Abrakadabra * Tartalom

Fórum

Tartalom

Gondolatok egy címlap kapcsán Magazinunk legutóbbi száma a kételkedés és a bizonyosság kérdésével foglalkozott. Az újság címlapja többeket reagálásra késztetett. Jelentõs számú elismerés mellett néhányan kritizálták is a fényképet, annak tartalmát. Valamiféle egyoldalú fundamentalizmust véltek felfedezni abban, hogy a Biblia egymagában sú-

FÓKUSZBAN AZ EZOTÉRIA 3 Bevezetõ 4 Istenszédelgés 5 A játszma és a nap 6 Kislexikon 7 Biblia és csillaghit? 8 A jóga 11 Agykontroll vagy szívkontroll? 12 A természetgyógyászatról 14 Alternatív gyógymódok 16 Az elégetett fétisek 17 A New Age kilátásai 18 Karma és reinkarnáció 21 Veszélyes vizekre eveztem 22 Gondolkodjunk másokkal 23 Szabadulásom az okkultizmusból 24 A háttér 25 Egy alternatív megoldás 26 Aki meggyógyít, annak igaza van 27 Könyvajánló 28 Pogány invázió

lyosabbnak mutatkozik a mérleg másik serpenyõjére helyezett könyvekkel (kommunikáció, filozófia, természetgyógyászat) szemben. Örülök, hogy ennek kapcsán is jelezhetjük: evangéliumi, bibliás hitünk nincs ellentétben a teremtett világgal. Minden, ami Istentõl való – pl. a gondolkodás, kommunikáció, természet –, normális, értelmes, szép és fontos. Igaz, szomorúan tapasztaljuk, hogy az Isten nélkül élõ ember, emberiség, mennyire visszaél a teremtettségben kapott ajándékokkal. A Biblia számunkra az a könyv, mely több és fontosabb bármilyen más írásnál, alkotásnál, mert benne fedezhetjük fel Isten Szentlelkének ihletését, üzenetét az élet eredetérõl, értelmérõl és céljáról. Úgy gondoljuk, hogy nem ez a három könyv, hanem a világ összes könyve sem tudná lenyomni, ellensúlyozni az igében található életet, igazságot. SZERKESZTÕSÉG

Abrakadabra

*

A

ntropozófia, reiki, sámánizmus, asztrológia, agykontroll, rózsakeresztesek, gnoszticizmus, szabadkõmûvesség, homeopátia, teozófia, okkultizmus, jóga, tenyérjóslás, kabbala, reinkarnáció, New Age** – csak

néhány kiragadott szó, fogalom abból a folyamból, amely korunk emberét, így keresztyéneit is éri. Nehéz a tájékozódás, hiszen mindenki – átszellemült beavatottak, jó szándékú kísérletezõk, szélhámosok, riasztóan sötét alakok – árulják portékájukat. A bulvármédia is elõszeretettel ontja népünkre a jobbnál jobb lehetõségeket. Érdemes néhány szempontra figyelni. Korunk embere (is) alapvetõen spirituális, lelki-szellemi lény, ezért nem elégszik meg a materialista, fogyasztói kínálattal. Az egyházak tegyék fel maguknak a kérdést: nem szomjaztatják-e lelkileg a hívõket? Kapnak-e élõ vizet gyülekezeteink tagjai? Az Élõ Vizet, ha megkóstolja valaki, soha meg nem szomjazik (Jn

ÉLÕ VÍZ HOGYAN TOVÁBB, EGYHÁZ? 30 Lélektõl lélekig BIBLIA ÉVE 2008 32 Károlyi Gáspár és a vizsolyi Biblia BELMISSZIÓ 35 Irányelvek BESZÉLGETÉS? 36 Aki hisz a Krisztusi szeretetben AKIKRE NEM VOLT MÉLTÓ A VILÁG 38 Mária Kegár RÁDIÓMISSZIÓ 40 Rádiómissziós mozaik 41 Kiadványok BELMISSZIÓ 42 A 2008. évi missziói pályázat 43 Evangéliumot Minden Otthonba! ÉNEKEM AZ ÚR 44 A könyvek könyve 45 Rejtvény, Hírek MOZAIK 46 Kitekintés

4,14). Aki megismeri Jézus Krisztust, tanítását, megváltói mûvét, személyét, feltámadása erejét, vele élõ szeretetközösségben él, õt követi – átéli a Forrás semmivel össze nem téveszthetõ tiszta, friss, életet adó ízét. Hisszük és tapasztaljuk, (örök)élethez. Két szélsõség nehezíti a kérdés helyes kezelését. Vannak, akik a keresztyén tanítás nevében mindent kategorikusan elutasítanak, „leördögöznek”. A nagy vehemenciának néha a belsõ bizonytalanság és félelem is az oka; de lehet ez lustaság is, hiszen egyszerûbb nem harcolni az igazságért. A másik véglet a mindenevés: jöhet bármi, ami új, érdekes, misztikus. Szó szerint életveszélyes ez a hozzáállás. A két véglet között megállapíthatjuk: az ezoterikus tanítások részleteiben érinthetik a valóságot is, de látásunk szerint néhány alapvetõ tévedést hordoznak. Az ártalmatlannak tûnõ elméletekbõl és gyakorlatokból is kisugárzik a bûn tagadása, az egoizmus és az önmegváltás. Ebben a szférában nincs szükség a bûn ismeretére (hiszen olyan nincs is), ebbõl következik, hogy a megváltás is idejétmúlt vallási csökevény. Istent, Jézust sokat emlegetik, de csak személytelen világszellemként, más istenekkel, bálványokkal, vallásalapítókkal egyenrangú csapattagként. A veszélyt abban látjuk, hogy a valóságtól, a lényegtõl szakítja el az embereket, és

A HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN elõfizetése egy évre 1200 Ft. Megrendelhetõ írásban név és cím beküldésével az Evangélikus Missziói Központ címén: 1656 Budapest, Pf. 22. Adományokat az Evangélikus Missziói Központ számlaszámára lehet küldeni: 11716008–20157087. HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN – Az Evangélikus Missziói Központ negyedévente megjelenõ kiadványa. * 2008. 2. szám * A szerkesztõség levelezési címe: Evangélikus Missziói Központ, 1656 Budapest, Pf. 22., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected] * Felelõs szerkesztõ és kiadó: Szeverényi János, 06 20 824 5463, e-mail: [email protected] * Szerkesztõbizottság: Balog Eszter, Kõháti Dorottya, Kis Ferenc Balázs, Kovács László * Rovatvezetõk: dr. Garádi Péter – Hogyan tovább, egyház?; Kovács László – Keresztyén szemmel; Bencze Imréné – Külmisszió; Hulej Enikõ – Rádiómisszió; Csorba István – Énekem az Úr; Mády Erzsébet – Rejtvény * Olvasószerkesztõ: Dankuné Tóth Éva * Korrektor: Tamásy Tamás * Szöveggondozás: Hulej Enikõ * Grafikai tervezés, tördelés: Hrivnák Andrea, Perl János (Kreatív Flotta Bt.) * Nyomdai kivitelezés: Pauker Nyomdaipari Kft. * Kiadja az Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38-40., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected], http://misszio.lutheran.hu, számlaszám: 11716008–20157087 * HU ISSN 1787–5749 * Egy szám ára 300 Ft, elõfizetési díj egy évre 1200 Ft * Megrendelhetõ a kiadónál. Az Evangélikus Élet hetilapban elhelyezett példányok ingyenesek. Adományokat kérünk és elfogadunk.

Utcai kirakat Budapest belvárosában

hogy a Názáreti Jézusban kapott ajándék elégséges a teljes, normális egészséges

olyan megoldásokat javasol, amelyek igazi katarzist, megoldást, istenes, vagyis emberséges életet nem adnak. Vigyázat! A fény jöhet hamis forrásból is.

*Az abrakadabra (abracadabra) egy misztikus formula, a gnosztikus vallásrendszerekben elõforduló varázsszó, amelyet szellemek segítségül hívására használtak, védelemként a betegségekkel szemben. (Wikipedia) **New Age <jelentése: (angol) 'új korszak'>: a XX. században létrejött új vallási, világnézeti mozgalmak összefoglaló elnevezése. Teológiai-filozófiai gyökerei között a gnoszticizmus, az okkultizmus, a mágia, a spiritizmus, a reinkarnáció tana, a teozófia, az antropozófia, a jóga, a modern pszichológiai iskolák, stb. tanításai egyaránt megtalálhatók. A ~ mozgalmainak közös vonása egy, a korábbi vallási hagyományokkal szembeforduló új világszemléleti modell. A ~ úgy tagadja az egyházakat (fõként a keresztény egyházakat), hogy új spiritualitást vezet be. A ~ szerint az egyes embernek egyfajta kozmikus egész részeként kell élnie, s az állandó tudatbõvüléssel eljuthat az együttmûködés, a tolerancia, a nyíltság, a békülékenység állapotába. (Révai új lexikon, 2005)

Szeverényi János

Híd magazin

3

fókuszban az ezotéria

fókuszban az ezotéria

N

em egy jelenség vizsgálatára,

emeli. Szinte könnyebb õket ott hagyni,

hanem, ha lehetséges, önvizs-

ahol vannak, elkárhozni. Gadara népe

gálatra szeretném hívni e sorok

még a földijük gyógyulásának se tudott

olvasóját, magamat, magunkat. Számos

Istenszédelgés G

melybe

És mindeközben a valódi közösségre, az

tudatosan vagy tudattalanul, kimondva-

evangélium biztató, felemelõ szavára,

kimondatlanul besoroljuk hívõként a

tehát a valódi misszióra nincs, aki náluk

érezve családját, és végül belesodródott

„nem hívõket”. Vajon nem az ún. okkult

jobban rászorulna. A legcsúnyább játszma

varázslatok és ellenvarázslatok világába.

terheltségûek,

hordozók

tragédiája az, hogy a leginkább támaszt,

Egy keresztyén terápiás táborban sokat

okkult

van,

bûnt

azdaságkor elsõ fekete-mágikus

Istennel érintkezik, ám éppen ez az, ami

lámlanak bennük, pl.: embernek látszó

„kategóriája” a „legkevésbé szerethetõ” a

magyarázatot keresõk, a létezés alap-

beszélt ezekrõl a félelmekrõl. A tíz nap

mûvelete az áldozat irányának

hiányzik a regénnyé lett életbõl, a levál-

szereplõk szerelemszerû valamilyei és így

szemünkben; magyarán nem ez a leg-

jainak megrendülését leginkább érzõk

alatt végig sûrû köd borította a

megfordítása. A bort nem tenni

tott valóságból. Az Arkhaiban pedig azt

tovább. A Nagy Négyeshez: az Igazság-

taszítóbb? Õk azok, akik nemcsak hogy

kapaszkodnak bele az okkult rendszerek

környéket, a tábor résztvevõi még az

Krisztus vérévé, hanem Krisztus vérét ki-

mondja, hogy „a regény szélmalomvaló-

hoz, a Szépséghez, a Jósághoz, a Szere-

mérni a kocsmában jó pénzért. Nem ál-

ság, ahol a nagyinkvizítori realitásból ki-

tethez semmi közük. Akkor sem, ha em-

dozni életünket gyermekeinkért, hanem

vonult modern élet helyet talált”. A nagy-

legetik olykor e szavakat. A pénzhez kap-

a gyermeket megöletni a nyugodt nyara-

inkvizítori realitás ama hármas kísértés,

csolódnak igazán, mint a velük egytestvér

lásért. Nem áldozni a hazáért, hanem a

amellyel a sátán az Urat kecsegtette a

„kereskedelmi szekták”, melyek tömeg-

hazát fosztogatni, árulni, privatizálni.

pusztában: a jólét, azaz a kövek kenyérré

pszichotikus rendezvényeiken azt bizony-

A második az élet leválasztása a Létrõl,

változtatása, a látványosság, vagyis leugra-

gatják, hogy Jézus a „betegségtõl és a sze-

Istenrõl, minden dolgok lemetszése szel-

ni baj nélkül a templom párkányáról – lásd

génységtõl is megváltott”, tehát aki igaz-

lemi alapjukról. A kultusz nélküli kultúra-

tévé, film, világháló, szórakoztatóipar. A

hívõ – fizet a prófétának, a táltosnak, for-

harmadik a világuralom. Mai nevén a glo-

galmazza a portékájukat –, az gazdag lesz

A játszma és a nap

balizmus. Híve tömérdek. A szemünk lát-

és egészséges. Ha mégsem, akkor a hité-

keresztyénség hagyott érintetlenül,

magyarázataiba, és így aztán végképp a

tára próbálja megvalósítani a Föld, az

vel van a baj, nem a tannal.

hanem a felvilágosodás is – dupla ellen-

bizonytalanság kiismerhetetlen világába

mondta: „Ne félj, mert ha Jézus

összes élõlények rovására a nemzetközi

Elsõ ismérvük a klubszerûség: belépsz,

érzésünk fordul hát „feléjük”. És mintha

kerülnek, ahol a rossz erõk mindig ugrás-

megérint, akkor olyan lesz a lelked, mint

ipar, a kinyilatkoztatástól mentesített er-

nagytõke. Ahelyett, hogy szembenéznénk

bent vagy, lépésed külsõ. A második az

a missziónak is dupla munkát kellene

ra készek, sosem lehet tudni, merrõl

amikor felszáll a sûrû köd, és kisüt a

kölcs, az erkölcstelenített jog és a többi és

e roppant kihívással, „a regénybe”, azaz a

Eucharisztiától való távolságuk, más szó-

végeznie: egy rendszert lebontani, egy

támadnak, és éppen milyen ellencsapás-

Nap!” Az igaz történet szerint délutánra

a többi.

homokba dugjuk a fejünket, elfogadjuk a

val a Jézustól való távolságuk. Jézus ön-

újat fölépíteni. Mérhetetlenül fárasztó és

sal,

a felszabadító imádság is elkövetkezett,

A harmadik a valóság leváltása. Filmmel,

nekünk fölkínált valóságpótlékot.

magának soha egy fillért nem kért, annál

csüggesztõ – s aki mégis megpróbálkozik

ellenük…

és az ég kitisztulása, a napsütés is.

regénnyel, szórakoztatóiparral, mindenfé-

Az Antikrisztus jelét viselõk regényeket

inkább a gyermekeknek, a betegeknek, a

vele, azt a legjobb esetben egyfajta

Mennyire másról beszél Jézus. Mennyire

A misszió ezek szerint: a Nap fényének

le köz- és magánhazugsággal. A valóság le-

ügyeskednek, bennük mesterséges, ke-

börtönben sínylõdõknek, a szenvedõk-

„nyelvzavarral” szembesíti: hogyan lehet

más az, ahogyan Õ foglalja bele a ben-

melegébe,

váltása demiurgoszi munka. Mintegy-te-

reknek látszó világokkal, melynek van egy

nek. Nem sikert ígért, hanem Nyolc Bol-

leszállni a hívõk magas lováról, érthetõen

nünket érõ rosszat a létezésbe. Mennyire

embereket.

remtés. Elhitetni a marék porról, hogy tör-

ún. földies része, tehát munka, szex, harc,

dogságot, az egymással és vele való egy-

és tisztelettel megszólítani õket, s nem

biztos az, ahogyan Õ hitet tesz az Atya

ténelem, igaznak beállítani mocskos szél-

pénz és hasonlók. A tudomány, a közok-

séget: „Amint te, Atyám, bennem vagy és én

pedig a szellemi és lelki sötétség bé-

elvehetetlen irgalmáról és szeretetérõl.

hámosokat, perverzitásokat mély emberi

tatás, a „korszerû”, posztmodern mûvé-

tebenned, úgy legyenek egyek õk is mibennünk.”

lyegét sütni rájuk?

Egy asszony, akinek férje alkoholizmusa

kapcsolatnak mutatni. Az ilyesmi erõsen

szet mind azt sulykolja millió csatornán át,

(Jn 17,21)

Csúnya játszmája az ördögnek ezeknek

húzta ki a talajt a lába alól, súlyos

tetszik a Hazugság Atyjának, mert bete-

hogy az élet célja ennyi, nem a Lét elé-

Hitünkön keresztül hívott a hozzá vezetõ

az embereknek az izolálása, be- és elke-

szorongásos állapotba került, minden-

tõzése az elõzõ kettõnek. A valóság levál-

rése, hanem a siker. A sikerhez vezetõ út

bensõ útra. Ez misztikus út, tapasztalati.

rítése, nehezen megszólíthatóvá tétele.

honnan gonosz támadások céltáblájának

tása kimondatlanul, de lényegében Isten

pedig istentelen. Ez alaptétel, ha így még

A misztikát a kereskedelmi szektákban az

Mintha falak mögé zárná õket, és ezeket

lecserélése, hiszen õ maga a Valóság, kí-

nem is vágják a szemünkbe. Nem éri meg,

okkult pótolja: a rejtélyeskedõ, a táltos-

a falakat nemcsak látomásokból és rög-

vüle minden egyéb mulandó…

mert hatalmas hasznot hoznak a globalizá-

pásztor varázslata: kabátjával beléd hajtja

eszmékbõl, de a mi elõítéleteinkbõl is

Hamvas Béla azt írja a Babérligetkönyvben,

ció konyhájára az okkult ál-vallások, tál-

a Szentlelket, ujjával kinyomja belõled a

hogy a mai ember a regényben él. „A

tosokkal, varázslókkal, démonokkal, mito-

rákot.

regény élet csupán, ami nem vált sorssá.”

lógiákkal. Legyen elég három példa: Csil-

Hogyan hihet a racionális ember csacska

Az élet holmi történet, a szórakozás egy

lagok háborúja, Gyûrûk ura, Arvisúra.

mágiában? Csak õ hihet, mert eltökélten

neme, „kellemes hétvége”. A sorssá válás-

E regénypótlékok már sehol nem érint-

féleszû: értelmébõl a szívét kirekesztette,

ban az élet végre a Léttel, a Valósággal,

keznek a valósággal. Ténytöredékek csil-

így az esze is odalett.

Hogyan hihet a racionális ember csacska mágiában?

4

kategóriánk

örülni. Ez a legcsúnyább játszma.

A létezés alapjainak megrendülését leginkább érzõk kapaszkodnak bele az okkult rendszerek magyarázataiba.

Híd magazin

ablakokon se láttak ki. Utolsó reggel ez az asszony szomorúan ült le egy segítõ mellé – haza kell menni, vissza a bizonytalanságba. Ám a segítõ ezt

nem hisznek, hanem egészen másban hisznek, sõt pont az ellenlábasnak hisznek. Õk azok, akiket nemcsak a

praktikával

lehet

védekezni

biztonságába

hívni

az

SZÛCS TERI

CZAKÓ GÁBOR

Híd magazin

95

fókuszban az ezotéria

KISLEXIKON AGYKONTROLL Mély meditációs szintre juttató technika, fél hipnotikus, transzhoz hasonló állapot. Segítségével az ember saját tudata veszi át az irányítást. Képes lesz önmagát és másokat pusztán gondolataival meggyógyítani. Nevezhetjük „agy-vallásnak” is. Tanítása egybevág az okkult gondolkodás és a New Age filozófiájával, miszerint vannak láthatatlan intelligenciák, de gonoszak nincsenek köztük.

ASZTROLÓGIA Csillagjóslás, sajátos rendszer a rejtett dolgok vagy a jövõ megismeréséhez. Az egyének és a tömegek sorsa a csillagok által meghatározott, a jövõ a horoszkópból kiolvasható.

filozófiai áramlata, amely a tökéletesség, a világ isteni lényegének megismerésére törekedett. A gnosztikusok rejtett „spirituális tudás”-ban hittek. Elképzelésük szerint ez a tudás (gnósis) a vallásos tanítások alapjául szolgáló ezoterikus igazságok összessége.

JÓGA Lényege, hogy valamelyik keleti önmegváltó módszer segítségével az ember kiszabaduljon a folytonos újjászületések körforgásából, és megvilágosodva egyesüljön a „világlélekkel”. Ezt az agykontrollhoz hasonló meditációs technikákkal éri el.

KARMA ASZTRONÓMIA Csillagászat, égitestekkel foglalkozó tudomány. Nem tévesztendõ össze az asztrológiával.

Az élõlények jó vagy rossz sorsát elõzõ életükben elkövetett tetteik nyomán meghatározó erõ.

Fontos, hogy tisztában legyünk a helyes ítéletalkotás érdekében bizonyos fogalmak pontos jelentésével. A leggyakrabban elõforduló kifejezéseket összegyûjtöttük, hogy ezzel is segítsük az olvasókat a tájékozódásban.

SÁMÁNIZMUS A sámán vagy varázsló önkívületi, transzállapot elérése után lelki utazás során kapcsolatba lép szellemekkel, istenekkel és az emberek felé közvetítõ szerepet játszik. Képes hatni is a szellemekre. Különleges, természetfeletti ereje miatt vallásos tiszteletben részesítik.

Gyakran félelmen alapuló irracionális hiedelem. Bizonyos jeleket természetfeletti erõk mûködésével magyaráz, melyek az emberi életre befolyással bírnak. Bizonyos eszközöknek, cselekményeknek, titokzatos, természetfeletti hatást tulajdonító tévhit.

Természeti jelenségek, emberek, állatok, események befolyásolására végzett babonás mûveletek, rítusok, a természet titkos erõinek fölhasználásával. Ha jó a cél, akkor fehér mágiának nevezik, ha ártó szándékkal végzik, akkor fekete mágia.

NEW AGE BOSZORKÁNY A babonában az ördöggel való cimborálás miatt természetfeletti hatalmúnak, ártó szándékúnak képzelt nõ. Ma: ezoterikus boszorkányságot gyakorló személy, aki lehet férfi is, a boszorkánygyülekezet beavatott tagja.

és csillaghit? A

a véletlenszerûség alapján várni lehet tõle. Ez utóbbit sokszor leírták már, és sokszor ki is számolták. A véletlennél jobban nem jönnek be az elõrejelzések.

dig lenyûgözte annak fenséges

lagokról való beszédet (asztér = csillag,

zések” komolytalanságára álljon itt egy

látványa. Sok kultúrkörben a

logosz = beszéd, ige), az asztronómia

példa. E sorok szerzõjének lázadónak, az

csillagok és a bolygók természetfeletti

pedig a csillagok törvényeit jelenti

új után vágyódónak, egyszóval szabadel-

lények voltak, melyeknek isteni hódolat

(asztér = csillag, nomosz = törvény). A

vûnek kellene lenni, pedig nem az. Egy

járt. Azonban az ókor egy kis pásztorné-

csillagok törvényei a fizika törvényei,

ismerõsömnek 35 évet jósoltak szemé-

pe, a zsidók az Egyiptomból történt cso-

azokon felül a csillagoknak ránk semmi-

lyes horoszkóp segítségével. Ma 65 éves,

Babonás vallásos irányzat, az okkultizmus egy válfaja, újkori tévhit, mely szerint az embereket a „szellemvilág”, az elhunyt emberek lelkeinek világa veszi körül, amellyel az élõk szellemidézés révén összeköttetésbe léphetnek.

dás szabadulás után elutasították, hogy

lyen hatása nincsen. Szépségük lenyû-

jó egészségnek örvend. Mi lett volna, ha

ezek a jelenségek istenek lennének,

göz, ám sorsunkhoz nincs közük, akár-

hiszen Az, aki kivezette õket a fogságból,

csak a bolygóknak, melyek 12 (valójában

kijelentette, hogy Õ az, Aki Van, és a

13) csillagkép elõtt róják útjukat az égen

zsidóság hamarosan felismerte, hogy

körbe-körbe. A bolygók kõbõl vagy plaz-

nincs más Isten rajta kívül (5Móz 4,35).

mából állnak, anyaguk tehát éppoly kö-

A mózesi törvények meg sem engedték,

zönséges, mint a forró plazmából álló

hogy a zsidóság csillagjósokhoz forduljon,

csillagoké vagy bármilyen dologé itt a

elhiszi? Rettegett volna 35 éves koráig?

ellentétben a környezõ népek általános

Földön. Nincsen bennük semmi olyan

Egyszóval nem felelõtlen játék ez…

szokásaival; sõt a mózesi törvény a jóso-

többlet, mely alapján sorsunkra hathat-

Annál inkább sem, mert a hazugság atyja

kat halállal büntette.

nának. A 12 állatövi csillagkép pedig,

szívesen mögé áll, mint mindig, ha fél-

Miért e tiltás? És miért nem hihet a

amelyek a bolygók vonulási útjába esnek

revezetheti Isten képmását, az embert.

csillagjóslásban korunk embere, akár ke-

– emberi találmány. Ókori hitregék kép-

resztyénként is? Úgy tûnik, nincsen ab-

zelt alakjait vetítette az emberi képzelet

A szerzõ asztrofizikus, ELTE TTK Fizika

ban semmi rossz. Csakhogy a Minden-

a csillagok égbolton látható mintázataiba.

Intézet

ható Isten úgy alkotta meg ezt a világot,

Ha nem ennyit álmodott volna oda a

SPIRITUALIZMUS Egyházi szóhasználatban szellemiséget, lelki beállítottságot jelent. Az ezoterikus spiritualizmus alatt pedig azt a hitet értjük, mely szerint egy transzállapotba került médiumon keresztül a szeánsz résztvevõi – hitük szerint – közvetlen kapcsolatba kerülhetnek a megidézett elhunyt szellemével.

SZCIENTOLÓGIA Alternatív vallási mozgalom, „a tudáshoz vezetõ út”. Ron Hubbard eszmerendszere, a földnek minden rossztól való megtisztítására a dianetika által. Alapja gnosztikus típusú, spekulatív világmagyarázat.

alkotta (Róm 1,20), de a jövõ ne (Mt 25,

akkor az egész mai csillaghit a 12-féle

A különbözõ vallások, hiedelmek keveredése, összeolvadása.

13). A jövõ ismerete egyébként komoly

emberben – oda. Helyette 24-

bonyodalmakat okozna az emberi kap-

féle lenne.

OKKULT

VARÁZSLÁS

csolatok terén, valamit felelõs döntése-

A csillagjósok elõ-

A kifejezést többnyire a fekete mágiára és a boszorkányságra alkalmazzák. Természetfölötti erõk vagy szellemek varázsigével, ráolvasással történõ megidézését jelenti.

ink során is. Az ember felelõsséget kell,

rejelzései

Titkos, csak a beavatottak által érthetõ, rejtélyes, okkult tanokra használt kifejezés. Az ezoterikus mozgalmak eszmeisége gyakran tartalmaz okkultizmust, vagy kifejezetten arra épül.

Eredetileg az ezoterikus tudás titkos és rejtett hagyományait jelölte, ma a mágia, miszticizmus, teozófia és spiritualizmus tudományára utalnak vele, ill. olyan titkos társaságokra, mint a rózsakeresztesek és a szabadkõmûvesek. Az érzékelt világon kívülinek vélt titokzatos erõkrõl szóló tudománytalan tanítás, természetfeletti erõkben való hit, ezekkel való foglalkozás, ill. ennek elmélete (asztrológia, mágia, spiritizmus).

GNOSZTICIZMUS

REINKARNÁCIÓ

A korai keresztyénség keleti vallási és görög filozófiai elemekkel keveredett misztikus vallás-

A lélekvándorlásban valakinek új testi alakban való újjászületése.

Híd magazin

nük, az sosem teljesül jobban, mint amit

A csillagjóslás alapján készített „elõrejel-

korai ember, hanem kétszer ennyit,

EZOTERIKUS

pedig ellenõrizhetõ elõrejelzés van ben-

asztronómiával. Az asztrológia a csil-

hogy belõle felismerhetõ legyen Az, Aki

A görög „dia” (át, keresztül) és a „nousz” (értelem) szavakból képzett összetétel, az értelem által történõ gyógyulás, szabadulás, a szcientológia „vallási mozgalom” módszere. Lényege az ember kihasználatlan szellemi teljesítõképességének mozgósítása.

homályosak, csûrhetõk-csavarhatók. Ha

mióta ember néz az égre, min-

SZINKRETIZMUS

DIANETIKA

6

Áltudományos, keverék jellegû álvallási mozgalom, mely az ókori gnoszticizmus felelevenítésével, az okkultizmusnak és a mágiának korunkhoz szabott gyakorlatával, valamint a keleti vallások elméleteinek és technikáinak importálásával alakul és terjed divatszerûen. Burkolt vagy nyílt keresztyénellenesség jellemzi.

Biblia

– ellenõrizze bátran bárki – általában

SPIRITIZMUS

MÁGIA BABONA

fókuszban az ezotéria

Ókori hitregék képzelt alakjait vetítette az emberi képzelet a csillagok égbolton látható mintázataiba.

HETESI ZSOLT

hogy vállaljon azért, amit cselekszik. A jóslás, halottidézés, mágia a keresztyénség története során mindig az ördögivel,

Források: TARTSD MAGADNÁL! Vallási kifejezések zsebszótára – Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa Segédanyag a vallások kutatásához – Apológia Kutatóközpont Gál Péter: A NEW AGE KERESZTÉNY SZEMMEL „Új vallások” a bibliai hit mérlegén – Ökumenikus Tanulmányi Központ

a démonival volt kapcsolatos, ezért sem szabad kötõdni hozzájuk. Ráadásul értelmük sincsen. A csillagjóslás, idegen szóval az asztrológia élesen ellentétben áll a csillagászattal, idegen szóval

Híd magazin

7

fókuszban az ezotéria

A JÓGA bizonyos formáit ma már itt a nyugaton is tömegek gyakorolják. A jógakurzusok hirdetései szerint „a jógázás” célja a test egészségének megõrzése, a személyiség fejlesztése, sõt az Istennel való lelki egyesülés. Kérdés, hogy ez így van-e? Ezért az alábbiakban az eredeti jóga lényegérõl lesz szó. 8

Híd magazin

fókuszban az ezotéria

A jóga

tudomány nem vált szét, mint a nyuga-

szereplõkkel együtt örülnek vagy szen-

kezdte a belekben, az erekben vagy a

ton. Ezért a hindu vallásosság szá-

vednek, kialakul az én-tudatuk, és azt

mirigyekben maradt sok „szennyezõ-

munkra tudományosnak hat, a hindu

hiszik, hogy amit látnak, az velük

dés”. Ezért a jóga mint üdvút elsõ lépése

tudomány pedig vallásosnak (vagy ba-

történik. Mivel szükségük van a tapasz-

az ún. hatha-jóga (hatha = „erõltetés”),

bonásnak). Másik sajátsága, hogy min-

talt világ kiszámíthatóságára, a prakriti

amelyet a jógik kizárólag a fiziológiai és

dig is hajlott a szemlélõdõ világnézetre.

egy totális és logikus valóságrendszert

mentális „tisztítás” céljából hoztak lét-

Ezért az ind vallásfilozófusok szük-

épít fel (kb. mint a Mátrix címû film-

re, hogy a tudat végre felszabaduljon az

ségszerûen sokat foglalkoztak a szem-

ben), a rend õre pedig a karma és a

illúziók alól.

lélõdõ tudat és az érzékelhetõ jelen-

reinkarnáció törvénye. Ez a lét maga a

Patandzsali szerint a jóga életfogytig

ségek világának viszonyával. Következ-

szenvedés: a világ azonban nem csak

tartó gyakorlást követel. Az általa taní-

tetéseik eredménye pedig általában az

mûsornak rossz, hanem kikapcsolni

tott erkölcsi tilalmak és kötelességek

lett, hogy a hétköznapi értelemben ta-

sem lehet!

az új és negatív karma termelõdését

pasztalható világ nem valóságos. Nem

A számkhja szerint azonban van kiút:

igyekeznek csökkenteni. A sajátos test-

csak arról van szó, hogy a dolgok mögé

az egyéni tudatnak csak fel kell ismer-

tartások (ászanák), légzésgyakorlatok

láttak, hogy felfedezték volna egy mö-

ni, hogy a világ, a sorsa, a teste, a sze-

(pránájáma) és tisztító gyakorlatok

göttes szellemi valóság létezését, ha-

mélyisége valójában nem õ, nem az övé. A

pedig a testi állapotok és szervi folya-

nem arról, hogy vagy csak a mögöttes,

purusáknak el kell választaniuk magu-

matok állandó és teljes tudatosítását,

szellemi valóságot tartották valóságos-

kat a prakriti varázslatától. És pontosan

sõt kontrollját célozzák. Ez magasabb

nak, vagy egyiket sem.

ez az a cél, aminek az elérése érde-

fokon melléktermékként emberfeletti

kében a jóga, mint rendszer egyáltalán

képességekben is megnyilvánul, de

Kapila és a számkhja

létrejött: hogy az egyéni tudat képes

ezek is prakriti illúziói, amikkel az igazi

A jóga rendszere mögött az ún. számkh-

legyen becsukni a szemét.

jógi nem foglalkozik (mások viszont jó

ja („számbavétel”) filozófia világképe

(Megjegyzendõ, hogy a számkhja sok

áll, amelyet a Krisztus elõtti VII.

felmerülõ kérdésre nem válaszol.

században Kapila állított össze.

Például honnan van a prakriti? Miért

Vannak olyan jógagyakorlatok, amelyek egyértelmû vallási tartalmuk miatt keresztyének számára kerülendõk.

A számkhja a külsõ valóság és a belsõ

azonnal a prakriti kerül a szemlélõdõ

testi-lelki folyamatok jelenségeit rend-

purusa elé, miért nem valami más? Ha

szerezve arra a megállapításra jutott,

a purusa végre elszakadt a prakrititõl,

hogy a világban mindössze két önálló

azaz mindentõl, ami a hétköznapi

pénzért „bemutatókat” tartanak).

létezõ van. Az egyik az ún. purusa, (em-

ember számára valóság: a világtól, a

A Jóga Szútrában szereplõ Ísvara

ber, lélek, személy) a változatlan, sza-

testétõl, a személyiségétõl, utána mi

fogalmát ugyan Istennek vagy Úristen-

bad, de passzív és csak szemlélõdni

marad? stb.)

nek szokták fordítani, de nincs szó egy bibliai értelemben vett Istenrõl. Ísvara

képes egyéni szellem, vagy tudat, amely mindenkiben benne van. A

Patandzsali és a jóga

is csak purusa, de abszolút szabad, a

másik pedig az ún. prakriti („anyag”, de

A jóga elsõ ismert rendszerezõje a vsz.

prakritibe is tudatosan merül bele,

nem nyugati értelemben) az univer-

Krisztus elõtti IV. században élt Patan-

hogy segítsen a többi purusán, már

zális, kreatív szellemiség, amely létre-

dzsali volt, mûve a magyarul is olvas-

amennyire azok karmája és vallási

A jóga mint vallás

gyakorlati részét kizárólag vallási célok

hozza mindazt, amit a purusák megta-

ható, viszonylag rövid Jóga Szútra.

erõfeszítése engedi. A híres aum vagy

A jóga nem puszta tornagyakorlat, ha-

elérése érdekében alakították ki.

pasztal(hat)nak.

Ennek legelején ez áll: „A jóga a tudati

óm szótag is róla szól, és vele kapcsol

nem a hindu vallás része, a hat védikus

Elmélete és gyakorlata egymással

Eszerint az egész világ, a testünk,

folyamatok kioltása.” Mindazt, amit

össze, ha a jógi szakadatlanul ismétel-

rendszer egyike. Ezek az ismeretel-

összefügg, és sem a világnézet, sem a

lelkünk, személyiségünk csak azért

prakriti a purusával láttat, ki kell ol-

geti (mantrázza).

mélettel és logikával foglalkozó nyája

gyakorlat nem nevezhetõ jógának a

„létezik”, mert a prakriti azt létrehoz-

tani, de ehhez a szétszórt, csapongó

A jóga rendszere késõbb az évszázadok

és vaisésika, a Védák papi szövegeit

másik nélkül, önmagában.

za, és elénk „játssza”. A prakriti olyan

tudatot igába kell fogni, fókuszálni

során sokféle elmélettel, gyakorlattal,

„tévé”, amely csak akkor kapcsol be, ha

kell. Ez azonban nem megy a fizikai

hindu istennel bõvült ki, és rengeteg

nézik, s mivel mindig van olyan, aki

test igába törése nélkül. A jógikat ugyan-

irányzatra bomlott, de valahol ezek is

védanta filozófia, illetve a számkhja

Az indiai vallásosság két sajátsága

nézi, mindig „adásban van”. A purusák

is – miközben igyekeztek tudatosítani

Kapila és Patandzsali világnézetében

filozófia és a jóga (lásd alább!). A jóga

Az egyik az, hogy vallás, filozófia és

pedig a „mûsorba” belefeledkezve a

a külsõ és belsõ valóságot – zavarni

gyökereznek.

értelmezõ mimámszá és az Upanisádok védikus misztikáját értelmezõ

Híd magazin

9

fókuszban az ezotéria

fókuszban az ezotéria

Mi jóga, és mi nem az?

(ráadásul a hinduk nagy része nem is tel-

gonosztól! És mit mondhat a hívõ annak,

Sokszor elõfordul, hogy valakinek kerin-

jesen vegetariánus).

aki valamelyik jógát vallásként gyakorolja, vannak szellemi élményei, és azokhoz

gési- vagy gerincproblémák miatt az orvos vagy a gyógytornász a jógából is

Automatikus hatás?

ragaszkodik? Azt, hogy ha egyszer bajba

ismert gyakorlatokat ad, de ez nem jóga,

Egyesek úgy vélik, hogy mivel a gyakor-

kerül, hívja segítségül Jézus Krisztust!

csak torna, akkor is, ha jógatanár mutatja

latok eredetileg vallási célt szolgáltak, a

meg, mit és hogyan kell csinálni.

gyakorlatok puszta végzése is kiteheti –

Összefoglalás

Vannak azonban olyan jógagyakorlatok,

mások szerint mindig ki is teszi – az

Igaz, hogy a jóga „vallásilag semleges”?

amelyek egyértelmû vallási tartalmuk

embert démoni hatalmaknak. Aki így

Nem, mert a hat ortodox hindu vallási

miatt keresztyének számára kerülen-

gondolja, az ezzel azt is feltételezi, hogy

rendszer egyike. Szétválasztható a jóga

dõk, pl. mant-

a Gonosz teljesen szabad, és csak az

világnézete és gyakorlatai? Egyfelõl

alkalomra vár. Alkalomból azon-

nem, mert a jóga elmélete és gyakorlata

ban éppen hogy túl sok van:

egységes. Másfelõl igen, de a fizikai

éppen a tapasztalat szól egy

gyakorlat önmagában már nem „jóga”.

ilyenfajta automatizmus ellen.

Célja a jógának „az Istennel való

rázás és a csakra-

Sem a gyakorlatokat hittel végzõ hinduk-

egyesülés”? Nem, mert „Isten” alatt

energetika.

Van keresztyén meditáció? Hogyne lenne!

10

„Tíz évig szenvedtem bõrproblémám miatt. Fél évig erõs gyógyszert is szedtem, de csak részben enyhültek tüneteim. Kb. egy hónapja találtam rá újra az agykontrollra. Elképzeltem, amint leveszem a csúnya bõröm, és helyette a 18 éves korombeli bõrömet húzom fel. Naponta háromszor tettem ezt. Át is éreztem, hogy milyen jó, sima a bõröm. Egy hét elteltével már javulást tapasztaltam. Most meg már majd 100%-os a bõröm! Sõt még a fogyáscsíkjaim is kezdenek eltûnni, pedig az eszembe se jutott. Dehát 18 évesen még nem voltak... Ezen kívül számtalan »apróbb« sikerem is van. Hajrá mindenkinek! Egyre jobban!”

hogyan „programoznak” három ujjukat

való menekülés – igazán nagy esélyünk

összetéve olykor valami csekélységért,

van arra, hogy meghirdessük Jézus szív-

vagy várnak útmutatást bizonyos jelektõl,

kultúráját. Hiszen õ központibb jelen-

hogy

munkahelyet.

tõséget tulajdonított a szívnek, mint a

Ugyanakkor ezek a dolgok azt is elárulják,

fejnek: „Ami kijön a szájból, az a szívbõl szár-

hogy ezek az emberek bizonytalan

mazik, és az teszi tisztátalanná az embert...”

világukban, kiszolgáltatott helyzetükben

(Mt 15,18-19). És „eljön az óra, és az most

valami kapaszkodót keresnek. Biztonságra

van, amikor az igazi imádói lélekben (szívben) és

vágynak, és meg is osztják egymással, ha

igazságban imádják az Atyát, mert az Atya is

van mit, s egyfajta hála ébred bennük, és

ilyen imádókat keres magának.” (Jn 4,23) S

biztatják egymást. Lelki élményeik van-

nekünk, evangélikusoknak egyháztörté-

nak.

neti gyökereink is azt diktálják, hogy az

Az egyház legtöbbször kritizálja az új val-

Istennel való találkozást, a szív megté-

lási mozgalmakat. Joggal. De most pró-

rését, a bûnbocsánat bizonyosságát, az

báljuk egy kicsit objektívebben megvizs-

üdvösség örömét hirdessük, hiszen a re-

gálni a helyzetet. Minél erõsebb a kriti-

formáció is Luther személyes hittapaszta-

kánk, annál inkább erõsödik pl. az ilyen

lata nyomán indult el. Mondhatom így is:

szekuláris, tudományosságra hivatkozó

nem az agyunkat kell kontrollálnunk (ha

fenti „bizonyságtételt” egy agy-

„vallási” mozgalomhoz való elkötelezõdés.

tudnánk), hanem a szívünk kontrollálását

kontrollos internetes oldalról vet-

Különösen, ha a kritika mellé nem teszünk

kell átadnunk Jézusnak.

tem, ahol százával osztják meg

pozitív alternatívát. A mai ember szemé-

Merre vezet az út? Úgy gondolom, hogy

hasonló élményeiket a keresõ, a transzcen-

lyesen megtapasztalható valós élményeket

egyrészt evangélikus keresztyénekként

SZALAI ANDRÁS

dens iránt igen nyitott emberek. Jellemzõ

keres a vallásban. Elege van a szavakból,

óriási esélyünk van arra, hogy a szív

Apológia Kutatóközpont – www.apologia.hu

kifejezések: a pozitív gondolkodás, a prog-

dogmákból, formákból. Tapasztalatom

kultúrájára hangolódjunk, és így azt adjuk

ramozás (amikor vágyukat erõsen maguk

szerint viszont többnyire ezekre kerül a

keresõ embertársainknak, amire vágynak:

Az

nak, sem a hitetlen nyugatiak tömegeinek

mást ért, mint a Biblia. Célja a jógának „a

ún. mantrák, a-

sincsenek garantáltan szellemi élménye-

személyiség fejlesztése”? Nem, épp

melyek szanszk-

ik, amelyek hatására átvennék vala-

mert a személyiség az illúziók része,

rit vallási iratok-

melyik hindu világnézetet.

amiket le akar rombolni. Célja a jógának

ból vett idézetek

Valóban elõfordul ilyesmi, de nem lehet

„a testi egészség megõrzése”? Nem,

vagy

jelentés

általánosítani. Ha automatikusan tör-

mert a test feletti tudatos kontroll csak

nélkülinek tûnõ hangsorok, valójában õsi

ténne, akkor nem léteznének odaadóan

eszköz a vallási cél eléréséhez. Ha néme-

varázsformulák vagy hindu istenek ne-

jógázó, de végül csalódott hindu

lyik gyakorlata orvosi szempontból

vei, az õ dicsõítésük, hívogatásuk (pl. a

tömegek, akik áttérnek pl. a keresztyén-

egészségõrzõ vagy -javító hatású, az mel-

Krisna-tudatban és a Transzcendentális

ségre, és a „jógázó” nyugatiak tömege is

lékes körülmény.

Meditációban). Az ún. csakrák láthatat-

már rég hindu lenne. Ezért nem tartom

Van keresztyén jóga? Nincs. Van keresz-

lan szervek, energiaközpontok a testben

igaznak a klisét, miszerint mindenki „aki

tyén meditáció? Hogyne lenne! Csak mi

a gerincoszlop mentén, amelyek aktivi-

jógázott vagy más okkult praktikákat

nem azt akarjuk, hogy kiürüljön a

zálásával okkult erõket és megvilágoso-

ûzött”, az garantáltan démonizált lenne

tudatunk, hanem ellenkezõleg: hogy

dást akarnak elérni (pl. a tantrában vagy

újszövetségi értelemben (az ui. nincs

Isten gondolataival teljen meg. Akinek ehhez

a kundalini-jógában).

magánál). Nagy az Isten irgalma, hogy

többet kellene csendben lennie, szem-

Ha egy indiai hindu letérdel, összeteszi

milyen sok keresõt megvéd, vagy hagy

lélõdnie, gondolkodnia, várnia, az tegye

a kezét, és görögül elmondja a Miatyánk

megijedni, hogy továbblépjen!

ezt! Teheti, mert olyan Istene van, aki

kezdõ sorát, attól még nem válik keresz-

AGYKONTROLL vagy szívkontroll?

valóságos.

A

változtassanak-e

tyénné, és nem imádkozik keresztyén érte-

Furcsa élmények?

lemben. Ahhoz el kellene olvasnia az

Mit tegyen az, aki hosszú idõn át jógá-

Újszövetséget, és hinnie kellene Krisz-

zott, de megtérése után furcsa vagy félel-

tusban. Ugyanígy, ha egy nyugati, ráadá-

metes szellemi élményei vannak? Hívja

A témáról a weboldalon több, részletes

elé képzelik), a hálaadás és a szeretet. Írá-

hangsúly. Ez azt jelenti, hogy a keresztyén-

a jézusi biztonságot, szeretetet, s

sul egy keresztyén bizonyos – eredetileg

segítségül Jézust, hogy szabadítsa meg a

tanulmány is olvasható.

somban három kérdésre keresem a választ.

ség sok tekintetben a Krisztus elõtti szint-

elvezessük õket a hálaadásra. Másrészt, aki

a jógában gyakorolt – pózokat és légzés-

gonosztól! A hitre jutó életében teljes

Kik ezek az emberek, akik ehhez, vagy

re visszasüllyedve él. Jézus azonban forra-

rátévedt az agykontroll, vagy más, hasonló

módokat végez, esetleg vegetáriánus

uralomváltás történik (ld. Kol 1,12-14).

hasonló gondolkodáshoz csatlakoznak?

dalmian újat hozott: a szív, a lélek megvál-

tévútra, ha igazán találkozni akar Istennel,

étrendet követ, attól még nem lesz hindu-

Mit tehet az a hívõ, akinek a megtérés

Hol van ezzel összefüggésben az egyház?

tását, szabadságát. A mi korunkban, ahol

akkor, úgy gondolom, hogy Õ irgalmas

Merre vezet ez az út?

már megcsömörlöttek az emberek a raci-

annyira, hogy a keresõ rátaláljon az Útra, az

Meg is lehet mosolyogni azt, ahogy leírják

onalitás kultúrájától – hiszen ennek a jele a

Igazságra és az Életre: Jézusra.

sikereiket egymás buzdítására, vagy azt,

meditációhoz, imaginációhoz, TM-hez

vá, mert hindunak csak születni lehet,

folyamatában levõ jógázó ismerõse ta-

és amit csinál, az nem jóga, mert a jóga

pasztal ilyesmit? Hívja segítségül Jézust,

ennél sokkal több, és egészen más

hogy szabadítsa meg ismerõsét a

Híd magazin

INDIAI FOGALMAK Szanszkrit jóga = „iga” vagy „igába törés”, illetve „egyesítés”.

BARANKA GYÖRGY

Híd magazin

11

fókuszban az ezotéria

fókuszban az ezotéria

Misztikus ismeretlen, vonzó alternatíva

A temészetgyógyászatról

xológia. Ezeknek a gyökere keleti vallások-

Milyen kérdéseket tegyünk fel magunk-

hívõk számára!)

ból ered, mint például a taoizmus vagy hin-

nak, hogyha keresztyénként egy bizonyos

Ahol viszont a kérdés megfordul, vagyis,

duizmus, ezért jobban meg kell vizsgál-

gyógymódról el szeretnénk dönteni, he-

hogy vajon a gyógyító a baj megállapítása és

nunk õket szellemi szempontból.

lyes-e, ha alkalmazzuk?

kezelése során igénybe vesz-e okkult prak-

A második csoportba

a gyógy-

Egyrészt nézzünk utána, bizonyítottan ha-

növények, gyógyteák tartoznak. Itt nincs

tékony-e egyáltalán az adott gyógymód, és

spirituális háttere a gyógymódnak – de az

ha igen, milyen mellékhatásai vannak. Van

is tény, hogy mellékhatások a természe-

rá példa, hogy egy gyógymód hat, annak

tesség ellenére is jelentkezhetnek.

ellenére, hogy az elméleti háttere nem igaz

Magában az a tény, hogy a gyógymód nem keresztyén kultúrkörbõl jutott el hozzánk, nem teszi feltétlenül veszélyessé azt.

– tehát attól teljesen független okból; de

Az elsõ csoportba tartozó gyógymó-

arra is, hogy tudományos vizsgálatnak alá-

tikát (asztrológia, inga, szellemidézés stb.,

dokkal érdemes foglalkoznunk tehát spiri-

vetve hatástalannak bizonyul sok lelkes,

amelyek mindegyikét tiltja a Szentírás),

z a fõ, hogy egészség legyen!” –

hódítani a posztmodernizmus és ezzel

szereknek nincsenek káros mellékhatásaik.

tuális szempontból. Ezek közös nevezõje

pozitív beszámoló ellenére. Az utánanézés-

illetve, hogy annak során próbál-e hamis

Errõl a szállóigérõl hozzám ha-

együtt a panteizmus (mindenben Isten

Igaz ezen kívül az is, hogy az egészségügy-

az „életenergia” koncepciója, vagyis hogy

hez ajánlok egy, az interneten (sajnos csak

ideológiai tanokat átadni – ha igen, akkor

sonlóan huszonéves barátaimmal

van), amit egyrészt a New Age mozgalom

ben mi, orvosok korántsem tudunk annyi

egy bizonyos energia áramlik az emberen

angolul) hozzáférhetõ, orvosilag megbízha-

óvakodjunk tõle! Nagy veszélyt rejthet a

szoktunk humorizálni néha. Orvosként vi-

ágyazott meg, másrészt pedig a spirituális

idõt és odafigyelést szánni egy betegre,

keresztül, aminek az egyensúlyát, illetve a

tó forrást, ahol rá lehet keresni az adott

szellemileg „szürke” terület – láttam olyan

szont tudom, hogy amint néhány évtized

után kutató társadalom új nyitottsága a

amennyit jó volna, amit egy természetgyó-

szabad áramlását helyreállítva tudjuk visz-

gyógymóddal kapcsolatos tudományos

beteget, aki nagyon szenvedett az ilyen

elrepült az ember felett – illetve sokaknak

keleti vallások (taoizmus, hinduizmus,

gyász viszont megtehet. Az is csökkenti a

szanyerni az elvesztett egészségünket.

bizonyítékokra: http://thecochranelibrary

irányú próbálkozásai miatt utólag.

sajnos már korábban is – ez a szólás, egyál-

buddhizmus) iránt. A keleti vallásokkal

népszerûségünket a természetgyógyá-

Ezt a bizonyos „életenergiát” vagy „koz-

.com

Láthatjuk tehát, hogy a gyógymó-

talán nem vicces, hanem a hétköznapi éle-

együtt jött aztán az általuk közvetített gyó-

szattal szemben, hogy míg a hagyományos

mikus energiát” a különféle vallások, el-

Másrészt járjunk utána, milyen spirituális

dok, irányzatok sokfélesége

tet meghatározó valóság. Valóban, az egész-

gyítás elmélet is.

orvoslásban eljöhet az a pont egy be-

méletek más-más néven illetik: a sintoiz-

háttere, illetve milyen vizsgáló- és kezelési

miatt nem lehet egy

ségünk megtartása vagy visszaszerzése

Másik ok a hagyományos nyugati orvoslás-

tegségnél, egy betegnél, hogy kimondjuk,

musban „Ki”, a taoizmusban „Chi”, a hin-

módszerei vannak az adott gyógymódnak!

egyszerû receptet

érdekében szinte bármire hajlandóak

ban való csalódás. Több oka van ennek is.

már nem tudunk segíteni, addig a ter-

duizmusban „Prana”, a homeopátiában

Magában az a tény, hogy a gyógymód nem

adni, mi az,

vagyunk.

Tény például, hogy – noha a nyugati orvos-

mészetgyógyász aligha állítana ilyet.

„életenergia”, a kiropraktikában „belsõ

keresztyén kultúrkörbõl jutott el hozzánk,

a m i

Napjainkban ennek a célnak az elérésére

lás az elmúlt kétszáz évben bámulatos

intelligencia” – a teljesség igénye nélkül.

nem teszi feltétlenül veszélyessé azt.

számtalan utat-módot láthatunk magunk

eredményeket ért el, és megdöbbentõ be-

De nézzük meg, mirõl is beszélünk! Olyan

Amiben ezek a különféle orvoslási módok

Önmagában az Aszpirinban

elõtt. Míg néhány évtizeddel ezelõtt

tegségeket tudunk gyógyítani már, – a

sok alternatív gyógyászati módszer/rend-

eltérnek egymástól, az

hazánkban természetes volt, hogy ha meg-

gyógyszereinknek jelentõs mellékhatásai is

szer van (Nagy-Britanniában

betegszünk, akkor orvoshoz fordulunk, aki

lehetnek, és akik ezeket tapasztalják (vagy

több

majd megmût vagy gyógyszert ír föl, addig

akár csak olvasnak róluk), elõszeretettel

manapság az alternatív gyógymódok belát-

fordulnak „valami természete-

hatatlan arzenálja kínálja magát. Keresz-

sebb megoldás” felé. Úgy

tyénként is át kell gondolnunk, hogyan vé-

gondolják, hogy az

lekedjünk a témáról: vajon nem rejt-e szel-

alternatív gyó-

lemi veszélyeket, hogyha egy „nem hagyo-

gyászati

mányos” gyógymód felé fordulunk?

mód-

A

A természetgyógyászatnak – vagy ahogy ta-

jó, mi az, ami

lán kifejezõbben nevezzük, az „alternatív

ártalmas. Fontos ezért, hogy

medicinának” – a népszerûsége a ‘70-es

mikor a remélt gyógyulásunk útját meg-

évektõl kezdett drámaian nõni Európa-szerte (nálunk kicsit késõbb). Miért? Része

van

ebben

világnézet változásának. A XX. században kezdett

12

teret

Híd magazin

a

vagy a vakbélmûtétben mint 160-at tartanak

elsõsorban az, hogy miként próbálják

sincs semmi keresztyéni. Amellett tehát,

választjuk, mindent vizsgáljunk meg, és ami jó, azt tartsuk meg (1Thessz 5,21)!

számon!), hogy nem vehetjük

helyreállítani ezt, az általuk felborultnak

hogy körültekintõek vagyunk, nem kell

DR. BUKOVSZKY ESZTER

mindet egy kalap alá, amikor véle-

vélt egyensúlyt. Az akupunktúra tûszúrá-

„boszorkányüldözést” tartanunk. (Ne fe-

neurológus

ményt próbálunk alkotni. Leegyszerû-

sokkal, a reflexológia a megfelelõ szerv

lejtsük el azt, hogy az elsõ Korinthusi-levél

A szerzõnek a témában készült bõvebb elõadása meg-

reflex zónájának ingerlésével, a homeopá-

tanúsága szerint Pál apostol még a bál-

található honlapunkon:

Az elsõbe olyan gyógymódok tartoznak,

tia minimális mennyiségûre higított

ványoknak szentelt áldozati hús fogyasztá-

http://misszio.lutheran.hu/2007/tanulmanyok/

mint például az akupunktúra, jóga, refle-

hatóanyagok segítségével például.

sát sem tartotta szellemileg ártalmasnak a

bukovszky.pdf

sítve soroljuk két fõ csoportba õket.

Híd magazin

13

fókuszban az ezotéria

fókuszban az ezotéria erre alakult ki. Önkényesek az ételtársí-

ciói, vagy pedig placebo-hatás tételezhe-

tások, hogy mit mivel fogyasszunk. Nincs

tõ fel.

méregtelenítõ-kúra, a máj és a vese az,

A

ami méregtelenít, ha méregteleníteni

szintén a kozmikus energiából indulnak

szeretnénk, akkor ezekre kell vigyázni. A

ki, ennek begyûjtésére, továbbadására,

tudományosan megalapozott fizikoterápi-

átadására vállalkoznak. Kézrátétellel vagy

ás gyógymódok, a masszázsfürdõk szintén

távgyógyítással kezelnek. Egyik ismert

hatásosak.

fajtája a mesmerizmus, mely a mágneskõ

A módszerek másik, vallásfilozófiai alapon

gyógyító hatását alkal-

mûködõ része, amely olyan hitet kíván

mazza. Úgy tanítja,

meg, amit csak Isten felé táplálhatunk,

ilyen erõ az emberben

kerülendõ.

is van, és ez kézrátétel-

Pl. az autogén tréning, ami keveri a

lel, távhatással átadha-

keleti jógát a nyugati hipnózissal. Lé-

tó. A reiki a mesmeriz-

nyege az önhipnózis, amit megfelelõen

mus egyik ága, a szó jelentése „univerzá-

választott szavak ismétlésével próbálnak

lis életerõ”, és a gyógyító technikával ezt

elérni, pl.: Képes vagyok kiküszöbölni a

kívánják átadni.

14

A mai ember túlhangsúlyozza az egészség fontosságát, és bálványként tiszteli azt.

negatív gondolatokat. Nincs szükségem

Homeopátia.

külsõ segítségre. Napról napra erõsebb-

karriert befutott módszerrõl van szó. Fõ

nek érzem magam…

elve: „kutyaharapást szõrével”. Azt tanít-

Az akupunktúra õsi kínai gyógymód,

ja, hogy ami kiváltja a betegséget, az gyó-

Alternatív gyógymódok S

bioenergetikai módszerek

Talán a legnagyobb

gyítja is azt. Kis koncentráció gyógyít,

az a célja, hogy a szert feltöltsék koz-

gyaktól pedig váljunk meg. A megfelelõ

ugyanaz az anyag nagy koncentrációban

mikus energiával. Itt érhetõ tetten a ho-

színû tárgyakkal és bútorokkal beren-

megbetegít. A homeopaták érvrendszer-

meopátia mágikus rítusa, ugyanis azt fel-

dezett lakás tulajdonosa gyakorlatilag

nek használják a védõoltásokat, melyek

tételezik, hogy az oldat, miután feltelik

bármit elérhet. A harmónia szerencsét, a

alkalmazásánál szintén ez történik: a

kozmikus energiával, emlékezni fog a ki-

diszharmónia pedig szerencsétlenséget

baktérium kis adagban beadva az ellenál-

indulási anyagra.

hoz. A tárgyak pozitív vagy negatív

ló-képességet alakítja ki, nagy adagban

Isten az embert valóban függõ lénynek

energiával, szerencsével vagy szerencsét-

viszont megbetegít. A védõoltásoknál az

teremtette, az egy igaz Istentõl való füg-

lenséggel való felruházása teljesen ön-

immunmechanizmusok

bizonyítható

gõségre, a Vele való szeretetkapcsolatra.

kényes, bizonyíthatatlan feltevés. A min-

reakciójáról van szó, míg a homeopátia

Ha ezt a függést feladjuk, akkor a he-

ket körülvevõ teremtett világnak a szép-

okan használnak okkult mód-

dásokat hordoz. Egyrészt mindent elkö-

tûszúrással végzett gyógyítást jelent.

adós marad a válasszal, hogy miért hat. A

lyébe lép egy másik, alacsonyabb rendû

sége, a virágoknak a színharmóniája arra

szereket úgy, hogy nem is tudnak

vet, hogy egészségét megõrizze, más-

Gyökere a konfucianizmus és a taoizmus

hígítási sor tízszeres, százszoros, ezer-

függés. Lehet ez dohányzás, alkohol,

utal, hogy Isten fontosnak tartja a szép-

róla, vagy el sem akarják hinni,

részt viszont egészségtelenül táplálko-

tanítása. Minden mindennel összefügg.

szeres, és a végén kapnak egy olyan

sztárok bálványozása, televízió, sport-

séget és a harmóniát, de ez a világ nem a

hogy az rossz. A testileg beteg ember a

zik, mozgásszegény életmódot folytat, al-

A jin és a jang; ez a két erõ, mely egymás

„oldatot”, ami tulajdonképpen már csak

drukkerség, számítógép, egészségmeg-

paradicsom. Ezt a világot elrontottuk, és

hitében is meginoghat.

koholizál, dohányzik, túlzott mértékben

nélkül nem létezik, együtt adja a kozmi-

oldószerbõl – vízbõl vagy alkoholból

õrzõ módszerek. Kiszolgáltatottakká vá-

átok alatt van a bûneset óta. Az ember

Jézus megkérdezte hallgatóit arról, hogy

fogyaszt kávét, ugyanakkor nyugtatókat

kus energiát, a betegség fõ oka pedig e

– áll. A következõ állomás a

lunk és talajt vesztettekké.

manapság a természet ellen fordult:

mi a nagyobb dolog: bûnöket megbocsá-

szed, sokan drogokhoz is nyúlnak.

két erõ egyensúlyának megbomlása. Az

potencírozás, azaz rázás,

tani vagy betegséget meggyógyítani. (Mt

A gyógyteák mellett elfogadhatók a diétás

emberi szervezetben ez az energia meri-

aminek

9,1-13) Ahhoz, hogy egy embert Jézus

módszerek is, de amikor öncélúvá válnak

meggyógyítson, az irgalmára van szükség,

A tárgyaktól való függés egyik szép pél-

pazarlóan bánik az energiahordozókkal,

dája a ma divatos és terjedõ feng

shui

szennyezi a környezetét. A természet is

diánok mentén kering, ezek mentén he-

is. Abból indul ki, hogy az anyagi világ

az ember ellen fordult, erre utal a cuna-

és a test megváltását ígérik, akkor elve-

lyezkednek el az akupunktúrás pontok

rendezése és a tér harmonizálása a gon-

mi, a tájfun, a viharok és a földrengés.

de az, hogy a bûneit megbocsássa, az

tendõk. Indokolt lehet a fogyókúra, ha-

is. A meridiánrendszert spekulatív úton

dolatok összerendezését vonja maga

Kérdés az, hogy ezt az állapotot tárgyak

életébe került.

bár igazából életmódváltással kellene

állapították meg, semmi köze sem az

után. Lényege az, hogy bizonyos

ide-oda helyezésével vajon lehet-e

A mai ember túlhangsúlyozza az egész-

megoldani a testsúlyproblémát. A vege-

idegrendszerhez, sem a vér, sem a nyi-

ség fontosságát, és bálványként tiszteli

tarianizmus elõbb-utóbb vashiányhoz ve-

rokkeringéshez. Hatása nem bizonyítha-

energiát kisugárzó tárgyakkal

azt, öncélú kultuszt csinál, egészséghez

zet, valójában a vegyes táplálkozás az

tó, de ha van, akkor a mögött hipnotikus

vegyük magunkat körül, a

DR. CSÁKY TÜNDE

való viszonyulása mégis óriási ellentmon-

egészséges, hiszen az emberi szervezet

hatás, a szervezet általános válaszreak-

negatív energiát sugárzó tár-

belgyógyász – háziorvos

Híd magazin

rendszer

alapján

pozitív

befolyásolni?

Híd magazin

15

fókuszban az ezotéria

fókuszban az ezotéria

még sokáig érezhetõ marad. Ezért foglal-

A NEW AGE

kozunk vele most is, hiszen hat a korszel-

világ „mûködésében” kapnak szerepet

lemre.

Istentõl; feladatuk csupán a világítás, az

A New Age determinált világképe szerint

idõk elhatárolása és a térbeli tájékozódás

a keresztyénség korát, mely a Halak je-

segédeszközei.

kereszt üzenetét. Nem látja, hogy szük-

gyének idõszaka volt, asztrológiai szem-

A New Age tetszetõs és más spirituális

ségünk van egy tõlünk független örök

pontból fölváltotta a Vízöntõ korszaka. Ez

mozgalmak által elõkészített elképzelése

igazságra és az onnan Fölülrõl jövõ segít-

az õ idejük, melyben eljön minden vallás

veszélyes, mert látja ugyan a bajt, de

ségre. Nem érti a szeretõ Istent, aki egy-

közös messiása; az ember jósága diadal-

hamis

szülött Fiát adta értünk, és ezért nem is az

H

nevezhetnénk, mivel szellemi hatása hanyatlóban van, noha hatása

kilátásai alázatos Hozzá térésben keresi a meg-

Az elégetett

rázsereje elhagyja, de erõt és hatalmat

maskodik, mert minden mélyén ott a jó,

kapott a Szabadítóról való bizonyságté-

a rossz pedig nevelési hibák kö-

telre, a megtérés és a bûnbocsánat hir-

vetkezménye csupán; a szel-

detésére. Végül elhozta fétiseit, edénye-

lemi kiskorúság után az

fétisek

otthon, hogy részt vegyenek az õsi vallás

it és eszközeit, hogy elégessék azokat.

ember fölnõ a világhoz

okkult rítusain.

Vele együtt egy másik varázsló is eléget-

és

A varázslók, ha veszítenek tekintélyük-

te a dolgait.

megértésben fog-

bõl, jövedelmükbõl, attól sem riadnak

Az Apostolok cselekedeteinek 19. részé-

ja azt össze; ezért

hol a Szentlélek munkálkodik,

vissza, hogy felgyújtsanak egy-egy gyüle-

ben olvassuk: „Azok közül sokan, akik a

ötvözi a val-

ugyanazok a jelenségek ismét-

kezeti termet.

varázslást ûzték, összehordták könyveiket, és

lásokból a maga

lõdnek meg, amelyekrõl az

Az evangélium mégis diadalmaskodik, ha

mindenki szeme láttára elégették (…) Így az

igazságát alátá-

Apostolok cselekedeteiben olvashatunk:

életünket sem kímélve, kiállunk az Igaz-

Úr ereje által az ige hatalmasan terjedt és

masztó eleme-

A Lélek meggyõz embereket bûnös

ság mellett. Nemcsak a megtévedt, be-

megerõsödött.” (ApCsel 19,19-20)

ket és azt hir-

mivoltukról és feltárja a szabadulás lehe-

csapott embereket szabadítja meg az Úr

Szerte a világban terjednek az okkult

deti, hogy min-

kimondatlanul

tõségét.

az ördög hatalmából, hanem csodálatos

den vallásos út

is szenvedõ és

Egyre jobban kezdem érteni, hogy miért

módon, maguk a varázslók is megtérnek,

végül is Istenhez

szeretetre vágyó

kell leleplezni a bûnt, még ha ez sokszor

és az evangélium hírnökeivé válnak.

veszéllyel is jár. Amíg nem tudatos a

Az egyik ilyen eset Tugela Ferry-ben tör-

bûnös állapot egy ember életében, addig

tént. A környék híres varázslója, aki az

szó sem lehet megtérésrõl. Mibõl tér-

összes létezõ betegségre képes volt va-

jünk meg, ha nem érezzük a bûn rom-

rázsszereket készíteni, kórházba került,

boló munkáját az életünkben?

és meghalt – minden életmûködése le-

praktikák. Kezdve a horoszkóptól, az át-

nak menekülni, és egyúttal élhetõb-

Egyes egyházak itt Afrikában is kegyel-

állt. Bizonyságtételében késõbb arról be-

kokon és megkötözöttségeken át a ritu-

bé, emberségesebbé és az egyéni meg-

met kegyelemre hirdetnek, de elnézik,

szélt, hogy az Úr visszaküldte õt, hogy

ális gyilkosságokig emberek millióit

nyugvás helyét megtalálva, jobbá akarják

utakra

nyítsák, valószínûleg lassan megszûnik, és

hogy a hívek varázslókhoz járnak, vegyí-

hirdesse a megtérést és a bûnbocsána-

érinti ez a jelenség. Egyre égetõbb lesz

tenni a földi életet. De a jobbító szándék

terel a megoldás keresése közben. A

hatásai a többi hamis mozgalomban je-

tik a keresztyénséget a pogánysággal. Ha

tot. Ez az ember addig nem vett részt

az apostol felhívása: „Éljetek úgy, mint a

ellenére is hamis úton járnak, amit a Biblia

teremtés, azaz a teremtett dolgok kerül-

lentkeznek a továbbiakban. De sajnos be-

nyíltan kimondjuk, hogy nem a va-

egyetlen istentiszteleten sem, sohasem

világosság gyermekei (…) Ne vegyetek részt a

kijelentéseibõl is tudunk.

nek a Teremtõ, egy igaz Isten helyére.

szüremkedik némely keresztyén ember-

rázslókhoz és nem az elhunyt õsökhöz

olvasta a Bibliát, de miután felébredt a

sötétség haszontalan cselekedeteiben, hanem

Az asztrológia mûvelése ellentétes Isten

Úgy gondolja, hogy nem is olyan végzetes

nek a látásába is.

kell fordulni gondjaikkal, bajaikkal, ha-

kórházban, azonnal tudta, mit kell hir-

inkább leplezzétek le ezeket.” (Ef 5,8.11)

akaratával, és már Mózes elsõ könyve elsõ

a baj (nincs eredeti bûn és nálunk hatal-

Vajon van-e mai keresztyénségünknek

nem az Úr Jézushoz, ez azzal is járhat,

detnie a köréje gyûlt, kíváncsiskodó or-

ORBÁN ATTILA

lapjaiból, a teremtés történetébõl világos,

masabb Gonosz), tudunk magunkon se-

olyan világos szava, tiszta szeretete és

hogy a következõ alkalommal kövekkel

vosoknak, ápolóknak és a többi beteg-

A szerzõ erdélyi evangélikus lelkész, aki 2007

hogy a Nap, a Hold és a csillagok nem hor-

gíteni, sõt még az istenséget is „megcsa-

meggyõzõ ereje, hogy az igazi segítséget

fogadnak, vagy halállal fenyegetik az ige-

nek. Lelkigondozót keresett, hogy meg-

szeptembere óta a dél-afrikai Kwasizabantu

doznak asztrális szellemi töltetet. Csak az

polhatjuk” és a magunk elképzelésének a

eredményesen kínálja föl a mai kor

hirdetõt azoknak a hozzátartozói, akik az

vallja bûneit, sötét mesterkedéseit.

Felekezetközi Misszióban szolgál családjával

egyetlen igaz Istennek, a mi Atyánknak a

szolgálatába állíthatjuk. Nem számol a

emberének? Rajtad is múlik!

evangélium világosságában megtagadják

Mihelyt megtette ezt, érezte, amint va-

együtt.

teremtményei: fizikai tárgyak, amelyek a

bûn végzetes rombolásával, és nem érti a

A

16

a így nézzük, „Régi Kor”-nak is

Híd magazin

Az evangélium mégis diadalmaskodik, ha életünket sem kímélve, kiállunk az Igazság mellett.

oldást. Maga lett önmaga mértéke, és ezért önmaga körül forog. A bibliai hívõkön, rajtunk is múlik, hogy megtalálják-e ezek és más ke-

harmóniában,

resõ, kimondva vagy

A teremtés történetébõl világos, hogy a Nap, a Hold és a csillagok nem hordoznak asztrális szellemi töltetet.

embertársaink

vezet.

megoldást

Nyilvánvaló, hogy ez-

a

életük

nagy kérdéseire.

zel a fölfogással a mai kor

A New Age mozgalom

embertelen, antihumanista

utópisztikus elképzeléseken

és globalizációs hatásai elõl akar-

alapul, s mivel valójában nincs igazi szellemi központja, ahonnan erõvel irá-

SZÉLL BULCSÚ

Híd magazin

17

fókuszban az ezotéria A karmába és a lélekvándorlásba vetett hit az indiai vallás része, de ma már sok nyugati is hisz nyugati, populáris változatában. A nyugati elképzelés szerint az ember lelke újra meg újra emberi testet ölt, hogy a személyisége tovább fejlõdhessen; ez a hit a hinduizmusban mindig is megvolt, de nemcsak indiai, hanem egyetemes vallási felismerés; sõt eredetileg a Bibliában is benne volt, csak utólag kivágták belõle. Tényleg így van?

fókuszban az ezotéria

Karma és reinkarnáció A tan lényege

földiek, az istenek vagy a poklok világá-

avatkozhat bele a sorsába. Ezért kezdet-

a bûn rabja, mindenki vétkezik, így

sára,

A karma mint ok-okozat „világtörvény”

ban lesz, elõbb-utóbb véget ér, mert el-

ben Indiában a keresztyén karitatív misz-

szabadulásra és bocsánatra szorul. Ez az,

vétkezni már

személytelen erkölcsi mechanizmus,

fogy az érdem vagy a büntetés, és kez-

sziót nem jó szemmel nézték („Ha most

ami Krisztus helyettes áldozata révén

az anya-

amely a lények tetteit, motivációit figyeli

dõdik minden újra… Hogy a karma meny-

segítesz neki, csak elodázod a büntetését

meg is adatik mindenkinek, aki az érte

és megjegyzi, jutalmazza vagy megtorol-

nyire determinál, arról eltérnek a véle-

egy következõ életre, jobb, ha most

meghalt, de feltámadt Krisztusban bízik,

ja, a lélek sorsát és újra megtestesüléseit

mények: végsõ soron semmit sem lehet

elszenvedi, és túl van rajta!”), de ez újab-

és nem önmagában. Méghozzá mindez

irányítja. Így az elõzõ élet határozza meg

ellene tenni, vagy kikerülhetõ a tudatál-

ban Teréz Anya munkája és a Vöröske-

itt és most, ebben az életben.

a jelenlegit, a jelenlegi a következõt, és ki

lapot megváltozása („megvilágosodás”,

reszt hatására hindu értelmiségi körök-

mit tesz, azt kapja vissza. Minden bûn

„felébredés”) révén, vagy egy hindu

ben változik („A te karmád az, hogy

elnyeri büntetését, nincs kegyelem…

istenség (pl. Krisna) vagy egy misztikus

szenvedj, az én karmám az, hogy segít-

Az életek egymást követõ forgataga

buddha (pl. Amitábha) segítségével.

sek…”). Ha a társadalomban minden egyénnek

Gyakran félreértett, fél-

Az élet kérdései

saját karmája van, akkor a társadalom és

remagyarázott szövegek:

szabadulni. Mindenki gondol, mond vagy

Egyetemes emberi megfigyelés, hogy

egy nép egészének is megvan a jó vagy

1Móz 9,6: „Aki ember

tesz ugyanis olyasmit, amit a karma

egyesek jó, mások rossz körülmények kö-

rossz karmája, és ezért éri társadalmi

vérét ontja, annak vérét

törvénye megtorolhat vagy megjutal-

zé születnek, és hogy sok jó ember él

vagy természeti katasztrófa (pl. holoka-

ember ontja.” – Egyfelõl

mazhat – egy újabb élettel. Ez akár a

rosszul, sok gonosz pedig jól. A lélekván-

uszt, cunami). És mivel mindenki meg-

maga Isten kéri szá-

dorlás tana is arra próbál magyarázatot

érdemli, amit kap, és mindenki azt kapja

mon (ld. 9,5), más-

adni, hogy miért eltérõ az emberek sorsa,

vissza, amit mással tett, e katasztrófák

felõl

miért tûnik sokszor olyan igazságtalan-

meg fognak ismétlõdni. (A hentes meg-

igazságszolgáltatás;

nak, és hogy lehet ezt a helyzetet elvisel-

öli a disznót, ezért következõ életében

nem egy világtörvény

ni?

disznóvá lesz, akit megöl egy hentes,

egy másik életben.

aki…) Kérdés, hogy mindez megoldás-e

Jel 13,10: „Ha valakinek

az élet igazságtalanságaival szemben?

kard által kell meghalnia,

Az egyéni és közösségi sors

közösségi

nem más, mint a karma-tan társadalmi

A bibliai bûn- és megváltástan

a nagy nyomorúság idején,

vetülete. A „karmikus szint” ugyanis

A probléma nem az énünk létezése,

nem egy másik életben.

nemcsak az egyén lelkületében és sor-

hanem az egoizmus. Nem az anyagi test-

Mt 7,2, Lk 6,38, Mk 4,24:

sában jelenik meg, hanem abban is, hogy

ben való élet, hanem a test indulatai

„Amilyen mértékkel mértek, nektek is

melyik kasztba született. Minél maga-

feletti kontroll hiánya. Nem egy személy-

olyannal mérnek.” – Maga Isten a végsõ

sabb rétegbe születik, elvben annál kö-

telen világtörvény, hanem a mi öntör-

ítéletkor, és nem egy világtörvény egy

zelebb van (le-

vényûségünk a Törvényadóval szemben

másik életben.

het) az isten-

– mintha Isten nélkül is tudnánk, hogy

Gal 6,7: „Amit vet az ember, azt fogja aratni

méh-

séghez. A kasz-

mi a jó és a rossz. Ez az öntörvényûség „a

is.” – Mármint a hívõ, aki választhat: vagy

ben is lehet.

tok közt nincs

bûn”, ami alaptermészetünkké vált, és az

a bûnnek vagy a Szentléleknek engedel-

Mt

átjárás, csak a

egyes vétkek csak ebbõl következnek. A

meskedik.

„Keresztelõ János = Illés” – János

kaszton kívüli

vétkek pedig nemcsak a másik ember, a

Jn 9,1-7: „Ki vétkezett: ez vagy a szülei, hogy

maga mondta, hogy õ nem Illés, de János

remete élet és az intenzív vallásosság

világ vagy maga a vétkes ellen irányulnak,

vakon született?” – A tanítványok nem a

valóban Illés erejével szolgált.

révén lehet feljebb emelkedni egy jobb

hanem Isten ellen is. Isten azonban szent,

vak elõzõ életére gondoltak, hanem a

Jak 3,6: „És egész életkörünket lángba borít-

következõ életbe, vagy kikerülni a létbõl.

és számon fogja kérni az emberek gondo-

több nemzedéket sújtó isteni büntetés

ja.” – Ti. a nyelvi bûnök az egész földi

Mindenki magáért felelõs, más nem

latait, szavait és tetteit. Mivel mindenki

bibliai példáira és a kortárs rabbik tanítá-

életünket, nem egy következõt.

A lélekvándorlás tana is arra próbál magyarázatot adni, hogy miért eltérõ az emberek sorsa.

Híd magazin

a

kard által hal meg.” – A hívõk

Az indiai kaszt-rendszer tulajdonképpen.

18

szerint

Lélekvándorlás az Újszövetségben?

den hindu és buddhista irányzat ki akar

azonban maga a szenvedés, amibõl min-

akik

11,14;

17,12:

Híd magazin

19

fókuszban az ezotéria

fókuszban az ezotéria rendszerváltás hajnalán az em-

tem volna találkozni velük színrõl színre.

restem fel. Az õ szemei azt kérdezték,

berek rendkívüli érdeklõdéssel

Az egyik idézés alkalmával azt kértük,

amit Jézusé is.

fordultak a csodadolgok iránt.

hogy a meghalt barátunk jelenjen meg.

Segíthetek valamiben?

Egyrészt a vallások, másrészt az UFO-je-

Akkor még nem tudtam, hogy a halottak

Megosztottam vele küzdelmeimet, és õ

lenségek, ezotéria és a különbözõ spiri-

nem jelennek meg, csupán gonosz lé-

imádkozott is értem. Innen indult meg-

tiszta irányzatok nagy tömegeket moz-

nyek veszik fel az alakjukat, és így té-

térésem története. Megértettem hely-

gattak meg.

vesztenek meg sokakat, ld. Jel 16,14.

zetem súlyosságát, Krisztusra szorultsá-

Vajon hol van az igazság? – Tet-

1991 húsvétján történt idézésünk alkal-

gomat. A Bibliából megismertem min-

tem fel magamnak én is a kérdést.

mával kérdeztem rá elõször, hogy léte-

dennek az okát, és a kérdéseimre is vég-

Valami megmagyarázhatatlan belsõ kény-

zik-e Isten, a válaszuk határozott igen

re kielégítõ választ kaptam. Megértet-

lõdésének lehetõsége. Elõször is a lélekván-

Veszélyes vizekre eveztem

tem Isten és Sátán között dúló nagy

dorlás ott, ahol kitalálták, sosem volt

szer hajtott, hogy mindennek utánajár-

volt. Valójában ekkor mondtak igazat

fognak. Csak Isten hatalma – válaszként

pozitív értelemben vett „lehetõség”:

jak. Izgatottan és nyitott szívvel fogtam

elõször, hiszen a Bibliában is meg van

az én illúziójának és szenvedéseinek

neki, hogy felfedezzem a számomra is-

írva Jak 2,19-ben: „Te hiszed, hogy egy az

végtelen sorát jelenti, amibõl minden

meretlen világot. Az összegyûjtött infor-

Isten. Jól teszed. Az ördögök is hiszik és retteg-

helyi vallási irányzat szabadulni igyek-

mációk alapján megszerveztem egy sze-

nek.” Számukra nem Isten létezése a kér-

szik. Másodszor nem a nyugati érte-

ánszot, és döbbenten vettük észre, hogy

dés, hanem az, hogy mit akar tõlük, ve-

lemben vett lélek – a személyazonos

amit eddig csak hallottunk, olvastunk,

lük, és emiatt félnek. Az idézések után

öntudat – az, ami vándorol. A hindu

az igaz. A pohár mozgott a kezünk alatt

úgy éreztem, mintha az összes gonosz

a hittel elmondott imára – szabadíthat

irányzatok szerint a lélek (purusa vagy

és értelmes mondatokat írva válaszolt a

lény rám szabadult volna. Megpróbáltak

meg. Jézus második visszajöveteléhez

átman) változatlan és örök, de személyte-

kérdéseinkre. A következõ napokban

a gondolataimba férkõzni, és halálfélel-

közeledve az okkult dolgok egyre jobban

len; a személyiség csak a „testruha” ré-

rendre megidéztük a szellemi lényeket,

met kelteni bennem. Tudatlanul is

és nagyobb körben fognak elterjedni.

sze (lásd arc, ujjlenyomat), amelyet

de az élet alapkérdéseiben nem elégítet-

Istenhez kiáltottam, hogy segítsen

Annyira, hogy – ha lehet – a választot-

minden halállal levet magáról. A budd-

ték meg éhes lelkemet, sõt egyre zavaro-

ebben a szorult helyzetben. Ekkor

takat is megtévesszék (Mt 24,24). De

hizmus pedig az átman létezését is ta-

sabb válaszokat adtak.

eszembe jutott, hogy egy templomi

azoknak, akik Krisztusban rejtik el

gadja, a hétköznapi értelemben vett

A rejtõzködõ lényekkel azonban még-

esküvõ alkalmával találkoztam egy

életüket, nem árthat az ördögi cselvetés.

személyiséget illúziónak tartja. Har-

sem hagytam abba a kapcsolatot. Szeret-

kedves tekintetû lelkésszel, így õt ke-

SÁRKÖZI GÉZA

Jn 3,3: „Ha valaki nem születik újonnan, nem láthatja meg az Isten országát.” – Isten országa nem a menny vagy egy következõ élet, hanem Isten belsõ uralma az emberben és az eljövendõ messiási királyság; Jézus nem egy másik életrõl beszélt, hanem odafentrõl megújult életrõl itt és most. Vö. Zsid 9,27: „…elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig

Indiai és nyugati fogalmak Szanszkrit karma = „tett” vagy „munka”. A legõsibb indiai vallási iratokban (Védák) még a mágikus szertartások garantált hatását jelentette. A késõbbi misztikus tanokban (pl. Upanisádok) viszont már a tettnek a cselekvõre gyakorolt visszahatását. A szamszára = „létforgatag”, ti. a születés – halál – újraszületés kereke, a testrõl testre vándorlás forgataga. A reinkarnáció = „újra megtestesülés”, a transzmigráció = „átvándorlás”, ti. testrõl testre, létformáról létformára.

ítélet következik.”

Két alapvetõ nyugati félreértés A nyugati általános tévhit szerint az életek végtelen sora a személyiség fej-

A

küzdelmet, hogyan is volt a kezdetekben, és most mi zajlik a szellemvilágban körülöttünk és értünk (Jel 12,17). Aki tiltott területre merészkedik, azon Sátán és a bukott angyalok uralkodni

Azoknak, akik Krisztusban rejtik el életüket, nem árthat az ördögi cselvetés.

madszor, fejlõdésrõl is csak akkor lehetne szó, ha a lények mind emlékezhetnének elõzõ életük tanulságaira. Nem csoda, hogy minden indiai erede-

mondásos változatban létezik. Nem is

zott volna, ahogy a kritikusok vádaskod-

tû irányzat végsõ soron magától a léttõl

„jó hír”, hanem mint helyzetkép éppen

hattak volna. Mindennek azonban nincs

akar megszabadulni.

rossz hír, amely nem nyújt igazi meg-

semmi történelmi nyoma.

oldást az élet igazságtalanságaival kap-

20

Összefoglalás

csolatban.

SZALAI ANDRÁS

A lélekvándorlástan nem „egyetemes

A tan sosem volt a keresztyén hit része,

Apológia Kutatóközpont

felismerés”, hanem sajátosan indiai gon-

mert a bibliai isten-, világ- és emberkép-

www.apologia.hu

dolat, csak olyan vallásokban található,

pel összeegyeztethetetlen. Nem töröl-

amelyek átvettek hindu elemeket (pl.

ték ki a „bibliai reinkarnációs eseteket”

szikhek, nyugati ezoterikusok). Nem

sem, mert nem léteztek. Az ókori egyház

„örök tan”, hanem Indiában is lassan ala-

az élete árán is õrizte a Szentírást, és ha

kult ki, folyton változott, és több, ellent-

bárki át akarta volna írni, az ellen tiltako-

Híd magazin

A témáról a weboldalon több, részletes tanulmány is olvasható.

Híd magazin

21

fókuszban az ezotéria

fókuszban az ezotéria

Gondolkodjunk másokkal

Válogatta: Kovács Imre

„Nem érezzük magunkat biztonságban a világban. A biztonság hiányának tudatosítása már önmagában arra ösztönöz, hogy valami biztonságos alapot keressünk. Luther még azt kérdezte: Hol találok kegyelmes Istenre?, ma sokan így teszik fel a kérdést: Hol találok biztonságra és lelki békére?” Alister McGrath (1953-), angol teológus és molekuláris biológus

„Ha a forgatáson eltüsszentem magam, 40 ember jön mindjárt valami csodagyógynövénnyel. Bokszolni is azért kezdtem el, mert ez az én válaszom azokra a figurákra, akik fehér pizsamában egymás chi-jét tapogatják.”

„A hiszékeny elme… abban leli a legnagyobb örömét, ha hihetetlen dolgokban hisz. Annál könnyebben hiszi el õket, minél hihetetlenebbek; de nem kelti fel az érdeklõdését az, ami egyszerûen hozzáférhetõ, mert az ilyenekben akárki hihet.” Samuel Butler (1835-1902), angol író

„…hadd, hogy egyedül én legyek a te Istened, és soha ne keress senki mást, vagyis ha valami jót nélkülözöl, azt tõlem várd, és nálam keresd, ha szerencsétlenség és nyomorúság ér, folyamodjál és ragaszkodjál hozzám. Én, én elégítlek meg, és én segítelek ki minden nyomorúságból, csak azt ne engedd, hogy máson csüngjön és máson pihenjen meg a te szíved!” Luther Márton (1483-1546), reformátor: Nagykáté (1. parancsolat)

„Több dolgok vannak Földön és egen, Horatio, mintsem bölcselmetek azt felfogni képes.” Shakespeare (1564-1616), angol drámaíró: Hamlet

„A legnagyobb hiba, amit az orvosok elkövetnek, hogy a testet anélkül próbálják meggyógyítani, hogy az elmét is gyógyítani próbálnák.” Platón (Kr.e. 427-347), görög filozófus

Hugh Laurie (1959-) angol színész, író és zenész (Doktor House)

„Még korunk szélhámosainak is tudósnak kell magukat színlelni, mert különben senki sem hinne nekik.”

„Nem lándzsák és kardok, katonák vagy hadseregek mozdítják elõ az igazságot, hanem vita és szelíd meggyõzés.”

Carl Friedrich von Weizsäcker (1912-2007), német fizikus és filozófus

Szent Athanasius (293k-373), alexandriai püspök

„Jövendõmondásból busásan meg lehet élni, igazmondásból annál kevésbé.” Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799), német tudós és író

„A legsúlyosabb hiba, ha a tények megismerése elõtt kezdünk el elméleteket gyártani. Biztos, hogy a tényeket kezdjük majd el hozzáigazítani az elmélethez, pedig éppen fordítva kellene eljárni.” Scherlock Holmes (Sir Arthur Conan Doyle regényhõse)

„Mindenki, aki hisz a parajelenségekben, emelje fel a kezem!” Max Kauffmann, amerikai humorista

„Láttam a jövõt. Olyan, mint a jelen, csak hosszabb.” Don Quisenberry (1953-1998), amerikai baseball játékos

ívõ nagymamám révén hallot-

som érdekében, de nem sikerült. A ke-

tam elõször Istenrõl. Minden es-

resztelõm után néhány nappal nagyon

te imádkoztam kötelességbõl és

rosszul lettem. Azt hittem, hogy a kará-

félelembõl, mert úgy éreztem, ha nem

csony utáni bulizás az oka; halálfélel-

teszem, ezzel megharagítom Istent.

mem volt, és lélekszakadva imádkoz-

A transzcendentális világgal 14 éves ko-

tam. Egy hónappal késõbb, más okból

romban találkoztam, amikor elmentem

kórházba kerültem, ahol még közelebb

agykontroll tanfolyamra. Egy-két alka-

kerültem Istenhez katolikus pap szo-

lom után furcsa dolgot vettem észre:

batársamnak is köszönhetõen.

csukott szemmel kezdtem el látni. A

Közben az

tanfolyam végeztével ez elmúlt, de nem

maradtak el, a fölöttünk lakó szomszéd

szabadultam meg a rossztól: kemény

által idõnként kaptam energiát. 2006 ok-

rockzenét kezdtem hallgatni, ami kife-

tóberében jött a segítség egy ismerõstõl,

jezte a világfájdalmat, amit éreztem.

aki azt mondta, hogy nagy bajban va-

H

Mel Gibson (1956-), amerikai-ausztrál színész, rendezõ

Az orvos kezel, a természet gyógyít.” Arbiter Petronius (-Kr. u. 66), római író

az okkultizmusból Befelé forduló lettem, nem találtam ön-

gyok, és ideadta Gál Péter A New Age

magam. Késõbb megelégelve ezt az ál-

keresztény szemmel címû mûvét. Elolvas-

lapotot elkezdtem felépíteni önmagam

tam, és megnyugodtam, tudtam, hogy

– szó szerint is: belefogtam a testépítés-

Isten megsegített.

be szinte rabjává válva a testkultusznak.

hatalmas hitküzdelem jött, testi beteg-

Találkoztam egy masszõrrel, és különös

ség, okkult támadások következtek, de

dolgot tapasztaltam: masszírozás közben

nem adtam fel, a Bibliából kaptam út-

olyan érzésem volt, mintha áram futott

mutatást, hogy ha hiszek Jézus Krisztus-

volna rajtam végig. Most már tudom,

ban és az Õ szavában, akkor Õ megsza-

hogy ez „fentrõl” kapott (de nem Isten-

badít minden bajomból. Lelki jó bará-

tõl származó) energia volt. Ekkor kezdõ-

tommal elkezdtünk imádkozni, és Jézus

dött a kálváriám. Elkezdtem olyan em-

nevére elmúlt minden fájdalmam. A tá-

berekkel találkozni, akiknek hasonló

madások azóta egyre ritkábban jönnek,

élményük volt. Találkoztam egy reikiben

én pedig fokozatosan, napról napra ta-

járatos emberrel is, ekkor történt velem,

nulom, hogy Istenre hagyatkozva, az Õ

aurát láttam, és testen kívüli

nevét segítségül hívva és Benne bízva

Híd magazin

Ezután még

élményem volt. Nagyon megijedtem,

éljem az életem.

ennek ellenére elkezdtem olvasni ok-

E tapasztalataim alapján szeretném fel-

kult és ezoterikus könyveket. Kezdtem

hívni minden ember figyelmét az okkul-

olyanná válni, mint egy gyorsan lemerülõ

tizmus veszélyeire. A teológusképzés-

akkumulátor, ha nem kaptam energiát,

ben is helyet kellene adni az okkultiz-

agresszív és erõszakos lettem. Már tud-

musról szóló ismeretek tanításának,

tam: valami nincs rendben.

mert tapasztalataim alapján nagyon

2005 szeptemberében újból közelebb

kevés lelkész van tisztában ezekkel a

kerültem Istenhez, meg is keresztelked-

dolgokkal.

tem. Próbáltam lelkésztõl is segítséget kérni az okkultizmusból való szabadulá-

22

okkult támadások sem

Szabadulásom

hogy

„Idegenkedem a lélekvándorlás tanától. Nem tudom elfogadni, hogy a húsvéti sonkát fogyasztva, esetleg éppen Charlie nagybácsinkat falatozzuk.”

Testi betegség, okkult támadások következtek, de nem adtam fel, a Bibliából kaptam útmutatást.

KOVÁCS VIKTOR

Híd magazin

23

fókuszban az ezotéria nem szolgáló lelkek-e mind, akik azokért küldettek szolgálatra, akik örökölni fogják az üdvösséget?” (Zsid 1,14) Ne tulajdonítsunk nekik

E F

ogorvosom várójának faláról karitkább belül a levegõ, annál gyorsabb a

„A fogorvos és a bölcs a gyökerekig

beáramlás. Ez nemcsak a tapasztalható

hatol.” Hiszem és tapasztalom, hogy az Is-

fizikai valóságra, hanem emberi mivol-

foglalkozást, mert valóságos erõk, erõ-

tentõl kapott bölcsesség adja igazán a lát-

tunk lelki-szellemi valóságára is érvényes.

terek mûködnek benne. Történnek a-

ható történések elõtere mögött húzódó

Kiüresedett, kiégett, csalódott lelkû em-

kár gyógyulások is – de ezek csak az

berek erõsen szomjaznak

élet földi, biológiai szakaszára jelente-

valamilyen reménységre,

nek javulást. Ugyanakkor örökélet-ve-

hogy a lelkükben tátongó

szélyesek azért, mert nem mindegy:

ûrt valami vagy valaki be-

honnan fúj a szél! Az életet teremtõ és

A háttér

olyasmit, amire nincs felhatalmazásuk.

így hirdeti magát: asztrológia, ho-

Age (új hullám) nevû, sok mindent magá-

A Biblia kijelentései tiszták, igazak

roszkóp, hogyan válaszolnak az an-

ba ölelõ szellemiség szolgálja ki leginkább.

és elegendõk. Nem szükséges semmit

Ez pontosan olyan szellemi síkon, mint

hozzátenni, ahogyan elvenni sem szabad

nek az univerzum energiáit, jóslás, mágia, gyó-

amilyen a „multik” által behozott élelmi-

belõle. Ha a gyógyszerész a gyógyszer re-

gyító kövek, furcsa véletlenek és álmok magya-

szerkínálat. Elvették a „háztájit”, a kis-

ceptjébõl kihagy valamit vagy hozzátesz

rázata… és sorolhatnánk. MINDEN, csak

kertben nõtt ízes paradicsomot, adtak he-

olyasmit, ami nem szükséges, biztosan

nem Jézus Krisztus.

lyette „szép” egyen méretû EU-szabvány

olyan készítményt fog kikeverni, aminek

ezoterikus keresztyén szintézis

gyümölcsöket. Ételeiknek van íze, a mes-

más lesz a hatása, mint az eredeti recept

honlapján ezt az ígéretet találjuk: „Ha ki-

terséges aromától, van színe, az élelmiszer

szerinti gyógyszernek.

lépsz velünk a fényre, kulcsokat kapsz az

színezéktõl, van tápértéke, mert esetleg

Ne elégedjünk meg pótszerekkel, keres-

élethez!” A keresztyén tanítást szintézis-

fehérjével vagy egyébbel dúsított, meg is

sük az igazit, az eredetit! Nem elég a

EGY ALTERNATÍV MEGOLDÁS

töltse. Nehéz szívvel kér-

újjáteremtõ Istentõl a Lélek szele,

háttér igazi valójának fölfedezését. Annak

dezem: Krisztus egyházát és annak tagjait

vagy valóban létezõ és mûködõ, idegen

ebben a materialista világban

felismerését: honnan fúj a szél?

(esetleg a Kedves Olvasót) mennyi mu-

lelkek szele.

be hozzuk a magunk bölcsességével, és

lehet hízni tõle. Aki folyton rágcsál valami

Mindennek van valami oka, gyökere. Igaz

lasztás terheli abban, hogy sokak lelkében

Mindannyiunk élete tehát spirituális

már kezünkben is van a kulcs. Szerintük

ilyesmit, rengeteg felesleges és káros dol-

ez az ezotériára nézve is, mely nem csak

az Isten-formájú lyukat nem a Krisz-

életünk értelme, „hogy bölcs istenek le-

got visz a szervezetébe, közben pedig

konkrétan megnevezett és beazonosítha-

tusban megismert Isten tölti be?

gyünk. Hogy felismerjük: teremtõk va-

mégis éhesnek érzi magát. A táplálék nem

tó irányzataival terjed. Gyakran hálózza be

Lelki-szellemi (spirituális) táplálék

gyunk, mindent elérhetünk, amit aka-

attól egészséges, ha súlygyarapodást okoz,

kezdetben finom szövetû, de idõvel egyre

nélkül az ember képtelen élni. Ez a

runk.” Ezzel a kijelentéssel pedig máris

hanem attól, hogy csillapítja az éhséget, a

inkább durvuló hálójával keresztyén em-

táplálék – a testihez hasonlóan – lehet

elkövetjük az „õsbûnt”, vagyis Isten nél-

szervezet számára megfelelõ arányban és

berek, közösségek gondolkodását is, hogy

egészséges és építõ, de lehet egyolda-

erõtérhez kapcsolódik. Végsõ soron két

kül akarjuk élni életünket.

mennyiségben biztosítja a szükséges

végül megfojtsa bennük az egészséges

lú, vitaminhiányos vagy éppen mérge-

erõtér létezik: az Istennel való közös-

Az ember „gyógyíthatatlanul vallásos”

anyagokat és végül, de nem utolsó sorban

hitet, reménységet és szeretetet.

zõ is. Éppen napjaink digitális világa

ség és az Isten nélküliség erõtere. Az

lény. Ezt az igényt a több évtizedes

élvezhetõ, finom.

Az ezotéria háttere most már legyen egyértelmû: nem Isten!

Az ezoterikus gondolkodás, tájé-

segít mélyebben megérteni: nincs em-

elõzõt nevezik az egyházi szóhasználat-

materialista ideológia sem tudta kiir-

Életünket a Teremtõtõl kaptuk,

kozódás egyik háttere egy nagyon egysze-

ber, akit valamilyen lelki-szellemi erõ

ban mennynek, üdvösségnek, az utób-

tani. Tény, hogy elszakadtunk a Te-

aki szeretetbõl, szeretetre teremtett,

rû fizikai tény: ha légritka tér falán rést

ne mûködtetne, mozgatna, mint vala-

bit pedig pokolnak, kárhozatnak. Két-

remtõtõl, fájdalmas hiány van emberi

akinek kezében van a sorsunk is. Téves út

ütünk, robbanásszerûen áramlik be azon a

mi szoftver a gépeinket. A mobiltele-

ségkívül az ezotéria izgalmasabb, titok-

szellemünk legmélyén, ami keresésre

égi jelekben keresni válaszokat, amikor az

levegõ és mindaz, ami a levegõ-

fon is azt a hálózatot használja, ame-

zatosabb, külsõségekben többnyire ha-

ösztönöz. A materializmus annyiban

élõ Isten kijelentéseit is olvashatjuk.

ben van, ha befér a ré-

lyikre kapcsolódik. Igen, léteznek kü-

tékonyabb, mint az élõ keresztyén hit.

elérte célját, hogy még jobban eltávolí-

Ugyanilyen tévedés kövek gyógyító ere-

sen. Minél

lönbözõ lelki-szellemi erõterek! Az

De az ezotéria háttere most már legyen

totta az embereket a forrástól, de

jében bízni, amikor a kijelentésben ezt

ezoterikus jelenségek nagy része

egyértelmû: nem Isten! Nem az élet,

helyette nem tudott adni semmit. Az

olvassuk: „Mert én, az ÚR, vagyok a te gyó-

tényleg mûködik! Éppen ez ben-

hanem annak ellenkezõje. Kapcsolód-

emberek pedig éhesek, és azt „eszik”,

gyítód.” (2Móz 15,26b)

ne a veszélyes. Lehetetlen

junk bátran és reménységgel az Élet Is-

amit találnak.

Az angyalokról ezt írja a Biblia: „Vajon ezek

dolgokat egyikünk sem tilt

tentõl adott erõterébe! A „belépési

meg gyermekének. Isten

kód” is ismert: a föltámadt és élõ Krisz-

szava éppen azért tiltja meg óvó szeretettel az ezotériával

24

Ma a vallásos igényt az ezotéria vagy New

gyalok, testünk csakrái hogyan adják át lelkünk-

Az

csintott rám a következõ idézet:

gy ezotériával foglalkozó honlap

Híd magazin

szomjúság csillapítása, tiszta vízre van szükségünk. „Aki abból a vízbõl iszik, amelyet én adok neki, soha többé meg nem szomjazik” (Jn 4,14) – mondja Jézus Krisztus, aki egyedül ÚT, IGAZSÁG és ÉLET. A. L.

tus! KOVÁCS LÁSZLÓ

Híd magazin

25

fókuszban az ezotéria

„Aki meggyógyít, annak igaza van.” Az ezotéria által kínált segítséget az élet különbözõ területein egyre több keresztyén is igénybe veszi. Manapság a jó közérzet a testi egészség és a sikeres élet függvénye. Ha valaki nem foglalkozik ezotériával, akkor kimarad a természetfeletti erõ hatásából, amely ezeket biztosíthatja számára. Ezt az erõt többféleképpen nevezik: csí, „isteni energia”, életerõ stb. Aki Isten nélkül keres kapcsolatot természetfeletti erõkkel, az démonok hatásának teszi ki magát.

fókuszban az ezotéria teni minden ilyen tárgyat. – Következmény: szoros kötelékben élhetünk Istennel, az Õ gondolatain elmél-

Gál Péter: A New Age keresztény szemmel

kedünk, és csak Tõle várunk segítséget.

Art Nouveau Kiadó, Pécs – Jelenleg nem kapható, de letölthetõ a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár honlapjáról: www.ppek.hu A New Age nagyon összetett világnézeti divatáramlat. Valójában ma már emberek tömegei gondolkodnak az „új paradigma” szerint, magukat kereszténynek tartó hívõ emberek ezrei kapnak lendületet a természetfeletti sajátos „kutatásához” keleti vallási módszerekkel… Ez a mû nagy biztonsággal, felkészültséggel és irodalmi háttérrel mutatja be a New Age-mozgalom gyökereit, majd teszi azt a józan ész és a kinyilatkoztatás mérlegére. A könyv biztos irányt ad mindenkinek, akinek a hite gyengülõ félben van, ezzel pedig szolgálja az evangelizációt.

A keresztyén ember szükségletei – Isten kínálata – Védelem és biztonság: Isten maga akar a védelmezõnk lenni. „Aki a Felséges rejtekében lakik, a Mindenható árnyékában pihen, az ezt mondhatja az ÚRnak: Oltalmam és váram, Istenem, akiben bízom!” (Zsolt 91,1-2) – Segítség, gyógyítás: mindenek elõtt Isten a mi gyógyítónk és segítõnk. „Tekintetem a hegyekre emelem: Honnan jön segít-

Az ember életszükségletei – ezoterikus kínálat

Elfordulnak Istentõl, meghidegül a Vele

ségem? Segítségem az ÚRtól jön, aki az eget és

való kapcsolat, átveszik a korszellem ér-

a földet alkotta.” (Zsolt 121,1-2) Termé-

tékrendjét. „Nehéz idõk jönnek. Az emberek

szetesen orvoshoz is mehetünk, gyógy-

BIZTONSÁG – amulett, talizmán – Segítség

ugyanis önzõk, pénzsóvárak lesznek, dicsekvõk,

szert is szedhetünk, és alkalmazhatunk

betegségben, veszélyben – inga, varázsvesszõ,

gõgösek, istenkáromlók, szüleikkel szemben enge-

olyan alternatív gyógymódokat is, ame-

reiki, gyógyhatású tárgyak

detlenek, hálátlanok, szentségtelenek; szeretetle-

lyek nem ezoterikus hátterûek.

A JÖVÕ ISMERETE – asztrológia, spiritizmus,

nek, kérlelhetetlenek, rágalmazók, mértéktelenek,

jóslás

féktelenek, jóra nem hajlandók (…),

HATALOM, MEGBECSÜLÉS ELÉRÉSE – mágia,

akik inkább az élvezeteket szere-

igézet, szellemidézés

tik, mint az Istent. Az ilyenek

SZERETET, ELFOGADÁS – szekták, ezoterikus

a kegyesség látszatát meg-

közösségek, rendek

õrzik ugyan, de annak

a

erejét megtagadják. For-

hithez, bizalomhoz

Az ezoterikus megoldások hatása a keresztyén emberre

dulj el tehát ezektõl.”

kapcsolja.

Semmi sem vívja ki Isten haragját jobban,

„Mivel pedig megsokasodik

mint az idegen hatalmakkal való foglalko-

a gonoszság, a szeretet sokak-

keresztyéneknek Isten

zás. „Ne imádd és ne tiszteld azokat, mert én az

ban meghidegül.” (Mt 24,12)

hatalmát és dicsõségét kell

ÚR, a te Istened féltõn szeretõ Isten vagyok!”

Ellankadnak a hitben. „Mivel langyos

(2Móz 20,5a) „Idegen istenekkel ingerelték,

vagy, és sem forró, sem pedig hideg: kiköplek a

utálatosságokkal

számból.” (Jel 3,16)

bosszantották.”

(5Móz

és

jövõnket.

Azt

szeretné, ha Benne bíznánk. Ígéreteit is Benne

való

– Hatalom és megbecsülés:

nekünk

elismernünk. – Szeretet és elfogadás: Isten maga van velünk. „Ne félj, mert én veled vagyok, ne csüggedj, mert én vagyok Istened! Megerõ-

Ezek a dolgok elszomorítják a Szentlel-

Segítség és kiút

sítlek, meg is segítlek, sõt gyõzelmes jobbommal

ket. „Ne szomorítsátok meg az Isten Szentlelkét,

– Felismerni, belátni: tudnunk kell, hogy

támogatlak.” (Ézs 41,10)

aki által el vagytok pecsételve a megváltás

az ezoterikus gondolkodás és praktikák

napjára.” (Ef 4,30)

Istent felbosszantják, a Szentlelket

Ellentétben az ezotériával, nekünk a sze-

pedig megszomorítják.

mélyes Istennel lehet kapcsolatunk, vele

További lehetséges hatás: megtévesztõ, félrevezetõ lelki hatás. „A Lélek pedig vilá-

– Megbánni: meg kell ismernünk Istent,

gosan megmondja, hogy az utolsó idõkben néme-

és a bocsánatát kérni. Jó megoldás egy

lyek elszakadnak a hittõl, mert megtévesztõ

megbízható lelkigondozónál gyónni.

lelkekre és ördögi tanításokra hallgatnak.”

– Abbahagyni, letenni: leszámolni minden

(1Tim 4,1)

26

zében van. Õ ismeri utunkat

Híd magazin

ezoterikus elmélettel, és megsemmisí-

van dolgunk. HEINO WELSCHER Forrás: az Antenne c. német magazin 2008. április-májusi száma

Keresztyén Ismeretterjesztõ Alapítvány (KIA) Korunk embere az élet minden területén igyekszik kezébe venni az irányítást… De mi végre is a küzdelem, hová vezet értékrendünk és életszemléletünk? Mit akarunk és tudunk kezdeni függetlenségünkkel és hatalmunkkal? Hogyan állnak korunk új istenei annak az Istennek a helyébe, akiben valóban bízhatunk, akitõl valóban várhatjuk és remélhetjük a segítséget, a gyógyulást, a jó szerencsét, a boldogulást és a boldogságot?

Összeállította: Bálint Józsefné

– Tudni a jövõt: a mi életünk Isten ke-

(2Tim 3,1-5)

32,16)

Könyvajánló

Pálhegyi Ferenc: Körkép – korkép – kórkép

Stadelmann Helga: Az okkultizmus, okkult jelenségek – lényege és megjelenési formái

Becsei Tamás: Természetgyógyász voltam,

Evangéliumi Kiadó Napjainkban virágzik az okkultizmus, jóllehet a mi felvilágosult korunk minden természetfelettit megmagyaráz, illetve elvet. Ördög, démonok, babona és mágia olyan fogalmak, amelyeken a modern ember látszólag túljutott… Az õsi érdeklõdés változatlanul megmaradt, sõt növekedett a horoszkópok, a kártyavetés, a spiritizmus, az ingázás, a ráolvasás, a jóslás stb. iránt. Ebben a helyzetben vizsgálja meg a szerzõ, hogy a Biblia mit mond az okkultizmus témájáról, az okkult jelenségekrõl.

a Pasaréti Református Gyülekezet kiadása Korunkban az okkultizmus és a spiritizmus komoly, inváziószerû támadásával kell számolnunk. Sokan – még keresztyén körökben is – szándékosan vagy tudatlanságból vesznek igénybe ilyen erõket. Ez a rövid kis füzet pótolhatatlan és õszinte vallomás egy olyan embertõl, aki maga is részt vett és belemerült ebbe a „divatos” foglalkozásba.

Maharaj R. R.: Egy guru halála – Egy hindu találkozása Krisztussal, Evangéliumi Kiadó Egy indiai család története. Az apa híres guru, nagyon különleges ember. Fia apja társaságát, szeretetét keresi, de hiába… Megrázó életrajz és egyben csodálatos bizonyságtétel, hogy miként szabadul a hindu okkultizmus karmaiból.

Josuran, R.: Spiritizmus fertõjében / Rudolf Steinertõl Jézus Krisztusig, Evangéliumi Kiadó A szabadulás útja a spiritizmustól a teljes szabadságig Jézus Krisztuson át. Manapság az újságok hirdetései tömve vannak csábító (és furcsa) ajánlatokkal, gyógymódokkal és jövõbelátó emberek szolgáltatásaival...

További segítség a tájékozódáshoz: Apológia Kutatóközpont honlapja: www.apologia.hu – Egy iránytû mindazoknak, akik korunk vallási és világnézeti áramlatai között nemcsak sodródni, hanem navigálni is akarnak. Ízelítõül: – vallási „ki-kicsoda”, vallási „fogyasztóvédelem”, ismeretterjesztés, statisztikák – Hitvédelmi Teaház – korjelek értékelése írásban és hanganyagként – Tanulmányok: New Age, posztmodernizmus – Kereszténység és tudomány, – Média, Keresztény filmklub – filmek üzenete, beszélgetést segítõ kérdések – Könyvkritikák

Híd magazin

27

fókuszban az ezotéria

Pogány invázió A

feltámasztása és a Krisztusban élõk

egyesek gúnyolódtak, mások pedig azt

ben, amely a jövõ „birtokbavételére”

tudatában a halhatatlanság hamis gondo-

elváltozása Jézus második eljöveteléhez

mondták: »Majd meghallgatunk errõl máskor

törekszik, legyen az a jóslás bármely for-

latát hinti el. Ezzel a halálnak az Isten

van „szinkronizálva”. Ez az elragadtatás.

is.«” (ApCsel 17,18.32)

mája.

által adott súlyát kioltja. Az eszmetör-

(2Thessz 4,13-18)

Sajnos az apostoli tanítás világos vonal-

ténet folyamán ez úgy valósult meg, hogy

Megkapó, hogy a Jelenések könyvében

vezetését az egyház a konstantinuszi for-

a halált csak részlegesként ismeri el (csak

János – éppen az ember jelen felfogó-

dulattól kezdve nem tudta követni. Sõt a

a test hal meg).

képességéhez alkalmazkodva – az álta-

platonizmus reneszánszával (neo-plato-

Azonban:

lunk ismert és tapasztalt fogalmak ne-

nizmus) a lélek halhatatlanságának esz-

A Biblia szerint a halál az élet ellentéte.

gációjával fogalmazza meg az új feltá-

méjét beengedte a keresztyén gondolko-

Van azonban a jövõbe tekintésnek egy le-

Hogy értendõ ez? Az élet teljes (testi-

madt élet jellemzõit: nem lesz fájda-

dásba. A teológia pedig a mai napig nem

gitim formája: a prófétai kijelentés. Ezt Isten

lelki-szellemi) aktivitás, a halál totális

lom, nem lesz sírás, nem lesz betegség,

volt képes olyan markáns választ adni,

adja egészen váratlan és szuverén módon.

(testi-lelki-szellemi) passzivitás. Ez

nem lesz gyász, nem lesz éhezés, nem

hogy megtörte volna e tan egyeduralmát a

Nem így az ezotéria, ahol az ember maga

utóbbi jelentéstartalmat hordozza az

lesz félelem s egyáltalán semmi olyan,

népi kegyességben. Itt lenne az idõ! Arra

idézheti elõ a (vélt) jövõbelátást. De nem-

A jóslás eredménye lelki rabság, félelem, vagy felelõtlen, vakmerõ magatartás.

ószövetségi héber „seol”, ill. ennek görög

ami a jelenvaló életet megrontja. Idõ

is, hogy teológiai „maszatolás” ne történ-

csak a kezdeményezés tekintetében van kü-

mutassak rá nem kisebb

jelölõje (ideogramja) a „hadész”.

(kényszer), idõ(zavar), kapkodás vagy

jen csaknem minden sírgödörnél. (Biztató

lönbség, hanem a cél vonatkozásában is. A

okból, minthogy mi ma-

A Biblia nem tanítja a test és lélek

éppen unalom és tétlenség sem lesz,

jel, hogy az új protestáns fordítás Jób 19,

jóslás célja: valamilyen elõnyszerzés, és ez

gunk, gyermekeink és

(szellem) szétválását. Az ember csak Is-

hanem mindenre bõségesen lesz mód

25 versen javítani bátorkodott Károli szö-

általában amorális magatartásra ösztönöz.

unokáink idejében felis-

ten éltetõ leheletét (erejét) bíró testi-

és lehetõség. (Nem vitatom az „idõ”

vegéhez képest.)

A prófécia célja: hit-erkölcsi szempontból

merhessük és leleplez-

lelki egységben élõ lény.

filozófiai értelmét sem az „idõ többé nem

Kimondhatjuk, minden spekuláció, amely

helyes döntésre segítés a jelenben (pl. jól

z ezredforduló óta egyre erõsödõ

hessük hazugságait, s hogy részegítõ ita-

Az (emberi kategóriát megtartva) hívja

lesz” kijelentéssel kapcsolatban, de a sé-

az embernek a halál utáni tudatos és ön-

dönt József a látomás nyomán vagy az

pogány inváziónak talán leg-

lából egy kortyot se igyunk. Mert felisme-

elõ a „porból” (élettelenbõl) új életre az

mita gondolkodás gyakorlatiasságának

tudatos tovább egzisztálásáról szól, ördögi

õsegyház Agabus próféciáját követõen).

szembetûnõbb bizonysága a

rés és leleplezés nélkül védtelenek va-

embert, mégpedig nyilvántartása sze-

tükrözõdése nem hagyható figyelmen

gondolat. (Figyelem: a „klinikai halál”

Különbség van hatás, ill. az eredmény te-

könyvesboltokban látható, mégpedig az

gyunk. Szeretnék rámutatni az intézmé-

rint („élet könyve”). A garancia: Jézus

kívül.) A jánosi fogalmazásmód az új

még nem a halál!)

kintetében is: A jóslás eredménye lelki

„ezotéria” feliratú standon. De jelen van a

nyes egyházak felelõsségére és a teológia

Krisztus feltámadása. Jób hitvallása

feltámadott élet „testben” való karak-

sajtóban és az egyéb médiában, naptára-

mulasztásaira is, mert bizony, ha azok

ennek a reménységnek gyönyörû

kon, ékszereken, ajándék csecsebecsé-

mindenkor a helyükön lettek volna, való-

ószövetségi példája: „Mert én tudom, hogy

A lélek halhatatlansága és a holtak feltá-

ken, éttermekben, sportban, a gyógyá-

színûleg nem lenne most ennyi gondunk.

az én megváltóm él, és utoljára megáll a por

madása egymással összeegyeztethetet-

szatban, a humánerõ gazdálkodásban, és

A Biblia szerint minden Isten elleni lá-

fölött, s ha ez a bõröm lefoszlik is, testem-

len, egymást kizáró hitgondolat. Ebbe

még ki tudja, hány helyen. Ennek a hete-

zadás az embervilágban ontológiailag (ere-

ben látom meg az Istent. Saját magam

az antagonizmusba enged betekintést

rogén

terét nyomatékosítja.

rabság, félelem, vagy felelõtlen, vakmerõ

Az második ördögi hazugság „OLYANOK LESZTEK, MINT AZ ISTEN: TUDNI FOGJÁTOK, MI A JÓ, ÉS MI A ROSSZ.”

magatartás. A prófécia eredménye – ha hittel fogadják: szabadság (szabadulás), bátorság, bizalom és nyitottság a jövõ felé (pl. Ninive megtartatik).

Összegzés

gondolatrendszer(telenség)nek

detelmélet) az Édenre vezethetõ vissza.

látom meg õt, tulajdon szemeim látják meg,

Pál athéni vitája. Az eszmecsere akkor

Eleddig e szövegnek jobbára csak morális

egyetlen eleme sem új vagy eredeti, min-

Abban a bukásban fogan meg, amit ama

nem más, bár veséim is megemésztetnek.” (Jób

feneklett meg, amikor az apostol a fel-

hangsúlyt adtak. Az embernél a morális

den egyes összetevõje az emberi törté-

régi kígyó hitetõ szavainak igazságként va-

19,25-27)

támadásról kezdett tanítani. „Néhány

ítélõképesség – tekintve, hogy személyi-

Meglátásom szerint e két õsi hazugságra

nelem korábbi idõszakaiban már élt, ha-

ló elfogadása idézett elõ.

Az élõk felõl nézve – (csak erre kell te-

epikureus és sztoikus filozófus is vitázott vele,

ség – Isten teremtõi akarata, emberi lé-

épül fel az egész ezoterikus rendszer.

tott és rombolt. Ami mégis új, hogy eddig

„A kígyó ezt mondta: Dehogy haltok meg! Ha-

kintettel lennünk, hiszen a Biblia az é-

akik közül egyesek ezt kérdezték: »Mit akar-

nyünk része még akkor is, ha a bûn azt el-

Ezért olyan utálatos Isten szemében.

soha nem látott szervezettséggel és stra-

nem jól tudja Isten, hogy ha esztek belõle, megnyí-

lõkhöz szól, ezért ehhez a dimenzióhoz

hat ez a fecsegõ mondani?« Mások ezt mond-

torzította. Jobb magyarázat az, hogy itt a

Ezért figyelmezteti Õ ilyen nyomatéko-

tégiai tudatossággal lépnek fel – a „new

lik a szemetek, és olyanok lesztek, mint az Isten:

kötõdõ fogalomkészlettel fogalmaz) – a

ták: »Úgy látszik, hogy idegen istenségek hirde-

kígyó az embernek az erkölcsi törvényadó

san népét: „Ne legyen köztetek olyan, aki a fiát

age” – gondolat összetartó abroncsával

tudni fogjátok, mi a jó, és mi a rossz.” (1Móz

holtak feltámadása majd jövõben vég-

tõje«, mivel Jézust és a feltámadást hirdette.

(jogalkotó) szerepkört ajánlja fel. Azonban

vagy leányát áldozatul elégeti, ne legyen varázs-

megerõsítve és felbátorítva – a keresz-

3,4-5)

bemenõ üdvtörténeti esemény, mert

(…) Amikor a halottak feltámadásáról hal-

az igazi nagy hazugság a kígyó részérõl az,

lást ûzõ, se jelmagyarázó, kuruzsló vagy igézõ!

Krisztus visszajövetele is jövõben végbe-

lottak,

hogy olyan lehetõséget ígér, amely valóban

Ne legyen átokmondó, se szellemidézõ, se

menõ egyszeri üdvtörté-

egyedül csak Isten képessége: az elõre

jövendõmondó, se halottaktól tudakozódó. Mert

neti esemény. Az

tudás. Hogy ti. Õ minden jövõben bekö-

utálatos az ÚR elõtt mindaz, aki ilyet cselekszik.

„igazak”

tyénség ellen. Úgy is mondhatjuk: páratlan céltudatossággal lázadnak a Biblia élõ Istene ellen.

Az elsõ ördögi hazugság „NEM HALTOK MEG!”

vetkezõ folyamatot – jót és rosszat egy-

Ezek miatt az utálatos dolgok miatt ûzi ki elõled

arról, hogy milyen hadrendjei vannak a

Isten nyomatékkal felhívja a figyelmet: az

aránt –, már tud. Ennek a hamis ígéretnek

ezeket is Istened, az ÚR.” (5Móz 18,10-12)

pogány inváziónak, nem is akarok kiragad-

ember önmagában halandó, s ezt a

igazságként való elfoga-

ni egyetlen hadosztályt sem, hogy azt

halandóságot az engedetlenség radikáli-

dása mutatkozik meg

ismertessem. Jelen írásomnak az a célja,

san nyilvánvalóvá teszi. A halál totális jel-

minden olyan em-

hogy az Isten elleni lázadás mibenlétére

legû, amit komolyan kell venni.

E helyütt nem kívánok leltárt készíteni

28

A kígyó – Istennel szemben – az ember

Híd magazin

beri

törekvés-

Ámen! Úgy legyen! Cikkem címét Chuck Smith-tõl kölcsönöztem, aki ezen a címen filmsorozatot készített. (Zákeus Média Centrumnál elérhetõ)

LÁZÁR ATTILA

Híd magazin

29

élõ víz

hogyan tovább, egyház?

„De kérem, ez természetes! Az egyház szolgálata lélektõl lélekig szól” – mondhatja az, aki a címre pillant. Ez így igaz: ebben nincs semmi új, mint ahogy a „Hogyan tovább egyház?” rovatban eddig megjelent írások egyike sem az újdonság erejével kívánt hatni. Sokkal inkább feleleveníteni azt, ami természetes, de mégis valamilyen okból csak ismeret marad, nem pedig megélt gyakorlat és életprogram.

Betonozás, tetõfedés, APEH jelentés, pályázatírás és társaik

élõ víz

Lélektõl lélekig munkában, amire teológiai tanulmányai

ni, akkor az ottani gyülekezet tagjai hátra-

gyülekezet közösségi alkalmaira való ké-

sul

során nem készítették fel (betonozás,

dõlnek: „A probléma remélhetõleg hosszú

szülés, maguk az alkalmak, a munkatársa-

maradéktalanul,

tetõfedés, könyvelés, szervezési feladatok

évekre meg van oldva, a többit majd a

ival való egyeztetések, beszélgetések és

pedig a lelkész nem

stb.),

sokkal

több

segítsége

meg

mindez

volt

lelkész elvégzi. Hála Istennek nagy mun-

végül, de nem utolsó sorban, saját belsõ

gondolja magát po-

gyülekezetének tagjaitól, manapság azon-

kabírású!” És ettõl kezdve a lelkész ezer-

„regenerálódása”, vagyis a csendes órák

lihisztornak,

ban sokszor magukra hagyatottak.

mester, született szervezõ, könyvelõ és így

töltik ki. Ezt a „munka-, idõbeosztást és

féltékeny, szívesen

lesz, ha a tartalékaink (az a nem túl sok) is elfogynak? Bizony ez nem más, mint az Isten iránti bizodalmunk részleges hiánya. Õ,

aki

mindeddig

hordozott

és

megsegített, nem fog a jövõben is? Izrael népét is „sasszárnyakon hordozta”.

Fotó: Petrikovics Edit

nem

tovább. Közben pedig észrevétlenül gyen-

módszert” nem kisebbtõl tanulhatjuk

átengedi a terepet a

Márpedig a lelkészeket fel kell szabadítani a lelkész szolgálatra

gül, erõtlenedik a közösség, nincsenek

meg, mint Jézus Krisztustól. Õ így élt és

gyülekezeti munka

életújulások, megtérések, kevés vagy

szolgált akkor, amikor a földön járt.

számos területén.

Közelmúltban beszélgettem egy fiatal

nincs új arc. Mert a lelkész magára van

Ahhoz, hogy a lelkészek szabadok legye-

A pénz az oka. A

lelkésszel, aki nem rég került új szolgálati

hagyva. Talán az esperesi és püspöki hi-

nek a krisztusi szolgálatminta „lekoppin-

piszkos anyagiak. A

helyeire. Egy önálló és egy társult egyház-

vatalokban sem tudják, hogy annak a bi-

tására”, a gyülekezetek tagjainak és a köz-

gyülekezetben és a

község tartozik hozzá. Elmondta: „Tudod,

zonyos lelkésznek „nincs embere”. Pedig

egyházi struktúráknak és gondolkozásnak

településünk isko-

nem ilyen lovat akartam. Amiért lelkész-

a lelkészeket fel kell szabadítani a lelkek

is meg kell változniuk. Ebben közös a fe-

láiban van heten-

nek mentem, azt csak töredékesen tu-

gondozásának szolgálatára! Szabaddá kell

lelõsségünk. A gyülekezet tagjai nem le-

ként 20 hittanóra.

dom végezni. APEH-jelentések, adóbe-

tenni õket arra, hogy ebben a minden te-

hetnek csak „fogyasztók”, akik szolgálta-

Ez nem kis mérték-

Gyülekezetek történeteit hallva lelkészek

vallások, pályázatírások, könyvelés, egyéb

kintetben feje tetejére állt világban az el-

tásnak veszik azt, ami valójában Isten

ben köti le a lel-

visszaemlékezéseit olvasva, sokszor a

adminisztráció, tárgyalások vállalkozókkal,

bizonytalanodott, félelmeket hordozó, ön-

ügyének a szolgálata. Nekik is ki kell

készt. Sokkal több

templomépítõ pap alakja jelenik meg, a-

anyagbeszerzések stb. kötik le idõm nagy

és Istenismeret hiányában szenvedõ, tö-

venni a részüket a gyülekezet ügyes-bajos

ideje jutna a lelki-

mikor egy-egy evangélikus lelkészre gon-

részét.” Egyik esperes pedig ezt mondta:

megben és sokszor családjában is magá-

dolgainak intézésében. Akik évente egy-

gondozásra, ha en-

dolunk. Vannak, akiknek megadatott,

„Hónapok óta saját gyülekezetemre szin-

nyos emberre legyen ideje. Az egyes em-

szer-kétszer tévednek be a templomba,

nek legalább egy ré-

hogy életük során többször is építkezhet-

te nincs idõm. Közegyházi feladatok, egy-

berre! Továbbá legyen ideje és ereje meg-

akik hetente 1 órában kifizethetõnek gon-

sze alól felszabadul-

tek: új templomot, parókiát, gyülekezeti

házmegyei ügyek, protokolláris rendezvé-

szólítani és felkészíteni leendõ szolgatár-

dolják a Jóistent, az egyházat és a gyüle-

na. A hittanpénzbõl

központot létesíthettek, vagy régiek fel-

nyek, adminisztráció, szervezési munkák

sakat is erre a munkára.

kezetet pedig ezzel a 60 perccel letudják,

származó kiesést vi-

újításában vehettek részt. Hiszem, hogy

töltik ki az idõmet. Régen nem végeztem

fogalmuk sincs, milyen messze vannak az

szont egyelõre a gyü-

Istentõl kapták erre a megbízást. Hálával

már lelkigondozói munkát. Még jó, hogy

Közös felelõsség

„Egymás terhét hordozzátok: és így töltsétek be a

lekezet még nem

kell rájuk emlékeznünk.

több lelkészes gyülekezetem van.”

Ahol egészséges munkamegosztás van, ott

Krisztus törvényét” (Gal 6,2) küldetésünk-

tudja pótolni. Ma-

Mára azonban valami nagyon megválto-

Valami nagyon nincs jól! Tudja ezt egyál-

a lelkész munkaidejének felét olyan

tõl. Az espereseknek, püspököknek, köz-

gyarul: a mostani fi-

zott. Amíg régebben elõbb volt gyüleke-

talán az egyház népe? Nekem úgy tûnik,

lelkigondozói szolgálatban tölti, melyben

egyházi hivataloknak pedig észre kell

zetésének megálla-

zet, ami azután építkezésbe kezdett, ad-

ha egy egyházközségben sikerül a lelkészi

személyes beszélgetéseket folytat, család-

venni, hogy szaporodnak azok a gyüleke-

pításakor – el nem

dig manapság egyre több a reménybeli

állást betöltet-

és házassággondozást végez, vigasztal,

zetek, ahol helyben nem tudják megolda-

ítélhetõ módon –

építkezés: hátha az új vagy megújult

igével erõsít, Krisztushoz hívogat,

ni az építési-, adó-, könyvelési-, pályázási

belekalkuláltuk

templom, gyülekezeti terem von-

együtt imádkozik a rászorulóval, ma-

stb. ügyek valamelyikének vagy minde-

Felügyelõ vagyok, tehát meg tudnám

Velünk is, de más gyülekezetekkel és egy-

gányossal. Munkájának má-

gyikének intézését, vagy pedig csak a lel-

magyarázni, hogy mindez miért alakult

házával is megteszi az, aki azt kérdezi:

sik felét pe-

kész aktív közremûködésével mennek e-

így. Nem teszem, mert tudom, hogy Isten

„Kicsinyhitû, miért kételkedtél?” (Mt 14,31)

dig a

zek a dolgok, ami viszont a lelki munka

annyi csodán keresztül vezetett, annyi

Abban pedig biztos vagyok, hogy a lélektõl

rovására megy.

ajándékot adott, hogy ezek tükrében

lélekig ható személyes lelkigondozás nem

bizony ebben a lelkészi fizetés dologban

más, mint Urunk akaratának teljesítése.

hitetlenségem, hitetlenségünk (pres-

Ez pedig lelkésznek és nem lelkésznek

késznek

Figyelj: söpörj a magad háza táján!

bitereké is) felsejlik. Mi lesz, hogyha nem

egyaránt küldetése.

minden olyan

Jogos! A mi gyülekezetünkben sem való-

jövünk ki a bevételek adta keretbõl, mi

zani fogja az embereket. És ott vannak a meglévõ épületek, valamit tenni kell velük, ha szükség van rájuk, ha nem. Hajdanában a lel-

30

hogyan tovább, egyház?

Híd magazin

a

hittanpénzt

is.

GARÁDI PÉTER

Híd magazin

31

élõ víz

biblia éve 2008

élõ víz

mit megértett Pál apostol és

Keresztszüleimtõl kaptam, akik ezt az

zeti pusztulás idején kezdett terjedni ha-

Luther Márton, azt megértette

igét írták bele: „Ha valaki szomjúhozik, jöjjön

zánkban a reformáció, melynek egyik

Károlyi Gáspár is, a gönci pré-

énhozzám, és igyék.” Csak késõbb értettem

alapvetõ célja a bibliafordítás volt. 1590-ig

dikátor, hogy Krisztus evangéliuma min-

meg, hogy a szomjúságnál alig van na-

csak részletfordítások jelentek meg.

den hívõnek szól, nemcsak az úgyneve-

gyobb kín és szenvedés. Századokon át

zett kiválasztottaknak. Hozzáférhetõvé

volt mibõl meríteni, inni a szomjazó ma-

ben a kor színvonalán képzett teológus-

nyelvû lakosság többsége, nekik nem volt

kell tenni, hogy mindenki saját nyelvén

gyar lelkeknek.

ként ismét Magyarországon találjuk. Tu-

szükségük magyar nyelvû Bibliára. A kato-

hallhassa és olvashassa.

„Szomjas lelkek forráskútja, Hol pohárral

dott latinul, görögül, héberül és alaposak

likusoknak sem kellett, hiszen õk nem

A

biblia éve 2008

Evangélikus maradt a német és szlovák

helyeselték a Biblia nép kezébe adását,

Károlyi Gáspár és a

csak késõbb a kész Vizsolyi Biblia késztette a jezsuita Káldi Györgyöt, hogy 1625-

Vizsolyi Biblia

ben lefordítsa a Vulgatát. Így a református egyházra maradt a Biblia lefordítása és kiadása. A magyar Biblia kiadásának gondolata 1585 körül fogalmazódott meg, és öt év alatt meg is valósult. Károlyi hosszú ideig

Egyháztörténeti szemináriumi dolgozat 1981 (részletek)

Krisztus áll.” – írja Gárdonyi Géza Írás a

voltak bibliakritikai ismeretei is. Göncön

tanulmányozta a Bibliát nyelvileg, tar-

Bibliába c. versében. Ez a „siker” titka,

lett prédikátor, és élete végéig gönci pap

talmilag is, mielõtt belefogott a fordításba.

hogy a pohárral maga Krisztus áll: „Valaki

maradt.

Az eredeti héber és görög szöveg mellett

pedig abból a vízbõl iszik, amelyet én adok néki,

A Református Egyház az 1560-as évek ele-

más fordításokra is támaszkodott. Tanul-

soha örökké meg nem szomjúhozik.” (Jn 4,14)

jén alakította ki Északkelet-Magyarorszá-

mányozta a Vulgatát, melyet élesen meg is

Ezért élõ, új és átfoghatatlan ma is.

gon az esperességeket. Károlyi a kassavöl-

kritizált. Figyelembe vette a már meglévõ

gyi esperesség seniora lett 1564 körül. Ek-

magyar nyelvû részfordításokat is, pl.

koriban jelent meg elsõ és egyetlen önálló

Heltai Gáspár és Méliusz Péter munkáit.

munkája Török Mihály debreceni könyv-

Károlyinak több munkatársa is volt:

Károlyi Gáspárról és a Vizsolyi Bibliáról lehetetlen a teljesség igényével írni. Je-

Károlyi Gáspár

lentõsége és hatása óriási, amit közel 400 év alatt tett a magyar keresztyénekre,

1529-1530 körül született Nagykárolyban,

nyomtató mûhelyében Két könyv címen.

Huszti Imre gönci másodlelkész, Thuri

tudósokra, mûvészekre, egész nyelvünkre

Szatmár vármegyében. Családi neve

Ebben a mûvében megtérésre, hitre, er-

Mátyás abaújszántói lelkész, Ceglédi

és kultúránkra.

Radics (vagy Radicsith) volt, a kor szokása

kölcsös, tiszta életre intette az ország né-

János vizsolyi lelkész, Károlyi Miklós, az

Elõször hatéves koromban került kezem-

szerint szülõvárosáról nevezte magát Ká-

pét és a nép urait.

öccse és Pellei János, gönci iskolaigazgató,

be a Vizsolyi Biblia egy revideált kiadása.

rolyinak. A fennmaradt iratokon látható

Háromszor nõsült, és több gyermeke szü-

aki a wittenbergi egyetemen teológiát

gyûrûs pecsét neme-

letett. Elsõ házasságáról semmit sem tu-

tanult.

si voltára vall.

dunk. Második felesége és gyermekei kö-

A munkához 1586-ban fogtak hozzá, Rá-

Gyermek- és fiatal-

zül három az 1586-os pestisjárványnak e-

kóczi Zsigmond, egri fõkapitány és Ecsedi

koráról szinte sem-

sett áldozatul. Ebben az idõben szervezõ-

Báthori István országbíró támogatásával. A

mit nem tudunk. Az

dött meg a Biblia fordítóinak munkakö-

nyomtatást Mantskovit (latinosított né-

példányban jelent meg. A nyomtatás kb.

próféták és apostolok által megíratott szent

elsõ írásos adatot a

zössége. Az emberfeletti munkát mind-

ven: Farinola) Bálint, lengyel származású

másfél évig tartott, és 1590. augusztus 10-

könyvei. Az elõszóban így ír: „Szabad min-

brassói iskola anya-

össze három év alatt végezte el. Még meg-

könyvnyomtató végezte, akit ezért telepí-

én, a fáradt Károlyi megláthatta a teljes

dennek az Isten házába ajándékot vinni.

könyve õrizte meg,

láthatta az elsõ, teljes, magyar nyelvû Bib-

tettek Vizsolyba, a Rákóczi kúriába,

magyar Biblia elsõ összefûzött példányait.

Egyebek vigyenek aranyat, ezüstöt, drá-

miszerint 1549-ben

liát, majd nem sokkal ezután 1591 de-

nyomdájával együtt. A papírt szintén Len-

A fordító a magyar-erdélyországi fõurak-

gaköveket. Én azt viszem, amit vihetek,

beiratkozott Gaspa-

cemberében meghalt. Valószínûleg Gön-

gyelországból hozták a Bibliához. A nyom-

nak és nemeseknek, egyházaknak és

tudniillik magyar nyelven az egész Bibliát,

rus Károly néven.

cön van eltemetve.

tatás körül segédkezett az akkor tizenöt

prédikátoroknak ajánlotta az elkészült

melyet eleitõl fogva sokan igyekeztek

éves Szenci Molnár Albert, gönci gim-

mûvet. Elõszavában szerénységük miatt

offerálni, de véghöz nem vihették.”

nazista. Õ vitte a korrektúrákat a vizsolyi

nem említi a támogatók nevét.

Késõbb a wittenbergi egyetemre került.

Károlyi Gáspár szobra Göncön

32

Híd magazin

A Vizsolyi Biblia

Tanult Strasburgban

A magyar nemzet egyik legsiralmasabb

mûhelybe.

Az elkészült fordítás teljes címe: Szent

Az 1940-ben kiadott Károlyi-emlék-

és Svájcban is. 1562-

korszakában, a mohácsi vész utáni nem-

A Vizsolyi Biblia elsõ kiadása 7-8000

Biblia azaz: Istennek ó- és újtestamentumának

könyvben Erdõs Károly egyetemi tanár írt

Híd magazin

33

élõ víz

biblia éve 2008

élõ víz Klári néni, vizsolyi asszony így vallott a Károlyi Bibliáról: „Nekem szinte az életet jelenti.”

a kiadásokról, de még õ sem tudott teljes

évtizedekben ez a szám csak nõtt.

munkát végezni, bár megpróbált minden

Közel négyszáz évvel az elsõ kiadás után,

forrást felkutatni. „Ma sem tudja senki

1981-ben elkészült a Vizsolyi Biblia ha-

megmondani, hogy hányszor is jelent meg

sonmás kiadása az Európa Kiadó Magyar

a Károlyi-féle Biblia teljes egészében, még

Helikon osztályának gondozásában,

kevésbé azt, hogy az újszövetségi részt

28 000 példányban. A kötéstáblát a buda-

Szabó András irodalomtörténész ünnepi

hányszor nyomtatták ki” – írja. Kutatásai

pesti Egyetemi Könyvtár egyik Vizsolyi

elõadásában a Károlyi Biblia mûvelõdés-

eredményeképpen létrejött mégis egy

Biblia példányának eredeti kötése nyo-

történeti jelentõségérõl beszélt.

névsor, amelybe törzskönyveztette a Ká-

mán Szántó Tibor készítette. Az új ki-

Majd a vizsolyi református templomban a

rolyi-fordítás egyes kiadásait. Megemlí-

adást 1981. április 15-én mutatták be Vi-

kiadó igazgatója átadta az új kiadás elsõ

belmisszió, vers

Irányelvek

Szabó Lõrinc ÁLARC MÖGÜL

az evangélizáló és missziói munka idõszerû súlypontjaihoz, 2008-2010.

(részlet)

„A zsinat az országos evangélizációs és miszsziói bizottság javaslata alapján, irányelvekben rögzíti az evangélizáló és missziói munka idõszerû súlypontjait, és azt legalább 3 évenként felülvizsgálja.” (A MEE törvényei)

példányát Juhász Dezsõ vizsolyi lelkipásztornak. Az ünnepség Göncön folytatódott Károlyi Gáspár szobrának megkoszorúzásával. A hasonmás kiadáshoz írott tanulmányában Szabó András így ajánlotta a Bibliát az olvasóknak: „Azt, hogy a magyar nyelv minden viszontagság és ellenkezõ jóslat ellenére megmaradt, többek között a Vizsolyi Biblia ismert és névtelen alkotó-

Villám-agancsait a zivatar büszkén hordozza elõttem. Ki van itt istenhez közelebb? Ki tudja, ki tudja, honnan jöttem, mire jöttem? Az Úr visz, a szellem, a titok, a fény, Õ ragyog elõttem az éjben. Tántorgó tornyokkal játszik a sors, de tudom, valaki mindent megtesz helyettem, értem. Valaki tudja, hogy Õ vagyok én, Õ veti sugarait rám; az örök vágy uj pillanata, a kiváncsi mindenség maga az én kis emberi szikrám.

inak, világra segítõinek köszönhetjük. A mû újra kiadása egyúttal tisztelgés az õ emlékük elõtt.” Az ünnepség után három héttel jártam Vizsolyban és Göncön. Beszélgettem Juhász Dezsõvel a vizsolyi lelkipásztorral. Elmondta, hogy a világ minden részérõl

34

nyolc

téve, fogadta el a februárban ülésezõ zsinat az alábbi pontban

megfogalmazott

folyamatosan jönnek az érdeklõdõk, láto-

célokat, elveket. Tudjuk, a szöveg

gatók. A község neve már az 1215-ös kirá-

önmagában mit sem ér, ha nem páro-

lyi oklevélben szerepelt Egyházasvizsoly

sul gyakorlattal.

néven. Szent István rendelete alapján tíz

A zsinatnak nincs lehetõsége arra,

falunak kellett egy templomot építeni,

hogy a helyi missziói munkát elõírja,

ekkor épült a vizsolyi templom is.

de fontos jelzés ez arról, hogy egy-

Veréb Lajosné, Klári néni, vizsolyi asz-

házunk

szony így vallott a Károlyi Bibliáról: „Ne-

fontosnak érzi, tudja a missziói

kem szinte az életet jelenti. Hiszen itt

munkát.

született a Biblia Vizsolyban, mindennapi

Kérjük a gyülekezeteket, lelkészeket

táplálkozása volt ez elõdeinknek és

és nem lelkészi munkatársakat,

nekünk is. Esténként gyakran összejöt-

imádkozzanak Lélekért, vezetésért,

tünk Bibliát olvasni. Az új fordítás nem

hogy az evangélizáció és misszió ne

elégíti úgy ki a lelkünket, mint a régi. Az

csak szép szöveg maradjon.

jó, hogy kihagyták belõle a »valát«, de

Az Evangélikus Missziói Központ

nekem a régi a tökéletes.” Károlyi Gáspár

gondozásában, ez évben – tervek

személye is elevenen él a köztudatban, a

szerint – megjelenik egy tanulmány

Vizsolyi Biblia pedig kiapadhatatlan erõ-

is egyházunk missziói stratégiájáról.

tette a vakok részére készített kiadásokat

zsolyban ünnepség keretében, melyet az

forrás a hívõ embernek. Aki nem szereti a

is. A törzskönyv adatai szerint 293 teljes és

Európa Kiadó, az Irodalomtörténeti Tár-

Bibliát olvasni, az csak üresen létezik.

részbeni kiadást ért meg. Az azóta eltelt

saság és a TIT rendezett.

Híd magazin

A

törvényi elõírásnak eleget

legfõbb

testülete

is

1

A missziológia beépítése a lelkészképzésbe, egybekötve gyakorlattal.

2 Lelkészevangélizáció támogatása, egyéni és családi lelkigondozás.

3 Missziói osztály szervezése (vagy a Missziói Központ megerõsítése). Munkaágak tudatosabb és hatékonyabb szervezése, összefogása, segítése.

4 Gyülekezeti 5 Erõtlen

gyülekezetek tudatosabb felkarolása megyei, kerületi és országos összefogással.

6 Intézményeink,

munkaágaink, egyesületeink (oktatás, diakónia, média stb.) beoltása a misszió lelkületével.

7 A határon túli magyarok közötti misszió erõsítése, segítése. államtól függetlenedõ, önálló gyü8 Azlekezeti gazdálkodás támogatása.

Sz. J.

munkatársképzés

kiszélesítése, hatékonyabbá tétele. A meglévõ képzések összehangolása. Cél egy országos akkreditált bibliaiskola.

MEGHALLGATHATÓK ORDASS LAJOS (1901–1978) IGEHIRDETÉSEI A mártírsorsú evangélikus püspök hangja hallható azokon az archív hangfelvételeken, amelyeknek a feldolgozása jelenleg folyamatban van. Az Evangélikus Rádiómisszió gondozásában jelent meg 2007 decemberében az Útravaló c. CD, amely a püspök tíz áhítatát tartalmazza. Letölthetõ továbbá a Missziói Központ honlapjáról (http://misszio. lutheran.hu) egy – a 23. zsoltár alapján tartott – igehirdetése (ld. „igehirdetések” menüpont) és egy –Michelfelderrõl szóló – elõadása (ld. „tanulmányok”). Újabb anyagok feltöltése a technikai minõség javítása után várható.

SZEVERÉNYI JÁNOS

Híd magazin

35

élõ víz

beszélgetés

Dr. Papp Lajos szívsebész, egyetemi tanár, az orvostudományok doktora. Kitüntetései: Prima Primissima-, Pro Cultura-, Magyar Örökség- és Széchenyi-díj. 1948. március 21-én született. A Pécsi Orvostudományi Egyetemen szerzett diplomát. Három orvosi szakvizsgája van. 1977-1991 között a SOTE Ér- és Szívsebészeti Klinikájának tanársegédje, ill. adjunktusa. Késõbb a Haynal Imre Egészségtudományi Egyetem klinikaigazgatója és a Zala Megyei Kórházban osztályvezetõ fõorvos. 1997-tõl a pécsi Szívcentrum igazgatója, a szívsebészeti tanszék vezetõje, 1999-tõl pedig a szívgyógyászati klinika igazgatója. A professzor három könyvet és közel kétszáz publikációt jegyez, a Magyar Kardiológiai Társaság alelnöke, az MTA közgyûlésének tagja. A nyolcvanas évek legelejétõl számos külföldi tanulmányúton, továbbképzésen vett részt. Több nemzetközi és magyar szakmai szervezet tagja.

élõ víz munkahelyem. Végül kalandosan, de

Ennek az volt az oka, hogy õ elvégezte

dásukra, akaratukra ahhoz,

1967-ben – egy évvel és egy hónappal

ugyan a technikumot, ám azt Horthy

hogy egy-egy mûtét sikerül-

késõbb, mint társaim – elkezdhettem az

Miklós-technikumnak nevezték, s a vég-

jön. A gyógyítás csapatmunka.

orvosegyetemet.

zettségét a kommunista rendszerben

A munkánk azonban egyszer-

megvonták tõle.

re félelmetesen izgalmas és

A családjában voltak tudós elõdök?

Fotó: Dittrich Éva

fájdalmas, és mindegyik bea-

néhány kilométerre, Aranyosgadányban

Sokan megkérdezik: egy világhírû orvosprofesszor miért vállal közéleti szerepet?

mûvelték, túrták a földet õseim – úgy

A rendszerváltás után – 1991-ben – tele

ötszáz esztendeig. Eddig tudtuk vissza-

voltam illúziókkal. Annak idején kaptam

fejteni a családfánkat. A testvéreimmel

egy gyönyörû megbízatást, a budapesti

Néhány éve Irakban is járt. Mi motiválta akkor?

együtt elsõ generációs értelmiségiek

Haynal Imre Egyetem szív- és érsebé-

Van úgy, hogy az embernek bi-

vagyunk: a biológus végzettségû László

szeti klinikájának igazgató-tanári állását

zonyos helyzetekben lelkiis-

bátyám volt a család zsenije, aki a maga

nyertem el. Hittem, hogy van rendszer-

meret-furdalása van. Mellet-

korának egyik legfiatalabb akadémikusa

váltás, de azonnal belebotlottam egy

tem elment korábban jó né-

volt, Gábor öcsém szintén orvos lett

Aki hisz a Krisztusi Szeretetben

korrupciós gazemberségbe, amelyet le-

hány háború, mégsem éreztem

– három szakvizsgával. Annak idején

lepleztem – persze, utána eltávolítottak.

ezt a terhet. Az iraki háború

én – a nálam sokkal jobban tanuló –

Ugyan soha nem folytattam direkt poli-

idején azonban már közéleti

édesapámmal együtt érettségiztem.

tizálást, ám az az egyetem balliberális

szereplõ voltam, és a szeretet

vezetésû volt. Megpróbáltak ebbõl is po-

fontosságát hirdettem. Tud-

litikát csinálni, engem pedig az MDF és

tam, hogy amit állítanak a különbözõ mér-

mindig megpróbáltam komolyan venni az

a kereszténydemokraták felé sodortatni.

ges gázokról, nem igaz. Csak a pénzért, az

orvosi munkát. Nekem a magyar emberek

Nem volt közöm hozzájuk, mégis így

olajért ölnek ártatlanokat, s a lelkiismeret-

fizették a tanulmányaimat, így tartozom

lettem politikai szereplõ. Közéleti sze-

furdalásomtól nem tudtam szabadulni.

nekik. És ki képviselje a betegek érdekeit,

repvállalásaim soha nem voltak politikai

Ami erõmbõl telt, azt úgy gondolom,

ha nem egy professzor? Mindegy, ki van

indíttatásúak: magyar értelmiségi va-

megtettem. Megértettem az ottaniakat

hatalmon. Ez marad az iránymutatásom a

Nem én választottam, hanem a gyó-

gyok, aki hisz – kérem nagybetûvel írja!

is, akik gyanúsnak találták, hogy egy

még hátralévõ néhány évben... Minden

gyítás választott engem. Éppen ez volt a

– a Krisztusi Szeretetben, a Jóistenben.

szívsebész professzor egyedül, saját költ-

napra van feladat, melyet maximálisan el

legnagyobb konfliktus az egyetemre való

Megpróbálom az életemet a Tízparan-

ségén kiutazik, és próbál segíteni nekik.

kell látni, nem mérlegelhetünk, nem tar-

jelentkezésemkor. Sem nekem, sem

csolatnak megfelelõen vezetni, persze

bátyámnak nem kellett felvételeznie,

ez nem azt jelenti, hogy én nem hibá-

Honnan meríti az erõt?

hiszen mindketten az országos tanul-

zom, vagy nem követek el bûnt –, de ha

Hiszem, hogy mindenki egyéni feladattal

Tervek?

mányi versenyen elért eredményünk

a lelkiismeretem csenget, próbálok kor-

jön a világra. Kapunk egy talentumot, ké-

A tudományos világ hihetetlenül fejlõdik.

alapján bekerültünk az egyetemre, ám

rigálni.

pességet, a dolgunk pedig az, hogy segít-

Ha egy fél lépéssel lemaradunk, holnapra

sünk embertársainkon: hol a katedrán, hol

már behozhatatlan lehet a hátrány. A pécsi

a mûtõasztalnál, hol Irakban. Még a gyil-

szívgyógyászati klinika ugyan hét-nyolc

olyasmit mondhattam, ami nem tet-

Az elsõ szívmûtétre hogyan emlékszik?

kosnak is van lelkiismerete, még benne is

éves csak, és így fiatalnak tûnik, de ahhoz,

szett, ezért Magyarország minden egye-

Ugyanúgy, mint minden ember hasonló

van jóság. Én hiszem azt, hogy minden-

hogy a mai kornak megfeleljen, jelentõs

temérõl kitiltottak, és fizikai munkát

helyzetben: remegõ térdekkel. Fantasz-

kibõl elõ lehet ezt hívni. Segítséget kell

mûszeres fejlesztésre van szükség. Most

javasoltak, hogy politikailag még fejlõd-

tikus dolog egy szívet érinteni, megállí-

nyújtani ahhoz, hogy a lélek nemessége, a

azon dolgozunk, hogy klinikánk – az 1999-

jek. Azért történt ez, mert amikor azt

tani, és mindig elmondhatatlan élmény

szívjóság felszínre kerüljön. Úgy gondo-

tõl hat évig tartó idõszak után – ismét a

kérdezték, miért akarok orvos lenni,

egy szívet újra elindítani. Ezt még ma is

lom, minden írásnál, beszédnél többet ér

világ élvonalába tartozhasson.

nem tudtam nekik megfelelõ választ

csodának élem meg, és nagyon nagy alá-

a tett, a példamutatás. Ha a munkatár-

adni. Csak azt mondtam: szeretem az

zattal viseltetek a szív iránt. Hisz hiába

saim számára szavaim nem harmonizálná-

B. M.

embereket. Így lettem földalatti csillés a

tanultam, nincs a fejemben minden tu-

nak tetteimmel, nem állhatnék meg elõt-

Az interjú a Pécsi Újság 2008. április 4-i

pécsi uránbányában – ez volt az elsõ

dás. Szükségem van a társaimra, az õ tu-

tük. A betegekért munkálkodom, és

számában jelent meg.

Miért választotta az orvosi pályát?

Paraszti származású vagyok, Pécstõl

egy felvételi elbeszélgetésre azért behívtak minket. Akkor azonban valami

36

beszélgetés

Híd magazin

vatkozás hihetetlen lelki terhet is jelent.

Kapunk egy talentumot, képességet, a dolgunk pedig az, hogy segítsünk embertársainkon.

talékolhatjuk erõnket.

Híd magazin

37

élõ víz

M

akikre nem volt méltó a világ

élõ víz

Majd a püspök újbóli

a már sokan nem tudják,

E segítségnek a motorja, mindenese, de fõleg a lelke volt Mária Kegár.

hogy e furcsa név mögött a magyar evangélikusok egyik

legnagyobb jótevõje rejtõzik. A 40 évi

eltávolítása után a segélyküldés újraindult, még a 60-as években is érkeztek Magyarország-

szocializmusnak „becézett” kommunista diktatúra óriási szenvedéseket

Ezért a nyugati evangélikusság próbál-

ra az evangélikusokhoz

hozott a társadalom széles rétegeinek.

ta nem hivatalos csatornákon megszer-

személyre szóló csoma-

Különösen sújtotta az egyházhoz kötõ-

vezni a nehéz és sokszor kockázatos se-

gok. A csomagok gon-

dõket: lelkészeket, hívõket, akik kiáll-

gélyezést. Az ún. Pietro-akció névadója

dos összeállítását, a

tak hitükért. Szenvedéseikben látszó-

az akció hitelességét biztosító Ordass

pakolás nehéz munká-

lag egyedül maradtak, hiszen a vasfüg-

Lajos püspök fedõneveként használt

ját évtizedekig végzõ

göny eltakarta szenvedéseiket a szabad

Pietro elnevezés. Az akció részleteit a

Bruck-házaspár neve

nyugati világ szeme elõl. E nagy és

magyarországi szervezõ, Bõhm Dezsõ

mégis titokban ma-

1957-es beszámolójából ismerjük. Meg-

radt, hiszen álnéven

említi, hogy az egyik budapesti vasút-

kellett munkájukat vé-

állomáson fegyveres õrök által terelt ki-

gezniük, senkitõl nem

telepítettek sokban emlékeztettek há-

vártak hálát, önzetle-

ború alatti deportálásokra. A segélyak-

nül segítettek. Kegár

ció elsõ említése Bruck Andor (Andrew

Mária férje, Bruck An-

Brooke) 1951. július 16-án Milánóból

dor 1971-ben, õ maga

írt levele, melyben arról ír, hogy

pedig éppen negyed-

a kitelepítések miatti szenvedéseken, a rászorultakon segíteni kellene.

százada, 1983-ban hunyt

reménytelen sötétben mégis eljutott a

Bruck Andor és neje, Mária Kegár

szükséget szenvedõkhöz, üldözöttek-

MÁRIA KEGÁR és a titkos segélyakció

sok, támogatásban ré-

vánnal. A II. világháború után angol kap-

ben élt budai otthonában. A hozzá ha-

fénye.

csolatuk és egyházi kötõdésük miatt

sonlóan meghurcolt lelkészeket, egyház-

E segítségnek a motorja, mindenese,

helyzetük fenyegetõ lett. 1948-ban ve-

tagokat a rendszer által támogatott egy-

Bruckék angliai otthona lett a Magyar-

zött, rászorult, hanem

de fõleg a lelke volt Mária Kegár.

szélyes és drámai körülmények között

házi vezetõk nem segítették.

országra irányuló nemzetközi evangé-

a magyar evangélikus-

A Botta Istvánnétól ezúton is köszö-

sikerült eljutniuk Bécsbe,

likus segélyakció központja. Az LVSZ

ság egésze is hálával

nettel kapott fényképekrõl törékeny,

majd onnan Londonba. Egy

és az amerikai evangélikusok támoga-

gondoljon ezen áldo-

finom arcú asszony néz ránk, vidám ko-

évig Olaszországban éltek, de

tását a személyes igények szerint üldö-

zatos lelkû asszonyra,

molysággal. Eredeti neve Földes Klára

1950-tõl végleg Angliában

zésnek, nélkülözésnek kitett lelké-

Mária volt, 1897-ben született, a Deák

telepedtek le.

szeknek és világiaknak juttatták el. Ru-

téren keresztelte Raffay Sándor. 1919-

Az 1950-es évek elején, a leg-

hát, cipõt, gyógyszert, tartós élelmi-

ben ment férjhez az ugyancsak zsidó

sötétebb Rákosi-korban az

szert juttattak el évekig a rászorulók-

származású Bruck Andorhoz, aki veze-

otthon maradtak, köztük az

hoz, segítettek ezekben a nehéz évek-

tõ üzletemberként dolgozott a Dun-

evangélikusok helyzete egyre

ben. A segélyakció legnagyobb forgal-

lop-cégnél (neve Angliában Andrew

nehezebb lett. Böröcz Enikõ

ma idején 1800 emberrõl gondoskod-

kutatásainak köszönhetõen

tak. Így vált a levelezést, kapcsolattar-

megismerhettük az eddig

tást végzõ Mária Kegár (Bruck Andor

„titkos történelemként” szá-

felesége álnéven) sokak számára az

mon tartott segélyakció egy-

anyagiakon túl a lelki gondoskodást, segítséget és biztatást adó jelképpé.

házpolitikai

hátterét.

Az

1948-ban koncepciós perrel bebörtönzött Ordass Lajos

Brooke lett). A Ménesi úton laktak, így

püspököt két év múlva kien-

ismerkedtek meg a kelenföldi lelké-

gedték, de tisztségétõl meg-

szekkel, Ordass Lajossal és Botta Ist-

fosztva, teljes elszigeteltség-

Híd magazin

Schulek Tibor evangélikus lelkész családjának is állandó segítõje volt Mária Kegár. Ez a gyermektápszeres doboz is tudna mesélni...

Ordass Lajos második püspöksége ide-

szesülõ, hajdani üldö-

2

3 hogy ne menjen feledésbe az a sok jó és segítség, amit általa megtapasztaltak!

jén – 1956-1958 között – a segélyeket hivatalos úton is célba tudták juttatni.

1

el. Kell, hogy ne csak a

hez az emberi segítség, a szolidaritás

„Legyen életetek mindenkor hálaadás és mindenkor szolgálat.” (Mária Kegár levele Botta Istvánnénak, 1951 böjt)

38

akikre nem volt méltó a világ

CZENTHE MIKLÓS

1, 2 – Bruck Andorné férjével 1968-ban a csomagok közt 3 – Botta István és feleségének (bal szélen) látogatása Mária Kegárnál (középen) 1978-ban Kew Garden-ben

Híd magazin

39

élõ víz

rádiómisszió

élõ víz

Rádiómissziós mozaik „…a hit hallásból van, hallgasson minket!” Minden Krisztustól függ

Félórás magazinmûsorunk hetente hallható különbözõ regionális rádióadókon szerte az országban. Álljon itt ízelítõül néhány részlet három beszélgetésbõl!

Szeretetotthonból indulva

A férfiak

Szeverényi János interjúja

Hulej Enikõ interjúja

Fiatal, Nyíregyházán szol-

RÉDLI ZOLTÁN egyházi

KOHÁRY FERENC evangé-

gáló lelkészeket szólítot-

szeretetotthonban nõtt

likus lelkész, a férfimisszió

tunk meg.

fel. 26 éves kora óta önál-

vezetõje. Errõl a missziós

ZSARNAI KRISZTIÁN gyü-

lóan él.

szolgálatról beszélgettünk.

Györe Balázs interjúja

lekezetben, ZSARNAINÉ URBÁN NÓRA

Hogyan gondolsz vissza az otthonban töltött évekre?

Miben segít a férfimisszió a férfiaknak?

Lelkészházaspárként tudjátok-e segíteni egymás munkáját?

Nagyon sokat bánkódtam, gyerekfejjel

nõtt fel, nagy szüksége lenne példa-

föl voltam háborodva, miért kell ott

képre! Ha van a gyülekezetben olyan

Az én körzetemben több iskola is meg-

élnem. Mikor azonban egyre nagyobb

középkorú férfi, aki apja helyett apja

szûnt, ezért a diákokat átirányították az

lettem, azt értettem meg, hogy nekem

lehet, akkor az nagy segítség. Vagy az

evangélikus általános iskolába.

intézetben a helyem – mármint, hogy az

idõs egyedülálló férfi újból teljes érté-

Feleségem, aki ott iskolalelkész, tudja

az otthonom. Nem véletlen, hogy azóta

kû embernek érezheti magát, ha olykor

azt, melyik gyermekekkel vannak eset-

is rendszeresen visszajárok. Úgy megyek

meglátogatják, és általuk férfibarátokat

leg problémák, és ki az, akire jobban oda

vissza, mintha hazamennék.

kap.

juk egymással, így jobban oda tudunk

Vannak még ott barátaid?

figyelni a fiatalokra és a családokra.

Hogyne! Ma is szeretettel várnak. A

A bibliai személyek közül ki példázza az Isten szerinti férfit?

pedig iskolában szolgál.

Egy fiatalembernek, aki apa nélkül

MEGJELENT! A Missziói Központ legújabb kiadványai Hanganyagok

Könyv

MISSZIÓI PERCEK V-VI. (2007) A Kossuth Rádió Evangélikus Félórájában elhangzó Missziói percek rövid jegyzetei és interjúi egyéni elcsendesedésben és a gyülekezeti alkalmakon egyaránt használhatók. Sorozatunkban az elmúlt három év teljes anyaga – külön-külön is – megvásárolható. Ára: 1400 Ft (dupla CD); 700 Ft (két kazetta)

SZÕKÉNÉ BAKAY BEATRIX: EVÉLET – LELKI SEGÉLY A lelkipásztor válaszol ÉLÕ VÍZ füzetek 2. Az Evangélikus Élet olvasói jól ismerik Szõkéné Bakay Beatrix írásait. Az „EvÉlet – Lelki segély” címû rovatban jelentek meg 2004-2007. között, s mintegy százhetvenszer olvashatták népszerû, biblikus, „átimádkozott” válaszait. Kiadványunk ezek közül harmincat tartalmaz. Ára: 300 Ft

SZERETETEDRÕL ÉNEKLEK Instrumentális zene az evangélikus énekeskönyv legismertebb énekeibõl mai feldolgozásban. Ára: 1400 Ft (CD); 1000 Ft (kazetta)

rádiómisszió A BIBLIA AZ ÉLET KÖNYVE Pályázati felhívás a Biblia évében

A Magyarországi Evangélikus Egyház Evangélizációs és Missziói Bizottsága karöltve az Evangélikus Missziói Központtal fotó- és verspályázatot hirdet „A Biblia az élet könyve” címmel. A fényképeket digitális formátumban az [email protected] címre kérjük beküldeni *.jpg formátumban, A/4-es nagyításra alkalmas felbontásban. A nem digitális alapú munkákat digitális másolat formában várjuk a zsûrizésre. A verseket az Evangélikus Missziói Központ címére lehet küldeni: 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38-40. Az elsõ három helyezett 80 , 50 és 30 ezer Ft díjban részesül.

Médiaszeminárium Cinkotán A pályamûvekhez, kérjük, csatolja az alkotó nevét, születési dátumát és elérhetõségi adatait. A pályázat kiírója fenntartja magának a jogot, hogy a beérkezõ alkotásokat egy esetleg kiadandó naptárban, valamint a Híd magazinban a szerzõi jogok tiszteletben tartásával (az alkotó nevének feltüntetésével), honorárium nélkül használhassa.

kell figyelni. Az információkat megoszt-

nevelõk már kicserélõdtek, de az újak is

Például Dániel, akit belöktek az orosz-

Hogyan nyithatunk a világ felé?

szívesen fogadnak. Minden héten meg-

lánok közé, mert nem volt hajlandó a

Itt Nyíregyházán például – már négy-

látogatom õket.

bálványokhoz imádkozni. Ma ezt úgy mondanánk, hogy bár Dániel saját tár-

öt hónapja rendszeresen szervezünk

Természetesnek tartottad gyermekként, hogy szellemi fogyatékosokat is látsz?

sadalmának formálója volt, mégsem

az érdeklõdés. Azok, akik nem szeretnek diszkóba vagy kocsmába járni,

Õk nekem testvéreim! Mi abban az ott-

erért nem mondott le Istenrõl.

de az erõsen kötött egyházi helyzetek-

honban szegényes körülmények között

Azért említettem õt, mert korunk nagy

ben sem érzik jól magukat, a teahá-

éltünk, és boldogok voltunk.

problémája, hogy hiányzik azoknak a

keresztyén teaházat, amire elég nagy

hívõ férfiaknak a bizonyságtétele, akik

zunkba szívesen eljárnak. Itt a program

40

hagyta magát lekenyerezni, s a karri-

a következõkbõl áll: van keresztyén

Mi a munkád?

eredményesek, sikeresek. Márpedig az

zenei vagy irodalmi est, lelkész által

Háromféle társasháznak is dolgozom. Az

egyház nem a „looserek” közössége,

tartott áhítat és lehetõség kötetlen

udvartakarítástól kezdve a kukakitolásig

ahol még abból is lehet valaki, aki

beszélgetésre. Így is lehet nyitni a világ

minden az én feladatom. És tavasztól

egyébként nem viszi semmire…

felé. Az emberek többsége általában

õszig kertfenntartással foglalkozom.

nem jön be a harangozáskor a temp-

Megmetszem a cserjéket, nyírom a

lomba, ezért nekünk kell eléjük men-

füvet, öntözöm a növényeket, telepítek,

nünk…

talajt cserélek – és ez örömmel tölt el…

Híd magazin

A HIT SZOLGÁLATÁBAN „A hit hallásból van…” 3. Csepregi Zsuzsanna és Csepregi Béla evangélikus lelkészek utolsó igehirdetése válik e kiadvány által újra hallhatóvá. A hanganyag az archív felvételek technikailag javított változata. Ára: 1000 Ft (CD); 600 Ft (kazetta)

mint toltheti, vala tö le t e k se sziói Közszélgeté talál a Mis .hu A teljes be t a k ú rj te n kes in szio.luthera vábbi érde http://mis : n já p la n o pont h H. E.

A kiadványok megrendelhetõk az Evangélikus Missziói Központ címén: 1656 Budapest, Pf. 22. Tel.: 06 1 400 3057 E-mail: [email protected] További iratmissziós, evangelizációs és rádiós anyagainkról honlapunkon tájékozódhat: http://misszio.lutheran.hu

Az Evangélikus Hittudományi Egyetem médiaszemináriuma kihelyezett foglalkozást tartott április 17-én a cinkotai Evangélikus Rádiómisszió épületében. A hallgatók betekintést nyertek a misszió médiamunkájába és kipróbálták a stúdiómunkát is.

Beküldési határidõ:

2008. augusztus 30.

BOLDOG, AKI OLVASSA – KONFERENCIA A BIBLIA ÉVÉBEN MISSZIÓI KONFERENCIA lesz a Missziói Központ szervezésében július 9–12. között a piliscsabai Béthel Missziói Otthonban. A KONFERENCIA KÍNÁLATA: evangelizáció, bibliaköri beszélgetés, bizonyságtételek, imaközösség, missziói munkaágak bemutatkozása, határon túli magyar testvérek beszámolói, elõadómûvészi est… SZOLGÁLATTÉVÕK: Gáncs Péter püspök, Szûcs Teri író, Bakay Péter cigánymissziós referens, Orbán Attila evangélikus lelkész (Erdély, Dél-Afrika) Keveházi László egyháztörténész, Koháry Ferenc férfimissziós referens, Bódis Miklós református lelkész (Erdély), Rácsok András református lelkész (médiafelelõs), Lackner Pál tábori püspök (dandártábornok), kárpátaljai testvérek, a Rádiómisszió munkatársai és mások. Ez alkalommal is lehetõséget kínálunk gyermekes családok részvételére: a felnõtt programokkal párhuzamosan gyermek- és ifjúsági foglalkozásokat ajánlunk. RÉSZVÉTELI DÍJ: 6000 Ft, tízéves kor alatt 3300 Ft JELENTKEZÉSI HATÁRIDÕ: 2008. június 30. JELENTKEZNI LEHET LEVÉLBEN, TELEFONON VAGY E-MAILBEN A MISSZIÓI KÖZPONT CÍMÉN: Evangélikus Missziói Központ 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40. tel.: 06 1 400 3057; e-mail: [email protected]

Híd magazin

41

élõ víz

belmisszió

A missziói pályázat olyan rendezvények és kiadványok támogatására igényelhetõ, melyeknek kifejezett célja az egyházon kívül, ill. a gyülekezet peremén lévõk megszólítása, evangelizálása. Idén száz pályázat érkezett, sok kreatív ötlettel. Ezekbõl szeretnénk néhányat megosztani az olvasókkal.

öbbeket megihletett a Biblia éve.

hogy meglátogatják a gyülekezet más al-

A soproni gyülekezetben például

kalmait is.

családi bibliaversenyt rendeznek,

Sok városban, faluban összefognak a fele-

ahová három generációt felölelõ, 5-7 fõs

kezetek, és közösen rendeznek falunapot.

családi csoportok jelentkezhetnek. Elõre

Például a telekgerendási kicsi, missziós

kiadott tematika alapján készülnek fel a

evangélikus gyülekezet, de összefogva a

mára szervezett barkácskör, amely barát-

vidám vetélkedõre. Közben pedig nem-

többi felekezettel és társadalmi szervezet-

ságos szabadidõs program az inaktív tagok

csak ismereteik bõvülnek, hanem a közös-

tel az egész települést megmozgató több

megmozdítására és a kívülállók bevoná-

ség is épül, bevonódnak a gyülekezeti

napos missziós programot terveznek. A

sára.

életbe a kevésbé aktív családtagok is.

programok között mindenki talál olyat,

A szakonyi gyülekezet három napos kihe-

A büki gyülekezet A Bibliáról egész nap

ami õt érdekli. Lesz akadályverseny, zenés

lyezett szemináriumot szervez az imád-

T

A 2008. évi

élõ víz

Evangéliumot Minden Otthonba!

ság különbözõ módjairól hallhatnak a részt-

melyik helyi közösség felé. S Istennek

vevõk, majd átélhetik az egyéni és a kö-

hála, vannak olyanok is, akiknek az éle-

zösségi imádkozás áldásait.

te szolgálatunk által változott meg.

A kelenföldi gyülekezet a templomszen-

natossá tenni a rendszeres bibliaolvasást.

Hûvösvölgyi Ildikó Reményik estje stb.,

telés 80. évfordulójára különleges kiad-

Bakonytamásiban is szükségét érzik, hogy

és senki sem fog úgy hazamenni, hogy

ványt készít Kelenföldi ízek címen, mely-

ne csak a templom legyen szépen felújí-

nem hal-

ben gyülekezeti történetek mellett recepteket is találnak az olvasók.

hozza egymáshoz

Szép hagyomány a hódmezõvásárhelyi-

Pályázatunk segítette a Teleki Családi Napok 2008 megrendezését. (Telekgerendás 2008. április 18-20.)

ek hálaadó napja. Kirándulás,

A Jézusról szóló hírt visszük – papíron, szóban, szívben:

szabadtéri istentisztelet és

annak a fiatalasszonynak, aki nem ta-

Személyesen visszük szórólapjainkat –

úrvacsora után közösen

lálkozott még az evangéliummal…

már ahol hagyják. Személyesen akkor is,

ebédelnek. Együtt töltik

azoknak, akik azt hiszik, hogy attól

ha ez elõl egyre többen zárkóznak el

Igazi jó missziói alkalom a

a délutánt bibliai törté-

lesz jobb, ha a régi televíziót lecserélik

már falun is, nemcsak a nagyvárosok la-

sokak számára már ismert

netek játékos feldolgo-

„plazmatévére”…

kótelepein. Személyesen, hiszen üze-

Alpha kurzus és a hasonló Életmûhely program, a-

zásával, végül tábortûz-

azoknak a fiataloknak, akik a plázák

netünk nem csupán „holt betû”, hanem

zel zárják napot.

mûvilágában élnek…

élet. A bizonyságtétel erõsíti az írott szó

mely nagyszerû lehetõség a

Fontos program még

annak a férfinak, aki nemrég szabadult

üzenetét.

keresztyénség iránt érdek-

a Gyõr-Mosoni és a

a börtönbõl, s próbál „új életet” kez-

Kik vagyunk?

lõdõk, kívülállók bevonására.

Fejér-Komáromi Egy-

deni…

lyik történelmi egyház szolgáló tagjai.

azoknak, akik inkább nem gondolnak

A közös Úr, a közös hit és a közös fela-

a holnapra…

dat hoz bennünket össze ebben a mun-

így épüljenek lelki házzá.

házmegyék közös szerve-

Tíz estét töltenek együtt elõ-

zésében már ötödik éve

adást hallgatva hitünk alapvetõ

megvalósuló házas hétvége,

kérdéseirõl, majd közös vacsora mellett beszélgetnek a hallottakról.

melynek gyümölcseirõl is beszá-

A pesterzsébeti gyülekezetben rend-

42

SZTANÓ PÉTER

program, Balczó András bizonyságtétele,

kezet tagjait, és

moltak a pályázók.

szeres missziói program a fõleg fiatalok

lotta az

Isten áldását kívánjuk a megvalósuló

A legtöbben valame-

azoknak az idõs embereknek, akik

kában.

rádöbbennek: ennyi (volt) az élet?…

2008 a hazai egyházakban a Biblia Éve.

annak a házaspárnak, akik fiukat szeret-

Bár adhatnánk mi is minél több kézbe

nék kiragadni az alkohol rabságából…

Isten hiteles üzenetét!

számára rendezett ifiCafé, ahová nem

evangéliumot.

programokra minden szervezõnek és mun-

annak az asszonynak, aki azt mondta:

Sokan nem reagálnak a megkeresésre,

keresztyén barátaikat is meghívhatják a

Hasonló a ceglédi ökumenikus családi nap,

katársnak, aki a missziós parancsot komo-

„Hamarabb segítek egy kutyának,

de mindig vannak, akik visszaküldik a

gyülekezet tagjai. Egy vendégzenekar

melynek célja (többek között), hogy a vá-

lyan véve ki tud lépni a megszokott kere-

mint egy embernek…”

válaszszelvényeket és további ingyenes

vagy színtársulat mûsora után kávé és tea

rosban élõ keresztyén családok közelebb

tekbõl a kint lévõkért (és a bent lévõkért

annak a férfinak, aki a beszélgetés

olvasnivalót kérnek: Újtestamentu-

mellett éjszakába nyúló beszélgetés és

kerüljenek egymáshoz.

is)!

során ébredt rá, hogy kérdéseire a

mot, bibliaolvasót, bibliatanulmányt,

ismerkedés során többen döntenek úgy,

Egyedi ötlet Domonyban a felnõttek szá-

Bibliában talál választ…

könyvet. Vannak, akik szívesen beszél-

Híd magazin

16 év 660 000 otthon 5 000 visszajelzés 9500 ingyenes küldemény 3 200 Újszövetség

getnek. Vannak, akik elindulnak vala-

címû program keretében igyekszik kívá-

közelebb a gyüle-

EMO ALAPÍTVÁNY

kozásról. A bibliai alapvetés után az imád-

missziói pályázatról tott, hanem a Szentírás mélyebb ismerete

belmisszió

A. L.

Híd magazin

43

élõ víz

a Biblia éve, énekem az Úr

élõ víz

REJTVÉNY Az újság tartalmához kapcsolódóan egy ige jutott eszembe, amelyben Jézus arról szól, hogy õ a szõlõtõ és a tanítványok a szõlõvesszõk. Ennek a szakasznak a kulcsgondolata a Jézus Krisztusban való megmaradás. Kérdés: HOL TALÁLHATÓ MEG EZ A MONDAT A BIBLIÁBAN, ÉS HOGYAN HANGZIK PONTOSAN AZ IDÉZET? Az alábbi képen a szõlõsgazda a szõlõjét nézegeti. Figyeli, megvizsgálja az érett szõlõszemeket. A két kép azonban nem egyforma. NÉZZÜK MEG ÕKET ALAPOSAN, ÉS FEDEZZÜK FEL A TÍZ KÜLÖNBSÉGET! MELYEK EZEK?

rejtvény, hírek

A MISSZIÓI IRODA, A MISSZIÓI KÖZPONT ÉS A RÁDIÓMISSZIÓ HÍREI Események, szolgálatok MÁRCIUS Egyéni csendesség és közösségi ünneplés – elõadás a Johannita Lovagrend böjti csendesnapján Leányváron Ártatlan vér – korunk vétkes áldozati kultusza – evangelizációs igehirdetés Pestszentlõrincen Az EKE és az EBBE vezetõinek megbeszélése Útitársak missziói bibliaóra Igehirdetés és elõadás a Bibliáról sárszentlõrinci cigány vezetõképzõ napon EBBE alkalom (Híd magazin, Rádiómisszió) Igehirdetés Bakonycsernyén és Súron Elõadás a belmisszióról a piliscsabai munkatársképzõ tanfolyamon ÁPRILIS A vidék lelke az egyház – konferencia a Parlamentben Megbeszélés a református egyház rádiós munkatársaival Cinkotán A Szélrózsa találkozó munkatársi hétvégéjén Kõszegen igehirdetés Férfi csendesnap Budapesten EBBE alkalom (Lelkipásztor, Duna TV vallási mûsorai) Az Úr harcol értetek – evangelizáció Nagyszõlõsön és Fancsikán; Imádkozhatsz – elõadás ifjúsági csendesnapon Nagydobronyban – 1500 résztvevõ (Ukrajna – Kárpátalja) Mit jelent férfinak lenni? – fiúkör Csepelen Országos missziói konzultáció Piliscsabán A Hittudományi Egyetem kihelyezett médiaszemináriuma Cinkotán Jézus az élet kenyere – missziói hétvége Telekgerendáson Maradj életben! – evangelizáció Pápán A Biblia az élet könyve – elõadás a rozsnyói Csemadokban Hittételek és a valóság – ökumenikus bibliaóra Rozsnyón ELÕZETES Férfikonferencia – június 20–22. Piliscsaba Külmissziói konferencia – július 6–9. Piliscsaba Missziós konferencia – július 9–12. Piliscsaba Cigánykonferencia, Nyírtelek – augusztus 20–24. Országos Evangelizáció – október 11. Bp. – Deák tér

Országos Missziói Konzultáció

A megfejtéseket a következõ címre várjuk: Evangélikus Missziói Központ, 1656 Budapest, Pf. 22. A helyes megfejtõknek jutalmat küldünk. Balog Eszter

A 2008. ÉV IGÉJE „Én élek, és ti is élni fogtok!” (Jn 14,19)

44

Híd magazin

Április 16–17-én országos missziói konzultációt tartottak Piliscsabán a Missziói Bizottság és az Evangélikus Missziói Központ rendezésében. A mintegy negyven munkaágvezetõ és munkatárs két napon keresztül tanácskozott a belmisszió helyzetérõl, lehetõségeirõl. Az alkalom hasznos eleme volt, hogy a munkaágak (nõi, férfi, cigány, börtön, kórház, rádió, alkoholbeteg-mentõ) megtartották éves munkamegbeszélésüket is. A képen a börtönmissziós csapat látható, amely elsõ alkalommal találkozott ebben az összetételben. Fotó: Hulej Enikõ

Híd magazin

45

élõ víz

mozaik

Híd evangélikus magazin

Kitekintés Egyre népszerûbb az elsõ gospel zenecsatorna A Gospel Music Channel (GMC) olyan zenei tévécsatorna Amerikában, amely sugározza a fekete gyülekezetek gospel énekeit, a kemény keresztyén rockot és rapet, a széles körben ismert keresztyén könnyûzenét és a latin gospelt. Népszerûsége egyre növekszik: míg a négy évvel ezelõtti induláskor csupán néhány ezer otthonban volt fogható, addig ma már 40 millió lakásban látható. Minden este más-más zenei stílus uralja a képernyõt: péntekenként a rock és a rap, szerdánként a soul gospel. A Hit és híresség (Faith & Fame) és az Élõben az elsõ sorból (Front Row Live) c. koncert-

az Evangélikus Missziói Központ kiadványa az örök evangélium mai nyelven életünk kérdései – biblikus válaszok a Híd magazin a missziói szolgálat fóruma

Gyûjtötte: Kis Ferenc Balázs

Amikor a muszlimok megkeresztelkednek Ziya Merel

Shiraz Maher

Ziya Törökországban született és nevel-

„Megdöbbentett, amikor megtudtam,

kedett, de miután egy angol egyetemre

hogy a Korán nem tartalmaz semmi-

került, megkeresztelkedett. Tudta, hogy

lyen elõírást a hitüket elhagyók bün-

nem lesz könnyû majd beszámolnia errõl a

tetésérõl, és hogy a halálbüntetés hí-

szüleinek. Az események azonban várat-

vei a Korán helyett két hadítra hivat-

lan fordulatot vettek. Törökországba való

koznak. A hadítok olyan írásos hagyo-

hazalátogatása elõtt pár napot egy keresz-

mányok, illetve prófétai mondások,

tyén táborban töltött, ahol lefilmezték, a-

amelyek a Koránnal együtt képezik az

mint éppen spagettit evett, s ez a felvétel

iszlám törvények alapját.

bekerült a hírekbe. Ziya megtérésérõl a

A hadítok nyelvileg nem egyértelmû-

családja elõször a török tévéhíradóból ér-

ek, ezért szabadon értelmezhetõk.

tesült, ahol „gonosz misszionáriusként”

Neves tudósok állítják, hogy ezekben

beszéltek róla, aki a török gyermekek „agy-

a halálbüntetésrõl nem hitelhagyás,

mosására” készül. A szülei ekkor kitagad-

hanem árulás esetén van szó, bár hoz-

ták, és ismerõseiknek azóta is azt mond-

záteszik, hogy a büntetés ebben az

ják, hogy fiuk egy balesetben hunyt el.

esetben is mérlegelés kérdése…”

közvetítés minden este jelentkezik.

A teljes cikk angol nyelven:

Szombat esténként pedig mindig egy

http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/7355515.stm

vadonatúj koncertet közvetítenek. A csatorna tudatosan nem kötõdik egyik felekezethez sem, de a közönség

Családbarát szervezetek lobbija a pornográfiamentes szobákért

elérése érdekében kapcsolatban áll

Az amerikai hotelóriás, a Marriott International egyes szobáiban a vendégek akár

gyülekezetekkel, valamint ifjúsági

pornófilmet is nézhetnek. Ilyen szolgáltatások megengedhetetlenek egy olyan hotel-

vezetõkkel és lelkészekkel is, hogy

ben, amely azzal hirdeti magát, hogy „támogatja a gyermekeket és a családokat” - vall-

programjai a hitoktatásban is használ-

ja az Amerikai Családszövetség (American Family Association, AFA). E családbarát

hatók lehessenek…

szervezet azt kérte a vállalat elnök-vezérigazgatójától, hogy szállodáiban ne legyen elérhetõ ez a 18 éven felülieknek szánt szórakozási lehetõség. E kezdeményezés ered-

A teljes cikk angol nyelven:

ménye, hogy tárgyalások kezdõdtek a Marriott vezetõi és az AFA képviselõi között…

http://www.denverpost.com/entertain-

46

ment_old/ci_8993676

A teljes cikk angol nyelven: http://www.nytimes.com/2008/04/22/world/mid-

http://www.gospelmusicchannel.com/

dleeast/22aramaic.html?_r=1&ref=world&oref=slogin

Híd magazin

Megjelenik negyedévente. Megrendelhetõ év közben is. Elõfizetése egy évre 1200 Ft, egy szám ára 300 Ft. Korábbi lapszámok korlátozott számban kaphatók. Egy lapszámból alkalmilag több példányt is (minimum 5 db-ot) meg lehet rendelni. Ilyen esetben egy szám ára csak 150 Ft.

Evangélikus Missziói Központ – Híd magazin 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38-40. 06 1 400 3057 [email protected] http://misszio.lutheran.hu Számlaszám: 11716008-20157087

HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN, az Evangélikus Missziói Központ kiadványa. Az Evangélikus Élet elõfizetõi részére a magazin ingyenes. Adományokat elfogadunk. Lapszámunk megjelenését a Sanansaattajat (Finnország), a Norea Radio Norway (Norvégia) és a Magyarországi Evangélikus Egyház Missziói Bizottsága támogatta.