Zrníčko
03/11
-1-
Farní časopis pro Skalici a Bašku
Popelec Liturgie jednoduchým, ale strhujícím způsobem uvádí do významu udílení popelce: Pamatuj, že jsi prach a v prach se navrátíš; a proto se obrať a věř evangeliu.
Modli se a pracuj… Benedikt, patron Evropy měl životní motto: Ora et labora (modli se a pracuj). Tím realizuj svou lásku k Bohu… Co je to vlastně sjednocení v modlitbě a práci s Bohem? Co je sjednocující element v životě člověka s Bohem? Je to svátost křtu. V tomto roce se zamýšlíme nad důležitostí této svátosti v životě člověka. Hlavní efekt křtu je přijetí Ducha svatého. Co se děje při bohoslužbách? Lidé se dovídají, že se nemají v pravdě bát přijmout svou velikost Božího dítěte. Jestli se něčím sjednocujeme s Bohem, tak Duchem svatým. Důležité v životě věřícího člověka je přijetí Ducha svatého. Už jste Boží děti, říká Ježíš, ale co přijde? Přijetí, to je neustálá připravenost. Duch svatý nás žene dopředu, dává nám vnuknutí k dobrému životu podle evangelních rad, ale přijetí Ducha svatého v konkrétním okamžiku, to je na mě… Na jednotě s Bohem, s lidmi, v rodině, s přáteli je třeba pracovat neustále. Člověk potřebuje zakoušet jednotu. Bůh ke mně přichází ve své plnosti. Můj čin je animován tím samým duchem. Když zametám, hraji florbal, tenis, tančím zumbu, vařím, učím se, jsem v zaměstnání jdu do toho naplno. Dávám to nejlepší, čeho jsem schopen. Každá činnost je nabitá možností sjednotit se s Bohem. Ne nějakými výkřiky, ale tím, že dělám to, co právě dělám. Naplno. Stalo se v kriminále, řeholník po práci v kamenolomu uklízel, bachař se ho zeptal: Proč to děláš tak pořádně? On odpověděl: To co dělám, je můj život. o. Radek Odpověď na soutěžní otázku z minulého čísla: Jak starý byl Adam, když zemřel? Správná odpověď zní: 930 let ( Gen 5:5) Správně odpovědělo neuvěřitelných třináct soutěžících! Ani jedna odpověď nebyla špatná!
03/11
-2-
Seznamte se ...
Zpoza vatikánských zdí
Sv. Scholastika
Katolíků přibývá...
Narodila se roku 1384 v Římě bohatým rodičům. Při křtu dostala jméno Francesca Bussa de Leonori. Byla od dětství skromná, jemnocitná a velmi zbožná. Již v jedenácti letech byla rozhodnuta vstoupit do kláštera, ale rodiče ji přes její vůli ve třinácti letech provdali za bohatého velitele papežské stráže. Františka s manželem vytvořila šťastné manželství, ze kterého se narodily čtyři děti. Záhy po uzavření sňatku Františka těžce onemocněla a z této nemoci byla uzdravena za podivuhodných okolností, které Františka připisovala Božímu zásahu. Z vděčnosti za uzdravení se začala věnovat chudobným a nemajetným obyvatelům Říma. Postupně kolem sebe shromáždila mladé dívky a panny, které se také chtěly vytrvale věnovat službě potřebným. K tomu měly mnoho příležitostí, protože Řím byl v těchto dobách několikrát napaden cizími vojsky a vypleněn. Po smrti manžela a když její děti dospěly, věnovala se Františka svému dílu naplno. V domě Tor de Specchi v Římě vytvořila centrum pomoci a zde také přebývala s komunitou svých pomocnic. V tomto domě také po čtyřech letech vyčerpávající činnosti zemřela 9. března 1440, když byla nakažena přenosnou chorobou. Pohřbena byla v kostele Santa Maria Nuova, kde lze nalézt dnes její hrob. Kanonizována byla v roce 1608 papežem Pavlem V. V roce 1925 ji papež Pius XI. prohlásil za patronku automobilistů. -par-
Benediktu XVI. byla v sobotu 19. února představena vatikánská ročenka na rok 2011. Její redakce byla svěřena mons. Vittoriu Formentimu a prof. Enricovi Nenna z Centrální kanceláře statistiky Církve. Z ročenky vyplývají některá zajímavá data z loňského roku. Svatý otec během roku 2010 ustanovil 10 nových biskupských sídel, jeden apoštolský exarchát a jeden apoštolský vikariát. Jedna diecéze byla povýšena na metropolitní sídlo, dvě prelatury na diecézi a jedna apoštolská administrace na apoštolský vikariát. Data, která se týkají roku 2009, nabízejí pohled na vývoj v 2 956 církevních okrscích na světě. Počet katolíků vzrostl mezi lety 2008 a 2009 o 15 milionů, tedy o 1,3 % - z 1 miliardy 166 milionů na 1 miliardu 181 milionů. O 1,3 % vzrostl ve stejných letech také počet biskupů na světě. V roce 2008 jich bylo 5002 a o rok později 5065. Nejdynamičtější je v tomto směru Afrika (1,8 %) nejméně naopak Asie (0, 8%). Počet kněží nadále roste již od roku 2000. Přibývá diecézních i řeholních kněží. Za posledních deset let jich je na celém světě o 1,34 % více. V roce 2000 bylo 405 178 kněží a v roce 2009 celkem 410 593. Počet kněží poklesl pouze v Evropě, na ostatních kontinentech čísla rostou. Přibylo také trvalých jáhnů a to o 2,5 %, z 37 203 v roce 2008 na 38 155 v roce 2009. Celkový pokles naopak zaznamenaly ženské řehole a to i přes to, že v Africe a Asii jejich počet roste. V roce 2009 byl počet sester 729 371 oproti 739 068 sestrám v roce 2008. Vzrostl také počet kandidátů kněžství (0,82 %) a to především Africe a Asii (2,39 % a 2,20 %). -int-
Každý z nás se čas od času ocitne před nějakým těžkým rozhodnutím, před kterým není úniku a je třeba ho učinit. Může se někdy jednat o jednodušší rozhodnutí jako například: “koupím si Škodovku nebo Mercedes?“ anebo také o rozhodnutí, které ovlivní celý nebo alespoň větší část našeho života. Co může být takovým rozhodnutím? Například volba co budu studovat nebo volba zaměstnání, také volba životního cíle – čeho chci dosáhnout, kolik dětí a jaké bydlení… Příkladů je nepřeberné množství a každý z nás má ty své. Jak se ale s takovým rozhodnutím poprat a kam jít, když všechno stojí na nás? Ano. Všichni čekáme, že zde bude napsáno: „Odpověď je BŮH.“ Souhlasím i já, samozřejmě. Jsme všichni v rukou Božích, který nás na nich nese. Ale jak tomu vlastně porozumět? Zřejmě každý čtenář bude mít na tuto odpověď jiný názor, což je normální. Zde je napsán pouze pohled člověka, který před takovým rozhodnutí stojí. Když už jsme tváří v tvář před tím velkým krokem, který nasměruje náš život určitým způsobem, máme tendenci říkat: „Ano, Bože, respektuji
tě, ale moment, teď jsem před velkým krokem a musím se správně rozhodnout…tak teď neruš.“ Stavíme se na úroveň někoho jiného, než ve skutečnosti jsme. Kdo jiný by nás měl poponést v takových chvílích než Bůh? Vždyť nás nese ve svých dlaních. Ale my se zmítáme a snažíme se proklouznout mu mezi prsty a „užít“ si volného pádu z jeho dlaně. Ano, nakrátko zažijeme euforii „volnosti“, ale dole nás čeká tvrdé přistání. To nejtvrdší co může být. A to přeci nechce nikdo z nás. Právě ve chvílích, kdy je před námi důležitý krok, je třeba se více přitisknout k laskavé ruce Pána a pak žádné rozhodnutí, žádný krok nebude nic víc než jednoduchou záležitostí, lusknutí prstem. Důvěřovat! K tomu není co dodat. Důvěřovat Bohu! On ví co je pro nás dobré, ne my sami. Důvěřujme! A jak si to vysvětlit a převést do praxe? Jednoduše: Neodmítejme v těžkých chvílích Boha, ale hledejme ho. Snažme se být k němu blíže, svátostí smíření, eucharistií, slavením mše svaté, modlitbou,… Jde jenom o to, neodmítat Boha tím, že „nemám čas, teď se rozhoduji“. Ale raději „Pane, stojím před tebou v tísni a sám to nedokážu“. Nechme se na Jeho dlaních nést. Nechme se na Jeho dlaních PŘENÉST přes cokoli. I ta nejhlubší propast, která před námi stojí je pro Něj jen to „lusknutí prstem.“
Proužek: : Klečet před Pánem lze i ve stoje...
Když stojíme před velkým rozhodnutím ...
-3-
03/11
03/11
-4-
Soutěž: Jak se projevila devátá egyptská rána?
Odpovědi pište na:
[email protected] nebo +420 728933183, nezapomeňte se podepsat!
Stigmata a stigmatizovaní Stigmata jsou v Církvi zvláštním fenoménem a občas se stává, že věřící neví přesně, o co vlastně běží. Proto se v následujících několika číslech Zrníčka budeme věnovat této problematice a také si přiblížíme života alespoň několika osob, které stigmata za svého života nosily. Stigmata se stala vizitkou zmrtvýchvstalého Ježíše Krista a jsou znamením toho, co Kristus vytrpěl během umučení a smrti na kříži. Jimi se Ježíš prokazuje apoštolům, že je to On (Jan 20,20). Řecké slovo „stigma“, lze přeložit do češtiny slovy „znamení", „vpálené znamení", případně „stopy utrpení". Stigmata jsou tajemné krvavé rány na těle člověka podobné ranám ukřižovaného Ježíše Krista, které člověk obdrží nadpřirozeným způsobem. Stigmatizovaným osobám je takto udělena větší účast na Kristově utrpení, a proto také stigmatizace s sebou přináší velké bolesti a dočasné nebo i trvalé krvácení ze stigmatických ran. Stigmata nemusí být přímo fyzickými ranami, ale také duševním stavem, ve kterém člověk trpí s Kristem a ztotožňuje se s ním a jeho utrpením. V tomto případě samozřejmě na těle trpícího stigmatizovaného člověka není nic vidět. Například sv. Kateřina Sienská mohla pozorovat svá stigmata pouze sama, jak čteme v jejích spisech. Stigmata jsou darem Ježíšovým, který je svěřuje lidem, jež se mu zcela odevzdali. Je to služba Kristova Církvi, kterou Církev potřebuje v jednotlivém momentu své historie. Je to prorocké znamení, volání, překvapující pravda, schopná lidem připomenout to, co je podstatné: totiž to, že cílem našeho života není země samotná, ale nebe, do něhož nám otevřel přístup Boží Syn svou smrtí a zmrtvýchvstáním. Je třeba připomenout, že stigmata jsou především duchovním znamením utrpení Krista Pána, nikoliv historickým dokladem utrpěných ran. Je to proto, že ve skutečnosti se odsouzenci ke smrti ukřižováním nepřibíjeli ke kříži v dlaních, ale v zápěstí. Pokud by byl odsouzenec přibit v dlani, váha jeho těla by způsobila roztržení dlaně a odsouzenec by z kříže spadl. Také bližší pohled na Turínské plátno ukazuje, že tělo otištěné v tomto plátnu bylo ukřižováno přibitím za zapěstí, nikoliv za dlaně. Stigmata na dlaních jsou odrazem tedy především odrazem duchovního rozměru Kristova utrpení a nikoliv toho, jak byl skutečně Ježíš Kristus ukřižován. Počínaje Františkem z Assisi a pokračujíce dále dějinami směrem k současnosti bylo včetně novodobých osobností, jako je svatý Padre Pio z Pietrelciny, celkem asi dvě stě padesát až tři sta jednotlivců s pravými stigmaty. Jen málo z nich však mělo všech pět ran Kristových, často se jednalo jen o některé rány Kristovy. Část těchto osob, přibližně kolem šedesáti, byla Církví prohlášena za svaté či blahoslavené. Církev nikdy nevydala žádné neomylné prohlášení o jejich jednotlivých vlastnících. Přesto u mnoha osob, které na svém těle stigmata nosily, musíme po pečlivém zkoumání připustit, že nejsou přirozeným úkazem ,a že tedy podcházejí z nadpřirozené sféry.
03/11
-5-
Lovíme na internetu
Bible Co se stane, jestliže zadáme do vyhledávače slovo bible a necháme vyhledat české zdroje obsahující toto slovo? Možná budete překvapení, ale najdete několik českých překladů Bible ke čtení online. Uvedeme alespoň některé z nich. Na jednoduché adrese: http://www.bible.cz najdete tzv. Kralickou bibli. Jednoduché a přehledné rozhraní vede přímo ke kapitole, kterou chcete číst. Další adresa :http://online.bible21.cz/ vás zavede k nejnovějšímu překladu Bible a to k překladu známém jako Bible 21, tj. Bible pro 21. století. I zde najdete jednoduchou úvodní stránku, navíc doplněnou vyhledávacím polem. Na adrese: http://www.bible-online.cz/ najdete vlastně ve skutečnosti studijní nástroj, pomáhající se v Bibli lépe orientovat. Je k dispozici i „mobilní“ verze, což je jistě v dnešním věku příjemné zjištění… Takže: stačí začít! -parStojí za (ne)pozornost...
Občanská neposlušnost vůči nespravedlivým zákonům je žádoucí... Dědictví encykliky Rerum novarum je živé. Všichni, kdo se angažují v sociální službě církve, mají psát jeho nové stránky, aplikovat zásady katolického sociálního učení do stále nových kontextů, řekl ve Washingtonu předseda Papežské rady Iustitia et Pax kard. Peter Turkson. Šéf vatikánského úřadu pro Spravedlnost a mír zahájil setkání amerických církevních institucí angažovaných v sociální pastoraci. Čtyřdenního setkání se účastní více než 300 zástupců katolických institucí. Africký kardinál upozornil na trvalost zásad, kterými se už 120 let řídí Církev ve své sociální nauce a na rychle se měnící situaci ve světě. Od katolíků to vyžaduje velkou citlivost a kreativitu, řekl kard. Turkson. Na aktuální problémy reagovaly sociální encykliky dalších papežů, jako Caritas in veritate, ve které Benedikt XVI. mluví o globaziliaci a hospodářské krizi. Vatikánský host ve svém vystoupení podal také další příklad rychlé reakce na nové sociální problémy. Připomněl kard. Rogera Mahonyho z Los Angeles, který v roce 2006 vyzval k občanské neposlušnosti vůči nespravedlivému zákonu o přistěhovalcích. Jeho postoj měl odezvu v celých Spojených Státech a vedl ke změnám v sociální sféře, uvedl předseda zmíněné papežské rady. Papežská rada Iustitia et Pax monitoruje problémy současného světa, se zvláštním zaměřením na dodržování lidských práv a hledá možnosti řešení. Pracuje na mnoha svých projektech, jako je například monitorování a potírání obchodu s lidmi, sledování hospodářské a ekonomické prosperity národů a států, monitoring minoritních skupin obyvatelstva, dodržování základních lidských práv a svobod ve světě a mnoho dalších obdobných aktivit.
03/11 Pouť na blahořečení papeže… To, že bude blahořečen papež Jan Pavel II, už zřejmě není pro nikoho tajemstvím. A protože jde o událost opravdu mimořádnou - poslední papež byl blahořečen před více než sto lety - koná se pod záštitou naší diecéze pouť do Říma na tuto slavnost. Odjíždí se na týden, aby bylo dost času na prohlídku města Říma a Vatikánu, ubytování s polopenzí je doslova pár metrů od Vatikánu a cena velice příjemná. Zájem o tuto příležitost bude zřejmě hodně velký a tak, pokud byste se chtěli účastnit, neváhejte a kontaktujte jáhna P. Ramíka. Detaily najdete na vývěsce u obou kostelů.
-6-
Postničky... Během postní doby se objeví v našich kostelích tzv. „postničky“. O co vlastně jde? Jsou to papírové pokladničky, které si mohou rodiny vzít z kostela domů. Do nich bude možné během celé postní doby ukládat drobné částky v hodnotě požitků, které si člověk či celá rodina v rámci postní doby dokáže odepřít. Na konci postní doby přinesou věřící své postničky do kostela a shromážděná almužna bude poskytnuta jako pomoc konkrétním lidem ve farnosti nebo prostřednictvím Charity jako podpora některého z jejích projektů. Postní almužna je dobrovolná aktivita jednotlivých věřících, která nemá být „další sbírkou“, ale formou prohloubení prožívání postní doby. A co postničkách řekl náš biskup? „Postní almužna je výrazem našeho odhodlání měnit sami sebe prostřednictvím pomoci druhým. Je mnoho možností, jak se můžeme zříci něčeho pro nás příjemného ve prospěch druhých. Ke staré tradici církve patří sbírky pro chudé z toho, co jsme si sami odřekli.“
Vizitace V pátek 25.2. provedl otec biskup František vizitaci naší farnosti. Navštívil při ní Obecní úřad v Bašce a setkal se se starostkou obce paní Irenou Babicovou a místostarostou RNDr. Martinem Čajánkem Ph.D. Také navštívil bašťanskou školu, kde se setkal se žáky, ředitelkou školy a učitelským sborem. Závěr vizitace patřil mši svaté ve skalickém kostele, po Popelec v katedrále… níž biskup odpovídal na dotazy farníků. Postní doba začíná Popeleční střeMyslím, že z vizitace odešel otec biskup s dou, která se letos bude slavit 9. března. těmi nejlepšími pocity. Právě tento den bude otec biskup slavit ve své katedrále slavnostní mši svatou, při níž bude udělovat popelec věřícím. Další příležitostí, kdy je možné se setkat s diecézním biskupem při liturgii, je liturgie Zeleného čtvrtku (letos 21. dubna), je Missa chrismatis, při níž se nejen světí posvátné oleje, používané během následujícího roku, ale také se při ní shromažďují všichni kněží diecéze se svým biskupem, aby vyjádřili bratrské společenství se svým pastýřem. Svou účastí můžeme toto společenství nejen obohatit, ale i Záběr z návštěvy Obecního úřadu v Bašce rozšířit. Jste všichni srdečně zváni.
03/11
Bohoslužby v Bašce
-7-
6.3. 9.neděle v mezidobí
10.00 Za + Alfonse Fišera, bratra a rodiče z obou stran
9.3. Popeleční středa
18.30 Za + Josefa a Boženu Bjolkovy a rodiče z obou stran
11.3. pátek
18.00 Za + Emilii Cycoňovou a + z rodiny Jana Chromiaka
13.3. 1. neděle postní
10.00 Za + Emila Kořeného, manželku a rodiče z obou stran 8.00 Za živou a + rodinu Pernickou
18.3. Pátek
18.00 Za + Annu Válkovou a manžela
20.3. 5. neděle postní
10.00 Za + Františku Kavkovou, manžela, syna a snachu
23.3. středa
8.00 Růžencová
25.3. pátek
18.00 Za živou a + rodinu Smejovou
27.3. 3. neděle postní (změna času)
10.00 Za + Josefa Bjolka a manželku
30.3. Středa svatého týdne
1.4. 1. pátek v měsíci 2.4. 1. sobota v měsíci 3.4. 4. neděle postní 6.4. středa
8.00 Za + Jana Bělicu, manželku, snachu a ostatní + z rodiny Bělicovy
Úklid kostela v tomto měsíci: skupina č. 2
16.3. středa
18.00 Za + Jaroslava Velkého a rodiče 8.00 Volná intence 10.00 Za + Žofii a Jana Janečkovy a syna Václava 8.00 Za + Františka Šebestu, manželku a děti
25.3. pátek
18.00 Za + Bohuslava Kavku a rodiče z obou stran
27.3. 3. neděle postní (změna času)
10.00 Děkovná mše sv. za Janu Koloničnou
Informace: V měsíci únoru 2011 byla mimořádná sbírka na velké opravy ve farnosti a vybralo se při ní 8 900 Kč. (Sk. 4700, Ba. 4200). Pán Bůh zaplať všem. Následující velká sbírka na opravy se bude konat v neděli 20.3. 2011.
03/11
Bohoslužby ve Skalici 6.3. 9. neděle v mezidobí
-8-
8.30 Za + Terezii Kaňokovou, manžela Jana, syny Ladislava, Jana, Stanislava, Bedřicha, vnuky Stanislava a Karla a duše v očistci
7.3. úterý
17.00 Volná intence
8.3. Popeleční středa
17.00 S prosbou o dary Ducha svatého, Pomoc Panny Marie a pomoc při zlepšení vztahů v rodině
10.3. čtvrtek
17.00 Volná intence
13.3. 1. neděle postní
8.30
15.3. úterý
17.00 Za + Marii Žižkovou, manžela Viktora a syna Vladimíra
17.3. Čtvrtek
17.00 Za + Josefa Lišku a manželku
20.3. 5. neděle postní
8.30
22.3. úterý
17.00 Za Josefa Kuboně
24.3. čtvrtek
17.00 Volná intence
25.3. pátek
17.00 Za Věru Macurovou o dary Ducha sv. a ochranu Panny Marie
27.3. 3. neděle postní (změna času)
8.30
29.3. úterý
17.00 Volná intence
31.3. čtvrtek
17.00 Volná intence
3.4. 4. neděle postní
Za + Františka Mikoláše
Za + Františka Mikoláše a rodiče
17.00 Za rodinu Gřundělovou a Novákovou 8.30 Za + rodinu Bilíkovou a Josefa Poláška
5.4. úterý
17.00 Za + Bohumíra Moškoře a manželku Anežku
7.4. čtvrtek
17.00 Za + Libuši a Bohuslava Bezručovy
10.4. 5. neděle postní
Úklid kostela v tomto měsíci: skupina č. 2.
1.4. pátek
Za + Barboru Mičkovou, jejího manžela, dceru Kateřinu, syny Jana a Pavla
8.30 Za + Marii Zubkovou, manžela Oldřicha a zemřelé z obou rodin
Římskokatolická farnost Skalice u F-M, Skalice č. 91, 739 08, Frýdek Místek 10. Administrátor farnosti: P. Mgr. Radek Drobisz, tel..: 605 539 056, e-mail:
[email protected] Online na: http://fara.farnostskalice.cz/ Určeno pro vlastní potřebu farnosti. Náklad 250ks. Neprodejné. Registrační značka MK ČR E 15550. Náklady na jeden výtisk: 5,-Kč Obsah: redakční tým, šéfredaktor: P. Mgr. Radek Drobisz, e-mail redakce:
[email protected] Design: Dominik Ramík, e-mail:
[email protected], DTP: Pavel Ramík Sazba: MS Publisher, Times New Roman a Bookman OldStyle Uzávěrka příštího čísla: 20. 04. 2011
