(74.) évf. 1. szám január-február Ár: lej

Kolozsvár, 1888-1948/1990. 14. (74.) évf. 1. szám. 2004. január-február Ár: 5 000 lej.

Tükröm-tükröm... Nincs olyan vallás, felekezet vagy egyház, amelynek élete ne az állandóság és a folytonos megújulás kettősségére épülne. Az állandóság ugyanis az isteni örökség jelzője, a megújulás, a változás, a növekedés pedig magának az életnek az elmaradhatatlan sajátossága. Ahol növekedés van, ott élet van — mondják évezredek óta. Ki vitatná: növekedés márpedig van az Erdélyi Unitárius Egyházon belül is. A történelem hozta magával — és teljesen mindegy, hogy ezt pozitív fejleményként értelmezzük-e vagy sem —, hogy miközben az erdélyi magyarság számbelileg visszafordíthatatlanul apad, intézményeiben és közösségi élete szervezésében szemmel látható épülés, lassú, de félreérthetetlen kiteljesedés tanúja. Az Unitárius Egyház tagjai vélhetőleg egyaránt azt szeretnék, ha ez a növekedés egyre dinamikusabb volna. És valóban: „kívülről" ez látszik: az erdélyi unitárius élet és egyházszervezet épül, sokrétűbb és kifinomultabb lesz. Ehhez a növekedéshez szeretne az Unitárius Közlöny is a maga szerény eszközeivel hozzájárulni. Amikor a Püspökség főállású szerkesztőt alkalmazott a Közlöny és a Keresztény Magvető munkaközösségébe, nyilván ugyancsak a fejlődést tartotta szem előtt. Az Unitárius Közlöny — amint Olvasóink is láthatják — küllemében valamelyest megújult: nemcsak fejléce változott, de belső szerkezete, tördelési stílusa is. Szeretnénk természetesen a Közlöny

értékes hagyományait becsülettel fenntartani, mint ahogy szeretnénk azt is, hogy a 21. század elején a közemberek nyelvén (de nem igénytelenül!), valódi kérdésekre válaszolva álljon a mindenkori Olvasó elé. Ehhez persze nemcsak a szerkesztők, műszaki munkatársak és lapterjesztők munkájára van szükség, hanem Olvasóink hűségére, érdeklődésére is. Nem titok, hogy célunk a Közlöny havilappá fejlesztése 2005-től kezdődően. Amikor a lapkiadás szabadsága is ráköszöntött az országra, az Unitárius Püspökség eredeti elképzelése a Közlöny tekintetében a havi gyakorisággal való megjelenés volt. Úgy tetszik: ez nemsokára megvalósítható. Ennek azonban néhány további feltétele is van: az egyházközségek valódi, változatos és tartalmas élete, elkötelezett és a közlékenység terén is buzgó világi unitáriusok munkája, a lap fenntartásáért érzett felelősség - összefoglalva: maga a megélt unitárius azonosságtudat. Mivel az Unitárius Közlöny új szerkesztője nyilván nem képes csodákat művelni, ezúton szeretettel kéri a lap Olvasóit, támogassák lehetőségük szerint a Közlöny e tervezett — és egyáltalán nem kilátástalan — növekedési szándékát. Előbb-utóbb adódni fog a felismerés: a sajtómunka egyházi feladat is. A jól művelt sajtó az élet és a növekedés tükre, önmagunk tükre.

Kétszáz éves a ravai templom A Kis-Küküllő mellékvölgyében fekvő Rava közepén álló templom alapzata és tornya középkori eredetű. A templomot az 1804. évben építették, de az utolsó simításokat 1805-ben végezték el rajta. Amikor 1804-ben a régi templomot lebontották, hogy helyette

Kétszázadik születésnapját ünnepli a ravai templom

újat emeljenek, előkerült egy Szent Jánoskép és egy szenteltvíztartó edény, amelyeket az új templom fundamentumába helyeztek, és ami azt bizonyítja, hogy a templom eredetileg a katolikusoké volt. Ebben az időben a gondnok Iszák Zsigmond volt, aki csaknem négy évig, 1807-ben bekövetkezett haláláig viselte ezt a tisztséget. Az akkori pap Koncz Márton volt, (Folytatás a 6. oldalon)

Jakabffy Tamás

Demeter Sándor

„Közeledjetek az Istenhez..." „Békességet hagyok nektek: az én békességemet adom nektek..." (Jn 14,27/a) Az Unitárius Közlöny szerkesztősége egy olyan új s o r o z a t t a l jelentkezik, a m e l y unitárius identitástudatunk, de általában lelki-szellemi g y a r a p o d á s u n k á l d o t t alkalmait jelenthetik - mint például az elmélkedés, az imádkozás, az önvizsgálat. Lelki énünk felkeresésére szeretnénk bátorítást, b u z d í t á s t adni, a b b a n a tudatban, hogy Istennel több, Isten nélkül viszont sivárabb m i n d e n n a p i életünk.

d e m é n y e z é s r e (II. J á n o s Pál Ut unum sint kezdetű körlevele) — s z o r g a l m a z t a az i m a h é t rendszeres megtartását. Tény, hogy az imahét megtartását az Erdélyi Unitárius Egyház is szorgalmazta és szorgalmazza, mert úgy véljük, az egységnek a k ü l ö n b ö z ő s é g b e n t ö r t é n ő megvalósítása Isten szeretetében gyökerezik, és rai m i n d n y á j a n az ő gyermekei vagyunk.

Ezt a célt szolgálja m i n d e n esztend ő b e n a keresztény gyülekezetekben tartott év eleji ö k u m e n i k u s i m a h é t , vagy ahogy mi, unitáriusok nevezzük: hiterősítő istentisztelet-sorozatok. E b b e n az e s z t e n d ő b e n a t é m a nagyon időszerű: „...Az én békességemet adom nektek." A z á l t a l á n o s t á j é k o z ó d á s érdekében — hiszen januártól márciusig zajlanak nálunk a szószékcserés hiterősítő istentiszteletek — a lényegi és időszerű m o n d a n i v a l ó előtt h a d d szóljunk a „kezdetekről", az imahét-Jiagyomány indulásának és kiteljesedésének történetéről. Az 1740 körüli évekre teszik a kezdem é n y e z é s megszületését, a m e l y karizmatikus alapokon állva célul tűzte ki „a kereszténység általános egységének és a szentlélek kiárasztásának" megvalósítását. 1846-ban L o n d o n b a n megalapították a 91 felekezetből és 921 képviselőből álló ún. Evangéliumi Szövetséget, amely elhatározta, hogy m i n d e n év első teljes h e t é b e n i m a h e t e t szervez a keresztény egységért. Az anglikán p ü s p ö k ö k első lambethi konferenciáján (1867) h a t á r o z a t k é n t fog a d t á k el az egységért való i m á d k o z á s fontosságát. Magyarországon először 1886-ban hirdették meg az imahetet. A tényleges e l ő r e l é p é s 1966-ban történt, amikor az Egyházak Világtanác s á n a k Hit és E g y h á z s z e r v e z e t Bizottsága és a vatikáni K e r e s z t é n y Egység E l ő m o z d í t á s á n a k P á p a i T a n á c s a közösen kezdte m e g az i m a h é t t é m á j á n a k előkészítését. 1968 óta k ö z ö s e n állítják ö s s z e az i m a h é t p r o g r a m j á t . A z első közösen kidolgozott p r o g r a m k ö z p o n t i témája a következő volt: „Dicsőségének m a g a s z t a l á s a " - az efézusi levél 1,14 alapján. Az 1997-es, G r a z b a n tartott II. Európai Ö k u m e n i k u s Nagygyűlés — válaszul az 1995-ös r ó m a i k a t o l i k u s kez-

A 2 0 0 4 . évi i m a h é t t é m a k ö r é t egy szíriai ö k u m e n i k u s csoport állította öszsze, a magyar fordítás szintén ökumenikus együttműködés eredménye. A z imahét m e g t a r t á s á n a k javasolt időszaka j a n u á r 18—25. A z Erdélyi U n i t á r i u s Egyház gyakorlatában nem ragaszkodunk szigorúan a kijelölt i d ő p o n t h o z , de megt a r t á s á t szintén s z o r g a l m a z z u k a helyi lehetőségeket figyelembe véve szószékcserés és ö k u m e n i k u s jelleggel.

2 • Unitárius Közlöny 2004/2

A z idei i m a h é t ú t r a v a l ó j a n a g y o n i d ő s z e r ű : ,Az én békességemet adom nektek" (Jn 14,27). A feszültségekkel, biz o n y t a l a n s á g o k k a l , korrupcióval, konfliktusokkal, terrorcselekményekkel, háborúkkal terhelt világunkban szükségét érezzük a békességnek, amely „közös d o l g a i n k r e n d e z é s é t " jelenti I s t e n n e l , ö n m a g u n k k a l , f e l e b a r á t a i n k k a l és a világgal. A Jézus által ígért béke a félelem, a rettegés, az a g g o d a l m a s k o d á s világából - egyéni és közösségi v o n a t k o z á s b a n egyaránt - a kiegyensúlyozott, biztonságot és bizalmat á r a s z t ó j ö v ő reménysége. A z ő ígéretére való figyelés napjaink zűrzavaros, anyagi-megélhetési g o n d o k g ú z s á b a kötött, s o k s z o r k i s z á m í t h a t a t lan világából a szeretet világába emel. A z ő b é k e s s é g e szerinti élet a d j a meg m i n d e n n a p i kenyerünket, létszükségleteink f e d e z é s é h e z szükséges anyagi javainkat, családi életünk h a r m ó n i á ját, lelki n y u g a l m u n k a t egyaránt. Nyilvánvaló, hogy a t é m a k ö z p o n t i g o n d o l a t a n e m egyetlen hétre, n e m is egy évre szóló üzenet, h a n e m a harmadik évezredben Istenhez való közeledésünk felelősségteljes követelménye. Segítsen az Isten, hogy legyünk önm a g u n k b a n b é k é t h o r d o z ó és ö n m a g u n k b ó l b é k e s s é g e t á r a s z t ó keresztények! Dr. Rezi Elek

Az én békességem K o r á n t s e m statisztikai a d a t o k közlésének s z á n t a m e p á r sort, a n n á l inkább egyéni é l m é n y b e s z á m o l ó n a k . Itt, Segesváron is véget ért az i m m á r hetedik alkalommal megrendezett ökumenikus imahét, a keresztény egység imahete. Ezt m e g e l ő z ő e n tíz k o n f i r m á l ó , egy m á r konfirmált ifjú és j ó m a g a m Reformálódj! c í m m e l ü n n e p i m ű s o r t mutattunk be „a vallásszabadság n a p j a " alkalmából. N ő s z ö v e t s é g ü n k a szereplő ifjakat a m á r h a g y o m á n y o s s á vált kürtőskaláccsal kínálta meg. A lelkész ismertette az elkövetkezendő ö k u m e n i kus i m a h é t p r o g r a m j á t . — D o a m n e ajutá! Dicsértessék a Jézus Krisztus! G r ü s s G o t t ! Békesség Istentől! Isten áldja! — k ö s z ö n t ö t t e m délu t á n o n k é n t a t e m p l o m o k kijáratánál kézfogásra várakozó o r t o d o x , r ó m a i katolikus, szász-evangélikus, református, görög katolikus és unitárius lelkészeket. S h a n g z o t t e k ö s z ö n é s a hat vallásfelekezet hat lelkészének, hat n a p o n át — részemről i m m á r negyvenkét alkalommal. Az idei ö k u m e n i k u s i m a h é t progr a m j a j a n u á r 19-én k e z d ő d ö t t a református t e m p l o m b a n , m a j d nálunk az unitárius t e m p l o m b a n folytatódott. 20án Ciprian D a r á b a n görög katolikus lelkész végezte a szolgálatot. Valamenynyi t e m p l o m b a n t ö b b nyelven folyt az istentisztelet. Szerdán a római katolikus, csütört ö k ö n az evangélikus, pénteken a görög katolikus t e m p l o m b a n , s z o m b a t o n az ortodoxok egyik t e m p l o m á b a n folytatódott az imahét. Vasárnap, j a n u á r 25én unitárius t e m p l o m u n k b a n zártuk e szép hetet. A z idei ö k u m e n i k u s i m a h é t t é m á j a tetszett a legjobban, s lehet hogy é p p ezért is b á t o r k o d t a m erről írni. Békesség — milyen gyönyörű szó! M e g t e r e m t e n i a békességet magunkban, ez még csodálatosabb. S hogy ez sikerült nekem, o n n a n t u d o m , hogy a vasárnapi záróének eléneklése előtt Reményik Sándor: Az én békességem című versét nagy lelkesedéssel szavaltam. H a a jelenlevők közül m i n d a z o k , akik részt vettek ezen az imahéten, szintén lelkesedéssel hallgatták e verset, akkor g o n d o l o m - n e m volt hiábavaló. Benedek Enikő

2004 tétje: az oktatás új törvényei A közszájon forgó „egyházi iskola" vagy „felekezeti iskola" fogalom sok félreértéshez vezetett az elmúlt évtizedben. Arról beszéltünk ugyanis, ami nincs, csak valami pótlék van helyette; legfeljebb olyan állami iskolákbajárnak gyerekeink, amelyek korlátozott egyházi felügyelet alatt működnek. Az egyház beleszólhat ugyan bizonyos (keret)tantervi, szervezési kérdésekbe, de a tanárok alkalmazásától kezdve a tanulói keretszámokig mindent a minisztérium szab meg a tanfelügyelőségeken keresztül. Nincs tehát ezeknek az iskoláknak autonómiájuk, hacsak nem számítjuk annak, hogy a tanfelügyelőség a tanárokat kizárólag az illető egyház jóváhagyásával alkalmazhatja. Ki vitatná: ez az autonómia minimuma! Pedig jóval többre volna szükségünk. A mai helyzetben az a legzavaróbb, hogy a tanulói keretszámot s a választható szakosodás lehetőségeit a Tanügyminisztérium állapítja meg. Ezen felül meg igen hátrányos számunkra, hogy ráhúzták a „teológiai líceum"-modellt az iskoláinkra. 2004 azonban elvileg változást hozhat e téren. Azt is mondhatnók: a 2004-es (választási!) év kemény esztendő lesz az oktatásügyben. A tanügyi törvény módosításának kérdése a nemrég lezajlott alkotmánymódosítás kapcsán merült fel, hiszen az alkotmány újabb szövegében a felekezeti oktatás mint külön oktatási forma szerepel. A k o r m á n y vállalta is, hogy az alkotmány hatályba lépésétől számítva egy éven belül — a harmonizáció értelmében — módosítja az összes vonatkozó törvényt. Ez pedig a történelmi egyházak részére sürgető kihívástjelent: egy lépéssel előre kell gondol-

kodniuk, módosító javaslatokat kell megfogalmazniuk és felterjeszteniük a minisztériumhoz és a Parlamenthez, hogy ezeket

Vörös Alpár, a valláserkölcsi nevelésért és oktatásügyi kérdésekért felelős tanácsos

még a tanügyi törvény módosító folyamat á n a k megkezdése előtt figyelembe vegyék. „Az alkotmány világosan megfogalmazza, hogy az állami oktatás ingyenes m o n d j a Vörös Alpár, az unitárius püspökség valláserkölcsi nevelésért felelős előadótanácsosa. - Csakhogy az alkotmány-

Popa M á r t a , a kolozsvári J á n o s Zsigmond Unitárius Kollégium igazgatója: A 2 0 0 4 - 2 0 0 5 - ö s tanév sok újdonságot h o z h a t magával, bár amit mi csinálunk, az az intézményépítés folyamatába épül be. Nagy örömünk, hogy az Egyházi Képviselő Tanács döntése alapján és teljes körű támogatása mellett 2003-ban magániskolaként első osztályt indíthattunk. A Képviselő Tanács versenyvizsgáztató bizottságot nevezett ki, amely nagyon szigorú szempontok szerint választotta ki az alkalmazandó tanítónőt. Török Melinda osztályába tizennyolc gyermek jár, de a következő tanévre már negyvenhárom beiratkozó gyermekről van tudomásunk. Ez az igen magas szám egyfelől a felekezeti oktatásra irányuló nagy igényt tükrözi, másfelől a z o n b a n kem é n y kihívás elé állít — n e m u t o l s ó s o r b a n gazdasági szempontból. Reményünk szerint a Képviselő Tanács jóváhagyja, hogy 2004 őszétől két első osztályt indíthassunk (ez esetben

ban az állami oktatás mellett immár felekezeti és magánoktatás is szóba jön. Azt volna eszményi elérni, hogy a felekezeti oktatás is ingyenes legyen. Annyira eszményi cél ez, hogy már illuzórikus. Ezért inkább valami köztes megoldásra kellene törekednünk." Miért nem jó az, ami van? A középiskolai szintű teológiai líceum és s z e m i n á r i u m f o r m á j á t kifejezetten ortodox igények mentén találták ki: a '89-ben mutatkozó óriási görögkeleti lelkészhiány ellensúlyozására volt hivatott olyan „egyházi személyzetet" kitermelni, amelynek képzettsége nyilván alatta marad a teológiai képzési színvonalnak. Csakhogy az ortodoxok paphiánya már rég a múlté, ma a teológiai líceumok n e m segédlelkészeket bocsátanak ki, hanem jobbára munkanélkülieket. A teológiai líceum f o r m á j a azonban a mai napig is fennáll, a minisztérium pedig a legutóbbi változat szerint az ún. vokacionális — vagyis szakképesítést nyújtó — líceumok közé sorolta. Ez nagyon hátrányos az unitárius oktatásra nézve, hiszen iskoláink, a J á n o s Zsigmond Unitárius Kollégium és a székelykeresztúri Unitárius G i m n á z i u m ezáltal ugyanolyan kategóriába került, mint a művészeti, illetőleg a sportoktatást nyújtó iskolák. Az ilyen típusú líceumokban az az alapelv, hogy a szaktantárgyak szama nagyobb, mint az általános elméleti oktatás keretében. Márpedig a diák számára a legkevésbé sem vonzó, hogy teológiai szaktantárgyból nagy ó r a s z á m a legyen. „Nekünk n e m segédlelkészekre van szükségünk e líceumokból, h a n e m olyan világi emberekre, akik az egyház dolgai iránt érzékenyek és alkalomadtán, világiként, szerepet is vállalnak benne - m o n d j a Vörös Alpár. — Az unitárius hagyományok szerint képzeljük el a felekezeti oktatásunkat: (Folytatás a 4. oldalon)

Jakabffy Tamás

a versenyvizsgán második helyet elért Majláth Éva lenne a másik tanítónőnk). Természetesen arra is felkészülünk, hogy a várható közei ötven gyermek közül „válogatnunk" kel! — s akinek gyermekekkei van dolga, tudja, milyen hallatlanul nehéz feladat ez: kidolgoztunk egy „felvételi" s z e m p o n t r e n d szert (óvodai jellemzés, az óvodai munkákból összeállítandó „irattárca", a szülők által kitöltendő összetett kérdőív). Mivel az Unitárius Egyház tartja fenn a magániskolát, természetesnek tekintjük, hogy az unitárius vallású gyermekek elsőbbséget élveznek a szelekció során, de azért bőségesen m a r a d h a t hely más vallású gyermekek számára is. Ha a következő évek során sikerül a tanügyi rendben meggyökereztetni a felekezeti iskola típusát, remélhetőleg az elemi iskolánkban végzettek ötödikes korukra már egy ilyen, új státusú — mint szeretnénk, állami támogatottságú — egyházi iskolában folytathatják tanulmányaikat.

3•Unitárius Közlöny 2004/2

2004 tétje:... (Folytatás a 3. oldalról) komolyabb vallásoktatással és olyan erkölcsi eszménykép felmutatásával a teljes oktatási folyamat révén, amely megkülönbözteti iskoláinkat az állami oktatás intézményeitől." Esélyek és feladatok Úgy néz ki, az RMDSZ teljes komolysággal a törvénymódosítás ügye mellé állt: kezdeményezte, hogy a történelmi egyházakkal közösen tárgyalják meg, milyen módosító javaslatokat összegezhet, dolgozhat ki és tárhat alkalmas időben a minisztérium és a Parlament elé. Valószínűtlen, hogy 2004 novemberére megtörténik a tanügyi törvény módosítása. A határidő betartását egyik politikai oldal sem fogja fontosnak tartani, hiszen választási év van, s egy ilyen törvény nagyon befolyásolja a választók preferenciáit. Viszont semmilyen logikus érv nem szól amellett, hogy az ortodox egyház vétózza meg a törvénymódosítást, hiszen a teológiai líceumok immár nem hasznot hajtanak, hanem egyre súlyosabb gondokat okoznak neki. „Ha a tanügyi törvény módosításának optimális kimenetelével számolunk, ez legsürgősebb feladatként az unitárius tanügyi hivatal sokkal jobb megszervezését kívánja meg - folytatja Vörös Alpár. - Az általunk óhajtott tanügyi helyzet és tör-

Varró Margit, a székelykeresztúri Unitárius Gimnázium igazgatója: Az iskola épületének visszaszerzése után újabb feladatok hárultak ránk. Iskolánk elkészítette a következő évekre szóló stratégiai tervét, amiben az egyházi oktatás visszaállítását tűzte ki fő feladatául — minden szinten. Ebben az évben ötödik osztály indítását terveztük, de fokozatosan növelni szeretnénk osztályaink számát is. Fontos, hogy az osztályok számának növelése a tantestület bővítését eredményezze. Az alig hét saját tanerőből álló, lelkes tantestület fáradtságot nem ismerve dolgozik azért, hogy iskolánkban a sajátos szellemiség még jobban elmélyüljön; hogy mindenki szívesen és jó kedvvel végezze feladatát. Iskolánk diákjai hetente két alkalommal áhítatot tartanak, ahol a XI. osztályos

vénykezés olyan felelősségeket ró ugyanis az egyházra, a versenyvizsgák megszervezésétől kezdve a tantervek kialakításán át a keretszámok módosításáig, amelyeket csak egy nagyon összefogott, viszonylag sok szakértőt foglalkoztató csapat vállalhat magára. Egyelőre homályban tapogatózunk, ezért nagyon kevés konkrétumról beszélhetünk: célunk nyilvánvalóan az, hogy az állami és magániskolák státusa közötti, az állami formához közelebbi állapotot vívjunk ki a törvénymódosítás során. Egyik-

tanulók - akik egyébként az évek során harmónium-oktatásban is részesültek végzik az énekvezéri szolgálatot. Diákjaink számára a hagyományőrzés elsődleges fontosságú feladat, népi tánccsoportunk számos fellépésre készül ebben az évben, diákszínjátszóink lelkesen készítik bemutató előadásaikat. Az iskola kórusának előadásait a hangszeroktatásban részesült diákok kísérik zongorán, gitáron. A szavalócsoport tagjai ünnepélyeinken méltatják elődeinket. Az iskolaközösség, diákok, tanárok egyaránt lelkesen dolgoznak, hogy öregbíthessék intézményünk hírnevét. Sajnos, az iskola infrastrukturális felszereltsége nagyon gyengének mondható, ezért feltétlen bővítésre van szükség ebben az évben. Ezt elsősorban pályázatok útján kívánjuk megvalósítani.

másik felekezet, úgy néz ki, beleesett az aránytalanság csapdájába: azt várnák el az új törvénytől, hogy az állam minél nagyobb költségeket vállaljon magára a fenntartásban, ám ne szóljon bele semmibe az irányítást illetően. Nekünk azonban nem kifejezett érdekünk az, hogy az államnak semmilyen felügyelő szerepe ne legyen. Törvényileg is megszabható egy olyan ellenőrzési kör az állam részéről, amely bizonyos garanciákat hozhat magával a hosszú távú, zökkenőmentes iskola-fenntartás tekintetében."

Nemdebár milyen idillien szép lenne, ha vissza tudnók fogni magunkat, ha fölösleges beszédeinkkel nem vezetnénk tévútra a bürokrácia útvesztőibe amúgy is teljesen belegabalyodott embertársunkat, ha halkan mondanánk, amit leggyakrabban ordítunk, Legismertebb szólásaink egyike: „Ne szólj szám — nem fáj fejem." ha szavainkkal simogatnánk és nem sértenénk, ha úgy mondanánk Hat szóba tömörített népi bölcsesség! Aki ehhez az ésszerű monki embertársainknak, testvéreinknek, hogy szeretjük őket, mint dáshoz tartja magát, az nagyon sok kellemetlenségtől óvhatja meg ahogy a szerelmes vall szerelmet kedvesének, ha szavainkkal ápolmagát és szólásszabadságát. S ha még emellett a „hallgatni arany", nánk és nem ölnénk, ha gyermekeinket szelíd, szép szavakkal tanívagy a József Attila-versből ismert „fecseg a felszín" bölcsességeintanánk és intenénk az anyanyelv elsajátítására, használatára, ket is alkalmazni tudja, az ismerősei körében és tágabb környezeóvnánk az indokolatlan idegen kifejezések szajkózásától, ha... tében is okos, megfontolt embernek számít. Ha ez a sok „ha" nem fordulna néha át szomorúan „röhejesAz előbbi megállapításunk természetesen csak azokra az embe"... bertársainkra vonatkozhat, akik már kinőtték a gyerekcipőt, s a Mert ahelyett, hogy mi, szülők, nevelők, pedagógusok, politicumisüveget is elvetvén maguktól az anyatejivást esetleg „férfiakusok néha megvonnánk magunktól a szót — vagy ha erre nem sabb" folyadékok fogyasztására cserélték. Azokra, akik tudatában vannak létük jelentőségének és a társadalmunkban betöltött fontos vagyunk képesek, akkor a fecsegő szájunkat leragasztanánk celvagy kévésé fontos feladatuknak. Az ilyen embertársunk mindig luxszal, szkoccsal, ragtapasszal vagy flastrommal —, Uram bocsá' tudja, mikor kell hallgatnia, mikor kell kevés szóval sokat monda- a gagyogó, gügyögő, anyanyelvvel ismerkedő, nyelvelő izgő-mozgó gyermekeink csöppnyi száját ragasztjuk le vagy tömjük be, csak nia (és azt is halkan), mikor kell szódiétára fognia magát. hogy nyugalmunk legyen! Az úton-útfélen fecsegőkre, a médiánkban végeérhetetlenül És ha nagy pedagógusi, szülői örömünkre Oátékból?) sikerül ömlengőkre, a parlamentünkben („Dumánkban"!) perpatvarkodó végre megnémítanunk gyermekeinket, már csak egy lépés választ „elöljáróinkra" bizony sokszor ráférne egy kis szóelvonókúra, de el attól, hogy felnőttkorában kínzóeszközöket használjunk szóra „háziorvosunk", a nép (amelytől már évek óta jobbára minden szó, gyógyszer és megélhetési lehetőség el van vonva) még nem ír- bírásuk érdekében. Dicső munkánk gyümölcse beérhet: sikerül felta fel számukra ezt a receptet, amelyet vény nélkül, bérmentesítve, nevelnünk egy újabb erőszak-nemzedéket, hogy az továbbfejminden patikában be- vagy kiválthatnának... Nem úgy, mint az leszthesse a kényszert s a tiltást. inzulint az egyre számosabb cukorbetegeink, öregeink, nyugdíjasaink... Simó Edmund

Szóelvonókúra

4 Unitárius Közlöny

usnak. Úgy is fogalmaztam meg akkoriban: Énlakán találtam meg a lelkemet, és az unitárius közösség ereje volt, ami ezt a megtalálást lehetővé tette. A keresztelési szertartásra a falu apraja-nagyja eljött; felért egy beavatási szertartással, ahogy a helybeliek magukhoz öleltek. Az egyház melletti elköteleződésem aztán komoly feladatok elé állított. Barátaim évődve mondják is néha: példátlan karrier, hogy valaki megkeresztelkedése után csupán néhány évvel egyik főgondnoka lesz az egyháznak. De hangsúlyozom: ez számomra nemcsak megtiszteltetés, h a n e m nagy kihívás is. Úgy vélem, a n n a k a közéleti tevékenységnek az alapján választották ki a Viszonylag későn alakult ki a kapcsolatom az unitarizmussal, személyemet a zsinaton, amelyet az elmúlt tizenkét évben folyannak ellenére, hogy családi gyökereim is az Unitárius Egyházba tattam különböző intézmények kötelékében — a Hargita Megyei mélyednek — hiszen édesanyám, Menyhárt-lány, székely unitári- Tanácsnál, az RMDSZ-ben. us családból származik. Gyerekkoromban nem kereszteltek meg, lévén, hogy édesanyám tanári pályán működött. Soha nem beszéltem meg ezt a kérdést a szüleimmel — de ez akkor biztonságosabb volt rájuk nézve. 1959-ben születtem Székelyudvarhelyen. Itt végeztem az iskoláimat, majd a Bukaresti Tudományegyetem fizikus mérnök karára j á r t a m . 1984-ben végeztem, és u t á n a négy évet dolgozt a m a matrica- és cserealkatrészgyár mérnökeként. A politikai életbe 1989 decemberében, a forradalom lendületében keveredtem: a Nemzeti Megmentési Front székelyudvarhelyi elnöke voltam, illetve az alakuló R M D S Z székelyudvarhelyi szervezetének egyik alapító tagja. 1990 februárjában megválasztottak a helyi R M D S Z elnökének.

Kolumbán Gábor főgondnok

T u l a j d o n k é p p e n a politikum volt az a kapcsolódási p o n t , amely az unitarizmushoz és az Unitárius Egyházhoz elvezetett. Még '90-ben ugyanis felkeresett egy székelypálfalvi RMDSZ-vezető azzal, hogy problémáik vannak: j ö n a tavaszi szántás-vetés, és nincs vetőmag. Akkor még megvolt az a reflex — sőt bizonyos értelemben a mai napig is fennáll —, hogy az R M D S Z „mindent megold". N e k e m semmilyen j á r m ű nem állt rendelkezésemre, hogy a székelypálfalvi RMDSZ-vezető p a n a s z á t a helyszínen próbáljam orvosolni. Megkértem, jöjjön be értem, és vigyen ki Pálfalvára, hogy beszéljünk a dolgokról: hátha tudok segíteni. Egy kora tavaszi napon — borús, esős idő volt - bejött utánam, kivitt Pálfalvára. Miután megbeszéltük a teendőket, megkérdeztem tőle, voltaképpen hol is vagyunk? Milyen a környék? Elmondta, hogy ez itt Pálfalva, arrébb Firtosváralja, aztán Énlaka. Akkor az olvasmányaim nyomán az Énlaka név mellé „beugrott" a székely rovásírás-emlék. Megkértem azt az embert, vigyen el Énlakára, hadd nézzem meg a híres templomot. Ahogy megérkeztünk a faluba, mintegy varázsütésre: gyönyörűen kisütött a nap. Kiszálltunk a templom előtt az autóból, Szávai Marci bácsi pedig, a tanító, meglátott és betessékelt a tanári lakásra. Elbeszélgettünk, utána megnéztem a templomot. Ez volt az első alkalom, amikor Énlakára kimentem. Ezt aztán több más alkalom követte, sőt, ahányszor külföldi vendégeim érkeztek Udvarhelyre, többnyire kivittem őket is. Addig mutogattam másoknak a falut, amig '90 nyarán megfogalmazódott bennem a gondolat, hogy én is vásárolnék itt egy házat. A vásárlásra nagyon viszontagságos körülmények között került sor. N e m volt könnyű házat venni Énlakán egy „táskás embernek". Aztán egy olyan házat vásárolhattam meg végül, amelyikben senki nem lakott, de olyan állapotban volt, hogy előbb le kellett bontani, majd újraépíteni - a hangyák mind megették a rakófákat... És aztán jött a vízvezeték, a csinosítás... Szép lassan kezdtük megismertetni magunkat az ottani világgal. Én ott, akkor találkoztam először egy közösség lelkületével. Akkor még többen lakták Énlakát, mint most. Azóta sokan eltávoztak az élők közül. Többévi együttműködés során a faluval bár elfoglaltságaim miatt nyilván nem tudtam ott letelepedni — megismertem a közösség lelkét. Itt keresztelkedtem meg unitári-

Kellemetlen hátrányként élem meg, hogy az egészségem n e m teljes. Tavaly februárban eltörtem a lábam, és annyira súlyos volt a törés, hogy novemberben újra kellett műteni, és az orvos szerint 2004 májusánál hamarabb nem is lehet teljes mértékű a gyógyulás. így t ö b b mint egy évet veszítettem a hivatásom gyakorlásából. Próbáltam én lehetőségeim szerint jelen lenni az Unitárius Egyház életében, de persze nem sikerült olyan intenzitással, ahogy kívánatos lenne. Ami pedig az egyház dolgait illeti: úgy gondolom, a korunkra jellemző modernizációs hullám valamilyen formában érinteni fogja a hagyományos egyházakat is. A tevékenységekkel kapcsolatos hatékonysági és gazdálkodási elvárások egyre hangsúlyosabban fognak megjelenni az egyházon belül. Szerényebb forrásból, kevesebb pénzből sokkal több kihívásnak kell megfelelnünk. Ez pedig olyan feszültséget eredményez, amelyet a tavalyi és az idei költségvetés vitájában egyaránt éreztünk: nincs elég pénz, ellenben egyre több, aktív, fiatal lelkészek által vezetett közösség szeretne t e m p l o m o t építeni, a visszakapott földterületeket művelni, az erdőkkel gazdálkodni — ám a hagyományos megközelítésmód az egyházon belül nem teszi lehetővé a teljesítményelvű gazdálkodást. Úgy látom, egyfajta mentalitás-váltásra van szükség az egyházon belül n e m c s a k a lelkészek részéről, h a n e m sokkal inkább a hívek részéről. Világosan kell látnunk, hogy az egyházi élet nem olyan, mint valamely világi „szolgáltatás". Nem igaz az, hogy a belső békét, az életünk határhelyzeteiben szükséges lelki támogatást bizonyos egyházi díjért vagy adóért kapjuk meg — mint ahogy a korházban az orvosi ellátás végül is „megvehető"; vagy a várostól a csatornaszolgáltatás, a köztisztaság —, az egyház nem ilyen „szolgáltatást" kínál. A közösségnek aktív (Folytatás a 6. oldalon)


Kolumban Gábor... (Folytatás az 5. oldalról) létformát kell megélnie. N e m szolgáltató egyház és igénylő hívek viszonyáról van szó, hanem egy közösség életformájáról. Úgy látom, hogy az Unitárius Egyházban - mint ahogy a többi hagyományos egyházban is — ez a mentalitásváltás nehezen történik meg. Az emberek úgy gondolják, hogy ez valamiféle visszatérés lenne a tradicionális világba, abba, amely n e m egyeztethető össze avval a m o d e r n életformával, amelyben élnek: a mobilitással, az anyagi javak megszállott keresésével. Meg vagyok győződve arról, hogy a szellemi élet épp olyan fontos velejárója az életnek, mint az anyagi része. Még pontosabban: nem lehet azt mondani, hogy fontosabb vagy kevésbé fontos... Ha a modern korban az ember harmonikus életvitelre törekszik, akkor az anyagi biztonság mellett az erőteljes szellemi foglalkozás és lelki élet éppoly szükséges. És ehhez meghatározó mértékben járulhat hozzá az egyházi közösség. Főgondnokként az a dolgom, hogy az anyagiak körül olyan átláthatóság, biztonság és hatékonyság megteremtését segítsem elő, ami az egyház fenntarthatóságát biztosítani tudja. Jól látom azonban, hogy a világi egyházi embere részéről sokkal intenzívebb életet kellene megszerveznünk. Úgy is össze szoktam foglalni: világos, hatékony gazdálkodás és intenzív lelki-egyházi élet. Az Unitárius Egyház jövőjét így látnám biztosítva.

Kétszáz éves... (Folytatás a 1. oldalról)

korának egyik legkiemelkedőbb alakja. Feljegyzésében a g o n d n o k r ó l melegen emlékezik meg, sőt, a halottas anyakönyvben a neve után ezt a megjegyzést teszi: „Kár volt e derék e m b e r n e k meghalni. Igaz lelkemből sirattam meg." Rövid pályafutása alatt sok nehézséggel küzd, de nem csügged el.

Gyakran felmerül a „klasszikus" egyház-demográfiai kérdés, hogy tudniillik kevesen vagyunk, még kevesebben leszünk, s akkor hogy alakul a j ö v e n d ő n k ? Úgy látom, hogy ebben a világban, amelyben globalizációról és különböző szintű integrációkról beszélünk, nem a mennyiség a meghatározó, hanem a minőség. Ez a kérdés az Unitárius Egyházban hagyományosan tudatosult, sőt az elmúlt századokban az unitárius értékrend egy központi eleme a minőség értékelése. Azt hiszem, van esély arra, hogy egy nemzetközi unitárius integrációban Erdély meghatározó szerepet lásson el. Az unitárius világban Erdély nagy ismertségnek örvend, s erre a meglevő kapcsolatrendszerre j ó volna például az egyház által szervezett zarándok- és kulturális-turisztikai kínálatot ráépíteni. Azt is szeretnénk, hogy az egyházon belüli vállalkozók egymásra találjanak, s idővel egyre több külföldi befektető ismerné fel az egyházi keretek és értékrend által biztosított lehetőségeket. Azok az értékek, amelyek egy vallásos közösségen belül mérvadóak — például a bizalom —, meghatározó elemeivé válhatnának a nemzetközi gazdasági kapcsolatoknak. Természetes, hogy ehhez hatékonyabbá kell tenni az egyházi ügyvitelt, jobban oda kellene figyelni azokra a vagyontárgyakra, amelyekkel rendelkezünk, a lelkészek részéről is több gazdálkodási szellem és odafigyelés szükségeltetne, mint ahogy a világi vezetésnek is jó gazdaszellemmel kellene az egyházi vagyonhoz viszonyulnia.

1830-ban építették a szószék fölé a ma is látható, gyönyörű koronát, amelynek belső felületén e felírás látható: „Isten dicsőségére készítette a Ravai unitária Ekklézsia Tiszt. Koncz M á r t o n úr papságában és idősebb Kecskés István curatorságában 1830". 1840-ben a mennyezetet kijavították, ám ez a javítás nem volt tartós: 1850-ben újra kellett kezdeni. 1884-ben a t e m p l o m o t a felszivárgó víz levezetésére alagcsövezték, a padlózatot kicserélték, és a padokat lefestették. Mivel a padok helyzete ma már nem mindenki előtt világos, megjegyzendő, hogy ezeket kezdettől fogva családonként vásárolták meg. Ezért ülnek ilyenképpen ma is a t e m p l o m b a járók, n e m pedig betűrendben — külön a férfiak és külön a nők.

A templom falai kőből vannak, tetőzete cseréppel fedett. Építése mintegy 3 000 magyar forintba került — nem számítva a szekér- és gyalog-napszámokat, valamint az egyház erdeiből felhasznált faanyagot. 1812-ben kívül-belül megszépítették, hogy az ez évben tartott zsinatot méltóA toronyóra 1838-ból való, 658 maképpen fogadhassák. Ekkor választották gyar forintba került. 1948-ig működött, ám meg Körmöczi Jánost püspöknek. azóta javításra vár. 1817-ben Kecskés István gondnoksága 1862-ben a nagyharangot kicserélték a alatt két karzatot állítottak fel kőlábakon, jelenlegi 543 fontosra (kb. 222 kg). A kiamelyek egyikén ma is szerepel az évszám. sebbik harang 1936-ban készült. Szépen Az egyikben a gyermekek, míg a másikban összehangzó szavuk gyűjti ma is egybe a a legények és a szertartás megkezdését le- híveket. Az orgona, toronyóra, valamint a késő hívek szoktak helyet foglalni. harangok szász mesterek munkái. 1818-ban a régi, cserefa-oszlopokon A templom belterének hossza 11, széálló és zsindellyel fedett cinterem helyett lessége 7, magassága pedig 3,5 öl. Befogaújat épitettek kőből, szintén cserepes fe- dóképessége 500 személy, amely szám bidélzettel. Ugyancsak 1818-ban 200 forin- zonyítja azt, hogy unitárius templomaink tért és 35 köböl búzáért orgonát vásárol- közül az egyik legnagyobb alkotás. tak, amelyet 1853-ban eladtak MagyarzsáMennyezete eleinte kazettás volt, de kodnak. Ekkor készült a jelenlegi hang1936-ban lebontották, és stukatúrral heszer, amelyet az 1942, 1958 és 1982-es lyettesítették. A torony építési évét nem isévekben javítottak. merjük ugyan, de az 1839-ben itt tartott


püspöki vizsgálat jegyzőkönyve szerint „emlékezetet meghaladó idő előtt építtetett" (az iskola irattárában talált jegyzetekben az 1500-as év van feltüntetve), azonban a Váraljai István esperes által készített s az eklézsiának minden ingó és ingatlan javait leíró könyvben ez áll: „egy igen szép magas Kő Torony, melyet épített a Ravai Unitaria Ecclesia az 1723-ik esztendőben". Lehetséges, hogy 1773-ban még valami felirat létezett rajta, ami 1804-ben eltűnhetett, mert a t e m p l o m építése alkalmával a tornyot is magasították, új fedélzettel látták el, s tetejére az addigi g ö m b helyett forgó szélkakast tettek, de mivel a falak mintája az egyes szomszédközségek nagyon régi tornyaihoz hasonlít, az is lehet, hogy az alj nagyon régi, és 1723-ban ennek a megőrzésével emeltek újat rá. Szerintem ezek közül az 1500-as évet lehetne elfogadni, mert a XVIII. században már sehol sem építettek lőrésekkel ellátott tornyokat. Mostani magassága 28 méter, és 9 lőrés látható benne. Mind a templom, mind a torony történelmi műemlék. Az egyházközség birtokában van Beke Dániel püspök igen értékes úrasztali pohara e felirattal: „EZ. POHÁR. CZINALTATOTT. A Z EGI. I G A Z . I S T E N N E K . A Z IESVS. K R I S T U S . Á L T A L IGAZ A N . VALO. T I Z T E L E T I R E . SEPSI. S Z E N T . G E O R G I . BEKE. D A N I E L . PAP. ALTAL. A N N O . D O M I N I . 1633". Ugyanitt említjük meg azt a tényt is, hogy itt született az 1773. évben a MATRIX L E L T Á R K Ö N Y V , mint az egyház

legrégibb és legértékesebb dokumentuma, amely a Keresztúr-köri eklézsiák minden ingó és ingatlan javainak részletes leírását tartalmazza. Erről 1890-ben Végh Mihály pap az egyháztörténet leírásában tesz említést, javasolja, hogy az egyházi felsőbbségek kérjék be, félve attól, nehogy megsemmisüljön. Ez a következő időben meg is történhetett, mert ma ennek csak rövidített másolata található itt. Az egyházközség történetében feljegyzett legrégibb p a p u n k Muzsnai M ó z e s volt (1693-1718). Ez időtől kezdve min-

degyik lelkészünk neve fel van jegyezve. Árkosi Dénes szolgált a leghosszabb ideig Ravában: ötvenöt évet (1832-1887). Amikor e templom küszöbét átlépem, szavakkal leírhatatlan érzés fog el. Gondolatom visszatér 200 évvel a múltba, magam előtt látva őseinket, azokat az egyszerű embereket, akik fáradtságot nem ismerve fel tudták építeni ezt a gyönyörű templomot, amelyet mi most karbantartani is alig tudunk, számban annyira megfogytunk. Úgy érzem, velünk vannak, bátorítani, biztatni próbálnak minket, hogy ne

csüggedjünk el, becsüljük meg örökségünket. Mindenfelé, amerre mi, ravaiak élünk, bízunk és hiszünk abban, hogy ezek a falak, amelyek nekünk legdrágább kincsünk, még sokáig fennmaradnak, mert ameddig léteznek, addig hitünk és a szülőfalunk iránti szeretetünk rendíthetetlenek. Isten, áldd meg e falakat! Amikor szülőfalumba hazatérek, fáradt szívvel jövök e falak közé, de mindig megpihenve, megnyugodva, felfrissült lélekkel távozom, és fülembe cseng a zsoltár: „Erős várunk nekünk az Isten."

Erdély unitárius fejedelme Magyarország választott királya és Erdély első fejedelme 1540. július 7-én Budán, a királyi palotában látta meg a napvilágot. Az újszülött királyi sarjhoz nagy reményeket fűzött az ország, és még ennél is nagyobbakat a boldog apa, Szapolyai J á n o s . Az „öreg" király nem sokáig örvendhetett fiának. Tizenegy nappal gyermeke születése után Szászsebesen meghalt anélkül, hogy fiát egyszer is látta vagy karjába vette volna. Az ifjú királynét és csecsemőjét megpróbáltatások hosszú sora várta, és hiába volt a sebtében összehívott királyválasztó országgyűlés, mert a Rákosmezején királlyá választott félárva csecsemő nem űzhette el a P a n n ó n i a fölött gyülekező vészfellegeket. Magyarország és választott királya j ö v e n d ő j é t így leginkább a sors igazgatta — amelynek Izabella egész életében játékszere volt. A sorscsapás eszköze ezúttal is a török volt. Nagy Szulejmán 1541. augusztus 31-én évi tízezer forint adó fejében Erdély, a Tiszántúl és a Temesköz k o r m á n y z á s á t Izabella királynőre és Utiesenic-Martinuzzi (közismerten: Fráter) Györgyre bízta. Ezzel Magyarország három részre szakadt. Az özvegy anyakirályné fiával és udvarával Erdélybe költözött, és így a kormányzás súlyp o n t j a a keleti országrészbe került át, a „keleti magyar királyság" fővárosa pedig Gyulafehérvár lett. A tényleges kormányzás Fráter György kezébe került, és hiábavaló volt Izabella m i n d e n kísérlete, a szerzetespolitikus kezéből n e m t u d t a kiragadni a kormánypálcát. 1549 szeptemberében a nyírbátori egyezményben Fráter György felajánlotta a Habsburgoknak Erdélyt és a Partiumot. Kárpótlásul Izabella és János Zsigmond két sziléziai hercegséget és 100 000 forintot kapott. A megállapodás értelmében 1551 nyarán csekély számú Habsburg-hadsereg érkezett Erdélybe, hogy a kormányzást átvegye. Izabella a fátum ellen nem harcolhatott, és az „angyali" koronát zokogva adta át Castaldónak. Az egykori krónikás feljegyzése szerint János Zsigmond e szavakkal vigasztalta édesanyját: „Hallgass, kérlek, anyám, s ne zokogj, őrizzük meg a korona e drága részét. S kebléből kivéve

az ékszert így folytatta: N e m kell kétségbe esned édes anyám, mert kinél ez a kereszt van, ahhoz visszakerülnek azok a hiányzó részek is, melyek eddig e kereszt hatalmának alávetve hozzá tartoztak." Erdély Ferdinánd hatalma alá került, és György barát a Habsburg bizalmatlanság áldozata lett, 1551. d e c e m b e r 17-én Alvinc várkastélyában Castaldo zsoldosai felkoncolták. 1551. augusztusában — mielőtt megvált volna országától — Izabella a Meszes-hágón még egyszer visszanézett, és egy tölgyfába belevéste latin jeligéjének kezdőbetűit S.F.V. Sic fata volunt (a sors akarta így). A kifürkészhetetlen sors azonban úgy hozta, hogy 1556-ban az erdelyi rendek hazahívták Izabellát és J á n o s Zsigmondot. Az özvegy királyné fordulatokban gazdag élete 1559. szeptember 15-én ért véget, testet a gyulafehérvári székesegyházban helyezték nyugalomra. Az anyakirályné halálára Csáky Mihály k a n o n o k írt latin epitáfiumot. A sírvers magyarul így hangzik: Szép Izabella nemességét, pompás adományait / nem szaporítja tovább isteni fényes erény. / Zápolya véréből ő szülte a nagyszerű ifjút, / most már Pannoniát nem fenyegetheti vész. A vészfellegek Izabella halála után sem vonultak el P a n n ó n i a fölül. A 19 éves János Zsigmond örökölte ugyan a hatalmat, de örökölte az országépítés gondját-baját is. Magyarország választott királya és Erdély első fejedelme megítélését felekezeti hovatartozása kedvezőtlenül befolyásolta. A nagy katolikus történetírók kígyót-békát r á h o r d t a k János Zsigmondra csak azért, mert a kialakulóban levő unitárius felekezetnek kedvezett, és maga is ezt a hitet gyakorolta. N e m célunk „a nagyszerű ifjút" szentté avatni, de erdemeit sem hallgathatjuk el. A középtermetű, szőke, vékonycsontú fiatalember szenvedélyes könyvbarát volt, nyolc nyelven beszélt, kiválóan lovagolt, és rajongott a muzsikáért. Maga is neves orgonista és (Folytatás a 8. oldalon) -ács 7•Unitárius Közlöny 2004/2

Erdély unitárius fejedelme... (Folytatás a 7. oldalról) lantos hírében állt. Minden, amit felróhatunk: n e m vitéznek nevelték. Ő nem is akart hadvezér lenni. Lelkét sokkal inkább foglalkoztatta a szent tudomány, hogysem lóra kapva győztes csatáról csatára vezesse hadseregét. János Z s i g m o n d n a k örök érdeme, hogy Erdély rendjeivel Európa-szerte páratlan szabadelvű vallás és egyházpolitikai rendszert alkotott meg. Egyház- és művelődéspolitikája tette és teszi őt igazán naggyá történelmünkben — nem megvívott csatái. Külső és belső ellenség szorításában azon fáradozott, hogy országának Szászsebesen egyetemet alapítson, hogy a reformáció során kialakult felekezetek békében éljenek egymás mellett, hogy ne a kard, hanem a szó hozzon megbékélést felekezetek és politikai pártok között. Az 1560-as évek csatazajtól és vallási vitáktól voltak hangosak. A „keleti királyságban" Balassa Menyhárt árultatása, majd a székelyek felkelése kényszerített fegyvert az uralkodó kezébe. Az Északkelet-magyarországi csatározások, a török 1566. évi hadjárata és a belső vallási viták próbára tették az országot. A fejedelem unitárius tanácsosaira és Dávid Ferenc udvari papjára hallgatva 1568 j a n u á r j á b a n a tordai országgyűlésen olyan vallásügyi határozatot hozatott, amely békét és harmóniát teremtett

Az Unitárius Egyház eseménynaptára 2004-re Egyházköri közgyűlések: Kolozs-tordai egyházkör: június 19.; marosi egyházkör: június 12., Nyárádgálfalva; küküllői egyházkör: június 19., Magyarsáros; székelykeresztúri egyházkör: június 26., Székelykeresztúr; székelyudvarhelyi egyházkör: június 19., Csíkszereda; háromszék-felsőfehéri egyházkör: június 19., Káinok. Gondnok-presbiteri konferenciák: Kolozs-tordai egyházkör: március 24., Alsófelsőszentmihály; marosi egyházkör: március 19., Csokfalva; küküllői egyházkör: március 20., Szőkefalva; székelykeresztúri egyházkör: március 26., Székelykeresztúr; székelyudvarhelyi egyházkör: március 25., Székelyudvarhely; háromszék-felsőfehéri egyházkör: március 27., Brassó. Az Egyházi Képviselő Tanács ülései: I. évnegyed: április 2.; II. évnegyed: július 23.; III. évnegyed: október 1.; IV. évnegyed: november 26. Az állandó bizottságok ülései: 1. évnegyed: április 1.; II. évnegyed: július 22.; III. évnegyed: szeptember 30.; IV. évnegyed: november 25. Az Egyházi Főtanács ülése: augusztus 2 7 - 2 8 . , Kolozsvár Lelkésztovábbképző tanfolyam: az év során, t ö b b alkalommal (Az egyház gazdasági rendszere fenntarthatóságának kialakítása témakörben). Szórványtábor és gyermektáborok: szórványtábor: július 5—12.; gyermektáborok: július 12—19. és augusztus 30—szeptember 6. Nemzetközi Unitárius Vasárnap: március 21. (március 3. vasárnapja) Szejkefürdői Unitárius Találkozó: augusztus 14., Szejkefürdő Dévai zarándoklat: november 6., Déva Az U L O S Z rendezvényei: konferencia és közgyűlés: augusztus 26—27., Kolozsvár; lelkészcsaládok találkozója: s z e p t e m b e r 10-11., Székelykeresztúr; lelkészi munkaértekezlet: május 13— 14., Sepsiszentgyörgy.


az erdélyi fejedelemségben. A bevett felekezetek törvényesítésével helyreállt a belső rend, s az 1570. augusztus 16-án Speyerben megkötött szerződéssel a külső béke is m e g t e r e m t ő d ö t t . Az I. Miksával kötött s z e r z ő d é s b e n J á n o s Z s i g m o n d l e m o n d o t t a választott magyar király címről, és helyette fölvette az „Erdély és Magyarország részeinek fejedelme" titulust. A szerződésben azt is elismerte, hogy a Szapolyai-család kihalása esetén Erdély és a Részek a mindenkori magyar királyra szállnak. 1571. március 14-én János Zsigmond utód nélkül hunyt el. Testét a gyulafehérvári székesegyházban helyezték nyugalomra. A z első unitárius fejedelem s az utolsó választott magyar király fölött Dávid Ferenc és Sommer János mondott temetési beszédet. János Zsigmond emlékére nem emelt szobrot az utókor. Az 1901-ben épült kolozsvári Unitárius Kollégium h o m l o k z a t á n , közvetlenül a főbejárat fölött két kagylódíszes s z o b o r f ü l k e látható. Az eredeti tervek szerint itt János Zsigmond és Dávid Ferenc szobra kapott volna helyet. Pénz hiányában a szoborállítás 1901-ben elmaradt, és azóta sem sikerült első fejedelmünk, valamint első püspökünk emlékére szobrot emelni. Bizakodással tölt el az, hogy 2 0 0 3 novembere óta a kolozsvári Unitárius Kollégium János Zsigmond nevét viseli. Bízzunk abban, hogy az itt tanulók megismerik, megérzik és magukkal viszik J á n o s Zsigmond szellemiségét.

Az U N O S Z rendezvényei: konferencia és közgyűlés: szeptember 4., Sepsiszentgyörgy; Nők világ-imanapja: március 5. Az O D F I E rendezvényei: VII. O D F I E Szavaló- és népdalverseny, j a n u á r 30—31., Csíkszereda; VIII. O D F I E Színjátszó találkozó, augusztus 6—8.; Homoródalmás; Észak-amerikai unitárius-univerzalista ifjúsági körút, Erdély-szerte; XXVIII. Erdélyi Unitárius Ifjúsági Konferencia, augusztus 19—22.; VII. O D F I E vezetőképző és a 2004. évi O D F I E küldöttgyűlés, szeptember 7—9., Homoródszentmárton; VII. O D F I E Egyház- és nemzettörténelmi vetélkedő, november 5., Kolozsvár; Dávid Ferenc emlékzarándoklat, november 6., Déva. Unitárius kórustalálkozó: november 20., Székelykeresztúr. Ökumenikus rendezvény: Heltai Gáspár emlékünnepély, később eldöntendő időpontban.

Unitárius rádióműsorok Credo — a megtartó hit műsora Agnus Rádió, kéthetente csütörtökön 7,30-kor március 4., 18., április 1., 15., 29., május 13., 27. Istentiszteletek közvetítése a kolozsvári gyülekezetekből Agnus Rádió, kéthavonta, vasárnap 12,30-kor. március 7., május 16. Meditáció — az elmélkedés műsora Kolozsvári Rádió, alkalomszerűen, szerdai napokon, 9,00. március 31., május 5. Rádió-istentisztelet Kolozsvári Rádió, alkalomszerűen, vasárnapokon, március 14., április 18., május 23. Ökumenikus ünnepi köszöntések Kolozsvári Rádió, egyes ünnepnapokon, április 11., május 30.

Az Unitárius Közlöny múlt számának híranyagában beszámoltunk Olvasóinknak arról, hogy dr. Gellérd Juditot, az egyház ügye mellett mélyen elkötelezett lelkészt, orvost, zenészt, de mindenekelőtt közélet-szervezőt 2003 decemberében Julianus-díjjal tüntették ki. Ez az elismerés az Erdélyi Unitárius Egyház büszkesége is, ekként tehát közös örömünk. Ebben az örömben szeretnénk részesíteni Olvasóinkat is azzal, hogy alább közreadjuk Krizbai Béla csíkszeredai lelkész laudációját, amelyei a díj átadásakor mondott el.

Az „öt percek" elszánt harcosa D. Dr. Gellérd Judit dicsérete Főtisztelendő Püspök Urak, polgármester Úr, nagytiszteletű esperes urak, lelkésztársak, kedves barátaim! „Ha születési helyet és sorsot még egyszer választanom adatna, ismét ugyanide születnék" - irja önéletrajzában Gellérd Judit, kedves Zizink. Ez az egyetlen mondat elegendő lehetne a teljes laudáció összefoglalójaként. Pedig a hely és a sors keserűen, de ugyanakkor elhivatás-szerűen határozta meg életútját, fejlődését. Unitárius lelkész-családban, Siménfalván, korán megismerkedett a társadalmi és politikai megbélyegzettség nehezen viselhető terhével, majd a családját szétromboló hatásával, s végül az édesapját — Gellérd Imrét — halálba kergető üldözésével. A marosvásárhelyi Zene- és Képzőművészeti Líceumban hegedű-szakosként érettségizett 1967-ben, majd az Orvosi és Gyógyszerészeti Egyetemen az Általános Orvosi Karon évfolyamelsőként végzett 1973-ban. 1975 és 1977 között a csíkszeredai Kötődé üzemorvosa, majd Kolozsváron ideggyógyász volt. A vakmerő lépésektől, az újrakezdéstől soha nem riadt viszsza. Egyik orvos-kollégájának tanúsága szerint Marosvásárhelyen, a bentlakásban az ágya fölött ez a mottó állt araszos betűkkel: „ H A R C O L J U N K A Z ÖT P E R C E K É R T ! " A következő öt perc életében a magyarországi újrakezdés volt, ahol pszichiátriai képesítést szerzett. A Semmelweis Orvostudományi Egyetem zenekarának és a Mátyás-templom kórusának tagja. Amikor kórusával a Vatikánba látogatott, II. János Pál pápától egyedül ő kapta meg a pápai áldást, amikor átadta a szentatyának a falu- és templomrombolásról szóló m e m ó r i u m o t . A kórus tagjai az esemény katarzisában így szóltak: „Tőled n e m irigyeljük, te a hited alapján megérdemelted!" Lelke azóta is nyitott valamennyi értékes valláshagyomány iránt. Isten lelkét mindenütt fellelte, ahol Őt lélekben és igazságban imádják, legyen az Jeruzsálem vagy R ó m a , Japán vagy Amerika. Vallása egyre inkább a szolgálat, a másokért élés, mert csak így lehet önmaga. 1988-ban lett a felesége dr. George Williams amerikai professzornak, aki nemcsak Zizivel, de egész Erdéllyel összeházasodott. Házasságukat nemcsak áldásnak, h a n e m feladatnak is tekintették. Amikor Ceau§escu meghirdette a falurombolást, Zizi levele hívta fel az amerikai unitáriusok figyelmét, és késztette őket nyilvános tiltakozásra: ez az Észak-amerikai Unitárius Univerzalista Egyház az első egyház volt tehát, amely nyíltan elítélte a diktátort és a készülő katasztrófát, és segítségképpen meghirdette a testvérgyülekezeti programot, amelynek ő lett a vezetője. Kevés embernek adatik meg ilyen elhívás, s a körülmények ilyen kedvező egybeesése, mely lehetővé tette, hogy a mai kritikus időkben egy százezres erdélyi közösség szó szerinti megmentésén munkálkodjék. És n e m csak az unitáriusokért! Férjével együtt létrehozta a Center for Free Religiont, amelynek segítségével sikerült kiterjeszteniük a testvérgyülekezeti p r o g r a m o t Angliára, Indiára és a Fülöp-szigetekre. Óriási tömegbázisa van és egész közösségeket kapcsol össze Erdéllyel. Ez a tevékenység 1993-ban Amerikában hozzájárult egy orszá-

gos szervezet létrehozásához, amely több mint 400 gyülekezet testvérkapcsolatát öleli fel. A program sikeréért 14 éven keresztül világi lelkészi szolgálatot teljesített az Amerikai Egyesült Á l l a m o k b a n , Kanadában és Angliában is. T ö b b mint 70 unitárius t e m p l o m b a n beszélt és hegedült. Beszélt Erdélyről, annak ökumenikus és kulturális sokszínűségéről, vallási toleranciájáról. Beszédeinek nevelő és lelkesítő hatása kulcsjelentőségű volt a testvérgyülekezeti mozgalom és ennek „mellékterméke", a közel ötmillió dollár Erdélybejuttatásának. Ez a segély számtalan falusi és városi közösséget állított talpra. Tíz t e m p l o m felépítésében s m e g s z á m l á l h a t a t l a n egyházi épület javításában segített. így például 2002-ben közvetítésével harmincezer dolláros ingatlant vásárolhattunk a Gyergyószentmiklóson élő unitáriusok használatára. Sokezer dollárt juttattak a teológiai hallgatók, illetve a kisnyugdíjas lelkészek és özvegyek t á m o g a t á s á r a . T ö b b ifjúsági központ kialakítását tették lehetővé, többek között H o m o r ó d szentmártonban, Torockón, Kolozsvárott. Az első számítógép-rendszert — s azóta nagyon sokat még — Zizi és férje hozták Erdélybe 1989-ben. A teológiai ifjúság első önképzőköri lapja is így látott napvilágot. Lehetővé tették egy nagy nyomda megvásárlását, részben japán segítséggel. Két felekezeti iskolát és a teológiai hallgatókat támogatják állandó ösztöndíjakkal, angoltanárral, kosztpénzzel, könyvvásárlási jutalmakkal, számítógépekkel, hangszerekkel. Az évek során valamennyi fontos egyházi eseményt megörökítettek és több filmet készíttettek Erdélyről, amelyek bejárták egész Amerikát. Lehetővé tették a falusi nőszövetségek kézimunkáinak értékesítését az óceánon túl, és 13 falunak traktort és mezőgazdasági gépeket vásároltak. 1996-ban mikrobuszt vettek, és megszervezték az amerikai testvérek erdélyi zarándokútját. Évente több száz amerikai zarándokol Erdélybe minden nyáron, sokan már magyarul tanulnak, és önkéntesként itt dolgoznak. Minden munkájának, munkájuknak van anyagi eredménye, mégsem ezt tekinti a leglényegesebbnek, hanem az erkölcsi, lelki vonatkozásait. Zizi így nyilatkozik: „Annyit ér a munkánk, amennyire az itthoni elkeseredésen sikerül enyhíteni, a reményt újraszülni, az összefogást, megbékélést munkálni, a hitet elevenen tartani, egyházunk szellemének és vezetésgyakorlatának megújulását eredményezni! Azért dolgozom, hogy megmentsem a Gellérd Imréket a gellérdimrei sorstól. Hogy a tehetségek, s akikben ég az isteni elhivatás, ne sorvadjanak elfeledve, a perifériára seperve, egzisztenciális gondokkal küszködve, hanem haladjanak!" Hogy egyetlen erdélyi magyar se szenvedjen megalázást! Nagy hangsúlyt fektettek arra, hogy bár unitárius a segély forrása, annak áldásaiban részesüljön az egész közösség, felekezeti különbség nélkül. G y ö n y ö r ű példák százai vannak erre, (Folytatás a 10. oldalon) Krizbai Béla


yVz „öt percek"... (Folytatás a 9. oldalról)

amelyből kettőt említek: Szentgerice, ahol az amerikai testvérek klinikát építettek a falunak, valamint H o m o r ó d völgye ahol nagyszabású gazdasági fellendítő programot indítottak. Unitáriusok által létrehozott program ez, de mintául kínálkozik más felekezeteknek, közösségeknek is. Feladataiban messze túlnövi a felekezeti határokat, s nagyon is általános m a g y a r s á g m e n t ő munka! Olyan masszív amerikai jelenlétről van szó, melyet még a román kormány sem hagy figyelmen kívül, s tisztelettel viszonyul a jelenséghez. Zizi aktivitásának tudható be az, hogy bármikor politikai mellénkállásra, támogatásra van szükség itt Erdélyben, bizton számíthatunk az amerikai unitáriusokra. Ők nem semlegesek, nem langyosak, hanem elkötelezték magukat a magyar kisebbség mellett, tüzön-vizen kiállnak mellette. Jobban ismerik a romániai jogtiprásokat. mint sok európai. Zizi egyetlen felhívást intézett az interneten, és unitáriusok ezrei mozdultak meg, bombázták tiltakozó leveleikkel a Fehér Házat, szenátoraikat. Olyan radikális tiltakozó nyilatkozatot adtak ki az unitárius testvéregyház Tanácsának nevében a román tanügyi törvény ellen, hogy sok erdélyi magyar „hazafi" büszkeségét elrejthette volna! N é h á n y éve férjével együtt kiviteleztek egy nagy léptékű munkát: felkérésükre és anyagi támogatásukkal egy szegedi tudóscsoport — Balázs Mihály és Keserű Bálint professzorok vezetésével — a híres kolozsvári Unitárius Kollégium Nagykönyvtárának (elveszett, de általa megtalált) katalógusát sajtó alá rendezte, angolra fordította és kiadta. Ezzel a híres egyházi könyvtár, amely jelenleg is a Román A k a d é m i a kolozsvári fiókjának tulajdonában van, végre megnyithatta kapuit a magyar és nemzetközi ö k u m e n i k u s tudósközösség előtt. Jelenleg a könyvtár és levéltár értékes anyagát az általuk hozott felszereléssel és néhány ifjú kiképzésével elektronikusan másolják és CD-lemezen •tárolják. így a világhálóra is felkerülhet ez a kincs. A megoldást dr. George Williams - az elkötelezett férj — dolgozta ki, melyet Indiában már kormányprogram rangra emeltek!

N e m h a g y h a t o m figyelmen kívül azt sem, hogy az elmúlt esztendőben teljes egészében felvállalta dr. Ferencz László marosvásárhelyi belgyógyász-professzor A belgyógyászati diagnosztika kézikönyve III. kötetének kiadási költségeit s a készülőben lévő negyedik kötet anyagi fedezetének előteremtését is. Tizenkét éve már, hogy számos kötet révén unitárius és erdélyi történelmünkkel megismertette amerikai testvéreinket. Most írta meg azt a történelmi regényt, amely édesapja, dr. Gellérd Imre éiete alapján a kommunizmus éveiről és a politikai üldöztetésekről szól, és amelyhez a Nobel-békedíjas professzor, Elie Wiesel írta az előszót. A m e r i k á b a n általánosan ismert, hogy e nagy jelentőségű mozgalom nélküle n e m jött volna létre. Ez a program erdélyi egyházunk és falvaink t ö r t é n e l m é b e n páratlan jelentőségű, s ugyanakkor az Amerikai Unitárius Univerzalista Egyház az elmúlt század s a harmadik évezred kezdetének legjelentősebb mozgalmaként tartja számon, amelynek hatására az amerikai egyházközségek is mély lelki átalakulásról tesznek tanúbizonyságot. A Berkeley-i Starr King Teológián a díszdoktori cím átvételekor kifejezett kérésére hozták létre a már hét éve működő, erdélyi lelkészeknek juttatott meghívást és ösztöndíjat. A chicagói Meadville/Lombard Unitárius Teológián ugyancsak az ő kérésére hozták létre az édesapjáról elnevezett „Gellérd Imre Scholarship F o u n d " ösztöndíjat, amelyet több lelkészünk is áldásosán használt a közelmúltban. 2002-ben s u m m a c u m laude minősítéssel megszerezte a Boston University teológiai magiszteri fokozatát, majd orvosetikai diplomát. 2002. november 30-án a Kövenden tartott unitárius Zsinati Főtanács lelkésszé szentelte. Ha a hippokratészi esküvel annak idején életét a szolgálatra kötelezte el, ezt most a palást pecsételte meg! Tisztelt Hölgyeim és Uraim! Az elmúlt tíz percben dr. Gellérd Judit unitárius lelkész életének és tevékenységének harcos öt perceit próbáltam egy csokorba összefoglalni. D e az óra még n e m teljes! Meggyőződésem, hogy továbbra is harcolni fog az öt percekért, s nekünk szükségünk van erre a mutatóra. Istennek áldása legyen életén és munkáján!

A teológia gyakorlata — a gyakorlat teológiája Szubjektív párhuzam az erdélyi és amerikai lelkészképzésről 2003 augusztusa óta a Balázs Ferenc-ösztöndíjnak köszönhetően Amerikában töltjük az akadémiai évet. Az elmúlt félév alatt alkalmam volt betekinteni az amerikai unitárius univerzalista lelkészképzésbe. E betekintés lehetőséget biztosít egyfajta párhuzam felállítására. Ami számunkra érdekes, az nem a közös, hanem az eltérő, a másság és annak esetleges értéke számunkra. Mi a lényeges különbség az erdélyi és amerikai lelkészképzés között? Az erdélyi lelkészképzés a teológia gyakorlatára alapoz, az amerikai a gyakorlat teológiájára. Az erdélyi lelkészképzés biztosítja azokat az elméleti alapokat, amelyekre a jövendő lelkész a gyülekezet szolgálatában „épít", a lelkész kompetenciáját leginkább az evangélium hirdetésére biztosítva. Ez természetes, hiszen az erdélyi unitárius lelkészképzés fennállása óta a protestáns hagyományt követi, amennyiben a lelkész elsődleges szerepét az igehirdetésben látja, és erre készíti fel. A 21. században, globalizálódó világunkban, lassan darabokra eső társadalmunkban ez sajnos nem elég. A lelkész mindennapi munkája, közösségi léte és szerepvállalása bizonyság erre. Lehetet1 0 • Unitárius Közlöny 2004/2

len a lelkészt és közösségét elszigetelt jelenségként kezelni. A gyülekezet része a falu/város közösségének, az egyháznak mint intézménynek és a társadalomnak. Az erdélyi és amerikai lelkészképzés közötti legszembetűnőbb különbség, hogy az amerikai oktatás egyrészt úgy tanulmányozza a gyülekezetet, mint egy sajátos közösséget, a maga egyedi vonásaival, másrészt belehelyezi a gyülekezetet a társadalom tágabb kontextusába. Ez az, ami a mi oktatásunkból hiányzik. A gyakorlati tanszék felkészít egy elvont unitárius gyülekezet szolgálatára — de mi/ki ez a gyülekezet? A szolgáló lelkészek tudatában vannak, hogy például egy homoródmenti gyülekezet dinamikája más, mint egy háromszékié. És ez még viszonylag egyszerű különbség. A helyzetet bonyolítja, hogy vannak tömbmagyarságban, illetve szórványban élő gyülekezeteink. A szórványgyülekezetek esetében is vannak etnikai, vallási vagy etnikai-vallási szórványban élők. Ezeknek az unitárius gyülekezeteknek a szolgálata a mindennapi életben sajátos kihívás elé állítja a lelkészt. Hasznos volna a

lelkészképzésünkben bevezetni a gyülekezetek tanulmányozását, lebontva a sajátos jellemzőire: — környezeti tanulmányozás (társadalmi, politikai, gazdasági, vallási kontextus); — a gyülekezeti kultúra megismerése (a gyülekezet „egyediségét" hordozó vonások); — a gyülekezet erőforrásainak felmérése (demográfiai, gazdasági, pénzügyi, "hírnév"); — a hatalom dinamikája (ki, hogyan, mint és mire használta/használja?). Egy másik kérdés a gyülekezet behelyezése a tágabb közösségbe. Ideális esetben a gyülekezet és a faluközösség átfedi egymást, de a legtöbb esetben a gyülekezet csak egyik alkotóeleme a közösségnek. Bárhogy legyen is, a gyülekezet és közösség viszonya a kölcsönhatás jegyében zajlik. A lelkésznek mint közösségi vezetőnek már csak a kisebbségi létünkből adódóan is szerepet kell vállalnia, állást kell foglalnia. Politizál-e a lelkész vagy sem? Politizálása kifejezett vagy közvetett? Állást foglal-e a közösséget érintő gazdasági kérdésekben? Látja-e az összefüggést hívei gazdasági helyzete és kiszolgáltatottsága, illetve a közösség „szétesésének" folyamata között? Számtalan kérdés, amire a lelkész nem tudja, nem tudhatja a választ. Számtalan helyzet, amikor lépni lehetne és kellene, de nem tudjuk, merre. Ezért állíthatjuk bizton: kizárólag az elméletre vagy legalábbis nagyrészt elméleti oktatásra helyezni a hangsúlyt ma már nem elég. Hogyan segíthetünk önmagunkon és közösségeinken? A társadalomtudományok biztosítják azokat az „eszközöket", amelyek segítségével a lelkészi munka gyakorlati oldalán könnyíthetünk. Ez pedig nem a jelenlegi teológiai oktatás leértékelése vagy elmarasztalása, hanem annak kibővítése a posztmodern világ kihívásainak megfelelően. Az amerikai lelkészképzés ezt már régen felismerte. Oktatásukban nemcsak teológiai tantárgyak szerepelnek. A jövendő lelkészek betekintést nyernek a vallás- és egyházszociológia, a kulturális antropológia, a politológia, a menedzsment területeire is. E kurzusok célja, hogy megtanítsanak egy olyan gondolkodásmódra, biztosítsák azokat az eszközöket, gyakorlati útmutatásokat, amelyek segítségével a lelkész szolgálni tudja a gyülekezetet, a közösséget nem csak a sajátosan vallásos helyzetekben. A társadalomtudósoknak megszabott szerepük van: leírják, megvizsgálják, megfigyelik az adott közösséget, és levonják a következtetéseket. Ezzel munkájuk befejeződött. A társadalomtudomány eszközeivel rendelkező lelkésznek abban van a nagy lehetősége, hogy ezeket a meglátásokat közössége helyzetének javítására használhatja. És ez lesz a gyakorlat teológiája, amikor a gyakorlat. a mindennapi élet válik a „teológiai diskurzus" alapjává. Hogyan? Amikor egy gyülekezet tanítja, átörökíti értékeit, akkor teologizál. Amikor a gyermekeket, ifjakat neveli, amikor részt és felelősséget vállal a szűkebb vagy tágabb közössége gondjaiból, teologizál. Ez a teológia nem mindig és nem feltétlenül az egyház hivatalos teológiája, de gyülekezeteink egyediségét, szépségét és életképességét éppen az adja, ahogy a hivatalos teológia mellett/alatt él és hat a gyakorlatnak ez a teológiája. Érdemes-e ezekkel a kérdéssel foglalkozni? Gondolkodjunk el rajta! A teológia gyakorlata mellett a gyakorlat teológiájának felismerése és tanítása önmagunk és közösségeink jobb megismerésére és szolgálatára vezethet. Igaz, a felismeréstől a gyakorlatig hosszú az út. „Ha tenni oly könnyű lenne, mint tudni: mit legjobb tenni; kápolnák templomokká, s a szegény nép kunyhói fejedelmi palotákká változtak volna. Jó pap az, ki saját intéseit megfogadja; könynyebb húszat tanítanom, mi legyen a legjobb teendő, mint beállnom a húsz közé egynek, követni saját tanításomat." (Shakespeare: A velencei kalmár)

Testvéregyházi hírlap Partner Church News - 10. kötet 3. szám, 2004. tél. Megjelent a Testvéregyházi Hírlevél téli száma, sok erdélyi vonatkozású hírrel, tudósítással. A cél tart össze (Purpose Is the Glue) c í m m e l K a t h y Cordes, a Testvéregyházi Tanács igazgatója jegyzi a vezércikket. írásában a testvérkapcsolatok életben tartásának fő szempontjait fogalmazza meg. Először tervezz (First Plan) cím alatt Barbara Kres Beach, a Testvéregyházi Tanács eln ö k é n e k üzenetében a testvérkapcsolatokban felbukkanó meglepetésekről olvashatunk. Az abásfalvi unitárius egyházközség testvérkapcsolatuk 10. évfordulója emlékére két, nagyméretű kopjafát küldtek a bedfordi u n i t á r i u s o k n a k . Ajándék emlék-kopjafák (A Gift of Memorial Kopjafák) című írásában John Gibbons lelkész a fából faragott m e m e n t ó k felállításról számol be. Kik a társaink a világban? (Who Are Our Partners around the World?) címmel Gretchen Thomas, a Testvéregyházi Tanács valláserkölcsi csoportja részéről beszámol arról, hogy elkészült a VEN tananyag a 8 - 1 4 évesek számára. A tananyag a testvérkapcsolatokról szól, sok hasznos információt és adatot kínál az erdélyi és nemzetközi unitarizmusról. Néhány gondolat az Egyezségről (Some Thoughts about Convenanting). Barb Clagette cikkében a hivatalos egyezségkötés lehetőségeit vizsgálja az erdélyi és az amerikai testvér-egyházközségek között, az East Sore-i és atorockószentgyörgyi testvérkapcsolat példájára támaszkodva. Az Egyesült Államokba vagy Romániába utazóknak kínál sok hasznos tudnivalót J o h n Dale interjúja, (Q&A on Travel). Részletes eligazítást nyújt az utazások körülményeiről, az amerikai és a román vízum megszerzésének lehetőségeiről és nehézségeiről, a követségek elérhetőségeiről, ügyintézésről. A diákélet, a költészet, a karácsony és az itt töltött szilveszter Karen E. Tripp vendégtanár kolozsvári élménybes z á m o l ó j á n a k t é m á j a {Report from the English Teacher in Kolozsvár). A Cipót, a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium diáklapját Bob Tripp mutatja be, közben előfizetőket toboroz a lap angol nyelvű változatára. An Arizona Journey címmel Janice Brunson arizonai úti élményeit osztja meg velünk. Partnerchurch Sunday. A szerkesztőség ötleteket kínál a Testvéregyházközségi Vasárnap megünnepléséhez. Hírek, T u d ó s í t á s o k : Meghalt Kedei Délinké; Gellérd Judit Julianus-díjat kapott; Tudósítás Indiából; Tudósítás a Fülöp-szigetekről; Szervét Mihály-konferencia és -emléktáblaavatás Budapesten; Ösztöndíjak a küküllődombói tanulóknak; A d i c s ő s z e n t m á r t o n i lelkészcsalád látogatása Cedar Lane-ban; East Shore-i látogatás Torockószentgyörgyön; A texasi kórus úti élményei E u r ó p á b a n ; Megjelent Gellérd Judit új könyve: Prisoner of Liberté\ Hasznos információk: utazás, szállás, pénzküldés, képviselők, munkatársak, címek, elérhetőségek. ( A Partner Church News a w w w . u u a . o r g / u u p p c / honlapon olvasható ) Török István

Pap Mária 11•Unitárius Közlöny 2004/2

• •

Ünnep Bethlenszentmiklóson N o v e m b e r 9-én a k ö d ö s idő ellenére is ü n n e p l ő b e öltözött Bethlenszentmiklós. Vendégeket vártunk, közelről és távolról, a találkozás, a viszontlátás örömével. A Halmágyi Pál Unitárius Dalkör kórustalálkozót szervezett, amelyet jelenlétével megtisztelt dr. Szabó Á r p á d püspök és felesége, valamint Nagy Endre, a küküllöi egyházkör esperese, Péterfi Sándor lelkész és a küküllődombói Kisgyörgy József dalkör. A Püspök Úr egyházi be-

széde után Veress Ferenc lelkész köszöntötte a vendégeket, háláját fejezve ki elsőként Istennek, majd a megjelenteknek, hogy ez a terv valóra válhatott. A z egyházkör részéről Nagy Endre esperes meleg szavakkal az együttlét, a közös ének és imádság áldásairól szólt. A vendég-dalkör nyitotta a m ű s o r t , Vargancsik Katalin vezényletével, és Péterfi Sándor lelkész rövid ismertetőjével a másfél évszázadnál régebbi dalkör tör-

ténetéről. G o m b o c z József vezényletével a helybeli Halmágyi Pál Dalkör folytatta a műsort, amelyet Bodoczi A n n a m á r i a két szavalata egészített ki. Ü n n e p é l y ü n ket nemzeti imánkkal zárva m i n d n y á j a n azzal az áhítattal léptünk ki templomunkból, amelyet a Püspök Úr a magasba szálló ószövetségi illatáldozathoz hasonlított. Rendezvényünk utolsó pontját a közebéd jelentette, közvetlen és b e n s ő s é g e s befejezést nyújtva e felejthetetlen napnak. Illessen köszönet mindenkit, aki munkájával, tehetségével és hitével e napon is közösséget, egyházunkat szolgálta. Veress Tímea

Unitárius nők Alsófelsőszentmihályon

Nők Világa Egyleti élet és munkásság 2003. o k t ó b e r 12-én N a g y m e d e s é r e n ú j r a megalakult a nőszövetség, s alig három h ó n a p alatt sok áldásos munkát végzett. Nőegyletünk hetenként egyszer, pénteken tart összejövetelt a téli h ó n a p o k b a n . Műsorán ima, bibliamagyarázat, felolvasások, egyházi és világi énekek tanulása, konyhakertészet titkainak elsajátítása, háztartási és gyermeknevelési dolgok megbeszélése és megvitatása szerepelnek. Két szeretetvendegség megszervezését tűzte ki célul a téli h ó n a p o k r a , ahova o r v o s o k a t és más e l ő a d ó k a t szándékszik meghívni. Köszönjük az egyházközség minden tagjának a segítséget, amelyet e munka megszervezése terén nyújtott. Ö r ö m volt elfogadni a t e r m é s z e t e s kedvességet, és olyan elismeréssel viszonozni, amely egyrészt a saját szemünkben is magasabbra emelte. Ha becsülik az embert, még ha csak egyszerű dolgozó emberek is, ez egy olyan érzés, mintha az ember állandóan napfényben sütkérezne, és szívében kellemes, derűs érzések bontakoznak ki. Életenmek ebben a k o r s z a k á b a n szívem g y a k r a b b a n volt megtelve hálával és megelégedéssel, mint ahányszor el voltam életemben keseredve. Ez az igazi boldogság, a szív gazdagsága a tiszta önzetlen szeretet k i n c s e s b á n y á j a . Ez valóban áldás, boldogító áldás. Bálint M á r i a

Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a világ kezdete óta számotokra elkészített országot! Mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok... (Mt 25,34-35...)

Nőszövetségünk az elmúlt év decemberében kezdte meg összejöveteleit. Megválasztottuk a vezetőséget, és kijelöltük a körzetfelelősöket. M e g h a t á r o z t u k általános tevékenységi tervünket, amely röviden az alábbiakat tartalmazza: a nőszövetség zászlajának elkészítése és felavatása, kiállítás szervezése az asszonyok kézimunkáiból a nagyobb rendezvények alkalmával, nőszövetségi testvérkapcsolat létrehozása; a V E N terén: cserevakációztatás, a vasárnapi iskola beindítása, játékgyújtés ennek részére, ifjúsági istentisztelet meghívott ifjúsági egyletek részvételével, kerékpártúrák szervezése a környéken, színjátszás stb.; a szociális m u n k a terén: betegek, idősek, özvegyek és árvák látogatása és támogatása, az Öregek napjának megtartása. Lelkesek és r e m é n y k e d ő k vagyunk, bízunk egymásban, és abban, hogy a célul kitűzött tervek és álmok megvalósulnak. Ősztől tavaszig minden héten a kedd du. 3 és 5 között eltelő két óra „a mi időnk". Énekelünk az Úrnak új és ismert éneket, a tiszteletes úr pedig tolmácsolja és számunkra megélhetővé teszi a Biblia üzenetét. A „tárgy" körbejár, m i n d a n n y i a n hozzászólunk, és az adott témán túl még rengeteg dolog felszabadul lelkünkből. Talán gyógyírt is találunk egymás között, hiszen oszlik a teher, amit hordozunk. 2 0 0 3 d e c e m b e r é b e n ö r ö m m e l készültünk a k a r á c s o n y r a , buzgón „angyalkodtunk" a csomagok elkészítésével. J a n u á r 18án az I—VIII. osztályos gyermekek nagyon sikeres Petőfi-emlékműsorral örvendeztették meg szívünk-lelkünk, és közösen énekelhettünk néhány megzenésített verset. Lázas tombolázás következett, majd megelégedéssel kortyolgattuk a forró teát és fogyasztottuk el a süteményeket, édesanyák, nagymamák és a nőszövetségi tagok jóvoltából. Tervbe vettük a farsang megünneplését február 22-én. Ekkor szeretetvendégséggel zárul a hiterősítő imahét. T ö b b nőtestvérünk tagja a dalárdának, akik az i m a h é t e n m i n d e n este fellépnek, hogy igazi lelki élményt nyújtson ez az időszak. Március 7én pedig egymást köszöntjük. Befejezésül álljon itt amerikai testvérgyülekezetünk egyházunk iránt tett fogadalma, melyet mi is magunkénak érzünk: „Ennek az egyháznak szeretet és szellem és szolgálat a törvénye. Ez a mi szerződéses kötelezettségünk: békességben élni együtt, szeretetben keresni az igazságot, és segíteni egymást." Dinién Csilla Júlia

1 2 Unitárius Közlöny

A szőkefalvi unitárius nőszövetség a tervezettnél egy hónappal később, de annál nagyobb szeretettel készült a Lókodi Öregotthon látogatására. A nőszövetség kezdeményezte akció ö k u m e n i k u s jellegű volt. Kis falunk családjai, hívő emberei a tőlük telhető legmegfelelőbbet adományozták: élelmiszert, cipőt és ruhaneműt. Az összegyűjtött pénzből szeretetcsomagokat készítettünk, és a szállítás üzemanyagköltségét is kiegyenlítettük.

biztosító előszobát! A kedves, fiatal igazg a t ó n ő forró kávéval várt minket is. A nagy előszobából a modern konyhába láth a t t u n k be, ahol m o d e r n háztartási eszközök: aragázkályha, hűtőszekrény, modern főzőedények díszelegtek. A konyhából hosszú folyosó vezet a kamra, a raktár és az illemhely felé. Az egész épületben központi fűtés működik!

Kiosztottuk a szeretetcsomagokat. A lakók számára ez volt a látogatásunk fénypontja! Ez a kis értékű, de a lakók számára nagyon sokat j e l e n t ő c s o m a g volt az, amit maguknak m o n d h a t t a k igazából. Sajnos, emberi mivoltunkat nem tagadhatjuk meg. Senkit sem érdekelt a mikrobuszból k i h o r d o t t nagy és sok csomag, csak az igazgatónőt. Ez a tény jelzi, hogy az itt lakók nem szenvednek hiányt anyagiakban, csak lelkileg sérült e m b e r e k , szívükben van az egy nagy ŰR, egy nagy N I N C S , amit s e m m i anyagi VAN be nem tölt. Az O t t h o n egyik férfi lakója megköszönte látogatásunkat, hangsúlyozta, hogy ők anyagiakban nem szenvednek hiányt, de a lelkük beteg! Ha jönnek is a rokonok, barátok, ismerősök, de azok is nagyon ritkán. Hiányzik a bensőséges hangulat, hiányzik unokáik bársonyos kezecskéje, meleg tapintása, vidám csicsergése, hiányzik a régi, megszokott otthon, szülőfalujuk.

Látogatás a Lókodi Oregotthonban

Kora reggel indultunk. A borongós, hideg idő az ősz érkezését sejtette velünk. A Schuszter Klára nőtestvérünk által vezetett mikrobusz sem panaszkodott a szokatlan nehéz terhére s a 264 km-es útra. Az Öregotthonnak 24 lakója van, 13 nő Lókod Székelyudvarhelytől 12 km-re, a és 11 férfi. A 24 lakót egy igazgatónő, 1 Nagyhomoród völgyében terül el. Az Ok- orvos, 6 ápolónő (akik éjszaka is ott vanlánd felé vezető műúttól 1,5 km-re találha- nak), 2 szakácsnő és 1 karbantartó látja el. tó. A múlt rendszerben „halálra ítélt falu" Az első emeleten tágas nappali szobáma 20 régi házzal és 17 lélekkel „dicseked- ban vártak ránk az ott lakók. A nappaliból het". A fiatalok a jobb élet reményében el- és az ebédlőből hosszú folyosóra érünk ki. költöztek innen. Maradtak az öregek, s a A folyosóról nyílnak a 2 ágyas hálók. A két kongó templom mellett az üres papi lakás. ajtófára kitett színes fényképek hirdetik: A rendszerváltás után a falu két olda- ezt a kis „kuckót" mondhatod magadénak, lán két modern épület ékeskedik "díszlet- ez a te magán területed (de mégsem olyan, ként" a régi falu színpadán. Az Öregott- mint a volt otthonod!) Az ajtófára a fényhonról és az Ifjúsági Házról van szó. Az képeket a szellemi fogyatékosok miatt fügutóbbit n e m látogathattuk meg, de meg- gesztették ki.

„Napsugarat vittünk, üzenettel jöttünk...

tudtunk, hogy az árvaházból kinőtt, 18 évet betöltött ifjaknak ad otthont. Az Unitárius Egyház Ö k u m e n i k u s Ö r e g o t t h o n a 1997 és 1999 között épült, az anyagi alapot erre a célra a Glaube in der 2. Welt Intézet (svájci) református és katolikus gyülekezetek, valamint a Johannita Rend svájci tagozata, német és svájci adakozók biztosították. Az első öregotthon megszervezése Kiss Rozália, a volt kénosi lelkész, Kiss Domokos feleségének nevéhez fűződik. Ő indította be 1991-ben a t e m p l o m mellett álló, ma m á r raktárhelyiségnek használt épületben. Az autóból dermedten, megfázva, balsejtelmekkel küszködve szálltam ki. Kutattam, de nem láttam a melegítést biztosító gázcsöveket. Sajnálattal gondoltam a t á r s a d a l o m , a családok kitaszítottjaira, akik lelki s talán fizikai betegségektől is sújtva, a természet vad viszonyainak, a közelgő tél hidegének is ki vannak téve. Az Ö r e g o t t h o n b a belépve kellemes csalódás ért. Kávészag illata, kellemes meleg hatotta át a tágas, világos, modern bútorokkal berendezett s minden kényelmet

Az épület m á s o d i k emeletén van az igazgatónő irodája. A sok könyvvel, fénymásolóval és számítógéppel ellátott szobából jól látható a 20 házat számláló kis székely falucska, de a falu szélén dacosan álló két m o d e r n épület bátran hirdeti: az a falu, amely a hagyományt őrizve ápolja a M Ú L T A T - ( Ö R E G O T T H O N ) , gondozza a JÖVŐT - ( I F J Ú S Á G I HÁZ), az a falu, az a nemzet, nem halhat meg!

Hosszan beszélgettünk el velük, kötetlenül, s z a b a d o n , az igazgatónő jelenléte nélkül. Rájöttünk, hogy ők is emberek! Itt is közöttük van a szeretet, aggódás, féltés, féltékenység, irigység, sajnálat, együttérzés stb. A szülésen és a keresztelésen kívül itt is minden esemény zajlik. Házasság is indult, de amikor a papot kellett volna hívni, a vőlegény visszakozott. Hiszen úgyis egész n a p együtt vagyunk — g o n d o l h a t t a m a g á b a n az öreg bácsi, és visszamondta a házasságot.

A t e g n a p , az egyik nénit órákig kerestük a faluban - hallottuk. Amikor megkérdeztük, miért tette, az volt a válasz: mikor rám jön, m e n n e m kell! — felelte a néAz Ö r e g o t t h o n lakói megilletődve ni. Elbúcsúzva az Öregotthon lakóitól, arhallgatták végig a nekik szánt kis előadára g o n d o l t a m , mennyire fontos, hogy az sunkat. Kovács Cecília tiszteletes asszony kö- itt dolgozók milyen mély szaktudással, szöntötte őket. Arra kérte, hogy amikor szo- hozzáállással, t ü r e l e m m e l és lelkiismemorúak, arra gondoljanak, hánynak rosz- rettel kezelik és rendezik az ittélőket, ezálszabb a sorsa, mint az övéké. N e sirassák a tal is könnyítve a „kitaszítottak" hátralevő múltat, ne rettegjenek a jövőtől, találják napjain! meg a mának a szépségét, a most-pillanatKívánunk m i n d a n n y i u k n a k további nak a kellemes valóságát. További jó egész- egészséget, erőt a végzett m u n k á j u k h o z , séget kívánt a lakóknak. Éljenek a hit, re- hogy megkülönböztetett türelemmel, megmény és szeretet szellemében továbbra is! értéssel, szaktudással forduljanak ezen emSzavalt: Besenyei Irma — a nőszövet- berek felé, könnyebbé, szebbé téve a hátraség elnöke, Czirmai Gyöngyvér, Schuszter levő életüket. Bizonyára lelkiismeretes Klára, Kovács Cecília, Székely Katalin. (Folytatás a 14. oldalon) Ünnepi műsorunkat a „Szeressétek az öre-

geket" című vers zárta.

Székelv Katalin


Látogatás... (Folytatás a 13. oldalról) munkájukat VALAKI, VALAMIKOR, VALAHOGY vissza fogja fizeti! Mert ezek az emberek tudatában vannak annak, hogy: „Mindennap megszűnik

valami, amiért az ember szomorkodik. De mindennap születik valami, amiért érdemes élni és küzdeni. Az élet értelmét nem a boldog percek, hanem az elviselt keserű órák adják". (Hemingway) Szeretném külön megköszönni kis falunk minden hívő és jó szándékú emberé-

Az ajándékozás öröme

nek a segítségét. Térítse vissza a j ó Isten nekik ezt a segítséget máshol, mas körülmények között megsokszorozva! Köszönjük a nőszövetség tagjainak fáradságos munkáját, mert ők is tudják: „Egy napsugarat vittünk, s egy üzenettel jöttünk: S Z E R E S S É T E K ÉS BECSÜLJÉTEK AZ ÖREGEKET!"

Köszönjük a Bágyoni Öregotthon gondozó-ápolónőjének, hogy beszámolt az ottani életről, tevékenységekről. Az isteni gondviselés legyen mindig mindannyiunk életén! Következő állomásunk - Isten segítségével - a Lókodi Öregotthon lesz. Bodor Piroska

A tordatúri nőszövetség tagjai közül kilencen elindultunk a Bágyoni Öregotthonba. December 7-én, délután „mikulásokként" indultunk, csomagokkal felpakolva, amelyekbe szeretetünket is gondosan becsomagoltuk. Az idős emberekkel való találkozás közelebb hozott egymáshoz bennünket. A 70 és 96 közötti idős nénik és bácsik társaságában kellemes perceket töltöttünk. A közös éneklés és egy történet meghallgatása után kiosztottuk a mikulási csomagokat. Kedves fogadtatásban volt részünk, hisz ők is cukorkával és üdítővel kínálgattak. A búcsúzás után az unitárius lelkészi lakásnál volt a következő állomás, ahol Fekete Béla lelkésznek köszönhetően megtekintettük az unitárius templomot és a kántori lakást. Hazafele jövet megállapítottuk, hogy az idősebb embereknek több szeretetre, melegségre van szükségük, amit ott az Otthonban meg is kapnak, hiszen megtanultak együtt élni, egymásra ügyelni és egymásnak segíteni.

lási körülményekhez. Szükség van a helyi egylet fiataljaira, akiket — a nagy rendezvényt előkészítendő — az utolsó napokban legfeljebb reggel és késő este látnak otthon a szülők, hiszen „mindent beleadnak" ahhoz, hogy a hetekkel azelőtt megrágott és leosztott szervezési szerepköröknek megfeleljenek. Ugyanakkor szükség van a helyi lelkészre, az egyletvezetőkre, a keblitanács tagjaira, a helyi önkormányzat vezetőire, akikkel egyetértésben olajozottan működhet az a „gépezet", amely egy nagyobb méretű ifjúsági rendezvény lebonyolításához szükséges. Egyértelmű, hogy az említett együttműködés nélkül a hátunk Adott az Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet (vagy ahogy a mögött hagyott rendezvényeink nem jöhettek volna létre. A sikefiatalok hozzászoktak: az O D F I E ) és az immár lassan hagyo- res szervezés elsősorban a helyi egyházközség és egylet hozmányossá vált, nagyobb por- és hírverést kavaró évi rendezvé- záállásán múlik, akik az ODFIE központi munkatársaival közönyei — úgymint: a szavaló- és népdalverseny, a színjátszó talál- sen „kovásza" lehetnek egy-egy sikeres hétvégének. A rendezvény előkészítése és lezárása során nem maradnak kozó, az ifjúsági konferencia stb. Szándékosan említettem az előbbi hármat, hiszen a helyi egyletek által beküldött népszerű- el a köszönő szavak, levelek jelképes ajándékok. Ez így van rendségi mutatók az előbbi hármat helyezték előtérbe. Ezek mellett jén. Újságírói körökben úgy tartják, nem illik egy lap hasábjain viszont ugyanúgy adottak az egyházköri, területi találkozók, az köszönetet kifejezni, hálálkodni, egy beszélgetést nyomtatásban egyház- és nemzettörténelmi vetélkedő, a dévai emlékzarándok- is megköszönni stb., hiszen mindez úgyis elhangzik élőben. E lat, az országos vezetőképző. Ugyanakkor adottak a helyi egy- helyen mégis tegyünk kivételt. Köszönet mindazoknak, akik helyi szervezőkként oroszlánházközségek és (többnyire) egyletek is. Mindezeken túl csupán az adott kereteken belül kibontako- részt vállaltak az elmúlt évek ifjúsági rendezvényeinek kivitelezó akaraterő, szándék és hit szükséges ahhoz, hogy az O D F I E zésében. Ilyenként külön megemlítem a legutóbbi helyi szerveés a mindenkori - házigazda szerepet felvállaló — helyi egyház- zőket: a homoródszentpáli, a nagyajtai, a várfalvi és a csíkszeközségek közösen megszervezzék az említett ifjúsági összejöve- redai egyházközségeket. Ám a sor kiegészül számos más egyházközséggel, akik az elmúlt évtizedben feltétel nélkül vágtak teleket. Szükség van a helyi egyházközség beleegyezésére és munká- bele egy-egy többszázas részvételű rendezvény lebonyolításába. jára ahhoz, hogy egy hétvégén az illető egyházközségben esetenSándor Krisztina ként háromszáznál is több fiatal jusson megfelelő ellátási és szál-

Ifjúsági oldal

Ifjúsági rendezvényeink margójára

1 4 Unitárius Közlöny

Az erdélyi unitárius ifjúság és más felekezetű, szabadelvű vallásos fiatalok szervezeteként működő Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet (ODFIE) január 30-a és február I-je között Csíkszeredában szervezte meg a VII. ODFIE szavaló- és népdalverseny országos döntőjét.

Versek, dalok színpompája A rendezvény keretéül a helybeli M á r t o n Áron G i m n á z i u m díszterme, bentlakása és étkezdéje szolgált. Péntek délután a résztvevők beiratkozása, ismerkedése után két szakmai műhelym u n k a vette kezdetét, melynek keretében bővült a versenyzők tudása a magyar vers- és népdalkultúráról. A csíkszeredai Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet előadása után a Role együttes Kájoni-miserend című rockmiséjét követhették végig a résztvevők, majd verses-zenés esttel zárult a rendezvény első napja. A tulajdonképpeni verseny szombat délelőtt kezdődött alkalmi áhítat után. A több mint százhúsz résztvevő zömében olyan 13 és 25 év közötti fiatal volt, esetenként az egyházközségi ifjúsági egyletek szintjén m á r megszervezett elődöntők nyertesei, akik életük valós értékének tekintik a verssel és a népdallal való foglalkozást. A verseny déli szünetében a résztvevők a helybeli Árvácska együttes pásztorjátékát tekinthették meg. Vacsora után sor került

Márk Attila Felnőtt játékaim című lemezbemutató előadására. A gálaműsor keretében a bíráló bizottság szakmai kiértékelőjét az eredményhirdetés követte. Az egész napos megmérettetés fáradalmait és a versenyhangulat feszültségét az esti ó r á k b a n az egyes meghívottak és bírálóbiztosok, valamint az O D F I E választmányi tagjainak és munkatársainak alkalmi m ű s o r s z á m a i oldották fel. A rendezvény táncmulatsággal ért véget. A szavalóverseny győztese Kófity Annamária (Vajdahunyad) lett. A dobogó második lépcsőfokára a marosvásárhelyi Tollas Vanda lépett, a harmadik díjat pedig Csécs M á r t o n (kolozsvári Unitárius Kollégium) és Simó Orsolya (székelykeresztúri Unitárius G i m n á z i u m ) osztották meg. Dicséretben részesült Balogh Réka (Székelykeresztúr) és A n d o r k ó Zsuzsa (Vargyas). A Napsugár gyermeklap díját Bodor Kinga (Homoródalmás) és Fekete Ágnes (Nagyajta) vitték haza. A népdalverseny első díját az árkosi színekben versenyző Érsek Csaba nyerte el, a második helyezés pedig a marosvásárhelyi Ritiu Krisztinát illette. H a r m a d i k díjat nyertek: J á r t ó Kocsis E m ő k e (Sepsiszentgyörgy), Gagyi Attila (Fiatfalva) és Török-Csingó Zsuzsa (kolozsvári Unitárius Kollégium). Különdíjjal j u t a l m a z t á k a h o m o r ó d a l m á s i Bodor Kingát és Borbély Erikát Székelykeresztúrról. Az O D F I E Elnöksége


KOSSUTH ES AZ UNITÁRIUSOK

1

Vízszintes: 1. Az egyik leghíresebb amerikai unitárius transzcendentalista filozófus, ő üdvözölte Kossuthot amerikai körútja al-

13

2

3

4

5

6

7

8

9

10

14

16

II

12

15

17

kalmával. 13. Bűnügyi történet. 14. Szabályoz. 15. Zokog. 16. Időmérő. 17. Kossuth Ferenc lapja, amely közölte Kossuth Lajos köszönőlevelét egy kolozsvári unitárius igazgatóhoz, és amelyben kifejtette véleményét az unitárius vallásról. 18. Nagy az átmérője. 21. Ráérős

18

járkálás. 22. Tollforgató. 23. Szemléltető rajz. 25. Jókai műve. 28. Üres tan! 29. Króm vegyjele. 30. Paradicsom. 32. Tokaji borfajta. 34. Vékony deszka. 37. Börtön, argóban. 38. Videokazetta márka. 39. Hangosan síró. 41.... ördöge, Arany János verse. 42. Összedőlő. 45. Tetejére mázol. 46. Földet forgat. 47. Katonai egység. 48. Skálahang. 49. Hadiadó. 50. Szemmel figyel. 52.... György, magyar humorista. 55. Magyar "hagymaváros". 58. Kutya-

23

ház. 59. Az unitárius egyház volt gondnoka, részt vett Kossuth temetésén. 61. Liverpooli unitárius lelkész, 1859-ben Erdélyben tett látogatást, Kossuth ügynöke is volt (Alfred). 62.

Szúró-vágó fegyver. Függőleges: 2. Abban az irányban. 3. Női név. 4. Post meridiem, röviden. 5. Nagyon folyós. 6. Francia tábornok, a francia fegyveres erők főparancsnoka, vezérkari főnök, védelmi miniszter is volt (Louis Maxime,1867-1965). 7. Mikolas ..., cseh történeti festő volt. 8. Katonai gyakorló hely. 9. Orvosi előírás szerint étkező. 10. Hasravágódás. 11. Alkonyati. 12. O k n y o m o z ó kérdés. 13. Kolozsvári teológiai tanár, 1881 augusztusától fél évet töltött az Amerikai Egyesült Államokban és Angliában, Kossuth levelt írt neki. 17. Baszk ter-

19 24

29

30

20

21

22

25

26

27

28

33

34

35

39

40

31

32

37

38

41

42

46 50

43

44

47

58

45 48

52

51.

53

49

54

59

61

36

55

56

57

60 62

rorszervezet. 19. Sor két vége! 20. Francia területmérték. 24. Süteményféle. 26. Csillagkép. 27. Középtájon fénylik! 30. Kantin. 31. Kubai származású magyar válogatott kézilabdás. 33. Mondat eleme. 35. Vízparti fafajta. 36. Amerikai város, itt, az Északi Híd mellett fogadták Kossuthot az ottani unitáriusok. 38. Halotti lakoma. 40. Nagy szibériai folyó. 43. Kútból vizet vesz. 44. Négyszázötven, római számmal. 45. Dolog, latinul (RES). 48. Személyéről. 51. Sírköveken gyakran szereplő szó. 52. E napi. 53. Angol Anna. 54. Lóbetegség. 55. Gubós növény. 56. Régi magyar férfinév. 57. Éveink száma. 60. Galac megyei autójel. (Készítette: Forrai Tibor)

Egyházi hírek • A hagyományos püspöki fogadást január 1-én tartották Kolozsváron a püspöki házban, ahol dr. Szabó Árpád és felesége meghívására kolozsvári unitáriusok, egyházi főtisztségviselőink, lelkészeink, az egyházi központ munkatársai és más meghívott vendégek együtt köszöntötték az új esztendőt. • A Lelkészképesítő Bizottság január 26-án lelkészképesítő pótvizsgát tartott, amelyen Kádár Attila kadácsi gyakorló segédlelkész és Solymosi Zsolt kolozsvári unitárius kollégiumi vallástanár lelkészi oklevelet szerzett. • A z Egyházi Képviselő Tanács január 30-án rendkívüli ülést tartott Kolozsváron, amelynek tárgysorozatán többek közt a 2004. évi központi költségvetés véglegesítése, az ülésezési terv és eseménynaptár rögzítése, külföldi ösztöndíjak meghirdetése, két kolozsvári I. osztály beindításának jóváhagyása, valamint a dévai unitárius imaház javára történő egyházi gyűjtés meghirdetése szerepelt. • Február 2-3-án Kolozsváron munkaértekezletre került sor a közelmúltban külföldi öszöndíjakat igénybe vett akadémita lelkészek számára. A tanácskozás számba vette az egyes tanulmányozott területeket, majd elképzeléseket vázolt fel az unitárius teológia mint tudomány szakterületenkénti művelésére. Az akadémiták kisebb csoportokba tömörülve egy-egy téma kapcsán rövidtávú terveket állítottak fel, ezek számbavétele egy újabb, őszi munkaértekezleten történik majd. • A 2003-2004-es tanévben a Protestáns Teológiai Intézet csendesnapjait február 6-7-én tartották. Az Unitárius Fakultás hallgatói számára előadást tartott Farkas Dénes kolozsi lelkész Lelkészi szolgálatom tapasztalatai címmel, Andorkó Ferenc vargyasi lelkész A nagy gyülekezetben végzett lelkészi munka szépségei és nehézségei címmel, valamint Molnár B. Lehel levéltáros és Paskucz Sz. Viola építészmérnök Történelmi örökségünk írott

és tárgyi emlékeinek megőrzése és védelme mint a lelkészi munka fontos része címmel. A reggeli és esti bibliamagyarázatot szintén a fenti lelkészek tartották. A közös intézeti előadást Veres László olthévízi református lelkész mutatta be, Az egyház és az anyagiak címmel.

Halottaink Id. Bartalis Péter, a medeséri egyházközség több mint négy évtizedet szolgált kántora, néhai gondnoka, majd pénztárosa hosszú betegség után, 79 éves korában 2003. november 22-én csendesen elhunyt. Temetésén november 24-én a lelkészi szolgálatot Bálint Imre végezte, az egyházkör nevében Csézár Lajos köri gondnok voltjelen. Kedei Mózesné sz. György Delinka tiszteletes asszony életének 45. évében hosszas szenvedés után 2003. december 18án elhunyt. Temetése december 22-én volt a székelyudvarhelyi belvárosi unitárius templomból az unitárius temetőbe. A szertartást dr. Szabó Árpád püspök végezte, az Unitárius Nők Országos Szövetsége részéről Szabó Magdolna elnök, a székelyudvarhelyi egyházkör részéről Barabás Áron egyházköri jegyző, az újszékelyi egyházközség részéről Jakab Zsolt lelkész búcsúztatta. Özv. Fekete Dezsőné sz. Lőrinczy Enikő tiszteletes asszony életének 65., özvegységének 13. évében f. év február 2-án hosszú és nehéz betegség után elhunyt. Temetésére a sepsiszentgyörgyi vártemplomi ravatalozóháztól került sor a református temetőbe, a gyászszertartást Kovács István sepsiszentgyörgyi lelkész végezte. Sírhantjánál azon egyházközségek lelkészei búcsúztatták, amelyeket férjével együtt szolgáltak, Kotecz József Felsőrákosról és Székely János Árkosról. Emléküket kegyelettel

megőrizzük!.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. ISSN 1220-8418. Szerkesztő bízottság: dr. Rezi Elek főszerkesztő, Jakabffy Tamás szerkesztő. Munkatárs: Gyerő Dávid, Kovács István, Máté Erzsébet, Sándor Krisztina. Olvasószerkesztő: Kürti Miklós. Szedés: Rezi Éva. Kivitelezés: Kriza János. Készült az Unitárius Egyház nyomdájában. Lapzárta minden második hónap 10-e. Címünk: 400105 Cluj, B-dul 21 Decembrie nr. 9. Tel/fax: (0264) 593236, 595927. E-mail: [email protected]

..Unitárius Közlöny Kolozsvár, 1888-1948/1990. 14. (74.) évf. 2. szám. 2004. március-április Ár: 5 000 lej.

Tavasz és panasz Túl vagyunk a mindenkori megújulást igérő húsvéton. Az ébredő tavaszban ez évben is ránk köszöntött ünnep néhány napra szebbé varázsolta környezetünket. Szeretteinket hazahozta, lelkünket ünneplőbe öltöztette. Templomaink Erdély-szerte megteltek a húsvéti üzenet meghallgatására. Egy nagyméretű várakozás, a megújulás eszméjének a természet által is sugallt hangulata lesz ilyentájt úrrá az embereken. Várunk a jobbra, és hittel reménykedünk. Túl vagyunk a húsvéton. Az ígéretes tavaszt módfelett beárnyékolja a mindannyiunkat körülvevő társadalmi valóság. Napiés hetilapjaink, a rádió és televízió híráradatai éltetik avagy keserítik mindennapjainkat. Tájainkra évről évre visszatérnek a tavaszi árvizek, s a szemet gyönyörködtető zöldellő határ sem tudja elvonni figyelmünket hepehupás székelyföldi útjainkról. Idén a tavasz a szebbnél szebb ígéretek tömkelegét is elhozza, hogy szavazzunk és válasszunk. A világ különböző tájain pokolgépes merényletekkel, robbantgatásokkal ültetik el a félelmet az emberekben. Az erdélyi magyarság anyagi szegénységben él - halljuk és gyakran látjuk is. Az emberek megszokták az állandó panaszkodást. Nem telik el úgy a húsvéti ünnep sem, hogy az egymásra talált közelebbi és távolabbi rokonok ajkáról ne a keserűség és a csalódottság törjön elő. Az elmúlt több évtized nehézségei talán megedzették, de jobbára meg is törték a mai nemzedéket. Várunk a nagy változásra, a megújulásra, s különösen ilyenkor, tavasszal érezzük ennek nyomasztó hiányát. Az általános kiábrándultság velejárója a kisebb-nagyobb közösségek erejébe vetett hit, esetleg bizalom elvesztése is. Unitárius egyházközségeink némelyikében példásan sokrétű és áldásos tevékenység zajlik. És ez így van rendjén - vélhetik többen is. De mi van azokkal, akik ezt már nem tekintik fontosnak az egyén

Ű j ezred - új lelkület A tudomány mindenhatóságában hívő 20. századi ember arra a végkövetkeztetésre jutott: a józan emberi együttműködéssel létrehozott ideális társadalom megoldja minden gondját. Isten helyére más abszolútumokat ültetett: a közgazdaságot, a liberális szabadság-fogalmat, a rációt, a társadalmat stb. Ám azok a nagy gondolkodók, akik különböző ideológiákat, gondolkodási rendszereket hoztak létre, valójában mind „idealisták" voltak - csak ezt szemérmesen tagadták. Miközben dogmatikusan

életére nézve? Egy közösség hitelét az azt alkotó emberek és választott vezetőik határozzák meg. Ezen felül a bizalom helyreállítása és a hitbeni megerősödés hozhat változást. A tavasz minden évben megújulásra sarkall. Az isteni ösztönzés mellé a hittel és bizakodással vállalt mindennapok szükségesek. A változás és a vágyott megújulás alapja ebből fakad. Bár könnyű a szó és nehéz a tett, hitünk megerősödése által ígéretes jövő hordozói lehetünk. Sándor Krisztina

ragaszkodtak a maguk vélt igazához, kizár- lás tudatformáló hatása, az intézményes tak minden másként-gondolkodást, más vallások fokozatosan elveszítették befolyásukat. A vallás a társadalom peremére szovilágszemléletet vagy világnézetet. Az ész mindenhatóságába vetett hit rult, egyre inkább magánüggyé vált. elbizakodottá és arrogánssá tette a modern A 20. század végére a tudományától embert. Úgy beszélt hitről és vallásról, mint megittasult ember lassan józanodni látaz emberiség kinőtt gyermekruhájáról, mint szik, és beismeri: a vallás nem az, aminek a történelmi fejlődés olyan „lépcsőfokáról", sokan és sokszor gúnyolták, nem „a nép amelyet a fejlődés szükségszerűen meg fog ópiuma". A vallás szakrális fogantatású haladni. Ennek lett következménye a vallá- megoldást, evangéliumi testvériséget kínál sos ember elbizonytalanodása. A szekula- fel válaszként a világ bajára. Ezt fogalmazza rizáció az ateizmusban csúcsosodott ki, meg Einstein is: „Fájdalmas tapasztalatokon amikor a tudományától elbizakodott em- keresztül megtanultuk, hogy a racionalista ber már nyílt támadásba lendült. Ilyen kö(Folytatás a 4. oldalon) rülmények között egyre nehezebbé vált a végső értékek tudatosítása, gyengült a valJózsa István Lajos

Döntéseink nagypéntek és pünkösd között

kiteljesedett eszményi emberséget? Vállalom és képviselem-e őszintén, hitelesen, minden körülmények között megalkuvástól m e n t e n a keresztény értékrendet? Mert mindezeket, akárcsak Jézust, ma is el lehet árulni, meg lehet csúfolni és tagadni, újra keresztre lehet feszíteni! Sajnos, ezeknél még veszélyesebb, alattomosabb pusztítás, midőn a „demokrácia szellemében" hagyjuk veszni, és Pilátusként kezünket mosva j u t t a t j u k keresztre Jézust és keresztény értékrendünket.

Péntek volt. Reggel. A helytartó udvarán felajzott, vérszomjas tömeg hullámzott. A római katonák gyűrűjében különös fogoly: egy próféta. Néhány éve róla beszél a vidék. Ő az oka a sokaság Ne feledjük: olyan Európába készülünk belépni, ahol a kereszcsillapíthatatlan izgalmának. ténység fogalmának alkotmányba emelése körül is viták vannak. Pedig jól tudjuk, hogy a keresztény eszméből és hagyományból Pilátus is őt figyeli, nem tudja levenni róla a szemét. A fogoly nyugalma - mint viharos tenger közepén békésen zöldellő szi- született E u r ó p á b a n képtelenségnek számít ez a mesterséges geté - vonzza a tekintetet. M i n t h a nem is rá irányulna a félre- vita! N e feledjük: j o b b körökben nem is olyan rég még „szentségtörésnek" számított az ún. próba- és vadvezetett tömeg v é r s z o m j a s d ü h e . M i n t h a házasság, az abortusz. Aztán jöttek liberális, n e m is neki szólna a „feszíttessék meg"-et „felvilágosult elmék", feminista amazonok, süvöltő gyűlölet. A helytartó újra megkérdezte őket: akik - mert „a k ö z é p k o r elmúlt!" - kiokFekete a fehéren: ellentéte mindannak, „Mit akartok, a kettő közül melyitattak demokráciából, s z a b a d s á g j o g o k b ó l amivel vádolják. Tiszta és ártatlan. Pilátus ket bocsássam nektek szabadon?" és általában „haladásból". bírói székében ül, és érzi, tudja ezt. Felesége Azok ezt mondták: „ B a r a b á s t . " is üzent: „Ne avatkozz ennek az igaz emVannak, akik csak m o s t a n á b a n kezdik Pilátus így szólt h o z z á j u k : „ M i t bernek a dolgába..." Ünnepenként szabadon felismerni a gyászos következményeket. Amitegyek akkor Jézussal, akit Kriszszokott bocsátani egy halálraítéltet. Most is kor a „mosom kezeimet" szellemében már tusnak m o n d a n a k ? " M i n d n y á j a n döntenie kell. Hatalma van hozzá: egyetlen tisztelni illik a melegek másságát. M a j d így kiáltották: „Feszíttessék meg!" intéssel élni vagy meghalni küldhet embereket. felvenni őket a lelkészképző tanintézetekAzután ezt kérdezte: „De hát mi be, egyházi megáldásban részesíteni „háPilátus nem volt elvetemült ember. Érezrosszat tett?" Azok pedig még jobzasságukat"! A pedofíliát még betegségnek te a felelősséget. H o m l o k á n verejtékcsepban kiáltoztak: „Feszíttessék meg!" nevezik - egyelőre. De hamarosan találnak pek gyöngyöztek, torka kiszáradt. Gyűlölte Amikor Pilátus látta, hogy nem ér majd rá egy szalonképesebb meghatározást, a csőcseléket, s titkon szánni kezdte .az el semmit, hanem a zavargás még és a demokrácia szellemében azt is tisztelE m b e r t : „Mit akartok, a keltő közül, menagyobb lesz, vizet hozatott, megni kell majd! lyiket bocsássam nektek akkor s z a b a d o n ? mosta kezét a sokaság szeme látBarabást vagy Jézust, akit Krisztusnak monAmíg rohamléptekben csörtetünk Eurótára, és így szólt: „Ártatlan vagyok danak?" - A tömeg rekedt ordítása foszlatja pa felé, „szép új világunk" ideológusainak ennek az igaz embernek a vérétől..." a reményt: Barabást! Barabást! Feszíttessék liberalizmusa is csak „falig érő liberalizmus." (Máté 27,21-24) meg! Keresztre vele! N e feledjük, hogy nemrég a keresztekről Pilátus ekkor vízért int, m a j d - a megderítették ki, hogy, ellentétben más - mifealkuvó ember mozdulatával - mossa kezeit lénk elfogadott, senki által nem kifogásolt a sokaság szeme láttára: ártatlan vagyok envallási jelképekkel, sértik egyesek érzékenyAmikor pedig eljött a pünkösd napnek az igaz embernek a vérétől! A felelősség ségét! A z t á n a kereszteket meggyalázták, j a , és mindnyájan együtt voltak titeket terhel! volt, ahol elszállították... Bocsássuk meg, ugyanazon a helyen, hirtelen hatalA megtévesztett tömeg önfeledten tomde ne feledjük, hogy tavalyi a d v e n t ü n k e t mas szélrohamhoz hasonló zúgás bol. Elégedett: ácsolják már a nagypénteki követően jött a „karácsonyi ajándék" is, az támadt az égből, amely betöltötte keresztet! éter hullámain: egy ittasan szellemeskedő az egész h á z a t , ahol ültek. M a j d Mintegy kétezer éves történet. m ű s o r v e z e t ő o r d í t o t t a világgá, hogy legvalami lángnyelvek jelentek meg szívesebben kiirtana m i n d e n keresztényt! Ma azt m o n d t a valaki, hogy Pilátus árelőttük, amelyek szétoszlottak, és Igen, bocsássuk meg ezt is, de azért ne fetatlan. Jól hallottam: Pilátus nem bűnös leszálltak mindegyikükre. Mindlejtsük el. És azt se, hogy a magyarság jelenJézus perében, elítélésében és keresztre fenyájan megteltek Szentlélekkel, és legi „helytartói" - sem itthon, sem o t t h o n szítésében! Még csak nem is gyáva, közömkülönféle nyelveken kezdtek beszél- nem állnak ki Jézus és a kereszténység bös vagy megalkuvó! Csak engedelmeskeni; úgy, ahogyan a Lélek adta nemellett. Érthető: bizonnyal úgy gondolják, dett a népakaratnak, tehát „demokratikus" kik, hogy szóljanak. (Az apostolok tegyék meg azok, akik valóban keresztéhelytartó volt. cselekedetei 2,1-4) nyek. Ők még csak a kezüket sem mossák! Ezek szerint Pilátus még a kezét is ( N e m tudod, nagy ünnepeinken miért vetfölöslegesen mosta? nek mégis oly sűrűn keresztet?) Valójában hiába mosta. Pilátus ugyanis „Mit tegyek akkor Jézussal, akit Krisztusnak mondanak?" - minden demokráciának álcázott liberalizmus ellenére - megPascal írta: Nem kell aludni, mikor Krisztust feszítik! bukott. Míg kezét mosta, hangtalan is együtt csaholt a „feszítsd meg"-et üvöltő tömeggel. M e g m e n t h e t t e volna Jézust, hisz hatalma volt rá, ám kibúvót keresett, és végül gyáván megalkuD e Isten a k a r a t a szerint elmúlnak ezek az idők is. Nagydott, a közvéleményre hárítva a felelősséget. Márpedig: „vétke- péntek után húsvét, m a j d á l d o z ó c s ü t ö r t ö k és p ü n k ö s d követsek közt cinkos, aki néma." (Babits Mihály) kezik újra. És akkor már nem holmi helytartócskák kérdeznek, Pilátus helyzete és kérdése, felelőssége és döntése (hisz vég- hogy aztán a kezüket mossák... Maga a Lélekkel telt, öntudatos, egy akaratú és szeretet-nyelven beszélő sokaság kérdez: „Mit ső soron a megalkuvás mellett is dönteni kell!) mindannyiunk helyzete, kérdése, felelőssége. N a p o n t a válaszolni kell: Mit cse- tegyünk, atyámfiai, férfiak?" Hogy aztán Jézus mellett döntsenek, és letegyék egy új közösség alapjait. lekedjem? És n a p o n t a kell dönteni is. Elfogadom és érvényre juttatom-e életemben Jézust? Élem-e nap mint n a p a Jézusban (Kvári) Unitárius Közlöny 2004/2•2

2004. január 15-e és 22-e között Indiában, Meghalaya állam fővárosában, Shillongban szervezte meg az Unitárius és Univerzalista Nemzetközi Tanács (ICUU - International Council of Unitarians and Universalists) a nemzetközi unitárius ifjúsági konferenciát. A rendezvény egyik szervezőjét, Kovács István sepsiszentgyörgyi unitárius lelkészt az ottani élményekről kérdeztük.

Unitárius ifjúsági konferencia Indiában Sándor Krisztina: Milyen körülmények közt jött létre ez az ifjúsági találkozó? Kovács István: A sepsiszentgyörgyi unitá-' rius egyházközség az amerikai testvéregyházközséggel közösen korábban három közös ifjúsági konferenciát szervezett. Annyira sikeresek voltak ezek a konferen-

elhatároztuk, hogy a következő konferenciát Indiában szervezzük. Eredetileg az volt a cél, hogy az ázsiai térségből minél több fiatal jöjjön el - de végül többnyire az indiai unitárius ifjúság vett részt. A konferenciát egy nemzetközi csapat szervezte meg az I C U U támogatásával.

telete. Amikor kiscsoportokban arról beszélgettünk, hogy kinek mik a félelmei, megszoktuk, hogy a nyugat-európai fiatalok a saját énjükkel, érvényesülésükkel kapcsolatos félelmekről beszélnek, míg az indiai unitárius fiatalok azt hangsúlyozták, hogy azért szoronganak, nehogy elveszítsenek egy szeretett nagyszülőt, testvért, a családot. Az útkereső generációs konfliktusok, amelyek a Nyugatra jellemzőek, Indiában mintha enyhébbek és egészen mások lennének. A fiataloknak a családban és a közösségben való jelenléte sokkal szervesebb, a generációk közti tisztelet és együttlét egy kicsit ahhoz hasonlít, amilyennek - feltételezem - a rendtartó székely faluban lehetett. Mindez rádöbbentett arra, hogy a nyugati társadalmakban - és itt magunkról is szólok, hiszen mi is nyugatra vagyunk tőlük - a keresztény kultúrának az egyik nagy gyengesége éppen az individualizmus. Sándor: Hogyan tovább a nemzetközi unitárius ifjúsági együttműködés terén? Kovács: A jövőre nézve az a cél, hogy ezeket a konferenciákat még jobban kiterjesszük, még „nemzetközibbé" tegyük. Egy ilyen jellegű következő konferenciát 2005re K a n a d á b a tervez az I C U U , amelynek, remélem, széleskörű lesz a képviselete.

A konferencia szervezői. Balról a negyedik: Kovács István sepsiszentgyörgyi lelkész.

ciák, hogy a testvéregyházközség lelkésznőjével, Jill McAllisterrel közösen - aki korábban az I C U U elnöke volt - eldöntöttük, hogy a két testvéregyházközség között kialakult konferencia-modellt átvinnénk az I C U U programjába. Ebből fakadóan a tavaly nyáron volt az első I C U U ifjúsági konferencia Sepsiszentgyörgyön. Ezeknek a konferenciáknak az a célja, hogy a résztvevők egyrészt elmélyüljenek egy adott témában, másrészt - és ez az „eredendő" cél - , hogy a világ különböző pontján élő unitárius fiatalokat k ö z e l e b b hozza egymáshoz. Sándor: Milyen minőségedben vettél részt a találkozón? Kovács: A konferencia egyik szervezőjeként és előadójaként. Tagja vagyok az I C U U Végrehajtó Bizottságának az egyházunk részéről, és amikor az elsőbbséget élvező programokról döntöttünk, az ifjúsági konferenciák szervezése előkelő helyre került. Úgy döntöttünk, ezeket a konferenciákat regionális alapon tovább kell szervezni. Az indiai unitáriusok meghívására

Sándor: Hogyan zajlott le az ifjúsági találkozó? Kovács: A konferencia t é m á j a a Hogyan éljünk? volt, amelyet különböző oldalról közelítettünk meg. Előadások hangzottak el a drogfüggőségről - ami Indiában is komoly probléma, főként azon a vidéken, ahol az unitáriusok élnek. Az észak-indiai Khasi hegyekben élő unitáriusok már nem a hagyományos hindu társadalom része. Más alapvető témáink voltak az alkoholfüggőség, a korai házasságok kérdése, a közösség befolyásoló hatása, a zajszennyezettség a fiatalok életében. Sándor: Milyenek az indiai unitárius fiatalok? Kovács: Óriási élmény volt látni, ahogyan az indiai, keleti fiatalok az élet bizonyos nagy kérdéseihez viszonyulnak. Számomra nagyon s z e m b e t ű n ő volt az, hogy miközben a nyugati fiatalok az individualizált t á r s a d a l o m b a n többnyire magukkal vannak elfoglalva, a keleti fiatalok mennyire közösség- és családközpontúak, mennyire fontos a család értékrendje, az idősek tisz-

Az indiai unitárius vallásalapító unokája egy Balázs Ferencről szóló újságcikk kivágatával

Sándor: Milyen benyomásaid alakultak ki az ottani civilizációs viszonyokról? Kovács: Egy teljesen más kultúrát tapasztalva a benyomások különböző mélységeken fogalmazódtak meg. Az első, sokkszerűen ható benyomás az, hogy ott m i n d e n más: az illatok, a bőrszín, az étel, az épületek. Az ember előítéletei n y o m á n könnyen elhamarkodott ítéleteket alkot.

(Folytatás a 6. oldalon)

Unitárius Közlöny 2004/2 • 3

Az ö k u m e n é jegyében A valódi g k u m e n é szellemében tartott i m a h ó n a p o t a csíkszeredai unitárius egyházközség február 29-e és március 28-a között Krizbai Béla lelkész vezetésével. Minden vasárnap 11 órától kezdődtek az istentiszteletek a Dózsa György utcai imaházban. Február utolsó napján Molnár Birgit német evangélikus-lutheránus lelkész hirdetett igét, március 7-én Fülöp Gábor felsőboldogfalvi református lelkész, 14-én Róth Tibor, a brassói zsidó hitközség képviselője, 21-én Puskás Attila gyergyószentmiklósi örmény katolikus plébános, március 28-án Kovács Sándor kolozsvári unitárius teológiai tanár. Az imahónap keretében február 29-én a csíkszeredai Balázs Ferenc Unitárius Nőszövetség szeretetvendégségre hívta az egybegyűlteket. A nőszövetség meghívta Márdirosz Ágnest, a Csíki Játékszín művészét, aki a Szép Fehér Annácska című balladaműsorát adta elő a népes közönség örömére. Ugyancsak a nőszövet-

Űj ezred... (Folytatás a 1. oldalról)

gondolkodás nem elég társadalmi életünk nehézségeinek megoldásához." De a vallásnak hozzá kell járulnia a földi életünkön túlmutató reménység kialakításához is. Ahogy Tompa Mihály írta: „A hűségnek nem veszhet el jutalma, / S szívnek, kit a sors összevissza zúz; / Pálmánkért a hit menny felé utalva: / Nem lenne csak sírunkig kalauz? A vágy jobbat lel, mert jobbat keres." Kétségtelen, hogy csak a hit képes kiszabadítani végességünk korlátjai közül.

A 21. század embere számára egy olyan korszak ígérkezik, amelyben ismét komoly szerepe lehet a hitnek, a vallásnak, egyháznak. Márpedig az egyre nyilvánvalóbb lelki igény egyértelműen ezt látszik igazolni. A világ „nagykorúsága" és a hit között többé nem feszül kibékíthetetlen ellentét. A 21. század embere az egyházban már nem csupán a korlátokat látja, h a n e m az otthont is, ahová elrejtheti életét és halálát (Nyíri Tamás). A profán világból szent, Isten által megtisztított, „erővel feltöltött" világba kívánkozik (Mircea Eliade). Mit nyújthat az unitárius vallás? Az unitárius vallás nem azt akarja, hogy követői ég és föld között lebegjenek, t u d o m á s t sem véve a valóságról. Ellenkezőleg: épp az élet realitásai közt kíván utat mutatni. Vallásunk fegyelmezett életvezetésre, egymás iránti szolidaritásra ösztönöz, megértő és együttérző szeretetre. Rányitja szemünket a valóságra, cselekedeteink és döntéseink következményeire Figyelmeztet. Egészséges élet- és értékszemléletre akar ráeszméltetni. Megmutatja helyünket a világban, és int felelősségünkre. Tudatosítja b e n n ü n k , hogy teremtő és t e r e m t m é n y soha nem cserélhet helyet, de ez egyben munkatársi viszonyt, feltétlen együttműködést is felté4 • Unitárius Közlöny 2004/2

ség meghívta - a hagyományokhoz híven - a római katolikus, evangélikus és református nőszövetségeket és mindenkit, akit az ökumené szelleme áthat. A Krizbai Béla lelkész jelentős áldozatai árán megnagyobbított imaház szűknek bizonyult az érdeklődők nagy száma miatt (a találkozókon 100-110 volt a résztvevők átlaglétszáma). Az aszszonyok teával, süteménnyel kínálták a vendégeket, tombola élénkítette a bensőséges hangulatú ismerkedést-beszélgetést. Úgy éreztük, lélekben, hitünkben, embertársaink megbecsülésében lettünk gazdagabbak. Az imahónapot a március 28-ai istentisztelet után ugyancsak szeretetvendégség zárta. Ezen a napon a Nagy István Művészeti Iskola kamarazenekara Vivaldi concertókat adott elő. A délután folyamán Gyergyószentmiklóson ugyancsak Kovács Sándor prédikált „teltház" előtt (60-70 hívő), Szabó Tünde kántor és Magyari Ágnes ifjúsági-egyleti tag zenés-verses műsort adott elő, s a szeretetvendégség természetesen ez alkalommal sem maradt el. (Kisgyörgy Borbála)

telez. Csak ennek tudatos felismerése és megélése nyomán érdemelhetjük ki „a teremtés koronája" nevünket. Vallásunk megmutatja, miképpen élhetünk helyes, szép egyéni és közösségi életet. És nem akármilyen közösségi életet kínál, hanem evangéliumi alapon- álló, keresztény értékek és eszmények jegyében fogant életet. A hitélet ápolása révén a közösségi érzést és tudatot kívánja elmélyíteni bennünk, erősíteni az életerőnket. Életigenlőkké és életszeretőkké kíván tenni.

kezőkben fogalmazható meg: egyfelől az egyház és az egyéni szabadság ellentétben állnak, mert az egyház „szabályok intézménye", és így súlyos korlátokat szab az egyén lelki megnyilvánulásainak. Másfelől, minthogy a vallás az emberi lélek közvetlen viszonya Istennel, s így egészen személyes természetű, nincs is szükség rá, hiszen a maga formuláival és gyámkodásával a hívő és Isten közé áll, s megzavarja azt a közvetlen személyes viszonyt, amely minden vallásosság éltető talaja. Harmadrészt pedig az egyház nem tesz egyebet, mint állandó k o m p r o m i s s z u m o t keres a kereszténység „Mert nem az egyháznak kell győzedelmeskednie, hanem benne és általa igazsága és a világ között (Varga Béla). Jézus szellemének." Erre mi azt a választ adhatjuk, hogy „a vallásnak külső szervezeti formára, intézEgyházban kívánjuk megélni hitünket ményre van szüksége, ha fenn akar maés vallásunkat. A mi vallásunk a lehető leg- radni. Ahogy a léleknek testre, úgy az enyhébb formájú megkötöttséget mutatja eszmének, a tannak, az evangéliumnak szerkövetői iránt. Mert történelmi egyház va- vezetre van szüksége. A szabadelvű kereszgyunk, bizonyos hagyományokat tisztelet- ténység is szükségeli az intézményes forben kell tartanunk. Régi latin közmondás mákat, hogy a sajátos misszióját betöltszerint „könnyű az a teher, amelyet szíve- hesse. A szélsőséges individualizmusból sen viselünk". Nyilvánvalóan áldozatokat fakadó intézményellenesség - amint arra is kell hoznunk egyházunkért. Á m amit E r d ő János hívta fel a figyelmet - régi áldozatul szánunk, azt nem elveszítjük, ha- liberális tévedés. nem magasabb értékké alakítjuk. „Az intézményesített vallás nem eredBabits szavaival fogalmazva ez a hagyo- ményezheti a szellem leigázását. Az egymány, ez az örökség „teher is meg kincs ház nem akadályozhatja meg a szellem is". Ez az örökség része identitásunknak. szabadságát, s nem állhat oda akadályul az Ha megfeledkeznénk e hagyományról, töb- egyesnek Istennel való közvetlen érintbé nem nevezhetnénk magunkat történelmi kezése elé. Semmi sem lehet nagyobb elegyháznak, hanem valamilyen új vallásos lensége a keresztény egységnek, mint a mozgalomnak, szektának. Az, ami egyház, szellemi kényszer és uniformizálás. Az egynem lehet teljesen újmódi. De valljuk, házi közösségnek biztosítania kell a lelki hogy az egyént nem az egyházhoz való vi- élet szabadságát, s a közös célok elérésére szonya határozza meg elsősorban, hanem irányuló minden egyéni megmozdulást Jézushoz való viszonya. Sőt, az egyházhoz támogatnia kell. Mert nem az egyháznak való viszony mértéke a Jézushoz való vi- kell győzedelmeskednie, hanem benne és szonyától függ. Ahhoz, hogy jó egyház- általa Jézus szellemének. Az egyház felatagokká váljunk, mindenekelőtt hiteles jé- data nem az, hogy hatalmi tényező legyen, zusi tanítványokká kell lennünk. h a n e m hogy áthassa az evangélium szelTudjuk, hogy a történelem folyamán lemével a társadalom legszélesebb rétesúlyos szemrehányások hangzottak el az geinek érzésvilágát, és ezáltal munkásokat egyház mint intézmény ellen az individua- neveljen a jézusi eszmék szolgálatára" lizmus nevében. Ezek lényege a követ- (Varga Béla).

mián töltött évei során kitűnt szorgalmá- nek vezérgondolata, a Lk 23,34-re alapoz: val, kitartásával, buzgóságával. Teológiai „Atyám, bocsáss meg nekik, m e r t n e m stúdiumai mellett nyelveket tanult, amely- tudják, hogy mit cselekszenek". Londonnek eredménye később egy eredeti angol ban a Hackney-gyülekezet lelkészének nyelvtan megírása, de o t t h o n o s a n moz- választották, de az elviselhetetlen külső gott a héber, görög, latin, német, spanyol nyomás miatt feleségével együtt a korábés francia nyelvek területén is. ban A m e r i k á b a kivándorolt fiaihoz meTeológiai tanulmányait jeles eredmény- nekült; N o r t h u m b e r l a n d b e n alapított uninyel végezte, de örökölt d a d o g á s a miatt tárius gyülekezetet, és itt élte le élete utolsó n e m válhatott nagy szónokká - bár szor- tíz évét. galmával ezt később igyekezett kiküszöPriestley L o n d o n b a n Franklin biztatábölni ezért gyülekezeteiben i n k á b b a sára írta meg A villamosság története (Hisszociális munka és a teológia tudományos t a n u l m á n y o z á s á r a fordított nagy figyelmet. K ö z b e n az Edinburgh-i egyetemen jogi doktorátust szerzett. Priestley teológiai felfogásában egyre távolodott a presbiteriánus elvektől (merev kálvinista felfogás), m e r t n e m t u d t a elfogadni az eredeti b ű n tanát, Krisztus csodálatos születését, istenségét, a szentháromsági dogma iránt is kételyei támadtak, ezért a szabadelvű disszenterekhez csatlakozott, akiknek - m o n d h a t j u k - szellemi vezérük lett. Londoni tartózkodása alatt a Lindsey Theophil lelkész által 1774-ben Priestley egykori birminghami temploma. Ennek helyén épült a Church of the Messiah alapított Essex utcai unitárius gyülekezet istentiszteleteit rendszeresen látogatta, az akkor s z i n t é n L o n d o n b a n t a r t ó z k o d ó tory of Electricity) című munkáját, amelyBenjamin Franklinnel együtt. lyel m e g a l a p o z t a hírnevét a t u d o m á n y Két jelentős teológiai munkát adott ki világában. Mégis az oxigén felfedezéséekkoriban: A kereszténység megromlásá- ért tartják leginkább számon (1774). Ezért nak történetéi 1782-ben (History of the a f e l f e d e z é s é r t az A n g o l T u d o m á n y o s Corruptions of Christianity), és a Jézus Akadémia, a Royal Society a legmagasabb Krisztusra vonatkozó korai történeti véle- kitüntetéssel jutalmazta, és tagjai sorába Joseph Priestley emlékszobra ményeket 1786-ban (History of Early Oppi- választotta. Birminghamben (1874) 1804-ben halt meg. Emlékszobrát 1874nions Concerning Jesus Christ). Ez a két Halálának 200. évfordulója alkalmából m u n k a kiélezte a feszültséget a hivatalos ben avatták fel B i r m i n g h a m b e n , a várostisztelettel emlékezünk meg a szabadelvű egyház képviselői és Priestley között, ame- háza és az egyetem mellett. Priestley-t a modern unitarizmus megeszmeiség egyik kiemelkedő „atyjáról", lyet az állam részéről még súlyosbított a aki lelkészként, teológusként, nyelvész- francia forradalom eszméitől való félelem. a l a p í t ó j a k é n t t a r t j u k s z á m o n , aki b á t o r ként felbecsülhetetlen szolgálatot tett az így történhetett meg, hogy a felbujtott fellépésével, szerény emberi magatartásáunitárius vallás angliai, észak-amerikai csőcselék 1791. július 14-én (a Bastille el- val, t u d o m á n y o s munkásságával ö r ö k r e megszilárdítása és az egyházi szervezeti estének hónap- és napszerinti évfordulója) beírta nevét n e m c s a k az unitarizmus, de keretek kiépítése érdekében. lerombolta Priestley b i r m i n g h a m i gyüle- az emberiség k u l t ú r t ö r t é n e t é b e is. HaláPriestley az angliai Fieldhead faluban kezetének templomát; lakását, laboratóri- lának 200. évfordulóján szellemi öröksége született 1733-ban. H a t éves volt, amikor umát, könyvtárát feldúlta, ő maga London- előtt elismeréssel adózunk. édesanyját elveszti, ezután nagynénje gon- ba volt kénytelen menekülni. L o n d o n b ó l Dr. Rezi Elek doskodik neveléséről. A Daventry Akadé- levelet írt megfélemlített híveinek, amely-

Joseph Priestley öröksége

Üres ház Este még beszélgettünk telefonon drága Édesanyámmal. Igen, m o n d t a , jól van, „tudod, fiam, most a kapu is zár." - Délelőtt a férjem javította meg. Reggelre jött a hír, hogy meghalt. Nem gondoltam, hogy utolsó beszélgetésünk lesz... a kapuról. Édesanyám halála után a szülői ház üresen maradt. Az ablakból, kapuból eltűnt az a mosolygós asszony. Testvérek, az üres házat egy idő után újra meglátogattuk. Úgy döntöttünk, elosztjuk Édesanyám dolgait.

Fájdalmas és nehéz volt... és vártunk valakit még közénk. Minden ott volt a házban, mégis üres volt. Az első „ajándék" után sírni kezdtem. Úgy éreztem, nem tudom magaménak mondani. Nehéznek éreztem még az abroszt is, ami a szekrényből került elő. Ahányszor a temetőbe megyünk, a ház előtt robog el az autónk, és annyiszor könynyezni kezdek az üres ház előtt. Később új tulajdonosé lett a szomorú ház, megvásárolták, de úgy látom, a házat most sem tölti be boldogság. Igaz, úgy döntöttem, ha a gazdák beköltöznek, egyszer megkérem őket, hadd látogassam meg az „üres házat". I-gen, és

e l m o n d o m az öreg háznak, a szülők nincsenek már. Valamikor, emlékszel? Itt babáztam, itt irkáltam, a konyhában sok finomat főztem, és sokszor voltam, voltunk boldogok. A kertben a szilvafák alatt egy kis pad volt... szép emlékek maradtak csak. Ne búsulj, te kedves ház, már nem leszel üres. Jó gazdát találtál, aki ápol, gondoz. ígérem, még meglátogatlak. Ugye, nem fogsz sírni? Vagy ha temetőbe megyünk, figyeld, inteni fogok. Tudod, Édesanyámat most is látom a kapuban, amint búcsút int. Adorjáni Gyöngyvér Unitárius Közlöny 2004/2 • 5

Unitárius ifjúsági... (Folytatás az 3. oldalról) Kelet kultúrájára nem jellemző az Európában megszokott pedantéria, és a mi tisztaságmércénk is egészen más. Bizonyos idő elteltével viszont rádöbbenünk, milyen mély értékeket hordoz ez a többezer éves kultúra, és az ún. primitívség mögött milyen mély szellemiség húzódik meg. Általában az indiai társadalomra jellemző a közösségorientáltság, a hagyomány és értékek tisztelete, mindaz, amit keleti szellemiségnek hívunk. Sándor: Hány unitárius van Indiában? Hogyan jellemeznéd az indiai unitáriusokat? Kovács: Az indiai u n i t a r i z m u s gyökerei visszanyúlnak egészen az 1700-as évekig. 1796-ban egy William Robert nevű rabszolga hozta haza Angliából az unitarizmust Indiába, Madrasba, ahol egy kisebb unitárius közösség azóta is él. A Khasi

hegyekben, Északkelet-Indiában, Meghalaya államban alakult ki az unitárius vallásnak egy újabb hulláma 1887-ben, H a j ó m . Kisor Singh vallásalapító által. Az az unitarizmus, ami ezt a közösséget jellemzi, elsősorban az angol és amerikai unitárius tanokat jelenti. Az indiai unitarizmus több vonatkozásban is hasonlít az erdélyihez. Ott is többnyire falusi közösségekben élnek, néhol m a j d n e m az egész falu unitárius, illetve más keresztényekhez képest az unitáriusok ott is kisebbségben élnek. Számuk közel tízezerre tehető - és érdekes m ó d o n ők talán többet tudnak rólunk, mint mi róluk. Nagy tisztelői az erdélyi unitarizmusnak, elismerik történelmi elsőbbségét és az unitarizmus gyökerét Erdélyből eredeztetik. Nagyon érdekes volt Shillongban, Meghalaya állam fővárosában a vallásalapító unokájánál Balázs Ferenc képét látni. Az illető gyermek volt még, amikor Balázs Ferenccel találkozott, aki az indiai unitáriusokat is felkereste.

Péterffy Gyulára emlékezve Tisztelt Hölgyeim és Uraim, kedves emlékező Barátok! Most, hogy visszapergetem emlékeim filmkockáit fél évszázadra, az 1950-es évekre, megjelenik előttem Péterffy Gyula tanár úr. N e m akarom elhinni, hogy már 25 éve nem köszöntünk egymásnak, nem fogtunk kezet egymással... Ebből az ötven évből tizenötöt együtt tanítottunk, együtt palléroztuk az akkori kolozsvári Zenelíceum jövendő művészeit.

Sándor: Milyen élményekkel, tervekkel érkeztél haza e találkozóról? Kovács: Úgy érzem, fontos megosztani azt az örömüzenetet, hogy azon a távoli földrészen, Indiában is élnek unitáriusok. Csodálatos érzés volt látni, hogy ugyanazokat az értékeket vallják más bőrszínnel, teljesen másképp hangzó nyelvvel, más kultúrában. Ami igazán mély benyomást hagyott bennem, az ennek a kultúrának a hagyományőrző jellege volt. Az, ahogyan a szabadelvű vallásosság és a hagyomány együtt tud lenni, hasonlított a mi erdélyi társadalmunkhoz. A közeljövőben szeretném, ha minél több indiai fiatal találkozhatna az erdélyiekkel, mert úgy érzem, kölcsönösen nagyon sokat t a n u l h a t u n k egymástól. F o n t o s n a k tartom bevinni a köztudatba, hogy kb. ezer kilométerre Dardzsilingtől keletre - ahová származásunk és Körösi Csorna Sándor révén kötődünk - , Meghalaya államban ott vannak többi rokonaink, akikhez a hitünk kapcsol.

A zenei hangulatot mindig igyekezett osztályában megteremteni. N e m csoda, hisz ő is zenei k ö r n y e z e t b ő l jött a kolozsvári Unitárius Kollégiumba. É d e s a p j a Torockón volt kántor-tanító, aki eleve súlyt fektetett Gyula zenei nevelésére. Azt tette ő is, mint korábban édesapja. Enikő lánya Kolozsváron a kiváló Zsemberi Elvira tanárnőtől tanult zongorázni, és lehet, hogy éppen ezért kezdte matematika-fizika-tanári m ű k ö d é s é t a Zeneiskolában. Torockó. A 60-as években szokás volt t e h e t s é g k u t a t ó körútra mennünk. így indultunk egyszer kettesben az Aranyos völ-

Elmúlt a végzetes tanügyi reform éve, 1948, amikor megszüntették az egyházi iskoláinkat, nem tudták, hogy ha valaki Isten templomát megrontja, „megrontja" azt az Isten is, de nem kisebb b ü n t e t é s b e n részesül az sem, aki az egyházi iskolákat megszünteti. Péterffyt a keresztúri Unitárius Kollégium felszámolása után hívták Kolozsvárra az Unitárius Teológia zenet a n á r á n a k . Ekkor ismerkedtünk meg. A p r o t e s t á n s teológiák összevonása után sikerült a Zenei Középiskolába zongoratanárnak kinevezni a 60-as évektől kezdve. A középiskolába magával hozta a keresztúri Kollégiumban szerzett tanári, nevelői, oktatói tapasztalatait. Ott száztagú énekkart vezetett, itt egyéni oktatásban kellett tanulóit részesítenie. Ő azonban nem csak a hangszerre összpontosított. Minden növendékével megszerettette a népdalt, megismertette zeneszerzőinket, a rábízott tanulók műsorából n e m hiányzott Bartók, Kodály zenéje. De nem csak pedagógiai tapasztalata volt tanár-kollegáinak p é l d a k é p e . Előttem áll a T a n á r úr: m i n t h a skatulyából lépett volna ki. Vasalt nadrág, c s o k o r n y a k k e n d ő , fénylő cipő, bal kezében aktatáska, j o b b j á b a n az e l m a r a d h a t a t l a n sétapálca, esős időben az esernyő. Ez a külső nagy hatással volt kollégákra és t a n u l ó k r a e g y a r á n t . M i n d i g frissen b o r o t v á l t , ápolt volt - és ezt követelte meg diákjaitól is. Ha n e m volt p é n z ü k nyiratkozásra, adott nekik, és elküldte, visszavárta őket ápoltan. 6 • Unitárius Közlöny 2004/2

Péterffy Gyula nagy műveltséggel, munkaszeretettel, bizalomkeltő megjelenéssel nyűgözte le környezetét

gyén felfelé. Bekopogtunk minden iskola ajtaján, minden parókia k a p u j á n , érdeklődve a szép hangú, j ó fülű gyerekek után. Torockón ért az este. Kellemes m á j u s i n a p után szép tiszta égbolt, ragyogó csillagok, telehold. Beszélgettünk. Azt m o n d t a :

4. s z .

JEGYZŐKÖNYV

az Egyházi Képviselő Tanács 2003. szeptember 25-én tartott üléséről Jelen vannak: Hivatalból: dr. Szabó Árpád püspök, Kolumban Gábor főgondnok, dr. Rezi Elek főjegyző, Szabó László közügyigazgató, Gyerő Dávid, Mikó Lőrinc előadótanácsosok, Székely Miklós, Török Elek, Nagy Endre, id. Szombatfalvi József, Máthé Sándor, Barabás Áron (espereshelyettesi minőségben), Bartha Mária Zsuzsánna, Székely Botond, Kovács Sándor, Popa Márta, Varró Margit, Szén Sándor, Maksay Magdolna (Asztalos Klára helyett az UNOSZ részéről, megbízólevéllel), Szabó Magda, Rácz Norbert (Sándor Krisztina helyett az ODFIE részéről, megbízólevéllel). Választás útján: Bálint B. Ferenc, Bartha Alpár, Nagy László, Kovács István (S), Csete Árpád, Gazdag Géza, Czimbalmos Kozma Csaba, Erdő László, Orbán Pál, Székely Kinga-Réka. Tanácskozási joggal részt vett: Szabó Anikó főszámvevő. Igazoltan hiányoztak: Máthé Dénes, Kedei Mózes, Csáka József, Dombi Dezső, László János, Andorkó Ferenc. Igazolatlanul hiányzott: Sófalvi Attila. 80. A 185. számú ének és dr. Szabó Árpád imája után Kolumbán Gábor főgondnok üdvözli a megjelenteket, megállapítja a gyűlés szabályszerű összehívását a 663/2003 EKT sz. meghívóval, a határozatképességét, és a gyűlést megnyitja. A jegyzőkönyv hitelesítésére felkéri: Török Elek, Popa Márta és Székely Botond tagokat. A gyűlés tárgysorozatát elfogadásra ajánlja. Az Egyházi Képviselő Tanács a megnyitót tudomásul veszi, és a módosító javaslattal a tárgysorozatot elfogadja. 81. Jelentés az Egyházi Főhatóság általános munkájáról: az egyházi közigazgatásról, az egyházképviseletről és az elintézett ügyekről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az Egyházi Főhatóság általános munkájáról, az egyházképviseletről és az elintézett ügyekről előterjesztett jelentést. 82. A Misszió Bizottság 2003. szeptember 24-én tartott ülése jegyzőkönyvének előterjesztése. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a Misszió Bizottság szeptember 24-én tartott üléséről előterjesztett jegyzőkönyvet 83. Jelentés a P T I I . évfolyamára kiírt felvételi vizsgáról. Az Egyházi Képviselő Tanács a felvételi vizsga kapcsán a következő határozatokat hozta: Az elnökség ajánlja fel unitárius szakemberek segítségét a felvételi vizsga magyar nyelvű követelményrendszerének átdolgozására. Ugyanakkor kérje a Rektori Hivatalt, hogy tekintettel a magyar nyelvű vizsga sajátos követelményrendszerére, a felvételizőknek szervezzen felkészítőt a felvételi vizsgára. Az EKT az előterjesztett jelentést jóváhagyólag tudomásul veszi. (2 tartózkodás) 84. Jelentés a teológiai alapvizsgáról. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a teológiai alapvizsgáról előterjesztett jelentést. 85. Jelentés a szeptemberi lelkészképesítő pótvizsgáról. Az Egyházi Képviselő Tanács, figyelembe véve a Misszió Bizottság javaslatait, jóváhagyólag tudomásul vette a lelkészképesitö pótvizsgáról előterjesztett jelentést. Ugyanakkor az EKT közli a vizsga elhalasztását kérő Solymosi Zsolttal és Kádár Attilával, hogy a halasztási kérést újból jóváhagyta, ám a januári pótvizsga-időszakra kitűzött következő időpont az utolsó lehetőség a lelkészképesítő vizsga letételére. Az EKT megbízta a Lelkészképesítő Bizottságot, hogy dolgozzon ki rendszert a vizsgadíjak bevezetésére az elhalasztott vizsgák esetében. 86. Jelentés az énekvezér-képesítő vizsgáról. Az Egyházi Képviselő Tanács, figyelembe véve a Misszió Bizottság javaslatát, jóváhagyólag tudomásul vette az énekvezér-képesítő vizsgáról előterjesztett jelentést.

A Misszió Bizottság javaslatára az EKT elhatározta, hogy az elnökség körlevélben mérje fel az énekvezért igénylő egyházközségeket, majd ezt hozza az egyházi közvélemény tudomására. Ugyanakkor az EKT megbízza az Énekvezérképesítő Bizottságot, hogy igény esetén szervezzen unitárius énekvezér-képesítő tanfolyamot. 87. Előterjesztés a VEN-tanácsosi versenyvizsga eredményéről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a VEN-tanácsosi versenyvizsgáról előterjesztett jelentést, és a vizsgabizottság javaslata alapján Vörös Alpárt alkalmazza a valláserkölcsi nevelési és oktatásügyi előadótanácsosi állás betöltésére, október 1-től kezdődően, egy év próbaidőre. 88. Tájékoztatás a VEN-ügyekről szóló jelentés elmaradásának okáról. Az Egyházi Képviselő Tanács tudomásul vette, hogy a gyakorlatban levő rendszeres évnegyedi VEN-ügyekről szóló jelentés ez alkalommal azért maradt el, mert a VEN és Oktatásügyi előadótanácsosi állás betöltésében időközben személycsere történt. Az Egyházi Képviselő Tanács megbízza Vörös Alpár újonnan megválasztott előadótanácsost, hogy a következő EKT ülésre a VEN-ügyekről visszamenőleg is tegyen jelentést. Az EKT megbízza az elnökséget, hogy az anyagi lehetőségek függvényében szervezzen még egy gyermektábort augusztus folyamán, tekintettel a nagy érdeklődésre. 89. Beszámoló a nyári gyermektáborokról. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a nyári gyermektáborokról előterjesztett jelentést. A Misszió Bizottság javaslatára az EKT elhatározta, hogy az elnökség a tavasz folyamán megvizsgálja a gyermektáborok egyházkörönkénti kivitelezésének lehetőségét. Ugyanakkor az elnökség küldjön köszönőlevelet a tábort szervező fiataloknak és szakembereknek 90. A kolozsvári egyetemi bentlakás tudnivalói. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a kolozsvári egyetemi bentlakás beindulásáról előterjesztettjelentést. Az EKT úgy határozott, hogy a jövőre nézve összetett szempontrendszer alapján dönti el a bentlakásba való bejutás rangsorát, amelyben helyet kap a jelentkezők egyházhoz való viszonya, a család szociális helyzete, a jelentkező tanulmányi előmenetele és családjának a bentlakás javára tett adománya is, egy lelkészi ajánlólevél mellett. Az elnökség készítse el a bentlakás szabályzatát, és azt terjessze az EKT novemberi ülése elé. 91. A Főtanács 2003. évi határozatai. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy a Főtanács 2003. évi határozatait az elnökség körlevélben hozza az egyházközségek tudomására, és kövesse azok végrehajtásának körülményeit. 92. A dévai Dávid Ferenc-emlékzarándoklat tudnivalói. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a dévai Dávid Ferenc-emlékzarándoklatról előterjesztett jelentést. 93. A szabédi egyházközség kérése temetői kripta ügyében. Az Egyházi Képviselő Tanács megbízza az elnökséget, hogy az egyházközségnek nyújtson szakmai segítséget a kriptaügy mielőbbi megoldására. 94. Czire Szabolcs beadványa a gyermeknevelési szabadságon levők helyzetéről. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy a fizetésemelés ezen túl a gyermeknevelési szabadságon levő egyházi alkalmazottakat is érintse. A fizetési rendszert átdolgozó bizottság, a gazdasági bizottság és a nyugdíjintézet közösen tegyen javaslatot arra nézUnitárius Közlöny 2004/2. melléklet • 1

ve, hogy a gyermekvállalás ösztönzésére a gyermeknevelési szabadságon levők mekkora egyházi segélyben részesüljenek. (3 tartózkodás) 95. Rácz István kérése a bentlakásban való elhelyezkedésre. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyta Rácz István díjmentes felvételét a teológiai intézet bentlakásába, tekintettel dédnagyanyja, Sebesi Károlyné egyházi jótevő egyház iránti jótéteményére. Ugyanakkor az EKT elhatározta, hogy Sebesi Károlyné emlékére egy szobát nevez el az újonnan felépült egyetemi bentlakásban. (5 tartózkodás) 96. Bartha Alpár beadványa a kárahegyi cigányok megkereszteléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyta a fiatfalvi egyházközség kérését a kárahegyi cigányok megkereszteléséről, egy kárahegyi unitárius cigányközösség keretében, minimális egyházfenntartás és jelképes keresztelési díj megszabásával. Ugyanakkor az EKT felkérte az elnökséget, hogy hívjon öszsze egy bizottságot a cigánykérdés lényegi megvizsgálására. 97. Előterjesztés a 2003. július 14. és szeptember 24. között elnökileg elintézett gazdasági ügyekről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a 2003. július 14. és szeptember 24. között elnökileg elintézett fontosabb gazdasági ügyekről szóló jelentést. 98. A Gazdasági Bizottság szeptember 24-i ülésének jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi az előterjesztett jegyzőkönyvet, és megállapítja, hogy a tárgyalt ügyek szerepelnek az EKT tárgysorozatán. 99. A Pénzügyi Bizottság szeptember 24-i ülésének jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi az előterjesztett jegyzőkönyvet, és megállapítja, hogy a Bizottság a következő kérdésekkel foglalkozott: 1. Az egyházi központ nyolc havi zárszámadása a 2003. évre 2. A 2003. évi költségvetés módosítása 3. A SORA üzlettel kapcsolatos könyvelési ügyek 4. A Számvevőség jelentése 5. Különfélék 100. A Számvevőség jelentése 2003. január 1. és szeptember 20. közötti tevékenységéről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a Számvevőség jelentését a 2003. január 1. és szeptember 20. közötti pénzügyi tevékenységről. Tekintettel a VI FOR cég lakbérhátralékára, az EKT elhatározza a cég beperelését a házbérhátralékért, a késedelmi kamatért és a kilakoltatásért. 101. A Nyugdíjintézet vezető tanácsa szeptember 24-i ülésének jegyzőkönyve és előterjesztés a Déván megvásárolt lakásról egyházi célokra. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyja az elnökség intézkedését Déván egy épület megvásárlásáról egyházi célokra. Az elnökség több változat közül választotta ki a Lucián Blaga út 14 sz. alatti épületet. A telek nagysága 726 m2. A telken a következő épületek léteznek: utcai épület 4 szoba, konyha, fürdő, kamra, folyosó. Az első két szobából istentiszteleti hely alakítható ki. A második épület 44 m2-es raktár három részből. A harmadik egy fából készült raktár. Az ingatlan vételára 80 000 EUR. A vásárlás azért vált időszerűvé, mert az amerikai testvéregyházközség 40 000 USD-t ajánlott fel. A vételárat három részletben kell kifizetni. Előleg 25 000 EUR, szeptember 30-ig 30 000 EUR és november 30-ig még 25 000 EUR. Az egyhazra háruló részre az EKT a Nyugdíjpénztártól vesz fel kölcsönt három évre. A kölcsön és kamatja a 20042005. és 2006-os évek költségvetéséből törlesztendők ugyanazzal a kamattal, mint amennyit a Nyugdíjpénztár kapna a banktól. A Nyugdíjpénztár felbontandó lekötései miatti veszteség is az EKT-ra tartozik. A következő három évben az EKT támogatást nem nyújt épületjavításra vagy átalakításra. Az EKT szerződés alapján az épületet átadja használatra a dévai leányegyházközségnek. A szerződésben tisztázandó az üzemeltetés, a közköltségek viselése, rögzítendő, hogy zarándokhelynek tekinti az egyház, és lelkészi lakás alakítandó ki. A Nyugdíjpénztár vezető tanácsának határozata alapján az EKT gazdasági szakosztálya sürgősen készítse elő a visszaUnitárius Közlöny 2004/2. melléklet•2

fizetési ütemtervet, és azt terjessze a Nyugdíjintézet vezető tanácsa és az EKT soron következő ülése elé. 102. A medeséri és a kadácsi egyházközségek kérése havi rendszeres segély folyósítása ügyében. Tekintettel arra, hogy két kisebb egyházközségbe az új lelkészek kinevezése megtörtént, az Egyházi Képviselő Tanács a következő havi rendszeres segélyt állapítja meg: - Medeséri egyházközség havi 1 300 000 lej 2003. augusztus 1-től - Kadácsi egyházközség havi 800 000 lej 2003. június 1-től 103. Építési-javítási segélyek kiutalása medeséri és az alsófelsőszentmihályi egyházközségeknek. Tekintettel arra, hogy két egyházközségbe új lelkészek nyertek kinevezést és a lelkészi lakások beköltözés alatt javításra szorulnak, az EKT a következő javítási segélyeket állapítja meg; - Alsófelsőszentmihály 30 millió lej, - Medesér 30 millió lej. 104. A székelykeresztúri Orbán Balázs Gimnázium anyagi támogatás kérése fűtési rendszer tervezésére. A székelykeresztúri Unitárius Gimnázium kérése alapján az EKT 60 millió lejt utal ki a kollégium épületére új fűtési rendszer tervezésére. Az EKT határozat hozatalánál figyelembe vette, hogy az épület a közeljövőben törvény alapján visszakerül egyházi tulajdonba. A kifizetés közvetlenül a tervező cégnek történik. 105. A 2003. évi költségvetés módosítása. A Számvevőség javaslata, a Gazdasági és a Pénzügyi Bizottság véleményezése alapján az EKT a 2003. évi költségvetést az alábbiak szerint módosítja: Bevételek emelés 23 120 449 000 lejről 32 830 910 132 lejre Kiadások emelés 23 171 579 400 lejről 32 462 554 689 lejre Egyenleg emelés 49 979 600 lejről 368 355 443 lejre (1 ellenszavazat, 5 tartózkodás) 106. Egyházi magánlakók bérének 100%-os emelése. A Gazdasági Bizottság javaslata alapján az EKT az egyházi magánlakók bérét 100%-kal emeli 2003. november l-jétől. A volt egyházi alkalmazottak és a kollégium épületében levő lakók bére nem haladhatja meg a jövedelmük 20%-át. Az egyházi alkalmazottak 30%-os engedményt kapnak. Suba Ferenc a házmesteri teendők végzése miatt nem fizet bérletet. Farkas Dénes kolozsi lelkésszel az elnökség tárgyaljon a lakás átadásáról.

K. m. f.

Dr. Szabó Árpád püspök


Dr. Rezi Elek főjegyző

Hitelesítők: Török Elek

Popa Márta

Székely Botond

118. A III. és IV. évnegyedi lelkészi értekezletek jegyzőkönyveinek előterjesztése. Az Egyházi Képviselő Tanács a Misszió Bizottság támogató véleményezésével jóváhagyólag tudomásul vette a lelkészi értekezletekről előterjesztett jegyzőkönyveket. 119. Beszámoló a november 15-i dévai emlékzarándoklatról és imaházavatásról. Az Egyházi Képviselő Tanács, a Misszió Bizottság véleményezését figyelembe véve, jóváhagyólag tudomásul vette a dévai emlékzarándoklatról és imaházavatásról előterjesztett beszámolót. Az EKT megbízza az elnökséget, hogy küldjön köszönőlevelet a dévai leányegyházközség gondnoknőjének. 120. Beszámoló a marosvásárhelyi unitárius kórustalálkozóról. Az Egyházi Képviselő Tanács megelégedéssel tudomásul vette a marosvásárhelyi unitárius kórustalálkozóról előterjesztett beszámolót. 121. Beszámoló az ICUU által szervezett Szervét-konferenciáról. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az ICUU által, 2003. október 24.-27. napjain, Genfben szervezett konferenciáról előterjesztett jelentést. 122. Beszámoló az egyházi javadalmazási rendszert átdolgozó bizottság november 11-i üléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az egyházi javadalmazási rendszert átdolgozó bizottság november 11-i üléséről szóló beszámolót. Az EKT megbízta a bizottságot, hogy a felmérő űrlapot egészítse ki a lelkész szakmai továbbképzésére és irodai/ közigazgatási tennivalóira vonatkozó adatokkal is. Az EKT megbízta Gazdag Géza tagot, hogy szakmai képzettsége miatt egészítse ki a bizottságot. Az EKT a fizetésigénylési kéréseket elbíráló bizottságba kiegészítő tagként kijelölte dr. Rezi Elek, Erdő László és Farkas Emőd tagokat. (2 tartózkodás) 123. Beszámoló az örökségvédelmi képzésről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Vallásügyi Államtitkárság által szervezett örökségvédelmi képzésről szóló beszámolót. Az EKT megbízta az elnökséget, hogy az egyház örökségvédelmi munkájának továbbvitelére vegye fel a kapcsolatot egy szakemberrel az unitárius ingó és ingatlan örökségek számbavétele és felértékelése céljával. 124. Jakabházi Béla beadványa a kolozsvári tanítónői versenyvizsgáról. Az Egyházi Képviselő Tanács fenntartotta a korábbi határozatát a második kolozsvári tanítónői állás 2004-es betöltését illetően. (1 ellene, 2 tartózkodás) Az EKT a beadvány hangnemét túlzottan erősnek, sőt cinikusnak tartotta, és azt visszautasította. 125. Az egyházi központi tisztviselők beadványa a 13. fizetés tárgyában. Az Egyházi Képviselő Tanács a hozzászólásokat figyelembe véve a kérést nem támogatja. (1 ellene, 2 tartózkodás) Az EKT a javadalmazási rendszer egészére nézve méltányos megoldás kidolgozását javasolja. 126. Szabó László beadványa az EKT üléséről való hiányzások tárgyában Az Egyházi Képviselő Tanács Szabó László beadványát támogatólag elfogadta. A jövő évi EKT-ülések időpontját a januári EKT-i ülés véglegesíti, figyelembe véve, hogy az ülések pénteki napon tartása a világi tagoknak alkalmasabb lenne. 127. Szabó László beadványa a főgondnoki hivatal felállításáról. Az Egyházi Képviselő Tanács a főgondnoki hivatal létrehozását elvileg támogatja (1 tartózkodás), a közeljövőben pedig gyakorlati kivitelezésére is megoldást keres. 128. Szabó László beadványa az egyetemista bentlakás működtetéséről. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy a 2003. évre megtartja az egyetemi bentlakás jelenlegi árait, a II. félévtől kezdve pedig minden egyetemi és teológiai bentlakó hallgató havi 600 000 lej bentlakási díj kifizetésére köteles. (mellette 24, ellene 1 szavazat) 129. Szabó László beadványa az EKT és bizottságai általános működtetéséről. Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet•25

Az Egyházi Képviselő Tanács a bizottsági ülések általános működtetésével kapcsolatosan úgy határozott, hogy a tagoknak az ülés előtt kötelezően el kell juttatni az ülésre előkészítő anyagokat, az ülések jegyzőkönyveit pedig záros határidőn belül a tagoknak szintén kézhez kell kapniuk. 130. Szabó László beadványa a Rög Alatt alap létrehozásáról. Az Egyházi Képviselő Tanács a Rög Alatt alap létrehozásáról szóló beadványt elfogadta. 131. Előterjesztés a 2003. szeptember 25. - november 25. között elnökileg elintézett gazdasági ügyekről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a 2003. szeptember 25. és november 25. között elnökileg elintézett fontosabb gazdasági ügyekről szóló jelentést. (1 tartózkodás) 132. A Gazdasági Bizottság november 26-i ülésének jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi az előterjesztett jegyzőkönyvet, és megállapítja, hogy a tárgyalt ügyek szerepelnek az EKT tárgysorozatán. 133. Bejelentés a Pénzügyi Bizottság november 26-ra tervezett üléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács sajnálattal vette tudomásul, hogy a Pénzügyi Bizottság ülését nem tudta megtartani, mert nem volt határozatképes. 134. Számvevőség jelentése 2003. január 1. és november 20. közötti tevékenységéről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a Számvevőség jelentését a 2003. január 1. és november 20. közötti pénzügyi tevékenységről. (4 tartózkodás) 135. Előterjesztés erdőgazdálkodás ügyében. Az Egyházi Képviselő Tanács az elnökség és a Gazdasági Bizottság javaslata alapján megbízza az elnökséget, hogy hívjon össze egy szakértőkből álló alkalmi bizottságot a Kolozs megyei erdők gazdálkodási kérdéseinek megbeszélésére és a más megyékben levő erdőgazdálkodáshoz szaktanácsadásra. A bizottságba behívandó Orbán Pál Szovátáról, aki erdőmérnök és az EKT tagja is. 136. Lakbérek megállapítása. Az Egyházi Képviselő Tanács - figyelembe véve a Gazda• sági Bizottság véleményezését - a különféle lakbérügyekkel kapcsolatban a következők szerint határoz: - négy bérlő esetében november l-jétől nem alkalmaz lakbéremelést, meghagyja az eddigi lakbért, a következők szerint: Leitner Tamás 150 000 lej, Fehérvári Wilhelmina 189 000 lej, és Ferenczi Rozália 114 000 lej. - a SORA-épületből elköltöztetett lakók, akiknek az egyház fizeti a lakbért, az egyháznak fizetendő összeg megmarad az eddigi lakbérdíjban, a következők szerint: Ternei Ibolya 150 000 lej, Székely István 9 USD, Bálint Vilma 161 000 lej. - Kovács István, Czire Szabolcs, Kovács Sándor teológiai tanárok és Gyerő Dávid előadótanácsos beadványát, valamint Szabó Anikó főszámvevő, Mikó Lőrinc előadótanácsos és dr. Rezi Elek teológiai tanár beadványát a szolgálati lakás bérének elengedése, illetve méltánytalannak vélt helyzetük tisztázására vonatkozó beadványt az EKT egy, az elnökség által összehívandó bizottsághoz utalja. Ennek a bizottságnak feladata lesz a lakbér és a szolgáltatások megállapítása. A bizottságban részt vesznek az elnökség tagjai, Székely Botond, a Gazdasági Bizottság alelnöke és az elnökség kérésére más pénzügyi szakértők. Addig is a SORA-ban lakó három teológiai tanárral és az előadótanácsossal a lakbérleti szerződést meg kell kötni az eddig alkalmazott 30%-os kedvezménnyel. 137. Javaslat az egyházi gazdálkodási irányító testület/hivatal megszervezésére. Az Egyházi Képviselő Tanács megbízza az elnökséget, hogy készítse elő egy gazdasági irányító hivatal/jószágfelügyelőség megszervezését. K. m. f. Dr. Szabó Árpád püspök

Székely Botond főgondnok-helyettes

Máthé Sándor

Kovács Sándor

Dr. Rezi Elek főjegyző.

Hitelesítők: Gazdag Géza

5.SZ.

JEGYZOKONYV

az Egyházi Képviselő Tanács 2003. november 27-én tartott üléséről Jelen vannak: Hivatalból: dr. Szabó Árpád püspök, dr. Rezi Elek főjegyző, Szabó László közügyigazgató, Gyerő Dávid, Mikó Lőrinc, Vörös Alpár előadótanácsosok, Török Elek, Nagy Endre, id. Szombatfalvi József, Máthé Sándor, Barabás Áron (esperes-helyettesi minőségben), Székely Botond, Kovács Sándor, Popa Márta, Varró Margit, Andrási Benedek (VEN Bizottság részéről), Szén Sándor, Asztalos Klára, Szabó Magda, Sófalvi Attila, Sándor Krisztina. Választás útján: Bálint B. Ferenc, Bartha Alpár, Nagy László, Kovács István (S), Csete Árpád, Andorkó Ferenc, Gazdag Géza, Czimbalmos Kozma Csaba, Erdő László, László János, Farkas Emőd. Tanácskozási joggal részt vett: Szabó Anikó főszámvevő. Igazoltan hiányoztak: Máthé Dénes, Kolumbán Gábor, Székely Miklós, Székely Kinga-Réka, Kedei Mózes, Bartha Mária Zsuzsánna, Csáka József, Orbán Pál. Igazolatlanul hiányzott: Dombi Dezső. 107. Andorkó Ferenc imája után dr. Szabó Árpád püspök üdvözli a megjelenteket, megállapítja a gyűlés szabályszerű összehívását a 830/2003. EKT sz. meghívóval, a határozatképességét, és azt megnyitja. Dr. Szabó Árpád bejelenti, tekintettel arra, hogy mindkét főgondnok hiányzik, az Alapszabályzat értelmében felkéri az ülés vezetésére Székely Botond afiát, a kolozs-tordai egyházkör felügyelő gondnokát. Dr. Szabó Árpád bejelenti, hogy a SAPIENTIA Tudományegyetem gyűlésének egy bizonyos részén halaszthatatlanul részt kell vennie, ezért javasolja, hogy arra az időszakra a gyűlésünket függesszük fel. Nehezményezi az ODFIE külön körlevelét az alkotmánymódosítás népszavazásával kapcsolatosan, ugyanis amit az elnökség, - s ennek tagja Szabó László is - elfogadott, azt külön értelmezni érthetetlen, az ilyen intézkedések nem vezetnek jóra, és ahelyett, hogy egységesen nyilatkoznánk, külön utakon járunk. Szabó László válaszában elmondja, hogy az EKT körlevelében volt egy erős érv az IGEN szavazat mellett, ezért az ODFIE - egyeztetve a többi ifjúsági szervezettel - úgy látta jónak, hogy körlevelet bocsásson ki. Székely Botond javasolja, hogy a Nyugdíjpénztár tegnapi ülésén felvett jegyzőkönyvet is vegyük fel a tárgysorozati pontok közé. Czimbalmos Kozma Csaba nehezményezi, hogy a mai nap reggeléig egyetlen írott anyag sem érkezett az EKT tagjainak, márpedig ennek hiányában nem lehet érdemlegesen tárgyalni, különösen az anyagi vonatkozású ügyekről. Amennyiben a jövőre nézve ezen nem változtatunk, nem fog részt venni a gyűlésen. Székely Botond a jegyzőkönyv hitelesítésére felkéri Máthé Sándor, Kovács Sándor és Gazdag Géza tagokat. A gyűlés tárgysorozatát a javaslattal elfogadásra ajánlja. Az Egyházi Képviselő Tanács a megnyitót tudomásul veszi, és a módosító javaslattal a tárgysorozatot elfogadja. 108. Jelentés az Egyházi Főhatóság általános munkájáról, az egyházi közigazgatásról, az egyházképviseletről és az elintézett ügyekről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az Egyházi Főhatóság általános munkájáról, az egyházképviseletről és az elintézett ügyekről előterjesztett jelentést. Az EKT elfogadta, hogy az elnökség Kovács László Attila teológiai zenetanárnak megfelelő honoráriumot fizessen az unitárius koráikönyv egy részének (60 ének) átdolgozásáért. 109. A Misszió Bizottság 2003. november 26-án tartott ülése jegyzőkönyvének előterjesztése. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a Misszió Bizottság november 26-án tartott üléséről előterjesztett jegyzőkönyvet 110. A Protestáns Teológiai Intézet Unitárius Karának ösztöndíj-javaslatai a 2003-2004. tanulmányi év 1. félévére. Az Egyházi Képviselő Tanács, a Misszió Bizottság támogató véleményezésével, jóváhagyólag tudomásul veszi a PTI Unitárius Kara által előterjesztett ösztöndíj-javaslatokat a 2003-2004. tanulmányi év I. félévére.

Az EKT az elhangzott javaslat alapján jóváhagyja, hogy a 10-es általános eredményt elérők külön érdemösztöndíjban részesüljenek, havi 800 000 lejes ösztöndíjjal. Az EKT elvileg támogatja az ösztöndíjak emelését a tanulmányi év II. félévre. 111. Jelentés a valláserkölcsi nevelés terén elnökileg elintézett fontosabb tevékenységekről 2003. október 1. - november 27. közötti időszakban. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a 2003. október 1. - november 27. közötti időszakra a valláserkölcsi nevelés terén elnökileg elintézett fontosabb tevékenységekről szóló jelentést. 112. Jegyzőkönyv a Valláserkölcsi Nevelési és Oktatásügyi Bizottság 2003. november 26-i rendes üléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács az előterjesztett jegyzőkönyvet jóváhagyólag tudomásul veszi. Az EKT jóváhagyja a VEN Bizottság választási eredményét, amelynek alapján a megválasztott új elnök Andrási Benedek lelkész-vallástanár. Az EKT hozzájárul két új tag bevonásához a Bizottság határozatképessége érdekében. 113. Előterjesztés az V. osztály indításáról. Az Egyházi Képviselő Tanács beleegyezését adja, hogy a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium és a székelykeresztúri Unitárius Gimnázium a 2004-2005. tanév beiskolázási tervében egy-egy ötödik osztály indítására vonatkozó kérést terjesszen fel az illetékes megyei tanfelügyelőségeknek, illetve a Nemzetnevelésügyi Minisztériumnak, és amennyiben a tanév megkezdéséig megteremtődik a felekezeti oktatás állami támogatásának törvényes kerete, a 2004-2005. tanévben indítsák be V. osztályaikat. (2 tartózkodás) Az EKT megbízza a VEN Bizottságot, foglalkozzon az oktatási stratégia kérdésével, és erről tegyen jelentést az EKT-nak. 114. A teológiai hallgatók pedagógiai képzésének támogatási kérése. Az Egyházi Képviselő Tanács az előterjesztés alapján elhatározza, hogy a teológiai hallgatók számára a pedagógiai képzést kötelezővé teszi, az anyagi költségek fedezését elvileg az egyházi központ költségvetéséből felvállalja, a gyakorlatba ültetés kérdéskörét pedig az elnökség részletesebben megvizsgálja. (3 tartózkodás) 115. Jegyzőkönyv a Nyugdíjintézet vezető tanácsának november 26-án tartott üléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Nyugdíjintézet vezető tanácsa november 26-án tartott üléséről előterjesztett jegyzőkönyvet. Az EKT köszönetét fejezi ki az észak-amerikai unitárius univerzalista lelkészi segélyszervezetnek a nyugdíjas lelkészeinknek és lelkész özvegyeknek küldött támogatásért a 2003-2004. évre. 116. Beszámoló a Jakab Lajos Alapítvány kuratóriumi üléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács, a Misszió Bizottság támogató véleményezésével, jóváhagyólag tudomásul vette a Jakab Lajos Alapítvány kuratóriumi üléséről előterjesztett jelentést. Az EKT felkéri az UNOSZ-t, hogy évi jelentésében készítsen kimutatást a Lókodi Öregotthonnak nyújtott nőszövetségi támogatásról. Az EKT László János javaslata alapján úgy határoz, hogy a katolikus egyházzal párbeszédet kell kezdeményezni a házi beteggondozásba való esetleges bekapcsolódás céljából. 117. A kolozsvári egyetemi bentlakás működési szabályzata. Az Egyházi Képviselő Tanács, a Misszió Bizottság véleményezését is figyelembe véve, a kolozsvári egyetemi bentlakás működési szabályzatát az előterjesztett formában nem fogadja el, és az elnökséget megbízza annak átdolgozásával. Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet • 26

í. sz.

JEGYZŐKÖNYV

az Egyházi Képviselő Tanács 2004. január 30-án tartott rendkívüli üléséről Jelen vannak: Hivatalból: dr. Szabó Árpád püspök, dr. Máthé Dénes főgondnok, dr. Rezi Elek főjegyző, Szabó László közügyigazgató, Székely Miklós, Török Elek, Nagy Endre, id. Szombatfalvi József, Máthé Sándor, Kedei Mózes, Kovács Sándor, Popa Márta, Varró Margit, Szén Sándor, Asztalos Klára, Sándor Krisztina, Szabó Magda, Székely Botond. Választás útján: Bálint B. Ferenc, Bartha Alpár, Székely Kinga Réka, Nagy László, Csete Árpád, Andorkó Ferenc, Csáka József, Gazdag Géza, Erdő László, Orbán Pál, Dombi Dezső, Czimbalmos Kozma Csaba, László János, Farkas Emőd. Előadótanácsosok: Gyerő Dávid, Mikó Lőrinc, Vörös Alpár. Tanácskozási joggal részt vett: Szabó Anikó főszámvevő. Igazoltan hiányoztak: Kolumbán Gábor, Kovács István (S). Igazolatlanul hiányzott: Sófalvi Attila. 1. Székely Miklós imája után dr. Máthé Dénes főgondnok üdvözli a megjelenteket, megállapítja a gyűlés szabályszerű összehívását a 22/2004. EKT sz. meghívóval, a határozatképességét, és a gyűlést megnyitja. Jegyzőkönyv hitelesítésére felkéri: Andorkó Ferenc, Varró Margit és Szén Sándor tagokat. A gyűlés tárgysorozatát elfogadásra ajánlja. Az Egyházi Képviselő Tanács a megnyitót tudomásul veszi, és a tárgysorozatot elfogadja. 2. A külföldi tanulmányút elnyerésének szabályzata. Az Egyházi Képviselő Tanács elfogadta az unitárius tanári kar által előterjesztett szabályzat-javaslatot a külföldi tanulmányutak elnyerését illetően. (4 tartózkodás) Az EKT a Starr King és a Unitarian College Manchester Teológiai Főiskolák által felajánlott ösztöndíjakat már az új szabályzat alapján hirdeti meg. 3. A magyarországi egyházi bankszámla felszámolása. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy a Berettyóújfaluban fenntartott magyarországi bankszámla helyett az amerikai testvéregyházközségi adományokat minden erdélyi egyházközség a saját romániai bankszámlájára utaltassa. Ameddig az új rendszer kialakul, az EKT továbbra is működésben tartja a berettyóújfalusi számlát. (1 tartózkodás) 4. A fizetési rendszer átalakításának állapota a 2003. december 16-i bizottsági ülés után. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az egyházi javadalmazási rendszer átalakításának állapotát, a módosításokat javasoló bizottság december 16-i munkaülésén megfogalmazottak szerint. Az EKT megbízta a bizottságot, hogy munkáját folytassa a korábban eltervezettek alapján, és az EKT 1. évnegyedi ülésén terjesszen végső jelentést a megtett munkáról. 5. Egyházi gyűjtés beindítása a dévai ház javára: Az Egyházi Képviselő Tanács egyhangúlag jóváhagyta az elnökség azon előterjesztését, hogy a tavasz folyamán a dévai ház javára meghirdetendő egyházi gyűjtés céljául 250 millió lejt tűz ki. A 250 millió lejes célnak az egyházközségek közötti lebontása az iskolaalap és az egyetemes egyházfenntartás arányában történjen. Az EKT továbbá úgy határozott, hogy a Nyugdíjintézettől 2003-ban kölcsönkért összeget az eddigi három részlet helyett négy részletben fizetiA'issza. (4 tartózkodó és 1 ellenszavazat) Az EKT megbízza az espereseket, hogy az I. évnegyedi lelkészi értekezleten tárgyalják meg a köri díjak emelésének a kérdését, és arról tegyenek javaslatot az EKT I. évnegyedi ülésén. 6. Kedei Delinkajavára összegyűlt pénzalap sorsa. Az Egyházi Képviselő Tanács, egyhangúlag úgy határozott, hogy a Kedei Delinka megsegítésére összegyűlt pénz-

összeget (284 056 000 lej, 1380 dollár, 25 euró, 20 font, 36 000 forint) egy egyházi segélyalap létrehozására fordítja. A segélyalap külön bankszámlán, több tételben, lekötve tartandó. 7. Előterjesztés a 2004-2005 tanévben indítandó párhuzamos elemi osztályok indítása tárgyában a kolozsvári Unitárius Elemi Iskolában. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyja, hogy a kolozsvári Unitárius Elemi Iskola a 2004-2005-ös tanévben két párhuzamos első osztályt indítson azzal a feltétellel, hogy a János Zsigmond Unitárius Kollégium költségvetéséből bizonyos tételeket az így adódó többletkiadásokra fordítanak. Az előterjesztés mellett szavaztak 18-an, 8-an tartózkodtak, és 3-an szavaztak ellene. A második osztály működtetése érdekében az Egyházi Képviselő Tanács versenyvizsgát hirdet meg egy tanítói állás betöltésére, és a következő versenyvizsga-bizottságot nevezi ki: Fóris Ferenczi Rita, módszertan szakos egyetemi adjunktus, Bartha Márta, tanítónő, Andrási Benedek, VEN bizottsági elnök, Popa Márta, a kolozsvári Unitárius Elemi Iskola és a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium igazgatónője, Varró Margit, a székelykeresztúri Unitárius Teológiai Líceum igazgatónője és Vörös Alpár VEN és oktatásügyi előadótanácsos. Az Egyházi Képviselő Tanács elfogadja dr. Szabó Árpád javaslatát az oktatásügyi bizottság létrehozására vonatkozóan. 8. Gazdasági és Pénzügyi Bizottságok január 23-i együttes ülésének jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a 2004. január 23-án tartott Gazdasági és Pénzügyi Bizottság együttes üléséről felvett jegyzőkönyvet a következő intézkedésekkel és megállapításokkal: 1. A Bolyai utca 12. sz. telken levő újságárus bérleti szerződését 2004. áprilistól nem hosszabbíthatja meg, és 300 USD értékben/hónap bérbe adja a Walk, Eat, Drink Kft-nek péksütemény készítésre és forgalmazásra. A javítási-szerelési munkák a cégre tartoznak. A szerződés 3 évre kötendő. Az újságárus mellett talalható cipészműhely bérlete 2004. november 1-én lejár. Hasonló összegért négyzetméterenként ugyancsak bérbeadandó a péksüteményes cégnek azzal a lehetőséggel, hogy a meglevő régi kerítés falrekeszt lebontva, és egy egységes kirakatot-elárusítóhelyet létesítsen. A környezet műemlék jellegét tekintve ez csak a vállalkozó által beszerzendő engedély alapján lehetséges. 2. Az Egyházi Képviselő Tanács költségvetésével kapcsolatos megállapításokat és javaslatokat a Tanács a költségvetés véglegesítésénél figyelembe veszi. Az EKT megbízza az elnökséget a következő kérdések megoldásával: - a bentlakások nyári kihasználási fokának emelése és működési terv készítése - a tornatermek bérletének megemelése 4, illetve 3 USD összegre szeptembertől - Kovács István teológiai tanár részére fizetéspótlás megállapítása 9. Építési-javítási segélyek Annak ellenére, hogy az EKT a tárgysorozati pont tárgyalását az I. évnegyedi ülésére halasztotta, mégis többen észrevételeiket, kéréseiket fogalmazták meg: dr. Szabó Árpád, Nagy László, Kedei Mózes, Dombi Dezső, Székely Botond, Kiss Gergely. Az Egyházi Képviselő Tanács az építési-javítási segélyek ügyének a megtárgyalását az EKT I. évnegyedi ülésére halasztotta. 10. Előterjesztés az Egyház költségvetési tervezetének módosításáról. Az Egyházi Képviselő Tanács elnöksége a tanács minden tagjának előzetesen megküldte az elnökség által elkészített költségvetési javaslatot, és a tanácsülés kezdetén egy javított változatot mutatott be. Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet • 5

Az előzetesen kiküldött tervezethez viszonyitva a megbeszélések rendjén a következő javaslatokat fogadja el a tanács, és további megállapításokat tett: • Bevételeknél: - az iskolaalapot 75 000 000 lejről 125 000 000 lejre emelte - a kiadványok bevételét 600 000 000 lejről 732 000 000 lejre emelte - a lakbéreket 9 300 000 000 lejről 9 600 000 000 lejre emelte - számítva bizonyos évközbeni béremelésekre - az egyetemes egyházfenntartást 75 000 000 lejről 125 000 000 lejre emelte - előirányzott egy gyűjtést a dévai épület vásárlására 250 000 000 lej összegben Kiadásoknál: - törölte a 196 084 460 lej amerikai pályázatot, mert ezt más tételek magukban foglalják - felvett 812 529 192 lej állami fizetést, mert ez mint 2003 decemberére járó összeg 2004 januárjában kerül kifizetésre - csökkentette a kolozsvári Unitárius Kollégiumnak szánt összeget 368 000 000 lejről 313 000 000 lejre, mert 55 millió lejt átcsoportosított az Unitárius Elemi Iskolához, ahol az összeg 181 000 000 lejről 236 000 000 lejre emelkedett, ez szeptembertől egy második első osztály finanszírozását biztosítja - a kiadói tevékenység kiadását 400 000 000 lejről 517 000 000 lejre emelte - emelte a fizetések tételét 1 300 000 000 lejről 1 318 000 000 lejre, illetve a járulékok tételét 416 000 000. lejről 422 000 000 lejre, mert Kovács István teológiai tanár részére fizetéspótlást állapított meg havi 1 500 000 lej összegben - csökkentette a rendezvények, a protokoll, kiszállások tételt, mindegyiket 50 000 000 lejjel, így ezek összege 100 000 000, 50 000 000, illetve 100 000 000 lej lesz - emelte a juttatások tételt 1 300 000 000 lejről 1 500 000 000 lejre, melyből egyházközségeknek juttatást a következő ülésen állapít meg. - az adósságok a 2003-as évről 30 000 000 lejjel csökken 322 000 000 lejre, mert egy építkezési segélyt még 2003-ban kifizettünk - a dévai házvásárlási tartozást átütemeztük 3 évről 4 évre, így ez a kiadás 950 000 000 lejről 746 000 000 lejre csökkent. - a fentiek figyelembevételével a tartalékalap is módosul. Az Egyházi Képviselő Tanács a következő ülésére, április 2-ára halasztotta a döntést az alábbi javaslatokról: - a Lókodi Öregotthon támogatásának emelése, - a marosvásárhelyi egyházi gyermeklap támogatása, - Lőrinczi László fizetésének kérdése - ezt a fizetési rendszer reformja keretében kell megoldani, - juttatások és építkezés-javítási segélyek megállapítása. A fentiek alapján az EKT elfogadta az egyházi Központ 2004. évi költségvetését a következők szerint: Bevételek: 28 426 782 440 lej Kiadások: 28 217 326 429 lej Egyenleg: 209 456 011 lej A költségvetés részletes tételezését a mellékelt kimutatás tartalmazza. 11. Az állami fizetések utalványozása az egyházközségek felé. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyta az állami fizetések és járulékaik központi utalványozásának új eljárását. Eszerint a számvevőség az állami fizetéseket és járulékaikat egyszerre utalja át, banki úton, az egyházközségek bankszámláira. (1 tartózkodás) Az EKT ugyanakkor azt is elhatározta, hogy a központi juttatások elszámolását ezentúl havonta el kell végezni. Amelyik egyházközség nem számol el a kiutalt juttatással, annak a további juttatások kiutalását a számvevőség felfüggeszti. Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet•6

12. A 2004. évi ülésezési terv és eseménynaptár. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a kibővített elnökségi ülés által összeállított ülésezési tervet és eseménynaptárt. 13. A lelkészi értekezletek témái a 2004-es évben. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a lelkészi értekezletek témáit a kibővített elnökségi ülésen megfogalmazottak alapján: A jézusi asztalközösség és az unitárius úrvacsorai gyakorlat - Czire Szabolcs; Az unitárius prédikáció néhány formai kérdése - Kovács István; Megemlékezés Socinus Faustus halálának 400. évfordulóján - dr. Rezi Elek; Megemlékezés Jókai Mór halálának 400. évfordulóján Kovács Sándor. 14. A lelkésztovábbképző tanfolyam. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a kibővített elnökségi ülésen megfogalmazott javaslatot a lelkésztovábbképző tanfolyam megszervezését illetően. Eszerint az EKT megbízza a Lelkészképesítő Bizottságot, hogy a lelkésztovábbképző tanfolyamra készítsen el egy alapjavaslatot figyelembe véve a tanügy és más egyházak gyakorlatát. 15. A 2004. évi kiadói terv. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Kiadó- és Nyomdabizottság, valamint a Médiabizottság által elkészített és kibővített elnökségi ülésen véglegesített 2004-es évi kiadói tervet. A gyűlés befejezése előtt Dombi Dezső javasolja, hogy a bizottságok gyűléseiket tartsák elektronikus úton, vagy legalábbis véleményeiket küldjék el a tagok egymásnak. A javaslatot helyesnek és megfontolandónak tartották az EKT tagjai.

K.m.f.


Dr. Máthé Dénes főgondnok


Hitelesítők: Andorkó Ferenc

Varró Margit

Szén Sándor

„Látod Mihályom, milyen közel vannak ide a csillagok, n e m mint Keresztúron vagy Kolozsváron." Akkor j ö t t e m rá, hogy rám meg a Zsil völgyében néznek legközelebbről; vajon mindeniknek a szülőföldjén vannak legközelebb az égi jelek?... Ősszel aztán a felvételi vizsgán négy ügyes ifjút vettünk fel, akiket az Aranyos mentéről toboroztunk. M i n d e n t észrevett, m i n d e n e n m e g p r ó b á l t e r e d m é n y e s e n változtatni. Az egyéni oktatás magával hozza, hogy minden növendéknek külön katalóguslapja van. Tettük-vettük ezeket a lapokat, osztályoztunk többféle s z e m p o n t szerint. Egy szép n a p o n Gyula n e m c s a k az aktatáskáját hozta, h a n e m m i n d e n egyes szaktanárnak elkészített egy kiváló minőségű iratgyűjtőt: tegyük ebbe a hivatalos o k m á n y o k a t . Sok évig m i n d e n k i é itt díszelgett a tanáriban. Én most is ő r z ö m , itt van a kezemben Gyula m u n k á j a . Emlék. K ü l ö n b e n szerelmese volt a könyvkötésnek. M a azt m o n d a n á k , hogy hobbija volt. Ő bizonyára kikérné magának. Amilyen igényes volt magával szemben, olyan igényes volt tanulói iránt is. Gondoljunk csak vissza, hogyan folyt a másolás a 60-70-es években. Mindenki maga másolta a kottát éjjel-nappal, ahogy tudta. Az ő írása akár nyomtatásnak is beillett volna. M o s t is van birtokomban egy-két mű, amit Gyula másolt. Erre megtanította a rábízottakat is. N e m volt könnyű tanítani sem, de megkövetelni sem. Amilyen rendszerető volt a katedrán, olyan volt kertésznek is. Háza körül mintakertészetet alakított ki. Ö r ö m m e l . h í v o t t mindig, hogy egy-egy sikeresen m e g h o n o s í t o t t szép növényt megmutasson másnak is - az érett gyümölcsiről nem is szólva. Most is eszem arról a bokorról szedett mogyoróból, amit nekem hozott, és beásott a kertemben, m o n d v á n , ennek itt a legjobb helye. N e m volt az iskolánknak olyan nyilvános hangversenye, amelyiken ne vett volna részt. Egy énekkari hangverseny után mutatta meg egykori kórusának fényképét. Még a diákok nevére is külön-külön emlékezett. Szinte hallottam a kórus zengéséténeklését, láttam a szemében: még mindig ott van előttük, és vezényli őket. Milyen kár, hogy akkor még n e m volt hangrögzítője minden iskolának! És milyen jó, hogy akkor még nem volt mobiltelefonja minden gyerkőcnek. T ö b b mint negyven éven keresztül készítettem az iskola ó r a r e n d j é t . A több mint h á r o m méter hosszú, 90 cm széles, teremre, órára, napra beosztott kartonlapot mindig ő készítette el őszire. N e m volt kevés m u n k a minden gyermek programját úgy összeállítani, hogy elkerüljük az összeütközéseket. Nyugdíjba vonulása után is tanított még. U t o l s ó tanítási éve után még h o z t a a megvonalazott k a r t o n o k a t , kérve, hogy arra az évre ne számítsunk rá. Betegeskedni kezdett. Én az órarendjét elkészítettem, külön lemásoltam, jeleztem a termet, napot, órát, feltüntetve a volt és új növendékeket. Elküldtem egy pár sorral. „Kedves Gyulám, itt küldöm az órarendbeosztásodat, növendékeid neveit. H o l n a p reggel várunk". Az akkori igazgatóm rám kérdezett: „Na, és ha nem jön, mit kezdünk?" De másnap reggel 8 óra 15 perckor megjelent vasalt n a d r á g b a n , fényes cipővel, csokornyakkendővel, simára borotválva, bal kezében aktatáska, j o b b j á b a n sétapálca. A különbség csak az volt, hogy nem a kezét nyújtotta, h a n e m a s é t a p á l c á j á t emelte fenyegetőleg felém. É n pedig megöleltem és m e g k ö s z ö n t e m , hogy eljött. Bement és tanított fél 9-től fél 12-ig. És most v á r h a t o m én is tőle az ó r a r e n d e m e t . „Mihályom, gyere, folytassuk együtt a tanítást!" Emlékbeszéd a kolozsvár-belvárosi február 21-én

unitárius

templomban

2004.

János Zsigmond szobrának bemutatása Marossárpatakon M á r c i u s 15-én, az 1848-as magyar f o r r a d a l o m és szabadságharc emléknapján Magyarország választott királyának, Erdély első f e j e d e l m é n e k , J á n o s Zsigmondnak a mellszobrát mutatták be Marossárpatakon. A református templomkertben Szent István király s z o b r á n a k „szoms z é d s á g á b a n " helyezték el Miholcsa József s z o b r á s z m ű v é s z alkotását. A zömében reformátusok által lakott településen egy tervezett szoborpark második alkotásaként János Zsigmond unitárius fejedelem szobra kapott helyet. A z ü n n e p l ő sokaság előtt - felkérésre - N a g y László marosvásárhelyi unitárius lelkész m o n d o t t ismertető beszédet Símén D o m o k o s n y u g a l m a z o t t lelkész d o l g o z a t a a l a p j á n . Az ü n n e p l ő k h o s s z a s tapssal nyilvánították ki köszönetüket, hiszen a s z ó n o k egy eddig sokak által n e m ismert, tárgyilagos s z e m s z ö g b ő l m u t a t t a be a fejedelmet a történelmi tények és a kortársak jellemzése alapján. U n i t á r i u s részről jelen volt Simén D o m o k o s n y u g a l m a z o t t lelkész és felesége, dr. Kisgyörgy Á r p á d , E g y h á z u n k volt f ő g o n d n o k a , N a g y László lelkész, Kecskés C s a b a lelkész és felesége Marosvásárhelyről, Pálffy Tamás-Szabolcs marosszentgyörgyi gyakorló segédlelkész, Pálffy Anna-Mária iklandi lelkész, György Katalin nagyernyei g o n d n o k n é , D o b o s Ferenc marosszentgyörgyi egyházközségi tag, valamint Tófalvi Zoltán, a Román Televízió magyar adásának marosvásárhelyi tudósítója. N a g y László személyesen is köszönetet mondhatott a nagyobb unitárius közösség nevében Miholcsa József szobrászművésznek, hogy elkészítette (ajánd é k b a ) Erdély első J á n o s Zsigmond-szobrát. Istennek legyen hála! A j ö v ő r e nézve reméljük, hogy az unitárius egyházközségekben is állni fog egyházunk nagy fejedelmének szobra - Dávid Ferenc egyházalapító p ü s p ö k ü n k szobrának tőszomszédságában. Pálffy Tamás-Szabolcs

Hibaigazítás Az Unitárius Közlöny előző számának első oldalán a 200 éves a ravai templom című cikk szerzőjének neve tévesen jelent meg. Az írás szerzője: Demeter András ravai lakos. Olvasóink és a Szerző szíves elnézését kérjük.

Guttman Mihály


„Áldott, aki jön az Úr nevében!" (Mt 21,9) Ez a bibliai textus volt az alapigéje 2004 virágvasárnapján Kiss A l p á r tiszteletes úr ünnepi p r é d i k á c i ó j á n a k . Húsz évvel ezelőtt, 1984. április l-jén foglalta el a baróti unitárius gyülekezet lelkészi állását. Ez a kerek évforduló alkalmat adott a keblitanácsnak és a híveknek, hogy kifejezzék ragaszkodásukat és szeretetüket lelkészük iránt, a tiszteletes úrnak, hogy számvetést végezzen. H ú s z évvel ezelőtt a m e g á r a d t Olt vize ellepte az utakat, s egy szemüveges fiatalember az ágostonfalvi állomásról gyalog igyekezett a vasúti töltés mentén új munkahelye felé. A brassói segédlelkészi szolgálat és a chicagói tanulmányút után érkezett Barótra tervekkel, álmokkal, reményekkel. így vall Kiss Alpár: „Első lépésünk az akkori vezetőséggel a lelkészi lakás rendbetétele volt, hogy családomat is idehozhassam, hogy megkezdhessem a lelki építést... És megindult az élet. A legnagyobb elégtétel a hívek erkölcsi hozzáállása volt. Május 10-én püspöki vizitációt fogadtunk, a néhai dr. Kovács Lajos p ü s p ö k ö t és kíséretét. Jegyzőkönyvileg elismeréssel vették számba, hogy Barótnak van jövője." M e g k e z d ő d ö t t az építés a szó szoros és átvitt értelmében egyaránt. A legnagyobb mü az új templom volt (addig a papilak egyik helyiségében tartották az istentiszteleteket és a vallásórákat). 1986 és 1995 között közel tízévnyi küzdelem és munka eredménye a néhai dr. Erdő J á n o s püspök által felszentelt

templom volt. Legemlékezetesebb szavai akkor a mintegy hétszáz résztvevő előtt ezek voltak: „Jót cselekedett a baróti gyülekezet, hogy t e m p l o m o t é p í t e t t " . 1997-ben h a r a n g o t is sikerült öntetni, amelyet dr. Szabó Á r p a d szentelt fel azzal a biztatással, hogy az hívó szavával figyelmeztesse az élőket, és búcsúztassa a végső megnyugvásra térteket. Kiss A l p á r tiszteletes az amerikai útján szerzett tapasztalatait, kapcsolatait gyülekezete számára k a m a t o z t a t t a . 1993-ban testvérkapcsolatot teremtett az amerikai N e w Jersey-beli Summit egyházközséggel. Ennek tízéves évfordulóját tavaly ünnepeltük, amelyen a testvérgyülekezet kilenctagú képviselete vett részt új lelkészükkel az élen, és további támogatásukról biztosítottak. Az ő hathatós anyagi-erkölcsi támogatását élvezte és élvezi a gyülekezet. Húsz év nagy idő egy e m b e r életében. D e akár a s z á m o k tükrében is meg lehet mutatni a gazdag, sokrétű lelkészi pályát. Lelkészünk a 662 lelket számláló gyülekezetben húsz év alatt a következő szolgálatokat végezte: 175 gyermeket keresztelt, 233 ifjút konfirmált, 69 házaspárt esketett, 136 elhunytat kísért utolsó útjára. 1580-szor prédikált rendes v a s á r n a p o k o n Baróton, Köpecen, Olaszteleken, 291 ünnepi istentiszteletet tartott, 180 alkalommal végzett más szolgálatot (imahét, ökumenikus istentisztelet, ágenda, megemlékezés). Bárót város k ö z é l e t é b e n is aktív szerepet vállal. A testi-lelki erőt próbáló m u n k á j á b a n segítője felesége, Kiss A r a n k a tiszteletes asszony. Kívánjuk, hogy szolgálatát egészségben, alkotó ereje teljében végezhesse tovább. K ö s z ö n j ü k ezt a gazdag, értékteremtő húsz évet, és a bibliai igével valljuk és hisszük: „Áldott, aki j ö n az Úr nevében." Tatár Zsuzsanna

Tanácsi támogatás Kolozsváron A kolozsvári S z a b a d s á g o n / a / ' 28-i száma (8. oldal) tette nyilvánossá, hogy a 2002-es népszámlálási adatokat alapul véve Kolozsvár városi tanácsa február 18-i ülésén úgy határozott: idén az eddiginél jóval tetemesebb pénzösszegekkel támogatja az egyházak tevékenységét, főként a templomok építését, felújítását. Dr. Szabó Árpád püspök: Már az előzetes hírt is nagy elégtétellel fogadtuk, hogy a városi tanács a választások évében megs o k s z o r o z t a a n n a k a t á m o g a t á s n a k az összegét, amelyet az egyházakra fordított. A m i k o r ez az elgondolás a tanácsi határ o z a t b a n megvalósult, az ö r ö m ü n k csak fokozódott, annál is inkább, mert kolozsvári t e m p l o m u n k úgy is, mint műemlék, de úgy is, mint Egyházunk központi temploma, igen nagy jelentőséggel bír egyházi életünkben. A felújítási munkálatok 1998ban kezdődtek el, vagyis már hat éve tart a n a k . E n n e k a hosszú időnek a magyarázata az, hogy s o h a s e m állt rendelkezésünkre a szükséges pénzösszeg, ezért évente csak bizonyos részt tudtunk felújítani. Ez a mostani támogatás a határozat értelmében 1 milliárd 518 millió lej. Ez az összeg lehetővé teszi a templomkülső teljes rendbetételét, és ez már azt jelenti, hogy ha belül még néhány dolgot megol8 • Unitárius Közlöny 2004/2

dunk - például a templom fűtését -, akkor ezt a j e l e n t ő s m u n k á t sikeresen befejezzük a jövő években. Az a hozzáállás, ahogyan a városi tanács ezt a kérdést intézte, szerintem nemcsak azzal magyarázható, hogy idén választások lesznek - bár talán az összeg nagysága utalhat erre - , hanem inkább azzal, hogy a tanácsosok megértették: milyen fontos szerepet töltenek be az egyházak a társadalomban; és az a munka, amely az egyházak sajátos szolgálatán keresztül megvalósul, nemcsak hiánypótló, h a n e m nélkülözhetetlen, a n n á l is inkább, mert úgy érzem, ez az, amire igen nagy szüksége van a t á r s a d a l o m egészének. Még mindig k ü s z k ö d ü n k az anyagi problémákkal, hiszen most tart az egyházi ingatlanok, földek és erdők visszaszolgáltatása, de még messze vagyunk attól, hogy olyan biztonságos anyagi hátterünk legyen, ami ezeket a kérdéseket társadalmi támogatástól függetlenül meg tudná oldani.

Felújítás alatt a kolozsvár-belvárosi unitárius templom

Oaklandbe látogatott az oklándi gondnok

A Spanyolországi UnitáriusUniverzalista Társaság nyilatkozata a 2004. március 11-i terrortámadás

Február elején az oklándi unitárius egyházközség gondnoka és lelkésze a kaliforniai Oaklandi Unitárius Gyülekezetbe látogatott. A testvérgyülekezeti kapcsolat több mint tízéves múltra tekint vissza, és a jelek szerint nagyon jól működő kapcsolat. Ők sokszor látogattak már hozzánk, a H o m o r ó d völgyébe, és az itteni lelkész is háromszor látogatta meg a testvérgyülekezetet. Az idei oaklandi találkozás mégis rendhagyó volt a két gyülekezet életében, elsősorban azért, mert nemcsak a lelkész, hanem a gondnok is ellátogathatott a testvérgyülekezetbe. Fontos alkalom volt, hisz az oaklandi gyülekezetbe egy évvel ezelőtt új lelkészek kerültek, és nagyon jó volt meggyőződni arról, hogy ők is lelkesen álltak a testvérgyülekezeti kapcsolat mellé, és támogatják közös programjainkat. Bartha Dénes 1996-tól az egyházközség gondnoka. Az egyházközség sok látogatót fogadott a testvérgyülekezetből az évek során. A kapcsolat még szorosabbá fűzéséhez járult hozzá az, hogy otthonaikban is megismerhettük azokat, akikkel eddig itt, Erdélyben találkoztunk, jó volt érezni nem szűnő ragaszkodásukat hozzánk. Jó volt részt venni az istentiszteleteken az ő templomukban. Igaz, vannak olyan dolgok, amelyek számunkra különösen hatottak (például a tapsolás, nevetgélés a templomban), de nagyon sok tanulni- vagy újratanulnivalónk is akadt. Elsősorban a templomlátogatást említeném - két vasárnapi istentiszteleten vettünk részt, de mindkét vasárnap a gyülekezet tagjainak több mint 90 %-a ott volt az istentiszteleten. Másodsorban fontos lenne megtanulni tőlük a különböző egyházközségi bizottságok működésének fortélyait. Nagyon jó lenne ellesni tőlük azt, hogyan tudnánk mi is híveinket még aktívabbá tenni az egyházközségek életében. Kapcsolatunk tovább mélyült e látogatással, és reméljük, hogy még sok éven keresztül mindkét gyülekezet élvezni fogja a kapcsolat nyújtotta örömöket. B. D. Fent: Bartha Dénes és Kelemen Levente San Franciscóban. A háttérben a Golden Gate híd Lent: Oaklandi unitáriusok között

alkalmából

A Spanyolországi Unitárius-Univerzalista Társaság, amely a spanyolországi unitárius-univerzalista hagyományok ápolója, a március 11-én Madridban elkövetett kegyetlen és véres terrortámadást határozottan elítéli, és hitelvei alapján a következőkre hívja fel a világ figyelmét: - minden személy méltóságának és értékének tisztelete, - a demokratikus folyamatok szükségessége, - békességen, szabadságon alapuló világközösség építése. Ezek alapján hirdeti, hogy az emberi életek védelme, a béke és a d e m o k r á c i a értékeinek biztosítása az egyetlen j á r h a t ó út: a békességes együttélésre, a szabadság biztosítására mind az egyén, mind a közösség számára. 450 évvel ezelőtt egy békés, tisztességes, becsületes embert, a spanyol Szervét Mihályt bebörtönöztek és máglyán elégettek. Ő ihletője és előfutára volt az unitárius mártíroknak, akiknek életük és eszméik hatást gyakoroltak a spanyolországi unitarizmus elindulásához és kiteljesedéséhez. Szervét Mihály ártatlan halála védelmére írta Sébastien Castellion ( a n t i t r i n i t á r i u s g o n d o l k o d ó ) , hogy »megölni egy embert nem azt jelenti, hogy védelmezek egy eszmét«. Ebben a szellemben osztozunk az áldozatok emlékében, és elutasítunk minden erőszakos halált, amelyet fanatizmus és türelmetlenség szül! , Megjegyzés: Az általános t á j é k o z t a t á s érdekében említjük meg, hogy az antitrinitárius mozgalom gyökerei Spanyolországban a 16. s z á z a d b a nyúlnak vissza. A s a j á t o s elnyomó és diszkriminatív körülmények miatt - egyrészt a többségi római katolikus egyház, másrészt az állam részről - csak 1993-ban tudott szervezett formát ölteni az unitárius mozgalom. A Sociedad Unitarian Universalista de E s p a n a néven ismert spanyol Unitárius-Univerzalista Társaságot 1994-ben elismerte a spanyol kormány is. Szórványközpontjaik főleg Spanyolország nagyvárosaiban szerveződtek, ezek közül a madridi és a barcelonai központok a legerősebbek. A barcelonai központ szellemi irányítója Jaume de Marcos Andreu. Egyetértünk a Spanyolországi Unitárius-Univerzalista Társaság nyilatkozatában foglaltakkal, és mélységesen elítéljük nemcsak az egyre gyakoribb és kegyetlenebb formát öltő terrorizmust, hanem az erőszak minden formáját is. (rezi)

Unitárius rádióműsorok Credo - a megtartó hit műsora Agnus Rádió, kéthetente csütörtökön 7,30-kor. Május 13., 27., június 10., 24., július 8., 22. Istentiszteletek közvetítése a kolozsvári gyülekezetekből Agnus Rádió, kéthavonta, vasárnap 12,30-kor. Május 16. Meditáció - az elmélkedés műsora Kolozsvári Rádió, szerdai napokon, 9-kor. Május 5., június 9. Rádió-istentisztelet Kolozsvári Rádió. Május 23., június 27. Ökumenikus ünnepi köszöntések Kolozsvári Rádió. Május 30.


Régi adósságomat törlesztem azzal, hogy lejegyzem édesapám, az árkosi unitárius énekvezér visszaemlékezéseit, vallomásait. Nem volt szükség színezésre, retusálásra, hiszen falusi ember létére választékosan, igényesen fogalmaz. így beszél a mindennapokban is. Az 54 évi szolgálat, amire nagyon büszke, vallomása szerint is meglátszik rajta. Tudomása szerint a legöregebb kántor az egyházkörben. De úgy gondolom az egyházmegyében is, ha netalán lenne nála idősebb és hosszasabb szakmai tapasztalattal bíró kántor, nem sok lenne. Nem a gyermeki elfogultság ösztökélt úgy dönteni, hogy életműve nyilvánosság elé kívánkozhat. Úgy érzem, mindannyian tanulhatunk egyháza iránti hűségéből, és mindabból, amit nem könnyű földműves élete mellett hivatásszerűen folytatott. Hálás vagyok mindenekelőtt Istennek, hogy egészséggel, munkabírással és kitartással áldotta meg - és nem utolsósorban tehetséggel. (Ifjabb Kisgyörgy Mihály)

Az egyházkör legöregebb kántora Kisgyörgy Mihály árkosi énekvezér Az 1947. december 30-át követő rendszerváltás sok kántortanítót állított félre az énekvezéri hivatás gyakorlásától. Zömükben a biztosabb j ö v e d e l m e t j e l e n t ő tanítói m u n k á t vállalták, főleg azokban a kisebb lélekszámú gyülekezetekben, ahol nem tudtak egy kántort eltartani, mivel a kettőt együtt nem lehetett gyakorolni. D e Árkos nagy egyházközség. Mégis kántor nélkül maradt Imreh D o m o k o s kántortanító félreállítása után. 19481950 kőzött Barabás Ferenc műkedvelő ifjú vállalkozott a feladat betöltésére. Besorozása után ismét gazdátlan maradt a kitűnő Kolonits-orgona. Édesapám, az akkor 23 éves parasztfiú próbálkozott meg a feladattal. Ma is ő a kántor. Erre így emlékezik: „Darkó Béla tiszteletes úrhivatott, és felkért, próbáljak megtanulni kántorizálni. Elfehéredtem, megijedtem a tudattól. Ő azt mondta: »én bízok magában«. Elhoztam az iskolától az egyház h a r m ó n i u m á t . Mivel kollektivista lettem, s reggeltől estig »normáztam«, esténként, h a j n a l o n k é n t ültem oda a harmónium mellé, s napi egy-két órát gyakoroltam. Egy h ó n a p múlva, amikor annyira ment a játék, a tiszteletes úr bejelentette, hogy jövő héten Kisgyörgy Mihály kántorizál. Egész testem remegett az izgalomtól. Az útbaigazítást Farkas Károly, érettségizett református fiú adta, aki szintén műkedvelő k á n t o r volt ( a z t á n tanár lett). Megmutatta a C-dúr skálát. így fogtam hozzá. Jó fülem volt, az énekeket is ismertem már, de l á m p a l á z a m volt sokáig. Két év után már a passiót is játszottam, és énekeltem is - egyedül. Én kottáztam le a dallamot, a szöveget Duka Erzsike írta le. A füzet most is megvan. Később, Kökösi Kálmán tiszteletes úr idejében, a tiszteletes asszony, Kökösi Eleonóra dalárdával és szólistákkal együtt tanította be. Gyönyörű hangú, kitűnő orgonista volt. Tanítóképzőt végzett. Mészkőn tanított is. Én az orgonakíséretet játszottam, és énekeltem az evangélista - vagy ahogy mondtuk: az elbeszélő szerepét. Mindent a letétjében j á t s z o t t a m . Karcsi megmagyarázta a hangnemeket, s én hamar rájöttem, mit miért kell csinálni. Már gyakorlás nélkül játszom évről évre az alkalmi énekeket is. Több mint tíz éve az egyházkör legöregebb kántora lettem. Az egyházi Központ többször is hívott szakmai kiképzésre, vizsgára, de az egyházközség, a p a p o k anyagi nehézségekre hivatkozva nem támogattak. N e m is lehetett volna a mezei munka, az állatok mellől elmenni. Idővel hattagú c s a l á d o m lett, nehéz volt a megélhetés. 50 lejes havi fizetéssel kezdtem. így m e n t ez legalább 25 évig. 1975 körül emelte fel Fekete Dezső tiszteletes 500 lejre. N o meg k a p t a m haszonélvezetre egy 30 áras kertet. Teljesen az E g y h á z n a k álltam a szolgálatára. Egészen lekötött. 54 év alatt sehova sem m e h e t t e m v a s á r n a p o n k é n t . A 10 • Unitárius Közlöny 2004/2

kollektívből sem h i á n y o z t a m . M i n d e n évben teljesítettem a kötelező munkanapot. A nyugdíjam mégis alig haladja meg az ötszázezer lejt. Rengeteget dolgoztam a mezőn, állatot tartottam. A marhatartásról három éve m o n d t a m le egészségi állapotom miatt. A földet mindig szerettem. Négy gyermeket neveltem fel s taníttattam. A kollektív felszámolása után a társasba vonultam vissza, mert n e m éreztem m a g a m eléggé erősnek egyedül dolgozni. Kevés a föld is. A kántorság mellett a muzsikálás hozott még egy kevéske pénzt. 16 évesen g o m b o s h a r m o n i k á n t a n u l t a m m e g j á t s z a n i önszorgalomból. Öt évig zenéltem bálokban, éjjelizenét húztam, t ö r ö k b ú z a b o n t á s o k o n muzsikáltam. Úgy is volt, hogy egy csih á n z s á k t ö r ö k b ú z á t kerestem egy b o n t á s o n . Az akkor nagy dolog volt! 1947-ben fiatalon meghalt Bedőházi Zoltán, a falu legjobb hegedűse. Az erdőn ütte oda a fa. Akkor vettem hegedűt Duka keresztapámtól. Sok hegedűt készített s minden más hangszert, és ő volt a prímás is. De az új divatot nem szerette, s félreállott. Egy év után én lettem a prímás. Sokfelé hívtak akkoriban. N e m c s a k itthon, K ő r ö s p a t a k o n , K á i n o k o n , Szentgyörgyön, Baróton, még Brassóban is m u z s i k á l t a m bálokat, esküvőket, eljegyzéseket, keresztelőket, éjjelizenét. D e az o r g o n a mellől

A magyarországi Unitárius Elet januári-februári számát Zoltán Zoltán főszerkesztő jegyzete nyitja, amely voltaképpen az egyházi közösségeknek és egyesületeknek - „az egyház drágaköveinek" - a dicsérete. A lap közli R á z m á n y Csaba püspök újévköszöntő beszédét. B.L. szignóval olvasható az a „felszólítás", amely a székely mártír, Moyses Márton emléktábláját sürgeti. A G e n f b e n tavaly rendezett Szervét-emlékkonferencia eseményeit és b e n y o m á s a i t foglalja össze Mikó István. Az Erdélyi K r ó n i k á t a kolozsvári teológusok Láng című írásaiból válogatta a szerkesztő ( L a k a t o s S á n d o r : Látogatás a Zsil völgyében; Pál J á n o s : Az Unitárius Egyház alapítványi birtokainak kisajátítása az 1921. évi földbirtokreform-törvény által', erdélyi hírek). A lap megemlékezik a 70 évvel ezelőtt rendezett gödöllői Csodaszarvas-jamboreeról. A Mai jótevőink rovatban Sepsi-Kovács Évával ismerkedhet meg az olvasó. Az Unitárius Közlöny 1900-as évfolyamából közli újra a magyarországi lap Árkosi Ferenczi K á l m á n Nagyapám halálára című versének részletét, s ennek m e n t é n m u t a t j a be a költőt. Az egyházközségek életét b e m u t a t ó rovatban ez a l k a l o m m a l a Hőgyes E n d r e utcai Bartók Béla egyházközségről olvashatunk, ahol j a n u á r 25-én látogatást tett Habsburg Oltó, a P á n e u r ó p a i Unió elnöke. A tudósítások között a kocsordi, pápai, soproni, füzesgyarmati, gyulai és hódmezővásárhelyi eseményekről, illetve a Duna-Tisza közi Unitárius Szórványegyházközség életéről is értesülhetünk.

soha nem hiányoztam. Gyakran esett úgy, hogy a vendégségből mentem a templomba, alvás nélkül. Közben z e n e t á r s a i m mind meghaltak. Alakultak m o d e r n zenekarok. Húsz éve nem zenélek aktívan. Közben el-elhívnak színdarabot kísérni, s ritkán éjjelizenélni is, de ma megváltoztak az igények. N e felejtsem ki azt sem, hogy amig megházasodtam, 1954-ig vagy öt évet játszottam a fúvószenekarban is. Busuioc Dumitru nyugdíjas őrmester irányította még sok éven keresztül a rezesbandát. Ki kellett maradjak, mert a fúvószenekart a temetésekre is hívták, s nekem kántorizálni kellett, ha a halott unitárius volt. Még ha a halott rokon volt, akkor is. Azt is mondták a barátaim, hogy rossz ember vagyok, mert akkor is énekelek, mikor mások sírnak. Mindig olyan énekeket kerestem, ami a halottra talált. A temetések miatt hiányoztam igazoltan a kollektívből. Ki ilyen, ki olyan hangsúllyal, de ott is „kántoruraztak". A „Szegény kántor énekét" minden mulatságon el kellett hogy énekeljem. H á r o m p a p o t kiszolgáltam. M i n d e n i k reámhagyta, hogy melyik éneket válasszam ki. A mostani, Székely J á n o s tiszteletes úr elintézte, hogy 1994-ben levizsgázzak. Felvitt Kolozsvár-

ra, a szállásomat is elintézte. Az énekeket mind megtanultam a vizsgára, kátéból, e g y h á z t ö r t é n e t b ő l is ragadt rám a prédikációkból annyi év alatt valami. Meg is m o n d t a m a püspök úrnak, hogy engem egyébről ne tessenek kérdezni, mert én 44 éve kántorizálok, s azt t u d o m . A bizottságnak tetszhetett, ahogy orgonáltam, mert sikerült a vizsgám. Meg is jegyezték, hogy »az öreg jópofa«. Megöregedtem. 77 éves leszek februárban, ha az Isten megsegít. Tíz unokám van. Az egy szememmel messzire még elég jól ellátok. (Tizennyolc éves koromban ütötte ki a másikat egy rozsdás szeg.) Kottát nézni m á r szemüveg kell. Még csinálom, amíg tudom. N e m tudom, mennyi a minimálbér, de én úgy egy millió kétszázat kapok. A feleségem s az én kollektív n y u g d í j a m m a l együtt alig j ö n ki a kétmillió. N e m tudom, lesz-e nyugdíjam az egyháztól, legalább erre a tíz évre, amióta levizsgáztam. Soha n e m kérdeztem, húzzák-e a nyugdíjalapot, foglalkozik-e valaki vele. Én végeztem a dolgomat." Lejegyezte ifj. Kisgyörgy Mihály

Kötelez a ma, számonkér a holnap!

O r s z á g o s Státus-Irodának, ahol a legnagyobb udvariasságot, segítőkészséget tapasztaltam. A teljesség a z o n b a n további kiegészítést igényel: k ö s z ö n ö m Fekete Árpád* (Szováta) t a n á r b a r á t o m n a k az önzetlen segítségét az ö s z t ö n d í j a k időbeni folyósításánál. K ö s z ö n ö m férjemnek az anyagi és erkölcsi segítségét, elfoglaltsága ellenére mindig az elvárásoknak megfelelő időben és helyre segített eljutni. Falvaink szellemi irányítója a lelkész és a pedagógus-közösség. N e k ü n k kell

Volt múltunk, van jövőnk - ez biztos. Tesszük a dolgunkat, ki-ki képességei szerint családjáért, iskolájáért, munkacsoportjáért, kisebb vagy nagyobb közösségeinkért. Á m m u n k á s m i n d e n n a p j a i n k b a n szakmai és társadalmi feladataink közé simul az is, amelyért nem várhatunk anyagi j u t t a t á s t , ellenben elmulasztani n e m ajánlatos. A „státustörvény" 14. paragrafusára, a „Szülőföldön, magyarul" oktatási-nevelési támogatásra gondolok. Közismert, hogy a Magyar Országgyűlés 2001. június 19-i ülésnapján fogadta el a LXII. számú törvényt - közismerten a „státustörvényt". E n n e k gyakorlati alkalmazására létrehozták a magyar nemzetiségű régiókban a szükséges státus-irodákat. A N y á r á d m e n t i régióban engem kértek fel 2001. októberében ezirányú feladatok elvégzésére. Azóta is igen nagy szeretettel teszem e téren a dolgomat a törvény által biztosított lehetőségek keretében. Szeretném alább konkrétizálni és a valós élethelyzetben b e m u t a t n i a két év tevékenységét. A nyárádgálfalvi polgármesteri hivatalhoz tartozó hat faluban a következ ő k é p p e n m u t a t az ezirányú statisztika: (lásd a táblázatot)

és 9 pályázatot készítettem. Összesítve: a 2002. év végére sikerült 2763 Magyar igazolványt átadni az igénylőknek, valamint 582 t a n u l ó részére elintézni az oktatásinevelési, illetve taneszköz-csomag ösztöndíját. Szeretnék köszönetet mondani az Egyet e m e s U n i t á r i u s Egyháznak az erkölcsi

S z e n t b e n e d e k e n 35 u n i t á r i u s n a k készítettem Magyar igazolvány-kérelmet és 15 pályázatot írtam. N y á r á d s z e r e d á n 43 személy részére és 23 pályázatot, Marosvásárhelyen 429 személy részére és 51 pályázatot, Kolozsváron 41 személy részére és 16 pályázatot, Székelykeresztúron 28 személy részére és 14 pályázatot, Székelyudvarhelyen pedig 19 személy részére

t á m o g a t á s é r t , valamint a nyárádgálfalvi felvállalnunk a pályázó szülők segítését. polgármesteri hivatalnak a népszerűsítés N e m kevés munka ez. Ha az egyéni követerén adott segítségért. Folytatnám a sort t e l m é n y - r e n d s z e r e d b e beépíted az ilyen a dr. Bernády György Közművelődési Ala- irányú feladatokat, magyar keresztény empítvánnyal (Marosvásárhely), a Teleki Ok- b e r k é n t talán egy „ m u s t á r m a g n y i t " csetatási K ö z p o n t t a l (Szováta), az R M D S Z lekedtél. marosvásárhelyi státus-irodájának is tol(Folytatás a 12. oldalon) mácsolom köszönetemet az erkölcsi segítségért, s n e m u t o l s ó s o r b a n a b u d a p e s t i Török Jolán

Helység megnevezése

Lélekszám

Unitáriusok száma

Magyar igazolványt igényelték

Oktatási-nevelési ösztöndíjban részesültek

Nyárádgálfalva

902

297

607

178

Nyárádszentlászló

395

128

273

67

61

19

51

21

Nagyadorján

170

4

142

42

Nyomát

414

141

187

24

Szentháromság

824

183

805

108

Bede

174

7

123

14

2940

779

2188

454

Kisadorján

Összesen


Kötelez a ma... (Folytatás a 11. oldalról)

A h a r m a d i k évezred egyre érzékelhetően kirekeszti a „szószóló" magyarkodást. F i l o z ó f u s o k , i r o d a l m á r o k és még sokan mások m e g f o g a l m a z t á k , „mit is jelent magyarnak lenni." Wass Albert szavait idézem meg: m a g y a r n a k lenni elsősorban örömet jelent, „mindazt az örömet, ami a becsületes s z á n d é k b a n s a munk á b a n m e g t e r e m , meg azt az ö r ö m e t is, hogy az igazság mindig erősebb a hamis-

Nők Világa

ságnál, még akkor is, ha hosszú ideig sze- nyelvünk megőrzését is, hiszen nyelvünk m é r m e s e n eltitkolja erejét. Második sor- nagyobb kincsünk, mint a földünk, m e r t ban jelent büszkeséget, hogy bírni tudtuk régibb, s akkor is él, a m i k o r a föld m á r a szenvedést, amit azért rakott Isten vál- nem a miénk. N e m ' a nyelvünk olyan, mint lunkra, hogy általa m e g e r ő s ö d j ü n k egy- mi, h a n e m mi vagyunk olyanok, m i n t a részt, másrészt pedig tanuljunk belőle, és nyelvünk. D e jelenti ugyanakkor földünk igazságosabbak tudjunk lenni másokkal, megőrzését tárgyi értelemben is, de sokmint azok voltak velünk. Jelent még erős kal inkább érzelmi é r t e l e m b e n . A z érzeés jókedvű elhatározást is, hogy no, világ, lem motiválja az alkotást, s az alkotásban most aztán csudálkozz, ha újra kezembe él a múlt és a n n a k szellemi-kulturális érveszem a kaszát. D e ugyanakkor bánatot téke. M a g y a r n a k lenni h a n g s ú l y o z o t t a n is jelent, igaz testvéri bánatot azok miatt, j e l e n t illemtudó m a g a t a r t á s t , bizonyos akik s z á m á r a tovább is a remény m a r a d élethelyzetekben érzelmeink fölötti uralmagyarságunk egyetlen vigasztalásra." De kodni-tudást. Jelenti a k o c k á z a t o k vállajelenti - s ezt m á r én teszem hozzá - lását egyéni és közösségi életünkben.

Maksay

szerkeszti: Magdolna

Csillagok mintája A tíz éve alakult magyarszováti nőszövetség idén is jó úton halad. Örvendünk, hogy új tagokkal gyarapodtunk, s hál'Istennek kedd délutáni találkozóinkon egyre többen vesznek részt. Idén - amint a képen is látható - ősi mezőségi csillagmintás énekeskönyv-borítókat szövünk, amelyekből az eddigi szokásnak megfelelően az amerikai testvérgyülekezetnek is küldünk. Újdonság, hogy idén az imahéten szolgáló lelkészeknek ajándék-kézimunkát adtunk, s asszonyaink közül t ö b b e n szavalatukkal tették ünnepélyesebbé az imaheti és március 15-i ünnepséget. A március 5-i nőnapi imanapon közel harmincan imádkoztunk, a perselypénzt elküldtük Cserefalvára. Március 8-án a hagyomány szerint szeretetvendégséget tartottunk, s elhatároztuk, hogy a nyáron értékes csomagokkal lá-

Segesvári jelmezesek Székelykeresztúron Nőszövetségi összejöveteleinknek i m m á r h a g y o m á n y o s „ m e n e t r e n d j e " van. Találkozásainkat zsoltárénekléssel kezdjük, majd Szombatfalvi József esperes úr vagy Andrási Benedek lelkész-vallástanár bibliamagyarázata, imája után a programnak megfelelő előadás, tombola, sütemény-kínálgatás, teázás kerül sorra. Kedves, mókás farsangi hangulatban telt el az egyik februári összejövetelünk is, amikor vendégül láttuk a segesvári nőszövetség tagjait, akik farsangi jelmezekbe öltözve vonultak be hozzánk. Vidám, baráti hangulatban telt el az este. A téli napok fontos eseménye volt az ö k u m e n i k u s imahét, amikor estéről estére részt vettünk a város zsúfolásig megtelt templomaiban tartott istentiszteleteken, közösen imádkoztunk katolikus, református hívekkel, meghallgattuk műsoraikat, majd a szeretetvendégségeken elbeszélgettünk egymással. Ö r ü l ü n k , hogy n ő s z ö v e t s é g ü n k tagjai e b b e n az évben is lelkesedéssel k a p c s o l ó d n a k be a közösségi életbe, vállalják a különféle feladatok megszervezését, tudva, hogy m u n k á j u k k a l egyházközségünk erősítését és m i n d n y á j u n k lelki, szellemi gyarapodását szolgálják. (Péterffy Erzsébet, Székelykeresztúr)

Vallásos esték

togatjuk meg a Lókodi Öregotthont, illetve a beküldött tagsági díjat házilaska-adománnyal pótoljuk. Terveink között szerepel még: ú j a b b élelmiszer-adomány a Kollégium bentlakóinak, s reméljük, hogy Isten segítségével több karitatív tevékenységet végezhetünk az egy Isten dicsőségére, lelkünk épülésére.

A csehétfalvi nőszövetség adventtől böjtig ezen a télen is hetente megtartotta a szokásos „vallásos este sorozat"-ot. Ez nem más, mint kibővített nőszövetségi program, amelyik lehetőséget nyújt a férfiaknak, fiataloknak és gyerekeknek is a részvételre. Ezeket az estéket a lelkész vezette be bibliamagyarázattal, közös imádsággal és egyházi énekkel. Minden este elhangzott egy-egy előadás, amit téma-központú beszélgetés követett. Emellett egyházi énekeket tanultunk j ó k a t beszélgettünk, megemlékezéseket tartottunk, novellákat, verseket és rövid elmélkedéseket hallgattunk meg a tiszteletes asszony felolvasásában. Ez a tevékenység a hiterősítő hét március 8-a és 13-a közötti megtartásában csúcsosodott ki. A vendéglelkészek szószéki szolgálatait m i n d e n este szeretetvendégség követte, amit az asszonyok készítettek elő. Ezúton is köszönjük a lelkészek szolgálatát, az asszonyok önzetlenségét, a meleg, családias hangulatot.

(Balázs Katalin, Magyarszovát)

(Lőrinczi Lajos, Csehétfalva)


Meglepetés-látogatás

Kukoricaeste

A székelyudvarhelyi belvárosi unitárius nőszövetség évi tervei között szerepelt, hogy j a n u á r b a n meglátogatjuk a Lókodi Öregotthont, hogy egy kis örömet szerezzünk az ott lakó időseknek, és felvidítsuk hétköznapjaikat. Ezekkel a gondolatokkal indultunk j a n u á r 24-én Lókod felé. Igazi téli nap volt, gyönyörű fehérség vette körül a Homoród menti tájat. Nyolcan indultunk el, hogy meglátogassuk az öregotthon lakóit. Nagy volt a meglepetés, mert váratlanul érkeztünk.

A gyepesi nőszövetség 2 0 0 3 n o v e m b e r é b e n alakult újra, jelenleg 10-12 taggal működik. Hetente egy alkalommal, hétfőnként gyűlünk össze. Karácsony alkalmával meglátogattuk a 80 éven felüli időseket, és ajándékkal kedveskedtünk nekik. A farsang idején színdarabos bált szerveztek, Móricz Z s i g m o n d A dinnyék című vígjátékát adták elő. M á r c i u s 21-én „kukoricaestét" (szeretetvendégséget) tartottunk, mely alkalommal torta és főtt kukorica fogadta az é r d e k l ő d ő k e t . Ez a l k a l o m m a l tombolára is sor került. A nőszövetségi tagok Petőfi-versekkel, és -énekekkel szerepeltek. A nőszövetség tagjai tevékenyen részt vállalnak a gyülekezet életében, b á r m i k o r s z á m í t a n i lehet r á j u k , ha segítségre vagy vidámságra van szükségünk. (Cseke Enikő, Gyepes)

A társalgóban kellemes meleg volt, és az ott dolgozók szívélyes fogadtatása bennünk is j ó hangulatot ébresztett. Az összeállított m ű s o r u n k és az a j á n d é k , amit a nőszövetségi tagok készítettek, nagyon megörvendeztették az otthon lakóit. Csáki Júlia üdvözölte a jelenlevőket, Deine Ilona és Gergely Margit egy-egy szép verset olvasott fel. A kedvességünket és figyelmességünket a lakók nevében Kovács S á n d o r k ö s z ö n t e meg, és végül elénekeltük a székely himnuszt. Szétosztottuk az ajándékba vitt csomag tartalmát. Ezután elbúcsúztunk, és hazaindultunk azzal az elhatározással, hogy a következőkben még figyelmesebbek leszünk - hogy a következő csoportnak könynyebb legyen. (Blénessy Jolán, Székelyudvarhely)

Fiatalodás 2004. március 6-án a Küküllő-köri nőszövetség idei első választmányi gyűlését tartotta Dicsőszentmártonban. Ez alkalommal elhatározták, hogy a Küküllő-köri nőszövetségi találkozót idén Dicsőszentmártonban fogják megszervezni április 24-én. A többi között a jelenlevő nőszövetségek beszámoltak arról, hogyan szervezték meg a világimanapot. A d i c s ő s z e n t m á r t o n i nőszövetség hóvirággal köszöntötte nők napja alkalmából a vendégeket. Örömmel tapasztaltuk, hogy egészen fiatal tagok kapcsolódnak be a nőszövetségi munkába. (Szabó Rozália, Dicsőszentmárton)

Ifjúsági oldal

szerkeszti: Sándor Krisztina

Unitárius ifjúsági találkozó Vargyason F e b r u á r 27. és 29. között nyolc település fiataljai gyűltek össze, hogy a barátság, ismerkedés mellett egy jól szervezett nevelő p r o g r a m o n vegyenek részt. A r e n d e z ő vargyasi Dávid Ferenc Unitárius Ifjúsági Egylet a háromszék-felsőfehéri egyh á z k ö r fiataljait hívta meg. Sepsiszentgyörgy, Bárót, Brassó, Bölön, Nagyajta, Felsőrákos, Petrozsény és Kolozsvár 46 érdeklődője vett részt azon az e l ő a d á s s o r o z a t o n , amelyet a baróti Simon H a j n a l k a és F ü l ö p G y o p á r k a t a n á r n ő tartott a szeretetről, szerelemről és a barátságról. P é n t e k este M á r k Attila brassói gitárművész lépett fel. M á s n a p a szünetben falunézés következett. A vendégek megtekintették a falu nevezetességeit, a Daniel-kastélyt, a helybeli faragókat, az unitárius műemléktemplomot és Veress Miklós helyi festőművész tárlatát.

„Egy-egy óra a te templomodban..." A hideg beköszöntével j ó érzés a hosszú téli estéket szereteto t t h o n u n k meghitt melegében tölteni - i m m á r h a g y o m á n n y á vált az együttlét. Bátran kijelenthetem, hogy most m á r az unitárius nők kezdték többen is m a g u k é n a k érezni az o t t h o n melegét, és így g y a r a p o d o t t az összejövetelekre j á r ó k és a közösségi m u n k á b a n részt vállalók száma is. így történt idén is, január 18-án, nőszövetségünk évnyitó összejövetelén. Hetente két alkalommal gyűltünk össze esténként, amikor temetési énekeket gyakoroltunk, m a j d a tervezett alkalmakra imákat, verseket és új énekeket tanultunk. Húshagyókedd este kellemesen telt: megtörtént a főpróba a világimanapi imákkalénekekkel, aztán gyermekeink kis szórakoztató bohózatát egyegy tortaszelettel díjaztuk. A sok a j á n d é k t á r g y b ó l és a nyolc torta tombolázásából szép bevételt sikerült kihoznunk. (Lőrincz M á r t a , Korond)

Este a kultúrotthonban csoportjátékon vettek részt ifjaink, amelyet a Kolozsvárról érkezett Fűszál-együttes fellépése követett. U t á n a buli következett, amelyen szép számmal voltak jelen a helybéli fiatalok is. Vasárnap istentisztelet volt, amelyen a szószéki szolgálatot Rácz N o r b e r t teológiai hallgató végezte, utána a vendégek műsora következett. A rendezvény közös ebéddel zárult. Szép, élményekben gazdag napok m a r a d t a k m ö g ö t t ü n k . Az elváláskor megfogalmazódott: folytatni kell ezt! Ezúton m o n d u n k köszönetet minden támogatónknak, szállásadóinknak, a szülőknek, cégvezetőknek és m a g á n s z e m é lyeknek. T á m o g a t ó i n k voltak: SC Pinwod SRL, SC E R P É K SRL, Vásárhelyi József, F r a n c k Kft, M á t h é Gyula, B a r a b á s Lajos, Lőrincz László, M á t h é László, D e m e t e r Ferenc, Sütő Gábor, A n d o r k ó Ferenc lelkész, Suciu Jenő, Gál Ignác, Soós Attila, N é m e t h Ferenc, Tóth Péter, Székely Zoltán, ifj. Vásárhelyi J á n o s , Farkas D o m o k o s , D i m é n y Dávid, Nagy József E r d ő f ü l é b ő l , Soós Béla, a vargyasi Polgármesteri Hivatal, az Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet és az óvoda. Hálásak vagyunk Istennek ezekért a szép napokért, és kérjük áldását a jövőben is minden szép, nemes célért küzdő ember életére. Andorkó Ferenc Unitárius Közlöny 2004/2 • 13

Atlantisz harangoz IV. országos versmondó vetélkedő

A versenyre április 2. és 4. között Kolozsváron került sor a J á n o s Z s i g m o n d U n i t á r i u s Kollégiumban. Megszervezésében t á m o g a t ó i n k volt a P h o e n i x és a G a u d e a m u s Könyvház, a K o ó s F e r e n c Kulturális Alapítvány, az anyaországi Unikornis könyvkiadó, a kolozsvári Rákóczi Kultúrkör, a Magyarok Világszövetsége és végül, de n e m u t o l s ó s o r b a n az Unitárius Egyház. A vetélkedőre Erdély több mint húsz településéről érkezett összesen 47 versenyző. A bíráló bizottságot K r a s z n a i Paula és Rekita Rozália színművésznők, J a n c s ó Miklós színművész, beszédkuiA XI-XII. osztályosok kategóriájának első helyezettje: Murvai Erzsébet, a székelykeresztúri Unitárius Gimnázium diákja

Unitárius Közlöny 2004/2•14

túra-tanár, László György író és Vicsai Zsolt tanár alkotta. A vetélkedőt két kategóriában - I X - X . és X I - X I I . osztályosok csoportjában - szervezték. A IX-X.osztályosok kategóriájában a nagyszalontai Hanyecz Bagdi Ida I. díjat, a nagybányai N é m e t h László Elméleti Líceumból érkezett Ravasz Tekla II. díjat, a szatmárnémeti Kölcsey Ferenc Elméleti L í c e u m b ó l j ö t t M á r k u s Éva III. díjat nyert. A X I - X I I . osztályosok kategóriájában unitárius versenyző vitte el a pálmát, Murvai Erzsébet (Székelykeresztúr, Unitárius G i m n á z i u m ) , II. díjat kapott K á l m á n Ilona Katalin (Nagyvárad, Eminescu Főgimnázium), III. díjat pedig Bodor Réka (Nagyszalonta, Elméleti Líceum). A Reményik S á n d o r Művész Stúdió Alapítvány nagydíját Csécs M á r t o n , a kolozsvári J á n o s Z s i g m o n d Unitárius Kollégium diákja érdemelte ki. A Koós F e r e n c Kulturális Alapítvány különdíját az aradi Csiky Gergely L í c e u m b ó l érkezett F a r a g ó Z é n ó és G y ő r f i E m ő k e , a segesvári' Mircea Eliade Elméleti Líceum diákja kapta. A szilágysomlyói Pocsveiler István és a gyergyószentmiklósi S a l a m o n E r n ő Elméleti L í c e u m o t képviselő György A n d r e a a Polis Könyvkiadótól kapott különdíjat. A Kalota Könyvkiadó Botházi Attilát, a székelyudvarhelyi Benedek Elek tanítóképző diákját jutalmazta. A Tinivár kiadó különdíját Szuhányszki Réka, a kovásznai Körösi Csorna Sándor Elméleti L í c e u m t a n u l ó j a és a marosvásárhelyi Papiu-Ilarian Kollégium diákja, B a r t h a László Zsolt nyerte el. A Magyarok Világszövetsége Erdélyi Társasága az ugyancsak kovásznai Olosz N o é m i n a k és a nagyszalontai Mezőgazdasági Líceumot képviselő Illyés Franciskának adott különdíjat. A színvonalas vetélkedőn túl nagyszerű hangulatot varázsolt a megnyitó után fellépő Fűszál-együttes, a X. H. osztályo-

sok által berendezett és m ű k ö d t e t e t t irodalmi cukrászda és a kollégiumi Szamóca néptáncegyüttes fellépése. M i n d e z e k mellett nagyszerű m u n k á t végeztek azok a kollégisták, akik segítettek a szervezésben. A szervező csapat tagj a k é n t én is büszke vagyok arra, hogy ott lehettem, és segíthettem, ahol csak kellett, és tudtam. D e n e felejtsünk el k ö s z ö n e t e t m o n dani anyagi t á m o g a t ó i n k n a k : az Erdélyi Unitárius E g y h á z n a k , a C o m m u n i t a s A l a p í t v á n y n a k , a Sora S h o p p i n g Centernek, a d e b r e c e n i Bonyár J á n o s úrnak és feleségének, valamint a sajtó megjelent képviselőinek. Török-Csiiigó Zsuzsa

Az ODFIE tavaszi választmányi üléséről A z Országos Dávid F e r e n c Ifjúsági Egylet március 27-én Várfalván tartotta tavaszi választmányi ülését. Sor került az egyházkörökben zajló egyleti tevékenységek és a több helyszínen is megszervezett egyleti találkozók értékelésére, illetve továbbtervezésére. Szóba kerültek a körutak és az egyletekhez havonta eljuttatott Hírlevél szerkesztése is. A választmányi ülésen az egyletvezetők körvonalazták a tavaszi körutak m e n e t r e n d j é t . Tavasszal Iszlóban sor kerül a marosi egyházköri képviselők és helyi egyletek szervezésében az unitárius egyetemisták és főiskolások találkozójára. Az egyházi alaptörvény által szabályozott egyházköri ifjúsági tanácsosi tisztségre a választmány négy egyházkörben kijelölt egy-egy alkalmas személyt. A gyűlés keretében sor került az O D F I E legutóbbi országos rendezvényének, a VII. O D F I E szavaló- és népdalverseny országos döntőjének kiértékelésére. A választmányi ülés gerincét elsősorban az idei k ö z p o n t i rendezvények megtervezése alkotta. Ilyenként részletes szervezési megbeszélést tartottak a júliusban zajló szórványtáborról, az augusztusi színjátszó találkozóról és ifjúsági konferenciáról, valamint a nyári és őszi gyermektáborokról. Az egyletvezetők p r o g r a m t á r á b a ugyanakkor bekerült az augusztusban szervezendő IRF-konferencia, az észak-amerikai unitárius-univerzalista ifjúsági körút, a szejkefürdői Unitárius Világtalálkozó, valamint az augusztus 13-a és 15-e k ö z ö t t sorra kerülő MIT-

Március utolsó szombatján a János Zsigmond Unitárius Kollégium adott helyet a felekezeti iskolák I. történelmi vetélkedőjének, amely a Gest a nevet viseli. A verseny témája: az 1848-49-es szabadságharc Erdélyben.

Gesta - I. történelmi vetélkedő a János Zsigmond Unitárius Kollégiumban A verseny szervezői: Korodi Alpár történelemtanár, a rendezvény „szerzőatyja", a Rákóczi Kultúrkör, Solymosi Zsolt elnökkel az élen, illetve a Jánosi Zsigmond Unitárius Kollégium és diákjai. A vetélkedő iránt m i n d h á r o m kolozsvári felekezeti iskolában nagy volt az érdeklődés. A részt vevő iskolák két-két csapattal képviseltették magukat. A verseny kérdéseit dr. Egyed Ákos történész Erdély 1848-1849 című könyve alapján a Rákóczi Kultúrkör történelem iránt érdeklődő diákjai állították össze. A versenyzők megszeppenve szemlélték a vetélkedő előtti utolsó simításokat, és várták a verseny kezdetét. D e ettől kezdve felszabadultan, komoly odaadással kapcsolódtak be a kérdések és válaszok forgatagába. A vetélkedő, amelyet Korodi Alpár vezetett le, több kérdésc s o p o r t b ó l tevődött össze (például villámkérdések, levélírás stb.). A rendezvény megfelelő színvonalát, versenyszellemét, a teljesítmények szakszerű értékelését avatott zsűri biztosította: dr. Gaál György történész; a Rákóczi Kultúrkör részéről RothVizi Rita és dr. Fazakas István történelemtanár. A vetélkedőn részt vevő mindhárom felekezeti iskola diákjai jól megbirkóztak a n e h é z és k ö n n y e b b kérdésekkel egyaránt.

Az O r s z á g o s Dávid F e r e n c I f j ú s á g i Egylet központi rendezvényeinek helyszín- és n a p t á r t e r v e 2 0 0 4 n y a r á r a • Magyar unitárius gyermek- és ifjúsági szórványtábor, XI. kiírás Július 5-12., Homoródszentmárton • Unitárius ifjúsági táborok, V. kiírás, július 12-19. - két tábor különböző helyszíneken, majd augusztus 30. - szeptember 6. - újabb két tábor különböző helyszíneken. (Közreműködés az Erdélyi Unitárius Egyház általi szervezésben.) • Észak-amerikai unitárius-univerzalista ifjúsági körút, július 31. - augusztus 12., Erdély-szerte • A Nemzetközi Szabadelvű Vallásos Ifjúsági Szövetség (International Religious Fellowship) konferenciája, augusztus 2. augusztus 15., Szováta, illetve Erdély-szerte • VIII. ODFIE Színjátszó találkozó, augusztus 6-8., Homoródalmás • XXVIII. Erdélyi Unitárius Ifjúsági Konferencia, augusztus 19-22., Nyárádszentmárton • VII. O D F I E Vezetőképző és az O D F I E 2004. évi küldöttgyűlése, szeptember 7-9., Homoródszentmárton

tábor. A tárgysorozat r e n d j é n a küldöttgyűlés résztvevői az egyetemista körökről, a nyári kerékpártúrákról, a m u n k a t á b o rokról, egyleti ösztöndíjprogramról, a kiadványokról is tárgyaltak. A választmányi ülés este későn a szervezet gazdasági és pénzügyi helyzetjelentésével zárult. (S. K.)

Ezt támasztja alá az a tény/eredmény, hogy m i n d h á r o m iskola csapata dobogón végzett: I. helyen: a J á n o s Z s i g m o n d Unitárius Kollégium c s a p a t a (Bölöni Zsófia, D e m é n y Enikő és Pálfy Kinga); II. helyen: a R e f o r m á t u s Kollégium (Balla Kinga, D e á k Amiella, Tóth Tímea); III. helyen: a R ó m a i Katolikus G i m n á z i u m ( G á l T ü n d e , Kövecsi Szabolcs, Jancsó Noémi); IV. helyen: a János Zsigmond Unitárius Kollégium csapata (Balogh Andrea, Grabah Nagy Csengele, Talpas Botond); V. helyen: a Római Katolikus Gimnázium (Adorjáni Tünde, Szőcs Anna, Teleky Zsolt); VI. helyen: a R e f o r m á t u s Kollégium (Kiss István, Szabi Ildikó, Székely N o é m i ) . A versenyt nagy érdeklődés kísérte. A mindhárom iskolából összegyűlt szurkoló-táborok kitartóan buzdították csapatukat. Biztatásuk - mint kitűnik - nem volt hiábavaló. A nagy érdeklődésnek örvendett rendezvény sikeresnek könyvelhető el. A rendezvénysorozat következő vetélkedője ősszel várható, amely az 1956-os f o r r a d a l o m m e g e m l é k e z é s e k é n t kíván versenyt hirdetni valamennyi erdélyi felekezeti iskola történelem iránt érdeklődő diákjai között. A G e s t a verseny lehetőséget adott az erdélyi d i á k o k n a k , hogy történelmünkből színvonalas megmérettetésen vehessenek részt, más iskolák diákjaival is találkozhassanak, ismerkedhessenek és tudásukról nyilvános bizonyságot t e h e s s e n e k . Valamennyien örvendünk annak, hogy történelmünket kellőképpen megismerhetjük, hisz csakis így válhatunk teljes emberekké. Mi, diákok, megfelelő felkészültséggel p r ó b á l t u n k hozzájárulni a vetélkedő sikeréhez, illetve kellőképpen megtisztelni a szervezők munkáját, odaadását. Talpas Botond Unitárius Közlöny 2004/2 • 15

Vízszintes: 1. Bözödi György (1913-1989) 1935-ben Kolozsváron megjelent műve a székely szombatosokról. 13. Lovat abrakol. 14. ... muri, Móricz Zsigmond műve. 15. Görög szerelemisten volt. 16. Díszes. 17. Vonatkozó névmás. 18. Olyan, mint a kéményseprő! 20. Nagy állam Észak-Amerikában. 21. Kálium és hidrogén vegyjele. 22. Pszichikummal kapcsolatos. 23. És, latinul. 24. Nagy szláv nép. 26. Vörösinges vezér a Pál utcából. 28. Hálával emleget. 29. Igás állat körme. 31. A forgalomból nemrég kivont papírpénzünk. 33. Teóriában van! 34. Nagylak része! 35. Tíz a harmadik hatványon. 36. Régi súlymérték. 37. Van ilyen rózsa is. 39. Szamara éhen halt. 40. Rangjelző szócska. 41. Kolozsvári folyóirat, Bözödi alapítója és szerkesztője volt (1942-44). 43. Kerti munka. 45. Várát Dobó István védte. 46. Villanylámpát kikapcsol. 47. Takaros. 50. Temesvári fizikus (Tibor). 51. Énekek .... Salamon királynak tulajdonított versciklus. 54. Nevének kezdőbetűivel jelölt Dallas szereplő. 55. Valamire folyadékot tölt. 57. Sav, sárgás, kristályos vegyi anyag. 59. Svájci város lakója. 62. Hevesen forrik. 64. Időszámításunk előtt, röviden. 65. Az író elbeszéléskötetének címe, 1944-ben jelent meg Budapesten.

1

-

4

3

5

6

7

14

13

16

24

25

30

29

34

35

48

12

49

27

38

42

46

50

61

28

33

37

41

51

56

60

%

10

32

45

55

59

26

31

40

44

54

II

TT" 22

36

39

43

10

18

21

23

9

15

17

20

47

8

Ly

62

57

52

53

58

63

64

Függőleges: 1. Bözödi legismertebb, 1938-ban, Kolozsváron megjelent szociográfiai munkája 65 a Székelyföldről. 2. Ütemes kattogás. 3. Értékes keleti fafajta. 4. Magas emberek sportja. 5. Az írónak ez a kötete Sepsiszentgyörgyön jelent meg 1945-ben. 6. „Vigyázz kocsis, ... a kas, kiesik a pulykakakas." 7. Férfinév. 8. Maros megyei település. 9. Fát nemesít. 10. Ebben az irányban. 11. Bözödi kétkötetes regénye, Budapesten jelent meg 1940-ben. 12. Estefele! zöldség. 27. Szintén ne. 30. Mészkőféleség. 32. Részvény Társaság. 37. A két ..., Jókai regéi 42. Az orrához. 44. Titokban keresztül visz. 48. N e m arra. 49. Magad. 52. Először, latinul. 53. "S 60. Tagadószó. 61. Juttat. 63. Opus, röviden.

falvi J ó z s e f e s p e r e s v é g e z t e el. A z ú j lelkész e z u t á n l e n d ü l e t e s be-

Egyházi hírek

szerkeszti: Gyerő Dávid

k ö s z ö n t ő b e s z é d e t t a r t o t t , a m e l y e t Kiss G e r g e l y e g y h á z k ö r i j e g y z ő és K o v á c s István U L O S Z - e l n ö k k ö s z ö n t ő j e követett. A f a l u k ö z ö s s é g részéről P é t e r Z o l t á n p o l g á r m e s t e r és Pál F e r e n c iskolaigazgató, az e g y h á z k ö z s é g r é s z é r ő l a n ő s z ö v e t s é g , az i f j ú s á g és a v a l l á s ó r á s o k

•

A z E g y h á z i Képviselő T a n á c s m á r c i u s b a n körlevelet k ü l d ö t t az

e g y h á z k ö z s é g e k n e k , a m e l y b e n a hívek h o z z á j á r u l á s á t kérte a 2 0 0 3

képviselője m o n d o t t ü d v ö z l e t e t . A z ü n n e p é l y s z e r e t e t v e n d é g s é g g e l zárult a helyi k u l t ú r o t t h o n b a n .

n o v e m b e r é b e n megvásárolt dévai unitárius i m a h á z javára felvett

•

k ö l c s ö n törlesztéséhez. Tekintettel arra, hogy D é v a m i n d e n u n i t á r i u s

m e g ez évi f ő t a n á c s i ülését C h e s t e r b e n . A f ő t a n á c s m u n k á l a t a i n az

A nagy-britanniai u n i t á r i u s egyház április 14-17. k ö z ö t t t a r t o t t a

e m b e r és k ö z ö s s é g s z á m á r a a z u n i t a r i z m u s i n t é z m é n y e s l é t é n e k

50 f ő n é l s z á m o s a b b e g y h á z k ö z s é g e k két-két küldöttel, míg az ennél

m e g s z ü l e t é s é h e z és e g y h á z a l a p í t ó n k s z e m é l y é h e z k a p c s o l ó d ó zarán-

k i s e b b e k , a l e á n y e g y h á z k ö z s é g e k és a t á r s u l t s z e r v e z e t e k egy-egy

dokhely, e g y h á z k ö z s é g e i n k e t és híveinket e z ú t o n is arra kérjük: járul-

képviselővel v e h e t t e k részt. A f ő t a n á c s i választás alkalmával az egy

janak h o z z á az u n i t á r i u s jelenlét itteni m e g s z i l á r d í t á s á h o z .

évig h i v a t a l b a n levő A u s t i n F i t z p a t r i c k e l n ö k helyét az eddigi alel-

B A z I. évnegyedi lelkészi értekezleteket m á r c i u s elején tartották: a kolozs-tordai e g y h á z k ö r b e n l-jén N a g y e n y e d e n , a m a r o s i egyházk ö r b e n 5-én N y á r á d g á l f a l v á n , a küküllői e g y h á z k ö r b e n 12-én Seges-

nök, D a w n Buckle vette át.

váron, a székelykeresztúri e g y h á z k ö r b e n 2-án Székelykeresztúron, a s z é k e l y u d v a r h e l y i e g y h á z k ö r b e n 4-én S z é k e l y u d v a r h e l y e n és a háromszék-felsőfehéri e g y h á z k ö r b e n 3-án B r a s s ó b a n . A z értekezleteken J a k a b f f y T a m á s s z e r k e s z t ő - m é d i a r e f e r e n s t a r t o t t v i t a i n d í t ó t A sajtómunka

egyházi feladat

is c í m m e l , m a j d a k ö r v o n a l a z ó d ó ú j egyházi

j a v a d a l m a z á s i r e n d s z e r m e g t á r g y a l á s a következett, dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k és G y e r ő D á v i d e l ő a d ó t a n á c s o s vezetésével. •

• E g y h á z u n k Testvéregyházközségi T a n á c s a április 2 7 - 2 8 - á n Kolozsváron együttes ülést t a r t o t t az észak-amerikai U n i t á r i u s Testvére g y h á z k ö z s é g i T a n á c s vezetőivel. N a p i r e n d e n egy ú j p é n z á t u t a l á s i rendszer, egy ú j erdélyi u t a z á s i és vendéglátási r e n d s z e r , a kolozsvári unitárius diákotthon építésének folytatása, a teológiai hallgatók a n g o l n y e l v p r o g r a m j a , az e g y h á z k ö r i k é p v i s e l ő k b e s z á m o l ó i , val a m i n t az e g y h á z k ö z s é g i t e s t v é r k a p c s o l a t o k á l t a l á n o s k i é r t é k e l é s e szerepelt.

A gondnok-presbiteri értekezleteket m á r c i u s 1 9 - 2 8 . között ren-

dezték meg: a kolozs-tordai e g y h á z k ö r b e n m á r c i u s 24-én K ö v e n d e n ,

Halottunk

a m a r o s i e g y h á z k ö r b e n m á r c i u s 19-én C s o k f a l v á n , a küküllői egyházk ö r b e n m á r c i u s 20-án S z ő k e f a l v á n , a s z é k e l y k e r e s z t ú r i e g y h á z k ö r b e n m á r c i u s 26-án S z é k e l y k e r e s z t ú r o n , a székelyudvarhelyi egyházk ö r b e n m á r c i u s 25-én Székelyudvarhelyen, a h á r o m s z é k - f e l s ő f e h é r i e g y h á z k ö r b e n p e d i g m á r c i u s 28-án Ü r m ö s ö n . A k o n f e r e n c i á k o n dr. M á t h é D é n e s és K o l u m b á n G á b o r f ő g o n d n o k t a r t o t t g a z d a s á g i tárgyú előadást, m a j d az e g y h á z k ö z s é g e k gazdasági h e l y z e t é n e k vizsgálata következett dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k irányításával. • A s i m é n f a l v i e g y h á z k ö z s é g m á r c i u s 21-én t a r t o t t a ú j lelkésze, Szén Sándor beiktató ünnepélyét. Az istentiszteleten a beiktató b e s z é d e t dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k m o n d t a , a b e i k t a t á s t S z o m b a t -

Dr. Szabó Pál Endre ny. egyetemi tanár, egyházunk volt főgondnoka életének 84. évében, 2004. március 11-én Budapesten elhunyt. Gyászszertartására 2004. március 21-én került sor a Hőgyes Endre utcai unitárius templomban. Utolsó útjára a kolozsvári Házsongárdi temetőben kísérték március 29-én, a temetési beszédet dr. Szabó Árpád püspök mondta. Emlékét kegyelettel

megőrizzük!

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. ISSN 1220-8418. Szerkesztőbizottság: dr. Rezi Elek főszerkesztő, Jakabffy Tamás szerkesztő. Munkatárs: Gyerő Dávid, Kovács István, Máté Erzsébet, Sándor Krisztina. Olvasószerkesztő: Kürti Miklós. Szedés: Rezi Éva. Kivitelezés: Kriza János. Készült az Unitárius Egyház nyomdájában. Lapzárta minden második hónap 10-e. Címünk: 400105 Cluj, B-dul 21 Decembrie nr. 9. Tel/fax: (0264) 593236, 595927. E-mail: [email protected]

..Unitárius Közlöny

Kolozsvár, 1888-1948/1990. 14. (74.) évf. 3. szám. 2004. május-június Ár: 5 000 lej.

Ez a város ugyanis belénk épül, s mi ő belé, mert neki adtuk a gyermekkorból ifjúságba szépülő álmainkat, saját életünk egy darabját kevertük a mészbe, akárcsak az előttünk járó nemzedékek, hogy álljon szilárdan és viruljon a jövő számára. őrizzen és emlékeztessen. Nem akarunk Nem eltépni akarjuk a kötelékeket, de feledni, nem akarunk elfáradni, nem aka- mégis érezzük, hogy bármily szorosan és runk csüggedni, nem akarunk elbukni. És forrón kapcsolódunk hozzá, el kell válnem akarunk elmenni, és itt hagyni ezt a nunk. Négy évvel ezelőtt tárt kapukkal és várost, még ha mostantól kezdve a jövőt tárt szívvel fogadott, magához ölelt, önkeressük is. magából táplált, szeretettel és szelíd szigorral egyengette gerincünk növekvő ívét az emberség útján. Most mégis elbocsát, mint eddig is minden júniusban tette a kezdetektől.

A hegyen épült város útravalója Ilyenkor június közepén ünneplőbe öltöznek az iskolák szerte a hazában, mert ősi szokást követve ballagnak a maturandusok, elbúcsúzva a négy év alatt második otthonukká lett iskolától, amely Alma Materként oktatta, nevelte őket. Mi is most meghatódva áilunk, s egyben gyönyörködünk a zászló alatt felvonuló ifjú seregben, amint zeng ajkukon az ének: Elmegyek, hosszú útra megyek... Igen, mintha a bibliai igazság visszhangzana az ének szavaiban: „Nincs itt maradandó városunk, hanem a jövőt keressük" (Zsid 13,14). Nekünk mégis abból a történelmi tapasztalatból és jelen felismerésből kell kiindulnunk, hogy nekünk hegyen épült városunk van, amely a templom és iskola egységét jelképezi. Kősziklára épült ez a város: a tudás, erkölcs, áldozat és gondoskodó szeretet erős fundamentumára. Ez a város vallomás arról, hogy a gondolat nagyobb, mint az élet, s az élet csak a gondolatban van. Nemcsak azért épült, hogy megtanítson beszélni - kibeszélni a gondolat erejét, hanem hogy helyettünk beszéljen, és hogy mindannyiunkat ellen-

„Azóta hány sugárhajtású lélek indult el innen, fellángolt, elégett, de világított fél világ egén, vagy két pogány között az egy hazában, ekhós szekéren, vándor oskolában csak ment, hogy ne aludjon ki a fény. És egymást váltva ősök, nemzedékek fel-felszítván a szellem parazsát, huszadik század végéig érnek, hogy kétezerbe is ragyogjon át." Kedves Ballagok! Ti vagytok a folytatás. A ti jövőt keresésetek amellett, hogy (Folytatás a 4. oldalon) A János Zsigmond Unitárius Kollégium címere

A kéknefelejcs üzenete avagy látnunk kell a fától az erdőt Az egyházi erdő- és földgazdálkodás

fejlesztését

célzó

képzésről

„Erdő-, föld- és tájművelés Istennek tetsző módon" - fogalmazta meg köszöntőjében az Egyházi Képviselő Tanács által szervezett háromnapos képzés távlati céljait Kolumbán Gábor főgondnok, az Unitárius Egyház legfőbb világi vezetője, aki egyházunk fenntartható gazdálkodási rendszerének kialakítását tűzte ki elsődleges feladatául. Az árkosi Agronómus Házban összesereglett negyven-egynéhány küldött Alsóboldogfalva, Árkos, Bölön, Bözöd, Brassó, Csokfalva, Felsőrákos, Káinok, Kökös, Kövend, Küküllődombó,


Marosvásárhely, Olthévíz, Sepsikőröspatak, Sepsiszentkirály, Sepsiszentgyörgy, Szentgerice, Székelykeresztúr, Tarcsafalva, Vargyas és Várfalva unitárius egyházközségéből érkezett. Lelkészek és mezőgazdászok, erdészek és földművelők, tapasztaltak és tanulni vágyók egyaránt a hiányos tudásból fakadó elvárással tekintettek a szakterületeiken elismert előadókra és szakszerű szemléltető eszközeikre: minél többet megtudni a közösségi, közelebbről egyházi gazdálkodás maradék lehetőségeiről. Bevezető előadásában dr. Szabó Árpád püspök az unitárius vallás és életszemlélet természet iránti felelősségét lejtette ki. Erdeink és földjeink megművelésében a szeretet felelősségének kell irányítania tetteinket - mondta annak a szeretetnek, amely (Folytatás a 8. oldalon)

Gyerő Dávid

Imával tisztuló szív Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent. (Máté 5,8) K ü l ö n ö s k é p p erdélyi léthelyzetünk és történelmi-egyházi b e r e n d e z k e d é s ü n k velejárója lett, hogy a t e m p l o m b a j á r ó k lényeges h á n y a d a h a g y o m á n y á p o l á s b ó l , elődei és közössége iránti tiszteletből jár t e m p l o m b a , és részesül egyháza kínálataiban, de lelki élményt, istenélményt, vallási élményt mindez n e m nyújt s z á m á r a . Az egyház egyre i n k á b b szociális f ó r u m szerepét tölti be, m i k ö z b e n a rábízottak, a kereső lelkek magukra maradnak egyre nagyobb lelki szomjukkal. Mielőtt bárki is félreértené a dolgot, hangsúlyoznunk kell: mindez nem szándékosan történik. Bármilyen szinten nézzük is az egyházat, az tele van jó szándékú emberekkel, akik a saját szolgálati helyüknek megfelelően m i n d e n n e l foglalkoznak az adminisztratív ügyektől az építkezésen át az adó- és közügyekig. És kell-e azon csodálkoznunk, ha majd' mind fáradt és frusztrált és túlterhelt. Ráadásul többségük megélhetési g o n d o k mellett szolgálja az eszmét. Nincs baj tehát a jó szándékkal, még akkor sem, ha fülünkbe cseng a m o n d á s : a p o k o l h o z vezető út is j ó szándékkal van kikövezve. Amivel viszont baj van: egy idő után még az egyházi emberek is azt kezdik hinni, hogy erről szól az egyház, erről szól a vallás... Marad tehát a hívek egyre nagyobb lelki éhsége, útvesztettsége. Marad a kisebbségi léthelyzetre való hivatkozás, a vallási élmény helyett - jó esetben - kötelező irodalmi vagy zenei élményben részesítő istentisztelet. A megszólító erő és belső kisugárzás h i á n y á b a n alszik a hallgatóság a megújult templomokban. Ha egyáltalán ott van. Ha vallása nem lett még egészen „magánügy". N e m azt m o n d o m , hogy nincs szükség egyházra. Nagyobb szükség van rá, mint valaha. Azt sem m o n d o m , hogy felesleges t e m p l o m b a járni. M i n d e n tiszteletem és becsülésem Az imádkozás azoké, akik tudják, hogy a templom sokkal több, mint egyszerre aminek sokszor látszik, és

beszélgetés Istennel, és valami sokkal több: személyes létközösség az Örökkévalóval. Az ima visszahoz a jelenbe, oda és akkor, ahol és amikor élünk.

g l e h e t r á J u k számítani. C s a k azt m o n d o m , hogy fény nélkül, szeretet nélkül, hit nélkül n e m é r d e m e s élni. Vagy ami ugyanaz: tényleges, személyes istenkapcsolat nélkül az élet n e m az, a m i n e k lennie kell. Ideális az lenne, ha az egyház hivatásának megfelelően ilyen személyes istenkapcsolathoz tudná vezetni híveit. Ha m i n d e n k i t ténylegesen meg tudna tanítani ama belső szoba csendjére. A jézusi m o n d á s b a n e belső szoba eredeti jelentése a ház rablók elől elzárt terét jelenti, a k i n c s e s k a m r á t vagy éléskamrát, ahová senki n e m léphet be. Ahol egyedül lehetünk Istenünkkel. Jó lenne, ha az egyház mindenkit el tudna vezetni legigazabb ö n m a g á h o z , a h h o z a belső f o r r á s h o z , a h o n n a n m i n d e n élet, fény és áldás f a k a d . Igen, j ó lenne, de mi van, ha kisebbségi léthelyzet és elvilágiasodás és túlterheltség és... minek sorolni, m i n d e n n a p halljuk. Unitárius Közlöny 2004/3•2

mindi

D e ugye valódi, személyes istenkapcsolat nélkül n e m érdemes élni? A személyes istenkapcsolat természetes megnyilvánulása és fokmérője pedig az imádság. Az imádság a szív megtisztításának leghatékonyabb módja. Akiknek a szíve n e m tiszta, azok szüntelenül ö n m a g u k a t , félelmeiket, vágyaikat, indulataikat látják. A szív tisztasága láttatja meg velünk a m i n d e n e k b e n és m i n d e n k i b e n ott m u n k á l k o d ó Istent. Mert nincs két szívünk: egy Istennek és egy embertársainknak. Egy vasárnapra és egy a hétköznapokra. Egy tiszta és egy beszennyezett. Jézus arra tanít, hogy szeretni Istent és szeretni felebarátunkat - ugyanazt jelenti. H a z u d i k , aki azt m o n d j a , hogy szereti Istent, akit nem lát, miközben gyűlöli testvérét, kit lát - olvassuk J á n o s első levelében. Ahogy t e h á t embertársainkhoz viszonyulunk, úgy viszonyulunk Istenhez. Embertársaimmal való kapcsolatom mutatja meg Istennel kialakított viszonyomat is, és fordítva. Istent látni a felebarátban csak t i s z t a szívvel l e h e t s é g e s . Nem szabad A szív megtisztulása pedig mentegetőzést imádság által történhet. Mi tehát az imádság? keresni, sem Hagyományosan Istennel vaaz elfoglaltságra ló beszélgetésként határozzuk meg. És ez lényegében és túlterheltségre jól is van így. Amikor a belhivatkozni - mintha ső szoba c s e n d j é b e n találkozunk Azzal, aki j o b b a n a favágó arra ismer minket, mint mi mapanaszkodna, gunkat. Amikor fölöslegessé válik minden álarc, minden hogy nincs ideje k é p m u t a t á s , lehull rólunk megfenni a fejszét. m i n d e n maszk és szavakmögé-bújás - talán ezért iszonyodnak oly sokan az imádkozástól - , és ott állunk tiszta t e r e m t m é n y i arcunkkal a kiáradó Szeretet erőterében. Amikor a földi és a mennyei közti határvonal megszűnik, és amikor „a mindenséghez mérten" moshatjuk tisztára szívarcunkat. Az imádkozás tehát egyszerre beszélgetés Istennel, és valami sokkal több: személyes létközösség az Örökkévalóval. Az ima visszahoz a jelenbe, oda és akkor, ahol és amikor élünk. Amikor az idő szorításából kiszabaduló jelenben feltárul az Örökkévaló. Mert ő a mindenkori jelenben él. Világos tehát, hogy tágabb értelemben mindig imádkozunk, mindahányszor az Istennel való létközösséget tudatosan éljük meg - legyen az séta, zenehallgatás, vagy éppen munka. Aki gyakran ellátogat ebbe a csendbe, az tud igazán belépni az életbe is. Az látja tisztult szívvel az életet olyannak, amilyen valójában. A z t u d j a a mennyeit és a földit együtt látni, Isten szeretetének szüntelen kiáradását m i n d e n b e n és mindenkiben szüntelen tapasztalni. Mindennél jobban szeretném, hogy mindenki tanuljon meg imádkozni. Áldott, aki gyerekkorban az anyanyelvvel együtt sajátította el az imádkozás e másik nyelvét, amely személyes és senki másé. D e áldott az is, aki felnőttként tanulja meg. N e m mentegetőzést keresni, nem az elfoglaltságra és túlterheltségre hivatkozni - mintha a favágó arra panaszkodna, hogy nincs ideje megfenni a fejszét. Elkezdeni, bármilyen nehéznek, élménytelennek, képmutatónak érezzük is az elején. Vannak segédanyagok és h a s z n o s tanítások, melyek eligazíthatnak akadályaink leküzdésében. N e feledjük a z o n b a n , hogy i m á d k o z n i mindenekelőtt az imádkozás tanít meg. Ebben az iskolában mindenkinek magának kell megtanulnia ö n n ö n nyelvét. Még akkor is - vagy még inkább - , ha kisebbségi léthelyzet és frusztrált klérus és (egyelőre) üresedő templomok... Czire Szabolcs

Rend és jog - birtokon belül

N e m hiába harcoltak a kisebb és na- amelyek a m ú l t b a n - és hiszem, hogy a gyobb közösségek és azok vezetői az er- j e l e n b e n is - részt vállaltak a községek dők visszaszolgáltatásáért. A h o l komo- közösségi m ű k ö d é s é n e k megszervezésélyan vették a törvény adta lehetőségeket, ben, illetve művelődési házak, iskolák, és nem visszaéltek, hanem éltek vele, ott t e m p l o m o k felépítésében és fenntartásám á r a m á r a közbirtokosságok j e l e n t ő s ban. Ezt az örökséget kell átvenniük jogi szerepet töltenek be a falvak, községek utódaiknak is. Mi ö r ö m m e l m o n d h a t j u k életében. Büszkék lehetünk elődeinkre, el, hogy Oklánd községben ez a folyamat akik évszázadokkal ezelőtt olyan demok- elindult. Illesse köszönet érte Orbán Csaratikus t ö r v é n y r e n d s z e r n e k rakták le az bát, aki a kezdetektől fogva m o z g a t ó j a alapjait, amely a XXI. században megáll- volt ennek az ügynek, és mindazokat, akik ja, vagy megállná helyét, ha követnék az segítették és követték a s z o m s z é d o s falutódok. A közbirtokosságok voltak azok, vakból is e munkájában. Ugyanakkor meg

Open Content for Open Society (Nyitott tartalom a nyitott társadalomnak) E címmel rendezték meg május 22-e és 26-a között Kolozsváron az Európai Keresztény Internetes Konferencia (European Christian I n t e r n e t C o n f e r e n c e ) nevű szervezet és az Erdélyi R e f o r m á t u s Egyházkerület közös szervezésében a 9. Konferenciát. A z E C I C 1996-ban alakult meg a Keresztény P á r b e s z é d Világszövetség patronátusa alatt. T ö b b országban volt már konferencia, a negyedik M a g y a r o r s z á g o n , és a kilencedik itt Erdélyben, Kolozsváron. Eleget téve Szabó Mihály helyi szervező meghívásának, magam is részt vettem ezen a konferencián. Az Unitárius Egyház részéről jelen volt még Rúzsa István műszaki szerkesztő. A konferencián 12 ország összesen 36 képviselője voltjelen. A konferencia munkafolyamata három fő részre tagolható. Az első részt az előadások képezték, majd a különböző munkac s o p o r t o k következtek, és a h a r m a d i k részben a résztvevők m u n k á i k a t , e g y h á z u k i n t e r n e t e s tevékenységét i s m e r t e t t é k . E témakörben én is tartottam egy rövid bemutatót Első unitárius lépések a Világhálón címmel, amelyben ismertettem Léta Sándor volt petrozsényi lelkész kezdeményezését az egyetemes egyházi honlapot illetően, továbbá bemutattam az általam készített honlapokat, így az Unitárius Egyház márciusban elérhetővé tett honlapját is (www.unitarius.com).

kell állapítanom azt is, hogy az erdőügyeket szabályozó t ö r v é n y n e k - sok kisebb hibája mellett - van egy nagy fogyatékossága, amely véleményem szerint hátrányosan érintette az egyházközségeket. Az egyházak erdeit sajnos kiszakították a közbirtokosságból, vagyis külön mérték ki. Ez, úgy vélem, hátrányára válik az egyházközségeknek, f ő k é n t a z o k n a k , ahol csak néhány hektár erdőről van szó, hisz így a teljes a d m i n i s z t r á c i ó t az egyházközségnek kell végeznie, pontosan úgy, m i n t h a több ezer h e k t á r erdeje volna a t u l a j d o n á b a n - kezdve a szerződéskötéstől az eladásig, az őrzésig, az ü z e m t e r v elkészítéséig. A másik negatív folyománya ennek az áldatlan helyzetnek az, hogy így az egyházaknak nincs szavuk a közbirtokosságban - vagy csak nagyon kis mértékben - , pedig nagyon fontos lenne, hogy valaki a közbirtokosságon belül a közösségi érdekeknek is érvényt szerezzen. Az e m b e r e k nagy része a pillanatnyi h a s z n o t szeretné látni a területei után. Igen sokan már nem is laknak azokban a közösségekben, így őket mérsékelten érdekli, milyen á l l a p o t b a n v a n n a k a közintézmények. N n n látom, hova fognak alakulni az egyház kívülrekedése után a közbirtokosságok ebben az elanyagiasodott, csak személyes érdekeket szem előtt tartó világban. Kelemen Levente

Érdekes volt hallani a k ü l ö n b ö z ő országok és egyházak internettel foglalkozó képviselőinek véleményét, tapasztalatát az egyház és az internet kapcsolatáról. A kérdésre - jelen kell-e lennie az egyháznak az interneten - az egybehangzó válasz az igen volt. Ám az a kérdés, hogy ennek milyen m é r t é k b e n kell m e g t ö r t é n n i e , m á r k ü l ö n b ö z ő állásfoglalásra késztette a résztvevőket. Az ilyen jellegű kérdésekre negatív és pozitív példa egyaránt elhangzott. N é m e t o r s z á g b a n például az Evangélikus Egyháznak van interneten keresztül t ö r t é n ő konfirmáció-előkészítője. Ugyancsak ennek az egyháznak a keretében létezik chat-en (csevegőn), ill. villámpostán keresztüli lelki segélynyújtó szolgálat is. Számunkra ezek a kérdések (még) távolinak tűnnek, ám az i n f o r m á c i ó s t á r s a d a l o m gyors térhódításával n á l u n k is hamarosan előtérbe fognak kerülni. Városainkon már nem probléma az internethez való hozzáférés. A konferencián elhangzott az is, hogy a vallásos kérdések ma is nagyon foglalkoztatják az embereket, és erről s z á m o l t a k be azok, akik a csevegőkkel foglalkoznak, elmondva, hogy a vallásos témával foglalkozó chat-szobák a leglátogatottabbak. Érdekes volt látni a különböző egyházak honlapját, és hallani további terveiket. A példák azt mutatják, hogy sehol sem mennek könnyen és zökkenőmentesen az internet világába való belépések, de ahol felismerték az internet adta lehetőségeket úgymint: a magunkról való tájékoztatás a külvilág és a beltagok (Folytatás a 4. oldalon)

ifj. Szombatfalvi József Unitárius Közlöny 2004/3 • 3

Ezért b ú c s ú z t a t j u k m o s t az elmenőket, de köszöntjük a j ö v ő n k b e érkezőket, az azt felvállalókat, az ezer új K ő m ű v e s (Folytatás a 1. oldatról) K e l e m e n t , akik tudják, m e r t ezt kapták magasra tartjátok a bennetek meggyújtott útravalóként, hogy „a f u n d a m e n t u m fáklyát, a véget nem érő építkezést jelenti, Istentől való és Istentől való az a k a r a t " a régi és mégis mindig új iskola amely újra építi a régi falakat s emel megerősítését, s új hegyeken új városok újakat, hogy ragyogjanak a szellem, az erkölcs, a tudás hegyen épült városai: építését. Hisszük, hogy veletek és a b e n n e t e k t e m p l o m o k és iskolák. Induljatok, kísérjen utatokon Egyházunk áldás kívánása, a élő lelkiséggel család és iskola imádsága, s mindannyi„a nemzedékek őrváltásán j ö n n e k majd unk féltő és óvó szeretete. Isten áldjon. újra boldog építők, és kiássák a f u n d a m e n t u m o t s az erkölcs ősi, hófehér kövére Elhangzott Kolozsvárt, 2004. június 12-én emelnek falat, tetőt, templomot" a János Zsigmond Unitárius Kollégium bal-

A hegyen épült...

(Was Albert)

Open Content... (Folytatás a 3. oldalról)

felé, a gyors kapcsolattartás - , ott komoly és nagy előrelépések történtek. M a g a m is úgy g o n d o l o m , az internet ma már nemcsak kihívás az egyház számára, hanem lehetőség is. A misszió, a gyors kommunikáció stb. lehetősége. Fontosnak tartottam e konferencián való részvételt a személyes é r d e k l ő d é s e m e n t ú l m e n ő e n azért is, m e r t megismerve a fejlettebb technológiával rendelkezők tapasztalatait m u n k á n k során kiküszöbölhetünk számos akadályt. Az internet világa a kapunkon zörget, hogy kihasználjuk-e az általa felkínált lehetőségeket, rajtunk áll. Sokszor kissé idegenkedve állunk e „világ" előtt, mert ismeretlen, átláthatatlan, 4 • Unitárius Közlöny 2004/2

lagási ünnepélyén

a belvárosi

templomban

sokaknak nehézkes megbarátkozni a géppel és a rendszerrel, de komoly lehetőségeket nyit meg számunkra. A konferencia négy napja n e m c s a k élményekkel töltött el, h a n e m lehetőséget nyújtott a b a r á t k o z á s r a és a szakmai fejlődésre. Köszönet Szabó Mihálynak a meghívásért és az E C I C vezető tanácsának a támogatásért, amely nélkül nem vehettem volna részt a konferencián.

Örömmel adjuk hírül Olvasóinknak, hogy az Erdélyi Unitárius Egyház központi honlapján júniustól olvasható a Keresztény

Magvető

is.

Mondd, amerikai testvér, te látod a (közös) jövőt? Beszámoló az erdélyi és észak-amerikai testvéregyházközségi tanácsok együttes illéséről A címbeli kérdés, az amerikai jelző aktualizáló hozzáadása nélkül, egy népszerű anyaországi együttes, a H o b o Blues Band p l a k á t j á r ó l mered a világra, amint két barát, sorstárs, mondhatni testvér ősszeölelkezését és együttes jövőt kémlelő távolbanézését kíséri. Amikor amerikai barátainkkal egy eredményes gyűlés után az egyház d í s z t e r m é b e n egymást átölelve fényképezőgép elé álltunk, ez a kérdés jutott eszembe. Hiszen kétnapos együttlétünk végeredményben erről szólt: a jelenben egyházközségeinket ö s s z e k ö t ő testvérkapcsolatok vizsgálatáról, azok fejlesztési, jobbátevő lehetőségeiről, s a globális jövőkép homályos bizonytalanságába burkolózó távlatainkról. Április vége újabb határkő-értékűnek minősíthető találkozót hozott Kolozsvárra az erdélyi és észak-amerikai testvéregyházközségi kapcsolatok mezején. Ekkor került sor az amerikai P a r t n e r C h u r c h C o u n c i l vezetőinek és az erdélyi unitárius Testvéregyházközségi Tanács tagjainak m á s o d i k összejövetelére. A kilencvenes évek közepén tartott első hasonló találkozó kicsengéseit azóta belepte az e z r e d f o r d u l ó felverte por, s az idénre m i n d k é t szervezetben h a s o n l ó erővel jelentkezett az igény újra átbeszélni közös dolgainkat. Amerikai részről a P C C elnöke, ügyvezető igazgatója, pénztárosa és utazásszervezője j ö t t el Kolozsvárra, erdélyi h á z i g a z d á k k é n t pedig egyházunk püspöke, főgondnokai, főjegyzője, főtisztviselői, esperesei és a testvérkapcsolatok egyházköri előadói fogadták őket. Az ülés bevezetőjében Szabó Árpád püspök a testvéregyházi mozgalmat az utóbbi idők legjelentősebb olyan eseményének nevezte, amely egyházunkat a világhoz kapcsolta. Általa híveink n e m c s a k a külföldi unitarizmus mibenlétéről szereztek tudomást, és egyházközségi szükségleteik kezelésére nyertek segítséget, de e n n é l is f o n t o s a b b volt s z á m u n k r a az a t u d a t és biztonságérzet, hogy nem vagyunk egyedül. Kolumbán G á b o r

főgondnok azon meggyőződését vallotta meg, hogy az unitarizmus a jövőből érkező vallás, ezért növekednie kell, ha n e m taglétszámában, akkor kulturális hatásában mindenképpen. Az európai e m b e r n e k h a m a r o s a n globális ö n t u d a t a lesz, ezért annak alátámasztására szintén globális cselekedetekre van szüksége. Az unitárius egyházak alapvető értékeket képviselnek ebben a globálissá levő világban, olyan sajátos tudással ren-

delkeznek, amit ki kell használnunk. Emlékeztetett Brassai híres mondására, hogy az unitarizmus a jövő vallása. Jóllehet a 20. század nem ezt igazolta, nekünk hinnünk kell abban, hogy a 21. századdal kezdődően ez beteljesül, és mi kovász leszünk a társadalom kenyértésztájában. Az ülés törzsére térve Gyerő Dávid előadótanácsos az egyházi javadalmazási rendszer megújításának fontosabb lépéseit vázolta fel, hiszen az egyházközségi alkalmazottak fizetése sok esetben j e l e n t ő s testvéregyházközségi h o z z á j á r u l á s t foglal magában. Kolumbán Gábor azt az ide vonatkozó ötletet vetette fel, hogy az erdélyi gazdasági projektekbe érdemes lenne amerikai pénzek, befektetési alapok behozását megpróbálni, például egy amerikai nyugdíjalap és a mi unitárius nyugdíjintézetünk együttműködését.

Larry C o b u r n pénztáros az amerikai egyházközségek kérését tolmácsolta, hogy folytatni szeretnék az erdélyi testvéregyházközségeiknek szánt a d o m á n y o k egy kolozsvári b a n k s z á m l á r a való összesített átutalási gyakorlatát. Nagy előnye e központi bankszámla fenntartásának az, hogy kevés az átutalási kezelési díj összege, s azt is többnyire a P C C vállalja fel. Mivel a romániai banki állapotok megszilárdultak, és az itteni bankszámlák h a s z n á l a t a sem veszélyesebb, mint máshol, a kérés á l t a l á n o s elfogadást nyert. Szabó Árpád püspök előadta, hogy a kolozsvári Zarándokés D i á k o t t h o n hátralevő építési költségei még mindig olyan összegeket tesznek ki, amelyeket egyházunk önerejéből képtelen biztosítani. Ahogyan az eddigi p é n z a l a p o k amerikai gyűjtéséből is kivették a részüket, a vendégek felvállalták, hogy segíteni fognak további, megkeresésre alkalmas egyházközségek felkutatásában. Amennyiben a saját alapok összpontosítása és a külföldi támogatások ezt lehetővé teszik, 2005 őszére a diákotthon egyetemi részének fiúbentlakásában is befejeződhetnek az építési munkálatok. J o h n Dale utazásszervező b e m u t a t t a a 2004-re szóló új utazási tervet, amelynek gerincét négy nagy létszámú, magánszemélyeknek szóló csoportos utazás képezi pünkösdkor, a nyár derekán, illetve őszi hálaadáskor. Emellett az év során tizenkét egyházközségi kisbuszos utazás lesz Erdélyben. K o l u m b á n G á b o r főgondnok ismertette, hogy az egyház már kiválasztotta az amerikai testvéregyházi küldöttségek utaztatására létrejövő turisztikai vállalkozás, az U n i t o u r s irodahelyiségét Kolozsváron. Az év végéig elkészül a működtetési és üzleti terv, a szolgáltatás pedig a 2005. év elejétől teljes gőzzel beindulhat. (Folytatás a 6. oldalon)

Gyerő Dávid Unitárius Közlöny 2004/3 • 5

Mondd, amerikai testvér... (Folytatás az 5. oldalról) A következőkben beszélgetés alakult ki az egyházköri képviselők szerepéről a testvérkapcsolatok fenntartásában. Cathy C o r d e s ügyvezető igazgató az amerikai képviselők m u n k á j á t vázolta fel. Sok lelkesedés van bennük, de szervezettebb keretre és irányításra van szükségük - mondta. Problémák felmerülése esetén közbenjárói szerepet kell betölteniük, az egyházközség az egyházközséggel, az egyházköri képviselő pedig a neki megfelelő egyházköri képviselővel kell hogy együttműködjön. Gyerő Dávid előadótanácsos az erdélyi egyházi alaptörvény új előírásait ismertette a testvéregyházi kapcsolatok vonatkozásában. A mi esetünkben a szervezeti keret rendelkezésre áll, azt kell több élettel, tevékenységgel megtölteni - fogalmazott. K o l u m b á n G á b o r f ő g o n d n o k szerint a kultúra egyik meghatározása az, „hogyan oldjuk meg a p r o b l é m á i n k a t " . A testvérkapcsolatok személyes részvételen és a helyi közösségek bevonásán alapulnak, s ennek a teljesebb megélése jogos elvárás irántunk az amerikai fél részéről. A jövőbeli tervek fejezetnél Cathy C o r d e s igazgató egy új közösségi igényfelmérési folyamatot mutatott be, amelynek célja az, hogy a helyi közösség, az érintettek h a t á r o z z á k meg a

szükségleteiket. Az első felmérésre, kísérleti jelleggel, ez év nyarán Árkoson kerül sor, a h o u s t o n i testvéregyházközség részvételével. Kolumbán G á b o r f ő g o n d n o k a Székelyföldi Közösségfejlesztők Egyesülete ( S Z E K E ) által az erdélyi közösségfejlesztésre kidolgozott módszert írta körül, és javasolta az azzal való együttműködést. Az „egyebek" címszónál beszélgetés b o n t a k o z o t t ki az Ed Lichfield-féle utazási szolgáltatás és a Harvest H o p e Alapítvány mibenlétéről. A jelenlevők többnyire egyetértettek abban, hogy mindkettő független alapokon működik, így abba az egyháznak nem lehet beleszólása. A hálózati együttműködés egyik alapja az, hogy mindenki hozzáférhet a közös erőforrásokhoz, ezért a h a s o n l ó természetű tevékenységet végző szervezeteknek meg kell próbálniuk együttműködni. A csoportfelvétel készítésére csak m i n d e z e k , és még sok apró részlet végigtárgyalása után került sor. A h o g y egymást átölelve álltunk, és a bizakodó tekintetek egy j o b b együttm ű k ö d é s távlatával néztek előre, k i m o n d a t l a n u l is megfogalmazódott, hogy nagy szükség van az efféle megmérő, kiértékelő, közösen tervező együttlétekre. M i n d e n szervezet léte azon áll vagy bukik, hogy munkáját mennyire tudja kiértékelni, és abból levonni a tanulságokat. A ( k ö z ö s ) j ö v ő t csak így lehet biztos alapokra helyezni, a jelen átgondolt, megtervezett, megmért és kijavított tevékenysége által.

Építészeknek, építőmérnököknek, művészettörténészeknek, régészeknek és más felsőfokú végzettségű szakembereknek Az épített örökség karbantartása, felújítása felkészült szakembereket, az épített környezet megfelelő értékelése érzékeny intellektuális réteget feltételez szerte a világon. Erdély épített öröksége több mint 5600 jegyzékben nyilvántartott műemléket foglal magában. Ezek védelme és felújítása a helyi sajátosságokat figyelembe vevő szakmai gyakorlatot feltételez.

ÉPÍTETTÖRÖKSÉG-FELŰJÍTÁSRA SZAKOSÍTÓ POSZTGRADUÁLIS OKTATÁS a Kolozsvári Babe$-Bolyai Tudományegyetem Történelem és Filozófia Karán a Román Oktatási Minisztérium 4223/1998 sz. rendelete alapján. A távoktatásként működő tanfolyam időtartama két év, azaz négy félév 2004 októberétől 2006. júniusig, szemeszterenként 6 három-három napos (csütörtök, péntek, szombat) konferenciával. A képzés 600 órából áll, 480 elméleti és 120 gyakorlati órát foglal magában. A szakcsoportok - román és magyar nyelven - építészek, építőmérnökök, művészettörténészek, régészek és más felsőfokú végzettségű szakemberek számára indulnak oly módon, hogy az általános jellegű közös tantárgyak mellett, a hallgatók végzettségüknek megfelelő előadásokat látogathatnak. A képzés megbízott előadói belföldi és külföldi (Magyarország, Németország, Nagy-Britannia) neves szakemberek. A szakkifejezések megfelelő angol és román nyelvű elsajátítása érdekében: a román és magyar csoport programjának 5%-a angol, ezen felül a magyar csoport előadásainak 25%-a román nyelven hangzik el. A gyakorlati órák helyszínei szakosodott intézmények és műemlék-felújítási építőtelepek, illetve bel- és külföldi szakmai tanulmányutak. A végzett hallgatók a záródolgozat megvédése után - a 422-2001-es Műemlékvédelmi törvényben előirt és az Oktatási Minisztérium által elismert - oklevelet kapnak műemlékfelújításra posztgraduálisan szakosodott szakemberként. A költségek egy részét a hallgatók tandíja fedezi, mig a külföldi meghívottak plusz költségét külföldi és belföldi intézmények és alapítványok támogatták. A tandíj a hallgatók számának függvényében félévenként 200-250 6. Jelentkezési határidő: 2004. augusztus 15-e e-mail: [email protected], tel: 0264/435489, 0745/585566.


Énekelt versek fesztiválja „Aratott" a kolozsvári Fűszál együttes. A Vajdaságban, a zentai színházban megtartották az Énekelt Versek DC. Fesztiválját, amelyre az idén tizenegy együttes és szólista nevezett be. A szervező hagyom á n y o s a n a T h u r z ó L a j o s Közművelődési K ö z p o n t volt. A z e n e s z e r z ő k b ő l , n é p z e n e k u t a t ó k b ó l , előadóművészekből álló zsűri d ö n t é s e szerint az idei versenynek két első helyezettje volt: a zentai Trees-trió (Balog Virág László, Mészáros A n i k ó és M é s z á r o s Zsuzsi), valamint a kolozsvári Fűszál együttes ( F e j ő s Gabriella, Lakatos Sándor, Nagy Endre, Vígh Menyhárt, Kisgyörgy Tamás és Nagy Éva). Ők a zentai ö n k o r m á n y z a t hatezer dináros fődíját, továbbá a budapesti É g t á j a k Határon Túli Magyar Kulturális Rendezvényszervező Iroda ajándékát - egy üveg Törley óriáspezsgőt k a p t a k . H a r m a d i k helyezést ért el Barlog Károly szólista (Csóka). Az idén nem osztott ki második díjat a zsűri. A díjakat J u h á s z Attila, Zenta polgármestere és Goldschmied József, a budapesti Égtájak Iroda programigazgatója adta át. (gi./UK)

Változó egyház a változó világban

„aki van" és „aki velünk van"; Isten a hitben és a hit számára feltétlenül létezik. A vallás nem egy a sok kötelességünk közül, hanem minden kötelességünk forrása és ösztönzője

A 21. század erdélyi unitarizmusa to- ezért nem is Istenről szóló tudásunk, haHangsúlyoznunk kell, hogy vallásunk vábbra is lényegesnek tartja gyökereinek n e m I s t e n h e z való viszonyunk a f o n t o s nem irracionális d o g m á k elhívéséből áll, megőrzését, 435 éves örökségének átörö- (Karl Jaspers). h a n e m sokkal inkább Jézus t a n í t á s á n a k kítését a j ö v e n d ő s z á m á r a . T u d a t á b a n Isten n e m külső megfigyelés útján követéséből. így cselekedeteink mindenvagyunk annak, hogy a semper reformanda mutatkozik meg Istenként, h a n e m belső kori ösztönzője az evangéliumból fakadó (a szüntelen megújulás készsége) jegyé- megtapasztalás révén, belső élményként. Isten- és e m b e r s z o l g á l a t . Szolgálata és ben fogant unitárius vallásnak mindig „A lélek nyelve" pedig - az érzelmek. védelme mindannak, ami az ember életét meg kell értenie az idők jeleit, de s o h a Emerson unitárius lelkész, költő, esszéíró h a s z n o s a b b á , értékesebbé, tisztábbá és nem szabad átértelmeznie szerepét és sa- a 19. század egyik legnagyobb hatású ame- teljesebbé teszi. É p p e n ezért kétségbejátos küldetését. N e h é z a múlthoz hűsé- rikai g o n d o l k o d ó j a szerint: „a hit azt je- vonhatatlanul igaz, hogy a vallás nem egy gesnek maradni, azaz ö n a z o n o s s á g u n k a t lenti, hogy felfogjuk a lélek jelzéseit, a a sok kötelességünk közül, hanem minden m a r a d é k t a l a n u l megőrizni, és egyben a hitetlenség azt, hogy tagadjuk őket." Isten kötelességünk forrása és ösztönzője. j ö v ő elvárásait, igényeit is kielégíteni. szerint élni n e m azt jelenti, hogy valami A 21. századi unitárius ember számára Mégis hisszük, hogy a dávidferenci min- s z á m o k b a n kifejezhető tudásra bízzuk közelinek t ű n h e t egyik legkiválóbb madig-továbblépni-tudás, az állandó jobbítási m a g u n k a t , h a n e m hogy úgy élünk, s an- gyar g o n d o l k o d ó n k , N é i eth László felszándék, a minket j e l l e m z ő g o n d o l k o d ó nak elfogadására építünk, hogy Isten van. fogása a vallásról: „A nagyság legjobb vallásosság mindig képessé tesz arra, hogy az idő szavát megértsük. Varga Béla egykori püspökünk és teológiai tanárunk, korának kiemelkedő filozófusa megállapítását ma is időszerűnek tartom, mely szerint „az unitárius vallás értelmes hitet és hívő értelmet feltételez". Az unitarizmust törtéMájus 9-én a homoródalmási unitárius egyházközség ünnepelt. Ezen a n a p o n nelme folyamán mindig is erőteljes progkerült sor Csete Árpád lelkész ünnepélyes beiktatójára. resszivitás és dinamizmus jellemezte. SohaA közel nyolcvan meghívott és a népes egyházközség megjelent tagjai délutánra sem zárkózott el a haladástól, a változázsúfolásig megtöltötték a helybeli templomot. soktól, a t u d o m á n y o s világértelmezésekA beiktató kettős jellegét szolgálta, hogy a homoródalmási egyházközség az új től, h a n e m mindig ö s s z h a n g b a kívánta lelkész mellé immár egy ünnepélyesen beiktatott és hivatalc n kinevezett kántorhozni ezeket a maga vallásos világszemtanítót is kapott, a helybeli Sorbán Enikő személyében. léletével. Mindig nyitott volt a tudományA z egyházi beszédeket a b e i k t a t a n d ó lelkész, őt követően pedig az Egyház nyal való párbeszédre - azaz sosem hagypüspöke tartotta. A k ö s z ö n t ő b e s z é d e k sora közel e ásra sikeredett, melyek ta figyelmen kívül a társadalmi valóságot. által többen is kifejezték jókívánságaikat, és a legkülo,. .ob tanácsokkal látták el a frissen beiktatott homoródalmási lelkészt és kántortanítót. Szóltak az ünnepel„Isten vezetése csak egyféle lehet: szabadtekhez: az Unitárius Egyház főgondnoka, a székelyudvarhelyi egyházkör elöljárói, ság általi" az U L O S Z elnöke, a korábbi szolgálati hely (Rava) faluközösségének képviselője és a marosi egyházkör esperese, nyugdíjas lelkészek, lelkész-barátok, valamint a Az unitárius vallás annak az alapálláshelyi egyházközség gondnoka és a település polgármestere. nak és hitnek ad hangot, hogy Isten vezetéA kántortanító rövid bemutatkozó orgonajátékát a helybeli énekkar fellépése se csak szabadság általi lehet. Kant szerint: követte, ugyancsak Sorbán Enikő irányításával. A kissé hosszúra nyúlt beiktató ha Isten olyan abszolút tekintély volna, ünnepséget a kántori lakon tartott közebéd zárta. amely nem túr ellentmondást a világban,

Ünnepélyes beiktató Homoródalmáson

akkor csak bábjai volnánk a k a r a t á n a k . Isten azonban a maga bölcsességében éppen azt akarja, hogy szabadok legyünk. A 21. századi unitarizmus vallja Isten Jézus nem véletlenül fogalmaz így: „Islétét. Isten van. E tétel lényege az a realitás, amelyre utal. N e m t u d j u k egészen ten lélek, és akik őt i m á d j á k , szükség, elfogadni ezt a tényt, ha csupán gondolat- hogy lélekben és igazságban imádják." Az ban közeledünk feléje. Ha csak elgondol- ő istenismerete nem merevedett dogmatijuk: üresen hagy bennünket. Értelmünk és kus felépítménnyé, teológiája sincs az „Isérzéki tapasztalásunk számára semmit sem tenről szóló tudomány" értelmében, Isten jelent. Jelentését csak akkor tapasztalhat- nem probléma volt Jézus számára, hanem juk meg, ha „transzcendálunk", ha a tár- valóság, a jóság, igazság és szeretet szemégyi világ mögé hatolunk, és így fedezzük lyes valósága. Az Isten létére és tulajdonfel az igazi realitást. Ezért életünk csúcs- ságaira vonatkozó elvont kérdésekkel nem p o n t j á t és célját akkor érjük el, amikor foglalkozott. Őt Isten tapasztalása, létének felfedezzük a valóságos Istent. Ez a rea- ö s z t ö n ö s megragadása érdekelte. A m i n t litás a lét s z á m á r a az Istenhez való iga- Erdő János írta: n e m fogalmakat tanított z o d á s b a n lesz hozzáférhetővé. É p p e n Istenről, hanem egyszerűen hitt Istenben,

S. K.

d a j k á j a a vallás. Az e m b e r t r á n g a t j á k a pillanatok, és h a j t j a a küldetés. Vallásosnak lenni: hűnek lenni a természetünkre írt categoricus imperativushoz. A vallásos érzés egy lelkűnkön r a j t m a r a d t köldökzsinór, amely m a g a s a b b élet vérével táplál, s ha a p i l l a n a t o k n a k a k a r j u k a j á n d é k o z n i m a g u n k a t , ránt, f á j d a l m a t okoz... A vallásosság n e k e m n e m szemlélet, theoria, ahogy a görög m o n d t a , hanem gyökér, a lelkemen rajtfeledt köldök(Folytatás a 8. oldalon)

Józsa István Lajos Unitárius Közlöny 2004/3 • 7

nem istenlátás, hanem üdvösségügy. Nincs köze az elhívéshez és a hitvalláshoz. A világképtől megtisztított religio minél (Folytatás a 1. oldalról) erősebb, annál n é m á b b . Hogy az e m b e r zsinór, mely azon a bennünk lévő »mögöt- mit hisz el, az az esze szerkezetétől, körtünk«-ön át a sötétbe visz. Sötétbe visz, s nyezete felfogásától és pillanatnyi ismemégis vért hoz o n n é t , minden táplálék reteitől függ. Az, amit elhiszek, a tuközt a legfontosabbat. A vallásosság egy dományos népszerűsítők világképe, olyan különös neme a hűségnek: állapot, hangu- kortól függő s véletlen dolog, hogy azt a lat. A legokosabb volna meg sem nevezni; vallásossággal összeházasítani, egyiket a hiszen már a puszta megnevezés is meg- másikkal megkötni: méltatlan dolog. A z fertőzi, mint Isten nevét bizonyos né- elhívésben az embernek csak két kötelespeknél a kiejtés. A tudat tájékozódik, sége lehet: azt hinni el, amit el tud hinni, szorong, irányít, csábul: látszólag mindig s belátni, hogy abban, amit elhitt, inkább a világgal foglalkozik, s akitől igazán fél, a gondolkodás hűsége a fontos, mint maakitől szűköl, akiért küzd, mégsem előtte guk a múlékony, fosztó tételek. Az elhívés van, hanem mögötte, abban az irányban, s a világkép a vallásos élmény mellett haramelybe az üdvösség esik. A vallás nekem madlagos dolog"

Változó egyház...

A kéknefelejcs... (Folytatás az I. oldalról)

m i n d e n e k e l ő t t e m b e r r é válásunk elsődleges tényezője volt. Ezután Szász F e r e n c brassói lelkész a földművelés és vallásosság bibliai, teológiai és társadalmi szempontjain vezetett végig. Két bibliai verset emelt az egyházi gazdálkodás horizontjára: „...ha valaki nem akar dolgozni, ne is egyék" (2Thessz 3,10), és „Úgyhogy az sem számít, aki ültet, az sem, aki öntöz, h a n e m csak az Isten, aki a növekedést adja" ( l K o r 3,7). A n a p h a n g u l a t á b a békésen simított bele Herczeg Ágnes kert- és tájépítő mérnök meggyőző tanúságtétele a tájvédelemről. A táj n e m c s a k a minket körülvevő természet, h a n e m a teremtett világ és az azt fejlesztő vagy romboló ember kölcsönhatása is, ezért önmagunk is részei vagyunk a tájnak, életvitelünk által - vallotta. Ertsey Attila a „többet fogyasztunk, mint amenynyit termelünk" valóságában vergődő közösségek előtt álló két nagy kihívást fogalmazott meg: a pazarlás alapján álló szociális válságot és az elkerülhetetlennek látszó globális felmelegedést. Végül Takács Edvárd a rendtartó közösségek egy meghatározó tevékenységének, a kalákának az életre keltéséről beszélt. Az estet a példaszerűen helyreállított várfalak között büszkélkedő árkosi t e m p l o m b a n istentisztelet zárta, Józsa L a j o s kökösi lelkész szószéki szolgálatával, aki a szegény asszony két fillére példázatával hívta fel a figyelmet: közösségeink fenntartásának ügyét nem feleslegünkből adakozva szolgáljuk igazán, h a n e m csak teljes odaadással és áldozattal. Ugyanide kapcsolódott m á s n a p reggeli előadásával Oláh S á n d o r csíkszeredai társadalomkutató is, aki a H o m o r ó d mentén végzett kutatásainak eredményeiből mutatott be ízelítőt. A p o s z t m o d e r n világ


Mit vár a 21. század embere az unitarizmustól? Egy m o n d a t b a n azt hiszem így lehetne megfogalmazni: szüntelen megújulási készséget. Örök reformációt. A reformáció jelszava nemcsak a korabeli egyházra vonatkozik, hanem a ma egyházára is. Az „ecclessia semper reformari debeat" azt jelenti, hogy „az egyháznak újra meg újra meg kell újulnia". Állandó feladatunknak kell tartanunk tehát a „vallási szervezeteink, intézményeink reformálását, hogy műiden korban megfelelhessen a n n a k az örök t a r t a l o m n a k , amely a legtisztábban az evangéliumban mutatkozott meg; kielégíthessék a mindenkori ember hitszükségleteit, és szolgálják az ember szabadságát", (vö. E r d ő - C z i r e ) .

és a posztkommunista társadalom szorításában vergődő székely falu valóságairól szóló ízelítő keserű, de valós képet festett elénk. A hátralevő két n a p az erdő-, illetve földgazdálkodás rejtelmeibe vezetett be. Az előbbi téma szakmai alapját Szász János tusnádi e r d ő m é r n ö k általános erdőgazdálkodási bevezetője, illetve Bakó Csaba csíkszeredai erdészeti igazgatóhelyettesnek az unitárius erdészet k ö r v o n a l a z ó d ó jövőkép-vázolása adta. E n n e k egyik lehetősége a földrajzilag közel eső erdőterületek régiónkénti tömörítése és együttes gondozása lenne. Egy fiatal lelkész h o z z á s z ó l á s a a romániai e r d ő g a z d á l k o d á s egyik f á j ó valóságára tapintott rá: a visszakapott vagy olcsón megvásárolt erdőkkel való foglalkozás kimondottan gazdasági beállítottságú, a gyors nyereség r e m é n y é b e n a t u l a j d o n o s o k l e m o n d a n a k a fenntartható gazdálkodás lassú, de biztos lépcsőinek betartásáról, a pillanatnyi haszonért elfelejtjük a biztonságot adó befektetést, a fától nem látjuk meg az erdőt, a deszkától az életet. A földművelő terület szakértőjeként a fenntartható gyümölcsészet anyaországi apostola, Lantos Tamás a biokertészet előnyeiről, valamint a kereskedelmi célokat szolgáló gyümölcsös és a tájat védelmező gyümölcsény közti különbségről beszélt. Benedek János agrármérnök, az illyefalvi L A M alapítvány tangazdaságának vezetője a r o m á n i a i f ö l d m ű v e l é s n e k és állattenyésztésnek az európai csatlakozási előfolyamatok által nyújtott lehetőségeit és veszélyeit villantotta fel. Végül H a j d ú Zoltán, a marosvásárhelyi Fókusz Öko-Center környezetvédelmi egyesület m u n k a t á r s a az erdő és a földek környezetvédelmi értékéről, valamint az ökológiailag érzékeny területek megműveléséről adott elő. Az árkosi egyházközség erdejébe tett egész délutános látogatás elején a helyi erdész és az önmagát erdőszakértővé képzett helyi lelkész fürge irányításával probléma-felismerő és -érteimező sétát tettünk, majd az árkosi keblitanács hozzáértő tagjainak - hisszük - kiérdemelt vendégszeretetét élveztük. A háromszéki havasok ormán alábukó nap a hiányos tapasztalatok és az égető tudásvágy által némileg összekovácsolt csapatot körben ülve találta, mintegy összegzésére a szerzett információknak. Herczeg Ágnes professzor-asszony egy tölgyfaág példáján szemléltette az erdélyi ember ő s h o n o s tudását a természet dolgairól, majd egy kéknefelejcs-csokor felmutatásával az okulásul szolgáló együttlét egyik üzenetét m o n d t a ki: az erdélyi unitáriusoknak, akik tövéről fakadtak egy természettel együttélő közösségnek, s akik ősi tudást h o r d o z n a k e tájak védelmének lehetőségeiről, nem szabad elfelejtenük az erdőhöz és földhöz kötődő felelősségüket.

2.sz.

JEGYZŐKÖNYV

az Egyházi Képviselő Tanács 2004. április 2-án tartott I. évnegyedi üléséről Jelen vannak: Hivatalból: dr. Szabó Árpád, dr. Máthé Dénes, Kolumbán Gábor, dr. Rezi Elek, Szabó László, Székely Miklós, Török Elek, Nagy Endre, id. Szombatfalvi József, Kedei Mózes, Máthé Sándor, Kovács Sándor, Popa Márta, Varró Margit, Asztalos Klára, Sándor Krisztina, Andrási Benedek, Szabó Magda, Székely Botond. Választás útján: Bálint B. Ferenc, Bartha Alpár, Nagy László, Kovács István (S), Csete Árpád, Andorkó Ferenc, Gazdag Géza, Erdő László, Orbán Pál, Dombi Dezső, Czimbalmos Kozma Csaba, László János. Előadótanácsosok: Gyerő Dávid, Mikó Lőrinc, Vörös Alpár. Tanácskozási joggal részt vett: Szabó Anikó főszámvevő Igazoltan hiányoztak: Szén Sándor, Székely Kinga Réka, Csáka József, Farkas Emőd. Igazolatlanul hiányzott: Sófalvi Attila. 16. Bálint B. Ferenc imája után dr. Máthé Dénes főgondnok üdvözli a megjelenteket, megállapítja a gyűlés szabályszerű összehívását a 285/2004. sz. meghívóval, a határozatképességét, és azt megnyitja. A jegyzőkönyv hitelesítésére felkéri: Bartha Alpár, Sándor Krisztina és Andorkó Ferenc tagokat. A gyűlés tárgysorozatát elfogadásra ajánlja, és javasolja, hogy a mai gyűlésünket Kolumbán Gábor főgondnok-társa elnökölje a világi részről. Az Egyházi Képviselő Tanács a megnyitót tudomásul vette, a tárgysorozatot és Kolumbán Gábor főgondnok elnöklését elfogadja. 17. Jelentés az egyházi főhatóság munkájáról, az egyházképviseletről és az elintézett ügyekről a 2003. november 27. - 2004. április 1. közötti időszakban. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az Egyházi Főhatóság általános munkájáról, az egyházképviseletről és az elintézett ügyekről előterjesztett jelentést. Az EKT egy tartózkodás mellett határozatba foglalta, hogy a homoródszentmártoni ifjúsági ház körüli kérdések rendezésére egy bizottságot hoz létre, amelynek összetétele Kolumbán Gábor főgondnok, Kedei Mózes esperes, ifj. Szombatfalvi József lelkész és Szabó László, az ODFIE elnöke. 18. A Misszió Bizottság 2004. április 1-én tartott ülésének jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Misszió Bizottság üléséről előterjesztett jegyzőkönyvet. Az EKT egy tartózkodás mellett határozatba foglalta, hogy Varga Sándornak a Misszió Bizottság ülésén tett kijelentését a legátus fogadásának visszautasításáról elfogadhatatlannak tartja, lévén, hogy a fogadás az egyházközség hatásköre. Az EKT bízik abban, hogy a lelkész meggondolja magát, és továbbra is ellátja feladatait a legátusok fogadását illetően. EKT megbízta dr. Szabó Árpád püspököt, hogy személyesen is továbbítsa az érintettnek a fenti álláspontot. 19. A 2004. január 26-i lelkészképesítő vizsga jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a lelkészképesítő vizsgáról előterjesztett jelentést. 20. Jelentés a teológiai hallgatók 2003. évi karácsonyi legációs szolgálatairól. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a legációs szolgálatokról előterjesztett jelentést. 21. Jelentés a teológiai hallgatók I. félévi vizsgaeredményeiről, az unitárius Tanári Kar ösztöndij-javaslata a 2003-2004. tanulmányi év lí. félévére.

Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az ösztöndíj-javaslatokról és a vizsgaeredményekről szóló előterjesztést. Andrási Benedek javaslatára az EKT egy tartózkodással úgy határozott, hogy az érdemösztöndíj minősítést kiterjeszti a 9,80-10 közötti általánosra. A teológiai hallgatók által beterjesztett kéréssel kapcsolatban az EKT egy tartózkodással elhatározta, hogy az ösztöndíjak odaítélésénél a szeptemberi vizsgaidőszak eredményét is beszámítja az általánosok kiszámításába; a vizsgahalasztást ezután írásban kell kérelmezni a vizsgaidőszak elején, legtöbb két vizsgára, az ezeken kívül halasztott vizsga bukásnak minősül. 22. Jelentés az amerikai és az angliai ösztöndíjakra meghirdetett versenyvizsgáról. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az amerikai és angliai ösztöndíjakra meghirdetett versenyvizsgáról szóló előterjesztést. Jakabházi Béla-Botond, a Starr King-ösztöndíj elnyerője ügyében az EKT úgy határozott, hogy távozásának körülményeit a marosvásárhelyi egyházközséggel egyeztetni kell. 23. Fekete Béla jelentése a 2002-2003. évi angliai tanulmányútjáról. Az Egyházi Képviselő Tanács rosszallását fejezte ki azért, hogy Fekete Béla közel egy év után sem terjesztett be jelentést angliai tanulmányútjáról. Az EKT nyolc tartózkodással úgy határozott, hogy egymillió lejes azonnali pénzbüntetés mellett két hetes határidőt szab meg a jelentés beadására; ha a jelentés akkor sem érkezik meg, Fekete Béla 5 évre kizárja magát a külföldi ösztöndíjakra jogosultak sorából. 24. Egyházközségi felmérés a kivándorlásról és a szórványvidéken való letelepedésről. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy a szórványegyházközségek teljesebb nyilvántartása céljából körlevélben kimutatást kér az egyházközségektől a szórványvidékre, illetve Magyarországra költözöttek elérhetőségéről. 25. Jelentés a valláserkölcsi nevelés terén elnökileg intézett fontosabb tevékenységekről a 2003. november 27. - 2004. április 2. közötti időszakban. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a 2003. november 27. - 2004. április 2. közötti időszakra a valláserkölcsi nevelés terén elnökileg intézett fontosabb tevékenységekről szóló jelentést. Ugyanakkor felkérte a VEN- és a Tanügyi Bizottságot, hogy 2004. novemberi határidővel dolgozza ki a konkrét statisztikai adatokra alapozott egyházi oktatási stratégiát. 26. Jegyzőkönyv a Valláserkölcsi Nevelési és Oktatásügyi Bizottság 2004. március 13-i rendes üléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Valláserkölcsi Nevelési és Oktatásügyi Bizottság 2004. március 13-i rendes ülésének jegyzőkönyvét. 27. A kolozsvári Unitárius Elemi Iskola tanítói állására meghirdetett versenyvizsga jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyta a versenyvizsga eredményeket, és az első helyezett Kádár Irén Erika tanítónő alkalmazását elfogadta. Popa Márta igazgatónő javaslatára az Egyházi Képviselő Tanács úgy döntött, hogy - az állami versenyvizsga gyakorlathoz hasonlóan - egyházunk tanintézményeiben is csak a minimálisan 7-es osztályzatot elérő pályázók tölthetik be a meghirdetett tanügyi állást. Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet • 47

28. A kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium jelentése a 2003-2004. tanulmányi év I. félévéről. Az Egyházi Képviselő Tanács elfogadta a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium jelentését a 2003-2004. tanulmányi év I. félévéről. 29. A székelykeresztúri Unitárius Gimnázium jelentése 2003-2004. tanulmányi év I. félévéről. Az Egyházi Képviselő Tanács elfogadta a székelykeresztúri Unitárius Gimnázium 2003-2004. tanulmányi év 1. félévéről szóló jelentést azzal a meghagyással, hogy a jövőben az EKT elé terjesztett jelentés legyen részletesebb. 30. Jelentés a Lókodi Öregotthon 2003. évi tevékenységéről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Lókodi Ökumenikus Öregotthon 2003. évi működéséről szóló előterjesztést. 31. Szociális ösztöndíj-kérések a marosvásárhelyi kántor-tanítóképző unitárius diákjainak. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy a marosvásárhelyi kántor-tanítóképző unitárius diákjai számára segélyösztöndíjat folyósít a meglévő támogatási rend alapján 2004. március l-jétől. 32. Határozat a gyermeknevelési szabadságon levő egyházi alkalmazottak javadalmazásáról. Az Egyházi Képviselő Tanács egy tartózkodással úgy határozott, hogy a gyermeknevelési szabadságon levő egyházi alkalmazottak 2004. március l-jétől a törvény által előírt javadalmazást kapják (a nemzeti átlagbér 85%-a). 33. A Nyugdíjintézet vezető tanácsának 2004. április 1-én felvett jegyzőkönyve. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Nyugdíjintézet vezető tanácsának április 1-jei ülésén felvett jegyzőkönyvet. A nagyváradi egyházközség által telekvásárlásra igényelt kölcsönkéréssel kapcsolatban az EKT a kölcsönkéréshez nem járul hozzá, hanem a telekvásárlás ügyében szakmai segítséget nyújt egy költségmentes megoldás felé. 34. A 2004. évi. I. évnegyedének lelkészi értekezletei. Az Egyházi Képviselő Tanács Nagy László javaslatát elfogadta, és úgy határozott, hogy az egyházköri jegyzőket egyhavi központi juttatásuk megvonásával bünteti, az I. évnegyedi lelkészi értekezletek jegyzőkönyvének késői beküldése miatt. (1 ellene, 3 tartózkodás) 35. A 2004. évi gondnok-presbiteri találkozókról dr. Szabó Árpád, Kolumbán Gábor és dr. Máthé Dénes számolt be. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a 2004. évi gondnok-presbiteri értekezletekről szóló előterjesztést. Az EKT rosszallását fejezte ki azért, hogy az alábbi egyházközségek nem küldtek képviselőt az értekezletekre: Iszló, Rava, Vadad, Magyarszentbenedek, Medgyes, Kolozsvár III., Szind, Verespatak, Csegez, Homoródújfalu, Lókod, Szentegyháza, Székelymuzsna, Városfalva, Bözödkőrispatak, Szentivánlaborfalva-Kézdivásárhely. 36. A 2004. évi egyházköri választások. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a 2004. évi egyházköri választásokról szóló előterjesztést. EKT megbízta az elnökséget, hogy az egyházköri választások tudnivalóit írásban közölje az esperesi hivatalokkal. 37. IARF-konferencia szervezésének kérdése Kolozsváron, 2004. szeptemberében. Az Egyházi Képviselő Tanács hozzájárulását adta ahhoz, hogy Egyházunk 2004. szeptemberében lARF-konferenciát szervezzen Kolozsváron. 38. Kolumbán Gábor előterjesztése az egyházi gazdálkodás fenntarthatósága témakörben tartandó képzésről. Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet•48

Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az egyházi gazdálkodás fejlesztése témakörben tartandó képzésről szóló előterjesztést. Az EKT úgy határozott, hogy a képzés résztvevői 500 000 lejes részvételi díjjal járuljanak hozzá a szervezési költségekhez. 39. Állásfoglalás a lelkészek politikai és közérdekű szerepvállalását illetően. Dr. Szabó Árpád felkérésére dr. Rezi Elek és Szabó László felolvassák írásban megtett állásfoglalásaikat. Az Egyházi Képviselő Tanács 17 mellette, 3 ellene és 8 tartózkodó szavazattal úgy határozott, hogy nem foglal állást a lelkészek politikai és közérdekű szerepvállalását illetően. 40. Emlékünnepély szervezése Heltai Gáspár halálának 430. évfordulóján. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Heltai Gáspár halálának 430. évfordulóján tartandó emlékünnepély szervezési tudnivalóit. 41. Jelentés az egyházi javadalmazási rendszer állapotáról a bizottság márciusi véleményezése alapján. Az Egyházi Képviselő Tanács egyhangú határozatot hozott arról, hogy május 21-én rendkívüli ülésen tárgyalja meg az új javadalmazási rendszer részleteit. Az EKT két ellenszavazattal a központi alkalmazottak javadalmazására tett javaslatot elfogadta; kivitelezését annak a bizottságnak utalta ki, amely a lelkészi fizetés-kiegészítési igényléseket hivatott elbírálni. Az EKT határozatban felkérte a fizetési bizottságot, hogy az esperesekkel kiegészült formában vizsgálja meg a fennálló egyházközségi jellegeket. 42. Az egyházi nyomda és kiadóvezetői állás betöltése. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az elnökség által kiadott pályázati felhívást a műszaki szerkesztői állás betöltésére. 43. Központi bankszámla nyitása a testvéregyházközségi pénzek befogadására. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy a testvéregyházközségi pénzek befogadását ezentúl egy kolozsvári bankszámlán rendezzük. 44. Egyházköri díjak megállapítása. Az Egyházi Képviselő Tanács úgy határozott, hogy az egyházköri díj 2004-re 5000 lej/személy legyen, a fizetési űrlapban feltüntetett lélekszám szerint. 45. Az erdélyi és az észak-amerikai Testvéregyházközségi Tanácsok együttes ülése. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az erdélyi és észak-amerikai testvéregyházközségi tanácsok együttes üléséről szóló előterjesztést. 46. Andrási György ny. előadótanácsos beadványa lakbérének csökkentése tárgyában. A kérés megtárgyalása után az EKT azt nem fogadta el. 47. Pap Gy. László beadványa a leányegyházközségi kiszállások fedezésére. Az pgyházi Képviselő Tanács jóváhagyta Pap Gy. László nagyváradi lelkész kérését az aradi és temesvári leányegyházközségekbe történő kiszállások fedezésére. 48. Jelentés a 2003. november 27-e és 2004. április 1 -je között elnökileg elintézett fontosabb gazdasági ügyekről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a 2003. november 27-e és 2004. április 1-je között elnökileg elintézett fontosabb gazdasági ügyekről szóló jelentést. 49. Előterjesztés a Gazdasági Bizottság 2004. április 1-én tartott gyűléséről. Az Egyházi Képviselő Tanács tudomásul veszi a Gazdasági Bizottság 2004. április 1-én tartott gyűléséről felvett

jegyzőkönyvet, és megállapítja, hogy a Bizottság a következő ügyeket véleményezte: 1. A Kolozs megyei erdők tulajdonjoga 2. Erdőmérnök alkalmazása 3. Az egyházi központ zárszámadása 2003-ról 4. A Nyugdíjpénztár költségvetése 2004-re 5. A Nyugdíjpénztár zárszámadása 2003-ról 6. A Számvevőség jelentése 50. Előterjesztés az államosított házak visszaperelése tárgyában. Elnökségi előterjesztés alapján az Egyházi Képviselő Tanács megbízza az elnökséget, hogy a 66/2004. sz. Törvény alapján indítson pert az államosított egyházi házak lakásainak visszaperelésére. Ez vonatkozik Kolozsvárra - a Nyugdíjpénztár háza, tanári lakások és a régi Kollégium, Székelykeresztúrra - tanári lakások és Sepsiszentgyörgyre - Nyugdíjpénztár épülete. 51. Előterjesztés az építkezési-javítási segélyek elosztásáról 2004-ben. A Püspöki Szék javaslata alapján az Egyházi Képviselő Tanács a költségvetésben, 2004-ben rendelkezésre álló építkezési-javítási segélyalapot, az Illyés Közalapítvány és a Magyar Kormány támogatását a mellékelt kimutatásban feltüntetett egyházközségeknek osztja el. Az EKT kezességet vállal a nyárádszeredai társegyházközség templomépítésének támogatására a 2005-ös költségvetési évben. Az EKT továbbá megállapítja, hogy a Kolozsvár városi tanács 2004-ben 1518 000 000 lejjel támogatja a belvárosi templom restaurálását. Az EKT ezt a határozatát közli az esperesi hivatalokkal, a segélyben részesülő egyházközségekkel, és értesíti a továb-

3.sz.

bi egyházközségeket, akik segélyezési kérést adtak be arról, hogy az alap korlátozottsága miatt az E. K. Tanács ebben az évben nem tudja őket segélyezni. 52. Előterjesztés egy erdőmérnöki állás meghirdetése tárgyában. Elnökségi előterjesztés alapján az Egyházi Képviselő Tanács megbízza az elnökséget, hogy hirdessen meg egy erdőmérnöki állást a Kolozs megyei erdőgazdálkodásra, akinek feladata lesz a más megyékben visszaszerzett erdőkkel való gazdálkodás segítése és tanácsadással való ellátása. Megjegyzés: Az idő előrehaladására való tekintettel Kolumbán Gábor főgondnok javaslatára a 35, 37., 38. és 39. számú tárgysorozati pontokat az EKT május végére tervezett rendkívüli ülésén tárgyalja meg: 35. A Kolozs megyei erdők tulajdonjoga és az erdőgazdálkodás 37. Az Egyházi Központ 2003. évi zárszámadása 38. A Nyugdíjintézet 2003. évi zárszámadása 39. A Számvevőség jelentése

K.m.f. Dr. Szabó Árpád püspök


dr. Rezi Elek főjegyző

Hitelesítők: Bartha Alpár

Sándor Krisztina

Andorkó Ferenc

JEGYZŐKÖNYV

az Egyházi Képviselő Tanács 2004. május 21-én tartott rendkívüli üléséről Jelen vannak: Hivatalból: Dr. Szabó Árpád, dr. Máthé Dénes, Kolumbán Gábor, dr. Rezi Elek, Szabó László, Török Elek, Nagy Endre, id. Szombatfalvi József, Varró Margit, Szén Sándor, Sándor Krisztina, Székely Botond. Választás útján: Bálint B. Ferenc, Bartha Alpár, Székely Kinga-Réka, Nagy László, Kovács István, Csete Árpád, Gazdag Géza, Erdő László, Orbán Pál, Czimbalmos Kozma Csaba, László János, Török István (esperes helyett). Igazoltan hiányoztak: Székely Miklós, Kedei Mózes, Máthé Sándor, Kovács Sándor, Popa Márta, Asztalos Klára, Andrási Benedek, Dombi Dezső, László János. Igazolatlanul hiányzott: Szabó Magda, Sófalvi Attila, Andorkó Ferenc, Csáka József. Előadótanácsosok: Gyerő Dávid, Mikó Lőrinc. Tanácskozási joggal részt vett: Szabó Anikó főszámvevő. 53. Dr. Szabó Árpád imája után dr. Máthé Dénes főgondnok üdvözli a megjelenteket, megállapítja a gyűlés szabályszerű összehívását a 453/2004. sz. meghívóval, határozatképességét, és azt megnyitja. A jegyzőkönyv hitelesítésére felkéri: Török István, Farkas Emőd és Székely Botond tagokat. A gyűlés tárgysorozatát elfogadásra ajánlja, és javasolja, hogy a mai gyülésünket Kolumbán Gábor főgondnok-társa elnökölje világi részről. Az Egyházi Képviselő Tanács a megnyitót tudomásul veszi, a tárgysorozatot és Kolumbán Gábor főgondnok elnöklését elfogadja. 54. Beszámoló a fizetési bizottság május 17-i üléséről.

Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a fizetési bizottság május 17-i munkájáról előterjesztett jelentést, és a következő határozatokat hozta: a. A főtisztviselők és teológiai tanárok szolgálati lakása után nem jár házbérfizetési kötelezettség, és az EKT a közköltségek 50%-át is fizeti. Azon főtisztviselők, akik jogosultak lennének szolgálati lakásra, de nem abban laknak, ugyancsak 50%-os közköltség-térítésben részesülnek. Az egyházközségek szintén járuljanak hozzá a lelkészi lakások közköltség-térítéséhez, legalább 50%-ban. A szolgálati lakások karbantartása, festése és felújítása az illetékes hatóság esetszerű döntése nyomán, egy létrehozandó szabályzat alapján intéződik (1 tartózkodás). A püspöki rezidencia az egyetemes egyház sajátos intézménye, ezért költségeit 100%-ban az EKT hordozza, a központi költségvetés terhére (2 tartózkodás). b. Az EKT felhívja az egyházközségek figyelmét, hogy járuljanak hozzá az irodai eszköztár (számítógép, nyomtató, fénymásoló, világháló-kapcsolat, más irodai eszközök) felállításához, illetve fejlesztéséhez. Az esperesi hivatalok felszereltségéhez az EKT az egyházi központ költségvetéséből járuljon hozzá. c. A főgondnokok is kapjanak szolgálati mobiltelefont, 20$/hó használati értékben. Az egyházkörök saját költségvetésük terhére az esperesnek szintén biztosítsanak szolgálati mobiltelefont. Ennek érdekében minden egyházkör az év végéig valósan mérje fel a következő évi általános szükségleteit, és úgy építse fel a költségvetését, hogy a hiányok a Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet • 49

következő évi egyházi központi költségvetésbe is beépülhessenek (3 ellene, 1 tartózkodás). d. Az EKT a jövőben alapokat különít el a központi költségvetésből egy újabb személygépkocsi vásárlására (3 tartózkodás). A jelenlegi központi szolgálati gépkocsik használata felett a püspök elérhetetlensége esetén a közigazgatási előadótanácsos is rendelkezik. Amennyiben valaki a központi szolgálati gépkocsikat személyes célra használja, köteles az üzemanyagot 130%-ban megtéríteni. Ugyanígy, havalaki saját gépkocsiját központi szolgálati célra használja, részesüljön 130%-os üzemanyag-térítésben. A szolgálati célú gépkocsihasználat nyilvántartási rendszere megerősítendő (1 ellene, 3 tartózkodás). Az esperesi szolgálati autót illetően az EKT a központi költségvetésből támogatni fogja azt, hogy az egyházkörök a jövőben vásároljanak egy-egy szolgálati gépkocsit szükségleteik fedezésére. Addig is, saját autó használata esetén az esperes részesüljön 100%-os üzemanyag-térítésben, és a gépkocsi évi fenntartásához az egyházkör annyi százalékban járuljon hozzá, ahányban azt szolgálati célra használta, nyilvántartás szerint (2 tartózkodás). Az EKT javasolja az egyházközségeknek, hogy a lelkész személyes gépkocsijának a fenntartásához járuljon hozzá, a szolgálati ügyekben való használat arányában (2 tartózkodás). e. A kiszállási díjakat illetően az EKT megbízta az elnökséget, hogy a következő ülésre készítsen javaslatot egy átfogó egyházi kiszállási költségtérítésre (1 ellene, 5 tartózkodás). f. A kórházlelkészi javadalmazási rendszer megvizsgálására az EKT kiküldi a bizottság által elkészített űrlapot, majd az adatok számbavétele után döntést hoz a kórházlelkészi javadalmazás ügyében. g. A szórványlelkészi javadalmazás ügyében az EKT megbízta a bizottságot, hogy az űrlap értékelése után terjesszen elő javaslatot a javadalmazás összegére nézve. Az EKT a kórház- és szórványlelkészek számára szintén szolgálati lakást biztosít vagy fizeti számukra a házbért, és a közköltség 50%-át. A házbérhez az illető lelkészeket alkalmazó intézmények is hozzájárulnak, lehetőségük szerint (3 tartózkodás). 55. Határozat a lelkészi és esperesi javadalmazásról Az Egyházi Képviselő Tanács 1 tartózkodással jóváhagyta a fizetési bizottság által előterjesztett javaslatokat a lelkészi, ill. esperesi javadalmazás összegeire nézve. Az EKT ugyanakkor 1 tartózkodással elfogadta a központi fizetési bizottság által javasolt fizetés-kiegészítések összegét is. Az EKT úgy határozott, hogy az új javadalmazási rendszert 2004. június l-jétől bevezeti. 56. Határozat a központi alkalmazottak javadalmazásáról. Az Egyházi Képviselő Tanács 1 ellenszavazattal és 1 tartózkodással jóváhagyta a fizetési bizottság által előterjesztett javaslatokat a központi alkalmazottak javadalmazásának öszszegére nézve, 2004. június l-jétől kezdődően. Az EKT ugyanakkor megbízta a fizetési bizottságot, hogy vizsgálja meg a részmunkaidővel alkalmazottak és a teológiai tanárok javadalmazásának állapotát is, és erre nézve tegyen javaslatot az EKT következő ülésére. 57. Javaslat a Starr King ösztöndíj betöltésére. Az Egyházi Képviselő Tanács 7 tartózkodással elfogadta dr. Szabó Árpád javaslatát arra nézve, hogy a Starr King ösztöndíjat a 2004-2005-ös tanévben Tódor Csaba homoródszentpáli lelkész töltse be. Tódor Csaba családjával utazik az Egyesült Államokba, hazatérte után pedig kötelezi magát arra, hogy felvételizik a doktori képzésre. 58. A kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium címerének elfogadása. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyta a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium címerét, azzal a felUnitárius Közlöny 2004/2. melléklet•50

tétellel, hogy az iskola a JZS betűk ügyében kérje ki egy szakavatott heraldikus véleményét. 59. Előterjesztés a júniusi gazdasági képzésről. Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyta a Kolumbán Gábor főgondnok által előterjesztett javaslatot a június 2-4. között megtartandó gazdasági képzésről. 60. A Nyugdíjpénztár 2003. évi zárszámadása. A Nyugdíjpénztár előterjesztése alapján az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyja a Nyugdíjpénztár 2003. évi zárszámadását a következők szerint: Bevételek: 5 651 432 561 lej Kiadások: 4 403 618 128 lej EGYENLEG: 1 247 814 433 lej Az Egyházi Képviselő Tanács határozatát az Egyházi Főtanács elé terjeszti. 61. A Nyugdíjpénztár 2004. évi költségvetése. A Nyugdíjpénztár előterjesztése alapján az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyja a Nyugdíjpénztár 2004. évi költségvetését a következők szerint: Bevételek: 6 225 814 433 lej Kiadások: 2 235 814 433 lej EGYENLEG: 2 990 000 000 lej Az Egyházi Képviselő Tanács ezt a határozatát az Egyházi Főtanács elé terjeszti. 62. Az egyházi központ 2003. évi zárszámadása. A Számvevőség előterjesztése alapján az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyja az egyházi központ 2003. évi zárszámadását a következők szerint: Bevételek: 39 115 564 851 lej Kiadások: 36 447 782 411 lej EGYENLEG: 2 667 782 440 lej Az Egyházi Képviselő Tanács ezt a határozatát az Egyházi Főtanács elé terjeszti. 63. Előterjesztés az erdők tulajdonjogi helyzetéről. Az Egyházi Képviselő Tanács elnöksége 2004. március 17-ére összehívta azon egyházközségek lelkészeit vagy képviselőit, amelyek Kolozs megyében erdőt kaptak vissza. A megbeszélés tárgyát az erdők tényleges tulajdonjoga képezte. A Kolozs megyei egyházi intézmények Erdőfeleken és Várfalva határában, valamint még néhány községben kaptak vissza erdőt. A megbeszélés résztvevői egyetértettek abban, hogy az Erdőfeleken 260 hektár volt egyetemes egyházi tulajdon maradjon az egyházi központ tulajdonában, függetlenül a kiállított birtoklevelektől. (Minden egyházi intézmény legtöbb 30 hektár erdőt kaphatott). A további Kolozs megyei erdők legyenek azoké az egyházközségeké, amelyeknek a nevére írták. A fentiek szerint rögzített tulajdonviszonyi helyzetet az EKT belső egyházi, kötelező érvényű jogszabálynak tekinti. Egyházi Képviselő Tanács ezt a határozatát közli minden érdekelt Kolozs megyei egyházközséggel.




Hitelesítők: Török István

Farkas Emőd

Székely Botond

Tíz nap az „ígéret Földjén" Annyit hallottunk az „Újvilágról"! - most nekünk is látnunk adatott. 2004. március 25-e és április 4-e között a Massachusetts állambeli lexingtoni testvérgyülekezet meghívására tíz napot az Egyesült Államokban tölthettem feleségemmel együtt. A bostoni repülőtéren Brent Spang, a testvér-tanács vezetőjének fia várt, aki megmutatott néhány nevezetességet a városból, majd elvitt Burlingtonba, szálláshelyünkre. A gyülekezettel való első találkoztás alkalmával a templom alagsorában vacsorát rendeztek tiszteletünkre. A fiatalok neogospelt játszottak, majd a gyülekezet egyik tagja, Bognár Erzsébet József Attila yá Dunánál című versét szavalta - illetve leánya a vers általa készített angol fordítását is m a j d megszólalt ajkukon a dal: a Tavaszi szél vizet áraszt. Ezután kivetített képek segítségével magam m u t a t t a m be nekik az alsófelsőszentmihályi közösséget és életet. A s z o m b a t o t m a g u n k között csak úgy emlegetjük, hogy a „kínai nap". Délelőtt a gyülekezet n é h á n y tagja (közülük egy kínai származású) megmutatták a kínai negyedet. Vasárnap nagy izgalommal készültem az istentiszteletre. Én voltam a meghívott szónok. M á r előre kis tájékoztató füzetet n y o m t a t t a k , amelyből a gyülekezet tagjai sok m i n d e n t megtudhattak Erdélyről, Alsófelsőszentmihályról és a családunkról is. A prédikáció jól sikerül, átadtuk az ajándékokat: a testvérzászlót és egy magyaros stólát a lelkésznőnek. L á t h a t ó a n nagyon tetszett nekik, azt értékelték igazán, hogy megismerhették az elkészítőjét, Csillát, a feleségemet. Délután találkoztunk a fiatalokkal, és megbeszéltünk egy programot a nyári látogatásukkal k a p c s o l a t b a n . Amy, a vezetőjük e l m o n d t a , hogy n e m c s a k kirándulni szeretnének, hanem valamilyen szociális m u n k á t is végezni, esetleg a mi fiataljainkkal közösen. Ezután egy családnál v a c s o r á z t u n k . Ezek j ó alkalmak voltak arra, hogy a gyülekezeti tagokkal elbeszélgessünk, és közelebbről megismerjük életüket. Másnap este a Partner Church Councilnak tartottam beszámolót, és vetítettem képeket o t t h o n i életünkről. N a g y s z e r ű hangulat volt, 12 egyházközség testvérkapcsolatokért felelős

képviselője volt jelen, többek között C a t h y C o r d e s és J o h n Gibbons lelkész is. Találkoztunk az egyházközség nyugalmazott lelkésznőjével, Polly Guilddal is. Z u h o g ó esőben látogattuk meg a Unitarian Universalist Association bostoni központját. Az elnök, sajnos, épp kiszálláson volt, de az alkalmazottak kedvesen fogadtak. A legnagyobb meglepetésem az volt, amikor az egyik iroda falán megláttam az O D F I E 2000-ben kiadott plakátját üveg alatt és berámázva. A következő napon mi hívtuk vissza a testvér-bizottság tagjait jellegzetesen erdélyi vacsorára. M á r itthonról készültünk erre az alkalomra. Háromfogásos vacsorát főztünk. Virágvasárnap még mi is részt vettünk az ünnepélyes istentiszteleten. Helyi szokáshoz híven a testvérgyülekezet kórusa Mozart műveiből adott elő néhányat. Tíz nap volt csupán, de nagyon tanulságos. Beleláttunk egy egészen más világba, ami nem feltétlenül j o b b vagy rosszabb, de mindenképpen nagyon különbözik a miénktől. Megláthattuk a lexingtoni testvérgyülekezet templomát, közösségét, életét. Ez új ismeretségek és barátságok kezdetét jelenti. Tudjuk, hogy a személyes ismeretség erősíti a testvéri kapcsolatot a két gyülekezet között. Ezt bizonyítja az ottani lelkésznő pünkösdi látogatása és fiatalok által tervezett közös nyári tevékenység. Hisszük, hogy ez az utazás a hosszas együttműködés és közös munka első komolyabb állomása! Dimény József

Ezután H a n e s Helga köszöntötte a fél évszázaddal ezelőtt konfirmáltakat, akik egy-egy emléklapot és virágot kaptak. Ezt követően Székely A n n a szavalata hang2004. április 4-én, virágvasárnap tizen- zott el. egy ifjú konfirmált Küküllődombón, öt fiú Névsorolvasással emlékeztek azokra, és hat lány. Számukra ez a n a p sok izga- akik 1954-ben itt álltak az úrasztala előtt, l o m m a l járt. D e n e m c s a k ezek az ifjak, hitükről bizonyságot téve, de ma már ninszüleik és hozzátartozóik érezték ezt, ha- csenek az elők soraiban. nem az a hét konfirmandus is, akik ötven Az elmúlt ötven év során életüknek évvel ezelőtt konfirmáltak és ez alkalom- bizonyára nemcsak napos, hanem árnyémal újra bizonyságot tettek hitükről. kos oldala is volt, de az Istenbe vetett hit A hét k o n f i r m a n d u s neve: Székely átsegítette mindannyiukat minden nehézAnna, Finta Ilona, Bordi Zsuzsa, Mátyás ségen, szeretettel és példaadással emléA n n a , Csiki József, Miklós S á n d o r (K), keztek e virágvasárnapon arra az egykori Szabó Sándor (S). konfirmálásra. Amikor a konfirmációi szertartás elérPéterfi Sándor küküllődombói lelkész kezett ahhoz a részhez, hogy a lelkész át- e l m o n d t a : szeretné, ha ez az ötven éves adja az első úrvacsorát az ifjú konfirmá- konfirmáció-megemlékezés hagyománnyá lóknak, az ú j a k mellé kiálltak az ötven válna a dombói egyházközségben. évvel ezelőtt konfirmáltak, és együtt vetCsiki Zita ték magukhoz az úrvacsorát.

Űjra bizonyságot téve hitükről

Unitárius rádióműsorok Credo - a megtartó hit műsora Agnus Rádió, kéthetente csütörtökön 7.30-kor. Július 8., 22., augusztus 5., 19., szeptember 2., 16. Istentiszteletek közvetítése a kolozsvári gyülekezetekből Agnus Rádió, kéthavonta, vasárnap 12.30-kor. Július 18., szeptember 5. Meditáció - az elmélkedés műsora Kolozsvári Rádió, szerdai napokon, 9-kor. Július 14., augusztus 18. Rádió-istentisztelet Kolozsvári Rádió, augusztus 1., szeptember 5. Marosvásárhelyi Rádió, július 4.


Kórustalálkozó Küküllődombón 2000 óta minden április utolsó vasárnapja a zenének van szentelve Küküllődombón. A mostani különleges alkalom ugyanis az Asszonyok Énekkara 30. születésnapját ünnepelte. Erre az alkalomra meghívást kapott a bethlenszentmiklósi dalárda is (Gombocz József vezényletével), valamint a szászcsávási vegyeskar (vezényelt Iszlai László). Az ünnepi istentiszteletet Péterfi Sándor helyi lelkész tartotta. Prédikációjában kiemelte, hogy a Biblia olyan alkotás, amely mindig időszerű dolgokat tartalmaz, minden kor emberének üzen. Az Ószövetség erkölcsi útmutató is. A zsidó nép történelme, viszontagságai, küzdelmei hasonlatosak a mi népünk sorsához. „Boldog az a nép, amelynek unalmas a

Az építkező egyház Fásítás Köröndön Az ezerkilencszázas évek elején a korondi hegyen, Fenyőkúton, Kovács Kekem Ferencnek jókora erdőbirtoka volt. A vagyonával jól gazdálkodott, jó módban is élt. A nép suttogta róla, hogy Kekem Ferkőnek Korondágában egy vén fenyő tövén csepeg az arany. Az arra járók még ma is emlegetik, bár mindenki tudja már, hogy a dolgos, takarékos ember a nagy értékű erdővel is ésszerűen bánt, s az volt valójában az „aranycsepegés". Ilyen „aranycsepegést" jelenthet az építkező egyház számára még a csak részben viszszaszerzett erdőbirtok is, ha igazi gazdára talál. A korondi unitárius egyház a fenyőkúti

történelme" - mondta. A mi történelmünk véres harcokkal, ármánykodással van tele. Istentől kapott létjogosultságunk van ezen a földön, ideje van értékeinket összegyűjteni zárta beszédét, és egyben méltó ünneplésre szólította fel a résztvevőket. Az ünnepi prédikáció elhangzása után Péterfi Erika tiszteletes asszony rövid beszámolót olvasott fel az asszonyok énekkaráról, a megalakulástól napjainkig. Ennek a harminc évnek a munkásságát egy tabló örökítette meg, amelyen a mostani, illetve az egykori tagok képei láthatók. A tabló Ionasiu Radu és felesége munkája. Az erre az alkalomra meghívott kórusok Kodály, Birtalan József müveit, népda-

leányegyházközségével 30-30 hektár erdőt kapott vissza az emberöltőkkel ezelőtt elorzott javaiból, amelyeknek nem bitorlói, hanem valódi gazdái akarnak lenni, hogy egy követésre méltó, szép egyházi élet anyagi alapját ezáltal is megalapozzák. Erről tanúskodik a korondi egyházközség aranykönyve. Farkas László lelkész bejegyzéseiből nemcsak az tűnik ki, hogy a 2003-as esztendőben 130 millió lej bevételt valósítottunk meg erdőgazdálkodással, hanem az is, hogy már az idén, tavasszal sor került a kitermelt erdőrész teljes erdősítésére. A korondi unitárius egyház keblitanácsának szervezésében. Farkas László lelkész és Bíró Lajos gondnok lelkes irányításával, április 27-én 74 fő részvételével nagyon sikeres csemeteültetési közmunkanapot szerveztek. A 4,3 hektár területre 8000 lucfenyő-, 1500 vörösfenyő- és 1500 hegyijuhar-csemetét si-

Petrozsényi események • Április 16-a és 18-a között A hit Isten ajándéka címmel ifjúsági találkozót szervezett a PeDFIE, amelyen kolozsvári, aranyosszéki, erdővidéki, illetve helybeli fiatalok vettek részt. • M á j u s 2-án anyáknapi ünnepséget tartottunk, mely alkalommal a petrozsényi magyar tagozat 1 - I V . osztályos diákjai, a helyi magyar óvoda gyermekei és az unitárius vallásórás gyermekek köszöntötték az anyákat és nagyanyákat egy félórás előadással. • M á j u s 4-én nekifogtunk a templom javítási munkálatainak. • M á j u s 9-én „öregek vasárnapját" szerveztünk, mely alkalommal köszöntöttük a 8 0 . életévet betöltött gyülekezeti tagokat. • M á j u s 28-a és 30-a között gyülekezetünk vendége volt a székelykeresztúri Unitárius Gimnázium EX. és XI. osztálya, amelyeknek diákjai a pünkösdi istentisztelet keretén belül műsorral járultak hozzá az ünnepi hangulat emeléséhez.


lokat, illetve vallásos feldolgozásokat adtak elő. A két vendégkórus szereplése után a dombói Asszonyok Énekkara lépett fel, ezután a dombói Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet köszöntötte az ünnepelt énekkart, végül pedig a helyi Kisgyörgy József Unitárius Dalkör szereplése zárta az ünnepséget. Említésre méltó, hogy a férfi dalkör hét, a női énekkar pedig három új taggal bővült. Az istentisztelet után a templom bejáratánál megkoszorúzták Kisgyörgy József emlékplakettjét, ezt megelőzően Péterfi Sándor lelkész nagyon röviden ismertette a dalárdaalapító munkásságát. A koszorúzást követően néhány bordal eléneklésével hívták meg a dombóiak a vendégkórusokat a Poliglot étteremben tartott kedélyes együttlétre, ahol 150 résztvevő voltjelen. Csiki Zita

került elültetnünk, az elvégzett közmunka 70 millió lej értékű, amelynek szakmai irányítását Nagy Tibor főerdész, valamint Varga Balázs és Lőrincz Levente erdészek vállalták magukra, valamennyien a parajdi Erdészeti Hivatal alkalmazottai. Ez alkalommal is kiderült, mennyire igaz a szólásmondásunk, mely szerint: egynek még sírni is szaporátlan. Egyházközségünk sikeres közmunkanapját jelentős mértékben támogatta Korond község helyi Tanácsa és Polgármesteri Hivatala, a korondi középiskola igazgatósága, valamint a parajdi Erdészeti Hivatal. Hathatós segítségük nélkül kitűzött célunkat nem tudtuk volna megvalósítani egyetlen közmunkanapon. Jóságos ránk-figyelésükért életükre és munkájukra Isten áldását kérjük. Lőrincz Levente erdész

Öregek Vasárnapja Petrozsényban Régi, februári elképzelést sikerült m e g v a l ó s í t a n u n k . M á r akkor terveztük ugyanis, hogy f e l k ö s z ö n t j ü k gyülekezetünk azon idős tagjait, akik betöltötték a 80. életévüket, csakhogy a szűnni nem akaró hidegre való tekintettel csak május 9-én kerülhetett sor az eseményre, j. Tulajdonképpen minden résztvevő napja volt ez. A z idősek voltak a tiszteletbeli meghívottak. 8 0 - ^ 2 - 8 4 év: még kimondani is sok, hát még leélni. De vegyük sorra az eseményeket. A konkrét szervezés egy nőszövetségi gyűlésen k e z d ő d ö t t . Ekkor s z á m o l t u k össze a meghívandó vendégeket, állítottuk össze a menüt, számoltuk ki a költségeket, illetve osztottuk le a feladatokat. Az ötlet ugyanis az volt, hogy az öregotthonban levő idős unitáriusokra való tekintettel közös h o z z á j á r u l á s s a l közebédet f o g u n k szervezni. Azon pedig mindenki részt vehet, mind az előkészítésben, mind az ünneplésben. A hangsúly azon volt, hogy együtt legyünk és jól érezzük magunkat. Az ü n n e p a vasárnapi istentisztelettel k e z d ő d ö t t , ahol a szószéki szolgálatot H e g e d ű s Tivadar teológiai hallgató vé-

gezte. Beszédében az idős emberekről és idős emberekhez szólt. Ezt a helyi tiszteletes rövid köszöntője követte, amely bevezető volt ahhoz a versösszeállításhoz, amellyel az itthon levő ifjúság kedveskedett az időseknek. A nap ünnepeltjei Tatár Rozália, Krájbik Ilona, Vogt Anna, illetve Szőke Mária testvéreink voltak. Különböző okok miatt sajnos nem minden idős unitárius tudott részt venni az ünnepségen. Reméljük, a következő ilyen alkalommal többen lesznek majd. E z u t á n l e m e n t ü n k a tanácsterembe, ahol m á r várt a megterített asztal. Mintegy 25-en gyűltünk össze, idősek-fiatalok. A lényeg nem is az ebéden volt, hanem a beszélgetésen, az együtt-

léten. A délután kellemesen telt. Kérdeztük, faggattuk az örego t t h o n b a n lakó idős testvéreinket, akik elmesélték életüket, elpanaszolták nehézségeiket. A férfiak többnyire a templomjavítás kérdését vitatták. Úgy hiszem, mindenki jól érezte magát. Ezt az bizonyítja, hogy megfogalmazódott az igény az ilyen alkalmak megismétlésére. Végezetül szeretném mindannyiunk nevében megköszönni idős gyülekezeti tagjainknak a jelenlétét, illetve mindazoknak a munkáját, akik lehetővé tették ezt a találkozási alkalmat.

Orvoskongresszus az Unitárius Kollégiumban

években. Az opera zenekara és szólistái igen színvonalas hangversennyel nyújtottak művészi élményt a több száz megjelentnek. Az előcsarnokban állófogadással zárult a nap. A második n a p délelőttjén a felkért szaktekintélyek tartottak előadást, köztük dr. Mikola István, volt magyarországi egészségügyi miniszter. Délután és m á s n a p délelőtt a szekcióülések folytak tizenegy tárgykörre csoportosítva. Összesen 130 bejelentett előadás hangzott el, 37 p o s z t e r t függesztettek ki. Jóf o r m á n egész Erdélyből és több magyarországi egyetemi, kórházi k ö z p o n t b ó l j ö t t e k a kutatással is foglalkozó o r v o s o k és gyógyszerészek. Szombaton délben került sor a záróülésre, amelyen dr. Kovács Dezső professzor, szakosztályi elnök és a kolozsvári rendezőbizottság vezetője, dr. Bódizs György f ő o r v o s foglalta össze a tanulságokat. A Bódizs-házaspár fáradhatatlan szervezői munkájával egyöntetű elismerést érdemelt. Az ülésszakra 350-en jelentkeztek be, s a rokonokkal, érdeklődőkkel együtt közel 500-an jöttek el. A kongresszus hagyományos zárókirándulására szombaton délután került sor Torda-Nagyenyed-Torockószentgyörgy-Torockó-Tordaszentlászló útvonallal. E sorok írója mind a tordai, mind a torockói t e m p l o m b a n méltatta az unitárius vonatkozásokat is, Torockószentgyörgyön a szülőház emléktáblája előtt Brassai Sámuelről emlékezett meg.

Az 1990-es újraindulása óta az Erdélyi Múzeum-Egyesület Orvos- és Gyógyszerésztudományi Szakosztálya évente vándorgyűlésként megrendezi tudományos ülésszakát. Az idén tizennegyedszer került rá sor, de első a l k a l o m m a l Kolozsvárt. Az események fő színhelye az Unitárius Egyház t á m o g a t á s á n a k köszönhetően az Unitárius Kollégium lett. Az előcsarnokban folyt a bejelentkezés, ott és a lépcsőházban állítottak fel b e m u t a t ó pultokat a gyógyszercégek, a Dávid Ferenc és a Felvinczi György dísztermekben, valamint az egyik első emeleti tanteremben tartották az előadásokat. A folyosóra függesztették ki a posztereket. Az április 15-e és 17-e közötti rendezvény első napján továbbképző tanfolyamok folytak a belgyógyászat, sebészet, fogászat és gyógyszerészet tárgyköréből. Ezek előadásait tekintélyes magyarországi és marosvásárhelyi orvostanárok tartották. Este a Kolozsvári Magyar Opera termében került sor az ünnepélyes megnyitóra. Ezen dr. Szabó Árpád unitárius püspök is köszöntötte a résztvevőket. Á t a d t á k a Pápai Páriz Ferenc díjakat, az egyik kitüntetett dr. Gyergyay Ferenc marosvásárhelyi nyugalm a z o t t o r v o s p r o f e s s z o r lett, aki k ö s z ö n ő b e s z é d é b e n ö r ö m é t fejezte ki, hogy az ülésszak színhelye éppen az Unitárius Kollégium, amelyben ő a gimnáziumi osztályokat végezte az 1930-as

Körösi Csorna Sándor Napok tizenötödszörre Az idén május 14-e és 16-a között rendezték meg Kovásznán és Csomakőrösön a Körösi Csorna S á n d o r N a p o k a t , amelyek ünnepélyességét fokozta, hogy egyben a n é v a d ó születésének 220. évfordulójához kötődtek. Kovászna városa h á r o m napig ünnepelt, vendégül látta testvérvárosai küldöttségeit. A Körösi Csorna nevét viselő líceumuk is megtartotta évi iskolanapjait. Diákszínpadi előadás (Az ember tragédiája. Madách-imitáció), kórustalálkozó (kilenc kórus részvételével a református templomban), fotókiállítás (Wonke Rezső, a D u n a Televízió o p e r a t ő r e : ^ selyem útján), vándorkiállítás (A szarvas témakörrel), néptánc- és sporttánc-bemutatók váltakoztak.

Soós Judit

G. Gy.

Vasárnap ünnepi istentiszteletek, valamint Munka- és útitársai közül Reiner György Nistor Ilonka csángó népdalénekesnő est- n o m á d k u t a t ó m é r n ö k és Wonke R e z s ő je zárták a műsort. operatőr is kiegészítő beszámolókkal szeAz idén is kiemelkedő rendezvénynek repelt. Az expedíció filmjének tervbe vett számított a Körösi Csorna S á n d o r Köz- vetítését a megfelelő felszerelés hiánya művelődési Egyesület (és a n n a k elnöke, akadályozta meg. N é h á n y előadás a csánGazda József) szervezte tudományos ülés- gó-kérdést tárgyalta. Alulírott az idén egyeszak Körösi Csorna Sándor és Kelet népei dül képviselte Kolozsvárt: Brassai Sámuel témakörrel. A tizennyolc felkért e l ő a d ó szanszkrit nyelvtanári munkásságáról érközül néhányan nem tudtak eljönni, csak tekezett. előadásuk szövegét küldték el. A megjeS z o m b a t o n délután került sor a csolentek közül több magyarországi orienta- makőrösi mellszobor megkoszorúzására, lista tartott színes élménybeszámolót azok- majd a Csorna-emlékháznál ünnepi beszéról a népekről, amelyeket keleti útjaik dek hangzottak el Bárdi László egyetemi során ismertek meg, s amelyekkel Körösi tanár és C s a p ó József politikus részéről. Csorna is találkozhatott. Mongóliai, kínai, Ezt követően az idei e m l é k é r m e k átadáiráni, indiai népcsoportokról, vallási, nem- sára került sor. Ketten posztumusz részezetiségi viszonyaikról esett szó. Külön ki sültek a kitüntetésben: Debreczy S á n d o r kell e m e l n ü n k Bárdi László előadását a ( 1 9 0 7 - 1 9 7 8 ) irodalomtörténész, Csornajugurokról. Ő m á r hússzor j á r t a be Kína k u t a t ó pályafutását Albert E r n ő , K á d á r tájait. Tavaly nyári útjáról a D u n a Televí(Folytatás a 12. oldalon) zió is filmet készített A selyem útja címmel, amelyet több folytatásban sugároztak. Dr. Gaal György Unitárius Közlöny 2004/3 • 11

Körösi Csorna... (Folytatás a 11. oldalról)

László ( 1 9 0 8 - 1 9 8 9 ) debreceni földrajztudós emlékét Kónya Á d á m idézte fel. A leszármazottak vették át az érmeket. Futaky István göttingeni Kelet-kutató egyetemi t a n á r n a k később nyújtják át a kitüntetést. Az ünnepi alkalomra készült el a kovásznai egyesület évkönyveinek i m m á r tizedik kötete: Körösi Csorna Sándor és a

Nök Világa

magyar keletkutatás. A G a z d a József és kapcsolódó személyek néhányát hozza kötegnap és ma Szabó Etelka szerkesztette 300 lapos kö- zelképbe. A Keletkutatásunk tet huszonkét dolgozatot tartalmaz, több- cím alá gyűjtött dolgozatok szerzőiből ketségük elhangzott a tavalyi konferencián. tő is kolozsvári. Vincze Zoltán Pósta Béla, A dolgozatokat négy témakörbe sorolták. alulírott gróf K u u n G é z a ezirányú A z elsőbe (Arnyalódó arc) a Csornával m u n k á s s á g á t d o l g o z z a fel. A z u t o l s ó , foglalkozó írások kerültek. Egyikükben A magunk keresése című fejezet a magyar Bemard le Calloc'h párizsi Csoma-kutató őshaza és archaikus kultúra kérdéskörébe a születési d á t u m o t vitatja. Az 1784-es nyújt betekintést. A Kovásznán évente sorra kerülő ülésanyakönyvi bejegyzés nem a keleti utazóra vonatkozhat, ő három-négy évvel ké- szakok és a megjelentetett kötetek a keletsőbb kellett, hogy szülessen. A második k u t a t á s n a k biztosítanak erdélyi magyar fejezet (Csorna körül) a Körösi életéhez fórumot.

szerkeszti: Maksay Magdolna

UNOSZ választmányi gyűlés Kiskapuson Május 20-a és 22-e között Kiskapuson került sor az U N O S Z kihelyezett választmányi gyűlésére, amelynek jelszava a Gal 6,2: „Egymás terhét h o r d o z z á t o k és úgy töltsétek be a Krisztus törvényét." A régóta tervezett és i m m á r valóra vált találkozás elképzelésünket igazolta - sőt felülmúlta -, mennyire szükséges és hasznos az ilyen jellegű együttlét. Amikor nem szorít az idő és nem lessük szüntelenül az órát, amikor már nem kérdés, hogy részt vehetünk a közös ebéden, és végre van időnk egymásra is figyelni a szokványos Hogy vagy? kérdésen túl is. Ma már tudjuk, milyen így együtt lenni, így dolgozni és terveket szőni, egymásra és önmagunkra figyelni. A szenzációs együttléthez n a g y m é r t é k b e n h o z z á j á r u l t a környezet szépsége, csendjével és nyugalmával, a szeretetteljes vendégfogadás és kiszolgálás, s a közös akarat, hogy mindanynyian régóta vágytunk így együtt lenni. Akkor talán még nem is tudtuk, hogy ennyire jó együtt. Ilyen h a n g u l a t b a n m á s k é n t lehetett dolgozni. N e m volt olyan kötelességízű a s z á m o n k é r é s , m i n d e n véleményre volt idő, mérlegelni lehetett az új ötleteket, s meghatározni, hogy

mit szeretnénk, és mit várunk el magunktól, szervezetünktől a jövőre nézve. Volt is mit megbeszélni bőven, hiszen nemcsak számba vettük eddigi dolgainkat, de készülődünk lapunk megújítására, a nem megfelelően m ű k ö d ő dolgok átvizsgálására, új irodánk átvételére és berendezésére, választásokkal egybekötött konferenciánkra. E n n e k az együttlétnek n e m c s a k haszna, értelme, de színe és illata volt, amit a közös munkát kiegészítő beszélgetések, csop o r t j á t é k o k és nevetések jelentettek. Legyen az a m a k a c s u l kialvó gyertyaláng, a minket meghatározó kedvenc bibliai vers vagy idézet, vagy az összegyűlő virágcsokor, amit azóta is őrzünk. Illesse köszönet azokat, akik t á m o g a t á s a lehetővé tette együttlétünket: Epinvers KFT, D o k k u m Panzió, Optimus Trans K F T . És hála azoknak, akiknek jókedve és lelkesedése fűszerezte azt. Egyértelművé vált számunkra, hogy elengedhetetlenül szükségesek az ilyen jellegű együttlétek, ahol egymást erősítve és feltöltve készülünk folytatni ö n k é n t e s e n vállalt m u n k á n k a t , amiről hisszük, hogy fontos, része hivatásunknak, s hogy ezáltal valamit teszünk egyházunkért, nőszövetségünkért, ö n m a gunkért. Együtt tanultuk és tanuljuk ennek fontosságát és értelmét. Egymást erősítettük és erősítjük. Biztattunk és biztatjuk azokat, akiknek mindez fontos, hogy legyenek velünk. Én nem hiszek a véletlenekben. S így azt sem hiszem, hogy véletlen az a bizonyos áldozócsütörtöki kezdet. Volt ebben valami öntudatra ébredés! Hogy mi dönti el? Mindaz, ami ezután következik. Ferenczy Enikő

Minden gyermek a miénk is! Az utóbbi években jelentősen megválA nevelési mód hozzájárul a gyermeki toztak a család személyiségformáló szere- é n k é p kialakításához. A legfontosabb péről vallott nézetek. A n n a k ellenére, h u m á n erőforrás minden kultúrában a hogy mindig is tudtuk: a család befolyá- gyermek. A világ jövője attól is függ, sol, most fedezzük fel, hogy ez a befolyás hogyan vélekednek a gyermekek önmafelülmúlja elképzeléseinket. gukról. A gyermek minden d ö n t é s é t beA családok dinamikus szociális rend- folyásolja az, hogyan vélekedik önmagászerek, amelyeknek törvényei, összetevői ról. A gyermekek kedvesek, de fárasztóak és szerkezeti szabályai vannak. A család is tudnak lenni. A gyermeknevelés öröm, legfontosabb szabályai azok, amelyek de nehéz feladat is. Az egyik szülő j o b b meghatározzák, mit jelent emberi lénynek lehet, mint a másik, a z o n b a n mindenlenni. A szülők életszemlélete meghatá- k i n e k s z ü k s é g e v a n j ó t a n á c s o k r a és támaszra. rozza gyermekeik nevelésének stílusát. 12 • Unitárius Közlöny 2004/2

A szülő általában akkor véli a nevelést fárasztónak, a m i k o r s z á m á r a elfogadhatatlanul viselkedik a gyermek, vagy amikor nem reagál a figyelmeztetésre. Ilyen helyzetekben a szülő megharagszik, felidegeskedik, vágy tehetetlennek érzi magát. A gyermekekkel való kapcsolatra a tapasztalatcsere jellemző: a szülők befolyásolják a gyermeket, és fordítva. Ha a szülőnek kedvezőtlen véleménye van gyermekéről, és „semmi j ó t " n e m vár el tőle, akkor a gyermek ö n m a g á r ó l ugyanezt a negatív é n k é p e t alakítja ki, és valóban semmi jót nem fog produkálni. így létrejöhet egy „negatív spirális". A neveléssel kapcsolatos megfelelő információk, illetve a t á m o g a t á s megelőzhetik a

nevelési gondokat, és pozitív eredményeket hozhatnak mind a szülőknek, mind a gyermeknek. Az elmúlt évtized folyamán rengeteg nevelési p r o g r a m o t és m ó d s z e r t dolgoztak ki, amelyeknek fő célja a szülők rendszeres és sajátos i n f o r m á l á s a e téren. K o l l e g a n ő m m e l , Tóth I r m a dicsőszentm á r t o n i óvónővel részt vettünk egy tanfolyamon, ahol megismertük a hollandiai Gyermekeink Alapítvány által kidolgozott programot. Ez a szülő és gyermek közötti k o m m u n i k á c i ó javításának m ó d s z e r e i t tárta elénk.

A jó magatartásformákat meg lehet tanulni - ami azt jelenti, hogy a gyermeket le lehet szoktatni a rossz magatartásformákról. Ez a tanfolyam egyik alapvető kiindulási pontja. A gyakorlat azt m u t a t j a , hogy könynyebb új m a g a t a r t á s f o r m á t megtanítani, mint a régi rosszat kiiktatni. Hiszen a j ó magaviselet j u t a l m a z á s a sokkal eredményesebb, mint az elfogadhatatlan és nem kívánt viselkedés büntetése. F e b r u á r b a n e tanfolyamot a küküllőd o m b ó i unitárius nőszövetségben is megszerveztük a 3 - 1 2 éves gyermeket Az így neveljük program elméleti alap- nevelő édesanyáknak. Nagy volt az érdekját a szociális, valamint az így elsajátított lődés. képességek, magatartási formák képezik. Aki az első ülésen részt vett, kitartott A gyermek egész sor m a g a t a r t á s f o r m á t a t a n f o l y a m végéig. Az ötödik ülésen fedez fel és alakít ki játék közben. Ezeket e l m o n d t á k , hogy sikeresen alkalmazzák a szülők vagy a nevelők hozzáállása meg- o t t h o n az itt tanultakat. Jó volt együtt erősítheti vagy kiiktathatja. lenni, egymás tapasztalatából is tanulni.

Küküllőköri unitárius nőszövetségi közgyűlés „A Jézus keresztje alatt pedig ott állott vala az Ő anyja." (Jn 19,25) Az anyaság, az unitárius anya fogalma gálása közben a t a n á c s t e r e m b e n és a jegyében zajlott a Küküllőköri nőszövet- májust hirdető, virágokkal tele templomség évi találkozója április 24-én Dicső- udvaron - alkalmuk volt beszélgetni egyszentmártonban. mással, ismerkedni. Megtiszteltek jelenlétükkel Szabó MagAz ü n n e p i istentiszteleten D e m e t e r dolna püspökasszony és Asztalos Klára, Erika erdőszentgyörgyi lelkész végezte a U N O S Z elnökök. Vendégeink voltak az szószéki szolgálatot, amelynek a címben ádámosi, a bethlenszentmiklósi, a dés- idézett bibliai vers volt az alapgondolata. falvi, a küküllődombói, a magyarsárosi, a Az énekvezéri szolgálatot Vargancsik Kamedgyesi, a segesvári és a fehéregyházi, a talin küküllődombói énekvezér végezte. szőkefalvi nőszövetség képviselői. KörülPéterfi Erika küküllődombói tisztelebelül 72-en vettünk részt a közgyűlés mun- tesasszony „Az unitárius anya" című előkálatain. adásában az anyaság történelmi, társadalmi A napirendnek megfelelően a közgyű- és érzelmi vetületeit elemezte, színvonalas lés a zászlók bevonulásával kezdődött, élményt nyújtva a hallgatóságnak. majd az Úrasztalára helyezett vázába minA d i c s ő s z e n t m á r t o n i asszonyok iroden nőszövetség elhelyezte „vándorvi- dalmi összeállítása után következett Kirágát". A megnyitó üdvözlőbeszéd Nagy lyén Ilka marosvásárhelyi színművésznő Rozália esperesasszony, KUN-elnök részé- műsora, aki anyai szeretetről és áldozatról ről h a n g z o t t el, utána Szabó M a g d o l n a szóló költeményeket és népdalaink becses püspökasszony szólt hozzánk. gyöngyszemeit szólaltatta meg. Nagy Endre esperes a város és az egyAz istentiszteleten részt vettek a reforházközség rövid történetét ismertette, mátus és katolikus nőszövetség képviselői majd Nagy Rozália beszámolt a köri veze- is. M i n d e z e k után következett a kosaras tőség tevékenységéről. Külön felhívta a ebéd, amely alkalmat adott arra, hogy figyelmet a N ő k Világa időszakos kiad- vendégeink kibontakoztathassák művészi vány terjesztésére, és virággal j u t a l m a z t a hajlamaikat, vers, ének hangzott el. azokat, akik írásokat küldtek a laphoz. A A közgyűlés végén Asztalos Klára helyi nőszövetségek képviselői beszámol- U N O S Z - e l n ö k elismerően szólt a találtak tevékenységükről. A b e s z á m o l ó k b ó l kozó szervezőihez és további m u n k á r a kitűnt, hogy: vagyunk, dolgozunk. buzdított minket. K ö s z ö n j ü k m i n d e n k i n e k , aki részt N a p i r e n d e n szerepelt a Küküllőköri nőszövetség vezetőségének megválasz- vett összejövetelünkön. Viszontlátásra jövőre! tása. A közgyűlést követő szünetben a jeSzabó Rozália lenlevőknek - kávé, tea, kalács felszol-

A t a n f o l y a m o n résztvevő édesanyákkal hat h ó n a p múlva ismét találkozunk, amikor megbeszéljük, felmérjük az eredményeket. (A tudósítás megírásához felhasználtam a tanfolyamvezetők számára kiadott könyvet.) Péterfi Erika

Kettős ünnepély Medeséren A lélekszámban 130 alá csökkent, kiöregedett falunkban ö r ö m m e l állapítjuk meg, hogy jóakaratú és egyetértő munkával sok szépet lehet megvalósítani. Március 7-én a medeséri unitárius nőegylet - amelynek újraindulásáról rövid tájékoztatót olvashattak a Közlönyben „erkölcsileg és anyagilag" szépen sikerült vallásos vasárnap-délutánt szervezett és tartott a N ő k Napjával és Nyitrai Csongor volt beszolgáló lelkész búcsúztatásával egybekötve. Jelen volt továbbá Kiss Gergely székelyszentmihályi lelkész, K á d á r Attila kadácsi lelkész és Pál F e r e n c siménfalvi iskolaigazgató. J ó l e s ő meglepés volt a vendégek számára, hogy a hívek szinte nem is r e m é l h e t ő nagy s z á m b a n voltak jelen, annyian, hogy a lelkészi lakás nem lett volna elég - át kellett költözni a kultúrotthonba. A bibliaolvasás és imádság után a gyermekek verses-énekes m ű s o r a következett a N ő k N a p j á v a l k a p c s o l a t o s a n . Nyitrai C s o n g o r beszolgáló lelkésznek m o n d o t t k ö s z ö n e t e t Bálint I m r e új lelkész, valamint Bartalis Elek gondnok. Az elbúcsúzott lelkész m e g h a t ó , lelkesítő szavai és az a j á n d é k o z á s o k után a N ő szövetség vers- és é n e k m ű s o r a következett. A hangulatot tovább színezte az ifjak által e l ő a d o t t A szimuláns című vidám színdarab. Estébe nyúló, vidám délután volt. Bőven fogyott a főtt kukorica és a sokféle sütemény. D e nem m a r a d t el a t o m b o l a és a torták kisorsolása sem, ami a szorgalmas női kezek m u n k á j á t anyagilag g a z d a g o n meghálálta. így ünnepi j ó h a n g u l a t b a n , az egyetértés jóakaratával mindenki épült lelkiekben, és h o z z á j á r u l t az anyagi alap megteremtéséhez, melyből a buzgó és szorgalmas nőszövetségi tagok tovább tudnak munkálkodni. Isten áldása legyen m i n d e n hasonló, jóakaratú tevékenységen. Bálint M á r i a Unitárius Közlöny 2004/3 • 13

Ifjúsági oldal

szerkeszti: Sándor Krisztina

Előzetes az O D F I E nyári rendezvényeiről Itt a nyár, és ennek felszabadító erejét még a j ú n i u s b a n hátralevő záró dolgozatok, érettségi és más fontos vizsgák fogják vissza. Az Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet berkeiben azonban már egyre gyakrabban hangzanak el a jól ismert nyári rendezvények nevei és az azokhoz kapcsolódó szervezési kérdések. Az alábbiakban pár m o n d a t o s ismertetőt közlünk mindazokról a programokról, melyeknek részese lehet minden érdeklődő unitárius fiatal. Az „International Religious Fellowship" nevű n e m z e t k ö z i szabadelvű vallásos ifjúsági szövetség ez évi konferenciáját és küldöttközgyűlését Szovátán tartja, augusztus 1-7. között. Az első héten zajló konferencia t é m á j a : A csodák unitárius értelmezése. A témával kapcsolatos előadások és kiscsoportos beszélgetések mellett az IRF-konferenciák szokásos programrészeire is sor kerül, melyek elsősorban a közösségformálást, a kapcsolatépítést helyezik előtérbe. A konferenciát augusztus 7-14. között egy erdélyi körút követi. A rendezvény iránt érdeklődők a részvétel körülményeit a helyi szervezőktől t u d h a t j á k meg. Főszervező: Lázár Levente lelkész - M a r o s megye, isz.: 547271, Csokfalva (Trei Sate), tel.: 0265-584203, 0745647909, e-posta: [email protected]. A Dávid Ferenc Ifjúsági Egyletek VIII. Színjátszó Találkozójának színhelye idén az udvarhelyszéki H o m o r ó d a l m á s , időpontja: augusztus 6 - 8 . A részt venni kívánó színjátszó csoportok bejelentkezési határideje: 2004. július 26. Az O D F I E székhe-

A hit Isten a j á n d é k a Petrozsényi unitárius ifjúsági találkozó Április 16-a és 18-a között hit Isten ajándéka címmel ifjúsági találkozót szerveztünk a petrozsényi unitárius egyházközségben. Az aranyosszéki, kolozsvári és erdővidéki fiatalok péntek délután érkeztek meg. Elég sokan gyűltünk össze, de azért m i n d e n k i n e k j u t o t t hely a pap-lakon. Este k e z d ő d ö t t igazán a program az ismerkedési játékokkal. Felépítettünk egy s z á m u n k r a tetsző társadalmat, amelynek jogi, erkölcsi törvényeit mi h a t á r o z t u k meg. Ez hosszasan eltartott - vitákkal tűzdelve. M á r j ó c s k á n a „ h o l n a p b a n " voltunk, amikor az elodázhatatlan gitározásra és éneklésre került sor. A s z o m b a t közösen végzett áhítattal kezdődött. Az előkészületek során kiválasztott, hittel kapcsolatos bibliai részeket olvastunk fel, k ö z b e n i m á d k o z t u n k és énekeltünk. ( N a g y o n szeretném, ha az istentiszteletek is e h h e z h a s o n l ó f o r m á b a n folynának le.) Áhítat után kezdődtek a téma szerinti beszélgetések. A helyi lelkésznek a tolerancia lehetőségeiről szóló bevezetőjét vita követte. Többnyire ilyen kérdésekre próbáltunk feleletet kapni: van-e jogod más vallást elítélni?, van-e jogossága a missziónak (térítésnek)?, milyen messzire m e h e t s z el vallásod másokkal való elfogadtatásában? A vitát Rácz N o r b e r t zárta egy nagyon szép, Balázs Ferenctől s z á r m a z ó idézettel, amelyben a szerző személyes hitéről vall. Délután két csoportra oszlottak a jelen14 • Unitárius Közlöny 2004/3

lyére küldendő bejelentkező levélnek tartalmaznia kell a részt vevő csapat létszámát, a b e m u t a t a n d ó d a r a b s z e r z ő j é n e k és címének megnevezését, valamint az igényelt kellékeket. (A kiválasztott színdarab bemutatásának időtartama nem haladhatja meg az ötven percet.) Felhívjuk a figyelmet arra, hogy nemcsak a szereplőknek, hanem a műélvezőknek is be kell jelentkezniük! Az egész hétvégére kiterjedő program nagyobb részét az érkező színjátszó csoportok előadásai képezik, melyek a helybeli művelődési házban zajlanak. Emellett más jellegű kulturális műsorok is sorra kerülnek, úgymint a kolozsvári Fűszál együttes koncertje, egy délvidéki énekkar fellépése, továbbá kilátásban van a budapesti Sebő Ferenc és zenekarának előadása is. Mindezt kiegészíti a szombat esti tábortűz és a vasárnapi zárómulatság (bál). A Székelyudvarhely melletti S z e j k e f ü r d ő n idén is megszervezik - immár hatodik alkalommal - az Unitáriusok egyetemes találkozóját, augusztus 14-én. E rendezvényre is elvárunk minden érdeklődő egylettagot. A XXVIII. Erdélyi Unitárius Ifjúsági Konferencia időpontja augusztus 19-22., helyszíne a marosszéki Nyárádszentmárton. A részvételre készülőktől augusztus 9-i határidővel bejelentkező levelet kérünk. Az évente megszervezett konferencia t é m á j a ezúttal Az ember mint Isten képmása g o n d o l a t k ö r h ö z kapcsolódik, mely mentén körvonalazódnak a következő fogalmak: helyünk a világban, kapcsolatunk Istennel, önépítkezés, önszerveződési képesség. Emellett reggeli és esti áhítatok, választható tevékenységek ( d r á m á z á s , kézműves foglalkozások, irodalmi teaház, méta, különböző sportjátékok), összetett műfajú vetélkedő, tábortűz egészítik ki a programot. A színjátszó találkozón és az ifjúsági konferencián való részvételre az egyleti iroda (400105 Kolozsvár / Cluj, 1989. December 21. u. 9., tel.: 0264-450284, [email protected]) címén lehet bejelentkezni. Sándor Krisztina

levők. Az egyik csoport feladata az volt, hogy állítson össze egy személyes hitvallást azoknak a dolgoknak a függvényében, amelyeket fontosnak tart az életben. Mindenki külön állította össze a maga listáját, majd egyeztettünk. A másik csoport témája az istentisztelet körül forgott. Hogyan prédikál a lelkész? Hogyan kellene prédikálnia? Hogyan képzelnénk el egy ifjúsági istentiszteletet? Mennyire vagyunk figyelmesek az istentiszteleten? Milyen gyakran járunk templomba? A csoportok közben gazdát váltottak. így mindenki mindkét témáról beszélgethetett. A csoportbeszélgetés végén kérdőívet töltöttünk ki, amely a valláshoz való viszonyulásunkat mérte. Vacsora után összeállítottunk egy előadást a vasárnapi istentiszteletre, azután természetesen következett a beígért buli. Közben sikerült egy s z a m á r s á g o t véghezvinni, amiből a s z á m o n kérés után í ^ t t a p a s z t a l t u k meg, hogy sikerült egy és fél n a p alatt egy összeforrott közösséggé lennünk. Ezt próbáltuk kifejezni azzal, hogy m i n d e n k i nevét külön-külön ráírtuk egy-egy gyertyára és meggyújtva egy tálcán bevittük a tanácsterembe. A gyertya fénye a k ö z ö t t ü n k levő kapcsolatot és a mi hitünket jelképezte, a nevek pedig azt, hogy itt Petrozsényban úgy tudunk együtt lenni, mint egy nagy család, és hogy ezt a kapcsolatot nem fogjuk megszakítani. A vasárnapi istentisztelet keretén belül megtartottuk a szombaton betanult előadást, ezt a Peregrinus együttes zenés műsora tetőzte be. A találkozó cím- és telefonszámcserével zárult. Ezúton is szeretnénk köszönetet m o n d a n i m i n d a z o k n a k , akik részvételükkel megtiszteltek, valamint az egyházközség azon tagjainak is, akik a szervezésben segítettek. Tolnai Melinda

Egy lap, amely szíveket lobbantott lángra Történetünk öt évvel ezelőtt kezdődött, 1999. március 26-a h a j n a l á n . Ezt megelőzően, egy gyűlésen elhangzott: „A teológusok még arra sem képesek, hogy egy lapot készítsenek." És ez volt a szikra, amely felgyújtotta a szívekben az addig s z u n n y a d ó törekvést, k i b o n t a k o z á s i vágyat. Akkor ezek a néhány évvel idősebb társaink egy m e r é s z n e k h a n g z ó ígéretet is tettek: három napon belül lesz a teológiai hallgatóknak saját lapjuk. És lett! Talán ez a m á s o k részéről j ö v ő kezdeti bizalmatlanság volt az elindító azon az úton, amelyen járunk. Időközben a személyek változtak, de amit alkottak, az ugyanaz m a r a d t . Az alkotás megszületése bebizonyította: lehet a v a d ó c b a is rózsát oltani.

B e i n d u l t a k ^ LANG-tsték is, amelyeken neves előadók t a r t o t t a k értékes előadásokat az arra érdemes közönségnek. Később az új szerkesztők új ötleteket hoztak, és nemcsak formai, hanem újabb tartalmi változás is történt: A LANG kapui világi egyetemisták előtt is megnyíltak, és felekezeti h o v a t a r t o z á s nélkül jelentek meg érdekesebbnél érdekesebb írások a lap hasábjain. Állandó rovatok bevezetésével kísérelték meg a cikkhiány orvosolását: imák, egyházi beszédek jelentek meg, és emlékeztettek unitárius nagyjaink emlékének ápolására. Mindezek lelki gazdagodásunkat szolgálták. 2002. februárjától újabb nemzedékváltás következett: a szerkesztők fiatalabb

dor és j ó m a g a m . Közös erővel próbáltuk a „hagyatékot" tovább ápolni. Elterveztük ugyanakkor angol nyelvű teológiai munkák lefordítását is. 2 0 0 3 márciusától c s a p a t u n k ú j a b b „munkásokkal" gazdagodott: Kovács Mária, Bíró Attila, A n d o r k ó Attila is részt vállaltak lapunk szerkesztésében. Persze a c s a p a t m u n k a korábban sem és most sem volt viszályoktól mentes. D e a különböző nézetek, vélemények is a lelki gazdagodást, tökéletesedést szolgálták. És nincs szebb dolog annál, mint amikor sok munka- és energiabefektetés, álmatlan éjszakák sorozata után végre nyomdába vihetj ü k ^ LÁNGoí. Az elmúlt évek s o r á n e l m a r a d o z t a k A LANG-esték, viszont új istentiszteletsorozat vette kezdetét LángÓl néven, ahol meghívott lelkészek próbáltak és próbálnak egy igazabb, j á r h a t ó b b utat megis-

Sok munka és fáradozás árán megszületett a lap, amely A LANG címet kapta. Láng, amely Andrási Benedek főszerkesztő szerint „néha éget, n é h a m á r csak parazsai szurkálják szívünket." A szerkesztők Reményik S á n d o r szavaival indultak útnak: „Egy lángot adok, ápold, add tovább." Az út kezdetén még csak hárman voltak: Andrási Benedek, Bálint Róbert, Szombatfalvi József. A z o n b a n lángolá- társaiknak adták át azt a lángot, amelyet mertetni az ifjúsággal. Eddigi liturgusaink sukban ott volt az elhatározás, kihívás és valamikor maguk is kaptak, és képes- Czire Szabolcs teológiai tanár, K o p p á n d i az alkotás öröme. Munkájukba Koppándi ségeik szerint ápoltak. A címlapon most B o t o n d torockószentgyörgyi lelkész, JaZoltán, később pedig Csáki Levente, De- már a grafikák helyét templomképek fog- kabházi Béla-Botond marosvásárhelyi semeter Sándor, Pálffy Tamás és Pitó Attila lalták el, és megismertették az olvasót az gédlelkész, Ferenczi E n i k ő kolozsvári is bekapcsolódtak. illető egyházközség rövid történetével is. kórházlelkész, Gyerő Dávid püspöki tanáKezdetben önmaguk számára írtak, ön- E l ő s z ö r a kolozs-tordai, m a j d a marosi csos és Fekete Levente nagyajtai lelkész magukról, és egy olyan fórumot próbáltak egyházkör templomai közül válogattunk. voltak. Visszatekintve k ö s z ö n e t e t m o n d h a létesíteni, ahol e l m o n d h a t j á k örömeiket, Ma a küküllői egyházkör egy-egy templotunk n e m c s a k egykori t á r s a i n k n a k , akik bánataikat, és írásaikat szélesebb olvasó- m a köszönti az olvasóközönséget. E z u t á n is folyamatosan jelentek meg ezt a lapot útjára indították, hanem mindközönség elé t á r h a t j á k . Az első év után egy kis változás is történt: a kezdeti nyolc m á s egyetemi hallgatók írásai, például a azoknak is, akik mindig a h á t t é r b e n maoldal helyett, húsz oldalon jelent meg a j o g és a l é l e k t a n t á r g y k ö r é b ő l , e m e l v e radtak, nevük n e m jelent meg a szerkeszlap, havi rendszerességgel, a címlapra pe- A LANG színvonalát. K ö z b e n ú j a b b em- tők sorában, de mindig segítettek a láng dig Török Ferenc grafikái kerültek. A szer- berek vették át a korábbiak helyét: Bu- g y ú j t á s á b a n , éltetésében. Hogy mi lett kesztőségi m u n k á b a K o s z t á n Katalin és zogány István, Rácz N o r b e r t , Újvárosi volna, ha l a p u n k még a kezdet kezdetén Katalin, H e g e d ű s Tivadar, L a k a t o s Sán- kialszik? Ezzel k a p c s o l a t b a n a névadó, Benedek Erika is bekapcsolódtak. A n d r á s i Benedek így fogalmazott: m a kimondhatatlanul szegényebbek volnánk. Dr. Szabó Árpád püspök gondolata a mi helyzetünkre is nagyon találó: „ N e m M á j u s 24-e és 29-e között Kolozsváron ismét sor került a Brassai-hétre. m e l e n g e t ü n k világmegváltó á l m o k a t , de vajha lehetnénk egy parányi kovász, amely Brassai Sámuel sírjának megkoszorúzása • emlékbeszédek • rajz-, bélyeg-, a holnap mindennapi élet-kenyerét éleszti." képeslap-, poszter- és irodalmi fényképkiállítás • színjátszó-események • foci-, Hiszem, hogy folytatás ezután is lesz. minifoci-, kézilabda-, kosárlabda-meccsek • t a n á r o k t u d o m á n y o s ülésszaka • Hiszem, hogy mindig kerülnek olyan hall„lányok vetélkedője" • maratonolvasás • K Ö Z M A G - b e m u t a t ó • népdalverseny g a t ó k , akik m a j d h i v a t á s u k n a k f o g j á k • H O L N A P - b e m u t a t ó • Brassai-vetélkedő • Comenius-délután • matektekinteni e szellemi fellángolásnak az vetélkedő • műveltségi vetélkedő • S C H O O L N Y Ú Ú Ú Z - b e m u t a t ó • Bogáncsápolását, továbbvitelét. Hiszem, hogy Reműsor • „fordított nap" • kirakodóvásár • fodrász-szalon • évkönyv- és honlapményik S á n d o r szavai a következő nemzedékek számára is örömteli üzenetet, és bemutató • torockói kirándulás • Székelykő-mászás cselekvésre való indíttatást fognak jelenteni. És A LANG élni fog! A színes-változatos rendezvénysorozatra következő lapszámunkban visszatérünk.

A

Gál Zoltán Unitárius Közlöny 2004/3 • 15

Kriza János Vízszintes: 1. E r d é l y i f a l u , itt v o l t a k é v s z á z a d o k o n át v a s b á n y á s z o k a K r i z á k . 7. E b b e n a n é m e t v á r o s b a n tanult teológiát K r i z a két évig, 1 8 3 5 - 3 6 - b a n . 12. K i ö n t a folyó. 13. T a r t o z i k . 14. A r r a a helyre. 15. Vadász, n é m e t e r e d e t ű szóval. 17. P a r a n c s o l ó . 18. O r o s z férfinév. 19. N é m e t r o h a m o s z t a g volt. 20. T e t e j é r e . 22. O e r s t e d , r ö v i d e n . 24. H a t á r o z a t l a n n é v e l ő . 2 5 . Kriza híres székely népköltési g y ű j t e m é n y e . 27. I d ő m é r ő e s z k ö z . 29. K ő l a p p á r o s h a n g z ó i . 30. A z o n a helyen. 31. K ö z é p e n h a j t ! 32. T e r e m s p o r t . 33. Rövid k ö s z ö n é s . 34. C h r i s ..., a m e r i k a i t e n i s z b a j n o k n ő , g y a k r a n volt Ilié N á s t a s e t á r s a v e g y e s p á r o s b a n . 37. S o k ...-boga v a n , b o n y o l u l t d o l o g r a m o n d j á k . 3 8 . N a g y f a d o b o z . 4 0 . ... K a z a n , o r o s z f i l m r e n d e z ő volt. 41. Kolozsvári lap, ebben jelent meg K r i z a Előfizetési Felhívása a népköltési gyűjteményre. Függőleges: 1. A n é p k ö l t é s i g v ű j t e m e n y V I . f e j e z e t é n e k c í m e . 2. I d ő m é r ő k j a v í t ó j a . 3. S z ó t o l d a l é k . 4. N é m e t - l e n g y e l h a t á r f o l y ó . 5 Kic s i n y í t ő k é p z ő . 6. M ó k u s lakása. 7. K o c s m a - f é l e . 8. Festefele! 9. Bolek t á r s a a lengyel r a j z f i l m - s o r o z a t b a n . 10. É r z ő p á l y a . 11. E b b e n az erdővidéki f a l u b a n volt pap K r i z a J á n o s a p j a , itt született m a g a K r i z a is. 16. R á n c . 21. A H o l d v o n z ó h a t á s á r a v é g b e m e n ő t e n g e r m o z g á s . 23. N a p s z a k . 25. V i s z k e t é s t e n y h í t . 26. B e c s a p . 2 8 . M o n d a . 31. S z á r a z , i d e g e n s z ó v a l ( A R I D ) . 34. B e c é z e t t Á d á m . 36. ... k e z e k k e l , n e nyúlj h o z z á ! 38. N e d v . 39. K ö l t ő i i n d u l a t s z ó . ( K é s z í t e t t e : Forrai Tibor)

1

E g y í i á :ú

H l m i r I l i i < U I \


H A lelkészek továbbképzését célzó lelkészi érteke/Jetek II. negyedévi sorozatát m á j u s elején tartották. A kolozs-tordai egyházkörben május 3-án Kövend fogadta az értekezletet, a marosi egyházkörben május 7-én Szabédon került sor a találkozóra. A küküllői egyházkörben 12-én Medgyesen gyűltek össze a lelkészek, a székelykeresztúri egyházkörben 4-én a névadó város adott o t t h o n t az összejövetelnek. A székelyudvarhelyi e g y h á z k ö r lelkészei m á j u s 6-án K é n o s b a szálltak ki, végül a h á r o m szék-íelsőlehéri egyházkörben m á j u s 5-én Brassóban gyűléseztek. Az értekezletek k e r e t é b e n Kovács István teológiai t a n á r az u n i t á r i u s p r é d i k á c i ó f o r m a i kérdéseiről és a lelkészi hivatás m e g é l é s é n e k nehézségeiről adott elő. A második fő témát Vörös Alpár valláserkölcsinevelési e l ő a d ó t a n á c s o s oktatásstratégiai felvezetése, valamit Bartha M á r t a tanítónő t a n k ö n y v b e m u t a t ó j a alkotta. a Május 21-én az Egyházi Képviselő Tanács rendkívüli ülést tartott Kolozsváron, ahol az új fizetési rendszer elfogadása és életbe léptetése volt a fő napirendi pont. Az új javadalmazás egyelőre a lelkészeket és az egyházi k ö z p o n t alkalmazottait érinti, de folyamatban van a világi alkalmazottak fizetési rendszerének átdolgozása is. a A haranglábi egyházközség május 22-én tartotta kívül-belül felújított t e m p l o m a újraszentelési ünnepélyét. S z a b ó Á r p á d püspök szószéki szolgálata után Szentgyörgyi S á n d o r beszolgáló lelkész ismertette az egyházközség és a javítás rövid történetét. Az úrvacsorára előkészítő beszédet Nagy E n d r e esperes m o n d t a . Az istentisztelet a helyi fiatalok s z é p m ű s o r á v a l zárult, m a j d s z e r e t e t v e n d é g s é g k ö v e t k e z e t t a művelődési házban a helybeli református és ortodox lelkész részvételével. • A 2004-es év egyházköri közgyűléseit j ú n i u s folyamán öt egyházkörben szervezték meg, a következők szerint: a marosi egyházkörben j ú n i u s 12-én Nyárádgálfalván, a küküllői e g y h á z k ö r b e n j ú n i u s 19-én M a g y a r s á r o s o n , a székelykeresztúri e g y h á z k ö r b e n j ú n i u s 26-án Székelykeresztúron, a székelyudvarhelyi egyházkörben június 19-én Csíkszeredában, a háromszék-felsőfehéri egyházkörben pedig szintén 19-én Káinokon; a kolozs-tordai e g y h á z k ö r közgyűlését július 10-én t a r t j á k T o r o c k ó n . A közgyűlések k ö z é p p o n t j á b a n a 2003-as egyházi év kiértékelése mellett az e g y h á z k ö r i választások álltak, a m e l y e k n e k eredményeiről következő l a p s z á m u n k b a n részletes tudósítást közlünk.

• A teológiai hallgatók 2 0 0 4 n y a r á n is m e g b í z á s t k a p t a k a nyári gyakorlat elvégzésére, egy-egy h ó n a p o s i d ő t a r t a m r a . A z ifjú gyakorn o k o k j e l e n l é t e az e g y h á z k ö z s é g e k és a lelkészek s z á m á r a e g y a r á n t segítség, emellett ők is ízelítőt kapnak a valós egyházi élet mikéntjéből. Idén az alábbi egyházközségek részesülnek e szolgálatban: Kolozsvár, T o r o c k ó , Kolozs, M a g y a r s z o v á t , Rava, M a g y a r z s á k o d , C s o k f a l v a Szováta, Segesvár, M a g y a r s á r o s , Fiatfalva, F i r t o s v á r a l j a , Székelykeresztúr, Csíkszereda, Gyepes, Oklánd, Gyergyószentmiklós, Székelyudvarhely, H o m o r ó d a l m á s , H o m o r ó d s z e n t p é t e r , H o m o r ó d s z e n t p á l , H o m o r ó d d a r ó c , Kézdivásárhely, Sepsiszentgyörgy és Vargyas. • A lelkészképesítő vizsga 2004. évi kiírására a 2002-ben végzett gyakorló segédlelkészek jelentkeztek, j ú n i u s 15-16-án. Csáki Levente kénos-lókodi, D e m e t e r S á n d o r L o r á n d sepsiszentgyörgyi, Fülöp D e z s ő A l p á r á d á m o s i és J a k a b h á z i Béla-Botond m a r o s v á s á r h e l y i segédlelkészek sikeres vizsgát tettek, és elnyerték a lelkészi oklevelet. Cserei Katalin firtosmartonosi, Pálffy T a m á s Szabolcs marosszentgyörgyi és S z a b ó József C s a b a alsórákosi segédlelkészek a vizsga e l h a l a s z t á s á t kérték egy későbbi időpontra. • Az amerikai egyesült államokbeli Unitárius Univerzalista Egyház idei rendes közgyűlését június 24-28. között hívták egybe a kaliforniai L o n g B e a c h b e n . Erdélyi e g y h á z u n k a t Kovács István, az U n i t á r i u s Lelkészek O r s z á g o s S z ö v e t s é g é n e k elnöke, a S t a r r King Teológiai I n t é z e t éves ö s z t ö n d í j á t élvező P a p M á r i a lelkész, v a l a m i n t F a r k a s Ernőd, az Egyházi Képviselő Tanács tagja képviselte. a A Finnországi Technológiai Alapítvány által alapított Millenniumi Technológiai Díjat a k ö z i s m e r t a m e r i k a i u n i t á r i u s t u d ó s n a k , T i m Berners-Lee-nek ítélték oda, aki a világháló felfedezése és kifejlesztése által szerzett m a g á n a k világhírnevet. A díjat évente a n n a k a t u d ó s n a k a d j á k , aki az emberiség é l e t m i n ő s é g é n e k javításán dolgozik, az alapvető emberi értékek elkötelezett harcosa, és a f e n n t a r t h a t ó gazdasági fejlesztés támogatója. A díjat egymillió dollár kíséretében június 15-én Helsinkiben adták át. • Az Európai Unió tagországaiban június közepén tartották meg a választásokat az Európai Parlament tagságára. Híreink szerint a választások e r e d m é n y e k é n t az ú j p a r l a m e n t n e k két unitárius vallású képviselője is lett. Az egyik Szent-Iványi István s z a b a d d e m o k r a t a politikus Magyarországról, akinek a családi gyökerei az erdélyi Nyárádgálfalvára nyúlnak vissza. A másik Liz Lynne nagy-britanniai, szintén szabadd e m o k r a t a képviselő, aki már 1999 óta tagja az Európai Parlamentnek.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. ISSN 1220-8418. Szerkesztőbizottság: dr. Rezi Elek főszerkesztő, Jakabffy Tamás s z e r k e s z t ő . Munkatárs: Gyerő Dávid, Kovács István, Máté Erzsébet, Sándor Krisztina. Olvasószerkesztő: Kürti Miklós. S z e d é s : Rezi Éva. Kivitelezés: Rúzsa István. Készült a z Unitárius Egyház n y o m d á j á b a n . Lapzárta minden második h ó n a p 10-e. Címünk: 4 0 0 1 0 5 Cluj, B-dul 21 Decembrie nr. 9. Tel/fax: (0264) 593236, 595927. E-mail: [email protected] A lapban közölt írások n e m tükrözik feltétlenül a s z e r k e s z t ő s é g nézeteit.


Kolozsvár, 1888-1948/1990. 14. (74.) évf. 4. szám. 2004. július-augusztus Ár: 5 000 lej.

Unitáriusok Egyetemes Találkozója Az unitáriusok hatodik világtalálkozóján (Szejkefürdő, augusztus 14-e) mintegy 1500 résztvevő tett tanúságot összetartozás-tudatáról, hitéről és jövőbe vetett reményéről. Az ünnepi program díszlovasok és a székelyudvarhelyi fúvószenekar felvonulásával kezdődött. Ezután a lelkészi kar palástos felmenetele következett. A 11 órai istentiszteleten Vass Mózes kőhalmi lelkész tartott egyházi beszédet, majd dr. Szabó Á r p á d püspök ünnepi beszédet. A köszöntések rendjén Mikó István, a Magyarországi Unitárius Egyház f ő g o n d n o k a , dr. Gulyás Kálmán, az Egyházi Kapcsolatok Államtitkárságának címzetes államtitkára, illetve Michael Mates, az Amerikai Egyesült Államok kolozsvári konzuli kirendeltségének vezetője szólt az egybegyűltekhez. A délelőtti program nemzeti imánk, himnuszunk eléneklésével végződött. Kora délután ünnepi műsorra került sor, amelynek keretében a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium kórusa énekelt, Csécs Márton m o n d t a el Robert Burns Csak azért is című versét, Sorbán Enikő homoródalmási énekvezér népdalokat énekelt, Dáné Orsolya szavalta Wass Albert Mikor a bujdosó Istennel beszélget című versét, Csáka Margit és F o d o r Julianna (Városfalva) népdalokat énekelt. Fellépett továbbá a székelyudvarhelyi Boróka tánccsoport. Michael Mates, az Amerikai Egyesült Államok romániai nagykövetsége kolozsvári irodájának konzulja az Unitárius Világtalálkozón

Dr. Szabó Árpád

Ünnepi beszéd a szejkefürdői 6. Egyetemes Unitárius Találkozón Tartsuk meg a Lélek egységét a békesség kötelékével (Ef 4,1-6) Kedves Testvéreim, Atyámfiai! Az apostol üzenete nekünk szól, minket keres. Felhívását mintha ide, a szejkefürdői Egyetemes Unitárius Találkozóra írta volna. Minden sora életünkre talál, kifejezései, gondolatai mai létünkben és sajátos helyzetünkben gyökereznek.

Mindenekelőtt arra hív, hogy igazítsuk életünket az Egyház magasrendű céljaihoz, amelyek Isten szándékát és terveit szolgálják a világ egységének és összhangjának megteremtésében. Éljünk méltón ahhoz az elhíváshoz, amellyel Isten megszólított és elhívott, amikor megajándékozott minket az élettel. Az elhívatás eb-

(Folytatás a 4. oldalon)

J. T.

ben az értelemben az a hely, amelyet Isten minden ember számára kijelölt tervei megválösításában, ezért személy szerinti, de a közösségnek is szól. Ma az apostol azt kéri tőlünk, hogy éljünk méltón ahhoz az elhíváshoz, amelyet a 16. századi unitárius reformációban mint hitünk alapját kaptuk, s amely 436 év alatt elődeink hithűsége és áldozata által mélyült és gazdagodott, és lett a mi szent és drága örökségünk. Az elhívatás, amely által Isten keresi az embert, azonos az állapottal vagy tisztséggel, amélyben az ember van, vagy (Folytatás a 4. oldalon)

Szembesítés avagy merünk-e állást foglalni? „Kövess engem!" - szólította meg. Az fölkelt és követte. (Mt 9,9) M i n d e n népnek, amely m a r a d a n d ó nyomot hagyott az emberiség történetében, minden nemzedéknek, amely nem akarta eltékozolni életét, szüksége volt eszményekre. Eszmény- vagy m i n t a k é p r e , életideálra, amit követni, élni és megvalósítani akart. Hiszem, így igaz ez ma is. Világhírű tudós-gondolkodónkkal, néhai Selye János professzorral vallom: jó, ha van mintaképünk, amelyet tőlünk t e l h e t ő e n követünk. Még akkor is, ha az eszmények n e m azért vannak, hogy elérjük őket, h a n e m hogy m u t a s s á k az utat. A „kerek világot" is b e j á r ó unitárius lelkészünk, Balázs Ferenc ( 1 9 0 1 - 1 9 3 7 ) , igencsak k i á b r á n d u l t a n írhatta le még jóval előbb: Beteg ez a n e m z e d é k . N i n c s e n e k eszményei. Unitárius kereszténységünknek megfelelő, sajátos életeszményt ö r ö k ö l t ü n k , illetve választottunk: az e m b e r Jézust. I s t e n n e k legjobb, legigazabb gyermekét. Mi ugyanis Jézusban láttuk meg, mit tervezett Isten az emberrel. És ez lenyűgözött, magával ragadott, növekedésre indított! Ő, aki „tegnap és ma, és örökké ugyanaz." (Zsid 13,8). És aki más, olyannyira más, mint mindmegannyi korok embere!

Míg a népek fejedelmei uralkodnak, és a nagyok hatalmaskodnak, Te fölforgatod ezt a rendet, tanítván: „De tiköztetek n e m ez a rend: h a n e m aki naggyá akar lenni közöttetek, az legyen szolgátok, és aki közöttetek első akar lenni, az legyen rabszolgátok. Mint ahogy az Emberfia sem azért jött, hogy szolg á l j a n a k neki, h a n e m h o g y ő s z o l g á l j o n . . . " ( M t 2 0 , 2 5 - 2 8 ) Te valóban szolgálni jöttél! Te m a g a d h o z hívod és megáldod a gyermekeket, amikor szinte m i n d e n k i s z a b a d u l n i igyekszik tőlük, vagy elkergeti őket. ( M k 10,14) Te észreveszed az adakozó, szegény özvegyet, aki kévéséből is ad, és dicséred őt, amikor senki sem akar tudni róla. (Lk 21,2-3) Te szereted, és boldogoknak nevezed a szegényeket (Mt 5,3), a m i k o r m i n d e n k i lenézi őket, m e r t a sokaság gazdagság után eped, sóvárog és törtet. Te a betegek segítségére sietsz, amikor m á r „nincs e m b e r ü k " , m e r t m i n d e n k i lemondott róluk (Mk 5,25-34; Jn 5 , 5 - 7 ) . Te lehajolsz és m e g m o s o d a tanítványok lábait, még ha n e m is értik tettedet (Jn 13,6-7). Te megbocsátasz Péternek, amikor ő saját magát kárhoztatja, vádolja (Lk 2 2 , 6 2 ; J n 2 1 , 1 5 - 1 7 ) . Te h a l l g a t s z , mikor mindenki vádol, gúnyol, ostoroz ( M t 27,14). Te vállalod a fájdalmat, a szenvedést, a töviskoronát és a keresztfát, mikor mindenki a kezeit mossa ( M t 27,24), vagy gyáván menekül (Lk 2 2 , 5 7 - 6 0 ) . Te hitet, reménységet és békességet adsz, mikor mindenki azt hiszi, hogy m i n d e n n e k vége (Jn 20,19). Te bocsánatot kérsz azoknak, akik bántalmaznak, gúnyolnak és megfeszítenek (Lk 23,34). Te akkor is szeretsz, mikor körülötted mindenki gyűlölettől ég!

A másság elfogadása nem azt jelenti, hogy meglévő dolgoknak ki lehet találni az ellenkezőjét is, pusztán a hecc kedvéért, sem azt, hogy fel lehet rúgni igazi értékeket.

Mi ez a „másság", J é z u s n a k m i n d e n korok emberétől való különbözősége? A z o k számára, akik felfedezték Jézus „mérhetetlen gazdagságát" (Ef 3,8), akik eszményképüknek érzik őt, azok számára ez a „másság" abban jelentkezik, sőt azzal i m p o n á l , ami - m i n d e n kétséget kizáróan - Jézus kortársait is m e g r a g a d t a , lenyűgözte. Amit talán csak személyes vallomás f o r m á j á b a n lehet megfogalmazni, valahogy így: Jézus, te más vagy! „Ember így még n e m beszélt!" (Jn 7,46) A ma annyira kétségbevont tekintély - az úgynevezett „posztmodern" - korában milyen másként jelenik meg az emberi életnek egyetlen szóval új irányt m u t a t ó Jézus: „Látta, hogy egy M á t é nevű e m b e r ül a vámnál. »Kövess engem!« - szólította meg. Az fölkelt és követte." (Mt 9,9) És a hatás nem maradt el: „A n é p álmélkodott tanításán, mert úgy tanított, mint akinek h a t a l m a van, és n e m úgy, m i n t az í r á s t u d ó k és f a r i z e u s o k . " ( M t 7,29) M i n d e n szava törvényerővel bíró, világos beszéd. M i n d e n felelősség alól kibújni akaró mellébeszélés és köntörfalazás nélküli: „Hallottátok a régieknek szóló parancsot... É n pedig azt m o n d o m néktek..." (Mt 5,21-48) Mennyire más vagy, Jézus, mint hétköznapjaink kitérő válaszokat adó, sőt c s ú s z t a t á s o k t ó l és hazugságoktól sem idegenkedő, ügyeskedő embere! Milyen következetesen és konokul összeegyezteted cselekedeteidet szavaiddal: „ N e m m i n d e n k i megy be a mennyek országába, aki ezt m o n d j a nekem: U r a m , Uram, hanem csak az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát." ( M t 7,21). Te azt m o n d o d : „ N e m az egészségeseknek van szükségük orvosra, h a n e m a betegeknek" ( M k 2,17) - , és vendégségbe mész a vámszedőhöz, akit mindenki messzire elkerül, megvet, lenéz. (Lk 19,7) Te kiállsz a házasságtörő asszony mellett, hogy megtérésre, újjászületésre indítsd, amikor minUnitárius Közlöny 2004/4•60

denki ellene van, sőt életére tör. (Jn 8,11) Te „rendhagyó módon" megszólítod, és az „emberért elejtett szóra" méltatva tanítod, megtérésre indítod az „idegent", a fajtád által gyűlölt és kivetett samáriai asszonyt. ( J n 4 , 7 - 2 4 ) Te n e m haragszol, és n e m kérsz ítéletet azokra sem, akik n e m h a j l a n d ó k szálláshelyet adni Neked és tanítványaidnak. Kijózanító erővel szólsz rá „eltévedt" - bosszútól lihegő - tanítványaidra, akik n e m tudják, milyen lélek van bennük. Ők villámcsapást kérnek azokra, akik nem fogadtak be; Te megdorgálod őket, mert: „az Emberfia n e m azért jött, hogy az emberek életét elveszítse, h a n e m hogy megmentse." (Lk 9,51-56)

Jézus, k ö s z ö n ö m N e k e d , hogy Te m á s vagy! Te vagy az eszménykép, Akire bármikor föl lehet nézni. Tégy engem is más emberré! H a d d tudjam szeretni én is a szegény, a beteg, a bűnös, a tudatlan, a hálátlan embert! Hisz az eszményre n e m elég felnézni; az eszményt nem elég felmutatni és hirdetni, az eszményt követni kell! Vállalni kell ezt a másságot, amely n ö y e k e d é s r e indít, fölemel. M a n a p s á g nagyon sokat beszélnek n e k ü n k a másság tiszteletéről, elfogadásának fontosságáról, sőt szükségességéről. E n n e k folytán sokan m á r azt sem tudják: kit vagy mit, milyen „másságot" kell hogy elfogadniuk... E l f o g a d n a k hát m i n d e n t , ami más, mert most épp ez a divat. A másság elfogadása azonban n e m azt jelenti, hogy meglévő dolgoknak ki lehet találni az ellenkezőjét is, pusztán a hecc kedvéért, sem azt, hogy fel lehet rúgni igazi értékeket, csak azért, mert ami más, az mind túllép a társadalmi n o r m á k korlátain. N e m mindegy, milyen irányba mutatva lépik túl a jelen korlátait. A valódi eszmény mindig az igazi értékek felé emel, a másság lefelé is húzhat. N e m tanácsos összetéveszteni, sem keverni a kettőt. (kvári)

4.sz.

JEGYZŐKÖNYV

az Egyházi Képviselő Tanács 2004. július 23-án tartott II. évnegyedi rendes üléséről Jelen vannak: Hivatalból: Dr. Szabó Árpád, Kolumbán Gábor, dr. Rezi Elek, Szabó László, Székely Miklós, Nagy László, Nagy E n d r e , id. Szombatfalvi József, Kedei Mózes, Pop Mária, Kovács Sándor, Popa Márta, Varró Margit, Jakab Vilma (ODFIE részéről), Székely Botond. Választás útján: Bálint B. Ferenc, Székely Kinga-Réka, Kovács István, Csete Árpád, Andorkó Ferenc Gazdag Géza, Erdő László, Orbán Pál, Czimbalmos Kozma Csaba, László János, Farkas Emőd. Igazoltan hiányoztak: dr. M á t h é Dénes, Szén Sándor, Bartha Alpár, C s á k a József, D o m b i Dezső.

Igazolatlanul hiányzott: Szabó Magda, Sófalvi Attila. Előadótanácsosok: Gyerő Dávid, Mikó Lőrinc, Vörös Alpár István Vita. Tanácskozási joggal részt vett: Szabó Anikó főszámvevő. 64. Id. Szombatfalvi József imája után, Kolumbán Gábor főgondnok üdvözli a megjelenteket, megállapítja a gyűlés szabályszerű összehívását a 647/2004. sz. meghívóval, a határozatképességét, és azt megnyitja. Jegyzőkönyv hitelesítésére felkéri: Andrási Benedek, Asztalos Klára, Popa Márta tagokat. A gyűlés tárgysorozatát elfogadásra ajánlja. Szabó László javasolja, hogy a tárgysorozatba vegyük fel a Szejkefürdői Unitárius Találkozó szervezésének a megbeszélését is. Az Egyházi Képviselő Tanács a megnyitót tudomásul veszi, a tárgysorozatot Szabó László javaslatával elfogadja. 65. Jelentés az Egyházi Főhatóság általános munkájáról: az elintézett ügyekről, az egyházi közigazgatásról és egyházképviseletről (714/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette az Egyházi Főhatóság általános munkájáról, az elintézett ügyekről és az egyházképviseletről előterjesztett jelentést. 66. A Misszió Bizottság ülésének jegyzőkönyve (772/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Misszió Bizottság f. év július 22-i ülésén felvett jegyzőkönyvet. 67. Jelentés a PTI Unitárius Kara 2003~2004-es tanévének II. félévéről (692/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a PTI Unitárius Kara 2003-2004-es tanévének II. félévéről előterjesztett jelentést.

Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a 2004. április 2.-július 23. közötti időszakra a valláserkölcsi nevelés terén elnökileg intézett fontosabb tevékenységekről szóló jelentést. 70. Jegyzőkönyv a Valláserkölcsi Nevelési és Oktatásügyi Bizottság 2004. július 22-i rendes üléséről (718/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a Valláserkölcsi Nevelési és Oktatásügyi Bizottság 2004. július 22-i rendes ülésének jegyzőkönyvét. 71. A kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium jelentése a 2003-2004-es tanévről (694/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium jelentését a 2003-2004-es tanévről. • 72. A székelykeresztúri Unitárius Teológiai Gimnázium jelentése a 2003-2004-es tanévről (727/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul veszi a székelykeresztúri Unitárius Teológiai Gimnázium jelentését a 2003-2004-es tanévről. 73. A Nyugdíjintézet Vezető Tanácsának július 22-i ülésén felvett jegyzőkönyve (740/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács látható többséggel, 6 tartózkodás mellett jóváhagyólag tudomásul vette a Nyugdíjintézet vezető tanácsának július 22-i ülésén felvett jegyzőkönyvet. A nyugdíjintézeti főkönyvelő javadalmazását a központi alkalmazottak javadalmazási rendszerének részeként a fizetési bizottság véglegesíti. 74. Kérések a Kedei Delinka Alapból való részesedésre (764/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács az előterjesztett kérvények alapján a következő segélyeket ítélte meg a Kedei Delinka Alapból, orvosi ellátás költségeihez való hozzájárulás címen: - Gáspár Mária pénzügyi ellenőr - 10 000 000 lej - Adorjáni Gyöngyvér ürmösi papné - 10 000 000 lej - Nagy Gábor marosvásárhelyi egyháztag - 5 millió lej - Kőrösfői Anna székelykeresztúri egyháztag - 1,5 millió lej

75. Beszámoló az egyházköri közgyűlésekről (739/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács meghallgatta az egyházköri közgyűlésekről előterjesztett jelentést, és látható többséggel, 4 tartózkodás mellett az alábbi határozatokat 68. A hallgatói létszám megállapítása a 2004-2005-ös tanév I. évhozta: folyamára (741/2004. EKT). - a főtanácsi tagságról időközben lemondottak eseAz Egyházi Képviselő Tanács 11 mellette és 14 ellene tében a 2002. évi egyházköri választások soron következő szavazattal elvetette Szabó László közügyigazgató módohelyezettje válik főtanácsi taggá; sító javaslatát, amely szerint a hallgatói létszám megálla- a tiszteletbeli címek oklevelei a főtanácsi ülésen kézpításakor ne történjen nemek szerinti megkülönböztetés. besítendők, az egyházköri közgyűlések által megerősített Ezután az Egyházi Képviselő Tanács látható többségjavaslatok esetében; gel, 6 tartózkodás mellett elfogadta a Lelkészképesítő Bi- az ifj. Kozma Albert magyarsárosi lelkész általjavazottság javaslatát a hallgatói létszám megállapítására: solt Önsegélyző Alap létrehozásának véleményezésére a 2 hely fiúknak, 1 hely lányoknak, 1 másodegyetemes hely. III. évnegyedi lelkészi értekezleteken kerüljön sor. Amennyiben másodegyetemes jelentkező nem lesz, az 1 A kolozs-tordai egyházkör választásai ellen benyújtott helyet a soron következő legjobb eredményt elért jelentóvással kapcsolatban az EKT Erdő László javaslatára 1 kező tölti be, nemtől függetlenül. ellene szavazattal és 7 tartózkodással úgy határozott, hogy a kérdést a Jogügyi Bizottságnak utalja át véleményezés69. Jelentés a valláserkölcsi nevelés terén elnökileg intézett fon- • re. Az óvás ügyében való döntéshozatalig az egyházkör tosabb tevékenységekről, 2004. április 2.-július 23. közötti időszakrégi vezetősége tisztségben marad. ban (710/2004. EKT). Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet • 1

76. A Testvéregyházközségi Tanács április 27-28-i ülése (475/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a Testvéregyházközségi Tanács április 27-28-i üléséről előterjesztett jelentést. Az Unitours Kft. létrehozásával kapcsolatban az EKT úgy határozott, hogy a kft. üzleti tervét véleményezésre kiadja a Gazdasági és Pénzügyi Bizottságnak, majd a szeptemberi ülésén határozatot hoz a kérdésben. 77. Beszámoló a fizetési bizottság július 22-i üléséről (738/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette a fizetési bizottság július 22-i üléséről előterjesztett jegyzőkönyvet. A bizottság által javasolt fizetési összegekre nézve az EKT úgy határozott, hogy azok kerüljenek a nagy fizetési bizottság elé véleményezésre. 78. Előterjesztés a központi alkalmazottak javadalmazásának módosításáról (654/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács látható többségű ellenszavazattal, 2 támogatással és 3 tartózkodással elutasította Szabó László közügyigazgató azon javaslatát, hogy az EKT hajtsa végre a május 21-i ülésen elfogadott határozatot a központi alkalmazottak javadalmazásáról. Ehelyett az EKT 3 tartózkodás mellett úgy határozott, hogy a központi alkalmazottak javadalmazását további tárgyalások során véglegesíti, egybekapcsolván a munkaköri leírások módosításával és az egyházi központ szervezeti és működési szabályzatának kidolgozásával, a szeptemberi tanácsülés idejéig. 79. Előterjesztés az egyházi ügyvitel hatékonyságának növelésére. (796/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács az egyházi ügyvitel hatékonyságának növelése érdekében úgy határozott, hogy 2005. január 1-től kötelezővé teszi az egyházköri elektronikus adatszolgáltatást és nyilvántartást. Ennek érdekében az egyházkörök az ősz folyamán mérjék fel vonatkozó szükségleteiket, beleértve az esperesek esetleges képzését is, annak érdekében, hogy a számitógépes rendszer működtetése az év végétől beindulhasson. 80. Az egyházi központ Szervezeti és Működési Szabályzata (742/ 2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács az egyházi központ Szervezeti és Működési Szabályzata elfogadásáról azt a határozatot hozta, hogy az a központi javadalmazási rendszerrel együtt kerüljön a nagy fizetési bizottság elé véleményezésre, és végső elfogadása az EKT szeptemberi ülésén történjen. 81. Határozat az átvilágítási folyamat pontosításáról (723/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács egyhangúlag elfogadta a Szabó László közügyigazgató által benyújtott tervezetet az átvilágítási folyamat pontosításáról. 82. Előterjesztés Vörös Alpár további alkalmazásáról a VEN-előadótanácsosi állásban (716/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács egyhangúlag jóváhagyta Vörös Alpár kérését, hogy részmunkaidős minőségben további egy évre alkalmazza a VEN-előadótanácsosi állásban. Ugyanakkor az EKT megbízta Vörös Alpárt, hogy egyéves VEN-előadótanácsosi tapasztalatait foglalja össze írásban, probléma-feltáró és javaslattevő jelleggel, a szeptemberi EKT-ülésre. 83. Lakatos Csilla gy. s. lelkész kérése a Magyarországi Unitárius Egyházban való elhelyezkedésre. (672/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács 3 tartózkodás mellett tudomásul vette Lakatos Csilla gyakorló segédlelkész Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet•2

kérését, hogy f. év őszétől a Magyarországi Unitárius Egyház alkalmazásában folytathassa lelkészi munkáját. 84. Az UNOSZ tiltakozása ifj. Kozma Albert lelkész eljárása ellen. (674/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács rosszallását fejezte ki azzal kapcsolatban, hogy ifj. Kozma Albert magyarsárosi lelkész a küküllői egyházkör közgyűlésén hatáskörét túllépve méltatlan megnyilvánulással megakadályozta, hogy a küküllői egyházkör nőszövetségének küldötte a közgyűlés tagja lehessen. Az EKT felszólítja ifj. Kozma Albertet, hogy írásban kérjen bocsánatot az érintettől és az egyházköri nőszövetségtől. Ugyanakkor felhívja a figyelmét, hogy a jövőre nézve megnyilvánulásait korlátozza a hatáskörébe eső területekre, és ne avatkozzon be tőle független ügyek kimenetelébe. 85. Szabó László beadványa a főtanácsi hiányzásokról (724/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács egyhangúlag jóváhagyta Szabó László beadványát a főtanácsi hiányzások minősítéséről. 86. Szabó László beadványa a szórványegyházközségi mivoltról. Az Egyházi Képviselő Tanács 12 mellette és 8 tartózkodó szavazattal Szabó László közügyigazgató beadványát a szórványegyházközségi mivolt pontosításáról a fizetési bizottság elé utalta véleményezésre, amely amúgy is foglalkozik az egyházközségi jellegek megvizsgálásával. 87. Jelentés a 2004. április 2. és július 20. között elnökileg elintézett fontosabb gazdasági ügyekről (711/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyja a 2004. április 2. és július 20. között elnökileg elintézett fontosabb gazdasági ügyekről szóló jelentést. 8 8 . A főtanácsi anyag megvizsgálásának elnökségi h a t á s k ö r b e utalása ( 7 9 7 / 2 0 0 4 . E K T ) .

Az Egyházi Képviselő Tanács látható többséggel, 2 ellenszavazat és 6 tartózkodás mellett a főtanácsi anyag felülvizsgálatát az elnökség hatáskörébe utalta. 89. A Szejkefürdői Unitárius Találkozó előkészítése (798/2004. EKT). Az Egyházi Képviselő Tanács jóváhagyólag tudomásul vette László János előterjesztését a Szejkefürdői Unitárius Találkozóról. A helyi szervezők javaslata az úrvacsoraosztás bevezetéséről további megvizsgálás tárgyát képezi.



dr. Rezi Elek főjegyző

Hitelesítők: Andrási Benedek

Asztalos Klára

Popa Márta

Új esélyekhez új stratégia kell E g y h á z u n k régmúltjától, m á r a 16. századtól kezdve egyházközségeink önállóan gazdálkodtak, gyarapodtak, a hívek el t u d t á k t a r t a n i egyházközségüket. Telt személyi és dologi kiadásokra, fedezték az Egyetemes E g y h á z h o z t a r t o z ó intézmények, főleg iskolák szükségleteit. Két nagyobb gazdasági fellendülési korszakot ismerünk E g y h á z u n k történetéből, éspedig a II. József-féle Türelmi rendelet idejét, melynek n y o m á n őseink 23 templomot építettek, és ugyanakkor hozzáfogtak a kolozsvári és a székelykeresztúri régi kollégium építéséhez. A második fellendülési korszak a dualizmus kora volt, amikoris t e m p l o m o k , lelkészi lakások épültek, és elkészült Kolozsváron és Székelykeresztúron az új kollégiumépület. A dualistakori fellendülést d e r é k b a törte Trianon. Az egyházi vagyon kétharm a d részét - földet, erdőt - elvették. A z Egyház azonban még akkor is, nagy áldozatok árán, megmaradt iskolafenntartónak, és az egyházközségek megéltek a hívek hozzájárulásából és maradék vagyonukból. A m á s o d i k világháború után teljesen t ö n k r e t e t t é k az egyházat. Elvették a maradék földet, az erdőket, több mint 80 épületet. 1921 és 1950 között m i n d e n b ő l kiforgattak, amit elődeink s z á z a d o k o n keresztül felhalmoztak. Maradtak a hívek. Az egyházi k ö z p o n t vagyongazdálkodását a 19-20. század f o r d u l ó j á n szervezték meg Jószágfelügyelőség néven. Egy háromtagú tanács döntött a lényeges kérdésekben, és hozzájuk tartoztak a földek, erdők és épületek adminisztrátorai. Majdn e m m i n d e n bérbe volt adva, a jövedelmekből teljesítették az egyetemes egyházi feladatokat. Az államosítások, földreformok, meg a kollektivizálás nyomán minden vagyon odalett. A gazdálkodást n é h á n y tisztviselő végezte az egyházi központnál, amelynek c s u p á n négy épülete m a r a d t meg, ezekből az állam által megállapított lakbért bevételeztük. 1989 után fokozatosan kezdtük visszaszerezni az üzlethelyiségek és a lakások feletti rendelkezési jogot, és piaci körülmények között adtuk bérbe. Az egyházközségek lépésről lépésre kezdtek visszakapni föld- és erdőterületeket. Az egyházi központ is visszakapott 260 hektárnyi erdőt. A hívek gazdasági ereje ugyanakkor folyamatosan csökkent, sokan elszegényedtek, elöregedtek, munkanélküliek lettek, az unitáriusok kb. 12%-a külföldre távozott. Az üzlethelyiségek bérlete kezdett egyre nagyobb súlyt kapni az Egyház pénzügyi f o r g a l m á b a n . G a z d á l k o d n i kell a főleg A m e r i k á b ó l érkező t á m o g a t á s o k k a l és a

pályázati pénzekkel is. A z Egyházi Képviselő T a n á c s költségvetésére egyre nagyobb nyomás nehezedik a lelkészek fizetésének biztosítására, egyházi épületek építése és javítása ügyében, és az ú j o n n a n létesített i n t é z m é n y e k - közép- és elemi iskolák, óvodák, öregotthonok, bentlakások - eltartásában. K ö z b e n teljesen vagy részben tíz t e m p l o m u n k és bentlakásunk készült el, és egyházi célokra kilenc épü-

letet vásároltunk (új templomok: Erdőszentgyörgy, Marosszentgyörgy, Marosvásárhely, Szászmedgyes, Fehéregyháza, Kobátfalva, Szentegyháza, Székelyudvarhely, Bárót, Sepsiszentgyörgy, további épületet. Déva, Marosszentgyörgy, Székelykeresztúr, Gyergyószentmiklós, Homoródszentmárton, H o m o r ó d s z e n t p é t e r , Lókod, Torockószentgyörgy, Marosvásárhely). A gazdálkodást eddig az egyházi közp o n t tisztviselői és az elnökség végezték - állítjuk: közmegelégedésre. A m i ó t a a z o n b a n az egyházközségek j ö v e d e l m i forrásai elmaradtak az elvárt szinttől, s az igények egyre nőttek, n ő t t a n y o m á s az egyházi k ö z p o n t költségvetésére is. A k ö z p o n t i költségvetés forrásai 1991-től emelkedtek, és fejlődési kilátásai is növekedést m u t a t n a k . Ez az ellentétpár vezetett különféle bírálatok megfogalmazásához, és az utolsó egyházi választások után az azelőtti kötelezettségvállalások megkérdőjelezéséhez. A maga idején mégis ugyanazt a püspököt választották, aki a m e g e l ő z ő h a t évben is vezette az egyházat. N e m ellentmondásos ez? Belső életünk értékelése mellett azonban n é h á n y alapvető dolgot meg kell állapítanunk: az egyházgazdálkodás menedzsment, műszaki,jogi stb. vonatkozás-

ban olyan kérdéseket vetett fel, amelyekre megnyugtató választ kell keresnünk, és a j ö v ő b e kell t e k i n t e n ü n k , stratégiát kell kialakítanunk. A stratégia felvázolását egyházi fórumok rég igénylik. Ezért mintegy hét évvel ezelőtt saját elképzeléseim szerint írtam egy stratégiai vázlatot. Még azt sem m o n d t a róla senki, hogy rossz. Az egyházgazdálkodás ügyében globális elképzelések alig a l k a l m a z h a t ó k . A z egyházközségek a u t o n ó m o k , vagyonuk szétszórtan, alig csoportosítva található. Kívülről gazdasági életüket n e m lehet vezetni, legfennebb tanácsot lehet adni.

Az egyházi központ vagyona viszont a restitúciós folyamat és a fejlesztések nyomán egyre növekvő vagyon. Itt kellene stratégiát m e g f o g a l m a z n i , d ö n t é s h o z á s i és utalványozási r e n d s z e r t kidolgozni. Végül is odajutunk, hogy újra felállítjuk a Jószágfelügyelőséget. Bonyolult feladat, bízzuk kellő hatáskörrel és döntési joggal r e n d e l k e z ő s z a k e m b e r e k r e , ne h o z z u n k lehetetlen helyzetbe teológiai végzettségű „amatőr gazdálkodókat". Jelenlegi vagyonállományunk és a perspektivikus gyarapodás megköveteli a szakszerű gazdálkodást. Stratégiánk egyik eleme lehetne a fejlesztési lehetőségek számbavétele, megvalósításuk ütemezése, a döntéshozatal és a végrehajtás decentralizálása, az elnökség tehermentesítése. Az egyházközségek gazdasági fellendítése esetében szintén csak lépésről lépésre, az egyes esetek vagy egyes csoportok helyzetének elemzése útján lehet a mainál jobb megoldásokat találni. N e kövessük el azt a hibát, hogy nagy terveket szövünk, m á r a tervezésre sokat költünk, és végül n e m lesz belőle semmi. A fentiek továbbgondolására, a jövőbe vezető konszolidált út kidolgozására hívom fel azokat, akik magukénak tekintik az Egyház ügyét. Mikó Lőrinc Unitárius Közlöny 2004/4 • 3

dos erkölcsűvé vált, a nevelést a karrieriz- egy politikai é r t e l e m b e n vett d e m o k r a m u s r a a l a p o z ó világunkban vonzóvá te- tikus g o n d o l k o d á s kialakítására. E n n e k gyük azt a tiszta unitárius életvitelt, ame- mára nézve két üzenete van: (Folytatás az 1. oldalról) lyet őseinktől örököltünk, amely egymás 1. Egyfelől, hogy az egyház demokraamelyet betölt. M i n d e n k i n e k a m a g a ko- tiszteletén, megbecsülésén és szeretetén t i z m u s á n a k a megvalósulása a teokrácia r á b a n kell felnőnie a z o k h o z az értékek- alapszik. Ehhez pedig az kell, hogy az egy- függvénye. Veszélyes lehet az egyházban hez, amelyek az isteni elhívásban élet- ház maga is ilyen legyen: kormányzó tes- a n é p u r a l o m , ha n e m Isten u r a l m a alatt célként m u t a t k o z n a k meg. A z unitárius tületeiben, lelkészeiben, gyülekezeti kö- történik. Bár az egyház mint intézmény a hit akkor jelent meg a történelem számára zösségében, de m i n d e n unitárius e m b e r világban van, törvényeiben, de különösen céljaiban és hivatása felismerésében minkijelölt színterén, „itt, h a z á n k b a n , bérc magatartásában is. ölében", amikor a türelmetlenség s a nagy A reformáció egyik új felismerése volt, dig Istenre kell figyelnie, és neki engedelüldözések korában fel kellett m u t a t n i a a hogy Isten előtt minden ember egyenlő, s meskednie. türelem értékét s a lélek kényszerítése unitárius e g y h á z u n k b a n egy olyan szem2. Másfelől az, hogy ma, amikor a polihelyett annak végtelen szabadságát. lélet kezdett m e g h o n o s o d n i , amelyet bi- tikai, társadalmi életben a d e m o k r á c i a a A z U n i t á r i u s Egyház és az unitariz- zonyos értelemben t á r s a d a l m i demokrá- nagy európai ház megálmodott és vágyott mus m a g a a z o n b a n n e m c s a k ö n m a g á r a ciának nevezhetnénk. Bizonyos tekintet- állapotát jelenti, az e g y h á z n a k fel kell nézve volt érték, h a n e m k i h a t o t t a köz- ben ezt jelenítette meg a közös kenyér és emelnie szavát az ellen, ami a d e m o k r á élet minden területére. Elfogultság nélkül kehely, az úrvacsora közössége. M a törté- ciában itt és most, a mi életkörülményeink m o n d h a t j u k , hogy s z á m a r á n y á t m e s s z e nelmileg arról beszélhetünk, hogy a refor- között, Isten törvénye és a k a r a t a ellen meghaladóan határozta meg a magyar, de m á c i ó népi jellegénél fogva hatással volt történik. E b b ő l természetszerűleg követkülönösen az erdélyi társadalmi, politikai, művelődési életterületeket, s n e m utolsósorban hozzájárult egy, a tolerancián alapuló szellemiség és nemzettudat felébresztéséhez és megőrzéséhez.

Ünnepi beszéd...

Unitáriusok Egyetemes Találkozója

A reformáció új látásának eredményeként a hit kérdése köznapi kérdéssé vált, s ez kihatott az erkölcsi életre. A tiszta erkölcsöt, rendezett életvitelt, takarékosságot valósággá t e t t e a családban, a m u n k a h e lyen, általában az élet m i n d e n területén. A r e f o r m á c i ó első két s z á z a d á b a n a hit behatolt a m i n d e n n a p i élet területeire, az evangélium á t j á r t a a lelkeket, és egy új életfelfogás alakította a közéletet. M a ennek az ellenkezőjét tapasztaljuk. A világ közerkölcstelensége behatolt az egyházba, s ha ez így megy tovább, maga az egyház is elvilágiasodik. Ma Isten' elhívásából felismert küldetésünk az kell, hogy legyen, hogy elanyagiasodott, szaba-

(Folytatás az 1. oldalról)

A n a p f o n t o s eseménye volt O r b á n Balázs sírjának m e g k o s z o r ú z á s a . A sírhoz k ö r m e n e t b e n mentek fel az ü n n e p l ő unitáriusok. A koszorúzás után az együttlevők elénekelték a székely himnuszt. A találkozón testvéregyházközségi csoportok is megjelentek, képviseltette magát például A m e s (Iowa állam, Tordátfalva testvéregyházközsége) és Denver (Colorado, Kövend testvéregyházközsége). Az Egyetemes Találkozó szervezése során a továbbiakra nezve mérlegelni fogják azt az egyre világosabban felmerülő igényt, hogy legyen úrvacsoraosztás, illetve, hogy a p r o g r a m o k n a k erőteljesebb lelki töltetük legyen. Ekként a szervezők esetleg alkalomról alkalomra tematizálják a világtalálkozót, hogy ne csak a nagy általánosságok szintjén legyen „fogható" a találkozó, hanem a helyi nemzetrész, illetve az unitáriusság konkrét, egzisztenciális kérdéseivel is foglalkozzanak, így például a család egységével, a gyermekvállalással stb. Az Egyetemes Találkozó egyházi beszédét - amelyet az idén Vass M ó z e s tartott - a továbbiakban, egyezség szerint, a többi egyházkörök egy-egy kijelölt lelkésze vállalja majd.

A túlsó partról A z Unitárius Közlöny idei j a n u á r - f e b r u á r i s z á m á n a k első oldalán Jakabffy T a m á s - igen helyesen - megállapítja, hogy „a növekedés (...) magának az életnek az elmaradhatatlan sajátossága." („Tükröm-tükröm...") Amerikában ezt még szigorúbban fogjuk fel: ami n e m növekszik, az halott. Ez pedig n e m c s a k a gazdaságra, de az egyházakra is vonatkozik. Az amerikai egyházak, t e m p l o m o k gyökerei a régi pionírmúltban keresendők. Kezdetben minden település magára volt hagyatva. Kalákában húzták fel az őserdőből frissen kivágott rönkökből házikóikat, templomocskáikat. N e m voltak gazdag földbirtokosok, n e m volt központi költségvetés, amely támogassa őket. Maguk teremtették meg mindenüket, küszködtek, dolgoztak, építettek, miközben lefektették a modern, gyakorlati demokrácia alapjait. A demokrácia lényege ugyanis n e m az, hogy megválasztjuk tisztviselőinket, s aztán m i n d e n t rájuk bízunk csodákat várva 4 • Unitárius Közlöny 2004/2

tőlük. A d e m o k r á c i a e l s ő s o r b a n s z a b a d e m b e r e k önszerveződése, önkéntes vállalkozása. Társadalmi csoda pedig csak a felelősséget vállaló emberek verejtékéből fakad. Az Egyesült Államokban többszáz felekezet vetekszik egymással. Ezek közt sok a tekintélyelvű, de még több a demokratikus, a gyülekezeti önállóság és önellátás amerikai hagyományait követő egyház. Utóbbiak közül kimagaslik az unitáriusok névrokona, az unitárius-univerzalista. K ö z i s m e r t , hogy az unitárius-univerzalista gyülekezetek némelyike szoros kapcsolatot ápol erdélyi testvéreinkkel. Sokszor igen komoly anyagi és lelki segítséget n y ú j t a n a k nekik. E n n e k ellenére v a n n a k , akik b i z a l m a t l a n u l v i s z o n y u l n a k az amerikaiakhoz, mert attól félnek, hogy a velük való barátkozás veszélyezteti majd saját hagyományuk, vallásuk épségét, hiszen - mint vélik - a nagy szabadság eredményeként az amerikaiak szakítottak keresztény gyökereikkel. Ebben van is némi igazság, bár inkább olyan formán, hogy a gyülekezetek még a teológiában is szabadok, önállóak. Hogy jó-e ez avagy sem, arról vitatkozni n e m f e l a d a t o m . E n g e m az unitárius-univerzalista egyházak gyülekezeti élete érdekel: sokat lehetne ugyanis tanulni tőlük olyan gyakorlati

kezik, hogy egyházunk nem kötelezheti el magát semmilyen rendszer mellett, mert m á r Isten o r s z á g á n a k az elkötelezettje, ami nem zárja ki azt, hogy ne támogassa azokat a demokratikus rendszereket, amelyek t u d a t o s a n vagy sokszor a k a r a t u k ellenére Isten törvényének megfelelnek. A r e f o r m á c i ó s z á z a d á b a n az egyháznak politikai súlya volt anélkül, hogy politizált volna. Az egyház maga n e m politizált, de olyan evangéliumi nevelést adott, amely áthatotta a politikusokat. A m a egyh á z á n a k sem az a feladata, hogy politizáljon, az pedig, hogy p á r t p o l i t i k á b a avatkozzék, egyenesen káros, de úgy kell nevelnie a j ö v ő évtizedek politikai nemzedékét, hogy m a j d az e v a n g é l i u m m a l hassa át a közéletet, a parlamenttől a helyi önkormányzatokig. T u d o m , hogy e n n e k gyakorlatilag milyen kis élettere van, és azt is, hogy az evangélium h i r d e t é s é n e k milyen kicsi a h a t ó s u g a r a egyre i n k á b b elvilágiasodó életünkben, de hinnünk kell abban, amire Jézus a m u s t á r m a g és a kovász példázatában tanít. Az egyház történelmi szerepe éppen abban mutatkozik meg, hogy van ereje és bátorsága mustármag és kovász lenni, mert Isten tőle kéri s z á m o n a termést és a lélek tápláló kenyerét. A r e f o r m á c i ó szerepe és j e l e n t ő s é g e leginkább a művelődés területén mutatkozott meg. M ú l t u n k r a és, remélem, jelen ü n k r e is érvényes, hogy p r é d i k á l ó és tanító egyház voltunk és vagyunk, s hogy a t e m p l o m és iskola ö s s z e f o n ó d á s a a közéletben n e m c s u p á n h a t á s o s költői kép, h a n e m élő valóság. Az unitárius iskolákban az évszázadok során egy olyan példaadó népi kiválasztás és tehetségmentés folyt, amelyből írók, költők, tudósok,

nagy nevelő egyéniségek vagy éppen politikusok n ő t t e k ki. M a hálás szívvel azt m o n d h a t j u k , hogy az iskolák anyakönyveiből össze lehet állítani egy olyan számbavételt, amelyben az átadott tudás, a hitre nevelés és az erkölcsben való gyarapodás egyházi és nemzeti létünk folyamatosságát szemlélteti. A m i k o r így s z á m b a vesszük a múlt örökségét s az ebből fakadó feladatainkat, soha n e m szabad szem elől tévesztenünk kettős kisebbségi helyzetünket. A magyar nemzetnek történelme folyamán legtöbbször n e m volt lehetősége arra, hogy politikai eszközökkel érvényesítse akaratát, és megőrizze önazonosságát. Hogy a magyar nemzet mégis megvan, hogy mi ma együtt i m á d k o z h a t u n k és hitünk közösségében találkozhatunk, hogy megértjük egymást, arra nézve Isten két eszközt adott: hitünket és nyelvünket. Ezeknek megőrzésében a történelmi magyar e g y h á z a k n a k - s ezek s o r á b a n nekünk, az Unitárius Egyháznak - hangsúlyos szerepe és j e l e n t ő s é g e volt és van. H i n n ü n k kell, és ü n n e p é l y e s e n meg kell fogadnunk, hogy ez mint mai feladat eljut m i n d e n unitárius e m b e r ö n t u d a t á i g és szívéig. Ennek fényében megértjük és elfogadjuk, hogy Isten a j á n d é k a k é n t ez a mi találkozónk is alkalmas eszköz az Ő kezében, hogy minket m e g t a r t s o n , és számunkra jövőt adjon. Ezért i m á d k o z u n k , ebben reménykedünk, és e n n e k megvalósításáért dolgozni, tenni fogunk együtt - egymásért, hogy „Virágozzék szent vallásunk, Lelki s testi szabadságunk, S nekünk drága kis egyházunk!" A világ végezetéig, ö r ö k k ö n örökké. Ámen.

kérdésekben, melyek erdélyi - és magyarországi - gyülekezeteink felvirágoztatása szempontjából életbevágóak. Ilyen elsősorban az önkéntesek, önkéntes munkacsoportok működtetése, bevetése. Nézzük csak példaként a testvéregyházaknak nyújtott amerikai segélyt. Ez sohasem a gyülekezeti kasszából kerül ki, hanem olyan külön rendezvényekből, amelyek célja a konkrét tervhez, vállaláshoz szükséges összegek előteremtése. Bazárt szerveznek, táncot, ebédet vagy vacsorát rendeznek, meghívják a nagyközönséget (hogy ne csak unitáriusok adakozzanak!), még távoli településekről is: sütnek-főznek, előadásokat tartanak, kalapoznak. Még szerencsejátékra is sor kerül olykor: tombolára, bingóra (ez egy kedvelt számjáték). Ha nincs megfelelő gyülekezeti helyiségük, kikölcsönöznek valamely másik egyháztól, az iskolától, étteremtől. H a azt se lehet, megtartják a „búcsút" a szabad ég alatt. Ahol megvan a jóakarat s a munkakedv, ott n e m fog hiányozni a leleményesség sem. Ugyanígy segédkeznek önkéntes csoportok a templom karbantartásával, takarításával, környezetének szépítésével. Segítenek a lelkésznék a család- és beteglátogatással, a gyülekezet rászoruló tagjainak felkarolásával. Ezek szervezik meg mindenütt a gyermekfoglalkozásokat, a gyermekistentiszteletet, a

rádióműsorok Credo - a megtartó hit műsora Agnus Rádió, kéthetente csütörtökön 7.30-kor szeptember 2., 16., 30., október 14., 28., november 11., 25. Istentiszteletek közvetítése a kolozsvári gyülekezetekből Agnus Rádió, kéthavonta, vasárnap 12.30-kor. szeptember 5., november 7. Meditáció - az elmélkedés műsora Kolozsvári Rádió, szerdai napokon 9-kor. szeptember 22., október 27. Rádió-istentisztelet Kolozsvári Rádió szeptember 5., október 10., november 14. Ökumenikus ünnepi köszöntések Kolozsvári Rádió, egyes ünnepnapokon. október 31.

vasárnapi iskolát. Még a rendes istentisztelet megrendezésénél is van tennivalója a „programbizottságnak". Amikor erről beszélgetek az erdélyi lelkészekkel, általában azt hallom: szép, szép, de ezt nálunk n e m lehet. Én viszont azt hiszem, hogy - ha az amerikai mintánál szerényebben és természetesen a helyi körülményekhez alkalmazkodva is - igenis lehet. És hiszem, hogy kell is, ha t ö r ő d ü n k egyházunk jövőjével, gyarapításával. Mert ami n e m növekszik, az halott. Aki aggódik mag>ar egyházaink sorsáért, j ö v ő j é é r t , ha távolról is, máris örömmel látja a nagyobb szabadság szülte fellendülésüket. Örül a sikeres építkezésekről szóló híreknek. Á m az amerikai viszonyok ismerője azt is tudja, hogy a jövőt n e m a nagy egyházszervezeti kérdések megoldása, nein a külső segélyre való számítás, nem is az ingatlanok visszaszerzése fogja garantálni, hanem a helyi gyülekezetek tagjainak kemény munkája. Az egyház elvégre az övék! És ha akad köztük mindenhol akár csak pár olyan ember, aki ezt érzi, érti, aki meghallja a Szentlélek hívó szagát, és egyházát vállalva példát m u t a t a többieknek, akkor minden bizonnyal szebb lesz a jövő! (Portland, Oregon, USA) Éltető Lajos Unitárius Közlöny 2004/4 • 5

2004 tavaszán felújították a reformkor nagy unitárius személyiségének, Bölöni Farkas Sándornak a Házsongárdi temető központjában álló síremlékét. Amint Paskucz-Szathmáry Viola építészmérnök a július 8-i ünnepélyes újraavatáson elmondta, Erdélyben e helyen ünnepelték először március 15-ét, 1863-ban. Az újgótikus síremléket Kagerbauer Antal tervezte, rajta Bölöni Farkas Sándor mellszobra - Szathmári Pap Károly műve - áll. A felállítás óta eltelt másfél .évszázad alatt a síremlék kőanyaga és a maga szobor is nagymértékben károsodott. 2004-ben a Ráday Mihály által elnökölt Nemzeti Pantheon Alapítvány és az Erdélyi Unitárius Egyház anyagi támogatásával sikerült eredeti szépségében helyreállítani az emlékművet. A restaurálási munkálatokat Nagy Benjámin restaurátor végezte, a szobrot Ledniczky Tamás fiatal szobrászművész faragta újra. Az eredeti, megcsonkult szobor múzeumba kerül. (J. T.)

Főhajtás az észak-amerikai utazó sírjánál „Állottam királyok és elhirelt e m b e r e k sírjai előtt, bámult a m igen is emlékeiket, de a tiszteletnek a z o n érzelmét, mely mint egy hirtelen b o r z a d á s meglepett e sír előtt, csak a Pantheon és Westminsterben éreztem." A h á z s o n g á r d i P a n t h e o n b a n , Erdély W e s t m i n s t e r é b e n Bölöni Farkas Sándor felújított síremléke mellett állunk, és mindannyiunkat az a „hirtelen borzadás lep meg", melyet 1831-ben érzett az észak amerikai utazó M o u n t Vernonban, Washington sírjánál. „Van egy szent hely Amerikában, hová minden Polgár s minden Idegen magoss érzelmek közt, vetélkedve siet " - írta útinaplójában néhány nappal hazatérte előtt. 2004. július 8-án „magoss érzelmek" helyszíne a házsongárdi domboldal, „szent hely", ahol „végiglebeg" lelkünkben h a z á n k sok szenvedése és küzdése, melyekben Bölöni F a r k a s S á n d o r oly nagy szerepet játszott, s ha minket is nem „tartóztatna az ész hideg ítélkezése", leborulnánk e sírhoz. H a legalább néhány cédrus ágacskát szaggathatnánk, vagy néhány gledícsia magot rejthetnénk zsebünkbe, ahogyan M o u n t Vernonban egykoron Ő tette... Az utazó, a szervező, a műfordító, a könyvgyűjtő, az erdővidéki Bölön községben született 1795. j a n u á r 15-én. Innen indult napnyugati útjára, és a székely legény világjárásának első stációja Kolozsvár volt. 1805-ben iratkozott be a híres unitárius kollégiumba, oda, ahol a diákok jakobinus kátét, Tom Painet és Helvétiust olvastak. A lázadó ifjúság haladó szellemének gáncsot vetett a korabeli egyházi vezetés, a rajongva szeretett tanárt, Körmöczi Jánost ateizmussal vádolták, és a jakobinus eszmékkel rokonszenvező ifjúságot megfélemlítették. A fejlődés megt o r p a n t , s az o k t a t á s is elszürkült Farkas diákkorára. A kollégium falai között társtalan, v i s s z a h ú z ó d ó diák volt, olyan, mint „a bércre esett fa". A hallgatag, szikár, sápadt és rettenetesen sokat dohányzó ifjút Döbrentei „fedezte fel", és ő ajánlotta K a z i n c z y figyelmébe. A két óriás szárnya alá vette a székely fiatalembert, írói becsvágyát feltüzelték, és úgy tekintettek rá, mint a magyar irodalom eljövendő csillagára. A m i n d u n t a l a n elbizonytalanodó, pesszimista Farkas n e m csillogtatta felettébb tehetségét, m i n d e n t megpróbált, hogy a szürke erdélyi hivatalnokvilágból kitörjön, de sem bécsi, sem pesti próbálkozása n e m járt sikerrel. Ügyvédi vizsgával de megkeseredetten tért haza, és itthon kelletlen ugyan, de tovább folytatta írnoki m u n k á j á t . Bármilyen lélekölő is volt a főkormányszéki elfoglaltság, Farkas mégiscsak Kolozsvárott dolgozott, Erdély politikai és adminisztratív központjában, így nem csak betekinthetett, de bele is szólhatott Kolozsvár fejlesztési terveibe. Kendeffy Á d á m n a k „széles vá la mögé került", és Erdély Széchenyije m i n d e n „plánumát" 6 • Unitárius Közlöny 2004/2

felkarolta az erdővidéki székelynek. Farkas kiváló szervező volt, és megfelelő támogatottsággal sorra hívta életre a reformkori Kolozsvár rangos intézményeit. Farkas vetette meg alapjait az első magyar takarékpénztárának, az 1825. július 1-én alapított G o n d o s k o d ó Társaságnak. D e oroszlánrészt vállalt a Kaszinó megszervezésében, a Vívóiskola, a Muzsikai Egyesület, a Farkas utcai új színház működtetésében is. 1830-ban végre rámosolygott a szerencse: „[Amerikába] szándékozom menni - írja barátainak - mintegy másfél-két esztendőre. A z ég meghallgatta k é r é s e m e t és talán elérem azt, ami életemnek egyik legfőbb óhajtása volt, vagyonomnak egy része feláldozásba kerül ugyan, de ennél szebb kívánságra s o h a s e m költhetek." November 30-án Béldi Ferenc gróf kíséretében indult el napnyugati útjára. 1832. januárjában tért haza, miután beutazta Franciaország, Belgium, Hollandia, Anglia, Írország, Skócia, Amerikai Egyesült Államok és K a n a d a nevezetesebb helyeit. Farkas S á n d o r hazatért, de n e m c s a k élményeit és barátainak szánt a p r ó a j á n d é k a i t h o z t a Kolozsvárra, h a n e m útinaplóját is. Itthon köttette be a vaskos kéziratot. Jó n é h á n y a n olvashatták ezt a kéziratot a baráti körből, és tanácsukra és biztatásukra Farkas hozzálátott útinaplója sajtó alá rendezéséhez. Kereken százhetven esztendővel ezelőtt, 1834-ben ifj. Tilsch János nyomdájában ezerszáz példányát nyomta a sajtó a „75 negyed árkust tevő" kéziratnak, és július 25-én bevégezték a nyomtatást. Az időzítés kitűnően sikerült, az országgyűlésre egybegyűltek valósággal szétkapkodták a művet. Nyolc h ó n a p alatt kétszer jelent meg az Utazás, és a szerzőnek országos elismerést hozott. „A m u n k a megjelent - írta Kőváry László - , mint egy villám és mennydörgés futá végig a két hazát, velőt, csontot rázott, férfi és nő, agg és ifjú, minden ki olvasni tudott, e könyv olvasásáért égett". Az Utazás népszerűbb lett Erdélyben, mint a Hitel, pedig, ha hinni lehet az egykori szemtanúnak, Széchenyit még a mészároslegények is olvasták. Farkast az akadémia levelező tagjának választotta, és művét 200 arannyal j u t a l m a z t a . Az írnoki fizetésből élő szegény de talpig becsületes székely a j u t a l m a t „örökös alapítvány" céljára ajánlotta fel a „haza oltárára". Kitüntetések sorozata következett. A nagyenyedi kaszinó tagjává választotta, a közép-szolnoki pedig ezüst serleggel ajándékozta meg, melyet Wesselényi adott át hatalmas beszéd kíséretében.

A n a p i d í j a s í r n o k íróvá lett, s h i v a t a l n o k t á r s a i i r i g y k e d ő féltékenységgel néztek egykori társukra. Az Észak-amerikai Utazás m e g t e t t e h a t á s á t , a r e f o r m n e m z e d é k m i n d e n n a p i olvasm á n y á v á vált, és a c e n z o r o k a m á s o d i k k i a d á s u t á n indexre tett é k . A z e r d é l y i a r i s z t o k r á c i a t a g j a i k ö z ö t t is a k a d t o l y a n , aki fiát az Utazás olvasása m i a t t t e r e m t e t t e le, A m e r i k á v a l és Fark a s s a l együtt: „ E l é b b való az, fiam, h o g y l ő j ü k le a r ó k á t a kis c s e r é n . A z t á n n e m t a n u l s z te a b b ó l s e m m i t , d e á k u l kell olvasni, a b b ó l készül az e m b e r . A k i V e r b ő c z y t t u d j a , B o n f i n i t olvassa, lehet a b b ó l a d m i r á l i s is!" F a r k a s t lassan f e l ő r ö l t e betegsége, a s o k m e g a l á z t a t á s és a h á t a m ö g ö t t i r á g a l m a k egyre b o r ú l á t ó b b á tették. I g a z s á g é r z e t é t s z á m t a l a n s z o r s á r b a t i p o r t á k , m a g y a r h a z á j á é r t l á n g o l ó szeretetét a kozmopolitizmus zuhanyával hűtögették, n e m m a r a d t m á s s z á m á r a c s a k Isten, h o z z á f o r d u l t Naplójában, Neki tárta fel lelke legrejtettebb titkait, és Tőle v á r t a n e m z e t e és élete nagy k é r d é s e i n e k m e g o l d á s á t . Naplójában így vall h i t é r ő l : „ G y ű l ö l t e m a p a p s á g n a k a z o n f a j á t m i n d e n v a l l á s b a n , m e l y a polgári élettől különvált státust akar formálni; a j ó z a n p h i l o s o p h i á t , az e l m é n e k s z a b a d r e p t é t s a polgári s z a b a d s á g o t örökösön tipró ezen hydrát egész e r ő m b ő l kívánnám letapodni. É s I s t e n e m e t n e m i m á d t a m vakon, s n e m a z o k n a k írásuk és t a n í t m á n y o k s z e r i n t , kik é p p e n oly t e h e t e t l e n e k , m i n t é n . Istenemtől n e m rettegtem, neki nem hízelkedtem, előtte n e m mászkáltam, gyermekkorom óta formába öntött imádsággal s o h a n e m f o l y a m o d t a m h o z z á j a , h a n e m j ó l l é t e m vagy b á n a t o m közt, t e m p l o m b a n vagy m e z ő n , m i d ő n c s u p a ö n k é n t e s sugallás á l t a l j ö t t , felsóhajtottam, lelkemet egészen kitártam előtte, s folyamodtam hozzája, mint legmeghittebb barátomhoz." F a r k a s S á n d o r hívő u n i t á r i u s volt, e g y h á z á t és v a l l á s á t raj o n g á s i g szerette, v é g r e n d e l e t é b e n m i n d e n vagyonát, b e l e é r t v e m é r h e t e t l e n ü l értékes m a g á n k ö n y v t á r á t is, a z U n i t á r i u s Egyházra h a g y t a . M e g ú j u l t síremléke t ö v é b e n h á l á s a n g o n d o l u n k a r r a a d i p l o m á c i a i s z o l g á l a t r a is, m e l y e t E g y h á z u n k m e g b í z á s á b ó l a n g o l és a m e r i k a i hittestvéreink k ö z ö t t tett. A m i k ö t e l e s s é g ü n k emlékművét a házsongárdi P a n t h e o n b a n megőrizni, küzdelm é b ő l és s z a b a d s á g s z e r e t e t é b ő l erőt m e r í t e n i . Kovács S á n d o r László Miklós fotói

A 2004. évi egyházköri választások eredményei I. KOLOZS-TORDAI EGYHÁZKOR A kolozs-tordai egyházköri választások eredményei ellen óvás történt; az óvás elbírálásáig és az ügyben való határozathozatalig az egyházkör régi vezetői tisztségben maradtak. II. MAROSI EGYHÁZKÖR Esperes: Nagy László; felügyelő gondnokot. Darkó Béla és Szász Dénes; egyházköri jegyző'. Kecskés Csaba; pénztárnok: Pálffy Annamária; közügyigazgató: Balázs Sándor; jogtanácsos: Izsák Dénes; VEN-előadó: Sándor Szilárd; testvéregyházközségi előadó: Lázár Levente; ifjúsági előadó: Csiszér Katalin. VEN-bizottság: Kecskés Noémi, Jakabházi Erika, Cseh Ildikó; testvéregyházközségi bizottság. Pavelka Attila, Bakó László, Jakabházi Botond; egyházköri közigazgatási bíróság. Sándor Szilárd, György László tagok, Pálffy Tamás, Fazakas János póttagok; egyházköri fegyelmi bíróság. Kiss Mihály, Benke Csaba tagok, Pál Ádám, Palatka Mózes póttagok. m . KÜKÜLLŐI EGYHÁZKÖR Esperes: Nagy Endre; felügyelő gondnokok: Szabó Levente és ifj. Bordi András; egyházköri jegyző: Péterfi Sándor; pénztárnok: Szentgyörgyi Sándor; közügyigazgató: Kovács Sándor; jogtanácsos: Fekete Ildikó; VENelőadó: Veress Ferenc; testvéreg)'házközségi előadó: Benedek Jakab; ifjúsági előadó: Nagy S. István. VEN-bizottság: Nagy Rozália, Gagyi Zoltán, Vargancsik W. Katalin; testvéregyházközségi bizottság: Veress Ferenc, Kovács Sándor, Szabó Rozália; egyházköri közigazgatási bíróság: Kiss Károly, Mátyás Sándor tagok, Jenei Csaba, Kertész János póttagok; egyházköri fegyelmi bíróság: Szentgyörgyi Sándor, Fekete Ildikó tagok, Péterfi Sándor, Dezső Margit Hajnalka póttagok. IV. SZÉKELYKERESZTÚRI EGYHÁZKÖR Esperes: Szombatfalvi József; felügyelő gondnokok: Csézár Lajos és Péterffy Miklós; egyházköri jegyző: Szén Sándor; pénztárnok: Bíró Mihály; közügyigazgató: Bartha Alpár Jogtanácsos: Vári Ferenc; VEN-előadó: Boda Csilla; testvéregyházközségi előadó: Lőrinczi Lajos; ifjúsági előadó: M. Szeredai Noémi. VEN-bizottság: Andrási Benedek, M. Szeredai Noémi, Cserey Katalin, Bartha Márta; testvéregyházközségi bizottság. Nyitrai Csongor, Jakab Zsolt, Péterfi Erzsébet; egyházköri közigazgatási bíróság: Kiss Gergely, Mózes László tagok, Cseh Dénes, Lőrinczi Domokos póttagok; egyházköri fegyelmi bíróság: Danes Lajos, Kibédi Emil tagok, Bíró Mihály, Gagyi István póttagok. V. SZÉKELYUDVARHELYI EGYHÁZKÖR Esperes: Kedei Mózes; felügyelő gondnokok: László János és Márton Dénes; egyházköri jegyző: Tódor Csaba; pénztárnok: Simó Sándor; közügyigazgató: Katona Dénes; jogtanácsos: Marosi György; VEN-előadó: Csáki Levente; testvéregyházközségi előadó: Simó Sándor; ifjúsági előadó: ifj. Szombatfalvi József. VEN-bizottság: Ilkei Árpád, Benedek Mihály, Varga István; testvéregyházközségi bizottság: Csete Árpád, Nagy Magdolna, Ábrán Tünde; egyházköri közigazgatási bíróság: Katona Dénes, Cseke Béla tagok, Kiss Ákos, Béla G. József póttagok; egyházköri fegyelmi bíróság: Barabás Áron, Bedő Imre tagok, Bíró Barna, Marosi György póttagok. VI. HÁROMSZÉK-FELSŐFEHÉRi EGYHÁZKÖR Esperes: Pap Mária; felügyelő gondnokok: id. Gyerő Dávid és Boros János; egyházköri jegyző: Török István; pénztárnok: Tordai Ernő; közügyigazgató: Andorkó Ferenc; jogtanácsos: ifj. Gyerő József; VEN-előadó: Fekete Levente; testvéregyházközségi előadó: Tordai Ernő; ifjúsági előadó: Pál Tünde. VEN-bizottság: Pál Tünde, Vida Rozália, Józsa Emese, Boros Piroska; testvéregyházközségi bizottság: Fekete Judit, Kotecz József, Bucs Ildikó, Czimbalmos K. Csaba; egyházköri közigazgatási bíróság: Tordai Ernő, Bedő András tagok, Orbán F. Dezső, Szolga Domokos póttagok; egyházkörifegyelmibíróság: Kovács István, Székely János tagok, Szász Ferenc, Balázs András póttagok Gyerő Dávid Unitárius Közlöny 2004/4 • 7

Brassai-hét harmincötödszörre Kolozsvári, de talán erdélyi viszonylat- d í j a z o t t közül A n t a l B o t o n d első díjas ban is a Brassai Sámuel L í c e u m úttörő- nevét említjük. M i n t kiderült, az iskola ként kezdeményezte egy tanévvégi „isko- diákjai jól szerepeltek a R o m u l L a d e a lahét" szervezését 1970-ben. 1990 után a K é p z ő m ű v é s z e t i Líceum, a tordai Petőfi legtöbb tanintézet rendszeresítette az „is- Társaság, valamint a Mucart vállalat rajzkolanapok"-at. Ilyenkor kerül bemutatásra versenyein. Egy további kiállítás anyagmindaz, amit egy év alatt sikerült megvaló- ként Kováts Ildikó n y u g a l m a z o t t rajzsítani, ilyenkor nyer a szélesebb közönség tanár összegyűjtötte az egykori Unitárius betekintést az iskola életébe, s a ballagás- Kollégium rajzoktatással kapcsolatos dora készülő diákok ilyenkor összegezhetik k u m e n t u m a i t , tárgyi emlékeit. A könyvakár évtizedes iskolai kötődésük eredmé- tárban kettős megnyitót tartottak: dr. Málnyeit, emlékeit. H a g y o m á n y o s a n a Bras- nási F e r e n c n y u g a l m a z o t t m a g y a r t a n á r saiban ez az ünnepi hét május utolsó tel- r é g i ' k ö r i tevékenység e r e d m é n y e k é n t a jes hetére esik, régebb a ballagás zárta az eseménysort, aztán a t a n é v z á r á s áttolódott j ú n i u s közepére, a z ó t a a torockószentgyörgyi „zarándoklat" és kirándulás lépett elő záró mozzanattá.

r o m á n i a i magyar irodalom mintegy 40 jeles személyiségétől kapott fényképet és a kísérő emléksorokat, t a n á c s o k a t tartalm a z ó levelet állította ki; D a r v a y Béla egykori f i z i k a t a n á r pedig a fizika történetével és az ű r k u t a t á s s a l k a p c s o l a t o s bélyeg- és k é p e s l a p g y ű j t e m é n y é t . K á s a Magdolna tanárnő VI. B-sei poszterbemut a t ó j a következett: a tavalyi Brassai-hét képekben. A kisdiákok kommentálták is a maguk készítette felvételeket. A s z í n j á t s z ó - c s o p o r t o k k ö z ö t t a VII. C osztályosok N a g y E m e s e , a IX. C-sek Miklósi Mária t a n á r n ő irányításával angol nyelvű vidám jeleneteket adtak elő, majd az V. C-sek Oscar Wilde The Happy Prince című meséjét vitték színre angol és r o m á n nyelven. A VII. C-sek Vörösmarty- és Ca-

Lelkészbeiktató Homoródszentpálon

A m i ó t a a város másik két nagy tanintézete is i s k o l a n a p o k a t szervez, az is s z e m p o n t n a k számít, hogy lehetőleg ne egyszerre essék az ü n n e p s é g s o r o z a t . Az idén ez csak részben sikerült. A Báthory István nevét viselő líceum - alapítása 425. évfordulójával összekötve - m á r április végén ünnepelt, az Apáczai Csere János Líceum iskolanapjai viszont p á r h u z a m o s a n futottak a Brassai-hét második felével. Ez a m á j u s végi hét a z o n b a n o r s z á g o s a n is nagyon terhelt volt, mert a helyhatósági választásokat megelőző, utolsó előtti hétnek számított: különösen Kolozsvárt nagy volt a tétje a korteshadjáratnak. így a sajtó, rádió és televízió is csak néha, s rendszerint késéssel adott hírt az iskolai eseményekről. A Brassai esetében külön leh a n g o l ó m o m e n t u m n a k számított, hogy az intézet aligazgatónőjét - akire a szervezésben is fontos szerep hárult - súlyos betegség érte a h ó n a p közepén. Szokásos m ó d o n a m á j u s 24-i, hétfői n a p m ű s o r a volt a legzsúfoltabb. A megnyitón az iskola Bazsó D o m b i F e r e n c vezényelte k ó r u s á n a k számai keretezték az ünnepséget. Dr. Szabó Á r p á d unitárius p ü s p ö k m é l t a t ó szavai után Bethlen Gábor fejedelem intelmeit idézve Kósa Mária m o n d o t t beszédet, továbbá M a r i a n a D r a g o m i r főtanfelügyelő-helyettes és Kerekes Sándor, a megyei t a n á c s alelnöke, m a j d verset m o n d o t t Rostás Kriszta VI. osztályos és Másody Lilla I. osztályos tanuló. A házsongárdi Brassai-sír megkoszorúzásánál a VII. osztályosok jeleskedtek, J a n c s ó H a j n a l Reményik-verset szavalt, e sorok írója pedig Brassai nyelvtudását és nyelvtanári munkásságát kidomborítva mondott emlékbeszédet. Kocsis Ildikó r a j z t a n á r n ő V-VIII.-os tanítványainak rajzait állította ki. A tíz 8 • Unitárius Közlöny 2004/2

„Szolgáljatok

az Úrnak örvendezéssel,

menjetek eléje

vigassággal." (Zsolt 100,2)

Ezzel a bibliai verssel kezdte p r é d i k á c i ó j á t T ó d o r Csaba, H o m o r ó d s z e n t p á l ú j o n n a n beiktatott lelkésze. A beszéd kulcsszava a „derű" volt, és azt hiszem, a hallgatóságot sikerült meggyőznie arról, hogy n a p j a i n k elvárásai ú j f a j t a lelkészképet vázolnak. M a m á r n e m elég csak szépeket m o n d a n i a t e m p l o m b a n , de beszélni kell az élet derűjéről és s z o m o r ú s á g á r ó l egyaránt. T ö r e k e d n ü n k kell arra, hogy derűvel, bizalommal szolgáljunk, ízes humorral, életigenléssel. Csak az tud simogatni, áldani, akiben béke lakozik, és magáénak tartja a jézusi m o n d á s t : aki úr akar lenni köztetek, legyen a ti szolgátok. 2004. július 11-én nem csak lelkészt, h a n e m énekvezért is beiktattak. A szentpáliak érdekes hagyományt követnek: olyan lelkészeket hívnak és választanak meg, akiknek felesége el tudja látni a kántori teendőket. Kezdetben furcsálltam, és még haragudtam is, hogy a hívek nemcsak a lelkésszel, hanem feleségével „szemben" is igényeket támasztanak. „Ha azt akarod, hogy Szentpálra kerüljünk, vállalnod kell ezt a kihívást" - m o n d t a a férjem. M a m á r büszkén hallgatom, amikor i s m e r ő s e i n k n e k meséli Szentpálrakerülésünk körülményeit, és olykor nekem is m e g k ö s z ö n i , hogy m a itt vagyunk itthon. Az ü n n e p e n jelen volt főtisztelendő dr. Szabó Á r p á d p ü s p ö k úr és felesége, N t . Kedei Mózes, Nagy László esperesek, Báró József nyugalmazott esperes, a kör lelkészei családjaikkal - és természetesen a helyi gyülekezet. A püspök úr beiktató beszéde után következett a tulajdonképpeni beiktatás: az esperes átadta a lelkésznek a Bibliát, a pecsétet és a templom kulcsát, a kelyhet, az énekvezérnek az énekeskönyvet. Az egyházközség női kórusa háromszólamú művekkel fokozta az ü n n e p hangulatát. Az ifjúság részéről Dénes Tünde Rózsa köszöntötte a lelkészt egy Reményikverssel, az iskola tanulói részéről Fodor Szilvia Tamási Á r o n A bujdosó leány című énekes-monológját adta elő. A köszöntések rendjén a sort Csepregi D o m o k o s tiszteletbeli g o n d n o k nyitotta meg az egyházközség részéről, Bíró Barna az egyházkör nevében, Szabó Magdolna - a főtisztelendő asszony - az U N O S Z nevében köszöntötte az új énekvezért és tiszteletes asszonyt, Fekete Béla az évfolyamtársak nevében, Bereczki Orbán Zsolt a testvérgyülekezetek nevében, Kerekes Péter polgármester a helyi önkormányzat részéről, id. Báró József mint az egyházközség egykori lelkésze m o n d t a k köszöntőt. Az ü n n e p é l y közös ebéddel zárult. M e g k ö s z ö n j ü k a h o m o r ó d s z e n t p á l i egyházközségnek, hogy megszervezték s z á m u n k r a ezt az emlékezetes ünnepet, és a gyümülcsöző együttműködés reményével íólytatjuk elkezdett munkánkat. Tódor Éva

ragiale-jelenettel léptek fel. A napot az esti ra. Az idei végzős XII. C osztály, az iskola tagozat programja zárta: megkoszorúzták első közgazdasági osztálya Páll Gyöngyaz e l ő c s a r n o k mellszobrait, Stan Ale- vér t a n á r n ő támogatásával indította meg xandria aligazgató és alulírott m é l t a t t a a 2001 j a n u á r j á b a n az ország első közgazkét személyiség, Brassai és Berde M ó z s a dasági diáklapját, a K Ö Z M A G - o t . A Dáiskolatörténeti jelentőségét. vid F e r e n c d í s z t e r e m b e n Bazsó F e r e n c A sportnapon tartották az egyes sport- énektanár vezetésével népdalversenyre keágak d ö n t ő mérkőzéseit. N é h á n y tanár- rült sor. M a j d m i n d e n osztály s z i n t j é n két-három díjat osztottak ki. K ü l ö n ö s e n kitűnt Buchmüller István V., K u n Eszter VI., Varga Zoltán VIII. osztályos első helyezett. A k é m i k u m b a n Péter Rozália és Hä§mä§an Judit kémiatanárok irányításával az idén is megrendezték „A kémia szalonját". Ugyancsak ekkor került sor a X. Á-sok szerkesztette 25 lap t e r j e d e l m ű Holnap című t e r m é s z e t t u d o m á n y o s lap első s z á m á n a k közzétételére. Este a VII. C-sek az e l ő c s a r n o k b a n d i v a t b e m u t a t ó t tartottak, majd ugyanott Miklósi Mária és Kern Henriette tanárnők IX. C-s Duodrám a csoportja Milton Elveszett paradicsom és G o e t h e Faust cimű művéből adott elő részleteket angol, illetve német nyelven. diák m é r k ő z é s r e is sor került: kosárlabCsütörtökön ismét a vetélkedők kerüld á b a n a diáklányok 2 8 - 2 4 a r á n y b a n bizonyultak ügyesebbeknek a t a n á r n ő k - tek előtérbe. A hagyományos, dr. Fazakas nél, a t a n á r o k viszont 6 5 - 4 0 a r á n y b a n István és V a j n á r J á n o s vezette Brassaiverték meg a fiúcsapatot; r ö p l a b d á b a n a vetélkedőn az erejét összemérő öt csapat diákcsapat győzött 3 - 2 - a s végeredmény- között a J á n o s Z s i g m o n d Unitárius Kolnyel. A döntők szervezésében a négy test- légiumé is szerepelt. A IX-es unitáriusok nevelő t a n á r jeleskedett: Bárdos L a j o s , b i z o n y u l t a k a l e g j o b b n a k , a brassais X. Á-sok és IX. B-sek k a p t á k a m á s o d i k és Boda Attila, Egyed Zoltán, Kun Béla. Dr. F a z a k a s István és Simon G á b o r harmadik helyezést. A Matematika-vetélvezetésével a t a n á r o k t u d o m á n y o s ülés- kedőn 16 c s a p a t m é r k ő z ö t t , s a VI-VII. szakát a Gelei József nevét viselő bioló- osztályosok „Minizsenik" együttese győgia-teremben tartották. Az idén mindössze zött. A Comenius-délután a Brassai egyik öten jelentkeztek, a tanári kar létszámá- sikeres tevékenységi körét m u t a t t a be. A hoz mérten igen kevesen. Alulírott Brassai n e m z e t k ö z i iskolai k a p c s o l a t o k a t előseSámuel szanszkrit-tanári munkásságáról gítő C o m e n i u s - p r o g r a m keretében m á r t a r t o t t előadást, Kováts Ildikó a rajzta- évek ó t a e r e d m é n y e s e n tevékenykedik a nítás kollégiumbeli t ö r t é n e t é t idézte fel. Nagy Emese angoltanárnő vezette csapat. Nagy Emese és Dani Kinga angol szakos A z öt ország partneriskoláiból érkezett t a n á r n ő k az egy héttel korábbi, C o m e - g y e r m e k r a j z o k a t m u t a t t á k be, az orszánius-program keretébe illeszkedő svédor- gok földrajzi-történelmi-művelődési sajátszági látogatásukról számoltak be. Simon ságairól rendeztek vetélkedőt, s közreboG á b o r az iskola fizikai s z e r t á r á n a k leg- csájtották a „School Nyúúúz" hatodik szárégibb eszközéről értekezett, dr. Újvárosi mát. A z Iszlai Enikő irányította XII. C-s T a m á s pedig a Szamos-hátság falvainak színjátszókör búcsúzott. Az elmúlt három demográfiai helyzetét elemezte, a magyar év előadásaiból m u t a t t a k be részleteket. egyházi műemlékek pusztulását fénykép- Este a Bogáncs együttes s z o k á s o s népfelvételekkel is szemléltette. A C a r o l u s tánc-műsorára került sor. Clusius t e r e m b e n ezalatt folyt a „lányok A „fordított n a p " keretében diákok vetélkedője" Révész E r z s é b e t m é r n ö k - t a r t h a t t a k órákat. D é l b e n megnyílt az tanárnő irányításával. A Felvinczi György udvari vásár, melyen az I-VII. osztályosok d í s z t e r e m b e n az esti t a g o z a t o s r o m á n árultak mindenféle apróságot, de enni- és osztályok diákjai Milchi? Angela t a n á r n ő innivalót is. Délután kezdődött a díjazási rendezésében Delavrancea Apus de soare ü n n e p s é g a d í s z t e r e m b e n . Dr. F a z a k a s ( N a p n y u g t a ) című d a r a b j á t adták elő. István töltötte be a konferanszié szerepét: Utána a IX. B-sek Karinthy-jelenete követ- r e n d r e m i n d e n győztes csapat és j ó telkezett: A bűvös szék. jesítményt nyújtó tanuló valamilyen jutaA szerdai n a p is bővelkedett esemé- lomban részesült. Az iskola magyar katednyekben. Reggel kezdődött a maratonolva- r á j á n a k javaslatai alapján kiosztották az sás: Krúdy Gyula Szindbád-történeteiből ESŐT (Erdélyieket Segítő Ötök Társasága) olvastak fel a könyvtárban kora-délutánig. díjait. A társaság képviseletében D e z s ő Közben sor került a KÖZMAG-bemutató- J á n o s adta át a pénzösszeget t a r t a l m a z ó

borítékokat. A záró előadáson Rónai Éva v a l l á s t a n á r n ő Óda a magyar nyelvhez című, nyolc diákot bevonó színvonalas versösszeállítása és a XII. C-sek "színielőadása (Síawomir MroOek: Rókavadászat) aratott nagy sikert. Az idén is jól sikerült a s z o m b a t i torockói tisztelgő kirándulás. A z idén két autóbusszal száz diák és öt t a n á r jelentkezett az útra, a diákok j u t a l o m k é n t , ingyenesen vehettek részt. Tíz órakor került sor a torockószeatgyörgyi Brassai-szülőh á z o n lévő emléktábla megkoszorúzására: Vajnár J á n o s m o n d o t t rövid beszédet. Utána a templomban Koppándi Botond unitárius lelkész, iskolánk volt tanítványa tartott rövid istentiszteletet. Ezt követően Torockóról indulva az egész társaság megmászta a Székelykő mindkét csúcsát, majd este a Jára-völgyén á t j ö t t e k haza. Dr. Gaal György

Tordán koncertezett az Annapolisi Unitárius Gyülekezet kórusa Július 22-én rendkívüli e s e m é n y pezsdítette meg egyházközségi életünket, de talán az egész tordai magyarságét is. Egyházközségünk vendége volt A n n a p o l i s város (Egyesült Á l l a m o k ) unitárius gyülekezetének harminctagú kórusa. Úti céljuk a ravai egyházközség volt, amellyel testvérgyülekezeti k a p c s o l a t o t á p o l n a k , de látogatásuk második állomása Torda volt, ahol - a .hely történelmi jelentőségét tekintve koncertet tartottak. R e p e r t o á r j u k változatos volt. Dvorak klasszikus műveitől kezdve a dallamosított, két nyelven előadott Házi áldásig nagyon sok, fület és lelket gvönyörködtető kórusmű hangzott el a jo akusztikájú t e m p l o m b a n . Bár t e m p l o m a i n k b a n n e m szokás tapsolni, a résztvevők lelkesen és hoszszasan tapsolták meg a kórus teljesítményét. A koncert után a vendégeket a tanácsteremben meleg erdélyi vacsorával vendégeltük meg, m a j d a kórus tagjai családoknál tértek pihenőre. Pénteken reggel véget érni n e m akaró búcsúzkodás jelezte, hogy amerikai vendég e i n k j ó i érezték m a g u k a t T o r d á n , és mi is őszinte szeretettel köszöntük meg nekik azt a gazdag élményt, amit számunkra fellépésükkel nyújtottak. Kiss László


Nagyernyei unitáriusok A legrégebbi folyamatosan létező egyházközség Nagyernyében az unitárius. Az unitárius keresztény hit több mint 430 éve vert gyökeret a faluban, és azóta is megszakítás nélkül él. Településünket Ernee néven az 1567-es pápai regesztrumban 22 kapuval jegyezték be. Az 1568. január 6-a és 13-a között Tordán tartott országgyűlést követően - ahol bevett vallásként az unitarizmus közjogi elismerésben részesült, és amelyen Erdély első fejedelme, az unitárius vallású János Z s i g m o n d és a magyar unitárius egyház megalapítója és első p ü s p ö k e Dávid Ferenc is jelen volt - Nagyernyének szinte összlakossága az unitárius hit követője lett. Az 1500-as évek végén csak egy vallás létezett falunkban: az unitárius. Az 1600. év elején aztán elterjedt a Péchy Simon kancellár által hirdetett szombatosság, és az 1630-as években elszaporodtak a reformátusok is. A református egyházközség 1639ben alakult. 1639. s z e p t e m b e r 29-én a főkirálybíró küldöttei kiszálltak Nagyernyébe, és egyezséget kötöttek az unitárius és reformátusok között. A szerződés vége r e d m é n y e k é n t az utóbbiak átvették az unitáriusoktól a kisharangot, a földek, rétek, erdők egynegyedét és a kocsmajog egyharmadát. A következő határrészeken foglaltak el területeket: Boda kút, Balásér gátja,

áll: „Pásztor ere martjánál külön egy (t.i. föld), mely földeket hasogatván négy részre nyílvonással jutottak. Ezeket hitek szerint vallották: K a c z k á n M á r t o n , Czirják Mihály, Sikó Pál, Sikó Gergely, Bala István, Orbán János, Kerekes János, F o d o r Pál, Ghellér Gáspár, Nagy Kaáli János, Tófalvi István, Sükösd Mihály, F o d o r Mihály. A Bús Mátyás forrásánál erős hittel megesküvén A n n o 1639 die 4 Octobris." Mivel a rendeletek szigora és törvényesen bevett vallásfelekezetek üldözték a szombatosokat j e l e n t ő s többségük a refor-

falu összlakosságát és az unitárius hiten élőket illetően: 1831-ben 239 családot számoltak össze, ebből mindössze 14 család vallotta magát unitáriusnak, t e h á t a falu kb. 5,6%-a. 1860-ban B e n k ő Károly irta: „Az unitáriusok kis fatemploma a falu ny. részében van". 1860-ban 1265 lélekből 50 unitáriust jegyeztek fel, a község kb. 3,9%-át (lásd a táblázatot). Az 1800-as évek végén a nagyernyei unitáriusok lelki g o n d o z á s á t az iklandi unitárius lelkész végezte. Az 1900-as évek elején az iklandi egyházközség lelkészi állása megüresedett. Boór Jenő, új lelkész a D ú n á n t ú l r ó l jött Iklandra. Eredetileg lutheránus, majd átkeresztelkedett és elvégezte az unitárius Teológiai Akadémiát, és ö n t u d a t o s unitá-

Év

Lélekszám

Unitárius

1860 1880 1900 1910 1941

1265 1215 1549 1615 1623

50 57 31 27 27

% 3,9 4,6 2,00 1,67 1,66

mátus egyházba menekült. E n n e k követ- rius lelkész lett. A nagyernyei szórványkeztében a r e f o r m á t u s egyház annyira gyülekezetben tett munkássága során felgyarapodott, hogy az itt létesített egyház- ébresztette a hívek áldozatkészségét, és község templomépítésre szánt telekhelyet elhatározta, hogy új kőtemplomot épít. A vásárolt. Az akkori fejedelem, I. Apafi Mi- t e m p l o m t e r v r a j z a 1909. j a n u á r 23-án hály a következő rendeletet küldte 1667. készült, és pontos képet ad a mai templom január 26-án a nagyernyei unitáriusoknak: méreteiről. „Az Unitaria Religion levőknek kegyelmeAz építtető egyházközség lelkésze: sen serio megparantsoljuk hogy ne akadá- Boór Jenő, g o n d n o k a Kodok István. Épílyoztassák a R e f o r m a t a Religion lévőket tők: Várady Á r p á d építész és K o r m á n y azon h á z n a k meg vételében és hogy ma- Gyula marosvásárhelyi építkezési vállalgok religion lévő praedicatort szállassanak kozó, okleveles kőművesmester. Az új unihelyben, tarthassanak lelki tanítót magok tárius kőtemplomot Dávid Ferenc püspök résziről. Azoknak is hadd lehessen szaba- születésének 400. évfordulóján - I. Ferenc dos Isteni tiszteletek; egyébaránt ha tsele- József császár idejében - szentelte fel kikesztek meg fogtok busulni". lyéni Ferencz József unitárius püspök.

Az ellenreformáció következtében a A toronyláb belső falaira kétoldalt, nagyernyei unitárius egyházközség javai márványtáblára vésve, a következő felirarészben megsemmisültek, részben szét- tok kerültek: „ E T E M P L O M ÉPÜLT: a mi osztódtak. Példa erre az a kétmázsás ha- áldott J É Z U S U N K születése utáni 1910-ik rang, amely a római katolikus t e m p l o m e s z t e n d ő b e n : a nagy r e f o r m á t u s o k , a net o r n y á b a n zúgott, és amelyről 1860-ban mes lelkű Dávid Ferenc születésének négyezt írta Benkő Károly: „melyet megnéz- százados évfordulóján" és a másikon: „MI tem, ki álló betűkkel e van réá öntve: »ma- A T Y Á N K Segedelmeddel készült el igéd ros-széki nagy-ernyei unitária ecclésia ha- hirdetésének ez a hajlék. Hála és dicsőség rangja 1663«." szálljon szent nevedre!". 1729-ben katonai k a r h a t a l o m m a l el* Az utóbbi években az iklandi, székelyfoglalták az unitáriusok templomát, és így káli és marosszentgyörgyi lelkészek szola hívek egy kis fából épített imaházba szo- gáltak Nagyernyében. 2003. decemberétől rultak. A z erőszak élő bizonyítékát m a is ismét a hajdani iklandi anyaegyházközségviseli egy ónkanna, amelyről Fodor István hez csatolták vissza az ernyei leányegyházBuglya-szeg, Bús Mátyás forrása, Csokor- Marosszék és Marosvásárhely város króni- községet. A nagyernyei unitárius egyháztos, Csontos oldal, Csorgó kút, Farkasréte, kájában ezt íija: „Az unitárius ekklézsiának község lelkipásztora n a p j a i n k b a n Pálffy Felső hosszú, G o m o l y á t , Karoshüvely, egy nagy ó n k a n n á j á n látható kardvágás Anna-Mária, g o n d n o k György Á r p á d és Pásztor-ere martja, Rózsás domb, Ségely, helyéről azt állítja, hogy a templomfogla- Katalin, énekvezér: Tar Imre. Az egyházközség ma 102 lelket számSzász patak, Szőke Tamás ere stb. Az Er- láskor szolgáló egyházfi azzal fogta fel a lál, kicsi, de lelkes közösség, a falu kb. 5%-a. nye falu határában összeírt egyházi földek fejének szánt kardcsapást". felsorolása után a marosközi ev. ref. espeAz 1800-as 1900-as népességösszeíráre.sség 1687-beli nagy anyakönyvében ez sok a következő adatokkal szolgálnak a Nemes Gyula 10 • Unitárius Közlöny 2004/2

/ /

Nők Világa

szerkeszti: Maksay Magdolna

Furcsa dolog nyár közepén jégtörésről írni, mégis talán ez a kifejezés illik legjobban a mi esetünkre. A kolozs-tordai egyházkör E g y h á z u n k legnagyobb kiterjedésű köre. É p p e n ezért n e h é z a kör nőszövetségeinek mun-

v a s á r n a p j á t , s z o r g a l m a s a n s z ő n e k , laskát készítenek, kirándulást szerveztek Dévára; Besztercén farsangi összejövetelt szerveztek, nőszövetségi zászlót terveztek; Kolozsváron havonta tartanak összejöveteleket, a segélyező-bizottság a külföldről kapott r u h a c s o m a g o k a t osztja, a k é z i m u n k á z o k rongyszőnyegeket szőnek rendelésre, és népi hímzéseket készítenek, vannak rendszeres bedolgozók, a közös m u n k a hozzájárul a közösségépítéshez. Ö r ö m e t jelentett, hogy a legújabb, kis látszámú, de lelkes besztercei és komjátszegi nőszövetségek képviselői is eljöttek tapasztalatot gyűjteni. E z u t á n megválasztottuk a kör új vezetőségét. Elnök: Pálfi Ildikó, Sinfalva, alelnök: Balázs Katalin, Magyarszovát, titkár: Kiss Matild, Torda. Találkozónk folytatásaként meghallgattuk dr. Vekov Ildikó előadását az öregedés problémáiról. A d o k t o r n ő - nagyon tap i n t a t o s a n - n e m úgy szólt h o z z á n k , mint i d ő s e k h e z (pedig j ó r é s z t i d ő s ö d ő k voltak j e l e n ) , h a n e m arra m u t a t o t t rá, mire kell figyelnünk, mikor időseket g o n d o z u n k . Úgy beszélt a „nyeregnek", hogy a „ló" is értett belőle. Megnyugtatott, hogy az öregség n e m betegség, h a n e m t e r m é s z e t e s állapot. A kérdések és feleletek után megterült a svédasztal - egyesek szerint ugyan inkább magyar asztal volt, hiszen m i n d e n k i ülőhelyhez jutott, és a tálak jártak körbe. Köszönjük a kolozsvári nőszövetségi tagok segítségét, lelkes h o z z á á l l á s á t a h h o z , hogy a találkozó oldott, baráti hangulatban zajlott le. A jégtörés után viszont a jégzajlás következik. E n n e k első jele az, hogy a tordatúri nőszövetség elvállalta a jövő évi kolozstordai köri nőszövetségi találkozó megrendezését. A d j a Isten, hogy úgy legyen. Asztalos Klára

káját összehangolni, évi találkozót megrendezni. A 2000. évi köri nőszövetség megalakulása óta erre n e m került sor. Csak a lelkekben élt a vágy, hiányzott a kezdeményezés. A kolozsvári nőszövetség törte meg a jeget, és július 17-ére meghívta az egyh á z k ö r összes nőszövetségeinek képviselőit. A meghívásra a következő nőszövetségek részéről jelentek meg: Alsófelsőszentmihály, Sinfalva, M é s z k ő , Torda, Tordatúr, K o m j á t s z e g , Magyarszovát, Beszterce és Kolozsvár. A belvárosi egyházközség tanácstermében megtartott találkozó egyben közgyűlés is volt, amelyen megválasztottuk a kör új vezetőségét, és megtettük a jelölést az U N O S Z választmányába. Bodor Piroska tordatúri lelkésznő imája után a házigazdák nevében Péterffy Enikő k ö s z ö n t ö t t e a vendégeket, azután Asztalos Klára ETNOSZ-elnök vezette a közgyűlést. Rendre meghallgattuk az egyes nőszövetségek tevékenységi beszámolóit őszinte, önbíráló megfogalmazásban. Megtudtuk, hogy Alsófelsőszentmihályon az új lelkésznek k ö s z ö n h e t ő e n m i n d e n területen élénk tevékenység folyik, Petőfi-ünnepélyt, farsangi mulatságot és n ő n a p o t tartottak; Sinfalván a teadélu t á n o k a t két c s o p o r t b a n t a r t j á k (Alszeg, Felszeg), de a vendégekről k ö z ö s e n g o n d o s k o d n a k ; M é s z k ő n m a g á n h á z a k n á l gyűlnek össze, és a maguk t é m á i r ó l beszélgetnek, amerikai vendégeket fogadtak, a kolozsvári íriszi egyházközséggel kölc s ö n ö s e n vendégül látják egymást; T o r d á n összejöveteleiken egyházi énekeket tanulnak, egészségügyi és kozmetikai tanácsa d ó k a t hívnak meg, j ó kapcsolatot t a r t a n a k a m á s felekezetüekkel; K o m j á t s z e g e n k a r á c s o n y i c s o m a g o k a t készítettek, tervezik az egyházközség zászlóját; Tordatúron étkészletük kikölcsönzésével szereznek jövedelmet, megtartották az öregek vasárnapját, a fiatal házasok találkozóját összegyűjtik a helyi jellegzetes recepteket; Magyarszováton megtartották az öregek

Beteg asszony imája Istenem, drága jó Atyám! Hozzád imádkozom nap mint nap. Összekulcsolt kézzel H o z z á d fohászkodom. Betegségemet az új esztendő beengedte a k a p u n , és a z ó t a k ü s z k ö d ö k vele. D e t u d o m , nagyon erős vagy, bízom, hogy segíteni is fogsz. C s a k az erőmet s z e r e t n e m ú j r a m e g t a l á l n i . K é r l e k , s e g í t s , hogy meggyógyuljak ebből a gyűlöletes köhögésbőE Baktériumok h a n c ú r o z n a k a legesövemben, kínoznak szakadatlanul. Öldd meg, pusztítsd el az élősködőket, és e r ő m ú j r a visszajön. C s a k e g é s z s é g e t k é r e k , hisz csak ötven éves vagyok. S z e r e t e m a c s a l á d o m ; f é r j e m , f i a i m aggódnak értem. M e g akarok gyógyulni. Eliszem és bízom, hogy megsegítesz, letörlöd k ö r szememet, és újra mosolyt varázsolsz arcomra. D e gondolj a többi betegekre is, akik ágyban f e r ő t l e n ü h Kezüket ők is ö s s z e k u l c s o l j á k , és félhangc vagy m a g u k b a n ők is elmondják imájukat. M i n d a n n y i a n i m á d k o z u n k , és b í z u n k h á t B e n n e d . Hallgasd meg imánkat! : r Amen. Adorjáni I mm

WBmmm


Debrecenbe kéne m e n n i . . A székelykeresztúri unitárius nőszö- egy rövid istentisztelet után, amelyet Andvetség, mint m i n d e n évben, az idén is rási Benedek tiszteletesünk tartott, meglákirándulást szervezett. A választás Debre- togattuk a d e b r e c e n i r e f o r m á t u s nagycenre esett, mivel az ottani Déri Mú- t e m p l o m o t . Meghallgattuk a t e m p l o m z e u m b a n együtt állították ki M u n k á c s y építésének t ö r t é n e t é t , m a j d f ö l m e n t ü n k Mihály nevezetes trilógiáját: a Krisztus az egyik t o r o n y b a - 206 lépcsőfokon Pilátus előtt, a Golgota és az Ecce Homo a h o n n a n csodálatos volt a kilátás az egész című monumentális festményeket. városra. Bár nagyon sokan szerettük volna megI n n e n a Déri M ú z e u m h o z vezetett nézni a képeket, úgy tűnt, hogy sok tár- utunk. Bejártuk a múzeumot, utoljára hagys u n k a t visszariasztotta a f á r a d t s á g o s út; va a M u n k á c s y - t e r m e t . Ide belépve, úgy péntek éjjel lett volna ugyanis az indulás, gondolom, mindnyájan megfeledkeztünk a s z o m b a t o t a látnivalókra szántuk, és a fáradtságunkról. Ritkán adatik meg az este i n d u l t u n k volna vissza. Bizony két embernek, hogy ilyen csodát lásson. A triéjszaka és egy nap, pihenés, alvás nélkül lógia festményeinek hatását nem is lehet nem is könnyű dolog. szavakba önteni. N e m kívánom leírni a kéAmikor már-már siker koronázta volna pek értékelését, mert nem vagyok erre hivagazdasági felelősünk, Bálint Júlia fárado- tott, csak annyit kívánok hozzáfűzni, hogy zásait, aki bérelt autóbuszért szaladgált, az az egy-két óra, amit bent t ö l t ö t t ü n k , többen is visszamondták a kiránduláson csodálva a képeket, néhány percnek tűnt. való részvételt. Meg is értettem a Júlia kétA n a p hátralevő részében m i n d e n k i ségbeesését, amikor szerdán közölte velem szabadon választhatott, mit szeretne még is, hogy vissza kell m o n d a n i a a leszerző- megnézni. A város főterén kirakodóvásár dött buszt, mert nem j ö n össze a szüksé- és különböző előadások zajlottak, a tempges utaslétszám. lom előtt pedig t ö b b n á s z n é p is várakoA z t á n csoda történt, új é r d e k l ő d ő k zott, hogy t e m p l o m b a kísérje hozzátarjelentkeztek, és így pénteken este 12-kor tozóját a nagy eseményre. A csoport egy elindultunk. Az éjszakai utazás a várthoz része m e g l á t o g a t t a a R e f o r m á t u s Kolléképest elég kellemes volt: nem volt túl me- giumot és a híres debreceni egyetemet. Este nyolckor nagyon fáradtan indulleg. Reggel nyolc tájt érkeztünk Debrecenbe. Az unitárius egyháznál fogadtak. tunk haza. M á r alig vártuk, hogy hazaérItt tisztálkodhattunk, reggeliztünk, m a j d j ü n k és p i h e n h e s s ü n k , de még előttünk

állt egy kellemetlen élmény: j á r m ü v ü n k szinte két órán keresztül javításra szorult, így csak reggelre értünk haza. Végső soron a z o n b a n m a r a d a n d ó és szép élmény volt ez a kirándulás, hiszen a fáradtság tovatűnik, de a kellemes emlékek megmaradnak. Pitó Margit

• »

Ünnepi vasárnapok A ma embere már n e m igazán érzi ü n n e p n e k a vasárnapot, kevéssé szenteljük meg a hetedik n a p o t . Felgyorsított életünk nemigen enged pihenést, pedig e n a p nélkül a hetek egybefolynak, a napok egyre szürkébbé válnak. A női munkának sincs vége, minden n a p - még vasárnap is el kell végezni, de ha tudom, hogy várnak rám, hívogat a lelkészi lakáson levő t a n á c s t e r e m ajtója, akkor j ó kedvvel, szinte pillanatok alatt elvégzem feladatomat, és amint egy kedves nőtársam vallotta, már szerdától gyorsabban telik az idő, mert tudom, hogy közeleg a vasárnap, s ha vasárnap, akkor a N ő k órája is. így vált Gagyban sok n ő számára ü n n e p p é a vasárnap. Öt hónapon keresztül, november utolsó vasárnapjától (advent 1. vasárnapjától) április utolsó vasárnapjáig rendszeresen találkozunk. Az előző télen t a n á c s t e r e m h i á n y á b a n n e m volt lehetőség a nőszövetségi találkozókra, s most nagy lelkesedéssel indultunk. Hála Istennek ez a lelkesedés végig kísért és igazi közösséggé kovácsolt b e n n ü n k e t . A szeretet, a békesség, az egymásra figyelés és a jókedv jellemezte minden egyes találkozónkat. H a valaki nem volt jelen, az valóban hiányzott a közösségnek. Összejöveteleinket kötetlen beszélgetéssel indítottuk, mert mindig akad megbeszélnivaló. E z t követően egyházi éneket 12 • Unitárius Közlöny 2004/2

énekeltünk, majd elcsendesedtünk. Figyelmünket, szívünket a bibliai versekre hangoltuk. A felolvasás után a lelkész bibliamagyarázattal vezette be a k ö z ö s beszélgetést. Kérdésekkel, hozzászólásokkal támasztottuk alá nézetünket, próbáltuk magunkévá tenni, szívür.kbe vésni a tanítást, amely m i n d e n n a p jainkban útirányt mutat. A bibliamagyarázatot egyházi énekkel zártuk, majd új énekeket tanultunk. Versolvasás, illetve élménybeszámoló következeit. T ö b b s z ö r esett szó a falu szokásairól, hagyományairól. Mindezeket próbáltuk megélni a szeretetven-

dégségek alatt, amikor már-már feledésbe merült népdalokat is felelevenítettünk. Az asszonyok a g o n d o k a t otthon hagyva derűs arccal, csengő hanggál merültek el a n é p d a l o k világában. A szeretetvendégséget a nők meglepetésként szervezték meg. Volt főtt kukorica, pánkó (fánk), kürtőskalács, sütemény, illetve tea, hűsítő meg forralt bor. A t o m b o l a jelentette a záróakkordot, így jókedvvel, nevetgélve indult mindenki otthona felé. Már első találkozásunkkor konkrét célokat tűztünk ki, amelyeket - Isten segítségével - sikerült is megvalósítanunk. A templomban lévő énekeskönyvekre borítót szőttünk. A tombolából begyűlt összeget szintén a templom javára fordítottuk, szőnyegeket vásároltunk. Ú j egyházi énekeket tanultunk. Az esperesi vizsgálószéket a nőszövetség k ö s z ö n t ö t t e az ú j o n n a n tanult énekekkel. K i r á n d u l á s t szerveztünk, amely j ó hatással volt a közösségre. Nőszövetségi találkozóink során vendégeket is fogadtunk. A farsang ideje alatt vasárnapi-iskolás lányok leptek meg betyár-

n a k öltözve. M ű s o r u n k n a k nagy sikere volt. Két vendég előadónk volt: Gagyi Katalin óvónő Húsvét jelentőségéről és a hímes tojások készítéséről tartott e l ő a d á s t és vezetett be a tojásírás művészetébe, valamint dr. Bordi J u l i a n n a A női szervek és betegségei. A rák c í m m e l t a r t o t t előadást, és k é r d é s e i n k r e válaszolva sok hasznos tanáccsal látott el. A nőkre mindig lehet számítani, az egyház oszlopos tagjai: ezt tapasztaltuk most is. E z ú t o n is szeretnék köszönetet mondani kedves nőtestvéreimnek, akik szívügyüknek tekintik az egyházon belüli teendőket, és szinte kötelességtudóan részt vesznek azok elvégzésében. K ö s z ö n e t a szeretetvendégségekért, valamint a t e m p l o m b a n végzett m u n k á k é r t és a n n a k szebbé tételéért. így t ö r t é n h e t e t t meg, hogy anyák n a p j á n m i n d e n k i magáénak érezhette a templomot. Közösségünk valódi otthonra talált. Adja Isten, hogy ezt az o t t h o n t látogassuk, ápoljuk, s úgy adjuk át az utókor számára. Cseh Jolán

Ifjúsági oldal IRF-konferencia Szovátán A 2004-es IRF-konferenciát Szovátán r e n d e z t ü k , és a rossz időt leszámítva mind a t i z e n h á r o m résztvevő jól érezte magát. Kis c s a p a t u n k a t angolok, amerikaiak, németek, magyarországiak és jóm a g u n k , székelyek alkották. Az i m m á r s z á m u n k r a h a g y o m á n y o s s á vált konferencia idei témája a Bibliai csodák és babonák, hiedelmek volt. A k o n f e r e n c i á n a k a szovátai Teleki Oktatási K ö z p o n t adott otthont, és első hetének napjait előadások, megbeszélések, illetve p i h e n t e t ő kirándulások, fürdőzések tarkították. Előadást tartott G u b Jenő tanár a Sóvidék kialakulásáról és a Sóvidékhez kap-

csolódó babonákról, valamint Czire Szabolcs lelkész a bibliai csodákról. Hogy vendégeink ne csak az előadások e g y h a n g ú s á g á n a k emlékét őrizzék, együtt m e n t ü n k a Medve-tóba f ü r ö d n i , m á s n a p K o r o n d o n b ó k l á s z t u n k , hogy mindenki megvásárolhassa az otthon mar a d o t t a k n a k az a j á n d é k o t , a következő n a p o n sóbányá(s)ztunk, végül pedig Mezőhavas 1777 méter magas csúcsán sütöttük a szalonnát. A z t á n felvirradt a s z o m b a t reggel, amikor f á j ó szívvel b ú c s ú z t u n k kis csapatunk néhány tagjától, akik sajnos n e m tudtak velünk tartani a második hét esem é n y d ú s n a k ígérkező n a p j a i n , így hát

heten folytattuk azt, a m i t t i z e n h á r m á n kezdtünk el. A m á s o d i k hét erdélyi körútja H o m o r ó d a l m á s o n k e z d ő d ö t t , az O D F I E által r e n d e z e t t VIII. színitáborban. A hétvégét itt töltöttük, együtt nevett ü n k és é n e k e l t ü n k sok száz emberrel, előadásokat néztünk, amelyeken hol könynyesre nevettük magunkat, hol csak meghatódva vettük tudomásul, hogy van még j ö v ő j e n e m z e t ü n k fiatal színészeinek. A z t á n b ú c s ú z t u n k i n n e n is, és Segesváron keresztülhaladva meg sem álltunk a Fogarasi-havasokig - és ott is csak azért, m e r t túl nagy falatnak b i z o n y u l t a k az ezer m é t e r n é l is m a g a s a b b sziklák kis Volkswagenünk számára. F o g a r a s t ó l n é h á n y kilométerre, egy eldugott kis p a n z i ó b a n voltunk elszállásolva két napig. Ez a hely tökéletes volt arra, hogy k i p i h e n h e s s ü k az elmúlt hét fáradalmait. Aztán mire megszoktuk volna a tájat, . a hideg és c s a p a d é k o s időjárást, m á r száguldottunk tovább; következő és egyben utolsó á l l o m á s u n k a Szent A n n a - t ó volt. Itt ért utol minket az első napsütéses nap, ezt pedig legjobban úgy lehetett kihasználni, hogy f ü r ö d n i m e n t ü n k a tóba. N e m p a n a s z k o d h a t u n k - jól éreztük magunkat. Pénteken pedig itthon ebédeltünk az általunk m á r jól megismert Szovátán. Ez a n a p is hamar elröppent. M á s n a p együtt vettünk részt az Unitáriusok Világtalálkozóján, Szejkén, m a j d este rövid búcsúzkodás után - talán végleg? - elváltak útj a i n k . D e az is lehet, hogy j ö v ő r e újra együtt leszünk a N é m e t o r s z á g b a n megrendezendő IRF-konferencián. Végül pedig k ö s z ö n e t e t s z e r e t n é n k m o n d a n i az O D F I E - n e k , az U n i t á r i u s Egyháznak, L á z á r Levente csokfalvi lelkésznek, valamint mindenkinek, aki támogatott, és segítséget nyújtott. Tamás, Csongi, Pala Unitárius Közlöny 2004/4 • 13

Ma olvastam... M a olvastam, hogy akik a nyolcvanas évek előtt születtek, azok valódi hősök, olyasféle igazi hollywoodi, m i n d e n t túlélő fenegyerekek. D e tényleg! G o n d o l j csak bele: kész csoda, hogy az 1980 előtt születettek - azaz mi - életben m a r a d t u n k . N e k ü n k még n e m volt gyerekülésünk az autóban, sőt még biztonsági öv se nagyon, viszont bizton tudhattuk, hogy a gyerekágyak festékében bőven akad ólom. A gyógyszeres és vegyszeres üvegek könnyedén nyithatóak voltak, nem voltak semmi furfangos védelemmel ellátva, de még a fiókok és a j t ó k sem voltak biztonsági nyitóval felszerelve, és mikor b i c a j o z n i m e n t ü n k , nemhogy könyökvédőnk és sisakunk nem volt, de még rendes biciklink sem. Azért az nem volt semmi. Mi még csapból ittuk a vizet, és azt se tudtuk, mit j e l e n t p o n t o s a n az ásványvíz. Alföldi gyerek lévén én speciel sokáig kevertem a szódavízzel. Azt hittem, az ugyanaz. Semmi különbség a kettő között, miért pazaroljak hát rá külön szót. Mi n e m nagyon u n a t k o z t u n k : ha tehettük, k i m e n t ü n k játszani. Igen, ki. Egész n a p kint voltunk, a szüleink pedig csak sejtették, hogy élünk és megvagyunk, hiszen még utcai köztelefon se nagyon volt a környéken, nemhogy mobil. Pláne nekünk! Nyáron a derékig érő fűben és a közeli a kiserdőkben játszottunk, mégsem lettünk kiütésesek, és n e m tört r á n k allergiás roham. N e m tudtuk, mi az a pollen, és a parlagfűről azt hittük, hogy a sárkányfű egyenesági rokona. H a elestünk, m e g s é r ü l t ü n k , eltört valamelyik végtagunk, vagy csak szimplán betört a fejünk, senkit n e m pereltek be ezért. Egyszerűen mi voltunk a hibásak. Sőt! H a az erősebb elgyepálta unalmában a kisebbet és gyengébbet, az is rendben volt. Ez így működött, és a szüleink nem nagyon szóltak bele ebbe sem. („Kisfiam, én bemegyek az iskolába, az mégsem lehet, hogy téged mindenki Rambónak csúfol!" - „Hagyd csak, anya, ez az én háborúm!") Étkezési szokásaink Schubert N o r b i mércéjével mérve n a p mint n a p tartalmazták a halálos dózis többszörösét, de még egy m c d o n a l d s o n e d z ő d ö t t átlagos amerikai elhízott kisgyerek is helyből nyomna egy hátraszaltót attól, amit mi leküldtünk kaja címszóval. G o n d o l j u n k a zsíroskenyérre, a kolbászra, a disznósajtra (ki tudja, mit tettek bele), az iskolai menzára (ki tudja, mit nem tettek bele), és mégis itt vagyunk. A k a k a ó b a n n e m volt A-, B-, C-, D- és E-vitamin, viszont instant kakaónak hívták, és már ez is elég volt a boldogságunkhoz. Szörpöt ittunk, ami hírből sem ismerte az édesítőszert, viszont t ö m é n y cukorból készült. A limonádét még m a g u n k n a k kevertük, és mosatlanul ettük a fáról a gyakran éretlen gyümölcsöt, a W C p e r e m e alatt pedig a b a k t é r i u m o k vastag kolóniái telepedtek meg a még háborítatlan nyugalomban - a p r e D o m e s t o s korban. Volt néhány barát, aki m á r ismert olyat, akinek videója volt, de szó sem volt még Playstationról, N i n t e n d ó r ó l , X-Boxról, videójátékról, 64 tévécsatornáról, m ű h o l d r ó l és kábeltévéről, filmekről, DVD-ről, S u r r o u n d Soundról, internetről, fitnessclub-kártyáról vagy mobiltelefonról. Kicsit le is maradtunk, bevallom: már háromszor vettem ki egyik kedvenc filmem DVD-n a tékából, de még n e m nagyon sikerült l e j á t s z a n o m . M i n d i g lengyelül indul el, én meg egy negyedóráig nézem, aztán inkább visszaviszem. Viszont voltak barátaink! Olyanok, akikkel találkoztunk kint az utcán, a focipályán vagy a pingpong-asztaloknál, vagy ha mégse, akkor egyszerűen b e c s e n g e t t ü n k h o z z á j u k , és beengedtek. N e m kellet megkérdezni a szülőket. Sem a miénket, sem az övéket! N e m vittek és n e m h o z t a k a szülők... Mégis itt vagyunk. Unitárius Közlöny 2004/4•14

N y a k u n k b a n lógott a lakáskulcs, amikor játszani m e n t ü n k , és n e m ritkán f a d a r a b o k k a l , botokkal h a r c o l t u n k , labdával dobáltuk egymást, mégis itt vagyunk. N e m ütöttük ki egymás szemét, a többi seb pedig begyógyult. Focizni is csak az állhatott be, aki tudott. Akkor még volt egy íratlan szabály, amit m a nehezen értünk már meg mi is: azt csináld, amihez értesz. Aki pedig n e m értett a focihoz, pláne n e m t u d t a rendesen kirúgni az ellenfél bokáját, az csak csalódottan nézhette a játékot a rácson túlról, vagy odébbállhatott, és m á s játékot, más játszótársakat kereshetett magának. A szerelmet nem brazil sorozatokból tanultuk, csak egyszerűen megéltük. Boldogan szaladtunk végig az utcán az első csók után úgy, m i n t h a m á r s o h a s e m a k a r n á n k megállni. N e k ü n k a szexhez n e m kellett p o r n ó f i l m és szexújság, de még szálloda sem. Akkor és ott csináltuk, ahol lehetőség volt rá, és ha valamit rosszul csináltunk, vállaltuk a következményeket, és újra próbálkoztunk. Ha egy t a n á r n y a k o n vágott, n e m s z ú r t u k le egy késsel, és nem pereltük be, és n e m sírtunk otthon a szülőknek. Sőt! H a lehet, el se m o n d t u k . I s m e r t ü k a törvényt, és ha vétkeztünk, szüleink n e m álltak mellénk. M e g t a n í t o t t a k úgy élni, hogy tudjuk, mit jelent a kötelesség, a bűntudat, a jóérzés, a felelősség. Ismertük ezeknek a szavaknak a mélységét. Ezek voltunk mi. Hősök? - Talán. Hősei egy letűnt kornak, amelyen a m o s t a n i fiatalok értetlenül mosolyognak. (internet)

Párhuzamos Volt egyszer egy t i z e n h é t éves fiú, aki az anyjával élt. A fiú rákos volt. Egy n a p a városban sétálva a z e n e m ű b o l t b a n meglátott egy nagyon szép lányt. Odament a pulthoz, de n e m tudott mit mondani. A lány megkérdezte tőle: - Segíthetek? Meg se nézte, milyen kazettát vett ki a többi közül. - Ezt kérem - vágta rá. - Becsomagoljam? - Igen - m o n d t a a srác. A lány b e m e n t a r a k t á r b a és b e c s o m a g o l v a a d t a át a kazettát. A fiú attól kezdve n a p o n t a vásárolt egy-egy kazettát. Egy idő után szekrénykét is vásárolnia kellett hozzájuk. Valami nagyon szépet akart volna mondani. Szerette volna meghívni a lányt egy cukrászdába vagy koncertre, de n e m merte. Végül hosszú h a b o z á s után o t t h a g y o t t egy cetlit a boltban a telefonszámlával. N é h á n y n a p múlva felhívta a lány, de a fiú anyukája vette fel a kagylót. Elcsukló h a n g o n m o n d t a , hogy a fiát épp a z n a p győzte le a rák. A lány egy ideig nem tudott mi mondani. M a j d pár szóval elmesélte a furcsa, hetekig-hónapokig tartó történetet a kazettákról és a kitartó vásárlóról. A t e m e t é s utáni n a p o k egyikén az anya m e g t a l á l t a a szekrényben a sok sok kazettát. M i n d szépen be volt csomagolva, ugyanannak a kéznek a munkája... K i b o n t o t t a az egyiket és egy cédulát talált benne: „Nem megyünk el valahová délután?" És mindegyik kazettához ugyanaz a kérdés volt hozzácsomagolva.

Unitárius nyári tábor Torockószentgyörgyön 2 0 0 4 július 12-e és 19-e k ö z ö t t részt den reggel áhítat volt, amelyet a helybeli vettem az Erdélyi Unitárius Egyház által unitárius t e m p l o m b a n t a r t o t t u n k . Déla torockószentgyörgyi Rudnyánszki-ház- e l ő t t ö n k é n t az öt világvallásról, a honban szervezett g y e r m e k t á b o r b a n . 41-en foglaláskori magyar archaikus vallásról, a gyűltünk össze Marosvásárhelyről, Nagy- kereszténységről, illetve a katolikus, a reernyéről és a székelykeresztúri egyházkör f o r m á t u s és az unitárius vallásról beszélnéhány településéről ( 9 - 1 7 évesek). Min- gettünk. Délutánonként a hét táborvezető irányításával kézműves foglalkozásokra került sor, amelyek a délelőtti beszélgetéshez kapcsolódtak. Meglátogattuk a római katolikus t e m p l o m o t és a Thorockay család várát, ahol K o r o d i A l p á r a vár múltjáról tartott alkalmi előadást. Esténk é n t a hat c s o p o r t r a osztott t á b o r l a k ó k napi vetélkedője, majd tévénézés, mese és áhítat volt a program. Július 18-án, vasárn a p nagy záró erőpróbára került sor azzal k a p c s o l a t o s a n , amit a t á b o r ideje alatt t a n u l t u n k . Tábortűzzel és díjkiosztással ért véget a tábor.

Színjátszó-találkozó Homoródalmáson Az Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet augusztus 6-a és 9-e között H o m o r ó d a l m á s o n szervezte meg a VIII. ODFIE Színjátszó-találkozói. A rendezvény keretéül a vendéglátó falu művelődési háza és iskolája, valamint a helybeli unitárius egyházközség kántor- és paplakja, illetve temploma szolgált. Az ötszáznegyven résztvevő zömében olyan 10 és 30 év közötti fiatal volt, akik életük valós értékének tekintik az egyleti színjátszással való foglalkozást, s g a z d a g o d á s k é n t élik meg a c s a p a t m u n k a , a k ö z ö s siker által nyújtott örömöt. A megnyitón az O D F I E és a h á z i g a z d á k képviselői, valamint egyes meghívottak köszöntötték az egybegyűlteket, majd a helybeli ifjúsági egylet és Körösszakái (Magyarország) testvérgyülekezetének nyitó előadása következett. Az első estét a ko-

K ö s z ö n e t az unitárius teológiai hallgatóknak és az egyetemistáknak. Köszönet Mihálcsa Magdának és Mészáros Ann á n a k a konyhai szolgálatért. K ö s z ö n e t Pálffy Anna-Mária lelkésznőnek, György Katalin g o n d n o k n ő n e k , valamint a nagyernyei unitárius leányegyházközségnek a támogatásért, amelynek révén m a g a m is részt vehettem e nyári t á b o r b a n . Remélem, hogy 2005-ben is lehetőség lesz erre. György Árpád-Botond

lozsvári Fűszál együttes koncertje és Benedek Elek ( H o m o r ó d almás) gitárszólója zárta. A tulajdonképpeni verseny - alkalmi áhítat után - szombat reggel kezdődött. Az egész n a p o t betöltő színielőadások után a Csíki Játékszín Stílusgyakorlat c í m ű lenyűgöző e l ő a d á s a következett. Az éjszaka tábortűzzel ért véget. Vasárnap délelőtt és kora délután a hátramaradt előadások bemutatására került sor. Az időközben megtartott ünnepi istentiszteleten a szószéki szolgálatot Rácz N o r b e r t teológiai hallgató, az O D F I E alelnöke végezte. A z istentisztelet keretében a h o m o r ó d s z e n t p á l i F o d o r Szilvia előadta A bujdosó leány című monológot, majd a mezőtúri (Magyarország) énekkar lépett fel. A délutáni műhelymunkát a bírálóbizottság értékelője, eredményhirdetés, majd díjkiosztás követte. A rendezvény reggelig tartó bállal zárult. A z első díjat, illetve a közönség és a bírálóbizottság különdíját a sinfalvi és várfalvi egyletek közös csapata nyerte el, a dobogó második fokára a székelyudvarhelyi színjátszó csoport került, a h a r m a d i k helyezést pedig a marosvásárhelyi egylet csapata érdemelte ki. ( O D F I E )


rejtő. 32. Test vízszintes helyzetbe hozása. 35. Ruhát hord. 38. Nem kell több. 41. Forgatmány (GIRO). 43. A szerelmi költészet múzsája. 45. Paripa. 46. Bőrbetegség. 48. Cserélő. 50. Ütlegel. 51. Csónakot hajt. 52. Lom. 55. Trójai csel.

Meggyőződés Két lelkész beszélget: - Barátom, te hiszel a felsőbb Hatalom létezésében? - kérdezi az egyik. - ...! - feleli a másik. (A poént lásd a vízszintes 1. és a függőleges 19. alatt.) Vízszintes: 1. A poén első része. 14. Névvel való hitelesítés. 15. Valami ellen agitáló. 16. Hivatalos utasitás. 18. Reszket. 19. Téli sport. 20. Elhantolás. 22. Női név. 23. Saját energia. 26. Jókai személyneve. 27. Bankba tett pénz. 29. A múlt idő jele. 30. A bíró felesége. 31. Földbe

Függőleges: 1. Kopasz. 2. Kezdetben. 3. Hirtelen meghúz. 4. Magunk. 5. Medália. 6. Nyakmelegítő. 7. Játékpénz. 8. Különbség. 9. Partner. 10. Tíz a köbön. 11. Vasalás. 12. Táplálás. 13. Biztató. 17. Jókedvre hangol. 19. A poén befejező része. 21. Érzelmes. 24. Kutya. 25. Vén. 27. Tűzbe dob. 28. Hibásan jegyzetelő. 33. Fa törzsét borítja. 34. Vér folyik benne. 36. Férfinév, az Attila változata. 37. Gyomnövény. 39. Pénz, argóban. 40. Bogárféle. 42. Skandináv férfinév. 44. Ünnepélyesen átad. 47. Magyar, kam-

A helyes megfejtést

Egyházi hírek

beküldő Olvasóink


• Július 3-4-én Székelyderzsben tartották az I. falunapokat. Az ünnepi istentiszteleten dr. Szabó Árpád prédikált, az egybegyűlteket Katona Dénes lelkész köszöntötte. Dr. Rezi Elek főjegyző az egyházközségi képtár, dr. Máthé Dénes főgondnok pedig a falumúzeum megnyitásánál mondott beszédet. Jelen volt László János felügyelő gondnok és Gyerő Dávid előadótanácsos is. • Július 4-én Székelymuzsnában a kívül-belül megújított templom újraszentelési ünnepségére gyúlt egybe a falu népe. A szószéki szolgálatot dr. Szabó Á r p á d püspök végezte, az úrvacsorai beszédet dr. Rezi Elek főjegyző mondta. Köszöntőt mondott dr. Máthé Dénes főgondnok, az egyházközség egykori lelkésze is. Az ünnepség közebéddel zárult. • Az Egyházi Képviselő Tanács július 6 - 8 . között Kolozsváron szervezte meg a gazdasági képzés-sorozat második részét, Bevezetés a projektek világába - mit kell tudnunk a pályázatokról és a forrásokról? témában, 35 résztvevővel. A képzést Kolumbán Gábor főgondnok tervezte meg, és vezette le. • Július 8-án került sor a Házsongárdi temetőben a felújított Bölöni Farkas Sándor-síremlék felavatására. Beszédet mondott dr. Szabó Árpád püspök, Paskucz Viola műszaki előadó és Gyerő Dávid előadótanácsos, aki Kovács Sándor egyháztörténész megemlékező írását olvasta fel. A szakmai támogató, a Kulturális Örökségvédelmi Hivatal és az anyagi finanszírozó, a Nemzeti Panteon Alapítvány egyaránt képviseltette magát. Jelen voltak főtisztségviselőink, kolozsvár-belvárosi egyházközségünk vezetői, az egyházi központ tisztviselői, a kolozsvári

1

2

3

4

5

6

7

14

19

20

23

24

29

30

32

33

45

9

10

U

12

13

36

37

15

17

16

38

8

39

18

21

25

22

26

27

28

31

34

40

41

46

SÍ

35

42

47

48

52

53

43

44

49

50

54

55

bodzsai és luxemburgi autójel. 49. Tetőfedő iparos. 53. Majdnem mai(!). 54. Magad. 55. Forint, rövidítve. (Készítette: Forrai Tibor)

között könyvjutalmat

sorsolunk

ki.

közélet személyiségei és a sajtó képviselői is. Az ünnepség állófogadással zárult. • A homoródszentpáli egyházközség július 11-én tartotta lelkésze, Tódor Csaba, valamint énekvezére, Tódor Éva beiktató ünnepélyét. A beiktató beszédet dr. Szabó Árpád püspök m o n d t a , a beiktatást Kedei Mózes esperes végezte el. A köszöntők rendjén Csepregi D o m o k o s tb. g o n d n o k az egyházközség részéről, a község polgármestere az ö n k o r m á n y z a t képviseletében, Bíró Barna az egyházkör lelkészei nevében, Szabó Magdolna elnök pedig az U N O S z képviseletében mondott üdvözletet. Az ünnepély szeretetvendégséggel zárult. • Az Észak-Amerikai Testvéregyházközségi Tanács július 15-18. között a háromszéki Árkoson kísérleti jellegű felmérést végzett a közösségfejlesztés területén. A képzés alapja a világ más társadalmaiban már bevált, igényfelmérésen alapuló fejlesztési modell volt (Community Assessment Project), amelynek rendjén a közösség lakosai maguk határozzák meg szükségleteiket. Amennyiben a leképezett tervek életképesnek bizonyulnak, és az árkosiak elégedettek lesznek az eredményekkel, a testvéregyházközségi kapcsolatok terén más közösségek is kipróbálhatják azt. • • Július 30-án a kolozsvári Unitárius Diákotthon egyetemi bentlakásában rövid megemlékező ünnepség keretében avattuk fel azon hat szobát, amelyekkel adományozóik egy-egy életmű előtt kívántak tisztelegni. A szobák anyagi alapját északamerikai unitárius egyházközségek és magánszemélyek gyűjtötték össze, és Benedek Ágoston erdélyi, Leon H o p p e r , Peter Raible és Jenkin Lloyd Jones amerikai unitárius lelkészekről, Earl Morse Wilbur egyháztörténészről, valamint Molnár Gabriella gyermekgyógyászról nevezték el. Az ünnepségen egyházi vezetőink és a családok képviselői mellett jelen volt az egyesült államokbeli Portland, OR-i egyházközség 30 fős küldöttsége is.

U N I T Á R I U S K Ö Z L Ö N Y . ISSN 1220-8418. Szerkesztőbizottság: dr. Rezi Elek főszerkesztő, Jakabffy T a m á s szerkesztő. Munkatárs: G y e r ő Dávid, Kovács István, Máté Erzsébet, Sándor Krisztina. Olvasószerkesztő: Kürti Miklós. Szedés: Rezi Éva. Kivitelezés: Rúzsa István. Készült az Unitárius Egyház nyomdájában Lapzárta minden második hónap 10-e. Címünk: 4 0 0 1 0 5 Cluj, B-dul 21 Decembrie nr. 9. Tei/fax: (0264) 593236, 595927. E-mail: [email protected] A lapban közölt írások n e m tükrözik feltétlenül a szerkesztőség nézeteit.


Kolozsvár, 1888-1948/1990. 14. (74.) évf. 5. szám. 2004. szeptember-október Ár: 5 000 lej.

Hűvös reggeleken a korai ébredés munkára szólít. Kinézünk az ablakon: semmi biztatót nem jósol az idő. Borús, párás a levegő, a szél még havas esőt is hozhat. Az ilyen egykedvű hétköznapok reggelén mégis útnak indulunk. Az őszre váltott természet életünkben az újrakezdésről avagy a folytatásról szól. Az eltelt nyár többnyire mindenkinek nagyobb szabadsággal járt. Az őszbe forduló idő természete más minőséget hordoz. Látszólag csupa szürkeség, kellemetlen időjárás, mely egyhangúságot, borongós kedélyt alakít. Ennek ellenére ez időszak legtalálóbb jellemzője mégis az újrakezdés lehetősége. Szeptember az iskolai évkezdés jegyében határozza meg mindannyiunk életéi. Gyermekeink, unokáink, fiatal ismerőseink reggelente útnak indulnak. Soraink rendeződnek, környezetünk mozgástere nekünk is rendszert szab. Az őszi hálaadás ünnepe lezárja a nyarat, és előkészíti azt a hosszabbik időszakot, mely nem a nagyobb szabadságot, hanem a mély és tartalmas fejlődés lehetőségét hordozza. Ősztől egész télen át látszólag „begubózunk" az otthon, a lakás és bizonyos intézmények falai közé. Mindez viszont a visszarendeződés, a munka folytatásának jegyében szemlélhető. Előttünk áll a zord és - látszólag - „ólomlábakra állt" idő adta lehetőség: alaposabb munkát végezni, továbbfejlődni, és - úgymond - „lassabban", tartalmasabban élni. A nyárból az őszbe fordulás az évszakváltások talán legnehezebben elfogadható része. A hideg évszakokban a fűtetlen lakások, a kényszerből kint, a szabadban vállalt munkahelyek és a beteg, megviselt idősek fájó gondolatai a tél „túlélésére" vonatkozóan mind-mind nehezebbé teszik ezt az időszakot.

Enyhítésükre az isteni gondviselés az újrakezdés és folytatás ígéretével, lendületével fonta át ezt az időszakot, hogy ne az évszakkal járó elmúlás hangulata legyen úrrá rajtunk. Az újrakezdés mellett ebben az időszakban az emlékezés is sajátos hangulattal bír. Októberben az aradi vértanúk, majd az 1956-os forradalom emléke elevenedik fel. Idén, halálának 430. évfordulóján Heltai Gáspár prédikátorra, íróra emlékezik Egyházunk. A reformáció ünnepe után novemberben Dávid Ferenc, egyházalapítónk személye kerül előtérbe. Emlékezni annyi, mint hitbeli megerősítési nyerni a folytatásra, az újrakezdésre, mely ebben az évszakban mélyebb értelmet nyer. Hűvös őszi reggeleken az ablakon kitekintve gyakran ugyanazt az egykedvű, szürke eget látjuk. Útnak indulunk. Folytatjuk. Újrakezdjük. Sándor Krisztina

Október 9-én ünnepi istentisztelet keretében szentelték fel az erdőszentgyörgyi unitárius templomot. Az ünnepségen a szószéki szolgálatot dr. Szabó Árpád püspök végezte, utána Nagy László marosvásárhelyi lelkész vezetésével úrvacsoraosztásra került sor.

Atlantisz „megváltása" A kül- és belföldi közvéleményt az 1980-as évek elején mélyen megrendítette Bözödújfalu elárasztása. Az 1988-as, eredeti „szisztematizálási tervben" a három, Bözödújfaluban jelen levő felekezet mindegyike számára kijelöltek egy-egy erdőszentgyörgyi lelket templomépítés céljára. Ezeket azonban Ceau^escu „egyetlen tollvonással" elvette az egyházaktól. A poli-

Az új templomtér két nagy helyiségtikai fordulatot követően az egyházak kitartó kérelmezésére a Maros Megyei Ta- ből áll: a tulajdonképpeni templomból és nács újból kijelölte és átadta az érintett az egyházközségi tanácsteremből. A ketegyházaknak az eredetileg megállapított tőt harmonikaajló választja el egymástól, így a templom 120 körüli befogadóképestelkeket. A bözödújfalusi gyűjtőgát építése nyo- sége 150- 160-ra növelhető. mán elárasztott falu unitárius temploma Az egyházközség egy 200 kg-os új hahelyett így - jelentős összegű állami kár- rangot is öntetett, de emellett fennmaradt pótlási jellegű finanszírozással és külföldi, az erdőszentgyörgyi harangláb eredeti hailletőleg egyházi támogatással - felépült rangja és a bözödújfalusi régi templom az impozáns új templom. A tervezés harangja is. 1995-ben kezdődött (tervező: Bíró Gábor, (Folytatás az 5. oldalon) Marosvásárhely), az építés pedig 1999Jakabffy Tamás ben - akkor még állami támogatás nélkül.

A kudarc anatómiája és szomorkodva

„A válasz miatt elborult az arca, távozott, mert nagy vagyona volt." (Mk 10,22)

A gazdag ifjú története (Mk 10, 17-22) egy kudarctörténet leírása. Emlékszünk: ő, aki, megtartott minden parancsolatot, igazságosságának és hithűségének t u d a t á b a n fordul a Mesterhez, hogy megerősíttessen bizonyosságában: méltó az örök életre. Jézus azonban azt kéri tőle, hogy ossza ki vagyonát a szegények között és kövesse őt, amit a gazdag ifjú képtelen megtenni - így szomorúan távozik. Kinek a kudarca ez? Jézusé, amiért n e m tudott vagy nem akart úgy érvelni, nem tudott olyan vonzó lehetőséget felajánlani, a feltételeket úgy megszabni, hogy azt a gazdag ifjú elfogadja? Vagy talán inkább a másik oldalon a kudarc, az ifjú ember oldalán, aki, bár áhítozza a lelki beteljesülést, nem tud elszakadni az anyagi világ vonzásától? A gazdag ifjú kudarca visszacseng életünkben, hiszen mi is olyan sokszor vallunk kudarcot, olyan sokszor borul el az arcunk, és távozunk valóságosan vagy jelképesen. Az emberi élet t ö r t é n e t é n e k ijesztően nagy h á n y a d a arra figyelmeztet, milyen távol is vagyunk a tökéletességtől. A valós világ tévedésekről, tökéletlenségről, hibákról, zsákutcáról és veszteségekről szól. N é z z ü n k körül életünkben: kudarcot vallunk mint gyermekek, mint szülők, mint munkatársak, kudarcnak éljük meg azt, hogy a bonyolult világban sokszor képtelenek vagyunk eligazodni, kudarcként éljük át a testi vagy lelki betegségünket és sokszor magát a halált is. K u d a r c o t vallunk, és nem szeretjük, pedig a k u d a r c lehetősége árnyékként kísér életünk minden pillanatában. Éppen ezért életünk egyik fontos feladata megtanulni, hogyan dolgozzuk fel, hogyan éljünk vele, mit t a n u l j u n k e keserű alkalmakból. O k t ó b e r h ó n a p a magyarok számára n e m c s a k az ősz szomorúságával terhes, hanem egy nép kudarcainak emlékével is. Az 1848-1849-es és az 1956-os forradalom nemzetünk szabadságszeretetének fellobbanása, amelyet gyászos elbukás követ. A közösségi tragédiát nyomatékosítja a bukásba foglalt vagy abban gyökerező számtalan egyéni és családi megpróbáltatás. Közösségi és egyéni életünkben egyaránt s z e m b e s ü l n ü n k kell kudarcainkkal úgy, hogy nem engedjük át magunkat a kétségbeesésnek vagy a félelemnek, és úgy, hogy nem okolunk csupán másokat, hanem saját felelősségünket is vállaljuk. Életünk nagy tanítómesterei között a kudarcnak is ott kell szerepelnie. G o n d o l j u n k csak arra, hogy amikor sikeresek vagyunk, ott a kísértés, hogy semmit se változtassunk, hiszen a dolgok jól m e n n e k . A siker sokszor túlzott ö n b i z a l o m m a l és nyomában stagnálással jár. A kudarc megrendítheti ugyan önbizalmunkat, de egyben arra is ösztönöz, hogy változtassunk hozzáállásunkon vagy a körülményeken. É l e t ü n k b e n a kudarc másik nagy szerepe, hogy megtanít arra, amit Carlos Fuentes mexikói regényíró így nevez: „a sikertelenség értékei". Fuentes arra utal, hogy amikor kudarcot vallunk, emberi életünk egy olyan alapvető vonását értjük meg, amelyet másként nem tapasztalhatnánk meg és nem élhetnénk át: a fájdalom, a csalódás életünk velejárója. A kudarc rácáfol magabiztosságunkra, rácáfol arra a hitünkre, hogy m i n d e z megtörténhet mással, de nem velem. Igenis, velem csakúgy megtörténik - előbb vagy utóbb. S ezt n e m c s a k ö n n ö n kudarUnitárius Közlöny 2004/5•2

cainkból t a n u l h a t j u k meg, h a n e m ha bölcsek vagyunk, a másokéból is. Talán erről szól a m o n d á s , hogy igyekezzünk mások hibáiból okulni, mert életünk n e m elég hosszú, hogy minden hibát magunk is elkövethessünk. Ezek mellett a legfontosabb, amit a kudarc életünkben betöltött szerepéről e l m o n d h a t u n k az, hogy minden k u d a r c viszonylagos. Ahhoz, hogy bizonyosan tudjuk: kudarcot vallottunk, kell lennie egy viszonyítási alapnak, amihez mérten alulmaradtunk. Ez a viszonyítási alap sokszor nem elég világosan körvonalazott, így ami elsőre k u d a r c n a k tűnik, az később-sikernek bizonyulhat. És természetesen fordítva. Október végén, a reformációt ünnepelve, Luther M á r t o n r a emlékezünk. Élete és munkássága arra emlékeztet bennünket, hogy k u d a r c o t vallott mint katolikus szerzetes, mint egyházának belső reformátora, de ebből a kudarcból indult el a reformáció. T h o m a s Alva Edisont, a feltalálót egy alkalommal arról faggatta egy újságíró, miként viselte el, hogy többezer alkalommal vallott kudarcot kutatásaiban, amelyek az izzószál feltalálására irányultak. Edison erre így válaszolt: „Milyen kudarcról beszél? Én csak azt tudom, hogy már ismerem többezer m ó d j á t annak, hogy miként nem lehet előállítani egy izzószálat." Kudarcaink álmaink nagyságáról is beszélnek. Akinek földhözragadtak az álmai, aki megelégszik a kevéssel, aki inkább vállalja a csúszás biztonságát, mint a repülés kockázatát, azt nem éri kudarc. Lehet így is élni. De vajon érdemes-e? A gazdag ifjú magasra állította a mércét önmagának, és kudarcot vallott. Én azonban hiszem, hogy a történetnek itt nincs vége, hogy valahol, egy későbbi időben volt hite és ereje felnőni álmához. Talán egyszer majd valaki megírja a gazdag ifjú történetének folytatását, akár papíron, akár az életben. Jézusról is e l m o n d h a t j u k , hogy kudarcot vallott, hiszen az általa felállított mércét még kétezer év után is képtelenek elérni az emberek. Az ő hibája volna ez, vagy a miénk?. Érdemes ezen e l g o n d o l k o d n i m i n d n y á j u n k n a k . A z o k n a k , akik még a gazdag ifjú vágyainak megfogalmazásáig sem j u t n a k el, azoknak, akik nem is próbálkoznak, azzal indokolva, hogy úgyis kudarcot vallanak. Akik pedig megpróbálják, azok közül talán sokan úgy járnak, mint a gazdag ifjú. Mit tegyünk hát ? Hiszem, hogy mindennapi életünkben, hitünk megélésében, Egyházunkhoz, közösségeinkhez való viszonyulásunkban sokszor a legjobb akarat, a legtisztább szándék ellenére is kudarcot vallunk. Ez a kudarc a z o n b a n csak ideiglenes - ha mi is úgy akarjuk. Ez a kudarc a termőtalaja egy új meglátásnak, egy új útnak, amely sikerre vezethet. A jézusi mérce nem ígér egyszeri és végleges beteljesülést, hanem egy életen át tartó, szüntelen próbálkozást, esetleg növekedést a tökéletesség v o n z á s á b a n . Hajlandók vagyunk-e vállalni az ezzel járó kockázatot? Hajlandók vagyunk-e vállalni a kudarc lehetőségét? Unitárius énekeskönyvünk 256. éneke erre a kérdésre így válaszol: Ember tervez, odalesz, kezdd el, újra kezdd Embernek a sorsa ez, kezdd el, újra kezdd! Rosszul fogtad, elveszett, mással is már megesett, Él az Úr fejed felett, kezdd el, újra kezdd. Azt ne mondd: Mért kezdeném?! Nincs már abban, nincs remény. Ember, ember ébredezz, kishitün Fent az Úr, nem érted ezt? Kezdd

Kezdd el, újra kezdd! Kezdd el, újra kezdd! ne csüggedezz, el, újra kezdd! Pap Mária

Mint egy inga

A CE Philothea Klub, a Keresztény Orvosok Szövetsége és a Studium Alapítvány március 19-e és 2l-e között Marosvásárhelyen ötödik alkalommal szervezte meg a Keresztény Orvos-Találkozót. Az idén A m o d e r n pszichiátria kérdései témakörben hangzottak el előadások, kerekasztal-beszélgetések neves magyarországi és hazai meghívottak közreműködésével. Alább J. O r b á n Erika beszélgetését adjuk közre dr. Hézser Gábor pasztorálpszichológussal.

J . Orbán: Az Ön neve Erdélyben leginkább könyvei révén ismerős. Kérem a Professzor ural, beszéljen magáról, munkájáról, életéről. Hézser: Harminc év óta a németországi Bethelben élek. Bethelnek nagy diakóniai központja van, ahol ötezer gondozottal foglalkozunk mintegy tízezren. Egész kis városrész Bliefeldben, amely j ó száz évvel ezelőtt azzal a céllal épült, hogy anynyira normális életlehetőséget próbáljunk m e g t e r e m t e n i a fogyatékosok számára, amennyire csak lehet. így alakult ki ez a kisváros-forma, amihez hamarosan egész sor kórház, egyetem, iskolák is kapcsolódtak, ahol m i n d e n k i azt csinálja, a m i h e z ért. Ez azt jelenti, hogy a fogyatékosok - amennyire mozgásképesek - eljárnak dolgozni, rendes m u n k a i d ő b e n . A központnak ö n f e n n t a r t ó f u n k c i ó j a van, persze azért időről időre támogatásra is szorul.

a speciális lelkésztovábbképzést vezetem egészen félreértett bűnértelmezés. A bűn a lelkigondozói intézetben: kórház-, ka- kifejezés a jogrendre, a törvénykönyvre, a tona-, illetve b ö r t ö n l e l k é s z e k n e k . A dia- bíróságra emlékeztet - bűncselekményre. kóniai intézetben pedig a pszichiátrián A biblikus bűn-fogalom egészen más. dolgozom kórházlelkészként. Egy ilyen N e m erkölcsi, nem b ű n c s e l e k m é n y t jekörnyezetben a lelkész és a lelkigondozó lent, hanem inkább azt fejezi ki, hogy valaközött már nincs különbség. mi n e m úgy történik, n e m úgy folyik le, J . Orbán: És h a j ó i tudom, családtera- ahogy nekem j ó lenne. Valami félrecsúpeuta is. Mit fed ez a fogalom? szott, valami kisiklott az életemben vagy Hézser: Az egyházi és lelkigondozói, életünkben. Nagyon érdekes például, hogy illetőleg a kórházi gyakorlat egyaránt rá- ha visszamegyünk a reformációig, Luvezetett, hogy bármivel foglalkozunk, a csa- therig, akkor találunk nála egy ilyen kijelád mindig szerepet játszik. A háttérben lentést - amit aztán nagyon részletesen ki mindig ott van; még a kilencven éves né- is fejtett - , hogy: bűnözz erősebben! Előninél is, akkor is, ha úgy néz ki, hogy ször felrezzen az ember, hogy mit gondolegyedül él: az emlékeiben állandóan ott a hatott a reformátor, amikor ezt m o n d t a . család. És amikor j ó húsz éve N é m e t o r - De valójában segít megérteni azt is, hoszágban megkezdtük a családterápiát, szer- gyan képzelte el a bűnt. Valahogy úgy, veztünk magunknak Bethelben egy képzést, mint ami kellemetlen, de nem rossz. hogy j o b b a n megértsük a család nyelvét, Ugyanis lehetővé teszi a változást, a változtatást. Valamire rádöbbent, segít valaés jobban meg tudjuk értetni magunkat. J . O r b á n : A depresszióról szóló elő- mit felismernem; és abban a pillanatban J . Orbán: Milyen felismerés terelte a teológiától, a lelkészi munkától a lelkigon- adása kapcsán hangsúlyozta, hogy n e m megnyílik a lehetőség arra, hogy új utat depresszióról, hanem depresszív személyi- keressek önmagamnak, változtassak valadozás irányában? Hézser: Bethelben, ha valaki iskolában ségről kell elsősorban beszélnünk. Miért mit. (Hogy aztán megteszem-e vagy sem, az később sül ki.) Ennyiben a bűn, legvagy a teológián tanít - a m i n t én is - , fontos a kettő közötti különbségtétel? Hézser: Depresszív emberről beszél- alábbis az én elképzelésem szerint, beleezzel p á r h u z a m o s a n dolgozik a lelkigondozói intézetben is, hogy ne veszítse el a tem. Van egy vicc erről: bejön a beteg a tartozik a világrendbe, és olyan szerepet kapcsolatát a gyakorlattal. Én a teológián kórházba, leül az orvossal beszélgetni, és tölt be, hogy segítségünkre van a változásaz orvos megkérdezi: mi baj? Azt m o n d j a ban, a fejlődésben. a beteg: Depresszióm van. Mire az orvos Nem emelném ki külön a depressziót, visszakérdez: És?... Magával hozta? - A mert ha már erről beszélünk, akkor alapbetegség értelmezésével függ össze, ho- vetően a bün és a betegség kapcsolatáról gyan g o n d o l k o d u n k a betegségről. Nagy beszélünk. Én ezt a kettőt nem t u d o m különbség, hogy azt mondom-e, „beteg- összekapcsolni. Vagy ha össze akarom ségem van" - ami olyan, mintha egy tár- kapcsolni, akkor azt kell m o n d a n o m : mingyam, biciklim, szemüvegem lenne. Ez den bűn. Mert s e m m i t n e m tudok tenni olyan érzést vált ki, mintha alig volna kö- az életben, ami ne á r t a n a is egyúttal nezöm hozzá. Egészen más, ha azt mondom: kem. Ha nagyon p o n t o s a n megvizsgálja „beteg vagyok", vagy „depresszív vagyok". az ember, a j ó is árt: nagyon j ó a csoAkkor ez kifejezi azt, hogy rám vonat- koládé, de ha sokat eszem belőle, az sem kozik, velem történik, történt valami. Ha használ. N e m k a p c s o l n á m tehát össze a pedig ez sokkal közelebbről érint, akkor bűnt és betegséget. Sőt, még azt sem monnemcsak kezeltetni fogom magam, hanem d a n á m , hogy a betegség ö n m a g á b a n meg fogok próbálni m i n d e n t megtenni a létezik. M a m á r eljutottunk odáig, hogy magam erejéből is - hisz rólam van szó! -, az o r v o s t u d o m á n y , és a vallásos antrohogy a betegség vagy elmúljon, vagy minél pológia sem m o n d j a azt, hogy van beinkább elhordozhatóvá váljék. tegség és van egészség. Mindannyian valaJ . O r b á n : Mi a kapcsolat az Ön ér- hol a betegség és egészség között élünk, telmezése szerint a bűn és a depresszió mozgunk napról napra. És vagy inkább a betegség vagy inkább az egészség irányáközött? Hézser: Legszívesebben azt válaszol- ban tolódik el az életünk. Talán úgy is lenám, hogy semmi. Sok száz év alatt min(Folytatás a 4. oldalon) den keresztény egyházban kialakult egy Unitárius Közlöny 2004/5 • 3

Mint egy inga... (Folytatás az 3. oldalról)

hetne ezt mondani, hogy mindig van egy kis betegség az egészséges e m b e r b e n is, csak éppen nem zavarja, nem veszi észre, nem tud róla, nem éli meg, nem is kell vele foglalkoznia. És ugyanúgy - akinek beteggel volt dolga, az tapasztalja - : milyen hihetetlen sok egészség is van a beteg e m b e r b e n ! így a kettő között m o z g u n k , ingázunk, és se betegek nem vagyunk, se egészségesek, hanem emberek. J . Orbán: Elhangzott, hogy a szuicid (öngyilkosságra h a j l a m o s ) személyiség nem szabad döntés, választás következtében jut el az öngyilkosságig. Mit jelent ez: az ember eljuthat egy olyan állapotba, amikor a szabad akarata megszűnik? Hézser: Azt mindenki el tudja képzelni - és valamilyen mértékben már tapasztalhatta -, hogy úgy érzi, megfullad, nem kap levegőt. Vagy azért, mert náthás, vagy mert fürdés közben víz alá merült - és egyre j o b b a n beszűkül. Ez n e m c s a k az orrunkra, a légzésünkre alkalmazva képzelhető el, h a n e m az életünkre is. Elindulhat egy olyan folyamat az életben, ami egyrészt velem függ össze, másrészt a környezetemmel, körülményeimmel. Hogy úgy érzem, egyre szűkebb lesz körülöttem a világ. Ez az érintett számára valóság. De ha valaki kívülről nézi, nem biztos, hogy ugyanígy találja. Néha igen - példa erre a nagyon beteg ember. Észleli napról napra, hogy mind kevesebbre képes, kevesebbet tud mozogni, a végén már egyáltalán nem. Érzi, tapasztalja, hogy az értelme, gondolatvilága, érdeklődési köre beszűkül. Valami hasonló indul be a szuicid embernél

is, el egészen odáig, hogy ez kibírhatat- természetessé vált, ami megdönthetetlen lanná válik. Ma úgy magyarázzuk, hogy igazságként kapott pillér-szerepet az éleelér egy olyan p o n t r a , hogy azt m o n d j a : temben, csak azért kapott-e ilyen szerepet, így nem lehet tovább élni, változtatni kell. mert időközben elfelejtettem rákérdezni? És semmilyen más változtatási lehetősé- N a g y o n sokszor kiderül, hogy valamit get nem lát a maga számára, mint - így csak azért tartunk természetesnek, mert fogalmazom - a halálba menekülést. Sok már leszoktunk róla, hogy megkérdezzük: felmérés készült olyanokkal, akik meg- mit is jelent az, értem-e valójában. Kipróbáltak véget vetni az életüknek, de túl- alakul egyféle „áltermészetesség". Ez nem élték kísérletüket. Ezekből kiderül, hogy jó. Nem tesz jót nekem, a teológiának, az ezek az emberek nem meghalni akartak, életnek. Ezért az új kérdéseket felvető, az h a n e m változtatni az életükön, de nem új összefüggéseket boncolgató gondolkotaláltak rá más lehetőséget. így egy tragi- dásmód minden tudományágban - a teokus megoldást választottak, ami a halál- lógiától a medicináig - elengedhetetlen. hoz vezet, de aminek a célja nem a halál Azt m o n d a n á m : létszükséglet. A kettő volt. Ezért tartjuk nagyon fontosnak teo- összekapcsolódása nagyon érdekes. Csalógiailag, orvosilag egyaránt, hogy az ön- ládterapeutaként meggyőződésem: ismergyilkosság kifejezést lehetőleg ne használ- jük a családban azt, hogy mindig két erő juk, mert nem igaz. Az ilyen ember nem hat. Például, amikor a gyerekek megbegyilkos, h a n e m olyasvalaki, aki „bele- tegszenek, vagy amikor eljutnak a „csofulladt az életbe". A szabad akarat nem dálatosan borzasztó" kamaszkorba, vagy olyasmi, ami tőlünk függetlenül létezik. a m i k o r felnővén kiválnak a családból. H o z z á m tartozó, amivel ugyanaz történik, Ezek meglehetősen nehéz időszakok. És ami velem történik egy ilyen állapotban. ha nagyon p o n t o s a n megnézi az ember, Ha én elkezdek beszűkülni, akkor a sza- hogy mi történik egy családban, akkor ott bad akaratom is beszűkül. két hatásra, két erőre bukkan: az egyik egy J . Orbán: A szabadelvű vallásos gon- olyan törekvés, amely által a család megdolkodásban lát-e újat, többlet-lehetőséget próbálja elérni, hogy m a r a d j o n m i n d e n úgy, ahogy volt, egy megtartó erő - hiszen az egyházon belüli lelkigondozásra? Hézser: Ez egyáltalán nem kérdés. család vagyunk, és összetartozunk. S akkor Ahhoz, hogy mozgásban maradjunk, hogy j ö n egy másik erő: p r ó b á l j u n k meg válfejlődjünk, nem elég, hogy ugyanazt te- tozni, mert változunk. Ezt nevezzük az gyük ma, mint tegnap. Az nem mozgás, összetartó és s z é t h ú z ó erőnek, és azt h a n e m topogás. Persze megvannak az m o n d j a ma a családtudomány, hogy akkor előnyei. Szükségem van a megszokottra, a m ű k ö d ü n k jól, ha ez a kél erő n e m úgy meghittre, szükségem van arra, ami biz- kiegyensúlyozott, mint egy mérleg, ami tonságot ad - ez az egyik életfeltétele, élet- egyensúlyban van, h a n e m olyan értelemszükséglete az embernek, a teológiának, a ben kiegyensúlyozott, hogy á l l a n d ó a n vallásnak, valószínűleg m i n d e n n e k , ami mozgásban van, mint egy inga, amely viszél. De ugyanennyire szükségem van arra, sza tud térni a nyugvópontra, és el tud hogy újra és újra elgondolkozzam: az, ami távolodni.

Százéves iskola a Csendes-óceán partján Az iskola a nyitottság, az egyetemes értékek, az e m b e r jóravalóságába vetett hit szellemében működik ma is. Oktatási filozófiáját alapvetően C h a n n i n g szelleme h a t á r o z z a meg: a lélek az a hely, ahol az isteni és az emberi találkozhat. Az ember születésétől fogva egyetemes értékek hordozója, amelyek az élet megvalósulásának feltételei. Ezek kiaknázása, felmutatása, művelése a teológiai nevelés alapja. É r t h e t ő hát, miért játszott az amerikai unitarizmus főszerepet az emberi jogok (feketék és fehérek jogegyenlősége) és a rabszolga-felszabadítás mellett (ha valakit elnyomunk és valakin erőszakot alkalmazunk, t u l a j d o n k é p p e n azt a lelket erőszakoljuk meg, amely bennünk is megvan, mert minden ember egy d a r a b k á j a az egyetemes léleknek), s teszi ezt n a p j a i n k b a n is. Tanulnak itt a keleti partvidékről jött diákok, déliek, Alaszkából érkezettek - s az 1990-es évek elejétől kezdődően erdélyiek is. S z e p t e m b e r 23-án ü n n e p volt Berkeley-ben. Kicsi iskola ugyan, de itt történelmet jelent és történelmet formál. 1904-ben alapította T h o m a s Starr King, író, g o n d o l k o d ó és lelkész. Az 4 • Unitárius Közlöny 2004/2

alapítót később meghatározó egyéniségek követték, (Earl Norse Wilbur, Aurelia H e n r y Reinhardt), akiknek hozzájárulása lehetővé tette, hogy az iskola szellemiekben és anyagiakban egyaránt gyarapodjék. Ma már tekintélyes helyet vívott ki magának a G r a d u a t e d Theological U n i o n t a g j a k é n t n e m c s a k Berkeley-ben, hanem a San Franciscói-öböl környékén és Amerika távolabbi részein egyaránt. Az ünnepélynek az iskola melletti katolikus templom adott helyet. Lelkészek, tanárok, hallgatók, tekintélyes számú meghívott és szimpatizáns jelent meg. Az iskola énekkara nyitotta az ünnepélyt, majd a hagyományos lánggyújtás következett (ezt mi tehettük a feleségemmel úgy, hogy először „magyarul gyújtottuk meg"). Az istentiszteleten beszédet mondott dr. Rebecca Parker, az egyetem vezetője, majd A liberális egyház a fundamentalista világban címmel előadást tartott William G. Sinkford, az amerikai unitárius univerzalisták szövetségének elnöke. Az ünnepélyt spirituálék, h a g y o m á n y o s zsidó és iszlám énekek zárták, majd (természetesen) „party" következett a százéves iskolában. Tódor Csaba

Atlantisz... (Folytatás az 1. oldalról)

Az új t e m p l o m összköltségéből több mint 3 milliárd lejt a román állam, 8 millió forintot a magyar k o r m á n y vállalt magára, de természetesen jelentős részt vállalt az anyagi t á m o g a t á s b ó l az Unitárius Egyház is. Egy nappal az ünnepség előtt egyébként Erdőszentgyörgy új katolikus templomát szentelte fel a gyulafehérvári érsek. E kettős eseményre a magyarországi és romániai közélet számos mértékadó személyisége j ö t t el. Az unitárius templomszentelési ünnepségen többek között dr. Gulyás Kálmán, az Egyházi Kapcsolatok Államtitkárságának vezetője, §tefan Ionitá, a román vallásügyi államtitkárság főigazgatója, Bálint-Pataki József, a Határon Túli Magyarok Hivatalának elnöke, dr. Terényi János bukaresti magyar nagykövet, M a r k ó Béla R M D S Z - e l n ö k , Art Ungar, a M o u n t Diablo-i testvéregyház-

község képviselője és Lázár Levente hely- tartani. De hol van már az a hatalom? Hol béli lelkész szólt az egybegyűltekhez. van ma a hajdani félelem, rettegés? Alább K o l u m b á n G á b o r f ő g o n d n o k köN é z e m ezt a t e m p l o m o t . Éles vonaszöntő beszédéből idézünk: laival, szokatlan díszítő motívumvilágával „Isten h o z o t t m i n d n y á j u n k a t Erdély maga a fájó tiltakozás. M i n t h a perelne vízzel, árral, emberrel és az Úristennel. Atlantiszán! Vajon mit sikerült a víz elől ennek a Tornya felkiáltójelként tör az ég felé. közösségnek átmentenie a jövő számára? Kiáltja: »Látod U r a m , mit tettek velünk Emlékeznek-e még a bözödújfalusi né- azok, akiknek célja volt a szabadság és pek, hogy amikor az áradó patak tanítot- szeretet civilizációjának eltüntetése?« ta alázatra őket, akkor a szellem szabadM o s t mégis azt az üzenetet h o z t a m sága, a türelem és a szeretet földje volt a nektek az Erdélyi U n i t á r i u s Egyház főkicsiny falu közössége? g o n d n o k a k é n t : Atlantisz lakói, ne lázadM e k k o r a hitről tett t a n ú b i z o n y s á g o t jatok! Legyen t e m p l o m o t o k m e m e n t ó , ez a kis közösség, amikor beköltözött, és emlékeztető arra a világra, amelyet n e m később t e m p l o m o t épített a Nagy víz ár- tudott a k o m m u n i s t a diktatúra víz alá nyékában. És milyen alázatra tanít a Nagy temetni: a bennetek hordozott szabadság, víz, amikor n e m lázad fel a gátépítő erő- türelem és szeretet civilizációjára.

Mészely Réka és Paskucz Sz. Viola fotói

szaka ellen. Mert ne higgyetek azoknak, akik azt mondják, hogy a gátat a ti védelmetekre emelték. A megfélemlítésetek volt a cél, mint m i n d e n h o l , ahol települések fölé völgyzáró gátak emeltek fenyegető víztömegeket. Hogy féljetek attól az emberi hatalomtól, amely ily m ó d o n tudja a természetet erőszakkal kordában

Lengyelországi emlékezés Socinus Faustus ( 1 5 3 9 - 1 6 0 4 ) halálának 400. évfordulóján, szeptember 24-e és 26-a között Krakkóban nagyszabású ünnepségsorozatot szerveztek. A Socinus Faustus és öröksége (Faustus Socinus and His Heritage) című konferencia főszervezője és házigazdája a krakkói székhelyű Lengyel Művészeti és Tudományos Akadémia volt. Társszervezők: A Lengyel T u d o m á n y o s A k a d é m i a Filozófiai és Szociológiai Intézete (Varsó), valamint az Olasz Kulturális Intézet (Krakkó). A konferencián hat ország harmincegy előadója és mintegy húsz-harminc érdeklődő vett részt. A kora-újkori európai filozófia- és művelődéstörténet legrangosabb képviselői tartottak előadást, túlzás nélkül m o n d h a t o m , hogy a szakma „nagy öregjeit" hallgathattuk.

Azt kívánom nektek: találjátok meg Isten házában a lelki békét, és adjon Isten erőt a közösség újjáépítésére! Segítsen ez a t e m p l o m a szeretet és szabadság civilizációját megélni, felépíteni! Hogy Atlantisz harangjainak zúgását lelketekben váltsa fel e t e m p l o m harangjainak o t t h o n o s bongása."

Szeptember 24-én Jerzy Wyrozumski, a Lengyel Művészeti és Tudományos Akadémia titkára nyitotta meg a konferenciát, majd Lech Szczucki, a fő szervező és a lengyel szocinianizmus „nagymestere" köszöntötte az egybegyűlteket. Az előadások német, angol, olasz és francia nyelven hangzottak el. A „magyar delegáció" - Balázs Mihály, Keserű Gizella, Barna József, B. Kis Attila és Kovács Sándor - előadásait és tárgyi felkészültségét a nemzetközi mezőny láthatólag nagyra értékelte. A konferencia résztvevői 26-án Luslawiceben megkoszorúzták Socinus sírját. Az e m l é k m ű a világhírű zeneszerző, Krzysztof Penderecki birtokán van, ezért az emlékezők a koszorúzást követően az avantgárd zene iskolateremtő mesterének voltak vendégei és asztaltársai. A Lengyel T u d o m á n y o s Akadémia az előadásokat 2005ben kötetben adja közre. Kovács Sándor Unitárius Közlöny 2004/5 • 5

Október 3-án bensőséges ünnep keretében szentelték fel Gyergyószentmiklóson az új unitárius templomot. Dr. Szabó Árpád püspök szószéki szolgálata után Símén Domokos nyugalmazott lelkész szólt az ünneplő gyülekezethez, aki csíkszeredai lelkészként évtizedeken át végezte a gyergyói unitáriusok lelki gondozását. Az imaházszentelöt és a gyülekezetet levélben üdvözölte Tamás József római katolikus segédpüspök, Biró Sándor gyergyószentmiklósi református lelkipásztor, Hegyi István csíkszeredai református lelkipásztor, Tóth Károly csíkszeredai evangélikus-lutheránus lelkipásztor, Dombi Gyula csíkszeredai unitárius gondnok és Kolumbán Gábor unitárius főgondnok, valamint Ha/dó István római katolikus főesperes plébános, a helyi örmény katolikus egyház képviseletében pedig Lázár János. Alább részleteket közlünk Krizbai Béla csíkszeredai lelkész beszédéből.

Illesse hála Istent ezért az ajándékért! Az unitárius szórványgyülekezeti élet megszervezése az 1960-as évek derekán kezdődött, majd konkretizálódott a csíkszeredai unitárius egyházközség és s z ó r v á n y k ö z p o n t megalakulásával. Az ún. „megyésítés" következtében fellendülő iparágazatok egyre több protestánst csalogattak erre a vidékre. Az első hivatalosan kinevezett lelkész Száva Peter volt, akit rövid idő után Simén Domokos követett. Az ő érkezésével és Kovács Botond g o n d n o k hozzájárulásával lendült fel igazán az unitárius tevékenység ezen a vidéken el egészen Bukarestig, amely része volt az ú j o n n a n megalakult egyházközségnek. A Csíkszeredában és környékén élő unitáriusok az Egyetemes Egyház és a lelkészek segítségével megvásárolták a ma is használatban levő D ó z s a György utcai épületünket, amely t e m p l o m és lelkészi lakás egyben. 24 évet Simon Domokos az életéből arra áldozott, hogy m a szilárd alapokra helyezeti anyaegyházközséget, 23 szórványt és egy leányegyházközséget tudhassunk magunkénak! Mindössze 1076 unitárius lélek! Illesse köszönet a csíkszeredai református egyházközséget, hogy hosszú évtizedeken, közel egy évszázadon keresztül befogadta az unitárius lestvéreket, o t t h o n t nyújtott számukra. Tudnia kell mindenkinek, hogy a csíkszeredai református egyházközségnek komoly, m e g b í z h a t ó unitárius keblitanácsosai voltak, sőt unitárius gondnoka is! A gyergyószentmiklósi szórványgyülekezet 2000-ben elnyerte a leányegyházközségi minőséget, s a dr. Gellérd Judit által újjáélesztett amerikai-erdélyi testvérkapcsolat-rendszernek köszönhetően megtalálta testvérét a houstoni Emerson Unitarian C h u r c h b e n . A lestvéregyházközség lelkes híveinek adományából vásároltuk meg 2002-ben ezt az épületet [a volt örmény t a k a r é k p é n z t á r székházát - a szerk.], amelyben most - Isten dicsőségére - együtt lehelünk. Én magam 2001-ben választás útján lettem ennek a hatalmas szórványterületnek a lelkésze. Beszélgetéseink során azonnal nyilvánvalóvá váll a saját épület igénye. Ezl a gondolatot őrizte szívében-lelkében éveken ál néhai dr. Simon István - akit mindnyájan tiszteletbeli g o n d n o k u n k n a k tartunk - és Sándor Eehel is, az egyházközség választott g o n d n o k a . Körültekintő m u n k á j u k n a k és kitartásuknak k ö s z ö n h e t j ü k ezl a nagy megvalósítási. Sajnos Pista bácsi nem érhette meg ezt a napot: szíve n e m volt olyan türelmes, mint m a g a az ember, az elismert orvos! De hiszem azt, hogy o n n a n a magasból lát minket, és megelégedetten mosolyog. S akár a szószéket nézzük, akár ezl a régi szőnyeget, őt látjuk és kedves örmény-katolikus feleségét, Pirtyó nénit. Ők azt akarták, hogy ez a szőnyeg díszítse templom u n k a t , s az ő h o z z á j á r u l á s u k b ó l készüljön el az a szószék, amelyről a türelmet, a megértést, a megbocsátást s a keresztény testvérek feltétel nélküli elfogadását kell hirdetni! Emlékük legyen áldott! Két évvel ezelőtt 4000 dollárunk volt, amikor ezt az épületet kiválasztottuk. Újabb 6000 dollárt kaptunk ajándékba amerikai 6 • Unitárius Közlöny 2004/2

testvéreinktől, s úgy látszott, hogy ezzel e l a p a d t a kút vize. Kölcsönfelvételhez f o l y a m o d t u n k . Fedezet nélkül! És én tudom, mi tudjuk igazán, mii jelent az isteni gondviselés... Mert valaki, egy ismeretlen, más világhoz és teljesen más értékrendhez tartozó e m b e r vállalta az Isten kezében levő eszköz szerepét: az itt jelen levő jó barátunk, Ralph deForest. M a j d csatlakozott hozzá dr. Gellérd Judit, később dr. Frank Schulmann és sokan mások, akik megértették, hogy nem csupán az a jólét fontos, amelyben élnek és n e m csak saját lelkűknek a nyugalma: fontos az óceánon túl élő testvérek sorsa, óhaja, kívánsága is! Fontos a n n a k a hitnek az ápolása, amely innen, Erdélyből szólítolta meg a világot, először magyar nyelven! Az itt levő,

I : Történelmi pillanat: Gyergyószentmíklós unitárius imaházának felavatása

velünk együtt ü n n e p l ő amerikai testvérünk saját vagyonával garantálta annak a 20 000 dolláros kölcsönnek a visszatérítését, amit az Unitárius Egyház Nyugdíjintézetétől s egy magyarországi magánszemélytől vettünk fel. Közülünk hányan tették volna meg ezl a gesztust? H á n y a n vállaltunk volna ekkora felelősséget egy ismeretlen közösségért? Pedig volt valaki itt is, Gyergyószentmiklóson, aki 10 000 dollárral segített akkor, amikor előleget kellett fizetnünk: Pálffy János és fia, Csaba! És ott volt a legkritikusabb pillanatban a csíkszeredai gyülekezet egyik tagja, aki a magyarországi kölcsönt egyengette: Demeter Attila. S adta a maga megtakarított

pénzéi, 1000 dollárt, a székelyudvarhelyi egyházkör Gyergyócsomafalván élő nyugalmazott esperese, Bencző Dénes bácsi! Isten áldása legyen életükön és családjuk életén! Természetesen a gyülekezeti tagok is hozzájárultak az épület átalakításához anyagiakkal és közmunkával egyaránt. Köszönetet kell mondanunk mindazoknak, fiataloknak és időseknek, dolgozóknak és nyugdíjasoknak, u n i t á r i u s o k n a k és más felekezethez tartozóknak egyaránt, akik a maguk kevéske jövedelméből, nyugdíjából lelkesen hozzájárultak a munkálatok ellenértékének kifizetéséhez! Isten tartsa meg őket! Az épület készen van: várja a maga külön lelkészét, és sokkal inkább várja híveit! S talán el sem készült volna - annak ellenére, hogy az átalakító munkálatok két éve folynak - , ha egy lelkes vállalkozó

egy h ó n a p p a l ezelőtt n e m teszi rá a kezét, és n e m varázsolja újjá. Illesse k ö s z ö n e t K o d á c z György urat, aki mától kezdve tiszteletbeli tagja ennek az egyházközségnek, és frissen nyilvántartásba vett tagja a csíkszeredai egyházközségnek! Isten áldása legyen életén és családjának életén! És k ö s z ö n ö m a Püspök úr megértését, segítségét, hogy a magyar Vallásügyi Államtitkárság hozzájárulását kieszközölte, valamint az Egyházi Képviselő T a n á c s n a k , hogy 80 0 0 0 0 0 0 lejjel támogatta egyházközségünket. Azért imádkozzunk, hogy e falak között egy újabb évszázad elmúltával is zengjen az unitárius ének, és hangozzék fel az az evangélium, amely lehetővé tette ebben a városban katolikusok, örmények, zsidók, reformátusok, lutheránusok, ortodoxok és az egy Istenben hívők együttélését!

Heltai Gáspár halálának 430. évfordulóján emlékünnepséget szervezett az Erdélyi Unitárius Egyház és az Erdélyi Magyar művelődési Egyesület október 16-án Kolozsváron, az Unitárius Egyházi Központ Dávid Ferenc dísztermében.

Heltai Gáspár a 16. századi magyar nyelvű könyvkiadás és a kolozsvári nyomdászat meghatározó személyisége, az irodalmi nyelv fejlődésében m é r f ö l d k ő n e k s z á m i t ó író, fordító. Élettörténete szorosan összekapcsolódik az erdélyi reformációval, illetőleg az unitárius vallással. A feltörő, anyagilag és szellemileg egyaránt felszabadult polgár típusát testesítette meg. Élete bővelkedett a 16. század haladó gondolkodású embereit jellemző fordulatokban. Kolozsvári m ű k ö d é s e során sokrétű tevékenységet fejtett ki, egy személyben volt népnevelő, író, fordító, nyomdász, könyvkiadó és üzletember, mindenekelőtt a z o n b a n reformátor, protestáns prédikátor. A kolozsvári n y o m d á s z a t szellemi irányítójaként Heltai a napvilágot látott munkák zömét maga írta vagy fordította, szerkesztette. Nagy szerepe volt a magyar helyesírás szabályozásában. Könyvkiadói politikáját a h u m a n i z m u s és a reformáció határozta meg. Sajnálatos m ó d o n tevékenységének színhelyén, Kolozsváron az utóbbi évtizedekben még a kerek évfordulókon sem méltatták, érdemei szerint, megfelelő keretek között. Ezt szerette volna j ó v á t e n n i az Unitárius Egyházi K ö z p o n t , amikor az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesülettel karöltve a Nem-

Köz-

zeti Kulturális Örökség Minisztériuma és a C o m m u n i t a s Alapítvány támogatásával az emlékünnepséget meghirdette. A rendezvénysorozat t u d o m á n y o s ülésszakkal kezdődött. Dr. Szabó Árpád ( E U E ) és D á n é Tibor Kálmán ( E M K E ) megnyitó szavai után dr. Balázs Mihály, a szegedi Tudományegyetem Régi Magyar Irodalom Tanszékének professzora értekezett Heltairól a 16. század felekezeti sajátosságainak tükrében. Őt Tóth Z s o m b o r , a Babe§-Bolyai T u d o m á n y e g y e t e m bölcsész-

karának a d j u n k t u s a követte (írás/tudás, mentalitás és tradíció Heltai Gáspár irodalmi munkásságában), m a j d dr. M á t h é Dénesnek, a BBTE előadótanárának Heltai Gáspár nyelvhasználati sajátosságai c í m ű előadását t o l m á c s o l t a Gyerő Dávid, végül Kovács Sándor, a Protestáns Teológiai Intézet egyháztörténett a n á r a vizsgálta az 1568-as hitvita jegyzőkönyv-előszavainak hátterét közelebb hozva ezzel az érdeklődőkhöz a lelkészt és a vállalkozót. Kora-délután ökumenikus istentisztelet keretében emlékeztek Heltaira a Kolozsvár-belvárosi unitárius templomban (a szószéki (Folytatás a 8. oldalon) UK


író és pap... (Folytatás a 7. oldalról)

szolgálatot Bálint B. Ferenc végezte). Dr. Czirják Árpád pápai prelátus, érseki helynök az érdemi ö k u m e n é szükségességére hívta fel a figyelmet az E u r ó p a előtt álló „újpogányság" küszöbén, Tonk István r e f o r m á t u s f ő g o n d n o k a n y o m d á s z Heltairól készített szakmai portrét. Kiss Béla evangélikus-luthe-

ránus lelkész személyes v o n a t k o z á s o k h o z és p á r h u z a m o k h o z folyamodott Heltai nagy felekezet-vándorlásának illusztrálására. Végül dr. Szabó Árpád köszönte meg a színes méltatásokat. A beszédeket a kolozsvári Péterffy Gyula É n e k k a r m ű s o r a és klasszikus hangszeres-vokális zene egészítette ki. Délután névadó ünnepségre került sor: az Unitárius Egyház nyomdája október 16-ától kezdve Heltai Gáspár nevét viseli. Az avató beszédet dr. Rezi Elek főjegyző mondta.

C. M. Geels: Fellow travellers in liberality Vándortársak

a

szabadelvűségben

A németalföldi D o r d r e c h t b e n , az 1618- 1619-ben tartott zsinaton a katolikus egyházból addigra már kivált felekezetek képviselői tisztázták vallásos meggyőződésüket. Az eleve elrendelés d o g m á j á t tagadók, a szabad akaratot vallók közössége tiltakozása jeléül a zsinatot követő időszakban létrehozta a R e m o n s t r á n s o k Testvérközösségét. Ma ez az a szabadelvű g o n d o l k o d ó k a t t ö m ö r í t ő vallásos közösség Hollandiában, amely hitelveire nézve a legtöbb rokonsági kapcsolatot m u t a t j a velünk, unitáriusokkal. A közös történelmi gyökerekről, a teológiai kapcsolódásokról (is) ír C. M. Geels itt b e m u t a t á s r a kerülő tanulmánykötetében. Az Utrechti R e m o n s t r á n s Egyházközség lelkésznője 2000-ben került személyes kapcsolatba az erdélyi unitarizmussal, a sepsiszentgyörgyi Kovács István lelkész révén. Vallásos hagyományunk és életünk iránti felcsigázott érdeklődésére 2001-ben Erdélybe látogatott, és a következő évben m á r testvérgyülekezeti kapcsolat alakult Sepsiszentgyörgy és Utrecht között. Az ismeretség legelején megfogalm a z ó d o t t az igény egy olyan m u n k á r a , amely röviden a holland olvasó elé tarja az erdélyi unitarizmus mai helyzetét, mint amely a szabadelvűek szűk családjában a leginkább őrzi a történelmi és teológiai hagyományokat. így született meg 2001 2002 során ez a kötet, amely nagy vonalakban összegzi t ö r t é n e l m ü n k e t , teológiánkat és mai életünket. A kötet két nagy tartalmi egységre osztható. Az első rész, amely a tulajdonképpeni tanulmányokat tartalmazza, hátt é r m u n k á t igényelt; a második rész egy interjú-sorozatból áll össze, amelynek alanyait t i z e n h á r o m gyakorló lelkész, egyházi személyiség alkotja. C. M. Geels tizenegy p o n t b a n foglalja össze az eredményeket, következtetéseit, hogy közben a két egyházra vonatkozó javaslatait is megfogalmazza. 8 • Unitárius Közlöny 2004/2

A holland lelkésznő első írásában megpróbálja sűrítve b e m u t a t n i az unitárius eszme kialakulását, történelmi gyö-

f I

A Kolozsvár-belvárosi unitárius templom toronygombja

kereit. Miközben kiemeli Socinus Faustus m u n k á s s á g á t és a Rakowi Káté jelentőségét, teljesen megfeledkezik Szervét Mihály ú t t ö r ő szerepéről. Az Erdélyi Unitárius Egyház történelméből, a sajátos erdélyi t ö r t é n e l e m b e n , madártávlatból mutat be egy-egy kiemelkedő fontosságú eseményt vagy személyiséget: az 1568-as t o r d a i országgyűlést, az 1638-as Dési Egyezményt, Szentábrahámi Mihályt, az 1781-es Türelmi rendeletet stb. Az események tükrében rávilágít a hitelvek alakulására, fejlődésére. Az egyház 20. századi történelmének, a megpróbáltatások, kihívások, m a j d az új célok és feladatok bemutatására különös hangsúlyt fektet.

Az unitárius vallás európai (főleg angliai) és Egyesült Államok-beli térhódításával és kiemelkedő képviselői - W. E. C h a n n i n g , R. W. E m e r s o n , T. Parker teológiájának összegzésével p á r h u z a m o san a holland r e m o n s t r á n s o k „kényes" helyzetéről is képet ad, ami a keresztény hagyományokhoz való hűség és a szabadság, tolerancia elvének kettősségéből fakad. A jelképek: a láng és a címer bemutatását követően 20 pontban összefoglalja az erdélyi unitárius teológia legjellemzőbb vonásait. Az első rész utolsó írásában egy átutazó benyomásait rögzíti: az országúttól a m e z ő n dolgozó embereken át a nagyvárosok szociális különbségeket tükröző világáig. A mindennapi életbe bepillantást nyert, és a nyugati kultúrát, gazdaságot alapul vevő szemlélődő keserűen jegyzi meg: bár az emberek vendégszeretők, rugalmasak, egy irányvesztett társadalomban élnek, amely számára az Európa Unió egyelőre csak álom lehet. Egy tanulmánykötet általános hangvételéhez képest ennek rendkivül közvetlen a stílusa. Helyenként napló jellegű részletességgel ír n e m c s a k a hallottakról, a második részben a válaszokról, hanem az azok kapcsán születő benyomásairól, érzéseiről is. A többnyire fiatal lelkészeknek és a teológiai tanároknak feltett kérdések a bibliai és rendszeres teológiánk területére, az úrvacsora-értelmezésünkre, spirituális megújulásunk lehetőségeire, gyülekezeti életünkre, egyházszervezetünkre, ökumenizmusunkra, a Remonstráns Testvérközösségről való ismereteinkre, vallási türelmünkre, teológiai oktatásunkra, a lelkészi szupervizorságra (lelki „ellenőrzésre"), ifjúságunkra és a megkérdezettek jövőképére vonatkoznak. A válaszok összegzéséből kitűnik: a vélemények megoszlanak, az igények különbözőek, és az egységesnek vélt formákat is ki-ki a maga „hite" szerint tölti meg belső tartalommal. Azáltal, hogy nem tesz fel minden kérdést minden alanynak, még inkább csökken annak a lehetősége, hogy átfogó képet kapjunk az egyházi és vallásos életünket meghatározó kérdésekre. Az Epilógusban olvasható sorok: „Az Erdélyi Unitárius Egyházról alkotott kép egyre tisztábbá válik: színes, erős és ha-

gyományos egyház. Meghitt és magába forduló, de m i n d e n k é p p e n kedves és j ó . T i t o k z a t o s és szilárd m i n d e n kis fehér templomával. És azokkal a mindig visszatérő fekete betűkkel: Egy az Isten. God is One. Egy jövőteljes üzenet." - m i n t h a Brassait visszhangoznák: az unitarizmus a jövő vallása. Az én g o n d o m csak annyi, hogy míg a jövőt építjük, hajtjuk, kicsúszik kezünk közül a jelen. Pedig gazdagnak látnak, és gazdagítónak. A mi dolgunk m á r csak annyi, hogy a meglévő mag köré valóban megteremjük a gyümölcsöt, amit fogyasztani lehet - vagyis: h a g y o m á n y u n k , történelmi múltunk mellé olyan, vallásos élményt nyújtó „praktikákat" rendeljünk (liturgiái rugalmasság), amelyek valóban szolgálják és építik a 21. századi e m b e r lelkületét. (A kötet hollandul 2003-ban, angolul 2004-ben jelent meg) J . Orbán Erika

rádióműsorok Credo - a megtartó hit műsora Agnus Rádió, kéthetente csütörtökön 7.30-kor november 11., 25., december 9., 23., 2005január 6. Istentiszteletek közvetítése a kolozsvári gyülekezetekből Agnus Rádió, kéthavonta, vasárnap 12.30-kor. november 1. Meditáció - az elmélkedés műsora Kolozsvári Rádió, szerdai napokon, 9-kor december 1. Rádió-istentisztelet Kolozsvári Rádió november 14., december 19. Ökumenikus ünnepi köszöntések Kolozsvári Rádió, egyes ünnepnapokon. december 25.

„Lelkizés" vagy korszerű lelki nevelés? Beszélgetés Czire Szabolccsal, új koordinátorával.

az unitárius

UK: Úgy érzékelhetjük, eltérő vélemények vannak a teológiai tanári karon belül a lelki nevelés hogyanjáról... Czire: Igen. Egyházunk általános megújulásának, ö n m a g á r a - t a l á l á s á n a k talán legáldásosabb időszakát éljük, amely néhol mérsékeltebb módosításokra, másutt gyökeres szemléletváltásra késztet. Ez esetben egy gyökeres szemléletváltás van kibontakozóban. A dolog lényegében nem új, de mint mindenütt, itt is hosszú időnek kellett eltelnie, mire a szükség és a belátás összekacsintott egymással... UK: A véleménykülönbség nemzedékek mezsgyéjén írható le? Czire: Innen közelítve leegyszerűsítenénk és könnyen félreértenénk a dolgot. I n k á b b azt lehet m o n d a n i , hogy a fiatalabb nemzedék egy jelentősen más szellemi-politikai-gazdasági konstellációt fogott ki. Az idősebb nemzedék rendkívül nehéz időszakon m e n t e t t e át az Egyházat, de abban a korban egyértelműbb volt, ki és mi ellen kell megvédeni az Egyházat, és ez a papnövendékek lelki nevelését is meghatározta. A '89-es átalakulás rendkívüli lehetőségek és kihívások elé állította az Egyházat. Egyszerre mindenki túlterhelt lett, az intézményi struktúra megerősítése lekötött majd' minden figyelmet, így a belső építkezésre, a lelkiségre, teológiai kérdésekre elenyészően kevés figyelem jutott. Ráadásul egyre nyilvánvalóbbá vált, hogy a mi társadalmunk is felzárkózik környezetéhez abban a tekintetben, hogy az általános irányvesztettség, orientációs válság lesz első számú kórtünetévé. A teológia p a d j a i b a egyre inkább olyan kereső fiatalok ültek, akik nem kényszerből, de az évente s o k a s o d ó lehetőségkínálatból tudatosan választották a teológiát, talán mert innen reméltek leginkább szellemi iránymutatást. A lelki nevelés e tekintetben maró hiányérzetet hagyott sokukban. Aztán többen megfordultak külföldi egyetemeken, bepillantást nyerlek más vallási közösségek, lelkészképzések belső világába, és derengeni kezdett valami... UK: Talán ezért ért most m i n d e n k i annyira a teológiai oktatáshoz... Czire: A dékán úr szokta mondogatni, hogy ez is olyan, mint a futball: mindenki ért hozzá, és jobban tudja, mint akik a pályán vannak... De van jó oldala is: a kritikai hangok, ha sebeznek is, a hiányok érzékelését segítik, és a változási sürgetik. Csak ne akarják a meccset mások helyett lejátszani...

lelkészképzés

keretében folyó lelki

nevelés

UK: Térjünk egy kissé vissza: hogyan jellemeznéd az eddigi lelki nevelést? Czire: Úgy nevezném, hogy a „nyitvaaz-ajtó" modell. D i á k k o r o m b a n és azóta is szüntelenül azt hallom, hogy „nyitva van a t a n á r o k (lelki nevelő) ajtaja, keressenek meg, ha valami problémájuk van".

A z t á n valamivel később a csodálkozás: „nem értem, hogy miért n e m jöttek, hiszen nyitva volt az ajtó". Világos, hogy itt inkább egy válságorientált szemlélet működött, mintsem lelki nevelés. Mintha valahol az idők folyamán összetévesztődött volna a lelki nevelés a lelki gondozással (elvégre az előbbit n e m tanították, az utóbbi konvencionális tantárgy). A lelki nevelés legfeljebb válságintervenció volt, bár e téren is maradnak kérdőjelek... Persze nem arról van szó, hogy valaki is tagadta volna a papnövendékek lelki formálódásának elengedhetetlen szükségességét és feltétel-jellegét a lelkészi szolgálathoz, de valahogy láthatatlan maradt, amolyan „majd csak megtörténik magától". Amúgy az egész egyházban általános volt egyféle ódzkodás a „lelkizéstől". Valahogy a vízzel együtt kiöntöttük a gyermeket is. Talán az intézeten belüli felekezeti együttélés hatása is, hogy az akadémiai jelleg túlhangsúlyozódott, és egyre inkább eltávolodott a gyakorlati élet valóságától, mely folyamatban valahol elkallódott a lelki nevelés is... UK: Ezzel szemben...? Czire: Meggyőződésem, hogy a lelkésznevelés egyensúlyi helyzetét helyre kell állítanunk. Az akadémiai képzés ennek csak az egyik lába. A gyakorlati képzés a másik. A szárnyakat pedig a lelki nevelés adja. A magasságát vagy a mélységét - ahogy j o b b a n tetszik. Amivel re(Folytatás a 10. oldalon) Unitárius Közlöny 2004/5 • 9

„Lelkizés"... (Folytatás a 9. oldalról) pülni lehet és másokat is magunkkal ragadni, vagy amiből meríteni lehet, és m á s o k a t is táplálni. N e m hiszem, hogy megengedhetnénk m a g u n k n a k , hogy teljes figyelmünket az akadémiai képzésre fordítsuk, miközben a véletlenre bízzuk a lelki formálódást. Tehát a lelki nevelésnek olyasvalaminek kell lennie, ami meglehetősen nagy hatékonysággal biztosítja számunkra azt, hogy a folyamat (teológia) egyik végén belépők a másik végén olyan személyiséggel, értéktudattal, erkölcsi tartással és szokásrendszerrel lépjenek ki, amely megközelíti azt az eszményt, amit mi egy lelkésztől joggal elvárunk. A lelki nevelés feladata, hogy a teológia ne pusztán az Istenről t a n u l t a k elméleti tudástömegét, hanem a személyes istentapasztalat valóságát jelentse. Ez a hiteles lelkészi szolgálat első számú feltétele. UK: Korábban gyökeres szemléletváltást emlegettél a lelki neveléssel kapcsolatban... Czire: Nos, a gyökeres j e l z ő t itt mindenekelőtt a n n a k érzékeltetésére" használom, hogy a lelkiség helyét és fontosságát vallásunk egészében újra kell g o n d o l n u n k , és ezzel kell ö s s z h a n g b a n állnia lelki nevelésünknek is. Ezt néhány mondatban megmagyaráznám. A mai unitárius vallás alapvonásai az ész diadalának kezdetét fémjelző felvilágosodás során és az a n n a k egyeduralmát megje-

lenítő modern korban formálódtak. A vi- vesznek részt az ún. „Lelkészi formálólág a z o n b a n tovább haladt, az igények dás" óra keretében. Természetesen továbbmegváltoztak. A mai ember, j ó n é h á n y ra is kiemelt fontosságú marad az ünnepi értékváltáson és -válságon, szerep- és iden- legátust fogadó lelkészek és gyülekezetek titáskrízisen túl, az egyháztól leginkább nevelő tevékenysége, valamint a rendhiteles közösséget, iránymutatást és (val- szeres istentiszteleti alkalmak, a reggeli lási) élményt vár. (A teológiai hallgató is áhítatok és a bibliaórák. mai ember!) Egyszóval lelkiséget, hiteUK: Korábban utaltál arra, hogy csak lességet. Adni pedig csak az tud, akinek a lelkészképzés egyensúlyi helyzete melvan mit. Aki nem éli, az hogyan beszél- lett működhet igazán jó lelki nevelés is... hetne róla hitelesen? A vak hogyan vezetCzire: Igen, ez így van. A teljes teolóhet világtalant? Mélységed, ha kiapadt, giai képzés megérett egy alapvető újragonhogyan táplálhat másokat? dolásra. Ez a téma messzire elvinne most UK: Mindebből konkrétan mi látható bennünket, így hadd utaljak csak néhány már a lelki nevelés terén? f o n t o s a b b kérdésre. Végig kell gondolCzire: Megkezdődött egy átfogó lelki nunk, hogy közös intézetben folytatjuk-e nevelési koncepció kidolgozása, amely lelkészképzésünket, vagy külön. Szigovégre túllép a „nyitva-az-ajtó" modellen, rúan szembe kell néznünk azokkal a valós és amely a rendszeres személyes beszél- igényekkel és kihívásokkal, amelyekkel getésekre, s z á m o n k é r é s r e és irányításra kikerülő lelkészeink szembesülnek, és teoépül, és integrált szemléletével tekintettel lógiai o k t a t á s u n k t a n a n y a g á t e h h e z kell van a hallgatók testi, lelki, spirituális és igazítanunk. Ez természetesen maga után szociális életének fejlesztésére, azok har- von alapvető hangsúlyeltolódásokat, pélm o n i k u s egymásmellettiségének kialakí- dául az elméleti képzéstől a gyakorlati tására. Addig is az idén először nem egy képzés irányában, tantárgyak kiesését és ember a „lelki nevelő", hanem a hallgatók újak bekerülését stb. Kihívást jelent az eloszlanak a tanárok között, akik időről európai felsőoktatási követelményekhez időre konzultálva egymással közelítenek való igazodás kényszerűsége, a bolognai az új közös modell felé. Rendkívüli jelen- egyezmény szellemében az alapképzés és tőségű, hogy a néhány éve beindult men- szakképzés egymásra épülő rendszerének tálhigiéné-klinikai lelki gondozás nem csak érvényesítése vagy elvetése... Bárhogy elméleti, h a n e m személyiségfejlesztő és legyen is, lelkészképzésünk 436 esztendeönismereti kiscsoportos tevékenységgel jének csak akkor leszünk méltó folytatói, járul hozzá a p a p n ö v e n d é k e k lelki neve- ha önazonosságunkat, sajátos jellegünket léséhez. Az idéntől pedig az első- és má- fenn tudjuk tartani, sőt kialakítani és megsodévesek is h a s o n l ó kiscsoportos tevé- erősíteni ott, ahol ez hiányos volt. Ebben kenységen és személyes beszélgetéseken pedig a lelki nevelésnek kulcsszerepe van.

A torockószentgyörgyi vár lerombolásának 300. évfordulóján Rákóczi-Thoroczkay-megemlékezést tartottak a faluban. Az Erdélyi Unitárius Egyház, a Rákóczi Kultúrkör és a kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium közös rendezvényén megemlékező istentiszteletre, tudományos előadássorozatra és koszorúzásra került sor.

„Vár állott - most kőhalom" Fennmaradásában és fejlődésében Torockószentgyörgy kétségkívül a T h o r o c z k a y grófoknak és b á r ó k n a k k ö s z ö n h e t a legtöbbet. A kiterjedt család híres felmenői - közöttük elsősorban Thoroczkay István Rákóczi-párti t á b o r n o k , Erdély egyik katonai p a r a n c s n o k a - a vidékhez való ragaszkodásukkal, a „népi g o n d o l k o d á s " felé való fokozatos nyitásukkal, illetve a s z a b a d s á g h a r c b a n j á t s z o t t szerepük révén írták be nevüket a történelembe. Az okóber 3-i istentisztelen Sándor Botond nagyenyedi - de torockószentgyörgyi születésű - lelkész végzett szószéki szolgálatot. Bensőséges emlékezéssel, gyermekkori élményekre alapozva járta körbe a „tündérek és óriások lakhelyét", hogy általa az „el nem adható örökség" értékére és felelősségére hívja fel a hallgatók figyelmét. Az istentiszteletet követően dr. Szabó Árpád unitárius püspök vezette be a történeti tárgyú előadások 10 • Unitárius Közlöny 2004/2

Koszorúzásra készülve a torockószentgyörgyi várromnál. Fotók: Jakabffy Tamás

sorát. „Legyen világosság!" - idézte M ó z e s első könyvének egyik közismert mondatát, de most az őszinte, mély történelmi tudat ébresztésére alkalmazta a fiatalok nevelésében. Miként lett „lázadóból" erdélyi fejedelem Rákóczi Ferenc? Hogyan szervezte az ellenállási mozgalmat, majd szabadságharcot, miért biztosított függetlenséget a szabadságharc erdélyi előkészítésében? Milyen folyamatok játszottak közre abban a

Thoroczkay Sándor (Szatmárnémeti), báró Thoroczkay Katalin és férje, Francis Floszman (Toronto) a torockószentgyörgyi templomban.

felismerésben, hogy nemesek és nem-nemesek közös hadviselésbe kezdjenek a Habsburg-iga leveleséért? Miért tekinthető ettől az időszaktól kezdve a nép aktív és teljes érvényű történelemalakító tényezőnek? - Ezekről a kérdésekről Magyari András nyugalmazott történész-professzor tartott összefoglaló előadást. Korodi Alpár pedig - a J á n o s Z s i g m o n d Unitárius Kollégium t ö r t é n e l e m t a n á r a - II. Rákóczi Ferenc és a magyar szabadságharc címmel tekintette át a 17-18. század fordulójának politikai fejleményeit az 171 l-es szatmári békéig. Gaal György kolozsvári helytörténész a 18. század elejére „romlott várossá" lett, 1664-től csak végvári szerepű Kolozsvár (az egykori „kincses város") helyi viszonyait elemezte, pontosan

adatolt e l ő a d á s á b a n áttekintve azokat a „csodákat", amelyek végső soron a szabadságharc sűrűjében is megkímélték a várost a teljes pusztulástól. A negyedik előadó maga is a kiterjedt T h o r o c z k a y család sarja: a Szatmárnémetiben élő Thoroczkay Sándor történelemt a n á r volt, aki a vár és a falu helytörténetéből m u t a t o t t fel néhány meghatározó részletet, illetve az 1733-ban három ágra szakadt - katolikus, református, illetve unitárius - grófi és bárócsalád nevezetesebb személyiségeiről készített gyors portrévázlatokat - ekként például Thoroczkay Illésről, a Mátyás király ellen szervezkedő nemesről, illetve a már említett tábornokról, Thoroczkay Istvánról. A megemlékezők ezután - üdítő séta árán - a torockószentgyörgyi várromnál koszorúztak. A vár és a falu egykori romlásának három kulcspillanata volt: először a T h o r o c k a y a k kurucbarátsága miatt lőtték szét a várat 1704-ben, m á s o d s z o r a Horea-féle p a r a s z t l á z a d á s során dúlták fel a falut 1784-ben, m a j d h a r m a d s z o r Avram Iancu emberei pusztították 1849. junius 30-án. A várromokon Solymosi Zsolt, a János Zsigmond Kollégium vallástanára m o n d o t t magunkba-nézésre ösztönző, rövid beszédei az emlékezés és a jövőépítés összefüggéséről. A megemlékezésen a Tlioroczkay-család több tagja is jelen volt, így a Torontóból ( K a n a d a ) érkezett báró Thoroczkay Katalin és férje, Francis Floszman, valaminl Rudnyánszky Béla és Melánia, illetve Zsófia Tordáról. A megemlékezést kitüntette érdeklődésével többek között Kerekes Sándor, a Kolozs Megyei Tanács alelnöke, Veres Rudolf, Torockó község polgármestere és Simon János, a nagyenyedi Bethlen G á b o r Kollégium igazgatója. Az emlékező pillanatok után az é r d e k l ő d ő vendégek velük és az előadókkal együtl telepedtek le a helyi unitárius egyházközség tanácstermében az asztal mellé. Jakabffy Tamás

A szászfehéregyházi erődtemplom A XIII. század elején érkező német beA XIII. sz. elején a t e m p l o m nyugati vándorlók e helyen egy kápolnát találtak, részén egy karzatot építettek, mely három melyet a székelyek, a magyar feudális ál- körkeresztmetszetü oszlopra támaszkodott. lam határának védői építettek 1100-1120 A kocka alakú oszlopfők a kórusban még táján. Ezt a kápolnát használták istentisz- megvannak. teletek céljára. A geréb, a betelepülők vezetője a XIII. sz. végén a t e m p l o m nyugati részétől 4 méterre lakótornyot épített a családja védelmére... A családja kihalt és a tornyot a szász evangélikus egyházközség tulajdonába vette. Ezen iratot találtam, és lemértem az említett oszlopfőt (a mai keresztelőmedencét): magassága 92 cm, szélessége 50 x 50 cm, 30 x 30 ctn bemélyedéssel. Ezen kövön kívül a székelykápolnából még megtaláltam a szégyenkövet, amelyre vasárnaponként ráültették a vétkezőket. Amerikai testvérgyülekezetem tagjaival megtekintettük az angol t r ó n ö r ö k ö s lakását, amelyet Szászfehéregyházán vásárolt. 1992-től, Charles walesi herceg ottjártától, nagyon sok javítást végeztetett a t e m p l o m környékén és az e r ő d t e m p l o m melléképületein. Vass Mózes Oszlopfőből lett keresztelőmedence

Szégyenkő


hasonlóan - az emberpróbáló időkben is helyt tudtak állni. Püspöki szószéki beszéd, esperesi ágenda után valóban megtisztult lélekkel részesülhettek az ü n n e p l ő k az úrvacsora

Az istentisztelet és az úr vacsoraosztás utáni közös vacsora a helybeli iskola tornatermében ugyancsak a helybeliek áldozatkészségéről és vendégszeretetéről tanúskodott.

200 éves a sepsikőröspataki unitárius templom

Pap Mária szentivánlaborfalvi lelkész, esperes

A Sziklás-hegységben látva a csodálatos tájat, megkérdeztem az amerikaiakat, miért j ö n n e k E u r ó p á b a , Erdélybe, mikor ott is megvan m i n d e n szépség: hegyek, vízesések, dombok, óceán, tavak, folyók. A válasz rövid volt és megdöbbentő: a történelemért. A várakért, kastélyokért, a templomokért, az egésznek a hangulatáért. 1804 tavaszán Napóleont császárrá koronázták Párizsban, és egy év múlva „a kis korzikai" m á r Bécsben volt. E u r ó p á b a n dúlt a háború. De 1804-ben a háromszéki Sepsikőröspatakon az unitáriusok templomot építettek - adysan: az élet élni akart. Akkor is, amikor tőlük n e m is olyan messze h á b o r ú dúlt, amikor házaik is javításra szorultak, ők Istennek építettek házat, ahol megvallhatták hitüket, imádkozhattak, m e g t a r t h a t t á k unitárius önazonosságukat. 2004 szeptemberében a kőröspatakiak templomuk 200. évfordulóját ünnepelték. Ü n n e p k o r az ember szép ruhát vesz magára, a külsejével is jelzi, hogy a hétköznapok felfüggesztetnek, „idvesség" napja van: a lélek ünnepe, kiemelt idő. A kőröspatakiak a t e m p l o m u k a t is újba öltöztették: kijavították, renoválták. A szeptemberi ünnepség hosszú és fáradságos folyamat záróakkordja volt: a közös munka, a közösségépítés egyik fontos stációja, amikor több éves m u n k á j u k e r e d m é n y e mellett ö r v e n d e z h e t t e k , látva e m u n k a gyümölcsét: a felfrissített, felújított templomot. De nemcsak a templom erősödött s fiatalodott meg, hanem a közösség is új erőre talált. Mi, az ünneplők, a vendégek már csak a megújult templomot láttuk a Dió-hegyen, a közösségformáló munka végeredményét. Őszi hálaadás n a p j á n , 2004-ben így köszönték meg a helybeliek az áldást, amelynek k ö s z ö n h e t ő e n - elődeikhez 12 • Unitárius Közlöny 2004/2

Most m á r j o b b a n m e g é r t e m az ameközösségalakító, -erősítő jegyeiben, hiszen az elődök által felállított mércét becsület- rikai testvéreinket, miért j ö n n e k Erdélybe a Sziklás-hegység lábától, a Csendes-ócetel elérték. A helybeli lelkész röviden ismertette a án partjáról: ilyen élményben csak itt, egy templomépítés előzményeit, történelmét. 200 éves t e m p l o m falai mellett és között A 200 éves templom renoválásában segít- lehet részük. séget nyújtó s z p o n z o r o k n a k a j á n d é k o t És a Dió-hegyen, felfelé a t e m p l o m nyújtott át az egyházközség nevében. hoz, valóban közel van az Isten. K ö s z ö n j ü k , kedves SepsikőröspataFelavatták a t e m p l o m mellé állított kopjafát, utána a helybeli t e m e t ő b e n el- kiak, az őszi hálaadási élményt, és hogy temetett unitárius lelkészek sírját koszo- Veletek ünnepelhettünk! rúzták meg a presbitérium tagjai. M á r k ó László

Lelkészcsaládok találkoztak Az Unitárius Lelkészek Országos Szövetsége a székelykeresztúri unitárius egyházközséggel karöltve szeptember 11-én h a r m a d i k alkalommal szervezte meg az udvarhelyszéki városban a lelkészcsaládok találkozóját - tájékoztatott Pálffy Tamás Szabolcs marosszentgyörgyi lelkész. Az idei évben családostól voltak jelen a vallástanárok, és eljöttek a nem családos, illetve nyugalmazott lelkészek is. A találkozó a lelkészcsaládok ismerkedését volt hivatott szolgálni, ugyanakkor lehetőséget teremtett a papcsaládok sajátos lelkiségéről, szellemiségéről folytatott baráti beszélgetésekre az O r b á n Balázs Unitárius Gimnázium épületében. Felnőttek, gyerekek részére felejthetetlen élményt jelentett a Kovács István sepsiszentgyörgyi, valamint Józsa István Lajos kökösi lelkész által szervezett program. A gyermekek számára az ismerkedésen, barátkozáson túl a korosztályonkénti foglalkozások - üvegfestés, papírmerítés, agyagozás, sportverseny, drámagyakorlatok - jelentettek m a r a d a n d ó élményt. A ruha-, játék-csereberélde h a s z n o s n a k bizonyult, akárcsak a labdarúgó-mérkőzés, amelyen a lelkészek, vallástanárok hitvestársai is részt vettek. Az indiai unitáriusok életébe bepillantást nyújtó vetítettképes előadás után zenés táncmulatság zárta az első napot. A másnapi megbeszélések és záróebéd után a gyermekek alkotókészség-fejlesztő játékot kaptak ajándékba, s a mintegy 150 jelenlevő egy perc néma csönddel adózott az Amerikai Egyesült Á l l a m o k a t h á r o m évvel ezelőtt ért t e r r o r t á m a d á s áldozatai emlékének. Az U L O S Z jövő év szeptemberében is szeretné megszervezni a találkozót. (Krónika)

Öregek vasárnapja Olthévizen „Az ifjaknak a dísze az erő, az öregek ékessége pedig az ősz haj." (A példabeszédek könyve 20,29) A példabeszédek könyve idézett versének szellemében szerveztük meg október 3-án az unitárius és a református egyházközség közös rendezvényeként az Öregek vasárnapját. Ez alkalomra - hagyományteremtő szándékkal - meghívtuk a lókodi öregotthon lakóit is. Zakariás Klára igazgatónő és Szász Piroska á p o l ó n ő kíséretében az otthon tizenegy lakója tudott eljönni, a többieket gyengébb egészségi állapotuk tartott otthon. Alkalmi istentisztelet keretében, a református és az unitárius templomban figyelmünket gyülekezeteink öreg tagjai és az öregotthonban élők felé fordítottuk. Szükséges ez az odafigyelés, hiszen társadalmunkban - különösen a politikumban, de a szociális szférában is - az öregek csak társadalmi problémaként jelennek meg. É p p e n ezért fel kell hangosítanunk közösségeinkben a zsoltárban megfogalmazott fohászukat: „Öregkoromban se vess el engem, ha elfogy az erőm, ne hagyj el!" (Zsolt 71,9 ). Alkalomról alkalomra fel kell hívni a figyelmet a családban, a közösségben és a t á r s a d a l o m b a n betöltött fontos szerepükre. M e g k ü l ö n b ö z t e t e t t figyelmet kell szentelnünk egyházközségeink idős tagjainak, annál is inkább, mivel gyülekezeteink lélekszámának nagy részét ők adják, ugyanakkor ők a leghűségesebb templomba járók és egyházfenntartók. Ezeknek a gondolatoknak a jegyében köszöntöttük mi is az időseket. Az istentiszteletet követően a kultúrotthonban Márk Attila Felnőtt játékaim című, nemrég megjelent lemezéről válogatott dalokkal örvendeztette meg a két templomból egybegyűlt híveket, majd egy-egy szál virággal köszöntöttük egyházközségeink nyolcvan éves és nyolcvan év fölötti tagjait (egyházközségeinknek negyven 80-on túli tagja van). Azokat, akik nem jöhettek el az istentiszteletre, a nőszövetség tagjai otthonukban meglátogatva köszöntötték. A köszöntés után Zakariás Klára mutatta be a 24 személy részére berendezett intézményt, amelynek jelenleg 19, szeretetet és gondoskodást igénylő lakója van. Ablakot nyitott számunkra, amelyen bepillanthattunk egy öregotthon működésébe és a benne lakók életébe. Az otthon lakói nevében Kovács Sándor mondott köszönetet a meghívásért és a szívélyes fogadtatásért, annál is inkább, mert ez volt az első közös kirándulásuk. Az öregotthon jelen lévő tagjait is egy-egy szál virággal köszöntöttük, majd átadtuk az unitárius és a r e f o r m á t u s nőszövetségek által s z á m u k r a és az o t t h o n b a n maradottak részére készített ajándékcsomagokat. Az ünnepség közös szeretetvendégséggel zárult, amelynek házigazdája ez évben az unitárius nőszövetség volt. Asszonyaink m i n d e n k i t kávéval és frissen sült házi kaláccsal kínáltak, majd közös ebéden látták vendégül az öregotthon lakóit. A j ö v ő évi viszontlátás reményében búcsúztunk el tőlük. Isten gondviseléséből egy örömben és élményekben gazdag vasárnapot töltöttünk együtt.

Amerikai hittestvérek Nyomáton Hosszú utat kellett bejárnia a nyomáti unitárius és a lexingtoni ( K e n t u c k y ) unitárius-univerzalista egyházközségeknek addig, míg rátalálhattak egymásra, s ez nem is történhetett volna megfelelőbb időpontban, mint az őszi hálaadási ünnepünkkor. Sok hónapi levelezés, érdeklődés után a lexingtoni gyülekezet képviselőinek a nyomáti egyházközségbe tett látogatása jelentette a testvéregyházi kapcsolatunk megalapozását. A közös ünneplés és a jézusi asztalközösség, az egy kenyérből és egy borból való részesedés megerősített mindannyiunkat abban, hogy együvé tartozunk. A lexingtoni gyülekezet lelkésze, g o n d n o k a és testvérgyülekezeti bizottságának egyik tagja szeptember 24-én, pén-

Török István

teken délután érkezett a nyomáti egyházközségbe, amikor is a papilakon vendégeink először találkozhattak a gyülekezettel. A kezdeti feszültség h a m a r föloldódott, s amerikai hittestvéreink a következő két napon megismerhették - amennyire ezt két nap alatt lehet - a nyomáti életet. Az iskolában a gyermekek, majd a tanító által szerkesztett műsornak együtt örvendhettünk. Amerikai testvéreink látogatásának fénypontja az őszi hálaadás ü n n e p e volt, amelynek keretében vendégeink értékes a j á n d é k k a l lepték meg a gyülekezetet, a nyomáti gyülekezet pedig kis zászlót ajándékozott a lexingtoni gyülekezetnek mint barátságunk és a testvérkapcsolatban való elkötelezettségünk jelképét. Reméljük, hogy a nyomáti egyházközség kapcsolata lexingtoni testvéreinkkel tartós lesz, s nincsen kétség afelől, hogyha a gyülekezet mindig ilyen lelkesen és szeretettel fogadja a maga körébe vendégeit, mint az őszi hálaadás alkalmával, közös gondjaink megoldásra találnak, örömeink pedig megsokszorozódnak. Jakabházi Béla-Botond Unitárius Közlöny 2004/5 • 13

Nagyernye ismét példát mutatott

A Brassai legújabb évkönyve Az idén is a Brassai-hétre megjelent Kolozsvár legrégebbi tanintézetének évkönyve, mely a 2 0 0 2 / 2 0 0 3 - a s tanév adatait öleli fel. Fejezetbeosztása már hagyományossá vált. A háromnyelvű iskolatörténeti összefoglalást követően a tanári kar tagjainak dolgozatai következnek. Az idén ötön közölnek hosszabb-rövidebb értekezést. Dr. Fazakas István Brassai történészi m u n k á s s á g á r ó l , G o r b a i Attila C s a b a a közgazdász Wesselényiről ír. K ü l ö n ö s e n figyelemre méltó Újvárosi Tamás fényképekkel illusztrált, terepkutatáson alapuló beszámolója: Magyarság, egyház és templomok a Szamos-hátságon. A jelzett terület 16 községében a magyarság kihalását és műemlék-templomainak szomorú sorsát mutatja be. Kiss Anna A közmondások költői sajátosságaiba nyújt betekintést, BalázsBlénessi-Pataki Erika pedig magyarszakos létére környezetnevelési tantervjavaslatot tesz közzé. Az Iskolai e s e m é n y n a p t á r a tanév folyamán történtekről p o n t o s d á t u m h o z kötötten nyújt összképet. Két s z o m o r ú haláleset teszi szükségessé egy új, Megemlékezések című fejezet beiktatását az idei évkönyvbe. Két jeles tanítvány és munkatárs életútját idézi fel a temetéseken is beszédet m o n d ó szerkesztő: a m ű e m l é k v é d e l e m b e n és egyházvezetésben kitűnt Balogh Ferenc, valamint az ifjúsági szervező-szerkesztő, pedagógus, a Brassaiban aligazgatói tisztséget is betöltő Kovács N e m e r e életútja a 20. század második felében élt erdélyi magyar értelmiségiek pályalehetőségeit példázza. A Beszámolók fejezetben öt, az iskola életében fontosabb eseményről, a testvériskolái kapcsolatok ápolásáról olvashatunk.

Nők Világa Kedves Papné-társaim! Az utolsó kolozsvári papné-találkozó késztetett arra, hogy nyílt levelet intézzek Hozzátok. Ö r v e n d t e m azoknak, akik jelen voltak, de elszomorodtam azok miatt, akik - jóval nagyobb s z á m b a n - távol maradtak. Talán tíz évvel ezelőtt, a h o m o r ó d szentmártoni nőszövetségi vezetőképzőt a n f o l y a m o n e l m o n d t u k , mennyire j ó lenne megtartani a lelkészfeleségek találkozóját. A keresztúri, derzsi, gálfalvi, árkosi tiszteletesasszonyok megszervezték az első találkozókat, azután pedig Kolozsváron tartjuk párhuzamosan a Főtanáccsal. Kezdetben a legfontosabb az ismerkedés volt, hogy utána - ha akarjuk - kialakulhasson közösségünk. Számomra ennek a szónak súlya van, és nagyon hat rám, mert közösségben élni védettséget jelent. A közösséget jogok és kötelességek működtetik, és minden tagot Unitárius Közlöny 2004/5•14

2002-ben 47-en, 2003-ban 64-en, az idén 105-en vettünk részt a nagyernyei leányegyházközségből a már hagyománynyá váll szejkefürdői Egyetemes Unitárius Világtalálkozón. Ö r ö m m e l m o n d h a t j u k , ez évben is lélekemelő és hitünket megerősítő élményben részesültünk. Felemelő érzés volt a nagy unitárius családban együtt imádkozni, és Isten dicsőségére zsoltárt énekelni, tisztelettel adózni a legnagyobb székely, Orbán Balázs sírja mellett. Ha Isten éltet, Nagyernye jövőre ismét ott lesz Szejkefürdőn, hogy találkozzon a világ unitáriusaival, s megérezze a közösség megtartó erejét. Reméljük, Veletek is fogunk találkozni! {György Katalin)

E n n e k az évkönyvnek is természetszerűleg a legfontosabb fejezete az adattár. T ö b b mint negyedszáz oldalon az iskola osztályonkénti diáknévsorai olvashatók az év végi általános osztályzatokkal, a végzősöknél érettségi eredménnyel. A közel százfős tanári kar tagjainak szakját, tanügyi fokozatát, szolgálati idejét és alkalmazási minőségét táblázat tünteti fel. A statisztikai kimutatásból kitűnik, hogy tavaly a nappali tagozaton 35 osztályban 855, az estin pedig 19 osztályban 441 diák tanult (az utóbbiakból 330-an román tannyelven). Az iskolának összesen 1296 tanulója volt. A könyvtár állománya 28 800 kötetre rúgott, egy év alalt 900 diák, 92 tanár és 52 véndiák kölcsönzött ki több mint tizenkétezer kötetet. Az iskola életébe betekintést nyújtó tizennégy színes felvétel zárja a 121 lapos évkönyvet. Az 1557-ben alapított kolozsvári Brassai Sámuel Elméleti Líceum Évkönyve a 2002-2003-as tanévre. Szerkesztette: dr. Gaal György. Kolozsvár, 2004.

szerkeszti: Asztalos Klára

számon tartanak. Számomra érthetetlen, hogy a papné, aki férjével együtt közösséget alakít és szolgál, nem óhajtja a többi papné-társa közösségét. Elszomorító volt a hiányotok. Mi, akik Kolozsváron jelen voltunk augusztus 2627-én, a legutóbbi papné-találkozón, jói éreztük magunkat, de sokszor gondoltunk Rátok, akik hiányoztatok. Vajon miért n e m voltatok velünk? A m i n d e n n a p o k ban előfordul, hogy e l o d á z h a t a t l a n tennivalók a d ó d n a k , hogy egybeesnek az események, és akkor választani kell, a betegség is visszatarthat sok mindentől. Lehet, hogy egyszer-kétszer voltál is papné-találkozón, s utána azt gondoltad, többet n e m jössz. Miért? N e m érezted jól magad köztünk, nem kaptad meg azt, amit elvártál? Megsértődtél? Minden lehetséges, de azért úgy g o n d o l o m , ha visszajössz közénk, attól lesz egész, igaz és színes a közösségünk. Fáj a távolléted, mert csakis a Te tapasztalatod hiányzik a h h o z , hogy a közösség j o b b a n tudjon működni. T u d n o d kell azt is, hogy amit itt egymásnak és egymástól adunk-kapunk,

kihat az o t t h o n i m u n k á n k r a az egyházközségben és a családban. Mert vállalni azt, aki vagy és amilyen vagy - a sok jóval, de árnyoldalaiddal is - , és tudni, hogy a másik p a p n é is éppen ilyen, hozzásegít, hogy t a n u l j u n k egymástól, és erősítsük egymást. Én el tudok képzelni egy olyan papné-közösséget, amelyben tiszteljük és szeretjük egymást. Meglehet, hogy a találkozók t é m á i nem voltak kedvedre, de a jövőre tekintve várjuk javaslataidat. Ha nem szólsz bele és hozzá, Magadat zárod ki, továbbra is hiányozni fogsz, s ez nem jó egyikünknek sem! A z eddigi találkozók t é m á j a nagyon változatos volt, de mindegyik n y o m o t hagyott bennem. Ha Számodra egyik sem volt megfelelő, javasolj mást! T u d o m , hogy lesznek olyanok, akiknek tetszeni fog, és rám is valamiképpen hatni fog. Aki pedig eddig sohasem voltál velünk, gyere el, hadd találkozzunk, próbáld ki, milyen velünk! Ezeket a találkozókat a főtanácsi bál szokta bezárni. Olyan alkalom ez, ahol

férjünkkel együtt, j ó baráti társaságban örvendünk, szórakozunk. Azt is el a k a r o m m o n d a n i , hogy az U L O S Z vállalta a találkozóval kapcso-

latos úti- és ellátási költségeket, n e k ü n k csupán ott kell lennünk. Gyere el hát Te is, légy velünk a papné-találkozókon. Lelkész-feleségekként

Idősek találkozója a medgyesi egyházközségben Szeptember 12-én, vasárnap délután rendezte meg nőszövetségünk - először egyházközségünkben - a 75 éven felüliek találkozóját. H á z h o z küldött meghívókkal készítettük elő a találkozást. Az egyházközség udvarán lévő Millennium-ház nagytermében, ízlésesen megterített, finom süteményekkel megrakott asztalok várták a meghívottakat. Úgy látszik, a j ó Isten is kedvezett, mert az előző hideg, borús napok után napfényes, kellemes időben részesített m i n d a n n y i u n k a t . Bár egészségi okok miatt j ó p á r a n nem tudtak eljönni e találkozóra, így is 48-an gyűltünk össze. Kiss Károly lelkész imájával és rövid egyházi beszédével kezdődött a találkozó. Beszédében hangsúlyozta az idősek tiszteletének, megbecsülésének méltányosságát, és a m a tapasztalatok, életbölcsességek átvételének-átadásának fontosságát, amelylyel korosabb atyánkfiai rendelkeznek. Miklós Margitka édesapja, Miklós István nyugalmazott lelkész üdvözletét tolmácsolta, aki ebben az évben töltötte be 90. életévét. Megromlott látása és hallása miatt nem tudott részt venni e találkozón, de lélekben, érzésben jelen volt köztünk. A jelenlévők m e g h a t o t t a n k ö s z ö n t é k volt lelkészük üdvözletét, aki a legnehezebb időkben, több mint három évtizedig volt lelki vezetőjük. Az oldott, közvetlen hangulatú beszélgetést - a kitűnő tea és sütemények fogyasztása közben - Márton Elza és Tota Erzsébet versolvasása, valamint Kiss Károly lelkész szavalatai még emel-

Andorkó Rozália

kedettebbé tették. Hála j ó hangú a s s z o n y a i n k n a k , a magyar dalok éneklésébe m i n d a n n y i a n b e k a p c s o l ó d h a t t u n k , s csak a gyorsan tűnő idő miatt este nyolc után hagytuk abba. Kellemes együttlétünket a magasba szálló énekkel fejeztük be: „Hatalmas Isten, győzhetetlen várunk...". Együtt énekeltünk a b b a n a reményben, hogy újra - és nem egy év múlva! - találkozunk. A lelkészi családnak a szülők emlékére tett egymillió lejes a d o m á n y á b ó l minden résztvevő egy-egy édességcsomagot kapott. Azokat, akik n e m tudtak részt venni a találkozón, a hét

második napján felkerestük, meglátogattuk, és átadtuk ezt az ajándékot. Meghitt, jóleső érzés volt együtt lenni. A visszajelzések is azt igazolják, hogy kell, szükséges az egymásra figyelés, mindannyian gazdagodtunk lelkiekben általa. Kiss Anna

UNOSZ-konferencia Az U N O S Z 2004. s z e p t e m b e r 4-én Sepsiszentgyörgyön tartotta tisztújító közgyűlését és konferenciáját. Szombaton reggel a szép új templom ablakain besütő n a p sugarai még ünnepélyesebbé tették a nőszövetségek zászlóinak bevonulását, miközben közösen énekeltük az unitárius indulót: „Letűnt az éj, köszönt a nap..." Dr. Szabó Á r p á d p ü s p ö k megáldotta a sepsiszentgyörgyi nőszövetség új zászlóját, amely erre ez alkalomra készült el. Asztalos Klára elnök rövid i m á j a után k ö s z ö n t ö t t e az Egyház megjelent elöljáróit: dr. Szabó Árpádot, Pap Mária háromszék-felsőfehéri esperes-asszonyt, Kovács István helyi lelkészt, a jelenlevő vendégeket, köztük Sepsi Kovács Éva miniszteri főtanácsos-asszonyt a M a g y a r N e m z e t i Kulturális Örökség Minisztériuma részéről. A jelenlét számbavétele után az elnök a közgyűlést határozatképesnek nyilvání-

nehogy idegenként m e n j ü n k el egymás mellett, ha valahol találkozunk.

totta és megnyitotta. Az egyház elöljárói és a miniszteri tanácsos-asszony köszöntötték a közgyűlés résztvevőit. Következett az U N O S Z s z i m b ó l u m á n a k , a vánd o r a b r o s z n a k az ünnepélyes átadása a kolozsvári nőszövetség részéről a sepsiszentgyörgyi nőszövetség képviselőjének, és az abrosz elhelyezése a szószéken. Ez a l k a l o m m a l két új h á r o m s z ö g csatlakozott: az á d á m o s i és a lupény-vulkáni nőszövetségeké. Az U N O S Z évi tevékenységét kiértékelő titkári jelentést Ferenczi Enikő terjesztette elő. A tagszervezetek tevékenységéről szóló beszámolók megjelentek a közgyűlés p r o g r a m f ü z e t é b e n , amelyet m i n d e n résztvevő jelentkezéskor a kitűzővel együtt kézhez kapott. A konferenciára megjelent a Nők Világa szeptemberi száma. A titkári jelentés után a pénzügyi ellenőrző bizottság ismertette az U N O S Z

2003. évi pénzügyi jelentését és zárszámadását. A jelentések elfogadása után közösen i m á d k o z t u n k a sepsiszentgyörgyi nőszövetség elnöknőjének gyógyulásáért, aki betegség miatt nem lehetett köztünk. A következő hároméves ciklusra az U N O S Z új vezetőségének a megválasztását Szabó M a g d o l n a elnök vezette. A köri nőszövetségi közgyűlések jelölései alapján összeállított listát a közgyűlés megszavazta. A 23 tagú új vezetőség a következő: Szabó Magdolna elnök (hivatalból), Asztalos Klára elnök, Z s a k ó Erzsébet és Maksay M a g d o l n a kolozsvári alelnökök, Nagy Gizella alelnök Marosvásárhely, Opris E m e s e jegyző, Ajtay Rozália pénztáros. Tagok: Péterffy Enikő és Paskucz Viola (Kolozsvár), Pálfi Ildikó (Sinfalva), Balázs Katalin (Magyarszovát), S á n d o r Éva (Jobbágyfalva), Pálffy Annamária (Marosszentgyörgy), Andrási Erika (Székelykeresztúr), D o m o k o s Lídia (Folytatás a 16. oldalon)

Asztalos Klára Unitárius Közlöny 2004/5 • 15

UNOSZ-konferencia (Folytatás a 15. oldalról) (Kobátfalva), Rüsz Éva (Székelyudvarhely), Tódor Éva ( H o m o r o d s z e n t p á l ) , Nagy Rozália ( D i c s ő s z e n t m á r t o n ) , Jakabházi Vera (Segesvár), Fekete Judit (Nagyajta), A n d o r k ó Rozália (Vargyas), Jakab Vilma az O D F I E részéről. A pénzügyi ellenőrző bizottság tagjai: K á d á r Ildikó, Pávelka Éva, Szakács Etelka. A 11 órakor kezdődő ünnepi istentiszteleten a szószéki szolgálatot Pap Mária esperes-asszony végezte a M k 3 , 3 1 - 3 5 textus alapján. Az istentisztelet keretében dr. Szabó Árpád püspök bevette az esküt az ú j o n n a n megválasztott vezetőségi tagoktól. A helyiek rövid, frappáns ünnepi műsora: a népdalok, a szavalat és a Kriza János Unitárius Vegyes Dalárda énekszámai személyesen nekünk szóltak. A délutáni konferencia előadásai - melyeknek t é m á j a az Egyház és a Nőszövetség volt - arra a kérdésre keresték a választ, hogyan lehetne jobban, eredményesebben együttműködni, milyen célokat tűzzön ki magának a nőszövetség a jövőben. Az egyház részéről az az elvárás fogalmazódott meg, hogy a nőszövetség ne csak összejöveteleket szervezzen, ahol az asszonyok együtt jól érzik magukat, hanem hogy szervezetként az Egyháznak legyen p a r t n e r e a közös feladatok megoldásában. A nőszövetség részéről Jakabházi Vera előadása a fő hangsúlyt a nőszövetség megújulására, a fiatalabbak bevonására helyezte. Az előadásokat hozzászólások követték, és akik nem jutottak szóhoz, javaslataikat, meglátásaikat, véle-

Köszönet M i n d e n évben rendszeresen megszervezik az unitárius nők országos közgyűlését, ahol egyházi vezetőink meghallgatják a nőszövetségek évi beszámolóit, t a n á c s o k a t adnak, javaslatokat tesznek a további m u n k á h o z , megerősítenek hitünkben, és reménységgel töltenek el az elkövetkező időszakra. Ebben az évben a sepsiszentgyörgyi nőszövetség volt ennek a rangos egyházi eseménynek a házigazdája. 67 unitárius nőszövetségből 285-en vettünk részt a közgyűlésen és az azt követő istentiszteleten. Az elhangzott előadások mind nagyon tanulságosak voltak, és konkrét javaslatokat is hallottunk munkánk jövőbeni megszervezésével kapcsolatosan. Jó volt hallani a püspök úr szavait, miszerint az Egyház keretében tevékenykedő nőszövelségeket úgy tekintik, mint a presbitérium tagjait. Illesse köszönet a szervezőket, akik szívélyesen fogadtak, megvendégeltek és példát m u t a t t a k összefogásból, kellemessé tették ezt a napot. Jó volt látni, hogy nagyon sokan vagyunk, hitünkben összetartozunk. Ismerős arcokkal találkoztunk, és új barátságok is kötődtek. A csodálatos vándorabrosz a magyar unitárius nők és asszonyok szíve dobbanását jelképezi és igazi dísze volt az egész gyülekezetnek. Köszönet Rüsz Éva tiszteletes asszonynak, aki megszervezte, hogy a Homoródmentével együtt a székelyudvarhelyi nőszövetség is részt vehessen ezen a közgyűlésen. Kívánjuk, hogy a jövőben is részt vehessünk és együtt lehessünk. A Székelyudvarhelyi Belvárosi Unitárius Nőszövetség nevében Csáki Júlia

ményüket cédulára írhatták. A begyűjtött információk segítségül szolgálnak az új vezetőség munkájában. Végül sor került a közgyűlés kiértékelésére, a közgyűlés határozatainak elfogadására, a Lókodi Öregotlhon 2005. évi látogatási programjának elkészítésére. M i n d a n n y i u n k ö r ö m é r e a 2005. évi U N O S Z - k o n f e r e n c i a megrendezését a k ü k ü l l ő d o m b ó i nőszövetség vállalta. A közgyűlés záróbeszédét a főtisztelendő asszony, Szabó Magdolna tartotta, hangsúlyozva a nőszövetségek m u n k á j á n a k szükségességét és fontosságát. Az idei közgyűlésből és konferenciából az derült

ki, hogy a nőszövetségeket erősen foglalkoztatja a „hogyan tovább" kérdése. Sok helyen generációváltás van folyamatban, vagy ennek szükségét érzik, keresik a továbblépéshez. A találkozás tapasztalat- és véleménycserére is alkalmat adott a szorító időkeret ellenére is. Mindannyiunk nevében köszönjük az Unitárius Egyház költségvetési támogatását és a gördülékeny, mindenre kiterjedő figyelmű lebonyolítást a sepsiszentgyörgyi nőszövetségnek, a lelkészcsaládnak és az egyházközség férfi és ifjú tagjainak. Találkozzunk újra 2005 szeptemberében Küküllődombón!

Ifjúsági oldal Évnyitó Ilyentájt ez a szó meglelik tömény tartalommal. Jelenti egy újabb életszakasz kinyílt k a p u j á t a kilencedikesek számára. Jelenti az új j á t s z ó t á r s a k a t és a szokatlan kihívásokat az elsősöknek, ugyanakkor a kemény m u n k a kezdetét a végzősöknek. Mindannyiunknak új kihívásokat: tanulást, sikert - és persze kudarcokat is - jelent, emellett erőt, akaratot, segítséget és barátokat, kikkel mindezeket átélhetjük. A fenti gondolatokkal léptük át szeptember 15-én reggel a belvárosi unitárius templom küszöbét. A János Zsigmond Unitárius Kollégium évnyitóján a templom megtelt élettel. Az ünnepet áhítattal kezdtük. Az ige, az ima rólunk és nekünk szólt. A szavak megnyugtattak. Aggodalmunk elcsitult, mert tudtuk, hogy kereső utunkon Islen áldásával járunk. Popa Márta igazgatónő köszöntötte a gyülekezetet, és az idei tanévet hivatalosan is megnyitotta. Ft. dr. Szabó Árpád püspök a bib16 • Unitárius Közlöny 2004/2

liai tanításra, az egymásra figyelésre, a közösség alapját képező szeretetre hívta fel figyelmünket. Az óvodásokat az óvó néni köszöntötte, mi pedig egy parányi meglepetéssel készültünk: csokival próbáltuk csendre

bírni a már nyugtalan kicsikéket, az első osztályosoknak pedig virágkoszorúkat készítettünk. A virágok közé fontuk jókívánságainkat és azon reményünket, hogy k ö z ö s s é g ü n k b e n megtalálják helyüket. Természetesen a kilencedikesek sem maradhattak ki a sorból. Ajándékként - a hagyománynak megfelelően mappákat adtunk át nekik, olyan tudnivalókkal, szabályokkal, melyek segítségével felkészültebben i n d u l h a t n a k el tanulmá-

Keresztúri gimnazisták Kiskunfélegyházán O k t ó b e r l-t és 10-e között rendezték a Kiskunfélegyházi Színjátszó Találkozót. Az előző évekhez hasonlóan a székelykeresztúri Unitárius Gimnázium színjátszó csoportja - Lukács Éva magyartanárnővel - részt vett a rangos rendezvényen, és előadta Németh Ervin színművét, a Kamasz Don Quijotét. Segesvári csapattal osztoztunk az autóbuszon. Jól megvoltunk egymással - meg az előadásunkhoz szükséges, kerekeken gördülő játéklóval, fakardokkal, görkorcsolyákkal, díszletelemekkel. Az országút kezdetben nagyon idegennek tetszett. Hamarosan kiderült, hogy a sofőrünk számára is az. A tömegek zúgolódtak. A határhoz érve erőtlenül ültünk helyünkön, míg két órai várakozás után „uniós" földre léphettünk. Itt a hely már ismerős volt, hisz valamennyien megfordultunk m á r errefelé; viszont kiderült, hogy a segesváriak közül páran akkor jártak először Magyarországon. Meleg túrós csuszával vártak a kiskunfélegyházi G é p é s z e t i Szakközépiskolában. A segesváriak a r o m á n vasúti társaság szállodájában, mi pedig a líceum kollégiumában voltunk elszállásolva. Bár kezdetben tiltakoztunk a megkülönböztetés ellen, később kiderült, hogy az ottani feltételek is kedvezőek voltak, a társaság pedig szívélyes. A megnyitó estéjén nemzeti színű gyertyákkal kezünkben felvonultunk a líceum előtti parkban; majd az ünnepséget Bródy János-koncert követte. A következő n a p o k színpadi produkciói nagyon színvonalasak voltak, igazi művészeket ismerhettünk meg a részt vevő fiatalokban. A sok előkészületi munka is meghozta gyümölcsét,

Önismeret és beszélgetés Egyszer volt, hol nem volt, az Óperenciás tengeren is túl született egy ötlet. Milyen jó lenne, ha az egyleten kívül lenne még egy olyan kör, ahol j o b b a n megismerhetjük önmagunkat, és ezáltal egymást is! E célból jött létre önismereti körünk, ahol n e m c s a k magunkon, hanem másokon is m e g p r ó b á l t u n k segíteni. Fő célunk volt: elfogadni és elfogadtatni ö n m a g u n k a t , kialakítani, megvédeni avagy megerősíteni önbizalmunkat, és elfogadni másokat. S z o m b a t o n d é l u t á n o n k é n t gyűltünk össze kis egyleti term ü n k b e n . Bevezetőként mindenki elmesélte azt, hogy milyen hete volt, mi történt vele, mozdult-e ki a szürke h é t k ö z n a p o k menetrendjéből. Tevékenységünk alapvető részét különféle tesztek megoldása, kiértékelése, megbeszélése, valamint „komoly játékok" képezték. Olyan szerepjátékok, melyek hozzásegítettek egy-egy személy viselkedési f o r m á j á n a k megértéséhez. Rendszerint m i n d e n ilyen játék után megbeszéltük észrevé-

nyaik új szakaszán. Minden mást, ami a kollégiumi életet jelenti, át kell élniük. S ezek után m á r csak a záróének m a r a d t hátra: Tebenned bíztunk eleitől fogva... Különösen törékeny és meghitt hangulat töltötte be a t e m p l o m o t . Megkondultak a harangok, megnyíltak a kapuk. Fülöp Júlia

hisz a „mieink" nagyon jól szerepeltek, n e m c s a k a t a n á r n ő , hanem a zsűri és a közönség megelégedésére is. A kötelező izgalmak elmúltával városnézni mentünk, megtekintettük a helyi Petőfi M ú z e u m o t és a Városházát. Ezt követően ünnepélyes gálaműsorral zárult a rendezvény, amelyen a zsűritagok egyéni produkciókkal szórakoztattak bennünket. A hétvége élménydúsnak és tanulságosnak bizonyult, mindannyian elégedetten énekeltük az a u t ó b u s z b a n „Országút, vigyél haza..." K ö s z ö n j ü k a rendezvény szervezőinek és iskolánk Igazgatóságának, hogy lehetővé tették s z á m u n k r a a részvételt. Illesse külön köszönet „rendezőnket" és csapatvezetőnket, Lukács Éva tanárnőt a türelméért és a neki köszönhetően elért szép eredményünkért. Murvai Erzsébet

Lukács Éva tanárnő és Murvai Erzsébet Kiskunfélegyházán

teleinket, azt, hogy mennyire voltjellemző az illető viselkedése. Volt olyan alkalom is, amikor egy bizonyos témáról beszélgettünk: álmokról, nagymamákról, gátlásainkról, ösztöneinkről, szükségleteinkről. A megfelelően jó hangulatról is gondoskodtunk: a teremben díszlet-elemeket helyeztünk el. Volt egy kedvenc gyertyánk is, akinek elmondhattuk bánatunkat. Ez - titokzatos m ó d o n - mindig segített feloldani a bennünk rejlő feszültségei. Mivel a jó szervezéshez szabályok is kellenek, n e k ü n k is akadt egynéhány, melyeket valóban be is tartottunk. Ezek közé tartoztak: a titoktartás, kölcsönös tisztelet, a részvétel rendszeressége. így alakult ki egy 16 tagból álló zárt kör. A résztvevők egymásnak is üzenhettek. Mindenki tulajdonosa volt egy borítéknak, melyen a beceneve vagy a keresztneve szerepelt. Minden egyes alkalom elején m i n d e n k i n e k volt tízpercnyi ideje, hogy megírhassa és „postázhassa" leveleit. A fentiekben leírtakat viszont megtapasztalni és érezni kell. Aki nem hiszi, járjon utána. Ősztől folytatjuk. Onus Mónika, Vass Károly Unitárius Közlöny 2004/5 • 17

Bibliai mesterségek tábora

Nyilatkozat Az erdélyi unitárius ifjúság és más felekezetű szabadelvűén vallásos fiatalok szervezeteként m ű k ö d ő Országos Dávid Ferenc ifjúsági Egylet ( O D F I E ) 2004. augusztus 19-e és 22-e között N y á r á d s z e n t m á r t o n b a n és Csíkfalván rendezte meg a XXVIII. Erdélyi Unitárius Ifjúsági Konferenciát. Az egyházközségi ifjúsági egyletek képviseletében 290 fiatal vett részt. A konferencia z á r ó ü n n e p é l y é n az alábbi nyilatkozatot tesszük közzé. Konferenciánk témájául Az ember mint Isten képmása kérdéskört választottuk. Az előadások és a vitacsoportok keretében a témát teológiai, hitelvi és személyes, gyakorlati, valamint közösségi megközelítésben elemeztük. A téma kiválasztását az indokolja, hogy az ember helye, szerepe, valamint az Istenhez való viszonya fontos kérdés a kereső fiatalok számára. Teremtett voltunk szükségessé teszi az ezzel a kérdéssel való foglalkozást. A konferencia m u n k á l a t a i n a k e r e d m é n y e k é p p e n a következő általános megállapításokat teszszük közzé: Lehetünk Isten képmása, de ehhez mi is hozzá kell j á r u l j u n k . Az útkeresés, kutatás, kételkedés révén lelki munkával j u t h a t u n k olyan felismerésekhez, melyek alakíthatják istenképünket, erősíthetik „teremtettség-tudatunkat". A vallásos közösségekben az egyének hite és értékrendje határozza meg az illető csoport azon eszményeit és céljait, melyek segíthetik tagjait abban, hogy elmélyítsék Istennel való kapcsolatukat, hogy tudatosítsák magukban isteni képmás-voltukat. Mindez feladatvállalást is magában hordoz: a közösség, a környezet és önmagunk állandó tökéletesítését, gyarapítását.

Konferenciánk témájának feldolgozása r e n d j é n a következő gyakorlati következtetésekre jutottunk: A hit m e g m a g y a r á z h a t a t l a n belső és személyes megnyilatkozás, mely egy emberfeletti létezővel kapcsolatos, és melyet értelmetlen túlmagyarázni. Istenkeresésünkben a vallás által meghatározott egyház ad lehetőséget arra, hogy az egyén a személyes hitén túlmenően a közösségben megélhető vallásosságot megtapasztalja. Az egyháznak, mint intézménynek létjogosultsága a keretei közt megélt egyéni és közösségi vallásosság mértékétől függ. A megfelelő alapra épülő egyház hozzásegít ahhoz, hogy az ember megtalálja hitét, és felismerje istenképűségét. Az unitárius felfogás szerint minden ember eredendően jónak születik. Ez a szemlélet az istenképűségünkhöz kapcsolódik. A felnőttkorban beteljesülő szeretetre •való képesség Istentől származik. A szeretet nem adottság, hanem Isten és ember közös alkotása, melyért cselekedni kell. A közösségi lét alapján a szeretet és a hit ötvözete áll. A fentiek értelmében az emberi lét hivatása az istenképűség felismerése által egyénileg és közösségben egyaránt törekedni a jóra. Ezúton is meg szeretnénk k ö s z ö n n i t á m o g a t ó i n k n a k az áldozatot és a segítséget, amellyel lehetővé tették csúcsrendezvényünk színvonalas megszervezését. Konferenciánk eredményeire és előttünk álló feladataink elvégzéséhez Isten áldását és segítségét kérjük! Az Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet Választmánya

Csekefalva és Siménfalva közös kézműves tábora N e m e z asztali dísz, agyagdobozka, vesszőkosár, virágsziromból ragasztott korona - néhány tárgy, amelyet a két unitárius gyülekezet által közösen szervezett kézműves- és játszótáborban készítettek a résztvevő gyermekek. A Csekefalván másodszorra megszervezett nyári tábor előkészítéséhez idén társult a siménfalvi unitárius egyházközség, így a hét első felében a csekefalvi és siménfalvi gyerekek közösen dolgoztak Csekefalván, a hét második felében pedig a siménfalvi lelkészi lakás udvara adott otthont a foglalkozásoknak. Csekefalváról unitárius és református, 8 - 1 3 éves gyermekek, míg Siménfalváról unitárius gyerekek vettek részt. • Délelőtt kézműves tevékenységek, délután pedig közös játék, é n e k t a n u l á s és közösségfejlesztő játékok biztosították a jókedvet. A tábortűzzel záruló rendezvény egyik kiemelkedő 18 • Unitárius Közlöny 2004/2

A sepsiszentgyörgyi unitárius egyházközség 2004. július 5 - 9 . között Bibliai mesterségek címmel ifjúsági tábort szervezett érdeklődő fiataloknak. A tábor célja az volt, hogy a vallásos gondolkodást kézműves tevékenységek segítségével juttassák el a fiatalokhoz. Az ö t n a p o s t á b o r n a k 30 résztvevője volt, a következő megoszlás szerint: I-VIII. osztályosok 7-en, középiskolások 12-en, és egyenként 3 - 3 egyetemista, o k t a t ó és táborvezető. A résztvevők körét két meghívott egészítette ki: Márk Attila (Brassó) és Kercsmár Zsolt (Gödöllő) énekmondók. A napi p r o g r a m o t a bibliaórák, kézműves foglalkozások, s z a b a d i d ő s tevékenységek és esti áhítatok alkották. A bibliaórás tevékenység a munka fogalmi körét ölelte át, az alábbi címekkel: Az ember mint Isten munkatársa; A munka mint a személyiség kiteljesítése; A munka mint alkotás és teremtés; Hálaadás Istennek. A résztvevők n a p o n t a kétszer h á r o m órás foglalkozások során sajátíthatták el a rézdomborítás, a dísztárgykészítés (gyöngyfűzés, b o g o z á s ) és az agyaggal való foglalkozások alapjait. Az esti á h í t a t o k a l a p g o n d o l a t a az imádkozási gyakorlat fejlesztése volt. Ennek céljával esténként előbb egy-egy légzési és ö s s z p o n t o s í t ó gyakorlatot, m a j d ezt követően imagyakorlatokat végeztek. A t á b o r o z ó k így m e g i s m e r k e d h e t t e k a név-ima, a kérő-ima formáival, és kipróbálhattak két olyan imagyakorlatot, melyek segítségével a Mi Atyánkat teljes odafigyeléssel tudják imádkozni. Köszönet azoknak a fiataloknak, akik bekapcsolódtak e rendhagyó táborba, valamint meghívott vendégeinknek és támogatóinknak. Demeter Sándor Loránd

pontja a sportvetélkedőn résztvevő három csoport díjazása volt. A bronzérmes csapat hámozatlan, az ezüstérmes csapat pedig hámozott karalábét, míg az aranyérmes csapat murkot kapott. Vasárnap a csekefalvi t e m p l o m b a n a gyermekek b e m u t a t t á k a gyülekezetnek a kézműves foglalkozások során készített munkáikat. A két gyülekezet nőszövetsége jelentős mértékben segített a tábor kivitelezésében. A lelkészi családok vállalták a szervezési teendőket, a különböző programok megvalósítását, melyekben a meghívott oktatómesterek mellett a tanítónők is oroszlánrészt vállaltak. A közösségre találás öröme, az együttlét kedélyes átélése, mely a gyermekeket jellemezte, azt bizonyítja, hogy megérte életre hívni ezt a tábort. Megérte a fáradságot, a pénzt, a szervezéssel, előkészítéssel és lebonyolítással j á r ó hosszú n a p o k a t . Köszönet a szülőknek, a nőszövetségeknek, az o k t a t ó k n a k , a tanítónőknek és barátoknak lelkes munkájukért és adományukért, valamint a C o m m u n i t a s Alapítványnak. Moldován Szeredai Noémi

Kerékpáron Isten országáért Ezzel a jelszóval indult útnak a Sepsiszentgyörgyi Unitárius Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet ( S U D F I E ) a tavalyi kerékpártúra megismétlésére. Bár az országos és megyei napilapok honismereti túraként számoltak be az eseményről, s z á m u n k r a egyértelmű volt, hogy a hazai tájak bejárása eszközként szolgált magasabb rendű céljaink eléréséhez. E célok a közös étkezések és imádkozások, az összetartozás-tudat megélése, a kölcsönös egymásra figyelés és a kialakult szoros baráti kötelékek révén valósulhattak meg. M á r az előszervezés is ennek jegyében zajlott, hiszen nem egy személyen állt vagy bukott a program. Együttes erővel jártuk a várost, hogy megteremthessük a szükséges anyagi hátteret. A cél mellett a munka is közös volt - és sikeres. Tíz napra tervezett, k a l a n d o s n a k ígérkező utunk valóban úgy sikeredett. Kalandjaink már az első napon megkezdődtek. Eltévedtünk. Hosszas barangolás után - erdők közt, vízmosásokban - estére megérkeztünk 10 km-nyire az indulási ponttól. Volt fáradtság, elkeseredés, szégyenérzet és - mindezek ellenére - j ó hangulat. Ezt is együtt éltük át. Erről a napról sokat lehet

Kedves Ifjú Barátaink! Kedves Felfedezők! Tudjuk, hogy szeretitek az érdekes és játékos, de ugyanakkor tanulságos vetélkedőket. Nos, egy ilyen vetélkedőt indítunk útra a ti segítségetekkel. Nyilván vannak játékszabályok is, amitől a játék igazából játék. Szellemi kirándulásunkban majd én vezetlek titeket. Nevem és címem megtaláljátok az oldal alján. Unitárius Egyházunk történelmében fogunk barangolni. És most jól figyeljetek! N e m az a d ö n t ö , mit tanítottak nektek eddig Egyházunkról, és ebből mennyit jegyeztetek meg. Ennél sokkal fontosabb, miként tudtok tájékozódni, mennyire vagytok kitartóak a keresésben, mennyire vagytok önállóak a munkában, mekkora mértékben sarkall a kíváncsiság. T u d j á t o k , a felfedezés öröme!... Azért a j á n l u n k könyveket, k ü l ö n b ö z ő nyomtatványokat, hogy Ti magatok, önállóan keressetek. Kérjétek lelkészetek, vallástanárotok, kántorotok, tanítótok-tanárotok, szüleitek, egylettársaitok, egyszóval mindazoknak a segítségét, akiknek a t á m o g a t á s á r a ebben a kérdésben komolyan számíthattok. Arra kérünk, ne írjatok semmit ceruzával, csakis golyóstollal vagy tintával. A helyes válaszokat, illetőleg a helyesen válaszolók névsorát a következő Unitárius Közlöny-számban fogjátok megtalálni. Értékes nyereményekkel jutalmazzuk munkátokat, januári számunktól pedig ínég színesebb vetélkedőre számíthattok, melynek végén nyári táborozás is vár rátok! Az űrlapot a Közlönyből vágjátok ki, töltsétek ki. Ha hosszabban kell válaszolni, akkor egy tiszta lapon mellékeljétek a válaszokat, rajzokat. Ha egy helységből többen egy b o r í t é k b a teszitek a válaszokat, mellékelve tüntessétek fel külön-külön a neveteket és korotokat. Lehetőleg kerüljétek a javításokat. Törekedjetek a minél olvashatóbb, szebb írásra. Mindezt tehát borítékolva postázzátok a címemre, saját címeteket is pontosan feltüntetve. Részt vehet minden 9 és 14 év közötti fiatal. Beküldési határidő: november 20. Postai cím: Fekete Levente, 5 2 7 0 0 5 Aita M a r e , Str. Főút 349. jud. Covasna RO.

m a j d mesélni. A következő napok rendre t ö r t é n e l m i emlékművek látogatásával, gyönyörű tájak övezésében hosszabbrövidebb haladásokkal, esésekkel, javításokkal, veszekedéssel, imádkozással, sírással és sok nevetéssel teltek el - szédítő melegben és mindennapi esőzésekkel. Az imént felsoroltakról részletesen írni csupán több oldalnyi beszámolóban lehet. Hiszen felejthetetlen élmények voltak! Csodálatos volt az a kitartás, mellyel a lányok tartották az iramot, és látni, ahogyan a fiúk segítettek ebben. Csodálatos volt együtt pancsolni, ülni a tóparton, és nézni a naplementét. A tábortűz melletti gitározások, az esti hosszú beszélgetések, a közös imádkozások által csodálatos volt érezni, hogy nem vagyunk egyedül - Valaki vigyáz ránk. így j á r t u k be Erdővidéket, Kézdiszéket, így keltünk át a Hargitán, a Gyimesi és Ojtozi szorosokon. T ö b b mint ötszáz kilométer megtétele után, utolsó este levontuk a következtetést: ez több volt, mint kirándulás. Tíz n a p alatt nem c s u p á n szülőföldünket, hanem Isten országát jártuk önmagunkban és egymással. Köszönet m i n d e n k i n e k , aki ott volt, és a szülőknek, hogy erre a kalandos útra elengedték gyermekeiket. K ö s z ö n e t mindenkinek, aki segített. Demeter Sándor Loránd

Tükör Meséld el röviden, milyen a hangulata a karácsonyi ünnepi t e m p l o m o z á s n a k falutokban ( v á r o s o t o k b a n ) . N e k e d milyen élményeid vannak erről? Rövid b e s z á m o l ó d a t kiegészítheted találó rajzokkal is. olló!!!!!!

Forgószél 1. Mi volt Dávid Ferenc eredeti neve? (5 pont) 2. Hogy hívták Egyházunknak azt a püspökét, akit „az unitáriusok szeme, szíve, szájaként" emlegettek? (5 p o n t ) 3. Hol volt az O D F I E történetében az I. Országos Színjátszó Találkozó, és mikor? (5 p o n t )

Ajánlott könyvészet: 1. Erdélyi egyházaink évszázadai, Transil RT Bukarest, 1992 Az Unitárius Egyház: Dr. E r d ő J á n o s / 2 4 5 - 2 9 4 . oldalak/ (R.M.SZ. zsebkönyvek) 2. Kedei Mózes: Az Erdélyi Unitárius Egyház rövid története. Az Unitárius Egyház kiadása, Kolozsvár 2002. 3. O D F I E tájékoztató: Az Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet lapja, II. évf. 1. szám, 1997. Jó kutakodást! Sikeres felfedezést! Izgalommal várjuk válaszaitokat! A lapszám megjelenését a Communitas Alapítvány támogatta.


Évfordulók Vízszintes: 1. Unitárius lelkész, író, egyháztörténész volt, 125 éve halt meg, ő a szerzője a Székelyhoni utazás a két Homoród mentén című, nemrég újra kiadott műnek is (született az udvarhelyszéki Lókodban, 1804-ben). 13. Arab állam. 14. Van ilyen p a l a c s i n t a is. 15. Mord, rideg. 16. Vizet nagy menynyiségben öntő. 18. Ellenérték. 19. Pikkelyes hüllőfajta. 20. Idegen női név. 22. Nitrogén és kén vegyjele. 23. Régi történelmi időszak. 24. Központi csillagunk. 26. Pusztító. 28. ... Gergely Mihály, unitárius püspök volt. 31. Magyar Távirati Iroda. 32. A múlt idő jele. 33. Csodálkozik. 35. Jól vág. 37. Vályú, 39. Radon vegyjele. 40. Tengeri halfajta. 41. Sepsiszentgyörgy folyója.

42. Férfinév. 45. Olajzöld színárnyalat. 46. Rostnövény. 47. Francia naturalista író volt (Émile). 49. Nógatás. 51. Hát persze! 52. Puha fém. 53. A dalai láma tartományának lakója. 57. Igavonó állat. 58. ... Francisco,- amerikai nagyváros. 59. Erdély egyik legismertebb történésze, 185 éve, 1819. május 17-én született Tordán.

1

2

4

5

13

14

16

17

21

20

25

24

37

46

53

8

9

10

11

12

15

18

19

23

27

28

29

33

34

35

39

40

30

36

41

44

45

47

52

7

22

38

43

6

26

32

31

42

Függőleges: 1. Az Unitárius Egyház huszonhatodik püspöke, 135 éve, 1869. december 6-án született Tordatúron. 2. Csodálkozás. 3. Van ilyen rigó is, hegedű is. 4. Japán rajzfilmszereplő (ON1). 5. Ásványi fűszer. 6. Arcvonal. 7. Műsorszórás. 8. Bogár fejlődésének egyik állapota. 9. Vatikáni és svédországi autójel. 10. Aromás. 11. Megrázkódtatás. 12. Nagy háromszéki falu Sepsiszentgyörgy mellett. 17. Adós 19. Régi űrmérték. 21. Szegecs. 25. Ital, argóban. 27. Magyar kávékeverék-márka. 29. Csődör. 30. Hamis. 33. Kárt

3

48

54

55

49

50

56

57

51

58

59

okoz. 34. Valamit követően. 36. Elmenekül. 38. A két..., Jókai Mór müve. 41.... Lajos, hazai magyar költő volt. 43. Figyelmeztető. 44. Legf o n t o s a b b s z e r v ü n k . 45. Őszi eső j e l z ő j e . 48. Kályha sütője. 50. Valaminél lentebbi helyre. 54. Falusi bácsi. 55. Kettős mássalhangzó. 56. Iljusin repülőgép jele. (Készítette: Forrni Tibor)

A helyes megfejtési december l-jéig beküldők között értékes könyvnyereményt sorsolunk ki. Kérjük Olvasóinkat, a megfejtést borítékra feltétlenül írják rá postacímüket is.

tartalmazó

Előző rejtvényünk megfejtői közül Rezi Éva kolozsvári Olvasónk nyert könyvajándékot.

Egyházi hírek • A Protestáns Teológiai Intézetben az I. évfolyamra kiírt felvételi vizsgát szeptember 7-10. között tartották meg. Az Unitárius Kar a következő új hallgatókkal gyarapodott: Gergely Péter Alpár (Sepsiszentgyörgy), Vass Zsuzsánna (Székelyudvarhely), Vagyas Attila (Várfalva) és Varró-Bodoczi Barna (Bágyon). • A hódmezővásárhelyi unitárius egyházközség szeptember 19-én ünnepelte fennállásának 125. évfordulóját. Az ünnepi istentiszteleten dr. Szabó Árpád püspök végezte a szószéki szolgálatot. • Az Egyházi Képviselő Tanács III. évnegyedi ülését Kolozsváron tartotta október l-jén. Az ülésen született döntés értelmében a kolozs-tordai egyházkör júliusi közgyűlésén tartott választás érvényes volt, így a megválasztott tisztségviselők az alábbiak: esperes Farkas Dénes, felügyelő gondnokok Székely Botond és Pataki József, egyházköri jegyző Bálint B. Ferenc, közügyigazgató Lőrinczi Károly, pénztárnok Rüsz F. Tibor, jogtanácsos Kun Csaba, VEN-előadó Szabó Enikő, testvéregyházközségi előadó Koppándi Botond, ifjúsági előadó Rácz Norbert. • A III. évnegyedi lelkészi értekezleteket október elején tartották meg egyházköreinkben, az alabbiak szerint: 4-én Bágyonban, 5-én Székelykeresztúron, 6-án Nagyajtán, 7-én Székelyudvarhelyen, 14-én Dicsőszentmártonban és 15-én Erdőszentgyörgyön. Az értekezletek előadását Dr. Rezi Elek teológiai dékán tartotta Megemlékezés Socinus Faustus halálának 400. évfordulóján címmel.

• A küküllődombói egyházközség október 10-én ünnepelte meg lelkészi lakása teljes felújítását. A hálaadó istentiszteleten dr. Szabó Árpád püspök végezte a szószéki szolgálatot. • Erdélyi magyar nemzetközösségünk és egyházaink létszámának rohamos csökkenéséhez képest jó képet mutat az egyesült államokbeli unitárius-univerzalista felekezet növekvő taglétszáma. Az American Religious Identity Survey közvélemény-kutatáson alapuló felmérése szerint 1990-ben 502 000-en vallották magukat e felekezethez tartozónak, míg 11 évvel később, 2001-ben az unitárius univerzalisták száma már 629 000-re nőtt. Az egy évtized alatt 25%-os gyarapodást elért vallás tagjai az Egyesült Államok lakosságának 0,3%-át teszik ki.

Halottunk Jenei Dezső, az Erdélyi Unitárius Egyház tiszteletbeli főgondnoka, életének 85. évében, 2004. október 5-én nehéz szenvedés után elhunyt. Egyházunk szolgálatában mint a kolozsvári egyházközség gondnoka, a Főtanács és az Egyházi Képviselő Tanács tagja hozzáértéssel, felelősséggel és hűséggel vett részt. 1989-ben választották meg főgondnoknak, visszavonulásakor pedig tiszteletbeli főgondnoki címmel tüntették ki. Egyházunk anyagi helyzetének szilárd alapokra helyezésében és szervezeti megújításában elévülhetetlen érdemeket szerzett. Temetésére október 8-án került sor a kolozsvári Házsongárdi temetőben, a szertartást dr. Szabó Árpád püspök végezte, a sírnál Bálint B. Ferenc kolozsvári lelkész búcsúztatta. Emlékét hálásan megőrizzük.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. ISSN 1220-8418. Szerkesztőbizottság: dr. Rezi Elek főszerkesztő, Jakabffy Tamás szerkesztő. Munkatárs: Gyerő Dávid, Kovács István, Máté Erzsébet, Sándor Krisztina. Olvasószerkesztő: Kürti Miklós. Szedés: Rezi Éva. Kivitelezés: Rúzsa István. Készült az Unitárius Egyház nyomdájában. Lapzárta minden második hónap 10-e. Címünk: 400105 Cluj, B-dul 21 Decembrie 1989 nr. 9. Tel/fax: (0264) 593236, 595927. E-mail: [email protected] A lapban közölt írások nem tükrözik feltétlenül a szerkesztőség nézeteit.

..Unitárius

Közlöny * 7

M

1 »t

W

M

Kolozsvár, 1888-1948/1990. 14. (74.) évf. 6. szám. 2004. november-december Ár: 5 000 lej.

„Az idők teljességében55 Istennek legyen hála, „az idők teljességében" megszületett a názáreti Jézus, aki tanításaival és életpéldájával nemcsak velünk volt és van, hanem velünk is lesz „az idők végezetéig". Ebben a felismerésben van karácsony lényege, üzenete és életünkbe simuló melegsége. Karácsony minden esztendőben, a kezdet és a vég között feszülő időben áldottabbá és nemesebbé teszi életünket, nem azáltal, hogy „letesszük a felvett igát" - életünk gondjait, nehézségeit, terheit - , hanem azáltal, hogy megerősíti „vállunkat" élet-gondjaink vállalásában, hogy rádöbbent a szeretetlenségről a szeretetre, a reménytelenségről a reménységre, a békétlenségről a békességre, a széthúzástól az egységre. Az ez évi karácsony előtti időszak terheltségeivel úgy szeretnénk az ünnepen szembenézni, hogy Jézus tanításaira figyelve lelkünkben felcsendüljön az angyali üzenet: „Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség és az emberekhezjóakarat." (Lk 2,14) Istennek, a mi jó Atyánknak legyen dicsőség, tisztesség és hálaadás! Köztünk legyen békesség és jóakarat, hogy vallási, nemzeti, világnézeti különbözőségeink ellenére istengyermeki és -munkatársi megbízatásunkat úgy tudjuk megélni, hogy „őrzői legyünk egymásnak." ( l M ó z 1,9) Köztünk legyen jóakarat, hogy a magyar nemzet egységtörekvése és annak tényleges megvalósulása „a nemzeti idő teljességében" valóság legyen. Advent második vasárnapján - december 5-én - bizakodó lélekkel suttogtuk a költő szavait: „A felvirradt kor ismét Igényli szívedet: Vért nem kér, csak hazáért Égő szerelmedet. Igényli, hogy becsűijed Honod külföld felett:

Védd, ápold, mikkel Isten Megáldd földedet." (Bajza József: Ébresztő) De, sajnos, a hazáért „égő határontúli szerelmek" reménykedő lángját kioltották az anyaorszagi párt 1 és egyéni érdekek, s

mint „Atlantisz, a rég elsüllyedt ország" „harangoz a mélyben" Erdély, a Felvidék, Kárpátalja, Délvidék magyar népe, mert több évtizednyi nemzeti adventünk után a mai karácsony nem hozta el számunkra a magyar nemzet nagy családjának lelki egyesülését. Karácsonyt Ünneplő Testvéreim! A sok nemért nem vádolunk senkit - annak ellenére sem, hogy az anyaországi szavazópolgárokat egyesek arra buzdították, hogy a Külföldet (az Európai Uniót) be-

csüljék inkább a Honnal szemben, sőt Kárpát-medencei magyar „sáskajárás" veszélyével is riogattak inkább a több igenre figyelünk, amely sajnos még sem volt elég; de ezért a nem-elégért is köszönetünket, elismerésünket nyilvánítjuk! S addig is, amíg a még senki által nem ismert, de hangoztatott Szülőföld-program beindul - netán meg is valósul (legalábbis így kecsegtették a szavazókat) - , s addig is, amíg a hihetetlen, elképzelhetetlen történések sok miértjére és hogyanjára keresed a választ (hogy például miért nem egy nem-

zettesthez tartozónak vallja magát minden magyar?, vagy miért nem lehetünk „őrizői egymásnak"?, vagy mit jelentett a magyar történelem megpróbáltató idejében az Erdélyi Fejedelemség?), s addig is, amíg a nemzetstratégiai értékek nem kerülnek az utilisztikus értékek és személyi érdekek fölé, s addig is, amíg a haza szentebb lesz a pártpolitikai érdekeknél, az (Folytatás a 4. oldalon)

Dr. Rezi Elek

Ajándékozás „...Kinyitották kincsesládáikat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát." (Mt 2,11 /b) Elérkezett a várva várt ünnepi pillanat, a család, a szeretet, a megbékélés, az ajándékozás ünnepe: karácsony! A bibliai történet alapján mindnyájan egy kicsit „napkeleti bölcsek" leszünk, akik ajándékainkkal kedveskedünk szeretteinknek. Karácsonykor minden ajándékozó és ajándékozott újjászületik szeretetben, és elindul a jézusi életúton, a jézusi tanítványság útján. Ajándékozunk azzal a reménnyel, hogy ezután megajándékozó és megajándékozott egyaránt jobb, igazabb, szeretöbb és szeretetre méltóbb lesz az elkövetkezőkben. Ugye szép ajándékokat kaptál? - kérdezgetik a szülők a gyerekeiket -, de ennél többet és szebbet kaphattál volna, ha jobban tanultál volna, jobb és szófogadóbb lettél volna. Légy jó tehát, hogy jövő karácsonykor megkaphasd mindazt, ami most elmaradt. Régi emlékek elevenednek fel sokunkban, amikor megállunk a feldíszített karácsonyfa előtt, és elénekeljük a Mennyből az angyali, vagy a Csendes éjt. Ilyenkor elevertednek fel tovatűnt karácsonyok ünnepi díszei, boldog pillanatai. Ilyenkor jóleső érzéssel szemléljük a jelent, de gondolataink a megszépítő múltba vándorolnak, gyermekkorunk őszinte örömei felé. így mélázgattam én is karácsony előestéjén. Érdekes módon az a furcsa kérdés kezdett el foglalkoztatni, vajon mikor következik be az a pillanat, amikor az ember nem elvenni, hanem adni akar valamit embertársának? Elképzelem magam előtt azt az ősembert, aki először nyújtotta embertársa felé kezét, de nem azért, hogy elvegyen valamit tőle vagy ledorongolja, hanem, hogy adjon neki valamit. Talán ez a pillanat volt az a szikra, mely a történelem folyamán „szeretetajándékká karácsonyult". Gondolatom „játsznyi könnyedséggel" szaladgált „az idő létráján", és fokról fokra, lépésről lépésre kezdtem az ajándékozás történetét a magam eszmevilágában felépíteni. Az ajándékozás eredete az áldozatban gyökerezik. Az ősvallások embere az istenségeknek ajándékozta, áldozta mindenéből a legdrágábbat, a legértékesebbet vagy legfontosabbat. Áldozott azért, hogy sokkal többet nyerhessen az istenségektől. Nevezhetnénk ezt az első üzleti befektetésnek, hiszen az ősember áldozata árán még több termést, vadat, élelmet remélt. Talán ez az első emberi áldozás, a számítás ajándékozása. Ma is vannak emberek, akik csupán számításból ajándékoznak. Legtöbbje a megvesztegetés tárgyává zülleszti az ajándékozást. Az ajándékozás szokássá vált. Elfásult jótékonykodási cselekedet, csupán a hagyomány megtartását vagy a tényleges szükséget tartva szem előtt. Szánalmas az ilyen ajándékozó, és szánalomra méltó a megajándékozott is. Ettől a formától már csak egy lépésre van az ajándékozás divatja. Gondoljunk csak a manapság oly divatossá vált, véget nem érő folytatásos filmekre, amelyek szinte kivétel nélkül az aljasság mesterfogásait mutatják be nekünk ízléstelenségig menő részletességgel. Ezekben a filmekben láthatunk olyan jeleneteket, hogy a legdrágább ajándékokkal árasztják el egymást - mert hát így illik aztán az ünnepi asztalnál a legaljasabb ráglmakkal sértegetik egymást. De van szerencsére egy olyan ajándékozás is, amely önzetlen szeretetből fakad. Ha nem sikerül is nagy értékekkel kedveskedni, ennek az ajándékozásnak a szeretet a fedezete. Ez a szeretet jut kifejezésre az őskeresztények szeretetvendégségében, abban a csodálatos együtt-levésben, amelyben mindenük közös volt. Együtt étkeztek, hálát adván Istennek e szeretetközösségért. Azokban a pillanatokban úgy érezték, Jézus, a mester is újra megszületik közösségükben, és ünnepet varázsol a lelkükbe. Az önzetlen szeretetből fakadó ajándékozás példáját láthatjuk az egyszerű, de mély hitű keresztény család karácsonyában. Az elmondások alapján szüleim idejében így örültek a karácsonynak. A szegényekhez is beköszönt karácsony, és megtörténhetik, hogy nem jut új cipőre, új ruhára, de azért egy fenyőágat feldíszítenek Unitárius Közlöny 2004/6•98

színes papirossal, diót, mogyorót, almát és piskótát fűznek ra. A gyertya és a kormot eregető lámpa pislákolo, sárga fényénél a kis ajándékoknak is tiszta szívvel tudnak örvendeni, és hálát adnak Istennek karácsonyért, Jézusért, megtartó hitükéri és egymásért. Ez az igazi karácsony! Ez valóban hasonlít a bibliai lörténet karácsonyához. Igaz, itt nincsenek keleti bölcsek, nincs sem arany, sem tömjén, sem mirha, de van önzetlen, önfeledt szeretet. Az a szeretet, amellyel a keleti bölcsek feltárták kincseik legjavát - és úgy ajándékoztak. Számunkra is fontos, karácsonykor hogyan ajándékozunk. A csillogó-villogó karácsonyi ajándékozásban nem annyira a külső máz, a pompa a fontos, mint inkább a belülről feltörő, őszinte szeretet. Gárdonyi Géza szavait idézve: „Nem a gyertya a fontos, hanem a láng a fő." A szeretet melegítő lángja, amely örömöt szerez megajándékozottnak és ajándékozónak egyaránt. Hogyan gyújthatom meg e lángot? - kérdezed, Testvérem. A válasz egyszerű. Minden Istentől ered. Ő az ajándékozó Atya. Az ajándékozásnak isteni eredete van. Isten megajándékozott mindannyiunkat, Ő adta nekünk a lelki tehetségeket, a drága talentumokat: értelmet, hitet, szabad akaratot, lelkiismeretet és szeretetet. Szeretetet adni tehát van honnan, hiszen Istentől kapott lelki ajándékunk mindnyájunk tulajdona, tulajdonsága. Ezek az ajándékok tesznek bennünket Isten gyermekeivé, akik magunkon hordjuk mennyei Atyánk képmását. A lelki ajándékokon kívül Isten nekünk adta Jézust, az igazi testvért, tanítót, a türelem és megértés, a szeretet és jóság földi megtestesítőjét. Hogyan gyújthatom meg a szeretet lángját? Jézus megmutatja nekünk. Figyeljük csak élete ajándékozásait! Jézus születésekor ajándékot kapott: aranyat, tömjént és mirhát. Ezekkel indult el életútjára. Szüleitől, népétől kapta az egyisten-hitet. Ezekkel az ajándékokkal úgy sáfárkodott, hogy kétezer éven keresztül bőven jutott belőle minden tanítványnak. Jutott az aranyból, abból a nemes értékből amely templomokká nőtte ki magát az évszázadok során. A jézusi arany az az érték, amely fellelhető a szemet-szájat elámító, művészi értékkel bíró gyönyörű templomokban, vallásos műemlékekben, művészi remekművekben. Jézus az „aranyát" örök értékekbe fektette, amelyek a történelem és a művelődéstörténet folyamán mindinkább kamatoztak. A tömjént és mirhát fellelhetjük az egyház szeretetmissziójában, ember-szolgálatában, a prédikációk építő erejében, a testvéri összefogásra való felhívásban, az önzetlen ajándékozásban. Adott a tömjénből és mirhából, az Istennek tetsző tiszta életelvekből annyit, hogy sok felekezetnek lett lelki épülésére. Tette, mert kapta Istentől a nemes elhivatást, a szeretet örök kettős parancsolatát, amely végtelen örömök forrása a tiszta lelkű ember számára. Boldog ember, aki karácsonykor megszületett. Boldog ember volt Jézus, mert Istentől kapta az ihletést, a sugalmazást és a felismerést, amelyet Bacon szavaival így mondhatnánk: „A boldogság élvezete nagyon jó, de még jobb, ha másokkal is megoszthatjuk." Ennek tudatában adta nekünk teljes valójából azt a mérhetetlen értéket, ajándékot, amely őt is boldoggá tette, amelyből mi is részesülhettünk az ő tanításain és életpéldáján keresztül, amely által ő lett számunkra út, igazság és élet. Tanuljuk meg Jézustól, hogyan kell tiszta szívvel, őszintén ajándékozni: nem érdekből, nem szokásból vagy divatból, hanem önzetlen szeretetből, istengyermeki tudatunkból, tökéletesedésre vágyó törekvésünkből. Legyünk hát méltók az ajándék elfogadásához, de legyünk ugyanakkor méltó ajándékozók is, mert „hálátlan az, aki arra emlékezik, amit adott, de elfelejti azt, amit kapott". (Petrarca) Gondoljunk arra, hogy jobban esik a nevetés, ha sokan nevetnek. Szebb az öröm, az ünnep, ha sokan örülnek és ünnepelnek. Karácsony az ajándékozás, a boldogság ünnepe. Boldog ember, aki önzetlenül, lelke mélyéből fakadó szeretettel tud ajándékozni. Ajándékozzuk meg egymást a karácsony ünnepi hangulatával, felebaráti szeretetünk melegítő lángjával, hogy szeretetünk által lehessünk Istennek igaz gyermekei, egymásnak pedig igaz testvérei. Mezei Csaba

(27 ellene, 3 mellette, 1 tartózkodás) az óvást az EKT elutasítja. Tudomásul szolgál. 99. Jelentés a valláserkölcsi nevelés és iskolaügy terén elnökileg elintézett fontosabb tevékenységekről 2004. július 23. és szeptember 30. közti időszakban. Az EKT a jelentést 2 tartózkodás mellett elfogadta. 100. A VEN-bizottság szeptember 30-án felvett jegyzökönyve. Az EKT a jegyzőkönyvet egyhangúlag elfogadta. 101. A kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium és a Székelykeresztúri Unitárius Gimnázium kérése további osztályok beindítására a 2005-2006-os tanévben. Az EKT elvileg támogatja, hogy Székelykeresztúron 1 első, 1 ötödik és 2 kilencedik osztály induljon, és az Oktatásügyi Bizottság feladatává teszi a kérdés alapos tanulmányozását. A 2 tervezett kilencedik osztály esetében a székelykeresztúri Orbán Balázs Líceum illetékeseit is vonják be a tárgyalásba. Az EKT kimondja, hogy Kolozsváron a 2 0 0 5 2006-os tanévben egy unitárius első osztály indul, és a tanítónői állást időben meghirdeti. 102. A kolozsvári Unitárius Elemi Iskola kérése a 2005-2006-os tanév beiskolázási számaira vonatkozóan. Az Egyházi Képviselő Tanács elvi beleegyezését adja, hogy a kolozsvári Unitárius Elemi Iskola egy első osztályt indítson a 2005-2006-os tanévben. Az előző évekhez hasonlóan az iskola vezetősége próbálja meg ezt az osztályt állami keretek között indítani. Amennyiben ez nem válik lehetővé, az Egyházi Képviselő Tanács felvállalja az iskola fenntartását. Ugyanakkor az Egyházi Képviselő Tanács fontosnak tartja, hogy az október 15-én ülésező Oktatásügyi Bizottság véleményezze az Unitárius Egyház tanintézeteinek beiskolázási számadatait, és készüljön költségvetési terv az egyház oktatási kiadásaira vonatkozóan.

Az E K T Krizbai Béla állásváltoztatásának ügyét jobb előkészítés érdekében külön megbeszélés tárgyává tette. A megbeszélésen jelen kell lennie az érintett espereseknek és az egyházközségek lelkészi és világi vezetőinek. Az EKT elvi állásfoglalásként kimondta, hogy a bukaresti ingatlanvásárláshoz nem rendelkezik anyagi alapokkal. 107. Andrási Benedek kérése központi fűtés bevezetésére. Az E K T elfogadta Andrási Benedek székelykeresztúri vallástanár-lelkész kérését, hogy szolgálati lakásába a központi költségvetés terhére központi fűtést vezettessen. E célból az előzetesen leadott megvalósíthatósági terv alapján 1750 (azaz ezerhétszázötven) euró segélyt itélt meg. 108. Jelentés a 2004. július 23-a és 2004. szeptember 30-a között elnökileg elintézett fontosabb gazdasági ügyekről. Az Egyházi Képviselő Tanács az előterjesztett jelentést jóváhagyólag tudomásul veszi. 109. A Gazdasági és Pénzügyi Bizottság jegyzőkönyvének ismertetésétől, valamint a Seso céggel folytatott tárgyalások meghallgatásától a jelentések hiányossága miatt az E K T eltekint. Az Egyházi Képviselő Tanács meghagyja, hogy az EKT novemberi ülésére a vonatkozó bizottságok, valamint a Számvevőség készítsen jelentést. Több tárgy nem lévén, gondnok-elnök a gyűlést bezárja.

K.m.f

dr. Szabó Árpád püspök-elnök

103. Az ICUU-tagsági díj megállapítása, valamint Kovács Istvánnak az ICUU-ban végzett munkájáról írt jelentése. Az E K T egyhangúlag elfogadta a jelentést és az elnökség azon javaslatát, hogy Egyházunk az ICUU-nak évi 700 (azaz hétszáz), az IARF-nek évi 300 (azaz háromszáz) dollár tagsági díjat fizessen. 104. A 2004. évi főtanácsi ülés határozatai. Az EKT egyhangúlag elhatározta, hogy a 2004. évi főtanácsi ülés határozatai táblázatba foglalva kerüljenek a Tanács novemberi ülésére. 105. A Fizetési Bizottság által véleményezett javadalmazások. Az EKT egyhangúlag elfogadta a „kis fizetési bizottság" általjavasolt és a „nagy fizetési bizottság" által támogatott azon lelkészi javadalmazásokat, melyek korábban nem képezhették a már életbe lép tt fizetési rendszer részét. Az EKT a vallástanárok számára ja "-solt fizetési összegeket az Oktatásügyi Bizottság elé utalta véleményezésre. 106. Krizbai Béla beadványa állásváltoztatás és bukaresti ingatlanvásárlás ügyében. A Misszió Bizottság elvileg támogatja a bukaresti képviseletet, de az ingatlanvásárláshoz nincs anyagi alap. Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet•99

Kolumbán Gábor főgondnok-elnök

Kovács Sándor megbízott jegyző

Hitelesítők: Kedei Mózes

Varró Margit

Kovács István

5. s z .

JEGYZŐKÖNYV

az Egyházi Képviselő Tanács 2004. október l-jén tartott III. évnegyedi rendes üléséről Jelen vannak: Hivatalból: dr. Szabó Árpád, dr. Máthé Denes, Kolumbán Gábor, Szabó László, Székely Miklós, Nagy László, Nagy Endre, id. Szombatfalvi József, Kedei Mózes, Pop Mária, Kovács Sándor, Popa Márta, Varró Margit, Szén Sándor, Asztalos Klára, Sándor Krisztina, Andrási Benedek, Osváth Ilona, Kun Csaba, Székely Botond. Választott tagok: Bálint B. Ferenc, Bartha Alpár, Székely Kinga Réka, Balázs Sándor, Kovács István, Csete Árpád. Andorkó Ferenc, Csáka József, Gazdag Géza, Erdő László, Orbán Pál, Czimbalmos Csaba, Farkas Ernőd. Előadótanacsosok: Gyerő Dávid, Mikó Lőrinc, Vörös Alpár. Igazoltan hiányzik: dr. Rezi Elek, Csáka József, Dombi Dezső, László János. 90. Kolumbán Gábor főgondnok üdvözli a megjelenteket, megállapítja a gyűlés szabályszerű összehívását, majd a jegyzőkönyv vezetésére Kovács Sándort, hitelesítésre Kedei Mózest, Kovács Istvánt és Varró Margitot javasolta. Az Egyházi Képviselő Tanács a javaslatot egyhangúlag elfogadta. 91. A főgondnok-elnök ismerteti a tárgysorozatot Az EKT a tárgysorozatot a következő módosító javaslatokkal fogadta el: Bálint B. Ferenc javasolta, hogy a Közigazgatás ügyvitel fejezet 13. és 14. pontját - tekintettel az ügy fontosságára - halasszák el a következő gyűlésre. Az EKT a javaslatot 27 szavazattal és három tartózkodással elfogadta azzal, hogy a novemberi EKTülésen az egyházi központi alkalmazottak javadalmazási rendszere, valamint az egyházi központi hivatal szervezeti és működési szabályzata kötelezően napirendre kerül. Szabó László pontosítást kér a Szervezeti élet fejezet 9. pontját illetően, és azt javasolta, hogy az EKT tűzze napirendjére az esperesválasztás eredménye ellen benyújtott óvást. Az EKT a pontosítást 28 szavazattal és 2 tartózkodással elfogadta. Kovács István javasolja, hogy a Szervezeti élet fejezet 10. pontjának tárgyalásakor az EKT az lCUU-ban végzett munkájáról írt jelentést is tárgyalja meg. A javaslatot az E K T egyhangúlag elfogadta. Mikó Lőrinc javasolja, hogy a Pénzügy - gazdaság fejezet 20. pontjának tárgyalásakor ismertethesse a SESSO cég jövőbeli terveit. Az EKT a javaslatot három tartózkodással és egy ellenszavazattal elfogadta. A főgondnok-elnök a módosított tárgysorozatot szavazásra bocsátotta. Az EKT a módosított tárgysorozatot elfogadta. 92. Jelentés az Egyházi Főhatóság általános munkájáról: az elintézett ügyekről, az egyházi közigazgatásról és egyházképviseletről. Az EKT a jelentést három tartózkodással, ellenszavazat nélkül elfogadta. Kolumbán Gábor javaslatára

az EKT egyhangúlag kimondta, hogy ezután minden EKT-gyülésre táblázat formájában kimutatás készüljön a végrehajtott és végre n e m hajtott határozatokról. 93. A Misszió Bizottság ülésének jegyzőkönyve. Az EKT jóváhagyólag tudomásul vette a Misszió Bizottság 2004. szeptember 30-i ülésén felvett jegyzőkönyvet. 94. Jegyzőkönyv a Protestáns Teológiai Intézet első évfolyamára felvételizett unitárius diákok vizsgájáról. Az EKT a jegyzőkönyvet elfogadta. 95. A 2004. szeptember 2 0 - 2 2 . időszakban tartott alapvizsga jegyzőkönyve. A Misszió Bizottság véleményezése szerint a lelkészképzésbe érdemes lenne bevonni szakképzett pszichológusokat. Az EKT négy tartózkodás mellett elfogadta a vizsgabizottságnak azt a javaslatát, hogy két pszichológust vonjanak be a lelkészi pályára készülők alkalmasságának megállapítására. Az EKT felkéri Székely Kingát, hogy 2005 márciusára készítsen tanulmányt a teológiai képzés helyzet- és jövőképéről, és azt terjessze a Lelkészképesítő Bizottság elé. Az EKT egyhangúlag megszavazta. Az EKT a teológiai alapvizsgáról írott jelentést két tartózkodással ellenszavazat nélkül elfogadta. 96. A Nyugdíjintézet jelentése Az Egyházi Képviselő Tanács tudomásul vette a Nyugdíjintézet vezető tanácsának 2004. szeptember 30-i üléséről felvett jegyzőkönyvet, amely szerint a tagok távolmaradása miatt az ülés határozatképtelen volt. 97. Határozat a kolozs-tordai egyházkör esperesválasztása ellen benyújtott óvás ügyében Gyerő Dávid tanácsos ismerteti a Jogügyi Bizottság jegyzőkönyvét, majd ezt követően Kolumbán Gábor a vitát megnyitja azzal, hogy a jelentéshez hozzá lehet szólni, az óvás elfogadása vagy elvetése mellett az EKT szavazással dönt. Az E K T a Jogügyi Bizottság jegyzőkönyvét egy ellenszavazattal és három tartózkodással elfogadja. Kolumbán G á b o r megkérdezi, hogy az E K T ezek után elutasítja az óvást vagy fenntartja azt. Ba r íha Alpár titkos szavazás elrendelését kéri. Az EKT a titkos szavazást egy tartózkodással elfogadja. Szabó László javaslatára kijelölik a szavazóbizottságot. Elnök: Kun Csaba, tagok Farkas Emőd és Erdő László. Farkas E m ő d érintettség miatt nem vállalja a jelölést, helyette Nagy Endrét jelölik. A szavazás idejére az ülést felfüggesztik. Az EKT a bizottság összetételét s a szavazás megkezdését elfogadta. 98. A szavazcbizottság jegyzőkönyvét Kun Csaba elnök felolvassa. Kolumbán G á b o r kijelenti, hogy a szavazás értelmében Unitárius Közlöny 2004/2. melléklet • 100

A falugondnokság újraélesztése

Kofi Annan ENSZ-főtitkár üzenete a tolerancia világnapjára

A Hargita Megyei Ö n k o r m á n y z a t lehet a falugondok a polgármesternek, ha s z é k h á z á n a k dísztermében 2004. szep- együtt tudnak dolgozni. tember 30-án szakmai tanácskozást szerA f a l u g o n d n o k feladata hasonlít ahvezett a Magyar Művelődési Intézet és a hoz, amikor a vízbe esett ember már fulHargita Megyei Művelődési Központ. Az doklik, p a r t r a húzzák, s m i n d e n t megelsősorban a megyéből érkezett polgár- tesznek érte, hogy újrainduljon a légzése. mestereket, lelkészeket, civil szervezet- Ezt teszi a falugondnok a faluval, remélve, vezetőket Karda Emese, a Hargita Megyei hogy az e m b e r e k közti bizalmatlanság Művelődési Központ igazgatója, Kemény alábbhagy, megszűnik, vagy legalábbis Bertalan, a Tanya- és F a l u g o n d n o k o k fölenged, és a faluközösség m ű k ö d n i Szövetsége elnöke és Halász Péter, a kezd. N e m lehet fölmérni, hogy két év Magyar Művelődési Intézet f ő t a n á c s o s a alatt, tíz év alatt mit képes elérni egy ilyen üdvözölte. rendszer, de az biztosan állítható, hogy K e m é n y Bertalan ismertette a ma- más lett az élet minősége azokban az elgyarországifalugondoki szolgálat létrejöt- hagyott, intézményhiányos falvakban, ahol tének körülményeit, eddigi eredményeit, a falugondnok rendszer jól működik. megvalósulási formáit, hangsúlyozva a Az Erdélyben m á r m ű k ö d ő n é h á n y magyarországi falugondnoki szolgálat és falugondnoki szolgálat képviselői is szót a középkori eredetű székely önkormány- kaptak a t a n á c s k o z á s o n : Balázs S á n d o r zat, a „rendtartó székely falu" működése unitárius lelkész, Sánta József falugondés f u n k c i ó j a közti alapvető hasonlósá- nok és Krizsán Károly, a szentgericei Tigokat. boldi Alapítványtól; Illyés Szilárd, a gyulafehérvári Caritas gyergyószentmiklósi Kicsoda hát a f a l u g o n d n o k ? A falu- tagozatának vezetője, Nagy Erzsébet falugondnok végső soron a faluközösség „ösz- gondnok Háromkútról, valamint György szetört cserepeit" igyekszik összeillesz- Szabolcs frissen megválasztott falugondteni. Á l t a l á n o s mindenes, amit úgy kell nok a Gyergyóalfaluhoz tartozó Borzomérteni, hogy nem kívánunk tőle feltétlenül ról. nyolc általánosnál több iskolát, mert nem Kerekes Károly parlamenti képviselő kívánatos, hogy a szolgálat „szakma" le- Marosvásárhelyről a falugondnoki szolgyen. A f a l u g o n d n o k a szociális alapel- gálat törvényi kereteit biztosító romániai látást is végzi. Az egyes e m b e r e k segí- szabályozásról ezt m o n d j a : „Az állam tésén, személyes problémáik megoldásán egyre kisebb m é r t é k b e n képes gondostúl sokszor a népművelőt is helyettesíti. A kodni a közszükségletek kielégítéséről, szociális, egészségügyi, gazdasági, kul- miközben a társadalmi változások követturális, népművelői feladatok mellett a keztében egyre több társadalmi c s o p o r t f a l u g o n d n o k n a k kommunális, sőt, men- szorul a szociális ellátás valamely szolgáltális területeken is helyt kell állnia. tatására. A gondviselő állam fogalma leA f a l u g o n d n o k n a k nincs k ö z p o n t i hanyatlóban van, egyre több feladat hárul m u n k a k ö r i leírása. K i h o r d j a a szociális az önkormányzatokra, de ezek n e m győebédeket azoknak, akik m á r nem tudják zik a feladatok teljesítését. Elemi érdekük, magukat ellátni; kiváltja a recepteket a hogy szövetségeseket találjanak, s egyik gyógyszertárban, továbbá megigazítja vi- ilyen partner a civil szféra, amely olcsóbhar után a háztetőn a cserepet; megjavít- ban, j o b b a n és gyorsabban végez el bija, ha tudja, a búvárszivattyút a kútban; zonyos szociális szolgáltatásokat. Ennek - igaz, késői - felismerése vezetanácsot ad a hivatalos ügyek intézésében; beszállítja a városi r a k t á r á r u h á z b a hetett oda, hogy megszületett a szociális szoltente egyszer azokat, akik be akarnak gáltatásokról szóló 2003. évi 68. sz. Kormenni; megvásárolja, kiviszi a sertéstápot m á n y r e n d e l e t (Hivatalos Közlöny 2003. s z e p t e m b e r 5-i, 635. száma). A rendelet és a műtrágyát vagy a vetőmagot. Ha a polgármester a falu esze, a falu- értelmében a szociális szolgáltatások az gondnok a falu szíve kell, hogy legyen. egyéni, családi és c s o p o r t o s szociális Nagyon fontos, hogy négyévenként, ha szükségletek kielégítése érdekében megesetleg lecserélődik a választásokon a pol- valósított komplex intézkedés- és akciógármester - a falugondnokot ne cseréljék együttest alkotnak, melyek célja a válságos le. Akkor teljesedhet ki a falugondnoki helyzetek leküzdése, a személy automunka, ha már kialakult és megszerette a n ó m i á j á n a k és védelmének érvényesüléfalu, ha minél tovább végzi a m u n k á j á t . se, a társadalmi mellőzés és kirekesztés Mint alsószintű „ o m b u d s m a n " képviseli (Folytatás a 4. oldalon) a falu lakosságát, hiszen m i n d e n k i t ő ismer a legjobban. A legjobb munkatársa Halász Péter

New York: Az E N S Z kezdeményezésére november 16-án minden évben világszerte megemlékeznek a tolerancia világnapjáról. Kofi Annan ENSZ-főtitkár üzenetében leszögezte: nem létezik társadalom, amely elérhetné a békét és a tartós fejlődést a tolerancia nélkül. A világot egyre növekvő kölcsönös függőség jellemzi, társadalmaink multikulturálissá válnak. Ám minden különbözőségnél fontosabbak közös céljaink: az, hogy teljes életet élhessünk, s gyermekeinknek egy olyan világot hagyjunk hátra, ahol szabadságban, a szükségtől és a felelemtől védetten élhetnek. A tolerancia nem azt jelenti, hogy pusztán elviselem a másikat, hanem, hogy cselekszem a szabadsága érdekében - figyelmeztet az ENSZ főtitkára. Egyúttal arra hív fel mindenkit, hogy a toleranciát tegye cselekvésének alapelvévé, amely meghatározza egész életvitelét. Taslima Nasrin bangladesi írónő a Madanjeet Singh-díj idei kitüntetettje Párizs: A tolerancia világnapja alkalmából került átadásra az U N E S C O által 1995-ben alapított, Madanjeet Singh indiai íróról és diplomáról elnevezett díj, amelylyel a tolerancia és az erőszakmentesség terén kifejtett tevékenységet ismerik el. Idén a díjat Taslima Nasrin bangladesi újságírónő kapta. Nasrin asszony a '80-as évek végén tett szert világhírre, amikor számos cikkben felszólalt a nők ázsiai elnyomása ellen. Ezt követően több iszlám fundamentalista csoport súlyosan megfenyegette. Napjainkban egy új bangladesi alkotmányért, a nemek egyenlőségéért és a laikus oktatásért küzd hazájában. Több mint 20 kötete jelent már meg, amelyeket bengáli nyelven írt. A díjátadási ünnepségre november 16-án került sor Párizsban. (Magyar Kurír) Tömegesen távoznak Irakból a keresztények Mintegy 30 ezer iraki keresztény hagyta el az országot az elmúlt hetekben - számolt be róla az iraki keresztények egyik elöljárója. Jonadam Kanna, az iraki káldeus és asszír keresztény közösségek egyesületének vezetője szerint azzal kell számolni, hogy az év végéig 40 ezer iraki keresztény távozik átmeneti időre vagy véglegesen hazájából. A tömeges távozás oka Kanna szerint a terrorban és a keresztény létesítmények elleni, megsokszorozódott támadásokban keresendő. A 25 milliós, túlnyomó többségében muzulmán országban egymillió keresztény él, többségükben káldeusok. (hvg)


Az idők... (Folytatás

az 1.

oldalról)

erdélyi költő szavával biztatok m i n d e n Kárpát-medencei magyart: „Te is, testvérem, karszti sorsodat Fogadd el, s védd meg karszti földedet, Azt a sírodnak is kevés humuszt, Azt a pár négyzetméternyi helyet, S azt a fölséges Isten-lábnyomot, Mit a lavina minden rohama Eltörölni még sohasem tudott. Védd ezt a talpalatnyi telkedet, Cserépkancsódat és tűzhelyedet, Utolsó darab száraz kenyered!

A falugondnokság... (Folytatás

a 3.

oldalról)

megelőzése, a társadalmi beilleszkedés előmozdítása. A szociális szolgáltatásokat - a rendelet szerint - az önkormányzatok és természetes személyek vagy közületi-, illetve magánjogi személyek nyújthatják. A falugondnoki szolgálatnak ez a kormányrendelet ad törvényes keretet. A szociális szolgáltatást nyújtó személyek (tehát a falugondnoki szerepkört betöltők is) csak akkreditáltságuk feltételével végezhetik tevékenységüket. A fő szociális szolgáltató tehát a helyi önkormányzat szociális ellátási közszolgálata. H e ennek nincs lehetősége elvégezni a szükséges szolgáltatások teljes csomagját, partneri megállapodást vagy szerződést köthet e kormányrendelet 11. szakaszában felsorolt szolgáltatók bármelyikével. I d e t a r t o z n a k az egyesületek, alapítványok, felekezetek és a törvény feltételei között engedélyezett természetes személyek is. Az igények teljesítése érdekében az akkreditált szolgáltatók egymás között is köthetnek partneri megállapodásokat. Tehát a falugondnok szerződéses viszonyt alakíthat ki n e m c s a k a fő szociális szolgáltatóval, vagyis az önkormányzattal, hanem egyházakkal vagy civil szervezetekkel is. A falugondnoki foglalkozást bele kell foglalni a foglalkozások romániai osztályozási jegyzékébe. A falugondnoki szolgálat létrehozása egy »adott településen csak úgy lehetséges, ha azt megelőzően az önkormányzat szociális ellátási szolgálata elvégzi a kezdeti felmérést a szükségletek azonosítása céljából, és kidolgoz egy beavatkozási tervet. A falugondnoki szolgáltatás finanszírozása és társfinanszírozása céljából az önkormányzat köteles költségvetésben előirányozni a szociális ellátáshoz szükséges alapokat. A falugondnoki szolgáltatás finanszírozható még ado4 • Unitárius Közlöny 2004/2

De azt azután foggal, tíz körömmel. Démoni dühvel és őrült örömmel Ahogy lehet... Ahogy lehet..." (Reményik Sándor: Ahogy

a születési jelkép tegye áldottá a magyar n e m z e t és minden nép karácsonyát „az idők végezetéig", mert Istennél mindig otthonra találunk!

lehet)

Az „idők teljességében" született Jézus tanítása erre kötelez! N e csüggedj, „határon túli" magyar testvérem, mert amikor Jézus megszületett, édesanyja bepólyálta, jászolba fektette, mert „a szálláson nem volt számukra hely" (Lk 2,6), talán a „megkeményedett emberi szívek" közömbössége miatt, de évezredek óta o t t h o n r a lelt a szerető, hűséges reménykedő, Istenben bízó lelkekben. Ez

mányokból, szponzorálásokból, a szolgáltatásban résztvevők hozzájárulásaiból. Az állami támogatás igénybevétele a megyei munkaügyi, társadalmi szolidaritási és családügyi igazgatóságon keresztül történik, az ö n k o r m á n y z a t jól dokumentált előterjesztésével." A b e s z á m o l ó k a t követő részletes és tartalmas konzultáció során a következő főbb témakörök kerültek szóba. M i k é n t tölthető meg, miként gazdagítható a falugondnoki szolgálat által felvállalt tevékenységekkel a Romániában meglévő „szociális asszisztens" munkakör? T ö b b e n megfogalmazták, hogy a R o m á n i á b a n meglévő „szociális asszisztens" munkakört a hivatalos közigazgatás részéről is támogatják, ebben az irányban kellene tehát kialakítani, vagy kibővíteni az erdélyi falugondnoki szolgálatot. Többen is felvetették a vegyes nemzetiségű falvak falugondnoki rendszerének várhatóan jelentkező sajátos problémáit. Sok szó esett az Erdélyben megvalósuló falugondnoki szolgálat és az egyházak sajátos kapcsolatairól, s ezek már jelentkező kedvező tapasztalatairól. Fölvetődött, hogy - magyarországi m i n t á r a - Erdélyben is alakuljon meg valamilyen, falugondoki szolgálatot összefogó szövetség, vagy legalábbis egy ezt célzó előkészítő szervezet. Erre a - főként a jelenlévők köréből alakuló - szervezetre azért van nagy szükség, mivel az uniós t á m o g a t á s o k fogadására fel kell készülnünk, mégpedig közösen: Magyarország és Románia. Először az „Interreg" programra látszik kilátás, amely a határmenti megyék civil szervezeteinek,-önkormányzatainak együttműködésén alapul. Bízhatunk a b b a n is, hogy később egyéb lehetőségek is elérhetővé válnak - nem csupán a határmenti megyék számára. Erre azonban - ismételték n y o m a t é k o s a n t ö b b e n is - közösen kell felkészülnünk.

Kökösi emlékezés „Emlékeink aranyozzák be a múltat és sziklába vésik a feledést" - ennek szellemében került sor arra a november 21-i kettős megemlékezésre, amelyet egyházközségünk templomában, majd a nemrégen visszakapott kántortanítói lakásban rendeztünk. Józsa István Lajos helybeli lelkész Dávid Ferenc halálának 425. és templomunk leégésének 50. évfordulója kapcsán mondott ünnepi beszédet. Szeretjük, ahogy lelkészünk nemes pátosszal, igaz papi emberként buzdít, nevel vasárnapról vasárnapra, tanítgatva bennünket feledésbe m e r ü l ő bibliai példákkal, az evangélium tiszta forrásából merítve. „Emlékezzetek meg a ti elöljáróitokról..." és „Ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá..." - ez állt a kettős megemlékezés központjában. „Az egyik szemem sír, a másik mosolyog" - prédikálta lelkészünk, arra emlékezve, hogy 1954. november 22-én leégett a gyülekezet lelki hajléka. 50 évvel ezelőtt az üszkös romok látványa mérhetetlen szomorúsággal, bánattal és fájdalommal töltötte el a gyülekezeti tagok lelkét. Az egyházközségijegyzőkönyv így örökítette meg a szomorú eseményt: „Meglett férfiak is a látottakon könnyes szemmel emelték fel a lehajtott fejüket, s próbálták Mátyás tiszteletes úr csurgó könnyeit a biztatás, a remény kendőjével letörölni." A mosolynak pedig azért volt helye az emlékező ünnepen hangsúlyozta a lelkész mert a gyülekezet egy emberként fogott össze a veszteségben, és áldozataikkal ők maguk is élő kövekként épültek be örökre ebbe a lelki hajlékba. S nem akármilyen lelki ház épült kőből és áldozatból, hanem a meglévőnél szebb s leikünkhöz közelebb álló, mert az újjáépített hajlékban a mi áldozatunk is benne van most már, nem csak őseinké. A több évet átfogó, áldozatos munka befejeződött, egyházunk akkori vezetői 1971. október 10-én átadhatták istentiszteleti célra a gyönyörű kazettás mennyezetű templomot, amelyben id. Sütő Béla népművész 112 virághímes kazettája csodálható meg. Isten áldja meg azok munkáját, akik újból fölépítették a templomot! ígérjük, hogy mint a magyarság egyetemes kultúrkincsét húséggel vigyázzuk, őrizzük. Az istentiszteletet követően emlékműsor hangzott el. Szavalatok, hangszerkísérettel előadott énekszámok tették még átélhetőbbé az emlékezést. A műsort a lelkész-házaspár tanította be a gyermekeknek és fiataloknak. Szolyka Lajos

Itthon, Erdélyben - koravénen Találkozásaim „másként gondolkodó" mai

fiatalokkal

„Ó, ezek a mai fiatalok! Csak a szóra- megyei R M D S Z - e l n ö k h ö z , Szépen, értkozáson jár az eszük... a diszkón. S egész hetően kifejtette: megérti ő, hogy vannak nap csak a számítógépet verik; biliárdoz- ellentétek az erdélyi magyarság két tábora nak, tévéznek, videóznak. Cigi, könnyű- között. Azt is elfogadja, hogy van, aki zene, pia. Egyéb nem nagyon érdekli őket. Kovács László tenyeréből eszik, és van, Bezzeg a mi időnkben!" Valahogy ilyenfor- aki Orbán Viktorral parolázik. De ki fogm á n vélekedik m o s t a n s á g az idősebb lalkozik Erdélyben mostanság komolyan nemzedék jó része az éppen felnövekedő és érdemben a magyar fiatalsággal? Mert ifjú nemzedékről. Legalábbis többségéről. ameddig a „szülők" veszekednek - netán D e vajon valóban ilyenek-e a mai fia- verekednek is anyátlan üvölt a gyermek. talok?! Biztosan állítom: nem. Valóban M e r t nincs lakása, nincs munkahelye, találkoztam mostanában teljesen másként n e m tud o t t h o n t teremteni m a g á n a k és g o n d o l k o d ó szépreményű ifjakkal, feltö- utódainak. És bár r e t t e n t ő e n m e g h a t ó , hogy egy vásárhelyi szenátor több millió rekvő erdélyi magyar fiatalokkal. Első ilyen találkozásom egy R M D S Z - lejt kap borítékban születésnapjára kampánygyűlésen volt. Egyetemet vég- iskoláskorú gyermekeitől, de mi lesz az zett, friss diplomás, szerény fiatalember egyszerű, szegény sorsú erdélyi magyar - volt tanítványom - intézett kérdést a fiatalokkal?

Karácsonyi legáció - 2004 Úgy jártunk ismét, mint a tavaly. A „szárnyas" idővel szinte észrevétlen suhantak el az ú j tanévkezdést követő n a p o k . „Csak m o s t " volt, hogy a r e f o r m á c i ó ü n n e p é n - c s o d á l a t o s a n szép időben, simogató őszi n a p s ü t é s b e n - kegyelettel helyeztük el az emlékezés koszorúit az előttünk járt unitárius nagyjaink síremlékén, a Házsongárdi temetőben. „Csak most" volt, hogy - lázas készülődés után ünnepi megemlékezésekkel és műsorokkal tisztelegtünk egyházalapító püspökünk, Dávid Ferenc emléke előtt, halálának 425. évfordulóján, Déván és Kolozsváron. „Csak most" volt, hogy gyönyörű, nagy pelyhekben hullni kezdett a hó, s ha erről n e m karácsony és a drága o t t h o n i tájak behavazott képe j u t o t t volna egyből az eszünkbe: szinte egyidejűleg került sor a karácsonyi legációs helyek választására! Az első - viszonylag gyorsan lecsengő, de - nagy izgalmakat kiváltó kérdés: vajon lesz elegendő számú, ünnepi legátust fogadni kész gyülekezet? Harminckét unitárius teológiai hallgatónk készül az idén a karácsonyi örömüzenet hirdetésére! Az ünnep közeledtével egyre szaporábban dobogó, sőt a „gólyák" esetében - kellő tapasztalat és gyakorlat híján - egyenesen szorongó szívvel várt legáció esetleges elmaradása - legációs hely, azaz fogadó gyülekezet hiányában - kétségtelenül keserű csalódásnak számítana! Minden s z e m p o n t b ó l nagy szükségünk van arra, hogy az elméleti felkészülés időszaka után k i m e n j ü n k a gyülekezetekbe „megmérettetésre", és visszajelzéseket kapjunk arra nézve, milyen volt a felkészülésünk, az ünnepi szolgálatunk. Az ünnepi legátust fogadó egyházközségek névsorának összeállása után került sor a legációs helyek választására. N e m kis izgalom! A felsőbb évfolyamok hallgatói választanak először, természetesen a t a n u l m á n y i e r e d m é n y e k h a t á r o z z á k meg a sorrendet. Istennek hála, megnyugtatóan simán ment a választás, mindenkinek jutott fogadó gyülekezet. Most már az adventi várakozás szépsége tölti be a szíveket. És persze az ünnepi szolgálatokra való felkészülés nyugtalansága. A m i b e n b e n n e feszül Pál apostol tusakodása is, hogy: „míg m á s o k n a k prédikálok, m a g a m valami m ó d o n méltatlanná ne legyek." ( l K o r 9,27) Hálatelt szívvel m o n d u n k köszönetet a 32 unitárius teológiai hallgató számára szolgálati lehetőséget biztosító egyházközségnek, az ü n n e p i legátusokat fogadó, őket erkölcsi-anyagi t á m o g a t á s b a n részesítő, tisztelendő lelkészcsaládoknak és gyülekezeti tagoknak. Isten áldja meg életüket! Ő a d j o n m i n d e n k i n e k meghitt, lelkiekben - jóságban, békességben és szeretetben - gazdag, boldog karácsonyi ünnepet!

A válasz a jól ismert motívummal kezdődött: „bezzeg a mi i d ő n k b e n . " Merthogy mi m e g k ü z d ö t t ü n k m i n d e n betevő falatért. D e a mai fiatalok n e m képesek korán kelni, nem akarnak dolgozni, s bárokban füstölnek reggeltől estig. Én azért megkockáztatom: n e m minden hazai magyar fiatal ilyen. És ez n e m is lehet a jövő képe. Biztosan állítom, higygyék el, én tényleg találkoztam szorgalmas, jóravaló, becsületes erdélyi magyar fiatalokkal. Szó, ami szó: közülük sokan, miután egyetemet végeztek, „elhúztak" innen, mint a darvak ősszel. Elmentek oda, ahol n e m o k t a t j á k ki őket, n e m foghegyről beszélnek velük, h a n e m m u n k a h e l y e k e t és esélyegyenlőséget teremtenek számukra azokkal, akik már révbe evickéltek. Odamentek, ahol o t t h o n t é p í t h e t n e k . M e r t Tamási Á r o n sokat idézett sorait ők is lelkükbe zárták egy életre: „azért vagyunk a világon, hogy valahol o t t h o n legyünk benne." És meg is teremtik maguknak az o t t h o n t ott, ahol esélyt kapnak rá. Talán nem lesz b e n n e úszómedence, de otthon lesz. Édes o t t h o n , ahol tisztességesen éldegélhet egy kis család. K ö z b e n imádják Erdélyt, szeretik ezt a földet, de pusztán hazaszeretetből nem tudnak megélni. Rég figyelik és sajnálják drága szüleiket. Akik egy életet ledolgoztak, és most reszketve számolgatják, vajon megérik-e a nyugdíjas kort? M e g a l á z ó keresetükből é p p csak hogy f e n n t a r t j á k magukat. K ö z b e n semmire se mennek. Kifizetik a havi gázt, villanyt, közköltségeket, és várják a következő h ó n a p i bérüket. És r e m e g n e k , nehogy betegség érje őket. Mert a gyógyszer, az orvosi kezelés felemészt mindent. Fáradtak, c s a l ó d o t t a k , kiégettek. Rosszkor születtek. N e m t u d n a k most, a nyugdíj előtt hirtelen megváltozni, „befutni", könyökölni. Ezért nem teremthetnek megélhetést maguk mellett gyermekeiknek sem, akik csakis azért tűntek tova, hogy valahol tisztességesen élhessenek. Biztosan t u d o m : a mai fiatalok épp olyanok, mint amilyenek mi voltunk annak idején. Ambíciósak, életrevalók, tettrekészek. N e m r é g e fiatalok közül n é h á n y a n meghívtak nyárádszentmártoni konferenciájukra. Nagyon megtisztelt invitációjuk. M e g h a t ó d v a , kíváncsian m e n t e m közéj ü k . A buszon arrafelé t a n u l ó volt diákommal csevegtem ráérősen. Meglepően jól ismerte a hazai politikai helyzetet. Ugyanazt mondta, amit a nyárádszeredai kérdező a kampánygyűlésen. Ameddig nem róluk szól az egész politikai c s i m b u m m , (Folytatás a 6. oldalon)

Csíki Sándor Unitárius Közlöny 2004/6 • 5

Új iíjúkor hajnalán Amikor 1990-ben új lehetőségek nyíltak meg az egyházi sajtó előtt, az Unitárius Közlöny gazdája és kiadója, az Erdélyi Unitárius Egyház nem titkolt óhaja volt, hogy a belső sajtómisszió e f ó r u m a havi rendszerességgel szóljon olvasóihoz. Sok év telt el azóta, s úgy tűnik, végre elérkezett a pillanat, hogy az egykori óhajból beteljesülés legyen. Az elmúlt évben t ö b b s z ö r volt alkalmam lemondó, rezignált, reményvesztett mondatokat hallani, mindahányszor ez a téma unitárius berkekben előkerült. A leggyakrabban ezt: lesz-e mivel megtölteni a lapot? Nos, elsősorban nem is a „mivel" kérdése az érdekes e m o n d a t b a n , h a n e m a „megtölteni" szó. Az a sajtótermék ugyanis, amelyet - mert ottfelejtett v ö d ö r k é n t félig üresen tátongana - meg kell tölteni, az a lap talán már az agónia útjára lépett. Szerencsére 2004-ben e tekintetben csak jó tapasztalataim voltak. Egyáltalán nem kellett megtöltenünk az Unitárius Közlönyt, mintegy „magától" telt meg. Ám ez is csak félig igaz, mert a „magától" voltaképpen körültekintő, tudatos és néha a pimaszságig szívós szervezőmunkát feltételez szerzők és szerkesztők részéről. Olyannyira anyagok bővében voltunk, hogy - mint Olvasóink is bizonyára emlékeznek rá előző s z á m u n k a t négy oldallal meg is fejeltük. A lemondok és kétkedők számára legyen most elég ennyi. D e most térjünk át a „mivel"-re! És nem (megint) visszapillantó tükörbe nézve, h a n e m előre, a j ö v ő év(ek)re, közös munkánkra. Közös, hiszen az Unitárius Közlönynek m i n d e n k i m u n k a t á r s a , akinek csak kezébe kerül. Az Olvasó - elsősorban, mert őérte van az egész - az érdeklődést „fekteti be". Leginkább az válna a köz hasznára, ha az Olvasó Arözlékeny, szívesen jelző, velünk gondolkodó m u n k a t á r s volna, aki örömest osztja meg a szerkesztőséggel véleményét, legyen az bírálat vagy dicséret. M á s o d s o r b a n a Szerzőkre kell számítanunk. S itt a következőkre nézve fontosnak látszik néhány gyakorlati megjegyzést előrebocsátanunk. 1. Havilappá való átszerveződésünk kétszeres terjedelmet és kétszer szorosabb aktualitást hoz magával. Ha tehát az egyház életét tükröző eseményről nem azonnal (esetleg akár előre is!) tájékoztatnak Szerzőink, akkor semmiképp sem tudunk kihasználni egy olyan lehetőséget, amelyet márpedig most nagyon „meg kell tanulnunk". (Az idén történt, hogy egy május-közepi eseményről o k t ó b e r k ö z e p é n 6 • Unitárius Közlöny 2004/2

kapott tudósítást szerkesztőségünk. Ezt talán nincs is miért k o m m e n t á l n i . ) Az aktualitás kívánalmát szem előtt tartva a továbbiakban rendszabályként alkalmazzuk, hogy az esemény m e g t ö r t é n t e után legfeljebb egy héttel keltezett és küldött tudósítást tekintünk használható kéziratnak. Szerzőink bizonyára maguk is belátják, hogy a halogatás ez esetben sem jár semmilyen előnnyel. Tisztelettel, de nyomatékosan kérjük tehát rendszeres vagy alkalmi tudósítóinkat - legyenek lelkészek vagy világiak - , hogy a fenti „rendszabályhoz" igazodjanak, mindannyiunk (a Közlöny Olvasói és szerkesztősége) jól felfogott érdekében. 2. Továbbra is örömmel fogadunk fényképeket is a t u d ó s í t á s o k h o z . F o n t o s viszont megjegyeznünk, hogy sajtó-szakmai szempontból előnyben részesítjük a nembeállított képeket (tehát például rendezett csoportképeket csak ritkán fogunk közölni). Ehelyett az életet, mozgást, pillanatot, örömet, dinamizmust rögzítő, jó minőségű - vagyis helyes kompozíciójú, éles, eléggé kontrasztos - fényképeket fogadjuk szívesen. Kérésre a képet visszajuttatjuk a szerzőnek, amennyiben persze p o n t o s címét megíija. 3. M i n d e n n é l f o n t o s a b b kérésünk és óhajunk azonban, hogy Olvasóink és Szerzőink tekintsék a magukénak az Unitárius Közlönyt. Amellett, hogy - szigorúan szakmai kritériumokat követve - szerkesztőségünk természetesen f e n n t a r t j a a j o g o t arra, hogy döntsön a beérkezett anyagok közölhetősége fölött, kérjük Olvasóink, Szerzőink további nyitottságát. Az utóbbi h ó n a p o k b a n lapunk péld á n y s z á m a - kismértékben ugyan, de növekedett. Ez a növekedés, illetőleg az

előttünk álló „havilaposodás" okot ad arra, hogy megfogalmazzuk: az unitárius sajtó felszálló ágban van. Ha egyre többen, egyre lelkesebben és tudatosabban j á r u l n a k hozzá e változáshoz, h á t h a egy idő után lehet m e r s z ü n k azt m o n d a n i : megújulunk. S ugyan kinek ne volna öröm e letargikus, minden-mindegy világban egy pozitív, értékes és értelmes megújulás! Jakabffy Tamás

Itthon, E r d é l y b e n . . . (Folytatás az 5. oldalról) ameddig n e m j o b b megélhetéséért küzd az erdélyi magyar politikusok hada, addig nincs miért és nincs hogy hazajönnie. Az unitárius ifjak találkozója a t ö b b mint hétszáz éves, Árpád-kori műemlékt e m p l o m b a n kezdődött. Megtelt szépen az ősi, szent hajlék táborozni, ismerkedni, együtt gondolkodni vágyó unitárius és más vallású lányokkal, fiatalemberekkel, akiket az Isten saját képére teremtett. Szépnek, j ó n a k , tisztának. Mert - ahogy köszöntő beszédében a püspök kifejtette az Isten j ó és tiszta. Ezért teremtményei is m i n d e n bizonnyal ilyenek. Hisz saját h a s o n m á s á n a k adott testet, s csak aztán lehelt belé lelket. És a lélek nem más, mint maga a szeretet, amely áthat mindenkit és mindent. Az üdvözlő beszédek alatt ez a szeretet hatotta át a kicsi t e m p l o m b a összegyűlt erdélyi magyar „másként gondolkodó" fiatalok lelkét is . Mert a helyi unitárius lelkipásztor, a kolozsvári ODFIE-főtitkár és az ifjúsági találkozó főszervezője egyaránt szívhez szólóan beszélt az egybegyűltekhez. Akik minden bizonnyal pont olyanok, mint amilyenek mi voltunk ifjúkorunkban.

AII. Unitárius Kórustalálkozó Székelykeresztúron „Adjunk hálát mindnyájan" címmel november 20-án 19 kórus 650 tagja találkozott a székelykeresztúri unitárius egyházközség vendégeként, s mérte fel a vásárhelyi találkozó óta eltelt év eredményeit. Szokatlanul hideg napra ébredtünk, de a gimnázium konviktusa f ű t ö t t termekkel, egyházközségünk önkéntesei pedig meleg teával, kaláccsal s főként nagy szeretettel várták és irányították az egymás után érkező kórusokat.

az ürmösi unitárius egyházközség kórusa (karnagy: Urák János) lépett a közönség elé. A kórusok fel- és levonulása szervezetten, ütemesen zajlott, az így is adódó holtidőt Szombatfalvi József esperes a kórusok és az egyházközségek b e m u t a t á s á r a használta, nagyban hozzájárulva egymás megismeréséhez. A templom végig zsúfolt volt, minden kórus tudása legjavát nyújtotta, így az érdeklődés egymás teljesítménye iránt egy pillanatig sem lankadt. A kórustalálkozónak nem volt célja a részt vevő karok rangsorolása, sokkal inkább az éneklés örömének, áhítatának fenntartása - s nem utolsósorban a tapasztalatcsere és a megméretkezés! N e k e m sem tisztem a teljesítmények értékelése, de úgy érzem: amellett, hogy a székelykeresztúri egyházközség nevében minden kórusnak, kórustagnak, karnagynak megköszönöm a részvételt, a lelkesedést, mégis külön köszönöm - gondolom, minden résztvevő nevében - a Kolozsvári János Zsigmond Unitárius Kollégium Péterffy Gyula k ó r u s á n a k m a g a s a n az átlag fölötti teljesítményét. A kórustalálkozó Nagy Ferenc, a Seprődi János Kórusszövetség elnökének köszöntő és lelkesítő szavaival ért véget. Záróénekként M a j ó Juliánná karnagy vezetésével a közismert Minden földek Istent dicsérjétek ( B á r d o s - H a l m o s ) , m a j d nemzeti imánk, a Himnusz csendült fel abban a boldog tudatban, hogy egy év múlva Magyarsároson ismét találkozunk. Péterffy Miklós

Ki vigyáz a vigyázókra? T e m p l o m u n k zsúfolásig megtelt. Szombatfalvi József esperes vezette áhítattal kezdődött a találkozó, majd Nagy Ferencnek, a Seprődi János Kórusszövetség elnökének köszöntője következett. Ü n n e p i „nyitányként" Zoltán Aladár Könyörülj, Úristen című kórusmüve közel 650 szívből és torokból csendült fel Baksa Zoltán unitárius gimnáziumi zenetanár vezényletével. Az énekes seregszemlét a székelykeresztúri unitárius egyházközség kórusa kezdte Bak Erzsébet karnagy vezetésével - mivel a k ó r u s t a g o k n a k házigazdaként is helyt kellett állniuk - , majd sorrendben a székelykeresztúri Unitárius Gimnázium kórusa (karnagy: Baksa Zoltán), az alsófelsőszentmihályi Vegyes Dalkör (karnagy: Köble István), a sepsiszentgyörgyi unitárius egyházközség Kriza János vegyeskórusa (karnagy: Benkő Enikő), a magyarsárosi unitárius egyházközség kórusa (karnagy: Iszlai Borbála), a vargyasi unitárius egyházközség kórusa (karnagy: József Lenke), a bethlenszentmiklósi egyházközség kórusa (karnagy: G o m b o c z József), a marosvásárhelyi unitárius egyházközség kórusa (karnagy: Csíki Csaba), a homoródalmási egyházközség kórusa (karnagy: Sorbán Enikő), a brassói l-es és II-es unitárius egyházközség kórusa (kanagy: Imre Zsuzsánna), a szabédi egyházközség kórusa (karnagy: Szabó Júlia), a székelyudvarhelyi II. számú unitárius egyházközség kórusa (karnagy: Máthé Vilma), a héjjasfalvi református egyházközség kórusa (karnagy: M á t é Aliz), a kolozsvári J á n o s Z s i g m o n d Unitárius Kollégium Péterffy Gyula kórusa (karnagy: M a j ó Juliánná), a kobátfalvi egyházközség kórusa (karnagy: Nyitrai Csongor); az olthévízi unitárius egyházközség kórusa (karnagy: Veres Enikő), a 155 éves (!) küküllődombói Kisgyörgy József Dalkör (karnagy: Vargancsik Wolf Katalin), a siménfalvi unitárius egyházközség kórusa (karnagy: Balint Mária) és végezetül

Sed quis custodiet ipsos custodes? Juvenalis örökérvényű kérdése fokozottan érvényes a lelkészek életében. Ők azok, akik legtöbbször m a g á n y o s a n , egymástól távol próbálnak megfelelni hivatásuk és közösségük elvárásainak, akik igyekeznek vigyázni a rájuk bízottakra, miközben gyakran úgy érzik, rájuk senki sem vigyáz. Az Unitárius Lelkészek Országos Szövetsége ( U L O S Z ) szervezésében október 11. és 15-e között zajlott Illyefalván egy lelkigondozási továbbképző tanfolyam lelkészeknek. A programvezetők Florus Kruyne és Sietse Visser holland remonstráns lelkészek voltak, akik nagy lelkesedéssel és tapasztalattal igyekeztek rávezetni bennünket az önmagunkra és egymásra való vigyázás, odafigyelés szükségességére. A z ö t n a p o s program célja a jelen levő lelkészek önismeretének elmélyítése, a lelkészi pályán és a gyülekezeti életben tapasztalt nehézségek feltárása és megbeszélése, egymás j o b b megismerése. Ez a tanulási és értékelési folyamat egy csoportmunka részeként bontakozott ki. A jelenlevőknek alkalom adatott, hogy felülvizsgálják ö n m a g u k a t és lelkészi m u n k á j u k a t nemcsak a személyes vallomások és beszámolók által, hanem a m á s o k tükrében is. T ö r t é n t m i n d e z az őszinteség és egymás iránti tiszteletjegyében. A hét csoportos tevékenységei egyetlen kérdés körül forogtak: milyen lelkész szeretnék lenni, és milyen vagyok valójában? Ö n m a g u n k b e m u t a t á s a k o r rajzban fejeztük ki, m i k é n t is látjuk magunkat és munkánkat, illetve hogyan lát(hat) bennünket a gyülekezet. Annak, aki ezt gyerekesnek találja, azt ajánlom, próbálja meg. N e m könnyű egy címerbe és egy j e l m o n d a t b a (Folytatás a 8. oldalon)

Pap Mária Unitárius Közlöny 2004/6 • 7

Ki vigyáz... (Folytatás a 7. oldatról)

lerajzolni, megfogalmazni legbensőbb rétegét életednek és munkádnak. A címerjátékon túl ezt a szembenézést szolgálta az a dolgozat, melyet a h é t k ö z n a p j a i n k r ó l , gyülekezeti tevékenységünkről készítettünk, és a csoporttal megbeszéltünk. Ezek a beszélgetések - Florus és Sietse irányításával segítettek felszínre hozni és feltárni nemcsak az egyéni meglátásainkat, hanem azokat a közös személyi és intézményes gondokat is, amelyek m u n k á n k a t nehezítik. Ezek közül talán a legf o n t o s a b b a hagyományos lelkész-modell és a jelen kihívásai közötti szakadék. Ez-az űr munkánk egyik alapvető hátráltatója és a lelkészek frusztrációjának forrása. Ezt az összeférhetetlenséget a c s o p o r t b a n jelenlevők mindegyike gyülekezetének igényei és személyes elképzelései alapján p r ó b á l t a / p r ó b á l j a feloldani, de világossá vált, hogy távlatilag ez nem lehet csupán egyéni kezdeményezés kérdése. A hittudományi fakultás, a lelkészszövetség és az egyetemes Egyház összefogása szükséges egy olyan új modell kidolgozásához, amely megfelelhet a gyülekezeteink változó valóságának. A csoportos tevékenységek esténként imával, meditációval vagy bibliodrámával zárultak. A közösen töltött n a p o k talán legszebb élménye egymás j o b b megismerése volt. Ez a továbbképző lehetőséget adott,

hogy vállalni m e r j ü k ö n m a g u n k a t , erényeinkkel és gyengeségeinkkel, hogy legyen bátorságunk és bizalmunk feltárni és vállalni sebezhetőségünket, tanítani és tanulni egymástól. Juvenalis kérdése mindnyájunkat figyelmeztet, hogy lelki és testi egészségünk megőrzésére, hivatásunk j o b b betöltésére szükségünk van egymásra. Szükségünk van azokra az alkalmakra, amikor megbeszélhetjük közös gondjaikat, amikor letehetjük m i n d e n n a p j a i n k terhét, amikor egymásban n e m vetélytársat vagy ellenséget, hanem sorstársat és barátot látunk. Szükségünk van, hogy szembenézzünk önmagunkkal, hogy legyen bátorságunk vállalni kudarcainkat és tanulni azokból, hogy legyen alázatunk meghallgatni a másikat, és segíteni vagy segítséget kérni. Amikor - ritkán - találkozunk, beszélgetéseink legtöbbször megmaradnak a felszínen. Pedig szükség van minden olyan alkalomra, amely közelebb hozhat egymáshoz, erőt és hitet adhat a munkánkhoz. Ezért ajánlom nagy szeretettel és lelkesedéssel e program folytatását, amely lelkészi közösségünk építését és egészséges működését szolgálná. Lelkészi m u n k á n k és személyes életünk akkor teljesedik ki igazán, amikor n e m c s a k gyülekezeteinknek, de egymásnak is vigyázói leszünk - valódi közösséget teremtve. Ki vigyáz a vigyázókra? Egyáltalán: miért kellene vigyáznunk egymásra? Ahogy Pál apostol fogalmaz: „..hogy szívük felbátorodjék, összeforrva szeretetben, és eljussanak a teljes bizonyossághoz vezető ismeret egész gazdagságára..." (Kol 2,2)

emlékezetessé. Ezt követte az egyházközség lelkészének a m e g h í v o t t a k h o z és a hazajövőkhöz szóló köszöntése, majd Pécsi Dániel jelképeinkről való elmélkedése és a zászlóanya által a nemzeti szalaggal feldíszített zászló püspöki megáldása. hívók közel kétszáz családot szólítottak A zászlót az egyházközség gondnoka, Kemeg s hívtak haza a Firtos alá. N e m véletrestély Mihály adta át a népviseltbe öltölen az sem, hogy az ünnepség i d ő p o n t j a zött ifjaknak azzal a meghagyással, hogy október 23-a, az 1956-os magyar szabadtisztelettel és becsülettel őrizzék meg, és ságharc kezdetének emléknapja volt. semmilyen folt ne essék rajta.

Jelképavató ünnepség és falutalálkozó Énlakán

Augusztus 14-én Szejkefürdőn, az unitáriusok hatodik világtalálkozóján vette át az egyházközség lelkésze dr. Szabó Árpád püspöktől az egyházközség címeres zászlóját, amelyet a budapesti Farkas László megrendelésére Pécsi Dániel jelképterveAz ünnepség a meghívóban feltüntező készítette el. Ekkor született meg az öt- tett p r o g r a m szerint zajlott, és a belül kilet, hogy az ősz folyamán falutalálkozó ke- javított, f e h é r e g y s z e r ű s é g é b e n p o m p á z ó retében jelképavató ünnepséget tartsunk Árpád-kori t e m p l o m padjai zsúfolásig megÉnlakán. teltek az ü n n e p l ő k k e l . A délelőtti istentiszteletet dr. Szabó A „nemcsak nyelvében, hanem jelképeiben is él a nemzet" mottót viselő meg- Árpád püspök lélekemelő szolgálata tette

Az énlaki unitárius egyházközség új címerének felső mezőjében látható címerképek - az Erdélyi Unitárius Egyház címeréből merített kígyó és halmon álló galamb -, illetőleg a kék háttérben a nap- és hold-szimbólum a székelységhez való szoros kötődést fejezi ki. Ismeretes, hogy a nap és hold címerképként való használatának jogát a kék színnel egyetemben Zsigmond király adományozta 1437-ben a székelységnek, az akkor kibocsátott új címerben, elismerés gyanánt a délkeleti határok évszázadokon át folytatott hősies védelmezéséért. A felső címermezőt az alsótól vörös pólya (keresztsáv) választja el. Ezen a pólyán látható a templombeli festett kazettán lévő, híres székely rovásírásos „Egy az Isten" jelmondat (1618). Az alsó c í m e r m e z ő b e n arany színű háttérben a fentebb említett mennyezetkazettán található ábrázolás stilizátuma látható: fehér színű, korondi típusformájú bokályban három zöld levelű, vörös tulipán. A két szélső tulipánból zöld szárak kanyarodnak kétoldalt, amelyeknek visszahajló végeiből vörös ikerszívek sarjadnak. Ez az összetett életfa-szimbólum az ősi múltat, a jelent és a jövendőbe vetett bizalmat egyaránt jelképezi. 8 • Unitárius Közlöny 2004/2

Ezt követően magam köszöntöttem a díszpolgárokat, és átadtam az okleveleket és emlékplaketteket. Peröcsény község (Magyarország) küldöttségét köszöntötte Bálint Mihály énlaki önkormányzati képviselővel együtt kös z ö n t ö t t ü k , m a j d G e m b o l y a Irma polgármester asszony örömteli üdvözlése egy m a r a d a n d ó testvérkapcsolat megkötésének reményével töltötte el a hallgatóságot.

Ü n n e p i m ű s o r következett ezután: A m b r u s Eliza, Bíró Berta, Végh Ilonka vallomásai és versmondásai úgy hulltak a lelkekbe, mint a megtermékenyítő eső a szomjúhozó rögre. Nemzeti imánk eléneklése után átmentünk a volt unitárius felekezeti iskola (budapesti segéllyel megújított) épületébe, ahol megtekinthettük Pécsi Dániel „Új címerek és protestáns jelképek a Kárpátmedencében" című tárlatát. A kis kiállítást Rázmány Csaba magyarországi unitárius püspök nyitotta meg. A tárlatot Patakfalvi Zsigmond, az énlaki születésű egykori unitárius tanító neve fémjelezte. A művelődési házban közebéddel folytatódott az ünnepség. Délután Kolumbán G á b o r főgondnok Énlaka jelene és jövője című gondolatébresztő előadásához töb-

A virág a szerelem ősi jelképe, a Világmindenség, illetve a világ e r e d e t é n e k szimbóluma, amelynek szimmetriája az együtt levő mindenkori férfi és női jelleget (porzók és bibe) sugallja. De a virág tartalmazza - és fejezi ki - egyúttal a négy elem (föld, ég, víz, tűz) együttesét is. A tulipán, mint általában a virágok, elsősorban a nőiséget jelképezi. A tulipán ugyanakkor „az élet kapujának" ikonikus ábrázolása is. A tulipánt és a hűségre, állhatatosságra utaló szívet gyakran egymásba rajzolják, ezzel hangsúlyozva a szerelmi üzenet lényegét is. A címerpajzs alatt kék színű szalag látható. Ezen aranyszínű betűkkel és számokkal az énlaki unitárius egyházközség neve, az első írásos említés (1331) és a felavatás (2004) évszámai láthatók. A szalag nem szerves része a címernek, díszítő és információs elemként szolgál. (Pécsi L. Dániel heraldikus leírása alapján)

ben hozzászóltak, s a reménység új ígérete csillogott minden itthonmaradott szemében. Bár a bál reggelig állt, került szurkoló

A korondi egyházközség ünnepi emlékezése „Csak ami tanít, csak azt érdemes / A prédikációt és b e s z á m o l ó t gazdag őrizni, védeni, mint az érdemet. /Nem regék ünnepi műsor követte. Farkas Margit énekhabja, nem szép mesék: / asszonyok szőt- vezérrel az élen a húsz éve megalakult, ték az idő szőttesét, / az idő arcát férfiak negyventagú női kórus vallásos énekszáfaragták, / vetését vetették, termését arat- mokkal gyönyörködtette a híveket. Az emták, / nem raktak falat itt az óriások, / lékműsor után Bíró Lajos egyházközségi a föld népe rakta, soha mások.'" g o n d n o k és az ifjak k ö s z ö n t ö t t é k a (Magyari Lajos) lelkészt és énekvezért, kifejezve hálás szeA korondi unitárius templom harang- retetüket az egész korondi gyülekezet nejai 2004. május 16-án ünnepi istentiszte- vében. Majd a gondnok úr köszöntött enletre hívták a gyülekezet tagjait. Farkas gem mint nyugalmazott esperes-lelkészt László lelkész és Farkas Margit énekvezér és feleségemet. Üdvözlő m o n d a t a i m b a n húsz éve nyert egyhangú meghívást a korondi gyülekezet szolgálatára. Erre a napra emlékezett a lelkész és az énekvezér a hívekkel együtt. 1984. május 9-én a beiktatást dr. Kovács Lajos püspök és Báró József esperes végezte s z á m o s lelkész és vendég részvételével. Most, húsz év elteltével, Farkas László lelkész és neje, Farkas Margit kérésére egykori esperesként, feleségemmel, Gabriellával együtt részt vettünk e nagyszerű ünnepségen. Farkas László imájában hálát adott a gondviselő Istennek az életért, a gyülekezet, a lelkész és énekvezér eredményes, egyházépítő munkájáért. Ünnepi beszédét Pál a p o s t o l F i l i p p i b e l i e k h e z írt levele 1. részének 3 - 4 . verse alapján tartotta. M é l t a t t a a korondi gyülekezet rendíthetetlen hitéletét, áldozathozatalát a templomért, a lelkészi lakásért, a templomkertben felállított kopjafákért, amelyek a példás hívekre, jótevőkre, lelkészelődökre emlékeztetnek. Beszámolt az aranykönyvi és népesedési adatokról, az épülő, erősödő egyházközség életéről.

az énlaki öregek és ifjak másnapi futballmérkőzésére is. Danes Lajos

megköszöntem Isten gondviselő szeretetét, megtartó erejét, tiszta unitárius hitünket, féltve őrzött egyházunkat, a názáreti Jézus tanításainak szellemét, amelyben itt, Korondon Farkas László és neje a gyülekezettel együtt példásan szolgált. Az elhangzott beszéd után a lelkész és a g o n d n o k 61 díszoklevelet nyújtott át mindazoknak, akik az elmúlt húsz év alatt gondnoki, pénztárosi, keblitanácsosi, bizottsági tagok voltak, és egyházépítő munkájukkal, adományaikkal gazdagították a korondi egyházközség életét. A női kórus tagjai is díszoklevelet kaptak. Az elhunytak emlékére a post mortem diplomákat a hozzátartozók vették át. Báró József

„Protestáns vasárnap" Csíkszeredában A csíkszeredai református, unitárius és evangélikus (lutheránus) egyházközösségek lelkészei a Csíki- és Gyergyói-medence protestánsai számára október 24-én úrvacsorával egybekötött ünnepi istentiszteletet tartottak a csíkszeredai református templomban. Az ü n n e p i rendezvény házigazdája, ifj. Hegyi István, a csíkszeredai r e f o r m á t u s gyülekezet lelkipásztora volt. Az ünnepi beköszöntő beszédet Krizbai Béla, a csíkszeredai unitárius egyházközség lelkésze tartotta. Az ünnepi istentiszteleten Antal Zoltán székelyudvarhelyi r e f o r m á t u s espereslelkész prédikált (2Móz 4,6), aki a szeretet fontosságáról szólt, mondván: a rohanó hétköznapokban, egyre inkább elridegült, elidegenedett világunkban mindennél nagyobb szükség van arra, hogy szeretettel viseltessünk egymás iránt. Az úrvacsora jelentőségéről ifj. Hegyi István szólt, majd nyolc lelkipásztor (a már említetteken kívül Tóth Károly, a csíkszeredai evangélikus gyülekezet, Bakcsi Gábor, a csíkszentmártoni református gyülekezet, ifj. Dezső Tibor, a csíkmadéfalvi református gyülekezet lelkipásztora, valamint Sógor C s a b a r e f o r m á t u s lelkipásztor és Károly Károly, a csíkszeredai református egyházközség segédlelkésze) úrvacsorát osztott a zsúfolásig megtelt templomban levő hívek számára. Záróbeszédet mondott Tóth Károly evangélikus lelkész. A „protestáns vasárnap"-i ünnepi istentisztelet a Himnusz eléneklésével zárult. Az istentisztelet után a templom alagsorában a csíkszeredai református egyházközösség vendégül látta a gyülekezetek híveit (Alcsík és Felcsík). (Forrás: Református Híradó, Forró Miklós) Unitárius Közlöny 2004/6 • 9

Csak kocogunk „Na és, hogyha már biztosra vehető: utunk célegyenest halad..." (Molnos Lajos: N é h á n y tudnivaló a Csendes-óceánról) - Jópofa ez az Enikő - mondhatták az ismerősök. - Jó humorú ez a nő - gondolhatták, akik nem ismernek. - Találékony a tiszteletes asszony m o r f o n d í r o z h a t t a k azok, akik szeretik megadni az embernek a titulust. Szó, ami szó, én azt hiszem, hogy rajtam kívül akkor... ott... a konferencián kevesen vették komolyan a felhívásomat. S történt m i n d e z Segesváron 2 0 0 4 s z e p t e m b e r é n e k első s z o m b a t j á n , és rá két napra, hétfő délután öt órakor megalakult a „Kocogok Egyesülete". „Túravez e t ő n e k " J a k a b h á z i Verát v á l a s z t o t t u k , ő jól ismeri Segesvár és környéke minden kocogásra alkalmas zegét-zugát. M á r az első alkalommal mintegy 14 km utat gyúrtunk le a „Vila Franca" elnevezésű hegyre

és vissza. Legidősebb kocogónk 68, a legfiatalabb pedig 46 éves volt. De voltunk már a Segesvártól nem messze fekvő tónál is, elkocogtunk a kb. 7 km-re épített kolostor-csoporthoz vagy akár a város peremén található úgynevezett Téglagyárhoz. Ezek a másfél-két órás kocogások a kb. 10-14 km-es útszakaszokon nagyon csendben és meghitt légkörben zajlottak, zajlanak. Nincsenek transzparenseink, zászlóink, plakátjaink, nincs h a n g o s b e m o n dónk, d ü b ö r g ő - b ö m b ö l ő h a n g s z ó r ó n k . N e m kell félnünk a k a r h a t a l o m embereitől, hogy be nem jelentett gyülekezésért brutálisan szétoszlatnak, csak a kóbor, nagy kutyáktól - hogy esetleg széttépnek. Nincs anyagi alapunk kampányolni, nincs anyagi fedezetünk az esetleg széttaposott cipellők javítására, újak vásárlására. Van

Kis egyházközségek nagy ünnepe O k t ó b e r 24-én t e m p l o m - ú j r a s z e n t e l ő és lelkészbeiktató ünnepi istentiszteletre gyűltünk egybe az iklandi istenházában. A „legnagyobb székely", Orbán Balázs által csinosnak mondott kis falu unitárius temploma a méretek alapján egyike a marosi unitárius egyházkörhöz tartozó legnagyobb templomoknak. 1997-ben (ekkor Kelemen Szabolcs volt a beszolgáló lelkész és Nagy Sámuel töltötte be a gondnoki tisztséget) merült fel a t e m p l o m tetőszerkezetének és a torony javításának a gondolata. A kis lélekszámú gyülekezet ö n e r ő b ő l nem tudta volna fedezni a nagymérvű javítás költségeit. A keblitanács a marosküküllői egyházkör és az egyetemes Egyház anyagi támogatását kérte. A kért segítség nem maradt el. A püspökség 1997-ben 61 millió lej templom- és toronyjavítási segélyt utalt ki. Ebből az összegből, valamint a hívektől származó adományokból sikerült megjavítani a t e m p l o m tetőszerkezetét, a tornyot, valamint a t e m p l o m b a n levő két tartóoszlopot. Cseh S á n d o r vállalkozónak köszönhetően az egyetemes Egyházban első esetben sikerült teljes ÁFA-mentességet megszerezni. így mintegy 80 millió lej értékben lehetett javítási munkálatokat végezni. A templombelső javításának kezdetén a torony eldőlésére utaló jelek mutatkoztak. A fentebb említett építkezési vállalkozó saját költségén készíttette el a t e m p l o m t o r o n y biztonságos alátámasztásához szükséges tanulmányt. E m u n k á l a t elvégzéséhez az Egyházi Központ további 8 millió lejt utalt ki. Az 1998 után elmaradt m u n k á l a t o k a t 2004 tavaszán folytatták. Újramázolták a t e m p l o m p a d o k a t . A Massachusetts állambeli melrose-i Unitárius Univerzalista Testvéregyházközség adományából bordó bársonyt és aranyozott rojtokat vásároltak. A templompad-terítők és a szószékterítő szabását, varrását Bíró E m m a (néhai N e m e s Géza gondnok leánya) adományként ké10 • Unitárius Közlöny 2004/2

azonban akaratunk egészségesen élni, mozogni - történetesen kocogni - , és felhívni m á s o k figyelmét is a k ü l ö n b ö z ő Világnapokra. Tettük ezt az idősekért (október 1-je, Idősek Világnapja), a mentális egészségért ( o k t ó b e r 10-e, A mentális egészség Világnapja), a szegénység felszámolásáért (október 16-a, Élelmezési Világnap és október 17-e, A szegénység felszámolásának Nemzetközi Napja). Tettük n o v e m b e r folyamán a cukorbetegekért ( n o v e m b e r 15-e, A cukorbetegek Világnapja), a szenvedélybetegekért ( n o v e m b e r 16-22-e, A drog elleni küzdelem hete Európában és november 18-a „Ne Gyújts Rá Világnap), a nők elleni erőszak megszüntetéséért (november 25-e, a Nők elleni erőszak megszüntetésének Világnapja), az AIDS-betegekért ( d e c e m b e r 1-je, AIDS-ellenes Világnap), kocogtunk a fogyatékosokért ( d e c e m b e r 3-a, A fogyatékkal élő személyek Nemzetközi Napja). Tesszük és tenni fogjuk magunkért. Benedek Enikő

szítette el. A szószékterítőn olvasható feliratot Kutasi A n n a marosszentgyörgyi egyháztag hímezte, szintén a d o m á n y k é p pen. A szószékkoronára ismét felkerült a szelídséget jelképező galamb, az iklandi s z á r m a z á s ú Filep Gyula marosvásárhelyi hittestvérünk a d o m á n y á n a k k ö s z ö n h e t ő e n . A galamb S á n d o r János fafaragó alkotása. Gligor János falustárs a templomajtót javította és festette újra, illetve az ajtó feletti boltíves helyre az eredeti virágformákat követő ajtókoronát faragta és festette. A p a d o k r a padlószőnyeg-anyag került, a t e m p l o m piacát i m m á r új mokettszőnyeg díszíti. Október 24-én szűknek bizonyult az iklandi templom. Pálffy Anna-Mária beiktatandó lelkésznő a M k 8 , 2 2 - 2 6 textus alapján

mondott egyházi beszédet. A betsaidai vak meggyógyításának történetében a mai tanítványok elhívásának „menetrendjére", annak öt mozzanatára mutatott rá, hirdetve, hogy „ha a Világ Világossága érinti meg ismét és ismét szemeinket, akkor meg-

gyógyulnak a mi megvakult, hiú szemeink, és akit megérint a boldogító evangélium, az n e m fáknak, tárgyaknak látja az embereket, h a n e m Isten gyermekeinek, isten pedig s z á m á r a nem elvont fogalom többé, hanem szerető Atya." Szabó Árpád püspök egyházi beszédében (Mt 5,13-16) rámutatott arra, hogy az iklandi és nagyernyei gyülekezetek újabb kori életének történelmi jelentőségű ünnepéhez érkeztünk. „Ez a t e m p l o m azt példázza, hogy Unitárius E g y h á z u n k életében nincsen olyan kicsi gyülekezet, amelyre a nagyobb közösség oda ne figyelne, és ne hordozná szívén annak sorsát. Vasárnaponként vár ennek a templomnak lakója, életünk Ura, a gondviselő Isten." Egyházunk főpásztora két bibliai nő, az ószövetségi Anna és az újszövetségi Mária mély és őszinte imádságára utal-

va hirdette, hogy „a bizalommal imádkozóknak Isten válaszol, ugyanakkor e két bibliai nőalakon keresztül még közelebb j ö n az a megbízatás, amit lelkészi szolgálatnak nevezünk." Áldáskérés után következett a t u l a j d o n k é p p e n i beiktatás, amikor, is Nagy László esperes a templomkulcs, a Biblia, a kehely és az egyházközségi pecsét átadásával beiktatta Pálffy AnnaMáriát az iklandi anyaegyházközség és a nagyernyei leányegyházközség rendes lelkészi állásába. Az üdvözlések rendjén Átyim Sándor iklandi és György Katalin nagyernyei gondnokok, Fazakas Lajos Levente bözödi lelkész, dr. Máthé Dénes főgondnok, Asztalos Klára U N O S Z - e l n ö k , K o m á r o m i István r e f o r m á t u s lelkipásztor és Jánosi Ferenc polgármester köszöntötték a lelkésznőt. A testvérgyülekezet levélben küldte el üdvözletét. A vallásórás gyermekek verses-énekes szereplését követően az iklandi származású, unitárius vallású színésznő, Kilyén Ilka mindanynyiunk örömére szavalt, egyházi éneket (Hatalmas Isten, győzhetetlen várunk) és népdalt (Erdélyország sok szép vize) énekelt. A lelkésznő az anyaegyházközség történetét ismertette, és a templom- és toronyjavításról számolt be. Úrvacsorai beszédet esperes atyánkfia mondott. A 87 lelket számláló gyülekezet templomában közel kétszázan énekeltük záróénekként a Himnuszt. A közebéd megszervezése az iklandi és nagyernyei hívek összefogását dicsérte. Nagy örömünkre szolgált, hogy az egyházköri lelkészek, beszolgáló lelkészek és hitvestársaik, valamint a nagyernyei, marosszentgyörgyi és szászrégeni unitáriusok közül többen is velünk együtt ünnepeltek. K ö s z ö n e t minden jóakaratú, adakozó és segítő embernek. Hála legyen Istennek, hogy megáldotta gyermekei fáradozását! Hisszük, hogy n e m c s a k m e g m a r a d á s b a n , de g y a r a p o d á s b a n r e m é n y k e d h e t az iklandi és nagyernyei gyülekezet. Pálffy Tamás-Szabolcs

Brassói tervek Egyházi fórumokon sokszor elhangzott már, hogy Brassóban építés folyik, s a helyi egyházközség nagy b e r u h á z á s b a kezdett. Ennek kapcsán azonban sok további kérdés is megfogalmazódott - nyíltan, vagy éppen a különféle összejövetelek szüneteiben: Mégis - mit építenek? Minek? Kinek? Sőt, olyan véleményt is megfogalmazott egyik lelkésztársunk, hogy húsz év múlva Brassóban n e m lesz egyetlen unitárius sem. Kinek építünk hát? M e g d ö b b e n t e t t a rosszindulatú megjegyzés. Éppen ezért jónak látom, hogy terveinkről a nagyobb nyilvánosság előtt is szóljuk, hisz elképzeléseink b e m u t a t á s a eloszlatná a kételyeket, és megkímélnénk közösségünket a rosszmájú megjegyzésektől. Hogyan is kezdődött? Akik ismerik a brassói egyházközség „újkori" történetét, tudják, hogy az egyházközség 1988-ban történt (nem éppen szerencsés) megosztása után az volt az elképzelés, hogy az ú j o n n a n alakult újvárosi egyházközség templomot épít magának. Az elképzelés a z o n b a n nem vált valóra, a második t e m p l o m nem épült fel - és m o s t m á r n e m is fog. N i n c s szükség újabb t e m p l o m r a . A n n á l inkább szükség van a z o n b a n egy olyan épületre, amely megfelelő teret biztosít az egyházközségekben m ű k ö d ő egyleteknek, a vallásos nevelésnek és más, főleg szociális programok megvalósításának. A kebli vezetőség, felismerve ennek szükségességét - és talán a meg nem valósult terv ellensúlyozására is - úgy döntött, hogy építésbe kezdünk, de itt, a meglevő t e l k ü n k ö n , templomunk mellett. Indoklásként megfogalmazódott, hogy a meglevő épületegyüttes (az istentiszteleteket leszámítva) n e m felel meg a mai követelményeknek, nem biztosít megfelelő teret a közösségi élet számára. így indult a tervezés, m á r 2001-ben. El is készült a terv, megkaptuk az építési engedélyt, és 2003. június 16-án megkezdődtek a munkálatok. Alig másfél h ó n a p alatt elkészült az épület alapja és alagsora. Ekkor sajnos le kellett állnunk, mert elfogyott a rendelkezésünkre álló pénz. Ebben az évben szintén júniusban folytattuk a munkát, aminek eredményeképpen elkészült az épület földszinti és emeleti része. Ha Isten éltet és velünk lesz, akkor segedelmével a jövő esztendőben is folytatjuk a munkát. A padlástér megépítése és az épület befedése a következő célunk. Mindez természetesen (Folytatás a 12. oldalon)

Máthé Sándor


Brassai-hét Debrecenben A kolozsvári Brassai Sámuel Elméleti Líceum egyik testvériskolája Debrecenben működik. A kapcsolat felvételére éppen az adott alkalmat, hogy 1993-ban a debreceni műszaki középiskola addigi nevét (Landler Jenő) a Brassaiéra változtatta. Ettől fogva a debreceni tanintézet minden évben ősszel megrendezi az iskola ünnepi hetét úgy, hogy a n n a k az o k t ó b e r 23-i ünnepség is része lehessen. Az idén október 18-a és 22-e között került rá sor. A kilencedikesek „elsősavatása", tantárgyversenyek, sportmérkőzések, ügyességi, sakk- és fitness-versenyek mellett néhány kiemelt eseményre került sor. Úgy hívták meg a kolozsvári iskola négy tanárból és három diáklányból álló küldöttségét, hogy részt vehessenek ezeken az eseményeken. így szerdán a tizenöt éves Brassai-galéria vezetőjének, Komiszár János nyugalmazott festőművész-rajztanárnak a kiállítását nyitották meg, majd a kolozsváriakat elvitték az álmosdi Kölcsey-kúriához, ahol a Himnusz költője gyermekkorát töltötte, s a hagyomány szerint fél szeme világát is elvesztette. Csütörtökön került sor a fő eseményekre. Reggel a diákok felolvasó ülésszakán a pályanyertes dolgozatokat mutatták be. A kolozsvári XII.-es Hatházi Orsolya Brassai életútjáról beszélt, a X.-es Albu Petra pedig egy - kivetített képekkel illusztrált őszi sétát mutatott be városunkban. A zászlóavató ünnepségre valamennyi debreceni tanintézetet meghívták. Ugyanis az idén ősztől az iskola új jelleget kapott, s módosult elnevezése. Az eddig kifejezetten műszaki jellegű iskolában az idén gimnáziumi osztályok indultak, melyek fokozatosan veszik át a szakosított osztályok helyét. Ennek megfelelően mostantól „Brassai Sámuel G i m n á z i u m és Műszaki Szakközépiskola" lett a debreceni intézet neve. Halász D. J á n o s alpolgármester adta át az önkormányzat nevében az új, világoskék zászlót, egyik oldalán a város címerével, másikon az iskola új nevével. Minden küldöttség - a kolozsvári is - szalagot kötött a lobogó rúdjára. Majd Hatházi Orsolya elszavalta Wass Albert A láthatatlan lobogó című versét. Ez alkalommal osztotta ki első ízben Alföldi Ferenc igaz-

Látogatóban a Brewster és a Duxbury testvér-egyházközségekben Unitárius vallásosságunk egyik fontos ismérve: miképpen köszöntjük egymást. Hagyományos köszöntésünk találkozásainkkor és búcsúzásainkkor ugyanaz: Isten áldjál, vagy Isten áldjon meg! Őszinte jókívánságok ezek, ha átgondoltan m o n d j u k , és valóban belülről fakad. Mekkora áldás, amikor o d a b e n n gyökerező lelki kincseink újra és újra, kiapadhatatlan gazdagsággal fordulnak egymás felé a szeretet fényében! így j á r h a t u n k látó szemmel az élet világosságában, és így valósul meg a szeretet Istenének országa közöttünk, bennünk. így lehetünk igazán Jézus követői, Isten képmásaiként így ismerhetjük fel magunkban, egymásban az Isten ajándékát hűséggel őrző és átadó testvért. „Köszöntelek titeket az Ú r b a n " ( R ó m 16,22) - e páli vers szellemében végeztem szószéki szolgálaté a brewsteri és a duxbury-i gyülekezetben, és adtam át mindkét közösségnek az itthonról vitt ajándékokat. A jobbágyfalvi és a nyárádszeredai testvérgyülekezetek papi palástot ajándékoztak Örömmel nyújtottam át továbbá két makettet: a jobbágyfalviak részéről a gyülekezeti otthonét, a nyárádszeredaiak részéről pedig a templomét, illető12 • Unitárius Közlöny 2004/2

gató a Brassai-emlékplaketteket, Kövér József szobrászművész alkotásait. Ketten részesültek e kitüntetésben: Némethi Lajos, a debreceni és C u c u Imola, a kolozsvári iskola volt igazgatói, éppen a testvériskolai kapcsolat kialakításáért. Pénteken bensőséges ünnepség keretében az előcsarnok két éve felavatott Brassai-mellszobrának megkoszorúzására került sor. E sorok írója a kolozsváriak üdvözletét tolmácsolta, a XII.-es Joó Ildikó pedig Egyed Emese Jelentés helyett című versét szavalta el. Az ünnepséget díjkiosztás zárta. Végül a vasutasok közeli Egyetértés Művelődési házában a diákok és tanárok közös 56-os emlékünnepélyét tartották: múltidéző beszéddel, szavalatokkal, régi filmfelvételek bejátszásával. Jó érzés látni, hogy Erdély határain túl is, Debrecenben egy közel 700 diákot befogadó, 60 t a n á r t foglalkoztató tanintézetben kegyhelye van kolozsvári polihisztorunknak. Évente egy hétig a sajtó, televízió, rádió emlegeti a „Brassait", ahol ilyenkor az egész város figyelmét felkeltő események zajlanak. Dr. Gaal György

Brassói tervek (Folytatás

a 11.

oldalról)

attól is függ, hogy pályázatokból és más lehetséges forrásokból mennyi pénzt tudunk előteremteni céljaink megvalósításához. A munkálatok eddigi részét a Sepsiszentgyörgyön m ű k ö d ő W A L D E K építési vállalattal végeztettük, aminek a jó minőségű és időben elvégzett m u n k a mellett az is az előnye, hogy könynyen vissza tudtuk igényelni az áruforgalmi adót, ami a mi esetünkben is számottevő összeget jelentelt. Ezúton szeretnénk megköszönni egyetemes Egyházunknak a múlt évben nyújtott és az erre az esztendőre megígért támogatást. E t á m o g a t á s nélkül n e m lehettünk volna ilyen eredményesek. Ugyanakkor meg kell köszönnünk a San Diego-i és vancouveri testvérgyülekezeteknek és a brassói unitárius híveinknek, családoknak az áldozatot, amelyet vállaltak és vállalni fognak a jövőben is, mindaddig, amíg tervünk megvalósul. Isten áldása legyen mindannyiunk életén!

leg a gyülekezet gyerekeinek t e m p l o m o s faliszőnyeget, festett tányért és több más személyes ajándékot. De ugyanolyan örömmel h o z t a m haza mindkét gyülekezet részéről a lélekből j ö v ő a d o m á n y o k a t és a személyes a j á n d é k o k a t . Nagy kitüntetés, boldogság az ajándékok és az örömhír hordozójának lenni ! Hogy mindebben részem lehetett, az a Massachusetts állambeli Brewster és Duxbury gyülekeztek meghívásának köszönhető, akik október 6-a és 26-a között (feleségemmel együtt) vendégül láttak. Az első tíz napon a brewsteri gyülekezet vendégei voltunk. K é t n a p o n k é t váltottuk szálláshelyünket, követve a látogatási programot (a gyülekezeti személyzettel való találkozás, keblitanácsi gyűlés, beteglátogatás, nőszövetséggel való találkozás, a részünkről elkészített és feltálalt „rakott pityóka" ebéd), de a különböző ebéd- és vacsorameghívásoknak is eleget kellett tennünk. Vasárnap prédikáltam, vásáron vettünk részt a „See Captain Fair" egyházközségben, Atlanti-óceán-parti kirándulásokat tettünk, és meglátogattuk a közeli városokat is. O k t ó b e r 16-a és 26-a között a duxbury-i testvérgyülekezet látott vendégül. Ez a l k a l o m m a l két család kínált szállást. Az első v a s á r n a p o n „istentiszteleti vallásórán" vettünk részt, és válaszoltunk a h o z z á n k intézett kérdésekre, m a j d délután az ifjúsági csoporttal találkoztunk. M á s n a p Bostonba látogattunk el. A duxbury-i gyülekezetben a „Small G r o u p Ministry" csopor-

tokkal való találkozás sok ötletet adott. Bizonyos elemei alkalm a z h a t ó k volnának itthon is a felnőtt valláserkölcsi nevelés menetében... Az egyházközség csoportjaival való találkozás élő és szolgáló gyülekezetről győzött meg. Vendégfogadóink kedvességének k ö s z ö n h e t ő e n meglátogattuk a „Plymouth Plantation" múzeum-falut. Az egyházközség adott otthont a „BallouChaning" köri közgyűlésnek; a munkálataiba való betekintés is tanulságos volt számunkra. Vasárnapi istentisztelettel és másn a p búcsúkoncertes vacsorával zárult a látogatásunk. A vasár-

napi istentisztelet után a Massachussettsi Magyar Egyesület október 23-i ünnepségének a záró részén vettünk részt, melynek során a megemlékezők A felhők fölött mindig süt a nap című kisregényből vásárolva a templomépítés költségeihez járultak hozzá. Jól esett találkoznunk dr. Gellérd Judittal, G e o r g e Williams professzor úrral és barátaival is. Ö r ö m érezni hittestvéreink lelki-szellemi és anyagi támogatását, de éppoly öröm viszonozni is. Sándor Szilárd

idősek Vasárnapja Alsófelsőszentmihályon „Részt kívánok az imádságban" - Ezt Ezért talán én voltam a legboldogabb, a köszönési formát n a g y m a m á m tanítot- amikor m e g h a l l o t t a m , hogy a szentmita. Vasárnaponként, amikor hazaértem a hályi unitárius egyházközség hívei ünnept e m p l o m b ó l , mindig így kellett köszön- séget szerveznek a falu öregjei számára. tenem. Aztán egy idő után rákérdeztem, Arról is gondoskodtak, hogy legyen mivel hogy miért van ez így. C s a k akkor értet- eljutniuk a templomba. tem meg, hogy ő e köszönés által próbál És elérkezett az a vasárnap. Az istenrészesedni az istentisztelet hangulatából, tisztelet után néhány falubeli fiatal rövid ezzel próbálja pótolni azt, hogy vasárna- irodalmi összeállítással tisztelgett az idősek ponként nem lehet templomban. No, meg előtt. M a j d az oklevelek és egy-egy szál persze a rádióval... virág átadása következett, ezzel is emlé-

Nők Világa Öregek Vasárnapja Október 10-én első ízben ünnepeltük meg a székelyudvarhelyi belvárosi unitárius t e m p l o m b a n a hívekkel közösen az Öregek Vasárnapját. Úgy éreztük, hogy legméltóbb helye ennek az ünnepnek itt a t e m p l o m b a n van, hisz itt adnak hálát Istennek, ha megszülettünk, itt teszünk hitvallást konfirmáláskor, itt fogadunk örök hűséget választott társunknak, majd idejárunk imádkozni mindennapjainkért, mindannyiunkért. A nőszövetség kezdeményezése kellő visszhangra talált, és így Kedei Mózes esperes ünnepi prédikációja és az utána következő k ö s z ö n t ő műsor méltó ünnepi hangulatot eredményezett. Jóleső érzéssel vettük tudomásul, hogy nem volt hiábavaló a nőszövetség tagjainak fáradozása, míg megszervezte a kis műsort, emléklapot

kezetesebbé próbálván tenni ezt a napot. Olyan jóleső érzés volt látni azt a néhány igen idős személyt, s jólesőek voltak a könynyeik is, mert éreztük, hogy az öröm könynyei azok. Különös hangulat töltötte be a templomot, mintha megállítottuk volna az időt, m i n t h a egy percnyi csendesség lettünk volna az élet zajában. Majd, miután a t e m p l o m b ó l is kivonultunk, a tanácsteremben találkoztunk ahhoz, hogy elbeszélgethessünk azokkal, akik már rég nem voltak körünkben. Aztán haza kellett menni... Talán még s o h a s e m szerettem volna annyira ismerni az örök élet elixírjének a receptjét! Meg szerettem volna őrizni örökre azokat az életeket, azt a sok tapasztalatot, keserűséget, boldogságot, küszködést, tudást, fájdalmat és kellemes pillanatot, ami ezeket az időseket felnőtté, bölcs emberré formálta. F. J .

szerkesztett, és virággal a j á n d é k o z t a meg a jelenlevő idős híveket. Mikor végignéztünk a sorokban ülő és magukba forduló embereken, és láttuk az arcukról legördülő könnycseppeket, és hallottuk a t e m p l o m előtt elhangzott megjegyzéseiket, j ó l e s ő érzéssel vettük tudomásul, hogy munkánkkal, az izgalmas készülődésünkkel boldog perceket szereztünk, és m a r a d a n d ó élményt nyújtottunk az idős híveinknek. Imádkozva kérjük a jó Istent, hogy továbbra is segítse meg, és a d j o n nekik egészséget, nyugodt, békés n a p o k a t az egész világon minden idős embernek, tartalmas munkájuk után pedig méltó elismerést és megbecsülést. H á t r a levő életükbe pedig mindig legyen, aki segít, kezüket, kezünket megfogja, ha a szükség úgy kívánja. Ezekkel a g o n d o l a t o k k a l kívánunk m i n d e n k i n e k boldog öregkort. És hogy nemsokára vége van az esztendőnek, fogadjátok el további jókívánságainkat, amelyben kívánunk szeretetteljes karácsonyi ünnepeket és békességben, egészségben gazdag boldog új évet. Blénessy Jolán Unitárius Közlöny 2004/6 • 13

Karácsony, Jézus születése, a szeretet ünnepe a hagyományok és szokások között Erdély közepén, valahol d o m b o k t ó l határolva létezik egy kis falu, ahol a magyar emberek az unitárius vallást gyakorolva fenntartották m á r ősi idők kezdetétől a karácsony ünneplését, és hagyományaikat megőrizték annak ellenére, hogy sok külső befolyás próbálta azokat kiirtani a szívükből. Magyarsáros unitárius lakossága a karácsonyi ü n n e p e k r e nemcsak testileg, hanem lelkileg is felkészül. Ebben a faluban a karácsony nagyhetén imahetet tartanak, amikor m i n d e n délután istentiszteletek tartásával készülnek lelkileg az ünnepre. Otthon a családi házban, a nagytakarítás, a főzés, a sütés mellett, a karácsonyfa díszítésével és az ajándékok bevásárlásával várják a karácsony érkezését. Általában a töltött káposzta az ünnepi

Köszönet... „Harang csendül, ének zendül Messze zsong a hálaének, Az én kedves kis falumban Karácsonykor magába száll minden

lélek."

(Ady Endre) Ady Endrével idézek fel m e g h a t o t t a n egy régi karácsonyt. Mindannyiunk lelkében él még a gyermekkori karácsonyok emléke, amikor Jézust vártuk, és ő minden évben eljött hozzánk, hogy elhozza a szeretet ünnepét, a boldogságot és a békét. Sajnos, én ezúttal egy szomorú karácsonyra emlékszem vissza: 1990-ben történt. Szegény beteg édesanyánkat Budapestről mentőautóval szállították a kolozsvári kórházba. Itt elvégezve a szükséges beavatkozást továbbvittük a dicsőszentmártoni kórházba. Tél volt. Az utak csúszósak voltak. Nehéz utazás volt. Marosvásárhelyről elindult a „jó testvér", hogy nővérét D i c s ő s z e n t m á r t o n b a hozza. Istenben bízva sikerült. Karácsonykor a feldíszített karácsonyfáról egy ágat vittünk a kórházba, hogy oda is az ü n n e p hangulatát varázsoljuk. E történet a testvéri szeretet szép példája. Ezúton szeretnék hálás szívvel köszönetet m o n d a n i szeretett nagybátyánknak, dr. Máthé Jánosnak, a marosvásárhelyi Orvosi és Gyógyszerészeti K a r Biokémia t a n s z é k e t a n á r á n a k , a „jó testvérnek" a segítségért. Bevallom, lassan egy könnycsepp gördül végig az arcomon, hisz vigasztaló szót szeretnék kórházi ágyánál m o n d a n i . Istenem, add, hogy mielőbb felépüljön, és újra előadjon a Biokémia tanszékén. Isten éltessen minden olyan magyar embert, aki népünk előmenetelét szolgálja! Ö r ö m m e l említem, hogy a magyarsárosi iskola magyar tagozatának újraindítása 1968-ban az ő érdeme; vállalva a kommunista rendszerben a tanfelügyelőségre kérvényt beadni, buzdítani a szülőket, és utat találni a sikerhez. Még egyszer köszönjük fáradságos munkáját, hogy magyarul sajátíthattuk el a tudományt. Isten áldását kérve gyógyulást kívánunk, és ö r ö m m e l gyújtson gyertyát a karácsonyfán. Lukácsi Tóth Ildikó


ebéd. A fő sütemény a kalács és a lepény, ami édesanyám korában is hagyomány volt. A gyermekek legnagyobb örömére a várva-várt karácsonyfát az ü n n e p n a g y s z o m b a t j á n díszítik fel. A szüleim mesélték, hogy gyermekkorukban dió, alma, gyertya és házilag sütött pogácsa volt a fa dísze. Azokban a házakban, ahol nem telt fenyőfára, fenyőággal helyettesítették a karácsonyfát. Gyermekkori élményeiket mesélve a szüleim e l m o n d t á k , hogy a két világháború között karácsony szombatjának estéjén a gyerekek házról házra jártak, elénekelve a két legszebb karácsonyi dalunkat: „Karácsonyra virradtunk" (162), „A szeretet szent ünnepén..." (160). U t á n a m i n d e n h á z n á l k ö s z ö n t ö t t é k Jézus születését, amit kántálásnak hívnak. Minden család - megőrizve a pásztorok és a három király cselekedetét - ajándékkal (alma, körte, cukorka, dió, pogácsa, gazdagabb családnál aprópénz) köszönte meg az örömhírt. K a r á c s o n y első n a p j á n a k estéjén, mivel mindenki úrvacsorával élt a t e m p l o m b a n , n e m volt tánc. A legények újból házról h á z r a j á r v a az ablakok alatt a szeretet ünnepét hirdették. Az így begyűjtött pénzösszegből felfogadták a falusi cigányzenészeket, és táncot rendeztek az ünnep második és harmadik napjának délutánján és estéjén. Ha a vártnál több pénzt sikerült összegyűjteni, úgy az Aprószentek napját is tánccal ünnepelték meg.

A szocializmus megakadályozta a gyerekek vallásóra-látogatását, így lassan e l m a r a d t a gyerekek köszöntése, kántálása. Hogy a karácsonyi ü n n e p k ö r h ö z t a r t o z ó hagyományaik ne szűnjenek tneg, a férfidalárda vette át a gyerekektől a kántálást és köszöntést. N a p j a i n k b a n ez a szokás annyival egészül ki, hogy a legények karácsony szombatján, míg a házas férfiak az ü n n e p első napjának estéjén kántálnak. A legények a begyűlt pénzből bált rendeznek, melynek lejárta után, ha pénzük marad meg, egy bizonyos összeget az egyháznak ajándékoznak, míg a házasok a teljes összeget az egyházközségnek adják át. Megjegyzem, hogy az énekesek mellett nagy szerepük van a „kezesek"-nek, akik mindig az éneklők közvetlen n y o m á b a n j á r v a m i n d e n háztól begyűjtik, elveszik és felelősség mellett vigyáznak a családok által erre a célra szánt pénzösszeget.

A karácsonyi kántálok, legyenek azok legények vagy férfiak, a megfelelő n a p o n részt vesznek a délután tartott ünnepi áhítaton, melynek záróéneke helyett maguk éneklik el kántálók ö s z ö n t ő egyházi éneküket. Az áhítat lejárta után az indulás helye m i n d k é t korosztály c s o p o r t j a számára a lelkészi lakás, ahol a kezesek begyűjthetik az első a d o m á n y összegét. Számadást a lelkész előtt tesznek, vagyis lejről lejre elszámolnak, aki a pénzt továbbítja a pénztárosnak. (Az elszámolásra általában

mindig jóval éjfél után szokott sor kerülni, amikor már minden unitárius családot meglátogattak.) Hogy az öröm teljes legyen, a lelkészek és énekvezérek karácsony nagyszombatjára ünnepi műsort szerveznek az óvodás és iskolás gyerekekkel a templomban. Az ünneplés a karácsonyfa ágain égő gyertyák tiszta fényében zajlik, ahol minden gyermek verset mond, és együtt karácsonyi énekeket énekelnek angyali hangjukon. Az ajándékok sem maradnak el. Az ajándékcsomag tartalma minden gyerek számára ugyanaz, es ezeket az egyházközség és a szülők vagy nagyszülők hozzájárulásával vásárolták meg. Meg kell jegyeznem, hogy az elmúlt két utolsó évben a karácsonyi csomagok a kanadai Victoria-városi testvéregyházközségünk pénzadományából készült el. A karácsonyi köszöntő a következő: „Álmotokból ébredjetek, keljetek fel emberek, Csüggedőknek, bűnösöknek nagy örömöt hirdetek, Ránk tekint a Megváltónknak irgalmas nagy Istene, Üdvösségünk Szent Országét küldi ma a földre le, Messze, messze innen, a napkeleti tájon, Egy ragyogó csillag jelent meg az égen, Égből angyaloknak zeng a hozsannájuk, Ma megszületett a világ Megváltója, Betlehem városában, piciny jászolában, Betlehemi angyalok azt üzenik széjjel, Nyájőrző pásztorok leüzeni éjjel, Gyertek keresztények áldozni Krisztusnak, Dicséretet tenni az Isten fiának, Dicséret, dicsőség a magas mennyekben, Békesség a Földön minden embereknek. Fészkeljen e házban az örök békesség, Boldogság, vígság, egészség!" Boldog Karácsonyi Ünnepeket Kívánunk! Kiss Anna

Ismét Torockón voltunk... Torockón az idén ötödik alkalommal tartottunk kézimunkatanfolyamot. A m i k o r a helyi nőszövetség úgy d ö n t ö t t , hogy rendszeresíti a tanfolyamokat, fő célként a fiatal lányok csipkeverési t u d á s á n a k fejlesztései jelölte meg, de emellett mindig igyekszünk a felnőtteket is bevonni a munkába. Az idei tudásfejlesztés kissé nehezen ment, mert eddigi szorgalmas tanulóink közül ketten Kolozsváron, egy pedig N a g y e n y e d e n tanul tovább, így n e m tudtak részt venni m u n k á n b a n , csak C z u p o r Izabella és Koszta Ágnes szorgoskodott, új mintákat tanulva, valamint Balogh E m e s e fiatalasszony, amikor ideje engedte. A m u n k á t az idén is magyarországi barátaink, Semsey Ágnes és Devecsei Ildikó vezette. Annál nagyobb volt az érdeklődés a viseleti darabok karbantartására és új darabok készítésére meghirdetett p r o g r a m u n k iránt. Ma m á r a faluturizmus fejlődésének hatására felértékelődött a népviselet, előkerülnek a népi darabok, és igény van a t ö n k r e m e n t darabok pótlására is. A f a l u m ú z e u m mellett két magángyűjtemény is népszerűsíti a hagyományos torockói viseletet, a lányunokás nagymamák igyekeznek összeszedni a régi darabokat, és pótolni a hiányzó elemeket. Jó példát ad Balogh Szabolcsné E m e s e fiatalasszony, aki rendszeresen felöltözik, megtanulta a csipkeverést, új „csipkés ruhát", azaz ünnepi kötényt készített magának, övet hímzett egy régi minta alapján, igyekszik ruhatárát kiegészíteni, a régi darabokat kitisztítani, javítani. Ú j csizmát is sikerült csináltatnia. Bebizonyítja, hogy aki nagyon akarja, meg tudja találni a lehetőségeket. A másik jó példa Vig Ida néni és lánya, Margit, ők is igyekeznek szép, elismert g y ű j t e m é n y ü k e t gazdagítani, n e m c s a k gyűjtéssel, hanem új darabok készítésével is. Tizenheten hozták be darabjaikat, 18 féle ruhadarab, illetve kellék került b e m u t a t á s r a , mintegy 70 darabról készítettünk leírást, másolatot, fényképet. Számunkra is nagyon tanulságos volt mindezeket látni. Igyekeztünk megtalálni azt, hogy mitől torockói a torockói, mik az á l t a l á n o s a n j e l l e m z ő vonások, melyek keretében szabadon változtathatóak az alkotóelemek. Mert minden látszat ellenére nincsen két teljesen egyforma r u h a d a r a b , még a z o k n á l a d a r a b o k n á l sem, mely a helyiek szerint „mind egyforma", mint a fátyol, „tarka fékötő" vagy a női ingek „darázsolása". Első ránézésre valóban egyformának t ű n n e k , de közelebbről megvizsgálva m i n d e n d a r a b egyedi, kivitelezése, öltésmódja, maga a minta is változatos, benne van készítőjének ízlése, kézügyessége, anyagi lehetősége mellett szíve és lelke is. Megbeszéléseink tapasztalatcserét is jelentettek, a hallgatók megosztották egymással a beszerzési forrásokra v o n a t k o z ó információkat, melyek közt fontos források a „túrkálók" is, ahol főleg csattokat, öveket, kendőket lehet találni. Meghívtuk azt a torockószentgyörgyi cipészt, aki csizmát javít; rögtön kapott n é h á n y rendelést. H a l l h a t t u n k arról, ki hogyan tisztítja a bundát, ki hogyan javította meg a „csipkés ruhát", kötényeket, hogyan vasalják a fersinget, meg számtalan más apróságot. Találkozásunk végső következtetései: vigyáznunk kell arra, hogy a viselet elemeinek fő jellemzőit híven megőrizzük, de n e m kell félnünk az új anyagoktól, ha jellegükben találnak a régiekkel; nem szükséges szolgaian lemásolni egy-egy darabot, apróságokban követhetjük ízlésünket, lehetőségeinket; óvakodjunk a túldíszítéstől, a túl sok csillogástól; tovább kell keresnünk a még pótolhatatlannak tűnő anyagok beszerzési lehetőségeit. Végül is: aki nagyon akarja, talál megoldást m i n d e n kérdésre! Zsakó Erzsébet Unitárius Közlöny 2004/6 • 15

„Jókedvemnek idején hallgass meg" (Zsolt 69,14) „Vénségemnek idején ne vess el engem" (Zsolt 71,9) Alulírott javaslatára, a helybéli nőszövetségek lelkes hozzáállására, magánszemélyek pénzadományára és az egyházközség m e s s z e m e n ő t á m o g a t á s á r a alapozva sikerült ö r ö m e t szereznünk időseinknek. Segesváron október, Fehéregyházán november első vasárnapján tartottuk az „Idősek Vasárnapját". Az anyaegyházban a 80, a leányegyházközségben a 75 év volt az alsó korhatár. így Segesváron 23, míg Fehéregyházán 5 idős egyháztagunk neve szerepelt a személyükre szóló meghívón. A szószéki szolgálatot mindkét alkalommal Benedek Jakab lelkész végezte a fenti bibliai versek alapján. A nőszövetségek virággal, az egyházközségek csokoládéval kedveskedtek az idős embereknek. Segesváron m ű s o r t szolgáltatott Szőke Piroska, Benedek Enikő, valamint az ifjúsági egylet részéről Rüsz Gyöngyi és M a t k a Imre. F e h é r e g y h á z á n B e n e d e k E n i k ő Őrizem a szemed című összeállítással „szerepelt", majd Oroszhegyi Judit vezetésével a vasárnapi iskolába j á r ó gyermekek énekeltek és szavaltak: Oroszhegyi Réka, Jolán és Zsuzsa, Izsák N o r b e r t D o m o k o s , Major László Róbert és Bartos Tünde.

A nőszövetség rendezésében mindkét alkalommal szeretetvendégséggel zárult az ünnepély. A z asszonyok kaláccsal, süteménnyel, teával és kávéval kedveskedtek, nemcsak az idős embereknek, h a n e m az istentiszteleten részt vett gyülekezeti tagoknak is. Lujerdeanu Rozália segesvári nőszövetségi tagunk névre szóló csomagokat adott át az ünnepelteknek. Oroszhegyi Judit fehéregyházi elnök saját készítésű kis piros szívecskékkel lepte meg az ünnepelteket. M i n d k é t helységben felajánlottuk az arra rászorulók szállítását a templomig és vissza, de ezt a fajta szolgáltatást senki nem vette igénybe. Volt, aki gyalog, volt aki gyermeke, hozzátartozója autóján, esetleg taxin érkezett erre a jeles napra. (Valljuk be őszintén: volt, aki nem jött el, pedig eljöhetett volna, s volt, aki el szeretett volna j ö n n i , de súlyos betegsége miatt n e m tehette.) Az idősek részéről köszöntőbeszédek is e l h a n g z o t t a k a segesvári t a n á c s t e r e m b e n . N a g y Ferenc ny. lelkész, valamint id. György Miklós volt g o n d n o k méltatták ezt a nekik szánt napot. László Rebeka 82 éves tiszteletbeli nőszövetségi tagunk szavalt, énekelt, s ha netalán zene is lett volna, még táncra is perdült volna. Mikor megkérdeztem Rebi nénit, vajon tényleg soha nem fájt egyetlen porcikája sem, ő ezt válaszolta: „Ó, dehogynem drága, csak nem törődöm vele, legalább is ezen a napon nem." Hát mi ezt most megköszönjük, drága, idős emberek. Benedek Enikő

Iskolahét

a székelykeresztúri Unitárius Gimnáziumban Az első különálló iskolahetünk egyesek s z á m á r a m á r n o v e m b e r 5-én elkezdődött. A z n a p került sorra a VII. O D F I E Egyház- és N e m z e t t ö r t é n e l m i vetélkedő Kolozsváron, amelyen iskolánkból négyen vettünk részt: Balogh Réka és Major László e g y h á z t ö r t é n e l e m b ő l tették p r ó b á r a magukat, D u t ä Beáta és Jakab Orsolya nemzettörténelemből. Az igazgatónő kíséretében vacogva vártuk a „székely gőzös" felbukkanását. Mikor már ülőhely után kutattunk, találkoztunk a verseny egyik segítőjével, akitől m e g t u d t u k , hogy két órával h a m a r a b b kezdődik el a megmérettetés, mint ahogy tudtuk. Néhány, alvással, ismételgetéssel kártyacsatával eltöltött óra után végre megérkeztünk Kolozsvárra. „Kolozsvári iramban" haladva hamar megérkeztünk a János Zsigmond Kollégiumba, ahol bezsúfoltak minket a vendégszobába, n e m r e , fajra és korra való tekintet nélkül... Rövidesen kezdődött is a verseny, elsőként a n e m z e t t ö r t é n e l e m . A két m ű s o r v e z e t ő felolvasta a kérdéseket, n e k ü n k írásban kellett válaszolnunk. N é h a csak tippel16 • Unitárius Közlöny 2004/2

tünk egyes kérdésekre. Az első pár forduló tek fel, de ezekkel fokozatosan csökkentek után m á r sejtettük, ki lesz az abszolút a pontszámok. A negyedik, egyben utolsó győztes, de a küzdelem még folyt a II. és fordulóban b a r k o c h b á z n u n k kellett. Sok III. helyért. Körülbelül, másfél-két órán át múlott a szerencsén is. tartott a verseny. Rövid szünet után az Egyháztörténelemből Major László egyháztörténészek következtek. elnyerte az I. díjat, n e m z e t t ö r t é n e l e m b ő l Az első versenykörben a műsorvezetők Jakab Orsolya a II. helyen végzett. Bár a feltették a kérdéseket, mi pedig évszámo- másik két keresztúri versenyző nem ért el kat írva lapokra felmutattuk a zsűrinek. d o b o g ó s helyet, azért nagyszerű teljesítAki a legközelebb járt a helyes megoldás- mény nyújtottak. hoz, az nyerte el a pontot. A második körEgy-két c s o p o r t k é p után mi, lányok ben a feltett kérdésre „igazzal" vagy „ha- á t k ö l t ö z t ü n k a bentlakásba, ugyanis kimissal" kellett válaszolni. A h a r m a d i k derült, hogy a nemek között bizonyos küv e r s e n y s z á m b a n minden versenyző az lönbségek mutatkoznak... A nap befejező általa kihúzott kérdésre kellett hogy vála- p r o g r a m j a a Trianon című film vetítése szoljon 7 pontért. Ha nem jöttél rá elsőre, volt (ezt mi egy kis esti sétával helyettesími a helyes válasz, kisegítő kérdéseket tet- tettünk).

Másnap korán indultunk Dévára. Gyulafehérváron találkoztunk a „mieinkkel", átszálltunk a keresztúri buszra. A zarándoklat ismét nagyon sok élménnyel gazdagított. Szerdán kezdődött meg az igazi iskolahét, ami már nem csak pár embert érintett. Délután került sor az iskolatörténeti vetélkedőre, amelyen h á r o m lizenegyedikes, egy tizedikes és két kilencedikes csapat vett részt. A versenyt három témára lehetett felosztani. Először történelmi kérdésekre kellett válaszolni, majd olyan kérdésekre, amelyekkel minden nap találkozunk (például: mit ír az ablak fogantyúján, hány tabló van egy bizonyos folyosón). A harmadik forduló egy prospektus megszerkesztése volt, amelyben az iskolánkat kellett bemutatni, reklámozni - idecsalogatni a frissen abszolváltakat. A verseny eredménye a következő volt: III. helyezést a XI. U/ l kapott, II.-at az Anonymus és I. helyezést ért el a XI. U/2. A versenyt követően két színdarabot is b e m u t a t t a k . Az első a X. osztály előadásában a Kamasz Don Quijote, amely két, Cervantes regényét olvasó fiúról szól, akik beleélve magukat a műbe, végi&játszszák - a maguk különleges módján. A második darab Piroska szinte hihetetlen kalandjait állította elénk; a XI,- esek adták elő. (Piroska lestoppolja a TirTaxit, feltalálják a vodkát - Valódi Orosz D é m o n o k Kavargása Agyadban - , szinte mindenki alkoholista lesz, a farkas cigit kér Piroskától, akit később ki a k a r n a k nyírni csákánnyal a bankrabló törpék, és a n a g y m a m a gépfegyverrel t á m a d az unokáját zaklató sárkányra...) M á s n a p a t u d o m á n y o s ülésszakon m i n d ö s s z e két d o l g o z a t o t i s m e r t e t t e k : A barokk világa (Bokor Z s u z s á n n a , Kerekes Dalma és Zoltáni Emese - XI. osztály) és a Siménfalva története ( Balogh Réka és Jakab Orsolya - XI. osztály). E z u t á n került sorra a IX.-esek angol nyelvű bemutatója, mely nagy sikert aratott a felnőttek körében is. Este Murvai Erzsébet (XII. oszt.) önálló szavalóestje vette kezdetét. Gyönyörű díszletnek, zenének és szavalatoknak lehettünk szem- és fültanúi. Ennek az önálló előadói estnek a megrendezése - mint reméljük - hagyománnyá fog válni, minden évben így búcsúzik el egy XII-es diák. Pénteken tartották meg a közös és osztályonkénti szülői értekezleteket, amelyeket iskolánk tánccsoportja, a Szitások néptáncegyüttes előadása követett. A közönség három tájegység táncát ismerhette meg: udvarhelyszéki, mezőségi és Küküllő-menti táncokat. A XI.-es színjátszó c s o p o r t M é h e s György Ha nincs kilincs című darabját mutatta be. Rózsákkal teli parkot, Mercedest, felügyelőséget, sírhal-

mot, kocsmát álmodtak az ajtó mögé. De amikor lehetőség nyílt volna az ajtó mögé nézni, kétségbeesetten fordították el arcukat. Vasárnap a Dávid Ferenc ü n n e p i istentiszteletet Andrási Benedek lelkész-vallástanár tartotta, m a j d ezt követően fel-

lépett az iskolakórus, az egyházközség kórusa. A Székelykeresztúri Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet és a IX. osztály tanulói bemutatkozó műsort adtak elő. Tartalmas, értékes iskolahétnek lehettünk részesei, várjuk a további h a s o n l ó alkalmakat.

Székelykeresztúriak a salgóbányai környezetvédelmi konferencián A Magyar Környezetvédelmi Egyesület meghívására 2004. november 25-28. között két diákom (Murvai Erzsébet és Patakfalvi Emőke) társaságában részt vettem Salgóbányán az egyesület évi konferenciáján. Az első napon 17 csoport b e m u t a t ó j á t hallgattuk meg. A rendezvény lényegét ugyanis az képezi, hogy m i n d e n egyes c s o p o r t ismertet egy sajátos környezetvédelmi problémát és annak megoldási módozatait. Az idei rendezvényen túlsúlyban voltak a Magyarország határain túlról érkezett csoportok, így a b e m u t a t ó k kapcsán nemcsak a környezetvédelmi ismeretekkel gazdagodhattunk, h a n e m vetítettképes előadások kapcsán bejárhattuk a Vajdaság, Felvidék, Kárpátalja, Erdély és Magyarország gyönyörű tájait. Adától Krasznahorkáig, Gyergyószentmiklóstól Arióig a Mátra lábánál hasznos három napot tölthettünk el a hazai tájakhoz hasonló környezetben, a Medves szállóban. A rendezvény külön érdekességének számított az az éjszakai gyalogtúra, amelynek keretében nemcsak Magyarország legnagyobb hangyabolyát tekinthettük meg (ez kb. 1,5 m magas és 3 méter átmérőjű), hanem nemzettörténelmi ismeretekkel is gazdagodhattunk (így tudtuk meg például, hogy a Göncölszekeret egyedül a magyarok nevezik így - G ö n c ö l sámánra emlékeztetve az utókort). A rendezvény utolsó előtti napján ugyancsak gyalogtúra keretében megtekintettünk egy tanyát, ahol fogyatékos gyerekeket tanítanak beilleszkedni a tanyasi életbe, hogy ott önállóan megállják helyüket. Számtalan élménnyel gazdagodva terhettünk haza Székelykeresztúrra, tarsolyunkban az egyik legjobb környezetvédelmi bemutató dicsérő oklevelével. Köszönet a szervezőknek, illetve a Romániai Magyar Pedagógusok Szövetségének a meghívásért! Andrási Benedek

Hitértelmező hétvége

j á n a k megbeszélésével kezdtük - az unitárius vallásról. Próbáltuk megfogalmazni a vallásosság lényegét, az unitárius vallás sajátosságait, többletét, körülírni a bennünk élő istenképet. Utána két csoportot alkotva megpróbáltunk készíteni egy-egy s z ó r ó l a p o t az unitárius vallás és egyházunk népszerűsítésére. Este imagyakorlatot végeztünk D e m e t e r S á n d o r L o r á n d vezetésével.

Az O D F I E idei ifjúsági konferenciáján, a kiscsoportos beszélgetések során merült fel, hogy j ó lenne ősszel, szűkebb körben egy egész hétvégét szánni hitelveink tisztázására, értelmezésére. Csáki Levente lelkész helyben fel is ajánlotta, hogy a kénosi egyházközség o t t h o n t adna egy Vasárnap a záró istentiszteletet Rácz ilyen jellegű, kisebb létszámú rendezvény- Norbert IV. éves teológiai hallgató tartotnek. Székely Kinga-Réka, Újvárosi Kata- ta. A rendezvényt értékeléssel és kiadós lin és D e m e t e r Sándor Loránd lelkészek ebéddel zártuk. segítettek a program összeállításában. így Kovács Mária október 8-a és 10-e között Kénosban sor kerülhetett az első ifjúsági hitértelmező hétvégére. A p r o g r a m o n 25 résztvevő („világi" egyletesek és fiatal lelkészek) jelent meg. Az ismerkedési este után szombaton reggeli áhítattal kezdtük a n a p o t , amelyen Andorkó Attila II. éves teológiai hallgató m o n d o t t imát. Délelőtt önismereti gyakorlatokat végeztünk Szalay Zsuz s a n n a székelyudvarhelyi pszichológus vezetésével. A délutánt a hétvége fő témáUnitárius Közlöny 2004/6 • 17

Egyház- és nemzettörténelmi vetélkedő Dávid Ferenc-emlékzarándoklat Az Országos Dávid Ferenc Iljúsági Egylet n o v e m b e r 5-6-án tartotta évzáró k ö z p o n t i rendezvényeit: az egyház-, és nemzettörténelmi vetélkedőt Kolozsváron, valamint a Dávid Ferenc-emlékzarándoklatot Déván. A VII. O D F I E egyház- és nemzettörténelmi vetélkedőn az egyházközségi egyletek képviseletében versenyző fiatalok teljesítményei mérettek össze, elméle-

Szabó István (Sepsiszentgyörgy), J a k a b Orsolya (Székelykeresztúr), Fazakas Annamária (Csíkfalva).

ti és gyakorlati próbák alapján. A nemzettörténelmi vetélkedő-sorozaton a Bocskai István nevével fémjelzett felkelés 400. évfordulójára emlékeztünk. Az egyháztörténelmi vetélkedő nyertesei - a helyezések sorrendjében: M a j o r László (Csekefalva), Bartha Bálint (Dic s ő s z e n t m á r t o n ) , Vas Réka (Sepsiszentgyörgy). A n e m z e t t ö r t é n e l m i vetélkedő dobogósai - a helyezések s o r r e n d j é b e n : A szintén hetedik a l k a l o m m a l szervezett Dávid F e r e n c - e m l é k z a r á n d o k l a t másnap, november 6-án zajlott le a dévai várban. Az 1998-tól k e z d ő d ő e n évente megszervezett z a r á n d o k l a t a dévai vár börtöncellája előtti téren az unitárius ifjúsági induló eléneklésével kezdődött. Nagy Endre ötödéves teológiai hallgató, egyletvezető alkalmi istentiszteletét K o p p á n d i Zoltán, a dévai leányegyházközség beszolgáló lelkészének köszöntője követte. Ezután az O D F I E tagjai várjátékot mutattak be, majd fáklyagyújtás közben sor került az emléktábla megkoszorúzására. A résztvevők virággal és gyertyákkal rótták le kegyeletüket egyházalapító püspökünk emlékcellájában. A mintegy 400 fős részvételű zarándoklat a dévai unitárius leányegyházközség épületében a Peregrinus együttes (Kolozsvár) koncertjével és teázással zárult. Az O D F I E Elnöksége

Fiatal egyletvezetők találkozója Az utánpótlás kinevelése, azoknak a személyeknek a „kiképzése", akik idővel az O D F I E m u n k á j á b a n és vezetésében tevékeny szerepet vállalnak, mindenkoron múlhatatlan kötelességünk. Készek is vagyunk mindent megtenni azért, hogy szervezetünk vezetése a j ö v ő b e n felkészült, dolgozni akaró fiatalok kezében legyen. Az elmúlt években lezajlott nemzedékváltás következtében „hirtelen" elég sok, az egyleti életbe b e k a p c s o l ó d n i akaró fiatallal találkoztunk. A Csíkszereda melletti Szécsenyben szeptember 17-19-e között zajlott rendezvényünk azt célozta meg, hogy ezeket a fiatalokat minél teljesebben bevonjuk az egyleti munkába. A másfél n a p o s rendezvény alatt körüljártuk az O D F I E szervezeti felépítésének kérdéseit, valamint arról beszéltünk, ki, hol, melyik szakosztályban találja m a j d meg a helyét.

Unitárius Közlöny 2004/6•18

Kiemelt hangsúlyt fektettünk a belkapcsolatok áttekintésére, valamint k ö z p o n t i rendezvényeink és kiadványaink kérdéseinek megbeszélésére, hiszen ezek a témák érintik leginkább a fiatal egyletvezetőket. A húsz résztvevő m e g p r ó b á l t a megtalálni azokat a működési területeket, melyekben elmerülne, melyekben kifejtené tevékenységét. Természetesen ennek a rendezvénynek más szempontból is igen fontos helye van az O D F I E - b e n . Az új kor új kihívásokkal szembesíti a mindenkori egyleteseket. S bár a fiatalok mindig fiatalok maradnak, nem változatlan az őket megszólító mód. Éppen ezért minden csapat meg kell, hogy találja azt a hangnemet, amely kora és környezete fiataljait megszólítja. E n n e k függvényében kell „becsomagolnia" a mondanivalót. A Szécsenyben összegyűlt fiatalok ennek az új hangnak a megtalálásáért is próbáltak tenni azáltal, hogy számba vettük, mit is szeretünk leginkább. M i n d e n t összevetve: a rendezvény igencsak sikeresnek mondható, és arra ösztönöz minket, hogy idővel újra megszervezzünk egy-egy ilyen programot. Rácz Norbert

Unitárius egyetemisták és főiskolások találkozója Tordatúron harmadik találkozójukat szervezték meg az unitárius egyetemisták és főiskolások október 15-17-e között. A találkozón részt vevő 35 fiatal elsősorban a k ü l ö n b ö z ő egyetemi városokban beindítandó unitárius egyetemista körök sorsáról tárgyalt. Tényszerű tervek készültek a marosvásárhelyi és a brassói egyetemista kör beindítására vonatkozóan. Ez utóbbi körhöz csatlakoznak a sepsiszentgyörgyi főiskolán tanuló diákok is. A program keretében s z o m b a t o n két előadásra is sor került: Andrási Benedek székelykeresztúri lelkész-vallástanár a halálról tartott átfogó, érdekes teológiai-filozófiai előadást, Gyerő Dávid lelkész, az Egyház Központ közigazgatási előadót a n á c s o s a pedig a szeretetről beszélt. A hétvégi p r o g r a m o t kiegészítette egy összetett műfajú vetélkedő, egy kirándulás a Túri-hasadékhoz, alkalmi műsor összeállítása a vasárnapi istentiszteletre, valamint egy-egy reggeli és esti áhítat.

nem „egyleteznek", vagy legalábbis nem úgy, mint régebb. A széles körre szóló meghívás ellenére 2004. o k t ó b e r 22-24-e között Székelykeresztúrra csupán 15-en gyűltek össze azzal a céllal, hogy körvonalazzák további esetleges egyleti tevékenységük lehetőségeit, illetve a korábbi egyletezés egyházi munkában való folytatását. A találkozó előkészítése gonddal járt, hiszen többnyire m á r dolgozó, kötött idejű embereket szólítottunk meg, akiket nehezebb „elcsábítani" egy-egy közösségi célú hétvégére. E n n e k ellenére a résztvevők tervbe vették a h a s o n l ó korú és az egyletezésben többéves tapasztalattal bíró „fiatal felnőttek" évenkénti összehivását. A más programrészekkel kiegészült találkozó így sikeresnek minősült, és tavasszal kibővített részvételű folytatása várható. Sándor Krisztina

Fiatal felnőttek találkozója Erre a sorozatkezdőnek szánt új rendezvényre azok a „régi egyletesek" voltak hivatalosak, akik jó néhány éve/hónapja már

Kedves Ifjú Barátaink! Kedves Felfedezők! Ismét jelentkezik vetélkedőnk! Az első forduló megfejtői nagyon szép dolgozatokkal lepték meg a zsűrit, amelynek döntése alapján a következők részesülnek könyvjutalomban (Balázs Ferenc: Közérthető evangélium): Szász Boglárka 14 éves, Ürmös, Brassó megye; Györgyilyés Izolda 13 éves, Kökös, Kovászna megye; Léta Brigitta 14 éves, Nagyajta, Kovászna megye; Mihály Blanka 13 éves, Nagyajta, Kovászna megye; Mihály Zsuzsanna 13 éves, Nagyajta. Kovászna megye; Fekete Ágnes Heini 14 éves, Nagyajta, Kovászna megye. Az első forduló helyes megfejtései: 1. Dávid Ferenc eredeti neve Franciscus Davidis. 2. Szentábrahámi Lombárd Mihály püspököt emlegették egyházunkban az unitáriusok „szeme, szive, szájaként". 3. Az ODFIE történetében az 1. Országos Színjátszó Találkozó 1997ben Nagyajtán volt. Gratulálunk minden versenyzőnknek, és reméljük, sokkal többen fogtok bekapcsolódni a vetélkedőbe a mostani lapszámtól kezdve. Mint már jeleztük, a vetélkedő igazán csak most indul. Értékes nyereményekkel jutalmazzuk munkátokat minden fordulóban, a végén pedig nyári táborozás is vár egyházkörönként az összesítésben nyertes hat versenyző számára!

Játékunk: szellemi kirándulás. Ezúttal Unitárius Egyházunk egyházközségeiben fogunk barangolni. És most jól figyeljetek! Nem az a döntő, hogy mit tanítottak eddig nektek egyházunkról, és ebből mennyit jegyeztetek meg; ennél sokkal fontosabb. miként tudtok tájékozódni, mennyire vagytok kitartóak a keresésben, önállóak a munkában, mekkora mértékben sarkall a kíváncsiság. Tudjátok, a felfedezés öröme!... A kérdésekre adandó válaszokat az Unitárius Közlöny 2004. évi ó. számában (vagyis amelyet jelenleg éppen olvastok) találjátok meg. A helyes válaszokat, valamint a helyesen válaszolók névsorát az Unitárius Közlöny 2005. évi 2., februári számában fogjátok megtalálni. Arra kérünk: ne írjatok semmit ceruzával, csak golyóstollal vagy tintával. Minden lapra írjátok fel neveteket, életkorotokat és a borítékra teljes címeteket is! A kitöltött kérdőszelvényt a Közlönyből vágjátok ki! Ha hosszabban kell válaszolni, akkor külön lapon mellékeljétek a válaszokat, rajzokat. Lehetőleg kerüljétek a javításokat! Törekedjetek a minél olvashatóbb, szebb írásra!

Borítékolva postázzátok a címemre, saját címeteket pontosan feltüntetve. Részt vehet minden 9-14 év közötti fiatal. Beküldési határidő: 2 0 0 5 . január 2 8 . Postai cím: Fekete Levente, 5 2 7 0 0 5 Aita Mare, Str. Főút 3 4 9 . jud. Covasna RO

Válaszd ki a 2005-ös Unitárius Falinaptárból a neked leginkább tetsző heti textust, és rajzold vagy írd le, mit üzen számodra az illető bibliai részlet!

1. Rajzold meg nagyban, színesben az énlaki unitárius egyházközség címerét a róla szóló cikk leírása alapján. 2. Hol (egyházközség és egyházkör neve) rendezte az O D F I E idei utolsó gyermektáborát, és mely egyházközségek fiataljai vettek részt?

3. írj négysoros esztendő-búcsúztató versikét, amelyet Újévkor régi szokás szerint falutok, városotok tornyából mondanál el.

Jó kutakodást! Sikeres felfedezést! Izgalommal várjuk válaszaitokat! A ^ X V-^-y

A lapszám megjelenését Commur>:tas Alapítvány támogatta.

a


m i t f e l t a l á l ó j a , h í r e s díj a l a p í t ó j a ( A l f r e d ) . 42. N e m é p e s z ű . 4 L O r d a k ö z e p e ! 4 6 . A d y egyik á l n e v e volt. 47. A b ú z a f e h é r j e a n y a g a . 48. Fennvaló. 49. Élez. 50. E u k l i d é s z műve. 52. Szeszes ital.

Karácsonyi vers

1

2

3

A f ő s o r o k b a n S a r k a d y S á n d o r Kérlelő cím ű versének utolsó szakasza olvasható. Vízszintes: 1. Az idézet első sora. 13. N ő i név. 14. R ö v i d , z s i n ó r o s k a b á t o t visel. 15. N é m e t fizikus, róla n e v e z t é k el az ellenállás mértékegységét. 16. A földfelszín rétege. 17. K ö z e l r e m u t a t ó szó. 18. N a p szak. 20. M á s i k n a p s z a k . 22. P a p intézm é n y t , z á s z l ó t f e l a v a t . 2 3 . K e r t i szers z á m . 24. V a l a m i n é l l e n t e b b i helyre d o b . 26. R i c h a r d ..., filmsztár. 27. M a d á r szája. 28. ...macska, ázsiai r a g a d o z ó féle. 31. Hom o k teszi a h o m o k ó r á b a n . 32. Északi férfinév. 34.... - széjjel, szanaszét. 36. C h i p m ó k u s t á r s a a r a j z f i l m e k b e n . 38. A dina-

5

6

7

8

9

10

14

17

21

12

18

19

22

24

25

28

27

11

15

16

20

23

Függőleges: 2. T i t o k b a n kifigyelő. 3. A z első m a g y a r h í r l a p í r ó volt ( R Á T M á t y á s ) . 4. R o s s z a u t ó . 5. Z á r féle, d e a m e r i k a i egyetem is. 6. A n n á l lentebbi helyre ( k é t s z ó ) . 7. Testrész. 8. írásjel. 9. V é l e m é n y . 10.... királya, Lalo o p e r a (YS). 11. Pater..., M i a t y á n k , latinul. 12. Ü r e s g y o m o r érze-

4

13

26

29

30

31

Cs 32

38

33

34

39

40

46

47

49

50

35

41

42

36

44

43

37

45

48

51

52

te. 13. Az idézet második sora. 18. Nem tilt m e g . 19. N y á j a t h a j t . 21. Al ..., a m e rikai p o l i t i k u s ( G O R E ) . 2 2 . S u c e a v a megyei autójel. 25. ... Taylor, filmcsillag. 29. H á t v é d , idegen e r e d e t ű szóval. 30. Errefele! 31. V ö r ö s m a r t y e r r ő l a fiucskáról írt v e r s e t . 3 3 . K a b á t a n y a g . 35. T e r ű , a h o g y A r a n y J á n o s írta. 37. i d e g e n A n tal. 39. P é n z i n t é z e t . 40. M e g t ö r t é n t do-

A helyes megfejtést január 20-áig beküldők között értékes könyvnyereményt borítékra feltétlenül írják rá postacímüket is.

log. 41. M o c s á r i m a d á r . 4 3 . A z o s z t á l y ..., a r r a m o n d j á k , aki á l l a n d ó a n r e t t e g é s b e n t a r t j a a z o s z t á l y t . 4 4 . V a l a m i n t . 4 5 . E l e k t r o m á g n e s e s jelfogó. 51. Tova. 52. Bot két vége'!

Készítette: Forral Tibor

sorsolunk ki. Kérjük Olvasóinkat, a megfejtést

tartalmazó

E l ő z ő r e j t v é n y ü n k m e g f e j t ő i k ö z ü l B o r b é l y Ildikó m a r o s s z e n t g y ö r g y i O l v a s ó n k n y e r t k ö n y v a j á n d é k o t .

Egyházi hírek


• A IV, é v n e g y e d i l e l k é s z i é r t e k e z l e t e k e t e g y h á z k ö r e i n k b e n n o v e m b e r elején t a r t o t t á k , a k ö v e t k e z ő k szerint: 4-én Küküllőd o m b ó n , 8 - á n K o l o z s v á r o n , 9 - é n S z é k e l y k e r e s z t ú r o n , lÖ-én S e p s i s z e n t g y ö r g y ö n , 11-én S z é k e l y u d v a r h e l y e n , 12-én p e d i g N y á rádszentmártonban. Az értekezletek előadását Kovács Sándor t e o l ó g i a i t a n á r t a r t o t t a , Megemlékezés Heltai Gáspárra, halálának 430. évfordulóján címmel. ®

®

• N o v e m b e r 8-12. k ö z ö t t a z E r d é l y i R e f o r m á t u s E g y h á z k e r ü l e t s z á m í t ó g é p e s a l a p - és t o v á b b k é p z é s t s z e r v e z e t t M a r o s v á s á r h e lyen l e l k é s z e k n e k és e g y h á z i a l k a l m a z o t t a k n a k . U n i t á r i u s r é s z r ő l M i k ó L ő r i n c , G á s p á r M á r i a és S z a b ó Z o l t á n vett r é s z t e z e n első k é p z é s e n , a m e l y 2 0 0 5 - b e n f o l y t a t ó d n i fog, és n y i t v a áll m i n d e n é r d e k l ő d ő lelkész és e g y h á z i a l k a l m a z o t t e l ő t t . • A l u p é n y - v u l k á n i e g y h á z k ö z s é g n o v e m b e r 14-én t a r t o t t a lelkésze, K o p p á n d i - B e n c z é d i Z o l t á n beiktatóját. A b e i k t a t ó beszéd e t dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k m o n d t a . •

Az Entz Géza Művelődéstörténeti Alapítvány a N K Ö M támo-

gatásával örökségvédelmi képzést szervezett lelkészek s z á m á r a Kolozsváron, n o v e m b e r 15-18-án. E g y h á z u n k részéről Benedek Mihály homoródkarácsonyfalvi, Fülöp Dezső Alpár ádámosi, L á z á r L e v e n t e c s o k f a l v i , M o l n á r A t t i l a s z é k e l y k á l i l e l k é s z e k ; és

l o m é p í t é s é n e k 80. é v f o r d u l ó j á t is. A b e i k t a t ó b e s z é d e t dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k m o n d t a , j e l e n volt dr. M á t h é D é n e s f ő g o n d n o k is. • A k o l o z s v á r i P r o t e s t á n s T e o l ó g i a i I n t é z e t és a g y u l a f e h é r v á r i Római Katolikus Hittudományi Főiskola tanárainak hagyományos értekezletére idén K o l o z s v á r o n került sor, n o v e m b e r 26-27-én. E z évben a f ő t é m a Isten j e l e n l é t e a t e m p l o m b a n és a v i l á g b a n volt, f e l d o l g o z á s a e l ő a d á s o k á l t a l és m e g b e s z é l é s e k e n t ö r t é n t . M e g b e s z é l é s t á r g y á t k é p e z t é k a k é t i n t é z e t k ö z ö s g o n d j a i is, p l . az a k k r e d i t á c i ó , az állami t á m o g a t á s , a kettős á l l a m p o l g á r s á g kérdése. •

A z É n e k v e z é r - k é p e s í t ő B i z o t t s á g n o v e m b e r 30-án v i z s g a ü l é s t

t a r t o t t K o l o z s v á r o n , a m e l y e n I m r e Z s u z s a n n a b r a s s ó i és G a g y i Attila fiatfalvi j e l e n t k e z ő k é n e k v e z é r i képesítést s z e r e z t e k , és oklevelet n y e r t e k . • A z Á d á m o s i E g y h á z k ö z s é g d e c e m b e r 4 - é n i k t a t t a b e ú j lelk é s z é t , F ü l ö p D e z s ő A l p á r t . A b e i k t a t ó b e s z é d e t dr. S z a b ó Á r p á d püspök mondta. • A N a g y e n y e d i E g y h á z k ö z s é g d e c e m b e r 5-én n a g y s z a b á s ú ü n n e p é l y keretében emlékezett m e g az e g y h á z k ö z s é g m e g a l a k u l á s á n a k 80., a t e m p l o m é p í t é s é n e k p e d i g 75. é v f o r d u l ó j á r ó l . A z ist e n t i s z t e l e t e n a s z ó s z é k i s z o l g á l a t o t dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k végezte. • M á d l F e r e n c , a M a g y a r K ö z t á r s a s á g e l n ö k e d e c e m b e r 8-án hag y o m á n y o s a d v e n t i t a l á l k o z ó r a h í v t a m e g a h a t á r o n túli m a g y a r e g y h á z a k p ü s p ö k e i t . J e l e n volt dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k is.

Vida Z s o m b o r sepsiszentkirályi lelkészférj vett részt a képzésen. • •

N o v e m b e r 21-én volt a p e t r o z s é n y i e g y h á z k ö z s é g l e l k é s z é n e k ,

Bálint R ó b e r t n e k a beiktatója. U g y a n a k k o r ü n n e p e l t é k a temp-

A z A p á c z a i K ö z a l a p í t v á n y d e c e m b e r 17-én B u d a p e s t e n t a r t o t -

ta m e g a h a r m a d i k A p á c z a i K o n f e r e n c i á t . E g y h á z u n k a t dr. S z a b ó Á r p á d p ü s p ö k és G y e r ő D á v i d e l ő a d ó t a n á c s o s k é p v i s e l t e .

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. ISSN 1220-8418. Szerkesztőbizottság: dr. Rezi Elek főszerkesztő, Jakabffy Tamás szerkesztő. Munkatárs: Gyerő Dávid, Kovács István, Máté Erzsébet, Sándor Krisztina. Olvasószerkesztő: Kürti Miklós. Szedés: Rezi Éva. Kivitelezés: Rúzsa István. Készült a Heltai Gáspár Unitárius Nyomdában. Lapzárta minden hónap 15-e. Címünk: 400105 Cluj, B-dul 21 Decembrie 1989 nr. 9. Tel/fax: (0264) 593236, 595927. E-mail: [email protected] A lapban közölt írások nem tükrözik feltétlenül a szerkesztőség nézeteit.

(74.) évf. 1. szám január-február Ár: lej

Recommend Documents