A keresztény egyház szertartásrendjének kialakulása
Ószövetségi hagyomány: Páskabárány – páska-vacsora – pontos szertartás Újszövetség: Húsvéti Bárány – Jézus a kovásztalan kenyeret és a harmadik serleg bort osztotta meg tanítványaival – mindkét alkalommal azt fűzte hozzá:
„ezt cselekedjétek az én emlékezetemre” > az első keresztények kenyértörése
Kenyértörés az első keresztények a zsidó nép tagjai > részt vesznek a zsidó istentiszteleteken, emellett házaknál kenyértöréssel emlékeztek meg az Utolsó Vacsoráról; a páskavacsora rituáléja elmarad, de a vacsora mint a kenyértörés kerete, megmarad később keresztényüldözések + nemcsak zsidók keresztelkedhetnek meg > elmaradnak a zsidó istentiszteletekről, annak leglényegesebb részét – igeolvasás, zsoltáréneklés – átemelik saját gyakorlatukba ált. szombatról vasárnapra virradóra; a kenyértörésre, mely Krisztus keresztáldozatára emlékezés, hajnalban kerül sor
Az őskeresztény mise a kenyértörés mellől a valóságos étkezés elmarad, a virrasztás és igeolvasás (= a Biblia olvasása) megmarad a kenyértöréskor elhangzó mondatok és elvégzett cselekvések állandósulnak
A kereszténység a IV-VI. században 313: a Római Birodalomban megszűnik a keresztényüldözés; a katakomba-korszak [keresztényüldözés] után templomépítkezés – bazilika-építészet – ill. a meglévő épületek templommá alakítása (szintén volt köztük bazilika-szerkezetű); kialakul a későbbi papság, de deklaráltan még nem különül el a hívő tömegektől a misében a különböző imádságok és szertartások elnyerik végső helyüket
A MISE FELÉPÍTÉSE BEVEZETŐ RÉSZ introitus KYRIE GLORIA IGELITURGIA 1. olvasmány – Ószövetség graduale – válaszos zsoltár 2. olvasmány – apostoli levél / Apostolok Cselekedetei / Jelenések Alleluia – zsoltár- vagy bibliavers – Alleluia 3. olvasmány – Evangélium szentbeszéd (prédikáció) CREDO
A MISE FELÉPÍTÉSE BEVEZETŐ RÉSZ KYRIE GLORIA IGELITURGIA CREDO AZ EUCHARISZTIA LITURGIÁJA: offertórium prefáció és SANCTUS a szereztetési Ige felolvasása
A MISE FELÉPÍTÉSE BEVEZETŐ RÉSZ KYRIE GLORIA IGELITURGIA CREDO AZ EUCHARISZTIA LITURGIÁJA: prefáció és SANCTUS ÁLDOZÁSI RÉSZ Miatyánk BEFEJEZŐ AGNUS DEIRÉSZ Ite missa est
A szerzetesi közösségek élete
rendház
ég
k- épü l e te k
kerengő rendház
vete mén yes
A szécsényi ferences kolostor
kolostor-
mel lé
rendház
templom
ven d
- ház
elmélkedés;
elmélkedés; tanítás;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása; lovagrendek;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása; lovagrendek; kódexmásolás;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása; lovagrendek; kódexmásolás; krónikaírás, tudományos rendszerező munka
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása; lovagrendek;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása; lovagrendek; kódexmásolás;
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása; lovagrendek; kódexmásolás; krónikaírás, tudományos rendszerező munka
elmélkedés; tanítás; gyógyítás; gazdálkodás; élelmiszerek előállítása; lovagrendek kódexmásolás krónikaírás, tudományos rendszerező munka
Napi időbeosztás: MATUTINUM: éjjel 2-2.30-tól; 60(-90)’ LAUDES: reggel 5 és 6 között, pirkadatra véget kell, hogy érjen; 30’ PRIMA: kevéssel napfelkelte előtt; 15’ TERCIA: 9 körül; 10’ SZEXTA: délben; 10’ NÓNA: délután 2 és 3 között; 10’ VESPERÁS: alkonyattájt (vacsora még sötétedés előtt); 30’ KOMPLETÓRIUM:
6 óra körül; 10' (7 órára a szerzetesek már aludni térnek)
Napi időbeosztás: MATUTINUM: éjjel 2.30 – 3 között LAUDES: reggel 5 és 6 között, pirkadatra véget kell, hogy érjen PRIMA: 7.30 körül, kevéssel napfelkelte előtt TERCIA: 9 körül SZEXTA: dél NÓNA: délután 2 és 3 között VESPERÁS: 4.30 körül / alkonyattájt (vacsora még sötétedés előtt) KOMPLETÓRIUM:
6 óra körül (7 órára a szerzetesek már aludni térnek)
