A SZEGED-FELSŐVÁROSI SZENT MIKLÓS PLÉBÁNIA LAPJA
894. szám
2012. április 22. Húsvét 3. vasárnapja Tartsatok bűnbánatot… ApCsel 3,13-15.17-19
Ábrahám, Izsák és Jákob Istene megdicsőítette a Fiát, Jézust, akit ti kiszolgáltattatok és megtagadtatok Pilátus előtt, noha ő úgy határozott, hogy szabadon bocsátja. Megtagadtátok a szentet és igazat; arra kértétek, hogy a gyilkosnak kegyelmezzen, az élet szerzőjét pedig megöltétek. Isten azonban feltámasztotta a halálból, ennek mi tanúi vagyunk. Mert hittel segítségül hívtuk a nevét, erőt öntött ebbe az emberbe, akit itt láttok és akit ismertek. A tőle való hit visszaadta neki épségét mindannyiótok szeme láttára. Tudom, testvérek, hogy csak tudatlanságból tettétek, amit tettetek, ahogy vezetőitek is. Ám az Isten így váltotta be, amit minden prófétája által hirdetett, tudniillik, hogy Krisztusa szenvedni fog. Tartsatok hát bűnbánatot, és térjetek meg bűneitek bocsánatára. Jézus perének zsidó és keresztény vonatkozásának legfélelmetesebb része Máté evangéliumában a zsidó tömeg felkiáltása Pilátus előtt, „az ő vére rajtunk és fiainkon” (Mt 27,25). Sok mai zsidó úgy véli, hogy ez a kereszténységben az antiszemitizmus megalapozása lenne. A szöveg azonban Máté evangéliumában található, amely a zsidóknak íródott és zsidókeresztények által írott szöveg, amely azt jelenti, hogy függetlenül az elhangzásától, ezt a zsidók rögzítették egy másik zsidó csoportról, tehát totális önátkozásnak tekinthető, és az Isten-gyilkosság vádja alapjaként semmiképpen sem fogható fel. A helyzetet jól megvilágítja Péter beszéde is, amely a jeruzsálemi ősegyház kezdeteinél hangzik el Péternek, a galileai zsidónak a szájából, aki ezt a vádat a jeruzsálemi zsidókról állítja. De még
2.
FELSŐVÁROS
2012. április 22.
inkább érdekes, hogy nem Isten-gyilkossággal, hanem csak tudatlansággal vádolja a hallgatóságát. Sőt, Péter a Pilátus előtti perről beszél és nem a nagytanács előttiről. A nagytanács előtt Jézust vallási váddal, népe vallási félrevezetésével vádolták, Pilátus előtt viszont politikai vádat hoztak fel ellene. Ennek a politikai vádnak lett a következménye a halálos ítélet végrehajtása. Emiatt mondják a liberális zsidó kutatók, hogy Jézust nem a zsidók, hanem a rómaiak ölték meg, és nem vallási vezetőként, hanem politikai csoportosulás szervezőjeként. Ebben a perben a keresztény írók és szerzők Pilátust végig felmentik, amire jó okuk van, hiszen nem akarják azt, hogy a hatóságok őket egy politikai csoportosulás folytatójaként tekintsék, vagyis forradalmároknak, hanem vallási csoportként. Mint ahogyan ugyanezt akarják a zsinagóga látogatóitól, Jeruzsálem lakosaitól megkapni. Jézusban lássák a Megváltót, Isten küldöttjét, Ábrahám, Izsák és Jákob vallásának a beteljesítőjét és nem a rómaiak által elítélt politikai lázadót. Ennek lesz a következménye, hogy Jézus halálát sem politikai halálnak, hanem megváltó halálnak tudják majd felfogni. Péternek és a jeruzsálemi ősgyülekezetnek a legfontosabb kérdése, hogy zsidó testvéreik hogyan tekintenek Jézus halálára és ennek következtében a hatására kialakult mozgalomra. Ebből a beszédből világos, hogy az események vallási értelmezése kulcskérdésé válik az események hatásának megítélése számára is. Annak a csoportnak, akinek nevében Péter beszél, Jézus Messiás és Megváltó, az örök élet megszerzője. A másik csoportnak egy a rómaiak által elítélt zsidók közül. Ez a beszéd Péter számra és az őskeresztény egyház számára is igen fontos, hiszen Péternek dicstelen szerepe van Jézus perében, a főpap kihallgatása idején megtagadta Jézust, talán azért, mert egy pillanatra ő is csak politikai konfliktust látott ebben az esetben, és a vallási vezetők ellenállásától megrettent. Jézus kereszthalála és főleg a feltámadása meggyőzte, hogy óriásit tévedett. Talán a saját tragikus tévedésének ellensúlyozására áll ki a jeruzsálemi tömeg elé, hogy ha később is, de tanúságot tegyen mesteréről. Jézus mellett vagy Jézus ellen dönteni nem csupán felismerés, hanem egyéni bátorság, komoly elhatározás kérdése. A meggyőződéses keresztények ezért mindig készek hitük megvallására, és ezzel együtt tévedésük megvallására is. A helyes vallási felismerés és a helyes hívő döntés ugyanis életformáló tényezővé válik. Ennek egyik következménye, hogy a szívbéli döntés szájjal való megvallássá, tanúságtétellé változik. B. Gy.
2012. április 22.
FELSŐVÁROS
3.
EMBER, EGYHÁZZENE, LITURGIA 117. A Húsvéti Örömének (Exsultet) - I. "Az égben immár ujjongva zengjen az angyalok kórusa: és ujjongjanak Isten csodálatos művei: fölséges nagy Királyunk győzelmét búgó kürtnek hangja áldva áldja! A föld is örvendjen, hogy ekkora fényár sugárzik rája, és a nagy Király örök tündöklése árad rajta; érezze meg az egész nagy világ: már tovatűnt a bűnnek árnya! És vígság töltse el szent anyánkat, az Egyházat, hogy ilyen fényesség ragyog benne, visszhangozzék a nép szent éneke, bátran töltse be az Isten házát!" A nagy ünnep mindig valami olyannal lepi meg az embert, ami a többi ünnep esetében másként van. A legnagyobb ünnep, a Húsvét a maga megrázó, lélek mélyéig hatoló szertartásaival, jellegzetes stílusával teljesen különbözik a többi nagy ünnepről. Húsvét éjszakáján a pap kíséretével ünnepélyesen arra a helyre vonul, ahol a tüzet szenteli majd meg. Ekkor az ünnep diadala nem robbant még ki a szívekben, az emberi lélek nem csordult még túl az örömtől, de már érezni, hogy ezek a visszafogottan emelkedett pillanatok már nem a Nagypéntekhez, hanem a föltámadáshoz tartoznak. Az ünnep valódi kijelentése, nyilvánvalóvá tétele, a Nagyszombat végének egyértelmű kihirdetése a Húsvéti Gyertya lángjának meggyújtása után következik, amikor a pap az égő gyertyával bevonul a templomba, és háromszor, mind magasabb hangon énekli: "Krisztus világossága!". De a liturgia, az Egyház sok évszázados bölcsessége még itt sem engedi el a gyeplőt! Még mindig visszahúzza, hogy a lelkekben ne felületi nyomot hagyjon, hanem mély, maradandó barázdát vájjon. És elkezdődik az Exsultet, amelynek szövege már tartalmazza a Húsvét örömének túláradását, de a liturgikus formák ünnepi, ujjongó kibontakozásával még várni kell. Az ének a mennyei és földi világ örömét említi, mindazokét a teremtményekét (angyalok, emberek, állatok, növények stb.), akiket Isten hozott létre. Méltó is e felszólítás, hiszen a Húsvét éppen emiatt minden teremtmény életének csúcspontja, megmenekülésének záloga, szabadságának kulcsa. Ugyanakkor értelmes lényként egyedül az ember tudja ezt a nagy csodát felfogni, és neki is van szüksé-
4.
FELSŐVÁROS
2012. április 22.
ge erre a feltámadásra. Az angyalok, mint üdvözült, tiszta szellemek, a bűntől szabadok, a Húsvét örömét minden pillanatban átélik, rajtuk a földi, időben megélt ünnep nem változtat, mert életük minden perce ebből forrásozik és szüntelen Istendicséretük ebből fakad, a Sátán pedig, aki szintén tiszta, testetlen, de elkárhozott szellem, lényének lényegénél fogva nem tud örülni, és nem tud megtérni sem... Ez a legnagyobb szenvedés, az Istentől való teljes elszakítottság: érti az Ördög, hogy mi történik, nagyon is felfogja jelentőségét, de nem tud mit kezdeni vele, nem tud kilépni többé végleges döntéséből, és szenved, végtelenül szenved... Az állatok és növények pedig nem rendelkeznek értelemmel, ők nem érthetik meg a világ e legnagyobb eseményét, a feltámadt Krisztus dicsőséges győzelmét, bár Isten csodálatos előrelátásában kezdetben tavaszt is teremtett, hogy ez a világ évről évre ragyogja vissza az élet jeleit, a télből való feltámadás mindig emlékeztesse az embert –ha nem tudatosan, de még a pogányokat is– Krisztus halálon való győzelmére. Amikor pedig az Exsultet az Egyházat említi, akkor Egyház hármas tagozódására kell gondolnunk –én nem csupán ma, hanem mindig, amikor az Egyházat említeni, szidni, gyalázni, dicsérni halljuk–: a szenvedő Egyházra (tisztítótűzben szenvedő, várakozó lelkek), a megdicsőült Egyházra (angyalok és minden üdvözült lelkek a mennyben) és a küzdő Egyházra, saját magunkra. (folytatjuk) Aranyosi-Vitéz Gellért
Házunk tája Plébániánk méltóképpen és sok hívő jelenlétében ünnepelte meg a szent háromnapot és a föltámadást. Köszönjük valamennyi segítőnek, hogy munkájával hozzájárult a templom takarításához, díszítéséhez a szertartások szebbé tételéhez. Külön köszönet illeti Rózsa Zoltán képviselő testületi tagunkat, aki a szentsír építését végezte. Minden közreműködő, hitoktató és ministráns tudása legjavával igyekezett hozzájárulni a méltó ünnepléshez. A kántor munkáját dicséri, hogy a kórus áhítattal, gyönyörűen énekelte a Passiót. A feltámadt Krisztus jutalmazza meg mindazokat, akik bármi módon közreműködtek a húsvét közös megünneplésében! Híveink nagy örömmel fogadták, hogy elkészült a templom bejáratánál
2012. április 22.
FELSŐVÁROS
5.
a vasrács. Többek kérdésére elmondjuk, hogy a középső rácson gyönyörű, mívesen kovácsolt minorita rendi jelvény látható, két oldalt pedig Jézus és Mária monogram. Április 28-án értékes és szép lelki program színhelye lesz templomunk. Kocsis Fülöp görögkatolikus püspök atyát hívtuk meg, hogy előadásával lelkiekben gazdagítson bennünket. A püspök atya szegedi születésű, bizonyára többen ismerik, tiszteljük meg azzal, hogy minél többen meghallgatjuk tanítását. Az előadás után ő fogja megnyitni az ikon kiállítást, melyen országos és szegedi ikonfestők mutatják be alkotásaikat. A kiállítás meghívott díszvendége Kisléghi Nagy Ádám festőművész, a Magyar Köztársaság érdemes művésze, aki szintén küldött két ikont munkái közül. Festményei több templomban láthatók, pl. Szentendre, Vác, Eger, Szombathely. Rómában és más olasz városok templomaiban is található alkotása. Ízelítőül álljon itt Kocsis Fülöp püspök nemrég tett nyilatkozata az egyház jövőjével kapcsolatban. A görögkatolikus egyház jobban kötődik a hagyományokhoz, mint katolikus testvéreink. Másrészt liturgiánk döntően meghatározza lelkiségünket, Istenhez fűződő kapcsolatunkat. Főpásztorként ennek fényében értelmezem az újraevangelizációt. Meglátásom szerint a világ ma azért szenved oly nagyon, mert nem találja Istent, következésképpen életének irányát és célját sem. Ám ebben mi, egyháziak is hibásak vagyunk, mert hagytuk felbomlani az egyház által kétezer éven át megélt szent rendet. Emiatt az emberek sokszor még az egyház berkein belül sem találják a helyüket, sőt netán a templomban sem. Helyre kell állítanunk a felbomlott szent rendet! Az újraevangelizációnak arra kell irányulnia, hogy ismét rend legyen az életünkben, az egyházunkban, a közösségünkben, a családunkban. Ezért az a legfontosabb, hogy olyan élő, Isten rendje szerinti egyházközösség legyünk, ahol mások is megtalálják a helyüket.
6.
FELSŐVÁROS
2012. április 22.
ELSŐÁLDOZÓK FIGYELMÉBE!
Tízparancsolat – Isten 10 szava, kérése hozzánk Isten a 10 parancsolatot az Egyiptomból való kivonulás után, a Sínai-hegynél adta – Mózes által – választott népének, a zsidóknak. Isten és a választott nép között így jött létre a szövetség. A tíz parancsolat a 10 legfontosabb törvény, amelyet a népnek mindennapi életében szem előtt kell tartania ahhoz, hogy a nép és Isten közötti szövetség létrejöjjön és megmaradjon. Ezek a parancsok ránk is vonatkoznak, hiszen Jézus is zsidó volt, ő is betartotta ezeket a törvényeket, sőt sokszor magyarázta, tanította az őt hallgatóknak. Mit jelent számunkra a 10 parancsolat – ma? 1. Uradat Istenedet imádd és csak neki szolgálj! Viselkedésünkkel, tetteinkkel megmutatjuk, hogy Istent nagyon szeretjük. 2. Az Úr napját szenteld meg! Szentmise látogatással, pihenéssel szenteljük meg a hetedik napot – a vasárnapot. Ahogy Isten is megpihent a teremtés végén. 3. Isten nevét hiába ne vedd! Istent, az Ő nevét csak méltó módon említjük. Nem beszélünk csúnyán. 4. Atyádat és anyádat tiszteld! Tiszteljük, szeressük szüleinket, mert felnevelnek bennünket, gondoskodnak rólunk. 5. Ne ölj! Tiszteljük az életet – minden teremtményét – mert az Istentől van. Csak ő veheti vissza. 6. Ne paráználkodj! Isten a hatodik paranccsal a házasság előtti életünket védi. Arra tanít bennünket, hogy önfegyelemmel uralkodni tudjunk magunkon. Becsüljük meg a lányokban a leendő Édesanyákat, a fiúkban pedig a leendő Édesapákat. A tiszta élet a lányok és a fiúk helyes kapcsolatát jelenti. 7. Ne lopj! Ne vegyük el, ami nem a miénk, mert ezzel szomorúságot, kárt okozunk. 8. Ne hazudj, mások becsületében kárt ne tégy! Ez a parancsolat arra kér és tanít bennünket, hogy mindig igazat mondjunk és ne okoljunk igazságtalanul mást olyan dologgal, amit nem ő csinált. 9. Felebarátod házastársát ne kívánd! Ez a parancs tulajdonképpen a hatodik parancs kiegészítése és a családot
2012. április 22.
7.
FELSŐVÁROS
védi. Leginkább a gyerekek sérülnek, amikor egy család felbomlik, mert valamelyik szülő eltávolodik a családjától. 10. Mások tulajdonát ne kívánd! Ez a parancsolat tulajdonképpen hetedik kiegészítése és arra tanít bennünket, hogy becsüljük meg és tartsuk tiszteletben mások dolgait, tulajdonát.
Olvassuk mindennap a Szentírást! Hétfő: Kedd: Szerda: Csütörtök: Péntek: Szombat: Vasárnap:
ApCsel 6,8-15 ApCsel 7,51-8,1a 1Pét 5,5b-14 ApCsel 8,26-40 ApCsel 9,1-20 ApCsel 9,31-42 ApCsel 4,8-12 Jn 10,11-18
Jn 6,22-29 Jn 6,30-35 Mk 16,15-20 Jn 6,44-51 Jn 6,52-59 Jn 6,60-69 1Jn 3,1-2
Vallási műsorajánló: Kossuth Rádió: ápr. 26. 13,30: A katolikus egyház félórája ápr. 29. 10,04: Szentmise közvetítés Bartók Rádió: ápr. 29. 15,05: Musica Sacra - egyházi zene Televízió: M 1: ápr. 28. 16,35: A szövetség - vallási vetélkedő ápr. 29. 9,00: Katolikus krónika M 2: ápr. 24-26. 13,30: 1100 éve Európa közepén ápr. 29. 12,01: Így szól az Úr, Katolikus krónika DUNA TV: ápr. 23. 6,35: Isten kezében ápr. 23-27. 16,10: Duna univerzum ápr. 27. 14,40: Székelyföldi magazin ápr. 28. 12,45 és 15,40: Természetfilmek ápr. 29. 10,00: Élő egyház, Isten kezében; 11,00: Szentmise Újszegedről; 14,10: Természetfilmek DUNA II.: ápr. 23-27. 15,05: Duna anziksz; 20,05: Hazajáró ápr. 27. 14,15: Isten kezében ápr. 29. 12,15: Szentmise közvetítés; 15,15: Vannak vidékek PAX TV: ápr. 24-27. 19,30: Legendák földjén ápr. 24. 21,00: A szeretet vára - Déva ápr. 27. 15,25: A Bencés Rend története
8.
FELSŐVÁROS
2012. április 22.
Halottaink Kothencz Jánosné Boldog Teréz dr. Rátkai Sándorné Szécsi Irén
élt 80 évet élt 62 évet
Nyugodjanak békében! Híreink Aszalós Sándor testvér diakónus-szentelésére megjelent újságunknak egy róla szóló különszáma. Az újságos asztalról elvihető. Vasárnap délelőtt 10 órakor elsőáldozási oktatás. Hétköznapokon reggel fél 8-kor közös zsolozsma a templomban. Szerdán délután fél 5-kor lesz az első felkészítés azon szülőknek, akik gyermeküket május 6-án szeretnék megkereszteltetni. Szerdán délután 5 órakor Biblia óra. Csütörtökön délután 3 órakor Szent Pió imacsoport. Pénteken délután 5 órakor bérmálási oktatás. Pénteken délután 5 órától csendes szentségimádás egyházközségünkért. Plébániánk a Görögkatolikus Egyházközséggel közös szervezésben meghív mindenkit április 28-án, szombaton 17 órára, Kocsis Fülöp görögkatolikus püspök atya előadására és az azt követő ikonkiállításra. Programja: 17 órakor Kocsis Fülöp püspök vezetésével görögkatolikus vecsernye a templomban (esti szentmise nem lesz!), utána a Püspök atya előadása a nagyteremben. Témája a keleti szerzetesség. Az előadás után az ikonkiállítás megnyitása. A kiállítás díszvendége Kisléghi Nagy Ádám festőművész, a Magyar Köztársaság érdemes művésze. A jövő vasárnap a búzaszentelést a 9 órai szentmisében végezzük. Az újszegedi Szent Erzsébet templomban április 24-én, kedden 19:00 órakor ökumenikus ifjúsági istentiszteletre várják a fiatalokat. A szentmise után szeretetvendégség is lesz. Kiadja a Szeged-Felsővárosi Szent Miklós Plébánia B. Gy. 6721 Szeged, Munkácsy u. 7-9. T: 420-172 e-mail:
[email protected] honlap: www.szegedfelsovaros.hu templomfelujitas.blogspot.com
