Apa Penuturan Para Tokoh Terkemuka Tentang Kebaikan Tanpa Allah?"

Apa Penuturan Para Tokoh Terkemuka Tentang “Kebaikan Tanpa Allah?" “Kebaikan Tanpa Allah?" adalah sebuah perjalanan yang penuh kuasa melalui Kitab Suci, yang akan menantang dan mengubah perspektif Anda tentang apakah makna menjalani hidup yang penuh kebajikan.” —MARK BATTERSON, penulis terlaris “The Circle Maker” dari New York Times. “Kebaikan Tanpa Allah? adalah pelajaran menakjubkan tentang kearifan yang akan menantang Anda agar sungguh-sungguh mencari TUHAN untuk mengetahui kehendak-Nya yang sempurna dalam hidup Anda.” —JOYCE MEYER, pengajar Alkitab dan penulis buku terlaris. “John Bevere adalah seorang pengajar, pemimpin dan penulis terhormat, dan terlebih lagi, dia adalah sahabat yang baik dan rekan sekerja kerajaan Allah. Keinginannya agar setiap manusia hidup bukan sekadar penuh kebajikan namun penuh dengan kehidupan Allah, akan meneguhkan iman dan menantang Anda agar lebih berani menghadapi segala perkara yang telah Yesus persiapkan bagi Anda. Ajaran John dan pernyataan pribadinya akan membuka wawasan baru tentang kehendak Allah dan rancangan-Nya yang terbaik bagi masa depan Anda.” —BRIAN HOUSTON, pendeta senior Hillsong Church. “Waktu saya membaca kisah tentang orang-orang yang melakukan perbuatan luar biasa oleh karena kasih mereka kepada Allah, saya ingin sekali seperti mereka. Kebaikan Tanpa Allah? berbicara tentang apa yang terjadi dalam pikiran dan hati semua orang yang sungguh-sungguh menaati kehendak Allah yang terbaik—dan tidak mudah berpijak pada kepalsuan. Apabila Anda memiliki keinginan yang sama untuk mengenal dan melayani Allah secara radikal, saya mendorong Anda untuk membaca buku ini.” —JOHN MAXWELL, penulis terlaris dan pembicara.

“Buku John Bevere Kebaikan Tanpa Allah? akan menantang Anda agar jangan pernah menerima segala sesuatu yang palsu selain rancangan Allah yang terbaik. John sungguh baik mengingatkan kita bahwa kita pasti akan menemukan Allah apabila kita mencari Dia.” —JENTEZEN FRANKLIN, pendeta senior Free Chapel dan penulis terlaris New York Times “Fasting”. “Kebaikan Tanpa Allah? akan benar-benar mengguncang jiwa Anda. Apabila Anda ingin hidup biasa-biasa saja, buku ini bukan untuk Anda. Tetapi apabila Anda ingin mengubah perspektif Anda selamanya, terimalah pesan-pesan ini. Buku ini akan mengubah hidup Anda!” —CHRISTINE CAINE, pendiri The A21 Campaign dan penulis buku terlaris Unstoppable. “Menantang. Gamblang. Sangat diperlukan. Kebaikan Tanpa Allah? adalah peringatan penting bahwa bersikap baik bukanlah tujuan kita. Buku ini menyoroti potensi manusia untuk beralih kehidupan ketaatan moral secara duniawi, menuju kehidupan menyenangkan yang datangnya dari Yesus saja.” —LOUIE GIGLIO, pendeta Passion City Church, Atlanta, Georgia dan pendiri Passion Conferences. “Seperti nyala korek api yang memecah kegelapan, John Bevere menerangi jalan menuju manifestasi hadirat Allah sekaligus mengobarkan gairah yang tak kunjung padam dalam diri pembaca, yang hanya dapat dipuaskan oleh hubungan intim dengan-Nya.” —BISHOP T. D. JAKES, CEO dari TDJ Enterprise dan penulis terlaris New York Times. “Kebaikan Allah ada di sekeliling kita, tetapi apakah kita benar-benar memahaminya? Dalam Kebaikan Tanpa Allah?, John Bevere membahas apa makna bersikap baik dan kaitannya dengan Allah. Selagi Anda membaca buku penting ini, Anda akan tergugah, tertantang, dan termotivasi untuk mencari kehendak Allah yang terbaik bagi diri Anda sendiri dan membagikannya dengan orang lain.”

—CRAIG GROESCHEL, pendeta senior LifeChurch.tv dan penulis From This Day Forward dan Five Commitments to Fail-Proof Your Marriage.

“Sekali lagi, John Bevere menyampaikan seruan yang sangat mengubah hidup dan mendorong tubuh Kristus agar bertindak. Dalam buku terbarunya Kebaikan Tanpa Allah?, dia menunjukkan kepada para pembaca bagaimana cara memperoleh hasil yang maksimal dalam hubungan mereka dengan Allah dan menetapkan standar yang lebih tinggi di seluruh aspek kehidupan mereka.” —MATTHEW BARNETT, pendeta senior Angelus Temple, Los Angeles, California, dan salah satu pendiri The Dream Center. “Dalam Kebaikan Tanpa Allah?, John Bevere menantang kita untuk mengkaji ulang pemahaman kita tentang kebaikan Allah dan mengenali di area mana saja kita berpijak pada standar kita dan bukan standar-Nya. Dengan pemahaman Kitab Suci yang tajam dan pengalaman pribadinya di masa-masa rentan, John menginspirasi para pembacanya untuk menolak tawaran-tawaran kebaikan palsu yang dunia tawarkan dan menundukkan hati mereka kembali kepada kekudusan Bapa Surgawi kita yang sempurna. Kebaikan Tanpa Allah? harus dibaca bagi setiap pengikut Yesus yang menolak untuk bertumpu pada segala sesuatu selain apa yang terbaik dari TUHAN.” —CHRIS HODGES, pendeta senior Church of the Highlands dan penulis buku Fresh Air dan Four Cups.

Good or God?, (Bahasa Indonesia), by John P. Bevere Jr. Copyright © 2017 Messenger International www.MessengerInternational.org Originally published in English as Good or God? by John P. Bevere Jr. Copyright © 2015 Messenger International Additional resources in Bahasa Indonesia by John & Lisa Bevere are available for free download at: www.CloudLibrary.org This resource has been distributed to leaders and emergent leaders FREE OF CHARGE and is not to be sold. It is a gift from Messenger International, the Ministry of John and Lisa Bevere. You are encouraged to duplicate, virally distribute, use extracts or otherwise share this teaching with others. To contact the author : [email protected] Printed in Indonesia. Kebaikan Tanpa Allah? oleh John Bevere Jr. Copyright © 2017 Messenger International www.MessengerInternational.org Diterbitkan pertama kali dalam bahasa Inggris dengan judul Good or God? oleh John Bevere Jr. Copyright © 2015 Messenger International Bahan-bahan pengajaran tambahan dalam bahasa Indonesia dapat diunduh secara gratis di: www.CloudLibrary.org Buku ini disebarkan secara CUMA-CUMA kepada para pemimpin Kristen dan calon pemimpin Kristen yang akan muncul kemudian dan bukan untuk diperjualbelikan. Ini adalah hadiah dari Messenger International, lembaga pelayanan John dan Lisa Bevere. Untuk menghubungi penulis (disarankan dengan Bahasa Inggris): [email protected] Penerjemah: Slamat P. Sinambela & Devi Andrianti Penyunting: Slamat P. Sinambela Proofreader: Rosida Widyastuti Layout: Yosua A. Sirait Dicetak di Indonesia.

Saya mempersembahkan buku ini untuk putra kami ... Arden Christopher Bevere Kamu adalah orang yang rajin, tangguh, lemah lembut, dan bijaksana. Aku takjub akan sensitivitas yang kamu tunjukkan terhadap orang-orang yang terluka. Anakku, aku sangat bangga padamu dan mencintaimu selamanya.

D A F TA R I S I

Kata Pengantar

xiii

Mengenai Buku Ini

xv

Pendahuluan

1

Bab 1: Apakah Kebaikan Itu?

5

Bab 2: Bagaimana Terjadinya?

17

Bab 3: Standar Kebaikan Universal

35

Bab 4: Fondasi

55

Bab 5: Apakah Keinginan Saja Cukup?

75

Bab 6: GPS Internal Kita

95

Bab 7: Cemburu Akan Kita

115

Bab 8: Persahabatan

131

Bab 9: Kebenaran yang Dihindari

153

Bab 10: Bahan Bakar

173

Bab 11: Baik Atau Berguna?

197

Bab 12: Bimbingan Hidup Kudus

213

Bab 13: Motivasi Kita

231

Bab 14: Parameter Kita

253

Bab 15: Pengertian

275

Bab 16: Gambaran Luas

295

Saat Teduh Dan Pertanyaan Diskusi

301

Catatan

327

K ATA P E N G A NTA R

Untuk istri, anak-anak dan cucuku: kalian masing-masing adalah hadiah dari Allah dan kalian sudah memberikan kekayaan melimpah dalam hidupku. Aku mencintai kalian selama-lamanya. Kepada tim, anggota staf dan sesama mitra di Messenger International: terima kasih atas dukungan kalian bagi saya dan Lisa. Kami tidak dapat meminta lebih banyak teman yang setia dan jujur kepada Allah untuk mengiringi perjalanan kami dalam menjangkau bangsa-bangsa di bumi ini dengan kemuliaan Injil Yesus Kristus. Kepada Bruce, Jaylynn, Vincent, Allison, Addison dan Loran: terima kasih atas ketekunannya dalam menyempurnakan pesan ini dengan ketrampilan mengedit kalian. Saya takjub menyaksikan karunia Allah dalam diri kalian. Untuk Allan: terima kasih untuk desain sampul yang spektakuler pada pesan ini. Sangat rapi dan berkelas. Kepada Addison, Colleen, Esther, Tom, Matt, Arden, Allan, Jaylynn dan David: terima kasih atas kesediaan kalian membaca pesan ini dalam setiap tahap penulisannya dan juga masukan yang bijaksana dan dapat diandalkan pada bagian-bagian yang sulit. Untuk Tom, Esther, Addison, Austin, dan John: terima kasih atas kontribusi pengetahuan kalian yang hebat dalam mempublikasikan dan memasarkan buku ini. Untuk Rob dan Vanessa: terima kasih atas kerja keras kalian yang tanpa kenal lelah untuk menyampaikan pesan ini ke seluruh penjuru dunia. Kepada Bapa kami, Tuhan Yesus Kristus, dan Roh Kudus: puji syukur kepada-Mu karena telah menyelamatkan kami seutuhnya dari dosa-dosa kami, mengangkat kami sebagai anak-anak-Mu, dan memberikan pesan ini kepada umat-Mu yang terkasih. Segala kemuliaan hanya bagi-Mu.

M E N G E N A I B U K U INI

Kebaikan Tanpa Allah? bisa dibaca mulai dari sampul depan hingga sampul belakang, sama seperti kebanyakan buku lain. Saya mencantumkan isi tambahan pada akhir buku ini bagi mereka yang ingin menggunakan Kebaikan Tanpa Allah? sebagai bahan belajar interaktif. Anda dapat menyelesaikan pelajaran ini sendiri atau dalam kelompok. Pelajaran ini sudah dirancang sedemikian rupa agar dapat diselesaikan dalam waktu enam minggu, tetapi tentu dapat disesuaikan dengan kebutuhan Anda. Setiap minggu mencakup: • Pertanyaan untuk diskusi kelompok atau renungan pribadi • Renungan mingguan yang digabungkan dengan saat teduh pribadi Anda dengan Allah • Refleksi: ayat Alkitab untuk direnungkan selama seminggu • Aplikasi: cara sederhana untuk menerapkan apa yang sudah Anda pe lajari dalam kehidupan sehari-hari. Bab-bab dalam buku ini yang sesuai dengan pembahasan tiap minggu tercantum di atas pada pertanyaan diskusi mingguan. Jika Anda membaca buku ini sebagai bagian dari kurikulum pembelajaran Kebaikan Tanpa Allah?, kami menganjurkan agar Anda menyaksikan atau mendengarkan sesi pelajaran tiap minggu dan menjawab pertanyaan dikusi di bagian belakang buku ini dalam kelompok. Kemudian, setiap anggota kelompok diminta membaca bab-bab dan renungan yang sesuai dalam buku ini sebelum pertemuan berikutnya. Ada satu sesi kurikulum untuk masing-masing pelajaran setiap minggu. Selamat membaca!

PEN DAH ULUA N

elum lama ini saya berbicara via telepon dengan seorang pemimpin nasional negeri ini yang sangat disegani. Ketika kami mengucapkan selamat tinggal, tiba-tiba dia berkata, “John, tunggu sebentar. Saya harus mengatakan sesuatu padamu. Anda sudah menulis banyak buku selama dua puluh tahun terakhir ini, tetapi sekarang ada satu hal yang harus Anda tulis. Ini pesan profetik dan tepat pada waktunya bagi gereja; inilah mandat surga untukmu.” Setelah dia selesai berbicara, saya bersujud takjub akan hadirat Allah. Selama beberapa minggu setelah pembicaraan kami di telepon, hasrat yang luar biasa untuk menulis buku ini tumbuh dalam diri saya. Pesan ini berpusat pada satu pertanyaan sederhana: apakah kebaikan saja cukup? Akhir-akhir ini, istilah good (kebaikan) dan God (Allah) tampaknya sama artinya. Kita percaya bahwa apa yang biasanya dianggap sebagai kebaikan pasti sejalan dengan kehendak Allah. Kemurahan hati, kerendahan hati dan keadilan semuanya baik. Keegoisan, kecongkakan, dan kekejaman adalah jahat. Perbedaan itu kelihatannya cukup jelas. Tetapi apakah semudah itu membedakannya? Jika kebaikan itu sangat mudah dipahami, mengapa Ibrani 5:14 mengajarkan bahwa kita harus memiliki pancaindera yang terlatih untuk membedakannya? Rasul Paulus menulis, “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan ke-

B

2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

pada Allah dan yang sempurna” (Roma 12:2). Kita tidak dapat membedakan mana yang benar-benar baik dalam kehidupan kita sebelum pikiran kita diperbarui terlebih dahulu. Tanpa adanya transformasi yang menyertai pembaruan pikiran kita, kita akan kehilangan kehidupan luar biasa yang dipenuhi oleh Allah, tersedia bagi kita dalam Kristus. Sebelum alam semesta dijadikan, Allah telah mengatur sebuah rencana bagi kehidupan Anda, kehidupan yang melimpah dengan tujuan hidup yang tergenapi, sukacita luar biasa, dan kepuasan besar. Rancangan dan rencana-Nya bagi Anda sungguh sempurna dan sangat baik. Tetapi ada kebaikan palsu yang dapat menghalangi Anda untuk menerima segala hal yang terbaik dari Allah. Sayangnya, banyak di antara kita sudah berpijak pada kepalsuan ini. Tanpa sadar (dan adakalanya secara sadar) kita menyangkal Allah dalam mengejar sesuatu yang kelihatannya baik. Para pemimpin gereja mula-mula telah berulang kali memperingatkan kita akan tipu muslihat ini (disesatkan berarti percaya bahwa kita sudah sejalan dengan kebenaran, walaupun sesungguhnya tidak). Yesus sendiri memperingatkan bahwa tipu daya itu begitu terselubung pada zaman kita sehingga orang-orang yang terpilih pun dapat tertipu. Bisakah kita menganggap enteng peringatan ini? Bisakah kita mengabaikannya dengan asumsi bahwa kita jauh lebih bijak dan dapat dengan mudah membedakan mana yang baik dan yang jahat? Kabar baiknya adalah bahwa Allah tidak berusaha menyembunyikan semua kebaikan-Nya dari kita. Dia tidak berupaya untuk menyelubungi mata kita. Dia berjanji bahwa mereka yang mencari pasti akan mendapat. Jika kita berkomitmen untuk menempuh segala cara demi mencari kebenaran, kita tidak akan terkecoh oleh segala tipu daya. Pertanyaannya adalah, apakah kita akan berpaling kepada Sumber dari segala kebenaran, ataukah kita hanya akan puas dengan pengetahuan yang dangkal tentang Allah dan maksud baik-Nya? Harapan saya, dengan membaca buku ini, Anda akan membulatkan tekad untuk tidak pernah menerima hal lain selain rencana Allah yang terbaik bagi Anda.

P E N DA H U LUA N

|

3

Mari kita berdoa sebelum memulai: Bapa, dalam nama Yesus, bukalah mata, telinga dan hatiku untuk melihat, mendengar, dan mengerti rencana-Mu bagi hidupku. Roh Kudus, ajari aku secara lebih dalam dan saksama, jalan-jalan Yesus Kristus saat aku membaca pesan ini. Aku berpaling kepada-Mu sebagai Guruku. Berbicaralah kepadaku melalui setiap kalimat dalam buku ini. Kiranya hidupku diubahkan selamanya. Amin.

1

APAK AH K EBAI K AN I TU? “Tak seorang pun yang baik selain dari pada Allah saja.” —M ARKUS 10:18

“Segala sesuatu di alam semesta ini baik adanya selama sesuai dengan sifat Allah dan jahat jika itu tidak sesuai.” —A. W. T OZER

ebaikan dan kejahatan. Kita semua tahu perbedaannya, bukan? Bukankah kita lahir ke dunia ini dengan pengetahuan dasar akan mana yang benar dan yang salah? Sering saya mendengar orang berkata bahwa manusia secara lahiriah itu baik. Apakah itu benar? Kita tahu bahwa film, dokumenter dan program-program lain menghangatkan jiwa kita karena menonjolkan kebaikan manusia. Saya sendiri tidak tahu apakah ada cerita, novel atau film yang meraih popularitas hebat apabila menampilkan kejahatan yang menang atas kebaikan. Selama masa pertumbuhan, kita semua menyaksikan bagaimana orangorang baik melewati banyak rintangan hidup yang berat. Kemalangan menimpa mereka dan mereka menghadapi kekalahan demi kekalahan, kadang kala sampai pada titik darah penghabisan, tetapi tiba-tiba pahlawan kita mengalami terobosan kemenangan atau beroleh keadilan. Kita menan-

K

6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

tikan dan menghargai akhir-akhir kisah seperti ini. Kita mengharapkan kebaikan selalu menang karena bukankah Allah berada di pihak yang benar? Akhir-akhir ini beberapa produser dan jaringan televisi memperkenalkan tren baru, yaitu acara realitas yang menayangkan renovasi atau makeovers. Awalnya dimulai dengan program perbaikan rumah bagi keluarga yang kurang mampu. Kita duduk terpaku di depan televisi, mengagumi kegembiraan dan kemurahan para dermawan yang mengulurkan tangan mereka bagi orang miskin dan kaum papa. Kita membayangkan keguncangan yang dirasakan oleh mereka yang menerima bantuan, kemudian terisak di puncak acara ketika orang-orang tak mampu itu menatap rumah mereka sudah direnovasi. Kemudian, muncullah acara lain yang membantu orang-orang “terkucil” yang berjuang melawan obesitas dengan menurunkan berat badan, dan banyak acara lain yang membantu memperbaiki cara berpakaian, menata rambut, rias wajah, dan lain sebagainya. Tak lama kemudian, para selebriti juga mengikuti tren ini. Artis-artis ternama membuka jalan bagi orang-orang yang biasanya tidak memiliki peluang memamerkan keterampilan vokal atau tarian mereka. Kita bersorak-sorai saat menyaksikan kandidat yang sebelumnya tak dikenal mendadak mendapat kesempatan menjadi bintang sensasional dalam waktu satu malam. Alangkah baiknya, sungguh murah hati dan dermawan! Setiap program yang menonjolkan perbuatan amal, perlindungan terhadap orang-orang tak bersalah, atau pengorbanan waktu demi menolong mereka yang terkucilkan, makin menumbuhkan popularitas. Termasuk dalam daftar tontonan realitas ini adalah acara-acara tentang aparat polisi atau pemburu hadiah yang berhasil membekuk penjahat berbahaya. Semua ini menjadi acara tontonan yang paling digemari para pemirsa. Kita bisa menarik kesimpulan bahwa hiburan kita kadang kala berpusat pada kebaikan umat manusia. Pelajaran Penjualan dan Pemasaran 101 mengajarkan kepada kita bahwa sebuah produk harus terasa nyaman, bagus dilihat atau didengar, tercium atau berbau enak supaya bisa sukses menembus pangsa pasar. Produk tersebut harus dapat membangkitkan seluruh panca indra atau emosi konsumen

A PA K A H K E BA I K A N I T U?

|

7

ke keadaan yang lebih baik atau lebih bahagia. Kita tahu bahwa produk-produk yang bagus pasti akan laku keras. Lagi pula, siapa yang mau membeli barang yang jelek? Hanya orang-orang yang abnormal saja yang memiliki keinginan untuk berbuat jahat. Kita sering mendengar komentar seperti “pria itu orang baik” atau “wanita itu orang baik,” dan sering kali kita menerima evaluasi ini dari sisi luar saja. Orang yang lemah segera menanggalkan kewaspadaannya dan menerima setiap komentar atau perbuatan mereka yang dianggap baik itu sebagai orang-orang yang tidak berbahaya dan dapat dipercaya. Namun apakah penilaian ini selalu benar? Mungkinkah terkadang kita terjerumus dalam pemikiran yang menganggap sesuatu yang benar adalah salah atau yang salah adalah benar? Tidakkah semua orang tahu perbedaannya? Dan kita tentu tidak pernah terjerumus dalam suatu kondisi kepalsuan yang kita menganggap kebenaran adalah dosa dan dosa adalah kebenaran. Bukankah demikian? Coba pertimbangkan hal ini. Beberapa abad yang lalu, seorang pemimpin muda yang kaya-raya mendatangi Yesus Kristus. Dia adalah orang yang jujur dan bermoral tinggi. Dia tidak pernah berzina, membunuh, berdusta, mencuri, atau menipu orang lain dalam transaksi bisnisnya. Dia sangat menghormati orangtuanya. Dia adalah panutan masyarakat dan bahkan mungkin dikagumi banyak orang. Dia menghormati Yesus dan menyambut-Nya dengan sapaan “Guru yang baik.” Inilah seorang pemimpin yang berbicara kepada pemimpin lain; seorang yang baik meminta pertimbangan orang yang baik lainnya. Dia mencari titik temu dengan seorang Guru terkemuka yang tidak pernah dia jumpai sebelumnya. Mungkin dia berpikir, Jika aku dapat membujuk hati sang Nabi ini dengan menonjolkan kebaikan-Nya, aku akan meyakinkan Dia agar memberi jawaban yang memuaskan atas pertanyaanku. Namun, sebelum Yesus mendengar pertanyaannya, Dia lebih dulu membalas, “Mengapa kau katakan aku baik? Tak seorang pun yang baik selain dari pada Allah saja” (Markus 10:18).

8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Mengapa Yesus mengoreksi orang yang menyebut-Nya baik? Apakah Yesus tidak baik? Tentu saja Dia baik! Jadi mengapa Dia berkata demikian? Mungkinkah bahwa “baik” adalah standar penilaian yang salah? Dengan kata lain, mungkinkah standar yang dipakai manusia untuk menilai kebaikan berbeda dari standar Allah? Jika Anda atau saya berada di posisi sang pemuda ini, apakah kita akan mendapatkan jawaban yang sama apabila kita menyapa Yesus dengan sebutan “Guru yang baik”? Saya hanya bisa menjawab bagi diri saya sendiri. Walaupun sudah menjadi anak Allah selama bertahun-tahun, membaca seluruh Alkitab lebih dari sekali, mempelajari Kitab Suci selama berjam-jam, berdoa setiap hari, dan bahkan terlibat dalam pelayanan penuh waktu dan menulis beberapa buku rohani terlaris; saya pasti akan mendapat jawaban yang sama seperti pemimpin muda yang kaya-raya itu. Yesus juga akan berkata, “John, mengapa kamu katakan aku baik?” persis dengan cara yang sama. Bagaimana saya tahu? Roh Allah sudah mengajarkan hal yang sama kepada saya seperti Yesus mengajar pemimpin itu.

Berita Mengejutkan

Perkenankan saya untuk menjelaskan. Di akhir tahun 1990-an, saya terbang ke Swedia untuk mengikuti sebuah konferensi. Penerbangan itu menempuh waktu satu malam dan tiba di Stockholm dini hari. Setelah mendarat, mengambil bagasi dan melewati pabean, saya ditemui dan disambut hangat oleh tuan rumah saya di Swedia. Sebelum kami meninggalkan terminal, dia memberitahu saya sebuah berita mengejutkan tahun itu bahkan mungkin sepanjang abad. Katanya, “John, ada berita tragis yang terjadi semalam ketika Anda berada dalam pesawat yang menuju ke sini, jadi mungkin Anda belum tahu. Izinkan saya memberitahu berita terbaru ini.” “Apa yang terjadi?” saya bertanya, dengan khawatir sekaligus penasaran. Tuan rumah saya menceritakan tentang kecelakaan mobil fatal yang baru saja terjadi beberapa jam yang lalu. Salah satu korbannya adalah seseorang


|

9

yang mungkin paling dikenal dan disayangi banyak orang di muka bumi ini. Segala sesuatu yang dia perbuat menjadi bahan berita. Istri saya, Lisa, dan saya mengagumi kegiatan sosial yang dia lakukan dan senang membaca berbagai artikel tentang dia di majalah maupun surat kabar. Saya dalam posisi yang agak rentan kali ini, tetapi saya bukan hanya menyukai berita tentang dia, tetapi juga senang melihat foto-foto yang menggambarkan tentang kehidupannya. Singkat kata, saya adalah salah seorang pengagumnya. Setiap kali cerita tentang dia muncul di berita, saya akan menghentikan kegiatan saya dan segera memusatkan perhatian. Berita tentang kematian wanita ini mengguncang hati saya tidak terperikan. Dia seorang istri yang masih muda dan memiliki anak-anak yang masih kecil, selain kegiatannya sebagai ibu negara yang penuh semangat dan tidak hanya pandai namun juga cantik rupawan. Dia menggunakan pengaruhnya yang mendunia untuk melakukan banyak kebaikan bagi anak-anak yatim piatu dan korban ranjau darat di negara-negara yang penuh konflik. Itu saja sudah cukup membuat saya sangat terpesona, tetapi kenyataannya masih banyak lagi sifat menarik dalam dirinya. Dia menyayangi dan sangat peka terhadap para pengagumnya, selalu menyapa mereka dengan senyuman tulus atau sambutan hangat lainnya. Saya sangat terkejut dan tidak mempercayai berita kematiannya. Mana mungkin dia meninggal? Bagaimana ini bisa terjadi? Sang tuan rumah mengantarkan saya sampai ke hotel. Hal pertama yang saya lakukan begitu masuk kamar hotel adalah menghidupkan televisi. Liputan berita tentang kecelakaan itu ada di setiap saluran. Saya tidak mengerti karena sebagian besar berita itu menggunakan bahasa Swedia, jadi saya mencari-cari saluran lain sampai akhirnya menemukan CNN dan BBC Sky News. Saya duduk di tepi ranjang, koper belum sempat saya bongkar, rasanya tidak percaya. Banyak liputan berita menyorot ribuan orang yang berkabung di depan kediaman wanita itu. Berbagai kalangan masyarakat dari segala usia berkumpul dan kamera memperlihatkan mereka meletakkan karangan bunga di

10

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

depan pintu gerbang sambil bercucuran air mata. Banyak yang berpelukan atau berkelompok sambil berdoa. Dunia sangat terguncang. Selama empat hari berikutnya, tragedi ini diliput di halaman utama setiap surat kabar di seluruh dunia. Liputan tentang kecelakaan, penyelidikan, reaksi dari keluarga korban, dan upacara pemakaman mendominasi seluruh media massa. Kepala negara, para pemimpin dunia, dan ratusan selebriti mendatangi upacara pemakaman, dan menjadikan acara itu salah satu tayangan yang paling banyak disaksikan sepanjang sejarah pertelevisian. Hari pertama di Stockholm, saya berkabung selama berjam-jam di kamar hotel, bahkan sangat sulit bagi saya untuk menyiapkan acara kebaktian malam itu. Benak saya selalu mengembara tak tentu arah pada berbagai pertanyaan yang muncul, dan saya berjuang melawan amarah terhadap kejadian konyol yang menyebabkan wanita itu menemui ajalnya. Tetapi, bersamaan dengan kepedihan itu, saya merasa ada pikiran lain yang mencoba menyembul ke permukaan. Saya mencoba menyingkirkannya, tetapi tidak bisa. Akhirnya, setelah berjam-jam merasakan adanya pergumulan antara emosi dan roh saya, saya bertekuk lutut di kaki tempat tidur dan berdoa. “Bapa, saya sedih atas kematian wanita ini. Tetapi dalam hati, saya merasakan ada sesuatu yang tidak benar. Apa yang terjadi?” Tak lama kemudian, saya mendengar dalam lubuk hati saya, “Baca Wahyu pasal delapan belas.” Saya tidak ingat apa yang tertulis dalam Wahyu pasal 18 karena hingga saat itu, sayangnya, kitab Wahyu belum pernah saya pelajari secara mendalam. Saya membuka Alkitab dan mulai membaca. Jantung saya berdegup kencang ketika saya sampai pada ayat ke tujuh: “Berikanlah kepadanya siksaan dan perkabungan, sebanyak kemuliaan dan kemewahan, yang telah ia nikmati. Sebab ia berkata di dalam hatinya: Aku bertakhta seperti ratu, aku bukan janda, dan aku tidak akan pernah berkabung. Sebab itu segala malapetakanya akan datang dalam satu hari, yaitu sampar dan perkabungan dan kelaparan; dan ia akan dibakar dengan api, karena TUHAN Allah, yang menghakimi dia, adalah


|

11

kuat. Dan raja-raja di bumi, yang telah berbuat cabul dan hidup dalam kelimpahan dengan dia, akan menangisi dan meratapinya...” (Wahyu 18:7-9)

Saya merasakan emosi yang campur aduk setelah membaca ayat-ayat ini. Ada banyak kesamaan antara wanita yang disebutkan dalam perikop ini dengan wanita yang kematiannya mendominasi tayangan televisi. Rasanya seperti seember air es telah mengguyur wajah saya. Saya merasa terpukul, kalut, dan bingung. Bagaimana mungkin firman Allah ini bisa sesuai dengan wanita selebriti yang sangat baik hati itu? Perlu diketahui bahwa rasul Yohanes tidak bermaksud menuding siapa pun dalam ayat-ayat ini. Firman Allah ini menunjukkan adanya sebuah roh yang merasuki dunia kita yang sudah jatuh dalam dosa. Tetapi ada cukup banyak kesamaan dengan situasi saat itu dan Roh Allah menggunakan ayatayat Kitab Suci ini untuk merombak cara berpikir saya. Pernahkah Anda mengalami kejadian di mana Allah menggunakan kisah dalam Kitab Suci untuk berbicara tentang pengalaman pribadi? Inilah yang terjadi saat itu. Roh Allah menantang cara saya mengukur kebaikan sama seperti dengan cara Yesus menantang pemimpin muda yang kaya raya itu. Sadar akan apa yang Allah sampaikan kepada saya, saya memprotes keras di dalam kamar hotel itu, “Tuhan, bagaimana mungkin ayat-ayat ini ada hubungannya dengan dia? Dia banyak melakukan pekerjaan kemanusiaan kepada korban-korban ranjau darat dan anak-anak yatim piatu dan —” “Dia memamerkan pertentangannya terhadap pihak otoritas dan perzinaannya di seluruh muka bumi,” balas Tuhan, “Dia tidak tunduk kepada-Ku.” Masih tidak percaya, saya kembali protes, “Tapi, bagaimana dengan semua kebaikan yang dia lakukan untuk kemanusiaan?” Lalu saya mendengar Roh Allah berkata, “Anakku, bukan sisi jahat dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan jahat yang membuat Hawa terpikat, melainkan sisi baiknya.”

12

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Saya terpaku oleh perkataan yang terdengar jelas di hati saya. Setelah beberapa saat, saya membuka Alkitab di Kejadian 3 untuk memastikan apa yang baru saja saya dengar. Dan tentu saja, disitu tertulis: “Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagipula pohon itu menarik hati karena memberi pengertian. Lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya” (Kejadian 3:6).

Saya melihat kata-kata baik, sedap, dan menarik hati dan tercengang. Lalu saya mendengar Roh Allah berkata, “Ada kebaikan yang tidak berasal dari Aku. Kebaikan yang tidak tunduk kepada-Ku.” Saya duduk dan merenungkan apa yang baru saja saya dengar dan baca. Firman Alalh sudah tersingkap dan mengkoreksi saya. Standar kebaikan yang saya miliki ternyata berbeda dengan standar kebaikan ilahi. Allah meneruskan berbicara dalam hati saya. Dia menunjukkan bagaimana sebagian besar orang “baik”, dan terutama orang-orang Kristen, tidak tertarik pada pesta pora cabul, musik gelap dengan lirik penuh pemberontakan, penyanyi rock yang memamerkan pemujaan Setan dalam konser-konser mereka, pembunuhan massal, perampokan besar-besaran, atau perbuatan apa saja yang jelas-jelas bersifat jahat. Kebanyakan orang tertipu dan terpikat untuk melakukan perbuatan atau hal-hal yang tampaknya benar, baik dan bijaksana tetapi bertentangan dengan hikmat Allah. Kita tahu bahwa: “Ada jalan yang disangka orang lurus, tetapi ujungnya menuju maut.” —Amsal 14:12

Pertama-tama, marilah kita membahas bagian akhir dari ayat ini terlebih dahulu: “tetapi ujungnya menuju maut.” Banyak orang Kristen tidak memperhatikan kata-kata ini karena mereka berpikir, saya sudah diselamatkan, menuju surga, dan tidak akan mengecap maut. Dalam benak mereka, per-


|

13

nyataan hanya ini ditujukan kepada orang-orang yang tidak percaya. Tetapi, marilah kita renungkan lagi tentang apa yang Firman Allah sampaikan di sini. Perhatikan kata-kata “menuju maut.” Kitab Suci menulis cukup banyak tentang jalan kehidupan dan jalan kematian. Allah menyatakan kepada umat-Nya (bukan kepada orang-orang yang bukan umat kepunyaan-Nya), “Beginilah firman TUHAN: ‘Sesungguhnya, Aku menghadapkan kepada kamu jalan kehidupan dan jalan kematian.’” (Yeremia 21:8). Jalan di sini berarti hikmat yang kita terima. Anda akan melihat banyak sekali kata ini dalam Kitab Suci. Yesus merangkainya seperti ini: “karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan [maut], dan banyak orang yang masuk melaluinya; karena sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan...” (Matius 7:13-14). Apakah Yesus hanya menyampaikan tentang kehidupan yang kekal di sini? Allah menempatkan pohon kehidupan di tengah-tengah taman Eden. Ini melambangkan jalan kehidupan Allah, hikmat-Nya. Pohon lain yang ada di tengah-tengah taman itu adalah pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Pohon ini merupakan representasi dari jalan kematian; atau melambangkan hikmat manusia selain dari Allah. Memakan buah itu tidak hanya memengaruhi kehidupan Adam dan Hawa di kehidupan selanjutnya; tetapi memengaruhi kehidupan mereka seketika itu juga. Sebelum melakukan tindakan bodoh itu, mereka bebas, produktif, sehat, dan berhasil dalam segala hal yang mereka ingin kerjakan. Tetapi setelah mereka makan dari pohon terlarang itu, hidup mereka menjadi susah. Mereka tertimpa penyakit, hidup berkekurangan, pekerjaan yang membuat stress, dan berbagai kesusahan yang belum pernah mereka alami sebelumnya. Mereka telah memasuki jalan kematian. Namun, ingatlah bahwa Allah adalah Penebus. Dia sudah berencana untuk mengembalikan apa yang telah hilang oleh karena manusia. Dia membuat suatu perjanjian untuk mengembalikan jalan kehidupan. Hikmat-Nya sekali lagi akan mendatangkan kebahagiaan sejati, kehidupan yang menyenangkan, kedamaian, kelimpahan, dan banyak keuntungan lainnya:

14

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Berbahagialah orang yang mendapat hikmat... apa pun yang kau inginkan, tidak dapat menyamainya. Umur panjang ada di tangan kanannya, di tangan kirinya kekayaan dan kehormatan. Jalannya adalah jalan penuh bahagia, segala jalannya sejahtera semata-mata. Ia menjadi pohon kehidupan bagi orang yang memegangnya, siapa yang berpegang padanya akan disebut berbahagia. (Amsal 3:13-18).

Kitab Suci menunjukkan bahwa apabila hikmat Allah diterapkan dalam hidup kita, hasilnya adalah kehidupan yang berbuah, produktivitas, keberhasilan, umur panjang, damai sejahtera, dan kehormatan. Pohon adalah sesuatu yang dinikmati oleh orang lain. Menurut ayat ini, jika kita mengikuti jalan kehidupan (hikmat), kita menjadi pohon kehidupan—sumber makanan bagi mereka yang makan dari hasil pekerjaan kita. Kebalikannya juga tepat. Jika kita hidup dengan mengandalkan hikmat manusia, kita menjadi pohon yang merusak, dan mereka yang makan dari hasil pekerjaan kita akan cenderung mengarah pada kerja keras yang penuh susah payah, tekanan hidup, produktivitas rendah, sakit-penyakit, keegoisan, dan buahbuah kematian rohani lainnya. Mari kita kembali ke Amsal 14:12, di sini kita membaca “Ada jalan yang disangka orang lurus, tetapi ujungnya menuju maut.” Apabila kita meneliti bagian pertama dari ayat ini, kita tahu bahwa ini bisa berlaku pada siapa saja, baik itu orang Kristen maupun orang yang belum percaya. Ada jalan yang disangka orang lurus—kelihatannya baik, bijaksana, bermanfaat, strategis, masuk akal, menguntungkan, dan lain sebagainya. Namun peringatan ini jelas: apa yang kelihatannya baik mungkin sesungguhnya tidak bermanfaat, berbahaya, dan tidak produktif—jalan menuju maut. Penulis kitab Ibrani menulis nasihat yang meneguhkan bagi orang beriman: ... Banyak yang harus kami katakan... karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan. Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan


|

15

asas-asas pokok dari penyataan Allah, dan kamu masih memerlukan susu, bukan makanan keras... Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat. (Ibrani 5:11-12, 14).

Jelas dikatakan bahwa kepekaan adalah faktor penting untuk dapat membedakan mana yang benar-benar baik dan yang benar-benar jahat. Dengan kata lain, sesuatu yang benar-benar baik tidak selalu jelas menurut pikiran, logika atau pancaindera biasa. Anda mungkin bertanya, “Bukankah penulis kitab Ibrani juga mengatakan bahwa pancaindera kita bisa dilatih untuk membedakannya?” Iya betul, tetapi apakah yang dia maksud dengan pancaindera di sini? Anda juga dapat membaca bahwa di awal ayat-ayat tersebut, sang penulis menujukan surat ini kepada orang-orang Kristen yang telah lamban dalam hal mendengarkan. Apakah yang dimaksud dengan “mendengarkan”? Apakah semua orang Ibrani adalah orang-orang percaya yang memerlukan alat bantu dengar? Bukan. Dia mengutarakan kemampuan mendengarkan dalam hati kita. Yesus selalu mengajarkan, “Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!” (Matius 11:15). Hampir semua orang yang mendengar ajaran ini memiliki telinga fisik yang utuh, namun tidak semuanya memiliki hati yang peka untuk mendengarkan Firman Allah, yang merupakan hal terbaik bagi hidup mereka. Kita akan menggali lebih dalam lagi tentang kepekaan rohani nanti di buku ini; tetapi, hal penting yang perlu kita pahami saat ini adalah bahwa kebaikan dan kejahatan itu tidak selalu dapat dibedakan hanya dari permukaan saja. Sebelum perjumpaan saya dengan kebenaran di kamar hotel di Stokholm saat itu, saya percaya kebaikan dan kejahatan itu terpampang jelas di depan mata, gamblang dan nyata. Tetapi, pertimbangkan contoh lain: salah seorang murid utama Yesus, Petrus, pernah berbicara mengenai perlindungan dan umur panjang kepada Yesus. Kelihatannya dia memberi nasehat yang baik kepada Tuan-nya. Tetapi Yesus menegurnya dengan keras

16

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

sambil berkata bahwa kepentingannya jelas bukan dari Allah (lihat Matius 16:21-23). Ini hanyalah satu dari sekian banyak contoh dalam Alkitab yang dapat saya berikan untuk menjelaskan bagaimana kebaikan dan kejahatan itu tidak jelas terlihat dengan kasat mata. Salomo pernah berdoa, “Maka berikanlah kepada hamba-Mu ini hati yang faham menimbang perkara... dengan dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat...” (1 Raja-Raja 3:9). Dibutuhkan hati yang sudah beroleh hikmat, yang terlatih, agar dapat membedakan mana yang Allah sebut baik dan jahat. Hawa sangatlah sempurna dalam segala hal, dan di taman tempat dia tinggal, hadirat Allah begitu kuat dan berkuasa. Namun apa yang dia sangka baik, sedap dipandang, dan menguntungkan, ternyata jahat dan berakibat buruk bagi kehidupannya. Dia tertipu dan menderita karena perbuatannya itu. Hal tersebut mengantar kita pada tujuan buku ini yaitu: untuk menerangkan, baik melalui Kitab Suci maupun pertolongan Roh Kudus, perbedaan antara yang baik dalam kehidupan Anda dan mana yang akhirnya mencelakakan. Jika Hawa saja mudah tertipu, bagaimana dengan kita yang berpikiran tidak sempurna dan hidup di dunia yang sudah rusak—dengan masyarakat yang sudah bobrok—yang akan mudah terkecoh untuk menilai sesuatu yang merusak namun ternyata baik?

2

BAG AIMAN A T ERJ A DI NYA ? “Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat! Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; padaNya tidak ada perubahan atau bayangan karena pertukaran.” —Y AKOBUS 1:16-17

“[Orang Kristen] tidak berpikir bahwa Allah akan mengasihi kita karena kita baik, tetapi bahwa Allah akan menjadikan kita baik karena Dia mengasihi kita.” —C.S. L EWIS

ari itu di Swedia, saya duduk terpaku di kamar hotel, emosi saya bergejolak. Saya tercengang oleh respons ilahi terhadap kesedihan saya karena kematian selebriti itu, tetapi saya merasa gelisah. Saya bingung dan pikiran saya dipenuhi tanda tanya. Saya sudah melayani selama bertahun-tahun, sudah menulis banyak buku, dan mengajar banyak orang percaya di setiap benua (kecuali Antartika), tetapi kebodohan saya tentang kebaikan sejati baru saja terkuak. Pertanyaan-pertanyaan paling dominan yang muncul di benak saya adalah: Apa saja yang saya kira baik ternyata tidak baik di mata Allah? dan, yang tak kalah pentingnya, Apakah konsekuensinya?

H

18

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Sebelum saya menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, sebaiknya kita kembali lagi ke awal di mana semuanya ini terjadi: di taman Eden. Langkah ini masuk akal, karena referensi inilah yang Roh Allah gunakan untuk menarik perhatian saya di kamar hotel saat itu. Ada sebuah pertanyaan yang mengusik tentang cerita di taman itu—dan orang lain juga tentunya—yang saya pergumulkan selama bertahun-tahun: bagaimana cara ular bisa membuat Hawa menentang Allah? Mari kita pikirkan dengan saksama. Hawa hidup di sebuah lingkungan yang sempurna. Tidak ada sosok ayah, suami, sanak-saudara, atasan, atau guru yang pernah melecehkannya. Dia tinggal dalam kedamaian dan ketenangan dan melimpah dengan segala kebaikan tanpa mengalami sakit-penyakit atau berkekurangan. Dan yang terutama, dia hidup harmonis dengan sang Penciptanya. Hadirat Allah meliputi seluruh atmosfer bumi dan Allah sering berjalan-jalan di taman bersama Adam dan Hawa. Jadi bagaimana cara ular memengaruhi wanita serta pria ini untuk menentang Allah? Apabila kita dapat menemukan jawaban dari misteri ini, kita juga akan mendapatkan pengetahuan berharga tentang bagaimana musuh kita dapat menggunakan cara yang sama kepada kita di zaman ini. Jika kita mengenali taktiknya, kita tidak akan mudah terjerumus ke dalam tipu daya dan pemberontakan kepada Pencipta kita.

Taman yang Sangat Indah

Awalnya, Allah menciptakan dunia yang sempurna, indah, tak bercela, dan melimpah dengan sumber-sumber kekayaan dan segala macam hal yang begitu menyukakan hati. Allah tidak hanya menciptakan beberapa jenis binatang, tanaman atau pemandangan alam. Dia merancang dan menciptakan lebih dari satu juta makhluk hidup, lebih dari dua ratus lima puluh ribu jenis tanaman, lebih dari seratus ribu jenis pohon, dan berbagai macam jenis bebatuan, tanah dan sumber alam. Bumi ini adalah sebuah karya agung. Beribu-ribu tahun kemudian, para ilmuwan masih saja mempelajarinya dan terheran-heran akan kerumitannya. Mereka belum dapat menguasai pema-

BAG A I M A N A T E R JA D I N YA?

|

19

haman tentang dunia kita sepenuhnya dan bahkan mungkin tak akan pernah bisa. Allah merancang dan menciptakan semuanya ini hanya untuk objek kasih-Nya: manusia. Dan walaupun planet ini luar biasa memukau, sang Pencipta masih mengerjakan lebih banyak lagi. Dia membuat—bukan menciptakan—sebuah taman yang menakjubkan di muka bumi ini. Saya sangat menyukai pemandangan alam dan taman. Sejujurnya, saya tidak suka berkebun—Anda boleh menanyakan hal ini pada Lisa. Dia akan cemberut saat menceritakan kebencian saya tentang berkebun. Tetapi saya senang duduk-duduk atau berjalan-jalan di taman yang tertata rapi, perkebunan, ladang anggur, atau di tengah hutan. Saya mengagumi warna-warni, aroma, tanah, dan berbagai jenis pohon dan tanaman. Baru-baru ini saya diundang untuk berbicara di Kontanz, Jerman, sebuah kota di tepi danau yang bernama sama. Danau Konstanz adalah danau yang terbesar di Jerman karena menerima aliran es dan salju yang mencair dari pegunungan Alpen. Saya bersama dengan Lisa mengunjungi teman dekat kami di sana yang juga pendeta, Freimut (nama Jerman yang bagus) dan istrinya, Joanna. Kami memiliki waktu luang dua hari selama perjalanan ini, dan tuan rumah kami dengan senang hati menawarkan berbagai macam kegiatan mengasyikkan untuk mengisi waktu luang. Kami menemukan banyak sekali kegiatan yang dapat dilakukan di Konstanz, namun satu hal yang paling saya inginkan tidak ditawarkan. Berlokasi di tengah-tengah danau Konstanz terdapat sebuah tempat yang diberi nama Pulau Bunga. Nama sebenarnya adalah Mainau, tetapi Pulau Bunga lebih sesuai karena seluruh pulau ini adalah sebuah taman yang indah. Saya ingin berjalan-jalan menelusuri taman itu tetapi akan makan waktu sehari penuh untuk melihat-lihat seluruhnya. Lisa, Joanna dan Freimut awalnya mengira saya hanya bergurau ketika saya mengajak mereka mengunjungi pulau itu. Lagi pula, siapa yang akan mengira jika seorang pria yang senang berolah raga dan kegiatan kompetitif akan menyukai aktivitas yang membosankan seperti berjalan-jalan di taman

20

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

yang luas? Namun setelah saya mengusulkannya beberapa kali, teman-teman saya berkata, “Kami kira Anda tidak serius. Apakah Anda benar-benar ingin ke sana?” “Ya!” jawab saya. Jadi kami merencanakan tamasya itu—walaupun yang lain tidak begitu antusias. Hari itu sangat spektakuler. Kami mengendarai mobil menyeberangi jembatan menuju pulau itu, membayar karcis masuk di gerbang depan dan memulai tur kami. Tak lama kemudian saya langsung terpukau. Saya takjub melihat keindahan dan kompleksitas taman yang luas ini. Untungnya saya tidak sendirian. Senda gurau mereka bertiga terhenti seketika saat mereka melihat karya agung ini. Setiap bagian taman yang luas itu sangat sedap dipandang mata. Petak-petak bunga nan elok tersusun sejajar begitu sempurna, dengan jalanjalan setapak di bagian tengah sehingga setiap tanaman dapat terlihat jelas. Ada peta-peta yang terbuat dari bunga dan juga patung binatang berukuran sangat besar, juga patung anak-anak, dan bahkan rumah-rumah semuanya terbuat dari berbagai macam pohon, tumbuhan dan bunga. Desain air mancur yang memukau tersebar di seluruh penjuru taman. Kami semua menikmati keindahan dan kreativitas sebuah tempat yang membutuhkan waktu lebih dari setengah hari untuk mengelilingi seluruhnya —dan kami baru melihat separuhnya saja! Siang itu, saya sempat berpikir beberapa kali, Jika manusia saja bisa mencetuskan ide tentang taman yang luar biasa itu, sebuah mahakarya yang begitu elok dipandang mata, dengan berlimpah aroma yang mampu menggugah indra penciuman, seperti apakah taman yang dibuat Tuhan? Karena yang mendesain taman Eden bukanlah seorang ahli perkebunan atau arsitek lanskap, melainkan sang Pencipta Agung itu sendiri. Allah membuat taman Eden yang subur dan menakjubkan, menempatkan Adam di sana, dan membawa semua binatang kepadanya. Sang Maestro ingin melihat bagaimana Adam memberi nama seluruh binatang di muka bumi yang berjumlah lebih dari 1,25 juta spesies. Orang ini tentu memiliki kecerdasan yang sangat hebat! Lagi pula, Adam tidak hanya memiliki


|

21

kemampuan untuk memberi nama seluruh binatang yang berbeda jenis itu, melainkan juga mempunyai kapasitas untuk mengingat nama mereka satu-persatu—tanpa bantuan iPad dengan kapasitas Google! Adam memang seorang yang brilian. Namun, Allah tidak hanya membawa hewan-hewan itu kepada Adam untuk diberi nama, Dia juga ingin melihat binatang manakah yang akan dipilih Adam untuk menjadi penolongnya. Manusia itu memberi nama semua burung di udara dan seluruh hewan, tetapi baginya sendiri ia tidak menjumpai penolong yang sepadan dengan dia. Lalu TUHAN Allah membuat manusia itu tidur nyenyak; ketika ia tidur, TUHAN Allah mengambil salah satu rusuk dari padanya, lalu menutup tempat itu dengan daging. Dan dari rusuk yang diambil TUHAN Allah dari manusia itu, dibangun-Nyalah seorang perempuan, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu. Kemudian Adam berkata: “‘Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan dinamai perempuan, sebab ia diambil dari laki-laki.’” (Kejadian 2:23).

Penolong yang sepadan bagi manusia itu adalah perempuan. Mereka saling melengkapi dan mengisi. Keduanya sama-sama diberi tugas untuk menjaga dan merawat planet ini, dan yang lebih utama lagi, merawat taman itu. Sebelum Hawa dibentuk dari Adam, Allah sudah memberikan perintah yang jelas: “Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati” (Kejadian 2:16-17). Kita tidak tahu waktu kejadian yang tercatat berikutnya. Bisa saja ini terjadi setelah beberapa minggu, tahun, dekade, atau bahkan lebih lama lagi. Tetapi tibalah hari ketika ular yang lebih licik dari semua binatang menjadikan Hawa target dan mempersoalkan perintah Allah. (Bagaimana ular bisa berbicara? Secara pribadi saya percaya bahwa sebelum kejatuhan manusia, binatang bisa berkomunikasi dengan manusia. Ini

22

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

menjelaskan mengapa kita tidak melihat Hawa merasa takut atau terkejut saat ular mendekatinya. Pengetahuan akan binatang yang dapat berbicara ini pasti diwariskan secara turun-temurun, karena waktu keledai Bileam berbicara, kejadian itu juga tidak mengejutkan Bileam; lihat Bilangan 22:21-35. Dia terus saja berbicara dengan hewan pengangkut bebannya tanpa menunjukkan rasa terkejut atau lengah).

Bagaimana Dia Melakukannya?

Saya akan menulis ulang tujuan penelitian kita sehubungan dengan apa yang terjadi di taman Eden. Kita berusaha mencari tahu bagaimana ular yang dirasuki iblis itu dapat membujuk Hawa untuk menentang Allah di sebuah lingkungan yang begitu sempurna. Mari kita mengkaji pendekatan iblis: Ular itu berkata kepada perempuan itu: “Tentulah Allah berfirman: Semua pohon dalam taman ini jangan kamu makan buahnya, bukan?” (Kejadian 3:1).

Dengan pertanyaan ini, si ular mengawali strategi pertamanya. Dia bertujuan untuk menggoyahkan Hawa dari hikmat ilahi. Pertanyaannya sudah diatur dengan liciknya untuk menjerat perempuan itu sehingga sejenak Hawa tidak mengindahkan pohon buah-buahan lain yang tak terhitung jumlahnya dan mengalihkan perhatiannya hanya pada satu-satunya pohon yang dikhususkan. Perintah Allah kepada Adam dan Hawa sebetulnya ialah, “Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, tetapi...” Kemurahan Allah ditekankan dalam kalimat “semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan.” Ada ribuan jenis pohon buah-buahan di bumi ini, dan menurut saya semuanya itu ada di taman Eden. Betapa cerdiknya si ular ini. Hawa bisa saja memakan buah dari ribuan pohon yang ada di sana, tetapi setelah mendengarkan pertanyaan ular yang licik, dia tidak bisa mengalihkan pandangannya dari satu-satunya pohon yang terlarang itu.


|

23

Tak jauh berbeda di zaman kita sekarang. Allah sudah memberikan begitu banyak berkat kepada kita secara cuma-cuma—semua berkat dari surga (lihat Efesus 1:3). Perlu satu buku penuh untuk menulis semua berkat itu! Kita juga tahu bahwa segala sesuatu telah diberikan kepada kita dalam Yesus Kristus (lihat 1 Korintus 3:21-23). Tetapi, apakah strategi musuh kita? Strategi yang dipakainya tidak berbeda dengan strategi yang dia pakai di taman Eden. Dia berupaya menutupi-nutupi kemurahan Allah supaya kita hanya melihat pada apa yang “tidak kita terima.” Mengapa Allah menahan kita dari sesuatu? Kita akan menelaah pertanyaan penting ini di halaman selanjutnya, tetapi singkat kata, Allah menahannya demi kebaikan kita. Dia lebih mengetahui apa yang terbaik bagi kita daripada diri kita sendiri. Menggunakan kebenaran yang diketahuinya, Hawa segera menanggapi ular yang dapat berbicara ini: “Buah pohon-pohonan dalam taman ini boleh kami makan, tetapi tentang buah pohon yang ada di tengah-tengah taman, Allah berfirman: Jangan kamu makan ataupun raba buah itu, nanti kamu mati” (Kejadian 3:2-3).

Sungguh menarik apabila kita memperhatikan jawaban Hawa yang tidak akurat ini. Allah tidak pernah berkata sebelumnya agar jangan meraba buah dari pohon itu. Mungkin hal ini tidak begitu signifikan, tetapi dapat memberi petunjuk mengapa si ular menyerang perempuan itu dan bukan Adam. Hawa belum ada saat perintah itu pertama kali diberikan, jadi dia tidak mendengarnya langsung dari mulut Allah seperti halnya Adam. Secara pribadi saya percaya bahwa ada suatu hari sebelum waktu itu ketika Adam dan Hawa berjalan-jalan di taman yang luas itu dan sampai pada pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Adam menunjuk dan menjelaskan kepada Hawa perintah Allah tentang pohon istimewa itu. Saya menyebut jenis interaksi ini sebagai pengetahuan yang diceritakan. Di sisi lain, bagi Adam, perintah ini adalah pengetahuan yang dinyatakan. Di manakah letak

24

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

perbedaannya? Pengetahuan yang dinyatakan terjadi ketika Allah menjelaskan sesuatu secara langsung kepada kita.

Pengetahuan yang Dinyatakan dan yang Diceritakan

Suatu hari Yesus bertanya kepada murid-murid-Nya, “Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?” (Matius 16:13). Satu demi satu, murid-murid memaparkan semua sebutan yang mereka dengar dari orang lain: Yohanes Pembaptis, Elia maupun Yeremia yang sudah bangkit, atau salah satu dari banyak nabi lain yang pernah ada—inilah laporan yang mereka dengar dari orang lain melalui Twitter, Facebook, Instagram atau blog versi zaman mereka. Setelah Yesus selesai membahas apa yang mereka ketahui lewat pengetahuan yang disampaikan orang lain, selanjutnya Dia bertanya, “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?” (ayat 15). Murid-murid Yesus berdiri terpaku diam. Apabila Yesus tidak mengajukan pertanyaan pertama terlebih dahulu, mereka mungkin akan dipengaruhi komentar-komentar orang lain, dan jawaban mereka akan mencerminkan pengetahuan yang diceritakan orang lain kepada mereka. Tetapi dengan dua pertanyaan-Nya, Yesus bertujuan untuk menanggalkan semua pengetahuan yang tidak diterima secara langsung untuk mengetahui apa yang sudah Allah nyatakan kepada mereka. Hanya Petrus satu-satunya yang memiliki jawabannya. Tanpa berpikir panjang dia menjawab “Engkau adalah Mesias, anak Allah yang hidup!” (ayat 16). Saya dapat membayangkan Yesus tersenyum, meletakkan tangan-Nya ke bahu Petrus untuk membenarkannya, sambil berkata, “Bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga” (ayat 17). Petrus tidak asal menirukan informasi yang dia baca online atau melihat dari artikel majalah! Dia membagikan kebenaran yang dia terima langsung dari Allah. Yesus kemudian berkata bahwa pengetahuan yang dinyatakan inilah yang akan menjadi dasar pendirian gereja dan kekuatan maut tidak akan dapat menghentikan mereka yang memilikinya. Sebaliknya, alam maut akan de-


|

25

ngan mudah menipu mereka yang hanya memiliki pengetahuan yang diceritakan orang lain. Kita mendapat pengetahuan yang dinyatakan ini melalui berbagai macam cara. Yaitu ketika kita membaca Kitab Suci atau buku inspirasi, saat menenangkan diri dan berdoa, mendengarkan pendeta kita berkhotbah; mendapat penglihatan seperti yang terjadi dengan Petrus di atap rumah (baca Kisah Para Rasul 10:9-16) atau sederhana saja dengan menerima Firman Allah yang dinyatakan oleh Roh Kudus dalam hati kita. Sulit untuk memaparkan garis besarnya bagaimana hal itu bisa terjadi. Kadang kala Anda dapat mendengar bisikan pelan dan tenang dalam hati Anda. Anda bisa saja tahu karena pernyataan itu tiba-tiba muncul dalam jiwa Anda. Di waktu lain, jantung Anda berdebar-debar dan Anda dapat merasakan hadirat Allah ketika sedang membaca Kitab Suci. Bagaimanapun caranya, intinya Anda tahu bahwa Anda sudah mendengar dari Allah, dan pengetahuan yang dinyatakan ini tidak dapat diambil dari Anda. Di sisi lain, pengetahuan yang diceritakan hanya berasal dari mendengarkan atau membaca perkataan orang lain tentang apa yang Allah nyatakan kepada mereka. Walaupun pengetahuan ini mungkin benar, tetapi apabila Roh Kudus tidak menyatakannya dalam hati Anda, maka bisa dengan mudah diputarbalikkan. Contohnya, saya mendengar banyak orang memamerkan pengetahuan mereka tentang Alkitab: “John, kamu tahu bahwa uang adalah akar dari segala kejahatan.” Teman-teman yang salah pengertian ini pernah membaca —atau pernah mendengar kutipan seorang pendeta—dari 1 Timotius 6:10 yang berbunyi “Cinta uang adalah akar dari segala kejahatan.” Uang hanyalah sekadar alat. Itu saja. Anda bisa menyalahgunakan alat ini, atau menggunakannya dengan benar. Senapan adalah sebuah alat. Di tangan seorang pencuri, senapan akan disalahgunakan dalam perampokan. Namun, di tangan seorang aparat polisi, senapan bisa digunakan untuk mencegah seseorang untuk memerkosa atau membunuh seorang wanita. Senapan itu sama, dan tidak ada sifat-sifat baik atau jahat yang melekat padanya. Sama halnya dengan uang yang sekadar alat, dan bukan akar dari

26

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

segala kejahatan. Kecintaan akan uang yang menjadikannya akar dari segala kejahatan. Orang-orang yang berkomentar keliru itu memiliki pengetahuan yang diceritakan dan bukan pengetahuan yang dinyatakan. Menurut pengalaman saya, pengetahuan yang diceritakan kadang kala lebih berbahaya daripada ketidaktahuan. Perkataan Hawa yang menjelaskan perintah Allah agar jangan meraba buah dari pohon itu menunjukkan bahwa dia hanya memiliki pengetahuan yang diceritakan. Kenyataannya hadirat Allah ada di taman itu. Dia berjalan-jalan dengan Adam dan Hawa, kemungkinan besar setiap hari (lihat Kejadian 3:8). Bisa saja Adam membagikan perintah Allah kepada istrinya, tetapi hal yang mungkin tidak dilakukan Hawa adalah tidak langsung bertanya kepada Penciptanya tentang hal yang pernah disampaikan itu. Orang yang mencari Allah sudah seharusnya memiliki karakter yang berhasrat untuk menggali lebih dalam lagi agar dapat mengenal dan mengerti Allah. Ketahuilah apa yang dilakukan orang-orang Berea ketika Paulus memberitakan kabar baik dari surga: “Orang-orang Yahudi di kota itu lebih baik hatinya dari pada orangorang Yahudi di Tesalonika, karena mereka menerima firman itu dengan segala kerelaan hati dan setiap hari mereka menyelidiki Kitab Suci untuk mengetahui, apakah semuanya itu benar demikian” (Kisah Para Rasul 17:11).

Orang-orang Berea benar-benar dapat diperhitungkan! Mereka mendengarkan Paulus dengan saksama, kemudian masing-masing menyelidiki Kitab Suci. Saya sangat suka dengan kata segala kerelaan hati. Pikiran mereka terbuka untuk mendengarkan perkataan Roh Kudus. Jalur antara roh dan pikiran mereka jernih, terbuka lebar untuk menerima pengetahuan yang dinyatakan. Tidak seperti halnya banyak orang percaya di zaman ini, orang-orang Berea tidak sekadar mempercayai informasi dari podcast, tulisan blog, dis-


|

27

kusi Twitter atau Facebook. Ketika Yesus membahas identitas-Nya dengan murid-murid-Nya, Dia juga tidak tertarik dengan apa yang diberitakan di media sosial pada zaman itu. Dia ingin tahu, “Sobat, apa saja yang sudah Allah nyatakan kepada kalian?” Mungkin selama perjalanan, dalam rombongan mereka, Petrus pernah mendengar orang berkata, “Yesus adalah Kristus.” Saat itulah, kesadaran timbul dalam pikiran dan hatinya, didorong oleh hadirat Roh Kudus. Ini dia! Dialah Anak Allah. Dialah Kristus. Wow! Sampai saat ini saya belum benar-benar mengerti semuanya, tapi saya tahu Dialah Kristus! Ini juga sering kita alami saat Allah menyatakan kebenaran-Nya dalam hati kita. Atau mungkin yang terjadi dengan Petrus tidak demikian. Pernyataan ini mungkin muncul dalam hatinya suatu malam ketika dia hendak tidur terlelap, atau di tengah hari ketika dia sedang berjalan melewati kota-kota, atau saat dia memperhatikan Yesus berbicara kepada anggota tim yang lain di tempat perkemahan mereka. Mungkin, di salah satu peristiwa tersebut, tanpa disadarinya, Allah mengingatkan Petrus akan salah satu kitab dalam perjanjian lama seperti Yesaya 9:6-7, yang menubuatkan kedatangan Kristus. Atau mungkin “titik terang” rohani Petrus muncul ketika Yesus menyembuhkan orang sakit. Tiba-tiba murid ini teringat perkataan salah seorang Rabi di masa kecilnya yang membacakan nubuat Perjanjian Lama tentang Mesias yang akan datang: “Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita” (Matius 8:17, yang meneguhkan Yesaya 53:4). Ada banyak sekali cara pernyataan tentang identitas Yesus Kristus yang dapat terjadi pada Petrus; tetapi yang terpenting adalah Allah sendiri yang menyatakannya. Saya rasa cukup tepat jika kita menyimpulkan bahwa hal ini tidak terjadi pada Hawa. Dia tidak memiliki pengetahuan yang dinyatakan; namun cukup puas dengan pengetahuan yang diceritakan. Mungkin Adam mengirimkan pesan langsung dari Twitter: “Hai sayang, aku melihatmu memandang pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat. Jangan sentuh pohon itu! Allah berkata kita akan mati apabila memakan buahnya!”

28

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Fase Kedua

Setelah ular berhasil mengalihkan perhatian Hawa pada satu-satunya pohon yang terlarang itu, dia dapat memulai langkah kedua dalam aksi bujuk rayunya. Langkah ini merupakan pertentangan langsung terhadap apa yang sudah Allah nyatakan. Namun aksi itu diselubungi dengan cerdik sehingga kelihatannya seperti pemikiran yang masuk akal, disertai dengan janji yang menguntungkan. Iblis menantang: Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu: “Sekali-kali kamu tidak akan mati, tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat.” (Kejadian 3:4-5)

Perhatikan perkataan iblis: “tetapi Allah mengetahui” yang mengandung arti bahwa sesuatu telah disembunyikan—dan bukan sesuatu yang tidak penting, melainkan sesuatu yang akan membuat hidup Adam dan Hawa lebih baik. Sesuatu yang akan membawa mereka ke level yang lebih tinggi! Karena ada kebaikan pada pohon itu, si ular dengan saksama memperhitungkan logikanya supaya kedengaran masuk akal. Dan dia berhasil. Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagi pula pohon itu menarik hati karena memberi pengertian. Lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya (Kejadian 3:6).

Hawa melihat bahwa pohon itu baik, sedap, dan akan memberinya pengertian. Semua ini adalah hal-hal yang diidamkan dan menguntungkan. Saat Hawa memandang pohon itu, pikirannya mulai menuju ke arah baru: Tunggu sebentar. Ada sesuatu yang baik dan menguntungkan pada pohon itu, dan Allah melarangnya. Saya dan suami saya bisa mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Kami bisa menjadi lebih bijaksana dan lebih ba-


|

29

hagia, tetapi hal itu disembunyikan. Saya kira Sang Pencipta mengasihi kami dan sangat murah hati, tetapi ternyata Dia pendusta. Dia menyembunyikan sesuatu yang baik dari kami. Setiap detik pikiran itu merasuki Hawa, hasratnya untuk memakan buah itu menjadi semakin kuat. Hasratnya logis semakin dia berpikir bahwa ada sesuatu yang baik baginya pada pohon itu. Taktik jitu si ular adalah untuk menodai karakter Allah di mata Hawa. Jika dia berhasil, dia bisa menghasut Hawa agar melawan Allah. Mengapa? Karena kuasa Allah dibuktikan dan diteguhkan oleh karakter-Nya. Raja Daud pernah menulis, “Keadilan dan hukum adalah tumpuan takhta-Mu, kasih dan kesetiaan berjalan di depan-Mu” (Mazmur 89:14). Sebagai seorang raja, Daud memahami bahwa sifat-sifat ini adalah dasar kelanggengan seorang pemimpin. Jika seorang raja jujur, adil dan bijaksana, takhtanya tidak akan pernah berakhir. Sebaliknya jika seorang penguasa menipu dan tidak adil, takhtanya tidak akan bertahan lama. Karakter Allah adalah sempurna, tetapi si ular mencoba untuk membujuk Hawa agar berpikir lain. Iblis mencoba merusak bukti itu. Pohon itu kelihatan baik dan sedap dipandang mata. Kelihatannya bisa membuat orang menjadi bijaksana, tetapi apa yang kelihatannya baik bisa saja memperdayakan. Oleh sebab itu, seperti kita tahu, “sebab kami tidak memperhatikan yang kelihatan, melainkan yang tak kelihatan” (2 Korintus 4:18). Yang tidak kelihatan adalah Firman Allah. Firman-Nya adil dan benar.

Janganlah Sesat

Sang musuh dapat membuat Hawa melawan Penciptanya dengan cara merusak perspektif tentang karakter Allah. Sering kali, saya juga harus berperang melawan pola pikir serupa apabila saya tidak mendapat jawaban doa di waktu yang saya inginkan. Di saat-saat seperti itu, saya mengingatkan diri saya akan kesetiaan Allah selama ini. Saya melatih diri saya melalui realitas: Allah bukanlah masalahnya, Dia tidak menyembunyikan sesuatu, Dia adalah Bapa yang baik dan murah hati.

30

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Ular membuat Hawa percaya bahwa ada sesuatu yang baik baginya yang Allah sembunyikan. Jika cara ini berhasil dilaksanakan di lingkungan alam yang sempurna, dengan seorang perempuan yang tidak pernah disiksa, disakiti atau dilecehkan sebelumnya, bukankah musuh kita pasti jauh lebih mudah untuk melakukan hal ini di dunia yang sudah jatuh dalam dosa, penuh dengan kekerasan, kebusukan, penyimpangan dan tipu muslihat? Karena itu, kita sudah diperingatkan dengan tegas oleh Yakobus: “Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat!” (Yakobus 1:16).

Saya sering mengatakan, hanya ada satu perkara dalam tipu muslihat: yaitu menjerat! Orang yang tertipu percaya sepenuhnya bahwa dia benar, cermat, dan berada di pihak kebenaran. Namun kenyataannya, dia salah, tidak cermat, dan tidak berada di pihak kebenaran. Sungguh mengerikan! Hawa sudah tertipu dan kemudian jatuh dalam dosa. Yakobus tidak ingin kita terperangkap dalam hal yang sama. Jadi marilah kita meneliti seluruh kalimatnya: “Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat! Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak ada perubahan atau bayangan karena pertukaran” (Yakobus 1:16-17).

Yakobus tidak bermaksud menulis bahwa sebagian besar pemberian yang baik datangnya dari Allah. Itu pendapat banyak orang. Bukan, tetapi kita dengan jelas diberitahu bahwa setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna datangnya dari Allah. Kita dapat juga menulisnya, “Tak ada hal yang baik bagimu di luar kehendak Allah.” Jangan menganggap kalimat berikut ini remeh atau basa-basi saja, karena maknanya sangat dalam. Tak peduli apakah sesuatu kelihatan baik, dapat membahagiakan Anda, membuat Anda bersukacita, kaya raya atau sukses, atau sepertinya memiliki makna rohani yang dalam, tampaknya masuk akal, dikenal atau disukai


|

31

banyak orang—dan daftar panjang ini terus berlanjut. Jika kebaikan ini berlawanan dengan hikmat (atau Firman) Allah, maka akhirnya akan merusak dan menimbulkan kesengsaraan bagi hidup Anda. Hawa sangat percaya bahwa dia mengambil keputusan yang bijaksana —pilihan yang baik, yang akan memperbarui kehidupan dia dan suaminya. Kenyataannya tidak demikian. Apabila setelah beribu-ribu tahun kemudian, Anda berpikir bahwa hikmat Anda tentang apa yang kelihatannya baik lebih bermanfaat daripada hikmat Allah, Anda sama-sama tertipu seperti Hawa, dan Anda akan jatuh dalam kesengsaraan. Saya paham, Anda mungkin berpikir bahwa saya berpikiran negatif atau picik, tetapi saya tidak bermaksud demikian. Saya hanya ingin memperingatkan Anda. Buku ini dipenuhi petunjuk tentang bagaimana Anda dapat mengenali apa yang benar-benar baik bagi kehidupan, pelayanan, bisnis, hubungan, dan semua aspek kehidupan Anda lainnya. Namun, untuk menyampaikan pesan Yesus Kristus seutuhnya, saya harus memperingatkan dan mengajarkan. Paulus menekankan ini dalam tulisannya: Dialah yang kami beritakan, apabila tiap-tiap orang kami nasihati dan tiap-tiap orang kami ajari dalam segala hikmat, untuk memimpin tiap-tiap orang kepada kesempurnaan dalam Kristus (Kolose 1:28).

Anda dan saya tidak akan bisa menjadi dewasa tanpa menerima berbagai peringatan dan petunjuk. Saya menggambarkannya seperti ini. Setiap kali Anda membeli perangkat, peralatan atau perabot elektronik baru, Anda pasti akan membaca tulisan “Peringatan: Harap Baca Sebelum Menggunakan” di halaman pertama atau kedua dalam buku petunjuk manual. Produsen alat tersebut akan memaparkan sejumlah daftar peringatan tentang apa yang harus Anda lakukan—atau lebih sering, jangan dilakukan—terhadap perangkat itu. Peringatan ini dicantumkan untuk menjelaskan supaya tidak membahayakan Anda atau alat yang Anda beli. Anda akan dapat menggunakan alat itu selama bertahun-tahun jika Anda tidak melanggar peringatan tersebut. Namun jika produsen tidak memberikan peringatan lebih dahulu,

32

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Anda mungkin tanpa sengaja membahayakan atau merusak peralatan yang sudah Anda beli. Lantas Anda akan menulis email yang mengecam dan menegur produsen alat itu karena tidak memperingatkan Anda terlebih dahulu. Paulus menganjurkan kita agar memperhatikan peringatan-peringatan yang tertulis di kitab Perjanjian Baru. Jika kita mengindahkannya, kita akan menikmati tahun-tahun hidup yang sukses dalam keselarasan bersama dengan Pencipta kita. Namun, apabila kita mengabaikan atau melanggar peringatan ini, kita juga akan sengsara sama seperti Adam dan Hawa. Anda kemudian akan menulis blog, surat atau email tentang kehidupan yang tidak adil karena kesulitan dan kesengsaraan yang kita hadapi. Namun Allah telah menulis: Janganlah engkau lupa memperkatakan kitab Taurat ini, tetapi renungkanlah itu siang dan malam, supaya engkau bertindak hati-hati sesuai dengan segala yang tertulis di dalamnya, sebab dengan demikian perjalananmu akan berhasil dan engkau akan beruntung (Yosua 1:8).

Allah menjamin kehidupan yang sukses dan makmur apabila kita menaati dengan saksama setiap perintah yang tertulis dalam kitab perintah-Nya. Namun, buku ini tidak sekadar berisi pengajaran yang memotivasi atau menghibur Anda, tetapi juga berisi peringatan. Sayangnya, di masa sekarang, para pendeta dan pengajar sering kali menghindari peringatan yang penting ini. Bagian dari Kitab Suci ini mungkin berkesan negatif, dan kita tidak ingin menyampaikan pesan yang mematahkan semangat dari mimbar karena pendekatan tersebut tidak akan menarik dan mengurangi kehadiran jemaat ke gereja atau pertemuan kita. Alhasil, banyak terjadi kerusakan fatal dalam kehidupan orang-orang percaya yang sebenarnya dapat dihindari apabila mereka mendapat pengajaran dan peringatan sebelumnya. Saya mendorong Anda untuk mengambil keputusan sekarang juga: Tidak ada hal baik di luar kebijakan Allah dan Firman-Nya, sama sekali


|

33

tidak ada. Jika Anda mempercayai hal ini, marilah kita melangkah maju untuk mempelajari perbedaan antara kebaikan dan kebijakan Allah.

3

STA NDAR K EB AI K AN UNI VERSA L “Semua firman Allah adalah murni.” —A MSAL 30:5

“Lebih baik kita melawan kekeliruan dengan cara menanamkan pengetahuan yang mendalam tentang kebenaran...” —M ATTHEW H ENRY

alam buku ini, saya akan membahas tiga aspek dari konsep kebaikan. Yang pertama adalah sasaran utama pada hubungan inti kita dengan Allah; kedua: karakter dan perilaku kita; ketiga, rencana dan strategi kita. Semuanya saling terkait karena aspek yang pertama merupakan fondasi kita, yang kedua mengikat kehidupan kita seluruhnya dan yang ketiga merupakan bangunan kehidupan kita. Jika aspek yang pertama dan kedua kuat, maka kerja keras kita akan menjadi maksimal dan bertahan lama. Jika salah satunya bermasalah, kerja keras kita akan mengalami banyak rintangan dan musnah dalam sekejap. Saya teringat membangun rumah pertama kami seperti baru saja terjadi kemarin. Seluruh proses dari awal hingga akhir sangat menakjubkan bagi saya dan Lisa. Begitu konstruksi dimulai, kami mengunjungi lokasi proyek untuk memeriksa progresnya setiap hari.

D

36

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Fondasi awal tidak begitu menarik, jadi kami menghabiskan sedikit waktu untuk memperhatikannya. Di waktu yang sama, beberapa teman kami juga tengah membangun rumah pertama mereka yang jauh lebih bagus. Selang beberapa tahun setelah menempati rumah baru mereka, tembok rumah itu retak lebar mulai dari lantai sampai ke langit-langit. Suatu saat kami makan malam di rumah mereka dan memperhatikan masalah besar itu. Kami bertanya: di mana letak kesalahannya? Dengan muak mereka menceritakan fondasi rumah mereka yang bermasalah. Kontraktor mereka telah mengorupsi bahan bangunan, dan setiap upaya untuk mendapatkan retribusi berakhir dengan buruk. Untuk memperbaiki masalah itu akan memakan biaya besar dan merupakan proses yang menghabiskan banyak waktu. Pengalaman pribadi mereka menekankan betapa pentingnya untuk membangun fondasi dengan benar. Meskipun peletakan fondasi bukanlah bagian dari proses pembangunan yang paling mengasyikkan bagi kita, namun inilah proses yang paling penting untuk membangun rumah yang tahan lama. Setelah fondasi rumah kami selesai dibuat, pembuatan rangka bangunan adalah langkah selanjutnya. Tahap konstruksi ini menjadikan kunjungan kami ke lokasi proyek jauh lebih menarik. Kunjungan kami berlangsung lebih lama karena sekarang kami bisa menyusuri setiap bagian rumah. Kami bersemangat setiap kali melihat ruangan-ruangan yang mulai terbentuk, dan kami mulai mendapatkan gambaran yang lebih realistis tentang bentuk akhir rumah kami nantinya. Tahap-tahap akhir pembangunan rumah kami adalah yang paling menggembirakan, dan kami menghabiskan lebih banyak waktu untuk memeriksa rumah kami dibandingkan dengan tahap-tahap sebelumnya. Setelah rangka dan dinding selesai, kami mengawasi pemasangan garis-garis hiasan, plafon, kabinet, lantai, lemari dapur, dan akhirnya, lampu-lampu. Inilah rumah pertama kami, dan kami dapat menata dan menghiasnya sesuai dengan keinginan kami. Setiap hari tampak seperti hari Natal bagi kami. Akhirnya semua mulai terbentuk.

STA N DA R K E BA I K A N U N I V E R S A L

|

37

Inilah yang ingin saya tekankan: apabila dua fase awal pembangunan rumah kami—fase fondasi dan rangka bangunan—tidak dikerjakan dengan benar, fase berikutnya akan bermasalah, bisa segera terjadi, atau seperti halnya rumah teman kami, baru akan muncul selang beberapa waktu kemudian. Sama halnya dengan buku ini. Aspek terakhir dari buku ini—yaitu tentang rencana dan strategi masa depan—adalah topik pembicaraan yang paling menarik. Hal ini berkaitan dengan semua keputusan yang kita buat dalam bisnis, pelayanan maupun rencana hidup kita. Ada banyak pilihan yang kita hadapi dalam semua aspek tersebut yang sekilas kelihatannya baik; namun kemungkinan besar, bukanlah pilihan Allah yang terbaik. Apabila kita memilih jalan ini, kita tidak akan dapat mencapai potensi maksimal. Inilah satu kebenaran yang tidak dapat dipungkiri: “[Tuhan] tidak menahan kebaikan dari orang yang hidup tidak bercela” (Mazmur 84:12). Allah menghendaki kebaikan bagi Anda dan kebaikan-Nya selalu luar biasa. Kita akan membahas hal ini nanti, tetapi sama halnya dengan pekerja bangunan yang harus berkonsentrasi penuh saat mengerjakan tahap-tahap awal konstruksi rumah kami, di awal buku ini kita harus meletakkan fondasi dan mendirikan rangka terlebih dahulu.

Mendefinisikan Kebaikan

Mari kita mencermati kata baik. Kata Ibrani untuk baik adalah tob. Beberapa definisi yang ditemukan dalam The Complete Word Study Dictionary yaitu: “menjadi bahagia, berkenan, melakukan yang baik, benar.” The New International Encyclopedia of Bible Words menjelaskannya lebih mendalam dengan menyatakan: “Kata yang sederhana ini menjelaskan arti “baik” dalam arti seluas mungkin. Termasuk di dalamnya adalah sesuatu yang indah, sesuatu

38

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

yang menarik, berguna, menguntungkan, diinginkan, dan bermoral tinggi. Konsep yang menghubungkan semua pemakaian kata “baik” ini adalah konsep evaluasi. Untuk memastikan seperti apakah kebaikan itu, kita harus mengevaluasi dengan cara membandingkan benda, sifat, dan perbuatan dengan benda, sifat, dan perbuatan lain... Kisah Penciptaan alam semesta memperkenalkan tob secara alkitabiah, ketika Allah melihat pekerjaan setiap hari dan menyebut semuanya itu baik. Allah juga mengevaluasi. Justru karena Allah memiliki kesamaan gambar dan rupa-Nya dengan manusia maka manusia memiliki kemampuan untuk membuat penilaian yang bijaksana. Sayangnya dosa telah membelokkan persepsi manusia. Karena itu, hanya Allah saja yang dapat memberikan penilaian yang sempurna. Para penulis kitab Perjanjian Lama yakin bahwa Allah bukan hanya Sang Pemberi dan ukuran kebaikan itu sendiri, tetapi Dialah satu-satunya yang mengetahui apa yang sungguh-sungguh berguna bagi kita dan apa yang benar secara moral. Hanya karena Allah sudah memberikan penilaian-Nya tentang apa yang baik dalam firman-Nya, maka kita bergantung kepada-Nya agar dapat memiliki keberanian untuk menyatakan sesuatu, sifat atau tindakan mana yang berguna.”1

Kata kuncinya adalah evaluasi atau penilaian. Adam dan Hawa memilih untuk menilai apa yang baik dan berkenan selain dari kebijaksanaan Allah. Mereka membuat penilaian menurut standar yang berbeda: standar mereka sendiri. Inilah yang menjadi akar kejahatan antara manusia dengan Penciptanya sejak itu. Walaupun bentuk dan wujudnya berbeda, namun selalu berujung pada motif yang melandasi: “Saya lebih tahu apa yang benar bagi hidup saya dan saya tidak perlu pendapat orang lain.” Tetapi Allah menyatakan, “Ada jalan yang disangka lurus, tetapi ujungnya menuju maut” (Amsal 16:25). Di pasal pertama, saya mengutip perkataan yang sama juga, tetapi ayat tersebut diambil dari Amsal 14:12. Bukan sebuah kebetulan kalau per-


|

39

nyataan ini diulangi. Tiap kali ada pernyataan yang diulang dalam Firman Allah, itu berarti penekanan. Kita harus selalu ingat bahwa ada hal-hal yang lebih penting bagi Allah daripada yang lain (lihat Matius 23:23). Ketika pengulangan suatu pernyataan terjadi, kita harus memperhatikannya dengan lebih saksama lagi. Dalam hal ini, pernyataan tersebut merupakan peringatan yang lebih keras. Allah tahu betapa mudahnya perbedaan antara kebaikan dan kejahatan dapat tersamarkan. Jika ini bisa terjadi di Taman Eden, bukankah akan lebih mudah lagi terjadi di zaman sekarang? Allah memperingatkan bahwa ada beberapa cara—pola perilaku, cara berpikir, kepercayaan, kebiasaan, bahkan tradisi—yang kelihatannya masuk akal menurut penilaian kita namun akhirnya terbukti salah dalam struktur kehidupan kita, dan dengan berjalannya waktu, berakibat fatal. Akibatnya mungkin baru akan terlihat selang beberapa bulan atau bertahun-tahun kemudian, bahkan mungkin tidak akan muncul sampai hari penghakiman. Paulus berkata, “Dosa beberapa orang mencolok, seakan-akan mendahului mereka ke pengadilan, tetapi dosa beberapa orang lagi baru menjadi nyata kemudian” (1 Timotius 5:24). Saya tidak tahu bagaimana dengan saudara, tetapi bagian kedua ayat itu membuat saya gemetar. Bukan berarti pernyataan itu membuat saya ketakutan akan Allah, tetapi membuat saya takut menjauh dari-Nya. Pertanyaan intinya adalah: apakah saya sungguh-sungguh meyakini bahwa hikmat Allah adalah sempurna dan mempercayai Dia atas segala sesuatu yang terbaik bagi kehidupan saya? Semua manusia harus menentukan jawaban atas pertanyaan ini dalam hati mereka masing-masing. Keyakinan mendasar ini tidak dapat berubah dari satu hal ke hal lain. Apakah hikmat Allah benar-benar yang terbaik dalam segala hal, ataukah bercacat, maka kita lebih baik membuat keputusan kita sendiri tanpa bergantung kepada-Nya. Jadi apakah standar kebaikan yang seharusnya kita percayai? Manakah yang menuntun kepada jalan kehidupan? Rasul Paulus mengatakan:

40

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

“Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran” (2 Timotius 3:16).

Marilah kita meneliti beberapa bagian penting dalam pernyataan Paulus. Segala tulisan, bukan beberapa. Bukan hanya bagian yang kita senangi atau setujui. Bukan hanya ayat-ayat Kitab Suci yang sesuai dengan cara kita berpikir atau meyakini. Namun segala tulisan. Jujurlah pada diri Anda sendiri: apakah Anda menganggap hikmat Allah benar di beberapa aspek tetapi ketinggalan zaman atau tidak lagi relevan dalam beberapa hal lain? Hawa tahu bahwa Allah adalah Sang Pencipta, dan dia menikmati kelimpahan kebaikan-Nya dan keajaiban hadirat-Nya. Dia ditempatkan di lingkungan yang indah, damai sejahtera, kehidupan harmonis, kesehatan dan kelimpahan makanan lezat dari bermacam-macam pohon buah. Namun setelah diyakinkan bahwa salah satu aspek dari hikmat Allah tidak benar, dia terseret ke jalan maut. Jika Hawa dapat dipengaruhi dalam kondisi lingkungan yang masih sempurna, apakah perlindungan kita di tengah-tengah kebusukan ini? Perlindungan itu tak lain hanyalah Kitab Suci. Kitab Suci memang bermanfaat untuk mengajarkan kita apa yang benar dan apa yang baik. Ada hal yang kelihatannya baik tetapi kenyataannya justru sebaliknya. Ada konsep, asumsi, pendapat, sifat, cara pemikiran, dan pola pikir yang tampaknya baik dan benar namun justru tidak. Karena adanya bahaya yang terselubung ini, Allah memberikan kepada kita panduan instruksi kehidupan agar kita tidak pelan-pelan menyimpang jauh dari jalan kebenaran dan jatuh ke dalam jalan maut. Panduan ini adalah Alkitab. Anda dan saya harus bertanya pada diri kita sendiri (dan menjawab dengan jujur), apakah saya membaca Alkitab secara teratur? Apakah saya mempelajarinya? Apakah saya menghabiskan waktu untuk mencari hikmat Allah dalam hidup saya? Ataukah sama seperti Hawa, saya menganggap sudah mengenal firman-Nya dengan baik? Apakah saya—selama hidup di planet yang korup ini dan juga berjuang melawan si penggoda—lebih baik


|

41

daripada Hawa dalam hal memahami kebenaran dan tetap berada di jalan kebenaran? Segala tulisan yang diilhamkan Allah. Tidak ada perkecualian atau makna yang tersembunyi dalam pernyataan ini; artinya semua atau kemungkinan tidak sama sekali. Jika semua Kitab Suci tidak diilhami, kita memiliki panduan yang bercacat.

Kepastian Kitab Suci

Marilah kita mengulas beberapa fakta tentang Alkitab. Alkitab terdiri dari 66 kitab, ditulis dalam beberapa bahasa selama kurun waktu kurang lebih 1500 tahun oleh lebih dari 40 orang dari tiga benua (Afrika, Asia dan Eropa). Orang-orang yang menulis kitab ini memiliki latar belakang, pekerjaan dan perspektif yang sangat berbeda. Mereka adalah para nelayan, gembala, tentara, raja, juru minuman raja, dokter medis, pemungut cukai, pembuat tenda, dan lain sebagainya. Beberapa orang menulis dari dalam penjara, sementara yang lain menulis dalam istana. Meskipun tulisan orang-orang ini mencakup banyak sekali topik, ada kesatuan yang sungguh menakjubkan dapat ditemukan dalam kitab yang berbeda-beda ini—tetapi tentunya bukan suatu kebetulan. Tema sentral dari semua tulisan ini adalah: penderitaan akibat dosa manusia, akibat terpisahnya manusia dengan Penciptanya; ketidakmampuan manusia untuk memperbaiki hubungan mereka dengan Allah, dan jawaban ilahi akan perlunya seorang Juru Selamat, yaitu Tuhan kita Yesus Kristus. Tema ini terjalin secara konsisten mulai dari kitab Kejadian hingga Wahyu. Sungguh kenyataan yang sangat luar biasa karena penulis-penulis Alkitab itu tidak mungkin (dan tidak dapat) berkumpul bersama untuk merundingkan apa yang akan mereka tulis! Tidak ada orang ataupun komite yang mengawasi atau mengarahkan proses penulisannya. Hanya Allah saja yang mengaturnya. Karena Kitab Suci ditulis dalam jangka waktu yang lama, kebanyakan penulisnya tidak mengenal satu sama lain dan bahkan tidak hidup di era yang sama. Kitab-kitab baru ditambahkan ke dalam

42

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

koleksi yang sudah ada selama periode 1500 tahun. (Berhentilah sejenak dan pikirkanlah kejadian 1500 tahun silam. Jangka waktunya melampaui masa terbentuknya kerajaan Inggris. Sungguh mengejutkan!) Sekarang, setelah beberapa generasi kemudian, sulit membayangkan bahwa Alkitab yang kita baca dalam bentuk sebuah kitab, ditulis oleh orangorang yang tidak memiliki pengetahuan secara eksplisit akan struktur secara keseluruhan. Tugas mereka dapat diumpamakan seperti orang-orang yang berbeda dari berbagai generasi dan budaya yang menulis bab-bab yang berbeda dalam sebuah novel, dan tak seorang pun dari mereka dapat mengetahui garis besar atau alur ceritanya. Adanya kesatuan yang terjalin dalam kitab ini membuktikan benih ilahinya. Seperti halnya sebuah simponi, setiap bagian dari Alkitab memberikan kontribusi harmonis secara keseluruhan dengan musik orkestra hasil gubahan Allah. Hanya dengan memahami ini saja sudah cukup untuk membuktikan inspirasi ilahi dari Kitab Suci. Tetapi, marilah kita meninjau lebih dalam lagi dengan membahas kebenaran yang ditulis oleh berbagai penulis yang berbeda ini. Banyak nubuat yang memprediksi kedatangan Mesias ditulis dalam beberapa kitab Perjanjian Lama selama ratusan atau bahkan ribuan tahun sebelum kelahiran Yesus. Banyak pakar Alkitab sependapat bahwa ada lebih dari tiga ratus nubuat dalam Perjanjian Lama. Setelah Yesus Kristus datang ke dunia, Dia menyatakan kepada Bapa-Nya, “Sungguh, Aku datang; dalam gulungan kitab ada tertulis tentang Aku untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku” (Ibrani 10:7). Dan kepada orang-orang Yesus berkata, “Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku” (Yohanes 5:39). Penggenapan semua tulisan nubuat tentang Yesus ini adalah bukti menakjubkan akan inspirasi ilahi dalam Kitab Suci. Penolakan terhadap kesimpulan ini sering kali adalah menyatakan bahwa Anda dapat menemukan sosok bersejarah lain yang bisa menggenapi nubuat tentang Mesias. Hal ini benar, orang lain mungkin bisa menggenapi satu, dua atau bahkan beberapa nubuat. Namun, untuk menemukan seseorang yang dapat menggenapi semuanya sangatlah mustahil.


|

43

Saya akan menjelaskannya. Di halaman-halaman berikutnya, penjelasan akan bersifat lebih teknis dan ilmiah tetapi saya memastikan bahwa informasi ini penting dan sangat baik untuk direnungkan.

Keakuratan Kitab Suci

Pada pertengahan tahun 1900-an, seorang profesor sains yang bernama Peter Stoner mempublikasikan sebuah buku berjudul Science Speaks (Sains Berbicara). Dalam tulisannya, dia membahas beberapa nubuatan tentang Kristus dari segi ilmu probabilitas. Mengenai temuannya, H. Harold Hatzler, PhD, menulis Kata Pengantar berikut ini dalam Science Speaks: “Semua manuskrip dalam Science Speaks sudah ditinjau secara saksama oleh anggota Komite Afiliasi Ilmuwan Amerika dan oleh Dewan Eksekutif dari komite ini dan dipastikan, secara umum, dapat dipertanggungjawabkan dan akurat kaitannya dengan materi ilmiah yang disajikan dalam buku ini. Analisis matematis yang digunakan berdasarkan pada beberapa prinsip probabilitas yang sepenuhnya logis dan Profesor Stoner telah menerapkan prinsip-prinsip ini dengan tepat dan meyakinkan.”2

Stoner tidak sendirian dalam mengerjakan penelitiannya tetapi dia juga menarik kesimpulan dari enam ratus murid sains atau lebih, dari dua belas kelas yang berbeda. Dia mempertimbangkan temuan mereka dengan cermat dan mengedit sebagian data mereka supaya hasilnya lebih sederhana. Termasuk dalam hasil penilaian awal adalah delapan nubuat tentang Yesus Kristus yang tertera di bawah ini: 1. Kristus akan lahir di Betlehem (dinubuatkan dalam Mikha 5:2 dan tergenapi dalam Matius 2:1-7; Yohanes 7:42; Lukas 2:4-7) 2. Kristus akan didahului oleh seorang utusan (dinubuatkan dalam Yesaya 40:3 dan Maleakhi 3:1; tergenapi dalam Matius 3:1–3; 11:10; Yohanes 1:23; Lukas 1:13–17)

44

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

3. Kristus akan masuk Yerusalem dengan mengendarai seekor keledai (dinubuatkan dalam Zakharia 9:9; tergenapi dalam Lukas 19:28– 37; Matius 21:1–11) 4. Kristus akan dikhianati oleh seorang teman (dinubuatkan dalam Mazmur 41:9 dan 55:12–14; tergenapi dalam Matius 10:4; 26:47–50; Yohanes 13:21–27) 5. Kristus akan dijual seharga tiga puluh keping perak (dinubuatkan dalam Zakharia 11:12; tergenapi dalam Matius 26:15; 27:3) 6. Uang yang digunakan untuk menjual Yesus akan dilemparkan ke “Penuang Logam” di rumah Tuhan (dinubuatkan dalam Zakharia 11:13; tergenapi dalam Matius 27:5–7) 7. Kristus akan diam di hadapan para pendakwa-Nya (dinubuatkan dalam Yesaya 53:7; tergenapi dalam Matius 27:12; Markus 14:60– 61; 15:3–5) 8. Kristus akan dihukum dengan cara penyaliban seperti seorang pencuri (dinubuatkan dalam Mazmur 22:16; Zakharia 12:10 dan Yesaya 53:5, 12; tergenapi dalam Lukas 23:33; Yohanes 20:25; Matius 27:38; Markus 15:24–27) Sebelum melanjutkan, saya akan memberikan sebuah contoh sederhana tentang ilmu probabilitas. Bayangkan kita mengambil sembilan bola tenis berwarna kuning dan satu berwarna putih, letakkan bola-bola itu ke dalam ember dengan kapasitas lima galon, dan guncangkan sekuat tenaga. Kemudian kita menutup mata seseorang dan meminta dia mengambil satu bola dari ember tersebut. Peluang orang itu mengambil bola berwarna putih adalah satu dari sepuluh. Inilah contoh probabilitas yang sederhana. Selain itu, Profesor Stoner menyatakan hal berikut ini kaitannya dengan delapan nubuat tentang Yesus dari halaman sebelumnya: ... Kami menemukan bahwa peluang seseorang yang pernah hidup sampai saat ini dan menggenapi delapan nubuat seluruhnya adalah 1 dalam [100.000.000.000.000.000].3


|

45

Hasil statistik ini sungguh mencengangkan, namun apabila Anda bukan seorang ahli matematika atau ilmuwan, hal ini akan sulit sekali dipahami. Stoner meggambarkannya dengan sebuah contoh yang mudah dipahami, yang akan saya uraikan secara singkat di sini. Jika memungkinkan bagi kita untuk mengumpulkan 100.000.000.000.000.000 keping uang dolar perak, kita akan menghadapi masalah: bagaimana cara menyimpan semua koin itu. Tidak ada bangunan atau gudang yang cukup besar di seluruh dunia ini untuk menampungnya. Karena volumenya begitu besar, koin-koin itu akan menutupi seluruh negara bagian Texas dengan kedalaman dua kaki. Sungguh luar biasa banyaknya koin itu. Anggap saja kita bisa mengumpulkan koin sebanyak itu. Sekarang mari kita tandai satu keping koin dolar perak, kemudian campur aduk tumpukan koin itu dan distribusikan ulang ke seluruh negara bagian Texas. Kemudian tutup mata seorang pria, bawa dia terbang dengan helikopter melintasi negara bagian ini dan menunggu aba-aba darinya untuk mendarat. Begitu mendarat, biarkan dia keluar dari helikopter dengan mata masih tertutup rapat dan mengambil sekeping koin. Peluang orang itu untuk mengambil koin yang sudah ditandai di seluruh negara bagian Texas itu sama dengan peluang seseorang dari zaman nabi-nabi hingga zaman modern ini untuk menggenapi delapan nubuat tentang Mesias tersebut. Stoner menulis: Ini berarti bahwa penggenapan delapan nubuat tentang Mesias ini saja membuktikan bahwa Allah menginspirasi penulisan nubuat itu sampai pada kepastiannya yang hanya kurang satu peluang dalam [100.000.000.000.000.000] supaya mencapai titik absolut.4

Sungguh luar biasa bila merenungkan keanehan ini. Namun, Stoner tidak berhenti hanya pada delapan nubuat awal itu. Dia menyebutkan delapan nubuat lain dalam Perjanjian Lama (total enam belas) yang meramalkan kehidupan Yesus sebagai bahan pertimbangan lebih lanjut. Dia menyatakan:

46

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Peluang bagi satu orang untuk menggenapi enam belas nubuat tersebut adalah ... 1 dalam 1045.5

Angka seperti apakah ini? Yaitu angka 1 dengan 45 nol di belakangnya. Atau: 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Stoner memberikan ilustrasi probabilitas ini dan sekali lagi saya akan menguraikannya. Jika kita menggantikan angka ini dengan uang dolar perak, bumi akan terlalu kecil untuk menampungnya. Kita harus mencampur aduk semuanya sehingga menjadi satu bola padat. Bola atau bulatan ini memiliki diameter enam puluh kali lebih besar dari jarak antara bumi dan matahari—yaitu 5,5 triliun mil! Saya akan membantu menjelaskan agar Anda lebih memahami seberapa besar bulatan ini. Saya sering naik pesawat terbang ke negara-negara lain untuk memberitakan Firman Allah. Yang mencengangkan, sekarang kita bisa terbang nonstop ke belahan dunia lain hanya dalam waktu dua puluh empat jam. Murid-murid Yesus akan sangat senang jika hidup di zaman ini! Namun, seandainya kita ingin terbang mengelilingi bulatan uang logam kita dengan pesawat jet, kita tidak akan dapat melakukannya, karena belum ada seorang pun di zaman sekarang yang dapat hidup selama itu. Dibutuhkan waktu lebih dari empat ratus tahun untuk terbang nonstop mengelilingi bola dolar perak itu! Seandainya kita mulai terbang pada hari ketika para Peziarah pertama kali mendarat di Plymouth, Massachusetts, pada tahun 1620 M, kita masih belum selesai mengelilingi bola uang dolar perak itu! Kita juga harus ingat bahwa ini berbeda dari contoh sebelumnya—uang dolar perak yang menutupi negara bagian Texas dengan kedalaman dua kaki. Tidak, seluruh bulatan itu terdiri dari uang perak. Bayangkan apabila kita menandai salah satu uang logam itu, menaruhnya kembali dan kemudian mencampur baur seluruh bola raksasa itu, kemudian menutup mata seseorang dan memintanya mengambil satu koin. Apakah


|

47

Anda mengharapkan uang yang ditandai? Sekarang Anda dapat memahami betapa kecil peluang seseorang untuk menggenapi enam belas nubuat tentang Yesus, beratus-ratus tahun sebelum kelahiran-Nya. Tetapi ada hal lain! Stoner tidak hanya berhenti pada enam belas nubuat yang tergenapi, tetapi juga menyebutkan empat puluh delapan nubuat lain. Sungguh mengejutkan, tetapi cobalah memahami apa yang dia tulis berikut ini: Agar kita dapat menerima pemikiran ini di luar batas pemahaman manusia, marilah kita meneliti empat puluh delapan nubuat ini, sama halnya peluang manusia dalam penggenapan delapan nubuat yang kita tinjau sebelumnya, dengan menggunakan angka yang lebih sederhana lagi ... Menggunakan prinsip probabilitas yang sama seperti yang digunakan sejauh ini, kita mendapatkan bahwa peluang bagi seseorang untuk menggenapi empat puluh delapan nubuat tersebut adalah 1 dalam 10157.6

Angka itu adalah 1 dengan 157 nol di belakangnya. Angka tersebut tidak perlu dituliskan di sini karena akan menghabiskan banyak ruang. Sekali lagi Stoner menolong kita untuk memahami angka tersebut dengan memberikan ilustrasi lain. Kali ini koin perak terlalu besar. Kita harus menggunakan objek yang lebih kecil. Seperti yang kita ketahui elektron adalah objek paling kecil di dunia. Karena begitu kecilnya, apabila kita meletakkan elektron secara lurus berjajar sepanjang 1 inci, membutuhkan waktu lebih dari sembilan belas juta tahun untuk menghitung satu per satu dengan kecepatan 250 per menit. Jadi elektron sangatlah kecil. Jangan lupa, ini hanya segaris kecil yang panjangnya hanya 1 inci. Saya tidak ingin membuat Anda lebih bingung lagi dengan banyaknya waktu yang diperlukan untuk menghitung satu inci persegi, dan tentu bukan satu inci kubik elektron. Pasti akan membutuhkan waktu lebih lama lagi.

48

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Dengan dasar ini, marilah kita memperhitungkan seberapa besar bola yang berisi 10.157 elektron. Untuk lebih mudahnya, bola itu memiliki radius lebih besar dari titik terjauh yang pernah dilihat manusia di luar angkasa, yaitu tiga belas triliun tahun cahaya. (Tahun cahaya adalah jarak yang ditempuh cahaya dalam satu tahun dengan kecepatan 186.282 mil atau 299.792.458 meter per detik—bukan per jam). Jika kita memiliki sebuah bola elektron dengan radius tiga belas triliun tahun cahaya, kita tetap tidak akan memiliki 10.157 elektron. Bahkan, kita masih kurang jauh. Probabilitas seseorang yang ditutup matanya, kemudian ditempatkan ke dalam bola elektron raksasa tersebut, dan dengan tepat mengambil elektron yang sudah ditandai, adalah sama dengan peluang siapa pun dalam sejarah yang dapat menggenapi empat puluh delapan nubuat tentang Kristus yang ditulis oleh beberapa orang dalam Perjanjian Lama. Perlukah saya melanjutkan bahasan kita pada lebih dari total tiga ratus nubuat? Anda mungkin berpikir, Tidak perlu! Saya harap Anda berpikir demikian karena sangatlah mustahil memberikan ilustrasi yang dapat ditangkap oleh pikiran kita. Jadi saya akan meringkasnya. Kita memiliki lebih dari tiga ratus nubuat yang ditulis oleh orang-orang yang berbeda, dalam beraneka ragam bahasa, dari berbagai negara, ditulis selama lebih dari ratusan tahun, dan semuanya itu tergenapi dalam seorang Manusia! Bagaimana mungkin orang dapat memungkiri bahwa penulis Kitab Suci sebenarnya adalah Allah sendiri? Apakah pernyataan dari sabda Allah di bawah ini memiliki makna yang lebih besar? Semua firman Allah adalah murni (Amsal 30:5).

Dialah yang berfirman, “Baik penglihatanmu, sebab Aku siap sedia untuk melaksanakan firman-Ku” (Yeremia 1:12). Karena itu, “tidak ada satu pun [janji-Nya] yang tidak dipenuhi’ (1 Raja-raja 8:56). Firman Allah dapat dipercaya melebihi matahari yang terbit di pagi hari, dan Yesus menegaskannya dengan berkata, “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu” (Matius 24:35). Sang Pencipta kita


|

49

telah meninggalkan cap jari-Nya bagi kita semua yang tak dapat dipungkiri lagi, supaya kita tahu bahwa Dialah Allah dan kehendak-Nya dinyatakan dalam Kitab Suci.

Camkanlah Baik-baik

Mengulangi perkataan rasul Paulus dalam 2 Timotius 3:16, “Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran.” Ini bukanlah ide yang kompleks; malah sebaliknyacukup sederhana. Alkitab adalah sabda Allah dan dapat dipercaya sebagai standar universal dalam menilai dan menentukan yang benar-benar baik. Jika Anda mengira bahwa hikmat Anda sendiri, atau hikmat seorang teman, pakar dan masyarakat lebih bermanfaat daripada hikmat Allah, harap pertimbangkan kembali. Alkitab mengatakan: Allah memandang ke bawah dari sorga kepada anak-anak manusia, untuk melihat apakah ada yang berakal budi dan yang mencari Allah. Mereka semua telah menyimpang, sekaliannya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak. (Mazmur 53:2-3).

Sebagaimana telah kita bahas dalam bab ini, Allah telah memberikan bukti yang tidak dapat disangkal lagi tentang kebenaran Kitab Suci. Ayatayat Pemazmur di atas menekankan bahwa bagaimana hikmat lain yang bertentangan dengan Firman Allah, walaupun kelihatannya baik, sebenarnya sudah menyimpang dan membahayakan kehidupan kita. Marilah kita menelaah kalimat seputar pernyataan Paulus kepada Timotius: Tetapi hendaklah engkau tetap berpegang pada kebenaran yang telah engkau terima dan engkau yakini, dengan selalu mengingat orang yang telah mengajarkannya kepadamu. Ingatlah juga bahwa dari kecil eng-

50

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kau sudah mengenal Kitab Suci... Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik (2 Timotius 3:14-17).

Kita harus tetap berpegang pada kebenaran yang telah diajarkan kepada kita. Paulus tidak merujuk pada pendapat orang, psikologi, sosiologi, atau hikmat lain yang dibuat oleh sistem dunia ini; dia merujuk kepada Kitab Suci. Rasul menghimbau agar anak rohaninya tetap berpegang kepada Kitab Suci. Dia menekankan pentingnya untuk senantiasa menyimpan tulisan itu dalam hati. Kita akan hidup dalam dunia yang berbeda seandainya Adam dan Hawa melakukan hal ini. Pertimbangkan skenario hipotesis ini. Anda menempuh sebuah perjalanan yang mengharuskan Anda melewati ladang ranjau darat yang luas . Bukan saja ada alat-alat peledak yang tersembunyi, tetapi juga ada lubanglubang pasir hisap, jebakan yang mematikan, tanaman beracun, dan lubanglubang runtuhan atau sinkholes. Sebelum Anda memulai, Anda diberi sebuah peta yang mencantumkan lokasi semua ranjau darat dan lubang runtuhan, serta beberapa petunjuk yang harus diperhatikan untuk menghindari jebakan, pasir hisap dan tanaman beracun. Bagaimana Anda menanggapi peta ini? Akankah Anda menyisipkannya ke dalam tas ransel beserta bekal makanan dan air minum, namun karena berbagai tantangan dalam perjalanan, Anda lalai membacanya? Apakah Anda akan mempelajarinya hanya jika situasi yang baik muncul dengan sendirinya? Apakah Anda menganggapnya sebagai bacaan selingan? Apakah Anda akan mempelajarinya di awal perjalanan, dan kemudian menyimpannya karena Anda yakin sudah menghafal seluruh informasinya di luar kepala? Apakah sikap-sikap ini yang mencerminkan tindakan Anda? Jika benar demikian, Anda mungkin akan melewati ladang ini dengan terluka parah atau bahkan berakhir dalam kantung mayat.


|

51

Saya akan membeberkan kenyataannya. Orang yang bijaksana pasti akan membaca peta itu dengan teliti, mempelajarinya, mempertimbangkan informasi yang ada, kemudian akan menyimpannya sedemikian rupa sehingga mudah dijangkau. Selama perjalanan, dia akan sering merujuk pada peta itu dan berhati-hati memilih jalur yang akan ditempuh sesuai dengan apa yang dia pelajari. Apabila Anda menghadapi perjalanan seperti ini, tidakkah Anda akan melakukan hal yang sama? Kenyataannya, kita semua menghadapi perjalanan seperti ini setiap hari dan peta kita adalah Alkitab. Dengan mengingat kebenaran ini, dengarkanlah setiap nasihat Allah dalam Kitab Suci. Saya akan menuliskan beberapa ayat penting. Saya harap Anda tidak sekadar membacanya sepintas lalu, namun membaca kata demi kata dengan konsentrasi penuh. Tujuannya adalah untuk mendorong dan memperingatkan kita tentang bagaimana cara menggunakan “Peta Kitab Suci” selama perjalanan kita melewati ladang ranjau duniayang mematikan. Sewaktu Anda membaca, perhatikan setiap perkataan yang dengan cermat atau teliti. “Maka lakukanlah semuanya itu dengan setia, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu. Janganlah menyimpang ke kanan atau ke kiri.” (Ulangan 5:32).

Bukan sebagian tetapi seluruh perintah Allah. Kita harus mencamkan dan melakukan setiap detail perintah-Nya. Dia sangat mengasihi kita dan tidak ingin kita terluka parah atau tewas dalam perjalanan kita. Sekali lagi: Maka dengarlah ... Lakukanlah itu dengan setia, supaya baik keadaanmu... (Ulangan 6:3).

Apabila kita mendengarkan dan melakukan perintah-Nya dengan cermat, semuanya akan bejalan baik. Allah sendiri menjanjikan hal ini! Kita dapat membaca beberapa perintah yang sama dalam kitab Ulangan 8:1; 12:28, 32; dan 28:13. Jika Anda memperhatikannya, Anda akan menemu-

52

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kan bahwa jika kita memperhatikan perintah-Nya, kita akan menikmati kehidupan sempurna, pekerjaan kita akan berlipat ganda dalam hal efektivitas, dan dalam masyarakat kita akan selalu menjadi yang teratas, tidak pernah di bawah atau di belakang. Apakah Anda menyadari pentingnya untuk membaca, mendengarkan, dan menaati firman-Nya? Anda mungkin akan membalas, “Tetapi John, semua perintah ini diberikan di bawah hukum Taurat, ini adalah aturan Perjanjian Lama. Kita sekarang berada di bawah perjanjian baru yaitu kasih karunia. Bukankah Yesus telah membebaskan kita dari perbudakan aturan yang rumit ini?” Yesus memang telah membebaskan kita dari hukum Taurat, tetapi tidak berarti kita berhenti memperhatikan Firman Tuhan dengan saksama; hal ini sangat penting bagi kita. Perhatikan beberapa perintah dari Perjanjian Baru ini: “Bukankah telah dikatakan Musa: Tuhan Allah akan membangkitkan bagimu seorang nabi dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku: Dengarkanlah dia dalam segala sesuatu yang akan dikatakannya kepadamu” (Kisah Para Rasul 3:22).

Sekali lagi kita diperintahkan untuk mendengarkan segala sesuatu dengan cermat—bukan sebagian besar saja—yang Yesus ajarkan kepada kita. Perhatikan apa yang dikatakan oleh Rasul Yakobus: “Tetapi barangsiapa meneliti hukum yang sempurna, yaitu hukum yang memerdekakan orang, dan ia bertekun di dalamnya, jadi bukan hanya mendengar untuk melupakannya, tetapi sungguh-sungguh melakukannya, ia akan berbahagia oleh perbuatannya” (Yakobus 1:25).

Kemudian, kita diperintahkan untuk: “Peliharalah harta yang indah, yang telah dipercayakan-Nya kepada kita, oleh Roh Kudus yang diam di dalam kita” (2 Timotius 1:14)


|

53

“Karena itu harus lebih teliti kita memperhatikan apa yang telah kita dengar, supaya kita jangan hanyut dibawa arus” (Ibrani 2:1).

Terhanyut dalam arus kehidupan biasanya tidak terjadi karena pilihan secara sadar, namun terjadi di luar kesadaran. Ketika masih kecil saya memancing di tengah danau, karena begitu menggebu-gebu ingin segera memulai, saya sampai lupa melemparkan sauh kapal sebelumnya. Begitu asyiknya saya memancing sampai ketika saya menengadah tiga puluh menit kemudian, saya tidak lagi mengenali tepian danau. Tanpa sadar saya telah terhanyut. Kita terhanyut dari kebenaran ketika kita tidak memperhatikannya dengan cermat. Ini terjadi apabila kita tidak membaca, mendengarkan, merenungkan dan menaati Kitab Suci. Segala sesuatu yang tidak kita perhatikan dengan cermat lambat laun akan memudar. Kita akan mudah terbawa arus, dan kehendak Allah akan tergantikan oleh pengaruh orang-orang di sekitar kita dan gegap gempita suara dunia. Kita kemudian menganut apa yang kelihatannya baik menurut penilaian kita sendiri yang sudah terpengaruh. Dalam bab sebelumnya kita sudah menetapkan satu kebenaran penting: tidak ada yang baik bagi kita di luar kehendak Allah. Setujukah Anda bahwa kehendak Allah sudah dinyatakan dalam Kitab Suci? Jika Anda setuju, sekaranglah waktunya untuk membangun fondasi kita.

4

FON DAS I Orang benar adalah alas yang abadi. —A MSAL 10:25

Jika Anda percaya pada Injil atas apa yang Anda sukai, dan menolak apa yang tidak Anda sukai, itu bukan Injil yang Anda percayai melainkan diri Anda sendiri. —S ANTO A GUSTINUS

DARI

H IPPO

aya akan mengulas kembali ketiga aspek pesan dari buku ini: yang pertama berbicara tentang fondasi, yang kedua membahas tentang apa yang menyatukan hidup kita, dan yang ketiga melambangkan bangunan hidup kita. Ketiga aspek ini akan menjadi fokus bahasan kita sampai pada akhir buku ini. Fondasi adalah dasar yang sangat penting untuk membina hubungan yang benar dengan Allah. Jika Anda sudah lama menjadi orang percaya, saya menyarankan Anda tidak melewatkan bahasan ringkas berikut ini. Bahasan ini tidak hanya berguna untuk menopang landasan Anda, tetapi juga akan membantu orang-orang yang Anda bimbing atau pengaruhi untuk menjalin hubungan dengan Sang Pencipta. Kita sudah membaca:

S

56

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Seperti ada tertulis: “Tidak ada yang benar, seorang pun tidak. Tidak ada seorang pun yang berakal budi ... semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak.” (Roma 3:10-12).

Tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak. Selain dari Yesus Kristus, tidak seorang pun yang pernah hidup atau yang akan hidup, yang secara konsisten berbuat baik sesuai dengan penilaian Allah. Alasannya demikian: karena setiap manusia terlahir sebagai budak. Benar, Anda terlahir sebagai budak dan demikian juga saya. “Budak siapakah?” Anda mungkin bertanya. Dosa. Paulus menulis kepada mereka yang sudah dibebaskan, “Dahulu memang kamu hamba dosa ...” (Roma 6:17). Adam dan Hawa mati seketika saat mereka jatuh dalam dosa. Allah sudah memperingatkan mereka akan hal ini sebelum mereka memakan buah yang terlarang. Namun mereka baru merasakan kematian fisik bertahun-tahun kemudian. Muncullah pertanyaan, bagaimana Adam dan Hawa mati pada hari ketika mereka memakan buah itu? Kematian terjadi pada sifat dasar mereka —roh mereka. Mereka terpisah dari Allah, sang Pemberi Kehidupan, dan mulai saat itu mereka memiliki sifat dasar bawaan yang bertentangan dengan Allah. Alhasil, keturunan mereka akan terlahir dengan sifat bawaan ini, yang kemudian diturunkan dari generasi ke generasi sampai saat ini. Kejadian 5:3 menegaskan kenyataan ini: “Setelah Adam hidup seratus tiga puluh tahun, ia memperanakkan seorang laki-laki menurut rupa dan gambarnya.” Umat manusia sejak itu tidak dapat sepenuhnya memahami atau berbuat baik; kompas moral batin mereka telah ternodai. Alhasil, hanya pengaruh Allah dalam dunia yang dapat mengarahkan manusia kembali pada apa yang sungguh benar dan baik, karena sejak itu manusia dikuasai oleh dosa. Tanpa adanya tuntunan ilahi, kebaikan dan kejahatan tersamarkan. Sejak itu ilah dan pengaruh baru terhadap manusia adalah dia yang telah merasuki ular—yaitu Iblis, si raja pembangkang.

F O N DA S I

|

57

Dunia ini telah diserahkan kepada umat manusia oleh Allah. Dialah yang mengutus manusia untuk menguasainya, tetapi manusia telah memberikan kuasa itu kepada Iblis. Ribuan tahun kemudian, Iblis membawa Yesus ke puncak gunung yang tinggi, menunjukkan seisi dunia dan berkata kepada-Nya, “Segala kuasa itu serta kemuliaannya akan kuberikan kepada-Mu, sebab semuanya itu telah diserahkan kepadaku dan aku memberikannya kepada siapa saja yang kukehendaki” (Lukas 4:6). Iblis dapat berkata demikian karena kuasa ini telah diserahkan kepadanya di taman Eden. Allah tidak mungkin datang ke dunia ini dalam wujudnya sebagai Tuhan untuk menyelamatkan kita karena bumi ini sudah diberikan kepada manusia. Manusia telah menyerahkan kuasa itu dan hanya manusia saja yang dapat merebutnya kembali. Allah menyusun rencana ini jauh sebelum Adam jatuh ke dalam dosa, karena Dia sudah tahu pilihan Adam lebih dahulu sebelum dia dibentuk. Dia menyusun strategi untuk datang sebagai manusia dan menebus kebebasan manusia dari perbudakan. Allah mengirimkan Putra-Nya—Yesus Kristus—yang lahir dari seorang perempuan, yang menjadikan Dia manusia 100 persen, tetapi dikandung oleh Allah Roh Kudus, yang menjadikan Dia Allah 100 persen. Dengan demikian, Yesus terbebas dari kutuk perbudakan yang ada pada diri Anda dan saya sejak kita lahir. Yesus hidup tak bercela semasa di bumi. Dia tidak pernah melakukan perlanggaran apa pun. Sebagai satu-satunya manusia tak berdosa yang pernah hidup di muka bumi, Dia mengorbankan nyawa-Nya untuk membebaskan seluruh umat manusia. Di atas kayu salib, Dia menanggung penghakiman atas semua pria dan perempuan yang pernah, yang masih dan yang akan hidup di masa mendatang. Dia menumpahkan darah-Nya yang mahal demi membebaskan kita dari perbudakan. Dia mati dan dikuburkan. Sebab Dia telah hidup tak bercela di hadapan Allah, Roh Allah membangkitkan Dia dari kematian tiga hari kemudian. Sekarang Dia duduk di sebelah kanan takhta Allah yang Maha Kuasa, yang telah berfirman:

58

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan. Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan (Roma 10:9-10).

Di saat kita menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan kita, mujizat yang luar biasa terjadi. Sifat dosa dan kematian kita serta-merta berlalu dan lahirlah seorang manusia baru, yang tercipta serupa dengan gambar Yesus. Kelahiran baru ini terjadi dalam jiwa kita (pribadi kita sebenarnya), bukan pada tubuh jasmani kita. Tubuh jasmani kita masih kotor dan suatu hari nanti akan lenyap. Seluruh kehidupan baru ini ada oleh karena kasih karunia Allah semata dan sama sekali tidak ada sangkut pautnya dengan tingkah laku atau perbuatan baik yang pernah kita lakukan. Titik. Penting untuk ditekankan bahwa ayat dari kitab Roma tersebut di atas menyebutkan bahwa Anda harus mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan, dan bukan Yesus Sang Juruselamat. Di sinilah letak kesalahan fundamental yang lazim di gereja-gereja Barat. Kata Tuhan dalam bahasa Yunani adalah kurios, yang berarti “tuan, pemilik, penguasa tertinggi.” Jika Anda mengaku bahwa Yesus hanya Juruselamat saja, ini tidak akan mendatangkan pembebasan atau kehidupan baru. Saya menyadari bahwa pernyataan ini keras dan berlawanan dari seruan kita pada umumnya kepada jiwa yang terhilang, tetapi ini sesuai dengan Kitab Suci. Kata juruselamat dapat ditemukan 36 kali dalam Alkitab. Kata Tuhan dapat ditemukan sebanyak 7.800 kali. Menurut Anda, Allah lebih menekankan yang mana? Tuhan menyatakan kedudukan yang Dia miliki dalam kehidupan kita, sebaliknya Juruselamat menyatakan pekerjaan yang telah Dia perbuat bagi kita. Kita tidak dapat menerima kebaikan dari perbuatan-Nya kecuali kita memposisikan diri kita berada di bawah kedudukan-Nya sebagai Tuhan dan Raja. Kita terlahir sebagai budak. Singkat kata, dosalah yang menguasai kita. Tetapi kita diciptakan dengan kehendak bebas; oleh sebab itu kita harus

F O N DA S I

|

59

mengambil keputusan dan pernyataan yang tegas bahwa kita akan berpindah tuan yang lain. Keselamatan telah tersedia bagi seluruh umat manusia, tetapi secara pribadi, kita harus memilih untuk menerimanya sesuai aturan Allah.

Kamp Penjara di Pulau

Saya akan menggunakan cerita fiksi untuk menjelaskan kebenaran ini. Di sebuah pulau, seluruh keluarga Anda ditawan di sebuah kamp penjara milik seorang penguasa yang kejam. Awalnya pulau ini telah diberikan kepada kakek Anda oleh seorang raja yang baik hati dari sebuah negeri nan jauh. Tetapi, kakek Anda melakukan kesalahan besar; dia tidak mengawasinya. Si penguasa jahat bersama dengan gerombolan pemberontaknya datang dengan diam-diam dan mengambil alih pulau ini, menjadikan kakek beserta seluruh keturunan kakek Anda sebagai budaknya. Si penguasa kejam bersama dengan pengikutnya lalu membangun sebuah kamp penjara dan menjebloskan seluruh keluarga Anda di balik jeruji besi. Kehidupan di pulau ini berangsur rusak mengikuti kebiasaan penguasa kejam ini berikut anakbuahnya, karena banyaknya kebobrokan dan kebejatan. Akibatnya, raja yang baik hati itu juga mengutuk pulau ini. Namun, oleh karena kasih raja ini kepada keluarga Anda, sebelum pulau ini dihancurkan, dia datang dan berperang melawan pasukan si penguasa jahat ini dan berhasil mengalahkan mereka. Raja ini kemudian membuka pintu penjara lebar-lebar dan menyatakan, “Semua tawanan sekarang sudah bebas. Setiap orang boleh keluar dari tawanan ini jika kalian bersedia meninggalkan aturan si penguasa jahat itu dan menyatakan kesetiaan kalian kepadaku.” Oleh karena kebaikan raja, kebebasan keluarga Anda yang sudah lama dinanti-nantikan akhirnya tiba juga. Tetapi, raja yang baik ini tidak akan memaksa Anda untuk mengikutinya. Setiap tawanan harus mengambil tindakan. (Apabila raja mengharuskan semua tawanan dan tidak memberikan pilihan bagi setiap orang, ini sama saja dengan bentuk pemerintahan tirani

60

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

lainnya). Jika Anda memutuskan untuk menerima tawaran kebebasan, pilihan itu mengharuskan Anda untuk berjalan keluar dari penjara, mengikuti raja itu kembali ke kapalnya, berlayar kembali ke negeri sang raja, menjadi salah satu pengikutnya dan tunduk pada pemerintahan negerinya yang besar itu. Peluang ini diletakkan di hadapan Anda, tetapi Anda juga harus menyetujui persyaratannya. Raja yang baik itu bisa dipandang sebagai juruselamat keluarga Anda. Namun, untuk mendapatkan kebaikan dari karya keselamatannya, setiap anggota keluarga Anda harus tunduk kepadanya dengan segenap hati, termasuk tunduk kepada undang-undang negeri yang dipimpinnya. Setiap anggota keluarga Anda dalam tahanan tidak boleh semata-mata mengharapkan keselamatan yang diberikan oleh raja tetapi menolak tunduk kepada kekuasaannya. Jika Anda memutuskan untuk tidak mengikuti raja yang baik ini, Anda akan tetap tinggal di tempat itu. Namun, kapal perang raja ini sudah berada di posisi tepi pantai, siap untuk mengebom dan menghancurkan pulau terkutuk ini begitu raja meninggalkan pulau. Anggota keluarga Anda yang memilih untuk tidak tunduk kepada kekuasaan raja yang baik ini, akan menerima ganjaran yang serupa dengan penguasa yang jahat dan gerombolannya, meskipun raja ini sudah bersusah-payah berperang untuk membebaskan Anda semua dan membuka pintu-pintu tahanan. Dengarkan saya, para pembaca. Allah tidak menciptakan neraka bagi Anda atau umat manusia lainnya. Dia menciptakan neraka bagi iblis dan pengikutnya.Yesus akan berkata di hari penghakiman nanti kepada orangorang yang tidak mau menundukkan diri mereka kepada kedaulatan-Nya: “Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya” (Matius 25:41).

Neraka adalah tempat yang benar-benar nyata. Yesus bahkan lebih sering berbicara tentang neraka daripada surga. Dia tidak menganggap bahwa

F O N DA S I

|

61

gambaran-Nya—termasuk kesengsaraan serta siksaan yang tidak berkesudahan—sebagai tanda tidak adanya belas kasihan. Neraka adalah tempat tinggal yang kekal bagi orang-orang mati yang menolak pemerintahan-Nya yang penuh kasih. Menurut Yesus, tempat hukuman dan siksaan yang mengerikan itu sebenarnya tidak disiapkan untuk umat manusia, namun sayangnya, oleh karena ketidaktaatan, bapa kita Adam melibatkan kita ke dalam kutuk penghakiman ini. Sekarang, nasib iblis menjadi nasib kita kecuali kita beralih kepada tuan yang berbeda. Walaupun Yesus sudah menyelamatkan seluruh umat manusia dari murka Allah, banyak orang yang akan diadili bersama dengan iblis karena mereka masih memiliki sifat dasarnya. Intinya, mereka memutuskan untuk tetap tinggal di pulau itu. Anda mungkin bertanya, “Mengapa Allah tidak bermurah hati saja dan membiarkan orang-orang masuk ke kerajaan-Nya sebagaimana adanya?” Mereka yang tidak menyerahkan hidup mereka menjadi kepunyaan Yesus masih memiliki sifat rohani yang bejat dan jahat. Setelah mereka meninggalkan bumi ini, sifat itu akan melekat dalam diri mereka selamanya. Jika diizinkan masuk ke kerajaan Allah yang kekal, mereka akan mencemari dan melukai banyak orang yang tak berdosa. Karena alasan inilah maka Allah mengusir Adam dan Hawa jauh dari pohon kehidupan di taman Eden: Berfirmanlah TUHAN Allah: “Sesungguhnya manusia itu telah menjadi seperti salah satu dari Kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat; maka sekarang jangan sampai ia mengulurkan tangannya dan mengambil pula dari buah pohon kehidupan itu dan memakannya, sehingga ia hidup untuk selama-lamanya.” Lalu TUHAN Allah mengusir dia dari taman Eden... (Kejadian 3:22-23)

Kasih Allah melindungi kita agar kita tidak tinggal dalam kondisi kematian selama-lamanya.

62

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Ketuhanan

Karena gereja-gereja Barat banyak menekankan karya Yesus sebagai Juruselamat dan bukan posisi-Nya sebagai Tuhan, kurangnya ketaatan terhadap posisi otoritas Allah menjadikan kesalahan yang sangat signifikan dalam fondasi iman kita. Mari kita simak pernyataan Paulus: “Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan kita. Karena itu hendaklah hidupmu tetap di dalam Dia. Hendaklah kamu berakar di dalam Dia dan dibangun di atas Dia, hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan kepadamu, dan hendaklah hatimu melimpah dengan syukur” (Kolose 2:6-7).

Paulus tidak menyatakan, “Kamu telah menerima Kristus Yesus sebagai Juruselamat kita.” Hidup kita harus diserahkan dan dibangun di atas landasan posisi Ketuhanan-Nya, dan bukan berdasarkan karya-Nya sebagai sang Juruselamat. Dengan kata lain, kita harus berserah kepada-Nya sebagai satu-satunya Raja yang berkuasa atas kita, kemudian barulah kita dapat menerima kebaikan dari keselamatanNya. Tindakan praktisnya adalah dengan ketundukan kepada Firman Allah, hikmat, nasihat, petunjuk, koreksi, dan perintah-Nya, baik di saat kita dapat memahami alasannya maupun tidak. Kita tidak lagi makan dari pohon pengetahuan kita sendiri tentang apa yang benar dan salah. Kita hidup di dalam Dia; hidup-Nya menjadi milik kita. Perhatikanlah hal berikut ini. Lebih dari tiga dekade sejak pernikahan saya dengan Lisa, saya menikmati manfaat tinggal bersama seorang koki yang hebat. Lisa sungguh mahir dalam memasak makanan lezat. Banyak teman saya yang meminta Lisa untuk mengajari istri-istri mereka membuat saus pesto, saus salad dan banyak santapan lezat lainnya. Kadang saya menjuluki Lisa sebagai “koki kecil” saya. Saya mungkin memanggilnya dengan julukan ini lebih dari selusin kali sejak kami menikah, tetapi lebih tepatnya lagi, dalam kurun waktu tiga puluh tahun terakhir saya memanggilnya sebagai istri saya. Mengapa? Karena ini menyatakan

F O N DA S I

|

63

kedudukan yang dia miliki dalam hidup saya. Julukannya sebagai koki hanya menyatakan kebaikan yang saya terima dari dia sebagai istri saya. Hanya karena Lisa bersedia memasak untuk saya bukan berarti secara otomatis saya menjadi miliknya. Sewaktu saya masih lajang, pada salah satu hari ulang tahun saya, dia memasak makanan yang sungguh lezat. Momen itu saja tidak akan menciptakan hubungan yang langgeng. Namun ikrar janji saya untuk mengabaikan wanita-wanita lain dan menyerahkan hati saya sepenuhnya menjadi suaminya yang menguatkan hubungan pernikahan kami. Hubungan kita dengan Yesus juga sama seperti ini. Agar kita dapat menerima karya keselamatan-Nya, kita harus tunduk kepada Ketuhanan, kepemilikan dan pemerintahan-Nya. Kita menyerahkan seluruh hidup kita sepenuhnya karena kita percaya akan pimpinan, karakter, dan kasih-Nya yang sempurna, dan karena Dia tahu yang terbaik. Walaupun Dia sangat menginginkan kebebasan kita dan Dia mengasihi kita dengan sempurna, Dia adalah Raja di atas segala raja dan Tuhan di atas segala tuhan dan tidak akan datang dalam hidup kita sebagai yang kedua di bawah orang lain atau apa pun juga. Sering kali di gereja-gereja Amerika dan negara Barat lainnya, saya menyaksikan para pendeta menawarkan keselamatan kepada manusia tanpa menyebutkan pentingnya Ketuhanan. “Yang perlu Anda lakukan hanyalah mengaku bahwa Yesus adalah Juruselamat dan Anda akan menjadi anak Allah,” kata pendeta. Atau, “Mengapa Anda tidak menjadikan Yesus sebagai Juruselamat Anda hari ini juga?” Atau, “Marilah kita sama-sama memanjatkan doa ini: Yesus, masuklah dalam hatiku dan selamatkan diriku hari ini. Puji syukur karena Engkau telah menjadikan aku anak-Mu. Amin.” Semua seruan mereka untuk bergabung ke dalam keluarga Allah ditawarkan tanpa menyertakan sepatah kata pun tentang pentingnya meninggalkan pola-pola duniawi dan cara hidup bebas, untuk mengikut Dia. Pesan ini tampaknya bagus dan berkaitan dengan beberapa ayat terpisah dalam Perjanjian Baru. Namun, apakah ini sejalan dengan ajaran seluruh Perjanjian Baru? Apakah ini hikmat Allah? Ataukah kita sudah meringkas

64

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dan mengedit pesan keselamatan yang sebenarnya, untuk menciptakan sesuatu yang kedengarannya bagus dan menarik minat orang-orang yang sedang mencari kebenaran? Apakah kita “makan” dari pohon pengetahuan kita sendiri?

Menyangkal Diri

Mari kita melihat pesan Tuhan kita. Yesus menyatakan dengan jelas kepada orang-orang yang orang banyak: “Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya” (Markus 8:34-35).

Kita harus menyangkal diri jika kita hendak mengikut Dia. Titik. Apakah maksudnya? Singkatnya, Anda tidak dapat mengabdi kepada dua tuan, karena Anda hanya dapat setia terhadap seorang saja apabila memerlukan tindakan atau respons yang berbeda. Apabila daging kita yang masih belum diselamatkan menginginkan satu hal dan firman Allah menuntun kita ke jalan yang berbeda, jika kita belum memutuskan untuk mengikut Yesus sebagai satu-satunya Pemimpin kita yang paling berkuasa, maka kita dapat dengan mudah memilih jalan kita sendiri dan tetap memandang dan mengaku bahwa Dialah Juruselamat kita. Adakah kemungkinan kita disesatkan dan menganut kepercayaan ini? Barangkali inilah sebabnya Yesus berkata, “Mengapa kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal kamu tidak melakukan apa yang Aku katakan?” (Luke 6:46). Dengan kata lain, kata Tuhan menjadi sebutan yang hampa tanpa makna. Jika kita tidak benar-benar tulus memanggil-Nya “Tuhan”, Yesus akan lebih senang jika kita memanggil Dia dengan sebutan

F O N DA S I

|

65

“Guru Agung.” Paling tidak kita akan dapat mengambil manfaat dari pengajaran-Nya dan tidak menipu diri kita sendiri dengan menganggap bahwa kita sudah menjadi milik-Nya padahal kenyataannya belum. Menurut Markus 8:34-35 dan banyak kitab lain dalam Perjanjian Baru, penyangkalan diri sendiri bukanlah pilihan jika terkait dengan mengikut Dia untuk “meninggalkan pulau” dunia yang terkutuk ini. Ini suatu keharusan, agar Anda dapat diselamatkan dari murka Allah di masa mendatang. Saya menyadari bahwa ini adalah konsep yang sulit dipahami dalam pemikiran orang barat. Saya yakin alasannya adalah bahwa kita manusia mencoba memahami prinsip-prinsip kerajaan Allah dengan konsep pemikiran demokratis. Demokrasi memang sudah berjalan di Amerika dan banyak negara Barat lainnya, tetapi apabila kita mencoba memahami Allah dengan konsep pemikiran demokrasi, kita tidak akan dapat mengerti. Dia adalah Raja—Raja yang sejati, bukan sekadar figur kepala negara seperti yang ada di Inggris. Definisi demokrasi adalah “pemerintahan oleh rakyat; sebuah bentuk pemerintahan dengan kekuasaan penuh ada di tangan rakyat dan langsung dijalankan oleh rakyat atau wakil rakyat yang terpilih.” Di Amerika dan negara-negara Barat lainnya, kami dididik dengan mentalitas seperti ini sejak kecil. Prinsip ini sudah terprogram jauh ke dalam benak pikiran dan logika kita. Alhasil, apabila kami tidak menyukai sesuatu, kami percaya bahwa kami dapat menentang atau mengubahnya karena kami memiliki hak pribadi “mutlak” dan kebebasan untuk mengutarakan pendapat. Saya tekankan kembali. Bentuk pemerintahan seperti ini sangat berhasil di Amerika Serikat karena sistem ini dirancang bagi orang-orang yang hidup dalam sebuah masyarakat majemuk. Tetapi, pemikiran ini tidak dapat diterapkan ke dalam kerajaan Allah. Mungkin prinsip ini akan membuat kami orang-orang Barat mengerutkan kening, tetapi Allah bukan seorang diktator yang memiliki kekuasaan mutlak—syukurlah, Dia adalah Allah yang penuh dengan kebajikan, namun Dialah yang memiliki “kata terakhir” dalam seluruh aspek kehidupan. Jika kita membawa pemikiran demokratis ini dalam perjalanan kita dengan Allah, maka kita memiliki hubungan yang tak lebih dari sekadar khayalan belaka.

66

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Hidup akan berbeda di bawah pemerintahan Raja yang benar. Di satu sisi, Tuhan dan Raja memiliki arti sama yang berarti kekuasaan tertinggi. Jika kita benar-benar ingin mengikut Allah, kita tidak dapat menggunakan pemikiran demokratis dalam merespons terhadap kepemimpinan-Nya. Ini tak jauh berbeda seperti ketika Adam dan Hawa memilih pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat. Kita tetap ingin duduk di belakang kemudi dan memutuskan sendiri apa yang menurut kita paling baik bagi hidup kita.

Pikul Salibmu

Selanjutnya Yesus menyatakan bahwa kita harus memikul salib. Apa maksud pernyataan ini? Tidak mungkin berarti menyangkal diri sendiri, lalu mengapa tidak semestinya Yesus mengulangi perkataan-Nya lagi? Kita mendapatkan kuncinya dalam surat Paulus kepada jemaat di Galilea, di mana dia menyatakan: Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku. (Galatia 2:20)

Paulus tidak berbicara tentang penyaliban fisik, karena jika memang demikian, dia tidak mungkin masih hidup saat menulis surat ini. Dia mengacu kepada keputusannya untuk mengikuti sang Guru beberapa tahun sebelumnya. Paulus sudah memikul salibnya. Rahasia apa saja yang termasuk di sini, ditemukan dalam perkataannya, “bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku.” Pernyataan ini seharusnya menjadi deklarasi setiap anak Tuhan yang sejati. Tidak lagi kita hidup bebas dengan memakan buah pemikiran kita sendiri dari pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat. Tidak,sekarang kita hidup di dalam Dia, seluruh hidup lama kita dijauhkan dari Dia . Kita bergantung pada segala penyediaan oleh

F O N DA S I

|

67

salib: yaitu kebebasan dari perbudakan sehingga kini kita dapat menjalani kehidupan yang taat dengan kekuatan Allah. Salib menawarkan kehidupan yang sama sekali baru. Seperti pernyataan Paulus dalam surat yang berbeda, “sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru” (Roma 6:4). Kehidupan yang baru ini memberikan kita kemampuan untuk menjauhi segala sesuatu yang sebelumnya tidak dapat kita hindari. Kekuatan tirani dosa atas kita sudah dipatahkan, tetapi kita tetap harus memilih untuk menjauhinya. Kita harus memutuskan untuk menyerahkan hidup kita sepenuhnya pada kehendak-Nya. Paulus melanjutkan penjelasannya secara praktis, “Barangsiapa menjadi milik Kristus Yesus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya” (Galatia 5:24). Dan kemudian, “Tetapi aku sekali-kali tidak mau bermegah, selain dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus, sebab olehnya dunia telah disalibkan bagiku dan aku bagi dunia” (Galatia 6:14). Salib Kristus memberi kita kekuatan untuk menjauhi dosa kedagingan kita dan kekuatan pengaruh sistem duniawi. Ketika saya masih muda, sebelum saya berjumpa dengan Yesus, ada pola-pola perilaku dalam hidup saya yang tidak bisa saya tinggalkan. Saya menyesali perbuatan yang menyakitkan, penuh kesombongan, dan perbuatan nafsu yang terus terulang, tetapi semakin saya mencoba membebaskan diri saya sendiri, saya menjadi semakin frustrasi. Saya tidak berkutik melawan keterikatan dan dominasi dosa. Namun, setelah saya menyalibkan diri dengan Kristus, saya mulai dapat hidup bebas. Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah turut disalibkan, supaya tubuh dosa kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa. Sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa. (Roma 6:6-7)

Saya harap Anda tidak sekadar membaca ayat ini sepintas lalu! Resapilah dalam-dalam, karena kata-kata ini sangat nyata dan memiliki kuasa

68

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

untuk membebaskan Anda. Kebenaran ini bahkan menjadi lebih menarik. Menerima salib bukan sekadar membebaskan diri dari dosa; tetapi menolong kita untuk hidup taat kepada-Nya. Seperti yang kita baca, “Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan bagi mereka yang akan binasa, tetapi bagi kita yang diselamatkan pemberitaan itu adalah kekuatan Allah” (1 Korintus 1:18). Apa yang sebelumnya tidak mungkin kita lakukan dengan kekuatan kita sendiri, sekarang dapat kita lakukan: yaitu berjalan menurut jalan-jalan-Nya. Sekarang kita dapat menuruti Allah. Kini kita dapat mengikut Yesus. Ringkasnya, tidak mungkin mengikut Yesus tanpa menyangkal diri (menjauhkan cara-cara kita sendiri dan mematuhi otoritas tertinggi-Nya) dan memikul salib (menggabungkan kekuatan untuk menjauh dari dosa dan sistem dunia). Kehidupan yang sekarang kita jalani adalah dengan iman pada kemampuan-Nya untuk bekerja di dalam dan melalui kita. Kita menyucikan diri bagi-Nya. Sungguh besar paket keselamatan mulia yang telah Allah sediakan bagi kita!

Peringatan Serius

Yesus memperingatkan bahwa setelah kepergian-Nya, kabar baik akan diberitakan dan banyak orang menerima keselamatan tanpa perlu menyatakan kekuasaan-Nya. Para rasul lebih spesifik lagi dan menyatakan bahwa hari itu akan terjadi menjelang waktu kedatangan Yesus kembali ke bumi—yaitu, zaman kita sekarang ini. Pesan yang makin meluas dan menyesatkan ini akan mengurangi makna Tuhan menjadi sebuah sebutan belaka dan bukan posisi Yesus dalam kehidupan manusia. Orang-orang akan memanggil Dia Tuhan tetapi tidak mau menyangkal diri, memikul salib dan mengikut Dia. Bacalah perkataan Yesus ini dengan saksama: “Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.” (Matius 7:21)

F O N DA S I

|

69

Yesus mengenali orang-orang yang memanggil-Nya Tuhan—bukan Muhammad, Joseph Smith, Buddha, Krishna, Konfusius atau banyak nabi palsu lainnya dalam era kita. Bukan. Orang-orang ini benar-benar menyebut Yesus sebagai Tuhan mereka dan menyatakannya dengan penuh kegigihan. Mengapa Yesus menggunakan kata Tuhan dua kali dalam ayat ini? Kita mengerti bahwa apabila ada kata atau kalimat yang diulang dalam Alkitab, itu bukanlah suatu kebetulan. Sang Penulis ingin menekankan sesuatu. Namun, dalam hal ini, pengulangan terjadi bukan saja untuk menekankan sesuatu, tetapi juga menunjukkan kekuatan emosi. Contohnya, dalam Perjanjian Lama, ketika Raja Daud mendengar berita bahwa Absalom telah dibunuh oleh tentara Yoab, reaksinya sangat emosional: “Raja menyelubungi mukanya, dan dengan suara nyaring merataplah raja: ‘Anakku Absalom, Absalom, anakku, anakku!’” (2 Samuel 19:4). Saya rasa Daud sebenarnya tidak menyebutkan kata “anakku” dua kali tetapi si penulis mencatatnya dua kali agar pembaca memahami sungguh hebat tangis kepedihan yang dirasakan Daud. Pola yang sama juga ada dalam kitab Wahyu: “Lalu aku melihat: aku mendengar seekor burung nasar terbang di tengah langit dan berkata dengan suara nyaring: ‘Celaka, celaka, celakalah mereka yang diam di atas bumi oleh karena bunyi sangkakala ketiga malaikat lain, yang masih akan meniup sangkakalanya’” (Wahyu 8:13). Terjemahan lain menyebutkan bahwa malaikat “berseru nyaring.” Sekali lagi penulis mengulang kata celaka untuk menekankan intensitas emosi yang hebat. Sama halnya,Tuhan ingin menjelaskan betapa kuatnya perasaan orangorang ini terhadap-Nya. Mereka tidak hanya sepaham dengan ajaran bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah; mereka juga secara emosional memberikan waktu mereka dan sangat gigih dalam kepercayaan mereka. Kita membahas tentang orang-orang gigih sebagai orang Kristen, kemungkinan besar mereka sangat emosional ketika berbicara tentang iman mereka dan mencucurkan air mata selama kebaktian. Tidak hanya sangat mendalami misi Kristus, tetapi mereka juga terlibat dalam pelayanan-Nya:

70

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

“Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga?” (Matius 7:22).

Saya menggunakan Alkitab The Message yang jelas menunjukkan fakta bahwa orang-orang ini bukanlah orang non-Kristen. Mereka aktif terlibat atau bahkan banyak mendukung pekerjaan gereja mereka. Mereka juga terang-terangan memberitakan iman mereka terhadap kebenaran Injil: “Kami memberitakan pesan Injil.” Mereka turut ambil bagian dalam mengubah kehidupan orang-orang menjadi lebih baik. Versi parafrasa Alkitab ini menggunakan kata ribuan. Namun sebagian besar terjemahan Alkitab menggunakan kata banyak. Kata Yunaninya adalah polus, yang berarti “banyak angka, kuantitas, jumlah.”7 Sering kali kata ini digunakan dalam arti “sebagian besar.” Bagaimanapun, Yesus tidak mengacu pada sekelompok kecil orang tetapi kelompok yang sangat besar jumlahnya —bahkan mungkin, mayoritas seluruhnya. Jadi mari kita merangkumnya: Yesus berbicara tentang orang-orang yang percaya akan ajaran Injil. Mereka yang memanggil Dia Tuhan, secara emosional memberikan banyak waktu mereka, memberikan suara mereka untuk mewartakan pesan Injil dan sangat aktif dalam pelayanan Kristen. Kita dengan mudah dapat mengidentifikasi mereka sebagai orang Kristen sejati. Jadi faktor apakah yang membedakan? Di manakah letak perbedaan mereka dari orang percaya yang sesungguhnya? Yesus mengatakan: “Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!” (Matius 7:23)

Pernyataan kuncinya adalah “pembuat kejahatan” yang dalam bahasa Yunaninya adalah anomia. Greek-English Lexicon of the New Testament yang disusun oleh Thayer menjabarkannya sebagai kondisi hidup tanpa adanya

F O N DA S I

|

71

aturan, karena ketidaktahuan atau karena pelanggaran. Encyclopedia of Bible Words memberikan penjelasan tambahan bahwa kata anomia bisa berarti “tindakan-tindakan yang ... secara aktif melanggar hukum ilahi atau prinsip-prinsip dasar moral.” Singkatnya, seseorang yang melanggar hukum tidak patuh pada otoritas Firman Allah. Para pria atau wanita ini tidak tersandung pada waktu-waktu tertentu; tetapi, mereka sudah terbiasa mengabaikan, melalaikan, atau melanggar Firman Allah. Apabila mereka benar-benar diselamatkan oleh kasih karunia, mereka tidak hanya akan membenci keinginan untuk berdosa tetapi juga memilih untuk menjauhi perbuatan dosa yang berulang-ulang. Mereka menyalibkan kedagingan dengan segenap hasrat hidup dan keinginan mereka dan mengejar karakter-karakter ilahi dan buah-buah Roh. Yang menarik untuk dicatat adalah Yesus suatu saat nanti akan berkata kepada mereka, “Aku tidak pernah mengenal kamu!” Kata mengenal dalam bahasa Yunani adalah ginosko, yang berarti “mengenal dengan intim.” Orang-orang ini tidak pernah memiliki hubungan yang sejati dengan Yesus. Walaupun mereka memanggil Dia Tuan dan Tuhan , itu hanya sebatas nama panggilan saja, karena mereka tidak melakukan apa yang Dia ajarkan. Bukti apabila seseorang benar-benar memiliki hubungan yang sejati dengan Dia adalah mereka benar-benar mematuhi perintah-Nya: Dan inilah tandanya, bahwa kita mengenal Allah, yaitu jikalau kita menuruti perintah-perintah-Nya. Barangsiapa berkata: Aku mengenal Dia, tetapi ia tidak menuruti perintah-Nya, ia adalah seorang pendusta dan di dalamnya tidak ada kebenaran. (1 Yohanes 2:3-4)

Inilah yang dimaksud oleh Yakobus ketika dia menulis, “Tunjukkanlah kepadaku imanmu itu tanpa perbuatan, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku dari perbuatan-perbuatanku” (Yakobus 2:18). Dan pernyataan ini benar-benar sesuai dengan apa yang diajarkan Yesus dari permulaan bahasan ini, “Jadi dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka” (Matius 7:20). Perbuatan yang Yesus maksudkan bukanlah pelayanan Kris-

72

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

ten, memberitakan Injil, atau menghadiri kebaktian, karena mereka yang ditolak dari kerajaan surga akan memiliki ciri-ciri ini. Tim Keller menyebut kata-kata Yesus tersebut ketika menyatakan: Ini perkataan yang keras. Orang-orang ini memiliki iman yang membangkitkan semangat secara intelektual dan iman yang memberi kepuasan secara emosional dan iman akan penebusan dosa yang secara umum dapat diterima oleh masyarakat. Kita semua menginginkan itu. Kita semua perlu dibangkitkan secara intelektual, terlibat secara emosional, dan berguna bagi masyarakat. Sangat memungkinkan bagi kita untuk menginginkan stimulasi secara intelektual, kepuasan secara emosional dan dapat berguna bagi masyarakat tetapi tidak menginginkan Allah... karena apabila Anda benar-benar memiliki Allah dalam hidup Anda, maka Anda harus menyangkal kehendak pribadi Anda, dan itulah yang akan menunjukkan perbedaan antara orang yang sebenarnya ingin memanfaatkan Allah dengan orang yang sungguh-sungguh ingin melayani Allah.8

Memanfaatkan Allah berarti mencari Dia untuk mendapatkan sesuatu dari-Nya, bahkan mungkin demi mendapatkan jalan ke surga. Melayani Allah terdorong oleh kasih kita kepada-Nya, dan jika kita mengasihi Dia, kita akan mematuhi firman-Nya. Di zaman sekarang, banyak yang mengira bahwa apabila seseorang menyebut Yesus sebagai Tuhan, percaya kepada ajaran-Nya, terlibat secara emosional, dan aktif dalam pelayanan Kristen, orang ini pasti anak Tuhan. Namun, seperti kita tahu dari perkataan Yesus, bahwa ciri-ciri ini bukanlah faktor yang menentukan dalam mengidentifikasi orang Saya akan menjelaskannya demikian. Anda pasti akan menemukan ciri-ciri ini pada orang percaya sejati; bahkan seseorang tidak bisa menjadi orang percaya sejati tanpa ciri-ciri ini. Tetapi, memiliki ciri-ciri ini bukan berarti mereka adalah anak Tuhan sejati. Faktor yang menentukan adalah: sudahkah mereka menyangkal diri dan memikul salib mereka, dan apakah

F O N DA S I

|

73

mereka mengikut Dia? Intinya, apakah mereka taat kepada firman-Nya? Bahasan ini merupakan kalimat penutup Yesus dalam khotbah-Nya yang terkenal di bukit. Sebagai penutup ajaran-Nya yang menggemparkan itu, Dia menyimpulkannya dengan: “[Tetapi] Setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia sama dengan orang yang bijaksana, yang mendirikan rumahnya di atas batu. Kemudian turunlah hujan dan datanglah banjir, lalu angin melanda rumah itu, tetapi rumah itu tidak rubuh sebab didirikan di atas batu. Tetapi setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan tidak melakukannya, ia sama dengan orang yang bodoh, yang mendirikan rumahnya di atas pasir. Kemudian turunlah hujan dan datanglah banjir, lalu angin melanda rumah itu, sehingga rubuhlah rumah itu dan hebatlah kerusakannya.” (Matius 7:24-27)

Perumpamaan ini ada kaitannya dengan peringatan Yesus tentang orang-orang yang akan ditolak masuk ke dalam kerajaan surga karena Dia menghubungkannya dengan kata “tetapi.” Jika Anda menelaah dua kelompok orang yang diidentifikasi dalam perumpamaan ini, semuanya berasal dari satu perbedaan tipis. Kedua kelompok ini sama-sama mendengarkan ajaran-Nya, tetapi kelompok yang pertama “melakukannya.” Kelompok yang kedua “tidak melakukannya.” Kedua rumah itu terbuat dari bahan yang sama—ajaran yang sama. Keduanya kelihatan identik dalam hal berdoa dan beribadah. Perbedaan penting ada pada dasar atau fondasinya. Rumah yang pertama berlandaskan pada Ketuhanan Yesus Kristus. Rumah yang lain tetap melekat pada pengetahuan akan apa yang dianggap baik dan jahat—yaitu “pohon” filosofi yang sama seperti yang dipilih oleh Adam dan Hawa. Sungguh sangat menyedihkan bahwa kebodohan yang sama masih terjadi berulangkali, mulai dari taman Eden sampai sekarang. Walaupun wujudnya berbeda, tetapi akarnya tetap sama. Sekali lagi, intinya adalah: apakah

74

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kita berpikir kita lebih tahu tentang kehidupan yang paling baik, ataukah kita percaya bahwa Allah tahu yang terbaik bagi kita?

5

APAKAH K EI N G I NA N SAJA CU K UP ? Maka sekarang, selesaikan jugalah pelaksanaannya itu! Hendaklah pelaksanaannya sepadan dengan kerelaanmu, dan lakukanlah itu dengan apa yang ada padamu —2 K ORINTUS 8:11

Aturan Emas dalam memahami hal-hal rohani bukanlah akal budi, melainkan ketaatan. —O SWALD C HAMBERS

oba bayangkan kejadian ini: ada pemuda yang berkencan dengan seorang pemudi. Pemudi ini menarik, sehat jasmani dan rohani, hidupnya teratur, seorang koki yang andal, menyukai anak-anak—dan yang lebih baiknya lagi—dia memiliki kepribadian yang menyenangkan. Pria ini jatuh hati dan memutuskan bahwa dialah gadis yang tepat untuk menjadi pendamping hidupnya. Dia merencanakan hari spesial, di mana dia berlutut di hadapan sang gadis, membuka kotak kecil berisi cincin berlian yang berkilauan dan melamarnya. Yang menggembirakan, gadis ini tersenyum lebar, memekik sukacita, berlinang air mata, dan setelah menenangkan diri sejenak, dia menjawab dengan bersemangat, “Iya! Iya! Iya! Aku sungguh tidak percaya! Aku terkejut

C

76

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dan sungguh tidak menyangka. Inilah hari yang paling indah bagiku! Aku sangat mencintaimu! Ya, aku akan menikah denganmu!” Mereka berpelukan dalam suasana penuh kegembiraan. Dengan emosi yang masih meluap-luap, dia menatap pemuda itu dan berjanji dengan sepenuh hati, “Kita akan hidup sangat bahagia. Aku akan menjadi istri yang terbaik, menciptakan suasana rumah yang indah, menjaganya agar selalu bersih, memasak makanan yang lezat untukmu dan anak-anak, menjaga kesehatan, berpakaian modis, dan bercumbu mesra denganmu kapan saja kamu mau.” Pemuda ini berpikir, Wow! Luar biasa! Aku pasti orang yang paling beruntung sedunia! Gadis itu kemudian membuat pernyataan yang tidak kalah mencengangkan, “Tentu saja ada cowok-cowok lain yang masih kusukai, jadi kadang-kadang aku ingin pergi berkencan dengan mereka.” Tercengang, pria itu menjawab dengan terbata-bata, “Tidak bisa!” “Mengapa tidak bisa, Sayang?” Pria itu terperangah. Momen spesial itu sirnalah sudah. Kegembiraannya lenyap seketika. Pikirannya bercampur aduk. Apakah gadis itu bercanda? Tetapi mengapa dia bercanda tentang hal seperti ini, apalagi setelah aku baru saja melamarnya? Setelah keheningan mencekam yang terasa seperti tak berkesudahan, gadis itu mencoba mengembalikan suasana gembira sebelumnya dengan antusias berkompromi. “Baiklah, bagaimana kalau aku hanya menghabiskan waktu sehari saja dalam setahun bersama pacarku yang lain? Aku akan memberikan diriku sepenuhnya untukmu selama 364 hari dalam setahun. Hanya saja berikanlah aku waktu sehari saja bersama mereka.” Pemuda itu masih tidak memercayai pendengarannya. Jelas-jelas sekarang gadis itu tidak bercanda; dia serius. Sekali lagi pria itu menjawab, “Tidak. Itu juga tidak boleh.” Gadis itu bingung, namun karena dia sangat mencintai pria itu, dia memberikan tawaran yang lebih menarik lagi. “Baiklah. Bagaimana kalau hanya empat jam saja dalam setahun? Beri aku waktu empat jam saja dalam

A PA K A H K E I N G I N A N S A JA C U K U P ?

|

77

satu tahun kalender untuk bersenang-senang dengan kekasihku yang lain.” “Tidak bisa!” kata pria itu, bahkan kali ini lebih tegas lagi. Sekali lagi, gadis itu membalas, “Bagaimana kalau hanya dua puluh menit saja dalam setahun. Aku hanya akan berselingkuh sekali saja di ranjang kekasihku yang lain!” “Tidak!” Dalam upayanya untuk mencapai kesepakatan, sekali lagi gadis itu memohon, “Sayang, aku benar-benar mencintaimu; bahkan, sangat tergila-gila kepadamu. Aku mencintaimu lebih dari pria-pria lain. Tetapi aku memiliki kebutuhan ini. Aku perlu bersama pria lain. Aku tidak bisa hanya bersama dengan satu pria saja. Sejujurnya aku ingin setia kepadamu, dan aku tahu memang seharusnya aku meninggalkan hubungan dengan pria lain, tetapi kita juga harus realistis. Ada banyak sekali pria idaman, dan aku suka perhatian mereka. Kenapa aku harus meninggalkan semua ini? Kenapa aku tidak bisa memiliki kedua kehidupan itu?” Pemuda itu sangat kecewa dan akhirnya dia tidak bisa berkata apaapa; dia hanya menundukkan kepalanya. Selang beberapa saat setelah suasana canggung, gadis itu perlahan mengutarakan, “Aku harus jujur; kurasa kamu terlalu banyak meminta. Aku ingin menikmati hidupku semaksimal mungkin.” Pemuda itu akhirnya muak mendengarkan semuanya. “Ini tidak masuk akal. Kita tidak jadi menikah. Sebenarnya, aku sudah tidak mau berkencan denganmu lagi.” Mereka berpisah menurut jalan masing-masing. Marilah kita merenungkan kisah ini. Pemuda ini mendapatkan seorang gadis rupawan yang memiliki kepribadian menarik. Gadis ini sangat mahir dalam seluruh aspek kehidupan rumah tangga, sangat mencintainya, bersedia melayaninya, dan ingin memberikan semua yang terbaik baginya. Gadis ini sangat gembira menikah dengannya. Semuanya menjadi begitu indah. Satu-satunya hal yang pria ini harus lakukan hanyalah memberi gadis itu waktu dua puluh menit dalam setahun untuk bercumbu dengan pria lain! Mengapa dia tidak mau menyetujui usul gadis itu?

78

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Jawabannya tentu cukup gamblang: gadis ini tidak mau memberikan seluruh hati dan hidupnya kepada sang pria. Gadis ini tahu tindakan tepat apakah yang seharusnya dia lakukan, dan bahkan dia ingin melakukannya sampai pada titik tertentu; tetapi kenyataannya dia masih terlalu terikat dengan pria-pria lain. Ada perbedaan antara menginginkan; hal yang berbeda dengan berbuat sesuatu. Tidak ada pria waras yang akan menikahi gadis seperti ini, jadi mengapa kita percaya bahwa Yesus akan datang bagi pengantin wanitanya yang bertingkah laku seperti ini? Mari kita tinjau perkataan-Nya lagi: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya.” (Markus 8:34-35)

Perhatikan di sini bahwa keinginan untuk menyelamatkan nyawa kita saja akan membayar harga dengan seluruh hidup kita. Yesus tidak berkata, “Barangsiapa yang ingin kehilangan nyawanya karena Aku akan menyelamatkan nyawanya.” Hanya ingin kehilangan nyawa saja tidaklah cukup. Ini tidak jauh berbeda dengan kisah gadis yang dilamar tersebut. Jika ingin memasuki sebuah hubungan perjanjian dengan Pribadi yang paling mengagumkan sejagat raya ini, Anda harus memberikan seluruh diri Anda kepada-Nya, tentunya termasuk seluruh aspek kepemimpinan-Nya. Menariknya lagi, Alkitab membandingkan hubungan kita dengan Allah seperti hubungan seorang istri dengan suaminya. Paulus menulis: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat. (Efesus 5:31-32).


|

79

Walaupun Paulus menulis ini untuk memberi perintah kepada suami dan istri dalam hubungan pernikahan mereka, dia juga mengutarakan dengan jelas bahwa hal ini sebenarnya juga ditulis untuk memberikan gambaran tentang hubungan kita dengan Yesus. Tidak ada pria yang mau menikah dengan gadis yang hanya memiliki keinginan untuk memberikan seluruh hidupnya kepada dia, tetapi kenyataannya tidak demikian. Apakah menurut Anda kita dapat melakukan hal yang sama terhadap Yesus? Barangkali atas dasar inilah Yakobus menulis: Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah. (Yakobus 4:4)

Sekali lagi, dia menekankan hal itu dengan tegas , karena dia menyebutkannya dua kali. Ini bukan hal yang sepele; tetapi bagian inti dari hubungan yang benar dengan Allah. Pezina atau orang-orang yang tidak setia adalah orang yang memiliki perjanjian dengan seseorang, tetapi mengingkari perjanjian itu untuk menjalin hubungan dengan orang lain. Orang ini tidak taat kepada perjanjian pernikahan yang mengikat hubungan tersebut. Janji yang kita buat untuk mengikut Yesus adalah dengan menyangkal diri dan menjauhi sistem duniawi yang ada di sekitar kita. Kita tidak bisa berbuat apa pun selain memberikan kesetiaan dan ketaatan kita sepenuhnya kepada Dia . Artinya kita mengikuti kehendak dan keinginan-Nya daripada kehendak dan keinginan kitasendiri . Sebagai ganti dari penyerahan hidup kita kepada-Nya, akhirnya kita akan mendapatkan seluruh hidup-Nya. Ini seperti hubungan yang sehat antara suami dan istri.

80

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Aku Masih Menginginkan Hidupku

Ada banyak orang yang dengan senang hati menerima karunia keselamatan hanya jika mereka tetap memiliki kehidupan lama mereka. Yang lebih menarik, kebanyakan orang menyadari bahwa ada hal-hal yang harus mereka tinggalkan apabila mereka ingin mengikut Allah, tetapi mereka belum siap untuk membayar harganya. Mereka harus jujur terhadap Allah dan diri mereka sendiri. Saya pernah memiliki seorang tetangga (sebut saja namanya “Kevin”) yang merupakan salah satu tipe orang ini. Dia adalah salah seorang superstar pegulat WWF. Dia dan keluarganya tinggal selisih tiga rumah dari rumah kami. Ketika mereka baru saja pindah ke daerah kami, istrinya sudah memperingatkan dia agar menjauhi kami. “Mereka orang yang terobsesi dengan Yesus!” katanya. Beberapa bulan kemudian, saat mengalami serangan panik yang hebat, wanita itu roboh dan menangis dalam pelukan Lisa. Kejadian ini membuka peluang bagi Lisa untuk membagikan tentang Yesus kepadanya, dan istri pegulat itu akhirnya diselamatkan secara luar biasa. Tak lama kemudian, kedua anak laki-laki mereka juga menyerahkan hidup mereka kepada Yesus. Kami makin lama menjadi semakin akrab, dan Kevin dan saya lambat laun menjadi teman baik. Banyak waktu yang kami lewatkan bersama. Kami sering pergi bersama dan bermain basket, street hockey, dan golf bersama anak-anak kami. Suatu malam, Allah memperlihatkan beberapa peristiwa yang akan terjadi dalam kehidupan Kevin kepada saya. Walaupun saat itu sudah cukup larut, sekitar jam sepuluh malam, namun saya merasa terdorong untuk langsung berbicara dengannya. Ketika dia membuka pintu, saya langsung membagikan tiga hal yang akan terjadi dalam hidupnya selama sembilan bulan berikutnya. Tentu saja ketiga hal tersebut benar-benar terjadi. Saya berpikir, Pasti Kevin sekarang akan menyerahkan hidupnya kepada Yesus Kristus. Namun sayangnya tidak ada perubahan.


|

81

Beberapa bulan kemudian, Allah kembali memperlihatkan kepada saya peristiwa lain yang akan terjadi dalam hidup Kevin. Sekali lagi saya membicarakan hal ini dengannya. Kali ini, saya bertanya lebih jauh. “Kevin, kamu telah menyaksikan sendiri bagaimana Allah menubuatkan tiga peristiwa yang telah terjadi dalam hidupmu. Kamu dapat melihat bahwa Dia mencoba menjangkaumu. Mengapa engkau tidak mau menyerahkan hidupmu kepada Yesus?” Kevin adalah seorang yang tingginya 6 kaki 4 inci, dengan berat 240 pon, dan hanya memiliki 4 persen lemak tubuh. Dari penampilan luarnya, dia kelihatan menakutkan. Dia menunduk kepala memandang ke arah saya dan berkata, “Karena aku tahu ada harga yang harus dibayar. Aku tahu bahwa kamu harus memberikan hidupmu kepada Yesus dan tunduk kepada-Nya dan aku tidak mau meninggalkan gaya hidupku.” Lalu dia berkata, “John, ada seorang pegulat terkenal dalam organisasi kita. Dia mengatakan kalau dia adalah orang Kristen yang sudah lahir baru, dan dia bicara tentang Allah di acara televisi yang sama di mana kamu juga pernah diwawancarai. Namun aku tahu dia menggunakan narkoba dan melakukan seks bebas. Ayolah, Bung, sekarang apa bedanya dia dengan aku? Aku hanya tidak mau menjadi seorang munafik seperti dia. Lebih baik aku menikmati hidup di bawah lampu sorot ketenaranku berikut segala bonus dan fasilitas yang ada, daripada hidup dengan mengenakan kedok.” Saya terhenyak mendengar laporan Kevin, tetapi saya sadar bahwa ceritanya tidak asing lagi. Ada banyak orang yang datang ke gereja, menyebut nama Yesus sebagai Juruselamat mereka, dan menyatakan bahwa mereka adalah anak-anak Allah tetapi belum menyerahkan hidup mereka sepenuhnya kepada ketuhanan-Nya. Apakah mereka benar-benar sudah diselamatkan? Adakah kemungkinan untuk “melahirkan” orang-orang Kristen baru dalam lingkungan Kristen yang ternyata bukan anak-anak Allah? Kepada para pemimpin agama pada zaman-Nya, Yesus menyatakan, “...kamu mengarungi lautan dan menjelajah daratan, untuk mentobatkan satu orang saja menjadi penganut agamamu dan sesudah ia bertobat, kamu menjadikan dia orang neraka, yang dua kali lebih jahat dari pada kamu sendiri!” (Matius

82

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

23:15). Saya tidak mengatakan bahwa para pemimpin gereja adalah anakanak neraka. Namun yang saya tanyakan adalah, orang-orang Kristen baru seperti apakah yang kita lahirkan? Konsekuensi dari tidak adanya seruan kepada orang-orang yang mencari Allah agar menyerahkan hidup mereka sepenuhnya kepada Dia adalah: munculnya orang-orang bertobat yang memiliki gaya hidup yang lebih baik berikut janji akan kehidupan kekal. Setelah “doa pertobatan” yang sering kita dengar itu diucapkan, hati nurani orang-orang yang bertobat ini seolah-olah menjadi tenteram. Secara teori, dia memang tidak lagi jauh dari Allah. Orang-orang bertobat seperti ini menjadi bagian dari komunitas orang percaya dan memiliki ikatan yang sama. Dari segi kebaikan, mereka sangat peduli—bahkan terkadang ikut berpartisipasi dalam aksi kepedulian —terhadap para korban ketidakadilan masyarakat, kaum miskin dan orang yang membutuhkan. Ditambah lagi adanya keuntungan yang didapat dari mendengarkan ajaran-ajaran yang memotivasi dan janji kehidupan surgawi, dan Anda memiliki sebuah paket menarik yang diidamkan oleh banyak orang. Tetapi apakah orang-orang bertobat ini benar-benar sudah diselamatkan ataukah mereka sudah tertipu, sehingga lebih sulit lagi bagi mereka untuk mendengarkan kebenaran sejati? Bisakah ajaran seperti ini yang melahirkan pengikut-pengikut sesat yang suatu hari akan mendengar Yesus berkata, “Enyahlah daripada-Ku, Aku tidak pernah mengenalmu” seperti tertulis dalam Matius 7?

Samakah Ajaran Kita dengan Ajaran-Nya

Apakah ini cara Yesus menjangkau orang-orang yang terhilang? Marilah kita kembali pada kisah tentang pemimpin muda yang kaya raya atau sering disebut sebagai orang muda yang kaya. Beberapa tahun silam, saya menyampaikan ceramah dalam sebuah konferensi yang dihadiri oleh ratusan pendeta yang menggembalakan beberapa gereja besar di Amerika Serikat. Saya bertanya kepada kelompok ini, “Mari


|

83

kita membayangkan saat orang muda yang kaya ini mendatangi Yesus. Bisakah Anda melihat dia keluar dari mobil Rolls-Royce dengan memakai jaket Armani dan mengenakan arloji merk Rolex? Beberapa asisten pribadi mengikutinya dari belakang saat dia berjalan melenggang ke arah Yesus. Dengan nada dingin, tidak ramah, dan nada sedikit congkak, dia bertanya, “Guru yang baik, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?” “Menurut Anda, apakah kejadiannya seperti itu apabila terjadi di zaman ini?” tanya saya kepada para pendeta. Sayangnya, beberapa dari mereka mengangkat tangan menyetujuinya. “Tetapi menurut catatan Kitab Suci bukan demikian kejadiannya!” saya berkata. Langsung saya bacakan bagaimana kejadian itu ditulis: Pada waktu Yesus berangkat untuk meneruskan perjalanan-Nya, datanglah seorang berlari-lari mendapatkan Dia dan sambil bertelut di hadapan-Nya ia bertanya: “Guru yang baik, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?” (Markus 10:17)

Di depan orang banyak, pemuda ini berlari-lari mendapatkan Yesus dan bertelut di hadapan-Nya dan bertanya apa yang harus dia perbuat untuk mendapatkan hidup yang kekal. Tidak ada kesombongan dalam diri pemuda ini. Saya pikir mungkin ada baiknya saya menggambarkan bagaimana kejadian itu berlangsung. Saya meminta salah seorang pemimpin yang hadir untuk berdiri di sisi panggung yang berlawanan dari tempat saya berada. Kemudian saya berlari kencang ke arahnya dan ketika hanya sejauh beberapa kaki darinya, saya berlutut, memegang ujung kemejanya dan dengan lantang dan penuh emosi bertanya, “Apa yang harus kuperbuat untuk mendapatkan keselamatan? Apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?” Sampai sejauh ini, baik dalam kehidupan pribadi maupun dalam pelayanan gereja, belum pernah saya mendapati orang, baik kaya maupun mis-

84

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kin, yang mengejar saya, berlutut di depan saya sambil berseru, “Apa yang harus kuperbuat supaya dapat dilahirkan kembali?” Tidak bisa disangkal lagi, pemimpin muda ini memang bertanya dengan penuh semangat dan tulus hati! Jadi Yesus bertanya kepadanya, “Mengapa kaukatakan Aku baik? Tak seorang pun yang baik selain dari pada Allah saja” (Markus 10:18). Seperti yang sudah saya katakan sebelumnya, pemuda ini mengharapkan jawaban yang menyenangkan ketika dia menyapa Yesus dengan sebutan, “Guru yang baik.” Tetapi Yesus tidak mengizinkan sanjungan itu membutakan penilaian-Nya. Keselamatan tidak dapat “disederhanakan” menurut pemahaman pemuda yang kaya raya itu akan hal yang baik dan yang jahat. Di sisi lain, pemuda itu juga memiliki integritas yang cukup tinggi. Dia tidak memanggil Yesus dengan sebutan Tuhan atau Raja. Dia paham apabila dia menyebut Yesus sebagai Tuhan, dia harus melakukan apa saja seperti yang Yesus perintahkan! Ada berapa banyak orang yang memiliki karakter seperti ini sekarang? Mereka mungkin memanggil Yesus sebagai Tuhan dan mengaku percaya akan Alkitab. Namun mereka menilai berbagai pilihan hidup dengan pemahaman mereka sendiri akan yang baik dan yang jahat, dan tidak mengikuti ajaran Allah yang tertulis dalam Alkitab dengan cermat. Mereka akan tersenyum dan mengatakan amin pada ajaran Alkitab, tetapi jika ada yang tidak sesuai dengan kehendak mereka, dengan gampangnya mereka akan memblokir ajaran itu seolah-olah tidak berguna lagi bagi kehidupan mereka. Mereka mendengarkan tetapi tidak menjalankan apa yang diajarkan oleh Roh Kudus. Sering kali mereka berpikir bahwa ajaran tersebut lebih cocok untuk orang-orang yang sepertinya “berada dalam kondisi lebih buruk” dari mereka. Dengarkan bagaimana Yesus menjawab pemuda yang penuh semangat menginginkan kehidupan yang kekal ini: “Engkau tentu mengetahui segala perintah Allah: Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, jangan mengurangi hak orang, hormatilah ayahmu dan ibumu!”


|

85

Lalu kata orang itu kepada-Nya: “Guru, semuanya itu telah kuturuti sejak masa mudaku.” (Markus 10:19-20)

Yesus mengutip enam perintah terakhir dalam Sepuluh Perintah Allah, yang semuanya berkaitan dengan hubungan antar sesama manusia. Pemuda yang kaya raya ini dengan antusias menjawab bahwa dia sudah menuruti semuanya itu di sepanjang hidupnya. Saya juga percaya pada perkataannya. Dengan standar ini, kita dapat melihat bahwa dia adalah orang yang baik, jujur dan benar. Dia bersandar pada ciri-ciri karakter yang baik ini, dan berharap suatu hari nanti pengertian itu akan cukup baginya untuk mendapatkan kemurahan hati Allah. Namun Yesus sengaja menghindari empat hukum pertama. Hukum tersebut berkisar seputar hubungan manusia dengan Allah, yang pertama adalah jangan menyembah ilah lain atau berhala selain Allah yang Mahakuasa. Dengan kata lain, tidak ada satu pun dalam hidup kita yang dapat menghalangi kasih dan kecintaan, komitmen dan ketundukan kita kepada Dia. Pemuda ini belum melakukan seluruh hukum ini, dan belum siap untuk melakukannya saat itu. Yesus hendak menyingkapkan sesuatu dalam hidupnya yang akhirnya akan menghalangi dia untuk menyelesaikan garis akhir dalam kemenangan. Tetapi Yesus memandang dia dan menaruh kasih kepadanya, lalu berkata kepadanya: “Hanya satu lagi kekuranganmu: pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku.” (Markus 10:21)

Perhatikan, Yesus mengasihinya! Tetapi bagaimanakah Dia menunjukkan kasih-Nya kepada pemuda itu? Dia memperingatkan orang yang sedang mencari kebenaran itu. Yesus mengetahui bahwa suatu hari nanti kekayaan orang itu akan menjauhkan dia dari ketaatan kepada otoritas (Ketuhanan) Yesus. Yesus lebih peduli pada kelangsungan hidupnya, dan bukan hanya

86

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

awal yang baik saja. Rintangan bagi pria itu adalah uangnya. Rintangan bagi orang lain mungkin adalah kekasihnya, olah raga, berbelanja, bisnis, filosofi, pendidikan, kecanduan makanan, atau preferensi seksual. Kenyataannya, batu sandungan bisa berwujud apa saja, di mana kita mencurahkan seluruh kasih dan kekuatan kita melebihi kasih kita kepada Yesus. Apakah Yesus mengasihi pemuda itu dengan cara mengembangkan ajaran-Nya agar dapat memenuhi kebutuhan akan kasih yang berbeda? Apakah Dia menggampangkan kebenaran-Nya agar tidak menyakiti hati pemuda ini? Mengapa Yesus tidak menganjurkan dia untuk mengucapkan doa pertobatan, berharap dia akan meninggalkan kecintaannya terhadap uangnya suatu hari nanti? Bagaimanapun, dia adalah kandidat terbaik yang menunjukkan minat besar untuk diselamatkan. Lagi pula Yesus hanya perlu menariknya ke dalam jaring dan Dia akan mendapatkan seorang Kristen yang kaya raya, yang rajin melayani dan terpandang! Tetapi Yesus benar-benar mengasihi pria itu. Yesus menjelaskan kebenaran kepadanya—perkataan yang sangat berkuasa—dan mengambill risiko kehilangan pemuda yang penuh semangat dan berkuasa ini. Yesus menatap matanya dan berkata bahwa dia kekurangansesuatu, dan itu bukanlah hasrat yang besar tetapi kesiapan hati dan pikiran untuk menaati Raja di atas segala raja berapa pun harga yang harus dibayar. Saya percaya pria ini hanya menganggap Yesus sebagai Juruselamat, dan ketaatan adalah masalah pilihan. Jika menurut dia ajaran Yesus baik, dia akan menjalankannya. Namun jika dia menganggap ajaran Yesus tidak baik, dia dapat meninggalkannya. Bisakah Anda membayangkan Anda memberitahu seseorang yang ingin sekali mencari kebenaran bahwa dia masih kekurangan sesuatu dan hal ini akan menghalanginya dari hidup yang kekal? Jika Anda benar-benar mengasihi seseorang, Anda harus jujur walaupun terkadang Anda tahu bahwa itu bahkan berarti penolakan. Banyak orang Kristen dan pendeta menyanjung-nyanjung karena takut ditolak oleh pendengar mereka. Mereka haus akan penerimaan. Jujur, ta-


|

87

dinya saya juga seperti ini. Semua orang yang saya jumpai menyukai saya karena saya selalu mengatakan apa saja yang ingin mereka dengarkan. Saya benci konfrontasi dan penolakan dan ingin semua orang bahagia. Hingga kemudian Allah menyingkapkan semua motif saya yang egois dan rasa tidak aman. Allah mengungkapkan fokus dari kasih saya. Fokus itu adalah kecintaan pada diri saya sendiri dan bukan pada orang-orang yang berbicara dengan saya. Lebih baik menyatakan kebenaran daripada berkompromi dengan kebenaran dan membuat orang memercayai kebohongan. Akan jauh lebih baik jika mereka mendengarkan kebenaran itu sekarang daripada mereka percaya bahwa mereka boleh menyimpan “berhala” lain dalam hidup mereka—dan kemudian suatu hari nanti, ketika waktunya sudah terlambat, mereka terkejut saat mendengar Tuhan berkata, “Enyahlah; Aku tidak pernah mengenalmu, kamu telah tersesat!” Sekarang perhatikan reaksi dari sang pencari kebenaran itu terhadap jawaban Yesus: Mendengar perkataan itu ia menjadi kecewa, lalu pergi dengan sedih, sebab banyak hartanya. Lalu Yesus memandang murid-murid-Nya di sekeliling-Nya dan berkata kepada mereka: “Alangkah sukarnya orang yang beruang masuk ke dalam Kerajaan Allah.” (Markus 10:22-23)

Pria yang awalnya sungguh bersemangat ini pergi dengan penuh rasa kecewa! “Oh Yesus, mengapa Engkau berbuat seperti itu? Pria itu datang dengan penuh semangat, dan setelah mendengarkan ajaran-Mu, dia pergi dengan hati yang sedih! Tak tahukah Engkau bahwa Engkau seharusnya memberikan ajaran-ajaran yang positif kepada para pencari kebenaran ini? Perkataan dan khotbah-Mu seharusnya menyanjung orang dan membuat mereka merasa senang, bukannya membuat mereka sedih. Pendeta Yesus, kehadiran jemaat di gereja-Mu akan berkurang jika Engkau terus-menerus memperlakukan orang-orang yang mencari kebenaran seperti ini, terutama mereka

88

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

yang kaya raya dan berpengaruh dalam masyarakat. Kejarlah dia dan lembutkanlah perkataan-Mu; dia pasti juga akan memahami seluruh kebenaran itu suatu saat nanti!” Itulah perkataan yang mungkin akan didengar Yesus sekarang ini, jika diutarakan oleh tim pemimpin atau anggota dewan gereja-gereja Barat! Yesus akan disidang dan diminta menyerahkan surat pengunduran diri-Nya. Betapa beraninya Dia menyakiti hati orang yang berpotensi untuk memberikan dana besar, dengan sekali goresan pena saja dia bisa menandatangani cek untuk membiayai seluruh program penjangkauan gereja selama setahun! Bisa jadi dialah orang yang akan membayar hutang pembangunan gereja yang jumlahnya mencapai beberapa juta dolar. Pastor Yesus tidak hanya mengerti dinamika dalam membangun sebuah program pelayanan gereja yang besar dan efektif. Mungkin Dia bahkan sudah lupa bagaimana cara mempengaruhi orang secara positif. Seharusnya Dia melembutkan perkataan-Nya dan mengajarkan ajaran-ajaran motivasi—menyampaikan khotbah-khotbah menggembirakan yang membangun rasa percaya diri. Apakah ini yang mungkin terjadi di gereja-gereja Barat? Kita telah masuk ke dalam jebakan untuk menghalalkan hampir segala cara dalam menjaring orang-orang yang bertobat dan mendapatkan pengikut. Kita menggunakan teknik-teknik penyesuaian untuk meningkatkan jumlah kehadiran jemaat gereja, memperoleh banyak pengikut akun Twitter, menambah jumlah penggemar kita di Facebook, atau untuk membaca blog kita. Ini sama saja dengan mengatakan kepada Allah bahwa hikmat kita lebih baik dari hikmat-Nya. Ini sama halnya seperti memilih kebaikan melebihi Allah. Memang benar: ajakan kepada orang-orang agar memilih Kristus memang perlu—tetapi harus tetap berlandaskan kepada kebenaran. Kita harus sadar bahwa Allah tidak pernah memanggil kita untuk menyebarkan ajaran Perjanjian Baru supaya mempermudah orang-orang yang masih ingin hidup bebas dari jalan-jalan-Nya agar dapat diselamatkan. Keselamatan tidak ditemukan dalam pohon pengetahuan akan apa yang kita anggap baik dan jahat. Keselamatan hanya dapat ditemukan pada pohon kehidupan, sesuai dengan Firman-Nya. Setiap kekasih dan berhala lain harus ditinggalkan,


|

89

sama halnya dengan kisah gadis yang setuju untuk menikah tersebut di atas harus meninggalkan hubungan dengan pria-pria lain. Yesus harus juga diterima sebagai Tuhan, bukan hanya Juruselamat. Inilah Pohon Kehidupan! Sekarang perhatikan apa yang Yesus katakan setelah pemuda kaya raya ini pergi: Lalu Yesus memandang murid-murid-Nya di sekeliling-Nya dan berkata kepada mereka: “Alangkah sukarnya orang yang beruang masuk ke dalam Kerajaan Allah.” Murid-murid-Nya tercengang mendengar perkataan-Nya itu. Tetapi Yesus menyambung lagi: “Anak-anak-Ku, alangkah sukarnya orang yang beruang masuk ke dalam Kerajaan Allah.” (Markus 10:23-24)

Suatu hari ketika saya sedang merenungkan peristiwa ini, Roh Kudus mengarahkan perhatian saya pada satu poin yang signifikan. Saya membayangkan orang kaya itu, yang disegani dalam komunitasnya, perlahan pergi meninggalkan Yesus dengan sedih, kepalanya tertunduk lesu dan wajahnya menyiratkan kekecewaan mendalam. Saya sadar bahwa Tuhan tidak berlari mengejarnya, meraih bahunya dan berkata, “Tunggu sebentar, sobat-Ku. Izinkan Aku mengingatkanmu tentang hikmat Salomo. Dia menulis dalam Amsal 19:17 “Siapa menaruh belas kasihan kepada orang yang lemah, memiutangi TUHAN, yang akan membalas perbuatannya itu.” Aku mengatakan bahwa kamu harus menjual seluruh hartamu dan memberikannya kepada orang miskin; tetapi ingatlah, menurut Amsal, apa saja yang kamu berikan kepada orang miskin, Tuhan akan membalasmu. Dan bukan hanya akan dibalas, tetapi Dia akan memberikanmu seratus kali lipat lebih banyak dari apa yang kamu berikan!” Pria kaya itu kemungkinan besar adalah seorang pedagang yang cakap. Jadi seandainya Yesus menghampiri dia untuk memenangkan hatinya dengan tawaran seperti ini, dia mungkin akan kembali bersemangat dan menanggapi, “Benarkah?” Yesus dapat juga berkata, “Benar! Bisakah engkau melihat bahwa Aku

90

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

sebenarnya akan mengarahkan kamu pada posisi di mana engkau akan menerima berkat yang sungguh luar biasa, hasil panen finansial? Engkau akan menjadi orang paling kaya di negeri ini, dan bukan hanya di komunitas ini saja.” Sampai saat itu, kemungkinan besar dia akan setuju untuk mengikut Yesus. Memang benar Firman Allah berkata bahwa ketika kita memberi, kita akan menerima balasannya, sama seperti benih yang ditanam oleh petani akan membuahkan hasil yang jauh lebih banyak dibandingkan saat dia memulainya. Kebenaran ini langsung diteguhkan setelah pria itu berjalan pergi, karena Petrus—setengah protes, setengah bertanya—berkata tanpa berpikir panjang: Berkatalah Petrus kepada Yesus: “Kami ini telah meninggalkan segala sesuatu dan mengikut Engkau!” Jawab Yesus: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang karena Aku dan karena Injil meninggalkan rumahnya, saudaranya laki-laki atau saudaranya perempuan, ibunya atau bapanya, anak-anaknya atau ladangnya, orang itu sekarang pada masa ini juga akan menerima kembali seratus kali lipat: rumah, saudara laki-laki, saudara perempuan, ibu, anak dan ladang, sekalipun disertai berbagai penganiayaan, dan pada zaman yang akan datang ia akan menerima hidup yang kekal.” (Markus 10:28-30)

Saat ini, Yesus memandang murid-murid-Nya yang sudah meninggalkan semuanya demi mengikut Dia dan berkata, “Engkau akan menerima kembali seratus kali lipat: rumah, saudara laki-laki, saudara perempuan, ibu, anak dan ladang, sekalipun disertai berbagai penganiayaan, dan pada zaman yang akan datang ia akan menerima hidup yang kekal.” Mengapa Yesus tidak mengucapkan kalimat ini atau ayat dari Amsal Salomo kepada pria kaya raya yang bersemangat ingin mencari kehidupan kekal itu? Mengapa Yesus seperti menutup-nutupi informasi ini darinya? Jawabannya sederhana: Yesus tidak pernah menggunakan berkat, bonus,


|

91

upah, atau keuntungan dari kerajaan Allah untuk membujuk orang-orang agar mengikut Dia. Ketika Dia memanggil Petrus, Yakobus, Yohanes dan murid-murid-Nya yang lain, Dia hanya berkata, “Ikutlah Aku” dan bukannya “Ikutlah Aku, dan Aku akan memberimu berkat, damai sejahtera, kekayaan, hidup yang lebih baik, dan lain sebagainya.” Bukan pula, “Ikutlah Aku karena apa yang bisa Aku kerjakan dalam hidupmu” tetapi hanya, “Ikutlah Aku oleh karena diri-Ku. Akulah Yesus Kristus, Penciptamu, Tuhan dan Raja alam semesta.” Jika uang adalah motivasi bagi Petrus, Yakobus, Yohanes dan Andreas untuk mengikut Yesus, mereka tidak mungkin meninggalkan usaha mereka. Hari ketika mereka meninggalkan usaha mereka adalah hari yang paling menguntungkan dalam riwayat kerja mereka sebagai penjala ikan. Karena Yesus, mereka membawa pulang kembali dua kapal penuh dengan tangkapan ikan! Mereka tidak sadar akan janji “seratus kali lipat.” Saat ini adalah pertama kali mereka mendengarnya. Yang mereka ketahui hanyalah bahwa Yesuslah yang memiliki Firman Hidup, jadi mereka meninggalkan seluruhnya. Uang bukanlah faktor yang menentukan. Allah tidak pernah menuntut orang menjadi sempurna untuk mengikut Yesus. Dia hanya menghendaki kerelaan dan komitmen untuk mengikut Dia! Pemimpin muda ini mungkin memiliki karakter yang lebih terpoles dibandingkan Petrus. Namun, Petrus bersedia melakukan semua yang Allah kehendaki. Ini sama halnya dengan apa yang dimaksud Yesus ketika Dia memanggil kita untuk meninggalkan semua dan mengikut Dia.

Rencanaku dan Rencana-Nya

Ketika saya menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan pada tahun 1979, Allah segera mengarahkan saya tentang pelayanan gereja. Mata kuliah pokok saya adalah Teknik Mesin di Universitas Purdue di mana saya masuk dalam daftar Dekan, memulai pada regu tenis universitas, dan berencana masuk ke Universitas Harvard untuk mengambil gelar MBA. Rencana pribadi saya adalah menikah dengan gadis yang luar biasa dan akhirnya masuk ke dunia

92

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

corporate sales atau manajemen. Saya tidak berpikir sama sekali ingin masuk ke pelayanan. Waktu itu, semua pendeta yang pernah saya temui adalah orang-orang yang saya pikir tidak dapat melakukan pekerjaan lain. Mereka tinggal di rumah-rumah yang berbau apak dan anak-anak mereka aneh. Saya tumbuh besar di sebuah kota yang memiliki populasi 3.000 orang, dan contoh terbatas inilah yang saya miliki tentang pelayanan gereja. Waktu itu saya belum pernah bertemu dan menyempatkan diri untuk berbincang-bincang dengan pendeta hebat, namun sejak itu saya tahu ada banyak pendeta hebat). Kemudian Roh Allah menghampiri saya dalam sebuah kebaktian gereja dan berkata, “John, Aku sudah memanggilmu untuk melayani Aku. Tindakan apa yang akan Engkau lakukan selanjutnya?” Saya berpikir, Keluargaku akan mengusirku; mereka semua Katholik. Aku akan menjadi seperti para pendeta lain yang hidup miskin dan kotor. Namun menaati Tuhan sangat penting bagi saya, jadi saya menundukkan kepala dan berdoa, “Ya Tuhan. Aku akan taat kepada-Mu dan mewartakan Injil berapa pun harga yang harus aku bayar! Aku akan pergi ke mana Engkau mengutusku pergi dan berbicara apa saja yang Engkau ingin aku beritakan.” Kenyataan yang terjadi setelah keputusan itu tidak seperti apa yang saya bayangkan sebelumnya, tetapi Allah tidak menunjukkannya dari awal. Dia hanya ingin tahu apakah saya akan meninggalkan semuanya demi mengikut Dia. Jika Anda mempelajari pelayanan Petrus, Paulus, dan para rasul lainnya dalam Kitab Kisah Para Rasul atau surat-surat lainnya, Anda akan menjumpai bahwa ajaran mereka tepat sejalan dengan apa yang Yesus ajarkan kepada pemuda kaya raya itu! Saat ini, kita sudah jauh menyimpang dari jalan ini. Inilah alasan pokok dari merosotnya kondisi rohani di Amerika. Inilah alasan mengapa banyak sekali orang yang berpikir bahwa mereka adalah milik Yesus padahal kenyataannya tidak. Kita harus kembali kepada Ketuhanan Yesus sehingga kita akan memiliki fondasi yang baik. Saat ini kita masih makan dari pohon yang salah. Yang kita anggap baik telah menggerogoti kita dari apa yang terbaik bagi hidup kita.


|

93

Kita telah kehilangan banyak berkat besar yang Allah inginkan bagi kita karena kita telah menggantikan ajaran yang akurat sesuai Kitab Suci dengan khotbah-khotbah yang digemari banyak orang. Jujur saja, jika pemuda kaya raya itu datang ke gereja-gereja modern di zaman sekarang ini, dia pasti akan “diselamatkan” dan tak lama kemudian dia pasti dianggap sebagai jemaat terpandang dan bahkan mungkin diundang menjadi anggota dewan gereja. Sering kali gereja-gereja di zaman sekarang menyampaikan ajaranyang bagus tentang keselamatan tanpa disertai tentang Ketuhanan. Agar kita tidak memperdaya orang-orang, agar tidak banyak orang yang suatu hari nanti akan mendengar, “Enyahlah daripadaKu,” demi kekokohan gereja dan demi mereka yang sungguh-sungguh berjalan dalam berkat Allah, marilah kita meninggalkan ajaran Injil yang “baik” namun tidak benar dan kembali kepada pohon kehidupan—ajaran Alkitabiah tentang keselamatan.

6

G PS I N T ER NA L K I TA Saya berusaha mencapai akhir perlombaan untuk menerima pahala yang telah disediakan Allah bagi kita di surga, karena apa yang dilakukan Kristus bagi kita. —F ILIPI 3:14 (FAYH)

Jatuh cinta dengan Allah adalah kisah romantis yang terhebat; mencari Dia adalah kisah petualangan yang paling hebat; menemukan Dia adalah keberhasilan manusia yang paling istimewa. —S T . A UGUSTINE

DARI

H IPPO

ondasi kita adalah Tuhan Yesus Kristus. Seluruh aspek kehidupan kita haruslah dibangun di atas dasar yang kokoh ini. Jika demikian halnya, maka hidup kita akan bertahan lama. Jika tidak, maka lambat laun akan terkikis atau lenyap. Tahap berikutnya dalam membangun sebuah rumah adalah kerangka bangunan, dan setiap aspek dari fase ini dibangun di atas fondasi. Bagian dari proses konstruksi inilah yang menyatukan semuanya. Lantai, dinding, langit-langit, lemari kabinet, lampu, lis, jendela, bak mandi, dan bahan-bahan bangunan untuk tahap final lainnya membutuhkan rangka yang kuat agar dapat bertahan lama. Dengan fondasi yang kokoh dan rangka yang

F

96

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kuat, kita akan dapat membangun rumah yang tahan lama dan berhasil baik: yaitu kehidupan kita.

GPS Internal Kita

Untuk memperkenalkan aspek kedua dari kehidupan iman yang terus berkembang, kita akan mengalihkan ilustrasi bangunan rumah ke analogi yang berbeda. Marilah kita memulainya dengan sebuah pertanyaan. Apakah tujuan utama Anda? Dengan kata lain, keinginan apa saja yang lebih penting dari setiap keinginan lainnya? Dapatkah Anda menjawab dengan jujur? Karena jika demikian, Anda tidak akan berakhir di tempat yang tidak Anda kehendaki. Cobalah untuk menggambarkannya seperti ini. Jika GPS pada smartphone Anda diatur ke arah bandara padahal Anda ingin pergi ke pusat perbelanjaan, Anda akan mengeluh kecewa saat GPS Anda memberitahukan: “Anda sudah tiba di tempat tujuan Anda,” ketika Anda mendekati terminal bandara dan melihat deretan logo-logo maskapai penerbangan dan bukan pusat perbelanjaan. Dengan perasaan tidak percaya, Anda akan protes, “Apa yang telah terjadi? Bagaimana aku bisa sampai di sini?” Sederhana saja. GPS membawa Anda ke arah tujuan yang sudah terprogram sebelumnya. Rasul Paulus menyatakan tentang “pengaturan GPS-nya”: “[Aku] berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus” (Filipi 3:14). Dia tahu apa yang dia kejar dan GPS-nya sudah terprogram ke arah itu. Meskipun dia mengalami penolakan, aral melintang, atau kesukaran hebat, dia akan terus berlari-lari melewati semua itu dan tidak akan menyimpang ke tujuan akhir yang berbeda. Ke arah manakah pengaturan GPS internal Anda? Apakah tujuan untuk memiliki banyak teman? Apakah supaya menjadi orang terkenal? Apakah untuk menikmati gaya hidup tertentu? Apakah untuk menjadi yang terbaik dalam bidang pekerjaan? Apakah kesehatan dan kebahagiaan?

G P S I N T E R N A L K I TA

|

97

Anda mungkin akan menjawab, “Saya menginginkan seluruhnya.” Sebagian besar dari kita menginginkan semua ini, tetapi adakah satu keinginan yang lebih utama dariyang lain? Penting sekali untuk memastikan perbedaan ini karena pada akhirnya inilah yang akan menentukan tujuanakhir Anda. Jalan menuju beberapa tujuan akhir yang berbeda mungkin awalnya akan sama, tetapi yang pasti perjalanan Anda akan sampai pada suatu waktu ketika jalur itu terpecah dua dan Anda harus memilih antara jalan yang satu dengan yang lain. Jadi apakah tujuan Anda yang paling utama? Jika tujuan utama Anda adalah untuk menjadi murni secara moral, beradab, menjadi orang yang baik, sehat dan aman secara finansial, maka Anda mungkin akan berakhir di tempat yang sama dengan pemimpin muda yang kaya raya di bab sebelumnya: memiliki semua sifat ini tetapi masih kekurangan satu hal yang paling penting. Apabila tujuan utama Anda adalah untuk memiliki banyak teman, maka Anda akan menjadi seperti Harun, kakak Musa: tinggal di bawah kaki gunung, sibuk dengan berbagai macam kegiatan sosial—bahkan menjadi pusat perhatian dan menjadi fasilitator dalam komunitas Anda—tetapi selain itu terseret menjauhi hati Allah. Patung lembu emas yang Anda buat mungkin akan memuaskan teman dan kenalan Anda, tetapi sayangnya Anda akan mendapati bahwa akhirnya semua itu justru menjauhkan mereka dan Anda dari segala hal yang terbaik. Jika keinginan Anda adalah untuk menjadi seorang pembicara, artis atau pemimpin terkenal, atau mungkin lebih sederhana lagi, memiliki sekian banyak pengikut di akun Twitter atau Facebook, Anda mungkin bisa mendapatkan status ini dalam kehidupan Kekristenan Anda tetapi berakhir seperti pria yang bernama Uzia, seorang raja bangsa Israel yang terkenal di negaranya tetapi meninggal dalam pengasingan (lihat 2 Tawarikh 26). Pengaturan GPS internal Anda mungkin bertujuan untuk lebih berbudi mulia dan penuh kebajikan. Anda mungkin ingin fokus untuk memberi sedekah dengan murah hati kepada kaum miskin dan yang membutuhkan. Tujuan hidup seperti ini sangat diminati banyak orang saat ini dan memang

98

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

sudah seharusnya. Orang-orang terkesima saat kita melaporkan upaya-upaya yang dilakukan oleh Messenger International guna membantu orang miskin, orang yang membutuhkan dan korban ketidakadilan sosial. Tetapi Paulus juga menulis kepada gereja di Korintus bahwa dia bisa memberikan seluruh harta miliknya dan masih menginginkan sesuatu (lihat 1 Korintus 13:3). Anda mungkin berusaha untuk menjadi dermawan yang paling murah hati dalam komunitas Anda—suatu tujuan yang mulia. Namun, pria yang bernama Ananias beserta istrinya Safira adalah anggota yang cukup terpandang di sebuah gereja di Yerusalem. Suatu hari mereka memberikan sumbangan yang cukup besar dari hasil penjualan sebidang tanah yang berharga. Mereka ingin menunjukkan komitmen mereka untuk membangun Bait Allah. Mereka mengharapkan banyak pujian, tetapi sebaliknya malah jatuh ke dalam penghakiman (lihat Kisah Para Rasul 5). Kehidupan mereka berakhir sangat tragis. Ada saat ketika saya menganggap diri saya sendiri terhormat dan suci. Setiap hari selama delapan belas bulan lamanya, saya bangun jam 5 pagi dan berdoa hingga jam 7. Sebagian besar waktu ini dihabiskan dengan menyerukan doa permohonan seperti: “Tuhan, pakailah diriku untuk membimbing banyak orang kepada keselamatan, memberitakan firman Allah dengan penuh kuasa, membawa bangsa-bangsa masuk kerajaan-Mu, menyembuhkan yang sakit dan membebaskan orang-orang dari belenggu dosa.” Saya memanjatkan doa-doa ini tanpa henti dan dengan gigih setiap pagi. Beberapa bulan berlalu dan suatu hari Allah berbicara dalam hati saya: “Anakku, tujuan doa-doamu salah.” Saya terkejut! Apakah ada yang lebih baik, lebih mulia dan lebih menyenangkan hati sang Maha Pencipta daripada doa-doa yang saya panjatkan? Saya bertanya-tanya apakah saya salah mengerti apa yang diutarakan dalam hati saya. Bagaimana mungkin semua keinginan rohani yang bagus itu bertujuan salah? Tiba-tiba saya mendengar Roh Allah berkata lagi: “Yudas meninggalkan semua miliknya untuk mengikuti Aku. Dia adalah salah seorang dari kedua


|

99

belas rasul terkemuka. Dia memberitakan kerajaan Allah. Dia menyembuhkan orang sakit, memberi sedekah kepada orang miskin dan membebaskan orang-orang dari belenggu dosa. Yudas sekarang ada di neraka.” Saya gemetar, kaget, dan tercengang. Saya menyadari Yudas memperoleh semua yang saya pinta tetapi masih juga tersesat. Mungkin jika dia meninjau GPS internalnya lebih teliti lagi, akhir hidupnya tidak akan begitu mengenaskan. Saya menyadari bahwa tanpa sadar, saya bisa berada dalam kategori yang sama dengan Yudas. Dengan sepenuh hati saya bertanya, “Apakah yang seharusnya menjadi tujuan hidup saya?”

Pemuda Kaya Raya yang Lain

Kali ini Allah menunjukkan seorang pemuda kaya raya yang lain—bukan orang yang berlari-lari menghampiri Yesus, tetapi yang dibesarkan sebagai pangeran di Mesir, yang di zaman itu merupakan negara terkuat di muka bumi ini. Namanya Musa. Perhatikanlah kehidupan Musa. Dia dibesarkan dengan kondisi tanpa kekurangan uang, pangan, pakaian, harta kekayaan, ataupun pendidikan. Kedudukannya selalu diincar banyak orang karena dia memiliki segala yang terbaik. Tidak ada orang lain yang sekaya dia di dunia ini. Musa selalu mengenakan baju rancangan terbaru, dia dapat berbelanja kapan saja dengan dana tak terbatas, dan mungkin bahkan memiliki semua “mainan” yang tersedia saat itu. Dia memiliki kereta yang hari ini sekelas dengan Maserati, Lamborghini atau Ferrari, serta semua model Harley-Davidson. Dan jika dia enggan mengendarainya sendiri, ada supir limo yang siap sedia kapan saja. Musa tidak pernah membersihkan toilet, menggosok bak kamar mandi, memotong rumput halaman, mencuci mobil, membereskan kamar, mencuci piring, mencuci pakaian, atau melakukan pekerjaan rumah lainnya karena dia memiliki pembantu dan asisten untuk mengerjakan semua pekerjaan itu.

10 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Dia memiliki koki kerajaan yang dapat menyiapkan masakan apa saja sesuai seleranya. Masakan paling lezat di negerinya selalu dia nikmati. Pekerjaannya sangat menyenangkan. Jika dia mau, dia dapat memimpin pasukan, merancang bangunan, atau mempersiapkan pesta-pesta besar. Jika dia ingin bersenang-senang, dia akan menikmati hari pertandingan dan hiburan malam yang terbaik. Dia bisa mengisi hari-harinya sesuka hatinya. Dia juga seorang pemuda lajang idaman di negeri itu. Dia bisa berkencan dan menikahi gadis mana pun yang memikat hatinya—dan bahkan mengajukan permintaan untuk bertemu dengan wanita-wanita dari negara lain. Sebenarnya, apabila Musa mau, dia dapat memiliki sejumlah istri dan selir. Jika Musa sedang bermurah hati, dia dapat memberikan hadiah-hadiah yang besar. Dia dapat memanggil Agen Rahasia, polisi atau tentara untuk melindungi teman-temannya. Dia dapat membantu kaum miskin atau mengabaikan mereka. Dia dapat memengaruhi industri hiburan di negaranya dengan meminta pemain dan aktor terbaik untuk menyenangkan hatinya. Tidak ada sesuatu pun di luar jangkauannya kecuali takhta sang raja. Kehidupannya seperti sebuah utopia yang dirindukan oleh banyak orang, namun dia masih belum puas. Kita membaca: Karena iman maka Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak puteri Firaun, karena ia lebih suka menderita sengsara dengan umat Allah dari pada untuk sementara menikmati kesenangan dari dosa... (Ibrani 11:24-25)

Musa memilih untuk menjauhkan diri dari apa yang dapat ditawarkan oleh negeri yang paling makmur di bumi ini. Mengapa dia meninggalkan gaya hidup seperti itu? Tidak bisakah dia menemukan kepuasan dalam melayani Allah sambil tinggal di dalam istana Firaun? Tidak. GPS internal Musa memerintahkan bahwa keinginan dirinya tidak dapat tercapai di tempat dia berada saat itu, karena penulis kitab Ibrani mencatat hal berikut ini tentang dia:


|

10 1

Ia menganggap penghinaan karena Kristus sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada semua harta Mesir, sebab pandangannya ia arahkan kepada upah. (Ibrani 11:26)

Apakah upah yang lebih besar itu? Saat saya melontarkan pertanyaan ini kepada para pendengar, kebanyakan mereka menjawab Tanah Perjanjian. Tetapi jika memang demikian jawabannya, maka kita harus bertanya, apa yang ditawarkan oleh tanah yang penuh dengan susu dan madunya yang tidak dapat ditemukan di tanah Mesir yang subur? Pada era itu, Mesir kaya akan hasil bumi dan pertanian. Apakah Tanah Perjanjian lebih baik dari ini? Bisakah Musa membangun rumah yang lebih indah di negeri yang baru ini daripada di istana tempat dia tinggal? Saya pikir kita bisa dengan yakin menjawab “tidak” pada semua pertanyaan ini. Jadi upah apakah yang dicari Musa? Dia sebenarnya tidak mengetahuinya pada hari ketika dia meninggalkan istana kerajaan, tetapi dia tahu bahwa ada hal yang lebih besar—bahkan lebih besar lagi. Dia sedang berjalan menuju tujuannya dan nantinya akan menemukan apa yang sebenarnya dia cari. Cobalah melihatnya dengan cara seperti ini. Anda menyukai cuaca hangat dan suasana pantai dan membenci salju dan cuaca dingin. Saat ini pertengahan musim dingin dan Anda tinggal di Vermont. Suhu di luar menunjukkan 20 derajat Fahrenheit di bawah nol, dan Anda mendambakan cuaca yang Anda sukai. Jadi Anda naik mobil ke arah Selatan lewat Interstate 95, menuju daerah yang hangat. Anda sebenarnya tidak tahu ke mana tujuan Anda, tetapi Anda tahu bahwa ini jauh lebih baik daripada membeku dalam kedinginan salju. Di tengah perjalanan, di pompa bensin, Anda memperhatikan selembar pamflet dengan gambar Palm Beach di Florida. Anda tersenyum dan berkata, “Ini dia!” Langsung Anda memprogram alamat yang tertera di pamflet itu ke GPS Anda. Anda sekarang menuju pantai istimewa sesuai dengan impian Anda. Hal yang sama terjadi terhadap Musa. Dia meninggalkan istana, sadar bahwa ada sesuatu yang lebih besar, tetapi dia tidak menemukan upahnya sampai empat puluh tahun kemudian saat berada di seberang padang gurun

10 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

di dekat semak duri tempat dia berjumpa dengan Allah dan mengalami hadirat-Nya. Setelah kejadian ini, GPS internal Musa sudah ditetapkan dengan pasti. Hadirat Allah adalah upahnya, dan buktinya akan datang menyusul, setelah dia memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir.

Menolak Tawaran Allah

Bagi Musa, saat itu adalah masa-masa yang sukar dan penuh tekanan. Padang gurun yang dia lewati bersama bangsa Israel penuh dengan tantangan besar yang hanya dapat menjadi ringan oleh campur tangan ilahi, namun sering kali tampak seperti tertunda. Yang membuat situasi menjadi lebih buruk, tingkat kepercayaan masyarakat terhadap dia sangat rendah. Di saat yang penuh gejolak ini, Allah berfirman kepada Musa: “Pergilah, berjalanlah dari sini, engkau dan bangsa itu yang telah kaupimpin keluar dari tanah Mesir, ke negeri yang telah Kujanjikan dengan sumpah kepada Abraham, Ishak dan Yakub... Aku akan mengutus seorang malaikat berjalan di depanmu dan akan menghalau orang Kanaan, orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus—yakni ke suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madu. Sebab Aku tidak akan berjalan di tengah-tengahmu ...” (Keluaran 33:1-3)

Pikirkanlah kondisi yang dihadapi Musa dan bangsa itu setiap hari. Mereka tidak mengalami berbagai kondisi yang berbeda—tidak ada lembah hijau, sungai, hutan, pohon buah-buahan, sumber mata air bersih, tanah subur atau padang rumput untuk menggembalakan ternak mereka. Sudah lama sekali mereka tidak melihat pasar, pusat perbelanjaan atau baju baru. Makanan mereka tidak berubah-ubah: roti aneh yang muncul di atas permukaan tanah enam hari seminggu, dan secara rutin, daging dari burung puyuh . Untuk membayangkannya, cobalah makan roti yang sama persis, tanpa makanan lain, selama beberapa bulan. Anda akan memahami kondisi


|

10 3

saat itu. Kehidupan sangat sulit saat itu. Perbudakan di Mesir memang mengerikan, tetapi berputar-putar di padang gurun juga tampaknya tidak lebih baik. Namun, bangsa itu memiliki setitik harapan: tanah mereka sendiri, tanah perjanjian—tanah Kanaan. Allah sudah befirman kepada mereka selama bertahun-tahun bahwa tanah itu sangat kaya dan subur, berkelimpahan dengan hasil bumi. Selama ini yang mereka ketahui hanyalah mengerahkan seluruh tenaga dan kemampuan terbaik mereka untuk membangun kota-kota bagi bangsa Mesir dan menerima sisa-sisa yang tidak diinginkan. Tak lama lagi, mereka akan memiliki kesempatan untuk membangun banyak rumah, desa, dan kota yang indah milik mereka sendiri—sebuah peradaban baru yang unik sesuai dengan warisan budaya mereka, memberikan sebuah peninggalan berharga yang dapat diturunkan ke anak cucu mereka. Allah telah memberikan perintah kepada pemimpin mereka, Musa, untuk membawa mereka ke tanah perjanjian. Dia menyatakan akan ada malaikat pilihan Allah yang perkasa untuk menuntun dan melindungi mereka. Malaikat pejuang ini akan menyingkirkan semua musuh. Tetapi ada syaratnya: Allah sendiri tidak akan berjalan di tengah-tengah mereka. Bisakah Anda membayangkan bagaimana kata-kata ini terdengar di telinga Anda? Apa yang Anda dan nenek moyang Anda nantikan selama berabad-abad akhirnya ditawarkan oleh Allah sendiri. Setelah empat ratus tiga puluh tahun tanpa tempat tinggal, perjuangan keras, mempertahankan kelangsungan hidup dan berkekurangan, sekarang berakhir dengan tawaran ini. Tentu saja Musa akan menerimanya, segera turun gunung, dan memberitakan kabar luar biasa ini kepada seluruh umatnya. Bangsa Israel akhirnya akan mengelu-elukan dia sebagai seorang pemimpin besar, dan tingkat kepercayaannya akan naik ke level tertinggi. Mereka akan merayakannya dan memulai perjalanan menuju tanah perjanjian yang sudah lama mereka nanti-nantikan. Hal seperti inilah yang akan terjadi saat itu apabila kebaikan yang “diterima” itu adalah tujuan utamanya. Tetapi, dengarkanlah jawaban Musa untuk menanggapi tawaran Allah:

10 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Jika Engkau sendiri tidak membimbing kami, janganlah suruh kami berangkat dari sini. (Keluaran 33:15)

Perlu diingat kembali, di manakah dari sini? Tempat itupenuh kekurangan, kesengsaraan, tekanan, dan kesusahan—di padang gurun. Musa memberikan jawaban yang membingungkan, bahkan mungkin tidak masuk akal bagi orang kebanyakan. Intinya dia mengatakan, “Jika Aku harus memilih antara hadirat-Mu atau berkat-Mu, aku akan memilih hadirat-Mu—bahkan di tempat yang serba kekurangan dan kesusahan sekalipun—daripada berkat-Mu di tengah-tengah lingkungan yang baik.” Apakah Musa sedang bermimpi? Apakah matahari panas di padang gurun telah mengacaukan pikiran rasionalnya? Tidak. GPS internalnya sudah diarahkan kepada hal yang terbaik. Inilah yang mengarahkan dia untuk mengambil pilihan yang terbaik bahkan ketika Allah sedang menawarkan pilihan yang baik—yang secara logika dan dalam situasi yang tidak menyenangkan pasti akan mendorong Musa untuk menerimanya. Tujuan utama Musa—upahnya—adalah untuk mengenal Allah secara intim. Anda tidak akan pernah sungguh-sungguh mengenal seseorang kecuali Anda menghabiskan waktu bersamanya. Anda dapat tahu tentang seseorang tanpa perlu kehadiran mereka, tetapi jika Anda tidak menghabiskan waktu dalam kehadiran seseorang, Anda tidak dapat sungguh-sungguh mengenal orang itu dengan akrab. Inilah penghargaan tertinggi menurut Musa. Baginya, tidak ada yang lebih berharga dan tidak ada yang dapat menghalanginya, sekalipun itu adalah tawaran baik dari Allah sendiri. Dapatkah Anda membayangkan betapa senangnya Allah mendengarkan hal ini? Anda mungkin bertanya, “Mengapa Allah akan bersukacita jika tawaran-Nya ditolak?” Saya akan menjawabnya dengan sebuah ilustrasi dari kehidupan saya sendiri. Lisa dan saya sedang bepergian dan menghabiskan beberapa hari libur berdua. Ada sebuah lapangan golf yang sangat mengagumkan tidak jauh dari tempat itu. Saya suka sekali bermain golf dan mengalami bermain di beberapa lapangan bagus. Beberapa teman mengajak saya bermain di lapangan


|

10 5

itu, tetapi saya hanya memiliki waktu beberapa hari saja bersama Lisa. Dengan tulus hati, istri saya yang hebat mengatakan, “John, pergilah bermain.” Saya menjawab, “Tidak, Sayang, lebih baik saya menghabiskan waktu bersamamu.” Hari-hari itu berakhir dengan indah. Kegembiraan Lisa membuat saya lebih memilih dia dan bukan bermain golf, dia tahu kecintaan saya terhadap olah raga itu dan bersenang-senang bersama teman-teman. Lisa memberikan tawarannya, dia juga tulus, dan dia tidak akan mengubah pikirannya apabila saya menerima tawaran tersebut. Walaupun demikian, di lubuk hatinya yang dalam, Lisa diam-diam berharap agar saya memilih dia daripada golf. Inilah prinsip sama yang diungkapkan olehMusa. Allah memberinya sebuah tawaran, yang pasti juga akan Dia kabulkan. Dia akan mengirimkan malaikat-Nya yang akan membawa Musa dan bangsa-Nya dengan aman ke tanah perjanjian. Namun, perjalanan ini tanpa hadirat Allah. Saya percaya Allah memberikan tawaran yang tulus ini dengan keinginan tak terucapkan bahwa Musa akan memilih Dia daripada pembebasan langsung dari padang gurun dan kehidupan yang lebih mudah di negeri yang kaya raya nan elok. Musa menyatakan dua hal saat menolak tawaran Allah. Yang pertama dan paling utama, adalah tinggal dalam hadirat Allah jauh lebih berharga daripada tinggal hanya untuk menikmati berkat-Nya tetapi berada di luar hadirat-Nya. Yang kedua: Musa percaya akan integritas Allah yang sempurna. Walaupun rencana memasuki tanah perjanjian akan tertunda, Musa tahu bahwa suatu hari Allah pasti akan membawa bangsa Israel ke sana. Dia tahu bahwa Allah akan menepati janji-Nya. Jika GPS internal Musa tidak disetel dengan benar, mengingat kondisi saat itu, dia pasti akan menentukan pilihan yang berbeda.

Pemrograman GPS

Apakah yang awalnya mendorong Musa untuk mengatur GPS internalnya

10 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

sedemikian rupa, walaupun bangsa Israel memiliki motif yang sama sekali berbeda? Pertanyaan yang sering saya lontarkan kepada para pendengar adalah, “Ke manakah tujuan Musa ketika dia menuntun bangsa Israel keluar dari Mesir?” Setiap kali mayoritas orang menjawab, “Tanah Perjanjian.” Apakah ini benar? Berkali-kali saat Musa pergi menjumpai Firaun, dia mengutarakan perkataan Allah kepada raja Mesir itu, “Biarkan umat-Ku pergi supaya mereka bisa menyembah-Ku di padang gurun.” (Keluaran 7:16; lihat juga Keluaran 5:1; 8:1, 20; 9:1, 13; 10:3). Tujuh kali, ketika dia memberitahu Firaun ke mana bangsa Israel akan pergi, Musa merangkaikan kata “menyembah” dan “padang gurun”. Tidak pernah sekali pun dia menyebutkan Tanah Perjanjian. Tujuan Musa adalah untuk memimpin bangsa Israel berjumpa dan menyembah Allah di padang gurun Sinai. Mengapa dia ingin membawa mereka keluar dari Mesir langsung menuju Tanah Perjanjian sebelum membimbing mereka kepada Sang Pemberi Perjanjian terlebih dahulu? Ini berarti mengutamakan janji-janji melebihi hadirat Allah, dan menuntun mereka pada pengaturan GPS yang salah. Sayangnya, para pendeta dan guru di zaman kita sekarang sudah terlalu sering mempromosikan pilihan janji-janji ini. Saya ingat di tahun 1980 dan 1990-an, saya banyak mendengar tentang apa yang akan Yesus perbuat bagi kita daripada tentang siapakah Dia sesungguhnya. Jenis pengajaran seperti ini menghasilkan pengikut-pengikut yang mengatur GPS internal mereka kepada berkat-berkat Allah melebihi hadirat-Nya. Ini tidak jauh berbeda dari seorang wanita yang menikahi seorang pria oleh karena hartanya. Wanita itu mungkin mencintai dia, tetapi untuk alasan yang keliru. Saya menemukan perbedaan yang menarik antara bangsa Israel dan Musa. Jika Anda mengingat kehidupan bangsa Israel di Mesir, mereka diperlakukan sangat kejam. Mereka tinggal di gubuk-gubuk reyot, menyantap makanan yang sudah basi dan berpakaian compang-camping. Seluruh hidup mereka dihabiskan untuk menumpuk harta warisan milik orang lain.


|

107

Punggung mereka penuh dengan bekas luka cambuk para pengawas dan anak-anak mereka dibunuh oleh tentara Mesir. Bangsa Israel secara ajaib dibebaskan dari perbudakan Mesir, tetapi tak lama setelah ekspedisi mereka di padang gurun, mereka sering bersungutsungut dan menyatakan keinginan mereka untuk kembali ke tanah Mesir. Mereka berkomentar seperti, “Bukankah lebih baik kami pulang ke Mesir?” (Bilangan 14:3) dan, “lebih baik bagi kami untuk bekerja pada orang Mesir dari pada mati di padang gurun ini” (Keluaran 14:12). Sekarang pertimbangkan gaya hidup Musa di Mesir yang nyaman dan kaya raya, seperti yang sudah saya gambarkan sebelumnya. Dia juga meninggalkan Mesir dan mengalami kehidupan keras di padang gurun, tetapi dia tidak pernah bersungut-sungut atau mengatakan ingin kembali ke Mesir! Mengapa? Jawabannya mudah. Musa mengalami perjumpaan dengan hadirat Allah di tengah semak duri yang terbakar. Dia memiliki hak istimewa untuk mendengar Firman Allah langsung dari mulut Sang Pencipta sendiri. Bangsa Israel juga memiliki kesempatan yang sama tetapi mereka menjauhkan diri dari kesempatan itu. Saya akan menjelaskannya.

Membawamu Kepada-Ku

Setelah keluar dari Mesir, Musa membawa bangsa itu ke gunung Sinai, ke lokasi yang sama di mana dia telah berjumpa dengan Allah di semak duri. Ketika mereka tiba, Allah memerintahkah agar Musa memberitahu bangsa itu: Kamu sendiri telah melihat apa yang Kulakukan kepada orang Mesir, dan bagaimana Aku telah mendukung kamu di atas sayap rajawali dan membawa kamu kepada-Ku. (Keluaran 19:4)

Perhatikanlah perkataan-Nya “membawa kamu kepada-Ku.” Renungkanlah kalimat ini. Sungguh luar biasa dahsyatnya apabila Anda memikirkan makna yang sebenarnya. Allah, sang Pencipta alam semesta, menjelaskan

10 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

tujuan utama untuk membawa bangsa Israel keluar dari perbudakan Mesir adalah dengan membawa mereka semua kepada-Nya. Dia menginginkan hubungan yang pribadi dan intim dengan mereka. Kita harus ingat bahwa Allah menyukai hubungan pribadi dan Dia memiliki hati Bapa—selalu dan selama-lamanya. Dia ingin sekali mengenal anak-anak-Nya sama seperti seorang ayah atau ibu rindu menjalin hubungan dengan bayinya yang baru saja lahir. Allah telah menampakkan diri-Nya kepada Musa di semak duri. Dia memberikan hak istimewa kepada dia untuk mengalami hadirat-Nya. Pengalaman sekali itu saja telah menimbulkan kehausan yang mendalam pada diri Musa sehingga dia tidak ingin kembali lagi ke Mesir, walaupun gaya hidupnya di sana jauh lebih baik. Perjumpaan ini mempengaruhi dia secara signifikan dan mengatur GPS internal Musa dengan mantap. Musa ingin bangsa Israel juga memiliki pengalaman yang sama seperti yang dia alami, tetapi yang lebih mengejutkan lagi, Allah juga menginginkan hal ini. Karena Dia sudah menghabiskan waktu bersama Musa di semak duri itu, maka Musa dapat memperkenalkan Allah kepada bangsa Israel agar bangsa Israel juga dapat mengenal-Nya. Bayangkanlah kejadian ini. Ada tiga orang bernama Jordan, Abigail dan Susan. Jika Jordan dan Abigail sudah pernah bertemu, kemudian Jordan dan Susan sudah saling kenal, Jordan adalah orang yang tepat untuk memperkenalkan Abigail kepada Susan. Musa sudah pernah berjumpa dan melewatkan waktu bersama dengan Allah. Dia juga sudah menghabiskan waktu dengan bangsa Israel. Jadi dialah yang memudahkan perjumpaan antara Allah dan umat-Nya. Allah memerintahkan Musa agar mempersiapkan perjumpaan mereka dengan pesan ini: ... maka kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku sendiri dari antara segala bangsa, sebab Akulah yang empunya seluruh bumi. Kamu akan menjadi bagi-Ku kerajaan imam dan bangsa yang kudus. Inilah semuanya firman yang harus kaukatakan kepada orang Israel. (Keluaran 19:5-6)


|

10 9

Mereka adalah bangsa yang istimewa bagi Allah, dan Dia menginginkan seluruh umat Israel menjadi kerajaan imam—bangsa yang dapat langsung menghampiri Dia, demi kepentingan mereka sendiri atau orang lain. Intinya Allah menawarkan persahabatan yang erat. Sungguh hak istimewa yang luar biasa! Kemudian Allah berfirman: Pergilah kepada bangsa itu; suruhlah mereka menguduskan diri pada hari ini dan besok, dan mereka harus mencuci pakaiannya. Menjelang hari ketiga mereka harus bersiap, sebab pada hari ketiga TUHAN akan turun di depan mata seluruh bangsa itu di gunung Sinai. (Keluaran 19:10-11)

Allah memang turun ke gunung pada hari ketiga, akan tetapi respons bangsa Israel sangat mengecewakan. Mereka menjauh dari Dia dan bukan datang mendekat kepada-Nya. Mereka berseru kepada Musa, “Engkaulah berbicara dengan kami, maka kami akan mendengarkan; tetapi janganlah Allah berbicara dengan kami, nanti kami mati” (Keluaran 20:19). Bangsa Israel tidak dapat menerima hadirat Allah karena mereka masih menyimpan Mesir di lubuk hati mereka. Mereka masih mencintai keinginan mereka sendiri melebihi keinginan-Nya. Mengenal Dia secara pribadi bukanlah prioritas bagi mereka. Manifestasi hadirat Allah semata-mata menunjukkan pengaturan GPS internal mereka, tetapi mereka tidak mau mengubahnya. Perhatikan kembali perintah Allah, termasuk perintah untuk mencuci pakaian mereka. Apakah arti pernyataan ini sebenarnya? Apakah Allah terlalu menuntut kebersihan fisik? Untuk mendapatkan jawabannya, kita harus ingat bahwa dalam Perjanjian Lama, tindakan yang tampak dari luar dimaksudkan untuk menyatakan realitas rohani. Kotoran Mesir masih menempel pada pakaian bangsa Israel. Semua kotoran itu harus disingkirkan sebelum masuk ke hadirat Allah yang kudus. Mesir adalah simbol tatanan duniawi yang sudah bejat. Orang-orang dari dunia itu, hidup untuk memanjakan kedagingan mereka, memuaskan

110

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

keinginan mata, untuk status, reputasi, dan kedudukan tinggi—“keangkuhan hidup” (lihat 1 Yohanes 2:16). Di dunia itu, mengenal Allah bukan fokus utama. Namun, “Bagaimana aku bisa mendapat keuntungan?” adalah penekanannya.

Allah Tidak Mencari Para Pencari Emas

Sering kali saat saya bepergian, saya menjumpai pria dewasa kaya raya yang berjalan bersama wanita muda yang cantik jelita dan berusia kira-kira lima belas sampai dua puluh lima tahun lebih muda darinya. Kerap kali penampilan pria itu sudah terlihat tidak menarik lagi dan bisa disangka ayah dari wanita itu. Mengapa wanita itu mau hidup atau menikah dengannya? Dalam hal-hal tertentu yang jarang terjadi, mereka memang saling jatuh cinta. Namun, sering kali bukan demikian halnya—wanita seperti itulah yang sering disebut “pencari emas.” Istilah ini adalah sebutan populer atau ejekan yang kerap digunakan untuk wanita muda yang tidak tertarik pada pria oleh karena kepribadiannya, melainkan oleh karena gaya hidup yang bisa dipenuhi pria itu. Wanita itu menginginkan akses ke seluruh kekayaan dan pengaruhnya. Namun, ini juga bukan sepihak saja, karena keinginan utama pria itu juga bukanlah semata-mata wanita itu tetapi apa yang wanita itu dapat perbuat untukmemuaskan sifat egosentris pria itu. Dia ingin memancarkan pribadi yang kelihatannya masih muda dan perkasa, dan tentu saja, mendapatkan kenikmatan seks. Pendek kata, masing-masing secara egois mencari apa yang bisa didapatkan dari orang lain dan bukannya mengasihi orang itu dengan tulus. Pada titik tertentu, masing-masing tahu tujuan dari perbuatan masing-masing, tetapi membiarkannya demi tetap memuaskan nafsu dan keangkuhan diri mereka. Hubungan yang langgeng bukanlah faktor yang mendorongnya; namun, motifnya adalah kepuasan egosentris. Baru-baru ini, saya dan istri berada di sebuah toko mebel dan perlengkapan rumah tangga. Selain pramuniaga, pasangan lain yang ada di toko itu adalah seorang pria paruh baya bersama dengan seorang wanita muda.


|

111

Awalnya saya pikir mereka adalah ayah dan putrinya, tetapi setelah mendengarkan percakapan mereka dengan si pramuniaga, saya menyadari kalau ternyata bukan. Mereka adalah pasangan suami istri yang sedang berbelanja untuk keperluan rumah baru mereka. Kami berada di toko itu bersama mereka lebih dari dua puluh menit, yang memberi saya banyak waktu untuk memperhatikan mereka. Perhatian saya tertuju pada percakapan mereka yang agak dipaksakan dan penuh basa-basi. Tampak jelas mereka memiliki sedikit kecocokan dan minat yang sangat jauh berbeda. Jelas kelihatan tidak ada kasih sayang dan suka cita dalam hidup mereka. Wanita itu hampir tidak sanggup menatap pasangannya dan raut mukanya kelihatan murung. Dia mengenakan pakaian serba ketat dan riasan wajah tebal. Sementara itu sang pria tampak seperti anak muda modern dan bertingkah laku seperti orang kaya yang senang berfoya-foya. Dari caranya berbicara, pria itu memastikan si pramuniaga kalau uang bukanlah masalah baginya. Setelah melihat pasangan ini, saya menyadari betapa spesialnya hubungan saya dengan Lisa. Saya sangat menyayanginya, bukan karena penampilan fisiknya saja, walaupun Lisa memang cantik. Lisa juga sangat menyayangi saya. Kami adalah sahabat karib dan senang menghabiskan waktu berdua. Saya merasa sedih melihat pasangan di toko itu karena jelas terlihat kurangnya kasih sayang dalam hubungan mereka. Saya tidak menceritakan pasangan itu untuk menghakimi mereka; harapan saya agar mereka akan bertumbuh dalam kasih sayang mereka dan mulai menikmati kebersamaan mereka. Namun, biasanya ini tidak terjadi karena hubungan mereka berpijak pada fondasi yang salah. Bangsa Israel membawa jenis hubungan yang najis seperti ini dari Mesir, dan Allah tidak menghendaki hubungan yang bersifat dangkal. Dia menghendaki hubungan yang tulus, bukan mencari berkat. Motif duniawi, yang masih melekat di hati bangsa Israel, tidak dapat membuahkan hubungan yang sejati karena bersifat mementingkan diri sendiri. Bangsa Israel hanya dapat mengenal Allah jika mereka menyucikan diri mereka dari kenajisan ini.

112

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Tetapi bangsa Israel tidak sanggup melepaskan keinginan mereka sendiri seperti yang Musa perbuat. Hasrat pribadi Musa adalah untuk memiliki hubungan yang benar dengan Allah. Bangsa Israel hanya menghendaki manfaat yang didapat dari Allah. Sederhana saja.

Bagaimana dengan Zaman Sekarang?

Sekarang kita hidup di zaman Perjanjian Baru, apakah segala sesuatu sudah berubah? Bisakah seseorang membawa kenajisan duniawi dalam hati mereka dan masih memiliki hubungan yang benar dengan Allah? Apakah kasih karunia Yesus Kristus telah menghapuskan pentingnya menyucikan diri kita dari kenajisan dunia? Beberapa ayat Alkitab yang jarang sekali ditekankan akhir-akhir ini secara khusus berbicara tentang hal ini: Karena kita adalah bait dari Allah yang hidup menurut firman Allah ini: “Aku akan diam bersama-sama dengan mereka dan hidup di tengah-tengah mereka, dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku. Sebab itu: Keluarlah kamu dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu dari mereka, firman Tuhan, dan janganlah menjamah apa yang najis, maka Aku akan menerima kamu. Dan Aku akan menjadi Bapamu, dan kamu akan menjadi anak-anak-Ku laki-laki dan anak-anak-Ku perempuan demikianlah firman Tuhan, Yang Mahakuasa. Saudara-saudaraku yang kekasih, karena kita sekarang memiliki janji-janji itu, marilah kita menyucikan diri kita dari semua pencemaran jasmani dan rohani, dan dengan demikian menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan Allah. (2 Korintus 6:16-7:1)

Banyak hal yang dapat disingkapkan dari ayat-ayat di atas. Yang pertama, perhatikan kata “menurut firman Allah.” Kapankah Allah pertama kali menyebutkan kata-kata ini dan apakah konteksnya? Paulus meng-


|

113

utip pernyataan Allah kepada Musa ketika berada di atas gunung dalam hadirat-Nya: “Aku akan diam di tengah-tengah orang Israel dan Aku akan menjadi Allah mereka. Maka mereka akan mengetahui, bahwa Akulah, TUHAN, Allah mereka, yang telah membawa mereka keluar dari tanah Mesir, supaya Aku diam di tengah-tengah mereka; Akulah TUHAN, Allah mereka. (Keluaran 29:45-46)

Allah mengulangi pernyataan yang Dia sebutkan dalam kitab Keluaran 19: kerinduan-Nya akan hubungan yang tulus. Inilah maksud-Nya, tetapi bangsa Israel tidak membalas-Nya. Hanya beberapa orang saja seperti Musa, Daud, Daniel, Yesaya dan beberapa lainnya, yang memiliki hubungan intim dengan Allah karena mereka memilih untuk melepaskan motif-motif duniawi yang mementingkan diri sendiri. Sekarang Paulus menggunakan perkataan yang sama untuk mengimbau kita, yaitu orang-orang yang sudah dibasuh oleh darah Yesus Kristus dan diselamatkan oleh kasih karunia Allah. Sekali lagi, seperti kita ketahui bahwa, “Aku akan diam di tengah-tengah mereka. Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi bangsaKu ... jangan menyentuh kekotoran mereka, dan Aku akan menerima engkau.” Kata-kata ini tidak jauh berbeda dengan apa yang disampaikan Allah kepada bangsa Israel, tetapi sekarang Dia menyatakannya kepada bangsa yang baru—kita. Kerinduan-Nya akan keintiman tidak berubah, tetapi hal itu tidak mungkin bisa terjadi apabila kita masih menyimpan kenajisan dunia ini pada pakaian kita. Dia mengundang kita masuk ke dalam sebuah hubungan yang akrab, tetapi bukan berarti tanpa syarat. Sekali lagi Dia menjelaskan penghinaan-Nya terhadap hubungan yang hanya memburu berkat. Allah tidak buta terhadap motif batiniah kita. Dia memerintahkan kita agar menyucikan diri kita dari semua kenajisan, bukan hanya kedagingan, tetapi bahkan yang ada dalam hati dan roh kita. Dia tahu apakah kita memiliki kenajisan bangsa Mesir pada pakaian kita (kehidupan yang mementing-

114

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kan diri sendiri) atau seperti Musa, kita mencari kehendak-Nya melebihi kehendak kita sendiri. Jadi sama seperti Musa memerintahkan bangsa Israel untuk menyucikan pakaian mereka sebelum berjumpa dan memulai hubungan akrab dengan Allah, kita juga diberitahu oleh rasul Paulus, “Marilah kita menyucikan diri kita dari semua pencemaran jasmani dan rohani, dan dengan demikian menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan Allah.” Menyucikan diri kita dari kenajisan pola duniawi akan memastikan GPS internal kita tidak akan tercemar atau memilih yang baik melebihi apa yang terbaik. Untuk menjaga agar pengaturan internal GPS kita menuju ke arah yang paling bermanfaat—yaitu hubungan yang akrab dengan Allah—jelas kesucian adalah faktor utamanya. Di bab-bab berikutnya, kita akan mengungkapkan realitas yang menggembirakan ini.

7

C EMBUR U AKAN K I TA “Dengan siapa hendak kamu samakan Aku, seakan-akan Aku seperti dia?” firman Yang Mahakudus. “Arahkanlah matamu ke langit dan lihatlah: siapa yang menciptakan semua bintang itu... sambil memanggil nama mereka sekaliannya? Satu pun tiada yang tak hadir, oleh sebab Ia maha kuasa dan maha kuat.” —Y ESAYA 40:25-26

Allahmu sangat cemburu akan kasihmu, hai orang-orang percaya. Bukankah Dia telah memilih kamu? Dia tidak tahan apabila kamu memilih yang lain. —C HARLES S PURGEON

idak ada yang lebih memuaskan dan bermanfaat selain berdiam dalam hadirat Allah. Renungkanlah sejenak: kita bukanlah sekadar berada bersama olahragawan terkemuka, ilmuwan terpandang, artis terkenal, selebriti populer atau pemimpin dunia yang berkuasa, tetapi Sang Pencipta segala sesuatu yang dapat dilihat maupun yang tidak. Dialah yang merancangkan dan menciptakan alam semesta yang sangat luas ini sehingga akal manusia pun tidak dapat memahami betapa luasnya, namun juga sangat detail sehingga atom-atom yang sangat kecil dan kompleks menjadi dasar dari semua

T

116

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kehidupan fisik dan materi. Atom-atom ini begitu kecil sehingga, seperti yang sudah dijelaskan dalam bab sebelumnya, diperlukan sejumlah miliar atom untuk membentuk garis sepanjang satu inci. Bahkan setelah riset yang terperinci, para ilmuwan tetap belum dapat memahami seluruhnya. Tidak ada hikmat, pengetahuan atau pengertian yang bermanfaat dalam bentuk apa pun yang melebihi Allah. Tidak ada yang harus Dia pelajari, karena memang Dia sungguh-sungguh mengetahui segalanya—bahkan awal dan akhir segala sesuatu. Malaikat perkasa selalu berdiri di hadapan-Nya dengan menutupi wajah mereka dan berseru dalam kekaguman akan pernyataan tentang siapakah Diri-Nya. Tidak heran apabila para pria dan wanita bijaksana dari generasi yang telah lampau selalu berupaya memperoleh hak istimewa untuk menikmati hadirat-Nya. Sungguh mengejutkan apabila manusia bisa berada dalam hadirat satu Pribadi yang begitu istimewa. Yang lebih menakjubkan lagi adalah bahwa Dia menginginkan kehadiran kita jauh melebihi kita sendiri menginginkan hadirat-Nya. Rasul Yakobus menuliskan: Janganlah kamu menyangka, bahwa Kitab Suci tanpa alasan berkata: “Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita, diingini-Nya dengan cemburu!” (Yakobus 4:5)

Merindukan berarti memiliki keinginan atau kerinduan yang sangat besar akan sesuatu. Ketika saya memikirkan tentang betapa Pribadi yang mulia ini sangat merindukan saya, saya sangat setuju dengan apa yang Daud katakan: “Dan bagiku, betapa sulitnya pikiran-Mu, ya Allah! Betapa besar jumlahnya! Jika aku mau menghitungnya, itu lebih banyak dari pada pasir!” (Mazmur 139:17-18). Daud berbicara tentang perhatian Allah terhadap Anda dan saya secara pribadi, dan bukan seluruh umat-Nya secara umum. Pikiran-Nya tentang Anda melebihi jumlah butiran pasir di atas bumi ini! Pikirkanlah seluruh pasir yang ada di semua pantai, padang gurun, lapangan golf dan taman bermain. Tak terhitung jumlahnya—itulah seluruh pikiran-Nya.

C E M B U R U A K A N K I TA

|

117

Saya akan menunjukkan sebuah perspektif lain. Saya sangat jatuh cinta kepada istri saya. Kami sudah menikah lebih dari tiga puluh tahun. Saya punya banyak kenangan indah tentang istri saya—bahkan tak terhitung jumlahnya. Namun, jika saya dapat menghitung setiap kenangan yang saya miliki dalam tiga dekade terakhir, tidak mungkin dapat memenuhi satu kotak sepatu dengan pasir, karena para ilmuwan memperkirakan bahwa rata-rata ada sekitar 1,8 milyar butiran pasir dalam tiap satu kaki kubik volume pantai! Marilah kita memikirkan hal ini lebih jauh lagi. Pernahkah Anda berjumpa dengan orang yang suka membual? Mungkin dia seorang nelayan. Anda tahu kebiasaannya. Dia mengatakan, “Saya menangkap ikan yang besarnya sekian!” sambil merentangkan tangannya untuk menunjukkan betapa besar tangkapannya. Tetapi jika Anda pernah melihat ikan itu, Anda akan tahu kalau sebenarnya ikan itu berukuran jauh lebih kecil. Atau bagaimana dengan seorang pria yang suka mengutip statistik seenaknya saja, melebih-lebihkan data untuk menjelaskan sesuatu. Dia dengan tegas mengumumkan, “Sembilan puluh sembilan persen pria tidak suka film-film wanita.” Dia belum pernah melihat hasil survey atau statistik sebenarnya tetapi membual untuk membenarkan penghinaannya terhadap jenis film seperti ini. Bagaimana dengan orang yang berkata, “Saya mendoakan Anda,” tetapi jika boleh jujur, dia mungkin berdoa sekali saja—dan mungkin juga dengan setengah hati. Saya kira semua orang kadang-kadang membual, tetapi marilah kita bersikap jujur: membual adalah dusta. Namun ada suatu kebenaran yang luar biasa: Allah tidak mungkin berdusta! (lihat Bilangan 23:19 dan Titus 1:2). Jika Dia berdusta, itu berarti Dia harus tunduk kepada “bapa segala pendusta” yaitu Iblis—dan itu tak mungkin terjadi. Jika Allah mengatakan bahwa pikiran-Nya tentang Anda melebihi butiran pasir di bumi ini, Anda dapat percaya sepenuhnya. Dapatkan Anda memahami betapa Dia sangat memikirkan Anda? Cobalah Anda mempertimbangkan pikiran Anda sendiri tentang kehidupan ini. Apakah Anda banyak berpikir tentang seseorang yang tidak Anda sukai

118

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

atau dekat dengan Anda? Dia juga demikian! Roh Allah yang tinggal di dalam kita sangat merindukan—menginginkan dan mendambakan kehadiran kita. Singkatnya, Allah ingin mengenal Anda lebih intim, seperti seorang sahabat karib.

Kecemburuan Allah

Marilah kita meninjau kembali perkataan Yakobus: “Janganlah kamu menyangka, bahwa Kitab Suci tanpa alasan berkata: ‘Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita, diingini-Nya dengan cemburu!’?” Kata kuncinya adalah cemburu. Apakah implikasinya di sini? Saya akan menjelaskannya demikian. Maukah istri saya lebih intim dengan saya—berbagi rahasia, keinginan dan hasrat hatinya—jika saya sedang memiliki hubungan dengan wanita lain? Tidak mungkin! Jika kita merenungkan ayat ini dalam hal konteksnya, kalimat sebelum ayat ini berkata: Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? (Yakobus 4:4)

Inti dari kalimat ini adalah, “Apakah Anda mencari hubungan dengan dunia? Jika demikian, maka Anda adalah orang yang tidak setia!” Yakobus menulis hanya kepada orang-orang Kristen, karena lima belas kali dalam kitab ini dia mengatakan “saudara-saudaraku.” Kalimatnya jelas ditujukan kepada mereka yang memiliki hubungan dengan Allah, yang sudah menerima Yesus Kristus dalam hidup mereka. Inilah kebenarannya: kita melakukan perzinaan terhadap Allah apabila kita masih bermain-main dengan dunia. Melanjutkan ilustrasi saya, jika saya sedang memiliki hubungan dengan wanita lain, Lisa bukan saja tidak ingin berbagi hal-hal yang bersifat intim dengan saya, tetapi dia juga akan marah dan cemburu—dan memang seharusnya demikian. Saya sudah membuat komitmen untuk menjadi miliknya


|

119

dan hanya miliknya seorang. Saya mengingkari janji saya dan masih juga berdusta. Yakobus mengawali pernyataannya dengan, “Janganlah kamu menyangka, bahwa Kitab Suci tanpa alasan berkata...?” Dia sebenarnya menggunakan referensi beberapa ayat Kitab Suci, dan bukan hanya satu. Allah berulang kali menyatakan diri-Nya: “...Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu...” (Keluaran 20:5)

“...TUHAN, yang nama-Nya Cemburuan, adalah Allah yang cemburu.” (Keluaran 34:14)

“Sebab TUHAN, Allahmu, adalah api yang menghanguskan, Allah yang cemburu.” (Ulangan 4:24)

Ada banyak ayat lain yang menyebutkan kecemburuan Allah. Pada dasarnya, ayat-ayat tersebut berkaitan dengan hubungan kita dengan Dia. Sebelum melangkah lebih jauh, saya akan menerangkannya: Allah tidak mengatakan bahwa Dia cemburu karena Anda; namun, Dia cemburu kepada Anda. Ada perbedaan besar. Dia menginginkan kesuksesan Anda, Dia ingin agar Anda menjadi hebat, Dia senang agar Anda beroleh kelimpahan, dan kehendak-Nya adalah supaya Anda menjadi produktif (lihat Yosua 1:8; Amsal 4:8; Matius 25:29; dan Yohanes 15:8). Kecemburuan-Nya semata-mata berkaitan dengan kerinduan-Nya untuk dekat dengan Anda. Dia tidak bersedia membagikan Anda dengan kekasih yang lain, terutama dunia ini. Yakobus hanya ingin mengingatkan orang-orang percaya tentang bagaimana Allah memandang ketidaksetiaan mereka. Jika kita berlaku tidak setia terhadap Allah, kemarahan-Nya akan berkobar dalam kecemburuan. Ini bukanlah persoalan sepele.

120

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Kemarahan bukanlah satu-satunya emosi yang disebabkan oleh ketidaksetiaan dalam sebuah hubungan ikat janji. Sudah sering saya mendengar pasangan yang patah hati menceritakan kepada saya tentang keguncangan, kekecewaan, kebingungan, kesedihan, dan kemarahan yang timbul dalam diri mereka. Mereka akhirnya ditinggalkan dan dikhianati oleh orang yang mereka anggap layak menerima seluruh hidup mereka, dan berbagai macam perasaan berkecamuk di sanubari yang paling dalam. Saya mendengarkan seorang istri yang penuh kebingungan berseru, “Mengapa suamiku tega melakukan hal ini walaupun aku sudah mengandung anak-anaknya dan memberinya seluruh kehidupanku yang terbaik?” Dapatkah Anda bagaimana membayangkan perasaan Allah? Dapatkan Anda membayangkan emosi yang berkecamuk dalam sanubari-Nya ketika kita berlaku tidak setia? Paulus menulis, “Sebab aku cemburu kepada kamu dengan cemburu ilahi” (2 Korintus 11:2). Paulus, berbicara atas nama Allah, menggambarkan perasaan Allah kepada kita saat kita mengejar seseorang atau sesuatu untuk menggantikan kedudukan-Nya. Yeremia juga mengutarakan hal yang sama: “Tidak tersembuhkan kedukaan yang menimpa diriku, hatiku sakit pedih” (Yeremia 8:18). Kita harus ingat bahwa kita diciptakan menurut gambar Allah, jadi sama seperti perasaan kita, Allah juga dapat merasakannya! Allah cemburu karena Dia telah memberikan hidup-Nya bagi kita. Dia telah mengorbankan segalanya untuk menjadikan hubungan yang kekal mungkin terjadi. Hati dan roh-Nya sangat marah dan sedih ketika kita tidak setia kepada-Nya. Dengarkanlah perkataan-Nya: “...Tetapi umat-Ku melupakan Aku, sejak waktu yang tidak terbilang lamanya. Alangkah baiknya engkau mengatur jalanmu untuk mencari percintaan! Sebab itu juga engkau membiasakan segala jalanmu kepada kejahatan. Engkau berkata: ‘Aku tidak bersalah!’ Memang, murka-Nya telah meninggalkan aku! Sesungguhnya Aku akan membawa engkau ke pengadilan, oleh karena engkau berkata: ‘Aku tidak berdosa!’” (Yeremia 2:32-33, 35)


|

12 1

Sering kali, kita tidak sadar bahwa kita telah berlaku tidak setia terhadap Allah, apalagi menyadari sungguh besar ketidaksetiaan kita. Diperlukan kebenaran untuk membukakan mata kita. Hati kita semakin tidak peka terhadap hati-Nya yang hancur dan roh-Nya yang berduka. Allah bertanya, “Seharusnya mereka merasa malu, sebab mereka melakukan kejijikan; tetapi mereka sama sekali tidak merasa malu dan tidak kenal noda mereka” (Yeremia 6:15). Sama seperti Yeremia dan nabi-nabi lain telah menunjukkan ketidaksetiaan bangsa Israel, Paulus dan Yakobus juga melakukan hal yang sama dalam kitab Perjanjian Baru.

Duniawi

Dalam upaya mengupas perkataan Yakobus yang penting itu, kata Yunani untuk sahabat dan persahabatan adalah philos dan philia. Beberapa kata yang digunakan untuk menjelaskan philos adalah suka¸bersahabat, dan “berteman”; dan philia didefinisikan sebagai “sahabat” atau “bersahabat.” Tentang kata philia, W.E. Vines menjelaskan dalam kamus lengkapnya, “Artinya termasuk ‘tujuan untuk mencintai dan dicintai.’” Pikirkanlah hal ini dengan mengacu pada perkataan Yesus: “Sekiranya kamu dari dunia, tentulah dunia mengasihi kamu sebagai miliknya. Tetapi karena kamu bukan dari dunia, melainkan Aku telah memilih kamu dari dunia, sebab itulah dunia membenci kamu.” (Yohanes 15:19)

Anda tidak lagi menjadi bagian dari dunia, walaupun sebelumnya pernah. Anda sekarang menjadi milik Allah. Orang yang sebelumnya tinggal dalam tubuh Anda sudah mati ketika Anda menyerahkan diri kepada Yesus. Ciptaan yang baru telah muncul. Anda lahir baru sebagai orang yang memiliki hubungan ikat janji dengan Allah. Yesus mengatakan bahwa tanda sesungguhnya jika seseorang benar-benar menjadi milik Allah adalah dia akan dibenci oleh dunia. Bertanyalah

122

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dengan jujur kepada diri Anda sendiri, “Apakah saya dibenci oleh dunia?” Apakah orang-orang Kristen yang Anda kenal dibenci oleh dunia? Jika benar, jadi bagaimana kita dapat hidup, bertindak dan berbuah dalam dunia? Bagaimana kita dapat menjangkau dunia? Apakah kita tidak akan dapat menjangkau jiwa-jiwa yang terhilang dengan lebih efektif apabila dunia mencintai kita? Pertanyaan-pertanyaan sulit ini perlu dibahas, dan kita akan membahasnya di bab-bab berikutnya. Rasul Yohanes mengulas sisi lain dari pernyataan Yesus. Dia memerintahkan kita dengan tegas, “Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Jikalau orang mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu” (1 Yohanes 2:15). Yesus, Yakobus, dan Yohanes semuanya menggunakan pernyataan keras saat berbicara tentang orang yang memiliki hubungan pribadi dengan Allah dan dengan dunia, demikian juga sebaliknya. Mereka menghubungkan konsep persahabatan, mencintai dunia ini, dan dunia yang mencintai kita dengan gambaran seperti perzinaan, kebencian, perseteruan, dan kasih Allah yang tidak ada di dalam kita. Sebelum memberi komentar akan pernyataan yang kontroversial ini dan apa implikasi dari persahabatan dengan dunia, kita harus lebih dahulu mengetahui apakah dunia itu. Bahasa Yunani untuk dunia adalah kosmos. Artinya adalah “dunia di masa sekarang, tatanan segala sesuatu yang ada saat ini, yang berlawanan dengan kerajaan Allah; dan termasuk di dalamnya sesuatu yang transient, tidak berharga, dan... keinginan yang berubah-ubah.” 9 Marilah kita membahas definisi ini satu demi satu. Transient adalah akar kata dari transience yang berarti “sesuatu yang tidak kekal, tidak dapat bertahan lama, atau permanen.” Jika kita melihat ke belakang dan seirinh berjalannya waktu, masyarakat kita selalu berubah. Perubahan, kebanyakan bersifat baik; berarti ada kemajuan, perkembangan, dan pertumbuhan. Tetapi, perubahan moral sering kali menyimpang jauh dari hal-hal yang awalnya baik bagi Allah. Dalam masyarakat kita, sesuatu yang dapat diterima secara moral dan lumrah terjadi saat ini sering kali tidak lazim dan dianggap salah di masa


|

123

lampau apabila dilihat dari segi moral dan sosial. Sebagai ilustrasi, mari kita melihat sebuah pola yang paling mudah. Misalnya sebuah film tertentuberkualitas PG-13. Ada banyak sekali film yang berjajar di deretan filmfilm laris terbaru. Namun sering kali, kesuksesan besar film ini terlihat jelas dipenuhi dengan pelanggaran susila. Jenis film ini menayangkan percabulan, homoseksualitas, atau perzinaan yang diminati banyak orang. Sering kali film ini juga memuat perilaku yang tidak senonoh, pencurian, pembunuhan, dan bahkan ilmu sihir. Namun bukan karakter-karakter “jahat” dalam cerita itu yang terlibat dalam pola perilaku ini tetapi justru para tokoh dan rekan-rekannya. Sering kali dialognya dipenuhi dengan berbagai macam bahasa kotor, termasuk menyebut nama Allah dengan sembarangan. Kita belajar untuk menerima, bahkan sudah menduga hal seperti ini terdapat dalam film-film. Tetapi, jika film-film yang sama itu ditayangkan dalam bioskop di tahun 1950-an, maka para penonton awam akan gempar! Orang-orang Amerika akan geram oleh karena bahasa kotor, ketelanjangan, dan tontonan perbuatan asusila. Protes keras bangsa ini yaitu, “Mengapa film ini menunjukkan dua orang yang belum menikah tetapi tinggal bersama—bahkan memperlihatkan mereka tidur bersama—seolah-olah tindakan mereka dapat diterima? Mengapa ini digambarkan sebagai gaya hidup yang lumrah? Sulit dipercaya! Sangat memalukan! Tidak tahu adat!” Dan masyarakat umum akan memboikot film tersebut. Jadi apa yang telah terjadi? Apakah Allah telah memperkenalkan standar baru tentang apa yang wajar, dapat diterima dan baik? Apakah jalurnya sudah bergeser? Apakah kita sudah bertumbuh menjadi lebih dewasa? Apakah kita terlalu kaku di tahun lima puluhan silam? Apakah ini yang disebut progres? Apabila kita meninjau hasil statistik yang sebenarnya, kita akan menemukan bahwa perubahan drastis dalam dunia perfilman adalah semata-mata cerminandari perubahan standar moral yang ada dalam masyarakat. Penelitian terakhir menunjukkan bahwa jumlah wanita muda yang tinggal bersama kekasih mereka telah meningkat lebih dari tiga kali lipat sejak tahun 1982. 10 US News & World Report melaporkan bahwa antara tahun 2006

124

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dan 2010, hampir separuh wanita (48 persen) yang berusia antara lima belas sampai empat puluh empat tahun tinggal bersama pasangan mereka sebelum menikah, naik 11 persen sejak tahun 2002 dan melonjak 41 persen sejak tahun 1995.11 Saya dapat memberikan data statistik selanjutnya tentang budaya kita yang terus berubah, tetapi itu bukanlah fokus saya di sini. Dunia juga memelihara hal-hal yang tidak berarti. Ada beberapa perkembangan dan perubahan yang terjadi dalam masyarakat kita sekarang ini yang memang berharga. Kemajuan yang kita alami di bidang ilmu pengetahuan, teknologi, komunikasi, kedokteran, dan lain-lain sangat berguna bagi umat manusia karena meningkatkan kemampuan produktivitas kita. Ini sejalan dengan perintah Allah yang pertama untuk “berkembang biak dan bertambah banyak” (Kejadian 1:22). Tetapi, apakah perubahan moral kita menambahkan nilainya? Ataukah perubahan itu berlandaskan keserakahan, hawa nafsu, atau status? Apakah kita telah meningkatkan cara membesarkan anak dengan memaksa mereka untuk dibesarkan oleh sepasang wanita atau sepasang pria yang mengaku sudah menikah? Apakah susunan keluarga seperti ini lebih baik bagi si anak dibandingkan dengan pemeliharan seorang ibu yang penuh kasih sayang dan ayah yang maskulin, ataukah perubahan ini dibuat untuk memuaskan keinginan yang berubah-ubah (karakteristik terakhir dalam definisi kosmos)? Apakah seorang pria dan wanita yang hidup bersama, dibandingkan dengan yang berkomitmen pada pernikahan, memberikan rasa aman kepada anak-anak mereka, ataukah susunan keluarga ini hanya demi memuaskan keinginan kedua orangtua tersebut yang mementingkan diri sendiri dan tanpa komitmen? Apakah menyelewengkan kebenaran dan menggunakan teknik-teknik tipu muslihat demi meningkatkan penjualan akan menguntungkan pelanggan atau hanya demi memuaskan keserakahan si penjual? Apakah mariyuana yang dilegalkan meningkatkan aktivitas sel otak? Bukankah penelitian sains yang diterbitkan sering melaporkan berkurangnya sel-sel otak akibat penggunaan narkoba ini? Apakah ada keinginan yang tidak menentu ini yang membawa kita lebih dekat kepada Sang Khalik.


|

125

Kitab Suci mengatakan bahwa jalan dunia ini sudah diatur oleh roh-roh durhaka yang dengan licik bekerja di tengah-tengah masyarakat generasi ini (lihat Efesus 2:2). Sederhananya, kosmos adalah peradaban yang diciptakan oleh pikiran-pikiran yang telah dibutakan. Rasul Yohanes tanpa ragu-ragu menuliskan, “seluruh dunia berada di bawah kuasa si jahat” (1 Yohanes 5:19). Secara progresif, dunia ini lambat laun terhanyut menjauhi kehendak dan otoritas Allah. Sebagian besar bentuknya tidak secara terang-terangan bertentangan atau jahat; namun, perubahannya diselubungi kedok progres atau kebaikan. Namun kenyataan yang sebenarnya adalah dunia ini telah memikat hati penghuninya untuk menjauh dari kehendak Sang Pencipta. New International Encyclopedia of Bible Words mendefinisikan kata ini lebih dalam lagi. Dinyatakan bahwa, “Keduniawian bukan saja berarti terlibat dalam praktik-praktik yang dipertanyakan banyak orang. Mengadopsi perspektif, nilai-nilai dan sikap budaya kita, tanpa menelitinya terlebih dahulu dengan Firman Allah adalah tindakan membabi buta.” 12 Secara singkat, dalam hal keduniawian, kita adalah sumber yang mengatur standar apa saja yang dianggap baik dan jahat. Perspektif, nilai dan sikap yang mendasarinya berakar dalam kenikmatan daging, kepuasan mata, dan kehausan akan status, reputasi dan kedudukan: Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Jikalau orang mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu. Sebab semua yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging dan keinginan mata serta keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia. (1 Yohanes 2:15-16)

Perhatikan kalimat “semua yang ada di dalam dunia.” Inilah cara singkat untuk mendeteksi pengaruh duniawi—atau seperti perkataan Yakobus, bagaimana cara mengenali para pezina yang sedang mengincar Anda. Tolong dengarkan saya, para pengikut Kristus: dunia ini sedang mengincar Anda. Ajakan dunia ke dalam sebuah hubungan sering kali disertai dengan bujuk rayu yang memikat hati, logika, sanjungan, kesempatan,

126

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kekuasaan, pengaruh, dan—biasanya—janji-janji keuntungan pribadi dan/ atau kepuasan pribadi. Tidak jauh berbeda dengan cara pendekatan ular terhadap Hawa. Tidak jauh berbeda dengan wanita pezina yang mengincar pria idamannya. Dia akan berbuat seolah-olah semuanya dilakukan demi kepentingan pria itu, padahal kenyataannya semuanya adalah bagian dari perangkapnya. Perangkap itu pelan-pelan menjebak sasaran korbannya sehingga wanita itu dapat mewujudkan semua keinginannya pada pria itu. Perangkap duniawi secara diam-diam akan menjebak para korbannya— orang-orang yang mengaku Kristen—agar dapat memenuhi hasratnya untuk memikat orang-orang percaya agar menjauh dari hadirat, hidup dan berkat Allah. Penulis kitab Amsal dengan tegas menyatakan bahwa rumah dunia ini adalah jalan ke dunia orang mati, yang menurun ke ruangan-ruangan maut. Dia memperingatkan bahwa karena banyaklah orang yang gugur ditewaskannya, sangat besarlah jumlah orang yang dibunuhnya (lihat Amsal 7:21-27).

Hal-Hal yang Bukan Duniawi

Mengenai definisi dunia, banyak yang menekankan pada bentuk dan bukanlah motif dibaliknya. Hati saya sedih apabila mendengar bagaimana proses berpikir orang-orang percaya yang dibesarkan atau saat ini terperangkap dalam legalisme. Legalisme sering diutarakan, dan kata ini kerap diartikan sesuka hati. Oleh karena itu, sebelum kita melanjutkan, marilah kita mendefinisikannya. Kamus mendefinisikan legalisme sebagai “kepatuhan yang sangat ketat...terhadap undang-undang atau ketentuan, terlebih kepada detail sekecil-kecilnya dan bukan pada maksud yang sebenarnya.” Lebih jauh lagi, definisinya adalah, “menghakimi perbuatan dalam hal kepatuhan terhadap undang-undang yang tepat.” Banyak dari kita telah mendengar cerita-cerita mengerikan sehubungan dengan bentuk Kekristenan yang tidak berjiwa ini. Para pendeta memukulkan Alkitab pada mimbar mereka, mengumumkan aturan dan peraturan yang harus diperhatikan dan dipatuhi dengan saksama. Mereka memberikan cap “duniawi” kepada para wanita yang mengenakan celana panjang,


|

127

pakaian modis, perhiasan, rias wajah, tindik, atau rambut pendek, modern atau dicat warna. Kaum pria juga tidak terlewatkan dari khotbah dari mimbar mereka: mode mutakhir dicibir, demikian juga tindik dan panjangnya rambut. Tidak berhenti di situ saja. Hukuman langsung dijalankan begitu ada orang yang terlihat berpesta dengan orang-orang berdosa. Mereka yang menonton bioskop atau bentuk hiburan lainnya dikritik. Pertemanan di luar lingkungan orang-orang yang “layak diterima” dicibir, dan upaya apa pun untuk menjangkau jiwa-jiwa yang terhilang dengan cara-cara kreatif sering kali dicap durhaka. Termasuk dalam daftar yang tidak diperbolehkan adalah berdansa, menghadiri acara-acara sosial tertentu, segala bentuk musik sekuler, menonton televisi, peralatan untuk mengubah suasana seperti lampu sorot dan kabut asap—dan ini hanyalah daftar pendek dari berbagai peraturan yang untuk “mengikut Yesus dan menjauhkan diri dari dunia.” Saya baru saja menuliskan daftar tujuan yang jelas dari kaum legalis; tetapi ada bentuk-bentuk legalisme yang lebih terselubung yang sama bahayanya. Jenis ini adalah kriteria yang dipaksakan—sering kali dipaksakan oleh diri sendiri—oleh orang-orang untuk mendapatkan keselamatan, bertumbuh secara rohani, atau menghakimi penampilan luar orang lain. Beberapa contoh mengenai hal ini adalah berdoa berjam-jam, berpuasa, atau membaca beberapa bagian Alkitab setiap hari. Tentu saja semua ini pada dasarnya adalah kebiasaan yang banyak manfaatnya, namun tidak boleh dilakukan dengan maksud untuk meraih tingkat kerohanian yang lebih unggul. Bisa saja kita sedang bergumul untuk menerima pengampunan, jadi kita tidak tahan pada dorongan untuk menghukum diri sendiri dengan cara tertentu untuk menebus kesalahan yang telah kita perbuat. Hal ini mengalihkan fokus kita dari darah Yesus dan membawa kita kembali kepada hasil perbuatan kita. Legalisme dapat berwujud kepercayaan bahwa kita memiliki akses yang lebih besar kepada Allah karena kita telah melayani dengan tekun dalam pelayanan atau gereja. Atau kita percaya bahwa doa kita lebih cepat di-

128

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dengar karena kita belum melakukan dosa-dosa yang signifikan akhir-akhir ini. Cara berpikir yang tidak terungkapkan ini, adalah bahwa kita dapat mengisi laporan bank kerohanian kita dengan perbuatan baik, amal atau hasil usaha. Legalisme tidak mengizinkan orang untuk beristirahat atau menikmati hidup karena adanya tekanan yang mendorong untuk selalu sibuk “melayani Allah,” baik dalam administrasi gereja, bekerja sebagai sukarelawan, atau memberikan kekayaan kita kepada orang miskin. Kasih bukanlah motivasinya; tetapi berupaya untuk mendapatkan perkenanan Allah. Contoh klasik dari tipe legalisme seperti ini adalah orang Farisi yang menghakimi orang berdosa yang terkenal di kotanya dengan membandingkan gaya hidupnya sendiri dengan gaya hidup pemungut cukai (sama dengan anggota mafia di zaman sekarang). Orang Farisi ini secara berlebihan mengucap syukur kepada Allah atas perilakunya yang baik: dia tidak berbuat dosa, tidak menipu orang lain seperti si mafia, tidak berbuat zina, rutin berpuasa dan berdoa, dan memberi banyak sedekah kepada rumah ibadah. Ironisnya, saat pemimpin rohani ini menyombongkan perbuatannya dan menuding kekurangan sang pemimpin sindikat, orang berdosa yang terkenal itu sedang berada di belakang rumah ibadah berdoa memohon ampun kepada Allah. Yesus berkata bahwa orang kedualah yang dibenarkan oleh Allah, dan bukan pemimpin “sempurna” yang mematuhi semua peraturan. Tipe legalisme seperti ini berakar pada roh-roh duniawi karena berfokuspada status, kecongkakan, atau kepuasan diri karena telah mengikuti sejumlah peraturan yang ditetapkan oleh diri sendiri atau orang lain. Perbuatan ini menyimpang jauh dari ketergantungan akan kuasa Allah, karena membalikkan fokus kita kepada diri kita sendiri. Hal ini juga menjauhkan kita dari sukacita yang menyertai hadirat Allah. Ada teman saya seorang pengusaha yang sangat efektif dalam menjangkau jiwa-jiwa. Dia dibesarkan dalam prinsip legalisme tetapi telah dibebaskan dari belenggu tersebut. Pernah dia mengatakan, “John, saya pernah berpikir bahwa segala sesuatu yang menyenangkan atau memancing tawa atau sukacita adalah hal-hal duniawi, dan dipandang sebagai sesuatu yang terlarang.” Pendeta dan para pemimpinnya hanya terfokus pada penampilan luar se-


|

129

seorang, dan bukan watak hati mereka. Gerejanya tidak memiliki banyak pengaruh terhadap orang-orang di luar kelompok mereka. Sayangnya para pemimpin gereja ini tidak sungguh-sungguh mendengarkan perkataan Paulus: “Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, tetapi soal kebenaran, damai sejahtera dan sukacita oleh Roh Kudus” (Roma 14:17). Ada sukacita besar dan abadi ketika kita berada dalam Roh. Sukacita itu akan menarik orang-orang yang terhilang, karena dunia ini tidak memilikinya. Yesus juga menarik bagi mereka yang tulus hatinya, bahkan bagi para pendosa yang terkenal dalam masyarakat. Barangsiapa yang mencoba memperoleh keselamatan atau bertumbuh dalam Kristus melalui ajaran-ajaran atau kepercayaan yang bersifat legalistik tidak akan memiliki sukacita yang sejati. Mereka hidup dalam dunia yang kecil karena orang-orang yang tidak sepaham dengan mereka akan tersisihkan. Alangkah lebih baik jika para pemimpin gereja dari pengusaha ini dapat merenungkan kembali pernyataan Paulus dalam suratnya yang lain: Apabila kamu telah mati bersama-sama dengan Kristus dan bebas dari roh-roh dunia, mengapakah kamu menaklukkan dirimu pada rupa-rupa peraturan, seolah-olah kamu masih hidup di dunia: jangan jamah ini, jangan kecap itu, jangan sentuh ini; semuanya itu hanya mengenai barang yang binasa oleh pemakaian dan hanya menurut perintah-perintah dan ajaran-ajaran manusia. Peraturan-peraturan ini, walaupun nampaknya penuh hikmat dengan ibadah buatan sendiri, seperti merendahkan diri, menyiksa diri, tidak ada gunanya selain untuk memuaskan hidup duniawi. (Kolose 2:20-23)

Menariknya, Paulus menghubungkan aturan-aturan legalistik seperti ketaatan, penyangkalan diri dan penyiksaan diri, dengan kuasa roh-roh dunia ini. Bukan berarti bahwa tindakan percabulan, perzinahan, pembunuhan, pencurian, mabuk-mabukan dan lain-lain tidak berdosa. Itu hanya bentuk lain dari hal-hal duniawi. Mereka yang terbelenggu oleh legalisme sering kali tidak menyadari bahwa hal-hal duniawi yang mereka kecam begitu keras

13 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dalam khotbah-khotbah mereka sebenarnya sama dengan prinsip yang telah membelenggu mereka. Kunci dari perkataan Paulus dapat ditemukan dalam kalimat berikut “dapat menaklukkan keinginan jahat manusia.” Legalisme tidak menyucikan hati manusia—dan hati manusia adalah sasaran dunia ini. Oleh karena ini, seperti kita ketahui, “Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan” (Amsal 4:23). Yesus menyatakan, “Orang yang baik mengeluarkan hal-hal yang baik dari perbendaharaannya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan halhal yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat” (Matius 12:35). Semua ini mengacu pada apa yang kita simpan dalam hati kita dan kita anggap berharga. Kuduskanlah hati, maka kehidupan lahiriah akan mengikuti, sejalan dengan apa yang Allah pandang baik. Intinya adalah, cengkeraman duniawi bukanlah dari luar tetapi dari dalam. Berasal dari keinginan, maksud, dan motif dari hati dan pikiran. Inilah medan peperangan; inilah tempat jaringan itu terjalin. Inilah tempat persahabatan atau perzinahan dengan dunia dimulai dan akhirnya dilakukan. Dan ini mudah terjadi pada orang yang jarang datang ke gereja maupun yang tidak pernah absen ibadah dan sangat aktif dalam pelayanan gereja. Dengan pemahaman yang lebih akan perbedaan antara hal-hal yang bersifat duniawi dan yang bukan, marilah kita mengalihkan perhatian kita kepada persahabatan. Bagaimana kita bisa masuk ke dalam hubungan persahabatan dengan dunia? Bagaimana kita melakukan perzinahan dengan dunia ini? Inilah yang akan menjadi fokus kita di bab selanjutnya.

8

PERSAHABATA N Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya! —R OMA 5:10

Di mana hatimu bertaut dan dicurahkan, di situlah sebenarnya Allahmu —M ARTIN L UTHER

ahabat. Kita semua memiliki dan menyukai mereka. Waktu saya masih muda, dua orang sahabat akrab saya adalah Danny dan Glenn. Saya banyak menghabiskan waktu luang bersama mereka. Kami bermain olah raga, naik sepeda, bereksplorasi, permainan ciptaan sendiri, jalan-jalan ke kota, atau duduk-duduk saja dan mengobrol santai. Obrolan kami berkisar seputar hal-hal yang penting bagi kami: teman-teman lain, perempuan, sekolah, kegiatan sosial, atletik, rencana karier, dan berbagai macam topik lainnya. Persahabatan kami umumnya cukup sehat. Kami mendorong satu sama lain supaya bisa menjadi lebih baik, lebih tangguh, dan lebih dewasa dan meraih cita-cita kami. Kami saling melindungi, saling menolong dan membantu di saat-saat susah. Singkatnya, saya suka menghabiskan waktu bersama teman-teman kesayangan saya.

S

132

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Bagaimana dengan Anda? Pikirkanlah teman-teman Anda di masa lalu. Tanyakan kepada diri Anda sendiri, apakah kunci utama sebuah persahabatan? Saya yakin Anda setuju bahwa melewatkan waktu bersama-sama, berhubungan dan memahami satu sama lain, dan berbagi minat yang sama adalah yang utama. Kasih, kepercayaan, hormat, selera humor dan kecocokan juga sangat penting. Memang ada beberapa komponen lain, tergantung pada tiap individu; tetapi, hal terpenting bagi kita semua adalah bahwa kita menikmati kebersamaan kita. Kitab Suci menyatakan hal-hal positif tentang persahabatan. Salah satu ayat kesukaan saya adalah, “[Seperti] minyak dan wangi-wangian menyukakan hati, [persahabatan yang indah menyegarkan jiwa]” (Amsal 27:9 The Message). Kita tidak diciptakan untuk hidup sendirian; kebersamaan menyegarkan kita. Elemen penting inilah yang tidak ada di awal penciptaan Allah. Dia berfirman, “Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja” (Kejadian 2:18). Kita diciptakan menurut gambar dan rupa-Nya, termasuk menginginkan dan menikmati persahabatan. Tetapi ada juga sisi lainnya. Yesus, Yakobus dan Yohanes berkata tentang persahabatan tertentu yang tidak baik. Dengarkan lagi perkataan rasul ini: “Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah” (Yakobus 4:4). Nadanya bukan hanya kritis, tetapi juga tegas, gamblang, dan keras! Jadi marilah kita bertanya, apa saja indikator dari terlibat persahabatan dengan dunia?

Perselingkuhan Secara Umum

Dalam bab sebelumnya, kita belajar kata philia yang berarti “menjadi sahabat” atau “bersahabat” dan juga memiliki arti “mengasihi dan juga dikasihi.” Encyclopedia of Bible Words menyatakan lebih lanjut, “Dalam dunia Yunani, arti persahabatan dikembangkan lebih jauh lagi. Philia... digunakan dalam pengertian umum ‘kenalan,’ dan juga dalam pengertian yang lebih akrab

P E R S A H A BATA N

|

13 3

yaitu ikatan kasih sayang sejati yang mendalam dan bersifat pribadi.” Intinya, kata yang digunakan oleh Yakobus ini berlaku pada gambaran umum tentang persahabatan. Kita semua tahu ada beberapa tingkat hubungan, dan persahabatan yang dimaksud oleh Yakobus ini berbicara tentang makna secara keseluruhan. Selanjutnya, persahabatan dalam arti luas ini langsung dikaitkan dengan ketidaktaatan. Berlaku tidak setia terhadap Allah tidak jauh berbeda dari skenario khas perselingkuhan seorang suami, jadi marilah kita meninjau tahap-tahap dalam perselingkuhan yang lazim. Dalam kebanyakan kasus, sang suami dan kekasihnya tidak langsung berakhir di tempat tidur saat pertemuan pertama. Ada tahap pacaran yang terjalin; baik sengaja maupun tidak sengaja. Dimulai dengan perjumpaan biasa dan saling berkenalan. Ini bisa terjadi lewat media sosial atau perjumpaan langsung. Ada gejolak dalam hati yang ditimbulkan oleh perkenalan ini. Kerap kali ketertarikan pria tersebut muncul karena keintiman yang tidak terpenuhi dengan istrinya. Dalam beberapa kasus tertentu yang jarang terjadi, ketertarikan semata-mata terdorong oleh keinginan akan hubungan yang lebih bersifat fisik dan emosional. Interaksi awal tampaknya tidak berbahaya, tetapi di setiap kontak selanjutnya, ketertarikan masing-masing bertambah. Akhirnya mereka saling bertukar nomor ponsel dan e-mail. Ketertarikan tersebut makin lama makin meningkat ketika sang pria berinteraksi dengan si wanita melalui SMS, e-mail, percakapan telepon, atau sekadar “berpapasan” dengannya. Kontak ini memperdalam kualitas pembicaraan mereka. Mereka saling merindukan, tetapi tidak pernah mengakuinya. Daya tarik yang tak terungkapkan menambah sensasi dalam kelanjutan hubungan ini. Mereka sudah jauh melampaui batas-batas persahabatan yang seharusnya. Akhirnya rencana dibuat untuk tahap berikutnya—minum kopi, makan siang atau bertemu di tempat sepi. Biasanya di saat inilah perasaan satu sama lain diungkapkan. Wanita itu sekarang terus memenuhi pikirannya dan sang pria rindu ingin bersamanya. Dia mengangankan dan merencanakan bagaimana me-

13 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

reka bisa pergi bersama tanpa sepengetahuan istri dan teman-temannya. Hati pria ini tidak lagi merindukan istrinya, tetapi justru wanita ini. Ketika sedang bersama-sama istrinya, pria ini tidak sepenuhnya menaruh perhatian, karena pikiran dan angan-angannya berada bersama kekasihnya. Hanya tinggal menghitung waktu sebelum pria dan kekasihnya itu berakhir di atas ranjang. Bagaimana awalnya? Dimulai dari pikiran dan percakapan yang tidak sepantasnya pada tahap perkenalan. Sampai pada tahap manakah hubungan ini akhirnya menjadi perselingkuhan? Apakah terjadi waktu mereka bertukar informasi kontak atau saat mereka berdua saling bertemu? Ataukah terjadi ketika pria itu menyentuh sang wanita pertama kali? Ciuman pertama mereka? Ataukah terjadi waktu mereka melepaskan pakaian dan bersetubuh? Sebenarnya perselingkuhan terjadi sebelum adanya tanda-tanda ini. Yesus menjelaskan hal ini ketika Dia dengan tegas menyatakan, “Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya” (Matius 5:28) atau jika diterjemahkan secara harfiah dari Alkitab versi The Message: “Tetapi janganlah kamu mengira bahwa kamu telah mempertahankan kegagahamu hanya karena menjauh dari pembaringan. Hatimu bahkan lebih cepat tercemar oleh nafsu birahi daripada tubuhmu.” Hati tempat kita hidup; perbuatan kita akan mengikutinya. Perselingkuhan dimulai ketika kasih sayang pria itu beralih ke wanita lain—kira-kira pada tahap perkenalan.

Persahabatan dengan Dunia

Dunia ingin memikat kita untuk meninggalkan “cinta pertama” kita dengan cara yang sama. Awalnya dimulai dengan membangkitkan ketertarikan kita. Yang membangkitkan bisa saja humor, kesenangan, kenyamanan, kegembiraan, intrik, kesuksesan, atau apa saja yang menarik. Tidak berbeda dengan contoh yang saya berikan, tahap perkenalan bisa saja terjadi lewat media atau perjumpaan langsung. Ini kerap terjadi karena ketidakpuasan dalam hubungan kita dengan Allah. Kita telah kehilangan gairah dari persahabatan


|

135

kita dengan-Nya. Saat-saat persekutuan kita dengan Dia terasa kering dan membosankan. Kebutuhan kita akan persahabatan menarik kita ke arah lain. Daya tarik dunia bertambah seiring berjalannya waktu. Dalam waktu singkat, seluruh pikiran dan perasaan kita terikat. Jika kita meneliti perkataan Paulus kepada dua jemaat yang berbeda, kita akan menemukan peringatan yang, jika didengarkan, akan melindungi kita supaya tidak tergelincir ke dalam perselingkuhan dengan dunia: Karena itu, kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah. Pikirkanlah perkara yang di atas, bukan yang di bumi. (Kolose 3:1-2)

Sudahkah Anda membacanya dengan teliti? Jika belum, bacalah sekali lagi dan perhatikan baik-baik dua kata yang ditulis miring, carilah dan pikirkanlah. Pikiran kita tertuju pada apa yang kita cari. Sebelum saya melanjutkan, marilah kita meninjau lebih cermat kata-kata Paulus kepada jemaat di Roma. Sekali lagi, perhatikanlah kata pikirkanlah: Sebab mereka yang hidup menurut daging, memikirkan hal-hal yang dari daging; mereka yang hidup menurut Roh, memikirkan hal-hal yang dari Roh. Karena keinginan daging adalah maut, tetapi keinginan Roh adalah hidup dan damai sejahtera. Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah... (Roma 8:5-7)

Hal yang menarik, perhatikanlah kata perseteruan. Inilah kata Yunani yang juga digunakan dalam Yakobus 4:4 yaitu echtra. Strong mendefinisikannya sebagai “permusuhan...alasan untuk pertentangan.” Sekali lagi Paulus berbicara kepada orang-orang percaya yang berhubungan dengan dunia. Bukan hanya cinta saya terhadap Lisa yang menghalangi saya untuk berselingkuh dengan wanita lain. Tetapi juga karena saya tidak ingin menghadapi kemarahannya. Tentu saya akan menjadi sasaran kebenciannya. Saya

136

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

tidak ingin orang yang saya cintai menjadi benci, marah, dan kecewa terhadap saya. Namun, ini adalah contoh kecil dibandingkan dengan apa yang diutarakan oleh Paulus dan Yakobus, karena tidak ada orang Kristen berpikiran waras yang mau menghadapi murka Allah. (Ingatlah, Yakobus dan Paulus sedang berbicara kepada orang-orang percaya). Yunus mengalami murka Allah, dan dia berakhir dalam muntahan ikan besar. Samson juga mengalaminya, dan dia jatuh ke dalam perbudakan dan kehilangan penglihatannya. Eli mengalaminya, dan dia mati di hari yang sama ketika kedua anaknya tewas. Ada contoh-contoh lain seperti Saul, Bileam, Yoab, Aleksander si tukang besi, dan banyak lagi yang lain. Membuat Allah murka adalah gagasan yang buruk. Jika Anda ingin contoh yang lain, dalam Perjanjian Baru, perhatikanlah komentar Yesus terhadap jemaat-jemaat di kitab Wahyu. Jemaat ini benar-benar ada dengan orang-orang percaya yang sudah lahir baru. Kepada salah satu jemaat yang berkompromi dengan hubungan mereka, Allah memperingatkan akan mengambil kaki dian mereka—terang mereka (lihat Wahyu 2:5). Jemaat lain diperingatkan bahwa Allah akan “memerangi mereka” (lihat Wahyu 2:16). Jemaat lainnya diancam Allah dengan “ranjang orang sakit” dan “kesukaran besar” (lihat Wahyu 2:22). Yang lainnya diperingatkan bahwa Dia akan “datang seperti pencuri” (lihat Wahyu 3:3), dan yang lainnya lagi diperingatkan bahwa Dia akan “memuntahkan” mereka dari mulut-Nya (lihat Wahyu 3:16). Pokoknya: Anda tidak mau menghadapi murka Allah! Dalam Roma 8:5, perhatikan kata “set their minds” atau “memikirkan”. Kata kuncinya adalah set (tertuju). Marilah kita merenungkan kata ini. Andaikan saat ini musim dingin dan suhu di rumah Anda diatur pada 70 derajat Fahrenheit. Suhu udara di luar adalah -5 derajat Fahrenheit. Karena terburu-buru, seorang anggota keluarga Anda pergi dan tidak menutup rapat pintu depan. Dia pergi begitu saja, dan beberapa menit kemudian angin kencang mendorong pintu depan terbuka. Anda sedang berada di bagian rumah yang lain, dan tak lama kemudian Anda merasakan suhu udara dalam rumah Anda turun drastis. Anda ingin tahu mengapa hal ini terjadi


|

137

dan menemukan pintu depan terbuka lebar dan angin dingin berembus masuk. Anda segera menutup pintu, tetapi sekarang suhu di dalam rumah Anda di bawah 60 derajat. Lalu apa yang terjadi? Ketika suhu menurun, termostat (alat pengatur suhu secara otomatis yang bekerja karena perubahan suhu) memberi sinyal kepada perapian untuk menyala sampai suhu dalam rumah Anda kembali pada suhu yang telah diatur sebelumnya. Tanpa adanya campur tangan Anda, suhu kembali ke 70 derajat. Marilah kita kembali ke contoh pria yang berselingkuh tadi. Beberapa tahun sebelumnya, saat berpacaran dengan istrinya, seluruh cinta dan hasratnya tertuju kepadanya. Pria itu mendambakan berada bersamanya, sangat akrab dengannya, dan akhirnya bagaimana dia akan meminangnya. Wanita itu selalu ada dalam pikirannya saat dia bangun tidur, ketika sedang bekerja, waktu terjebak macet di jalan, dan terutama saat dia sedang berbaring di ranjang pada malam hari. Pendek kata, di saat pria itu sedang tidak menggunakan pikirannya untuk hal-hal tertentu, angan-angannya tertuju kepada apa yang sudah diatur sebelumnya: kepada calon istrinya. Teman-temannya terkadang mendapati dia sedang melamun ketika mereka sedang mengobrol. Mereka bahkan bertanya, “Hai, Bung, pikiranmu sedang ke mana?” Dengan tersipu malu dia akan menjawab sambil lalu, “Maaf, kawankawan, saya sedang banyak pikiran.” Dia memungkiri yang sebenarnya supaya teman-temannya tidak kecewa apabila mengakui bahwa dia sedang memikirkan calon istrinya. Pikirannya sudah terpatri. Tetapi selang beberapa tahun kemudian, setelah mereka bertunangan, menikah, memiliki anak, dia mendapati dirinya berada dalam sebuah perselingkuhan dengan wanita lain. Pola yang sama telah berkembang. Wanita itu selalu ada dalam benaknya. Saat dia sedang tidak menggunakan otaknya, pikirannya kembali kepada pengaturan awal. Bahkan ketika bersama dengan istrinya, cintanya tertuju kepada kekasih gelapnya. Dia mencari dan merindukan wanita itu karena pikirannya telah terpatri padanya. Sama seperti termostat yang secara otomatis mengembalikan suhu ruangan ke

138

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

pengaturan suhu sebelumnya, pikiran kita juga akan kembali kepada pengaturan sebelumnya. Apa hubungan kisah ini dengan orang-orang percaya? Saat kita pertama kali diselamatkan, kita diliputi dengan cinta. Kita memikirkan tentang Yesus saat bangun tidur, sarapan, di dalam mobil, di tempat kerja, waktu makan siang, selesai bekerja, ketika sedang sendirian dan terutama waktu sedang berbaring di ranjang pada malam hari. Kita merindukan saat persekutuan dengan Roh-Nya. Kita dengan antusias menantikan kebaktian berikutnya, ingin menjangkau dan menceritakan Yesus kepada orang lain, atau berbicara dengan teman-teman seiman tentang jalan-jalan Allah. Pendek kata, Dia memenuhi seluruh pikiran kita; cinta kita tertuju kepada-Nya. Waktu terus berlalu. Tadinya kita tidak sabar menantikan kebaktian, mengalami hadirat-Nya, memuji Dia, dan mendengarkan firman-Nya. Sekarang kita memang hadir secara fisik, tetapi sebenarnya tidak demikian. Pikiran kita dengan mudah beralih kepada tim olah raga favorit kita, obral murah di pusat perbelanjaan terdekat, kencan berikutnya, transaksi bisnis yang masih menggantung, pesta di tempat kita diundang, dan banyak lagi hal lainnya. Apa yang telah terjadi? Apakah pikiran kita benar-benar sudah melantur ataukah benak kita beralih ke arah yang sudah diatur sebelumnya, kepada hal-hal yang kita cari dengan sepenuh hati? Apakah kita memiliki kekasih lain tanpa kita sadari?

Kisah Saya

Saya akan menceritakan sebuah kisah. Saya kuliah di Universitas Purdue dan di tahun kedua, ada dua orang saudara dari kelompok persaudaraan datang ke kamar saya dan membagikan Empat Hukum Rohani dari Campus Crusade. Mata rohani saya terbuka, dan saya memberikan hidup saya kepada Yesus. Dalam waktu singkat, saya berapi-api dengan gairah bagi Allah. Dia begitu nyata, dan saya sangat jatuh cinta kepada Yesus dan sungguh bersyukur akan kebebasan yang Dia berikan. Saya membagikan tentang Dia kepada siapa saja yang mau mendengarkan, dan bahkan kepada mereka yang


|

139

tidak mau mendengarkan! Saudara-saudara dari kelompok persaudaraan itu mencegah saya (mengeluarkan saya dari kelompok) karena saya selalu membahas tentang Yesus kepada semua orang di setiap pesta kami. Ada beberapa gadis yang bergabung dengan kelompok kami yang kami sebut “little sisters” atau adik-adik. Dua dari mereka memang saudari kandung, dan di antara mereka ada yang telah tidur dengan kurang lebih separuh dari enam puluh lelaki dalam kelompok kami. Jika ada dari kami yang ingin berhubungan seks, mereka tahu bahwa gadis-gadis itu adalah pilihan yang cepat dan mudah. Beberapa orang dari kami membimbing salah seorang wanita itu kepada Yesus, dan dalam waktu dua puluh empat jam dia menuntun saudarinya kepada Tuhan. Tanpa kami berkata apa pun tentang tabiat buruk mereka, mereka segera berhenti berhubungan seks dengan kawan-kawan dari kelompok kami. Namun, mereka mulai bersaksi kepada pria-pria yang pernah tidur dengan mereka. Orang-orang dalam kelompok kami menjadi jengkel. Saya dianggap sebagai biang keladinya, karena saat itu saya yang memimpin pendalaman Alkitab untuk seluruh mahasiswa kampus di asrama kelompok kami. Akhirnya, wakil presiden kelompok ini datang ke kamar saya dan berkata, “John, kami akan mengeluarkan kamu dari sini.” Kemudian dia berkata—inilah tepatnya—“Mengapa kamu tidak bisa seperti orang Kristen lainnya yang ada dalam kelompok kita?” Dia berbicara tentang pria-pria lain yang datang ke gereja pada hari Minggu tetapi berzina dengan pacar mereka, mabuk-mabukan dalam pesta kami, dan ikut serta dalam tindakan tidak senonoh lainnya yang dianggap normal dalam asrama. Waktu itu adalah masa yang sulit, tetapi walaupun pimpinan kedua dalam kelompok kami itu sudah berjanji untuk mengeluarkan saya, namun hal itu tidak pernah terjadi. Menariknya lagi, mereka tidak mendapatkan cukup banyak suara untuk mengeluarkan saya. Kami telah membimbing banyak orang kepada Kristus dan mereka semua mendukung saya. Beberapa bulan setelah berjumpa dan jatuh cinta dengan Yesus, tibalah musim football. Saat itu saya sudah mahasiswa tahun ketiga, dan seperti

14 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

tahun-tahun sebelumnya, saya memegang tiket tahunan untuk menonton pertandingan. Pada dua tahun pertama, saya tidak pernah melewatkan pertandingan walau hanya sekali, tetapi kali ini saya begitu bergairah akan Yesus sehingga saya menggunakan waktu selama pertandingan football untuk mempelajari Alkitab. Asrama kelompok persaudaraan menjadi sedang sepi karena semua orang sedang menonton pertandingan. Itulah kesempatan untuk berdoa dan bersekutu dengan Allah. Tak seorang pun yang pernah berkata kepada saya, “Kamu seharusnya tidak pergi ke pertandingan football,” dan saya juga tidak pernah berpikir bahwa menonton pertandingan itu salah. Sebenarnya, di tahun berikutnya saya justru menonton banyak pertandingan. Saya tidak pergi menonton di tahun ketiga karena waktu itu adalah kesempatan untuk bersama-sama dengan Allah. Saya benar-benar bergairah untuk mengenal Dia. Pikiran saya tertuju pada perkara yang di atas. Saat saya lulus dari universitas Purdue dengan gelar sarjana teknik mesin, banyak teman dari kelompok persaudaraan dan mahasiswa lain yang sudah menerima Tuhan Yesus—termasuk calon istri saya, Lisa, yang saat itu dianggap sebagai salah satu wanita yang paling liar di kampus. Kesungguhan cinta saya terhadap Yesus sangat menular, dan orang-orang biasanya menyukai atau membenci saya. Tidak ada yang setengah-setengah: jika Anda berjumpa John Bevere, Anda akan segera tahu ke mana pikiran dan hatinya tertuju karena gairah itu tercurah keluar dari dalam diri saya. Saya tidak jauh berbeda dari seorang penggemar setia tim olah raga atau pria yang sedang dimabuk cinta dengan seorang wanita. Lalu saya pindah ke Dallas, Texas. Enam bulan kemudian Lisa juga pindah ke Dallas dan tak lama kemudian kami menikah. Saya bekerja di Rockwell International sebagai insinyur. Sekali lagi saya berjumpa dengan orang-orang yang tidak menyukai gairah saya akan Yesus. Mereka berpikir saya terlalu blak-blakan dan mereka tidak memahami mengapa saya tidak menyukai lelucon jorok mereka, diskusi yang tidak pantas dan pergi minum-minum usai kerja. Tetapi karena berada di lingkungan profesional,


|

141

pandangan dan tingkah laku saya lebih dapat diterima dibanding di kelompok persaudaraan. Dua puluh dua bulan kemudian saya diajak untuk bergabung menjadi staf gereja kami, salah satu gereja terbesar dan paling dikenal di Amerika yang memiliki banyak pengaruh internasional. Gereja itu memiliki lebih dari empat ratus pegawai untuk mendukung pelayanan penjangkauan, dan diundang untuk masuk ke tim mereka adalah hal yang sungguh luar biasa bagi saya. Rasanya seperti cara terbaik untuk masuk ke surga! Saya berpikir penganiayaan saya akan berakhir sekarang karena saya bekerja dengan orangorang Kristen. Saya tidak lagi akan mengalami pertempuran sengit seperti yang terjadi sewaktu kuliah dan di Rockwell International. Waktu itu, Dallas Cowboys adalah salah satu tim terbaik dalam Liga Football Nasional. Saya bukanlah penggemar mereka karena saya dibesarkan di Michigan, tetapi saya mendengarkan para staf berbicara tentang tim Cowboys setiap Senin. Mereka akan berkumpul sambil menikmati kopi mereka dan mengobrol dengan penuh semangat tentang data statistik pertandingan sehari sebelumnya, permainan yang hebat, kemenangan dan kekalahan mereka. Karena penasaran, saya mulai menonton tim Cowboys di televisi. Awalnya saya hanya menonton seperempat atau dua pertandingan saja. Saya suka menonton tim Cowboys karena mereka mengesankan. Ada manfaat lain juga: saya memiliki kesempatan untuk berdiskusi dengan cerdas mengenai pertandingan-pertandingan ini dengan orang lain di kantor gereja. Awalnya kelihatan tidak merugikan ataupun berbahaya. Namun selang beberapa waktu kemudian, kesukaan saya terhadap tim Cowboys menjadi semakin kuat, dan saya mulai menonton seluruh pertandingan. Saya bahkan berbicara dengan TV dengan penuh gairah, bersorak, dan kadang-kadang berteriak kepada para pemain. Akhirnya ada saat di mana saya tidak pernah melewatkan waktu untuk menonton setiap pertandingan atau bagian sekecil apa pun. Bahkan di luar musim pertandingan, saya dan rekan kerja saya melanjutkan percakapan tentang cara mereka merekrut pemain dan betapa hebatnya tim Cowboys tahun depan. Saya sering memikirkan tim ini, bah-

142

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kan ketika saya tidak sedang membicarakan statistik tim dengan rekan-rekan kerja, saya sudah menjadi penggemar berat mereka! Ketika musim pertandingan berikutnya tiba, saya diliputi kegairahan. Tiap minggu selesai kebaktian, saya buru-buru pulang dan menghidupkan TV bahkan sebelum mengganti pakaian gereja. Kadang kala saya hanya duduk terpaku di depan televisi walaupun rasanya tidak nyaman dengan pakaian yang saya kenakan (setelan jas dan berdasi) dan apalagi jika perlu ke kamar mandi. Saya benar-benar tidak ingin ketinggalan setiap pertandingan. Waktu istirahat separuh permainan, barulah saya pergi ke kamar dan berganti pakaian. Jika Lisa memerlukan bantuan, lupakan saja. “Sayang, tim Cowboys sedang bertanding.” Kami makan saat istirahat separuh permainan, atau bahkan lebih baik lagi, seusai pertandingan—tidak pernah saat pertandingan sedang berlangsung. Saat itu saya sudah tahu semua statistiknya. Saya akan menganalisisnya dengan cermat dan memikirkan bagaimana tim Cowboys bisa bertanding lebih baik lagi. Sayalah yang memimpin percakapan di kantor. Saya akan membanggakan performa para pemain yang berbeda saat pertandingan. Obrolan kami tidak hanya pada hari Senin tetapi selama seminggu penuh. Ada beberapa orang di gereja saya yang memiliki tiket tahunan, dan saya selalu siap apabila ada yang mengajak saya menonton pertandingan. Marilah kita bergerak maju ke musim pertandingan berikutnya, yaitu setahun kemudian. Beberapa saat sebelumnya saya sedang mendoakan sesuatu yang saya pikir cukup sederhana dan tampaknya sepele. Namun, saya tidak menyadari kalau doa itu akan merubah hidup saya. Doa saya adalah, “Tuhan, aku mohon agar Engkau menyucikan hatiku. Aku ingin hidup suci dan dikuduskan bagi-Mu, jadi apabila ada sesuatu dalam hidupku yang tidak berkenan di hati-Mu, ungkapkanlah dan singkirkanlah.” Saya tidak mengira betapa dalamnya doa ini dan apa yang akan segera terungkap. Musim pertandingan akan segera berakhir dan pertandingan penentuan akan segera tiba. Hari itu adalah waktu pertandingan yang sangat penting. Tim Cowboys bermain melawan Philadelphia Eagles. Pemenang pertandingan akan melanjutkan ke pertandingan penentuan berikutnya dan yang


|

14 3

kalah akan keluar. Saya terpaku di depan televisi, tidak lagi duduk di atas sofa tetapi berdiri. Pertandingan itu terlalu seru untuk disaksikan sambil duduk. Waktu itu seperempat final dengan waktu kurang dari delapan menit yang tersisa sebelum pertandingan berakhir. Tim Cowboys ketinggalan empat poin dan pemain gelandang utama mereka membawa timnya bergerak ke tengah lapangan. Saya berjalan mondar-mandir di sela-sela pertandingan, berteriak frustrasi karena permainan yang jelek atau bereaksi dengan kegirangan pada permainan yang bagus. Ketegangan itu begitu menyenangkan. Tiba-tiba, tanpa pemberitahuan terlebih dahulu, Roh Allah mendesak saya untuk berdoa. Ada dorongan mendadak yang meliputi saya: Berdoa, berdoa, berdoa! Rasanya seperti ada sebuah beban yang kuat dan berat menekan di lubuk hati saya. Saya sudah mulai mengenali bahwa dorongan seperti ini terjadi apabila Roh Allah ingin Anda menyendiri dan berdoa. Lisa tidak ada di dekat saya, jadi saya berteriak, “Tuhan, pertandingannya tinggal delapan menit lagi. Aku akan berdoa setelah ini selesai.” Dorongan itu berlanjut dan tidak mau berhenti. Beberapa menit berlalu. Masih mencari-cari bantuan, saya berteriak, “Tuhan, aku akan berdoa lima jam penuh setelah pertandingan ini berakhir. Tinggal enam menit lagi!” Tim tersebut membawa bola ke tengah-tengah lapangan. Saya tahu pasti mereka akan kembali dan memenangkan pertandingan penting ini. Tetapi, dorongan untuk berdoa tetap tidak mau pergi dari diri saya. Malah, lama-lama semakin kuat. Saya menjadi kecewa. Saya tidak mau menjauh dari pertandingan ini. Saya berkata lagi dengan lantang, “Tuhan, saya akan berdoa seharian—kalau perlu sampai malam jika itu yang Engkau kehendaki!” Saya menonton pertandingan itu sampai selesai. Tim Cowboys menang dan seluruh lapangan gempar oleh luapan sukacita. Saya juga ikut bergabung dengan sorak kegirangan para penonton. Tetapi, saya sudah berjanji kepada Allah. Saya segera mematikan televisi. Saya langsung pergi ke kantor saya di lantai atas, menutup pintu, dan berlutut di atas karpet untuk berdoa. Tetapi dorongan untuk berdoa sudah tidak ada lagi. Tidak ada lagi beban, bahkan perasaan sedikit pun. Semuanya lenyap.

14 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Saya mencoba membangkitkannya. Saya berusaha untuk berdoa tetapi perkataan saya hambar dan datar. Tidak butuh waktu lama sebelum saya menyadari apa yang terjadi. Saya telah memilih pertandingan Dallas Cowboys di atas kehendak Allah. Saya jatuh tersungkur di atas karpet dan mengerang, “Allah, jika ada orang yang bertanya kepadaku, ‘Siapakah yang lebih penting dalam hidupmu, Allah atau Dallas Cowboys?’ Tanpa raguragu aku akan menjawab, ‘Allah, tentu saja!’ Tetapi aku baru saja menunjukkan siapa yang lebih penting. Engkau membutuhkanku, tetapi aku memilih pertandingan football daripada Engkau. Mohon ampuni aku!” Saat itu juga saya mendengar dalam hati saya, “Anakku, Aku tidak menginginkan pengorbananmu untuk berdoa selama lima jam. Aku menginginkan ketaatan.”

Kesetiaan yang Terbagi

Saya diliputi kesedihan karena tidak setia terhadap Dia yang telah memberikan hidup-Nya bagi saya. Semua itu hanya demi sesuatu yang berasal dari dunia ini—segala sesuatu yang menyita hati, jiwa, dan pikiran mereka yang tidak memiliki sumber hidup lainnya. Kecintaan saya jelas-jelas tertuju pada tim football. Berdasarkan kejadian ini, perhatikan baik-baik perkataan Yakobus: Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah. Janganlah kamu menyangka, bahwa Kitab Suci tanpa alasan berkata: “Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita, diingini-Nya dengan cemburu! Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu. Tahirkanlah tanganmu, hai kamu orang-orang berdosa! dan sucikanlah hatimu, hai kamu yang mendua hati! (Yakobus 4:4-5, 8)


|

14 5

Kesetiaan saya terbagi. Kesetiaan akan terlihat dari keputusan yang kita ambil dan semata-mata bukan dari perkataan yang kita ucapkan. Ada banyak orang yang mengaku setia, tetapi perbuatan mereka terbukti lain. Apakah ini sebabnua Firman Tuhan berkata, “Banyak orang menyebut diri baik hati, tetapi orang yang setia, siapakah menemukannya?” (Amsal 20:6) Saat itu saya mengatakan dengan sungguh-sungguh, “Yesus adalah yang terpenting dalam hidup saya, melebihi segala sesuatu atau orang lain!” Tetapi, pilihan saya terbukti lain. Perbuatan kita adalah level komunikasi yang lebih tinggi daripada perkataan kita. Rasul Yohanes memberikan versi Perjanjian Baru dari Amsal 20:6: “... marilah kita mengasihi bukan dengan perkataan ...tetapi dengan perbuatan ...” (1 Yohanes 3:18). Sejujurnya tim Dallas Cowboys telah merebut posisi cinta pertama saya. Saya telah menyebabkan Roh yang hidup di dalam saya menjadi cemburu. Bahkan setelah saya membaca peringatan dalam Kitab Suci, saya masih buta terhadap pernyataan itu. Allah bermurah hati dan menunjukkan kesalahan saya. Yohanes juga menulis: Anak-anakku, waspadalah terhadap segala berhala. (1 Yohanes 5:21)

Ini bukan lagi Yakobus yang memperingatkan kita, tetapi Yohanes yang dikasihi Yesus. Perlu diperhatikan juga bahwa inilah kata-kata terakhir yang ditulisnya dalam suratnya yang panjang. Di zaman itu, para rasul tidak dapat menelepon, mengirim SMS, Facebook atau surat kilat kepada orang-orang yang mereka cintai. Surat-menyurat sangat jarang dan membutuhkan upaya besar untuk mengirimkannya. Jadi jika Anda menulis surat yang terinspirasi dari Roh Kudus, kemungkinan besar Dia akan memberikan informasi terpenting pada akhir surat. Bersama dengan Yakobus dan Yohanes, Paulus juga mencatat peringatan agar tidak memberi kesempatan bagi dunia untuk mengambil alih kesetiaan kita kepada Yesus. Dia berkata:

14 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Kamu tidak dapat minum dari cawan Tuhan dan juga dari cawan rohroh jahat. Kamu tidak dapat mendapat bagian dalam perjamuan Tuhan dan juga dalam perjamuan roh-roh jahat. Atau maukah kita membangkitkan cemburu Tuhan? Apakah kita lebih kuat dari pada Dia? “Segala sesuatu diperbolehkan.” Benar, tetapi bukan segala sesuatu berguna. “Segala sesuatu diperbolehkan.” Benar, tetapi bukan segala sesuatu membangun. Jangan seorangpun yang mencari keuntungannya sendiri, tetapi hendaklah tiap-tiap orang mencari keuntungan orang lain. (1 Korintus 10:21-24)

Saya terkesima oleh ayat-ayat ini, yang sangat cocok bagi kita yang hidup di masa sekarang. Saya juga senang versi New Living Translation menuliskan perkataan Paulus: “Beranikah kita membangkitkan kecemburuan Allah? Apakah kamu kira kita lebih kuat dari Dia? Kamu berkata, ‘Aku diperbolehkan melakukan segala sesuatu’—tetapi tidak semuanya baik untukmu” (ayat 22-23). Sekali lagi, kita dapat mendengar bahwa Allah sangat cemburu akan kita.

Tidak Ada Lagi Football?

Pertanyaan yang mungkin muncul sekarang adalah, apakah saya tidak boleh menonton pertandingan olahraga profesional apa pun? Apakah saya tidak boleh mengambil bagian dari apa saja yang digandrungi dunia? Jika benar demikian, bagaimana saya dapat hidup dan berfungsi di dunia ini? Saya akan memberikan jawaban demikian. Sebagai seorang suami, apakah saya harus menyingkirkan semua kontak dengan wanita lain selain istri saya? Jawabannya adalah tidak. Saya senantiasa berada dalam sekelompok wanita. Saya duduk dalam pesawat di dekat mereka—seperti ketika mengetik buku ini, seorang wanita duduk di sebelah saya dalam pesawat. Saya bekerja dengan para wanita. Saya berinteraksi dengan wanita di banyak tempat dan dalam kondisi yang berbeda.


|

147

Sebagai seorang pria yang sudah menikah, saya mencoba bersikap ramah terhadap wanita, terutama karena banyak sekali dari mereka yang telah disakiti oleh kaum pria. Kerap kali kaum wanita dianggap seperti sepotong daging untuk memuaskan nafsu pria atau sering kali tidak dianggap sepadan dengan kaum pria. Hal ini membuat saya marah, karena saya tahu bahwa Allah menciptakan pria dan wanita menurut gambar dan rupa-Nya. Dia telah mengaruniakan pria dan wanita; Dia menaruh pikiran Kristus kepada pria dan wanita menurut janji-Nya. Dia tidak lebih berpihak kepada pria daripada wanita, jadi mengapa kita berbuat demikian di dalam gereja? Walaupun demikian, saya berhati-hati agar tidak membuka hati dan cinta saya secara romantis atau dengan cara yang tidak sepatutnya kepada wanita lain. Saya sudah membuat perjanjian dengan Lisa. Ketika saya menikahinya, saya menyatakan bahwa saya akan meninggalkan hubungan romantis dengan setiap wanita lain di bumi ini. Jadi saya memiliki cara yang layak dalam berhubungan dengan wanita lain. Marilah kita membandingkannya pada persahabatan dengan dunia. Saya masih bisa menikmati pertandingan football, walaupun cukup sulit untuk membuat saya tertarik kepada seluruh pertandingan. Gairah saya sudah tidak ada di situ lagi seperti yang terjadi ketika pikiran saya terpusat pada tim Cowboys. Kecintaan saya tertuju untuk memuaskan keinginan Tuhan kita. Mencintai dan memperhatikan keluarga saya, bekerja untuk membantu orang lain, bekerja dalam pelayanan kami, dan mendengarkan hikmat dan nasihat Allah adalah hal-hal yang menyita perhatian dan kasih sayang saya sepenuhnya. Adakah saat di mana hal-hal lain berada pada posisi yang salah dalam kehidupan saya? Oh ya, pernah! Dan karena saya meminta pertolongan Roh Kudus, maka Dia telah menolong saya untuk mengenali hal-hal ini. Golf, makanan, film, dan bahkan pekerjaan pelayanan adalah beberapa hal yang harus saya tangani dan bahkan singkirkan untuk sementara waktu, agar cinta saya dapat kembali ke posisi yang benar. Ketika kecintaan saya terhadap golf tidak ada lagi pada tempatnya, Roh Kudus mendorong saya suatu hari untuk memberikan semua perlengkapan

14 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

golf saya kepada pendeta lain. Mengapa Roh Kudus meminta saya melakukan hal itu? Intinya, golf bukanlah hal yang di luar kendali pendeta itu, tetapi sudah di luar kendali saya! Setelah satu setengah tahun tidak bermain, Tuhan menaruh beban dalam hati seorang pemain golf profesional untuk memberikan peralatan golfnya yang bernilai ribuan dollar kepada saya. Saya bingung. Pemain golf profesional ini, seorang pendoa, berkata, “John, saya tahu saya memang harus melakukan ini.” Beberapa bulan kemudian, seorang pendeta yang membantu mendirikan salah satu gereja besar di Korea Selatan memberitahu saya bahwa Allah menaruh beban dalam hatinya untuk memberikan satu set peralatan golf kepada saya. Saat itu saya benar-benar bingung! Saya bertanya kepada Tuhan, “Apa yang harus kulakukan dengan seperangkat stik ini?” “Pergilah bermain golf,” saya mendengar-Nya dalam hati. “Tetapi Engkau telah memintaku untuk memberikan semua stikku satu setengah tahun yang lalu,” Saya mendengar Allah berkata, “Golf tidak lagi berada di tempat yang salah. Sekarang ini hanyalah rekreasi dan kesenangan bagimu.” Saya sudah bermain beberapa kali setelah kejadian itu. Allah telah menggunakan permainan ini dengan cara yang luar biasa untuk memberi waktu istirahat dan kesegaran, dan juga sebagai sarana bagi saya untuk berkomunikasi dengan anak-anak saya, para pemimpin gereja lain dan mitra dalam pelayanan. Bahkan, dalam kurun waktu tiga tahun sebelum penulisan buku ini, lebih dari tiga juta dolar telah disumbangkan kepada Messenger International untuk kegiatan misi melalui permainan golf bersama teman-teman dan mitra dan turnamen golf Messenger Cup. Jika saya memutuskan golf dari kehidupan saya selamanya, hal ini tidak akan terjadi. Kita tidak perlu takut apabila Allah meminta ketaatan kita. Sebenarnya mudah sekali untuk taat apabila permintaan-Nya telah sejalan dengan tujuan hidup kita; jika tidak, akan menjadi tindakan yang berat.


|

14 9

Dukacita Ilahi

Yakobus dengan jelas menuturkan hal apakah yang memicu kecemburuan Roh Allah: persahabatan dengan dunia. Saya telah membahas satu aspek dari apa yang dimaksudkan dengan persahabatan ini, dan ada beberapa aspek yang lain. Di bab berikutnya, saya akan membahas akar penyebabnya, tetapi saat ini, penting bagi kita untuk membahas bagaimana kita harus merespons apabila kecintaan kita berada di jalur yang salah. Marilah kita meneliti nasihat Yakobus kepada orang-orang percaya yang sudah jatuh ke dalam hubungan yang tidak baik dengan dunia: Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu. Tahirkanlah tanganmu, hai kamu orang-orang berdosa! dan sucikanlah hatimu, hai kamu yang mendua hati! Sadarilah kemalanganmu, berdukacita dan merataplah; hendaklah tertawamu kamu ganti dengan ratap dan sukacitamu dengan dukacita. (Yakobus 4:8-9)

Setelah Allah menunjukkan apa yang telah saya perbuat untuk memilih tim Cowboys daripada berdoa, saya mengalami kesedihan dan dukacita yang mendalam. Saya sadar saya telah melukai Dia yang sudah memberikan hidup-Nya bagi saya dengan sebuah “hubungan” yang tidak selayaknya. Baru-baru ini saya berbicara dengan seorang pria yang pernah berselingkuh tetapi sudah dipulihkan. Dia menceritakan bagaimana dia telah berdosa selama enam bulan dan saat bercerita, dia tak henti-hentinya menangis. Dia adalah laki-laki yang tangguh—mantan pemain football di kampus, seorang pengusaha sukses dan tentu bukan tipe pria cengeng. Saya terkesima ketika mengamati pria kekar ini menangis. Dia menangis bukan karena merasa tidak diampuni oleh Tuhan atau istrinya. Bahkan, pernikahannya sekarang lebih kokoh dari sebelumnya. Dia menangis karena kenyataan bahwa dia telah melakukan perbuatan ini kepada orang yang sangat dia cintai; dia menangis karena dia telah menimbulkan luka hati yang sangat mendalam kepada istrinya. Sungguh mengagumkan melihat begitu dalamnya perasaan dan kasihnya kepada istrinya.

15 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Perbuatan pria ini menunjukkan sebuah kebenaran. Perbuatan seperti inilah yang harus dialami oleh orang yang benar-benar percaya apabila memasuki hubungan yang tidak selayaknya dengan dunia. Seperti tulisan Yakobus, “Berdukacita dan merataplah.” Pria ini tidak pernah menyalahkan istrinya sedikit pun dan benar-benar menyesal. Saya terkesan melihat kerendahan hatinya yang benar-benar tulus. Saya pernah berbicara dengan beberapa orang lain yang juga berselingkuh dari pasangannya, dan respons mereka berbeda. Dalam “pengakuan” atau “kesaksian” mereka, mereka akhirnya membaurkan antara kurangnya kasih sayang atau kesalahan pasangan mereka sebagai salah satu alasan perselingkuhan. Kitab Suci berbicara tentang dukacita menurut kehendak Allah dan dukacita yang dari dunia (lihat 2 Korintus 7:10). Raja Daud memberikan contoh dukacita menurut kehendak Allah; dia mengalami kesedihan yang mendalam ketika dia telah melukai Dia yang dikasihinya dengan melakukan perzinahan dan pembunuhan. Dia berseru, “Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa dan melakukan apa yang Kauanggap jahat” (Mazmur 51:4). Dia berseru dan berkabung selama beberapa hari tanpa mempedulikan apa yang dipikirkan oleh orang-orang yang melayaninya. Dia tidak mencoba untuk mempertahankan harga diri; hatinya hancur. Dan kemudian dia dipulihkan. Berbeda dengan Raja Saul. Dia juga telah melukai hati Allah dengan pilihannya untuk menikmati apa yang dinikmati oleh dunia—yaitu kepuasan dan kecongkakan—dan bukan menaati Firman Allah. Dia juga menyesali perbuatannya, tetapi kesedihannya disebabkan karena dia sudah tertangkap basah, dipermalukan di depan orang-orang yang menghormatinya, dan mungkin menerima konsekuensi dari tindakannya. Kesedihan Saul bersifat duniawi. Dia sama sekali tidak mengakui kesalahannya, seperti yang dilakukan oleh Daud dan pria mantan pemain football itu. Pikiran Saul telah tersesat dan tercemar. Dia telah berubah akal dalam waktu singkat, tetapi akhirnya motif yang sebenarnya tersingkapkan: kecongkakan dan kepuasan diri. Cara berpikirnya tidak pernah benar-benar berubah.


|

15 1

Rasul Paulus menyatakan, “Sebab dukacita menurut kehendak Allah menghasilkan pertobatan yang membawa keselamatan” (2 Korintus 7:10). Dukacita seperti ini adalah pemberian Allah; dan berakar dalam kasih kita kepada-Nya. Jika kita mencintai apa yang dapat Dia perbuat bagi kita melebihi kecintaan kita kepada-Nya, perbuatan kita tidak berbeda dengan Saul. Dalam dua bab berikutnya, kita akan meninjau bagaimana persahabatan dengan dunia ini memengaruhi hubungan kita dengan Allah. Kita akan mengungkapkan bagaimana menggantikan Allah dengan kebaikan dunia ini akan membuat kita membayar harga yang sangat mahal, baik pada level pribadi ataupun gereja. Tetapi sebelum membalik lembaran ini, alangkah baiknya jika kita mengambil kesempatan ini untuk berdoa dan meminta pertolongan Allah untuk menolong Anda mengidentifikasi hubungan yang tidak selayaknya dengan dunia di dalam hidup Anda. Bapa, di dalam nama Yesus, aku mohon Engkau menyelidiki dan mengenali diriku, agar Engkau menguji jalan-jalanku dan motifku. Jika ada sesuatu dalam hidupku yang menggantikan perhatian dan cintaku kepada-Mu, tolong singkapkanlah dengan Roh Kudus-Mu. Aku tidak ingin menyembunyikan apa pun. Kiranya aku benar-benar tetap menjadi kekasih-Mu, yang sudah menyangkal diriagar dapat mengikut dan melayani Tuhanku Yesus Kristus. Aku memanjatkan doa ini di dalam nama Yesus. Amin.

9

KEBENARA N YANG D I HI NDAR I ... kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan. —I BRANI 12:14

Sedikit sekali orang yang berpikir bahwa kekudusan itu membosankan. Jika seseorang berjumpa dengan sesuatu yang nyata... barulah itu menarik hati. —C. S. L EWIS

ekudusan. Sebutkanlah kata ini dan perhatikan orang-orang langsung menciut dan cepat-cepat mengganti topik pembicaraan. Bagi kebanyakan orang, kata ini memiliki kesan buruk karena tidak “keren” dan mungkin akan mengekang kehidupan Anda. Kerap kali kata ini juga dianggap sama seperti memperoleh keselamatan melalui perbuatan, atau sebagai salah satu aspek legalisme. Jika kekudusan dibicarakan, sering kali Anda akan mendengar bantahan, “Saya sudah bebas dan hidup dalam anugerah Allah. Jangan mencoba-coba membawa saya kembali kepada hukum Taurat.” Akan tetapi, kekudusan dalam Perjanjian Baru tidak ada hubungannya sama sekali dengan prinsip hukum Taurat atau legalisme. Sebenarnya inilah

K

15 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

cara hidup mulia, yang didambakan pada berbagai tingkatan. Pada zaman sekarang, tidak dapat diragukan lagi, kata ini kerap disalahartikan.

Mengapa Kita Tidak Membicarakannya?

Mengapa anak Allah ingin menghindari pembicaraan tentang kekudusan padahal kita sudah diperintahkan dengan tegas, “Kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorang pun akan melihat Tuhan”? (Ibrani 12:14) Dapatkah Anda menangkap ketegasan dalam pernyataan ini? Tanpa kekudusan tidak seorang pun akan melihat Allah! Hal ini menuntut perhatian penuh dari saya; bagaimana dengan Anda? Bayangkan seorang presiden Amerika Serikat. Karena saya adalah penduduk negeri ini dan dia adalah pemimpin negara kami, saya memiliki sebuah “hubungan” dengannya. Saya berada di bawah aturan pemerintahannya dan menerima dampak dari setiap keputusannya, sama seperti 320 juta penduduk Amerika lainnya. Tetapi, walaupun saya memiliki hubungan seperti ini dengan presiden, sampai sekarang saya belum pernah diberi hak istimewa untuk bertemu secara pribadi dengannya. Bahkan, dalam usia lima puluh lebih sebagai penduduk Amerika, saya belum pernah bertatap muka secara langsung dengan salah satu presiden kita. Di sisi lain, ada penduduk Amerika lainnya yang dapat bertemu Presiden secara rutin; mereka adalah teman-temannya atau yang bekerja bersama dengannya. Inti dari kedua kasus ini adalah, mereka lebih mengenal pria dalam Gedung Putih itu daripada saya. Sama halnya dengan jutaan orang Kristen yang berada di bawah pemerintahan Yesus Kristus. Dia adalah Raja yang mereka akui. Dia melindungi, mencukupkan, mencintai mereka dan menjawab permohonan mereka. Tetapi pertanyaannya adalah, apakah mereka berjumpa dengan-Nya? Dengan kata lain, apakah mereka mengalami hadirat-Nya? Menurut Kitab Suci, sepatutnya kita semua mengalaminya. Kitab Ibrani menyatakan, “Kita dapat melihat Yesus” (2:9). Paulus menjelaskan lebih lanjut hak istimewa ini:

K E B E N A R A N YA N G D I H I N DA R I

|

15 5

... Dan kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung. Dan karena kemuliaan itu datangnya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar. (2 Korintus 3:18)

“Kemuliaan Tuhan” adalah kalimat yang sering disalahartikan, dan biasanya tidak kita gunakan lagi sekarang. Kita lebih sering berkata, “kebesaran Tuhan.” Dalam bahasa prokem kita sekarang, Paulus mengatakan, “Kita semua yang memiliki muka yang terselubung sudah dibukakan agar dapat melihat kebesaran Tuhan.” Yesus juga mengenali siapa saja yang akan melihat atau mengalami hadirat-Nya. Kata-katanya pada Perjamuan Terakhir adalah, “Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamu pun akan hidup” (Yohanes 14:19). Ada dua fakta yang jelas di sini. Yang pertama, aspek Kekristenan yang sangat nyata adalah melihat Dia. Yang kedua, kita dapat melihat Dia dengan cara yang tidak dapat dilakukan oleh dunia ini. Mengapa sangat penting untuk melihat Allah? Pertama, sama halnya dengan presiden, jika kita tidak melihat Dia, kita tidak akan mengenal-Nya. Kita hanya dapat mengetahui tentang Dia. Ada alasan kedua yang tak kalah pentingnya. Tanpa melihat Dia, kita tidak dapat diubah atau ditransformasi menjadi serupa dengan-Nya. Dalam ayat yang sama seperti yang telah dikutip di atas, Paulus menyebutkan bahwa mereka yang melihat Tuhan akan “diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar.” (2 Korintus 3:18). Transformasi amat penting dalam kehidupan orang percaya. Pernahkah Anda berjumpa dengan seseorang yang mengaku mengenal Yesus Kristus, tetapi hidup seolah-olah tidak pernah bertemu dengan Dia? Mengapa demikian? Orang ini sama sekali belum mengalami proses transformasi. Mereka tidak diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya. Paulus menubuatkan bahwa hidup kita akan sukar. Hal yang menarik di sini, dia menulis bahwa masa-masa sukar ini bukan disebabkan oleh

156

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

penganiayaan karena iman kita, seperti pada zamannya, tetapi pengakuan orang-orang Kristen yang tidak menjalankan perintah Yesus. Mereka masih saja bertingkah laku sama seperti orang yang tidak memiliki hubungan dengan Allah. Mereka masih mencintai diri sendiri dan uang mereka, tidak patuh terhadap orangtua, berbicara kasar, tidak mau memaafkan, mencari ketenaran dan reputasi, mengkhianati teman, lebih mencintai kenikmatan hidup daripada mencintai Allah—dan seterusnya. Paulus dengan jelas menyatakan, “Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya” (2 Timotius 3:5). Kuasa yang mereka tolak adalah kekuatan anugerah Allah untuk mengubah kita, sebuah realitas inti dari kehidupan Kekristenan yang sejati. Amplified Bible menyatakan, “Perbuatan mereka mengingkari ketulusan pengakuan mereka.” Orang-orang yang mengaku percaya ini sudah tersesat, karena mereka akan “selalu ingin diajar, namun tidak pernah dapat mengenal kebenaran” (2 Timotius 3:7). Seperti yang saya katakan sebelumnya, ada satu masalah utama dengan tipu muslihat: yaitu menyesatkan! Kita bisa saja percaya sepenuhnya bahwa hubungan kita dengan Allah baik-baik saja padahal kenyataannya tidak. Banyak orang “percaya” seperti ini yang datang ke gereja, seminar, malam pujian, sekolah Alkitab, dan kelompok kecil. Mereka senang belajar tetapi karakter dan perilaku mereka sama sekali tidak berubah.

Intinya

Inilah intinya: hanya mereka yang berjalan dalam kekudusan yang dapat melihat Allah—dapat masuk ke hadirat-Nya. Yesus sudah menjelaskannya lebih dalam ketika Dia berkata, “Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamu pun akan hidup. Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku ... Aku pun akan mengasihi dia dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya” (Yohanes 14:19, 21).


|

157

Kata menyatakan berarti “membuat jelas atau nyata supaya terlihat atau dimengerti; menunjukkan secara gamblang.” The Complete Word Study Dictionary mendefinisikan kata ini, emphanizo, sebagai “menjadikan terang, membuatnya supaya dapat dilihat, menunjukkan.” Bahkan lebih spesifik lagi menyatakan, “Kepada seseorang ... yang berarti membuat seseorang dapat dikenal dan dipahami secara intim.” Yesus menyatakan bahwa kepada orang-orang yang memegang perintah-Nya, Dia akan menampakkan Diri-Nya. Merekalah yang akan melihat Dia, yang masuk ke hadirat-Nya dan juga yang akan mengenal Dia lebih intim. Hak istimewa ini tidak dijanjikan kepada segenap orang percaya, tetapi hanya kepada mereka yang berusaha menaati Firman-Nya—mereka yang mengejar kekudusan. Di tahun 1980-an, saya diminta untuk menerima tamu seorang pendeta senior dari gereja terbesar di dunia. Namanya Dr. David Yonggi Cho, dan dia berasal dari Seoul, Korea Selatan. Saat itu ada 750,000 jemaat di gerejanya. Salah satu tanggung jawab saya saat menjadi tuan rumah di gereja kami di Amerika adalah menjemputnya dari hotel menuju kebaktian. Saat itu saya baru menjadi orang Kristen selama beberapa tahun, jadi rasanya sungguh luar biasa mendapatkan kesempatan istimewa ini. Dr. Cho bepergian bersama sekitar lima belas orang pengusaha dari gerejanya. Pemimpin para pengusaha itu mendekati saya di hari pertemuan dan berkata, “Mr. Bevere, benarkah Anda yang akan mengantarkan Dr. Cho ke ibadah malam ini?” “Ya, pak.” Dengan tatapan serius, dia berkata, “Mr. Bevere, ada beberapa hal penting yang harus saya bicarakan dengan Anda. Yang pertama dan paling penting, jangan berbicara dengan Dr. Cho selama perjalanan menuju kebaktian. Dia tidak suka berbicara sebelum dia melayani.” Ini bukanlah satu-satunya instruksi yang diberikan, tetapi merupakan prioritas utama dalam daftar itu. Saya menjemputnya di hotel malam itu dan menunggu di dalam mobil sampai orang-orang yang datang bersama dengan Dr. Cho membuka pintu. Dr. Cho beringsut masuk ke kursi depan di sebelah saya dan hadirat Allah

15 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

langsung memenuhi mobil. Sungguh sulit dipercaya. Kemuliaan dan kasih Allah sungguh nyata dan jelas kelihatan. Selama saya mengendarai mobil, air mata saya bercucuran walaupun saya bukan tipe orang cengeng. Di tengah perjalanan menuju ke gedung pertemuan, kami berhenti di lampu lalu lintas dan saya tidak sanggup menahannya lagi. Saya melakukan apa yang sudah dilarang oleh asisten kepala. Dengan hormat saya berkata kepada penumpang saya, “Dr. Cho, hadirat Allah ada di mobil ini.” Dia menatap saya dan berkata, “Ya, saya tahu.” Saya melewatkan banyak waktu bersama dengan pria ini selama masa kunjungannya. Kami bermain golf bersama. Saya mengantarnya ke beberapa acara lain, makan bersama, menjemput dan mengantarnya ke bandara. Pada setiap kesempatan, baik di depan publik maupun tidak, Dr. Cho adalah seorang yang beriman, berwibawa, tulus dan rendah hati dalam sikap maupun perbuatan. Saya membayangkan berapa banyak waktu yang dia lewatkan setiap hari bersama Tuhan. Sungguh jelas mengapa hadirat Allah nyata sekali dalam hidupnya. Dia benar-benar mengejar ketaatan kepada perkataan Yesus. Kerap kali saya mengalami hadirat Allah seperti itu dalam kebaktian, selama berdoa, ketika sedang membaca Firman Allah, atau saat sedang melakukan kegiatan sehari-hari. Saya paham mengapa Musa meninggalkan segala sesuatu demi Hadirat yang dahsyat ini. Ada saat-saat dalam hidup saya ketika hadirat-Nya terasa sangat jauh, kadang kala disebabkan karena saya tidak melakukan Firman-Nya. Saat lainnya adalah ketika saya sedang berada di tengah-tengah pencobaan. Saya mengerti bahwa pencobaan adalah hal yang tak terelakkan, namun kondisi yang pertama dapat dicegah. Menyatakan tidak hanya berarti “melihat”, namun juga mencakup segala sesuatu yang termasuk berada dalam hadirat-Nya. Menyatakan berarti menjadikan alam yang sebelumnya tidak terlihat menjadi terlihat, dari yang tidak pernah terdengar menjadi terdengar, dari sesuatu yang tidak diketahui menjadi hal yang diketahui. Saat inilah Allah menjadikan diri-Nya dikenal


|

159

oleh pikiran dan perasaan kita. Dia memberikan pengertian, pengetahuan, dan pemahaman yang intim tentang diri-Nya dan jalan-jalan-Nya. Penulis kitab Ibrani menjelaskan tentang orang-orang yang mendapat hak istimewa ini “mereka yang pernah diterangi hatinya, yang pernah mengecap karunia sorgawi, dan yang pernah mendapat bagian dalam Roh Kudus” (6:4). Walaupun manifestasi hadirat-Nya dapat dialami oleh setiap anak Allah, hanya mereka yang menaati Firman-Nya (berjalan dalam kekudusan yang benar) yang mengalami hak istimewa ini. Paulus mengutip perkataan Allah yang dapat didengar oleh Musa. Pernyataan ini merupakan kebenaran yang tidak berubah, yang mencakup perjanjian lama sampai perjanjian baru. Kebenaran ini ditujukan kepada orang-orang yang sudah menjadi milik-Nya: Keluarlah kamu dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu dari mereka, firman Tuhan, dan janganlah menjamah apa yang najis, maka Aku akan menerima kamu. (2 Korintus 6:17)

Jelas sekali Allah mengundang kita untuk masuk ke hadirat-Nya dengan bersyarat, dan ini tidak otomatis. Kita harus memenuhi permintaan-Nya sebelum diberi kesempatan untuk berjumpa dengan-Nya. Pernyataan Paulus ini sangat sesuai dengan perkataan Yesus. Alkitab The Message menguraikan ayat itu dengan kata lain demikian: “Jadi tinggalkanlah segala bentuk kenajisan dan kompromi; tinggalkanlah demi kebaikan,” firman Allah. “Jangan berhubungan dengan hal-hal yang akan menajiskan kamu. Aku menginginkan kamu untuk diri-Ku sendiri.”

Paulus kemudian memberikan tanggapan yang tepat terhadap janji Allah yang bersyarat ini:

16 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

... marilah kita menyucikan diri kita dari semua pencemaran jasmani dan rohani, dan dengan demikian menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan Allah. (2 Korintus 7:1)

Sekali lagi, tujuan untuk mengejar kekudusan yang sesungguhnya adalah agar kita beroleh kehormatan untuk dapat diterima dalam manifestasi hadirat Allah.

Atmosfer atau Hadirat?

Setelah membaca semua kutipan dalam Perjanjian Baru dari para rasul, Yesus dan Bapa sendiri, kita pasti bertanya, mengapa bukan aspek penting dari Kekristenan Perjanjian Baru yang lebih sering dibahas, diajarkan dan diberitakan? Mungkinkah musuh telah merancang rencana jitu yang mendorong kita untuk menerima keselamatan tanpa kekudusan yang murni, yang akan menahan kita untuk melihat Dia dan karena itu menyebabkan kita sulit diubahkan? Strategi licik musuh sudah terjadi bukan hanya pada tingkat personal tetapi juga secara umum. Dalam acara kebaktian kita, mungkinkah kita telah menggantikan hadirat Allah dengan atmosfer? Salah satu kemajuan pesat dalam gereja selama dua puluh tahun terakhir adalah adanya menciptakan atmosfer yang lebih baik dalam kebaktian penyembahan kita. Bertahun-tahun yang lalu, jika Anda memasuki gereja pada umumnya, Anda akan mendapati gedung yang bermutu di bawah standar, dekorasi yang ketinggalan zaman, dan kebaktian yang menjemukan. Musik kita tidak enak didengar, khotbahnya aneh dan tidak relevan, dan busana kita—kalau boleh dikatakan demikian—sangatlah sederhana. Hampir segala bentuk pertunjukan musik atau khotbah diperbolehkan asalkan dilakukan “dalam nama Tuhan.” Sejujurnya, kita dianggap sangat aneh oleh masyarakat. Walaupun ada beberapa pengecualian, hal inilah yang dianggap umum beberapa dekade yang lalu. Karena kepemimpinan yang bijaksana, kita sudah mengubah paradigma ini. Sekarang kita memainkan musik bagus, yang sangat menginspirasi dan


|

16 1

relevan. Kita merancang gedung gereja yang nyaman, dengan tata suara dan pencahayaan mutakhir. Kebaktian kita singkat dan relevan, dan kita juga membuat area anak-anak dan auditorium remaja yang atraktif dan menarik. Banyak area lobi gereja sekarang memiliki kedai kopi, berbagai area yang tertata apik agar orang-orang dapat berinteraksi, dan toko buku dengan koleksi lengkap. Kita merancang acara kebaktian kita sedemikian rupa sehingga tidak lagi memuakkan bagi mereka yang terhilang. Dengan kata lain, kita menciptakan atmosfer yang menarik di setiap acara kebaktian kita, dan saya yakin Allah senang dengan kualitas bagus ini. Tetapi apakah kita telah membuat tampilan luar sebagai tujuan akhir kita? Atmosfer memang bagus untuk mengantar kita pada apa yang benar-benar penting: hadirat Allah. Atmosfer adalah buatan manusia. Hollywood, Las Vegas, Disney, Broadway dan industri hiburan lainnya sangat mahir dalam menggugah emosi. Apakah kita sudah mengikuti metode mereka? Apakah kita sudah cukup puas dengan hanya membangkitkan perasaan orang-orang yang datang ke kebaktian kita? Apakah hadirat Allah memang yang sesungguhnya memenuhi gereja kita, atau apakah kita semata-mata menirukan apa yang orang-orang duniawi lakukan di luar sana? Inilah realitasnya: agar dapat diubahkan, kita perlu hadirat-Nya! Mungkinkah karena alasan ini kita memiliki orang-orang yang sungguh bergairah tentang Kekristenan, mencintai penyembahan, dan terus belajar tetapi hidup mereka tidak diubahkan? Jika memang demikian, konsekuensinya akan sangat mahal. Orang-orang ini tidak akan diubahkan menyerupai gambar Yesus. Beberapa tahun yang lalu, kita membiarkan suasana kebaktian yang buruk tetapi saya ingat pernah berada dalam kebaktian yang dipenuhi oleh hadirat Allah yang dahsyat. Saya tidak dapat menjelaskan bagaimana terjadinya, tetapi saya benar-benar diubahkan saat itu. Jadi sekarang pertanyaannya adalah, mengapa kita tidak dapat memiliki keduanya yaitu atmosfer dan hadirat-Nya? Kita tidak perlu memilih! Tetapi, untuk mengalami hadirat Allah, kita harus mengejar kekudusan. Di sisi lain, rencana musuh kita merancang Kekristenan tanpa kekudusan telah menjadikan kabar baik tentang Yesus Kristus seperti agama yang

16 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

tidak memiliki kuasa apa pun bagi mereka yang terhilang, sehingga mengikut Yesus menjadi hal yang sama sekali tidak menarik—padahal sebenarnya inilah kehidupan yang paling mengagumkan yang akan pernah ada.

Apakah Arti Kekudusan?

Jadi apakah kekudusan yang sebenarnya? Kata Yunaninya adalah hagios. Greek-English Lexicon of the New Testament yang ditulis oleh Thayer mencantumkan salah satu definisinya yaitu “dipisahkan bagi Allah, khusus menjadi milik-Nya.” Berdasarkan arti kata ini, saya akan mengutip firman Allah lagi: “Jangan berhubungan dengan hal-hal yang akan mencemari kamu. Aku menginginkan kamu untuk diri-Ku sendiri” (2 Korintus 6:17 The Message). Ketika Lisa dan saya menikah, dia menjadi milik saya seorang dan saya menjadi miliknya seorang. Dia berkomitmen kepada saya, memberikan hidupnya bagi saya, dan sebaliknya juga, saya memberikan hidup saya kepadanya. Sebelum bertemu dan menikah dengan Lisa, saya tidak memiliki masalah dengan keinginan atau kemauannya; karena saya sama sekali belum mengenalnya. Lisa tidak menyukai perabot berwarna gelap, menonton pertandingan olah raga profesional atau jenis film tertentu, mendengarkan musik jazz atau band besar, menyantap saus Thousand Island atau blue cheese, dan berbagai macam lainnya. Sebaliknya, saya menyukai, mengerjakan, mendengarkan, dan memakan hampir semua yang ada dalam daftar tersebut! Namun, setelah kami menikah, saya menghindari hal-hal tersebut karena saya tahu itu tidak disukainya. Masih banyak hal lain yang dapat kami nikmati bersama. Terlebih lagi, saya menjauhi hubungan yang tidak selayaknya dengan wanita-wanita lain. Sebelum kami menikah, saya memiliki banyak teman wanita, dan wajar bagi saya menghabiskan waktu bersama dan bahkan berkencan dengan mereka. Tetapi ketika saya mengucapkan janji pernikahan saya dengan Lisa, hubungan saya dengan wanita-wanita lain berubah selamanya.


|

16 3

Singkatnya, saya sangat mencintai Lisa; sekarang rasanya menyenangkan hidup untuk memenuhi keinginannya dan bukan semata-mata memenuhi keinginan saya. Saya memperhatikan para suami yang tidak memperhatikan keinginan istri mereka; mereka bersikap mementingkan diri sendiri. Secara teknis memang mereka menikah, tetapi suami dan istri semacam ini tidak mengalami keintiman yang mendalam. Ketika kita masuk dalam hubungan ikat janji pernikahan, kita berjanji untuk melayani pasangan kita seumur hidup. Tidak ada ruang untuk mementingkan diri sendiri dalam sebuah pernikahan yang utuh . Sebelum kita memasuki hubungan ikat janji dengan Yesus, kita adalah bagian dari dunia ini dan dicintai oleh dunia. Sangatlah wajar bagi kita apabila kita hidup didorong oleh apa yang memuaskan kedagingan kita dan menyenangkan mata kita. Kita mengejar status, reputasi, dan apa saja yang akan menambah kesombongan dan egoisme kita. Sekarang setelah kita berjumpa dan memasuki persekutuan dengan Yesus, kita harus jujur bertanya, apakah kita hidup untuk diri kita sendiri atau untuk Dia? Secara teknis kita bisa saja “memiliki hubungan” dengan Yesus tetapi tidak memiliki hubungan yang intim dengan-Nya (tidak memiliki manifestasi hadirat-Nya)—tidak ada bedanya dengan suami yang hidup mementingkan diri sendiri dalam pernikahannya. Paulus menulis, “Supaya mereka yang hidup, tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia, yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka” (2 Korintus 5:15). Inilah satu-satunya cara untuk mengalami hubungan (atau pernikahan) yang sehat dengan Dia. Jika kita mengulas kembali perilaku yang dimaksud oleh Yakobus sebagai tindakan perselingkuhan dengan dunia, kita mengetahui bahwa dia sedang menasehati orang-orang percaya yang kembali hidup mementingkan diri sendiri:

Jika kamu menaruh perasaan iri hati dan kamu mementingkan diri sendiri, janganlah kamu memegahkan diri dan janganlah berdusta melawan kebenaran! Itu bukanlah hikmat yang datang dari atas, tetapi dari dunia, dari nafsu manusia, dari setan-setan. Sebab di mana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri di situ ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat. …Dari manakah datangnya sengketa dan pertengkaran di antara kamu? Bukankah datangnya dari hawa nafsumu yang saling berjuang di dalam tubuhmu? Kamu mengingini sesuatu, tetapi kamu tidak memperolehnya, lalu kamu membunuh; kamu iri hati, tetapi kamu tidak mencapai tujuanmu, lalu kamu bertengkar dan kamu berkelahi. Kamu tidak memperoleh apa-apa, karena kamu tidak berdoa. Atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu. Hai kamu, orang-orang yang tidak setia [kamu para pezina]! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah. (Yakobus 3:14-16, 4:1-4)

Perhatikan istilah mementingkan diri sendiri yang banyak dicantumkan dalam ayat ini. Yakobus sengaja menuliskannya karena ada dua jenis pola perbuatan manusia: memberi dan menerima. Demikianlah. Menerima adalah perbuatan yang mementingkan diri sendiri, bersifat duniawi, dan tidak setia kepada Allah. Orang percaya yang terdorong untuk hidup dengan cara ini dicap sebagai pezina. Dalam skenario ini, perintah Yesus bukanlah prioritas utama. Namun, prioritasnya adalah apa yang saya kehendaki. Dunia ini digerakkan oleh egoisme, sama juga halnya dengan orang percaya yang tidak hidup kudus. Dia tidak menyerahkan hidup sepenuhnya kepada Allah tetapi bertingkah laku mementingkan diri sendiri. Karena itu dia tergoda oleh apa yang memuaskan kedagingan dan matanya, atau membangun status dan reputasi.


|

16 5

Motivasi di balik dosa adalah mementingkan diri sendiri. Seorang pencuri mengambil milik orang lain untuk dirinya sendiri. Seorang pembohong berdusta untuk melindungi atau menguntungkan dirinya sendiri. Orang yang berselingkuh terhadap istrinya tidak memikirkan istri dan anak-anaknya melainkan hasrat pribadinya sendiri. Pembunuh menghabisi nyawa orang demi kepentingannya sendiri. Orang yang melawan otoritas bertindak demikian karena dia berpikir dia tahu lebih banyak dan hanya mencari kepentingan pribadinya. Orang yang mengejar popularitas dan ketenaran melakukannya demi meredakan rasa tidak aman dan kebanggaannya sendiri. Di saat saya memilih untuk menonton pertandingan football dan menolak menaati perintah Allah untuk mematikan televisi dan berdoa, saya melakukannya demi kepentingan diri sendiri.

Karakter Baru

Pengikut dunia ini terikat pada perilaku tersebut karena mereka dikuasai oleh hasrat dan hawa nafsu kedagingan yang mementingkan diri sendiri. Orang-orang percaya telah dibebaskan dari perbudakan ini (lihat Roma 6:11-14). Anak Manusia sesungguhnya telah membebaskan kita! Dalam Perjanjian Lama, umat Allah diperintahkan agar tidak berbuat dosa tetapi mereka tidak dapat menaatinya karena sifat dasar mereka yang berdosa (mementingkan diri sendiri). Perjanjian Lama membuktikan dengan jelas bahwa manusia tidak akan pernah dapat hidup baik dalam pandangan Allah dengan kekuatan mereka sendiri. Manusia terbelenggu oleh hawa nafsu kedagingan dan keinginan mereka yang berlawanan dengan keinginan Allah. Sebagai makhluk ciptaan baru, sekarang kita memiliki karakter baru. Kitahidup, dan diperbarui menurut gambar Yesus dengan kesanggupan untuk hidup benar. Perhatikan perkataan Paulus: Sebab itu kukatakan dan kutegaskan ini kepadamu di dalam Tuhan: Jangan hidup lagi sama seperti orang-orang yang tidak mengenal Allah

16 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dengan pikirannya yang sia-sia, dan pengertiannya yang gelap, jauh dari hidup persekutuan dengan Allah, karena kebodohan yang ada di dalam mereka dan karena kedegilan hati mereka. Perasaan mereka telah tumpul, sehingga mereka menyerahkan diri kepada hawa nafsu dan mengerjakan dengan serakah segala macam kecemaran. (Efesus 4:17-19)

Orang yang tidak percaya diperbudak oleh keinginan daging mereka. Jiwa mereka mati—tanpa kehidupan. Mereka tidak mampu hidup benar di hadapan Allah. Saya bingung setiap kali orang Kristen terkejut ketika melihat perbuatan orang-orang yang tidak percaya. Mereka tidak menyadari bahwa orang-orang yang belum diperbarui, hanya berbuat sesuai dengan sifat dasaryang mereka anggap wajar. Mereka berdosa. Mereka mementingkan diri sendiri. Jika dia memiliki keinginan kuat, dia dapat memperlihatkan sisi baiknya dan bahkan sepertinya tidak kelihatan mementingkan diri sendiri. Tetapi janganlah tertipu; dia masih terbelenggu oleh sifat dasarnya yang berdosa. Paulus melanjutkan penjelasannya tentang orang percaya yang sejati: Karena kamu telah mendengar tentang Dia dan menerima pengajaran di dalam Dia menurut kebenaran yang nyata dalam Yesus, yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan, supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu, dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. (Efesus 4:21-24)

Berbeda dengan orang yang belum diselamatkan, orang percaya telah diberi karakter baru dalam dirinya. Kita diperintahkan untuk tunduk dan hidup kudus. Orang Kristen memiliki pilihan yang tidak dimiliki oleh orang yang tidak percaya. Mereka dapat memilih karakter baru yang berakar


|

16 7

kuat dalam ciptaan baru atau terus mengikuti keinginan daging. Keputusan ada di tangan kita.

Posisi dan Perbuatan

Pada tahap ini, inilah hal penting yang harus dijelaskan. Ada dua aspek penting dari kekudusan, dan Perjanjian Baru menjelaskan keduanya. Kerancuan biasanya terjadi ketika kita menggabungkan kedua aspek ini. Aspek pertama adalah posisi kita di dalam Kristus. Paulus menulis, “Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya” (Efesus 1:4). Kekudusan ini semata-mata didapatkan karena apa yang sudah Yesus perbuat bagi kita dan menunjukkan posisi kita di dalam Kristus. Kita tidak akan pernah bisa meraih posisi ini dengan hasil perbuatan kita; inilah pemberian-Nya bagi kita. Lisa menjadi istri saya bukan karena sesuatu yang dia raih melainkan karena posisi yang dia terima karena saya memberikan hati saya kepadanya. Dalam janji pernikahan kami, dia juga melakukan hal yang sama untuk saya. Titik. Aspek kedua dari kekudusan adalah perbuatan yang dilakukan karena kita sudah memiliki posisi ini. Sejak Lisa menjadi istri saya, perbuatannya memancarkan kesetiaannya kepada saya. Dia tidak lagi menggoda atau mencari hubungan dengan pria lain. Tindakannya sejalan dengan hubungan yang tidak tergoyahkan sebagai istri saya. Dan tentu saja, sebagai suami, saya juga melakukan hal yang sama. Inilah aspek hubungan kita dengan Allah yang ingin saya jabarkan di sini. Petrus menegaskan hal ini: Hiduplah sebagai anak-anak yang taat dan jangan turuti hawa nafsu yang menguasai kamu pada waktu kebodohanmu, tetapi hendaklah kamu menjadi kudus di dalam seluruh hidupmu sama seperti Dia yang kudus, yang telah memanggil kamu, sebab ada tertulis: Kuduslah

16 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

kamu, sebab Aku kudus. Dan jika kamu menyebut-Nya Bapa, yaitu Dia yang tanpa memandang muka menghakimi semua orang menurut perbuatannya, maka hendaklah kamu hidup dalam ketakutan selama kamu menumpang di dunia ini. (1 Petrus 1:14-17)

Sangat jelas Petrus berbicara kepada anak-anak Allah, dan bukan kepada orang yang terhilang. Kita tahu bahwa Allah akan menghakimi atau memberikan upah sesuai dengan perbuatan kita, yang mengacu pada tindakan kita, dan bukan posisi kita di dalam Kristus. Darah Yesus telah mengampuni dosa kita, tetapi ada penghakiman khusus terhadap anak-anak Allaj sehubungan dengan perbuatan kita. Paulus menegaskan hal ini dalam 2 Korintus 5:9-11. Bukan hal yang sepele jika kita sengaja hidup dalam ketidaktaatan. Jika kita memang sepenuhnya milik-Nya, kita pasti tidak ingin menyakiti hati-Nya dengan hidup dalam dosa. Sama seperti Yakobus dan Paulus, Petrus juga meneguhkan bahwa hidup kita sebelumnya didorong oleh keinginan untuk mementingkan diri sendiri, dan dia menasihati kita agar hidup kudus dalam segala perbuatan. Saya akan mengulangi: dia berbicara tentang perbuatan dan gaya hidup kita, bukan posisi kita di dalam Kristus. Dalam ayat yang sama, Alkitab terjemahan lain mengatakan bahwa kita harus “hidup kudus dalam segala tindakan dan cara hidup kita” (ayat 15). Tidak ada yang semu atau rancu tentang penjelasan Petrus. Sesuai dengan Paulus, Petrus menyatakan bahwa jika kita telah diselamatkan oleh kasih karunia, kita akan dimampukan oleh pemberian karakter baru untuk hidup dengan cara yang berbeda dari dunia ini, yaitu untuk hidup kudus. Ingatlah Ibrani 12:14 yang mendorong kita untuk mengejar kekudusan. Baru-baru ini saya menemukan salah satu khotbah Charles Spurgeon tentang ayat ini yang menyedot perhatian saya. Kutipan berikut ini akan menjelaskan kepada Anda alasannya: Ada sebuah upaya nekat dari sekelompok Antinomisme yang ingin membebaskan diri dari perintah [untuk mengejar kekudusan] yang


|

16 9

Roh Kudus ingin tekankan di sini. Mereka mengatakan bahwa ini adalah kekudusan yang terkait dengan Kristus. Apakah mereka tidak tahu, saat mereka berbicara demikian, bahwa, secara terang-terangan mereka telah membicarakan sesuatu yang sesat? ...Kita harus mengejar kekudusan—kekudusan yang bersifat praktis; lawan dari kenajisan, seperti ada tertulis, “Allah memanggil kita bukan untuk melakukan apa yang cemar, melainkan apa yang kudus.” ...Inilah bentuk kekudusan yang lain. Kekudusan ini bahkan... bersifat praktis dan penting yang merupakan maksud dari nasihat ini. Hal ini sesuai dengan kehendak Allah, dan ketaatan kepada perintah Tuhan.13

Wow! Jelas bukan pertama kalinya gereja berhadapan dengan pendapat tentang kekudusan yang melemahkan, karena Spurgeon mengajarkan hal ini pada tahun 1800-an. Tetapi apabila pengertian kita dilandaskan pada kebenaran Kitab Suci, maka kita akan memahami bahwa kekudusan berkaitan dengan jati diri kita di dalam Kristus dan cara kita hidup bagi Dia. Poin yang penting adalah: posisi kita di dalam Kristus ataupun perbuatan kita bukan disebabkan oleh sesuatu yang kita peroleh atau hasilkan melalui kebaikan atau kekuatan kita sendiri. Keduanya adalah hasil dari apa yang telah diberikan secara cuma-cuma kepada kita. Namun demikian, dengan gaya hidup kita, kita harus bekerja sama atau berserah kepada karakter kita yang baru untuk menghasilkan perbuatan yang baik.

Definisi Lain dari Kekudusan

Seperti yang sudah kita pahami, kekudusan memiliki arti lebih dari sekadar menjadi milik-Nya. Yang dimaksudkan di sini adalah perbuatan yang secara moral berkenan bagi Allah. Ini menuntun kita kepada definisi lain dari kekudusan. Kata Yunani hagios juga berarti perilaku yang “suci, tak berdosa, benar.” Arti kata ini menakutkan bagi beberapa orang, tetapi semestinya tidak. Saya akan menjelaskan apa yang saya maksud dengan menceritakan kisah memalukan yang terjadi sewaktu saya masih kecil.

170

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Dalam keluarga kami, saya adalah anak lelaki satu-satunya dari enam bersaudara, jadi tugas saya di rumah adalah melakukan semua pekerjaan di luar rumah seperti mencuci mobil, memotong rumput, menyapu daun kering, menyekop salju, dan lain sebagainya. Karena saya dan temanteman saya suka sekali berolahraga, kebiasaan rutin kami adalah selekasnya menyelesaikan pekerjaan rumah agar kami dapat meluangkan waktu untuk bertanding. Saat itu musim semi, rumput-rumput di luar tumbuh kembali setelah musim dingin yang cukup panjang. Saya dan teman-teman saya berencana untuk bermain bola sepulang sekolah. Saya telah membiarkan rumput di halaman rumah tumbuh liar tak terawat. Ayah sudah menyuruh saya malam sebelumnya sehingga saya harus memotong rumput sebelum dapat bermain dengan teman-teman—dan tugas ini harus selesai sebelum ayah pulang kerja. Sepulang sekolah, saya bergegas pulang, berganti pakaian dan mengambil alat pemotong rumput dari garasi untuk pertama kalinya di musim semi itu. Saya tentu harus bergerak cepat karena sebentar lagi teman-teman saya akan siap bermain. Saya menyentakkan kabel start mesin pemotong rumput lebih dari satu kali. Mesinnya tetap tidak mau menyala. Saya menekan tombol choke lebih dari sekali untuk menambahkan bahan bakar ke tangki karburator. Saya terus menarik kabel itu berkali-kali tetapi hasilnya tetap sama: tidak mau menyala. Saya berpikir, saya mungkin telah mengisi tangki karburator hingga penuh dan perlu menunggu beberapa menit supaya bahan bakarnya menetes keluar. Saya menunggu dan sementara itu juga mengecek bahan bakar. Kemudian saya mengecek ulang semua tombol untuk memastikan semuanya diatur pada posisi start. Segala sesuatu kelihatan normal; saya hanya perlu menunggu beberapa menit. Jadi saya menunggu dan mencoba menstarternya lagi—namun mesinnya tetap tidak mau menyala. Sekarang saya merasa frustrasi, jadi saya mengecek businya apakah kotor. Tetapi kondisinya kelihatan bagus. Apa masalahnya? Pikir saya. Setiap menit


|

17 1

yang berlalu membuat saya lebih jengkel. Jika mesin pemotong rumput ini tetap tidak mau menyala, saya tidak dapat memotong rumput, ayah saya tidak akan senang, dan saya tidak dapat bermain dengan teman-teman. Apa yang harus kuperbuat? Pikir saya. Kalau aku membawa mesin ini ke bengkel, hari pasti sudah gelap sebelum mesinnya selesai diperbaiki dan saya akan ketinggalan waktu untuk bermain. Mungkin aku bisa meminjam mesin pemotong rumput milik orang lain, tetapi itu juga butuh waktu. Kami punya gunting pemotong, tetapi akan memakan waktu sampai larut malam sebelum saya selesai memotong rumput, itu pun hasilnya tidak akan rata dan halaman rumah akan kelihatan amburadul. Ide yang tidak masuk akal. Saya jengkel pada barang rongsokan itu. Gara-gara kamu aku harus membayar harga dengan kegemaranku, saya menggerutu. Mesin pemotong itu sudah rusak dan saya baru menyadarinya. Saya dihadapkan pada situasi sulit. Tidak mungkin saya bisa selesai memotong rumput dan berkumpul dengan teman-teman tepat pada waktunya. Kemudian seorang teman yang akan bermain dengan saya singgah dan berkata, “Sudah siap, John?” “Belum. Ayahku menyuruh aku memotong rumput dulu sebelum pergi bermain, dan mesin pemotong rumput ini tidak mau menyala,” jawab saya. “Tidak ada waktu lagi untuk memperbaikinya, meminjam mesin yang lain, atau memotong rumput dengan tangan. Aku tidak akan bisa pergi bermain hari ini.” Teman saya, yang sedikit lebih cerdas dari saya berkata, “Coba kulihat.” “Tentu, silakan!” Saya sudah putus asa. Hal pertama yang dia lakukan adalah membuka tangki bahan bakar. Dia mengintip ke dalamnya dan mulai tertawa, lantas berkata, “Di sinilah letak masalahmu, John. Tidak ada bahan bakar sama sekali dalam tangki ini.” Saya merasa malu tetapi sekaligus lega. Dasar bodoh, pikir saya, Seharusnya itulah hal pertama yang harus kamu periksa! Segera saya mengisi bahan bakar dan mesin pemotong itu langsung

172

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

menyala. Saya cepat-cepat memotong rumput dan kemudian pergi bermain dengan teman-teman. Bagaimana hal ini berkaitan dengan kekudusan? Ketika kita meninjau kata-kata suci¸ tak berdosa dan benar sebagai definisi dari kekudusan, kita menjadi frustrasi dan berpikir, ini mustahil. Mengapa? Karena kita mencoba membayangkan apabila kita hidup dengan cara ini oleh kekuatan kita sendiri. Tidak ada bedanya dengan mencoba memotong rumput halaman dengan gunting pemotong sambil berharap bisa selesai tepat waktu untuk bermain: sungguh mustahil! Di luar akan gelap sebelum Anda selesai memotong sebagian kecil halaman. Tetapi kita memiliki karakter baru, yang dapat disamakan dengan memiliki mesin pemotong rumput. Namun tanpa bahan bakar dalam tangki, kita sama buruknya dengan tidak memiliki mesin pemotong rumput sama sekali. Kita butuh bahan bakar dalam tangki agar mesin dapat menyala. Dalam bab berikutnya kita akan menyelidiki hal-hal apa saja yang dapat memacu karakter baru kita—apa saja yang memampukan kita untuk hidup kudus di hadapan Allah.

10

BAHAN BAKA R ... kami hendak memberitahukan kepada kamu tentang kasih karunia yang dianugerahkan kepada jemaat-jemaat di Makedonia ... menurut kemampuan mereka, bahkan melampaui kemampuan mereka ... —2 K ORINTUS 8:1-3

... Jadilah sempurna bukanlah... sebuah perintah untuk melakukan hal yang tidak masuk akal. [Allah] akan menjadikan kita orang taat yang akan dapat menuruti perintah itu. —C.S. L EWIS

engejar kekudusan bukanlah akhir dari segalanya; namun inilah pintu gerbang untuk memasuki hadirat Yesus. Tuhan kita telah menjelaskan: “Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang [sungguh-sungguh] mengasihi Aku... dan Aku pun [juga] akan mengasihi dia dan akan menyatakan (menunjukkan, memanifestasikan) diri-Ku kepadanya. [Aku akan membuat diri-Ku jelas terlihat oleh dia dan menjadikan diri-Ku nyata baginya]” (Yohanes 14:21). Kita akan dapat mengenal Tuan kita lebih intim jika kita memegang perintah-Nya. Penulis kitab Ibrani meneguhkan hal ini: “... kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan” (Ibrani 12:14). Se-

M

174

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

derhana sekali: tanpa kekudusan, tidak dapat melihat Yesus—tidak dapat masuk dalam hadiratNya! Kekudusan berarti menjadi milik-Nya seorang, dipisahkan secara khusus bagi Dia. Artinya juga menjadi “suci, tidak berdosa, benar.” Kedua definisi ini berjalan seiring. Menjadi milik-Nya yaitu hidup bagi Dia, menyenangkan-Nya dengan perbuatan kita. Kolose 1:10 menyatakan bahwa Dia ingin agar “hidupmu (gaya hidup dan perbuatanmu) layak di hadapan-Nya serta berkenan kepada-Nya dalam segala hal”. Bagaimanapun juga, Dia akan datang kembali untuk gereja-Nya yang mulia, “tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela” (Efesus 5:27). Yang menarik adalah: inilah penjelasan satu-satunya tentang untuk siapakah Dia akan datang kembali. Renungkanlah—Kitab Suci tidak menyebutkan mempelai wanita-Nya sebagai sosok yang kuat, layak, hidup teratur, digerakkan oleh pimpinan, ternama, terhormat, atau bahkan periang. Semua ini adalah sifat-sifat yang sangat baik, tetapi karakteristik utama yang Dia inginkan dari mempelai wanita-Nya adalah “kudus dan tidak bercela.” Fakta menarik lainnya yaitu bahwa kekudusan adalah kualitas utama yang menggambarkan Allah sendiri. Nabi Yesaya dan Rasul Yohanes menuliskan tentang melihat ruang takhta Allah. Kedua orang ini takjub menyaksikan malaikat-malaikat perkasa yang senantiasa mengelilingi Dia sambil berseru, “Kudus, kudus, kudus” (lihat Yesaya 6:3 dan Wahyu 4:8). Mereka tidak menyerukan “setia” atau “penuh kasih” atau “baik” atau “murah hati.” Memang Dia memiliki semua karakter yang menakjubkan ini, namun kekudusan melebihi segalanya.

Dua Pilihan

Perintah untuk menjadi suci, tidak berdosa dan benar mengundang pertanyaan yang sudah sering kita dengar: “Tetapi bagaimana kita dapat hidup seperti ini?” Kita sudah mencoba dan gagal total dengan menggunakan kekuatan kita sendiri. Kita ingin menaati hukum Allah yang tinggal di

BA H A N BA K A R

|

175

dalam suara hati kita (lihat Roma 2:14-15), namun berulang kali kita gagal. Kemudian ada kasih karunia. Kita tidak dapat memperolehnya dengan melakukan perbuatan baik sejak dahulu hingga kini. Kita tidak layak menerimanya bahkan hingga sekarang. Anugerah Allah mengampuni kita sepenuhnya dan akan selalu mengampuni di saat kita gagal, sebab kita telah diselamatkan dari dosa-dosa kita! Walaupun kita memiliki pengetahuan istimewa ini, kita masih saja frustrasi oleh ketidakmampuan kita untuk menuruti perintah-Nya. Mengapa sulit sekali? Kita sudah lahir baru dengan karakter baru, jadi mengapa kita masih terus gagal? Saat ini, kita berpikir bahwa kita mungkin memiliki sebuah pilihan, yang akan memberikan jalan keluar. Kita dapat mengajarkan bahwa kekudusan hanya mengacu pada posisi kita di dalam Kristus dan sama sekali mengabaikan ayat-ayat Kitab Suci yang menyerukan kepada kita agar hidup kudus, sehingga meringankan hukuman apa pun. Kita dapat berdalih tidak adanya perubahan karena, pada dasarnya, kita adalah manusia biasa dan akan terus berbuat kesalahan. Fokus kita semata-mata akan bertumpu kepada doktrin kasih karunia versi ringkas—bagaimana kasih karunia telah menutupi dosa-dosa masa lalu, sekarang dan yang akan datang. Jika kita hanya mengajarkan dan mempercayai hal ini saja, maka kita memupuk rasa aman yang palsu, karena kita telah membungkam hati nurani kita. Tetapi jika kita mendengarkan suara hati kita dengan sungguh-sungguh, kita akan mendengarnya berseru, “Pasti masih banyak lagi!” Sayangnya, banyak di antara kita telah puas dengan pilihan ini, sehingga mengabaikan banyak sekali ayat-ayat Kitab Suci dalam Perjanjian Baru yang menyerukan kepada kita untuk memiliki gaya hidup saleh. Saya dapat memberikan daftar banyak ayat sesuai topik ini, tetapi saya akan memulainya hanya dengan satu bagian: Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa,... Dan inilah tandanya, bahwa kita mengenal Allah, yaitu jikalau kita menuruti perintah-perintah-Nya. Barangsiapa berkata: Aku

176

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

mengenal Dia, tetapi ia tidak menuruti perintah-Nya, ia adalah seorang pendusta dan di dalamnya tidak ada kebenaran. Tetapi barangsiapa menuruti firman-Nya, di dalam orang itu sungguh sudah sempurna kasih Allah; dengan itulah kita ketahui, bahwa kita ada di dalam Dia. Barangsiapa mengatakan, bahwa ia ada di dalam Dia, ia wajib hidup sama seperti Kristus telah hidup. (1 Yohanes 2:1, 3-6)

Yohanes tidak menulis, “Janganlah khawatir apabila kamu berbuat dosa, karena pada hakikatnya, kita hanyalah manusia biasa.” Tidak. Dengan tegas dia menulis, “supaya kamu jangan berbuat dosa.” Ini seharusnya menjadi target kita. Jika kita gagal mencapainya, kita masih memiliki darah Yesus yang akan menyucikan kita. Namun, tujuan kita ialah untuk hidup sama seperti Yesus. Dan menurut Kitab Suci, ini bukanlah tujuan yang tidak masuk akal. Jadi pilihan untuk mengabaikan dosa yang terjadi berulang kali oleh karena “sifat dasar manusiawi” kita tidak sesuai dengan perkataan Yohanes atau beberapa ayat Kitab Suci dalam Perjanjian Baru. Apakah ada sesuatu yang terlewatkan? Bukankah Allah sudah mengetahui dilema kita dan bahkan menyusun sebuah rencana? Memang benar! Pilihan ini jarang dibicarakan, tetapi sangat sesuai dengan seluruh ajaran Perjanjian Baru. Tidak banyak yang mengetahui aspek kasih karunia. Inilah bahan bakar yang menggerakkan karakter baru kita. Lebih sederhananya lagi, kasih karunia meneguhkan kita untuk hidup benar.

Kebenaran Yang Tidak Diketahui tentang Kasih Karunia

Di tahun 2009, ada sebuah survei yang dilakukan terhadap ribuan orang Kristen di seluruh Amerika. Mereka yang disurvei adalah orang-orang yang sudah lahir baru, memercayai Alkitab dari berbagai gereja. Pertanyaan yang diajukan dalam survei ini adalah, “Berikanlah tiga atau lebih definisi atau penjelasan tentang kasih karunia Allah.” Mayoritas jawaban mereka adalah keselamatan, karunia yang tidak layak diterima, dan pengampunan dosa.

BA H A N BA K A R

|

17 7

Ternyata orang Kristen di Amerika mengerti bahwa kita diselamatkan oleh kasih karunia saja. Keselamatan tidak berasal dari percikan air, menjadi anggota gereja, menaati peraturan agama, melakukan perbuatan baik melampaui yang jahat, dan lain sebagainya. Banyak jemaat injili di Amerika yang telah berakar kuat pada kebenaran dasar tentang kasih karunia Allah karena sudah sering ditekankan dalam khotbah-khotbah gereja, dan saya percaya Allah juga senang akan hal ini. Namun, yang menyedihkan ialah hanya 2 persen dari ribuan orang yang disurvei menyatakan bahwa kasih karunia adalah kuasa Allah.14 Dan memang demikianlah tepatnya Allah mendefinisikan dan menjabarkan tentang arti kasih karunia. Dia berfirman: “Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.” (2 Korintus 12:9)

Allah menyebutkan kasih karunia-Nya sebagai kuasa-Nya. Kata kelemahan berarti “ketidakmampuan.” Allah berfirman, “Kasih karunia-Ku adalah kuasa-Ku, dan akan menjadi lebih optimal dalam berbagai situasi di luar kemampuan kita.” Rasul Petrus mendefinisikan kasih karunia Allah dengan cara yang sama. Dia menulis, “Kasih karunia dan damai sejahtera melimpahi kamu... Karena kuasa ilahi-Nya [kasih karunia] telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh...” (2 Petrus 1:2-3). Sekali lagi kasih karunia disebutkan sebagai “kuasa ilahi-Nya.” Petrus menyatakan bahwa segala sesuatu atau segala kemampuan yang dibutuhkan untuk hidup saleh dan kudus telah tersedia bagi kita melalui kuasa kasih karunia. Tetapi fakta bahwa survei menyatakan hanya 2 persen orang Kristen Amerika yang mengetahui kebenaran ini merupakan masalah besar. Saya akan menjelaskannya. Agar kita dapat menerima karunia Allah, kita harus percaya. Inilah sebabnya mengapa ayat-ayat Kitab Suci dari Perjanjian Baru disebut sebagai “perkataan iman” (lihat Roma 10:8). Singkatnya, jika kita tidak percaya, kita tidak menerima.

Inilah satu contoh dari kebenaran ini. Yesus mati atas dosa-dosa seluruh dunia. Namun, hanya mereka yang percaya yang akan diselamatkan. Jadi inilah satu masalah besar: kita tidak dapat percaya apabila kita tidak tahu. Jika 98 persen orang Kristen tidak tahu bahwa kasih karunia Allah adalah kuasa-Nya, maka orang-orang ini akan berusaha untuk hidup kudus dengan kekuatan mereka sendiri. Hal ini akan menyebabkan frustasi dan mengalami kekalahan. Karakter baru mereka tidak diberi kuasa; dengan kata lain, tidak ada bahan bakar dalam tangki mereka! Mari kita melangkah lebih lanjut dengan meninjau kata Yunaninya. Kata yang sering dipakai dalam Perjanjian Baru untuk kasih karunia adalah charis. Kata ini didefinisikan dalam Strong’s Exhaustive Concordance sebagai “pemberian, manfaat, hadiah, kebaikan, dan kemurahan hati.” Jika Anda memakai definisi awal ini dan menggabungkannya dengan ayat-ayat tertentu dalam kitab Roma, Galatia dan Efesus, Anda akan menemukan definisi kasih karunia yang sudah dipahami oleh kebanyakan orang Amerika. Akan tetapi, Strong’s melanjutkan definisinya: “pengaruh ilahi dalam hati dan refleksinya dalam kehidupan.” Kita melihat ada refleksi yang dipancarkan keluar dari apa yang telah dikerjakan di dalam hati, yaitu berbicara tentang pemberian kuasa oleh kasih karunia. Dalam Kisah Para Rasul, Barnabas mendatangi gereja di Antiokhia dan ketika tiba di sana, dia “melihat kasih karunia Allah” (Kisah Para Rasul 11:23). Dia tidak mendengar tentang kasih karunia; namun, melihat buktinya. Perilaku manusia yang tampak dari luar memancarkan kuasa kasih karunia yang ada dalam hati mereka. Inilah alasan mengapa rasul Yakobus menulis, “Tunjukkanlah kepadaku imanmu [kasih karunia] itu tanpa perbuatan, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku [kasih karunia] dari perbuatan-perbuatanku” (Yakobus 2:18). Saya menyisipkan kata kasih karunia untuk iman karena memang oleh iman (percaya akan Firman Allah) kita dapat memiliki akses oleh iman kepada kasih karunia Allah: “Oleh Dia kita juga beroleh jalan masuk oleh iman kepada kasih karunia ini” (Roma 5:2). Tanpa iman—tanpa percaya— tidak ada kuasa (kasih karunia). Yakobus dengan tegas menyatakan, “Tun-

BA H A N BA K A R

|

17 9

jukkanlah kepadaku kuasa itu.” Inilah indikator sesungguhnya bahwa kita telah menerima kasih karunia karena percaya. Kasih karunia adalah anugerah. Melalui apa yang baru saja kita pelajari, marilah kita meninjau lebih jauh lagi. Keselamatan adalah anugerah kasih karunia. Pengampunan adalah anugerah kasih karunia. Kesembuhan adalah anugerah kasih karunia. Kecukupan adalah anugerah kasih karunia. Menerima karakter Allah adalah anugerah kasih karunia. Kuasa adalah anugerah kasih karunia. Semua ini adalah pernyataan kemurahan hati Allah dalam hidup kita, yang tidak pantas dan tidak layak kita terima. Tentang kuasa, kasih karunia memampukan kita untuk melakukan lebih dari kemampuan biasa kita. Kita tidak memiliki kemampuan untuk membebaskan diri kita sendiri dari neraka; kasih karunia yang memampukan. Seharusnya kita tidak hidup dalam kemerdekaan, tetapi kasih karunia memampukan kita. Kita tidak dapat mengubah karakter kita; kasih karunialah yang mengubahkannya. Kita tidak mempunyai kemampuan untuk hidup kudus, tetapi kasih karunialah yang memampukan kita. Tak heran jika kita menyebutnya luar biasa menakjubkan!

Pertanyaan yang Menggugah Pikiran

Baru-baru ini dalam doa, Tuhan bertanya kepada saya, “Anakku, bagaimanakah Aku memperkenalkan kasih karunia dalam kitab-Ku, Perjanjian Baru?” Sebagai penulis lebih dari selusin buku, pertanyaan ini memiliki makna yang signifikan bagi saya. Saya akan menjelaskannya. Setiap kali saya memperkenalkan sebuah istilah baru dalam sebuah buku, yang tidak begitu dikenal oleh kebanyakan orang, saya akan memberikan definisi utama sebelum saya memperkenalkan istilah itu. Setelah itu, di bagian buku yang lain saya dapat memberikan definisi tambahan. Jadi jika ada istilah baru yang diperkenalkan oleh seorang penulis berpengalaman dalam bukunya, saya menganggap istilah itu memiliki definisi utama. Jawab saya terhadap pertanyaan Tuhan adalah, “Saya tidak tahu.”

18 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Tanpa ragu-ragu, saya segera membuka konkordansi Alkitab dan menemukan bagaimana Allah memperkenalkan kasih karunia dalam Perjanjian Baru. Inilah yang saya temukan: “Karena dari kepenuhan-Nya kita semua telah menerima kasih karunia demi kasih karunia” (Yohanes 1:16). Perhatikan bahwa Yohanes menulis “kasih karunia demi kasih karunia.” Saya mempunyai seorang teman yang tinggal di Athena, Yunani. Dia lahir di sana dan tidak hanya dapat berbahasa Yunani sebagai bahasa utama, tetapi dia juga mempelajari bahasa Yunani kuno. Dia adalah orang yang selalu saya cari apabila ada istilah bahasa Yunani. Dia menjelaskan kepada saya bahwa rasul ini sebenarnya ingin mengatakan bahwa Allah telah memberikan kita “kelimpahan kasih karunia yang paling berharga.” Dengan kata lain, rasul Yohanes menyatakan bahwa luapan atau kelimpahan kasih karunia memberikan kita kepenuhan Yesus Kristus! Anda dengar itu? Kepenuhan Yesus Kristus sendiri! Sungguh luar biasa, terutama berkaitan dengan karakter; kemampuan dan kuasa-Nya! Marilah kita menggarisbawahi kekuatan pernyataan ini dengan beberapa contoh. Seandainya saya mendatangi seorang pemain bola basket SMA. Dia bukan pemain pemula dalam tim; bahkan dia duduk di bangku cadangan sampai waktu tersisa dua puluh menit sebelum pertandingan usai dan timnya sudah unggul atau ketinggalan dua puluh poin. Saya menariknya ke samping dan berkata, “Kita sekarang memiliki cara ilmiah untuk dapat memberimu kesempurnaan LeBron James,” yang seperti Anda ketahui, adalah salah satu pemain bola basket terbaik yang pernah ada. Menurut Anda, apakah jawaban yang akan dia berikan? Dia akan berkata, “Ya, langsung saja! Apa yang harus saya lakukan?” Setelah melakukan hal ini—dan Anda sudah menebaknya—dia tidak hanya akan memenangkan timnya saja, tetapi timnya akan memenangkan kejuaraan di negara bagian itu. Dia akan mendapatkan beasiswa penuh untuk masuk ke sebuah universitas dan kemudian akan menjadi pilihan utama ketika NBA merekrut para pemainnya. Atau seandainya saya mendatangi seorang pengusaha yang sedang kesusahan dan berkata, “Kami memiliki cara ilmiah untuk memberimu ga-

BA H A N BA K A R

|

18 1

bungan kesempurnaan antara Donald Trump, Steve Jobs, dan Bill Gates.” Apakah jawabannya menurut Anda? “Saya mau. Ayo kita lakukan!” teriaknya kegirangan. Apakah yang akan dia lakukan setelah menerima kemampuan penuh dari orang-orang ini? Dia akan memikirkan cara-cara berinvestasi yang belum pernah terpikirkan sebelumnya dan akan menjadi sangat sukses. Kasih karunia tidak memberikan kita kepenuhan LeBron James, Steve Jobs, Donald Trump, Bill Gates—atau Albert Einstein, Johann Sebastian Bach, Roger Federer, atau tokoh-tokoh hebat lainnya sepanjang sejarah. Tidak. Yang diberikan kepada kita adalah kepenuhan Yesus Kristus sendiri! Bisakah Anda memahami betapa hebatnya pernyataan ini? Mungkin hal ini mengejutkan, tetapi dalam Perjanjian Baru, Allah tidak memperkenalkan kasih karunia sebagai pemberian cuma-cuma, keselamatan atau pengampunan dosa! Saya akan menjelaskannya. Saya sungguh-sungguh bersyukur atas semua karunia yang luar biasa ini, tetapi semua itu dibahas nanti dalam Perjanjian Baru. Allah memperkenalkan kasih karunia sebagai pemberian kepenuhan Yesus Kristus. Ini berarti memiliki karakter dan kuasa-Nya! Inilah alasan mengapa Yohanes dengan tegas menyatakan, “Karena sama seperti Dia [Yesus], kita juga ada [sama] di dalam dunia ini” (1 Yohanes 4:17). Pernahkah Anda mendengar seorang pendeta berkata, “Kita memang tidak berbeda dengan orang berdosa, hanya saja kita sudah diampuni,” atau “Kita hanyalah cacing-cacing yang tidak layak,” atau “Kita adalah manusia dengan sifat dosa dan terbelenggu olehnya”? Bagaimana orang-orang yang membaca Alkitab bisa mengatakan hal ini? Bahkan alam semesta pun mengajarkan kepada kita hal yang lebih baik. Pernahkah Anda mendengar seekor singa melahirkan tupai? Pernahkan Anda mendengar seekor kuda pacuan unggulan melahirkan cacing? Kitab Suci menyatakan bahwa kita adalah tulang dari tulang-Nya dan daging dari daging-Nya (lihat Efesus 5:30). Seperti kita ketahui, “Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kita adalah anak-anak Allah” (1 Yohanes 3:2). Bukan nanti, saat kita masuk ke surga, tetapi sekarang kita adalah anak-anak Allah.

18 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Bagaimana mungkin Allah dapat melahirkan cacing yang tidak layak? Kita lahir dari Allah—kita memiliki benih-Nya di dalam diri kita, kita memiliki sifat-sifat ilahi-Nya. Sebagaimana adanya Dia, demikian juga kita di dunia ini! Bukan di kehidupan berikutnya, tetapi di dunia ini! Mari kita memperhatikan kembali kata-kata Petrus: Kasih karunia dan damai sejahtera melimpahi kamu... karena kuasa ilahi-Nya [kasih karunia], telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh... (2 Petrus 1:2-3)

Kalau berhubungan dengan kuasa, anugerah kasih karunia bukanlah kejadian satu kali seumur hidup saat Anda diselamatkan. Ini adalah sesuatu yang kita butuhkan terus-menerus; kita perlu “kasih karunia yang melimpah.” Oleh sebab itu kita tahu, “Marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya” (Ibrani 4:16). Inilah bahan bakar yang kita perlukan dalam tangki kita! Sekarang dengarkan pernyataan Yakobus kepada orang-orang percaya setelah menyingkapkan gaya hidup mereka yang mementingkan diri sendiri dan berlaku tidak setia: Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? ...Tetapi kasih karunia, yang dianugerahkan-Nya kepada kita, lebih besar dari pada itu. Karena itu Ia katakan: “Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati.” (Yakobus 4:4, 6)

Bacalah perkataan itu sekali lagi dengan teliti: “Tetapi kasih karunia, yang dianugerahkan-Nya kepada kita, lebih besar dari pada itu” untuk menentang keinginan mementingkan diri sendiri. Amplified Bible menulisnya demikian, “Tetapi Dia menganugerahkan kita kasih karunia yang melimpah.” Kuasa

BA H A N BA K A R

|

18 3

yang tidak layak kita terima ini memberikan kepada kita kemampuan yang tidak kita miliki sebelumnya: kemampuan untuk hidup kudus. Kasih karunia ini, diberikan kepada mereka yang merendahkan diri mereka karena memercayai Firman-Nya, melimpahkan kuasa ilahi-Nya ke dalam diri kita. Orang-orang yang tinggi hati berfokus pada kemampuan mereka; orang-orang yang rendah hati bergantung pada kuasa Allah. Kakak sulung Daud, Eliab, adalah orang congkak yang tidak bergantung kepada kuasa Allah ketika berhadapan dengan raksasa Goliat dengan kekuatannya sendiri (lihat 1 Samuel 16-17). Daud adalah orang yang rendah hati, yang menghadapi raksasa itu dengan kekuatan Allah. Dan kita sudah tahu hasil dari masing-masing situasi yang berbeda itu. Yesus memberikan teladan dalam bergantung kepada kasih karunia Allah. Di taman Getsemani, Dia sedang mengalami pergumulan hebat. Kedagingan-Nya ingin menolak apa yang sudah Allah Bapa perintahkan, tetapi Dia merendahkan diri-Nya sendiri dengan berdoa sementara murid-murid-Nya tertidur. Dia memohon kekuatan untuk dapat menghadapi pergumulan paling hebat melawan keinginan-Nya sendiri. Itulah waktunya membutuhkan pertolongan, dan Dia datang dengan keberanian untuk mendapatkan kuasa kasih karunia Allah Bapa untuk melewati pergumulan itu. Murid-murid-Nya telah gagal, tetapi mereka sudah diperingatkan terlebih dahulu oleh Yesus: “Roh memang penurut, tetapi daging lemah” (Matius 26:41)! Dalam kisah saya tentang tugas memotong rumput sebelum bermain bola sebelumnya, saya tidak membeli atau berhak atas mesin pemotong rumput atau bahan bakarnya. Itu semua adalah pemberian ayah saya. Mesin pemotong rumput itu bisa mewakili karakter baru kita, yang diberikan kepada kita cukup sekali saja. Dengan mesin itu, saya memiliki potensi untuk memotong rumput. Tetapi tanpa bahan bakar, sama buruknya dengan tidak mempunyai mesin pemotong rumput. Bahan bakar itu merupakan kuasa dari kasih karunia. Bahan bakar itu bukan pemberian sekali saja—saya memerlukannya setiap kali saya harus memotong rumput.

18 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Kasih karunia memberikan kepada kita sifat-Nya saat kita diselamatkan, tetapi kita perlu lebih banyak kasih karunia lagi untuk memampukan sifat kita sehingga kita dapat hidup seperti Yesus.

Apa yang Diperbolehkan dan yang Dilarang

Mari kita meninjau kembali perkataan Paulus kepada jemaat di Efesus. Kata-katanya memiliki makna yang lebih dalam lagi setelah apa yang baru saja kita bahas. Sebab itu kukatakan dan kutegaskan ini kepadamu di dalam Tuhan: Jangan hidup lagi sama seperti orang-orang yang tidak mengenal Allah dengan pikirannya yang sia-sia. Perasaan mereka telah tumpul, sehingga mereka menyerahkan diri kepada hawa nafsu dan mengerjakan dengan serakah segala macam kecemaran... [kenakanlah] manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. (Efesus 4:17, 19, 24)

Harus ada perbedaan jelas antara orang yang terhilang dengan orangorang percaya, bukan saja dalam hal-hal yang kita percayai tetapi juga cara hidup kita karena kita sudah memiliki sifat baru. Tetapi kita harus mengenakannya. Dengan kata lain, kita harus merendahkan diri kita dengan memercayai dan berserah kepada kuasa kasih karunia. Anggaplah seperti ini. Ayah saya bisa saja memberikan mesin pemotong rumput, tetapi tidak ada gunanya jika saya tidak mengisinya dengan bahan bakar, menghidupkan mesinnya, dan menggunakannya. Inilah yang dimaksud dengan mengenakan karakter baru kita. Kita memakainya! Paulus melanjutkan penjelasannya tentang bentuk tindakan praktisnya: Karena itu buanglah dusta dan berkatalah benar seorang kepada yang lain, karena kita adalah sesama anggota. Apabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa: janganlah matahari terbenam, sebelum

BA H A N BA K A R

|

18 5

padam amarahmu dan janganlah beri kesempatan kepada Iblis. Orang yang mencuri, janganlah ia mencuri lagi, tetapi baiklah ia bekerja keras dan melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya sendiri, supaya ia dapat membagikan sesuatu kepada orang yang berkekurangan. Janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu... (Efesus 4:25-29)

Saya pernah mendengar orang berkata, “Perjanjian Lama penuh dengan peraturan tentang apa yang dibolehkan dan yang dilarang, tetapi Perjanjian Baru seluruhnya adalah tentang kasih karunia.” Bahkan banyak konferensi dan gereja-gereja yang mengajarkan bahwa kasih karunia Allah membebaskan kita dari perintah hukum Taurat, dan banyak orang yang sungguh-sungguh memercayainya. Tetapi Yesus berkata bahwa hanya mereka yang mendengar dan melakukan perintah-Nya yang akan mengalami manifestasi hadirat-Nya. Para pengajar ini berpikir mereka telah membebaskan para pendengar mereka, padahal kenyataannya mereka membawa orang-orang itu menjauh dari apa yang akan membawa mereka masuk hadirat Allah. Sungguh menyedihkan. Kenyataannya: Yesus memberikan kita perintah. Dia memerintahkan kita, “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku... ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu” (Matius 28:19-20) dan bukanlah “segala sesuatu yang telah Aku usulkan kepadamu.” Saat ini, banyak orang menyukai firman-Nya yang berbicara tentang kedaulatan Allah tetapi menganggap enteng firman-Nya yang memerintahkan kita untuk berbuat saleh. Memang benar Allah berdaulat, tetapi tanpa adanya kesadaran akan kebebasan manusia dalam memilih, kita akan sampai pada kesimpulan menganggap firman-Nya yang memerintahkan perbuatan kudus hanyalah sekadar usulan belaka.

Perintah

Para rasul memberikan perintah Yesus kepada kita. Saya mengulang perkataan Yohanes: “Dan inilah tandanya, bahwa kita mengenal Allah, yaitu

18 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

jikalau kita menuruti perintah-perintah-Nya” (1 Yohanes 2:3). Kemudian dia melanjutkannya lagi, “...Kasih kepada Allah, yaitu, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya” (1 Yohanes 5:3). Paulus menulis, “Kamu tahu juga petunjuk-petunjuk mana yang telah kami berikan kepadamu atas nama Tuhan Yesus” (1 Tesalonika 4:2). Perkataan dia selanjutnya: “Karena inilah kehendak Allah: pengudusanmu” (1 Tesalonika 4:3). Kita diharapkan untuk menuruti perintah Yesus untuk hidup kudus. Petrus menjelaskan lebih gamblang lagi perintah untuk hidup kudus. Dia memberikan kenyataan tragis yang akan terjadi ketika orang-orang menjauhi iman di hari-hari terakhir. Dia menuliskan bahwa mereka akan, “berbalik dari perintah kudus yang disampaikan kepada mereka” (2 Petrus 2:21). Tidak hanya kita sudah diberikan perintah dalam Perjanjian Baru, tetapi perintah itu secara khusus telah diberikan dengan petunjuk “perintah ... untuk hidup kudus.” Jika kita meneliti perkataan rasul Paulus dalam Efesus 4:25-20, kita membaca perintah-perintah yang tegas untuk hidup kudus: Jangan berdusta. Jangan berbuat dosa dengan membiarkan amarah menguasai Anda. Jangan mencuri. Jangan menggunakan perkataan kotor atau bahasa kasar. Dapatkah kita berkata jujur bahwa tidak ada perintah larangan dalam Perjanjian Baru? Semua perintah ini tampaknya seperti larangan menurut saya. Bagaimana menurut pendapat Anda? Ibaratkan seperti ini. Ketika saya masih kecil, ayah saya memberitahu, “Anakku, jangan berlari ke jalan raya untuk mengambil bola tanpa melihat kiri kanan.” Itulah perintah larangan, tetapi dia tidak bermaksud kejam atau negatif. Dia hanya memberikan larangan ini agar saya tidak celaka dan dapat berumur panjang. Allah hanya memberikan larangan ini agar kita dapat hidup dengan segala kelimpahan, produktif, dan panjang umur. Dan yang lebih baik lagi,

BA H A N BA K A R

|

18 7

kita sudah memiliki sifat-sifat ilahi dan kuasa kasih karunia untuk menjalankan perintah-perintah-Nya.

Jangan Berdusta

Marilah kita membahas setiap larangan yang baru saja saya sebutkan di atas. Saya mendengar dan menyaksikan konsekuensi menyedihkan dari banyak kisah ketidakjujuran di antara orang-orang Kristen sepanjang perjalanan saya. Baru-baru ini saya membawa lima belas pengusaha ke Machu Picchu untuk mendaki selama empat hari menelusuri Jejak suku Inca. Sungguh momen yang luar biasa dapat menikmati pemandangan dan pelayanan dan—singkatnya—olahraga yang sangat menantang. Dalam pendakian beberapa jam dengan setiap orang, saya mendengar kisah yang berulang kali terjadi tentang pengalaman mereka dengan pengusaha Kristen lainnya yang telah berbohong hanya demi mendapatkan penjualan atau transaksi. Janji-janji kosong dan komitmen yang dilanggar sepertinya kejadian yang sudah lazim terjadi, dan bukannya pengecualian, ketika bertransaksi dengan saudara seiman. Saya diberitahu tentang orangorang Kristen yang menggunakan material di bawah standar, melanggar kode etik, menyalahi aturan, menawarkan jasa layanan yang tidak dipenuhi, mengabaikan garansi, dan lain-lain. Salah satu orang itu menceritakan kisah tentang seorang teman yang bekerja membangun rumah tinggal. Mereka berdua sedang membangun rumah di area pengembangan yang sama. “Saudara dalam Kristus” ini menggali banyak lubang di tanah milik orang lain—termasuk tanah yang sedang dikerjakan oleh teman mendaki saya—tempat dia membuang sisa material bangunan. Kemudian dia menutupi lubang itu dan bukannya membayar untuk membuang material itu ke tempat yang selayaknya. Saya mendengar kisah-kisah lain yang lebih buruk lagi selama perjalanan itu, tetapi kisah yang satu ini sangat menonjol karena “saudara dalam Kristus” ini adalah pemimpin pujian dalam sebuah gereja injili dalam komunitas kami.

18 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Dusta tidak hanya terjadi dalam dunia perdagangan tetapi juga di dalam pemerintahan, dunia pendidikan, pelayanan gereja, kedokteran, di antara anggota keluarga dan sesama teman. Kita berdusta untuk mempertahankan harga diri, melindungi reputasi kita, mendorong kita pada posisi yang diinginkan, mempercepat proses menuju hasil yang diinginkan. Berdusta sangat memikat karena dapat mempercepat proses sesuatu yang seharusnya kita peroleh jika kita mengandalkan Allah untuk menyediakannya. Seberapa sering kita berkata kepada orang lain bahwa kita mendoakan mereka padahal sebenarnya tidak? Kita menjanjikan anak-anak kita sesuatu yang tidak kita penuhi. Kita membatalkan janji yang kita ucapkan sendiri. Kita membual demi melancarkan tujuan kita. Semua ini adalah dusta dan akhirnya akan menyakiti orang lain. Saya akan menekankan kembali poin penting ini: manfaat dari melakukan perintah Yesus adalah janji hadirat-Nya. Pemazmur menekankan kebenaran ini ketika bertanya, “TUHAN, siapa yang boleh menumpang dalam kemah-Mu? Siapa yang boleh diam di gunung-Mu yang kudus?” (Mazmur 15:1). Kemudian dia memberikan jawaban: mereka “yang berpegang pada sumpah, walaupun rugi” (ayat 4). Alkitab The Message mencatatnya sebagai, “berpeganglah pada sumpah, walaupun rugi.” Jika kita mengabaikan perintah Paulus kepada jemaat di Efesus supaya mereka tidak berdusta, kita dapat kembali kepada perintah Yakobus. Dia menulis, “Janganlah kamu memegahkan diri dan janganlah berdusta melawan kebenaran!” (3:14). Dan Paulus juga memberikan perintah yang sama kepada jemaat di Kolose: Jangan lagi kamu saling mendustai (3:9). Perhatikanlah! Paulus yang diutus Allah untuk menyampaikan wahyu tentang kelimpahan kasih karunia, memberikan kita larangan. Jika kita memisahkan banyak pernyataan dalam Perjanjian Baru—baik oleh Paulus ataupun para rasul lainnya—kita akan mendakwa mereka sebagai orang-orang yang menentang kasih karunia, padahal sebenarnya tidak demikian. Jika seluruh bahasan kita hanya terfokus pada kasih karunia yang menaungi kita, tanpa mengajarkan orang-orang percaya tentang kuasa perbuatan yang menyertai kasih karunia—dalam hal ini, jangan berdusta—

BA H A N BA K A R

|

18 9

akhirnya kita hanya akan memiliki gereja yang membenarkan perbuatan ini demi meraih tujuan yang diinginkan. Apakah ajaran dan kepercayaan tentang kasih karunia yang tidak sesuai tanpa menekankan kekudusan akan mengizinkan kita berbuat demikian? Apakah ini mengajarkan kita untuk mengabaikan hati nurani kita?

Jangan Biarkan Amarah Menguasai Anda

Daftar berikutnya: jangan berbuat dosa dengan membiarkan amarah menguasai Anda. Saya mengamati wajah wanita dan pria yang tinggal bersama pasangan yang pemarah. Saya mendengar kisah tentang ketakutan yang meliputi sebuah rumah saat orang-orang yang mengaku Kristen ini marah membabi-buta. Bagaimana dengan anak-anak yang tinggal bersama orangtua yang dalam kemarahannya berubah menjadi kasar dan destruktif? Kerusakan harta benda dan bahkan luka fisik dihasilkan oleh kobaran amarah seperti ini. Para korban hidup dalam ketakutan akan luapan amarah berikutnya. Kemarahan merusak suasana rumah tangga yang tidak lagi menjadi tempat berlindung. Di gereja pada hari Minggu, keluarga ini sepertinya baik-baik saja, tetapi semuanya hanya kedok semata. Sayangnya, kita memilih untuk meremehkan atau mengabaikan perintah ini. Perintah ini tidak ada di satu bagian saja. Ada banyak perintah lain untuk menanggalkan kemarahan dalam surat para Rasul. Paulus menulis lebih tegas lagi: “Segala kepahitan, kegeraman, kemarahan, pertikaian dan fitnah hendaklah dibuang dari antara kamu” (Efesus 4:31). Yakobus memerintahkan, “Setiap orang hendaklah... lambat untuk marah; sebab amarah manusia tidak mengerjakan kebenaran di hadapan Allah” (Yakobus 1:1920). Paulus sekali lagi memerintahkan jemaat di Kolose, “Buanglah... marah [dan] geram...” (3:8). Mari kita bertanya sekali lagi, apakah semua ini seperti larangan dari orang-orang yang menerima wahyu akan kasih karunia Allah? Apakah kita telah melewatkan sesuatu di sini?

19 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Jangan Mencuri

Jangan mencuri. Seberapa sering kita meminjam uang dan tidak membayarnya kembali? Seberapa sering kita terbelit banyak hutang? Kita percaya bahwa berkat Allah suatu hari nanti akan dinyatakan, jadi kita terus mengabaikan hikmat Allah dan terperosok lebih dalam lagi ke dalam hutang. Akhirnya kita mungkin akan menyatakan pailit, istilah yang diterima oleh umum yang akan membebaskan kita dari kewajiban untuk membayar hutang-hutang kita terhadap orang lain. Seberapa sering kita menggunakan fasilitas perusahaan untuk kepentingan pribadi? Inilah yang dinamakan penggelapan. Kita akan menyatakan dengan penuh percaya diri, “Saya orang Kristen yang diselamatkan oleh kasih karunia Allah.” Tetapi kita tidak menuruti perintah Yesus lewat para rasul-Nya. Seorang pendeta tempat saya bekerja menghadiri setiap kebaktian, menyaksikan banyak mukjizat terjadi dan membual kepada saya tentang bagaimana dengan mudahnya dia dapat berdoa selama masa puasa yang panjang. Tetapi di samping itu, dia menggelapkan ribuan dolar dari gereja. Akhirnya dia tertangkap. Ini hanya satu kisah tentang orang Kristen yang mencuri dan berusaha membenarkan tindakannya. Berapa banyak dari kita yang tidak jujur dalam laporan pajak kita, menunda untuk melaporkan pendapatan kita? Dalam kasus ini, ada perintah Paulus lainnya yang diabaikan: “Itulah juga sebabnya maka kamu membayar pajak” (Roma 13:6). Kita membenarkan tindakan pencurian kita dengan alasan pemerintahan kita yang tidak becus dalam menjalankan tugasnya. Kapan kita akan belajar bahwa perbuatan salah dengan alasan apa pun tetap saja tidak benar?

Jangan Menggunakan Perkataan Kotor atau Bahasa Kasar

Alkitab The Amplified menyatakan perintah selanjutnya seperti ini: “Jangan ada perkataan kotor atau bahasa kasar, atau kata-kata hujatan atau jorok atau

BA H A N BA K A R

|

19 1

percakapan yang sia-sia keluar dari mulutmu” (Efesus 4:29). Sudah terlalu sering saya melayani orang-orang yang telah dihujat oleh sesama orang Kristen lainnya. Mereka terluka karena perkataan pedas dan menyakitkan hati. Jiwa mereka terluka dan butuh waktu untuk sembuh. Kerap kali saya mendengar percakapan yang sia-sia di antara sesama orang percaya, bahkan cerita dan gurauan yang menyinggung ras tertentu di kantor-kantor gereja. Bahkan kata-kata kotor dari mimbar gereja juga sering terdengar. Baru-baru ini saya makan malam bersama pasangan muda yang menggembalakan sebuah gereja besar. Mereka mengagumi dan menghormati pelayanan global tertentu. Mereka diberi kesempatan untuk makan malam bersama salah satu pemimpin organisasi ini. Selama acara makan malam, pemimpin organisasi ini beberapa kali menyebutkan kata-kata yang sangat jorok. Pasangan muda ini masih terkejut walaupun beberapa bulan telah berlalu.

Kita telah Menyepelekan Kasih Karunia

Apa yang telah terjadi? Apakah kita sudah menjadi begitu dingin sehingga kita menanggalkan perbuatan kudus? Apakah kita telah mengorbankan kesaksian kita supaya lebih relevan? Saya setuju 100 persen bahwa kita harus berpikiran relevan, progresif, dan maju, tetapi bukan dengan cara berkompromi dengan Firman Allah. Kita harus bertanya: para rasul melihat pentingnya memberikan perintah yang membimbing kita untuk hidup kudus, jadi mengapa kita tidak menyuarakan perintah itu? Apakah kita merasa tahu lebih banyak daripada mereka? Apakah kita tahu lebih banyak daripada Yesus? Apakah musuh telah memikat kita sama seperti yang dia lakukan terhadap Hawa? Kali ini memang agak berbeda. Hawa tahu betul perintah untuk tidak makan dari pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat. Musuh mengambil risiko ketahuan secara terang-terangan menyangkal Firman Allah. Itulah tugas yang sangat pelik baginya.

19 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Kita telah membuat segala sesuatunya lebih mudah bagi iblis. Kita begitu mudahnya melupakan beberapa bagian Firman Allah. Apakah Anda ingat bagaimana Allah memerintahkan, “Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya”? (Kejadian 2:16-17). Sebaliknya, beberapa orang di masa sekarang akan mengatakan, “Semua pohon dalam taman ini boleh kau makan buahnya dengan bebas.” Titik. Akhir cerita. Mereka mengabaikan perintah yang melarang “janganlah kaumakan”—larangan—karena berkaitan dengan perbuatan yang tidak kudus. Intinya, kita telah menyepelekan kasih karunia Allah. Kita memang telah menyatakannya dengan benar bahwa kasih karunia Allah menyelamatkan, mengampuni, dan merupakan pemberian cuma-cuma sebagai pernyataan kasih-Nya. Namun, kita belum menyatakan bahwa kasih karunia telah mengubah karakter kita dan memberi kuasa kepada kita untuk hidup berbeda dari kehidupan kita sebelumnya. Kita menghindar untuk memberitakan kepada orang-orang bahwa sekarang mereka diberi kuasa untuk menanggalkan perbuatan yang tidak saleh. Akibat dari aksi diam ini, banyak orang percaya yang tidak tahu akan kekudusan dan kehilangan kesempatan untuk berada dalam hadirat Allah.

Tindakan Kita Sangat Berarti

Baru-baru ini saya tengah membaca Alkitab di pagi hari. Saat itu saya sedang membaca kitab Mazmur dan Ibrani. Saya sudah selesai membaca bagian Mazmur dan mulai membalikkan halaman ke kitab Ibrani ketika saya merasakan dorongan kuat oleh Roh Kudus yang mengatakan, “Tidak, jangan baca Ibrani. Bacalah kitab Wahyu.” Saya sudah mulai membaca kitab Wahyu beberapa minggu yang lalu, juga atas dorongan Roh Kudus. Saya membaca dua pasal pertama, tetapi sayangnya, saya kehilangan minat untuk membacanya. Hari berikutnya saya kembali ke daftar bacaan Alkitab sesuai jadwal. Saat itu, dua minggu kemu-

BA H A N BA K A R

|

19 3

dian, saya kembali ke bagian yang saya tinggalkan pada pasal tiga dalam kitab Wahyu. Saya dikejutkan oleh perkataan Yesus kepada jemaat di Sardis: “Aku tahu segala pekerjaanmu: engkau dikatakan hidup, padahal engkau mati!” (Wahyu 3:1)

Pertama-tama, perhatikan pernyataan Yesus, “Aku tahu segala pekerjaanmu,” dan bukan “segala sesuatu yang kamu percayai.” Dia tidak berkata “Aku tahu maksudmu.” Dalam terjemahan lain Dia berkata, “Aku tahu perbuatanmu.” Di sini jelas bahwa Yesus tidak mengacu kepada kebenaran posisi gereja tetapi kekudusan mereka yang tampak dari luar—perbuatan, perilaku, pilihan hidup mereka, dan lain sebagainya. Dia mengidentifikasi gereja ini memiliki reputasi sebagai gereja yang hidup. Apa saja yang memberikan kesan ini? Apakah karena gereja itu berkembang dan populer, dengan kebaktian yang menarik, dan suasana yang menggairahkan? Ingatlah, kita bisa saja dengan mudah menggantikan hadirat Allah dengan atmosfer. Jika Anda menghadiri konser lagu pop, ada kerumunan banyak orang dan antusiasme yang mudah menyebar, dan antisipasi besar akan malam yang luar biasa, tetapi apakah pertunjukan seperti ini sejalan dengan kehendak Allah? Pertanyaan penting untuk membedakan apakah jemaat itu hidup atau mati adalah, apakah kita menuruti perkataan Yesus, ataukah kita sebenarnya membangun sebuah komunitas rukun yang sebenarnya menjauhi perintah-Nya? Pertanyaan lain yang harus kita tanyakan adalah, apakah kita menyatakan kebenaran yang berbicara tentang kondisi hati, bertujuan untuk mengubah perilaku, atau pesan yang hanya membuai emosi kita dan merangsang intelektual kita? Setelah pernyataan pembuka ini, Yesus melanjutkan perkataan-Nya: “Bangunlah, dan kuatkanlah apa yang masih tinggal yang sudah hampir mati, sebab tidak satupun dari pekerjaanmu Aku dapati sempurna di hadapan Allah-Ku.” (ayat 2)

19 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Sekali lagi Yesus menunjukkan perbuatan mereka, bukan kepercayaan mereka. Seperti yang dinyatakan sebelumnya, ada hal yang diperbolehkan dan dilarang dalam Perjanjian Baru; perintah-perintah ini mengadu kepada perbuatan kita. Menurut Yesus, gereja ini tidak mengejar dan menganut cara hidup kudus. Dia kemudian menyatakan: “Karena itu ingatlah, bagaimana engkau telah menerima dan mendengarnya; turutilah itu dan bertobatlah! Karena jikalau engkau tidak berjaga-jaga, Aku akan datang seperti pencuri dan engkau tidak tahu pada waktu manakah Aku tiba-tiba datang kepadamu.” (Wahyu 3:3)

Ingatlah,Yesus berbicara kepada gereja dan bukan kepada kota itu, yaitu Sardis. Namun apabila perkataan-Nya hanya ditujukan kepada gereja bersejarah ini, mereka tidak mungkin dicantumkan dalam Alkitab. Faktanya pesan itu memiliki makna profetik di masa sekarang, dan ditujukan kepada semua orang percaya, sama seperti pertama kali disampaikan kepada jemaat di kota itu. Perintah ini juga ditujukan kepada kita, karena Firman Allah itu hidup. Jadi mulai saat ini, saya akan merujuk kepada pernyataan Yesus dalam konteks tersebut. Yesus memerintahkan kita agar kembali kepada apa yang kita percayai sejak awal. Dengan kata lain, kita telah menyimpang dari kehidupan yang kudus. Kita membuat doktrin kasih karunia yang memperbolehkan kita hidup sama seperti orang tidak percaya dalam komunitas kita. Walaupun kelihatannya ajaran itu baik, tetapi apakah ini disebut Firman Allah? Yesus memerintahkan gereja ini agar bertobat dan kembali kepada Firman-Nya. Ada guru-guru di zaman modern ini yang mengajarkan bahwa sekali kita menjadi orang Kristen, kita tidak perlu lagi memohon pengampunan karena seluruh dosa kita di masa lampau, sekarang dan di masa depan dengan sendirinya telah diampuni. Jika memang benar demikian, lalu mengapa Yesus memerintahkan kita, gereja-Nya, untuk bertobat dan kembali kepada-Nya?

BA H A N BA K A R

|

19 5

Jika Anda melihat berbagai ajaran kasih karunia yang tidak sesuai, yang telah memikat banyak orang saat ini, banyak di antaranya dikembangkan oleh para pemimpin yang sebenarnya dibesarkan dengan doktrin legalisme —ajaran yang menyimpang tentang kekudusan. Memang benar, kekudusan kerap disalahartikan di banyak gereja, tetapi ini tidak mengubah fakta bahwa kekudusan sangat penting dalam kehidupan Kristen. Sepanjang sejarah gereja, panggilan untuk hidup kudus telah menjadi bagian penting dalam misi kita secara umum dan tugas kita masing-masing. Kita harus kembali kepada fondasi kita: apa yang kita “dengar dan percayai sejak awal.” Yesus melanjutkan: “Tetapi di Sardis ada beberapa orang yang tidak mencemarkan pakaiannya; mereka akan berjalan dengan Aku dalam pakaian putih, karena mereka adalah layak untuk itu.” (Wahyu 3:4)

Perhatikan kata “mencemarkan pakaian mereka.” Ingatlah perkataan Paulus yang mempersiapkan kita untuk menerima hadirat Allah: “Marilah kita menyucikan diri kita dari semua pencemaran jasmani dan rohani, dan dengan demikian menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan Allah” (2 Korintus 7:1). Yesus sedang mengoreksi haluan gereja dengan seruan untuk kembali kepada kehidupan yang kudus dan tidak mencemari pakaian jasmani dan rohani kita dengan gaya hidup yang tidak kudus. Ini akan membuat kita siap sedia menyambut hadirat-Nya dan kedatangan-Nya yang kedua, karena kemudian Dia menyatakan, “Berbahagialah dia, yang berjaga-jaga dan yang memperhatikan pakaiannya” (Wahyu 16:15). Dia mengakhirinya dengan: “Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Aku tidak akan menghapus namanya dari kitab kehidupan, melainkan Aku akan mengaku namanya di hadapan Bapa-Ku dan di hadapan para malaikat-Nya. Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat.” (Wahyu 3:5-6)

19 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Penghapusan nama Anda dari Kitab Kehidupan adalah hal yang sangat serius. Namun, kata-kata ini diucapkan langsung oleh Juruselamat kita. Penting sekali bagi kita untuk mendengarkan dan memperhatikan dengan saksama apa yang Roh Allah katakan melalui Firman Allah, dan tidak mengabaikan ajaran-ajaran yang mungkin tidak sesuai dengan apa yang kita percayai sebelumnya atau yang tidak biasanya diajarkan. Allah telah membenarkan kita; kita tidak dapat berbuat apa pun untuk memperoleh posisi ini di dalam Kristus. Tetapi, gaya hidup yang sesuai dengan perbuatan kudus juga sangat penting dalam pandangan-Nya. Paulus menulis, “Karena kasih karunia Allah yang menyelamatkan semua manusia sudah nyata. Ia mendidik kita supaya kita meninggalkan kefasikan dan keinginan-keinginan duniawi dan supaya kita hidup bijaksana, adil dan beribadah di dalam dunia sekarang ini” (Titus 2:11-12). Ini adalah perintah yang jelas. Jadi mengapa kita tidak memberitakan kebenaran ini dari mimbar kita? Marilah kita tidak pernah berhenti mengajarkan bahwa kita tidak dapat memperoleh kemurahan, pengampunan atau keselamatan dari Allah. Marilah kita tetap menyerukan kabar baik. Namun demikian, marilah kita berhenti menyepelekan kasih karunia-Nya. Marilah kita menyatakan seluruh kebenaran ini!

11

BAIK ATAU BERG UNA? [Kamu berkata], “Segala sesuatu diperbolehkan.”

Benar, tetapi

bukan segala sesuatu berguna. —1 K ORINTUS 10:23

... Kekudusan secara keseluruhan bukan saja penting sebagai syarat masuk ke surga, tetapi... juga berguna untuk mendapatkan hasil yang terbaik dalam hidup Kekristenan di dunia ini. —D OUGAN C LARK

ebagai seorang pendeta yang sering berkhotbah dan “memberi”, sangatlah menyegarkan jika dapat mendengarkan pesan dari anak-anak Tuhan yang lain. Baru-baru ini saya sedang menikmati hal seperti ini. Pendeta yang diundang untuk berkhotbah sangat disegani di negara kami, dia menggembalakan sebuah gereja besar dan terkenal dengan ide-idenya untuk pengembangan gereja lokal. Khotbahnya menarik, menguatkan, dan mencelikkan mata. Ribuan orang mendengarkan dia dengan sungguh-sungguh di dalam gedung pertemuan itu. Pada sebuah topik, dia menyampaikan sebuah komentar yang kedengarannya baik, bijaksana dan rendah hati tetapi tidak pas di telinga. Dia berkata, “Apa yang akan saya katakan mungkin kedengarannya negatif. Saya

S

19 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

biasanya tidak berbicara seperti ini karena saya tidak dapat meyakinkan orang-orang dengan khotbah saya. Saya menyerahkan seluruh “keyakinan” itu kepada Roh Kudus.” Saya mencoba menepis kegelisahan dalam hati saya tetapi tidak berhasil. Sebelumnya saya mendengar banyak pemimpin lain menggunakan kata-kata yang sama. Secara logika kedengarannya memang benar, jadi mengapa saya gusar? Kemudian saya teringat perkataan Paulus kepada anak didiknya yang bernama Timotius. Selesai kebaktian saya mencari ayat itu: Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah... (2 Timotius 4:2)

Saya akan menyampaikan konteks dari ayat ini terlebih dahulu. Saat Paulus menulis surat ini, Timotius sedang menggembalakan sebuah gereja besar di Efesus. Pasal dalam kitab Perjanjian Baru ini berisi tulisan terakhir Paulus, bukan hanya ditujukan kepada anak didiknya tetapi juga kita semua. Saya membayangkan dia dapat merasakan akhir ajalnya sudah dekat dan memilih topik dan pesannya dengan cermat. Saya tidak ingin hanya memiliki pengetahuan yang dangkal tentang apa yang dimaksud Paulus dengan “nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah” jadi saya memulai penyelidikan. Pertama-tama saya mengambil The Amplified Bible untuk mencari penjelasan, tetapi sebelum saya tiba di ayat yang saya kutip di atas, ayat sebelumnya menarik perhatian saya: Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku BERPESAN dengan sungguh-sungguh kepadamu... (2 Timotius 4:1)

Kata berpesan (dalam bahasa Inggris to charge) diterjemahkan dalam huruf besar; agar tidak salah menulis. Ini dilakukan sebagai penekanan. Saya menghubungi teman saya Rick Renner, seorang pakar bahasa Yunani sejak lama, dan menanyakan arti kata ini sebenarnya. Jawabannya:

BA I K ATAU B E R G U N A?

|

19 9

Kata Yunani “BERPESAN” atau “CHARGE” adalah diamarturomai— sebuah kata yang dipakai saat pegawai pemerintah mengambil sumpah pejabat publik. Orang yang mengambil sumpah jabatan mereka mengundang segenap dewa untuk menyaksikan dan mendengarkan —menekankan betapa serius tindakan mengambil sumpah itu—dan kemudian orang yang memberikan sumpah itu jabatan akan berpesan (charge) kepada mereka untuk melaksanakan pekerjaan mereka dengan penuh tanggung jawab dan mengingatkan bahwa dewa-dewa sedang mengawasi mereka. Dalam konteksnya terhadap Timotius, Paulus berkata (uraian kata-kata saya sendiri): “Aku memohon kepada Allah untuk mengawasimu saat menerima pesan yang akan kusampaikan kepadamu...” Ini adalah pesan serius yang mengisyaratkan kepada Timotius agar dia memperhatikan sungguh-sungguh apa yang akan didengarnya karena Allah sendiri menyaksikan dan mendengarkan— dan itulah sebabnya seluruh ayat itu berbicara tentang penghakiman... Paulus ingin agar Timotius mengerti betapa seriusnya pesan yang hendak disampaikannya dan apa yang akan didengarnya. Kata berpesan (charge) adalah kata yang menekankan tanggung jawab kepada para pendengarnya.”

Paulus bersikap sangat tegas kepada pendeta muda ini (dan dengan kita), memastikan agar perintahnya tidak dianggap sebagai pilihan. Sebagaimana Rick sudah menjelaskan, Paulus membuat pesan ini di hadapan Allah dan Yesus Kristus. Dengan kata lain, Allah akan menghakimi Timotius, serta para pelayan lain, jika dia tidak melaksanakan mandat ini. Inilah mandatnya: [Kabarkan dan] Beritakanlah firman, siap sedialah [siap siaga, berjaga-jaga dan bersiap-siap] baik atau tidak baik waktunya [nyaman atau tidak nyaman,diterima atau tidak, engkau sebagai pemberita Firman harus menunjukkan kepada orang-orang dalam hal apa sajakah mereka hidup dengan tidak benar.] (2 Timotius 4:2 Amplified Bible)

20 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Seorang pemberita Injil bertujuan untuk “menunjukkan kepada orangorang dalam hal apa sajakah mereka hidup dengan tidak benar.” Itu baru hebat! Pikiran pertama yang ada dalam benak saya tentang khotbah yang saya dengar tadi adalah, Tidak heran pernyataan pendeta itu kedengarannya tidak tepat. Walaupun kedengarannya bagus, tetapi sebetulnya itu bukanlah kebenaran. Sadar atau tidak, dia telah memilih apa yang dia anggap baik melebihi perkataan Allah. Pemimpin ini menyerahkan tanggung jawab kepada Roh Kudus, tetapi Paulus dengan jelas menyatakan bahwa tanggung jawab itu ada di tangan kita. Baru-baru ini seorang pendeta populer dan istrinya diwawancari dalam program berita internasional. Orang yang mewawancarai mereka menanyakan tentang topik percabulan dan jawaban mereka adalah, “Bukan bagian kami untuk memberitahu orang-orang bagaimana mereka harus menjalani hidup mereka.” Saya tahu pasangan ini mengasihi semua orang. Mereka ingin melihat orang-orang yang terhilang mendengar kabar baik dan menerima Yesus. Visi mereka luar biasa—sangat mengagumkan sekali apabila semua pendeta memiliki kegigihan mereka. Tetapi, apakah kita mengubah pesan langsung dari Allah yang berkata “menunjukkan kepada orang-orang dalam hal apa sajakah mereka telah hidup dengan tidak benar” dan menggantikannya dengan filosofi baik kita yaitu “tidak berhak memberitahu orang bagaimana mereka harus menjalani hidup mereka”? Apakah ini taktik para rasul? Pada sebuah kesempatan, Paulus menyatakan strateginya kepada raja yang masih belum menerima keselamatan: “Sebab itu, ya raja Agripa, kepada penglihatan yang dari sorga itu tidak pernah aku tidak taat. Tetapi mula-mula aku memberitakan kepada orang-orang Yahudi di Damsyik, di Yerusalem dan di seluruh tanah Yudea, dan juga kepada bangsa-bangsa lain, bahwa mereka harus bertobat dan berbalik kepada Allah serta melakukan pekerjaan-pekerjaan yang sesuai dengan pertobatan itu.” (Kisah Para Rasul 26:19-20)


|

20 1

Untuk memberitakan kepada orang-orang yang belum menerima keselamatan agar mereka bertobat dari dosa-dosa mereka, dan setelah pertobatan mereka—untuk membuktikan mereka telah berubah—ini berhubungan dengan bagaimana mereka harus hidup. Sayangnya filosofi injili oleh Paulus dan pasangan yang diwawancarai ini berlawanan arah. Yang satu berasal dari Allah, yang lainnya dari kebaikan. Paulus menunjukkan kebulatan tekadnya untuk berpegang kepada strategi ilahi ketika dia mendapat kesempatan berbicara dengan pemimpin terhormat lain dan istrinya. Pelajarilah taktiknya dengan memperhatikan topik-topik yang dia bahas: Dan setelah beberapa hari datanglah Feliks bersama-sama dengan isterinya Drusila, seorang Yahudi; ia menyuruh memanggil Paulus, lalu mendengar dari padanya tentang kepercayaan kepada Yesus Kristus. Tetapi ketika Paulus berbicara tentang kebenaran, penguasaan diri dan penghakiman yang akan datang, Feliks menjadi takut dan berkata: “Cukuplah dahulu dan pergilah sekarang; apabila ada kesempatan baik, aku akan menyuruh memanggil engkau.” (Kisah Para Rasul 24:24-25)

Feliks meminta Paulus datang karena dia dan istrinya tertarik untuk mendengarkan ajaran Paulus tentang kehidupan kekal. Dua topik utama yang dia bahas di hadapan pasangan yang belum menerima keselamatan itu adalah disiplin moral dan penghakiman yang akan datang. Begitu tegasnya perkataan Paulus sehingga membuat mereka sangat tidak nyaman. Bagaimanakah taktik ini jika dibandingkan dengan taktik modern yang kita pakai dalam menjangkau orang-orang yang terhilang? Ada beberapa pemimpin gereja yang tujuan utama mereka adalah menjangkau orangorang yang sedang mencari kebenaran ini agar datang kembali di kebaktian minggu depan. Memang upaya menjaring orang-orang agar kembali ke gereja minggu berikutnya adalah hal yang terpuji, tetapi ini bukanlah tujuan utama. Tujuan Paulus bukanlah untuk membangkitkan keinginan dalam

20 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

diri orang-orang untuk pertemuan ibadah berikutnya, namun tetap setia memberitakan kebenaran. Baru-baru ini saya menghadiri pertemuan seorang pendeta muda yang populer. Dia mengadakan perjalanan keliling untuk mengabarkan pesan akan kasih Allah. Lebih dari seribu orang berkumpul dalam gedung pertemuan yang sudah padat untuk mendengarkannya. Suasananya menggemparkan; orang-orang bersemangat untuk mendengarkan ceramah yang akan disampaikan oleh pendeta muda ini. Sebelum dia berbicara, jemaat sudah diberitahu dua kali sebelumnya—oleh manajer pemimpin itu dan oleh pemimpin itu sendiri—bahwa mereka hanya akan mendengarkan “kabar baik” dan dia sama sekali tidak akan membicarakan hal-hal “negatif” malam itu. “Kabar baik” ditetapkan sebagai lawan dari “negatif.” Namun, ada kalanya kabar baik awalnya terkesan negatif, terutama jika pesan itu menuntun kita ke arah perbaikan dalam hidup kita. Tetapi jika arah perbaikan dalam hidup itu berhasil menyelamatkan kita dari kehancuran, bagaimanakah seharusnya cara pandang kita? Setelah berada di atas podium, pendeta itu menarik minat para hadirin dengan menyampaikan cerita humor selama dua puluh menit pertama. Dia kemudian menceritakan tentang kasih Yesus yang sangat menggebu-gebu terhadap kita. Pesan itu sungguh menyegarkan jiwa dan membangkitkan semangat. Kemudian dia memberikan kesempatan bagi para pencari kebenaran yang ingin menerima keselamatan tanpa mengajarkan mereka untuk mengubah haluan hidup—meninggalkan kecintaan mereka terhadap dunia ini atau ketidaktaatan mereka kepada Allah. Sama sekali tidak disebutkan tentang pertobatan dari dosa, ajaran dasar yang menyertai keselamatan (lihat Ibrani 6:1). Banyak orang merespons panggilannya malam itu. Apakah pesan pendeta itu sejalan dengan ajaran Paulus kepada raja Agripa atau Feliks dan Drusila? Apakah pesannya sejalan dengan ajaran Petrus, yang dengan tegas berkata kepada mereka yang menginginkan keselamatan “Karena itu sadarlah dan bertobatlah, supaya dosamu dihapuskan”? (Kisah Para Rasul 3:19). Apakah para pencari kebenaran meninggalkan kebaktian malam itu sebagai orang-orang yang telah diselamatkan?


|

20 3

Perbedaan Penting yang Bertentangan

Mari kita bertanya lagi, mengapa sangat mudah untuk mengayunkan pendulum ke arah yang saling berlawanan—menjauhi bentuk legalisme yang kita benci ke titik di mana sekarang kita mengabaikan elemen penting dari Injil? Banyak pemimpin agama saat ini dibesarkan oleh apa yang sekarang kita sebut sebagai, bapa-bapa gereja yang keras. Di abad dua puluh, bapa-bapa gereja ini tidak takut melawan dan menyingkapkan dosa; mereka memanggil kita untuk hidup kudus. Di masa itu tidak banyak gereja besar seperti sekarang. Ajaran yang tegas dan meyakinkan dari Firman Allah kerap kali membuat para pencari kebenaran yang tidak tulus pergi menjauh. Pada waktu tertentu setelah itu, sebagai langkah strategis, beberapa pemimpin gereja memutuskan bahwa banyak pengikut dapat dibangun dengan beralih pada ajaran yang secara eksklusif bersifat positif dan menyegarkan jiwa. Kita meremehkan pernyataan bersalah, teguran, dan koreksi, namun mencari ajaran Alkitab yang membesarkan hati. Kita tidak lagi memperingatkan orang-orang bagaimana hidup mereka tidak lagi taat kepada Firman Allah. Ini telah menjadi strategi kita di abad dua puluh satu. Tetapi, dengarkanlah pesan Paulus kepada Timotius: Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran. (2 Timotius 4:2)

Inilah arti dari tiga kata Yunani yang sangat penting dalam ayat ini— elegcho, epitimao, dan parakaleo. Definisi Strong’s untuk kata elegcho adalah “menghukum, menunjukkan kesalahan, menegur, mengkritik.” The Complete Word Study Dictionary lebih spesifik lagi dalam mendefinisikannya: “Dalam Perjanjian Baru, menghukum, membuktikan seseorang bersalah dan kemudian mempermalukan dia.” Kata-kata yang sangat keras!

20 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Kata kedua, epitimao, didefinisikan sebagai “(langsung) menuduh, menegur.” Ini sangat terus terang! Kata yang ketiga, parakaleo didefinisikan sebagai “menghibur, mendorong.” Itulah aspek yang membesarkan hati; dan hal ini memang diperlukan. Berfokus pada dua kata yang pertama, Paulus memerintahkan para pelayan untuk memberitakan ajaran yangmenghukum, menegur, mengkritik, menyatakan kesalahan dan membuktikan bahwa seseorang telah berbuat salah. Setelah mendengar definisi kata-kata ini, kita harus mempertanyakan paradigma kepemimpinan gereja Barat sekarang ini. Apakah strategi yang dipakai saat ini adalah hikmat Allah atau hikmat yang baik? Dalam perjalanan penuh waktu selama menghadiri berbagai konferensi dan gereja-gereja selama lebih dari dua puluh lima tahun, saya harus berkata jujur bahwa kita telah terseret arus menuju jalan kebaikan. Saya dapat membagikan banyak kisah seputar topik ini, tetapi saya hanya akan menceritakan satu topik saja. Saya diminta untuk berbicara di sebuah gereja yang sangat besar di bagian barat laut Amerika Serikat. Saya menghormati pemimpinnya serta pelayanannya dan saya tidak sabar ingin bertemu dengan dia, istrinya, tim kepemimpinan mereka dan gerejanya. Beberapa minggu sebelum acara dimulai, saya menerima email dari pendeta tersebut yang menulis, “John, kami sangat menanti kedatangan Anda dan ingin mendengarkan ajaran Anda di tengah-tengah jemaat kami. Ketika Anda mempersiapkan khotbah, mungkin ada baiknya saya menceritakan kebiasaan kami kepada Anda. Kami adalah gereja yang positif; jemaat kami tidak terbiasa mendengar ajaran-ajaran negatif. Jadi apabila Anda berbicara kepada jemaat, mohon susunlah khotbah Anda dengan topik-topik yang positif dan membesarkan hati.” Sekali lagi pertanyaan saya timbul, bagaimanakah “hikmat” ini dapat sejalan dengan pesan Paulus terhadap Timotius? Untuk membandingkan, saya akan menulis sebuah daftar dalam bahasa aslinya tentang apa yang disebut “positif” dan apa yang kita yakini sebagai hal “negatif” sekarang ini. Positif: 1) parakaleo: menghibur, mendorong


|

20 5

Negatif:

1) elegcho: menghukum, menyatakan kesalahan, menegur, mengkritik, membuktikan bahwa seseorang bersalah 2) epittimao: (langsung) mendakwa, menegur Ada tiga perintah dari Paulus. Dua dari ketiga perintah itu dianggap “negatif” dan hanya satu yang “positif.” Saya akan menguraikannya dengan cara lain: 67 persen bertujuan “memperbaiki” dan 33 persen bersifat “meneguhkan.” Saya tidak mengatakan bahwa 67 persen dari khotbah kita sebaiknya bersifat memperbaiki. Tetapi yang harus kita tanyakan adalah, apakah kita sudah tidak lagi seimbang? Jika tujuan kita adalah 100 persen ajaran yang membesarkan hati dan menyejukkan jiwa dalam gereja kita, mungkinkah kita sekarang memiliki semakin banyak orang positif yang percaya bahwa mereka sejalan dengan Allah, padahal sebenarnya mereka makin menjauhi karakter dan hadirat-Nya?

Inti dari Perintah Itu

Penulis kitab Ibrani memberitahu kita: Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih olehnya. (Ibrani 12:11)

Ada dua hal penting di sini. Yang pertama, ganjaran (disiplin) memang menyakitkan! Dorongan tidak menyakitkan; namun teguran, koreksi dan menyatakan kesalahan sungguh menyakitkan. Yang kedua, ganjaran yang disebutkan oleh penulis kitab Ibrani di sini adalah untuk melatih kita hidup kudus. Pertanyaan yang harus kita tanyakan sekarang adalah, bagaimana Allah melatih kita? Jika kita kembali ke tulisan Paulus kepada Timotius, semuanya akan terlihat jelas:

20 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran (untuk hidup kudus, sesuai dengan kehendak Allah dalam pikiran, tujuan dan perbuatan). Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik. Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya dan demi Kerajaan-Nya: Beritakanlah firman! (2 Timotius 3:16 – 4:2)

Sekali lagi, apakah Anda memperhatikan kata-kata untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran? Apakah Anda juga memperhatikan bahwa Kitab Suci mendidik kita untuk hidup kudus, dan bahwa Paulus kemudian memerintahkan Timotius dan kita untuk memberitakan Firman? Jika kita menggabungkan semuanya menjadi satu, inilah inti dari perintah itu: Timotius, dan pelayan Injil lainnya, inilah kenyataannya: disiplin ilahi itu menyakitkan, tetapi itu mendidik kita untuk hidup kudus. Allah memberikan ganjaran (didikan) ini melalui Firman Allah yang diilhamkan, yang juga memperlengkapi setiap pria atau wanita yang berbicara dalam nama-Nya. Oleh sebab itu, beritakanlah Firman—Kitab Suci. Karena engkau, sebagai pembawa berita Allah, harus menunjukkan kepada orang-orang dalam hal apa saja mereka telah hidup dengan tidak benar. Ini dapat disempurnakan dengan menggunakan Kitab Suci sebagaimana mestinya, dengan kasih memberikan teguran, menyatakan dosa, menunjukkan kesalahan, mengoreksi, memberikan disiplin dalam ketaatan, dan dorongan. Ini adalah proses ilahi dalam mendidik para pendengar untuk hidup kudus. (terjemahan bebas).

Saya menyadari ini berbeda sekali dengan tata cara gereja kita di abad kedua puluh satu ini sehingga mungkin akan mengejutkan. Tetapi apakah


|

207

kita menginginkan gereja yang kokoh atau gereja yang salah arah? Apakah kita mau membangun jemaat yang sehat atau sesat? Perintah ini diberikan supaya kita tidak, tanpa sadar, terseret jauh dari kehendak Allah. Apabila kita ingin berjalan dengan aman bersama Yesus, kita harus berpegang teguh kepada Firman-Nya. Tidak mungkin kita dapat menyesuaikan kebiasaan kita saat ini dengan perintah-perintah dari Perjanjian Baru. Marilah kita membuat perubahan dan perhatikan munculnya sebuah gereja yang sehat!

Yang Diminati atau Bermanfaat?

Paulus, dengan mendapat pengertian dari Roh Kudus, sudah memperkirakan bahwa para pelayan dan yang lain tidak lagi menghiraukan perintah ini dan menduga bahwa kejatuhan akan terjadi: Karena akan datang waktunya, orang tidak dapat lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka akan mengumpulkan guru-guru menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya. (2 Timotius 4:3)

Selamat datang masa itu! Mari kita bertanya, manakah yang lebih banyak diminati: khotbah yang memberi dorongan, gembira, positif, ringan? Ataukah khotbah yang berisi peringatan, teguran, koreksi, menyatakan kesalahan, dan menunjukkan dosa? Semua orang, termasuk saya, akan lebih senang mendengarkan khotbah yang berisi pesan pertama tersebut. Saya adalah orang yang positif, jadi sudah sewajarnya saya akan cenderung menyukai khotbah-khotbah yang ringan. Jika boleh memilih, setiap manusia normal akan memilih hal yang sama. Jika ada dua gereja yang bersebelahan, dan Anda tahu bahwa di salah satu gereja tersebut, Anda akan mendengarkan khotbah yang langsung menegur perbuatan dosa, dan di gereja yang lain Anda hanya akan mendengar kata-kata positif, yang membesarkan hati, Anda pasti akan memilih gereja yang kedua. Inilah hal yang dikatakan Paulus yang akan terjadi—orang-

20 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

orang akan memilih yang baik dan bukan Allah. Pertanyaan yang tepat bukan lagi manakah yang lebih diminati orang, tetapi manakah yang lebih bermanfaat? Jujur saja. Kebanyakan orang tidak mau mendengarkan pilihan penting ini di antara beberapa khotbah. Tetapi pertimbangkanlah contoh ini. Seorang pria bernama Steve didiagnosa mengidap penyakit kanker. Tumor itu masih stadium awal dan jika segera dioperasi, akan mencegah ancamannya. Doktor berkata, “Kita dapat mengangkatnya dengan prosedur sederhana.” Kemudian Steve mencari pendapat lain. Dokter yang kedua tidak menghiraukan riset medis atau pelajaran yang dia terima selama menjadi mahasiswa kedokteran. Dia hanya mencintai profesinya sebagai dokter dan menolong orang dengan caranya sendiri. Dia menasihati Steve supaya tidak khawatir. Segala sesuatunya sangat baik dan dia memiliki masa depan yang cerah. Dokter ini dengan sangat antusias menyatakan, “Steve, kesehatanmu dalam kondisi yang bagus.” Steve keluar dari ruang dokter kedua dengan lega. Dia berpikir, Sungguh dokter yang baik. Dia berbicara hal-hal yang baik tentang diriku. Aku merasa dikuatkan. Steve memang merasa agak jengkel dengan dokter pertama karena bersikap begitu negatif dan menganjurkan dia untuk melewati prosedur yang tidak menyenangkan, menyakitkan, dan biayanya selangit. Gara-gara dia, Steve menyadari bahwa kondisinya serius. Cara dia berbicara sangat tajam dan dia tidak mengatakan hal-hal yang membesarkan hati. Berkat pendapat dokter kedua, Steve percaya bahwa tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Namun, dua tahun kemudian Steve sakit parah dan hanya akan hidup beberapa minggu sebelum diperkirakan akan meninggal karena tumor kecil itu sudah tumbuh besar hingga mengancam nyawanya. Tumor sudah menyebar ke beberapa organ vital dalam tubuhnya. Tidak ada pengobatan apa pun yang dapat menyelamatkan Steve sekarang. Dua tahun sebelumnya, memang lebih mudah untuk mendengarkan dokter yang bersikap positif. Jika demikian, apakah yang lebih dibutuhkan saat itu—kebenaran atau sanjungan, tindakan penyembuhan atau perkataan positif? Steve diberitahu kalau dia sehat, padahal sebenarnya tidak. Sekarang


|

20 9

nasi sudah menjadi bubur. Sudah terlambat untuk bertindak. Dia berharap seandainya dia tunduk pada kebenaran itu. Apakah demikian posisi kita secara rohani di gereja-gereja Barat, baik sebagai pemimpin ataupun jemaat? Ada saat dalam sejarah Israel ketika para pemimpin agama secara khusus menerapkan ajaran positif semata. Mereka menghindari konfrontasi dan hanya berbicara dengan cara yang membesarkan hati. Allah menyatakan pendapat-Nya tentang ajaran mereka: “Mereka mengobati luka puteri umat-Ku dengan memandangnya ringan, katanya: Damai sejahtera! Damai sejahtera!, tetapi tidak ada damai sejahtera” (Yeremia 8:11). Yang menarik di sini, pesan yang mereka sampaikan pada dasarnya tidak jauh berbeda dengan pesan yang disampaikan oleh dokter kedua kepada Steve.

“Saya Tidak Suka Khotbahnya!”

Tidak sudi menerima koreksi atas kebenaran adalah masalah yang klise. Di periode yang berbeda, raja Israel merencanakan sebuah gagasan. Dia memanggil ratusan penasihat spiritual dan menanyakan kepada mereka apakah rencananya akan berjalan dengan sukses. Para penasihat ini memiliki kesempatan besar untuk berbicara jujur kepada sang raja, tetapi satu demi satu menjawab, “Ya, Anda akan berhasil.” Mereka terus memprediksi hal baik yang akan dihasilkan oleh tindakannya itu. Raja Yehuda juga hadir disitu, dan hatinya lebih lunak terhadap perkataan Allah. Dia menantikan kebenaran, yang memberinya pengertian. Dia tidak mengerti suara Tuhan, bahkan meskipun seluruh penasihat spiritualnya mengatakan hal yang sama. Dia terus mencari firman yang akan berbicara kepada hatinya yang sensitif. Akhirnya raja Yehuda bertanya kepada pemimpin bangsa Israel itu, “Tidak adakah penasihat lain yang akan bicara dengan benar?” Raja Israel menjawab, “Masih ada seorang lagi yang dengan perantaraannya dapat diminta petunjuk TUHAN. Tetapi aku membenci dia, sebab tidak pernah ia menubuatkan yang baik tentang aku, melainkan ma-

2 10

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

lapetaka” (1 Raja-Raja 22:8). Namun, untuk menyenangkan hati sesama pemimpin, raja Israel memerintahkan agar penasihat “negatif” itu diundang ke hadapan raja. Nama nabi itu adalah Mikha dan pesuruh istana yang menemukannya berkata, “Ketahuilah, nabi-nabi itu sudah sepakat meramalkan yang baik bagi raja, hendaklah engkau juga berbicara seperti salah seorang dari pada mereka dan meramalkan yang baik” (1 Raja-Raja 22:13) Jawaban Mikha adalah, “Demi TUHAN yang hidup, sesungguhnya, apa yang akan difirmankan TUHAN kepadaku, itulah yang akan kukatakan” (1 Raja-Raja 22:14). Dia melakukan hal itu, dan kata-kata yang menegur itulah yang membuat raja marah. Tetapi, akhirnya, semua penasihat yang positif itu ternyata salah memprediksi hasilnya sedangkan Mikha benar. Di manakah penasihat atau pendeta seperti Mikha sekarang? Mengapa kita tidak lagi sering mendengar teguran dan peringatan mereka yang berusaha melindungi kita? Mengapa buku-buku mereka yang menyerukan kepada kita untuk hidup kudus tidak laris terjual? Mengapa mereka tidak menjadi pembicara paling populer dalam berbagai kebaktian gereja? Mengapa mereka tidak terlalu banyak ditonton di YouTube? Allah menjelaskan peraturan kepemimpinan-Nya melalui rasul Paulus, tetapi kita mengajarkan sebaliknya. Saya sebenarnya pernah mendengar seorang pendeta terkemuka berkata saat kami makan siang bersama, “John, jika Anda memperhatikan mayoritas pendeta di negara kita dengan gereja yang sukses, mereka memberitakan ajaran pengharapan, kasih karunia, dan dorongan.” Salah satu rekannya menambahkan, “John, Anda mungkin ingin mengevaluasi ulang apa yang sudah Anda ajarkan tentang topik kasih karunia.” Dia bergumul dengan aspek transformasi yang memberi kuasa dari kasih karunia. Kita memang membutuhkan pengharapan dan dorongan, tetapi kita juga perlu teguran, tindakan disiplin, dan peringatan. Inilah yang dipesankan oleh Paulus kepada Timotius. Mengapa kita harus mengajarkan semuanya atau tidak sama sekali? Mengapa kita harus mengayunkan pendulum ke arah


|

2 11

yang berlawanan? Marilah kita memberitakan semua yang Paulus katakan kepada Timotius.

Unsur Utama

Saya akan memberikan ilustrasi lain. Seorang penjual mobil bekas yang licik dan tidak jujur akan memberikan Anda informasi yang ingin Anda dengar. Dia akan tersenyum, tertawa bersama Anda, mengatakan betapa baiknya Anda, betapa sangat cerdiknya Anda karena mobil yang Anda pilih adalah mobil dengan harga paling miring disana. Anda mungkin berpikir, Wow, istriku saja tidak bicara begitu manisnya kepadaku! Alasannya adalah karena istri Anda mencintai Anda; pria ini menyanjung-nyanjung demi mendapatkan uang Anda. Ini membawa kita kepada unsur terpenting dalam menyusun ajaran kita: kasih. Dalam tubuh Kristus, ajaran kita harus diliputi kasih dan berasal dari hati yang penuh dengan belas kasihan. Seorang pemuda datang kepada saya di meja tanya-jawab selesai acara pertemuan. Dia tersenyum dan berkata, “Sama seperti Anda, saya terpanggil untuk berbicara secara profetik, memberitakan tindakan koreksi kepada gereja.” Cara dia mengatakannya membuat saya tidak enak. Saya merasakan kalau dia hanya ingin memaki orang dan bukan karena dia benar-benar prihatin atas keselamatan mereka. “Apakah Anda ingin tahu rahasia berbicara secara profetik?” saya bertanya kepadanya. Wajahnya bersinar, mengharapkan sebuah petunjuk untuk pelayanan yang sukses. “Setiap kali Anda menyampaikan kata-kata yang menantang atau teguran, Anda harus benar-benar mengasihi orang yang bicara dengan Anda,” saya berkata. Dia menatap saya dengan ekspresi terkejut. Setelah beberapa saat dia menjawab, “Saya rasa Tuhan masih harus bekerja lebih dahulu pada diri saya.” Saya sangat bangga terhadapnya karena pengakuannya.

2 12

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Sering kali saya juga bergumul untuk memberitakan ajaran yang bersifat menegur. Saya sangat mencintai orang-orang, saya mencintai gereja, dan saya mencintai para pemimpin Allah. Saat saya menulis buku ini atau berbicara untuk mengoreksi seseorang, hati saya menderita karena saya ingin mendorong dan menguatkan. Tetapi di sisi lain, saya tahu bahwa kasih sejati bukan memuji-muji; tetapi berbicara kebenaran. Kasih sejati menyatakan hal-hal yang diperlukan untuk menyehatkan para pendengarnya. Paulus menulis bahwa kita harus memberitakan kebenaran dalam kasih, dan dengan demikian, akan membuat para pendengar tumbuh dan menjadi dewasa dalam Kristus (lihat Efesus 4:15). Ada pendeta-pendeta yang mengajarkan ajaran korektif, yang menekankan kekudusan dengan cara yang tidak baik. Mereka hanya memiliki sedikit atau bahkan tidak memiliki rasa belas kasihan terhadap hadirin yang mendengarkan. Sangat tragis dan mahal harganya. Kita semua harus dimotivasi, digerakkan dan bahkan dipenuhi dengan kasih kepada orang-orang yang mendengarkan kita, atau sebaiknya kita tidak bicara sama sekali. Kita seharusnya menginginkan kesejahteraan mereka melebihi segalanya. Kita tidak berbicara dengan sikap “Saya sudah memperingatkan Anda sebelumnya” atau “Saya lebih tahu daripada kamu” atau “Saya lebih baik daripada kamu.” Kita harus berkomunikasi dengan sungguh-sungguh, menginginkan yang terbaik bagi mereka. Kita harus menjunjung tinggi para pendengar kita atau orang-orang yang kita jumpai dalam berbagai situasi melebihi diri kita sendiri. Inilah hati Allah, Yesus Kristus dan Roh Kudus.

12

B IM BINGAN HI DUP K UDUS Seorang kawan memukul dengan maksud baik, tetapi seorang lawan mencium secara berlimpah-limpah. —A MSAL 27:6

Segala sesuatu yang menyepelekan atau menyingkirkan kekudusan Allah atas dasar pandangan yang salah tentang kasih Allah, bukanlah kebenaran yang sesuai dengan pewahyuan Allah yang diberikan melalui Yesus Kristus. —O SWALD C HAMBERS

embimbing kehidupan (life coach) adalah orang yang pekerjaannya meningkatkan kualitas hidup kliennya. Boleh dibilang Rasul Paulus memberikan perintah kepada kita untuk menjadi pelatih kehidupan rohani. Dengan mengikuti jalan-jalan Allah yang telah diajarkan, kita tidak hanya meningkatkan kualitas hidup kita tetapi juga kehidupan orang-orang yang kita didik. Kita tidak dapat memperbaiki jalan-jalan Allah. Adam dan Hawa telah mencobanya dan gagal total. Mereka adalah orang-orang pertama dari sekian banyak lainnya yang mencoba tindakan bodoh ini. Sebagai pelatih, kita tidak hanya harus memberikan instruksi, tetapi juga untuk memperingatkan dan

P

2 14

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

membetulkan. Jika tidak dibetulkan, kita mengizinkan orang-orang yang kita latih untuk terus mengikuti jalan kesengsaraan dan kehancuran. Sekali lagi, karena hal inilah Paulus mendesak Timotius, “Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran” (2 Timotius 4:2). Di awal surat Paulus kepada gereja di Efesus, dia berbicara tentang sifat baru kita yang telah digabungkan dengan kuasa kasih karunia. Gabungan dari kedua karakteristik ini menempatkan orang percaya untuk kehidupan yang berubah. Ini akan memberikan orang percaya kemampuan untuk hidup seturut dengan Kristus dan juga menjauhi jalan yang mencelakakan. Paulus kemudian memberikan sejumlah daftar perintah yang mengatur kehidupan ini. Perintah itu tidak berat atau mustahil, seperti halnya perintah dalam Perjanjian Lama. Perintah itu hanyalah perilaku yang diharapkan dari kita karena kita telah memiliki karakter baru. Sekarang marilah kita membaca bagian terakhir dalam daftarnya: Tetapi percabulan dan rupa-rupa kecemaran atau keserakahan disebut sajapun jangan di antara kamu, sebagaimana sepatutnya bagi orangorang kudus. Demikian juga perkataan yang kotor, yang kosong atau yang sembrono—karena hal-hal ini tidak pantas—tetapi sebaliknya ucapkanlah syukur. Dan janganlah kamu mabuk oleh anggur... (Efesus 5:3-4, 18)

Sekali lagi, ini kelihatan seperti daftar larangan. Untuk mengingatkan, ini bukanlah daftar perintah yang akan menyelamatkan apabila kita mematuhinya. Tetapi daftar ini akan menjauhkan kita dari hubungan percabulan dengan dunia ini sehingga kita dapat berdiam dalam manifestasi hadirat Yesus. Saya akan mengulas kembali seluruh daftar perbuatan berdosa. Yang dibahas dalam bab sebelumnya adalah: • Jangan berdusta. • Jangan berbuat dosa dengan membiarkan amarah menguasai Anda. • Jangan mencuri.

BIMBINGAN HIDUP KUDUS

|

2 15

• Jangan menggunakan perkataan kotor atau bahasa kasar. Perintah berikutnya dalam daftar adalah: • Jangan berbuat cabul • Jangan berbuat najis • Jangan serakah • Jangan menceritakan kisah jorok • Jangan berbicara sembarangan • Jangan menceritakan lelucon kasar • Jangan mabuk oleh anggur Perjanjian Baru adalah ajaran tentang kasih karunia, tetapi sebagai ajaran yang dikatakan banyak orang tidak berisi perintah atau larangan, daftar ini—satu dari antara dua puluh tujuh kitab Perjanjian Lama—kelihatan seperti sebuah daftar yang panjang! Lebih ironisnya lagi, yang menyusun daftar ini adalah rasul yang telah diberikan pewahyuan mendalam tentang kasih karunia! Apakah perintah ini harus dihiraukan atau dihayati dengan sungguh-sungguh?

Jangan Ada Percabulan

Hal pertama dalam daftar baru kita adalah jangan ada percabulan. Sebagai anak-anak Allah, kita tidak boleh berbuat zina, terlibat dalam homoseksual, atau melakukan aktivitas seksual lainnya kecuali jika kita sudah menikah. Sudah terlalu sering saya menjumpai pasangan yang hidup bersama yang mengaku Kristen. Ini bukanlah kejadian yang jarang dijumpai—tetapi sebenarnya sudah merajalela di dalam gereja. Banyak pasangan seperti ini yang menghadiri gereja injili, sangat sering membagikan iman mereka, dan kerap kali bersukacita atas “apa yang Tuhan kerjakan” dalam hidup mereka. Tidak ada tanda-tanda pengakuan bersalah, penyesalan atau kesusahan. Mereka hanya tidak percaya bahwa hidup bersama sebelum menikah itu salah. Mengapa? Mungkin karena mereka belum mendengar ajaran-ajaran dari mimbar seperti yang diajarkan oleh Paulus, Petrus, Yakobus, Yohanes dan Yudas, yang memanggil mereka untuk hidup kudus dan tidak bercela. Khotbah

2 16

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dari pendeta mereka setiap Minggu menyejukkan pikiran dan membesarkan hati tetapi tidak menegur atau menyatakan kesalahan. Mereka tidak menerima disiplin untuk hidup kudus. Dalam masyarakat kita, hidup bersama, berhubungan seks sebelum menikah dan pernikahan pasangan homoseksual sudah diterima secara umum dan bahkan dianggap ide yang bagus. Sayangnya, sebagai orang-orang injili, pengetahuan kita akan Kitab Suci terkadang dangkal. Tanpa adanya tekad untuk mendalami Firman Allah, banyak dari kita telah mengadopsi ideide dari kebudayaan kita. Pemikiran yang umum adalah, Jika kami saling mencintai, mengapa kami tidak boleh hidup bersama? Bagaimana dengan homoseksualitas? Ini juga sudah merajalela, dan bukan saja di kalangan orang-orang yang tidak pernah aktif di gereja. Baru-baru ini seseorang menunjukkan kepada saya halaman Facebook seorang wanita yang pernah menjadi manajer departemen pada sebuah pelayanan gereja. Sekarang dia jatuh cinta dengan seorang wanita, dan mereka berencana untuk menikah. Saya menatap foto-foto acara pertunangan dan saatsaat intim mereka dengan perasaan sedih yang mendalam. Di masa lalu, mereka yang murtad dalam hubungan mereka dengan Allah menyadarinya. Tetapi, wanita ini berbicara dengan penuh semangat tentang kasih Allah dan pengabdian kepada-Nya. Bagaimana mungkin wanita ini dapat menikah dengan wanita lain ketika Yesus dengan jelas mengatakan, “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia”? (Matius 19:4, 6). Yesus menyatakan bahwa pernikahan adalah untuk seorang pria dengan seorang wanita—dua jenis kelamin yang berbeda. Mengapa wanita ini tidak menyadari bahwa dia telah menodai lembaga-Nya? Apakah hal ini belum pernah dijelaskan dari atas mimbar? Saya paham bahwa masyarakat meninggalkan rancangan awal Allah tentang pernikahan. Orang-orang yang belum diselamatkan memiliki sifat-sifat dosa. Pria dan wanita yang terhilang hidup tanpa Tuhan dalam dunia dan


|

2 17

memiliki kesadaran yang terbatas akan apa yang benar-benar baik dan jahat. Perbuatan mereka seharusnya tidak meggusarkan hati kita, karena mereka berpikir dan bertindak menurut apa yang diperintahkan oleh kebiasaan mereka. Yang membuat saya terusik adalah orang-orang percaya yang mengadopsi hal-hal duniawi yang dianggap baik, kemudian dianggap sebagai hal-hal yang berkenan bagi Allah. Secara statistik, dalam gereja ada peningkatan yang mendukung gaya hidup dan pernikahan homoseksual. Gereja mendukung mereka tidak hanya dengan apa yang mereka ajarkan, tetapi juga dengan apa yang tidak mereka beritakan. Dengarkan perkataan berikut ini dengan seksama: Jikalau seorang yang benar berbalik dari kebenarannya... ia akan mati. Oleh karena engkau tidak memperingatkan dia, ia akan mati dalam dosanya dan perbuatan-perbuatan kebenaran yang dikerjakannya tidak akan diingat-ingat, tetapi Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya dari padamu. (Yehezikel 3:20)

Ayat ini memberikan peringatan kepada orang percaya—orang yang benar. Jika kita tidak memperingatkan orang percaya akan dosa mereka, konsekuensinya serius. Anda mungkin akan membalas, “Tapi John, itu adalah Perjanjian Lama. Bagaimana mungkin kamu bisa mengatakan bahwa tanggung jawab akan dituntut dari tangan pendeta di era Perjanjian Baru?” Saya pernah berbicara di sebuah konferensi pemimpin gereja di mana seorang pendeta menentang saya dalam hal ini. Dia marah dan berkata, “Berani-beraninya Anda meletakkan tanggung jawab orang lain ke tangan kita! Itu ajaran Perjanjian Lama.” Saya berkata kepadanya, “Maukah Anda membuka Alkitab Anda ke Kisah Para Rasul 20 dan membaca ayat yang dua puluh enam dan dua puluh tujuh?” Inilah yang dibacakan pendeta itu di hadapan saya: “Sebab itu pada hari ini aku bersaksi kepadamu, bahwa aku bersih, tidak bersalah terhadap siapa

2 18

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

pun yang akan binasa. Sebab aku tidak lalai memberitakan seluruh maksud Allah kepadamu.” Pendeta ini memandang saya dengan terkejut dan berkata, “John, saya pernah membaca ini, tetapi tidak pernah menyadari sebelumnya.” Pada akhir pembicaraan kami dia berkata, “Saya minta maaf telah menuduh Anda.” Saya menghormati ketulusannya. Dalam paragraf ini saya ingin berbicara langsung kepada para pemimpin gereja. Walaupun kata-kata ini ditujukan Paulus kepada para pemimpinnya di Efesus, kita juga akan didapati bersalah apabila kita yang mengajar dan berkhotbah tidak menyatakan seluruh nasihat Allah kepada anak-anak-Nya. Jika kita hanya berbicara hal-hal yang “menyanjung” saja, kita menahan sebagian besar nasihat Allah. Sebagai konsekuensinya, orang-orang akan cenderung melakukan hal-hal duniawi yang dianggap baik, tidak jauh berbeda dengan anak yang kurang disiplin akan melakukan hal-hal yang bodoh. Intinya adalah: tanggung jawab mereka ada di tangan kita. Saya akan menceritakan satu contoh lagi. Saya menyaksikan seorang pendeta mengumumkan kepada jemaatnya dalam siaran khotbah di situs gerejanya, bahwa dia adalah seorang homoseksual. Dia menceritakan bagaimana dia sudah lelah bersembunyi; dia tidak ingin orang lain juga terlibat dalam gaya hidup ini untuk terus-menerus menghadapi kecaman (dia menyebutnya “penghakiman”). Secara sistematis dia menyebutkan setiap ayat dalam Alkitab yang menyatakan pandangan Allah tentang homoseksualitas dan mengabaikannya. Kemudian dia berkata kepada segenap penonton, “Rasul Paulus kenyataannya memang hebat dalam hal realitas ‘dalam Yesus’ tetapi buruk dalam hal hubungan”—sehingga membungkam ajaran Paulus tentang seksualitas. Pendeta ini kemudian menjelaskan bahwa Paulus telah mengacaukan pasal pertama dalam kitab Roma ketika dia menyatakan secara tidak langsung bahwa jika kita tidak menyembah Allah, kita akan berakhir dalam homoseksual (lihat Roma 1:21-27). Menurut pendeta ini, perkataan Paulus tidak mungkin benar karena, menurutnya, “Separuh pemimpin pujian di Amerika adalah homoseksual.” (Saya ingin tahu riset manakah yang telah meng-


|

2 19

ungkapkan informasi ini?). Ketika menyaksikan orang ini berbicara, saya melihat beberapa orang jemaat berdiri dan bertepuk tangan memberikan dukungan. Setelah mendengar perkataan pendeta yang menyimpang ini, Allah berbicara kepada saya dan berkata, “Bacalah Roma pasal pertama.” Inilah yang saya dapatkan: Karena itu Allah menyerahkan mereka kepada hawa nafsu yang memalukan, sebab isteri-isteri mereka menggantikan persetubuhan yang wajar dengan yang tak wajar. Demikian juga suami-suami meninggalkan persetubuhan yang wajar dengan isteri mereka dan menyala-nyala dalam berahi mereka seorang terhadap yang lain, sehingga mereka melakukan kemesuman, laki-laki dengan laki-laki, dan karena itu mereka menerima dalam diri mereka balasan yang setimpal untuk kesesatan mereka. Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati, mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga setuju dengan mereka yang melakukannya. (Roma 1:26-27, 32)

Bagaimana mungkin pendeta ini dapat mengabaikan ayat Alkitab yang menyatakan bahwa perbuatan homoseksual adalah perbuatan “memalukan”? Tidak perlu ada orang yang berpikir secara rohani untuk mengetahui bahwa tindakan seksual seperti itu tidak wajar. Bahkan binatang tidak melakukan perbuatan tersebut. Mengapa kita berpikir bahwa Allah menghiraukan, memperbolehkan, atau bahkan mendukungnya? Pikirkan semua orang yang mengaku Kristen yang mendengar khotbah pendeta ini yang sedang bergumul melawan nafsu birahi dan gaya hidup berdosa itu. Hati nurani mereka berbicara pada mereka, tidak benar jika seorang anak Tuhan berbuat hal ini. Tetapi sayangnya perkataan pendeta itu akan digunakan untuk meredam suara hati. Pendeta itu bukan hanya akan

220

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

menempatkan dirinya sendiri dalam penghakiman, tetapi dia juga mendorong orang lain untuk melakukan perbuatan yang sama. Bagaimana dengan orang-orang yang berdiri memberikan dukungan di gerejanya? Amplified Bible menyatakan dalam Roma 1:32 bahwa semua yang “mengizinkan dan setuju dengan mereka yang melakukan” patut dihukum mati. Apakah tanggapan kita terhadap perkataan Paulus? Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit, pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. (1 Korintus 6:9-10)

Tentu saja ada dosa-dosa lain yang berbahaya. Tetapi kita tidak boleh mengabaikan pesan ayat-ayat ini tentang perbuatan seksual yang sesat. Petunjuk dunia ini adalah racun yang mematikan. Jika kita tidak menyatakan kebenaran tentang percabulan dari atas mimbar, orang-orang tidak akan menyadari apa sajakah perbuatan yang benar dan akan dikelabui oleh si jahat. Mereka akan menerima apa yang dianggap dunia baik, bahkan berpikir bahwa Allah mengizinkannya.

Jangan Ada Kenajisan

Dalam daftar larangan berikutnya adalah jangan ada kenajisan. Kita harus menjauhi segala bentuk pornografi, video cabul, atau pikiran yang berzina. Yesus berkata, “Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya” (Matius 5:28). Pemazmur menulis, “Tiada kutaruh di depan mataku perkara dursila; perbuatan murtad aku benci, itu takkan melekat padaku” (Mazmur 101:3). Pornografi memberikan stimulasi dan kepuasan sementara karena sifatnya yang menarik keinginan daging kita, tetapi akan mengikis kemampuan


|

22 1

kita untuk dapat berhubungan intim dengan pasangan kita dan dengan Allah. Lambat laun, pornografi akan membuat kita tidak puas terhadap pasangan kita—dan juga terhadap diri kita sendiri. Walaupun pornografi sepertinya membakar api gairah, namun sebenarnya menyalakan sumbu yang akhirnya menyebabkan ledakan kebingungan, perasaan bersalah, malu, dan kegelisahan. Baru-baru ini, situs pornografi adalah destinasi paling populer di dunia maya—sekarang mereka sudah dikalahkan oleh situs sosial media. Lebih dari satu dalam sepuluh situs dunia maya berisi pornografi. Lebih dari empat puluh juta orang Amerika mengunjungi situs-situs ini secara teratur dan setiap detiknya 28,258 pemakai Internet melihat situs porno.15 Ini bukan saja permasalahan bagi kaum pria. Kurang lebih satu dari lima wanita melihat pornografi di dunia maya setiap minggu secara teratur, dan banyak yang menyatakan perasaan yang tidak berdaya melawan masturbasi.16 Baik pria maupun wanita memuaskan kecanduan mereka di saat tidak tersambung ke internet dengan majalah atau buku-buku erotis, terutama yang terakhir ini lebih populer di kalangan wanita.17 Bagaimana dengan gereja? Majalah Christianity Today melakukan survei kepada para pendeta apakah mereka mengunjungi situs porno dalam setahun terakhir. Lima puluh empat persen menjawab iya. Mereka adalah para pemimpin gereja kita! Statistik lain menunjukkan bahwa 50 persen dari pria–pria injili adalah pecandu pornografi18, dan pemungutan suara yang dilaporkan oleh CNN menunjukkan bahwa 70 persen pria Kristen bergumul dengan hal itu.19 Jadi kita harus bertanya, apakah ajaran-ajaran yang kebanyakan bersifat menyanjung dari mimbar sudah memberi jawaban terhadap epidemi ini, yang saat ini mencapai level tertinggi sepanjang masa? Saya bergumul dengan pornografi sampai usia dua puluh tujuh, periode itu termasuk tahun-tahun awal saya memulai pelayanan. Saya yakin bahwa setelah menikah dengan seorang wanita cantik, dosa ini akan berhenti; namun justru tidak demikian dan bahkan semakin parah. Dosa ini memisahkan saya dan Lisa. Saya tidak dibebaskan sampai saat musim gugur tahun

222

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

1984, ketika saya memberitahukan kecanduan saya kepada seorang hamba Tuhan dan dia berkata, dengan nada yang tegas, “Hentikanlah!” Dia menegur saya dengan keras. Saya tidak mendapat ajaran yang bersifat sanjungan darinya! Saya menerima instruksi tegas dan peringatan yang membuat saya takut akan Allah dalam hidup saya. Perkataan pria itu mengawali pencarian saya untuk memohon kemerdekaan dari Allah. Dalam sembilan bulan saya dibebaskan sepenuhnya dan telah berjalan dalam kemerdekaan itu hingga sekarang. Saya menemukan kasih karunia Allah yang begitu dahsyat sehingga dapat membebaskan seorang pria yang terbelenggu pornografi sejak dia berusia sebelas tahun! Inilah alasan lain mengapa saya sangat sedih apabila para pendeta tidak mau menjabarkan manfaat penuh dari kasih karunia Allah. Jika saya tidak menemukan kasih karunia—yang bukan hanya pemberian cuma-cuma, pengampunan dosa, dan keselamatan, tetapi juga kuasa Allah untuk hidup di luar kemampuan lahiriah kita—saya masih terbelenggu hingga saat ini.

Jangan Ada Keserakahan

Definisi serakah adalah “keinginan yang kuat dan bersifat mementingkan diri sendiri terhadap sesuatu, terutama kekayaan, kekuasaan, atau makanan.” Betapa seringnya orang-orang percaya memutarbalikkan hal ini dan menodai janji Allah yang menolong kita untuk menerima berkat, kesuksesan dan kekayaan, menjadi keserakahan. Fokus mereka adalah “aku” dan bukan diperlengkapi dalam pelayanan dan agar dapat berbagi kepada orang lain. Serakah adalah ketamakan, dan salah satu bentuk penyembahan berhala (lihat Kolose 3:5). Jika kita serakah, kita menempatkan keinginan, hasrat, nafsu, ketenaran, status, popularitas, dan gila harta melebihi Allah dan orang lain. Ada banyak cerita tentang bagaimana keserakahan menyelinap masuk ke dalam kehidupan orang percaya. Bileam kehilangan hubungannya dengan Allah karena keserakahan, sama halnya seperti Kain, Korah dan banyak lainnya yang sebelumnya berjalan dalam hadirat Allah. Banyak yang terjerumus


|

223

ke dalam keserakahan karena mereka tidak diperingatkan. Memperingatkan dalam ajaran atau khotbah adalah hal yang berbeda dengan memberikan ajaran-ajaran yang positif dan menyanjung. Tetapi dalam upaya menolong para pria dan wanita menjadi dewasa dalam Kristus, seharusnya kita tidak hanya mengajarkan tetapi juga memperingatkan (lihat Kolose 1:28). Saat masih kecil, saya menikmati ajaran orangtua saya tetapi tidak mengindahkan peringatan mereka. Namun kemudian saya menyadari bahwa peringatan-peringatan mereka dapat menyelamatkan hidup saya. Jika ayah tidak memperingatkan saya akan bahaya menusuk soket listrik dengan obeng, saya mungkin akan melakukan perbuatan itu karena rasa penasaran dan menyetrum diri saya sendiri. Paulus berkata kepada salah satu gereja yang dikasihinya, “Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah, bahwa aku tiga tahun lamanya, siang malam, dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata” (Kisah Para Rasul 20:31). Siang dan malam selama tiga tahun lamanya! Dan dia melakukannya dengan mencucurkan air mata! Apakah kita sedang memperingatkan orang-orang? Bagaimana kalau setiap hari? Ataukah kita berkhotbah dan mengajar hanya dengan berharap bahwa ajaran kita yang memberi dorongan akan menjauhkan para pendengar kita dari keserakahan? Apakah kita menyayangi mereka? Selama bertahun-tahun saya sendiri belum pernah mendengar ajaran tentang bagaimana menghindari keserakahan! Paulus memberitakan kasih karunia, namun dia juga berseru dengan sungguh-sungguh kepada jemaat di Efesus—dan kepada kita—“Jangan serakah.” Dengarkan juga perkataan rasul Yakobus: Dari manakah datangnya sengketa dan pertengkaran di antara kamu?Bukankah datangnya dari hawa nafsumu yang saling berjuang di dalam tubuhmu? Kamu mengingini sesuatu, tetapi kamu tidak memperolehnya, lalu kamu membunuh; kamu iri hati, tetapi kamu tidak mencapai tujuanmu, lalu kamu bertengkar dan kamu berkelahi. Kamu

224

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

tidak memperoleh apa-apa, karena kamu tidak berdoa. Atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu. Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! (Yakobus 4:1-4)

Ayolah Yakobus, jangan terlalu bersikap negatif! Apakah rasul ini memang galak, keras, dan kaku? Atau mungkinkah karena dia sungguh-sungguh mencintai jemaat di sana? Apakah ini alasan dia mengajarkan kebenaran yang menyadarkan dan bukan memberikan ajaran yang populer dan menyanjung? Mungkinkah ini alasan mengapa Allah memerintahkan dia menulis bagian dari Perjanjian Baru dan bukan memilih seorang pembicara yang lebih dapat memotivasi pada zamannya?

Jangan Ada Perkataan yang Sia-sia

Dalam daftar berikutnya: jangan terlibat dalam perkataan yang sia-sia atau kasar, mengatakan lelucon atau cerita cabul. Ini termasuk menonton video atau mendengarkan musik atau jenis audio lain yang sejenis. Saya pernah diminta untuk menolong para pemuda pada berbagai tim pelayanan yang kisruh gara-gara pemimpin mereka menggunakan bahasa kasar, menceritakan lelucon cabul atau berbicara tidak jauh berbeda dari gaya bicara orang duniawi yang masih terhilang. Mengapa pemimpin-pemimpin ini berbuat demikian? Mungkinkah karena kita tidak memperingatkan para pemimpin dan umat Allah bahwa, “Ini bukanlah perbuatan yang tepat bagi warga Kerajaan Allah”? Paulus menulis kepada jemaat Kolose, “Hendaklah kata-katamu senantiasa penuh kasih, jangan hambar, sehingga kamu tahu, bagaimana kamu harus memberi jawab kepada setiap orang” (Kolose 4:6). Kata-kata kita seharusnya penuh kasih.


|

225

Jangan Mabuk

Berikutnya: Jangan mabuk—oleh bir, anggur atau minuman beralkohol lainnya (kita juga dapat menggunakan perintah yang sama untuk obat-obatan, baik yang legal, ilegal atau mungkin dengan resep dokter.) Sekali lagi kita mendengar kata jangan. Minuman beralkohol memang menggoda (lihat Amsal 23:31-33) yang dengan mudah dapat memikat kita untuk minum lebih banyak lagi sebelum tahu kapan harus berhenti. Alkohol memiliki kemampuan untuk melemahkan dan akhirnya mematikan akal sehat. Penguasaan diri dilemahkan, dan fungsi perlindungan alami jantung dan otak digagalkan. Ini dapat diumpamakan seperti menyingkirkan firewall (dinding pertahanan) dari komputer. Kita membuka diri terhadap proses berpikir yang berbahaya di saat kebijaksanaan melemah. Intinya, alkohol menyingkirkan sistem keamanan dalam otak kita. Meskipun tahu kapan saatnya berhenti, tanpa sadar kita mungkin mendorong orang lain ikut mabuk. Saya akan membagikan sebuah cerita. Seorang pendeta senior sedang minum-minum di sebuah restoran di kotanya. Salah seorang jemaatnya, yang baru saja bertobat, sedang berada di restoran yang sama. Dia adalah seorang pengusaha kaya, yang pernah bergumul dengan alkohol sebelum dia diselamatkan. Setelah bertobat, dia menghindari minuman keras dan bisa dibilang sebagai orang “yang baru saja melepaskan diri dari mereka yang hidup dalam kesesatan” (2 Petrus 2:18). Tidak lama setelah melihat si pendeta minum-minum di restoran, pengusaha ini pergi berpesta minuman keras selama tiga hari. Selama tiga hari itu dia mengambil beberapa keputusan bisnis yang tidak bijaksana dan, secara finansial, hampir kehilangan segalanya. Yang lebih menyedihkan lagi, pernikahannya hancur berantakan. Ketika ditanya mengapa dia kembali bermabuk-mabukan selama tiga hari itu, jawabannya adalah, “Saya melihat pendeta saya minum-minum, jadi saya pikir, Jika dia saja boleh minum, kenapa saya tidak.” Tentu saja orang ini harus bertanggung jawab atas pilihan buruknya, tetapi bukankah kejadian seperti ini membuat kita berpikir tentang dampaknya terhadap orang lain?

226

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Akhir-akhir ini, banyak pendeta yang merasa bebas mengonsumsi minuman keras di tempat umum. Ayat-ayat Alkitab dikutip untuk mendukung tindakan mereka dalam hal ini. Salah satunya adalah 1 Timotius 3:3, di mana Paulus berkata kepada Timotius bahwa pemimpin gereja adalah orang yang bukan peminum. Kata Yunani yang dipakai Paulus di sini adalah paroinou. Definisi dari The Complete World Study Dictionary mencakup: “berhubungan dengan anggur, mabuk. Kata ini tidak termasuk penggunaan alkohol secara bertanggung jawab dan terkontrol, tetapi memiliki arti penyalahgunaan atau penggunaan secara terus-menerus. Ilustrasi yang menjelaskan hal ini adalah seseorang yang selalu memiliki satu botol (atau kantong kulit) di atas meja dan menandakan kecanduan.” Versi The New Living Translation mengatakan bahwa pemimpin gereja “bukanlah pemabuk berat” (1 Timotius 3:3). Dalam suratnya yang lain, Paulus menasihati Timotius untuk “[menambahkan] anggur sedikit, berhubung pencernaanmu terganggu dan tubuhmu sering lemah” (1 Timotius 5:23). Timotus bisa disamakan dengan pendeta senior di Efesus. Pemikiran banyak pendeta sekarang ini adalah¸ Apabila seorang pemimpin gereja tidak pernah menyentuh anggur, seperti halnya sumpah orang nazar, Paulus tidak mungkin menganjurkan Pendeta Timotius untuk menggunakannya, bahkan untuk hal-hal yang bersifat pengobatan sekalipun. Ayat Alkitab yang paling sering dikutip dalam bahasan ini adalah saat Yesus mengubah air menjadi anggur (lihat Yohanes 2:1-11). Pemikirannya adalah, Yesus tidak mungkin mengubah air menjadi anggur di tempat umum apabila kita dilarang untuk meminumnya. Jika hanya ayat-ayat inilah yang digunakan, seseorang dapat berdebat bahwa perbuatan pendeta yang mengonsumsi minuman keras di tempat umum dapat dibenarkan. Tetapi, kita hidup dalam masyarakat di mana alkoholisme sudah merajalela. Di Amerika Serikat, hampir 88,000 orang meninggal setiap tahunnya oleh karena perkara yang berhubungan dengan alkohol,20 dan alkoholisme adalah penyebab kematian ketiga yang sebenarnya dapat dicegah.21 Pada tahun 2007, The Washington Post melaporkan bahwa satu dari tiga penduduk Amerika sedang atau pernah memiliki ma-


|

227

salah dengan alkohol.22 The National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism melaporkan bahwa pada tahun 2012, 25 persen penduduk dari usia delapan belas atau lebih menyatakan bahwa mereka telah terlibat dalam pesta minuman keras dalam satu bulan terakhir. Ini sungguh mengejutkan —satu dari empat orang hanya dalam kurun waktu sebulan! Saya bisa memberikan data statistik lebih banyak lagi, tetapi hal yang penting adalah warga Amerika memiliki kecenderungan terhadap penyalahgunaan alkohol. Penyalahgunaan alkohol tersebar bukan hanya di Amerika Serikat. Pada tahun 2012, 6 persen dari angka kematian di dunia (3,3 juta jiwa) dapat dikaitkan dengan konsumsi Alkohol. Secara global, penyalahgunaan alkohol adalah penyebab kelima dalam kematian dini dan cacat fisik. Di antara usia lima belas sampai empat puluh sembilan tahun, inilah penyebab utama!23 Karena epidemi ini, sebagai umat percaya yang bertanggung jawab, kita harus mengarahkan logika kita selangkah lebih jauh lagi dan mempertimbangkan implikasi yang lebih luas dari perintah Paulus terkait dengan memakan daging yang telah dipersembahkan kepada berhala. Dalam perkataannya, “Karena itu apabila makanan menjadi batu sandungan bagi saudaraku, aku untuk selama-lamanya tidak akan mau makan daging lagi, supaya aku jangan menjadi batu sandungan bagi saudaraku” (1 Korintus 8:13). Paulus menjelaskan bahwa bukanlah perbuatan dosa jika memakan daging yang sudah dipersembahkan kepada berhala. Namun, jika perbuatan ini menyebabkan saudara kita yang lebih lemah tersinggung dan tersandung, dia berkata bahwa dia tidak akan memakannya lagi. Argumen dapat digunakan untuk mendukung hak orang Kristen untuk mengonsumsi alkohol dalam jumlah kecil, tetapi sebagai orang percaya— dan terutama kita sebagai pemimpin gereja—apakah kita mau mengambil risiko menjadi batu sandungan atau membantu membujuk orang-orang yang baru saja keluar dari perangkap alkoholisme untuk kembali terlibat dalam kecanduan, terutama apabila kita hidup dalam masyarakat yang sarat dengan penyalahgunaan alkohol? Jika pendeta senior yang minum-minum di restoran itu menerima hikmat ini, barangkali pengusaha itu dapat terhindar dari pesta minuman keras tiga hari yang berakhir tragis.

228

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Kita harus menjauhi segala bentuk kemabukan. Ini bukanlah perilaku yang sesuai bagi anak Tuhan dan tentu bukan persoalan yang sepele. Kita dengan tegas diperingatkan, “Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul... pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah” (1 Korintus 6:9-10). Satu lagi aspek penting yang dapat dipertimbangkan dalam bahasan kita. Kita berada dalam perlombaan rohani, dan Pelatih kita memberitahu agar “kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita” (Ibrani 12:1). Ada dosa-dosa yang lebih mudah menyerang kita daripada dosa yang lain, dan seperti terlihat dari statistik di atas, penyalahgunaan alkohol urutan pertama dalam daftar kita. Jadi mengapa kita bermain-main dengan sesuatu yang telah mendatangkan kehancuran dalam hidup banyak orang? Kesimpulannya adalah, marilah kita bertanya kepada diri sendiri, mengapa kita yang memiliki pengalaman sejati dipenuhi oleh Roh Kudus mencari cara-cara palsu untuk menenangkan diri atau menghilangkan ketegangan? Apakah kita hanya dipenuhi oleh Roh Kudus hanya istilah saja dan bukan karena pengalaman pribadi, sehingga kita memerlukan bantuan dari zat memabukkan ini?

Janganlah Kamu Disesatkan

Kita telah membaca satu pasal dari kitab Efesus ini. Ada banyak perintah lain dalam Perjanjian Baru. Sekali lagi, ingatlah bahwa ini bukan daftar untuk dipatuhi agar Anda dapat diselamatkan; tetapi, gaya hidup ini berkaitan dengan orang-orang yang hidup dalam manifestasi hadirat Allah. Dengarkan bagaimana Paulus menyimpulkan daftar larangannya: Janganlah kamu disesatkan orang dengan kata-kata yang hampa, karena hal-hal yang demikian mendatangkan murka Allah atas orang-orang durhaka. Sebab itu janganlah kamu berkawan dengan mereka... dan


|

229

ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan. Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya telanjangilah perbuatan-perbuatan itu. Sebab menyebutkan sajapun apa yang dibuat oleh mereka di tempat-tempat yang tersembunyi telah memalukan ... Karena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup. (Efesus 5:6-7, 10-12, 15)

Dalam terjemahan lain dikatakan “Jangan disesatkan oleh mereka yang mencoba membenarkan perbuatan dosa ini.” Konsekuensinya sangat tidak menyenangkan. Kita harus berhati-hati, tidak sembarangan, memastikan perbuatan apa saja yang akan menyenangkan hati Allah. Sering kali kita bertindak seolah-olah kita berada dalam arena bermain padahal sebenarnya kita sedang berada dalam peperangan. Kita sedang berperang; ada target di atas kepala kita dan musuh berupaya keras untuk merobohkan kita. Namun, jika kita tetap beada dalam terang, musuh kita akan gagal sebab kasih karunia Allah yang luar biasa nyata dalam hidup kita. Saya menasihati Anda: jalanilah kehidupan yang mulia. Bergantunglah kepada kasih karunia untuk hidup beriman dan tak bercela di tengah-tengah dunia yang jahat dan menuju kebinasaan. Anda memiliki kemampuan itu karena Allah telah menganugerahkan sifat ilahi-Nya kepada Anda dengan cuma-cuma. Jangan menyia-nyiakan atau tidak menghargai kasih karunia Allah yang sungguh luar biasa.

13

MOT I VASI K I TA Karena itu aku senantiasa bermaksud mengingatkan kamu akan semuanya itu, sekalipun kamu telah mengetahuinya dan telah teguh dalam kebenaran yang telah kamu terima. Aku menganggap sebagai kewajibanku untuk tetap mengingatkan kamu akan semuanya itu selama aku belum menanggalkan kemah tubuhku ini. Sebab aku tahu, bahwa aku akan segera menanggalkan kemah tubuhku ini, sebagaimana yang telah diberitahukan kepadaku oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. Tetapi aku akan berusaha, supaya juga sesudah kepergianku itu kamu selalu mengingat semuanya itu. —2 P ETRUS 1:12-15

... Kita menganggap bahwa meninggalkan persahabatan dengan Allah adalah satu-satunya hal yang menakutkan dan kita menganggap menjadi sahabat Allah adalah satu-satunya hal yang patut mendapat kehormatan dan hasrat utama. —G REGORY

OF

N YSSA

anggilan untuk hidup kudus bukanlah usulan atau anjuran. Ini bukan sesuatu yang kita perjuangkan dengan susah payah tetapi kenyataannya tidak dapat kita raih. Ini adalah perintah dan kita diharapkan untuk mematuhinya.

P

232

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Rasul Petrus menjelaskan bahwa pengulangan kebenaran dan perintah penting yang diberikan oleh Tuhan Yesus Kristus sangatlah penting. Konsep tentang “mengingatkan” disebutkan tiga kali dalam empat ayat di atas. Orang-orang yang membaca surat Petrus sudah mengetahui hal yang dia tulis sebelumnya, tetapi dia menyatakan bahwa bahkan setelah kepergiannya ke surga kelak, para pembacanya harus selalu mengingat kebenaran penting ini. Bukankah ini juga saran yang bagus bagi kita, supaya kita memperhatikan lebih cermat pentingnya ajaran Petrus? Di bagian awal dalam kedua suratnya, Petrus menulis, “tetapi hendaklah kamu menjadi kudus di dalam seluruh hidupmu” (1 Petrus 1:15). Ada dua kalimat perintah yang sering kita temui dalam Kitab Suci: seharusnya (should be) dan hendaklah (must be). Kita akan bijaksana apabila kita melakukan perbuatan yang seharusnya kita lakukan. Kita akan bodoh apabila kita tidak melakukan perbuatan yang hendaknya kita lakukan! Kalimat Petrus bersifat keharusan. Rasul ini dengan jelas berbicara tentang gaya hidup kita. Kita tidak boleh merasa terintimidasi, takut atau kecewa ketika membacanya. Kita sudah dijanjikan bahwa, “Perintah-perintah-Nya itu tidak berat” (1 Yohanes 5:3). Artinya perintah-perintah itu dapat dilakukan dan bukanlah tidak masuk akal. Petrus melanjutkan bahasannya, dalam kelanjutan suratnya yang pertama dan seterusnya dalam suratnya yang kedua, tentang apakah yang dimaksud dengan hidup kudus secara praktis. Dia menuliskan pernyataan seperti, “aku menasihati kamu, supaya sebagai ‘pendatang dan perantau’, kamu menjauhkan diri dari keinginan-keinginan daging yang berjuang melawan jiwa” (1 Petrus 2:11). Peperangan ini terjadi dalam benak kita. Pikiran, perasaan dan kehendak kitalah yang harus selalu diselidiki setiap saat. Awal dari semua dosa dimulai dari arena ini. Peperangan ini biasanya terjadi di saat kita tidak menduganya, dan kerap terjadi ketika kita dekat dengan orang yang belum percaya atau dengan orang percaya yang masih berkompromi dengan dunia. Petrus secara

M OT I VA S I K I TA

|

23 3

eksplisit menunjukkan kenyataan ini: “Milikilah cara hidup yang baik di tengah-tengah bangsa-bangsa bukan Yahudi” (1 Petrus 2:12). Rasul ini membahas perbuatan kudus kita terkait dengan pemerintahan, pekerjaan, pernikahan dan relasi lainnya. Dia berbicara secara khusus tentang tiap-tiap bidang tetapi menekankan bahwa kesempatan terbaik untuk memberikan kesaksian yang kuat adalah dengan tetangga yang tidak beriman, sesama rekan kerja dan rekan pelajar yang belum percaya—terutama mereka yang pernah berkumpul dengan kita sebelum kita menerima Kristus. Petrus berkata: Sebab itu mereka heran, bahwa kamu tidak turut mencemplungkan diri bersama-sama mereka di dalam kubangan ketidaksenonohan yang sama, dan mereka memfitnah kamu. Tetapi mereka harus memberi pertanggungan jawab kepada Dia, yang telah siap sedia menghakimi orang yang hidup dan yang mati (1 Petrus 4:4-5).

Di awal suratnya yang kedua, Petrus memberikan perintah kepada kita agar “[berusaha] sungguh-sungguh, supaya panggilan dan pilihanmu makin teguh. Sebab jikalau kamu melakukannya, kamu tidak akan pernah tersandung” (2 Petrus 1:10). Hal-hal yang perlu kita praktikkan untuk membuktikan kemurnian kita adalah keunggulan moral, penguasaan diri, kesabaran, ketabahan, kesalehan, kebaikan, dan kasih. Inilah buah-buah dari kasih karunia yang kita hasilkan dengan iman. Jika kita melakukan perbuatan di atas, “kepada kamu akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal, yaitu Kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus” (ayat 11). Petrus kemudian memperingatkan kita bahwa guru-guru [atau nabi palsu] akan datang untuk “memasukkan pengajaran-pengajaran sesat yang membinasakan” (2 Petrus 2:1). Mereka akan memikat banyak pendengar: “Banyak orang akan mengikuti cara hidup mereka yang dikuasai hawa nafsu” (ayat 2). Alkitab The Message mengatakan tentang para pemimpin palsu ini, “Mereka meluncurkan diri cepat-cepat menuju lembah kehancu-

23 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

ran, tetapi sebelumnya mereka akan menjaringbanyak pengikut yang tidak dapat membedakan antara yang benar dan yang salah. Mereka memutarbalikkan kebenaran” (ayat 1-2). Nabi-nabi palsu ini akan berada “di tengah-tengah kita”—dalam pertemuan, gereja, dan kelompok sel kita. Kita diperingatkan, “Mereka makan bersamamu dalam perjamuan kasihmu untuk memperingati kasih Tuhan” (Yudas 12; lihat juga 2 Petrus 2:13). Akan ada sedikit kebenaran yang dicampur dengan pengajaran mereka sehingga kedua hal itu akan terjadi. Pertama, orang-orang akan sulit membedakan antara yang benar dan yang salah. Perbuatan yang menarik kita menjauhi kehendak Allah akan dicap sebagai perbuatan yang dapat diterima dan dalam beberapa situasi, bahkan dianggap baik. Menaati dan memberitakan Firman Allah akan dianggap sebagai perbuatan legalistik dan bersifat menghakimi. Selain menyebabkan gaya hidup “Kristen” merosot, apa yang diajarkan akan berfungsi untuk membungkam kebenaran. Para pendeta dan guru-guru sesat ini sangat berbakat, mereka adalah pembicara ulung dan akan melemahkan dan memengaruhi banyak orang. Nasihat Firman Allah seluruhnya tidak lagi dipandang sebagai standar utama, sampai batas tertentu di mana orang percaya akan terjerat ke dalam pemberontakan yang mencapai level tertinggi sepanjang hidup. Konsekuensi kedua adalah bahwa Injil akan mendapat peringkat buruk. Hal ini hanya dapat terjadi apabila guru-guru ini menggunakan banyak istilah yang mirip dengan kebenaran Firman: Oleh karena mereka telah meninggalkan jalan yang benar, maka tersesatlah mereka... (2 Petrus 2:15)

Para pemimpin ini memulai hidup mereka sebagai pengikut Kristus yang beriman tetapi mereka tidak bertekun, dan ini menjelaskan bagaimana mereka dapat mengenal istilah-istilah Kristen tetapi menodai integritasnya. Petrus menunjukkan bahwa apabila kita mengejar hidup kudus, kita tidak akan pernah terjatuh—kita tidak akan pernah terjerat ke dalam pen-


|

235

garuh nabi-nabi palsu ini. Keselamatan kita berdasarkan hal ini. Kemudian dia dengan tegas menulis tentang para korban yang akan terjerat untuk memasuki ajaran dan gaya hidup palsu dari para pembawa pengaruh ini: Sebab jika mereka, oleh pengenalan mereka akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, telah melepaskan diri dari kecemaran-kecemaran dunia, tetapi terlibat lagi di dalamnya, maka akhirnya keadaan mereka lebih buruk dari pada yang semula. Karena itu bagi mereka adalah lebih baik, jika mereka tidak pernah mengenal Jalan Kebenaran dari pada mengenalnya, tetapi kemudian berbalik dari perintah kudus yang disampaikan kepada mereka. (2 Petrus 2:20-21)

Informasi ini mengejutkan dan mengguncang pikiran, tentunya layak untuk disampaikan ulang. Rasul Petrus berbicara tentang orang-orang yang sepenuhnya terlepas dari genggaman dosa setelah menerima Yesus Kristus dalam hidup mereka. Tetapi karena pengajaran yang tidak benar, kepercayaan yang salah dan hilangnya pengertian, mereka akan kembali terjatuh dalam kehidupan yang tidak beriman. Dia menyatakan bahwa mereka sekarang jauh lebih buruk dari sebelum mereka menerima Yesus, dan kondisi itu akan lebih baik seandainya mereka tidak pernah mengenal jalan kebenaran dari awal daripada menolak perintah untuk hidup kudus. Sungguh menyedihkan! Sekali lagi kita menganggapnya sebagai perintah untuk hidup kudus— dan perintah itu sangat penting!

Dua Kekuatan yang Tak Terkalahkan

Perintah Tuhan tidaklah berat untuk dilaksanakan karena sifat baru kita, disertai dengan kuasa kasih karunia, akan memampukan kita untuk mematuhinya. Tetapi marilah kita berpikir realistis. Kita mungkin memiliki kemampuan tersebut, tetapi apakah yang akan memotivasi kita untuk memegang perintah untuk hidup kudus di tengah-tengah medan perang? Jawa-

236

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

bannya adalah dua kekuatan yang tak terkalahkan. Saya akan menjelaskan kekuatan pertama dengan sebuah kisah. Ketika saya masih menjadi pendeta muda di tahun 1980-an, saya sedang mempersiapkan khotbah untuk kebaktian mingguan. Saya merasa Tuhan ingin berbicara kepada saya, jadi saya menenangkan diri dan mendengar suara di dalam hati saya, “Baca Yohanes 14:15.” Saya tidak tahu apa yang tertulis dalam Yohanes 14:15, jadi saya bergegas membukanya dan memperhatikan bahwa di dalam Alkitab saya, ayat itu diawali dengan paragraf baru. Saya membaca perkataan Yesus: “Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu [akan] menuruti segala perintah-Ku.” Kemudian saya membaca dari ayat lima belas sampai ke ayat dua puluh empat. Kesepuluh ayat itu berkaitan kembali dengan ayat lima belas. Tema bagian ini adalah menuruti perintah Yesus. Yang saya pahami dari ayat-ayat ini sangat sederhana, “Dengan melakukan perintah-Ku, kamu membuktikan bahwa kamu mengasihi Aku.” Setelah saya membaca ayat terakhir, Tuhan berbicara dalam hati saya: “Kamu masih belum mengerti. Bacalah lagi.” Saya membaca kesepuluh ayat itu lagi. Sekali lagi ajaran itu sepertinya berbunyi, “Dengan melakukan perintah-Ku, kamu membuktikan bahwa kamu mengasihi Aku.” Saya kembali mendengar suara Allah: “Kamu masih belum mengerti. Bacalah lagi.” Saat itu rasa penasaran saya sudah benar-benar tergugah. Saya membaca kesepuluh ayat itu lagi, namun mendengar Tuhan memberikan pesan yang sama: “Baca lagi.” Setelah hal ini terjadi tujuh atau delapan kali, kekecewaan saya memuncak. Saya memutuskan untuk bergerak lambat dan membaca kesepuluh ayat ini pelan-pelan. Saya membaca jikalau, kemudian berhenti, mengucapkannya dengan lantang, dan merenungkan kata itu. Saya terus membaca seperti ini sampai selesai, dan memakan waktu cukup lama. Lima belas menit kemudian, akhirnya saya selesai membaca kesepuluh ayat itu dan langsung mendengar Roh Kudus berkata, “Kamu masih belum mengerti. Bacalah sekali lagi.”


|

237

Dengan putus asa, saya berseru, “Tuhan, ampunilah kebodohanku! Aku memang bodoh! Bukalah mataku supaya dapat memahami apa yang Engkau maksud!” Kemudian saya kembali membaca ayat 15: “Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan *menuruti segala perintah-Ku” Saya memperhatikan ada tanda asterisk pada kata menuruti (Inggris: keep). Saya membaca catatan referensi yang ada di garis tepi Alkitab dan membaca bahwa terjemahan yang lebih tepat adalah “Engkau akan menuruti.” (Inggris: you will keep). Setelah menambahkan kalimat ini di bagian kata keep, kini ayat itu berbunyi, “Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu [akan] menuruti segala perintah-Ku.” Waktu membacanya dengan cara seperti ini, ledakan emosi padam di dalam diri saya. Saya dapat memahaminya sekarang. Kemudian saya mendengar Allah berkata, “John, Aku tidak mengatakan bahwa jika kamu melakukan perintah-Ku, kamu telah membuktikan bahwa kamu mengasihi Aku. Aku sudah tahu apakah kamu mengasihi Aku atau tidak! Aku mengatakan bahwa jika kamu sungguh-sungguh jatuh cinta kepada-Ku, kamu akan termotivasi untuk menuruti perintah-Ku!” Pemahaman awal saya bersifat legalistik. Pengertian yang baru adalah tentang hubungan kasih, yang menjadi kunci dari motivasi.

Kasih yang Menggebu-gebu

Saya akan memberikan sebuah ilustrasi. Pernahkan Anda jatuh cinta? Ketika saya bertunangan dengan istri saya, Lisa, saya sungguh-sungguh mabuk kepayang dengannya. Dia selalu memenuhi benak saya. Saya melakukan segala upaya agar dapat menghabiskan waktu bersama dia. Saya ingat sebuah kejadian ketika kami melewatkan waktu bersama-sama selama beberapa jam. Akhirnya saya mengucapkan selamat tinggal, tetapi Lisa memanggil saya tak lama kemudian dan berkata, “John, jaketmu ketinggalan di rumah.” Saya gembira karena jaket saya tertinggal sehingga saya punya kesempatan untuk melihatnya lagi.

238

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Saya membalas, “Apa boleh buat, saya harus kembali mengambilnya!” Tawa kami berdua berderai. Kejadian itu membuat kami melewatkan beberapa jam bersama-sama. Jika Lisa perlu sesuatu, tak peduli betapa repotnya, sebisa mungkin saya akan berusaha mendapatkannya. Jika dia menelepon saya tengah malam dan berkata, “Sayang, aku mau es krim,” saya akan membalas, “Rasa apa? Aku akan ke sana dalam lima menit!” Saya akan mengupayakan segalanya demi memenuhi keinginannya. Intinya adalah: permintaannya adalah perintah yang sangat menyenangkan bagi saya. Karena gairah cinta yang begitu besar terhadap Lisa, sungguh sukacita yang luar biasa saya bisa mengabulkan segala keinginannya. Apa pun permintaannya tidak pernah terlalu menyusahkan. Saya tidak mengabulkan permintaannya untuk membuktikan bahwa saya mencintainya; saya melakukannya karena saya jatuh cinta kepadanya! Kisah ini memberikan ilustrasi tentang apa yang Yesus katakan. Karena kecintaan kita yang begitu dalam kepada-Nya, kita merasakan kegembiraan luar biasa untuk memenuhi keinginan-Nya. Firman-Nya tidak membatasi atau membebani tetapi menumbuhkan hasrat yang kian menggelora! Mari kita melangkah maju ke beberapa tahun setelah saya menikah. Saya menjadi sangat sibuk dengan pekerjaan pelayanan, dan tanpa saya sadari, cinta saya kepada Lisa perlahan-lahan mulai memudar. Sekarang permintaan Lisa bukan lagi perintah yang menyenangkan bagi saya. Sering kali permintaannya menyusahkan dan kadangkala membebani. Saya memiliki sikap yang sama sekali berbeda dalam melayaninya. Kini tidak lagi melakukannya dengan sukacita seperti saat kami masih berpacaran.Bukan lagi, “Ingin rasa apa? Aku akan segera ke sana!” tetapi, “Yang benar saja? Sayang, masih banyak pekerjaan lain yang harus aku selesaikan!” Saya tidak lagi mencari kesempatan untuk melewatkan waktu bersama dia. Saya menghabiskan waktu bersamanya karena hal itu sudah semestinya dilakukan. Gairah saya yang baru adalah pekerjaan saya.


|

239

Dengarkan apa yang Yesus katakan kepada sebuah gereja: “Aku tahu segala pekerjaanmu: baik jerih payahmu maupun ketekunanmu... Namun demikian Aku mencela engkau, karena engkau telah meninggalkan kasihmu yang semula. Sebab itu ingatlah betapa dalamnya engkau telah jatuh! Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula engkau lakukan...” (Wahyu 2:2, 4-5)

Perhatikan kembali perkataan Yesus: “Aku tahu segala pekerjaanmu... Engkau telah jatuh; bertobatlah dan lakukan lagi apa yang semula engkau lakukan.” Ada dua jenis pekerjaan yang disebutkan di sini. Pekerjaan pertama dimotivasi oleh gairah cinta gereja kepada Yesus, tidak jauh berbeda dengan sikap saya yang menanyakan, “Rasa apa yang kamu inginkan? Aku akan ke sana dalam lima menit.” Sekarang pekerjaan gereja dilaksanakan tanpa keharusan, tidak ada bedanya dengan, “Yang benar saja? Sayang, aku masih banyak pekerjaan lain.” Dalam kaitannya dengan Yesus, terjemahannya demikian: Ketika kita pertama kali jatuh cinta, kita bersukacita melakukan segalanya bagi Dia. Sekarang gairah itu sudah memudar; ketaatan hanya menjadi kewajiban. Bagaimana kita memperbaiki kesalahan ini? Kita melewatkan lebih banyak waktu bersama Dia dalam pembacaan Firman, doa, dan penyembahan. Kita mengarahkan pikiran kita kepada-Nya, dan bukan hanya saat kita berada di gereja atau selama saat teduh di pagi hari, tetapi terus-menerus menyatakan hadirat-Nya sepanjang hari. Kita juga harus meminta Roh Kudus, Penolong yang sejati, untuk memenuhi hati kita dengan kasih Allah yang selalu baru setiap hari (lihat Roma 5:5). Anda tidak mungkin bisa mengasihi Allah terlalu besar; karena hal ini hanya akan mengobarkan gairah dalam hidup Anda. Jangan lupa bahwa, “Kasih tidak berkesudahan” (1 Korintus 13:8).

24 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Ketakutan yang Kudus

Kekuatan yang memotivasi lainnya adalah ketakutan yang kudus, yaitu nilai kebajikan yang dikutip oleh Paulus agar menjaga kita tetap berada pada jalur kudus: ... marilah kita menyucikan diri kita dari semua pencemaran jasmani dan rohani, dan dengan demikian menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan Allah. (2 Korintus 7:1)

Kekudusan disempurnakan dalam takut akan Allah. Kebenaran ini dapat dilihat di seluruh Perjanjian Baru. Paulus menulis kepada gereja lain, “tetaplah kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar” (Filipus 2:12). Dibutuhkan sikap hormat yang mendalam, kegentaran dan ketakutan yang kudus untuk menuruti perintah Allah. Petrus menulis, berkaitan dengan melakukan perintah untuk hidup kudus, “maka hendaklah kamu hidup dalam ketakutan selama kamu menumpang di dunia ini” (1 Petrus 1:17). Penulis kitab Ibrani menasihati kita agar mengejar kekudusan dengan perkataan ini: “Jadi, karena kita menerima kerajaan yang tidak tergoncangkan, marilah kita mengucap syukur dan beribadah kepada Allah menurut cara yang berkenan kepada-Nya, dengan hormat dan takut” (Ibrani 12:28). Takut akan Allah adalah cara yang berkenan dalam melayani Dia. Banyak orang bingung tentang makna takut akan Tuhan. Bukankah ketakutan adalah kondisi sebelum kita dibebaskan? Di posisi manakah kata ini berada dalam daftar kosakata kita sekarang? Allah adalah kasih. Dialah Bapa kita. Tetapi ketakutan harus dijelaskan karena sering dibicarakan dalam Perjanjian Baru. Beberapa orang telah memperlunak makna ketakutan dengan menyatakan, “Artinya hanya untuk menyembah Allah.” Seorang guru ternama di dunia pernah menyampaikan artinya kepada saya di ruang tunggu sebelum saya hendak berpidato di sebuah konferensi nasional di Afrika Selatan. Per-


|

241

tanyaan saya tentang definisi ini adalah, “Mengapa Paulus mengatakan takut dan gentar sebanyak empat kali dalam Perjanjian Baru jika tujuannya hanya untuk menyembah?” Gentar lebih dari sekadar menyembah. Definisi Strong’s untuk kata Yunani tromos (gentar) adalah “gemetar ketakutan.” Dalam hal ini, kita diperintahkan untuk “mengerjakan keselamatan kita dengan gemetar ketakutan.” Ada rasa hormat yang sangat mendalam dan bahkan kengerian yang sehat tercakup di sini—lebih dari sekadar pengertian umum kita tentang penyembahan. Tentang makna ketakutan, Anda mungkin pernah mendengar jawaban ini: “Itu ajaran Perjanjian Lama. Kita tidak lagi memiliki takut akan Allah karena Dia tidak memberikan kepada kita roh ketakutan tetapi kasih.” Mereka yang mengatakan ini telah mencampuradukkan roh ketakutan dengan takut akan Allah. Ketika Musa membawa bangsa Mesir ke gunung Sinai dan Allah menyatakan hadirat-Nya di sana, bangsa Israel berlari mundur dan dengan penuh ketakutan berseru kepada Musa, memintanya memohon kepada Allah agar tidak memperlihatkan kebesaran kuasa-Nya kepada mereka. Dengarkanlah jawaban Musa kepada bangsa Israel: “Janganlah takut, sebab Allah telah datang dengan maksud untuk mencoba kamu dan dengan maksud supaya takut akan Dia ada padamu, agar kamu jangan berbuat dosa.” (Keluaran 20:20)

Kedengarannya seperti Musa menyangkal dirinya sendiri: “Janganlah takut... Allah telah datang dengan maksud supaya takut akan Dia ada padamu.” Tetapi dia hanya membedakan antara takut pada Allah dan takut akan Allah. Ada perbedaan besar. Mengapa Allah ingin agar kita takut pada-Nya? Tentunya akan sulit apabila memiliki keintiman dengan seseorang yang Anda takuti, tetapi Allah sungguh-sungguh menginginkan hubungan yang intim dengan kita. Orang yang ketakutan pada Allah menyembunyikan sesuatu, sehingga akibatnya, dia menjadi takut pada Allah. Tindakan pertama yang dilakukan

242

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

oleh Adam dan Hawa setelah mereka jatuh dalam dosa terhadap Allah adalah bersembunyi dari hadirat-Nya (lihat Kejadian 3:8). Di sisi lain, orang yang takut akan Allah tidak akan menyembunyikan apa pun; bahkan, dia takut berada jauh dari Allah! Oleh sebab itu, pengertian pertama tentang takut akan Allah adalah sangat ketakutan berada jauh dari Allah. Takut akan Allah berarti memuliakan Dia. Kita sangat menghormati, memuliakan, meninggikan, dan menyembah Dia melebihi segala sesuatu atau siapa pun. Ketakutan yang kudus memberikan tempat kemuliaan bagi Allah yang layak Dia terima; kita gemetar dan gentar di hadapan-Nya karena merasa sangat takjub. Kita dengan teguh menyambut keinginan-Nya dengan cara menjunjung tinggi kehendak-Nya di atas segalanya, termasuk kehendak kita sendiri. Kita mencintai apa yang Dia cintai dan membenci apa yang Dia benci. Apa yang penting bagi-Nya juga penting bagi kita. Inilah alasan mengapa kita diperingatkan demikian, “Takut akan TUHAN ialah membenci kejahatan” (Amsal 8:13). Keluaran 20:20 menyatakan bahwa ketakutan ilahi akan menjauhkan kita dari perbuatan dosa. Sejalan dengan hal ini, kita juga dinasihati, “karena takut akan TUHAN orang menjauhi kejahatan” (Amsal 16:6). Paulus juga menulis bahwa kekuatan itulah yang mendorong kita untuk menjauhi dosa (lihat 2 Korintus 7:1). Firman ini menjadi nyata ketika saya mengunjungi seorang penginjil televisi terkenal dalam tahanan. Dia adalah pendeta paling terkenal di muka bumi ini pada tahun 1980-an. Dia telah melakukan tindakan kriminal melawan pemerintah negeri ini dan berselingkuh. Pria ini sudah mendekam dalam penjara selama hampir lima tahun, tetapi pada awal masa tahanannya, dia mengalami perjumpaan dengan Yesus di dalam selnya yang memutarbalikkan hidupnya. Salah satu buku saya telah menyentuh hatinya yang dalam, dan dia memohon saya agar pergi mengunjunginya. Saya tidak akan pernah melupakan waktu pria itu masuk ke ruang tunggu tahanan. Dia merangkul saya sambil berurai air mata lebih dari


|

24 3

satu menit. Kemudian dia menggenggam bahu saya dan bertanya dengan sungguh-sungguh, “Apakah Anda yang menulis buku itu ataukah orang lain yang menuliskannya untuk Anda?” “Tidak, Pak. Sayalah yang menulis setiap kata demi kata.” Dengan gembira dia menukas, “Banyak sekali yang harus kita bicarakan dan waktu kita hanya sembilan puluh menit saja.” Dia langsung duduk dan membagikan kisahnya. Salah satu kalimat pertamanya adalah, “John, bukan penghakiman Allah yang membawa saya ke penjara tetapi kemurahan-Nya, karena apabila saya terus hidup dengan cara hidup sebelumnya, saya pasti akan berakhir di neraka selama-lamanya.” Pernyataannya mengejutkan saya. Pernyataannya mencengangkan. Saya terpukau oleh keterbukaan dan kerendahan hatinya. Setelah dua puluh menit lebih mendengarkan kisahnya, saya mengajukan sebuah pertanyaan yang mengusik hati saya. Saya tahu dia sangat mencintai Yesus pada awal pelayanannya dan sungguh berapi-api bagi Allah. Saya ingin tahu bagaimana dia kehilangan gairahnya. Akhirnya saya hanya bertanya, “Kapankah Anda kehilangan cinta pada Yesus? Pada waktu apa?” Saya ingin mengetahui tanda-tanda pudarnya cinta kita terhadap-Nya, terutama sebagai seorang pendeta. “Saya tidak pernah kehilangan,” jawabnya tegas. Saya tertegun dan sedikit gusar dengan jawabannya. Bagaimana dia bisa berkata demikian? Saya membalas, “Apa maksud Anda? Anda berselingkuh. Anda menggelapkan uang—Anda dipenjara. Bagaimana Anda bisa berkata bahwa Anda tidak kehilangan cinta Anda terhadap Yesus?” Sekali lagi, dia menatap saya lekat-lekat dan tanpa ragu berkata, “John, saya mencintai Yesus selama kejadian itu berlangsung.” Saya terdiam, dan saya yakin raut muka saya menunjukkan kebingungan. Kemudian dia berkata, “John, saya mencintai Yesus, tetapi saya tidak takut akan Dia.” Hening selama beberapa saat. Dia membiarkan perkataannya dipahami baik-baik. Saya sudah terguncang secara emosi. Lalu dia memecahkan ke-

24 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

sunyian dengan berkata lirih, “John, ada jutaan orang Amerika yang sama seperti saya. Mereka mencintai Yesus tetapi tidak takut akan Allah.”

Yesus yang Fiktif

Pertemuan itu adalah momen yang mengubah kehidupan saya karena akhirnya membangkitkan kehausan saya untuk menggali lebih banyak jawaban lagi. Bagaimana mungkin seorang pria yang mencintai Allah dapat jatuh ke dalam dosa berulang kali dan bahkan najis? Bagaimana mungkin jutaan orang yang mencintai Allah dapat menjalani hidup yang tidak kudus? Mereka menyembah Allah, aktif di gereja setempat dan sangat bergairah tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan Allah; namun mereka melakukan seks bebas, terbelenggu oleh pornografi, berulang kali berbohong, minum alkohol berlebihan, bercerai tanpa alasan Alkitabiah—dan itu baru daftar pendek. Mereka mencintai Yesus, seperti pria ini, jadi mengapa mereka tidak menuruti firman-Nya? Yesus berkata bahwa jika mereka mencintai Dia, kita akan mendapat kekuatan untuk menaati-Nya. Apakah ada sesuatu yang terlewatkan? Mungkinkah jawabannya dikarenakan mereka mencintai satu pribadi yang sebenarnya tidak mereka kenal? Apakah penginjil televisi itu dan rangkaian tata ibadah yang dia maksud telah menciptakan gambaran Yesus, namun sebenarnya bukanlah Yesus yang sebenarnya? Apakah Yesus fiktif ini yang akhirnya memenuhi apa yang diinginkan sifat kedagingan mereka? Pertimbangkanlah ini: ada banyak orang di negara ini yang begitu terpesona oleh para atlet dan selebriti Hollywood. Nama-nama mereka sering terdengar dalam rumah kita, dan media massa telah membeberkan kehidupan pribadi mereka lewat berbagai macam wawancara televisi, surat kabar dan artikel majalah. Saya mendengarkan para penggemar berbicara seolah-olah selebriti ini adalah teman dekat mereka. Sepertinya orang-orang merasa terlibat secara emosional dalam masalah rumah tangga mereka dan bahkan ikut berdukacita saat tragedi menghantam mereka, seolah-olah mereka adalah bagian dari keluarga.


|

24 5

Namun, jika para penggemar ini menjumpai “teman” selebriti mereka di tengah jalan, mereka mungkin bahkan tidak akan mendapat anggukan kepala. Jika mereka cukup berani untuk menghentikannya, mereka akan mendapati bahwa orang itu ternyata jauh berbeda dari anggapan mereka. Intinya, ini adalah hubungan fiktif belaka. Bangsa Israel melakukan hal ini setelah mereka keluar dari Mesir. Suatu hari Musa pergi ke atas gunung, jauh dari orang-orang, selama empat puluh hari, Allah menjadi bungkam—bukan terhadap Musa tetapi terhadap bangsa itu. Selama masa diam ini, Harun dan para pemimpin lain yang jauh dari hadirat Allah mulai membuat sebuah “ilah” yang dengan bebas akan memuaskan hasrat dan keinginan duniawi mereka. Selama bertahun-tahun, saya melewatkan hal signifikan dalam cerita ini karena tidak membaca kitab Ibrani. Harun menamakan lembu yang dia buat itu Yhwh atau Yehova, yaitu nama Allah yang sebenarnya (lihat Keluaran 32:5). Di luar insiden ini, Yhwh tidak pernah digunakan untuk menyebut ilah atau berhala lainnya dalam Alkitab. Nama ini sungguh sakral sehingga penulis Ibrani tidak mau menuliskan huruf vokalnya. (Kita menulis dan mengucapkannya Yahweh.) Bukan saja Harun. Orang-orang memanggil lembu itu dengan menyatakan, “Hai Israel, inilah Allahmu (elohim), yang telah menuntun engkau keluar dari tanah Mesir” (lihat Keluaran 32:4, 8). Kata Ibrani ini juga digunakan sebanyak tiga puluh dua kali hanya dalam kitab Kejadian 1 saja. Ayat pertama dalam Alkitab berkata, “Pada mulanya Elohim menciptakan langit dan bumi.” Berbeda dengan Yahweh, kurang lebih 90 persen dari masa itu, kata tersebut digunakan untuk Allah Yang Mahakuasa. Sementara itu 10 persen lainnya digunakan untuk menjelaskan ilah palsu. Karena Harun memanggil lembu itu dengan sebutan Yahweh, kita dapat beranggapan bahwa bangsa itu memang bermaksud demikian. Jadi inilah intinya: seluruh bangsa itu mengaku bahwa Yahweh telah menyelamatkan mereka, membebaskan mereka dari perbudakan, dan mencukupkan mereka. Namun mereka menciptakan Yahweh fiktif, yang sangat

24 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

berbeda dengan yang sesungguhnya yang berada di atas gunung bersama dengan Musa. Kita tahu bahwa, “Takut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan” (Amsal 1:7). Pertanyaan yang bagus adalah, apakah pengetahuan itu? Tidak mungkin yang dimaksud adalah pengetahuan Kitab Suci, karena orang Farisi dan Saduki adalah ahli Kitab Suci, tetapi mereka jauh dari hadirat Allah dan tidak menyenangkan hati-Nya. Jadi pengetahuan apakah yang harus kita miliki? Jawabannya dapat ditemukan di Amsal 2:5: “takut akan TUHAN dan mendapat pengenalan akan Allah.” Saya akan menjelaskannya demikian. Dengan ketakutan yang benar Anda akan mengenal Allah dengan intim. Anda akan mengenal Allah yang benar—Yesus yang benar, bukan fiktif. Paulus menegur gereja di Korintus dengan berkata, “Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan” (2 Korintus 11:4). Penginjil televisi ternama tersebut, serta banyak orang lain yang dia sebutkan, jelas-jelas tidak mencintai Yesus yang duduk di sebelah kanan Allah Bapa. Tetapi mereka mencintai Yesus yang fiktif, yang mengabaikan dan bahkan memperbolehkan gaya hidup yang mereka inginkan. Mereka sebenarnya tidak pernah benar-benar mengenal Dia atau telah hanyut menjauh dalam hubungan mereka. Dalam kasus terakhir, ini tidak berbeda dengan dua orang teman yang berpisah menuju jalan masing-masing, dan beberapa tahun kemudian mendapati bahwa mereka sangat berbeda dari sebelumnya. Mencintai Yesus yang fiktif tidak akan memberi kita kekuatan untuk menuruti perintah yang diucapkan oleh Yesus Kristus sesungguhnya. Intinya, sangat sulit untuk benar-benar mencintai seseorang yang tidak Anda kenal dengan baik. Tanpa ketakutan kudus akan Allah, kita tidak akan benar-benar mengenal-Nya. Musa mengenal Dia dengan intim. Bagi dia, suara dan rencana Allah sangat jelas. Bangsa Israel hanya mengenal Allah oleh karena perbuatan-Nya—cara Dia menjawab doa-doa mereka. Bagi bangsa Israel, suara Allah adalah guntur. Musa diizinkan mendekati hadirat-Nya. Bangsa Israel


|

247

diperintahkan untuk kembali ke kemah mereka dan menjadi gereja (lihat Ulangan 5:29-30).

Bagaimana Kita Memperoleh Ketakutan yang Kudus?

Pertanyaan terpenting kita sekarang adalah, bagaimana kita dapat memperoleh ketakutan akan Allah yang kudus? Kita hanya bertanya—tetapi harus dilakukan dengan tulus. Yesus menyatakan, “Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di sorga! Ia akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya!” (Lukas 11:13). Anda mungkin bertanya, “Bukankah Yesus berkata tentang Roh Kudus, dan bukan takut akan Allah?” Dengarkanlah pernyataan Yesaya tentang Yesus dan Roh Kudus: Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah. Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN; ya, kesenangannya ialah takut akan TUHAN... (Yesaya 11:1-3)

Karakteristik Roh Allah terakhir yang ditulis di sini adalah “Roh... takut akan Tuhan.” Saya sendiri percaya bahwa inilah aspek terpenting yang harus kita minta. Ada dua alasan mengapa saya mempercayai hal ini. Yang pertama, kita tahu bahwa takut akan Tuhan adalah awal hikmat, nasihat, pengertian, dan pengetahuan (lihat Mazmur 111:10; Amsal 1:7; Amsal 8 dan 9). Yang kedua—dan yang paling meyakinkan—takut akan Tuhan adalah kesukaan Yesus. Bukankah kesukaan-Nya harus menjadi kesukaan kita? Kenyataannya, kita tahu bahwa Yesus telah didengarkan karena kesalehanNya (lihat Ibrani 5:7). Berdoa adalah satu hal penting, tetapi doa yang didengarkan adalah hal yang berbeda.

24 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Takut akan Tuhan dan cinta akan Tuhan adalah hasil dari dipenuhi dengan Roh Kudus, karena Paulus menulis, “kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus” (Roma 5:5). Saya mendorong Anda agar dengan tulus meminta dipenuhi Roh ketakutan yang kudus dan kecintaan akan Allah yang menggebu-gebu.

Bejana Kotor

Sekarang kita sampai pada krisis global yang merajalela. Kita memiliki kekurangan besar dalam gereja di abad kedua puluh satu. Bukan kekurangan tempat, tetapi wadah yang bersih, di mana Allah dapat menuangkan RohNya ke dalamnya. Marilah kita kembali ke kata-kata terakhir yang ditulis Paulus. Dengan tegas dia berkata: Tetapi dasar yang diletakkan Allah itu teguh dan meterainya ialah: “Tuhan mengenal siapa kepunyaan-Nya” dan “Setiap orang yang menyebut nama Tuhan hendaklah meninggalkan kejahatan.” (2 Timotius 2:19)

Paulus membahas apa saja yang dapat membuat kita tetap teguh, baik sebagai gereja maupun individu. Ada dua pernyataan yang ditulis pada fondasi yang dia sebutkan. Alkitab versi The New King James mengatakan kata-kata ini adalah “dimeteraikan” di atas fondasi; versi The Message menyatakan kata-kata itu adalah “diukir” di atasnya. Yang pertama, Tuhan mengenal siapa kepunyaan-Nya. Perkataan ini menghibur kita. Setelah kita menyerahkan diri kita sepenuhnya kepada-Nya, Dia tidak melupakan kita. Kita menjadi biji mata-Nya. Ukiran kedua di atas fondasi tersebut adalah, “Setiap orang yang menyebut nama Tuhan hendaklah meninggalkan kejahatan.” Sekali lagi kita melihat kata hendaklah (must) dan bukanlah seharusnya (should). Perkataan ini sangat tegas memberitahukan pentingnya meninggalkan kehidupan yang tidak kudus. Mengapa? Jawabannya ada dalam dua ayat berikutnya:


|

24 9

Dalam rumah yang besar bukan hanya terdapat perabot dari emas dan perak, melainkan juga dari kayu dan tanah; yang pertama dipakai untuk maksud yang mulia dan yang terakhir untuk maksud yang kurang mulia. Jika seorang menyucikan dirinya dari hal-hal yang jahat, ia akan menjadi perabot rumah untuk maksud yang mulia, ia dikuduskan, dipandang layak untuk dipakai tuannya dan disediakan untuk setiap pekerjaan yang mulia. (2 Timotius 2:20-21)

Kata Yunani untuk perabot berarti “bejana” atau “wadah”. Jika kita adalah wadah yang bersih, kita siap untuk dipakai Tuhan. Kita siap untuk dipenuhi dengan hadirat-Nya yang penuh kuasa. Setiap pagi saya menikmati sarapan yang sama, tak peduli saya sedang berada di mana. Saya mengawali dengan segelas air jeruk lemon hangat diikuti oleh secangkir teh melati. Lima belas menit kemudian, semangkuk gandum, biji chia, bubuk flax dan biji hemp dicampur dengan susu almond dan sirup maple asli. Untuk sarapan ini, saya memerlukan beberapa wadah— cangkir teh, gelas, dan mangkuk. Inilah faktanya: saya tidak pernah menggunakan cangkir, gelas, atau mangkuk kotor untuk sarapan saya. Saya selalu mencari wadah yang bersih. Saya menikmati cita rasa sarapan saya, jadi saya tidak ingin makanan itu tercemar. Faktanya adalah jika ada kotoran dalam sebuah wadah, baik mangkuk, piring, cangkir, atau gelas, kotoran itu akan mengotori makanan sedap yang dimasukkan ke dalam wadah itu. Mengapa Allah ingin mencurahkan Roh-Nya ke dalam wadah yang kotor? Menurut perkataan Paulus, kita memiliki tanggung jawab untuk menyucikan diri kita. Dia tidak berkata, “Darah Yesus menyucikan kita dari semua dosa masa lalu, sekarang ataupun yang akan datang, jadi janganlah khawatir akan kebiasaanmu yang berdosa karena sekarang engkau sudah dibayar lunas.” Tidak. Dia menyatakan, “Jika seorang menyucikan dirinya [dari hal-hal yang tercela dan najis, yang memisahkan dirinya dari hubungan dengan pengaruh yang mencemari dan jahat], ia akan menjadi perabot rumah untuk maksud yang mulia, ia dikuduskan, dipandang layak

25 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

untuk dipakai tuannya dan disediakan untuk setiap pekerjaan yang mulia” (ayat 21). Kita harus menyucikan diri kita sendiri. Titik. Paulus tidak membahas hubungan posisi kita di dalam Yesus oleh karena pekerjaan-Nya. Dia membahas perbuatan kita. Dengarkanlah kata-katanya sekali lagi: “Seorang menyucikan dirinya dari hal-hal yang jahat, ia akan menjadi perabot rumah untuk maksud yang mulia.” Sekali lagi kita melihat bahwa hadirat Allah—Roh-Nya—tidak akan dicurahkan ke dalam bejana yang kotor tetapi ke dalam bejana yang bersih.

Konsekuensi

Kita tahu bahwa kedurhakaan (pemberontakan kepada Allah) adalah sebuah misteri, dan sudah mulai merambah di masyarakat. Tetapi berita baiknya adalah ada kekuatan yang menahan: Karena secara rahasia kedurhakaan telah mulai bekerja, tetapi sekarang masih ada yang menahan. Kalau yang menahannya itu telah disingkirkan, pada waktu itulah si pendurhaka baru akan menyatakan dirinya. (2 Tesalonika 2:7-8)

Pertanyaan kita sekarang adalah, siapakah yang menahan kedurhakaan? Hanya ada satu dari dua pilihan: Roh Kudus atau Tubuh Kristus. Penerjemah meyakini bahwa itu adalah pekerjaan Roh Kudus (karena ada penulisan dengan huruf besar pada kata “He” atau “Yang menahan”). Mari kita beranggapan bahwa mereka benar. Saya berusia lebih dari lima puluh tahun waktu menulis buku ini, dan seumur hidup saya tidak pernah menyaksikan meningkatnya kedurhakaan di negara kita. Saya tidak pernah menyaksikan besarnya kebulatan tekad pemerintah, media dan masyarakat untuk mengecap perbuatan durhaka menjadi kebaikan. Ada alasannya. Kekuatan yang menahan—Roh Kudus


|

25 1

—tidak begitu kuat sekarang ini. Hadirat Allah berkurang pesat di Barat di awal abad kedua puluh satu ini. Mengapa demikian? Jika kita memberitakan Firman yang tidak menekankan transformasi, akhirnya kita akan mendapati berkurangnya wadah bersih, yang kemudian menyebabkan menurunnya manifestasi hadirat Allah di bumi ini. Ingatlah, saat Yesus mati di kayu salib, tirai di Bait Allah terkoyak dari atas sampai bawah. Hadirat Allah serta merta keluar dari wadah buatan manusia dan hendak dicurahkan ke dalam bejana yang tidak dibuat oleh tangan, yaitu hati pria dan wanita yang sudah lahir baru. Roh Allah tidak bergerak keluar dari Bait Allah untuk masuk ke matahari yang terbenam, pohon, pemandangan yang indah, lagu, video atau media lainnya. Dia bergerak masuk ke bejana yang terbuat dari darah dan daging. Jika bejana itu kotor, hadirat Allah dalam masyarakat berkurang dan hingga akhirnya, kedurhakaan tidak akan begitu terbendung. Kita dapat mengubah penurunan drastis ini, tidak dengan cara memilih kandidat yang baik dalam kursi pemerintahan, melobi untuk menentang pemerintah kita, memecat karyawan media yang ada, melakukan aksi protes di depan klinik aborsi, atau banyak aksi lainnya. Satu-satunya cara untuk melawan kedurhakaan adalah dengan berserah kepada kuasa kasih karunia Allah dan hidup beriman. Dengan cara ini kita memberikan suara dan pengaruh yang jauh lebih kuat kepada Roh Kudus dalam masyarakat kita. Kurangnya pemberitaan tentang kekudusan yang benar telah membuat kita membayar harga yang mahal baik dalam tingkat pribadi, kelompok, maupun nasional. Kita dapat mengubahnya! Pendeta, pemimpin dan seluruh umat Allah—marilah kita berdiri teguh bersama-sama untuk menyatakan seluruh ajaran Allah dari Kitab Suci. Marilah kita membangun fondasi dan rangka yang kuat dalam kehidupan orang-orang di sekitar kita. Marilah kita melihat kedurhakaan terhalang maju dalam masyarakat kita dengan kuasa Roh Kudus yang menahan, yang akan membuahkan tuaian jiwa bagi kerajaan Allah.

14

PA R AMET ER K I TA “Karena setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan.” —M ATIUS 25:29

Bukan kemampuan saya, tetapi tanggapan saya terhadap kesanggupan Allah, itulah yang terpenting. —C ORRIE

TEN

B OOM

arilah kita kembali kepada ilustrasi pembangunan rumah. Pertama-tama kita membahas pentingnya Ketuhanan sebagai landasan fondasi kita. Berikutnya kita memperhitungkan rangka atau strukturnya, yaitu gaya hidup kudus. Sekarang marilah kita menuju ke tingkat berikutnya dalam proses konstruksi. Fase ini menjelaskan keunikan tugas kita. Hal ini termasuk keberhasilanimpian, rencana, strategi, dan pilihan hidup kita. Paulus menulis:

M

Kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. (Efesus 2:10)

Kita diciptakan dalam Kristus Yesus bukan hanya untuk menjadi anak Allah, tetapi juga untuk menjadi warga kerajaan Allah yang produktif.

25 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Dalam proses pembangunan rumah yang sesungguhnya, fase ini adalah pemasangan pekerjaan kayu, lemari, karpet, keramik, permukaan meja dari marmer, cat, dan akhirnya pencahayaan yang akan menyempurnakan rumah itu. Namun, aspek ini akan kelihatan bagus dan tahan lama jika kedua tahap pembangunan sebelumnya kokoh. Kita kerap menghadapi berbagai pilihan hidup yang kelihatannya baik; tetapi sering kali bukanlah kehendak Allah yang terbaik bagi kita. Sering kali kita merasa pilihan kita terbatas. Abram dan Sarai menyimpulkan bahwa satu-satunya jalan agar mereka memiliki seorang anak adalah menikahkan Abram dengan hamba Sarai, Hagar. Dari keputusan inilah lahir Ismail. Tetapi firman Allah dengan jelas menyatakan bahwa “anak hamba perempuan itu tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anak perempuan merdeka itu” (Galatia 4:30). Dalam situasi ini Allah menyelamatkan pilihan Abram dan Sarai, tetapi kasusnya tidak selalu demikian. Sering kali pilihan dan jalan yang salah ini akan merampas hak kita untuk meraih potensi maksimal. Salah satu contoh dari Perjanjian Lama adalah Saul, dalam keadaan tertekan, dia mengambil keputusan untuk mempersembahkan korban bakaran sebelum Samuel datang. Dalam kasus ini, pilihannya tidak terselamatkan; Saul kehilangan kerajaannya (lihat 1 Samuel 13). Pertimbangkanlah dalam menghadapi keputusan penting dengan cara demikian. Jika Anda sedang mendaki gunung dan melihat jalan yang paling sering dilewati, naluri Anda akan mengarah ke sana. Namun, jika Anda pergi bersama dengan seorang pemandu berpengalaman, dia mungkin tahu jalan setapak lainnya dengan pemandangan yang lebih indah dan akan menuntun Anda ke tempat tujuan dengan lebih cepat. Pemandu itu akan membantu Anda menentukan pilihan yang lebih baik. Kita tahu bahwa, “Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku” (Mazmur 119:105). Berlandaskan kuat pada Firman Allah dapat menerangi jalan kita, inilah hal terpenting dalam mengambil keputusan hidup secara bijaksana.

PA R A M E T E R K I TA

|

25 5

Dalam situasi Abram dan Sarai, mereka berdua telah membatasi Allah, yang sering terjadi saat kita memilih untuk berjalan menurut kehendak kita sendiri. Jadi marilah kita meneliti Firman Allah untuk memandu kita dalam mengambil pilihan.

“Tidak Tersedia untuk Rumah Anda”

Di tahun-tahun pertama setelah kami menikah, saya dan Lisa hidup di dua kota, Dallas dan Orlando. Kami hampir tidak mampu membayar kedua rumah pertama kami. Awalnya kami tinggal di apartemen selama beberapa tahun karena tidak punya cukup uang untuk membangun rumah kami sendiri. Kami sering mengunjungi rumah-rumah contoh—tetapi hanya sebatas angan belaka. Setelah kami mampu membeli sebuah rumah, faktor yang menentukan adalah harganya. Kami tidak mampu membeli rumah karena pendapatan saya hanya $18.000 per tahun di Dallas dan $27.000 per tahun di Orlando. Tetap tinggal di apartemen juga bukan pilihan yang bagus karena saat itu kami sudah mempunyai dua orang anak dan mendambakan halaman tempat mereka dapat bermain. Di kedua kota tersebut, kami melihat-lihat beberapa daerah dengan harga terjangkau yang lokasinya tidak jauh dari gereja kami dan tempat saya bekerja. Dalam dua persoalan tersebut, kami mendapati bahwa pilihan yang paling ekonomis adalah pengembangan rumah sistem paket murah. Kedua kontraktor rumah memiliki sekitar setengah lusin denah rumah yang boleh kami pilih, dan pada tiap kesempatan, kami memilih yang paling murah. Di rumah yang satu, kami sungguh senang ketika tiba harinya memilih bahan interior rumah. Agen penjualan mengajak kami ke sebuah gedung pameran besar yang menyediakan banyak material bagus. Ada beberapa jenis marmer dan ubin batu alam, bermacam-macam lantai kayu, lemari bagus, dan beragam karpet bulu. Kami juga dapat melihat desain ornamen ukir yang indah dan batu perapian yang unik.

256

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Kemudian agen penjualan kami menunjuk ke sebuah area dalam gedung pameran tempat kami dapat memilih material. Di area itu tidak ada pilihan marmer atau batu alam; bahkan tidak ada keramik dalam jenis apa pun. Lemari kabinet dari kayu maple, kayu ek dan kayu pinus juga tidak ada di situ. Tidak ada ornamen ukir, batu perapian, atau lantai kayu yang dapat dipilih. Satu-satunya pilihan kami hanyalah karpet berkualitas rendah, lantai linoleum, dan lemari kabinet murah dari serbuk kayu. Kami terus-menerus menanyakan material yang lebih bagus, tetapi selalu mendengar satu dari dua jawaban mereka: “Tidak tersedia untuk rumah Anda” atau “Itu akan dikenakan biaya tambahan.” Ketika kami menanyakan jumlah biaya tambahannya, mereka menyebutkan jumlah besar yang tentu saja di luar kemampuan kami. Saya dan Lisa keluar dari gedung pameran itu berusaha menguatkan satu sama lain, tetapi sebenarnya kami merasa kecewa.

Dapat Melakukan

Kita hidup di dunia yang serupa dengan pengalaman kami di gedung pameran bahan bangunan. Orang-orang sering diperingatkan, “Kamu tidak mampu.” “Jangan berharap terlalu banyak.” “Itu ide yang terlalu muluk.” “Menyesuaikan saja dan bersikaplah normal.” Atau, “Itu di luar kemampuanmu.” Daftar perintah larangan ini tidak ada habisnya. Kerap kali logikanya kelihatan masuk akal dan berasal dari penasihat yang baik, tetapi apakah kebenarannya? Bagi Dialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kita. (Efesus 3:20)

Ayat ini menyampaikan pesan yang berbeda dengan pengalaman kami di gedung pameran. Allah tidak memberikan kita parameter yang membatasi. Batasan-Nya melebihi apa yang dapat kita lihat, impikan, bayangkan, harapkan, atau minta.


|

257

Kata kunci dalam ayat ini adalah dapat. Saya akan memberikan ilustrasi dengan sebuah skenario. Seorang jutawan besar mendatangi tiga pengusaha muda dan menawarkan: “Saya mau membiayai bisnis impianmu. Saya tidak mengharapkan balasan apa pun; saya hanya ingin kalian berhasil. Saya dapat memberikan sebanyak mungkin modal yang kalian perlukan untuk memulai usaha.” Yang pertama adalah seorang wanita yang memutuskan untuk membangun toko kue. Dia memerlukan etalase, dua buah oven, loyang, peralatan, mesin kasir, bahan-bahan makanan, dan beberapa barang lainnya. Dia mengajukan rencananya kepada jutawan itu dan meminta $100.000. Tanpa pikir panjang, sang jutawan langsung mentransfer dana ke rekening wanita itu. Berikutnya adalah seorang pemuda. Dia memutuskan untuk membangun perumahan. Dia perlu membeli beberapa bidang tanah, material bangunan, peralatan, truk bak terbuka, dan sebuah ruangan kantor kecil. Dia menyusun rencana usahanya dan mengajukan $250.000. Sekali lagi, sang jutawan langsung mentransfer dana ke rekening pemuda itu. Pengusaha ketiga adalah seorang wanita muda yang ingin membangun kompleks bisnis yang dilengkapi dengan pusat perbelanjaan dan taman hiburan. Dia menemukan sebidang tanah seluas 405 hektare di tengah kota. Ini adalah lokasi perumahan paling bagus dan sudah dipasarkan cukup lama karena hanya sedikit orang yang sanggup membeli properti itu. Dia mengajukan tawarannya dan diterima. Dia meminta sekelompok tim arsitek untuk mewujudkan impiannya. Dia menggambarkan dua gedung perkantoran dua belas lantai bersebelahan yang unik, lengkap dengan halamannya. Di bagian lain dia merencanakan sebuah pusat perbelanjaan terbuka yang bagus, dipenuhi dengan toko ritel kelas atas dan rumah makan berkelas. Di atas toko-toko ritel itu akan didirikan kondominium mewah. Dia juga meminta agar hotel mewah berbintang lima dibangun di tengah-tengah proyek itu. Bagian terakhir dari sebidang tanah itu dikhususkan untuk taman hiburan megah. Dia memagari pinggir jalan dengan pepohonan rindang, menempatkan jalur khusus untuk pe-

25 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

ngendara sepeda, dan yang paling istimewa, dia merencanakan sebuah kebun bunga dan pepohonan yang menakjubkan di sebelah pusat perbelanjaan. Visinya adalah untuk memikat para pengusaha sukses, penghuni, dan tamu hotel ke kebunnya. Dia menawarkan pusat perbelanjaan kelas atas, suasana tentram, pengalaman unik di taman hiburan, dan rumah makan berkualitas terbaik. Hotelnya akan menawarkan akomodasi terhebat bagi tamu-tamu para pemilik usaha. Dia juga menginginkan kompleksnya menjadi area tujuan wisata. Itulah harapannya untuk menarik banyak orang dari seluruh negeri untuk datang ke sana dan beristirahat, berbelanja, menikmati taman hiburan dan dimanjakan oleh fasilitas hotelnya yang sangat istimewa. Dia membahas rencananya bersama para arsitek hingga sempurna dan benar-benar menjadi sebuah karya seni. Kemudian wanita muda itu mendatangi sang jutawan, menunjukkan rencananya dan memohon $245 juta. Sama halnya dengan dua pengusaha lainnya, sang jutawan langsung mengirim dana itu ke rekeningnya. Tiga tahun kemudian sang jutawan memanggil ketiga pengusaha itu dalam sebuah pertemuan. Dia menginginkan presentasi tentang progres mereka. Satu demi satu memberikan laporannya. Toko kue menerima pendapatan bersih sekitar beberapa ribu dolar per bulan. Pembangun perumahan telah mendirikan empat rumah dan mendapat laba bersih lebih dari dua ratus ribu dolar dalam jangka waktu tiga tahun. Pengusaha muda ketiga berdiri dan menyampaikan laporan tentang kompleksnya. Saat itu dia mencapai tingkat hunian 90 persen di hotelnya dan tingkat hunian 87 persen di area gedung perkantoran. Kondominiumnya sudah laku keras. Pusat perbelanjaannya sudah terisi 98 persen dengan toko-toko dan restoran kelas atas. Pendapatan bersihnya adalah beberapa juta dolar per bulan. Dia juga melaporkan bahwa kota itu telah menetapkan tanggal untuk menganugerahkan penghargaan sipil karena kompleks itu telah memberikan banyak manfaat bagi masyarakat, dari beberapa segi: estetika, lapangan kerja, wisata belanja, dan pajak pemerintah. Dia juga menggunakan beberapa persen dari keuntungannya untuk membuka dan membiayai dapur umum di daerah-daerah miskin di kota itu.


|

259

Tetapi tidak berhenti di situ saja. Dia juga melaporkan bahwa sejumlah besar persentase keuntungan sebanyak jutaan dolar akan dialokasikan untuk mendirikan kompleks yang sama di tiga kota yang berbeda, yang akan siap dibuka untuk umum dalam waktu enam bulan berikutnya selama satu setengah tahun ke depan. Dia melatih tiga tim manajemen yang akan mengawasi beberapa kompleks baru. Dia mengharapkan keuntungan selama lima tahun ke depan itu dapat digunakan sebagai modal investasi untuk membangun lima kompleks lagi di lokasi penting lainnya. Setelah mendengarkan presentasi dari pengusaha terakhir, dua pengusaha pertama terdiam dan wajah mereka muram. Sang jutawan memperhatikan perubahan air muka mereka dan menanyakan mengapa mereka murung. Wanita muda pemilik toko kue berbicara pertama kali. “Pak, tentu saja dia lebih berhasil dibandingkan kami, karena dia meminta uang lebih banyak dari Anda. Dia mampu melakukan yang lebih besar karena Anda memberinya lebih banyak.” Sang jutawan berpaling ke arah sang pembangun rumah. “Apakah Anda setuju dengannya?” Pria muda itu berkata, “Benar, Pak, saya setuju. Dia mempunyai dana lebih untuk mengerjakan usahanya.” Sang jutawan memerintahkan asisten pribadinya untuk mengambil catatan dari pertemuan pertama mereka. Beberapa menit kemudian, sang asisten kembali dengan semua catatannya. Dermawan itu berkata kepada asistennya, “Tolong bacakan kata-kata saya kepada ketiga pengusaha ini tiga tahun yang lalu.” Asisten itu membacakan: “Saya ingin membiayai bisnis impian Anda. Saya dapat memberikan sebanyak mungkin modal yang Anda perlukan untuk memulai usaha.” Sang jutawan menatap ke arah dua pengusaha yang berwajah muram dan bertanya, “Mengapa kalian merasa iri terhadap apa yang dia terima? Mengapa kalian mengira dia memiliki lebih banyak keuntungan daripada kalian? Saya memberitahu kalian masing-masing bahwa saya dapat mem-

26 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

berikan sebanyak mungkin modal yang kalian perlukan untuk mewujudkan visi kalian. Saya tidak membatasi jumlah yang akan saya berikan dan memang saya telah memberi sesuai dengan permintaan kalian. Mengapa kalian tidak memimpikan dan merencanakan sesuatu yang lebih besar?” Sang jutawan lalu berpaling ke arah wanita muda pemilik toko kue dan bertanya, “Mengapa Anda tidak merencanakan toko kue yang lebih besar? Saya pasti akan memberikan modalnya. Mengapa Anda tidak meminta dana untuk pemasaran yang lebih efektif lagi? Orang-orang menyukai produk Anda; Anda pasti akan berhasil. Tetapi, pertanyaan utama saya adalah, mengapa Anda tidak merencanakan toko-toko kue lainnya di seluruh penjuru kota, dan kemudian merencanakan bisnis waralaba di seluruh negeri ini untuk mengembangkan bisnis Anda?” Dia kemudian berpaling kepada pemuda itu dan bertanya hal yang sama. “Mengapa Anda tidak melatih sejumlah mandor dan menyewa beberapa subkontraktor untuk membangun dua puluh rumah per tahun daripada hanya sekitar satu rumah per tahun? Anda dapat menciptakan lebih banyak lapangan kerja. Mengapa Anda tidak membeli lebih banyak tanah? Mengapa Anda tidak mendirikan kantor cabang di seluruh negara bagian sehingga Anda dapat memenuhi beberapa kota dengan rumah-rumah yang bagus? Saya pasti akan membiayai visi Anda karena Anda membantu banyak keluarga di kota ini dan bahkan negara bagian ini. Jangkauan Anda terbatas karena dana kapital terbatas, dan visi Anda terbatas.”

Kelimpahan

Sebagai orang Kristen, tanpa sadar kita telah sering berpikir bahwa seharusnya kita tidak perlu terlalu berkelimpahan. Tetapi apakah pemikiran seperti ini sesuai dengan ajaran Firman Allah ? Yesus menyatakan: “Karena setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan.” (Matius 25:29)


|

26 1

Allah tidak memiliki masalah dengan kelimpahan. Yang Dia benci adalah kelimpahan yang menguasai kita. Apakah perbedaannya? Seseorang yang dikuasai oleh kelimpahan akan mengejar berkat, harta benda, keuangan, kemampuan, atau kekuasaan hanya demi memuaskan hawa nafsunya. Atau, dia menyimpan seluruh kekayaan ini karena ketakutan. Banyak orang yang mendengarkan ajaran kemakmuran di akhir abad kedua puluh yang memiliki hawa nafsu demikian. Ketamakan mereka membuat banyak pemimpin dan orang percaya menghindari ajaran Allah yang benar tentang kelimpahan. Banyak yang kemudian menghina kata kemakmuran. Tetapi faktanya adalah, kita memerlukan kelimpahan untuk melakukan pekerjaan yang lebih besar dan makin efektif dalam membangun jiwa-jiwa bagi kerajaan Allah. Apakah ini alasan mengapa Allah menyatakan, “Saudaraku yang kekasih, aku berdoa, semoga engkau baik-baik (to prosper) dan sehat-sehat saja dalam segala sesuatu, sama seperti jiwamu baik-baik saja” (3 Yohanes 2). Dalam ilustrasi kita tadi, sang jutawan besar tidak memberikan setiap pengusaha $245 juta seperti yang dia berikan kepada wanita muda terakhir. Dia memberikan masing-masing sesuai dengan visi mereka. Jika Anda meneliti perumpamaan yang berisi pernyataan Yesus tentang kelimpahan, setiap hamba tidak memulai dengan jumlah uang yang sama. Mereka diberi jumlah yang berbeda: “Yang seorang diberikannya lima talenta, yang seorang lagi dua dan yang seorang lain lagi satu, masing-masing menurut kesanggupannya” (Matius 25:15). Kesanggupan mereka sesuai dengan apa yang dapat mereka perkirakan. Dalam contoh saya tadi, wanita pertama hanya dapat membayangkan toko kue yang kecil. Pemuda kedua hanya dapat membayangkan beberapa rumah per tahun. Kemampuan wanita muda ketiga—sesuai dengan apa yang dia impikan—membutuhkan lebih banyak lagi. Menggunakan kuasa dengan baik adalah memanfaatkannya untuk membangun jiwa-jiwa dan kerajaan Allah. Jika kita meneliti perumpamaan ini lebih cermat, kita akan menemukan fakta yang menarik. Dua hamba yang pertama setia kepada tuan mereka. Mereka melipatgandakan apa yang

26 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

telah diberikan kepada mereka. (Dalam cerita kita tentang ketiga pengusaha, hanya satu yang melipat-gandakan.) Tuan dalam perumpamaan Yesus menyebut pelipatgandaan mereka baik (lihat Matius 25:21, 23). Hamba yang menyimpan uang yang telah dipercayakan kepadanya disebut pemalas. Sang tuan mengambil satu-satunya kantung perak miliknya dan memberikannya kepada hamba yang memiliki lebih. Sang tuan membuat sepuluh kantung perak hamba itu menjadi sebelas kantung. Ini jauh dari pandangan sosialisme; dan kalau boleh jujur, lebih bersifat kapitalisme. Kita berpikir, boleh dikatakan seorang Kristen yang baik akan bertahan hidup. Dengan kata lain, mereka cukup puas dengan apa yang mereka miliki untuk memenuhi kebutuhan, padahal kenyataannya ini disebut pemalas. Perintah Allah yang pertama kepada manusia adalah “berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah” (Kejadian 1:22). Dia tidak hanya berbicara tentang keturunan. Dia menyatakan, “Segala sesuatu yang telah Kuberikan kepadamu, Aku menghendaki kamu mengembang-biakkannya dan mempersembahkannya kembali kepada-Ku.” Allah telah mempercayakan kepada saya kemampuan untuk mengajar. Oleh kasih karunia-Nya (kuasa yang bekerja dalam tim kami, mitra kami, istri saya dan saya), karunia itu telah berlipat ganda dan dipersembahkan kembali kepada-Nya melalui pengajaran ke seluruh penjuru dunia, penulisan buku, pengiriman pesan ke situs online, memberikan jutaan sumber kepada para pendeta dan pemimpin secara global, lewat blogging, pembinaan guru-guru lain—dan ini bukan daftar lengkapnya. Sejauh ini Allah telah mengerjakan jauh lebih banyak dari apa yang saya impikan sewaktu masih muda. Tetapi, saya bisa menanggapi semua ini dengan dua cara. Yang pertama, kekhawatiran saya adalah, apakah saya telah membatasi Dia dalam hal-hal tertentu? Yang kedua dan sukacita saya adalah: wow! Lihatlah kuasa-Nya yang bekerja! Dua pemikiran ini menjaga saya tetap rendah hati dan sekaligus bergairah.


|

26 3

Bejana Kita

Ada lebih banyak lagi yang dapat Dia kerjakan melalui kita. Entah sadar atau tidak, kita semua memiliki berbagai batasan. Menurut Efesus 3:20, batasan ini dipengaruhi oleh apa yang dapat kita “minta atau pikirkan,” dalam usaha kita untuk membantu orang lain. Pesan Allah bagi kita sudah jelas, “Kasih karunia-Ku yang ada di dalammu jauh melampaui batasan yang kau dirikan.” Yesus mengatakannya demikian: “Tidak ada yang mustahil bagi orang yang percaya!” (Markus 9:23). Batasan kita—apa yang dapat kita kuasai—menentukan seberapa banyak yang akan kita ambil dari sumber tak terbatas ini. Dalam cerita sang jutawan dan para pengusaha tersebut, bejana orang pertama adalah visi yang membutuhkan $100.000, orang kedua membutuhkan $250.000, dan orang ketiga membutuhkan $245 juta. Sejujurnya, ukuran bejana kitalah yang membatasi Allah. Apakah mungkin Allah bertanya kepada kita, “Mengapa kamu hanya berpikir secukupnya saja untuk memenuhi kebutuhanmu? Mengapa kamu hanya memikirkan dirimu dan keluargamu? Mengapa kamu tidak menggunakan potensi yang telah Kuberikan kepadamu? Dari sudut pandang-Ku, mentalitas seperti itu bukanlah baik, tetapi malas.” Inilah alasan mengapa Paulus dengan gigih berdoa agar kita dapat mengetahui dan mengerti: Dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai dengan kekuatan kuasa-Nya... (Efesus 1:19)

Perhatikan baik-baik pernyataan yang saya tekankan dalam ayat ini. Berhenti sejenak dan renungkanlah. Alkitab The Amplified menuliskan tak terhitung. Anda tidak dapat mengukurnya. Tak terbatas. Tidak ada batasnya. Kekuatan yang melebihi segala kuasa. Tidak ada kuasa yang lebih besar lagi di alam semesta ini.

26 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Camkan bahwa kuasa itu ada di dalam kita. Ini bukan kekuatan yang kadangkala dapat kita terima dari takhta surga. Inialah kuasa-Nya yang sudah ada di dalam kita. Kuasa ini juga untuk kita, membantu kita berkembang, menolong kita berbuah, membuat kita lebih efektif dalam menolong orang lain. Oleh karena itu, kita akan bersinar bagai terang yang menyilaukan. Kuasa ini tak lain adalah kasih karunia Allah!

Peraturan dalam Hidup24

Kasih karunia Allah begitu melimpah. Kita sebenarnya tidak layak untuk beroleh pemberian keselamatan, pengampunan dosa, karakter baru, dan kekuatan untuk hidup beriman. Kasih karunia Allah juga memampukan kita untuk berkembang biak, berbuah dan memerintah atas hidup kita. Kasih karunia Allah memang sungguh menakjubkan! Dengarkan perkataan Paulus baik-baik: [Semua] yang telah menerima kelimpahan kasih karunia dan anugerah kebenaran, akan hidup dan berkuasa oleh karena satu orang itu, yaitu Yesus Kristus. (Roma 5:17)

Karena hebatnya pernyataan ini, kedengarannya terlalu muluk untuk berpikir realistis karena dampaknya sungguh luar biasa. Mungkin karena alasan inilah banyak orang mengabaikannya. Dengan kasih karunia Allah kita akan berkuasa dalam hidup ini. Kita dimampukan untuk melewati segala rintangan di dunia ini yang mencoba menantang kita. Kehidupan di bumi ini bukan untuk menekan kita; tetapi agar kita berkuasa atasnya. Kita diperintahkan untuk memberikan kontribusi yang besar dalam lingkungan masyarakat kita. Inilah mandat kita. Bagaimanakah sisi praktisnya? Kita harus menerobos keluar dari status quo, melampaui standar yang ada. Kita dipanggil untuk memberikan pengaruh—menjadi kepala dan bukan ekor, tetap naik dan bukan turun (lihat


|

26 5

Ulangan 28:13). Bukan hanya kita harus dapat berdiri tegak mengatasi kondisi hidup yang sulit, kita juga harus bersinar lebih cemerlang dibandingkan mereka yang tidak mengadakan perjanjian dengan Allah. Kita adalah para pemimpin di tengah-tengah dunia yang gelap. Kepala mengatur arah, jalan, dan tren sedangkan ekor hanya mengikuti. Kita seharusnya menjadi pemimpin dalam segala aspek di masyarakat, bukanlah pengikut. Apakah ini kenyataannya? Ataukah kita sudah kehilangan apa yang dianggap Allah baik? Saya akan memberikan penjelasannya. Jika profesi Anda di bidang medis, dengan kasih karunia Allah, Anda memiliki kemampuan untuk menemukan cara baru dan inovatif dalam menyembuhkan sakit-penyakit. Potensi Anda tak terukur dan tak terbatas. Rekan kerja Anda seharusnya terheran-heran melihat penemuan Anda, dan pekerjaan Anda seharusnya dapat menginspirasi mereka. Inovasi dan hikmat Anda akan membuat mereka menggaruk-garuk kepala sambil berkata, “Dari mana dia mendapat ide-ide ini?” Bukan hanya Anda dapat bersinar, tetapi juga akan melipatgandakan produktivitas di bidang Anda. Orang lain berharap dapat mengikuti jejak Anda dan akan ingin mengetahui sumber kemampuan Anda. Jika Anda seorang desainer situs web, kreasi Anda harus baru dan inovatif, sedemikian sehingga orang lain akan berusaha menirukan Anda. Anda dan umat percaya lain di bidang Anda seharusnya membuat tren baru yang akan diikuti oleh masyarakat. Anda akan dicari-cari banyak orang dan terkenal karena inovasi Anda. Anda bergerak sangat jauh ke depan sehingga orang lain di bidang Anda akan menggaruk-garuk kepala dan bertanya satu sama lain, “Dari mana dia mendapatkan semua kreativitas ini?” Anda berkembang biak dengan cara membagikan pengetahuan Anda kepada orang lain dan mengembangkan industri Anda dan memberi bagi kerajaan Allah. Jika Anda seorang guru sekolah negeri, dengan kekuatan kasih karunia yang ada dalam diri Anda, Anda akan mengembangkan cara-cara baru yang kreatif dan inovatif untuk menyampaikan pengetahuan, pengertian, dan hikmat kepada siswa-siswi Anda yang belum pernah dipikirkan oleh guru-guru lain dalam sistem pendidikan Anda. Anda telah menetapkan

26 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

standar dan menginspirasi para siswa sedemikian rupa sehingga orang lain akan terkagum-kagum. Rekan sesama guru akan membahas di antara mereka, “Dari mana dia mendapat ide-ide ini?” Anda akan berlipat ganda dengan cara membagikan kemampuan Anda kepada siswa-siswi dan dengan mengembangkan guru-guru lain. Sebagai pengusaha, Anda akan memunculkan produk-produk inovasi dan teknik penjualan yang melebihi orang lain. Anda akan terlibat dalam pengembangan strategi pemasaran yang jauh lebih unggul. Dengan sigap Anda dapat mengetahui mana yang menguntungkan dan mana yang tidak. Anda tahu kapan waktu membeli dan kapan menjual, kapan masuk dan kapan keluar. Para pengusaha lain akan menggaruk-garuk kepala berusaha mencari tahu bagaimana cara Anda bisa begitu sukses. Anda akan berkembang biak dengan cara mengembangkan para pengusaha muda dan memberi dengan murah hati untuk membangun kerajaan Allah. Prinsip yang sama juga berlaku apabila Anda seorang musisi, ahli riset, atlet, ilmuwan, polisi, awak pesawat, ibu rumah tangga, atau apabila Anda bekerja di media massa, militer, atau bidang kehidupan lainnya. Semua ini, baik yang muluk atau tidak, adalah contoh dari mandat kita. Masing-masing kita terpanggil di beberapa sektor yang berbeda dalam masyarakat. Di mana pun kita ditempatkan, kita seharusnya memanifestasikan pimpinan dan kepemimpinan. Bisnis kita seharusnya tetap bertahan di saat yang lainnya berjuang keras. Komunitas kita seharusnya lebih aman, menyenangkan, dan makmur. Tempat kerja kita seharusnya berkembang pesat. Musik kita seharusnya baru dan orisinal, yang akan ditiru oleh musisi sekuler. Sama halnya dengan desain grafis, video, and arsitektur kita. Kreativitas kita seharusnya memberi inspirasi dan dicari-cari oleh banyak orang di setiap level. Permainan kita, baik di bidang olahraga, hiburan, seni, media, atau bidang lainnya, seharusnya kelihatan menonjol. Ketika orang benar memerintah, kota, provinsi dan negara kita seharusnya menjadi makmur. Sekolah tempat kita mengajar dan memimpin seharusnya lebih unggul. Ketika orang-orang percaya terlibat, seharusnya ada kelimpahan kreativitas, inovasi,


|

26 7

produktivitas, ketenteraman, sensitivitas, dan integritas. Kita sebagai murid-murid Yesus adalah terang di dunia yang gelap. Jadi intinya, oleh karena kasih karunia Allah, kita seharusnya membedakan diri kita sendiri di tengahtengah masyarakat yang masih berada dalam kegelapan.

Melampaui Keadaan Normal

Bacalah kesaksian tentang Daniel ini: Maka Daniel ini melebihi para pejabat tinggi dan para wakil raja itu, karena ia mempunyai roh yang luar biasa; dan raja bermaksud untuk menempatkannya atas seluruh kerajaannya. (Daniel 6:3)

Ini sungguh luar biasa. Pertama-tama, perhatikan bahwa Daniel melebihi pejabat tinggi yang lain. Di sini tidak dikatakan “Allah membedakan Daniel.” Di kebanyakan versi terjemahan Alkitab menyatakan bahwa Daniel “membedakan dirinya sendiri.” Alkitab The Message menyatakan bahwa dia “jauh melebihi [pemimpin] yang lain.” Bagaimana Daniel melakukannya? Dia memiliki kualitas istimewa karena dia memiliki hubungan dengan Allah. Ini seharusnya tidak jauh berbeda dengan siapa saja yang memiliki Roh Allah yang hidup dalam diri mereka. Alkitab versi The New American Standard menyatakan, “Daniel mulai membedakan dirinya sendiri... karena dia memiliki roh yang istimewa.” Kata istimewa berarti “melampaui keadaan normal, menerobos keluar dari status quo, melebihi standar biasa.” Kadangkala kita dapat lebih memahami sebuah kata dengan meneliti kebalikan kata tersebut—antonim dari istimewa yaitu umum, biasa atau normal. Jadi menjalani hidup normal sebenarnya menunjukkan gaya hidup yang berlawanan dengan seseorang yang memiliki roh istimewa ini. Roh Daniel sangat istimewa. Jika roh kita juga istimewa, pikiran dan tubuh kita seharusnya mengikuti. Jika roh membimbing kita, kreativitas, ke-

26 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

cerdasan, hikmat, pengetahuan dan seluruh aspek kehidupan lainnya akan dibentuk berbeda dengan apabila kita hanya hidup mengandalkan kekuatan kita sendiri. Jika kita benar-benar memahami kasih karunia yang ada di dalam dan untuk kita, kita tahu bahwa tidak akan ada batasan apa pun. Jangan melupakan kata-kata yang menjelaskan kuasa Allah dalam diri kita: tak terukur, tak terbatas dan melebihi segala kuasa. Daniel mengambil apa yang sudah tersedia dalam hubungannya dengan Allah. Dia mengerti perjanjiannya dengan Yang Mahakuasa—bahwa dia adalah kepala dan bukan ekor. Kita juga memiliki perjanjian yang lebih berkuasa daripada perjanjian antara Allah dan Daniel. Marilah kita meneliti situasi Daniel lebih cermat lagi. Dia dan ketiga temannya dijadikan tawanan dari sebuah negeri kecil, Israel, dan digiring ke negara terkuat di dunia. Jika Anda seorang warga Amerika dan mengira bahwa negara kita adalah negara terkuat pada abad ini, namun faktanya adalah negara kita hampir tidak lebih berkuasa bila dibandingkan dengan Babilonia. Babilonia menguasai dunia saat itu—seluruhnya! Mereka adalah negara nomor satu dari segi ekonomi, politik, militer, sosial, ilmu pengetahuan, pendidikan, dan seni. Penduduk Babilonia adalah orang-orang paling terpandang di dunia ini hampir di setiap bidang. Tetapi kita menemukan bahwa Daniel dan kawan-kawannya, “Dalam tiap-tiap hal yang memerlukan kebijaksanaan dan pengertian, yang ditanyakan raja kepada mereka, didapatinya bahwa mereka sepuluh kali lebih cerdas dari pada semua orang berilmu dan semua ahli jampi di seluruh kerajaannya” (Daniel 1:20). Terjemahan lain mengatakan bahwa mereka sepuluh kali lebih baik, lebih bijaksana dan memahami sepuluh kali lebih banyak. Mereka menjalankan ide-ide yang belum pernah dipikirkan sebelumnya oleh orang-orang pintar dari negeri berkuasa itu, dan ide mereka berhasil. Intinya, kreativitas, inovasi dan pemahaman mereka sepuluh kali lebih kuat daripada pemimpin-pemimpin lain yang tidak memiliki Roh Allah.


|

26 9

Lebih Besar daripada Daniel

Dengan pemahaman di atas, kita dapat membaca perkataan Yesus: “Di antara mereka... tidak ada seorang pun yang lebih besar dari pada Yohanes” (Lukas 7:28). Artinya Yohanes Pembaptis lebih besar lagi daripada Daniel. Jangan membandingkan mereka berdua menurut pekerjaan mereka. Yohanes berada dalam pelayanan; Daniel bekerja di kantor pemerintah sipil. Tetapi dengan jelas Yesus menyatakan bahwa Yohanes lebih unggul. Kemudian Dia melanjutkan perkataan-Nya: “Namun yang terkecil dalam Kerajaan Allah lebih besar dari padanya [Yohanes]” (Lukas 7:28).

Mengapa yang terkecil dalam kerajaan Allah lebih besar daripada Yohanes? Yesus saat itu belum disalibkan untuk membebaskan umat manusia, jadi Yohanes belum memperoleh roh yang terlahir baru. Tidak dapat dikatakan bahwa, “Karena sama seperti Dia [Yesus], Yohanes Pembaptis juga ada di dalam dunia ini” (lihat 1 Yohanes 4:17). Tetapi ayat ini ditujukan untuk kita! Yohanes tidak dibangkitkan dan duduk bersama Kristus di surga (lihat Efesus 2:6). Ayat ini juga ditujukan bagi kita! Inilah sebabnya mengapa yang terkecil dalam kerajaan Allah sekarang lebih besar daripada Yohanes. Apakah kita memahami hal ini? Beberapa peneliti percaya bahwa ada sekitar dua miliar orang Kristen yang pernah ada di bumi ini sejak kebangkitan Yesus sampai saat ini. Walaupun peluangnya tipis, tetapi jika Anda adalah yang terkecil dari dua miliar orang Kristen tersebut, Anda masih lebih besar dari Yohanes Pembaptis— yang juga berarti Anda lebih besar daripada Daniel. Pertanyaan yang muncul sekarang adalah, apakah Anda benar-benar mengerti siapakah diri Anda? Dan apakah Anda membedakan diri Anda dari orang lain? Apakah Anda sepuluh kali lebih cerdas, baik, bijaksana, kreatif, dan inovatif dibandingkan dengan rekan kerja Anda yang tidak memiliki hubungan perjanjian dengan Allah melalui Yesus Kristus? Jika

270

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

tidak, mengapa? Apakah mungkin karena kita tidak percaya akan standar kasih karunia Allah yang jauh lebih besar? Marilah kita merenungkan ini lebih jauh lagi. Yesus menyatakan bahwa kita adalah “terang dunia” (lihat Matius 5:14). Keberadaan kita yang dikaitkan sebagai terang di tengah-tengah kegelapan tidak hanya disebutkan satu kali saja dalam Perjanjian Baru (lihat Matius 5:14-16; Yohanes 8:12; Kisah Para Rasul 13:47; Roma 13:12; Efesus 5:8, 14; Kolose 1:12; Filipus 2:15; 1 Tesalonika 5:5 dan 1 Yohanes 1:7; 2:9-10). Kebenaran ini seharusnya menjadi tema yang mendasari kehidupan kita di dalam Kristus. Apakah yang dimaksud menjadi terang dunia? Kebanyakan orang menganggapnya sebagai perbuatan kita—tingkah laku manis, baik hati, dan ramah—dan juga fakta bahwa kita mampu mengutip Yohanes 3:16 di luar kepala. Bagaimana jika Daniel melihat arti terang dengan cara demikian? Bagaimana jika tujuannya setiap hari saat memasuki gedung pemerintahan adalah memperlakukan orang dengan baik dan berkata kepada sesama rekan kerjanya, “Hai para pemimpin Babilonia. Mazmur 23 berkata, ‘TUHAN adalah gembalaku, takkan kekurangan aku ...’” Bagaimana tanggapan para pemimpin dan gubernur ketika Daniel meninggalkan kantor untuk berdoa pada jam makan siang? (Dia melakukan kebiasaan ini setiap hari). Saya yakin kedengarannya akan seperti demikian, “Rasanya sungguh melegakan orang fanatik itu sudah keluar kantor. Kuharap dia berdoa sepanjang siang. Dasar orang aneh!” Mengapa mereka membuat peraturan agar Daniel tidak dapat berdoa? (lihat Daniel 6:6-8). Mungkinkah karena dia sepuluh kali lebih cerdas, bijaksana, inovatif, dan kreatif dari mereka semua? Karena dia mendapat promosi melebihi mereka masing-masing sampai akhirnya dia menjadi kepala atas semua pemimpin di sana, mungkin mereka merasa sedikit iri hati. Para pemimpin itu heran dan mungkin saling berunding dan berkata, “Sulit dimengerti! Kita dilatih oleh para guru, ilmuwan dan pemimpin yang berpengetahuan luas, paling berbakat dan bijaksana dari seluruh penjuru dunia. Dia berasal dari negara kecil yang tak berarti, jadi dari mana datangnya ide-ide itu? Bagaimana mungkin dia bisa lebih baik dari kita? Pasti


|

27 1

karena doa yang dia biasa lakukan tiga kali sehari. Jadi marilah kita membuat peraturan yang melarang dia berdoa sehingga dia tidak terus-menerus mengungguli kita.” (Tentu saja tujuan lain ialah untuk menjebloskan dia ke penjara.) Daniel adalah orang yang sangat cemerlang karena dia seseorang yang luar biasa mengagumkan. Kualitasnya yang istimewa membuat dia bersinar terang di mata rekan-rekannya. Mereka tidak menyukainya karena iri. Tetapi, saya membayangkan banyak orang, termasuk sang raja, dapat melihat bukti Allah yang hidup dalam kecakapan Daniel, dan itulah yang menyebabkan mereka tertarik dan memuliakan Allah Daniel. Bukan pengetahuan Daniel akan Firman Tuhan atau karena dia orang baik dan berdoa tiga kali sehari yang membuat orang lain memperhatikannya. Tetapi karena dia bekerja sangat baik di bidangnya dan memiliki karakter-karater ilahi. Semua fondasi, struktur dan material tahap penyelesaiannya luar biasa istimewa.

Bukti dalam Hidup Saya

Secara pribadi saya menyaksikan kuasa kasih karunia Allah dalam hidup saya. Salah satu mata pelajaran terburuk saya semasa SMA adalah bahasa Inggris dan menulis kreatif. Saya bergumul setiap kali diberi tugas menulis karangan sebanyak tiga halaman. Biasanya saya butuh waktu berjam-jam untuk menulis, tetapi itu pun setelah saya menghabiskan separuh buku catatan. Saya terpaksa merobek dan membuang lembar demi lembar buku itu gara-gara tulisan yang amburadul. Nilai saya 370 dari 800 poin dalam SAT untuk mata pelajaran bahasa Inggris. Supaya Anda paham betapa jeleknya nilai itu, seumur hidup saya baru bertemu dengan satu orang yang nilainya lebih rendah dari saya! Ketika Allah menunjukkan kepada saya dalam doa di tahun 1991 bahwa Dia ingin saya menulis buku, saya pikir Dia menganggap saya orang lain. Seperti halnya Sarah dalam Perjanjian Lama, saya tertawa. Bagaimana mungkin saya dapat menulis satu bab, apalagi satu buku? Faktor yang tidak

272

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

saya perhitungkan saat itu adalah kasih karunia Allah yang ada di dalam saya yang tak terukur, tak terbatas dan melebihi segalanya. Sepuluh bulan sejak menerima perintah Allah untuk “menulis sebuah buku”, dua wanita dari negara bagian yang berbeda mendatangi saya dalam jangka waktu dua minggu dan mengatakan: “John, Allah ingin Anda menulis.Bahkan, jika Anda tidak mau melakukannya, Dia akan memberikan pesan-Nya lewat orang lain.” Setelah kejadian ini, saya menulis kontrak dengan Allah dan menyatakan ketergantungan saya sepenuhnya kepada kasih karunia-Nya. Saya akan menceritakan kisah ini dalam bab berikutnya, tetapi yang ingin saya sampaikan di sini adalah sekarang ada sembilan belas buku yang sudah dicetak, dan jutaan kali cetak ulang telah didistribusikan ke seluruh dunia ke dalam lebih dari sembilan puluh bahasa. Kasih karunia tidak hanya memampukan saya dalam hal menulis tetapi juga dalam berbicara. Pertama kali Lisa mendengar saya berbicara di muka umum setelah kami menikah, dia tertidur di bangku depan. Buruk sekali. Salah seorang teman baiknya yang duduk di sebelahnya ikut tertidur pulas sehingga saya dapat melihat air liurnya menetes keluar dari mulutnya yang menganga. Sungguh dukungan yang luar biasa! Sekarang orang-orang tidak lagi tertidur ketika saya berbicara di depan umum. Sebelumnya saya berbicara dengan kekuatan saya sendiri; sekarang saya belajar untuk memercayai, bergantung, dan berserah penuh kepada kasih karunia-Nya. Sebelumnya saya gagal dalam dua bidang itu. Sekarang, melalui dua hal itulah Allah memberikan hak istimewa kepada saya untuk melayani jutaan orang.

Kehidupan yang Benar-Benar Baik

Marilah kita merangkum parameter kita dalam menjalani kehidupan yang baik. Jika Anda percaya, tidak ada yang mustahil bagi Anda. Sebab Dia dapat melakukan jauh lebih banyak daripada yang kita doakan atau pikirkan. Kuasa-Nya yang tersedia bagi kita, yang olehnya Dia akan menyempurnakan segala pekerjaan dalam hidup Anda, tak terukur, tak terbatas, dan melebihi


|

27 3

segala kuasa. Hidup Anda seharusnya tidak seperti kejadian yang saya dan Lisa alami di gedung pameran itu ketika kami harus memilih material untuk rumah baru kami. Anda tidak memiliki batasan apa pun karena identitas Anda dan apa yang Anda kerjakan berada dalam kasih karunia Allah! Jadi izinkanlah Roh Kudus memperluas visi Anda. Mimpikanlah hal-hal besar, percayalah dan bergeraklah maju dengan tindakan yang seturut dengan visi itu. Ada satu faktor lagi yang sangat penting dalam mewujudkan hal-hal yang kita bicarakan dalam bab ini. Tanpa adanya pemahaman akan sifat ini, kemungkinan besar kita akan menjadi frustrasi dan bahkan kehilangan arah dalam perjalanan kita untuk menjadi efektif dan berkembang. Dalam bab berikutnya, kita akan membahas satu segi yang disebut pengertian.

15

PENGER T IAN Makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, yang karena mempunyai panca indera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat. —I BRANI 5:14

Kekudusan bukanlah kemewahan beberapa orang saja; tetapi tanggung jawab sederhana bagi Anda dan saya. —M OTHER T ERESA

ereka yang sudah lanjut usia adalah orang-orang yang sudah dewasa, bukan secara fisik tetapi secara rohani. Secara fisik, kita dilahirkan sebagai bayi dan bertumbuh menjadi dewasa. Demikian juga kita lahir secara rohani seperti seorang bayi dan diharapkan tumbuh dewasa, menjadi seperti Kristus. Ada perbedaan signifikan di antara kedua hal di atas. Kedewasaan fisik terikat oleh waktu. Pernahkan Anda mendengar anak berusia dua tahun setinggi enam kaki? Butuh waktu lima belas sampai dua puluh tahun untuk mencapai ketinggian itu. Tetapi, pertumbuhan rohani tidak terikat oleh waktu. Pernahkah Anda menemui orang-orang percaya yang baru berusia satu tahun dalam Kristus tetapi lebih dewasa dibandingkan dengan mereka yang sudah diselamatkan selama dua puluh tahun?

M

276

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Menurut Ibrani 5:14, indikasi kedewasaan iman adalah ketika indra dalam hati kita dapat membedakan dengan tepat antara yang sesungguhnya baik dan yang jahat. Penting untuk dicatat di sini bahwa hati memiliki pancaindra, sama seperti tubuh Anda. Fakta ini terlihat jelas dalam Kitab Suci. “Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu!” (Mazmur 34:8). Dua indra sudah tercakup dalam satu ayat. Suatu hari Yesus mengumumkan kepada orang banyak, “Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!” (Matius 11:15). Kebanyakan orang yang hadir dapat mendengar dengan telinga fisik mereka; tetapi Dia berbicara tentang telinga hati mereka. Paulus mengutip pernyataan Allah kepada bangsa Israel: “Janganlah menjamah apa yang najis, maka Aku akan menerima kamu” (2 Korintus 6:17). Rasul yang sama juga menuliskan bahwa Allah “Dengan perantaraan kami Ia menyebarkan keharuman pengenalan akan Dia di mana-mana” (2 Korintus 2:14). Semua pancaindra telah disebutkan hanya dalam empat ayat di atas!

Pengertian

Bagaimana kita dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat, terutama di saat tipu daya merajalela seperti sekarang ini? Bagaimana agar kita tidak jatuh ke dalam perangkap yang sama seperti Hawa saat dia memercayai yang jahat adalah hal yang baik, menyenangkan, dan bijaksana? Jawabannya adalah, dengan pengertian. Jadi bagaimanakah kita mengembangkannya? Melalui takut akan Allah dengan sungguh-sungguh. Nabi Maleakhi menubuatkan bahwa di hari-hari terakhir akan ada dua kelompok orang percaya—mereka yang takut akan Allah dan yang tidak. Di tengah-tengah kesusahan, mereka yang tidak memiliki takut akan Allah akan mengomel, membandingkan dan bersungut-sungut. Mereka tidak senang karena mereka harus melayani Allah tetapi mengalami pertentangan,

PENGERTIAN

|

27 7

penderitaan, dan kesukaran, sedangkan mereka yang jahat dan tidak memiliki hubungan dengan Allah makin bertambah kaya. Mereka yang takut akan Allah akan melewati kesulitan yang sama tetapi sikap mereka berbeda. Mereka berbicara tentang kebaikan Allah. Mereka menghadapi pertentangan dengan memercayai firman-Nya tentang kondisi sulit yang mereka hadapi. Mereka lebih mementingkan keinginan, rencana, dan kerajaan Allah dibandingkan dengan ketidaknyamanan mereka yang bersifat sementara. Mereka tahu dan berdiri teguh dalam kesetiaan-Nya. Sikap mereka demikian: Sekalipun pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah, hasil pohon zaitun mengecewakan, sekalipun ladang-ladang tidak menghasilkan bahan makanan, kambing domba terhalau dari kurungan, dan tidak ada lembu sapi dalam kandang, namun aku akan bersorak-sorak di dalam TUHAN, beria-ria di dalam Allah yang menyelamatkan aku. ALLAH Tuhanku itu kekuatanku: Ia membuat kakiku seperti kaki rusa, Ia membiarkan aku berjejak di bukit-bukitku! (Habakuk 3:17-19)

Allah menyatakan melalui nabi Maleakhi bahwa Dia akan membuat mereka menjadi kesayangan-Nya. (Ingat bagaimana Paulus mengacu kepada “perabot rumah untuk maksud yang mulia” dalam 2 Timotius 2:21). Maleakhi memprediksi bahwa salah satu kebaikan bagi orang yang takut akan Allah adalah, “kamu akan melihat kembali perbedaan antara orang benar dan orang fasik” (Maleakhi 3:18). Dengan kata lain, orang-orang percaya tidak akan mengacaukan hal yang tidak baik dengan kebaikan. Dalam bab sebelumnya kita telah mengidentifikasi parameter kebaikan Allah bahwa kelimpahan melebihi apa yang dapat kita minta atau pikirkan. Bagi seseorang, kelimpahan mungkin bisa menjadi kejatuhannya, tetapi bagi orang lain adalah kesempatan yang baik. Jika kelimpahan adalah tujuan Anda, Anda pasti akan terjatuh ke dalam perangkap yang sama seperti Hawa, Kain, Bileam, Korah, Saul, Gehazi, Yudas, Aleksander, Jemaat Lao-

278

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dikia, dan lainnya yang tak terhitung jumlahnya. Tetapi, jika tujuan utama Anda adalah menyenangkan hati Allah, Anda akan memiliki kemampuan untuk membedakan manakah yang baik dan yang jahat—kemampuan untuk menangani kelimpahan Anda dengan benar. Kuncinya dapat ditemukan dalam pengertian, dan tingkat kemampuan kita untuk membedakan sepadan dengan takut akan Allah. Saya akan mengulanginya: semakin kita takut akan Allah, semakin kita dapat bijaksana dalam membedakan antara yang baik dan yang jahat. Pada awal pemerintahannya, Salomo memohon, “Berikanlah kepada hamba-Mu ini hati yang faham menimbang perkara... dengan dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat” (1 Raja-Raja 3:9). Hikmat Salomo dalam menjalankan pemerintahan sungguh luar biasa. Pada periode ketika dia masih mengikut Tuhan, dia menulis, “Jikalau engkau berseru kepada pengertian, ... jikalau engkau mencarinya seperti mencari perak, dan mengejarnya seperti mengejar harta terpendam, maka engkau akan memperoleh pengertian tentang takut akan TUHAN dan mendapat pengenalan akan Allah” (Amsal 2:3-5). Namun, sesudah Salomo kehilangan rasa takut akan Allah, dia menjadi bingung dan tidak dapat membedakan antara yang baik dan jahat. Baginya segala sesuatu menjadi “sia-sia” dan “menjaring angin.” Seluruh kitab Pengkhotbah adalah gambaran seorang pria yang bingung dan kalut yang telah kehilangan takut akan Allah dan, akhirnya, pengertiannya. Dia berada dalam kondisi jiwa yang menyedihkan. Selama bertahun-tahun, hati saya hancur setiap kali menyaksikan para pemimpin dan orang percaya yang juga tidak lagi memiliki takut akan Tuhan dan terjerat oleh tipu daya karena mereka telah kehilangan pengertian mereka. Seperti pernyataan sebelumnya, takut akan Allah memotivasi kita untuk bekerja sama dengan kasih karunia Allah untuk menyucikan kita dari kenajisan. Menariknya lagi, pengertian kita bergantung pada hidup kudus. Jadi sekali lagi, kita dapat melihat kekudusan sebagai struktur yang mendukung segala keputusan hidup kita, baik yang berhubungan dengan karier, hubungan, keuangan, kegiatan sosial atau aspek kehidupan kita lainnya.

PENGERTIAN

|

27 9

Gairah kita yang pertama dan utama seharusnya adalah untuk takut akan Allah. Jika ini menjadi prioritas tertinggi kita, kelimpahan harta benda tidak akan menyesatkan kita. Kita tahu bahwa, “Siapa mempercayakan diri kepada kekayaannya akan jatuh” (Amsal 11:28). Tetapi dalam kitab yang sama kita membaca, “Padaku ada nasihat dan pertimbangan... Karena aku para pembesar berkuasa juga para bangsawan dan semua hakim di bumi” (Amsal 8:14, 16). Dan sekali lagi, “Ganjaran kerendahan hati dan takut akan TUHAN adalah kekayaan” (Amsal 22:4). Kekayaan sejati adalah sumber daya yang akan memampukan Anda untuk memenuhi tugas yang sudah diberikan Allah kepada Anda di bumi ini, dan ini selalu bertujuan agar Anda berdampak bagi orang lain, yaitu untuk membangun kerajaan Allah. Pertanyaan yang harus Anda tanyakan dengan jujur kepada diri Anda setiap pagi adalah, apakah hari ini saya dimotivasi oleh takut akan Tuhan atau untuk mendapatkan kelimpahan? Jika target Anda adalah ketakutan ilahi, ini akan melindungi Anda dari tipu daya terlibat dalam kejahatan untuk mendapatkan apa yang kelihatan baik. Saya akan menjelaskannya: sumber penghasilan, uang, kekayaan, dan kelimpahan semuanya baik. Tetapi jika itu adalah target Anda, Anda tidak akan memiliki pengertian untuk mengenali apakah cara-cara untuk mendapatkan hal-hal tersebut adalah jahat. Sebuah kisah Alkitab akan membantu menjelaskan bagaimana cara kerjanya.

Inikah Waktunya untuk Menerima?

Di Israel ada kebiasaan untuk membawa korban atau hadiah kepada nabi mereka. Sebagai anak muda, calon raja Saul dan hambanya pergi mencari keledai-keledai ayahnya yang hilang. Karena pencarian mereka tidak membuahkan hasil, hambanya mengusulkan agar mereka pergi ke kota terdekat dan memeriksa apakah seorang nabi bernama Samuel yang tinggal di sana dapat menolong mereka menemukan keledai-keledai itu. Saul langsung menjawab, “Kalau kita pergi, apakah yang kita bawa kepada orang itu? Sebab roti di kantong kita telah habis, dan tidak ada pemberian untuk dibawa ke-

28 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

pada abdi Allah itu. Apakah yang ada pada kita?” (1 Samuel 9:7). Inilah kebiasaan saat itu ketika akan bertemu seorang nabi. Mari kita menuju periode yang berbeda dalam sejarah Israel. Seorang panglima raja bernama Naaman datang ke rumah nabi Elisa. Dia menerima beberapa instruksi yang, apabila akhirnya ditaati, mendatangkan kesembuhan total dari kusta. Dia kembali kepada Elisa untuk berterima kasih dan memberinya hadiah. Nabi itu membalas, “Demi TUHAN yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan, sesungguhnya aku tidak akan menerima apa-apa” (2 Raja-Raja 5:16). Naaman mendesak dia untuk menerima pemberiannya, tetapi sekali lagi Elisa menolak. Asisten pribadi Elisa, Gehazi, menyaksikan seluruh kejadian itu. Dia mengawasi dengan tercengang saat Naaman pergi tanpa memberi hadiah sesuai dengan tradisi. Setelah Elisa pergi dari hadapannya, Gehazi mengejar rombongan Naaman. Naaman melihatnya dan menyuruh keretanya berhenti untuk menanyakan kepada Gehazi apakah ada yang tidak beres. Gehazi meyakinkan dia bahwa semuanya baik-baik saja tetapi kemudian berbohong kepada Naaman, dengan mengatakan bahwa Elisa tiba-tiba membutuhkan sesuatu. Kata-kata yang dipakainya adalah, “Baru saja datang kepadaku dua orang muda dari pegunungan Efraim dari antara rombongan nabi. Baiklah berikan kepada mereka setalenta perak dan dua potong pakaian” (2 Raja-Raja 5:22). Naaman menyambutnya dengan memberi dua kali lebih banyak dari apa yang “diperlukan.” Mereka berpisah, Gehazi kembali dan diam-diam menyimpan hadiah itu di antara barang miliknya. Gehazi kembali kepada Elisa dan berdiri di hadapannya. Elisa menanyakan dari manakah dia. Dia berdusta dengan bersikeras mengatakan dia tidak pergi kemana-mana. Elisa kemudian menyatakan: “Bukankah hatiku ikut pergi, ketika orang itu turun dari atas keretanya mendapatkan engkau? Maka sekarang, engkau telah menerima perak dan dengan itu dapat memperoleh kebun-kebun, kebun zaitun, kebun anggur, kambing domba, lembu sapi, budak laki-laki dan budak pe-

PENGERTIAN

|

28 1

rempuan, tetapi penyakit kusta Naaman akan melekat kepadamu dan kepada anak cucumu untuk selama-lamanya.” (2 Raja-Raja 5:26-27)

Tidak adanya ketakutan ilahi pada Gehazi (dan juga, pengertian)menempatkan dia pada posisi terkecoh. Dia berpikir itulah waktunya untuk menerima padahal bukan. Dia percaya bahwa hadiah itu pantas diterima, mungkin bahkan berpikir kalau dia seharusnya menerimanya karena tuannya menolak. Lagi pula, seperti Elisa, dia juga telah berkorban dan menyerahkan hidupnya untuk pekerjaan Allah. Bukankah kehendak Allah bagi mereka untuk hidup berkelimpahan? Dan sekarang ada orang kafir kaya raya yang menyembah ilah lain. Bukankah kekayaan orang berdosa disiapkan bagi mereka yang benar? Dia menyimpulkan bahwa menolak pembayaran yang sudah seharusnya diterima atas pelayanan itu adalah tindakan Elisa yang tidak bijaksana. Logika Gehazi membenarkan cara-cara yang digunakan untuk memperoleh apa yang dia pikir sudah seharusnya didapat. Dia tidak memiliki pengertian dan telah menganggap kejahatan sebagai kebaikan. Akhirnya dia membayar harga yang setimpal atas ketidaktaatannya.

Tujuan Membenarkan Cara

Ada banyak sekali kisah yang dapat saya bagikan untuk menggambarkan bagaimana mengejar kekayaan duniawi melebihi takut akan Tuhan telah menjegal banyak pemimpin dan orang percaya. Saya menyaksikan banyak orang yang akhirnya membayar harga sangat mahal. Pada mulanya, kesempatan untuk beruntung kelihatan sangat memikat, masuk akal, dan baik. Di tahap-tahap awal, sepertinya usaha mereka diberkati dan kesuksesan ada di ujung jalan. Kemudian segalanya berubah menjadi buruk dan akibat jangka panjangnya sangat merugikan. Saya menyaksikan banyak pernikahan hancur, pelayanan tercerai-berai, usaha gagal, keuangan berantakan, komplikasi kesehatan, persahabatan retak—yang disertai dengan hilangnya integritas diri dan kepercayaan orang-orang yang dicintai.

28 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Para pengusaha telah membagikan banyak pengalaman tidak menyenangkan dalam berurusan dengan orang Kristen lain di dunia perdagangan. Mereka mengalami egoisme, kebohongan, pencurian, iri hati, kecurangan, dan penggelapan uang. Mengapa hal ini terjadi? Penjelasannya sederhana: tujuan yang kelihatannya baik membenarkan segala macam cara dengan berkompromi untuk mencapainya. Pemikirannya adalah, Kehendak Allah bagi saya adalah agar sukses, punya banyak kekayaan dan memiliki pengaruh. Tetapi mereka tidak menggunakan Firman Allah sebagai filter untuk meneliti prosesnya. Kerap kali kompromi itu kelihatannya seperti satu-satunya jalan yang harus ditempuh. Kapal kita akan terus melaju pergi jika kita tidak bertindak. Kita akan kehilangan kesempatan atau berkat besar. Dibutuhkan karakter dewasa untuk menantikan pemberian Allah. Iblis menawarkan kepada Yesus sebuah kompromi di awal pelayanan-Nya. Dia mencobai Yesus dengan memberikan-Nya jalan pintas tanpa penderitaan untuk menyelamatkan kerajaan dunia—tujuan Yesus untuk datang ke bumi ini—asalkan Dia mau menyembahnya. Dari sisi manusiawi Yesus, tawaran ini mungkin kedengarannya menarik. Jika Dia menerima tawaran iblis, Dia akan dapat menggerakkan pelayanan-Nya lebih pesat dan menghindari banyak kesusahan dan penderitaan. Satu-satunya yang harus Dia lakukan adalah menyembah iblis. Seberapa sering iblis menawarkan untuk menggenapi apa yang telah Allah taruh dalam hati kita, tetapi jika kita ingin mendapatkannya, kita harus berkompromi dengan integritas, karakter dan ketaatan? Menyembah tidak ditentukan oleh lagu lambat dengan lirik-lirik yang meneguhkan, namun diekspresikan oleh siapa yang kita sembah. Kita bisa saja menyanyikan lagulagu lambat di gereja padahal gaya hidup kita—yang berbicara lebih nyaring daripada lagu kita—sebenarnya menyembah kegelapan. Sebelumnya saya telah menjelaskan bahwa kebanyakan penulis memberikan definisi utama dari sebuah kata asing di bagian awal sebuah buku. Jika Anda memperhatikan di bagian mana pertama kali kata menyembah muncul dalam Alkitab, Anda akan mengerti pengertian kata ini sebenarnya. Kata ini pada mulanya dipakai ketika Allah memerintahkan Abraham untuk

PENGERTIAN

|

28 3

mempersembahkan orang yang paling penting dalam hidupnya dan Dia tidak memberikan alasan mengapa. Setelah Abraham menempuh perjalanan tiga hari bersama anaknya Ishak ke kaki gunung Moria, dia berkata kepada bujangnya, “Tinggallah kamu di sini dengan keledai ini; aku beserta anak ini akan pergi ke sana; kami akan sembahyang” (Kejadian 22:5). Dia tidak akan mendaki gunung dengan menyanyikan lagu lambat dan merdu kepada Allah. Abraham mendaki, dalam ketaatannya kepada Allah, untuk mengorbankan “miliknya” yang paling berharga. Penyembahannya ditandai oleh ketaatannya. Mungkinkah ini alasan mengapa Allah pernah berkata kepada umatNya, “Jauhkanlah dari pada-Ku keramaian nyanyian-nyanyianmu, lagu gambusmu tidak mau Aku dengar. Tetapi biarlah keadilan bergulung-gulung seperti air dan kebenaran seperti sungai yang selalu mengalir”? (Amos 5:23-24). Saya suka dengan istilah “kebenaran seperti sungai yang selalu mengalir.” Inilah yang saya sebut ketaatan yang tidak tergoyahkan. Gaya hidup orang-orang di zaman Amos tidak sesuai dengan Firman Allah, namun mereka masih saja menulis, berkumpul dan menyanyikan lagu-lagu penyembahan baru. Penyembahan sejati ditunjukkan oleh siapa yang kita patuhi, dan bukan kepada siapa kita menyanyikannya.

Memilih Kebaikan Melebihi Allah

Saya akan membagikan kisah tentang bagaimana saya pernah jatuh ke dalam perangkap yang memikat, yang berkompromi dengan ketaatan saya. Pelayanan kami saat itu masih berada pada tahap awal, kurang dari dua tahun. Kegiatan satu-satunya mencakup kunjungan saya ke gereja-gereja kecil dengan kehadiran jemaat berjumlah seratus orang atau kurang dari itu. Sering kali sarana transportasi kami adalah Honda Civic, dengan dua bayi di kursi belakang. Kami hanya memiliki sedikit ruang untuk koper dan dua kotak berisi kaset yang akan tersedia untuk pertemuan kami. Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, Allah memerintahkan saya suatu pagi untuk menulis. Saya menunda untuk taat karena dua alasan. Yang

28 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

pertama, seperti yang saya katakan sebelumnya, menulis kreatif adalah salah satu pelajaran terburuk saya di SMA; dan yang kedua, siapa yang bersedia menerbitkan buku yang ditulis oleh seorang penulis tak dikenal? Namun akhirnya, saya taat dan mulai menulis. Dibutuhkan waktu setahun untuk menyelesaikan buku itu, dengan kerja keras selama berjam-jam. Kemudian saya mendatangi dua penerbit dan menyerahkan naskah saya kepada mereka yang berjudul Kemenangan di Padang Gurun (“Victory in the Wilderness”). Satu redaksi mengatakan bahwa buku itu “seperti khotbah.” Yang satunya bahkan tidak menjawab sama sekali. Saya berkecil hati. Lisa dan saya memutuskan untuk melakukan pilihan satu-satunya: publikasi sendiri. Kami mengumpulkan dana untuk mencetak beberapa ribu eksemplar dan menjualnya di gereja-gereja kecil yang kami kunjungi. Orang-orang yang membaca buku itu menyukainya, jadi saya menulis buku kedua di tahun berikutnya. Sekali lagi, kami tidak memiliki pilihan selain mempublikasikannya sendiri. Beberapa bulan setelah buku kedua dicetak, seorang editor akuisisi dari sebuah penerbit nasional menelepon kantor kami. Setelah memperkenalkan diri, dia menceritakan alasannya menelepon dengan bersemangat. “John, seseorang telah memberikan buku Anda yang berjudul Kemenangan di Padang Gurun. Penerbit kami percaya pada ajarannya dan kami ingin membantu Anda untuk menyebarkannya kepada banyak orang.” Kami berunding selama beberapa menit. Dia menjabarkan berbagai macam cara yang akan mereka gunakan untuk menjual buku itu dan membanggakan tim pemasaran dan publikasi mereka. Kedengarannya terlalu baik untuk dapat dipercaya; akhirnya buku itu akan tersedia di seluruh negeri. Namun, setelah meletakkan gagang telepon, saya merasa gelisah. Percakapan itu rasanya tidak pas dalam roh saya. Esok harinya saya berdoa dan sangat kuat merasakan Allah berkata, “Jangan terima tawaran mereka.” Saya menceritakan hal itu kepada Lisa. Setelah membahasnya, dia setuju dengan saya bahwa walaupun tawaran itu kedengarannya bagus, dia juga merasa ragu-ragu.

PENGERTIAN

|

28 5

Siang hari itu, Lisa berkata, “Sayang, perasaan saya tidak enak saat mendoakan hal ini.” Saat itu juga saya yakin bahwa saya tidak boleh menerimanya. Hari berikutnya, editor akuisisi tersebut menelepon lagi. Walaupun saya sudah mengetahui kehendak Allah dalam hal ini, saya masih ingin mendengarkan apa yang dikatakan editor itu. Walaupun saya tidak menyadarinya saat itu, keinginan saya untuk mengulur-ulur diskusi ini adalah indikasi adanya sebuah masalah. Mengapa ketaatan yang sederhana saja tidak cukup bagi saya? Mengapa saya harus mendengarkan lebih banyak alasannya untuk mempublikasikan dengan mereka? Mungkinkah karena dia sedang menanamkan keinginan yang salah dalam hati saya? Apakah ego aya sedang dibuai? Editor itu dengan bersemangat membagikan kegembiraan perusahaannya yang ingin menyebarkan pesan saya. Dia mendesak bahwa pesan saya diperlukan dan itu adalah sabda dari Allah bagi negeri kami. Perusahaan mereka bekerja sama dengan semua distributor ternama dan dengan mudah dapat menyebarkan buku saya di setiap toko buku Kristen, dan banyak toko buku sekuler, di seluruh negeri. Dia menceritakan kisah beberapa penulis tak dikenal lainnya yang mempublikasikan dengan mereka dan bagaimana pesan mereka sekarang sudah tersebar luas di seluruh Amerika. Mereka telah menjadi pembicara konferensi populer. Menurut dia itu dikarenakan pengaruh yang dimiliki oleh perusahaannya. Pria itu terus menelepon saya tiap dua hari sekali selama dua minggu berikutnya karena saya tidak mau berkata, “tidak.” Semakin lama saya mendengarkan, semakin kedengaran masuk akal untuk mempublikasikannya dengan mereka. Akhirnya sampai pada batas di mana tidak ada lagi peringatan dalam hati saya. Kesaksian Roh Kudus dalam batin saya telah terdiam. Saya telah mengizinkan sanjungan dan logika manusia untuk membungkam perintah Allah dalam hal ini. Singkat kata, pengertian saya telah diberangus. Keluaran 23:8 menyatakan, “Suap membuat buta mata orang-orang yang melihat dan memutarbalikkan perkara orang-orang yang benar.” Sanjungan adalah satu bentuk suap, dan itu sudah membutakan saya. Saya memilih kesempatan dan kelimpahan melebihi takut akan Tuhan.

28 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Walaupun istri saya sudah melarang keras, kami menandatangani kontrak dan tak lama kemudian berbagai macam masalah timbul. Saat itu saya dan Lisa sudah menikah selama sebelas tahun. Sering kali dia berkomentar tentang saya, “Kamu kelihatannya tidak pernah sakit!” Memang benar; saya jarang menderita sakit apa pun, dan jika sakit, biasanya sembuh dalam waktu dua puluh empat jam. Tetapi sejak hari kami menandatangani kontrak itu, saya berjuang melawan penyakit dan tidak mampu mengusirnya. Mulai dari flu, ketika saya muntah untuk kedua kalinya dalam hidup saya sebagai orang dewasa. Setelah flu berlalu, saya terkena virus. Lisa dan saya pergi ke luar kota untuk merayakan hari pernikahan kami dan saya berjuang melawan suhu badan tinggi selama waktu itu. Demam itu berlanjut hingga minggu berikutnya. Waktu itu saya sedang berkhotbah di sebuah gereja, dan begitu selesai ibadah saya harus buru-buru kembali ke kamar hotel, di mana saya menggigil kedinginan dalam selubung selimut. Demam itu bertahan sampai minggu ketiga, dan kami tidak dapat memercayainya. Saya belum pernah bergumul dengan penyakit seperti itu. Antibiotik yang kuat akhirnya meredakannya, tetapi seminggu setelah obat itu habis, saya masuk angin parah. Saya merasa sengsara, dengan tenggorokan nyeri, kepala pening, dan gejala lain yang mengganggu. Penyakit itu terus berlanjut tanpa henti. Kurang dari dua minggu setelah sembuh dari masuk angin, lutut saya terluka. Cedera itu sangat parah sampai saya harus memakai alat penopang dan berjalan pincang dengan menggunakan tongkat kruk selama beberapa minggu. Tidak cukup itu saja, tak lama setelah lutut saya sembuh, saya kena serangan virus lainnya. Siklus penyakit dan cedera ini berlangsung selama lebih dari tiga bulan. Selama itu Lisa tetap berada dalam kondisi sehat. Ketika semua penyakit ini terjadi, kami mengalami masalah besar dengan penerbit itu. Sepertinya kami tidak bisa sepakat dalam hal apa pun. Relasi ini berada di bawah tekanan hebat dan sama sekali tidak ada pergerakan dalam proyek itu.

PENGERTIAN

|

28 7

Jika semua ini belum cukup, kami mengalami banyak masalah lain yang sepertinya sulit dipecahkan. Hidup kami sungguh sukar dalam tiga bulan itu. Mungkinkah ini alasan mengapa Daud menulis, “Sebelum aku tertindas, aku menyimpang, tetapi sekarang aku berpegang pada janji-Mu”? (Mazmur 119:67). Allah cukup bermurah hati dalam situasi ini dan Dia mengizinkan saya menyadari ketololan saya. Saya mengutamakan kesuksesan pelayanan saya melebihi ketaatan kepada-Nya. Saya mengakui kesalahan saya kepada Allah dan istri saya. Saya diampuni dan dipulihkan. Kemurahan hatinya sungguh luar biasa! Namun, saya masih terperangkap. Kami perlu sebuah mukjizat agar dapat keluar dari kontrak dengan penerbit itu. Saya dan Lisa saling berpegangan tangan dan berdoa memohon campur tangan Allah. Dalam dua minggu, penerbit itu menulis surat dan menyatakan bahwa mereka akan membatalkan kontrak. Saya merasa lega tetapi ada harga yang harus dibayar: seluruh penderitaan berat itu membuat kami harus membayar lebih dari $4.000. Jumlah yang sangat besar bagi seorang pendeta muda —bahkan, hampir sama dengan anggaran belanja selama setengah bulan.

Kesempatan dari Allah

Beberapa bulan kemudian seorang teman bernama Scott mengajak saya makan siang. “John, saya ingin memperkenalkan teman saya kepadamu.” Saya setuju. Di restoran itu Scott memperkenalkan saya kepada temannya, yang juga bernama John. Ternyata dia adalah pimpinan sebuah penerbit ternama. Setelah percakapan basa-basi untuk makin mengenal satu sama lain, di tengah acara makan siang, John bertanya pesan apa yang saya sedang ajarkan saat itu. Saya tidak makan sesuap pun setelah pertanyaan itu. Saya mulai membagikan kepadanya topik tentang pelanggaran. Saya berbicara kepada Scott dan John dengan menggebu-gebu selama kurang lebih lima belas menit.

28 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Sampai suatu saat John menyela saya dengan mengatakan, “Saya hanya ingin memberitahu Anda kalau penerbit kami tidak dapat mencetak buku ini karena kami hanya mencetak kurang lebih dua puluh empat buku setiap tahun, yang hanya ditulis oleh penulis atau pendeta terkenal.” “Saya tidak meminta Anda menerbitkan pesan ini,” jawab saya. “Saya hanya menjawab pertanyaan Anda tentang apa yang saya ajarkan akhir-akhir ini.” “Tentu saja,” dia berkata. “Silakan dilanjutkan.” Saya terus membagikan selama lima atau sepuluh menit lagi tentang perangkap sakit hati. Setelah saya selesai, John bertanya, “Bisakah Anda mengirimkan naskahnya kepada saya?” Karena terkejut saya membalas, “Bukannya Anda tadi berkata bahwa Anda tidak dapat mencetak ini?” “Ajaran ini harus disebarkan, dan saya ingin menyerahkannya kepada pemilik redaksi kami.” Penerbitnya menerima pesan ini, dan buku itu diberi judul “Umpan dari Setan” (The Bait of Satan). Dalam beberapa waktu, buku ini paling laris di tingkat internasional. Selama penulisan kali ini, buku itu telah terjual lebih dari satu juta eksemplar dan sudah diterjemahkan ke dalam lebih dari enam puluh bahasa. Saya tidak pernah melupakan hari ketika penerbit kedua menelepon saya dan mengatakan bahwa mereka benar-benar menginginkan naskah itu dan akan mengirimkan kontraknya secepat mungkin. Saya meletakkan telepon, berdoa dan dengan jelas mendengar Allah berkata di dalam hati saya, “Penerbit yang pertama adalah ide kamu. Penerbit kali ini adalah ide-Ku.” Pengalaman ini dengan jelas menggambarkan kepada saya perbedaan antara kebaikan dan Allah. Seperti sudah sering terjadi, kesempatan untuk kebaikan datang terlebih dahulu. Baru kemudian tibalah kesempatan dari Allah. Hal yang sama terjadi pada Abram dan Sarai: Ismail muncul pertama kali, baru kemudian Ishak.

PENGERTIAN

|

28 9

Bukti dari Ketakutan Ilahi

Apakah yang telah membuat saya menyetujui keputusan buruk dengan penerbit pertama? Jawaban yang jujur adalah fokus saya saat itu ialah kelimpahan—menyampaikan pesan itu kepada banyak orang—dan bukan karena takut akan Tuhan. Ini membuka pintu bagi logika dan kesuksesan semu yang menolak dan membungkam pernyataan Allah di dalam hati saya. Ketaatan adalah bukti nyata takut akan Tuhan yang sejati. Ketika kita takut akan Allah, maka kita akan... • Mematuhi-Nya seketika itu juga • Mematuhi-Nya walaupun kelihatannya tidak masuk akal • Mematuhi-Nya walaupun menyakitkan • Mematuhi-Nya walaupun kita tidak melihat manfaatnya • Mematuhi-Nya sampai akhir Penelitian tentang tindakan Abraham menunjukkan bahwa dia menggenapi setiap kriteria ini. Mari kita kembali pada ujian terbesarnya. Suatu malam Allah memerintahkan dia untuk mengorbankan anaknya Ishak. Apakah dia benar-benar mendengar-Nya? Apakah ini mimpi buruk? Tidak mungkin, pikirnya. Bagaimana mungkin? Aku mencintai anakku. Aku tidak bisa membunuh Ishak. Para raja dan bangsa-bangsa telah dijanjikan akan datang melalui keturunannya. Bagaimana mungkin janji ini bisa tergenapi kalau aku membunuhnya? Abraham berseru, “Apa! Bagaimana mungkin Engkau menyuruhku melakukan hal ini? Engkau berjanji bahwa bangsa-bangsa akan datang melalui keturunannya!” Tidak ada respons ilahi, hanya kebisuan. Emosi Abraham bergejolak. Saya yakin dia tidak dapat tidur pulas malam itu. Berapa banyak dari kita akan menghabiskan waktu beberapa minggu, berbulan-bulan bahkan tahunan untuk merenungkan perintah itu, dan akhirnya meyakinkan diri kita sendiri kalau itu tidak masuk akal? Tetapi Abraham berbeda. Kita membaca, “Keesokan harinya pagi-pagi bangunlah Abraham, ia memasang pelana keledainya” (Kejadian 22:3). Dia taat seketika itu juga.

29 0

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

Pernahkah Anda mendengar seseorang dengan santai berkomentar, “Allah telah mengajarkan saya hal ini selama beberapa bulan,” dan kemudian menertawakannya? Sangatlah tragis jika Anda memikirkannya, karena mereka membual tentang tidak adanya ketakutan ilahi. Allah memerintahkan Abraham untuk mengorbankan janji terbesar dalam hidupnya—yang telah dia nantikan selama duapuluh lima tahun— dan tidak memberikan penjelasan atas permintaan-Nya. Tidak masuk akal bagi Abraham untuk menyerahkan Ishak, tetapi dia tetap taat. Pikiran untuk mengorbankan anaknya yang masih kecil sungguh menyakitkan hatinya. Kepedihan yang mendalam terus mengusiknya selama perjalanan tiga hari. Agak lebih mudah pada awalnya, setelah mendengar suara Allah, namun dengan bergantinya hari tanpa mendengar suara Tuhan, penderitaannya bertambah kuat. Pergumulan itu mencapai titik tertinggi saat Abraham dan anak kesayangannya mendirikan mezbah. Tetapi Abraham masih tetap taat. Yang Mahakuasa tidak memberitahu Abraham bahwa jika dia taat, korban lain akan disiapkan untuk menggantikan anaknya. Tidak seperti Anda dan saya, Abraham tidak memiliki kitab Kejadian yang dapat dibacanya saat itu, jadi dia tidak tahu hasil akhirnya. Dia tidak melihat manfaat dari perintah ini, tetapi dia tetap menurutinya. Sungguh berbeda dengan sekarang. Begitu banyak orang yang ingin melihat manfaat dari ketaatan mereka sebelum mereka menuruti perintah-Nya. Sebagai guru, kerap kali kita mengarahkan ajaran kita untuk menunjukkan manfaat pribadi dalam menaati Allah. Sebagai penulis, jika kita tidak mencantumkan manfaat pribadi [yang dapat diterima] kepada para pembaca dalam judul ataupun subjudul, buku itu tidak akan laku. Akhirnya Abraham membulatkan tekad, mendaki gunung, membangun mezbah, mengikat Ishak, dan siap menikamkan pisau ke jantung anak kesayangannya. Dia taat sampai akhir. Sementara pisau itu membayangi Ishak, malaikat Tuhan tiba-tiba muncul dan berseru, “Jangan bunuh anak itu dan jangan kauapa-apakan dia,

PENGERTIAN

|

29 1

sebab telah Kuketahui sekarang, bahwa engkau takut akan Allah” (Kejadian 22:12). Bagaimana malaikat itu tahu kalau Abraham takut akan Allah? Karena dia langsung taat, walaupun tidak masuk akal, walaupun menyakitkan dan tanpa adanya manfaat yang dijanjikan, dan dia membulatkan tekad. Dia adalah orang yang memiliki banyak harta benda, dengan harta yang paling berharga baginya ialah anaknya. Tetapi kekayaan bukanlah fokus Abraham. Prioritasnya adalah ketaatan kepada Allah. Takut akan Allah membekali kita untuk menghadapi kelimpahan, kekayaan, dan harta benda dengan sikap sehat. Inilah yang dimaksud Firman Tuhan yang berkata, “Berkat Tuhanlah yang menjadikan kaya, susah payah tidak akan menambahinya” (Amsal 10:22).

Pendekatan yang Bodoh

Jika kita membandingkan pengikut Yesus, Yudas, dengan Abraham, kita melihat perbedaan yang sangat besar. Yudas dengan mudah menghiraukan kebenaran apabila tujuannya menguntungkan. Dia menggelapkan uang dari dana pelayanan, menipu, mengkhianati Pemimpinnya, tidak peduli dengan orang miskin, dan seorang yang munafik (lihat Matius 26:25, 49 dan Yohanes 12:6; 13:2). Penilaiannya tidak jelas. Karena tidak memiliki takut akan Tuhan, dia tidak dapat membedakan antara yang benar dan yang salah, yang baik dan yang jahat. Suatu hari seorang wanita kaya menuangkan seluruh isi parfum mahal kepada Yesus. Yudas kesal dan mengutarakan pendapatnya tentang tindakan “bodoh” wanita itu. “Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?” katanya (Yohanes 12:5). Komentarnya logis dan meyakinkan, dan dia bahkan mulai memengaruhi murid-murid lain. Mereka juga setuju dan mengutuk perbuatan wanita itu. Yesus mengoreksi pengaruh Yudas dengan mengatakan, “Biarkanlah dia. Mengapa kamu menyusahkan dia? Ia telah melakukan suatu perbuatan

29 2

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

yang baik pada-Ku... Sesungguhnya di mana saja Injil diberitakan di seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut juga untuk mengingat dia” (Markus 14:6, 9). Yesus mengenali tindakan wanita itu baik dan abadi; Yudas menghakimi perbuatannya buruk dan cepat berlalu. Pengertiannya sudah terpengaruh. Dia tidak lagi berjalan sejalan dengan kehendak Allah. Perhatikan ayat berikutnya: Lalu pergilah Yudas Iskariot, salah seorang dari kedua belas murid itu, kepada imam-imam kepala dengan maksud untuk menyerahkan Yesus kepada mereka. (Markus 14:10)

Seperti ungkapan jerami yang mematahkan punggung unta. Yudas sudah menetapkan; dia sudah tidak tahan lagi dengan strategi kepemimpinan Yesus. Dia sudah mengikut Pria itu dari Galilea, dengan harapan bahwa Dia akan membangun kembali kerajaan Daud. Menurut nabi Yesaya, memerintah untuk selama-lamanya adalah yang seharusnya Mesias lakukan. Setelah tiga tahun, apalagi yang Yesus tunggu-tunggu? Jika Yesus segera mendirikan kerajaan itu, maka Yudas, sebagai salah satu pemimpin utama dan bendahara-Nya, akan mendapat tempat kehormatan, memiliki kekayaan dan kekuasaan. Yudas berpikir, Aku akan mempercepat prosesnya. Aku tidak akan menunggu lebih lama lagi. Aku ingin posisi dalam kekuasaan, pengaruh, dan kekayaan. Aku sudah cukup puas menjadi sasaran cemooh dan aniaya oleh para pemimpin agama. Aku tidak mau lagi dianggap sebagai teman orang gila. Jika aku menyerahkan-Nya kepada para pemimpin itu, Dia akan memperlihatkan kuasa-Nya dan menegakkan kerajaan-Nya, dan aku akan mendapat tempat yang terhormat. Anda mungkin akan meragukan interpretasi saya tentang motif Yudas; tetapi menurut saya, itu benar. Yudas selalu melihat kuasa Yesus yang menyembuhkan orang sakit, meredakan angin ribut, membangkitkan orang mati, mengutuk pohon ara, mencelikkan mata orang buta dan menyembuhkan orang tuli, dan banyak mukjizat lainnya. Yudas kerap mende-

PENGERTIAN

|

29 3

ngarkan Yesus bernicara tentang kerajaan Allah. Dia mendengar Petrus dan murid yang lainnya mengakui—bahkan menyembah—Yesus sebagai Mesias. Kuasa Yesus ada di hadapannya setiap hari. Tetapi, saat Yesus dijatuhi hukuman mati, Yudas menyadari bahwa dia telah salah berpikir, menyesali perbuatannya dan menggantung diri. Hasil perbuatannya tidak dapat mencapai apa yang dia idam-idamkan selama ini. Kedua orang ini, Abraham dan Yudas, jelas menggambarkan perbedaan antara seseorang yang takut akan Allah dan yang tidak. Satu orang memiliki pengertian; yang lainnya hidup dalam tipu daya. Pilihan mereka masingmasing hanya mencerminkan apa yang ada dalam hati mereka. Hasil akhir dari kedua orang ini sangatlah berbeda. Mereka berdua diingat orang, tetapi dengan alasan yang berbeda. Kita semua akan diingat; tidak diragukan lagi, karena kita semua adalah makhluk abadi. Pertanyaan yang harus kita tanyakan kepada diri kita sendiri adalah, bagaimana kita ingin diingat? Ketakutan Anda akan Allah yang akan menentukan jawabannya.

Demikianlah Seluruh Kisahnya

Kita memerlukan hati yang suci agar pemikiran kita benar dan tidak mudah terpengaruh. Kemudian, jika tiba saatnya untuk menentukan apakah sebuah tindakan terinspirasi atau semata-mata kelihatan seperti kebaikan sesaat, kita tidak akan disesatkan. Kita akan mengambil keputusan bijaksana dalam hal pasangan hidup, orang-orang yang berhubungan dengan kita, teman dekat kita, karier, kesempatan, investasi, cara kita mendidik anak-anak, gereja tempat kita melayani, pendidikan yang kita terima, dan banyak keputusan lain yang kita hadapi dalam hidup ini. Ketika Salomo sampai pada akhir hidupnya, setelah mengalami kemuliaan besar dan kebodohan yang lebih besar lagi, dia berseru, “Akhir kata dari segala yang didengar ialah: takutlah akan Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban setiap orang. Karena Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku

29 4

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

atas segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik, entah itu jahat” (Pengkhotbah 12:13-14). Salomo telah menjadi orang gila, kehilangan pengertiannya dan tidak lagi dapat membedakan antara yang benar-benar baik dan yang jahat. Allah memberikan kepada kita gambaran sepintas lalu tentang kegilaannya lewat kitab Pengkhotbah. Tetapi kabar baiknya adalah kita dapat melihat sekilas saat Salomo kembali kepada pengertiannya yang benar. Dia menyadari bahwa tidak ada hal lain yang lebih penting dalam hidup ini selain senantiasa memiliki takut akan Allah. Dalam kata-katanya sendiri, “Demikianlah seluruh kisahnya.” Jadi teman-teman sekalian, jika Anda ingin memandang segala sesuatu sebagaimana Allah memandang, untuk mengenal dan mengetahui hikmat yang tertinggi, maka pilihlah takut akan Tuhan. Anda tidak akan pernah menyesali keputusan Anda.

16

G AMBAR AN L UAS “Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia” —Y OHANES 17:18

Tujuan akhir dari manusia bukanlah kebahagiaan, atau kesehatan, tetapi kekudusan. —O SWALD C HAMBERS .

arilah kita berhenti sejenak dan melihat gambaran tersebut secara keseluruhan. Allah mencintai Anda dengan tulus dan pengorbanan yang besar. Dia hanya menginginkan yang terbaik untuk Anda. Segala sesuatu yang berasal dari Allah adalah baik, tetapi tidak semua yang baik asalnya dari Allah. Karena itu, ada kebaikan yang dapat menghalangi kita untuk menerima yang terbaik. Kita semua menginginkan yang terbaik, tetapi jalan menuju ke sana tidak selalu dapat terlihat jelas; dibutuhkan pengertian untuk dapat melihatnya. Dalam perjalanan kita di bumi ini, ada sosok lain selain Allah yang harus kita hadapi—musuh kita, iblis. Dia ingin melukai kita, dan tujuan utamanya adalah melukai hati Allah yang mencintai kita. Firman Tuhan mengatakan bahwa musuh kita pun dapat “menyamar sebagai malaikat terang.” Kemu-

M

29 6

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

dian kita membaca, “pelayan-pelayannya [pun dapat] menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran” (2 Korintus 11:14-15). Yang terakhir, ada banyak sekali pilihan dan jalan yang kelihatannya baik, tetapi hasil akhirnya adalah kesedihan, kesusahan, kehilangan, dan kematian (lihat Amsal 14:12). Pikirkanlah: musuh kita, para hambanya, dan cara-caranya—semua yang berusaha untuk menghancurkan kita—segalanya disamarkan sebagai kebaikan. Firman Tuhan tidak mengatakan kalau mereka dapat disamarkan, tetapimereka telah disamarkan. Jadi janganlah melupakan hal ini: biasanya, apa yang kelihatannya sangat berbahaya bagi Anda tidak akan jelas terlihat sebagai kejahatan, namun akan berkedok kebaikan. Pada awal Kekristenan mula-mula, musuh kita berusaha menghancurkan gereja Kristen. Orang-orang percaya dianiaya, disiksa dan dibunuh. Tetapi, semakin musuh kita berusaha menghancurkan umat Allah, semakin kokoh gereja-Nya. Karena iblis tidak bodoh tetapi sangat cerdik, dia meyimpulkan bahwa cara tepat untuk menghancurkan umat Allah adalah dengan menawarkan kepada mereka kehidupan yang baik di luar hikmat Allah. Intinya, strategi ini sama dengan yang dia gunakan di taman Eden. Sekarang, setelah beberapa abad taktik manuver yang licik, mungkin kita lebih memahami efektivitas iblis, karena kita berada pada posisi di mana kita menerima beberapa variasi kebenaran—yang kelihatannya baik dan nyaman—untuk menggantikan kebenaran sebenarnya. Kita menyerukan kebaikan Yesus dan peran-Nya sebagai Juruselamat (yang memang benar demikian), tetapi meremehkan nilai, kuasa, dan jangkauan Ketuhanan-Nya dan dampaknya dalam hidup kita. Kita menerima kedaulatan Allah dan hak posisi kita untuk berdiri bersama Dia, tetapi mengesampingkan tanggung jawab kita untuk percaya dan menuruti perintah-Nya dalam upaya kita menuju kehidupan yang kudus. Karena doktrin “kebaikan” yang telah kita ciptakan, perilaku dan gaya hidup kudus tidak lagi menjadi relevan. Dalam perjalanan hidup Kekristenan, banyak orang percaya yang menganut paham memelihara dan bukan berkembang biak—hanya bertahan hidup dan bukan mengalami kelimpahan. Intinya, kita telah menyusun sebuah teologi berdasarkan pemikiran kita sendiri dan didukung oleh bebe-

G A M BA R A N LUA S

|

297

rapa bagian Kitab Suci secara terpisah, dan bukan menerima nasihat Firman Allah seluruhnya sebagai otoritas akhir yang surga kehendaki bagi kita. Kecenderungan ini sedapatnya dan harus dihentikan. Sudah waktunya bagi kita untuk sekali lagi menggali Kitab Suci dan dengan jujur meminta Roh Kudus untuk membimbing kita untuk mengetahui kebenaran. Kita tidak boleh lagi membaca Kitab Suci tentang apa yang telah kita percayai sebelumnya, tetapi dengan jujur, dengan pikiran dan hati terbuka dan memercayai apa yang kita baca, meminta Roh Allah untuk menyingkapkan atau menyingkirkan setiap asumsi bersifat prasangka yang pernah ada sebelumnya. Pemimpin Gereja. Saya mendorong Anda untuk mengajarkan seluruh nasihat Allah. Pastikan bahwa motivasi utama Anda adalah untuk menyampaikan kebenaran kepada domba-domba Anda dan dengan tulus menjangkau mereka yang terhilang dengan seluruh ajaran Alkitab tentang keselamatan, bukan untuk menjaring banyak pengikut. Jika tujuan utama Anda agar mereka datang kembali pada ibadah minggu berikutnya, mohonlah pengampunan dari Roh Kudus dan arahkan fokus kembali kepada strategi utama Anda untuk menggembalakan jemaat Allah dengan kebenaran. Tetaplah menggunakan metode yang relevan, baru, dan inovatif tetapi juga selalu menggunakan pesan yang abadi. Orang Percaya. Di mana saja lingkup pengaruh Anda—baik di ruang kelas, laboratorium, kantor, ladang, rumah, atau tempat usaha—dengan hati yang penuh kasih, hiduplah dan sampaikanlah kebenaran dalam seluruh hubungan Anda dengan orang lain. Biarkan mereka terkagum dan menyatakan bahwa mereka melihat Yesus di dalam diri Anda. Izinkan mereka mengalami hadirat-Nya dalam hidup Anda. Jika Anda mengejar kekudusan, Anda akan memancarkan kemuliaan-Nya. Jika kita tidak hidup menurut perintah Kristus, kita akan kehilangan hadirat-Nya dan Dia tidak akan dinyatakan kepada dunia melalui gereja-Nya. Sejujurnya, kita mengalami sengsara. Dan bahkan jauh melebihi kita, mereka yang ada di komunitas kita juga menderita. Pertama, karena pewahyuan Yesus tertahan, sehingga mereka yang terhilang ditolak ber-

29 8

|

K E BA I K A N

TA N PA

A L L A H?

hubungan dengan hadirat satu-satunya Pribadi yang dapat memenuhi mereka. Kedua, sesama orang percaya akan terjangkit penyakit menular disebut kompromi yang berpotensi menggiring mereka menjauh dari kehendak dan hadirat Allah. Yesus mengatakannya demikian: “Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka” (Yohanes 17:19). Demi mereka yang berada dalam komunitas-Nya, Dia menguduskan Dirinya untuk menuruti kehendak Bapa. Motif utama-Nya untuk melakukan hal ini dinyatakan dalam akhir kalimat itu “... supaya mereka pun dikuduskan dalam kebenaran.” Sampai kedatangan-Nya yang kedua, Anda dan saya adalah satu-satunya sosok Yesus yang akan dilihat dunia. Marilah kita menunjukkan kepada mereka Yesus yang sebenarnya, bukan yang fiktif dan tidak memiliki kuasa. Janganlah kita mau menerima apa pun selain yang terbaik. Marilah kita menerima kebenaran dan melihat buah-buah kebaikan sejati dihasilkan dari ketaatan kita yang penuh kasih dan tak tergoyahkan.

Milikilah umur panjang, kejarlah kekudusan dan berhasillah dalam segala usaha Anda. Karena dengan demikian, Anda akan membuat perbedaan dalam hidup orang lain. Bagi Dia, yang berkuasa menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu dengan tak bernoda dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya, Allah yang esa, Juruselamat kita oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, bagi Dia adalah kemuliaan, kebesaran, kekuatan dan kuasa sebelum segala abad dan sekarang dan sampai selama-lamanya. Amin. (Yudas 24-25)

Sahabat yang terkasih, Kebaikan Tanpa Allah? lebih dari sekadar buku. Ini merupakan ajaran yang dapat menginspirasi banyak orang agar bergabung dalam gerakan kekudusan. Sekarang Anda tahu betapa melimpahnya hidup ini di bawah naungan kuasa Yesus dan hidup dalam kasih karunia-Nya. Saya ingin membekali Anda untuk membawa pewahyuan ini ke lingkungan pengaruh Anda. Anda dapat terlibat gerakan ini dengan menghubungkan teman, keluarga dan komunitas Anda dengan apa yang telah Anda pelajari. Hanya diperlukan satu orang, Paulus, untuk mengajar segelintir orang di sebuah sekolah kecil yang akhirnya dapat menjangkau semua orang di Asia hanya dalam waktu dua tahun! Mereka menjadi pembawa hadirat Allah (lihat Kisah Para Rasul 19:1-10). Apakah yang akan Allah kerjakan melalui kita jika kita bersatu untuk bersama-sama melayani Dia dengan penuh semangat? Peluang untuk membagikan pesan ini ada dalam kehidupan Anda sehari-hari. Anda dapat menggunakannya untuk: • Pendalaman Alkitab kelompok kecil • Pendalaman Alkitab Gereja • Klub buku di kantor • Kelas Sekolah Pelayanan • Dan masih banyak lagi! Jika Anda ingin menggunakan salah satu ide ini atau salah satu pengajaran Anda, tim saya berkomitmen untuk mendukung Anda. Kami akan menciptakan solusi khusus untuk Anda berikut buku sumber dengan harga khusus, materi gratis, dan banyak lagi. Selain buku ini, kami telah menyusun kurikulum Kebaikan Tanpa Allah? sebanyak enam sesi lengkap dengan sesi audio dan video – yang seluruhnya bertujuan untuk membekali Anda agar dapat menyampaikan pesan ini kepada setiap hati dan kehidupan orangorang di sekitar Anda. Silakan menghubungi kami, dan kami akan bekerja sama dengan Anda untuk menentukan materi dan pendekatan mana yang paling tepat untuk menjawab kebutuhan Anda.

Terima kasih atas kerjasama Anda untuk membagikan Firman Allah kepada seluruh umat manusia di mana saja! Hormat saya, John Bevere

Untuk bantuan dan sumber materi, hubungi 1-800-648-1488 atau kirim email ke [email protected]

S A AT T ED U H DAN P ERTA N YAAN D I SKU SI

S A AT T E D U H DA N P E R TA N YA A N D I S K U S I

|

303

MINGGU 1 Baca Pasal 1-3 Minggu ini berhubungan dengan sesi video 1

PERTANYAAN UNTUK DISKUSI

1. Hawa memutuskan untuk makan dari pohon terlarang karena kelihatannya baik untuk dimakan, sedap kelihatannya, dan menarik hati. Jelaskan sifat-sifat ini.Apakah artinya jika sesuatu kelihatannya baik? Kelihatan sedap dipandang? Kelihatan menarik hati? Dengan caracara khusus bagaimanakah ketiga hal ini akan menjauhkan kita dari ketaatan kepada Allah? 2. Seluruh kisah di taman Eden berpusat pada satu hal yang sudah dilarang oleh otoritas Allah. Bagaimana hal ini menjelaskan kepada kita tentang kepercayaan dan sifat manusia? Bagaimana kita dapat menghindari kecenderungan mengejar hal-hal yang dianggap Allah larangan? 3. Buku, podcast, blog, dan sarana lain yang mengajarkan kita tentang Allah adalah sumber daya yang berharga. Apakah dengan mengerti perbedaan antara pengetahuan yang dinyatakan dan yang diceritakan telah mengubah perspektif Anda tentang sumber daya itu? Jika iya, jelaskan? 4. Dari kisah tentang pengusaha muda yang kaya raya, kita belajar ada perbedaan antara mengetahui bahwa Allah berkaitan dengan kebaikan dan mengenal Dia sebagai sumber kebaikan. Bagaimanakah cara kita memastikan bahwa Allah adalah sumber konsep kita tentang kebaikan? 5. Apakah yang Anda percayai tentang kebenaran dan otoritas Alkitab? Baca 2 Timotius 3:16 sekali lagi. Apakah ada perbedaan antara yang diajarkan oleh ayat ini dengan yang Anda percayai? Jelaskan sesuai dengan apa yang telah Anda pelajari minggu ini.

304

|


SAAT TEDUH

TUHAN itu baik kepada semua orang —M AZMUR 145:9

Kisah tentang taktik iblis untuk mengelabui Hawa di Taman Eden sangat menyedihkan. Ketika Hawa tertipu dan percaya bahwa Allah telah menahan sesuatu yang baik darinya, dia tidak sedang mengatasi kekecewaan. Dia tidak meratapi kehilangan atau pulih dari penganiayaan. Namun dia tinggal dalam lingkungan yang sempurna di mana dia menikmati pemeliharaan penuh dan hubungan yang erat dengan Allah. Menerima Allah sebagai sumber dari segala sesuatu yang baik dimulai dengan memiliki keyakinan yang teguh bahwa Allah sendiri itu baik adanya. Ini saja sudah cukup menantang di taman Eden. Sekarang, kita berhadapan dengan banyak faktor lain yang dapat menantang iman kita terhadap kebaikan Allah. Tidak seperti Hawa, Anda pasti sudah mengalami kekecewaan, kehilangan, penganiayaan, kekacauan, kekurangan, atau penderitaan. Pengaruh dari pengalaman ini mungkin tanpa diketahui, selama tidak ada konflik antara keinginan kita dan perintah Allah bagi kita. Namun begitu pencobaan datang, segala masalah kebimbangan yang belum terselesaikan mulai berbisik di pikiran kita. Kita mulai berpikir bahwa Allah telah menahan sesuatu dari kita, dan kita mulai curiga bahwa tidak ada gunanya melakukan segala sesuatu menurut cara-Nya. Tetapi kita ingat Amsal 14:12: “Ada jalan yang disangka orang lurus, tetapi ujungnya menuju maut.” Tidak ada hal di luar kehendak Allah bagi kita, yang akan membawa kita kepada kehidupan kekal, sukacita, kepenuhan, atau berkat—tak peduli seberapa baik kelihatannya. Selama beberapa minggu ke depan, saya mendorong Anda untuk secara jujur meneliti iman Anda akan kebaikan Allah. Mintalah pertolongan Roh Kudus jika Anda terikat kepada setiap kenangan atau pikiran yang mungkin


|

305

menyebabkan Anda tidak percaya atau tidak taat kepada Allah. Kemudian, carilah dan nyatakanlah ayat-ayat firman Tuhan yang menunjukkan kebenaran Allah dalam situasi Anda secara khusus. Dengan rendah hati, undanglah Roh Allah untuk memperbarui pikiran Anda dengan Firman-Nya. Kebenaran-Nya akan membawa Anda kepada kebebasan!

Renungan

Bersyukurlah kepada TUHAN, sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya. (Mazmur 107:1)

Penerapan

Ketika Yosua dan bangsa Israel memasuki Tanah Perjanjian, mereka harus menyeberang sungai Yordan. Saat itu adalah musim panen, dan tingginya aliran sungai sudah mencapai ke tepi. Tetapi Allah campur tangan dan memotong aliran sungai tersebut sehingga bangsa Israel dapat menyeberang di atas daratan kering. Kemudian, Allah memerintahkan Yosua dan bangsa itu untuk membangun batu peringatan di dekatnya sehingga mereka akan selalu mengingat-ingat apa yang telah Dia perbuat bagi mereka. Sering kali lebih mudah untuk mengingat-ingat kejadian buruk daripada mengingat kebaikan yang telah Allah perbuat. Jadi minggu ini, mulailah membuat “batu peringatan” akan kebaikan Allah dalam hidup Anda. Belilah sebuah buku jurnal, tulis catatan dalam ponsel Anda, gunakan voice memo, atau temukan cara lain untuk menangkap berbagai momen (baik besar maupun kecil) ketika Anda melihat kesetiaan Allah. Setiap kenangan ini akan menjadi kesaksian yang akan menguatkan jiwa Anda dan membangkitkan iman Anda di saat kesulitan atau kebimbangan berusaha melucuti kepercayaan Anda bahwa Allah itu baik.

306

|




1. Diskusikan perbedaan antara posisi Yesus sebagai Tuhan dan karyaNya sebagai Juruselamat. Bagaimana jika dibandingkan dengan ajaran yang telah Anda dengar atau percayai? Apakah ada pemikiran atau perbuatan Anda yang harus diubah agar dapat selaras dengan ajaran Alkitab tentang Ketuhanan? 2. Jika kita semua pindah ke negeri baru hari ini, jalan masuk ke negeri itu memerlukan sebuah perjanjian untuk dipatuhi dengan semua peraturan dan standarnya. Inikah cara Anda memandang hubungan Anda dengan Allah? Mengapa demikian? 3. Bayangkan Anda berbicara dengan seseorang yang ingin menjadi orang Kristen. Berdasarkan apa yang sudah Anda pelajari minggu ini, apa yang akan Anda jelaskan kepadanya? 4. Baca Markus 8:34-35. Seperti kita ketahui, keinginan untuk menyangkal diri berbeda dengan tindakan menyangkal diri. Jelaskan apa yang mungkin menyebabkan seseorang berada pada tingkat keinginan dan bukan melakukan perintah Yesus? 5. Marilah kita kembali ke Matius 7:21. Yesus menjabarkan empat sifat baik yang bahkan dimiliki beberapa orang yang tidak sungguh-sungguh mengikuti Dia: percaya akan ajaran-Nya, keterlibatan emosi, aktif ikut memberitakan Injil, dan berpartisipasi dalam pelayanan. Kita tahu bahwa Allah tidak memanggil kita untuk melayani atas dasar penghakiman atau ketakutan. Jadi, menurut Anda, apakah respons yang tepat berdasarkan pernyataan ini?


|

307

SAAT TEDUH

Karena kewarganegaraan kita adalah di dalam sorga, dan dari situ juga kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat. —F ILIPI 3:20

Dari persepektif Perjanjian Baru, pernyataan bahwa “Yesus adalah Tuhan” intinya adalah ringkasan dari Kekristenan 101. Menurut Roma 10:9, mengenal Ketuhanan Yesus adalah tempat di mana kehidupan Kristen berawal. Tetapi, bagi sebagian besar dari kita, kalimat “Yesus adalah Tuhan” tidak memiliki arti mendalam. Itu memang kalimat yang kita ucapkan, nyanyikan, atau doakan; tetapi kita cenderung terpisahkan dari kenyataan bahwa dengan memanggil Yesus Tuhan, berarti kita mengenal Dia sebagai otoritas tertinggi dalam hidup kita. Sebelum memasuki kehidupan iman, kita adalah penduduk dunia. Kita tidak memiliki alasan untuk mengetahui atau mencari kehendak Allah bagi kita. Tetapi kita bukan lagi penduduk dunia. Kita adalah warga kerajaan Allah—kerajaan surga. Segala sesuatu tentang hidup kita harus mengikuti standar kerajaan ini dan mencerminkan sifat Pemimpinnya: Tuhan Yesus Kristus. Apakah sifat yang dimiliki-Nya? Untuk mengetahuinya, pelajarilah kisah Yesus di taman Getsemani dalam Markus 14:32-42. Kisah ini terjadi sesaat sebelum Yesus dikhianati dan diserahkan kepada prajurit Roma untuk disalibkan. Perhatikan baik-baik akhir ayat 36, ketika Yesus berkata kepada Bapa-Nya, “Tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki.” Berjalan menuju salib menunjukkan tindakan ketaatan yang sangat signifikan, tetapi faktanya adalah tidak ada hal sepele dalam ketaatan. Saat kita memuliakan Yesus sebagai Tuhan, kita berserah kepada rencana-Nya bahkan

308

|


ketika tindakan kompromi kelihatannya tidak begitu penting dan ketika ketaatan terasa tidak nyaman atau tidak populer. Kita mengatakan, “Saya ingin melakukan kehendakMu,” dalam segala hal. Sudahkah Anda menerima Yesus berdasarkan syarat-syarat ini? Atau masih adakah sesuatu dalam hidup Anda—mungkin kebiasaan dosa atau ambisi pribadi—yang sering Anda prioritaskan melebihi perintah Allah bagi Anda? Anda tidak perlu merasa terkutuk atau malu. Tetapi sekaranglah waktunya untuk mengupayakan cara hidup baru. Datanglah kepada Allah dalam doa dan mintalah Roh Kudus untuk menolong Anda supaya benar-benar memuliakan Yesus sebagai Tuhan Anda. Saat Anda menghabiskan waktu dalam hadirat-Nya dan dalam firman-Nya, Dia akan mengajarkan Anda bagaimana cara hidup sebagai warga kerajaan surga.

Renungan

Tetapi serahkanlah dirimu sepenuhnya dan setiap waktu... ke dalam jalan Allah dalam mengerjakan segala sesuatu. (Roma 6:13 terjemahan langsung dari Alkitab The Message)

Penerapan

Di bagian akhir pelajaran ini, kita akan membahas cara Allah memampukan kita untuk hidup dalam ketaatan tanpa jatuh ke dalam bentuk legalisme atau penghinaan. Tetapi minggu ini, saya mendorong Anda untuk bertanya jujur kepada diri Anda sendiri, Sudahkah saya menyerahkan diri sepenuhnya kepada Ketuhanan Yesus? Kita semua memiliki beberapa area kesalahan. Jadi ini usul saya kepada Anda: carilah seseorang yang Anda kasihi dan percayai— pasangan, sahabat karib, atau pemimpin yang percaya kepada Anda dan menginginkan yang terbaik bagi Anda. Ceritakanlah apa yang Anda pelajari minggu ini tentang prinsip Ketuhanan dan mintalah


|

pandangan teman Anda. Apakah mereka melihat area kompromi yang belum ditangani dalam hidup Anda? Jika mereka mempunyai sesuatu yang ingin mereka bagikan, dengarkanlah dengan telinga dan hati yang terbuka. Kemudian bawalah masukan tersebut kepada Allah dalam doa. Mintalah Dia untuk menunjukkan kebenaran terhadap apa yang telah dibicarakan. Kerendahan hati adalah senjata yang berkuasa untuk melawan kebohongan; latihan sederhana ini mungkin akan menuntun Anda kepada perubahan yang luar biasa!

309

3 10

|




1. Tujuan hidup yang baik akan menjadi berbahaya jika tujuan itu menggantikan keinginan kita untuk mengenal dan memuliakan Allah. Diskusikan tujuan-tujuan berikut ini. Dalam hal apakah tujuan itu dianggap baik? Sebaliknya, bagaimana tujuan itu dapat membuat kita kehilangan arah apabila kita menjadikannya sebagai tujuan utama? 2. Kestabilan finansial 3. Popularitas 4. Pengaruh 5. Kemurahan hati 6. Prestasi Kemanusiaan 7. Pelayanan yang Efektif 8. Bayangkan Anda berada bersama Musa ketika Allah menawarkan untuk mengirim bangsa Israel ke Tanah Perjanjian tanpa hadirat-Nya. Saat itu, apa yang Anda pikirkan yang akan membantu Musa dalam mengambil keputusan? 9. Apakah tanda-tanda apabila hubungan seseorang dengan Allah lebih mengutamakan apa yang dapat Dia berikan kepada mereka dan bukan karena siapa diri-Nya? Jika hubungan Anda dengan Allah menunjukkan tanda-tanda ini, bagaimana Anda akan mengalihkan haluan Anda? 10. Ceritakan perspektif Anda tentang makna menjadi efektif dalam menjangkau dunia tanpa harus menjadi sahabat dunia. 11. Legalisme adalah bentuk lain dari kehidupan duniawi. Jadi bagaimana Anda dapat menjaga persahabatan kita dengan Allah tanpa jatuh ke dalam pemikiran agamawi?


|

3 11

SAAT TEDUH

...di hadapanMu ada sukacita berlimpah-limpah... —M AZMUR 16:11

Salah satu ujian iman terbesar, yang kedengarannya biasa saja yaitu mengambil jalan pintas. Musa menghadapi jalan pintas ketika berada di padang gurun. Dia telah berjalan dari Mesir menuju gunung Sinai bersama sekelompok orang yang bersungut-sungut dan suka memberontak, dan prospek untuk memasuki Tanah Perjanjian pasti kelihatan menarik. Tetapi apakah Musa berkata “ya” terhadap janji itu tanpa hadirat Allah? Ribuan tahun kemudian, Yesus juga menemui jalan pintas di padang gurun. Ketika Yesus hendak memulai masa pelayanan umum-Nya, iblis memberi-Nya kesempatan untuk menghindar dari kesulitan yang akan terjadi dan melompat langsung untuk mendapatkan kekuasaan di atas bangsa-bangsa. Satu-satunya yang harus Yesus lakukan adalah menyembahnya. Apakah Yesus akan berkompromi untuk mendapatkan dengan mudah apa yang akan Allah berikan melalui kesengsaraan? Fakta bahwa Iblis mencoba taktik ini kepada Anak Allah membuktikan bahwa dia tahu betapa efektifnya cara itu. Kita akan meninjau kisah ini lagi; tetapi hal yang penting sekarang adalah: Yesus bukanlah satu-satunya yang dapat menolak trik iblis. Musa menimbang-nimbang pilihan antara tinggal di padang gurun dengan Allah atau memasuki Tanah Perjanjian tanpa Dia, dan dia memilih untuk tinggal di padang gurun. Mengapa? Karena dia tahu dia akan kehilangan sesuatu. Saya harap Anda dapat menjawab ya pada pertanyaan ini dengan sepenuh hati, “Apakah hadirat Allah adalah tujuan utama Anda?” Supaya jawaban Anda lebih dari sekadar latihan kecerdasan, pertama-tama Anda

3 12

|


harus menjawab pertanyaan lainnya: tahukah Anda apakah artinya tinggal dalam hadirat Allah? Sobat, saya ingin Anda jatuh cinta kepada hadirat Allah sama seperti Musa. Saya ingin Anda memiliki keinginan mendalam untuk intim denganNya sehingga jalan pintas mana pun menjadi tidak berarti. Keinginan yang mendalam ini hanya datang dari mengalami hadirat-Nya secara pribadi. Yakobus mengatakan kepada kita, “Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu” (ayat 4:8). Mendekat berarti kita menyediakan waktu untuk berdoa, menyembah-Nya dan membaca Firman Allah, bukan sebagai tugas yang harus diselesaikan melainkan sebagai upaya mengejar hubungan dengan Dia. Mencari Allah sekarang akan menempatkan Anda untuk mengambil keputusan yang benar di setiap persimpangan jalan yang akan datang.

Renungan

Apabila kamu mencari Aku, kamu akan menemukan Aku, apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap hati. (Yeremia 29:13)

Penerapan

Dalam setiap hubungan, kedua belah pihak memiliki sesuatu yang dapat diberikan kepada yang lain—seperti dorongan, saran dan bantuan praktis. Hubungan yang sehat bukanlah tentang apa yang kita dapatkan dari orang lain; tetapi tentang orang itu sendiri. Kadangkala kita melupakan hal ini dalam hubungan kita dengan Allah. Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang kita butuhkan, kita bisa saja begitu terfokus pada permintaan kita dan lupa untuk sungguh-sungguh mengenal Dia. Allah ingin agar kita menaikkan permohonan kita kepada-Nya! Tetapi jika Anda sungguh-sungguh ingin menjadikan hadirat-Nya sebagai tujuan utama Anda, cobalah mengarahkan waktu Anda


|

minggu ini hanya untuk Dia. Renungkanlah karakter-Nya. Pelajari hal-hal yang akan menyenangkan hati-Nya. Pilihlah sebuah cerita dari Alkitab dan renungkan apa yang disingkapkan tentang siapakah Allah sebenarnya. Saya berdoa agar di waktu ini, Anda akan menemukan hal-hal yang membuat Anda lebih jatuh cinta lagi dengan Pencipta Anda.

3 13

3 14

|


WEEK 4 Baca Pasal 8-9 Minggu ini berhubungan dengan sesi video 4


1. Tidak aneh lagi apabila seseorang berpikir bahwa benak mereka sudah tertuju kepada pengenalan akan Allah, tetapi ternyata mereka telah beralih ke hal lainnya. Bagaimana seseorang dapat mulai mengetahui ke arah mana pikiran mereka sebenarnya tertuju? 2. Dalam berbagai kebudayaan moderen, manusia berperilaku sangat ekstrem supaya kelihatan seperti atau mirip dengan selebriti atau orang ternama lainnya yang sebenarnya tidak mereka kenal. Sebaliknya, Allah menjanjikan bahwa barang siapa yang mencari Dia akan menemukanNya. Menurut Anda, mengapa manusia menolak perubahan gaya hidup yang dapat membantu mereka mengenal Allah sedangkan mereka mau mengubah diri mereka secara drastis untuk mengenal orang lain? 3. Bisakah Anda pikirkan cara untuk memastikan bahwa Anda mencari hadirat Allah dan bukan hanya mencari atmosfer yang baik? Berikan pendapat untuk lingkungan pribadi maupun kelompok. 4. Hal penting dalam membahas kekudusan adalah dalam hal hubungan dengan Allah karena kekudusan pada intinya adalah untuk mengenal Allah. Untuk melatih prinsip ini, cobalah membaca Sepuluh Perintah Allah yang ada di kitab Keluaran 20:1-17 dilihat dari segi relasi. Apakah yang dijelaskan perintah-perintah ini tentang Allah? 5. Inilah tantangan yang sulit: cobalah memikirkan kekudusan dari sudut pandang Allah. (Tidak masuk akal, benar, tetapi cobalah semampu Anda!). Setelah mengenal siapakah Allah dan rencana-Nya bagi kita, mengapa penting sekali bagi umat-Nya agar menjadi kudus dalam sikap dan perbuatan?


|

3 15

SAAT TEDUH

Tetapi sekarang... kamu beroleh buah yang membawa kamu kepada pengudusan... —R OMA 6:22

Saya sengaja menunggu sampai batas ini dalam pelajaran kita untuk membahas topik kekudusan karena saya ingin memastikan Anda mengerti bahwa ini bukan tentang kontrol, rasa bersalah atau ketaatan kepada standar yang dibuat oleh manusia. Ini semata-mata tentang hubungan. Misalkan Anda memiliki anggota keluarga yang sangat Anda cintai tetapi dia selalu tidak hormat, destruktif, dan tidak dapat dipercaya. Walaupun Anda mengasihi orang ini, saya kira akan sulit bagi Anda untuk menikmati saat kebersamaan bersama mereka. Jika mereka tidak ingin berubah, Anda harus menetapkan beberapa batasan yang sehat dalam hubungan Anda, salah satunya mungkin untuk tidak bertemu dengan mereka setiap hari. Seperti yang telah kita bahas minggu lalu, Allah adalah Pribadi yang hadirat-Nya kita cari. Tetapi Allah juga sepenuhnya kudus. Mungkin sulit atau tidak sehat bagi kita untuk berada di sekeliling orang yang berperilaku buruk, tetapi sebenarnya sangat mustahil bagi seseorang untuk tinggal dalam hadirat Allah tanpa kekudusan. Itulah sebabnya mengapa hidup kudus sangatlah penting! Bacalah Ibrani 12:14 sekali lagi: “kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan.” Kata yang diterjemahkan kejarlah berarti “untuk melakukan sesuatu dengan sekuat tenaga dan dengan tujuan atau cita-cita yang pasti.”25 Perhatikan dua elemen dalam kejar: sekuat tenaga dan tujuan pasti. Tujuan kita, seperti yang telah kita tetapkan sebelumnya, adalah untuk berada dalam hadirat Allah. Jadi sekarang, marilah kita mengalihkan perhatian kita pada upaya mengejar hidup kudus.

3 16

|


Kekudusan tidak berkaitan dengan legalisme dan peraturan agama yang kaku. Oleh karena itu, mengejar kekudusan, mewajibkan setiap kita untuk menjadi dua hal: 1. Menjadi Penyelidik Firman Allah. Ada banyak hal yang akan dianggap baik oleh logika manusia atau masyarakat, yang tidak sesuai dengan Allah. Sama halnya seperti beberapa larangan yang kedengarannya bersifat rohani tetapi tidak ada dalam Alkitab dan semata-mata ditekankan oleh budaya atau tradisi. Firman Tuhan adalah standar kita. Kita harus benar-benar memahami definisi Allah tentang hidup kudus. 2. Memperhatikan Roh Allah. Allah tidak akan pernah memerintahkan Anda untuk melakukan segala sesuatu yang berlawanan dengan Firman-Nya. Tetapi Dia mengenal Anda melebihi orang lain. Dia tahu di area mana saja Anda sangat rentan terhadap pencobaan, jadi Dia akan memberi Anda perintah khusus tentang hal-hal yang Dia inginkan atau tidak ingin Anda kerjakan. Panduan yang Anda terima dari dua sumber di atas akan membantu Anda untuk tetap berada di jalur-Nya!

Renungan

... Marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba dengan tekun dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita. (Ibrani 12:1)

Penerapan

Paulus berkata kepada jemaat di Korintus, “Jadilah pengikutku, sama seperti aku juga menjadi pengikut Kristus” (1 Korintus 11:1). Adakah seseorang dalam hidup Anda yang jelas-jelas mengenal Firman Allah dan mendengarkan Roh-Nya? Undanglah mereka untuk duduk bercakap-cakap dengan Anda dalam minggu ini.


|

Tanyakan tentang hubungan mereka dengan Allah dan bagaimana mereka bertumbuh dalam pemahaman mereka akan Alkitab dan mengenali suara Allah. Pengetahuan mereka mungkin didapatkan dalam waktu beberapa tahun, jadi dengarkanlah baik-baik! !

3 17

3 18

|




1. Menurut Alkitab, karakteristik utama dari Allah dan gereja-Nya adalah kekudusan. Sampai saat ini, menurut Anda apakah sifat Allah yang menentukan? Atribut Gereja? Apakah yang Anda pelajari minggu ini menantang asumsi Anda sebelumnya atau menginspirasi pengertian baru? 2. Ajaran yang hanya setengah-setengah tentang kasih karunia mengurangi maknanya menjadi sesuatu yang semata-mata menutupi kesalahan kita. Menurut Perjanjian Baru, kasih karunia mengampuni dosa kita dan memampukan kita untuk berjalan dalam kekudusan. Bagi beberapa orang, ajaran yang pertama kedengarannya lebih mudah. Jelaskan mengapa pesan Perjanjian Baru tentang kuasa kasih karunia adalah kabar yang lebih baik. 3. Bacalah Amsal 27:6. Bahas ayat ini dan hubungannya dengan pemikiran bahwa lebih baik bagi kita untuk tidak berkhotbah atau mengajarkan sesuatu yang kedengarannya negatif. 4. Hanya karena suatu pesan dianggap menguntungkan bukan berarti pesan itu diinginkan. Kenyataannya, perjumpaan dengan kebenaran awalnya akan menyebabkan penderitaan atau tidak menyenangkan, tetapi akan memberikan kebebasan dan perubahan abadi. Berikan contoh sebuah pengalaman yang berguna tetapi tidak diinginkan. Bagaimana ilustrasi Anda menjelaskan cara kita menerima Firman Allah? 5. Ketika orang berbicara tentang keinginan untuk mengubah dunia, mereka sering kali berpikir tentang hukum atau gerakan sosial. Apa yang membuat kekudusan pribadi menjadi sebuah kekuatan dahsyat yang memberikan inspirasi dalam mengubah masyarakat?


|

3 19

SAAT TEDUH

... jadilah kuat oleh kasih karunia dalam Kristus Yesus. —2 T IMOTIUS 2:1

Ada perbedaan jelas antara dua ajaran tentang kasih karunia saat ini. Keduanya dapat diringkas dengan pertanyaan sederhana: apakah Anda ingin merasa senang atau Anda ingin menjadi baik? (dan menjadi baik saya artikan menjadi milik Tuhan). Menerima ajaran Perjanjian Baru tentang kasih karunia bukan berarti kita harus memilih untuk menderita. Justru sebaliknya, Yesus menjelaskan misinya kepada umat manusia demikian: “Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan” (Yohanes 10:10). Sukacita abadi akan selalu ditemukan di dalam Kristus. Ini kita dapatkan dengan menyelaraskan prioritas kita dengan prioritas surgawi. Allah tidak akan pernah meningkatkan kenyamanan kita melebihi kebaikan kita. Tetapi akankah kita berbuat demikian? Kenyataannya, kita dapat memilih pesan kasih karunia manakah yang akan kita percayai. Kita dapat membaca Kitab Suci dan memutuskan untuk mendengarkan hal-hal yang sesuai dengan cara berpikir kita. Kita dapat berpaling dari ajaran yang sulit dan hanya mendengarkan orang-orang menyampaikan apa yang ingin kita dengar. Seperti kisah pria dengan kedua dokter sebelumnya, kita dapat memilih untuk hidup dengan diagnosis yang menurut kita paling menyenangkan. Jika kita memilih jalan ini, kita akan merasa senang! Tetapi marilah kita mendengarkan perkataan Yesus yang sering kita dengar: “Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya?” (Markus 8:36). Jadi kembali lagi pada pertanyaan kita sebelumnya, apakah Anda ingin merasa senang atau ingin menjadi baik?

320

|


Saya harap Anda mulai menyadari bahwa pesan kasih karunia yang memberi kuasa adalah berita yang sangat luar biasa. Ketika kita percaya bahwa kasih karunia semata-mata menutupi kesalahan kita, kita terus-menerus tersandung dalam hidup ini, dilemahkan oleh kebiasaan dosa dan terusik oleh ketakutan dan kebohongan. Tetapi jika kita menerima kasih karunia yang berkuasa, kita dapat hidup seperti Yesus: bebas, percaya diri, penuh belas kasihan, berkuasa, dan diberkati. Kasih karunia Allah bukanlah beban yang menekan kita. Seperti rasul Yohanes pernah berkata: Sebab inilah kasih kepada Allah, yaitu, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya. Perintah-perintah-Nya itu tidak berat, sebab semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita. (1 Yohanes 5:3-4)

Jika Allah memang baik, dan jika Dia memang menginginkan yang terbaik bagi kita, kita tidak perlu ragu—perintah-Nya adalah jalan yang terbaik! Dan puji syukur karena kekuatan kasih karunia-Nya yang bekerja di dalam kita, kita mengetahui bahwa perintah-Nya bukanlah beban. Luar biasa!

Renungan

Tetapi jawab Tuhan kepadaku: “Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.” Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku. (2 Korintus 12:9)

Penerapan

Apakah Anda siap untuk meninggalkan apa saja yang kelihatannya lebih mudah atau lebih menyenangkan untuk menikmati hidup dengan cara Allah? Jika ya, nyatakanlah kepada Allah dalam doa:

Bapa, puji syukur untuk kasih karunia-Mu yang berkuasa. Aku ingin menerimanya bukan hanya sebagai pengampunan atas dosa-dosaku tetapi juga sebagai kuasa-Mu yang memampukan aku untuk melakukan segala sesuatu yang tidak dapat kulakukan dengan kekuatanku sendiri. Aku percaya bahwa Engkau baik. Karena itu aku tahu apa yang Engkau perintahkan adalah demi kebaikanku. Aku ingin memuliakan Engkau, Allah! Ubahlah aku menjadi lebih sepertiMu. Dalam nama Yesus, Amin.

322

|

N OT ES

MINGGU 6 Baca Pasal 13-16 Minggu ini berhubungan sesi video 6


1. Apakah yang membuat manusia mengharapkan sedikit dari Allah jika dibandingkan dengan apa yang dapat Dia perbuat? Jika Anda telah mengalami salah satu dari hal ini, bagaimana Anda mengatasinya? 2. Renungkan ilustrasi tentang sang jutawan besar dan ketiga pengusaha muda. Menurut Anda, apa yang membuat visi pengusaha ketiga lebih besar daripada visi dua pengusaha lainnya? Bayangkan sikapnya tentang masa lalu dan masa depan. Gambarkan cara dia mempersiapkan pertemuannya dengan sang investor. Apa saja yang mungkin dia lakukan, yang dapat juga Anda lakukan, untuk meningkatkan harapan Anda akan rencana Allah dalam hidup Anda? 3. Berdasarkan apa yang telah Anda pelajari dari pelajaran ini, jelaskan bagaimana seseorang yang memiliki pemikiran duniawi akan memahami pengertian tentang kehendak Allah secara berbeda dibandingkan dengan seorang anak Tuhan yang sudah dewasa. Perangkat dan kerangka yang unik apa sajakah yang akan membantu orang Kristen mampu membedakan dengan baik? 4. Bagaimana takut akan Allah mengubah cara kita menghadapi kesulitan? Apakah yang akan dilakukan dan dikatakan oleh orang yang takut akan Tuhan ketika sedang tertekan? Perbuatan apa saja yang tidak mereka lakukan? 5. Sebentar lagi kita akan mengakhiri pelajaran ini, kenalilah apa saja yang telah Anda dapatkan baik secara pribadi maupun dalam kelompok. Tindakan, prinsip, dan nilai apa sajakah yang akan Anda terapkan dalam kehidupan Anda sehari-hari mulai sekarang? Bagaimana bentuknya? Buatlah tindakan Anda agar lebih praktis dan konkret sehingga Anda dapat bergerak maju dengan segenap kekuatan Anda!


|

323

SAAT TEDUH

Ganjaran kerendahan hati dan takut akan TUHAN adalah kekayaan, kehormatan dan kehidupan. —A MSAL 22:4

Selama pelajaran ini, kita telah meneliti beberapa topik berat, di antaranya adalah: Ketuhanan, kekudusan dan sifat kasih karunia yang sejati. Anda telah menjawab beberapa pertanyaan yang menantang tentang perspektif Anda dan kehidupan yang Anda jalani selama ini. Sekarang saya ingin mengalihkan perhatian Anda ke depan pada kehidupan yang dapat Anda alami. Lihat Efesus 3:20 dari Alkitab The Message: Ketahuilah bahwa Allah dapat melakukan apa saja—jauh lebih banyak daripada yang pernah kita bayangkan atau duga atau pinta dalam mimpi-mimpimu yang paling mustahil! Dia melakukannya tidak dengan mendesak kita tetapi bekerja di dalam kita, Roh-Nya sabar dan lemah lembut di dalam kita. (Terjemahan bebas)

Allah tidak memperhitungkan berapa pun harganya untuk menjadikan kita milik-Nya. Dia membayar kita dengan harga paling mahal ketika menebus kita dengan nyawa Anak-Nya. Tidak ada alasan untuk berpikir bahwa Dia akan menjadi kikir sekarang. Allah telah memberikan kepada kita segala yang kita perlukan untuk menikmati kebaikan-Nya: kebenaran Firman-Nya, tuntunan Roh Kudus, dan kuasa kasih karunia-Nya. Tetapi, seperti yang disebutkan dalam ayat Efesus ini, Allah tidak memaksa kita untuk bermitra dalam mencapai tujuan-Nya. Dia mengundang kita untuk menggunakan iman, pengertian, dan kerendahan hati untuk menemukan kehidupan yang jauh melebihi impian kita yang paling mustahil.

324

|


Jadi apakah yang menahan Anda? Apakah yang membatasi imajinasi Anda? Mengapa Anda meminta jumlah yang kecil padahal sumber daya tak terbatas sudah tersedia bagi Anda? Sekarang waktunya Anda bermimpi bersama dengan Allah. Di area mana saja Anda mengharapkan terlalu sedikit dan percaya terlalu kecil? Janji-janji apakah yang takut Anda raih? Mengapa? Izinkan kebaikan Allah memberi Anda inspirasi. Mulailah meminta segala sesuatu yang menurut Anda sulit menjadi kenyataan? Dia berjanji untuk memberikan yang lebih baik!

Renungan

“Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia.” (1 Korintus 2:9)

Penerapan

Kita sudah berbicara tentang impian dan batasan; sekarang marilah kita lebih spesifik lagi. Sediakan waktu dalam minggu ini untuk bermimpi secara detail. Mulailah dengan mengambil secarik kertas atau perangkat digital sejenis dan tuliskan area utama dalam hidup Anda. Daftar Anda mungkin akan mencakup: • Hubungan dengan Allah • Hubungan dengan sesama • Pernikahan dan keluarga (sekarang atau di masa depan) • Keuangan • Karier • Gereja lokal dan pelayanan • Talenta tertentu atau kegemaran


|

Di bawah setiap judul, tulislah harapan Anda dalam area itu. Ini akan menjadi catatan tentang bagaimana Anda memikirkan kehidupan ini secara pribadi dalam hati dan pikiran Anda. Apakah yang benar-benar Anda harapkan dari hubungan Anda dengan Allah? Masa depan terbaik seperti apakah yang Anda harapkan untuk keuangan Anda? Keluarga Anda? Sekarang, dengan berdoa kembalilah ke daftar itu. Mintalah Roh Kudus untuk menyatakan perspektif dan janji-Nya. Di bagian manakah ketakutan telah membatasi Anda? Bagaimana luka hati dan kekecewaan di masa lalu telah membatasi imajinasi Anda? Menurut Anda, apa saja yang tidak berarti bagi Allah dan apakah yang hendak Dia katakan tentang hal itu? Ingatlah, visi Anda menentukan kapasitas Anda. Allah telah menghapus semua batasan dari hidup Anda. Sekarang waktunya Anda melakukan hal yang sama!

325

C ATATA N

1. Lawrence O. Richards, New International Encyclopedia of Bible Words (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1991), 315–316. 2. Peter Stoner, Science Speaks: Scientific Proof of the Accuracy of Prophecy and the Bible (Chicago: Moody Press; online edition, 2005), Foreword, http://sciencespeaks.dstoner.net. 3. Ibid., bab 3. 4. Ibid. 5. Ibid. 6. Ibid. 7. Spiros Zodhiates Th.D., ed., The Complete Word Study Dictionary: New Testament (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 1992), s.v. “polus.” 8. Timothy Keller, The Timothy Keller Sermon Archive (New York City: Redeemer Presbyterian Church, 2013). Diakses melalui Logos Bible Software. 9. The Complete Word Study Dictionary: New Testament, s.v. “kosmos.” 10. Daily Mail Reporter, “Living together before marriage no longer increases chances of divorce,” Daily Mail.com, March 22, 2012, diakses pada 26 Februari 2015, http://www.dailymail.co.uk/news/ article-2118719/Living-marriage-longer-increases-chances-divorce. html. 11. Jason Koebler, “More People Than Ever Living Together Before Marriage,” U.S. News & World Report, April 4, 2013, diakses pada 26 Februari 2015, http://www.usnews.com/news/articles/2013/04/04/ more-people-than-ever-living-together-before-marriage. 12. Lawrence O. Richards, New International Encyclopedia of Bible Words (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1991), 639.

328

|

CATATA N

13. Charles Spurgeon, “Holiness Demanded” (sermon, Metropolitan Tabernacle, London; published September 22, 1904). Diakses melalui Logos Bible Software. 14. Survei yang dilakukan oleh Messenger International. Lihat: John Bevere, Relentless: The Power You Need to Never Give Up (Colorado Springs, CO: WaterBrook Press, 2011), 26–27. 15. “The Stats on Internet Pornography,” Daily Infographic, diakses pada 24 Januari 2014, http://dailyinfographic.com/ the-stats-on-internet-pornography-infographic. 16. “How Many Women are Addicted to Porn? 10 Stats that May Shock You,” Covenant Eyes, diakses pada 27 Maret 2014, http://www.covenanteyes.com/2013/08/30/ women-addicted-to-porn-stats 17. Tiga paragraf sebelumnya diadaptasi dari: John and Lisa Bevere, The Story of Marriage (Palmer Lake, CO: Messenger International, 2014), 181–182. 18. Covenant Eyes, Pornography Statistics: Edisi 2014, 20. 19. Jason Rovou, “‘Porn & Pancakes’ fights X-rated addictions,” CNN, April 6, 2007, diakses pada 9 Februari 2015, http://edition.cnn. com/2007/US/04/04/porn.addiction/index.html. 20. “Alcohol Facts and Statistics,” National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism, diakses pada 9 Februari 2015, http://www. niaaa.nih.gov/alcohol-health/overview-alcohol-consumption/ alcohol-facts-and-statistics. 21. Steven Reinberg, “Third of Americans Have Alcohol Problems at Some Point,” The Washington Post, July 2, 2007, diakses pada 9 Februari 2015, http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/ article/2007/07/02/AR2007070201237.html. 22. “Alcohol Facts and Statistics.” 23. Ibid. 24. Versi materi tentang kasih karunia selanjutnya sudah dimasukkan ke buku saya Relentless: The Power You Need to Never Give Up (Wa-

CATATA N

|

329

terBrook Press, 2011). Ini berdasarkan pesan yang sering saya sampaikan dalam pelayanan khotbah saya, dan saya menyusun ulang inti pesan itu di sini. 25. Johannes P. Louw dan Eugene Albert Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament: Based on Semantic Domains (New York: United Bible Societies, 1996), 662.

KEBAIKAN TANPA ALLAH? Buku yang Anda pegang sekarang adalah bagian dari Kurikulum Pengajaran Kebaikan Tanpa Allah? oleh John. Dengan membaca buku ini dan menggunakan materi pendukung yang disertakan dalam DVD ROM dan yang diunduh dari CloudLibrary.org, Anda akan dapat mempelajari setiap bagian dari seri pengajaran yang dinamis dan mengubahkan kehidupan ini. Pelajarilah dengan baik, ia akan memengaruhi dan meningkatkan kehidupan perjalanan kerohanian Anda, yang memampukan Anda melakukan lebih banyak lagi bagi Allah. Kurikulum Pengajaran Kebaikan Tanpa Allah? lengkap berisi antara lain: - Buku teks Kebaikan Tanpa Allah? Satu-satunya bagian yang tercetak dalam kurikulum ini. Buku ini juga tersedia dalam bentuk PDF di dalam DVD ROM. - DVD ROM Materi pendukung Kebaikan Tanpa Allah? Disc yang disertakan memuat seluruh materi kurikulum pengajaran dalam format digital. Anda tidak dapat menikmati DVD ROM ini di pemutar DVD Anda. Berkas-berkas di dalamnya hanya dapat diakses di dalam komputer, tablet, atau ponsel pintar Anda. - Buku Audio Kebaikan Tanpa Allah? Rekaman pembacaan 16 bab buku Kebaikan Tanpa Allah tersedia dalam format MP3. - Video Sesi Pengajaran Kebaikan Tanpa Allah? Video Enam Sesi Pengajaran Kebaikan Tanpa Allah? Tersedia dalam format MP4. - Audio Sesi Pengajaran Kebaikan Tanpa Allah? Audio Enam Sesi Pengajaran Kebaikan Tanpa Allah? Tersedia dalam format MP3. - Materi Bonus DVD ROM ini juga memuat buku Tak Kenal Menyerah dan Cerita Pernikahan. Semua bahan-bahan pengajaran ini tersedia di CloudLibrary.org

SEMUA MATERI KURIKULUM INI ADALAH HADIAH UNTUK ANDA!

Silakan menggandakan akan DVD ROM ini ini, menyalin mater materi di dalamnya, dan mengirimkannya melalui email ke sahabat. Anda juga dapat menyalinnya ke dalam dokumen pengolah kata, mengirimkan bahan pengajaran ini ke gereja Anda dan mengungggahnya di Internet untuk kegunaan lainnya. Distribusikan materi ini ke tempat-tempat yang haus akan Firman Allah dan memerlukan kehidupan Kristen mereka dikuatkan. Informasi lebih lanjut tentang komponen kurikulum Kebaikan Tanpa Allah?: - File-file dalam CD ROM ini tidak dapat diputar pada video player biasa. Karena file-filenya campuran, antara lain video, audio dan file teks, maka mereka hanya dapat diputar dan ditampilkan pada komputer atau peralatan digital. - File video MP4 dapat dimuat dan dimainkan di tablet/komputer sabak atau komputer. - File audio MP3 dapat dimuat di player audio digital, telepon pintar atau komputer. - File digital PDF dapat dimuat di tablet atau komputer Anda. File-file ini mudah dibaca, dicetak dan digandakan. Ukuran filenya cukup kecil sehingga mudah diemailkan kepada teman. Anda bahkan dapat menyalin dan rekatkan pada dokumen Anda. Kunjungi CloudLibrary.org untuk materi-materi pengajaran lainnya dari John dan Lisa Bevere.

CloudLibrary.org

Apa Penuturan Para Tokoh Terkemuka Tentang Kebaikan Tanpa Allah?"

Recommend Documents