Zpravodaj farnosti Ostrov a Jáchymov. Kde najít skutečné štěstí?

Zpravodaj farnosti Ostrov a Jáchymov Listopad 2014

Kde najít skutečné štěstí? V posledních dnech jsem vícekrát polemizoval v rozhovorech o smyslu života a o hledání pokoje srdce. Z rozhovorů vyplynulo několik témat. Jedno se dotýkalo rozdílu mezi životem věřícího a nevěřícího člověka, jiné utrpení a smyslu života versus tajemství života a smrti, další se týkalo cesty k dokonalosti. No, všechna témata měla něco společného. Životní zkušenost každého z lidí, s kterými jsem mluvil, se dotýkala otázky: „Jak v dnešních podmínkách najít vždy tu nejsprávnější cestu?“ Začátkem měsíce října byla církev obohacena o další blahoslavenou, která ve mně rozpoutala několik úvah o tom, zdali je možné být dnes svatým. Přišel jsem na to, že více než kdy jindy je nutné, aby svědectví lidí věřících bylo v dnešní době opravdu vidět. Ale podmínky a styl dnešního života nás spíše táhnou opačným směrem. Sami pak bojujeme s tím, jak obhájit svou víru v těchto podmínkách. Zdá se, že je to čím dál těžší. Ukazuje se nutnost stůj co stůj najít zdroj, ze kterého můžeme čerpat inspiraci i sílu, abychom obstáli. Světice ze začátku dvacátého století, která byla beatifikována v říjnu letošního roku, bl. Miriam Terezie, povzbuzovala ve svém zamyšlení k tomu, abychom za každou cenu zakořenili svým srdcem v Boží lásce. Je to vůbec dnes možné?

1

Ona naopak říká, že je to nutné. Zdůrazňuje, že naplnění života ve světských hodnotách nenalezneme. Život naplněný touhou po hmotných statcích nás vyprazdňuje duchovně a vzdaluje od vyššího smyslu života. To, co je vlastní světu, má být jenom prostředkem k budování vyšších hodnot a ne cílem. Pak štěstí našeho života bude jenom zdánlivé. Právě zkušenost lidí trpících, nebo dokonce umírajících, ukazuje bláznovství světa opírajícího se jen o hmotné hodnoty. Ty totiž nikdy nedají odpověď na otázky lidského srdce. Proto je důležité, abychom skutečně prohloubili svůj život u Toho, kdo je nejen dárcem hmotných požitků, ale především zdrojem a také i samotným cílem lidského života a jeho naplnění. Totiž v Bohu, bez kterého nic nemá své naplnění. Samotná

lidská důstojnost je zakotvená v Jeho srdci. Stvořil nás totiž ke svému obrazu. Měsíc listopad začíná slavností Všech svatých a pokračuje vzpomínkou na všechny věrné zemřelé. Tento čas nazýváme „Dušičky“. Nenechme se tedy dnešním světem přesvědčit o tom, že jedině hmotné zajištění nám dá skutečný blahobyt a štěstí.

Právě tato doba „DUŠIČEK“ ukazuje nutnost duchovního znovuzrození a obnovení. Vždyť tváří v tvář skutečné křehkosti našeho života poznáváme, kdo vlastně jsme a kam směřuje náš život. Staňme se znovu protagonisty kultury života a naplňování svatosti, ke které nás Bůh skutečně zve. Marek Bonaventura Hric

SVÁTEČNÍ KALENDÁŘ – listopad 1. 11. – sobota – slavnost VŠECH SVATÝCH – doporučený svátek čtení evang. Mt 5,1-12a Dnes odpoledne a zítra po celý den je možno při návštěvě kteréhokoli kostela získat plnomocné odpustky, přivlastnitelné pouze duším v očistci. Kromě tří obvyklých podmínek (svátost smíření, sv. přijímání, modlitba na úmysl Svatého otce) je podmínkou pomodlit se při návštěvě kostela modlitbu Páně a vyznání víry. Od 25. října do 8. listopadu je možno získat po splnění tří obvyklých podmínek denně plnomocné odpustky, přivlastnitelné pouze duším v očistci, navštíví-li někdo hřbitov a pomodlí se tam třeba jen v duchu za zemřelé; v ostatních dnech lze takto získat odpustky částečné. Dušičkové pobožnosti na hřbitovech: 30 Bor u KV - 14 h.; Velichov - 1515 h.; Horní Blatná - 1545 h.; Krásný Les - 1600 h. Mše svatá v Horní Blatné dnes začne s 15-ti minutovým zpožděním! 2. 11. – neděle – VZPOMÍNKA NA VŠECHNY VĚRNÉ ZEMŘELÉ čtení evang. Mt 25,31-46; Sbírka na trpící křesťany Žaltář 3. týden „Cokoliv jste udělali pro jednoho z těchto mých nejposlednějších bratří, pro mne jste udělali.“ Dušičkové pobožnosti na hřbitovech: Jáchymov - 1130 h.; Hroznětín - 1400 h.; Děpoltovice - 1445 h. + mše sv. 00 00 Radošov - mše sv. v 14 h. + 15 h.; Ostrov - 1600 h.; Stráž n/Ohří - 1615 h. + mše sv. v 1645 h. 3. 11. – pondělí – férie 31. týdne v mezidobí – evang. Lk 14,12-14 Mezinárodní den nevidomých 4. 11. – úterý - památka sv. Karla Boromejského, biskupa – evang. Lk 14,15-24 8. 11. – sobota – férie 31. týdne v mezidobí – evang. Lk 16,9-15 900 h. – odjezd na brigádu „Úklid na Božím Daru“, + posezení se správou o hospodářském výsledku pensionu a o ekonomické strategii v diecézi do budoucna 9. 11. – neděle – svátek Posvěcení lateránské baziliky evang. Jan 2,13-22 Žaltář 4. týdne „Horlivost pro tvůj dům mě stravuje.“ 10. 11. – pondělí – památka sv. Lva Velikého, papeže a učitele církve – evang. Lk 17,1-6 11. 11. – úterý – památka sv. Martina, biskupa – evang. Lk 17,7-10

2

12. 11. – středa – památka sv. Josafata, biskupa a mučedníka – evang. Lk 17,11-19 13. 11. – čtvrtek – památka sv. Anežky České, panny – evang. Lk 17,20-25 15. 11. – sobota – sv. Albert Veliký, biskupa a učitele církve – nezávazná památka evang. Lk 18,1-8; Koncert a trh OS GRATIA – Podpora opravy varhan v Bochově 16. 11. – 33. neděle v mezidobí – čtení cyklu A, evang. Mt 25,14-30 Den Bible; Sbírka na Biblické dílo Žaltář 1. týdne „Málo jsi spravoval věrně, mnoho ti svěřím.“ 17. 11. – pondělí – památka sv. Alžběty Uherské, řeholnice – evang. Lk 18,35-43 Den boje za svobodu a demokracii - Mezinárodní den studentstva – Státní svátek 21. 11. – pátek – památka Zasvěcení Panny Marie v Jeruzalémě – evang. Lk 19,45-48 22. 11. – sobota – památka sv. Cecilie, panny a mučednice – evang. Lk 20,27-40 23. 11. – neděle – Slavnost Ježíše Krista Krále – čtení cyklu A, evang. Mt 25,31-46 Žaltář 2. týdne „Cokoli jste udělal pro jednoho z těchto mých nejposlednějších bratří, pro mne jste udělali.“ 24. 11. – pondělí – památka sv. Ondřeje Dung-Laca, kněze, a druhů, mučedníků evang. Lk 21,1-4 29. 11. – sobota – férie 34. týdne v mezidobí – evang. Lk 21,34-36 Církevní silvestr: ve farním sále od 1930 h. 30. 11. – 1. neděle adventní – začíná doba adventní, čtení cyklu B evang. Mk 13,33-37; Sbírka na bohoslovce Žaltář 1. týdne Výroba adventních věnců – fara Pernink od 13 h. do 17 h. „Dejte si pozor, bděte, protože nevíte, kdy přijde poslední den.“

DUCHOVNÍ IMPULZY Encyklika papeže Františka „Světlo víry“ – „Lumen fidei“ Ve třetím pokračování o této encyklice začneme závěrem první kapitoly. Dospěli jsme k tomu, že nová logika víry má svůj střed v Kristu. V něm se život otevírá Lásce, která nás proměňuje zevnitř. Kristus svým vtělením a zmrtvýchvstáním obsáhl celé lidské putování a přebývá v našich srdcích skrze Ducha svatého. Víra ví, že se nám Bůh stal blízkým, že Kristus nám byl dán jako velký dar, jako světlo, jež osvěcuje počátek i neporozumíte“. Jsou to slova z knihy konec života. Věřící je přetvořen Láskou, proroka Izaiáše. Kapitola se zabývá vztahem které se otevřel ve víře. Víra má přitom víry a pravdy. Víra bez pravdy nás nespasí, církevní charakter, křesťané jsou „jeden“, nedá jistotu našim krokům. Je redukována na křesťan dostává účast na putování církve, krásný cit, který utěší, ale je závislý na která kráčí dějinami vstříc dovršení. - Druhá proměnách nálad a doby. Dnes je zvláště kapitola nese název „Jestliže neuvěříte, nutné připomenout spojitost víry a pravdy,

3

protože žijeme v době krize pravdy. Dnes se jeví jako pravdivé pouze to, co člověk na základě svých vědeckých poznatků dokáže zkonstruovat a změřit. Vedle toho jsou pravdy jednotlivce, které každý cítí ve svém nitru a platí pouze pro jednotlivce. Velká pravda, která vysvětluje celek osobního i společenského života, vzbuzuje podezření. Není to snad ta pravda, kterou si nárokovaly totalitní systémy? A tak se vynořil pouhý relativismus, který se o otázku pravdy o celku

(i o Bohu) už nezajímá. Snaží se popřít spojení náboženství s pravdou. Avšak lze tak konstatovat velké zapomnění v našem soudobém světě. Otázka po pravdě je záležitostí hluboké paměti, neboť se obrací k něčemu, co nás předchází a může nás sjednotit nad hranicemi našich omezených „já“. Je to otázka po původu všeho a vede také ke smyslu společné cesty. han

ZE ŽIVOTA FARNOSTI Náš malý rozhovor - S P. Stanislavem Muzikářem Kolem svátku sv. Terezie z Avily jsem se zúčastnila zajímavých duchovních cvičení na Svaté Hoře, naplněných životem a myšlenkami této světice, která byla prohlášena jako první žena učitelkou církve (v roce 1970). Poutní místo i duchovní centrum Svatou Horu vedou redemptoristé, celým názvem členi Kongregace Nejsvětějšího Vykupitele, kteří zde mají své hlavní sídlo. Kromě nejmladšího člena řádu P. Davida Horáčka, který vedl exercicie, zde žijí ještě vytápěn a pohled z okna vede k centru Svaté další řeholníci a mezi nimi už desátým rokem Hory, k bazilice. také P. Stanislav Muzikář, po dlouhá léta farář Jak se Vám žije na Svaté Hoře? v Perninku. Také letos přijal mou návštěvu a „Jsme tu mezinárodní komunita: čtyři Češi, dokonce souhlasil s malým rozhovorem pro dva Poláci – Jan a Kryštof, dva Vietnamci, náš Farní zpravodaj. Chodí sice s pomocí jeden Slovák. Tři z nás jsou věkem přes dvou hůlek, neboť je po operaci kyčelních osmdesát, ostatní mladší, nejmladší je David kloubů, ale denně koncelebruje či celebruje Horáček, který mi hodně pomáhá. Zdravotní mši sv. v 17 hodin v bazilice a rád si potíže se hlásí, nejvíc nepříjemné jsou pro zavzpomíná na perninkské roky a staré mne bércové vředy. Už nemůžu cestovat na přátele. Na všechny, které pamatuje, se živě více dní, pouze na jeden. To víte, nejde to vyptává. A je jich pěkná řádka. „Stanislav je jako zamlada. Jsem rodákem z Domažlic, tam dobrou náladou celé komunity“ – říká o něm se hodně chodilo – ostatně Chodové. Pak pater Horáček, který bydlí hned vedle – „svou jsem v Praze chodil na arcibiskupské dobrotou a upřímností každého potěší“. Pokoj gymnázium, které v padesátých letech zrušili. P. Stanislava je moderně zařízen, dobře V Litoměřicích jsem byl 5 let v semináři – mými spolužáky tam byli Jan Baxant, Karel

4

Herbst, Socha a jiní. Tři roky jsem pak byl kaplanem v Plzni a v roce 1976 jsem dostal na starost farnost Pernink. Tam jsem byl 23 let. Potom jsem pět let působil v komunitě v Tasovicích u Znojma a od roku 2004 jsem tady na Svaté Hoře. S redemptoristy jsem se seznámil už hned po válce na gymnáziu. Upoutali mě svou živostí a misijní činností. Byl jsem v tzv. juvenátu u Vodňan – u Lomečku, nakonec jsem skládal tajně řeholní sliby v roce 1972. Redemptoristé mají slavné světce, především svého zakladatele Alfonse z Liguori, biskupa a učitele církve, také Klementa Hofbauera – apoštola Varšavy a Vídně, Jana Nepomuka Neumanna – biskupa v americké Filadelfii. A náš nejnovější blahoslavený Trčka, mučedník. Pokud možno si všichni přečtěte jejich životopisy, jsou velmi zajímavé. Na Svatou Horu přijíždí velké množství poutníků z celého světa, nejen z Německa,

Rakouska, Evropy, ale i z Japonska, Číny, z USA.“ A co byste vzkázal našim farníkům? „Přijíždějí sem poutníci z celého světa, ale z Ostrova, Perninku, Abertam a okolí nikdo. Přesto, že bych je zase tak rád viděl. Tak rád bych přivítal někoho z vás na Svaté Hoře. Je zde exerciční dům, kde se dá přespat. Jinak na všechny vzpomínám a myslím na ně. Doporučuji všem přečíst si životopisy zmíněných světců, na Svatou Horu se pak pojede radostněji. Také myslím na děvčata z ústavu na Mariánské. Podejte mi, prosím, zprávu o Martině Kacálkové.“ Děkujeme za rozhovor a za pozvání. Také děkujeme za mši svatou, kterou budete na Svaté Hoře sloužit za všechny z velké farnosti Ostrov. Děkujeme, že na nás myslíte a přejeme hodně Božího požehnání!

Nová situace – nové impulsy 1 V sobotu 25. 11. 2014 se uskutečnilo v areálu to ovšem tak, že “… to zařídí nějak na Koinonie Jan Křtitel v Liticích fórum kněží a Biskupství“, i když to tato instituce bude hrát laiků Plzeňské diecéze na téma “Ekonomika“. důležitou úlohu, ale bude záležet na každé Za naši farnost se fóra zúčastnili p. Marek farnosti. Nebude to jednoduché, protože ve Hric, Petr Poledníček, Pavel Rieger. farnostech je již málo lidí, kteří si pamatují, jak Tématem, jak předchozí odstavec napovídá, to dříve před rokem 1947 bylo, z čeho církev bylo seznámení zástupců farností se žila, z čeho se financovala. Dlouhá léta současnou ekonomickou situací diecéze a závislosti na komunistickém režimu sice výhledem do budoucnosti v souvislosti s již znamenala náboženskou nesvobodu, na zahájeným procesem vyrovnání státu druhou stranu peníze na platy (i když malé) s církvemi, pro který se vžilo označení – přišly, po roce 1989 se začaly i kostely a Církevní restituce. V průběhu 30 let bude ostatní majetek opravovat, takže se mnozí postupně snižována finanční závislost církví uvedli do stavu klidu. Teď se ovšem z tohoto na státu. Pro všechny členy církve toto klidu budeme muset vytrhnout a začít se znamená úplně novou situaci. V následujících zajímat jak sehnat peníze na provoz farností. letech si musí vytvořit takové podmínky, aby V některých farnostech to již pochopili, někde za 30 let byla církev schopna pokrýt veškeré jsou asi ještě ve stavu permanentního své finanční náklady ze svých zdrojů. Nebude spánku. Jak jinak si vysvětlit, že diecéze má

5

69 farností, ale na fóru 69 kněží se svými Záměrně jsem se v tomto příspěvku spolupracovníky nebylo. Buďme tedy rádi za nevěnoval žádným číslům, termínům a dar, že v naší farnosti máme kněze, který si nástrojům jak udržet farnost finančně uvědomuje, že se jedná o vážnou věc a je soběstačnou. O tom si řekneme v příštím potřeba aktivního přístupu. Proto pojďme a článku, který vyjde v dalším výtisku pomožme mu, ale pomožme vlastně sami Zpravodaje. sobě navzájem udržet farnost živou a ve Pavel Rieger společenství. Proč chodím na biblickou hodinu Každou středu po mši sv. bývá na ostrovské a myšlence Ježíše. faře „biblická hodina“, doplněná zpěvem a Při biblické hodině také dbáme na to, prosbami. Znamená to, že se přečte část abychom se vzdělávali (i když dříve narození) evangelia, kterou uslyšíme při nedělní ve víře, naději, lásce, pokoře a následování bohoslužbě. Přečte se i v různých překladech Krista. Bible, např. z bible kralické, Jeruzalémské, Boží slovo je stále živé. Úžasné citové z překladu ekumenického nebo Bognerova. prožitky jsou podobné jako při čtvrtečních Potom se nad tím zamýšlíme a říkáme, co adoracích. Přijďte mezi nás! koho oslovilo. Text pak s paterem Markem Marie Č. rozebíráme tak, abychom porozuměli slovům V důvěře v Matku Boží, Věrnou Už po osmé se konala pěší mariánská pouť podél labského kanálu z Witzeeze do Büchen u Lauenburgu. Koná se vždy v sobotu po Nanebevzetí Panny Marie. V mariánské kapli, kde je od loňského roku umístěna replika ostrovské sošky Panny Marie Věrné, se pak koná poutní mše svatá. Letos ji slavil se 150 poutníky a s dvěma koncelebranty nový farář Markus Diederich. Kaple byla zaplněná do posledního místečka. Pro patera Marka to byla první poutní slavnost, kterou tu jako nový farář sloužil. A proč se členové farnosti spoléháme na její přímluvy. A to nám dává dobrovolně angažují v organizování pouti? sílu.“ Vyjádřila to jedna z nich: „Protože Maria je (úryvek z místního tisku) pro nás velkou přímluvkyní. Důvěřujeme jí a Překvapivé setkání Milí čtenáři. Dlouho jsem přemýšlela, o čem nepřicházelo. Tak jako básníci čekají na napsat další článek. Spoustu dní jsem se polibek múzy, tak jsem i já čekala na svou rozhlížela kolem sebe, ale téma jako by inspiraci.

6

Až jsem jednoho večera vyrazila do místního podniku, kde jsem se seznámila s mladým mužem, jehož původ byl v Rusku. Téma našeho rozhovoru se po krátké době stočilo k víře. A onen muž mi řekl, že je muslimského vyznání. Musím přiznat, že mě v tu chvíli polilo horko. A když jsem mu řekla, že já jsem katolík (respektive budoucí katolík), myslela jsem si, že je to moje poslední věta před smrtí. Naštěstí jsme se naopak oba shodli na tom, že Bůh je pro nás všechny jeden, ať už mu říkáme Nebeský otec, Allah, Jehova, Jahve nebo jinak a že je to možná jen rozličnou interpretací, díky rozdílným jazykům. Jak rozhovor pokračoval, oba nás skutečně mrzelo, kolik životů bylo zmařeno, kolik lidí na světě se vzájemně nenávidí, aniž by se vlastně znali, jen kvůli víře. Kolik chrámů a

kostelů bylo vypáleno a jak temný stín při pohledu na víru u některých lidí zanechala minulost plná bitev. Mluvili jsme o Bohu celé hodiny a neuvěřitelně jsme si rozuměli. Když ještě žil můj děda, vždycky říkával: „Jak se můžou mezi sebou domluvit celé národy, když se mezi sebou nedokáží domluvit dva lidé.“ A na tom je víc, než jen zrnko pravdy. A my to tu noc dokázali. A i když se přiznám, že jsem se nakonec z jeho společnosti mlčky a hlavně „nenápadně“ vytratila domů, protože ekuména je sice krásná, ale jistota je jistota, musím říct, že být bez předsudků má hodně co do sebe a nikdy nevíte, koho potkáte. A i když každý obýval jiné hnízdo, přeci jen bylo vybudováno na stejném stromě. Dagmar Formánková

Rozpis úklidu a výzdoby – listopad 2014 14. 11.: Běhounková; 21. 11.: Prvá; 28. 11.: Michalová

7. 11.: Srncová; Skupiny pro úklid: 1. Běhounková Marie; Breindlová Jitka 2. Prvá Elena; Kamarádová Věra 3. Michalová Anna; Velemanová Jarka 4. Srncová Marie Na rozložení skupin je patrná potřeba doplnit je. Zvláště prosíme o pomoc mladší. Zvláště bychom prosili o posílení čtvrté skupiny. Úklid probíhá každý pátek, ve skupině je možné domluvit i jiný termín. Hodinu si dohodnou členové skupin mezi sebou. Výzdoba kostela: Božena Matláková a Mariana Nežatická Rozpis lektorů – listopad 2014 1. Čtení 2. čtení 1. 11. Všech svatých upřesní se 2. 11. Vzpomínka věrných zemřelých Hanzlová Poledníček 9. 11. 32. neděle v mezidobí Hynk Kamarád st. 16. 11. 33. neděle v mezidobí Radová Kamarád ml. 23. 11. Krista Krále Faltová Hanzlová 30. 11. 1. neděle adventní Kamarád st. Hynk Za rozdělení služby je odpovědný Pavel Breindl. Pokud nemůžete v stanovený den číst, prosím zajistěte si náhradu, nebo kontaktujte P. Breindla na telefonu 736 685 876.

7

Hospodářský výsledek září 2014 Římskokatolická farnost Ostrov: Příjmy = 426 700,01- Kč z toho sbírky = 14 472,- Kč Výdaje = 475 155,83- Kč Schodek v obou měsících: - 48 455,82- Kč Místo sbírky výnos Ostrov 10 574,00 Kč Kaple Sv.R, 1 460,00 Kč Abertamy 1 270,00 Kč Hroznětín 618,00 Kč Horní Blatná -------------- Kč Radošov 190,00 Kč Pernink 360,00 Kč Suma 14 472,00 Kč Celkový stav (schodek od začátku roku): + 479 409,- Kč Dotace na opravy se stále promítají do celkového stavu. Dotace budou do konce roku v opravách přeúčtované. Celkový stav je tedy potřeba očekávat v opačném finančním průběhu, k minusovému schodku. Účet ostrovské farnosti, na který je možné přispívat: 0801809379/0800 Římskokatolická farnost Jáchymov: Příjmy = 7 411,- Kč z toho sbírky = 5 536,- Kč Výdaje = 5 011,58 Kč Schodek v obou měsících: + 2 399,42 Kč Celkový stav (schodek od začátku roku): + 23 216,76 Kč Účet jáchymovské farnosti, na který je možné přispívat: 0802348359/0800 FARNÍ KNIHOVNA SV. ANNY půjčuje a prodává knihy křesťanských nakladatelství. V prodeji jsou kromě knih i kalendáře na příští rok. Stolní kalendáře většinou za 59,- Kč. Kapesní kalendáře za 85,-Kč. Cyrilometodějský kalendář za 85,- Kč. Z velkého množství nových knih vybíráme: V příloze Katolického týdeníku č.43 vyšel seznam knih, nominovaných do velké čtenářské ankety Kniha roku 2014. Většinu uvedených titulů máme ve farní knihovně i k zakoupení. Připomínáme některé z nich, které jsou nominovány na předních místech. - Marek Vácha: Věda, víra, Darwinova teorie a stvoření podle knihy Genesis Velmi zajímavý pohled vědce a zároveň teologa-kněze na vztah biblické výpovědi a moderní vědy. Jak člověk, jako obraz Boží, má dostát svému zadání na zemi?

8

- - Marek Vácha: Neumělcům života Kniha je psána v návaznosti na předchozí titul. Rozvíjí danost, že Bůh-Tvůrce tvoří tvůrce. Jsme v naplňování tohoto Božího daru všichni umělci? či neumělci? - Leo Fijen, Anselm Grün: Rok, kdy zemřel můj otec Pozoruhodné dopisy, které si oba autoři v jednom roce napsali. Úryvky z některých listů jsme si mohli přečíst i v našem farním zpravodaji. - Elias Vella: Výstup na horu manželství Kromě ideálu manželství se autor zabývá problémy, s kterými se manželé nejčastěji setkávají: malá komunikace, nevěra, neodpuštětní, problémy v oblasti sexuality. - P. René-Luc: Vychoval mě gangster Autobiografická kniha patera René-Luca, napsaná velmi zajímavě a poutavě. Tento francouzský kněz byl hvězdou letošní Charismatické konference v Brně, kde přednášel. - Vojtěch Kodet: Novéna k Panně Marii rozvazující uzly Devítidenní modlitba k Panně Marii, která dokáže svou přímluvou rozmotat jakkoliv složité životní zádrhele – uzly, které se nám často zdají až neřešitelné. - Zuzana Holasová: Strašidelné město Neobvyklý příběh pro děti o sedmiletém Jankovi, putujícím do země Hračkanie pro něco, co ztratil, a pak zjistil jak je to důležité. Bohatě ilustrováno. - Aleš Opatrný: Jak potěšit zpovědníka Svátost smíření je skvělá! Patří mezi sedm svátostí – velkých darů přinášejících požehnání. A pater Opatrný byl mnohokrát svědkem toho, jaká uzdravení a přímo zázraky přinesla. Ostatní knihy uvidíte přímo v knihovně. DEN BIBLE – letos 16. listopadu na 33. neděli v mezidobí - opět připomeneme výstavkou biblí a knih o Bibli.

OKÉNKO SVĚTCŮ Kateřina Alexandrijská Tato světice se nám trochu plete se sv. Kateřinou Sienskou, která žila ve 14. století a kterou slavíme v dubnu. Kateřina Alexandrijská žila mnohem dříve. Víme, že zemřela mučednickou smrtí roku 312 v Alexandrii, kde se také narodila na konci 3. století, snad v královské rodině egyptské. Podle legendy to byla velmi vzdělaná dívka, která dokázala v učené debatě porazit 50 filosofů. Císař Maxentius je k této debatě vybral a svolal poté,

9

co Kateřina veřejně protestovala proti uctívání model. Kateřina vynikala neobvyklými dary ducha, znalostí antické filosofie i křesťanské nauky. Odmítla poté nabídku k sňatku od císaře Maxentia, s odvoláním na Krista, jemuž zaslíbila svůj život. Jako křesťanka pak byla vězněna, mučena a lámána v kole – a to se podle legendy rozlomilo. Během věznění, posilována viděním Krista,

obrátila na křesťanskou víru manželku císaře a 200 římských vojáků. Nakonec byla sťata mečem. Kolo, na kterém byla mučena, se stalo jejím atributem. Je s ním často malířsky i sochařsky zobrazována, většinou spolu s dalšími dvěma světicemi: s Markétou a Barborou. Kolo také zapříčinilo, že se sv. Kateřina stala patronkou těch profesí, při nichž hraje kolo důležitou úlohu. Je např. patronkou kolářů, hrnčířů, mlynářů, přadlen, lodníků, dokonce i knihtiskařů a švadlenek pařížských salónů. Díky své učenosti se sv. Kateřina stala patronkou pařížské univerzity a univerzit vůbec, patronkou knihoven, patronkou filosofů, teologů, učitelů, studentů, řečníků, advokátů, ale také dívek, manželek, ošetřovatelek, umírajících a dokonce celých

nemocnic. Patří mezi 14 svatých pomocníků v nouzi. Úcta k této světici začala sílit v 9. století. Její ostatky byly nalezeny údajně v roce 800 na hoře Sinaji, v klášteře sv. Kateřiny. Podle legendy je sem odnesli andělé po Kateřinině mučednické smrti. V klášteře se dodnes ukazuje její hrob, u kterého se zastavovali poutníci i vojáci putující do Svaté země. Kateřina Alexandrijská byla uctívána zvláště ve středověku. Nadšeným šiřitelem její úcty byl Karel IV., který nechal také na Karlštejně postavit kapli svaté Kateřiny. I když její svátek 25. listopadu vypadl z římského kalendáře v roce 1969, je v liturgickém kalendáři připomínán spolu se mší svatou o Kateřině Alexandrijské. Je u nás uváděn také v občanském kalendáři. Každopádně její příklad hovoří i dnes.

Denní tichá chvíle Job 9,10 - Bůh dělá věci veliké a nevyzpytatelné, nesčíslné divy. Mt 18,10-11 - Mějte se na pozoru, abyste nepohrdali ani jedním z těchto maličkých. Pravím vám, že jejich andělé v nebi jsou neustále v blízkosti mého nebeského Otce. Job 42,10 - Hospodin také změnil Jóbův úděl, poté co se modlil za své přátele, a dal mu všeho dvojnásob, než míval. Gal 1,10-12 - Jde mi o přízeň u lidí, anebo u Boha? Snažím se zalíbit lidem? Kdybych se stále ještě chtěl líbit lidem, nebyl bych služebníkem Kristovým. Ujišťuji vás, bratři, že evangelium, které jste ode mne slyšeli, není z člověka. Vždyť já jsem je nepřevzal od žádného člověka ani se mu nenaučil od lidí, nýbrž zjevil mi je sám Ježíš Kristus. Lk 11,2-4 - Odpověděl jim: „Když se modlíte, říkejte:

10

Otče, buď posvěceno tvé jméno. Přijď tvé království. Náš denní chléb nám dávej každého dne. A odpusť nám naše hříchy, neboť i my odpouštíme každému, kdo se proviňuje proti nám. A nevydej nás do pokušení. Lk 11,9-10 - A tak vám pravím: Proste a bude vám dáno; hledejte a naleznete; tlučte a bude vám otevřeno. Neboť každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a kdo tluče, tomu bude otevřeno. Lk 11,28 - Ale on řekl: „Blaze těm, kteří slyší Boží slovo a zachovávají je.“ Iz 25,9 - V onen den se bude říkat: „Hle, to je náš Bůh. V něho jsme skládali naději a on nás spasil. Je to Hospodin, v něhož jsme skládali naději, budeme jásat a radovat se, že nás spasil.“ Gal 4,31-5,1 - A proto, bratři, nejsme syny otrokyně, nýbrž ženy svobodné. Tu svobodu

nám vydobyl Kristus. Stůjte proto pevně a nedejte si na sebe znovu vložit otrocké jho. Gal 5,4-6 - Odloučili jste se od Krista vy všichni, kteří chcete dojít ospravedlnění na základě zákona, pozbyli jste milosti. My však z moci Ducha a ve víře očekáváme spravedlnost, která je naší nadějí. V Kristu Ježíši nezáleží na tom, je-li někdo obřezán či ne; rozhodující je víra, která se uplatňuje láskou. Gal 5,22-25 - Ovoce Božího Ducha však je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, tichost a sebeovládání. Proti tomu se zákon neobrací. Ti, kteří náležejí Kristu Ježíši, ukřižovali sami sebe se svými vášněmi a sklony. Jsme-li živi Božím Duchem, dejme se Duchem také řídit. Lk 12,4-5 - Říkám to vám, svým přátelům: Nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale víc už vám udělat nemohou. Ukážu vám, koho se máte bát. Bojte se toho, který má moc vás zabít a ještě uvrhnout do pekla. Ano, pravím vám, toho se bojte! Ef 2,8-10 - Milostí tedy jste spaseni skrze víru. Spasení není z vás, je to Boží dar; není z vašich skutků, takže se nikdo nemůže chlubit. Jsme přece jeho dílo, v Kristu Ježíši stvořeni k tomu, abychom konali dobré skutky, které nám Bůh připravil. Ef 3,10-12 - Bůh chce, aby nebeským vládám a mocnostem bylo nyní skrze církev dáno poznat jeho mnohotvarou moudrost, podle odvěkého určení, které naplnil v Kristu Ježíši, našem Pánu. V něm smíme i my ve víře přistupovat k Bohu svobodně a s důvěrou.

Ef 4,1-3 - Proto vás já, vězeň kvůli Pánu, prosím, abyste tomu povolání, kterého se vám dostalo, dělali čest svým životem, vždy skromní, tiší a trpělivý. Snášejte se navzájem v lásce a usilovně hleďte zachovat jednotu Ducha, spojeni svazkem pokoje. Ef 4,15-16 - Buďme pravdivý v lásce, ať ve všem dorůstáme v Krista. On je hlava, z něho roste celé tělo, pevně spojené klouby navzájem se podpírajícími, a buduje se v lásce podle toho, jak je každé části dáno. Lk 6,18-19 - …ti všichni přišli, aby ho slyšeli a byli uzdraveni ze svých nemocí. Uzdravovali se i ti, kteří byli sužováni nečistými duchy. A každý ze zástupu se ho snažil dotknout, poněvadž z něho vycházela moc a uzdravovala všechny. Ef 6,5-8 - Otroci, poslouchejte své pozemské pány s uctivou pokorou a z upřímného přesvědčení jako Krista. Nejen naoko, abyste se zalíbili lidem, ale jako služebníci Kristovi, kteří rádi plní Boží vůli a lidem slouží ochotně, jako by sloužili Pánu. Víte, že Pán odmění každého, kdo něco dobrého učiní, ať je to otrok nebo svobodný. Ef 6,13-17 - Proto vezměte na sebe plnou Boží zbroj, abyste se mohli v den zlý postavit na odpor, všechno překonat a obstát. Stůjte tedy opásáni kolem beder pravdou, obrněni pancířem spravedlnosti, obuti k pohotové službě evangeliu pokoje a vždycky se štítem víry, jímž byste uhasili všechny ohnivé střely toho Zlého. Přijměte také přilbu spasení a meč Ducha, jímž je slovo Boží.

Zprávy z diecéze Denní tichá chvíle 2015 - pomůcku k denní četbě Bible – liturgických textů a k jejich rozjímání možno objednat na biskupství (k dodání od 17. listopadu), cena 20 Kč. PODZIMNÍ SCHÓLÉ - setkání pro hlubší poznání, dům Komunity NOE Holostřevy 7. - 9. listopadu. Přednášející: Elva Frouz, Františka Jirousová, Vojtěch Linka, Petra Klára

11

Týnovská, Daniela Dejmková. Přihlášky a další informace www.komunitanoe.cz Adventní TAMMÍM 2014 - duchovní obnova pro mladé muže (od 15 do 30 let) 28. až 30. listopadu v Arcibiskupském semináři v Praze. Pro účastníky je TAMMÍM jedinečnou příležitostí, kdy mohou opustit každodenní ruch, vypnout mobily, zaklapnout notebooky a ponořit se do modlitby, ticha a naslouchání v klauzuře kněžského semináře. V programu bude také prostor pro společné rozhovory o hledání a prožívání víry jak mezi sebou, tak i s bohoslovci a představenými semináře. Jeho součástí jsou i různé workshopy, rekreační odpoledne a zajímaví hosté. Tématem adventního TAMMÍMU je synovství. Informace a přihlášky (do 24. listopadu): www.tammim.spolco.cz, www.arcs.cuni.cz. Cena: Na pokrytí nákladů se můžete podílet formou dobrovolného příspěvku. Adventní VÍKEND PRO NEZADANÉ KATOLÍKY - ve věku 30 - 44 let, kteří hledají svůj protějšek – Nymburk 5. - 7. prosince, cena: 600 Kč. Info: [email protected], Facebook: Společně70 Centrum pro rodinu nabízí Kurz efektivního rodičovství - v Plzni 15. a 29. listopadu a 13. prosince (cyklus tří sobot, 9.30-17.00), www.efektivnirodicovstvi.cz, přihlášky [email protected] Zpátky ke kořenům! 7. - 9. listopadu - Víkend pro mládež Plzeňské diecéze ve sv. Janu pod Skalou - Francie má Johanku z Arku, Itálie má Františka a Kateřinu. Koho máme my? Svatí říkají něco o národu. U zrodu naší státnosti jsou tři ženy. Co o nich víme? Buď se upracovaly mladé, nebo je uškrtily. To je vše, co víme. Ale ony byly velké a my je v sobě neseme. Víkend pro mládež ve Sv. Janu pod Skalou povedou naše plzeňské sestry dominikánky. Kontakt, bližší informace a přihlášky: SM Vojtěcha OP, [email protected]. Pojďte strávit začátek listopadu zábavně duchovní formou :-) Ještě je možné se přihlásit. „Let´s dance!“ – zahájení plesové sezony 22. listopadu - Srdečně všechny zveme na zahájení plesové sezóny – nenechte si ujít Diecézní ples křesťanské mládeže v Plzni! Opět se bude se konat v centru SECESE v pivovaru Plzeňský Prazdroj 22. listopadu od 19.00 hod. Těšit se můžeme na hudební doprovod kapely Tři čuníci a jako vždy bohatý zajímavý program. Předprodej posledních volných vstupenek (120 Kč) u nás na DCM :-) Hledám… – rekolekce pro všechny, kdo přemýšlí o svém povolání 29. listopadu Sobotní předadventní rekolekce pro všechny, kdo přemýšlí o svém povolání, se uskuteční od 9.00 na plzeňském DCM a povede ji P. Vlastimil Kadlec, OMI. Přihlášky a více informací: Diecézní centrum mládeže ([email protected], tel. 377 381 757). Pouť důvěry – Taizé Silvestr v Praze 2014/15 - I letos nás bratři z Taizé zvou ke slavení konce roku – tentokrát do Prahy (29. 12. 2014 - 1. 1. 2015)!! Na programu bude společná modlitba, přednášky, bohoslužby a zpěv. Pokud tedy ještě nemáte žádné plány, moc vám doporučujeme vyrazit na Silvestra právě tam. A pokud byste se chtěli zapojit jako dobrovolníci (s příjezdem 27. 12.), ozvete se nám – na plzeňském DCM. Bližší informace najdete na internetové adrese: www.taize.fr/cs

12

Dětské okénko Anežka Česká je jednou z nejslavnějších českých světic. Narodila se roku 1211 jako dcera českého krále Přemysla Otakara I. Ačkoli byla bohatou královskou dcerou a mohla se stát i císařovnou, rozhodla se pro jinou životní cestu – stála se řeholnicí. Žila tak dobře, že ji po smrti lidé uctívali jako světici. Oficiálně byla svatořečena 12. listopadu 1989. několik dní po této události došlo u nás k „sametové“ revoluci a pádu komunismu. Táto událost bývá považována za jeden z Aněžčiných zázraků. Doplň vhodná slova do připravených okének. Vznikne věta, kterou o Anežce řekl papež sv. Jan Pavel II. Nápovědná slova jsou uvedena dole pod čaroru.

13

O VĚROZVĚSTECH 22 MILÉNIUM V ČERVENCI Ještě před zrušením velehradského kláštera přibude na mapě míst spojených se soluňskými bratry další praporek. V roce 1777 se na popud Marie Terezie stalo Brno biskupským městem a po třiceti letech zde byl založen Kněžský seminář. Připadne mu významná role v dalším průběhu dějin. Olomouc pak byla povýšena na arcibiskupství. Roku 1853 přichází jako šestý arcibiskup Bedřich Fürstenberg. Jeho služba Velehradu i bratřím Cyrilu a Metodějovi se nezastavila jen u kaple Cyrilka (srov. předchozí díl), do basiliky pořizuje nový oltář a jeho pozornost se obrací i k Římu, k basilice sv. Klementa. Tu od roku 1645 spravují dominikáni. V polovině XIX. stol. se zásluhou zdejšího převora P. Fr. Josepha Mulloola a dalších začaly provádět archeologické vykopávky (18571870), které v roce 1861 odkryly celou spodní basiliku i nejspodnějších prostory, římský dům z prvního století. Do tohoto procesu objevování se zapojil i olomoucký arcibiskup, který část vykopávek financoval. Díky tomu byl objeven i původní hrob sv. Cyrila s freskou Krista Soudce z IX. st. Dnešní mozaika pochází z roku 1929 a je darem bulharských katolíků. Mezitím se na plné obrátky po Evropě rozfoukal nový vítr – romantismus, se kterým se mnohdy spojuje vzedmutí různých hnutí a aktivit, které odpovídaly na propuknuvší zájem o národní historii, jazyky a kulturu. Sháněly se národní poklady, doklady o národě z dávné minulosti, které by (někdy i za cenu podvodu) podpořily národní starobylost a pozdvihly národní hrdost. Takto bychom mohli charakterizovat tzv. národní obrození z pozice tehdejší už liberální a pozitivisticky naladěné společnosti, která se chtěla zabývat češstvím a slovanstvím pouze z pohledu ověřitelných faktů. Národ, jazyk, žádné místo pro metafyziku, pro spekulace, pro víru, pokud ovšem nestála ve službách tohoto obrozeneckého pohledu, tedy víru protestantskou. Tak se i většina z nás setkala s národním obrozením ve škole. Jako by nic jiného vůbec neexistovalo. A pokud ano, pak se z bratrů ze Soluně stali jen doručitelé abecedy. Jeden z plodů opětovného zavedení cyrilometodějského kultu můžeme vidět i v zájmu o tuto část naší duchovní historie. A tento zájem se nesoustřeďuje jen na Moravu, je společný slovanským národům v habsburské monarchii a patrný je i mezi slovanskými národy mimo ni žijící např. pod vládou Turků. V knihovnách hudebníků zabývajících se lidovou písní nesmí chybět sbírka moravských lidových písní sebraných Františkem Sušilem. Zpěvník, kde nechybí písně s náboženskými náměty, vyšel v roce 1860. Kolik nadšených zpěváků však tuší, že otec František byl kněz a vynikající biblista, který třicet let přednášel Nový zákon na Teologickém ústavu v Brně a svou pedagogickou i vychovatelskou činností v semináři přispěl k formaci několika generací kněží, kteří si z úcty ke svému profesorovi říkali sušilovci.

14

Oba dva moravské semináře založily slovanské knihovny, v Brně se pod vedením P. Sušila konají slovanské akademie hojně navštěvované nejen studenty, ale i laiky. V roce 1849 vzniká Národní jednota svatých Cyrila a Metoděje, kde chtěli spolupracovat laici i katoličtí duchovní. Nutno ovšem přiznat, že pro první zůstala cyrilometodějská myšlenka z velké části uzavřena, kdežto pro druhé byla nosnou ideou pro obnovu společnosti v katolickém duchu. Když zastánci planého horování o slovanství v duchu panslavismu nepodpořili vydávání katolických ale ani poučných knih, došlo k rozdělení a katoličtí duchovní v čele s prof. Sušilem založili společnost Dědictví sv. Cyrila a Methoda. Společnost, která se díky spolupráci s Katolickými jednotami dostala postupně za hranice Moravy, měla dva velké cíle: 1. bojovat proti novodobému pohanství a s tím spojenou obnovu národa v křesťanském duchu; 2. rozpracovat a uvést do života myšlenku sjednocení křesťanského Západu a Východu na základě odkazu soluňských bratří, kteří náležejí k ještě nerozdělné církvi. Nadšené propagátory i členy získalo Dědictví v biskupech Moysesovi (Slovensko), Slomšekovi (Slovinsko) a Strossmayerovi (Chorvatsko). Druhá polovina XIX. st. přinesla několik milénií hodných oslav: výročí příchodu bratrů na Moravu, výročí jejich smrti a výročí založení moravského biskupství. Do hry opět vstupuje tehdy ještě ne kardinál Fürstenberg, který navštíví papeže Pia IX., aby se pokusil o nemožné. Přeložit oslavu svátku svatých Cyrila a Metoděje na jiný den, než je devátý březen. Arcibiskupovy argumenty jsou zcela racionální a sledují záměr umožnit co největšímu počtu věřících se oslav zúčastnit. Březnový termín je pro papeže v Římě možná příhodný, ale za Alpami je ještě zima a kdo by oslavoval v době postní? Bylo tedy dohodnuto, že se oslavy přeloží na pátý den měsíce července. Datum, které nemá oporu v životě žádného z bratří, nebylo zřejmě vybráno náhodně. Můžeme se domnívat, že ve hře byla také snaha vyvážit stále častější vzpomínkové akce na Jana Husa, které se stávaly symbolem protihabsburskému protestu. Jenže tam, kde by se měly celé oslavy konat, to vypadalo tristně. Klášter, který byl takřka na spadnutí, zakoupil pro arcibiskupství olomoucké Podpůrný spolek katolický, ale nebyly peníze na opravu a to ani na arcibiskupství. Sám arcibiskup byl svázán státními předpisy. Hledal proto alespoň spojence mezi řády, ale všichni odmítali, ani cisterciáci se nechtěli vrátit. Až narazil na jezuity, kteří měli na svědomí vzkříšení Hostýna. Obrázky: Basilika sv. Klementa, sv. Jan Pavel II. u původního hrobu sv. Cyrila Výstava o Cyrilu a Metodějovi v Anežském klášteře v Praze, převzato z blogu Hany Kubíkové Jan Vilímek, Portrét P. Františka Sušila

15

Úterý

1630 Mše svatá 1730 Farní společenství 00 00 Ostrov 17 /18 Mše svatá (Z/L); ! Středa Ostrov 1700/1800 Mše svatá - + Nešpory (Z/L); ! 00 00 18 /19 Biblické společenství (Z/L); ! Jáchymov 1600 Mše svatá -S 00 Čtvrtek Hroznětín 16 /není Mše svatá (Z/L) Ostrov 1700/1800 Mše svatá (Z/L); K 35 35 17 /18 Adorace (Z/L); K 00 00 Pátek Ostrov 15 /16 Adorace, Svatost smíření (Z/L)** 1645/1745 Pobožnost k Božskému srdci (Z/L)** 1700/1800 Mše svatá (Z/L) 1800/1900 Biřmovanci (Z/L) 30 00 Jáchymov 19 /20 Biblická hodina (Z/L) Sobota Ostrov 1800 Mše svatá (kaple sv. Rodiny) * Abertamy 1430 Mše svatá * H. Blatná 1600 Mše svatá (první týden) * 00 Radošov 16 Mše svatá (třetí týden) * Neděle Ostrov 830 Mše svatá 1230 Řeckokatolická liturgie *** 1700 Modlitba večerních chval Jáchymov 1000 Mše svatá Hroznětín 1130 Mše svatá Poznámky * - Mše svatá s nedělní platností ** - Vyskytuje se jen na PRVNÍ PÁTEK V MĚSÍCI *** - Vyskytuje se vždy na první neděli v měsíci (Z/L) – Čas bohoslužby podle zimního „Z“ a letního „L“ času ! – V období zimního času jsou bohoslužby přesunuty do Farního sálu. K – V zimním čase je mše svatá s adorací ve čtvrtek v kapli sv. Rodiny -S – V měsících PROSINEC a LEDEN mše svatá není. Vydává: Římskokatolická farnost Ostrov a Jáchymov; Příspěvky zasílejte na adresu: [email protected]; poštovní adresa: Malé nám. 25; 363 01 Ostrov. Publikováno taky na stránkách farnosti: farnostostrov.wordpress.com Redakce a spolupracovníci: P. Marek Hric, Pavel Rieger, Filip Breindl, Růžena Kamarádová, Marek Poledníček, Lidmila Hanzlová, Jana Kitzbergerová, Elena Hrubá; Redakční uzávěrka příštího čísla: 20. 11. 2014 16

Pernink