[02] [03] [05] [06] [10] [12] [13] [15] Szeret, nem szeret?! A kirakat. Nem ezt várta az a generáció, aki «felfedezte» a szexuális forradalmat

2016 | Évfolyam V |#43

ezt várta az a gene[02] Nem ráció, aki «felfedezte» a szexuális forradalmat

FiatalOK ....................................

tested megfelelő alvás [03] Anélkül A Te egészséged FiatalOK ....................................

[04]

Mit érdemes tudni a nyomelemekről ?

A Te egészséged ....................................

[05]

Tények – hitek – szélsőségek: A vitaminokról tavasszal

A A Te Te egészséged családod ....................................

az [06] Dolgozzanak-e édesanyák?

A A Te Te családod családod ....................................

[08] A szeretet Törvénye

Lelkünk ....................................

halnak meg az [10] Miért egyházak?

Lelkünk ....................................

víz kontra PET[12] Csap palackozott víz

Tudomány világában ....................................

a [13] Szabadkőművesség Biblia mérlegén

Történelem ....................................

[15] A kirakat Gyereksarok

Szeret, nem szeret?! Emlékszel? Az akáclevél szirma. S ahogy tépdested, a következőt mondtad. «Szeret! Nem szeret! Szívből! Színből! Egy keveset! Egy cseppet sem! Semmit!» És ha még volt szirom, kezdted elölről. Így tuti biztosan megtudtad, hogy a barátod, barátnőd szeret-e, és mennyire! Mindannyian szeretünk szeretve lenni; hoztuk magunkkal, kaptuk Istentől ezt a vágyat. Amikor pici baba voltál, mosolyogtak rád, megöleltek, puszit kaptál, és az emberek ezer formában kifejezték feléd szeretetüket. Megtanultad, és ösztönösen kezdted te is osztani, gyakorolni. De hát honnan fakad? Evidens, Istentől! Ő adja. De hát akkor miért és hogyan fogy el? A Bibliában azt olvassuk, hogy Jézus szelíd és alázatos szívű volt. Hát itt a válasz! A szeretetnélküliségünk nem a szelíd és alázatos szív gyümölcse! Képzelj el egy kétkarú mérleget. Az egyik oldalon van a gyöngéd szeretet. A másikon az önigazolás, ítélkezés, a megbocsátás hiánya, büszkeség, hiúság, önelégültség, saját fontosságom tudata… Mit jelent a gyengédség? Mikor használtad utoljára? Sokszor párosítjuk érzelgősséggel, puhasággal, bársonyos hanggal, csókkal, öleléssel, ellágyulással, «csak semmi érzelgősség!» Pedig a felebarátomat gyengéden szeretni, nos, ez az isteni tulajdonság, fentről jövő ajándék! És persze, alázatosan. Jézus alázatos szívű volt, és nem alázatoskodó! Ha alázat nélkül szeretek, akkor a társamra felülről ráhullatom a szeretetemet... magasabbrendűségem teljes tudatával. Persze, ez a szeretet olykor nagyot puffan, néha a földbe tudom vele döngölni a másikat. Végül, a szeretet, az igazi szeretet nem csupán egyenlővé tesz felebarátommal, hanem a másikat kiválóbbnak tartom magamnál. Nos, barátom! Az igazi szeretet itt kezdődik! «Minden sértődöttség, minden harag, minden mások iránti szeretetlenség egyetlen oka – rejtett önszereteted!» W. Nee És most csukd be a szemedet, és gondold végig! Tudsz még egyáltalán, önzetlenül, tiszta szívből, hátsó gondolattól mentesen, alázatosan szeretni valakit, úgy, hogy különbnek tartod magadnál? Gyűrűs Panni

Nem ezt várta az a generáció, aki «felfedezte» a szexuális forradalmat Még mindig nem akarják feladni ezt a szolgai «szabadságot», annak ellenére, hogy látják az ebből következő fáradság és összezavarodottság jeleit. Néhány szekuláris ember eljátszik az önmegtartóztatás gondolatával - egy olyannal, ami unalmas, félelmetes, ellenszenves, sem mint tiszta. Hollywoodban, mint sok más helyen is, divattá vált a buddhizmusról beszélni, mint a vágy okozta szenvedés gyógyszeréről. Keresztény írók is úgy írnak, mintha ugyan ezt a lehangoló nézetet kellene képviselni. S mivel már csak a tiltásokat látják, inkább ellenségesen lépnek fel a szexualitással kapcsolatban. Lehetséges, hogy a szexuális forradalom csak egy kegyetlen vicc. Lehet, hogy tényleg nincs is semmi jó a szexben. Lehet, hogy a szex egyszerűen tényleg rossz? Isten ajándéka Mi a gond ezzel a nézettel? Habár sok rossz van a mai szexuális jelenetekkel, világos, hogy elfelejtünk valamit. Az egyetlen egy módja annak, hogy valami rosszá váljon az az, hogyha valamit rosszul használunk. Bármilyen tönkretett dolog romjai között fel lehet fedezni az eredeti jót. Az a gondolat, hogy a szex rossz, nem a Bibliából származik. Az ókori gnoszticizmus része volt, ami azt tanította, hogy a Teremtő nem Isten volt, hanem egy alacsonyabb rendű lény, aki rosszul teremtette meg a dolgokat. A gnosztikusok a lelket jónak tekintették és a testet rossznak, így mivel a szex a test része, azt is elítélték. De a Biblia Istenről, mint Teremtőről beszél. Ő találta fel a szexet, az Ő ötlete volt. Ne felejtsük el azt sem, hogy miután befejezte minden munkáját, az egész teremtettséget «jó»-nak jelentette ki. Elkáprázva a kezei munkájától, a keresztények sokkal magasabbra tartják a szexualitást, mint bármely más vallás. Pontosan ezért van sokkal szigorúbb szabályok közé zárva. Olyan fontos, hogy nagyon gondosan kell kezelni. Mi is jó a szexben? A szex nem csak egy jó dolog, hanem három! Azonban, a helyére kell kerülnie (házasság), hogy ezek nyilvánvalóvá váljanak. Az első jó, hogy a házastársi szex védelem Isten Ádámnak és Évának megparancsolta, hogy «szaporodjanak és sokasodjanak». Ez része volt a föld feletti hatalmuknak. Ha valamit saját magáért űzöl, akkor két dolog történik: Az első az, hogy eltűnik; A filozófusok ezt «hedonista paradoxon»-nak mondják. Második az az, hogy rossz irányba vezet, mert akkor is örömet érzel, ha az rossz dologból származik. A második az egység Amikor Ádám egyedül volt, Isten nem egy másik férfit, vagy egy állatot vagy egy tucat embert adott mellé, hanem egy nőt, aki különbözött tőle, de mégis Istenhez volt hasonló. Amikor Ádám először rápillantott a társára, ámulatba esett és felkiáltott: «Ez most már csontomból való csont, testemből való test.» A harmadik jó dolog pedig az, hogy a házastársi szex akkor válik igazán valóssá, ha a házastársak Krisztusban egyesülnek. 2

Élet és Egészség

2016

| Évfolyam V

Ez egy szimbólumává válik Krisztusnak az egyházért való áldozatának és az egyház szeretetteljes válaszának. Pált ez annyira lenyűgözte, hogy a házasságot Isten titkának nevezte: «’és lesznek ketten egy testté.’ Nagy titok ez, én pedig ezt Krisztusról és az egyházról mondom.» Ez a három dolog a szexualitás célja. Azért vannak, amiért a szexualitás is létezik. De mi van az örömmel. A keresztényeknek kifogásuk van ellene? Nem, az öröm nagyszerű. Isten készítette. De az Ő tervében az öröm a fontosabb dolgok eredménye, kisérő jelensége. Beszéljünk a házastársi szex három jó oldaláról 1. Védelem A fogantatásban együtt működünk Istennel, odaajándékozva testünket, házasságunkat és otthonunkat egy új élet létrehozására. Ez egy hihetetlen kiváltság. Még döbbenetesebb, ha figyelembe vesszük, hogy egy gyermek születése, egy örökkévaló Isten hasonmásának a születése. Ez a védelem nem csak a gyermekeidet védi. Egyszer ők is felnőnek és gyermekeik lesznek és tudjuk, hogy milyen hatással lehetnek a szülők a gyermekeikre. 2. Egység A szeretet nem csak egy romantikus érzés. A szeretet egy elkötelezettség, hogy a másik személynek igazán jót akarok. Máskülönben, hogy tudná a vőlegény és a mennyasszony megígérni, hogy szeretni fogják egymást? Ezt érzésből nem lehet megtenni. Ha a szeretet egy elkötelezettség, akkor mi a szerepe a szexnek? Gondoljunk újra az életadásra. Látod, hogy milyen különleges? Minden más biológiai működésben - az étkezés, emésztés, növés - a férfi és a nő két különböző szervezetet alkotnak, de a baba vállalás érdekében eggyé vállnak. A házastársi közösség egy igazi egység. A férfi és a nő egy testé válnak és itt nem csak a fizikai testre gondolok. Amikor azt mondom, hogy nem csak a testről beszélek, akkor arra gondolok, hogy a férfi és a nő arra lett teremtve, hogy kiegészítsék egymást. A szexuális önátadásban, a férj és a feleség szíve, gondolatai és a lelke is hozzájárul a test öröméhez. Nem csak a fizikai, hanem minden mindenben egyesülnek. Ez az egység segítséget is nyújt, hogy feltudjanak készülni a szülői feladatra, ami összetarthatja a múltbeli és a jövőbeni generációkat. Az alkalmi szex nem képes erre. Végtelen egyesülések és elválások. Képzeld el, hogy milyen lenne, ha folyamatosan eltörnék és újra összeforrasztanák a karodat. Eljönne egy alkalom, amikor semmilyen orvosi beavatkozás nem lenne elegendő. A tested gyógyulási ereje nem lenne képes helyrehozni a többszöri törést. Ugyan ez történik, amikor alkalmi kapcsolatot él meg az ember különböző emberekkel. Végül is ők mindannyian idegeneknek tűnnek, te sem fogsz másként érezni. És az intimitási képességed összetört. 3. Rejtély Gondolj Pál szavaira, amikor a férj és a feleség egységére utal: «Ezért az ember elhagyja apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy test lesznek. Nagy titok ez; én pedig Krisztusról és az egyházról mondom!» Miről is beszélt? Eddig a megtérésről, amit eddig sejtünk. De addig nem tudjuk meg, amíg meg nem történik.

FiatalOK

Gondolj az Énekek Énekére, ami így kezdődik: «Csókolj meg, csókolj meg az ajkaddal.» Sok olvasó töpreng azon, hogy ilyen mondat hogy kerülhetett a Szentírásba, de az ókori rabbik megadják rá a választ. Ez nem csak a férj és a feleség közti szeretetet szimbolizálja, hanem Isten és az ő népe közötti szeretetet is. Hihetetlen! De az Újszövetség is ugyan ezen a nyelven beszél. A Jelenések könyvében János beszél a «Bárány menyegzőjéről», a jövőben bekövetkezendő házasságról Krisztus és az Ő népe között, ami sokkal bensőségesebb, mint amit mi eddig ismertünk és csak akkor fogjuk teljesen megismerni, amikor Jézus vissza jön. Valamilyen módon, mely meghaladja jelenlegi megértésünket és minden jelenlegi hibánkkal együtt, a házassági intimitás egy jelkép, mely behatol a mennyei meghittségbe. A csekély alázatosság és a kölcsönös áldozat a férj és a feleség közt gyakorlatozás a mennyei egységre; a nászéjszakájuk félelemmel vegyes áhítatossága és az öleléseik extázisa kis szikrái annak. Nos van valami jó a szexben? A házasságban igen! Isten, a Teremtő házasságban szerkesztette össze a két nagy jót és a még nagyobb jónak a rejtélyes jelképét. Ez az, amiért nem merjük kiszakítani a szexualitást a házasságból, abból a kertből, ahova Isten beplántálta. Túl sok jó forog kockán, hogy könnyelműen kezeljük, túl sok erő és veszély, hogy eltékozoljuk egy önző játékban. A legjobb ajándékokból legrosszabb bajok származhatnak, ha nem követjük az Ajándékozó utasításait.

A TESTED MEGFELELŐ ALVÁS NÉLKÜL A testnek szüksége van a 7-9 óra alvásra; ha folyamatosan nem alszol eleget, akkor rengeteg rizikónak teszed ki a tested. Elhízáshoz vezethet A túl kevés alvástól egyes hormonok miatt nem fogsz rendesen étkezni, így gyakrabban eszel túl zsíros és magas kalóriatartalmú ételeket, azaz sokkal több kalóriát viszel be a szervezetedbe, mint amennyire szükséged lenne. Ha 2 éjszaka egymás után sem alszol eleget, sokkal több éhség-keltő hormon termelődik szervezetedben. Épp ezért a kialvatlanok sokkal gyakrabban híznak el. Egy kutatás alapján azoknak, akik eleget alszanak a BMIjük (testtömegindex) megfelelő, míg a keveset alvóknak legalább két tizeddel magasabb a BMI-értékük.

«Véget nem érő stressz-bomba» Akik nem alszanak eleget, azok sokkal inkább stresszes életmódot folytatnak, ezáltal magas lesz a szívbetegségek, a magas vérnyomás és cukorbetegség kialakulásának esélye. Te is tudod, hogy ha jól kialudtad magadat sokkal nyugodtabb vagy – tedd meg ezt az egészségedért! Ködösödik az agyad Kialvatlanul autót vezetni sokkal veszélyesebb, ráadásul kevésbé fogsz tudni gondolkodni, így a kevés alvással a napi feladatokban is sokat ronthatsz. Emellett a krónikusan kialvatlan emberek sokkal kevésbé boldogok, így a kevés alvás depresszióhoz is vezethet. Öregebbnek látszol A testeden is látszik a kialvatlanság, a bőröd csúnyább lesz, emellett a sötét szem alatti karikák sem nyújtanak túl esztétikus látványt. Hamarabb ráncosodsz, és a kollagén tartalmú krémek sem annyira hatásosak. Biztosan hallottad már, hogy az alvás szépít – ez így igaz! Egy kiadós alvás után sokkal szebb a bőröd – nem csak az egészségedért, a szépségért is érdemes aludni! Fájnak a tagjaid Nem vicc, hogy a kialvatlanság következtében krónikus fájdalom léphet fel. Egy kutatás során egyetemistákat ébresztettek fel éjszaka 20 percre, és így sokkal kisebb volt a fájdalomtűrő képességük, és sokkal több fájdalmat éreztek egy teszt alatt, mint kipihent társaik. Nagyobb esélyed van a rákra Az egészséges életmóddal meg lehet előzni a rákot, ám a kialvatlanság nem ez a kategória. Egy kutatás során 6000 nőt figyeltek 10 éven keresztül. Azok, akik rendszeresen 7 óránál kevesebbet aludtak, 50%-kal nagyobb volt az esélyük egyes daganatos megbetegedésre. Ráadásul ha nem alszol eleget, az anyagcseréd is lassabb, ami még egy rizikó-tényező rákos betegségek kapcsán. Feküdj le hamarabb minden nap csak 15 perccel, már így is jobban fogod érezni magadat. Mielőtt lefekszel kapcsolj ki magad körül minden elektronikus berendezést, oltsd el a fényeket, esetleg hallgass nyugtató zenét.. http://www.prevention.com

Gyakrabban leszel beteg Azok az emberek, akik rendszeresen 7 óránál kevesebbet alszanak, háromszor olyan gyakran fáznak meg. Más kutatások szerint a kialvatlan férfiak sokkal gyakrabban lesznek influenzásak, még védőoltás mellett is. Ez azért van, mert az alvással az immunrendszeredet is erősíted, így alvás nélkül tényleg gyengébb leszel. Kevésbé vagy képes lebontani a cukrot A cukor-lebontó «üzemanyag» ott van a tested minden részében, ám ha nem alszol eleget, akkor az inzulin is kevésbé lesz hatásos. Ráadásul ha rendszeresen 6 óránál kevesebbet alszol éjszakánként, sokkal nagyobb eséllyel lehetsz cukorbeteg.

3

www.eese.org.ua

Ifjúsági és családi havilap

FiatalOK

Mit érdemes tudni a nyomelemekről ? Az ásványi anyagok a szervezet számára nélkülözhetetlen elemek. Attól függően, hogy milyen mennyiségben vannak jelen a szervezetben makroelemeknek vagy mikroelemeknek (nyomelemeknek) nevezzük őket. Az ásványi anyagok összességükben, a szervezetünk 4-5%-át teszik ki. A makro- és mikroelemek szintézisére az ember nem képes, ezek kizárólag táplálékkal jutnak a szervezetbe. Melyek a legfontosabb nyomelemek? Cink Szervezetünk kb. 2,5 g cinket tartalmaz, amely számos enzim alkotórésze, többek között a hasnyálmirigy által termelt inzulinnak. A fehérje-, zsír- és nukleinsavanyagcserében van szerepe. Cink hiányában gyermekeknél törpenövés, a herék elsorvadása jelentkezik, felnőtteknél elhúzódó sebgyógyulás, csökkent étvágy, letargia, hasmenés, bőrgyulladások fordulhatnak elő. Legújabb kutatások szerint gátolja a rákos sejtek szaporodását. Napi szükséglet 15 mg. Fluor A szervezet fluor-tartalmának legnagyobb része a csontokban és a fogakban található. Csökkent fluorbevitel fognövekedési- és, csontosodási zavarokhoz, fogszuvasodáshoz vezethet. Fluorban gazdag élelmiszerek a kukorica, majoránna, petrezselyem. A szervezetben való felhalmozódása esetén a csontok károsodása, a vesék működésének csökkenése és károsodása, az izomzat és az idegrendszer működési zavara tapasztalható.Napi szükségletet 1,5 mg. Jód A szervezetben 15-20 mg jód található, melynek nagy része a pajzsmirigyben van, mert a jód a pajzsmirigyhormonok szerves része. Az anyagcsere szabályozásában, a növekedésben és az idegrendszer működésében van szerepe. Azokon a területeken, ahol az ivóvíz, és a növények jódban szegények, és a jódbevitelt nem pótolják, gyakori betegség az endémiás golyva. A jódszükséglet jódozott sóval is pótolható. Jódhiány esetén pajzsmirigy megnagyobbodás, lelassult anyagcsere, vérzsír emelkedés, depresszió, kisgyermekkorban szellemi fogyatékosság, terhes nőknél magzatfejlődési rendellenességek, spontán vetélés fordulhatnak elő. Túlzott jódbevitel pajzsmirigy túlműködést vált ki. Napi szükséglet 0,15 mg Kobalt A kobalt a B12 vitamin szintézisében elengedhetetlen, illetve a vörösvértest képzésben van szerepe. Kobaltban gazdag élelmiszerek a tej, paraj és a száraz hüvelyesek. A kobalt hiánya a B12 vitamin hiányával jár, ami vészes vérszegénységet okoz. Túlzott bevitel esetén gátolja a pajzsmirigy jódfelvételét, így a golyva kialakulásához vezet. Napi szükséglet 0.0001 mg.

gabonában, a hüvelyesek magjában és sajtban található. Napi szükséglet 50-200 μg életkortól függően. Mangán A mangán kis mennyiségben található a szervezetben. Aktivátorként részt vesz a szénhidrát- és zsíranyagcsere folyamatában, a fehérje-, DNS- és RNSszintézisben. Vegyes táplálkozás mellett hiánya nem fordul elő. Fő forrása a teljes kiőrlésű gabona, a dió ás a mogyoró. Napi szükséglet 1-4 mg életkortól függően. Molibdén A molibdén nagyon kis mennyiségben található a szervezetben. A nukleinsavak és aminosavak lebontásában és az aldehidek közömbösítésében vesz részt. A túlzott molibdén bevitel rézhiányt okoz. Fő molibdén forrás a gabonafélék és a hüvelyesek. Vegyes táplálkozás esetén molibdén hiány nem lép fel. Napi szükséglet 30-250 μg életkortól függően. Réz Létfontosságú nyomelem, amely az oxidációs folyamatokban résztvevő enzimek alkotórésze, illetve a vérképzéshez és a központi idegrendszer zavartalan működéséhez is szükséges. Legfőbb rézforrások a saláta, a káposzta, a karfiol. Rézhiányban a vas nem tud beépülni a hemoglobinba ezért vérszegénység alakul ki. Emellett gyengül az immunrendszer, csökken az érfalak rugalmassága, növekszik a vér koleszterinszintje. Túlzott rézbevitel hányingert, hányást, hasmenést okoz. Napi szükséglet 0,6-1,4 mg életkortól függően. Szelén A szelén antioxidánsként működik, megköti a szabad gyököket. Hiánya következtében nő a fertőzésekkel szembeni fogékonyság, pajzsmirigy működési zavar, hajhullás, kopaszodás léphet fel, csökken a csontképzés. Súlyos esetben a hiány szívizombetegséget és ízületi bántalmakat okoz. Fő szelénforrások a teljes kiőrlésű gabonafélék. Napi szükséglet életkortól függően 0,01-0,08 mg. Vas A vörösvértestben található hemoglobin alkotórészeként legfontosabb feladata az oxigénszállítás, illetve számos fehérje anyagcserében résztvevő enzim fontos alkotója. A vashiány leggyakrabban csökkent vasbevitel következtében lép fel, de előfordulhat nagyfokú vérvesztés, B12 vitaminhiány következtében is. A vashiány vérszegénységhez, fáradékonysághoz, az ellenálló képesség csökkenéséhez, fokozott fertőzésveszélyhez vezet. A túlzott vasbevitel székrekedést, hányást, hasmenést, kóros vaslerakódást okozhat. Fő vasforrások a mogyoró, hüvelyesek, kelbimbó, brokkoli, spenót, pet-rezselyem, csipkebogyó, ribiszke, mák. Napi szükséglet életkortól és nemtől függően 6-14 mg. Nőknek a terhesség és szoptatás idején, illetve a menstruáció alatt nagyobb a vasszükséglete.

Króm A króm a szövetekben igen kis koncentrációban van jelen. Fő szerepe a szénhidrát-anyagcserében és a vércukorszint szabályozásában van. Hiányában megnő az esélye a fiatalkori (1-es típusú) cukorbetegségnek és a koszorúér-megbetegedéseknek. A króm a teljes kiőrlésű 4

www.eese.org.ua

Ifjúsági és családi havilap

A Te egészséged

Tények – hitek – szélsőségek: A vitaminokról tavasszal Minden évszakváltáskor felmerül a kérdés: a szervezet hogyan alkalmazkodik a változáshoz? Mit tehetünk, ha átmeneti fertőzés vagy krónikus betegség következtében nem megfelelő az állóképességünk, fogékonyabbak vagyunk ismételt vagy újabb megbetegedésekre? Az immunrendszer állapota egyénenként változó, de mikor mondhatjuk ki azt, hogy immundeficiens helyzetben van a szervezet? A válasz sokszor nem egyszerű, miközben az emberek minél érthetőbb és minél gyorsabban hasznosítható tanácsokat szeretnének. Sajnos a tudományos gyógyászat és a köznapi, «fűben-fában orvosság» szemlélet sokszor egymásnak ellentmond, és ilyenkor a könnyebb megoldást keressük: kis vitamin, antioxidáns és főként a tudat, hogy teszünk valamit – már megnyugtatja lelkünket és – hála a placebo effektusnak – máris jobban érezzük magunkat. A vitaminok felfedezésének, elterjedésének és később az ezekkel való visszaéléseknek a története is azt mutatja, hogy még az olykor ártalmatlannak tűnő hatóanyagok felelőtlen használata is végzetes lehet. A több, mint 50 000 étrend-kiegészítő, vitaminokat tartalmazó készítményből vajon hánynál bizonyítható, hogy valóban betegségmegelőző hatása van? Egzakt, tudományosan megalapozott bizonyítékok négy csoportnál állnak fenn: a kalcium-D-vitamin a posztmenopauzális osteoporosisban, csecsemő- és gyermekkorban, és a folsav, amely megelőzi terhes nőknél a velőcső­zá­ródási rendellenességeket, az omegazsírsavak a szív- és érrendszeri betegségek megelőzésében. A vitaminok, mint alapvető hatóanyagok – a bélflóra szerepe A vitaminok a sejtműködéshez elengedhetetlen alapvető hatóanyagok, amelyeknek azonban a szükséges mennyiségét szervezetünk nem képes előállítani. A szervezetben található mikroorganizmusok, köztük a nem patogén kórokozók (probiotikumok, élesztőgombák) egyik feladata tehát éppen bizonyos vitaminok szintézise. Elsőként a B-vitaminok termelésében mutatták ki szerepüket, de hamarosan kiderült, hogy a K2-vitamin (mena­quinons), folsav anyagcserében is van dolguk. A lactobacillus és bifidobacteria törzsek főként a folsavtermelésben játszanak szerepet. Egy speciális lactobacillus törzs, a Lactoba­cillus reuteri B12-vitamin termelését mutatták ki kísérletes tanulmányok. Azonban a B12-vitamin felszívódásához szükséges intrinsic factor nincs jelen a vastagbélben, tehát nem ismert, hogy az itt termelődő B12-vitamin hogyan hasznosul? Feltehetően a vastagbél víztartalmával szívódik fel a szervezetben. A D-vitaminnal összefüggő anyagcserefolyamatokban is szerepe van a bél-mikrobiota összetételének. A D-vitamin-hiány növeli a gyulladásos bélbetegség, elsősorban a Crohn-betegség kockázatát. A microbiom képes megváltoztatni a bélben a D-vitaminreceptorok eloszlását, javítva a bél immunfunkcióját is. A vitaminok vagy azok prekurzorainak előállítása ipari méretekben is történik, főként a B12, riboflavin és az A-provitamin szintetizálható. Az emberi szervezet B12-vitamin szükségletét a táplálékból és a bélflóra által termelt mennyiségből fedezi. A B12-vitamin felszívódási zavara, a vészes vérszegénység 5

Élet és Egészség

2016

| Évfolyam V

(anaemia perniciosa) folyamatos vitaminpótlást tesz szükségessé, amelyet különféle baktériumpopulációkból fermentációs eljárással nyernek. A B2-vitamint nemcsak baktériumok, hanem gombák is szintetizálják, de lehetséges kémiai szintézis is. A karotinoidok közül a béta-karotint, mint az A-vitamin provitaminját az élelmiszeriparon kívül a kozmetikai ipar is felhasználja. Az emberi folsavszükségletet a szervezet magától nem termeli ki, feltétlenül külső bevitelre van szükség. A folsavtermelés egyik lehetősége az emberi táplálékban (tejtermékekben) található tejsavbaktérium, valamint a bifi­dobakétriumok a folsav legjobb forrásai. Az utóbbi évek kutatásai bizonyossá tették, hogy a táplálkozás, a vitaminfogyasztás és a bélflóra egyértelműen szerepet játszik a gyomor- és vastagbél rák kialakulásában. A megfelelően zsírszegény, rost- és vitamindús étrend, a fermentált tejkészítmények elősegítik az egészséges bélflóra fennmaradását. Mára jelentős számú tanulmány bizonyítja a probiotikumok pozitív hatását H. Pylori fertőzésben valamint a Hp eradikáció okozta dys­bac­te­ riososban. A túlfogyasztás világméretű A múlt század kilencvenes éveiben több nemzetközi kutatás (USA, Finnország) igazolta 29 000 dohányzó férfin, hogy az E-vitamin és a béta-karotin adagolása nem változtatta meg a szív-ér rendszeri és a daganatos halálozást, sőt egy Seattle-i és egy Koppenhágai tanulmány szerint (több tízezer vizsgálati személy) még magasabb is volt a halálozás a placebocsoportnál. A D-vitamin készítmények gyermekkorban való túladagolása akár halálos szövődményhez is vezethet. Ez történt a múlt század ötvenes éveiben, amikor a csukamájolaj helyett D-vitamin-cseppeket vezettek be és az adagolást eltévesztették. A növekedésben lévő gyermekeknek ajánlják a plusz bevitelt, de a megfelelő táplálkozás (tej, hal, tojás) és a napfény hatása fontos. A vitaminok túladagolása során carcinomás betegeknél megfigyelték, hogy a fokozott vitaminbevitel, főként a béta-karotinban és E-vitaminban található antioxidánsok gátolhatják a kemo- vagy sugárterápia hatását. A vitamin adása ronthatja a psoriasis tüneteit és bizonyos gyógyszerekkel együtt (tetra­cyclinek) mellékhatásokat okozhat. A C-vitamin nagy dózisa okozhat hasmenést, a vizeletben lévő ásványi sók kiválasztása során Ca-oxalát vesekövet. A nagy dózisok fogyasztásának rákmegelőző vagy gyulladás­gátló hatását végül nem igazolták. A természetes formában (csipkebogyótea, savanyú káposzta, gyümölcsök) való bevitel ajánlott itt is. A vitamin „üzletág” – egy vitamin tündöklése és bukása Főként Németországban terjedt el és vált paramedicinális szakterületté a „Vitamin praxis”. Különféle infúziós kúrákkal csábítják a tehetősebb klienseket. Sokszor wellness központok mellé épülnek ilyen rendelők, ahol „téli” és egyéb szezonális regeneráló kúrákat ajánlanak. Németországban 18 millió ember (a lakosság 28%-a) fogyaszt rendszeresen vitaminkészítményeket, ami évente közel egymilliárd eurónyi üzletet jelent. Amerikában is tart még a „vitaminláz”, azzal a felkiáltással, hogy ezek a készítmények legalább nem ártanak. Ám ez néha nagy tévedés. Háziorvos Továbbképző Szemle | 2016 | 21. évfolyam 3. szám

A Te egészséged

Dolgozzanak-e az édesanyák?



Divatos fogalom ma a családtervezés. Ezen a gyermek tervezett megszületését, a legtöbben a születés megakadályozását értik. A családtervezésnek azonban egy másik oldala is van; magának a családnak a megtervezése, ahova a gyermek születik. Ma sokan nem Isten kezéből fogadják el a gyermeket, hanem «vállalják». Bármilyen rettenetes is ez a fogalom, mégis, nagyon kifejező. Nemcsak a XXI. század eleji ember önzőn szerető gondolkodásmódját jellemzi, hanem figyelmeztető üzenetet is hordoz azok számára, akik családalapításra készülődnek. Egy új embernek kell helyet szorítaniuk. Ez az új ember mind nagyobb és nagyobb részt kíván majd kihasítani magának, az anyaméhtől kezdve, a családon át a társadalomig. Vállalni kell a szünet nélküli munkát, gondot és önfeláldozást, cseppenként adagolt örömért cserébe. Csak a szeretet képes ilyen áldozatra. Mégis, micsoda lehetőség nyílik meg előttünk! Lehetővé válik számunkra az elrontott emberi természetünk helyett egy új ember jellemének kiformálása, amely lehetőség már-már a teremtés csodájával határos. A gyermek vállalása egyben vállalkozás is. Andrew Sarlóst kérdezték nemrégiben, mint üzletember, mit tanácsol azoknak, akik ma Magyarországon jövedelmező befektetést szeretnének, de mint a legtöbb embernek, szinte semmi tartalékpénzük sincs. Azt tanácsolta, hogy a gyermekeik nevelésébe fektessék a pénzüket. Vajon nem vonzóbb dolog ma inkább a kívánságunknak élni, a pénzt hajszolni, karriert csinálni? Gyakran a gyermek «birtoklása» is csak az egyike az önző kívánságunknak; nem értük, hanem csak a magunk kedvéért vágyunk a szülői szerepre. Így lesz sok ember élete félresiklott, csalódott, beteljesületlen, bár jó szándékú álom. A család nem jön létre magától, legfeljebb érdekközösség lesz. Régen úgy mondták, az édesanya tartja össze a családot. Ma azonban a nők nagy része megszüli a gyermekét, majd néhány hónapos «babázás» után rohan vissza a munkahelyére, hogy le ne maradjon a fizetésemelésről, előléptetésről, barátnőkről. A család, mint önálló közösség, nem kizárólagos, de semmi más nem lehet ennél fontosabb. Vagy mégis? A pénz Sokan az egész életükben kergetik, mert mindig kevés van ebből. Ha egyszer megelégednének ezzel, rájönnének, milyen üresek maradtak belül. Az ürességüket próbálják ezzel kitölteni. Sok más dologból is kevés van. Szeretetből, örömből, békességből, jó szándékból stb. Mégis, a pénz hiánya a legégetőbb. A «megélhetés» – mondják sokan –, a szükség viszi rá az embert. Valójában a pénz nagyon sokba kerül. Igen drága. Fel lehet áldozni az oltárán a jobb célra szánt időt, az egészséget, még a családunkat, a gyermekeinket is. Miért vállalkoztam arra, hogy «a család tervezésének» témájáról írjak? Mert szeretnék kedvet csinálni ahhoz, hogy az édesanyák a lehető legtovább neveljék a gyermeküket otthon. Szeretném azt is, ha ez nem az unalom lenne a számukra, hanem az öröm forrása, a boldogság és kiteljesedés egyik formája. Miután kiterítettem a lapjaimat, magamra zúdítom a természetes ellenérv sokaságát, ami kinek- kinek az egyéni körülményéből vagy csak a megszokásból, a társadalom általánosan elfogadott 6

Élet és Egészség

2016

| Évfolyam V

normájából fakad. A fő ellenérv a pénz. Mégis – én úgy vélem – tisztán anyagi szempontból nézve is meglehetősen rossz üzlet, ha egy édesanya eljár dolgozni, ahelyett, hogy a gyermeknevelés nemes munkáját végezné. A nő fizetése általában kevesebb a férfiénál. A teljes igyekezete ellenére biológiai és társadalmi okból hátrányban van. Gyengébb és sebezhetőbb, ha még anya is, mert a gyermek problémája csak újabb okot ad a hátrányos megkülönböztetésre. Ha összeszámoljuk a ruhák, cipők, kozmetikus, fodrász stb. költségét, a kötelező társadalmi érintkezés költségét, a közlekedés, az étkezés árát, a bölcsődei, óvodai díjat stb., vajmi kevés marad a nehezen megszerzett anyagi javakból. Gyakran hangzik el érvelés a nő karrierjéről, ami sokakat megtéveszt. Valóban, elérhet a nő előmenetelt, de ritkán fordul elő, hogy a megérdemelt helyére jut. Kap fizetésemelést, de mindig kevesebbet, mint a férfitársai. Marad talán a munkatársak megbecsülése... csak csillogó üveggolyó. A saját önbecsülése senki mást nem érdekel. Mi juthat végül osztályrészéül? Kenyérharc, irigység, versengés, intrika, álbarátnők, pletyka... A nő nem attól modern, hogy dolgozó nő. Érezze a fontosságát az igazi hivatásának, a gyermeknevelésnek. Ez nem olyan munka, amelyért a fizetés havonta, hetente jár. Még csak nem is az anyák napi büszke könny a jutalom. Évek, évtizedek múltán lesz meg a jutalma. Olyan kincset gyűjt magának, ami nem rothad meg, amit nem lehet felélni. A család Az a bizonyos második műszak megvárja otthon az anyát. Gyakori nézeteltérés, veszekedés okozója lehet. Az önző férjek – akik főként a maguk munkáját tekintik igazán fontosnak – igencsak alacsonyra értékelik a feleség második műszakját. Kevesen hajlandók átvállalni ennek a tehernek a felét, pedig nekik ugyanúgy kell a tiszta lakás, tiszta ruha, a meleg étel... A férjnek is, a feleségnek is csak a rosszabbik fele jut a másikból. A kifáradt, elgyötört fele. Sokan így tudattalanul is jobban érzik majd magukat a kollégáik körében, mint a családjukban. Mi marad meg estére «a dolgozó nő» – mások számára felöltött – szépségéből? Mit lát a gyermek? Két fáradt szülőt, akinek mindig, még otthon is fontosabb a munka. Mikor jut idő a gyerekre? Nem jut. Legfeljebb pénz. Vehet azon drága játékot. Csakhogy a gyermek nem arra vágyik, hanem a szülő közösségére. A személyes foglalkozást nem helyettesítheti a pénz. A szeretetet nem lehet pénzzel megfizetni. Az elmúlt negyven év kialakította a család szétszakításának rendszerét. A gyerek az óvodában vagy a napköziben, a szülők a munkahelyen, a nagyszülők a szeretetotthonban. A gyerek nem fogalmazza meg, csak gondolkodik ezen. «Óvodába raktak, mert kicsi vagyok, és fölösleges. Ha megnövök, én teszem ezt a gyerekeimmel, mert ők lesznek fölöslegesek. Akkor majd a szüleim is útban lesznek. Őket a szeretetotthonba rakom, ahogyan a nagypapával tették. Ha megöregszem, én is oda kerülök.» Mindenki fölösleges tehát? Csak azok a fontosak, akik hasznot hajtanak, akik pénzt tudnak keresni? Hát nem a pénz uralkodik, és irányít?! „Nincs emberem” A mai gyerekek nagy része egyedül van. Nincs emberük. Mint a bethesdai betegnek, szükségük volna egy emberre, legalább egyre.

A Te családod

Az egészen kicsiket ápolják, mert szemmel látható fizikai szükségletük van. Mihelyt kissé felcseperednek, másokra bízzák őket, pedig továbbra is van szükségletük, szellemi, lelki. Legfőképpen szeretetre van szükségük. Nem a kényeztetés miatt, hanem, mert gyengék még. Melyik édesanya adna nekik szilárd eledelt, amíg nincsenek fogaik? Mégis, kiszolgáltatják őket másoknak, míg lelkileg gyengék. Az anya szerepe, hogy ha kell, a szemével irányítsa; ha kell, mellette álljon; ha kell, védelmet nyújtson a gyereknek. Megadja az egészséges, jó táplálékot. Fizikai gondoskodást, tiszta ruhát, az alapvető szükségletét. Ő jelenti az első közvetlen kapcsolatot egy emberrel; ő ismerteti meg a szeretetet vele. Ő lesz az, aki jó befolyást áraszt az élet legfogékonyabb korszakában. Talán a leghanyagabb és legképzetlenebb édesanya is többet tud adni nevelés területén a bölcsődénél, óvodánál, napközinél. Csupán azért, mert a szívébe van oltva a szeretet. Nem az idegenek lesznek majd a gyermek példaképei, és nem a bálványok. Boldog gyermekkort élhet meg. Biztonságosnak, stabilnak érezheti az otthont; azt a hátteret, amely később is kiegyensúlyozottá teszi őt.

Vannak, akik szükségesnek tartják a közösségi nevelést minél korábban elkezdeni. Valójában csak a társadalmi kényszert próbálják igazolni ezzel. Az elsőrendű közösség a család. Sokkal fontosabb, hogy ez erős legyen. A családban megerősödött ember jobban fog máshol is helytállni. De valóban, társadalmi kényszer a bölcsődék, óvodák fenntartása? Vajon a jelenlegi keresztény kormányzatunk nem járna-e el példamutatóbban, keresztényi módon, ha az édesanyákat támogatná? ​Milyen értéket alakíthat ki? Az igazi érték nem a jó bizonyítvány vagy a szomszédok elismerése. Van olyan érték, amely mára feledésbe merült; tisztelettudás, hála, szeretet, hűség... Ha ez nem érték a világban, inkább mondjunk le a világról. Ne vágyjunk a drágán megszerzett hamis érték után.

A női szerep (emancipációs szindróma) Isten elsősorban segítőtársnak teremtette a nőt a férje mellé, és viszont Isten ezt áldotta meg, mivel így szólt. «Szaporodjatok és sokasodjatok; és töltsétek be a Földet!» (1Móz 1:28). A nőt és a férfit a család számára teremtette. Sokan úgy vélik, a bűneset után kimondott átok (1Móz 3:1619) a nőt a férfi alattvalójául rendelte. Valójában itt Isten nem parancsot, hanem jövendölést mond. Elmondja a nő megalázott helyzetét a bűn világában. Isten szándéka szerint a férfi kötelessége megszerezni a család létfenntartásához szükséges anyagiakat, mert ehhez az erőt nem önmagáért kapta. A nő viszont ennek fejében nem a család szolgája. A nő anya, akit Isten úgy teremtett, hogy rendelkezik az életadáshoz és a szeretettel való neveléshez szükséges alapvető képességgel. Nem rabszolga, hanem a család megbecsült, tisztelt tagja. Így volt ez évezredeken át, de az utóbbi században, a nők helytelenül értelmezett egyenjogúsága a társadalom legkisebb sejtjét, a családot is kikezdte. Az áldozatai százmilliók. Szétszakadt családok, felnőttek és gyermekek elrontott élete. Sátán nagyobb pusztítást végzett így a legnagyobb háborúnál is. Lehet, hogy egyszer majd felismerik, a nő nem akkor egyenjogú, ha megpróbál férfi lenni, hanem akkor, ha az lehet, akinek Isten teremtette. Ha a legszebb éveit a gyermekeinek szenteli; nem a gépek zajának, nem a férje kényelmének, nem a divat által diktált tetszeni akarásnak, hanem annak, hogy új életet adjon, nemcsak fizikai, de lelki értelemben is. Hajnali rázkódó villamoson, a gép mellé kényszerítve, vagy éppen egy férfi főnök kényéne-kedvének kiszolgáltatva; utcasarkon, bárpulthoz támaszkodva, vagy éppen megalázó bérért robotolva ki érezheti magát egyenjogúnak? Az igazi megbecsülést azok az anyák kapják meg, akiknek hivatás a gyermeknevelés. Az anyaszerep nem kényszeríti őket a testi szépségük és más értékük feladására. Sőt, olyan kincset gyűjthetnek maguknak, és olyan értékük kerülhet napvilágra, amely enélkül örökre rejtve maradna. Vannak nők, akikre férfiszerepet kényszerít a sors, vagy éppen maguk vállalják. Egyedül élnek, és többen boldogok, mint csalódottak. Mint Pál tanácsolja, «Mondom pedig a nem házasoknak és az özvegyasszonyoknak, hogy jó nekik, ha úgy maradhatnak, mint én is.» (1Kor 7:8) De akik házasságban élnek, egy testté lettek. Ezentúl már nemcsak férfi és nő; a párkapcsolatukból létrejöhet egy család. Erős vár, menedékváros, boldogságpalota, mennyei otthon. Mindez ma sem elérhetetlen. Cséfalvay Miklós

Gondold át! Gyereket akarsz szülni, és lelkileg sérült emberként viszontlátni? Egyszer Isten is számon kéri tőlünk a gyermekeinket; először a saját gyermekeinket, s csak utána a többi embert. Másokhoz elmehet más is, de a tiéidet neked kell tanítanod! 7

www.eese.org.ua

Ifjúsági és családi havilap

A Te családod

A szeretet Törvénye Lapozzuk fel Ján. 13.34-35-öt: «Új parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; a mint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást. Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok.» Van a keresztény köztudatban egy téveszme, hajlamos az ember úgy tekinteni a keresztény életre, hogy van a tízparancsolat, amit meg kell tartani. A szeretet pedig fontos, de afféle szorgalmi feladat-számba megy, ami nélkül azért meg lehet lenni. Tényleg így van ez? Természetesen van a tízparancsolat, amit meg kell tartani, és van más parancsolat, ami ennek az összefoglalása, ez is parancsolat: szeressétek egymást. Bizonyára emlékszünk, amikor Jézus a szeretetben foglalta össze a tízparancsolat lényegét, a két nagy parancsolatban: Szeresd az Urat, a te Istenedet, és a te felebarátodat, mint önmagadat. Közelítsük most meg a kérdést egy másik oldalról. Ki adta a tízparancsolatot? - Jézus. Ő a törvényadó. 1 Kor. 10.4, Ésa. 63.9: - Itt pedig van egy új parancsolat, más formában megfogalmazott törvény: a szereteté. Ez is parancsolat. Ki adta? - Ezt is Jézus, tehát ugyanattól a törvényadótól származik. Egyik is parancsolat, a másik is parancsolat, egyik is Jézustól származik és a másik is. Egyiket is, másikat is meg kell tartani. Mi következik ebből? Ha nem ölök, nem lopok, nem török házasságot, de nincs bennem szeretet, ugyanolyan törvényszegő vagyok, mintha ezeket is megtettem volna. Nem vagyok igaz Isten előtt azért, mert formailag megtartom a tízparancsolatot, hanem akkor tekint Isten igaznak, ha szeretek. Róm. 2.13-ban mondja Pál, hogy «nem azok igazak Isten előtt, a kik a törvényt hallgatják, hanem azok fognak megigazulni, a kik a törvényt betöltik.» Mi a törvény betöltése: Róm. 13:10: «a törvénynek betöltése a szeretet.» Isten azt mondja, hogy ha nem szeretünk úgy, ahogyan Jézus szeretett minket, akkor a törvény ítélete alatt állunk. Tegyük fel tehát magunknak a kérdést, és ki-ki válaszoljon saját magának, vajon én, ebben a percben, úgy szeretem-e a többi embert, a testvéreimet, vagy akár az ellenségeimet, ahogyan Jézus szeretet minket? Történet: Egyszer egy keleti vallási tanító megkérdezte a tanítványait: mit gondolnak, hogyan lehet megállapítani, hogy mikor van vége az éjszakának és kezdődik el a nappal? Az egyik tanuló ezt mondta: talán akkor, amikor már annyira világosodik, hogy messziről meg lehet különbözetni, mondjuk egy kutyát egy báránytól. - Nem - válaszolta a tanító. Erre azt mondta egy másik: - talán akkor, amikor meg lehet különböztetni egymástól egy fügefát egy datolyafától. - Nem - válaszolta a tanító. Hát akkor mikor? - kérdezték. - Amikor valakinek az arcába nézel, és a saját bátyádat és nővéredet látod, akkor van vége az éjszakának. Sajnos sokszor a közöttünk nem a bátyáinkat és nővéreinket látjuk. Hanem csak egy embert, akiről tudjuk, hogy sok dologban azonosak az elveink. Meg van az elképzelésünk arról, hogyan mutat egy keresztény, és ezt a képet igyekszünk sugározni magunkról, de ez sokszor félre sikerül. Jézus azt mondja: Csak szeressük egymást, akkor is, ha a másik gyenge, esendő, vállaljam fel önmagam olyannak, amilyen vagyok. Legyünk őszinték Istennel szemben és egymással szemben is. Másképpen soha nem lesz közösségünk egymással. Ha egymással nem lesz, 8

www.eese.org.ua

Ifjúsági és családi havilap

Krisztussal sem lesz. Ha Istennel nincs, egymással sincs. És azért nincs egymással sem, mert nincs Istennel sem. Élünk egymás mellett, de nem együtt. Mint egy megszokásban kimerült házasság, sokszor olyan a viszonyunk Istenhez: tudunk egymásról, ki-ki teszi a maga dolgát, de már igazán nincs miről beszélgetni. Maradnak a gondok meg a szürkeség. Ne azért imádkozzunk, mert illik, vagy mert itt az ideje, hanem azért, mert szomjúhozunk Isten után. Ne megszokásból olvassuk a Bibliát, hanem azért, hogy megismerjük annak a gondolatait, elfogadjuk annak az ajándékait, akit a lelkünk szeret - Isten ajándékait. «amint én szerettelek titeket...» Hogyan szeret Jézus? Ha Ő a mérce - márpedig Ő - akkor ezt fontos alaposam megismerni. Amit legelőször szeretnék kiemelni Jézus szeretetéről, az, hogy ez a szeretet egyetemes. Ján. 3.16: «Úgy szerette Isten a világot» Az egészet. A szeretetében semmi különbség az elkárhozók és az üdvözülendők között. Következetes és világos szeretet. Mát. 6.24: «Senki sem szolgálhat két úrnak. Mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti; vagy az egyikhez ragaszkodik és a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak.» Mélyre ható, mindig a másik javát kereső szeretet. Nem érzelgős, teljes igazsággal és kegyelemmel - és nem fogy el soha. Ján. 13.1: «A husvét ünnepe előtt pedig, tudván Jézus, hogy eljött az ő órája, hogy átmenjen e világból az Atyához, mivelhogy szerette az övéit e világon, mindvégig szerette őket.» «erről ismeri meg mindenki...» Erről ismeri meg a világ, erről ismeri meg mindenki, hogy Istentől jöttünk, ha egymást szeretni fogjuk. Arról ismer fel a világ, ahogyan a keresztények egymást szeretni fogják - úgy, ahogyan Jézus szeret minket. Ez pedig a törvény betöltése. Pál apostol ezt mondja Róm. 13.8-ban: «Senkinek semmivel ne tartozzatok, hanem csak azzal, hogy egymást szeressétek; mert a ki szereti a felebarátját, a törvényt betöltötte.» A szeretet az apostol szerint tartozás. Gondoljuk el, hogy tartozunk valakinek egymillió forinttal, és találkozunk vele. Nyilván másképpen fogunk viselkedni, mint azzal, akinek nem tartozunk, vagy még ő tartozik nekünk. Értsük meg, hogy a szeretet tartozás, és ha ezt a tartozást nem az emberek felé adjuk, akkor Istennek fogunk tartozni. Fel kell ismernünk, hogy elveszettek vagyunk, hogy Krisztushoz menjünk. A büszke szívű ember nem megy Krisztushoz, aki azt hiszi, hogy gazdag, nem megy Őhozzá. Ha «gazdag vagyok, meggazdagodtam, semmire sincs szükségem», (Jel. 3.17) akkor Krisztusra sincs. Ha nem hisszük el, nem ismerjük be, hogy nincs bennünk az a szeretet, ami Őbenne van - márpedig nincs - akkor Krisztus nem tud segíteni rajtunk. Vándorolt egy ember a sivatagban, az oázis felé, és látta, hogy nagyon sok ember áll ott, szorosan összepréselődve, és az oázis közepe felé néznek. Körbe ment, de a tömegtől nem tudott bemenni, és nem tudta, hogy mi a csudát néznek ezek odabent. Látott egy embert, aki felugrálva be-benézett. Megkérdezte tőle, hogy mi van odabent? Ott van a király! - mondta ez az ember, és ugrált tovább. - És látod őt? - kérdezte a vándorunk. - Nem, de ott van benn, hát nem csodálatos? A vándorunk aztán továbbment a sivatagban, és nem messzire látott egy valakit, egy egyszerű embert, ahogy üldögélt egy homokbucka árnyékában. Odament hozzá, és megkérdezte tőle: hát te ki vagy, és mit csinálsz? A férfi ránézett, és szomorúan azt mondta: Én vagyok a király, de én sem tudtam bejutni.

Lelkünk

Ez a mai kereszténység tragédiája, hogy éppen a Király nincs benn. Jel. 3.20: «Ímé az ajtó előtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorálok, és ő én velem.» Ha Krisztus benn van, akkor van szeretet. Ha nincs benn, nincs szeretet. Ilyen egyszerű. Krisztus zörget. Lássuk meg az ő szeretetét, higgyünk abban, hogy ő szeret minket. Legyen ez élő bizonyosság bennünk, mert sokszor ez hiányzik. Tudjuk hogy szeret, de nem él bennünk elevenen - de ha igen, akkor tovább tudjuk adni ezt a szeretetet. Nem izzik bennünk ez a szeretet, mint a parázs? Tudni kevés, át kell élni, életünk alapjává kell lennie, hogy Isten szeret minket. Nyilván mindannyian szeretnénk, hogy Krisztus beköltözzön a szívünkbe és lakozzon benne. Szeretnénk mindannyian fejlődni és előrehaladni a keresztény életben. Végezetül szeretnék arról beszélni, hogy hogyan lehet a miénk az a szeretet, amelyre olyan nagy szükségünk lenne. Lapozzuk fel 1 Ján. 4.7-10-et «Szeretteim, szeressük egymást: mert a szeretet az Istentől van; és mindaz, a ki szeret, az Istentől született, és ismeri az Istent. A ki nem szeret, nem ismerte meg az Istent; mert az Isten szeretet. Az által lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e világra, hogy éljünk általa. Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy ő szeretett minket, és elküldte az ő Fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért.» János apostol ebben az igeszakaszban beszél azokról, akik ismerik Istent és azokról, akik nem. A két csoport onnan ismerhető meg, hogy akik ismerik őt, azok szeretnek, akik nem ismerik, azok nem. Ne értsük félre, nem az elméleti ismeretről, az elméleti tudás birtoklásáról beszél az apostol: az nagyon kevés. Attól nem leszek jobb ember önmagában, ha tudom, hogy van Isten. A 9. versben egy nagyon nagy dolgot mond el János, egy hatalmas összefoglalást: «Az által lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e világra, hogy éljünk általa.» (1 Ján. 4.9 ) Ha megértjük, ha a szívünk mélyéig hatol és életünk alapjává válik Jézus áldozata, akkor lehet meg bennünk az Isten szeretete. Ha ez megtörténik, nyilvánvalóvá lesz bennünk az Isten szeretete, mégpedig abban, hogy megváltozott életet fogunk élni, új életet, szeretetben való életet. Akképpen lehet tehát beteljesedni Isten teljességéig, hogy gondolkodom az ő szeretetéről, időt töltök a kereszt lábánál. Egyre inkább elmélyülök az ő szeretetének a szemlélésében, megértem egyre inkább és élő valóság, a boldogság forrása lesz, hogy Jézus az életét adta értem. Csak Istentől tudom megtanulni a szeretetet, és csak Krisztusban. Minden más út zsákutca.

Le lehet-e szokni a bűnről? «Azután a kívánság megfoganva bűnt szül, a bűn pedig kiteljesedve halált nemz.» (Jak,1,15) A görög filozófia egyik legnagyobb mestere, Szókratész azt hitte, hogy a jót elég az embereknek elmondani, elég meggyőzni őket a helyes cselekvés szabályairól, és ettől az emberek jók is lesznek. Szókratésznek ez a tévedése az életébe került. Mi is sokszor gondoljuk azt, hogy elég a jót tudni és elhatározni, és ettől varázsütésre megváltozik az életünk. Amikor még diák voltam, és közeledtek a vizsgák, mindig elhatároztuk, hogy hétfőtől új életet kezdünk. Beosztottuk tennivalóinkat, és komoly akarással készültünk a következő hétre, de mindig közbejött valami, és kezdődött minden 9

Élet és Egészség

2016

| Évfolyam V

előröl. Tragikus emberi tapasztalatunk: a bűn nincs a mi hatalmunkban. Mi vagyunk a bűn hatalmában. A bűn nem egyszerűen megváltoztatható rossz szokás, hanem mindennapi életünk tragikus valósága. Ahogyan a szántóföldön nem a búza nő magától, hanem a gyom, ugyanúgy minden jóra törekvő fogadkozásunk ellenére a bűn uralkodik rajtunk. Mi is a bűn? János első levele így határozza meg a bűn fogalmát: «…a bűn pedig a törvénytelenség» (1Ján. 3:4). A bűn tehát a törvény tagadása. A törvényé, ami Istennek velünk kötött szövetségének okmánya. A bűn: a szövetség tagadása, elutasítása. Jézus óta viszont azt is tudjuk, hogy a törvény lényege, «betöltése» a szeretet. Ez azonban azt is jelenti, hogy a bűn a törvény lényegének, a szeretetnek a tagadása. A szeretet az élet alapelve. A bűn életünknek ezzel az alapértékével fordít szembe. Így életem önellentmondásba kerül: azt tagadom, ami életem alapja. Ezért okoz lelkiismeret-furdalást az elkövetett bűnös tett. Ezért a bűnnel nem olyan a kapcsolatunk, mint sötét ruhának egy tollpihével, amit könnyen le lehet seperni, hanem inkább az itatóspapír és a tinta viszonyához hasonlítható. A bűn: szakadék Isten és ember, ember és felebarátja, valamint az ember és a világ között. Nem egy elkövetett cselekedet csupán, hanem egy állapot, aminek tragikus következményeit hordoznunk kell. Ezt a maga érdekei ellen való állapotot az ember nem képes saját erejéből megszüntetni. Külső segítségre van szüksége. Csak a mesében történhet meg az, hogy az ember saját hajánál fogva ki tudja emelni magát a mocsárból. Ezért a bűn szakadékát mindig Isten lépi át szeretetével. A bűn gyökerét, a szeretetlenséget akarja szeretetre váltani. Isten nem akarta, hogy az ember elkövesse a bűnt, mégis oda állította a jó és gonoszt tudásának a kísértésnek a fáját Édenbe. Miért? Mert az ember számára nem kötelező a szeretet, az engedelmesség, hanem lehetőség. Csak az nevezhető erkölcsi lénynek, aki szabadon dönt, aki tud igent és nemet is mondani. A kötelezővé tett jó meggyalázná az embert. Ez a diktatúrák módszere. A szabadság nemcsak a bűn, hanem a bűntől való szabadulás, a megváltás elfogadásának a lehetősége is. Nem rabnak születtünk, de rabbá lehetünk, ha nem élünk Istentől kapott szabadságunkkal, vagy ha visszaélünk azzal. Dönthetünk a Teremtő mellett vagy ellene. Ezt ma újra fel kell fedeznünk, mert a technokrácia hamis vallása elhitette, hogy nincs szükség többé Istenre, mivel a tudásunk – a jónak és a gonosznak az ismerete – által magunk is istenekké lettünk. Ezt a különös újpogányságot V.E. Frank így fejtette ki: «Kezdetben az ember úgy tudta, hogy ő egy olyan teremtmény, aki kétségtelenül Teremtőjének, Istennek a hasonmása. Később elérkezett a gépek korszaka, az ember egyszeriben úgy látta meg magát, mint teremtőt, aki (…) önmaga teremtményének a hasonmása: egy gép.» A jó hír ma az: nem vagyok egyedül. A bűneset után Isten nem csupán sajnálkozott, hanem cselekedett. Ő ment az ember után, Ő szólította meg kérdésével: Ádám, hol vagy? Nem azért hangzott el ez a kérdés. Mert Isten nem lát magunk választotta bokraink mögé, hanem azért, mert Ő nem mondott igent a mi bűneinkre. Azt akarja, hogy rájöjjünk, hogy a magunk készítette fügefalevél-ruha nem oldja meg életünk problémáját. Nem a bűnről kell «leszokni», hanem Jézust kell követni.

Lelkünk

Jézus szeretne megszületni a szívünkben. Amikor a napkeleti bölcsek Jézust keresték, csak kétféle ember volt Jeruzsálemben, az egyik látta a csillagot, a másik – el is indult utána. Te mit teszel? Prof. Dr. Szigeti Jenő, egyetemi tanár

Miért halnak meg az egyházak?

Ha az egyház csak a hagyományaiból akar élni és elveszíti azt a képességét, hogy só és világító szövétnek legyen - holt szervezetté válik.

Ami él, az meg is halhat. Az egyház halála, életjelenségeinek megszűnése. Az élni, hinni akaró emberek egy ilyen közösségből szükségszerűen menekülnek. Az új egyházak mindig a régiekből születnek. Ezért az újak megértéséhez hozzátartozik a régi egyház hibáinak, betegségeinek, haldoklásának a feltárása is. Tanulnunk kell sorsukból. Még ma is hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy az új vallási mozgalmak néhány okvetetlenkedő ember lázadásából alakulnak ki, pedig az igazi ok, ami ezeket az új felekezeteket útnak indítja: a régi egyház betegsége, eltérése az ősi alapoktól. Természetesen téveszmék nyomán is létrejöhetnek új vallási mozgalmak. Lehet, hogy egy tehetséges, önmagát karizmatikus ajándékokkal felruházottnak valló ember okvetetlensége indít el egy új vallási mozgalmat. Az ilyen mozgalom – lényegében egygenerációs. A megbotránkozottak generációja hamarosan kihal, és a különállás oka elenyészik. Az ilyen vallásos mozgalmakból hiányzik az a felismerés, hogy mi a gyógyszere a mai ember hitbeli válságának. A sérelmek hangoztatásával nem lehet a mai ember mai problémáira választ adni. Ezek a vallási mozgalmak hamar elhalnak. Kárt okoznak Krisztus ügyének, mert nyomában lelkileg halódó, kiábrándult emberek maradnak. De ebben az esetben is az a feladata az egyháznak, hogy megvizsgálja: hol van a hiba? Miért nem tudjuk érvényesen megfogalmazni a mai ember mai problémáira Isten Igéjének válaszát? Miért is törik meg köztünk a szeretet? Az emberek elhagyják a süllyedő hajót. Nem hitet váltanak, hanem azt kezdik hinni, amit vallanak. Ha nem Krisztusra és a Bibliára alapoznak, könnyen meg lehet csalni őket. Keresik azt a helyet, ahol szabadon megvallhatják, amit hisznek, ahol módjuk és lehetőségük nyílik a szolgálatra. De ez csak akkor vezet eredményre, ha mindez a Szentírás mércéje alapján történik. Csak ez leplezi le a gyakran előbukkanó manipulációs szándékot, ami az anyagi, társadalmi érdeket a vallások színes papírjába csomagolja. De az is a kereszténység elgyengülésének válságjele, hogy gomba módra szapo10

Élet és Egészség

2016

| Évfolyam V

rodnak az ilyen ál-vallások, amik mögött nincs semmiféle reformfelismerés, csak az üres tiltakozás, vagy a sanda haszonszerzés az indító ok. Ha egy egyház haldokolni kezd, megjelennek körülötte ezek az útkereső, vagy csak csupán a tiltakozást kihasználó, haszonleső mozgalmak. A megkopott hittel megnő a vallási zűrzavar. Ezeknek a mozgalmaknak jót tesz az üldözés, az adminisztratív elnyomás, hiszen ez mártírkoszorút fon még az egyébként dicstelen és értelmetlen vallásfelekezetek homlokára is. Azt gondolhatják az emberek, hogy az igazságért szenvednek, pedig csak egy adminisztratívan gondolkodó értelmetlenség áldozatai – vagy talán haszonélvezői. Ezért egyházszervezeti, politikai, vagy hatalmi eszközökkel nem lehet ezeket a mozgalmakat elfojtani, megszüntetni. Tanulni kell tőlük, és a Biblia alapján felismert eredményeiket be kell építenünk az egyház életébe, szolgálatába. Ez a különös tanulási folyamat a reformáció, ami nem más, mint visszakanyarodás a régi alapokhoz úgy, hogy a mai élet égető problémáira megkeressük Isten Igéjéből a mai feleletet. Ha ez a tanulási folyamat ellehetetlenül egy közösségben, beáll a haldoklás. A tegnapi hit, a tegnapi győzelem nem elég. Ha az egyház csak a hagyományaiból akar élni és elveszíti azt a képességét, hogy só és világító szövétnek legyen, holt szervezetté válik. Meghal. A mai kereszténység igazi baja az, hogy sok ilyen halódó, látszattevékenységet folytató «egyház» van, ami már nem anya - mert nem szül új fiakat -, nem szent - mert nem kötelezi el magát egyedül Jézus Krisztusnak, és nem egyház - mert nem a fej irányítása alatt élő test. Prof. Dr. Szigeti Jenő, egyetemi tanár

Lelkünk

Gyógyvizeink fajtái és egészségügyi hatásai

Magyarország hidrogeológiai helyzete Európában egyedülálló. Az országban mintegy 150 meleg vizes gyógyfürdő található, melyből 36 speciális fürdő. Ennek köszönhetően, hazánkban a gyógyvízkezelés igen elterjedt, élettani hatása mellett turisztikai szerepe is jelentős. Gyógyvizekkel kapcsolatos alapfogalmak



Gyógyvizek azok az ásványvizek, amelyek fizikai tulajdonságaik, vagy kémiai összetételük miatt igazoltan gyógyító hatásúak. Termálvíznek vagy hévíznek nevezzük a 30 °C feletti hőmérsékletű rétegvizet. Ásványvíz az a kút vagy forrásvíz, melynek literenként 1000 mg-nál magasabb az ásványi anyag tartalma és nem tartalmaznak az egészségre ártalmas anyagokat. A gyógyvíz gyógyítási célokra való felhasználását a balneoterápiának nevezzük. A kezelés történhet külsőleg, pl. fürdőkezelés, iszapkezelés, és belsőleg, ivókúra formájában. A gyógyvizek csoportosítása Gyógyvizeinket ásványi anyag tartalmuk alapján az alábbiak szerint csoportosítjuk: Egyszerű termálvizek Kevés oldott szilárd anyagot tartalmaznak, de gyógyító hatásuk közismert. (pl. Római fürdő) Alkalmazásuk aranyér, a hüvely betegségei és bőrbetegségek esetén javasolt. Ne alkalmazza szív és veseműködési zavarok esetén! Egyszerű szénsavas vizek, savanyú gyógyvizek Jellemzője, hogy 1 liter vízben általában 1 g-nál több szabad szén-dioxid van. (pl. Maconka, Répcelak, Mihályi) Alkalmazásuk a gyomorsav csökkenés, nyugtalanság esetén javasolt. Fürdőként alkalmazva a szénsavgáz a bőrben mikromasszázs hatást fejt ki, ezzel értágulatot hoz létre, melynek következtében javul a bőr vérellátása és anyagcseréje. Ne alkalmazza gyomorsav túltengés, gyomorfekély, haspuffadás, előrehaladott visszértágulat esetén! Alkalikus gyógyvizek Főként nátrium-, és hidrogén-karbonát ionokat (szódabikarbóna) tartalmaznak. (pl. Balfi víz, Bükkszéki Salvus víz) Alkalmazásuk ivókúra formájában gyomor-, bélhurut, gyomorsavtúltengés kezelésére, vagy légúti hurut esetén a váladék oldására javasolt. Ne alkalmazza vesekő és E. coli baktérium fertőzések esetén! Földes-meszes gyógyvizek Főbb alkotórészei a kalcium-, magnézium-, és hidrogénkarbonát ionok. (pl. Budapest Gellért fürdő, Kékkút) Alkalmazásuk csontritkulás esetén, mozgásszervi betegségek és nőgyógyászati betegségekben javasolt. Vizelethajtó tulajdonsága révén segíti a vesekő és vesehomok kiürülését. Kalcium tartalmának köszönhetően pedig, csökkenti a gyulladást. Ne alkalmazza székrekedés esetén!

11

www.eese.org.ua

Ifjúsági és családi havilap

Jódos, Brómos gyógyvizek (pl. Sóshartyáni Jódaqua, Hajdúszoboszló). A jód a bőrön keresztül is felszívódik, így fürdő és ivókúra formájában alkalmazható. Alkalmazásuk krónikus nőgyógyászati és urológiai gyulladások, pikkelysömör (psoriasis), krónikus gyulladásos és degeneratív reumatológiai megbetegedések, műtét utáni állapotok, hypertonia, perifériás artériás és vénás keringési zavarok esetén javasolt. Nem alkalmazhatók jód-allergia, pajzsmirigy túlműködés (hyperthyreosis) esetén. Konyhasós gyógyvizek Nátrium- és kloridionokat tartalmaznak. (pl. Cserkeszőlő,

Nyíregyháza Sóstó)

Alkalmazásuk az immunrendszer erősítésére, a nyálkahártyák hurutos megbetegedései, mozgásszervi betegségek és krónikus nőgyógyászati betegségek és pikkelysömör esetén javasolt. A konyhasós gyógyvíz fokozza a gyomornedv termelését. Ne alkalmazza magasvérnyomás és vizenyőképződés esetén! Keserűvizek Jellegzetes keserű ízüket a szulfátion adja, de a glaubersós vizek ezen felül még nátriumiont, a keserűsós vizek magnéziumiont is tartalmaznak. (Ilyen, pl. a Mira víz, Hunyadi János víz, Ferenc József keserűvíz)

Alkalmazásuk ivókúraként gyomor és bélhurut, máj és epe betegségek esetén javasolt. A keserűsós gyógyvizek hashajtó hatása közismert. Epehólyag gyulladás és epekő esetén csak orvos javaslatára alkalmazható! Ne alkalmazza gyomorfekély, savhiány, hányás, hasmenés esetén! Kénes gyógyvizek (pl. Harkány, Mezőkövesd). A kénes gyógyvíz javítja a szervezet kénháztartását, fürdő, ivókúra és inhalációs formában is alkalmazható. Alkalmazása leginkább a reumás betegségek és egyes bőrbetegségek kezelésében jelentős. A gyógyvíz fogyasztása csökkent gyomorsav termelődés és gyomorhurut esetén ajánlott. Ellenjavallat nem ismert. Vasas gyógyvizek Összetételüket tekintve előfordulnak tisztán vasas vizek, alkális, alkális-konyhasós, földes és glaubersós vasas vizek.

(pl. parádi Clarissa forrás, Őstván forrás, mohai Stefánia forrás)

Alkalmazásuk vashiányos állapotokban és nőgyógyászati betegségekben is ajánlott. Vashiány esetén ivókúra formájában hatásos. Ellenjavallat nem ismert. Radioaktív gyógyvizek Rádiumiont, radon-gázt tartalmaznak.

(pl. Rudas, az Imre, a Gellért fürdő forrásai, Eger, Miskolctapolca, Hévíz). Fürdő, belégzés és ivókúra formájában is hatásosan

alkalmazhatók. Alkalmazásuk fájdalomcsillapító hatása miatt elterjedt. Befolyásolják a belső elválasztású mirigyek működését és az anyagcserét. Radon tartalmú gyógyvíz esetén legfeljebb 3-4 hetes kúra engedélyezett. Nem javasolt endokrinológiai betegségben szenvedők, különösen pajzsmirigy betegek kezelésére

A Tudomány világában

Csapvíz kontra PET-palackozott víz Vajon miért népszerű a palackos víz annak ellenére, hogy sokkal drágább a csapvíznél, ráadásul lassan belefulladunk a műanyaghulladékba? A klór vagy az arzén a veszélyesebb? Mit is jelent a vállalható kockázat az élelmiszeriparban? Miért (nem) iszunk csapvizet? Magyarországon, ma a víz a legtöbbször és legalaposabban ellenőrzött élelmiszer, ráadásul nehéz akármi mást találni, amelynek minőségét ilyen jól szabályozzák a határozatok, és a törvényi környezet komolyan számon is kéri a minőségi előírások betartását. Kicsit talán sok a klórban a víz Sokan azért zárkóznak el attól, hogy csapvizet igyanak, mert azt túl klórosnak gondolják. A szakemberek elismerik, hogy nincs az a kampány, amivel meg lehetne győzni az embereket, ha egyszerűen nem bíznak a csapvízben. A bizalom hiánya persze furcsa, ha tudjuk, hogy nincs semmilyen más területe az élelmiszereknek, ahol évente hatvanezernél is több mintát vizsgálnának, darabonként akár 30-100 paramétert is figyelembe véve. A tapasztalatok szerint nehéz egyensúlyt tartani, és nemcsak olyan értelemben, hogy szükség is van rá, de jó, ha nincs a vízben túl sok belőle, hanem mert a fogyasztói ízlés és a biztonságosság nem függ össze. A szakemberek szerint a fogyasztók nem is annyira a klór fokozott jelenlétét érzik meg, mint a változás mértékét. Felmérésekből látszik, hogy a lakossági panasz mennyisége sokat csökkent, mióta a vízművek munkatársai odafigyelnek arra, hogy a klórtartalom ne ugorjon meg vagy csökkenjen le. A vízbe tett klór az az elfogadható, minimális kellemetlenség, amiért cserébe azt a biztonságot kapjuk, hogy valószínűleg évtizedeken át nem lesz bajunk, ha a csapvíz mellett döntünk. Lehet azt mondani, hogy valaki csak palackos vizet iszik, de a szakember szerint nem árt tudni, hogy ott is van a klórtartalomhoz hasonló, a szakma által csak «elfogadható kockázatnak» nevezett tényező, méghozzá az, hogy a műanyag csomagolás beleoldódik a vízbe. Kevéssé ismert tény, hogy a félliteres víz kupakja jobb minőségű kell legyen, mint a nagyobb kiszerelésű palackokra tekert kupak, mert kisebb mennyiségre kell számolni ugyanazt a mértékű beleoldódást. Vagyis mindenki maga dönti el, hogy melyik veszélyt választja: a nulla veszélyt jelentő klórtartalmat a csapvíznél, vagy megissza a ma még csak sejtett hatásokkal bíró műanyagot a palackból. De a gyógyszermaradványok! Ezzel kapcsolatban a szakértők elmondták, hogy igazából ez egy megfoghatatlan dolog, hiszen a «gyógyszermaradvány» nem valami hivatalos elnevezés, amit vizsgálni lehetne. Ettől függetlenül volt komoly vizsgálat a leggyakoribbnak tartott hatóanyagokra, amelyet sűrűn használunk (diclofenac, ibuprofen, tesztoszteron, kortizol). Mértek a vízvétel előtt, után, de még csapokra is telepítettek mérési pontokat. Nem volt kimutatható mennyiségben, ami azt jelenti, hogy nanogrammos, vagyis nagyon kicsi mennyiségben sem találtak semmit. Közvet-lenül a Dunából vett mintákat hasonló gyógyszermaradványokra szűrve igaz, hogy találtak elenyésző mennyiséget, de mikor összehasonlították külfölddel (ami nem volt egyszerű, hasonló vizsgálat nem sok országban folyt le), a kanadai mérések a 12

www.eese.org.ua

Ifjúsági és családi havilap

magyarnál négyszer-ötször többet találtak, de a nyugateurópai folyók is magasabb szennyezettséget mutattak. Ugyanakkor nagyon fontos matekozni kicsit. A félelem az, hogy a csapvízben található gyógyszermaradványok ártanak. Tudjuk, hogy egy átlagos fejfájás-csillapító 400 mg ibuprofent tartalmaz (100 mg-ot egy 3 kg-os csecsemő is kaphat elméletileg anélkül, hogy baja lenne). Tételezzük fel, hogy a vízben iszonyatosan magas, 100 nanogramm per liter ibuprofen-maradvány van. Ha egy tablettányi mennyiséget akarunk összehozni a vízből, ez 20 millió pohár vizet jelent, vagyis napi két literrel számolva 5500 évig tartana. Ebben talán még a homeopaták sem szimatolnának üzletet. A vizes arzén nem a halas arzén Vizsgálatok kimutatták, hogy ahol magas volt az arzéntartalom, ott megnövekedtek a rákos és más jellegű megbetegedések, így kimondható, hogy igenis nagy eredmény, hogy az arzént a helyén kezelték a döntéshozók. Egyértelmű, hogy az arzén a vízben nem jó. 2014-ig 26 ezer vízmintában kerestek arzént, az EU-s direktívák előtti határérték szerint 80 százalék felett volt a megfelelés. Az EU literenként 10 mikrogrammban húzta meg a vonalat, itthon a minták még mindig 70-75 százalék felett feleltek meg. Van egy vita arról, hogy az EU nem túlozta-e el ezt az alacsony értéket, mert sokak szerint a nyugat-európai, tengeri halban gazdagabb étrend itthon nem jó alap, hiszen kiesik egy fő arzénforrás. Ugyanakkor tudni kell, hogy a tengeri élelmiszerekben szerves kötésű arzén van, amelynek toxikussága kérdéses. Az EU-ban a tengeri élelmiszerekre nincs arzén határérték (pont azért, mert nehéz a szerves kötésű arzén toxikusságát megállapítani), míg például a higanyra van. Az Egészségügyi Világszervezet szerint ahol az ivóvíz arzéntartalma meghaladja ezt a határértéket, ott az amúgy elfogyasztott élelmiszerektől függetlenül az ivóvíz az arzén fő beviteli forrása. És ami a legfontosabb: az arzénes projekt itthon már megtörtént, kár ilyen szempontból vitatkozni, elég, ha nyugtázzuk, hogy egy veszéllyel kevesebb van. Mert veszélyből persze mindig van újabb. Ahol a kolerát megoldják, ott jön az arzén, ahol az arzén nem jelent már veszélyt, ott megjelenik a gyógyszermaradvány-téma, és most még nem is tudjuk, mi lesz majd a következő. Közben az emberek többsége nem fogja fel, hogy nem a láthatatlan gyógyszermaradványok jelentik a fő veszélyt, hanem a palackos víz által okozott óriási környezeti terhelés. Ezek alapján sokan egy minimálisnak mondható vagy egyáltalán nem létező kockázatok miatt a csapvíz helyett a két nagyságrenddel drágább palackos vizet választják. A palackos víz nemcsak önmagában drágább (egy liter csapvíz 40 fillér, egy liter mentes víz minimum 40 forint, de a népszerű márkák literje kétszer többe is kerülhet), de a világ műanyagszennyezésének jelentős része az üditőital-, így a palackozottvíz-ipar bűne. Elhangzott, hogy természetesen a csomagolás önmagában nem kikerülhető, hiszen valamiben el kell szállítani az árut, de jobban kéne kommunikálni, hogy a csapvíz 40 fillérjében benne van minden költség, ami az előállításhoz, a szállításhoz, a keletkező szennyvíz tisztításához, illetve a vízminőség biztosításához kell. A 16 oldalon folytatjuk

A Tudomány világában

Szabadkőművesség a Biblia mérlegén Régóta – nagyon régóta – foglalkoztatott, hogy: Kik a szabadkőművesek? Annyi egymásnak ellentmondó hírt hallottam, nem tudtam hova tenni ezt a kérdést. Szerettem volna utánajárni a dolgoknak, azért választottam ezt a témát. Amikor elkezdtem a kutatást, az interneten hasonló problémába ütköztem. Legalább annyi hiteles cikk jelent meg róluk, mint «álhiteles», vagy «holtbiztos». Ezért elmentem könyvtárba is, és megpróbáltam részlehajlástól mentesen bemutatni ezt a mozgalmat. Gazdasági válság idején élünk. Ezt az emberek különféle okokra vezetik vissza. Találkoztam olyanokkal, akik suttogóra fogva, közelebb hajolva hozzám – közölték: «A szabadkőművesek csinálták!» A cikkem kezdetén szeretnék leszögezni egy tényt. A szabadkőművességről nehéz teljesen tárgyszerűen beszélni vagy írni, mivel a társaság nem nyilvános, hanem zárt közösség. Ezért nehéz a tényeket a mende-mondáktól, az ellenségeik részéről terjesztett hírektől elválasztani. A következőkben a szabadkőművességről elmondottakat több forrással egybevetettem, de így sem zárható ki teljesen a tévedés, félreértés. Ennek előrebocsátásával kezdek a téma tárgyalásába. Mi a szabadkőművesség? Világszerte több millió taggal rendelkező, heterogén, számtalan formában működő mozgalom, amely – önértelmezése szerint – az erkölcsi értékek, valamint a szellem szabadságának egyetemességét vallva, a felvilágosodás hagyományait követve tevékenykedik. Tagjai ritualizált beavatási szertartásokon keresztül ismerhetik meg a szabadkőművesség kőművesmesterséghez kapcsolódó szimbólumrendszerének mélyebb jelentését. Az ún. angol rendszerű (illetve: reguláris) szabadkőművességben egyebek mellett a tagság számára alapvető követelmény az Istenbe vetett hit. Ennek a hitnek a megnyilvánulását azaz hogy ki mely vallás szerint hisz Istenben - a reguláris szabadkőművesség nem firtatja tagjaitól, hiszen a reguláris páholyokban vallási és politikai témák megvitatása tilos. Éppen ezért Istent a szabadkőműves ceremóniákban és szóhasználatban a Világegyetem Nagy Építőmesterének nevezik. Az ún. francia rendszerű (avagy: irreguláris) szabadkőművességben nem követelmény az Isten-hit, mint ahogy az ebben a szisztémában dolgozó szervezetek időnként politizálnak is. A szabadkőművesség története A kezdetektől a 19. századig. A társaság eredetét illetően számos mitikus, azt az ókori világhoz kapcsoló magyarázatot ismerünk, így eredeztetik a jeruzsálemi templom építőitől (Hirám), akik bölcsességét a templomos lovagrend, a katedrális-építő céhmesterek, majd a rózsakeresztesek közvetítik a szabadkőműveseknek. Egyéb elképzelések a társaságot Mózessel, az esszénusokkal, Eukleidész és Püthagorasz filozófusokkal, az antik misztériumvallásokkal, illetve a kelta és cigány pogánysággal hozzák összefüggésbe. Feltehetően Skóciában már a XVI. században, Angliában a XVII. századtól megkezdődik a szabadkőműves tevékenység, majd négy londoni páholy 1717-ben megalakítja az Angliai Nagypáholyt. 1728-ban Párizsban létrejön a Francia Nagyoriens. Később az angolt «reguláris», a franciát «irreguláris» vagy liberális testvériség megnevezéssel illetik. James Anderson 1723-ban összeállítja és kiadja a szabadkőműves alkotmányt (The Constitutions of the Free-masons), majd e munkát folytatva jelenteti meg annak újabb változatát (The 13

Élet és Egészség

2016

| Évfolyam V

New Book of Constitution of the Antient and Honourable Fraternity of Free and Accepted Masons) 1738-ban Angliában versengés alakul ki a «régiek» és a «modernek» között, majd 1813-ban a rivális páholyok közösen megalapítják az Angliai Egyesült Nagypáholyt. Az új Nagypáholy 1815-ben módosítja az andersoni alkotmányt, beillesztve a kitételt, amely megköveteli, hogy a szabadkőművesek tegyenek hitet a Világegyetem Nagy Építőmestere (Glorious Architect of Heaven and Earth) mellett. Az angliai Nagypáholy és a Nagyoriens közti szakadás 1877-ben következik be, amikor a Nagyoriens tagjaitól már nem kívánja meg a Világegyetem Nagy Építőmesterében való hitet, elismer női és vegyes páholyokat, valamint enyhít a politikai kérdések megvitatásának tilalmán. A két szervezet között a hivatalos kapcsolat megszakad. Szabadkőművesség a 20. században 1929-ben az angolok kiadják a regularitás alapelveit tartalmazó dokumentumot (Basic Principles), amelyben deklarálják, hogy milyen alapon ismernek el ők nagypáholyokat - azaz mi szerint döntik el, hogy melyik szervezetet tekintik szabadkőművesnek és melyiket nem. Ennek főbb pontjai: a tagoknak valamely vallás szerint hinniük kell Isten létében; a páholyoknak csak férfiak lehetnek a tagjaik; a páholyokban vallási és politikai kérdések taglalása tilos; nem tartható fent szabadkőművesi kapcsolat olyan szervezetekkel, amelyek ezen elveket nem tekintik a magukénak. A szabadkőművesség elvei a Biblia mérlegén Amikor nekiálltam, hogy ezt a szakaszt megszövegezzem, először az első, James Anderson által megírt Alkotmányt vettem alapul. Időközben változtattam ezen, mivel ez többször is módosult az idők folyamán. Nem etikus a mai szövetséget olyan dolgokért kritizálni, amit időközben kijavítottak. Összevetésem kezdetén szeretném elmondani, hogy nem kívánom minősíteni, vagy bántani a szervezet tagjait, csupán összehasonlítani elveiket a Biblia kijelentéseivel. Csak a deklarált elvekre térek ki. Az erkölcsi törvény megtartásának kötelme az egyik alapelv. Hogy mit értenek erkölcsi törvény alatt, számomra nem derült ki teljesen. Valószínűnek tartom, hogy az Alkotmány egyik szakasza, ami 25 pontból áll, aminek «Ősi kötelmek» a címe. A Biblia az erkölcsi törvény alatt a Bibliát, ezen belül a Tízparancsolatot tartja erkölcsi törvénynek. (2Mózes 20:117.). Az Újszövetség szemszögéből Jézus Hegyibeszédét tekintik (Máté 5-7 fejezet) a kereszténység «Alkotmányának», mint az erkölcsi élet alapját. Erről a szabadkőműves alkotmányban nem esik szó. A Világegyetem Nagy Építőmesterében való hit. Elsőre jól hangzik, és mondhatnánk, hogy nevezhetjük így is Istent. Csakhogy baj van ezzel, mert a név tulajdonságokat hordoz. A Biblia Istene több, mint Teremtő (amit vélhetően a szabadkőműves meghatározás takar). Amikor Mózes megkérdezi Istentől, hogy mi a neve, Ő így felel: «És monda Isten Mózesnek: VAGYOK, AKI VAGYOK. És monda: Így szólj az Izráel fiaihoz: A VAGYOK küldött engem ti hozzátok» 2Mózes 3:14. Ez a név Isten örökkévalóságát fejezi ki. Az Isten természetét, jellemét és tulajdonságait bemutató neveinek fontosságát ebből a parancsból láthatjuk: «Az Úrnak, a te Istenednek nevét

Történelem

hiába fel ne vedd…» (2Mózes 20) Dávid így énekelt: «…éneklek a Felséges Úr nevének» (Zsoltár 7:18.) «Dicsérjétek az Úrnak nevét, mert az Ő neve dicső egyedül» (Zsoltár 148:13.) «Szent és rettenetes az Ő neve» (Zsoltár 111:9.) A Biblia Istene több mint Teremtő! «A héber Él és Elóhim (Isten) nevek isteni hatalmát mutatják be. Erősnek, hatalmasnak, a teremtés Istenének mondják (1Mózes 1:1; 2Móz 20:2; Dán 9:4). Az Eljón (Magasságos) és az Él Eljón (Magasságos Isten) fenséges voltára irányítja a figyelmet (1Mózes 14:18-20; Ésa 14:14). Az Adonáj (Úr) mindenható uralkodóként mutatja be Istent (Ésa 6:1; Zsolt 35:23). Ezek a nevek Isten fenséges voltát és természetfölötti jellemét hangsúlyozzák. Más nevei arra világítanak rá, hogy Isten kész kapcsolatba lépni népével. A Saddáj (Mindenható) és Él Saddáj (Mindenható Isten) elénk állítja a Mindenható Istent, az áldás és a vigasztalás forrását (2Móz 6:3; Zsolt 91:1). A Jahve név, amit ÚR-nak fordítanak, Isten szövetségi hűségét és kegyelmét hangsúlyozza (2Móz 15:2-3; Hós 12:5-6). 2Móz 3:14ben Jahve így mutatja be magát: «VAGYOK AKI VAGYOK» utalva ezzel népéhez fűződő változatlan kapcsolatára. Alkalmanként Isten még bensőségesebb névvel mutatta be magát, úgy, mint «Atya» (5Mózes 32:6; Ézsaiás 63:16; Jeremiás 31:9; Malakiás 2:10), Izraelt pedig «elsőszülött fiamnak» nevezi (2Móz 4:22; vö. 5Móz 32:19). Az Atya kivételével Isten újszövetségi nevei az ószövetségiekkel azonos értelmet hordoznak. Az Újszövetségben Jézus azért használta az Atya megszólítást, hogy szoros és személyes kapcsolatba hozzon bennünket Istennel (Máté 6:9; Márk 14:36; vö. Róma 8:15; Galata 4:6).» (A hetedik napot ünneplő adventisták hitelvei 27-28 oldal). Természetesen ez a liberális (francia eredetű) szabadkőművességre nem vonatkozik. A szabadkőműves mozgalom a felvilágosodás eszméit vallja. A felvilágosodás «istene» a szellem, a gondolkodás, a ráció. Nem mintha a Biblia tagadná a gondolkodást, de nem engedi, hogy bármi elfoglalja Isten helyét. «Én, az Úr, vagyok a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptomnak földéről, a szolgálat házából. Ne legyenek néked idegen isteneid én előttem.» 2Mózes 20:2-3. A felvilágosodás középpontjában az emberi gondolkozás, az EMBER áll, míg a bibliai világkép középpontjában: Jézus! Vallásszabadsága a következő jellemzője a szabadkőművességnek. A Biblia szemszögéből nézve az ember elidegeníthetetlen joga, hogy élhessen ezzel a szabadsággal. Ugyanakkor azt is látnunk kell, hogy a Biblia nem pluralista szemléletű. Csak két út van; az élet vagy a halál útja. (5Mózes 30:19.) A páholytagok vagyoni és társadalmi helyzetétől független egyenlőséget élveznek a szervezeten belül. Ez a mondat akkor lenne igaz, ha az utolsó két szó nem lenne benne. Ha összegyűlnek a páholy tagok, akkor teljes testvériség, egyenlőség, ha kimennek a teremből, visszaállnak a különbségek. A Biblia szerint Isten «az egész nemzetséget egy vérből teremtette.» (Apcsel 17:26.) Tehát testvérek és egyenlők vagyunk. Többé-kevésbé megegyezik a Biblia szemléletével, hogy az egyes tagok a «só» szerepét kívánják betölteni a világban és fontosnak érzik a jótékonysági tevékenységet. A zárt működés és a titoktartás amiről nem derül ki pontosan, hogy mire terjed ki, misztikussá és titokzatossá teszi a szabadkőművességet.. Ezzel szemben a Biblia a nyíltságot, a nyilvánosságot tanítja. Jézus a következőket mondja: «Felelt néki Jézus: Én nyilván szólottam a világnak, én mindenkor tanítottam a zsinagógában és a templomban, ahol a zsidók mindenünnen összegyülekeznek; és titkon semmit sem szólottam. Mit kérdesz engem? Kérdezd azokat, 14

Élet és Egészség

2015

| Évfolyam IV

akik hallották, mit szóltam nékik: ímé ők tudják, amiket nékik szólottam.» (János 18:20-21.) Ahogy a bevezetőben említettem, ez sok gondot okoz a mozgalomnak. Míg a Biblia nem tesz különbséget férfi és nő, zsidó és pogány, szolga és szabad között, addig a szabadkőműves mozgalomban végig találkozhatunk negatív diszkriminációval. A szabadkőművesség a XVIII. század hátterén alakult ki. Erre az időre az emberek csalódtak a vallásban, az eszmékben és mintegy «vallás pótlékként» lépett fel. Ez adta népszerűségét. Amit az erejét vesztett vallás nem tudott megtenni, azt várták a szabadkőművességtől. Akárhogy vesszük, a szabadkőművesség a misztikussága ellenére sem vallás, vagy ha az akar lenni, nem a Biblia szerinti hit, amely megmutatja a bűnös ember számára a megváltás útját. ​ A szimbólumok megértésével, tanulmányozásával akarnak növekedni, fejlődni. A Bibliában nem a szimbólumokat kell tanulmányozni, hogy nagyobb ismerethez jussunk, hanem azokat az eseményeket, lelki folyamatokat, amikre a szimbólumok emlékeztetnek. A szimbólumnak nincs értéke, hanem csak annak, amit takar. Pl.: keresztség, úrvacsora, kereszt. A keresztségnek nincs értéke, ha nem jár megtéréssel, csupán kifejezi, hogy aki megkeresztelkedik: meghalt a bűnnek, feltámadt egy új életre, megtisztult bűneiből. Hisz Jézus halálában és feltámadásában Szövetséget kötött Jézussal Jézus követőjévé, bizonyságtevőjévé vált. A keresztség egy emlékoszlop, hogy a megfogható dolgok visszaemlékeztessenek a lélekben lezajlott folyamatokra, megtapasztalásokra. Összefoglalva: A szabadkőművesség nehezen mérhető a Biblia mérlegén, mivel nem találtam sok kapcsolódási pontot a mozgalom tételei és a Biblia tanításai között. Inkább egy olyan filozófiai irányzatnak látom, amely valamilyen szinten hatást gyakorol a közéletre, kultúrára és a társadalomra. Az, hogy ez a hatás mennyiben pozitív, ill. negatív, egy ilyen rövid tanulmányban nem lehet részrehajlástól mentesen kiértékelni. Ha a Szentírás lesz életünk zsinórmértéke, és hozzá szabjuk életünket, akkor nem tévedünk el az élet útvesztőiben! Gyürüs Istvánné

A KIRAKAT Ez a történet egy kisfiúról szól, akit Petinek hívnak. Egy nagyváros legszegényebb negyedében élt. Árva gyerek volt, mert a szülei már akkor meghaltak, amikor ő még nagyon kicsi volt. Egy olyan hölgynél lakott, aki állandóan kocsmákba járt, és sajnos szerette az italt. Nem adott neki eleget enni, és az is előfordult, hogy olykor megverte. Ruháit nem javította meg, még a nadrágja is lyukas volt, az egyetlen pár cipője pedig már régen elkopott. Így a kisfiú nagyon rendetlenül nézett ki, látszott rajta, hogy nagyon rászorul már valaki szeretetére. Nehéz kimondani, de Petinek soha nem volt zsebpénze, sosem tudott magának édességet vagy játékot venni. Egyetlen öröme az volt, amikor a játékboltok kirakata előtt állt, és csodálta a szebbnél szebb játékokat. Tudta, hogy ezek nem az ő számára készültek, hiszen a vastag kirakatüveg elválasztotta azoktól. Néha rátette kezét az üvegre, és megpróbálta elképzelni, hogy megérinti a játékokat az üveg túloldalán. Volt egy játék, amire különösen vágyakozott: egy doboz katona. Miközben a kirakatot nézegette, sokszor elképzelte, hogy milyen szép színesek lehetnek ezek a katonafigurák, és biztosan szépen sorba vannak rakva a dobozukban. Elképzelte már őket a legváltozatosabb helyzetekben is, például egy kastély tornyának a tetején vagy a csatamezőn. Nagyon szerette volna, ha legalább egyetlen egy katona az övé lehetett volna! De az üveg mindig ott volt köztük, és neki is hamarosan haza kellett mennie. Egyik napon Peti balesetet szenvedett. Amikor át akart menni az úttesten, elesett egy kátyúban, és mielőtt fel tudott volna ugrani, egy autó átment a lábán. Az emberek odaszaladtak, hamarosan nagy tömeg gyűlt köré, egy rendőr is megjelent, és néhány pillanattal később Peti egy mentőkocsiban találta magát, ami szirénázva robogott vele a kórházba.

Amikor felébredt, egy hófehér ágyban feküdt, és egy kedves arcot látott maga fölé hajolni. Azt hitte, a mennyben van, hisz ez olyan más volt, mint amit eddig megszokott. Később, amikor a lába javult, és már fel is tudott ülni az ágyban, azt mondták neki, hogy ha jó kisfiú lesz, akkor egy különleges vendég fogja majd meglátogatni. Végre elérkezett a várva várt nap. Ezen a délutánon soksok nővér jött a kórterembe egy magas nénivel együtt, aki csodaszép bundát viselt, olyan gyönyörűt, amilyet Peti még sohasem látott. Ez a néni ajándékokat osztott szét azok között a gyerekek között, akik a kórteremben feküdtek. Hamarosan odaért Petihez is. Rámosolygott, és átnyújtott neki egy szépen becsomagolt dobozt. Ő illedelmesen megköszönte, majd kibontotta az ajándékot, ahogy illik. Amikor meglátta a doboz tartalmát, meglepetésében boldogan felkiáltott. Mindenki megállt és ránézett, hogy vajon minek örül annyira. Nagyon boldognak látszol - szólt a kisfiúhoz a magas hölgy mosolyogva. Ó, asszonyom – sírta el magát Peti -, hiszen ez egy doboz igazi játék katona, és most nem választ el tőle semmiféle üveg! Peti szavai elgondolkoztattak. Ezek a szavak megtalálhatóak a Bibliában is, ahol Pál apostol azt mondja: «most még üvegen keresztül nézünk», de nemsokára «szemtől szembe» fogunk látni. Biztos vagyok benne, hogy Peti megsejtette, amiről hajdan Pál beszélt. Ha nincs meg mindenünk, amit szeretnénk, emiatt ne legyünk bánatosak, ne értsük félre a dolgokat, hisz amikor eljön Jézus, minden egyszerű és tiszta lesz, mindent megkapunk, mindent, ami csodaszép, és nem lesz többé semmiféle «üveg közöttünk». Olvasd el Mózes történetét a Bibliából 2Mózes 2 fejezetét

15

www.eese.org.ua

Ifjúsági és családi havilap

Gyereksarok

A 12 oldal folytatása Nekik jobban megérné Ezt így elolvasva talán sokakban felmerül a kérdés, hogy a palackozott víz látszólag a csapvíz elől lopja el a piacot. Ennek valójában azonban pont az ellenkezője igaz, hiszen egy liter palackozott víz előállításához nagyjából három liter csapvíz kell, ha a gyártásfolyamatot a kinyeréstől a palackozáson át a szállításig nézzük. Ezt nézve a vízszolgáltatóknak az lenne az érdekük, hogy mindenki palackos vizet igyon, mert akkor jönne be a nagy profit. Mégsem ezt teszik, mert a palackozott víz okozta társadalmi szintű kár sokkal fontosabb, mint a nagyobb bevétel. Ráadásul egy háztartás igazából nem tud spórolni azzal, ha a családtagok nem csapvizet isznak, hiszen a fogyasztás elenyésző része a konkrétan megivott víz, sokkal több megy el egyetlen vécélehúzással vagy zuhanyozással. Vagyis valójában az történik, hogy az a család, ahol csak (vagy főleg) csapvizet isznak, az átlagosan hatvanezer forintot költ egy

évben vízdíjra, ellentétben azokkal, akik a százszor drágább palackozott vizet vásárolják. Ez utóbbiak ugyanis éves szinten nagyjából ugyanannyit költenek palackozott ivóvízre, mint amennyi az éves vízszámlájuk.

Élet és Egészség™ Családi és ifjúsági havilap Felelős kiadó: Sevcsuk Valentin Főszerkesztő: Farkas Győző Szerkesztő: Gábor Norbert Grafika: Gábor Norbert Lektorálta: Sebestyén Ilona, Túri Klaudia Munkatársak: Bíró Róbert, Király Ildikó, Székely Edmond, Teremta János Szerkesztőség címe: 90202, Beregszász, Arany János u. 66 p/f 21 Tel. 095 56 92 212, e-mail: [email protected], web: www.eese.org.ua Серія та номер свідоцтва: ЗТ 576/168Р 2013. Номер ISSN 2415-3419

Травень- № 43

Kedves olvasó, amennyiben ön még nem rendelte meg újságunkat akkor most lehetőséget adunk rá, mindössze annyit kell tennie, hogy megadja a nevét és a pontos postacímét. Az újságunk megrendelése és házhozszállítása továbbra is INGYENES.

A havilap megjelenését támogatja a Hetednapi Adventista Egyház www.adventista.hu

www.adventist.org.ua www.adventist-beregovo.org

-levélben postacímünkre: 90202, Beregszász, Arany János u. 66, p/f 21 -telefonon (telefonhívás vagy SMS): 093 399 7539, 096 656 7174, 066 134 7072 -emailben: [email protected]

www.bibliai-kincsestar.hu www.kegyelem.net www.johirmedia.hu

Bibliai Levelező Iskola www.bli.hu ТЕЛЕКАНАЛ

www.hope.ua

И ВА ВИ Р ТИ ТО СЯ !

www.edensad.jimdo.com

https://www.facebook.com/eese.org.ua

Ha kérdései vannak a testi-lelki egészséggel kapcsolatban, hívjon minket. Várjuk hívásaikat hétköznaponként 9 és 16 óra között.

Цілодобове

супутникове телебачення

Налаштування супутника: Канал: Nadiya TV Супутник: Astra-4A (Sirius), 5‘ с.д. Частота: 12,284 МГц Швидкість потоку (SR): 27.500 Поляризація: горизонтальна V, FEC: 3/4

Д

Ha ön is egészségesebben szeretne élni, akkor keresse fel az ÉDENKERT boltot (ЕДЕМСЬКИЙ САД). Itt megtalálhatja az egészségre hasznos, élelmiszereket és az egészséges életmódot bemutató könyvekbe is betekinthet. Szeretettel várjuk önt nálunk, Beregszászban, a Bohdan Hmelnickij (Bocskai) út 17. (a Beregszászi 4. sz. Kossuth Lajos Középiskolával szemben). Az üzlet szombat kivételével naponta nyitva tart: hétfőtől csütörtökig 9:00-tól 16:00-ig, pénteken és vasárnap 9:00-tól 13:00-ig.

ISSN 2415-3419

093 39 97 539 Farkas Győző 099 19 59 498 Székely Edmond 096 65 67 174 Bíró Róbert

9 772415 341009