ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
1
FKHDAHULUAH
Saya nonilih judul ckripsl caya kawin paksa, harosu ada boborapa alasan yang akan saya jolackan di bawah ini naupun dalan bab-bab solanjutnya khuousnya dalan Bab III, JanccAl l:iranya jika oranfj r.iasih .ncnasalahkan kawin pakaa ootclah adonya undan/>imdanc pcrkawinan barn, yaitu Undangundang no. 1 tahun 1974, ncngincat,
bahwa adanya kawin pak3a
ltu cudah tidal: nun$dn lagi dilakukan orang dengan adanya Undang-undang no* 1 tahun 1974.
Pada dacamya pcrkawinan haruo
dilandaskan pada porootujtian bcraana antara calon suani ictori bcrdacarkan paoal 6 ayat 1 Undang-undang no. 1 tahun 1974f yang ncnyatakan s "Pcrkawinan hams didacarl:an atac pcrcctujuon kcdua calon ncopolai".^ Pacal 6 ayat 1 Undong-undang no, I tahun 1974 torsobut di atas ncrupakan salah catu syarat pcrkawinan di sanping syarat-oyarat yang lain,
copcrti adanya lain kodua orang tua dan
kctcntuan nengonai batas unur aorta ©yarat-ayarat pcrkawinan nonurut kctcntuan hulam pcrkawinan yang bcrlaku pada saat soboluri borlalamya Undang-undang no. 1 tahun 1974* sopanjang tidal; bcrtontangan deigan kctontuan-kotcntuan ocbagainana dinaksud dalan pasal 2 ayat 1 Undang-undang no, 1 tahim 1974. Kaka dari itu togac pula bunyi pacal 22 yaitu tcntang batalnya pcrknv/inan yang ncnyatakan : t) Djacadin Saragih dan Aoio Safloodin. Hlnminan Poraturan Perundan;:-undan;:an. Seri Htilrun Pordata. liina linn. Surabavn T cot. - h. 100. Skripsi
KAWIN PAKSA
ABDOEL DJAMALI
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
3
soorang laki-laki, colaku wall nujbir berlaiasa ncngawinIran ccorang pcrcnpuan tadi tanpa poractujuannya,tctapi ko lruaaaan ini adalah sangat tcrbataa. Bapal: atau kakok itu dianJurkan,supaya toll aebcrapa bolch ncndapatkan porsotujuan. Can lagi kolaiaaaan ini hanya da pat diporgunakan nclulu untul: kcpcntingan porcnpuan yang akan dikawinkan itu ,dan kckuaoaan itu lonyap, apabila ada pornusuhan antara bapal: atau kakok itu dan ai porcnpuan, dan juga apabila ai pcrcnpuan ncngatakan, baliwa ia sudah pcrnah boractubuh dcngan soorang laki-laki,pcrkataan nana hama diporcaya kcbonarannya tanpa ponbuktian apa-apa".l) Apa yang dikatakan olch Y/irjono Prodjodikoro sci>orti yang tcroobiit di atas itu,adalah kotcntuan hulam lalan yang audah dipcngaruhi olch hulain fikh naBhab,tcrutana nashab Syafii yang banyak dianut di Indonesia* Al Qur'an dan Sunnah Rasul sobagai aunbor hukun Iclan yang utana,nonyobutkan adanya synrat pcroctujuon itu, tcmtana porsotujuan dari pihal: wanita. Sobuah hadits yang diriwayatl:an oloh An-Ilasaaij, At~Tharai*i, Irian Ahnad dan Muslin bcrbunyi : "Dari pada Abdullah bin Abbas ra : ’Bcrkata Rasulullah saw, poronpuan yang tolah janda lobih borhal; atas dirinya, dari pada walinya, dan porcnpuan yang naaih porawan dininta isin dari dirinya, dan i*innya ialah diamya." 2) Hadits lain yang diriwayatkan olch Inar.i Ahnad dan An-Nasaaij, ncnyatakan ; "Porcnpuan yatin dininta isin dari dirinya".3) Sobuah hadits yang diriwayatkan oloh Abu Dawud,Adh-Daraquthni Ibnu Majah dan Alroad dari Ibnu Abbaa, ncncrangkan, bahwa "Soorang anak porcnpuan ncngadukan halnya kopada Rasulullah T)~UirJono ftoctjodikoro. Hnkun Porkawinan di Indonesia. Sunur Bangdung, Bandung, 1974, cot. ko-b, h. 40. 2) Hanka, Kodudukan poronpuan dalan lalan. Tayacan Nurul l3lan, 1977, cct. il, Jakarta, h. 108. 3) Ibid., hal. 109. m i l u ferpu sta k a a n
"U n i v e r s i t a s AIRLANOO * Skripsi
KAWIN PAKSA
_____S U R A B A Y A
ABDOEL DJAMALI
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
4
caw, (lia dikswinkan caja olch ayahnya pada hoi dia tidak ciika. llaka diccrahl:anlah olch Eabi kcpada anal: cadis itu bonolnana naunya. Kalau dia rdnta dibataltoi nikahnya, aIran bclisu batalkan. Totapi kcnudian pcronpuan itu acrtja«ab, biarlah diteruskan caja, tak ucah dibatallian. Saya nen/;aclu ini, ya Raculullah, ialah untuk ncnjolasl:an bahwa hale ayah tidaklah canpai dcnildan luaa, oohinrca bolch ncnaksa-nakna oaja*" 1) Dari koti^a hadltc yanc torcobut di atao itu,
jclaclah
bahwa Inlon sendiri ncncyaratkan adanya porcetujuan itu. Tcpatlah kironya apa ycz\Q ditetakan olch Hasairin ccpcrti tcrccbut di bawah ini s "Pacal 6 ayat 1 nc:i/;andunc cuatu prinsip kobobacan yanc canr.at bail:* Duat unat Iclau kotcntuan tcrccbut cckolikali tidal: bcrtcntancan dcn^an AX Qur*an, cw/^uhpun nuncldn bcrtcntancan dennan llulain *ikh naahab tiyafii ya:*c dianut. Uanhab Syafii nacih bolun dapat nclcpackan dirlnya dari laincJnuican-kuntfciuv^an nacyarakat Arab yanc nacih ltuat bcrlalru dalan nasanya itu* Kopcntincan fuobah tidal: ncr&cri poluanc baci wanita untuk bcronancipaci scluao yanc dikohendaki olch A1 Qur’an. Karma itu tcrpakoa na cih diakui hak bapal: atau datul: oobacai wali rrujbir untill: ncnakca anal: oadicnya untuk kawin dencan laki-lald yanc ncrd:a kchcndald bail: •ucbah, ncetilah cotidak-tidafciya oodcrajat dennan ti:vfl:at kcnasyarakatan ncrdia (kaffi'ah). Qur'an tolah uwicbapuckan ccnuanya itu dencan ncronbal; "bayaran jujur" untuk acabah ncnladi nbayaran mhar" untuk ci ijanita ccndirl nanurut Jcnio dan junlah yan/; difcohcndaldnya oendiri, hal nana ikut bcrtujuan nenchapuskan kawin pakca.tf 2) Jclaclah pada dacaroya pcrcctujuon itu cobolun adanya Un 'anr-undonc Honor 1 talnm 1974, tolah ncrupol:an londocan cyarat pcrkawinan bail: pada B;;, iJtaatcblad 1933 noncr 74 dan pada hukun Iclan do:^^n ccdildt pcrkocualian copcrti yanc tcrccbut di atao. 1) lianka. Koditduknn Pcarcnraiun dalan Iolan. Yayacan I'urul Iclan, Jakarta, 1977* cot* II, h. 109. 2) Hasairin, Tin.iauan ncnrcnal Unirevvundan/: Pcrkrrdnan noncr 11974. Tintanao, Jakarta, 1975, cot. ko 1, h, l9.
Skripsi
KAWIN PAKSA
ABDOEL DJAMALI
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
5
Totapi bacainazta dalan hnkuQ adat 7 Dalan nacyarakat adat, porkawi:m bukan caja nerupakan coal yanc ncvjci'ial oran^-oranc yantf bcrcanckutan caja, totapi coluruh Itcliiarca dan nocyaraknt arlat jutfi ikut berkapcnti:u;an. Oloh karcna itu botapa becar pcranan kduarca dan/atau nacya rakat di dalan poncntuan jodoh. fcita nacih incat ccritcra tontanc nacalah porkawinan itu bait dari abad 19 naupun abad
20
ini, Dahnlu ncnck noyanc kita kawin bukan atao dacar pilihan ccndiri atau atac daaar cinta, nolairtkan nerupakan kobiacaan kawin pada caat itu, Jodoh dipilihkan orane tun codartc anak cukup ocncrina caja pilihan oranc tua tanpa nonbantah* Pandancan oranc tua ialah pilihan oranc tua pact! topat dan baik bagi anaknya. Tnk odn oran(; tua ycnc akan nonjorunuckan cnaknya,bahkan juctoru ncnjardn kobaikan hati, kosotiaan oipllihan dan kolanccuncan porkawinan oanpai kakck-kakck dan ncexck-nonok dalan pacancan torcobut. r!cnilih ccndiri (di kalancan oranc nuda) dianjxap oloh oranr-oranc tua coba^ai serine nolocot, karcna hanya bcrdaoarkan nafcu, dacar kocantikan, dacar bcntuk badan yan& nonarik, dacar kccanahan belaka. Sodanc oranc tua lobih noncndanc pada budi pckorti, cifat dan elkap yanc diancoap lobih pontine dari GGrala~oalany&. Jika anak nenbantah bahwa culit akan terlakcana porkawinan tan pa cinta dan tanpa nencotahui cobolumya ciapa calon cuani a* tau ictorinya, naka jawaban oranc tua nerupakan euatti pandancan
Skripsi
KAWIN PAKSA
ABDOEL DJAMALI
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
6
hidup: Cinta itit ada karcna tcrbiasa (trosna norga saka kulina). Kaka si anakpun tunduk dan patuh karona koadaan pada saat itu •uasana kcbatinan anak-anak ouda ju^a bcrpondirian, bahwa patuh dan taat pada orang tua ncrupalcan koluhuran budi
acora:^ anal:
untuk ncnjunjimg kchornatan orang tuanya. Lain daripada itu Indonesia,
bcrtanbah najulan
koadaan nasyarakat
khususnya sotolah Proklanasi Kcnordokaan tanggal 17
Aguotus 1945. H a m m pikiran kawin paksa bolun Juga lonyap karona sunbcmya bortcgal:
pada kehidupan adat yanc cudah lana borakar
dalan jiwa rakyat Indoncsia,baik di kota-kota lobih-lcbih di dosa-dosa.
Coritora dan kisah nengonai towin paksa, nasih soring
kita dcngar dencan bcrbagai nacan alasan dan sobab. Biasanya karcna seorang gadis dan soorang ponuda tertangkap basah 3odang borhubungan sdcsuil atau
karcna scorang gadis
hanil, naira laki-laki yang di3an$ca ncnghanilinya dipaksa ncngawini gadis tor3obut. Di kota-kota bcsar scri:ig pula
RT ncnaksa kawin soorang
laki-laki dan wanita yang dianggap bcrbuat rusuh di bidang soles dcngan cara pal:sa pula* Di dosa 3ori:ig pula tcrjadi Han3ip ncnaksa kawin ooorang laki-laki yang nclatoikan hubungan kolanin dcngan 3Corang
gadis
yang bukan istcrinya. Soring torjadi karcna rasa taln.it,
nalu dan ncrasa raha-
sia akan tcrboiy^kar, kawin paksa soporti torsobut di atas ditorina saja tanpa ncninjan apakah hal itu bonar socara hukun. tasalah inilah
Skripsi
yang ncnjadi bahan skripsi caya,
KAWIN PAKSA
l:arc_na
ABDOEL DJAMALI
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
7
hal ini rolatif nasih saja tcrjadi
Skripsi
KAWIN PAKSA
ABDOEL DJAMALI
