fn donesia adalah se}
-Padanan madrasah dal-am bahasa
a,iilran*aJaran Agama Is1;rmr flinu Pengetahr-tan dart keahllan Jainnvayang berkembang paciil z€)\\A'rr^yu.1 Sdangakan menurut SI{}j
7 Menteri, yang diniaksgd deng-
ail madrasah lalah lemhaga pendidik,:in yanq menj;:dikan matapr:lii jaran Agma Islam sebagai mata pelajaran dasar yang di br,,rr-kan sekurang-kuransnya 10% d.isarnping rnata peJ-a jaran ,-,,r,,r.*
2 "
2. finJauan hlstoris &. Sejarah tumbuhnya madrasah di dunia
fsl.am
iradrasah mulari diCjrikan dan beri<embang di dunia fs
s:ekitar abad ke 5 tti jriyah atau abad ke 10 a'tau 11, di mrrir pada masa itu ajaran irg&ma Islaim telair berlie.bang se "l.an
11
' t Dra Zuhairini DKK, Se jarah pendidj.l<;-ln crn ersii, r Proyek Pebirraan sarinffiEuff,efi--:
fslrirn Di In
ffinggi-Agama / rurN di Jakarta 1996, h.Lm 67 (' ) pEsr Hasbul-l-oh. Se.jarah Pendldikan Isi-;rrn Di Indo! eg_lg, LsIK. Jakarta i9q6m
ft,
IK
Ilmu pengatahuan. , denganberbpgair macam aliran/mad,zhab ci,an pemikirannya.'Yaitu ketl ka trlencluriuk Nizabur mendiril
macam
2,
rlel madrasah tersebut untuk pertama kalin.7a.4 Akan tetapitersiarnya justru melal-ui menteri dari kerajaan Bani SaI jlk yarLg bernama Nizam tr}-Mulk yang menril.rikari mad.rasah I{i zamiyyah tahun 106:i M yang o.l.eh Gibbb dan Kramers di sebt,tt kan bshwa setetah jtu di dirikan pula madrasah terbesar q
oleh Sh:rlahuddin l1 Ayyubi.-
"''
-11:slctpun .madrasah'sebaga.i Iembaga'pendidi.kan rlsl-am ba;ru timbul sekitar abad ke-5 ll, ternyata jauh sebel-um itu
y:;itu pada zaman bani sernacam lernbaoa
Ummnyyah, umat f s.l-am sudalt mempunyai
pend.ldikan f slam yang disebut Kuttab, dima
gunr pada mulanya adalah orang-oralng non Muslim, terutamal'ahud.j. d;:n Nashrirni, karena
itulah ituttab ini
o.l.eh umat f s
di gunakan sebagai ternp;rt belaia:-'ketrllmpilan dan rnenr.rlis sa ja. Sedangkan untuk pela jaran A.l--Ourtan dan da;i;tr-clasar Agama f slam diberikan dan di ajarki:n oleh para gu-r-'u khusus berada di masjidOmasjid, selanjutnya bagi anak anak yang ingin bela ja:: mernbaca dan menulis, sekaligus A1lam
hany",rr
Ct:rtan cl .lrn d::serr-dasar pellietahuan Aganiei Isl.atm, maka diada ka:'rlah kuttab-kuttab yang terplsah dari maejicl agar anak t ) lra zuhai rini DKK, g,Lgq hal- 67 /\ */Moh Athiyyrrh .t.I-Abrassy, Dasar-datsar pol
')Drs. llazbul-loh, op Cit_, hal
1f:0
J
r5
ariak
tidak terganggu keten:"ingannya dan kel:ersihan masjid''6
llerd.asarka kenyataan tersebut di atas, mEtira dapat di simpulkaln bahwa pada awal perkembangandldikan Isl-am telah
terciapat 2 jenis lembaga pendidikan dan pengajaran yaitu , kuttab yang merupakan peI)didikan tingkat dasar yang mengaj;l:r<3n 1<ecakapan memhaca clan rnenulis serta pengil jaran AIQurl,r
an d.an pengetahuan Ag;lma f slI,m, dan mesiid dalam ben'tu
h;,:lerqoh
untuk pr.ndidil
Dalam rangka menamJ-rrlng kegiatan halaooh yang sernakin
si,jalan rlengan jurn.lah pelaiar dan bidang Ilmu pe nl:Ietiihuan yang di-a jarkan, rnaki] dlbarngunlah ruang-ruang;khu sr.ls atau'-khr:laqoh-kholaqoh cii sekitarr mas jid. Kernudian pa 5;1i'1.,"ak,
cla perkembangan sel-aniutnya adirlah
di bangunnya
ruangan
jar, sebalgai tempt.it tinegal da;: tenrpat kegiatan bela jeir: menga jar setiap. har.t secara te
l
para gllru dan
pelet
7 ri.).1)urr yanB disebut; Zarniyyiih atau Ribbath '
sec;,irgkan lahirny:: madrasah-madrasah di dunia Isl-amrnei r.,rp;,:kAn
uppya penyempur'ltailo
wiyyah tersebut dal.am rangtika perkr:mbar',gan
zawiyyah-za
menampung pertumbu.han dan pe
flmu Pengetahuan rian jumlah pelajiir .yang sema
kin meningkat. b, seJarah tumbuh
ci.an berkembangnya
wadrasah cli Indo
negi-a,
"/1bid, hal
?\
161
'/Mahmud Yunus, Seiarlrh pendididkan Agrrrig., Jakarta 1934, ha1 82.
Iplaq,
Hidakarya
t_ {r't}
1.
Masa masuk dan berkernbangnya
Islam di fndonesia
Isl-am datang di Indonesia di bawa oleh pedi.igang-peda
girlg dari Gujarat, disiarkan secara resni, taripa acianya p:lksaan, kekeri,isan atau perang. Proses pernbentukan dan pB rrgembangan masyarakat Islam yang pertama melalui bermacammacam kontal
el-eh pemuka masyar:akat yang di kenal lengan sebutan r',?ar&
Wali.t". Para wali inilah y€rng sangat berjasa mengembangkan agama f slam terutama di pulau jawaryang ken:udian di i<enalclengan sebutan rf lVal-i Song6,,.B
I'endidlkan yang pa,Iing serlerhana pada saat j-ni, sel-u ruhnya rii pusatkan p1,da Al-Ourran y:rng di berikern secara
di rumah guru., langgar atau surau-suarau dan kariang juga dil-aksanakan di rumah orang tua murid, terutam ma kalau orang tua murici mempunye.rl. kedudukan penting.9 Pe laiaran ini bertujuan iigar murid-muriO da$At membaca A1-Qu Qu;.rtan sarnp;ii tamat dan sebagai lanjutarn ciari pcnciidikan irri,,adalah peqantereno .lniii.rridu.aL
.
tingkat permulaan yilng harus di pelajari adalah Balrisa Arab yang tersususn Bendek dalam bentuk r;ajak, Seti Pada
) Dpa. Zuhairini Dkk r g.g C.iI, haI1 41 r'/ Kareel A Stenbrinnk, P_"=ort-"""L,.u MUBS*!r_**q_se-
''
O\
.]1.c..i.a!,
rpSL'S, Yogyakarta 1 981, -h?if-fO--
lfl
ax rTly.','id d.i ]iaruskan untui< i'nemb::ca d;in merrghaf2l clan mengu ilsili bahasi,i arab clengern baik, l:erula:h mulal pela jaran agam {nr1 vang sebenarn.ya, yr-',nS meliputi }'iqh, hirclitsrlan taf sir AI-Qur I an.
2.
Masa koloni-a1
'barat Penakl-ukan bangsa
atas dunia timur di rnulai ng:)n jalan perdaganF;anr kemuciian kekuatan milj.ter. Pada waktu itu sebagairnan a tersebut ili atas, di fndonesia 'J"itbt
de
su
ada lelnbaga pencliciikan IsIam yang berbentuk pesantren. Sementara
itu di ternate (tqaluku) yang d.i peloporl
oleh Antonio Clavano, Penjajah mengr dakan seminar. Kegia t;an ini bertujuan menyebilrkan Agarna l(risten, disamping me 10 Dal-arn porlcembangan :.ga jar merlbaca, menulis rlan be::hitung. selanjutnya seminar ini kemudian berubah menjildi rnissi Aga yta
Kristendi Maluku
cian tempat-tempat
lain di Indonesj-a.
iembaga pendidikan Yang didi::lkan oleh mj-ssj- ini
mem
pero.Ieh dukungan dan bantuan ciari pemerlntah penja jah, *"$
pesantren tanpa di berikan birnbingzln dan bantu 8Dr sei.':aliknya di curiigai sobap;ai lembaga pendidikr n yang d-ang pondok
se-Ln-l-u menentang 1
n tersebut terbukti, yaknj- i<etika akhir abad'19, pernah beberai.a kali di usul)
r-laram
Ttr
sistem
r""diiit
'
1987
I ' har
'2dw
itu senarnytl al(an menghema't biaryat mengingatpesantren tumbuh clan di bia.yai oleh nasyaral(at rfluslim sjenciiri..11 llal 1ni di perparah tagi dengari adany;i saran Snouck
luar biasa' Pesantrenterhacii',p polit'ik eti s Belanda menyadari
memper-Lriis pengaruh pemerintah yang
lriing selalu waspada akanperlunyaperubahansistempendirlikannyarYanEkemudi
anpad"aawa].abad'ke?amulai}ahd.iperkenalkar:.i,esantrensuatrr sistem pendid1}can k] asil
tif
L)enqanrj.emikiankehac]iranmadrasahmerupakana]-terna .berbalk keticiak puasan terhadar: sistem pesantren-
ltas
y'angsemata-miatamenitikberatkanpendidikanAgama'Danun tuk memberlakukan secar{r berimbang antara ilnru Agama dengal iJ-rru pengetahuan umum derlam kegiatan pendidikan dil
,;arluan sistem pendidikan pessrntEen dengan sistem pendididi kan koionialr yanE memang sangat berbeiia dalam sistemnya'
seperti 1tu sangat di perlu rian oreh umat*Js1am, sebab ciari pengalaman historis, selaIslam selalu iadi lna .ratusan tahun d.i ja jah belanda umat Bagaimanapun kesad'aran
stantapan)'angpalingernpuk'haliniiiikarenakanumatlslam bisa dikatakan bod.oh dalam beberapa gaI, terutarna bidang risalah kedunie.,,iri yang sesungguhnl'a iuga menja
z,
t 2 ) gMA Ltr e, P.,glx f gl=""g *P Mahfird. ' llylA . 5arlalr saha r -islarr.L Mgglg:?-q3' AulA(Risalah NU)
?
*'.?i
n.qemba
eln -
,l
Islam se oj,ang br$oh terdahulu, sup[]ya semziti,t-mata melihat bag:ri tnita cz,ire ritual keagaamaan beli'rka dr'n sebaliknya ag;irI, menbenCi d"unia d.engan ffiellii,,IlclcrII$ scbagai su;nber fi'bnah &ir*ir;irrt :taR ayal iaEi af
b,:l-aka.13 rccifi'dtSi
jiing pemisah yarrg sangat rj,r:lam dan tarnpak sekali dalamaittif11,;rs sosial- clan intelektual.1 4 j,:n
ti pendidikatr agama di-
pacla masa penjajahan jepang perkembangan madrasah cl,rk hanv;,tk mengalami harnbatanr Lethkan
jark:rn dl sekolah umum di izinkan, sekalipun guru agama yz;.nt, mengij jarkan pendiri j.kan agama tidak di 'ga ji ol-eh pemeri rintail jep:rng. fni dapat cli tihat dar.i kebijaksanaan iep pang terit;.,iiap pelaksan;,an pendidika.in ag.ima f slam yang ber:i
bl..nyi : pondok pesantren yang b,:sar-besar serin€! mendapatl
lah negeri di beri pelajaran bu6i pekerti ."15 yalrg isinya identik; ilengan ajaran fsl.'rm. 3,
Masa sesudah Indonesia merdeka'
.Pernind,ahan kekuasi.'ran
darl
penja
jah
kepad.a pemerlntah
F-epublikl mengandung kdnskuensi yang cukup berat dalam nata l<embali berbagaj. aspek kehicir.rpan, termasuit iuga di
me d€i
aspek penrlid.ik;.rn. Sernentara itu umat 'f sl-i.im tetap me ngl.,ginkan rii lestarikannya sistem pondok pesan'tren dan J-arnn;,ra
m;rrjrraSah.
Motifnya masih tetap seperti
ly'ang
ciulu, yaitu ti
rela bila putra putriny:r di diciik deng,an ketrampil'an 1)) Imam Bawanl, Segi-segi qendidikan IPl;:,m, A1-Ihlas Sr,ir:i:baya 1 987, hlm 1 08. 14) A.Mukti Af i, A}3f pifiEr-rslgr-Jr:*g"+ Niria Yosv yrikarta 1971, hlm'18 15) Dra Zuhalrin, Qp git, hrm 150 d.arr;
'?
'i61
ilmu ked.uniaan saja tanp:r di barengi pengetahuan Agama ;t:hingga rrenjadi iauh il"11 ajaran-ajaran ag€irna Islam'
rrian
itudi realisasikan melalui peng uriuman pad.a tanggal 22]Jesember 1945 oleh Badan. Pekerja Na sional rndonesia Pusat (llmll) sebagai badan legislatif Ke.:-iitginan umat Isi-am
yang nnengatakan : ItDalam memajukan penciidikan dan pengaia-
ran sekurang-kurangnva dil-aksanakan agar pen8a jaran dilang garolanggar berjalan terus dan cI1 pprpesat.r,15 serain itu pe BPI{IP .luga merumuskan pokok-pokok usaha pendidikan dan ilari 1O pasal, dj-mana pasal 5(b) me n6;a jarzin yang terdiri netapkan bahwa : yang pada hal<ekatnya :; adalah rtMadrasah dan pesantren -sulnber petaiaitin d.an pencerdttsan rak satu alat darn yat jelaia yang sudah berurat akar dalarn masyarakat
Ind.onesi" rr'ir,r*iy", hendaklah pula mendapa'b perhatlandan bantuan yan! nyata D?rupu tuntunan dan bantuan ma
teriil
ciari Pemerintah.
I
IlRtnk;mpre-a1l.sasikan isj. d"ani- pasal 5(b) diatasr ila i;.,,hap pertama yang dil-zrkukan o.leh pemerintah, tlaIl'rn haI ini acialah menteri agiiina , yr'kni- den an mcngarai:kan madra
agar.dapat di akui sebagai penyelenggara kewajlban be no -.,=,7.ty, sebagaimana yang rii kehencliikj. oleh unde,rng-undang 4 tahun 1950 tent,rng rl,,rsar-clasar penclidikan dan peng;i jaran si-rh
r.li sekol-ah dan agar d2pat b rdaftar sebagai pen.yelenggaraliela j.iban belaiar: Selain pasal 5(b), iuga di perltuat lagi c.engan ad"anya pasal 10 a.yat 2 vtnT Inengatakan bahwa :rtbela jar d.i sekol.ah Agama yellrg telah mendap;.rt pengarkuan menteri
ili)
Abd, Rachman Shal.eh, penveleJr$qal'afn YedIS:3h.,=Y?JaKilrIa tYo)trr'r I I
Agamadianggaptelahrefioiluhikwajibernbela;ar''" DensanadanyaUndang-Undangterse.but,memberikanpenguat sekaligus penges:lhan seciira yuridis formill- bagi ke
inentrian Agama dalam keterl.ibatannya daiam menyelenggara kan perrci.idikan dan pengajaran nasional'
,
Dlamrangkameningkatkandanmengen,rbangkanmadrsah, beruniaka liarirr tahun pela jaran 1g5S/1919 kementri3p [$ama sahauntukmengadakanpetnb;,haruansistempendidi}
tr.ampilan, d.imatksudkan .iii;:rr setelah ani'ik tarnilt rnengembang]tan 1<etr:ampilan Y?lng oiipat berguna riirlam kehidupanrl9"""tt' pedalam rang](a penyex $fLlll:rI' materi kurikulum d.an sistem n:yel-enggaraannya. Akan tetaipi kei'yataannYil t frzdrasah tidak c.a,cat
berjaliln sebagaimi:na yang dihar:lpkan, haI in1 Ci se-
merd'r;isah metrgltlami keSu]-i,u:1n d;r1::m menera rapitan kEIentu, n-Ice tentuai penyeJ-enrgr,. pen'1ldikan drnpeia jarern agama yang di syaratkan
,J.- Ienyel1,n8gra
*---TBlAbd;
Rahman shaleh, 19)tnia, hlm 18.
"gPli!, hal
2o)u"u. zuhairlni, op cit, hrm Bo.
5'l
1k
Ltergagal upaya untuk meningl
kualitas
terus d.igu1.irkan, begitu iugei usaha untuk
menujr-r
rnadrasah-
ke kesatu
an sisttrni penciidikan nasional dal am l?.lng)(a lembj'naan sema kin di t:ingi
mema
sukkan mata pela jaran umum, Sebiigai-
.fang d.1 sebutj
untuk oendidikan Agama drin berapa persen untuk pendidikan umum. Keadaan ini d1Ii hat dari satu eegi menyuJ-itkan pihak pemerlnt:.ih untuk me
bel"urn ada keserngaman berapa persen
ngail;.kan pemblnaan yang
d.i-,leim
hal in+ tentunyii departemen-
Agama.
di hirdapi maiirrtsah terse ol-eh pii:i:k pernerintah pada
Lintukmengatarsi kernel-ut ya)tIg
bub, maka usaha yang dl I al
tai:4gai_,,24 Maret 1975 ad,;-il-ah dengan mengeluarka sKB [1ga
Mer,l;eri, yakni I'1enter.i iillamar menteri diilam ne{leri dan men teri. d"al.am negeri rlengi-lrr c;ira mempersatukan kurikulum Oad-x'lsah di seluruh fndonesj.a, d.engan porsJ- 70,'d untuk bidang untuk biclang study agama' riengan haramutu madraseih dapat di samakan dengan sekolah ulnum yailg Se cler;i js1. T.,ebj-h jauh lagi adanya SKB tiiga menteri memberi kan status baru bagi madrasi.lh agar dnpat menghilangkan ke-
sturii
umum d.an 7O5
san bahwai fungsi dan tugas malclrasith masih
beL.um dapa'b
diha
rapltan secara penuh untuk mencapai tujuan nasioni--t], sehing
ga :nasih rnenghasil-kan klasifik,,si
warga negarr.r dalilm
ro.Leh pekerjaan dan penghidupan yang
3Il. i)engan
SKB
mempe
lalak tragi kemanusia-
Tiga menteri itu, maka madrasah
Ine)lrlpunyai
1
rr1
{,t ! i
jang / tingkatan, yaitrt Ma11ri,r.;ah Ibtida I iyah, ( Se'tngkatdat:ga1 sel.tolah dassr), Madri.rsah Tsanawiyyah(setilngklit dengan sekolah menengah perti:ma), dan Maflrasah Aljyah(seting kai; dengan sekolah menengah atas), 'sehingga : jen
a,
r i a zqb &ad4p sa;h dqla t .m ery.p1+{ai-ni 1 1 1 v?1g-Fiiila., d9}qan! i jazah Sekofah 'umum yall8 setingt(at. b'].,uluqq3F]Pdrsah;4ep+tmelanjutkanlce:.sbkolailumumfietingltat 1ebIll -.1ta S. c. slswa,madrasah d.apat pincliih ke sekolah umum yang Beting r
KA
T.
ZI
ultUk merealisasikan h;:I tersebut, maka pada tahun lgi5r Depag mengeluarkan kuriitulun sebagai standart untuk di jadikan acuan ol-eh maclrirsr.h kurlkulum yang cii keluarkan juga di lengkapl dengan hal-hal sebagal berikut i
a.
aturan penyelenggaraan pendldikan dan penga jaran pad.a m;rdrasah, sbsuai dengan aturan ya1lg berlaku-
-Pedoman rl.an
pada sekolah-eekolah
unlum.
'bn Deskripsi berbagai kegiatan dan metode irenyampaian pro gram untuksetiap bid'ng studi, baik untuk bi{;ng studiagama, maupun bid ng studi penget;lhllatrl tlffillffi.'--
Meskipun d,em-i-kian bukan berarti tud;"k adir sama seka-
I.i permasalahan yang tirnbul-, d.engan md.drasah mociel SKB Ti ga menteri, yaiutu budang studl umum l-ebih banyak dari bi Cang stud-i !.gama, maka lul-usan madrasah me4jadi relatif da:gkal
1<emampuannya d.arlarn
bidang keagamaan khususnya
Baha
sil Arab. uienteri Agama I{. Munawjrr sadzali M.A pernah menguilgkapkan tiga kekhawatj-ran y.rng di rasar lrertama langka ada, yang di maksud di sini iril-ah ulamar - 1]Ja*. Rachman Sirat-eh, gI_-Qi!, halm 116-117 ?'?-) Drs, H.Hasbulloh, Kapita seIekt.l pendldlkan fsl-am Pt' Raja Grr flndo Persacla, Ja W.ia Ul-amat yang
-7r*
Al:i"ya}r iti.tab ku.lin;1. Kecltt:}, Iirltrsan i,,Iadr:asa}r kelnr-.:niri: -itr A'g:l'rn;rnya ' [etid...,k ,J:i.pl t iliirrtd.:rllian C':''L' il ' i-tl I ng .|J-Ll'.t.1..1-' ..i-en;'11'tn lrek:1.1. :Llillr Ag;Lma yang {.:i.gii, tentan8 munculnya
\lr;.iI]8 .nenSuaf]ai.
.i
?=t ri :., i .ti-niil.
Untukmeneariterobclsana}(hirnyapad'atanggall0Apri} lrlSTdikelua,rkanlahkepu.tusanl,lenteriAgamaRltentangpe dengan perimbanyelenggrDan I{arlrasah Aliya.n Prograur l(I't'*Sus
Kal.l,ukltaikutiper'tumbuhanclanperkembanganmadrasah d.i atas, kita d"apat mell}rat eicli,rnya Up;:}& untuk menga,ngkat merdec.Ltra nra.clrasah, terutima pr:.d.i:r. miJsa $esuclah Indonesia
ka. seraua itu cli maksud.k3n, untuk menjadikan metcirasahseba'ga j. alternabif pend.ld€.Icern, ya"itu madrase;h :/ !i18 Iilalnpu melahirka:r anak didik yaing mempullyai kepribadian clan sela'njutnya ia, .J.apalu mengarahkan hiciupnya sesuai d'engan ni].ai-ni}ai Is l.,rnr24) serta mampu mengimbaingi terhad_ap,.perubahan sosialteruta.ma kaitannya d,engan sains cian juga teknologi dewasa ini. Namun proses untr-rk menci,Lpa.i tujuan buka.n suatu halyang mudah ta,nPa. ada. hambatan,
'j, Madrasah sebaga.i lembaga pendid.ikan Islam di Indonesia piadraseih sebag;i, i }embaga pen
21i
tJfifif"t#B1?'ilii MA?K Setelah hamlrr-Egtahun, (
,i ?4)
san,ir, no
HIvl.
??**""'
Arifin, pirs'''r'it'
T,*r Jaka.rta. 1987, h:i1
1'22,
i{imbar n'
Pendidiksn A-
'
Bi'na Aksa-
Buskeislamansebalgaij.cterrti.t,asnyaclanmelr,punyaiciriumumyangbe::fungsiun.t,ukmencerd"as}tankehiclupanbangsadanmewa serta nilai-nilai bud'aya kcpaciai genera'si penerus'
riskan
menperriiapkanana]
ngai
.C
Ineru }embaga penclicii)
pll}tl.n suatu sistem pencii
}1,,,I1
y...ng rnemrrngkj.nkan seseorang
-
dapi,itrnengarahkilnhidupnyasesBoran8d'ripi:tmengi'rrahka'nhi nt (citll Is}alm), sehir:gga j.a dapat
dupny;:sesuai ideologi Isll sesuaj' dengan aia d.engan mudah mernbentuk lcehldul.ain di::inya '..'"('l).1
r:an Irlu*.26)
''i';t:'I'\'
'r'r
'
't"'t'-1 '
.;f.,i.keirna*gu.r, majrr..ah dapat e:.,,,rii1.
sejarahnya
'tir
r"'1;o
1
''"tei"-
ait[Ell:suri mu]ai *ari
pad"a m61sa-masa permltlaan ma'suk
dan juga per
di Indoner:iai, c]imana sebagai mana kita keta hui IC{A. Irah}an, KH Hasyirn Asyt:rj-, KI{' Abd Kar:itn dan }ain}
Is}am
sfi')againya merupakan perinti.s berclirinya maclrasah, sementara dan lembaga pendidikan pesantren tetr-rp cti biarkan berJalanr pend,id'1kan. [jebagai upaya untuk men61e jar ketinggalan si-stem arla pesantren yang bers-Lfat tradisiona]' o..Leh
karena
itu
keh:,r<].iran madr:asah sebagai- Iembaga
perrrj.idikan Islam setida.k-tida}
)'c.itu **Z5m;irnur
4 I'atar belakang
:
, Ke.Ei i a5s?naan iffitfiffini Aeama Islam , Depr,g D
b.Usajl;t.penyempu]]naanbcr.,}tl,cl'apsist,enipeser,nIreniiea"r';lh$u lulusannya atu sistem pend.j".d ikr" ynng iebih memurrgkinkan
untuk mernpe,ioletr kcsempi.rtiin yrLng si.ilna,leng,,rt sekol-ah tlmuill gol.ongan umat .Islan c o Jird"anl/a sikap mental p"iclir. semcnta:rii }
ntodern
Madrasah sebagai }embaga pendidlkan Is].am, kecualimetnpunyai identitassendiri, Juga mempunyal tujuan' tuJuan
itupun tentu saJa mempunyai sasaran didik, ya};nl pesertadiiliir, dilihat dari sud.ut sasaran j-ni, a(Ia dua d'imensi un tuh menetapkan tujuan pend.idikan di maclrasshr secara mlb.t:o d.apat di pand.ang, peserta didik sebagal makhluk indi vi.d.u, sedangkan dari di mensi makro dipand'ang sebagal ma menja kh&.uk sosiaL. sebagai makhluk ind.ivid.u, di harapkan d:,' manusia yang akrom d'an sholeh da}am arti luas. Sedangkan sebagal makhluk sosj.a] diharapkan menjadi nranuslayang uieJ-ai<sabertangg"J.r.rg Jawab kepada masyarakat dalam rangka d'i nakan dua tugas utamanya, yakni sebagai kholifatulloh a.bas bunil ini, yaknl ibaciatulloh dan imarotul aranifgAima
na$ernuanyaitudiarahkanuntukmencapaitujuanhid"upma nusia,yaknj.saad.atutdaro'in,$ercapainyakeparipurnaanhid.up (Ii dunj.a dan akhirat. Untukmencapaitujuantersebut,luakaseharusnyalah. pad'a tuju s.:g318 kegiatan pendidikan di madrasah bertumpu an tersebut. Oleh karena itu tugas-f,ugas yang di emban se oleh mad.rasah (sekolah), setid.ak-$6daknya mencerminkan menurut An-Nah}awl baga.L lembaga pendldikan Islam, d'irrrana pendidi lembaga pendidikan rnadrasah sebagai lernbaga ttrgas
Islam ad'alah sebagai berikut ; iA,I{erealisasikanpend'id.lkarrlslamyangcli.dasarkanatasyang cliarahkan untuk-
l<.arr
prinsip pi;i;; ilia"iro*" ti"vrlkmencaPil tuJuan Pendid'ii
l, ;,;3. , " g
lg,gf
hal
-*r.
71 .
::
: 3 I,
*iil.lI
u
.R ? n' : : I5
fi
fr
i
" Y fi u i 3
t
Deng emba
t'tof
emb
er.
,'t
'1., Ly're
insan lang muLla I{emelihara fitrah anak did.ik sebagai ;;;;-tl-aa[ *L,iyi*prrs tuJuan Alloh menclptakannya. yreniberikan Xeplaa' roilo aiaiX sebagai seperans1.
6