2015 ÁDVENT
HÍRLEVÉL Egyházmegyei Katolikus Iskolák Főhatósága
Csepp a tengerben.... Adventben a gyertyák világossága adja hírül, hogy nagyobb a szeretet fénye a önzés sötétségénél. Az első gyertyát még három követi: az adventi koszorún .A hétről - hétre felgyulladó fények az ünnepre hívnakQAdventi várakozásunk sokféle lehet. Hogy karácsonyt váró, igazi lélekkel ünnepelhessük a megtestesülés csodáját, éljük végig a várakozás megtisztító erejét, , kövessük az ajánlott heti programokat, Adventi készületünk szolgálja lelkünk és életünk rendjét. Hírlevelünk írásai ehhez adnak iránytűt. Sok családunk adventban tud együtt imádkozni, mert a koszorú gyakran odacsalogatja a nem vallásos csládtagot is . Az ünnep bennünk születik, ha újra és újra elkötelezzük magunkat Krisztus tanítása mellett. Amikor Kalkuttai Teréz anyával talán az első riport készült, megkérdezte az újságíró: "Nem látja, Teréz anya, hogy amit tesz, az csak egy csepp a tengerben? Millióknak és millióknak lenne még szükségük támogatásra." Teréz anya azt válaszolta: "Igaza van, amit teszek, csepp a tengerben, de legalább ez a csepp ne hiányozzék. Ugye, Ön is igyekszik enyhíteni a környezetében lévő fájdalmakon, nyomorúságokon? Ugye Ön is hozzáteszi a maga cseppjét?" Ez a kérdés nekünk is szól! Amikor ebben az adventben arra hívunk mindenkit, hogy látogassák meg egymást, imádkozzanak együtt, küzdjünk az elidegenedés ellen. Talán sokan azt kérdezik: Jobb lesz ettől a világ:? Igen. Egy csepp a tengerbenQ de a tied ne hiányozzék! Szép adventi készületet.! Tiboratya
ADVENTI KÉSZÜLET Qhideg szél söpör végig a tá-jon, felkapja, és meszszire viszi a korhadó levelek illatát. Egy kopasz fa ágán, egy kis cinke reménytelen kutat kukac után. A hideg ködtől nyirkos ágak, fényesre mosottan merednek a szürke felhőktől terhes ég felé. Az est hamar leszáll, és fekete bársony köntöse illő temetési ruha a virágzó tavasz és nyár minden tarkaságának és zsivajának temetéséhez. A fekete, nyirkos reménytelenség betölt mindent! Lesz-e vajon egyszer még napfény? Lesz-e még levél és virág a halott ágakon? Énekel-e még egyszer a tavasz illatfelhőjében a fülemüle? Szinte nincs remény, mindent letakar a reménytelen téli éjszaka! Ilyen reménytelenségben, kétségek között élt az em-
ber is, a szeretetlenség békjójába verve, és kérdezte ő is reményvesztetten, lesz-e még tavasz, lesz-e még feltámadás? Gyújtsd meg az első Adventi gyertyát, gyújtsd meg a szeretet lángot! Gyújtsd még szívedben is a szeretet lángját! Világíts be vele minden sötét zugot, és vidd el a szeretet fényét mindenkihez! Vidd el a Családodhoz, a barátaidhoz, az ismerőseidhez, a munkatársaidhoz, és mindenkihez, akivel csak találkozol! Sok koldusa van a szeretetnek, és ha másod nincsen, legalább egy mosolyt adj mindenkinek! Minden ember cipeli a maga keresztjét a sötét téli úton. Segíts, világíts neki! Nyisd meg a szemed, vedd észre a rászorulót! Nyisd meg a szíved, áraszd ki szereteted melegét! Segíts, ahol tudsz! Égjen a gyertyád, hogy bevilágítson mindent! Jön Jézus,
az élet, a feltámadás! Légy szeretetének hírnöke Te is!
ADVENT ha ma valóban sor kerülne a 1. hét – „Vigyázzatok, Vele való végső találkozásra! el ne nehezedjék szívetek az Gondoljak erre naponta többevilági gondok között. Virször, különösen nehezebb rasszatok és imádkozzatok, pillanataimban, az evilági gonhogy megállhassatok az dok, nyomorúságok és korunk Emberfiának színe előtt.” (Lk 21,34-36) sötétségei közepette. Az igazán hívő ember élete Adventban elhangzik a felszó- zarándokút, célja a Menny, a lítás:”Térjetek meg, elközelgett végső, személyes találkozás Jézussal. Isten Országa” Az Úr születésére, a vele való Éljünk Jézus eljövetelének, a találkozásra készülünk. Keresz- Vele való találkozásnak távtelő Szent János meghív ben- latában! Adventi szentgyónánünket, hogy vonuljunk ki vele a sunk, hajnali miséink ebben pusztába (csöndbe, önmegtaga- erősítsenek! dásba), hogy megtisztuljunk, hogy helyet készítsünk a szívünkben. Ebben az évben a szentatya meghirdette az Irgalmasság évét. Kapcsolódjunk be ebbe a csodálatos nagy kalandba! Mit jelent a virrasztás? Ha egy szerettünk elutazik, hogyan várjuk őt haza? Nézzük az órát, várjuk, hogy nyíljon az ajtó, és megpillanthassuk őt. És hogyan várjuk Jézust, a Vele való találkozást? Az advent minden napján mondjam ki: „Jézus, várlak! Kész akarok lenni, hogy ma eléd álljak!” A reggeli imában
gondoljam át, hogyan is élnék,
ADVENT 2. hét – „Készítsétek elő az Úr keresztül. - Böjtöltessük a fülünket! Nem útját, egyengessétek ösvényeit!” (Lk 3,4) kell mindent megtudni. Zárjuk el fülünket minden megszólás és Folytassuk előző hetünk el- pletyka elől. határozásait, hogy a Jézussal - Böjtöltessük a nyelvünket! A való találkozás felé zarándo- sok beszédben nem lehet elkekoljunk minden nap. És készít- rülni a bűnt. Teremtsünk csendet sük elő az Úr útját, hogy a mel- magunkban és magunk körül. - Böjtöltessük a testet azzal, lettünk levők, a ránkbízottak is találkozhassanak vele. Ha má- hogy nem adunk meg neki minsoknak jót teszünk, ezzel Jézus den kényelmet! A test legnaörömét közvetíthetjük számukra. gyobb böjtölése az álom elvoEzen a héten napi önmeg- nása. Kezdődjék a kelés fürge, tagadásunkat, életünket ajánljuk vidám, nagylelkű kiugrással... - belső önmegtagadásokkal: föl hivatásokért. Hogy legyenek, - Tagadjuk meg kishitűséakik „főhivatásban” készítik az Úr útját a lelkek felé. Mekkora günket! - Tagadjuk meg elpuhultsászükségük volna a pap nélküli községeknek, gyermekeknek, gunkat! fiataloknak, fölnőtteknek Istenért - Tagadjuk meg magunkat az élő emberekre! Váljék életünk emberekkel való viszonyunkban. részévé, hogy imádkozzunk Elviselni a nehezen elviselhetőt! hivatásokért és imádkozzunk gyermekeinkért, a fiatalokért, hogy tudjanak igent mondani Jézus hívására, a Jézus által megálmodott hívatásukra. Készítsük az Úr útját - külső önmegtagadásokkal: - Böjtöltessük a szemünket! A szem a lélek ablaka. Sok halálos bűn kezdődött a szemen
ADVENT 3. hét – „Akinek két ruhája van, az egyiket ossza meg azzal, akinek egy sincs. És akinek ennivalója van, ugyanígy tegyen!” (Lk 3,11) „Az Egyház, a keresztény ember éppúgy nem hanyagolhatja el a szeretetszolgálatot, mint a szentségeket és az IgétQ Fontos, hogy már gyermekeinket,és a fiatalokat a szegényekkel, rászorulókkal való törődésre, a szolidaritásra neveljük.” – Ha szeretetből teszünk valamit, Isten jelenléte, kisugárzó ereje növekszik bennünk; akkor is, ha tettünket nem látja senki. E hetünkben készüljünk azzal karácsonyra, hogy nézzük át és gondoljuk meg, mit adhatnánk oda másoknak, a karitásznak, a rászorulóknak. Jézusnak adjuk mindezt, Őt öltöztetjük, Őt tápláljuk, hívjuk meg asztalunkhoz. Igazi karácsonyi kegyelem lehet. Nagy lépést teszünk ezzel Isten felé, és lelkünk szabadsága felé. Istent a szeretet által vihetjük a világba. A világban uralkodó sötétségben a szeretet tetteivel lehet világosságot gyújtani Ez az igazi fölkészülés arra,
hogy Jézus megszülessék bennünk, embertársainkban és társadalmunkban. Adventban sokszor idézzük a Korintusi levél 1 3. fejezetéból a szeretethimnuszt: A szeretet türelmes, a szeretet jóságos, a szeretet nem féltékeny, nem keresi a maga igazát, haragra nem gerjed. A szeretet találékony: Szeretnénk ebben az adventben fölfedezni Jézus Igéjét: „Adjatok és nektek is adnak”. Annyi fölösleges dolgunk van, ruha amit nem használunk, könyv, játék, mosógép, gyerekágy stb. Talán valaki nagyon örülne neki...
„Készítsetek kincset a mennyben, amit a moly és a rozsda nem emészt el:”
ADVENT 4.hét – „Ajándékok, amelyek nem kerülnek pénzbe” - meghallgatni a mellettünk élőket. - segíteni első szóra. - örülni a holnapi napnak. - óvatosan csukni be az ajtót. - apróságoknak örülni. - mindenért hálásnak lenni. - jó tanácsot adni. - apró túlzásokon nem rágódni. - jogos panaszt nem melegíteni fel újra. - nem tenni szóvá, ha a másik hibázik. - nem elutasításnak venni, ha háttérbe szorulunk. -levert hangulatot nem venni komolyan. - nem sértődni meg egy félresikerült szón. - megtalálni az elismerő, dicsérő szót a jóra. - együttérzõ szó a megalázottnak. - becsületesen elismerni az elkövetett helytelenséget és jóvátenni azt. - türelmesnek lenni. - bizonyos dolgokra aludni egyet.
Juhász Gyula: Rorate A kéklő félhomályban Az örökmécs ragyog, Mosolygón álmodoznak A barokk angyalok. A gyertyák rendre gyúlnak, A minisztráns gyerek, Mint bárány a mezőben Csenget. Az árny dereng. Hideg kövön anyókák Térdelnek. Ifju pap Magasba fölmutatja Szelíden az Urat. Derűs hit tűnt malasztját Könnyezve keresem. Ó gyönyörű gyerekség, Ó boldog Betlehem
CSALÁDSZINÓDUS Ferenc pápa október 4-én a Szent Péter-bazilikában szentmisével nyitotta meg a XIV. rendes püspöki szinódust. A főpásztorok háromhetes, október 25-ig tartó gyűlése október 24-én, a záródokumentum megszavazásával, illetve október 25-én a szinódust lezáró szentmisével ért véget. A kilencvennégy pontból álló zárójelentést (Relatio Finalis) kétharmados minősített többséggel szavazta meg a szinóduson részt vevő 270 püspök.
Ferenc pápa zárszava a családszinóduson
mogatni és bátorítani kell őket, hiszen mindennapi vesződségeik ellenére továbbra is komoly tanúságot tesznek az egyház tanítása és az Úr parancsai melletti hűségükről. Időszerű családpasztorációt kell megalkotni, olyat, amely az evangéliumon alapszik, tiszteletben tartja a kulturális különbözőségeket, amely képes vonzó és örömteli nyelvezettel továbbadni az örömhírt.
Nemrég ért véget Rómában a családoknak szentelt püspöki szinódus. Egy év elteltével ismét összejöttek a családokkal foglalkozó szakemberek, családközösségek vezetői, és persze püspök atyák is, hogy megbeszéljék, milyen kihívásokkal néz szembe a család, és mit tehetünk együtt, hatékonyabban Segítsük a nehéz helyzetben a családok védelmében? Rövidesen kezünkbe vehetjük lévő családokat! - Az elhagyott majd a szinódus záródoku- embereknek, az elhanyagolt mentumát, amely segítség, öregeknek, a szüleik késégútmutató lesz mindnyájunknak, akik felelősséget érzünk a jövő nemzedékért. A legfontosabb szempontokat így foglalta össze Ferenc pápa:
Legyen pozitív a családról való látásmódunk! - Lendületet kell adni az egészséges családoknak, a nagycsaládoknak, tá-
CSALÁDSZINÓDUS beesésétől sérült gyermekeknek, az életben maradásért küzdő szegény családoknak, a bűnösöknek, akik ajtónkon kopogtatnak, és a távoliaknak! Segítsük mindazoknak, akik sebzettnek érzik magukat testben és lélekben, valamint a fájdalom, a betegség, a halál vagy az üldöztetés által meggyötört házaspároknak.
kilépjenek önmagukból és mondjanak búcsút a magánynak. Segítsük azt megérteniük, hogy a házasság az a hely, ahol megmutatkozik az isteni szeretet.
Nagy gonddal készítsük fel a fiatalokat a felelős házaséletre! -
Segítsünk elűzni a fiatalok szívéből a végérvényes elköteleződéstől való félelmet. Legyen innovatív a pasztorációnk, amely megfelelőképpen felkészít a házasság szentségére, és felhagy azokkal az eddig meglévő gyakorlatokkal, amelyek inkább csak a formalitásoknak akarnak megfelelni ahelyett, hogy valóban egy egész életre szóló kötelezettségvállalásra készítenének fel.
Gyermekkortól kezdjük a családi életre nevelést! - Tanít-
Ne ítélkezzünk a krízisbe került családok fölött, hanem segítsük őket! - Egyetlen családnak sem
szabad azt éreznie, hogy magára hagyta az egyház, vagy hogy ki lenne zárva az egyház szeretetéből és öleléséből! Botrány az, ha félünk szeretni és konkrétan kimutatni ezt a szeretetünket. El kell indulnunk mások felé, mert egy magába zárkózó egyház halott egyház! Az az egyház, amely nem lép ki kerítésein kívülre, hogy megkeressen, befogadjon és elvezessen mindenkit Krisztushoz, az olyan egyház, amely elárulja saját hivatását és küldetését.
suk a fiatal nemzedéket, hogy komolyan éljék meg a szeretetet, amely nem a „használd, és dobd el” jelszón alapszik, hanem úgy, hogy ismét higgyenek a hiteles, termékeny és örök szeretetben. (Részletek Ferenc pápának a sziSegítsük a fiatalokat, hogy nódust záró beszédéből)
CSALÁDSZINÓDUS
Riport Erdő Péter bíboros atyával a családszinódusról. – Véget ért a családszinódus, amelyben főrelátorként jelentős szerepet vállalt. Nagyon intenzív, feszített munkával telt három hét után milyen érzésekkel, tapasztalatokkal térhaza?
– Először is egy nagyszerű érzéssel, mert ezekben a hetekben tanúi lehettünk annak, hogyan működik körünkben a Szentlélek. Nagyon fontos volt látni azt is, hogy akaratlanul is, nem azért, mert ez lett volna a központi célkitűzés, de az egyes tapasztalatokból, javaslatokból egy újfajta egyház képe bontakozott ki. Amit a II. vatikáni zsinat tanított a világi Krisztus-hívők szerepéről és küldetéséről, azt itt és most már megélt valóságként láttuk. A családok, a családokból álló közösségek szerepe a hit átadásában, a nem hívő világ felé irányuló misszióban, de az összes emberi problémában való segítés terén is, vagy az egyházi közösségek, a plébániák építésében és hordozásában, ez egy olyan lenyűgöző kép, ami azt hiszem, hogy korfordulót mutat, mert ezt nem mi csináltuk, nem mi szerveztük, nem íróasztalnál találtuk ki, hanem a
Szentlélek megérlelte.
– Melyek a legjelentősebb eredményei az idei rendes szinódusnak?
– Az egyik eredmény maga az a fent említett tapasztalat, amit mindenki hazavisz. Hogy mennyi mindenre kell tekintettel lenni, mennyire különböző módon merülhetnek fel helyzetek az egyház életén belül. Azután az az alázatos alapállás, ami azt jelenti, hogy figyelmesen meghallgassuk a másikat, ne csak megvárjuk, amíg felszólalásának ideje letelik, hanem figyeljünk arra, amit mondani akar, és érezzük meg benne a jó szándékot, mit szeretne ő az egyház életéhez hozzátenni. Lehet, hogy nem értünk vele egyet, mégis fontos egy ilyen nyitott meghallgatás tapasztalata. Nagyon fontos maga a zárójelentés is, mely publikus, az interneten elérhető, igen gazdag dokumentum. Rengeteg pasztorális tanácsot, ötletet ad; külön szól arról felszólító módban, hogy legyenek
CSALÁDSZINÓDUS
családokból álló közösségek mindegyik plébánián; hogy milyen nagy szerepük van például a lelkiségi mozgalmaknak, amelyek a családokat és a generációkat összekapcsolják. – Milyen új utakat nyitott meg ez a szinódus?
ben. Most, a kétéves folyamat végén olyan képet kapunk, amelyben a kinyilatkoztató Isten igazsága és a törvényét a szívünkbe beleíró Isten igazsága és a minket személyesen szerető Istennek az irgalma egybeesik.
– Az egyház eddigi álláspontjához – Az előbb említettek mellett a képest miben újdonság ez a három házasság érvénytelenségének ki- pont?
mondásával kapcsolatban megvál- – Dogmatikai értelemben termétozott az eljárás szetesen nincs rendje. Ezt a újdonság; lelkiSzentatya két mopásztori értelemtu propriójában újíben lehet: azzal a totta meg. Ennek bizalommal heaz életre váltása, lyezzük Péter utótisztességes és didának kezébe ezt namikus alkalmazása is a az elfogadott okközvetlen jövő feladatai közé mányt, hogy entartozik. nek segítségével a világon sok – Nagy hangsúly esett az egyház családban megerősödik a reménytanítására, az igazság fenntartása ség és az öröm, és hogy a és az irgalmasság gyakorlása kölelkipásztoroknak, a pasztorális kizötti egyensúly megtalálására a segítőknek új ösztönzést, új iránycsaládokat érintő problémák kemutatást ad az evangelizáció zelésében. Sikerült ez? Hogyan művében. mutatkozik meg ennek az egyenAzt kérjük alázattal a Szentatyától, súlynak a megtalálása vagy annak hogy értékelje az időszerűségét hiánya a záródokumentumban? annak, hogy esetleg egy doku– Isten az, akiben az igazságosság mentumot adjon ki a családról, épés az irgalmasság egybeesik. A pen azért, hogy a család mint csaBiblia egyszerre tanítja Őróla azt, ládegyház, mint ecclesia domestica hogy irgalmas és igazságos, és ez egyre erősebben sugározza Krisza kettő nem áll egymással szem- tus fényét a világban.
IRGALMASSÁG ÉVE
A Misericordiae vultus dokumentum bemutatása
Ferenc pápa szeretne egyszerű, jól megragadható lelkipásztori programot adni, ami elsősorban nem módszert, akciót jelent, inkább hozzáállást: Legyünk irgalmasok a legapróbb dolgokban is - akkor majd képesek leszünk a világ nagy dolgait (éhezés, migráció, környezetszennyezés, stb) is irgalmasan rendbe tenni. A Szentatya Ószövetségi biblikus képpel indít: Isten így mutatkozik be Mózesnek: „Irgalmas és könyörülő Isten, hosszan tűrő, gazdag kegyelemben és hűségben” (Kiv
34,6). Ez az irgalmasság a legteljesebben a Názáreti Jézus szavaiban, tetteiben és egész személyiségében mutatkozik meg (MV 1 ). Az Irgalmasság Kapuja: Itt ír róla először, majd a zarándoklatról szóló részben (1 4) fejti ki részletesen. Útra kell kelnünk, be kell lépnünk rajta. Ez elhatározást, döntést, magunkból való kilépést vár tőlünk (3). Ferenc pápa a Zsinat 50. évfordulójához köti az IÉ kezdetét, mert „a Zsinat megnyitásával az Egyház történelmének új
szakasza kezdődött”. A Zsinatot elindító XXIII. János és azt lezáró VI. Pál is az irgalmasságról beszélt, ezek ma is nagyon aktuálisak: Egyházunk nem uralkodni, nem kioktatni akar, hanem szolgálni (4). Föl kell újra fedeznünk az Ószövetség, főleg a Zsoltárok Irgalmas Istenét! Sokakban él az a téves kép, hogy az „Ószövetség istene irgalmatlan” (6-7). Jézus példája mutatja meg igazán Isten irgalmasságát. Két alapvető példabeszéd Lukácstól: Isten végtelenül irgalmas irántunk (Lk 1 5: Az irgalmas atya) – ezért legyünk mi is irgalmasok embertársaink iránt (Lk 1 0: Az irgalmas szamaritánus), illetve a megbocsátás (Mt 1 8,22-35). „Itt az idő, hogy vissza-
térjünk a lényeghez, hogy viseljük testvéreink gyöngeségeit és nehézségeit. A megbocsátás új életet fakasztó erő, amely bátorságot ad arra, hogy reménnyel tekintsünk a jövőbe.” (1 0).
Fontos idézetek Szent János Pál pápa „Dives in misericordia” leveléből. Szép látni, hogy az irgalmasság gondolata kezdettől ott volt a szent pápa tanításában, és hogy ez az irgal-
IRGALMASSÁG ÉVE
masság szükséges ahhoz, hogy orvosolni tudjuk a világ jelenlegi súlyos problémáit (11 ). Az Egyház és igehirdetése elsőként élje és tanúsítsa az irgalmasságot. A nyelvezetünknek és gesztusainknak is Isten irgalmasságát kell közvetítenünk, hogy az emberek könnyebben megtalálják az Atyához visszavezető utat. (12-13). Zarándoklat, megérkezés a Szent Kapuhoz: ezek fontos eszközök. Az elérendő cél az irgalmasság, amely erőfeszítést és áldozatot kíván. Itt sokkal inkább egy belső útról van szó. Ferenc pápa komolyan beszél az ítélkezés és pletykálkodás súlyos bűnéről (14). A periférián élők: ez Ferenc pápa talán leggyakrabban hallott programja, amibe szeretne bennünket is bevonni. Gyakoroljuk az irgalmasIrgalmasság imája
ság testi és lelki cselekedeteit. (15)! A nagyböjt legyen Isten irgalmassága ünneplésének és megtapasztalásának intenzív időszaka! 24 óra az Úrért a Nagyböjt 4. vasárnapja előtti péntek-szombaton. A gyóntatók feladata, hogy magukhoz öleljék a hazatérő bűnbánót. „Isten soha nem fárad bele az irgalmasságba. Mi se fáradjunk bele kérni az Ő irgalmát, és ne fáradjunk bele, hogy azt gyakoroljuk mások iránt!” (Ferenc pápa - 20-21). Mária, az Irgalmasság Anyja a kereszt alatt állva tanúja volt a Jézus ajkáról elhangzó megbocsátó szavaknak. Mária tanúsítja, hogy Isten fiának irgalmassága határtalan, és mindenkihez eljut. Forduljunk hozzá a Salve Regina ősi és mégis mindig új imádságával! (24-25). Istennek legyen hála mindezért!
Örök Isten, akinek irgalma kifürkészhetetlen, és kegyelmének kincse kimeríthetetlen, tekints ránk kegyesen, és gyarapítsd bennünk irgalmadat, hogy nehéz időkben ne essünk kétségben, s lelkünkben ne törjünk össze, hanem nagy bizalommal adjuk át magunkat szent akaratodnak, ami maga a szeretet és az irgalom. Isten irgalma, a reménytelenségben is bizalomra indító bízom benned. Ámen (Fausztina nővér)
AKRISZTUSI KÖZÖSSÉG SZÜLETÉSÉNEKALAPSZABÁLYAI II. rész 7. A krisztusi plébániaközösség megszületésének feltétele, hogy tagjait meghívjuk a Krisztusnak átadott életre
Hogyan jön létre egy krisztusi közösség? Jézus példája: Egyházi dokumentumok: 1 . életszentség elsősége (CL 30) 2. krisztusi cselekvésre való nevelés (CT 20) 3. megújulás, melynek alapja az életszentség (NMI 30, 32, 38) Közösség kialakításának lépései: 1 . meghívás, 2. életszentségre nevelés. Lesznek, akik elutasítanak egy ilyen meghívást. De mi lesz azokkal - még ha csak néhányan is volnának –akik elfogadják azt? Ezek egy olyan útra lépnek, amelyen meg "kell„ tanulniuk napról napra megbocsátani; meg "kell" tanulniok elfogadni a másként gondolkozót, lemondani mások kedvéért akaratukról, örömöt szerezni másoknak, odafigyelni másokra, olyankor is, amikor erre semmi kedvük sincs. Nem zúgolodnak mindenért ami nem tetszik nekik. NAGY MUNKA A VEZETŐNEK ÉS A TANULÓNAK IS, DE MEGÉRI. PÉLDA MUTATÁST ÉS SOK BESZÉLGETÉS IGÉNYEL.
A vezetés szabályai 8. A testvéri vezetés közösséget hoz létre, az autokratikusegyszemélyi vezetés gátja a közösség egészséges alakulásának. Vezetési típusok: 1 . autokratikus vezetés – tanári felügyelet alatt: - határozottan utasít - nem hallgat meg - rend, fegyelmezettség - magas teljesítményfok – tanári felügyelet nélkül: - rendbontás - teljesítmény hatékonyságának csökkenése - egymásközti kapcsolatok megszűnése
AKRISZTUSI KÖZÖSSÉG SZÜLETÉSÉNEKALAPSZABÁLYAI II.
- agresszió - a felügyelő parancsoló hangjának utánzása 2. demokratikus vezetés – tanári felügyelet alatt: - közös megegyezés a pedagógus és gyerekek között - folyamatos reflexió, vélemény-, észrevétel-, tapasztalatcsere - alacsonyabb teljesítményfok – tanári felügyelet nélkül: - probléma-, zavarmentes munkavégzés - kapcsolat és közösség spontán szerveződése, kialakulása - nincsenek agresszióra utaló jelek Az autokratikus viselkedés okai: Az autokratikus vezetés a nagyobb hatékonyság látszatát kelti. A múltbeli monarchikus-autokratikus egyházkép illúziójának továbbélése. Individualista, egoista szemléletmód. 3. Egyházi vezetés: ≠ autokratikus ≠ demokratikus Az egyházi vezető: ≠ monarcha ≠ autokrata = szolga – a keresztény közösség és a közösség jézusi egységének szolgája, az egység megvalósulásának közreműködője = tanító – „legyenek mindnyájan egyek” jézusi ideál megvalósítója = testvér – a közösségi szabályokat elsőként megélő személy (Kérünk titeket, testvérek, becsüljétek meg azokat, akik körötökben fáradnak, vezetnek és intenek benneteket az Úrban. 1Tessz 5.12)
9. Az egyházi közösség egészséges fejlődésének feltétele a feladatok megosztása és a testvéri vezetés formáinak kialakítása
AKRISZTUSI KÖZÖSSÉG SZÜLETÉSÉNEKALAPSZABÁLYAI II.
a) A feladatok megosztása Hogyan jön létre az egyensúly: a "hierarchia elv" és a "testvéridemokratikus elv" között? Ez nemcsak történelmi kérdés, hanem minden közösségnek is alapkérdése. A közösséggé alakulás létkérdése. Erre válaszol tézisünk, összhangban a Szentírással és a II. vatikáni zsinattal. b) A társas vezetés A csoportok működése akkor lesz igazán hatékony, ha vezetésük társas-kollegiális, . Nagy a valószínűsége, hogy az egyszemélyi vezetés légkörében felnőtt munkatárs maga is hasonló stílusban fog vezetni; s így a hibás vezetési stílust tovább örökíti. A fejlődés akkor szerencsés, ha a feladatokat nem egyetlen vezető, hanem egy team hordozza. - Természetesen köztük is szükség van egy vezetőre, de testvéri demokratikus vezetőre.
1 0.
"Élő csak élőtől származik", isteni élet csak isteni életből.
A tézis első fele valamikor természettudományos elv volt: de a természetfeletti világban bizonyosan érvényes. Az isteni életet nem lehet megszervezni, az csak isteni életből fakad. Természetesen nekünk is meg kell tennünk, amire emberileg képesek vagyunk. De "nálam nélkül semmit sem tehettek" (Jn 15,5) . Ahhoz, hogy Istenhez vezethessek másokat, egy közösséget, Istennek kell működnie bennem. Kölcsönös szeretetre akarok nevelni? Vajon én minden erőmmel törekszem-e kiirtani szívemből minden szeretetlenséget? Törekszem-e szeretni a legnehezebb embereket, az ellenséget? Próbálom-e Jézust szolgálni minden emberben? Hiszek-e igazán abban, hogy kettő vagy három közt Jézus ténylegesen ott lehet és csodákat tehet?
AKRISZTUSI KÖZÖSSÉG SZÜLETÉSÉNEKALAPSZABÁLYAI II. 11 Ha közösséget akarok, nekem magamnak kell közösséggé válnom.
Aki isteni, Szentháromságos közösséget akar, annak valamiképpen magában kell hordoznia a másikat, a másokat: élnie kell a Szentháromság közösségét. Hogyan nevelhetünk erre? Lássunk néhány "gyakorlatot", amelyek a - Szt. János Pál pápa által a jövő útjának megjelölt -"közösségi lelkiségre" nevelhetnek: Tanulj meg nézni! Úgy nézz embertársadra - akivel éppen szemben állsz - , hogy fogadd be őt a szemeddel és a szíveddel (érezze, hogy elfogadod őt, úgy ahogy Isten néz és elfogad téged). Ez a gyakorlat már egy hét után gyakran komoly megrázkódtatást okoz abban, aki gyakorolja, mert felfedezi, hogy ha ő így néz másra, a másik ezt megérzi, s ő is megnyitja a szívét. És két ember közt egy új közösség születik. Tanulj meg hallgatni! Hallgass egész szíveddel! Halld meg nemcsak azt, amit a másik mond, hanem azt is, amit nem tud kimondani, de mondani szeretne. Dicsérj! Mielőtt szólnál, gondold meg mi a jó az illetőben, és dicsérd meg. Tégy így akkor is - és különösen akkor -, ha valaki felbosszant! Szülj meg embereket Istennek! Ez egy "haladó" gyakorlat olyanok számára, akik közösséget akarnak építeni: Szívembe venni legalább néhány embert, akiket szeretetemmel, imámmal, áldozataimmal meg szeretnék "szülni" (amint Szent Pál, Szent Mónika és sok más szent), Isten számára. Hogy ki születik meg e földön Istennek, az Isten titka. De ahol nem tanulnak meg ilyen életet adó, életet hordozó, Isten erejében bízó szeretettel szeretni, magukban hordozva a másik embert, az emberi közösséget, ott nem születhet se természetes, se természetfeletti közösség.
Első helyen legyenek a szívedben a legkisebbek!
Pl. úgy menj a közösségbe, hogy elsőnek vedd észre a legmagányosabbakat, a legszomorúbbakat, s velük törődj! Ha valaki
AKRISZTUSI KÖZÖSSÉG SZÜLETÉSÉNEKALAPSZABÁLYAI II.
közösséget akar indítani, mindezt először neki kell elkezdenie élni!
Csak a Lélek tudja megmutatni
(imádságunk és átadásunk gyümölcseként), hogy a konkrét a körülmények között, ahol élünk, m i a teendőnk annak érdekében, hogy a keresztény közösség születhessen - vagy éljen és növekedhessen - körülöttünk. Simon mágus szerette volna megvásárolni Pétertől a Szentlelket, s azt az erőt, amit a Lélek ad. Mi is szívesen megvásárolnánk ezt az erőt iskolai közösségeink számára. De mindig újra tisztáznunk kell magunk számára azt is, hogy minden Krisztusi közösség (legyen az egyház, plébánia vagy iskola ) misztérium. Minden krisztusi közösség is Krisztus keresztjéből születik; s minden közösség számára tagjainak és vezetőinek hite, Jézussal való (a keresztig tartó) egyesülése tudja biztosítani a Szentlélek kiáradását. Felajánlás . A közösség megszületésének feltétele a keresztből fakadó öröm. A mai egyházban és a világban sok a hiány és a fájdalom. Papoknak és világiaknak gyakran nincs más témájuk: egymásra öntik fájdalmaikat.
Csak a kereszt bizonyossága lehet oka a folyamatosan megújuló örömnek, és a hitből fakadó öröm a feltétele a közösség megszületésének.
PÁLYÁZATITÁJÉKOZTATÓ A VÁCI RÓMAI KATOLIKUS EGYHÁZMEGYE KÖZOKTATÁSI FELADATELLÁTÁSÁNAK FEJLESZTÉSE CÍMŰ, TÁMOP3.1 .1 7-1 5-201 5-0006 KÓDSZÁMÚ PÁLYÁZATRÓL
giai/nevelési kultúra/módszertanok felmérése és digitalizálása
valósult meg, és került integrálásra két egyedileg fejlesztett szoftverbe.
A pályázat fő célja az EKIF intézményfenntartói irányítási funkcióinak fejlesztése és az intézményi működési racionalizálása volt melyet az alábbi eredményekkel valósított meg.
Az EKIF valamennyi feladatellátási helyén erőforrás felmérést valósított meg a hatékony fenn-
A felmért intézményi erőforrátartói irányítás érdekében, sok lehetőséget teremtettek egy mellyel naprakész információ- komplex, interdiszciplináris, közlést teremtett meg az intéz- több időtávra tervezett fejleszményi működés erőforrásairól. tési stratégia és a a speciális fejlesztésre szoruló intézmények körének meghatározására. Teljeskörű eszközbeszerzés re került sor a sajátos nevelési igényű gyerekek fejlesztésének elősegítésére. Ennek köszönhetően az SNI -s gyerekek személyre szabott nevelési, készség és képességfejlesztési körülményei, és ennek következményeként integrációjuk jeA feladatellátási helyek fizikai lentősen javult. infrastruktúrájának felmérése, A környezeti nevelés fontossáés a tárgyi eszköz, taneszköz, gát felismerve 30 pedagógus
humán kapacitás és a pedagó- részesült a Környezettudatos életmódra nevelés képzésben.
PÁLYÁZATITÁJÉKOZTATÓ Ismereteik gyakorlati alkalmazá- • Környezettudatos életsához, és a gyerekek részére módra nevelés: A környezeti történő továbbadásához esz- nevelés és a fenntarthatóságra közbeszerzésre is sor került. nevelés gyakorlata Az EKIF küldetésének meg- Az egészségnapi rendezvény valósítása érdekében hiány- keretében több mint 800 tanuló pótló továbbképzések megva- egészségügyi szűrése és felvilósítására került sor, melynek lágosító tájékoztatása valósult eredményeként a megszerzett meg, Az előadások üzenete az innovatív tudásbázist a tana- egészséges testi - lelki életnyagba integrálva, a pedagógiai módra való meghívás és az ezmódszerek megújulnak, és mi- zel kapcsolatos felelős döntések nőségi, keresztény szemléletű vállalása, volt (Az Egészségnap nevelési, oktatási szolgáltatást összefoglalója megtekinthető az hoznak létre. EKIF honlapján) .
Az intézményekből összesen 535 munkavállaló az alábbi képzésekben részesült: • Családi életre nevelés • A gyermekbántalmazás kezelése és megelőzése • Drogprevenciós, bűnmegelőzési képzés pedagógusoknak • Felnőtt életmentő/újraélesztő képzés (BLS-AED kurzus)
Akereszténység és a közlekedés
Néha elveszítjük a fejünket, és úgy viselkedünk, ahogy nem illik Isten gyermekeihez. Hátha segít ez a kis történet : Két autó állt a jelzőlámpánál. A lámpa zöldre váltott, de ezt az autóban ülő férfivezető nem vette észre. A mögötte levő autóban a női vezető figyelte a környező, elhaladó forgalmat. Anő egy idő után megelégelte a várakozást, elkezdett kiabálni a férfira, és elkezdte ütni a kocsija kormányát, hogy mozduljon már. A nő dührohamot kapott az autójában, összefüggéstelenül kiabált a férfira, csapkodva a kocsi kormányára. Alámpa közben sárgára váltott és a nő elkezdte nyomni a dudát, középső ujjával vadul felfele mutogatva, csúnya szavakat és átkokat szórva a férfira. Az pedig felnézett, meglátta a sárga lámpát és gyorsan áthajtott a kereszteződésen, még mielőtt a lámpa pirosra váltott volna. A nő magán kívül van és őrjöng a gondolattól, hogy elmulasztotta a lehetőséget, hogy átmenjen a kereszteződésben. Félig még mindig magán kívül egyszer csak hallja, hogy kopognak a kocsi ablakán, és amikor oldalra néz, egy pisztoly csövével találja szemben magát, amit egy nagyon komoly kinézetű rendőrtart. Arendőrfelszólítja, hogy állítsa le a gépkocsi motorját és közben a kezeit tartsa végig jól látható helyen. A nő engedelmeskedik, szótlanul szemlélve a történéseket. Miután leállítja a motort, a rendőr utasítja, hogy feltartott kezekkel szálljon ki a kocsiból. Anő kiszáll a kocsiból, és a rendőr felszólítja, hogy rakja a kezeit a kocsira. A nő megfordul, rárakja a kezeit a kocsi tetejére, ami után gyorsan megbilincselik és betuszkolják a rendőrautóba. Túlságosan zavarban van az eseménysorozattól, egy kérdést sem mer feltenni útközben, majd amikor megérkezik a rendőrőrsre, ott ujjlenyomatot vesznek tőle, lefotózzák, megmotozzák, felveszik az adatait és berakják egy cellába. Néhány órával később egy rendőr megjelenik a cellánál és kinyitja neki az ajtót. Elkíséri az adatfelvevőhöz, ahol az őt elfogó rendőr fogadja, kezében az elkobzott értékeivel. Átadja a nőnek a személyes dolgait, és ezt mondja: - Elnézést kérek ezért a tévedésért. De tudja, én akkor érkeztem Ön mögé, amikor már nyomta a gépkocsi dudáját, a középső ujját mutogatta az Ön előtt lévő vezetőnek, és káromkodásokkal árasztotta el. Aztán észrevettem a „Válaszdaz életet” feliratú rendszámtábla keretet, a „Mittenne most Jézus” matricát, a „Kövess engem a Vasárnapi Bibliaórára” matricát, és a krómból levő keresztény hal emblémát a csomagtartón. Így hát csak arra tudtam gondolni, hogy a gépkocsit biztosan lopta ...
