A KERESZTÉNY SZELLEMI HADVISELÉS STRATÉGIÁJA HOGYAN HARCOLJUNK KERESZTÉNYKÉNT A SZELLEMI TÁMADÁSOKKAL SZEMBEN

A KERESZTÉNY SZELLEMI HADVISELÉS STRATÉGIÁJA HOGYAN HARCOLJUNK KERESZTÉNYKÉNT A SZELLEMI TÁMADÁSOKKAL SZEMBEN

A jó szellemi hadvezér háború esetén megbízható forrásból megszerez minden lehetséges információt az ellenségről és annak hadierejéről, majd felméri az erőviszonyokat és kockázatelemzést végez. Ez alapján kiépíti a védelmét és a helyzetnek megfelelően védekezik, majd a „terepviszonyokat” figyelembe véve, az arra alkalmas fegyverekkel stratégikus támadást indít és győz.

Published by Paracletos Education Centre www.paracletos-education-centre.co.uk All rights reserved. Owner: Jozsef Arato UK Copyright Service UK © CS Reg. No: 284699872 Első kiadás: 2016 Szerkesztette, nyomtatta és kötötte: Paracletos Education Centre, UK ISBN: 978-1-5272-0346-4 Nyelvi lektor: Szekér Tamara Minden jog fenntartva, beleértve a nyilvános előadás, rádió- és televízióadás, valamint a fordítás jogát az egyes fejezeteket illetően is. A könyv bármely részének felhasználásához vagy sokszorosításához, tárolásához, továbbításához, átdolgozásához vagy átalakításához bármilyen formában, elektronikus vagy mechanikus módon; fénymásolás, hangfelvétel vagy bármely más eljárás útján, a Kiadó előzetes írott engedélye szükséges; kivéve rövid idézeteket folyóiratokban, könyvekben vagy elemző cikkekben. Engedélyt az alábbi címen lehet írásban kérni a Kiadótól: Szekér Tamara Permission coordinator Paracletos Education Centre Email: [email protected] További információkkal szívesen állunk rendelkezésére az alábbi telefonszámokon: Az Egyesült Királyságból: 07587-197401 07908-550463 Más országból: +44 7587-197401 +44 7908-550463

Ez a fájl egy szakaszt tartalmaz „A keresztény szellemi hadviselés stratégiája” című könyv negyedik fejezetéből. Tilos ezt a fájlt másolni vagy továbbítani; azonban a Paracletos Education Centre (UK) weblapjáról, kizárólag megtekintés céljából ingyen letölthető. http://www.paracletos-education-centre.co.uk/books.html

Arató József, teológus, 2005-ben szerzett diplomát Budapesten a Pünkösdi Teológiai Főiskolán. 2003 és 2006 között a Kaposvári Egyetem pedagógiai tanszékének óraadó oktatója volt. 2007-től szociális munkásként dolgozott a közigazgatásban, valamint szaktanácsadó mentorként segített halmozottan hátrányos helyzetű szülőknek és gyermekeknek. 2005 és 2015 között kutatásokat végzett a keresztény szellemi hadviselés témakörében. Kutatásai a rendszeres teológia minden tárgyán túlmenően kiterjedtek a démonológia, apologetika, keleti vallások és szekták, valamint a reiki, agykontroll és a fekete mágia területére is. 2015-ben Angliában létrehozta a Paracletos Education Centre-t, amely képzést biztosít a keresztény szellemi értékek közvetítése érdekében a pedagógia, házasság, illetve gyermeknevelés terén; valamint a szellemi harcban, hogy a keresztények képesek legyenek meghiúsítani az ördög támadásait. és srek javára és Isten dicsőségére szolgálnak.

A KERESZTÉNY SZELLEMI HADVISELÉS STRATÉGIÁJA

133

4. A SZELLEMI HARC Isten azt szeretné, hogy a szellemi harcra alaposan felkészülve, az Ő vezetésével felvegyük az ördöggel szembeni küzdelmet és teljes győzelemre jussunk; úgy, hogy a démonokat Jézus Krisztus nevében129 és hatalmával kiűzzük életünk minden területéről, meghiúsítjuk azok szándékát, megtörjük a hatalmukat és másokat is megszabadítunk az ördög fogságából. Isten szándéka, hogy jöjjön el az Ő országa,130 legyen meg az Ő akarata az egész földön; és Ő segít, hogy ez megvalósuljon, ha mi együttműködünk vele. 131 A Sátánnal szemben küzdött harcaim legfőbb tanulsága az, hogy a Sátán mindig azt támadja a legerőteljesebben, ami a legfontosabb, legkedvesebb számunkra, mert ezen keresztül tud a leginkább kárt okozni nekünk. Ez lehet a házastársad, gyermeked, de akár a munkahelyed is. Ha elveszíted a munkahelyed és anyagi problémáid lesznek, akkor feszültebbé válsz, ezáltal otthon is könnyebben követsz el hibákat. A Sátán olyan, mint egy jól kiképzett katonai hadvezér, aki tudja, hogy mi az ellenség leggyengébb és legvédtelenebb pontja. Ha megnézed, hogyan harcol egy oroszlán vagy egy leopárd: igyekszik az elejtett vad torkát elharapni. Könnyen hozzá lehet férni, ez a leggyengébb pont, és hamar halált okoz. Ha szeretnél megfelelően védekezni a Sátánnal szemben, akkor fontos átgondolnod, hogy te milyen területen véreznél el a leghamarabb. Mik a leggyengébb pontjaid, és melyek azok a csapások, amelyek a legnagyobb súllyal érintenének; mi az, amitől esetleg azonnal összeomlanál? Egy jó hadvezér kockázatelemzést végez, majd a legerősebb védelmét a legsebezhetőbb és a stratégiailag legfontosabb pontjaira delegálja. Jézus Krisztus nevében folytat szellemi hadviselést (imádkozik, illetve ördögöt űz): az a személy, aki a szellemi törvények és az azokat alátámasztó bibliai igék értelmében mint egy nagykövet, Jézus Krisztus meghatalmazásával érvényesíti Isten akaratát. (Definíció: Arató József) 130 Jöjjön el az Ő országa: azaz jöjjön el az Ő királyságának uralma és hatalma. 131 Jn 15:1-17 129

134

ARATÓ JÓZSEF

Ha tudod, hogy számodra a családod a legfontosabb, akkor ott kell, hogy kialakítsd a legerősebb védelmedet.


135

4. 1. Használjuk a fegyvereinket a démonok elleni harcban Először is tudnunk kell, hogy milyen szellemi fegyvereink vannak és azok mire alkalmasak; majd meg kell tanulnunk azokat használni. A következő szellemi fegyverek állnak rendelkezésünkre: 1. A Biblia Az alapos és szakszerű bibliaismeret két okból nagyon fontos a szellemi harcban: a. A Bibliából megismerhetjük Istent és a magunk helyzetét, valamint az ezzel kapcsolatos szellemi törvényeket. Ez alapján megszerethetjuk Őt, és önként elkötelezetten Ővele élhetünk, hogy mások számára áldássá legyünk. b. A Bibliából szakaszokat memorizálhatunk, és ezeket mint bizonyítékokat (azaz szellemi törvényeket alátámasztó jogi „paragrafusokat”) felhasználhatjuk a Sátánnal szembeni harcban. 2. A kard A keresztények legfőbb támadó fegyvere a „kard”, ami a mi esetünkben a szellemi törvényeket és az azokat alátámasztó bibliai szövegeket jelenti. A csata során rendkívül fontos, hogy a kard éles és erős legyen, és megfelelő technikával forgassák, mert minden kimondott szónak komoly következményei vannak.132 Ha e három elem közül bármelyik hiányzik, akkor a

132

Jak 3:1-12; 2Pt 2:1-3:18; Mk 7:20-23; Ef 4:25-29; Ef 5:6; Kol 2:8; 1Tim 5:13; 6:3; 2Tim 2:14-18; Péld 9:13-18; Péld 11:13; Péld 20:19; Ézs 16:6; Ézs 59:4; Zsolt 52:3-7; 58:2-6; 82:2-4; Jer 48:29-30; Zak 10:2; Mt 12:34-37; 15:11-20

136

ARATÓ JÓZSEF

katona fegyvere hatástalan lesz, és könnyen „életét veszítheti” a csatában. Mit jelent az, hogy éles legyen a kard? Ez azt jelenti, hogy pontosnak kell lennünk a szellemi törvények megfogalmazásában és az azokat alátámasztó „jogi paragrafusok” ismeretében és használatában. Például mennyire pontosan tudjuk megfogalmazni az identitásunkat Jézus Krisztusban, hogy kicsoda Jézus Krisztus vagy a Szent Szellem Isten? Mit jelent az, hogy erős legyen a kard? A pontos dogmatikai és szellemi törvények megfogalmazása mögött legyen kellő igeismeret, amivel meg tudjuk erősíteni, alá tudjuk támasztani az állításainkat és a szellemi törvényeket. Mit jelent az, hogy jó technikával kell forgatni a kardot? Vegyünk például egy esetet: ha azért imádkozol, és azt kéred Istentől, hogy hiúsítsa meg az ördög támadását ellened. Egy tapasztalatlan kardforgató ezt így fogalmazza meg: Uram, kérlek, hiúsítsd meg az ördög ellenem irányuló támadásait. A képzett és ügyes kardforgató azonban így fogalmaz: Uram, kérlek, hiúsítsd meg az ördögnek minden ellenem irányuló támadását most és mindenkor. Ez sokkal pontosabb és hatékonyabb fegyverforgatás, mert nemcsak egy pillanatban véd, hanem mindig. És nemcsak egyféle támadással szemben. Egy másik példa: amikor autóval hosszú útra indulsz a családoddal, hogyan forgatod a kardot? Egy rossz megfogalmazás: Uram, kérlek, védj meg minden balesettől! Ehelyett azt mondjuk, hogy „Uram, segíts, hogy biztonságban és teljes épségben érkezzünk meg az autóval a mai napon.” A szavainknak teremtő ereje van, amikor imádkozunk; ezért nem mindegy, hogy a pozitív vagy a negatív eseményekre


137

fókuszálunk - amikor autót vezetsz egy szakadék mellett, nem mindegy, hogy a szakadékra koncentrálsz, vagy a járható útra. 3. A pajzs Védelmül szolgál az ellenünk irányuló fegyverekkel szemben. Ez az egyik legfontosabb fegyver, amire egy kereszténynek szüksége van. Nagyon lényeges, hogy pontosan meghatározzuk, mi is a pajzsunk és hogyan használjuk azt.

A keresztények pajzsa nem más, mint a Római levél 6:4-10 szakaszban leírt, Jézus Krisztus halálába való beleazonosulás jogi következménye: mivelhogy a bűneim miatt megfeszítették Jézus Krisztust a kereszten, végrehajtották a halálos ítéletemet Őrajta és Ő elszenvedte helyettem a bűneim miatt járó teljes büntetést, a Sátánnak már nem lehet semmilyen jogerős ítélete, követelése és hatalma felettem. Jézus Krisztus meghalt helyettem a kereszten, így ezt követően adósságmentesen Isten királyságába és felségterületébe érkeztem, ahol a Sátánnak már nincs semmilyen jogköre, hatásköre és hatalma arra, hogy nekem ártson. (IX. szellemi törvény: Arató József) Ezt a szellemi törvényt érvényesítenünk kell a szellemvilágban ahhoz, hogy életbe lépjen, és ezáltal a pajzsunk valóban működjön és a védelmünkre szolgáljon.

138

ARATÓ JÓZSEF

4. A mellvért A szívünk védelmére szolgál. Védenünk kell a szívünket attól, hogy megkívánjunk bármit, ami a felebarátunké. Vágyhatsz olyan dologra, mint a felebarátodé, de ne arra, ami az övé. Óvd a szíved a házasságtöréssel, paráznasággal, haraggal, gyűlölettel és a negatív érzelmekkel szemben. 5. A sisak A fejünk védelmére szolgál. Mitől védjük a fejünket? A negatív, tisztátalan gondolatoktól. Fontos, hogy a gondolataink tiszták legyenek; a céljainkon, elhívásunkon, küldetésünkön gondolkodjunk, illetve olyan dolgokon, amik építőek, kedvesek, szépek, jóságosak, jóhírűek, erényesek, dicséretre méltóak. Hogyan tudjuk ezt elérni? Úgy, hogy tudatosan az építő és értékes dolgokra irányítjuk a figyelmünket. Olyan könyveket olvassunk, olyan emberekkel és társasággal vegyük magunkat körül, olyan filmeket nézzünk, olyan kulturális eseményeken vegyünk részt, amelyek építőek, felemelőek. A beszélgetéseink alapját ezek képezzék. A televízió műsorainak 99%-a manipulál, tisztátalan, értéktelen és destruktív dolgokat sugároz és azokra indít; kerüljük hát, amennyire csak lehet és gondos válogatással döntsük el, hogy egyáltalán milyen műsort nézünk meg. Lényeges azonban, hogy a híreket rendszeresen hallgassuk - akár pozitívak, akár negatívak -, hogy tájékozottak és naprakészek legyünk a politikában, a társadalmi változásokban, mert ez hatással van az életünkre és azoknak az életére is, akik iránt felelősek vagyunk. Ez is segít abban, hogy előre tudjunk tervezni, a védelmünket kiépíteni, és hogy ezeknek megfelelően tudjuk megszervezni a jövőnket. Azt is


139

fontos látnunk, hogy a hírek túlnyomó többsége negatív, mert a botrányos és tragikus dolgoknak van nagyobb hírértéke társadalmunkban. A tévétársaságok a nézettség növelése érdekében elsősorban negatív dolgokra fókuszálnak és azokat sugározzák. Ezért fontos az, hogy csak egy meghatározott maximum napi 30-40 percet töltsünk a hírek meghallgatásával. Elengedhetelen, hogy az ember kockázatelemzést is végezzen az életének minden területén. Ez gyakorlatilag negatív gondolkodást igényel. Egy profi kockázatelemző vagy hadvezér olyan kérdéseket is feltesz, hogy: mi lehet a legrosszabb, ami megtörténhet? Mit kell tennem azért, hogy a legrosszabbat elkerüljem? Ennek érdekében hol szükséges a legerősebb védelem? A védelmet csak úgy tudod megszervezni, ha kockázatelemzést végzel és több lépéssel előre gondolkodsz. Ha egy harcos nem építené ki a védelmét, mielőtt háborúba megy, tehát nem gondolkodna előre, akkor nagy eséllyel elvesztené a csatát és sok tragédiát szenvedhetne el. 6. A saru Az alázat jelképe, az igazság elismerését, elfogadását szimbolizálja. Az alázat a talpazat, a szellemi harcos fundamentuma. Alázat nélkül képtelenek vagyunk tanulni, nem lehetünk tanítványa sem embereknek, sem az Istennek, és így Isten sem tud szellemi bajnokká képezni bennünket. Miért is mondom ezt? Először nézzük meg újra az alázat szó definícióját:

140

ARATÓ JÓZSEF

Alázatos szívű: bibliai értelemben az a személy, aki elismeri és elfogadja az igazságot. Bővebben: elismeri és elfogadja a bizonyítékokon és tényeken alapuló igazságot, beleértve saját és mások hibáit, korlátait és határait; egyszersmind pozitív értékeit, képességeit és adottságait is. Az alázatos ember nem alázatoskodó. Az alázatoskodó visszautasít olyan igaz tényeket, amik az ő pozitív tulajdonságaira, képességeire és adottságaira utalnak. (Definíció: Arató József) Az a személy, aki nem akar szembesülni a hibáival és hiányosságaival, korlátaival, és ebből következően nem fogadja el rávonatkozó negatív kritikát, nem is képes korrigálni azokat. Az ilyen embert nem lehet tanítani. Vannak emberek, akiknek a hibáira és hiányosságaira nem lehet rámutatni, mert ez rögtön felkelti a bennük levő kisebbségi komplexust és ettől azonnal elmenekülnek. Olyannyira szégyellik a tudatlanságukat és alkalmatlanságukat, hogy inkább nem tesznek fel kérdéseket. Ez valójában az alázat hiányából és a büszkeségükből adódik. Az igazán alázatos személy minden alkalmat megragad a tanulásra és ezért kérdez másokat; ha felismeri, hogy szüksége van valamilyen tudásra, beiratkozik egy tréningre. Elismeri és dicséri a mestert, akitől tanul. Akiből hiányzik az alázat, ritkán vagy sohasem ismeri el azokat, akik jók valamiben. Amikor kérdez, akkor is arroganciával kérdez. Arról akar meggyőződni, hogy a másiknak hiányos a tudása; csak azért, hogy önmagát igazolja. Ezzel Jézus Krisztus is szembesült a maga idejében. Rengeteg zsidó utasította el és viselkedett így. Annak ellenére, hogy Ő az élő Isten, rengeteg csodát tett, és minden kérdésre, problémára helyes választ tudott adni, sokan döntöttek úgy, hogy nem követik és nem akarnak tőle tanulni. A farizeusok,


141

akik kérdéseket tettek fel neki, pusztán provokációból tették. Céljuk nem az volt, hogy megismerjék az igazságot, választ kapjanak a kérdéseikre, hanem azt akarták bebizonyítani, hogy Jézusnak hiányos a tudása és tévtanító; hogy ezáltal önmagukat igazolják és az ő intézményes papi vezetői pozíciójuk stabil maradjon. A nem alázatos ember viselkedésének másik véglete az alázatoskodó: aki nem fogadja el, azaz visszautasít olyan igaz tényeket, amelyek az ő pozitív tulajdonságaira, képességeire és adottságaira utalnak. Ez éppen olyan veszélyes, mint az előző. Miért? 

Csak annyira tudsz szeretni, értékelni és elismerni másokat, amennyire képes vagy szeretni, értékelni és elismerni önmagad. Ennek hiányában azonban másokat sem tudsz értékesnek és hasznosnak elismerni.



Egy feladat megoldásának sikere nagyban függ attól, hogy félsz vagy bátor vagy-e, illetve határozott és magabiztos vagy-e az adott területen. A félelem olyan negatív érzelem, amely rengeteg energiát vesz el. Sokakat annyira leblokkol a félelem, hogy mozdulni sem tudnak, nem mernek semmibe sem belevágni. A bátorság azonban pozitív energiával tölt fel bennünket. Csak azok az emberek lehetnek bátrak, akik alkalmasnak, képesnek érzik magukat egy feladat megoldására, még akkor is, ha tudják, hogy pusztán önmaguk erejéből, Isten nélkül semmire sem képesek és szükségük van az Ő segítségére is. Aki alázatoskodik, vagy nem érzi magát kellően bátornak és alkalmasnak, sok esetben neki sem indul a feladat megoldásának. Dávid, aki legyőzte Góliátot, nem félt, mert alkalmasnak tartotta magát a feladatra, és mert tudta, hogy Isten is a segítségére lesz.

142

ARATÓ JÓZSEF

4. 2. Hadviselés különböző harci terepeken Nem hívő munkahelyi főnökkel állsz harcban? Mágiával? Okkultizmussal? Keresztény irányú szekták, pl.: Jehova Tanúi, esetleg Mormonok befolyásával és manipulációjával? Esetleg idegen vallásokkal, mint például a Krisna-tudat, vagy iszlám? A gyermekedet az osztálytársai szeretnék belevinni a nagybetűs életbe? Dohányzás, alkohol, drog fenyegeti? Mindegyik más és más harci terep és ezért eltérő szellemi hadviselést igényel. 1. Egy szellemi bajnoknak ismernie kell a különböző keresztény szellemi harci technikákat, amiket az adott terepeken kell használni. 2. Be kell azonosítani az ellenséget, és hogy milyen területen támad. 3. Be kell azonosítani, hogy milyen technikákat és szellemi fegyvereket használ az ellenség. 4. Fel kell mérnünk, hogy milyenek az erőviszonyok. 5. Határozzuk meg, milyen szellemi fegyverekkel és cselekvéssel lehet megsemmisíteni az ellenséges szellemi erőket és meghiúsítani a támadások következményeit, majd tegyük meg az ennek megfelelő lépéseket. 6. Imával űzzük ki, vagy űzzük el az ellenséget a mi territóriumunkról. 7. Készítsünk akciótervet a védelmünk kiépítésére ezen a területen, hogy az ellenség ne tudjon újból ugyanitt megtámadni. A 7. pont megvalósítása éppannyira fontos, mint az azt megelőző lépések. Például: ha tinédzser gyermekünket drog- vagy alkohol-


143

fogyasztásba viszik bele a barátai, akkor nem elég az 1-6. pontokat pusztán szellemi hadviseléssel megvalósítani. Akciótervet kell készíteni arra, hogyan tudjuk megszüntetni a gyermek közösségét ezzel a romboló, leépítő baráti körrel és hogyan tudjuk ezt egy pozitív, építő baráti körrel helyettesíteni. Az akciótervet írásban dolgozzuk ki részletesen, legalább 20 pontban. Rendkívül fontos alapelv, hogy nem elég pusztán a rosszat elvenni, hanem szükséges, hogy valami jót, értékeset is adjunk helyette. Lássunk egy másik példát. Amennyiben egy átokról van szó: ha nem ismered fel az átkot és nem semmisíted azt meg, akkor csak annyit tapasztalsz, hogy szerencsétlenségek történnek veled. A Bibliában számos példát találunk, amelyből meg lehet tudni, hogy az átok milyen tragikus következményeket tud okozni. 133 Az igaz, hogy aki keresztény, annak minden átkát magára vette Jézus Krisztus a kereszten,134 de ezt a szellemi törvényt a szellemvilágban érvényesíteni kell. Igaz, hogy az ok nélküli átok nem fog a hívőn,135 azonban az okkal kimondott átok igen. A szerencsétlenségek mértéke függ az átok erejétől. Az átok ereje és kötődése függ attól is, hogy kitől ered, milyen szellemi hatalommal rendelkezik, illetve milyen módszert és 133

Jézus megátkozta a fügefát, ami aztán elszáradt (Mt 11:13-20); Józsué megátkozta Jerikót (Józs 6:26); Saul megátkozta azt, aki a tilalom ellenére evett, és bár ezzel hibát követett el, mégis fogott az átok (1Sám 14:24-45). Bálák arra kérte Bálámot, hogy átkozza meg Izraelt, hogy legyőzhesse háborúban (4Móz 22:6); „Azért nem tudtak megállni Izrael fiai ellenségeikkel szemben és azért hátráltak meg ellenségeik előtt, mert utolérte őket az átok.” (Józs 7:12) 134 Gal 3:13 Krisztus megváltott minket a törvény átkától, úgy, hogy átokká lett értünk - mert meg van írva: „Átkozott, aki fán függ” (2Kor 5:21) 135 Pél 26:2 Ahogy elszáll a madár, és elrepül a fecske, úgy az ok nélküli átok sem teljesül.

144

ARATÓ JÓZSEF

technikát használ. Például, ha csak egy ismerőstől ered és pusztán kimondott szavakkal átkozott meg, akkor csak egy bűnrendezést kell megtenned és egy kisebb szellemi csatával elvághatod az átok erejét. Ha az átok egy okkult személytől, reikistől vagy egy sátánistától származik, és az illető varázsszavakat vagy mantrát használt, esetleg woodoo bábut, akkor már nehezebb a dolgod, és az előző módszer már nem lesz elég. Ebben az esetben már démoni erőket kell űznöd és több keresztény segítségét is kérned kell, hogy nagyobb szellemi erőt tudjatok képviselni. Azonban a szülői átok hatástalanítása, megszüntetése már rendkívül kemény szellemi harcot kíván; annak az erejét csak akkor tudod megtörni, ha mesterévé válsz a szellemi harcnak. A szülőnek ugyanis teljes szellemi fennhatósága van a gyermeke felett a szellemvilágban, még akkor is, ha a szülő nem keresztény. Ezért az átok erejét csak akkor tudod megtörni, ha elvágod a szülő szellemi fennhatóságát. Mindhárom esetben eltérő módszert kell alkalmaznod, mert más a harci terep és más erőviszonyok vannak, még akkor is, ha azonos alapelveken működnek. Józsuénak, Mózesnek, Elizeus prófétának vagy Péter apostolnak az átkát megtörni pedig egyenesen lehetetlen. Hiszen Isten olyan egyedülálló szellemi hatalommal és tekintéllyel ruházta fel őket, amelynek ember nem képes ellenállni. Most ennél részletesebben nem fejtem ki az átkok jellemzőit és megtörésük technikáit, mert a célom pusztán az, hogy szemléltessem az eltérő harci terepek és az azokhoz szükséges technikák ismeretének fontosságát. Ez egy rendkívül szerteágazó, nagy terjedelmű témakör, és az alaposabb kifejtése egy teljes könyvet igényelne; ezért ezt a témát egy másik könyvemben fogom részletesebben ismertetni.


145

4. 3. Az egyház funkciója a szellemi harcban Az egyház biztosítja a gyülekezeti tagok számára a lehetőséget és a körülményeket, hogy egyfajta szeretetközösséget alkossanak, ezzel együtt egy szellemi „hadsereget” a Sátánnal szembeni hadviselésben. Hogyan tudja ezt a küldetését betölteni? A gyülekezet tagjai a prédikációk, valamint elméleti és gyakorlati tanítások által, a Szent Szellem munkája révén megismerik a Szentháromság Istent és az Ő személyét, elfogadják, hogy amit mond, az igaz, és ennek alapján megszeretik Őt. Ebből következően önként és elkötelezetten engedelmeskedve élnek Istennek, hogy mások számára is áldássá legyenek. Hogyan engedelmeskednek a gyülekezeti tagok Istennek és hogyan válnak mások számárá áldássá? Elsajátítják a Krisztusi személyiségjegyeket (szeretet, türelem, jóság, kedvesség, hűség, alázat, önfegyelem, mértékletesség), valamint képzetté válnak a szellemi hadviselésben és mindezt a gyakorlatban alkalmazzák azon keresztül, hogy szolgálnak és jót tesznek az emberekkel, ahogy Krisztus is tenné. Tehát a keresztény egyház célja, hogy közvetítse Isten szeretetét az emberek felé, és mint egy szellemi hadsereg harcoljon a Sátán erejével és hatalmával szemben; valamint, hogy kimentsen minden embert az ördögök befolyása és uralma alól. Ebben a szellemi „hadseregben” vannak különböző beosztású, funkcójú „tisztek”. Isten a legfőbb hadvezér, aki teljes szellemi hatalommal rendelkezik136 és képességeken alapulva ő nevezi ki, ruházza fel szellemi hatalommal a tábornokokat, tiszteket (ők a pásztorok,

136

Mt 28:18-20 Jézus hozzájuk lépett, és így szólt: „Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.”

146

ARATÓ JÓZSEF

presbiterek).137 Isten adja az utasításokat a „tábornokainak” (azaz a pásztoroknak). Az Isten által kiválasztott és elhívott pásztorokat arról lehet felismerni, hogy megfelelően képzettek az elméleti és gyakorlati teológiában, feddhetetlenek az életükben, jellem és erkölcs területén példamutatóak, Istentől kapott ajándékokkal és szellemi hatalommal is rendelkeznek. Isten az emberek döntését tiszteletben tartja, és nem kényszeríti másokra az Ő akaratát. Amennyiben a gyülekezetben nem Isten akarata és döntése szerint neveznek ki pásztorokat és presbitereket, hanem az emberi, politikai érdekek érvényesülnek, akkor azzal a gyülekezet megtagadja Jézus Krisztus vezetését, irányítását, és Ő megszűnik instrukciókat adni; ezzel egyidejűleg eltűnik a szellemi hatalom, a szellemi erő és eltűnnek a jelek. A szellemi hatalom és erő hiánya miatt a gyülekezeti vezetők kénytelenek lesznek a politika, intézményes hatalom és emberi erő eszközeivel irányítani a gyülekezetet, mert vezetés és irányítás kell minden közösségnek. Mi történik a gyülekezettel, ha a szellemi hadviseléshez nem kap Istentől szellemi hatalmat és erőt? A gyalogos katonák (hívő keresztények) biztosan a vesztükbe rohannak a tisztjeikkel együtt. Olyan ez, mint amikor a katonákat lőszer nélkül küldik a frontvonalba harcolni. Fegyvereik vannak ugyan, de hiányzik azokból a szükséges lőszer. Ez az az eset, 137

1Kor 12:7-11 „A Lélek megnyilvánulása pedig mindenkinek azért adatik, hogy használjon vele. Mert némelyik a Lélek által a bölcsesség igéjét kapta, a másik az ismeret igéjét, ugyanazon Lélek által. Egyik ugyanattól a Lélektől a hitet, a másik ugyanazon Lélek által a gyógyítások kegyelmi ajándékait. Van, aki az isteni erők munkáit vagy a prófétálást kapta; van, aki lelkek megkülönböztetését, a nyelveken való szólást, vagy pedig a nyelveken való szólás magyarázását kapta. De mindezt egy és ugyanaz a Lélek munkálja, aki úgy osztja szét kinek-kinek ajándékát, amint akarja.”


147

amikor a keresztények imádkoznak ugyan, de a Szent Szellem Isten nem teljesíti az imáikat, tehát erőtlenné válnak az imák.

Isten vezetését és ezzel együtt a szellemi hatalmat utasítja el az a keresztény gyülekezet, ahol az emberi és politikai érdekek érvényesülnek a gyülekezet vezetésében. Isten vezetése és hatalma nélkül pedig a gyülekezet nem tud védekezni és sikeres hadjáratot vezetni a Sátán ellen. (X. szellemi törvény: Arató József)

4. 4. Az egyház formája a szellemi harcban A gyülekezeti formának legyen az a rendeltetése, hogy a gyülekezet funkcióját szolgálja; annak érdekében, hogy a célcsoportjai növekedési és fejlődési pályára kerüljenek. Célunk, hogy a gyülekezeti tagok képesek legyenek a generációs különbségek, műveltségi szint, anyanyelv és kultúra, gyülekezeti szokások és teológiai hangsúlyok ellenére is eggyé kovácsolódni, nem csak beszédben, hanem tettekben is. Az Istentiszteleteinknek igazodni kell minden gyülekezeti réteg138 igényeihez, a Bibliával összhangban. Ügyeljünk arra, hogy bizonyos rétegek ne kapjanak nagyobb hangsúlyt, illetve ne rendelkezzenek erőteljesebb befolyással, mint mások. Tehát a gyülekezeti alkalmak szóljanak minden generációhoz tartozó, különböző kultúrájú, műveltségű és érdeklődésű ember számára. 138

Gyülekezeti rétegek: a különböző társadalmi rétegeket képviselő gyülekezeti tagok, pl. az idősek, középkorúak, fiatalok, tinédzserek, vagy gyermekek csoportja; illetve a nők és férfiak; magasan képzett, művelt emberek vagy kevéssé képzettek; különböző kulturális igényű, érdeklődésű vagy etnikai csoportból származó emberek, stb.

148

ARATÓ JÓZSEF

A gyülekezetben a közösség nyelvét kell beszélnünk, olyan zenét kell biztosítanunk, amely megszólítja, valóban megérinti őket, azonban mindez a Bibliával összhangban legyen. Rázzuk le a struktúrák és a hagyományok korlátait, amelyek kizárólag a múltat akarják megőrizni. Ezeket tartsuk tiszteletben, azonban a jövőt alakítsuk, és arra törekedjünk, hogy az egyház valódi közelségbe kerüljön az emberekkel. Elengedhetetlen tehát, hogy az egyház olyan közösség legyen, amelyben az emberek a fontosak, nem a ceremónia, nem a szervezet vagy intézmény. Egy másik szélsőséges probléma lehet a társadalmunkban széles körben elterjedt individualizmus, amelyben mindenki gondolkodhat, ahogy akar, élhet tetszése szerint, hihet bármiben, a lényeg az, hogy neki jó legyen és mást ne zavarjon. Az egyház tényleges célja, hogy a közösségi szellemet közvetítse, a segítőkészséget és szeretetet; valamint hogy megtanítson alapvető életszemléletre, erkölcsi alapelvekre, amelyek az értékes, keresztény normákra épülő társadalmi életünket segítik elő.


149

TESZT A következő kérdések megválaszolásával megvizsgálhatod, hogy jelenleg a gyülekezeted mennyire hatékonyan funkcionál és tölti be a szerepét mint szeretetközösség. 0-10-es skálán karikázd be a gyülekezetedre leginkább jellemző választ. 1. Mennyire képesek a gyülekezeted tagjai a generációs különbségek ellenére eggyé kovácsolódni, nem csak beszédben, hanem tettekben is? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

2. Mennyire képes a gyülekezeted műveltségi szint-, anyanyelvi és kultúrabeli különbségek ellenére közösségként működni? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

3. Mennyire működik a gyülekezeted - a gyülekezeti szokások és teológiai hangsúlybeli különbségek ellenére - szellemi egységként? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

150

ARATÓ JÓZSEF

4. Sikerült-e elkerülnie a gyülekezetednek, hogy bizonyos rétegek nagyobb hangsúlyt kapjanak, vagy erőteljesebb befolyásra tegyenek szert? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

5. Az Istentiszteletek egyenlő arányban szólítják-e meg mindegyik gyülekezeti réteget, generációt, a különböző kultúrájú, műveltségű és érdeklődésű embereket? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

6. Mennyire sikerült a gyülekezetednek leráznia az Istentisztelet struktúrájának, ceremoniális szokásainak, hagyományainak korlátait, amelyek kizárólag a múltat akarják megőrizni, ám a mai kor emberét már nem szólítják meg? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

7. Sikerült-e a gyülekezetednek olyan közösséggé formálódnia, amelyben az emberek a fontosak, nem a ceremónia, a szervezet vagy az intézmény? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10


151

8. Mennyire hatékonyan sikerült a gyülekezetedben megvalósítani a közösségi szellemet? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

9. A gyülekezetedben mennyire jellemző a segítőkészség? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

10. Mennyire sikerült elkerülni gyülekezetben a túlzott individualizmust? (0 - egyáltalán nem jellemző, 10 - abszolút jellemző.) 0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

152

ARATÓ JÓZSEF

Kiértékelés:

Teljes összeg:

a) 92-100= Bibliai keresztény gyülekezet, amely kiválóan betölti a funkcióját mint szeretetközösség, amelyben Isten gyönyörködik és jelen van. b) 80-91= A gyülekezeted elégséges szinten betölti a funkcióját mint szeretetközösség. c) 60-79= Olyan keresztény gyülekezet, amely nem kellőképpen tölti be a funkcióját mint szeretetközösség. Isten kegyelmének köszönhető, ha fennmarad, ezért fontos, hogy minél hamarabb akciótervet készítsen a gyülekezet vezetősége a problémák kiküszöbölésére. d) 0-59= A gyülekezetedben folyamatos problémák és viszályok vannak. Nem a szeretet, hanem a rivalizálás dominál. Szakadások és versengések teszik tönkre a közösséget. Megfelelő képzésre van szüksége a vezetőknek és a tagoknak ahhoz, hogy helyreállhasson a gyülekezet.


153

Melyik kérdések eredményén kellene a gyülekezetednek javítania? Tegyél a megfelelő számhoz egy √ jelet.

1

2

3

4

5

6

7

8

9 7

10 00 7

Mikorra várod ezeknek az eredményeknek a javulását? Adj határidőt, dátummal.

174

ARATÓ JÓZSEF

A Paracletos Education Centre azzal a céllal jött létre, hogy képzéseken, konferenciákon és kiadványokon keresztül világszerte elősegítse a keresztény szellemi harcot a Sátánnal szembeni hadviselésben és közvetítse a keresztény szellemi értékeket a pedagógia, házasság, illetve gyermeknevelés terén. Arató József és Szekér Tamara Paracletos Education Centre Telefon az Egyesült Királyságból: 07587-197401 07908-550463 Telefon Magyarországról: +44 7587-197401 +44 7908-550463 Email: [email protected] Weboldal: www.paracletos-education-centre.co.uk

A KERESZTÉNY SZELLEMI HADVISELÉS STRATÉGIÁJA HOGYAN HARCOLJUNK KERESZTÉNYKÉNT A SZELLEMI TÁMADÁSOKKAL SZEMBEN

Recommend Documents