Zpravodaj farnosti při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie v Opavě duben Slovo na cestu

Zpravodaj farnosti při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie v Opavě duben 2014

Slovo na cestu Milí farníci, dovolte mi dvě malé vzpomínky. První je na Mons. Josefa Veselého, kterého jsem se jednou zeptal, kdy v sobě objevil dar tvořit duchovní poezii. Odpověděl, že to bylo tehdy, když byl ve vězení. Druhá vzpomínka je na spirituála olomouckého semináře P. Jana Pavlíka. Jednou k nám bohoslovcům hovořil o svém pobytu ve vězení v dobách totality a vzpomínal, jak to vězení zpočátku špatně snášel. Rmoutilo jej především vědomí, že se ničím neprovinil. Bolelo jej, že i někteří jeho příbuzní byli toho mínění, že přeci musel něco provést, vždyť by jej nezavřeli pro nic za nic. Pokoj nalezl tehdy, když si uvědomil, že tím nespravedlivým uvězněním vlastně kráčí ve šlépějích Ukřižovaného. Postní doba je školou kázně. Postní odříkání napravuje porušenost hříchem, má mít sociální rozměr v pomoci těm, kdo trpí bídou. Je také školou přijetí kříže, navigací na cestě následování ve šlépějích trpícího Krista. Učíme se přijímat kříž, který nabývá v životě různé podoby, nejen vězení. Vždyť každý člověk je jedinečný stejně jako jeho duchovní cesta. Podstatné v životě křesťana je umět kříž rozpoznat v bolestných událostech našeho života, abychom jej také uměli přijmout. Přijmout a nést kříž je pak možné jen v perspektivě, že to má nějaký smysl, že to něco přinese. Nebudeme všichni básníky, avšak přijetím cesty kříže můžeme svět obohatit hodnotami tolik potřebnými pro život rodin, společnosti, církve. Především však budeme otevřeni kráse nového života, který nám přináší Kristovo vzkříšení. Přeji Vám požehnanou dobu postní i velikonoční radost ze vzkříšení Páně. otec Petr Bohačík, farář v Březové u Vítkova

Modlitba hospodyně Pane Ježíši, tobě zasvěcuji svou práci. S láskou se chci starat o ty, které jsi mi svěřil. Tebe v nich chci milovat, tobě v nich chci sloužit. Všechnu námahu a práci chci na sebe denně znovu brát. Ráj jsme ztratili, a proto nemůže být rájem náš život na zemi. Proto vniká okny do bytu prach, proto ulpívá bláto na našich nohou, proto musíme vynaložit mnoho námahy, než předložíme hotové jídlo na stůl, proto se naše šaty trhají a podrážky prodírají. Nauč mě, Ježíši, abych bez pocitu zatrpklosti a křivdy přijímala i to, co mi připadá nejtěžší: Když totiž po vynaložení všech sil vidím na tvářích svých drahých nespokojenost. Připomínej mi, dobrý Ježíši, že musím na sebe brát námahy, bolest a zklamání, abych mohla jednou vejít do ráje, který jsi nám ty, Ježíši, svým příchodem na svět, svým utrpením a svou smrtí otevřel. Amen.

2

Zmrtvýchvstání Že po tomto životě zde mělo by nás jednou vzbudit úděsné ječení trub a polnic? Odpusť Bože, ale utěšuju se, že počátek a vzkříšení všech nás nebožtíků bude ohlášen tím, že prostě zakokrhá kohout… To potom zůstaneme ještě chvíli ležet… První, kdo vstane, bude maminka… Uslyšíme ji, jak tichounce rozdělává oheň, jak tichounce staví na plotnu vodu a útulně bere z almárky kávový mlýnek Budeme zase doma. Vladimír Holan

Soutěž na téma „Cesta“ Milí čtenáři, připomínáme, že stále můžete posílat Vaše příspěvky do soutěže vyhlášené k dvacátému výročí zpravodaje Cesta. Tématem soutěže je „Cesta“ a soutěží se o zajímavé ceny ve dvou kategoriích: fotografie a kresba.. Vítězné fotografie a obrázky pak budou uveřejněny ve výročním říjnovém čísle Cesty. Na zadní stranu kresby napište Vaše jméno a věk. Soutěž je věkově neomezená. Vaše výtvory můžete zasílat na email [email protected] nebo odevzdat v sakristii konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie či na faru na Almužnické 2 do 31. května. Vaše redakce

Zajímá nás… Co mám dělat, když mám pochybnosti o tom, zda něco bylo těžký hřích, nebo ne? Pokud nás přepadnou takovéto pochybnosti, měli bychom se řídit základním pravidlem, které říká: „V pochybnosti nejednej! Máš-li pochybnost, zeptej se moudrého.“ Když si s něčím nevědí rady děti, obracejí se o pomoc ke svým rodičům, učitelům nebo vychovatelům. Dospělí mohou požádat o radu a konzultovat svou nejistotu ohledně vážnosti svého provinění s knězem, svým zpovědníkem či duchovním vůdcem. Misionář P. Jiří Šindelář v rozhovoru pro Katolický týdeník k této otázce říká: „Mám-li pochybnosti o tom, co dělám, čím se bavím, jak trávím svůj volný čas, zeptám se na to kněze. Mám tu zkušenost, že mnoho věřících nedovede samo posoudit, zda jejich hříchy jsou skutečně lehké nebo už těžké. I od toho je tu kněz, který celou věc s člověkem probere a pomůže mu.“ Jezuita P. Gabriel Hevenesi (1656–1715), autor populárních komentářů k citátům sv. Ignáce z Loyoly, moudře dodává: „Lepší je poradit se než chybit.“ zpracovala Miroslava Řeháková Zdroj: katyd.cz/tema/s-hrichy-je-to-jako-se-zubnim-kazem.html Hevenesi, Gabriel: Jiskry sv. Ignáce. Řím: Velehrad – Křesťanská akademie, 1990. 3

Opa Cup 2014 Drazí přátelé, rádi bychom Vám řekli pár slov o historicky prvním volejbalovém turnaji Opa Cup s mládeží opavského děkanátu, který se uskutečnil 22. února v Hradci nad Moravicí ve víceúčelové hale. Náš hvězdný tým byl obsazen šesti hráči, a to naším kapitánem Vojtikem, dále Ferou, Kubou, Verčou, Karlem a Markétou. Už od samotné nominace na tento turnaj nás od myšlenky jít to vyhrát dělilo to, že nemáme tak zkušené hráče v poli a nejsme ani minimálně sehraní. Tyto špatné předpoklady jsme vyvrátili až poté, co jsme vyhráli první zápas s týmem Šumné kravatky. A pak už to jelo se spoluhráči z kopce. Prohráli jsme jen jediný set, a tudíž jsme postupovali do semifinále hned z prvního místa ve skupině. Jenže jak se říká: „Cesty Páně jsou nevyzpytatelné.“A možná proto semifinále nebylo bohužel podle našich představ a soupeř Seberevolta A využíval naše chyby a zvítězil nad námi. Bohužel jsme se nedokázali prosadit ani v boji o třetí místo, a tak nám náleží smutné, ale pro nás velmi úspěšné čtvrté místo. Dovolujeme si náš úspěch nazvat „malým zázrakem“, ač někteří z našeho týmu (Kuba) museli zamáčknout slzu z prohry. Jsme moc rádi, že jsme dostali tu možnost hrát, protože jsme se naučili, že nic není zadarmo, tedy až na výjimky. Na závěr bychom moc rádi ještě jednou poděkovali všem organizátorům této skvělé sportovní akce a samozřejmě Pánu Bohu, že se nikomu nic nestalo. Karel a Kuba

4

Diecézní setkání hnutí Modlitby matek Modlitby matek vznikly ve 2. polovině 90. let v Anglii. Zakladatelkou je Veronica Williams, která spolu se svou švagrovou Sandrou psala knihu o postavení dětí ve své zemi. Kniha obsahovala nejrůznější statistiky, např. kolik dětí bere drogy, kolik propadlo alkoholu anebo kolik je jich denně týraných. Veronika se Sandrou byly těmito fakty otřeseny a přemýšlely, jak své děti a vnoučata před těmito negativními dopady života současné společnosti ochránit. Tehdy Sandru v noci vzbudil hlas: „MODLI SE ZA SVÉ DĚTI.“ Šla za Veronikou, a jelikož nevěděly, co mají dělat, začaly se modlit každý den třetí desátek radostného růžence, který připomíná tajemství narození Ježíše Krista v Betlémě. Tak to trvalo měsíc. Mezitím se setkaly s dalšími ženami se stejnou myšlenkou, a tak se společenství začalo šířit po celém světě. Skupinky modlících se matek jsou rozšířeny například v Rusku, Nizozemsku, na Slovensku, v Německu, České republice, celkem ve 107 zemích po celém světě. V sobotu 8. března se sešly členky tohoto hnutí z celé diecéze v kostele Sv. Ducha v Ostravě-Zábřehu, kde se konalo diecézní setkání hnutí Modlitby matek. Setkání začalo mší svatou, kterou sloužil otec biskup František Václav Lobkowicz, který nás v kázání mimo jiné povzbudil, abychom vytrvaly v modlitbách. Poté následovalo svědectví maminek před zcela zaplněným kostelem. Před nejsvětější svátostí jsme se společně modlily modlitbu matek, ve které jsme odevzdaly své děti, manžely, rodiny, příbuzné, nemocné a všechny, kteří nás o modlitbu prosili. Na závěr nám požehnal otec Šebastián. I my v Opavě se setkáváme pravidelně již sedmý rok. Spojujeme se se všemi skupinami modlících se matek po celém světě a modlíme se nejen za děti, manžely, rodiny, ale také za všechny, kteří potřebují naši pomoc. Víme, že díky této modlitbě jsou naše děti pod nepřetržitou modlitební ochranou, a že společně prožíváme naději, že u Boha není nic nemožného. Nejsme na své problémy a starosti samy. Je pro nás velkým darem, že se můžeme navzájem podepírat v těžkostech, ale i v radostech a všechny velké i běžné starosti odevzdávat do bezpečné náruče Boží. Marcela, Maruška, Dana, Ruži 5

Z pokladů naší farnosti Relikviář svaté Notburgy Další zajímavostí z depozitáře našeho kostela je rokokový relikviář sv. Notburgy. Je zhotovený neznámým zlatníkem ze slitiny kovů, snad mosazi, a povrchově upraven stříbřením a zlacením. Vzdutá noha relikviáře je zdobena plastickými rokajovými volutami („céčky“), kartušemi, rokajovými hřebínky a hlavičkami putti (andílci). Ostensorium je tvořeno nesymetricky řazenými paprsky do podoby aureoly, na jejichž pozadí je vystavěn z rokajových volut první výzdobný plán. V jeho středu je zasazena oválná schránka s ostatky světice v kompozici tzv. klášterní práce (tj. ostatek, který doplňují dracounky, perličky aj.). Na vrcholu ostensoria je poškozený křížek, osazený ve středu červeným kamenem. Sv. Notburga se narodila kolem roku 1265 v tyrolském Rattenbergu chudým rodičům. Od dětství byla známa svou zbožností. V osmnácti letech vstoupila do služby na hradě Rattenbergu. Vše, co ušetřila, rozdávala chudým, a posléze se souhlasem vrchnosti i přebytky z panské tabule. Po výměně vrchnosti se stala terčem zloby nové paní, přesto však nezatrpkla. V další službě u sedláka v Ebenu se stala známou 6

pro svou zásadu od prvních svátečních nešpor věnovat se modlitbě a světit neděle a sváteční dny. Zemřela 13. 9. 1313. Celý život vynikala milosrdnou láskou k chudým. Již v roce 1434 byl k její cti v Ebenu postaven chrám, její kult se však více rozšířil až na počátku 18. století. Její jméno znamená v překladu ochránkyně v nouzi a je patronkou služebných, zemědělců, chudých, ale i např. pracovního klidu a při nemocech dobytka. Nevelký, ale půvabný relikviář představuje pro badatele malý oříšek. Mezi písemnostmi opavské fary Panny Marie máme dochované autentikum (potvrzení pravosti) k ostatku sv. Nothburgy z roku 1728 od titulárního biskupa hypsoského Ferdinanda Josefa ze Sarntheinu a relikviář podle slohového řešení skutečně pochází někdy z poloviny 18. století. Problém však je v tom, že v žádném ze starších kostelních inventářů se relikviář s ostatky této světice nenachází. Je tedy otázkou, zda ostatek s autentikem (případně celý relikviář) byl opravdu určen pro opavský farní kostel nebo pro jiný, nám blíže neznámý. Nadto úcta k této světici je v Opavě doložena až na konci

19. století. V roce 1896 zde založil katecheta Johann Eichler (mj. iniciátor nadace ke zřízení kostela sv. Hedviky v Opavě) Spolek křesťanských služek sv. Notburgy. V následujícím roce pak byla zakoupena socha této světice, posvěcena a vystavena v blízkosti oltáře sv. Augustina v kostele Panny Marie (1897). Opavský relikviář s ostatky sv. Notburgy by pak logicky měl pocházet až z konce 19. století a nikoliv z poloviny 18. století. Můžeme tak opravdu jen spekulovat o původu a osudech tohoto půvabného relikviáře, který bezesporu vznikl v době vzrůstající popularity této rakouské světice. Petr Tesař

STÁŘÍ JE DAR – tak si ho užívejme! Milí čtenáři, chtěla bych Vám za náš Klub sv. Anežky popřát klidný zbytek rozjímavého postního času s vědomím toho, že Kristus vstane jako vítěz nad smrtí a my můžeme o velikonoční neděli radostně zvolat: „ALELUJA!“ V úterý 18. února jsme vyslechli přednášku Pharm. Dr. Marie Zajícové „Historie a budoucnost antibiotik“. Toto téma paní Zajícová rozvedla srozumitelným, zajímavým způsobem. V úvodu objasnila pojem mikroorganismus. Jedná se o jednobuněčné a vícebuněčné organismy – patří zde např. bakterie, viry, bacily, prvoci a další. Jsou malé a velmi přizpůsobivé. Způsobují různá onemocnění a bývaly příčinou velkých epidemií. V minulosti lidé neznali původce nemocí, ale pochopili, jak se chovat a bránit se jim. Už ve Třetí knize Mojžíšově je obsáhlá kapitola o očišťování a izolaci nemocných. Poznávání a objevy mikroorganismů souvisí s objevem mikroskopu. Teprve pak bylo možno je pozorovat, zkoumat a třídit. Problémy kolem mikroorganismů se zabývalo mnoho vědců a následovalo mnoho významných objevů, ke kterým patří i Flemingův objev účinku plísní na bakterie, a tím objev penicilinu. V roce 1940 se podařilo z plísní izolovat čistý penicilin. V roce 1945 získal Fleming s dalšími dvěma vědci Nobelovu cenu. V 50. letech minulého století došlo k velkému rozvoji antibiotik a jejich užívání v medicíně. Nerozumné nadužívání antibiotik a též nedoléčení, způsobené nedobráním léčiva, zapříčinilo rezistenci (odolnost) mnoha kmenů. Dnes zabírají antibiotika na streptokoky a stafylokoky, nezabírají na infekce způsobené viry. Existuje metoda CRP, kterou se dá poznat, zda se jedná o bakteriální či virovou infekci. Lékaři tuto metodu využívají ve sporných případech. Pro nás zazněla i užitečná rada. Po užívání širokospektrých antibiotik se doporučuje užívání probiotik – jogurtů a kysaných mléčných výrobků. Ty pomáhají obnovit správnou funkci zažívacího traktu. 7

Budoucnost antibiotik je komplikována právě schopností mikroorganismů vytvářet rezistentní kmeny. Vývoj nových antibiotik je časově i ekonomicky velmi náročný. Proto je nutné používat antibiotika rozumně. Paní Zajícové jsme vděční za čas, který nám věnovala. Její přednáška byla poučná, zajímavá a užitečná. Děkujeme a přejeme hodně sil v jejím náročném povolání. Marie Matyášková Na naši informativní schůzku 4. března nám přišel Ing. Tomáš Schaffartzik, zástupce ředitele CHO, povyprávět o projektu Evropské unie SEE LIGHT, v němž si formou vzájemných návštěv a exkurzí vyměňují zkušenosti se sociálním podnikáním poskytovatelé sociálních služeb z mnoha zemí Evropy. Součástí projektu je také Charita Opava. V Církevní konzervatoři 8. března proběhla postní duchovní obnova na téma Pokání. Vedl ji opavský rodák, spirituál Biskupského gymnázia v Ostravě, ThLic. otec Vojtěch Janšta. Slíbil, že nám toto téma podá jako celek. Začal tedy od Adama. Rájem, nádhernou zavlažovanou zahradou, kde člověk žil v harmonii se stvořením, s Bohem i sám se sebou. Jeho podřízenost Stvořiteli ztělesňoval strom poznání dobrého a zlého, z kterého nesměl jíst. Ale proč? Ďábel Evě našeptal podezření, že jim Bůh nechce dopřát to nejlepší, že jim něco tají, že kdyby jedli, mohli by být jako on. Neodolali, jedli. Odvrátili se od Boha. Zhřešili a byli vyhnáni z ráje. Jasněji uviděli nahotu lidské omezenosti, ubohosti. Propast mezi Bohem a člověkem se stala pro člověka nepřekročitelnou. Zůstal sen o ráji. Bůh ale člověka nikdy neopustil. Smiloval se a poslal svého Syna. Ten se stal člověkem, vzal na sebe naše hříchy. Svým životem, smrtí na kříži a vzkříšením nás z moci hříchu vykoupil a otevřel nám dveře do Boží blízkosti. V Božím Synu, v Ježíši Kristu se křtem stáváme Božími dětmi a vzájemně bratry a sestrami. Přesto stále na nás doléhá pokušení hledat ráj, štěstí mimo Boha. V prožitcích, ve věcech, v penězích, někdy i v duchovním světě. Ve věštění, v horoskopech, v různých praktikách… Jakoby nezmizelo to podezření, že nás Bůh chce ušlápnout, nedat nám to nejlepší. Přednášející upozorňoval, že kdybychom docenili, co máme, když jsme Bohu věrni, neodcházeli bychom cestou hříchu a nebyli bychom tak kritičtí k lidem kolem nás. Obrácením se a návratem k Bohu, vyznáváním hříchů, opětovným vstupem na cesty Boží, přijetím pravdy, že nejsme jako Bůh, a přijetím své podřízenosti vůči Bohu tak vstupujeme na cestu pokání. Setkání s Kristem náš život mění, i když to není tak radikální, jako to bylo u Zachea a sv. Pavla. Skrze obrácené Bůh povolává k sobě další následovníky a i my jsme spoluzodpovědní za jejich obrácení. Jsme zodpovědní za šíření dobra kolem nás. I tato Boží očekávání nenaplňujeme. Proto by to také mělo být součástí našeho pokání, které v křesťanské tradici zahrnuje modlitbu, půst, almužnu. 8

Ano, přijetí pravdy o naší hříšnosti nás učí kajícnosti i modlitbě. Modlitba je základním vyjádřením našeho vztahu k Bohu a slyšeli jsme o ní mnohokráte. Otec Vojtěch naši pozornost směřoval více k postu. I ten nás učí vztahům. Pociťujeme to jako nepříjemnost, když se pro Boha zříkáme jídla, zábavy, internetu, zbytečných řečí atd. Jídlo je základní lidská potřeba a ochotou k postu od něho vyjadřujeme uznání primátu Boha. Josef Ratzinger napsal: „Dva ústřední akty biologického života člověka jsou jídlo a rozmnožování, sexualita. (…) Proto panenství a půst jsou od počátku křesťanské tradice nevyhnutelné projevy primátu Boha. Víry v Boží skutečnost. (…) Akt postu znamená veřejné svědectví primátu Boha, duchovních hodnot, jakož i solidaritu s těmi, kdo hladoví. Bez postu, žádným jiným způsobem, nevyženeme určité ďábly naší doby.“ I půst se může stávat něčím hodnotným. Otec Vojtěch nám půst předložil jako prostředek, který nás učí naše sobectví proměňovat v lásku. Nepatří jen do doby postní. Vede nás: K vděčnosti. Uvědomím si, co Bůh pro mě udělal, a já také chci svou lásku projevit skutkem. Ke kajícnosti. Pane Bože, chci být lepší. Když toto rozhodnutí potvrdím půstem, utvrzuji sebe, že to opravdu chci. K prosvětlení vlastních nedostatků. Můžu Bohu jako půst předložit i to, co je v mém životě těžké. Co nemohu změnit. Problémy zdravotní, narušené vztahy… Můžu se otevřít. Neuzavírat se. K přemáhání zla. Na Popeleční středu se modlíme: „Prosíme tě, Bože, ať nás posilní dnešní půst, kterým zahajujeme úsilí o čtyřicetidenní obnovu. Dej, ať se sebeovládáním naučíme přemáhat zlo a konat dobro.“ K modlitbě. Vnější postoj půstu má vést k rozšíření srdce. Zlý nechce, abychom se postili. K šíření dobra. Čas, někdy věnovaný zbytečnostem, mohu věnovat bližnímu, modlitbě. Peníze ušetřené za jídlo mohu dát do postní pokladničky, potřebným… Tato duchovní obnova byla již šestnáctá. Děkujeme Bohu za dar svobody, za opavskou charitu, která tyto akce zaštiťuje, za prostory konzervatoře. Za všechny, kdo mají na jejich průběhu účast, ať již jako organizátoři, nebo účastníci. Děkujeme otci Vojtěchovi. I skrze něho nám dal Pán možnost se dozvědět něco „o malosti i o velikosti člověka“. Marie Smolková Program na duben: všechna setkání (kromě výletů) začínají v 16 hodin v Denním stacionáři pro seniory na Kylešovské ulici číslo 4, v domě U svaté Anežky, pokud není uvedeno jiné místo. 1. 4. informativní schůzka 8. 4. přednáška otce Petra Smolka na téma „Evangelii gaudium, radost evangelia – apoštolská exhortace papeže Františka“ bude v pastoračním středisku minoritského kláštera 15. 4. beseda na téma „Farnost svaté Kateřiny v Opavě-Kateřinkách – křesťanská společenství“, otec Paweł Ziółkowski, Th.D., setkání bude v Denním stacionáři pro seniory CHO Za Klub sv. Anežky, dobrovolné sdružení CHO Drahomíra Ziffrová 9

K zamyšlení Vážení čtenáři Cesty, tolik už toho bylo napsáno a řečeno o postním období, o Velikonocích, tolikrát jsme už slyšeli slova evangelia o Kristově lásce k nám, o jeho utrpení, že se zdá, že není možné něco dalšího k tomu říci. Přece však vždy znovu každého z nás nějak nově osloví známá věta nebo slovo, jinak a lépe porozumíme tomu, co jsme již mnohokrát slyšeli. Při četbě úvah R. Cantalamessy na téma velikonočního tajemství nás zaujmou slova o utrpení Kristovy duše i slova o vzkříšení. Zamysleme se nad nimi: Je psáno, že Boží tajemství nikdy nikdo nepoznal, kromě Božího Ducha (1K 2,11). Právě Kristovo utrpení je jedním z Božích tajemství, a to těch nejpropastnějších. Zná ho jen Duch, který „v něm přebýval“, a nikdo jiný ani na zemi, ani na nebi, protože utrpení má tu vlastnost, že ho nikdo nemůže skutečně poznat a mluvit o něm, kromě toho, kdo ono utrpení prožil. Komukoli jinému, kdo by se o to pokoušel, můžeme namítnout: „Vytrpěls to snad ty sám?“ Jakmile se utrpení stane z faktu pojmem, slovem, není už utrpením. Svěřme se proto Duchu Svatému a s pokorou ho požádejme, aby nám dal okusit alespoň částečku Kristova utrpení, několik kapek z jeho kalicha. „Když jsme ještě byli bezmocní, v čas, který Bůh určil, zemřel Kristus za bezbožné. Sotva kdo je hotov podstoupit smrt za spravedlivého člověka, i když za takového by se snad někdo ještě odvážil nasadit život. Bůh však prokazuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní.“ (Ř 5,6-8) Jak vlastně apoštol mluví o utrpení v této pasáži listu? Na první pohled se zdá čistě objektivní, líčí ho téměř zvenčí. Lakonicky prohlašuje, že Kristus zemřel „za hříšníky“, „za nás“ (Ř 5,6.8), a nešíří se o tom, jak a za jakých okolností zemřel a co tato smrt stála jeho lidství. O něco později prohlašuje, že Bůh odsoudil hřích na lidském těle, tím se rozumí Kristovo tělo (Ř 8,3), čímž zároveň odhaluje pravé protagonisty utrpení: Boha, hřích a Ježíše. Ježíše jako odsouzence a zavržence: Toho, který nepoznal hřích, kvůli nám ztotožnil s hříchem, abychom v něm dosáhli Boží spravedlnosti (2K 5,21). Kristus „za nás vzal prokletí na sebe“. (Ga 3,13) Tato tvrzení nás náhle přenášejí do jiné dimenze, odkrývají nové a propastné obzory utrpení na konkrétních Ježíšových činech a slovech. Utrpení Kristovy duše je … duší utrpení, tím, co mu dodává jedinečnou a transcendentální hodnotu. Tělesným utrpením Krista prošli i jiní lidé, a možná i větším. Z tělesného hlediska je jisté, že veškerá bolest vytrpěná lidmi za všechen čas je jaksi větší než Ježíšova bolest jako taková, zatímco veškerá bolest a úzkost lidí se nikdy nebude rovnat utrpení Spasitelovy duše, ba dokonce je v ní obsaženo jen jako jeho část. „Byly to naše nemoci, jež nesl, naše bolesti na sebe vzal.“ (Iz 53,4) Rozdíl mezi utrpením naším a Kristovým je na fyzické úrovni pouze kvantitativní, ale na úrovni duševní je kvalitativní; přecházíme k jinému druhu utrpení – utrpení Bohočlověka. Křesťanská zbožnost se v minulosti mnohem více zabývala tělesným utrpením Krista než jeho utrpením duševním. Dnes můžeme porozumět i něčemu novému ve „slově o kříži“. Nepřímo nám k tomu pomáhá i hlubinná psychologie. Nacházíme v ní vhodný prostředek k pochopení Spasitelovy duše. Umožňuje alespoň nepatrně nahlédnout do 10

skryté části osobnosti, která se v bibli nazývá „rozhraním duše a ducha, kostí a morkem“ bytosti. (Žd 4,12) Jsou i mystici, kteří nám také pomáhají pochopit, že je-li Boží láska „nekonečným oceánem, bezedným a bezbřehým“, je jím i Boží bolest. Ježíšova agonie v Getsemanech je fakt podpíraný v evangeliu čtyřmi sloupy – všemi čtyřmi evangelisty. Svým způsobem o ní mluví i Jan, když klade do Ježíšových úst slova: „Nyní je má duše sevřena úzkostí“. (J 12,27) V Getsemanech učedníci najednou Ježíše nepoznávají. Na toho, kdo pokynem tišil větry, mocí vyháněl zlé duchy, léčil ze všech nemocí a kterého poslouchaly davy, je náhle žalostný pohled, a on sám prosí o pomoc. Ježíše – je psáno – přepadla hrůza a úzkost. A řekl jim: „Má duše je smutná až k smrti. Zůstaňte zde a bděte!“ (Mk 14,33) Tato slova vyvolávají představu člověka zmítaného hlubokým zmatkem, jakousi hrůzou z osamění, jako když se někdo cítí odvlékán z lidského společenství. Ježíš je sám, osamělý jako člověk, který je zavěšen v jakémsi ztraceném koutě vesmíru, odkud volání padá do prázdna a nikde ani jediný opěrný bod. Jeho pohyby jsou gesty člověka svíraného smrtelnou úzkostí: vrhá se na zem, vstává a jde za apoštoly, znovu klesá na kolena a opět se zvedá… Ze rtů mu vychází prosba: „Abba, Otče, tobě je všechno možné; odejmi ode mne tento kalich“. (Mk 14,36) Ježíš je teď v Getsemanech hříšnost, veškerá hříšnost světa. Je člověk, který „se stal hříchem“. Přijal zodpovědnost za každého, je tedy „zodpovědný“ za vše, je viník, před Bohem! My si myslíme, že na jedné straně stojí lidé se svými hříchy a na druhé straně Ježíš, jenž trpí a odpykává za ně trest. Avšak vztah Ježíše k hříchům je přímý, bezprostřední a opravdový. On je nese, protože je na sebe svobodně vzal. Určitým způsobem se cítil hříchem světa. Ježíš na sebe vzal veškerou lidskou pýchu, všechnu vzpouru proti Bohu, všechnu smyslnost, pokrytectví, násilí, nespravedlnost, lži a všechnu nenávist a to je strašná věc. Ježíš vchází do „temné noci ducha“, která spočívá v nesnesitelně silném prožívání blízkosti hříchu a jím způsobené odloučenosti od Boha. Co víc, Bůh je příčinou ještě větších muk. A to proto, že sama jeho existence vynáší hřích na světlo a činí ho nesnesitelným. Nejvyšší svatost Boha se střetá s největší zlovolností hříchu a způsobuje ve Spasitelově duši nevýslovnou bouři. V Kristu byla největší představitelná bolest dopuštěná Boží vůlí tak silná, že žádná mysl ji nemůže pochopit. Utrpení je pozdviženo k nekonečné moci jen tehdy, je-li příčinou a měrou Bůh, když je Bůh do něj vtažen, a to je právě případ Kristova utrpení. Na kříži pak Kristus protrpěl se vším všudy nejhlubší následek hříchu, ztrátu Boha. Stal se nezna-Bohem, bezvěrcem – ne z viny, ale z trestu, aby odpykal zaviněnou nevěru, která je ve světě a v každém z nás ve formě vzpoury proti Bohu, nedbání na něj. Ježíš na sobě tajemně zažil trest zavržených spočívající v odloučení od Boha, v náhlém zjištění, že Bůh je všechno a bez něj nelze ani žít, ani umřít, a teď už je jednou provždy ztracen. Takové utrpení Syna nezná nikdo kromě Otce… 11

Vzkříšení – Otcův čin: vzkříšení je především aktem nesmírné něhy, s níž Otec skrze Ducha Svatého budí svého Syna ze smrti po jeho nezměrném utrpení a ustanovuje ho Pánem. Je to samotný vrchol Božího jednání v dějinách, největší důvod jeho slávy. Od této doby je Bůh znám jako „ten, který vzkřísil z mrtvých Ježíše Krista.“ (2 K 4,14; Ga 1,1; Ko 2,12) Vzkříšení je především darem Otce jeho vyvolenému Synu, je to výkřik, jímž Bůh protrhl své „mlčení“. Okamžiku vzkříšení nebylo přítomno žádné lidské stvoření, jen Otec. To Otec v hrobu přistoupil k Ježíši – lidskými slovy vyjádřeno – a volá: „Synu můj, chlapče, pravím ti, vstaň!“ A Ježíš se zvedá a vstává z mrtvých. Tento den je opravdu „den, který učinil Hospodin“. Otec ukázal, že Synovu oběť přijal a jeho poslušnost je mu milá. Vzkříšení je v tomto smyslu korunou oběti na kříži a my můžeme při každé mši svaté říkat: „Tvou smrt zvěstujeme, tvé vzkříšení vyznáváme…“ Otcův čin vzkříšení je pro nás největší nadějí, protože znamená, že jednoho dne to Otec učiní i s námi. Amen. Milostiplné Velikonoce přejí všem senioři z Klubu sv. Anežky. Zdroj: Cantalamessa, Raniero: Život pod vládou Kristovou. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 1994.

Dětem Láska v utajených skutcích Byli dva bratři. Jeden z nich byl ženatý, druhý svobodný. Po celý den mlátili obilí a potom se o ně dělili. Večer si každý lehl vedle své hromady zrní. Ženatý bratr v noci ležel, ale nespal. Uvažoval: „Jsem teď boháč, mám ženu i děti a hojnost obilí. Můj chudý bratr je ubožák sám, proč bych tedy měl mít já o tolik víc než on? Dám mu ze svého obilí.“ A část svého zrní přihrábl na hromadu spícího bratra. Brzy nato se probudil druhý bratr a přemýšlel, o kolik má víc, než potřebuje, protože nemá ani ženu, ani děti. Kdyby nabídl svému bratrovi něco darem, ten by to asi nevzal. Tak se rozhodl, vzal velkou část svého obilí a posunul ji na hromadu svého bratra, který už zas usnul. Ráno se oba divili, jak to, že každý má zrovna tolik jako dřív, a žádný si neuměl vysvětlit, jak se to stalo. Nikdo z nich neřekl ani slovíčko o tom, co v noci udělal. Bůh viděl tento skutek bratrské lásky a rozhodl se, že z tohoto místa udělá místo modlitby pro všechny národy. Od té doby se na tomto požehnaném místě shromažďují mohamedáni, židé i křesťané. Je to nádvoří jeruzalémského chrámu. Arabská legenda 12

Tato legenda nádherným způsobem vystihuje podstatu pravé lásky. 1. Láska vidí druhého, jeho potřeby. Rozhoduje se darovat, a to hned, bez váhání. 2. Láska o svém skutku mlčí – nechce, aby se druhý cítil pokořen, zavázán obdarováním. Taková láska vzdělává, rozšiřuje srdce, činí je přitažlivým pro druhé. Utajený skutek lásky není obchodem, kde mzdou je pochvala, oslava dávajícího. Je tajemstvím mezi člověkem a Bohem – a tajemství dvou rozvíjí vzájemnou lásku. Takto žitá láska utajených skutků je jednoduchou cestou pro každého člověka. Prostor kolem takového křesťana se stává malým „nádvořím“, ve kterém rádi přebývají lidé nejrůznějšího smýšlení. Postní doba nás vede k tomu, abychom se k takové lásce co nejvíce přiblížili. Modleme se za to: 1. Antoine de Saint-Exupéry píše: „Láska je větší než příval slov. O lásce se nediskutuje. Láska je.“ Pane, prosíme o takovou lásku. 2. André Maurois vzkazuje: „Skutečná láska neuvěřitelně zkrášluje ty, kteří milují a jsou milováni.“ Pane, prosíme o takovou lásku. 3. Bertold Brecht zdůrazňuje: „Láska je přání něco dávat, nikoli dostávat.“ Pane, prosíme o takovou lásku. 4. Svatý Augustin říká: „Kdo bratra miluje, ten snese všechno.“ Pane, prosíme o takovou lásku. 5. Ježíš nás učí: „Miluj bližního jako sebe samého.“ Pane, prosíme o takovou lásku. jáhen Josef Janšta ilustrace Marie Hankeová

Co se děje v CZŠ svaté Ludmily I když sníh byl jen na sjezdovce, týden plný lyžování si užili naši sedmáci na Andělské Hoře v Jeseníkách. Žáci prožili spoustu krásných chvil při sportování, hrách i společné modlitbě. Veselí při školních karnevalech ve škole v Hradci i v opavské pobočce ukončilo liturgické mezidobí. Církevní škola vstoupila do postní doby se snahou pomoci humanitární organizaci Likvidace lepry. Žáci jsou seznamovaní se závažností tohoto onemocnění, ale také s činností lidí, kteří se o nemocné starají či starali. Na nemocné i jejich ošetřovatele myslíme při modlitbách a také se snažíme o finanční výpomoc. I když je počasí jarní, žáci opavské pobočky se účastní kurzů bruslení a připravují se na výuku plavání, kterou budou absolvovat žáci třetích a čtvrtých tříd. 13

Gratulujeme reprezentantům školy za skvělé výsledky v recitační soutěži (dvě skvělá třetí místa a první místo s postupem do krajského kola) a také zpěvákům, kteří si oblíbili slezské písně. V okresním kole Opavského skřivánka budou školu reprezentovat jak sólisté, tak školní trio. Více informací o škole na internetových stránkách czs.proit.cz. Marie Šoltisová

Ze života skautek Každým rokem si 22. února připomínáme mezinárodní skautský svátek, Den zamyšlení. Právě v tento den slavili své narozeniny naši zakladatelé – Robert a Olave Baden-Powellovi. Uspořádaly jsme tedy malou slavnost, abychom zavzpomínaly na to, co jsme v průběhu roku spolu prožily. Nejprve jsme se sešly na mši svaté, abychom poděkovaly za pěkné chvíle ve skautu a prosily o Boží vedení. Pak jsme se přesunuly do klubovny k milému setkání s naší zakladatelkou Magdou Grimovou, s níž jsme si povídaly o vzniku a historii našeho oddílu. Magda po válce vedla skupinu katolických skautek v Opavě a podílela se na obnově činnosti oddílu v letech 1968 a 1989. I v letech nesvobody a zákazu skautingu pracovala s děvčaty pod záštitou esperantského kroužku. V roce 1990 se stala první vůdkyní skautského střediska Zvon, které sdružuje oddíly s náboženským zaměřením. Prohlížely jsme si fotografie z činnosti oddílu, z výprav a táborů, zatímco nám Magda vyprávěla, co spolu s děvčaty prožívaly, s jakými radostmi i starostmi se setkávaly. A zdůraznila, že to nejlepší na skautování je přátelství, které může trvat po celý život. Po besedě jsme pak zamířily do tělocvičny, abychom si protáhly těla při pohybových hrách a zahrály si vybíjenou. Tou jsme oslavu našeho svátku ukončily. Lucie Rychtová 14

Centrum pro rodinu – středisko Opava Kontakt: Masarykova 39, minoritský klášter, 1. patro; e-mail, mobil: [email protected], mobil: 731 625 617; internetové stránky: www.prorodiny.cz, osobní kontakt: Po–Pá od 8 do 14 hodin.

Seminář o komunikaci pro manželské páry

V sobotu 26. dubna se od 9 do 16 hodin uskuteční v pastoračním středisku minoritského kláštera v Opavě již podruhé jednodenní seminář o komunikaci, tentokrát na téma Jak si říkat o naplňování svých potřeb. Seminář povedou manželé Irena a Petr Smékalovi. Cena: 400 Kč za manželský pár. Přihlášky: Jana Dostálová, 731 625 617, [email protected]

Adorace pro maminky

Ve středu 30. dubna ve 20 hodin se uskuteční pravidelná adorace pro maminky v minoritském klášteře v Opavě.

Na pořadu rodina

V úterý 22. dubna ve 20 hodin bude TV NOE vysílat již 11. díl tohoto cyklu, tentokrát na téma Život s nemocí.

Setkání pro ženy

V sobotu 17. května se uskuteční v pastoračním středisku minoritského kláštera v Opavě jednodenní setkání pro ženy. Téma: Vděčnost a důvěra, lektorka: Františka Böhmová. Začátek je v 9 hodin a ukončení kolem 18 hodin. Cena: 200 Kč. Přihlášky: Jana Dostálová, 731 625 617, [email protected] Jana Dostálová

Charita Opava Kontakt: Přemyslovců 26, 747 07 Opava-Jaktař; telefon a fax: 553 611 816, 553 612 780, 553 612 788; e-mail: [email protected]; internetové stránky: www. charitaopava.cz.

Charitní DEN ZDRAVÍ pro Opavsko

Že je zdraví to nejcennější, co máme, si bohužel často uvědomíme až ve chvíli, kdy o něj přicházíme. Jak pečovat o své fyzické i psychické zdraví, kde a na koho se obrátit, pokud potřebuji pomoc či radu? Mohou za mnou docházet pravidelně pečovatelé či ošetřovatelé až domů? Kde si můžu půjčit potřebné kompenzační pomůcky? Odpovědi 15

na tyto a další otázky, týkající se zdraví a jeho prevence, přinese DEN ZDRAVÍ, který pro občany Opavska připravila na čtvrtek 24. dubna Charita Opava. Měření tlaku a cukru v krvi, ukázky zdravotních i relaxačních masáží, ukázky kompenzačních pomůcek, které nabízí Charita Opava k zapůjčení, předvedení trénování paměti pro seniory i pracovních pomůcek pro zlepšení jemné motoriky, informace o poskytování první pomoci… To jsou jen některé aktivity, které budou moci občané zdarma vyzkoušet 24. dubna od 9 do 18 hodin v Prostoru pro dobrá setkávání ve Společenském a obchodním centru Breda & Weinstein. Charita Opava poskytuje ve svých 17 střediscích jedenáct sociálních služeb, provozuje dvě zdravotnická zařízení a mateřské centrum. Každé středisko zde bude mít svého zástupce, který zájemcům poskytne všechny potřebné informace. Dovědět se tak můžete vše o provozu pečovatelské i ošetřovatelské služby, Denního stacionáře pro seniory, mobilního hospice či půjčovny kompenzačních pomůcek. Dovíte se také, kam se můžete v případě potřeby obrátit zdarma o radu či s žádostí o pomoc v krizových situacích, pro koho jsou určeny chráněné dílny, komu slouží chráněné bydlení či jak fungují stacionáře pro mentálně postižené. Podrobný program DNE ZDRAVÍ, který krom jiného zpestří ukázky práce s vodicím psem pro nevidomé či předvádění práce na tkalcovském stroji z chráněných dílen, bude včas zveřejněn na webových stránkách Charity Opava, v tisku a na plakátech v OC Breda & Weinstein. Díky široké škále činnosti Charity Opava mohou občané Opavska spoléhat na to, že se jich bude mít v těžkých či krizových chvílích vždy kdo ujmout. Přijďte se o tom přesvědčit, přijďte se poradit, přijďte si pro letáky s podrobnými informacemi o všech službách, které se vám či vašim blízkým mohou nyní či v budoucnu hodit. Den zdraví se uskuteční v rámci oslav 25 let výročí od založení Charity Opava, které se konají průběžně po celý rok 2014 pod jednotným názvem 25 LET SLUŽBY – CHARITA OPAVA VE VEŘEJNÉM PROSTORU. Všechny akce jsou zdarma.

NEŠKOLA sbírá elektroodpad

Drobné vysloužilé elektro budou v dubnu sbírat maminky z NEŠKOLY, mateřského centra Charity Opava. Akce pod názvem „Za čistější životní prostředí“ má hned dva pozitivní dopady. Pomůže životnímu prostředí a také přinese práci charitním Chráněným technickým dílnám, které zaměstnávají na třicet zdravotně handicapovaných lidí. Sbírá se drobné elektro, například staré žehličky, fény, varné konvice, mobily, toustovače, ale třeba i staré tiskárny či počítače. Vysloužilé elektro, které ještě může pomoci zaměstnat zdravotně handicapované, se bude sbírat celý duben každé pondělí, čtvrtek a pátek v době od 8 do 12 hodin v sídle NEŠKOLY, tedy v 1. poschodí minoritského kláštera na Masarykově třídě 39. Děkujeme!

Dílny nabízejí skartaci

Potřebuje se vaše firma či podnik zbavit starých nepotřebných dokumentů, tiskovin či celých archivů? Máte jedinečnou příležitost využít nabídky charitní Chráněné technické dílny ve Velkých Hošticích, svou zakázkou navíc přispějete k zachování pracovních 16

míst pro lidi se zdravotním postižením. Chráněná technická dílna ve Velkých Hošticích jich zaměstnává hned pětadvacet. Jejich hlavní pracovní náplní je ekologická likvidace elektroodpadu a od roku 2009 také skartace papíru. Dílna je schopna zařídit skartaci celých archivů včetně těch velmi obsáhlých. Více informací získáte telefonicky na čísle 553 764 057. Charita Opava

Memoriál otce Jožky Orel Stěbořice ve spolupráci s farností Stěbořice pořádá ve čtvrtek 8. května běh okolím Stěbořic k uctění památky kněze Josefa Motyky. Od 9 hodin do 9.45 bude probíhat prezentace účastníků na prostranství před farním kostelem ve Stěbořicích. V 10 hodin je start závodu. Poběží se na dvou tratích. První je dlouhá 4 km a bude se na ní soutěžit v kategoriích muži, ženy, chlapci do

15 let a děvčata do 15 let. Druhá trať je dlouhá 10 km a bude se startovat v kategoriích muži a ženy. Startovné při přihlášení do 5. května činí 30 Kč, při přihlášení na místě 50 Kč. Občerstvení je v ceně startovného. Přihlásit se můžete na emailové adrese [email protected]. Do přihlášky napište celé jméno, datum narození a zvolenou trasu.

Oznámení Bohoslužby – mimo běžné mše svaté

viz Přehled bohoslužeb a obřadů Svatého • Sobota 26. dubna – Mše svatá v týdne, který vyjde o Květné neděli. německém jazyce v 16.30 v kapli sv. Anny Mše svatá celebrovaná biskupem konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie. Mons. Františkem Václavem Lobkowiczem Nezapomeňte, bude v pondělí 21. dubna (2. svátek že ve čtvrtek 17. dubna (Zelený čtvrtek), velikonoční) v 8.30 v konkatedrále v pátek 18. dubna (Velký pátek) a v sobotu Nanebevzetí Panny Marie. Mše svatá v 10 19. dubna (Bílá sobota) nejsou ranní mše hodin tento den nebude. svaté. V těchto dnech jsou pouze obřady – 17

Změny mší svatých po změně času

• chrám Sv. Ducha – v pátek v 17.40 (po • Kostel sv. Jana Nepomuckého, Kylešovice mši svaté); –večerní mše svaté v 18 hodin. • kostel sv. Jana Nepomuckého v Kylešovicích – v pátek v 17.30 (před mší svatou). Adorace před Nejsvětější svátostí Pobožnosti křížové cesty konané ve Svatém • Chrám Sv. Ducha – každou středu od 16 týdnu budou uvedeny ve velikonočním hodin do začátku mše svaté, která začíná přehledu bohoslužeb a pobožností, který vyjde jako obvykle o Květné neděli. v 17 hodin. • Kostel Nejsvětějšího Srdce Marianum Křížová cesta ulicemi Opavy každý první čtvrtek v měsíci v 17.20. • Kaple sv. Anny konkatedrály Nanebevzetí bude v sobotu 12. dubna. Začátek je Panny Marie – každý čtvrtek v obvyklých v 15 hodin v kostele sv. Vojtěcha. Případné časech. Ve čtvrtek 17. dubna (Zelený změny budou oznámeny v ohláškách. čtvrtek) adorace nebude. • Kostel sv. Vojtěcha – v pátek 2. května Květná neděle (první pátek v měsíci) s pobožností k bude letos v neděli 13. dubna. Již dnes Nejsvětějšímu Srdci Páně – po mši svaté vám to připomínáme, abyste nezapomněli začínající v 18 hodin. zajistit si jívové ratolesti (kočičky). • Kostel Nejsvětější Trojice – v neděli 6. Nespoléhejte na to, že je dostanete v kostele. dubna a 4. května, tak jako každou první neděli v měsíci, bude krátká adorace Zpovědní den s litanií k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu V neděli 13. dubna (Květná neděle) a svátostným požehnáním – po mši svaté bude v konkatedrále Nanebevzetí Panny začínající v 16.30. Marie od 14 do 17 hodin možnost přijmout • Kostel sv. Jana Nepomuckého v Kylešovicích svátost smíření. Z tohoto důvodu bude také – v pátek 25. dubna (poslední pátek v tento den křížová cesta z konkatedrály v měsíci) s pobožností s Korunkou přesunuta do kostela sv. Vojtěcha a její k Božímu milosrdenství a v pátek 2. začátek bude posunut na 17.30. května (první pátek v měsíci) s pobožností • V kostele Sv. Ducha – časy možnosti přijetí k Nejsvětějšímu Srdci Páně – po mši svaté svátostí smíření budou až ve velikonočním začínající v 18 hodin. přehledu, který vyjde na květnou neděli. • V Kostele sv. Jana Nepomuckého v Kylešovicích Pobožnosti křížové cesty – zpovídat se bude přede mší svatou. do neděle 13. dubna (Květná neděle): • konkatedrála Nanebevzetí Panny Marie Svátost pomazání nemocných – v neděli v 15 hodin; v neděli 13. dubna • Bude ve farnosti Panny Marie udělována bude křížová cesta v 17.30 v kostele sv. v sobotu 26. dubna v kostele sv. Vojtěcha Vojtěcha; při mši svaté v 18 hodin. Od 17 hodin bude • kostel sv. Vojtěcha – v pátek v 17.30; pro ty, kteří chtějí přijmout tuto svátost, • kostel Nejsvětější Trojice – v neděli v 16 příležitost k svátosti smíření. Je nutný hodin; 18

zápis zájemců o přijetí svátosti v sakristii konkatedrály. Mše svatá bude sloužena ke cti sv. Vojtěcha, vzhledem k tomu, že svátek sv. Vojtěcha připadne letos na středu v oktávu velikonočním, kdy nemůže být slaven. • V kostele Sv. Ducha bude udělována ve středu 9. dubna (před Květnou nedělí), při mších svatých v 8 a 17 hodin.

Fatimská pobožnost

bude výjimečně 12. dubna (v sobotu) v kostele Sv. Ducha. Pobožnost začíná v 16.15 modlitbou růžence. V 17 hodin je mše svatá, po ní litanie a průvod se sochou Panny Marie.

Informace pro mládež

Diecézní centrum mládeže – kompletní program akcí Diecézního centra mládeže Májové pobožnosti a Diecézního střediska mládeže naší diecéze • Konkatedrála Nanebevzetí Panny Marie – najdete na webových stránkách dcm.doo.cz. od čtvrtku 1. května denně v 19 hodin. Mládež farnosti Nanebevzetí P. Marie • Kostel Sv. Ducha – úterý až pátek po – akce pro děti a mládež nejen z farnosti mši svaté začínající v 17 hodin; pondělí P. Marie najdete na blogu opava-mladez. a sobota po mši svaté začínající v 8 hodin; blog.cz. neděle v 17 hodin. • Kostel sv. Jana Nepomuckého, Kylešovice Klub sv. Anežky, dobrovolné sdružení – středa a pátek – po mši svaté začínající CHO nabízí v 18 hodin. • Úterý 8. dubna – přednáška otce Petra Smolka na téma „Evangelii gaudium, Intence na mše svaté radost evangelia – apoštolská exhortace • v konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie papeže Františka“ – pastorační středisko se zapisují průběžně po celý rok, vždy po minoritského kláštera v 16 hodin. každé mši svaté v sakristii; • Úterý 15. dubna – beseda s otcem Pawłem • v kostele sv. Vojtěcha se přijímají intence Ziółkowskim, Th.D. na téma „Farnost svaté v pátek 25. dubna, od 16.45 do 17 hodin, Kateřiny v Opavě-Kateřinkách – křesťanská na mše svaté slavené v červnu. společenství“– Denní stacionář pro seniory na Kylešovské 4 v domě U sv. Anežky Plánované sbírky v 16 hodin. • Neděle 13. dubna – sbírka na opravu Další informace o těchto akcích konkatedrály – v kostelech farnosti i o činnosti Klubu sv. Anežky najdete na Nanebevzetí Panny Marie. str. 7 tohoto čísla Cesty pod titulkem • Pátek 18. a sobota 19. dubna – sbírka na „STÁŘÍ JE DAR – tak si ho užívejme!“ opravy chrámů ve Sv. zemi (při adoraci u Exercicie v květnu Božího hrobu) – ve všech kostelech. • Neděle 20. dubna – sbírka na kněžský Velehrad – Stojanov seminář – ve všech kostelech. Pondělí 12. až pátek 16. května Celoroční plán sbírek ve farnosti Duchovní cvičení s Pannou Marií Nanebevzetí Panny Marie najdete P. J. Hladiš SJ v únorovém čísle Cesty na str. 22. 19

Jakékoliv informace o duchovních cvičeních získáte na adrese: Poutní a exerciční dům Stojanov, Salašská 62, 687 06 Velehrad; Skype: stojanovvelehrad; telefon: 572 571 531; fax: 572 571 420; e-mail: [email protected]; internetové stránky: www.stojanov.cz.

Exerciční dům CIS v Českém Těšíně Čtvrtek 15. až neděle 18. května Duchovní cvičení – IV. týden P. František Lízna SJ Jakékoliv informace o jezuitských duchovních cvičeních v dalších exercičních domech získáte na webových stránkách: www.jesuit.cz/exercicie/nabidka.php, kde se také můžete přihlásit.

Film „Všechny moje děti“

hudby. Pořádá Umělecká agentura Karel Kostera.

Prosebné a významné dny pátek 4. dubna – první pátek v měsíci; pondělí 7. dubna – světový den zdraví; den vzdělanosti; neděle 13. dubna – Květná neděle; čtvrtek 17. dubna – Zelený čtvrtek; pátek 18. dubna – Velký pátek; začátek Novény k Božímu milosrdenství; sobota 19. dubna – Bílá sobota; neděle 20. dubna – Slavnost Zmrtvýchvstání Páně – první svátek velikonoční; pondělí 21. dubna – pondělí v oktávu velikonočním – druhý svátek velikonoční; neděle 27. dubna – 2. neděle velikonoční (Božího milosrdenství); pátek 2. května – první pátek v měsíci.

V úterý 8. dubna v 18 hodin bude v kině Mír v Opavě promítán slovenský dokumentární film „Všechny moje děti“.

Koncerty Sobota 12. dubna v 16 hodin – koncertní sál Knihovny Petra Bezruče Opava. Pěvecko-instrumentální jarní koncert v podání zahraničních umělců. Na programu: árie a skladby mistrů klasické Příspěvky do  Cesty můžete předat v  sakristii konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie a  kostela sv. Vojtěcha nebo na  faru Almužnická 2, Opava, případně poslat na  adresu redakce, nebo elektronickou poštou na  adresu [email protected] – vždy do uzávěrky. Telefonní číslo na redakci zpravodaje Cesta: 733 529 923. Zpravodaj Cesta a ohlášky z aktuální neděle najdete na internetových stránkách: cesta.opava.biz. Přehled bohoslužeb v celé Opavě na stránkách: bohosluzby.opava.biz. Kontakt na Farní úřad Nanebevzetí Panny Marie v Opavě – tel.: 733 307 117, e-mail: [email protected] Cesta – zpravodaj farnosti při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie v Opavě, vydavatel a adresa redakce: ŘKF Nanebevzetí Panny Marie, Almužnická 2, 746 01 Opava. Tiskne tiskárna Schneider. Ročník 21., číslo 4. Náklad 750 výtisků. Výrobní náklady 1 kusu 10 Kč. Číslo připravila a vydání zajistila redakční rada zpravodaje. Registrováno pod číslem MK ČR E 12507 u MK ČR. Příští číslo 4. 5. 2014, uzávěrka 14. 4. 2014