Amanda Buys: Áldások és átkok az anyaságra. A mű eredeti címe: Blessings and Curses on Motherhood

Amanda Buys: Áldások és átkok az anyaságra A mű eredeti címe: Blessings and Curses on Motherhood

1

Szellemi befedezés:

This is a product by Kanaan Ministries, a non-profit ministry under the covering of: • River of Life Family Church Pastor Edward Gibbens Contact: Sharmain Joubert Personal Assistant to Pastors Edward and Dalene Gibbens South Africa Tel: +27 16 9823022 Fax: +27 16 9822566 Email: [email protected] There is no copyright on this material. However, no part may be reproduced and/or presented for personal gain. All rights to this material are reserved to further the Kingdom of our Lord Jesus Christ ONLY. For further information or to place an order, please contact us at: P.O. Box 15253 27 John Vorster Avenue Panorama Plattekloof Ext. 1 7506 Panorama 7500 Cape Town Cape Town South Africa South Africa Tel: +27 (021) 930 7577 Fax: 086 681 9458 E-mail: [email protected] Website: www.kanaanministries.org Office hours: Monday to Friday, 9 AM to 3 PM Kanaan In Europe - Basel Larwin and Silvia Nickelson Oikos International Church Reinacherstrasse 3 CH-4142 Münchenstein Basel, Switzerland Coordinator: Mandy Muckett Office Hours: Tuesdays to Thursdays, 8 AM to 12 NOON Telephone: +41 (0) 61 332 15 40 Email: [email protected] Website: www.kanaanministries.org

2

A következő tanítás szerzői jogi védelem alatt nem áll. Azonban egyéni nyereségszerzés céljából egyetlen része sem sokszorosítható és nem adható elő. Az összes fennmaradó jog az Úr Jézus Krisztus Királysága számára van fenntartva. A Kanaan Ministries áldásával történt a magyarra fordítás, de a szerző él azon megjegyzéssel, hogy semmilyen felelősséget nem vállal az esetleges fordítási félreértelmezésekből eredő következményekért. Ezen kitételre azért van szükség, mert a fordítás befejezéséig még nem vett részt a fordító és a többi közreműködő a Kanaan Ministries által szervezett lelkigondozói tanfolyamon, és a nyelvi akadályok miatt nem tudja átlátni a szerző, hogy vajon ugyanazt a szellemet adtuk-e át, amit ő képvisel a tanításában.

Fordította: Kovácsevics József Szerkesztette: Suchné S. Ilona E-mail: utaszabadsá[email protected]

Előszó a fordítótól Saját élményeim alapján szeretném a Kedves Olvasót bátorítani. Ezen írás olvasása közben, ha esetleg nyomasztó, szomorú érzéseket is fog tapasztalni, akkor azon felül, hogy valóban mindent meg kell vizsgálni, ne legyen az első ezen írás Szent Szellem általi ihletettségének megkérdőjelezése. Meg kell adni Istennek a lehetőséget, hogy tovább vigyen bennünket a szabadság felé való utazásunkban.

3

Ároni áldás IV. Mózes 6:24-26

„ Áldjon meg téged az Úr, és őrizzen meg téged. Ragyogtassa rád orcáját az Úr, és könyörüljön rajtad! Fordítsa feléd orcáját az Úr, és adjon neked békességet!”

Az anya nélküli generáció Zsoltár 31:14-20 „Mert hallom sokak suttogását: Iszonyú baj van vele! Rólam tanácskoznak egymás közt, el akarják venni az életemet. De én bízom benned Uram. Vallom, te vagy Istenem! Kezedben van sorsom, ments meg ellenségeim és üldözőim kezéből! Ragyogjon rá orcád szolgádra, segíts rajtam hűségesen. Uram ne szégyenüljek meg, ha hívlak téged. Szégyenüljenek meg a bűnösök, tűnjenek el a holtak hazájában! Némuljanak el a hazug ajkak. Amelyek kihívóan gőgösen és megvetően beszélnek az igazról! Milyen nagy a Te jóságod, amelyet a téged félőknek tartogatsz! Ebben részesíted a Hozzád menekülőket, minden ember szeme láttára. „ Isten az Ő alakjára és képmására formálta az embert és kijelentette, hogy az úgy jó. Az embernek tehát célt és uralkodást adott. A célok egyike az volt, hogy sokasodjon, vagyis hogy legyenek gyermekei. I. Mózes 1: 28a „Isten megáldotta őket, és ezt mondta nekik Isten: Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek be és hódítsátok meg a földet.” Az is világos mindannyiunk számára, hogy a gyerekek, akik megszületnek, szintén Isten képmására fognak hasonlítani, Isten képmásai lesznek. Ádám bűnbeesése után ugyanaz a küldetése maradt az emberiségnek, csak most azzal kombinálva, hogy próbákon, nehézségeken, akadályokon keresztül kell, hogy elérje ezt a célt. Különösen az asszonyra látunk egy átkot az I. Mózes 3: 16-ban „Igen megnövelem terhességed fájdalmát, fájdalommal szülöd gyermeked, mégis vágyakozol férjed után, ő pedig uralkodni fog rajtad. „ Az asszonyban egy természetes ösztön van arra, hogy anyáskodjon, védelmezzen, tápláló szeretettel legyen a gyermeke felé, de a fájdalom, ami erre az időszakra lett kimondva, nem csak csak fizikai értelemben értendő. Pál azt mondja, hogy semmi olyan nem történik meg fizikailag, ami szellemben is el nem végződik.

I. Korintus 15:46 „De nem a szellemi az első, hanem a földi,( fizikai ) és azután a szellemi” Láthatjuk, hogy az a fájdalom, ami a gyerekszüléskor jön, egy fájdalom, amely a nehéz kapcsolatokból, vagy a rossz kommunikációból jön és ez gyakorlatilag tükrözi ugyanazt a kapcsolatot, illetve az abban lévő szakadásokat, ami Krisztusnak a Teste és Isten között van. Isten kimondott egy átkot a sátánra is, és pedig azt, hogy folyamatos ellenségeskedés lesz a kígyónak a magva és az asszonynak a magva között, és az asszonynak a magva lesz a győztes. (I. Mózes 3:15)

4

Ez egy világos, természetbeni, és egy mélységes elválasztás az asszony és a sátán között, ez tulajdonképpen egy folyamatos háború kettőjük között. Az is nyilvánvaló, hogy minden egyes hadviselésben emberveszteségek várhatóak. Amikor a fizikai háborúkra gondolunk, tudjuk, hogy van még egy járulékos veszteség is . Ez alatt azt értjük, hogy sok olyan ember is sérülhet egy- egy háborús esemény alatt, akinek egyébként semmi köze sincs az adott konfliktushoz. Gondolhatunk itt pl. az öngyilkos merénylőkre, akik egy bombát robbantanak fel, és igazából nem azokkal az emberekkel van harcuk, akik a buszon utaznak, de ahol ez a szellemi és fizikai hadviselés történik , az épen ott tartózkodók is szenvedik a követkemémyeket.. Isten szeretné azt, hogy világosan lássuk hol vagyunk, és aszerint a mérce szerint vizsgálljuk a dolgokat, ahogy Ő azt nekünk meghagyta. Ámos 7:8a „ Ezt kérdezte tőlem az Úr: Mit látsz Ámósz? Így feleltem: függőónt. Akkor ezt mondta az Úr: Függőónnal vizsgálom meg népemet, Izraelt. „ Hogyha erre a zsinórmértékre nézünk vissza, akkor az a következőkkel jellemezhető: „Szeresd a felebarátodat, mint magadat!” Vajon így működik ez? - Igen kellene, de erre majd később még rátérünk. Az asszony szerepei: Érdekes, hogy a Tóra, ( amely az Ószövetséget tartalmazza, a törvényeket ) az asszonynak a szerepét, az élet ciklusával összefüggően két részben vázolja: - mi tartozik a fiatalabb asszonyokra - mi az idősebbekre Eszerint a kategória szerint különböző szerepeket is láthatunk az asszonyok számára: - nő – feleség – anya – és nagymama

Isteni tulajdonságok egy fiatal nő vagy anya számára Nagyon sok példát láthatunk az Ószövetségben az asszonyra, aki értékes, az asszony, aki képes Isten hangját meghallani, akihez isten közvetlenül tud szólni, hogy ezen keresztül vezesse a családját vagy egy nagyobb közösséget.

5

Debora Debóra egy prófétanő volt és egy bírónő, aki abban az időben kormányozta az izraelitákat, mikor Kánaánban éltek. Ugyanakkor Debórát Izrael anyjának is nevezik, 20 éven keresztül egy pálmafa alatt ült. A pálma önmagában is az igazságot jelképezi, ő közbenjárt és a résre állt Izraelért. Volt egy város, Ráma, aminek az a jelentése, hogy a házasságtörés magas széke. A másik város, ami meg van említve ebben az időben, Bétel, ami azt jelenti, hogy az Úr háza. Debóra Efraim völgyében élt a két város között és közbenjárt a házasságtörés, a vegetáló szellemiség és a sötétség ellen, Isten világosságáért. A házasságtörés ellen járt közben, hogy Izrael népét a világosságra, Isten házába vezesse. Közbenjáró volt, bíró és az Úr radikális prófétája. Mint bíró, világi jellegű, profán dolgokban ítélkezett, mint közbenjáró, ugyanakkor egy lámpás volt, és meg kellett gyújtania a világosságot, hogy a nép szellemileg is lásson. A Biblia azt mondja, hogy Debóra akkor került ebbe a tekintélyes pozícióba, amikor a város kapui háborús támadás alatt voltak. Bírák 4:4-5 „ Abban az időben Debóra prófétanő, Lappidót felesége volt a bíró Izraelben. Debóra pálmája alatt szokott tartózkodni Ráma és Bétel között, az Efraim hegyvidéken, ide jártak fel hozzá Izrael fiai, hogy ítéletet hozzon.”

Eszter Eszter egy fiatal zsidó lány volt, aki egy pogány királyhoz ment feleségül. Amikor Izrael népe fenyegetettségbe került, akkor ő állt a résre a népért. Az ő szolgálata is a közbenjárás volt az emberek szükségeiért, miközben a királyi férjét is tisztelte, így tudott szabadulást szerezni népének.

Eszter 2:9 „Aki szépnek látta a sietett neki ételeket adni; a királyi adta mellé, és a palotájának a legszebb Eszter 4:16 „ Menj és gyűjts össze Susánban található, és

lányt és megkedvelte, ezért szépítőszereket és megfelelő palota hét kiválasztott lányát lányokkal együtt az asszonyok részén helyezte el. „ minden zsidót, böjtöljetek értem! „

aki

csak

Sára Sára az izraelita nemzet ősanyja. Meddő volt és idős, amikor az Isten közvetlenül mondta neki, hogy anya lesz, és az ígéret gyermekét fogja világra hozni. Mivel nevetett annak a valószínűségén, hogy ő gyereket tud szülni, ezért a prófécia megvalósulásakor a gyermeknek azt a nevet adta, hogy Izsák, aminek nevetés a jelentése, s így tisztelte az Urat.

6

I. Mózes 21:1,3,6 „ Azután meglátogatta az Úr Sárát, ahogyan megmondta és úgy cselekedett az Úr Sárával, ahogy megígérte. Ábrahám Izsáknak nevezte el újszülött fiát, akit Sára szült neki. Akkor ezt mondta Sára: nevetségesé tett engem az Isten, kinevet mindenki, aki csak hallja.” Rebeka Rebeka ikrekkel volt várandós, Jákóbbal és Ézsaúval. Úgy érezte, hogy már háború zajlik a méhében. Isten szólt hozzá és kijelentette az akaratát, azt, hogy választottja Jákób és az ő leszármazottai fognak felemelt kézzel lenni, ők lesznek a választottak, Jákóbé lesz az elsőszülöttségi áldás. Annak ellenére, hogy ikrek voltak és Ézsau született először. I.Mózes 25:23 „ Az Úr pedig ezt mondta neki: Két nép van méhedben, két nemzet válik ki belsődből: egyik nemzet erősebb lesz a másiknál, de a nagyobbik szolgál a kisebbiknek!”

A fiatalasszony vagy anya tulajdonságai:

A.) Józanság Titushoz írt levélben 2:4a „ Neveljék józanságra a fiatal asszonyokat…” Mi hajlamosak vagyunk úgy értelmezni ezt a parancsot, hogy tartózkodjunk az alkoholtól és így legyünk józanok.

De érdekes módon a görögben 3 különböző szó szerepel, amit mi józannak fordítunk : nepho = diszkrét, vigyázó - sophroneo = épp elmével lenni, megfontoltnak lenni, Példab. 19:14 „ A ház és a vagyon apai örökség, de az Úrtól van az okos feleség. „ - sophronizo = fegyelmezett, korrekt Láthatjuk, hogy a parancsolat azt jelenti, hogy próbáljon meg valamit egyensúlyban tartani, azért, hogy a jót és a rosszat meg tudjuk különböztetni. Ez azt jelenti, hogy a kegyes hazugság is elfogadhatatlan, mert erkölcsileg kifogásolható. A következő tulajdonság, amit az Isten az asszonytól elvár: B.) Szeresség férjüket Titus 2:4b,5b „Szeressék férjüket és gyermekeiket, és józanok, tiszták, háziasak, jók, férjük iránt engedelmesek legyenek. „ Ha két lépéssel hátrébb megyünk és és úgy nézzük meg a dolgokat, akkor jobban megértjük, hogy miről van itt szó. A szerelmet gyakran – leginkább a világi befolyás alapján – hajlamosak vagyunk egy érzésnek, egy emóciónak gondolni, - de Isten nem így gondolta. Ő úgy gondolkodik: - elismerjük Ádámnak a vezető szerepét – elismerve ezzel Istennek azt a választását, hogy őt tette a háznak a papjává, és úgy tudjuk Istent megdicsőíteni, hogyha követjük az Ő parancsolatát. - tiszteljük a férjet, mert ő megérdemli azt, mint aki a házról és a családról való gondoskodó és védelmező

7

C.) Szeressék gyermekeiket Valaki azt gondolhatná, hogy tulajdonképpen ez csak egy másolata annak, hogy amiképpen a férjet is szeretni kell, úgy kell szeretni a gyermekeket is, de nem egészen erről van itt szó. Ez egy teljesen más kapcsolat és legalább olyan fontos a gyermekek jóléte és Krisztusnak a Teste szempontjából. Isten úgy modellálta az anyai szeretetet, hogy ezzel tulajdonképpen kijelentse, hogy milyen Isten értékrendszere a tápláló szeretet szempontjából, ami a különböző kapcsolatokban megnyilvánul. Minden amit Isten megteremtett úgy van megalkotva, hogy szükség van szeretetre és elfogadásra, szükség van az elfogadó szeretetre. Szükség van Isten elfogadó szeretetére, szükségünk van arra, hogy ezt a tápláló szeretetet képesek legyünk elfogadni, mielőtt bármit adni tudnánk másoknak, mert senki sem tud adni addig, amíg előbb nem fogadott el valamit. Ez a tápláló szeretet, amit az anyákon keresztül fejezett ki az Isten, ez a legfontosabb dolog ahhoz, ami képessé tesz bennünket arra, hogy elfogadjunk. Amikor ezt megtanultuk, akkor tudunk másoknak adni. D.) Diszkrét legyen Titusz 2:5a „ Legyen önuralommal bíró, legyen kedves, házias, jó természetű, tudjon alkalmazkodni és alávetni magát a férjének” – angol fordítás szerint Nagyon sokan úgy értelmezik ezt, hogy egy asszonynak ha van valamilyen szenvedélye, abban legyen mérsékelt, és kicsit fogja vissza magát. Ez egy görög szótőből fakad, ami még a következőket is jelenti: gondoskodjon a biztonságról, kitartson, tegyen valamit egésszé, tökéletessé Ez a szó az Ószövetségben csak egyszer fordul elő: I.Mózes 41:39 „Józsefnek pedig ezt mondta a Fáraó: miután Isten mindezt neked adta tudtul, nincs hozzád hasonló értelmes és bölcs ember.” Az ezen a helyen levő héber szó, biyn jelentése = megfontolt valaki, különbséget tud tenni, képes, kompetens valamire, és mindezek alapján bölcsnek tartják. E.) Legyen a házának a gondviselője Az alapvető megértése ennek az, hogy tudja vezetni a háztartást, tudjon mindent rendben tartani, a családtagokat táplálni, tisztán tartani stb. Viszont van egy olyan görög szó is benne, ourse, ami azt jelenti, hogy a háztartási dolgokra alkalmas. Titus 2:5a „ Józanok, tiszták, háziasak legyenek…” Ugyanakkor ha a Tórára, az Ószövetségi részre nézünk, akkor ezt a jelentéstartalmat nagyban gazdagítani tudjuk egy olyan árnyalattal, amit a héber shámar szó fejez ki: - felépít egy biztonságos várat, vagy oltalmazó helyet, hogy legyen körültekintő, gondos, odafigyelő Mindezek alapján azt tudjuk mondani, amikor arról van szó, hogy legyen a házának a vigyázója, akkor az gyakorlatilag azt jelenti, hogy olyan vigyázással legyen a házára, ami nemcsak a fizikai szükségek betöltését jelentheti, hanem őriző, felvigyázó, mintegy váron sétáló őrszem, és ezzel kiterjeszti ezt a fajta szerepet egy szellemi felvigyázó, közbenjáró szintre is. Zsoltár 121.5 „ Az Úr a te őriződ, az Úr a te oltalmad ( vigyázód ) jobb kezed felől.” ( mert a pajzs a balkézben van és itt gyengébbek vagyunk ) Az asszonynak ez a vigyázó szerepe a következő igékben jobban ki lesz fejtve, hogy miként vigyázzon a kapura vagy pedig az oltárra: Eszter 6:2 „ És rátaláltak arra a följegyzésre, hogyan jelentette föl Mordokaj Bigtánát és Terest, a király küszöbét őrző két háremőrt, akik merényletet terveztek Ahasvérus király ellen. „

8

Ezékiel 40:45 „ Akkor így szól hozzám az a férfi: ez a kamra, amely dél felé néz, azoké a papoké, akik a templomban teljesítenek szolgálatot.” Nehémiás 2:8 „ Adasson egy levelet Aszáfhoz, a királyi erdők őréhez is, hogy adjon nekem gerendának való fát a templomnál levő erődítésnek, meg a város falának a kapuihoz, és ahhoz a házhoz, ahová én megyek. „ Nehémiás 3:29 „ Utánuk Cádók, Immer fia javítgatott a saját szobájával szemben. „

Isteni tulajdonságok az idősebb hölgyek és anyák számára

A Bibliai alapelvek azt feltételezik és abból indulnak ki, hogy gyakorlatilag az idősebb hölgyeknek ugyanaz a tálentumai és adottságai vannak, mint fiatalabb kortársaiknak, csak már érettebbek, és ezért példaképek tudnak lenni, nemcsak a felnőtt gyermekeiknek, hanem a fiatalabb asszonyoknak is, akik még azokkal a tapasztalatokkal nem rendelkeznek, amelyeket ők az érettségük során megszereztek.

Nézzük meg a további tulajdonságaikat, amelyeket Pál megemlít a Tituszhoz írt levélben:

A.) Legyen példa az életstílusában, a szentségben. Titusz 2:3a „ Ugyanúgy az idős asszonyok is szentekhez illően viselkedjenek, senkit se rágalmazzanak, ne legyenek mértéktelen borivás rabjai, tanítsanak a jóra, neveljék józanságra a fiatal asszonyokat.” Láthatjuk, hogy különböző példák vannak arra, hogy milyen módon lehet ilyen életvitelt folytatni, illetve milyen jellemzői vannak: - tisztaság, - amikor ki tudom fejezni az összes haragomat, mérgemet a bűnnek minden formájával szemben - kedveskedő, jótékonykodó szeretet, - amikor mindenkinek a javát akarom, és amikor vigyázok a nyelvemre, hogy ez a szeretet rajtam keresztül megfelelően tudjon kijönni. - feddhetetlenség – otthon, amikor egyedül vagyok, akkor is ugyanazt teszem, amit nyilvánosan is teszek, és amikor a felebarátom a barátom tud lenni, illetve mindenki felé kedves tudok lenni. Egy érdekes magyarázatot olvashatunk a Tórában, ahol a szentséget jelentő héber szó a qodesh, ami azt jelenti, hogy: - el van választva valaki számára, - Isten számára van megszentelve, elválasztva, mint egy tiszta edény, - vagy pedig Isten Királysága számára van felkenve valami Kolossé 3:18 „Ti asszonyok engedelmeskedjetek férjeteknek, ahogy illik az Úrban hívőkhöz. „ I.Péter 3:1-6 „Ugyanígy ti asszonyok engedelmeskedjetek férjeteknek, hogyha közülük egyesek nem hinnének is az igének, feleségük magaviselete, az ige hirdetése nélkül is nyerje meg őket, felfigyelve istenfélő és tiszta életetekre. Ne a külső dísz legyen a ti ékességetek, ne hajfonogatás, arany ékszerek felrakása vagy különféle ruhák felöltése, hanem a szív elrejtett embere, a szelíd és csendes lélek el nem múló díszével: ez értékes az Isten előtt.

9

B. ) Uralkodjon a nyelvén Tudjuk, hogy a nyelvünkkel építeni vagy ledönteni, rombolni tudunk. Építünk akkor, amikor valakit bátorítunk, valaki felé együttérzést fejezünk ki, és szeretetet. És rombolunk akkor, amikor rágalmazunk, pletykálkodunk, valakit kizárunk vagy valaki felé tiszteletlenül nyilatkozunk meg.

C.) Legyen tanítója a jó dolgoknak Az asszony egy tanító, valaki, aki megmondja, megmutatja, és megéli azokat a jó dolgokat, amiket mond, mint például igazságosság, jóság, becsületesség, és értékes viselkedés. Zsoltárok 119:99 „ Minden tanítómnál okosabb lettem, mert intelmeiden elmélkedem. „ Példab. 23:22 „Hallgass apádra, ő nemzett téged, és ne vesd meg anyádat, ha megöregszik. „ Tudjuk, hogy a sátán azért jött, hogy lopjon, öljön, pusztítson. A rágalmazás, pletykálkodás egy sátáni fegyver, annak érdekében, hogy a hivőket elbizonytalanítsa, és ellopja az emberektől hírnevet, vagy a felebarát ellen bármi más „ szellemi merényletet kövesünk el ilyen módon. „ Nemcsak a nyelvünkkel vétkezünk, hanem gyakorlatilag arckifejezéssel, vállrándítással, vagy bármilyen gesztus megnyilvánulással is értésére tudjuk adni azt, hogy: „ Tudod ne is kérdezd, mi van azzal az emberrel!” Itt nem csak arról van szó, hogy a nyelvünkkel mit mondunk, hanem az egész viselkedésünkkel mit akarunk kommunikálni. A bölcs anya megtanítja a gyermekeit arra, hogy hallgassanak a Szent Szellemnek a hangjára, vagy pedig Istennek a prófétájára, ha éppen találkoznak vele. Az ilyen anya a gyermekébe tudja csepegtetni annak a módját, hogy miként vizsgálja meg a saját lelkiismeretét, amikor a felebarátját rágalmazza: mi lesz a következő, milyen távol tudok elmenni ezután, ha ezt a kezdeti lépést már megtettem. Következő példa: Hogyan tudja egy asszony bemutatni Krisztusnak Menyasszonyát?

a

Minden anyának meg van ez a felelőssége, hogy megmutassa ennek a világnak a Menyasszony teljességét. Olyan menyasszonyét, aki szeplőtelen, aki bűntelen, aki erényes és sugározza Krisztusnak a dicsőségét. Jelenések 19:7 „ Örüljünk és ujjongjunk és dicsőítsük Őt, mert eljött a Bárány menyegzője, felkészült menyasszonya. „ Jelenések 21:9 „ És jött egy a hét angyal közül, akiknél a hét pohár volt, telve a hét utolsó csapással, és így szólt hozzám: Jöjj megmutatom neked a menyasszonyt, a Bárány feleségét!” Egy anyának azt is modellálnia kell, hogyan veti alá magát Istennek, mint ahogyan Ábrahám, Izsák és Jákób alávetette magát Istennek. Efézus 5:22 – 23 „ Az asszonyok úgy engedelmeskedjenek a férjüknek, mint az Úrnak, mert a férfi feje a feleségnek, ahogyan Krisztus is feje az egyháznak, és ő a test üdvözítője is.”

10

A következő jellemzőjével tudja ezt bemutatni: - ő a Krisztus Testével való egységben jár. Efézus 4: 2-3 „ Teljes alázatossággal, szelídséggel és türelemmel, viseljétek el egymást szeretettel, igyekezzetek megtartani a Szellem egységét, a békesség kötelékével. „ - ő szeretetben jár Efézus 5:2 „ És járjatok szeretetben, ahogy a Krisztus is szeretett titeket, és önmagát adta értünk, „ áldozati ajándékul, az Istennek kedves illatként. „ - ő világosságban jár Efézus 5:8-11 „ Mert egykor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban: éljetek úgy, mint a világosság fiai. A világosság gyümölcse pedig csupa jóság, igazság, egyenesség. Ítéljétek meg tehát mi kedves az Úrnak, és ne legyen részetek a sötétség terméketlen cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket.” - ő bölcsességben jár Efézus 5:15,20 „ Jól vigyázzatok tehát, hogyan éltek; ne esztelenül, hanem bölcsen. És adjatok hálát az Istennek, az Atyának mindenkor mindenért, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében.” - ő úgy jár, mint egy áldás a Krisztus Teste számára, aki megosztja azokat a szellemi ajándékokat, amelyeket az Istentől kapott. Efézus 4:16 „ Az egész test pedig az Ő hatására egybeilleszkedve, összefogva a különféle kapcsolatok segítségével, és minden egyes rész saját adottságának megfelelően működve gondoskodik önmaga növekedéséről, hogy épüljön szeretetben. „

A. A FELESÉG SZEREPE Isten minden teremtménye tökéletes. Isten az embert a saját képmására alkotta és az ember teljes volt. I. Mózes 2:24-25 „ Ezért a férfi elhagyja apját, anyját, ragaszkodik feleségéhez, és lesznek egy testté. Még mindketten mezítelenek voltak, az ember és a felesége; de nem szégyellték magukat. „ I.) Látnunk kell, hogy Ádám és Éva tökéletes egységben voltak mezítelenül és szégyentelenül. Nézzük meg ezt a héber szót, hogy: bûwah: - ők nem voltak összezavarodva, tudták, hogy ők kicsodák, férfi és nő, mindenki a saját szerepében - ők nem voltak megtévesztettek, tisztelték egymásnak a szükségeit és azokat képesek voltak betölteni - nem fáradtak ki, életet, melegséget és érzelmi betöltöttséget, boldogságot tudtak jelenteni egymás számára II. ) Látjuk tehát, hogy a férfi és nő egyenrangúak voltak, ugyanúgy, mint mondjuk egy gyümölcsnek a két fele. 1.) Isten eggyé teremtett bennünket. I. Mózes 2.7 „ Azután megformálta az Úristen az embert a föld porából, és élet leheletét lehelte orrába. „ 2.) Majd elválasztott bennünket kettő félre I. Mózes 2:21 „ Mély álmot bocsátott azért az Úristen az emberre, és az elaludt. Akkor kivette az egyik oldalbordáját, és húst tett a helyére. Az emberből kivett oldalbordát asszonnyá formálta az Úristen, és odavitte az emberhez. „

11

3.) A házasság, és az intimitás, ami a férj és feleség között van, tulajdonképpen ilyen újra eggyé válást jelent a két fél számára, akiket egymás számára teremtettek. I. Mózes 2:24-25 „ Ezért a férfi elhagyja apját, anyját, ragaszkodik feleségéhez, és lesznek egy testté. Még mindketten mezítelenek voltak, az ember és a felesége; de nem szégyellték magukat. „ Az asszony nem a fejből lett kivéve, mert nem ő van a férfi fölé emelve, nem is a lábból lett kivéve, azért, hogy tapossanak rajta, hanem oldalról, az oldalbordából, azért, hogy egyenrangúként tudjon ebben az egységben részt venni.

B. MIKOR IS KEZDŐDIK EZ A TÁPLÁLÓ SZERETET AZ ÉLETÜNKBEN? Az anyáknak a képessége az, hogy a szeretnek ezzel az aspektusával megörvendeztessenek bennünket. Ez fogja meghatározni gyakorlatilag életünk hátralevő részére azt, hogy milyen kapcsolataink lesznek. Ez azt jelenti, hogy a kapcsolataink azon alapulnak, hogy milyen volt a kötődésünk édesanyánkkal. Azért, mert ez a szeretetnek az első forrása, ez ad első információkat a nőkről, hogy milyen egy nő, az a szeretet, amit az anyától kapunk, az a lágyság, az a kedvesség és az a táplálás, ami ebben a szeretetben van. Ezek a tapasztalatok gyakorlatilag az anyaméhben elkezdődnek, és az élet első két évéig folyamatosan gyarapodnak. Az anya és nem az apa az, aki a domináns gondoskodó. A hatodik életévünkig a fejlődésünknek a 80%-a kialakult, kiformálódott. Az a képesség, hogy tudjunk elfogadni, az életünk első két évében alakul ki,, amit az alapján tanulunk meg, hogy milyen a kapcsolatunk, milyen kötődésünk van édesanyánkkal. A kilencvenes években végzett kutatások kimutatták azt, hogy a depresszió magvai az első két életévben beültetődnek a gyermeknek a szívébe. Zsoltár 22:10 „Te hoztál ki engem anyám méhéből, biztonságba helyeztél anyám emlőim!” A bizalomnak a megtanulása, és a kapcsolat építés tanulása, az az, amit addig tanulunk meg, amíg édesanyánk emlőin vagyunk, és az ő tápláló szeretetében részesülünk. Példa Egy bibliai példa Mózes. Miután a Fáraó leánya megtalálta az édesanyját, ő szoptathatta, és ez adhatott neki egy olyan belső erőt, hogy mégis el tudta hagyni Egyiptomot, és később pedig kivezette a népet a rabság földjéről. Azt hozzá kell tennünk, hogy ez a tápláló szeretet önmagában nemcsak a szoptatásban merül ki. Van, amikor a szoptatás különböző okok miatt lehetetlen, ilyenkor az anya, vagy a dajka, aki a táplálást végzi, áttérhet a cumisüvegből táplálásra. Tudományos kutatások kimutatták, hogy az anyának a gondolatai hatással lehetnek a gyermekére még méhen belül is. Amit az anya hall, érez, vagy gondol, azok befolyásolhatják a kis magzatnak is az emócióit, érzelmeit. Kötődésünk édesanyánkhoz bébikorunkban meg fogja határozni, hogyan fogunk később reagálni, szeretettel vagy félelemmel, bizalommal, vagy félénkséggel. Ugyanis a fogantatáskor már egy élő szellem van a méhben, és van egy szellemből – szellembe irányuló információ áramlás az anya és a baba között. Ezt például olyan érdekes kísérlettel is kimutatták, hogy abban a pillanatban, amikor a terhes anyuka csak gondolt arra, hogy jó lenne rágyújtani, abban a pillanatban a kis magzatnak a szívverése, a pulzusa emelkedett, és ezt eszközzel tudták érzékelni.

12

Az anyai elutasítás

Az anyai elutasítás egy sokkal összetettebb probléma, mivel nemcsak egy szellemi esemény, hanem ugyanakkor egy kémiai folyamat is. Amikor az anya úgy dönt, hogy elutasítja gyermekét, akkor vannak bizonyos kémiai anyagok, neurotranszmitterek, amik az anyának a hormonrendszeréből átmennek a placentán, a méhlepényen, és a gyermek ezeken a kémiai anyagokon keresztül érzékeli valamilyen szinten, hogy ő egy nem kívánt gyermek. Nagyon sok vetélés, tulajdonképpen nem vetélés, hanem egy öngyilkosság történik, mert a baba olyan információt kapott, hogy ő egy nem kívánt gyermek, és ezért nem is akar megszületni. A gyermekeknek egy érdekes képességük van arra, hogy a születésnek az időpontját befolyásolják. A következőket figyelték meg lányanyáknak az otthonában. A legtöbb lányanya otthonban nagyon kicsi volt az aránya a normál születéseknek. Vagy koraszülött babákat hoztak világra, amit tulajdonképpen szintén egy szellemi öngyilkosságnak lehet nevezni, vagy pedig túlhordással születtek meg a babák. Amivel a születendő baba azt akarta mondani, kifejezni, hogy számomra veszélyes odakint, ezért inkább itt bent maradok, mert itt nagyobb biztonságban érzem magam. Ezt meg tudjuk előzni, és úgy tudjuk megoldani ezt a problémát, hogy olyan megvallást teszünk, hogy te egy szeretett gyermek vagy, téged várnak és ez egy biztonságos hely. Ez nagyon fontos, hogy tudjunk ilyen otthoni környezetet teremteni a születendő babának. Az a kémiai üzenet, amit az anya küld a baba számára, akár kívánt vagy nem kívánt gyermek az, gyakorlatilag bevésődik, és egy emléknyomot fog hagyni az egész szervezetben. Még az az anya is, aki pár héttel, hónappal, vagy pár évvel később megbékélt azzal, hogy szülessen gyermeke, nagyon fontos, hogy tudjon ezzel elbánni, mert volt olyan periódusa is a terhességének, amikor nem kívánta azt a babát. Egyre fokozódó ismeretanyag áll rendelkezésünkre annak tekintetében, ami arról szól, hogy a testünknek egy érdekes képessége van arra, hogy emlékezzen dolgokra. Például szívátültetésekkor tapasztalták azt, hogy valamilyen szinten az átültetett szív, magával hordozza a donornak, a szívet adónak a személyiség jegyeit, és azokat az emlékeket is, amelyeket ez a szív szellemileg be tudott fogadni magába. A test memória egy nagyon valóságos dolog, ha valaki elutasított már méhen belül, akkor testének minden porcikája átitatódik ennek a tudatával, hogy anya nem akar engem, nem kíván engem, és feleslegesnek érez engem.

13

Anyai átkok

(Mother rejects the child – Az anya elutasítja a gyermeket. A chemical download of rejection is sent through the umbilical cord – Az elutasítás kémiailag/hormonálisan a köldökzsinóron keresztül töltődik le. The spirit receives rejection and turns away from the world- A szellem elutasítást kap és elfordul a világtól.) A baba szelleme, mint egy parabola antennaként érzékeli ezt az információt, és ezáltal nemcsak egy szellemi közvetítés van az anya és a magzat között, hanem a köldökzsinóron keresztül van egy kémiai, hormonális összeköttetés is. Útmutató szolgálat közbenjárók, imádkozók számára, hogy amikor egy ilyen helyzettel találkozol, akkor szükséges,hogy megtisztítsad a szellemét az illetőnek ezektől a testmemóriáktól. Amikor a szellemi sebeket már meggyógyítottuk és kezeltük, akkor biztosítani kell azt, hogy eltávolítsuk ezeket a rossz testmemóriákat, és újakkal tudjuk felváltani. Amikor az anya meggyógyult, amikor az anya már el tudja fogadni a gyermekét, legyen az nagyon kicsi gyermek vagy felnőtt gyermek, nagyon fontos, hogy ne becsüljük alá a testmemóriák szerepét, mert ez a kémiai információ, amelyik a méhlepényen keresztül az anya és a magzat között van, ilyen következményekkel is járhat.

A születés előtti állapotok gyökerei és gyümölcsei Szellemi gyökér

Szellemi gyümölcse a születés előtt vagy után --------------------------------------------------------------------------------------------------1.) Nem kívánt gyermek - teljesítményorientált gyermek - állandóan bocsánatot akar kérni, mert tökéletlennek érzi magát, - érzéketlen lehet - gyakran lehet beteg - problémái lehetnek különböző

14

Érzelmi, kapcsolati kötődésekben - megfelelési kényszer 2. ) Ha a szülők a gyermek várásakor pénzügyi nehézséggel küzdenek

- a gyermek úgy érzi, hogy teher a szülei számára

3.) Az anya fél a szüléstől

- a gyermekben félelem lesz - amikor ő fog szülni, szintén félni fog a szüléstől

4.) Ha a szülők úgy érzik, hogy nem a megfelelő gyermeket kapták

- szexuális identitási problémák - törekedni fog arra, hogy mindig kedvébe járjon a szüleinek - végzetszerű gondolkodás ( én már eleitől fogva rosszul kezdtem, én csak egy ilyen torz valaki vagyok )

5.) Ha házasságon kívül születik a gyermek, vagy a szülők nincsenek készen a gyermek fogadására

- mély szégyenérzet - annak a hiányérzete, hogy valakihez tartozna - tehernek érzi magát az ilyen gyermek

6.) A gyermek, aki vetélés, vagy abortusz után születik

- kárpótlásként nevelik a szülők, valamit jóvá akarnak tenni a szülők, vezekelnek - túl komolyan viselkednek vele - a gyermek úgy érzi, hogy ő másolata, vagy kiegészítője annak a meg sem született gyermeknek

7.) Ha az anya elveszíti szeretteit a terhesség alatt

- mély szomorúság, depresszió - halálvágy - magányosság érzethez vezethet

8.) Ha az anya súlyos alkoholista vagy dohányos

- súlyos szorongás, -kémiai károsodás - alacsony szintű aktivitás –lusta - negatív hozzáállás

9.) Ha veszekedések vannak a családban

- idegesség, zaklatottság - feszültség / félelem - bűnösség érzése - konfliktusoknál dühös, ideges - emocionálisan felelősnek érzi magát a szülei miatt

10.) Ha az apa meghal, vagy elhagyja az otthont

- önmagát okolhatja, haragos lehet - vágya lesz arra, hogy őt is elhagyják - halálvágya is lehet - depresszió - keresni fog valami kiegészítőt, helyettesítőt, ami pótolja az apát

11.) Erőszakos, vagy perverz szex estén,

- averzió a szex felé, nem fogja

15

vagy ha a szülőnek több szexpartnere van

12.) Indukált szülés (amikor mesterségesen indítják meg a szülést )

13.) Szokatlanul nagy fájdalommal járó szülés 14.) A köldökzsinór a nyakra tekeredik

15.) Az anya attól fél, hogy túl sokat hízik

kívánni a szexet - félelme lesz a hím nemi szervtől vagy pedig -tisztátalan szexuális élet felnőtt korban - érzelmi kötődési probléma, kapcsolatteremtési probléma - mazochisztikus személyiségzavara lehet - szexuális perverziókra lesz hajlamos - elfogadhatatlan módon fejezi ki haragját az illető - depresszió - száj-, garat-nyelési rendellenességek, - beszéd zavarok - antiszociális, bűnözői hajlam - harag, kielégíthetetlen étvágy

16.) Gátrepedéssel járó szülés

- tanulási zavarok

17.) Ha az anyának gyenge az egészségi állapota

- bűntudat - kóros emocionális, érzelmi ragaszkodás, felelősségérzet az anya iránt

19.) Császármetszés

- a gyermek mindenféle fizikai kontaktustól menekülni fog - térérzékelési zavar, - lassultság, lustaság

16

IMALÉPCSŐFOKOK A GYÓGYULÁSHOZSZÜLETÉS ELŐTTI IDŐSZAK 1.) Istentől vagyunk tervezve Zsoltár 139:15-16 „ Csontjaim nem voltak rejtve előtted, amikor titkon formálódtam, mintha a föld mélyén képződtem volna. Alaktalan testemet már látták szemeid; könyvedben minden meg volt írva, a napok is, amelyeket nekem szántál. „ 2.) Jézus jelen volt a fogantatásunkkor. Legyünk mi is egyetértésben vele, hogy rendben volt az, hogy mi megfoganhassunk. Bocsássunk meg szüleinknek, hogyha nem akartak, nem kívántak minket, vagy pedig nem olyan neműnek kívántak, mint amilyennek születtünk. Értsünk egyet Istennel, hogy mi vagyunk azok, akiket Ő akart, hogy megszülessünk. 3 .) Vegyünk tekintélyt, uralmat, hatalmat a sátánnak minden ereje felett, amelyet a családunkban, akár generációkon keresztül is birtokolt eddig. Imádkozzunk: Jézus nevében hatalmat veszünk minden családi örökség felett, ami akár anyánkon, akár apánkon keresztül jött, és megtörjük azt a sátáni befolyást, ami ezen a családi vonalon keresztül bejöhetett. Széttörünk minden démoni köteléket és minden felajánlást, átkot vagy bármilyen kaput, amin keresztül a csalás bejöhetett az ellenség részéről, és ezáltal neki hatalma volt arra, hogy rossz hatással lehessen ránk. Megtörjük ezt az erőt a fogantatásunk pillanatától kezdve, és bármelyik más időponttól kezdve, amikor ő be tudott jönni. 4. ) A terhesség kilenc hónapja Áldjuk meg a méhben növekvő magzatot fejlődésének minden hónapjában. Vegyünk erőt minden negatív behatás felett, amelyet a gyermek megtapasztalhatott, menjünk ellene minden haragnak, félelemnek, negatív önképnek, elbátortalanodásnak stb. Törjünk össze minden átkot, minden esetleges démonoknak való felajánlást, vagy bármilyen esküt, amellyel a sátánnak kapu nyilhatott a baba életébe. 5.) Próbáld meg elképzelni születésedet úgy, hogy Jézus tart téged a karjaiban. Érezd magad kívánt gyermeknek, szeretett gyermeknek, biztonságban és védelem alatt. 6.) Mint felnőtt pedig fogd meg a babát és te vágd el a köldökzsinórt. Kössünk és oldjunk, ez sokszor azt jelenti, hogy szellemi kötelékeket feloldani, illetve új kötelékeket megkötni, ez egy nagyon jelentős dolog, amivel hatással tudunk lenni egy gyermek életére. Így tudjuk a szüleink által bejött káros örökséget is hatástalanítani. Éreztesd a babával, hogy ő egy kívánt gyermek és biztonságban van, áldd meg a babát, szeresd és gondoskodjál róla.

17

C. GENERÁCIÓS MEMÓRIÁK Zsoltárok 22:9 „ Az Úrra bízta magát, mentse hát meg őt, szabadítsa meg, hiszen kedvelte. „ A szoptatás egy biológiai megtapasztalás. Mit is próbál megmutatni Isten ezen keresztül, és hogyan lehet ez befolyással a bizalomnak a megtanulására? A bizalom szó maga is hitből fakad. A hit az szellemi dolog, magában foglalja az Istenről való szellemi ismereteinket is, hogyan jártunk eddig Istennel, hogyan tapasztaltuk meg szeretetét. Hogyan nőtt Dávid illetve Jézus a szoptatáson keresztül? Gyermekpszichiátriai kitekintés Egyre több tudományos anyag megtapasztalása áll rendelkezésünkre, ami arról szól, hogy milyen lelki – szellemi folyamatok történhetnek meg egy babának a belsejében, és mindezek megalapozzák, az ún. generációs memória elméletét. ( Ezt a kutatást Dr Wendy MacCardey végezte Santa Barbara – Kalifornia államban, és ő publikált a „Születés előtti és születés körüli pszichológia” című újságban. ) A generációs memóriát korábban deja-vu –nak hívták = mintha már megéltem volna ugyanezt a folyamatot. Biztos volt már mindenki olyan helyzetben, hogy történt vele valami és akkor úgy érezte, hogy pont ezt, pont így mintha már megélte volna. Ez azt jelenti, hogy ez nem történt meg valójában, az ember korábban szellemileg élte meg ezeket a hasonló körülményeket. Nagyon sokan lettek volna, beszélgetés ahogy ebben a deja vu felidézése, talán ezt éljük meg

érezték már azt, hogy mintha már valahol egy bizonyos helyen és hogy valamilyen egy bizonyos emberrel ugyanígy történt, mint pillanatban tapasztalják. Nagyon sok ebből a emlékből, ennek a generációs memóriának a amit az ősi memóriánkból idéztünk fel, és valamelyik elődünk tapasztalt meg hasonlót, ilyenkor.

Hogyan tud ez a memória öröklődni, hogyan közvetítik? Ez a környezettől függ, a környezet által behatárolt, hogyan közvetítődnek ezek a memóriák. Dr Alan Shaw egy egyetemi kórházban létrehozott egy olyan kommunikációs centrumot, ahol az értelem kutatásával foglalkozott. Egyik érdeklődési területe a vizuális stimuláció hatása volt az értelem fejlődésére, ez azt jelenti, hogy látvány ingerekkel hogyan lehet befolyásolni dolgokat, és ő ezt különösen a baba és az anya közötti viszonylatban kutatta. Először az arckifejezéseket vizsgálta, a hanghordozást, az érintést, és azt konstatálta, hogy mindegyiknek jelentős hatása volt az agy fejlődésére, és nem csak biológiai értelemben, hanem az értelem kifejlődésére is, ami már a lélek területe, tehát nem csupán a testé, és ami hű tükre a gyermek fejlődésének. Mindezek alapján azt is felfedezte, hogy információáramlás van az egyik személytől a másik személyig, méghozzá a szemen keresztül. Ez tulajdonképpen olyan kommunikáció, amilyen a mobiltelefonon keresztül történik. Nincsen drót, nincsen vezeték, amely az egyik mobiltelefont a másikkal összekötné, de vannak olyan hullámok, amik a térben terjednek az egyik mobiltelefontól az adatközlő állomásig, illetve ahol az antenna van, és onnan továbbítják a másik mobiltelefonhoz ezeket az adatokat. Az adatok kódolva vannak az egyik oldalon, és a másik oldalon, aki hallgatja, az ezt megérti.

18

Az adatok az elektromágneses hullámok segítségével áramlanak. Ehhez a hasonlathoz kapcsolódóan van egy elektromos áramlás, ami a szemek közt zajlik és a fényhullámokon keresztül terjed, kb. 6 ilyen hullámot tudtak regisztrálni 1 mp. alatt. Ez azt jelenti, hogy az anya a maga szellemi adatbázisából a saját szemén keresztül a baba szemén át juttat el elektromos impulzusokat, amikor gyermekét gondozza, ezért van az, hogy amikor játszik egy baba, akkor is vissza-visszanéz és keresi anyjának tekintetét, vagy a gondozójáét és szemkontaktust keres azért, hogy minél több adatot letölthessen abból, amire éppen szüksége van. Amikor már túl sok neki az adatátvitel és az információ, akkor egy kicsit félre néz, hogy pihenhessen, majd amikor újra szüksége van rá, újra keresi ezt a szemkontaktust. A növekedés során a tápláló szeretet adásában és kapásában nagy jelentőségű ez az információáramlás. A jobb agyfélteke az, amelyik korábban fejlődik ki egy újszülöttben - azt fontos még megértenünk, hogy a látóidegek kereszteződnek -, tehát így a bal szemen keresztül bejövő információ jut el a jobb agyféltekébe, és fordítva. És azt is kimutatták, hogy a jobb agyfélteke az, ahol az emocionális = érzelmi dolgok szabályzása zajlik, és így a legfontosabb információ az anya bal szemén át a bébi bal szemébe jut, s így cserélődik a jobb agyféltekék között. Elmondhatjuk tehát, hogy mivel még nagyon korai egyedfejlődési stádiumban is van ez a kisbaba, de a fontosabb információáramlás az érzelmi jellegű a két jobb agyfélteke között. Ez tulajdonképpen csak azt bizonyítja, amit az Írások is már pontosan leírtak. Dávid is és Jézus Krisztus is így tudott hitben növekedni, hogy a szellemük egy olyan meghatározó úton – módon tudott erősödni, hogy az édesanyjuk tudta őket szoptatni. Olyan édesanyjuk volt, akik erősek voltak a hitben, és olyan információáramlást tudtak a szemükön keresztül a babájuk szemén át a szellemüknek közvetíteni, ami valóságosan meg volt alapozódva az Írásokban, már attól kezdve, hogy a gyermekek megszülettek. Ugyanakkor ez a teória azt a következményt is magában hordja, hogy ezeket az emócionális memóriákat értékelnünk kell, jelen vannak-e, vagy nincsenek egy embernek az életében, illetve milyen hatással lehetnek rá. Amit ennek kapcsán még hangsúlyoznunk kell, hogy nem azt kell vizsgálnunk a generációs memória kapcsán, hogy ez a jelenlegi generációban fordult elő, vagy sem, lehet, hogy az illető ősei követtek el egy bűnt, és így tudott generációs memóriaként öröklődni. Egy példa ennek a tanulmánynak az alátámasztására, mondjuk egy fiatal hölgy jön hozzád segítségért, akinek nagy szenvedése és küzdelmei vannak, mert nincsen békessége Istennel. Például úgy érzi, hogy Isten utálja őt és az egész családját, és meg akarja őket ölni. Ez egy olyan fajta erős generációs memória, amit nem lehet elhanyagolni. Nem az a kérdés ilyenkor, hogy vajon a fiatal hölgy követett-e el valamilyen okkult bűnt, ami miatt ezt érzi. Lehet, hogy az ősei közül fordult valaki valamilyen okkult praktikához és ezt érzi, ezáltal juthatott be a sátán ereje a családhoz. De az a lényeg, hogy ez a generációs memória ebben a családban jelen van. Hogyan tudunk ezután feléje szolgálni? Úgy kell foglalkoznod ezzel a kérdéssel, mint egy generációs kérdéssel, amennyiben lehetséges, vissza kell mennünk egészen az eredeti szövetséghez, amikor ez az okkult dolog bejöhetett a család életébe. Nem azt kell néznünk, hogy most mi a baja, és hogy szegénynek biztosan akkor jöhetett ez be az életébe, amikor a sebeit szerezte. A harmadik dolog, ami ennek kapcsán a reflektorfénybe kerül, az, hogy mennyire fontos az anya emócionális egészsége. Most pedig nézzük meg egy kis biológiai – pszichológiai kutatás kapcsán, hogyan is tárolódik a memória az emberi agyban.

19

Bal agyfélteke: A kutatások azt mutatták ki, hogy mind a két agyféltekében vannak információk a memóriatárolásra, és a bal agyfélteke olyan információkat tárol, amelyek gyorsan hozzáférhetőek, ez az ún. analítikus, vagy logikus memória, ami könnyen felidézhető és visszanyerhető. Ezek a bal agyfélteke által tárolt memóriák nagyon meggyőzőek, ugyanakkor könnyen befolyásolhatók, és sokszor változhatnak, ugyanakkor idővel kopni is tudnak. Szellemi értelemben a bal agyféltekés memóriák nagyon meggyőzőek tudnak lenni, amikor egy ember másra hatással akar lenni, de nem teljesen megbízhatóak.

Jobb agyfélteke memóriái: A jobb agyfélteke alapvetően az érzelmi memóriák tárolási helye. Sokkal nehezebb egy információnak oda bekerülnie, sokkal bonyolultabb az a folyamat, melynek során ez a memória-tárolás megtörténik, mert ez egy lassabban dolgozó apparátus, kitartó, hosszú impulzusok kellenek ahhoz, hogy ez az információ oda bekerüljön és tárolódjon. Ez olyan tudatalatti információ, amit nem feltétlenül tudunk értelemmel feldolgozni, hanem csak érzelmileg raktározzuk el, és sokszor szóval nem is tudjuk kifejezni, hogy mit éreztünk abból az információból, amit ez az agyfélteke el tudott raktározni. Bizonyos szituációk könnyen érthetőek példákkal. Mondjuk egy hölgynek a fia meghalt motorbalesetben egy sötét, viharos, esős éjszakán, és ezek után, amikor ilyen sötét, viharos, esős éjszaka van, akkor ez a hölgy gyakran felidézi ezt a végzetes éjszakát, amikor a fiát elvesztette. Ez egy nagyon világos példa, és látjuk az összefüggést, hogy miért tudott az időjárás ilyen érzelmi dolgokat felidézni benne. Vannak bizony olyan esetek is, amikor nem ennyire világos az összefüggés. Például, ha valaki sárga inget visel, akkor mélységesen felháborodunk, ugyanakkor el sem tudjuk képzelni, hogy miért váltotta ki bennünk ezt a hatást. Azt kell mondjuk, hogy tulajdonképpen a bal agyfélteke információival nem tudjuk megmagyarázni, mi az összefüggés, mert a jobb agyféltekében tárolt információk hosszabb ideig tárolódnak, és akkor is hatnak, amikor már a balból kifogytak a képzettársítást elősegítő gondolatok, információk, amik a látvány és a hatás összekapcsolására szolgálnak. Mindezekkel azt akartuk csak elmondani, hogy nagyon nagy befolyással vannak ránk a jobb agyféltekéből származó érzelmi adatok, és hogyha valaki nem kapott megfelelő szemkontaktust, vagy nem volt elsődleges gondozója, vagy édesanyja, akkor ez is olyan információk raktározódásához vezethet a jobb agyféltekéjében, amik később negatív hatással lehetnek az életére.

20

A sebek a szemkontaktuson keresztül közvetítődnek. I. Nézzünk meg most egy olyan személyt, akinek vagy alkoholista szülei voltak, vagy pedig olyat, aki extrém szegénységben nőtt fel. Mi zajlik egy ilyen ember lelkében? Ha egy ilyen családi felállásnál az illető olyan hatást tapasztal meg, hogy van egy megmentő szerepet játszó tag, legyen az akár egy idősebb testvér, vagy később a felesége, akkor egy olyan emlékbeágyazódás tud létrejönni a lelkében, hogyha ő kap valamit, akkor lehet, hogy valakinek hiánya lesz. Ha volt valaki, ilyen megmentő szerepű, akár az őseid között, egy nagypapa, egy nagybácsi, bárki más, akinek ha két tál levese volt, másnap meg semmi se volt, akkor egy olyan generációs memória tud elraktározódni benned, hogy nincs jogod megkapni valamit, mert a másik szűkölködik, és ezért gondolni kell rá. Nagyon sokszor az alkoholizmus vagy a szegénység utáni generációban jól tudnak dolgozni az emberek, megküzdenek a nehézségeikkel, mert keményen dolgoznak, és elő tudják teremteni a létfenntartáshoz szükséges erőforrásokat, pénzt és mindent, ami kell. Kényelemben és bőségben élnek, de van valamiféle bűntudatuk, ami a lelkük mélyén lapul azért, mert a szüleiktől egy olyan adatletöltést kaptak, amely azt diktálja számukra, hogy neked dolgoznod kell, mert gondoskodnod kell valaki másról. (A megmentő szerepről még bővebben lehet olvasni az „Alkoholimus átkának megtörése című tanításban. Minden diszfunkcionálisan működő családban a gyerekek felvesznek valamilyen kóros viselkedésmintát , amivel a helyzetre reagálnak. A megmentő szerep lehet ezen viselkedésminták egyike, az ilyen gyermek és később felnőtt túlzott felelősségtudattal rendelkezik. –ford. megj.) II. A molesztált gyermek Valószínűleg ez a gyermek olyan érzelmi információt fog letölteni, amellyel nem fogja biztonságban érezni magát abban a családban. Amikor egy otthonban egy gyermeket következetesen és rendszeresen molesztálnak, akkor a molesztáló az érzelmi traumáért cserébe valami jelentős ajándékot vagy kárpótlást akar felajánlani. Az ezután következő generáció, akinek nincsen semmilyen tudása az esetleges molesztálásról, bizalmatlan lesz bárki felé, aki ajándékot akar neki felajánlani. ( A fordító megjegyzése: most lelkiállapotokat ír le a szerző, hogy bizonyos információk megjelennek a következő generációban, anélkül, hogy tudnád a logikai összefüggést, pl. hogy miért vagy bizalmatlan, ha valaki ajándékot akar adni. Többek között ezért is lehet, tehát ez egy lehetséges ok. A következő generáció azért lehet bizalmatlan bárki felé, aki ajándékot ad, mert előfordulhatott az elődei között egy ilyen bűn. )

III. Introvertáltság vagy extrovertáltság / nyitottság vagy zárkózottság / Nagyon sok családban van valamiféle titok, és ezt őrizni kell, mert különben napvilágra kerülne valami nagy szégyen, és ez a közösség szempontjából olyan veszélyekkel is járhat, hogy az apa elveszítheti a munkáját, vagy egyéb rossz következne be a családban. A következő generációban nagyon sokszor nincsen olyan titok, amit őrizni kellene, nincsen semmi szégyen, ami fenyegetne, mert nincsen titok, amit le kellene leplezni, mégis az anya szemén keresztül egy olyan érzelmi adat töltődik le a gyerek számára, hogy titkolóznunk kell, és igazából nem is tudjuk, hogy miért, csak egyszerűen ez a titkolózási légkör lepi be az egész családot. Ezzel ellentétben vannak olyan családok, amelyek az átláthatóság jegyében élnek, tudják azt, hogy normális dolog, ha megosztják egymással az örömeiket, bánataikat, tapasztalataikat, és ezáltal tudnak felszabadulni és másokat is örömben résesíteni, illetve ki tudják szellőztetni magukból a rossz dolgokat.

21

IV. A legitimitás kérdése (A fordító megjegyzése: A legitimitás azt jelenti, hogy valami jogszerű vagy törvényszerű, és itt most nem az államjogot kell érteni, hanem szellemi értelemben mondjuk az elsőszülöttség jogát, vagy hogy valakinek valamihez szellemi értelemben joga van.) Tekintsünk csak vissza édesanyánk és nagyanyáink múltjára, ha meg tudjuk ezt tenni, és kérdezzük meg magunkat, hogy van-e olyan fajta önbizalmunk, mellyel azt tudjuk mondani: „ Jogom van, vagy én megtehetem azt, hogy……” … vagy pedig azt tudom mondani, hogy: „Nekem nincs jogom, mert….” Vagy: „ Ez jogos lenne, ha én…” Vagy: „ Ez nem lenne jogos, mert….” Vagy: „ Ez lehet, hogy jogos lenne, ha…” Minden egyes lehetőségnél te jelentősen érintve vagy azok által a generációs memóriák által, amiket letöltöttek számodra. Mielőtt megértetted volna a legitimitást, mielőtt megértetted volna azt, hogy most ez jó vagy rossz a számodra, mielőtt megtapasztalhattad volna ennek jótékony vagy kártékony hatását az életedre, mielőtt felépített vagy rombolt volna ez téged, az édesanyád már letöltötte az emócionális adatbázist a számodra, amellyel bizonyos dolgok megtételére jogosnak vagy jogtalannak érzed magad. V. A világszemlélet, vagy más szóval, hogyan látjuk a világot, mit hiszünk a valóságról, ami körülvesz bennünket Egyes emberek számára teljesen megdöbbentő valóságérzékelések léteznek. Abszolút félre vannak vezetve, és másként értelmezik a körülöttük lévő világot, és ezért gyakran keresnek megelégedést a stressz elől menekülve ételben, szexben, drogokban, egyéb szenvedélyekben, olvasásban – miközben a valóságot pedig elutasítják, úgy tesznek, mintha nem úgy lenne, ahogy valójában van. És ez különböző módon tud érvényesülni egyes generációkról a másikra átörökítődve. Sokak számára ez a menekülés a valóságtól olyan szélsőséges dolgokban ölt testet, mint a túlzott szórakozás, videózás, könyvek olvasása, és ez nem tűnik számukra károsnak. A valóságban ezek az emberek legalább olyan összetörtséggel rendelkeznek, mint azok az emberek, akik a valóság elől a szexbe vagy a drogokba menekülnek. Mindezen viselkedések olyan generációs memóriákból táplálkoznak, amelyek színezni tudják az emberek életét, de mindenképpen egy összetört életből származnak, még akkor is, hogyha ez esetleg két vagy három generációval korábban következett be. Lehet, hogy egy jó, egészséges otthonban növekedtél fel, de ha az édesanyád az ő anyjától olyan traumatikus memóriákat kapott, amelyek valaha előfordultak, akkor ebből valami információ tárolódik mind a bal mind a jobb agyféltekében. És hogyha a bal agyféltekéd memóriája alapján nem is tudod megmagyarázni a dolgot, a jobb agyfélteke hosszabban tartó tárolása miatt ezek a dolgok hatással vannak rád, és az édesanyáddal való szemkontaktuson keresztül letöltődnek a szellemedbe. VI. A változás vajon jó vagy rossz? Egyes emberek számára, amikor a változásról, változtatásról beszélsz, a környezetedben való változásról, drámai változásokról, akkor ez egy nagy probléma a számukra. Próbálod meggyőzni őket, hogy miért jó a változás, de egyáltalán nem fogékonyak erre a szóra, leblokkolnak, amikor meghallják, hogy változás. Érzelmi oka van ennek, azért, mert érzelmileg ilyen információkat kaptak.

22

VII. Az ismeretlen vagy meg nem tapasztalt éppen úgy tud lenni kívánatos vagy veszélyes. Vannak emberek, akik szeretik a kihívásokat és az ismeretlen helyekre való utazást, ahol még sosem voltak, vagy új dolgok kipróbálását, és mindaz, ami kihívást jelent a számukra, az jónak tűnik. Mások számára viszont minden egyes ilyen dolog traumatikus, és rossznak tűnik. VIII. Ha az érdeklődés középpontjában állsz, az ugyanúgy tud lenni rossz vagy jó. Ha valaki az élet árnyékos oldalán nő fel, szegényen, akinek nincs igazán hírneve, családi öröksége, amivel dicsekedhetne, akkor kicsi az önbizalma és ha ilyenkor hirtelen a figyelem középpontjába kerül, az biztos csak azért lehet, mert valami rosszat tett, gondolja ő. Ugyanakkor tudja a helyét és ott is marad, és ezért a gyermekeit óvni akarja attól, hogy reflektorfénybe kerüljenek, mert úgy éli meg a dolgokat, hogy mivel csak akkor figyeltek rá korábban, amikor valami rosszat tett, ez olyan érzelmi reflexet fog beléje helyezni, ami miatt félni fog attól, hogy rá figyelnek az emberek, mert alapvetően negatív dolognak éli azt meg. IX.

A betegség szégyenletes dolog és nem engedi, hogy betöltsed a kötelezettségeidet

Vannak emberek, akik úgy gondolják, hogy a betegség szégyellnivaló dolog, ezért nem is mernek betegek lenni, mert ez olyan alapmemória a számukra, amely még akkor is munkába hajtja őket, amikor nagyon betegek, és jobb lenne, ha ágyban pihennének. Vagy pedig ezzel ellentétesen van egy olyan viselkedés, mely azt mondja, hogy betegnek lenni nagyon jó, egész nap szabad vagy a kötelezettségeid teljesítésétől, és meg van engedve számodra, hogy csak pihengessél, mert ilyenkor mindenki rád figyel, te vagy a figyelem középpontjában, mindenki körülugrál téged és csak lesi a kívánságaidat, és kívánatos számodra, hogy minél hosszabb ideig lehessél beteg, ameddig csak lehet. X. Milyen a viselkedése valakinek válsághelyzetben? Az-e a biztonságos, hogy egyedül maradok és csak magamban bízhatok, vagy pedig keresek magamnak egy csapatot, akinek a segítségét igénybe tudom venni? Ha azt az érzelmi letöltést kapod korábban, hogy nincsen senki, akiben bízni lehetne, vagy aki segítene rajtunk, és csak magunkban bízhatunk és csak magunk vagyunk, ez annak a következménye, hogy nem voltunk képesek másoktól elfogadni. Az ilyen ember hiába van körülvéve olyan emberekkel, akik segítőkészek, vagy akik csak arra várnak, hogy egy jelzést adjunk a számukra, hogy mikor segíthetnek, mi mégsem leszünk képesek ezt megtenni, mert csak magunkban bízunk, magunkra nézünk és magunktól várjuk a segítséget. Ezzel ellentétes a másik viselkedésforma, amikor valaki olyan érzelmi letöltést kap, amelyik azt mondja, ha válság van, ha probléma van, fordulj másokhoz és kérjél segítséget. Nagyon fontos ezeknek a dolgoknak a megértése a házasságban. A válságok által ugyanis erősödik vagy lazul a kapcsolat. Vannak emberek, akiket a válságok csak még jobban összekovácsolnak, ugyanakkor vannak olyan házasságok, amelyek teljesen szétesnek az első válság hatására. Nagyon sok múlik azon is, milyen érzelmi adatbázis töltődött le belénk a jobb agyféltekébe, amelyik sajnos felülmúlja a bal agyfélteke információit.

23

Az a te hited, amit meg tudsz mutatni a krízisben, hogy segítségért fordulsz másokhoz, vagy pedig magad akarod megoldani a problémáid, miközben még jobban magadba süllyedsz. XI. Válsághelyzetben keresel magadnak egy megmentőt, egy embert, aki tud rajtad segíteni, vagy te magad érzed magad felelősnek, hogy segítsél másokon. Nézzetek csak szét a titeket körülvevő emberek között, vannak, akiknek állandóan problémáik vannak, még akkor is, ha nem kellene, hogy legyenek. Ugyanakkor vannak mások, akik nagyon elegánsan át tudják adni a problémáikat másoknak, és nem akarnak állandóan egy problémát birtokolni. Ennek a hátterében is gyakorlatilag a generációs memóriák állnak, amiket a szüleiktől kaptak. Az alapvető üzenet ebből az egészből, hogy a válsághelyzetben is érezzük magunkat felelősnek, hogy segítsünk másokon. Ez az egyik hozzáállás, a másik pedig, hogy amikor válsághelyzet van, keressünk magunknak egy megmentőt. XII. Boldognak érezzük magunkat az otthonunkban, vagy pedig a boldogságot az otthonon kívül kell keresni? Bizonyos emberek számára az otthon egy biztonságos helyet jelent, központja annak, ahol a tápláló szeretetet kapják, ahol az emócionális, érzelmi kötődések kialakulnak, ahol mindenkit értékelnek és méltányolnak, és ezáltal egy érzelmi béke van. Mások számára pedig az otthon a traumák helye, egy olyan hely, amit minél előbb el kell hagyni, és ezért barátokat keresnek, hogy csináljanak valamit, szórakozzanak együtt, de mindezt az otthonon kívül. Ha olyan párok kerülnek össze a házasságban, akik ebből a két különböző csapatból származnak, tehát, akiknek volt jó otthonuk és ezért jó emlékeik vannak, meg egy olyan ember, aki éppen az ellentétét tapasztalta, akkor ez nagy feszültséghez vezethet. Mert az egyik az otthonból egy családi fészket akar berendezni, a másik pedig arra fog törekedni, hogy minél előbb elhagyja azt, vagy minél hamarabb keressen magának valami más helyet. XIII. Ha olyan otthonból származol, ahol szegény körülmények között neveltek. Mivel nincs sok dolgod, amit elveszíthetnél, ezért csak a magad elképzelésében fogsz bízni, a saját magad elhatározásában jársz, hogy te meg fogod tudni tenni, bárhogy is legyen. Ezért arra fogsz berendezkedni, hogy minél kevesebbet veszítsél, hiszen abból is indultál ki, hogy nincs mit elveszítened. Én rendben leszek, mert el fogom rendezni ezt a dolgot, ez csak átmenetileg tart, én meg fogom tudni tenni. Ezzel ellentétben a másik viselkedés egy aggodalmas ember hozzáállása, aki azt mondja, hogy: ”bármelyik pillanatban leszakadhat az ég, mindent elveszíthetek, amit csak szereztem! Nem fogom tudni megtenni! Én FÉLEK! FÉLEK! FÉLEK! Konklúzió, következtetés: Nagyon fontos, hogy mit kapunk az érzelmi adatközlés során, amelyet édesanyánk a tápláló szeretet éveiben adott át nekünk. Ha nem értjük ezen folyamatok mögött álló mechanizmusokat, akkor az érzelmeink alapján fogunk döntéseket hozni. Az érzelmeink alapján, amelyek a jobb agyféltekében raktározódnak. Majd miután megtettünk valamit, elővesszük a kis bal agyféltekénket, és próbálunk gyártani hozzá egy ésszerű magyarázatot, hogy vajon mi miatt döntöttünk úgy, ahogy döntöttünk.

24

Ezért fontos hangsúlyozni, hogy már az érzelmeink alapján meghoztuk a döntést, csak utána a bal agyféltekéből próbálunk valami magyarázatot keresni hozzá. Fontos megértenünk ezt a belső dinamikát, ahogyan az érzelmeink letöltődnek édesanyánkkal való szemkontaktusunk során, és hogyan raktározódnak el ezek az érzelmi információk a jobb agyféltekébe, mert ez képezi az alapját az egész világképünknek, egész értékítéletünknek, és még ennél sokkal-sokkal többet, amiről eddig szó volt. Nekünk tetszik, és próbáljuk mindig bebeszélni, hogy mindig objektívek vagyunk, mi mindig megfontoltak vagyunk, vagy teológiailag megalapozottak. Azt kell mondjam ezek alapján, hogy nem így van! Nagyon sokszor érzelmi alapon döntünk, és ezek az érzelmek, az édesanyánkon keresztül kapott érzelmek, amiket a szemkontaktus során kapunk. Születési sorrend Egy bizonyos egyén életében történő változások nagyon jól tükröződnek a gyerekeikben is. Vegyünk egy ilyen példát: egy anyának három gyermeke van. Figyeljük meg az anya személyes fejlődését és érését, amit a gyerekei fejlődése során is meg lehet látni. Az elsőszülött lány: Korai gyerekként érkezett egy viszonylag sok nehézséggel küzdő házasságba. Az anya a következő érzelmi információkat éli meg, illetve szerzi be a maga számára, amikor ezt a gyermeket szoptatja: nem lehet megbízni a férfiakban, az élet kemény. Isten nem egészen megbízható az imák megválaszolásában, és ezért még jobban az a képzet erősödik meg benne, hogy nem lehet emberekben bízni. És annak ellenére, hogy nem tud emberekben bízni, mégis csak egy embert keres támaszként, ugyanis Istenben sem lehet megbízni. Ezek azok az érzelmek, amik az anyában végbementek ezen folyamat során, és ezeket adja át ennek a gyermekének. Ez az elsőszülött kislány aztán felnövekszik nővé maga is, és képtelen lesz megtapasztalni egy olyan Istent, aki be tud avatkozni az ő életébe. Mert egy olyanfajta teológiát kap ugyan, ami egy közbe avatkozó, vagy aktív Istenről beszél, de az alapvető érzelmi rendszere, amit az édesanyjától kapott a szemkontaktuson át, ennek az ellenkezőjéről beszél, hogy Isten nem képes közbeavatkozni, és ezáltal ez a lány képtelen lesz arra, hogy kapjon, vagy elfogadjon dolgokat. Ezáltal ez a felnövekedett kislány, aki asszonnyá vált közben, szintén képtelen lesz bízni az emberekben, és rossz döntéseket fog hozni, amolyan „se veled, se nélküled” kapcsolatokat hoz létre, mert Istenben nem bízik. Tudja, hogy a férfiakban sem szabad bízni, de mégis valakit kell keresni, akibe kapaszkodhat, és ezért bizalomra méltatlan embereket fog keresni, és nem fog tudni még abban a férfiban sem bízni, akihez hozzámegy, vagy akihez másodszor vagy harmadszor megy hozzá. Az érzelmi élete az édesanyja sebzett érzelmeit fogja tükrözni abból az időszakból, amikor őt még babaként nevelte. A középső gyermek (kislány): Amikor megszületett, már több stabilitás volt az otthonukban, de a gyermek heteken keresztül egészségügyi problémákkal küzdött, esetleg átmenetileg egy másik családhoz küldték, és elhanyagolták a táplálását, nem szoptatták, csak cumisüvegből etették. Az anyuka ebben az időben kimerült és el volt foglalva a két évvel idősebb gyerek nevelése miatt, és családon kívüli konfliktusai is voltak, amik aggodalomra adtak neki okot. Ezek után ez a másodikként született kislány a következő érzelmeket szívja magába: 1. Nem bízhat senkiben azok közül, akik körülveszik.

25

2. Nincsenek a számára rendelkezésre álló források , mert azokat valaki más használta fel. 3. Amikor az élet keménnyé válik, keressél magadnak mást, akit szolgálhatsz. 4. A problémák mindig átfújnak fölötted, csak tartsd a fejedet megfelelően lehajtva kellően hosszú ideig, és tarts ki. Amikor ez a kislány felnő, egy diszfunkcionális (nem megfelelően működő) vállalatnál dolgozik, és mivel megteheti, következetesen kitart mellettük, betölti a szükségeiket, és igazából nem vár viszonzást érte, mert azt gondolja, hogy számára nincsenek rendelkezésre álló források. Utána felvilágosítást kap, különböző tanácsokat, és megérti, hogy tulajdonképpen kihasználták őt gyerekkorában is. Tudja a megfelelő szavakat, tudja és egyetért azzal, hogy jobban is mehetnének a dolgai, de ő továbbra is ebben a pozícióban marad azért, mert a jobb agyféltekéből jövő érzelmi reakciói ezt erősítik benne. Nincsen igazából senki, akiben bízhatnál, nincsenek számodra rendelkezésre álló források, te csak szolgáljál, amikor a sorsod nehézzé válik. Ha kitartasz, egyszer majd csak megoldódik minden, csak tartsál ki. A harmadik gyermek (fiú): Születésekor már egy stabilitás van a családban, és az édesanya is meggyógyult a korábbi sebekből, ő egy igazi kis herceg a házban a két lánytestvér után. A következő dolgokat tanulja meg: 1. Joga van arra, hogy dolgokat megszerezzen viszonylag könnyen. A szülők is meg tudnak neki mindent adni, amit a lányaiknak nem tudtak . És mivel ezt következetesen teszik vele, ebből azt érti meg, hogy teljesen rendben van az, hogy megkapjon mindent. A jogait ismerni fogja, a kötelességeit kevésbé, mert nem tanult meg helyesen kapni. 2. Az összes dolog abban merül ki, hogy csak kérnie kell, és akkor mindent meg fog kapni. Ugyanakkor valószerűtlen elképzelései lesznek az életről, és amikor fiatal felnőtté válik, akkor olyan megpróbáltatásokon kell átesnie, amiket eddig nem tapasztalt. Rossz döntéseket hoz, édesanyja sosem tanította meg neki azt, hogy egy felelősségteljes férfivá kell válnia. Amit az édesanyja érzelmi adatbázisából kapott, az az, hogy jól érezheti magát, mert mindent megkap, és abban a hamis tudatban fog felnőni, hogy az egész világ az ő szolgálatára áll fenn, és boldog lehet az, aki adhat neki valamit. Következtetés: Ezek nyilvánvaló példák voltak arra, hogy az édesanya érzelmei hogyan változtak a három gyermek várása és felnevelése során évről-évre, és milyen információkat töltött le ezáltal nekik, és hogyan tudta a világképüket befolyásolni. Szellemi adatközlés, adatátvitel: Az eddigi példák során leginkább a lelki, érzelmi adatátvitellel foglalkoztunk, ami a jobb agyféltekéből származik, de koncentrálnunk kell a szellemi adatközlésre is. Zsoltár 22:10 „ Mert Te hoztál ki engem az anyám méhéből, és biztattál engem anyámnak emlőin. „ Dávidnak és Jézusnak az anyja egy nagyon mély hitet kapott, azt tapasztalták meg Istenről, hogy egy valóságosan létező személy, aki foglalkozik velük és ezáltal tudták a gyermekeik életét is kedvezően befolyásolni, és ilyen adatokkal elárasztani.

26

Minden egyes személy teológiája színezve van az édesanyja hitrendszerével, és ez a hatás sokkal nagyobb, mint a gyülekezet hatása, ahová járnak. A szellemünk lámpás Máté 6:22:23 „ A test lámpása a szem. Ezért ha a szemed tiszta, az egész tested világos lesz. Ha pedig a szemed gonosz, az egész tested sötét lesz. Ha tehát a benned levő világosság sötétség, milyen nagy akkor a sötétség.” Tehát a TISZTÁVAL szemben áll a GONOSZ. A tiszta szó görög jelentése = kettő dolognak az egysége, ha két anyagot összeötvözöl, akkor az erősebb lesz, mint az egy anyag magában. Ha az igének ezt a magyarázatát alkalmazzuk az előbb tanultakra, akkor láthatjuk, hogyha a két agyféltekét is ilyen egységbe tudjuk kovácsolni, akkor az egy erősebb érzelmi szövetséget jelent a személy számára. Ezért mondhatjuk azt, hogyha valakinek a teológiája, hitrendszere egy olyan egész-séget alkot ( és itt most nem a fizikai egészségre gondolok, hanem két alegységnek az egységére) amit a jobb és bal agyfélteke egybehangzó véleménye erősít, akkor az ilyen embernek a teste teljes világosság lesz.

És ha a te szemed gonosz, a GONOSZ szó görögül = fájdalom Amikor a jobb agyféltekéd még mindig valami fájdalmat rejt, begyógyítatlan sebeid vannak, akkor az egész testedet valamiféle sötétség tudja belepni. Máté 5:16 „Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat. „ Amikor a szemed tiszta, akkor Isten Szelleme tud rajtad keresztül kiragyogni, de ha valami hazugság van valamelyik agyféltekédben, akkor sötétség van benned. A parancs, amit Isten ad számunkra: FIGYELJETEK ARRA, HOGY A BENNETEK LEVŐ VILÁGOSSÁG NE LEGYEN SÖTÉTSÉG! Ez a parancs reménységet ad. LEHETSÉGES MEGGYÓGYULNI! Azok a generációs memóriák, amelyeket beléd ültettek a születésed idején, illetve az életed első két évében, nem kell, hogy meghatározzák életed hátralévő részét. Isten nem parancsolná nekünk, hogy törekedjünk a belső világosságra, ha ez lehetetlen lenne. Ellenben azt akarja, hogy eltávolítsuk a jobb agyféltekénkben lévő sötétséget:  azt a sötétséget, amely az őseink bűnein keresztül jöhetett az életünkbe, mint generációs memória  vagy pedig azt a sötétséget, amelyek személyes démoni megtapasztalásokból származnak, és félelmet ültettek belénk Ha ez nem volna lehetséges, hogy ezeket a sötétségeket eltávolítsuk az életünkből, akkor Isten nem parancsolta volna meg nekünk.

27

Tehát mit is tanultunk eddig? I.

Ez a tanítás hitelesíti a memóriák létezését

Nem hanyagolhatjuk el azokat az érzelmi memóriákat, amelyek az érzéseinket táplálják, és amik valamilyen szinten a valóságnak ellentmondani látszanak. El kell ismernünk, hogy ezek léteznek és tennünk kell velük valamit. Ezeknek az érzelmeknek olyan valóságos gyökerei vannak, amelyek lehetséges ugyan, hogy nem a te életedben történtek meg, lehet, hogy az őseiden keresztül öröklődött, vagy pedig lehet démoni valóságból származó. De nincsen olyan érzés, amelynek ne lenne valóságos alapja, vagy a szellemedben, vagy a lelkedben. Ezért nagyon fontos, hogy megtaláljuk ezeknek a gyökerét és leszámoljunk velük. II.

A belső gyógyuláshoz megkülönböztetésre van szükség

Különböző megközelítések kellenek az érzelmi gyógyulás elérése érdekében akkor, ha egy illetőnek a saját bűneivel kell elszámolnia, ahhoz képest, amikor az őseinek az életében fordult elő. Fontos ezt a különbséget megtennünk. III.

Ezek után a következő írást jobban meg fogjuk érteni:

V. Mózes 24:5 „Ha valaki új házas, ne vonuljon hadba, és ne vessenek rá semmiféle terhet. Maradjon otthon kötelezettség nélkül egy évig, és örüljön feleségével, akit elvett. „ Ennek az igeversnek a veleje a következő: A fiatal házas férfiúnak nem kellett háborúba mennie, nem volt semmivel sem megterhelve, annak az érdekében, hogy boldogíthassa a feleségét, a házasságuk első évében és ez által örömet szerezzen neki. Hiszen a házasságuk első évében nagy valószínűséggel teherbe is esett a feleség, és ez a védelem nagyon fontos volt az érzelmi épsége érdekében, hiszen az elsőszülött gyermekek mindig kiváltságosak voltak Isten szemében, ezért volt fontos, hogy jó érzelmi adatokat kapjanak az anyjuktól. Ugyanakkor ehhez az kellett, hogy a férj tudja boldogítani a feleségét.  Isten tulajdonképpen azt várta a férjektől, hogy szellemi értelemben tudják detoxikálni a feleségüket, tehermentesíteni a problémák alól.  Isten azt várta a férjektől, hogy legyenek mesterei a problémamegoldásnak, hogy ennek során tudják boldoggá tenni a feleségüket, hogy amikor kihordja, majd megszüli az első gyermeket, akkor teljesen biztonságban érezze magát a férje szeretete által, és hogy ebben az örömben tudjon megalapozódni.  Mindezt pedig annak érdekében, hogy az anya tudjon a jelen helyzetre figyelni, tudjon örülni a terhessége alatt, és hogy az aktuális gondok és a megoldatlan korábbi problémák ne tudják megrontani a következő generációkat. IV.

Ez a tanítás arról is szól, hogy a gyógyulás sokkal fontosabb, mint maga a tanítás, az újabb információszerzés

Nagyon sok ember azért nem foglalkozik ezekkel a kérdésekkel, és nem törekszik ezeknek a megoldására, mert nem érzi őket fontosnak, nem érzi elég kényelmetlennek önmaga számára. Másik fontos megközelítése ennek a témának, hogy társadalomban élünk, és ha a magad számára nem is érzed eléggé kényelmetlennek, vagy traumatizálónak ezeket a kérdéseket, nem aggódsz felőlük, ezek akkor is olyan terhet jelentenek a környezetedben élők számára, hogy már csak ezért is foglalkoznod kell velük.

28

Meg kell állnunk, és fel kell ismernünk, hogy a szemkontaktuson keresztüli adatátvitel nem ér véget azzal, amikor a baba eléri a 18 hónapos kort. Minden esetben, amikor érintkezünk valakivel valamilyen módon, ez az információáramlás továbbra is zajlik, legyen az emóciók átadása, legyen az a bennünk levő jószándék átadása, vagy érzékelése mások felől, legyen az a bennünk lévő világosságnak az átadása, mindezek hatással vannak ránk. Legyünk bár életadók vagy mérgezők, a társadalomban való kapcsolatainkban ezeket a dolgokat átadjuk, illetve másoktól megtapasztalhatjuk. Ezért nagyon fontos, hogy meggyógyuljon a jobb és bal agyfélteke közti közbevetés, ne legyenek ezek az információk egymással ellentétesek, az egyén számára ellentmondó dolgokat sugallóak, hogy ezáltal egy teljes érzelmi gyógyulást tudjunk vinni az emberekhez.

V. Az antikultúra és könyörtelenség Jogosan feltételezhetjük azt, hogy nagyfokú romlottságot közvetítenek azok a videó- és tévéképek, amelyek démonizált emberek által előadott színházi előadások, tévé-, videófilmek útján érnek el bennünket, amiket a „kulturális szemén” keresztül kaphat meg az ember, hiszen a szemükön keresztül játszanak ők is. Nem szabad azzal áltatni magunkat, hogy a színészek játéka nincs ránk hatással, mert a jó színészeket azért fizetik, azért tisztelik, mert hitelesen képesek eljátszani bizonyos érzéseket. Ugyanakkor ezeknek a színészeknek az élete ( lásd: hollywoodi sztárok ) olyan sok romlottságot, világiasságot és bűnös hajlamot közvetít, hogy a szemükön keresztül hatással vannak a nézőikre. Erről majd továbbiakat is olvashatunk a jobb agyféltekés memóriák gyógyítása szekcióban a „ B „ pont alatt.

D.MIT ÉRTETTÜNK MEG EDDIG A TÁPLÁLÓ SZERETETBŐL? A tápláló szeretet bizalomra tanítja a gyermeket, az anyának pedig segítenie kell, hogy a gyermekben felébressze a tápláló szeretet iránti igényt, a gyermeknek pedig meg kell tanulnia ezt elfogadni. Az anyának képesnek kell lennie ezt a tápláló szeretetet biztosítani, ha ez nem történik meg, akkor a gyerek egyfajta túlzott férfiasságot tapasztal meg, és nem tanulja meg azt, hogyan kell elfogadnia a szeretetet, ami később széttört kapcsolatokhoz vezethet. A férfiasan nevelt emberek nem tudnak kitartani szeretetteljes kapcsolatokban, mert nem tanulták meg, hogyan fogadjanak el szeretetet, és ezért adni sem tudnak. Azt tanulják meg, hogy valamilyen teljesítményt kell produkálni ahhoz, hogy szeretetet kapjanak, de ez igazából nem tölti be érzelmi szükségleteiket. Isten gyermekei is nagyon sokszor gyakorlatilag „fogyatékosoknak” nevezhetők a szeretet hatalma szempontjából, mert nem tanultak meg bízni akkor, amikor még édesanyjuk emlőin voltak .

29

“Storge” szeretet A „ storge” görög szó – a szeretetnek egy fajtája, amiről a továbbiakban szó lesz. Ez a bizalommal teljes tápláló szeretet, a storge szeretet, a görögben a gólyát is jelenti. A madarak közül a gólyák azok, akik a legnyilvánvalóbban tápláló szeretettel, gyengédséggel viselkednek egymás iránt. Tudniillik folyamatosan érintik egymást, olyan is előfordul, hogy a fiatalabb gólyák alászállnak az idősebb gólyák alá, és megengedik, hogy a hátukra szálljanak, és ezáltal egy kicsit pihenhessenek, amikor már elfáradtak. A „storge” szeretet valami természetes szeretetet, kötődésben, kapcsolatokban megnyilvánuló szeretetet is jelent, mint amilyen a családi szeretet, és egyfajta táplálást is magában foglal. Ez alatt a táplálás alatt azt értjük, hogy képes valamit előhozni a másik ember életében, például képes megtanítani valakit arra, hogy elfogadjon szeretetet, vagy adjon szeretetet. A storge szeretet ugyanakkor magával hoz együttérzést, gyengédséget is. Az első élményünk ezzel a szeretettel kapcsolatosan, ami édesanyánktól jön, ezt tapasztaljuk meg, amikor érezzük tápláló emlőjét, vagy hangjának gyengédségét, kedvességét. Az édesanya és a gyermek kapcsolatában a baba nagyon sokáig nem is érzi különálló személynek magát, nem érzi azt, hogy ő egy másik lény, akinek saját vágyai, kívánságai lennének, hanem tulajdonképpen egységben van az édesanyjával, mert így tapasztalja meg a biztonságot és szeretetet. A storge szeretet az, amit az édesanyától kap a baba, aminek következtében képes kifejleszteni azt az érzékelését, hogy ő tulajdonképpen egy különálló lény, és így kap első benyomást a nőiségről, tehát így éli meg az édesanyán keresztül, hogy milyen egy igazi nő. A „ storge” szeretetnek természetesen van férfias és nőies megnyilvánulási formája, ahogyan azt a gyerekkorunkban meg is tapasztalhatjuk. Amikor a baba eléri a kétéves életkort, akkor kezdi el megtapasztalni az apukától a „ storge” szeretetet. Ugyanakkor meg kell jegyeznünk, hogyha eddig az életkoráig nem kapta meg az anyától ezt a tápláló szeretetet, akkor nem fogja tudni elfogadni az apától jövőt és ugyanakkor képtelen lesz elfogadni, vagy adni a testvérei felé. A „ storge „ szeretet alapvetően három különböző módon adódik át:  Érzelmekkel, gyengédséggel teljes érintés.  Szemkontaktus ( 83%-a annak, amit tanulunk, a szemünkön keresztül ér el bennünket ).  A hangszínből ( nemcsak azt a szót hallva, hogy szeretlek, szeretlek,szeretlek, ) ugyanis mivel a baba még nem beszél, nem érti a szavakat, a hangszínt érzékeli. Ahogyan egy édesanya betölti a gyermekei szükségét, ezáltal tanítja meg bízni is egy felsőbbségben, egy felette lévő tekintélyben, az életben, a kapcsolatokban.

30

Hogyha nem tanulja meg ezt a fajta bizalmat, a helyébe egy félelem jön, a gyermek félni fog a kötődéstől, a kapcsolatoktól, az elfogadástól és így a tápláló szeretet teljesen be lesz rekesztve. A „ storge” szeretet hiánya szorongással, félelemmel, sírással, összetörtséggel tölti be az embert. Ha egy anya csak egy férfias típusú gondoskodást tud nyújtani a gyermekének, akkor sosem fogja tudni kommunikálni a szeretetet, a gyengédséget és generációkra visszamenően láthatjuk abban a családfában, hogy ez a fajta férfias, domináló, uralkodni akaró gondoskodás volt jelen, ami a férfiakat passzívvá tette és ákhábi szellemiséghez vezetett. Erről majd később még fogunk beszélni. Ugyanakkor az anya túl professzionálissá is válhat abban, ahogyan táplálja, neveli gyermekét. Sátánnak van egy terve arra évszázadokon keresztül, hogy a tápláló szeretetet hogyan pusztítsa el a földön. Emlékezzünk csak az I. Mózes 3:15 – ben leírtakra: „ Ellenségeskedést támasztok közted és az asszony között…” Miért bocsátott ellenségeskedést Isten sátán és az asszony közé? A gyermeknek a legnagyobb szüksége nem fizikai, hanem az, hogy „ storge „ szeretetet kapjon. Alapvetően fontos a személyi, érzelmi fejlődése érdekében és az Istennel való kapcsolatában is. A második világháború során a nácik szörnyű kísérleteket végeztek a koncentrációs táborokban, ahol újszülött babákat különválasztottak az édesanyjuktól, és nem engedtek más személyeket sem a közelükbe. Az egyedüli kontaktus, amiben részesülhettek, az volt, hogy cumisüvegből táplálták őket, illetve időnként, amikor szükséges volt, kicserélték a pelenkájukat. Semmi „szükségtelennek tűnő” érintést nem kaptak, nem volt megengedve, csak a fizikai szükségüket töltötték be. Ötven babáról volt szó, hat hónappal később mindegyik baba meghalt.

Arra teremtettünk, hogy szeressünk! Tudományos adatokat közöltek a 90-es években, amelynek során azt mutatták ki, hogy minden egyes emberi lénynek szüksége van legalább tizenhárom érintésre naponta, ami egy szeretetteljes, nem szexuális jellegű érintést jelent. Ha hiányzott ez az érintés, betegségek és mindenféle gyengeségek számára fogékonyakká váltak az emberek, többen lettek rákosok, szívbetegek stb. Azok az emberek, akiket nem érintenek szeretetteljes módon, sokkal jobban hajlamosak betegségekre. A New York Times olyan beszámolót is közzétett, amelyet romániai árvaházakban élő gyermekek esetében észleltek. Mivel ezek a gyerekek sosem kaptak „storge„ szeretetet a megalapozó első éveik során, ezért nem voltak képesek látni, hallani és beszélni, és igazából nem találtak orvosi magyarázatot ezekre a problémájukra.

31

A konklúzió az, hogyha hiányzik az életből a „storge” szeretet, különösen az első életévekből, akkor nagyon fontos kémiai transzmitterek ( átvivőanyagok ) nem tudnak az agyhoz eljutni, és nem tudnak normális érzékszervek kifejlődni. Ezek a kémiai vivőanyagok azok, amik szerepet játszanak az ember érzékszerveinek kialakulásában, illetve azok helyes működésében. Később ezek közül a gyerekek közül néhányan amerikai otthonokban kötöttek ki örökbefogadó szülőknél, akik szinte fürdették őket abban a szeretetben, amiket az első éveikben nem kaptak meg, de még ezzel sem sikerült a negatív hatásokat teljesen kiküszöbölni. Isten szeretetre teremtett bennünket és erre van szükségünk ahhoz, hogy a fizikai testünk és az érzelmeink normálisan tudjanak működni. Azok a bébik, akiket már a születésükkor elhagytak, gyakran babrálnak a kezeikkel a nemi szerveik környékén. Azok, akik nem kaptak kisgyermekkorukban megfelelő „storge” szeretetet, vagy nem érintették meg őket megfelelő módon gyermekkorukban, megengedik maguknak azt, hogy rossz módon érintsék meg őket a pubertás éveikben. Ez azért van, mert a „storge” szeretet, tehát a gyengéd, érzelemmel teli érintés, gyengédség, szeretetteljes szemkontaktus, és megfelelő szeretetteljes hangszín alapvetően fontos az „eros” szeretet kialakulása érdekében is. Tehát a testi, érzéki szerelemhez is megfelelő „storge” szeretetre van szükség. Az „eros” görög szó, ami a szexuális vonzódást írja le, nem csupán a nemi együttlétet jelenti, hanem mindazt, ami a szexuális és fizikai vonzódáshoz is szükséges két ellenkező nemű partner számára. A „storge” szeretetnek szabadon kell áramlania édesanyád méhétől kezdve, a születéseden át a kisgyermekkorodig, mindig érezned kell, hogy te egy kívánt, akart gyermek vagy és egy szeretettel kényeztetett gyermek vagy.

Az asszonyi, anyai szerep lerombolása Rossz tanítások, hozzáállások, gyűlölet, és generációs átkok megtörték az anyai szerep tekintélyét. Ahelyett, hogy az igével megmosták, felemelték és védelmezték volna, az emberek gyakran inkább lenézték, elnyomták a női nemet. Sokunknak nagyon jó tanításai voltak arról, hogyan kell jó apának lenni, különböző szemináriumokat, tanfolyamokat végeztünk, tanulmányoztuk az igét, folyamatosan próbálkoztunk, hogy Isten szeretetét bevigyük az életünkbe, kívülről befelé különböző módszerekkel. Próbáltuk ezt a szeretetet hordani kívülről, és gondoltuk, hogy majd belénk is költözik, ahelyett, hogy belülről kifelé hoztuk volna. Ez megakadályozza az ebben való próbálkozásunkat, és eleve kudarcra ítéli, mert úgy érezzük, nagyon sok jó dolgot kell egyszerre tennünk, és egy idő után egyszerre csak szégyenkezünk és bűntudatunk van attól, amikor azt látjuk, hogy a kapcsolatainkban minden zátonyra fut, és nem úgy sikerülnek a dolgok, ahogyan kellene. Ezen érzések miatt különböző egyéb aktivitásokba, ténykedésekbe menekülünk, legyen az a gyülekezetben, a sportban vagy bárhol másutt, és különböző ördögi körök kezdődnek újra meg újra, amikor a kudarc, frusztráció miatt újra meg újra valami más pótszerekbe menekülünk. Azt gondoljuk, hogy ezáltal fogunk jó dolgokat elérni a kapcsolatainkban, de sosem a problémának a gyökerét kezeljük.

Hogyan kaphatunk többet Isten szeretetéből? Attól a pillanattól kezdve, hogy Krisztusban újjászülettünk, megkapjuk Isten szeretetének a teljességét. Az egész örökkévalóságban nem leszünk képesek többet kapni Isten szeretetéből, mint abban a pillanatban, amit akkor kaptunk. Nem tudunk többet kapni a dicsőségéből, az Ő kenetéből, mert abban a pillanatban belépett a szellemi emberünkbe (megelevenítette a szellemünket), otthon érzi magát odabenn, és szellemileg megújultunk Krisztusban. Isten alakjára, képmására formáltattunk ekkor már szellemi értelemben is. Hogyan tudjuk ezt megjavítani? Hogyan tudunk ebben növekedni?

32

Hiszen Isten Szelleme egyszerűen csak ki akar robbanni belőlünk. Amikor azt érezzük, hogy nem kaptunk Isten szeretetéből, ez nem a szellemünkből fakad, hanem a meg nem újult elménkből, vagyis a lelkünkből, ami az értelmet, érzelmet és az akaratot foglalja magában, ahol a különböző erősségek uralkodnak. Több kijelentésre van szükségünk abból, hogyan is szeret minket Isten. A kérdés tehát nem az, hogyan kapjunk több szeretetet, hanem az, hogy a bennünk lévőt, ami már a szellemünkben van, hogyan szabadítsuk fel. Ez egy folyamat. Miért olyan nehéz Isten szeretetének kitörnie az életünkből? Ahhoz, hogy ezt megválaszolhassuk, vissza kell menni a kezdetekhez. Hol is kezdődött az egész? I. Mózes 1:26-27

„Akkor ezt mondta Isten: Alkossunk embert a képmásunkra, hozzánk hasonlóvá: uralkodjék a tenger halain, az ég madarain, az állatokon, az egész földön és mindenütt, ami a földön csúszik – mászik. Megteremtette Isten az embert, a maga képmására teremtette, férfivá és nővé teremtette őket. „

A lényeg szempontjából azt kell figyelnünk tehát, hogy Isten férfi és nő egyszerre, ezért is tudott asszonyt is teremteni. Ugyanakkor ez a világ leginkább a férfiasságot, a férfiakat díjazza, értékeli. Csaknem minden vallásban a nőiesség, a nők szerepe igen minimális, alul vannak értékelve. Miért? Azért, mert a sátán ezen keresztül az isteni nőiességet akarja itt a földön elpusztítani. A férfiak természete állandóan cselekedni akar, kitalálni akar, analizálni akar, értelemmel törekszik leírni dolgokat , bölcsességet és tudást akar keresni stb. Ugyanakkor a nőiesség pedig arról szól, hogy vagyok és ismerek, a közösség felé törekszem, egységre törekszem, kapcsolatokat igyekszek építeni, intimitást, kötődést alakítok ki, erőm van arra, hogy elfogadjak. Alapvetően úgy lehetne megkülönböztetni a két nemi szerepet, hogy a férfiak adnak, a nők pedig elfogadnak. Isten pedig úgy teremtett meg mindent, hogy kötődni tudjon egymással, egyesülni tudjon. Az emberiség teremtésének a központjában a tápláló szeretet áll. Az intim, szerető kapcsolatok állnak Isten szeretetének a központjában, de ugyanakkor a világias vallásosság a férfias dolgokat hangsúlyozza. Amit Isten mostanában a földön helyre akar állítani, az, hogy visszaállítsa az Ő szeretetteljes, gondoskodó, gyöngéd szívét, és azt jelentse ki az embereknek. Minden egyes helyen és időben, ahol a férfiasság nőiesség nélkül próbált dominálni, ott tendenciák alakultak ki arra, hogy törvényesség, teljesítménycentrikusság, vagy elismerés keresése kerüljön a központba. Ugyanakkor Isten azt szeretné, hogy a kettő között, - a férfias és a nőies tulajdonságai között - egyensúlyban tudnánk lenni. A gonosz szellemekkel teljes asszonyok férfias módon szoktak fellépni, ami teljesen nyitottá teszi őket Jézabel szellemének befogadására. Sátán ellentétes terve Isten tápláló szeretetével szemben a jézabeli szellem. ( Ezt majd egy másik fejezetben jobban ki fogjuk fejteni.) Galata 3:28 „Krisztusban tehát nincs többé sem zsidó, sem görög, sem szolga, sem szabad, nincs sem férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban. „ Isten alakjára és képmására formáltattunk, az Ő magva van bennünk, minden egyes emberi lényben a férfiasság és a nőiesség egyaránt benne van, ahogyan Istenben is benne van. A homoszexuálisok általában csak az egyik tulajdonságot akarják kihasználni, és az egyik tulajdonságot emelik ki, ezért vezet ez zsákutcába. Általában szólva ezeknek a férfiaknak a nőies oldaluk kerül túlsúlyba, ugyanúgy, ahogy a leszbikusoknál a férfias oldal.

33

Ezért is könnyebb egy homoszexuális férfi felé szolgálni, mint egy leszbikus nő felé, mert előbbiekben az elfogadó természet dominál, hiszen a homoszexuális férfi inkább nőies hajlamokkal bír, míg a leszbikus nő pedig inkább férfias módon nyilvánul meg és kevésbé tud elfogadni, inkább ő akar adni és dominálni. Sokkal több nő van általában a gyülekezetekben, mint férfi, azért, mert a nők felé sokkal könnyebb szolgálni egy alapvetően heteroszexuális társadalomban. A férfiaknak át kell ölelniük az Istentől kapott örökségük teljességét, többek között azért, hogy megértsék a tápláló szeretet fontosságát, amit Istentől kaptak. Ez egy szellemi DNS, szellemi genetikai kód, ami bennük van, és Isten szeretné, ha ezt is használnák. Ez teszi majd képessé őket arra, hogy Isten teljességét és dicsőségét el tudják fogadni, a feleségük és gyermekeik szeretetét el tudják fogadni, mert az elfogadás a tápláló szeretetből fakad. Érdekes megfigyelni a fiúbabákat a bölcsődében, állandóan matatnak a kezükkel, mert valamit tenni akarnak, valami aktivitásba akarnak kezdeni, ugyanakkor a lánybabák inkább a szájukat mozgatják, cuppognak, mert ők kommunikálni akarnak. Szellemben nincsenek férfiak vagy nők, ahogy azt a Galata 3:28-ban már olvastuk, mert Isten azt szeretné, hogy az Ő tulajdonságainak, természetének mind a két oldaláról egyformán táplálkozzunk, részeseivé legyünk a teljességének, hiszen az Ő isteni magja lakozik bennünk. I. János 3:9 „ Aki az Istentől született, az nem cselekszik bűnt, mert az Ő magja van benne, és nem vétkezhet, mert az Istentől született.” Minden, ami bennünk van, az Atya felé törekszik, az Atyára akar hasonlítani. Ha ellenállunk annak, hogy Atyánkra hasonlítsunk, akkor olyan pótszerekhez folyamodhatunk, mint az alkohol, a drogok, pornográfia, antidepresszánsok, altatótabletták és szenvedhetünk mindenféle stressztől és stresszhez kötődő betegségtől. A férfiak hajlamosak arra, hogy elfeledkezzenek a tápláló elfogadás szükségéről, gyakran választják a férfias jellegű dolgokat, pl. teljesítménycentrikusak lesznek, kevésbé törődnek a kapcsolatokkal, halmozzák a különböző feladatokat, munkamániások lesznek. Az egész identitásuk munkában, tenni akarásban, különböző dolgok intellektualizálásában, értelemmel való megmagyarázásában, analizálásában merül ki, azért, hogy még több bölcsességet és ismeretet szerezzenek, ugyanakkor a kapcsolatokat pedig elhanyagolják. Az üzleti élet teljesen az ilyen fajta férfiasságra épül. A probléma akkor kezdődik, amikor egyfajta egyensúly-felborulás következik be az Istentől kapott természetünk különböző aspektusai felé, elhanyagoljuk a kapcsolatainkat és csak az egyik oldalát hangsúlyozzuk a dolgoknak. Isten arra teremtett bennünket, hogy szeretetteljes kapcsolatokat építsünk ki, legyünk szelídek, gyengédek, szívbeli kötődésre képesek. Arra vagyunk teremtve, hogy meleg, biztonságos otthoni környezetet hozzunk létre. Hogyha ez nem történik meg még gyermekkorunkban, és legkésőbb a pubertás korig, akkor a normális, egészséges, természetes szexuális vágyak kezdenek felfokozódni, gerjesztődni a rossz irányba, káros ösztönök által, ezáltal negatívan befolyásolnak minket. Ha a gyermeket egy dadus kezébe adjuk, vagy a cumisüveghez tapasztjuk, és ezáltal nem kapnak megfelelő „storge” szeretetet, akkor komoly szexuális ösztönök és hajtóerők uralma alá kerülnek. Ha egy anya sosem részesítette gyermekét „storge” szeretetben, akkor a gyermek üresnek és haragosnak érzi magát.

34

Érdekes példaként említjük meg, hogy nagyon sok férfi szinte megszállott rajongást mutat a női emlők iránt. Azért mert Isten a gyermek megvigasztalására az anyai emlőket adta, és ha valaki nem kapta meg ezt a fajta isteni („storge”) szeretetet, akkor felnőttként egy perverz sátáni csel nála ezt olyan hajlamba tudja átfordítani, hogy fokozott, aberrált hajlamot mutat a női mellek iránt. Példabeszéd 5:19 „ Szerelmes szarvasünő és kedves őzike ő, keblei gyönyörködtetnek mindenkor.” Az angol fordításban: „ az ő emlői elégítsenek meg téged szüntelen. „ Az asszonyi emlő ad életet, vigasztalást, táplálást a férjének is a házasságban. Ha egy férfi nem kapott az édesanyjától ”storge” szeretetet, akkor ezt a kielégítetlen szükségét női emlők iránti rajongásban fogja kimutatni felnőttkorában. Sok férfi tett már arról bizonyságot, hogy már három, illetve öt éves koráig kialakult benne egyfajta kóros rajongás, egyfajta érzéki vonzódás női emlők iránt. Ha ezt az isteni szeretet nem igazítja ki a pubertáskorig, akkor ez eljuttatja őket egészen addig, hogy tele lesznek kéjvággyal, szexuális fantáziákkal és pornográfia iránti érdeklődéssel. Az ilyen emberek kéjvágyfüggővé válnak ,a különböző testi ingerekre és kívánságokra, és ez később maszturbációhoz vezeti őket, így megkötözötteivé lesznek ennek a szenvedélynek. A média, a sajtó pedig tele van meztelenséggel és kéjvággyal, ennek a hátterében pedig az áll, hogy az otthonainkból hiányzott a „storge” szeretet. A fájdalmas szív mindig élvezetet keres, de azt rossz helyen. Itt említhetjük példának meg azt, hogy nagyon sok ember, akinek ilyen kielégítetlen vágyai voltak gyermekkorában, már pubertáskorától komolyan rá tud ragadni a pornográfiára, ami később a maszturbáció megszállottjává teszi őt. Dióhéjban összefoglalva: a férfiak táplálást és biztonságot keresnek, mivel kisgyermekként ez nem volt hozzáférhető a számukra, nem volt megfelelő békességük és vigasztalásuk. Ez azt eredményezi, hogy egy ahhoz hasonlító, de hamis érzést fognak keresni azért, hogy megelégítsék szomorú lelküket. Ennek részeként ajánlja fel neki sátán a maszturbációt, ami ugyan egy ideig vigasztalást ad, de hogyha napról napra, hónapról hónapra, évről évre ebben a szenvedélyben marad, akkor egy olyan csecsemőnek tekinthető, akinek ugyan már felnőtt teste van, de a lelke még az a síró kisfiúé, aki szeretetre és vigasztalásra vár. Amikor egy ilyen fiú randizik egy lánnyal, akkor állandóan csak a lány mellét szeretné megragadni, megérinteni, ami egy ellencsapásos mechanizmus, mert nem kapta meg annak idején a tápláló anyai szeretetet és ezért most rossz módon és rossz helyen teszi azt. Igazából nem is a lányra van szüksége, hanem ezeket a korábban be nem töltött kívánságait és szükségeit szeretné megelégíteni. Jó dolgokat akar, csak rossz motivációval a szívében. A lány melleit akarja megfogni, pótcselekvés gyanánt. Házasságkötés után ugyanez az ember már nem lesz többé gyengéd és szeretetteljes, amit nem kapott meg az anyjától, azt most a feleségétől kívánja megkapni. De ez egy szexre alapuló házasság, amelyben nincs emocionális intimitás, mert ugyanaz a hűvösség és hidegség van a férj és feleség között, mint ami annak idején az anya és a fiú között volt.Szóval nagyon sok házasság ilyen rossz alapra épült azért, mert az emberek nem kaptak „storge” szeretetet.

35

Hogyha egy lány nem kap ”storge” szeretetet, hajlamosabb lesz leszbikussá válni, mert amit nem kapott meg édesanyja emlőitől, azt egy más nő emlőjén fogja keresni, ez fogja izgalommal eltölteni, ahelyett, hogy normális heteroszexuális kapcsolatot keresne pubertáskorában. Ez egy további következménye az apai és anyai szeretet hiányának, hogy ilyen szexuális élettel fizeti meg annak az árát, hogy nem volt megfelelően szeretve, azért, hogy biztonságban érezhesse magát. Az ilyen lányoknak gyakran születnek törvénytelen gyermekeik, azért mert szeretnének valamit birtokolni, amit megtarthatnak. Azt gondolják, hogy az „eros” szeretet az, ami majd helyre fogja állítani a hiányzó „storge” szeretetet, amire igazából szükségük lenne. Ez az atyátlan árva társadalom az egész világra jellemző és ez az, ami a fiatalokat szexuális promiszkuitásba kergeti. A hiányzó „storge” szeretet miatt haragosak és erőszakosak is ezek a fiatalok. Amíg a „storge” szeretet nincs helyreállítva, hajlamosak lesznek mindenféle szexuális kísértésre. Ők lesznek azok, akik mindig fogékonyak lesznek az ilyen kísértésekre. Nem az a rossz, ha szeretetre van szükséged, hiszen Isten teremtett ilyennek, de nagyon sok probléma jön akkor az életedbe, ha ezt a szeretetet nem megfelelő módon akarod kielégíteni. Emberek nem ismerik fel, hogy milyen fajta kötődések tudnak kialakulni a helytelen szexuális kapcsolatok létesítése által. Alá becsülik a szexuális fantázia, pornográfia és maszturbáció szellemi hatásait. Az Ige is mondja, hogy minden egyes bűn a testen kívül van, de az erkölcsi, szexuális bűnök a test ellen vannak. Semmi sem tud olyan mély szégyenérzetet okozni, mint egy szexuális bűn, mert ez szinte belemaródik a testedbe. I.Kor.6:18 „ Kerüljétek a paráznaságot, minden más bűn, amit elkövet az ember, kívül van a testén, de aki paráználkodik, a saját teste ellen vétkezik. „ Randevú alkalmával a lányok megengedik, hogy a blúzuk alá nyúljanak, hogy nem megfelelően érintsék meg őket, és utána marad egyfajta tisztátalan érzetük. A következő alkalommal egy kicsivel tovább mennek, és utána megint egy kicsivel mocskosabbnak érzik magukat, majd miután lefeküdtek egymással, egyre mélyebb és mélyebb ez a tisztátalanság érzés, már teljesen romlottnak érzik magukat. Mindez a szexuális feszültségnek való engedés miatt következett be, azért, hogy amit jónak éreztek, a végén teljesen gonosznak érezzenek, pedig annyira jónak tűnt. A lelkiismeret vádlása és a tisztátalan érzések miatt próbálja az ember ilyenkor menteni a menthetőt és próbál magának különböző magyarázatokkal szolgálni, többek között: „ Hát, tulajdonképpen szeretjük egymást”. Aztán egyszer csak terhes lesz és abortuszra megy. Amikor pedig mocskosnak érzi magát, elveszti Isten szeretetének érzékelését, egyre mélyebben és mélyebben süpped bele az erkölcsi fertőbe, mert Isten szeretetét már nem érzi és nem is kíván többet gyülekezetbe menni, más helyen keres magának vigasztalást. Nem szabad elfelejteni, hogy te hozod meg a döntést, és te hordozod ennek a következményeit. Ha úgy döntesz, hogy a bibliai erkölcs ellen cselekszel, akkor sajnos előfordulhat veled, hogy terhes leszel és el fogod pusztítani az első gyermekedet. Ez a szégyenérzet és bűntudat, ami egy hamis érzelem talaján alakult ki, és ment végbe, el fogja kísérni az embert éveken keresztül. Valamint különböző rossz kötődésekbe tudja vinni, akár fizikai, érzelmi, vagy szellemi szinten. Ez a szégyenérzet annyira rejtett, hogy Istenre van szükségünk ahhoz, hogy fel tudja nyitni szívünknek ezen rejtett kamráit, és meg tudjon bennünket szabadítani és gyógyítani Jézus Krisztus nevében.

36

Az élet választás: Te mit választanál? Isten úgy teremtette az univerzumot, hogy alapelveket hozott létre, amelyek szerint cselekedeteink következményekkel járnak. Gyakran szoktam hangsúlyozni azt az isteni alapelvet, hogy bármi, ami létrejön a fizikai világban, tulajdonképpen egy szellemi valóság leképezése. Nagyon fontos, hogy a legalapvetőbb dolgokban is ezt tetten tudjuk érni, fel tudjuk ismerni. Ugyanakkor az ember az az élőlény, aki a leginkább képes arra, hogy semmibe vegye tetteinek a következményeit. A következő viselkedésfajták felsorolását hasznosnak tartom, amik a leggyakoribb példái ezen elhanyagolásnak, el nem ismerésnek.  Nagyon sokan dohányoznak, semmibe véve annak egészségkárosító hatásait.  Másodlagos élvezetet keresnek az emberek az evésben, ezért vannak különböző táplálkozási rendellenességek, mintha figyelembe sem akarnánk venni az elhízás veszélyeit.  Sokan flörtölnek és úgy tesznek, mintha ez nem vezethetne akár házasságtöréshez is.  Az üzleti életben nagyon sokan csalnak, abban bízva, hogy soha nem fogják őket rajta kapni.  Nagyon sokan kiabálnak a gyermekeikkel, vagy bántalmazzák őket, azt gondolva, hogy továbbra is jó kapcsolatuk lehet velük a későbbi évtizedekben.  Nagyon sokan karrierhajhászok, és úgy tesznek, mintha az anyagi javak elérésében lenne az életük értelme, miközben Isten azt szeretné, ha erős családokat építenének. Szembe kell néznünk a tényekkel, ez egy kemény munka. Fájdalmasabb az, ha a dolgokat később változtatjuk meg, addigra a kár, ártalom már jelentősebb. Emlékezzünk csak, hogy mi történt az izraelitákkal, amikor nem vették komolyan az őket figyelmeztető prófétai intéseket. A zsidó emberek sosem tudtak Isten nélkül élni, mindig szükségük volt a jelenlétére az életükben. Emlékezzünk csak arra, hogy a salamoni templom meghatározta az életüket 400 éven keresztül, ekkor Jeruzsálemben minden a templom szolgálata körül forgott, és mindenkinek kötelező volt évente háromszor odazarándokolni. Majd a zsidó naptár Áv hónapjának 4. hónapján Isten megengedte, hogy ellenségeik elpusztítsák a templomot és ezáltal Isten megvonta tőlük fizikai jelenlétét. Amikor úgy döntünk, hogy a bűnt választjuk, akkor a következmény egy fal kialakulása lesz közted és a házastársad között, közted és Isten között, és ami a legfontosabb, legszomorúbb, hogy a ma sötétben elvégzett cselekedeted következménnyel bír a gyermekeid számára is. Amikor te ma a pornográfiát választod, a gyermekeid is küzdeni fognak különböző szexuális vágyakkal, kívánságokkal, maszturbációval, megkötözöttségekkel és egyéb bizarr, perverz hajlamokkal. Ha ma a sötétséget választod azért, hogy magad megvigasztaljad helytelen módon, a sértettséged és a hiányzó „storge” szeretet miatt, akkor ez a szellemi légtérben, a szellemi valóságban már problémát jelent a gyermekeid számára is. II.Móz. 20:5 „ ne imádd és ne tiszteld azokat, mert én az Úr féltőn szerető Isten vagyok! Megbüntetem az atyák bűnéért a fiakat is harmad- és negyedízig, ha gyűlölnek engem. „ Nagyon sok férfi csodálkozik, hogy miért nem viselkedik vele a felesége annyira szabadon a házastársi ágyban, miért viselkedik olyan hidegen és távoltartóan.

37

Ez azért lehet, mert amikor a feleség a férjével az ágyban van, érzi férjének tisztátalanságát, amelyet akár csak a gondolataiba is beengedett, és amelyekkel hamisan akarta vigasztalni magát. Ha ezek után a férj továbbra is nyomul és közeledni próbál a feleségéhez, csak azt érzi, hogy valami visszatartja, csak azt érzi, hogy mérges lesz, és elkezdi az asszonyt okolni ezekért a dolgokért. Igazából az asszony Istentől kapott szívbeli tisztasága az, amelyik ellen akar állni mindenféle tisztátalanságnak, ami a férjétől származik. Férjek, ti választjátok meg a viselkedéseteket, de ti kell viseljétek a következményeket is! Természetesen a tisztátalan szellem nemcsak férfiakon, hanem nőkön keresztül is meg tud nyilvánulni és tud bennük lakozást venni. Nagyon sokan közülünk nem kapták meg kisgyermekkorban a szükséges „storge” szeretetet, és ezért választottak különböző pótszereket és egyéb megelégítési módokat még a tinédzser éveikben, amelyek akár a mai napig is megkötözöttségi szinten fogva tartják őket. Te választod azt meg ma, hogy akarod-e folytatni a jelenlegi utadat? V. Mózes 30:19 „ Tanúságul hívom ma ellenetek az eget és a földet, hogy előtökbe adtam az életet és a halált, az áldást és az átkot. Válaszd hát az életet, hogy élhess te és utódaid is! „ Ez azt jelenti, ha pld. az apuka pornót vagy bármilyen más istentelen műsort néz a tévén, akkor tulajdonképpen az egész családját szellemi értelemben ennek a hatása alá helyezi.

38

A „storge” szeretet hiánya Sebek alakulnak ki

Ha a fenti ábrákat nézzük, akkor láthatunk egy szívet, amely ragtapasszal van összekötve és egy másikat, melyet már a tapasz sem tart össze. Olyan gondolatok születnek ilyenkor az emberben, hogy nincs egy biztonságos hely, ahová mehetnék, úgy érzi magát, mint egy szellemi árva, akinek nincs hova mennie. Félelmek és bizonytalanságok következnek, majd a rejtett, elfojtott harag kétféle módon nyilvánul meg: - az egyik kifelé, extrovertált módon, agresszivitásban, vagy pedig - passzív formában, hogyha az ember elfojtja az érzéseit és magában szorong. Ilyenkor azért vagy mérges, mert nem kaptad meg azt, amire Isten teremtett téged, hogy megkapjad. A benned lévő belső gyermek még haragos, még akkor is, hogyha testileg már felnőttél. A harag az a kontroll-mechanizmus, amelyet akkor szoktunk alkalmazni, amikor megvédeni akarjuk magunkat további sérülésektől. Ez visszatart bennünket természetes, egészséges, szeretetteljes kapcsolatoktól és izoláltságban, elszigeteltségben tart minket. Példab. 18:1 „ A különc a maga kívánsága után jár, és hadakozik minden jóravaló dolog ellen. „ A következő mechanizmus, hogy a fájdalom élvezetekben keres megoldást Más élvezeteket keresünk  A férfiak általában szexuális fantáziába, pornográfiába menekülnek  A nők pedig várják a herceget fehér lovon, akit mindig a férjükkel lehet majd összehasonlítani ( ilyenkor már Jézabel szelleme is elkezd bennük működni és a házasság veszélyben forog!) Ezek az indulatok hamis érzelmekhez vezetik az embereket, amikor kapcsolatot akarnak valakivel létrehozni, emocionális függőséget keresnek, sokszor a fantázia birodalmában. Kialakul egy érzelmi dependencia, ami különböző, valóságtól elrugaszkodott módokon ölt testet, például az ember elkezd ábrándozni a pásztoráról, a kisközi vezetőjéről, a kollégájáról, és ez egy idő után beletorkollhat éktelen kapcsolatokba. Elkezdesz keresni valakit, aki megért téged, aki meghallgatja a problémáidat, megérti az érzéseidet és egyre többet akarsz az ilyen gondolatoknak engedni és ennek közelében tartózkodni. Ez egy idő után eltávolít az Istennel való intim kapcsolatból és azt fogod érezni, hogy elhibáztál valamit, vagy bűntudatod lesz és szégyenérzeted, megfélemlítettnek és izoláltnak érzed magad. Senki sem szeret engem, senki sem gondoskodik rólam. Ne feledd, te választod meg a vigasztalásod forrását és ezáltal te választod a következményeket is. A következő lépés ebben a folyamatban egy üresség érzet lesz. Ezek a hamis érzelmek (vagyis amikor egy kielégítetlen vágy miatt egy másik helyen, nem Isten szerint való módon keresel megelégülést) halálvágyhoz is vezethet, pl. ezt mondod: „ az élet túl fájdalmas ahhoz, hogy éljünk” , „ jobb lett volna, ha meg sem születek „. Ez pedig a szervezetben is olyan rövidzárlatokhoz vezethet, ami stresszhez kötődő betegségeknek nyit ajtót pl. krónikus gyerekbetegségeknek, allergiáknak, asztmának, izomsorvadásoknak, folyamatos szervelégtelenségeknek, rejtett haragnak stb. Ez történik akkor, amikor a vigasztalásunkat nem Istennél keressük.

39

Mindannyiunknak az Atya „storge” szeretetére van szükségünk. Mindannyiunknak El Saddaira van szükségünk.

A meglankadt asszony, aki rossz példakép lehet Éva volt az első asszony és anya a földön, ő volt minden generációs vonalnak az élén, ő volt minden élő anyja. I. Mózes 3:20 „ Az ember Évának nevezte el a feleségét, mert ő lett az anyja minden élőnek. „ Sára pedig áldást kapott Istentől és ezért nevezik őt a nemzetek anyjának. I.Mózes 17:16 „Mert megáldom őt, sőt fiút adok tőle neked:megáldom őt, és népek támadnak belőle, népek királyai származnak tőle.” Az elutasítottság és sértettség generációja Annak ellenére, hogy az asszonyok egy isteni egésznek a részei, másik felei az egésznek, még sincsenek megfelelően kezelve, hogyha a világot nézzük, el vannak nyomva, vagy visszaélnek velük, nem úgy élnek velük, ahogyan kellene. Mindez megnyilvánul verbálisan. II. Mózes 21:17 „ Ha valaki apját vagy anyját gyalázza, az halállal bűnhődjék.” Márk 7:10 „ Mert Mózes azt mondta: Tiszteld atyádat és anyádat, és aki gyalázza atyját vagy anyját, halállal bűnhődjék.” Példab.20.20 „ Aki apját vagy anyját átkozza, annak mécsese a legnagyobb sötétben alszik ki. „ II. Mózes 21.15 „ Ha valaki megveri apját vagy anyját, halállal bűnhődjék.”      

Fizikailag és pszichikailag inzultálják őket erőszakoskodnak velük, haragszanak rájuk, áldozatokká teszik őket, tiszteletlenek velük szemben, nem szeretik őket.

Azt mondja az ige: hogyha valakit nem teljesen szeretsz, az olyan, mintha gyűlölnéd. III. Mózes 21:15 „hogy gyalázatot ne hozzon utódaira, a maga törzsében. Én az Úr szenteltem fel őt.”

Az anyaméh Isten méhet teremtett az asszonyoknak azért, hogy az legyen élethordozó, legyen védelmező, legyen tápláló, növekedést elősegítő, biztonságos hely. Minden egyes születés a földön az Isten ajándékának megnyilvánulása, ugyanakkor annak a hasonlata, mint amikor Isten kijelentést ad Krisztus Testének. Amikor az anyák meg vannak sértve, el vannak utasítva, nem szeretik őket, akkor ugyanezeket a dolgokat fogják reprodukálni, mert csak azt tudják adni, amit ők maguk is kaptak.

40

Jeremiás Sir.2:12 „Azt mondják anyjuknak, hol van kenyér és bor? Elalélnak, mint a sebesültek a város terein, kiadják lelküket anyjuk kebelén.” Jeremiás Sir.5:3 „ Apátlan árvák lettünk, anyáink özvegyek. „ I. Tim.1.9 „És tudjuk azt is, hogy a törvény nem az igaz ellen van, hanem a törvényszegők és az engedetlenek, a hitetlenek és a bűnösök, a szentségtelenek és a szentségtörők, az anya- és apagyilkosok, az embergyilkosok, a paráznák ,a fajtalanok, az emberrablók, a hazugok, a hamisan esküvők ellen, és mindaz ellen, ami csak ellenkezik az egészséges tanítással. „ I. Tim. 5:2 „ Az idősebb asszonyokat, mint anyádat, a fiatalabbakat, mint húgodat, teljes tisztasággal. Luk. 1:15 „ Mert nagy lesz ő az Úr előtt, bort és részegítő italt nem iszik, és már anyja méhében megtelik Szent Szellemmel. „ Galata 1:15 „ De amikor úgy tetszett annak, aki engem anyám méhétől fogva kiválasztott, és kegyelme által elhívott.” Csel. 3:2 „ Arra vittek egy születése óta sánta férfit, akit napról napra letettek a templomnak abba a kapujába, amelyet Ékes kapunak hívtak, hogy alamizsnát kérjen a templomba menőktől. ” Csel. 14:8 „ Lisztrában élt egy béna lábú ember, aki születésétől fogva sánta volt, és sohasem tudott járni. „ Korábban már említettük azt a szellemi alapelvet, hogy az életben először fizikai test jön, mielőtt megtapasztalnánk a szellemi manifesztációját. Ezzel utalunk is vissza erre az igére: I. Kor. 15:46 „ Vannak mennyei testek és vannak földi testek, de más a mennyeiek fényessége, és más a földieké. „ Minden egyes fizikailag létező tárgy vagy dolog, amely a földön van, prófétikusan magába foglalja, hogy létezik egy szellemi üzenet a létezéséről. Tehát nincs olyan testi dolog, aminek ne lenne szellemi következménye, és ez különösen akkor nyilvánul meg, hogyha az élettel kapcsolatos. Máté 3:9 „ És ne gondoljátok, hogy ezt mondjátok magatokban: a mi atyánk Ábrahám! Mert mondom nektek, hogy az Isten ezekből a kövekből is tud fiakat támasztani Ábrahámnak. „ Lukács 3:8 „Teremjetek tehát megtéréshez méltó gyümölcsöket, és ne kezdjétek mondani magatokban: Ábrahám a mi atyánk, mert mondom néktek, hogy Isten ezekből a kövekből is tud fiakat támasztani. „ Lukács 19:39-40 „ A sokaságból néhány farizeus ezt mondta neki: Mester utasítsd rendbe a tanítványaidat! De Ő így válaszolt: mondom nektek, ha ezek elhallgatnak, a kövek fognak kiáltani!” A dolgok leírására vonatkozó héber szó a „dábár” és abból a szótőből fakad, hogy „dibár”, mindkét szó azt a jelentést is magában hordozza, hogy: beszélni, parancsolni, kijelenteni valamit. Mondhatjuk azt, hogy a dolgoknak, tárgyaknak egy mélyebb üzenetük van, képesek beszélni. Ez áll magyarázatul Jézus azon kijelentésének a hátterében is, hogyha ti most nem fogtok beszélni, akkor ezek a kövek fognak megszólalni. Jézus ezzel azt akarta mondani, hogy a teremtésnek minden egyes darabja annak a szemtanúja, bizonyságtevője, hogy Isten a teremtő. A rózsának fenséges illata, szép formája van, de ez teljesen az Isten dicsőségére mutat rá. Az Ószövetségben az anyaméhet leíró szó először egy érdekes kontextusban fordul elő :

41

II.Mózes 23:19 „ Földed első termésének a javát vidd el Istenednek az Úrnak a házába! Ne főzz gödölyét anyja tejében!” Az ige azt mondja, hogy a fiatal kecskét ne főzd meg az anyjának a tejében! Hogyan jön ez az egész a mi témánkhoz? Ha mélyebben tanulmányozzuk ezt, akkor a következő alapelveket fedezhetjük fel: I. A hús, egy állati eredetű termék, ahol az állat már nem él, a halált jelképezi – mert élő állatnak nem beszélünk a húsáról. Ugyanakkor az anyának a teje az új életet jelképezi. Isten ezzel azt akarta mondani, hogy sose keverjük az életet a halállal. Az anyának tisztának, szentnek kell lennie, hogy tudjon Istenhez kapcsolt lenni, és azért, hogy a méhében semmiféle halál vagy elutasítás ne tudjon táptalajt venni. II. Az előbb említett igével további parancsolatokra is rámutat, amelyek mind megtiltják a fiatal állatok iránti érzéketlenséget. II. Mózes 23:29 „ Így cselekedj marháddal és juhoddal. Hét napig legyen az anyjával, a nyolcadik napon add nekem!” III. Mózes 22:27-28 „ Borjú, bárány és kecske, ha megelletett, legyen az anyja alatt hét napig, a nyolcadik naptól fogva és azon túl kedves lesz az tűzáldozatul az Úrnak. De tehenet és juhot, azt és annak fiát ne öljétek meg egy napon. „ V. Mózes 22.6-7 „ Ha útközben valamely fán vagy a földön madárfészket találsz, amelyben fiókák vagy tojások vannak,és az anya rajta ül a fiókákon, vagy a tojásokon, ne vedd el az anyát a fiókákról. Az anyát okvetlenül ereszd el, és a fiókákat fogd meg, hogy jó dolgod legyen. „ Mindezek alapján kijelenthetjük, hogy a fizikai világban Isten egy különleges bánásmódot írt elő az állatkölykök és anyjuk iránt is, és ugyanezt az alapelvet gondolta megvalósítani, hiszen az életet tisztelte ezzel egy újszülött baba és az anyja számára.

42

F. AZ ANYÁKKAL ÉS ASSZONYOKKAL VISSZAÉLÉSEK KÖVETKEZMÉNYEI

VALÓ

GENERÁCIÓS

Azt a szerepet vagy példát fogjuk követni, amit gyermekkorunkban is látunk. Ha elfogadjuk Jézust, akkor felismerjük azt, hogy az addigi életünk nem Isten akarata szerint történt. Ámos 7:7 „ Ezt mutatta nekem látomásban az Úr: Íme az Úr ott állt egy meredek falon, függőónnal a kezében. „ Megkezdjük azt a folyamatot, hogy megújítsuk elménket, hogy ezáltal Istennel összhangban tudjunk élni. Ugyanakkor előfordulhat, hogy egy olyan partnerhez megyek férjhez, illetve olyat veszek el, aki nem annyira szorgalmas ebben a megújulási folyamatban, és ezáltal előfordulhatnak feszültségek, melynek során sértések kaphatók, elutasítások tapasztalhatók meg. Ezáltal láthatjuk, hogy annak a valószínűsége, hogy az isteni mintát követjük, távolabbra vetül tőlünk. Nézzük meg, milyen különböző anyatípusok alakulhatnak ki az istentelen életmód következtében: I.

Az ostoba anya

Az ige úgy írja le ezt az anyatípust, mint az ostoba szüzet. Máté 25:3-8 „ A balgák ugyanis fogták a lámpásukat, de nem vittek magukkal olajat, az okosak viszont lámpásukkal együtt olajat is vittek korsóikban. Mivel pedig a vőlegény késett, elszunnyadtak mind és elaludtak. Éjfélkor aztán kiáltás hangzott: Íme a vőlegény! Jöjjetek a fogadására! Akkor felébredtek a szüzek mind,és rendbe hozták lámpásukat. A balgák így szóltak az okosakhoz: adjatok nekünk az olajotokból, mert lámpásunk kialszik. „ Jób 2:10 „ De ő így felelt neki:úgy beszélsz te is, ahogyan a bolondok szoktak beszélni! Ha a jót elfogadtuk Istentől, a rosszat is el kell fogadnunk. „ Pédab. 9:13 „ A balgaság fecsegő asszony, együgyű és semmit sem tud.” Az ilyen anya rossz példakép lesz a gyermekei számára, akik azt fogják érezni, hogy ők nem szívesen látott és nem kívánt gyermekek.  Az ilyen anya a gyermekeit keményen fogja kezelni. Jób 39:16 „ Fiaihoz oly mostoha, mintha nem is az övéi volnának. „ Zsoltár 137:8-9 „Babilon pusztulásra méltó népe, Boldog lesz, aki megfizet neked, azért, amit velünk elkövettél. Boldog lesz, aki megragadja és a sziklához csapja csecsemőidet.” Gonoszul fog beszélni vagy képmutató lesz. Ézsaiás 32:6 „Mert a bolond csak bolondot beszél, szívében álnokságot forral, elvetemülten jár el. Tévelygést hirdet az Úrról, éhezni hagyja az éhes embert, megfosztja italától a szomjazót.” Igazságtalanul cselekszik, nem tartja meg a szavát.  Kivételezést tesz a gyermekei között.  Mindig lesz egy fekete bárány a családban.

43

Ézsaiás 26:10 „ Ha a bűnös kegyelmet kap, nem tanul igazságot. Becsületes országban is álnokul él, és nem nézi az Úr fenségét.”  Nem tanul és ezért nem tud igazságot kijelenteni.  Cselekedetei nem a Szent Szellem gyümölcseit fogják tükrözni, létrehozni. Galata 5:22 „A Szellem gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség és szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény. „  Megtagadja annak az elismerését, hogy Isten működik bennünk, és hogy Isten foglalkozik velünk, ezáltal a problémákat mindig valaki másra fogja hárítani, mindig valaki másban fogja látni. II. A „szajha” anya Ezt a fajta anyatípust az ige úgy írja le, mint akinek nincsen bölcsessége, aki teljesen a saját vágyainak betöltése szerint él, és akinek nincsen semmi hűsége. Minden kapcsolata azon alapszik, hogy minél többet kapjon belőle, nem pedig arról szól az élete, hogy adjon valakinek. Ez az anya csak az élvezeteket hajhássza, és annyira el van foglalva magával, hogy a gyermekét magára hagyja, elutasítja és ezáltal a gyermek összezavarodik. Ézsaiás 47:8-9 „ De most halld meg ezt, te aki jóléthez szoktál, biztonságban laktál, és ezt mondtad magadban: Csak én vagyok, rajtam kívül nincs más! Nem leszek özvegy, nem tudom meg mi a gyermektelenség! Pedig megéred mindkettőt, hirtelen egyetlen napon: rád nehezedik teljes súllyal a gyermektelenség és az özvegység, hiába a sok varázslás, a nagyhatású varázsige.!” Ézsaiás 49:21-25 „ Ezt mondod majd magadban: Ki szülte ezeket? Hiszen én gyermektelen és meddő voltam, fogságban éltem, száműzötten. Ki nevelte ezeket? Hiszen én egyedül maradtam, honnan valók ezek? Ezt mondja az én Uram az Úr: Intek kezemmel a nemzeteknek, jelt adok a népeknek, és ölben hozzák haza fiaidat, leányaidat pedig vállukra emelve. Királyok lesznek a gondviselőid, és fejedelemasszonyok a dajkáid. Földre borulnak előtted, és lábaid porát nyaldossák. Akkor majd megtudod, hogy én vagyok az Úr, nem vallanak szégyent, akik bennem bíznak. El lehet-e venni a zsákmányt a hőstől, megmenekülhetnek-e a foglyok az erőszakostól? Igen-ezt mondja az Úr. A hőstől is el lehet venni a foglyokat, és az erőszakostól is megmenekülhet a zsákmánya. Perlőiddel én fogok perelni, fiaidat én szabadítom meg. „ Az anyának ez a fajta életstílusa, ami hazugságokon és a testi szépség hamisságán alapszik, a gyermeket az értéktelenség érzetével tölti el. A szajha anya a következő módokon cselekszik: Pach = héber szó, jelentése: az ilyen ember csapdákat állít azért, hogy elejtse a gyanútlan embereket, maszkot visel, vagyis megjátssza magát és ezáltal hamisságot tükröz. Zsoltár 11:6 „ Hullasson a bűnösökre kénköves tüzes parazsat, perzselő szél legyen osztályrészük.” Zsoltár 140.5 „”Őrizz meg Uram a bűnösök hatalmától, oltalmazz meg az erőszakos emberektől, akik jártomban el akarnak gáncsolni.” Példab. 7:23 „ De végül nyíl hasít a májába. Úgy jár, mint a kelepcébe siető madár, amely nem tudja, hogy az az életébe kerül. „

44

Jeremiás 48:43-44 „ Rettegés, verem és csapda fenyeget téged, Moáb lakossága –így szól az Úr. Aki a rettegés miatt menekül, verembe esik, és aki feljön a veremből, kelepce fogja meg, mert elhozom Moábra a büntetés esztendejét!” Chebel = ez annyit jelent, hogy kötelekkel, madzagokkal, zsinórokkal megkötözni Példab. 5:22 „Saját bűnei fogják meg a bűnöst, és saját vétkei kötözik meg. „ Prédikátor 12:6 „Végül elszakad az ezüstkötél, összetörik az aranypohár, a korsó eltörik a forrásnál, és a kerék belezuhan a kútba.„ Jeremiás 38:-6-13 „ Fogták, tehát Jeremiást és beledobták Malkijjá királyfi ciszternájába, amely a börtön udvarán volt: Köteleken bocsátották le Jeremiást és mivel a ciszternában nem volt víz, csak sár, belesüllyedt Jeremiás a sárba. Meghallotta az etióp Ebed-Melek, a királyi palota egyik tisztje, hogy Jeremiást a ciszternába vetették. A király akkor a Benjámin kapuban tartózkodott, ezért kiment EbedMelek a királyi palotából és így szólt a királyhoz: Uram király! Rosszul tették ezek az emberek, amikor így bántak Jeremiás prófétával, hogy a ciszternába dobták. Anélkül is meghalt volna az éhínség miatt, hiszen nincs már kenyér a városban! Akkor a király ezt parancsolta az etióp Ebed- Meleknek: Vigyél innen magaddal harminc embert és húzasd föl Jeremiás prófétát a ciszternából, mielőtt meghalna! Ebed-Melek tehát magával vitte az embereket, bement a királyi palotába, a kincstár alatt levő helyiségbe, összeszedett ott régi és elnyűtt ruhadarabokat, és lebocsátotta azokat Jeremiásnak köteleken a ciszternába. Majd ezt mondta az etióp Ebed-Melek Jeremiásnak: tedd ezeket a régi és elnyűtt ruhadarabokat a hónod alatt a kötelek alá! Jeremiás úgy tett, és akkor kihúzták Jeremiást kötéllel, és kiemelték a ciszternából. Ezután Jeremiás a börtön udvarában tartózkodott.” Zsoltár 140:5 „ Őrízz meg Uram a bűnösök hatalmától, oltalmazz meg az erőszakos emberektől, akik jártomban el akarnak gáncsolni. „ Következő héber szó, ami ezt a fajta viselkedést leírja: - Reshesh= hálót vet ki azokra az emberekre, akik mellette mennek el: Példab. 1:7 „ Az Úrnak félelme az ismeret kezdete, a bölcsességet és intést csak a bolondok vetik meg. „ Jeremiás Sir. 1.13 „ A magasból tüzet bocsátott csontjaimba, és eltiport engem. Hálót feszített ki lábaim elé,és hanyatt ejtett engem. Elhagyottá tett, beteggé naphosszat. „ Zsoltár 140:5 „ Őrizz meg Uram a bűnösök hatalmától, oltalmazz meg az erőszakos emberektől. „ Moqesh= pici csapdákat, tőröket állít. Zsoltár 141:9 „ Őrizz meg a tőrtől, amelyet nekem vetettek, a gonosztevők csapdáitól. „ Ámos 3.5 „Csapdába esik-e a madár a földön, ha nem vetnek tört neki? Fölpattan-e a csapda a földről, ha semmit sem fogott?”

45

Zsoltár 18:5 „ Körül vettek a halál kötelei, pusztító áradat rettent engem. „ III. A jézabeli anya: Az ilyen anya manipulálni, leuralni, kontrollálni és fenyegetni akarja mindazokat, akik a környezetében vannak. Ennek eredményeképpen ákhábi embereket produkál maga körül . ( Ákháb= Jézabel férje volt ) Az ákhábi jellem egyik legismertebb vonása az, hogy ő nem bocsátkozik harcba azokkal, akik vele egy szinten vannak, vagy nála erősebbek. A jézabeli anya egy hamis tanító, úgy írja le magát, mint egy szerető, gondoskodó valaki, miközben uralmat és kontrollt gyakorol mások felett azért, hogy saját céljait elérhesse. Jelenések 17:4 „ Az asszony pedig bíborba és skarlátba volt öltözve, arannyal, drágakővel és gyöngyökkel ékesítve,kezében aranypohár, tele utálatossággal és paráznaságának tisztátalanságaival. „ Az ilyen anya elutasítja Istennek a rendjét, a férjnek, mint papnak az Istentől rendelt vezetői tekintélyét illetően. Erről szól az I. Királyok 21:5-25 története is ( Károli ford. szerint ) „Hozzá menvén az ő felesége Jézabel, monda néki: Miért háborodott meg a te szíved, és kenyeret nem eszel? 1Kir 21:6 És ő monda néki: Mert ama Jezréelbeli Nábóttal beszéltem, és azt mondám néki: Add nékem a te szőlődet pénzért, vagy ha inkább tetszik, más szőlőt adok néked érette, ő [pedig] azt mondta: Nem adom néked az én szőlőmet. 1Kir 21:7 Akkor monda néki Jézabel, az ő felesége: Te bírod-é most az Izráel királyságát? Kelj fel, egyél kenyeret, és a te szíved örvendezzen, én majd néked adom a Jezréelbeli Nábót szőlőjét. 1Kir 21:8 És levelet írt Akháb nevével, amelyet megpecsételt az ő gyűrűjével, és elküldé azt a levelet a véneknek és a főembereknek, akik Nábóttal egy városban laktak; 1Kir 21:9 És a levélben ezt írta, mondván: Hirdessetek böjtöt, és ültessétek Nábótot a nép élére; 1Kir 21:10 És ültessetek vele szembe két istentelen embert, akik tanúbizonyságot tegyenek ő ellene, mondván: Megszidalmaztad az Istent és a királyt. Azután vigyétek ki, és kövezzétek meg őt, hogy meghaljon. 1Kir 21:11 És ekképpen cselekedének a vének és a főemberek, akik az ő városában laktak, amint Jézabel nékik megparancsolta, és amint a levélben megírta, amelyet nékik küldött; 1Kir 21:12 Bőjtöt hirdetének, és ülteték Nábótot a nép élére. 1Kir 21:13 Előjöve azután két istentelen ember, és leült vele szemben, és tanúbizonyságot tettek ez istentelen emberek Nábót ellen a nép előtt, mondván: Megszidalmazta Nábót az Istent és a királyt. Kivivék azért őt a városból, és megkövezék, és meghala. 1Kir 21:14 Azután megizenék Jézabelnek, mondván: Megköveztetett Nábót, és meghalt. 1Kir 21:15 Mikor pedig meghallotta Jézabel, hogy megköveztetett Nábót és meghalt, monda Jézabel Akhábnak: Kelj fel és foglald el a Jezréelbeli Nábót szőlőjét, amelyet nem akart néked pénzért oda adni; mert nem él Nábót, hanem meghalt. 1Kir 21:16 És mikor meghallotta Akháb, hogy Nábót meghalt, felkelt Akháb, hogy lemenjen a Jezréelbeli Nábót szőlőjébe, és azt elfoglalja. 1Kir 21:17 Akkor szóla az Úr Thesbites Illésnek, mondván:

46

1Kir 21:18 Kelj fel, és menj Akhábnak, az Izráelbeli királynak eleibe, aki Samariában lakik, ímé ott van a Nábót szőlőjében, amelybe lement, hogy azt elfoglalja; 1Kir 21:19 És szólj néki, ezt mondván: Így szól az Úr: Nemde megölted -é és nemde el is foglaltad-é? És szólj néki, mondván: Ezt mondja az Úr: Ugyanazon a helyen, ahol felnyalták az ebek Nábót vérét, ebek nyalják fel a te véredet is! 1Kir 21:20 És monda Akháb Illésnek: [Megint] rám találtál ellenségem? És ő monda: Rád találtam; mert te magadat mindenestől arra adtad, hogy gonoszságot cselekedjél az Úr szemei előtt. 1Kir 21:21 Ímé, [azt mondja az Úr]: Veszedelmet hozok reád, és elvesztem a te maradékaidat, és kigyomlálom Akhábnak még az ebét is, és a berekesztettet és az elhagyatottat Izráelben; 1Kir 21:22 És olyanná teszem a te házadat, mint Jeroboámnak, a Nébát fiának házát, és mint Baásának, az Ahija fiának házát azért, amiért haragra ingereltéll engem, és amiért bűnbe ejtetted az Izráelt. 1Kir 21:23 És Jézabel felől is szólt az Úr, mondván: Az ebek eszik meg Jézabelt Jezréel kőfala előtt; 1Kir 21:24 Azt, aki Akháb házából a városban hal meg, az ebek eszik meg; azt pedig, aki a mezőben hal meg, az égi madarak eszik meg. 1Kir 21:25 [Mert] bizonyára nem volt Akhábnak mása, aki magát arra adta volna, hogy csak gonoszságot cselekedjék az Úr szemei előtt, amelyre az ő felesége, Jézabel ösztökélte őt. Jer. Sir.5.1 „Emlékezz Uram mi történt velünk! Tekints ránk és lásd meg gyalázatunkat!” A jézabeli anya mindent és mindenkit elpusztít, akik ellenállnak akaratának, még a saját gyermekeit is. Zsoltár 63:10 „De akik pusztulásomra törnek, a föld mélyébe kerülnek. „ Jelenések 17:6 „ Láttam, hogy az asszony részeg a szenteknek és Jézus vértanúinak vérétől, és amikor láttam őt, nagyon elcsodálkoztam. „ Az ilyen anya megtöri a szellemedet. Példab. 17:22 „ A vidám szív a legjobb orvosság, a bánatos lélek pedig a csontokat is kiszárítja. „ Az ilyen anya anyáknak olyan generációját hozza létre, támasztja fel, akik ugyanúgy néznek, ugyanúgy tesznek és ugyanúgy beszélnek, mint ő maga. Ezékiel 16:44-45,47 „Aki példálózik ezt a példabeszédet mondjad róla. Amilyen az anya, olyan a lánya. Anyád lánya vagy te, aki megunta a férjét és a fiait. Ugyanolyan vagy,mint a nővéreid, akik megunták férjüket és fiaikat. Egy kis ideig nem úgy éltél, mint ők, és nem követtél el olyan utálatos dolgokat. „ Ákháb és Jézabel A korábbi évek tanításai egy olyan Ákhábot írtak le, aki egy kevés értelemmel bíró, gyenge, puhány ember, akinek nem volt semmi tartása. Én ugyanakkor egy másik megközelítést alkalmaznék ezzel kapcsolatban. Szerintem Ákháb egy kompetens, vezető pozícióban levő ember volt, aki nagyon sok mindent el is tudott érni az életében. Aminek az ismerete fontos ebben az esetben, az a gyenge pontja , hogy amikor magával azonos vagy erősebb szellemi szinten álló valakivel találkozott, nem mert vitába szállni. Ez a fajta jellemvonás olyan emberekre jellemző, akik mindig győzni akarnak.

47

Ilyenkor logikát, képességeiket, szociális kapcsolataikat és minden mást mozgósítanak azért, hogy elérhessék a céljukat, és visszavonulnak minden olyan helyről, ahol nem érzik, hogy győzni tudnának. Ha ezt a szellemiséget látod megnyilvánulni valakiben, akkor nézd meg ennek az Ákhábnak az anyját, aki ebben a „ no-win”, vagyis „nem győzhetsz” szituációban ragadt le. Például: egy anya alkoholistához ment feleségül és egy ilyen szituációban megérti, hogy semmiképpen nincsen lehetősége arra, hogy értelmesen rábeszélje a férjét, hogy hagyjon fel az életmódjával, akár részeg az illető, akár józan. Ezért egy olyan életstílust vesz fel, amelyik sosem jár sikerrel, és arra fog törekedni, hogy mindenáron a békét fenntartsa. Az elméjében olyan beállítottságú lesz, hogy ő sosem nyerhet. Nem akar semmiféle csatába belemenni, mert biztos abban, hogy ő csak veszíteni tud és ezt a fajta szellemiséget adja át a fiainak. Egy ilyen fiú, később ha egy teljesen más szituációba is keveredik, nem feltétlen kell egy dühös vagy valami nagy problémákkal küzdő házastársának lennie, ő csak erre az alapvetően beleágyazódott generációs memóriára fog emlékezni, hogy nem szabad semmiféle harcba bocsátkozni, mert úgysem nyerhet. Ha egy olyan elsődleges gondozód – anyukád, nevelőanyád vagy bárki - volt, aki felnevelt és valamikor vereséget szenvedett, vagy inkább a túlélést választotta az élet bármelyik területén a sikeresség helyett, ez a szituáció lehetőségét hordozza annak, hogy egy ákhábi személyiségnek a magvait hullassa a következő generációba. Nagyon sokszor előfordul, hogy látunk férfiakat bámulatos adottságokkal, képességekkel, talentumokkal, amelyekkel képesek előremenni az életben, és utána, amikor elérkezik egy konfrontációs helyzet, akkor egyszerűen csak megállnak, mert a jobb agyféltekéjükbe egy olyan generációs memória töltődött le, amit édesanyjuktól kaptak, és ami így szól: „ Ne bocsátkozzál bele semmilyen harcba, te csak veszíthetsz, a konfliktusban nem győzhetsz. Csak éld túl és ne a sikerre törekedjél!” Jézabel A korábbi évek tanításai Jézabelt úgy mutatták be, mint egy olyan férfit vagy nőt, akit megsértettek tekintélyben fölötte álló emberek, ezért egy olyan fogadást tett, hogy sohasem engedi magát többé megbántani. És ezért ő maga proaktívan próbálja kontrollálni ezeket a fölötte álló tekintélyeket, hogy több sérülést ne kapjon, s így fokozatosan megszállott kontrollálóvá válik. Mindez pedig egy fajta lelki bizonytalanságból fakad. Van ebben ugyan valamennyi igazság, de a képhez még sok más is hozzá tartozik. Ha egy jézabeli személy édesanyját nézzük, akkor egy olyan anyát találhatunk, aki sohasem volt képes elfogadni. Ha egy anya képtelen azt elfogadni, ami az övé lehetne, akkor egy olyan hitrendszert épít ki az elméjében, hogy magának kell magáról gondoskodnia, neki magának kell betöltenie a szükségeit, nem bízhat a környezetében és abban, hogy majd

ők gondoskodnak róla. Ezt az információt fogja továbbítani a gyermekének. A gyermek, aki egy jövőbeni Jézabel, egy olyan környezetben tud igazából kibontakozni, ahol olyan emberek veszik körül, akik képesek akár az életüket is adni ezért a Jézabelért. De ha valakinek problémája van az elfogadással, akkor szinte mindig problémája lesz a továbbadással is, mert aki nem tud elfogadni, nem is tud adni. Ha problémájuk van az elfogadással, és maguknak kell gondoskodniuk a szükségeik betöltéséről, akkor nem kockáztathatják meg azt, hogy valaki fennhatósága alá vessék magukat, aki esetleg korlátozni tudná a kontrollálási hajlamukat. Szükségünk van arra, hogy megértsük, hogyan működik ez a dolog szellemben, azért, hogy hatékonyabban tudjunk imádkozni azokért az emberekért, akik akár ákhábi, akár jézabeli szellemmel bírnak.

48

Fel kell ismernünk, hogy – függetlenül attól, hogy mi van az emberek bal agyféltekéjében – milyen logika, milyen teológia, milyen tanítások, amiket ebben a témában kaptak, esetleg ők maguk is látják, hogy milyen egy jézabeli szellem, egy nagyon hangos üzenet kiált a jobb agyféltekéjükből, az érzelmi adatbázisukból, ami egy ákhábi szellemiségű embernek azt mondja, hogy: te sosem nyerhetsz, te ne foglalkozzál vele, csak éld túl! A jézabeli szellemiségű embernek pedig azt mondja, hogy: ne fogadj el semmit, az a biztonságos, ha te töltöd be a saját szükségeidet, magadnak kell magadról gondoskodni, ne bízzál senki másban! Ezekkel az üzenetekkel a meghatározó jobb agyféltekei érzelmi szinten kell először elbánni, mielőtt jelentős változást tudnánk látni az ilyen emberek életében. Mindezek fontosak ahhoz, hogy megértsük, hogyan tudnak látszólag jó szándékú emberek is elakadni az élet különböző problémáiban. A megfontolások és okoskodások, amik a bal agyféltekénkből származnak, viszonylag hatástalanok, amikor olyan szellemiségekkel harcolunk, amelyek a jobb agyféltekés érzelmi adatbázisból származnak. Minden egyes bal agyféltekés, értelmi megfontolásból eredő fogadkozásunkat könyörtelenül leuralja a jobb agyféltekéből származó érzelmi adatbázis. A múltban ezt a fajta viselkedést teológiai szavakkal úgy írtuk le, mint testi viselkedést. Nekünk keresztre kell feszíteni a testet, meg kell öldökölnünk az óembert. Nagyon sok ilyen teológiai kifejezés, amit az írásból vettünk, nem írja le azt, hogy mi is történik bennünk igazán. Most már megértettük, hogy milyen szerepe is van az anyának, mint elsődleges gondoskodónak. Amikor a babájára néz, egy információt tölt le a saját szemén keresztül, a baba szemén át az ő jobb agyféltekéjébe. Ha Ákháb vagy Jézabel hallotta volna ezt a tanítást, felismerhette volna, hogy bűnt követnek el, azonosította volna mindezeket a problémákat az értelmével, ami a bal agyféltekéből származik, de mégsem tudta volna abbahagyni azt a viselkedést, mert ez a jobb agyféltekéből származik, ami egy alapvető generációs memória, és leuralja a bal agyféltekét.

Átkok az anyaságra. Hogyan is történik ez? Az anya az első generációban erősnek és egészségesnek tűnik, de a férj elhagyja a szerepét és nem tölti be azt. Lehet egy visszaéléseket követő, instabil ember, egy házasságtörő, csaló, csalfa valaki, vagy egy olyan, aki pénzügyileg nem megbízható. A gyermekek ilyenkor nemcsak pénzügyileg lesznek apátlanná, de anyátlanná is válnak, mert az anyának kell betölteni a férfiúi szerepeket is, egy uralkodói pozíciót. A következő lépésben pedig a jézabeli szellem lép be egy ilyen anya életében. Nagyon sok asszony érez nyomást, hogy betöltsön egy ilyen fajta tekintéllyel bíró pozíciót, azért érzi a nyomást, mert nem Istentől való, hogy ő töltse be ezt a szerepet. Ugyanakkor ezek a terhek korlátozzák abban, hogy megfelelő módon táplálja gyermekeit. Bármilyen oka is legyen az anyai szeretet hiányának, ami a generációkon keresztül töltődik le, a gyermekek a következőket fogják érezni:  Bizonytalanságot  Félelmet  Megfélemlítettséget  Pánikot  Paranoiát (üldöztetési mániát ) Jeremiás Sir. 5:1-3, 7, 17 „Emlékezz Uram, mi történt velünk! Tekints ránk és lásd meg gyalázatunkat. Örökségünk bitorlókra szállt, házunk idegenekre. Apátlan árvák lettünk , anyáink özvegyek. Atyáink, akik vétkeztek már nem élnek :nekünk kell hordoznunk bűneik terhét. Ezért lett beteg a szívünk, emiatt homályosodott el szemünk. „

49

Az anyaságra kimondott átokként foghatjuk fel a következő szituációkat:      

Amikor az anya meghal Amikor elmenekül Amikor az anya alkoholista Amikor az anya idegösszeomlást kap Amikor az anya bármilyen dolgot nem tud betölteni Amikor az anya maga sem kapta meg a megfelelő anyai szeretetet

Az anyaságra kimondott átkok már a méhen belül elkezdődhetnek A jézabeli szellem gyilkolni akar minél korábban az életben, azért, hogy minél nagyobb legyen a pusztítása. Ugyanakkor az anyának egy kötődést kell kialakítania a gyermekével, és ez gyakorlatilag a fogantatás pillanatától már elkezdődik. Minden egyes komolyabb, mélyreható házassági probléma egy halált hozó átok lehet az anyának erre a kötődési folyamatára. Az anyai szeretet hiányát beindító ciklus ezt a kötődési folyamatot a következő módokon tudja befolyásolni:  Ha valakinek félelme van a terhességtől  Ha valaki utálja a terhességet valami miatt  Ha valaki csúfként, szégyenként éli meg a terhességet  Ha valakit elárulnak a terhesség alatt  Ha valaki tisztátalannak, tiszteletre méltatlannak érzi magát a terhessége alatt  Ha valaki gyűlöli a gyermekeket és abortusza volt Jézabel mindig gyilkolni és pusztítani akar, hogy ne alakuljon ki kötődés, ne legyen táplálás, érintés, elismerés, ne legyen kapcsolat, és hogy ezáltal elhagyatottsághoz, elválasztottsághoz és érzelmi hidegséghez tudja vezetni az embereket. Átkok az anyaságra a születéskor Ha valahol az anyai szeretet hiányának az erőssége fordul elő generációkon keresztül, akkor a születés pillanata szintén egy megfelelő célpont arra, hogy ez a szellemiség pusztítani tudjon. A rituális halál és gyilkosság okozhat olyan szellemi és fizikai következményeket, hogy koraszülöttség lesz. Szülési trauma vagy pedig a köldökzsinór a magzat nyakára csavarodik. Ha fogós vagy vákumos szülés zajlik le, a magzat úgy érzi magát, mintha elakadt volna valahol vagy csapdába esett volna. A sokknak, a félelemnek, a megbántottságnak és a paranoiának a szellemisége tud kialakulni egy traumatikus, fájdalommal járó szülésnél. Ilyenkor a magzat, mintha azt kérdezné: „Hol van az anyám?” Az anya természetesen ilyenkor szintén beteggé tud válni, hiszen teljes vagy részleges elválasztottsága van a gyermekétől.

50

Nézzük meg, hogy mikor van az anya és a gyermek elkülönítve egymástól Nézzünk egy újabb igét, ami a jézabeli szellemet írja le: Ézsaiás 47:7-9, 11 „ Azt gondoltad, hogy úrnő maradsz örök időkre? Nem fontoltad meg ezeket, nem gondoltál a végére. De most halld meg ezt, te aki jóléthez szoktál, biztonságban laktál, és ezt mondtad magadban: Csak én vagyok, rajtam kívül nincs más! Nem leszek özvegy, nem tudom meg milyen a gyermektelenség! Pedig megéred mindkettőt, hirtelen egyetlen napon: Rád nehezedik teljes súllyal a gyermektelenség és az özvegység. Hiába a sok varázsolgatás, a nagyhatású varázsige! Pedig utolér téged is a baj, nem tudsz ellene varázsigét. Rád szakad a veszedelem, nem tudod elhárítani. Hirtelen ér utol a nem várt pusztulás.” Ezek alapján mondhatjuk, hogy Jézabel / Babilon királyságára a következők jellemzők:  A gyermekek elvesztésének az átkával jár  Az özvegység átkával jár, vagy legalábbis özvegységgel  Elválasztottsággal vagy elválással jár

érzelmi

A gyermekek elvesztése vagy az özvegység egy nagyon fájdalmas, súlyos átok. Amikor egy olyan gyermek válik tinédzserré, vagy felnőtté, aki sohasem tapasztalta meg az anyai szeretetet, akkor az az anya, aki ilyen átok alatt van, teljesen el is tud idegenülni a magzatától. Az ilyen anya elválasztja magát a gyermekétől és a kapcsolatuk egy szörnyű halált hal, nagy gyötrelmek, fájdalmak árán. Ézsaiás 49:15-16 „ Megfeledkezik-e csecsemőjéről az anya, nem könyörül-e méhe gyermekén? Ha mások megfeledkeznének is, én nem feledkezem meg rólad! Ímé tenyerembe véstelek be, szüntelen előttem vannak falaid. „

51

Bizonyos szituációkban maga a gyermek teszi meg ezt az elválasztást amiatt, ami addigi életében történt. Társadalmunkat szinte fertőző betegségként járja át egy szellemi járvány az alapvető kapcsolatok területén, ami Jézabel átkos tevékenységének a következménye. Szülés utáni depresszió Az anyai szeretet hiánya átadódik generációról generációra és egy olyan anyának az érzelmeit is befolyásolja, aki éppen most szült. Olyan mély gyökerű depressziója alakulhat ki egy anyának, ami mindaddig rejtve volt, amíg ő maga nem szült. A gyermek ilyenkor elősegítője annak a folyamatnak, hogy az anya tudatalattijából előjöjjön az a mély fájdalom, ami addig rejtve volt, és ami az anyai szeretet hiányára vezethető vissza az ő életében is. Mivel ez az ördögi kör újra és újra ismétlődik, az ilyen anya képes akár a babáját is elhagyni, mert olyan súlyos depresszióba esik, és ezáltal az ördögi kör újra és újra folytatódik. Egyeseket közülük aztán antidepresszánsokra állítanak, ezáltal a baba szellemileg nyitottá válik a drogok és a boszorkányság számára.

A boszorkányság és a gyógyszerek Ézsaiás 47:9 „Pedig megéred mindkettőt, hirtelen, egyetlen napon: rád nehezedik teljes súllyal a gyermektelenség és az özvegység, teljességükben jőnek el reád, noha gazdag vagy a varázslásban, és sok nagyon igéző szózatod. „ A boszorkányság, a varázslás szóra a görögben a „pharmakea” szó található, és ez a szótöve a gyógyszertannak is, (angolul: pharmacy). A boszorkányság vagy varázslás magában foglalja az orvosi gyógyszerek, különböző átkok alkalmazását és a mérgezést. Ugyanis a boszorkányság szertartásaiban gyakran használtak korábban különböző varázsszereket, akár volt hatásuk, akár nem, és ezt különböző imákkal, mormolásokkal kombinálták, és ezáltal hívtak elő okkult erőket. A boszorkány vagy varázsló egy olyan bűbájos, aki mágikus erőt használ, és az Antikrisztus szelleme, erőssége nagyon mélyen megtapasztalható minden egyes boszorkányságban. A félelem, megbántottság, depresszió és paranoia egy olyan mindent elsöprő vágyakozást tud teremteni a békesség, biztonság után, hogy emiatt az emberek képesek akár drogokhoz vagy alkoholhoz nyúlni. A gyógyszerhasználat ugyanakkor egy függőséget tud kialakítani fantáziálások és valótlan képzelgések felé is. Érdekes, hogy a mákgubó tartalmaz orvosilag opioid vegyületeknek nevezett anyagokat, amelyek közé tartozik:  Az ópium  A morfium  A heroin  A codein

52

Ugyanakkor a mák szimbóluma a Nagy Anyának, Kirkének, a Halál istennőjének, és más különböző éjszakai istenségeknek.

Az isteni helyreállítás egyik lehetséges akadálya: a vérszövetség Gyerekek vagy felnőttek köthetnek vérszövetségeket a legjobb barátaikkal rituális ceremónia során. Ezt általában azok az emberek teszik, akik valamilyen elutasítottság vagy lázadás szellemiségében vannak. Az ilyen vérszövetség iránti motiváció általában abból fakad, hogy az egyén keres valakit, aki egy olyan kapcsolatot akar vele létesíteni, ami soha nem törik meg. Az elhagyatottságtól való félelem egy olyan kapcsolatba irányítja őket, amiről azt feltételezik, hogy örökké tart. Amikor az ilyen szövetséget kötött gyermekek felnőnek, azt gondolják, hogy csak egy ártatlan játék volt az egész, mert ők csak játékból szúrták meg az ujjukat, vagy vágták meg a csuklójukat. Ha valaki gyermekként tett ilyen vérszövetséget, ez egy nagy akadály, gátló tényező lehet abban, hogy később akár a házasságban, akár a szüleivel való kapcsolatában isteni helyreállítást tudjon megtapasztalni. Ezért az ilyen szövetségeket meg kell törni és teljesen meg kell térni belőlük.

Összefoglalásképpen: Az anyai szeretet hiányára visszavezethető negatív érzelmek a következők:             

Gyász Félelem Depresszió Harag Düh Kivételezés Lázadás Tekintély iránti tiszteletlenség Szégyenérzet Reménytelenség Öngyilkosság Kontrollálás Manipuláció

53

Az elhagyatott gyermek helyreállítása Lehet, hogy úgy érzed magad, mint egy áldozat, aki már elejétől fogva csak vesztesnek született és az egyetlen életben maradási lehetőség az, hogy valamiyen pótszerekben keressél kielégülést. Lehet, hogy azt kérdezed magadtól: „Hogyan lehetek én felelős azért, hogy nem kaptam meg a „storge” szeretetet? „ A válasz: „ A te felelősséged az, hogy hol keresel magadnak vigasztalást.” Az összetörtségedre Isten válasza a Jeremiás 31:3-ban olvasható: „ A messzeségben is megjelent az Úr: örök szeretettel szerettelek, azért vontalak magamhoz hűségesen. „ Életednek egyetlen pillanatában sem voltál szeretet nélkül. Jeremiás 1:5 „Mielőtt az anyaméhben megformáltalak, már ismertelek. És mielőtt a világra jöttél, magamnak választottalak….” Zsoltár 27:10 „Ha apám, anyám elhagyna is, az Úr magához fogad engem. „ Isten életed minden egyes pillanatát látta, amikor apád vagy anyád nem tudott neked „storge” szeretetet adni. Ő mindig feléd rohant, azért, hogy átöleljen téged és szerető karjaiba fogadjon. Zsoltár 71:6 „ Te voltál támaszom születésem óta, te hoztál ki anyám méhéből, téged dicsérlek szüntelen. „ Felismerted már azt, hogy nem az orvos húzott ki téged anyád méhéből? Az Atyaisten, Teremtőd ott volt születésed pillanatában, azért, hogy átöleljen , de te valamiképpen édesanyád gondolataira, félelmeire, haragjára reagáltál a terhesség időszaka alatt, amellyel azt sugallta: „Nem vagy szeretettel fogadott, te egy betolakodó vagy, nem akarlak téged!” És a baba ilyenkor úgy reagálja le ezt a helyzetet, hogy elválasztja magát az elfogadó szeretettől. Tehát láthatod: a szeretet egy választás. De az izoláltsággal és magánnyal falakat építettél magad köré, és ezáltal akartál biztonságot találni. Ahhoz, hogy megtapasztalhasd és megkaphasd az elfogadó szeretetet, le kell rombolnod ezeket a falakat. Ezáltal viszont újra sebezhetővé, csalódottá és elutasítottá válhatsz. János 14:18 „Nem hagylak titeket árván, eljövök tihozzátok. „ Érezted már azt, hogy szellemi árva vagy születésedtől fogva? Isten ugyanakkor megígérte, hogy jön hozzád. János 14:21 „Aki befogadja parancsolataimat és megtartja azokat, az szeret engem, aki pedig szeret engem, azt szeretni fogja az én Atyám; én is szeretni fogom őt, és kijelentem neki magamat.” A megmutatni magát görög szó azt jelenti, hogy megismertetem magam valakivel mind az öt érzékszerve számára. János 14:23 „Jézus így válaszolt: ha valaki szeret engem, az megtartja az én igéimet; azt pedig az én Atyám is szeretni fogja, és elmegyünk hozzá, és szállást készítünk magunknak nála. „

54

Isten otthont akar készíteni magának benned a maga számára. Függetlenül attól, hogy mennyi hibát követtél el, az Atya otthon akarja érezni magát benned. Amikor egy rossz napod volt, ami mindenkivel előfordulhat, válaszd el magad minden nyomástól, és tegyél be egy olyan CD-t vagy hangszalagot, ami az Atya szeretetéről szól. Mondd el neki, hogyan érzed magad, és hogy mennyire szükséged van rá, és hogy mennyire nem akarsz pótszerekhez folyamodni. Ez nem arról szól, hogy újra kialakítunk kapcsolatot a földi apánkkal vagy anyánkkal, hanem arról szól, hogy El Saddaj tölti be a legmélyebb szükségeinket. Ézsaiás 49:15-16 „Megfeledkezik-e csecsemőjéről az anya, nem könyörül- e méhe gyermekén? Ha mások megfeledkeznének is, én nem feledkezem meg rólad! Íme tenyerembe véstelek be, szüntelen előttem vannak falaid. „ Teljesen mindegy, hogy milyen anyád vagy apád volt itt a földön, nem érdekes az, hogy milyen mélyen sérültél, Isten sosem feledkezik meg rólad. Ő mindig kinyújtja az Ő szerető karjait és szerető „ storge” szeretetével vesz körül. Ézsaiás 66: 11-13 „Mert jóllakásig szophattok vigasztalást nyújtó emlőjéből. Gyönyörködve szívhatjátok telt mellét. Ahogyan az anya vigasztalja fiát, úgy vigasztallak én titeket…” Isten kitölti „storge” szeretetét életednek gyümölcstelen területeire, szellemednek, lelkednek azokra a mélységeire, amiket a földi szüleid sosem tudtak betölteni. Az Ószövetségben Isten egyik neve az El Saddaj, ami azt jelenti, hogy több emlőjű Isten, egy olyan valaki, akinek több melle van és ezért meg tud elégíteni. Isten ki akarja jelenteni magát mind az öt érzékszervünk számára. II. Kor. 1:3 „Áldott az Isten, a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja, az irgalom atyja és minden vigasztalás Istene.” Ézsaiás 66:13b „ Jeruzsálemben kaptok vigasztalást.” Jeruzsálem szimbolizálja Krisztus Testét, egymást fogjuk, ahogyan sírunk és egymást fogjuk, amikor szolgálunk. Nem mi vagyunk a forrás, hanem Ő. De tudjuk vigasztalni egymást és lehetünk Jeruzsálemek egymás számára. Amikor megengedjük Istennek, hogy betöltse legmélyebb szükségeinket a táplálás és vigasztalás iránt, akkor Ő ezt belülről kifele haladva végzi el. Szeretete felébreszti a tápláló szeretetet bennünk azért, hogy el tudjuk fogadni a szeretetet azért, hogy tovább tudjuk adni, pontosan úgy, ahogy Ő azt eltervezte. Isten úgy alkotott minket, hogy kötődjünk, hogy érintsünk, hogy biztonságban, melegségben és atyai és anyai szeretetben éljünk. I. János 4:18 „ A … teljes szeretet kiűzi a félelmet; mert a félelem gyötrelemmel jár, aki pedig fél, abban nem lett teljessé a szeretet.”

Apák és fiúk, anyák és lányok Amikor az igét tanulmányozzuk, észrevehetjük ezt az alapelvet az apák és fiúk, anyák és lányok alapelvét, amit Isten választott arra, hogy kövessük azt, hogyha érettekké akarunk válni az Ő Királyságában. Ha most visszatérünk ezen tanításnak az alapelveihez, akkor az igét elsősorban az anyák és lányok alapelvein keresztül fogjuk tanulmányozni, az ő kapcsolatait és kötődéseit nézzük testileg és szellemileg egyaránt.

55

A fejlődés lépcsői Ahogyan a természetes világban a fejlődésnek különböző stádiumai vannak, ugyanúgy van szükségünk szellemi szülőkre is, akik segítenek bennünket érett keresztényekké válni. Ha kihagyunk egy pár fejlődési stádiumot, ez olyan, mintha az életünkből egyes kövek, egyes téglák hiányoznának, mert hiányoznak bizonyos képességek, és érzelmileg éretleneknek számítunk. Ha így válunk szülőkké, akkor ugyanezeket a károkat tudjuk elkövetni a gyerekeink számára, akiket fel akarunk nevelni, és ugyanazt az összetörtséget fogjuk számukra is átadni, amit mi átéltünk és ezáltal a babiloni rend újra uralkodik. A szellemi szférában ezek a dolgok ugyanígy működnek. Amikor megpróbálunk pásztorolni, vezetni valakit szellemi gyermekeinkként, de mi magunk nem tapasztaltunk meg megfelelő szellemi táplálást, akkor hiányozni fognak bizonyos építőkövek és ugyanazt fogjuk produkálni, amit mi magunk is kaptunk. Ez nagyon veszélyes dolgokhoz tud vezetni és a boszorkányságot, és varázslást szabadítja fel a gyülekezetben és ezáltal az Ég Királynője tud uralomra jutni. A szellemi anyai táplálás csak ott tud előjönni, ahol az Ég Királynőjének ( Babilon ) az erőssége le van rontva. Egy személy teljesen megkötözött lehet olyan fájdalmaktól, amik a megfelelő anyai szeretet hiányára vezethetőek vissza, arra, hogy sosem volt kötődése egy jó anyához. A megoldatlan harag, keserűség, megbántottság és küzdelem mindenki számára megtapasztalhatóvá válik, aki szellemi anyaságra, szellemi szülői szerepre készül. Ha az Ég királynőjének nincsen megtörve a hatalma, akkor ez az erősség ugyanezeket az ördögi köröket tudja reprodukálni, amiket korábban kifejtettünk a természetes fizikai életben is. Ahhoz, hogy nagy áttöréseket tudjunk megtapasztalni Krisztus Testében, erőteljes, felkent apostoli anyákra van szükségünk. Az apostoli szellemi anyaság segít az egyénnek meglátni, hogy bizonyos reakciói a Krisztus Testében azon alapulnak, hogy meg nem gyógyult, be nem gyógyított sebei vannak, amik a megfelelő anyai szeretet hiányára vezethetőek vissza. Lássunk most egy-pár példát az apostoli asszonyokra az igéből: Olvassátok el a Sáráról, Debóráról és az Eszterről szóló részt ismét azért, hogy meglássátok az apostoli asszonyokat az igében és hogy mit ír az ige az isteni anyákról és az isteni lányokról. Az önmagában hordott ítélet - amikor nem tiszteljük az atyákat és anyákat. Gyakran szemléljük a fölöttünk lévő tekintélyeket kritikus szemekkel, és ha valami hibát találunk bennük, akkor az ürügyül szolgál arra, hogy ne vessük alájuk magunkat. Ugyanakkor a mások bűnére való reakció, különösen, ha az egy fölöttünk álló vezető, ez a legjobb indikátora a szellemi érettségünknek. Ha erről van szó, akkor Isten gyakran használja a fölöttünk levő tekintélyeknek a hibáit, hiányosságait arra, hogy megmutassa szívünk fogyatékosságait. Nézzük meg Noénak és fiainak a példáját: A vízözön után Noé egy szőlőskertet ültetett, egy nap lerészegedett és lefeküdt a sátrába meztelenül. Az egyik fia, Kám belépett a sátorba és észrevette édesapja meztelenségét. Sém és Jáfet, a két másik fiú, miután hallotta ezt a sztorit Kámtól, háttal befelé mentek a sátorba, és úgy takarták be édesapjuk mezítelenségét.

56

Kám tiszteletlenül bánt atyjával és megvetettséget tanúsított Istennek a fölé állított tekintélye iránt, és ez Kám leszármazottjaira is átkot hozott. Érdekes megjegyezni, hogy Kámnak ez a vétke sokkal komolyabb következményekkel járt a számára, mint amennyire Noénak a részegsége az ő számára ( legalábbis amennyire az igéből ez látszik). Ebből is láthatjuk, hogy Noénak ez az erkölcsi hibája teszt volt, próbául szolgált a három gyermeke számára azért, hogy kiderüljön, mi van a szívükben. Az egyik lázadó és ostoba módon járt el, míg a másik kettő tiszteletre méltóan és könyörületesen. Noé vétkével nem az alája rendelteknek kellett foglalkozniuk, hanem Istenre tartozott. Két fia megértette ezt az alapelvet és továbbra is tisztelte őt. A harmadik, Kám pedig a dolgokat a saját kezébe vette, és szégyent, megvetettséget, tiszteletlenséget mutatott édesapja iránt, ezzel nemcsak saját magára hozott átkot, hanem későbbi leszármazottjai számára is. Amit ő az apjára származtatott volna, annak vétke miatt. Sém és Jáfet nem azt nézték, hogy az apjuk hibázott, nem akarták, hogy mások is ilyen állapotban találják és ezért betakarták, megvédelmezték a pozícióját. Kám ugyanakkor kicsúfolta és hiteltelenítette apját és vezető pozícióban való tekintélyét. Ezt a helyzetet Kám úgy használta ki, mint egy lehetőséget arra, hogy ne legyen engedelmes apjának, és hogy azt tegye, amit ő szeretne. Ez sajnos mindenkivel előfordulhat, akinek lázadás van a szívében. Ha eltávolítod magad elől a tekintélyt, akkor úgy érzed, hogy fel vagy szabadítva a neki való alávetettségtől és eldobod a szívedből a neki való engedelmességet. Igaza volt Kámnak? Igen, százszázalékosan: apja valóban hibázott! De az egész alapelv nem volt megfelelő, ahogyan eljárt! A megfontolás és értelem szempontjából igazolva láthatjuk a tettét, csak azt mondta el, amit látott, ő csak az igazat mondta. De az engedelmesség és az alávetettség alapelvei viszont mást mondanak. A másik két fiú tisztelte az atyját és áldottá vált. Nagyon sok ember Kámhoz hasonlóan pontos és precíz abban, amit másoknak mond vezetőkről, de ugyanakkor ez Isten szemében helytelen. Az ilyenek tiszteletlenné tették a tekintélyben lévőt és ezáltal elveszítették az áldást. Saját értelmük, megértésük, megfontolásaik butaságában éltek. Hiányzott a szívükből az a megértés, ami Dávidnál volt. Lássuk mi történt Dáviddal: Dávid Dávid nagyon sokat szenvedett Saultól való üldöztetése alatt, amíg még Saul volt a király. A természetes megértés és a testi megfontolások arra vezethetnének bennünket, hogy Dávid örülhetett volna annak, amikor Saul bukása bekövetkezett. És mivel Dávid bizonyította, hogy a tekintély alapelve szerint él, egy erőteljes bizonyság volt ez az ő alá vetett emberek számára is. Azok, akik tisztelik a tekintélyt, nagyobb tekintélyben járnak és tisztelet övezi őket, ez pedig Isten áldását vonzza magával. Azok, akik becsmérlik, ócsárolják vagy kevésbé tisztelik a tekintélyt, azok pedig tiszteletlenséget és ítéletet vonzanak az életükre.

Róma 13:1-2 „ Minden lélek engedelmeskedjék a felettes hatalmaknak, mert nincs hatalom mástól, mint Istentől, ami hatalom pedig van, az az Istentől rendeltetett. Aki tehát ellene szegül a hatalomnak, az az Isten rendelésének áll ellen; akik pedig ellenállnak, azok ítéletet vonnak magukra. „

57

Mirjám és Áron IV. Mózes 12:1 „ Egyszer Mirjám és Áron Mózes ellen beszélt a kúsi asszony miatt, akit feleségül vett. „ Mirjám Mózes nővére volt, Isten prófétának hívta el őt, Áron pedig Mózes bátyja volt és a főpap. Mindketten jelentős pozíciót és vezető szerepet foglaltak el, és ennek megfelelő tekintélyt élveztek. Mózest a kusita asszony, a felesége miatt kritizálták. Az asszony valóban nem Ábrahám leszármazottja volt, hanem az ábrahámi szövetségen kívüli nemzetből származott. Mirjám és Áron azt hitték, hogy Mózes bűnt követett el, amikor ezt az asszonyt vette el feleségül. Vajon igazak voltak ők akkor, amikor ezt a véleményt hozták? Ha az ige szerint nézzük, akkor igazak lehettek, mert nem szabadott izraelitáknak Izraelen kívüli idegen nemzetből feleséget venni. Azért volt ez a parancsolat, hogy ne tudják a pogány népek közül származó más házastársak elvonni az izraeliták szívét Istentől. Tehát Mirjám és Áron megítélésük szerint igazak voltak, de mégis rossz volt ez az egész, mint ahogy azt Kám példájában már láthattuk. A vezető kritizálása mindig az Isten rendjén kívül való. Egymás között és mással sem beszélhettek volna erről. Erős szellemi ajándékaik voltak és Isten rajtuk keresztül is cselekedett, illetve szólt a néphez. Lázadásuk a szellemi ajándékoknak az isteni tekintély fölé helyezéséről beszélt, erről tett bizonyságot. Úgy gondolták, hogy Mózes nem volt alkalmas arra, hogy tekintély legyen fölöttük, megengedték a maguk számára azt, hogy a szellemi ajándékaik által a tekintély fölé helyezzék magukat, a fölé a tekintély fölé, amit Isten helyezett oda a védelmükre. A tekintély különböző hivatalai Az Újszövetségben öt szellemi ajándékkal kapcsolatos hivatalt látunk, és Jézus a feje mindezen hivataloknak. Efézus 4: 11-12 „ És ő adott némelyeket apostolokul, másokat prófétákul,, ismét másokat evangélistákul, vagy pásztorokul és tanítókul, hogy felkészítse a szenteket a szolgálat végzésére, a Krisztus Testének építésére. „ A Királyság tekintélye felülről lefelé folyik a hivatalokon keresztül, nem pedig az ajándékokon keresztül. Lehet, hogy van egy személy, aki szellemi ajándékok tekintetében sokkal nagyobb ajándékkal rendelkezik, mint a pásztora, de mégis a pásztor az, aki a tekintély hivatalában az ajándékkal bíró személy fölött áll. Jézus jelölte ki a hivatalokat szolgálat céljából. Senki sem helyezhet egy embert a tekintély pozíciójába az Úr kivételével, és Ő ezt a Szellemén keresztül végzi. FIGYELEM! Róma 16:17-18 „Kérlek titeket testvéreim, tartsátok szemmel azokat, akik szakadásokat és botránkozásokat okoznak azzal, hogy ellenkezőt tanítanak, mint amit tanultatok. Térjetek ki előlük! Mert az ilyenek nem a mi Urunknak, Krisztusnak szolgálnak, hanem a saját hasuknak, és szép szóval, ékesszólással megcsalják a jóindulatúak szívét. „

58

Isteni alapelvek a család számára Kolossé 3:20 „Ti gyermekek engedelmeskedjetek tekintetben, mert ez kedves az Úrnak. „

szüleiteknek

minden

Efézus 6:2-3 „ Tiszteld atyádat és anyádat” – ez az első parancsolat, amelyhez ígéret fűződik, mégpedig ez: hogy jól legyen dolgod és hosszú életű légy e földön. „ II. Mózes 21:15-17 „ Ha valaki megveri apját vagy anyját, halállal lakoljék. Ha valaki apját vagy anyját gyalázza, az halállal bűnhődjék. " Máté 15:4 „ Mert Isten ezt mondta: Tiszteld atyádat és anyádat, és aki gyalázza atyját vagy anyját, halállal bűnhődjék. „ Isten hozzáállása a lázadás esetén eléggé világos és komoly következményekkel bír. A lázadás a szívünkben mindig egy gyilkos indulat. Leginkább félrevezető és szövevényesebb, nehezebben felismerhető formája a PANASZKODÁS! „Nem szeretem azt a módot, ahogyan vezetsz engem, ha én a helyedben lennék, ezt másképp tenném. „ Az ilyen fajta megnyilatkozások sértik a vezetőt, a vezetés hivatalát. A szüleink tisztelete, legyen az a természetes vagy a szellemi szülőnk, egy hosszú és boldog életet ígér nekünk. Válasszuk tehát az életet és ne az ítéletet! Az Istenben való sorsod előtted van, amikor az engedelmességet választod, akkor tudod betölteni a sorsodat. Senki és semmi sem állíthat meg ilyenkor. Éveken keresztül Dávid, József, Mózes, Józsué, Hanna (Sámuel édesanyja), Noé, Eszter és sok más hithős számára nehéz volt a sorspróbáló időszak, de a nehézségeken keresztül Isten ki tudta teljesíteni az elhívásukat. A kérdés most már csak az, kinek a lánya vagy te? Példab. 20:20 „Aki apját vagy anyját átkozza, annak mécsese a legnagyobb sötétben alszik ki. „ Azt parancsolták neked, hogy tiszteld a természetes és szellemi anyádat, azért, hogy a lámpásod ne aludjon ki a teljes sötétségben. Példab. 30:17 „Aki gúnyolja apját, vagy engedetlenül megveti anyját, annak szemét kivájják a patak menti hollók, vagy megeszik a sasok. „ Sose csúfold vagy káromold apádat vagy anyádat, mert a szellemi szemeidet a hollók vájják ki, és a keselyűk martalékává válik. El fogod veszíteni a látásodat! Szaporítani tudtad-e a hit leányait? Az ige azt mondja: Zsoltár 127: 3-5 „Bizony az Úr ajándéka a gyermek, az anyaméh gyümölcse jutalom. Mint a hős kezében a nyilak, olyanok a serdülő ifjak. Boldog az az ember, aki ilyenekkel tölti meg tegzét: nem szégyenül meg, ha ellenségeivel van szóváltása a kapuban. „ Vajon vannak-e lányaid, akik az ellenség kapujában küzdenek érted, amíg te betöltöd a szolgálatodat?

59

Malakiás könyve Krisztus Testében sokan tekintenek úgy erre a könyvre, mint egy olyanra, ahol a tizedről szóló tanítás van. Ez egy rossz interpretálása ennek a könyvnek, mivel igazából arról szól, hogyan lehet az atyák szívét a fiakhoz fordítani és hogyan lehet a lázadó gyermekeknek a szívét kiengesztelni az atyáikkal. Amiképpen az Urat tiszteljük a felajánlásainkkal, ugyanúgy tudjuk tisztelni szellemi anyáinkat az anyagi dolgainkkal, és ha ezt tesszük, akkor nyitja meg Isten az Ő mennyei tárházát és önti ránk minden áldását. Meg fog dorgálni minden kártevőt a mi kedvünkért, és minden nemzet boldognak és áldottnak fog minket vallani, mert boldogok és áldottak is leszünk.

Annak érdekében, hogy szabadok legyünk az anyaságra kimondott átkoktól, a következő dolgokkal kell elbánnunk: 1. Bálványimádás és kóros kötődés a fiúhoz Egy fiúnak a férfiasságát erőteljesen befolyásolja ez a fajta jézabeli erő. Képtelen lesz szellemileg is felnőni, és úgy fogja érezni magát, mintha bezárták volna és megrekedt volna valahol, amíg nem tör ki ebből a démoni kontrollból. ( Lásd anya és fiú kultusz – Szemiramisz és Tammuz ) Ez a fajta babiloni erősség nagyon sokszor együtt jár a lányok elutasítottságával. Családjainkban ez a következő módon tud megjelenni: - igazságtalan kormányzásban - egyenlőtlenségben vagyis más elbírálásban részesül a fiú, mint a lány - kóros kivételezés (a lányt kevésbé gondolják értékesnek) Ez generációkon keresztül tud öröklődni, ahogy azt a korábbi fejezetekben láthattuk. Ilyenkor az efféle bánásmódban részesülő lány csodálkozik, hogy vajon mit tehetett rosszul, és nem érti meg, hogy igazából nem személyesen ő tett valami rosszat, hanem az az erősség teszi ezt, amelyik ott van a család vonalában. Akár arról van szó, hogy egy gyermek válik bálvánnyá, vagy a gyermeket elszakítják az édesanyjától, azokat az érzelmeket és hozzáállásokat, amik ebből a babiloni szellemiségből táplálkoznak, össze kell törnünk. 2. Harag A harag egy felfokozott kellemetlenség, ellenséges érzület, méltánytalanság, amely ki akar törni ebből az erősségből. Az ezt leíró görög szavak a következők: A Strongs 3709 bibliamagyarázó fordítás alapján orge vagy or-gay = erős vágy, ami egy felfokozott elmeállapottal jár annak érdekében, hogy valamit elérjünk, vagy magában foglalja azt a jelentést is, hogy egy erőszakos indulat, ami együtt jár büntetéssel, méltánytalansággal és bosszúvággyal

60

Orge = egy olyan tartós elmebeli állapotot jelent, ami magában hordozza a bosszúvágyat is. Ez egy nagyon tartósan fennálló érzelmi állapot is lehet, ami folyamatosan tartja ilyen állapotban az embert. Strongs 2372 –thumos, thoo-mos' = szenvedély, zihálás, erőteljes, nehezebb légzés, méltánytalanság, düh, jelent egy nagyon agitált állapotot is, de ugyanakkor egyfajta kitörést is magában foglal, hirtelen impulzust, ami nem annyira tartós, mint az előző szó által leírt indulat. Strongs 3950 –parorgismos = dühöt, haragot jelent. Erősebb változata az „orge”-nak, ilyenkor az anyai szeretet hiányának érzése és a babiloni rendszer kontrolláló szelleme olyan erős, hogy az ember szinte reszket a dühtől. 3. Keserűség Az anyai szeretetet nem kapott anya egy keserű anyává válik és gyakran ingadozik egy nagyon kontrolláló, érzelmeiben nagyon visszafogott és egy érzelgősen szeszélyes állapot között. Az ilyen személyekben a sértettség, a megbocsátatlanság és a gyötrelem tud megjelenni mindaddig, amíg nincsenek ettől az erősségtől megszabadítva. 4. Kiabálás/felkiáltás A lélekben lévő üresség a hiányzó érzelmi betöltés után kiált, és ez tud megnyilvánulni ellenállásban, elégedetlenkedésben, zúgolódásban. A folyamatos kritizálás szintén egy anyai szeretethiányos érzelmi állapotnak a hegeként, sebhelyeként nyilvánulhat meg. 5. Irigység Amikor valaki meg van kötözve az anyai szeretet hiányától, akkor az irigység nagyon sokszor csak a felszín alatt rejtőzik, és különösen akkor tud előtörni, amikor egy személyt magánál előnyösebb helyzetben lát. Amikor az élet nagyon válságossá, nehézzé válik, akkor az irigység a féltékenységgel együtt kijön a felszínre. 6. Paranoia és féltékenység: Mivel az ilyen személy nem kapott megfelelő anyai szeretetet, ezért az elutasítottság és magára hagyatottság nagyon intenzív érzelmei jöhetnek elő belőle. Az ilyen személy könnyen rabjává válik a félelemnek, megfélemlítésnek, pániknak, gyilkosságtól, erőszaktól való félelemnek és az ilyen családokban könnyebben tud fellépni a paranoia ( üldözési mánia ) is. A paranoia eltorzítja az igazságot. A paranoia rendellenessége különösen a féltékenységgel együtt tud nagy problémákat okozni egyes emberek életében. Ugyanis ezek az emberek olyan dolgokat vélnek felfedezni mások viselkedésében, ami igazából nem valós, csak ők maguk találják ki. A féltékenykedés manipulációval együtt még rosszabbá tudja tenni ezt a fajta szellemi fogságot. 7. Lázadás és makacság Ennek a babiloni rendszernek a legteljesebb gyümölcse a lázadás, legyen az nyílt vagy kevésbé nyílt ( burkolt ) lázadás is, ami leginkább az ellen az anyai tekintély ellen lázad, amihez köthető szerető gondoskodást a gyermek nem tudott megtapasztalni, de nemcsak az anyaság ellen lázad, hanem minden ellen, amit az szimbolizálhat.

61

Ezékiel 16:44-45 „Aki példálózik, ezt a példabeszédet mondja rólad: amilyen az anya, olyan a lánya! Anyád lánya vagy te, aki megunta férjét és a fiait. Ugyanolyan vagy, mint a nővéreid, akik megunták férjüket és fiaikat. Anyátok hettita volt, apátok pedig emóri.„ Az egyetlen mód az ezektől való szabaduláshoz a szellemi felszabadulás, hogy megtérjünk minden olyan istentelen érzésből, amit kaptunk az életünk során és aminek kitettük magunkat, beleértve a boszorkányságot is. Lázadhatunk és természetes módon is reagálhatunk ezekre a különböző érzésekre, de ez csak még inkább belekever minket a bálványimádás és boszorkányság még mélyebb fogságába mindaddig, amíg nem Isten szerint való módon szabadulunk meg tőle. 8. Megtévesztés Amikor egy személy fél attól, hogy elveszti valakivel az érzelmi kötődést, aki életet adó a számára, akkor képes lesz megtéveszteni, eltorzítani, kifordítani dolgokat csak azért, hogy a szeretett személyt el ne veszítse. Zsoltár 101:7 „Nem maradhat házamban, aki álnokságot művel, aki hazugságot beszél. „ A fájdalom akár olyan intenzív is lehet, hogy a személy teljesen elszakad a valóságtól. Ilyenkor egyre jobban elmosódik számára a valóság és az elképzelt dolgok közti különbség. Az ilyen személy pszichózisba keveredhet. 9. Depresszió és öngyilkosság Ha Jézabelnek az erőssége nincsen megtörve az életünkben, akkor az anyai szeretet hiánya mély depresszióhoz vezethet, nemcsak postnatális, tehát szülés utáni depresszióhoz, hanem életünk bármely szakaszában jelentkező depresszióhoz is. Az ilyen emberek a depresszió egy mély, fekete gödrébe esnek bele. Nagyon sokszor igényelnek és kapnak is szolgálatot és különböző imatámogatásokat a depresszió ellen, de mindezek hatástalanok maradnak mindaddig, amíg az igazi gyökeret, a hiányzó anyai szeretet betöltését nem kapják meg. A depresszió olyan mély és olyan sötét tud lenni, hogy ennek végső stádiumában öngyilkossági hajlamok is jelentkeznek, és ez szintén utal Jézabel gyilkos természetére, amely véráldozatokat követel, tehát az emberek életét is el akarja venni. Egy családban előforduló abortusz szintén mély depresszióhoz vezethet.

Az anyaságra kimondott átkok összefoglalása Problémák az anyával: Úgy érezheted: 1. nem tudsz vele kommunikálni 2. nem tudja elfogadni a választásaidat és értékítéleteidet 3. elutasítja azt, hogy elfogadja a családodat és barátaidat 4. nem hagy téged szabadon arra, hogy külön életed lehessen anélkül, hogy elveszítsd a szeretetét 5. elszakítva vagy tőle és félreértve vagy általa 6. nehézségeid lehetnek, hogy nemet mondjál neki, vagy konfrontálódj vele

62

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

el kell rejtened előle az igazi önmagad, és tökéletesnek akarsz látszani előtte felelősnek érzed magad arra, hogy ő tökéletesnek gondolja magát bűntudatod lesz akkor, hogyha nem gondoskodsz róla úgy, ahogy azt tőled kívánja kiábrándulsz és konfrontálódsz , amikor a házastársaddal szemben fellép bűntudatod lesz, ha nem az ő elvárásai és kívánságai szerint élsz szomorú leszel amiatt, amikor úgy tűnik, hogy nem érti meg a fájdalmadat gyermeki módon viselkedsz a jelenlétében frusztráltnak érzed magad, amikor önmagába mélyed sírni szeretnél, amikor látod, hogy gyermekeidet a megszokott, rossz és könyörtelen, szeretet nélküli módon kezeli és hát kiábrándító, hogy ilyen hosszú ez a lista!

Egy alapigazság: az édesanyánkkal való a múltban vagy a jelenben, nem hagy minket szeretnénk lenni. Az édesanyánkkal való kettőnk kapcsolatát határozza meg, de lesz életünk minden területére. Édesanyánktól tanuljuk meg ugyanis az másokhoz való kapcsolódást és az elkülönülést kapcsolat során tanuljuk meg azt is, hogyan kudarcokat, bizonyos nehéz helyzeteket, gyászt, különböző dolgok, személyek elvesztését „érzelmi IQ” területére tartozó dolgot.

kapcsolat, legyen az azon a helyen, ahol kapcsolat nemcsak a drasztikus hatással intimitást, a is. A vele való kezeljünk elvárásokat, ideákat, és minden más, az

Érzelmi fejlődésünket a két következő dolog határozza meg nagymértékben: 1. hogyan kaptunk anyai szeretetet 2. és hogyan reagáltunk erre. Két különböző dolog hat bennünk minden nap, ami az édesanyánkkal való kapcsolatunk megoldatlan problémából fakad: 1. Mit érzünk anyánk felé, milyen sebeket kaptunk tőle, és milyen szükségeinket hagyta kielégítetlenül? Ezek azzal foglalkoznak, hogy mit érzünk ma a múlt felől. 2. Mindazon kapcsolatrendszereknek a dinamikája és mintázata a különböző kapcsolatainkban, amit az édesanyánkkal való kapcsolatunkból tanultunk. Ez pedig azzal foglalkozik, hogyan másoljuk le azokat a mintákat, amelyeket a múltban tanultunk. Ezt úgy lehet tekinteni, mint egy az agyunkban előre lefektetett térképet, ami alapján cselekszünk. Ez határozza meg azt, hogyan fogunk fellépni a különböző kapcsolatainkban. Csak azt a mintát tudjuk alkalmazni, ami már ismerős a számunkra, és amíg ezt nem cseréljük le, addig az őseink által látottakat fogjuk alkalmazni. A Biblia azt mondja, hogy egészségtelen módon cselekszünk a kapcsolatokban mindaddig, amíg felül nem kerekedünk a régi rossz beidegződéseken, és nem dolgozunk ki újakat, jobbakat. Márk 7:8-9. „ Az Isten parancsolatait elhagyva az emberek hagyományához ragaszkodtok. Ezt is mondta nekik: Szépen félreteszitek az Isten parancsolatát, azért, hogy megtartsátok a magatok hagyományait. „

63

Szükségünk van arra, hogy megvizsgáljuk, milyen cselekvésmintákat, magatartásformákat tanultunk meg az édesanyánkkal való kapcsolatból. A kikerülésnek, megóvásnak, az együttműködésnek, az uralkodásnak, passzivitásnak, agresszivitásnak, túlzott kontrollálásnak, bizalmatlanságnak vagy egy sor más problémának a gyökere vezetékként, kábelként van beültetve az agyunkba. Ezek alapján működünk, mert ezeket ültették belénk, hiszen a szülői nevelés erről szól. Mi magunkévá tettük a szüleink által adott gondolatokat és módszereket és utána ezeknek megfelelően éljük az életünket. Tehát arra vagyunk ítélve, hogy ezeket a sokszor egészségtelen és rossz cselekvésmintákat kövessük mindaddig, amíg tudatára nem ébredünk annak, mi is zajlik bennünk, és nem változtatunk a helyzeten. Az édesanyánkkal való kapcsolatunk többet igényel egyszerű megbocsátásnál. Tudatára kell ébrednünk mindazon dolgok dinamikájának, mintázatának, amik bennünk zajlanak, annak érdekében, hogy tudjuk sokkal egészségesebbre cserélni őket. Isten nagyon sok összetevőt épített bele a felnövekedésünk folyamatába, azon felül is, amit egy megfelelő anya lehetővé tudott volna tenni a számunkra. Az volt a cél ezzel a tanítással, hogy megértsük, lehet, hogy nem kaptál meg mindent az édesanyádtól, amire szükséged volt, de ha van egy olyan ember, aki ezeket a fent említett isteni tartozékokat hozzá tudja adni az éltedhez, akkor megfelelően fogsz tudni élni. Tehát szükségünk van arra, hogy egy valóságos személlyel a múltunkban (édesanyánkkal) rendezzük a dolgainkat, de meg tudjuk kapni mástól is azt, amit ő nem volt képes megadni számunkra. Az anyai gondoskodásra való válasz Ha nem kaptunk megfelelő anyai szeretetet, akkor bizalmatlanok leszünk életünk más területein is, elrejtjük szükségeinket és sérülékenységünket, küzdőkké és agresszívekké válunk. Annak érdekében, hogy megmutassuk, hogy senki sem kontrollálhat minket, mi magunk fogunk másokat kontrollálni. Védekező és reaktív módon fogunk válaszolni erre a fajta anyai nevelésre, és ez ugyanúgy meg fogja akadályozni, hogy a valóságos szükségeink betöltődjenek, és ezáltal tulajdonképpen csak újra fenntartjuk a saját problémáinkat. Feltevéseink: 1. Nem létezik olyan, hogy jó gyerek és rossz anya. A gyermekek gyakran védekezően és nem megfelelően válaszolnak ( tehát nem csak az anyákban lehet a hiba ), és amikor felnőnek, ugyanezt a rossz mintát folytatják. Amikor elkezded meglátni és megérteni, hogy mit nem kaptál meg édesanyádtól, a te felelősséged lesz azután, hogy szomorkodjál emiatt és megbocsáss, hogy meggyógyulhass mindazon dolgokból, amit édesanyád rosszul csinált.

64

Amikor látod ezeket a dolgokat és felveszed a felelősségedet, akkor leszel képes megkapni azt, amit eddig nem kaptál meg, hogy te kerüljél jó értelemben vett döntéshozó helyzetbe, és meg tudjad változtatni a dolgokat. Életed azért nem tudott eddig jól működni, mert hiányozhatott belőle a megbocsátás és a felelősség felvétele. Ha ezek meglesznek, akkor korlát nélküli növekedésnek nézel elébe. 2. Elrendelt feladata van az anyai ellátásnak és az anyai ellátásra való válasznak. Van egy univerzális előrelátható folyamata annak, amit az édesanyáknak a gyerekeikkel együtt kell megtenniük, amiken keresztül kell menniük együtt. 3. Szükséged van szeretetre és korlátokra minden egyes fejlődési lépésnél. A szerető anya megtanít arra, hogyan kötődjél, kapcsolódjál másokkal. Az anya, aki jó értelemben vett korlátokat állít fel számodra, megtanít téged arra, hogyan vegyed fel a felelősségeket a saját válladra. Ha egy anya nem biztosít számodra szeretetet vagy korlátokat, vagy csak az egyiket biztosítja, de a másikat nem, akkor neked magadnak kell megtalálnod azt a részt, ami eddig hiányzott az életedből.

Gyógyulás a generációs memóriákból Kérdések: 1. Mikor szeret minket Isten? Miért szeret minket Isten? Sok ember a szemein keresztül azt tanulta meg, hogy Isten könnyen megközelíthető, mások pedig úgy értik meg Istent, hogy csak megfelelő protokollok, szabályok betartásával lehet Őt megközelíteni. Mások számára Isten csak bizonyos időkben és helyeken hozzáférhető. Megint mások számára Isten bármikor és bármely helyen hozzáférhető és megközelíthető. Vannak olyan emberek, akiknek olyan alapvető hitrendszerük van, mely szerint Isten nem válaszolja meg az imákat, még akkor sem, ha nagyon sok bizonyíték bizonyítja ennek az ellenkezőjét, az érzelmeik mégis azt mondatják velük: „ Isten nem válaszolja meg imáimat!” Ez azért van, mert gondolkodásuk édesanyjuk hitrendszerét tükrözi, ilyen szellemi, érzelmi adatbázist örököltek. Az anyának valószínűleg egy mély csalódása volt Istennel, amikor különböző válsághelyzetekben ezt tanulta meg és ilyen konklúzióra juthatott, hogy Isten nem hallgatja meg az imáit. Ezt öntudatlanul is átadta gyermekének, és ha a bal agyféltekei értelmi működés ennek ellenkezőjét is bizonyítaná, a jobb agyféltekei érzelmi adatbázis leuralja ezt az értelmi funkciót.

65

2. Hogyan érzi magát Isten abban, ahogyan élvezed a saját magad egyediségét? 3. Megbocsátás: Egyes emberek elhiszik, hogy Isten meg akar nekik bocsátani, mások pedig azt hiszik, hogy Isten nem bocsát meg nekik addig, amíg valami vezeklést vagy elégtételt nem tesznek le az asztalra. Nem győzzük eléggé hangsúlyozni, hogy ez leginkább a szüleinktől örökölt hitrendszert tükrözi, tehát nem azt a teológiát, amit az értelmünkkel, agyunkkal a bal agyféltekében elraktároztunk. Az értékítéletünk sokkal gyakrabban határozza meg a teológiánkat, mint ahogyan a teológiánk vagy a vallásos tapasztalataink meghatározzák a megítéléseinket. Most pedig néhány szó a tanácsadókhoz, akik ilyen lelki sérülésekkel küszködő emberekkel foglalkoznak: Ha valaki ilyen sebeket hordoz, áteshetett esetleg generációs bűnökön vagy visszaélést követtek el vele. Emlékezzünk arra, hogy olyan fajta generációs memóriát is hordozhat az ember, hogy ő velejéig romlott elejétől fogva, vagy folyamatosan selejtnek vagy soha meg nem javíthatónak érzi magát. Ilyenkor figyelni kell arra, hogy ez egy démoni eredetű emocionális adat és ezzel kell foglalkoznunk. Soha nem olvastam a Bibliában olyan furcsa dologról, hogy egy démon számára lenne megváltás. A bukott angyaloknak csak egy útjuk van a jövőben, véglegesen romlottak és megválthatatlanok, ez önmaguk gonosz jelleméből fakad. Ugyanakkor az emberekkel kapcsolatosan nem olvashatunk ilyet a Bibliában, éppen ellenkezőleg: - nem számít, hogy milyen sok bűnt követtél el - nem számít, mennyire romlottál meg a bűneid által - nem számít, mennyire folyamatosan tetted a bűneidet, vagy az igazságtalanság mennyire mélyen ásta bele magát az életedbe; A megváltás mindezek ellenére minden egyes ember számára valóságos és lehetséges! A szellemed megváltása hozzáférhető, rendelkezésre áll, az intimitásodat helyreállíthatod az Atyával, Krisztus igazsága beléd költözhet, és végeláthatatlan teológia áll rendelkezésünkre arról, hogy egy emberi személy mennyire képes megváltozni. Mégis…. Ha valakinek kellő hosszúságú ideig szoros kontaktusa volt a démoni fejedelmekkel, akkor fatálisan, végzetesen romlottnak érezheti magát és a magából fakadóan gonosz érzelmi tapasztalatok töltődnek le a személyes szellemi szférájába, és ezáltal démoni hatalmasságok székelnek ott, és ez az ilyen személy teológiájában is tükröződni fog. Nagyon fontos, hogy ezen ne nézzünk keresztül, ne tegyünk úgy, mintha nem létezne. Fontos felismerni, hogy a jobb agyféltekei érzelmi adatbázis a démoni királyságból származik és nem pedig személyes megtapasztalásból. Szexuális romlottság Minden fizikai szexuális perverzió egy érzelmi sebet is hagy maga után. Ugyanakkor vannak olyan fajta szexuális aktivitások, amelyekben résztvevő emberek démonikusan is romlottakká, megrontottakká válnak. Tudniillik itt nemcsak két test érintkezéséről van szó, nemcsak test és szellem szintjén végbement bűnről van szó, hanem egyfajta démoni jelenlét

66

volt észlelhető ilyen aktivitások során, melyek által az egyén megválthatatlanul romlottnak érzi magát, és úgy érzi, hogy sosem tud eléggé tiszta lenni, sosem tud eléggé igaz lenni, sosem tud szexuálisan helyreállított lenni. Fontos megérteni, hogyha valakivel ilyen dolog történt vagy az őseivel tett valaki ilyet, akkor ez egy démonikus komponens az érzelmi adatbázisában és ennek megfelelően kell vele bánni. Ezek nagyon komoly szellemi traumák, amelyeket nem lehet csak félresöpörni, nem lehet félredobni, és nem lehet legyőzni csupán megfelelő teológiával. Amiképpen azt már mondtuk, olyan információ, tanítás, ami bemegy a bal agyféltekédbe, nem tud hatékony lenni a jobb agyféltekei érzelmi adatbázissal szemben, amit a vizuális kontaktussal kap az ember, legyen az akár saját tapasztalat démonokkal, vagy legyen az akár őseink öröksége. Hogyan zajlik a gyógyulás a jobb agyféltekei memóriák letöltésében? A gyógyulásnak az ember szellemében kell kezdődnie. I. Thess. 5:23 „Maga a békességnek Istene pedig szenteljen meg titeket teljesen, és őrízze meg a ti szellemeteket, elméteket és testeteket teljes épségben, feddhetetlenül a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelére. „ Az ige arról beszél, hogy meg kell szentelődnünk SZELLEMBEN, LÉLEKBEN ÉS TESTBEN. Isten úgy tervezte, hogy a szellem legyen az elsődleges táplálási forrás. A múltban azt tanultuk, hogy a terápiának, a gyógyításnak a lélekben kell elkezdődnie, mert ott vannak a sebek. De még ha így is lenne, a legjobb eszköz a gyógyítás számára szellemben kell, hogy elkezdődjön. Meg kell tanulnunk, hogyan tudjuk egy sérült ember szellemét megnövelni, erősíteni, mert a meggyógyult szelleme fogja majd a lelkét is meggyógyítani. Hogyan tesszük ezt meg? 1.

Szükség van arra, hogy elsőként közvetlenül a szellemükhöz szóljunk.

Olvassuk az ilyen embereknek az igét és tanítsuk meg a szellemük számára, hogy mi áll egy igevers mögött, és tanítsuk a szellemet ezáltal, hogy hogyan működjön. Példa: mondhatjuk azt, hogy hívom elő a te szellemedet,- a Názáreti Jézus Krisztus nevében,- hogy figyeljen arra, hogy mit akar Isten a beszédén keresztül hozzád szólni. Zsoltárok 139: 13-16 „Te alkottad veséimet, te formáltál anyám méhében. Magasztallak téged, mert félelmes és csodálatos vagy; csodálatosak alkotásaid, és lelkem jól tudja ezt. Alaktalan testemet már látták szemeid, könyvedben minden meg volt írva, a napok is, amelyeket nekem szántál, bár még egy sem volt meg belőlük.”

Önazonosság (identitás) és jogszerűség (legitimitás) (A fordító megjegyzése: a legitimitás ebben a szövegkörnyezetben azt jelenti, hogy jogom van-e szellemileg valamire vagy nincs.) Atyád különlegesnek teremtett téged, te egy különleges személy vagy Isten által teremtve, és megerősítve. Mielőtt a világ alapjait tervezte volna, az Atya már téged is eltervezett, nem vagy véletlen baleset. Léteztél volna, de Atyád akarta a létezésedet, Ő választotta a szüleidet, és ő formált téged anyád méhében. Ő tervezte születésed rendjét és Ő helyezett bele a családodba.

67

Atyád mindent belehelyezett az élettel együtt járó csomagodban annak érdekében, hogy egy győztes, uralkodó legyél, hogy képes legyél az örökséged negatív oldalával is megküzdeni és győzedelmeskedni fölötte, hogy Isten dicsőségében tudjál járni, amit számodra készített. Vannak még kérdések, amelyeket még meg kell válaszolnunk lelki szinten, de továbbra is arra kell törekednünk, hogy a szellemünket tápláljuk. A következő területeknek van nagyobb jelentősége: - Identitás - Legitimitás - Mit kell tennie a szellemünknek? Beszéljetek a szellemetekhez rendszeresen, a jobb agyféltekei sérülések gyógyítása érdekében rendszeresen táplálnunk kell a szellemünket. Ha van olyan ember, aki egy ilyen sérült ember felé szeretettel van, illetve a sérült személynek bizalma van iránta, akkor nagyon fontos, hogy az illető rendszeresen beszéljen a sérült személy szelleméhez. 2. Fontos felismernünk, Isten hogyan atyáskodik felettünk Nagy átalakító hatással van az emberi szellem számára, ugyanakkor gyógyítást is hoz a jobb agyféltekék memóriáinak, amikor képesek vagyunk meglátni, Isten hogyan cselekszik az életünkben. Az Ószövetségben Isten folyamatosan azt parancsolta népének, hogy emlékezzenek a cselekedeteire és ünnepeljenek. Tehát az emlékezés és az ünneplés arra szolgál, hogy táplálja a szellemünket – valami történik ilyenkor a szellemünkkel – ugyanakkor történik valami a memóriánkkal is, az értelmünkkel, amikor észrevesszük Isten ujjának nyomait az életünkben, és ünnepelni tudjuk Őt ezért. Amikor látod Istent konkrétan cselekedni az életedben és tudod Őt ünnepelni, ez egy sokkal mélyebb gyógyulást tud hozni a számodra.

3. Hallgassuk az igét Van egy olyan mértékű átváltoztató ereje az igehallgatásának, ami áthidalja a bal agyféltekei természetes elmét. Van valami Isten Szellemében, amit kommunikálni tud a mi szellemünknek az igén keresztül, amit nem lehet csupán a természetes elménkkel megmagyarázni. Ugyanakkor, ha részesülünk benne, akkor átváltoztató erővel hat ránk. Nagyon sok ember Krisztus Testében bibliai értelemben analfabéta, sosem olvasták el még a Bibliát elejétől a végéig egyszer sem. Azok, akik küzdenek a jobb agyféltekei memóriákkal, a rossz memóriákkal, szükséges, hogy belemerítsék magukat az igébe. Játszd le magadnak magnón amíg alszol, hallgasd úgy is, hogy nem tudatosan, nem az értelmeddel figyelsz rá. Ha kitartóan folytatod ezt, ezáltal meg tudod növelni a szellemedet és szellemi értelemben vezető pozícióba fogsz kerülni egy idő után. Az emberi szellem sokkal jobban teremtetett arra, hogy meggyógyítsa a lelket, mint bármelyik más technika. A lélektől – lélekig való szolgálat nagyon időigényes és lassú. Itt az idő, hogy táplálni kezdjük az emberi szellemet, és ha az emberi szellem meggyógyul, ez fogja meggyógyítani majd a lelket is. ( Itt ajánlani tudjuk Amanda Buystól a „ Szellemünk naponkénti megáldása” című tanítást.ford. megj.)

68

Szabadulás A megalapozó alapelveket másik tanfolyam során, másik tanításban már érintettük, ezen a helyen most arra fókuszálunk, hogyan kell bánni azzal, amikor egy démoni adatátvitel jutott be a személyiségbe. Ha a szabadulást tradícionális módon szemléljük, akkor olyan dologhoz tudjuk hasonlítani, mint amikor egy légy vagy bogár úszik egy pohár vízben. Látod a bogarat, ez visszataszító a számodra, beleteszel egy kanalat, kikanalazod a bogarat és kidobod. Szemmellátható a bogárnak a víztől való különbözősége, a bogár nem víz, és ezért tudod észrevenni és megszabadulni tőle. Rituális abúzus / visszaélés Ez egy kicsit különbözik ettől a bogár históriától, ilyenkor egy okkult jelenlét keveredik össze az emberi személyiséggel. Ha hasonlatot akarunk keresni, akkor ez olyan, mintha citromlevet öntenénk a vízhez és teljesen összekevernénk. Ilyenkor szinte lehetetlen, hogy a citromlevet külön válaszd a víztől, nem olyan könnyű legalábbis, mint amilyen könnyű volt a bogarat kivenni belőle. Ilyenkor különleges technikákra van szükségünk ahhoz, hogy a generációs szabadításon átmenjünk. Terápia: A terápia azzal kezdődik, hogy papírra vetjük, milyen értékrendszer van a családunkban. Nézzünk erre a listára, ahol a példák fel vannak sorolva, kérdezd meg magadtól: Hol tévedtem? Hol hibáztam? Krízis helyzetben mit tettem? Kerestem valakit, aki megszabadít engem, vagy én kerestem valakit, akiről nekem kellett volna gondoskodni? Ezekből mennyi az én személyes tapasztalatom és mennyire lehet része a generációs memóriámnak? Azonosítsd és ismerd fel az érzelmi adatbázisod azon részeit, amelyeket édesanyádtól vagy más gondozódtól kaphattál, és hatással lehettek rád. Utána keress magadnak egy olyan embert, aki erős azon a ponton, ahol te gyenge vagy, pl. félsz a változástól. Engedd meg, hogy ez az ember meghallgassa, hogy pontosan mit érzel a változásokkal kapcsolatban, amikor nehéz helyzetbe kerülsz. Engedd meg, hogy ez az ember a szemedbe nézzen és megoszthassa veled azt, ahogyan ő küzdötte le a változás problémáját, hogyan nézett szembe vele, mondja el ilyenkor, hogy miket érzett közben, a kezdetkor, amikor várta, hogy lesz majd a változás, amikor érezte a kihívását, az izgalmát és hogyan küzdött meg vele. Ezután próbáljatok meg egy hullámhosszra hangolódni, mert az egyik ember szelleme képes a másik ember szelleméből kihúzni dolgokat, és így történhet meg a gyógyulás. Ez az egyik legbiztonságosabb eszköz arra, hogyan küzdjünk meg egy jobb agyféltekei traumával. Építs fel egy elszámoltathatóságot. Ez azért fontos, mert kell valaki, akivel együtt tudsz majd ünnepelni. Mindegyikünknek jó szándékai vannak, hiszen magunkat a szándékaink alapján ítéljük meg, és nem a cselekedeteink alapján. Ha elszámoltatható vagy, ez segít neked abban, hogy végigmenjél a gyógyulási folyamatban.

69

Következtetés: Amikor a jobb és bal agyféltekénk azonos hullámhosszon működik, amikor ugyanazt a dolgot fogja mind a kettő, és amikor mindkét féltekében a fájdalom felszabadult, és nincs már többé, akkor lesz képes a szellemünk életet adni másoknak, és a világosság, ami a szellemünkben van, fel lesz szabadítva, hogy a szemeinken keresztül ragyogjon, és mások számára életet, világosságot és gyógyulást hozzon.

A babiloni minta megtörése Meg kell térnünk, el kell utasítanunk és meg kell törnünk minden családi mintát, amit generációkon keresztül követtünk. El kell vágnunk magunkat teljesen a babiloni rendtől és minden láncot és béklyót meg kell törni, ami Jézabellel összekötött bennünket. Lépésről – lépésre 1. meg kell törni minden egyes átkot, ami abból fakadt, hogy nem kaptunk megfelelő anyai szeretetet 2. meg kell törnünk minden kontrollt és manipulációt 3. minden csábítást 4. árulást 5. boszorkányságot 6. bálványimádást 7. és minden jövendölést! Őszintének kell lennünk, amikor megvizsgáljuk a családunkban előforduló rossz dolgokat, és szabadok akarunk lenni. Ez egy harc lesz, de a hatalmas Jézus Krisztus nevében vívjuk, aki győzelemre vezet bennünket!

70

Jeremiás 50:9, 14,15, 25 „Mert én nagy népek tömegét indítom és hozom Babilon ellen észak földjéről. Felsorakoznak ellene és úgy foglalják el. Nyilaik olyanok, mint a győztes vitéz. Sorakozzatok föl Babilon ellen mindenfelől ti íjászok! Lőjetek, ne sajnáljátok a nyilat, mert vétkezett az Úr ellen! Harsanjon fel körülötte a diadalkiáltás: Megadta magá,t ledőltek oszlopai, leomlottak várfalai! Az Úr bosszúállása ez, álljatok bosszút rajta! Úgy bánjatok el vele, ahogyan ő bánt el másokkal! Kinyitotta fegyvertárát az Úr, előhozta haragja fegyvereit. Mert munkája van az Úrnak, a Seregek Urának, a Káldeusok országában! „ Jeremiás 51:6,12,20 „Meneküljetek Babilonból, mentse mindenki az életét, ne vesszetek el az ő bűne miatt! Mert az Úr bosszúállásának ideje ez, megfizet neki tetteiért! Tűzzetek ki hadijelvényeket Babilon falaival szemben, erősítsétek meg az őrséget! Helyezzetek el őrszemeket, állítsatok lesbe csapatokat! Mert az Úr elhatározta és végre is hajtja, amit megmondott Babilon lakosairól. Kalapács voltál, fegyverem. Népeket zúztam veled össze, országokat pusztítottam el. „ Döntsd el, hogy egy isteni harci fejsze leszel, és Babilon és az Ég királynője lesz a célpontod! Jelenések 18:4-5, 7-8,23 „ Hallottam,hogy egy másik hang is szól az égből: menjetek ki belőle én népem, hogy ne legyetek részesei bűneiben é, hogy a rámért csapásokból na kapjatok; mert bűnei felhalmozódtak az égig, és megemlékezett az isten az ő gonoszságairól. Amennyire dicsőítette magát és dőzsölt, annyi kínnal és gyásszal fizessetek meg neki, mert szívében ezt mondja: fenségesen ülök, mint egy királynő, özvegy nem vagyok, gyászt sem látok soha,. Ezért egyetlen napon jönnek rá a csapások.:halál, gyász és éhínség; és tűzzel fogják megégetni, mert erős Úr az Isten, aki megítéli őt. És nem világít benned többé lámpás fénye, nem hallatszik benned többé vőlegény és menyasszony szava, mert kereskedőid a föld fejedelmei voltak; mert a te varázslásodtól tévelyedett el valamennyi nép. „ A menyasszony le fog vetni minden testi gyümölcsöt, minden babiloni gyümölcsöt és annak a gyümölcsét is, hogy sosem kapott megfelelő anyai szeretetet. Galata 5:19-21 „A test cselekedetei azonban nyilvánvalók, mégpedig ezek: házasságtörés, paráznaság,, tisztátalanság,bujálkodás, bálványimádás, varázslás,, ellenségeskedés, viszálykodás, féltékenység, harag, önzés, széthúzás, pártoskodás, irigység, gyilkosság, részegeskedés, Tobzódás és ezekhez hasonló. Ezekről már előre megmondom nektek, amint korábban is mondtam; akik ilyeneket cselekszenek, nem fogják örökölni Isten országát. „ Az asszonyoknak felruházkodnia.

a

Szellem

gyümölcseinek

értékes

ékszereivel

kell

Galata 5:22-23 „ A Szellem gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem,, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás,. Az ilyenek ellen nincs törvény. Akik pedig krisztus Jézuséi a testet megfeszítették szenvedélyeivel és kívánságaival együtt.”

71

IMA A GYÓGYULÁSÉRT Atyám, szükségem van a segítségedre, arra kérlek, hogy gyere és bánj el szívemnek ezekkel a mély kérdéseivel, gyere a te gyengédségeddel, szelídségeddel, szereteteddel. Atyám, Istenem, a Jézus nevében jövök Hozzád. Annyira vágyom, hogy megtapasztaljam vigasztaló szívedet - a Te El Saddaj szívedet. Hogy megtapasztaljalak téged olyan személyként, akinek több emlője van, azért, hogy betöltsed a legmélyebb szükségemet a „storge” szeretet iránt az életemben. Tudom, hogy szabadon kell engednem az édesanyámat, őt hozom most a kereszthez. ( Javaslat: hogyha valakinek az édesanyja már meghalt akkor az Atyához imádkozva bocsásson meg az édesanyjának, az Atyához imádkozva vallja meg a következőket. A szerk. ) Édesanyám, nekem annyira szükségem volt a szeretetedre! Egészen mostanáig nem tudtam, mennyire szükségem volt rá. Azt is tudom, hogy te nem voltál képes nekem adni ezt a szeretetet, amire szükségem volt. Szükségem van arra, hogy megbocsássak neked, szükségem van arra, hogy elengedjelek, felszabadítsalak téged azért, mert az Atya hív engem, az Ő tápláló szeretettel teli szívéhez. Nekem el kell mennem tőled. El kell engednem azt a kényszert is, hogy rendeznem kell a dolgokat veled, hogy jobban legyek. El kell, hogy engedjelek téged . Édesanyám, megbocsátok neked azért, mert nem tudtad, hogyan tartsál engem a karjaidban, és hogy ezen keresztül egy biztonságos, vigasztaló helyet biztosítsál a számomra. Elismerem azt, hogy mennyire mélyen meg lehettél sérülve, megbocsátok neked, hogy nem nyitottad ki a szívedet felém, és hogy én ezáltal teljesen tudjak hinni és elfogadni. Annyira szükségem volt rád , szükségem volt élő szavakra. Lehet, hogy te magad is túlságosan sérült voltál. Édesanyám, megbocsátok neked azért, hogy nem beszéltél hozzám kedvesen cirogató szavakat. Gyengéd hangszínre volt szükségem, de nagyon sokszor a hangszín, amit használtál, sértett és átszúrt engem. Sokszor szerettem volna inkább testi fenyítést kapni, minthogy ezeket a szavakat kelljen hallanom. Édesanyám, megbocsátok neked, hogy nem voltál gyengéd, és nem használtál ilyen hangszínt, felszabadítalak téged . Édesanyám, szükségem volt szemkontaktusra, hogy lássam az irántam való szeretetedet a szemeidben. Szükségem volt arra, hogy lássam, hogy ez a szeretet biztonságos helyet formál a számomra akkor, amikor valami hibát követtem el, de a szemeid sokszor szinte vágtak engem. Édesanyám, szükségem van arra, hogy megbocsássak neked, hogy a szemeid nem szeretetet közvetítettek az én szemeim számára. Sokszor inkább olyan tekinteted volt, ami félelmet közvetített a számomra, féltem attól, hogy kötődjek hozzád, féltem attól, hogy elfogadjam a szeretetet, féltem attól, hogy elfogadjalak téged. Édesanyám , megbocsátok neked és felszabadítalak téged! Anyám, olyan sokszor csak arra lett volna szükségem, hogy a kebleidhez emelj engem. Bizonytalannak éreztem magam, de te nem mindig vigasztaltál meg, nem voltál mindig ott, hogy táplálj és ápolj engem. Voltak olyan idők, amikor ez nagyon fájt. De édesanyám, most megbocsátok neked és felszabadítalak téged! Édesanyám, amikor még a méhedben voltam, csak annyit szerettem volna, hogy te kihívjál az életre, azt szerettem volna, hogyha szívesen látott vagyok, de a te gondolataid nem mindig ezt sugallták a számomra. Voltak időszakok, amikor a velem való terhesség nem volt túl kényelmes a számodra, nem okozott számodra örömet. Anyukám, megbocsátok neked, amikor nem mindig volt örömed, amikor a méhedben hordoztál engem. Megbocsátok neked azért, hogy nem fogadtál engem úgy, mint a szeretet ajándékát . És most a Názáreti Jézus Krisztus nevében megtagadok minden olyan érzést, ami nem szeretetben fogant meg anyám méhében.

72

Elutasítok és megtagadok minden elutasítottságot, haragot, keserűséget, magamra hagyatottságot, félelmet és bizonytalanságot. Megbocsátok anyámnak minden szexuális jellegű szégyenérzetért, amit a velem való terhesség kapcsán hordozott a méhében, ami házasságon kívüli nemi kapcsolatból származott. Atyám, hozom eléd az összes generációs memóriámat, amit az édesanyám érzelmi adatbázisából töltöttem le a magam számára, és kérlek téged, drága Szent Szellem, ragyogjál fel a te világosságoddal, és leplezz le minden dolgot, amivel le kell számolnom. Mutasd meg azt, életemnek melyik területein vannak még sérülések! (Ilyenkor várjunk, hogy az Úr szóljon hozzánk.) Mutasd meg nekem, amikor én bántottam meg szeretteimet azért, mert a sérült jobb agyféltekei adatbázisomból szóltam. (Ilyenkor is várjunk, hogy mit szól hozzánk az Úr. ) A továbbiakban imádkozhatunk a konkrét bűneinkért, illetve engedhetjük, hogy a Szent Szellem vezessen bennünket tovább azokban a dolgokban, amelyek konkrétan a mi életünkben fordultak elő. 1. Bocsássunk meg mindenkinek és szabadítsunk fel mindent, amit föl kell szabadítanunk! 2. Kérjünk bocsánatot, amikor különböző pótszerekhez folyamodtunk, és ezeket konkrétan nevezzük meg! 3. Kérjük Istent, hogy jöjjön és gyógyítsa meg életünk minden meddő területét és a lelkünket is az Ő „storge” szeretetével! 4. Végül pedig tegyünk valami erőteljes prófétai cselekedetet, válasszunk egy szellemi anyukát, aki azokat az áldásokat fogja kimondani felettünk, amiket hallanunk és kapnunk kellett volna már régóta, amire a szívünk vágyakozik, és amit anyánktól kellett volna megkapni, de mégsem kaptunk meg.

73

Ima a megfelelő anyai szeretet hiányából fakadó átok megtörésére Atyám, jövünk hozzád Jézus Krisztusnak, a Te Fiadnak a nevében, aki itt volt testben és kifizette az árat a bűneinkért. Köszönjük neked, Jésua, hogy eljöttél, köszönjük, hogy adtad a Szent Szellemed, hogy segítsen nekünk megkülönböztetni és felismerni, hogy hol nyitottunk utat és kaput a démoni szövetségek megkötésére. Atyám! El akarjuk ismerni teljes alázattal, hogy generációkon keresztül családi körforgásban is jelen volt életünkben a megfelelő anyai szeretet hiánya, nem kaptuk azt meg úgy, ahogyan kellett volna. Kérjük a bocsánatodat Jézus nevében, és kérünk téged, hogy döntsd le az anyai uralomban megnyilvánuló babiloni rendet a családi vonalunkban. Mi most megtagadjuk Jézabel:  hamis uralmát,  hamis királyságát,  elutasítjuk a trónját,  koronáját,  jogarát,  uralmát és tekintélyét,  hamis prófétai kenetét,  hamis megváltását,  hamis királyságát,  hamis tanításait és elveit a családunkban most és visszamenőleg több generáción keresztül. Kihirdetjük, hogy háborúban állunk Jézabel királyságával és kihirdetjük az igét Babilon fölött: Jelenések 18:8 „Ezért egyetlen napon jönnek rá a csapások: halál, gyász és éhínség; és tűzzel fogják megégetni, mert erős Úr az Isten, aki megítéli őt. „ Kihirdetjük, hogy Babilon falai leomlanak Jézus Nevében. Kihirdetjük, hogy Istennek az uralma jöjjön és az Ő akarata legyen meg családunk életében, Jézus Nevében. Megtérünk minden bálványimádásból, paráznaságból, amelyet őseink generációkon keresztül folytattak a családunkban. Bocsáss meg, kérlek, nekünk azért, mert különböző termékenységi kultuszokat dicsőítettünk, és babiloni isteneknek vetettük alá magunkat.

Anya – fiú kultusz Megtérünk a különböző anyakultuszokból és megtagadjuk az ilyen bálványokat. (Szemiramis és Tammuz. Ez azon alapult Babilonban, hogy egy asszony elvesztette a férjét és a fiát emelte maga mellé trónra.) Jézus Nevében elvesszük Uram a Te igéd sziklazúzó pörölyét és összezúzzuk az anya és fia kultusz bálványát, és megtagadjuk, lemondunk ezen bálvány további imádásáról. Kijelentjük és elutasítunk magunktól minden ilyen kapcsolatot, ami az anya-fiú kultuszon alapult a családunkban generációkon keresztül. Megtagadunk minden istentelen kötődést fiú és anya között, olyan kötődést, amelyben a fiú sosem tudott magától döntést hozni, és mindig kontrollálva és manipulálva volt az anyjától, és amikor a fiú felnőtt, ez a kontroll továbbra is folytatódott, és az anya továbbra is az első volt, mindenki más csak a második lehetett, még a felesége is. Vagy hogyha nem nősült meg, akkor szinte az anyját vette el feleségül ( ezt nem szó szerint kell érteni, hanem szellemileg ), és ha a fiú sikeres is volt különböző dolgok elérésében, ami különböző tekintélyes pozíciók elnyerésével járt, az anya még akkor is kontrollálta őt és uralmat vett fölötte, és ő csak egy báb volt, akit különböző fonalakon mozgattak. De a fiú megérdemli, hogy élje az életét, és szabad legyen minden kontrolltól! Atyám! Ezeket a viselkedési mintákat bűnként ismerjük fel, és kérjük a Te bocsánatodat, törd össze ezeket az anya és fiú között lévő istentelen kötődéseket! Elvesszük most a Te igéd kardját és elvágunk minden szellemi köldökzsinórt a fiú és az anya között, elvágjuk a manipulációt, uralkodást, a megfélemlítés és kontroll szellemi kötelékét, és kihirdetjük, hogy ennek a boszorkányságnak vége van a Jézus Krisztus nevében!

74

Elutasítunk minden egyes generációs vétket, istentelenséget, ami bálványimádásból és a babiloni jellegű anya-fiú kapcsolatból táplálkozva Mária és Jézus kultuszához is vezetett. Kihirdetjük, hogy Szűz Máriának, az Ég királynője imádatának befellegzett, vége van, és megtörünk minden átkot, ami ezen a bálványimádáson keresztül bejött Jézus Krisztusnak a nevében! Jézus Krisztus nevében elutasítunk minden hamis krisztus-imádatot, és azt megállítjuk, visszaállítjuk Isten igazi Fiának a kijelentését és az Ő imádatát. Elutasítunk minden egyes babiloni királyságból eredő szellemi alapot, ami:  félelmen  megfélemlítésen  bizonytalanságon és  paranoián keresztül nyilvánult meg. Jézus Nevében, kérlek Téged, Atyám, hogy küldd el a Te tüzedet és pusztítsd el, égesd el ezeket az istentelen alapokat. És kérünk téged, hogy fektesd le a szeretet és a biztonság alapjait Jézus Krisztus Nevében, aki a mi szegletkövünk.

Makacsság és lázadás Azt választjuk, hogy elkülönítjük magunkat minden babiloni imádattól, úgy döntünk, hogy elpusztítunk minden démoni eredetű viselkedésmintát és a bálványimádás ördögi körforgását, ami makacssághoz vezetett generációkon keresztül a családunkban. A lázadás olyan bűn, mint a boszorkányság és a makacsság olyan, mint a bálványimádás. Bocsánatodat kérjük a saját életünkben előforduló makacsságok vétkéért és a gyerekeink életében is ugyanezen bűnnek a hatásáért. Kérünk téged, hogy küldd el a tüzed és pusztítsd el mindezt a bálványimádást Jézus Nevében! Elutasítunk minden egyes érzelmi és hozzáállásbeli bűnt, amely a Jézabel uralmának való behódolást jelentette, és megnyilvánult:  félelemben  depresszióban  haragban  dühben  keserűségben  és lázadásban Megtérünk és elutasítunk magunktól minden lázadás gyümölcsöt, amely mind Jézabel gyümölcse, és az ő imádatából fakadt.  Elutasítunk magunktól minden egyes lázadást, ami az igazi anyaság isteni szemlélete ellen fakadt,  elutasítunk minden lázadást, ami az anyai ideál és erkölcsi norma ellen irányult,  és elutasítunk minden lázadást, ami édesanyánk személye ellen irányult. Kérünk Téged, Atyám, hogy állítsd helyre a Te rendedet a családunkban a tápláló szeretet iránt! Fejszét helyezünk az anyaság elleni lázadás bűnének a gyökerére a családunkban, ami generációkon keresztül felépült, Jézus Krisztusnak a Nevében. (Ha ez az átok nincs megtörve, akkor a férjek a haragjukat továbbra is a feleségükre tudják fordítani, és lázadásban, makacsságban és önfejűségben lesznek a feleségük mellett, éppen úgy viselkedve, mint ahogy kisgyerekként vagy tinédzserként az anyjuk ellen tették ezt.) Atyám! Bocsánatot kérünk azért, mert a babiloni királyságnak és minden egyes kötelékének vetettük alá magunkat! Pusztíts el minden egyes láncot és annak minden egyes szemét, és távolítsd el az életünkből! Megtérünk és elutasítunk minden egyes jézabeli köteléket, ami :  manipulálásban  érzelmi zsarolásban  kontrollálásban  megtévesztésben  csábításban  elárulásban nyilvánult meg.

75

Azon leszünk, hogy ezt a hamis uralmat teljesen kiirtsuk az életünk minden:     

cselekedetéből reakciójából hozzáállásából érzelméből és gondolkodásmódjából.

Bocsáss meg, kérlek, hogy Jézabel hamis erejét és tekintélyét használtuk azért, hogy lopjunk, öljünk és pusztítsunk. Bocsáss meg, Atyám, hogy kinyitottuk az ajtót a gyilkos szellem számára, kérünk Téged, hogy tisztítsd meg a mi piszkos kezeinket Jézus vérével, és hallgattass el minden egyes vért, ami ellenünk szól, Jézus Nevében! Atyám, elutasítunk magunktól minden gyilkos szellemet, amelyet Jézabel küldött, különösen minden szellemet, ami anyák és gyermekeik gyilkosságát vitte véghez! Elutasítunk magunktól minden olyan átkot, ami a saját anyánk gyilkosságára szólított fel, akár öngyilkosságon vagy gyilkosságon keresztül, ami szintén Jézabel uralmából és erősségéből fakadt! Jézus Krisztus nevében megtörjük a megfelelő anyai szeretet hiányából fakadó átkot, amelyik arra irányult, hogy az anyánkat is megölje. Kérünk téged, Atyám, hogy törd meg az összes olyan átkot az életünkben, otthonunkban, ami a megfelelő anyai szeretet hiányának az átkából fakadt, Jézus Nevében! ( Ekkor pedig legyünk konkrétak és nevezzünk meg minden átkot, ami ezzel kapcsolatosan eszünkbe jut, pl.  ha egy anya meghalt a családban,  vagy különböző okok miatt képtelen volt anyaként funkcionálni,  vagy ha anyánknak kellett dolgozni értünk, hogy túléljünk,  vagy ha érzelmileg összeomlott, mert képtelen volt elviselni a terheket, stb. )

Most lássuk mindezt férjek és férfiak vonatkozásában. Atyám, kérjük a te bocsánatodat, amikor hamis és igaztalan szövetséget kötöttünk Jézabellel, hamis királyságával, amikor istentelen testvéri szövetségeket kötöttünk, amikor elűztük a férfiakat, amikor gyűlöltük őket, és amikor olyan fogadalmakat tettünk, hogy sosem akarunk Isten szerint való házassági szövetségre lépni. Minden egyes istentelen szövetség, ami eddig az asszonyok vállát nyomta generációkon keresztül, legyen megtörve Jézus Nevében! Amikor ez az uralom elhallgattatta a férfiakat, és válásokhoz, fájdalomhoz és káoszhoz vezetett, kérjük a te bocsánatodat, Atyám! Bocsáss meg nekünk, nőknek, amikor a boszorkányság hatalmát használtuk a Te isteni rended ellen, a tekintély ellen, amelyet Te már az idők kezdete előtt megalapoztál és létrehoztál! Atyám, kérünk téged, bocsáss meg nekünk, hogy nagyon sok férfit és fiút érzelmi vagy szellemi eunuchá tettünk, amikor Jézabel uralma alatt szolgáltunk generációkon keresztül! Bocsáss meg nekünk, hogy férfiatlanítottuk őket életük nagyon sok területén azáltal, hogy tiszteletlenek voltunk velük, csúfoltuk és gyaláztuk őket! Bocsáss meg nekünk, hogy megsebeztük a szívüket és ezzel a férfiasságukban romboltuk őket! Bocsáss meg nekünk, mint anyáknak, amikor a varázslás erejét használtuk arra, hogy kontrolláljuk a férjeinket és fiainkat generációkon keresztül! Bocsáss meg nekünk, Atyám, amikor tekintélyben felettünk álló férfiakat dekapitáltunk, lefejeztünk az életünkben, legyenek azok atyák, férjek, pásztorok, munkahelyi főnökök stb.! Atyám, arra kérünk téged, hogy állítsd vissza a férfiakat a megfelelő, helyes tekintéllyel járó állásokba, pozíciókba a Jézus Nevében! Visszaadjuk nekik a tekintélyt, amit elloptunk tőlük, letesszük a jogart és a koronát, amit elvettünk és nem minket illet!

76

Kihirdetjük, hogy a Te isteni rendednek akarjuk alávetni magunkat a Te királyságodban ezen a földön! Bocsáss meg nekünk, amikor nagyon sok férfit gyengévé és bénává tettünk szellemükben és értelmükben! Úgy döntünk, hogy most felszabadítjuk a szellemét és elméjét a következőknek:  férjeinknek  fiainknak  vejeinknek  és fiúunokáinknak Azt választjuk, hogy áldjuk őket a férfiasságukban, tiszteljük a férfiasságukat, és elismerjük a Te teremtésedet az ő férfiasságukban! Megáldjuk őket, hogy fel tudjanak állni a Te igédnek megfelelő módon, és a te akaratoddal egyezően, kihirdetjük, hogy soha többé nem lesznek Jézabelnek a befolyása alatt! Kihirdetjük, hogy nem fog többé a te igazságod kompromittálódni Jézabel nyomása alatt! Kérünk téged, állítsd helyre fiaink férfiasságát és tekintélyét ott, ahol ők férfiatlanítva lettek, segíts nekik, hogy megszerezzék a legális, jogszerű tekintélyüket, amiket Te adtál nekik az idők kezdete előtt! Jézusnak Nevében elutasítunk minden anyauralmat, anyaistenséget, aminek a nevében valaha is eljártunk és aminek a nevében felléptünk, és hagytuk, hogy az ő uralma felálljon! Elutasítjuk magunktól a Nagy Parázna minden magvát, ami a családunkban előfordulhatott generációkon keresztül! Bocsáss meg nekünk azért, hogy Jézabel hatalmát használtuk arra, hogy embereket csábítsunk, annak érdekében, hogy utána Jézabel papjaivá tegyük őket! Atyám! Letesszük eléd a csábításunk erőit és elutasítunk magunktól minden egyes prostituált jellegű és egyéb technikát, amivel csábítottunk! Bocsáss meg minden hazugságunkért és hamisságunkért, kérlek, tisztíts meg bennünket! Bocsáss meg nekünk, hogy alávetettük magunkat Jézabel csábításának, ami válásokhoz és hűtlenségekhez vezetett a házassági szövetségeken belül! Atyánk, kérünk téged, törd össze az összes átkot, ami a házasságainkba jöhetett, Jézus Nevében, mi a helyes szövetséget választjuk, a hűséget választjuk! Bocsáss meg nekünk minden időben, amikor Jézabelnek a bírói tekintélyét használtuk, amikor vádoltuk életünkben a férfiakat, és olyan sok mindenért hibáztattuk és kiáltottuk ki őket bűnösnek! Bocsáss meg, amikor azt éreztettük velük, hogy sosem tudnak elég jók lenni, mindig kritizáltuk őket, próbáltunk hibákat felfedezni bennük, és mindig újra meg újra vádoltuk őket! Kérünk téged, hogy segíts nekünk, hogy lebontsuk Jézabelnek ezt a bírói ítélkezési rendszerét! Elpusztítjuk Jézabel minden  hamis uralmát, amellyel családunkban uralkodott generációkon keresztül,  elpusztítjuk igazságtalanságának rendszerét,  elpusztítjuk hamis uralmát és tekintélyét az életünkben  elutasítjuk minden egyes halálos ítéletét, ami megnyilvánult: - vetélésekben - születéskori halálban - bölcsőhalálban - korai gyermekhalálban - betegségek által okozott halálban - balesetek által okozott halálban vagy - kapcsolatok halálában – barátságok, házasságok és testvéri kapcsolatok halálában Megtörjük a halál minden átkát és megkötjük a halál szellemét Jézus Nevében! Elvágjuk magunkat az alvilág halálos uralmának minden kötelékétől, elpusztítunk minden egyes felajánlást, amely Jézabelhez kötött minket és a családunk ellen volt, akár a múltban, a jelenben vagy a jövőben! Hozunk eléd minden egyes átkot, amelyet Jézabel programozott az életünkbe a papjain és papnőin keresztül, amit a Napban, a Holdban, a csillagokban, egyéb bolygókban, vagy asztrológiai dolgokon keresztül hozott az életünkbe!

77

Ha ilyen fajta hangok még mind ellenünk beszélnének is, ezeket elutasítjuk és kitöröljük az Úr Jézus Krisztus vérével, elhallgattatjuk ezeket a hangokat örökre, Jézus nevében!

Istentelen igák Atyám, hozunk eléd minden istentelen nyomást, ami az anyákra és az asszonyokra helyeződött azért, mert ilyen babiloni uralmat engedtünk, hogy uralkodjon! Megtérünk ezekből és elutasítunk magunktól minden ilyen köteléket! Azt választjuk és úgy döntünk, hogy ez gonosz és perverz volt! Atyám, köszönjük neked, hogy kinyitottad a szellemi szemeinket azért, hogy meglássuk az igazságot Babilon felől! Kihirdetjük, hogy Jézabel rendje többé nem áll meg az életünkben, Jézus Nevében! Kérünk téged, Atyám, hogy állítsd helyre az Úrnak a dicsőségét a családunkban!

Gyermekek Jézus Nevében fölvesszük most a tekintélyünket és elpusztítunk a gyerekeink életében fennálló minden félelmet, elvágjuk őket Jézabelnek az uralmától és királyságától, elpusztítjuk minden erejét gyermekeink élete fölött! Kivesszük őket szellemben azokról a helyekről, ahol eddig szenvedtek és gyötrődtek, kivesszük őket Jézabel kezéből, Jézus nevében! Továbbá elutasítunk minden jézabeli elutasítást a lányok és menyek felé! Kérjük a Te bocsánatodat a családban minden egyes időben, amikor fájdalommal, válással és megosztottsággal járt a lányok, a menyek elutasítottsága! Kérjük a bocsánatodat, amikor ez gyilkosságban, pusztításban vagy elűzésben nyilvánult meg, akár fizikailag vagy szellemi értelemben! Kérünk téged, Atyám, hogy távolíts el minden elkülönítő falat a szívünkből és állítsd helyre a családunk egységét, ahogyan azt Te már a világ elejétől fogva eltervezted! Atyám, elutasítunk magunktól minden, az Ég Királynője uralmából fakadó gyűlöletet az újszülött babák iránt, amely pusztítani akarta a lelküket magánnyal, megfélemlítéssel, félelemmel és zaklatottsággal! Állítsd helyre az anyaság minden áldását, Jézus Nevében! Azt választjuk, hogy átöleljük gyermekeinket és tápláljuk őket azzal a teljes szeretettel és érettséggel, amit Te adtál nekünk, mint anyáknak! Elválasztjuk magunkat és megtörjük az átkát az Ézsaiás 47-ben olvasottaknak: - az özvegységnek - és a gyermekek elvesztésének átkát. Amikor gyermekeink érzelmi vagy fizikai elvesztését tapasztaltuk meg, kérlek téged, hogy gyere és gyógyítsd meg összetört szívünket, Jézus Nevében! Kérünk téged, állítsd helyre bennünk azt, amit az ellenség ellopott tőlünk! Elutasítunk magunktól minden jézabeli gyűlöletet és gyermekgyilkos szellemet, ami generációkon keresztül jött a pusztításával! Elutasítunk magunktól minden - postnatális ( születés utáni ) depressziót - mély szorongást - félelmet és - hisztériát, ami abból táplálkozott, hogy nem ismertük meg a megfelelő anyai szeretetet! Kérünk téged, Atyám, hogy gyógyítsd meg a gyerekeink szívének sérüléseit, amikor depresszióban voltunk, és mi magunk ezt nem tudtuk megtenni! Gyógyítsd meg az elutasítottságukat és a szeretet hiányát, valamint a tápláló szeretet hiányát, amit kénytelenek voltak elszenvedni a bűneink miatt! Kérünk téged, hogy állítsd helyre a bizalmat és az egységet közöttünk, segíts nekünk, hogy meg tudjuk törni az ördögi körforgást ezen folyamatokban, és minden pusztítást, ami a családunkban előfordult!

78

Kötődés Kérünk téged, Uram, hogy adjál nekünk teljes gyógyulást és helyreállást a lelkünkben, amelyik annyira sérült volt, mert nem kapott megfelelő szeretetet, érintést és sok elutasításban volt része a gyilkos szellemiség által, ami felé sérülékenyek és kiszolgáltatottak voltunk, amikor Jézabelnek engedtünk! Elutasítunk magunktól minden szívbeli hidegséget, kőszívből való hidegséget, amit azért hoztunk létre, hogy megvédjük magunkat, mert nem akartunk még több sebet kapni, és kérlek téged, hogy gyógyítsd meg és állítsd helyre a szívünket és az értelmünket a Te teljes szereteteddel!

Betegség Atyám, kérünk téged, hogy gyógyítsd meg a szellemünket, lelkünket és testünket minden egyes sérülésből, amiket Jézabeltől kaptunk, amikor betegségeket hozott a testünkbe, mert nem volt megfelelő melegségű kötődésünk, és ez sérülést okozott a lelkünknek! Atyám! A Te féltő Atyai szeretetedre van szükségünk ahhoz, hogy darabokra hullott értelmünk újra helyreálljon, és megfelelően működjön! A Te igédre állunk, amikor kijelentjük azt, hogy teljes és jó örökségünk van Krisztus Jézusban! Minden egyes jézabeli királyságnak való felajánlást most megtörünk és hatástalanítunk Jézus Krisztus nevében, nincs többé halál, nincs többé pusztítás!

Depresszió és drogok Atyám, elutasítunk minden mély depressziót, ami abból fakadt, hogy nem kaptunk megfelelő anyai szeretetet generációkon keresztül! Elutasítjuk magunktól és megtérünk Hozzád! Összetörünk minden egyes köteléket Jézabellel, ami  boszorkányságon,  drogokon, vagy  megkötözöttségeken keresztül nyilvánult meg generációkon keresztül, amikor:  szorongás,  félelem,  és megfélemlítés jelentkezett a családunkban. Elutasítunk magunktól és szétzúzunk minden, a „Nagy Anya” hátterében álló éjszakai istenséget, amely az életünket megkötözte:  félelemmel,  szorongással  depresszióval,  alvásképtelenséggel  és gyógyszerek iránti függőséggel.

Vérszövetségek Megtörünk és elutasítunk magunktól minden egyes vérszövetséget, amit kötöttünk, akár a magányunk miatt, akár azért, mert féltünk, hogy elveszítünk egy barátságot. (Amikor egy férfi kötött vérszövetséget, el kell utasítani, meg kell térni belőle és meg kell törni ezt az átkot !)

Gyökerek és gyümölcsök Elutasítunk magunktól minden egyes kötődést a „Nagy Parázna” anya felé! Elvágunk minden egyes szellemi köldökzsinórt, ami vele vagy az emlőivel kötne össze minket, Jézus Krisztus Nevében! Isteni fejszét helyezünk ezeknek a fáknak a gyökerére, melyek testiségben és mindenféle más istentelenségben tartották a lelkünket!

79

Kijelentjük, hogy a Szellem gyümölcseivel rendelkezünk, nem pedig a hamis királynőnek a gyümölcseivel! Atyám, kérjük a Te megbocsátásodat minden egyes irigységért, amikor ezt forgattuk a lelkünkben! Kijelentjük, hogy ki akarunk szabadulni Jézabel minden tőréből és csapdájából, életünk minden területén! Elutasítunk magunktól minden hamis királynői, minden hamis prófétai szerepet, ami nemcsak uralt bennünket, hanem még tetézte is a gonoszságot a férfi főpappal való boszorkányságon keresztül, hogy ezáltal még jobban a karmában tartson minket! Többet nem hajtunk térdet az anyaistenség előtt, Jézus nevében! Megtérünk minden egyes olyan szerepünkből, amikor szellemi papnőként viselkedtünk, Jézabel papnőiként, bocsáss meg nekünk ezért Atyám! Elutasítjuk magunktól ezt az elhívást és levetünk magunkról minden egyes ruhadarabot, minden gyűrűt, koronát és palástot, ami ilyen szerepünkben rajtunk volt! Lejövünk a jézabeli trónról és letesszük a jogart. Kérjük, Atyám, megbocsátásodat, amikor jogtalanul használtunk erőt és tekintélyt az otthonainkban, házasságainkban, munkahelyünkön, gyülekezeteinkben stb.! Kijelentjük, hogy elpusztítunk minden egyes hamis főpapi, főpapnői hivatalt az őseink családi vonalában is Jézus Krisztus nevében! Bocsáss meg nekünk, Atyám, hogy Jézabel uralmának az alapján használtunk különböző dolgokat, olyanokat, mint a harag, düh, dühkitörés, ami különböző erőszakmegnyilvánulásokkal is járt! Atyám! Tisztíts meg bennünket! Úgy döntünk, hogy meghajlunk a Te szent színed előtt, Izraelnek a Szentje előtt! Kijelentjük, hogy felszabadítjuk magunkat egy isteni papi szerepre, az Isten Királyságában! Kijelentjük, hogy a házunk népe a Te isteni uralmadba jön, és a családunk egyszer s mindenkorra végzett Jézabellel és minden vele való szövetséggel! Kijövünk a szajhának és a prostituáltnak a szerepéből, és a Bárány Menyasszonyává válunk! Halleluja, ámen! (Nagyon sokan közülünk vétkeztek különböző okkultista bűnökben, generációkon keresztül, fel kell ismernünk ezeknek a gyümölcsét az életünkben annak érdekében, hogy teljesen szabadokká tudjunk lenni!) Azért, hogy ez megtörténhessen, valószínűleg szükség lesz több böjtre és imára is, és ha szorgalmasak és kitartóak leszünk a szabadulás utáni vágyakozásban, akkor fogunk tudni csak Babilonnak minden pusztulásából kijönni. Van is egy olyan böjt, amit úgy lehet hívni, hogy a Babilonból való kijövetel böjtje. Ez a bibliai Dánielre vezethető vissza, aki ezen böjtölése során kijelentést kapott arra, hogy Isten haragja Izrael felett már lejárt, mert betöltötték azt a 70 esztendőt. Ő pedig ezt úgy tette, hogy a Tórát tanulmányozva rájött arra, hogy letelt a száműzetés ideje. És 70 napot böjtölt a 70 évért. Kérdezzük meg az Urat, hogyan akarja, hogy böjtöljünk! Valaki számára lehet, hogy ez csak kávétól vagy tévétől való tartózkodás lesz, de van, akitől komolyabb, nagyobb áldozatokat kér, pl. az illetőnek luxus dolgoktól vagy egyéb élvezetektől kell megtartóztatnia magát.

80

Ne felejtsük el soha: BABILON ELESTÉT MEGPRÓFÉTÁLTÁK! Elolvashatjuk ezzel kapcsolatosan az Ézsaiás 47. részt. 2-3 vers: „Fogd a kézimalmot, őrölj lisztet, vedd le fátyladat! Emeld föl ruhádat, takard ki combodat, úgy kelj át a folyókon! Semmi se takarja meztelenségedet, hadd lássák gyalázatodat! Bosszút állok kérlelhetetlenül! „ Babilon lányát megalázták, királynői méltóságából és luxusban élő asszonyi szerepéből egy szolgalánnyá lett lefokozva, aki egy malomban dolgozott meztelenül és megszégyenülten. A malomban való őrlést gyakran bízták rá rabszolgákra, mint egyfajta büntetést. Ézsaiás 47:5 „Ülj némán, menj sötét helyre, káldeusok lánya! Nem neveznek többé országok úrnőjének. „ Jeremiás 51:58 „Így szól a Seregek Ura: Babilon széles várfalát teljesen lerombolják,és magas kapui tűzben égnek el. Így dolgoznak a népek semmiért; a nemzetek a tűznek fáradoznak. „ Jelenések 14:8 „Egy második angyal követte őt, aki így szólt: „ Elesett, elesett a nagy Babilon! Amely féktelen paráznasága borával itatta meg valamennyi népet. „

81