Ohledn jednoty „Corona aurea" (v diecesi budjovické). Ord. list Bud.. 1877. 34. 381. [anonym]. by se dalo dosíci, aby Jednota knží Nejsv. Svátosti oltání se klanjících, v diecesi naší (budjovické) valnéji se rozšíila, a co by mohla táž Jednota knží adorator v kruhu svém podniknouti, aby úcta Nejsv. Svátosti se povznesia a zvelebila. (Odo. na I. otáz. past. konf. diec.

SS.

irn

Hrad. 1894

list

Ke

382.

šastnou hodinu smrti? Euch.

peiti

Ord.

372.

386. Pavlík Václav, Dr., Ty jsi Kristus, Syn Boha živého. Euch. 1908, 102.

114 ís. 148 ti

Str.

ped

Ke

str.

Chaumont.

IIj.

Hejtmánek J., Jak prosply esvtu? Václ. VIII. (1887), 344. 388. Hejtmánek J., eholní život 387.

lítosti

ped

hole

hodinou adoraní. Euch. 1911,217. Raus Jan Ev., Uie se ode mne, Anežka VIII. (1S86), 37 a n. 389. Hejtmánek J., Hlas volající nebo jsem tichv a pokorný srdcem. k eholnímu životu. Václ. VIII. (1887), Rozjímání) Euch. XVil. (1912), 1. 374. Raus Jan Ev., Blahoslavení 8 a n. 390. P[odsíránský] J. B., Úvahy chudí duchem, nebof jejich jest království nebeské. (.Rozjíínání.) Euch. 1912, o tajemství Navštívení P. Marie. Pro panny klášterní dle P. Ravignana. Blah. 141. 375. Raus Jan Ev., „Meíior est obe- XIX. (1879), 280. 391. [anonym], Kniha Oblát. Píciientia quani vicíimae." (Rozjímáni.) runí kniha pro katolické kesany, Euch. XVÍII. (1913), 21. 376. Flusek Tomáš, je nám kteí se stali neb míní se státi obláty (knžím) Pán Ježíš? Euch. XVIII. (1913), sv. Benedikta. V Chicagu (u Benedi373.

ím

181.

—

Tauber Ot, Dr., Svátost oltání památka umuení Pán. (Rozjímání.)

377.

Euch. 1912, ICO.

ktin). 392.

ehole

sv.

biskupa Augustina

a Stanovy kongregace sester bl. Zdislavy tetího ádu sv. Dominika. Pi-

Dodatky a opravy.

pojen Dekret ze dne 17. prosince 1890. Otisknutý rukopis. V Praze 1909. 393. Od M-ého, Tetí ád založený sv. Františkem z Asissi. Bl. IV. dil 2.

Ke

1937

str. I IQ.

Schroller Fr, C. SS. R.,

407.

(1858), 47. 394. Pošumavský A., O. P., Rád Dom. XXV. (1911), sv. Dominika. 21. Ke str. 1 16.

riánských Družin.

Knížka runí, pro bratry a sestry ádu sv. Františka Assisského obsahující: 1. reguli ádu, 2. výklad re-

1860.

Rže

395.

tetího gule

a

ustanovení ádu,

k životu pináležející modlitby, cere-

ádovému

3.

monie (obady), kalendá.

V Opav

Vzorn

ízená družina [Mariánská]. Pednáška v Praze 14. srpna 1910 na s^ezdu Ma-

ech

1910,

.

224.

Knížka spolková a výtah ze stanov spolku Mariánského, u velebných otc kapucín na Hradanech v Praze založ, roku 1810. atd. V Praze 408.

Ke

str. I JO.

Hejtmánek J., O bratrstvu neposkvrnného poetí Panny Marie Lurdské. Anežka VI. (1884). 80; VU. 409.

(1»85), 284. 410. Škapulí

blankytný neposkvr[anonym], Život kajících ve nného Poetí Bohorodiky Marie svt aneb Regule a zpsob bratr a Panny. Š.B.S.P. II. (1868), 43. 411. Stanovy ,.apoštolátu modlitby." sester tetího ádu sv. otce Františka 1852. 396.

Serafinského. 3a7. Regule

Zásmuky 18GI. len Tetího ádu

ŠkBSP. sv.

11. (1868), 4. 412. Apoštolát modlitby.

[Pastýské

Františka, jenž se zove ádem lidi ve slovo nejdst. arcibiskupa Sekavského žijících. Zahr. sv. Frant. I. (1887), Jana.) Š.B S.P. 111. (Ifc69), 48. 413. [anonym]. Apoštolát modlitbv. 162. 398. Pelikovský Pavel Josef, P., (O jeho zizování). ŠkBSP. 1912, 22'6. 414. [anonym], Apoštolát modlitby. Vysvtlení sv. Regule tetího ádu sv. Františka Seraf., jak ji Jeho Svatost [Vznik a úel jeho]. ŠkBSP. 1912, 290.

svt

papež Lev

XllI.

pomocí úadu svého

apoštolského ze dne

kvtna

1883 ustanoviti ráil. Zahr. sv. Frant. I. (1887), 164 a n.; II. (1888), 11 a n.; 111. (1889), 117 a n. 30.

Ke str. fij. 399. Drápalik Ant. B., Tetí sv Františka. (Nkolik úvah a vzpomínek.) N. L. X. (1900-1), 789. 400. Hejtmánek J., Mocný prostedek

ád

ku kesanské dokonalosti. (III. ád sv. Františka.) Anežka XXII. (1903), 15 a n.; XXIII. (1901), 8 a n. 401. Janák Ign., Rozjímání pro tetí sv. Františka. III. Kaz. VIII. (1901), 317.

ád

Ke

i/S. Fr. Ser., jaký vliv má tetí ád sv. Františka na spolenost lidskou? Zahr. sv. Fr. VII. (1893), b6. 403. J. S., eholní sliby terciáúv a jejich význam, Zahr. sv. Fr. X. (1896), 402.

str.

K.

270. 404. Stejskal Frant. Dr., lenové tetího ádu sv. Františka v jiných spolcích. 1913, 623. 405. Bratrstvo sv ržence. V Praze 1907. 406. Index indulgentiarum S. S. Rosarii [S. C. Indug. 29. srpna 1899] . 44, str. 377; Ord. list Pr. 1899, 94. Ord. list Bud. 1899, 133; Ord. list Hrad. 1899, (díl VI ), 297.

KD.

Bibliografie.

415. [anonym], Apoštolát modlitby a naše pée o jeho nový rozkvt. Euch. XVIII. (1913), 103.

Ke

sir.

120.

Blokša Jan, Arcibratrstvo ustaviného klanni se nejsv. Svátosti a 416.

ku

podpoe chudých chrámu. (Pvod

jeho a stanovy]. Euch.XVlII. (1913), 111. 417. Jednota k ustavinému se klanni se nejsv. Svátosti oltání a k pod-

porování

chudých chrám.

Bl.

XV.

(1865), 311. 418. Ocetek Josef, „Bratrstvo ustaviného klanní se nejsv. Svátosti a

ku podpoe chudých chrám-* v diecesi brnnské. Pednesl na euchar. sjezdu

brnnském

4.

srpna 1913. Euch. XVIII.

(1913), 159. 419. Pivtlení

Pražské jednoty usta-

viného klanní nejsv. Svátosti, oltání a k výprav chudých chrám v echách bohoslužebními potebnostmi k arci[Pibratrstvu i arcijednot v vílovaci listina z 1 ledna 1882. Seznam odpustk]. Ord. list Pr. 1882, 21 Ord. list Hrad. 1882 (díl III.), 131; Ord. list. Bud. 1882, 53. 420. [anonym]. Pobožnost pro bratrstvo „Ustaviného klanní se nejvtjší Svátosti oltání a k podporování chudých chrámu", stanovy téhož braButrstva v diecési Budjovické. V djovicích 1879. 2. vyd. 1833. 122

ím.

.

;

i

.

::

Dodatky a opravy.

1938

opateno bylo. Vydal V Praze 1858.

421. Zaizování bratrství nových a obnovování asem již zašlých. ŠBSP 11.

sti

Vojtech

Ruffer

438. Bratrstvo Tejnské. eská jednota z lásky k bližnímu. V Praze 1854.. 439. Bratrstvo z. úinné lásky k bližnímu, záležící z pražského mšanstva svatého pole ve Volšanech, pro

(1868), kC8.

422. Bratrstvo sv. Michala. SBSP.U. (ISeS), 41. 423. Bratrstvo nejbolesíniši P. Marie. (V chrámu kláštera Nanebevzetí Panny Marie v Polici nad Metuji.) ŠBSP II. (18€8), 211. Ke str. 120. 424. Bratrstvo Škypuiie sedmi bolestí P. Marie. (Z italského spi ?u, jejž napsal P. Francesco Maria Pecoroni.

Nové msto v život vstounkolika pražských mšanv, dne 2. ervence 1787.VPráze

Stré

i

pivšího úmluvou 1860

kého k podpoe chudiny. ŠBSP.

lil.

440. P. Ignác, O. ?., Bratrstvo blah. Imeldy. (Píprava na první sv. p: jímání). Rže Dom. 1912-13, 86. 441. íanonym], Arcibr trstvo smírné mše svate pi opatském a farním chrá-

(1869), 88. 426. Bratrstvo

sv.

na

Hi.

1912. 442.

ŠBSP. 425.

lil.

(lí^69), 78.

Spolek

Františka

sv. Vincencia,

Paulans-

,

mu Pán Nanebevzetí Panny Marie kajícího ^pásku

ŠBSP.

Serafínskeho.

(1869), 1C6. 427. Bratrstvo sv.Jana Nep-^muckého a blahosl. Panny Marie. ŠBSP. 111. (1869j, 167. 428. Bratrstvo sv. Isidora, rolníka. ŠBSP. 111. nS69), 169. 429. Arcibraírstvo drahocenné krve Ježíše Krista. Z knihy o bratrs vcch od P. Caudentia. ŠBSP. III. il869),

194. 430. Bratrství k útšce dušiek v oistci. ŠBSP. IV. (1870), 347. Bratrstvo s idmosti. SBSP. 431. V. (1871), 48, 76. uctní nejsv. 432. Bratrstvo Svátosti oltání pod ochranou sv. Oice Benedikta u sv. Aíarkéty v echách. ŠBSP. V. (1871), 60. 433. Bratrstvo na šastnou hodinu smrti pod ochranou sv. Benedikta stávající na Slovanech (Emaus) v Praze. ŠkBSP. Vil. (1873), 66. 434. [anonym], Pravidla veleslavného

Praem.,

• •

ckém Brod, k

nejsvtjši

s

444.

Kikava Gilbert Cyril!, Mše sv. náhradná a je

O. za-

í

1911, 10.

^Hendl Bohumír, Smírná

rr.še

[anonymi. Smírná mše svatá Vojtch 1912, 77. Ke str. 121. 446. (anonymy Pobožnost katolického jinocha studujícího. V Jind. 445.

•

i

!

Hradci 1884. ;

447. Pastor Coelestin, Spasitel. Poucení, modlitby a duchovní zpv}'. S et-

nými obrazy starých mistrv a krížovcu cestou od Z. Rudla. V Praze '

.

1912. 448.

Vojáek

J.,

Navedení jinoch

k moudrosti. (Z latinského

dle Ar-j-(1881), 13 a n. ; IV (1S83), 25 a n.

scncta peložil.) Vacl. 111.

(1182),

Ke

22

a.

a;

II.

str. 122.

449. Škoda Jos., Panna ve stojnosti, ili pravidla života

1859

[b. m.].

435.

r.l

Sv.

mst Nmeoitání.

Ib.

svatá SkBSP. 1912, 239.

pipojenou pobožností Svátosti

Praze Praha

v

kladatelka sestra Ržena. (Pvod, šíení, úel). Euvhar. 1912, 149. 443. Hendl Boh., Nahrazujme Bohu slávu! (Arcibratrstvo smir.né mše sv.).

SkBSP.

vného

bratrstva Božího tla v

Sirahov

Paoežské breve „Admotae No- panny. V Praze

své

d-

nábožné

1840.

Hejtmánek J., Denní poádek jednotu knží (v diecési královéhra- kesanské panny. Anežka VII. 1885, decké) pod jménem .Nepomucera" 312 a n. 451. Bourdonová Mathilda, pel. založenou. Ord. lisí Hrad. 1895. (díl V.), M. Kamiriská, Rady dosplým dívi349. 436. Borový Kl. Dr, Spolek Tí set nám. V Olomouci ÍS89. pod záštitou bl. Marie P. sbratených. 4.Ó2. Sante-Foi Charlts, pel. Marie Vážné doby mladé dívky. V BuKD. 1882, 175. b s" z

23.'

ledna 1895

pro asketickou

45u.

•

'

•S'

.

.

,

Kúr angelský ku zvelebeni nejsv djovicích 1892. Rec. -e.-, Ves. IX. Trojce Boži. Pocle staršího vyd., jež (1892-3), 501. 453. Merchal V. Kytika pro vzdv roce 1768 pro veleslavná bratrstva pod názvem nejsvté;ši Trojice v mst lané a spanilomyslné dívky eské. Dle eské 1 ebove s povol. duch. vrchno- V. Marchala v eském rouše uvila Cy437.

:

.,;

Dodatky a opravy. rilka H., uitelka. Rec. K. Vondruška, 1887, 192. 454. Kollár Jan, ctnostech kesfanské dívky. Anežka XVI. (18ií4),

Modlitby, duchovní tení a

KD.

O

17.

Neuvadlé pomnnkv pro ozdobu našim cívkám. (Láska k Bohu. Pokora. istota. Báze Boži. Vrnost.)

Anežka

písn pro

1913.

Ke str. 124. 468. Jajs jiljí. Modlící knížka pro malé dítky, jížto i dosplejší potebovati mohou. Pel. 7- Rauienkranz. V Praze 1831, 2. vyd. /. 1832. 469. Kulhánek Jos. Ferd., Knížka k tení a k modlení pro kesanskou

;

455. Korán )a J. Kesanská statenost panen. Anežka XVII., (1895)233. J.

V Praze

dívky.

I

456.

1939

'

J.,

'

mládež. Podle Krist. Schmida. 1833

IX. (18^7), 35.

V Praze

457. J-a, Neuvadlé pomnnky. Na 476. Vank Norb. (dle Karla Jinozdobu našim dívkám podává J-a. (Roz- dicha Scibta), Vyuující modlitební lámání). Anežka XIV (1882), 14. 1893 kniha katolická pro mládež. V Praze

(XV.), 2; 1894 (XVI.), .^6; XVII. (1895), 1834. 14; XVIII. (1896), 10 XIX. (1897), 18;' 471. \

Stránský Ant. pel, Nauení

;

XX.

(1898), 52. 458. J.-, První panenské P. (Pokora). Anežka I. (1879i, 153; Druhé panen-

ské P. (Porožnos, /. 177; Tetí panenské P. (Poestnost), /. 228; tvrté panenské P. (Pracovitost), t. 257. Páté pan. P. (Pívtivost), /. 289. Šesté pa-

a modlitby pro milé dítky, sepsané od P. Jiljiho Jaisc. V Praze a v Hradci Král. "1836.

I

Ke

;

K.,

Modlitby MaliV Praze 1845.

7 do 10 roku. str. /2j.

473. [anonym], Lili je dokonalých ctností. A\odlitební knížka pro školní mládež. V jind. Hradci 1862.

j

nenské P. (Pknost nebo-ii krása), /. 337. Sedmé panenské P. (Penžitost), /. 373. 459. Hejtmánek J , Pednosti duse isté. Die spis faráe z Arsu.) Anežka XX. (1899), 273.

Vinaický

472.

kých od

|

i

Ke

i

str.

126.

Modlitby |pro školní mládežj. Druhé vydání. Pardubice 1892. (Srvn. str. 85. ís. 146.) 3. vyd. /. 1893. ,460. Hejtmánek J., Zrcadlo matek. Rec. Past. XII.. (1892) 512; Ord. list (Úvahy o povinnostech kesan, matek). Prsž. 1892, 36; 1893, 88. Ludm. y\\\. (1888), 7 a n. Str. 1:6 ís. 47. Dvoák Xaver dodej 461. J- -, Svíiíební vnec (Úvahy pro 6. vyd. 1913, nevsty). Anežka 1. (1879), 409. 71. Zrcadlo pro dítky St.'-. 127 ís. 462. Hejtmánek J,, Cesta k blahu dodej: Píklady ze života sv. dítek vezdejší u v.nému. (O volbé dráhy s pipojenými nábožnými cvieními. života. I. Stav panický. II. Stav man47.Ó. |anonym|, Pán pichází. Pouná želsky.) Anežka XI., (1899), 9, XII!. a modlitební knížka pro dti, které (1891), Ol. sv. pijímání pistupuji. Král. 463. K., Vzpomírky na duchovní poprvé k 474. Pitter Ant.,

,

-.

i

j.

cvieni v kláštee „Sacré Coeur" na Vinohrady 1911. Smíchové v íjn.: 1901. V Praze 1902.= 476. Blokša Jan.Den

Ke

str 123. 464. Stránský Ant., Panna kesanská, knížka vvucov. a modiíu'. V Hradci Kr. 1828, 2. vyd. 1836, 3. vyd. 1843. 465. Javornický Jan, ole Renáta

milosti.

Pouná

a modlitební knížka pro dítky, které se pipravuji k pijeti sv. svátosti pokání a nejsv. svátosti oltání. V Praze

\

b.

r.

Oveka

477. pijíti ke

Jaroslav,

Necht

dítek

mn! ÍÝnihovnika „Kvitku" Múnstera, Maria, matka boží a nebes královna, matka milosti plná. Modli- r. I., . 1. 478. Vetešník Antonín, Hledejme tební kniha pro vycviené ženy a panny ve všelikých potebách života. V Praze útchy ped Nejsv. Svátostí Olt ní. Pítel dítek. I. (1895) 5, (Píl. k 2. íslu 1826, 1832. i

1

'

466. Emerling Karel, privátní uitel v Turnov, Svaiá Maria, matko Boží. Modlitební kniha k uctm nejblahosl. P. Marie. Pro ženské pohlaví. Sebral a peložil. V Brn 1852. Srvn. as.

es. Mus. 467.

dich,

,

479.

-

Skopec

Jin-

(Kosa mystica.)

List

'

papeže

Lva

XIII.

„Quum

1893 o spolku kesanských rodin k uctívání Sv. Rodiny Nazaretské (v eském peklade. Obsahuje seznam odpustk a milostí). Ord. list.

nuper" z

1853. 204.

Dvoák Xaver Rže duchovni.

Kíže' 1893), Ke str. I2J. r.

Bud. 1893,

60.

;1

Dodatky a opravy.

1910

480. Pokyny k zavádní všeobecného vzkíšení z mrtvých aneb vítzosláva zbožného spolku kesanských rodin kesanstva, konané na hbitov maloke cti svaté rodiny Nazaretské. (Vynes. stranském dne 22. kvtna 1864. V Praze

Ord. Praž. ze 4. ervence 1906 . 8870]. 1864. 497. Písn a modlitby pi výroní Ord. list 1906. 73. 481. K. V. Josef, Svatá rodina: Ježíš, slavnosti budoucího z mrtvých vstáni, Maria, Josef, [píkladem rodin kesan- poádané Jednotou lásky k bližnímu staromstských a novomstských svaských]. Bl. XXXVII. (1887), 21. 482. [anonym], O povinostech man- tých polí pražských v Olšanech, V Praze,

Ludm.

želek, 483.

„Vlast" 1909.

X., (1885), 272.

vné

498. Šedivý Jos., Odpoinutí [anonym], O povinnostech mandej jim, Pane! Blahá pomnnka za žel. Ludm. X. (1885), 339. 484. J-a, Trny a rže v manželství, zemelé, ili modlitby za duše v oistci. Z nkolik nábožných knh vyato. Tetí Ludm. XIX. (1884), 46 a n. 485. Hýbl J., eledni vdce. Knížka, vydání v Praze 1858. 499. [anonym], Pobožnost za duše obsahující utšená pravidla a laskavá v oistci. V Chicagu (u Benediktin). napomínání. V Jind. Hradci 1834. Ke str, 128. 500. Schofl Ant., pel. Jan AI. Dreml, 486. Nosek Jan Kr., (dle nm.) Sto Knížka lásky k dušikám v oistci. V Liotcovských naueni. Amulet pro ce- tomyšli 1852. Srvn. as. es. Mus. 1853, síující emeslnické tovaryše. V Jiín 401. 5 836. 501. [anonym], Na dušiky vzpo487. Laštovika Karel Jos., Slovo mínejme. Rozjímání postní. Bl. XX. k rekrutm. as. úv. XII., . 9. V Hradci (1870), 82. Král. 1908. 502. [anonym, dle Kellerových „Ar488. z Himmel Jindich, c. k. plu- menseelengeschichten"), Na dušiky kovník, Nkolik upímných rad letoším vzpomínejme! (Rozjímání.) SkBSP. novákm. Naše Oml. I. (1912), 257. XLVII. (1913), 322. Str. 128 ís. 4. HilUAug. Bart. do503. [anonym]. Spolek sester ku podej. Pel. Ant. ehák. moci duším z oistce ve Vídni. (Pej

j

|

I

!

Ke

klad z „Vaterlandu" r. 1899, . 330 a P. Albería M. 333, píloha.) Maria VII. (1900), 74. šastnou modlitba o Weisza\, Stará 504. [anonym], V den Dušiek. (Pohodinu smrti. Kíž XIII. (1906), 14. duším v oistci.) Kat. záb. a pou. moc 490. Modlitba sv. Vincence Ferrerlisty II. (1903), 121. ského za šastnou hodinu smrti. Acta ne505. Zhánl Ignát, Hbitov cur. Brun. 1913, 200. ustálý kazatel. Rozjímání na den Du491. M., Smrt horlivého katolíka šiek. SkBSP. 1912, 327. (Bedicha Leop. hrabete Stolbergra). Ke str ijj /j?. Bl. XX. (1870), 569. str.

489.

I2p.

[anonym, podle

j

—

I

I

—

26 škrtni. 492. [anonym], O pobožností k nejsv. Srdci Ježíšovu za umírající, (Dle spisu Aug. Larousse. II. gener. edit, arcibr. za umírající.) SkBSP. 1912, 211. 493. Sestry Doniinikánky, O pobožnosti k nejsvíjšímu Srdci Ježíšovu za umírající. Dle spisu Aug. Larousse, II. gener. editele arcibr. za umírající. Str. 129 ís.

Rže Dom.

1912-13, 48.

[anonym], Nábožné rozjímáni ku slavnosti z mrtvých vstání. V Praze 494.

1855.

Ke

str.

ISO.

506.

in

Šmýd Tom., Upozornní v pí-

nové sbírky pobožností, odpustky obdaených. KD. 1891, 626. 507. Ševík Jan Nep., Dr., Odpusíková modlitební knížka. Úpl á modlitební knížka pro každého, obsahující odpustkové modlitby, jakož i pouení o odpustcích a pobožnostech i posvátných pedmtech, které sv. Církev odpustky nadala. Dle pvodních pranapsal. V Brn 1911 (na obálce

men

1912), 508. P. Kristin cích.

.

Pouení pro

oO

sv. B., lid.

odpustjsou od-

495. Wibbelt Augustin, Dr., pel. Dr pustky? ŠkBSP. VII. (1873), 142, 509. [anonym], Odpustky. SrozumiFerdinand Cernovský, Knížka útchy o smrti. Též kniha radosti. V Praze telné vysvtleni pro lid. Acta curiae 1913. 496. Mitteis

Brun. 1912, 55. J.,

Cestování životem.

Nábožné rozjímání vnované

slavnosti

510.

Seznam odpustk, výsad a vý-

hod, bratím a sestrám

III.

ádu

sv.

Dodatky a opravy.

Dominika ve

V

svt

Praze 1909. 511. Stejskal

odpustcích.

O

Fr., Dr.,

KD.

udlených.

žijícím

j

papežských

1913, 623.

1941

521. Odpustky ke slavnosti svatoprokopské od sv. Otce povolené. Ord. list

Pr. 1904, 66; Ord.

Hrad. 1904,

list.

!82.

512. [anonym], Odpustky Porciunkuly. (Djiny tchto odpustku dle starobylé listiny z r. 1335 v klást, assiském chované.) Zahr, sv. Hrant. I. (1887), 258.

Mimoádné odpustky

522.

na

j

milostivého léta i

I

zpsob

[pro rok 1904]. Ord.

list Pr.

1904, 85. 523. Stejskal Frant., Dr„ Kolikrát lze získati odpustky letošního mimo-

ádného

milostivého léta?

KD. 1913,

[anonym]. O odpustcích vbec, 506. zvlášt však o tch, jež lenm Te524. Odpustky a výhody pro svaté tího ádu novým ustanovením sv. Otce missie a duchovní cviení, která konají 513.

Lva

XIII.

udleny

(1887), 19. 514. Seznam

byly. Zahr. sv.Frant.I.

j

odpustkij, jež

lenm

zbožného spolku Nejdražší Krve se

propjují

sv. Frant.

515.

I.

i

(4.

ervence

knží ádu Kapucín.

Pán .

1878). Zahr.

(1887), 229.

[Reskript S.

.

Indulg. ze 14. pros. 1904 abreveapošt. z 10. února 1905.] Ord. list Litom. 1906, 13.

sir.

2.

Tumpach

525.

Jos.,

Odpustky

Dr.,

spojené s pobožnosti kížové cesty.

[anonym], Odpustkové modlitby

KD.

1912, 730.

píchodu svatých 526. Odpustky na pobožnost k srdci apoštol slovanských Cyrilla aMethoda Panny Marie v srpnu. Ord. list Praž. na rok 1863. Vydané Perovským d- 1913. 94. kanstvím. V Olomouci 1863. 527. Odpustky na Laudetur Jesus 516. Slavnost milostného léta, kterouž Christus a na pozdrav nejsv. Svátosti. sv. Otec Pius papež téhož jména osmý Ord. list Praž. 1913, 94. 528. Stejskal Fr., Dr., Odpustky za brzy po dosednutí na stolici apoštolskou k vyžádání pomoci Boží listem pozdrav „Pochválen Ježíš Kristus". o tisícileté slavnosti

apoštolským v

ím

bu

ji

ne

18.

ervna CKD.

1913, 505. 529. R. S., Odpustky

1829 prohlásiti ráil, v echách, slavená v msících máji a ervnu 1. P. 1830

k

V

nebezpeím

Praze 1830. 517. Jubilejní

p.

biskupa

Brnnského.) Bl. XXV. (1875), 225. 518. [anonym], Jubilejní knížka pro mimoádné jubileum roku 1886 od Jeho Svatosti papeže Lva XIII. povolené. V Praze 1S86. 519. [anonym]. Mimoádné Milostivé léto v roce 1886. Význam a podmínky milostí v jubilejním lét udílených a modlitby k jich dosažení. V Praze 1886. 520. Utíkal František, Milostivé léto roku 1886 ili obšírné pouení o odpustcích a jubileu s hojným výbrem

pobožností a

modliteb.

V Olomouci

K

oddíln vn.

si. I33.

storálka', „Pastorální 1867. 304.

KD.

a svaté pijímání jako podmínky, aby získány byly odpustky. [Dekr. S. C. Indulg. et Reliquiar. z 11. bezna 1908]. Ord. list Litom. 1908, . 33. str. 336; Ord. list Pr. 1908, 79.

531. Kíže s odpustky pro umírající, zvanými toties-quoties. Nová plnomoc pro všechny knze ve správ duchovni.

Ord. Ord.

list.

list

1911

.

str.

77;

Hrad. 1911, 128; Ord.

list

litom.

7.

Praž. 1911, 100. 532. dailky. 533.

[anonym],

Skapulíové

Rže Dom. XXV. Kašpar

K., Dr.,

me-

(1911). 87.

Medailky místo

1911, 289.

Pastýské bohosloví.

[anonym]. Duchovní správa ve mstech. ech 1909, . 154. 3. [anonym], Duchovní správa ve konference"]. velkomstech. Vest. KD. 1911-12, 198.

Borový Kl., Dr., Oprava nkterých lánk „Nauného Slovníka" [„Pa1.

(1912-13), 57.

zpov

škapuliv. CKD.

1886.

Ee

XX.

knih. RD. 530. Svatá

plnomocné odpustky. ných

(Z pastýského listu nejdst.

nadaná modlitba za ochranu proti plynoucím ze tení špat-

sv. Pavlu, apoštolu,

2.

velikých

4.

S[tránský]

R., dle

knihy dra.

Swo-