2009. Július - Augusztus Nr. 27

2009. Július - Augusztus

Nr. 27

A Szűzanya 2009. június 25 -i üzenete „Drága gyermekek! Örüljetek velem, térjetek meg az örömben és adjatok hálát Istennek jelenlétem ajándékáért közöttetek. Imádkozzatok, hogy a szívetekben Isten legyen életetek középpontjában és tegyetek tanúságot az életetekkel, gyermekeim, hogy minden teremtmény megérezze Isten szeretetét. Legyetek az én kinyújtott kezem minden teremtmény felé, hogy közeledhessenek Isten szeretetéhez. Megáldalak benneteket anyai áldásommal. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.” A Szűzanya 2009. július 25 -i üzenete „Drága gyermekek! Ez az idő legyen számotokra az imádság ideje. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.” Forrás: Mária Béke Királynője Szövetség

A saját boldogságod belülről fakad. Abból a darabka végtelenből, amit az Isten saját magából ajándékozott neked.

Medjugorje Hangja 2009. Július - Augusztus

Imádkozzatok többször és hosszabban! Tomislav Vlašić atya prédikációja

A Szűzanya állandóan imára bíztat annak érdekében, hogy eljuthassunk a békére, az igazi békére. 1981 -ben, még a jelenések kezdetén, azt mondta: „Imával és böjtöléssel még a háborúkat is elháríthatjátok”. Meg kell értenünk, az ima az egyetlen út, hogy eljussunk Istenhez. Senki sem vált szentté ima és böjtölés nélkül. Böjtölés és imádkozás nélkül az Egyház sem lett volna képes lelki megújulásra. Az ima és a böjt minden vallás középpontjában áll. Én is kijelenthetem, hogy az a hívő, aki imádkozni tud, az hinni is képes. Az ima nem más, mint tevőleges hit. Elmondom nektek, mit mondott erről a Szent Szűz, és mit hallottam a látnokoktól. A látnokok kezdetben azt mondták, hogy naponta legkevesebb hét Miatyánkot, Üdvözlégyet, Dicsőséget és egy Hiszekegyet imádkozzunk. Azt mondta: „A keresztények, akik nem imádkoznak, többé már nem hívők”. Az 1983 őszén kapott üzenet így hangzott: „Boldog lennék, ha a plébánián minden család egyegy fél órát kezdene imádkozni reggel és

Ivanka Ivanković Elez éves jelenése Ivanka Ivanković Elez látnoknak 2009. június 25-én volt a rendes éves jelenése. Az utolsó mindennapos jelenése alkalmával, 1985. május 7-én, a Gospa miután átadta Ivankának a 10. titkot, azt mondta, hogy élete végéig, minden évben egyszer meg fog jelenni neki, mégpedig a jelenések évfordulóján. Így történt ebben az évben is. A jelenés Ivanka családi házában volt, ahol csak Ivanka családja, férje és három gyermeke volt jelen. A jelenés után ezeket mondta Ivanka: A Gospa 10 percet maradt, és a 10. titokról beszélt nekem. Ezt mondta a Gospa: „Drága gyermekek, hívlak benneteket, hogy legyetek a béke apostolai. Béke, béke, béke.”

2. oldal

este”. Amikor ezt megmondtam a zarándokoknak, fejüket rázták. 1984 májusában azt mondta a Szűzanya: „Tudom, hogy a plébánián minden család tudna imádkozni naponta négy órát”. Azt mondtam: „Ha ezt megmondom az embereknek, visszahúzódnak”. Jelena közvetítésével a Szűzanya a következőképpen válaszolt: „Még te sem értesz meg? Hisz ez a napnak csak az egy hatoda. De egyáltalán nem érthetitek meg, mert úgy gondoljátok, hogy csak munkátokból lehet megélni”. Egy másik üzenetben, 1983 őszén azt mondta: „Nem lehet csak munkából élni, hanem imából is”. Azt válaszoltam, megértettem, azt akarod, hogy állandóan imádkozzunk. Többet nem válaszolt és megelégedett, hogy állandóan imádkozunk. Szeretném nektek megmagyarázni, mit jelent állandóan imádkozni. Ezt már gyakran magyaráztam a következő parabolával: két szerelmes állandóan egymással akar lenni, egyik a másikkal akar élni, álmodoznak egymásról, egymást keresik egész nap, egymásra gondolnak,

leveleket írnak egymásnak, mert szerelmesek egymásba. A kereszténység legkényesebb parancsa valóban az, hogy legyünk szerelmesek Istenbe; szeressük Istent minden erőnkből, szeressük felebarátainkat, mint saját magunkat. Ha ezt meg akarjuk érteni, az ima állandó Istenkeresés. A radikális kereszténység annyit jelent, mint állandóan Istennel és benne élni. Imádkozni annyit jelent, mint Istent keresni. Sok ember imádkozik, de nem keresi Istent. Mozgatja ajkait, elmondja az imákat, de nem keresi Istent. Istent keresni annyit jelent, mint szívünk legmélyéről Istenhez fordulni, azt akarni, amit Isten akar, kérni, hogy jöjjön el az Ő országa. Kérni, hogy megértsem akaratát és erőt kérni, hogy megvalósíthassam, amit Ő akar. Sokan azért jönnek a jelenések helyszínére, hogy maguknak kérjenek valamit, egészséget, vagy valamilyen probléma megoldását, stb... de Istent nem keresik. Ezzel kapcsolatban egy példát mondok nektek. Ma egy olyan lánynál

Medjugorje, 2009. július 2. Mirjana által adott üzenet „Drága gyermekek! Hívlak benneteket, mert szükségem van rátok. Szükségem van olyan szívekre, akik készek a mérhetetlen szeretetre. Olyan szívekre, amelyeket nem nehezítenek el a hiábavalóságok. Szívekre, amelyek készek úgy szeretni, ahogyan Fiam szeretett, akik készek feláldozni magukat, ahogyan Fiam feláldozta magát. Szükségem van rátok. Ahhoz, hogy velem jöjjetek; bocsássatok meg önmagatoknak, bocsássatok meg másoknak, és imádjátok Fiamat! Imádjátok Őt azokért is, akik nem ismerik és nem szeretik Őt. Ezért van szükségem rátok, és ezért hívlak benneteket. Köszönöm nektek.”

Medjugorje, 2009. augusztus 2. Mirjana által adott üzenet „Drága gyermekek! Azért jövök hozzátok, hogy anyai szeretetemmel megmutassam nektek az utat, amelyen járnotok kell, hogy Fiamhoz hasonlóvá váljatok, és ezáltal közelebb kerüljetek Istenhez, és kedvesebbek legyetek számára. Ne utasítsátok el szeretetemet. Ne mondjatok le az üdvösségről és az örök életről e világ múlandó és hiábavaló dolgai miatt. Köztetek vagyok, hogy vezesselek benneteket és édesanyaként figyelmeztesselek titeket. Jöjjetek velem!”


voltam, aki 17 évig beteg volt. 1981. őszén az anyja és a bátyja karon vitték a templom felé, mert ő nem tudott egyedül járni. Egészen közel ehhez a kis hídhoz egy csodálatos nőt pillantott meg, aki így szólt hozzá: „Gyere, meggyógyítalak”. Ettől a perctől kezdve a leány járni tudott mankóval. Ma már 6-7 km-t is tud járni, de nem gyógyult meg teljesen. Ma reggel azt mondta ez a leány: „A Szűzanya nem mondta, hogy azonnal meggyógyulok. Megértettem, hogy a lelkek megmentése érdekében szenvednem kell. Így nem törődöm az egészségemmel, szívesebben mentek meg egy lelket és így a lelkek megmentéséért imádkozom... Szeretném, ha megértenétek, miként kell keresni Istent. Istent főleg azért nem keressük, mert napról-napra azt mondjuk: „Nincs időm Istenre”, más szavakkal: nem fűződik érdekem Isten kereséséhez. Ha van egy olyan barátunk, aki meg tudja oldani problémánkat, nem mulasztjuk el felkeresni őt. Ha tehát hiszünk Istenünkben, Megváltónkban, de nem keressük Őt, akkor nem értettük meg Isten értékét. Ha tehát valaki azt mondja nekem: „Nincs időm Istenre”, annak azt válaszolom: „Te ateista vagy”. „24 óra áll naponta rendelkezésedre. Így van időd aludni, enni, játszani, szórakozni, megszólni... csak imára nincsen időd. Ha Isten képviseli a legkisebb értéket életedben, akkor ateista vagy. Láthatjátok, amennyiben Istennel akarunk találkozni, más időbeosztást kell készítenünk. A napirendünkben egy bizonyos időt meg kell határozni Isten részére és abból nem engedni. Azt tanácsolom nektek, hogy biztosítsatok helyet Isten részére a családotokban azon az időn túlmenően is, amit neki szenteltek. Ezt különben a kolostoroknak is ajánlom, mivel az ima ezen elemei ott is elvesztek. Örülnék, hogy amikor hazaérkeztek, Istent helyeznétek a televízió helyére és a televíziót a sarokba tennétek. Igen fontos, hogy legyen egy olyan szobátok, ahol az egész család együtt lehet, ahol Isten jelenléte nyilvánvaló, ahol van egy kereszt, vagy egy szobor…, ahol imádni lehet Istent. Ha meg akartok menekülni a városi élet tébolyító forgatagából, akkor helyre és időre van szükségetek Isten számára. Annak érdekében, hogy előmenetelt tanúsíthassunk az imádkozásban, elmondom nektek, a Szent Szűz néhány üzenetét, amelyeket a látnokok közöltek ve-

lem. Már tegnap említettem a következő üzenetet: „Imádkozzatok, böjtöljetek és hagyjatok mindent Istenre...” és mindent Istenre hagyni annyit jelent, mint azt a szabadulást és a békét elérni, amelyről a Szűzanya beszél. Egy másik üzenete a következőképpen hangzik: „Ha nagyon boldogok akartok lenni, éljetek egyszerű, alázatos életet, imádkozzatok sokat, ne keressétek a problémák gyökerét, hagyjátok, hogy Isten oldja meg azokat”. Azt ajánlom, imádkozzatok sokat, mert akkor sok probléma magától megoldódik. A következő üzenetet 1984. nagycsütörtökén kaptuk: „Ha erősebbek akartok lenni a gonosznál, akkor tegyétek aktívvá tudatotokat, azaz imádkozzatok reggel hosszan, olvassatok egy fejezetet az evangéliumból, fogadjátok szívetekben Isten szavait és a nap folyamán aszerint éljetek, különösen a megpróbáltatások idején. Estére erősebbekké váltok”. Ez az üzenet nagyon sokat jelentett nekem. Megértettem, hogy ezen üzenetnek megfelelően a keresztények növekedhetnek, mert belső erejük egyre növekszik. Azok, akik csak megszokásból, vagy csak félig imádkoznak, nem érik el ezt a belső feltámadást, mert csak körben forognak, egy kicsit megerősödnek, utána visszaesnek, megint megerősödnek, és újra visszaesnek... Ha már reggel az isteni erőt magunkba szívjuk és napközben ez az erő még növekszik, míg este újból veszünk belőle, úgy ez az erő egyre nagyobb lesz és mi továbbfejlődünk... Sokan kérdezik tőlem: „Ebben az őrült életben hogyan legyünk összeszedettek? Mutatok nektek egy utat. Emlé-

kezzetek vissza mindarra, amit eddig mondtam nektek, legyen időtök Isten részére, készítsetek egy szobát otthonotokban Isten számára. Ismerjétek el Istent, mint a legnagyobb értéket. Isten az egyetlen, aki minden problémámat meg tudja oldani. Keresem Őt… És még valami. Ebben az időben hangsúlyozottan beszélt a Szűzanya arról a gyümölcsről, amely az imából terem. A békét, mint összeszedettséget meg kell teremtetni imádkozás előtt. Békével és elmélyülten imádkozni. Gondoljatok arra, amire Jézus tanított. „Mi Atyánk…” Imádkozzátok nagyon lassan, nem olyan sietősen, ahogy általában tesszük. Imádkozzatok úgy, mint a gyermekek. Érezzétek magatokat biztonságban, ugyanúgy, mint a gyermek az anyja karjai között. Ha imádkozni akartok, üljetek le, hogy testetek pihenjen. Az ima nem lehet összeszedett, feszült izmokkal. Üljetek, vagy térdeljetek le az imához, de teljes nyugalomban. Az első napokban próbáljátok meg ülve, becsukott szemekkel átadni magatokat az Úrnak. Ajánljátok fel személyiségetek minden részét Jézusnak, szabadítsátok meg magatokat a tehertől és adjátok át Istennek mindazt, ami nyomasztó számotokra. Gondolatban meséljétek el Istennek problémáitokat, és ha ezzel készen vagytok és teljesen átadtátok magatokat Istennek, akkor érezni fogjátok azt a leheletet, ami Istentől származik, teljesen függetlenül tőletek. Élveznetek kell ezt az Istentől származó leheletet, mert az anélkül keletkezik, hogy nektek meg kellene erőltetni magatokat. Békével gondoljatok Jézusra, kiáltsátok az Ő nevét és érezzétek, amit tartalmaz ez a név, ízleljétek és érezzétek 3. oldal


magatokban ennek a névnek békéjét. Olvassatok egy egészen rövid bekezdést az evangéliumból, olvassátok el kétszer vagy háromszor, utána csukott szemmel tegyétek az olvasottakat magatokévá és meg fogjátok érteni, amit Isten nektek mondani akar. Imádkozzatok tovább, beszéljetek Istennel, és rövidesen azt veszitek észre, hogy rózsafüzéretek teljesen megváltozott, új lett. Szükségét érzitek

majd annak, hogy az Ave Maria szavait gyöngéden ejtsétek ki, minden szóval megkíséreltek valamit kifejezni. Előre haladva az imában egyre nagyobb szükségét érzitek majd az Isten-keresésnek, az Isten és a Szűzanya utáni vágynak. Imádkozzatok többször és hosszabban. Nem maradhattok életben, ha naponta csak két percig esztek; nem élhettek, ha naponta csak egy órát alusztok;

nem folytathattok keresztény életet, ha naponta csak öt percet imádkoztok. Szégyellem magam annak gondolatára, hogy vannak keresztények, akik öt percet sem imádkoznak naponta, és keresztényeknek nevezik magukat. Hogyan lehet az, hogy Isten számomra a legnagyobb érték, de cselekedetemben az utolsó helyre teszem Őt? Tomislav Vlašić

Imádság a keresztre feszített Jézushoz Keresztre feszített Jézusom, mindenki becsaphat, elhagyhat, megtéveszthet bennünket: csak Te nem tévesztesz meg soha! Te engeded, hogy kezeink kegyetlenül a Keresztre szegezzenek, hogy elmondjad a Te szereteted igaz, a Te szereteted hűséges és visszavonhatatlan! Keresztre feszített Jézusom, a mi elődeink szemei Téged kerestek életük nehéz napjaiban, és Benned találtak vigasztalást és békét. A mi szüleink sebeidet szemlélve megértették az Isten szeretetének erejét, amely nem avul el, és nem múlik el, miközben évszázadok és évezredek mennek. Szemeink látják felszegezett kezeidet, de mégis igazi szabadságot adnak, látják a kereszthez szegezett lábaidat, amelyek képesek járni, és támogatnak járni. Szemünk látja lándzsával megnyitott szívedet, amely képes megbocsátani és üdvözíteni. Keresztre feszített Jézusom, véget értek a mítoszokról és hatalomról való ábrándozások! Visszatérünk hozzád, egyetlen Reményünk, egyetlen Szabadítónk, egyetlen Örömünk, egyetlen Igazság, amely betölti a szívet és értelmet, méltóságot ad mindenki életének. Keresztre feszített Jézus, könyörülj rajtunk bűnösökön! Ámen. Angelo Comastri püspök

4. oldal


Változatok a rózsafüzérre „Imádkozzátok minden nap a rózsafüzért!”

Másfél évszázada, a XIX. Század második felében Jáky Ferenc győri egyházmegyés pap hosszas kutatómunkával feltárt, azután könyvben, két kiadásban is – Szent Rózsafüzérek Könyve – megjelentetett egykori, feledésbe merült rózsafüzér-ájtatosságokat. Erre találtunk rá. Merítsünk belőle! A rózsafüzér-ájtatosságok szokásának elterjesztői a XIII. században a domonkosok voltak. Örvendezett is Jáky Ferenc, hogy rátalált a forrásra, amikor tudomást szerzett a Szent Domonkosrend bécsi rendházának házfőnöke által összeállított sajátságos – Szent Domonkos nevével összekötött – rózsafüzérről. Öttizedes rózsafüzérnek mondhatjuk. Heti beosztásban úgy, hogy:

A titkokat mindegyik résznél a Loretói litánia követi, ezzel a befejezéssel:

- hétfőn az örvendetes, - kedden a fájdalmas, - szerdán a dicsőséges, - csütörtökön a világosság, - pénteken a fájdalmas, - szombaton az örvendetes, - vasárnap a dicsőséges részt mondjuk, függetlenül az egyházi év szakaszaitól, ünnepeitől.

Könyörögjünk. Hallgasd meg szolgáidat, irgalmas Isten, hogy akik Máriának, a szent Szűz legszentebb rózsafüzérének társaságába egybegyűltünk, az ő szószólása által a közelgő veszélyektől megszabadíttassunk.

Bevezető imádság: Üdvözlégy, királynénk, irgalomnak anyja, életünk, édességünk és reményünk, üdvözlégy. Hozzád kiáltunk, Évának számkivetett fiai, hozzád sóhajozunk, fohászkodván és könynyezvén e siralom völgyében. Tehát mi szószólónk, a te irgalmas szemedet fordítsd ránk, és e számkivetés után mutasd meg nekünk Jézust, méhednek áldott gyümölcsét, irgalmas, kegyes, édes Szűz Mária. - Tégy méltóvá engem, szentséges Szűz arra, hogy dicsérjelek. - Adj nekem erőt minden ellenséged ellen. Könyörögjünk. Úristen, kinek egyszülöttje az ő élete, halála és feltámadása által nekünk az örök üdvnek jutalmát megszerezte, engedd, kérünk, hogy tisztelvén a boldogságos Szűzmária legszentebb rózsafüzérének eme titkait, azt, amit magukban foglalnak, kövessük, és amit ígérnek, megnyerjük. A mi Urunk, Jézus Krisztus által. Ámen.

Atyánk! Végy magadhoz minket halálunk óráján és tekints mindenkor kegyesen ránk. - Imádkozzál érettünk, Szent Domonkos atya. - Hogy méltók lehessünk Krisztus ígéreteire.

Úristen, ki Anyaszentegyházadat Szent Domonkos hitvalló érdemei és tanításai által felvilágosítani méltóztattál, engedd, hogy annak esedezése által az ideiglenesekben hiányt ne lásson és szellemi gyarapodással mindenkor növekedjék. Ámen. - Szent Rózsafüzér Királynéja, - Könyörögj érettünk! - Áldjon minket Szűz Mária, - És kegyes Fia. A mindenható Istennek, az Atyának és Fiúnak és Szentlélek Istennek áldása szálljon, a legszentebb Rózsafüzér Királynéjának esedezésére, ránk és maradjon rajtunk mindenkor. Ámen. A rózsafüzér-ájtatosságok a Szűzanyához kötődnek, és így általa az Úr Jézushoz vezetnek minket. Szoros ez a kötelék. Jáky Ferenc külön fontosságot tulajdonított azoknak a hajdanvolt és szintén a XIX. századra elfeledett rózsafüzér-szokásoknak, amelyek a kisebb-nagyobb Mária ünnepeken kerültek sorra. Figyeljünk rájuk, mert nagyon gazdagí-

tanak. Az ünnepi alkalmakból merített szent titkok tétettek a rózsafüzér Üdvözlégyeibe: Szeplőtelen fogantatás ünnepe (december 8.) 1. ki tégedet öröktől fogva édesanyjának választott, 2. ki tégedet Ádám bűnétől megmentett, 3. ki lelkedet azon percben, midőn teremtetett, mennyei kegyelmekkel fölékesítette, 4. ki tégedet mindvégig minden bűntől megoltalmazott, 5. ki minket szeplőtelen fogantatásod ünnepével a mai napon megörvendeztetett. Gyertyaszentelő Boldogasszony (február 2.) 1. kit te szent Szűz a templomban fölajánlottál, 2. kiért egy bokor gerlicét áldoztál, 3. kit jámbor Simeonnak ölébe tettél, 4. kinek megjelenését Simeon a templomban hirdette, 5. te világosság a pogányok megvilágosítására és a te népednek, Izraelnek dicsőségére. Gyümölcsoltó Boldogasszony (március 25.) 1. ki tégedet angyal által köszöntött, 2. kit szűzen méhedbe fogadtál, 3. kit az angyal a Magasságbeli Fiának nevezett, 4. ki országának soha vége nem leend, 5. kinek szolgálójává lettél. 5. oldal


Sarlós boldogasszony (július 2.)

Nagyboldogasszony (augusztus 15.)

Kisasszonykor (szeptember 8.)

1. kit Erzsébethez menvén méhedben hordoztál, 2. ki Szent Erzsébetet Szentlélekkel megtöltötte, 3. kit Szent Erzsébet méhed áldott gyümölcsének mondott, 4. ki Szent Jánost, mielőtt születnék, megszentelte, 5. kit dicsénekkel magasztaltál.

1. ki után szent vággyal kívánkoztál, 2. ki tégedet szent angyalai kíséretében meglátogatott, 3. ki tégedet a mennyekbe fölvett, 4. ki tégedet a mennyekben megkoronázott, 5. ki tégedet nekünk közbenjárónknak rendelt.

1. ki neked szent szülőket rendelt, 2. ki tégedet, mint az üdvnek szép hajnali pirosságát, fölkeltett, 3. ki születésed által a mi megváltásunkat sietteté, 4. ki tégedet mind testi, mind lelki tökéletes szépséggel megajándékozott, 5. ki egész világot születésed által megörvendeztette.

Kármel-hegyi Boldogasszony (július 16.)

Boldogságos Szűz Mária templomban bemutatásakor (november 21.)

1. ki tégedet szentségben és dicsőségben minden angyalok és szentek fölé helyezett, 2. ki tégedet mint a szent Skapuláré Királynőjét kedvel és nagyra becsül, 3. ki minket is az ártatlanság ruhájával fölékesítsen, 4. ki bennünket mint gyámgyermekeidet, élet- s halálban megvédjen, 5. ki minket az örök boldogság öltözetével megörvendeztessen.

1. kinek magad már kiskorodban fölajánlottad, 2. kinek a jeruzsálemi templomban szolgáltál, 3. kinek szüzességet fogadtál, 4. kinek szolgálatára én is a te példád után magamat fölajánlom, 5. ki engemet egykoron az ő dicsőségének templomába befogadjon. Simon Gy. Ferenc

A kudarcról A kudarc nem azt jelenti, hogy... A kudarc nem azt jelenti, hogy selejt vagy, hanem azt, hogy nem arattál sikert. A kudarc nem azt jelenti, hogy nem értél el semmit, hanem azt, hogy tanultál valamit. A kudarc nem azt jelenti, hogy bolond voltál, hanem azt, hogy volt benned hit a kísérletezéshez. A kudarc nem azt jelenti, hogy dicstelenné váltál, hanem azt, hogy volt merszed próbálkozni. A kudarc nem azt jelenti, hogy nem értetted a lényeget, hanem azt, hogy valamit másképp kell csinálnod. A kudarc nem azt jelenti, hogy alábbvaló vagy, hanem azt, hogy nem vagy tökéletes. A kudarc nem azt jelenti, hogy elvesztegetted az időt, hanem azt, hogy van okod az újrakezdéshez. A kudarc nem azt jelenti, hogy fel kell adnod, hanem azt, hogy még jobban kell igyekezned. A kudarc nem azt jelenti, hogy sohasem fog sikerülni, hanem azt, hogy türelmesebbnek kell lenned. A kudarc nem azt jelenti, hogy Isten elhagyott téged, hanem azt, hogy Neki bizonyosan van egy jobb ötlete.

6. oldal


Bepillantás a Bibliába Thierry Maertens könyve a Szentírásról

Szent János levelei Mit jelent kereszténynek lenni? Manapság sajátságos kiélezettséggel teszik fel ezt a kérdést. Az igazat megvallva, majdnem olyan régi, mint maga a kereszténység, és János első levelének olvasásakor számot adunk magunknak arról, hogy az első század végétől milyen sok, egymástól nagyon eltérő választ adtak erre a kérdésre. Pontosabban szólva, ha János szükségesnek tartotta, hogy egy körlevélszerű írással forduljon az egyházakhoz, nyilvánvalóan azért tette, hogy a téves hitű magyarázatokkal szembeállítsa a hiteles apostoli tanítást, saját tanúságtételét. Ha János levelének célzata világos is, irodalmi műfaja zavarba hozhatja a mai olvasót. Valóban, nyilvánvalóan polemikusjellege ellenére az írás egyfajta elmélkedésnek látszik, mégpedig nagyon egyéni elmélkedésnek. Bágyadtnak hat, nagyon vontatottan halad előre, csigavonalban, szüntelen visszatérésekkel a már érintett témákra. Bár ez az irodalmi műfaj meglehetősen különös, János mondanivalója világosan bontakozik ki. Szerinte kereszténynek lenni annyi, mint Isten gyermekének lenni, vagyis közösségben élni az Atyával és Fiával Jézus Krisztussal (1,3). Egy új valóság ez, amely az emberi létezést teljesen átalakítja, paradox módon azonban rejtve marad egészen az utolsó napig. Nemcsak mások tekintetének hozzáférhetetlen, önmagunk számára is az. Mindazonáltal, ha közvetlenül nem is vehető észre, annak, aki látni akar, bizonyos kétségtelen jelek feltárják azt. János levelében a keresztény élet négy jelét említi, párhuzamos felsorolásban kétszer közölve. Szerinte a keresztény élet megköveteli: 1. Az erkölcsök megváltozását (1,8; 2,2; 3, -10), a szakítást a bűnnel. Persze nem úgy, mintha a keresztény nem vétkeznék többé. Ellenkezőleg, nagyon is tudatában van bűnös voltának, nem becsüli le a bűnt, nem próbálja azt tagadni. Nem bocsátkozik azonban alkudozásba a bűnnel,

és ha elesik, nem akarja a maga ártatlanságát bizonyítani. 2. A testvéri szeretetet, amely az összes parancsok foglalata (2,3-11; 3,11-24). János egyenesen azt állítja, hogy aki nem szereti testvérét, akit lát, nem szeretheti az Istent, akit nem lát. A keresztény többé már nem önmagának él, hanem testvéreiért, az Isten akaratának való teljes alávetettségben. 3. A világgal való alkudozás visszautasítását (2,12-17; 3,13; 4,1-5). A „világ” kifejezés a levélben rosszalló értelemben szerepel. Szeretni a világot annyit jelent, mint az élet értelmét egyedül a világgal kapcsolatos tevékenységekben látni, szabad folyást engedni a szenvedélyeknek, a hatalomravágynak, hajszolni a gazdagságot, mint a hatalom biztosítóját stb. A keresztény egy más reménykedés szemléletébe állítja bele a maga életét, mert „elmúlik a világ és annak bűnös kívánsága, de aki megteszi Isten akaratát, örökké él” (2,17). 4. Jézus Krisztusnak, az lsten fiának megvallását (2,18-28; 4,1-6). Aki tagadja, hogy Jézus Krisztus emberré lett, nem ismeri

el az Atyát sem (2,23). János már evangéliumában is nyomatékozta, hogy senki sem jöhet az Atyához, csak a Fiú által. Egyedül Ő az Istenhez vezető „út”. Ez a négy jel János szerint, amelyekről az igazi keresztény felismerhető, valamint az is, hogy közösségben vagyunk-e az Atyával és a Fiúval. Ezek a jelek ismertető jegyek is, amelyek alapján a hiteles apostoli tanítást megkülönböztethetjük az azt meghamisító téves magyarázatoktól. A felsoroltak mellett egy ötödiket is említhetnénk, bár azt János nem fejti ki olyan világosan, mint a többieket. Miként evangéliumának, az egész első levélnek is erősen drámai jellege van: a keresztény élet harc a gonoszság ellen, a tévedés szelleme, az Antikrisztus ellen. Evilágban könyörtelen küzdelem folyik a Sötétség és a Világosság között. Hiábavaló reménykedés volna tehát, ha a keresztény arra számítana, hogy a világ megértse őt (4,5). Ha meghallgatásra találna nála, az inkább nyugtalanító volna számára. Ha megtörténnék, hogy magatartása a nem-hívő világ teljes tetszésével találkozik, ez annak volna a jele, hogy már nem hűséges maradéktalanul az Evangéliumhoz. Ez az az utolsó ismertető jegy, amit János említ, mint a keresztény élet hitelesítőjét. Az 1. század vége óta sokat változtak a viszonyok. Vajon a János által felsorolt öt ismertető jegy idejét múlta-e?

7. oldal


Medjugorjei hírlevél 2009. június 15 Kedves medjugorjei gyermekeim! Dicsértessék Jézus és Mária! Június 2 -án Mirjánának egy nagyobb tömeg jelenlétében jelent meg a Szűzanya a Kék keresztnél a Jelenések Hegyének lábánál. Mária a következő üzenetet adta át: „Kedves Gyermekeim! Feltétlen szeretettel fordulok hozzátok, és ez a szeretet teljesen megváltoztat majd benneteket oly módon, hogy megtanuljátok, hogy teljes szívvel bízzatok Fiamban, Jézus Krisztusban. Gyermekeim, szeretetemmel szeretnélek benneteket megmenteni és bebizonyítani, hogy az egyedüli üdvözülés Fiam, Jézus krisztus által lehetséges. Ne féljetek és legyetek tanúi Fiamnak. Köszönöm, hogy meghallgattatok. A jelenés végén Mirjana egy keresztet és egy tövissel megkoronázott szívet látott. A kereszt felett is volt egy korona. 2. Szardíniai Mária! Tavaly ősszel egy csodálatos helyen voltam misszión, Szardínia szigetén. Egy imádkozással töltött hétvége meghozta küldetésem gyümölcsét. Graziano és felesége akkor vett rész először ilyen eseményen. Barátai rábeszélésére jött el, hiszen nagyon el volt keseredve akkor és nem volt semmi reménye. Tele volt pénzügyi gonddal, ami kételkedővé és elkeseredetté tették. Autókereskedő volt és olyan rosszul ment az üzlet, hogy már több mint egy éve nem adott el egyetlen autót sem. Nagyon aggódott, hogy a gazdasági válság miatt tönkre megy a vállalkozása. Ez az imádsággal töltött hétvége olyan hatással volt rá, hogy elhatározta, hogy minden nap imádkozni fog családjával együtt az Úrhoz. Amint hazaértek megáldotta mindkét fiát, és eldöntötték, hogy mindennap együtt fogják elimádkozni a Rózsafüzért. Másnap mikor kinyitotta az üzletét, az egész nehéz anyagi helyzetét elmondta a Szűzanyának és rábízta az egész vállalkozását. A Máriával való szövetségét látható módon is ki szerette volna fejezni, így az üzlet táblájára 8. oldal

kitette Medjugorje-i Szűz Mária képét is. Mikor ezzel végzett egy férfi lépett be az üzletbe és közölte Graziánóval, hogy meg szeretné venni az egyik autót. El tudjuk képzelni, hogy milyen nagy örömet érzett Graziano abban a pillanatban. Miasszonyunk soha nem hagyja el azokat, akik benne bíznak! Csak a hozzá vezető első lépés a nehéz, de ha bátrak vagyunk és megtesszük a hozzá vezető első lépést, onnan kezdve szívünk megtelik örömmel, és onnantól nem vagyunk egyedül. Még senki nem bánta meg, ha meghozta azt a döntést, hogy ezentúl Máriában bízik, aki őt soha többé el nem hagyja, mert Ő különleges, és ha benne bízunk, életünk új értelmet nyer. 3. Nyári esték kincsei A nyári esték egész különösekké válhatnak, ha kikapcsoljuk a TV-t és megfogadjuk Gospa tanácsát, és az estéket a Biblia olvasásával töltjük. Így a szívünk egyre több kinccsel telik majd meg, hiszen a Szentlelket fogadjuk be, ami Szárovi Szent Szerafim szerint a keresztény élet legfőbb célja. Hogy ezt elérjük, bibliaismereti vetélkedőket rendezhetünk családunkon belül. Ezt a következőképpen szervezhetjük meg: az a családtag, aki a legjobban ismeri a Bibliát készít néhány kvíz kérdést, rákérdezve az Evangéliumok, illetve az Apostolok Cselekedeteinek néhány részletére. A család többi tagjainak pedig ezekre a kérdésekre kell válaszolnia. A vetélkedő közben egy élénk beszélgetés fog kialakulni a Bibliával kapcsolatban, ahol mindenki szabadon elmondhatja véleményét. Gospa is így tanítja a medjugorjei imacsoport fiataljait arra, hogy minél többet tudjanak a Bibliából. Itt van néhány kérdés, amellyel a vetélkedőt kezdhetjük, mielőtt saját kérdéseinket feltennénk. Sokkal élvezetesebb lesz, ha nem csalunk. Először próbáljunk a kérdéseket magunktól megválaszolni, és csak akkor nézzük meg a helyes választ. (A helyes válasz helye a zárójelben található).

A – Nevezz meg 6-ot abból a 7 dologból, amit a Jó Szamaritánus tett, amikor meglátta a félholt embert a Jeruzsálem és Jerikó közötti úton (Lk 10,29) B – Nevezz meg 4-et abból az 5 próféciából, amelyet Gábriel Arkangyal jövendölt meg Jézusról Máriának az Angyali Üdvözletben. (Lk 1,30) C – Nevezz meg 3 dolgot, amit a bűnös asszony tett Jézusért, és amit a farizeus nem tett meg, amikor Jézus nála evett. (Lk 7,38) D – Feltámadása után, Jézus reggelit szolgált fel az apostoloknak a Tibériás tengernél. Mi volt a menü? (Jn 21,9) E – Nevezz meg legalább egy részletet a Bibliából, amelyben Jézus Noéról, Ábrahámról, Illésről, Dávidról és Keresztelő Szent Jánosról. (Noé, Lk 17,26 - Ábrahám, Mt 22,32 - Mózes, Mt 19,8 - Illés, Lk 4,25 és Mt 17,11 - Dávid, Mt 17,11). F – Mivel kapcsolatban utal Jézus az ökörre, a szamárra és a jászolra? (Lk 13,15) G – Ki az a két apostol, akiket Jézus a városba küldött, hogy készítsék el az utolsó vacsorát? (Lk 22,8) H – Mi az a négy jel, amely követi azokat, akik Jézusban hisznek. (Mk 16,17) I – Nevezd meg azokat a szavakat (7-et), amelyeket Jézus a kereszten mondott. (Jn 19,26-28. Lk 23,34-46. Mk 15,34). Ha időtöket Isten szavaival töltitek, mindig az igazság közelében maradtok, és erre soha ne sajnáljátok időtöket. A Bibliából megtudjátok, hogy Isten mit gondol a világ különböző dolgairól, vagy, hogy mit gondol a pénzről és más anyagi javakról, vagy a születésszabályozásról, a gyerekekről, a szenvedésről, a munkáról, a barátságról. Mikor Isten szavait olvassátok, az igazságot és a világosságot engeditek be szívetekbe. De


ehhez meg kell nyitni szíveteket. Ha Isten szavait követitek, és ennek követésére tanítjátok gyermekeiteket is, házaitokban a béke és az öröm fog uralkodni. Csak meg kell hozni a helyes döntést. Istennel minden olyan egyszerű. Ő csak arra vár, hogy közelítsetek hozzá, és ő a többit elvégzi. 4. Az intenzív imádság és áldozat legyőzi az ellenséget. A világ több részén tartanak „Hellfest” nevű koncerteket, például június 19 -én Franciaországban. Ezek a koncertek több millió euróba kerülnek. Gondoljuk el, hány ezer fiatal kerül ezeknek a sátáni koncerteknek a csapdájába, nem is beszélve arról, hogy hány fiatal követ el öngyilkosságot egy ilyen koncert után. Isten kegyelméből, imádság, böjt és áldozat által a sátáni énekesek fellépéseit meg lehet akadályozni, és a koncerteket pedig törölni. Tavaly a franciaországi Hellfest koncertet zivatar miatt törölni kellett, és ez köszönhető volt több száz hívő imájának. Idén sem késő még, hogy imádkozással megakadályozzuk az ilyen rendezvényeket. Azt kell megkérdeznünk magunktól, hogy Gospa mit tenne a mi helyünkben? Minden hívő hozzájárulása létfontosságú, hogy ne engedjük, hogy a fiatal generáció az ellenség karmai közé kerüljön. Ellenkezőleg, legyünk az Úr szolgái abban, hogy elvégezhesse tervét,

és megmentse a legsötétebb fiatal énekesek lelkét is. 5. 28 év kegyelem! Június 25 -én ünnepeltük annak évfordulóját, hogy a Szűz Anya 28 éve megjelenik Medjugorjéban. Ezért köszönetet szeretnénk mondani mindazért a jóért, amit Ő kínál nekünk, azonban azt sem szabad elfelejtenünk, hogy az utóbbi hónapokban Mária mindig nagyon szomorú volt, mikor Mirjana-nak megjelent. Csodálatos volt az is, és megváltoztatta az emberiség történelmét, az is, amikor Mária meglátogatta Erzsébetet. Mi történt volna Keresztelő Szent Jánossal, ha a Szentlélek nem nyilvánul meg olyan erőteljesen, amikor Mária üdvözölte Erzsébetet? Meg kell említenünk Mária medjugorjei jelenésének egy apró részletét, amikor Iván elmeséli, Mária éjszakai megjelenését. Elbeszélése szerint, Mária anyai üdvözlettel köszönti gyermekeit. Ez hasonló ahhoz, amikor Erzsébet köszöntötte Máriát. Abban az időben 13 éves volt, de már anyai örömök előtt állt. Nem csak hogy méhében hordta már Jézust, de egész testét és lelkét átjárta a Szentlélek. Ugyanaz a Szentlélek, amely ma is árad belőle, akárhányszor köszönti gyermekeit. Nem ismerhetjük pontosan minden szavát, amellyel Erzsébetet köszöntötte, de mivel az Evangélium min-

den egyes szava oly egyszerű, feltételezhetjük, hogy Mária is azt az egyszerű köszöntést használta, amelyet a zsidók ma is használnak: „Shalom lakh!”, azaz „Béke legyen veled!” A Szentek különleges ajándéka az, hogy meg tudják ragadni a Mennyország minden áldását, ezért szentjeink nagy ajándékot képviselnek számunkra. Ők megkapnak minden ajándékot, de ugyanakkor használják is ezeket az áldásokat. 28 éve mi is nap mint nap áldást és ajándékot kapunk. Nem tudjuk, hogy Gospa még meddig áraszt el bennünket áldásaival, de azt tudjuk - mivel említette – hogy egy nap abbamaradnak a jelenései. Ezért ma még ne térjünk ki áldásai elől. Minden évben újságírók kérdezik, hogy mi a véleményünk arról, hogy 28 éve tartanak ezek a jelenések. Ilyenkor mindig meg kellene kérdezzük magunkat, hogy 28 év alatt mit kaptunk mi személy szerint Máriától, és abból mi mit adtunk ennek a békét és boldogságot nélkülöző világnak és embertársainknak. Boldog évfordulót, legdrágább Gospa! Könyörgünk, hogy tovább is jelenj meg nekünk! Köszönjük, hogy oly fáradhatatlan vagy és szükségünk van Rád továbbra is! Emmanuel Nővér +

Laicizálták Tomislav Vlašić ferencest XVI. Benedek visszahelyezte a laikus állapotba és felmentette szerzetesi fogadalmai alól Tomislav Vlašić ferencest, a medjugorjei látnokok egykori lelkivezetőjét, aki 1992 óta az olaszországi Abruzzóban él, és az általa alapított közösséget vezeti. A Vatikáni Rádió híradása szerint a Hittani Kongregáció 2008. január 25-én interdiktummal sújtotta a ferencest, aki az 1980-as évek elején a hat medjugorjei látnok lelkivezetője volt. Az interdiktum okai: kétes tanok hirdetése, a lelkiismeretek manipulálása, gyanús miszticizmus, engedetlenség az egyházi tekintéllyel szemben és a hatodik parancs elleni bűntettek.

Tavaly augusztus végén a mostari püspök közölte a Szentszékkel, hogy Vlašić páter nem tartja magát a dekrétumban előírtakhoz. Vlašić, hogy elkerülje az automatikus kiközösítést, kérte laicizálását és fogadalmai alóli felmentését. A pápa meghallgatta kérését, felmentve őt az előzetes cenzúra terheitől, fogadalmai és papságával járó kötelezettségei, így a cölibátus alól is. A ferences rendből elbocsátott Tomislav Vlašićnak tilos bármiféle apostoli tevékenységet folytatnia, vallási kérdésekről, különösen a medjugorjei jelenségekről nyilatkoznia, és nem lakhat ferences házban. A közel 30 évvel ezelőtt a medjugorjei látnokokkal kapcsolatban álló pap la-

icizálását sokan összekötik a medjugorjei események hitelességének megítélésével. Ebben az ügyben azonban egyelőre nem született végleges egyházi döntés. A Szentszék bizottságot állított fel az 1981 óta tartó medjugorjei Mária-jelenések hitelességének megvizsgálására. Magyar Kurír 9. oldal


A Szűzanya minket tesz felelőssé a világ békéjéért! Slavko Barbarić atya prédikációja A Szűzanya Mirjanának sokat beszél a hitetlenekről és mindig arra hívja meg őt, hogy imádkozzék értük. Minden nap közelebb kerülünk a jelenések végéhez és az azokban előre jelzett eseményekhez, de nem tudjuk, hogy mindez mikor és hogyan következik majd be. A Szűzanya mindnyájunkat kiengesztelődésre hív meg és békére az egész világgal. Egyik üzenetében azt mondta, hogy az imádsággal és böjttel még a háborúkat is távol tarthatjuk. Azt mondom nektek, hogy a Szűzanya minket tesz felelőssé a világ békéjéért és arra hív meg bennünket, hogy vállaljuk ezt a felelősséget. Senki se mondhatja ekkor: „Mit tehetek én? Nem vagyok diplomata, nem vagyok politikus...” A Szűzanya felelőssé tesz minket és talán azt is mondhatjuk, ha háborúk vannak a világban vagy ha háborúk fenyegetnek minket, már felelősek vagyunk. Valóban, ha még vannak háborúk, azért vannak, mert nem böjtöltünk és nem imádkoztunk, hiszen a Szűzanya azt mondja: „Ezek imádsággal és böjttel távol tarthatók...” És nézzetek egy fontos párhuzamot a békéért való felelősség tekintetében is: századunk kezdetétől számított tizenhét évvel a Szűzanya megjelenik Fatimában, most pedig, a század végén, Medjugorjéban. Ez a párhuzam is némileg elgondolkoztat bennünket, hogy ne keressünk könnyű mentségeket arra, hogy ne imádkozzunk, hogy ne böjtöljünk. És itt meg kell különböztetni egy dolgot: sokan a papok és püspökök közül sem tesznek különbséget a jelenéseknek az Egyház általi elismerése és maguk az üzenetek között. Ha valaki az Egyház általi leismerést várja, velünk együtt várja: én is azt várom. De ha valaki az Egyháznak az üzenetekre, a békéért való imádkozásra, a békéért való böjtre, a kiengesztelődésre vonatkozó elismerését várja, nem jól teszi: az üzenetet ismerjük, hiszen már a Bibliában is meg van írva. 10. oldal

Most tehát az üzenetre tekinthetünk és láthatjuk, hogy szükségünk van a békére. Ki mondja, hogy nincsen szükségünk rá? Szükségessége nyilvánvaló. Nézzétek, a Szűzanya nem azért jelent meg, hogy saját maga Egyház általi elismeréséért harcoljon; Őt már elismerték. Amikor nevét mondta, nem azt mondta: „Én vagyok a Szűzanya, aki elismerését keresi.” Azt mondta: „Én vagyok a Béke Királynője.” „Engesztelődjetek ki!” És pontosan erre kell a hangsúlyt tennünk és meg kell különböztetnünk a dolgokat: ha bárki közülünk elkezdett böjtölni, imádkozni, kiengesztelődni, jól teszi, bizonyosan jól teszi, közben várhatja az Egyház általi elismerést. A másik dolog a hit. Nézzétek, a Szűzanya először a Hiszekegy elimádkozását kérte. Credo anynyit jelent mint cuor dare = odaadni a szívet, az Úrra hagyatkozni, hinni. Mondhatom, hogy egyik legmélyebb tapasztalatom ez: sok ember hite felszínes hit, egészen felszínes! Sokaknál azt látom, hogy amikor azt mondják: „hiszek”, azt gondolják „Tudom, hogy Isten létezik”, de ha ennek az Istennek mondanivalója van, akkor joga

van arra, hogy életemben megszólaljon, akkor nem elég tudni, hogy Isten létezik, ahogyan nem elég egy síró gyermeknek mondani, hogy az apja létezik, anyja létezik. A gyermek akkor nyugszik meg, ha apja vagy anyja karjaiban találja magát. Így a hit is azt jelenti, hogy az Úrra hagyatkozunk, hagyjuk, hogy vezessen minket. Nézzétek, minden aggályos gond, minden a világon csüngő lét, minden önzés, a meg nem bocsátásra felhozott minden mentség számunkra annak a jele, hogy hitünk felszínes. Ha hitünk mélyebb, ha azt jelenti, hogy az Úrra hagyatkozunk, nem nehéz megbocsátanunk, nem nehéz másokkal megosztani, másokra gondolni, szeretni. Természetesen mindazok, akik ezeket a tényeket elfogadják, elkezdtek imádkozni, böjtölni. Ami az imát illeti, a Szűzanya a Hiszekegyet és a hét Miatyánkot és az egész rózsafüzért kéri minden nap. Mi a templomban minden este így imádkozunk. A Szűzanya nem formaságként kéri az apostoli hitvallást, azt kéri, hogy az Úr mellett döntsünk. Úgy gondolom ezért kérte, hogy Máté evangéliumának 6,24– 34 szakasza felett elmélkedjünk, arról,

Világifjúsági találkozó - 2009


hogy nem szolgálhatunk egyszerre két úrnak. Isten döntést kér tőlünk. Mire valók az aggályos gondok? Az Atya mindent tud rólatok és szeret benneteket: „Keressétek mindenek előtt Isten országát.” Ezen az evangéliumi szakaszon elmélkedünk minden csütörtökön a szentségimádás alatt. Minek a rózsafüzér? A rózsafüzér elmélkedő, ismétlődő, nagyon egyszerű bibliai imádság, alkalmas arra, hogy gyermekes családokban is imádkozzák. Valóban a szív imádságává kell válnia. A rózsafüzér értelme az, hogy együtt legyünk, együtt éljünk a Szűzanyával és Jézussal, embertársunk iránti szeretetet tanulva tőlük, a szenvedések és a kereszt elviselését tanulva tőlük. A rózsafüzért a családokban lehetne elimádkozni: ha a három rész együttes imádkozását soknak találjátok, egyik részét mondjátok el közösen a másik kettőt pedig egyedül. A Szűzanya az aktív imádkozást kérte. Meg fogjátok érteni, hogy mit jelent az aktív imádkozás, ha jól megértitek ezt a kérdést: „Ki aktív a családunkban az imádkozást illetően?” Vagyis ki mondja: „Kapcsoljátok ki a tévét, rádiót, telefont, most imádkoznunk kell?” Ki mondja a családunkban azt: „Ma konfliktusom volt valakivel, jót tesz nekünk, ha ezen az

evangéliumi részleten elmélkedünk?” vagy ha az az öröm ért bennünket, hogy egy másik evangéliumi szakaszt találtunk, amely segítségünkre lehetett? Vagyis ki csinál ilyet? Ismerek egy családfőt, aki azt mondja övéinek: „Te holnap olvasod az imát, te pedig holnapután” és így minden családtag aktívvá válik. Ha a család az imában egymásra talál, megérti, hogy mit jelent imádkozni. Egy zarándok saját tapasztalatát mondja el: „Elkezdtem a gépkocsiban a rózsafüzért imádkozni és észrevettem, hogy szórakozott vagyok. Folytassam ilyenkor az imádkozást vagy sem?” Én azt mondtam neki: „Természetesen, jobb szórakozottan imádkozni a rózsafüzért, mint káromkodni vagy másokat átkozni vezetés közben.” Mindenképpen imádkozzatok! A Szűzanya nem kér százötven Üdvözlégyet; ha valaki mégis így gondolja, nem fog tudni sokáig imádkozni, vagy ha mégis, azt fogja mondani: „Mára befejeztem, holnap ismét imádkoznom kell.” A Szűzanya az imádságot eszközként kéri, hogy békénk, örömünk legyen, hogy a lélek fáradtságán is felülkerekedhessünk, a lelki fáradtságon, hogy a súlyos helyzeteken is úrrá lehessünk. A böjtöt is kéri: miért és hogyan? A válasz nagyon egyszerű. Ideális a heti két napos böjt kenyéren és vízen, szerdán és

pénteken; ha pedig valaki nem böjtölhet kenyéren és vízen, úgy böjtöljön ahogyan tud, táplálékát mindenesetre a minimumra kell csökkentenie. A Szűzanya azt akarja, hogy böjtöljünk. Függetlenítsük magunkat az anyagi világtól. Valóban szakadjunk el tőle. Ha közel mentek házatok falához, egészen közel, nem láttok házatokban senkit sem, még legjobb barátaitokat sem látjátok. Nem láttok semmit. Ha néhány lépésre eltávolodtok, jól látjátok a házat és mindent, ami benne történik. Valóban sokan így jártak a világon: egyre több pénzt akartak, mindig többet akartak. Így váltak vakká és a háborúk sem azért következnek be, mert meg akarjuk másokkal osztani azt amink van, hanem azért, mert a másokét el karjuk venni. Ezért mondja a Szűzanya: „Böjtöljetek!” Nem a halálotokat akarja, csak azt akarja megmutatni, hogyan válhattok szabaddá. Ez a belső szabadság az Úrért és embertársainkért van. Ennek a böjtnek eucharisztikus dimenziója is van: ha böjtölés közben felfedeztük a kenyeret, az eucharisztikus kenyeret is könnyebben felfedezhetjük. Slavko Barbarić Medjugorje 1985. szeptember 4.

Felajánlás az Istenanyának Ó Mennyeknek Királyné Asszonya, Istennek Szent Anyja, és e világnak megépítő nemes Aszszonya, dicsőséges Szűz Mária! A te szentséges kezedbe és oltalmadba ajánlom az Anyaszentegyházat, mind bennevaló fejedelmekkel és lelki népekkel együtt. És ez szegény országot, mind bennevaló urakkal és szegényekkel, boldogokkal egyetemben, hogy te légy Nagyasszonyunk és oltalmunk! És szegény lelkemet is kezedbe ajánlom. (Szent István felajánló imája 1038. augusztus 15.)

11. oldal


Néhány gondolat... Szemműtét

Vasárnap

Sok évvel ezelőtt egy munkás embernek megromlott a látása. Az orvos megállapította, hogy kettős hályog fejlődött ki a szemén, és egyetlen reménye az lehet, ha elmegy egy híres szemspecialistához. Azt is ajánlotta, hogy sok pénzt vigyen magával, mert a műtét nagyon sokba fog kerülni. A beteg kivette a bankból az összes pénzét, és elment a híres szemorvoshoz, aki megvizsgálta, és így szólt hozzá: „Nem vagyok benne biztos, hogy ki tudja fizetni a műtét költségét. Én sohasem operálok olcsón.” A beteg így válaszolt: „Akkor el kell mennem, és megvakulok teljesen”. A szemész azonban így folytatta: „Ön nem tud annyit fizetni, amennyiért én operálok, és én nem tudok olyan olcsón operálni, mint amennyit ön fizetni tud. De elvégezhetem a műtétet díjtalanul.” A mi nagy Orvosunknak sem tudjuk megfizetni az üdvösség árát, de ő nem is kér semmi mást, csak szívünk odaszenteltségét.

Egy kínai keresztény beszélt arról az emberről, aki elment a piacra, kezében hét pénzdarabbal, amit zsinórra fűzve tartott magánál. Amikor látott egy koldust, aki szegényebb volt tőle, odaadott hat pénzdarabot a kéregetőnek. A koldus ahelyett, hogy hálás lett volna érte, nyomába szegődött az embernek, amíg végre lehetőséget látott rá, hogy ellopja tőle a hetedik pénzdarabot is. A kínai keresztények ezt az esetet alkalmazva illusztrálják azt a tényt, hogy miután Isten hat napot adott az embernek, az ember ellopta azt az egy napot is, amit Isten magának tartott fenn. Talentumok Évekkel ezelőtt tengeri sirályok egy csoportja éhen halt az Atlanti-óceán egyik partszakaszán. Nem élelemhiány miatt pusztultak el, hanem azért, mert elfelejtették a halfogást. Éveken át a partszakaszon működő halászflotta munkájából éltek, mert a halászok az értéktelen

tengeri lényeket, főként a garnélarákokat kidobálták a hálóikból és a sirályok megették azokat. Amikor a halászflotta délebbre húzódott, az ottmaradt sirályok elpusztultak, mert elveszítették természetes halászó képességüket. Ez a természet szabálya. Ha nem használjuk azt, amink van, akkor elvétetik tőlünk. Ez a talentumok példázatára emlékeztet. Aki nem használta talentumát, attól azt is elvették, amije volt. A telefon imája 1. Isten jelenléte Keresd meg Jézust, Ő vágyik teutánad. Emlékezz hogyan szenved Jézus és nincs, aki rátekintsen, aki szeresse... 2. Valld meg Nézz a szívedbe, nem terheli-e bűn, lehet, hogy már nem olyan meleg... Valld meg bűneidet és térj vissza az első szeretethez. 3. Bocsáss meg A megbocsátás által szabaddá válunk. Mond ma este meg akarok bocsátani. Jézusom megbocsátok... Megbocsátok, de nem felejtek - szól a mondás. MEG AKAROK bocsátani, elfelejtem... 4. Mondj ellen Hangosan - ellene mondok minden káromkodásnak, hazugságnak, gőgnek... 5. Fogadd el a keresztet Elfogadom, hogy az emberek nem értenek meg, elfogadom a betegséget, elfogadom a keresztet. A kereszt addig nehéz, amíg nem fogadjuk el és édessé válik, ha elfogadjuk. 6. Kérlek, tölts be Lelkeddel Tölts be, hogy szeressek minden embert, azt is, aki nem szimpatikus számomra. Minden ember szép, Jézusom tölts be szereteteddel. 7. Hálaadás

A Medjugorje Hangja e-mailben terjesztett újság. Az újságot szerkeszti: Németh Ferenc Elérhetőség: [email protected] Postacím: 9012 Győr, Népfőiskola u. 35. 2009/08 12. oldal

2009. Július - Augusztus Nr. 27

Recommend Documents